Качества воображения

Качества воображения

 

Воображение одного человека может отличаться от воображения другого по ряду качеств, из которых наиболее существенным и являются такие, как сила, широта и критичность.

Кратко остановимся на характеристике этих качеств, имея в виду
только произвольное воображение и, главным образом, творческое и воссоздающее.

Сила воображения — характеризуется степенью отчетливости и; яркости тех образов оригинальных композиций, которые возникают у человека. Чем отчетливее, чем ярче эти построения, тем сильнее воображение человека. Наличие тусклых и неотчетливых образов — свидетельство слабости воображения.

Когда речь идет о силе воображения, в расчет принимают ту преимущественную тенденцию, которая свойственна определенной личности. Чаще всего сильное воображение у человека может проявляться по отношению к тем образам, которые принадлежат к хорошо известной ему области. Так, у инженера могут быть яркие и отчетливые технические образы, у писателя — образы литературных персонажей, у музыканта — музыкальные образы и т. д.  Образы воображения будут тем ярче, чем больше они затрагивают эмоциональную сферу личности. Такие образы часто для фантазирующего человека обретают силу реально воздействующих объектов. Многие выдающиеся творцы и особенно представители искусства, в частности литературы, отличались этим качеством.

Возникновение сильных и ярких образов может иметь место у человека не только в ходе самостоятельной творческой работы, но и при восприятии продуктов творчества других людей, т. е. тогда,когда в основе его психической деятельности лежит не столько творческое, сколько воссоздающее воображение.

Разумеется, что столь сильное проявление воображения у чело­века может иметь место не только при восприятии зрелищных представлений, но и при слушании музыки, чтении книг, восприятии произведений живописи, скульптуры и т. п.

Сила воображения в известной мере зависит от возраста личности. В общем и целом воображение детей характеризуется большей силой, нежели воображение взрослых. Те или иные фантастические ситуации оказывают на детей бесконечно большее впечатление, нежели на взрослых.

К. Д. Ушинский, рассматривая этот вопрос, указывал, что, когда няня пугает ребенка волком, то она подвергает его психику такому же испытанию, какое пришлось бы пережить ей самой в том случае, если бы она непосредственно столкнулась с хищником.

Широта воображения- определяется количеством и разнообразием тех образов, которые способен создать человек.

Широта воображения находится в непосредственной зависимости от масштаба знаний. Большое число фантастических образов может создать только тот человек, который обладает обширными познаниями.

Широта воображения, точно так же, как и сила воображения, у человека может проявляться не только в ходе самостоятельного творчества, но и в ходе деятельности воссоздающего воображения.

Как в творческой деятельности, так и при образном воссоздании, широта воображения определяется знаниями. Правильно воссоздать соответствующий образ человек может только в той области, в которой он имеет достаточные знания.

Так как широта воображения зависит от объема знаний, то, как правило, воображение взрослых по широте превосходит воображение детей.

Критичность воображения- определяется тем, в какой мере  фантастические построения, создаваемые человеком, сближаются с реальной действительностью.

Критичным будет воображение того человека, фантастические замыслы которого приближаются к научному предвидению или даже оказываются таковыми, и, наоборот, некритичным будет воображение человека, способного создавать всего лишь бесплодные и неосуществимые вымыслы.

Критичность чрезвычайно ценное качество воображения. Ведь назначение воображения, как и всякого психического процесса, состоит в том, чтобы помогать человеку в преобразовании и совершенствовании действительности. Этим целям может служить только критическое воображение. Поэтому, оценивая фантазирующую деятельность того или иного лица, следует принимать во внимание не только количество созданных им образов, но и их качество.

Критичность может быть присуща не только творческому, но и воссоздающему воображению человека. Создавая с помощью воссоздающего воображения те или иные образы, человек может оценивать степень их правдоподобности или ложности.

Уровень критичности воссоздающего воображения точно так, как и творческого, определяется знаниями и опытом личности.

Из-за этого критичность воображения в известной степени определяется возрастом человека. Обычно воображение детей отличается меньшей критичностью, нежели воображение взрослых.

 

 

25. Роль воображения в жизни человека:

Воображение — это процесс, творческого преобразования представлений, отражающих реальную действительность, и создание на этой основе новых представлений, отсутствующих ранее.

Виды воображения:

Активное воображение – пользуясь им, человек усилием воли, по собственному желанию вызывает у себя соответствующие образы.

Пассивное воображение – его образы возникают спонтанно, помимо воли и желания человека.

Продуктивное воображение – в нем действительность сознательно конструируется человеком, а не просто механически копируется или воссоздается. Но при этом в образе она все же творчески преобразуется.

Репродуктивное воображение – ставится задача воспроизвести реальность в том виде, какова она есть, и хотя здесь также присутствует элемент фантазии, такое воображение больше напоминает восприятие или память, чем творчество.

В жизни человека воображение выполняет ряд специфических функций:

1. Состоит в том, чтобы представлять действительность в образах и иметь возможность пользоваться ими, решая задачи. Эта функция воображения связана с мышлением и органически в него включена.

2. Состоит в регулировании эмоциональных состояний. При помощи своего воображения человек способен хотя бы отчасти удовлетворять многие потребности, снимать порождаемую ими напряженность. Данная жизненно важная функция особенно подчеркивается и разрабатывается в психоанализе.

3. Связана с его участием в произвольной регуляции познавательных процессов и состояний человека, в частности восприятия, внимания, памяти, речи, эмоций. С помощью искусно вызываемых образов человек может обращать внимание на нужные события. Посредством образов он получает возможность управлять восприятием, воспоминаниями, высказываниями.

4. Состоит в формировании внутреннего плана действий — способности выполнять их в уме, манипулируя образами.

5. Состоит в планировании и программирование деятельности, составление таких программ, оценка их правильности, процесса реализации.

С помощью воображения мы можем управлять многими психофизиологическими состояниями организма, настраивать его на предстоящую деятельность.

Благодаря воображению человек творит, разумно планирует свою деятельность и управляет ею. Воображение выводит человека за пределы его сиюминутного существования, напоминает ему о прошлом, открывает будущее. Обладая богатым воображением, человек может — «жить» в разном времени, что не может себе позволить никакое другое живое существо в мире. Прошлое зафиксировано в образах памяти, произвольно воскрешаемых усилием воли, будущее представлено в мечтах и фантазиях.

Воображение является основой наглядно-образного мышления, позволяющего человеку ориентироваться в ситуации и решать задачи без непосредственного вмешательства практических действий. Оно во многом помогает ему в тех случаях жизни, когда практические действия или невозможны, или затруднены, или просто нецелесообразны.

26. Виды воображения:

Воображение – это процесс, творческого преобразования представлений, отражающих реальную действительность, и создание на этой основе новых представлений, отсутствующих ранее.

Функции воображения:

1. Представление действительности в образах, что дает возможность пользоваться ими, выполняя операции с воображаемыми предметами.

2. Формирование внутреннего плана действий (создание образа цели и нахождение способов ее достижения) в условиях неопределенности.

3. Участие в произвольной регуляции познавательных процессов (управление воспоминаниями).

4. Регулирование эмоциональных состояний (в аутотренинге, визуализации, нейро-лингвистическом программировании и др.).

5. Основа для творчества – как художественного (литература, живопись, скульптура), так и технического (изобретательство)

6. Создание образов, соответствующих описанию объекта ( когда человек старается представить себе нечто, о чем он слышал или читал).

7. Продуцирование образов, которые не программируют, а заменяют деятельность (приятные грезы, подменяющие скучную реальность).

Воображение может быть четырех основных видов:

Активное воображение – характеризуется тем, что, пользуясь им, человек по собственному желанию, усилием воли вызывает у себя соответствующие образы. Активное воображение является признаком творческого типа личности, которая постоянно испытывает свои внутренние возможности и духовные ценности. Её психическая активность надсознательна, интуитивна.

Пассивное воображение заключается в том, что его образы возникают спонтанно, помимо воли и желания человека. Пассивное воображение может быть непреднамеренным и преднамеренным. Непреднамеренное пассивное воображение возникает при ослаблении сознания, психозах, дезорганизации психической деятельности, в полудремотном и сонном состоянии. При преднамеренном пассивном воображении человек произвольно формирует образы ухода от действительности-грёзы. Создаваемый личностью ирреальный мир-попытка заменить несбывшиеся надежды, восполнить тяжёлые утраты, ослабить психические травмы. Этот вид воображения свидетельствует о глубоком внутриличностном конфликте.

Продуктивное воображение – отличается тем, что в нем действительность сознательно конструируется человеком, а не просто механически копируется или воссоздается. При этом в образе эта действительность творчески преобразуется. Этот вид воображения лежит в основе художественной, литературной, музыкальной, конструкторской и научной деятельности.

Репродуктивное воображение – при его использовании ставится задача воспроизвести реальность в том виде, какова она есть, и хотя здесь также присутствует элемент фантазии, такое воображение больше напоминает восприятие или память, чем творчество. Например, при чтении литературы, при изучении карты местности или исторических описаний воображение воссоздаёт то, что отображено в этих книгах, картах, рассказах.

Другие виды воображения:

Сновидения можно отнести к разряду пассивных и непроизвольных форм воображения. Подлинная их роль в жизни человека до сих пор не установлена, хотя известно, что в сновидениях человека находят выражение и удовлетворение многие жизненно важные потребности, которые в силу ряда причин не могут получить реализации в жизни. Галлюцинациями называют фантастические видения, не имеющие, по-видимому, почти никакой связи с окружающей человека действительностью. Обычно они – результат тех или иных нарушений психики или работы организма — сопровождают многие болезненные состояния.

Грезы в отличие от галлюцинаций — это вполне нормальное психическое состояние, представляющее собой фантазию, связанную с желанием, чаще всего несколько идеализируемым будущим.

Мечта от грезы отличается тем, что она несколько более реалистична и в большей степени связана с действительностью, т.е. в принципе осуществима.

Бывают ли люди без воображения?

Можете ли Вы, засыпая, посчитать овец или представить себе близкого человека, которого сейчас нет рядом? Если нет, то возможно Вы страдаете от афантазии, утверждает группа ученых из университета Эксетера (Великобритания) под руководством Адама Земана. Свое исследование, посвященное этому состоянию, они опубликовали в журнале Cortex.

Зрительное воображение играет важную роль в человеческой жизни, в частности, благодаря ему люди могут строить предположение или планировать, однако степень его живости сильно различается у разных людей. Для определения, насколько у человека сильно развито зрительное воображение, учеными был разработан тест VVIQ, в котором участникам предлагается представить себе ту или иную картину, например, портрет близкого человека или восход солнца, а после оценить насколько ярок получившийся образ. Обычно люди достаточно хорошо справляются с этим тестом, однако, как показало исследование группы Адама Земана, существуют люди, которые практически не способны ничего увидеть «внутренним зрением».

Впервые на этот феномен ученые обратили внимание в 2009 году, когда к ним обратился 65-летний архитектор, который после операции по лечению сосудов потерял способность визуально представлять те или иные объекты. Исследование, проведенное группой Адама Земана, тогда не выявило у мужчины никаких иных нарушений, кроме потери визуального воображения, хотя известно, что проблемы с воображением обычно связаны с теми или иными нарушениями восприятия. После этого случая ученые решили выяснить, уникален ли случай их пациента, и в результате проведенной работы им удалось найти еще 21 человека, страдающего от подобного недуга. Ученые предложили называть его «афантазией».

Все эти люди показывали существенно более низкие результаты в тесте на определение живости зрительного воображения и не имели иных отклонений от нормы. Большинство из них — 19 человек — оказались мужчинами, а 5 человек сообщили, что имеют родственников, которые также испытывают трудности с визуализацией образов. При этом в подавляющем большинстве случаев, эта особенность не являлась врожденной, участники исследования отмечали, что заметили, что не могут что-либо представить лишь к 10-20 годам. Кроме того в большинстве случаев у людей, которые потеряли способность осознанно видеть образы «внутренним зрением», сохранялась способность видеть сны или иногда возникали перед глазами неконтролируемые яркие образы.

Всего, по данным Адама Земана, проблемы с визуализацией испытывают около 2-3% населения планеты. Кроме того, ученый отметил, что помимо афантазии встречается и гиперфантазия, когда человек наоборот может легко представить любой образ в красках и с многочисленными деталями. Причины этих состояний пока не ясны, непонятно также, насколько эти особенности поддаются коррекции.

Как развить воображение и фантазию у взрослых и детей: эффективные приемы и упражнения

Доброго дня, уважаемые подписчики и гости!

Как вы думаете, влияет ли воображение на достижение успеха в жизни? Альберт Эйнштейн говорил: “Успешный человек – всегда потрясающий художник своего воображения”. Именно творческая фантазия помогает нам придумывать что-то новое, находить нестандартные способы решения проблем.

Сегодня с вами поговорим о том, как развить воображение.

Что это такое и чем отличается от фантазии

Воображение – это способность человека создавать в голове образы, представления и идеи объектов, основанных на реальности.

Именно логическая обоснованность отличает воображение от фантазии, которая представляет собой вымышленную ситуацию, создаваемую нашим сознанием. Фантазия не соответствует реальности, не подчиняется здравому смыслу, а лишь выражает желания человека.

Приведем простой пример. Представьте себе кошку. Получилось? У каждого из вас она вышла разного окраса, размера. Кто-то вообразил обобщенный образ с четырьмя лапами и ушами, а кто-то представил питомца в мельчайших деталях. Так сработало ваше воображение. Вы не раз видели в реальной жизни кошку, а потому воссоздать ее в своей голове вам не составило труда.

А теперь другой эксперимент. Если вас попросить придумать необычное животное, вы начнете фантазировать, т. е. сочинять. Ваши представления не будут основаны на пережитом опыте, физических законах и прочих знаниях. Можно насочинять что угодно, никаких ограничений нет. Вот это и называется фантазией.

Для чего нужно воображение

Многие полагают, что воображение необходимо в первую очередь творческим людям: художникам, композиторам, поэтам. Но это далеко не верно. Воображение является фундаментом креативного мышления. Без него невозможно было бы мечтать, строить планы, ставить цели, наслаждаться красотой. Воображение – это то, что отличает всех нас от животного мира.

Вот еще ряд преимуществ, говорящих в пользу этой способности:

1. Расширяет границы возможного. Если ставить цели только на основе уже приобретенного опыта, то не получится достигать новых высот и границ.
2. Дарит миру изобретения. Люди мечтали летать как птицы и придумали самолет. Они фантазировали о том, что смогут когда-нибудь беседовать с близкими, которые находятся далеко, и создали телефон. Все окружающие нас вещи, которые кажутся привычными, когда-то были созданы чьим-то воображением.
3. Помогает решать проблемы нестандартно. Вместо того чтобы поступить как обычно, мы можем подключить креатив и найти новый необычный выход из ситуации. Иногда он оказывается гениальным и существенно упрощает жизнь.
4. Приводит к открытиям. К примеру, Альберт Эйнштейн мечтал о таком месте, где было бы возможно остановить время и запечатлеть лучшие моменты своей жизни. Его размышления привели к созданию общей теории относительности, без которой человечество по-прежнему считало бы время величиной постоянной.
5. Позволяет творить. Именно воображение способствовало созданию вселенной Marvel, знаменитых музыкальных композиций, величественных небоскребов, дизайнерской одежды и т. п. Без чьей-то фантазии в нашем детстве даже не было бы сказок и игр.
6. Дает возможность любоваться красотой мира. Слышали когда-нибудь фразу “Поражает воображение”? Так говорят о глубоком звездном небе, бескрайних горных пейзажах, волнующейся морской глади. Человек, не наделенный творческим воображением, не станет подолгу смотреть, как горит огонь или льется водопад, ведь с практической точки зрения это бессмысленно.

Ученые утверждают, что воображение помогает создавать новые нейронные связи в головном мозге. За счет этого человек способен оказывать влияние не только на собственные привычки и действия, но и создавать вокруг себя желаемую реальность. Подробнее об этой особенности воображения читайте в статье о том, что такое визуализация.

Каким оно бывает

Существует несколько классификаций. Приведём самые распространенные.

По степени целенаправленности выделяют следующие виды воображения: активное и пассивное.

Активное стимулирует человека к созиданию, позволяет создавать что-то новое в профессиональной и творческой деятельности.

Оно делится на:

1. Репродуктивное. Представляет собой воссоздание реальных образов, в основе которых лежит пережитый опыт.
2. Продуктивное (или творческое). Образы создаются по собственному замыслу, почти без обращения к опыту.

Пассивное не имеет цели реализовать придуманные идеи.

Оно бывает двух форм:

1. Непроизвольное. Это непреднамеренное воображение, которое бывает сложно или невозможно контролировать. Сюда относятся случайные мысли, сны, галлюцинации.
2. Произвольное. Поддается контролю и связано преимущественно с маловероятными либо невероятными прогнозами на будущее. Это наши мечтания и грезы.

Приемы для развития воображения у взрослых

Воображение есть у каждого. Просто у одних оно развито хорошо, а у других, в силу логического склада ума, отодвинуто на второй план, и его нужно “расшевелить”.

Рассмотрим, что нужно делать, чтобы стимулировать развитие воображения:

1. Заменить просмотр телевизора подходящим хобби. Сериалы и телепередачи – это вид пассивного отдыха, который не предполагает умственных и творческих усилий. А вот любая созидательная деятельность отлично развивает воображение и заодно делает счастливее. Отнюдь не обязательно быть экспертом в рисовании, лепке или сочинении стихов – творите в свое удовольствие. А вот о том, как развить творческие способности, вы можете прочитать в нашей отдельной публикации.
2. Слушать музыку без слов. Готовые песенные тексты внушают нам чужие мысли. Даже когда мы слушаем песни на незнакомом для нас языке, это все равно ограничивает простор для размышлений. Соберите подборку самых разных мелодий и попробуйте подобрать для них собственные слова или образы. Лучше использовать для этого блюз, джаз или классику. Но тут, как говорится, дело вкуса. Кстати, можно также попробовать смотреть фильмы без звука, стараясь понять, о чем идет речь.
3. Читайте книги разных жанров. В особенности полезна для воображения фантастика, фэнтези.
4. Заведите дневник. Вы можете записывать туда любые интересные мысли, придумывать истории или просто рассказывать, как прошел ваш день. Писательская деятельность здорово подстегивает воображение и полет мыслей.
5. Получайте новые впечатления. Ходите на выставки, посещайте музеи, общайтесь с интересными людьми, заменяйте привычные маршруты новыми, учитесь, путешествуйте.
6. Не стесняйтесь мечтать. Мечты – это не только прерогатива маленьких детей. Взрослым тоже полезно пофантазировать о светлом будущем. Это развеет скуку и разовьет воображение.

А вот несколько задачек.

Задача № 1. Представьте в уме треугольник, каждая сторона которого равна 2 метрам. Теперь от основания этого треугольника мысленно проведите линию вправо, еще на 2 метра. Затем проведите точно такую же линию вправо от вершины параллельно первой и соедините их концы между собой. Какая фигура у вас получилась? Только никаких блокнотов! Задействуйте лишь свое воображение.

Задача № 2. В этом упражнении понадобится самопроверка. Ниже мы будем называть слова, а вы должны представить их в голове. Каждому образу вам нужно присвоить балл:

1. если образа нет совсем – 0;
2. если он слабый – 1;
3. хороший образ – 2;
4. очень яркий и отчетливый – 3.

Итак, слова будут разделены на несколько категорий:

1. Зрительные образы – автомобиль, воробей, вишня, супермаркет.
2. Слуховые – лай собаки, школьный звонок с урока, раскаты грома.
3. Осязательные – кошачья шерсть, ветер, ползущая по руке божья коровка.
4. Обонятельные – клубника, свежескошенная трава, чеснок, костер.

Вы можете добавлять любые образы в приведенные категории.

Перед выполнением следующего упражнения советуем почитать о том, что такое ассоциации.

Задача № 3. Вам нужно подобрать объекты-ассоциации к разным цветам. К примеру, когда вы слышите “фиолетовый”, что приходит на ум? Возможно, это баклажан, машина такого цвета, оттенок радуги и т. п. А оранжевый, серый, бордовый? Подберите как можно больше предметов или явлений.

Задача № 4. Нам помогут друдлы. Это графические головоломки, представляющие собой условные изображения, которые нужно дорисовать до осмысленного предмета. Этим можно заниматься как в одиночку, так и в компании.

Как может происходить процесс:

• Каждый игрок по очереди приводит свою версию того, что изображено на картинке. У кого нет версии, тот вылетает из игры. Действие продолжается до тех пор, пока не останется один победитель.
• Один игрок-ведущий рисует графическую заготовку и предлагает остальным участникам придумать продолжение. Выигрывает тот, у кого будет больше идей.

Мы привели пример того, как выглядят друдлы.

Методы и упражнения для детей

Малыши в первую очередь копируют поведение взрослых. А потому если вы хотите развивать у своего ребенка воображение и фантазию, то взращивайте эти способности у себя.

Приведём некоторые рекомендации:

1. Читайте вместе с ребенком книги с фантастическим сюжетом, а после обсуждайте детали, спрашивайте, как могли бы выглядеть герои, если бы их рисовал сам малыш. Подросткам можно предложить для прочтения произведения Жюля Верна, братьев Стругацких.
2. Задавайте необычные вопросы. К примеру, поинтересуйтесь, какой сверхъестественной способностью ребенок хотел бы быть наделен или какого животного, по его мнению, не хватает в природе. Что будет, если электричество навсегда исчезнет или люди будут жить под водой, а рыбы обитать на суше?
3. Спросите, как изменилась бы жизнь ребенка, если бы он вдруг стал величиной с карандаш или, наоборот, стал большим, как великан. Пусть пофантазирует и расскажет, как может проходить его обычный день.
4. Предложите ребенку представить себя растением, камнем, птицей, динозавром, акулой, насекомым и пр. Задавайте вопросы о том, что он чувствует, какие желания у него возникают, чего или кого он боится и т. п.
5. Включите мультфильм, который ребенок еще не смотрел, и попросите озвучить его наугад. Кстати, можно взять на себя роли разных героев и тренироваться вместе.

Полезные материалы по теме

В завершение приведём небольшую подборку литературы для тех, кто хочет больше углубиться в тему воображения:

1. Майкл Микалко “Рисовый штурм и еще 21 способ мыслить нестандартно”
2. Майкл Микалко “Взлом креатива. Как увидеть то, что не видят другие”
3. Дэн Роэм “Визуальное мышление”
4. Асоскова Ю., Кинякина О., Захарова Т. “Мозг на 100 %. Интеллект. Память. Креатив. Интуиция”
5. Кристоф Ниманн “Скетчи по воскресеньям”
6. Эстанислао Бахрах “Гибкий ум”
7. Марк Леви “Гениальность на заказ”
8. Эдвард де Боно “Шесть шляп мышления”
9. Остин Клеон “Кради как художник. 10 уроков творческого самовыражения”
10. Марина Москвина “Учись видеть. Уроки творческих взлетов”
11. Джона Лерер “Вообрази. Как работает креативность”

Также рекомендуем Курс на развитие творческого мышления от платформы Викиум. Он поможет не только развить воображение и внимание, но и научиться создавать и воплощать свои идеи, находить нестандартные решения. Программа состоит из 16 уроков с видео, графическими схемами и заданиями.

Заключение

Мы с вами узнали, насколько важно воображение для человека и какими методами можно развить эту полезную способность. Следуйте приведенным инструкциям, и пусть в вашей жизни будет больше места для творчества и созидания.

А какие упражнения вам понравились больше всего? Что возьмете на заметку?

Не забудьте подписаться на обновления Quasa Media. У нас готовится еще много интересного для вас. Желаем удачи!

Воображение

Воображение — (фантазия) — универсальная человеческая способность к построению новых целостных образов действительности путем переработки содержания сложившегося практического, чувственного, интеллектуального и эмоционально-смыслового опыта.

В. — это способ овладения человеком сферой возможного будущего, придающий его деятельности целеполагающий и проектный характер, благодаря чему он выделился из «царства» животных. Будучи психологической основой творчества, В. обеспечивает как историческое создание форм культуры, так и освоение их в онтогенезе.

В психологии существует традиция рассматривать В. в качестве отдельного психического процесса наряду с восприятием, памятью, вниманием и др. В последнее время все большее распространение получает идущее от И.Канта понимание В. как всеобщего свойства сознания.

В. — это образное конструирование содержания понятия о предмете (или проектирование схемы действий с ним) еще до того, как сложится само это понятие (а схема получит отчетливое, верифицируемое и реализуемое в конкретном материале выражение). .

Особую форму В. образует мечта. Она обращена к сфере более или менее отдаленного будущего и не предполагает немедленного достижения реального результата, а также его полного совпадения с образом желаемого. Вместе с тем, мечта может стать сильным мотивирующим фактором творческого поиска.

В. включено в процессы самых различных видов человеческой деятельности. Однако в своей развитой форме оно культивируется прежде всего средствами искусства — в ходе создания и освоения продуктов художественного творчества.

План-конспект лекции на тему «Воображение».

Понятие о воображении, его роль в обучении и воспитании детей. Виды воображения: непроизвольное и произвольное, воссоздающее (репродуктивное) и творческое (продуктивное). Воображение и фантазия. Мечта как особый вид воображения. Сновидения как форма воображения: проблема их психологического объяснения (взгляды З.Фрейда и других ученых на роль сновидений в жизни человека).

Воображение и творчество. Особенности художественного воображения и его проявление у детей. Признаки научно-технического воображения, его наиболее ранние проявления. Способы исследования воображения у детей с целью определения их склонности к творчеству и дальнейшего развития этой склонности.

Развитие воображения у детей. Возрастные особенности проявления различных видов воображения (на примере детского рисунка, технического и других видов творчества). Связь между развитием воображения и познавательных психических процессов у ребенка. Воображение и формирование ребенка как личности. Пути развития детского воображения и творческой фантазии.

Воображение — психический процесс, выражающийся: 1) в построении образа средств и конечного результата предметной деятельности субъекта;

2) в создании программы поведения, когда проблемная ситуация неопределенная; 3) в продуцировании образов, которые не программируют, а заменяют деятельность; 4) в создании образов, соответствующих описанию объекта. Важнейшее значение воображения в том, что оно позволяет представить результат труда до его начала, тем самым ориентируя человека в процессе деятельности.

ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ ВООБРАЖЕНИЯ, ФАНТАЗИИ И САМООСУЩЕСТВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА В МИРЕ | Опубликовать статью ВАК, elibrary (НЭБ)

ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ ВООБРАЖЕНИЯ, ФАНТАЗИИ И САМООСУЩЕСТВЛЕНИЯ
ЧЕЛОВЕКА В МИРЕ

Научная статья

Юречко О.Н.*

Кубанский государственный медицинский университет Минздрава России, Краснодар, Россия

* Корреспондирующий автор (yurechko.o[at]mail.ru)

Аннотация

В статье анализируются воображение и фантазия, как феномены человеческой психики и как значимые особенности человеческого опыта, внутреннего мира, сознания, бытия. Цель работы состояла в том, чтобы опираясь на классические концепции философов Нового времени раскрыть сущность феноменов воображения и фантазии в связи с проблемой человеческого самоосуществления. Опираясь на концепцию мышления Р. Декарта, на идеи трансцендентальной философии И. Канта, его учение о продуктивном воображении, автор раскрывает функции воображения, особенности сознательных, мыслительных процессов в их целостности. Опираясь на современные психологические исследования мышления, памяти и воображения, автор анализирует специфику фантазии человека. В практическом плане этот анализ может выступать как базовая концепция для культурологического исследования творческих качеств человека.

Ключевые слова: человек, мышление, воображение, фантазия, самоосуществление, бытие, культура.

A PHILOSOPHICAL ANALYSIS OF THE IMAGINATION, FANTASY AND SELF-REALIZATION
OF A PERSON IN THE WORLD

Research article

Yurechko O.N.*

Kuban State Medical University, Krasnodar, Russia

* Corresponding author (yurechko.o[at]mail.ru)

Abstract

The current article analyzes imagination and fantasy as phenomena of the human psyche and as significant aspects of a  person’s experience, inner world, consciousness, and being. The aim of the study is to use the classical concepts of modern philosophers to reveal the essence of the phenomena of imagination and fantasy in connection with the problem of human self-realization. Based on the concept of thinking of R. Descartes, on the ideas of the transcendental philosophy of I. Kant’s theory of productive imagination, the author defines the functions of imagination and the features of conscious thought processes in their entirety. Also, the author analyzes the specifics of human fantasy based on modern psychological studies of thinking, memory, and imagination. In practical terms, this analysis can act as a basic concept for a culturological research of the creative qualities of a person.

Keywords: man, thinking, imagination, fantasy, self-realization, being, culture.

Философский анализ проблемы самоосуществления человека в мире актуален, так как связывает философскую традицию исследования человека с днем сегодняшним, когда необычайно обострились не только проблемы поиска смысловых оснований бытия, но и ставится вопрос о выживании человечества в целом. Философская рефлексия осознает духовный опыт человечества, исторической и социально-культурной практики, схватывает насущные смысловые вопросы, которые касаются непосредственно проблем самосозидания и самоосуществления человека в мире. Эти проблемы решает каждый человек в своей жизни, и от них невозможно уклониться.

История философии дает теоретический опыт осмысления этих проблем, освещает интеллектуальную борьбу человека за смысл и подлинность своей жизни, бытия в мире. Философия открывает богатство своих идей человечеству, помогает каждому в непрестанных усилиях самоосуществления. Человек открывает многомерность своего субъективного мира, сознания, в котором воображение и фантазия занимает одну из ведущих ролей. Философия предоставляет особый инструмент творческого самопознания и самоосуществления каждой личности – это идеи и концепты, их творчество и освоение помогает понять собственное предназначение и открыть индивидуальный путь в социуме, культуре, истории [6]. Рассмотрим особенность философских концепций о сущности воображения, фантазии и сознания человека, которые позволят выявить значимую роль этих психических феноменов в процессе самоосуществления человека. Наиболее продуктивные идеи о предмете нашего исследования мы обнаруживаем в философии Нового времени XVI – XVIII веков.

Французский философ Р. Декарт основатель современной философии, акцентирует внимание на человеке, как субъекте познания, деятельности, и его сознании. Именно в сознании, точнее в мышлении Декарт обнаружил основание всякого истинного знания, как несомненной данности субъекту факта самого мышления: «я мыслю, следовательно, я существую» [2, С.109]. Декарт утверждает несомненность самого мышления, оборачиваясь на само себя, мышление уничтожает сомнение и, следовательно, полностью удовлетворяет первому правилу рационалистического метода: принимать за истинное только то, что предстает уму ясным и отчетливым, то есть самоочевидным. Фактически философия Декарта открывает широкий путь идеализму, несмотря на математические и физические основания его мировоззрения. Почему это так? Делая акцент на мышлении субъекта, провозглашая мышление важнейшим сущностным феноменом человека, а мысль, рассматривая как то, что убирает всякое сомнение, Декарт провозглашает, по сути, что мысль начинается с себя самой и является первичной достоверностью, как и все акты, включенные в этот процесс. «Под словом мышление (cogitatio) я разумею все то, что происходит в нас таким образом, что мы воспринимаем его непосредственно сами собою; и поэтому не только понимать, желать, воображать, но также чувствовать означает здесь то же самое, что мыслить» [3,С.474]. Отсюда совершенно ясно, что воображение, по сути, является актом духовной субстанции, неотъемлемым её атрибутом, сопряжено с актом интеллектуальной интуиции и сознанием. Все психические акты человека, включая воображение, обеспечивали целостность сознания, активность духовной субстанции в обнаружении врожденных идей, осознание которых выступало значимой причиной самоосуществления индивида в мире.  Д. Юм, исследуя принцип связи между идеями, отмечал, что существует некая сила притяжения или принцип ассоциации, который за счет воображения соединяет идеи и дает целостность человеческой природе и целостность, соответственно мира. При этом уже не столь важно существует ли этот мир на самом деле. Главное было сделано. Д. Юм объяснил особую роль воображения, которое создает неделимую связь идей, благодаря этому наш внутренний опыт получает искомую целостность [10].

И. Кант в своей критической философии размышлял об истоках всеобщности и необходимости рационального, теоретического знания, при этом открыл центральную проблему обнаружения специфичности человеческого существования, бытия, познания, выбора, свободы. И. Кант исследовал вопрос о познавательных возможностях души человека о всеобщности достигнутых результатов нашего познания и сделал интересное открытие, что целостность теоретического познания кроется в уникальной способности человека – воображении. Речь идет о специфической способности души человека не просто пассивно отражать мир, но и действовать продуктивно, быть, по сути, самодвижением и самодеятельностью в создании целостного образа мира. Эта деятельность выражает творческую активность человека по отношению к миру и к самому себе, поэтому, фактически, может считаться фактором самоосуществления человека. И. Кант анализирует трансцендентальную функцию чистого воображения, которая проявляется как особая «трансцендентальная схема», априорное определение времени, которое дает целостность нашему теоретическому разуму, соединяет представление и понятие, направляет наше созерцание и приводит к оформлению предмета всякого теоретического познания [5]. Таким образом, немецкая классическая философия делает акцент на духовной деятельности человека, самодеятельной активности субъекта познания, творчества, самоосуществления. И. Кант подразумевал под этой активностью возможности продуктивного воображения, которое проектирует не только конкретный предмет познания, опыт нашего восприятия мира, но и создает определенный контекст онтологически связанной реальности культуры, мира в целом. Особенно глубоко это продумал И. Г. Фихте. Человек у Фихте имеет способность полагать нечто безусловным образом. «Я» полагает себя и это есть чистая деятельность как основание любой достоверности человеческого духа. У Фихте воображение, как важнейшая способность человеческого духа деятельно, оно осуществляет деятельность и создает определенный продукт. Рассудок фиксирует продукт воображения, позволяет его осознать. [4], [7, С.228], [8].

Классическая западноевропейская философия XVII- XVIII веков исследовала творческую активность человека, выявила особенности репродуктивного, воспроизводящего и продуктивного, творческого воображения, которое задает параметры изучения мыслительных, рациональных процессов человека в единстве и целостности. Классическая психология с самого момента своего возникновения как самостоятельной науки, обратила внимание на эту специфическую способность человеческой души, сознания, мышления, разума. Воображение трактовалось как сложная форма психических процессов человека, например, ассоциативная психология рассматривала воображение как момент функционирования памяти, случайную комбинацию элементов памяти и прошлого опыта, при этом любое усложнение и эволюция мыслительных процессов приводило к усложнению этой формы. Классическая психология сознания, которая в лице В. Вундта пыталась открыть особые законы психической причинности в деятельности человеческой психики, обратила внимание на особый методический прием самонаблюдения или интроспекции. Если рассмотреть этот прием с философской точки зрения, то возможно трактовать его шире, как создание целостного образа внутреннего мира посредством воображения, то есть самонаблюдение как самоосуществление человека. Ассоциативная психология опиралась на принцип ассоциации и построения целого по принципу мозаичного полотна нашего сознания.

 Гештальтпсихология исходит из единства психической реальности индивида, которая не сводится к простой сумме частей. В целостное единство объединяется не произвольные элементы, а то, что оформлено изначально, попадает на некую целостность или форму. Это направление психологии изучает законы образования психических образов. Сенсорно-перцептивные образы создаются, в том числе, посредством воспроизводящего воображение, которое опирается на косвенные формы пассивного построения образов [9]. Гештальтпсихология разрабатывала метод феноменологического самонаблюдения, исследования целостного феноменального поля субъективного опыта человека, в котором творческое воображение существенно перерабатывает сенсорно-перцептивный опыт, тем самым творческое воображение, согласно Л.М. Веккеру, явно включается в мыслительный процесс, представляя один из языков мышления – язык предметных «пространственно-временных гештальтов» [1, С.495-496]. Не Воображение можно понимать как специфическую форму наглядно-образного мышления, при этом оно проявляется в самых разных формах, например, образно-эмоциональное, словесно-логическое, и соответственно создание целостных образов на основе представлений будет реализовываться посредством разных механизмов (типизация, схематизация, агглютинация). В психологическом смысле воображение точнее выражает эмоциональную сторону человеческой «самости», хотя и пронизывает всю структуру внутреннего мира человека. Концепция Л.М. Веккера о единстве психической реальности человека, позволяет включить воображение, память, внимание и речь во внутренний состав мыслительных, эмоциональных и регулятивно-волевых процессов. Целостность и единство психической реальности дает возможность рассматривать воображение (фантазию) как феномен универсальной целостности внутреннего духовного мира человека, возникающего в бытии качественно своеобразной и неповторимой культуры. Всякая целостность имеет непосредственное отношение к ставшему бытию, наличному бытию, то есть, воображение и фантазия феномены человеческого самоопределения в мире культуры и его сущностные качества, как творческого и продуктивного субъекта самоосуществления.

Таким образом, человек постоянно воссоздает свою внутреннюю субъективную целостность, внутренний духовный мир, опосредуя свои отношения с объективным миром. Всеобщей формой продуктивности и творчества человека в мире и культуре будет выступать воображение и фантазия, которая не только конструирует возможное будущее, но схватывает и удерживает противоположности образа наличного и возможного мира. Человек мыслящий и переживающий, воображающий и фантазирующий, – это человек, воссоздающий целостность своей сущности, действующий в направлении своего личностного самоосуществления.

Фантазия и воображение с философской точки зрения, являются уникальными феноменами культуры, позволяющие раскрыть не только многообразие сенсорных, перцептивных и речемыслительных процессов эволюционного развития психики, но и обнаружить неповторимость опыта собственного самоосуществления в культуре. Человек воображает, фантазирует, конструирует деятельно возможный мир, особую реальность будущего, которая через целеполагание детерминирует его в настоящем. Воображение и фантазия позволяют не только отойти от мира, но и вернуться к нему, создавая планы действий, выбирая возможности поступка и цели. Таким образом, воображение и фантазия выступают факторами самоосуществления человека в мире, определяют творческие устремления человека к миру, культуре, социальной реальности. Эти феномены можно рассматривать не только психологически, но философски, что в свою очередь открывает новые возможности построения антропологического знания.

Конфликт интересов Не указан.

Conflict of Interest None declared.

Список литературы / References

1. Веккер, Л.М. Психика и реальность: единая теория психических процессов / Л.М. Веккер. – М.: Смысл, 1998. – 457 с.
2. Декарт, Р. Рассуждение о методе / Р. Декарт // Р. Декарт. Сочинения. – СПб.: Наука, 2015.- С. 93-132.
3. Декарт, Р. Начала философии / Р. Декарт // Р. Декарт. Сочинения. – СПб.: Наука, 2015. – С. 462-562.
4. Кант, И. Критика способности суждения / И. Кант. – СПб.: Наука, 2006. – 512 с.
5. Кант, И. Критика чистого разума / Пер. с нем. Н.О. Лосского / И. Кант. – М.: Мысль, 1994. – 591 с.
6. Мамардашвили, М. Лекции по античной философии / М. Мамардашвили. – СПб.: Азбука, 2018. – 304 с.
7. Фихте, И.Г. Сочинения в 2 т. Т.1/ И.Г. Фихте. – СПб., 1993. – 438 с.
8. Шеллинг, Ф.В.Й. Философия откровения / Пер. с нем., вступ. статья А.Л. Пестова / Ф.В.Й. Шеллинг. – СПб.: Издательство «Умозрение», 2020. – 888 с.
9. Шульц, Д. История современной психологии / Д. Шульц, С. Шульц. – СПб.,2002. – 375 с.
10. Юм, Д. Трактат о человеческой природе. В 2 т. Т. 1-2. / Д. Юм. – М.,1995. – 263с.

Список литературы на английском языке / References in English

1. Vekker, L. M. Psikhika i real’nost’: edinaja teorija psikhicheskikh processov [Psyche and Reality: A Unified Theory of Mental Processes] / L. M. Vekker. – M.: Smysl, 1998. – 457 p. [in Russian]
2. Descartes, R. Rassuzhdenie o metode [Discourse on Method] / R. Descartes // R. Dekart. Sochinenija [R. Descartes. Essays]. – St. Petersburg: Nauka, 2015, pp. 93-132 [in Russian]
3. Descartes, R. Nachala Filosofii [Principles of Philosophy] / R. Descartes // R. Dekart. Sochinenija [R. Descartes. Essays]. – St. Petersburg: Nauka, 2015, pp. 462-562 [in Russian]
4. Kant, I. Kritika sposobnosti suzhdenija [Critique of Judgment] / I. Kant. – St. Petersburg: Nauka, 2006 – 512 p. [in Russian]
5. Kant, I. Kritika chistogo razuma [Critique of Pure Reason] / Translation by N. O. Lossky / I. Kant. – M.: Mysl, 1994. – 591 p. [in Russian]
6. Mamardashvili, M. Lekcii po antichnojj filosofii [Lectures on Ancient Philosophy] / M. Mamardashvili. – St. Petersburg: Azbuka, 2018. – 304 p. [in Russian]
7. Fichte, J. G. Sochineniya [Essays] in 2 volumes. Vol. 1/ J. G. Fichte. – St. Petersburg, 1993 – 438 p. [in Russian]
8. Schelling, F. W. J. Filosofija otkrovenija [Philosophy of Revelation] / Translation from German and introduction by A. L. Pestova / F. W. J. Schelling – St. Petersburg: Publishing house «Umozrenie», 2020 – 888 p. [in Russian]
9. Shultz, D. Istorija sovremennojj psikhologii [History of Modern Psychology] / D. Shultz, S. Shultz. – St. Petersburg,2002 – 375 p. [in Russian]
10. Hume, D. Traktat o chelovecheskojj prirode [A Treatise of Human Nature] / D. Hume. In 2 volumes. Vol. 1-2.– M., 1995. – 263 p. [in Russian]

Как живет человек без воображения

Я ходила в художественную школу два года и окончила бы, если бы не переехала в другой город. Для меня это похоже на математику: я понимаю пропорции, понимаю, как нарисованное должно соотноситься друг с другом, потом набрасываю несколько черновиков, из которых выбираю тот, который мне больше нравится, и дорабатываю. Это все похоже на историю, как кто-то протолкнул винную пробку пальцем, а когда ему сказали, что так делать нельзя, не смог повторить. Вот ты живешь вроде без фантазии и спокойно делаешь что-то, связанное с ней. Тебе же никто не говорил, что не можешь. Сейчас я ищу уязвимости в приложениях, но до того занималась и творческими проектами: фотографировала события, монтировала видео в университетском профкоме, вместе с другими студентами придумывала мероприятия. И при этом не было такого, чтобы я села и подумала: «Так, мне срочно нужна фантазия!»

Мне хотелось бы как-то популяризировать эту тему, потому что в России достаточно талантливых ученых — вдруг кто-то узнает о существовании афантазии, объединится с западными исследователями, будет это развивать, обмениваться идеями. Возможно, это в дальнейшем поможет людям с гиперактивностью — у них, насколько я знаю, наоборот, слишком много картинок в голове. Сама я к специалистам не ходила: мне было бы интересно пройти МРТ и какие-нибудь тесты, но сильно финансово вкладываться я в это не готова. Мне хочется найти заинтересованного врача, который бы увлекся моим случаем. На Западе с этим проще, там человек написал пост — и сразу подорвалось много специалистов. У нас не так: во-первых, исследований толком не было, а во-вторых, суровая российская действительность не позволяет задумываться о том, что ты живешь без фантазии, — и без того полно проблем.

Я нашла британский форум людей с похожими случаями, но особо там не писала, да и другие ничего толком не пишут, только что-то типа: у меня вот такая ситуация, а у меня вот такая. Но я ведь дожила до 25 лет как-то и не испытывала особого дискомфорта. Узнаю от людей о том, чего теоретически лишилась, но сильно не грущу из-за этого. С одной стороны, мне было бы приятно испытать все это на себе. С другой — я столько наслушалась неприятных вещей про фантазию! Как она отвлекает от работы, когда ты не можешь уснуть из-за того, что у тебя когда-то произошло что-то плохое и тебя флешбэчит картинками. У меня такого нет, а бессонница возникает только от переутомления или перевозбуждения организма. Так что сейчас мне кажется, что все плюсы фантазии не могут перевесить ее минусы. И если даже ученые внезапно поймут, как ее включать, я не уверена, что захочу этого.

Человеческое воображение: когнитивная нейробиология визуальных ментальных образов

1.

Земан А., Дьюар М. и Делла Сала С. Живет без образов — врожденная афантазия. Cortex 73 , 378–380 (2015). В этой статье задокументирован и использован термин афантазия, описываемый как полное отсутствие способности к визуализации .

Google ученый

2.

Pearson, J. & Westbrook, F.Фантомное восприятие: произвольное и непроизвольное зрение без сетчатки. Trends Cogn. Sci. 19 , 278–284 (2015). Этот экспертный документ предлагает объединяющую основу как для добровольных, так и для непроизвольных образов .

Google ученый

3.

Пирсон, Дж., Населарис, Т., Холмс, Э. А. и Косслин, С. М. Психические образы: функциональные механизмы и клиническое применение. Trends Cogn. Sci. 19 , 590–602 (2015).

PubMed PubMed Central Google ученый

4.

Эгет, Х. Э. и Янтис, С. Визуальное внимание: контроль, представление и ход времени. Annu. Rev. Psychol. 48 , 269–297 (1997).

CAS Google ученый

5.

Дейкстра, Н., Зейдман, П., Ондобака, С., Гервен, М. А. Дж. И Фристон, К. Различная связь между мозгом сверху вниз и снизу вверх во время визуального восприятия и образов. Sci. Отчетность 7 , 5677 (2017).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

6.

Dentico, D. et al. Обращение коркового информационного потока во время визуальных образов по сравнению с визуальным восприятием. Neuroimage 100 , 237–243 (2014).

PubMed PubMed Central Google ученый

7.

Шлегель, А.и другие. Сетевая структура и динамика умственного рабочего пространства. Proc. Natl Acad. Sci. США 110 , 16277–16282 (2013).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

8.

Ранганат, К. и Д’Эспозито, М. Управление мысленным взором: префронтальные, нижние и медиальные временные механизмы для визуальной рабочей памяти. Curr. Opin. Neurobiol. 15 , 175–182 (2005).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

9.

Yomogida, Y. Психический визуальный синтез зарождается в лобно-височной сети левого полушария. Cereb. Cortex 14 , 1376–1383 (2004).

PubMed PubMed Central Google ученый

10.

Ишаи, А., Унгерлейдер, Л. Г. и Хаксби, Дж. В. Распределенные нейронные системы для генерации визуальных образов. Neuron 28 , 979–990 (2000).

CAS Google ученый

11.

Goebel, R., Khorram-Sefat, D., Muckli, L., Hacker, H. & Singer, W. Конструктивная природа зрения: прямые доказательства функциональной магнитно-резонансной томографии видимого движения и образов движения. евро. J. Neurosci. 10 , 1563–1573 (1998).

CAS Google ученый

12.

Mellet, E. et al. Функциональная анатомия пространственных мысленных образов, созданных из словесных инструкций. Дж.Neurosci. 16 , 6504–6512 (1996).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

13.

О’Крэвен, К. М. и Канвишер, Н. Мысленные образы лиц и мест активируют соответствующие области мозга, специфичные для стимулов. J. Cogn. Neurosci. 12 , 1013–1023 (2000).

Google ученый

14.

Косслин, С.М., Ganis, G. & Thompson, W. L. Нейронные основы образов. Nat. Rev. Neurosci. 2 , 635–642 (2001).

CAS Google ученый

15.

Хассабис Д., Кумаран Д. и Магуайр Э. А. Использование воображения для понимания нейронной основы эпизодической памяти. J. Neurosci. 27 , 14365–14374 (2007).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

16.

Берд, К. М., Каппони, К., Кинг, Дж. А., Доеллер, К. Ф. и Берджесс, Н. Установление границ: вклад гиппокампа в воображение сцен. J. Neurosci. 30 , 11688–11695 (2010).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

17.

Хассабис, Д., Кумаран, Д., Ванн, С. Д. и Магуайр, Э. А. Пациенты с амнезией гиппокампа не могут представить себе новый опыт. Proc. Natl Acad.Sci. США 104 , 1726–1731 (2007).

CAS Google ученый

18.

Крейман, Г., Кох, К. и Фрид, И. Изображения нейронов в мозге человека. Природа 408 , 357–361 (2000).

CAS Google ученый

19.

Магуайр, Э. А., Варга-Хадем, Ф. и Хассабис, Д. Воображение вымышленных и будущих переживаний: свидетельства амнезии развития. Neuropsychologia 48 , 3187–3192 (2010).

PubMed PubMed Central Google ученый

20.

Kim, S. et al. Сохранение пространственных мысленных образов у ​​пациентов с поражением гиппокампа. ЖЖ. Mem. 20 , 657–663 (2013).

PubMed PubMed Central Google ученый

21.

Pearson, J. & Kosslyn, S.М. Неоднородность ментальной репрезентации: окончание дискуссии об образах. Proc. Natl Acad. Sci. США 112 , 10089–10092 (2015). В этой статье предлагается положить конец «дебатам об образах» на основе обсуждаемых доказательств того, что образы могут быть представлены в мозгу в изобразительной манере .

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

22.

D’Esposito, M. et al. Функциональное МРТ-исследование создания мысленных образов. Neuropsychologia 35 , 725–730 (1997).

Google ученый

23.

Knauff, M., Kassubek, J., Mulack, T. & Greenlee, M. W. Кортикальная активация, вызванная визуальными мысленными образами, измеренная с помощью фМРТ. Нейроотчет 11 , 3957–3962 (2000).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

24.

Trojano, L.и другие. Сопоставление двух воображаемых часов: функциональная анатомия пространственного анализа в отсутствие визуальной стимуляции. Cereb. Cortex 10 , 473–481 (2000).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

25.

Уиллер М. Э., Петерсен С. Э. и Бакнер Р. Л. Эхо памяти: яркое воспоминание реактивирует сенсорно-специфичную кору головного мозга. Proc. Natl Acad. Sci. США 97 , 11125 (2000).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

26.

Formisano, E. et al. Отслеживание мысленного образа в мозгу I: ФМРТ с временным разрешением во время визуально-пространственных мысленных образов. Neuron 35 , 185–194 (2002).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

27.

Sack, A. T. et al. Отслеживание мысленного образа в мозге II: транскраниальная магнитная стимуляция выявляет теменную асимметрию в зрительно-пространственных образах. Нейрон 35 , 195–204 (2002).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

28.

Le Bihan, D. et al. Активация первичной зрительной коры человека во время визуального воспоминания: исследование магнитно-резонансной томографии. Proc. Natl Acad. Sci. США 90 , 11802–11805 (1993).

PubMed PubMed Central Google ученый

29.

Sabbah, P. et al. Функциональная магнитно-резонансная томография при 1,5 Тл во время сенсомоторной и когнитивной задачи. евро. Neurol. 35 , 131–136 (1995).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

30.

Chen, W. et al. Активация первичной зрительной коры и латерального коленчатого ядра человека во время визуализации. Neuroreport 9 , 3669–3674 (1998).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

31.

Ишай, А. Визуальные образы известных лиц: эффекты памяти и внимания, выявленные с помощью фМРТ. Neuroimage 17 , 1729–1741 (2002).

PubMed PubMed Central Google ученый

32.

Ganis, G., Thompson, W. L. & Kosslyn, S. M. Области мозга, лежащие в основе визуальных ментальных образов и визуального восприятия: исследование фМРТ. Cogn. Brain Res. 20 , 226–241 (2004).

Google ученый

33.

Кляйн, И., Паради, А. Л., Полайн, Дж. Б., Коссли, С. М. и Ле Бихан, Д. Переходная активность в калькариновой коре человека во время визуально-ментальных образов: исследование с помощью фМРТ, связанное с событием. J. Cogn. Neurosci. 12 (Приложение 2), 15–23 (2000).

PubMed PubMed Central Google ученый

34.

Lambert, S., Sampaio, E., Scheiber, C. & Mauss, Y. Нервные субстраты мысленных образов животных: известковая борозда и вовлечение дорсальных путей — исследование с помощью фМРТ. Brain Res. 924 , 176–183 (2002).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

35.

Цуй, X., Джетер, К. Б., Янг, Д., Монтегю, П. Р. и Иглман, Д. М. Яркость мысленных образов: индивидуальную изменчивость можно измерить объективно. Vision Res. 47 , 474–478 (2007).

PubMed PubMed Central Google ученый

36.

Амеди, А., Малах, Р. и Паскуаль-Леоне, А. Негатив Жирный шрифт выделяет визуальные образы и восприятие. Нейрон 48 , 859–872 (2005).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

37.

Редди, Л., Цучия, Н. и Серр, Т. Чтение мысленным взором: декодирование информации о категориях во время мысленных образов. Neuroimage 50 , 818–825 (2010).

PubMed PubMed Central Google ученый

38.

Дейкстра, Н., Бош, С. Э. и ван Гервен, М. А. Дж. Яркость визуальных образов зависит от нейронного перекрытия с восприятием в визуальных областях. J. Neurosci. 37 , 1367–1373 (2017).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

39.

Кослин, С. М. и Томпсон, У. Л. Когда активируется ранняя зрительная кора головного мозга во время визуальных ментальных образов? Psychol. Бык. 129 , 723–746 (2003).

PubMed PubMed Central Google ученый

40.

Альберс, А. М., Кок, П., Тони, И., Дейкерман, Х. К. и де Ланге, Ф. П. Общие представления рабочей памяти и ментальных образов в ранней зрительной коре головного мозга. Curr. Биол. 23 , 1427–1431 (2013). В этой статье показано, что и образы, и визуальная рабочая память могут быть декодированы в мозге на основе тренировки того и другого, что свидетельствует об общем представлении мозга .

CAS Google ученый

41.

Кениг-Роберт, Р. и Пирсон, Дж. Расшифровка содержания и силы образов перед волевым участием. Sci. Отчетность 9 , 3504 (2019). В этой статье показано, что содержание и яркость мысленного образа может быть декодировано в мозгу за 11 секунд до того, как человек решит, какой образец представить. .

PubMed PubMed Central Google ученый

42.

Населарис, Т., Олман, К. А., Стэнсбери, Д. Э., Угурбил, К. и Галлант, Дж. Л. Модель кодирования вокселей для ранних визуальных областей декодирует мысленные образы запоминаемых сцен. Neuroimage 105 , 215–228 (2015). Это исследование показывает, что содержание мысленных образов может быть декодировано в ранней зрительной коре, когда модель декодирования основана на изобразительных перцепционных характеристиках .

Google ученый

43.

Фокс, М.D. et al. Человеческий мозг внутренне организован в динамические, антикоррелированные функциональные сети. Proc. Natl Acad. Sci. США 102 , 9673–9678 (2005).

CAS Google ученый

44.

Smith, S. M. et al. Соответствие функциональной архитектуры мозга во время активации и отдыха. Proc. Natl Acad. Sci. США 106 , 13040–13045 (2009).

CAS Google ученый

45.

Østby, Y. et al. Мысленное путешествие во времени и сетевое функциональное соединение в режиме по умолчанию в развивающемся мозге. Proc. Natl Acad. Sci. США 109 , 16800–16804 (2012).

PubMed PubMed Central Google ученый

46.

Эндрюс-Ханна, Дж. Р., Рейдлер, Дж. С., Сепулькр, Дж., Пулин, Р. и Бакнер, Р. Л. Функционально-анатомическое фракционирование стандартной сети мозга. Нейрон 65 , 550–562 (2010).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

47.

Хассабис, Д. и Магуайр, Э. А. Деконструкция эпизодической памяти с помощью конструкции. Trends Cogn. Sci. 11 , 299–306 (2007).

PubMed PubMed Central Google ученый

48.

Герлах, К. Д., Спренг, Р. Н., Гилмор, А. В. и Шактер, Д. Л. Решение будущих проблем: сеть по умолчанию и исполнительная деятельность, связанная с целенаправленными ментальными симуляциями. Neuroimage 55 , 1816–1824 (2011).

PubMed PubMed Central Google ученый

49.

Левин, Д. Н., Варах, Дж. И Фарах, М. Две визуальные системы в ментальных образах. Неврология 35 , 1010 (1985).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

50.

Кио Р. и Пирсон Дж. Слепой разум: отсутствие сенсорных визуальных образов при афантазии. Cortex 105 , 53–60 (2017).

Google ученый

51.

Сакаи К. и Мияшита Ю. Нейронная организация долговременной памяти парных партнеров. Nature 354 , 152–155 (1991).

CAS Google ученый

52.

Мессинджер А., Сквайр Л. Р., Зола, С. М. и Олбрайт, Т. Д. Нейронные представления ассоциаций стимулов развиваются в височной доле во время обучения. Proc. Natl Acad. Sci. США 98 , 12239–12244 (2001).

CAS Google ученый

53.

Шлак А. и Олбрайт Т. Д. Запоминание визуального движения: нейронные корреляты ассоциативной пластичности и припоминания движения в кортикальной области МТ. Neuron 53 , 881–890 (2007).

CAS Google ученый

54.

Баннерт, М.М. и Бартельс, А. Расшифровка желтого цвета серого банана. Curr. Биол. 23 , 2268–2272 (2013).

CAS Google ученый

55.

Хансен, Т., Олкконен, М., Вальтер, С. и Гегенфуртнер, К. Р. Память изменяет внешний вид цвета. Nat. Neurosci. 9 , 1367–1368 (2006).

CAS Google ученый

56.

Менг, М., Ремус, Д. А. и Тонг, Ф. Заполнение визуальных фантомов в человеческом мозгу. Nat. Neurosci. 8 , 1248–1254 (2005).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

57.

Сасаки Ю. и Ватанабэ Т. Первичная зрительная кора окрашивается в цвет. Proc. Natl Acad. Sci. США 101 , 18251–18256 (2004).

CAS Google ученый

58.

Kok, P., Failing, M. F. & de Lange, F. P. Предыдущие ожидания вызывают шаблоны стимулов в первичной зрительной коре. J. Cogn. Neurosci. 26 , 1546–1554 (2014).

Google ученый

59.

Bergmann, J., Genc, ​​E., Kohler, A., Singer, W. & Pearson, J. Меньшая первичная зрительная кора головного мозга связана с более сильными, но менее точными мысленными образами. Cereb. Cortex 26 , 3838–3850 (2016). Это исследование показывает, что более сильные, но менее точные изображения связаны с меньшей первичной и вторичной зрительной корой .

Google ученый

60.

Стенсаас, С. С., Эддингтон, Д. К. и Добелле, В. Х. Топография и изменчивость первичной зрительной коры головного мозга человека. J. Neurosurg. 40 , 747–755 (1974).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

61.

Сонг, К., Шварцкопф, Д. С. и Рис, Г. Вариабельность размера зрительной коры отражает компромисс между чувствительностью к локальной ориентации и модуляцией глобальной ориентации. Nat. Commun. 4 , 1–10 (2013).

Google ученый

62.

Дорф-Петерсен, К.-А., Пьерри, Дж. Н., Ву, К., Сэмпсон, А. Р. и Льюис, Д. А. Первичный объем зрительной коры и общее количество нейронов уменьшаются при шизофрении. Дж.Комп. Neurol. 501 , 290–301 (2007).

PubMed PubMed Central Google ученый

63.

Sack, A. T., van de Ven, V. G., Etschenberg, S., Schatz, D. & Linden, D. E. J. Повышенная яркость ментальных образов как признак шизофрении? Schizophr. Бык. 31 , 97–104 (2005).

PubMed PubMed Central Google ученый

64.

Мароти, Р. и Кери, С. Расширенные ментальные образы и неповрежденная организация восприятия при шизотипическом расстройстве личности. Psychiatry Res. 259 , 433–438 (2018).

PubMed PubMed Central Google ученый

65.

Морина Н., Лейбольд Э. и Эринг Т. Яркость общих мысленных образов связана с возникновением навязчивых воспоминаний. J. Behav. Ther. Exp. Психиатрия 44 , 221–226 (2013).

PubMed PubMed Central Google ученый

66.

Chao, L. L., Lenoci, M. & Neylan, T. C. Влияние посттравматического стрессового расстройства на функцию и структуру затылочной доли. Нейроотчет 23 , 412–419 (2012).

PubMed PubMed Central Google ученый

67.

Tavanti, M. et al. Доказательства диффузного поражения лобной и затылочной коры головного мозга у пациентов с посттравматическим стрессовым расстройством. Neurol. Sci. 33 , 59–68 (2011).

PubMed PubMed Central Google ученый

68.

Кавана, Д. Дж., Андраде, Дж. И Мэй, Дж. Воображаемое наслаждение и изысканная пытка: разработанная теория вторжения желания. Psychol. Ред. 112 , 446–467 (2005).

PubMed PubMed Central Google ученый

69.

Эрше, К.D. et al. Аномальная структура мозга, связанная с зависимостью от стимуляторов. Наука 335 , 601–604 (2012).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

70.

Song, C., Schwarzkopf, D. S., Kanai, R. & Rees, G. Взаимные анатомические отношения между первичной сенсорной и префронтальной корой головного мозга человека. J. Neurosci. 31 , 9472–9480 (2011).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

71.

Panizzon, M. S. et al. Отчетливое генетическое влияние на площадь поверхности коры и толщину коры. Cereb. Cortex 19 , 2728–2735 (2009).

PubMed PubMed Central Google ученый

72.

Winkler, A. M. et al. Толщина коры или объем серого вещества? Важность выбора фенотипа для визуализации генетических исследований. Neuroimage 53 , 1135–1146 (2010).

Google ученый

73.

Bakken, T. E. et al. Ассоциация общих генетических вариантов GPCPD1 с масштабированием площади зрительной корковой поверхности у людей. Proc. Natl Acad. Sci. США 109 , 3985–3990 (2012).

CAS Google ученый

74.

Пирсон, Дж., Радемейкер, Р. Л. и Тонг, Ф. Оценка мысленным взором: метапознание визуальных образов. Psychol. Sci. 22 , 1535–1542 (2011).

Google ученый

75.

Радемейкер, Р. Л. и Пирсон, Дж. Тренировка визуальных образов: улучшение метапознания, но не силы образов. Фронт. Psychol. 3 , 224 (2012).

PubMed PubMed Central Google ученый

76.

Пирсон, Дж. Новые направления в исследовании ментальных образов: техника бинокулярного соперничества и расшифровка паттернов фМРТ. Curr. Реж. Psychol. Sci. 23 , 178–183 (2014).

Google ученый

77.

Кио, Р., Бергманн, Дж. И Пирсон, Дж. Корковая возбудимость контролирует силу ментальных образов. Препринт на bioRxiv https://www.biorxiv.org/content/10.1101/093690v1 (2016).

78.

Terhune, D. B., Tai, S., Cowey, A., Popescu, T. & Kadosh, R. C. Повышенная возбудимость коры при синестезии цвета графема и ее модуляция. Curr. Биол. 21 , 2006–2009 (2011).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

79.

Чиу Р., Рич А. Н., Роджерс С. и Пирсон Дж. Изучение функциональной природы синестетического цвета: диссоциация от цветового восприятия и образов. Познание 177 , 107–121 (2018).

PubMed PubMed Central Google ученый

80.

Ариэли А., Стеркин А., Гринвальд А. и Аэрцен А. Динамика текущей активности: объяснение большой вариабельности вызванных корковых ответов. Наука 273 , 1868–1871 (1996).

CAS Google ученый

81.

Васселл, Дж., Роджерс, С. Л., Фелмингам, К. Л., Брайант, Р. А. и Пирсон, Дж. Биологическая психология. Biol. Psychol. 107 , 61–68 (2015).

Google ученый

82.

Kraehenmann, R. et al. ЛСД увеличивает первичный процесс мышления за счет активации рецептора серотонина 2А. Фронт. Pharmacol. 8 , 418–419 (2017).

Google ученый

83.

Пирсон, Дж., Клиффорд, К. В. Г. и Тонг, Ф. Функциональное влияние ментальных образов на сознательное восприятие. Curr. Биол. 18 , 982–986 (2008). Это исследование показывает, что содержание визуальных образов может смещать или предвосхищать последующее бинокулярное соперничество; Эта статья послужила основой для использования бинокулярного соперничества в качестве инструмента измерения изображений .

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

84.

Ишаи, А. и Саги, Д. Общие механизмы визуальных образов и восприятия. Наука 268 , 1772–1774 (1995).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

85.

Тарталья, Э. М., Бамерт, Л., Маст, Ф. В. и Херцог, М. Х. Обучение восприятию человека с помощью ментальных образов. Curr. Биол. 19 , 2081–2085 (2009). Это исследование показывает, что тренировка с использованием чисто визуальных визуальных стимулов способствует повышению производительности в задачах восприятия .

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

86.

Льюис, Д. Э., О’Рейли, М. Дж. И Хуу, С. К. Формирование ассоциативного обучения мысленного глаза с помощью произвольных мысленных образов. Clin. Psychol. Sci. 1 , 390–400 (2013).

Google ученый

87.

Laeng, B. & Sulutvedt, U. Зрачок глаза настраивается на воображаемый свет. Psychol. Sci. 25 , 188–197 (2014).

PubMed PubMed Central Google ученый

88.

Браскэмп, Дж. У., Кнапен, Т. Х. Дж., Канаи, Р., Ван Э, Р. и ван ден Берг, А. В. Подавление вспышки и содействие вспышкам в бинокулярном соперничестве. J. Vis. 7 , 12 (2007).

PubMed PubMed Central Google ученый

89.

Танака Ю. и Саги Д. Восприятие памяти для низкоконтрастных визуальных сигналов. Proc. Natl Acad. Sci. США 95 , 12729–12733 (1998).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

90.

Чанг, С., Льюис, Д. Э. и Пирсон, Дж.Функциональные эффекты цветового восприятия и цветовой образности. J. Vis. 13 , 4 (2013).

PubMed PubMed Central Google ученый

91.

Slotnick, S. D., Thompson, W. L. & Kosslyn, S. M. Визуальные ментальные образы вызывают ретинотопически организованную активацию ранних зрительных областей. Cereb. Cortex 15 , 1570–1583 (2005).

PubMed PubMed Central Google ученый

92.

Thirion, B. et al. Обратная ретинотопия: вывод визуального содержания изображений из паттернов активации мозга. Neuroimage 33 , 1104–1116 (2006).

PubMed PubMed Central Google ученый

93.

Хорикава Т. и Камитани Ю. Общее декодирование видимых и воображаемых объектов с использованием иерархических визуальных функций. Nat. Commun. 8 , 15037 (2017).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

94.

Кио, Р. и Пирсон, Дж. Психические образы и визуальная рабочая память. PLOS ONE 6 , e29221 (2011).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

95.

Keogh, R. & Pearson, J. Сенсорная сила произвольных визуальных образов предсказывает объем визуальной рабочей памяти. J. Vis. 14 , 7 (2014).

Google ученый

96.

Айдын, К. Дифференциальный вклад конструктов визуальных образов в автобиографическое мышление. Память 26 , 189–200 (2017).

Google ученый

97.

Schacter, D. L. et al. Будущее памяти: запоминание, воображение и мозг. Neuron 76 , 677–694 (2012).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

98.

Тонг Ф. Образность и визуальная рабочая память: одно и то же? Trends Cogn. Sci. 17 , 489–490 (2013).

PubMed PubMed Central Google ученый

99.

Бергер, Г. Х. и Гауниц, С. С. Самооценка образов и стратегий кодирования в зрительной памяти. руб. J. Psychol. 70 , 21–24 (1979).

CAS Google ученый

100.

Харрисон, С. А. и Тонг, Ф. Декодирование раскрывает содержимое зрительной рабочей памяти в первых зрительных областях. Природа 458 , 632–635 (2009).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

101.

Борст, Г., Ганис, Г., Томпсон, У. Л. и Косслин, С. М. Репрезентации в ментальных образах и рабочей памяти: свидетельства от различных типов зрительных масок. Mem. Cognit. 40 , 204–217 (2011).

Google ученый

102.

Канг, М.-С., Хонг, С.В., Блейк, Р. и Вудман, Г.Ф. Визуальная рабочая память загрязняет восприятие. Психон Бык. Ред. 18 , 860–869 (2011).

PubMed PubMed Central Google ученый

103.

Кио Р. и Пирсон Дж. Восприятие и феноменальная способность ментальных образов. Познание 162 , 124–132 (2017). Это исследование показывает новый метод измерения функции емкости визуальных образов и показывает, что она довольно ограничена .

PubMed PubMed Central Google ученый

104.

Лак, С. Дж. И Фогель, Э. К. Объем визуальной рабочей памяти: от психофизики и нейробиологии до индивидуальных различий. Trends Cogn. Sci. 17 , 391–400 (2013).

PubMed PubMed Central Google ученый

105.

Пирсон, Дж. И Кио, Р. Переосмысление визуальной рабочей памяти: когнитивная стратегия, подход области мозга. Curr. Реж. Psychol. Sci. 28 , 266–273 (2019).

Google ученый

106.

Гринберг, Д. Л. и Ноултон, Б. Дж. Роль визуальных образов в автобиографической памяти. Mem. Cognit. 42 , 922–934 (2014).

PubMed PubMed Central Google ученый

107.

Шелдон, С., Амарал, Р. и Левин, Б. Индивидуальные различия в визуальных образах определяют, как запоминается информация о событии. Память 25 , 360–369 (2017).

PubMed PubMed Central Google ученый

108.

Д’Аргембо, А. и Ван дер Линден, М. Индивидуальные различия в феноменологии мысленных путешествий во времени: эффект ярких визуальных образов и стратегий регулирования эмоций. Conscious Cogn. 15 , 342–350 (2006).

PubMed PubMed Central Google ученый

109.

Ваннуччи, М., Пелагатти, К., Чиорри, К. и Маццони, Г. Визуальные образы объектов и автобиографическая память: визуализаторы объектов лучше запоминают свое личное прошлое. Память 24 , 455–470 (2015).

PubMed PubMed Central Google ученый

110.

Гальтон, Ф. Статистика мысленных образов. Разум 5 , 301–318 (1880). Эта статья была первой формальной эмпирической статьей, инвестирующей в яркость образов, включая первый отчет о том, что сейчас называется афантазией .

Google ученый

111.

Холмс, Э. А. и Мэтьюз, А. Психические образы при эмоциях и эмоциональных расстройствах. Clin. Psychol. Ред. 30 , 349–362 (2010).

Google ученый

112.

Хакманн А., Беннет-Леви Дж. И Холмс Э. А. Оксфордское руководство по изображениям в когнитивной терапии (Oxford Univ. Press, 2011).

113.

Blackwell, S.E. et al. Модификация когнитивных предубеждений на основе положительных образов как веб-инструмент лечения депрессивных взрослых: рандомизированное контролируемое испытание. Clin. Psychol. Sci. 3 , 91–111 (2015).

PubMed PubMed Central Google ученый

114.

Крейн, К., Шах, Д., Барнхофер, Т. и Холмс, Э. А. Суицидальные образы в выборке из ранее находившейся в депрессии сообщества. Clin. Psychol. Psychother. 19 , 57–69 (2011).

PubMed PubMed Central Google ученый

115.

Хейлз, С. А., Дипроуз, К., Гудвин, Г. М. и Холмс, Э. А. Познания при биполярном аффективном расстройстве и униполярной депрессии: воображение самоубийства. Биполярное расстройство. 13 , 651–661 (2011).

PubMed PubMed Central Google ученый

116.

Holmes, E.A. et al. Стабильность настроения против нестабильности настроения при биполярном расстройстве: возможная роль эмоциональных ментальных образов. Behav. Res. Ther. 49 , 707–713 (2011).

PubMed PubMed Central Google ученый

117.

Тиггеманн, М. и Кемпс, Э. Феноменология тяги к еде: роль ментальных образов. Аппетит 45 , 305–313 (2005).

CAS Google ученый

118.

Connor, J. P. et al. Зависимое поведение. Наркоман. Behav. 39 , 721–724 (2014).

Google ученый

119.

Мэй, Дж., Андраде, Дж., Панабокке, Н. и Кавана, Д. Визуально-пространственные задачи подавляют тягу к сигаретам. Behav. Res. Ther. 48 , 476–485 (2010).

Google ученый

120.

Майкл Т., Элерс А., Халлиган С. Л. и Кларк Д. М. Нежелательные воспоминания о нападении: какие характеристики вторжения связаны с посттравматическим стрессовым расстройством? Behav. Res. Ther. 43 , 613–628 (2005).

CAS Google ученый

121.

Холмс, Э. А., Джеймс, Э. Л., Килфорд, Э. Дж. И Дипроуз, К. Ключевые шаги в разработке когнитивной вакцины против травматических воспоминаний: зрительно-пространственный тетрис против словесной викторины в пабе. PLOS ONE 5 , e13706 (2010).

PubMed PubMed Central Google ученый

122.

Shine, J. M. et al. Представьте себе: повышенная сенсорная сила мысленных образов у ​​людей с болезнью Паркинсона и зрительными галлюцинациями. Proc. R. Soc. В 282 , 20142047 (2014).

Google ученый

123.

Фоа, Э.Б., Стекети, Г., Тернер, Р. М. и Фишер, С. С. Эффекты воображаемого воздействия ужасных бедствий при обсессивно-компульсивных шашках. Behav. Res. Ther. 18 , 449–455 (1980).

CAS Google ученый

124.

Хант М. и Фентон М. Переписывание изображений в сравнении с воздействием in vivo при лечении змеиного страха. J. Behav. Ther. Exp. Психиатрия 38 , 329–344 (2007).

PubMed PubMed Central Google ученый

125.

Холмс, Э. А. и Мэтьюз, А. Ментальные образы и эмоции: особые отношения? Эмоция 5 , 489–497 (2005).

PubMed PubMed Central Google ученый

126.

Zeman, A. Z. J. et al. Феноменология потери образов при неизменном выполнении зрительно-пространственной задачи: случай «слепого воображения». Neuropsychologia 48 , 145–155 (2010).

PubMed PubMed Central Google ученый

127.

Унгерлейдер, Л. Г. и Хаксби, Дж. В. «Что» и «где» в человеческом мозге. Curr. Opin. Neurobiol. 4 , 157–165 (1994).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

128.

Джейкобс, К., Шварцкопф, Д. С. и Сильванто, Дж. Производительность визуальной рабочей памяти при афантазии. Cortex 105 , 61–73 (2017).

Google ученый

129.

Грей, К. Р. и Гаммерман, К. Загадочный эйдетический образ: критический анализ методов, данных и теорий. Psychol. Бык. 82 , 383–407 (1975).

CAS Google ученый

130.

Stromeyer, C. F. & Psotka, J. Детальная структура эйдетических изображений. Nature 225 , 346–349 (1970).

PubMed PubMed Central Google ученый

131.

Haber, R. N. Двадцать лет преследующих эйдетических образов: где призрак? Behav. Brain Sci. 2 , 616–617 (1979).

Google ученый

132.

Allport, G. W. Eidetic images. руб. J. Psychol. 15 , 99–120 (1924).

Google ученый

133.

Квок, Э. Л., Лейс, Г., Кениг-Роберт, Р. и Пирсон, Дж. Измерение сбоев в управлении мышлением: сенсорные механизмы и индивидуальные различия. Psychol. Sci. 57 , 811–821 (2019). Это исследование показывает, что даже когда люди думают, что они успешно подавили мысленный образ, он все еще существует и искажает последующее восприятие (возможный кандидат на бессознательные образы) .

Google ученый

134.

Кослин С. М. Образ и разум (Издательство Гарвардского университета, 1980).

135.

Косслин С.М. Ментальные образы и мозг. Cogn. Neuropsychol. 22 , 333–347 (2005).

Google ученый

136.

Пилишин, З. В. Что мысленный глаз сообщает разуму мозгу: критика мысленных образов. Psychol. Бык. 80 , 1–24 (1973).

Google ученый

137.

Пилишин З. Возвращение мысленного образа: действительно ли картинки в мозгу? Trends Cogn.Sci. 7 , 113–118 (2003). В этом обзоре содержится обновленное резюме дебатов по изображениям .

Google ученый

138.

Чанг, С. и Пирсон, Дж. Функциональные эффекты предшествующих изображений движения и восприятия движения. Cortex 105 , 83–96 (2017).

Google ученый

139.

Стокс, М., Томпсон, Р., Кьюсак, Р.И Дункан, Дж. Нисходящая активация популяционных кодов, зависящих от формы, в зрительной коре головного мозга во время ментальных образов. J. Neurosci. 29 , 1565–1572 (2009).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

140.

Амит, Э. и Грин, Дж. Д. Видите ли, цель не оправдывает средства: визуальные образы и моральное суждение. Psychol. Sci. 23 , 861–868 (2012).

Google ученый

141.

Добсон, М. и Маркхэм, Р. Возможность получения изображений и мониторинг источников: значение для памяти очевидцев. руб. J. Psychol. 84 , 111–118 (1993).

Google ученый

142.

Gonsalves, B. et al. Нейронные свидетельства того, что яркое воображение может привести к ложным воспоминаниям. Psychol. Sci. 15 , 655–660 (2004).

PubMed PubMed Central Google ученый

143.

Берд, К. М., Бисби, Дж. А. и Берджесс, Н. Гиппокамп и пространственные ограничения на ментальные образы. Фронт. Гм. Neurosci. 6 , 142 (2012).

PubMed PubMed Central Google ученый

144.

Джонс, Л. и Стут, Г. Использование мысленных образов в легкой атлетике: обзор. заявл. Пред. Psychol. 6 , 101–115 (1997).

Google ученый

145.

Дилс, А. Т. и Бородицкий, Л. Последствия визуального движения от понимания языка движения. Proc. Natl Acad. Sci. США 107 , 16396–16400 (2010).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

146.

Кристиан, Б. М., Майлз, Л. К., Паркинсон, К. и Макрей, К. Н. Визуальная перспектива и характеристики блуждания разума. Фронт. Psychol. 4 , 699 (2013).

PubMed PubMed Central Google ученый

147.

Пальмиеро М., Карди В. и Белардинелли М. О. Роль яркости визуальных ментальных образов в различных измерениях творчества. Creat. Res. J. 23 , 372–375 (2011).

Google ученый

Человеческое воображение не имеет границ

Воображение — это дорога, полная творчества, свободы, желаний и амбиций, ведущая к переменам.Воображение составляет важную часть нашей жизни; его отсутствие создает пустоту, которая беспокоит весь мир. Воображение питает нашу душу, наши цели и наше будущее.

«Великий дар человеческого воображения в том, что у него нет границ и конца».

-Jim Rohn

Вдохновение подпитывает наше воображение

Мы склонны вдохновляться вещами, которые нас окружают, будь то мебель в нашей спальне, наши родители, мировые лидеры или просто сама природа.

На протяжении всей истории природа всегда была движущей силой творческого воображения. Начиная с доисторических наскальных рисунков, влияние природы сохраняется на протяжении 19 ^{-го и} -го века с такими художниками, как Клод Моне, вплоть до 21-го века ^{-го и} года с такими дизайнерами, как Симон Порт Жакемус. Эти художники и многие другие развивали свое воображение, работая на открытом воздухе.

Наскальные рисунки в Ласко, Франция Картина Моне «Кувшинки и японские мосты» Жакемус — дизайнер, который стремится черпать вдохновение из природы и еды. разрушение Матери-Земли.

Архитектор Фрэнк Ллойд Райт был одним из первых, кто вдохновил архитекторов на сохранение окружающей среды при проектировании домов. Он акцентировал внимание на важности гармонии между человеком и природой.

Фрэнк Ллойд Райт, дом «Fallingwater», 1935 год

Следуя его стопам, многие архитекторы решили, что единственный способ сохранить окружающую среду — это интегрировать ее в свои здания.

Parkroyal Collection Hotel в Сингапуре, спроектированный WOHA, 2013

Воображение ведет к изменению

«Логика доставит вас из пункта А в пункт Б.Воображение доставит вас повсюду ».

-Альберт Эйнштейн

Все начинается с крошечной идеи; все начинается с воображения. Наше воображение может помочь нам найти множество потенциальных решений наших проблем или разгадать секреты жизни. Нестандартное мышление всегда имело значение.

Например, Альберт Эйнштейн создал большую часть своей революционной научной работы своему воображению. Он мыслил картинками и придумывал сценарии.Его принцип эквивалентности был воплощен в жизнь, когда Эйнштейн изобразил человека в лифте в космосе. Мысленно он привязал к лифту веревку и тянул лифт с той же скоростью, что и земля. Отсюда и родился новый закон физики: силы тяготения и силы инерции имеют схожую природу и часто неразличимы.

Другой пример — Мартин Лютер Кинг-младший. Он представлял лучший мир и заставлял людей представлять мир, полностью отличный от того, к которому они привыкли с ним.Мартин Лютер Кинг-младший подтолкнул нас к переменам; он показал нам, что правильно, а что нет. У него была мечта, и он заставил нас мечтать о ней вместе с ним. Изменить нелегко. Идет безжалостная борьба, которая заставляет людей отказаться от привычки, вывести их из зоны комфорта и заставить осознать, что то, что они когда-то считали правильным, больше не является правильным.

Реальность или иллюзия?

Может ли наше воображение изменить наше восприятие реальности? Может ли наш разум сыграть с нами злую шутку?

Наша способность представлять сценарии включает в себя сеть в нашем мозгу, которая включает вентромедиальную префронтальную кору (vmPFC).Это область, которая играет роль в подавлении эмоциональных реакций и процесса принятия решений. VmPFC также обрабатывает страх и опасность.

Исследование, проведенное Гарвардским университетом и Институтом когнитивных наук о мозге человека им. Макса Планка, показало нам, что если мы представим любимого человека в месте, которое мы не обязательно ценим, то представление в нашем вентромедиальном префронтальном кора головного мозга может немедленно изменить наше отношение к этому месту.Например, если бы я изобразил свою мать в крошечной комнате, активное представление этих двоих (мою мать и маленькую комнату) в моем vmPFC соединит их. Эта связь поможет перенести положительную ценность человека в ранее нейтральное место.

Это исследование доказывает, что воображение чего-либо также может повлиять на то, как мы относимся к этому в реальности.

Понятие «сила позитивного мышления» косвенно связано с упомянутым выше исследованием.Обладая силой нашего разума для создания мысленных образов, мы всегда должны пытаться использовать ее для достижения положительного эффекта. Наше воображение можно использовать как инструмент, чтобы избежать хаоса реального мира. Нам всем иногда нужно расслабиться и успокоиться, не теряя при этом чувства реальности. Изменение нашего образа мышления может существенно изменить нашу реакцию на мир.

Лара Аксу
Нажмите на фото, чтобы добавить статьи!

Как воображение делает нас людьми — Science of Us

Фото: PeskyMonkey / Getty Images

Люди обладают невероятным творческим потенциалом.Наша способность создавать мегаполисы, двухэтажные самолеты, лекарства от сотен болезней, симфонии и игры в виртуальной реальности, среди других замечательных изобретений, свидетельствует о нашей способности воображать возможности и воплощать их в реальность. Мы определили этот человеческий потенциал давно, когда назвали наш собственный вид «sapiens», что означает «мудрый».

И все же это прозвище, которому мы не всегда соответствуем. Напротив, есть соблазн взглянуть на человечество гораздо мрачнее. Сегодня изменение климата, созданное человеком, угрожает большинству форм жизни на Земле; жестокие конфликты из-за национализма, религии и власти бушуют почти на всех континентах; и ежедневные акты экономической и политической несправедливости происходят как в богатых, так и в бедных странах.Мы ведем войны, создаем и поддерживаем неравенство, причиняем несправедливость и ненужные страдания. Иногда кажется, что определяющей характеристикой человечества является не совсем изобретательность, а, скорее, наша способность использовать наши творческие инстинкты для жестокости.

Я столкнулся с этим, когда писал свою новую книгу The Creative Spark: How Imagination made Human Exceptional . В своем исследовании я рассмотрел сотни исследований из антропологии, нейробиологии и психологии, а также археологические и ископаемые данные, чтобы изучить выдающуюся роль творчества в эволюции нашего происхождения.В конце концов, я пришел к выводу, что в целом человеческое воображение приносит миру больше хороших результатов, чем плохих. Действительно, наш талант к творчеству делает людей исключительными. (Мы не самые милые и не самые отвратительные, но мы — самые креативные.)

По правде говоря, люди обладают способностью к творчеству каждый день, но в современном мире мы часто не осознаем этого. Около 2 миллионов лет назад несколько групп маленьких прямостоячих приматов без клыков, без когтей, без рогов и без рогов отправились в своеобразное путешествие: они творчески сотрудничали так, как ни одно другое существо.Они превращали камни в инструменты, исследовали новые продукты и способы их получения, отправлялись в новые земли и медленно переделывали мир вокруг себя. Эти первые инструменты, камни, искусно обработанные для резки, измельчения и разбивания посуды, являются предками современных кухонных ножей, кухонных комбайнов и высокоскоростных блендеров. А те маленькие голые приматы, которые выжили вопреки всему, являются нашими предками.

Более 500 000 лет назад наши предки научились работать вместе, совместно и творчески охотиться, собирать и перерабатывать новые и более питательные продукты.300 000 лет назад они приручили огонь и использовали его, чтобы изменить ночь на день, а сырое мясо — на филе миньон. Более 200000 лет назад наши предки раскрашивали себя красками и танцевали. 80 000 лет назад они вырезали замысловатые формы на яичной скорлупе и костях страуса. 30 000 лет назад они рисовали чудесные сцены на стенах пещер. 10–15 000 лет назад наши предки начали оседать, творчески изменяя ландшафты и тела растений и животных (одомашнивание!), Изменяя саму структуру глобальной экосистемы.Они создали поселки, города и нации, разработали крупномасштабные религии, экономику, войну и создали новые типы неравенства (пол, богатство, класс и этническая принадлежность). Внимательный взгляд на нашу эволюционную историю показывает нам, что совместное творчество, к лучшему или к худшему, было ключом к нашему успеху в прошлом и является ключом к нашему будущему.

Но для того, чтобы наилучшим образом использовать эту способность, нам нужно убрать шоры, которые носит большинство из нас. Многие люди убедились, что мы индивидуально бессильны, и забыли, что такое творчество и как его искра живет во всех нас.

Мы не самые приятные и не самые отвратительные виды, но мы — самые креативные.

Творчество — это не личное дело одного человека или избранной группы людей. Речь идет не только о гениальности в искусстве или науке, или о действиях выдающихся художников, знаменитостей или политиков. Это даже не ограничивается работами особо оригинальных мыслителей. Творчество возникает из взаимосвязи идей, опыта и воображения.

Творчество — это двухэтапный процесс.Во-первых, это способность противостоять вызову или проработать идею или концепцию, представляя возможные результаты, которые не очевидны автоматически из имеющихся материалов и ситуации. Во-вторых, это способность воплотить этот воображаемый результат в материально звучащую реальность. Быть творческим — значит подключаться к нашему интеллектуальному пулу ресурсов, нашему опыту и нашим связям и использовать их для создания чего-то нового, пересмотренного, практичного или диковинного. Человеческое творчество — это наша способность перемещаться между сферами «того, что есть», и «того, что могло бы быть».”

Мы даже настроены на это. Когда мы сотрудничаем, работаем, разрабатываем стратегию, воображаем или просто общаемся с одним или несколькими другими людьми, наше тело и разум получают выгоду. Если мы участвуем в деятельности, которая включает в себя нашу отчетливо человеческую способность воображать, создавать или наслаждаться чудесными образами, звуками, ощущениями и страстями, такими как музыка, театр, песни, рисование, поэзия, проза, живопись, плотницкие работы, приготовление отличного ужина Например, он стимулирует когнитивные и физиологические процессы, укрепляя наши творческие способности.

Мы творчески решаем проблемы почти каждый день. Будь то физическая лаборатория, мастерская художника, кухня ресторана, гараж механика, угловая кабинка или даже выяснение того, как продлить небольшую зарплату до конца месяца, мы с помощью и без помощи другие постоянно подключаются к нашей творческой искре. Это то, что позволило нам превзойти успешный вид и стать исключительным.

Не позволяйте 24-часовому новостному циклу и тяжелой рутине повседневной жизни вводить вас в заблуждение относительно того, что лежит в основе человеческого опыта.В целом люди творческие и коллективные, а не коррумпированные. Наше творчество привело к конфликтам и жестокости (и будет продолжать это делать), но большинство наших творческих и совместных действий имеют положительные результаты, и мы можем использовать их, чтобы компенсировать, изменить и смягчить негатив (или, по крайней мере, мы можем попытаться) . Именно творческие попытки, попытка перейти от «того, что есть» к «тому, что могло бы быть», делают людей исключительными, а иногда и достойными называться «sapiens».

От неврологии к креативному маркетингу

Что общего между Fitbits, наскальными рисунками, Голодные игры , демократией и самыми креативными маркетинговыми кампаниями 2014 года? Все они являются продуктом чьего-то воображения.

Каждый из величайших достижений в истории бизнеса и творчества начинался как тлеющий тлеющий тлеющий тлеющий уголок в чьей-то голове — яркое видение чего-то, чего не существовало, но что может . Затем эти идеи были воплощены в инновационные решения, прорывы в медицине, произведения искусства и другие изменения в правилах игры. Но что привело к тому первому тлеющему углю? Что мы знаем о человеческом мозге и возникновении идей, и что нам еще предстоит узнать?

Неуловимый творческий процесс

На протяжении веков ученые пытались объяснить то, что ранее считалось ненаблюдаемым явлением: человеческое воображение.Но недавние открытия и новые технологии предоставляют свежие данные о том, как наш мозг ведет себя во время творческого процесса, как мы придумываем новые идеи и почему одни люди более креативны, чем другие.

Некоторые ранние теории науки о творчестве подтвердились. Например, творческие способности кажутся наследственными, и очень творческие люди с большей вероятностью будут бороться со злоупотреблением наркотиками и психологическими расстройствами (отсюда и термин «безумный гений»).

Другие давние представления о происхождении воображения были опровергнуты в последние годы, в том числе о том, когда оно действительно возникло.Как пишет Феррис Джабр в статье New York Times Magazine «Охота на истоки символической мысли»:

«Homo sapiens начали эмигрировать из Африки между 60 000 и 125 000 лет назад, но не достигли Европы примерно до 40 000 лет. лет назад. Только там, заключили археологи 20-го века, люди начали мыслить символически, создавать простые фигурки и геометрические узоры, а в конечном итоге и картины. Как еще можно объяснить изобилие палеолитического искусства в Европе и сравнительно редкую каменную кладку? Возрастные галереи Африки и Азии? »

Но недавние открытия доказали, что даже наши ранние предки обладали способностью к творчеству.

Во время экспедиции 2011 года на индонезийский остров Сулавеси археологи обнаружили ручной трафарет возрастом 39 000 лет и наскальную живопись возрастом 354 000 лет — один из старейших известных примеров изобразительного искусства. А в 1991 году во время раскопок в пещере Бломбос в Южной Африке исследователи обнаружили кисть возрастом 100000 лет, сделанную из костей животных, и геометрические гравюры возрастом 75000 лет.

Выживание в дикой природе и отражение доисторических хищников могло помешать первобытному человеку уделять много времени декоративно-прикладному искусству, а столетия погодных повреждений стерли многие из их творений, прежде чем они могли быть безопасно помещены в музеи.Но каменный век был не совсем темным веком, как мы предполагали. Человеческий мозг уже умел мыслить нестандартно, когда у него была такая роскошь.

This Is Your Brain on Creativity

Мы еще многого не знаем о том, как мозг генерирует новые идеи. Картирование мозга находится в зачаточном состоянии, и творчество достаточно сложно определить, не говоря уже об объективном изучении. Как вы определяете «творческие» предметы? Каким вы видите креативность при сканировании мозга? И насколько творчески вы можете ожидать, что люди будут по требованию, сидя полностью неподвижно в аппарате МРТ?

Несмотря на эти проблемы, несколько ведущих нейробиологов добились значительного прогресса в этой новой области исследований, давая нам раннее представление о том, что происходит в наших головах, когда мы представляем себе, и опровергая старые теории о том, что делает человека творческим.

В частности, существует концепция, согласно которой человек либо «левополушарный» (перевод: аналитический, дословно мыслящий зануда), либо «правополушарный» (творческий, вычурный). Оказывается, творческий процесс требует, чтобы обе стороны мозга работали в тандеме. В частности, в ней задействованы три крупномасштабные сети мозга:

1. Сеть внимания руководителей используется для задач, требующих повышенного внимания, таких как сосредоточение внимания на сложной лекции или решении сложных проблем.
2. Сеть агитации Im , или Сеть по умолчанию, вызывается, когда мы представляем ситуации, основанные на личном опыте, например, когда мы вспоминаем что-то, что произошло в прошлом, думаем о будущем или рассматриваем альтернативные сценарии. настоящее. Сеть воображения также вступает в игру, когда мы пытаемся понять, что думает кто-то другой.
3. Сеть Salience постоянно отслеживает как внешние события, так и наши внутренние мысли, используя любую информацию, которая является наиболее важной для решения поставленной задачи.Эта сеть важна для динамического переключения между сетями.

(зеленый = сеть внимания руководителей; красный = сеть воображения; желтый = сеть значимости)

Источник фото: Национальная академия наук

Ни одна из этих ключевых сетей творчества не расположена исключительно на левое или правое полушарие мозга. Воображение, инновации и творчество требуют всего ума. Эти задачи также требуют как творческих , так и аналитических навыков.Какая ценность имеет хорошая идея без аналитических навыков, которые позволили бы отточить ее и, в конечном итоге, воплотить в жизнь? Точно так же даже самые лучшие аналитические навыки не помогут вам решить проблему, если вы не сможете вообразить способ использовать эту информацию с пользой.

Добавьте немного науки в свое искусство

Что все это значит для контент-маркетологов, помимо предоставления нам новой терминологии для обсуждения творчества? Пока еще не так много. Но по мере того, как ученые продолжают изучать человеческий мозг — самый сложный из существующих компьютеров — мы узнаем больше о науке, лежащей в основе искусства, о том, как повысить свой творческий потенциал и установить связи, которых мы раньше не видели, и как задействовать творческие способности людей. другие с нашим маркетингом.И это важная информация, которую нужно иметь.

Чтобы узнать о творческой маркетинговой тактике, которая привлечет вашу аудиторию, подпишитесь на обновления Content Standard.

Человеческое воображение | The Economist

16 марта 2017

Творческая искра: как воображение сделало людей исключительными. Агустин Фуэнтес. Dutton; 340 страниц; 28 долларов США.

ИЗ миллионов видов животных на Земле только один построил космический корабль и полетел на Луну.В «Творческой искре» Агустин Фуэнтес, антрополог из Университета Нотр-Дам в Индиане, утверждает, что именно сила воображения больше всего делает людей уникальными среди зверей планеты.

Это спорный случай. Самобытность человека объясняется его склонностью к насилию, исключительным умом или сверхъестественной способностью к сотрудничеству. Г-н Фуэнтес утверждает, что при этом не учитывается весь спектр доказательств, доступных исследователям.Вместо этого он обращается к конструированию ниш — относительно недавней идее в эволюционной науке, которая возникла в 1980-х годах, но которая, по его словам, может предложить основу для более полного описания изобретательности человечества. Экологическая ниша, которую занимает организм, — это сумма всех взаимодействий, которые он имеет с окружающей средой. Изменение этой среды, как, например, бобры при строительстве плотин, — это нишевое строительство. По словам г-на Фуэнтеса, люди — «выдающиеся конструкторы ниши».

Автор анализирует творческую историю человечества, чтобы посмотреть, как вид изменил свое окружение, чтобы опередить своих конкурентов.Он начинает с изготовления древних орудий труда: скользкого искусства дробления определенных видов камня вместе для получения острых каменных хлопьев. Этот сложный процесс дал людям доступ к новым источникам пищи. Но это также должно было потребовать обширного сотрудничества, чтобы те, кто шумно создавал инструменты, не были съедены хищниками.

Тем, кто видит «мужчину-охотника» и «женщину-воспитателя», когда они представляют себе жизнь в далеком прошлом, г-н Фуэнтес указывает, что археологические данные не подтверждают идею о том, что роли распределялись по полу. или возраст.Он также оспаривает мнение, недавно популяризированное в книге Стивена Пинкера «Лучшие ангелы нашей природы», о том, что человечество обладает естественной жаждой насилия, которую только недавно удалось приручить. По словам г-на Фуэнтеса, сторонники этой идеи в значительной степени игнорировали свидетельства, которым более 14 000 лет. Он заключает, что, напротив, количество убийств и войн увеличилось за последние 5000 лет.

Обсуждение г-ном Фуэнтесом древних истоков науки, пожалуй, самая слабая часть его книги.Он утверждает, что ранние люди должны были иметь примитивное понимание законов физики, чтобы точно метать копье. Тем не менее, никто не приписывает научное мышление рыбам-лучникам, потому что они способны сбивать насекомых, выплевывая на них струи воды. Другие примеры раннего научного мышления лучше всего описать как формы инженерии, процесс проб и ошибок, имеющий в целом более древние корни. Последняя глава книги о том, чему люди сегодня могут научиться из творческого прошлого вида, также немного бойка.В целом, ее центральный тезис — что за успех человека отвечает только сила воображения — не совсем убедителен.

Тем не менее, «Творческая искра» сильна в отношении творческих достижений человека и предлагает важную поправку к искаженным дебатам о человеческой природе. Вид, который уникально размышляет о своей исключительности, наверняка будет очарован этим.

Эта статья появилась в разделе «Книги и искусство» печатного издания под заголовком «В твоей голове»

Воображение нам нужно больше, чем когда-либо

В эти трудные времена мы сделали ряд наших статей о коронавирусе бесплатными для всех читателей.Чтобы получать весь контент HBR по электронной почте, подпишитесь на рассылку Daily Alert.

Идея «антикризисного управления» сейчас не требует пояснений. Происходит что-то неожиданное и значительное, и наши первые инстинкты — защититься от нарушения статус-кво, а затем понять и справиться с ним. Кризис — это непредсказуемый враг, которого нужно приручить с целью восстановления нормальной жизни.

Но, возможно, мы не сможем вернуться к привычной нам докризисной реальности.Пандемии, войны и другие социальные кризисы часто порождают новые взгляды, потребности и модели поведения, которыми необходимо управлять. Мы считаем, что воображение — способность создавать, развивать и использовать ментальные модели вещей или ситуаций, которые еще не существуют, — является решающим фактором в использовании и создании новых возможностей и поиске новых путей к росту.

Дополнительная литература

Воображение — тоже одна из самых сложных вещей, чтобы выжить под давлением. Компании, которые в состоянии сделать это, могут получить значительную прибыль.Во время рецессий и спадов 14% компаний превосходят показатели как исторически, так и конкурентно, потому что они вкладывают средства в новые области роста. Например, Apple выпустила свой первый iPod в 2001 году — в том же году, когда экономика США пережила рецессию, что привело к падению общей выручки компании на 33%. Тем не менее, Apple увидела, что iPod может трансформировать свой продуктовый портфель: он увеличил расходы на НИОКР двузначными числами. Запуск iTunes Store (2003 г.) и новых моделей iPod (2004 г.) положил начало эре быстрого роста.

С помощью воображения мы можем добиться большего, чем просто адаптировать к новой среде — мы можем преуспеть, сформировав его. Для этого нам необходимо разработать стратегию в нескольких временных масштабах, каждая из которых требует разного стиля мышления. В нынешнем кризисе Covid-19, например:

• Первоначальный акцент делается на быстрой реакции и обороне.
• Затем акцент смещается на построение и реализацию планов по преодолению вероятной экономической рецессии , которая последует за ней.
• По мере ослабления рецессии акцент смещается на отскок — корректировки портфелей и каналов сбыта, поскольку мы стремимся использовать восстанавливающийся спрос.
• Со временем ситуация становится более изменчивой, и изобретательные компании переключают свое внимание на , заново изобретая — ища возможности в трудной ситуации, применяя более творческие подходы к стратегии.

Другими словами, стратегии обновления и адаптации уступают место классическим стратегиям, основанным на планировании, а затем дальновидным и формирующим стратегиям, которые требуют воображения.

Недавно мы опросили более 250 транснациональных компаний, чтобы понять, какие меры они принимают для борьбы с эпидемией Covid-19. В то время как большинство компаний вводят в действие обширный портфель ответных мер, лишь меньшинство компаний еще находится на стадии определения и формирования стратегических возможностей.

В другом месте мы писали о том, как, вероятно, будет выглядеть реальность после коронавируса, и о том, как различать временные и устойчивые сдвиги в спросе. Но как компаниям избежать того, чтобы воображение стало первой жертвой кризиса?

Как развить способность вашей организации к воображению

Основываясь на нашем исследовании для новой книги о творческой корпорации, мы разделяем семь императивов:

1.Найдите время для размышлений.

Кризисы предъявляют высокие требования к лидерам и менеджерам, и легко потерять и без того малое время, которое у нас может быть для размышлений. Но мы не увидим общей картины, не говоря уже о формируемой картине будущего, если мы не отойдем в сторону и не задумаемся.

Большую часть времени в бизнесе мы работаем с нашей инстинктивной нервной системой «сражайся или беги», которая эволюционировала, чтобы помочь нам в ситуациях высокого давления, таких как бегство от хищника. Эта система сужает наш фокус.Но меньше внимания уделяется парасимпатической системе, или системе «отдыха и усвоения пищи», которая эволюционировала для управления умственными и телесными операциями, когда мы расслаблены. Мы можем представить себе, как в дни охотников-собирателей, умственная напряженность охоты, а затем возвращение домой, размышление над дневными историями, возможно, воображение, как лучше охотиться.

Нам необходимо создать эквивалентный ритм действий и размышлений в бизнесе, когда мы преодолеем этот кризис. Способы отключения режима борьбы или бегства и поддержки отражения включают:

• Несколько глубоких вдохов и более длительных выдохов
• Отдыхать, переваривать и размышлять над едой
• Прослушивание или воспроизведение музыки
• На прогулку без телефона

2.Задавайте активные, открытые вопросы.

В условиях кризиса у нас, скорее всего, не будет немедленных ответов, поэтому нам нужно использовать хорошие вопросы. Наиболее естественными вопросами во время кризиса, как правило, являются пассивный , например: «Что с нами будет?» Однако возможность формирования событий в наших интересах возникает только в том случае, если мы зададим активных вопросов, таких как «Как мы можем создать новые варианты?»

Творчество предполагает выход за пределы прецедентов и известных альтернатив, чтобы задавать вопросы, которые побуждают к поиску свежих идей и подходов.Вот несколько хороших вопросов, которые можно задать во время кризиса Covid-19, например:

• Какие потребности или продукты находятся в центре внимания?
• Какие существуют потребности клиентов, для которых нет текущего решения?
• Что мы, , а не делаем для наших клиентов?
• Если бы мы начали все сначала, какую компанию и предложение мы бы построили?
• Почему сегодняшние постоянные клиенты по-прежнему ведут с нами дела?

3.Позвольте себе быть игривым.

Кризисы требуют целеустремленного и серьезного реагирования. Однако во время стресса мы склонны упускать из виду важную человеческую способность игры временно забывать о целях и импровизировать. С биологической точки зрения игру можно охарактеризовать как ускоренное обучение без риска. Например, инсценировка молодняка животных — это очень эффективная подготовка к настоящему бою.

В беспрецедентных, быстро меняющихся ситуациях игра является критически важной возможностью.Помимо столь необходимого снятия стресса — многие ли из нас в настоящее время работают от рассвета до заката? — Как ни странно, игра может оказаться очень продуктивной. Мы можем установить интересные новые связи между идеями, если позволим себе освободиться от нашего обычного, целенаправленного, сфокусированного на лазере инструментального подхода.

«Творчество — это преобразование существующих знаний в новые полезные комбинации», — сказал нам Йорген Виг Кнудсторп, председатель LEGO Brand Group. «Как и в случае с LEGO Bricks, это может привести вас к ценным инновациям, таким как поисковая система Google или бизнес-модель Airbnb.”

Иногда из игры не выходит ничего полезного, но игра, по крайней мере, позволяет нам практиковать воображение, импровизировать и быть открытыми для вдохновения — все это важные навыки при навигации в неизвестном.

4. Настройте систему для обмена идеями.

Кто-то где-то в вашей организации, вероятно, вынужден обстоятельствами экспериментировать с новыми способами ведения дел. Творческая корпорация улавливает, систематизирует и масштабирует эти инновации.

Воображение не возникает на индивидуальном уровне. Идеи развиваются и распространяются благодаря способности переключаться между умами. Компании нужно облегчить коллективное воображение . Ключ к этому — возможность делиться новыми идеями, пока они все еще находятся в разработке: создание форумов для людей, чтобы общаться в непринужденной обстановке, без иерархии, отчетов, разрешений или финансовых обоснований.

И наоборот, способ убить воображение и распространение идей — это построить не взаимодействующие функциональные разрозненные блоки и вызвать страх не выполнить планку для «разумных» предложений.Во имя «практичности» или «здравого смысла» многие идеи отвергаются, не исследуя. Но трудно отличить идеи, которые в конечном итоге не заслуживают внимания, от идей, которые просто незнакомы, неразвиты, противоречат здравому смыслу или противоречат культуре. В ситуации, когда нет простых решений, нам нужно открыть , а не сужать воронку для новых идей.

Каждая корпорация имела предпринимательское начало. Но успешные корпорации, выработавшие стабильный, прибыльный бизнес-рецепт, забывают о беспорядочных и творческих истоках идей, на которых они были основаны.Сейчас не время только выполнять отработанный рецепт. Мы столкнулись с историческим разрывом, требующим предприимчивости и творчества.

5. Ищите аномальное и неожиданное.

Воображение запускается неожиданными входами. Наш ищущий шаблоны разум адаптирует наши ментальные модели, когда мы видим что-то, что не подходит. А когда мы адаптируем наши ментальные модели, мы используем разные стратегии и способы действий.

Чтобы решить новые сложные проблемы, посмотрите снаружи.Изучите происшествия, аномалии и подробности и спросите: «Что здесь не подходит?» Углубление в то, что мы находим, побудит к переосмыслению, переосмыслению и открытию новых возможностей.

В текущей ситуации мы можем спросить, например, почему некоторые страны, такие как Япония, Китай и Южная Корея, смогли вырваться из экспоненциальной модели заражения? Или почему одни города страдают больше, чем другие? Или почему очевидно похожие стратегии дали разные результаты в разных местах? Или что помешало нам подготовиться к этому кризису, несмотря на MERS, SARS, Ebola и другие зловещие прецеденты?

6.Поощряйте эксперименты.

Несмотря на то, что кризис истощает наши ресурсы, важно поощрять эксперименты, даже если бюджет ограничен. Природные системы наиболее устойчивы, когда они разнообразны, и это разнообразие возникает из-за попытки новых способов делать что-то новое. Наши идеи становятся полезными только в том случае, если они проверяются в реальном мире, часто приводя к неожиданным результатам и стимулируя дальнейшее мышление и новые идеи.

Например, Оле Кирк Кристиансен, основатель бренда LEGO, первоначально создавал дома и товары для дома, такие как деревянные лестницы и гладильные доски, пока Великая депрессия 1930-х годов не заставила его экспериментировать, и он попытался строить игрушки.Это оказалось успешным шагом в то время, когда потребители воздерживались от строительства домов. Изучив международный рынок игрушек, на котором преобладали изделия из дерева, Кристиансен снова решил экспериментировать, представив игрушки из нового разрушительного материала — пластика. Несмотря на то, что в первые послевоенные годы было мало, он реинвестировал прибыль за весь год в новое оборудование и инструменты, сначала создавая традиционные игрушки, а затем создавая строительные блоки. К 1958 году они превратились в хорошо известные сегодня «связывающие» кубики LEGO.Вскоре после этого компания отказалась от всех деревянных и других игрушек, чтобы удвоить ставку на LEGO Brick Toy Building System («Система LEGO in Play»).

7. Не теряйте надежды.

Воображение подпитывается чаяниями и раздражениями, которые побуждают нас искать лучшую реальность. Когда мы теряем надежду и принимаем пассивное мышление, мы перестаем верить, что можем достичь наших идеалов или решить наши проблемы. В статистике байесовское обучение предполагает принятие веры в статистическое распределение («априорное») и обновление его в свете каждой новой полученной информации.Исход всего процесса может быть определен исходным убеждением. Пессимизм может стать самоисполняющимся пророчеством.

Как лидер спросите себя, даете ли вы людям основание для надежды, воображения и инноваций, или вы используете пессимистический или фаталистический язык, который может создать нисходящую спираль в организационном творчестве. Работа с реальными рисками подразумевает воображаемый риск, который требует надежды.

«Никогда в нашей жизни сила воображения не была более важной для определения нашего ближайшего будущего», — сказал нам Джим Лори, генеральный директор Stanley Black & Decker.«Лидерам необходимо воспользоваться возможностью, чтобы вдохновить и задействовать воображение своих организаций в это непростое время».

Все кризисы содержат семена возможностей. Многие компании, испытывающие трудности сейчас, вероятно, обретут вторую жизнь во время и после кризиса, если они смогут выжить и использовать свое воображение. Воображение может показаться несерьезной роскошью в условиях кризиса, но на самом деле это необходимость для построения будущего успеха.

Если наш контент помогает вам бороться с коронавирусом и другими проблемами, рассмотрите возможность подписки на HBR.Покупка подписки — лучший способ поддержать создание этих ресурсов.

Воображение и происхождение человека | Центр академических исследований и обучения в области антропогенеза (CARTA)

Председатели для мероприятий:

При поддержке Центра академических исследований и обучения в области антропогенеза (CARTA) и Группы Пола Г. Аллена Frontiers

Постарайтесь вспомнить, когда вы впервые в жизни что-то представляли. Это могло быть воображение того, что было за дверью или под кроватью, или фантастическая вселенная чудес и захватывающих приключений.В детстве наше воображение скрыто и поощряется как способ развития наших познавательных способностей. По мере того, как мы становимся старше, мы можем не вообразить эти территории совершенно одинаково, но мы продолжаем активно использовать свое воображение и полагаться на него в повседневной жизни, представляя различные ситуации, которые могут произойти через несколько мгновений или через несколько лет. Таким образом, мы на самом деле проводим много времени в нашей особой вселенной, воображая множество возможных различных. Почему мы это делаем и как эта способность развивалась в процессе эволюции? Воображение, вероятно, помогало нашим предкам успешно принимать решения и жить в сложных обществах.Воображение — ключ к развитию технологий. На этой встрече CARTA мы планируем исследовать воображение как уникальную / расширенную человеческую способность. Мы обсудим влияние человеческого воображения на науку и искусство, эволюционное происхождение, последствия нарушения воображения и фундаментальные генетические и неврологические основы человеческого воображения.

Сеансы событий

СМИ	Сессия	Колонки
	Приветственное и вступительное слово	Аджит Варки, Медицинский факультет Калифорнийского университета в Сан-Диего, Алиссон Муотри, Калифорнийский университет, Сан-Диего,
	Что такое воображение?	Шелдон Браун, Калифорнийский университет в Сан-Диего,
	Мечтай и будь им: как воображение и творчество изменили эволюцию человека	Агустин Фуэнтес, Принстон
	Размышляя о возможном: воображение и обучение в раннем детстве	Карен Уокер, Калифорнийский университет в Сан-Диего,
	Истоки человеческого воображения и как технологии расширяют наше воображение	Лин Уодли, Университет Витватерсранда,
	Человеческое общество как следствие человеческого воображения	Морис Блох, Лондонская школа экономики и политических наук,
	Создание сложных знаний с помощью языка и воображения	Лера Бородицки, Калифорнийский университет в Сан-Диего
	Воображаемое общество: искусство рассказов о огнях	Полин Висснер, Государственный университет Аризоны и Университет Юты,
	Использование воображения для создания реконструкций древних гомининов	Адри Кеннис, Kennis & Kennis Reconstructions Alfons Kennis, Kennis & Kennis Reconstructions
	Реконструкция разума неандертальца в тарелке	Алиссон Муотри, Калифорнийский университет, Сан-Диего,
	Подведение итогов, сессия вопросов и ответов, заключительное слово	Шелдон Браун, Калифорнийский университет в Сан-Диего Все выступающие Паскаль Ганье, Калифорнийский университет, Сан-Диего

Возможности поддержки

• Подарки: Мы приглашаем вас стать нашим партнером в поисках CARTA по исследованию и объяснению человеческого феномена.CARTA объединяет всех нас — ученых и философов, студентов и учителей, людей с вопросами и других с ответами. Мировое сообщество CARTA растет с каждой лекцией, которая проходит и проходит через БЕСПЛАТНЫЙ доступ к трансляциям UCSD-TV и архивным видео на нескольких веб-сайтах. Пожалуйста, напишите по адресу [email protected], чтобы узнать о возможностях поддержки, которые были изменены из-за виртуального формата. Ваш подарок в фонд симпозиума CARTA позволяет этим ценным ресурсам оставаться бесплатными для всех, чтобы они могли их посетить и получить к ним доступ в Интернете.
• Insights: Мы понимаем, что вы, возможно, не в состоянии сделать денежный взнос в настоящее время, и приглашаем вас поделиться с нами своими мыслями! Ваш отзыв неоценим с точки зрения улучшения наших предложений как по влиянию, так и по охвату. Уделите несколько минут, чтобы оставить комментарии в опросе общественного мнения CARTA.

.