Личностные кризисы и развитие личности

Личностный рост и развитие, даже сопровождающийся трансформацией, кризисом является не всегда. Личностное развитие, как разновидность развития вообще, может происходить в результате самых разнообразных процессов.

Развивающееся производство временно остановилось в связи с необходимостью перестройки технологического процесса. Это — кризис? Не обязательно. Если это плановый процесс и условие дальнейшего роста, то такой штатный момент развития предприятия кризисом никто не назовет, все в порядке и все довольны.

Гусеница застывает в куколку — у нее нормальный этап трансформации, естественный момент ее роста. Она выпорхнула бабочкой — кризисом происшедшее назвать трудно, никто ни с кем не сталкивался, никаких острых стадий нигде не было.

Мнение, что личностные кризисы обязательно сопровождают рост и развитие личности, не более чем миф. Можно ли в принципе говорить о личностных кризисах маленького ребенка — вопрос отдельный и не простой. Л.С. Выготский писал о кризисах развития: до определенного возраста каждый переход на новую ступень развития личности как правило является одновременно и личностным кризисом. Кризис трех лет — это ступень развития ребенка, часто сопровождаемая еще и болезненными процессами, личностным нездоровьем маленького человечка. Ребенок буянит, протестует, устраивает истерики…

Когда ребенок готов к новым отношениям, а родители тормозят, дело завершится кризисом. Если взрослые не замечают, что ребенок — уже не малыш, что сюсюканье ему уже не нравится, что он хочет иметь свой угол, свое мнение и в принципе свои права, то рано или поздно ребенок начинает об этом заявлять родителям в конфликтной форме. Проблемное поведение ребенка в периоды так называемых возрастных кризисов связано не столько с ростом и развитием ребенка, сколько с некомпетентностью его родителей.

Наблюдения свидетельствуют, что развитие ребенка от этапа к этапу может не сопровождаться кризисными явлениями, в любом случае очень многое зависит от атмосферы семьи, где растет и развивается ребенок.

Что касается жизни взрослого человека, то процесс его роста и развития может идти вполне здоровым путем, планово, личностными кризисами не сопровождаясь. Нет никаких данных, свидетельствующих о том, что личностные кризисы — обязательная составляющая жизни и личностного развития каждого взрослого человека. Будут ли те или иные ступени развития уже взрослой личности сопровождаться личностными кризисами — депрессиями, алкоголизацией, проблемным уходом из семьи — зависит от степени готовности человека к этим новым этапам в его жизни. Личностный кризис — показатель не взросления, а неготовности человека к изменениям.

Возрастные кризисы детей вспыхивают, когда ребенок уже изменился, готов к новым отношениям — а родители тормозят. У взрослого человека возникает возрастные кризисы, когда меняется его жизнь, возникают новые обстоятельства, а человек — тормозит, к новым жизненным вызовам не готов. При этом фактом является то, что большое число взрослых людей живет с вполне инфантильным мировоззрением и готовить себя к будущему нужным не считают. Естественно, в этом случае закономерным образом личностные кризисы их ждут, становясь возрастными кризисами.

Гейл Шихи выдвинула предположение, что возрастные кризисы посещают современного человека каждые семь лет. В сильно упрощенном виде: 16 лет «Я не маленький!», 23 года — «Я полноценный взрослый», 30 лет — «Мечты юности несостоятельны», 37 лет — кризис середины жизны, замаячила Смерть, и так далее… Смотри →

Личностные кризисы можно рассматривать как определенный этап в развитии личности, однако исследования показывают, что позитивная оценка результатов кризиса для личности (переосмысление жизни, открытие новых горизонтов) — вещь достаточно редкая, не более 5%. Более эффективно взрослый человек развивается не через кризисы, а здоровым, плановым путем. Более предпочтительно вырабатывать не позитивное отношение к личностным кризисам, а ориентировать людей на позитивную мотивацию в своем личностном росте и развитии. См.→

Кризисы профессионального становления

Факторы, определяющие кризисы профессионального развития (становления)

Определение 1

Кризисы профессионального становления – это непродолжительные по времени периоды кардинальной перестройки профессионального самосознания, деятельности и поведения личности.

На основе концепции профессионального становления личности, кризисы являются резкими изменениями вектора профессионального развития. Наиболее яркое их проявление отмечается при переходе от одной к другой стадии профессионального становления.

Рисунок 1. Классификация кризисов профессионального развития. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Профессиональное поведение во время кризиса не имеет ярко выраженных изменений. Однако происходит переориентация на новые цели, смысловые структуры профессионального сознания перестраиваются, идет коррекция социально-профессиональной позиции. Происходит изменение взаимоотношений с окружающими, а иногда даже смена профессии. Детерминантами этого могут выступать качественные изменения способов выполнения деятельности.

На первой стадии дальнейшее эволюционное развитие без коренной ломки нормативно одобряемой деятельности невозможно. В этом случае личность либо совершает профессиональный поступок, проявляет сверхнормативную активность, либо вынуждена смириться. Другим фактором может стать возросшая социально-профессиональная активность личности в результате неудовлетворенности своим статусом.

Факторами профессиональных кризисов могут быть социально-экономические условия жизнедеятельности, ликвидация предприятия, сокращение рабочих мест, низкая зарплата, смена места жительства, возрастные психофизиологические изменения, а также вступление в новую должность, аттестация, тарификация и др.

Готовые работы на аналогичную тему

Фактором кризисного явления, продолжительного по времени, может стать полная поглощенность профессиональной деятельностью. Те специалисты, кто одержим работой как средством достижения успеха и признания, считает канадский психолог Б. Киллинджер, иногда нарушают профессиональную этику, вступают в конфликты и проявляют жесткость во взаимоотношениях.

Часто кризисные явления сопровождаются недостаточным уровнем компетентности и профессиональной беспомощностью, причем это нечетко осознается личностью. Но, бывает и наоборот, кризисные явления наблюдаются при высоком уровне профессиональной компетентности – в этом случае возникает состояние пассивности и профессиональной апатии.

Л. С. Выготский выделяет три фазы возрастных кризисов – предкритическую, собственно критическую, посткритическую. Эти положения можно взять за основу при анализе кризисов профессионального развития личности.

Фазы развития профессиональных кризисов

Первую предкритическую фазу профессионального развития можно обнаружить в неудовлетворенности профессиональным статусом, содержанием деятельности и способами её реализации, а также межличностными отношениями. Это не всегда осознается, но на работе человек испытывает психологический дискомфорт, раздражительность, недовольство всем – организацией, администрацией, оплатой труда и др.

Неудовлетворенность реальной профессиональной ситуаций уже хорошо осознается во второй критической фазе профессиональных кризисов. Человек проигрывает сценарии профессиональной жизни в дальнейшем, намечает варианты её изменения, но, при этом психическая напряженность усиливается, усугубляются противоречия, и возникает конфликт, который становится ядром кризисных явлений.

Специалисты выделили типы конфликтов профессионального развития личности, проанализировав конфликтные ситуации в кризисных явлениях:

• мотивационный конфликт, связанный с потерей интереса к учебе, к работе, с потерей перспектив профессионального роста, дезинтеграцией установок, позиций, профессиональной ориентации;
• когнитивно-деятельностный конфликт, причиной которого является неудовлетворенность содержанием и способами, какими происходит осуществление учебно-профессиональной и профессиональной деятельности;
• поведенческий конфликт связан с противоречиями в межличностных отношениях, в этом типе конфликта тоже отмечается неудовлетворенность своим профессиональным статусом, уровнем заработной платы, своим положением и др. Конфликт сопровождается анализом своих возможностей, способностей, рефлексией, ревизией учебно-профессиональной ситуации.

В посткритическую фазу кризис приходит после его разрешения. Способы разрешения могут иметь разный характер:

• конструктивный,
• профессионально-нейтральный,
• деструктивный.

При конструктивном выходе из конфликта предполагается, что личность может повышать профессиональную квалификацию, заняться поиском новых способов выполнения своей работы, изменить профессиональный статус, переквалифицироваться или сменить место работы.

При этом личность должна проявить сверхнормативную профессиональную активность, совершить поступок и проложить новую дорогу для профессионального развития.

Профессиональную стагнацию, равнодушие и пассивность создает профессионально-нейтральное отношение к кризису, и личность стремится реализовать себя за пределами профессиональной деятельности – это может быть быт, садоводство-огородничество, свои увлечения, не связанные с работой.

Самые неприятные последствия имеет деструктивный кризис, выражающийся в нравственном разложении, профессиональной апатии, безделье и пьянстве.

Кризисы профессионального развития (становления) и их психологические особенности

В концепции профессионального становления личности выделяются следующие стадии – оптация, профессиональное образование и подготовка, профессиональная адаптация, первичная и вторичная профессионализация, мастерство.

С переходом от одной стадии к другой связаны нормативные кризисные явления, для которых характерны психологические особенности.

В стадию оптации происходит формирование профессиональных намерений – это возраст ранней юности 14-16 лет. Оптанты начинают профессионально самоопределяться. У них есть уже представление о желаемой профессии.

Исходя их профессиональных намерений, изменяется мотивация и в старших классах учеба приобретает профессионально-ориентированный характер. Перед завершением школьного образования, учащиеся 10-11 классов переживают кризис учебно-профессиональной ориентации.

Замечание 1

Ядро этого кризиса – выбор способа получения профессионального образования. Переживание этого кризиса и оценка своих возможностей корректируют профессиональные намерения. Коррективы также вносятся в оформившуюся уже «Я-концепцию».

Стадия профессиональной подготовки приносит разочарование в получаемой профессии – недовольство рядом предметов, сомнения в правильности выбора, снижение интереса к учебе – это кризис профессионального выбора, отчетливо проявляющийся на первом и последнем курсе обучения.

Преодолевается кризис, но очень редко, сменой учебной мотивации на социально-профессиональную. Кризис коррекции профессионального выбора, таким образом, не доходит до критической фазы и приобретает вяло текущий характер.

Следующая стадия – профессиональная адаптация, когда специалисты начинают самостоятельную трудовую деятельность. Ситуация развития изменяется кардинально – коллектив разного возраста, другие производственные отношения, новые социально-профессиональные ценности, другая социальная роль и ведущая деятельность.

Замечание 2

Трудности в работе не являются факторами возникновения кризисных явлений, основная их причина – психологическая.

Реальная профессиональная жизнь не совпадает с представлениями и ожиданиями – это несоответствие вызывает кризис профессиональных экспектаций. Через 3-5 лет работы возникает следующий нормативный кризис – это завершающая стадия первичной профессионализации. Профессиональная деятельность к этому времени освоена и определен социально-профессиональный статус в производственных отношениях.

Потребность в самоутверждении, прошлый опыт вызывают неудовлетворенность профессией и протест. Возникает осознанная или неосознанная потребность в профессиональном росте и карьере, а при отсутствии этих перспектив возникает психическая напряженность, дискомфорт, мысли о смене профессии.

Временное облегчение этого кризиса приносят бытовые заботы, досуговые виды деятельности, но это непродуктивное разрешение кризиса.

Вторичная профессионализация приходит с дальнейшим профессиональным развитием. На этом этапе происходит кардинальная перестройка социально-профессиональных ценностей, что говорит о переходе специалиста на новую стадию профессионального развития.

Для стадии мастерства характерно творчество и инновационный уровень профессиональной деятельности, движущим фактором которого является потребность личности в самореализации.

Уход из профессиональной деятельности, т.е. выход на пенсию является следующим нормативным кризисом.

После ухода на пенсию начинается этап социально-психологического старения, проявляющийся в ослаблении интеллектуальных процессов, изменении эмоциональных переживаний.

Замечание 3

Кризисы – это нормативное явление в профессиональном развитии и судьбоносные моменты в жизнедеятельности человека.

Кризисы профессионального становления личности краткое изложение по психологии

КРИЗИСЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО СТАНОВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ Кризис Факторы, детерминирующие кризис Способы преодоления Кризис учебно- профессональной ориентации (14-15 или 16-17 лет) на стадии оптации. Невозможность реализовать свои профессиональные намерения. Выбор профессии без учета своих индивидуально- психологических особенностей и психофизиологических свойств. Ситуативный выбор профессионального учебного заведения. Психологически компетентное профессиональное консультирование. Коррекция профессиональных намерений. Кризис профессионального выбора (16-18 лет или 19-21 год) на стадии профессионального образования. Неудовлетворенность профессиональным образованием и профессиональной подготовкой. Изменение социально- экономических условий жизни. Перестройка ведущей деятельности. Активизация учебно- позновательной деятельности. Смена мотивов учебно- профессиональной деятельности. Коррекция выбора профессии. Кризис профессиональных экспектаций (18-20 лет или 21-23 года) на стадии оптации Трудности профессиональной адаптации. Освоение новой ведущей деятельности. Несовпадение профессиональных ожиданий и реальной действительности. Активизация профессиональных усилий. Корректировка мотивов труда и концепции. Смена специальности и профессии. Кризис профессионального роста (30-33 года) на стадии первичной профессионализации. Неудовлетворенность возможностями занимаемой должности и своим профессиональным ростом. Потребность в профессиональном самоутверждении и трудности ее удовлетворения. Повышение социально- профессиональной активности и квалификации. Смена места работы и вида деятельности. Кризис профессиональной карьеры (38-40 лет) на стадии вторичной профессионализации. Неудовлетворенность своим социально- профессиональным статусом, должностью. Новая доминанта профессиональных ценностей. Кризис возрастного развития. Повышение социально- профессиональной активности. Выработка индивидуального способа деятельности, качественное улучшение способов выполняемой деятельности. Освоение новой специальности, повышение квалификации. Переход на новую работу. Кризис социально- профессиональной самоактуализации (48-50 Неудовлетворенность возможностями реализовать себя в сложившейся профессиональной ситуации. Недовольство Переход на инновационный уровень выполнения деятельности. Сверхнормативная социально- лет) на стадии мастерства. своим социально-профессиональным статусом. Психофизиологические изменения и ухудшение состояния здоровья. Профессиональные деформации. профессиональная активность. Смена профессиональной позиции. Кризис утраты профессиональной деятельности (55-60 лет) на стадии утраты профессии. Уход на пенсию и новая социальная роль. Сужение социально- профессионального поля. Психофизиологические изменения и ухудшение состояния здоровья. Социально-психологическая подготовка к новому виду жизнедеятельности. Организация социально-экономической взаимопомощи пенсионерам. Вовлечение в общественно полезную деятельность. Как видно из таблицы, преодоление внутриличностных конфликтов профессионального самоопределения возможно путем: 1. развитие психологической компетентности 2. разработка альтернативных сценариев профессиональной жизни 3. повышения профессиональной активности 4. создания оптимистической профессиональной перспективы усиления «авторства»своей профессиональной жизни 5. определения новых смыслов профессиональной деятельности 6. постоянного повышения своей квалификации 7. снижения уровня притязаний 8. самосохранения профессиональной целостности личности, предвидения возможных трудностей и потерь, вынужденного увольнения или смены профессии 9. предупреждения возможных деформаций, кризисов и др. Таким образом, можно выделить ряд типичных психологических проблем, порождающих внутриличностные конфликты профессионального самоопределения: 9..1 рассогласование идеального и реального образа профессии и самооценки: « Я — реального», «Я — возможного» и «Я -деформированного» 9..2 несоответствие профессиональной квалификации уровню притязаний в области карьеры, материального и морального поощрения

Личностный кризис(Баканова А.А.) Публикации на сайте экзистенциальной психологии

Любая проблема таит дар для тебя. Ты ищешь проблемы, поскольку нуждаешься в их дарах. Р. Бах

На различных этапах жизненного пути человек сталкивается с кризисными ситуациями, которые могут спровоцировать личностный (экзистенциальный) кризис. Как представляется, в некоторых случаях можно выявить события, которые служат пусковым механизмом для кризиса, такие как несчастный случай, операция, полученное в результате травмы увечье. Это могут быть также ситуации, связанные со смертью любимого человека, переживанием различного рода утрат, потерей семьи или работы; кризисы, вызванные разлукой, одиночеством, неизлечимой болезнью, изменением социального статуса и др.

Однако природа кризиса такова, что среди пусковых механизмов могут быть не только печальные или травматичные переживания. Причиной кризиса могут быть и радостные, позитивные события — например, рождение ребенка, влюбленность, бракосочетание или повышение по службе. Иногда у кризиса вообще сложно найти какую-то внешнюю причину. Просто у человека появляется ощущение, что внутри что-то изменилось и сегодня он уже не может жить так, как жил вчера: он стал другим. Очень часто событие, «запускающее» кризис, может быть абсолютно незначительным; оно срабатывает по типу «последней капли». Таким образом, пусковые механизмы кризиса определяются не только внешним, но и внутренним содержанием, динамикой психологической жизни личности, которые так часто остаются за пределами сознания, а потому не поддаются контролю и предвидению.

Говоря о пусковых механизмах, надо учесть еще и тот факт, что возникновение кризисов могут провоцировать не только события личной истории человека, но и экстремальные ситуации глобального уровня, связанные с политическими, экономическими, социальными, экологическими и природными бедствиями. И если рассматривать нашу планету и то, что на ней происходит, как контекст для биологического, психологического и духовного развития всего человечества и отдельных людей, то связь между личностным и глобальными уровнями становится более очевидной. Как пишет Э. Йоманс, «те переживания, через которые проходят многие и многие люди в своей жизни, являются зеркальным отражением событий, происходящих на уровне более обобщенном» и в тоже время они являются «частью общей мировой ситуации» [7, с. 111]. В этих случаях глубина переживаний личностью собственного кризиса может усугубляться масштабностью трагических событий.

Иногда за кризисами закрепляются определенные названия — например, «первая любовь», «прощание с отчим домом», «кризис середины жизни», «кризис выхода на пенсию». Однако многие из подобных кризисов остаются безымянными и не привязываются к каким-либо внешним событиям, хотя и представляют собой серьезные личностные сдвиги, отражающиеся на всех сторонах жизни человека.

Мы видим, что внешние характеристики кризиса могут отличаться друг от друга: пусковые механизмы могут иметь совершенно различный характер, да и реакции на кризисные ситуации будут специфичными для каждого человека. Поэтому для понимания кризиса важно знать его внутреннюю суть, то есть психологический механизм возникновения. Как считает Дж. Якобсон, кризис возникает если жизненные события создают потенциальную угрозу удовлетворению фундаментальных потребностей и при этом они ставят перед индивидом проблему, от которой он не может уйти и которую не может разрешить в короткое время привычными способами» [12]. Итак, суть личностного кризиса — это конфликт между старым и новым, между привычным прошлым и возможным будущим, между тем, кто ты есть сейчас и тем, кем бы ты мог стать.

Кризис перемещает человека в маргинальное положение или нейтральную зону; положение, когда привычные стереотипы мышления и поведения уже не работают, а новых — еще нет. Это состояние «между небом и землей», «промежуточный период», о котором Э. Йоманс пишет, что это «время вопросов, а не ответов на них, это время учиться любить вопросы, любить то, что пока не имеет решения» [7, с. 127]. О нахождении в этой пограничной области свидетельствует появляющееся в этот период сопротивление, переживаемое как страх изменений, как страх быть другим, оторваться от привычных и потому безопасных стереотипов и отправиться на поиски неизведанного в себе и в окружающем мире.

Таким образом, кризис — это своеобразная реакция личности на ситуации, требующие от нее изменения способа бытия — жизненного стиля, образа мышления, отношения к себе, окружающему миру и основным экзистенциальным проблемам. Можно сказать, что если преодоление возрастных кризисов способствует развитию человека, то экзистенциальных — становлению личности. Итак, кризис — это ответ на зов потенциальных возможностей личностного роста и любой кризис уже заложен в основном свойстве личности — стремлении развиваться и самосовершенствоваться, то есть постоянно изменяться.

Это выглядит так, как будто есть кто-то, кто очень хочет, чтобы человек обрел уверенность и силу, стал более открытым и терпимым, впустил в свое сердце любовь и глубокое понимание жизни. И он терпеливо учит его этому. Но, увы, человек слишком занят сегодня и ему не до личностного роста. И этот кто-то после нескольких неудачных попыток обратить человека к самому себе, принимает более смелое решение. И в этот самый момент человек попадает в ситуацию, которая разрушает все его привычные устои и создает такую жизненную проблему, » от которой он не может уйти и которую не может разрешить в короткое время привычными способами». Человек запутан и смущен, он воспринимает эту ситуацию как нестерпимое зло, как темноту, обрушившуюся на его жизнь, как полное и непоправимое крушение, «момент погружения к последним глубинам» (К.Г. Юнг). А для того, кто его учит, это — всего лишь урок, очередная попытка помочь человеку посмотреть себе в душу и не отпрянуть. Потому что, как пишет К.Г. Юнг, «когда рушатся все основания и подпоры, нет ни малейшего укрытия, страховки, только тогда возникает возможность переживания архетипа смысла» [11, с. 121].

Здесь вспоминается великая мудрость, пришедшая к нам из буддизма: «Нет добра и зла, — есть благо». Она говорит о том, что при освобождении любых событий, происходящих с человеком, от оценок в категориях «хорошо — плохо», они становятся просто опытом, очередным шагом в самопостижении. Как пишет Т. Йоманс, «проблема состоит в том, чтобы, встречаясь с болью, страданием, близостью смерти, не стараться отвернуться от них, избежать их или смягчить, а научиться их принимать. Если мы научаемся включать страдание в духовный контекст, это меняет как переживание само по себе, так и значение страдания» [6, с. 168].

Большинство психологов, как отечественных (К.А. Абульханова-Славская, Л.И. Анцыферова, Р.А. Ахмеров, В.Ф. Василюк, С.Л. Рубинштейн и др.), так и зарубежных (Р. Ассаджиоли, Т. и Э. Йоманс, К. и С. Гроф, Д. Тайарст, К.Г. Юнг, Дж. Якобсон и др.), занимавшихся кризисной психологией, придерживаются мнения о том, что кризис является предпосылкой важнейших личностных изменений, характер которых может быть как положительным (конструктивным, созидательным, интегрирующим), так и негативным (деструктивным, разрушительным, разъединяющим).

Отсюда следует, что в разрешении кризисной ситуации можно выделить два основных выхода. Один состоит в том, что человек рискует, открываясь новым возможностям и преодолевая страх изменений. Тем самым он реализует, по словам Р. Ассаджиоли, «базовое стремление к росту» [1] или, как называл это Ф. Харониан, «откликается на зов Высшего» [10]. Тогда человек переходит на следующую ступень своего развития, получает новый опыт, новые знания о мире и о себе.

Другой выход заключается в сохранении существующего порядка. Как пишет Ф. Харониан, «существует множество способов, к которым люди прибегают, чтобы уклониться от зова Высшего. Мы боимся его, потому что он предполагает отказ от знакомого во имя неизвестного, а это всегда связано с риском» [10, с. 94]. В тех случаях, когда речь идет о кардинальных и далеко идущих переменах, они обязательно вызывают тревогу. Практически все серьезные исследователи, изучавшие тревогу, придерживаются мнения, что личностный рост и тревога неразделимы. Поэтому часто, выбирая потребность в безопасности и стремление к сохранению существующего порядка, человек приостанавливается в своем развитии, при этом ограничивая или даже разрушая себя.

Таким образом, чтобы развиваться, актуализировать свои потенциальные возможности, а иногда и просто выжить, личности необходимо учиться справляться с различными критическими ситуациями, что определяет важность, актуальность и социальную востребованность психологической помощи людям, находящимся в кризисных ситуациях.

Однако суть кризиса такова, что заставляет человека усомниться в возможности его преодоления. Понимание кризиса как перехода от одного способа бытия к другому обычно существует у человека вне кризисной ситуации. Когда же он оказывается погружен в мрачные глубины жизненных перипетий, у него появляется чувство, что это никогда не кончится и ему не удастся выйти из этого состояния. В этом случае кризис воспринимается как окончательное крушение жизни.

Поэтому для клиента, переживающего кризис, характерна загруженность неразрешенными проблемами, чувство безнадежности, беспомощности, переживание жизни как «тупика». В этот период человек остро чувствует отсутствие внутренней опоры, теряются связи с миром и с другими людьми; прежние жизненные цели разрушаются, смыслы теряют свою ценность. Давление этого состояния толкает человека к действиям, которые могли бы разрешить проблему немедленно. Среди разрушительных для личности способов выхода из кризиса могут оказаться суицид, нервно-психические и психосоматические расстройства, социальная дезадаптация, посттравматический стресс, криминальное поведение, алкогольная или наркотическая зависимость и др. Таким образом, если кризис не разрешен или разрешен неадекватно, то это может привнести в личность деструктивный аспект и тем самым затруднить процесс дальнейшего роста и развития.

Но кризис — это не только «угроза катастрофы», но и возможность изменения, перехода на новую ступень развития личности, источник силы. И в этом его позитивный аспект. Кризис в данном случае может стать для личности возможностью изменить что-то в себе и в своей жизни, научиться чему-то новому, переосмыслить, а иногда и впервые осознать свой жизненный путь, собственные цели, ценности, отношение к себе и к другим людям.

Адекватное разрешение кризиса дает клиенту возможность перейти на следующую ступень развития более зрелой личностью. К. и С. Гроф отмечают, что «если правильно понять кризис и относиться к нему как к трудному этапу в естественном процессе развития, то он способен дать спонтанное исцеление различных эмоциональных и психосоматических нарушений, благоприятное изменение личности, разрешение важных жизненных проблем и эволюционное движение к тому, что называют высшим сознанием» [3, с. 19]. Подобных идей придерживались в своих работах К.Г. Юнг и Р. Ассаджиоли.

Итак, мы видим, что ситуация переживается как кризисная тогда, когда человек перестает видеть возможные выходы, но в тоже время в период кризиса клиент открыт новому для нового опыта, а это значит, что кризис может служить основанием для положительных перемен и стать важным личным опытом. Боль, которую испытывает человек в кризисе, мотивирует его на поиск новых путей решения, ресурсов, на приобретение новых навыков и, как следствие, на дальнейшее развитие. Таким образом, характер кризиса можно описать и как трансформирующий, так как он одновременно несет не только отказ от старых, привычных способов бытия, но также поиск и совершенствование новых, более прогрессивных.

Можно предположить, что позитивный или деструктивный выход из кризиса определяется не только соотношением созидательных и разрушительных тенденций в личности и способом решения экзистенциальных проблем, но и отношением человека к самой кризисной ситуации. На основании данных, полученных нами в исследовании, можно выделить два типа такого отношения [2]: мы назвали их «Кризисная ситуация как возможность роста» и «Кризисная ситуация как мученичество».

В первом случае кризис воспринимается личностью как возможность более глубокого, аутентичного бытия. Этот подход характеризуется также принятием своей судьбы, чувством онтологической защищенности (по И. Ялому), которое можно описать как переживание тесной эмоциональной связи с родительской семьей и собственным детством, принятием духовного и телесного аспекта своей личности, стремлением к росту. Среди экзистенциальных ценностей, присутствующих в этом отношении к кризису, можно отметить осмысленность жизни, терпимость к ее изменчивости, высокий уровень ответственности за себя, а также принятие собственных чувств по отношению к смерти и веру в бессмертие души.

Во втором варианте кризисная ситуация воспринимается как наказание или мучение и выражается в концентрации на своих страданиях — болезнях, старости, страхах, зле, беспомощности и одиночестве. Этот подход не предполагает принятия ответственности за выход из кризиса, а олицетворяет, скорее, пассивное, «страдальческое ничегонеделание». Интересно, что такое отношение к собственной жизни связано с представлениями о смерти как абсолютном конце и страхом по отношению к ней.

Примечательно, что в кризисе выбор личностью стратегии его преодоления связан с принятием или отвержением смысла в происходящих событиях, а также с отношением к таким базовым экзистенциальным проблемам как жизнь и смерть. Кризисная ситуация, таким образом, как ситуация столкновения с основными экзистенциальными категориями, предоставляет для личности возможности как для роста, так и для «ухода в болезнь». Выбор в данном случае зависит только от самой личности, что подтверждает основные идеи экзистенциально — гуманистического направления в психологии и определяет основные направления в оказании психологической помощи в кризисных ситуациях. К таким направлениям («опорным пунктам») можно отнести помощь клиенту в: поиске смысла жизни и смысла переживаемого кризиса, где важнейшим элементом является «эскиз будущего»; осознании и принятии ответственности за свою жизнь, чувства и действия; интеграции духовного и телесного аспекта своей личности; понимании постоянной изменчивости жизни и терпимости к ней; соприкосновении с внутренним ребенком; высвобождении психологических травм и страхов; стремлении к личностному росту, а также в осознании рациональных и эмоциональных компонентов отношения к смерти как к символу неизбежности изменений.

Говоря о возможностях психологической помощи в кризисных ситуациях, нельзя не остановится на основной методике — кризисной интервенции, которая базируется на теории кризиса Э. Линдеманна и концепции стадий жизненного цикла и кризиса идентичности Э. Эриксона [9]. Основная идея, положенная в основу кризисной интервенции — это концентрация консультирования на актуальной ситуации, то есть работа с возникшей при кризисе проблемой и чувствами клиента по отношению к ней. В кризисной интервенции важно оставаться «здесь и сейчас», не углубляясь в историю клиента и другие, прошлые проблемы, даже если они и связаны с актуальной. Цель интервенции заключается не столько в том, чтобы решить проблему, сколько сделать возможной работу над ней, так как многие проблемы, возникающие в кризисе, невозможно решить немедленно. Понятно, что приведенные выше направления психологической помощи людям, переживающим кризис, — лишь некоторые маячки в бушующем море человеческих переживаний, ведь каждый обратившейся за помощью — ни на кого непохож и проживает свою, — единственную и неповторимую, жизнь, а значит — и свой, чем-то особенный, кризис.

В заключение хотелось бы остановиться еще на одном виде кризиса, который К. и С. Гроф выделили в многообразии состояний, переживаемых человеком в связи с какой-либо кризисной ситуацией. В своих работах, посвященных данной теме, они связывают этот вид кризиса с измененными состояниями сознания и называют его духовным (также кризисом эволюции сознания или трансформации личности) [3]. Вспоминая работы Р. Ассаджиоли, можно воспользоваться его идеей о том, что термин «духовный» «…отражает не только те переживания, которые традиционно считаются религиозными, но и все, что касается восприятия и познания, всю человеческую активность и все функции, у которых один общий знаменатель — обладание ценностями, более высокими, чем общепринятые — такими как этические, эстетические, героические, гуманистические и альтруистические» [1, с. 42].

Начиная с работ Р. Ассаджиоли и К.Г. Юнга, в психологии весьма активно развивается идея о том, что многие эпизоды необычного состояния разума (экстраординарные эмоциональные и физические ощущения, видения, необыкновенные мыслительные процессы и т.д.) не обязательно являются симптомами болезни в медицинском смысле. Их можно рассматривать как проявления эволюции сознания и сравнить с состояниями, описанными в различных мистических учениях мира.

Любой духовный кризис в терминологии С. и К. Гроф может быть наполнен различными переживаниями, которые они разделяют на три основных категории:
1. биографическая категория — переживание травматических событий, тесно связанных с историей жизни индивида;
2. перинатальная — переживания, обращенные к теме умирания и вторичного рождения;
3. трансперсональная — переживания, выходящие за пределы жизненного опыта обычного человека, так как в них участвуют образы и мотивы, источники которых находятся вне личной истории индивида [3].

Все, что выше мы говорили о личностном кризисе, будет справедливо и для духовного. Он также может быть спровоцирован различными жизненными ситуациями — драматическими или обыденными; его течение также весьма индивидуально — и по силе, и по длительности и точно также изменения в личности, переживающей духовный кризис, могут быть как созидательными, так и разрушительными. Духовный кризис, как и личностный, наполнен интенсивными эмоциями и переживаниями, затрагивающими глубинные основы человеческого бытия, а значит личность, находящаяся в духовном кризисе, также нуждается в психологической помощи и поддержке.

Для человека, переживающего кризис трансформации личности, могут быть характерны следующие переживания: непонимание происходящего с ними и вызванная этим паника; страх сойти с ума или оказаться психически нездоровым; переживание своей одинокости в этом процессе и амбивалентные чувства — с одной стороны, желание получить поддержку, а с другой, — стремление уединиться, побыть одному; повышенная чувствительность к словам, поступкам и даже внутренним состояниям других людей. Этот кризис может вновь возродить к жизни старые обиды, захлестывающие человека своей болью и несправедливостью; могут актуализироваться страхи, в том числе связанные со смертью. Человек в этот период заново переоценивает свою жизнь, в результате чего им овладевают различные переживания за сделанное — чувство вины, раскаяния, скорби, злости и др.; меняются цели, смыслы, ценности и отношения, в частности, с близкими людьми.

Очень часто все эти духовные искания происходят на фоне необычных физических ощущений или психических состояний, что может заметно усложнить процесс выхода из кризиса и повышает требования к компетентности психологической помощи. Однако каких-то принципиальных отличий в оказании психологической помощи при духовном кризисе нет, так как все известные принципы и методы консультирования и психотерапии, описанные в экзистенциально-гуманистическом подходе, можно использовать при работе с подобными клиентами. Единственное, по-видимому, принципиальное отличие психологической помощи в этих случаях будет определятся степенью нашего невежества относительно природы духовной жизни человека, силой собственного страха перед неизвестными глубинами психики и косностью традиционных верований в «материальное, измеримое, ощутимое».

Самая важная задача в работе с людьми, переживающими подобный кризис, — создать благоприятную, доверительную атмосферу и рассказать им о процессе, через который им предстоит пройти. Здесь очень важно показать, что трудности, через которые они проходят, — «не проявления болезни, а выражение целительного и трансформирующего процесса» [4, с.203]. Как пишут К. и С. Гроф, «все, в чем они нуждаются, это доступ к правильной информации, поддерживающие беседы и хороший контекст для духовной практики» [4, с.201].

И, наконец, еще один важный момент, о котором хотелось бы сказать в свете психологической помощи людям, находящимся в кризисе. Выше мы говорили, что кризис — это одновременно опасность и возможность, разрушение и созидание, потеря и приобретение, смерть старого и рождение нового. Любое явление в этом мире заключает в себе свою противоположность; это то, что В. Жикаренцев назвал дуальностью мира: «… наш мир двойственен, иначе, дуален и состоит всего из двух начал. Одна половина, одна противоположность существует только потому, что существует другая, — это как одна сторона монеты существует только потому, что существует другая» [5, с. 9]. Поэтому при работе с кризисом очень важно помнить самим и говорить с клиентами о том, что в нем заключен не только период разрушения, но и период созидания, и оба эти периода являются естественными составляющими процесса роста и развития. Нельзя что-то приобрести, ничего не потеряв при этом; точно также невозможно постоянно терять, ничего не получая взамен.

Одна из особенностей состояний разрушения и созидания заключается в том, что, находясь в одном из них, другое остается скрытым. Это не значит, что его нет; это значит, что мы можем не замечать его. Другой особенностью является наличие закономерностей каждого из процессов — как разрушения, так и созидания. Иногда это кажется невероятным, но оба эти процесса развертываются по определенным законам и все события в них логически связаны друг с другом. Проблема состоит в том, что, находясь, например, внутри процесса разрушения, клиенту сложно увидеть это и лишь пройдя его и осмысливая, он может понять, что приобрел еще и позитивный опыт, несмотря на то, что во время кризиса его переживания были негативными, лишенными всякого смысла и абсолютно не связывались в единый сюжетный ряд.

В силу нашего восприятия жизни, процесс созидания привлекает нас больше, поэтому мы лучше знаем его сильные стороны. Период же разрушения сопряжен с болью, что заставляет людей создавать массу защит, чтобы избежать его, а также обходить стороной переживания других людей, находящихся в этом состоянии. Однако, как пишет Э. Йоманс, «понимающее и уважительное отношение к процессу разрушения как к необходимому этапу личностного и общественного развития — это дар, который мы можем преподнести самим себе, нашим семьям и нашим пациентам, если действительно научимся видеть деструктивную фазу развития» [7, с. 117]. Разрушение — это дар, так как оно содержит в себе еще непроявленное созидание и наша роль как консультанта состоит в том, чтобы помнить об этом и стараться видеть то, что пока еще скрыто. Как писал Рам Дасс, «ведь что-то в вас умирает, когда вы выносите невыносимое. И только в этой темной ночи души вы можете приготовить себя к тому, чтобы видеть так, как видит Бог, и любить так, как любит Бог» [цит. по 7, с. 115].

В этой связи можно вспомнить известную притчу о том, как человек попал на небеса и рассказывает Богу о своей жизни. «Благодарю Тебя за помощь, что Ты оказывал мне», — говорит он, окидывает взором расстилающийся внизу мир и видит две пары следов в тех местах, где он и Бог шли бок о бок друг с другом. Но тут ему вспоминаются мрачные периоды его жизни, он снова глядит вниз и замечает лишь одну пару следов. «Но где же Ты был, — вопрошает он, — когда я нуждался в Тебе больше всего? Ведь на песке отпечатки только одних ног». И Бог отвечает: «Именно тогда я нес тебя на руках». Эта притча говорит о том, что процесс разрушения может также сильно поддержать нас, как и процесс созидания, если мы позволим себе увидеть это, потому что эти два процесса — суть один.

Подводя итоги, можно сказать, что кризис — это время пребывания в коконе, иногда в полной темноте и одиночестве, наедине со своими страхами, разочарованием и болью. Это время прощания, печали и отверженности; время нескончаемых вопросов и бесконечного непонимания. Это время поиска той тонкой грани, которая отделяет смирение и преодоление, волю к жизни и безнадежность, препятствие и награду, движение вперед и безмолвный покой. Это время, которое укрепляет наш дух верой и открывает сердце любви; время, позволяющее учиться понимать и принимать изменчивость жизни и саму жизнь. Кризис — это время, дающее возможность гусенице сделать выбор: поддаться страху темноты и неизвестности или превратиться в бабочку.

Постскриптум
Мы принимает эту идею как основополагающую при работе с кризисом, но в то же время мы понимаем, что у тех людей, которые обращаются за психологической помощью, может быть другое представление о том, что с ними происходит. Помимо этого, у каждого из них есть свобода выбора и они вольны принимать решения, которые могут быть с нашей точки зрения неверны, достойны сожаления, печальны и даже трагичны. Как в свое время заметил К.Г. Юнг, «…судьба человека часто зависит от переживаемой трансформации» [11, с. 126]. Мы знаем, что не у всех людей хватает терпения, сил и веры для того, чтобы кризис помог им «превратиться в бабочку». В какой-то степени это становится и нашей болью, ибо «…никогда не спрашивай, по ком звонит колокол». В этом случае помогает осознание того, что каждый из нас, не только приходящий за помощью, но и оказывающий ее, делает свое дело. И в этом наша свобода. Но в то же время каждый из нас отвечает только за свое дело. И в этом наша ответственность — глубокая, неделимая и непреходящая.

---

Используемая литература:

1. Ассаджиоли Р. Постижение Высшего Я и психологические расстройства // В кн.: Психосинтез и другие интегративные техники психотерапии / Под ред. А.А. Бадхена, В.Е. Кагана. М.: Смысл, 1997. — 298 с. С.40 — 69.
2. Баканова А.А. Отношение к жизни и смерти в критических жизненных ситациях. Автореф. дисс. на соиск. уч. ст. к. пс. н. СПб., 2000.
3. Гроф С., Гроф К. Духовный кризис: понимание эволюционного кризиса. // Духовный кризис: Статьи и исследования. М.: МТМ, 1995. 256 с.
4. Гроф С., Гроф К. Помощь при духовном кризисе // Духовный кризис: Статьи и исследования. М.: МТМ, 1995. 256 с.
5. Жикаренцев В. Путь к Свободе: добро и зло. Игра в дуальность. СПб., 1996.
6. Йоманс Т. Введение в психологию духовного измерения // В кн.: Психосинтез и другие интегративные техники психотерапии / Под ред. А.А. Бадхена, В.Е. Кагана. М.: Смысл, 1997. — 298 с. С. 154 — 196.
7. Йоманс Э. Самопомощь в мрачные периоды. // В кн.: Психосинтез и другие интегративные техники психотерапии. /Под ред. А.А. Бадхена, В.Е. Кагана. М.: Смысл, 1997. — С. 108-136.
8. Левин С. Кто умирает? Киев, 1996.
9. Психотерапевтическая энциклопедия /под ред. Б.Д. Карвасарского. — СПб., 1998.
10. Харониан Ф. Подавление Высшего // В кн.: Психосинтез и другие интегративные техники психотерапии / Под ред. А.А. Бадхена, В.Е. Кагана. М.: Смысл, 1997. — 298 с. С. 92 — 107.
11. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1994.
12. Yacobson G. Programs and techniques of crises intervention // American handbook of psychiatry. N.Y., 1974. 825 p.

Баканова А.А.,

Искусство исцеления души: Этюды о психологической помощи: Пособие для практических психологов. Этюд IV. Психологическая помощь в особых случаях. Фрагмент 1. Личностный кризис Опубликовано: Баканова А.А. Личностный кризис //Кораблина Е.П., Акинди-нова И.А., Баканова А.А., Родина А.М. Искусство исцеления души: Этюды о психологической помощи: Пособие для практических психологов / Под ред. Е.П. Кораблиной. — СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2001. — С. 167-181.

См. также

Кризисы (личностные, возрастные, кризисы отношений)

Каждый человек представляет свой жизненный путь по-разному. Одни люди стремятся реализовать себя в семье, другие — в одиночестве, третьи — в работе, продвинуться по карьерной лестнице. На каком-то жизненном этапе переосмысление своей жизни и переоценка ценностей ждет каждого из нас. Этот этап закономерный эволюционный процесс развития личности в целом.

В процессе общения с клиентом, мы разбираем каждую ситуацию отдельно и выясняем типы кризиса, проводим несколько встреч и решаем, как дальше бороться с возникшим кризисом.

В течение жизни человек проживает множество ролей: профессиональные, семейные, социальные. Взгляд на свое место в мире меняется, что влечет за собой изменение ориентации направлений для достижения своих намерений и переоценку ценностей. Помощь в преодолении кризиса может оказать опытный психолог, который имеет опыт и знает специфику течения процессов в разных направлениях.

Личный кризис неминуем у человека, который переживает переоценку ценностей. Очень нелегко дается ему это время. Задача любого человека — сделать верные выводы и извлечь правильные уроки. Чувство спокойствия и гармонии на данном отрезке жизни исключено. Душевный баланс теряется, проявляется эмоциональный дискомфорт, настолько большой, что может вылиться в душевное расстройство. Поэтому нельзя забывать о том, что каждый кризис в жизни часто олицетворяет собой новую точку отсчета и дает человеку шанс выбрать новый жизненный путь.

Когда вы столкнулись с кризисом, подумайте о том, что не каждый кризис является тупиком, что это очередной этап развития, взросления человека. Это то, что помогает обрести себя, принять и понять других людей.

Можно ли определить, присутствует ли в данный момент в вашей жизни кризис? Как пережить кризис без разрушительных последствий? Как не потерять себя и выйти на новый этап личностного развития? Как обрести внутри себя точку опоры и начать все сначала? Мы разберем основные кризисы, которые возникают и могут возникать у любого человека: возрастные кризисы, кризис семейных отношений, личностный кризис.

Возрастные кризисы, кризис среднего возраста: лечение, консультация

Возрастные кризисы — особые, относительно непродолжительные по времени периоды перехода в возрастном развитии к новому качественно специфическому этапу, который приводит к резкими психологическими изменениями. Возрастные кризисы обусловлены, прежде всего, разрушением привычной социальной ситуации развития и возникновением другой, которая более соответствует новому уровню психологического развития человека.

Форма, длительность и острота протекания возрастных кризисов может заметно различаться в зависимости от индивидуально-типологических особенностей человека, социальных и микросоциальных условий, особенностей воспитания в семье, педагогической системы в целом. Каждый возрастной кризис это и изменение мировоззрения человека и перемена его статуса по отношению, как к обществу, так и к самому себе.

Научится воспринимать себя, нового, с позитивной точки зрения — вот то, главное, что поможет преодолеть психологические трудности возрастных кризисов.

Кризис семейных отношений, обращайтесь к психологу

Семейные отношения представляют собой особую форму взаимодействия, при которой люди сближаются до уровня близких родственников и при этом неизбежно сталкиваются с рядом противоречий и конфликтов. Проблемы присутствуют даже в самых крепких семейных узах. Необходимость совместно строить быт, планировать бюджет, решать возникающие трудности сплачивает людей и одновременно сильно отдаляет друг от друга. Как подобное возможно?

Дело в том, что в семейных отношениях постоянно задействуются чувства людей, они неосознанно вынуждены подстраиваться друг под друга. Чем характеризуется кризис семейных отношений? Какие события часто приводят к нему? Попробуем разобраться.

Личностный кризис, кризис личности

Личностный кризис – это определенный период жизни человека, когда приходит осознание того, что в какой-то определенной сфере жизни (будь то работа, семья или что-то другое) он уже достиг всего, чего мог достичь и никаких качественных перемен при этом не происходит. Это осознание ставит человека в тупик, может вызвать длительный стресс и даже депрессию.

Однако стоит понимать, что кризис – это начало каких-то изменений, чего-то нового и более качественного. И чем быстрее человек справиться с кризисной ситуацией, тем быстрее придут эти изменения. Вот несколько советов о том, как же справиться с проблемой личностного кризиса, получив от нее максимум пользы для своего дальнейшего развития.

В нашем кабинете приём ведёт опытный психолог — Лисиченко Зоя Александровна, которая имеет высшее медицинское и психологическое образование и более 10 лет практики в области психологической помощи. При лечении панических атак, страхов применяются эффективные методы: когнитивно — поведенческая терапия, гештальт-терапия, лечебный транс, нейролингвистическое программирование.

Вы можете записаться на приём психолога-психотерапевта любым удобным способом, по телефону или оставив сообщение на нашем сайте, и мы проконсультируем Вас по всем вопросам и договоримся о первом сеансе. Приём пациентов в нашем кабинете носит конфиденциальный характер, количество сеансов определяется индивидуально.

Психология личности — МФТИ

АРХИВ КУРСОВ

Кожарина Л.А., кандидат психологических наук

Курс посвящен изучению основополагающих проблем психологической науки, связанных с личностью человека. Студенты знакомятся с теоретическими основами психологии личности, учатся самостоятельному анализу существующих психологических теорий.

Значительное внимание в курсе уделено методологическим проблемам, а также конкретным подходам теориям и методам исследовательской и практической работы. В курсе рассматриваются как общетеоретические и методологические проблемы, психологии личности, так и конкретные вопросы становления личности в историческом и онтогенетическом аспектах, а также известные концепции в области психологии личности.

В результате изучения данного курса студенты должны:
— знать сущностные особенности проблемы определения понятия личности;
— понимать действительные возможности научного подхода при исследовании проблем психологии личности;
— знать конкретные психологические методики изучения личности человека;
— знать основные теории, концепции и подходы в современной психологии личности;
— ориентироваться в логике и закономерностях становления личности в онто- и филогенезе.

Данный курс читается в двух семестрах в количестве 66 часов, из них 33 часа лекций, 33 часа семинарских занятий. По окончании курса предусмотрен диф. зачет.

РАЗДЕЛ 1. ПРОБЛЕМА ЛИЧНОСТИ В ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ НАУКЕ

Тема 1. Проблема определения понятия личности
Философские основы теоретического подхода к личности. Проблема сущностного определения человека. Личность как единство всеобщего и универсального. Возможность и невозможность однозначного определения понятия личности. Редукционизм в психологии личности. Множественность трактовок понятия личности в современной психологии.

Тема 2. Категория развития в психологии личности
Проблема определения понятия развития. Отличие развития от изменения, роста, движения, созревания. Развитие как саморазвитие. Основные признаки развития: появление нового качества, прогрессивность изменений, внутренняя обусловленность. Тотальность личности и способности к саморазвитию. Совпадение и различие процессов развития психики и личности. Соотношение понятий личности и нравственности, внутренней свободы и ответственности, инициативности и осмысленности действия. Отличие понятия личности от понятий — индивид, субъект, индивидуальность. Предпосылки, условия, источники и движущие силы психического развития.

Тема 3. Биологическое и социальное в психике и личности человека
Исходные посылки и логика натуралистического подхода. Принцип естественного отбора и надъестественность человеческой культуры. Противопоставление биологического и социального. Биологизаторские и социологизаторские учения в психологической науке. Теория конвергенции двух факторов. Роль наследственности и социальной среды в становлении личности. Социо-культурные основы организмы человека. Проблемы психосоматики. Отличительные особенности личностного подхода в свете проблем биологического и социального.

РАЗДЕЛ 2. ИСТОРИОГЕНЕЗ ЛИЧНОСТИ

Тема 1. Принцип историзма в психологии личности
Личностность человеческого бытия как явление западной культуры. Различное понимание сущности и предназначения человека на Востоке и Западе. Проявления общинного и феодального сознания в современном мире. Безличностность и личностность мышления и бытия как результат своеобразного исторического развития психики человека в различных мировых культурах. Утверждение индивидуализированного бытия как существенное условие становления личности человека.

Тема 2. Историческое становление личностного сознания
Безличностность мышления и самосознания древних греков. Внутренние психологические качества (индивидуальная неповторимость, мотивы и побуждения, совесть и стыд) и гражданские доблести в Древней Греции. Субстанциональная и атрибутивная личность в работах А. Ф. Лосева. Роль христианства в становлении личностного бытия человека. Своеобразие средневекового мышления. Религиозное сознание и его влияние на формирование человека как личности. Перспективы развития исторической психологии.

Тема 3. Параметры личностного бытия в современном мире
Характеристика понятий: индивидуальность, творчество, свобода, инициативность, осмысленность. Юридическая и нравственная ответственность личности. Психологические основания вменения вины. Понятие о девиантном поведении и о личности преступника. Предвидение общественно значимых последствий своих действий и поступков. Осмысленная инициатива как характеристика волевого действия. Воля как психологический инструмент свободного действия. Противоположность и взаимодополнительность общинного и личностного сознания в современном мире.

РАЗДЕЛ 3. ОНТОГЕНЕЗ ЛИЧНОСТИ

Тема 1. Понятие психологического возраста в психологии личности
Физическое, историческое и психологическое время в жизни человека. Проблема единицы измерения психологического времени на оси онтогенеза. Несовпадение биологического созревания, психологического развития и личностного становления в онтогенезе. Теоретическое и эмпирическое обоснование кризисов развития. Стабильные и критические периоды. Ведущая деятельность и ее значение в формировании личности ребенка. Понятие о возрастных психологических новообразованиях и их роли в становлении личности. Основные периодизации психического и личностного развития.

Тема 2. Особенности развития личности в раннем возрасте
Движущие силы психического развития в раннем возрасте. Роль общения в личностном развитии ребенка младенческого и раннего возраста. Последствия депривации общения. Условия возникновения «бескорыстно-исследовательской», предметно-манипулятивной деятельности. Психологические новообразования критических и литических периодов данного возраста. Личностные особенности детей раннего возраста с трудностями в развитии.

Тема 3. Становление личности в дошкольном и младшем школьном возрасте
Основные виды детской игры. Их вклад в развитие личности ребенка. Психологическая и личностная готовность детей к обучению в школе. Особенности самосознания ребенка-дошкольника и младшего школьника. Ведущая учебная деятельность и ее значение в плане формирование личности. Формирование произвольности и этических инстанций. Воображение и рефлексия как новообразования дошкольного и младшего школьного периодов развития. Нарушения в эмоционально-мотивационной и волевой сфере у детей с трудностями развития. Психологическая диагностика и коррекция «трудных детей».

Тема 4. Личность подростка
Психологическое содержание развития личности в младшем и старшем подростковом возрасте. Проблема определения ведущей деятельности подростков. Особенности самосознания подростков. Чувство взрослости как возрастное психологическое новообразование. Соотношение общения и учебной деятельности в подростковом периоде развития. Особенности мотивационно-потребностной сферы личности и причины девиантного поведения в подростковом возрасте.

РАЗДЕЛ 4. ОСНОВНОЕ ПОДХОДЫ И ТЕОРИИ В ПСИХОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ

Тема 1. Психоаналитический подход к изучению личности
Основополагающие понятия классического психоанализа (З. Фрейд). Либидозная энергия влечений. Представление о трех инстанциях в структуре личности: Я, Оно, Сверх-Я. Методы психоаналитического исследования личности. Роль комплексов в развитии личности. Психотерапевтические подходы и техники в психоанализе. Развитие психоаналитического направления (К. Юнг). Личное и коллективное бессознательное. Понятие архетипа. Персона как фрагмент коллективной психики.

Тема 2. Теория личности К. Левина
Топология и основные понятия динамической теории поля. Движущие силы поведения в учении К. Левина. Экспериментальные исследования личности в работах учеников и последователей К. Левина: Хоппе, Т. Дембо, А. Карстен, Р. Биренбаум, Б. В. Зейгарник.

Тема 3. Проблема личности в гуманистической психологии
Теория и практика в подходе Карла Р. Роджерса. Основные принципы гуманистической психологии. Представления о свободе, внутреннем психическом опыте, осознании бытия «здесь-и-теперь», самоактуализация, целостности личности, ответственности. Психологические механизмы защиты «Я — концепции» в теории К. Роджерса. Его психотерапевтические идеи и опыт работы как психотерапевта. Преодоление потребительской психологии «вещизма» в работах Э. Фромма. Понятия отчуждения. Концепция человеческой природы и положение о личности в обществе в трактовке Э. Фромма. Представление о Новом Человеке и Новой науке.

Тема 4. Культурно-историческая концепция развития личности
Идея развития как центральная проблема в исследованиях Л. С. Выготского. Методологическое значение учения о высших психических функциях для построения теории личности. Опосредствование как психологический механизм развития. Понятия социальной ситуации развития, центральной психической функции, возрастных новообразованиях и ведущей деятельности. Критерии личностного характера действий. Понятие о системном и смысловом строении сознания. Экспериментально-генетический метод.

Тема 5. Деятельностный подход в психологии личности
Деятельность как предельный объяснительный принцип и как предмет исследования. Проблема определения понятия личности в деятельностном подходе. Критика А. Н. Леонтьевым ролевых теорий личности. Точки «рождения личности в концепции А. Н. Леонтьева. Мотивационно-потребностная сфера как сущностное ядро личности. Значение установления иерархии мотивов. Основной показатель личностного становления в подростковом возрасте. Проблема смысла и значения в деятельностном подходе и в культурно-исторической концепции. Совпадения и различия в трактовках понятия личности в теории А. Н. Леонтьева и в исследованиях Л. И. Божович. Перспективы развития деятельностной теории личности.

ВОПРОСЫ К ДИФ. ЗАЧЕТУ

1. Проблема определения понятия личности.
2. Научный подход к проблеме личности.
3. Категория развития в психологии личности.
4. Биологическое и социальное в личности человека.
5. Соотношение понятий: психика, личность, индивид, субъект, индивидуальность.
6. Периодизация психического и личностного развития.
7. Основные психологические понятия и характеристики онтогенеза личности.
8. Критические и литические периоды развития.
9. Предпосылки, условия, движущие силы и источники психического развития.
10. Становление личности в младенческом возрасте.
11. Движущие силы психического развития в раннем возрасте.
12. Развитие личности в дошкольном возрасте.
13. Понятие ведущей деятельности.
14. Роль учебной деятельности в становлении личности младшего школьника.
15. Личность подростка.
16. Самосознание и самооценка на разных этапах онтогенеза.
17. Общая характеристика исторического становления личностного сознания.
18. Принцип историзма в психологии.
19. Мироотношение и самосознание в Древней Греции.
20. Роль христианства в становлении личностного сознания.
21. Особенности восточных и западных трактовок в учениях о личности человека.
22. Основные теории личности в современной психологической науке.
23. Психоаналитический подход к проблеме личности.
24. Исследования К. Левина и его учеников в области проблем психологии личности.
25. Трактовка личности в культурно-исторической концепции.
26. Деятельностный подход в психологии личности.
27. Основные методы изучения личности в различных психологических школах.
28. Подход к проблеме личности в гуманистической психологии.

СПИСОК ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Библер В. С. Мышление как творчество. — М.: Политиздат, 1975. — 397с.
2. Божович Л. И. Личность и ее формирование в детском возрасте. — М.: Просвещение, 1968. — 464 с.
3. Божович Л. И. Избранные психологические труды. Проблемы формирования личности // Под ред. Фельдштейна Д. И. — М.: Международная педагогическая академия. — 209 с.
4. Выготский Л. С. Исторический смысл психологического кризиса. Методологическое исследование. — Собр. соч.: В 6 т., т. 1. — М.: Педагогика, 1982. — с. 291-436.
5. Выготский Л. С. История развития высших психических функций. — Собр. соч.: В 6 т., Т.3. — М.: Педагогика, 1983. — С.6-114.
6. Выготский Л. С. Вопросы детской (возрастной) психологии. — Собр. соч.: В 6 т., Т.4 — М.: Педагогика, 1984. — С. 243-385.
7. Ильенков Э. В. Что же такое личность? // С чего начинается личность. — М.: Политиздат, 1984.- С. 321-358.
8. Кравцова Е. Е. Психологические проблемы готовности детей к обучению в школе. — М., Педагогика, 1991.- 152 с.
9. Леонтьев А. Н. Деятельность, сознание, личность. — М.: Политиздат, 1975. — 304 с.
10. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. — М.: Политиздат, 1991. — С. 427-438.
11. Психология индивидуальных различий. Тексты // Под ред. Гиппенрейтер Ю. Б., Романова В. Я. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. — с. 15-21, 199-219.
12. Психология личности. Тексты // Под ред. Гиппенрейтер Ю. Б., Пузырея А. А.- М.: изд-во Моск. ун-та, 1982.- 288 с.
13. Роджерс К. Р. Взгляд на психотерапию. Становление человека: Пер. с англ. //Общ. ред. и предисл. Исениной Е. И. — М.: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994. — 480 с.
14. Фромм Э. Иметь или быть? — М.: Прогресс, 1986. — 238 с.
15. Хрестоматия по истории психологии. Период открытого кризиса // Под ред. Гальперина П. Я., Ждан А. Н. — М.: Изд-во МГУ, 1980. — С. 146-210, 257-300.
16. Эльконин Д. Б. К проблеме периодизации психического развития в детском возрасте // Вопросы психологии, 1971, № 4. — С.6-21.
17. Юнг К. Г. Собрание сочинений. Психология бессознательного // Пер. с нем. — М.: Канон, 1994. — 320 с.

СПИСОК ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Арсеньев А. С. Наука и человек (философский аспект) // Наука и нравственность — М., 1971. С. 114-159.
2. Асмолов А. Г., Братусь Б. С., Зейгарник Б. В., Петровский В. А., Субботский Е. В., Хараш А. У., Цветкова Л. С. О некоторых перспективах исследования смысловых образований личности // Вопросы психологии. — 1979. № 4. С. 35-45.
3. Возрастные и индивидуальные особенности младших подростков / Под. ред. Д. Б. Эльконина, Т. В. Драгуновой. — М.: Просвещение, 1967. — 360 с.
4. Запорожец А. В. Избранные психологические труды: в 2х т. — Т. 1. — М., 1986. — 316 с.
5. Зинченко В. П., Смирнов С. Д. Методологические вопросы психологии. — МГУ, 1983. — 164 с.
6. Кравцов Г. Г. Психологические проблемы начального образования. — Изд-во Красноярского ун-та, 1994. — 141 с.
7. Леонтьев А. Н. Об историческом подходе в изучении психики человека / Проблемы развития психики. — М., Изд-во МГУ, 1972. С. 341-399.
8. Лейтес Н. С. Умственные способности и возраст. — М., 1971. — 277 с.
9. Лисина Н. И. Формирование личности ребенка в общении // Психолого-педагогические проблемы становления личности в детском возрасте / Под. ред. В. В. Давыдова, И. В. Дубровиной. — М., 1980. С. 36-40.
10. Михайлов Ф. Т. Общественное сознание и самосознание индивида. — М., Наука, 1990. — 222 с.
11. Петровский А. В. Личность. Деятельность. Коллектив. — М., Политиздат, 1982. — 255 с.
12. Фельдштейн Д. И. Психология развития личности в онтогенезе. — М., 1989.
13. Юдин Э. Г. Системный подход и принцип деятельности. — М., Наука, 1978. — 391 с.

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ КРИЗИСОВ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО СТАНОВЛЕНИЯ

В развиваемой концепции профессионального становления личности мы выделяем следующие стадии этого процесса: оптации, профессионального образования и подготовки, профессиональной адаптации, первичной и вторичной профессионализации и мастерства. Согласно определению кризисов, переход от одной стадии к другой порождает нормативные кризисные явления. Рассмотрим их психологические особенности, следуя логике профессионального становления.

1. Профессиональное становление личности начинается со стадии оптации — формирования профессиональных намерений. В 14-16 лет, в возрасте ранней юности, оптанты начинают профессионально самоопределяться. К 14 годам у девушек и юношей уже сформированы разносторонние знания о мире профессий, имеется представление о желаемой профессии. Нужен конкретный профессионально ориентированный план: продолжить ли учебу в общеобразовательной или профессиональной школе. Для кого-то все решено, кто-то вынужден уже профессионально определяться. На стадии оптации происходит переоценка учебной деятельности: в зависимости от профессиональных намерений изменяется и мотивация. Учеба в старших классах приобретает профессионально ориентированный характер, а в профессиональных учебных заведениях она имеет отчетливо выраженную учебно-профессиональную направленность. Есть все основания считать, что на стадии оптации происходит смена ведущей деятельности с учебно-познавательной на учебно-профессиональную.

Кардинально изменяется социальная ситуация развития. При этом неизбежно столкновение желаемого будущего и реального настоящего, которое приобретает характер кризиса учебно-профессиональной ориентации.

Старшеклассники, продолжившие учебу в 10-11-х классах, отчетливо переживают этот кризис в 16-17 лет, перед завершением школьного образования. Ядром кризиса является необходимость выбора способа получения профессионального образования или профессиональной подготовки. Следует подчеркнуть, что в этом возрасте, как правило, выбирается вариант продолжения учебы, ориентированной на определенное профессиональное поле, а не на конкретную профессию. Переживание кризиса, рефлексия своих возможностей приводят к коррекции профессиональных намерений. Вносятся также коррективы в оформившуюся к этому возрасту «Я-концепцию».

2. На стадии профессионального образования многие учащиеся и студенты переживают разочарование в получаемой профессии. Возникает недовольство отдельными учебными предметами, появляются сомнения в правильности профессионального выбора, падает интерес к учебе. Наблюдается кризис профессионального выбора. Как правило, он отчетливо проявляется в первый и последний годы профессионального обучения. За редким исключением этот кризис преодолевается сменой учебной мотивации на социально-профессиональную. Усиливающаяся из года в год профессиональная направленность учебных дисциплин снижает неудовлетворенность.

Таким образом, кризис ревизии и коррекции профессионального выбора на данной стадии не доходит до критической фазы, когда неизбежен конфликт. Можно отметить вялотекущий характер этого кризиса. Но изменение социальной ситуации развития и перестройка ведущей учебно-познавательной деятельности в профессионально ориентированную позволяют выделить его в самостоятельный нормативный кризис профессионального становления личности.

3. После завершения профессионального образования наступает стадия профессиональной адаптации. Молодые специалисты приступают к самостоятельной трудовой деятельности. Кардинально изменяется профессиональная ситуация развития: новый разновозрастный коллектив, другая иерархическая система производственных отношений, новые социально-профессиональные ценности, иная социальная роль и, конечно, принципиально новый вид ведущей деятельности.

Уже при выборе профессии молодой человек имел определенное представление о будущей работе. В профессиональном учебном заведении оно значительно обогатилось. И вот наступило время реального выполнения профессиональных функций. Первые недели, месяцы работы вызывают большие трудности. Но они не становятся фактором возникновения кризисных явлений. Основная причина психологическая, являющаяся следствием несовпадения реальной профессиональной жизни со сформировавшимися представлениями и ожиданиями. Несоответствие профессиональной деятельности ожиданиям вызывает кризис профессиональных экспектаций.

Переживание этого кризиса выражается в неудовлетворенности организацией труда, его содержанием, должностными обязанностями, производственными отношениями, условиями работы и зарплатой.

Возможны два варианта разрешения кризиса:

• конструктивный: активизация профессиональных усилий по скорейшей адаптации и приобретению опыта работы;

• деструктивный: увольнение, смена специальности; неадекватное, некачественное, непродуктивное выполнение профессиональных функций.

4. Следующий нормативный кризис профессионального становления личности возникает на завершающей стадии первичной профессионализации, после 3-5 лет работы. К этому времени специалист освоил и продуктивно (производительно и качественно) выполняет нормативно одобряемую деятельность, определил свой социально-профессиональный статус в иерархии производственных отношений. Динамика прошлого опыта, инерция профессионального развития, потребность в самоутверждении вызывают протест, неудовлетворенность профессиональной жизнью. Осознанно или неосознанно личность начинает испытывать потребность в дальнейшем профессиональном росте, в карьере. При отсутствии перспектив профессионального роста личность испытывает дискомфорт, психическую напряженность, появляются мысли о возможном увольнении, смене профессии.

Кризис профессионального роста может временно компенсироваться разного рода непрофессиональными, досуговыми видами деятельности, бытовыми заботами или же кардинально решаться путем ухода из профессии. Но вряд ли такое разрешение кризиса можно считать продуктивным.

Стабилизация же всех сторон профессиональной жизни способствует профессиональной стагнации личности: смирению и профессиональной апатии. Стагнация может длиться годами, иногда до ухода на пенсию.

5. Дальнейшее профессиональное развитие специалиста приводит его к вторичной профессионализации. Особенностью этой стадии является высококачественное и высокопроизводительное выполнение профессиональной деятельности. Способы ее реализации имеют отчетливо выраженный индивидуальный характер.

Специалист становится профессионалом. Ему присущи социально-профессиональная позиция, устойчивая профессиональная самооценка. Кардинально перестраиваются социально-профессиональные ценности и отношения, изменяются способы выполнения деятельности, что свидетельствует о переходе специалиста на новую стадию профессионального развития, так как эти изменения приводят к существенному преобразованию и социальной ситуации, и ведущей деятельности, которая характеризуется индивидуальным стилем и элементами творчества.

Во многих случаях качественное и высокопродуктивное выполнение деятельности приводит к тому, что личность перерастает свою профессию. Усиливается неудовлетворенность собой, своим профессиональным положением. Сформировавшееся к этому времени профессиональное самосознание подсказывает альтернативные сценарии дальнейшей карьеры, и не обязательно в рамках данной профессии. Личность испытывает потребность в самоопределении и самоорганизации. Противоречия между желаемой карьерой и ее реальными перспективами приводят к развитию кризиса профессиональной карьеры. При этом серьезной ревизии подвергается «Я-концепция», вносятся коррективы в сложившиеся производственные отношения. Можно констатировать: идет перестройка профессиональной ситуации развития.

Возможные сценарии выхода из кризиса: увольнение, освоение новой специальности в рамках той же профессии, переход на более высокую должность.

Одним из продуктивных вариантов снятия кризиса является переход на следующую стадию профессионального становления — стадию мастерства.

6. Стадия мастерства характеризуется творческим и инновационным уровнем выполнения профессиональной деятельности. Движущим фактором дальнейшего профессионального развития личности становится потребность в самореализации, самоосуществлении. Профессиональная самоактуализация личности приводит к неудовлетворенности собой, окружающими людьми.

Кризис нереализованных возможностей, или, точнее, кризис социально-профессиональной самоактуализации, — это душевная смута бунт против себя. Продуктивный выход из него — новаторство, изобретательство, стремительная карьера, социальная и профессиональная сверхнормативная активность. Деструктивные варианты разрешения кризиса — увольнение, конфликты, профессиональный цинизм, алкоголизм, создание новой семьи, депрессия.

7. Следующий нормативный кризис профессионального развития обусловлен уходом из профессиональной жизни. По достижении определенной возрастной границы человек уходит на пенсию. Предпенсионный период. Для многих работников приобретает кризисный характер «это связано с необходимостью усвоения новой социальной роли и поведения. Уход на пенсию означает сужение социально-профессионального поля контактов, снижение финансовых возможностей. Острота протекания кризиса утраты профессиональной деятельности зависит от характера трудовой деятельности (работники физического труда переживают его легче), семейного положения и здоровья. Для снятия кризисных явлений оправдано было бы проводить курсы по подготовке к уходу на пенсию, тренинга социально-экономической взаимопомощи, организовывать клубы досуга пенсионеров.

8. После ухода на пенсию начинается социально-психологическое старение. Оно проявляется в ослаблении интеллектуальных процессов, повышении или снижении эмоциональных переживаний. Снижается темп психической деятельности, появляется настороженность к нововведениям, ко всему новому, наблюдается постоянная погруженность в прошлое и ориентация на прошлый опыт. Отмечается также пристрастие к морализированию и осуждению поведения молодежи, четко прослеживается противопоставление своего поколения поколению, идущему на смену. Эта неудовлетворенность современной жизнью обусловлена укорочением жизненной перспективы, аморфностью профессиональной идентичности, социальной изоляцией и одиночеством. Назовем это беспокойное и тревожное состояние души кризисом социально-психологической адекватности.

Каковы же способы преодоления этого кризиса? Психологические исследования последних лет показывают, что пожилые люди могут активно противостоять наступлению беспомощной старости. Л.И.Анциферова отмечает, что условием преодоления развивающегося кризиса может стать определение областей приложения накопленного опыта, в которых можно получить подтверждение своей полезности, нужности. «Новые старики» могут осваивать и новые профессии, не говоря уже о совершенствовании в привычных сферах профессиональной деятельности. Пожилые люди могут, наконец, заняться обобщением своего индивидуального опыта в форме книги воспоминаний, любительскими видами декоративно-прикладных ремесел и т.п. Главное — насытить жизнь активной деятельностью.

Мы рассмотрели основные нормативные кризисы профессионального становления личности. Каждый из них отличается своеобразием профессиональной ситуации развития и индивидуально окрашенными способами выполнения ведущей деятельности. Решающее значение в возникновении кризисов на первых стадиях профессионального становления имеют объективные факторы: смена ведущей деятельности, кардинальное изменение социальной ситуации. На последующих стадиях все большую роль играют субъективные факторы: изменение «Я-концепции», перестройка профессионального сознания, возрастание уровня притязаний и самооценки, проявление потребности в самоутверждении и самоосуществлении, т.е. личность сама становится инициатором кризисов профессионального развития. Продуктивное выполнение деятельности приводит к тому, что профессионализм личности перерастает саму деятельность.

Помимо нормативных кризисов профессиональное становление сопровождается ненормативными, обусловленными жизненными обстоятельствами. Такие события, как вынужденное увольнение, переквалификация, смена места жительства, перерывы в работе, связанные с рождением ребенка, потеря трудоспособности, вызывают сильные эмоциональные переживания и часто приобретают отчетливо выраженный кризисный характер.

Кризисы профессионального развития могут также стать следствием внедрения новой организации труда, новых технологий, аттестации, тарификации и т.п. Но они не являются предметом нашего анализа, как и кризисы, вызванные крупными жизненными неудачами и провалами.

Печатается по изданию: ЗеерЭ.Ф. Психология профессий. Екатеринбург: Из-во Урал. Гос. проф.-пед. ун-та, 1997

Как поступить разумно с новой фазой жизни

Гетти

Блестящий психоаналитик Эрик Эриксон ввел термин «кризис идентичности» более 60 лет назад, чтобы описать глубокую психологическую проблему, с которой сталкиваются подростки и развивающиеся взрослые, которые должны понять, кто они, что они собираются делать со своей жизнью и кто они. сделаем это с.

Сейчас многие из 10 000 бэби-бумеров, которым ежедневно исполняется 65 лет, сталкиваются со вторым кризисом идентичности, чего не существовало для предыдущих поколений.Проработав всю жизнь, человек «вышел на пенсию» и занялся волонтерской деятельностью, отдыхом или семейной деятельностью с относительной отстраненностью от мира продуктивной, занятой работы. «Я преподавал в школе — теперь я раз в неделю забочусь о своих внуках и провожу больше времени в нашем домике у озера». «Я занимался юридической практикой; теперь я практикую свой удар в гольф ». «Я закрыл свою практику. Теперь я президент синагоги ». «Я ушел с поста генерального директора и теперь вхожу в несколько советов директоров». В этих традиционных путях нет настоящего кризиса идентичности.Вместо этого есть непрерывность «я».

Сегодня большинство людей оказываются в ситуации, когда им за 60, когда они либо вынуждены оставить свою работу, либо знают, что должны (это время для преемственности, как понял в прошлом году Ллойд Бланкфейн). Или у них есть внутреннее стремление сделать главный поворот — они сгорели, или топчутся на месте, или истощены. Или им просто неинтересно продолжать делать то, что они делали всегда.

Но средняя продолжительность жизни 65-летнего человека сегодня приближается к 20 годам.И вполне вероятно, что в течение этих двух десятилетий они большую часть времени будут здоровы, в отличие от своих собратьев в предыдущих поколениях. Следовательно, сегодня 65-летний мужчина, скорее всего, испытает те же чувства и расстройство, что и типичный кризис идентичности, ранее приписываемый только подросткам.

Эриксон выразился так: идентичность «означает как постоянное сходство внутри себя, так и постоянное разделение какого-то существенного характера с другими». Одним из наиболее важных вкладов Эриксона было описание этого феномена психического социального — взаимодействия между чьим-либо чувством того, кто он или она как личность, и признанием этого человека обществом как личности.Ключевым моментом здесь является то, что по мере изменения вашего места в обществе меняется и ваше внутреннее чувство идентичности.

Вот вопросы, которые возникают сознательно или бессознательно: кто я вообще такой после всего этого? Какой работой я хочу заниматься сейчас? С кем я хочу проводить время и где? В чем смысл моей жизни сейчас? Какая стимуляция мне нужна, а какая — избегать? Чего мне надоело и чего я все еще жажду?

Процесс противостояния этим вопросам — и поиска ответов — имеет все разрушительные признаки кризиса идентичности.

Почему этот опыт называется «кризисом», а не чем-то вроде «формирования идентичности» или, для пожилых людей, «перекалибровкой идентичности»? Потому что это разрушительный процесс — не единичное событие, а непрерывный процесс самооценки, проб и ошибок и повторной оценки. Попробуйте что-нибудь и посмотрите, правильно ли это. Заметьте, это заставляет вас чувствовать себя опустошенным. Заметьте, что заставляет вас чувствовать себя живым. Это время жизни, наполненное захватывающим и полным потенциалом, но не обязательно веселым. И это непросто выразить словами.

Вот как Эриксон описал кризис идентичности подростка:

«Подросток, во время заключительной стадии формирования своей личности, склонен страдать более глубоко, чем когда-либо прежде (или когда-либо снова будет) из-за распределения ролей; верно также и то, что такое распространение делает многих подростков беззащитными перед внезапным воздействием скрытых ранее злокачественных заболеваний ».

Страдает человек в кризисе идентичности . Большая часть страданий связана с «распределением ролей».«Я знал, что значит быть врачом (юристом, учителем, трейдером и т. Д.), Но если я больше не буду этим заниматься, кто я, что формирует мой день, чего я хочу, что мне делать».

В других статьях я ввел термин «начинать старше», чтобы описать новый этап жизни, в который вступает сегодняшний 65-летний мужчина. Человек, вступающий в эту фазу жизни, не чувствует себя старым, но и не чувствует себя молодым. Внешнее и внутреннее давление заставляет их менять или отказываться от структур, которые организовали их жизнь — места, где они ходили на работу утром, поезд домой, даже природную среду.

Необходимость поиска новых ролей и структур — диффузия ролей — сопровождается субъективным психологическим ощущением диффузии. Несмотря на присущий ему положительный потенциал, это состояние чувств дезориентирует и опасно. Распространение ощущается дымным, неопределенным, расплывчатым и неудобным. Имеется аморфный туман из ранее существовавших убеждений. «Unmoored» неплохо передает состояние. Здесь может быть то, что психиатры называют «деперсонализацией» — вы сами не совсем внутри .

Будьте готовы к этому, если вам за 60. Идти нелегко. Но у вас есть шанс найти время для себя. Заниматься деятельностью, которая затрагивает те части себя, от которых вы отказались много лет назад. Продолжать работать, но делать эту работу в новом или измененном направлении и с другой целью.

Джеймс Уильямсон, главный уорент-офицер ВВС США №3, стоит перед картиной, на которой изображен … [+] бывший президент США Джордж У.Куст. ЛОРА БАКМАН / AFP / Getty Images

AFP / Getty Images

Вы можете узнать о себе то, чего никогда не знали. (Я хотел бы спросить Джорджа Буша, знал ли он, каким прекрасным визуальным наблюдателем и художником он был до того, как начал рисовать после президентства.)

Вы можете скучать и оплакивать потерянные навыки и желания. Это освобождающее, сбивающее с толку, пугающее, ужасное и славное время жизни. Прямо как юность.

Чтобы приблизить вещи к земле с помощью некоторых практических советов: люди, приближающиеся к 60-летнему рубежу или прошедшие его, должны начать думать о плане для начала старшей фазы жизни.Не ждите, что все просто встанет на свои места. Оставайтесь гибкими и адаптируемыми. Те, кто предвидят распространение и неразбериху и исходят из плана A, плана B и, возможно, плана C, с большей вероятностью будут иметь более короткие болезненные и потраченные впустую периоды времени.

Начните с вопросов. Если вы не собираетесь делать то же самое, что вы действительно хотите делать? Есть ли у вас какая-нибудь мечта или страсть, от которых вы отказались в молодости? Не могли бы вы поднять его снова? А где ты хочешь быть? Вам нужно больше леса вокруг вас? Или больше городской жизни? Больше стабильности или больше разнообразия? Больше людей или больше одиночества? Это время, когда самоанализ окупается.Есть много путей, по которым можно спуститься. Вы не можете заранее узнать правильный. Но если вы научитесь обращать внимание на то, как вы реагируете на различные варианты и варианты выбора, вы сможете уточнить понимание того, что вам нужно и чего вы хотите, и построить здоровую и вдохновляющую структуру на всю оставшуюся жизнь.

К счастью, люди, переживающие этот второй кризис идентичности, имеют большие преимущества перед подростками — жизненный опыт, мудрые друзья, знание того, как устроен мир, финансовые и человеческие ресурсы, к которым можно обратиться.Используйте их полностью и с умом, и это может быть лучшее время в жизни.

Конструкций личности и разработка идентичности Эриксона »Кристофер Э. Рут

Тип документа

Диссертация

Колледж

Педагогический и социальный колледж

Отдел

Консультирование, реабилитация и психологическое консультирование

Председатель комитета

Маргарет Гленн.

Абстрактные

Теория развития идентичности предполагает, что траектория развития от детства до юной зрелости включает движение от исследования к возможной предварительной приверженности ценностям, убеждениям и карьерным целям взрослых.В настоящее время мало исследований посвящено влиянию личностных качеств, которые обычно изучаются при личном консультировании и карьерной работе с новыми взрослыми, посещающими колледж, на процесс развития личности. В этом исследовании изучалось предсказательное качество личностных предпочтений при операционализации статуса идентичности Эриксоном и Марсией. Более конкретно, действительно ли конкретные предпочтения личности, полученные на основе индикатора типологии Майерса-Бриггса, чаще приводят к определенным статусам эриксоновской идентичности (т.е., закрытый, распространенный, мораторий или достигнутый) с молодыми людьми, посещающими колледж? Черты личности измерялись с помощью MBTI, а статус идентичности — с помощью объективной меры статуса идентичности эго. В исследовании использовалась мультиномиальная логистическая регрессия с отношением шансов, составляющим меру величины эффекта. В исследовании принимали участие молодые взрослые, посещающие южное государственное учреждение по предоставлению земель. Демографическая информация была собрана и включена в модель. Несколько результатов показали, как личные предпочтения MBTI могут предсказать изучение и приверженность взрослым убеждениям, ценностям и карьерным целям для человека, который проявляет предпочтения экстраверсии, интуиции и суждения.Предпочтение Восприятия приблизилось к значимости. Также было сделано новое открытие относительно развития этнической принадлежности и эго-идентичности. Студенты, которые идентифицировали себя как представители этнических меньшинств, сообщали о более высоких шансах выполнения исследуемых обязательств по сравнению со своими белыми сверстниками. Также обсуждались клинические последствия и предложения по дальнейшим исследованиям.

Рекомендуемое цитирование

Рут, Кристофер Э., «Кризис как возможность: конструкции личности и развитие личности Эриксона» (2013). Дипломные работы, диссертации и проблемные сообщения . 3640.
https://researchrepository.wvu.edu/etd/3640

Идентичность / Формирование идентичности — Подростковый возраст, теория личности и развитие чтения

Мысленное представление человека о том, кем он является.

Компоненты идентичности включают чувство личной преемственности и уникальности от других людей. В дополнение к формированию личной идентичности, основанной на потребности в уникальности, люди также приобретают социальную идентичность, основанную на их принадлежности к различным группам — семейным, этническим, профессиональным и другим.Эти групповые идентичности, помимо удовлетворения потребности в принадлежности , помогают людям определять себя в глазах как других, так и самих себя.

Формирование идентичности было наиболее подробно описано Эриком Эриксоном в его теории стадий развития, которая простирается от рождения до до взрослого возраста. Согласно Эриксону, формирование идентичности, начавшееся в детстве и , приобретает все большее значение в течение подросткового возраста . Столкнувшись с физическим ростом, половым созреванием и неизбежным выбором карьеры, подростки должны выполнить задачу интеграции своего предыдущего опыта и характеристик в устойчивую идентичность.Эриксон придумал фразу «кризис идентичности», чтобы описать временную нестабильность и замешательство, которые испытывают подростки, когда они борются с альтернативами и выбором. Чтобы справиться с неопределенностями этой стадии, подростки могут чрезмерно идентифицировать себя с героями и наставниками, влюбляться и объединяться в клики , исключая других на основе реальных или воображаемых различий.

Согласно Эриксону, успешное разрешение этого кризиса зависит от прогресса человека через предыдущие стадии развития, сосредоточенного на фундаментальных вопросах доверия, автономии и инициативы.Считается, что к 21 году около половины всех подростков разрешили кризис своей идентичности и готовы перейти к взрослым вызовам любви и работы. Другие, однако, не могут достичь интегрированной взрослой идентичности либо потому, что им не удалось разрешить кризис идентичности, либо потому, что они не пережили кризиса. Дж. Э. Марсия выделил четыре общих способа, которыми подростки справляются с проблемой

Развитие особого таланта, например игры на скрипке, может дать молодым людям чувство идентичности. (Фото Клейтона Уолта. Туризм в Северной Дакоте. Воспроизведено с разрешения.)

формирования личности. Тех, кто переживает, противостоит и разрешает кризис идентичности, называют «достигшими идентичности». Другие, которых называют «лишенными идентичности», берут на себя обязательства (часто обычные, идентичные или сходные с обязательствами своих родителей), не спрашивая их и не исследуя альтернативы. Те, кто «расплывчатая идентичность» уклоняются от того, чтобы делать определяющий выбор в отношении своего будущего, и остаются арестованными, будучи неспособными взять на себя искренние обязательства перед карьерой, ценностями или другим человеком.Напротив, те, кто входит в группу «моратория», хотя и не в состоянии взять на себя такие обязательства, изо всех сил пытаются сделать это и переживают продолжающийся, хотя и нерешенный кризис, пытаясь «найти себя».

Хотя фраза «кризис идентичности» изначально была популяризирована в связи с подростковым возрастом, она не ограничивается этими временными рамками: сам Эриксон изначально сформулировал эту концепцию применительно к ветеранам Второй мировой войны. Разнообразные изменения, влияющие на работу, статус или межличностные отношения, могут вызвать кризис, который вынуждает переосмыслить себя с точки зрения ценностей, приоритетов, выбранных занятий или образа жизни.В пассажах, Гейл Шихи предположила, что на самом деле существуют «предсказуемые кризисы взрослой жизни», которые обычно бросают вызов представлениям людей о себе и приводят либо к личному росту, либо к стагнации.

(PDF) Формирование психологической зрелости личности и кризисы взрослой жизни

7. Самоуправление и организация жизни (Б.Г. Ананьев, Е.Ф. Рыбалко, Г.С. Су-

хобская, А.Г. Асмолов, К.А. Абулханова-Славская, Р.М. Шамионов).

8.Целостность и соответствие (К. Роджерс, Б. Г. Ананьев, Н. Е. Харламенкова,

Дж. Ловингер, К. Г. Юнг, Э. Эриксон).

9. Ширина социальной сети (Г. Олпорт, Б.Г. Ананьев, Д.А. Леонтьев).

10. Толерантность, нравственное сознание, гуманистические ценности (Г. Олпорт, А.А. Реан,

Г.С. Сухобская, Л.Кольберг, А.А. Деркач, А.А. Бодалев, А.Г. Асмолов,

Н.Е. Харламенкова, А.Л. Журавлёв Р.М.).

11. Позитивные социальные отношения (H.Салливан, Г. Олпорт, З. Фрейд, Э. Фромм, Э. Эриксон,

К. Роджерс).

В данной классификации первые девять критериев характеризуют внутриличностные характеристики зрелости, а два последних (10 и 11) составляют межличностные характеристики психологической зрелости.

Отмечено, что, несмотря на широкую дискуссию о феномене психологической зрелости, количество эмпирических исследований, раскрывающих

факторов, условий и механизмов формирования психологической зрелости, является недостаточным.Немногочисленные дошедшие до нас исследования

рассматривают формирование зрелости личности в разные периоды взрослой жизни

.

. Поэтому чрезвычайно важно определить, какие механизмы способствуют личностному росту, целостности и личностному развитию взрослого человека, чья личность

остается психологически недоразвитой. В зрелом возрасте роль

развития таких механизмов, как изоляция и компенсация, возрастает, поскольку

они обеспечивают саморазвитие и самоактуализацию личности.Однако процесс личностного развития

довольно драматичен, во многом из-за воздействия жизненных кризисов

, которые часто являются результатом психологической травмы. Сравнивая данные о

нормативных кризисах во взрослом возрасте с установленными критериями психологической зрелости, мы получаем

конкретных характеристик, связанных с различными кризисами, которые происходят во взрослом возрасте —

. Например, переход к взрослой жизни начинается с кризиса зарождающейся

взрослой жизни (Хухлаева, 2002, Sheehy, 1999; Слободчиков, Исаев, 2000; Красило,

,

2007; Arnett, 1997; Tanner, Arnett, 2009).

Суть этого кризиса связана с переходом к новому ценностному семан-

тиковому сообществу взрослых, которое включает разделение, индивидуализацию, самоактуализацию,

осознание и принятие ответственности — вот параметры, которые —

тингуиш взрослый от ребенка и подростка. Кризисы, возникающие при обучении

в средней школе и на первых этапах профессиональной деятельности (кризис профессиональных ожиданий

), по нашему мнению, следует рассматривать как часть общего процесса адаптации к переходной зрелости.Психологические формации преодоления кризиса

зарождающейся взрослой жизни определяются такими параметрами зрелости личности, как

автономия, самоуправление, жизненная организация и способность к установлению близких отношений.

В среднем зрелом возрасте возникают различные типы кризисов, называемых кризисами среднего возраста

, поскольку они обычно возникают, когда человеку / ей / ее 30 и

40 лет (Levinson, 1986; Sheehy, 1999; Hermans , Олесь, 1999; Моргун, Ткачев, 1981;

Слободчиков, Исаев, 2000; Солдатова, 2007).По мнению большинства авторов, кризис

30-летия знаменует переход от юности к средней зрелости. Называемый

питанием, это когда определенные образования или характеристики в личности

Кризис идентичности — обзор

Формирование идентичности

Формирование идентичности изучается с нескольких точек зрения. Например, существуют модели формирования расовой идентичности (Cross, 1971), формирования сексуальной идентичности (Cass, 1979) и формирования идентичности меньшинства (Atkinson et al., 1983). Как бы то ни было, формирование идентичности описывает сознательный процесс (повторного) изучения своих чувств, мыслей, поведения и способов взаимоотношений с другими людьми, которые могут или не могут разделять схожие обязательства и привычки. Он призван отразить «наше место во вселенной, смысл жизни и смерти и цель нашего пребывания здесь» (Chickering and Reisser, 1993: 207). Формирование идентичности также описывает то, как люди справляются с неопределенностью и двусмысленностью.

Несмотря на разнообразие дисциплинарных подходов, современные исследования формирования идентичности по-прежнему принимают психологический оттенок, и ни одно из них не возвышалось над этой областью, как Эрик Эриксон.Формирование идентичности, для Эриксон, называет процесс, лежащий в основе личности и в основе ее общественной культуры, процесс, который устанавливает единую идентичность, которая связывает их вместе. «Идентичность растет и питается или разрушается в сложной связи личности и общества» (Hoover et al ., 1997: 21). Формирование идентичности требует как компетентности, так и целостности. Компетентность достигается одними усилиями и подтверждается признанием других, в то время как честность — это состояние ума относительно того, кем вы являетесь по отношению к себе и другим.

Идентичность для Эриксона — это одновременно и личная, и социальная конструкция, поскольку существует сильное взаимодействие между психическим «я» и социальным «я». Это личное, поскольку идентичность развивается через интеграцию различных идентификаций со значимыми другими и референтными группами, и это социальное, поскольку оно развивается через интернализованные роли и оценки других. Центральные компоненты идентичности включают: (1) чувство непрерывности личности во времени и в разных ситуациях; (2) чувство внутренней активности; (3) приверженность определенным представлениям о себе как о самоопределении; (4) приверженность определенным ролям как самоопределению; (5) признание значимыми другими своими ролевыми обязательствами и взглядами на себя; (6) приверженность набору основных ценностей и идеальных самостандартов и (7) приверженность мировоззрению, которое придает смысл жизни (Erikson, 1959, 1968).

Для Эриксона идентичность начинается задолго до самосознания, поскольку именно в зарождающихся узах интимных отношений (прежде всего с родителями) идентичность принимает свое самое раннее выражение. Интимные отношения, особенно материнская связь с детьми, обеспечивают взаимное доверие и признание, необходимые для безопасности и доверия. Со временем, при постоянной заботе и внимании, именно в рамках этих доверительных узы человек начинает отождествлять себя особым образом с набором привязанностей, привычек и образов мышления.Это также описывает способ приобщения людей к культуре, то есть большинство людей постепенно начинают отождествлять себя с образом жизни как естественным, самоочевидным и правильным. Основы доверия открывают большие возможности для личного благополучия; благополучие в этом смысле описывает опыт принятия другими, а также чувство безопасности, удовлетворения и уверенности в своем существовании в этом мире. Здоровая самооценка описывает тех, кому комфортно с их представлением о себе, с тем, как их видят другие, с ролями, которые они выбрали для себя или даже с тем, что другие выбрали для них.(Представления Эриксона также составляют основу многих социологических и антропологических представлений о том, что объединяет группы людей в единое целое.)

Тем не менее, отсутствие или подрыв основополагающего доверия для Эриксона предвещает надвигающийся кризис идентичности. Этот кризис (который в позднем подростковом возрасте он описывает как распространение идентичности) часто возникает из-за стойких сомнений в отношении своей этнической, гендерной, религиозной, сексуальной или расовой идентичности и описывает неспособность решить серьезную личную проблему, столкнувшись с ней.С другой стороны, кризис другого типа, известный как мораторий, — это кризис, через который люди должны пройти, чтобы достичь идентичности на каждой стадии развития. В любом случае кризис идентичности возникает, когда принятие собственной идентичности ставится под сомнение или отвергается им самим или другими. Молодые люди особенно подвержены давлению со стороны сверстников; стремясь быть принятым в качестве члена группы, нетерпимость может быть выражена по отношению к лицам, не являющимся членами группы, то есть посторонним. По словам Эриксона:

Трудно быть терпимым, если в глубине души вы не совсем уверены в том, что вы мужчина (или женщина), что вы когда-либо [будете] привлекательными, что вы сможете управлять своими побуждениями. , что вы действительно знаете, кто вы есть, что вы знаете, кем хотите быть, что вы знаете, как вы выглядите для других, и что вы будете знать, как принимать правильные решения, раз и навсегда не совершая неправильных действий друг, сексуальный партнер, лидер или карьера (Erikson, 1959: 93).

Если кризис окажется слишком сложным для преодоления, может возникнуть какая-то патология идентичности (например, нарциссическое расстройство личности), которые обычно являются «результатом нарушения функционирования эго, вызванного функциональным или органическим расстройством» (Côté and Levine , 2002: 154). Результатом для психоаналитиков является то, что неспособность преуспеть на любом уровне представляет собой неспособность успешно справиться с гораздо более ранним конфликтом (например, доверие против недоверия, автономия против сомнения), так что расстройство личности является результатом более первичного конфликта. проблема с привязанностью, которая проявляется в тот период, когда близость является первичным требованием для роста, то есть в подростковом и раннем взрослом возрасте.

Марсия (1966) расширила работу Эриксона, исследуя различные способы формирования идентичности в подростковом возрасте. Марсия, однако, была менее уверена в том, что личности были решены или перепутаны. Кризис, описанный Эриксоном, был для Марсии не чрезвычайной ситуацией, а скорее стимулом к ​​преодолению трудностей и, следовательно, к росту. Результатом будет большая индивидуализация и дифференциация. Марсия также согласна с большинством психологов в этом вопросе: идентичность возникает в результате любого количества конкурирующих — и не обязательно конфликтующих — влияний.Хотя это и не исчерпывающий перечень влияющих на формирование идентичности эффектов, порядок рождения, группа сверстников, гендерная принадлежность, сексуальная ориентация, религия, род занятий и культура — все они в той или иной степени влияют на то, как человек приходит к пониманию своих отношений с другими, включая способ, которым человек разделяет ряд общих обязательств или практик.

Излишне говорить, что идентичности не будут возникать внутри четко определенных категорий и не будут отображаться в них. Коте и Левин (2002: 46) наблюдают:

[Для того, чтобы понять личную идентичность человека, нужно знать о человеке больше, чем его или ее конструкции эго, социально-историческое местоположение и возможности — нужно знать о личности возникающие межличностные обстоятельства, влияющие на его или ее поведение, включая восприятие другими людьми прошлых проявлений личной идентичности, ярлыки, которые могли быть наложены на него или нее другими, предрассудки, сплетни, относящиеся к человеку, множественное и противоречивое давление с целью подчинения и так далее.

Возможно, один трюизм, который редко отмечается теоретиками психологической идентичности, заключается в том, что многие идентичности также формируются в результате сопротивления ожиданиям сверстников или родителей, а также унаследованной групповой идентичности или членства. Кроме того, предпочитая взаимозависимую и реляционную модель формирования идентичности, некоторые феминистские критики (Гиллиган, 1982) Эриксон — и теоретик морального развития Лоуренс Колберг — возражали против их предполагаемого андроцентрического предпочтения автономии и независимости как признаков достижения идентичности.

Позитивная идентичность как конструкт позитивного развития молодежи: концептуальный обзор

Идентичность — это ключевой конструкт в психологии, потому что он относится к тому, как человек решает проблемы, связанные с тем, кем является этот человек. Важные теоретики, изучающие концепцию идентичности, такие как Эриксон, Марсия и Хиггинс, утверждают, что идентичность организована, усвоена и динамична, а субъективная оценка личности имеет эмоциональные последствия для этого человека. Подростки, которые могут развить ясную и позитивную идентичность после трудностей в развитии в подростковом возрасте, часто более плавно переходят во взрослую жизнь.В этой статье проводится обзор литературы о природе и структуре идентичности и исследуется ее значение для результатов развития подростков. В нем прослеживаются важные детерминанты идентичности и предлагаются стратегии развития позитивной идентичности. Также будут обсуждены наблюдения за текущими пробелами в исследовании идентичности и направления будущих исследований.

1. Предпосылки

В области психологии природа и развитие идентичности и связанные с ней концепции, такие как «я» и «самоидентификация», привлекали объемные исследования на протяжении многих десятилетий.Исследования начались с ранних работ Фрейда и были популяризированы теоретическими изложениями Эриксона. С 1960-х годов эмпирическая операционализация концепции Марсией побудила других современных теоретиков, таких как Хиггинс [1], Берзонский и др. [2], Гротевант [3] для его дальнейшего развития. Согласно базе данных PsycInfo, за 20 лет с 1985 по 2004 год было проведено более 72 000 исследований по этой теме. Обзор такой литературы показывает, что идентичность является важным понятием в социальной науке. В идентичности есть структурные и процессуальные компоненты.Структурно идентичность можно осмысленно разделить на общую, физическую, психологическую, социальную и духовную области. Формирование идентичности также включает динамические процессы, поскольку идентичность развивается вместе с развитием человека на протяжении всей их жизни. Идентичность поддается внеличностным влияниям, таким как изменения окружающей среды и жизненный опыт, а также процессам внутриличностной идентичности, включая исследование, приверженность и переосмысление. Есть также свидетельства того, что пол, возраст и культурные особенности в разное время влияют на развитие идентичности.

Подростковый возраст — это этап развития, характеризующийся быстрыми и обширными физическими и психосоциальными изменениями, которые часто представляют собой кризисы развития, которые бросают вызов способности подростка справляться с трудностями. Успешное выживание приводит к формированию четкой и позитивной идентичности, которая может способствовать будущему развитию и продуктивному использованию личных ресурсов. Проблемное совладание может сделать человека уязвимым перед эмоциональными и поведенческими проблемами. То, как подростки обращаются к тому, что они переживают в подростковом возрасте, чтобы сформулировать свою личность, оказывает решающее влияние на их последующие жизненные пути.

2. Определение личности

Идентификация в основном относится к тому, как человек отвечает на вопрос «Кто я?» С. Шарма и М. Шарма [4] (стр. 119) сказали: «Идентичность — это общий термин, используемый во всех социальных науках для описания понимания человеком себя как дискретной, отдельной сущности». Психологи чаще всего используют термин «идентичность» для описания «личности» или тех идиосинкразических вещей, которые делают человека уникальным. Например, Гротевант [3] (стр. 1119) определил идентичность как «отличительную комбинацию личностных характеристик и социального стиля, с помощью которых человек определяет себя и по которому его узнают другие».Когнитивные психологи, как правило, сосредотачиваются на осознании себя и способности к саморегуляции, в то время как социологи исследуют социальную идентичность и ролевое поведение.

Эриксон [5] и последующие исследователи (например, Эшмор и Джуссим [6]; Мисра [7]; Тойтс [8]) концептуализировали идентичность как феномен индивидуального уровня, а не общества. На индивидуальном уровне они различались между «я» (я / идентичность как знающий / субъект / процесс), «я» (я как известный / объект / структура) и «я» («я», «я / идентичности»). »И« чувство собственного достоинства ») [8].На уровне общества Мисра [7] подчеркивал важную роль культуры в построении структуры и процессов «я». Другие (например, Харди и др. [9]; Тойц и Виршуп [10]) также пытались исследовать связи между личностными идентичностями (аналогично самооценке), ролевыми / реляционными идентичностями (определение себя в определенной роли в контекст взаимодействия) и социальная / коллективная идентичность (идентификация себя с социальной группой, культурой или категорией).

Идентичности также концептуализировались как блоки, которые выстраивают глобальную единую самооценку, позволяющую человеку действовать согласованно [11].Развитие ясной и позитивной идентичности / идентичностей включает в себя повышение самооценки, содействие исследованию и приверженности самоопределению, уменьшение несоответствий между собой и содействие формированию ролей и достижению их.

3. Теории идентичности

Следуя индивидуальной и социальной концепциям идентичности, существуют теории, относящиеся к этим двум уровням, а также теории, определяющие структуру и динамику развития идентичности.

3.1. Теория идентичности Эриксона

Эриксон [5] — наиболее выдающийся теоретик, привлекающий внимание к природе и развитию идентичности.Он предложил восемь этапов развития человека на протяжении человеческой жизни: младенчество, раннее детство, детство, пубертат, юность, ранняя зрелость, средняя зрелость и поздняя зрелость. Каждый этап отмечен психосоциальным кризисом, который требует решения фундаментального вопроса. Этапы описаны с точки зрения альтернативных черт, которые являются потенциальными последствиями каждого кризиса. Развитие ускоряется, когда кризис разрешается в пользу здоровой альтернативы. На стадии подросткового возраста кризис идентичности возникает, когда подростки серьезно ставят под сомнение свои основные личные характеристики, свои взгляды на себя, свои опасения по поводу того, как к ним относятся другие, или свои сомнения относительно смысла и цели их существования.Результатом может быть здоровое и последовательное формирование идентичности или смешение идентичности. Он также постулировал, что идентичность можно исследовать на эгоистическом, личном и социальном уровнях.

Теория Эриксона заложила основу для исследований эго, развития личности и моделей вмешательства. С тех пор исследования идентичности расширились и стали включать рассмотрение индивидуальных различий; поиск, открытие и использование врожденных потенциалов; навыки решения критических проблем; социальная ответственность; целостность характера; влияние социальных и культурных контекстов на формирование и развитие идентичности [12].

3.2. Теория статуса идентичности Марсии

Марсия [13] и Марсия и др. [14] популяризировали концепцию идентичности Эриксона, предложив четыре статуса идентичности (распространение идентичности, лишение права выкупа, мораторий и достижение идентичности) в качестве возможных результатов формирования идентичности. Она также предложила два измерения, а именно исследование и приверженность, которые влияют на формирование идентичности. Исследование относится к процессу активного опроса и поиска взрослых ролей и ценностей в различных областях подростковой жизни.Приверженность относится к твердым решениям в отношении таких аспектов, как призвание, политическая идеология, религия и социальные роли, и включает конкретные стратегии для достижения личных целей и желаемого жизненного пути. Распространение идентичности — это состояние, при котором разведка не проводилась и не было принято никаких обязательств. Выкупа означает статус, когда обязательство было принято, но не подтверждено адекватным исследованием. Мораторий относится к активному исследованию идентичности со слабой приверженностью, возможно, примерив несколько разных масок одновременно.Достижение идентичности — это статус, в котором человек плодотворно раскрыл свой потенциал идентичности и теперь может принять определенную идентичность. Распространение часто считается наименее адаптивным статусом [15].

Последующее исследование [16, 17] не только обеспечило сильную поддержку модели с четырьмя состояниями, но также позволило разделить разведку на два типа: углубленное изучение и пересмотр. Углубленное исследование относится к степени, в которой подростки активно оценивают достоинства своего текущего выбора обязательств, либо сами по себе, либо в консультации с другими значимыми людьми.Пересмотр обязательств относится к сравнению текущих обязательств с возможными альтернативными обязательствами. Было обнаружено, что глубокое исследование положительно коррелирует с доброжелательностью, добросовестностью и открытостью опыту [16]. Однако это также может способствовать негативным последствиям, таким как нечеткая самооценка в сочетании с эмоциональной нестабильностью. Пересмотр влечет за собой краткосрочные издержки, поскольку создает неопределенность и задерживает прогресс, а подростки, застрявшие в этом процессе, могут проявлять эмоциональные или поведенческие проблемы; но пересмотр должен иметь долгосрочный положительный эффект, поскольку глобальный контекст быстро меняется, и постоянная корректировка должна быть важной стратегией для достижения или даже выживания.В примере, приведенном Крочетти и др. [16], участвовал первокурсник итальянского колледжа, который уехал из своего родного города на учебу. Он выразил потребность найти другого лучшего друга в его нынешнем контексте, хотя у него был очень хороший друг в его родном городе, потому что ему нужна была социальная поддержка поблизости. Этот первокурсник привержен своей существующей дружбе, но у него возникают новые потребности или даже беспокойства, связанные с его новым окружением, и поэтому он пересматривает стратегические альтернативы, чтобы оптимизировать свое состояние. Примеры, подобные этому, ясно показывают, что эта дополнительная концепция пересмотра обогатила модель формирования идентичности, превратив ее из более линейной в более циклическую.

3.3. Теория самодеятельности Хиггинса

Вместо того, чтобы сосредотачиваться на индивидууме, теория саморазличия Хиггинса [1] сосредотачивается на несоответствии между тремя областями самости и двумя точками зрения на самость. Три области «я» — это (i) реальное «я» — то, как человек или другие видят атрибуты, которыми обладает человек; (ii) идеальное «я» — качества, которыми человек или другие хотели бы, чтобы этот человек обладал; (iii) должен обладать собой — качествами, которыми, по мнению этого человека или окружающих, должен обладать человек.Две точки зрения на себя — это (i) собственная личность и (ii) набор установок или ценностей значимых других (например, родителей и учителей), которые можно оценивать. Домены «я» и точки зрения на «я» могут быть объединены и использованы для создания шести представлений самосостояния: актуальное / собственное, актуальное / другое, идеальное / собственное, идеальное / другое, должно / должно быть и должно / другое. Характер и масштаб несоответствий между различными типами состояний личности влияют на эмоциональную уязвимость человека [18]. Например, несоответствия между фактическим / собственным и идеальным / собственным самосостоянием связаны с разочарованием и неудовлетворенностью; несоответствия между фактическим / собственным и идеальным / другим самосостоянием связаны со стыдом, смущением или чувством подавленности; несоответствия между фактическим / собственным и должным / другим я-состояниями связаны со страхом и чувством угрозы; несоответствия между актуальным / собственным и должным / собственным состоянием связаны с чувством моральной никчемности или слабости.Однако некоторые несоответствия неизбежны во время поиска и развития идентичности, и Хиггинс предложил стратегии для облегчения болезненных переживаний, возникающих в результате такой борьбы, например, изменение своей фактической / собственной самооценки или самоуправления, чтобы они стали меньше. несоответствия друг другу, либо изменение доступности несоответствий [1].

3.4. Теория возможных «Я»

Самым молодым и, возможно, самым многообещающим членом так называемой «Я-семьи» в психологических исследованиях, направленных на понимание поведения людей, является представление о возможных «я».Возможные «я» представляют те элементы самооценки, которыми люди могут стать, хотели бы стать или боятся стать [19]. Последнее также известно как «Страх возможного я». Эмпирические исследования подтвердили идею о том, что Возможные Я могут быть саморегулируемыми и могут служить дорожными картами для чьего-либо поведения. Oyserman et al. [20] сообщили об исследованиях, связывающих увеличение числа позитивных «возможных я» со снижением риска употребления психоактивных веществ и сексуальной активности. Кроме того, Сан и Шек [21] показали, что подростки менее склонны к проблемному поведению, когда у них есть чувство цели и смысла жизни.Изучение возможного самосознания среди молодежи в Гонконге дает исследователям, практикам и специалистам по планированию политики полезный способ понять нашу молодежь и проливает свет на разработку программ профилактики и вмешательства, ориентированных на молодежь, которая может быть или затронута употреблением наркотиков и других факторов. рискованное поведение.

3.5. Теория стиля идентичности

Растущее внимание к социально-когнитивным переменным вызвало большой интерес к изучению роли, которую стили обработки идентичности играют в формировании идентичности подростков.Модель стиля идентичности Бензонского постулирует, что в формировании идентичности подростка могут быть изображены три стиля обработки [22, 23]. Информационный стиль предполагает активный поиск и оценку информации, относящейся к идентичности. Нормативный стиль относится к соблюдению условностей и зависимости от ожиданий и обратной связи значимых других, когда они сталкиваются с проблемами идентичности. И последнее, но не менее важное: стиль диффузного избегания означает тенденцию к откладыванию решения проблем идентичности.Было обнаружено, что индивидуальные когнитивные, социальные и психологические переменные, такие как личность, влияют на такие стили идентичности [23, 24], и теперь исследования расширились до изучения того, как другие важные люди, такие как члены семьи [25], учителя и сверстники, влияют на установление и поддержание таких стилей.

4. Оценка идентичности

Существует по крайней мере пять аспектов оценки идентичности: уровни и области идентичности, статусы идентичности, измерения идентичности, стили идентичности и прогрессивные сдвиги в развитии идентичности во время ее развития.

4.1. Уровни и домены идентичности

Идентичность можно оценивать как на личном, так и на социальном уровне. Считается, что глобальная идентичность состоит из идентичности в различных областях, таких как физическая внешность, спортивная компетентность, школьная компетентность, социальное принятие, поведенческое поведение и глобальная самооценка [26]. Для измерения специфической и глобальной идентичности были разработаны различные шкалы, в том числе культурно-зависимые. Например, Ченг и Уоткинс [27] построили Китайские шкалы самооценки подростков (CASES) для оценки самооценки китайских подростков по семи аспектам: социальному, академическому, внешнему, моральному, семейному, физическому / спорту и общая самооценка.

4.2. Статусы идентичности

Согласно Миусу [17], развитие идентичности может закончиться одним из четырех возможных статусов идентичности: распространение, потеря права выкупа, мораторий и достижение идентичности. Каждый из этих статусов можно также исследовать в связи с другими коррелятами психосоциальных результатов, такими как психологическое благополучие, качество жизни, соответствие или несоответствия идентичности, стратегии и навыки решения проблем и совладания с ними, а также способности к саморегуляции. Количественные и качественные методы (например, интервью о статусе идентичности) были разработаны для оценки таких статусов [28].

4.3. Измерения идентичности

В соответствии с двухмерной моделью формирования идентичности, Утрехт-Гронингенская шкала развития идентичности (U-GIDS) [17] включает две подшкалы для оценки двух измерений идентичности: приверженность и углубленное изучение. С появлением доказательств трехмерной модели идентичности была добавлена ​​новая шкала исследований, пересмотр, чтобы сформировать Утрехтскую шкалу управления идентичностью (U-MICS) [16].

4.4. Стили идентичности

На основе модели стиля идентичности Берзонский разработал и отрегулировал Пересмотренный реестр стилей идентичности (ISI3) [29], в котором для измерения информационных, нормативных и диффузных стилей использовались 5-балльные элементы типа Лайкерта.Шкалы включают 11, 9 и 10 пунктов соответственно, а их внутренняя согласованность составляет около 0,70.

4.5. Сдвиги в развитии идентичности

Были предприняты активные попытки зафиксировать динамику эволюции в формировании идентичности, ее развитии и возможные сдвиги между различными статусами идентичности. Klimstra et al. [30] провели пятиволновое продольное исследование 923 подростков от раннего до среднего и 390 средних и поздних подростков, которое дает всестороннее понимание изменений и стабильности в формировании идентичности в подростковом возрасте.Три типа изменений и стабильности (изменение среднего уровня, стабильность рангового порядка и стабильность профиля) были оценены в соответствии с трехмерной моделью идентичности (приверженность, углубленное изучение и пересмотр). Исследование отличается большим размером выборки, продуманным дизайном, психометрической спецификой, силой используемых мер и четкостью в отношении теоретических постулатов. Исследование открыло новые горизонты в оценке личности и исследованиях. Выявлено, что к зрелости происходят изменения в аспектах идентичности и прогрессивные изменения в том, как подростки справляются с обязательствами.

5. Антецеденты / детерминанты подростковой идентичности

Развитие идентичности длится всю жизнь, и люди на разных этапах жизни имеют разные идентичности. Теории стадий психосоциального развития (например, теория психосоциального развития Эриксона 1968 года [5], теория психосексуального развития Фрейда 1950-х годов [31]) подчеркивали, что человеческое развитие проходит стадии, которые следуют одинаковому последовательному порядку у всех людей. Каждый этап определяется конкретными характеристиками развития и задачами.Успешное выполнение задачи на определенной стадии (например, ощущение безопасности, о которой заботятся на наиболее уязвимой стадии младенчества; достижение четкой идентичности на стадии поиска идентичности в подростковом возрасте) обеспечит адаптивные базовые ресурсы для продвижения и успешного достижения этой цели. задачи в следующих этапах. И наоборот, споткнувшись на ранней стадии, вы прогнозируете меньше ресурсов и меньше шансов на успех в решении задач, с которыми придется столкнуться на последующих стадиях (например, страдание от лишений или жестокого обращения в раннем детстве иждивении сделает человека недоверчивым по отношению к другим и затруднит уживаться. с в зрелом возрасте).Развитие идентичности особенно интенсивно в подростковом возрасте [32, 33], и возникающий в результате статус идентичности, естественно, закладывает основу для развития во взрослом возрасте.

В развитии личности индивидуальные факторы, такие как возраст, пол, физическое здоровье и внешний вид, интеллект и социальные навыки, оказывают значительное влияние на реальную и воспринимаемую личность человека. Здоровые, красивые, умные и общительные дети могут с большей готовностью заручиться поддержкой, которая поможет им добиться хороших результатов в реальных достижениях, самооценке и даже социальной привлекательности.Что касается влияния возраста и зрелости на идентичность, крупномасштабное пятиволновое продольное исследование изменений в формировании идентичности подростков, проведенное Klimstra et al. [30] обнаружили, что у старших подростков, которые с возрастом становятся более зрелыми, наблюдается снижение переосмысления, увеличение углубленного изучения и все более стабильные профили параметров идентичности. То, как подростки справляются с обязательствами, оказывает большее влияние на формирование идентичности, чем фактические изменения самих обязательств. Гротевант [3] обнаружил, что у подростков больше конфликтов с родителями в раннем подростковом возрасте и меньше конфликтов в позднем подростковом возрасте, потому что и родители, и подростки лучше понимают друг друга, когда подростки имеют более ясную идентичность.

Исследования гендерных различий неизменно показывают, что в раннем подростковом возрасте девочки обычно более зрелы, чем мальчики в отношении формирования идентичности, в то время как мальчики догоняют его к позднему подростковому возрасту [30]. Гиллиган [34, 35] указал, что женщины определяют себя в терминах отношений с другими людьми, в то время как мужчины определяют себя через достижения [36]. Kling et al. [37] обнаружили, что у мужчин была более высокая самооценка, чем у женщин, и что максимальная разница приходилась на возраст от 15 до 18 лет.В Гонконге Watkins et al. [38] также обнаружили, что девочки старшего подросткового возраста, как правило, имеют значительно более низкую самооценку, чем девочки младшего и старшего возраста, особенно в области физических способностей, чтения, математики и общей самооценки.

Помимо изучения стадий развития и индивидуальных характеристик, теория социального развития также обращает внимание на важность факторов риска и защиты значимых других людей в развитии личности [39].Факторы риска и защиты присутствуют в каждом типе значимых других, особенно в семье, школе, сверстниках, сообществе и Интернете в современных обществах, где можно легко получить доступ к глобальной информации и киберотношениям. Обследования китайских семей с подростками в Гонконге [40, 41] с участием более 1000 респондентов-подростков показали, что отцы имеют более сильное влияние на развитие самооценки своих детей, чем матери, особенно в случае дочерей.В крупномасштабном исследовании Youngblade, Theokas, Schulenberg, Curry, Huang и Novak факторов риска и факторов, способствующих положительному развитию молодежи в школах, семьях и общинах, было обнаружено, что каждый из этих секторов обладает некоторыми характеристиками, способствующими положительному развитию молодежи. развитие [42]. Эффективное и обильное семейное общение, четкие правила просмотра телевизора и здоровый родительский образец для подражания способствовали формированию здорового поведения молодежи. Семейный конфликт и агрессия создают риск возникновения у молодых людей путаницы и проблем с поведением [43].Школьная и общественная безопасность была связана с более высокой социальной компетентностью и уменьшением экстернализирующего поведения. Школьное насилие привело к риску более усвоения и экстернализации поведения, более низкой успеваемости и низкой самооценки. В своей попытке исследовать роли, которые личность, стили идентичности и семейное функционирование играют в влиянии на молодежную идентичность, Dunkel et al. [25] обнаружили, что именно личность, а не семейное функционирование, в большей степени объясняет значительные различия в показателях информационного стиля и стиля диффузно-избегающей идентичности.На показатели нормативного стиля идентичности влияние оказали как личность, так и функционирование семьи.

Что касается культурных детерминант идентичности, то патриархальные общества, как и большинство азиатских стран, по-прежнему отдают предпочтение мальчикам, но при этом возлагают на мальчиков более высокие ожидания не только в отношении личных заслуг, но и в отношении коллективного уважения. Спенсер-Роджерс и др. [44] обнаружили, что американцы китайского и азиатского происхождения проявляют большую двойственность в отношении самооценки, чем китайцы и азиаты из культур, ориентированных на синтез.Они пришли к выводу, что развитие идентичности варьируется между восточными коллективистскими культурами и западными индивидуалистическими культурами. Однако с усилением глобализации и перемещением населения [45], ростом расовых меньшинств в различных обществах [16] и удобными связями через Интернет [46] сохраняющаяся актуальность этой коллективно-индивидуалистической дихотомии Востока и Запада должна быть оценен. Кроме того, с повышенным вниманием к множественному интеллекту, а не главным образом к академическим достижениям, культурные ожидания и их влияние на формирование идентичности и успех становятся намного более сложными.

6. Идентификация подростка и результаты развития

Meeus предложил четыре возможных статуса результата идентификации, включая распространение, лишение права выкупа, мораторий и достижение идентичности, причем последний из четырех статусов является самым здоровым [17]. В частности, индивидуальный профиль человека (сильные и слабые стороны в различных областях идентичности), статус идентичности (включая взаимодействие исследования и приверженности, величину несоответствий между реальным и идеальным я) и способность этого человека добиться необходимого улучшения его или ее развитие личности, все они оказывают влияние на непосредственные положительные и отрицательные аспекты благополучия человека.Кроме того, это повлияет на долгосрочное развитие человека до взрослой жизни и на будущие этапы жизни. Положительные показатели включают самооценку, удовлетворенность жизнью, положительный эффект, качество жизни, владение окружающей средой, позитивные отношения с другими людьми, такими как родители [2], учителя и сверстники, а также принятие себя. Отрицательные индикаторы включают интернализирующую патологию, такую ​​как стресс, депрессия и тревожность, а также экстернализацию патологического поведения, такого как враждебность, агрессия, потеря контроля и деструктивное поведение [4, 45].Многие такие индикаторы включены в качестве конструктивных элементов позитивного развития молодежи в проект PATHS, программу позитивного развития молодежи, разработанную и утвержденную для китайских подростков [47].

7. Содействие развитию позитивной идентичности

Улучшение развития позитивной идентичности у молодых людей может быть достигнуто как на индивидуальном, так и на социальном уровнях. Каталано, исследователь программ позитивного развития молодежи, концептуализировал позитивную молодежную идентичность как «внутреннюю организацию связного самоощущения» [48] (стр. 106).Он обнаружил, что «позитивная идентичность» рассматривается как основная конструкция в девяти из 25 эффективных программ позитивного развития молодежи. Конкретные стратегии, принятые этими программами для повышения позитивной идентичности, включают следующее.

7.1. Повышение самооценки

Согласно Хартеру [49], самооценка человека, часто называемая самооценкой, может влиять на формирование идентичности и связанные с ней эмоции и результаты деятельности. Положительная самооценка обычно заряжает человека энергией, в то время как отрицательная самооценка, особенно когда она затягивается и зависит от атрибутов, которые нельзя легко изменить или усвоить, может нарушить эмоции и работоспособность человека.

Учебная программа Borba’s Esteem Builders — одна из наиболее всеобъемлющих и широко используемых учебных программ, основанных на навыках [50]. Его теоретические основы вдохновлены Бранденом [51] (стр. 27), который определил самооценку как «склонность ощущать себя компетентным для решения основных жизненных проблем и достойным счастья». Борба выделил пять приобретенных компонентов подлинной самооценки: (а) безопасность, чувство сильной уверенности; (б) самость, чувство собственного достоинства и точной идентичности; (c) принадлежность, чувство принадлежности и общественного признания; (г) миссия, чувство цели; и (д) компетентность, чувство уверенности в себе и эффективности.В Гонконге группа больниц «Тунг Вах» в 1993 году разработала программу Esteem Builder компании Borba и разработала программы для использования в школах от дошкольных до средних школ [52, 53]. Проект PATHS, разработанный для улучшения позитивного развития молодежи, также основан на модели Борбы, работая над ключевыми компонентами повышения самооценки и исследования идентичности. Цель состоит в том, чтобы улучшить навыки учащихся младших классов средней школы в распознавании собственного образа, уменьшении несоответствий между собой и увеличении позитивного разговора с самим собой.Учебная программа также будет использовать общественные ожидания в отношении соответствующих гендерных ролей и идентичности, чтобы заострить гендерно-чувствительные дискуссии. Обучаемые навыки включают позитивную самооценку, навыки подтверждения уверенности, а также понимание социальных ожиданий и необоснованных негативных комментариев и их преодоление.

7.2. Содействие исследованию и приверженности

Согласно теории статуса идентичности Марсии [13], подростки должны определять свои собственные роли через опыт, который открывает им возможности и ситуации, которые бросают вызов тому, как они понимают такой опыт и справляются с ним.Их борьба и исследования через это воздействие будут способствовать более глубокой и многогранной оценке их опыта, развитию их способности справляться со стрессом и повышению эффективности и действенности решения проблем. Пересмотр в свете новых обстоятельств также может помочь уточнить и прояснить их личность. Ясность идентичности через такое исследование создает платформу для приверженности идентичности [54] и помогает подросткам развить зрелость и компетентность, необходимые для совершения дальнейших жизненных переходов [32, 55].

7.3. Уменьшение несоответствий в себе

В процессе поиска идентичности подростки часто сталкиваются с несоответствиями между своим идеальным «я», реальным «я», самовоспринимаемым «я» и своим «я», воспринимаемым другими, или несоответствиями между личной и социальной идентичностями. Такие несоответствия подвергают подростков повышенным психосоциальным рискам, таким как эмоциональные и поведенческие проблемы. Выявив природу и величину таких несоответствий, можно предпринять шаги для уменьшения этих тревожных несоответствий, повышения ясности личности и приверженности и даже повышения самооценки [1, 32].

Помимо работы непосредственно с самими людьми, эффективное управление рисками и защитные контекстуальные детерминанты также важны для развития позитивной идентичности. Традиционно школа и семья являются двумя наиболее влиятельными средами развития для подростков, которые обычно живут дома и учатся в школах. Физическая и психосоциальная среда дома и в школе, ресурсы этих организаций, возможности, которые они предоставляют, поддержка и признание, которые они оказывают молодежи, вместе с их правилами и ценностями — все это влияет на развитие личности молодежи.Школы и семьи существуют в определенных культурных и субкультурных контекстах, и их характеристики, такие как ожидания в отношении гендерных ролей, религиозность и ожидания достижений, также высвобождают положительную или отрицательную энергию, влияющую на развитие идентичности. В последние десятилетия проникновение средств массовой информации и Интернета в повседневную жизнь подростков позволило молодым людям получить доступ к местным и глобальным, а также фактическим и виртуальным контекстам. В урбанизированных городах, таких как Гонконг, молодые люди могут пользоваться более широкими информационными технологиями, чем их родители и даже их учителя, из-за чего взрослым очень трудно обеспечивать надлежащее руководство для молодежи [56].Виртуальная среда позволяет манипулировать выдуманными идентичностями для исследовательских социальных взаимодействий. Как удержать такое «исследование» в функциональных и адаптивных пределах, безусловно, является проблемой для современного стиля жизни, основанного на информационных технологиях. Эффективное использование таких каналов должно быть в состоянии лучше подготовить подростков к подростковому возрасту и быть лучше подготовленными к взрослой жизни.

8. Пробелы в исследованиях и направления будущих исследований

С момента появления концепции идентичности первопроходцами в психологии, эта концепция привлекла множество исследований по следующим темам.(1) Природа и структура идентичности, а также способы достижения точного описания и оценки. (2) Формирование идентичности, включая понимание природы и величины изменений в статусах идентичности, а также изменений в отдельных аспектах идентичности [30]. (3) Связи между идентичностью, измерениями идентичности, статусами идентичности и возможными я, а также здоровьем, успехом и благополучием. (4) Управление идентичностью через себя и значимых других, а также контексты риска и защиты

С точки зрения методологии исследования , ранее существовали ограничения на размер выборки, продолжительность исследовательских проектов и методы сбора данных.В последние годы произошло расширение от количественных анализов на бумаге и карандаше с поперечными самоотчетами до включения многоволновых лонгитюдных исследований с использованием нескольких методов сбора данных с целью проверки моделей того, как, когда и почему прогрессивная идентичность. происходят изменения (например, Klimstra et al. [30]). Помимо исследований индивидуальной идентичности, растет количество исследований социальной идентичности, и новые полезные темы включают (а) оценку симптомов, (б) нормы и поведение, связанные со здоровьем, (в) социальную поддержку, (г) копинг и (д) клинические исходы [4, 57].Это помогает заполнить пробелы в предметных областях исследования. Повышенное внимание уделяется возрасту, полу и культурным влияниям. Вместо того, чтобы выделять подростковый возраст как «наиболее важный этап в развитии идентичности на протяжении всей жизни», существует также повышенный интерес к изучению зарождающейся взрослой жизни (жизни людей от позднего подросткового возраста до середины-двадцатилетнего возраста в индустриальных обществах). ) [58, 59].

Ввиду растущей географической глобализации и глобализации на основе Интернета [46], давления, связанного с изменением систем образования [60], экономических условий и профессиональных перспектив для молодых людей, важно, чтобы будущие исследования идентичности были еще более прочно привязаны к конкретным ситуации реальности.Примеры включают изучение того, действительно ли серфинг в Интернете создал безбарьерный доступ для людей с ограниченными физическими возможностями; как люди, использующие фальшивые идентификационные данные в Интернете для создания своих социальных сетей, получают выгоду или страдают от такой изменчивой и реальной / нереальной идентичности; и эволюция идентичности, когда люди живут и работают в разных местах и ​​сталкиваются с различными этническими группами и культурами.

9. Заключение

Подростки — будущие хозяева общества. Ясная и развитая личность и благоприятная самооценка обещают позитивное развитие в подростковом возрасте и даже на протяжении всей жизни.Поскольку идентичность организована, сложна, динамична и поддается социальному влиянию, важно включить значимых других в экологию подростков, чтобы обеспечить эффективное знакомство и учебную деятельность, а также обеспечить поддержку, необходимую [60], чтобы помочь подросткам развить здоровая личность.

Почему так важно развитие подростковой идентичности?

Хотя родителям бывает трудно отпустить и признать, что их подросток нуждается в помощи извне, надежная программа приключенческой терапии может относительно быстро и положительно изменить жизнь вашего сына или дочери к лучшему.Психолог Эрик Эриксон утверждал, что развитию подростковой идентичности способствует опыт, который позволяет людям выражать свою индивидуальность и получать отзывы и одобрение от других.

Программы приключенческой терапии обеспечивают опыт, который способствует более здоровым отношениям и формированию позитивной идентичности у подростков. Надежная программа приключенческой терапии также может положительно повлиять на самовосприятие, уверенность и лидерские качества подростка, предоставляя уникальный опыт и сложные возможности, которые развивают компетентность и уверенность изнутри.

Терапия в дикой природе способствует здоровым отношениям подростков

Мероприятия программы терапии в дикой природе включают уникальные занятия, такие как спуск по канатам, скалолазание и катание на горных велосипедах. Этот опыт предоставляет подросткам новую и прекрасную возможность развить свою идентичность и научиться относиться к другим здоровым и позитивным образом. Исследования показывают, что масштабы приключенческой деятельности заставили людей отказаться от социальных фасадов и позволить подросткам стать более открытыми для саморефлексии и обратной связи с другими (Taniguchi, 2004).Кроме того, надежная программа приключенческой терапии дает проблемным подросткам уникальную возможность завязать значимые дружеские отношения со сверстниками и взрослыми терапевтами, потому что многие занятия требуют, чтобы участники работали вместе в командах, чтобы добиться успеха.

Терапия в дикой природе способствует уверенности у подростков

Приключенческая терапия также способствует укреплению уверенности у подростков. Когда подросток участвует в сложной деятельности, он видит, что может преодолевать препятствия и действия, которые вначале кажутся трудными, например, скалолазание, походы или походы.Преодоление физических границ может повысить самооценку молодежи и научить их делать сложные вещи.

Узнав, что они могут преодолевать трудности, их восприятие себя и своих личных способностей улучшается. Они могут гордиться тем, кто они есть, и тем, чего они могут достичь. Занимаясь этими различными видами физической активности, обученный персонал дает им положительную словесную поддержку и обратную связь, что также помогает повысить их личную эффективность. Обработка переживаний во время и после занятий с терапевтами помогает подросткам усвоить переживания, которые они получают, и связать их со своим чувством себя.

Терапия в дикой природе способствует формированию позитивной идентичности у подростков

Исследования показывают, что предоставление подросткам возможностей для самовыражения, обратной связи с другими, получения нового опыта, приобретения навыков и саморефлексии может способствовать развитию позитивной идентичности у подростков (Duerden, Mat . Видмер, Марк. «Приключения в развитии идентичности: Влияние приключенческого отдыха на развитие идентичности подростков, 2009». Надежная приключенческая терапия достигает этого посредством организованных приключенческих мероприятий, которые бросают вызов человеку ровно настолько, чтобы способствовать развитию позитивной идентичности.В рамках этого спектра организованных мероприятий надежная программа приключенческой терапии учит подростков, как преодолевать трудности и развивать чувство компетентности, что способствует развитию идентичности у подростков.

Кроме того, развлекательные мероприятия в программе приключенческой терапии, такие как пешие прогулки или езда на велосипеде, могут сыграть решающую роль в развитии подростков, поскольку они создают условия для участия в сложной деятельности, которая положительно влияет на развитие личности и уверенность в себе.Попутно надежная программа приключенческой терапии предоставит подростку опытных и заботливых терапевтов, которые предоставят полезные инструменты и обратную связь, которые могут положительно повлиять на развитие их личности.

Заключение

Процесс формирования идентичности — важнейшая задача подросткового возраста. Формирование идентичности подростков включает в себя изучение того, как они хотят выразить себя и свою личность по-своему. Этот процесс может привести к тому, что некоторые подростки сделают выбор, который не оправдает ожиданий некоторых из вашей семьи или друзей.Родители проблемных подростков должны обеспечить своим подросткам любовь, поддержку и здоровые границы, способствующие здоровому развитию.

Однако, когда выбор, который делает ваш подросток, становится вредным для него или других, возможно, пришло время обратиться за внешней помощью. Все больше данных свидетельствует о том, что организованные мероприятия, предлагаемые надежной программой приключенческой терапии, могут обеспечить подросткам длительную пользу в установлении более здоровых моделей поведения и могут помочь подросткам в формировании позитивной идентичности.С надлежащей помощью ваш подросток сможет стать лучше и чувствовать себя довольным и уверенным в своей собственной шкуре.