Что такое инфантильность? – Психология без соплей

Психология — странная «наука». Здесь куча специальных терминов, которые, вроде бы, указывают на что-то конкретное, но на деле являющихся абсолютной фикцией — личной проекцией тех, кто ввел эти термины в широкий оборот. Так повелось, начиная прямо с Фрейда, который выстроил всю свою психоаналитическую теорию, взяв за точку отсчета самого себя и свои комплексы на сексуальной почве. То же самое можно сказать и о Юнге с его мистическим взглядом на мир и психику, и о любом другом исследователе: вынести себя за скобки в этой сфере попросту невозможно. Каждый психолог волей-неволей навязывает окружающим свой взгляд на мир, а вместе с этим свои больные места и заморочки. И я, разумеется, тоже не исключение.

Тем не менее, есть ряд устоявшихся терминов, указывающих на некоторые общепризнанные, легко наблюдаемые феномены, и инфантильность — один из них. Обычно этим словом обзывают обозначают человека, устойчиво демонстрирующего модели поведения не соответствующие его фактическому возрасту и принятым в обществе взрослых людей стандартам. Такому человеку присущи чрезмерная зависимость от чужого мнения, неспособность принимать самостоятельные решения, безответственность, легкомысленность и так далее.

Инфантильность не считается самостоятельной болезнью, а в сущности является симптомом… неизвестно чего. Считается, что отставание в психическом развитии связано с неправильным воспитанием, когда родители не позволяют ребенку формировать свое мнение, принимать самостоятельные решения, воплощать их в жизнь и нести за них ответственность. Но это только один отдельный аспект того, что делает человека инфантильным в чужих глазах. Безответственность и несамостоятельность — это далеко не все, и оно скорее является следствием, а не причиной всех бед.

Инфантильных людей кругом полно: в любом коллективе, в любой компании легко выделить человека, который производит впечатление “наивного ребенка” по сравнению с остальными. Иногда это естественным образом связано с возрастом человека — тот, кто младше, тот и выглядит, и ведет себя «младше», — но частенько можно наблюдать и такую ситуацию, когда более взрослый физически человек ведет себя инфантильнее тех, кто сильно его моложе. Большого значения этому обычно не придается, но лидерами такие люди никогда не становятся и повышение им дают в последнюю очередь, ибо уважения своей наивностью и детскостью они к себе никак не заслуживают.

А чаще всего упрек в инфантильности можно услышать именно от психологов, указывающих своим пациентам на то, что те отстали в своем психологическом развитии и должны срочно браться за голову, если не хотят лишиться шансов на тихое человеческое счастье. И, в общем-то, это абсолютно верно, но чтобы в этом убедиться, нужно разглядеть самую суть того, что направо и налево называется инфантильностью. И дело тут далеко не в безответственности, зависимости или слабости характера, а в чем-то другом, что как раз и порождает все эти более поверхностные аспекты незрелого поведения.

Вообще говоря, это не великой важности вопрос, но всегда приятно наблюдать, как всё новые и новые элементы вписываются в красивую единую схему. Элегантные, удачно всё объясняющие теории очаровывают, так ведь? Вот и инфантильность тоже очень хорошо вписывается в идею о том, что все психологические проблемы в основе своей содержат столкновение иллюзий с реальностью.

Смотрите, как складно все получается. Человек кажется незрелым и инфантильным тогда, когда его модели поведения не соответствуют фактической ситуации. Но не просто не соответствуют, а исходят из той картины мира, которая свойственна какой-то предыдущей стадии развития сознания (или личности, если угодно). Точно так же взрослые смотрят на ребенка. Они понимают ограниченность детского сознания, поскольку и себя тоже помнят в подобном положении. И с их точки зрения очевидно, что ребенок плохо понимает и осознает устройство окружающей действительности, и именно поэтому ему пока простительны его детские реакции.

Но для своих сверстников тот же самый ребенок вовсе не выглядит неадекватно, поскольку инфантильность можно обнаружить только находясь на более высокой стадии развития и обладая более широким и реалистичным взглядом на жизнь. И то же самое происходит со взрослыми людьми. Инфантильным среди равных по возрасту взрослых людей выглядит именно тот, чья картина мира по какой-то причине не скорректировалась с наступлением очередного жизненного этапа, а осталась относительно узкой и наивной — детской.

Интересно здесь то, что такая инфантильность относительна, поскольку развитие сознания и расширение картины мира лишь косвенно связаны с физическим возрастом. Точно так же, как есть люди отстающие в психологическом развитии, есть и те, чья личность под давлением тех или иных обстоятельств вынуждена взрослеть раньше и быстрее обычного. И с точки зрения такого человека, инфантильными будут выглядеть даже те, кто в общем и целом вполне вписываются “в среднюю температуру по больнице”.

Есть, однако, важное различие между ребенком, демонстрирующим детское поведение, и взрослым, застрявшем в психологических играх предыдущего возрастного этапа. Заблуждение ребенка искреннее — ему еще только предстоит узнать, что реальная жизнь в корне отличается от жизни дома, под крылом у родителей. Заблуждение же взрослого человека в определенном смысле злонамеренное и происходит из внутреннего протеста против действующих в жизни правил игры.

В этом и состоит различие между иллюзиями и самообманом. Ребенок просто заблуждается, взрослый же себя обманывает: он видит те же факты, что и все остальные вокруг, но не хочет корректировать свою картину мира в соответствии с ними, а вместо этого снова и снова воспроизводит детскую модель поведения, с помощью которой он манипулировал родителями и всеми окружающими в детстве — он обижается, капризничает, психует, закрывает глаза на реальное положение дел и рассчитывает на то, что жизнь можно разжалобить или еще как-то прогнуть под свои ожидания. И именно поэтому — по причине наличия надежды на корректировку правил игры лично для него — он отказывается корректировать свои взгляды и свое поведение.

Степень того, насколько нереалистично человек воспринимает реальную жизнь, как раз и определяет уровень его инфантильности в глазах окружающих. Если все вокруг уже поняли, что нет никакой возможности избежать ответственности и гораздо проще ее «принять», чем от нее бегать, то человек, продолжающий от нее бегать в наивной надежде убежать, будет выглядеть для них наивно и инфантильно. Если все вокруг уже поняли, что полагаться можно только на себя, а другой человек продолжает делать ставку на чужое покровительство, защиту и поддержку, он будет выглядеть для них наивно и инфантильно. И так далее.

С этой точки зрения, никакой такой объективной инфантильности не существует — она всегда относительна и зависит от широты взглядов наблюдателя. И в буквальном смысле слова к детскости это явление не имеет никакого отношения, поскольку речь тут идет о разнице между более широким и более узким, а не между взрослым и детским взглядами на мир.

Инфантильностью это начали называть, видимо, потому что чаще и контрастнее всего это явление наблюдается на стадии перехода от детской жизни к взрослой. Кому-то этот переход дается проще, а кто-то почему-то застревает и этому переходу сопротивляется. Но даже самый психологически взрослый среди всех взрослых будет вызывать то же самое узнаваемое ощущение инфантильности у старика или мудреца, находящихся на еще более высокой стадии развития сознания и видящих острую ограниченность его мировоззрения и связанного с ним поведения.

Таким образом, инфантильность — это не более чем контраст между более развитым и менее развитым сознанием, между более реалистичной и менее реалистичной картинами мира, и с фактическим возрастом это вообще никак не связано. И по этой причине термин «инфантильность» ошибочен, так как указывает на застревание именно в детских взглядах на жизнь и моделях поведения. Но, например, всеми воспеваемая и абсолютно «взрослая» ответственность есть результат узости картины мира, которая становится очевидной с более высокого уровня развития. И то же самое можно сказать про все прочие обычные атрибуты взрослости, которые принято считать признаком здоровой развитой личности, — с более строгой и более реалистичной точки зрения все это будет казаться сущим детским садом.

И все это возвращает нас к тому, что развитие сознания не должно останавливаться… во всяком случае, не на стадии обычной человеческой взрослости. Стать уверенным в себе, умеющим принимать решения, ответственным и независимым человеком — это, безусловно, важная задача. И даже с ней справляются далеко не все. Но на этом этапе развитие ни в коем случае не должно останавливаться, иначе через некоторое время вся эта с трудом достигнутая взрослость окажется безнадежной инфантильностью с точки зрения тех, кто в своем развитии не остановился, а продолжил двигаться дальше.

Принятый в нашем обществе идеал душевного состояния и психологического развития относителен! Это и есть всего лишь “средняя температура по больнице” или средний рост по стране. Равняться на этот идеал можно лишь до поры до времени, но ни в коем случае нельзя воспринимать его как конечную станцию. Общепринятая душевная зрелость со всеми ее замечательными и, безо всяких оговорок, достойными атрибутами — это лишь небольшой полустанок в красивом и уютном месте. Но путь продолжается дальше, и если, оглядываясь на себя прошлых и инфантильных, вы радуетесь тому, что повзрослели и стали смотреть на жизнь шире, если глядя на тех, кто отказался от развития и застрял в детском сознании, вы испытываете печаль и сочувствие, то такие же чувства у вас будут по поводу своего сегодняшнего состояния. Что может быть печальнее, чем застрять на полпути к вершине, убедив себя в том, что уже ее достиг?

Ребенок держится за свое детство и потому отказывается взрослеть. Но и взрослый тоже держится за свою взрослость и потому отказывается мудреть. Но ни один взрослый еще не пожалел о том, что повзрослел и перерос себя ребенка. Более того, взрослого всегда пугает эта вполне вероятная перспектива, что он мог так и не повзрослеть. Лишаться иллюзий страшно и часто болезненно, но тот, кто их уже лишился никогда не согласится вернуться к бреду и кошмару прежнего состояния.

Проверьте это на себе — хотели бы вы вернуться во времена наивной молодости? Только смотрите внимательнее, чем обычно, ведь это предполагает не возврат себя-взрослого в детство, это подразумевает отказ от себя-сегодняшнего, ради себя-вчерашнего. И вот на такой обмен уже никто не согласится, потому что, когда человека посещают фантазии о том, чтобы вернуться в детство, в них к детской жизни возвращается именно взрослое сознание, знающее, как ему лучше этим детством распорядиться. А хотели бы вы вернуться в детство и в психологическом смысле тоже? Хотели бы вы откатиться назад в психологическом развитии? Что ж, быть может вам повезет, и вас чуть позже настигнет старческое слабоумие — оно примерно об том же самом, о деградации сознания. Точно этого хотите?

А теперь еще раз постарайтесь ухватить мысль, что ваше нынешнее состояние со следующей стадии развития будет выглядеть точно так же, как для вас сейчас выглядит ваше детство, со всей его наивностью, зашоренностью, глупым максимализмом и всеми прочими атрибутами инфантильности, от которых вам, к счастью, удалось уже избавиться. И насколько грустной была бы перспектива застрять в том детском состоянии навсегда, настолько же грустной представляется картина до конца жизни застрять во взрослости… просто сейчас это может быть не вполне очевидно.

Инфантильность — это ни что иное, как добровольная остановка в развитии. На любом этапе. Даже если на этом этапе вас приводят другим людям в пример в качестве эталона взрослости. А все, что удерживает человека от дальнейшего развития, это иллюзии, за которые он держится… и вся беда в том, что на тот момент они кажутся ему не иллюзиями, а голосом разума, проявлением выстраданной житейской мудрости. Но если внимательно проследить корни своих нынешних убеждений и идеалов, какими бы красивыми и близкими сердцу они ни были, за ними всегда обнаружится пустота и страх столкнуться с реальным положением вещей — знанием, что вы себе врете…

Психологический инфантилизм — Психологос

Фильм «Тот самый Мюнхгаузен»

​​​​​​​​​​​​​​ Психологический инфантилизм — детские черты в поведении, мышлении и эмоциональных реакциях, что не соответствует возрастным требованиям к ребенку (подростку, молодому человеку, якобы взрослому человеку).

Психический инфантилизм

Психический и психологический инфантилизм отличаются не внешними проявлениями, а причинами возникновения. Внешне они похожи — и там, и там это настолько детские черты в поведении, мышлении и эмоциональных реакциях, что это не соответствует возрастным требованиям к ребенку (подростку, молодому человеку, якобы взрослому человеку). Смотри Психический и психологический инфантилизм

Человек-ребенок

В отличие от психического инфантилизма, где эти черты следствие отставания, задержки в развитии психики ребенка, при психологическом инфантилизме ребенок имеет вполне здоровую и без отставаний психику. Такой ребенок может быть для своего возраста достаточно взрослым — может теоретически, а практически этого нет. Психологически инфантильные дети несамостоятельны и привыкли к тому, что другие всё решают за них. Взрослый человек с психологическим инфантилизмом — человек-ребенок.

Социальные причины инфантилизма

Дети растут правильно, когда их поддерживают и материнское-женское, и отцовское-мужское начало в воспитании (см. →). Сегодня в российском обществе явный перекос в женское начало и, как следствие, инфантилизм. См.→

Профилактика инфантилизма и воспитание взрослости

Психологический инфантил — это ребенок, который настоял на своем праве оставаться ребенком всегда. Чтобы этого не происходило, родители должны быть сильнее ребенка и последовательны в своих требованиях.

Психологический инфантил — это ребенок, которого родители приучили к тому, что он только и исключительно ребенок. Чтобы этого не произошло, у родителей должна быть программа развития ребенка, приучения его к самостоятельной и взрослой жизни.

Психологический инфантил — это ребенок, которого родители или общество соблазнили к игре «я маленький ребенок». Чтобы это не случалось, общество и родители должны быть заинтересованы в воспитании по-настоящему взрослых людей.

Смотри Воспитание взрослости

Инфантильность

Инфантильность рассматривается З. Фрейдом как

фиксация на определенной стадии развития. Человек предпочитает удовлетворять свои потребности более простыми, «детскими» способами, в частности, грызение ногтей, курение или переедание может быть связано с частичной фиксацией на оральной стадии, обусловлено «неполнотой» психической зрелости.

Типичной инфантильной реакцией является защитный механизм регрессии — возвращение на более ранний уровень развития или к способу выражения, который более прост и более свойственен детям, тревожность ослабляется «детскими» способами. Не зря регрессия считается более примитивным способом преодоления конфликта, при этом источники тревожности остаются неразрешенными.

«Даже здоровые, хорошо приспособленные люди, — писал З.Фрейд, — позволяют себе время от времени регрессии, чтобы курят, напиваются, переедают, выходят из себя, кусают ногти, ковыряют в носу, читают рассказы о таинственном, ходят в кино, нарушают законы, лепечут по-детски, портят вещи, мастурбируют, занимаются необычным сексом, жуют резинку или табак, одеваются как дети и делают тысячи других «детских» вещей. Многие из этих регрессий настолько общеприняты, что принимаются за признаки зрелости. В действительности все это — формы регрессии, используемые взрослыми».

В психологической регрессии З.Фрейд видел ключ к пониманию девиантных форм сексуальности и предлагал использование психоанализа для выявления психической травмы, задержавшей или исказившей нормальное сексуальное развитие.

В противовес З.Фрейду К. Юнг писал о других причинах внутриличностных конфликтов:

«практически учение о вытеснении инфантильной сексуальности или об инфантильной травме несметное количество раз служило отвлечению внимания от подлинных причин невроза, а именно от изнеженности, халатности, пассивности, алчности, злобы и прочих видов эгоизма». Как бы то ни было, но К.Юнг перечисляет в качестве причин неудовлетворенности человека собой и неврозов такие инфантильные, на наш взгляд, проявления, как эгоизм, пассивность и др. Типичной инфантильной чертой является зависимость — «особая внутренняя привязанность, которая может чем-нибудь заменяться». Зависимость подавляет развитие личности, «потому что ничто так не препятствует развитию, как застывание в бессознательном, можно даже сказать, в психически эмбриональном состоянии» (К.Юнг).

В своем определении личности К. Юнг дает по сути дела определение противоположности инфантильности — зрелости:

«личность — результат наивысшей жизненной стойкости, абсолютного принятия индивидуального сущего и максимального успешного приспособления к общезначимому при величайшей свободе выбора». В то же время, воспитание такой личности, по мнению К.Юнга, является «недостижимым идеалом», так как во взрослом воспитателе «застрял вечный ребенок, нечто еще становящееся, никогда не завершающееся, нуждающееся в постоянном уходе, внимании и воспитании. Это — часть человеческой личности, которая хотела бы развиться в целостность».

Особенности воспитания, как возможная причина «взрослых» проблем широко освещается в работах А.Адлера. Одним из препятствий личностного роста им называется избалованность. Избалованные дети, по мнению А.Адлера, имеют трудности в развитии «чувства социального интереса и кооперации». Им не хватает уверенности в своих силах, поскольку другие всегда делали все за них.

Инфантильность рассматриваются также как возможная причина внутриличностного конфликта. В частности, Карен Хорни описывает понятие «базального конфликта

» и особенности невротической личности, «заложенные в нашей культуре, которые невротик отчаянью пытается примирить: склонность к агрессивности и тенденцию уступать; чрезмерные притязания и страх никогда ничего не получить; стремление к самовозвеличиванию и ощущение личной беспомощности». Наиболее четко инфантильные черты прослеживаются в тенденции «движения к людям» — «уступчивый тип»: «данный тип демонстрирует заметно выраженную потребность в любви и одобрении и особую потребность в партнере, который должен взять на себя ответственность за все доброе и злое… Будучи предоставленным самому себе, он чувствует себя потерянным, подобно лодке, потерявшей свой якорь. Эта беспомощность отчасти соответствует действительности». Еще одной типичной чертой этого типа является зависимость от других людей: «если я найду кого-либо, кто будет любить меня больше всех других, опасность исчезнет, ибо он (она) защитит меня». На самом деле эти предпосылки являются ложными, так как «он ошибочно принимает свою потребность в любви и привязанности и все, что вытекает из нее, за подлинную способность любить и что он полностью упускает свои агрессивные и даже разрушительные наклонности». В двух других тенденциях — «движении против людей» и «движении от людей» также прослеживаются некоторые инфантильные черты: «ни один из этих вариантов не избран свободно: каждый имеет навязчивый и негибкий характер, задан внутренней необходимостью». Все три типа основываются по сути дела на «зависимости от людей, какую бы форму она не принимала: слепое бунтарство, слепое стремление к превосходству и слепая потребность держаться в стороне — все они являются формами зависимости. Далее, путем сдерживания огромных секторов эмоциональной энергии он полностью выключает их из действия. Все эти факторы приводят к тому, что он становится почти неспособным ставить собственные цели и добиваться их».

По мнению Э. Фромма, классическим примером зависимости и инфантилизма является невроз и невротик:

«человек, продолжающий сопротивляться полному подчинению, но в то же время связанный с фигурой «волшебного помощника», какой бы облик «он» ни принимал. Невроз всегда можно понять как попытку — неудачную попытку — разрешить конфликт между непреодолимой внутренней зависимостью и стремлением к свободе».

Понятия «садизма» и «мазохизма» у Э.Фромма также рассматриваются как две стороны инфантильности, он называет это «симбиозом»:

«союз некоторой личности с другой личностью (или иной внешней силой), в котором каждая сторона теряет целостность своего «Я», так что обе они становятся в полную зависимость друг от друга. Садист так же сильно нуждается в своем объекте, как мазохист — в своем. В обоих случаях собственное «Я» исчезает». Наиболее частые проявления садизма — это чувства собственной неполноценности, которые могут принимать разнообразные формы: самокритика, невроз навязчивых состояний, склонность к несчастным случаям или к физическому заболеванию. Все эти проявления направлены на то, чтобы «избавиться от собственной личности, потерять себя, избавиться от бремени свободы».

Садистские наклонности могут выражаться в стремлении «эксплуатировать других», подчинять себе, причинять физические и душевные страдания.

«Садисту нужен принадлежащий ему человек, причем эта зависимость может быть совершенно неосознанной».

Третий тип личности, по Э.Фромму, — это «конформист». Конформность, по нашему мнению, является типичной инфантильной чертой — «индивид перестает быть собой, он полностью усваивает тип личности, предлагаемый ему общепринятым шаблоном, и становится точно таким же, как все остальные».

Э. Эриксон, как и многие другие исследователи, считает, что инфантильные черты могут обнаруживаться у любого взрослого человека: «каждое поколение привносит в социальные институты пережитки инфантильных потребностей и юношеского пыла и берет от них специфическое подкрепление детской витальности». Так же, как и З.Фрейд, Э.Эриксон полагает, что проблемы, возникающие на определенной стадии развития, могут привести к фиксации и регрессии.

По мнению Э. Берна, «каждый таит в себе маленького мальчика или девочку». «Детское Я отвечает за творчество, оригинальность, получение приятных впечатлений, детское Я выступает на сцену, когда человек не чувствует достаточно сил для самостоятельного решения проблем». Так как для оптимального функционирования личности необходима гармоничная представленность всех трех состояний, то Э. Берн считает, что понятия «незрелая личность» не существует:

«есть люди, в которых Ребенок совершенно некстати и неумело берет на себя управление всей личностью, а у так называемых «зрелых» людей контроль за поведением почти все время осуществляет Взрослый».

В своей теории поля К. Левин также отмечает возможность возникающих время от времени регрессий. Кроме того, он различает регрессию и ретрогрессию. Ретрогрессия — это обращение к ранним формам поведения, имевшим место в жизненной истории человека, тогда как регрессия означает переход на более примитивную форму поведения независимо оттого, вел ли себя человек когда-либо прежде таким образом. Одним из факторов возникновения регрессии является фрустрация.

Еще одним защитным инфантильным механизмом, по нашему мнению, является описанный Ф.Перлсом механизм слияния:

«человек, находящийся в состоянии патологического слияния, не знает, что такое он и что такое другие. Он не знает, где кончается он сам и где начинаются другие. Не осознавая границ между собой и другими, он не способен на контакт с ними, но также и не отделится от них».

Ф.Перле считает, что такое патологическое слияние лежит в основе многих психосоматических заболеваний: «человек, находящийся в патологическом слиянии, связывает свои потребности, эмоции действия в один тугой узел и уже не осознает, что он хочет делать и как он сам себе не дает этого делать».

В гуманистических теориях личности упор обычно делается не столько на описании инфантильности, сколько ее противоположности — зрелости. В частности, понятие самоактуализирующейся личности включает в себя наличие таких «зрелых» черт, как автономность и ответственность. Считается, что у таких людей есть «способность к самостоятельным решениям, самоуправлению, к тому, чтобы быть сильным, активным, ответственным, решительным субъектом своего действия, а не куклой в руках других людей». В связи с этим А. Маслоу считает «ненормальными» и «больными» противоположные проявления:

«слишком много людей не сами создают содержание своего сознания, а предоставляют это делать другим — продавцам, рекламодателям, агитаторам, телевидению и газетам. Они марионетки, а не самостоятельные, не самоопределяющиеся индивиды. Именно поэтому они столь склонны чувствовать себя слабыми и беспомощными».

В некоторых теориях выделяются понятия «взрослости» и «зрелости». В работах по психологии индивидуальности Г.Олпорт писал, что «не все взрослые достигают полной зрелости. Они — выросшие индивиды, чья мотивация все еще пахнет детской комнатой. Не все взрослые управляют своим поведением на основе ясных разумных принципов. Лишь в случаях серьезных нарушений мы видим взрослого, не знающего, что он делает, чье поведение теснее связано с тем, что происходило в детстве». Зрелая личность, по Г. Олпорту, должна обладать «самопротяженностью» — жизнь человека не может быть привязана к непосредственным потребностям и обязанностям, человек должен «реалистически относиться как к себе, так и к внешней реальности».

Нередко зависимая личность «реализует» себя в психосоматических заболеваниях. Причем предиспозиция к болезни связана с особым стилем взаимоотношений с матерью — с так называемой симбиотической связью, при которой у человека не формируется способность к независимому автономному функционированию. Он постоянно нуждается в так называемых self-объектах для обеспечения психологической и физиологической регуляции. «Психосоматическая мать» описывается как авторитарная, открыто тревожная и враждебная. Отец, неспособный противостоять доминантной матери, находится на периферии (А.Б.Холмогорова).

Известно, что многие люди неспособны отвечать требованиям «цивилизации», что влечет за собой появление регрессивных механизмов защиты, формой которых может быть оральное поведение (по З. Фрейду). Еда и питье в данном случае несет в себе не только физиологическую, но и психологическую функцию — получение любви, защиты и безопасности. В частности, конфликт, описанный F. Alexander указывает на то, что «инфантильные желания зависимости имеют здесь специфическое содержание — получить путем пассивного питания любовь и внимание — побуждения, которые вступают в конфликт с возросшим «Я».

Типичным проявлением орального поведения считаются расстройства питания, в частности нервная анорексия. Часто анорексия интерпретируется как «бегство от женственности», защита от страхов беременности. Но это также попытка защиты от взросления в целом «перед лицом нарастающих ожиданий мира взрослых». Женщины с анорексией часто не готовы к своей зрелости. Больше, чем другие девочки, они переживают физическое созревание как свою подготовку к исполнению женской роли, считая ее чуждой и чрезмерной для себя.

При ожирении часто наблюдается «оральная избалованность» — матери проявляют гиперопеку, а еда становится выражением чувства вины, возникающего вследствие отсутствия проявлений любви. В связи с подобным воспитанием у ребенка формируются защитные тенденции, выраженная зависимость от матери. Эмоциональный холод, который испытывают дети, учит компенсировать недостаток или отсутствие любви при помощи приема пищи, что даже приветствуется родителями. Как правило, компенсацией служат сладости, которые известны ребенку с детства в качестве «награды», «приманки» или проявлением лести.

С описанием инфантильных черт можно столкнуться даже при трактовке несчастных случаев, что может иметь косвенное отношение к пониманию в частности наркоманического зависимого поведения. Считается (F.Alexander), что несчастный случай является бессознательной формой самонаказания. R.Rattner отмечает, что «влечение к несчастным случаям — это драматическая форма бегства от обязательств и ответственности». Если обратиться к употреблению наркотических веществ, то можно констатировать, что имеются сходные объяснения зависимости от них.

Многие исследователи отождествляют понятия «инфантильная» и «истерическая» личность. Эти понятия, безусловно, очень близки, но в то же время они требуют разграничения. Поскольку, клиническая практика доказывает, что инфантильная личность отнюдь не всегда обладает характеристиками истерическими. По О. Кернбергу истерическая личность — это так называемая «сценическая личность». В отличие от истерической, инфантильной личности присущи диффузная эмоциональная лабильность, недифференцированные отношения с другими и поверхностность эмоций. О.Кернберг считает, что истерическая личность в целом является зрелой, инфантильная же личность «чрезмерно идентифицирует себя с другими и проецирует на них свои нереалистичные фантазии и намерения». Инфантильная личность демонстрирует детскую «прилипчивость» во всем, а не только в сексуальной сфере, причем детская зависимость нужна ей сама по себе, а не как защита против взрослых сексуальных отношений.

Инфантильность можно наблюдать у нарциссической личности. Выделяют следующие формы нарциссизма:

• нормальный взрослый,
• нормальный инфантильный,
• патологический нарциссизм.

При нормальном взрослом нарциссизме существует нормальная структура Я, при нормальном инфантильном нарциссизме структура Я также является нормальной, хотя и во многом инфантильной и может приводить к регрессии. Для патологического же нарциссизма характерна «ненормальная» структура Я. Один из типов патологического нарциссизма — это нарциссическая личность в собственном смысле слова. Для этого типа характерно наличие у пациента «патологического грандиозного Я», причем в некоторых ситуациях на поверхностном уровне их расстройства почти незаметны. Основными особенностями данной личности являются во многом инфантильные черты: частые разговоры о себе, чрезмерная потребность в любви и восхищении окружающих, противоречие между «раздутым» Я и чувством неполноценности, определенная внешняя зависимость от окружающих, примитивные защитные механизмы. Довольно часто во взаимоотношениях с другими людьми «они играют роль эксплуататоров или паразитов», а за внешней обаятельностью и заинтересованностью на самом деле скрываются холодность и жестокость. Инфантильным личностям свойственны «сильная зависимость и тенденция прилипать к людям», пациенты со злокачественным нарциссизмом в основном холодны и отчужденны. Оба типа имеют склонность к суицидальному поведению, но причины, вызывающие его являются различными: у пациентов с нарциссизмом это угроза их «патологической грандиозности» и в связи с этим ощущение унижения или краха, у пациентов с инфантильной личностью — желание пробудить в окружающих чувство вины и установить таким образом контроль над средой. Риск суицидального поведения увеличивается в тех случаях, когда инфантильные черты сочетаются с депрессивно-мазохистскими. Кроме того, оба типа склонны к развитию алкоголизма и наркомании и в этом случае риск суицидального поведения становится еще выше.

Начало изучения психического инфантилизма связывают с именем Laseque, который рассматривал инфантилизм как задержку формирования личности на ступени, не соответствующей реальному возрасту. В качестве причин инфантилизма назывались сифилис, инфекции, плохие условия жизни. На роль сифилиса, туберкулеза, алкоголизма и эндокринных расстройств указывали также Э.Крепелин, С.И.Ключарев. Говоря об инфантилизме, большинство исследователей подразумевало психофизический инфантилизм в современном понимании, особенно на этот взгляд повлияли работы В.Morel, посвященные дегенерации. Кроме того, предполагалось наличие интеллектуального недоразвития, хотя некоторые ученые рассматривали инфантилизм и у интеллектуально полноценных лиц. De Sanctis отмечал, что у ребенка в любом возрасте может возникнуть инфантилизм, который он называл «психическим». Описывая пациентов с психической незрелостью, он подчеркивал, что одни из них выглядят торпидными, другие — гиперактивными, настроение лабильное, неустойчивое. При хороших интеллектуальных способностях они плохо успевают в гимназии. Одни пациенты отличаются робостью, застенчивостью, мнительностью, другие — тщеславием, стремлением выделиться. И те, и другие склонны к подражанию, коллекционированию различных предметов, поверхностности суждений, раздражительности, однако, они быстро успокаиваются, слезы легко сменяются смехом. Di Gaspero различал два вида психического инфантилизма:

1. mental — когда имеются истинные признаки интеллекта,
2. инфантильные «вкрапления» в интеллектуальную сферу взрослых. Первый тип был образно назван «созревшие дети и почти незрелые взрослые», второй — «наполовину взрослые и наполовину дети».

Многие авторы, изучавшие роль инфантилизма в происхождении психических расстройств, алкоголизма и наркомании широко использовали термины «детскость», «детский», «наивный», но не приводили объяснений того, что под ними подразумевалось. Попытка трактовки термина «детскость» была предпринята еще в 40-х годах B.J. Lindberg. Он описал 5 типологических групп, которые можно с полным основанием отнести к характеристике зависимых личностей:

1. детская логика и несовершенство мышления, тенденция к «игровому» поведению, «ложное» чувство стыда;
2. повышенная внушаемость, импульсивность, стремление к подражанию, эгоцентризм, слабость волевых установок, легкая отвлекаемость, лабильность настроения, непреодолимое влечение к удовольствиям, живое воображение;
3. стеснительность, робость, неуверенность, склонность к скрупулезности, повышенная истощаемость, навязчивости;
4. добродушие, наивность, снижение внимания и усидчивости;
5. повышенное любопытство, тенденция к непродуманным и своеобразным действиям, сексуальные перверсии, склонность к коллекционированию и накопительству, клептомания.

Традиционным в психиатрии является представление о том, что психический инфантилизм обнаруживается в качестве базы психопатии (личностных расстройств). Основополагающими считаются работы Э. Кречмера, который указывал на то, что психический инфантилизм является неизменной конституциональной особенностью, свойственной всем психопатам. Благодаря психическому инфантилизму и формируется психопатия. Подобный инфантилизм носит тотальный характер и охватывает, в первую очередь, эмоционально-волевую сферу. Э. Кречмер также выделял парциальный инфантилизм — ювенилизм, при котором происходит «асинхрония» развития, далеко не всегда приводящая к нарушениям адаптации. Кроме того, Э. Кречмер показал, что 40—50% пациентов с неврозами имеют задержку психического развития, а также некоторые симптомы генитальной гипоплазии и физического недоразвития. Подобный фон может также служить базой для развития психосоматических заболеваний, депрессий, алкоголизма. Э. Крепелин считал, что психопатия — результат парциальной задержки развития («истерия периода созревания») — проходит к 25 годам. Заметим, что подавляющее большинство наркоманов обретают зависимость от наркотиков в возрасте от 12 до 17 лет. В более старшем возрасте риск формирования наркотической зависимости резко снижается.

Многие исследователи пытались выделить у лиц с психопатией инфантильные черты: П.Б. Ганнушкин писал о «чрезмерно развитой фантазии», эмоциональной неустойчивости, некритичности мышления». С. Суханов отмечал капризность, демонстративность, эгоизм. Ф.Е. Рыбаков описал случай «pseudologia fantastica infantilis*, Т.И. Юдин указывал на то, что истерические реакции возникают только у лиц, остановившихся на инфантильной ступени развития. По мнению М.О. Гуревича, в основе истерии лежит своеобразное недоразвитие. B.J.Lindberg указывал на связь между инфантилизмом и невропатиями. Важным замечанием является то, что инфантилизм не является болезнью, а одной из «форм душевной слабости». Кроме того, автор отрицательно относился к монокаузалистическому принципу выделения психического инфантилизма. Он считал, что при благоприятном влиянии внешней среды часть инфантильных лиц «дозревает», там же, где нет такого благотворного влияния, они становятся психопатами.

В более поздних работах, как правило, изучались особенности психического инфантилизма при психопатиях. Л.О. Чахкиева описала особенности психического инфантилизма в картине психопатий истероидного, аффективно-неустойчивого и тормозимого круга. В группе истероидных психопатов были выделены две подгруппы: для «сенситивных истероидов» были характерны болтливость, наивные мечтания, доверчивость, в дальнейшем характер проявлений становился более сложным. Автор считает, что у «сенситивных» истероидов имеется истинная инфантильность. «Эксплозивные» истероиды чаще обнаруживали такие черты, как возбудимость, лживость, манерность. В группе психопатов аффективно-неустойчивого типа было отмечено уменьшение выраженности инфантильных проявлений за счет усиления раздражительности и возбудимости. Инфантильность в данной группе проявлялась в виде беспечности, легкомыслия, внушаемости, недостаточности моральных и нравственных переживаний или даже в их отсутствии. Для лиц с тормозимой психопатией были характерны астения, слабость побудительных мотивов, беспомощность, беззащитность, неуверенность и прямолинейность в отношениях с людьми. Как правило, они имели хрупкое телосложение, пониженное питание, дефицит веса, незрелость в двигательной сфере, диэнцефальные расстройства. Вероятно, можно предположить, что в этой группе мы имеем дело с психофизическим инфантилизмом. Автор указывает, что инфантилизм может проявляться во всех психических сферах, но наиболее яркими и стабильными являются инфантильные особенности личности. Важным выводом автора является то, что инфантилизм и проявления психопатии не всегда являются понятиями равнозначными или связанными прямой зависимостью. При различных видах психопатий инфантилизм может рассматриваться как «синдромологическое ядро» (сензитивные истероиды), как результат и одновременно механизм становления патологической личности (эксплозивные истероиды) или как «добавочный» фактор (возбудимые и тормозимые психопатии). Таким образом, можно отметить, что в формировании инфантилизма могут участвовать различные факторы: неправильное воспитание, наследственность, церебрально-органические и ситуационные факторы.

О разграничении понятий инфантилизма и психопатий писали В.Я.Гиндикин и В.А.Гурьева. Сама структура инфантилизма при психопатии иная: незрелость носит парциальный характер и отличается дисгармонией. Кроме того, авторы считают, что при инфантилизме отсутствует соответствующая динамика становления патологии личности. В работе Г.Н.Пономарева была сделана попытка комплексного изучения психофизического инфантилизма и выявления различных корреляций. По результатам исследования в зависимости от действия этиологических и патогенетических факторов были выделены три «генетические» подгруппы: ядерная, органическая и краевая. Во всех группах наблюдались такие проявления психического инфантилизма, как внушаемость, подражательность, задержка формирования чувства долга, ответственности, критической самооценки. В зависимости от синдрома психофизического инфантилизма были выделены два клинических варианта истерической психопатии: «истерические фантасты» и «тормозимые истероиды». Для «истерических фантастов» были характерны «жажда признания», эгоизм, склонность к ярко выраженному самоутверждению. «Тормозимые истероиды» — более эмоционально примитивные, неуверенные в себе, склонные к псевдологии, «бегству в болезнь». Для всех лиц был типичным низкий уровень социальной адаптации, ранняя алкоголизация, антисоциальное поведение. Автор считает, что основными показателями глубины психической незрелости подростка являются:

1. патологическая внушаемость и подражательность;
2. резкая слабость высших форм волевых функций;
3. легкость включения в любую деятельность без продуманности и борьбы мотивов;
4. неспособность к активной и целенаправленной деятельности;
5. неумение соотносить свои поступки с реальной обстановкой;
6. недостаточность критики как к собственному состоянию, так и к сложным взаимоотношениям окружающей действительности.

Анализ уровня физического развития позволил выявить отчетливую дисгармонию соматополового созревания: слабое развитие грудной клетки, слабую выраженность вторичных половых признаков, задержку полового созревания, неравномерность антропометрических показателей. С помощью методики Векслера были выявлены признаки неравномерного, дисгармонического развития интеллектуальных функций. Результаты исследования по методике уровня притязаний подтвердили данные о том, что психопатические лица ставят себе, как правило, более сложные задачи, чем те, с которыми справляются. Показатели самооценки были резко полярными: наиболее высокими были показатели относительно «ума и характера», а наиболее низкими — показатели «счастья». Изучение системы ценностей показало, что для всех лиц типичной явилась система ценностей, указывающая на предельный индивидуализм, эгоистические социальные установки. Автор отмечает, что имеется прямо пропорциональная связь между глубиной личностной патологии, выраженностью психофизического инфантилизма и уровнем социальной адаптации, следовательно, по выраженности инфантилизма можно судить о тяжести истерических личностных расстройств.

В.Е.Житловский обследовал 96 подростков 14—16 лет с нарушениями поведения в виде социальной дезадаптации, но не достигающей уровня противоправных нарушений (побеги из дома, срывы школьных занятий, конфликты и пр.). У всех обследованных были выявлены признаки инфантилизма — неустойчивость интересов, эмоциональная лабильность, пассивная подчиняемость, конформность, нецеленаправленность, жестокость. Автор выделил три группы:

1. психофизический инфантилизм,
2. дисгармонический инфантилизм,
3. органический инфантилизм.

В первой и третьей группах признаки незрелости обнаруживались в эмоционально-волевой сфере: склонность к фантазированию, моторная расторможенность, внушаемость, эйфоричность, беззаботность. Во второй группе отмечались явные психопатоподобные симптомы: взрывчатость, конфликтность, грубость, нетерпимость и т.д.

А. Личко при обследовании подростков с помощью патохарактерологического диагностического опросника обнаружил у них следующие явления психического инфантилизма: снижение в сфере мотивации, интересов, чувства ответственности, долга, умения учитывать желания других людей, т.е. у них отмечалось нарушение системы отношений личности.

На протяжении всего периода изучения психического инфантилизма многими исследователями предпринимались попытки объяснения этиологии и патогенеза с позиций нарушения физического и соматического развития, а также эндокринологических расстройств. В частности, во французской психиатрии большинство авторов рассматривали инфантилизм как проявление грубых форм недоразвития психики и моторики преимущественно эндокринной природы. H.Hyrsch предлагал выделять те формы недоразвития, которые являлись следствием вырождения и заболеваний желез внутренней секреции («частный» инфантилизм). Карликовый рост и недостаточность функции печени и почек он непосредственно связывал с торможением роста, деформацией костей и незрелостью психики. K.Leonhard описал «сексопатический» инфантилизм, близкий к психосексуальному инфантилизму. Н.И.Молчанов, Г. Цондек выделяли «чисто эндокринные» формы инфантилизма. М.Тгатег употреблял термин «инфантилизм» только по отношению к лицам малого роста с диспластичностью. Инфантилизмом он называет физическое недоразвитие, определяемое только с пубертатного возраста, парволизмом — еще более выраженное недоразвитие, определяемое со школьного периода и парволоизмом — резкое недоразвитие, заметное с дошкольного возраста. М.Я. Серейский и Е.Н. Крылова отмечали детскую психику при гипогенитализме (зависимость, наивность, повышенная внушаемость и т.д.). Как указывал М.И.Буянов, несмотря на большое количество работ в этой области, связь между этими явлениями остается малоизученной: неясно, сопровождает ли эндокринная недостаточность все виды инфантилизма либо только определенные формы.

Позже предпринимались попытки изучения гормональных и биохимических корреляций при инфантилизме у подростков. В.Е.Житловский исследовал подростков с нарушениями психофизического развития. У всех обследованных имелись нарушения поведения. Как правило, при задержке развития отмечались эйфория, отсутствие чувства дистанции, эмоциональная живость, фантазирование, шалости, беспечность и пр. Были обнаружены нарушения липидного обмена в виде повышения уровня эфиров холестерина, триглицеридов, фосфолипидов. А. А. Александров и Е. М. Стабровский при обследовании подростков с нарушениями развития обнаружили снижение уровня тестостерона и отсутствие вторичных половых признаков. Все обследованные были склонны к девиантному поведению.

E.Dupre ввел понятие «моторная дебильность», под которым подразумевал комплекс симптомов: паратонию, усиление сухожильных рефлексов, синкинезии, снижение моторной и эмоциональной активности), A.Homburger описал «моторный инфантилизм» — замедление двигательного развития, симптом Моро, преобладание сгибательных синергий при хватании, сгибательное положение рук, запаздывание сидения и хождения, слабость мускулатуры головы и шеи, атетозные движения и пр.). М.О. Гуревич писал, что «инфантильно-грацильный» тип телосложения часто коррелирует с психическим инфантилизмом.

Э. Крепелин, М.О. Гуревич, В.А. Гиляровский рассматривали некоторые варианты инфантилизма как атипичную форму олигофрении. Ряд исследователей указывали на наличие психического инфантилизма у детей и подростков с явлениями органического поражения головного мозга. Ю.А.Малинкина отмечала, что тотальный психофизический инфантилизм наблюдается чаще всего у лиц с выраженными остаточными явлениями органического поражения ЦНС, а парциальный психический инфантилизм — при психопатиях. При обследовании неуспевающих школьников с явлениями раннего органического поражения головного мозга М.С.Певзнер указывал, что затруднения в обучении у этих детей связаны с недоразвитием личностного компонента. При сохранности интеллектуальных предпосылок у них недоразвиты более сложные формы мышления, связанные с удержанием цели, умением сличать проделанное действие с предстоящим. Автор делает предположение, что недоразвитие эмоционально-волевой сферы, лежащее в основе инфантилизма, связано с недоразвитием лобных систем, наиболее поздно формирующихся в онтогенезе. Такое предположение обусловливает более отчетливое выявление этого вида патологии к началу школьного возраста, когда у своевременно развивающегося ребенка происходит перестройка психических функций; память, внимание, моторика, мышление в целом становятся произвольными и осознанными (Л.С.Выготский).

М.Г. Рейдибойм обследовал 95 учащихся, неуспевающих в массовой школе, и 67 взрослых, у которых этот диагноз был поставлен в детстве. У 54 детей были обнаружены признаки инфантилизма, у 18 детей — только незрелость эмоционально-волевой сферы (они были наиболее «благополучными»), у 26 детей инфантилизм сочетался с признаками органической церебральной недостаточности, 10 детей имели т.н. осложненный инфантилизм с интеллектуальной недостаточностью. Из 54 взрослых у 15 сохранились инфантильные черты, у 12 — церебральные явления, у 9 — невротические черты, 11 пациентам был поставлен диагноз олигофрения. Автор делает вывод о том, что часто происходит «маскировка» инфантильными чертами недостаточности интеллекта.

Е.И. Сулимовская провела психологическую диагностику инфантилизма у подростков. Были выделены три группы:

1. с минимальными явлениями органического поражения головного мозга;
2. с остаточными явлениями органического поражения ЦНС и признаками инфантилизма;
3. с ведущим синдромом органического психофизического инфантилизма.

Исследовались особенности познавательной деятельности, динамические особенности психических процессов, субъективные и объективные личностные характеристики. В первой группе отмечались достаточные организация и функционирование психических процессов, во второй группе — пониженный уровень когнитивных процессов, поведенческие формы подростковой активности. В третьей группе обнаружились самые грубые расстройства: утомляемость, неустойчивость внимания, использование конкретно-ситуационных свойств, невысокие вербальные интеллектуальные личностные особенности. Таким образом, у обследованных отмечалась определенная «дефектность» — недостаточная организация и контроль деятельности.

Совершенно особой является точка зрения М.Е.Сандомирского о т.н. «искусственных сенситивных периодах» — особых функциональных состояниях, возвращающих мозг к ранним этапам его онтогенеза. Подобный «возврат» очевидным образом влияет на эффективность усвоения новой информации, активизируя «раннюю установку на обучение». По мнению автора, причина этого кроется в том, что человек, находящийся в соответствующем функциональном состоянии, воспринимает поступающую информацию как ребенок раннего возраста, сталкивающийся с ней впервые в жизни. Как показано в теории информации, чем выше вероятность некоторого события, тем меньшую информацию оно несет. Можно показать, что в процессе онтогенеза по мере расширения объема знаний и жизненного опыта ребенка проявляется в целом тенденция к оценке новых событий как высоковероятных/малоинформативных, соответственно уменьшается эффективность запоминания и восприятия за счет формирования так называемых перцептивных фильтров. Биологический смысл сенситивности заключается в следующем: если событие оценивается как статистически редкое, то соответственно информация об этом событии представляет несомненную ценность для адаптации индивида и подлежит сохранению. Как считает автор, в процессе онтогенеза происходит постепенное повышение значимости в обработке внешней информации роли системы фронтального неокортекса, связанное с морфофункциональным созреванием данного участка мозга. Изменения сенситивности связаны с переходом от преобладания правополушарной активности, связанной с «завышением» прогнозируемой частоты маловероятных событий, к левополушарному доминированию. По мнению автора, учет закономерностей формирования искусственных сенситивных периодов может найти свое применение в педагогике для повышения эффективности обучения, а также в психотерапии. Можно сказать, что работа М.Е.Сандомирского проливает свет на некоторые психо- и нейрофизиологические механизмы инфантилизма и открывает новые перспективы для изучения этого явления.

Ниже рассматриваются основополагающие признаки инфантилизма и сущностные характеристики зависимой личности, которые имеют важное значение для понимания особенностей поведения подростков с наркоманией, алкоголизмом и никотинизмом и коморбидными расстройствами поведения.

Психолог про инфантилизм: «Мужчина‑ребенок избегает ответственности» — Люди

Все мы родом из детства – там зарождаются наши привычки, традиции и, увы, стереотипы. Некоторые из нас, повзрослев, так и остаются в детстве, и очень часто это касается мужчин. Практикующий психолог Ольга Хлебодарова рассказала «РИАМО в Люберцах» о мужском инфантилизме, его причинах и самых частых ошибках родителей.

Психолог про подростковый суицид, проблемы детей и социальное сиротство>>

– Что такое инфантилизм? Откуда он берется в современном обществе?

– Латинское слово «infantilis» переводится как «детский», поэтому инфантильность – это «детскость». В психологии это характеристика личности, выражающая ее незрелость в психическом развитии. Поведение инфантильного человека выстраивается как эгоцентричное: я – центр вселенной, и все должно вращаться вокруг меня.

Эта психологическая проблема родилась не сегодня и не вчера, она накапливалась продолжительное время. Сейчас мы наблюдаем следствие того количества проблем, которые породили такой феномен.

Модель plus‑size: «Мне говорили не позориться, но я люблю ломать стереотипы»

В современном мире тает образ мужчины-защитника. Это началось еще во время Великой Отечественной войны, потому что женщины были вынуждены взять на себя непосильную ношу, играть мужские роли. Во время перестройки на смену этим принципам не пришло ничего нового. Тогда не было тех, на кого можно было равняться. В обществе продолжалась эмансипация женщин, слабый пол по-прежнему играл мужские роли.

Все начинается с семьи и того, какой микромир в ней создается. Это первый институт социализации, именно там мы отрабатываем модели поведения, которые будем применять в социуме.

Очень часто мамы сами провоцируют то, чтобы дети как можно дольше не взрослели. Это бывает из-за определенного неудобства в плане научения детей, потому что нужно прикладывать усилия, а мамам некогда, им надо все быстрее. Поэтому некоторые могут до школы кормить детей с ложки, потому что сам ребенок будет есть долго, все вымажет. Тем самым родители забирают у детей ответственность за себя.

Есть такие родители, у которых все должно быть по полочкам. Например, идеальная чистота. И когда ребенок пытается что-то делать, его критикуют, за ним переделывают, а потом укоряют: лучше сделаю сам, чем доверю тебе. Родители опять же отнимают у детей возможность подрастания.

 Онкопсихолог: «Рак – не приговор. Многое зависит от самого пациента»>>

Гиф: сайт GIPHY

– Расскажите о видах инфантилизма.

– Их четыре. Есть поддающиеся корректировке, но есть и те, которые нужно просто принять как факт.

Физиологический инфантилизм – это физическая недоразвитость. Это может быть замедление роста или каких-то внутренних органов. Такие люди ощущают себя детьми в «мире больших людей». И тут важно, чтобы человек вел себя по-взрослому, несмотря на внешнюю недоразвитость.

Психологический инфантилизм – это задержка в развитии, когда поведение не соответствует возрасту. Такое отклонение от нормы может быть связано с родовой травмой, с недоразвитием мозговой деятельности. Иногда возможно что-то скорректировать, но человек может остаться на уровне развития определенного возраста. Если в младшем возрасте есть подозрения на развитие такой патологии, то не надо боятся обращаться к специалистам – неврологам, психиатрам. На этом этапе проще провести эффективную коррекцию.

Правовой инфантилизм – это неумение и нежелание жить по законам общества. Желание получить все и сразу и очень быстро, и тогда цель оправдывает средства. Таких людей нельзя назвать законопослушными, у них асоциальное поведение. Часто это игроманы и люди, живущие на грани риска.

Социальный инфантилизм – самый распространенный, это непринятие новых обязанностей, связанных с процессом взросления. Такие люди не берут на себя ответственность, скидывают  обязанности на кого-то, избегают их.

Люберчане о новой записи к врачу: «Молодым удобно, пожилым – нет»>>

©  Страница Ольги Хлебодаровой ВКонтакте

– Часто ли к вам приходят семейные пары с такой проблемой?

– Да. Бывает, что мужчины являются инициаторами похода к психологу. Они были в женской роли – это желание сохранения семьи. А женщины, наоборот, в мужской – они принимали решение расстаться.

А были случаи, когда женщины приводили «за ручку» своих мужчин к психологу, чтобы решить проблемы. У мужчины, как ему кажется, нет ни одной проблемы, его все устраивает. Все проблемы у нее, у родственников, у соседей, у правительства. Очень часто во время подведения итогов сессии от мужчины можно услышать, что жена стала улыбаться – значит, ей понравилось. Для себя же он ничего не вынес. То есть, над собой он работать не будет. Очень часто эгоцентризм не дает возможность развиваться: пусть все вокруг развиваются, а мне это не надо.

– Как распознать инфантилизм? Каковы его признаки?

Интернет‑зависимость: как помочь «зависающему» в соцсетях ребенку

– Человек-ребенок не желает брать на себя ответственность. Он часто меняет свои решения. У него в приоритете кратковременные удовольствия – они важнее, чем построение продолжительных отношений. Сюда входят измены, частый флирт. Такие люди не умеют строить серьезные долгосрочные отношения.

Инфантилы не распознают собственные чувства и не дают им объяснения. Не умеют признавать свои ошибки. Они импульсивны, не сдержаны. Они похожи на детей, которые начинают истерику, когда им что-то не дают или не покупают.

Такой человек не умеет распоряжаться финансовыми средствами. Ему может прийти в голову идея, на которую он готов сразу же потратить огромную сумму денег, не думая о том, как будет жить семья.

У инфантилов нет широкого круга интересов, отсутствуют цели. Если говорить про мужской инфантилизм, то это жизнь по модели: работа, диван, пиво, телевизор. Очень часто от такого человека можно услышать, что сейчас в мире нестабильность, со дня на день может начаться война.

– Различаются ли мужской инфантилизм и женский инфантилизм?

– Нет, это заблуждение. Указанные выше признаки характерны и для мужского, и для женского инфантилизма.

У нас принято осуждать мужской инфантилизм, но не женский. Папина дочка звучит не так обидно, как мамин сынок. Женский инфантилизм очень часто подкрепляется в различных культурах.

Кроме того, для многих очень важно, чтобы женщина была замужем, тем самым провоцируя мужа на то, что он добытчик. Она ведомая. Важно, чтобы она была зависима от мужа, его финансов и решений. Чтобы проявляла несамостоятельность.

В чем-то это хорошо – давать мужчине возможность проявлять себя. Но это не должно быть тотально, как с одной стороны, так и с другой.

«Главное – реже болеть»: люберчане про государственные и частные клиники>>

Гиф: сайт GIPHY

– Что может спровоцировать зарождение инфантилизма? Какие можно дать советы родителям?

– Зарождение инфантилизма начинается в семье. А современная российская система образования закрепляет его: в школах катастрофически не хватает мужчин-педагогов. Женщины-учителя демонстрируют разные модели поведения – от мягкой до авторитарной, тем самым показывая, какими могут быть женщины, в том числе играть мужские роли.

В неполной семье очень важно, чтобы в жизни ребенка присутствовала мужская фигура, это может быть папа, дедушка, дядя. Это особенно важно для мальчиков.

Мамам очень важно исключить из лексикона слово «мы» в употреблении «мы покушали», «нам три года», «мы пошли в садик». Ребенок как будто прикован к маме!

Врачи о пациентах: «Они лучше знают, как лечиться мочой и корой»

Нужно общаться на равных, повышать у ребенка уверенность в себе, вместе о чем-то размышлять, совместно принимать решения. Дети даже в три года не чувствуют себя маленькими, а мамы до 11 класса рассказывают им, что они еще не выросли.

Очень важно говорить с ребенком на понятном ему языке, глядя в глаза. Умение учитывать мнение ребенка – это мудрость родителя. Но не нужно наигранности! Важно создавать такие условия, чтобы ребенок чувствовал свою важность и нужность. Искусственно создавать ситуации, которые провоцируют на преодоление сложностей. Все начинается с мелочей: с уборки игрушек, с завязывания шнурков, с помощи маме по дому.

Сейчас родители помогают детям делать уроки. Некоторые даже стараются писать домашнее задание почерком ребенка, и эти «благие намерения» порождают безответственное поведение. Не надо этого делать!

Некоторые родители водят мальчика в школу до девятого класса, а потом «передают» сына в добрые руки какой-нибудь девочки, с которой он начал встречаться, чтобы она за ним «присматривала». Тут комментарии излишни.

С карманными деньгами тоже все непросто. Родители их не всегда дают. Или дают, но жестко контролируют траты, заставляют отчитаться до копейки. Наличие карманных денег дает ценный опыт обращения с финансами. Это тоже один из важных этапов взросления.

Часто родители рассматривают ребенка как проект. Не реализовали что-то в своей собственной жизни, нарисовали идеальную картину мира, сделали ребенка инструментом реализации своих амбиций. Папа когда-то мечтал стать хоккеистом – теперь он хочет сделать хоккеистом своего сына, и не важно, что ребенок по своей натуре художник или скрипач.

Точно так же с выбором профессии. Часто родители уверены, что знают, чего хочет ребенок. Они знают, какая специальность самая хлебная, хотя рынок профессий и их востребованность меняются каждые 3-5 лет. Поэтому очень важно делать выбор профессии совместно с ребенком. Точно так же нужно вместе принимать решение насчет службы в армии.

Очень часто у инфантильных мужчин наблюдается соперничество с собственными детьми и требование внимания от жены. Женщине свойственно проявление материнского инстинкта, и когда ей встречается такой мужчина – она его опекает, считая, что «воспитает из него мужика». Но на деле такое редко получается.

Фельдшер из Люберец: «До прихода в скорую я думал, что она спасает больных»>>

©  Pixabay, anneileino

– Если человек решил повзрослеть, что ему делать?

– Чтобы решить проблему, нужно признать факт ее наличия. После этого проще выстроить стратегию: человек знает свои слабые места, которые нужно подкорректировать.

Жители Люберец о попытках бросить курить: таблетки, вейп и сила воли

Очень важно ставить себя в ситуации, где нужна самостоятельность, нужно искусственно создавать какие-то трудности, чтобы их преодолевать. По возможности многое менять в жизни, выйти из зоны комфорта. Возможно, сменить работу, место жительства. Это поможет взять ответственность за свою жизнь и за жизнь членов семьи.

Кстати, также эффективен спорт. Он делает человека организованным и целеустремленным. Не каждому дано заниматься профессиональным спортом, но полезны даже обычные занятия в бассейне или тренажерном зале. Они учат достигать цели и быть более собранным, а также держать тело в хорошей физической форме.

– Как бороться с инфантилизмом в обществе?

– Для борьбы с этим феноменом важно построение ценностей самого общества. Нужно формирование образа мужчины-защитника, которого сейчас нет. Чтобы сделать роль мужчин в обществе яркой, очень важно создавать героев – неких авторитетных мужчин, на которых дети и подростки захотели бы стать похожими. Надо культивировать таких героев.

Такие попытки есть. Например, российские фильмы «Гагарин. Первый в космосе» и «Время первых» про покорение космоса героями-космонавтами. Надо больше таких фильмов, надо больше рассказывать о героях! Важно, чтобы государственная политика выстраивалась в направлении формирования образа мужчины-героя и мужчины-защитника.

Инфантилизм — Психология человека

Взросление — чертовски трудная штука. Гораздо легче перейти из одного детства в другое.

Фрэнсис Скотт Фицджеральд

Когда мы слышим фразу “инфантильный человек”, то обычно представляем себе человека безответственного, несамостоятельного, несерьезного, неспособного своевременно принимать продуманные решения. То есть, это такой человек, который, несмотря на свой взрослый возраст, ведет себя как ребенок. И думает он тоже как ребенок, потому что находится на соответствующем уровне развития. Такие взрослые дети могут создавать большие проблемы, как самим себе, так и окружающим их людям. Ведь инфантилизм тем опаснее, чем более значимый для общества человек им страдает. Одно дело, когда какой-нибудь взрослый дядя играет в игрушки, вместо того, чтобы делать карьеру, воспитывать детей, заботиться о своих престарелых родителях и реализовывать какие-то свои идеи, чтобы не прожить жизнь впустую, и совсем другое, когда этот же не выросший из детства дядя является отцом, начальником, чиновником, президентом. В этом случае его инфантильность может дорого обойтись не только ему, но и всем тем людям, которые от него зависят. Друзья, в этой статье я поделюсь с вами своим видением проблемы инфантилизма и расскажу вам о проверенных мною способах ее решения.

Обратите внимание, я буду говорить об инфантилизме, именно как о проблеме, а не просто как о явлении, у которого есть, как положительные, так и отрицательные стороны. Нам, в данном случае, важно обсудить именно негативные стороны инфантилизма, чтобы решить проблему с ним. Поэтому, если вы считаете себя инфантильной личностью и вас это никак не беспокоит, то можете не читать эту статью, чтобы не портить себе настроение. Она, повторю, для тех, кто считает инфантильность проблемой и хочет с ней разобраться.

Первым делом давайте дадим определение рассматриваемому явлению. Инфантилизм – это патологическое состояние, характеризующееся отсталостью физического и психического развития, в результате которого у взрослых людей проявляются черты, предшествующие предыдущим возрастным этапам. Проще говоря, инфантильные люди – это взрослые дети, которые не могут осознать, что детство прошло и взрослая жизнь требует от них другого, более серьезного и ответственного поведения. Давайте рассмотрим несколько видов инфантилизма.

Физиологический инфантилизм – это, с точки зрения медицины, отставание в физическом развитии, причиной которого могут стать отравление, охлаждение, инфицирование плода во время беременности и кислородное голодание плода во время родов. Также причиной такого отставания может стать нарушение у ребенка обмена веществ, различные заболевания в первые месяцы жизни и ряд других факторов. Все это замедляет рост и развитие всех физиологических систем организма. От этих проблем, к сожалению, не застрахован никто. Но если родители ответственно походят к зачатию, вынашиванию и родам ребенка, и к последующему уходу за ним, то вероятность их возникновения будет невысокой.

Психический инфантилизм – это задержка психического развития, следствием которой является незрелость человека. Поведение такого человека не соответствует возрастным требованиям к нему. Его отставание проявляется преимущественно в неразвитости эмоционально-волевой сферы, неспособности принимать самостоятельные, обдуманные решения, нежелании придерживаться адекватных его возрасту норм поведения. У таких людей сохраняется детские качества личности, которые проявляются во всех сферах их жизни.

Социальный инфантилизм – это неспособность приспосабливаться к наличным условиям и неумение их изменять. Это также нежелание человека брать на себя обязанности, обязательства и ответственность, связанные с процессом взросления. Подобное нежелание объясняется нарушением у человека механизма социализации, он просто не готов к тому, чтобы жить так, как живут взрослые люди. Некоторые специалисты в таких случаях говорят, что инфантильные люди боятся взрослеть, а я к этому добавляю, что некоторые из них еще и не могут этого сделать без посторонней помощи.

Правовой инфантилизм – это несформированность правовых знаний и установок, низкий уровень правового сознания и чувства ответственности за свое поведение в рамках права. Инфантильный человек может иметь большое желание получить нужный ему результат, не осознавая тех последствий, с которыми он может столкнуться, действуя неправомерно. Иными словами, инфантильные люди, как я считаю, не осознают в полной мере необходимость соблюдения правовых норм. Для них закон – это ненужное ограничение, а не необходимое условие для создания нормальной, цивилизованной, комфортной жизни. Дети не любят запреты, они не понимают, почему что-то там нельзя, когда очень хочется. Они не понимают, что правила нужны для того, чтобы был порядок, а не хаос и анархия. Вот и взрослые дети, коими являются инфантильные люди, тоже, к сожалению, этого не понимают.

Проявление инфантилизма

Давайте более подробно поговорим о том, как ведут себя инфантильные люди, чтобы понять всю серьезность этой проблемы, как для самих этих людей, так и для того общества, в котором они живут, а также для тех, кто их окружает.

Я уверен, что многие из вас могли бы вспомнить множество различных примеров проявления инфантилизма, которые лично вам очень сильно бросаются в глаза. Кто-то из вас может быть даже страдает из-за инфантильности близкого человека – мужа, жены, сына, дочери или того же начальника. Инфантилизм является распространенной проблемой [если именно для вас это проблема], поэтому с ней знакомы многие. Я тоже знаком с ней не понаслышке и не только благодаря статьям и книгам на эту тему, поэтому поделюсь с вами своим опытом общения с инфантильными людьми.

Первым делом необходимо понять, что взрослая жизнь отличается от детской прежде всего тем, что в ней цена ошибок значительно выше. То, что нам прощали в детстве, во взрослой жизни уже не простят. Никто не хочет нянчиться с формально взрослым и тем более чужим человеком, если только в этом нет какой-то выгоды. Но инфантильные люди этого не понимают. Они часто ведут себя так, будто им все может сойти с рук, как в детстве. Многие из них не умеют решать свои проблемы посредством диалога и сотрудничества, поэтому могут полезть в драку, как в прямом, так и в переносном смысле, для отстаивания своих интересов, совершенно не думая о последствиях таких действий. Или, как часто рассуждают некоторые женщины, разумеется, инфантильные, можно с кем-нибудь побрехать от души, ну, с кем-то, кто тебе просто не нравится, чтобы показать себя и принизить оппонента. Этим они только наживают себе ненужных врагов, вместо того, чтобы нормально договориться с людьми и решить проблемы с ними. В общем, глупое эмоциональное поведение, ненужные ошибки, цену которых инфантильные люди до конца не осознают, неоправданная агрессия, поспешные поверхностные выводы, на основании которых они делают свои выводы о ком-то или о чем-то, все это является проявлением инфантильности.

Еще инфантильные люди очень не любят, а иногда и не могут, ибо не приучены к этому, нести ответственность за свою жизнь, не говоря уже о чужой жизни. Это особенно сильно бросается в глаза, и я думаю, не только мне. Такие люди всегда обвиняют кого-то другого в своих бедах, неудачах и надеются на кого угодно, но только не на самих себя. Из-за этого с ними просто невозможно вести конструктивный разговор, пытаясь решить какие-то задачи или проблемы вместе с ними или даже для них. Ибо что толку обсуждать с инфантилом проблему, если он не собирается искать ее решение, потому в ней, по его мнению, виноват кто-то другой, и значит именно этот другой должен ее решать. То есть, получается, обстоятельства должны измениться, люди должны измениться, все, по мнению инфантила, должно измениться, но только не он сам. И делать ему ничего не нужно, так как от него, как он считает, ничего не зависит. Это тупиковая, бесперспективная позиция. Ее нет смысла придерживаться, кроме как для оправдания своей пассивности. Поэтому у таких людей всегда есть оправдание своим неудачам, ошибкам, проступкам, связанное с какими-то внешними факторами. Только кому оно нужно, это оправдание. Оно даже самому инфантилу не нужно, хоть он себя им и успокаивает. Потому что для улучшения своей жизни, нужно влиять на нее, а не ждать, пока она сама изменится.

Инфантилы не хотят искать недостатки в себе, не хотят что-то в своем поведении изменить, чтобы решить какую-то проблему. Такая жизненная позиция лишает их главного – власти над своей собственной жизнью. Если в твоих бедах виноваты другие, тогда именно от них твоя жизнь и зависит, ты отдал им власть над ней, и они будут распоряжаться ею по своему усмотрению. И если для детей это в принципе нормально, когда взрослые, более опытные и знающие люди решают за них их проблемы или помогают им эти проблемы решить, то для взрослого человека такой подход к жизни может быть очень опасным. Взрослым людям в большинстве ситуаций необходимо рассчитывать прежде всего на самих себя, потому что излишнее доверие к окружающим, на чьи плечи они рады переложить свои проблемы, может дорого им обойтись. Дорого не в смысле денег, которые, конечно, тоже нужно принимать во внимание, а прежде всего в смысле последствий, с которыми они могут столкнуться из-за своего слепого доверия другим. Ведь желающих поживиться на чужих проблемах в нашем обществе всегда хватало. Это ни в коем случае не означает, что все свои проблемы нужно решать самому и никому ни в чем вообще не доверять. Просто нужно быть осторожным в этом вопросе, помня о том, что людям свойственно преследовать прежде всего свои интересы, а не чужие. А инфантилы часто об этом забывают, когда полностью доверяются «добрым» людям, веря в их честность и бескорыстность.

Как психолог могу сказать, что инфантильным людям в некоторых ситуациях сложно помочь, потому что в себе они ничего менять не хотят, а без этого решить некоторые проблемы просто невозможно. К примеру, в отношениях с противоположным полом крайне важно быть уступчивым в некоторых моментах, а не всегда настаивать на своем, думая, что ты всегда и во всем прав. Важно быть готовым чем-то пожертвовать, чтобы эти отношения были нормальными, стабильными, прочными, доверительными и долгосрочными. А если человек слишком эгоистичен, что свойственно инфантилам, если он думает только о себе и не учитывает желаний и интересов других людей, тогда в отношениях с ними у него всегда будут проблемы, особенно в серьезных отношениях с противоположным полом, в частности со своим партнером, каким бы человеком он ни был. Желание и умение учитывать позицию и интересы других людей отличает зрелую личность от незрелой. Решение любых проблем в отношениях с людьми чаще всего возможно только в том случае, если человек признает свою неправоту в отдельных моментах и захочет измениться. Но инфантильные люди редко на это идут, поэтому их отношения с окружающими, особенно со своим партнером, напоминают грызню кошки с собакой. Они готовы взахлеб рассказывать о том, какой их партнер плохой, сколько в нем недостатков и пороков, но вот чтобы о себе и своем поведении задуматься, в этом они необходимости не видят. Даже если их убедить в важности проведения работы над собой, они все равно ничего не будут делать, они будут ждать, пока другие люди сами подстроятся под их капризный и переменчивый характер. Что, разумеется, не происходит в большинстве случаев. Поэтому проблемы их не решаются, часто усугубляются, приводят к новым конфликтам и новым проблемам и жизнь инфантильных людей становится хуже.

Следующий момент касается работы и сотрудничества с инфантильными людьми. Выше я уже писал и еще раз повторю, что с ними трудно, а иногда и вовсе невозможно делать серьезные дела, потому что в любой момент они могут все бросить, забыв обо всех своих обязательствах и обещаниях и податься куда-нибудь в другое место, где полегче и поинтереснее, где не нужно ни за что отвечать. Как дети, часто бывают непоследовательными в своих действиях, так и инфантильные люди, чье психическое состояние находится в той же стези, могут внезапно изменить свои планы, если их фантазии вообще можно назвать планами, и от всего отказаться, оставив своих партнеров с кучей нерешенных проблем. Частой причиной таких отказов от дальнейшего сотрудничества являются именно проблемы, которые инфантильные люди не любят и не приучены решать. Они ведь любят простые решения, легкие пути, которые быстро приводят их к успехам и удовольствию. А во взрослой жизни легкие пути встречаются нечасто и разного рода трудностей не избежать, с ними нужно работать. Планы могут быть одни, а дела могут пойти совсем иначе. От подводных камней никогда не застрахован. Жизнь вообще так устроена, что в ней всего не предусмотришь, все не просчитаешь, от всего не застрахуешься. Как говорится в одной пословице: «Было гладко на бумаге, да забыли про овраги, а по ним — ходить». Ну какое серьезное дело обходится без шероховатостей, без внезапных, неожиданных трудностей? И очень неприятно, когда твои партнеры из-за своего инфантильного характера сдаются перед первыми же трудностями, оставляя тебя одного с ними справляться. Но ничего не поделаешь, надо это всегда учитывать, сотрудничая с инфантильными людьми.

Также нужно отметить, что такие люди в большинстве вопросов не самостоятельны, поэтому их постоянно приходится контролировать, направлять, принуждать или мотивировать делать что-то полезное, в том числе и для себя, а не целыми днями заниматься всякой ерундой. Им нужна «сильная рука». И они, или сами ее ищут, или она находит их. Вот представьте себе мужчину, отца двоих детей, который в свободное от работы время играет в видеоигры, вместо того, чтобы помогать жене с детьми и заниматься решением других бытовых вопросов. Можно такого человека назвать взрослым? Он не понимает, какая на нем лежит ответственность. Поэтому, либо жена начнет заставлять его что-то делать для семьи, став той самой «сильной рукой», либо у них все придет в запущение и тогда сама жизнь заставит их обоих и его в том числе шевелиться. Так что если человек сам не может себя заставить что-то делать, тогда кто-то другой или что-то другое его заставит. Или вот еще пример – беременная женщина, вместо того, чтобы следить за своим здоровьем, бегает по подругам, посещает кафе, клубы и даже может употреблять спиртное и курить, не думая о своем ребенке. Подумайте, ну разве взрослая женщина на такое способна? Ведь у такого безответственного поведения будут негативные последствия, в том числе и для нее самой. И что должен сделать ее муж, если, конечно, он у нее есть, чтобы вразумить ее? Ему приходится использовать свою власть и силу, чтобы заставить ее вести себя более ответственно перед их будущем ребенком. Это если он не может ничего ей объяснить с помощью слов. А чаще всего не может, потому что его не хотят слушать.

Таких примеров можно очень много привести. Люди не осознают, ни той ответственности, которая на них лежит, ни тех последствий, с которыми они могут столкнуться, ведя безрассудный образ жизни. В этом и проявляется негативная сторона инфантильности, когда все то хорошее, что есть в инфантилах, а хорошее в них, разумеется, тоже есть, обесценивается всем тем плохим, что делает проблему инфантильности проблемой. Поэтому с такими людьми часто приходится нянчиться, прямо как с малыми детьми. И контролировать их нужно, чтобы они не натворили глупостей. Именно поэтому государством принимаются разного рода ограничительные законы, целью которых является не допустить того, чтобы люди сами себе вредили. Взрослым людям такие законы не нужны, они сами понимают, что хорошо, а что плохо. А вот инфантилов нужно контролировать и ограничивать для их же собственного блага. Ведь для чего мы контролируем и ограничиваем детей, чтобы не позволить им навредить себе, верно? Мы не можем дать им полную свободу действий, не можем позволить им самим выбирать, чем они будут питаться, чем заниматься, куда ходить и с кем общаться. У них слишком скудные знания о жизни и неокрепшая психика, чтобы самостоятельно принимать подобного рода решения, хотя их, безусловно, нужно к этому приучать. У инфантилов тоже нет должного понимания жизни и нет контроля над своими эмоциями, из-за которых их часто бросает из стороны в сторону. Поэтому таких людей нужно организовывать, контролировать, мотивировать/стимулировать, направлять, ограничивать и так далее. Только в таком случае от них может быть польза, в том числе и для них самих. Но это ведь не всегда просто сделать. Скажем, для семьи с детьми, такой вот, несамостоятельный человек, которого постоянно надо подталкивать, постоянно контролировать и ограничивать, сравни еще одному ребенку. На него и время, и силы, и нередко нервы приходится тратить. Такой человек является не одной из опор семьи, а ее обузой.

Еще я часто замечаю, что инфантильные люди не любят в чем-то сами досконально разбираться, во что-то вникать, изучать что-то. Они охотнее прислушиваются к советам других людей, особенно если эти советы просты, понятны и не требуют усилия для их исполнения. Именно поэтому таких людей легко соблазнить каким-нибудь заманчивым предложением и обмануть. В особенности, всевозможные авторитеты и разрекламированные компании, движения, бренды производят на них сильное впечатление. Все эти финансовые пирамиды, религиозные секты, лотереи, казино и тому подобные вещи, вокруг которых создается много шума и где дают красивые обещания, а затем обманывают, нацелены именно на инфантильных людей, которые верят в красивые сказки. Инфантилы – это дети, а дети любят чудеса, любят, когда что-то или кто-то появляется из ниоткуда и удовлетворяет все их желания. Поэтому они могут, к примеру, взять кредит в банке, для реализации какого-то “своего” сиюминутного желания, совершенно не думая о том, как они его будут возвращать. И последующие проблемы из-за этого окажутся для них в некоторой степени неожиданностью. Или они могут вложить свои деньги, ну, скажем, в финансовую пирамиду, как бы она себя ни позиционировала, которая обещает им большие проценты, не задаваясь вопросом о том, как именно будут использоваться их средства, чтобы обеспечивать такую доходность. В общем, вникать во что-то, чтобы лучше это понять и принять более грамотное решение, обезопасив себя от различных неприятностей, такие люди не хотят. Из-за этого часто создают проблемы себе и своим близким.

Учиться и трудиться инфантильным людям тоже не нравится. Им нравится веселиться, развлекаться, отдыхать, получать удовольствие от жизни всеми доступными способами. При этом они мечтают о красивой, яркой жизни, в которой у них будет все, что они хотят. По их мнению, такая жизнь сама должна свалиться им на голову. В этом их отличие от взрослых людей. Взрослые люди не просто мечтают, они планируют свою жизнь, потому что понимают, что для достижения успеха в чем-либо, нужно учиться, трудиться, постоянно преодолевать сопротивление внешней среды. Ведь просто так в этой жизни ничего не дается. Это только в сказках происходят чудеса, а у жизни есть свои законы и нужно уметь их соблюдать, чтобы выживать и достойно жить. Мы учимся не для того, чтобы получить аттестат, диплом и прочие бумажки, которые в наше время уже практически ничего не значат. Мы учимся для того, чтобы лучше понимать мир, в котором мы живем и иметь возможность эффективно решать различные задачи, от успешного решения которых зависит качество нашей жизни. И работаем мы для того, чтобы жить и жить хорошо, порой делая то, что нам не нравится делать, потому что это делать надо, ведь никто другой за нас это не сделает. Это элементарное понимание того, как устроена жизнь. Нравится тебе или не нравится учиться и работать, речь об этом не идет. Если ты хочешь выжить, а тем более, хочешь жить хорошо, красиво, ярко, достойно, ты должен это делать. Некоторым инфантилам, правда, удается сидеть на шее других людей достаточно долгое время и даже всю жизнь, но рассчитывать на это, даже опуская все моральные стороны этого вопроса, как минимум несерьезно. Сядешь ты кому-то на шею или нет, как долго ты на ней просидишь, пока тебя не скинут, и что ты будешь делать, когда не на ком будет сидеть, свесив ножки, все это нужно обдумывать заранее, если ты выбираешь себе такую жизнь. А инфантилы этого не делают, они живут одним днем. Такие люди, по сути, рассчитывают на удачу, когда возлагают всю ответственность за свое благополучие на других. Только вот улыбается она не всем. Да и вообще, можно ли назвать удачей паразитический образ жизни, при котором ты просто проедаешь, просыпаешь, проигрываешь и прожигаешь свою жизнь, вместо того, чтобы как-то о себе в ней заявить? Пусть каждый сам ответит себе на этот вопрос, кем бы он ни был.

Следующее, что обращает на себя внимание в инфантильных людях – это их бесхозяйственность. Инфантил не следит за порядком, ни дома, ни на рабочем месте. У таких людей бардак повсюду. А это как правило является отражением бардака в голове, где, объективности ради, не так-то просто навести порядок даже взрослым людям. Порядок является следствием высокой организованности и дисциплинированности человека. А какая может быть дисциплина у инфантильного человека, для которого любое следование каким-то правилам становится невыносимым испытанием в силу его необузданности и легкомысленности. Такой человек любит и привык поступать так, как ему хочется, а не так, как надо. А хочется ему постоянно разного, в зависимости от того, что его в тот или иной период времени привлекает. Хочется такому человеку погулять, повеселиться и он все бросает на алтарь удовольствия, и свое, и чужое, лишь бы утолить свою прихоть. Он может прогулять за неделю всю зарплату, а потом перебиваться долгами до получки, может отказаться от своих обязательств, ради сиюминутного удовольствия. Это настолько несерьезный подход к жизни, что ни о какой хозяйственности и речи быть не может. А без хозяйственности обеспечить высокое качество жизни, не прибегая к обману и криминалу, невозможно. Хотя надо заметить, что именно инфантильные люди часто встают на путь криминала, не понимая всех его особенностей. Некоторым, такая “романтичная жизнь” дорого обходится.

Повыделываться, повыпендриваться, похвастаться – это тоже любимое занятие инфантильных людей. Им хочется признания, уважения, восхищения, но они не могут добиться этого с помощью благородных поступков, с помощью каких-то достижений, поэтому довольствуются более простыми и доступными способами. Например, они могут делать это с помощью дорогих вещей или глупых поступков, привлекающих к ним внимание, или за счет унижения других. Всякое дурачество, ребячество, они считают проявлением своей индивидуальности. Также они очень хотят, чтобы у них все было не хуже, а желательно и лучше, чем у других людей. Они сильнее подвержены негативному проявлению стадного инстинкта, очень любят повторять за другими, у них, что называется, нет своей головы. Если они видят у кого-то новую красивую вещь, им хочется такую же, независимо от того, нужна она им или нет. Поэтому инфантильные люди очень падки на рекламу, хотя никогда не признают того факта, что она ими манипулирует, гордость не позволит. Этим они только усугубляют свою зависимость от чужого влияния на них. Ведь считая себя умным и правым во всем, человек не анализирует свое поведение на наличие ошибок, поэтому может совершать многие из них постоянно.

Также очень важно понимать, что инфантильные люди практически неспособны ни о ком как следует позаботиться, из-за своей легкомысленности и безответственности. Они могут завести собачку или кошечку и потом бросить их на произвол судьбы, после того как наиграются с ними. Для них животное – это не живое существо, способное испытывать боль и страдания, а всего лишь игрушка, которая интересна до тех пор, пока она не надоест. Поэтому доверять им в этом деле особо нельзя. Но главная беда, настоящая беда в том, что и к детям такие люди относятся также несерьезно. Достаточно сказать, что если инфантильные люди заводят детей, то это либо случайно у них происходит, ну, знаете, немного перебрали, повеселились, а потом неожиданная беременность и часто нежеланная, но аборт делать страшно, надо рожать. Либо они это делают потому, что так надо. Но кому надо, зачем надо, как надо и надо ли на самом деле, об этом они особо не думают. Надо и все тут. У подруги есть ребенок, значит и мне нужен, ведь я хочу быть как все. Есть еще вот такое расхожее объяснение необходимости иметь детей – чтобы было кому в старости стакан воды подать. Вдумайтесь в это объяснение, что оно означает? Рассуждающие так инфантилы, получается, заводят детей не для того, чтобы те наслаждались жизнью, реализовывали себя, заводили своих детей, продолжая свой род, а чтобы им, своим родителям, в старости воду подавать, как в прямом, так и в переносном смысле. Не слишком ли это эгоистично звучит? И таким эгоистом, думающим исключительно о себе и своих потребностях, может быть только инфантильный человек, смотрящий на жизнь с позиции своих детских интересов, когда все только ему и для него должно делаться. Впрочем, в большинстве случаев, инфантильные люди настолько безответственно подходят к воспитанию своих детей, что те им не то что воды подавать в старости не станут, они даже не вспомнят о них, о своих эгоистичных и безответственных родителях, потому что будут сильно на них обижены. Вот с этой точки зрения такое объяснение необходимости иметь детей [чтобы те стакан воды в старости подавали, то есть, заботились о своих родителях] выглядит, на мой взгляд, очень глупым. Потому что для того, чтобы твои дети позаботились о тебе, сначала ты как следует должен позаботиться о них. Ни один нормальный человек не забудет о своих родителях, если они много хорошего ему сделали, правильно его воспитали, обучили нужным вещам, подготовили к жизни и, что особенно важно, по-настоящему любили его. И если у него есть возможность, он обязательно им поможет. Иначе и быть не может. Поэтому нужно заводить детей, думая прежде всего об их жизни и счастье, а не видеть в них сначала игрушку, потом отдушину, а затем прислугу. Взрослые люди это понимают, инфантильные, увы, нет.

Такие вот проявления инфантильности я могу назвать вам в качестве основных, из-за которых, как у самих инфантилов, так и у окружающих их людей возникают проблемы. Есть и другие моменты, которые, быть может, лучше бросаются в глаза вам. Напишите мне о них, если считаете их важными, я добавлю их в статью. Разумеется, далеко не в каждом инфантильном человеке сочетаются и явно проявляются все эти негативные черты. К тому же, в таких людях есть и много хорошего. Но мы с вами сейчас концентрируем свое внимание исключительно на негативных проявлениях инфантильности, чтобы четко и ясно понимать, насколько эта проблема может быть серьезна для всех нас. О способах решения этой проблемы я расскажу ниже, а пока давайте поговорим о ее причинах.

Этиология инфантилизма

Этиология [причина возникновения болезни или патологического состояния] инфантилизма в первую очередь связана с состоянием физического и психического здоровья человека. На это состояние влияет множество факторов еще в тот момент, когда ребенок находится в утробе матери. Как я писал выше, если плод во время беременности был подвержен охлаждению, отравлению, инфицированию, а при родах кислородному голоданию, то это скорее всего отрицательно скажется на его дальнейшем развитии. То же самое произойдет, если ребенок перенесет тяжелые заболевания в первые годы жизни, если у него будет нарушение обмена веществ и прочие проблемы со здоровьем.

Тут все понятно, любые проблемы со здоровьем негативно сказываются на развитии всего организма, особенно в молодом возрасте, как раз тогда, когда человек активно развивается. Они являются причиной возникновения и физиологического, и психического инфантилизма. Психика особенно сильно страдает в тех случаях, когда какая-нибудь болезнь поражает головной мозг. К его повреждению могут привести и различные травмы. Однако причину инфантилизма следует искать не только в болезнях и травмах, с ними-то как раз все понятно. Социальные причины этого недуга могут поражать гораздо большее число людей, в том числе и вполне здоровых физически. И им следует уделять особое внимание.

Также хочу сказать, что инфантилизм не передается по наследству, через гены. Я в этом абсолютно уверен, так как много раз наблюдал большую разницу между родителями и их детьми, которые жили отдельно от родителей и поэтому не перенимали их мысли и поведение. При подготовке этого материала я наткнулся в интернете на статьи, в которых говорилось о том, что инфантильность передается по наследству. Это объяснялось тем, что дети перенимают безответственную модель поведения родителей. Друзья, перенимание модели поведения родителей – это не наследственность. Генетическая информация передается с помощью ДНК и РНК, а брать пример с кого-то, это уже научение. Так что тут не нужно путать одно с другим. Иначе некоторые инфантильные люди, будут воспринимать свою инфантильность как одну из врожденных особенностей своей психики, с которой ничего нельзя поделать, подобно тому, как нельзя изменить цвет своих глаз, свой рост и прочие не поддающиеся изменению параметры своего организма.

А я считаю, что каким бы человек не родился и каким он ни был, пусть даже не совсем полноценным из-за различных физических дефектов и перенесенных болезней, он не должен мириться со своими недостатками, ставя крест на себе и своей жизни. Ему всегда нужно работать над собой, ради своего права на нормальную, полноценную, счастливую жизнь. Теперь давайте поговорим о более распространенных, социальных причинах инфантилизма.

Социальные причины инфантилизма

Если проблемы со здоровьем стали причиной отставания человека в развитии, то с этим ничего не поделаешь, если на самом деле ничего поделать нельзя. Во всяком случае мы знаем, что утраченное здоровье не вернешь. Нет пока у нашей медицины таких возможностей. Но что касается социальных причин возникновения инфантилизма, то с ними и с результатом их воздействия на человека можно и нужно работать.

Под социальными причинами инфантилизма я понимаю прежде всего ту среду, в которой человек находится, и которая неизбежно оказывает на него свое воздействие. Наиболее важную роль в жизни каждого из нас играют наши родители, либо те, кто их заменяет. Они первые, кто отвечает за то, в какой атмосфере мы будем расти и чему и как будем учиться. Если родители сами инфантильны, то они могут передать свою инфантильность детям, показав им дурной пример. Так этот недуг может передаваться из поколения в поколение, не через гены, как думают некоторые, а за счет копирования детьми поведения своих инфантильных родителей. Правда, в некоторых случаях, когда родители ведут слишком уж бездумный образ жизни, из-за которого их дети страдают, они служат отрицательным примером для них, показывая им, как жить нельзя. Тем не менее, глупость родителей часто негативно сказывается и на физиологическом, и на психическом развитии их детей. То они о здоровье своего ребенка не позаботятся должным образом, то вредный пример подадут, своим безответственным и глупым образом жизни, то просто не будут заниматься своими детьми, позволив внешней среде, той же улице, заниматься их воспитанием и обучением. А дети, они же “как губка”, впитывают все, что видят и слышат вокруг себя. При этом все дурное цепляется к ним лучше, чем хорошее. Так что если их отец или мать, или оба родителя будут заниматься какой-нибудь ерундой, то и дети их, скорее всего, будут жить так же. Родители являются примером для своих детей. Это должен понимать каждый родитель, которому не все равно, кем вырастет его ребенок.

Но, если одни родители крайне безответственны по отношению к своим детям, то другие наоборот, чересчур заботливые и беспокойные, поэтому просто не дают своему ребенку сталкиваться с необходимыми для развития жизненными трудностями. Чрезмерная забота о своем ребенке, попытка уберечь его от всех проблем, страданий, боли – это, не любовь к нему, как полагают некоторые люди, поверхностно понимающие это чувство, а необоснованный страх за него. Гиперопека в большинстве случаев причиняет детям больше вреда, чем пользы. Я знаю, что многие родители с этим не согласны, у них есть свои доводы в поддержку такой политики воспитания. И я их понимаю. Я работал с такими людьми, помогал им решать проблемы с их чадами и знаю, что им, родителям, очень тяжело отказаться от чрезмерной заботы и контроля за своим ребенком, особенно если он единственный. Ведь когда знаешь обо всех опасностях, которые его подстерегают в этом суровом и недружелюбном мире, то боишься отпустить единственное дитя в свободное плавание, даже если он уже достаточно взрослый для этого. Однако та защита, которую родители обеспечивают своему чаду, пытаясь огородить его от всего опасного, является иллюзорной. Нет никаких гарантий того, что чрезмерно опекаемый ребенок не станет жертвой какой-нибудь случайности. Жизнь слишком непредсказуема, чтобы быть уверенным в том, что все в ней контролируешь. Это хоть и тяжело, но нужно осознать. А вот то, что оберегаемый от всех жизненных трудностей ребенок так и останется ребенком, это гарантированный результат. Станет ли его жизнь от этого безопаснее, счастливее, спокойнее? Нет! Первая же трудность, с которой он столкнется, может очень серьезно ему навредить. В этой жизни нужно уметь бороться, иначе саму жизнь не познаешь. Взрослые люди борются, а дети прячутся под маминой юбкой. Но рано или поздно из под нее приходится вылезать и сталкиваться с реальностью, к которой ты может оказаться совершенно не готовым.

Боль и страдания, которых мы по своей природе стараемся избегать, в определенных количествах нам нужны. Без них никак нельзя жить, потому что они часть нашей жизни. Существовать можно, но не жить. Они нужны не только для развития, для взросления, но и для ощущения вкуса жизни. Часто мне приходилось и до сих пор приходится слышать, как многие родители говорят такую избитую фразу: «я не хочу, чтобы мой ребенок в чем-то нуждался». Знакомая фраза? У меня к таким людям возникает как минимум два вопроса. Первый: что вы понимаете под словом “в чем-то”, в чем именно он не должен нуждаться? Этим чем-то являются его насущные потребности или это еще и его безграничные, неосознаваемые желания и капризы? Нуждается ли, к примеру, ваш ребенок в новом сотовом телефоне, или в новой игрушке, которая приглянулась ему в магазине? Надо как-то разобраться в этом моменте. Нужды свои разные люди понимают по-разному. А второй вопрос: с чего вы взяли, что ваш ребенок не должен в чем-то нуждаться? Почему вы думаете, что это правильно? Если он не будет ни в чем нуждаться, тогда какой у него будет стимул к чему-то стремиться? Нужда, это не так уж плохо, как кажется тем, кто сам в чем-то нуждался в детстве. Тот же голод способен многим вправить мозги. Каждому человеку необходимо подвергаться посильному его психическим и физическим возможностях стрессу, который вынуждает его качественно меняться, чтобы стать более приспособленным к жизни. Если этого стресса не будет, тогда наш организм не будет изыскивать в себе необходимые для борьбы с ним ресурсы, а значит и не будет укрепляться, и развиваться. Стресс – это прививка от застоя и деградации. А лишения, нужда, боль, страдания – это стресс. Я думаю, что фраза «я не хочу, чтобы мой ребенок в чем-то нуждался» – это намеренно внедренный в общество мем, целью которого является побуждение родителей выражать свою любовь к ребенку с помощью определенных шаблонных действий. Те же маркетологи могли внедрить эту идею в головы людей, чтобы побудить их больше тратить деньги на своих детей и тем самым баловать их.

Помимо родителей, которые по тем или иным причинам могут мешать взрослению своего ребенка, не малый вклад в развитие инфантилизма делает и школа, которую, в отличие от института, проходят практически все люди. Школа, также, как и институт и средства массовой информации, учат человека доверять системе, в которой он живет, а значит и перекладывать на нее ответственность за различные области своей жизни. Вне всяких сомнений, школа дает людям много полезных знаний. Но, помимо этих знаний, она еще и учит человека правильно воспринимать жизнь. Правильно для системы, но не всегда для самого человека. Смысл в том, что человеку, ребенку, внушают, что о нем обязательно кто-нибудь позаботится, что ему нужно рассчитывать на других людей, на специалистов, на разного рода чиновников, лидеров, а не на самого себя. Так система привязывает к себе человека, чтобы получить в его лице преданного слугу. Это разумно с ее стороны. Правда, надо заметить, что в разных странах образовательная система построена по-разному, где-то больше готовят самостоятельных, независимых, свободномыслящих людей, а где-то больше преданных и послушных исполнителей. Вы можете понять, как учили именно вас, по тому, на кого и какую ответственность за свою жизнь вы перекладываете. Если вы считаете, что учителя нас и наших детей всему научат, врачи от всего вылечат, работодатели помогут заработать на жизнь, а государство позаботится о нашей старости и так далее, значит вы из числа тех людей, которых система привязала к себе. А все, что требуется от вас – это выучить какое-то одно дело, которое нужно системе и делать его хорошо, ни о чем больше не думая. Это нормально для любой развитой системы, такое разделение труда, даже можно сказать, разделение ответственности, оно отвечает ее интересам. Но это невыгодно самому человеку, который должен уметь делать многое, а не только то, что является его профессией. Иначе, для чего ему расти, для какой нагрузки, для каких трудностей?

Взрослый человек – это самостоятельный человек, который способен сам решить многие задачи и проблемы, необязательно своими руками, но прежде всего своей головой. Он должен рассчитывать прежде всего на самого себя, должен уметь быть автономным, а не надеяться на врачей, учителей, юристов, работодателей, государство и даже Бога, если он в него верит. Эта надежда лишает человека необходимости в самосовершенствовании, а значит и во взрослении.

Делегирование большинства жизненно важных дел другим людям, снимает с человека дополнительную нагрузку, а вместе с ней и лишает его возможности развиваться всесторонне, нести ответственность не только за свою работу, но и за остальные сферы своей жизни. Быть однофункциональным винтиком в системе можно и с детским уровнем развития, это доказывает состояние большинства людей во многих странах мира. А для развития до уровня взрослого, зрелого человека, для полноценного взросления, человеку необходимо усложняться, подвергаясь умеренному стрессу, способствующему, как мы уже с вами выяснили, созреванию его психики. Чем больше разных задач решает человек, тем более самостоятельным, а значит и взрослым он становится. Это и есть развитие – оно делает человека сложным, многофункциональным и автономным существом. Если же за человека многое делают, оставляя ему только определенную область деятельности для проявления своих способностей, в которой он должен быть хорошим специалистом, чтобы отвечать интересам системы, его развитие ограничивается именно этой деятельностью. Все остальные дела за него сделает кто-нибудь другой. И подумает над многими вещами за него тоже кто-то другой. Ну, что-то там о жизни человек еще может знать, что-то о политике, о здоровье, об отношениях между людьми. Но все эти знания весьма поверхностны и часто носят постулированный характер. Именно поэтому та же реклама, как бы мы к ней ни относились, является результативной. Человек, приученный доверять авторитетам, верит тому, о чем много слышит, что часто видит и что производит на него большое впечатление. Взрослый же человек, думает или во всяком случае старается думать своей головой, поэтому ему гораздо сложнее что-то навязать. Он потому и взрослый, что более самостоятельный, в том числе и в оценке чего-либо.

Чтобы лучше понять вышесказанное, давайте подумаем над тем, что такое развитие. Развитие – это переход из одного состояния в другое, более совершенное; это переход от простого к сложному, от низшего к высшему. Но для этого перехода необходим толчок, или лучше сказать, в нем должна быть какая-то необходимость. Эта необходимость определяется теми условиями, в которых живет человек. А человек создан для того, чтобы решать определенные задачи в определенные периоды своей жизни, поэтому эти условия у него должны быть разными. Если он решает разные задачи, в разных условиях, он усложняется, становится более совершенным, его мозг развивается, он приобретает необходимые для жизни навыки и становится более зрелой личностью. Если же эти задачи им не решаются, или решаются частично, неизбежным становится отставание в развитии. Только что родившийся ребенок должен научиться одному, к полугоду-году он должен научиться другому, к трем годам третьему и так далее. Природа сама побуждает человека решать различные задачи, чтобы он развивался. Если же кормить человека с ложечки всю жизнь, держа его в тепличных условиях, то он скорее всего так и останется ребенком. И неважно, кто его будет с этой ложечки кормить – родители, супруг/супруга, государство. Результат всегда будет одинаковым – это взрослый ребенок.

Инфантильность как образ жизни

Давайте немного углубимся в идеологию инфантилизма, чтобы понять, на чем она базируется и почему люди так легко ей поддаются. База инфантилизма – это легкость, простота, беззаботность. Это все то, что дает нам детство. Инфантильные люди хотят жить простой и легкой жизнью, они хотят зарабатывать легкие деньги, добиваться легкого успеха и не хотят иметь дело с проблемами и трудностями. Им хочется получать от жизни многое, ничего не давая взамен. Ведь брать легко, а отдавать сложно. Есть такое выражение, которое вы наверняка слышали: “Бери от жизни все”. Вот оно как раз для инфантильных людей. Это кажется очень легким, брать от жизни все. А может все-таки не все? Можно ли сказать, что инфантилы действительно берут от жизни все? Я считаю, что нет. Они берут от нее то, что могут взять, а могут они взять только то, что им доступно. Доступность удовольствия позволяет легко его получить. В итоге инфантильные люди получают удовольствие от примитивных, легкодоступных, часто небезопасных для них вещей. Тут вам и алкоголь, и табак, и наркотики, и беспорядочный секс, и азартные игры, в общем удовольствие для бедных, когда люди им злоупотребляют.

Таким образом, инфантильный образ жизни – это легкий образ жизни, не требующий сверх усилий для достижения каких-то выдающихся результатов, а значит и не позволяющий получать удовольствие от более возвышенных вещей. Проще говоря, инфантилы кайфуют от того, от чего легко кайфовать. Вот такой является идеология инфантилизма, она позволяет жить легкой жизнью. У такой жизни есть своя цена, но это уже отдельная тема.

По рассуждениям людей вы легко сможете определить их приверженность такой идеологии. Вот пример такого рассуждения: “Личная жизнь после рождения ребенка заканчивается!” Еще одна знакомая фраза, не так ли? Вдумайтесь в ее смысл. Человек, который так говорит, считает ребенка обузой, а не большой радостью и великим счастьем. Такой человек не понимает, потому что не может понять, что ребенок – это тоже личная жизнь, только другая, взрослая. Когда ребенок рождается, личная жизнь не заканчивается, она приобретает новую форму и человек получает возможность наслаждаться тем, что он стал родителем. Личная жизнь обогащается этим событием, а не заканчивается на нем. Но когда дети заводят детей, они этого просто не понимают, потому что растить, воспитывать ребенка тяжело, а они привыкли к легкой жизни. Легкость определяет качество их жизни, а не ее красота. А ведь отдавая себя ребенку, родители получат от жизни огромное удовольствие, которое мало с чем можно сравнить. Но это если они взрослые. А если они сами дети, тогда, конечно, они теряют – теряют свою беззаботную, легкую, детскую жизнь, в которой все можно делать до тех пор, пока не надоест. Инфантильный образ жизни – это не личная жизнь – это детская личная жизнь. То же самое можно сказать о работе. Инфантильный человек не может получать от нее удовольствие, потому что работать тяжело. А взрослый человек стремится реализовать себя через работу, через любимое дело. Он строит карьеру, бизнес, занимается искусством или научной деятельностью, чтобы состояться в этой жизни. И это приносит ему огромное удовольствие, гораздо большее, чем то, которое получает инфантил от примитивных вещей.

Можно жить одним днем, стараясь получить удовольствие от всего, что только есть в этом мире и желательно без лишних усилий. Но такая жизнь не будет полной. Потому что детство – это один из этапов жизни, но не вся жизнь. Инфантильные люди не боятся того, что их жизнь пройдет впустую, потому что даже не думают об этом. Ведь когда ты играешься в песочнице, то думать о вечном, возвышенном, о смысле жизни, в том числе и своей, или хотя бы об элементарном быте, который надо как-то поддерживать, просто невозможно. До таких вещей нужно дорасти.

И еще один момент, на который я хотел бы обратить ваше внимание. В сети я часто сталкивался с мнением о том, что инфантилизм чаще встречается у мужчин, нежели у женщин. Не могу подтвердить эту информацию. По моим наблюдениям, никакого перевеса в сторону одного из полов здесь нет. Скажем, женщин, желающих найти себе обеспеченного принца на белом мерседесе, который исполнит все их желания, не предъявляя никаких встречных требований, ничуть не меньше, чем мужчин, мечтающих разбогатеть благодаря удаче или живущих с мамой до седых волос.

Лечение инфантилизма

Вылечить инфантилизм, значит сделать все, чтобы человек начал работать над собственным развитием. Не всегда он может сделать это сам, без посторонней помощи, ведь дети на то и дети, что в некоторых вещах им нужна помощь и поддержка взрослых и более опытных людей. Даже взрослым людям иногда нужна помощь и поддержка, а уж детям и подавно. Поэтому инфантильным людям надо помогать, но помогать правильно. А это значит, что надо учить их самостоятельности, надо толкать их к тому, чего они боятся, чего избегают – трудностям. Неважно, что стало причиной инфантильности того или иного человека, проблемы со здоровьем и/или особенность его воспитания, ему нужно над этой проблемой работать. И здесь в первую очередь нужна хорошая мотивация к такой работе. Человек мотивируется двумя вещами – болью и удовольствием. Если интереса к развитию, к учебе, к труду у человека нет и его не удается пробудить, если желание чего-то достичь в нем не просыпается, тогда остается только одно – заставить его страдать, испытывать боль, лишения, чтобы он начал развиваться не по желанию, а по необходимости.

И не надо думать, что палка, кнут, пинок под зад – это радикальная мотивация, которой следует избегать. Не нужно быть гуманистами в том, что вредит людям. А все хорошее в излишке и полное отсутствие страданий и боли вредит всем. Задумайтесь, в каких случаях человек взрослеет быстрее? Определенно, когда жизнь его заставляет расти, когда ему приходится заботиться о себе самом, а тем более о ком-то другом, за кого он вынужден нести ответственность. Не все люди, конечно, способны взять на себя даже вынужденную ответственность за кого-то другого, но если этот кто-то им дорог, то они постараются как-то о нем позаботиться, а значит будут решать необходимые для этого задачи. Суровые условия жизни, жесткая конкуренция, необходимость чего-то достичь, постоянная борьба – закаляют характер человека, развивают его мышление и делают его взрослее. Взросление в таком случае становится не желанием, а необходимостью. Без него человек не выживет, не займет в обществе достойного положения, не поможет дорогим ему людям, не добьется успеха, не реализует себя.

Так что повторю, тут есть два пути, или как-то заинтересовать человека, чтобы он проявил интерес к взрослой жизни, или заставить его преодолевать трудности, решать проблемы, бороться за свои интересы. Заставить, не значит применить к нему силу, это не самый лучший способ сделать из человека – Человека. Заставить, значит создать ему такие условия, когда он будет вынужден шевелиться, напрягаться, чтобы хотя бы выжить физически. Нагрузка на него должна быть адекватна его физическим и психическим возможностям. Можно вместе с ним пойти навстречу трудностям, чтобы он видел, что вы такой же человек, как и он, что не только ему тяжело в этой жизни, что если можете бороться вы, значит сможет и он. Это, кстати, один из самых лучших способов помощи людям, когда вы делаете что-то вместе с ними, но ни в коем случае не за них. Инфантил не должен чувствовать себя одиноким, неполноценным, никому не нужным, поэтому не стоит на него давить, как это делают некоторые люди, пытаясь воспитать своего безответственного ребенка или супруга/супругу. Так легко задавить человека морально и погрузить его в депрессию, либо сделать из него бунтаря, стремящегося все делать наперекор окружающим. Надо войти в положение человека, понять его, показать ему, что вы его понимаете, слиться с его состоянием, заручиться его доверием и потом уже показать ему, какие вещи он может сделать, чтобы стать сильнее, а значит и взрослее. Иногда нужно своим примером показать человеку, как бороться с трудностями, как проявлять характер, как добиваться успеха в различных делах. Дети очень хорошо учатся на примерах.

Здесь очень важно не перестараться, чтобы не сломать человека. Ведь возможности у всех разные и их обязательно нужно учитывать. Поэтому не получится разом наверстать все то отставание в развитии, которое складывалось годами. Каждый человек должен получать именно такую нагрузку, которую способен выдержать на определенном этапе своего развития. Это касается его физического, психического и умственного развития. Если человек лет этак до тридцати сидел у мамы под юбкой, а потом вдруг на него свалились такие жизненные трудности, которые ему и в страшном сне не снились, то вряд ли они поспособствуют его взрослению. Скорее всего они его сломают и превратят в пассивное, безвольное существо, которому будет уже все равно, что с ним произойдет. Не зря же люди развиваются поэтапно, осваивая такие вещи, которые соответствуют их возрастным возможностям. Природу не обманешь, во всяком случае в этом моменте, пытаясь наверстать упущенное одним махом.

Инфантилизм, я считаю, нужно лечить, если человек признает эту проблему. Просто если мы этого не сделаем, с собой или с кем-то другим, кто страдает этим недугом, тогда это может сделать сама жизнь, только более жестким методом. Неизвестно, какие испытания могут свалиться человеку на голову в будущем. И если он не будет к ним готов из-за своей инфантильности, то для него все может закончиться очень печально. Впрочем, это не абсолютное правило. Некоторые люди никогда не взрослеют и при этом проживают относительно счастливую жизнь. Так что каждый сам решает, насколько его жизненный путь правильный. Поэтому, если ваше мнение по проблеме инфантилизма не совпадает с моим, то это не означает, что какое-то из них неправильное. Просто вам нужно решить, к какому из них прислушаться.

Статья опубликована: 23.01.2018. Последнее обновление: 08.03.2020

Как инфантильному человеку наконец повзрослеть

Сразу отметим, что речь идет о психологическом инфантилизме, когда в поведении взрослого человека заметны детские черты — например, сложно принимать решения или постоянно хочется, чтобы кто-то о тебе заботился.

Психический инфантилизм, или незрелость, выражающаяся в задержке психического развития, — это более сложная тема, требующая наблюдения специалиста. С психологическим же инфантилизмом человек вполне может работать самостоятельно.

Характеристики психологического инфантилизма

В целом инфантильность — это сохранение в психике и поведении взрослого особенностей, которые присущи ребенку. Помните, как общаются и ведут себя маленькие дети? Они хотят, чтобы мир заботился о них и любил их беззаветно. Чтобы мама обнимала и целовала больную коленку, чтобы папа носил на шее. Чтобы все проблемы решали взрослые.

При этом дети способны устроить истерику на ровном месте: платье неподходящего цвета или нельзя зимой выйти на улицу без шапки. Но если для трехлетки такое непонимание границ и неумение контролировать себя и свои эмоции нормально, то инфантильным взрослым живется очень непросто. Как и людям, их окружающим: находиться в обществе инфантильного человека тяжело.

Такие люди эмоционально незрелы, часто излишне беспечны и доверчивы. У них прекрасно развита фантазия: они выдумывают то, чего не самом деле не было, замещают воображением реальность и иногда даже игнорируют реальные факты. Это попытка компенсировать свою несостоятельность. Придумать себе более комфортный и защищенный мир.

Им недостает силы воли и решительности. Они пасуют перед трудностями и бросают начатое, если сталкиваются даже с несерьезным для окружающих препятствием — причем речь идет не об одиночном случае, а о стиле поведения.

Им сложно самостоятельно принимать решения, они часто обращаются за помощью и советом — а на самом деле хотят, чтобы кто-то другой за них что-то решил или сделал. Взрослые дети эгоцентричны: им кажется, что мир вращается вокруг них. Могут считать, что окружающие постоянно их обсуждают. Живут с оглядкой на других — а что люди подумают?

Инфантильным людям свойственна пониженная критичность по отношению к себе и повышенная требовательность к окружающим. В чужом глазу видят соринку, а в своем не замечают огромных бревен. Они хотят, чтобы о них заботились, однако сами ничего не предлагают взамен — потому что неспособны.

Иногда такие люди могут быть очень холодны и безразличны к чувствам окружающих. Кажется, что они не замечают, как делают больно или плохо, — но вот если кто-то причиняет дискомфорт им, это не останется незамеченным. А еще они часто живут в страхе перед будущим. Инфантилы не видят его, будущего как бы и нет. Как дети, они живут только сегодняшним днем.

Почему люди становятся инфантильными

Когда человек понимает, что у него проблема, часто хочется найти причину. Что и когда пошло не так? Но психика человека — очень сложная материя. Одни и те же исходные данные могут в разных случаях повлиять на совершенно различное развитие событий.

Однако можно выделить ряд тенденций, при которых есть риск получить инфантильного ребенка, а после и взрослого. И если сейчас вы сами растите детей, внимательно прочитайте следующие несколько абзацев.

Деспотичное воспитание. Чрезмерный контроль, огромное число запретов и физическое насилие могут приводить к тому, что ребенок вырастает безынициативным, нерешительным, несамостоятельным. Ему сложно налаживать связи с другими людьми и поддерживать контакты. Он зависит от своих родителей и во взрослом возрасте продолжает искать опору в окружающих, зачастую выбирая таких же жестоких контролирующих людей.

Отсутствие взрослых рядом. Это ситуация, когда дети в семье растут как сорняки. Родители вроде есть, но не обращают внимания на своих чад: «я привел вас в мир, а дальше вы как-нибудь сами разбирайтесь». Но проблема в том, что ребенок не способен разобраться без взрослого — ему нужен моральный ориентир, человек, который поможет выстроить этические установки и сформировать систему ценностей. Дети, растущие без надзора, в итоге вырастают во взрослых, которые не до конца понимают социальные роли и не могут представить внятную картину своего будущего.

Гиперопека. Совершенно полярная ситуация: родители (чаще мать) чрезмерно опекают детей, не дают им делать ошибки или исследовать мир. В результате мы получаем эгоцентричных и пассивных взрослых, которые легко бросают начатое, потому что в принципе неспособны напрягаться и преодолевать трудности. Всю жизнь мама все делала и решала за них, и этот навык просто не выработан.

Длительная эмоциональная и/или социальная фрустрация. Ребенок жаждет любви и участия, но ему достались холодные отстраненные родители, которые о нем не заботятся. Или же ребенок постоянно ощущает себя хуже приятелей или одноклассников — например, в семье более скромное материальное положение.

В общем, человек растет с непреодолимым препятствием, которое не позволяет удовлетворить желания или потребности, и в итоге эта модель закрепляется в поведении: «Я недостаточно хорош, я не смогу ничего получить в жизни».

Инфантильных мужчин и женщин становится все больше — Российская газета

По мнению большинства россиян, сегодня молодые супруги стараются отложить рождение детей на более позднее время (данные ФОМ). Демографы уверяют, что такое решение свидетельствует о незрелости современных мужчин и женщин. Инфантилизм называют пороком ХХI века.

Почему сегодня инфантильных мужчин и женщин становится все больше? Что становится причиной побега в детство? Как общество потребления с его культом молодости и жизни в удовольствие влияет на человека? На эти и другие вопросы «РГ» ответили певец Валерий Сюткин, стилист и телеведущий Владислав Лисовец, директор проектов фонда «Общественное мнение», доктор социологических наук Лариса Паутова и советник директора Российского института стратегических исследований Игорь Белобородов.

Я еще не готов!

Удалось ли зафиксировать явление повальной инфантилизации мужчин и женщин в России?

Лариса Паутова: Лет пять назад мы проводили исследование, пытаясь понять, является ли характерным синдром Питера Пэна. Мы не смогли зафиксировать это явление как тренд. Это очень локальная, скорее мегаполисная история, где кидалтов на самом деле становится больше.

Игорь Белобородов: Я не считаю, что инфантилизм — это продукт городской культуры. Явление давно перебралось и в сельскую местность. Повальная постподростковость — это не персональный выбор итальянцев или японцев (у которых происходит то же самое), это глубокая деформация, кризис и уже в запущенной стадии. С одной стороны, кидалт — это результат неудачной семейной жизни его родителей, с другой — результат культивации потребительских ценностей. В конкуренции потребностей семья занимает далеко не первое место, уступая карьере, привлекательному досугу. Семья отодвигается на периферию. Это продукт нашей системы, выстроенной на антисемейных началах. Сегодня даже кумиры молодых людей сплошь и рядом с подростковыми завихрениями.

Лариса Паутова: Инфантильные мужчины и женщины, не желающие осваивать взрослые правила и живущие только для себя, — это старая история. Она была и будет. У меня был дальний родственник, у которого родилась внучка, а он говорил: какая внучка, я еще не готов стать отцом! Неготовность к жизни была всегда. Но в советское время жениться заставляла система, сейчас этот момент ослаб, может, поэтому «взрослых детей» стало больше.

Валерий Сюткин: Я думаю, что великовозрастных мальчиков-девочек становится больше еще и потому, что они видят, например, как папа без конца трудится. Значит, не бросит, подбросит на новомодный гаджет или вечеринку в клубе. Но время «нирваны» пройдет. А хороший пример папы останется. И «ребенок» в конце концов сам начнет работать и постепенно превратится в независимую взрослую личность.

Валерий, а вашим детям знакомо время «нирваны»?

Валерий Сюткин: Не очень. Самая младшая сейчас заканчивает первое образование. Как сказал мой гуру Михаил Жванецкий: «Образованные люди легче переносят богатство окружающих». Соль образования в том, чтобы понять: в жизни главное — работать и не тратить времени на ненужное. У нашего поколения не было возможности безграничного выбора, и это, возможно, больше закаляло и приучало нас к труду. Трудягами я восхищаюсь всегда.

По некоторым данным, восемь из десяти молодых итальянцев в возрасте до 30 лет живут с родителями. 80 процентов совершеннолетних поляков поступают так же. В Великобритании около 10 миллионов граждан требуют материальную поддержку у родителей. В Греции проживание 30-летних молодых людей с родителями считается нормой. В России совместное проживание — весьма распространенное явление. Это ли не один из признаков повального инфантилизма?

Лариса Паутова: Сравнивать нас с Италией не совсем корректно. Там долгое время развестись было сложно. Сейчас вроде бы полегче, но синдром страха перед браком остался. Поляки к нам ближе, но я не уверена, что причина в инфантильности. Может быть, это такая экономическая модель большой семьи. Мы проводили исследование, результаты которого подтверждают, что большинство молодых россиян в возрасте до 25 лет получают финансовую поддержку родителей. Даже на Западе молодежи сейчас стало сложно зарабатывать по причине растущей явной и скрытой безработицы и ползучего экономического кризиса. Притязания у молодежи стали выше, а жизнь дороже.

Игорь Белобородов: Совместное сосуществование в нашей стране прежде всего продиктовано сильным дефицитом жилья. И даже в полных семьях дети, воспитанные в духе самостоятельности и ответственности, вынуждены проживать с родителями, потому что им некуда податься. Когда рождается первый, а особенно второй ребенок, положение семьи действительно осложняется материально, зарплата мужа не всегда позволяет содержать семью. Поэтому дети «кооперируются» с родителями.

Синдром Емели

Давайте уточним, взрослый человек — это кто?

Лариса Паутова: Если в психологии взросление — это прежде всего умение анализировать ситуацию, принимать решения, брать на себя ответственность с точки зрения личности, то в социологии взросление — это освоение новых социальных ролей и статусов: работник, супруг, родитель. Что-то осваивается раньше, что-то позже. Например, в советской истории многие подростки рано осваивали роль работника. Вспомните истории вроде «мой дед работал в 12 лет, мой батя в 15 лет уже у станка стоял». Отчасти это связано прежде всего с традиционным хозяйством, отчасти — с войной. В этом смысле, конечно, современные дети инфантильны. Их прабабушки и прадедушки в их возрасте были намного «старше» их. Но если сравнивать с поколением послевоенным, то я не могу сказать, что современная молодежь абсолютно инфантильна. В этом плане социологи отмечают скорее тенденцию к раннему взрослению. Они раньше вступают в половую жизнь, раньше начинают пить алкоголь, раньше начинают подражать взрослым — взять, к примеру, детские конкурсы красоты. Даже паспорт сегодня в получают в 14 лет. Некоторые социологи отмечают, что взросление сейчас происходит между 16-18 годами. В современном мире в 21 ты уже глубоко взрослый. Да и работать начинают рано. Мы в студенчестве подрабатывали, но не все. В основном учились. Мои студенты-третьекурсники все работают full-time. Они раньше стали путешествовать, брать кредиты. Не могу сказать, что стали рано жениться, но у некоторых к 30-35 годам уже по двое, а то и по трое детей.

Действительно, средний возраст вступления россиян в брак — 23 года. Но, возможно, именно таких рано повзрослевших сегодня обвиняют в несоответствии своему возрастному статусу? Ведь у них даже увлечения детские. Согласитесь, весьма непривычно видеть 25-летнего юношу, гоняющего радиоуправляемую машинку.

Лариса Паутова: Увлечение — это как раз тот ключевой момент, который заставляет меня думать, что это не инфантильность, а индивидуализация. Это может быть интерпретировано не как возврат в детство, а как желание проявить себя. Желание быть непохожими на других, тенденция на индивидуализацию пошатнули старые правила. Традиционная сетка, по которой мы их пытаемся оценить, уже не подходит. И поэтому только шесть процентов наших сограждан воспринимают такие увлечения с осуждением.

Предположим, что вы правы. Но как быть с тем, на что обращают внимание современные психологи: неспособность принимать решения, отказ от ответственности? Взять хотя бы самый простой пример из жизни современного семейства: молодой папа, беззаботно зависший в Интернете, пока мама мечется между детьми, кастрюлями и работой.

Валерий Сюткин: На мой взгляд, огромный поток информации — это еще одна из причин инфантилизма. Для некоторых избыток информации и есть счастливая жизнь. Это своего рода бегство от того, что у тебя не получается. Лучше сесть за компьютер и уйти в виртуальный мир. Элементарный страх перед ответственными делами.

Лариса Паутова: Мне кажется, этот страх вызывает слишком динамичная жизнь. Слишком много надо работать, стремиться к успеху. Возникает такой синдром Емели: я не успеваю, не хочу, устал от информации. Я вообще не хочу жить серьезно, не хочу быть «белым воротничком». Отсюда кидалты в смешных футболках с подростковыми увлечениями, с желанием не быть похожими на средний класс, но быть яркими райскими птичками на фоне серой Москвы. Этакими кузнечиками. У меня есть такие знакомые, для них образ взрослого ребенка — всего лишь индивидуализация. Это творческие люди — маркетологи, режиссеры, клипмейкеры, дизайнеры, программисты. Они так самовыражаются. В современном обществе у многих есть желание выразить самого себя и не жить по правилам. Не создавать семью, уехать куда-то. Повести себя не так, как принято. Этакий протест в современном, карнавальном постмодернистском духе.

Интересно, как бы вы назвали это молодое поколение, насквозь пропитанное постмодерном?

Валерий Сюткин: Поколением ленивых созерцателей. Я ваш вопрос примерил на себя. Я в молодости не участвовал в таком беспечном, ленивом созерцании, не сидел на месте. Да и детей своих, уверен, нужно подталкивать, если не летят. Не баловать. Потому что нет более трудного испытания для человека, чем обеспеченная жизнь с детства. Помощь родителей может стать как хорошим трамплином для развития, так и поводом стать трутнем.

Влад, состояние вечной молодости наверняка как-то отразилось и на моде?

Владислав Лисовец: Безусловно. Как подсознательное желание выглядеть моложе, свободнее. Подросток не напрягается, не наряжается, не старит себя одеждой, брендами, ему легко и удобно. Сейчас в тренде неопрятность, легкость, смешение стилей — так одеваются подростки. Они смело «миксуют» одежду. Это абсолютный тренд и в мировой моде: когда вы как будто бы носите пальто своего старшего брата, а туфли родители вам не купили, поэтому вы в кроссовках. Получается очень интересный «свободный образ», который смело могут носить и 35-летние, он подходит и мужчинам, и женщинам. Это направление несет легкость и простоту. Этого не хватало советским людям во взгляде на моду, и они продолжают жить в жестких рамках. Люди боятся экспериментировать, сочетать одежду из разных стилей. Те родители, которые считают, что их 26-летний ребенок одет несолидно, относятся как раз к тем, кто ограничен псевдоправилами из далеко не самого удачного периода нашей истории. И они, грозя пальцем, не дают человеку развивать свой собственный вкус.

Жизнь в удовольствие

Вероятно, первое поколение пролонгированной молодости появилось в 90-х, когда вдруг были разрушены традиционные представления о взрослой жизни: появилось платное высшее образование, возможность дольше положенного учиться, выстраивать карьеру, отложив семейные заботы на потом, и просто «жить для себя».

Игорь Белобородов: Установка «подольше пожить для себя» засасывает. Был такой миф — не надо спешить жениться, надо нагуляться. Но «нагулявшийся» человек никогда не станет прекрасным семьянином, верным мужем и достойным отцом, он будет менять женщин как перчатки. Отсрочка момента женитьбы-замужества говорит о том, что семейный образ жизни постепенно уходит с исторической сцены. Обществу с сильной семьей свойственны ранние браки.

Владислав Лисовец: Тут есть очень тонкий момент. Мы живем в мире больших соблазнов, и каждый человек понимает, что его жизнь единственная. Все стали очень продвинутыми благодаря Интернету и большому потоку информации. В моем окружении все женщины рожают не раньше 30, и это правильно. Они уже получили удовольствие от юности и идут на это осознанно. В глубинке рожают раньше из-за скуки, оттого, что больше заняться нечем. В больших городах люди стараются сначала принести пользу обществу. И когда понимают, что ребенок, который у них появится, будет жить в достатке, хватит денег на няню, на хороший детский сад, заводят малыша. Для семьи нужно профессионально состояться.

Валерий Сюткин: К тому же если ты напряженно учишься и работаешь, то, естественно, не спешишь заводить семью и рожать детей. Раньше если с девушкой знакомишься, значит, сразу знакомишься и с ее родителями, и это подразумевает дальнейшие серьезные шаги. Ты просто не войдешь во взрослую жизнь, если не женишься. Не было условий для досуга, не было гостиниц, где можно было вместе провести время. Поэтому если нашел пару, нужно расписываться. Сейчас молодежь живет в основном гражданским браком.

И как вы к этому относитесь?

Валерий Сюткин: Легко. Мне кажется, что как раз то поколение, кому сейчас 50 и старше, слишком рано производило на свет детей. Хотя все индивидуально. Нельзя создавать общие правила.

Игорь Белобородов: Увы, семья сегодня рассматривается как помеха, но на самом деле она является стимулом. В советском прошлом было большое количество студенческих семей. И не было среди них снижения успеваемости, карьерных ограничений, скорее наоборот! Сегодня это звено из жизненной цепочки куда-то совершенно необоснованно ушло.

А вопрос надо поставить так: если ты хочешь реализоваться, то для тебя важно вступить в брак, чтобы иметь прочный тыл, родить детей. На этом фоне у тебя больше смысла что-то делать. Иначе можно дойти до очень больших высот, а потом окажется, что все это было зря. Ситуация, когда баснословное состояние оставляют домашним животным, только на первый взгляд смешная.

Чем «лечить» взрослых подростков?

Валерий Сюткин: Нормальными человеческими радостями. Как в анекдоте: «Как оттащить мальчика-подростка от компьютера?» — «Девочки, карты, вино». Чаще надо посещать светские мероприятия, гулять, заниматься спортом. А то сейчас в ресторане сидит «электронное поколение»: и взрослые, и дети тыкают в телефоны, нет живого общения между людьми.

Существует ли достойная альтернатива современной традиционной семье?

Игорь Белобородов: Какие бы концепты альтернативных семей ни предлагали, они не являются полноценной альтернативой. Если во Франции, Италии, Испании, Японии люди не вступают в брак или вступают очень поздно и останавливаются на одном ребенке, население пополняется за счет миграции. Семья с одним ребенком — это в общем-то, тоже форма безответственности, потому что если человек ограничивает себя в детях, то его потребности сдвинуты в сторону несемейной реализации себя. Мы очень часто рассуждаем о том, насколько хорошо использовать экологически чистые стройматериалы, приобретать натуральные продукты. Этот же подход применим и к семье. Мне нравится выражение одного священника: «От детей предохраняются, как от бандитов». И речь не идет о десяти или двенадцати детях. У нас предохраняются от второго ребенка. А в последнее время — и от первого.

Папа, подари мне куклу

Сегодня игрушечная индустрия избытком товаров сводит с ума не только детей, но и взрослых. Выбор огромный, любое желание осуществимо. Детские игры и игрушки отличаются в общем-то только ценой и внешним видом. Например, одно из самых любимых девчачьих занятий — игра в куклы — стало настоящим увлечением взрослых женщин. На своих новоиспеченных «дочек» и «сыночков» повзрослевшие девочки готовы тратить бешеные деньги. Реборны (совершенные копии настоящих новорожденных и младенцев) стоят от 15 тысяч. Восточные шарнирные куклы с подвижными суставами не отстают в цене: от 35 тысяч и выше. Куклы можно не только делать своими руками, но и общаться на форумах, регулярно выкладывая «фоточки», хвастаться нарядами и «умениями» своих «дочек» и «сыночков». В общем, жить настоящей кукольной жизнью.

Пять фраз инфанта

• Хочу купить!
• Какой ребенок, я еще не готов(а)!
• Я больше не буду!
• Давай пока просто поживем вместе?
• Мама, что мне делать?

что это в психологии. Причины, признаки, как избавиться. Признаков женского инфантилизма —

. Марина Никитина

Что такое младенчество и каковы его причины? Это детство в поведении взрослого, так называемая эмоциональная незрелость. Если для детей, личность которых только формируется, это нормальное явление, то для взрослого человека быть инфантильным неестественно.

Инфантомия взрослого человека

Хорошо, когда взрослый может воспринимать мир так же радостно, легко, открыто и с интересом, как в детстве.

Итак, кто такие младенческие люди? Это когда человек (человек) ведет себя как ребенок, когда веселится, играет, дурачит, отдыхает, на время «падает» в детстве.

В конфликтной или тревожной ситуации человек использует бессознательный возврат средств на модели поведения ребенка, чтобы уберечься от чрезмерного возбуждения и переживаний, почувствовать себя в безопасности. Это механизм психологической защиты — регресс, последствия которого — инфантильное поведение. После преодоления внешнего или человека человек снова возвращается к обычному поведению.

Инфантильная девочка бегает с мячиками в руках

Проблема возникает, если инфантильность не ситуативное проявление, а задержка в развитии личности. Цель младенчества — создать психологический комфорт. Но инфантильность — это не временная защита или состояние, а обычное поведение. Инфантильность — это сохранение у взрослого человека форм поведения, соответствующих возрастному периоду детства. В этом случае неизбежно возникает вопрос, как взрослый человек перестает быть ребенком и эмоционально зрелым.

Детские личности отвергаются в развитии эмоционально-волевой сферы. Ребенок не умеет принимать решения, контролировать эмоции, регулировать поведение, ведет себя как младенец без советов.

Когда окружающие говорят инфантильному человеку: «Не веди себя как ребенок!», Они в ответ провоцируют советующее поведение. Ребенку не задают вопрос: «Я действительно веду себя как ребенок?», Я не буду слушать критику, но он обидится или рассердится. О том, как избавиться от младенчества женщине или мужчине, написано много статей. Но люди со схожим складом характера не склонны изучать такую ​​литературу или следовать советам близких, потому что их собственное поведение считается нормой.

Взрослый человек сознательно или неосознанно выбирает детский стиль поведения, потому что ему легче жить.

Причины и формы младенчества

Фраза, сказанная родителем малыша: «Не веди себя как ребенок!», Звучит парадоксально, но так взрослые учат детей стремиться к самостоятельности и ответственности. Родителям следует срочно принять меры, если они заметили, что в доме растет инфантильный ребенок. Как помочь ему вырасти и воспитать полноценную личность, вы сможете понять сами, зная истоки проблемы.

Причины младенчества кроются в ошибке воспитания. Поэтому вопрос, как избавиться от младенчества в зрелом возрасте, мало кто уже задает себе, считая свое поведение и мировоззрение нормой. К основным ошибкам родителей можно отнести:

гиперофек , то есть подавление инициативы ребенка, когда он не мог брать на себя ответственность и соответственно не мог научиться самообладанию,
отсутствие любви и заботы в детстве. , , который человек пытается наверстать, становясь взрослым,
слишком рано начал взрослую жизнь , когда человек не успевает быть ребенком

Отношение к взрослому человеку, как к ребенку, также является причиной развития инфантилизма.Человек все воспринимает как должное, все больше уверен в правильности собственного поведения. Прежде чем задаться вопросом, как бороться с младенчеством женщины или мужчины, необходимо знать, как и в чем заключается черта характера.

Инфантильность проявляется как:

Лень . Неспособность обустроить жизнь, нежелание служить (готовить еду, стирать вещи и т. Д.), Перекладывание обязанностей по дому на родственников.
Зависимость. Инфантильный человек может не работать, жить за счет родственников и ходить на работу, но не иметь желания работать.

Молодые инфантильные люди смеются

Эгоцентризм. Ребенок-мужчина считает, что окружающие обязаны удовлетворять потребности, стараться для него, забывая о себе, в то же время он не думает о других. Такие личности неблагодарны, и добрые поступки других воспринимаются как должное.
Пристрастие к играм и развлечениям. Инфантильный мужчина тянет к веселью и беззаботности. Шоппинг, салоны красоты, погоня за гаджетами, холостяки / мальчики, ночные клубы, дискотеки, развлекательные центры, всевозможные игры (азартные, компьютерные и т. Д.).
Проявление ответственности. Принятие решений, выполнение обязанностей и другие ответственные мероприятия Ребенок перекладывается на близких.
Неорганизованная жизнедеятельность. Инфантильный человек не имеет планов, он не ставит целей и задач, он не знает, в каком распорядке дня не думает о расчетах с деньгами.
Нежелание развиваться. Инфантильный человек не видит смысла в развитии, потому что все это всем подходит, он живет реальным, не анализируя прошлый опыт, не думая о будущем.Взрослые ведут себя как дети, когда хотят остаться с детьми, не хотят расти.

Как побороть инфантильность

Можно быть инфантильным только тогда, когда есть самые близкие, любящие и заботливые люди, на которых перекладывается ответственность.

Если в отношениях двух взрослых людей один ведет себя как ребенок, второй берет на себя роль своего родителя. Когда взрослый настолько погружается в роль ребенка, что принимает его личность, ему следует обратиться к психологу или психотерапевту.Потому что внутренний взрослый не может одолеть внутреннего ребенка, и вам нужна помощь извне.

Избавьтесь от младенчества, осознав это как проблему и займитесь самообразованием.

Надо научиться быть ответственным, организованным, независимым. Однако для слишком упорных и напряженных людей инфантилизация иногда бывает чрезвычайно полезной. Например, в группах психологической поддержки есть даже специальные курсы, которые подразумевают создание общей ситуации уверенности, веселья и раскрепощения. Взрослые учат общаться, исходя из особенностей поведения и черт характера детей.

А также самообразование:

активность,
аккуратность,
бережливость,
расчетливость,
вдумчивость,
И другие качества зрелой личности.

Советы, как избавиться от инфантильности у взрослых:

Найдите интересную работу , которая предполагает ответственность за других людей. Если работа нравится, человеку легко и приятно брать на себя ответственность.Находите серьезные задания, ставьте сложные задания, придумывайте волевые тесты.

Инфантильная девочка запускает мыльные пузыри

Возьмите животное. Беспомощное животное станет для инфантильного человека «ребенком», у него не будет другого выбора, как стать ему родителем. Роль родителя предполагает организованность, пунктуальность, заботу, ответственность, решение проблем и удовлетворение потребностей беспомощного существа.
Создайте условия, когда нет выбора, как вырасти. Независимая жизнь, отделенная от опекунов и родителей или переездов, помогает быстро повзрослеть. Также человек становится взрослым, когда у него появляются семья и дети.

Легко быть легким, но уметь постоять за себя, преодолеть жизненные испытания, самостоятельно обеспечить условия, необходимые для выживания — сложно. Взрослым можно научиться через образование и самообразование.

22 марта 2014, 14:37 22 22 456 0

Когда смотришь на американский фильм «Consolidated Brothers», от абсурдности ситуация, в основе которой лежит сюжет, становится смешной.Главные герои — два сорокалетних мужчины, которые живут с родителями, не работают, полностью зависят от папы с мамой в финансовом отношении и ведут себя как маленькие дети.

Впрочем, такая ситуация в жизни хоть и в такой гипертрофированной форме, но обычна. Взрослый может жить отдельно, иметь работу, даже семью — и при этом оставаться инфантильным. Что такое инфантилизм, как от него избавиться и какие советы вы найдете в нашей статье.

Обычно термин «инфантилизм» означает незрелость поведения человека, сохранение в нем черт, соответствующих не его возрасту, а более ранним возрастным периодам.

Речь может идти не только о психологическом инфантилизме, но и о физиологическом, юридическом, социальном.

Инфантильные подростки, а затем и взрослые обычно являются результатом воспитания.

В частности, появление младенчества связано с тем, что в подростковом возрасте родители не позволяли человеку принимать собственные решения, полностью взяли на себя всю ответственность за все сферы его жизни, любые попытки проявить самостоятельность были остановился.

Важно понимать, что существует несколько типов инфантилизма, и некоторые из его форм могут привести к психопатии. Поэтому, если какие-то особенности в поведении ребенка настораживают родителей, важно обратиться за консультацией к специалистам.

Infantile могут быть как мужчинами, так и женщинами. Однако более очевидна эта особенность, когда речь идет о представителях сильной половины человечества. Так как именно от них в общество и большинство женщин ждут упорства, уверенности, умения решать сложные жизненные ситуации.Мягкую женщину, не желающую взрослеть, обычно воспринимают спокойно, а мужчин часто называют и обходят десятые дороги.

• Инфантильные люди обычно наивны и беспечны.
• Часто они не хотят создавать семью, потому что это чрезмерная ответственность.
• Не могу устроиться на хорошую работу.
• Имеют поверхностные интересы и несерьезно относятся к отношениям, не только любовным, но и дружеским.
• Часто они не могут контролировать свои интересы — например, часами играют в компьютерные игры.Конечно, в таких увлечениях тоже довольно самостоятельные люди, но они могут управлять своими предпочтениями, чтобы понимать, что дело время, а время веселья.

Инфантильные люди имеют только свое «желание», а не скучную «потребность».

Выйти из зоны комфорта

Желая избавиться от младенчества, важно понимать, что это путь взросления. Ключевое отличие взрослого от ребенка — в степени свободы и ответственности.Поэтому, чтобы вырасти, важно добиться двух основных результатов:

• Возьмите на себя ответственность за свою жизнь.
• Следите за своей свободой, если в этом есть необходимость.

А для этого нужно выходить из зоны комфорта — не ежедневно, а ежеминутно.

Собственные решения

Инфантильный человек не умеет или не хочет принимать решения сам, предпочитая перекладывать эту ответственность на других. Обычно — родители, и тогда роль мамы и папы могут выполнять, например, жена или муж.Может доходить до абсурда: такие люди звонят родителям за советом несколько раз в день; Попросите маму надеть их; Не может решить, какую работу выбрать, если ее не одобряет родитель; Не встретится с человеком, если ему не нравится семья и т. Д.

Человек может советоваться, выслушивать, идти на компромиссы, но все же решения и ответственность за них — удел взрослых мужчин и женщин.

Решайте проблемы самостоятельно

Инфантильность воспитывается с малых лет.И это может быть удобно. Например, в раннем детстве мама решала конфликты сына в песочнице, а сама школа шла разбираться с обиженными на него хулиганами и учителями, в институте наезжала на деканат спрашивать, почему ее гений поставил четыре на экзамене. Когда малолетний ребенок ходит на работу, это предполагает логическое продолжение — если начальник лишит награды, разбираться с этим вопросом также придется маме.

Звучит странно, но ситуация, когда мама звонит работодателям, спрашивает, могут ли они прийти на собеседование с ее сыном, вполне возможна и встречается в реальной жизни.

Взрослые мужчины и женщины сами решают свои вопросы. Даже если страшно, лень и непонятно, с чего начать работу над проблемой. Чтобы вырасти, необходимо спокойно, но упорно отказываться от родительских предложений о помощи.

Собственная территория

Интересует вопрос, как избавиться от младенчества женщине или мужчине, важно понимать: сложно быть взрослой и независимой, когда мама по утрам собирает разбросанные по комнате носки, чтобы их постирать, и папа подсказывает, какие программы смотреть по телевизору.

Чтобы созреть, оптимально начните свою территорию.

Конечно, учитывая ситуацию с ценами на недвижимость, этот совет для большинства — пустой звук.

Если возможности передвигаться категорически нет, желательно обжигать свою территорию в совместном доме. Например, в собственной комнате: сделайте старинный сундук и граммофон, обставьте комнату по своему вкусу, возможно, даже установите замок.

Личные деньги

Быть взрослым, оставлять маме с папой деньги на проезд, маникюр или пиво невозможно.Взрослый мужчина — человек финансово независимый, и точка.

Увы, сегодня мы часто встречаем самые разные вариации взрослых мальчиков и девочек, которые не хотят работать, рассчитывая на зарплату родителей или даже пенсию.

Объяснение может быть тысячей:

• Человек ищет себя и свое призвание;
• его нигде не берут на работу;
• он очень талантлив, но его гений еще не признан и т. Д.

Конечно, реальных причин, по которым здоровые люди не могут работать, практически нет.Искать свое призвание можно, стоя за прилавком в магазине, а не сидя дома и грустно глядя в окно. Пишу гениальный роман — по вечерам после работы на заправке. Но проблема «Нигде не происходит» вполне реальна — рынок труда может быть переполнен специалистами такого профиля … Но для того, чтобы иметь моральное право говорить, нужно быстро и заметно реагировать на вакансии и бежать. на собеседованиях, а чтобы не погружаться в философские размышления о невозможности найти работу, даже не заморачиваюсь с резюме.

Заключение

Заключение

Как взрослый мужчина и понимая, что он все же не избавился от младенчества, не стоит отчаиваться: ситуацию можно изменить. Если человек осознал свою особенность, он уже на пути к успеху. Не стоит надеяться, что сегодня человек не может определиться, галстук какого цвета выбрать, а завтра будет олицетворением независимости. Настроить себя на длительную кропотливую работу и начать с мелочей.Решать, что съесть на завтрак, как пойти на работу, что сказать … Эти маленькие решения и успех приведут к большому — умению управлять своим образом жизни, отношениями, чувствами. При необходимости всегда пригодится контакт, который поможет пройти этот путь.

Под инфантильностью в психологии принято понимать определенные особенности характера и поведения взрослого человека, мешающие ему стать зрелым человеком.

Большинство исследователей сходятся во мнении, что подобное происходит из-за определенных органических нарушений мозга, но из-за различных дефектов в образовании человека.Инфантильные люди опытно упорно избегают ответственности за собственную жизнь, поскольку предпочитают перекладывать ее на плечи ближайшего окружения.

Инфантильность часто путают с инфантилизмом, хотя это два совершенно разных понятия. Их первое из них основано на сознательном избегании принятия МУК серьезных решений, а второе — на объективной причине, какой-то патологии в формировании плода внутри утробы. Инфантилизм выражается в ярком несоответствии поведенческих реакций индивида фактическому возрасту.Чаще всего его диагностируют при поступлении ребенка в школу.

Это патологическое состояние серьезно поддается терапевтическому воздействию. В статье будут рассмотрены причины, симптомы и методы решения психологической младенчества, как проблемы, способной существенно испортить жизнь человеку.

Причины младенчества

Корни психологической младенчества следует искать в раннем детстве. К одной из наиболее частых причин следует отнести:

1.Постоянный родительский контроль. Особенно это касается тех детей, о которых папа и мама вынуждены сообщать о каждом поступке и часто проявляют излишнюю строгость. Ребенок хорошо помнит то время, когда он не был без ума и без причины, когда его «простили» его невинные шалости. В результате он возвращает свое поведение в раннем детстве, снимая внутреннее напряжение в своего рода протесте, в котором он перестает брать на себя ответственность за свои действия.

2. Чрезмерная опека.Если родители стремятся защитить малыша от всех трудностей окружающего мира, у него неизбежно появится привычка перекладывать ответственность на других людей. Кроме того, он будет лишен полезного опыта, который человек приобретает, обучаясь на собственных ошибках.

3. Отсутствие заботы и любви. Дети, лишенные в раннем возрасте родительской ласки, становясь взрослыми, стремятся компенсировать неучастие в своей жизни ближайшего окружения. Особенно это касается детей, воспитанных в условиях, когда их папа и мама всегда были заняты работой и своими проблемами.

4. Быстрорастущий. Психологические исследования показали, что дети, которым слишком рано пришлось столкнуться с принятием важных решений, в последующем тщательно избегают ситуаций, когда им необходимо осуществить судьбоносный выбор. Самым обидным в этом плане является развод, когда ребенка ставят в условия выбора между папой и мамой.

Симптомы младенчества

Психологическая инфантильность выражается во множестве различных форм и поведенческих реакций.

Ученые выделяют такие наиболее яркие симптомы личности инфанта, как:

Упорное нежелание брать на себя ответственность за свою жизнь и делать любой выбор.Инфантильные люди склонны избегать ситуаций, в которых они будут испытывать давление. При решении сложных вопросов привыкли тащить всех коллег по работе, друзей или родственников, абсолютно не смущаясь позицией «Моя хижина с гранью, я ничего не знаю»;

Трудности с обустройством жизни. Людей инфанта можно в полной мере добиться, но они совершенно не умеют вести экономику. Похоронные дела, такие как приготовление пищи, стирка или уборка, вызывают у них апатию и скуку.В некоторых случаях это касается личной гигиены;

Крайняя степень эгоизма. Кажется, что у инфантильных личностей весь мир вращается вокруг них. В связи с этим они привыкают к тому, что их запросы выполняются быстро и строго. Однако сам младенец может найти сотни оправданий, чтобы не делать того, чего он не хочет;

Трудности в установлении полноценных межличностных отношений. Инфантильный индивид не хочет выступать перед другим человеком, поэтому у него много проблем в контактах с коллегами по работе, вторыми «половинками» и друзьями.В судебном процессе младенец остается, в конце концов, одиноким человеком, который безмерно страдает;

У мужчины инфантильность может проявляться в частой смене работы. Не устраивают бойцов начальства, команда падала, то зарплата маленькая, то до конторы далеко ходить. В результате он мелькает своей мнимой «свободой от обязанностей» и бесконечно ищет места, где бы он платил больше денег и не контролировал себя;

Младенческая женщина может без откровения совести пойти к другу на его день рождения, пока ее дом полон Каварды, а дети сидят голодные.

Психологи часто сравнивают инфантильных людей с молью-однодневкой, так как у них нет сбережений в «черный» день, они не стремятся совершенствоваться и полностью уверены, что во всем лучше других. Однако переломный момент всегда наступает, когда им нужно избавиться от своих «воздушных замков» и принять реальность такой, какая она есть на самом деле. И хорошо, если они готовы к такой кардинальной переоценке ценностей, ведь в противном случае их ждут сильнейшие стрессы и хроническая депрессия.

Способы избавления от младенчества

Основная проблема инфантильного человека в том, что чаще всего он сам не осознает наличие отклонений в поведении.Сформировать собственную независимость довольно сложно и в большинстве случаев без помощи квалифицированного психолога обойтись не приходится. Специалисты сходятся во мнении, что наиболее успешным психотерапевтическим воздействием инфантильности поддается ранний возраст.

В связи с этим рассмотрим ряд психологических рекомендаций для родителей, подозревающих своего ребенка в младенчестве:

1. Старайтесь как можно больше советоваться со своим ребенком, особенно в тех ситуациях, которые для него важны.Обсудите с ним планы на выходные или в отпуске, дайте ему свободу выбора одежды в магазине или меню на ужин.

2. Если у Чада есть трудности в школе или детском саду, то не стремитесь решать их в гордом одиночестве. Намного предпочтительнее, если проблема обсуждается вместе с малышом, и он сам предлагает способы ее решения. Это формирует у ребенка уверенность.

3. Для повышения уровня самоотдачи допустимо записать ребенка в спортивную секцию, где он сможет принимать волевые решения и может чувствовать себя полноценным членом коллектива.

4. Попробуйте подтолкнуть малыша, чтобы наладить общение со сверстниками. Чем раньше он научится ориентироваться в межличностных отношениях, тем легче ему будет в далеком будущем.

5. Научитесь правильно стимулировать собственного ребенка. Избегайте хвалить его без дела или пытаться «подкупить» сладкое и денежное вознаграждение за «правильное» поведение. Намного лучше, если забота, ласка и участие родителей проявляются контролируемо и «по делу», а не просто так.

Что касается устранения проявлений младенчества у взрослого человека, то в основе решения проблемы лежит его полное и безоговорочное принятие.Пока человек не хочет меняться, ни жена, ни глава, ни психолог ему не помогут. Если внутренних ресурсов мотивации достаточно, то следует попытаться пересмотреть приоритеты, составляющие основу жизни личности, подверженной инфантильному поведению.

Следует понимать, что в запущенных случаях психологическая инфантильность делает из мужчины — «Мамина Сын», с которым сложно построить самостоятельные отношения с противоположными половыми чертами, и из женщины — в зависимости от «тяжелого плеча» человек, который не может принимать решения без совета мужа.Без своевременной помощи таким личностям грозит риск навсегда остаться в душах детей, а их жизнь будет сложно назвать счастливой.

у мужчин, у женщин, как избавиться от инфантильности

Инфантилизм — характеристика личности, выражающая незрелость ее психологического развития, сохранение черт, присущих более ранним возрастным ступеням. Инфантильность человека в обыденном понимании называется ребячливостью, которая проявляется в незрелости поведения, неспособности принимать осознанные решения, нежелании брать на себя ответственность.

Под инфантильностью в психологии понимается незрелость личности, выражающаяся в задержке формирования личности, когда ее действия не соответствуют возрастным требованиям. Некоторые люди воспринимают инфантильность поведения как закономерное явление. Жизнь современного человека довольно стремительна, именно такой образ жизни толкает человека к такому поведению, останавливая рост и развитие личности, сохраняя при этом маленького и неумышленного ребенка внутри взрослого.Культ вечной молодости и молодости, наличие самых разнообразных развлечений современной культуры — вот что провоцирует развитие инфантильности в человеке, отодвигая на второй план развитие взрослой личности и позволяя оставаться вечным ребенком.

Со временем человек привыкает к такому образу жизни. Он может быть уже не молод, но его увлекает прежнее безответственное поведение, легкомыслие, развлечения, и человек не хочет расставаться с такой жизнью.Он не замечает, сколько проблем вокруг создает такая инфантильность.

Часто женщины жалуются на незрелость своих мужчин, а те, в свою очередь, — женщины. Люди не понимают своей инфантильной натуры, не осознают, что в жизни необходимо проявлять постоянство и настойчивость, а не зацикливаться на своих ситуативных желаниях.

Чтобы более конкретно понять, что такое инфантильность человека, следует выяснить причины формирования этого качества.

Причины инфантильности часто кроются в особенностях воспитания.Часто мамы хотят как можно дольше заботиться о малыше, тем самым подталкивая его к взрослению.

Признаки инфантилизма в основном выражаются в степени созревания эмоционально-волевой сферы, в сохранении детских качеств и неспособности принимать самостоятельные решения.

Интересным фактом является то, что инфантильный мужчина и инфантильная женщина не смогут жить вместе и создать семью, потому что им обоим нужен кто-то старше их, который выступил бы в роли родителей.

Что такое инфантильность

Чтобы понять, что такое инфантильность человека, необходимо рассмотреть соответствующие признаки инфантильности личности.

Один из признаков инфантильности — боязнь ответственности. Человек с инфантильностью избегает ситуаций, в которых от него что-то может зависеть. Лица с инфантильным характером редко становятся лидерами. Они не умеют вести людей, быть лидерами, вдохновлять кого-то своей волей.

Инфантилизм проявляется в зависимости человека от мнения других людей.Человек должен делать то, чего не хочет, просто потому, что боится критики. Он верит любому слову, если говорят, что это делают все и что это одобряет большинство. При этом человек с инфантильным характером редко имеет стойкие жизненные ориентиры, в его жизни преобладают сиюминутные влияния.

Инфантильный человек доверчив и наивен, поэтому часто становится жертвой различных аферистов и аферистов.

Инфантилизм человека заставляет человека бояться одиночества, ужасает даже сам факт его вероятности.Такому человеку нужно, чтобы рядом был кто-то, ему гораздо спокойнее быть частью определенной группы.

Инфантилизм вызывает спонтанные эмоциональные реакции, которые часто неуместны в определенных ситуациях. Инфантильные люди не умеют контролировать свои эмоции, поэтому они очень прямолинейны и прямолинейны, поэтому они не тактичны и не дипломатичны.

Инфантильность человека проявляется в неспособности предсказывать и рассчитывать события. Такой человек ленится обдумывать и взвешивать возможные последствия своих действий, и не умеет учиться на ошибках.

Инфантилизм детей раннего возраста выявляется с большим трудом. Поэтому только в школе или подростковом возрасте действительно можно увидеть признаки инфантильности, так как именно в это время они начинают проявляться более отчетливо.

Причины инфантильности кроются в особенностях воспитания ребенка. Это проявляется, когда взрослые не позволяют ребенку принимать самостоятельные решения или не относятся к нему серьезно. Такое поведение взрослых особенно вредно, когда потомство находится в подростковом возрасте, а родители намеренно ограничивают его свободу и не позволяют ему мыслить и действовать самостоятельно.

Инфантильность детей проявляется в том, что их игровые интересы преобладают над образовательными. Они не способны воспринимать учебный процесс и все связанные с ним дисциплинарные требования, что в свою очередь приводит к дезадаптации ребенка как в школе, так и вне школы — это выражается в различных социальных проблемах, что негативно сказывается на психическом состоянии. .

Инфантилизм детей способствует развитию абстрактного логического мышления.Хотя иногда из-за школьной дезадаптации таких детей путают с умственно отсталыми или аутичными. Однако такие дети более продуктивны и обладают способностью переносить усвоенные концепции для решения новых конкретных задач.

Зрелый человек умеет отвечать за свои слова и действия, при этом его пол не имеет значения. Инфантильные личности не считают важным сдерживать свои обещания, они могут забыть о своих обязанностях и уйти от ответственности в удобное время.

Причины инфантильности могут заключаться в особом составе самой семьи. Часто такие особи растут в неполных семьях или когда отношения между родителями не складываются. Так, например, женщина, которая одна воспитывает сына, может быть предельно строгой и подавлять мужские качества.

Если женщина, которая была женственной и доброй, мгновенно становится сильной и твердой, это может ввести ребенка в замешательство, потому что в лице матери он начинает видеть выражение своего отца.Сильная женщина идет против законов природы, что вызывает у ребенка психические расстройства. Поэтому ребенок, не умеющий вести себя с такой мамой, просто ведет себя так, чтобы дольше оставаться на иждивении и не совершать никаких взрослых и самостоятельных действий. В противном случае, если к ребенку будут относиться чересчур лояльно, позволить иметь все, что он хочет, и делать все за него, то в нем воспитывают безответственность и беспечность.

Причины инфантилизма могут заключаться в характеристиках подросткового кризиса, поскольку от его исхода зависит, насколько сильной будет личность в будущем.

Инфантильность у мужчин

Признаки инфантилизма особенно ярко проявляются, когда два человека противоположного пола хотят пожениться, а один из них оказывается неподготовленным. Инфантильный мужчина может даже не задумываться о необходимости когда-нибудь жениться, потому что его устраивает такое положение вещей, при котором нет необходимости брать на себя больше ответственности, чем в незаконных отношениях. Такой мужчина совершенно не готов к образу жизни женатого мужчины, и ему сложно понять, чего от него требует его женщина.

Признаки инфантильности мужчин. Первый признак — эгоцентризм. Эта черта отражает зацикленность человека исключительно на своей личности. Когда это свойство характерно для ребенка, это вполне естественно. Вызывает недоумение проявление слишком ярко выраженного эгоцентризма у взрослого человека. Так инфантильный мужчина считает себя лидером абсолютно во всем, поэтому уверен, что все, что его окружает, только для него.

Такие мужчины всегда считают себя правыми, поэтому совершенно не воспринимают недовольство других за свой счет.Когда доходит до проблем в отношениях, то обычно говорят о непонимании и обвиняют других.

Следующий признак — установки зависимости, которые выражаются в нежелании и неспособности самостоятельно действовать в практической деятельности и служить себе в повседневной жизни. Такие мужья абсолютно не проявляют инициативы в домашнем труде. Такие вещи, как приготовление ужина, уборка и мытье посуды для себя — большая проблема для них, поэтому они считают все это не мужским занятием.Они считают, что раз они взяли девушку в жены, значит, сразу нашли в ее облике и любовника, и домработницу. А потом сами часто жалуются, что жене нет времени на мужа.

Мужчины с инфантильным характером много времени проводят за играми. Они могут часами сидеть в Интернете, играть в игры в онлайн-казино. Такой мужчина знает много веселых игр и развлечений, поэтому проводить с ним время можно интересно и нескучно.

Инфантилизм мужчины порождает в нем неспособность принимать важные решения, так как для этого требуется развитая сила воли, что для него совершенно несвойственно.

Мужчины с инфантильным характером часто выбирают женщин намного старше себя, тем самым пробуждая в них проявления родительской заботы. Если они находят такую ​​зрелую женщину, готовую им во всем помогать, то тем самым получают возможность навсегда остаться ребенком.

Инфантильность у женщин

Многие люди по неопытности считают, что все женщины от рождения инфантильны.

Какова инфантильная природа женщины? Мужчины всегда говорят о женщине с инфантильным характером, как о маленькой девочке в образе взрослой женщины. Мужчины относятся к таким женщинам с особым трепетом и нежностью; они хотят защитить их, укрыть от холода и других несчастий.

Инфантильность женщины подсказывает, что романтический мужчина всегда должен быть позади нее. Иногда именно такие легкомысленные и избалованные женщины предпочитают мужчин, многого добившихся в своей жизни, которые хотят немного расслабиться, отойти от привычного образа жизни.

В женщине с инфантильным характером сильные мужчины отвлекаются, им нравится вместе делать глупости, выслушивать прихоти, защищаться от разного рода бедствий и просто баловаться. С такими женщинами легко, так как они не говорят о будущем, не думают о детях, а брак для них, по сути, не играет существенной роли.

Инфантильные женщины, в свою очередь, мечтают о папе-мужчине. При выборе потенциального жениха руководствуются такими критериями, как состоятельность, щедрость, ответственность, смелость и не жадность.В общем, ждут героя, который решит их проблемы, а их беззащитностью будут восхищаться.

Важно сказать, что женщина действительно может иметь черты инфантильности в своем характере и может их создать. Для этого она специально говорит высоким голосом, похожим на детский. Таким образом женщина пытается завоевать симпатию мужчины. Или хочет казаться очень хрупкой и чувствительной, тем более, чтобы мужчина не ругал ее, если она знает, что сделала что-то не так.Мужчина, воспринимая высокий голос женщины, слышит не ее, а ребенка, с которым она притворяется, и инстинкты подсказывают ему, что ребенка нельзя ругать, его нужно защищать.

Инфантилизм порождает наивность в поведении женщины, которой она показывает «искреннее» непонимание происходящего, при этом она все прекрасно осознает. Рядом с такими женщинами мужчины чувствуют их силу и опыт, что, естественно, благоприятно сказывается на их самооценке.

Женщина с инфантильным характером способна изобразить негодование, когда она действительно испытывает гнев.Среди прочих проделок таких женщин на «объятиях» печаль, слезы, чувство вины и страха. Такая женщина способна притвориться растерянной, когда не знает, чего хочет. Лучше всего ей удается заставить мужчину поверить в то, что без него она никто и что она исчезнет без его поддержки. Она никогда не скажет, что ей не нравится, будет надуваться или плакать и капризничать, но вовлечь ее в серьезный разговор очень сложно.

Настоящая инфантильность женщины приводит ее жизнь в полный хаос.Она всегда попадает в какие-то истории, экстремальные ситуации, откуда ее нужно спасти. У нее много друзей, ее внешность далека от образа дамы, ее привлекают джинсы, кроссовки, различные футболки с детскими или мультяшными принтами. Она жизнерадостна, энергична и неуравновешенна, ее круг общения в основном состоит из людей намного моложе ее возраста.

Мужчины любят приключения, потому что они вызывают выброс адреналина, поэтому они оказываются инфантильной женщиной, которой никогда не бывает скучно.

По результатам одного исследования выяснилось, что 34% женщин ведут себя по-детски, когда находятся рядом со своим мужчиной, 66% говорят, что эти женщины постоянно живут в образе легкомысленной девушки.

Причина инфантильности женщины в том, что она делает это аналогичным образом, так как ей легче добиться чего-то от мужчины, она не хочет нести ответственность за свою личную жизнь или хочет, чтобы кто-то о ней позаботился, это кто-то, конечно же взрослый и состоятельный человек.

Как избавиться от инфантильности

Инфантилизм — стойкая характеристика личности в психологии, поэтому быстро от нее не избавиться. Чтобы преступить к решению вопроса: как бороться с инфантильностью, нужно понимать, что для этого еще много работы. В борьбе с инфантилизмом необходимо запастись большим терпением, ведь вам предстоит пережить слезы, обиду и злость.

Итак, как избавиться от инфантильности.Самый действенный путь — это наступление серьезных изменений в жизни, во время которых человек должен оказаться в ситуациях и условиях, когда он окажется без поддержки и ему придется быстро решать проблемы в одиночку, а затем нести ответственность за принятые решения.

Таким образом, многие люди избавляются от инфантильности. Для мужчин такие условия могут быть — армия, спецназ, тюрьма. Женщины чаще переезжают в чужую страну, где совсем нет друзей, и им приходится выживать без родственников и заводить новых друзей.

Пережив тяжелые стрессовые ситуации, человек теряет инфантильность, например, потеряв материальное благополучие, пережив увольнение или смерть очень близкого человека, который служил опорой и опорой.

Для женщин лучший способ борьбы с инфантилизмом — это родить ребенка и связанная с этим ответственность.

Слишком радикальные методы вряд ли подойдут каждому, и может случиться следующее: из-за резких изменений в жизни человек может отключиться или, не выполняя свои обязанности, начнет еще больше регрессировать (регресс — это защитный механизм психики, возвращающей человека на более низкий уровень развития его чувств и поведения).

Лучше использовать более доступные ситуации, например, приготовить ужин самому, потом убрать его, сделать внеплановую основную уборку, пойти по магазинам и купить только то, что требуется, пойти и оплатить счета, съехать от родителей или перестать жить за их счет. Таких ситуаций в жизни очень много, они иногда кажутся незначительными, но тот, кто знает инфантильность характера, понимает, как инфантильные личности ведут себя в таких случаях, насколько эти ситуации для них тягостны.

детских воспоминаний и инфантильной амнезии

Что вам запомнилось из детства? Как вы думаете, ваш ребенок запомнит какие-либо переживания в раннем детстве? Это вопросы, которые приходили мне в голову как родителю. Будет ли мой ребенок помнить все места, в которых мы жили, или места, которые мы посетили в первые годы своей жизни? Изучение того, что именно ребенок запомнит, как он забывает и как повлиять на детские воспоминания, — важная информация, которую нужно знать как родителю.

Детская амнезия — это термин, используемый психологами для обозначения потери памяти в младенчестве и раннем детстве. Было доказано, что первые несколько лет жизни являются чрезвычайно важным периодом в жизни человека. Раннее детство способствует развитию личности, языковых навыков и социального поведения. Неофициальные данные показывают, что воспоминаний, которые мы можем вспомнить примерно в 3-летнем возрасте, практически не существует. Если вы попытаетесь вспомнить свои самые ранние детские воспоминания, скорее всего, они не такие ранние. Воспроизведение детской памяти обычно происходит в возрасте 5-6 лет.Эмоции действительно играют роль, и дети более чем в два раза чаще вспоминают воспоминания, связанные с сильными эмоциями, положительными или отрицательными.

Есть несколько теорий, которые помогают объяснить инфантильную амнезию. Одна теория утверждает, что потеря памяти в детстве происходит из-за переживаний, которые не трансформировались в долговременные воспоминания. Неисправность памяти возникает из-за того, что нейронные схемы мозга не полностью функционируют в раннем возрасте. Другая теория утверждает, что потеря произошла из-за проблемы с поиском, то есть воспоминания существуют, но мы не можем их восстановить.Это связано с тем, что с возрастом наше восприятие меняется, и, следовательно, сигналы поиска не появляются. Например, строительство башни из кубиков в детстве может показаться большим, как маленький дом. Взглянув на кубики взрослым, мы понимаем, что это всего лишь маленькая игрушка. Не имея возможности смотреть на что-то так же, как ребенок, восстановление памяти затруднено из-за нашего восприятия.

Согласно «Педиатрии для родителей», родители могут помочь улучшить детские воспоминания. Часто разговаривайте с детьми о прошлых событиях и позволяйте ребенку полностью участвовать в разговоре.Предоставление дополнительной информации, использование двустороннего диалога и обсуждение прошедшего события чрезвычайно важны для того, чтобы помочь восстановить детские воспоминания в более позднем возрасте. Например, я начинаю рассказывать своей трехлетней дочери историю из прошлого примерно 6 месяцев назад о том, как она пряталась от меня в магазине. Она начнет дополнять историю, рассказывая мне, где она спряталась, и полностью вовлекается в разговор о прошлых воспоминаниях. Она помнит определенные детали, а я помню другие детали, и обе детали, взятые вместе, побуждают детские воспоминания сохраняться в мозгу ребенка.Культура доказывает, что воспоминания могут иметь значение. Американская культура вызывает в среднем больше детских воспоминаний, чем китайская, что приводит к более ранним детским воспоминаниям. Отображение ребенку фотографий прошлых событий также помогает вызвать и укрепить детские воспоминания.

В заключение, детство играет важную роль в том, кем мы являемся как личности. Либо из-за сбоя хранения, либо из-за сбоя извлечения мы испытываем инфантильную амнезию и склонны забывать все или большую часть младенчества и детства. Используя различные обучающие и коммуникативные навыки, мы можем помочь нашим детям сохранить больше детских воспоминаний, чем обычный человек.

Петерсон, доктор философии, C. (нет данных). Дети, вспоминающие и забывающие раннее детство. Получено 22 ноября 2015 г. с веб-сайта http://www.pedsforparents.com/general/102977/children-remembering-and-forgetting-early-childhood/

.

Шаффхаузен, Дж. (21 апреля 2013 г.). Ушел, но не забыт? Тайна детских воспоминаний — мозговая связь. Получено 22 ноября 2015 г. с http://brainconnection.brainhq.com/2013/04/22/gone-but-not-forgotten-the-mystery-behind-infant-memories/

.

Инфантильная психология (Психологические системы)

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ

ДЕТСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Младенцы, как известно, очень заботятся о своих матерях.

Большая часть непосредственной жизни младенца связана с его или ее
зависимостью от матери.

Младенец также может многому научиться из ответа
матери и отца ему или ей, а также из первоначального опыта в больнице
или в другом месте, где родился младенец.

Действительно, ранний опыт ребенка преувеличен. В зависимости от
чувств, доступных ребенку, младенец может выучить
в значительной степени или не в такой степени, как в среднем.

Самые ранние переживания — это моменты, когда младенец
достигает первых наклонностей к той мудрости или прозрению
, которые появятся позже в жизни.

Это первое понимание состоит из двух частей: (1)
беспрепятственного восприятия ребенком мира, приятного или неприятного,
проницательного или отталкивающего и т.д. и наслаждайтесь
или критикой существования.

Первой важной возможностью для младенца может быть
избежать страданий, и если это не удастся, мир станет
коварным местом, полным теней и призраков.

Вторая возможность — проявить мудрость, и это основано на
степени, в которой первые озарения младенца могут расцвести. То есть
независимо от того, запутался младенец или нет. Как свежо в памяти,
насколько свободна от наркотиков мать и т. Д.

Третья возможность — быть критичной, что
имеет тенденцию происходить в большей степени, если ребенок несчастен, но
также, когда ребенок поддерживается окружающей средой.

Таким образом, счастливые, мудрые и обидчивые дети — это три возникающих архетипа
. И их полуформы соответственно
Веселые, Интеллектуальные и Проницательные.

Лучшее, чтобы выйти из плохой жизни — это восприимчивый ребенок, а
— лучший, чтобы выйти из хорошей жизни — счастливый ребенок. Таким образом, есть некоторая компенсация за жизненные страдания.

Детская амнезия: определение и причины

Репрессия

Фрейд был одним из первых ученых, которые рассмотрели младенческую амнезию.Он считал, что из-за усиления психосексуальных аспектов младенчества люди подавляют воспоминания. Подавленная память — это концепция, которую Фрейд довольно много обсуждал в своих теориях. Он считал, что мы подавляем воспоминания, которые были слишком сильны для нашего психосексуального «я».

Со времени работы Фрейда было проведено много исследований подавленной памяти. Хотя кажется, что есть некоторая легитимность в концепции, что люди обладают способностью блокировать воспоминания об особенно травматических переживаниях, чтобы защитить себя мысленно, все еще мало поддержки идея о том, что настоящие детские воспоминания могут повторно возникать из некоторых запертое место в человеческой психике.

Продукт языка

Другая теория причины инфантильной амнезии пришла из области когнитивной психологии. Эта теория постулирует, что воспоминания зависят от языка. Мысль заключается в том, что, поскольку у нас нет языка, необходимого для описания нашей памяти с раннего детства (потому что мы еще не выучили язык), мы не можем удерживать эти воспоминания. Таким образом, воспоминания могут сохраняться только тогда, когда у нас есть возможность их определять. Это интересная идея, и, похоже, она имеет определенное значение.

Вы когда-нибудь пытались кому-то что-то описать, и слова просто не приходили к вам? Или, может быть, вы думали, что знаете о чем-то, но когда вы пошли объяснять это, вы поняли, что у вас просто не хватает слов, чтобы описать то, что вы имели в виду?

Язык очень важен для нашей способности описывать и определять моменты и, следовательно, воспоминания. Однако исследования показали, что некоторые животные проявляют способности к долговременной памяти без какой-либо формальной языковой структуры. Этот факт означает, что есть некоторые сомнения в том, что детская амнезия определенно напрямую связана с отсутствием языковых навыков в младенчестве.

Был ли у вас когда-нибудь опыт подготовки к экзамену и заваление всей информацией? Вам может казаться, что нужно слишком много запомнить, и как только вы запомните один факт, другой выпадает. Некоторые исследователи считают, что наша детская амнезия похожа на этот опыт.

Идея состоит в том, что у нас столько воспоминаний на протяжении нашей жизни, что логично, что самые ранние воспоминания исчезнут и будут потеряны по мере того, как их заменят новые.

Если наша способность вспоминать детство является фактором возраста, то как может любой человек в возрасте шестидесяти, семидесяти или восьмидесяти лет все еще помнить какое-либо время, которое было до взрослой жизни?

Биологическая основа

Все эти теории ведут нас к биологической науке.Исследователи знают, что область мозга, известная как гиппокамп , отвечает за память (особенно память о наших собственных действиях и жизненном опыте) и обучение. Считается, что рост клеток мозга (нейронов) в гиппокампе, называемый нейрогенез , является причиной того, что мы можем что-либо вспомнить.

Поскольку нейрогенез продолжается и во взрослой жизни, вполне возможно, что он может быть ответственным за наши способности к памяти (если нейрогенез остановится в какой-то момент нашей жизни, тогда нам придется либо перестать удерживать воспоминания, либо признать, что он не отвечает за наши воспоминания) .Однако у младенцев самый быстрый нейрогенез из всех возрастных групп, так почему мы должны забывать о переживаниях во время быстрого нейрогенеза?

Ответ кроется в темпах роста. Во взрослом возрасте и после полного развития гиппокампа нейрогенез протекает со стабильной и постоянной скоростью. Однако в младенчестве наблюдается быстрый нейрогенез. Периодически из-за травмирующих или сильно заряженных эмоциональных событий нейрогенез может усиливаться, и мы видим те же паттерны забывания, что и при детской амнезии.Быстрый нейрогенез коррелирует с уменьшением (или полным удалением) воспоминаний. Итак, когда гиппокамп полностью развит и работает стабильно, воспоминания могут храниться в долговременной памяти. Когда гиппокамп чрезмерно активен, с быстрым нейрогенезом, воспоминания не могут быть сохранены.

Эта теория была проверена на мышах и подтверждена. Когда гиппокампы мышей манипулировали для усиления нейрогенеза, оказалось, что они не могут хранить воспоминания. Однако, когда нейрогенез уменьшился, они снова смогли хранить воспоминания.

Краткое содержание урока

Инфантильная амнезия — интересное явление, заключающееся в неспособности вспоминать воспоминания младенческих лет. Эти временные рамки различны для каждого человека, но обычно простираются от рождения до примерно 2-4 года. Было выдвинуто множество теорий о том, как это происходит, в том числе:

• Фрейдовская концепция вытесненных воспоминаний.
• Вера когнитивных психологов в то, что память основана на языке.
• Те, кто считает, что память связана с возрастом, а воспоминания со временем исчезают, несмотря ни на что.
• Наконец, нейрогенез и уровень развития и активности гиппокампа кажутся наиболее твердой теорией, объясняющей, почему существует инфантильная амнезия.

Детская амнезия | Психология вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательная | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Клинический: Подходы · Групповая терапия · Техники · Типы проблем · Области специализации · Таксономии · Терапевтические вопросы · Способы доставки · Проект перевода модели · Личный опыт ·

---

В психологии детская амнезия относится к неспособности людей вспомнить свои самые ранние детские переживания.Амнезия у детей была признана на протяжении веков, но природа и причина этого явления обсуждались в психологии с конца 19 века. Зигмунд Фрейд предположил, что детская амнезия возникает, когда молодой ум блокирует неподходящие впечатления или эмоциональную травму, которую он считал универсальным человеческим опытом. Немногие ученые, изучающие человеческое развитие, считают это объяснение правдоподобным, но детская амнезия остается в некотором роде парадоксом: умы младенцев и маленьких детей обрабатывают множество новых впечатлений и умеют учиться, и все же кажется, что долговременные воспоминания только создаются. после завершения некоторых фундаментальных разработок мозга.

Детская амнезия была впервые изучена в конце 19 века Фрейдом, Дж. Стэнли Холлом и другими. С тех пор было установлено, что люди, независимо от возраста, не могут вспомнить свое самое раннее детство. Было проведено множество исследований для определения предельного возраста. По отдельности, самые ранние воспоминания людей могут быть в возрасте от двух до семи лет, со средним значением около 3,5 лет¹. Было показано, что первые воспоминания у женщин обычно происходят немного раньше, чем у мужчин.

Определение и поиск самых ранних воспоминаний проблематично. Часто испытуемые слышали истории из своего детства, которые смешиваются с их реальными воспоминаниями и затрудняют различение того, что на самом деле запомнилось. Кроме того, часто самые ранние заявленные воспоминания субъекта не подтверждаются; по этой причине такие воспоминания, как рождение младшего брата или сестры, использовались в экспериментах при поиске самых ранних возможных воспоминаний.

Существует различие между «спорадическими воспоминаниями» и «автобиографическими воспоминаниями», последние являются частью личного «повествования» жизни.Кроме того, часто вспоминаемое событие может быть отрепетировано родителями и близкими ребенку, поэтому воспоминания до или после этого времени могут быть запомнены или забыты.

Обычно в возрасте от двух до трех лет мозг ребенка переходит от тактильной и обонятельной обработки воспоминаний к вербальной обработке. Поэтому предполагается, что детская амнезия тесно связана с развитием языка и созданием самооценки. Это исследование становится все более интересным для тех, кто занимается познанием и изучением языка.

Наши самые яркие воспоминания связаны с сильными эмоциями и эмоциональными изменениями, связанными с этим переживанием. Поскольку очень раннее детство обычно характеризуется относительно ограниченным эмоциональным движением и что эмоции проявляются с относительно медленной скоростью изменения, некоторые полагают, что это отсутствие эмоционального диапазона является причиной отсутствия большинства детских воспоминаний, а травма ответственна за другие случаи детской амнезии.

Многие сомневаются в правдивости психоаналитических теорий, связанных с детской амнезией, включая теорию Фрейда, основанную на подавленных воспоминаниях о сексуальном насилии или других травмах.Фрейд предположил, что такая травма отсрочит прерывание воспоминаний или вызовет провалы в памяти. Несмотря на то, что теория Фрейда не была подтверждена, сообщалось, что дети, подвергшиеся травме в раннем детстве, сообщают меньше воспоминаний из своих ранних лет¹

Нейрокогнитивная гипотеза о детской амнезии [править | править источник]

Дуглас Хофштадтер утверждает в эссе, озаглавленном Аналогия как ядро ​​познания , что младенцы в возрасте до двух или трех лет не формируют воспоминания того же типа, которые мы извлекаем / реконструируем как старшие дети, так и взрослые, потому что большая часть их опыта не может быть изменена. постигли и систематизировали то, как мы «схватываем» и осмысливаем наш опыт.«… это связано с безжалостным, продолжающимся всю жизнь процессом разбиения на — взятия« маленьких »концепций и объединения их во все более и более крупные, таким образом рекурсивно создавая гигантский репертуар концепций в уме». Гипотеза разработана в Gentner D, Holyoak K, Kokanov B, eds. Аналогичный разум: перспективы когнитивной науки. Кембридж: MIT Press, 2000.

1. Джозеф, Эмоциональная травма и детская амнезия, 2003
2. Служба новостей Кокса , Теории «детской амнезии» оспариваются, 2004 г.
3. Eacott & Crawley, Отвечая на вопросы о событиях очень раннего возраста (PDF), 1999 г.

Психологические науки говорят, что Трампу четыре года

Невозможно долго наблюдать за президентом Трампом и оставаться равнодушным.Он обладает тем, что психоаналитики называют «высокой валентностью переноса». Способность вызывать у окружающих сильную реакцию. Фактически, это, кажется, большая часть его привлекательности. Люби его или ненавидь, надо смотреть.

Вы можете возразить, что Трамп вызывает такую ​​сильную реакцию, потому что он воплощает в себе огромную угрозу в сознании одних и привлекательное обещание в умах других. Мы решительно реагируем как на угрожающие, так и на привлекательные объекты. Тем не менее, учитывая базовый идеологический раскол в современной американской политике, эта двойственность верна практически для каждого президента.Ничего подобного, чтобы объяснить уникальную реакцию Трампа.

Лучше предположить, что всеобщее внимание привлекает именно высокая степень новизны Дональда Трампа. Новизна всегда возбуждает нас независимо от ее важности. Людям, которые замедляют движение на шоссе, чтобы застрять на месте аварии, не нравится видеть изуродованные тела. Они вынуждены смотреть на что-то необычное.

Но что действительно нового в Трампе? Некоторые утверждают, что его уникальность заключается в его статусе «аутсайдера» как начинающего политика, бизнесмена, который победил профессиональных политиков в их собственной игре.Но это слабый аргумент. В конце концов, мы видели, как новички в политике побеждали на выборах и раньше, и мы видели, как бизнесмены добивались успеха в политике как в США, так и за рубежом.

Более того, понятия «бизнес-лидер» и «политический лидер» не так уж далеки в культурном воображении. Тот факт, что богатый белый главный исполнительный директор становится главнокомандующим, не противоречит культурным ожиданиям. В этом повороте повествования нет ничего удивительного, за исключением того, что, возможно, потребовалось так много времени, чтобы материализоваться.

Кто-то может возразить, что новизна Трампа кроется в его знаменитости. Но мы и раньше видели, как артисты превращали политиков (Арнольд) в президентов (Рональд). В этом нет ничего нового. По крайней мере, не до такой степени, чтобы оправдать ажиотаж, вызванный феноменом Трампа. Кроме того, Трамп не является ни фотогеничным физическим образцом того типа, который только по этому поводу мог бы возбуждать страсти (JFK), ни одаренным оратором, способным наложить предвыборные заклинания с его вдохновенной речью (MLK).Напротив, чаще всего для публики Трамп представляется довольно типичным, изможденным, бессвязным продавцом, блуждающим на грани согласованности.

Некоторые утверждали, что то, что отличает Трампа от истории, что делает его настоящей новинкой, — это его откровенная психопатология: неистовый нарциссизм и ликующая антипатия; навязчивое хватание за мелочи; неконтролируемая тонкокожая реактивность. Этот аргумент кажется более весомым. Безусловно, у нас были президенты, которые боролись с проблемами психического и мозгового здоровья (Линкольн, судя по всему, был склонен к депрессии; Никсон временами был пьян на работе; Рейган страдал слабоумием).Однако ни один президент в современную эпоху не проявлял так последовательно и так нагло так много признаков такого подрывного диагностируемого расстройства личности.

Однако и этот аргумент не выдерживает критики. Психическое заболевание, каким бы необычным оно ни было для президента, не является чем-то особенным для обывателя. Большинство людей не обучены видеть и оценивать поведение других с точки зрения его диагностических последствий для психического здоровья. Фактически, многие виды поведения, которые психологи сочтут потенциальными признаками психических расстройств, будут полностью игнорироваться или сочтены безобидными (или даже желательными) случайными наблюдателями.Для тех, кто не осведомлен или не интересуется алкоголизмом, пьяный на вечеринке просто «веселый парень». Те, кто не замечает признаков расстройства пищевого поведения, могут восхищаться физическими упражнениями за ее приверженность здоровью.

Кажется, ответ должен лежать в другом месте. Чтобы разгадать загадку, мы можем начать с выявления напряженности в основе публичного присутствия Трампа. С одной стороны, совершенно очевидно, что он полностью сам по себе, в том смысле, что что бы он ни делал, это то, что он не может не делать, и то, что он делал всегда.Вот почему Трамп всегда в худшем случае, когда пытается что-либо: говорить с помощью телесуфлера, симулировать сострадание, выстраивать предложение, оставаться на связи, идти по большому пути. Даже его сторонники предпочли бы, чтобы он не пробовал делать что-то, даже если то, что он пытается сделать, в остальном возвышенно или стоит. Я не думаю, что избиратели Трампа — люди, которые не могут проявить сострадание. Я думаю, они не хотят, чтобы он это показывал, потому что такое шоу отнимает все веселье и волнение от встречи с ним.

В то же время, как это ни парадоксально, Трамп, кажется, все время пытается, беспокойно, навязчиво работать, чтобы быть замеченным, побеждать, доминировать в комнате, отомстить за пренебрежение, заставить реальность принять форму своих фантазий или просто правильно читать окружающий мир.

В результате, интуитивное чутье, которое возникает при наблюдении за Трампом, состоит в том, что что-то не желеет; что-то раздражает; что-то происходит, если цитировать Дилана, но вы не знаете, что это такое. Наблюдение за Трампом сродни тому, как замечать странность средневековой картины, прежде чем осознавать, что эта странность связана с тем, что дети изображены с пропорциями тела взрослых.

И в этом кроется ключ: основной диссонанс Трампа заключается в том, что он пожилой мужчина, который внешне обладает внешностью и атрибутами взрослой жизни — и который играет общественную роль, которую мы сильнее всего ассоциируем со взрослой жизнью, — но который внутри является преимущественно инфантильным.Именно этот специфический диссонанс является совершенно новым для политической сцены.

Помимо спорных соображений идеологии, темперамента, характера или интеллекта, мы все ожидаем (и привыкли) к некоторой зрелости от наших президентов. В нашем коллективном воображении президент — взрослый, а не ребенок; он не был незрелым в своей основной манере поведения и склада ума. Трамп есть, и поэтому он резко нарушает как наш опыт, так и наши культурные ожидания. Он вызывает неконгруэнтное очарование и страх ребенка-короля или убийцы с детским лицом.

Сказать, что Трамп «инфантилен», в этом контексте означает сказать две взаимосвязанные, но разные вещи:

1. То, что ему не удается продемонстрировать некоторые качества поведения и отношения, мы называем «зрелостью»
2. Что его склад ума, то, как он обрабатывает информацию, качественно отличается от ума взрослого.

Но что такое «психологическая зрелость»? И чем ум ребенка отличается от ума зрелого взрослого? Труды двух выдающихся психологов-теоретиков пролили некоторый свет.

Когда дело доходит до определения психологической зрелости, полезно начать с работ Гордона Олпорта, влиятельного американского психолога, который первым начал научное изучение личностных качеств. Олпорт описал список черт, характеризующих здоровую зрелую личность. Они следующие:

1. Расширение самоощущения: способность выходить за рамки озабоченности собой и заботиться о других.
2. Теплое отношение к другим: способность к любви, близости и состраданию.
3. Самопринятие: эмоциональная безопасность и контроль, высокая терпимость к разочарованию.
4. Реалистичное восприятие: точное восприятие реальности без защиты, искажения или отрицания.
5. Центрированность на проблеме: сосредоточение внимания на решении проблем в мире, а не на продвижении или защите собственных интересов и эго.
6. Самообъективация: способность к самоанализу и саморефлексии. Способность видеть себя со стороны, объективно оценивать себя, видеть разрыв между тем, что вы думаете о себе, и тем, кем вы являетесь на самом деле, и смеяться над собой.
7. Объединяющая философия жизни: четкая ценностная ориентация, набор моральных и этических стандартов, определяющих поведение, и подлинное духовное измерение.

Ясно, что это не единственный способ определить зрелость. Однако не нужно полностью или исключительно принимать схему Олпорта, чтобы увидеть, что его определение имеет эвристический смысл. Более того, эмпирическая работа над этой концепцией подтвердила предложенные Олпортом параметры. Вам будет сложно найти какое-либо определение или меру зрелости, которые не учитывали бы самопознание, навыки решения проблем, способность управлять эмоциями и сочувственно относиться к другим, а также способность видеть за пределами собственных интересов как важные аспекты конструкции «зрелость».

Также не нужно быть навязчивым наблюдателем за президентом, чтобы убедиться, что он не достигает «зрелого» статуса по определению Олпорта. Президент, во всяком случае, демонстрирует характерную неспособность видеть многое, выходящее за рамки своего собственного эго. Похоже, что у него нет настоящих друзей, он обычно принижает тех, кого считает слабыми, отрицая при этом какие-либо собственные слабости, и постоянно неуверен в себе, отчаянно пытается укрепить свои рейтинги, цифры и статистику, искажая факты, чтобы развеять свои страхи; он мало демонстрирует способность радостно смеяться над собой (или вообще смеяться) и заявляет, что не заинтересован в саморефлексии и прозрении; единственная проблема, в которой он, кажется, искренне заинтересован (и действительно способен) решить, — это хроническая угроза его собственной уменьшающейся значимости, и его руководящий моральный принцип состоит в том, что все, что работает, чтобы заставить его «побеждать», является правильным поступком.

Олпорт в основном изучал и строил теории о взрослых. В конце концов, зрелость — это качество, с которым мы ассоциируемся, ожидаем и обычно видим у взрослых. С другой стороны, незрелость является детским качеством с точки зрения развития. Для описания детской незрелости, как она проявляется в процессе развития, «в дикой природе», классические работы Жана Пиаже могут служить полезным руководством.

Пиаже, работа которого заложила основу нашего нынешнего понимания когнитивного развития детей, был одним из первых, кто продемонстрировал, что дети не просто невежественные «маленькие взрослые».«Скорее, дети населяют качественно иную когнитивную вселенную, чем взрослые. По мере своего развития дети проходят ряд упорядоченных этапов, постепенно включая использование символического представления, логических рассуждений и абстрактных понятий в свой когнитивный механизм, таким образом, в конечном итоге, сталкиваются с проблемой взрослых. -решающие возможности.

Особое значение для этого обсуждения имеет описание Пиаже «предоперационной стадии», которая, по его мнению, охватывает возраст от 2 до 6 лет.Предоперационная стадия когнитивного развития проявляется по-разному.

Прежде всего, дооперационный ребенок эгоцентричен, неспособен увидеть ситуацию с точки зрения другого человека. Дооперационный ребенок уверен, что единственный способ увидеть мир — это то, как он ему кажется. Это одна из причин, по которой дети кажутся жестокими по отношению к взрослым, сами не понимая понятия жестокости. Поскольку они не могут видеть мир чужими глазами, их способность к эмпатии ограничена.В любой ситуации дооперационный ребенок будет выбирать свое собственное мнение и игнорировать мнение других, будучи убежденным, что то, что видит другой человек, может быть только тем, что он видит, и что то, что он знает, есть то, что нужно знать.

По определению, мышление ребенка волшебно и не связано логикой. Ребенок не видит проблемы в противоречивых или абсурдных предложениях.

Функция речи на этой стадии, согласно Пиаже, заключается не столько в диалоге с другими, сколько в экстернализации мышления ребенка.Социальная функция речи еще полностью не осознана. Это одна из причин, по которой в дошкольных учреждениях необходимо приложить больше усилий для обучения детей слушанию.

Центрация проявляется в неспособности ребенка переключать системы координат. Они цепляются за один аспект ситуации и не видят, что в одной и той же ситуации можно разобраться и другим способом.

По мере того, как ребенок начинает понимать понятие символической репрезентации, притворная игра становится особенно важной.Дооперационные дети часто притворяются людьми, которыми они не являются (например, супергероями, полицейскими, президентами), и могут играть эти роли с реквизитом, символизирующим реальные объекты. Дети также могут придумывать воображаемых товарищей по играм (а также воображаемые толпы и факты).

Еще одна особенность этого этапа — ребенку трудно отделить внешность от реальности. Вещи такие, как они выглядят. Восприятие доминирует в понимании ребенком мира. То, как все выглядит сейчас, — единственный значимый расчет.

Кроме того, дооперационному ребенку не хватает консервации, то есть способности понимать, что изменение внешнего вида не может означать изменение сущности. Поэтому способность ребенка понимать значение изменений в ситуации сильно ограничена. Дооперационный ребенок, посчитав два параллельных ряда конфет, чтобы они имели одинаковое количество штук, тем не менее будет утверждать, что в более длинном ряду (где леденцы просто разложены больше) больше конфет.

Дети на этой стадии не могут понять абстрактные концепции (такие как «демократия» или «справедливость»), потому что они не относятся к их непосредственному, конкретному и физическому опыту.Таким образом, дети на этой стадии являются пленниками настоящего. Все, что перед ними, — это то, что они понимают и на что реагируют. Им не хватает того, что психологи называют «мониторингом источников», и поэтому они не могут сохранять ясное представление об истории, надежно отслеживать, откуда что-то пришло, или различать причинно-следственную связь. Пытаясь решить проблему, ребенок будет замечать то, что перед ним или ней, и делать интуитивное суждение о том, что это означает, в основном на основе внешности, без учета логики или истории.

Я мог бы продолжить, но жизнь коротка, и вы понимаете.

Дефицит когнитивной и психологической зрелости Трампа во многом объясняет резкий эффект его внешности и сильную реакцию, которую он вызывает. Таким образом, помимо диссонанса и шока от того, что мы стали свидетелями того, как кто-то такой детский, находящийся в положении поистине ужасающей и устрашающей силы, лежащие в основе очарование и страх президентства Трампа возникают не только из нашего ощущения, что мы не знаем, что он будет делать завтра, но и из-за этого. из-за того, что он этого тоже не знает.

Как правило, процесс достижения психологической зрелости — как и большинство процессов психологического изменения — не работает, устраняя раннюю структуру для более поздней (как, скажем, способ, которым, как правило, работают технологические инновации). Скорее, новые структуры добавляются поверх уже существующих. Вот почему все мы в той или иной степени сохраняем инфантильные психологические наклонности (мы устраиваем истерики; мы облизываем рожки мороженого; мы прибегаем к магическому мышлению; мы восхищаемся своими родителями; мы действуем импульсивно, не учитывая долгосрочные последствия).Но все же наши новые, более зрелые тенденции обычно правят балом. Ранние структуры не исчезают из сознания или памяти, но они теряют свою главную роль, свою руководящую роль.

Процесс достижения психологической зрелости, хотя частично зависит от темперамента и генетических способностей, во многом зависит от обучения. Можно только догадываться о причинах явных недостатков Трампа в этой области. Чрезвычайные привилегии сами по себе могут стать формой лишения, которое иногда может препятствовать определенным аспектам развития.В любом случае, похоже, виноват не интеллект. Трамп не тупой. Его критики в этом отношении часто небрежно путают глупых (а он не такой) с невежественными (а он часто и есть).

По правде говоря, мы не знаем, что в жизненном опыте Трампа помешало ему достичь зрелости. Тем не менее, этот сбой в развитии кажется — по иронии судьбы или трагедией, в зависимости от вашей чувствительности — как суть как его уникального влечения, так и той особой опасности, которую он представляет.

.