Семейные расстановки по хеллингеру что это: Расстановки по Хеллингеру – отзыв. Семейные расстановки

Семейные расстановки по Хеллингеру | ReLife

На чтение 6 мин. Просмотров 2.8k. Опубликовано 26.11.2019

Семейные расстановки по Хеллингеру – психологический метод, который помогает искать причины проблем в родословной. Расстановка помогает человеку войти в контакт с любым представителем своего рода, разрешить его внутренний конфликт и тем самым решить собственную проблему.

В этой статье мы расскажем, на чем основаны и как работают семейные расстановки, какие мифы связывают с этим методом.

Берт Хеллингер и его концепция семьи

Семейные расстановки по Хеллингеру
Фотография: Из открытых источников

Основатель метода семейных расстановок Берт Хеллингер родом из Германии. Он был богословом и философом, долго работал в Южной Африке католическим священником, а затем увлекся психотерапией.

Хеллингер изучал родовые отношения и анализировал причины семейных конфликтов. При этом ученый рассматривал семью как систему, которая существует по определенным законам – Хеллингер назвал их Порядками Любви. А причину любой семейной проблемы искал в нарушении этих законов представителями разных поколений рода.

Что такое семейные расстановки по Хеллингеру

Суть метода семейных расстановок основана на тесной связи всех поколений. Если кто-то из предков нарушил законы Рода, это привело к кризису в отношениях, разводам, тяжелым болезням, ранним смертям и другим несчастьям не только в его семье, но и в последующих поколениях. Ведь потомки призваны закончить начатое предками – прожить до конца определенную ситуацию, исчерпать конфликт, допереживать, доплакать… В итоге судьба человека тесно переплетается с судьбами предков.

Метод расстановок позволяет распутать этот клубок и начать жить собственной жизнью – без вовлечения в процессы прошлого.

В этом видео Берт и Софи Хеллингер подробно рассказывают, что такое семейные расстановки. Запись сделана 10 декабря 2015 г. на телеканале ТНВ в программе «Народный будильник».

Базовые принципы семейных расстановок

Метод семейных расстановок строится на нескольких базовых принципах:

Любовь – это основа жизни, и она существует в рамках Порядка семейной системы.
Порядок – это фундамент, он важнее Любви.

В семейную систему входят родные и сводные братья и сестры всех поколений. В том числе умершие, мертворожденные и абортированные родственники.

Низший уровень системы – дети.
Родители.
Дедушки и бабушки.
Прадедушки и прабабушки.
Партнеры предков, родители сводных братьев-сестер. Те, кто вовлечен в дела семьи – например, лишен или получил наследство. Жертвы злодеяний членов семьи.

Порядок семьи:

Молодая семья важнее, чем семьи родителей обоих супругов.
Отношения между супругами строятся на балансе «даю-беру».
В семье существует иерархия: родители — дети, старший ребенок — младший. Родители дают – дети принимают. Когда дети вырастают, этот принцип повторяется в их семьях.
Каждый член семейной системы занимает определенное место. Образно этот порядок выглядит так: отец, мать, дети по очереди рождения.
Семейная система включает всех членов и замещает ушедших новорожденными. Поэтому человек может занять чужое место и быть связанным с судьбой другого родственника – этот момент мы не осознаем.

Все поколения рода связаны на клеточном уровне: дети с родителями, те – с прародителями и т.д. Эту связь Хеллингер назвал семейное поле.

Как работают семейные расстановки

Каждый из нас при знакомстве с одними людьми испытывает бурю положительных эмоций, а с другими – раздражение и неприязнь. Эта способность «считывать» людей легла в основу метода расстановок. Тем, кто не задействован в проблемной ситуации, проще «считать» изъяны в чужой системе.

Семейные расстановки Хеллингера обычно проводят в группах. Это игра, в которой каждый ее участник выполняет роль конкретного представителя рода.

Роли распределяет клиент, который хочет разобраться с проблемной ситуацией. Он выбирает для себя и нужных членов семьи заместителей. Расставляет их в соответствии со своим образом. Важно, чтобы участники игры внутренне были похожи на своих персонажей. Терапевт-расстановщик расспрашивает их об ощущениях в теле, эмоциях.

Клиент получает возможность со стороны понаблюдать за своими заместителями и увидеть ситуацию под другим углом.

Как расстановки помогают в семейных отношениях

Семейные расстановки по Хеллингеру
Фотография: Depositphotos

Вот реальная ситуация, которую проработали через расстановки Хеллингера.

Мужчина изменял жене и их отношения были на грани развода. Кажется, виновник очевиден. Но когда психологи рассмотрели семью мужчины, выяснилось: нездоровая обстановка возникла еще до измен. У родителей мужчины не было подобных проблем.

Разыграли по ролям взаимоотношения в семье жены: ее отец часто изменял матери. Она тяжело переживала предательство мужа и невольно навязывала дочери стереотип, что все мужчины изменяют. Дочь переняла линию поведения матери: закатывала мужу скандалы, ревновала. И таким отношением оттолкнула его от себя и спровоцировала измену.

А ведь такая модель семьи «закольцуется», если женщина привьет своей дочери тот же стереотип.

Метод семейных расстановок позволяет не просто найти «виноватого», а дать каждому персонажу возможность объяснить свою позицию. Здесь важно, чтобы все участники процесса искренне стремились найти объективные причины проблемы.

Психотерапевты-практики утверждают: после сеанса человек замечает, как меняется его жизнь, события, окружение.

Разрушаем мифы о семейных расстановках

Насчет семейных расстановок Хеллингера нет единого мнения. Одни считают их незаменимым методом системной психотерапии, другие – псевдонаучным. Однако техника популярна, а значит работает.

В Россию семейные расстановки пришли сравнительно недавно. И вокруг них сразу же образовалось облако мифов. Вот некоторые из них.

Быть заместителем вредно – есть риск впитать в себя негативную энергию своего «персонажа». Психотерапевты утверждают: такого риска нет, потому что заместитель – не случайный человек, ему присущи некоторые качества его персонажа. Скорее всего, у него та же психотравма. А значит расстановки помогут ему увидеть свою проблему со стороны.
Расстановка избавит от любой проблемы. Это не так. Расстановка поможет выявить сплетение родовых проблем, в которые вовлечен клиент. Если человек изменит свое отношение к членам рода, его ситуация начнет постепенно исправляться.
Из расстановок можно узнать прошлое. Это не сеанс ясновидения и здесь не воспроизводятся точные события. Задача – установить, какие чувства были отвергнуты, не прожиты.
Правильная расстановка должна заканчиваться радостью и позитивом. Процесс исцеления заключается не в ощущении радости, а в том, чтобы вытащить на поверхность скрытую боль и избавиться от нее. Это болезненный процесс, после которого придется восстанавливаться.

Подведем итог

Семейные расстановки по Хеллингеру
Фотография: Depositphotos

Семейные расстановки по Хеллингеру – психологический прием, который позволяет установить связь проблем нынешних с родовыми проблемами прошлого.

Процесс выглядит как ролевая игра: клиента и его родственников изображают заместители. Метод основан на способности человека «считывать» незнакомых людей. Это помогает разобраться, какие есть нарушения в семейной системе клиента.

Расстановки по Хеллингеру – элемент психотерапии, поэтому проводить их должен специалист. Заместителей выбирают не просто так: они должны быть похожи на тех, кто вовлечен в проблемную ситуацию.

Материал подготовил: Александр Сергеев
Фотография с обложки: Depositphotos

Жизнь без сожалений
Как справиться с разочарованием
Как укрепить отношения с партнером
Чего боятся мужчины: 13 мужских страхов
Чего боятся женщины: 13 женских страхов

Системные семейные расстановки по Хеллингеру. Опасны для здоровья!

Тренинги личностного роста, тренинги по активным продажам, НЛП в различных вариациях, предполагающие техники подстройки и присоединения, семейные расстановки по Хеллингеру – все это весьма действенные методы. И это безопасно работает в одном случае из 100, а то и реже! Потому что обезьяна с гранатой на порядок опаснее при большом стечении народа. Не зная природы происходящего, «тренеры» наносят непоправимый (почти всегда, так как куда идти «спасаться» не говорится) вред здоровью своих слушателей и клиентов.

Системные семейные расстановки по Хеллингеру – это не что иное, как временное одержание. В том самом мистическом (а на самом деле — научно объяснимом) варианте!

Существует обычное (многократно описанное в литературе и показанное в кино) одержание, представляющее собой устойчивое состояние психики, и одержание временное, имеющее при этом серьезные последствия в будущем. В процессе семейных расстановок происходит хрестоматийное одержание тела жертвы другой личностью.

Психологи, они как дети. Некоторые области человеческого знания очень инерционны. И если в начале XX века Юнг, Фрейд и иже с ними были весьма актуальны, то спустя сто лет природа Человека существенно изменилась! Помимо социальных проявлений принципиальное значение начинают играть другие «вводные», лежащие за пределами межличностных физических и социальных отношений. Человечество (в некоторой своей части) повзрослело. То, во что раньше можно было «играть», получая бесценный опыт, сегодня становится неприемлемыми процедурами, опасными не только для здоровья, но в отдельных случаях и для жизни человека! Все было тихо-мирно, пока тысячи выпускников психологических факультетов не занялись в массовом порядке такими опасными затеями, как ребефинг, глубокий гипноз и медитативные практики. То есть добрались до областей, лежащих вне физического тела и логического мышления.

С чем-то подобным мы, как специалисты по био-информатике, уже сталкивались в 90-х, «вытаскивая» людей из запредельных психо-энергетических поражений, полученных в тоталитарных сектах и на сеансах массового «целительства», которые проводились по телевидению, на стадионах и в домах культуры. Этот ужас (вместе с большинством «целителей») сошел на нет, и вот теперь мы имеем то, что имеем – новую напасть. Кто не спрятался, я не виноват!

Исторический факт: до революции 1917 года в среде столичной Российской интеллигенции были весьма распространены эзотерические забавы – спиритизм и прочее прикладное мракобесие. В моду вошли и «светящиеся кристаллы», которые престижно было выставлять в гостиных и спальнях… И не беда, что это была урановая руда и аналогичные радиоактивные радости. Сегодня получается такая же история: чего я не вижу (радиоактивное излучение), того не существует! И весело, с песнями «специалисты», у которых в генетическом роду четыре поколения атеистов, лезут на высокие уровни существования материи, совершенно не задумываясь о том, как оттуда, во-первых, вернуться обратно в тело, а во-вторых – что будет, если с тонких планов в одночасье рухнуть в «плотный мир». Попасть именно в «то самое тело» при семейных расстановках гарантированно не получается.

Технику безопасности нужно знать!

В коммерциализированном обществе духовные практики превращаются в оружие массового поражения. Да и не только духовные. Мало кто знает, какие на самом деле последствия (на тонких планах существования мастери) имеют пластические операции. Так, к примеру, грудные имплантаты полностью блокируют высшие отделы эмоциональной сферы женщины. Её эмоции становятся гораздо более грубыми, провоцируются истерии, являющиеся проявлениями этого самого эмоционального голода. Равной как и «зеркало души» — лицо, становится абсолютно «мертвым» для стороннего наблюдателя после имплантации золотых нитей. Красивая кожа? Да! Но лицо больше просто «не работает»… Мы, как социальные экологи, вынуждены об этом говорить, а вот от представителей огромной индустрии красоты этого не услышишь – слишком большие деньги поставлены на кон, чтобы переживать о побочных (не явных) эффектах. Читаем Карла Маркса: «Нет такого преступления, на которое не пошел бы капиталист, если прибыль предприятия оставляет 300 и более процентов».

Вернемся к «семейным расстановкам». Это прикольно, но очень опасно. Мало того, что человек в процессе тренинга сталкивается с собственными высокочастотными проблемами прошлого, решение которых предлагается на самом низшем, телесном уровне физиологических ощущений (на самом деле – астральных). Так ведь неизбежно товарищ, «влезший в канал рода», получает массу вызревших к этому времени неразряженных проблем своих генетических родственников – живых, а главное, уже умерших! Это для чего ему такое «счастье» в концентрированном варианте?!

— Так ведь никто не предупреждает!

Суть в том, что все эти «игры» запоминаются на макромолекулярном уровне жидкостей тела, на уроне ДНК, каждой клеткой. Известно же (благодаря опытам японского ученого Масару Эмото), что слово заряжает молекулу воды. В случае с энерго-информационными взаимодействиями в первую очередь от деятельности какого-либо оператора заряжаются макромолекулы крови. То есть кровь можно рассматривать как оперативное запоминающее устройство для многопроцессорной системы «человеческое тело».

Кстати, именно поэтому природой предусмотрена процедура очистки женского организма. Месячные – это избавление от энерго-информационных шлаков организма, предназначенного для вынашивания здорового плода. «Правополушарные», ощущенческие женщины собирают в миру весьма богатый урожай негативных программ. И чем болезненнее месячные, тем о большей степени энерго-информационных поражений может идти речь.

Но вернемся к рассмотрению вопроса о присоединении тела участника «расстановки» к личности неизвестного ему персонажа. Тело, настроенное на воплощенческую программу другой личности, начинает работать на неё, и в первую очередь наступает сильнейший отток жизненных сил с тела участника тренинга. Если играется роль умершего родственника – отток энергетики усиливается в разы! Это легко почувствовать по тому, как холодеют конечности и наступает неожиданная слабость. Это хорошо известно по участникам спиритических сеансов: повеяло холодом, руки свело (мозги давно уже свело), свечка даже задрожала… Такие вот «ужасы нашего городка» начинаются.

Чем профессиональнее «подсоединили» участников тренинга к отсутствующим персонажам, тем сложнее потом от них отсоединиться. На самом деле без специальных технологий – просто невозможно! Связь остается навсегда!!!

Тело человека – восхитительная машина по усваиванию энергетики окружающего мира и по переработке этой энергии в тонкие фракции, которые, в свою очередь, усваиваются структурами тонких планов существования материи. В том числе и воплощенческими структурами (подробнее см. «Личностный тренинг 2.0 — Скрытые возможности твоего мозга»)

Те, кто вообще ничего не понимают в тех процессах, которые они запускают, сродни тем физикам, что спорили перед взрывом 300 мегатонной водородной бомбы на Новой Земле. Их интересовало: рванет ли в результате детонации весь запас водорода на Земле или нет. Было очень интересно. После того, как бомба там рванула, термоядерный синтез длился целых 30 минут, а сейсмическая волна обошла планету семь раз! На командном пункте был, мягко говоря, большой переполох, и с тех пор ядерные заряды мощнее 300 мегатонн нигде не производятся. Понятно стало, что — еще немного, и Апокалипсис гарантирован.

Что же принципиально не учитывается при гипнотических воздействиях и любых трансовых технологиях и, в частности, при так называемых «семейных расстановках по Хеллингеру»? — Это уже упомянутое одержание тела участника системной семейной расстановки чужим телом через синхронизацию (СО-ЧУВСТВИЕ) личностей. И из этого самого «чужого тела» участники семейных расстановок выходят либо с большими потерями в качестве своей жизни, либо даже не выходят вовсе! Они становятся хронически «зараженными» чужими личностями. При этом возможны такие же последствия, как и при прямом переливании крови. В частности – гепатит типа «В», при котором происходит поляризация клеток печени в «социальной плоскости».

«Системная расстановка» — полный аналог создания тех же связей, которые возникают при сексуальном контакте. Настолько же сильно соединяются энергетические оболочки людей. Одно обидно: своего «партнера» пострадавшие и в глаза-то никогда не видели! А срабатывает первый закон взаимодействия живых систем, гласящий:

Закон дальнодействия:

«Сила взаимодействия приемника и излучателя сигнала не зависит от расстояния между ними, а зависит только от степени их согласования».

Это – если играются роли живых людей.

Рис. 1. Закон дальнодействия.

Если же в ходе системных семейных расстановок по Берту Хеллингеру предлагается «примерить на себя» роль личности человека уже умершего, то в этом случае работает второй основной закон физики взаимодействия живых систем:

Закон памяти:

«Сила взаимодействия приемника и излучателя сигнала не зависит от времени, прошедшего со времени излучения сигнала до его приёма, а зависит только от степени согласования приемника и источника».

Рис. 2. Закон памяти.

Отсюда и чудеса: то говорят участники семейных расстановок от лица других людей, то совершают странные поступки. И так далее, и тому подобное. А всё от того, что в момент сеанса тело участника полностью подчинено воплощенческой структуре по тому вектору, на который оно руководителем настроено. Любым способом: трансовой технологией, гипнозом, коллективной терапией, методами системных семейных расстановок по Хеллингеру – никакой разницы нет. Во время таких подключений мозг тела работает по наведенной программе, и за счет его деятельности.

Поляризуются макромолекулы крови, формирующие и закрепляющие инициацию связи с посторонним объектом. Если связь особым образом не разорвать, то та личность, которая «погостила» на данном теле, теперь получает энергетический доступ к этому телу в любой момент времени. «Гостю» сливается и творческий потенциал, и жизненная сила «одержанного» тела.

Если говорить в терминах онтопсихологии, то после семейных расстановок по Хеллингеру или сеансов гипноза происходит активизация или модификация уже активного так называемого «монитора-отклонения». Выглядит эта процедура так: хочет человек что-то сделать, а не получается! То мотивация отсутствует, то поведение не соответствует обстоятельствам или вдруг может даже включиться реверс в шаге до результата…

Мы с подобным сталкиваемся на ситуациях с выпускниками широко разрекламированных бизнес-школ и тренингов, которые в игровом, «обучающем» режиме блестяще решают управленческие задачи, но, оказавшись перед лицом реальности, демонстрируют полную недееспособность на командных постах. У них, например, включается «ген бедности», и фирма, ими руководимая, неизбежно разваливается! Включение такое случается всегда, когда неподготовленный, тем более — «заигравшийся» (и оборзевший, честно говоря) «как бы профессионал» сталкивается с реальными энергетическими потоками. Интуиция у него отключается, а наработанная «логика» просто не успевает за скоростью реальной жизни. Сколько весит (реально) 800 000 долларов? Как эта сумма пересчитывается в автомобили и яхты?… Люди с ума сходят, бывает. Тело-то ведь включается в реальные энерго-информационные процессы, когда идет правда! А привыкшие к иллюзиям оказываются нежизнеспособными.

Как хороший компьютерщик, участвовавший в свое время в весьма специфических разработках для ВПК СССР, рассказываю, где «собака порылась»! Мы, как современные психоэкологи, смогли добиться реальных успехов только потому, что рассмотрели мозг человека как персональную бортовую ЭВМ, способную функционировать в разнородных физических средах. Полезно, оказывается, знать, что при отладке программного обеспечения компьютера, работа основной программы останавливается до тех пор, пока не отработала подпрограмма. На схеме это выглядит так:

Рис. 4. Деструктивное искажение личностной программы человека в процессе перехода на исполнение чужой подпрограммы в процессе системных семейных расстановок по Берту Хеллингеру.

Видно, что по окончании работы над подпрограммой процессор возвращается в исходную точку — ту, в которой была дана команда на начало обслуживания подпрограммы. Понятно, что время работы основной программы не соответствует линии линейного развертывания времени.

В случае с «одержанием» на ментальном теле человека (рис. 5), (в его прошлом) образуется фрагмент личностного «небытия», ибо в точку первичной стыковки с иной личностью никто его физиологию по окончанию сеанса возвращать не намерен.

Рис. 5. Изменение структуры тела 4-го измерения (памяти) человека после привнесения в него чужеродных личностно-телесных компонетнов по методу системных семейных расстановок по Берту Хеллингеру.

Более того: а вдруг так случится, что «личность», роль которой предлагается играть участнику тренинга, смещена в прошлое аж на два поколения? Это же какая пропасть при таком «инохрональном» внедрении образуется между «человеком ныне живущим» — его телом, проявленном миру в данный момент времени, и его геномом здоровья, первичной конфигурацией молекулы ДНК, находящейся в точке его зачатия? Ау, здоровье, где ты? — Тишина в ответ!

Кстати, то же самое происходит и у актеров, не выходящих из роли. Не случайно Шаляпин после того, как пел арию Мефистофеля, сразу же ехал в церковь, чтобы получить причастие, а затем отправлялся в кабак, где напивался до самой крайности, чтобы активизировать естественные процессы тела и затереть тем самым деструктивные программы, полученные от образа роли. Более того, если какая-то роль играется несколькими актерами в разных местах и в разное время, то их тела тонких мерностей сшиваются, как при групповом сексе!

Также негативно работает программа роли, имевшей по сценарию трагический финал. Для многих замечательных артистов это имело трагические последствия в критических возрастных точках: Краско ушел в 49 лет (окончание 49-летней матрицы), Абдулов и Папанов в 56, Высоцкий и Джо Дассен в 42… Когда наступает критический возраст, люди, активно «растащенные» по энергетике, просто не имеют необходимых сил для качественного скачка (см. бесплатный вебинар № 2 (критические возраста), а также диск основного курса «Опасности науки и искусства» и «Креативность и здоровье сотрудников СМИ»)

Мы давно и понятно обо всем этом говорим: «Ребята, после того, как сыграли роль, в какой-то момент и себя, любимого (ую), надо вспомнить!». А не оставлять в себе чужие программирующие модули. Если их становится слишком много, то сработает закон Диалектического Материализма о переходе количества в качество! Пример – Владислав Галкин, «сгоревший» даже раньше критического возраста.

Степень промывания мозгов может быть различной. Тренинги активных продаж не отличаются по сути своей от «курса молодого насильника», если бы такой был. Разница лишь в том, что насилуется не тело, а мозг и кошелек покупателя. Но последствия не заставляют себя долго ждать. Или у продавца-насильника проявляются поражения, вызванные изменой человеком задачам воплощения собственного Духа, либо, что случается чаще, «опытный манипулятор» «получает по энергоинформационному лицу» от покупателя, которому чисто принципиально не нравится, когда его насилуют в денежном эквиваленте. Итоги – гаймориты, проблемы со зрением, несчастные случаи… Сила действия неизбежно равняется силе противодействия. Личность должна быть целостной. Иногда нам её серьезнейшим способом приходится восстанавливать.

Мы говорим о том, что «семейные расстановки по Хеллингеру» — хороший способ показать возможности человека. Но нельзя же говорить людям о том, что это очередная панацея решения их проблем! Кто-то хочет таким образом найти источник своих страхов, решить проблемы в межличностном общении, кому-то просто интересно. Но за все удовольствия приходится платить, а подлинная цена участникам, как правило, неизвестна!

С другой стороны, всем говорят, что с «наперсточниками» на рынках и вокзалах играть не надо – выиграть все равно не получится. Но смотришь – сплошь и рядом постоянно находятся желающие «померяться хвостами». Есть правило серьезного исследователя: «Не ввязывайся в игру, правил которой ты не знаешь!»

Два десятилетия работы в области энерго-информатики мозга и тела дают нам, специалистам психо-экологам, право квалифицированно указывать, насколько подобные «игры» опасны для жизни в целом, а также для карьеры и творчества в частности. Надо же хотя бы минимально понимать природу вещей и явлений, с которыми потребитель платных услуг вступает во взаимодействие. А чтобы понимать, надо, как минимум, поинтересоваться.

Ректор «Международного Института Социальной Экологии»
Вячеслав Губанов

Хотите узнать намного больше по этой теме?
Скачайте эти DVD прямо сейчас с нашего сайта

Расстановки по Хеллингеру: эффективный метод или скрытая угроза?

Зачастую в жизни происходит так, что по непонятным причинам человека преследует череда постоянных неудач. Существует много теорий из различных областей, пытающихся объяснить этот феномен и избавить человека от его проблем, однако в последнее время стремительно начал обретать популярность именно метод расстановок по Хеллингеру.

Данный метод психологического воздействия не имеет достаточных научных оснований, а его использование приводит к неоднозначным результатам, поэтому критики спорят не только о его эффективности, но и безопасности.

Сегодня вы узнаете, что такое системные расстановки по Хеллингеру, отзывы о них и их критику, для кого они предназначены и как проводятся, а также то, как обезопасить себя от вероятных рисков, связанных с использованием данного метода.

Если вы хотите найти реальную причину своих проблем и достичь внутренней гармонии, обязательно записывайтесь на нашу онлайн-программу «Самопознание», на которой вы узнаете массу интересного о своей личности, поймете свои сильные и слабые стороны, осознаете, чего действительно хотите от жизни.

Концепция семейной системы Хеллингера

Привлек общественное внимание к методу системных семейных расстановок в конце 80-х годов 20-го века немецкий психотерапевт Берт Хеллингер. Расстановки как метод психотерапевтического воздействия, однако, использовались и до него: например, в рамках психодрамы и песочной терапии.

Несмотря на это, расстановки по Хеллингеру все-таки существенно отличаются от других психотерапевтических практик: в основном это касается идей, на которых основывается его метод, в частности концепции морфогенетического поля.

Морфогенетическое поле и поля сознания

Метод расстановок Хеллингера называется системным и семейным, т.к. в его основе лежит понятие морфогенетического поля, используемое в естественно-научных кругах. Впервые гипотезу о существовании внутриклеточной информации независимо друг от друга выдвинули советский биолог Александр Гурвич и австрийский исследователь Пьер Вейс, однако развили ее другие ученые, в частности британский биохимик, физиолог растений и парапсихолог Руперт Шелдрейк.

В кратком виде концепцию морфологического поля можно представить следующими тезисами:

каждая отдельная клетка организма имеет свое индивидуальное морфогенетическое поле, заключающее информацию обо всем организме в целом;
эти отдельные поля клеток вместе образуют единое морфогенетическое поле организма;
единое морфогенетическое поле осуществляет управление как над каждой отдельной клеткой, так и над всем организмом в целом [Р. Шелдрейк, 2005].

Советский математик и философ Василий Васильевич Налимов на основе идеи морфологического поля создал концепцию полей сознания, идеи которой очень близки широко известной теории коллективного бессознательного Карла Густава Юнга. В ходе изучения измененных состояний сознания человека и способов их достижения (медитации, психоделических средств и т.д.) Налимов пришел к выводу, что образное мышление обусловлено наличием в пространстве информации, которую человек воспринимает посредством своего тела, т.е. мы как бы подключаемся к потокам образов с помощью своих биологических структур, а не генерируем их изнутри [В. Налимов, 1979].

Несмотря на тот факт, что обе вышеупомянутые концепции являются логичными, они могут получить и достаточного научного подтверждения и считаться объективными. И данное обстоятельство не помешало Хеллингеру использовать их в качестве основы для своих идей.

Роль семейной системы в жизни человека

Следуя концепции морфогенетического поля, Хеллингер пришел к выводу, что поскольку семья является открытой живой системой, она также имеет единое поле, в котором содержится информация о всей семье, а в сознании каждого отдельного члена семьи заключена информация обо всех других ее членах, представленная в «образе семьи», заключенном в бессознательном.

Согласно Хеллингеру, любая семейная система подчиняется трем законам, которые он назвал Порядками Любви:

Закон Принадлежности: каждый член семьи имеет равное право на принадлежность к ней, т.е. любой его жизненный опыт, каким бы он ни был, не может являться причиной исключения человека из семьи.
Закон Иерархии: у каждого члена семьи есть свое место в системе иерархии семьи, которая строится согласно принципу: кто пришел в систему раньше, тот стоит выше других. Таким образом, родители стоят выше детей, старшие дети имеют приоритет перед младшими и т.д.
Закон баланса между «брать» и «давать»: если один из членов семьи что-то дает другому, тот должен отдать равноценное взамен. Это не относится лишь к дару жизни, т.к. дети не могут (и не должны) отдавать своим родителям жизнь взамен: они могут только передать ее дальше – своим детям [Б. Хеллингер, 2003].

Нарушение этих законов ведет к нарушению равновесия в семье, что приводит к ухудшению состояния, самочувствия и качества жизни ее членов, поэтому целью системных семейных расстановок является возврат к равновесию путем системного анализа семьи и устранению причин возникновения проблемных ситуаций.

Таким образом, в основе классического метода системных семейных расстановок лежит идея о том, что текущие проблемы в жизни человека связаны не с его личным жизненным опытом, а с общим опытом его семьи, который влияет на каждого ее члена.

Поскольку все члены семьи связаны единым морфологическим полем, содержащим информацию обо всем, происходящим с ними за все время существования рода, отвергнутый жизненный опыт одного ее члена обязательно будет воспроизводиться снова, чтобы включиться в систему семьи, до тех пор, пока проблема не будет разрешена.

Такой феномен в рамках теории Хеллингера получил название «семейной совести», из-за которой невиновный страдает от того, что жизненный опыт кого-то из его предков был отвергнут в прошлом. Сама же взаимосвязь человека с членами его семьи называется переплетением, разрешение которого и является целью расстановки [Б. Хеллингер, 2007].

Приведем пример: если бабушка Ивана когда-то сделала аборт, из-за чего ее мать выгнала ее из дома и не простила до конца своей жизни, то дочь Ивана может также сделать аборт, поскольку ей уготовлено пережить опыт своей прабабушки вместо нее, т.е. семье Ивана необходимо принять тот факт, что их дочь сделала аборт, – только так опыт будет включен в морфологическое поле семьи.

Хеллингер выделил две основные причины отвержения жизненного опыта, в результате которого возникают переплетения:

Неприятие своего жизненного опыта самим человеком. Происходит тогда, когда жизненный опыт приносит человеку невыносимую эмоциональную боль, а единственным способом справиться с ним является его вытеснение из сознания. Сюда относятся серьезные потери, болезни, опыт войны и т.д.
Неприятие жизненного опыта человека его семьей. Здесь происходит другое – человек может принять свой жизненный опыт, каким бы он ни был, а вот его семья этого сделать не в состоянии. По каким-либо моральным или нравственным соображениям вся семья или отдельный ее член не принимает человека и его опыт, тем самым исключая его из семьи. Важно отметить, что сюда относится не только негативный опыт, но и простое отхождение человека от принятых в семье обычаев: например, неприятие нетрадиционной сексуальной ориентации, иного образа жизни, мышления и т.д. [Б. Хеллингер, 2007].

Таким образом, проблемная ситуация прямым образом связана с нарушением одного или нескольких Порядков Любви в семейной системе, в результате которого возникло переплетение – именно так считал Берт Хеллингер. Расстановки, которые он создал, помогают не только выявить это нарушение, но и устранить его, разрешив переплетение и освободив клиента от его негативных последствий.

Классические расстановки по Хеллингеру

Классические расстановки Хеллингера являются сугубо психотерапевтическим методом, в основе которого лежат идеи нескольких широко известных психологов и психотерапевтов и их практик: Эрика Берна, Курта Левина, Милона Эриксона, Вирджинии Сатир, Френка Фарелли и других.

Сфера применения расстановок включает в себя все случаи, когда человека преследует череда неудач, не имеющих под собой никакой объективной почвы. Например, когда человек:

Метод классических системных семейных расстановок помогает человеку разрешить свою текущую проблемную ситуацию путем осознания незавершенных процессов в семейной системе путем перевода из бессознательного в сознание и переживания отвергнутого в прошлом опыта в настоящем времени. В процессе расстановки происходит трансформация – замена старого негативного жизненного опыта, являющегося источником текущих проблем клиента, на новый, способный наладить его жизнь.

В основе метода расстановок по Хеллингеру лежит феномен заместительского восприятия, заключающийся в том, что при расстановке заместитель настолько вживается в свою роль, что несмотря на то, что он не просто лично не знаком с членом семьи, прототипом которого он является, и не имеет о нем вообще никаких сведений, он буквально начинает «ощущать себя в его шкуре» и сливается со своим «персонажем».

Данный феномен не нашел объяснения с точки зрения науки, однако правильность данных, полученных в результате заместительского восприятия, неоднократно подтверждалась на практике, поэтому психологи-расстановщики доверяют им. Благодаря феномену заместительского восприятия расстановки по Хеллингеру помогают выявить гораздо более глубинные факторы, влияющие на проблемную ситуацию клиента, т.е. выйти за рамки его сознания и погрузиться в мир невербальных сигналов, что позволяет использовать психотерапевтические возможности, недоступные другим аналогичным практикам. Именно так расстановки по Хеллингеру позволяют искусственным образом внедриться в саму семейную систему и проработать проблему изнутри.

Однако нужно отметить два важных момента:

Во-первых, сама трансформация может длиться и после завершения сеанса расстановок: иногда переплетение разрешается в течение нескольких минут, непосредственно в самом процессе расстановки, а иногда на это требуется гораздо больше времени, порой даже несколько лет.
Во-вторых, метод классических системных семейных расстановок не может давать стопроцентных результатов разрешения проблем, поскольку иногда первичная история выходит в расстановке лишь в незначительной степени, это зависит от готовности клиента принять информацию, содержащуюся в его бессознательном, способностей заместителей к заместительскому восприятию и воспроизведению информации, полученной в его результате, а также от квалификации психолога-расстановщика. Именно по этой причине провести расстановки по Хеллингеру самостоятельно невозможно [Е. Веселаго, 2011].

Системные расстановки Хеллингера нацелены на избавление клиента от проблем путем наблюдения за взаимодействием отдельных элементов его семьи. Процесс проведения классических системных семейных расстановок по Хеллингеру можно представить в следующем виде:

Группа людей, участники которой располагаются по кругу, расставляет проблемную ситуацию клиента в пространстве.
Каждый участник получает роль одного из членов семьи и становится его заместителем.
Психолог-расстановщик или непосредственно сам клиент расставляет заместителей в пространстве, определяя место, предназначенное тому или иному заместителю, исходя из собственного телесного ощущения.
Заместители получают информацию о членах семьи, в роль которых они вживаются, из того самого морфогенетического поля, которое транслирует им чувства и ощущения. Они говорят о причинах своих действий, которые оказали негативное воздействие на других членов семьи, т.е. объясняют, почему причинили им боль на самом деле.
После первичной расстановки заместителей начинается непосредственно сам процесс трансформации. Заместители получают разрешение двигаться в пространстве, выражая те мысли и чувства, которые возникли у них в результате заместительского восприятия, и взаимодействуя между собой.
За взаимодействием заместителей тщательно наблюдают все участники процесса: клиент, психолог-расстановщик и остальные члены группы, не принимающие непосредственного участия в расстановке, а играющие роль сторонних наблюдателей. Расстановки являются феноменологическим методом, т.е. не предполагают осуждения, они лишь помогают клиенту проявить неосознаваемый жизненный опыт и пережить его.
Психолог-расстановщик оказывает воздействие на клиента и заместителей: с одной стороны, он использует технологические приемы, способствующие более детальному раскрытию сложившейся ситуации, с другой, помогает клиенту ассимилировать полученный опыт.
Среднее время расстановок зависит от их вида и сложности проблемной ситуации и варьируется от 15 минут до полутора часов [Е. Веселаго, 2011].

Таким образом, расстановки помогают человеку вывести информацию из коллективного бессознательного в сферу сознания и убрать из своего психического опыта те факторы, которые мешают ему жить полноценной жизнью и быть счастливыми, что не предполагается в других современных методах психотерапии, которые предлагают лишь изучение проблемы со стороны.

Таковы основные особенности классического метода расстановок по Хеллингеру. Однако с момента возникновения и проведения первых практик метод системных семейных расстановок существенно видоизменился, постепенно переходя не только к новым технологиям проведения, но и к совершенно новой философии.

Новые семейные расстановки или «Движения Духа»

Первым шагом на пути трансформации метода Хеллингера являлась его работа, в рамках которой классические системные расстановки были рассмотрены в контексте рода, народа, государства и т.д. Такой подход во многом обогатил его концепцию и позволил выявить динамики на уровне более широких социальных систем и осознать причины трагических исторических событий. В результате расстановок такого рода заместители агрессоров неоднократно сообщали о том, что их вела какая-то неведомая сила, исходящая прямо из глубины души, которой они не могли оказать сопротивление. Именно поэтому эта работа Хеллингера получила название «Движение души».

Пытаясь объяснить данный феномен, Хеллингер все дальше отходил от психологии и видел в себе философа, в результате чего он выдвинул свою концепцию прикладной философии, в которой изменил христианской традиции и заявил, что Зло и Добро равнозначны, и оба возникают по замыслу Духа (Бога). Более того, именно Бог заставляет людей совершать преступления, в том числе и мирового масштаба (Хеллингер упоминал Гитлера и Сталина) [М. Бурняшев, 2012].

Дальнейшее развитие концепции морфогенетических полей привело к тому, что Хеллингер начал считать, что истинная трансформация возможна только в случае изменения сознания до уровня «максимальной открытости», а информация, приходящая из поля, является опытом, доступным лишь узкому кругу, к которому другие члены общества попросту не готовы ввиду своего низкого уровня духовного развития.

Трансформация идей Хеллингера привела к массовой критике его подхода в Германии, а Немецкая ассоциация расстановок даже исключила его имя из своего названия, сочтя его новый метод не только сомнительным, но и опасным.

Порвав с Международным расстановочным сообществом, Хеллингер начал практиковать свои новые системные расстановки только с теми, кто был готов разделить этот особый опыт, и переименовал их из классических в духовные. Он перестал использовать в своей работе изучение причинно-следственных связей и искать «правильное решение» проблемной ситуации, а его основным методом работы стала практика «Движения Духа», в рамках которой клиент осуществляет запрос к Духу, который знает решение его проблемы, однако не дает точного ответа, поэтому цель практики состоит в том, чтобы отдаться Движению Духа и получить трансформационный опыт в результате процессов, очень похожих на молитву или медитацию [Е. Веселаго, 2011].

Теперь, когда мы подробно рассказали вам про расстановки по Хеллингеру, отзывы о них и их критика помогут вам сделать правильный вывод о том, использовать данный метод или нет.

Критика методов Хеллингера

Отзывы о расстановках по Хеллингеру совершенно неоднозначны: одни люди говорят о том, что с помощью расстановок им действительно удается избавиться от своих проблем, другие испытывают после них ощущение, близкое к эйфории, третьи считают эту практику пустой тратой времени и денег, а четвертые и вовсе уверяют, что после расстановок обрели еще более существенные проблемы.

Чтобы понять, почему так происходит, необходимо ознакомиться с критикой методов Хеллингера, которая всецело объясняет истинные причины такого расхождения во мнениях.

Можно сказать, что вся критика классических семейных системных расстановок по Хеллингеру сводится к недостаточному научному обоснованию метода, а вот критика новых семейных расстановок, «Науки Хеллингера» или «Школы Хеллингера» имеет гораздо большие масштабы.

В своей статье «Семейные расстановки – психотерапия или философия?» кандидат психологических наук и директор Института консультирования и системных решений Михаил Бурняшев пытается предупредить психологов, психотерапевтов и потенциальных пользователей данного метода о скрытых опасностях и «подводных камнях» расстановок по Хеллингеру.

Согласно Бурняшеву, изначально данный метод демонстрировал свою эффективность и помогал людям избавиться от множества проблем и изменить свою жизнь к лучшему. Бурняшев познакомился с системными расстановками, будучи опытным психотерапевтом, стал профессионалом в этой области и на собственной практике убедился в том, что семейные системные расстановки позволяют так глубоко проникнуть в бессознательное, как не может сделать ни один другой метод психотерапевтического воздействия, и действительно помочь человеку.

Однако переход Хеллингера от психологии к философии и создание им организаций «Школа Хеллингера» и «Наука Хеллингера» сделали его метод не только сомнительным, но и опасным. Бурняшев уверен в том, что концепция прикладной философии Хеллингера, в рамках которой Бог приравнивается к Духу и олицетворяет собой как Добро, так и Зло, способствует подмене понятий и умножению страданий общества: эта идея не просто оправдывает преступников, но и придает их деяниям высокое значение, поскольку в них вкладывается замысел Бога.

В рамках широких систем это способствует процветанию преступности, жестокости, насилия и безнаказанности, а в узких рамках семьи и конкретно расстановочной работе приводит к тому, что клиенты приходят к болезненным искажениям действительности, что способствует их ретравматизации, а не исцелению.

В границах новых системных расстановок от клиента требуется «принять» агрессора даже в том случае, если он не раскаялся в содеянном и уверен, что поступил или поступает правильно. Если клиент не принимает агрессора, его убеждают в том, что он не согласен с Божьей волей. Если же он принимает в себя разрушительную энергию, появляется угроза того, что он сам может стать ее заложником и превратиться в агрессора. В обоих случаях такие расстановки не просто не избавляют человека от его проблемы, но и добавляют другие проблемы в его жизнь, причем гораздо более серьезные. Кроме того, если придерживаться идеи о том, что все мы движимы Духом, а добрые и злые поступки равны, зачем тогда стремиться к достижению каких-либо благих целей и работать над собой?

Но этим скрытая угроза от философии новых системных расстановок не ограничивается. Фактически, концепция Хеллингера отрицает понятие свободы воли как таковое и заставляет человека поверить в то, что он является неким орудием в руках высшей силы. Если убедить человека в таком положении дел, им становится очень удобно манипулировать.

Кроме того, в своей статье Бурняшев поднял проблему, которую заключает в себе обучение расстановкам по Хеллингеру и практика данного метода современными психологами и психотерапевтами: большинство специалистов, практикующих его метод, не осознают, чем они занимаются на самом деле: многие из них не ведают, что проводят расстановки не согласно психотерапевтическому подходу, а опираясь именно на сомнительный философский подход Хеллингера, в результате чего их клиенты получают не действенную терапию, а лишь пустые обещания и потенциально опасное воздействие.

Таким образом, по мнению Бурняшева, Хеллингер-психотерапевт создал действительно эффективные методы психотерапевтической работы, которым можно доверять, а вот учения Хеллингера-философа могут быть не только неэффективны, но и опасны [М. Бурняшев, 2012].

Подводя итоги, можно сделать следующие выводы о расстановках по Хеллингеру:

Классические системные семейные расстановки являются психологическим методом, который, пусть и многократно демонстрировал свою эффективность на практике, но все же не имеет достаточного научного обоснования. Поэтому, если вы все же захотите попробовать расстановки по Хеллингеру, обязательно выбирайте для этого опытных психологов и психотерапевтов, имеющих достаточную квалификацию и использующих классические методы расстановок – так вы частично обезопасите себя от возможных негативных последствий данного метода.
Метод новых системных расстановок может нанести существенный вред вашему психическому и финансовому состоянию. Поэтому, если вы слышите или видите словосочетания «Движения Духа», а также «Наука или Школа Хеллингера», хорошо подумайте, нужен ли вам такой опыт. Даже если предположить, что Хеллингер достиг реального просветления и его учение о Духе действительно позволяет достичь истины, то далеко не все его последователи и представители его учения сделали это и стремятся к высоким целям: некоторые из них трактовали его философские идеи абсолютно неправильно, а другие и вовсе умело манипулируют ими в своих корыстных целях, дабы улучшить собственное финансовое состояние с помощью людей, легко подвергающихся влиянию.
Если вы хотите пройти обучение расстановкам по Хеллингеру, также обязательно обращайте внимание на то, какому из двух видов расстановок вы будете обучаться: только классические расстановки позволят вам оказывать помощь клиентам.
Проводить расстановки по Хеллингеру самостоятельно для самого себя смысла нет, поскольку суть данного метода заключается в наблюдении клиентом опыта взаимодействия, транслируемого с помощью заместителей, и в одиночку вы сделать этого не сможете.

В любом случае, пробовать метод расстановок по Хеллингеру или нет, – решать только вам. Мы же советуем записаться на нашу онлайн-программу «Лучшие техники коммуникаций», которая обязательно позволит вам наладить отношения со своей семьей без каких-либо скрытых рисков для своего психологического и финансового состояния.

Расстановки по Б. Хеллингеру | психолог Оксана Королович

Системно-семейные расстановки – сравнительно молодое направление в психотерапевтическом сообществе.

Его основатель – Берт Хеллингер, всемирно известный психотерапевт и богослов, изобрел уникальный метод краткосрочной психотерапии.

Терапия основана на представлении о личности не как об автономном субъекте, а как о части некоей системы.

Человек входит в разные системы: семейные, духовные, профессиональные и т.д., где выстраивает определенные взаимоотношения с ее членами. Другие люди — это зеркало бессознательных процессов, которыми личность руководствуется в повседневной жизни.

Система, основанная на порядке и эффективном взаимодействии всех ее членов, помогает человеку сохранять эту гармонию. В себе, в том числе. Работа системы, в которой нарушены связи между ее членами, приводит к энергетическому истощению и появляются проблемы, с которыми человек и обращается за помощью.

Расстановки — это способ психолога показать клиенту картину его бессознательного. Руководствуясь неосознаваемыми мотивами, человек взаимодействует со всеми объектами во вселенной — с людьми, предметами, с самим собой. Он злится, радуется, решает проблемы, строит планы на будущее исключительно в рамках своей карты мира.

Расстановки — это способ, которым психотерапевт демонстрирует наглядно, как он себя ведет и почему проблема (запрос) возникла. То есть, в процессе работы клиент осознает себя частью системы. Услуга психолога заключается в том, чтобы помочь клиенту увидеть те свойства и качества, которые не принимает в себе, уловить ряд травматических событий из прошлого, влияющих на текущую ситуацию.

Клиент может осознать, почему люди относятся к нему именно в такой способ, а не иначе. Во время расстановок вытесненное из сознания активизируется, выходит на поверхность, помогая человеку разобраться с проблемой.

Основные законы системы

Проблемы клиента возникают вследствие нарушения гармонии системы, законов ее существования. Среди основных законов выделим:

Закон принадлежности, согласно которому к семейной системе принадлежат абсолютно все кровные родственники и приемные члены семьи (братья и сестры, родители, бабушки и дедушки, нерожденные или умершие дети/взрослые, приемные дети или родственники под опекой).

Все члены принадлежат к одному роду и никто не имеет права исключить кого-то из системы.

Закон порядка основан на балансе между «дать» и «взять». Трудности в жизни и отношениях с другими людьми возникают в случае, если этот закон равновесия нарушается.

Так, гармоничные отношения между людьми – это «я отдаю тебе столько, а получаю немного больше. В следующий раз я отдаю тебе больше, получая больше и от тебя» и т.д. Конфликты и проблемы случаются вследствие нарушения взаимообмена: «Я отдаю тебе с каждый разом все меньше» или «Я получаю от тебя меньше, чем отдаю».

Баланс между «отдать» и «взять» возможен только между равными партнерами, что является невозможным по сути в отношениях родителей и детей, например. Последние находятся в пожизненном долгу взрослым, ибо как можно вернуть долг за рождение и жизнь?

Закон любви. Само понятие любви, согласно Б.Хеллингеру, является вторичным по отношению к порядку. Отношения в любви подчинены рамкам порядка и когда человек нарушает эту систему, сталкивается с проблемами. Любовь во всех ее проявлениях – это часть порядка, а не наоборот.

Схема работы метода системно-семейных расстановок

Я как специалист в области, опишу схему так.

1. Сначала клиент с помощью специалиста формирует запрос. Запрос должен быть четкий, как можно короче и максимально энергетичен (вызывает сильный внутренний отклик у человека). Детали истории клиента, которые необходимы для расстановки, оговариваются в ходе первичного интервью.

2. Потом клиент выбирает из группы людей своих заместителей и вводит их в поле. Поле — это пространство расстановок, а заместитель – это человек, передающий информацию, которая приходит к нему в поле. То есть, заместитель не играет никакой роли, не придумывает ответы или вопросы, а передает состояние, чувства и эмоции, которые ощущает находясь в поле клиента.

Системные расстановки основаны на понимании вселенной как единого энергетического потока, где есть информация, доступная каждому. Находясь в расстановочном поле, заместители видят образы, испытывают телесные ощущения, видят картинки, относящиеся именно к клиенту здесь и сейчас. Собственное Я заместителя в этот момент временно не активно.

3. Задачей заместителя является передать всю информацию, которая ему приходит, словом, жестом, действием. Это динамический процесс, так как состояния заместителей видоизменяются в процессе расстановок. Расстановщик задает вопросы, анализирует состояние заместителей и самого клиента, который не принимает активного участия в процессе расстановок. Клиент становится наблюдателем.

Это позволяет клиенту увидеть решение своей проблемы и причинно-следственные связи, которые ранее были скрыты. В конце расстановки клиент ощущает силу и ресурсное состояние.

Динамика и взаимодействие заместителей на поле осуществляется в ритуальной форме. Например, ритуал возврата.

Так, многие чувства и страхи человек переживает, не понимая причин их возникновения. Б.Хеллингер считает эти состояния перенятыми, то есть принадлежащими изначально не клиенту, а кому-то из его семейной системы.

Члены семьи не пережили их, не справились и передали младшему поколению. Ритуал возврата направлен на то, чтобы символически отдать «чужое» истинному владельцу. В результате возврата клиент испытывает облегчение, сняв с себя тяжелый груз чужого опыта.

Системно-семейные расстановки эффективны при работе с поведенческими проблемами детей и подростков. Так, ребенок совершивший правонарушение, неосознанно старается заместить «неблагополучного» родственника (возможно, из далекого прошлого), сидевшего в тюрьме, например.

Семья вытеснила его из своей системы, прекратив о нем говорить и… чувствовать. Чувства — это течение жизни, проявление гармонии и порядка внутри системы. Чувства могут быть разными, но важно, чтобы они были. В случае с запретом упоминать какого-то члена семьи (системы) мы блокируем поток чувств, нарушая целостность системы.

Но память рода осталась и ребенок, например, ее перенял, бессознательно стремясь “включить” чувства. Так, процесс расстановок помогает “увидеть исключенного” и вернуть родственника в нынешнюю систему, позволив всем членам семьи возродить чувства к этому человеку, прожить опыт чувствования к нему. Такие процессы помогают улучшить поведение ребенка, которому больше не нужно “никого заменять”.

Процесс расстановок – это не техническое перемещение незнакомых людей по комнате, а глубокий процесс осмысления опыта клиента, который «создавал» ранее проблему.

На практике слова заместителей, их действия, мимика и любой другой нюанс приводят клиента к инсайту, порой очень болезненному. Когда клиент понимает, что всю жизнь занимал «не то место» в системе своей жизни, когда обиды и чужие чувства отданы «законному владельцу», бремя снято – возникает состояние катарсиса и понимания, как решить свою изначальную проблему.

Как пишет Ирина Казеева, мой учитель и прекрасный расстановщик: “Это опыт ласковой сопричастности…”

Системно-семейные расстановки Б.Хеллингера сильно критикуют, отводя методу роль псевдонаучной шаманской игре, но не психотерапевтического метода. Несмотря на это, преимущества расстановок очевидны.

Преимущества системно-семейных расстановок

Краткосрочная терапия, позволяющая за один или несколько сеансов справиться с проблемой. Классическим методам помощи требуется в разы больше времени.
Клиент лишь наблюдает происходящее со стороны, что позволяет взглянуть на систему под другим углом и увидеть то, что ранее было скрыто.
Перед клиентом проигрывается символическая история его семьи, которая точно отражает реальность.
Метод решений, при котором клиент видит и осознает, что нужно делать, заканчивая расстановку полным сил и внутреннего ресурса.

Каждый стремится найти свое место в жизни. И клиент, и психотерапевт, если честно. Системно-семейные расстановки – удивительный метод, который позволяет это сделать быстро и эффективно. Да так, что жизнь делится на время «до» и «после».

Расстановки по Хеллингеру. Кто бывал?

Лида:

Порылась я по форумам… дааа…

О. Александр Посацкий — доктор философии и богословия, специалист в области истории мистики, демонологии и сектологии, оккультизма и эзотеризм — преподает философию в Высшей философско-педагогической школе Игнатианум в Кракове

О чем Вы, девушка ? Я не осилил столько читать — и что это за доктор «демонологии» ? Уже есть такая специальность , учебный курс, проведены научные эксперименты и подведена теоретико-математическая база ?

По-моему, аргументы противников указанного «совещания» также однобокие и попахивают мракобесием, претензией на исключительность и единственность взгляда на мир.

Обычно постулируется, что если религия выражается категориями ультимативности, тотальности и вечности, а наука оперирует категориями эмпиризма, упорядоченности и объективности, то взаимодействие между ними возможно в выработке концепций свободы, зла, творения, расстройства и порядка. И понятно, существует 2*2 связей, взаимоотношений религии и психологии: 1) психология против религии; 2) психология религии; 3) психология и религия параллельно; 4) психология, интегрированная с религией.

Вряд ли я могу на себя брать смелость вести разговор по теме «Психология и религия» . У К.Юнга есть цикл лекций, прочитанных в Йельском университете — лучше уж оригинал почитать. Этой темой занимался и Фрейд, Картер, Мелони, Фулер. Фулер поделил подходы к религии современных психологов условно на
===
а) обесценивающие (Фрейд, Уотсон, Скиннер) — для которых не существует реальности за пределами контуров физического опыта и рационального подхода; б) связанные с эстетическим переоцениванием (Эриксон, Кольберг) — которые признают этические и эстетические структуры, недоступные чувственному опыту; и в) космические (Юнг, Роджерс, Маслоу) — для которых высшие стадии человеческого развития обусловлены энергиями, находящимися за психологическими пределами.
===

Между прочим и один из выдающихся кардиналов A.van Kaam писал «за последние годы католики изучают психологию, считая вред от знания ее меньшим, нежели чем от ее игнорирования..Теология НУЖДАЕТСЯ в психологии, поскольку Бог, для того, чтобы быть услышанным, говорит языком всех отраслей человеческого знания..»

Вот наоборот, необходимость религии в психологии недоказана. Коллинс с грустью писал «нейтральное объективное изучение религии невозможно, хотя бы потому, что религиозная нейтральность есть уже антирелигиозность».

Метод расстановок: что это такое

Что такое расстановка?

У каждого вида терапии есть свое представление о человеке. У Зигмунда Фрейда — это человек желающий: его движущей энергией является либидо. У Карла Густава Юнга — архетипический: в рамках своего учения о коллективном бессознательном Юнг ранжирует людей согласно различным образам (или архетипам). В центре гештальт-терапии — человек, анализирующий, какие чувства и эмоции он испытывает в моменте.

Немецкий психотерапевт, философ и католический священник Берт Хеллингер изобрел метод системных расстановок, рассматривающий человека как элемент системы, которая строится на базовых законах. Разберемся, что под этим подразумевается.

Во-первых, это Закон Любви, который гласит: мы все передаем друг другу поток любви. Например, от матери к ребенку. Этот поток по какой-то причине может быть прерван. Например, мать недолюбила своего сына, отчего он мучается. На уровне расстановки это можно восстановить.

Также, есть Закон Принадлежности, который означает, что любой человек, который однажды вошел в систему, которого любили мы или который любил нас, имеет право к этой системе принадлежать. В свою очередь, исключение из системы родных людей тоже влияет на нас негативно, даже если мы об этом не знаем. Допустим, в системе несколько поколений назад один из членов семьи был наркоманом. И вот спустя годы в семье папы-академика и мамы-врача рождается ребенок, который на фоне всеобщего благополучия начинает употреблять наркотики. Согласно методу системных расстановок, подобным поведением он вспоминает того «исключенного» человека. Ведь он, даже будучи наркоманом, что-то для системы сделал, а именно, дал ей возможность продолжиться дальше. И если мы не даем ему определенное уважение и не учитываем его, то у нас в системе обязательно возникнет дисбаланс.

Отдельно стоит упомянуть Закон Гомеостаза (система хочет, чтобы оставалось все как было) и Закон Развития (нужно, чтобы что-то менялось, иначе система умрет). И между этими двумя полюсами мы и существуем.

Например, ваши предки пережили сталинские репрессии, потому что сидели тихо, не высовывались и за счет этого не закончили жизнь в лагерях.

Как это может проявиться у потомков спустя поколения? Например, человеку нужно продвигаться вверх по карьерной лестнице, показывать себя, заявлять о себе, а его родовая программа говорит: «Если высунешься — умрешь». Он не проходил репрессии, но у него выявляется ровно такой же паттерн, как у его предков. При этом он может называть это «я стесняюсь» и идти на ораторские курсы, но ему это не помогает, потому что истинная проблема сидит слоем глубже.

В процессе расстановки этот человек может сказать: «Бабушка, я понимаю, что тебе это помогло выжить, но я живу в 2021 году, и мне это правда мешает делать карьеру. Можно я буду уважать эту систему по‑другому? Не через то, что я буду закрывать себя в панцирь, а через то, что я буду зарабатывать большие деньги. Или буду известным и успешным».

Каждое новое поколение проживает такую историю, когда приходится находить собственные сценарии. На уровне фольклора это история про Иванушку, который уходит из дома и говорит: «Я на людей посмотреть и себя показать». С метафорической точки зрения это «я иду получать новый опыт за пределами своей семейной системы». И расстановка очень помогает это осмыслить: «Да, у моей системы есть определенный опыт, и я этот опыт уважаю, вижу его как часть своего рода, но я иду дальше и получаю свой собственный».

По сути расстановка возвращает человеку его судьбу, помогает отделить личное от родового, за счет чего он начинает жить своей жизнью, а не повторять чьи-то деструктивные сценарии и паттерны. Как только человек понимает истинную причину происходящего, структура успокаивается, и проблема уходит. По факту расстановка — это процесс раскодирования бессознательных процессов и их перевод на уровень осознанности.

Метод системных расстановок зарекомендовал себя как действенный способ краткосрочной психотерапии. Одна расстановка по эффективности сравнима с 30−50 часами психоанализа, поскольку сразу вскрывает целый пласт проблем.

Что послужило основой для разработки этого метода?

Метод системных расстановок возник на пересечении квантовой физики и психологии.

С позиции физики это работа с полем и история о том, что в каждой точке пространства есть информация о прошлом, настоящем и будущем. Например, я думаю про человека, который находится в Америке, и вдруг он мне звонит. Или я проснулся ночью и решил позвонить маме, и именно на момент телефонного звонка у нее стало плохо с сердцем. Люди объясняют это интуицией, чувствованием, связью, но на самом деле это работа поля, которая представляет собой волну. Я отправляю определенную вибрацию, и мне приходит ответный резонанс. Такой обмен волнами можно описать термином «полевая структура».

Также в расстановках есть психологический аспект. Это история о том, что в процессе жизни мы получаем некие семейные паттерны и сценарии. Часть из них — следствие того, что мы видим и фиксируем по мере взросления. Однако есть явления принципиально иного порядка. Например, женщина рожает ребенка. Он никогда не видел своего отца, но его движения, жесты и мимика — точь-в-точь как у него. И это необъяснимо. С точки зрения расстановочной работы считается, что эту информацию мы получаем через кровь.

Как проходит расстановочный сеанс?

В зависимости от предпочтений можно выбрать между групповым и индивидуальным занятием.

В первом случае человек будто смотрит кино про себя, разыгранное другими людьми, участниками группы. Подобная работа дает человеку объемную визуальную картинку.

Второй вариант — индивидуальное занятие. Такая индивидуальная расстановка делается «на якорях». Под якорями подразумеваются небольшие листки бумаги, на которых написаны имена людей. При этом расстановщик с помощью собственного тела (пластики, мимики, жестов) и речи «оживляет» все фигуры, задействованные в процессе. Обычно это дает более глубокий уровень проработки. Индивидуальная работа хороша для тех, кто хочет более исповедального формата.

И в том и в другом случае используются так называемые разрешающие освобождающие фразы. Они очень простые, но резонируют с каждым на очень глубоком уровне. Например, «ты моя мать», «я твоя дочь», «я тебя вижу», «ты большая, я маленькая», «ты пришла в систему раньше меня», «я благодарна тебе за жизнь». В этот момент даже те люди, которые считают себя нечувствительными, дают волю эмоциям.

Я сторонник энергетической теории, согласно которой освобождающие фразы задействуют обе стороны. Если вместо презрения транслировать своей матери уважение, ответная волна тоже меняется. Это очень просто проверить. Когда человек выходит на улицу в плохом настроении, к нему притягиваются одни события, когда в хорошем — другие. Это работа поля, которая с точки зрения физики представляет собой волну. Когда мы произносим простые и резонирующие на глубоком архетипическом уровне фразы, называя вещи своими именами, это исцеляет. Расстановка всегда лечит правдой.

Как технически происходит очищение от негативных программ?

В расстановках все основано на порядке. Соответственно, во время расстановочного сеанса мы наводим в системе порядок. Он проявляется в том, что у каждого члена системы есть свое место. Главным инструментом при этом являются разрешающие (или освобождающие) фразы.

Когда я произношу разрешающую фразу «ты моя мать, а я твоя дочь», этим я признаю, что моя мать старше, и что она стоит на своем месте, а я — на своем. В расстановках порядок следующий: дети стоят перед нами, родители стоят за нами. Наши братья и сестры и любимые люди стоят наравне с нами. Папа — правая сторона сзади, мама — левая сторона сзади. Это обозначения в поле. И если, скажем, во время сеанса человек подсознательно расположил фигуру матери на позицию ребенка, это означает, что в поле нарушен естественный порядок. Мама старше, чем я, но вдруг решила вести себя, как маленькая. И в итоге я оказываюсь на ее месте. И дальше это диктует мне, что я могу жить не на свой возраст, я могу не иметь личных отношений, я могу нагружать себя тем, что по факту не должна нести. Потому что даже если маме 80 лет, и я о ней забочусь, это все равно оставляет ее более старшей женщиной рода, чем я.

Считается, что мы должны дать уважение тому, кто пришел в систему раньше. Например, можно сказать: «Ты моя бывшая жена, твое место никто не займет, но сейчас у меня другая женщина». И это каким-то образом очень сильно упорядочивает жизнь. Любая расстановка через разрешающие фразы наводит внутренний и энергетический порядок в системе.

Кому подходит метод расстановок?

Остановить выбор на системных расстановках следует тем, кто столкнулся с необъяснимыми симптомами из разряда психосоматики: аллергиями, паническими атаками. Кроме того, расстановочная работа отлично вычищает негативные родовые программы, которые зачастую повторяются из поколения в поколение и мешают человеку реализоваться в карьере и личных взаимоотношениях.

Например, человек рассказывает: «Я уже был на терапии, ходил на медитацию, летал на Бали, и все равно каждые три года у меня происходит определенная ситуация». Именно в этом случае отлично сработает расстановка: она позволит увидеть истинную причину проблемы и поможет разделиться с ней.

В большинстве случаев все паттерны, которые есть в расстановках, отражаются на теле в виде телесных зажимов и блоков. Нередко бывает так, что этот паттерн выводится из тела даже труднее, чем из ума. Как правило, это требует грамотной работы мануального терапевта или остеопата. Расстановку можно сравнить с хирургией. А все последующие телесные практики — с процессом реабилитации.

Читайте также:

Вопрос психологу: что делать, если поставленные цели никогда не воплощаются в жизнь?

Вопрос психологу: что такое коучинг и так ли он хорош на самом деле?

Системные расстановки — суть метода простым языком, статья с видео

Берт Хеллингер и его концепция семьи

Семейные расстановки по Хеллингеру Фотография: Из открытых источников
Основатель метода семейных расстановок Берт Хеллингер родом из Германии. Он был богословом и философом, долго работал в Южной Африке католическим священником, а затем увлекся психотерапией.

Когда начинает действовать расстановка?

Расстановка рассматривает систему, но повлиять может только на пациента, поэтому говорить о её действии сложно. Следует начать с того, что полностью перестроить систему, которая негативно влияет на пациента, не может ни один из известных методов психотерапии.

Тем не менее, расстановка позволяет объективно взглянуть на происходящее и сделать вывод о том, как правильно себя вести, чтобы снизить негативное влияние на себя. Когда начнёт действовать эффект расстановки, зависит от внутренней активности пациента – он может принять нужно решение прямо во время расстановки, а может затратить на этот процесс месяцы или годы.

Что такое семейные расстановки по Хеллингеру

В этом видео Берт и Софи Хеллингер подробно рассказывают, что такое семейные расстановки. Запись сделана 10 декабря 2020 г. на телеканале ТНВ в программе «Народный будильник».

Расстановка с помощью карт Таро

Наконец, мы подошли к той части, которая накладывает эзотерический отпечаток на метод немецкого психотерапевта. Дело в том, что не каждый человек может прийти в группу людей и открыто рассказать о своей проблеме. В таком случае личность может участвовать в групповом сеансе, но по его просьбе проходит скрытая расстановка. То есть клиент сам дозирует открытость информации. Прекрасный выход из этой ситуации – расстановка Берта Хеллингера с помощью карт Таро.

Колода в этом случае служит инструментом для диагностики происходящего процесса. Клиенту задают вопрос: «В чем суть твоей проблемы?» Человек выбирает, не глядя, карту, и описывает то, что увидел на ней. «Заместители» выбираются также, следуя выбранным арканам.

Согласно своей проблеме, клиент с помощью подсказок ведущего показывает каждому участнику, где ему встать и что делать. Следующий этап – эмоциональное проживание ситуации. «Заместители» обмениваются впечатлениями: «Я сейчас подумал, что…», «У меня сложилось ощущение того…»

В этот момент клиент тоже включается в процесс. Он выслушивает мнения всех участников и становится на место того, кто задел его эмоции больше всего. И, уже исходя из новой роли, он произносит слова, которые считает важными.

Расстановка завершается опросом каждого участника. Несмотря на то что проигрывается проблема клиента, «заместители» тоже находятся под пристальным вниманием психотерапевта. Ему важно знать, как тот или иной человек чувствовал себя в чужой роли, что переживал и какие выводы сделал.

Также специалист может оценить по диагностике на картах — в полной ли мере удалось оказать помощь клиенту или система не полностью раскрыла ситуацию? Ведь заказчик сразу не в состоянии объективно оценить сеанс. Для этого ему понадобится время.

Базовые принципы семейных расстановок

Метод семейных расстановок строится на нескольких базовых принципах:

Любовь – это основа жизни, и она существует в рамках Порядка семейной системы.
Порядок – это фундамент, он важнее Любви.

Низший уровень системы – дети.
Родители.
Дедушки и бабушки.
Прадедушки и прабабушки.
Партнеры предков, родители сводных братьев-сестер. Те, кто вовлечен в дела семьи – например, лишен или получил наследство. Жертвы злодеяний членов семьи.

Порядок семьи:

Молодая семья важнее, чем семьи родителей обоих супругов.
Отношения между супругами строятся на балансе «даю-беру».
В семье существует иерархия: родители — дети, старший ребенок — младший. Родители дают – дети принимают. Когда дети вырастают, этот принцип повторяется в их семьях.
Каждый член семейной системы занимает определенное место. Образно этот порядок выглядит так: отец, мать, дети по очереди рождения.
Семейная система включает всех членов и замещает ушедших новорожденными. Поэтому человек может занять чужое место и быть связанным с судьбой другого родственника – этот момент мы не осознаем.

Все поколения рода связаны на клеточном уровне: дети с родителями, те – с прародителями и т.д. Эту связь Хеллингер назвал семейное поле.

Критика.

Системные расстановки по Берту Хеллингеру – метод, который хвалят и критикуют с одинаковым энтузиазмом. Большинство негативных оценок относятся к теории основателя метода о том, что любые поступки достойны прощения и оправдания. Но если не бывает плохих поступков, то как быть в ситуациях насилия, инцеста, фашизма, геноцида? Жертвы жестокого обращения и холокоста простить этого не смогли.

Расстановки Хеллингера активно критикуют православные священники, а также современные последователи семейной и системной психотерапии. И не только из-за попыток манипулировать массами с помощью методов, подобных тем, что используются сектами, тоталитарными и фашистскими организациями. Сам расстановочный процесс сравнивают с сеансом спиритизма, называют БАДом, который затягивает терапевта и его клиентов.

Но дискуссии профессионалов – это одно, а полученная клиентами польза – это другое. Ведь клиентские запросы решает не столько метод, сколько сам клиент при помощи грамотного психотерапевта.

Как работают семейные расстановки

К чему приводит театральная затея?

Все мы связаны религиозными, национальными традициями, менталитетом, родовыми программами, семейными отношениями, дружбой или любовью, бизнес-партнерством. Главная задача расстановок — донести людям масштабность проблем, раскрыть их первопричины, изменить судьбу к лучшему. Это отличная «таблетка» от алкогольных, наркотических зависимостей, нереализованности в профессии, материнстве, браке, избавление от страхов и фобий.

Берт Хеллингер ввел понятие «семейное переплетение»

Личность по Хеллингеру — это часть масштабной системы. Все члены семьи по его мнению (и живые, и мертвые) связаны между собой незримыми узами. Семейная технология базируется на количестве любви, которую родители передают детям, а дети — будущему поколению. Сбои системы происходят в случае недостатка чувств, «парентификации».

Диапазон использования расстановок: медицина, педагогика, бизнес, психотерапия

Всемирную популярность метод расстановок получил в 1992 году. Тогда ученик Хеллингера выпустил книгу «Два рода счастья». Сегодня психотерапевт живет в Германии и уже успел отметить свои 80-летие. Он до сих пор проводят семинары, тренинги, выступает на конференциях. Его главными последователями считаются Гунтхард Вебер и Марианна Франке.

Заместитель

— участник расстановки. помогающий смоделировать ту систему, в которой находится делающий расстановку клиент. Заместители воспринимают информацию из общего поля посредством заместительского восприятия

Парентификация

— ситуация, в которой дети, даже малолетние, становятся родителями собственных родителей

Как расстановки помогают в семейных отношениях

Семейные расстановки по Хеллингеру Фотография: Depositphotos
Вот реальная ситуация, которую проработали через расстановки Хеллингера.

А ведь такая модель семьи «закольцуется», если женщина привьет своей дочери тот же стереотип.

В чем опасность метода

Каждая профессия в определенной мере связана с опасностями. К примеру, непрофессиональный водитель может сбить пешехода, неопытный адвокат лишит человека свободы, неквалифицированный врач даст болезни убить пациента. По причине отсутствия опыта или низкой квалификации психолога клиент может потерять личностную целостность или психическое здоровье. В руках непрофессионала будет опасна даже психологическая работа.

Польза метода расстановок непосредственно связана с профессионализмом ведущего. Только опытный специалист определит, какой вариант системы лучше подходит к применению для конкретной личности, а какой может причинить вред или окажется бесполезным. С помощью расстановок по методу Хеллингера участники соприкасаются с личностями других людей, вживаясь в роли. Руководство психотерапевта делает процесс безопаснее для «актера», который без негативных последствий выйдет из заданной роли.

Разрушаем мифы о семейных расстановках

Быть заместителем вредно – есть риск впитать в себя негативную энергию своего «персонажа». Психотерапевты утверждают: такого риска нет, потому что заместитель – не случайный человек, ему присущи некоторые качества его персонажа. Скорее всего, у него та же психотравма. А значит расстановки помогут ему увидеть свою проблему со стороны.
Расстановка избавит от любой проблемы. Это не так. Расстановка поможет выявить сплетение родовых проблем, в которые вовлечен клиент. Если человек изменит свое отношение к членам рода, его ситуация начнет постепенно исправляться.
Из расстановок можно узнать прошлое. Это не сеанс ясновидения и здесь не воспроизводятся точные события. Задача – установить, какие чувства были отвергнуты, не прожиты.
Правильная расстановка должна заканчиваться радостью и позитивом. Процесс исцеления заключается не в ощущении радости, а в том, чтобы вытащить на поверхность скрытую боль и избавиться от нее. Это болезненный процесс, после которого придется восстанавливаться.

Системные расстановки – эзотерика или наука?

Понятие всеобщего информационного поля, объекты в котором взаимосвязаны, без привязки к расстоянию и времени – это ключ к пониманию метода системных расстановок.

Теория относительности Энштейна

, фундаментальные открытия в области квантовой физики – это наглядные примеры того, что не все, что имеет место быть в нашем мире, и доказано практикой, имеет четкое научное объяснение.

В свое время Энштейн пытался доказать единую теорию всемирного поля, но ему это не удалось. В прочем, когда-то он не мог поверить и в уже доказанный научными экспериментами факт того, что объект микромира может находиться одновременно в разных точках пространства, и при этом одновременно иметь несколько состояний (квантовая физика).

Теория морфогенетических полей Руперта Шелдрейка

– еще одна попытка объяснить необъяснимые явления. Согласно это теории, мир пронизан общими формообразующими полями, в которые записывается опыт всего коллективного разума, и наш, и наших предков, это же касается и других одушевленных существ — животных. При этом обмен информацией между полем и мозгом человека или животного происходит непрерывно.

Пример, демонстрирующий состоятельность теории морфогенетических полей – странное «вспоминание» поведения своих далеких предков синицами в Англии, когда они продемонстрировали навык добычи молока из закрытых крышками бутылок. Птицы медленно и постепенно научились этому в начале прошлого века, когда молоко фермеры ставили в бутылках прямо на порог покупателя. Во время Второй Мировой войны оставлять молоко без присмотра уже никто не решался, и этот обычай прервался на целых 8 лет, за которые сменилось не одно поколение синиц. Однако, птицы мгновенно «вспомнили» свой навык, причем повсеместно, как только молоко снова стали ставить на пороги.

Метод системных расстановок – это работающий метод, эффективность которого доказана практикой множества его последователей, но он, возможно пока еще, не объясним четкими формулами.

И в целом, когда наука подходит к пределу своих возможностей, она приближается к мистике и эзотерике, иногда – на короткий период времени, и часто – очень надолго.

К кому обратиться, если хочешь сделать расстановку?

Данный метод работы быстро распространяется, и не зря, ведь он действительно приводит клиента к результату. Однако, всё больше в мире психологии появляются неквалифицированных специалистов (расстановщиков), которые берутся за работу просто после прочтения книг, не обучаясь. Это очень опасно, ведь такой безответсвенный подход способен нанести вред и клиенту и терапевту.

Если человек принимает решение попробовать данную методику, то обращаться нужно строго к дипломированному профессионалу. Это обеспечит безопасность и качество работы. Ниже приведены ссылки на некоторых специалистов, которые известны и уже заслужили доверие клиентов.

Любовь Садовникова, Нижний Новгород (онлайн) Наталья Рублева, Москва (онлайн)

Мир технологий развивается с каждым годом всё быстрее, а вот количество свободных часов у людей уменьшается.

Именно поэтому в психологической практике появился метод «консультация онлайн». Сейчас практически каждый специалист в области психологии готов принять клиента на расстоянии.

Однако, можно ли проводить расстановки по скайпу? Ведь это не совсем традиционный метод консультирования.

Мнения терапевтов по расстановкам на этот счет расходятся. Кто-то утверждает, что на расстоянии сложно передать роли и получить информацию, а кто-то уверен, что это не только возможно, но и совершенно легко.

Получается, возможность качественного сеанса расстановок по скайпу зависит от специалиста. Если он уверен в своей способности считывать информацию на расстоянии, имеет успешный опыт работы в данной области, а так же в совершенстве владеет методом расстановок, то всё получится. Но если хоть один из вышеперечисленных пунктов хромает, то могут быть трудности. При обращении к терапевту по расстановкам, прочитайте о нем отзывы.

Семейное созвездие

Определение — Что такое расстановка семей?

Семейные расстановки — это метод семейной терапии или системной терапии, при котором отдельные люди размещаются (настраиваются) в комнате в качестве заместителей для членов семьи, и отношения сближаются. Таким образом можно визуализировать сеть взаимоотношений в семье. Семейные расстановки также могут быть созданы на Семейной доске, за исключением групповых, с помощью фигур и символов.

Термин «семейные созвездия», «системные созвездия» или «системные семейные созвездия» может относиться к различным концепциям и подходам. Таким образом, существуют расстановки, которые следуют подходу семейного терапевта Вирджинии Сатир. В этой концепции решение открыто и конструктивно разрабатывается клиентом. Кроме того, существует хорошо известный в последние десятилетия метод Берта Хеллингера, в котором фасилитатор созвездия в значительной степени диктует решения. Также существуют комбинации и варианты этих конфигураций.(См. Также «Развитие семейных расстановок»).

Что происходит в семейном расстановке?

В созвездии элементы сначала располагаются в соответствии с внутренним представлением клиента. Другими словами, клиент позиционирует отдельных членов своей семьи так, как он в настоящее время переживает отношения между отдельными членами и своей собственной личностью. Он также называет себе замену и позиционирует ее. Таким образом, его внутренняя, воспринимаемая реальность становится видимой извне.Лица, представляющие позиции отдельных членов семьи, не получают подробной информации о том, кого они представляют. Они сочувствуют своему положению и, с этой точки зрения, описывают то, что воспринимают в данный момент. Это уже может привести к удивительным ситуациям, когда, например, «тетя» делает утверждения, действительно соответствующие настоящей тете. Клиент изначально наблюдает за событиями со стороны. Позже, ближе к концу созвездия, он может взять на себя свою роль в семейной системе.

Как работает семейная расстановка?

Наше отношение к жизни и наш взгляд на мир во многом определяется нашей семьей. Здесь мы узнаем первые правила и нормы. Некоторые из этих правил и убеждений действуют на протяжении поколений и могут влиять на наши чувства и действия. Мы не знаем об этом многого. Семейная расстановка дает новый образ собственной семьи и наших чувств по отношению к другим членам.

Представители каждого члена семьи переходят в положение другого человека, но не участвуют в ролевой игре.В назначенной им перспективе они могут свободно воспринимать то, что на самом деле происходит внутри них, и выражать это. Это могут быть, например, заявления о том, что кто-то стоит на пути других людей, воспринимается как слишком близкий или не принадлежащий. Часто участники назначенной им позиции воспринимают то, чего они не могут знать в действительности, например, что кто-то пропал или что отношения между отцом и дочерью каким-то образом нарушены. Таким образом, расстановка может помочь прояснить закономерности в семье и последствия этих закономерностей для их собственной жизни или жизни их детей.Взгляд со стороны на болезненные переживания, табуированные темы или убеждения в семье может помочь восстановить равновесие или предпринять новые шаги в развитии.

Развитие семейных расстановок

Системная семейная терапия и начало работы по расстановке Вирджиния Сатир было положено в конце 1960-х годов в США. Сатир хотела, чтобы отношения между членами семьи были видны через их позу. В «Семейной скульптуре», как она это называла, члены семьи могли позировать, а иногда и симптомы.Преувеличенными позами они выражали свое отношение друг к другу. Поза была преувеличена, чтобы прояснить паттерны отношений (например, чрезвычайно покорная или очень рациональная). Вся картина была статичной, как скульптура. После этого члены семьи могли поделиться своими чувствами, вызванными этим изображением, до того, как другой член высказал свое мнение об отношениях. Это послужило основанием для дальнейших обсуждений и решений. Еще одним методом, разработанным Сатиром, была реконструкция семьи.В этой форме клиенты разыгрывали сцены из своей изначальной семьи, особенно те, которые играли обременительную роль в их нынешней жизни. Таким образом они могли бы развить понимание родительского поколения и поведения в своей семье и, следовательно, увидеть некоторые вещи в ином свете.

Теа Шенфельдер, немецкий психиатр, вдохновленная работами Сатир, разработала особую форму семейной скульптуры. Она воспринимала заявления клиентов буквально, например: «Я привязана к тебе», и позволяла реалистично представить это в виде заместителей для членов семьи.Кроме того, клиенты смогли связать других участников друг с другом и позволить этой совокупности произвести на них первое впечатление. После этого их спросили, как они себя чувствуют в своем положении. Эта процедура, позволяющая узнать о восприятии и чувствах заместителей, сегодня является обычным методом, используемым в Семейной расстановке. Шенфельдер также был первым, кто применил вариант, при котором резервные сотрудники размещаются без дополнительной информации об их роли, жестах или позе. Кроме того, она и системный терапевт Курт Людвиг являются изобретателями Семейного совета.На нем клиент может изобразить свою семью деревянными фигурами, если для созвездия нет членов или группы.

Концепция Вирджинии Сатир была развита в Германии Матиасом Варгой фон Кибедом и Инсой Спаррер (Системное структурное созвездие). Работа Теа Шенфельдер также во многом вдохновила их работу.

Берт Хеллингер впервые узнал о семейных расстановках от Теи Шенфельдер. Он сделал Family Constellations известным очень большой аудитории, особенно в Германии, поскольку он давал живые выступления на сцене на крупных мероприятиях с участием нескольких тысяч зрителей.Поэтому многие люди впервые познакомились с Семейными расстановками и считали Хеллингера изобретателем этого метода. Хеллингер расширил работу по созвездию через свои «Ордены любви» (в которых каждому члену отводится прочное место в определенном рейтинге), через понимание с точки зрения нескольких поколений, из закона даяния и получения в семье или стремления к принадлежности. . Он выбрал заместителей для созвездий, у которых не было никакой информации о семье, и которые их позиционировали.Расспрашивая дублеров на сцене, он выяснил, где был нарушен порядок в семье, и вернул им нужное место. Поэтому для многих критиков его процедуры и руководящие принципы слишком догматичны (он определяет правильные позиции). Их даже считают опасными, потому что они слишком ограничивают автономию клиентов.

Как долго длится семейное созвездие?

Созвездие обычно длится 1-2 часа, иногда немного дольше.Добавлены предварительные переговоры и, возможно, создание генограммы . Разбор полетов также требует времени. Созвездия часто выполняются в контексте вечеров созвездий или целых выходных созвездий. Это сделано для того, чтобы присутствовать достаточное количество людей, которые доступны в качестве заместителей. Время также должно быть запланировано, хотя настройка самого созвездия занимает лишь часть времени. Однако для некоторых глубоких тем одного созвездия иногда недостаточно, и могут потребоваться дополнительные созвездия.

Последовательность семейных расстановок

Часто Семейные расстановки предлагаются как часть выходных. Большинство участников — дублеры, у некоторых есть свои заботы. В зависимости от методологической направленности и философской ориентации лидера в ходе Семейной расстановки доступны варианты.

Подготовка к семейной расстановке

Имеет смысл готовиться к созвездию.Клиент должен задать конкретные вопросы, на которые он ищет ответ или новые решения. Возможные вопросы могут заключаться в том, какое влияние определенные семейные убеждения оказывают на его текущее финансовое положение или почему у него такие натянутые отношения с матерью. Эти вопросы важны, потому что заместители настраиваются по отношению к рассматриваемому вопросу. Мы рекомендуем предварительно поговорить с тренером / терапевтом, который будет проводить семейную расстановку. Еще одна полезная подготовка — создание генограммы семьи.
Часть подготовки семейного созвездия — это выбор фасилитатора. Участие в созвездии только потому, что подходящий временной интервал доступен в ближайшем институте, обычно не является хорошей основой для принятия решения.

Последовательность семейных расстановок — Краткая версия

Кто принадлежит семье? Кто причастен к рассматриваемой проблеме? После того, как названы наиболее важные участники, клиент выбирает заместителя и интуитивно размещает его в комнате.Он также позиционирует себя в качестве заместителя. Таким образом, кто и где стоит в созвездии, определяется субъективным внутренним образом клиента. Впоследствии заместителей спрашивают об их восприятии и чувствах. Это часто приводит к первому озарению.

Затем терапевт-фасилитатор или коуч меняет индивидуальные позы и наблюдает за эффектами. Клиент сначала наблюдает за сценой и изменениями со стороны и возвращается на свое место в семейной системе незадолго до окончания созвездий.В некоторых комбинациях заместителям разрешается покинуть свои позиции или клиент ведет их к другим позициям, пока все не будут удовлетворены и не появится решение. В некоторых случаях формулировка и изложение решений для исцеления является одним из них. Это может быть, например, выражение любви или отношений с другими участниками: «Дорогая мама, я твой сын, а ты моя мать». Или «Дорогой X, ты мой брат и уже умер, но ты остаешься моим братом, и я люблю тебя». Некоторые предложения уточняет фасилитатор, некоторые формулирует клиент индивидуально.Наконец, все заместители увольняются со своих должностей и отправляются со своим именем.

Какие роли в расстановке семьи?

В зависимости от проблемы устанавливаются члены семьи, которые вовлечены в конкретную проблему. Однако может случиться так, что позже присоединятся другие участники. В основном подставляются отец, мать, дети, братья и сестры и т. Д., Иногда даже бабушка и дедушка. Например, у человека есть роль дочери (по отношению к отцу и матери) и в то же время роль матери по отношению к собственной дочери или сыну.

Что такое рейтинг в семейном расстановке?

Термин был введен Хеллингером и основан на его концепции «порядков любви». В результате у каждого члена семьи есть свое собственное место. Это определяется определенным иерархическим ранжированием, которое должны соблюдать члены семьи. Если эта иерархия нарушена, отдельные члены семьи могут заболеть. Рейтинг определяется по времени принадлежности к семье. В нем говорится, что те, кто принадлежит к семье, сначала предстают перед членами семьи, которые присоединились позже.Таким образом, по рангу родители стоят перед детьми, а первенцы перед их братьями и сестрами, родившимися позже. Тот, кто пришел первым, занимает первое место в рейтинге. Это верно, даже если первенец уже мертв. Некоторые из них выше и поэтому идут первыми, некоторые ниже (то есть ниже их) и, следовательно, идут только после них. Порядок смешивается, когда подчиненный член поднимается над членом перед ним. Это означает, например, что ребенок «предполагает» подняться над своими родителями, взяв на себя что-то из любви, что является обязанностью родителей.Убеждения здесь, например, «Я бы предпочел, чтобы я заболел, чем ты».

Не только who , но также what было первым в системе, имеет приоритет над тем, что приходит после. Таким образом, отношения между парой имеют приоритет над родительскими обязанностями. Системы внутри семьи также имеют ранжирование, но здесь временное ранжирование меняется на противоположное: новая система (например, нынешняя семья) имеет приоритет над старой системой (изначальная семья). В созвездии должны быть восстановлены раненые ранжирования.

Что такое расстановка воображаемых семей?

Не всегда доступно достаточно людей, которые могут выступать в качестве заместителей для созвездия. Иногда в коучинге или психотерапии возникает необходимость решать проблемы, возникающие без присутствия матери, отца, сына или дочери. Роберт Дилтс, один из соучредителей НЛП, разработал свой метод ре-импринтинга в конце 1980-х годов как возможность провести творческое семейное созвездие даже без дублеров.Для этого на полу выкладываются так называемые напольные анкеры (предметы или просто бумажные карточки), которые символически представляют других членов семьи. Это также выражает то, как клиент внутренне переживает свою семью и их отношения друг с другом. Вместо того, чтобы стоять на месте, клиент сам поворачивается к разным позициям одну за другой и ощущает, что в этот момент нужно соответствующему символизируемому человеку. С мета-точки зрения, позиции наблюдателя со стороны, он может сам сформулировать необходимые ресурсы и мышление решений и позволить соответствующему человеку думать.

Что такое расстановка энергичных семей?

В энергичной семейной расстановке предполагается, что забота клиента уже присутствует в «поле знания» и может быть ощутима. Он не следует фиксированному порядку, иногда не нуждается в замене, но ориентируется на энергию, которая существует во взаимоотношениях и в морфогенетическом поле. Часто термин «Энергетическое созвездие» используется только как еще один термин для описания созвездия, которое не следует четкой последовательности.

Family Constellation — какое от этого реальное применение?

Семейная расстановка может внести ясность в модели взаимоотношений в семье, новое понимание механизмов и хорошо отрепетированных моделей, которые мы бессознательно и неосознанно перенимаем в нашей семье.Часто это первый шаг к новым конструктивным отношениям в семье и в жизни. Однако тот, кто попадает в созвездие без конкретного вопроса, не может ожидать конкретных ответов. Поэтому важно заранее четко сформулировать проблему. Часто возникает вопрос, когда семейная расстановка эффективна. В зависимости от проблемы, стратегии решения могут появиться очень быстро, то есть сразу после созвездия или в течение следующих нескольких дней; некоторые изменения становятся очевидными только в течение нескольких недель.Созвездие может вступить в силу через некоторое время. Последствия могут также включать изменения в сферах жизни, которые не были в центре внимания и изначально не были связаны с созвездием. Например, решение профессиональной проблемы после проработки неясных отношений между матерью и сыном. Но также вполне возможно, что созвездие не приносит ясного знания. К вопросу о том, что происходит потом, фасилитаторы по-разному относятся.Некоторые рекомендуют сначала позволить созвездию и «образу решения» дать эффект, а не говорить об этом. Если решение конструктивное, и клиент покидает созвездие с чувством облегчения или понимания, это совершенно законно. В случае неясных выводов должна быть возможность переработать опыт с фасилитатором или тренером.

В каких случаях семейное созвездие имеет смысл?

Семейное созвездие — не панацея и подходит не для каждого случая.Кроме того, созвездие не является синонимом терапии. Однако это может иметь смысл, если проблемы, вероятно, связаны с семьей или имеют подозрение на семейное происхождение. Поэтому у каждого, кто хочет провести семейную расстановку, должен возникнуть конкретный вопрос. Вопросы или причины созвездия, например:

Необъяснимые, повторяющиеся напряжения, кризисы, разлука или невыполнение жизненных целей
Подозреваемые блокировки из-за верований, существующих в семейной системе (никогда не делайте долгов, развод — это грех! И т. Д.)
Сильное чувство вины, обязательств или раскаяния, которое не может быть объяснено.
Предполагаемая или действительно пережитая травма в семье (если расстановка является частью психотерапии)
Ссоры, конфликты, избегание контактов с членами семьи (или другими близкими людьми)
Предположение о том, что определенные заболевания могут быть связаны с семьей
Неисполненное желание детей
Необъяснимое чувство потери человека с подозрением на потерянного близнеца
Проблемы с самооценкой, насколько они оправданы в раннем детстве.
и т. Д.

Могу ли я провести семейную расстановку самостоятельно? В контексте самообучения?

Это не рекомендуется. Любой, кто подозревает, что проблемы могут иметь семейное происхождение, может работать над структурой семьи, создав генограмму. Как и в случае с большинством форм самообучения, то есть без сопровождающего наставника, обычно трудно задавать правильные вопросы или уточнять их в нужное время.Кроме того, может быть опыт или идеи, которые нельзя выявить по собственной инициативе, и поэтому их следует разумно сопровождать опытным лидером.

Кто может проводить семейную расстановку?

Созвездие может иметь огромное влияние на психику клиента. Итак, кто должен способствовать возглавлению созвездия? Процедура не защищена авторским правом и не запатентована. В принципе, любой, кто считает себя призванным, может предложить созвездие.Некоторые фасилитаторы расстановки прошли курс, который длился несколько дней, но в остальном почти не имеют опыта в психологии, коучинге или терапии. Другие получили хорошее образование благодаря регулярному обучению в течение нескольких месяцев под регулярным наблюдением, а также в основном являются системным тренером или терапевтом, психологом или социальным работником. Созвездие также может создавать динамику, с которой неопытный или недостаточно обученный лидер не может направить или справиться. Метод, который лидер использует для облегчения созвездия, вторичен, будь то в соответствии с определенной концепцией или, скорее, свободно и следуя внутренней интуиции.Если вы хотите создать созвездие, вы должны быть очень осторожны с тем, с кем вы хотите это сделать. Часто участие в созвездии в качестве заместителя дает возможность узнать фасилитатора и то, как он работает с клиентами. Осторожность необходима, когда обещания исцеления чрезмерны.

Какие опасности таятся в семейных расстановках?

Созвездие может уходить очень глубоко и возвращать на поверхность давно похороненные эмоции. Это может быть очень эмоциональным и тревожным не только для клиентов, но и для заместителей.Любой, у кого есть созвездие, часто попадает в беду и несет большую ношу. В такой ситуации семейное созвездие иногда кажется последним спасением, и поэтому ожидания чрезвычайно высоки. Однако такая форма обращения с собственной семьей, часто связанная с болью, страданием, горем или гневом, не рекомендуется в случае очень тяжелого бремени. Созвездие может вызвать дополнительный стресс, особенно в случае очень болезненных проблем. Кроме того, выбор неправильного фасилитатора может быть опасным.Есть много очень образованных и чутких фасилитаторов, которые хорошо относятся к своим клиентам и также доступны для обсуждения после расстановки. Но есть также люди, которые не обладают необходимой личной и профессиональной компетенцией и оставляют своих клиентов-участников наедине с собой. В этом случае созвездие и связанные с ним переживания могут быть опасными. Иногда замечания, сделанные заместителями, или образ семьи не рассматриваются как сиюминутное условие или выражение внутреннего опыта, а как неопровержимая истина.Это может привести к фатальным последствиям, если не будет проведено последующее лечение. Даже догматические или нечувствительные интерпретации со стороны фасилитатора, который в данном случае считается авторитетом, могут вызвать у клиента дополнительные страдания. Более того, в случае некоторых расстройств, таких как психоз, тяжелая депрессия, пограничное расстройство, эпилепсия или перенесенные травмы, не подходят или могут быть опасными. Вот еще один подход в контексте семейной терапии, который имеет больше смысла.

Критика семейных расстановок

Упомянутые опасности, если их игнорировать, являются серьезной критикой Семейных расстановок.Кроме того, критике подвергаются созвездия, когда люди с серьезными проблемами зрелищно представлены в массовых выступлениях на сцене. Даже догматический подход Хеллингера и некоторых его последователей вызвал яростное сопротивление и скептицизм по отношению к этому методу. Кроме того, на рынке Constellation можно найти много самопровозглашенных фасилитаторов, которые вряд ли имеют надлежащую подготовку.

Как научиться расстановке семей?

Существует множество курсов по работе с семейными расстановками или по системным семейным расстановкам, продолжительностью от нескольких дней до непрерывного профессионального обучения с супервизией в контексте семейной терапии или системного обучения.Созвездие — это не терапия, но иногда его продвигают с обещаниями исцеления. Важно подчеркнуть, что терапию могут проводить только врачи или психотерапевты или лица, имеющие разрешение заниматься медицинской практикой в соответствии с применимым законом о натуропатии.

О системных семейных расстановках | Семейные расстановки

Что такое семейные расстановки?

Чтобы объяснить, что такое Семейные расстановки, приведу аналогию.

Мы часть природы.Вот пример того, как связаны поколения, который был подтвержден исследованиями в Epigentics

«Монархи — очень особенные бабочки — они, кажется, передают детали навигации через своих детей, внуков, правнуков и великих, пра-внуков. . Они живут на высоте 9000 футов над уровнем моря в 100 милях от Мехико. Они летят на север, в США, и умирают. Их дети едут дальше на север и умирают. Их внуки путешествуют еще дальше на северо-восток от Скалистых гор и умирают.Затем четвертое поколение летит обратно в Мексику, и цикл начинается снова. Путь путешествия и первоначальная отправная точка, кажется, проходят через каждое поколение, и четвертое поколение таинственным образом знает, что им нужно ехать в Мексику, и цикл начинается снова ».

Они получают информацию через свою семейную Систему.

Подобным образом поведение и информация могут передаваться нам от наших бабушек и дедушек и не только. Возможно, так мы наследуем эмоциональный багаж.

Family Constellation поможет вам избавиться от унаследованного нежелательного багажа.

Семейные расстановки также могут быть известны как системные расстановки. Это эмпирический процесс (ощущения и ощущения), который проникает в основные сдерживающие вас импульсы, которые могут быть унаследованы от вашей семьи. Хотя мы получаем много хорошего от наших семей, мы также уязвимы для бремени, эмоций, убеждений и травм, которые препятствуют нашему потенциалу максимально использовать себя и наши отношения.

Сеанс Family Constellation позволяет вам не только увидеть и почувствовать динамику, в которую вы попали, но также найти лучшие решения с возможностью освободить себя так, как не может ни один другой процесс.Это происходит в течение короткого процесса примерно за час для постоянного изменения и нового взгляда.

На семинаре вы сидите с группой в кругу с фасилитатором / терапевтом. Люди по очереди рассматривают свои собственные проблемы. Это достигается путем выбора членов группы в качестве представителей людей, вовлеченных в вашу ситуацию. Они размещены пространственно друг от друга. Когда это происходит, формируется энергетическое поле, и представители начинают ощущать внутри него ощущения, позволяющие расслабиться и двигаться под руководством фасилитатора.

Аналогичный процесс происходит в частных сеансах.

Пожалуйста, посетите наш родственный веб-сайт, посвященный сексуальному насилию и сексуальному насилию: Восстановление после сексуального насилия

Раскрытие семейных секретов: Интервью с Бертом Хеллингером о семейных расстановках

Умберто дель Посо, сентябрь 1999, Сантьяго Чили (перевод с испанского)

Что такое семейная психика?

Берт Хеллингер: Когда мы работаем с семьей, мы замечаем, что они движимы общим принципом или силой, и я называю это семейным сознанием .Мы можем наблюдать, что ограниченное количество людей подвержено бессознательному побуждению вести себя определенным образом. Если в семье один член был исключен или забыт, например, ребенок, который рано умер и больше не входит в число братьев и сестер, то позже, только в следующем поколении, другой член постигнет ту же судьбу этого ребенка.

Затем этот человек хочет умереть, и никто не знает почему.

А мы делаем семейную расстановку. Это означает, что в группе человек выбирает представителей для членов своей семьи, в том числе одного для себя, и помещает их в отношения друг с другом, следуя только своей собственной интуиции.И как только эти люди заняли свои места, они чувствуют себя людьми, которых они представляют, , не зная их. Таким образом, с помощью Семейной расстановки мы получаем реальную картину того, что происходит в семье.

Как эта терапия работает с упомянутым вами бессознательным поведением?

Берт Хеллингер: Допустим, в этом примере человек выбирает человека для своего отца, матери, своих братьев и сестер и одного для себя. Затем он ставит их в пространстве, и все они смотрят в одном направлении.Это очень странно. Поэтому, когда мы это видим, мы сразу понимаем, что кто-то был забыт или исключен.

Затем они внезапно вспоминают: «О да! Была сестра, которая была инвалидом и умерла через три месяца… »

Затем я выбираю представителя мертвой сестры и помещаю ее впереди остальных. И все они чувствуют облегчение на , потому что теперь она может быть включена в список . А у другого ребенка, который позже заболел, например, диабетом, теперь больше шансов справиться с этой болезнью положительным образом.

Я видел, что вам нужно очень мало информации от клиента, прежде чем просить его создать свою Семейную расстановку. Этого достаточно? Как придешь?

Берт Хеллингер: Да, восприятию больше всего помогает запрос только самой важной информации, причем делать это непосредственно перед созвездием, а не раньше. Основные вопросы:

Кто принадлежит семье?
Есть ли в семье мертворожденные или рано умершие? Была ли в семье какая-то особенная судьба, например, у кого-то с ограниченными возможностями?
Был ли один из родителей, бабушка или дедушка помолвлен, состоял в браке раньше или состоял в значимых ранее отношениях?

Любые дальнейшие вопросы обычно мешают раскрытию феноменологической информации, которая появляется.Это верно как для терапевта, так и для представителей.

Это также причина, по которой терапевт отказывается от любых предварительных разговоров с клиентом или подробных анкет. Кроме того, лучше всего, если клиент хранит молчание во время созвездия, а представители воздерживаются от вопросов клиенту.

Как получается, что кого-то выбирают для представления исключенного лица?

Берт Хеллингер: Сила, которая действует, чтобы выбрать кого-то, чтобы представлять исключенного человека, это семейное сознание, и это бессознательно.Вы видите это по его эффектам. Это семейное сознание подчиняется определенным законам.

Одно из них состоит в том, что каждый член семьи имеет равное право принадлежать . Теперь, если один участник был исключен или забыт, он больше не принадлежит. Итак, семейное сознание имеет тенденцию стремиться к пополнению семьи.

Это один из законов. И мы действительно можем видеть по его воздействию, какие члены семьи подвергаются им или нет. Только определенные члены семьи затронуты и могут быть вовлечены в судьбы других членов семьи.

Это семья выбирает этого человека? Или человек, который выбирает быть представителем исключенного?

Ни / ни. Это семейная душа, или семейная совесть, , которая выбирает этого человека. Никто не виноват в том, что кого-то выбирал. Это сила, которая требует, чтобы это делал кто-то, а самый слабый, как правило, берет ее на себя.

Если это ребенок, часто младший берет это на себя. Тот, который меньше всего может противостоять силам.Но я не хочу делать это обобщением. Я наблюдал это часто, но часто это тоже первенец, довольно часто бывает. Но всегда это делает тот, кто находится в более слабой позиции.

Кто входит в семейное сознание?

К семейному сознанию принадлежит ограниченное количество лиц:

Дети, в том числе мертворожденные и рано умершие,
Родители и их братья и сестры,
Бабушка и дедушка,
Иногда один из прадедов и прадедушек, а иногда и предков еще дальше,
И, как ни странно, к семейному сознанию принадлежат и люди, не являющиеся родственниками.Все — и это самое главное — кто уступил место вышеперечисленным членам, принадлежат к семейному сознанию. Сюда входят, в частности, бывшие партнеры родителей или бабушек и дедушек, а также все те, чье несчастье или смерть принесли семье преимущество или выгоду.
Жертвы насилия и убийства со стороны любых членов семьи.

Можете ли вы поделиться с нами своим опытом общения с бывшими партнерами в семейной системе?

Да, из опыта, который я имел с людьми, которые потерпели убытки в пользу кого-то другого в семье.

Например, бывшая жена отца , с которой он расстался. Новая жена имеет преимущество, потому что другая жена понесла убытки, так что бывшая жена принадлежит семье, и она всегда будет представлена.

Это один из законов, для которого я не видел исключения. Ее будет представлять ребенок от второй жены. Например, одна из дочерей второй жены внезапно почувствует себя первой женой. Она сердится на своего отца, и никто не знает почему.

Это снова результат семейного сознания. Это семейное сознание.

Как вы работаете в Семейных расстановках с такими проблемами?

Берт Хеллингер: Семейные расстановки показывают состояние семьи, в котором находится проблема. В случае, который я только что упомянул в качестве примера, я бы ввел в семейную систему представителя первой жены. А затем мужчина, ее бывший муж, посмотрит на нее и скажет: «Мне очень жаль, что я причинил тебе боль.Я чту тебя как свою первую жену ».

И представитель второй жены скажет ей: «Ты первая, я — вторая. Пожалуйста, будьте добры, если я сохраню своего мужа, и пожалуйста, будьте добры к моим детям ».

И тогда дочери, которая представляла бывшую жену, больше не нужно этого делать, и она может сказать женщине, которую она представляет бывшую жену в Созвездии: «Я — мой отец и дочь матери».

И она может сказать своему отцу: «Ты мой папа, я всего лишь твоя дочь.Я не имею ничего общего с твоей бывшей женой ».

В таких случаях дочь также становится соперницей своей матери, потому что ее отец видит в ней свою бывшую жену. Теперь она может рассказать об этом своей матери. «Ты моя мать, я твоя дочь; пожалуйста, будь любезен. »

Я заметил, что в подобных ситуациях у детей часто развивается экзема — кожное заболевание. Это очень странно. Я обнаружил это случайно. Если между двумя женами происходит примирение, экзема
лечит или облегчается.

Это показывает, что на самом деле многие болезни вызваны семейным сознанием. Таким образом, если вы выполните эту работу, вы сможете помочь многим людям, чтобы они могли жить лучше.

Применимы ли ваши терапевтические методы к тяжелобольным людям?

Берт Хеллингер: Да, особенно в тех случаях, когда проблема или болезнь вызваны динамикой семейной системы, или когда они, по крайней мере, являются одной из сопутствующих причин.

Какие физические симптомы лучше всего поддаются семейной или системной психотерапии?

Мы видим, что некоторые очень опасные заболевания, например рак, также имеют системные причины.Системный контекст проявляется в динамике: «Я последую за тобой».

Это означает, что человек хочет следовать за другим членом семьи, который болен или мертв, сам заболевая или ища смерти.

Или ребенок видит, что кто-то в его семье имеет тенденцию следовать за другим таким образом, и пытается удержать его, говоря: «Лучше я пойду».

Итак, все это складывается из желания искупить и компенсировать судьбу одного человека, ища, в свою очередь, аналогичную судьбу.Зная эту фундаментальную динамику, можно устранить их силу и облегчить страдания и боль.

Другие симптомы связаны с прерыванием движения к одному из родителей. Так, например, боли в сердце или головные боли часто выражают сохраненную любовь. И боли в спине возникают много раз, когда человек отказывается глубоко поклониться своему отцу или матери.

Вы сказали, что есть динамика, способствующая повторяющимся образцам несчастных случаев или несчастий.

Расскажите, пожалуйста, о таких случаях?

Hellinger: Серьезные болезни, самоубийства или попытки самоубийства или несчастные случаи — вот некоторые вещи, которые мы часто видим в психотерапии, которые мотивированы любовью, любовью к маленькому ребенку. Маленькие дети любят согласно магической системе верований.

Для маленького ребенка любовь означает: «Куда бы ты ни пошел, я пойду за тобой. Что бы вы ни делали, я сделаю. Или: «Я так сильно тебя люблю, что хочу всегда быть с тобой». То есть: «Я буду следовать за тобой в твоей болезни» и «Я буду следовать за тобой в твоей смерти.”

Всякий раз, когда кто-то любит таким образом, он или она, естественно, подвержены серьезной болезни. Но как должен чувствовать себя любимый человек? Что он должен чувствовать, увидев, что его болезнь или смерть стали причиной того, что ребенок заболел? Как они должны себя чувствовать? Плохо, правда? Точно! В созвездиях мы неизменно наблюдаем, что умершие, больные и все, кто постигла тяжелая судьба, желают выжившим добра. Достаточно одной смерти или несчастья. Мертвые хорошо относятся к живым.Любит не только ребенок, но и те, кто пострадал или умер. Чтобы системное лечение было успешным, ребенок должен признать любовь своего умершего родственника и почтить его судьбу.

Я не понимаю, что вы имеете в виду, когда говорите: «Признать его любовь и почтить его судьбу».

Hellinger: Когда ребенок умирает, другие члены семьи имеют тенденцию бояться — отчасти потому, что они также, возможно, неосознанно, испытывают ту любовь, которая заставляет их хотеть следовать за ребенком.Чтобы сдержать свой страх, они притупляют свои чувства. Они эффективно закрывают ребенку свои сердца и души. Они могут говорить о ребенке, но они отрезали свои чувства. Таким образом, даже несмотря на то, что ребенок мертв, он или она все еще оказывает пагубное воздействие на семейную систему, притупление чувств.

Для успеха любви ребенку должно быть место в семье, как если бы он был живым. Оставшиеся в живых члены семьи должны пережить горечь ребенка.Они могут повесить фотографию ребенка или посадить дерево в памяти ребенка. Но самое главное, что оставшиеся в живых забирают умершего с собой в жизнь, позволяя жить своей любви к ребенку.

Многие люди ведут себя так, как будто мертвых уже нет. Но куда они могут пойти? Очевидно, они отсутствуют физически, но они также присутствуют в своем продолжающемся воздействии на живых существ. Когда у умерших есть подходящее место в семье, они оказываются доброжелательными.В противном случае они вызывают беспокойство. Когда они получают свое надлежащее место, они поддерживают живых в жизни вместо того, чтобы поддерживать их в иллюзии, что они тоже должны умереть.

А как насчет СПИДа?

Hellinger: Заразиться вирусом ВИЧ или заразиться СПИДом — это не семейная динамика, не напрямую. Конечно, люди, зараженные СПИДом, в основном гомосексуалы, а гомосексуальность — это семейная динамика. Если я вернусь к предыдущему примеру, если был ребенок, который умер рано, и ребенок был девочкой, а позже в семье будут только мальчики, то один из мальчиков должен представлять девочку.Теперь это может быть связано с гомосексуализмом, если мужчина должен представлять женщину в семье. Но когда есть СПИД, главная проблема заключается в том, что они сталкиваются со своей судьбой и судьбой. Судя по тому, что я видел, у больных СПИДом обычно нет иллюзий, с ними легко работать.

Что касается динамики гомосексуализма, во-первых, я хочу сказать несколько общих вещей о взгляде на семейную систему. Каждый человек является неотъемлемой частью систем взаимоотношений, в которых он или она живет, и каждый имеет равную ценность в функционировании этих систем.Каждый член семейной системы имеет важное значение для системы. Различия в социальной системе делают ее более прочной и стабильной. Сознание, которое стремится исключить людей из группы, потому что они разные, действует на ином уровне, чем системное сознание, которое стремится уравновесить систему в целом, охраняя право каждого члена принадлежать к системе.

Это имеет очень серьезные последствия для младших членов семейной системы, когда кого-то исключают из системы, потому что он или она другой.Я видел много случаев, когда молодые люди ужасно страдали из-за того, что им приходилось идентифицировать себя со старшим родственником, которого исключили из семьи из-за того, что он был гомосексуалистом.
Эта фундаментальная приверженность достоинству и ценности всех людей делает возможным открыто рассматривать различия. Сказав это, гомосексуальные пары сталкиваются с неизбежным фактом: их любовь не может привести к совместному рождению детей. Упорство деторождения на гетеросексуальности имеет последствия, которые нельзя игнорировать, как если бы их не существовало.В любом партнерстве без детей партнеры могут расстаться с меньшим чувством вины; они только вредят друг другу. Но когда родители разводятся, это имеет огромные последствия для их детей, и они должны быть очень осторожными, иначе их дети пострадают от того, что они делают. Это дополнительное чувство вины затрудняет развод родителей, но, как это ни парадоксально, также поддерживает их партнерство. Пары без детей, в том числе гомосексуальные пары, не имеют поддержки этих последствий, чтобы держать их вместе во время кризисов.

Гомосексуальные пары, как и другие бездетные пары, заинтересованные в долгосрочном любовном партнерстве, особенно нуждаются в принятии четких и осознанных решений относительно цели и задач своего партнерства. Некоторые цели более способствуют долгосрочной стабильности в отношениях, чем другие. Например, желание избежать одиночества или чувства пустоты — не цель, которая поддерживает долгосрочное партнерство равных.

У каждого свой жизненный путь. Часть ее мы выбираем, а часть просто приходит с жизнью и на самом деле не выбирается.Это та часть, с которой трудно справиться. гомосексуалы, с которыми я работал, даже те, кто утверждает, что они свободно выбрали свою сексуальную ориентацию, испытали в своей жизни последствия того, что другие в их системе сделали или от чего пострадали. Их приняли на службу семейной системе, и в детстве они не могли защитить себя от системного давления, которому они подвергались. Так что это второе, с чем им приходится иметь дело, что они несут что-то для семьи.

Я редко работал с кем-то, кто хотел «избавиться» от гомосексуализма. Когда я работаю с гомосексуалистами, гомосексуальность не является главной проблемой. Я пытаюсь выявить любые затруднения, которые могут ограничивать полноту жизни, но у меня нет намерения пытаться изменить чью-то сексуальную ориентацию.

Какие закономерности вы наблюдали в отношении гомосексуализма?

Я наблюдал три модели системных связей в сочетании с гомосексуализмом, но не знаю, вызывают ли они это на самом деле:

На ребенка оказывали давление, чтобы он представлял человека противоположного пола в системе, потому что ребенок того же пола был недоступен.Например, мальчик должен был представлять одну из своих умерших старших сестер, потому что ни один из других выживших детей не был женского пола. Или другой мальчик должен был представлять первую невесту своего отца, с которой обошлись несправедливо. Это самый болезненный и трудный из трех паттернов, которые я видел.
На ребенка оказывали давление, чтобы он представлял кого-то, кто был исключен из семейной системы или подвергся критике со стороны системы, даже если этот человек был того же пола. гомосексуалы, живущие по этому образцу, заняли позицию «аутсайдеров».Например, в одном случае мальчика систематически отождествляли с первым женихом его матери, который заразился сифилисом и отказался от помолвки. Хотя жених и поступил честно, мать мальчика презирала и презирала его. Чувство презрения мальчика было очень похоже на то, что, должно быть, чувствовал мужчина — как будто это были его собственные чувства.
Ребенок оставался чрезмерно захваченным влиянием противоположного пола родителя и был не в состоянии завершить психологическое движение паттерна вслед за родителем того же пола.

Какую динамику вы заметили в работе с зависимостью?

Когда есть зависимость, например алкоголизм, у нас очень странные семейные расстановки. В такой семье жена презирает мужа. И она не хочет, чтобы дети уважали мужа или следовали за ним. С семьей она говорит: «У меня все хорошо, а у него нет». Но потом дети мстят матери, доказывая ей, что они плохие, а она не права. Так они мстят.

В результате стало ясно, что избавиться от зависимости могут только мужчины, а не женщины.Так что терапевтами для наркоманов должны быть мужчины. Но женщины, уважающие мужчин, могут помочь, пока не пытаются помочь «бедным наркоманам». Ибо это относится к ним, как к детям, а наркоман должен стать мужчиной. И он становится мужчиной, когда чтит своего отца.

В этой ситуации есть очень простой образ. Например, я поместил отца в Созвездие, а за ним я поместил дедушку, а за ним — прадеда. А затем наркоман опирается на своего отца, и это для него мужская сила, и это помогает.

Но, с другой стороны, многие наркоманы также склонны к суициду, и это еще одна динамика, управляемая семейным сознанием. Ребенок хочет следовать за мертвой матерью или отцом, и у него развивается болезнь, или он склонен к несчастным случаям или к суицидным наклонностям.

Или ребенок видит, что его отец хочет последовать за своим собственным отцом до смерти, и он говорит: «Я сделаю это на твоем месте, вместо отца», и становится анорексиком… «Я бы предпочел исчезнуть». Потому что он хочет предотвратить смерть своего отца.

Это магическое мышление и совершенно бессознательное. Только в семейном созвездии выявляется. Там это может быть раскрыто, и вы можете найти решение в семье.

Сколько раз вам нужно повторить Созвездие?

Без повторов. Это делается один раз. Созвездие показывает динамику, и тогда может начаться действие исцеляющего движения. Но это не так просто, потому что, например, если ребенок хочет умереть вместо своего отца, он чувствует себя невинным и великим, но если он следует новому разработанному решению … он может чувствовать себя маленьким и виноватым в очень особенном путь … Итак, чтобы сделать эти шаги, ребенку необходимо особое развитие в душе.Так что дело не в том, что вы можете добиться исцеления или решения, как вы ремонтируете часы. Мы должны поддерживать душу и находить в семье ресурсы для клиента.

Какие законы регулируют поведение тех, кто принадлежит к семейной душе?

Как я сказал ранее, члены семьи ведут себя так, как будто все они имеют общую душу или общую совесть, как будто все они подчиняются общей высшей власти. Кажется даже, что эта власть следует определенным законам и требованиям.

Большая любовь

Первое явление, которое мы здесь видим, — это то, что члены семьи связаны вместе этой великой душой или общей семейной душой.Это верно даже в той степени, в которой ребенок, у которого рано умирают мать или отец, испытывает желание следовать за ними в смерть. Даже родители, бабушки и дедушки иногда хотят последовать за своим ребенком или внуком до смерти, и мы можем наблюдать эту динамику и между партнерами. Если один умирает, часто другой теряет желание жить.

Остаток и компенсация

Второе явление, которое мы замечаем, — это стремление сбалансировать выигрыши и потери между поколениями.Это означает, что кто-то, кто получил прибыль за чужой счет, заплатит за это эквивалентным убытком для компенсации. Если те, кто выиграли, также были виновниками убытков, их потомки часто оказываются теми, кто в конечном итоге платит. Семейная душа использует их вместо своих предков, часто даже не подозревая об этом. И если кто-то был виноват в предыдущем поколении, но не признал своей вины, то кто-то из более позднего поколения возьмется за искупление этой вины. Например, он убьет себя.Мы видим это, например, с нацистскими убийцами. Многие потомки через два или три поколения имеют склонность к суициду; они хотят исправить это.

Порядок старшинства

Другими словами, семейная душа любит тех, кто пришел раньше, а не тех, кто пришел позже. Это представляет собой третье движение или естественный порядок семейной души. Тот, кто родился позже, готов умереть за кого-то, кто пришел раньше в системе, жертвуя своей жизнью в попытке предотвратить смерть другого члена семьи.Или более поздний член семьи может искупить нерешенную вину кого-то, кто пришел раньше. Дочь может представлять бывшую жену своего отца и вести себя по отношению к нему больше как партнер, чем как его ребенок. В таком случае она становится соперницей матери. Если с бывшей женой отца обидели, дочь может взять на себя чувства этой женщины.

Целостность

Четвертая категория семейной души имеет дело с целостностью семьи и требует, чтобы каждый член семьи имел право принадлежать ей.Более поздние члены семьи представляют более ранних членов, которые были исключены или забыты, тем самым уважая их право на принадлежность и восстанавливая их в семье, создавая для них место. Всякий раз, когда один член исключается или забывается, тогда этот вид совести или души выбирает кого-то из более позднего поколения, чтобы регрессировать к предыдущему человеку. И этот человек затем разыгрывает жизнь прежнего.

Это лишь краткое изложение некоторых движений семейной души и лежащих в ее основе порядков.Мои книги «Скрытая симметрия любви», «» и «« Признание того, что есть », » рассматривают эту тему более подробно.

Какие решения можно найти для клиента? Что здесь составляет феноменологический подход?

Феноменологическое поле зрения варьируется от узкой точки зрения до обширного осознавания; он простирается от того, что находится под рукой, до далеких перспектив. Это означает, что вместо того, чтобы смотреть только на клиента, терапевт также смотрит на всю семью; и вместо того, чтобы смотреть только на клиента и его семью, он смотрит за их пределы, на более широкое поле явлений и на более широкую душу, содержащую все это.Человек и его семья связаны большим полем и находятся под влиянием сил более общей души, которая, кажется, направляет и направляет их. Более того, кажется очевидным, что проблему можно понять только полностью, а решения могут появиться только в контексте более широкого взгляда.

Если я надеюсь помочь душе клиента, я должен смотреть на его душу так, как будто ее ведет семейная душа. И если я буду смотреть только на клиента и его семью, я могу понять, что могло привести к затруднениям, но решение может не появиться, пока не будет установлена связь с теми силами и измерениями души, которые лежат за пределами человека и его семьи. .Эти измерения находятся вне нашего влияния. Мы просто можем оставаться открытыми и восприимчивыми к ним.

Когда мы сосредотачиваемся на главном во время созвездия, эта великая душа может дать понимание потенциально исцеляющего образа, исцеляющего предложения и возможного следующего шага. Терапевт просто открывает себя для прикосновения к этой большой душе, воздерживаясь от любого направления со своей стороны и оставаясь глубоко смиренным по отношению ко всему, чего он боится, даже к самому страху. Затем внезапно может появиться изображение, слово или предложение, которое направит его к следующему шагу.Но это всегда будет шаг в темноту и неизвестность. Только в конце концов станет ясно, был ли это правильный шаг или действительно помог. Принимая феноменологическую позицию, мы соприкасаемся с этими измерениями души, и этого легче достичь неделанием, чем действием.

Собственное сфокусированное присутствие терапевта помогает клиенту самому принять феноменологическую установку и получить озарения и силу, которые он предлагает. Часто клиент не может вынести того, что открывается, и закрывается против этого.Терапевт даже на это соглашается. Терапевт не позволяет себе запутаться в судьбе клиента и его семьи. Это может показаться бессердечным. Но наш опыт показал, что понимание, полученное любым другим способом, остается неполным и предварительным как для клиента, так и для терапевта.

Можете ли вы привести примеры тех, чье несчастье или смерть принесли семье преимущество или выгоду?

В созвездиях потомков тех, кто приобрел большое состояние, примечательны особенно тяжелые судьбы внуков и правнуков, которые нельзя объяснить только семейными событиями.После того, как были добавлены представители для людей, пострадавших от приобретения этого богатства, стало очевидно, что их жертва продолжала оказывать влияние на семью на протяжении нескольких поколений.

То же самое и в случае, например, рабочих, погибших при строительстве железной дороги или при добыче нефти, чей вклад в процветание их работодателей не получил признания и признания.

Что делать, если кого-то убивают в семье?

Приведу вам пример.Это было в группе наблюдения. Терапевт расставил для клиента расстановку. Отец клиента убил свою жену, дочери остались, и теперь они находятся на попечении сестры жены. И двое детей очень расстроены. Я подставил мужчину, женщину, сестру и двоих детей. Женщина сразу испугалась. Она обратилась к сестре за защитой. Мужчина отвернулся. Он хотел уйти. На самом деле он покончил с собой после того, как убил свою жену. Так что мне пришлось заставить их столкнуться с настоящей проблемой.

Я принес жену и позволил ей лечь на пол, чтобы показать, что она не жива, теперь она мертва, поэтому она больше не может просто обращаться к сестре за защитой. Я восстановил реальность в этом пункте. Потом я привел мужчину обратно, дал ему посмотреть на свою жену. И он посмотрел на нее, и он не мог пошевелиться. Затем я заставил его глубоко вздохнуть, и внезапно это вырвалось из него. Очень-очень сильная боль. Ужасная боль. А потом он упал на колени, посмотрел на жену и просто заплакал. Только тогда он мог по-настоящему взглянуть на свою жену.А потом я позволил ему лечь рядом с женой, потому что так было на самом деле.
Он также был мертв. А потом они двое, они двигались вместе с очень, очень глубокой любовью. Странно то, что после этого их просто объединила глубокая любовь. И из этого я делаю вывод, и у меня был подобный опыт в других созвездиях, даже более травматичный, что в конце, если оба признают себя мертвыми, то мертвые … они движутся вместе. Странное движение, когда мертвые просто движутся вместе, смешиваются друг с другом, приходят в мир с очень, очень глубокой любовью.

Теперь это движение для меня возможно только в том случае, если преступники и жертвы, кто бы то ни было, служили ложной ярости за пределами их, далеко за их пределами. И только если все они смотрят на эту большую силу, тогда антагонизм между ними может прекратиться, и они станут очень скромными в душе этой большей силы и того, что объединяет их всех, я называю тогда более великой душой. И у меня нет лучшего названия для этого, но оно выходит за рамки полей, потому что поле фиксировано. Душа — это то, что управляет, она направляет ход истории и личной жизни.И в этой душе мы участвуем. И вместо того, чтобы смотреть на человека как на , имеющий душу, он участвует в душе.

Эта душа имеет несколько уровней. А на переднем плане уровень очень суровых законов. А под ним — совсем другое. Например, я могу создать семью, двух человек, и я ничего не делаю, и внезапно ими движет сила, и они сталкиваются с реальной проблемой, и эта сила направляет их к решению, которое выходит за рамки законов, которые работают на переднем плане.Если мы сможем достичь этой души, мы достигнем исцеляющей силы.

Но, возможно, еще кое-что о созвездии с мужчиной, который убил свою жену, а затем покончил жизнь самоубийством. Обе дочери естественно были очень расстроены. Один был полон ненависти. Было совершенно ясно, с этой ненавистью она становится убийцей. Эта пошла к ее отцу, хотела пойти к отцу. А другой очень расстроился по-другому. Она хотела стать жертвой. И я позволил им полежать рядом с родителями. Когда они соединились с ними, тогда они могли встать; больше не с ненавистью, не с отчаянием, и они могли отвернуться от мертвых, оставить их в покое и взглянуть на жизнь.Это тоже было бы решением.

Что происходит, когда член семьи стал преступником?

Что касается преступников и жертв, то убийцы очень часто чувствуют себя прекрасно, очень сильными, когда сталкиваются со своими жертвами … А затем в своих семьях самый слабый берет на себя искупление.

В созвездии жертвы становятся очень, очень большими, а убийцы — очень, очень маленькими. Таким образом, на этом уровне достигается своего рода баланс. И тогда живые перестают быть задействованными, если такое может случиться.

Это своего рода исцеляющий ритуал.

Мы видели, что беспокойство вызывает то, что живые берут на себя то, чего могут достичь только сами мертвые. Итак, исцеляющее движение будет заключаться в том, что живые смотрят на мертвых, позволяют им делать это движение, смотрят на них еще раз, а затем отворачиваются и смотрят в будущее. Это будет движение исцеления, выходящее на другой уровень. Вмешательство в царство мертвых вызывает беспокойство у живых.

Во многих созвездиях с участием потомков убийц, например, преступников нацистского режима, было ясно, что внуки и правнуки хотели лечь рядом с жертвами, что подразумевает опасность сильных суицидальных наклонностей.Решение было одинаковым для обеих групп. Жертвы должны быть замечены и признательны всем членам семьи, которым необходимо поклониться им и скорбеть о них.

После этого всем тем, кто изначально получил выгоду от убийства, а также преступникам необходимо лечь вместе с жертвами; и другие члены семьи должны позволить им. Только тогда потомки будут освобождены. И тогда живые, возможно, могли бы по-другому взглянуть друг на друга.

Что происходит, когда люди участвуют в гражданских войнах и т.п.?

Недавнее наблюдение, которое я сделал в семейных расстановках, которое может иметь отношение к суровым историческим событиям, заключается в том, что когда мы позволяем мертвым жертвам и мертвым убийцам встретиться лицом к лицу — а в семейных расстановках мы можем создать обстановку, где это возможно — тогда не нужно никакого вмешательства извне.Произойдет движение, в котором они объединятся, и все, что считалось живыми несправедливым или требующим искупления, не применимо к мертвым. Они встречаются на уровне, где они действительно едины.

Мы видели эту динамику в созвездиях, созданных на наших недавних семинарах в Испании, Бразилии, на том одном, который мы только что закончили в Чили, и в Аргентине в связи с так называемыми «матерями Пласа-де-Майо». В Сантьяго вы видели созвездие, созданное для дочери лидера профсоюза, которая «исчезла».«Я попросил ее выбрать представителя его отца и пятерых мужчин, чтобы представлять всех других жертв, представителя главного преступника и пятерых мужчин, которые представляли бы всех преступников. Затем, не говоря ни слова, мы увидели, как много боли испытывают мертвые жертвы, и движение, которое длилось около 20 минут, в результате чего они потянулись к своим преступникам, встретились с ними лицом к лицу, а последние легли вместе, смешавшись с преступниками. , все мертвы в мире. Последнее движение было примечательным.Ибо глава преступников, однажды лежа на полу, переместился и встал, коснувшись ногами вождя жертв, и там он оставался в покое.

В тяжелых коллективных конфликтах, связанных с тяжелым чувством вины и страданий, работа Constellation может стать глубоко волнующим и сильно меняющимся способом примирения.

В каких еще сферах можно применить ваш системный метод?

В настоящее время существует тенденция к тому, что мы расширяем сферу психотерапии и включаем многие другие области, потому что кажется, что то, что я называю порядками любви, которые приводят к запутанным ситуациям, можно применять способами, ведущими к решениям.В качестве примера приведу работу в тюрьмах.

В прошлом году мы были в Лондоне и работали в трех тюрьмах. Было очень удивительно, как эта работа была воспринята заключенными положительно. В Германии сейчас изучаются способы применения этой работы в тюрьмах. Мое предложение заключалось в том, что мы сначала поработаем с убийцами и их жертвами, потому что это кажется крайним случаем и лучше всего демонстрирует законы. Я думаю, что если мы сможем извлечь из них способы решения этих сложных вопросов, то их можно будет легче распространить на другие области.

Другая сфера — это, например, школы. Учителя могут применять это, не будучи психотерапевтами. Или в социальной работе это можно легко применить. И также найти решения для трудностей во взаимоотношениях в организациях, как мы это делали на семинаре здесь, в Сантьяго, 3 сентября. Поэтому мы стараемся уйти от ограничений психотерапии и применять работу более широко. И я думаю, что это вполне согласуется с тем, чего вы действительно хотите достичь.

Спасибо, уважаемый профессор, за возможность такого трогательного и полезного разговора.

Берт Хеллингер: Те, у кого хорошие вопросы… Мне пришлось рассказать много секретов. Не за что.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Берт Хеллингер и семейные расстановки — Джон Харрис

В 1980-х годах в Германии появился новый вид терапии под названием «Семейные расстановки». Его цель заключалась в том, чтобы прервать передачу вины, боли и страданий последующим поколениям.С момента своего создания этот терапевтический подход значительно вырос в популярности, которая продолжает расти с выдающейся скоростью из года в год. Он распространился на сферы организационной, образовательной и экологической группировок, а в 2004 году претерпел изменения, внесенные его основателем. Несмотря на широкое распространение в Европе, этот метод только начинает находить применение в Соединенных Штатах. Его основатель Берт Хеллингер (1925-2019) является автором или соавтором более 30 книг и много путешествовал в течение последних 30 лет своей жизни, читая лекции, семинары и учебные курсы по Европе, США, Южной Америке, России, Китаю. , Ближний Восток и Япония.Хеллингер не формализовал какую-либо квалификацию или стандарт обучения, и в результате большинство практикующих дополняют или изменяют его первоначальные идеи, включая свой существующий терапевтический опыт или вводя новшества по своему усмотрению. Как и большинство новых инноваций, он не обходился без критики или споров относительно методологии, квалификации специалистов и целесообразности (Ulsamer, 2005; Cohen, 2006).

Антон Хеллингер родился в Германии в 1925 году. Вера католической семьи Берта Хеллингера послужила ему прививкой против господствующей идеологии национал-социализма.Хеллингер считал, что его родители, дом его детства и детское желание стать священником оказали большое влияние на его жизнь. В юности он сопротивлялся попыткам местного движения гитлеровской молодежи завербовать его, и впоследствии он привлек внимание гестапо своим участием в незаконных собраниях католической молодежи. Тем не менее, его призвали в немецкую армию в 1942 году и отправили на Западный фронт, где он испытал рукопашный бой, ужасы битвы, поражение, пленение и заключение в лагере для военнопленных союзников в Бельгии, из которого он позже сбежал (Hellinger et al. ., 1998). По словам Коэна (2006, стр. 2), «Жестокость и разрушительность нацистской эпохи занимают центральное место в работе всей жизни Хеллингера. Спустя шестьдесят лет после прекращения войны, когда все жертвы и преступники либо мертвы, либо постарели, Хеллингер продолжает сосредотачиваться на отголосках и отголосках этой коллективной травмы ».

Вскоре после своего возвращения в Германию в 1945 году в возрасте 20 лет он исполнил свое раннее детское желание и начал обучение в качестве католического священника в иезуитских традициях.Это включало «долгий процесс очищения тела, разума и духа в тишине, учебе, созерцании и медитации» (Hellinger et al., 1998, p.327). Примерно в то же время он взял религиозное имя «Суитберт», происхождение имени «Берт», под которым он стал известен. К началу 1950-х годов он был рукоположен в католический священник и работал миссионером в Южной Африке среди зулусов, но не раньше, чем изучал философию и теологию в Вюрцбургском университете в Германии.За 16 лет работы в Южной Африке он занимал различные должности, включая священника, школьного учителя и директора. Он также смог продолжить учебу и получил степень бакалавра и диплом в области образования в Университете Южной Африки.

Помимо его служения и обучения, два других источника личного обогащения за это время оставили в нем глубокий след. Первым было его погружение в зулусскую культуру и ее духовные традиции. На него особенно повлияло уважительное отношение этой культуры к предкам и ее беззаботная философия по отношению к жизни (Cohen, 2006).Зулусы считали себя звеном в генетической и наследственной цепи, которая была очень жива. В религиозной традиции зулусов есть три источника внешней силы: Земля, Небо и Предки; третий является наиболее важным и считается конструктивным ресурсом большой полезности (Lawson, 1985). По словам Коэна (2006, с. 3), «Хеллингер стал сторонником их взглядов на взаимозависимость между живыми и мертвыми». Хеллингер свободно владел зулусским языком, был известен своим участием в их ритуалах и церемониях и начал ценить их уникальное мировоззрение.Он заметил, что «многие зулусские ритуалы и обычаи имеют структуру и функции, аналогичные элементам католической мессы» и «даже экспериментировал с включением зулусской музыки и ритуалов в мессу» (Hellinger et al., 1998, стр. 327-328). .

Другим существенным и изменяющим жизнь влиянием в последние годы пребывания Хеллингера в Южной Африке было его полное погружение в обучение групповой динамике под руководством англиканских священников, приехавших из Северной Америки. Как и его опыт общения с зулусской культурой, это было поучительно, поскольку продемонстрировало многочисленные сходства между людьми из разных культур.В первую очередь через обучение групповой динамике он освоил совершенно новый способ заботы о людях, который ценит диалог, субъективный опыт и самовыражение. Это было его первое знакомство с психологической моделью и методом внимания к личному росту и развитию других вне его религиозного образования. Во время тренинга Group Dynamics один из его тренеров задал вопрос, который сильно повлиял на его пребывание в Церкви: «Из людей и идеалов, что вы цените больше всего?» По словам Хеллингера, последовала бессонная ночь, в которой он осознал свои основные принципы. Ориентация была направлена на помощь другим, и вскоре после этого он принял решение оставить религиозный орден.Это было отголоском решения его родителей подняться над социальным и политическим давлением в поддержку фашизма. Быть священником больше не было точным выражением его продолжающегося личного роста, и через 25 лет он оставил Церковь, вернулся в Европу и начал обучение психоанализу (Hellinger et al., 1998).

Это начало эпического 15-летнего путешествия через многочисленные психотерапевтические тренинги и более интенсивную работу по личному развитию как в Европе, так и в Соединенных Штатах. За психоаналитическим обучением в Австрии последовало погружение в практику терапии Primal Scream в Лос-Анджелесе.Книга Янова The Primal Scream и его период изучения этого подхода ориентировали Хеллингера на работу с телом, что продолжалось на протяжении всей его карьеры терапевта и его развития подхода Семейных расстановок. Технический консультант Эрика Берна познакомил его с анализом сценария, который привел Хеллингера к его концептуализации, согласно которой семейные сценарии функционируют между поколениями. За обучением гештальт-терапии последовало НЛП, где Хеллингер резонировал с концепцией работы с ресурсами, а не с проблемами.Погружение в гипнотерапевтический подход Милтона Эриксона также присутствовало в это время, наряду с другими модальностями, слишком многочисленными, чтобы перечислять их здесь. На протяжении всего этого периода философия Мартина Хайдеггера сопровождала Хеллингера и еще больше обогатила его знания и феноменологический взгляд на жизнь. Завершает это впечатляющее резюме дальнейшее обучение семейной терапии Рут МакКлендон и Лесли Кадис, на которых, в свою очередь, оказали влияние пионеры семейной терапии Вирджиния Сатир и Иван Босзорменьи-Надь.Решение Хеллингера работать системно возникло в результате его знакомства с методами и философией этих выдающихся системных практиков, и их влияние всегда остается вне поля зрения во время Семейных расстановок (McQuillan & Welford, 2013; Hellinger et al., 1998; Cohen, 2006).

Именно на тренировках с Кадисом и МакКлендоном Хеллингер впервые познакомился с зарождающейся формой Семейных расстановок, которую он далее развил и усовершенствовал. Терапия реконструкции семьи Сатира требовала присутствия в кабинете настоящих членов семьи, как и совместная семейная терапия Босомени-Надя.В своей терапевтической работе Сатир заметила, что неуравновешенные люди были продуктом несбалансированных семей, и часто начинала диалог между поколениями членов семьи, чтобы добиться примирения. Теория Босорменьи-Надя об ответственности перед поколениями и его книга Invisible Loyalties укрепили эту идею, а его утверждения о том, что бессознательные правила управляют семьями, несомненно, повлияли на Хеллингера. Краеугольным камнем работы Хеллингера является идея о том, что семьями управляют силы порядка, иногда известные как порядки любви, и что согласование с этими силами приносит мир и силу всем членам системы.В отличие от подходов Сатира и Босзорменьи-Надя, в расстановке семей нет необходимости в присутствии реальных членов системы. Хеллингер полностью развил эту идею и усовершенствовал процесс использования представителей для замены членов семьи. Семейная расстановка, хотя и проводится в групповой обстановке, не является ни групповой терапией, ни семейной терапией, хотя она может иметь положительный эффект на группу и семью лица, у которого возникли проблемы, несмотря на их отсутствие (Satir et al., 1991 ; Boszormenyi-Nagy, Spark, 1973; Ulsamer, 2008).По сути, это краткая индивидуальная терапия, проводимая в групповом контексте.

Заключение

Хеллингер прожил необыкновенную жизнь: жизнь веры, служения, исследований, усилий, экспериментов, тяжелой работы и непоколебимой преданности поиску истины. Его родители, отказавшиеся от военной службы по соображениям совести, привили ему пытливый ум, который ставил личные ценности выше любой господствующей идеологии, и пожизненное обязательство помогать другим. Его опыт перерастания или пребывания вне групп привел к его теории о «группах совести» и важности принадлежности, которые он включил в свой подход.После 25 лет в Церкви, последовал 15-летний период погружения в психотерапевтические методы, и аспекты каждого метода, который он изучал, были использованы в Семейных расстановках. Эмиссары Вирджинии Сатир и Иван Босзорменьи-Надь первыми познакомили Хеллингера с систематической работой и концепцией использования заместителей для членов семьи, но он развил эту работу во что-то новое и свежее в терапевтическом мире. Обдумывание и теоретическое обоснование того, какие условия требуются для хорошего функционирования систем (и, следовательно, их членов), и их применение в клинической практике привело к уточнению подхода Семейных расстановок к тому, чем он является сегодня, включая все другие его проявления.

Джон Харрис [email protected] www.livingmaps.co.uk

Ссылки

Босзорменьи-Надь, И. и Спарк, Г., 1973. Invisible Loyalties Взаимность в семейной терапии поколений. MD США: Харпер и Роу.

Коэн, Д. Б., 2006. «Семейные расстановки»: инновационный системный феноменологический групповой процесс из Германии. Семейный журнал: Консультирование и терапия для пар и семей , 14 (3).10.1177 / 1066480706287279

Hellinger, B., Weber, G., & Beaumont, H., 1998. Скрытая симметрия любви: что заставляет любовь работать в отношениях . Феникс, Аризона: Зейг, Такер и Тайзен.

Лоусон, Э., 1985. Религии Африки . Нью-Йорк: Харпер и Роу.

Маккуиллин Дж. И Велфорд Э., 2013. Сколько людей здесь собралось?

Теория групповой работы и семейных расстановок. Журнал транзакционного анализа , 43 (4), стр.352-365. 10.1177 / 0362153713519743

Сатир В., Банмен Дж., Гербер Дж., Гомори М. Модель Сатира: семейная терапия и не только. Пало-Альто, Калифорния: Книги по науке и поведению; 1991.

Ulsamer, B., 2008. Искусство и практика семейных расстановок . Гейдельберг, Германия: Carl-Auer Systeme Verlag.

Ulsamer, B., 2005. Исцеляющая сила прошлого. Невада-Сити, Калифорния: Книги Андервуда.

Берт Хеллингер о семейных расстановках

Берт Хеллингер
Знакомство с семейными расстановками —
Лекция и демонстрация в Тайбэе 11 октября 2001 г.

№

Проводил Берт Хеллингер в октябре 2001 г. на семинаре в Тайбэе (организатором этого семинара была Нетра).Вы также прочитаете о некоторых частях семейных расстановок в исполнении Хеллингера на сцене.

Человеческое величие
Родители великие, дети маленькие
О путях
Как создать семейную расстановку
Комментарии об усыновлении
Анорексия
Булимия
Самоубийство
Рак
Семейные расстановки основаны на наблюдениях
Доверие большей силе
Опыт бытия представитель
Инцест

(см. Соответствующее видео, объявленное здесь позже в 2:11:35 — 2:41:08)

Я благодарю Нетру за то, что он пригласил меня в Тайвань, и за то, что он так чудесно подготовил этот вечер и этот семинар.

Сегодня вечером я хочу кратко познакомить вас с искусством семейных расстановок и сказать кое-что о предыстории семейных расстановок и кое-что о динамике семей, которые выявляются посредством семейных расстановок.

Человеческое величие

Вначале я хочу сказать кое-что о человеческом величии. Некоторое время назад я читал тексты кунгце. Когда я прочитал эти тексты, я кое-что понял о величии человека. Из его работ я понял следующее: самое главное в людях — это то, что делает их равными всем остальным.Все остальное, что отклоняется в большей или меньшей степени от общего для всех людей, делает нас меньше. Зная это, мы сможем развить глубокое уважение к каждому человеку.

Родители большие, дети маленькие

Конечно, люди разные. Тем не менее они равны. Я объясню это на примере. Если ребенок рождается, у него есть два конкретных родителя. У него не может быть других родителей. У него могут быть только эти двое родителей. Поэтому эти родители — лучшие для этого ребенка.Лучших родителей быть не может. Они подходят для этого ребенка.

Теперь некоторые люди жалуются на своих родителей. Они хотят, чтобы они были другими, чем были. Таким образом, они не могут забрать у своих родителей то, что они им действительно дали. Когда мы смотрим на наших родителей, мы видим, что за ними стоят их родители, а за их родителями — другие родители, и так далее на протяжении многих поколений. Одна и та же жизнь течет через всех, пока не достигает нас. На самом деле неважно, какими были эти люди в реальной жизни.

Были ли они тем, кого мы называем хорошими людьми, или тем, что мы называем плохими людьми, заботились ли они о своих детях или, возможно, пренебрегали своими детьми. Что касается жизни, то все они были одинаковыми. Между ними нет никакой разницы. Жизнь течет через все эти поколения. Никто из этих родителей не мог что-то отнять у этой жизни, и они не могли что-то добавить к ней. Итак, все дети всех этих поколений получили одинаковую жизнь.

Когда мы смотрим на своих родителей и видим, что жизнь приходит издалека, тогда мы можем принять жизнь, которая течет через наших родителей к нам, без каких-либо колебаний. В этом плане родители прекрасные, дети маленькие. Родители дают, дети берут. Если мы смотрим на наших родителей таким образом, мы можем уважать их как родителей, какими бы они ни были. Если мы сделаем это, мы почувствуем себя богатыми. Наше сердце открывается, и мы чувствуем силу. Это очень простая правда. Если мы прислушаемся к этому и примем это, насколько сильно изменится наша жизнь.

Посредством семейных расстановок мы раскрыли, что на самом деле означает, когда мы таким образом почитаем своих родителей.На самом деле вся психотерапия начинается с почитания родителей. А кто хороший терапевт? Хороший терапевт чтит родителей своих клиентов. Он никогда не допустит, чтобы кто-то обвинял его родителей. Потому что, как только кто-то обвиняет своих родителей, он теряет связь с течением жизни.

Эта простая истина для многих очень нова. Вы можете обнаружить, что во многих психотерапевтах некоторые психотерапевты встают на сторону клиента против его родителей. Но никто не может быть в мире с самим собой, если он не в мире с обоими своими родителями.Если вы встречаетесь с депрессивными людьми, вы всегда можете обнаружить, что они отвергают одного из своих родителей. Депрессия излечивается, если им удается примириться с родителями.

На заграждениях

Теперь я скажу кое-что о семейных расстановках. Что это значит? Во-первых, это всего лишь метод. Если у клиента есть проблема, терапевт спрашивает его или ее о событиях в семье. Но он не спрашивает их об их отце, был ли он хорошим или плохим, или как их мать? Потому что опыт семейных расстановок показывает, что это не важно.Как я уже объяснял ранее, не имеет значения, каковы наши родители. Тем не менее, мы получаем от них жизнь в полной мере.

В семье важны другие вещи. Например, если с кем-то в семье не обращались как с равным. Мы обнаруживаем, что в некоторых семьях член исключен. Возможно, родители рассердятся на ребенка, и они больше не хотят ничего знать об этом ребенке. Или дети отвергают своих родителей. Тогда они больше не являются частью своей семьи. А иногда в семье происходит что-то, что вызывает в семье страх.Например, если женщина умирает при родах, многие в семье опасаются того, что произошло. Например, из-за этого другие девочки в семье могут бояться иметь детей.

В результате о такой женщине очень часто уже не упоминают в семье. Таким образом, она исключена. Ей отказывают в равном месте в этой семье. Или, если ребенок умер при рождении, об этом очень часто больше не упоминают. Но это член семьи. Иногда родители хотят иметь другого ребенка вместо этого ребенка.Когда у них появляется второй ребенок, они больше не думают о первом ребенке. Это важные события в семье. Или, если было самоубийство, человек, который покончил с собой, больше не упоминается. Или другие члены семьи злятся на этого человека. Так что они исключены.

В такой семье не все члены считаются равными в своих правах на принадлежность. Некоторые ведут себя так, как будто у них больше прав на принадлежность, чем у других. Таким образом, основное равенство больше не соблюдается.

Что же тогда происходит в такой семье? Позже, иногда через несколько поколений, ребенок внезапно ведет себя как человек, которого раньше исключили.Или этот ребенок ведет жизнь, похожую на жизнь исключенного человека. Но этот ребенок ничего не знает о том, что произошло раньше. Это показывает, что члены семьи являются частью чего-то большего, более великой души, которая их объединяет, или коллективной совести, которая движет их всех в одном направлении. Эта большая сила не допускает исключения кого-либо. Он хочет поступить правильно с теми, кого исключили, заставив другого члена повторить свою жизнь. Следовательно, покойный член семьи отождествляется с более ранним человеком.Мы называем это запутыванием.

Но об этом никто не знает. Это совершенно бессознательный процесс. Теперь через семейные расстановки эти запутанности выявляются, и может быть найдено решение, позволяющее людям освободиться от них.

Как сделать семейное созвездие

Я коротко скажу о семейных расстановках. Клиент выбирает из группы представителей членов своей семьи и связывает их друг с другом.Если он их установил, он может очень удивиться тому, что он внезапно увидит. На первой картинке обычно уже показано что-то скрытое. Например, мы можем увидеть, что некоторые из членов хотят покинуть семью. И мы видим, когда они создаются, представители чувствуют себя людьми, которых они представляют, не зная их. Итак, они знают о людях, которых не знают. Это кое-что говорит о состоянии человека. Мы не только сами по себе, мы очень загадочным образом связаны со многими другими.Что также обнаруживается в семейных расстановках, так это то, что в конце концов все в семье равны. Никто не лучше, никто не хуже. Итак, в конце концов, мы можем быть очень скромными и занять свое место в нашей семье, и, заняв правильное место в семье, мы чувствуем себя хорошо и свободными.
Возможно, мне стоит сейчас продемонстрировать семейное созвездие

Далее следует демонстрация, задокументированная в видео 2:41:11 — 3:12:05

Далее следует созвездие пары, усыновившей ребенка.
Видео 3:12:07 — 3:17:56

Комментарии об усыновлении

В семейных расстановках очень важно, чтобы терапевт не испытывал сострадания к виноватым. Если бы такая мать пришла к психотерапевту, сколько психотерапевтов пожалели бы ее. Что будет, если они пожалеют мать? Как они относятся к ребенку? Им не жаль ребенка. Поэтому в семейной терапии терапевт в первую очередь отводит место в своем сердце человеку, который больше всего пострадал.А это ребенок. Он ищет решение для ребенка, и он не снимает ответственности с тех, кто был жесток к ребенку. Не то чтобы я осуждаю этих родителей. Мы не знаем обстоятельств. Но все же они были родителями и несли ответственность за ребенка. Правда заключалась в том, что они отдали ребенка навсегда.

Если эта правда скрыта, например, если мать скажет ребенку: «Ты знаешь, что в это время я должен был работать, и я не мог заботиться о тебе», тогда она будет вести себя как ребенок, и ребенок должна вести себя как ее родитель, заботясь о ней.Так что реальность просто искажена. Таким образом, терапевт не боится говорить правду, как она есть, и сталкиваться с людьми с правдой такой, какая она есть.

Здесь родители увидели правду. Ребенку пришлось столкнуться с правдой, и приемные родители тоже. Им пришлось признать, что ребенок действительно предан своим родным родителям. Только если ребенку удалось полностью отделиться от своих естественных родителей, она могла повернуться к своим приемным родителям.

Многие приемные дети злятся на своих настоящих родителей за то, что они их отдали.Но они не обращают свой гнев на своих настоящих родителей, они направляют этот гнев на приемных родителей. Так что это очень сложно.

(см. Видео 3:17:58 — 3:45:06)

Это был относительно простой пример семейного созвездия. Но он показал несколько важных моментов. Теперь я хочу рассказать в общих чертах о применении семейных расстановок.

Анорексия

В семейных расстановках выявляются определенные динамики, которые вызывают несчастья, болезни, несчастные случаи, самоубийства, преступное поведение.Прежде всего вы должны знать, что ребенок привязан к своим родителям очень глубокой любовью. У ребенка нет большего желания, чем принадлежать своим родителям. Если ребенок чувствует, что его родители в чем-то нуждаются, он готов пожертвовать всем, даже своей жизнью, из слепой любви. Например, если ребенок чувствует, что мать умрет, он говорит: «Я умру вместо тебя». Потом ребенок, возможно, заболеет или попадает в аварию со смертельным исходом. Или, если ребенок чувствует, что ее отец уйдет из семьи, она говорит: «Я исчезну на вашем месте.У такого ребенка, возможно, развивается анорексия. Девушка, страдающая анорексией, говорит в своем сердце: «Скорее я должна исчезнуть, чем ты, мой дорогой папа».

В психотерапии широко распространена теория о том, что анорексия связана с матерью, что отношения с матерью каким-то образом искажены. Но семейные расстановки показывают, что обычно это связано с отцом. Отец хочет уйти из семьи, а девушка говорит: «Я сделаю это вместо тебя».

Что с этим делать? Если у нас есть семейная расстановка, и отец может присутствовать в семейной расстановке, я позволяю ребенку смотреть в лицо своему отцу, смотреть на него и говорить ему: «Я уйду вместо тебя.«Что происходит с отцом, когда он это слышит? Он может уйти сейчас? Нет. Итак, он может сказать ребенку, когда это обнаружится: «Я останусь, и мое благословение, если ты останешься в живых». Таким способом можно вылечить анорексию, на самом деле, очень просто.

Булимия

Тогда у нас есть, например, булимия. Это означает, что если девочка — обычно это девочка — ест, а потом ее рвет. Сначала они едят, а потом их рвет. Очень часто за анорексией следует булимия. Что на самом деле означает булимия в данном случае? Это означает, что когда она ест, она говорит: «Я останусь в живых.И когда ее рвет, она говорит: «Я умру». Итак, она не преодолела трудности. Решение простое: всякий раз, когда ее рвет, она говорит: «Я буду жить». Тогда у нее может прекратиться рвота.

У нас есть булимия в другом контексте, более распространенная булимия, когда нет связи с анорексией. Какова в таком случае динамика семьи? Если мы внимательно посмотрим на такую семью, то увидим, что мать говорит — не открыто, но передает это детям: «Не берите ничего у своего отца, вы должны брать вещи только у меня.”

Я расскажу, как я это обнаружил. Одна девочка, страдающая булимией, сказала, что ее мать сказала детям: «Ваш отец не дает вам еды». Поэтому она тайно готовила для детей, и отец не должен об этом знать. Так я нашел решение этой булимии. Я говорю девушке, страдающей булимией: «Каждый раз, когда вы начинаете поесть, вы просто покупаете всю еду, которую хотите съесть, кладете ее на стол, смотрите на нее, а затем берете небольшую чайную ложку и представляете, что сидите на коленях у твоего отца.Затем вы откусываете небольшой кусочек чайной ложкой, представляете, что смотрите на своего отца и говорите ему: «С вами еда действительно вкусная». Даже эта мысль вылечила многих девочек с булимией. Все это обнаруживается через семейные расстановки.

Самоубийство

Во многих семьях произошло самоубийство, и тогда люди говорят: «Этот человек покончил с собой из-за того, этого и этого». Но приводимые причины обычно ошибочны. Когда мы создаем семью, обнаруживаются и другие вещи.Приведу пример.

Старик, который был врачом, рассказал, что его маленький сын однажды ночью повесился. мальчику было 14 лет. Он послал его купить еды. Когда мальчик пришел домой, он разложил еду на лестнице. Тогда отец рассердился и ударил его. Ночью ребенок повесился. Это было много лет назад, и старик все еще чувствовал себя виноватым из-за смерти сына. Через несколько месяцев он приехал на другой семинар, и во время перерыва мы гуляли вместе.Внезапно, он вспомнил, за несколько дней до того, как ребенок повесился, мать сказала семье за столом, что она беременна. И тот ребенок в панике закричал: «Но у нас в доме недостаточно места». Вот почему он повесился. Он освободил место для другого ребенка. Когда старик увидел это, по его щекам потекли слезы, а потом он сказал мне: «Теперь я в глубоком мире».

Большинство самоубийств совершается из любви, либо для того, чтобы последовать за кем-нибудь до смерти. Например, чья мать умерла при родах, у него есть глубокое желание следовать за матерью до смерти.Затем они заболевают или попадают в аварию, а иногда и убивают себя. Или, если они видят, что в семье кто-то хочет убить себя, они делают это вместо этого человека.

Однажды на семинаре у меня был очень странный случай. Женщина, которая была второй женой своего мужа, создала семью. Она сообщила, что первая жена ее мужа покончила жизнь самоубийством. Затем я поставил представителя мужа перед первой женой, покончившей с собой. Стоя там, он встал на колени, подполз к ней, обнял ее за ноги и громко закричал.На самом деле он хотел покончить жизнь самоубийством, и его жена сделала это вместо него.

Могу я рассказать вам еще несколько примеров о динамике семейных расстановок? Вы все еще достаточно сильны? Расскажу еще немного. Возможно, о больных раком. Но я думаю, что относительно больных раком Нетра может привести личный пример

Netra сообщает этот пример только на китайском языке. Его отец болел раком. Нетра устроил семью в больнице, а сам его отец стоял в созвездии, хотя еле держался на ногах.После созвездия он был очень счастлив и пел в своей постели. Вскоре после этого он мирно скончался.

HELLINGER до NETRA Я уверен, что ваш отец будет присутствовать при ней и благословлять все, что вы здесь делаете.

(см. Видео 3:45:08 — 4:05:35)

Если у вас еще хватит сил, вы можете задать несколько вопросов

Рак

Мне все еще нравится слышать больше о раке в семье.

С больными раком очень часто можно увидеть, что они хотят умереть.Они говорят, что хотят бороться с раком, но в глубине души хотят умереть. Одна очень распространенная динамика, которую я наблюдал с женщинами, — это то, что они воюют со своей матерью. Поэтому очень часто, когда мне приходится иметь дело с женщиной, у которой рак груди, я позволяю ей встретиться лицом к лицу с ее матерью.
Недавно у нас было созвездие, в котором мы это сделали. Но здесь все было иначе. Женщина, больная раком, встала на колени перед своей матерью, и ее мать не смотрела на нее. Она прошла мимо дочери и посмотрела на что-то другое, она посмотрела на землю.В семейном созвездии, если кто-то смотрит в землю, он или она смотрит на мертвого человека.

Итак, я выбрал представителя и позволил ему лечь на спину перед матерью. Затем она сжала кулаки. Поэтому я спросил больную: «Что случилось в семье?» Она сказала, что брат ее матери убил свою невесту. Из созвездия мы могли понять, что ее мать, безусловно, знала об этом и дала согласие на это.

Что же происходит с таким человеком? Она чувствует себя виноватой, и они знают в глубине души, что тоже заслужили смерть.Но потом ее дочь сказала в своем сердце: «Я умру на твоем месте». Вот почему у нее развился рак. Это было тайной подоплекой ее болезни.

Но я возвращаюсь к примеру с женщинами и их матерями. Очень часто я делаю очень простое упражнение. Я говорю им, что они должны преклонить колени перед своей матерью и поклониться земле в знак уважения к ним. Многие женщины, страдающие раком груди, не могут этого сделать. Существует такое сильное сопротивление уважению своей матери, что становится очевидным, что они скорее умрут, чем почитают свою мать.Конечно, нельзя сказать, что у каждой женщины, больной раком груди, есть трудности с мамой. Это не правильно. Но есть довольно много случаев, когда я видел это.

Приведу другой пример. Когда-то у меня был семинар только для онкологических больных, и я работал с женщиной. Она не была центрирована, и мне пришлось разорвать созвездие. В результате она рассердилась на меня. Но очень часто, когда я разрываю расстановку, это терапевтическое вмешательство. На следующий день она совсем изменилась. Она вышла вперед и сказала, что ей нужно что-то сообщить.

Она вспомнила, как сразу после операции на груди, когда она только просыпалась после операции, ее дочь подошла к ней и сказала: «Мама, в нашем доме я слышал, как плачут двое детей». Она принесла две куклы, положила их на плечо своей матери и сказала: «Я привожу тебе этих двух детей». Женщина сразу поняла, кто они такие. Она сделала аборт двоих детей. Тогда мы могли бы настроить созвездие. Она могла посмотреть на этих детей и дать им место в своем сердце.Несколько лет спустя я случайно встретил ее снова, и она сказала: «У меня все хорошо».

Есть еще вопросы?

Семейные расстановки основаны на наблюдении

Как вы открыли или разработали этот метод?

Все это основано на наблюдении. У меня нет теории на этот счет. Я видел тысячи семейных расстановок, и я обменялся своими наблюдениями и выводами со многими своими коллегами, которые тоже делают расстановки. Мы нашли несколько основных законов, действующих в семьях.Но вы не можете использовать их как теорию. Они указывают направление, но все семейные расстановки разные. Вы не можете полагаться на предыдущее созвездие, чтобы применить его к более позднему. Сходства, конечно, есть, но каждый раз сталкиваться с ними приходится заново. Поэтому терапевт никогда не перестает учиться.

Доверяя большей силе

Ему также необходимо выработать определенное личное отношение, чтобы выполнять эту работу. Он подвергает себя ситуации без какого-либо особого намерения.Он смотрит на созвездие, открывает себя созвездию и не знает, что делать. Он просто ждет и не боится того, что может обнаружиться. Он доверяет большей силе. Это очень похоже на позицию, которую Лаотсе описывает в «Дао дэ царь». Если ничего не делать, что-то произойдет. Вдруг он видит следующий шаг или слышит предложение, которое он просит клиента сказать, как я сделал с вами, когда вы представляли девушку здесь. Эти предложения не придуманы. Они всплывают из глубины внезапно, и если им сказать, у них есть силы.
Итак, семейное созвездие — это тоже искусство. Через некоторое время, если вы будете делать это годами, вы можете стать мудрыми.

Еще один вопрос.

Опыт работы представителем

Вы не увольняете представителей?

Я не делаю этого, потому что у них особый опыт, когда они являются представителями. Женщина, которая представляла девушку, никогда не почувствует себя приемным ребенком. Она не может испытать это в своей жизни. Но, будучи представителем здесь, в созвездии, она могла это испытать.Этим она кое-что приобрела. То же самое применимо к женщине, которая представляла естественную мать. Это был живой опыт. Итак, почему я должен это у них брать. Только если кто-то должен изобразить что-то очень обидное, я помогаю ему попрощаться с этим представлением.
У вас есть еще вопрос?

Инцест

Какова динамика инцеста?

На то, чтобы поговорить об этом, уйдет целый час. Но самое главное в инцесте, если есть инцест, ребенок привязан к преступнику.Она любит преступника. Но ей не разрешают это показывать. Следовательно, она остается связанной с преступником.
Там, где есть инцест, обычно виноват двое. Один на открытом воздухе — это обычно мужчина, а тот, кто остается скрытым — это мать. Очень часто мама хочет уйти от мужа, она разрывает отношения с мужем. Затем дочь заменяет ее. Очень часто в этом заключается секрет инцеста.
to Netra В переведенной вами книге есть прекрасный пример того, как с этим бороться.

Ладно, это конец вечера

HELLINGER до NETRA Спасибо за ваш перевод.

Systemic Family Constellations, Хьюстон, Техас

Что такое семейные расстановки?

Немецкий психотерапевт Берт Хеллингер разработал «Семейные расстановки» — новый тип короткой интенсивной терапии. Этот системный подход является дальнейшим развитием семейной терапии для нескольких поколений, которая сама по себе стоит особняком.Хеллингер обнаружил множество принципов и «приказов», которые возникают в сети отношений и связей между многими поколениями. Эти приказы и принципы постоянно доказывают свою эффективность самой работой.

Семейное созвездие можно описать как живую генограмму (генеалогическое древо), созданную членом семьи, которая включает элементы семьи , скульптуры, и психодрамы. Семейные расстановки изобретательны по своей форме и теоретическому подходу, а также обладают удивительными процедурами и эффектами.

Практикум

Клиент будет наиболее эффективно использовать свое созвездие в групповой обстановке. У клиента должен быть конкретный, четко выраженный запрос, который должен быть рассмотрен в созвездии (например, он / она хочет знать причину своей депрессии или чувства вины). Сначала клиент описывает основные факты о своей семье, охватывающей последние два-три поколения. Затем клиент выбирает членов группы, которые будут представителями его родителей, братьев и сестер, себя самого и других подходящих членов его семьи.Представителей часто выбирают и для умерших членов семьи. Клиент спонтанно, но с глубокой концентрацией помещает представителей в зону открытого пола. Он или она даже дает им указание встретиться лицом к лицу. Таким образом клиент настраивает их по отношению друг к другу. После этого шага клиент временно становится наблюдателем.

Затем фасилитатор спрашивает представителей об их чувствах и восприятии. После этого фасилитатор часто предлагает представителям либо высказывания для повторения, либо новые места, которые они могут занять.Представители клиента прекрасно понимают, верны ли утверждения и изменились ли их чувства после переезда на новое место. При необходимости в группу добавляются представители других членов семьи (в виде дядей, бабушек и дедушек и т. Д.) И наблюдается новый эффект.

Созвездие обычно длится от 15 минут до одного часа. Фасилитатор завершает расстановку либо тогда, когда все чувствуют себя комфортно в местах, в которых они находятся, либо когда эмоционально взрывоопасная ситуация в семье нашла разрешение.

Эффект терапии

Через восприятие представителей клиенту становится быстро и точно понятно, кто в прошлом в семье контролировал определенные чувства. Удивительно, но они часто заимствованы у давно умерших представителей предыдущих поколений, о которых до сих пор мало кто знал. Затем клиент понимает, откуда берутся определенные смущающие чувства или почему отношения в его семье были нарушены.

Связи, которые ранее имели негативные эффекты, выявляются и часто разрешаются или изменяются.В конце концов, места в созвездии поменялись местами, и в семье появился новый ненапряженный баланс. Затем клиент включается в это переосмысленное представление о своей семье и позволяет раскрыться его лечебному эффекту.

Уникальные аспекты семейных расстановок

A. Факты о семейной истории

Важнейшие события в вашей семье на протяжении нескольких поколений очень важны. Эти наблюдаемые эффекты передаются из поколения в поколение.Важные факты, которые следует знать:

Кто мог умереть слишком рано (моложе примерно 25 лет)?
Были ли члены семьи виновны в преступлениях?
Были ли у родителей любовные отношения в прошлом?
Сталкивались ли члены семьи с личными трагедиями или травматическими событиями?

По сравнению с беспокойной или трагической жизнью предыдущих членов семьи, собственные отношения клиента могут играть довольно небольшую роль.

B. Приказы и принципы

Во всех семьях преобладают определенные порядки и принципы.Практическое знание этих порядков и принципов развилось из многолетнего опыта Хеллингера с расстановками, и они неоднократно подтверждались работой других фасилитаторов. Хотя есть много исключений, эти правила и приказы регулярно проявляются.

C. Поле знаний (A. Mahr)

Когда клиент размещает свою репрезентативную семью, представители воспринимают чувства членов семьи, которых они символизируют. В этом состоянии представители имеют доступ к более глубокому уровню семейной системы или к более глубокой правде о ней — все еще необъяснимое явление.Во время созвездия фасилитатор учится доверять этому явлению и позволяет себе руководствоваться им. Этому феномену, который проявляется и в других видах терапии (психодрамах, семейных скульптурах), еще не было уделено должного внимания.

D. Ритуальные высказывания могут повторяться неоднократно

Из-за этого доступа к более глубокой истине используемый язык очень ясен и прост. Утверждения часто имеют эффект ритуального звучания (напр.г., признаю твою смерть и судьбу) когда кто-то умер ранней смертью. Представитель всегда будет определять правильность таких предложенных утверждений в данный момент. У представителей могут возникать сильные эмоции, которые могут выражаться устно.

E. Каждый член семьи принадлежит к семье в равной степени
Каждая семья имеет прочную внутреннюю связь, независимо от того, насколько разорванной она может казаться внешне. Внимания заслуживают все, кто принадлежит к семье.Если кого-то исключают из семьи, он или она на самом деле может быть представлен более поздним членом семьи, которого может постичь та же участь.

F. Ранняя смерть члена семьи оказывает сильное влияние на систему всей семьи

Смерть молодого человека сильно сказывается на всей семье. Братья и сестры умершего проявляют склонность к смерти сами, что выражается в предложении: «Я пойду за тобой». Если кто-то обременен таким образом и позже у него появятся дети, дети чувствуют это бремя и хотят облегчить его родителям, взяв его на себя («Лучше я, чем ты»).Склонность к смерти проявляется через болезнь или недомогание, через опасную деятельность, такое поведение, как чрезмерное употребление наркотиков или занятие опасными видами спорта.

G. Дети верны своим родителям

Дети редко, если вообще когда-либо, осмеливаются вести более счастливую или более полноценную жизнь, чем жизнь их отца и матери. Из чувства преданности своим родителям дети повторяют их ошибки и неудачи.

H. Дети принимают чувства других членов семьи

Это происходит двумя способами: либо они разделяют сильные чувства с членом семьи (они помогают переносить эти чувства, так сказать), либо они берут на себя невыраженные чувства.Например, покорная бабушка подвергается физическому насилию со стороны мужа. У нее есть внучка, которая часто без видимой причины злится на мужа. В созвездии обнаруживается, что внучка несет гнев бабушки.

I. Есть заказы, которые необходимо подтвердить

Тот, кто пришел первым (в семье), будь то партнер или брат или сестра, занимает первое место. Остальные следуют в хронологическом порядке. Это размещение должно наблюдаться без суждений или критической оценки.Хороший базовый порядок, в котором каждый чувствует себя комфортно, является результатом такого размещения после того, как существующие негативные связи были устранены. Обычно родители стоят лицом к детям, при этом отец находится в первой позиции, а мать стоит по часовой стрелке (если смотреть сверху) к нему. Дети встают лицом к родителям по часовой стрелке в зависимости от возраста, от самого старшего к младшему.

Роль фасилитатора

Фасилитатор обнаруживает и ищет приемлемый порядок или место, в котором каждый чувствует себя хорошо.При этом он или она использует свои знания о порядках и принципах, управляющих семьей. По реакции представителей фасилитатор знает, на правильном ли мы пути. Хотя внешне работа кажется ориентированной на лидера, ее качество измеряется тем, насколько хорошо фасилитатор понимает и принимает во внимание реакцию представителей.

(частично перепечатано с сайта www.ulsamer.com/family_constellation.html

В Мексике популярна альтернативная терапия

Летний шторм 2015 года в городе Оахака, Мексика, и я сижу в небольшой студии йоги вместе с тремя другими женщинами: Флора, учительница лет 30; Марица, домохозяйка лет 50; и Лидия, женщина из Оахаки, около 30 лет, которая будет нашим координатором.(Их имена были изменены, чтобы защитить их частную жизнь.) Мы отважились на затопленные улицы, чтобы прибыть, и Лидия проводит нас в короткой медитации, чтобы успокоить наш разум и помочь нам больше присутствовать в космосе.

Мы здесь на сеанс терапии Семейных расстановок, одного из самых быстрорастущих психологических методов лечения в мире. Семейные расстановки, разработанные в 1990-х годах немецким психотерапевтом и бывшим иезуитским священником Бертом Хеллингером, за последние два десятилетия стали глобальным явлением.Тысячи психологов, психиатров, консультантов и других психотерапевтов из более чем 35 стран на пяти континентах прошли обучение в этой практике. Он объединяет западную психологию с зулусскими космологическими верованиями и почитанием предков, культурными традициями, которые Хеллингер наблюдал в качестве миссионера в Южной Африке в 1950-х и 1960-х годах. Семейные расстановки — это отчетливо постмодернистская форма терапии: смесь исцеления коренных народов и западной психологии, популярная среди сегодняшних образованных горожан.

Основная предпосылка Семейных расстановок заключается в том, что наши проблемы могут быть решены путем выявления бессознательной преданности нашим предкам и исследования травм, секретов и конфликтов, передающихся из поколения в поколение. В Германии, где эта практика была основана и где она стала почти мейнстримом, некоторые терапевты предположили, что терапия может помочь облегчить травмы, передаваемые из поколения в поколение в семьях, которые испытали широко распространенные конфликты и насилие. Например, жертвы Холокоста и те, кто произошел от военных преступников, используют Семейные расстановки, чтобы смириться с продолжающимися психологическими последствиями Второй мировой войны.

Процесс «Семейные расстановки» широко используется в Германии, где он зародился, как средство помощи тем, кто пережил травму поколений во время Второй мировой войны, например, некоторым потомкам жертв Холокоста и военным преступникам. Музей Холокоста США / Wikimedia Commons

Но почему Family Constellations набирает обороты в других регионах мира, например, в Мексике? Этот вопрос затрагивает самую суть одного из самых сокровенных и малоизученных аспектов глобализации: ее влияние на представления людей о том, кто они, что они должны чувствовать и как они должны себя вести.

Критики утверждали, что глобальное распространение терапевтических практик и концепций психических заболеваний, многие из которых были разработаны в Западной Европе и США, демонстрирует нечувствительность к местным обычаям и разрушает традиционные верования и методы лечения. Но это отнюдь не единственно возможный исход. Мое исследование в городе Оахака показывает другую историю. За два месяца я принял участие в более чем дюжине различных сессий Семейных расстановок в трех разных центрах и опросил 15 участников и практикующих.Это рассказ о том, как быстро глобализирующаяся форма терапии может на самом деле укреплять, а не отрицать местные культурные нормы, к лучшему или к худшему.

Семейные расстановки были впервые доставлены в Мексику в 1994 году. Хотя терапия все еще не так широко известна в регионе, как в Европе, Мексика сейчас является домом для сотен практикующих семейных расстановок и семинаров. В Оахаке, столице штата с таким же названием, есть по крайней мере семь отдельных групп семейных расстановок, которые проводят регулярные встречи, и многие практикующие врачи города владеют частными клиниками или интегрируют практику в другую профессиональную деятельность.Люди, как правило, узнают о Семейных расстановках из уст в уста, хотя некоторые фасилитаторы действительно размещают рекламу с помощью вывесок и в социальных сетях. Более устоявшиеся группы обычно собирают до 15 участников, обычно это смесь новичков и ветеранов, мужчин и женщин.

В этот вечер, когда дождь стучит по металлической крыше студии йоги, Лидия объявляет, что вечернее созвездие будет сосредоточено на Флоре и ее отношениях с Педро, ее бывшим партнером и отцом ее маленького сына.Педро недавно вернулся в Оахаку после долгого отсутствия. Бывшая пара была разлучена много лет, и хотя Флора все еще испытывает к нему влечение, она хочет собрать в себе силы, чтобы навсегда прекратить отношения.

Уникальная по подходу к семейной системе, терапия Семейных расстановок выявляет сеть взаимоотношений человека, а не сосредотачивается исключительно на его личной истории. SreeBot / Wikimedia Commons

В отличие от психотерапии, Семейные расстановки не основаны на рассказах участников о своей собственной жизни; действительно, их активно отговаривают рассказывать слишком много о себе.Вместо этого фасилитатор обращает внимание на сеть отношений, а не только на переживания или интерпретации «целевого клиента». Других участников просят направлять или «представлять» членов семьи — живых и мертвых — этого клиента.

Клиенты Focus также обычно выбирают кого-то, чтобы представлять себя. Флора встает, чтобы выбрать одного «представителя» для Педро и одного для себя. Она встает, подходит ко мне и кладет руки мне на плечи. «Я прошу вас представлять меня», — говорит Флора, глядя мне в глаза.Я согласно киваю. (Я сказал всем участникам, как всегда, что я здесь, чтобы изучить сеанс в качестве антрополога и из личного интереса к терапии.) Затем Флора просит Марицу представлять Педро.

Лидия просит Флору закрыть глаза и представить свои отношения с Педро, затем просит ее открыть глаза и расположить представителей так, чтобы они лучше всего отражали эти отношения. Флора ведет меня к Марице, выражение лица которой становится жестким, как только мы оказываемся на расстоянии вытянутой руки друг от друга.Марица в роли Педро смотрит в другую сторону, старательно избегая зрительного контакта со мной.

«Как себя чувствует представитель Флоры?» — спрашивает меня Лидия. «Я чувствую себя неуверенно», — отвечаю я. «Я хочу, чтобы Педро признал меня, но он отказывается». Я медленно двигаюсь к Марице, но она отдаляется от меня.

Большинство людей, впервые посещающих сеанс Семейных расстановок, выражают чувство трепета и задают такие вопросы, как: «Должен ли я быть хорошим исполнителем?» или «Как я узнаю, что сказать?» Они также иногда спрашивают: «Мы проводим ченнелинг мертвых?» Хотя во многих созвездиях присутствуют давно умершие предки, практикующие настаивают на том, что это не одержимость духом и не драматическая ролевая игра.Скорее, по мнению профессионалов Family Constellations, представители используют «энергию» семейной системы и «морфические поля» (или то, что некоторые называют «коллективным бессознательным» семьи ) — процесс, который, по словам фасилитаторов, можно объяснить следующим образом: « квантовая физика.»

Однако фасилитаторы обычно не уточняют, как квантовая физика якобы объясняет этот процесс. Важно, чтобы динамика семьи — и секреты — раскрывались через действия и чувства представителей.После выбора представителей фасилитаторы интерпретируют каждое их движение, слово и выраженные чувства как информацию о человеке, которого они представляют. Независимо от того, действительно ли участники ведут себя как настоящие люди, которых они представляют, полученное экстернализация опыта, наряду с поддерживающей энергией в комнате, может оказаться для многих участников как откровением, так и утешением.

Но посещение этих занятий также может быть сюрреалистичным и тревожным. Я представлял умерших прабабушек и дедушек, приемных детей и отвергнутых любовников.Я был свидетелем того, как представители кричали, плакали, давились ртом и рвали свои волосы. В моем собственном созвездии представитель моего отца предположил, что он был несчастен в загробной жизни. Опыт созвездия был интенсивным и очищающим, и он заставил меня задуматься о своей жизни по-новому и по-новому. Во всех расстановках клиент напрямую направлен на признание и уважение семейной динамики и вовлеченных предков с целью восстановления семейных связей, иерархии и равновесия.

Пока мы с Марицой рассказываем, как мы себя чувствуем как представители Педро и Флоры, Лидия начинает играть более активную роль, выдвигая гипотезу о семейной динамике Флоры и помогая придумать историю, которая возникает. Она просит у Флоры больше информации об отношениях ее родителей. Флора с горечью объясняет, что ее мать осталась с отцом, несмотря на то, что он физически оскорблял ее. Лидия решает привести Флору в созвездие, чтобы она встала рядом со мной, ее представителем.Она несет складной стул, изображающий мать Флоры, поскольку у нас мало людей, и просит нас обоих посмотреть на стул.

«Каково смотреть на свою мать?» — спрашивает Лидия. Мы с Флорой оба говорим, что чувствуем себя неуютно. Лидия продолжает: «Скажи своей матери:« Я лучше тебя »». Мы нерешительно подчиняемся. Лидия делает шаг вперед и просит нас встать на стулья и повторить, на этот раз с позиции высоты и силы: «Я лучше тебя». Мы с Флорой так и делаем, мы оба задыхаемся.«Каково это быть больше, чем твоя мать?» — спрашивает Лидия. Флора начинает плакать. «Я просто хочу слезть с этого стула», — умоляет она.

Берт Хеллингер, создатель Семейных расстановок, получил высокую оценку за его новаторскую терапию, но также подвергся критике за то, как она воспроизводит патриархальное отношение к женщинам и их ролям. Берт Хеллингер / Wikimedia Commons

Лидия объясняет, что наш дискомфорт возникает из-за нарушения правил семейной иерархии. Согласно учению Хеллингера, дети всегда должны уважать и уважать своих родителей, независимо от решений или проступков родителей.Хотя родители могут извиняться перед своими детьми, они никогда не должны просить прощения или прощения. «Когда эта иерархия соблюдается всеми членами семьи, — говорит Хеллингер, — любовь может течь свободно». Если он расстроен, порядок необходимо восстановить.

Лидия говорит Флоре, что ей нужно воздержаться от осуждения своей матери за то, что она осталась с отцом перед лицом жестокого обращения. Она говорит, что Флора нашла «мужчину, который оставит ее наедине с ребенком», чтобы продемонстрировать, что она сильнее своей матери, которая, вероятно, сохранила отношения с отцом Флоры из-за их детей.«Вы хотели показать ей, что можно делать это одна, работать и вырастить ребенка без мужчины», — говорит Лидия. По мнению Лидии, Флора создала дисбаланс в семейной системе, который теперь проявляется в ее неспособности двигаться дальше.

Чтобы восстановить баланс между Флорой и ее матерью, мы падаем ниц перед креслом, представляющим ее. Следуя инструкциям Лидии, мы оба лежим на животах, вытянув руки и упираясь лбами в землю, повторяя фразу, которую она нам кормит: «Мне жаль, что я не уважал тебя.«Чтобы дать Педро его законное место отца, мы с Флорой встретимся лицом к лицу с Марицой и скажем, как если бы Педро:« Спасибо за то, что подарили мне сына. Сейчас я разрываю свои отношения с вами, но я разрешаю вам иметь отношения с нашим сыном ».

Семейные расстановки усиливают идею о том, что каждый из нас глубоко укоренился в наших семейных отношениях, какими бы противоречивыми, потрепанными или даже угнетающими ни были эти отношения. Это находит отклик в стране с сильными традициями семейного родства.Он также противодействует разрушению семейных уз, вызванному социокультурными изменениями и модернизацией.

Многие люди, с которыми я беседовал в Оахаке, сказали, что спрос на психологическую терапию резко вырос за последние два десятилетия из-за эмоционального стресса, вызванного экономической тревогой, глобализацией и лишениями; политический конфликт; миграция; и изменение семейных структур. Записи, которыми мне поделилась государственная психиатрическая больница штата, которые я обсуждаю в своей будущей книге с рабочим названием Трансформирующая терапия: практика психического здоровья и культурные изменения в Мексике, , показывают, что количество консультаций в этом учреждении увеличилось почти в пять раз — с чуть более 2500 в год в начале 1990-х годов до примерно 12000 в год в настоящее время.

За последние два десятилетия в городе Оахака, Мексика, вырос спрос на психологическую терапию — отчасти в ответ на возросшую тревогу, связанную с политическим конфликтом, изменением семейных структур и миграцией. Гильермо Ариас / Associated Press

В отличие от форм терапии, которые побуждают людей стать более независимыми и самостоятельными, Семейные расстановки признают и культивируют чувство семейной взаимозависимости. В качестве терапии, которая подчеркивает, а не бросает вызов традиционным моделям родства, Семейные расстановки могут помочь облегчить чувство отчуждения, вызванное быстро меняющимся миром.По словам одного практикующего специалиста по семейным расстановкам из Оахаки: «То, что мы делаем в расстановках, — это реконструкция социально-семейной ткани. Поскольку культура Оахаки так ориентирована на семью, [подход] созвездий подобен высказыванию «Отлично, вы на правильном пути» ».

Но хотя Семейные расстановки укрепляют местные культурные нормы о важности семейных связей между поколениями, они также имеют эффект воспроизводства проблемных взглядов на женщин и нетрадиционные семейные структуры.Почти на всех сессиях Семейных расстановок, которые я посетил, та или иная форма нетрадиционного родства подвергалась стигматизации — например, те, которые включают разведенных и одиноких родителей, приемных детей и гомосексуальные отношения. Многие созвездия в Оахаке сосредоточены на жестоком обращении с дочерьми, матерями, бабушками и прабабушками со стороны авторитарных, иногда жестоких и часто неверных мужчин. В случае с Флорой ее отец жестоко обращался с ней, и Педро оставил ее, чтобы она одна воспитывала их сына.Тем не менее, из того, что я наблюдал, фасилитаторы склонны направлять расстановки таким образом, чтобы предполагать, что ответственность за такие проблемы лежит на женщинах: в данном случае на Флоре и ее матери.

Этот патриархальный аспект Семейных расстановок, среди прочего, привел к различной критике идей и методов Хеллингера. Некоторые люди даже утверждали, что участники стали психотиками или склонными к суициду после прохождения терапии. Примечательно и печально то, что Хеллингер предположил, что инцест и изнасилование могут создать связь между преступником и жертвой, которая придает «силу и достоинство» жертве.Однако очень мало исследований оценивали эффективность семейных расстановок, и ни одно, насколько мне известно, не исследовало гендерное влияние терапии.

Со своей стороны, участники, которых я наблюдал, редко казались обеспокоенными гендерными последствиями их расстановок. Напротив, они, по-видимому, отождествляли себя со способностью видеть свои собственные связи с семейными системами, объединяющими разные поколения. Я пришел к выводу, что участники могут восстановить утраченное чувство принадлежности, что позволяет им двигаться вперед в своей жизни.

В конце созвездия Флоры мы садимся в круг, чтобы подвести итоги. Лидия спрашивает Флору, готова ли она навсегда бросить Педро и найти нового партнера. Несмотря на то, что исследование созвездий показало, что Флора сама виновата в большинстве своих проблем, теперь она сияет. «Я готова», — говорит она, поблагодарив каждого из нас за нашу роль в раскрытии ее семейных стереотипов и предоставлении ей возможности преодолеть их. Благодаря Семейным расстановкам ее проблемы больше не изолированы от коллективной истории ее родственников и предков.Для Флоры — как и для растущего числа людей во всем мире — это, кажется, приносит большое облегчение.