Причины зависти: Причины зависти и как ее правильно воспринимать

Причины зависти и как ее правильно воспринимать

Зависть – одно из самых осуждаемых чувств, и считается однозначно негативным проявлением. При этом большинство из нас завидовали другим хотя бы раз в жизни, хотя не все готовы в этом признаться. То есть налицо противоречие: явление есть, но вслух о нем не говорят – это чуть ли не неприлично. И конечно, в списке подавляемых чувств зависть находится на одном из почетных мест. Мы слышим и повторяем сентенции вроде: «Завидуют слабые, неудачники, жадные» и конечно, никому не хочется быть таковым.

 Между тем зависть, как и все остальные негативные эмоции, имеет огромное значение для нашей внутренней жизни, и уж точно имеет право на существование.

Психология зависти


Как и другие чувства, зависть может быть очень разной по силе и проявлениям. Есть зависть в патологических формах, которая мешает нам развиваться. Условно ее можно назвать черной завистью. Когда мы не только не делаем ничего, чтобы самому достичь чего-то, но и желаем зла тому, кто возбудил в нас зависть.

 А есть нормальное здоровое чувство конкуренции. И для нашего развития такая зависть очень важна. Порой она даже необходима, чтобы побуждать к движению, одновременно становясь стимулом и задавая направление. «Я тоже так хочу» – не самая плохая мотивация.

 Многое из того, что мы делаем – продукт здоровой, продуктивной зависти. «Да, я завидую, и поэтому делаю свое и лучше».

 Причины зависти просты и естественны. Основа нашего мышления – постоянное сравнение. Мы непрестанно оцениваем и сравниваем одно с другим. И конечно, хотим для себя всего самого лучшего. Логично, что видя это лучшее у кого-то, мы желаем получить это для себя.

 Поэтому, если вы ощущаете неприятное чувство при виде чужого успеха – не нужно этого пугаться. Важно честно признаться себе: я завидую. И спросить себя –что я могу сделать, чтобы у меня это тоже было? Неважно, что – материальный успех, карьерные достижения, развитие способностей. Часто такой вопрос становится началом работы, которая приводит к успеху.

Компенсация зависти


Когда мы говорим: «я не завистливый человек», чаще всего это неправда. И самый простой способ скрыть свои чувства – компенсировать свои чувства, обычно при помощи обесценивания того, что вызвало зависть. Это реакция естественная, и с нее вполне можно переключиться на конструктивные мысли. Но если мы не сумели отследить свою защитную реакцию – включается один из механизмов компенсации зависти:

• Принизить достижение уже на более глубоком уровне
• Принизить личность того, кто получил результат
• Сделать акцент на свои достижения – виртуальные, или взятые из будущего/прошлого
• Возвысить собственную личность

Принизить достижения

Выражение «зелен виноград» прекрасно иллюстрирует этот механизм. «Было бы чему завидовать!», «Не машина и была» и тому подобное. Это обесценивание самого успеха. Особо продвинутые могут аргументировать свои доводы пространными рассуждениями.

Принизить личность

Второй вариант – признать достижения, но принизить самого человека. У нас любят говорить про богатых: «да, он успешный, но какой зато несчастный». Или «Какой ценой ей досталось ее благосостояние», «Машина хорошая, но ведь он совершенно не умеет ездить, бедняга» и тому подобные «сочувственные» высказывания.

Повысить собственные достижения

Еще один способ компенсации зависти – сделать акцент на свои достижения. Только не реальные, а воображаемые или будущие. Можно декларировать более высокую цель: «Ну и что, что он стал начальником отдела, а я сразу директором стану». Впрочем, можно обратиться и к прошлому, просто сказав себе: «Зато я в прошлом году получил премию, а он нет».

Возвысить собственную личность


«Если бы я умел так врать, я бы еще и не такого добился» – эта или подобная фраза помогает нам поверить, что только наши высокие моральные качества мешают нам достичь такого же успеха, как коллега. Еще вариант: «Зато я хорошо отношусь к людям».

Компенсация происхождением

Это тоже компенсация при помощи возвышения себя. Но здесь важна принадлежность к определенной социальной группе или слою населения. «Мы неудачники, но зато у нас особый путь», «Мы из Санкт-Петербурга – интеллигентные, тонко чувствующие и образованные – поэтому в бизнесе не сильны», «мой прадедушка был графом, поэтому мне, конечно, сложно вести дела».

Вызвать зависть у других – компенсация вниз

Отдельно стоит стремление вызвать чужую зависть, то есть перевести свое внимание на людей с более низкими достижениями. Когда человек находит тех, у кого ситуация хуже, ему сразу становится легче. А если те начинают ему завидовать – тем более.

Способы неконструктивной реакции на зависть
Модели поведения, при помощи которых человек защищается от чувства неполноценности при виде чужих успехов.

Повторение

Стремление заниматься тем же, что и объект зависти. Это отличается от продуктивной зависти тем, что мы рискуем выбрать сферу деятельности, которая нам абсолютно не подходит. И замучить себя неинтересным делом, так и не добившись успеха.

Избегание

В таких случаях человек просто перестает общаться с более успешными людьми, а выбирает тех, на чьем фоне чувствует себя «на коне». Проблема здесь в том, что наше окружение влияет на наше развитие и успехи чуть ли ни в первую очередь, и, поступая подобным образом, вы закрываете себе пути развития.

Месть

Мы выбираем говорить и делать гадости или даже физически воздействовать. Я не собираюсь говорить о моральной стороне подобных действий, скажу только, что такое поведение в итоге не приносит радости и удовлетворения самому человеку, и потому совершенно неконструктивно. Поэтому старайтесь реагировать осознанно.

Для чего нужно знать о компенсации зависти?


Зачем человеку знать о способах компенсации зависти? Во-первых, предупрежден – значит, вооружен. Понимая причины тех или иных реакций, вы сможете правильно воспринимать их, а работать с ними станет в разы проще. Даже если вы ощутили в себе так называемую «черную зависть», понимание механизмов ее функционирования поможет вам прожить чувства, не скатываясь в самообвинение.

 Кроме того, бывает совершенно неосознаваемая зависть, когда реакции, о которых я рассказал, возникают словно из ниоткуда. И тогда знание о них становится еще важнее.

 И конечно, забудьте о том, что зависть – плохое чувство. Светлым его не назовешь и поощрять его в себе нужды нет, но признать и извлечь пользу, сделав мотивацией для изменений – можно и нужно!

Вадим Куркин


Почему возникает зависть и как ее победить?

Американские ученые из университета Вандербильта провели исследование, в результате которого пришли к выводу, что чувство зависти обладает особой энергетикой, способной быть эффективным двигателем в конкурентной борьбе. Но для этого необходимо научиться работать с этим противоречивым чувством.

Исследователи провели эксперимент в одной из организаций, разделив людей на две группы и предложив им одну и ту же идею к исполнению. Одной группе сказали, что она исходит со стороны компании-конкурента, а другим, что это мысль одного из сотрудников. Оказалось, что люди, которые, считали, что идея принадлежит сторонней организации, восприняли ее с большим энтузиазмом, чем те, кто был уверен, что это предложение коллеги.

Ученые далеко не в первый раз изучают чувство зависти. В 2012 году французские исследователи из Национального института здравоохранения и медицинских исследований (INSERM) и вовсе назвали зависть отклонением в работе головного мозга. Во время эксперимента ученые зафиксировали чувство зависти при помощи ФМРТ, отметив повышенную активность зеркальных нейронов в теменной доле и в перемоторной коре. Обычно эти же области помогают решать человеку, стоит ли тот или иной объект внимания или активности. Таким образом, ученые сделали вывод, что система оценки и система подражания связаны в мозге, и чем больше эта связь, тем завистливее человек. Исходя из этого, возникло предположение, что у завистников нарушена система работы мозга.

А вот немецкий специалист по предпринимательству, профессор Рейнхольд Вюрт из университета Карлсруэ и вовсе отмечает, что зависть никогда не была такой сильной, как у сегодняшнего поколения, даже несмотря  на высокий уровень жизни.

«Хотя люди никогда еще не жили так хорошо, как сейчас, современное общество более чем когда-либо пронизано завистью. В Швеции, Германии и Австрии особенно часто слышишь сетования на это», – говорит он.

С ним согласна и профессор медицины из Калифорнии Бетси Коэн. По ее мнению, все последующие поколения будут еще завистливее. «Никогда еще не было столько зависти, как сегодня. И наши внуки станут еще более завистливыми, чем мы», – говорит Коэн.

Российские психологи считают зависть стратегией мышления, с помощью которой люди воспринимают мир, рассказала корреспонденту «МИР 24» врач-психотерапевт Айна Громова.

«Ревность и зависть – самые стандартные эмоции, которые мы испытываем каждый день. Они обусловлены тем, что мы постоянно сравниваем свои успехи и достижения с успехами и достижениями других людей. Мыслим мы, как правило, в этом случае так – если у меня лучше, чем у других, то я молодец. Если другие в чем-то меня обошли, то значит мне плохо, потому что зависть пошатывает не очень правильную самооценку. Это такая стратегия мышления, с помощью которой мы воспринимаем мир», – говорит эксперт.

Опять-таки если вы завидуете, не думайте, что это чувство знакомо только вам. Испытывает зависть в той или иной мере почти каждый человек, уверяет эксперт.

«Первое, что нужно для себя уяснить – это стандартная разрушительная эмоция, которую испытываем, к сожалению, мы все, за редкими исключениями. Она обусловлена тем, что мы неправильно воспринимаем себя и других людей. Эта неправильная стратегия мышления называется «несправедливое сравнение». Сравнивая себя с кем-то другим, ты обязательно обнаружишь у него что-то лучше, чем у себя, и начинается рушиться твоя самооценка, происходит эмоциональный дискомфорт. Постоянно сравнивая себя с кем-то другим, ты не становишься лучше. Завидуя другому, нет возможности продвинуться ни в каком направлении, будь оно профессиональным или личным. Ты все свои ресурсы выбросишь в топку этих эмоциональных переживаний», – говорит Громова.

Однако в большинстве случаев зависть оказывается неоправданной. Лишь изредка можно адекватно оценить результат достижений человека, который видят окружающие. Но есть у зависти и обратная сторона – это защитная реакция в виде преуменьшения успехов человека.

«Очень важно понимать, в чем несправедливость таких суждений. Мы ревнуем и завидуем, очень искаженно воспринимая успех другого человека, видя, скорее обертку, яркий красивый фантик, но мы не в состоянии адекватно сравнить свои достижения с достижениями другого, оценивая суть. Вот конкретный пример. Сосед купил себе хорошую машину. Человек ему завидует и пытается объяснить успех соседа. Например, «он сам бестолковый и ни на что не способный, но его спонсируют богатые родители». Или ему «просто повезло». И если такое оправдание найдено, то человек испытывает успокоение», – сказала Громова.

Зависть возникает гораздо реже у тех, кто задумывается, как много человеку, возможно, пришлось пережить, чтобы достигнуть сегодняшних результатов.

«Несправедливость заключается в том, что мы ограничены в убеждениях. Мы не думаем о том, каково соседу было в реальности заработать эти деньги, на которые он приобрел автомобиль. Отсюда вывод – окружающие всегда оценивают поверхностно, они не готовы пройти путь другого человека. В чужую шкуру никто не готов влезть. Мы судим по внешним признакам, не желая пройти тот путь, который прошел другой человек. В этом и есть несправедливость», – объясняет психолог.

Чтобы избавиться от зависти, для начала нужно сказать себе жесткое «стоп».

«Надо базово понимать, что ревность и зависть приносят много отрицательных, негативных моментов. Это проявления аутоагрессии. Чтобы избавиться от них, человек должен сказать себе «стоп». И, прежде всего, разобраться в причинах возникновения зависти. Именно работа с причиной, которая вызывает негативные эмоции – и есть ключ к тому, чтобы от них навсегда избавиться», – сказала Громова.

Чаще всего причинами зависти становятся неуверенность и заниженная самооценка. В этом случае психолог рекомендует начать вести дневник собственных достижений.

«Как инструмент избавления от этих причин полезен будет дневник, в который нужно записывать свои достижения. Всякий раз, как что-то особенно хорошо получилось, нужно записать в дневник и обозначить буквой «М» – мастерство. Такой способ поможет посмотреть на себя со стороны в позитивном ключе – «я молодец», «у меня многое получается».

Параллельно этому, на основании реальных достижений, не только меняется самооценка, но и растет уверенность в себе. Чем больше человек видит, какой он молодец, тем выше его уверенность в себе и меньше невротический мотив сравнения с другими. Вектор внимания  будет направлен на собственные успехи и достижения, собственное планомерное развитие и предметы для гордости собой», – сказала Громова.

Победу над завистью можно будет считать успешной в том случае, если на ее месте возникло уважение. «Тогда ты будешь воспринимать успехи и достижения других людей как должное и нормальное явление. Идя своим путем, ты понимаешь, что не бывает успеха просто так. Это большой труд. Те люди, которые раньше вызывали у тебя зависть и ревность, начинают вызывать уважение. Ты понимаешь, что это большой путь, и ты тоже идешь этим путем», – заключила психолог.

Психологические причины зависти

Нет ни одного порока, который так бы вредил благополучию людей,

как зависть.

Р. Декарт

 

Зависть – чувство, которое каждый человек хотя бы раз в жизни, но испытал. Ученые относят зависть к агрессивным проявлениям человека, так как в большинстве случаев она порождает неприязненные чувства к ближнему, получившему какие-либо выгоды в большей мере, чем сам завистник.

 

 

Отчего возникает зависть?

 

Причины возникновения зависти заложены в психологическом воспитании человека. Некоторые родители учат своих детей, что достаток – это плохо, всегда нужно довольствоваться тем, что имеешь, что жизнь полна препятствий и так должно быть. В итоге такие дети становятся неспособными сделать свою жизнь счастливой, все, что им остается – это завидовать счастью других. Чувство зависти появляется в результате сравнения своих достижений с достижениями окружающих, приблизительно равных по социальному статусу, в пользу последних.

 

 

Зависть бывает разная

 

Она может выражаться просто в недоброжелательности (желании иметь такие же блага) или черной зависти (стремлении лишить другого того, чего желаешь сам). Другими словами, зависть может быть «злобной» и «незлобной». Как правило, сначала зависть вызывают успехи или материальные блага ближнего, к которым тщетно стремится завистник. Затем в объект неприязни, а иногда и ненависти превращается сам человек, более удачливый в жизни.

Не обязательно наблюдение за успехами другого человека должно сопровождаться враждебным чувством. Так называемая белая зависть также присуща многим людям. Это чувство способствует здоровой конкуренции в достижении поставленных целей. Аристотель совершенно правильно называл такую зависть соревновательной. Восхищение преуспевающим человеком перерастает в желание стать таким же, как он, стать лучше него!

 

 

Как избавиться от черного чувства

 

Завистливый человек – глубоко несчастен, негативные переживания точат его изнутри, истощая силы. А.Шопенгауэр писал, что зависть нужно считать врагом своего счастья, стараться задушить ее в себе, как злейшего демона. Нужно понять, что для того, чтобы чувствовать себя счастливым, не обязательно иметь все то, что есть у других. Каждый раз при появлении червячка-завистника лучше отбросить ненужную мелочность и постараться оценить свои блага и достоинства. Вовремя гася в себе приступ зависти и постоянно контролируя свои негативные чувства, можно постепенно избавиться от того, что лишь омрачает наше существование, не принося при этом никакого удовлетворения.

Зависть часто сигналит о скрытых собственных потребностях

По мнению психолога Дениса НОВИКОВА, если правильно работать с завистью, она может помочь разобраться в себе.

Когда печаль о чем-то превращается в зависть

– Есть прекрасная формулировка зависти свт. Василия Великого: зависть – это печаль о благополучии ближнего. Не знаю, насколько это его оригинальная формулировка или он взял из стоиков, но такое определение зависти можно считать классическим и в психологии.

Что такое печаль? Это когда у нас есть некоторая потребность, реализовать которую не получается. Если мы расстаемся с ценным для нас человеком, уходим с важной работы, не имеем возможности заниматься тем, что нам дорого, чувство печали вполне адекватно.

Чувство печали может быть пережито, а может превратиться в страсть.

Если человек переживает некоторое время, а потом перестраивается, у него происходит, как говорят психологи, «работа горя», он учится жить и нормально живет без того предмета, которым обладать не удалось, то эта потребность может уйти из его жизни, перестать быть значимой.

Есть другой вариант – когда человек понимает, что без этой потребности он не проживет и тогда прикладывает все силы для ее достижения. Но если не достигает желаемого – признается в своем бессилии, принимает тот факт, что у него чего-то не будет, и также продолжает нормальную жизнь.

Страсть печали – это зависание в неудовлетворенности, когда человек не прикладывает никаких усилий для достижения желаемого, но при этом не может от него отвлечься.

Происходит постоянное, навязчивое возвращение в одну точку – в этом случае можно говорить о страсти печали, о «токсичной печали», как говорят психологи. Хочу – не могу получить – ничего не делаю, чтобы получить. Такое зависание – самая подходящая почва для роста зависти.

Для зависти нужен объект

Психолог Денис Новиков. Фото с сайта facebook.com

Но причем здесь ближний? – спросим мы.
Дело в том, что мы все – социально зависимы. Мы зависимы от чужого мнения, от социальных критериев, хотя часто этого не признаем. Но если мы были бы независимы, мы были бы свободны, а кто может о себе так сказать? И поэтому о неудовлетворенности наших потребностей нам часто сигнализирует их успешное удовлетворение у других.

Для человека оказывается сверхважным то (в зависимости от приоритетов), какие часы носит некто из его окружения, или какими лидерскими качествами обладает, или насколько любим в кругу людей, мнение которых ему дорого.

Взять Авеля с Каином – классический пример зависти. Авель занимался своим делом, Каин – своим. Но когда Бог не принял плоды дел Каина, Каин тут же переключился на дела Авеля, сравнил себя с «другой нормой».

Интересно, что Каин сравнивает только результат, а не глубинно Авеля с собой; он не думает о причинах того, почему Господь не принял его жертвы, не думает про свои отношения с Богом, так ли они чисты и бескорыстны, как у Авеля, не прислушивается к словам Бога о том, что «рядом грех лежит».

Каин захотел, чтобы у него было так, как у другого, – но не такая же чистая душа, а такое же признание Богом дел рук его, то есть «блестящий результат» любой ценой. Или чтобы у другого не было ничего. Убивая Авеля, он избавляется от мучительных переживаний зависти – что у кого-то может быть лучше, чем у него.
Вот это «как у другого» формирует стереотип зависти. Нельзя завидовать «вообще». Вообще можно печалиться. А для зависти всегда нужен объект. 

Как конкурировать, не вызывая зависти «Семья художника» К.Костанди (1901). Изображение с сайта art-catalog.ru

Бессильное зависание между «хочу», но «не могу», приводящее к завистливой печали – очень разрушительно для человека.

Почему так трудно преодолеть свое бессилие? Ситуацию могут осложнять обстоятельства, в которых рос человек, некоторые, часто бессознательные, установки воспитания.
Бывают семьи, где очень яркая фигура отца, отец – безусловный лидер, очень уверенный в себе мужчина. И интересно складываются судьбы детей (например, брата и сестры).

Девочка, как правило, расцветает, она очень активна, уверена в себе, многого добивается. У нее могут возникнуть проблемы, когда она будет выходить замуж, потому что вокруг она может не увидеть «достойных людей», хоть в какой-то степени сравнимых с отцом. Но в целом ее личный путь – уверенного в себе, яркого человека, у нее с отцом всегда теплые отношения.

Совсем не так с мальчиком. Мальчик с детства, естественно, не может конкурировать с фигурой отца. Но он закономерно пытается перенять стереотипы поведения отца, хочет быть «как папа». Папа же считает своим долгом поддерживать неоспоримое лидерство, отметая всякую возможность конкуренции с сыном как проявление собственной слабости.

И постепенно в опыте сына складывается установка: с одной стороны, он должен подражать отцу, быть на него похожим, быть таким же смелым, сильным, но с другой стороны он чувствует, что разница настолько велика, что быть «как папа» он никогда не сможет.

В психологии это называется двойным посылом: отец хочет, чтобы сын был похож на него, даже может говорить об этом, даже сам верит в это, но делает все, чтобы подавить сына, победить его.

Может быть, этот человек вообще не допускает конкуренции с мужскими фигурами, или болезненно ее переживает, везде и, конечно, в своей семье.

При правильном воспитании ребенку обязательно нужно дать узнать «вкус победы», нужно уметь поддаваться, чтобы он почувствовал свою силу, узнал на опыте, что его действия приводят к результату.

Говоря о конкуренции, я не хочу сказать, что отец не должен быть авторитетным, что в семье не должно быть иерархии. Но вот что, например, говорит о священнической иерархии Иоанн Златоуст: что единственная власть, которой обладает священник – это сила слова. Если ты можешь убедить словом, тогда у тебя есть власть, авторитет, иерархия.

Если отец в своем отношении с сыном исходит не из собственной властности, а из его интересов, рано или поздно ребенок это почувствует.
Когда в детстве человек не получил  поддержки в своих инициативах, когда ему не помогли понять свои потребности и у ребенка сложилось ощущение своей неспособности, – это классическая ситуация для формирования зависти.
Конкуренция всегда более остра между людьми одного пола. Если в семье конкурентная мама, – причем не значит яркая, бывает и наоборот, неуверенная, неудовлетворенная своей женской судьбой, – не исключено, что она бессознательно будет конкурировать с дочерью, уничтожать представление девочки о ее женственности, красоте, причем непрямо, а в форме вполне уместных замечаний, предостережений, заботы.

И наказывая дочку за то, что сама ей завидует, мать формирует в определенной мере судьбу дочери – женщины не очень счастливой, а та, в свою очередь, может повторить это со своей дочерью – такая своеобразная женская дедовщина. Так зависть, пока она не осознанна и не взята под контроль, может транслироваться из поколения в поколение.

Маркер зависти Фото с сайта befullness.com

Как увидеть в себе зависть? Это очень трудно для тех, кто не ищет, потому что зависть как эмоция сегодня активно поддерживается социумом и провоцируется им — как конкурентноспособность.

Общество потребления основано на зависти, зависть в нем – один из главных действующих механизмов: человеку предлагается некий идеал, к которому он призван стремиться, но которого никогда не достигнет. Весь смысл в погоне, в вечном соревновании, постоянном сравнении себя с другими, у кого больше, дороже, круче.

Многие люди самоутверждаются за счет того, что им завидуют. И если человек жил в социуме, где всем завидовал, а за счет него самоутверждались, то когда он самоутвердится, скорее всего, сам будет вести себя так, чтобы другие ему завидовали.

В такой беготне и конкуренции на себя в подлинном смысле – понять, а нужно это мне и что мне действительно нужно – время не остается. Отсюда – постоянная неудовлетворенность, уныние, раздражение – идеал-то не достигнут.

Поэтому первый маркер для обнаружения зависти – когда человек замечает, как сильно он сориентирован на других людей, когда он начинает мыслить себя в терминах успешности, постоянно думает, подмечает, что есть у других, и чего нет у него.В России часто критерий оценки успешности и предмет зависти – поп-звезды, актеры. Ничего плохого не хочу сказать об актерах, но еще в середине XIX века они считались комедиантами, такая профессия не давала право входить в высшее общество. А сейчас для многих – это эталон, люди смотрят, как они одеты, как поют, скачут, при том что большинство зрителей никогда так не смогут.

Несколько лет назад пронеслась истерия по поводу первого рождения наследника в Великобритании у принца Уильяма и герцогини Кейтлин. Сколько людей с ума сходило, но причина – отнюдь не почтение к королевской династии, а желание – пусть таким чудным образом, – прикоснуться к жизни великих людей, которой ты пожить все равно не можешь.

Но ты можешь этой жизнью интересоваться, в чем-то подражать, быть хоть с какого-то боку причастником. И пусть это не зависть в чистом виде, но эта та платформа (идеал и его недостижимость), откуда зависти легко расти.

Может, я фантазирую, но наверное, в жизни этих английских фанатов чего-то очень сильно не хватает, приобщение к чужой радости как-то компенсирует отсутствие своей.

Так бывает, но подсаживаться на чужую радость вредно, потому что если у тебя долго нет своей, в конце концов, чужая радость станет тебя раздражать и печалить.

Важно заниматься своей жизнью, смотреть: почему у тебя нет радости и начать что-то делать в этом направлении. Сами усилия здесь будут благим смыслом.

Как одна из проблем нашего времени, зависть похожа на трудоголизм. Очень сложно признать его тому, кто им страдает. Так принято в обществе: человек, который много работает и хорошо зарабатывает – это норма, это классно. И только тогда человек может согласиться признать трудоголизм опасностью, когда начнут рушиться отношения в семье, страдать ваши близкие.

Я думаю, что с завистью нечто похожее. Зависть – преступление против любви. Зависть убивает любовь. Так же, как и трудоголизм. Ты не можешь одновременно любить человека и быть трудоголиком, потому что на любовь нужны силы, время, внимание, а у трудоголика все это отдано работе.

Ты также не можешь одновременно и любить человека, и ему завидовать. Если вдруг подмечаешь, что тебе что-то мешает этого человека любить (не обязательно это муже-женские отношения), что отношения рушатся или не складываются, можно спросить себя – не зависть ли тому причиной.

Мы все живые люди, человек – это процесс и мы все несовершенны в любви. Поэтому скажем так: чем больше в нас любви, тем меньше зависти. И наоборот.

Когда человек любит кого-то, тогда он радуется за него, он – не против него, а вместе с ним. Любовь объединяет людей, это скрепляющая сила, как пишет Дионисий Ареопагит. А зависть – разрушает.

Когда зависть помогает Кэтрин, герцогиня Кембриджская. Изображение с сайта standard.co.uk

Но, завидуя Алле Пугачевой или принцессе Кейт, необязательно хотеть быть певицами или принцессами. Пристрастное отношение к ним может сигнализировать о том, что какие-то потребности нашей жизни не удовлетворены, – здесь проявляется, как мы говорим, смещенный эффект зависти.

Если мы завидуем владельцу БМВ, но при этом сами совсем не хотим БМВ, мы можем воспринять свою зависть как сигнал к размышлению: я чего-то очень хочу! И надо разобраться: чего именно?

Если меня волнует жизнь принцессы Кейт, может, я тоже хочу выйти замуж, иметь семью, детей? Если меня волнует жизнь Пугачевой или президента Путина, может, мне хочется быть поактивнее в своей собственной жизни, поуверенней, и именно это меня в них привлекает (допустим)?
Такие размышления особенно полезны людям, потребности которых притуплены, которые не привыкли считывать свои чувства, признаваться в них даже самим себе. Вообще если человек даже просто обнаружил в себе зависть и признал ее, это уже большая победа. Значит, подсознательно, в глубине своего существа у него есть, как говорят психологи, запрос на изменение жизни.
Когда мы разобрались со своими потребностями, поняли, чему завидуем и чего хотим, дальше надо решить: готов я для достижения этого действовать или могу смириться с тем, что никогда этого не получу.

Следующий этап – само действие.

Переживите собственное бессилие «Хождение по водам» К.Лебедева. Изображение с сайта wikipedia.org

Очень важный шаг в работе с завистью (как и с любой проблемой) – признать, что своими силами ты победить ее не сможешь. То есть в нашем случае не сможешь ни смириться, ни действовать. Почему?

Любая страсть – это слом волевых механизмов человека. Это особенно видно на примере химической зависимости – есть некая зона, в которой ты не в состоянии контролировать собственное поведение. Основная иллюзия, которая возникает у человека в этой ситуации, что он вот сейчас напряжется, соберется, возьмет себя в руки, прочтет еще одну книжку и … исправится.
Попытка волевым решением справиться со своей страстью при нарушении воли дает бесконечный кошмар вращения в круговороте страсти. Это самообман.

Пока человек не признает, что его волевые механизмы сломлены, он ничего не сможет сделать. «Поди, брось свою страсть к ногам Христа и получишь облегчение», – говорил египетский подвижник своему ученику. Очень полезно встретиться с переживанием собственного бессилия. Признание своего бессилия перед страстью – первая маленькая победа над ней.

Зависть. Как она возникает? Причины и как справиться

Зависть — это сильное чувство, которое вызывает досаду, раздражение, злость, враждебность по отношению к другому человеку, который обладает чем-либо материальным или нематериальным.

По Словарю Даля, зависть — это «досада по чужому добру или благу», завидовать — «жалеть, что у самого нет того, что есть у другого».

По Словарю Ушакова, вызывается «желанием иметь то, что есть у другого».

Спиноза определял зависть как «неудовольствие при виде чужого счастья» и «удовольствие в его же несчастье»

Чувство зависти – это одно из условностей, которые навязаны нам с раннего детства. Это плод неправильного воспитания ребенка.

Ошибки воспитания, которые порождают чувство зависти у ребенка:

– Родители, воспитывая своего ребенка, сравнивают его с другими, указывая на достижения других, тем самым подчеркивают недостатки своего ребенка. Ребенок слышит это так: “Ты недостаточно хорош”, ” Ты плохой”.

Ругают и наказывают за любые оплошности и отклонения от правил, не позволяя ребенку самовыражаться и проявлять инициативу.

Заставляют делиться своими вещами и игрушками, не позволяя ребенку распоряжаться самостоятельно своими вещами. Когда ребенок говорит «мое», он тем самым обозначает свое личное пространство и то, что в него входит, то, что ему дорого. У ребенка формируется чувство собственности, границы «своего», вследствие чего, в будущем у него появится понятие «чужого».

Недостаточное проявление любви, теплых чувств со стороны родителей. Похвала или поощрение – только если ребенок выполнил задание или сделал все по правилам. Жадность родителей к поощряющим словам и гордости за своего ребенка.

Постоянное формирование чувства вины и давление на личность ребенка.

Запрет на открытое выражения счастья и радости за свои успехи, достижения, из-за боязни сглаза другими.

Внушение личных родительских установок – «жизнь тяжелая”, “что-то достигнуть трудно”, “жить тяжело”, “в жизни много проблем и трудностей” и т.д.

Выделение одного ребенка в семье, сравнение со старшими или младшими детьми …

В результате вырастает ребенок, не умеющий радоваться жизни, имеющий огромное количество комплексов, низкую самооценку, запреты и ограничения на счастливую жизнь.

Ребенок, который рос в ограничениях, вырастая, начинает ограничивать себя во всем, не дает себе свободу и не позволяет себе проявлять радость.

Когда мы испытываем зависть?

Чувство зависти возникает при сравнении. Сравнивая свое здоровье, свою внешность, свои способности, положения в обществе, личные приобретения и просто наблюдая радостные эмоции других.

Зависть это хорошо или плохо?

Чувство зависти можно условно разделить на “Белую” и “Черную”. Она одновременно может выступать с одной стороны мотивацией, стимулом, а с другой стороны – ограничением.

“Белая зависть” – служит стимулом для личностного роста и мотивацией личных достижений при ориентации на достижения других.

“Черная зависть” – разрушает человека, вызывая сильнейший эмоциональный стресс и ненависть к сопернику. Эта зависть порождает настоящий личностный провал и чувство неудачи, “я неудачник”, “моя жизнь пуста, не имеет смысла”, может нести опасность не только самому завистнику, но и его сопернику.

Неудачник – человек, который обладает сильным чувством зависти. Из-за этого чувства ему кажется, что у других все лучше, всего больше, ему хочется только то, что есть у другого, а что имеет сам, считает ненужным, неважным, неценным. Он не понимает, что желаемое для него не всегда полезно, нужно и даже скорее вредно.

На самом деле чувство неудачи и удачи внутри нас. Важно уметь настроить свое внутреннее восприятие и это самое трудное.

Научиться ценить то, что имеешь, спокойно относится к тому, что имеют другие. У каждого из нас свои условия жизни, свои ценности, свои преимущества. Порой люди понимают и начинают ценить свое лишь тогда, когда теряют.

Как справиться с чувством зависти?

– Повышение самооценки.

– Личностный рост.

– Поиск новых собственных целей и возможности их реализации.

Один из способов избавиться от зависти:
  1. Осознание и принятие. Зависть испытывает каждый человек, даже тот, кому стыдно это признать. Самое важное – это признаться самому себе в том, что вы завидуете. Разрешить себе испытывать это чувство без стыда и угрызений.
  2. Важно понять источник зависти. Это что-то или это кто-то. Если это человек, то необходимо осознать, почему вы завидуете именно этому человеку. Как правило, оказывается, что завидуют именно личностным качествам, которых не хватает завистнику. Понять это довольно сложно, так как эти качества в первую очередь вызывают раздражение.
  3. Задавать себе вопросы и искать на них ответы. Взять лист бумаги, поделить его на три колонки. В первой написать все мысли, которые приходят, все чувства и эмоции относительно предмета зависти. (Пр.: Я завидую тому, что у того человека есть… или я завидую тому человеку, потому что он…), во втором столбике вы максимально осознаете, насколько действительно это приобретение/черта характера/качество/способность сделает вас счастливым и насколько действительно это вам нужно. В третьем столбике вы пишете возможные ваши действия, которые помогут вам приобрести или достигнуть того, что вызывает у вас зависть. Подумать, возможно, вы можете максимально точно заменить предмет зависти на то, что у вас уже есть, или вы можете легко приобрести.
  4. Необходимо выполнить ваши действия и сделать то, что вы решили и обязательно поблагодарить себя за то, что смогли и сделали это. Поблагодарить свое чувство зависти и того человека, которому позавидовали, он помог вам! Благодаря ему вы чего-то достигли/приобрели/получили.

Автор Елена Куприянова

1 1 голос

Рейтинг статьи

Помогите проекту — поделитесь статьей в соц.сетях! Спасибо! 🙂

Зависть / Православие.Ru

Зависть относится к одной из самых тяжелых страстей, она нарушает мир душевный и сопровождается бурей навязчивых злых помыслов.

Преподобный Амвросий говорил о зависти:

«Страсть зависти ни в какой радостный праздник, ни при каких радостных обстоятельствах не дает вполне порадоваться тому, кем она обладает. Всегда, как червь, точит душу и сердце его смутной печалью, потому что завистливый благополучие и успехи ближнего почитает своим несчастием, а оказываемое другим предпочтение считает для себя несправедливою обидой».

Завистливому угодить никак нельзя

Сравнивая зависть с другими страстями, преподобный Амвросий вспоминал притчу о сребролюбце и завистливом человеке:

«Один греческий царь пожелал узнать, кто из двух хуже – сребролюбец или завистливый, потому что оба не желают другим добра. С этой целью повелел позвать к себе сребролюбца и завистливого и говорит им:

– Просите у меня каждый из вас, что ему угодно. Только знайте, что второй вдвое получит, что попросит первый.

Сребролюбец и завистливый долго препирались, не желая каждый просить прежде, чтобы после получить вдвое. Наконец царь сказал завистливому, чтобы он просил первый. Завистливый, будучи объят недоброжелательством к ближним, вместо получения обратился к злоумышлению и говорит царю:

– Государь! Прикажи мне выколоть глаз.

Удивленный царь спросил, для чего он изъявил такое желание. Завистливый отвечал:

– Для того, чтобы ты, государь, приказал товарищу моему выколоть оба глаза.

Вот насколько страсть зависти зловредна и душевредна, но еще и зложелательна. Завистливый готов подвергнуть себя вреду, лишь бы только вдвое повредить ближнему».

Старец пояснял, что все страсти душевредны, но в других страстях человека можно чем-то успокоить, а зависть ничем не утоляется:

«Гордого можно почтить! Тщеславного – похвалить! Сребролюбивому – что-нибудь дать… и т.д. Завистливому же человеку угодить уж никак нельзя. Чем больше ему угождают, тем больше он завидует и мучается».

Первые признаки зависти – неуместная ревность и соперничество

Преподобный Амвросий учил замечать первые признаки зависти, которые проявляются в неуместной ревности и соперничестве:

«Зависть вначале обнаруживается неуместною ревностию и соперничеством, а затем рвением с досадою и порицанием того, кому завидуем».

Причина зависти

На вопрос духовного чада, в чем причина зависти и ревности, преподобный Макарий отвечал следующим образом:

«Спрашиваешь: откуда в тебе такое ненавистное чувство, когда слышишь похвалу другим, и как от того избавиться? Что наводит это смущение, то уже и есть страсть, лежащая в тебе, высокоумия… А когда будешь себя укорять и смирять, то исцелишься. Конечно, причина искушению оному – гордость, ибо от ней ревность и зависть происходят».

Как бороться с завистью

Преподобный Макарий учил бороться с помыслами зависти в самом начале, когда это еще прилоги, учил подавлять эти прилоги, пока они еще «вавилонские младенцы»:

«Бога ради, не допускай сему Каинову семени возрастать в тебе, но подавляй малые ростки его, убивай “младенцы вавилонские”, пока они еще младенцы. От прилога низлагай оные самоукорением и смирением».

Преподобный Амвросий также наставлял замечать в своем сердце малейшие начальные признаки зависти и бороться с ней молитвой, смиренной исповедью и благоразумным молчанием:

«Она, как и все другие страсти, имеет разные размеры и степени, и потому должно стараться подавлять ее и истреблять при первом ощущении, молясь Всесильному Сердцеведцу Богу псаломскими словами: “От тайных моих очисти мя, и от чуждих пощади рабу Твою (или раба Твоего)” (Пс. 18: 13–14).

Также со смирением должно исповедовать немощь эту пред духовным отцом.

А третье средство – всячески стараться не говорить чего-либо противного о том человеке, которому завидуем. Употребляя эти средства, мы можем с помощью Божией, хотя не скоро, исцелиться от завистливой немощи».

Преподобный Никон также советовал молиться о тех, к кому испытываешь неприязненные чувства:

«Когда чувствуешь к кому-либо нерасположение, или злобу, или раздражение, то нужно молиться за тех людей, независимо от того, виноваты они или не виноваты. Молись в простоте сердца, как советуют святые отцы: “Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (имя) и ради его святых молитв помоги мне, грешной!” От такой молитвы умиротворяется сердце, хотя иногда не сразу».

Заставлять себя делать добро

Преподобный Амвросий советовал:

«Нужно заставлять себя, хотя и против воли, делать какое-нибудь добро врагам своим, а главное – не мстить им и быть осторожным, чтобы как-нибудь не обидеть их видом презрения и уничижения».

Молиться о тех, кому завидуешь, и о тех, кто завидует тебе

Преподобный Иосиф учил молиться не только о тех, кому завидуешь, но и о тех, кто завидует тебе:

«Кому завидуешь, за того Богу молись».

«Молись о завидующей и старайся не раздражать ее».

Как можно извлекать духовную пользу из помыслов зависти

Преподобный Амвросий подсказывал, каким образом можно извлечь духовную пользу из помыслов зависти, обратив завистливые помыслы в помыслы смирения:

«Пишете вы, что, видя себя хуже других, склоняетесь на зависть. Обратите это чувство к другой стороне – и получите пользу. Видеть себя хуже других служит началом смирения, если только человек будет укорять себя за примесь противных чувств и мыслей и постарается отвергать эту душевредную примесь. Если же дадите место в душе вашей водвориться смирению, то по мере оного и будете получать успокоение от различных тягот душевных.

Также нечего завидовать и обеспеченным во внешнем отношении. Пример у вас пред глазами, что и имеющие богатое состояние не пользуются миром душевным. Для сего требуется не внешнее обеспечение, а упование твердое на Бога. Если бы вам полезно было это обеспечение, то Господь послал бы вам и богатство. Но, видно, вам это не полезно».

Быть готовым к возвращению страсти

Преподобный Макарий напоминал: иногда нам кажется, будто мы победили какую-то страсть, но при подходящем случае выясняется, что она вернулась в прежнем обличье. Старец советовал не смущаться этим, а быть к такому обороту готовым и, познавая свою немощь, смиряться:

«О твоей страсти [зависти] ты думала, что уже свободна от нее, но после показалось при открывшемся случае, что нет. О чем нельзя удивляться, а готовой быть надобно к сопротивлению страсти и, познавая свою немощь, смирять себя. Когда смирение и любовь воцарятся, то и страсти исчезнут».

Молитвами святых отец наших, преподобных старцев Оптинских, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас!

Худой мир лучше доброй ссоры. Причина раздоров

Казалось бы, какие могут быть конфликты между учителями в экзаменационную пору? Наоборот, с 25 мая по 20 июня школьное время как будто сжимается, и каждую минуту кажется, что вот именно это я не успею, а если получится, то вон то, другое, уж точно не сделаю, и вообще кошмар какой-то, и когда же эти экзамены закончатся! В такие дни у школьного учителя забот выше крыши: своих выпускников отвезти в другую школу на экзамен, чужих встретить у себя, да плюс еще свою гимназию подготовить, посидеть организатором на ЕГЭ, а возможно, и поучаствовать в проверке работ. Где уж тут спорить и ссориться, а главное, из-за чего? Оказалось, причины есть.

После небольшого опроса в учительской среде определилось, как минимум, два повода для конфликтов. Первый самый банальный и вызван элементарной профессиональной ревностью или завистью. Выражается это обычно в диалоге вроде:

– Странно, очень странно, Виктория Андреевна, как ваш 11-й «Б» умудрился сдать русский без двоек, и даже есть 98 и 92 балла! Это ваш-то – математический!

– Что ж тут странного, Елена Александровна? Класс достаточно сильный, все занимались русским дополнительно, и вообще, мне кажется, математика помогает сдавать гуманитарные предметы, она учит логически мыслить, приводит ум в порядок…

– Да хватит вам! Знаю я, что помогает сдавать. Вы, наверное, по полной программе все свои знакомства использовали, и родители вашего замечательного 11-го «Б» тоже наверняка постарались!

– Ну как вам не стыдно!

– Мне стыдиться нечего, это вам должно быть стыдно!.. В прошлом году я свой гуманитарный выпускала – три медалиста! А таких результатов по русскому они не показали.

Диалог обычно заканчивается слезами обиды и возмущения со стороны ни в чем не повинной Виктории Андреевны и тихим злорадным удовлетворением Елены Александровны – все имена, сами понимаете, вымышленные. Зато настоящими могут быть персонажи, а также зависть к успеху коллеги, которая – вдруг! – еще и моложе, и опыта у нее вроде бы меньше, а результаты вон какие. Выскочка! Директор школы, с которой мы обсуждали эту ситуацию, сказала, что самое главное – не допускать до такого обострения. Сама обстановка, микроклимат в педколлективе не должны располагать к подобным выяснениям отношений. А уж если обвиняешь – докажи!

Вторая причина «экзаменационных» конфликтов между учителями – тоже желание не дать в обиду своих выпускников. Мне рассказали ситуацию, когда накануне экзаменов замдиректора одной из школ однозначно заявила, что сотовые телефоны – зло и их не просто надо отбирать, а выгонять с экзамена тех, кто будет ими пользоваться. И никого не щадить! И никаких поблажек!

О такой принципиальной позиции тем же вечером стало известно педагогам другой, можно сказать, соседней школы – тоже пункта проведения ЕГЭ, где должны были сдавать экзамены дети из первой школы. То есть выпускники из первой приходят во вторую, а выпускники из второй – в первую. Как вы понимаете, дело приняло нешуточный оборот. «Если уж идти на принцип, – сказали педагоги второй школы педагогам первой, – то и вашим деткам несдобровать!»

Препирательства продолжались несколько дней. С обеих сторон образовалось по инициативной группе, которые неустанно искали выход: сначала пришли к принципиальному завучу, а потом даже организовали телефонные переговоры между администрациями школ.

Победил здравый смысл. Замдиректора в приватной беседе сказала, что ее неправильно поняли и что слова главным образом предназначались для ушей выпускников – как дополнительное устрашение. А что касается дисциплины на экзаменах, она, конечно, необходима, но рубить с плеча ни к чему.

И русский, и математика в обеих школах прошли спокойно. Скандалов не было, никого не отправили на пересдачу, а баллы были не лучше и не хуже, чем в других школах города. Есть повод задуматься? Мне кажется, нет.

Воронеж

Почему мы завидуем другим? 7 вещей, которые нужно знать о психологии чувства зеленого

Чему вы завидуете? Человек, у которого есть книжная сделка? Кто-то с явно идеальными отношениями? Тот единственный друг, который продолжает подниматься по карьерной лестнице с очевидной легкостью, в отличие от ваших собственных бесплодных попыток получить повышение? Оказывается, психологические корни зависти уходят очень глубоко и, возможно, помогли нам развиться как биологическому виду. Но это не особенно приятная эмоция, и она вызывает много социального стыда; мы должны быть довольны, когда кто-то другой добивается успеха, но, как мы увидим, наш мозг часто просто так не работает.Так что же на самом деле стоит за завистью и ее функцией в мозгу?

Во-первых, давайте немного поработаем с определениями: зависть — это алчность, желание чего-то, чем владеет или демонстрирует другой человек, и сопутствующая боль из-за того, что этого нет у вас самих. Ревность — другое дело; вы завидуете тому, что хотите сохранить. Например, ревнивый муж завидует своей супруге , желая держать его или ее при себе. Сейчас мы используем слово «ревнивый» в значении «завистливый» во многих контекстах («вы собираетесь в Испанию? Я так завидую!»), Но это технически неверно.Обычно мы завидуем тому, что связано со статусом или имуществом, хотя, как мы обнаружим, то, чему мы завидуем, значительно меняется в зависимости от нашего возраста, пола и социального статуса.

Вот семь вещей, которые нужно знать о том, как работает зависть в психологии человека. В следующий раз, когда вы стиснете зубы от горя, глядя на то, насколько хорошо брат друга делает работу своей мечты, утешитесь знанием того, что наука утверждает, что это всего лишь человек.

1. Это может служить эволюционной цели

Почему мы чувствуем зависть? Разве не было бы лучше для всех, если бы мы могли созерцать чужие материальные выгоды, красивую жену, потрясающий дом или общий успех с миром и праздником? Что ж, возможно, нет.Одна из теорий о существовании зависти в психологии человека состоит в том, что она возникла как часть нашей эволюции как вида, чтобы обеспечить основу для нашего конкурентного преимущества.

Основанием для зависти является желание того, что есть у другого человека, и предполагается, что это чувство на самом деле не бесполезно; это часть нашего развития того, что Psychology Today описывает как нашу «самооценку», в которой мы сравниваем себя с другими и соревнуемся с ними. Мы оцениваем ранг и статус по сравнению с другими людьми, и теория гласит, как Ричард Смит объясняет в The Evolutionary Psychology Of Envy, , что «зависть играет важную роль в поисках людьми ресурсов, необходимых для успешного выживания и воспроизводства. ход эволюционного времени ».Зависть побуждает нас стремиться взять то, что есть у другого человека, добиться этого для себя или даже лучше; и все эти импульсы были довольно хорошими, когда дело касалось обеспечения выживания и эволюции первых людей, борющихся за ресурсы. В следующий раз, когда вас укусит насекомое-зависть, имейте в виду, что он может быть частью очень древней части вашего мозга.

2. Это может быть основанием наших идей справедливости

В философии постоянно ведутся споры о том, что на самом деле делает зависть для нашего взгляда на мир и как она функционирует.Когда вы впервые почувствовали зависть? Было ли это на детской площадке, когда вы наблюдали, как у другого ребенка что-то есть, и решаете, что вы этого хотите? Для некоторых мыслителей, включая Фрейда, это знаменательный момент в нашем развитии «справедливости»: Стэнфордская энциклопедия философии объясняет, что, согласно этому аргументу, зависть побуждает нас искать более эгалитарный порядок, чтобы один человек не иметь больше, чем мы, и заставлять нас чувствовать себя плохо. Мы считаем это «несправедливым» и стремимся либо взять желаемое для себя, либо уравнять правила игры.Если к одному человеку обращаются по-особенному или что-то сходит с рук, мы считаем это проблемой, потому что хотим этого для себя и не можем этого получить. Это действительно удручает.

3. Есть два разных типа зависти

Серия психологических исследований показала, что у людей зависть можно разделить на две разные эмоции, и объединение их всех вместе может быть не совсем точным. Голландский исследователь, вдохновленный тем фактом, что на самом деле в языке существуют разные слова для обозначения зависти, попытался определить, в чем могут быть различия, и обнаружил два разных направления: злобная зависть и мягкая зависть.В его исследовании огромные группы людей попросили вспомнить случай, когда они почувствовали зависть, количественно оценить свои эмоции, окружающие его, и человека, которому они завидовали, включая их чувство обиды. Затем участникам дали «тест на злорадство»: их попросили представить, что объект их зависти потерпел неудачу.

Оказывается, злобная зависть сосредоточена на человеке, добившемся зависти, и связана с негодованием, раздражением, активным желанием лишить его желаемого, и, да, дозой здоровья. злорадство, когда они облажались.С другой стороны, доброкачественная зависть носит более общий характер: люди, которые это чувствовали, обычно думали, что человек, которому они завидовали, заслуживает достижения, не испытывал к ним неприязни, и в более общем плане направил свою зависть на сам объект зависти, а не на объект зависти. человек, получивший это. Это интересное различие, которое, по-видимому, признается в бразильском, русском и голландском, среди других языков.

4. Это так же плохо, как и физическая боль

Оказывается, мы не представляем себе, насколько ужасно ощущается зависть; это действительно может причинить нам физическое недомогание или причинить боль.И мы знаем это благодаря увлекательному исследованию, проведенному в 2009 году, в котором ученые проводили сканирование мозга субъектов, которых просили представить себя в социальных ситуациях, в которых они сталкивались с людьми, которым можно было завидовать (например, богатыми или влиятельными друзьями). . Ученые обнаружили, как сообщала тогда газета New York Times , что, когда люди признавались в чувстве зависти, «пробуждались области мозга, участвующие в регистрации физической боли: чем выше испытуемые оценивали свою зависть, тем сильнее вспыхивали болевые узлы в дорсальная передняя поясная корка головного мозга и связанные с ней области.«Другими словами, мозг фактически регистрирует физическую боль, когда мы находимся в ситуации зависти, точно так же, как это происходит, когда мы убиты горем или испытываем социальное отторжение.

5. Молодые люди чувствуют наибольшую зависть

Если вы думаете о Зависть как эмоция, которая сыграла важную роль в подростковом и юношеском возрасте, вы, вероятно, не ошибаетесь. Исследование 1600 человек в возрасте от 18 до 80 лет, проведенное исследователями Калифорнийского университета в Сан-Диего, опубликованное в 2015 году, показало, что молодые люди с большей вероятностью будут чувствовать зависть к другим людям, кроме людей среднего и пожилого возраста, и гораздо чаще завидуют своим сверстникам, чем те, кто не входит в их возрастную группу.Примерно 80 процентов опрошенной группы в возрасте до 30 лет сообщили по крайней мере об одном сильном чувстве зависти за последние 12 месяцев, но оно снизилось примерно до 69 процентов среди людей старше 50 лет. Время явно не лечит зависть, но, кажется, немного притупляет ее (или, по крайней мере, вашу готовность признаться в своих эмоциях). Исследователи также обнаружили, что люди, скорее всего, будут завидовать представителям своего пола, и то, что вызывало зависть, со временем менялось; молодые люди больше завидовали романтическому успеху, тогда как старшие больше завидовали деньгам и профессиональным похвалам.Зависть меняется вместе с нашим статусом по мере того, как мы становимся более авторитетными и меняются наши приоритеты, что вполне логично.

6. Социальные сети связаны с более высокими уровнями зависти

Scientific American сообщил в марте этого года кое-что отрезвляющее: мы уже давно знаем, что широкое использование Facebook, похоже, способствует развитию депрессии, и новые исследования установили что, особенно для молодых людей, это падение настроения в значительной степени мотивировано завистью.Одно исследование, посвященное студентам колледжа, показало, что, когда знакомство с Facebook — который в значительной степени является платформой (например, Instagram), на которой люди «демонстрируют» свои успехи, путешествия, свадьбы, дети и другие достижения — вызывает зависть, это также может привести к плохому настроению. Это не удивительно; зависть может вызвать набор эмоций «почему бы и не мне». Второе исследование показало, что именно то, как мы используем Facebook, вызывает зависть и негативные чувства: то, что они называли «пассивным» использованием, то есть прятаться и наблюдать за другими людьми, а не взаимодействовать, было опасным режимом.

7. Это может быть причиной предубеждений

Увлекательное исследование чувств расизма и других социальных предрассудков показало, что зависть на самом деле переплетается с очень специфической формой негативного предубеждения: рассматривать людей как действительно хороших в том, что они делают. , но принципиально ненадежный или неискренний. Результаты были получены в результате исследования того, как люди «ранжируют» или оценивают других людей, и разделили записанные ими ощущения на две части: теплота, или насколько заслуживающей доверия и доброй группой была группа, и компетентность, или насколько они способны и организованы. должно быть.Ученые обнаружили, что один конкретный способ оценки группы как исключительно «компетентной», но совсем не «теплой», имел тенденцию подпитывать зависть. Очень богатый еврейский народ и азиаты были помещены в эту категорию: предубеждение против них коренится в зависти к их кажущемуся превосходству и тому, насколько мало они, казалось, «заслуживают» его. Это неприятное размышление о том, насколько сильно зависть может влиять на человеческую психику.

Изображений: Рафаэль Элиас / Момент / Getty Images ; Giphy

Причин, по которым люди завидуют! | Образ жизни | Гламурная Энн


Это просто вы хотите то, что у них есть.Дело не только в материале вещи, которым мы завидуем, мы также завидуем людям, которых уважают, влиятельный, уважаемый и успешный. Это также чувство неполноценности другой человек.

Почему люди завидуют? Почему кто-то ненавидит видеть кого-то счастливым или чувствовать себя плохо, когда он видит, что у него все хорошо? Делают это те, кто завидует потому что они плохие люди? Или есть какая-то другая причина за этим завидовать?

В Короче говоря, зависть не проистекает из ненависти к другим людям или даже из того, что злой человек, но они обычно коренится в чувстве неполноценности, которое вы переживать, когда вы видите, что кто-то другой работает лучше вас.Но я также хотел бы сказать вам, что не все люди завидуют.

Так, прежде чем мы продолжим, нам нужно поговорить о типах зависти.

2 ВИДЫ ЗАВИСТИ

  1. Вредоносный Зависть

  2. Доброкачественный Зависть

ВРЕДОНОСНАЯ ЗАВИСТЬ

Этот тип зависти фокусируется на человеке, добившемся зависти, и связан с обида, раздражение, активное желание, чтобы их можно было лишить желаемого.

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ

Это более общий характер. Понимаете, люди, которые это чувствовали, обычно думали, что люди, которым они завидовали заслужили достижение, ненависти к ним не испытывали, но они нацеливали свою зависть на сам объект зависти, не тот, кто это получил.

Теперь я буду с вами откровенен что многое может вызвать зависть. Итак, давайте подробно рассмотрим, что и что вызывает зависть.

ТРИГГЕРЫ / ПРИЧИНЫ Зависти

  1. Социальное сравнение

  2. Плодородие

  3. Отношения

  4. Самооценка обслуживания

  5. Физическая привлекательность

  6. Деньги

СОЦИАЛЬНОЕ СРАВНЕНИЕ

Сегодня, исследование показало, что социальные сети являются серьезной причиной зависти.В качестве люди публикуют самостоятельно выбранные фотографии, на которых изображены самые счастливые моменты. момент для трансляции в мир, у всех нас он есть. Однажды Instagram пользователи испытывают зависть к деятельности и образу жизни своих друзья, они могут с большей вероятностью почувствовать зависть.

ФЕРТИЛЬНОСТЬ

Этот также может быть чрезвычайно провокационной причиной зависти между женщинами. Однажды у одной женщины будут дети, а у другой еще нет беременна после стольких лет брака.

ОТНОШЕНИЯ

Если у вас есть приоритет в том, чтобы иметь романтического партнера, но вы в конечном итоге с несовпадающими статусами отношений, и ваш друг находится в романтические отношения, которые могут вызвать глубокие чувства зависти.Этот случается как с мужчинами, так и с женщинами. Они всегда делятся своей грустью и горечь по поводу своего друга, у которого всегда что-то есть, пока они не надо.

САМООЦЕНКА ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ

Ты Видите ли, люди всегда стремятся сохранить позитивное самоутверждение. Если один из них успешен в менее актуальной области, тогда он запускает завидовать.

ФИЗИЧЕСКИЕ ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ

В этой области люди с низкой самооценкой часто преувеличивают недостатки и склонны завидовать своим привлекательным друзьям.Физический привлекательность может вызвать зависть в дружбе, особенно в социальных кружки, в которых высоко ценится внешность.

ДЕНЬГИ

я Нельзя закончить это без упоминания денег. Хм, деньги имеют большое значение. Это может испортить дружбу, если один из них принесет деньги или даже имеет доступ к его большому количеству, а другой человек живет за счет рук ко рту. Это может вызвать зависть, особенно когда у человека есть деньги. бросить.

КАК ЧТОБЫ ОСТАНОВИТЬ / ИЗБЕЖАТЬ зависти

Ты Видите ли, есть так много способов остановить, избежать или прекратить зависть, но я перечислю несколько ниже.

  1. Благодарность

  2. Эмоциональный осведомленность

  3. Отношения

  4. Хорошо будучи

БЛАГОДАРНОСТЬ

Этот — очень полезный инструмент, если мы хотим избежать или прекратить зависть. Существование благодарны за то, что у нас есть, а не завидуют у нас нет, может помочь уменьшить чувство зависти.

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ИНФОРМАЦИЯ

В В этом аспекте очень важно осознавать чувство зависти.В другое, чтобы избежать зависти или прекратить ее, медитация — очень полезный инструмент для повысить эмоциональную осведомленность.

ОТНОШЕНИЯ

В случае остановки или избегания зависти важно быть в отношения с окружающими, чтобы избавиться от негативных чувств.

БЛАГОПОЛУЧИЕ

Ты Видите ли, осознание вредного воздействия зависти на наше благополучие, вероятно, поможет избежать или остановить зависть.

Психология объясняет 5 причин ревности (и как с ней бороться)

Ревность часто называют укусом «зеленоглазого монстра» или «зеленым от зависти».Все это восходит к шекспировским временам, когда знаменитый писатель использовал эти фразы для описания персонажа «Венецианский купец ».

Зеленый часто используется для описания этого состояния, потому что это цвет, который отмечается, когда кто-то болен. Например, поговорка «Зеленое вокруг жабр» означает, что человек не в погоде. Неудивительно, что Шекспир использовал такой термин, когда имел дело с такой бурной эмоцией.

Ревность — это чувство, проистекающее из психологической проблемы.Следовательно, эта эмоциональная реакция одинаково влияет как на мужчин, так и на женщин. Некоторые говорят, что немного этого чувства зависти полезно, поскольку оно подталкивает человека к лучшему и стремится к большему.

К сожалению, когда это состояние принимает навязчивую форму, могут быть тяжелые последствия. Многие отношения потерпели крах из-за того, что один партнер ревновал другого. Хотя чувство ревности — это нормально, когда вы влюблены, слишком много может оттолкнуть человека.

Что вызывает ревность?

Собственность может быть отличным мотиватором. Если вы чувствуете, что ваша внешность не так хороша, как у другого коллеги, вы можете купить новую одежду и почувствовать желание делать больше. Эмоциональная реакция, присущая ревнивому характеру, может побудить вас активизировать свое участие в работе или в отношениях, а также победить вашего конкурента.

Некоторые исследования показывают, что брак, в котором одна или обе стороны ревниво относятся к ним, образует более счастливый союз.Конечно, это те, которые имеют здоровые пределы и не доводят их до навязчивой идеи. Есть тонкая грань между ревностью и одержимостью.

Любовь против увлечения играет роль в ревности

Легко спутать влюбленность в кого-то с увлечением и желанием контролировать каждое его движение. Когда человек проявляет такое поведение, он заставляет собеседника чувствовать себя объектом, а не человеком.

Поведение, которое призвано приблизить человека к вам, может в конечном итоге задушить его и толкнуть в чужие объятия.Неудивительно, что наука описывает ревность как сложную эмоцию, которая имеет самые разные чувства — от страха быть брошенным до ослепляющей ярости.

Когда в отношениях присутствует недоверие, многие говорят, что причиной его является неуверенность в обеих сторонах. Возможно, вам не хватает уверенности в себе из-за того, что вас обманывали в прошлом. Или ваша вторая половинка могла продемонстрировать поведение, которое вызывало у вас меньше доверия.

Вы должны научиться выходить за рамки менталитета, который вы предъявляете к своей второй половинке.Они не принадлежат вам, и вы не можете делать то, что гарантирует, что они останутся в вашей жизни.

Иногда один человек в отношениях начинает ревновать, потому что думает, что его партнер более привлекателен, чем они того заслуживают. Они могут вести себя, пытаясь удержать этого человека, или использовать слова, которые исходят из внутренней незащищенности. В этой ситуации человек, который чувствует себя хуже, может стать навязчивым и подозрительным.

Главный источник ревности в любых отношениях — это неуверенность и недоверие, которые вы испытываете внутри себя.Таким образом, это основные причины этой эмоциональной реакции.

Пять основных причин ревности

  1. Проблемы с самооценкой
  2. Негативный опыт прошлых отношений
  3. Страх быть брошенным
  4. Проблемы с тревогой
  5. Склонность к развитию этих чувств из-за черт личности

Понимание типов Ревность?

Знаете ли вы, что ревность — это такая проблема, что ученые разделили ее на три отдельные категории? Вот классификации:

• Реактивный

Человек, завидующий реактивной категории, имеет веские причины для своих проблем.Например, если ваш супруг изменял вам один или несколько раз в прошлом, то снижение уровня вашего доверия к нему может подпитывать вашу ревнивую натуру.

• Подозрительно

Некоторые партнеры склонны немного кокетничать. Хотя вы можете не знать ничего конкретного между вашим супругом и другим человеком, этот флирт может показаться вам подозрительным. Во многих случаях между двумя другими людьми ничего не происходит, и проблема заключается в вашей неуверенности.

• Патологическая

Проблема ревности, которая является патологической, нездорова. Этот человек позволяет негативным мыслям и галлюцинациям доминировать в своем сознании. Человек, страдающий этой формой зависти, может стать агрессивным из-за своего иррационального поведения.

Проблемы, связанные с недоверием, отразятся на всех аспектах их жизни, а также могут повлиять на их здоровье. Они могут страдать от высокого кровяного давления, беспокойства и могут доходить до безумия со своими заблуждениями.

Почему навязчивая ревность опасна?

В основе любой ревнивой проблемы лежит недоверие изнутри. Человек может развить навязчивые идеи по малейшей причине. Возьмем, к примеру, супруга, работающего несколько часов из-за встречи.

Партнер может находиться в офисе в удалении. Однако, когда ваш партнер оставляет вас дома одного на несколько часов, ваш разум может начать не доверять и размышлять о прошлых различных сценариях, которые делают вас несчастным.

Если у вас проблемы с недоверием, вы можете начать думать, что ваш партнер изменяет, потому что он работает допоздна.По мере того как эти мысли овладевают вашим разумом, вы можете начать верить в их правильность, даже если у вас нет доказательств такого поступка.

Часы размышлений и сомнения относительно их местонахождения могут вызвать у вас другое отношение и поведение по отношению к ним. Все эти воображаемые сценарии, созданные вашим умом, не обоснованы, но вы им поверите. Первый шаг к тому, чтобы помочь своей ревнивой натуре, — это признать, что у вас есть проблема.

Шаги к исцелению

Знаете ли вы, что ваша ревнивая природа может передаваться по наследству? Это правда; Если ваша мама или папа страдали от чрезмерной ревности, они могут передать эти черты вам.Однако наиболее частая причина, по которой у вас развилось такое подозрительное поведение, является то, что вещи в вашей жизни негативно повлияли на вас.

Сообщество психиатров считает, что ревнивый человек неуверен в себе, что движет этой завистью. Неважно, что вызвало проблему, так как знать, что ее можно вылечить, обнадеживает. Вы должны осознавать, что страдаете от ревности, и должны быть открыты для получения помощи.

Вы должны научиться контролировать свою ревнивую природу, чтобы не дать ей разрушить то, что может быть хорошими отношениями.Вот ключи к решению этой проблемы:

1. Определите источник

Как упоминалось ранее, вы должны определить, почему вы так недоверчивы к своему партнеру. У вас низкая самооценка, вы чувствуете себя хуже или испытываете недоверие к другим людям? Когда у вас есть эти основные проблемы, вы уязвимы, и это будет способствовать вашему страху быть брошенным.

Возможно, вам будет полезно составить список вещей, которые беспокоят вас в ваших отношениях.Помните, вы должны отделить реальность от воображения. Главное — уметь определять, что движет страхом, а что — действием.

2. Повысьте уверенность в себе

Вы должны помнить о своей самооценке, даже когда сталкиваетесь с кем-то, кто заставляет вас чувствовать, что вы меньше их. У вас есть хорошие качества, и вы никогда не должны сравнивать себя с кем-то другим.

Если вы постоянно сравниваете себя с другими, то сядьте и составьте список всех своих качеств.Скорее всего, вы узнаете о себе довольно удивительные вещи, о которых даже не подозревали. Почему бы не перечислить все причины, по которым ваш партнер выбрал вас в первую очередь?

3. Посмотрите на прошлые отношения

Вам следует начать с оценки ваших предыдущих отношений. Завидовали ли вы другим любовникам? Были ли у вас те же проблемы в предыдущих отношениях, что и сейчас?

Если вы обнаружите, что это постоянная проблема, вам потребуется профессиональная помощь для решения этой проблемы.Проблема ревности обычно не проходит сама по себе, она может усилиться и превратиться в навязчивую идею. С хорошим терапевтом и большим трудом вы сможете преодолеть эту проблему.

Вы не должны искать виноватых. Если раньше у вас не было проблем с ревностью, то вы должны определить, что именно в ваших нынешних отношениях вызывает эти чувства? Пришло время откровенно и честно поговорить с партнером о вещах в ваших отношениях, которые заставляют вас чувствовать себя неловко.

Последние мысли: Остановка порочного круга ревности

Наконец, когда дело доходит до ревнивого характера, вы должны помнить, что любые подозрения или навязчивые идеи будут только усиливаться, если вы будете постоянно их повторять. Перестаньте размышлять о вещах, доказательств которых у вас нет, и избегайте повторяющихся мыслительных процессов о том, чего даже не существует. Вы можете и пройдете через это, если полны решимости не позволить ревности разрушить вашу жизнь.

Как избежать ревности и зависти

Майкл Линн | Решительное консультирование

Уинстон Черчилль объяснил в своей знаменитой цитате: «Отношение — это мелочь, которая имеет большое значение.«На самом деле жизненное отношение человека действительно очень важно. Большая часть моей консультативной работы может быть сосредоточена на том, чтобы помочь людям принять их реальность, и я стремлюсь помочь сформировать правильное отношение. Многие, если не большинство людей виновны в плохом отношении к себе, миру и Богу. К сожалению, человеку свойственно сравнивать себя с другими. Ревность и зависть — это ядовитое сочетание гнева, неуверенности, страха и жадности.

Ревность связана с желанием того, что есть у других, а зависть — это негодование по поводу благословений и процветания других людей.Оба они противоположны любви и стремятся увидеть несчастья другого человека. Коренные причины ревности и зависти связаны с неспособностью человека увидеть то, что Бог предусмотрел в его жизни, и с отсутствием благодарности. В Иакова 3:16 говорится: «Ибо там, где существуют зависть и своекорыстие, там беспорядок и все зло».

Другими причинами могут быть постоянное сравнение с другими, низкая самооценка и стремление к статусу и вниманию. Факторы риска включают плохое воспитание детей / брак, отсутствие интимных дружеских отношений, слишком много времени на сайтах социальных сетей и отсутствие близости с Богом.

Первый шаг к преодолению ловушек ревности и зависти — не забывать о том, что она существует у большинства, если не у всех людей. Человек должен смириться с тем фактом, что этот грех находится в его сердцах, и просить Бога раскрыть его мотивы и чувства. После признания этого греховного отношения ко Христу человек может начать процесс изменения, выполнив следующие 5 шагов:

  1. Демонстрируйте благодарность в жизни — чтение Псалмов и превращение их в личные молитвы может быть хорошим местом для изучения Библии.Подумайте о тех сферах, в которых вы были благословлены в жизни, и благодарите несколько раз в день за обычные вещи, которые вы часто принимаете как должное.
  2. Избегайте действий, поощряющих сравнение. Сведите к минимуму время, проводимое рядом с негативными людьми, в социальных сетях и местах, где обсуждаются сплетни / драмы. Такие сайты, как Facebook, часто создают впечатление, что у людей идеальная жизнь.
  3. Сосредоточьте свою жизнь на Иисусе — Бог судит сердце человека. Он не судит по внешнему виду, сумме денег или достижениям.Тем не менее, большая часть ревности и зависти человека связана с вещами, о которых Бог мало заботится. Человек может обрести покой в ​​своем сердце, если он живет своей жизнью, чтобы угождать Богу, и чувствует благодарность за то, что Бог спас его от их собственных проблем. В Послании к Римлянам 5: 8 говорится: «Но Бог показал Свою любовь к нам тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками».
  4. Выиграйте межличностную битву — Станьте аналитичными, задавая вопросы о том, почему вы начинаете завидовать и ревновать других. Поговорите со специалистом или с кем-нибудь, кому вы доверяете, чтобы попытаться понять основные проблемы или прошлые воспоминания, в которых началось такое поведение.Выявление этих основных проблем может помочь человеку научиться их преодолевать и избавляться от них.
  5. Молитесь и растите — Молитва необходима для общения наших мыслей с Богом. Каждому человеку даются разные навыки, таланты и способности. Истинный рост происходит от понимания того, что это такое, и использования их, чтобы служить чему-то другому, кроме себя.

Майкл Линн — лицензированный профессиональный консультант в штате Пенсильвания и национальный сертифицированный консультант. Он является владельцем Resolute Counseling в Чемберсбурге.С ним можно связаться по телефону 717-264-0450 или на сайте www.resolutecounseling.com

Корень зависти | Читай и будь здоровым

С завистью бывает трудно сидеть. Это неприятное чувство, которое может возникать в разное время и по разным причинам.

И для многих из нас, хотя мы можем распознать ее, когда она возникает, ревность — это не то, что легко преодолеть, поскольку мы запрограммированы на то, чтобы быть конкурентоспособными и сравнивать себя с другими. Зависть — часть человеческой натуры.К сожалению, всегда найдется кто-то, у кого определенных вещей (денег, успеха) или качества (харизмы, интеллекта) больше, чем у вас, напоминают нам эксперты. Цитата Рэя Каммингса: «Сравнение — вор радости» может глубоко резонировать с вами.

Когда вы сравниваете себя с другими, что легко сделать мысленно, вы вступаете в соревнование, которое заставляет вас плохо относиться к себе. Ваше тело тоже находится под давлением. Когда вы завидуете, ваш уровень кортизола — гормона стресса — начинает расти так же, как и при других негативных эмоциях, таких как гнев или печаль.Комбинация может повлиять на вашу способность сосредотачиваться, работать и заниматься повседневными делами.

Ясно, что трудно игнорировать чувства (и влияние) ревности. Но выяснение сути эмоции может помочь вам переключить ваше внимание. Как ты это делаешь? Эксперты говорят: найдите способы принять себя СЕЙЧАС такими, какие вы есть. Хотя вы никогда не сможете полностью перестать сравнивать себя с другими, вы можете лучше понять, когда вы это делаете, и сделать сознательный выбор, чтобы отпустить это.

Спросите себя, что я пытаюсь доказать? Почему мне нужно, чтобы мой задний двор был больше, чем у моего соседа? Почему мне нужна машина дороже, чем у моего друга?

По правде говоря, вам действительно не нужны эти вещи.В сегодняшнее общество может быть трудно поверить в это … еще труднее, если вы погрязли в бесконечном мире сравнений. Однако, если вы честно сделаете шаг назад, вы можете начать понимать, что приносит вам истинную ценность.

В конце концов, любовь — это противоядие от зависти. Любить и принимать себя таким, какой вы есть, и чувствовать, что вас любят и принимают другие, помогает вам отпустить потребность иметь больше или быть больше, чтобы чувствовать себя стоящим. Ощущение этой связи с другими людьми — вот что перестраивает вас и заставляет чувствовать себя довольным тем, кто вы есть, и тем, как вы построили свою жизнь — такими, какие они есть.Это также то, что может помочь вам лучше справиться с чувством зависти к более значимым вещам, таким как хорошее здоровье или любящий брак.

Обретение самореализации может повысить конкурентоспособность, за которую вы, возможно, держитесь, отпадете. Практика повседневной внимательности — это еще один способ избавиться от менталитета «я должен быть лучше». Вы, вероятно, меньше будете беспокоиться о том, что, по вашему мнению, вам «нужно» сделать, например, надеть или купить в следующий раз, если вы будете лучше осведомлены о том, что происходит в настоящий момент. Наслаждайтесь прекрасной погодой, утренней чашкой кофе, людьми, с которыми вы проводите время.

Время от времени вы все еще можете испытывать моменты зависти, но эти смещения фокуса могут иметь большое значение, делая многие из них мимолетными.

Нужны другие идеи, которые помогут вам принять и полюбить себя таким, какой вы есть? Почистите социальные сети на месяц, чтобы перестать ежедневно прокручивать фотографии других людей, которые, кажется, живут сказочной жизнью. Еще одна идея? Присоединяйтесь к открытой и любящей группе. Это может быть терапевтическая группа поддержки, книжный клуб, церковь или волонтерская организация, тренинг по йоге или местная туристическая группа, которую вы обнаружите на MeetUp.Опять же, найдите способы окружить себя теми, кто принимает вас, поддерживает и лелеет вас и желает для вас самого лучшего.

Как избежать ревности и зависти от отравления своей жизни

Совет: не поддавайтесь ужаливанию собственными эмоциями

Ревность и зависть могут отравить вашу жизнь. Чтобы избежать их, мы должны сначала понять, как они действуют, и навредить нам, заметив это.

«Мама, что такое вода?» — спросила рыбка

«Вода — это то, в чем вы плаваете. Вода — это то, из чего вы в основном состоите.Он повсюду вокруг вас ». — ответила рыба-мать.

«Но я этого не вижу». — сказал малыш.

Самые драгоценные вещи в жизни подобны воде — они окружают нас, но мы их не видим.

Вы видите, что у вас есть? Или просто обращайте внимание на то, что есть у других людей, чего они достигают, или на признание, которое они получают? Вот как зависть и ревность проникают в вашу жизнь — вместо того, чтобы ценить воду вокруг вас; они пробуждают в вас самое худшее.

Ревность и зависть связаны, хотя и не одно и то же — это два разных типа яда.

Как избежать вреда от зависти и ревности

«Ревность — это не более чем чувство одиночества против улыбающихся врагов». — Элизабет Боуэн

Зависть и ревность идут рука об руку, но это разные эмоции — оба они негативны и могут заставить вас чувствовать себя несчастным и разрушить ваши отношения.

Зависть — это отношения двух человек: я хочу то, что у вас . Ревность — это треугольник из трех человек: я хочу признание , которое вы получили от других.

Если вы хотите, чтобы у вас был кабинет коллеги, это зависть. Когда вы чувствуете угрозу от того, как начальник хвалит работу вашего коллеги, это ревность.

Зависть — это обида на других из-за их собственности или успеха. Вы идеализируете, когда завидуете. Вам не нужно просто то, что у них есть; вы хотите их рост тоже.

Ревность — это когда кто-то угрожает отношениям — вы боитесь потерять любимого человека в руках других.

Ревность — это эмоция предвкушения, как сказал Ральф Хупка. «Ревность заставляет нас принимать меры предосторожности. Если они потерпят неудачу и у партнера будет роман, новая ситуация вызовет гнев, депрессию и разочарование ». — добавил профессор психологии Калифорнийского государственного университета.

Ревность и зависть — это естественные инстинкты, которых мы должны избегать. Вы не можете контролировать свои эмоции, но можете управлять своей реакцией. Обе эмоции маскируют другие чувства, которые могут стать смертельными.Они скрывают нашу незащищенность, стыд или потребность обладать — они подпитывают нашего внутреннего критика, заставляя нас чувствовать себя никчемными.

Зависть — реакция на то, что чего-то не хватает; Ревность — это реакция на угрозу потерять что-то или кого-то.

Самый древний яд в жизни

И ревность, и зависть проистекают из примитивной реакции «бей или беги». Когда вы чувствуете, что вас атакуют, ваш мозг подает предупреждающий сигнал.

Наши предки жили в страхе вызвать зависть богов своей гордостью или удачей.

Ревность и зависть по-прежнему являются причиной большинства текущих конфликтов как в профессиональном, так и в личном мире.

Зависть ведет к саботажу, провоцируя войны и другие конфликты. Как правило, это становится групповым явлением и превращается в ненависть и нападения на других, как объясняет Фрэнк Дж. Ниниваджи в книге Envy Theories .

У нас ложное чувство справедливости — наша система подчеркивает равенство всех. Это любопытный парадокс: чувство, что мы заслуживаем свою справедливую долю вещей, лежит в основе зависти.

Жизнь несправедлива. Всегда будут люди, у которых будет больше талантов, здоровья, имущества или репутации, чем у вас. Право не помогает — мысль о том, что вы заслуживаете большего, заставляет вас сосредоточиться на результате, а не на усилиях.

Ревность проистекает из перспективы неудачи; зависть от реальной «неудачи».

Чтобы отпустить эти две негативные эмоции, мы должны полностью понять, откуда эти чувства берутся. И перестань считать себя неудачником.

Мы сами создаем яд в жизни

«Зависть — религия посредственных.Он успокаивает их, успокаивает их переживания и, наконец, разлагает их души, позволяя им оправдывать свою подлость и жадность до тех пор, пока они не поверит, что это добродетели ». — Карлос Руис Зафон

Буддизм учит нас, что все, что вызывает наши страдания, имеет свои корни в Трех Ядах: Невежество, Ненависть и Жадность.

Невежество — мать всех ядов. Это вера в то, что вещи постоянны и постоянны. Когда мы видим, что у кого-то дела идут лучше, чем у нас, вместо того, чтобы сосредоточиться на том, как мы можем улучшить, мы застреваем на текущем статусе.

Вот почему сравнения обманчивы: всегда есть люди лучше и хуже нас. Когда мы сравниваем, мы видим вещи как статичные. Мы смотрим вовне (что есть у других), а не внутрь (что мы можем изменить).

Мы сами создаем яд и пьем его.

Невежество цепляется за людей, предметы или эмоции. Это фантазия о защите нашего идеализированного статуса. Мы пытаемся контролировать вещи, вместо того, чтобы позволять им развиваться.

Противоядием от невежества является мудрость. Самосознание может освободить вас от ядовитых эмоций.

Ненависть проистекает из незнания. Мы верим, что мир вращается вокруг нас. Мы хотим выделиться из вселенной вместо того, чтобы видеть нашу связь со всем и всеми остальными. Наше общество — это система: когда мы отключаемся от нее, мы начинаем видеть во всех конкурента или врага. Зависть и ревность — всего лишь защитные механизмы.

Жадность — это не просто желание большего — это фантазия о том, что добавление большего количества вещей принесет личное удовлетворение. К сожалению, заблуждение создает порочный круг.Не только это нас расстраивает; мы жаждем большего. Жадность также основана на вашей потребности защитить свой статус — вы верите, что объекты определяют то, кем вы являетесь.

Привязанность мотивирует зависть и ревность. Вы цепляетесь за вещи или отношения, которых у вас нет — вы хотите контролировать ситуацию, чтобы чувствовать себя более важным.

Бертран Рассел сказал: «Нищие не завидуют миллионерам, хотя, конечно, они будут завидовать другим нищим, которые более успешны».

Мы завидуем тем, кого сравниваем, например, вашим коллегам, друзьям, родственникам или соседям.

Социальные сети не только расширили круг «нищих», с которыми вы сравниваете; это ускоритель, превращающий зависть в лесной пожар. Идеальное общество не приносит нам пользы, поощряя зависть и бесплодные сравнения.

Итак, как же избежать этого смертельного яда?

Противоядие от зависти и ревности

Если невежество — мать всех ядов, то мудрость — универсальное противоядие. Быть мудрым — значит ценить воду вокруг себя .

Мудрость прислушивается к другим точкам зрения без различения и внимательно исследует факты, даже если они противоречат нашим убеждениям.Мудрость заключается в том, чтобы быть объективным, а не предвзятым. Быть открытыми для изменения наших убеждений, когда n.

Мудрость заключается в том, чтобы непосредственно видеть и понимать для себя — сохранять непредвзятость, а не ограниченность.

Уверенность может искалечить вашу мудрость. Скептическое мышление поможет вам остро взглянуть на жизнь. Путь просто верить в то, что вам говорят, прост. Путь к мудрости требует уверенности, мужества, приспособляемости и терпения.

Противоядие от жадности — щедрость ; ненависть — любящая доброта.

Отказ от собственности и отношений требует мудрости. Вы поняли, что вам не нужно обладать объектами или людьми, чтобы быть собой. Они могут способствовать вашей радости, но ваше счастье не зависит от них.

Отсутствие привязанности не означает безразличие — это означает осознание того, что никогда не было ничего, за что можно было бы цепляться. Вы перестаете смотреть на то, что есть у других. Вы освобождаетесь от владения или владения.

Как преодолеть отравление

«Не завидуй тому, что у людей есть, подражай тому, что они сделали, чтобы иметь это.”- Тим Фарго

1. Повысьте свое самосознание

Познать себя — значит принять себя. Самосознание требует наблюдения и принятия того, кто вы есть, а не того, кем вы должны или не должны быть. Размышляйте, не осуждая себя. Научитесь быть нежными и снисходительными к себе — вы перестанете нуждаться в собственности или отношениях, чтобы чувствовать себя более значительным.

Ты ревнуешь? Вы всегда сравниваете себя с другими? Глубоко внутри вы можете чувствовать себя неуверенно, напуганным, преданным или запуганным.Это нормально. Обратная связь поможет вам обнаружить слепые пятна, чтобы вы могли их преодолеть.

Чтобы расширить свое самосознание, вам нужно смотреть вовне, а не только внутрь. Люди с высокими показателями самосознания хорошо знают себя и понимают, как их видят другие.

2. Освободитесь от ядовитых сравнений

Станьте своим собственным эталоном. Научитесь ценить себя таким, какой вы есть, а не за то, чем вы обладаете или за свои достижения. Успех — это личное дело каждого — счастье определяет успех на ваших собственных условиях.

Социальное давление добавляет ненужных разочарований. Это вызывает еще большую зависть. Когда кто-то получает больше признания, вы чувствуете зависть и пустоту.

Сравните себя с тем, кем вы были вчера. Сосредоточьтесь на своем улучшении , а не на других. По сравнению с другими людьми ситуация проигрышная.

3. Предотвратить вспышку болезни

Здоровая ревность возникает в начале отношений; его можно улучшить, повысив самооценку пострадавших партнеров. Честность имеет решающее значение для купирования ранних симптомов до того, как они вызовут вспышку ревности.

Сохранять и поддерживать доверие непросто — не путайте это со слепой верой. Считайте доверие чем-то хрупким и несовершенным, как я писал здесь. Ревность связана с контролем; доверие — это уверенность и свобода.

Невозможно избежать чувства ревности, но вы можете предотвратить его усугубление.

4. Подражайте, а не завидуйте

Искать вдохновение в других — это неплохо; проблема в том, чтобы быть похожими на них. Medium полон статей о том, как Илон Маск, Стив Джобс или Тони Роббинс стали успешными и богатыми.Это не значит, что вы должны следовать их путем или стремиться к тем же целям.

Реагировать на подражание, а не на зависть — значит открыться, чтобы учиться у других.

Каждая жизнь уникальна. Те, кто сравнивает себя с известными предпринимателями, в конце концов ничего не делают. Выберите пункт назначения и выберите учебный маршрут, а не ярлык. Подражатели скучны; Лучше быть оригинальным, как писал здесь Леон Хо.

5. Почувствуйте боль на собственном опыте

Зависть и ревность не только смертельны для вас самих.Они также могут навредить окружающим. Иногда нужно принять немного собственного яда, чтобы осознать это.

Пусть другие станут вашим противоядием.

Если вы ревнивы, попросите вашего партнера переиграть свою ревность в течение одной или двух недель. Ощущение боли на собственном опыте поможет вам осознать побочные эффекты собственного поведения.

Если вы страдаете завистью, общайтесь с людьми, у которых значительно меньше или больше, чем у вас. Проживите один день с общим бюджетом в два доллара.Станьте волонтером на одну ночь на вечеринке миллионера. Сравните оба опыта, чтобы увидеть, что они говорят о вас, когда вы испытываете крайности.

Самые драгоценные вещи в жизни подобны воде — они окружают вас и ждут, пока вы обратите внимание и оцените то, что у вас есть.

Зависть и ревность — смертельные яды. Вам решать, чтобы вас не ужалили.

Повысьте свое самосознание

15 упражнений для повышения самосознания

Улучшенное самосознание может сделать вас лучшим лидером

Как ясно увидеть себя: пропустить ловушку самоанализа

Эволюционная психология зависти и ревности

Abstract

Старая догма всегда заключалась в том, что самые сложные аспекты человеческих эмоций обусловлены культурой; Считается, что немцы и англичане прямолинейны, в то время как итальянцы и индийцы — эксцентричны.Тем не менее, в последние два десятилетия росло осознание того, что, хотя культура играет важную роль в окончательном выражении человеческой натуры, должны существовать базовые каркасы, определяемые генами. Хотя это признано справедливым в отношении простых эмоций, таких как гнев, страх и радость, уместность эволюционных аргументов для более сложных нюансов эмоций исследована недостаточно. В этой статье мы рассматриваем зависть или ревность в качестве примера; чувство, возникающее, когда кому-то лучше, чем вам.Наш подход в целом соответствует подходам традиционной эволюционной психологии (ЭП), но идет дальше, исследуя сложность и функциональную логику эмоции — и точные социальные триггеры, которые их вызывают — с помощью намеренно надуманных и надуманных «мысленных экспериментов», которые субъекту предлагается участвовать. Когда здравый смысл (например, мы должны ревновать к Биллу Гейтсу, а не к нашему чуть более богатому соседу), кажется, противоречит наблюдаемому поведению (т.е. мы больше завидуем своему соседу), парадокс часто может быть решается эволюционными соображениями, которые предсказывают последнее.Многие — но не все — подходы к EP терпят неудачу, потому что эволюция и здравый смысл не делают противоречивых прогнозов. Наконец, мы кратко поднимаем возможность того, что более глубокое понимание эволюционного происхождения определенных нежелательных эмоций или поведения может помочь избавиться от них и, следовательно, может иметь терапевтическую пользу. Такой подход будет дополнять существующие методы лечения (такие как когнитивно-поведенческая терапия, психоанализ, психофармакология и гипнотерапия), а не сводить на нет их.

Ключевые слова: эволюционная психология, зависть, ревность, эмоции, новая методика лечения, мысленные эксперименты

Человеческие эмоции очень плохо изучены, хотя существует давняя почтенная традиция их исследования, восходящая к Дарвину. «Выражение эмоций у животных и людей» (Дарвин, 1872; об эмоциях см. Также Экман и Фризен, 1971; Изард, 1977; Вежбицка, 1986; Рассел, 1994; Оатли и Дженкинс, 1996; Фредриксон, 1998; Льюис, 2000; Панксепп, Бивень, 2012).Это резко контрастирует с исследованиями по таким загадочным темам, как, скажем, кажущееся восприятие движения, которые изучались в мучительных, а иногда и бессмысленных подробностях. По правде говоря, наше «здравое» понимание эмоций, вероятно, ближе к истине, чем идеи, предлагаемые специалистами, работающими над этой темой (просто прочтите хороший роман Джейн Остин).

Одна проблема заключается в том, что физиологи и психологи, изучающие эмоции, недостаточно смотрят на них с эволюционной точки зрения (за исключениями см. Nesse, 1990; Ekman and Davidson, 1994; Johnston, 1999; Cosmides and Tooby, 2000; Tooby and Cosmides). , 2008).Это прискорбно, потому что, как сказал Добжанский: «Ничто в биологии не имеет смысла, кроме как в свете эволюции». Это может показаться очевидным, но даже несмотря на то, что люди часто говорят об этом на словах, это отношение еще не проникло в основную неврологию и психологию [как красноречиво отстаивали Туби и Космидес (1990)].

С точки зрения эволюции эмоции — это адаптивные реакции на окружающую среду, которые увеличивают мои шансы на выживание. Но в отличие от простых приспособлений — скажем, ощущение боли, когда моя рука проткнута хотродом, побуждающим меня убрать его, — эмоции намного сложнее.Они организуют более организованный ответ. Если я подозреваю, что поблизости находится тигр, реакция борьбы / бегства (опосредованная лимбическими структурами) активирует несколько аспектов моей физиологии и познания, каждый из которых рекурсивно питается другим, влияя на мое поведение (например, Nesse and Ellsworth, 2009).

Конечно, можно впасть в другую крайность и предположить, что каждой маленькой причуде человеческого поведения должен быть посвящен модуль, имеющий прямую ценность для выживания, отточенный естественным отбором; точка зрения, закрепленная в СМИ об эволюционной психологии (ЭП) (хотя основные сторонники этого подхода обычно стараются избегать подобных ловушек, в том числе Дэвид Басс, Дональд Саймонс, Джон Туби, Леда Космидес, Мелвин Коннор, Кристин Харрис и Стивен Пинкер. ).При таком подходе следует остерегаться четырех ловушек: (1) не все адаптивно; многие причуды ума могут быть случайными побочными продуктами или атавистическими остатками вещей, которые когда-то были полезными (психологический эквивалент червеобразного отростка). (2) Вторая ошибка состоит в том, что можно усвоить многие так называемые универсальные психологические черты; люди могли «сходиться» в одном решении аналогичных экологических проблем; Например, кулинария почти универсальна, но мы не постулируем кулинарный модуль в мозгу, запрограммированный посредством естественного отбора.Вероятно, это было основано на случайном обнаружении дичи, поджаренной на лесных пожарах. (3) как наблюдаемая черта, так и ее объяснение банальны; очевидно даже для вашей бабушки. Например, мужчинам нравятся молодые женщины с чистой кожей и большой грудью, потому что они более плодовиты; поэтому гены, предрасполагающие к такому предпочтению, умножатся. Есть ли кто-нибудь, кто этого не знает? (4) Когда объяснение не является банальным, его часто очень трудно — почти невозможно — проверить экспериментально или опровергнуть.Это не соответствует критерию фальсифицируемости Поппера. Хорошим примером является сатирическая теория, которую один из нас предложил объяснить, почему «джентльмены предпочитают блондинок» (Ramachandran, 1998), предполагая, что они делают это, потому что это позволяет им обнаруживать ранние признаки паразитарной инвазии и старения, которые снижают фертильность. Кроме того, взаимность сексуального интереса более очевидна у блондинок из-за расширения темных зрачков на фоне бледной радужки; как и розовый прилив оргазма на светлой коже, который снижает вероятность рогоносца и увеличивает вероятность имплантации.(Покраснение также более очевидно у блондинок, которые, по сути, посылают невольный сигнал «правда в рекламе», говорящий о том, что она не может безнаказанно охладиться, не выдав ее за румянец смущения.) Некоторые участники восприняли этот рассказ всерьез. сообщества EP; действительно, мы допускаем возможность того, что то, что начиналось как сатира, может содержать больше, чем долю правды! Еще более надуманная теория была в шутку предложена моим коллегой Дж. А. Дойчем (личное сообщение). Дойч предполагает, что причина тошноты и рвоты у женщин на ранних сроках беременности заключается в том, что «запах рвоты» мешает мужу вступать с ней в половую связь.Это имеет эволюционный смысл, учитывая известный риск аборта в таких случаях в результате полового акта. В качестве последнего примера давайте предположим, что причина, по которой мы стекаемся в аквариумы, заключается в том, что наших девонских предков-рыб тянуло к другим рыбам, и у нас есть остатки этой близости, окаменевшие в нашем мозгу. Легко увидеть абсурдность этих трех примеров, но некоторые аргументы EP имеют ту же форму.

Когда EP стоит на твердой почве, это когда он избегает как можно большего числа этих ловушек.Тогда становится интересно исследовать. Название игры — сделать наблюдения за психологией человека, которые поначалу кажутся удивительными, противоречащими интуиции и явно неадаптивными, а затем показать, что может быть скрытая эволюционная повестка дня. Эта стратегия не обязательно доказывает теорию, но делает ее более убедительной, чем если бы ловушки не были устранены. Мы хотели бы проиллюстрировать этот подход на очень простом примере ревности или зависти. Эти два слова взаимозаменяемы в Соединенных Штатах, но в Соединенном Королевстве первое чаще используется в сексуальном контексте, а второе — в других контекстах.В любом случае «целью» обычно является кто-то, кто считается в некотором отношении лучше, чем вы, или чей доступ к ресурсам лучше, чем ваш. Ревность также имеет собственнический компонент; Я действительно хочу лишить другого человека ресурса и заявить его как свой собственный. Это отрицательная эмоция. Зависть не так уж и негативна — у нее нет такой остроты, и она мотивирует эмуляцию для получения независимого доступа к аналогичным или даже лучшим ресурсам. Крайним в том же спектре было бы чистое восхищение кем-то, кто благодаря врожденному таланту и напряженным усилиям живет лучше, чем вы.Я завидую своему соседу, получившему награду от местного мэра, но я восхищаюсь Фрэнсисом Криком.

Ревность — мотив огромной силы. Хотя вы часто сознательно знаете, что ревнуете или завидуете кому-то, иногда настоящие причины зависти скрыты в вашем подсознании и замаскированы рационализациями. Как ни странно, то, что вы действительно цените в жизни, чаще раскрывается, спрашивая себя, кому вы завидуете, вместо того, чтобы прямо спрашивать себя: «Что я ценю». Последнее часто связано с тем, что общество ожидает от вас ценить; ваше «суперэго» берет верх — и вы знаете только о том, чего вам следует хотеть, а не о том, чего вы действительно хотите.С другой стороны, зависть и ревность проявляются как внутренняя реакция в вашей эмоционально-оценочной системе задолго до того, как вы это осознаете.

Самоанализ не модно в современной психологии во многом из-за давних эффектов бихевиоризма. Вопреки этой точке зрения, мы будем утверждать (и продемонстрируем в этой статье), что интроспекция (если она сопровождается перекрестной проверкой на других вдумчивых предметах) может быть ценным источником понимания внутренней логики и эволюционного обоснования некоторых сложных эмоций, таких как зависть.Очевидно, что возражения могут быть справедливо выдвинуты против — чисто субъективного — упражнения самоанализа, поэтому крайне важно в конечном итоге проверить эти предположения, сделав противоречащие интуиции предсказания, которые могут быть эмпирически опровергнуты (с использованием строгого научного подхода). А пока можно повеселиться, рассуждая о возможностях.

Центральный аргумент в этой статье состоит в том, что можно достичь более глубокого понимания эмоций с помощью интроспективных «мысленных экспериментов»; спрашивайте себя — и других — какая социальная ситуация (A или B) сделает вас более склонными к этой эмоции и каковы триггеры окружающей среды.Затем можно построить осмысленные эволюционные сценарии относительно того, почему конкретный триггер (A) мог развиться, чтобы вызвать данную эмоцию, даже если здравый смысл подсказывает, что другой триггер (B) должен быть более эффективным. Для более вопиющих эмоций (например, агрессии) триггеры и их эволюционное обоснование очевидны и, вероятно, опосредованы лимбическими структурами мозга. Но более сложные эмоции требуют более сложных триггеров (или их комбинаций), чтобы вызвать их. Эволюционная логика этих эмоциональных триггеров поначалу может быть неочевидной, но ее можно разделить по отдельности — представив себя в определенных ситуациях и просто спросив себя, как бы вы себя чувствовали.Самые сложные эмоции могут сильно зависеть от социальных взаимодействий, контекста, самооценки и ощущения того, кем вы являетесь в восприятии окружающих. Примеры могут включать гордость, высокомерие, высокомерие, амбиции, вину, благодарность и ревность (тема этой статьи). В отличие от основных эмоций, таких как агрессия и страх, опосредованных в основном лимбической реакцией борьбы / бегства, эти более сложные эмоции, вероятно, требуют взаимодействия с орбитофронтальной корой головного мозга. Такие эмоции, в том числе способность к самоанализу («Я ревную, потому что и т. Д.”), Вероятно, уникальны для людей или особенно хорошо развиты у нас. Они могут потребовать построения «мета-репрезентации» — представления более ранних представлений в мозгу (зная, что вы знаете, или зная, что вы ревнуете).

Возникает важный вопрос. У каждого из более тонких эмоций (например, гордости, амбиций, зависти и вины) свой особый оттенок. Например, имеет ли ревность свои собственные уникальные субъективные квалиа или это смутное туманное негативное чувство, которое либо приобретает оттенок своего уникального «аромата ревности», либо оно просто выводится post hoc , основываясь на социальном контексте? В отличие от (скажем) красного quale, которое сразу же срабатывает независимо от социального контекста? Самоанализ предполагает первое; потому что мы часто ловим себя на том, что испытываем приступ ревности к другу — часто с удивлением и смущением — прежде чем сделать вывод о причинах, контексте и т. д.

Мы рискнем предположить, что фронтальный пациент все еще может быть способен к агрессии, страху и похоти, но не к зависти или романтической любви (которые имеют сложные и тонкие социальные аспекты). Такому пациенту будет очень трудно анализировать собственные эмоции, а не просто выражать их. С точки зрения эволюции, стоит отметить, что, хотя эмоции переживаются наедине, почти все они бессмысленны, кроме как по отношению к другим; то есть в социальном контексте (например, зависть, гордость, ревность и доброта).Это частично верно даже в отношении самых основных эмоций, таких как страх, похоть, гнев и боль; например, мы кричим «ай», чтобы привлечь внимание.

Что вызывает зависть, помимо очевидной, если кто-то находится в лучшем положении? И можно ли объяснить функциональную логику этих триггеров (или своеобразную комбинацию социальных сигналов) в терминах эволюции; т.е. какова может быть их ценность для выживания? Путем самоанализа и неформального опроса друзей, студентов, коллег и т. Д. Мы составили следующий список.Для каждого пункта в списке мы постараемся придумать правдоподобный эволюционный сценарий. Особенно важен вопрос, почему вы делаете тот или иной выбор, хотя здравый смысл может благоприятствовать другому выбору. Мы хотели бы подчеркнуть, что на данном этапе это всего лишь предварительные неформальные опросы, цель которых — побудить к дальнейшему расследованию с использованием строгой методологии для сбора официальных данных. (При изучении зрительного восприятия аналогичные визуальные иллюзии имеют давнюю и почтенную традицию указывать важные моменты задолго до того, как были сделаны подробные измерения для подтверждения этих положений).

(1) Вы больше завидуете: (A) кому-то, кто похож на вас во многих отношениях, но немного богаче (скажем, на 50%) или (B) больше завидует Биллу Гейтсу? Завидует ли нищий более успешному нищему или Биллу Гейтсу?

Ответ почти всегда первый (10 из 11 опрошенных нами респондентов выбрали A). Это не имеет смысла. Обычно ожидается, что сила эмоции прямо пропорциональна искомому ресурсу; например, уровень глюкозы в крови определяет степень голода.Следуя этому аргументу, не следует ли вам больше завидовать Биллу Гейтсу? Здравый смысл может подсказывать, что чем лучше кто-то, чем вы, тем больше вы должны завидовать. Но, как это ни парадоксально, это неправда. «Здравый смысл» (логическая или рассуждающая часть мозга), конечно, также возник в результате эволюции, но, возможно, для других нужд; то есть абстрактные обобщения, такие как правила логического вывода, которые имеют лишь ограниченный доступ к «законам эмоций» (имея в виду модульную архитектуру человеческого мозга).По логике вещей, вы должны больше завидовать Биллу Гейтсу, потому что у него больше ресурсов. Но «эмоциональный модуль» настроен на немедленные «инстинктивные реакции», такие как ревность, иногда превосходящие логические выводы. В общем, инстинктивные реакции и «способность рационального мышления» дают последовательные ответы, но не всегда.

Обычные теории EP иногда терпят неудачу в том, что они не всегда противоречат здравому смыслу. Например, они «объясняют», что мужчины предпочитают более молодых женщин, потому что они более плодовиты.Ни само явление (выбор молодых женщин), ни стандартное объяснение («они плодовиты») не противоречат здравому смыслу. Им не удается выполнить то, что мы называем «тестом бабушки» — то, что ваша бабушка могла бы вывести из простого применения здравого смысла. Проблема в том, что во многих сценариях, обычно рассматриваемых в EP, эти два (здравый смысл против скрытой эволюционной программы) делают одно и то же предсказание; единственный способ отделить их — создать сильно надуманные сценарии; что мы попытаемся сделать в этой статье.

Какая эволюционная логика вызывает зависть; например, тот факт, что вы завидуете своему соседу больше, чем Биллу Гейтсу? Ответ заключается в том, что вся цель зависти состоит в том, чтобы побудить вас к действию либо путем самостоятельных усилий (зависть), либо путем зависти и кражи того, что есть у другого (ревность). Вот почему ревность имеет агрессивный компонент, но зависть более позитивна, иногда даже с оттенком восхищения.

Обращаясь к Биллу Гейтсу и более зажиточному нищему, мы полагаем, что это можно легко объяснить аксиомой, согласно которой зависть эволюционировала, чтобы мотивировать доступ к ресурсам, востребованным другими членами вашей группы.Если я бедный нищий, мой мозг быстро вычисляет, что, по всей вероятности, очень богатый Гейтс либо заслуженно намного богаче (то есть намного умнее), либо просто чрезвычайно удачлив. С точки зрения эволюции, нет смысла ревновать к нему, потому что он «зашкаливает» ни по способностям, ни по удаче, поэтому никакие мои усилия не могут привести к достижению его уровня процветания; зависть может побудить к неуместной и бесполезной трате ресурсов. С другой стороны, более богатый нищий может быть лишь немного умнее, удачливее или трудолюбивее меня, так что, по крайней мере, есть некоторый шанс, что зависть может побудить меня превысить его доступ к ресурсам (или ревность может заставить меня украсть это от него безнаказанно).

(2) Вы больше завидуете (A) кому-то равному с вами по талантам, усилиям и т. Д., Но он / она получает незаслуженное повышение по сравнению с вами или (B) кому-то, кто действительно лучше вас, кого награждают ?

Ответ почти всегда — «А» (11 из 11 опрошенных выбрали А). Опять же, обратите внимание, что это не имеет очевидного смысла; если вы хотите быть таким же богатым, как ваш сосед, какое имеет значение, был ли он вознагражден незаслуженно или законно. Это можно разделить дальше.Например, имеет ли значение, был ли другой парень вознагражден начальником, (A) потому что он (естественно) генетически более интеллектуально одарен, чем вы, (B) более трудолюбив или (C) произвольно без причины? EP предсказывает, что вы будете больше всего завидовать «Б», потому что зависть побудит вас что-то с этим сделать, в то время как соревноваться с «А» может быть бесполезно; вы не можете преодолеть генетические способности. (Вы можете злиться на босса за несправедливость, но не завидовать получателю.) «C» тоже вызовет у вас зависть, если «что-то предпринять» включает в себя жалобу своему боссу.Большая зависть к «Б», чем к «А», должна быть особенно актуальной, если «А» намного лучше одарен, чем вы генетически; если он лишь немного лучше одарен, тогда некоторая зависть будет полезна — мотивированная тяжелая работа может помочь вам преодолеть генетические ограничения. Это будет аналогично сценарию «нищий против другого нищего», представленному выше. Третий сценарий (C) не вызовет зависти; это вызовет гнев по отношению к человеку, который несправедливо награждает вашего соседа. Короче говоря, мы можем показать, что даже несмотря на то, что поверхностный анализ психологической склонности человека делает ее неадаптивной, часто существует скрытая эволюционная повестка дня, которая движет этой склонностью и делает ее понятной.Мы не приводим здесь окончательных аргументов, но, надеюсь, даем пищу для размышлений.

(3) Допустим, я должен был доказать сканированием мозга или каким-либо другим надежным методом (например, инвентаризацией настроения / аффектов), что (A) Далай-лама был намного счастливее в некотором абстрактном, но очень реальном масштабе, чем (B ) кто-то (скажем, Хью Хеффнер), имеющий безграничный доступ к привлекательным женщинам. Кому вы больше завидуете?

Большинство мужчин больше завидуют последнему (9 из 9 опрошенных нами мужчин выбрали B). Другими словами, вы больше завидуете тому, к чему другой человек имеет доступ (по отношению к тому, чего вы желаете), чем к окончательному общему состоянию радости и счастья.Это правда, даже если здравый смысл подсказывает обратное. Иными словами, эволюция запрограммировала в вас эмоцию (ревность), которая вызывается определенными очень специфическими «пусковыми механизмами» или социальными сигналами; он в значительной степени нечувствителен к конечному состоянию счастья другого человека. Конечное состояние счастья слишком абстрактно, чтобы развиваться как спусковой крючок зависти или ревности.

По тем же причинам, если вы голодаете, имеет больше смысла ревновать (по крайней мере временно) к тому, кто наслаждается хорошей едой, больше, чем к тому, кто занимается сексом с красивой женщиной или мужчиной.Однако, если вы немного голодны, вы можете выбрать секс. Это потому, что в вашем мозгу есть подсознательная метрика, которая вычисляет вероятность найти еду в ближайшем будущем по сравнению с обнаружением зрелого, доступного партнера; и о срочности вашей потребности в пище по сравнению с срочностью спаривания. Если вы умираете от голода и у вас есть последняя интрижка, у вас есть только эта единственная возможность спаривания, тогда как если вы едите и живете, у вас будет много возможностей для спаривания в будущем.

(4) Представьте сценарий (A), в котором вы видите, как другой парень / девушка занимается любовью с женщиной / мужчиной, которая вам нравится и которую вы желаете.Ты ревнуешь. Но что, если (сценарий B) вы увидите, что тот же самый парень / девушка занимается еще более страстным сексом с женщиной / мужчиной, которая вам не нравится.

Удивительно, но вы больше завидуете ему / ей в «А» (13 из 15), даже если можно было бы ожидать, что ответ будет «Б» — то есть вам следует завидовать и стремиться к достижению — его финального результата. приятное состояние (B), чем то, что к нему ведет (A). Опять же, эволюция очень специфическим образом преобладает над здравым смыслом. У вас в голове есть метрика (ваша оценка собственной привлекательности, построенная бессознательно, отслеживая частоту и «объективную красоту» других женщин, которых вы привлекали в прошлом) того, чего вы хотите и на что способны.Эти триггеры определяют, кому или чему вы завидуете, хотя в этом нет никакого смысла. Ситуация принципиально не отличается от того, как вы едите сахарную вату. Хотя вы рационально знаете, что это вредно для вас, эти «углеводные переедания» были встроены в ваш мозг в доисторические времена, когда не хватало еды, чтобы помочь преодолеть периоды засухи голода. В случае предпочтений в еде эта идея может показаться очевидной (хотя для нас это было неочевидно, пока Стивен Пинкер не изложил ее). Но в случае более сложных эмоций, таких как ревность, эта идея не была должным образом исследована в той манере, которая была предпринята в этой статье.Общая идея состоит в том, что таким образом можно анализировать даже сложные и тонкие нюансы определенной эмоции.

(5) Другой пример также иллюстрирует, как некоторые эмоции, несмотря на то, что они противоречат здравому смыслу и кажутся нелогичными, изначально обнаруживают скрытую эволюционную повестку дня. (A) Вы видите, что ваш сосед (который во многих отношениях похож на вас) занимается умеренно приятным сексом с женщиной, которую вы умеренно желаете; (B) вы видите двух уродливых бродяг, которые занимаются друг с другом очень приятным сексом. Кто вызовет больше зависти?

Опять же, по уже упомянутым причинам, большинство людей больше завидуют «А» (12 из 15 опрошенных нами выбрали А).Это еще один пример зависти, но не к последнему уровню сильного удовольствия (как можно было бы наивно ожидать), а к тому, что кто-то имеет доступ к чему-то, к чему вы испытываете скромное желание, и получаете лишь небольшое удовольствие (но в доступе отказано). Таким образом, мы видим, что зависть вызывает определенные социальные сигналы; «Счастье» слишком абстрактно, чтобы ему завидовать. Все это кажется правдоподобным, но — еще раз — мы подчеркиваем необходимость осторожности при интерпретации таких данных. Вы можете избегать выбора бродяг не из-за эволюционных причин, упомянутых выше, а потому, что любая ассоциация с бродягами вызывает избегание.

В целом, чем менее сложен или надуман мысленный эксперимент, тем более прямолинейны результат и интерпретация. Простейшим примером жанра мысленных экспериментов, обсуждаемых до сих пор, был бы; Вы бы больше завидовали (A) своей соседке, которая немного умнее вас, которая получает огромное повышение и награду за свою работу, или (B) вы и она каждый покупаете лотерейный билет, и она в итоге выигрывает 500 000 долларов? Если вы размышляете, ваш ответ, как и у большинства людей, может заключаться в том, что вы будете менее ревнивы во втором сценарии (лотерея), потому что вы признаете, что никакая дополнительная мотивация с вашей стороны (движимая ревностью) не может повторить случайную случайность.

Теперь мы вводим понятие «соответствующий круг общения»:

(6) Представьте, что вы индийский иммигрант в первом поколении в Соединенных Штатах; (A) ваш сосед также является индийским иммигрантом сопоставимого таланта; (B) китайский иммигрант; (C) американский местный житель. Скажите, что у «А» есть то, чего вы жаждете, и вы ему завидуете; «B» имеет то же самое, и «C» тоже. Кому бы вы больше всего завидовали (ревновали)? Скажем, ради аргументации, что все вы жаждете женщины или мужчины.

Большинство завидуют «А» больше, чем «В» или «В» (11 из 11 опрошенных выбрали А).Это снова бессознательная метрика. Ваш мозг говорит (фактически): «А» имел те же привилегии, возможности, статус и т. Д., Что и я, поэтому есть определенный смысл в том, что я завидую ему, чтобы мотивировать меня, поскольку у меня есть хоть какой-то шанс получения доступа к одним и тем же ресурсам; он предоставляет «доказательство существования» того, что кто-то, кто очень похож на меня, может иметь доступ к тому же ресурсу. «Б», с другой стороны, совершенно неизвестно. Наконец, буква «C» может быть одобрена по совершенно произвольным причинам, таким как расизм и ксенофобия по отношению к представителю более привилегированного большинства белой американской культуры.В отличие от «А», «С», скорее всего, имел больше привилегий и возможностей на протяжении всей своей жизни, поэтому у вас нет особой мотивации соревноваться, поскольку у вас нет шансов получить доступ к его ресурсам — таким образом, зависть приведет к к бесполезной трате ресурсов и времени. Вместо этого эволюционным последствием может быть гнев по отношению к «C», а не попытка соревноваться и уравновесить неравенство личными усилиями (вы бы не завидовали). Очевидно, что во многих ситуациях эти две эмоции пересекаются.

(7) Географическая близость; это частный случай эффекта «соответствующего социального круга»: Сравните два случая: (A) Джо живет в Тимбукту.Он очень похож на вас по талантам, внешности, работоспособности и т. Д., Но он вдвое богаче вас; (B) Джо — ваш сосед и вдвое богаче.

Большинство людей завидовали бы «Б» больше, чем «А» (11 из 11 опрошенных выбрали B). Опять же, это имеет эволюционный смысл. Есть миллионы людей, которые похожи на «А», и хотя я логически заверил вас, что они идентичны «Б», вашему мозгу требуются более прямые триггеры. С другой стороны, вы видите «Б» и взаимодействуете с ним, и это прямой спусковой крючок для зависти.«А» просто слишком абстрактно, чтобы относиться к нему, и, что более важно, не конкурирует за те же ресурсы, что и вы (и, в любом случае, слишком далеко от вас, чтобы с этим что-либо делать). Не было бы мотивации работать усерднее, поскольку даже если бы вы это сделали, вы не получили бы доступа к ресурсам в Тимбукту. Вы можете восхищаться им — даже подражать ему — на расстоянии, но было бы бесполезно завидовать.

(8) Есть очень привлекательная женщина (или мужчина), на которую вы положили глаз и имеете основания полагать, что вы находитесь в пределах ее приемлемости и испытываете к вам влечение.Но входит другой мужчина, и она сразу же привлекается к нему и уходит вместе с ним. Он один из трех человек: (А) он потрясающе красив и богат и уходит с ней; (B) только немного лучше и красивее или даже идентично вам во многих отношениях; и (C) старый уродливый бедный бродяга. Кому бы вы больше всего завидовали?

Большинство людей завидуют «Б» (8 из 11 опрошенных выбрали Б). После «Б» мы предполагаем, что люди будут завидовать «А», а затем «В». Причина, по которой мы предлагаем это, заключается в том, что как мотиватор к действию ревность, скорее всего, будет эффективна в ситуации «Б.«Ревность может быть бесполезной в отношении« А », и вы не можете винить его (или ее) в том, что он сумел увести ее. Наконец, поведение вашей потенциальной целевой партнерши в «C» — ее выбор уродливого бродяги — предполагает, что ее выбор совершенно идиосинкразический и непредсказуемый. Так что смысла даже не пытаться.

Ревность к братьям и сестрам — особый случай. Поскольку родной брат [независимо от того, правильно ли он идентифицирован или ошибочно признан родным братом в результате непосредственной близости с раннего детства (т. Е. «Эффект кибуца»)] разделяет половину ваших генов, теоретически вам следует меньше завидовать его доступу к ресурсам, чем вы бы быть совершенно чужим.Но это осложняется тем фактом, что вы находитесь в прямой конкуренции за одни и те же пищевые ресурсы (например, во время отлучения от груди), предоставляемые родителями, и предсказанным выше феноменом «соответствующего социального круга». Конечным результатом будет сложный гибрид эмоций, как это часто бывает с братьями и сестрами. По той же причине мы предполагаем, что ревность к родителям должна быть редкостью.

Мы повторяем, что представленные здесь данные являются лишь предварительными исследованиями, а не основаны на официальных исследованиях.Хотя самоанализ может быть ценным источником понимания в качестве отправной точки, эти предположения в конечном итоге должны быть проверены с использованием эмпирически обоснованных методов. То, что мы представили, — это лишь голый скелет эволюционной логики, которая может вызывать ревность. В каждом из этих надуманных сценариев обязательно должны быть другие сложные контекстные и личностные переменные, которые влияют на выбор конкретного человека. Тем не менее, эти рассуждения могут стать отправной точкой для более сложного понимания ревности, чем это было возможно до сих пор, выводя нас далеко за пределы нашего «здравого смысла» понимания этой сложной человеческой эмоции.Мы считаем, что аналогичную стратегию можно применить для понимания других не менее сложных человеческих эмоций. Цель состоит в том, чтобы найти «скрытый мотив» в строго эволюционных терминах форм поведения, которые поначалу могут показаться необъяснимыми. И наоборот, указание на то, что мужчинам нравится большая грудь молодых женщин, просто не сокращает ее; EP не сообщает вам ничего, чего не сказал бы здравый смысл [элегантное исключение см. В Konner (2015)].

Мы рассмотрели только один пример, а именно ревность, чтобы проиллюстрировать нашу стратегию, но, очевидно, ее можно применить к другим эмоциям.Рассмотрим, например, смущение. Если вы мужчина, покупающий DVD с эротикой для взрослых, вы бы больше смутились, если бы продавец у кассы был: (A) красивым молодым человеком; (Б) красивая женщина; (C) старушка; и (D) некрасивый старик? Обычно ответ «В» или «В» (11 из 13 мужчин выбрали «В» или «В»), но почему? И не может ли ответ дать нам новое понимание эволюционного происхождения затруднений?

Еще один интригующий вопрос: какие триггеры (или комбинации) вызывают ревность (которая имеет острый край) в отличие от восхищения, кроме того факта, что последнее вызывает подражание без злого умысла, тогда как первое мотивирует лишать цель или ресурсы у вас желаю приобрести.Если в соревновательной игре на ловкость предлагаются два приза — один из которых получил целевой человек, — результатом может быть восхищение, побуждающее к параллельному получению оставшегося приза. С другой стороны, если есть только один ресурс, агрессивное приобретение требует мотивации через зависть.

Повторяющаяся тема в этом эссе — это контраст между «рациональным» или интуитивно «очевидным» взглядом, с одной стороны, и реальными переживаемыми эмоциями, с другой; е.g., мы предполагаем, что, исходя из здравого смысла, нищий «А» должен больше ревновать к Биллу Гейтсу, чем к нищему «Б». Первоначально можно было ожидать, что, поскольку ревность мотивируется несоответствием ресурсов, чем больше несоответствие, тем сильнее ревность, но, как мы видели, это не так. Причина этого снова в том, что с эволюционной точки зрения для нищего было бы плохой стратегией серьезно распределять ресурсы времени и энергии, чтобы сравняться с Биллом Гейтсом, когда те же ресурсы можно было бы с большей выгодой направить на более реалистичную цель — конкурировать. успешно против соседского нищего.

В качестве еще одной аналогии с трудностью распутать различные нити культуры, генов, эмоций, логики и т. Д. Рассмотрим случай, когда вы завидуете своей девушке, имеющей интрижку с мужчиной против женщины (при условии, что она не является обычным человеком). лесбиянка). По нашему опыту, большинство мужчин были бы больше расстроены первым. Это может быть по той очевидной причине, что мужчина не хочет, чтобы ее случайно осеменили и сделали рогоносец, тогда как с лесбийскими интригами это не опасно (опять же, здравый смысл подсказывает, что вы должны только ревновать к интрижке. это доставляло больше удовольствия; пол партнера не должен иметь значения).Альтернативой аргументу против рога в ЕР может быть то, что мужчина рассматривается как принадлежащий к «эквивалентному классу» и вызывает больший конкурентный толчок — отсюда и ревность — чем интрижка с женщиной.

Учитывая, насколько примитивно наше знание тонких нюансов человеческих эмоций, неудивительно, что наше понимание причин психических заболеваний, которые в первую очередь являются расстройствами эмоций, столь же примитивно. Вряд ли может быть правдой, что все разнообразные эмоциональные нарушения сложного органа, такого как человеческий мозг, можно разделить на несколько категорий; расстройства настроения, психотические расстройства, диссоциативные расстройства и др.(не говоря уже о многих сотнях фиктивных расстройств, сфабрикованных для включения в DSM в целях страхования).

Мы считаем, что более глубокое понимание функциональной логики и эмоциональных нарушений, лежащих в основе психических заболеваний, может быть получено путем принятия эволюционной точки зрения. Как мы обсуждали более подробно в другом месте (см. Джалал и Рамачандран, в стадии подготовки), мы предполагаем, что более глубокое понимание эволюционного обоснования отрицательных эмоций и поведения (включая примитивные механизмы психологической защиты) может иметь терапевтическую ценность.Этот подход делает акцент на эволюционном происхождении психических причуд, в том числе патологически усиленных, что отличает его от традиционных терапевтических техник. Он объединяет элементы психоанализа (подчеркивая роль первичных побуждений и защитных механизмов) и когнитивно-поведенческой терапии (когнитивно-поведенческую терапию (когнитивно-поведенческую терапию; в том смысле, что он шаг за шагом проводит пациента через логические вопросы «что, если») — встроенные в всеобъемлющую тему эволюции. Среди других стратегий он использует подход к постановке абсурдно надуманных дилемм, чтобы добраться до аксиоматической системы ценностей (и их расстройств), которые определяют ваше поведение.Ярким примером является наблюдение, что наблюдение за тем, чему или кому вы завидуете, часто является более «честным» и точным показателем того, что вы действительно цените, чем просто задать тот же вопрос самому себе. Как только будет получено такое более глубокое понимание, вы сможете начать избавляться от эмоций и поведения, которые в целом не адаптируются к текущему контексту. Этот терапевтический подход скорее будет дополнять, чем сводить на нет существующие психотерапевтические и фармакологические подходы.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *