Сээ соционика описание: Соционика. Сенсорно-этический экстраверт — Наполеон (СЭЭ)

Соционика. Сенсорно-этический экстраверт — Наполеон (СЭЭ)

Для Сенсорно-этического экстраверта (СЭЭ) — Наполеона — очень важна территория, на которой он имеет влияние и за которую он чувствует ответственность. Это может быть только его семья, какой-то отдельный коллектив людей, город и его жители, страна, весь мир. Цель Наполеона — мир и благополучие (в его понимании) на этой территории в целом, пусть даже в ущерб отдельным личностям, которые хотят это благополучие нарушить. И для этой цели Наполеон считает себя вправе распоряжаться всем и вся, использовать любые приемлемые для себя методы. По возможности Наполеон будет стремиться расширить границы своего влияния, однако он прекрасно чувствует расстановку сил и не будет претендовать на большее, чем он может рассчитывать в конкретной ситуации, хотя внешне постарается не показать свою слабость, всеми силами будет стремиться сохранить свою независимость и противостоять силовому давлению.

Наполеон прекрасно чувствует людей, видит сложившиеся отношения между людьми. Часто говорит людям то, что они ожидают от него услышать. Может общаться с противниками, если это нужно для дела. Легко сходится с новыми людьми, однако не спешит пускать их к себе в душу и быстро сближаться. Не может долго терпеть неприятных ему людей, будет всячески стараться избавиться от их общества.

Наполеон любит выглядеть интересной и оригинальной личностью, показать свою эрудицию, упомянуть в разговоре о своих возможностях и перспективах. Ему нравится экспериментировать, но исключительно в рамках общепринятого, что уже опробовано другими людьми.

Наполеон тяжело воспринимают слишком длинные и громоздкие теоретические выкладки и схемы, нуждается в простых и понятных пояснениях. Озвучивает только те мысли, в которых абсолютно уверен и логику которых может объяснить. Ему тяжело действовать методично и систематично.

Если Наполеон не уверен в важности дела, то не торопится его выполнять, ему нужна дополнительная информация, со стороны это выглядит так, будто он торгуется и хочет, чтобы его поуговаривали, но на самом деле ему нужны разумные аргументы и прогноз, почему это нужно делать, и что из этого выйдет. Не чувствует тенденцию событий, нуждается в поддержке в вопросах своевременности начала и окончания дел…

Наполеон не любит быть бездеятельным, всегда найдет себе занятие, даже тогда, когда заняться нечем. Лучший способ добиться его расположения — предложить ему интересное дело. Может отказаться выполнять какие-то дела, если увидит в них угрозу себе или своим подопечным. Если Наполеон чувствует, что его обделяют при распределении материальных благ, — злится, может поскандалить. Может заниматься несколькими делами одновременно.

Наполеон очень не любит, если его комфорт нарушается, опасается за свое здоровье и материальное благополучие. Не стыдится своего тела, следит за чистотой и гигиеной, брезглив. Может ярко одеваться, привлекая к себе внимание. Консервативен в своих бытовых привычках.

Работоспособность Наполеона очень зависит от его настроения. Любит устраивать неформальную обстановку для улаживания дел — застолье, праздничную атмосферу. Иногда у него бывают короткие перепады настроения — от бурного азарта, и вспышек радости до мрачного пессимизма и капризов, — которые быстро проходят. В близком кругу Наполеон переносит свое настроение на окружающих, если оно плохое, то плохо становится всем.

Описания других авторов:

Воробьева В. Сенсорно-этический экстраверт — «Наполеон»

Вайсбанд И.Д. Сенсорно-этический экстраверт — «Наполеон»

Стратиевская В. Сенсорно-этический экстраверт — «Наполеон»

Панченко А.Л. Сенсорно-этический экстраверт — «Наполеон»

Женское описание: Сенсорно-этический экстраверт — «Наполеон»

Мужское описание: Сенсорно-этический экстраверт — «Наполеон»

Сенсорно-этический экстраверт — Политик — Динамическая соционика

Описание по функциям

1. F — силовая сенсорика

Хорошо чувствует расстановку сил. Быстро улавливает, кто силен, а кто слаб, на кого можно надавить, а кого лучше не трогать. Нащупывает слабые места людей, с которыми близко знаком. Воздействуя на болевые точки, меняет их поведение в выгодную для себя сторону. Сам попыткам прямого нажима не подчиняется. Ловко уворачивается. Умеет за себя постоять. Бурно реагирует когда его ограничивают в выборе. Командует теми, кто менее решителен и менее уверен в себе. С более сильным партнером общается на равных. Всегда найдет способ, как обратить на себя внимание.

2. R — этика отношений

Отлично разбирается в системе отношений, которые складываются между людьми. Умеет сказать человеку то, что от него хотят услышать. Однако свои обещания выполнять не торопится, если не чувствует в этом особой необходимости. Балансирует между интересами противоположных лагерей, с успехом ведя переговоры или торгуясь. Если того требуют его собственные интересы, легко мирится с бывшими противниками. Знает, как наладить отношения. Скорее, играет на отрицательных отношениях, антипатиях, чем положительных связях. Самому порвать надоевшие отношения трудно. Старается дать человеку косвенно понять, что он ему не интересен. Не любит подпускать людей к себе близко, так как чувствует, что это налагает на него определенные обязательства. Легко заводит знакомства и увереннее себя чувствует в большой компании, чем наедине и в будничной обстановке.

3. I — интуиция возможностей

Стремится подать себя оригинальной, нестандартной личностью, не укладывающейся ни в какие рамки. Склонен противопоставлять себя окружающим. Может поддержать разговор на любые темы, демонстрируя свои знания обо всем понемногу. Информацию схватывает быстро, но неглубоко. Периодически задумывается, погружаясь в себя. В такие минуты ему кажется, что люди воспринимают его не таким, какой он есть на самом деле. Довольно капризен и привередлив. Не преминет подчеркнуть свои широкие возможности и большие перспективы. Часто при этом спорит и не соглашается, отстаивая из принципа противоположную точку зрения.

4. L — структурная логика

Очень не любит, когда не считаются с его выводами по той или иной ситуации или проблеме. Тех, кто игнорирует его замечания, причисляет к своим недоброжелателям. Зависит от установившегося порядка в той области, где живет или работает. Жалуется на отсутствие дисциплины, неорганизованность, хотя сам ее обеспечить не может, так как не желает портить отношения и не может работать методично. Реагирует на принятую иерархию. С человеком общается либо с позиции снизу, как подчиненный, либо с позиции сверху, как начальник. С нижестоящими позволяет себе не церемониться. Не может находиться рядом с людьми, которые ему антипатичны. Все делает для того, чтобы их удалить. Сам не знает, по какой системе действует.

5. Т — интуиция времени

Чувствует себя бодрым и здоровым, когда его время занято. Иначе, располагая избытком времени, ведет малоподвижный, ленивый образ жизни, хандрит и все критикует. Любит постоянные изменения, развитие событий, противоречивость. Ему часто хочется уехать куда-нибудь, полностью поменять обстановку. Время навязывает такое, какое удобно ему. То спешит и торопит других, то медлит и всячески тормозит быстрые решения. Всегда найдет, к чему придраться. Любит, когда его долго уговаривают, заходят издалека, приводя много примеров и поучительных историй из прошлого.

6. Р — деловая логика

Его настроение зависит от того, как успешно идут у него дела. Чтобы улучшить его эмоциональное состояние, надо предложить ему выгодное дело. Склонен проявлять то большую щедрость до расточительности, если настроение приподнятое, то экономность и даже скупость, если эмоционально подавлен. В деле ему важны эмоции. Не способен работать, если занятие кажется ему скучным. Любое дело может превратить в развлечение, придать ему характер шоу. Очень нервничает и злится, если его обходят в деле или так распределяют материальные средства, что ему достается меньше, чем другим. Из-за этого может и поскандалить.

7. S — сенсорика ощущений

Очень не любит, когда нарушают его комфорт. Опасается за свое материальное благополучие и здоровье. Никогда не поступит в ущерб своим удобствам. Следит за чистотой, соблюдает правила гигиены. Брезглив. Критикует качество продуктов или добротность товаров. Не стыдится своего тела и физиологических процессов в нем. Отличается своеобразным эстетическим вкусом, который не всегда совпадает с общепринятым. Осторожен на природе. Не станет первым обживать неизвестное место. Консервативен в своих привычках в быту. Другая его крайность — безразличное отношение к своему внешнему виду.

8. E — этика эмоций

Его работоспособность сильно зависит от настроения. В приподнятом настроении берется даже за тяжелую работу. Но если настроения нет, то даже весьма важная работа остается не сделанной. Энергичен в тех делах, которые можно сделать сразу. Если быстрой отдачи нет, а работать приходится много и напряженно, то скоро остывает и ищет другое направление для своих усилий. Возбуждение и азарт повышают его работоспособность. Создает вокруг себя атмосферу праздника, застолья. Свои лучшие дела совершает в неформальной обстановке. Рассеивает свою энергию в разных направлениях: занимается несколькими делами сразу, легко переключаясь с одного на другое. Если круг увлечений продолжает расти, то результативность падает.

Внешние признаки

СЭЭ заметен в первую очередь по фигуре и чертам лица. Часто имеет полную, объемную во всех частях тела фигуру. Особенно ярко это проявляется у женщин. Из-за этого СЭЭ производит впечатление некоторой «неукротимой» массы, При взгляде на лицо СЭЭ в первую очередь обращает на себя внимание мягкий, иногда плаксивый рот, а также нервные губы, уголки которых часто сильно опущены вниз. Из-за этого в зрелом возрасте образуются боковые вертикальные складки кожи вокруг рта. Форма лица — овальная, сглаженная, без выступающих частей. Глаза — подвижные, юркие, скользящие по поверхности людей и предметов, ощупывающие пространство. Посажены глаза обычно не глубоко. Иногда наблюдается утяжеленная нижняя часть лица. Два подтипа СЭЭ — сенсорный и этический — различаются по характеру движений и походке. Этический вариант СЭЭ — быстрый, непоседливый, дерзкий. Сенсорный вариант спокойный, размеренно и уверенно движущийся. Наблюдая за его передвижениями в течение некоторого времени, вы можете придти к ощущению «вязкой, тягучей массы», «шарика ртути». Одежда СЭЭ обычно выделяет его из окружающей толпы. За модой следит, но нельзя сказать, что бездумно копирует. Одевается так, чтобы обратить на себя внимание окружающих. В своем внешнем виде всегда уверен, поэтому позволяет себе порой самые оригинальные наряды, сразу бросающиеся в глаза (женщины).

Манера общения

Основной признак, позволяющий определить СЭЭ по манере общения, — бурная ответная реакция, когда его пытаются подчинить каким-либо правилам, ограничить его активность. Ведет себя в таких случаях очень напористо, дерзко. СЭЭ очень раздражается, когда его критикуют за капризы, нелогичные поступки, пытаются выяснить причину его поведения. Очень самоуверен, с логическими доводами не считается. В общении смело проявляет свои чувства. Может открыто, в глаза высказать свои симпатии — антипатии. Чувства очень гибкие, переменчивые. Может поругаться с человеком. уйти, хлопнув дверью, но через некоторое время вернуться и помириться, как ни в чем не бывало. Периодически у СЭЭ наступают минуты расслабленности и задумчивости. Любит в такие минуты погрустить, пожаловаться, что его не понимают, что в действительности он не такой, каким кажется окружающим. Взгляд при этом устремляется вдаль, глаза покрываются поволокой, затуманиваются. В компании стремится вызвать у людей положительные эмоции. Развлекать других не любит, но с удовольствием поддерживает атмосферу свободного, абсолютно раскованного общения. Общителен, любит поговорить о чем угодно. Часто имеет привычку долго болтать по телефону. Дома в кругу друзей свое настроение переносит на окружающих. Если у него плохое настроение, то всем плохо, если же веселое, то может натворить все, что угодно.

Особенности поведения

Главная особенность поведения СЭЭ, которая становится хорошо заметной спустя некоторое время наблюдения за ним, — это умение манипулировать чувствами людей. Когда ему нужно, всеща умеет обратить на себя внимание окружающих. Причем делает это открыто, без тени смущения. Обладает, как правило, большим количеством знакомств. Сам порвать надоевшие отношения не всегда может, поэтому круг его знакомств постоянно расширяется. Везде действует в соответствии с имеющимися возможностями. За нереальные с его точки зрения дела никогда не берется. Характерна его тактика в решении проблем: пытается их решить сходу, с наскоку. Хочет получить быстрый результат своей работы. Если этого нет, то желание работать пропадает. Не может заниматься долго одним и тем же. Неусидчив. Скучает редко, умеет всегда найти себе Занятие по настроению. В быту ведет себя беспечно. Забывает выключать бытовые приборы. Блюда, которые не требуют постоянного присутствия во время их приготовления, часто подгорают (женщины). Склонен проявлять нежность к животным. Умиляется птичками, симпатичными кошками или собаками, если встретит их на улице. Однако в доме их не держит из-за соображений чистоты и гигиены.

Социотип Наполеон (Политик в работе, ESFP, Сенсорно-этический экстраверт)

Гибкость, дипломатичность, умелое использование противоборствующих сил — главные качества «Политика». Ими обладает человек с сильной волей, умеющий манипулировать собственными эмоциями и эмоциями других. Этот тип весьма практичен. Умеет войти в доверие, показать свою необходимость. Быстро адаптируется в любой социальной среде, легко находит там удобную для себя нишу.

Руководитель такого типа умеет ловко манипулировать эмоциональными взаимоотношениями и за счет этого расчетливо продвигается к своей цели. Это очень предприимчивые люди, склонные лидировать в избранной сфере деятельности. Как правило, им удается быстро подняться по служебной лестнице. Их интеллектуальные и другие психические ресурсы направлены преимущественно на обеспечение собственной безопасности, сохранение служебного статуса и благополучия. Подчиненных Политики склонны рассматривать как средство в борьбе за власть.

Данный социотип хорошо ориентируется в текущем моменте, легко находит способы решения задач сегодняшнего дня. Система поведения строится в соответствии с ситуацией (развита ситуативная логика, позволяющая реагировать адекватно обстоятельствам). Форма реакции на то или иное событие в значительной степени зависит от его эмоционального восприятия. Не любит подчинять свою деятельность и систему взаимоотношений с людьми каким-то раз и навсегда определенным правилам.

По его мнению, существуют разные «правила игры», которые можно выбрать в зависимости от обстоятельств, психологического и служебного статуса человека, оценки его реальных и потенциальных возможностей. Не последнее место в этом занимают соображения полезности и личной выгоды. Если считает, что человек ему не нужен в качестве партнера, легко может порвать с ним отношения, не считаясь с логическими доводами и общепринятыми правилами поведения.

Политик учитывает нюансы отношений. Хорошо знает силу и слабость партнера или подчиненного. Запоминает его промахи, может их использовать в любую минуту в целях вовлечения в планируемые мероприятия. Владеет своими эмоциями, использует их как инструмент влияния на людей. Умеет командовать, оказывать волевое давление. Может успешно применять и методы убеждения.

Характерной особенностью Политика в качестве руководителя является стремление распространить свое влияние вширь. Старается избавиться от людей, подвергающих сомнению целесообразность его поступков, рациональность решений. Болезненно переносит критику в свой адрес. Если такой человек возглавляет маленький коллектив, то это чревато перенасыщением рабочей атмосферы бурными, часто отрицательными эмоциями, срывами ритма работы.

В большом коллективе эти явления будут проявляться в значительно меньшей степени, а в некоторых случаях и приносить пользу, например, когда организация стоит на пороге больших перемен.

Подробное описание данного типа личности в нашем Telegram-канале — Читать

СЭЭ — это… Что такое СЭЭ?

Соционический тип (социотип, тип «информационного метаболизма», ТИМ, психотип) человека — с точки зрения соционики, тип структуры мышления человека, который определяется взаимным расположением т. н. аспектов. Соционика рассматривает 16 типов информационного метаболизма, или социотипов.

Социотип определяет возможности человека при взаимодействии с окружающей действительностью и, в частности, при отношениях с людьми, его сильные и слабые стороны. Каждый тип обладает своими сильными и слабыми сторонами, особенностями поведения, способом мышления и принятия решений, взглядами на жизнь и ценностями. Естественно, характер человека зависит и от воспитания, окружения, образования и многих других факторов. Одинаковыми типами могут обладать люди из совершенно различных слоев населения: политик, учёный, беспризорник, но их объединяют схожие реакции на подобные ситуации, близкие взгляды на жизнь.

Согласно соционической теории, социотип человека неизменен в течение всей жизни, хотя информационное наполнение различных функций может меняться.

Содержание

1 16 соционических типов
2 Обозначения типов информационного метаболизма
3 Соционическая диагностика (типирование)
4 Описание 16 социотипов
- 4.1 «Дон Кихот», интуитивно-логический экстраверт
- 4.2 «Дюма», сенсорно-этический интроверт
- 4.3 «Гюго», этико-сенсорный экстраверт
- 4.4 «Робеспьер», логико-интуитивный интроверт
- 4.5 «Гамлет», этико-интуитивный экстраверт
- 4.6 «Максим Горький», логико-сенсорный интроверт
- 4.7 «Жуков», сенсорно-логический экстраверт
- 4.8 «Есенин», интуитивно-этический интроверт
- 4.9 «Наполеон», сенсорно-этический экстраверт
- 4.10 «Бальзак», интуитивно-логический интроверт
- 4.11 «Джек», логико-интуитивный экстраверт
- 4.12 «Драйзер», этико-сенсорный интроверт
- 4.13 «Штирлиц», логико-сенсорный экстраверт
- 4.14 «Достоевский», этико-интуитивный интроверт
- 4.15 «Гексли», интуитивно-этический экстраверт
- 4.16 «Габен», сенсорно-логический интроверт
5 Источники
6 Ссылки
7 См. также

16 соционических типов

При разделении всего социона по четырём юнговским дихотомиям (логика-этика, интуиция-сенсорика, экстраверсия-интроверсия, иррациональность-рациональность) образуется 16 соционических типов:

«Дон Кихот», «Искатель» — интуитивно-логический экстраверт (логик, интуит, экстраверт, иррационал)
«Дюма», «Посредник» — сенсорно-этический интроверт (этик, сенсорик, интроверт, иррационал)
«Гюго», «Энтузиаст» — этико-сенсорный экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, рационал)
«Робеспьер» (Декарт), «Аналитик» — логико-интуитивный интроверт (логик, интуит, интроверт, рационал)
«Гамлет», «Наставник» — этико-интуитивный экстраверт (этик, интуит, экстраверт, рационал)
«Максим Горький», «Инспектор» — логико-сенсорный интроверт (логик, сенсорик, интроверт, рационал)
«Жуков», «Маршал» — сенсорно-логический экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, иррационал)
«Есенин», «Лирик» — интуитивно—этический интроверт (этик, интуит, интроверт, иррационал)
«Наполеон» (Цезарь), «Политик» — сенсорно-этический экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, иррационал)
«Бальзак», «Критик» — интуитивно-логический интроверт (логик, интуит, интроверт, иррационал)
«Джек Лондон», «Предприниматель» — логико-интуитивный экстраверт (логик, интуит, экстраверт, рационал)
«Драйзер», «Хранитель» — этико-сенсорный интроверт (этик, сенсорик, интроверт, рационал)
«Штирлиц», «Администратор» — логико-сенсорный экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, рационал)
«Достоевский», «Гуманист» — этико-интуитивный интроверт (этик, интуит, интроверт, рационал)
«Гексли», «Советчик» — интуитивно-этический экстраверт (этик, интуит, экстраверт, иррационал)
«Габен», «Мастер» — сенсорно-логический интроверт (логик, сенсорик, интроверт, иррационал)

Обозначения типов информационного метаболизма

Разными авторами было предложено несколько систем обозначений типов ИМ. Все системы можно условно разделить на три группы:

Формульные обозначения, основанные на совокупности модельных признаков: базисе Юнга, признаков Рейнина, принадлежности к малым Группам Рейнина, строения модели А.
Характеристические обозначения—псевдонимы, указывающие на выраженные черты социотипов и/или предпочтительную профессиональную принадлежность.
Персонажные и исторические названия—псевдонимы. Типы ИМ названы в честь известных исторических личностей, или литературных персонажей носителей типа ИМ.

Можно выделить несколько подгрупп:

обозначения, основанные на дихотомиях,
обозначения, основанные на модели А,
обозначения, основанные на принадлежности к малым группам ТИМ.

Некоторые системы (например систему А. Аугустинавичюте) нельзя однозначно отнести к одной из них, она представляет собой сочетание дихотомийного и модельного обозначения.

Формульные обозначения

Формульные обозначения были самыми первыми, используемыми в соционике, это системы Юнга и Аушры Аугустинавичюте. Эти системы мало отличаются, в обоих системах в обозначение входят три дихотомии (логика-этика, интуиция-сенсорика, экстраверсия-интроверсия), четвёртая дихотомия (рациональность — иррациональность) не обозначается в явном виде, зашифрована в порядке слов («интуитивно-логический» или «логико-интуитивный»).

Таблица обозначений соционических типов

Соционическая диагностика (типирование)

Одной из важных особенностей соционики является типирование — подбор типа информационного метаболизма, наиболее близко моделирующего проявления человека в различных ситуациях.

Более подробно о соционической диагностике (типировании) смотрите статью Соционика.

Описание 16 социотипов

Предлагаемые ниже описания также собраны в единую большую таблицу Аспекты информационного метаболизма

«Дон Кихот», интуитивно-логический экстраверт

Дихотомии Юнга: логика, интуиция, экстраверсия, иррациональность
Признаки Рейнина: демократия, уступчивость, предусмотрительность, конструктивизм, тактика, статика, позитивизм, процесс, веселость, рассудительность, квестимность.
Малые группы: квадра альфа, клуб исследователей.

Описание по модели А

«Чёрная интуиция» — программная функция. Хорошо видит потенциальные способности систем и людей, видит возможности ситуации и варианты развития событий, понимает суть явлений и процессов, его практически невозможно ввести в заблуждение. Обычно у него множество разнообразных интересов и увлечений, он любит все интересное и необычное, его жизнь нередко полна приключений.
«Белая логика» — творческая функция. Обычно он обладает разносторонними знаниями, изучает сложные явления, легко схватывает новую информацию. Хорошо разбирается в логических схемах, стремится объяснить сложные вещи простым языком, уверенно отстаивает свою точку зрения и доказывает то во что сам верит, находя все новые аргументы, однако длительные подробные объяснения его утомляют. Может с успехом заниматься юриспруденцией, языками, программированием.
«Чёрная сенсорика» — ролевая функция. Он по своей природе неагрессивен, но свои идеи и убеждения отстаивает активно. Старается показать себя как волевого человека и сильную личность, способен ответить на брошенный вызов, заступиться за слабого. Вместе с тем старается избегать жёсткого противостояния, не выносит длительного пребывания в агрессивной среде, быстро теряет упорство в затяжной борьбе. Не склонен к постоянным усилиям над собой.
«Белая этика» — болевая функция. Доброжелательный, открытый, иногда — легко ранимый человек. Не очень разбирается в человеческих отношениях, предпочитает простые и понятные отношения. С трудом устанавливает контакт и налаживает отношения с окружающими. Иногда склонен проявлять бестактность, может ненароком обидеть, однако если его разозлить, может обидеть и прицельно, безошибочно находя уязвимые места людей. Крайне болезненно переносит неудачи в личной жизни, разрыв отношений, смену круга общения, опасается предательства, легко разочаровывается в людях. Нуждается в тактичной помощи партнёра, который поможет наладить отношения, не акцентируя на этом внимание.
«Белая сенсорика» — суггестивная функция. Он неуверенно чувствует себя в мире предметов, плохо чувствует своё тело и его потребности, нередко выглядит нескладным и раскоординированным. Любит комфорт и уют, но сам обеспечить его не может, плохо разбирается в вопросах комфорта, уюта, здоровья, питания. Нередко склонен забывать и терять вещи. Ему хочется чтобы о нем заботились, сам о себе он заботиться не любит.
«Чёрная этика» — активационная функция. Обычно он старается выглядеть оптимистичным и жизнерадостным человеком, отличается оригинальными шутками. Вместе с тем подвержен депрессиям и спадам настроения, которые мешают ему жить и работать и с которыми он сам не всегда в состоянии справиться. Хорошо воспринимает шутки и юмор, любит эмоциональных людей, способных создать атмосферу праздника.
«Белая интуиция» — наблюдательная функция. Не слишком полагается на естественный ход событий. Обладает прогностическими способностями, но прогнозы дает в вариантах, нередко ему сложно отдать предпочтение какому-либо из них. Отслеживает запас времени и старается везде успеть, хотя нередко все делает в последний момент. Не любит ждать, может опаздывать, но при необходимости точно рассчитывает время. Ограничительные аргументы — «не сейчас», «нет времени».
«Чёрная логика» — демонстративная функция. Обладает организационными способностями, может успешно заниматься административным руководством или бизнесом, однако сам по себе рутинный труд без каких-либо новых идей и интересных моментов для него неинтересен. Легко разбирается в работе механизмов, склонен к изобретательству, улучшает существующие технологии. При необходимости может развивать высокую работоспособность, однако также может себе позволить подолгу ничего не делать. Легко тратит деньги, но при необходимости находит способ их заработать или добыть. Практически всегда готов прийти на помощь, при этом понимает кому какая помощь необходима.

«Дюма», сенсорно-этический интроверт

Дихотомии Юнга: этика, сенсорика, интроверсия, иррациональность
Признаки Рейнина: демократия, уступчивость, предусмотрительность, эмотивизм, стратегия, динамика, негативизм, процесс, веселость, рассудительность, деклатимность.
Малые группы: квадра альфа, клуб социалов.

Описание по модели А

«Белая сенсорика» — программная функция. Человек простых житейских радостей. Умеет создавать комфорт и уют. Имеет кулинарные способности, вкусно и разнообразно готовить, при этом обычно не придерживается определённых рецептов. Обладает изысканным, утончённым вкусом. Заботлив, хорошо чувствует физическое состояние, недомогание или голод других людей. Склонен к физическому контакту с дорогими для него людьми, любит мягкие прикосновения.
«Чёрная этика» — творческая функция. Мягкий, улыбчивый, обаятельный человек. Постоянно демонстрирует игру настроения, склонен к мягким шуткам и добродушным подколкам, но бурные эмоции проявляет редко. Чувствует настроения людей, может утешить и успокоить расстроенного человека. Умеет развеселить людей, создать атмосферу праздника.
«Белая интуиция» — ролевая функция. Ведёт неторопливый, размеренный образ жизни. Не любит жёсткий график, всегда умеет рассчитать необходимое время, склонен к опозданиям. В незнакомой компании может производить впечатление мечтателя и романтика.
«Чёрная логика» — болевая функция. Его работоспособность сильно зависит от настроения и обстановки, ему бывает сложно заставить себя сделать необходимую работу, подвержен приступам лени. С трудом разбирается в работе механизмах, технологиях, бизнес-процессах, зато хорошо справляется с работой по обустройству, оформлению, дизайну. Организационные вопросы решает через других людей, склонен преувеличивать роль личных отношений и обаяния в деле. Ему сложно объективно оценить свой труд, спланировать расходы, нередко склонен к накопительству. Нуждается в тактичной помощи партнёра, способного легко и непринуждённо разрулить организационные проблемы.
«Чёрная интуиция» — суггестивная функция. Видит возможности и перспективы с трудом, сомневается в своих способностях, ориентируется в этом мире как бы на ощупь. Ценит людей, которые могут продемонстрировать ему целостную картину мира, многообразие возможностей, внушить уверенность в собственных способностях. С симпатией относится к необычным и неординарным людям, может завороженно слушать про новые идеи и теории.
«Белая логика» — активационная функция. Ценит в людях ум, эрудицию. Нередко изучает математику, языки, программирование, нередко держит в своей библиотеке научные книги. При правильном обучении способен хорошо усваивать и воспроизвводить информацию, но придумать что-то самому ему трудно.
«Чёрная сенсорика» — наблюдательная функция. Мягкий, неагрессивный, обычно уступчивый человек, не производит впечатление сильного и решительного. Не склонен к усилиям над собой, иногда может проявлять безволие и нежелание что-либо делать, нуждается в раскачивании. В конфликтной ситуации склонен отшутиться, уступить, уйти, однако если ситуация действительно опасная — может дать неожиданно резкий и сильный отпор.
«Белая этика» — демонстративная функция. Мягкий и неконфликтный человек, легко устанавливает отношения с людьми и сокращает дистанцию, быстро оказывается своим в новой компании. Легко может сгладить неловкость, не заметить этическую оплошность, не ставит партнёра в щекотливое положение. Не любит навязываться, добиваться внимания. Не склонен к выяснению отношений, если они бесперспективны — тихо сводит их на нет.

«Гюго», этико-сенсорный экстраверт

Дихотомии Юнга: этика, сенсорика, экстраверсия, рациональность
Признаки Рейнина: демократия, упрямство, предусмотрительность, конструктивизм, тактика, динамика, позитивизм, результат, веселость, рассудительность, деклатимность.
Малые группы: квадра альфа, клуб социалов.

Описание по модели А

«Чёрная этика» — программная функция. Весёлый, энергичный, жизнерадостный человек, эмоции обычно мягкие и положительные, поводом для шутки и смеха может быть практически любая ситуация. Может зажечь своим энтузиазмом других людей, способен развлекать много людей сразу, старается не давать никому грустить.
«Белая сенсорика» — творческая функция. Обладает хорошо развитым чувством комфорта и уюта, как правило любит чистоту и порядок. Склонен проявлять активную и демонстративную заботу о близких людях. Может приготовить вкусную еду, помочь подобрать одежду, быт его практически не утомляет.
«Чёрная логика» — ролевая функция. Склонен показать себя предприимчивым, практичным человеком, изобразить деловую активность, нередко совершая при этом много бесполезных движений. Внутренне деловая активность даётся ему с трудом, нередко он испытывает чувство неуверенности в связи с работой. Не всегда рационально тратит деньги, возможны крайности от бережливости до расточительства, нуждается в неприкосновенных запасах.
«Белая интуиция» — болевая функция. Плохо чувствует естественный ход событий. Нередко мучается дурными и зачастую необоснованными предчувствиями, может доверять сомнительным предсказаниям и гадалкам. Нередко ему хронически ни на что не хватает времени, он очень боится опоздать и нередко приходит с большим запасом, очень не любит ждать чего-либо. Тяжело переносит негативный опыт, нередко не в ладах со своим прошлым.
«Белая логика» — суггестивная функция. Любит когда все вокруг упорядочено, выстроено в систему. Хорошо воспринимает информацию, если она подаётся в систематизированном виде, иначе путается. Спокойно и уверенно себя чувствует, когда все действия заранее планируются. Склонен доверять подробным, аргументированным объяснениям, когда все «разложено по полочкам», симпатизирует спокойным, рассудительным людям.
«Чёрная интуиция» — активационная функция. Любит все интересное и необычное, обычно положительно реагирует на интересные предложения. Вместе с тем может не разглядеть скрытый смысл поступков людей, втянуться в авантюру.
«Белая этика» — наблюдательная функция. Старается поддерживать со всеми хорошие, ровные отношения. Критически оценивает поведение людей, осуждает грубость и бестактность, иногда склонен учить хорошим манерам. Может пристыдить, демонстративно обидеться, склонен к эмоциональному выяснению отношений.
«Чёрная сенсорика» — демонстративная функция. Волевой человек, умеет добиваться своего, но к открытой демонстрации силы не склонен. Может постоять за себя, легко отстаивает свои интересы, отбивает посягательства на свою территорию. Категорически не приемлет грубость, агрессию, не любит когда обижают слабых. Его практически невозможно заставить делать то, что он не хочет.

«Робеспьер», логико-интуитивный интроверт

Дихотомии Юнга: логика, интуиция, интроверсия, рациональность
Признаки Рейнина: демократия, упрямство, предусмотрительность, эмотивизм, стратегия, статика, негативизм, результат, весёлость, рассудительность, квестимность.
Малые группы: квадра альфа, клуб исследователей.

Описание по модели А

«Белая логика» — программная (базовая) функция. Обычно это умный и эрудированный человек, склонный к длинным рассуждениям, объяснениям и доказательствам в академическом стиле, нередко обладает склонностью к научной работе. Хорошо разбирается в формальных системах, законах, правилах, умеет систематизировать информацию, строит формальные схемы, не всегда связанные с реальностью. Стремится «жить по справедливости» и других призывает к тому же, склонен планировать свои действия заранее, старается выполнять обещания и придерживаться намеченного плана.
«Чёрная интуиция» — творческая функция. Понимает суть явлений и процессов, неплохо видит способности людей. Легко ориентируется в нестандартных ситуациях, видит альтернативные решения, способен найти выход из сложной ситуации. Вместе с тем нередко игнорирует возможности, которые не вписываются в его представления. Склонен выступать за равенство возможностей.
«Белая этика» — ролевая функция. При общении с людьми он старается показать себя вежливым, тактичным, внимательным и отзывчивым человеком, практически не способен на грубость. Не всегда видит всю сложность человеческих взаимоотношений, скорее склонен находить поступкам людей разумные объяснения. Ему трудно разбираться в сложных этических ситуациях, регулировать дистанцию во взаимоотношениях, он может серьёзно запутаться в отношениях.
«Чёрная сенсорика» — болевая функция. Несколько нерешителен, нередко подвержен сомнениям, может испытывать страх перед необходимостью совершить серьёзный поступок, вместе с тем — последователен и упрям в том что считает принципиальным. Отвергает силовые методы воздействия, ему трудно отстаивать свои интересы, крайне дискомфортно чувствует себя в ситуации борьбы и противостояния, может выглядеть нерешительным или наоборот чересчур жёстким и неуступчивым, боится показать слабость.
«Чёрная этика» — суггестивная функция. Выглядит бесстрастным человеком, практически лишённым эмоций. Плохо управляет своим эмоциональном состоянием, не чувствует эмоциональное состояние людей, может подолгу пребывать в подавленном состоянии. Нуждается в активной эмоциональной поддержке, легко заряжается атмосферой веселья, рядом с эмоциональными людьми и сам раскрепощается.
«Белая сенсорика» — активационная (референтная) функция. Не очень хорошо чувствует потребности своего тела, может заработаться и забыть о еде. Ценит комфорт, уют, заботу, однако сам о себе заботиться не любит, может долго жить в дискомфортных условиях, нередко у него беспорядок в вещах.
«Чёрная логика» — наблюдательная (ограничительная) функция. Он хорошо понимает целесообразность действий, может оценить эффективность делового проекта. При этом сам не отличается высокой деловой активностью или предприимчивостью. Не любит делать бессмысленную, по его мнению, работу, склонен ограничивать свою деловую активность, нередко — сокращать расходы. Возможные ограничительные аргументы — нецелесообразность действий, отсутствие средств.
«Белая интуиция» — демонстративная (фоновая) функция. Хорошо чувствует ход времени, естественный ход событий. Склонен поддерживать размеренный ритм жизни, планировать свои действия. Его трудно выбить из привычного ритма, он не склонен никуда опаздывать. Он без лишних слов улавливает момент начала действий, в экстремальной ситуации может продемонстрировать молниеносную реакцию. Мрачным прогнозам противопоставляет разумные объяснения.

«Гамлет», этико-интуитивный экстраверт

Дихотомии Юнга: этика, интуиция, экстраверсия, рациональность
Признаки Рейнина: аристократия, упрямство, решительность, конструктивизм, стратегия, динамика, негативизм, процесс, весёлость, решительность, квестимность.
Малые группы: квадра бета, клуб гуманитариев.

Описание по модели А

«Максим Горький», логико-сенсорный интроверт

Дихотомии Юнга: логика, сенсорика, интроверсия, рациональность
Признаки Рейнина: аристократия, упрямство, решительность, эмотивизм, тактика, статика, позитивизм, процесс, весёлость, решительность, деклатимность.
Малые группы: квадра бета, клуб практиков.

Описание по модели А

«Жуков», сенсорно-логический экстраверт

Дихотомии Юнга: логика, сенсорика, экстраверсия, иррациональность
Признаки Рейнина: аристократия, уступчивость, решительность, конструктивизм, стратегия, статика, негативизм, результат, веселость, решительность, деклатимность.
Малые группы: квадра бета, клуб практиков.

Описание по модели А

«Есенин», интуитивно-этический интроверт

Дихотомии Юнга: этика, интуиция, интроверсия, иррациональность
Признаки Рейнина: аристократия, уступчивость, решительность, эмотивизм, тактика, динамика, позитивизм, результат, веселость, решительность, квестимность.
Малые группы: квадра бета, клуб гуманитариев.

Описание по модели А

«Наполеон», сенсорно-этический экстраверт

Дихотомии Юнга: этика, сенсорика, экстраверсия, иррациональность
Признаки Рейнина: демократия, упрямство, решительность, эмотивизм, тактика, динамика, позитивизм, процесс, квестимность.
Малые группы: квадра гамма, клуб социалов.

Описание по модели А

«Бальзак», интуитивно-логический интроверт

Дихотомии Юнга: логика, интуиция, интроверсия, иррациональность
Признаки Рейнина: демократия, упрямство, конструктивизм, тактика, динамика, негативизм, процесс, серьёзность, решительность, деклатимность.
Малые группы: квадра гамма, клуб исследователей.

Описание по модели А

«белая интуиция» — программная функция. Предпочитает прогнозировать результаты усилий, не любит бессмысленной и несвоевременной работы. Хорошо ориентируется в своём опыте, может извлекать из него уроки на будущее; если работа уже сделана и не принесла плодов, всё же считает её полезной как опыт — в следующий раз за неё уже не возьмётся.
«чёрная логика» — творческая функция. Всегда ищет оптимальный способ для выполнения действий, в том числе тот, который принесёт наибольшую выгоду.
«белая сенсорика» — ролевая функция. Старается окружить себя комфортом; для этого социотипа характерна привычка брать в дорогу минимальный запас вещей (перочинный нож, элементарные лекарства и т. п.), даже если реально они не пригождаются — «на всякий случай».
«чёрная этика» — болевая функция. Болезненно реагирует на бурные проявления эмоций со стороны окружающих, часто не доверяя им. Сам (особенно среди «чужих») старается не проявлять эмоций.
«чёрная сенсорика» — суггестивная функция. Уважает силу, с которой предпочитает не бороться, а направлять. От прямого давления предпочитает уклониться.
«белая этика» — активационная функция. Считает, что главное для успешной работы — коллектив, где никто не мешает, отсутствуют межличностные конфликты. При этом сам отношениями между людьми не управляет.
«чёрная интуиция» — наблюдательная функция. Не любит планов, не имеющих под собой реального основания, зачастую даже в виду шутки — опасается, что их придётся выполнять.
«белая логика» — демонстративная функция. Способен к построению и оценке сложных формальных структур и логических связей, при этом спокойно относится к их непониманию со стороны окружающих и может, дурачась, строить совершенно бессмысленные словесные конструкции.

«Джек», логико-интуитивный экстраверт

Дихотомии Юнга: логика, интуиция, экстраверсия, рациональность
Признаки Рейнина: демократия, уступчивость, эмотивизм, стратегия, динамика, позитивизм, результат, серьёзность, решительность, деклатимность.
Малые группы: квадра гамма, клуб исследователей.

Описание по модели А

«Драйзер», этико-сенсорный интроверт

Дихотомии Юнга: этика, сенсорика, интроверсия, рациональность
Признаки Рейнина: демократия, уступчивость, решительность, конструктивизм, тактика, статика, негативизм, результат, серьёзность, решительность, квестимность.
Малые группы: квадра гамма, клуб социалов.

Описание по модели А

«Штирлиц», логико-сенсорный экстраверт

Дихотомии Юнга: логика, сенсорика, экстраверсия, рациональность
Признаки Рейнина: аристократия, уступчивость, предусмотрительность, эмотивизм, тактика, динамика, негативизм, процесс, серьёзность, рассудительность, квестимность.
Малые группы: квадра дельта, клуб практиков.

Описание по модели А

«Достоевский», этико-интуитивный интроверт

Дихотомии Юнга: этика, интуиция, интроверсия, рациональность
Признаки Рейнина: аристократия, уступчивость, предусмотрительность, конструктивизм, стратегия, статика, позитивизм, процесс, серьёзность, рассудительность, деклатимность.
Малые группы: квадра дельта, клуб гуманитариев.

Описание по модели А

«белая этика» — программная функция. тонко чувствующие человеческую психологию ЭИИ имеют, как правило, хорошие отношения с людьми. Реализуя отношения, каждый раз настроены на одного, конкретного человека, способны к эмпатии.
«чёрная интуиция» — творческая функция. Интуиция подсказывает им, чего можно ожидать от людей, явлений, событий. Они находят возможность получить желаемое, прогнозируя возможные психологические реакции на их действия.
«белая логика» — ролевая функция. В незнакомой обстановке ЭИИ полагаются на формальности, правила. Любят короткие, четкие формулировки.
«чёрная сенсорика» — болевая функция. Проявления волевого давления для них болезненно. Сами не применяя силовых методов воздействий на других, они не переносят этого по отношению к себе. Они остро переживают жесткую критику, агрессию.
«чёрная логика» — суггестивная функция. ЭИИ любят собирать полезные советы, обучаться технологическим приемам. С удовольствием выполняют работу, в которой четко обозначены цели и методы.
«белая сенсорика» — активационная функция. ЭИИ могут забыть о своих насущных потребностях. Поэтому нуждаются в помощи по обеспечению необходимого комфорта, в заботе об их здоровье. В этих вопросах ориентированы на авторитеты.
«чёрная этика» — наблюдательная функция. Эмоции ЭИИ глубоки, переживания сильны, в острые моменты они выплескивают наружу. Это самое сильное их оружие. Когда слово не соответствует интонации, они сразу слышат фальшь.
«белая интуиция» — демонстративная функция. ЭИИ пунктуальны, не говоря лишний раз о времени, тем не менее, не опаздывают, дорожат своим и чужим временем. Правильно чувствуют особенности любого возраста.

«Гексли», интуитивно-этический экстраверт

Дихотомии Юнга: этика, интуиция, экстраверсия, иррациональность
Признаки Рейнина: аристократия, упрямство, беспечность, эмотивизм, тактика, статика, негативизм, результат, серьёзность, рассудительность, деклатимность.
Малые группы: квадра дельта, клуб гуманитариев.

Описание по модели А

«чёрная интуиция» — программная функция. ИЭЭ видят потенциальные возможности людей и отношений, перспективы реализации проектов и предприятий. Они обладают целостным видением картины взаимоотношений, легко прогнозируют их развитие. Не упускают возможности обратить на себя внимание.
«белая этика» — творческая функция. Отношения — рабочий инструмент ИЭЭ. Наладить контакты, завести друзей, оказать влияние на людей — это их творчество.
«чёрная сенсорика» — ролевая функция. Адаптируясь в незнакомой ситуации, ИЭЭ играют в «сильную личность». Они эффектны и в достаточной степени решительны. Делать же ежедневные волевые усилия над собой они вряд ли будут, если их не заставят обстоятельства.
«белая логика» — болевая функция.В правилах, инструкциях ИЭЭ теряются; предпочитают, чтобы им кто-нибудь показал,как работает конкретный прибор. В понимании законов, формальностей нуждаются в тактичной помощи.
«белая сенсорика» — суггестивная функция. ИЭЭ очень любят, чтобы о них заботились, накормили, организовали им уют и комфорт. Самим же им, чтобы одеться по погоде, наладить быт, требуются большие усилия и сосредоточенность. Оригинальны. Практичность они осваивают опытным путем.
«чёрная логика» — активационная функция. По технологии и организации работы нуждаются в помощи партнера. Для ИЭЭ бывает труден вопрос «что делать?», но если технология освоена, она будет соблюдаться четко.
«белая интуиция» — наблюдательная функция. ИЭЭ часто опаздывают, хотя люди они быстрые, особенно в контактах. В напряженной ситуации ограничивают других фразами «мне некогда», «не сейчас» или ускорением ритма.
«чёрная этика» — демонстративная функция. Трудно не поддаться на рекламу,которую осуществляют ИЭЭ: их бурные, непосредственные эмоции завораживают. Они чувствуют настроения. Могут, например, по голосу определить эмоциональное состояние человека.

«Габен», сенсорно-логический интроверт

Дихотомии Юнга: логика, сенсорика, интроверсия, иррациональность
Признаки Рейнина: аристократия, упрямство, беспечность, конструктивизм, стратегия, динамика, позитивизм, результат, серьёзность, рассудительность, квестимность.
Малые группы: квадра дельта, клуб практиков.

Описание по модели А

«белая сенсорика» — программная функция. СЛИ прекрасно разбираются в вопросах здоровья, хорошего самочувствия, правильного питания, комфорта. Одеваются аккуратно, со вкусом, не броско. Предпочитают пастельные тона.
«чёрная логика» — творческая функция. Не любят делать ничего лишнего, но дело, которым занимаются, как правило, доводят до конца на высоком технологическом уровне. Обычно не упускают своей выгоды, за работу требуют оплаты. Стараются не заниматься бесполезным, нецелесообразным делом.
«белая интуиция» — ролевая функция. В непривычной обстановке они стараются все успеть, спланировать свои дела. В обычной жизни их планы порой оказываются слишком напряженными, приводят к эмоциональным перегрузкам. СЛИ нуждаются в помощи по сопоставлению планов с реальностью.
«чёрная этика» — болевая функция. Эмоций своих СЛИ чаще всего не проявляют и не любят слишком сильного проявления эмоций у других.
«чёрная интуиция» — суггестивная функция. СЛИ доверчивы,поэтому очень не любят даже безобидных розыгрышей. Очень уважают в партнерах широту кругозора и интуицию.
«белая этика» — активационная функция. СЛИ чувствительны к проявлению отношения к ним. не спешат поверить в чувство. Причины изменения отношений от них зачастую ускользают.
«чёрная сенсорика» — наблюдательная функция. Волевые, упрямые СЛИ с трудом уступают свои позиции. Не проверяя агрессии, они будут молчаливо сопротивляться тому, что не вписывается органично в их картину мира.
«белая логика» — демонстративная функция. Формально-логические моменты СЛИ воспринимают легко и свободно, чувствуют нарушение смысла, разрыва логических связей. Легко усваивают языки и правила, понимают их суть.

Источники

Л.Бескова, Е.Удалова. Уроки соционики, или Самое главное, чему нас не научили в школе. [1]
В.Гуленко. Описание соционических типов и интертипных отношений. [2]
В.Стратиевская. Как сделать, чтобы мы не расставались. [3]
Е.Филатова. Искусство понимать себя и окружающих. [4]

Ссылки

См. также

Wikimedia Foundation. 2010.

Описание социотипа «Наполеон » (СЭЭ, Политик)

Блок 1. Сенсорика – акцептная, инертная, сильная

Для Наполеона, сенсорно-этического экстраверта, влияние на окружающий мир, отличное самочувствие, контроль над окружением, статус, роскошь являются самоценностью, важным элементом насыщенной и полноценной жизни.

СЭЭ занимают вопросы власти, статуса и авторитета, здоровья и образа жизни; может много размышлять над этим. Он стремится разобраться, как наилучшим образом взаимодействовать с миром, чтобы иметь высокий статус и возможность влияния. У Наполеона устойчивые вкусы и представления о комфорте, в быту с трудом приспосабливается к чужим условиям. Ему нужно время, чтобы завоевать устойчивый авторитет, чтобы отреагировать на брошенный вызов и на внешнее давление – чтобы выбрать оптимальную реакцию для конкретной ситуации.

Наполеону легко воспринимать чужой опыт по вопросам комфорта, ощущений, власти, авторитета, выживания. Он может легко оценить адекватность советов на эту тему, представить вкус блюда, которое раньше не пробовал, дать совет по удержанию влияния в компании, с которой никогда не имел дела, дать совет по выживанию в условиях, в которых никогда не находился.

ЧС – ментальная, загрузочная, шаблонная, ценностная

Наполеон осознанно контролирует окружающую материальную действительность, озвучивает в своей речи такие понятия как опасность, влияние, статус, роскошь, давление, сила. Более склонен замечать крупные изменения в своей реальности, которые могут чем-то угрожать, чем мелкие.

Постоянно отслеживает, как окружающие люди друг на друга влияют, какому влиянию поддается он сам, где наблюдается конфликт интересов. Стремится максимально держать под контролем происходящее, чтобы не потерять своё влияние на окружение и свой авторитет. Считает постоянный контроль залогом успеха.

СЭЭ пользуется определенными шаблонами в сфере свободы и власти. Он использует общепринятые представления о том, кто на что имеет право и кто кому должен подчиняться, при этом может использовать свои собственные представления о престиже, силе, статусности таким образом, чтобы вызвать поддержку со стороны общественного мнения.

Информация о том, кто как на кого влияет, кто какой статус имеет в обществе, как достичь авторитета и какие атрибуты власти нужно использовать, является желанной и интересной для СЭЭ, он вырабатывает глубокое индивидуальное понимание её.

БС – витальная, разгрузочная, ситуативная, неценностная

Наполеон может часто не замечать своих ощущений в настоящий момент, упускать из виду как боль, так и приятные ощущения. Чтобы сконцентрироваться на ощущениях своего тела, ему нужно сделать сознательное усилие.

При этом он концентрируется на своих ощущениях только тогда, когда чувствует себя уверенно, когда настроен на отдых.

В сфере ощущений Наполеон не имеет шаблонов того, что должно быть приятно/неприятно, вкусно/невкусно, больно/приятно большинству людей. Считает, что всё это – вопрос вкуса и личных предпочтений. Его вкусы и эстетические предпочтения часто выглядят странными для окружающих.

Информация о физических ощущениях требуется ему лишь в малых количествах и в упрощенном виде, а в большом количестве является нежелательной и отвергается.

Блок 2. Интуиция – акцептная, контактная, слабая

Для этого типа интересная жизнь, наличие широких возможностей, свобода и переживание нового опыта являются самоценностями, необходимыми составляющими насыщенной, полноценной жизни.

Наполеон легко ориентируется в условиях импровизации и отсутствия планов. Он легко производит идеи «на заказ». Любит риск и часто полагается на удачу в тех вопросах, которые не относятся к материальному миру. При этом он отдает себе отчет в том, что ситуация может измениться в любой момент.

Не любит учиться на чужом опыте, советы для него непонятны, пока сам на своем опыте не придет к аналогичному выводу. Ему сложно представить ситуацию, непохожую на то, что он когда-либо встречал в жизни. Часто делает неадекватные выводы из собственного опыта.

ЧИ – ментальная, разгрузочная, шаблонная, неценностная

Наполеон подсознательно видит возможные варианты развития событий и осознанно выбирает, что произойдет дальше. Ему проще представить отдаленную цель как единую картинку, чем путь к ней.

Не считает нужным постоянно следить за открывающимися возможностями, прибегает к этому лишь тогда, когда нужно сделать выбор.

Продуцируя идеи, Наполеон выдает несколько шаблонных вариантов, но он не может выйти за границы общепринятого. Считает, что любой человек обладает возможностями, может подсказать наиболее актуальные из них. Ищет варианты и идеи, которые помогут ему обрести контроль и власть над происходящим.

Информация о вероятностях, альтернативных вариантах не является желанной для этого типа и требуется лишь в минимально необходимом для выживания количестве.

БИ – витальная, загрузочная, ситуативная, ценностная

Информация об изменениях окружающей действительности воспринимается Наполеоном неосознанно, как само собой разумеющееся. Маленькие изменения не настолько заметны ему, как крупные. Он склонен проводить промежуточные итоги, делить прожитую жизнь на «отрезки».

Постоянно отслеживает, что происходит вокруг, какие наблюдаются тенденции, к чему они ведут. Дает другим советы на основе своего понимания, считает свои советы единственно правильными. Не склонен к сочувствию, если человек поступает «неправильно», не следует советам.

Наполеон не имеет определенных убеждений насчет времени, не понимает, каким образом нужно распределять его, не считает, что учитывать прошлый опыт необходимо в настоящий момент, считает это вопросами личного предпочтения.

Информация о тенденциях, о событиях окружающего мира является желанной для него и воспринимается в неограниченном количестве.

Блок 3. Этика – продуктивная, контактная, сильная

Для Наполеона информация об оценках и отношениях, о реакциях людей не является самоценностью, а используется для достижения других целей – власти, влияния, контроля над событиями, расширения возможностей, наслаждения.

Этот тип легко манипулирует оценками и дистанцией в отношениях, вызывает, интерпретирует и изображает реакции, в то же время не стремится к созданию устойчивой системы отношений и ценностей, к развитию харизмы, его оценки, связи с людьми и средства выражения поверхностны и меняются в зависимости от цели. Он легко создает социальные связи, но не стремится к их укреплению, ему достаточно возможности использовать их для поставленных целей. Не любит выяснять отношения и размышлять над ними.

Наполеон может понять другого человека и его реакции вне зависимости от того, насколько ценности и реакции человека похожи на его собственные. Дает актуальные советы для тех ситуаций в отношениях, в которых никогда не бывал.

БЭ – ментальная, разгрузочная, ситуативная, ценностная

Наполеон воспринимает мир через оценки, без труда осознает, кто как к чему относится, кто каких ценностей придерживается.

Он манипулирует отношениями лишь тогда, когда чувствует себя уверенно и обладает авторитетом.

Социальные связи является развлечением для этого типа, а не необходимостью. Наполеон не считает нужным постоянно следить за поддержанием хороших отношений, так как уверен, что сможет их исправить в любой момент.

Хорошо владеет искусством взаимоотношений, не считает, что существуют объективные ценности, общие для всех людей. Использует оценки, чтобы манипулировать людьми.

Информация об отношениях и ценностях желательна для него, представляет большой интерес и не ограничивается.

ЧЭ – витальная, загрузочная, шаблонная, неценностная

Информация о том, как люди выражают своё отношение, воспринимается им неосознанно, как нечто само собой разумеющееся.

Наполеон постоянно отслеживает реакции людей на происходящее, интерпретирует их и держит под контролем. Считает, что это залог его статуса, авторитета, успеха и контроля над происходящим.

Считает, что есть некие общепринятые реакции, с помощью которых удобно и правильно выражать свое отношение к чему-либо. Обладает широким диапазоном реакций, которые помогают ему выразить своё отношение, оставаясь в рамках, одобренных обществом.

Информация о реакциях малоценна и используется лишь по необходимости. Наполеон не любит чрезмерно драматичных реакций, которые не способствуют поддержанию нужных отношений, а разрушают их.

Блок 4. Логика – продуктивная, инертная, слабая

Информация о причинах и закономерностях, следствиях и технологиях не является самоценностью, а помогает достичь других целей – власти, контроля над происходящим, повышения статуса, комфорта, широких возможностей.

Информация о причинно-следственных связях, о навыках и профессионализме, о технологиях и способах действий является важной и требует тщательного обдумывания. Размышлению на эти темы Наполеон уделяет много времени. В разговоре его внимание часто направлено на перечисленные темы. Не может оперативно отреагировать на поступающие новые знания, медлит и долго перерабатывает полученную информацию.

Может усвоить новые знания и навыки, только применив их на практике. Без использования на собственном опыте неспособен понять технологии и закономерности.

БЛ – ментальная, загрузочная, ситуативная, неценностная

Наполеон склонен формировать общую картину происходящего, которая для него важнее, чем детали. В первую очередь задумывается над причинами происходящего, а потом уже над следствиями.

Стремится в каждый момент времени понимать, что происходит и почему. Считает это залогом поддержания своего авторитета.

Не считает, что в мире есть единые логические законы, с помощью которых можно доказать истинность и ложность утверждения. Склонен противоречить общепринятой формальной логике, создает свою систему ценностей, которая основывается на альтернативных закономерностях.

Информация о причинах и закономерностях не является приятной и используется лишь в той мере, в которой это необходимо для выживания.

ЧЛ – витальная, разгрузочная, шаблонная, ценностная

Информация о способе действий и следствиях их найденных закономерностей воспринимается им неосознанно, как нечто само собой разумеющееся.

Наполеон не считает, что необходимо в каждый момент времени знать, что нужно делать, и ориентироваться на конкретный результат. Развивает свои навыки и изучает новые технологии тогда, когда чувствует себя расслабленным и довольным происходящим. Подобная информация ассоциируется с отдыхом.

СЭЭ считает, что есть определенные технологии и способы действий, которые максимально подходят для той или иной ситуации. Использует для своих действий готовые шаблоны, одобренные обществом.

Информация о технологиях, о развитии навыков и профессионализма, о способах действий является интересной и ценной. Этот тип стремится глубоко разобраться в этой теме и создать индивидуальное понимание данного вопроса.

Также, если вы хотите лучше понять данный тип, рекомендуем посмотреть анкету с ответами на вопросы, записанную его представителем для нашего ютуб-канала:

3.2. Политик. Наполеон. ESFP. Соционика Стихий

Наполеон (Политик) — самый харизматичный социотип. В первую очередь воспринимает мир через свою главную линзу — Волевую Сенсорику (Силу). Потому описывает мир, как физическое пространство со взаимодействующими в нём объектами. Наполеон склонен обращать внимание на расстановку сил, статусную принадлежность людей, их волевой потенциал, а также на физические параметры объектов: рельеф, ландшафт, расстояния, формы, объем, высота, ширина, глубина и т.п. Политику относительно легко даётся понимание взаимовлияния одних людей на других, оценка лидерского потенциала. Есть задатки для развития управленческих и представительских качеств.

Сильная Этика Отношений (Отношения) делает Наполеона чувствительным к сфере человеческих отношений, чувств, вопросов морали и нравственности. Для него естественно заострять внимание на внутренних мотивах людей, качествах характера и внешних данных (красивый / не красивый). То есть восприятие Политика эмпатично, эстетико- и человеко-ориентированно. Например, Наполеон склонен к обильной выдаче оценочных суждений, вроде «Это всегда подтянутый, стройный, офигительный, классный, надёжный человек, на него можно положиться!». Таким образом, даже деловое общение с Политиком может принимать непосредственный, неформальный характер. Также из-за экстраверсии Этика Отношений проявляется не как тяга к саморефлексии, а приводит к желанию узнать мнения других насчет себя.

В совокупности две главные линзы восприятия работают так, что Наполеон, в первую очередь, оценивает людей согласно их лидерскому потенциалу, весу в обществе, и моральным качествам. Немаловажную роль уделяет «презентабельности» и красоте внешнего вида собеседника. Сам часто стремится к экспансии, усилению собственной роли, значимости, авторитету и влиянию. Часто тяготеет к богатству, дороговизне, высокому качеству и роскоши.

Поскольку Наполеон сенсорик-экстраверт (стимульная группа «Статус» — к ней также относятся Гюго, Жуков и Штирлиц), он склонен к социальной активности, амбициозности, неусидчивости, решительности, экспансивному поведению. Восприятие и поверхностный анализ внешнего мира превалирует над саморефлексией. Достаточно сильным мотивом может быть преодоление трудностей, достижение, победа, обретение нового статуса, лидерство. То есть возможность побороть сложность, решить задачу и таким образом развиться, ценна сама по себе.

Поскольку Наполеон иррационал, он описывает объекты с точки зрения ощущений, которые они вызывают. На практике это означает, что в большей степени он руководствуется формулировкой «Желаю делать так, как я это чувствую», нежели «Необходимо сделать корректно и правильно». Также иррациональность отражает некоторую нелинейность и переключаемость внимания Политика от одного дела к другому, что также проявляется в непоследовательности речи.

Речь Наполеона можно назвать уверенной, харизматичной, красноречивой, изобилующей словами-украшениями (эпитеты, прилагательные) и глаголами (из серии «заработать», «увеличить», «масштабировать» и т.п.). Наполеон редко бывает беспристрастным, потому часто озвучивает мнения, взгляды, оценочные суждения, в общем, придаёт речи чувственный окрас. Довольно часто бывает громким, шутливым и несколько фамильярным. Например, вместо того, чтобы просто попросить «Саша, сходи за водой!», может выдать что-то вроде «Санёк, Санёчек, борода! Вода сама себя не принесёт!».

Также для Наполеона является ценной информация по Интуиции Времени (Время) и Деловой Логике (Технологии). Эти функции у него слабые, но информация по ним весьма желанна. В жизни это проявляется так, что Политику трудно даётся образность, аналитическое прогнозирование, усидчивое обдумывание планов, просчёты рисков, определение наиболее эффективных алгоритмов и технологий, оптимизация, достижение оптимального КПД, а также пространные рассуждения о «духе времени» и «исторических эпохах». Также, из-за погружения в текущие задачи («здесь и сейчас»), ему нелегко отстраниться и оценить ситуацию в перспективе, помечтать, представить будущее. То же касается сферы технологий и механизмов — Наполеон с благодарностью принимает подсказки в вопросах стратегического планирования, пользования новыми технологиями, а порой — банально новыми девайсами и приложениями. Также нуждается в помощи по распределению усилий во времени: где стоит остепениться и просто подождать, а где — ускориться, чтобы всё успеть к желаемому сроку.

Самая слабая сторона Наполеона — Структурная Логика (Порядок). Во-первых, это говорит о том, что такие категории, как «инструкция», «формула», «правило», «структура», «вычисление», «закономерность» анализируются им с трудом, недолго, и учитываются в последнюю очередь. Во-вторых, это часто выражается в обесценивании нормированного поведения и распорядка (когда всё должно быть по уставу), а также неприятии таких установок, как «все должно укладываться в рамки выработанной схемы», «необходимое правило», «порядок — превыше всего». Трудно проявить систематичность, последовательность, дисциплину, холодный рассудок, беспристрастность, объективность, сохранить стройность в анализе логических причинно-следственных связей. В-третьих, в восприятии, а следственно, и в речи Политика попросту мало слов из категории Структурной Логики. Всё это делает его непригодным в сферах, которые этого требуют (математика, физика, химия, программирование, логистика, статистика, метаанализ, бухгалтерия, оптимизация, инфраструктура, базы данных, отчеты, учёты, проверка данных на наличие ошибок и т.п.). Как следствие — он часто выглядит поспешным, излишне решительным, самоуверенным, импульсивным (по факту, ему просто легче совершить 10 ошибок, активно пробуя что-либо, чем сидеть и просчитывать риски; иными словами, проще 10 раз отрезать, чем 1 раз отмерять). По-простому, Наполеон не пригодится там, где нужно производить расчеты, упорядочивать данные по категориям, исследовать большие массивы теоретической информации, проявлять усидчивость, сфокусированность и невозмутимость.

Таким образом, Политик — прирождённый мотиватор, пиарщик, маркетолог, презентатор, лидер, управленец, тренер, коммуникатор, нетворкер, достигатор. Как никто другой, он способен ускорять развитие проектов, масштабировать и тиражировать успех, выгодно договариваться, преодолевать коммуникативные барьеры, быстро реагировать на изменения, решать неотложные вопросы, дарить другим мотивацию и вдохновлять, различать лидерский потенциал людей, выгодно использовать их психологические различия и разбираться в людях.

Важно: описание социотипа — это не описание человека целиком. Социотип отражает лишь часть психики, которая ответственна за восприятие и обработку информации. Потому подобное описание является почти всегда утрированным и преувеличенным, когда мы применяем его к реальной личности со своими желаниями, опытом и ценностями. В жизни признаки социотипа могут быть не настолько ярко выраженными.

сенсорно-этический экстраверт (политик) Наполеон Бонапарт – Станислав.ру

Сенсорно-этическиий экстраверт (СЭЭ) – это один из соционических типов, также известный как «политик». Типичным представителем такого типа является Наполеон Бонапарт. Его дуал – интуитивно-логический интроверт (критик) Оноре де Бальзак.

Описание психотипа по Вайсбанду

Гордится своим влиянием на людей, их любовью и уважением, популярностью, с удовольствием ведёт за собой, смел и категоричен в эротике, но осторожен в отношениях с объективным миром, недоверчив к новым научным идеям и вообще ко всему объективному. Его совесть чиста только тогда, когда он манипулирует людьми, а не объективным миром.

Беспокойная активность, жадность к практической деятельности. Не только не скрывает своих чувств, но наоборот, ими гордится. Сравнительно легко, если это отвечает его внутреннему настроению, высказывает своё восхищение. И словами, и взглядами. Он всегда за полноценную любовь – и физическую, и психическую, если только это ему нужно. Даже когда чувство кратковременное, очень хорошо знает, чего хочет от объекта любви; не склонен приспосабливаться, а только диктовать. Высокомерен. Оптимистичен. Перед сложной ситуацией не робеет, а старается решить её сразу же, по месту.

Много внимания уделяет эстетике окружения, порядку. Чаще всего обладает врождённым вкусом, умеет хорошо одеваться и того же требует от окружающих. Внимателен к физическим данным партнёра. Во всей своей деятельности очень инициативен. А вот чувства меры для измерения содеянного не имеет. Постоянно не уверен, что сделал всё, что мог.

Жизнь его отравляют требования близких обдумывать свою деятельность, вести себя умно. Он этого не переносит, такое требование выводит его из себя, он и вправду перестаёт считаться с логикой. Поступает умно и логично до тех пор, пока этого от него не требуют, пока его «уважают» и с ним «считаются». Нельзя спорить с его логикой. Повлиять на него можно, только противопоставляя его целям другие, более благородные и труднее достижимые.

Инициативность и деловитость настолько велики, что никакая критика, даже постоянное ворчание его дополняющего, которым осуждается почти каждое проявление активности, не портит настроения. Даже наоборот, критика успокаивает, показывает, что он сделал и делает достаточно много, что его деятельность замечается.

Благодаря своей инициативности и требовательности довольно часто разочаровывается в объектах своих чувств. Те оказываются «не такими», не достаточно понимающими порывы его души. А суть в том, что нужен человек, к которому можно приспособиться, не приспосабливаясь. Если рядом нет такого – проказничает, чтобы его привлечь.

Описание психотипа по Панченко

Самая сильная функция – экстратимная сенсорика – делает этот тип чрезвычайно стремящимся к власти и славе. Инициативен, демонстративен, обладает врождённым эстетическим вкусом. Большое значение придаёт физическим данным партнёра.

Интратимная этика, являясь творческой функцией, позволяет этому типу прекрасно ориентироваться в сфере отношений и манипулировать чувствами других людей. Не скрывает своих чувств, гордится ими. Общителен, говорлив, стремится быть в центре внимания любой компании.

Ролевая функция – экстратимная интуиция – побуждает периодически казаться грустным, разочарованным, непонятым, философичным.

Интратимная логика, как болевая точка, обусловливает высокую ранимость в ситуациях, требующих логичного, уравновешенного, конгруэнтного поведения.

Внушаем по интратимной интуиции. С благодарностью прислушивается к советам, оправдывающим его повышенную активность, как бы предотвращающую возможные провалы и опасности в будущем.

Шестая функция – экстратимная логика. Для него необходимо, чтобы партнёр позаботился о выполнении будничных рутинных дел, проработал за него детали, довёл до конца начатое дело.

Седьмая функция – экстравертная сенсорика – делает этот тип бесстрастно обсуждающим вопросы, связанные с комфортом, физическим самочувствием, пока это не задевает его сенсорно-этических устремлений.

По восьмой функции – экстратимной этике – старается быть внимательным и корректным к эмоциям партнёра.

Описание психотипа по Стратиевской

Блок «это». 1-я позиция. Программная функция. Волевая сенсорика

Для человека этого типа характерна волевая защита собственных интересов (и интересов «своей команды»), защита собственного приоритета любой ценой. Но не с целью прямого и беспощадного подавления, а для максимальной реализации собственного творческого и этического потенциала, для наиболее полного выражения собственной яркой индивидуальности, для реализации собственных этических целей и задач.

Поэтому соотношение сил в системе ценностей Наполеона – это, в первую очередь, соревнование личных достижений и успехов. Наполеону важно признание его личных заслуг, важно признание его авторитета через осознание его личных качеств, признание его самым чутким и заботливым руководителем, самым энергичным и самым деятельным, самым верным и самым надёжным другом, самым лучшим и самым непревзойдённым в своём роде деятелем.

Чем бы он ни занимался, какую бы деятельность для себя ни выбрал, Наполеон всегда ставит для себя задачу быть лучшим из лучших. Сама по себе цель весьма похвальная и заслуживающая уважения, но, с другой стороны, каких физических сил сто́ит прожить всю жизнь как на спортивном состязании, постоянно оглядываясь на соперников, постоянно сравнивая собственные успехи с чужими достижениями, постоянно испытывая напряжение в вечном стремлении вырваться вперёд и не уступить первенства?..

Наполеон старается легко и быстро добиваться поставленных целей. Увлечённо занимаясь выбранным делом, не считаясь с затраченными для достижения успеха усилиями, Наполеон способен на исключительную работоспособность и на любые, даже противоречащие здравому смыслу жертвы. (Например, одна из представительниц этого типа, начинающая певица «ставила» себе голос, занимаясь одновременно у трёх преподавателей вокала. К сожалению, результат не оправдал затраченных усилий.)

Не задумываясь о том, что рискует показаться хвастливым, Наполеон на каждом шагу «рапортует» о своих достижениях, иногда довольно искренне удивляясь тому, что другие отстают от его «образцовых» темпов: «Как, ты ещё не сделал это задание? А я уже следующее делаю!» Он как бы предлагает в любом деле «равняться» на него. И в самом деле, почему бы и нет? Наполеон великолепно умеет навязать дух творческого соревнования и деловой активности самому пассивному и равнодушному к общему энтузиазму человеку, заставит подсуетиться самого безынициативного и бездеятельного. (До какой крайней точки самоотстранённости и пассивности дошёл бы его дуал Бальзак, если бы не исключительный энтузиазм и гиперактивность Наполеона!..)

Наполеон всегда осуждает и порицает в людях пассивность, отсутствие инициативы, отступление от намеченных планов. Нельзя сказать, чтобы Наполеон явно поощрял умение «работать локтями» – скорее, он поощряет умение «бороться, искать, найти и не сдаваться». Наполеон не уважает тех, кто пасует перед трудностями. Он всегда за активную жизненную позицию, за активный поиск решений. Иногда методы, которые он предлагает для решения проблем, выглядят несколько прямолинейными. Не то чтобы он предлагал идти и «ломиться в закрытые двери» (хотя это тоже не исключается), но отстаивать свои права любым возможным способом, добиваться намеченного при любых условиях – это уж непременно.

Наполеону действительно важно знать, какие проблемы решаются методом волевого давления, а какие – нет. Поэтому, давая советы, которым, возможно, он сам бы и не последовал, Наполеон делает это из соображений получения информации по важному для себя, программному аспекту волевой сенсорики. где можно давить, а где – нельзя.

Точно так же в оценке потенциальных соперников Наполеон в первую очередь рассматривает способность человека противостоять оказываемому на него давлению, а также умение постоять за себя и готовность дать немедленный отпор. Часто уверенный в своём силовом превосходстве или чувствующий, что ситуация «работает» на него, Наполеон может себе позволить «пробный выпад» в сторону того, чей силовой потенциал его сейчас интересует. Отсутствие немедленной защиты иногда наводит его на ошибочную мысль, что человек вообще на неё не способен. Иногда такие поспешные выводы приводят его к очень неприятным ситуациям.

Наполеону крайне неприятно, когда его публично «ставят на место» – это занижает его самооценку. Ещё нелепее ситуация, когда какой-либо вообще малознакомый человек по непонятным причинам на него нападает. В этом случае Наполеон чувствует себя очень растерянным. К сожалению, он не всегда способен быстро взять контроль над своими чувствами и спокойно и твёрдо потребовать объяснений.

Наполеон может ярко, иногда вызывающе «заявить» о себе. Он может бросить вызов обществу, может взять себе скандальный сценический образ – для него это не более, чем выражение собственной творческой индивидуальности. Гораздо больше его беспокоит отсутствие интереса к себе, нежелание замечать его ярко выраженные способности, нежелание признать его успех, нежелание подчиниться его лидерству.

Наполеон, в первую очередь, – человек действия. Поэтому особенно болезненно он воспринимает любое ограничение своей активности. (Проблема, с которой он довольно часто сталкивается, поскольку его активность носит довольно противоречивый и сумбурный характер.) Его деятельность предполагает широкий размах и масштабность мероприятий.

Исключительно инициативен, может буквально «вломиться» в чужую жизнь, в чужие отношения, из-за чего нередко производит впечатление наглеца и нахала. Часто бывает бесцеремонен и навязчив.

В стремлении захватить инициативу любой ценой Наполеон часто проявляет себя далеко не лучшим образом, из-за чего иногда попадает в неловкую ситуацию, иногда бывает просто жалок или смешон (о чём не дай бог ему сказать). Нет ничего больнее для Наполеона, чем видеть, что все его старания завоевать (именно завоевать) авторитет, популярность или расположение приводят к диаметрально противоположным результатам. К чести Наполеона, он умеет признавать факт собственных ошибок и способен публично признать свою вину, хотя, возможно, это ему даётся тяжелее, чем другим.

Было бы неправильно сказать, что для Наполеона в первую очередь важны его амбиции. Для него гораздо обиднее непонимание его добрых намерений. В своём праве на лидерство Наполеон совершенно искренне уверен. Поэтому непризнание его приоритета для него глубоко обидно, так как это, в первую очередь, непризнание его заслуг, его честного, самоотверженного, творческого, с полной отдачей сил, труда. Если у Жукова лидерство – это стратегический расчёт, где любое ущемление его амбиций воспринимается как враждебный выпад, то Наполеон борется не за самоутверждение собственных амбиций, а за право оправдать возложенное на него доверие. Проще говоря, если Жукову важно ощущение его реальной власти. Наполеону важно добровольное признание и доверие. Жукову важно захватить власть, Наполеону важно удержать лидерство. Если Жукову нужна власть, чтобы возглавить систему, то Наполеону – чтобы, в первую очередь, максимально реализовать свой творческий этический потенциал, демократизировать возглавляемую им систему, этически усовершенствовать её. Если жу́ковская стратегия – стремление захватить все сферы влияния, то для Наполеона важно захватить «пальму первенства» во всех сферах своей деятельности; личные достоинства, по его мнению, ещё больше убеждают окружающих в его праве на лидерство.

Если Жуков всегда жёстко контролирует захваченную сферу влияния, то Наполеон не всегда замечает, что он вообще захватил какое-то пространство.

(Следует отметить, что сравнение программных функций Жукова и Наполеона даётся для пояснения принципиальных различий в их волевых сенсориках, а вовсе не для того, чтобы указать, кто из них «хороший» лидер, а кто «плохой», – у каждого из них своя социальная функция, необходимая для реализации в определённой ситуации и в определённых общественных условиях.)

Поступки Наполеона, в первую очередь, отличаются быстротой и напористостью, немедленной и всесторонней инициативой. Наполеон незаметно для себя заполняет всё окружающее пространство. Он не всегда замечает, не всегда оценивает методы, которые он использует для скорейшего завоевания симпатий – ему важнее удержать свой авторитет, и для этого он готов честно и этично отработать взятые на себя обязательства.

Проблема Наполеона ещё и в том, что, в отличие от Жукова, всегда знающего, «как надо», Наполеон отчётливо знает только «как не надо». При всех своих исключительных талантах Наполеон скорее разрушитель, чем созидатель. В политике он разрушитель тоталитарных и авторитарных систем. В искусстве он – смелый новатор, ниспровергающий существующие до него устоявшиеся формы. Он может быть основоположником нового направления в искусстве, которое никто кроме него и продолжить не сможет. Подражать – сколько угодно, продолжить – нет. Среди представителей этого типа часто встречаются яркие творческие индивидуальности, всесторонне одарённые личности.

Противоречивость волевой сенсорики Наполеона заключается в самой демократичности его единовластия. Наполеон искренне ненавидит тиранию и деспотизм, он из тех, чьё имя пишут «на обломках самовластья». И в то же время он всеми средствами стремится не уступать своего влияния. Признание собственного поражения в этом плане для него особенно мучительно. Попытка любой ценой удержать своё влияние нередко приводит Наполеона к отчаянным и противоречивым поступкам, имеющим для него часто трагические последствия.

Блок «эго». 2-я позиция. Творческая функция. Этика отношений

Любые этические отношения Наполеон, в первую очередь, строит с позиций волевой сенсорики. То есть, как бы они ни развивались, Наполеон в любом случае должен оставаться лидером. Наполеон глубоко убеждён, что и первое, и последнее слово в развитии отношений должны оставаться за ним. Он всегда абсолютно уверен в своём праве контролировать любую этическую ситуацию, независимо от того, является ли он в ней главным лицом или второстепенным.

Несмотря на сравнительно крепкие этические установки, и притом, что этика отношений – его сильная творческая функция, нельзя сказать, чтобы этические отношения у Наполеона складывались легко. Наполеону вообще ничего не даётся легко, потому что он всё и всегда завоёвывает. Проблема Наполеона в том, что он часто завоёвывает то, что у него никто и не оспаривает. Он, на свою беду, имеет обыкновение завоёвывать именно то, что и так по праву принадлежит ему.

Казалось бы, что мешает Наполеону просто и естественно воспринимать свою природную привлекательность, своё обаяние, лёгкость и непринуждённость в общении? Но в том-то и беда, что Наполеону нужно постоянное и повсеместное признание этих качеств. Более того, ему необходимы доказательства признанного первенства, доказательства его неоспоримого влияния. Причём именно в погоне за этими доказательствами он и умудряется растерять все своё «царственное» величие. Иногда создаётся впечатление, что он именно напрашивается на комплименты, насильно и неуместно «тянет» на себя внимание, увлекается самолюбованием.

И в области этики Наполеону недостаточно полупобед: только появившись, он должен очаровать всех, обаять всех, «растопить» всех, заинтересовать всех или, если нужно, заинтриговать всех.

А если и находится кто-то, кого он совсем не заинтересован к себе расположить, то только потому, что этого человека он просто для себя никак не рассматривает, он для него, попросту говоря, «пустое место».

Неудивительно, что при такой этике поведения Наполеон умудряется (независимо от масштабов его деятельности) нажить себе немало врагов. Причём отношения по схеме «друг – недруг» у него тоже строятся очень контрастно и непоследовательно: вчерашний недруг сегодня «милостиво» принимается в число друзей, потому что «так надо»; сегодняшний друг, уделяющий больше внимания другому субъекту, уже не друг, а «предатель». (Наполеон, пожалуй, единственный, кто в 3-й квадре делит отношения на «врагов» и «друзей»: Драйзер делит на «своих» и «чужих», а интуиты-логики об этом вообще не задумываются.)

Именно потому, что этика отношений у Наполеона формируется под влиянием волевой сенсорики (точнее, её реализует), максимализм является её отличительной чертой. Но, само собой разумеется, этика Наполеона не может и не должна быть последовательной: реализационная функция – всегда манипулятивная, всегда такая, какая нужна программе интеллекта. В случае Наполеона волевая сенсорика – аспект незыблемый, программный, а этика отношений только оформляет «расстановку сил»: меняется силовое соотношение – меняется и этика. К тем, кого Наполеон уважает и чьего расположения добивается, – одно отношение; к тем, кого «в грош не ставит», – другое. В том-то и проблема этики Наполеона, секрет быстрейшего наживания им врагов – в его непоследовательном этическом максимализме.

Как надолго Наполеон «застревает» в фазе вражды или дружбы, зависит только от конкретной ситуации. Но, разумеется, Наполеон не отступит, пока не прояснит её для себя окончательно, точнее, он отступит, только будучи убеждённым, что отношения окончательно развалились, и у него нет шансов их исправить. (Исправить, в понимании Наполеона, – значит, снова завоевать авторитет. Неважно, что именно он делает, просит ли прощения или устраивает скандал – это не более, чем средство «выправить» ситуацию любым способом.)

Этичность Наполеона, уже в силу своей манипулятивности, всегда относительная, несмотря на крепкие этические установки. То есть в какой-то определённой ситуации Наполеон вполне может осознавать, что поступает нехорошо (более того, он всегда знает, как надо бы поступить), но у него всегда находится «убедительное» оправдание собственным неэтичным поступкам. Неэтичность в поступках других Наполеон всегда замечает, но далеко не всегда осуждает и даже не всегда по этому поводу высказывается. К чести Наполеона надо признать, что он способен относиться с юмором к чужим этическим несовершенствам.

Постоянно борется за расширение сферы своего этического влияния. Его можно считать своего рода «этическим захватчиком». Но действия Наполеона в зоне своего влияния сумбурны, непоследовательны и зачастую неэтичны. Постоянно меняется этическая тактика, меняются «доверенные лица», меняются друзья-враги, постоянно смещаются центры волевого давления и эмоционального воздействия. Наполеон менее всего осознаёт, что всё происходящее – это только реакция на какие-то его конкретные действия. Чем больше он суетится, тем больше накаляется ситуация, тем больше он теряет стратегические ориентиры в своих этических отношениях. В конце концов он совсем запутывается, кто ему сейчас кем является, и вот он уже ведёт свой этический «ближний бой», свою какую-то узкоколейную «челночную» дипломатию, какие-то примитивные полудетские интриги. Похоже, никто не умеет так «творчески» портить свои отношения, как это удаётся самому Наполеону.

В любом случае, как бы ни расценивались его поступки, Наполеон искренне хочет «чтобы всё было как лучше». Он действительно старается как можно лучше всё уладить, чтобы все им были довольны, старается для всех быть хорошим. Такая позиция приводит либо к противоречивым действиям с его стороны, либо к отсутствию каких-либо решительных действий, что только усугубляет его этические проблемы.

Блок «суперэго». 3-я позиция. Нормативная функция. Интуиция возможностей

Программная волевая сенсорика постоянно требует информации по аспекту интуиции возможностей. Наполеону необходимо наиболее точно оценить возможности и способности каждого человека, входящего в круг его общения, поскольку собственное представление об успехе у него выстраивается относительно потенциальных возможностей и успехов его окружения.

Наполеону всегда важно знать, на какой стадии реализации своих планов находятся окружающие его люди. Например, в процессе учёбы Наполеон постоянно интересуется, не отстаёт ли он от других в выполнении учебных заданий. Более того, он всегда старается сдать работу одним из первых, старается обратить на себя внимание преподавателей, создать о себе впечатление перспективного специалиста.

В любой ситуации Наполеон заранее интересуется позитивными возможностями. Например, ещё до окончания учёбы он старается выяснить все возможные варианты распределения рабочих мест, ищет для себя какие-то полезные деловые связи, интересуется возможностями других студентов.

Для получения интересующей его информации развивает высокую активность, находит время побеседовать с каждым о планах на будущее. При этом старается взять располагающий к откровению «задушевный» тон, доверительно сетуя на какие-то свои ещё не решённые проблемы. Часто в преддверии активной деятельности собирает мнения по интересующему его вопросу, со многими советуется, но в конечном итоге всё делает по-своему.

Старается произвести впечатление человека дальновидного и рассудительного. Очень любит, когда с ним советуются, делятся своими планами, хотя у него не всегда хватает терпения дослушать собеседника. Иногда старается произвести впечатление человека, который всё про всех знает. (Иногда даже слишком торопится сообщить информацию, которую он, якобы, знает.) Любит производить впечатление человека, который в курсе всех событий, иногда может намекнуть, что у него «всё схвачено». Часто, явно преувеличивая, говорит о своём влиянии. Не прочь приврать или поблефовать.

Для Наполеона очень важно с самого начала общения определить потенциал человека: иногда Наполеон оценивает человека относительно его субъективных способностей, иногда – относительно занимаемого им места в обществе, иногда – по внешнему виду.

На основании приблизительной оценки ситуации и потенциала действующих лиц Наполеон подчас позволяет себе довольно далеко выходить за рамки допустимых этических норм. Интуиция потенциальных возможностей подсказывает ему, к кому и как можно относиться, кто и как себя поведёт, кто способен постоять за себя, а кто – нет.

Иногда Наполеон позволяет себе весьма вызывающее поведение, которое у него называется «говорить правду в глаза». Но поскольку понятие о правде у Наполеона весьма относительное (хотя бы потому, что это его личная точка зрения), наиболее точное (с психологической точки зрения) объяснение его «поискам правды» – это не что иное, как желание этически и интуитивно «прощупать» ситуацию, желание узнать, сойдёт ли ему с рук то, что он сейчас делает, и как отреагируют на такую «правду в глаза».

Наполеон не выносит неопределённости. Поэтому иногда он специально ускоряет кризис ситуации, чтобы сделать в ней новую расстановку сил и понять своё место в системе отношений, понять, кто есть кто, как его воспринимают и за кого его держат.

К счастью для себя (и своего дуала Бальзака), в условиях неопределённости отношений Наполеон не всегда замыкается на одном партнёре. В этот период он может открыть для себя «второй фронт». Подсознательно настроенный на уязвимую этику эмоций Бальзака, Наполеон побаивается выяснять те отношения, которыми он особенно дорожит, опасается эмоционально давить на партнёра. Поэтому для перераспределения излишней эмоциональной активности ему нужен своего рода «запасной вариант», который его отвлекает и делает менее зависимым от «основного варианта».

Тактика «второго фронта» вынуждает Наполеона лукавить, хитрить, выкручиваться из неловких ситуаций, а он всего этого не любит – ему это неудобно, это унижает его достоинство, противоречит его этическим принципам, главные из которых – порядочность, честность и преданность. Кроме того, слабая интуиция возможностей ему этого не позволяет – он всегда боится уличения во лжи, боится, что невольно выдаст себя, что проговорится, что это станет каким-то образом известно его партнёру. И тем не менее, поскольку он не всегда способен последовательно выяснять отношения со всеми своими партнёрами, неопределённость ситуации часто вынуждает его маневрировать между ними – он просто не видит для себя другого выхода.

Анализ возможностей ситуации у Наполеона часто бывает слишком поверхностный или слишком оптимистичный, поскольку он собирает информацию не из самых авторитетных источников и оценивает её не самым критичным образом. Например, многие представители этого типа безоговорочно верят средствам массовой информации, даже если те распространяют совершенно неправдоподобные слухи.

Иногда Наполеон разыгрывает роль человека, уверенно глядящего в будущее, видящего для себя и для других массу возможностей. Часто он и сам при этом воодушевляется и старается воодушевить окружающих. Однако, столкнувшись с первыми реальными, объективными препятствиями, о своём «воодушевлении» забывает так, как будто его никогда и не было. Тогда уже начинается лихорадочный поиск возможного выхода из затруднительного положения.

Ошибка по аспекту интуиции возможностей обходится Наполеону очень дорого: в лучшем случае это отдельные неприятные ситуации, в которые он рискует попасть, в худшем это крах всей его карьеры. Поэтому Наполеон очень старается не сделать ничего такого, что впоследствии обернулось бы против него. И хотя он никогда не бывает до конца уверенным в своей интуиции, тем не менее, он стремится её постоянно развивать с тем, чтобы иметь возможность безошибочно на неё полагаться.

Наиболее полную помощь по этому аспекту Наполеон всё-таки получает от своего дуала Бальзака, который не только умеет предвидеть самое неблагоприятное развитие событий, но и может в мягкой и деликатной форме предостеречь от возможных неприятностей. А заодно и подскажет способ их избежать.

Блок «суперэго». 4-я позиция. Мобилизационная функция. Логика соотношений

Наполеону трудно быть объективным, поскольку он находится в плену своих этических установок, своих симпатий и антипатий.

Его поступки могут противоречить здравому смыслу хотя бы потому, что чаще всего они отражают его эмоциональное отношение к происходящему.

Иногда в поведении Наполеона как бы смещается логическая значимость его поступков, то есть он поступает вопреки здравому смыслу, основываясь на каких-то примитивных логических стереотипах только потому, что «так принято поступать». Причём, руководствуясь своими логическими стереотипами, он часто поступает в ущерб своим этическим принципам, например, разрушает сложившиеся хорошие отношения со своими близкими только потому, что реагирует так, как принято логически, по общим понятиям, а не так, как он это чувствует этически: скажем, ругает за то, за что «надо» (в общепринятом, стереотипном понимании) ругать; хвалит за то, за что «надо» хвалить.

Иногда это выражается в привычке пользоваться поверхностными логическими (и этическими) стереотипами, действовать в соответствии с этими лозунгами и изрекать их по поводу и без повода: «жалость унижает человека», «боятся – значит, уважают», «ревнует – значит, любит», «где постелил, там и спи», «женщина не должна проявлять инициативу» и т. д.

Иногда это логически смещённые интонации и акценты в речи. Иногда это этически неоправданная мимика.

Иногда это смещённые или неустойчивые интересы к воспринимаемой информации. Например, слушая объяснения, Наполеон часто отвлекается от главной мысли, его вдруг начинают интересовать какие-то совершенно второстепенные моменты или несущественные частности. Незаметно для себя, он уходит в сторону от основной темы или отвлекает вопросами второстепенной значимости, либо вопросами, которые вовсе не имеют отношения к обсуждаемому предмету.

Ещё одна характерная для представителей этого типа черта – способность по поводу и без повода отвлекаться от заданной темы на разговоры о себе. (Наглядный пример – пушкинские лирические отступления в «Евгении Онегине».)

Заниматься классификацией понятий или знаний, приводить их в стройную систему для Наполеона – скучная и муторная работа. Ему трудно сосредоточиться на логическом анализе какого-либо явления, трудно сосредоточиться для последовательного понимания логических выводов, трудно самому изложить что-либо последовательно: он может начать объяснение прямо с середины и продолжать его, постоянно возвращаясь к начальным и промежуточным стадиям. Таким образом, в изложении Наполеона некоторые даже простые объяснения представляются весьма запутанными.

Поверхностность представлений о многих явлениях его не смущает – он считает это естественным («Мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь»). Главное, чтобы обсуждаемый предмет был хоть отдалённо, но знаком, нельзя же производить впечатление полной некомпетентности.

Очень осторожен в высказываниях, касающихся правовой или технической стороны дела, не рискует показаться необъективным или некомпетентным.

Не любит изучать инструкции и правила – ему это скучно. (Представитель этого типа может неоднократно пережигать электроприбор, включая его, не ознакомившись с инструкцией. Известен случай «неудачной» чистки жёсткого диска компьютера, после которой оказались стёртыми все установленные на нём программы.) И как бы ни был печален его личный опыт, всё равно Наполеону трудно изменить себя, и он часто полагается не на инструкцию, в которой редко и мало что понимает, а на удачу, везение и на свою интуицию, несмотря на то, что она его довольно часто подводит.

Опыт чужих ошибок тоже не всегда производит на него достаточное впечатление. Наполеон может сколько угодно совещаться и консультироваться, но в конечном счёте поступит по-своему, наперекор всем советам и здравому смыслу. Наполеона отличает исключительная способность постоянно «набивать шишки» на одном и том же месте, глубоко страдать, мучиться и спрашивать у всех и каждого, почему это всякий раз происходит именно с ним, и какие недостатки ему нужно в себе изжить для того, чтобы эти напасти наконец прекратились. Требуются колоссальное терпение и выдержка (качества, присущие его дуалу Бальзаку), чтобы приучить Наполеона анализировать опыт прошлых ошибок, то есть как раз то, чего Наполеон, вопреки желанию окружающих, делать решительно отказывается (и не просите, и не уговаривайте!). Он поступал и поступает только, как ему заблагорассудится, а иначе он просто не может быть самим собой.

Для Наполеона серьёзную проблему представляет необходимость тщательно продумывать свои поступки, вести себя осмотрительно и рассудительно. Замечаний в нелогичности собственных действий он не переносит. Требование быть последовательным в своих действиях выводит его из себя. Для него характерно поступать умно и логично только до тех пор, пока этого от него не требуют, пока его уважают и с ним считаются. Но сто́ит только акцентировать внимание на его нелогичности, как все его действия сразу же перестают логически контролироваться и приобретают характер беспорядочной, панической суеты.

Обвинения Наполеона в нелогичности только усугубляют его проблемы. Сам Наполеон очень болезненно переносит любую критику в свой адрес, а поскольку требования к себе у него бывают довольно завышенными, ему трудно признать при наличии всех своих достоинств такой недостаток, как небезупречная логика. Наполеону вообще хочется быть человеком без недостатков. (А кому этого не хочется?) Поэтому Наполеон очень переживает, когда его умственным способностям дают невысокую оценку. Ему очень трудно позволить себе не быть самым умным (хотя это лучшее, что он может для себя сделать).

Следует заметить, что Наполеону легче быть последовательным и логичным в своих поступках после того, как он разобрался в возможностях ситуации (последовательность работы функции). Для Наполеона поступать разумно – это значит, поступать благоразумно, то есть предусмотрительно, дальновидно. Чем основательнее он будет информирован по аспекту интуиции возможностей, тем легче ему поступать логически продуманно.

Словом, для того, чтобы в поступках Наполеона было меньше противоречий и суеты, нужно поставить его в определённый психологический режим, в котором он будет получать достаточную информацию по интуиции возможностей, поддержку по интуиции времени и, что очень важно, отсутствие критики по аспекту логики соотношений. То есть Наполеону необходима психологическая поддержка Бальзака, его умение показать перспективы ситуации в такой форме, чтобы они Наполеона не напугали и не ввергли в панику, показать возможный запас времени, чтобы отвлечь его от суеты и создать ему условия для обстоятельного логического анализа. Бальзак умеет находить самые простые и доступные пониманию формы объяснения. Он очень методичен в своих объяснениях, умеет иллюстрировать их удачными примерами. Умеет подвести собеседника к нужному логическому выводу, предоставляя ему самому радоваться собственному открытию.

Блок «суперид». 5-я позиция. Суггестивная функция. Интуиция времени

Своих проблем по этому аспекту Наполеон не скрывает. Да и как их скроешь, когда и так ясно, что времени при всей его исключительной активности ему никогда не хватает. И откуда ему взяться, если принять во внимание способность Наполеона одновременно начинать множество дел, каждое из которых требует больших затрат времени и труда.

Попытка сосредоточиться на том, что ему необходимо сейчас сделать, и сколько времени это займёт, сто́ит Наполеону немалого напряжения. Поэтому он предпочитает вообще об этом не задумываться: делает то, что ему сейчас хочется, и тратит на это столько времени, сколько того требует дело. Старается работать быстро, предпочитает не застревать на каком-то этапе работы, чтобы успеть сделать как можно больше, старается не усложнять себе работу. Если возникают какие-то неясности, Наполеон переключается на другое дело. Главное для него – всё время продвигаться вперёд, не застревая на частных проблемах.

Увлекаясь процессом работы, Наполеон часто не замечает её бесперспективности. Поэтому он иногда боится задумываться о том, что будет дальше, или что произойдёт потом. Наполеону легче жить сегодняшним днём, не задумываясь о будущем. Хотя за сегодняшнее легкомыслие ему и приходится дорого расплачиваться впоследствии, он предпочитает видеть в своём будущем только то, что для себя желает. Поэтому информацию о возможных проблемах он воспринимает очень неохотно, несмотря на то, что осознаёт всю её важность.

Наполеон очень не любит ждать. Ему это невероятно трудно – он слишком деятелен и потому слишком нетерпелив. Ему хочется всего сейчас и поскорее. Случается, что ему ещё и некогда думать или просто не хочется тратить время на размышления. Бальзак задаёт ему размеренный жизненный темп, учит его жить по принципу «поспешай медленно», охлаждает непомерную горячность Наполеона, успокаивает его: «время даст ответы на все вопросы», «время всё расставит по местам». И именно таким «объяснением» Наполеон как раз и внушается. У него вдруг возникает желание (а иногда и любопытство) терпеливо «досмотреть», чем же всё это кончится.

Иногда Наполеон размышляет о том, «правильно» он сейчас живёт, или «неправильно», как его сегодняшние поступки отразятся на его будущей судьбе, и что он должен изменить сейчас для того, чтобы в будущем для него всё сложилось благополучно.

Сами по себе размышления на эту тему для него очень утомительны и болезненны. Поэтому он предпочитает заблаговременно получать готовую информацию по этому аспекту. Иногда у него возникает желание «навести порядок» в своей сегодняшней жизни с тем, чтобы подготовить себе благополучное будущее. Тогда ему становится необходим анализ последствий каждого своего шага и каждого действия. Наполеону важно знать, что с ним произойдёт после того, как он предпримет тот или иной шаг. (Ему действительно часто необходима инструкция: «Пойдёшь направо – коня потеряешь…»)

Самой природой ему ниспослан для этого такой дуал, как Бальзак. Никто лучше него не сумеет предсказать дальнейший исход событий в зависимости от тех или иных обстоятельств. Нужно только рассказать Бальзаку «что было», а «что будет, и чем сердце успокоится», он уже расскажет сам.

От Бальзака Наполеон может получить наиболее точную информацию о своевременности и целесообразности любого своего начинания, получить представление о последствиях каждого своего действия, увидеть отражение своих сегодняшних поступков в далёком и недалёком будущем.

Такой род информации для Наполеона всегда ценен и актуален, а Бальзак в этом вопросе не имеет себе равных. Благоразумным, предусмотрительным и дальновидным Наполеон может быть только благодаря своевременным предостережениям и прогнозам Бальзака.

Блок «суперид». 6-я позиция. Активационная функция. Деловая логика

Наполеон – человек исключительной деловой активности и работоспособности. Исключительно вынослив, усерден. С готовностью берётся за любую работу, не считаясь с затратами времени и сил. Если обстоятельства того требуют, он берётся и за физически тяжёлую работу, сопряжённую с опасностями и трудностями.

Для Наполеона, как и для любого представителя 3-й квадры, очень важно реализовать свой творческий потенциал, важно осознавать востребованность своего труда. Поэтому Наполеон весьма активизируется, берясь за конкретно выполнимое дело. И чем более ему понятен способ его выполнения, тем больше энтузиазма и активности он проявляет.

Наполеон часто производит впечатление человека, который всё умеет. Действительно, он довольно быстро осваивает новые специальности, точнее, новые ремесла. Причём раз освоенное им уже не забывается. Активно используя свои разносторонние способности и таланты, Наполеон легко находит возможность для дополнительных и необременительных заработков. Наполеон всегда «и швец, и жнец, и на дуде игрец». За какую бы практическую работу он ни взялся, всё делает быстро, легко, как бы играючи.

Наполеон включается в работу очень активно; сам процесс работы его привлекает больше, чем подготовка к ней. Рассуждая о выполнении какой-то работы, выдвигает возможные варианты в надежде, что кто-то со стороны выберет лучший и возьмётся за его реализацию, но, войдя в работу, предпочитает уже не размышлять о разных вариантах – разрабатывает тот, который первым пришёл в голову.

К критике своих ошибок относится болезненно, но счастлив, когда его работа чем-то выгодно отличается от других. Не любит скрупулёзно проверять результаты работы – предпочитает, чтобы за него это сделал компетентный и надёжный партнёр, который и проверит, и успокоит, и сделает полезные замечания. Необходимость прорабатывать детали его часто угнетает и раздражает. Иногда не даёт себе времени основательно разобраться в теоретическом материале – предпочитает разбираться в процессе работы, попутно советуясь на каждом этапе, вызывающем у него затруднения. Заинтересован в существенных, конструктивных замечаниях. С большим вниманием выслушает советы по поводу рационального выполнения его работы, но очень не любит, когда критикуют конечный результат. Ему удобно работать по чётко разработанным и легко запоминающимся методикам.

В быту довольно практичен, умеет рационально вести хозяйство. С интересом выслушивает информацию о способах удачного вложения денег, о возможности сделать выгодное приобретение. В этом вопросе для него нет более ценного консультанта, чем его дуал Бальзак, который всегда предостережёт Наполеона от неразумных денежных трат, не даст ему увлечься каким-нибудь авантюрным проектом, отговорит его от слишком быстрого и потому сомнительного способа обогащения. От Бальзака Наполеон получает по каждому вопросу чёткую информацию: что нужно делать, в какой последовательности, и нужно ли это делать вообще.

На базе такой информации у Наполеона возникает уверенность в правильности своих действий, ощущение покоя и порядка в жизни, понимание того, что его силы и энергия расходуются разумно и целенаправленно.

Блок «ид». 7-я позиция. Наблюдательная функция. Сенсорика ощущений

Наполеон никогда не позволит себе выглядеть хуже других. Всегда умеет себя эффектно преподнести, хотя к своему внешнему виду относится довольно придирчиво и критично.

Независимо от уровня своих доходов, Наполеон одевается со вкусом. Часто имеет собственный, иногда довольно экстравагантный, стиль, с которым может быть он сам в глубине души и не согласен, но считает необходимым его придерживаться, чтобы иметь возможность обратить на себя внимание. Наполеон и внешне стремится выгодно отличаться от других, яркость своей внешности он считает непременным условием собственного успеха.

Комфорт и бытовые удобства Наполеон считает непременным условием нормального существования. В организации собственного быта руководствуется в первую очередь требованием оптимальных удобств. К оформлению быта относится без особого снобизма: чистота, уют, удобство – его основные эстетические критерии. Разумеется, в его доме всё должно быть не хуже, чем у других.

Эстетика для Наполеона – сфера реализации многочисленных его талантов и способностей. У него довольно чёткие и определённые эстетические критерии, хотя многим они кажутся спорными. Эстетически Наполеон всегда логичен, его художественный стиль всегда оправдан. Экстравагантность для Наполеона не более, чем способ творческого самовыражения.

Искусство – область, где творческие успехи Наполеона наиболее заметны и находят наиболее яркое и полное выражение. Здесь он более всего стремится к безупречной работе, и именно здесь его мастерство заслуженно получает наиболее высокую оценку.

Наполеону свойственна высокая физическая активность и выносливость. На проблемах своего самочувствия предпочитает не сосредотачиваться. Любит активный, насыщенный впечатлениями отдых.

Очень жизнелюбив. Его жизнелюбия с избытком хватает и на него самого, и на его дуала Бальзака. Ни при каких обстоятельствах Наполеон не теряет природного оптимизма и вкуса к жизни.

Блок «ид». 8-я позиция. Демонстративная функция. Этика эмоций

Эмоции Наполеона в первую очередь подсознательно оформляют его манипулятивную этику отношений. То есть эмоции выражаются именно такие, какие, по мнению Наполеона, требует данная ситуация.

Именно поэтому Наполеон выражает всегда нужное (опять же, по его мнению) эмоциональное отношение к происходящему. Если у него праздник, значит, всем нужно веселиться, и он первый будет стараться поднять общее настроение. (Хотя не всегда считает себя обязанным брать на себя роль массовика-затейника.) Если какая-то проблема, значит, шутки в сторону, и он первый со свойственным ему эмоциональным напором постарается ускорить её разрешение.

Наполеон великолепно умеет решать свои проблемы методом эмоционального воздействия (как любой этик). Но поскольку мера его воздействия реализуется подсознательно и сориентирована на проблемную эмоциональность Бальзака, эмоциональное воздействие Наполеона всегда не слишком серьёзное и не очень драматичное. Это своего рода этическая игра, выражающая нужный в данный момент эмоциональный импульс.

Наполеон себя считает достаточно сильным человеком, чтобы самому справиться с собственными проблемами. Поэтому его эмоциональное воздействие на партнёра не является сигналом экстремальности ситуации (как, например, у Гюго) – это только форма его эмоциональной манипуляции партнёром: с одной стороны, себя подзарядить, с другой – партнёра раскачать. (А его дуал Бальзак эмоционально раскачивается очень тяжело.)

Эмоциям Наполеона (особенно в юном возрасте) свойственна такая «детская преувеличенность». Часто их выражение предваряется восторженными или испуганными восклицаниями. Иногда эмоциональным потоком Наполеон пользуется в случае невозможности что-либо обстоятельно объяснить: «Ах, ну как ты так можешь! Ой, ну как ты не понимаешь! Ну что же это такое!»

В зрелом возрасте эмоции Наполеона больше подчиняются системе его отношений и уже реже являются способом самостоятельного выражения его настроений. Во всяком случае, жизненный опыт (а также удачная дуализация) приучает Наполеона быть осторожнее и сдержаннее в выражении своих эмоций.

Общение с Бальзаком, умеющим пригасить излишнюю (неоправданную) пылкость, идёт Наполеону только на пользу – исчезает его эмоциональная инфантильность, которая на протяжении всей его жизни действительно мешает ему выглядеть величественно.

Сдержанность эмоций, воспитанная Бальзаком, только облагораживает Наполеона, она придаёт особую значимость его высказываниям и поступкам и выгодно работает на его авторитет.

Межтиповые отношения

Наполеон устанавливает следующие отношения с представителями соционических типов:

Соционика — the16types.info — SEE (ESFp) Описание типа соционики по Стратиевской

SEE (ESFp) Профиль по Стратиевской

Адель Адкинс Соционика ESFp SEE.jpg

См. Также:
Расширенный профиль SEE профили
SEE наблюдения
SEE в картинках
Типовые тесты соционики
Примеры типов в видео

Эго-блок: 1-я программная функция — Se Extroverted Sensing

Умышленная защита своих интересов (и интересов своей «команды») , а также его собственный приоритет — характерны для ЮВЕ.Это делается не с целью прямого и беспощадного подавления, а для максимальной свободы реализации собственного сенсорного потенциала СЭЭ, для наиболее полного выражения своей яркой индивидуальности, для реализации его или ее собственных этических целей и задач.

Таким образом, оценка соотношения сил в системе ценностей СЭЭ основана, прежде всего, на соревновании личных достижений и успехов. Для SEE важно, чтобы его собственные достижения и заслуги признавались, а его авторитет принимался как следствие реализации его личных качеств: чтобы он был признан самым чутким и самым вдумчивым лидером, самым энергичным и самым активным коллегой. , самый верный и самый надежный друг — признание того, что он лучший и непревзойденный деятель в своем роде.

Независимо от того, какую профессию или вид деятельности он или она выберет, ГЭЭ ставит перед собой цель быть лучшими из лучших. Эта цель достойна похвалы и уважения сама по себе, но с другой стороны — сколько физических сил и ресурсов требуется, чтобы прожить свою жизнь в виде непрерывного спортивного состязания, постоянно оглядываясь назад, чтобы сравнивать себя со своими соперниками, постоянно проверяя свое собственные успехи на фоне чужих достижений, постоянное нахождение в состоянии напряжения из-за извечного желания вырваться вперед, идти вперед и не уступать инициативу кому-либо еще.

ЮВЕ пытается легко и быстро достичь поставленных целей. Полностью участвуя в каком-либо проекте или занятии, не считая усилий, затраченных на достижение успеха, СЭЭ способна на исключительную пригодность к работе и на любые жертвы, даже те, которые противоречат здравому смыслу. (Например, одна представительница этого типа, начинающая певица, работала над улучшением голоса, посещая одновременно трех инструкторов. К сожалению, результат не оправдал затраченных на это усилий и денег.)

Не считая того, что он может показаться хвастливым, СЭЭ на каждом шагу «докладывает» о своих достижениях, иногда вполне искренне удивляясь тому, что другие отстают от его «образцового» темпа: «Что? Вы еще не выполнили это задание? Я уже приступил к следующему! » Он словно предлагает сориентироваться им в любом деле. А собственно, а почему бы и нет? СЭЭ великолепно умеет навязать дух творческого соревнования и деловой активности самому пассивному и самому равнодушному к общему энтузиазму человеку — своему двойнику, ИЛИ.Он может заставить самого пассивного и неактивного человека начать суетиться и быть активным (ИГИ достигли бы крайних точек отстраненности и пассивности, если бы не исключительный энтузиазм и гиперактивность их двойного СЭЭ).

СЭЭ всегда отрицательно оценивает такие качества людей, как пассивность, безынициативность, отход от избранных планов. Нельзя сказать, что СЭЭ открыто поощряет умение «протискиваться локтями» — точнее было бы сказать, что он поощряет умение «сражаться, искать, находить и не сдаваться».ЮВЕ не уважает тех, кто сдаётся перед трудностями. Он всегда за активную жизненную позицию и за активный поиск решений. Иногда методы, которые он предлагает для решения некоторых проблем, кажутся несколько линейными. Дело не в том, что ЮВЕ предлагает пойти и прорваться через закрытые двери (хотя это не исключено), а чтобы защитить свои права любым возможным методом, добиться того, что намечено при любых условиях, сделать это в обязательном порядке.

Для СЭЭ действительно важно знать, какие проблемы можно решить методом умышленного давления, а какие нет.Поэтому, давая другим людям советы, которым он сам, возможно, не последовал бы, ГЭЭ делает это, исходя из соображений получения информации для себя о важных для него элементах эго-блока — где можно «давить», а где — запрещено или неэффективно.

Аналогичным образом, при оценке потенциальных соперников, ГЭЭ сначала исследует способность человека противостоять давлению, которое на него оказывалось, а также его или ее способность постоять за себя и готовность дать немедленный отпор.Часто, будучи уверенным в своем превосходстве или чувствуя, что ситуация «работает» в его пользу, СЭЭ может позволить себе «испытание ссоры» с человеком, чей волевой потенциал его интересует. Отсутствие немедленной защиты иногда наводит СЭЭ на ошибочные мысли о том, что этот человек, как правило, не способен защитить себя. Иногда такие оперативно сделанные выводы в будущем приводят ЮЭЭ к очень неприятным ситуациям.

Для СЭЭ крайне неприятно, когда его публично «ставят на место» — это снижает его самооценку.Еще более абсурдная ситуация, когда на него внезапно нападает какой-то незнакомый человек по непонятным причинам. В этом случае СЭЭ чувствует себя совершенно потерянным. К сожалению, он не всегда способен быстро взять под контроль свои чувства и спокойно и твердо попросить объяснений.

СЭЭ может ярко, иногда вызывающе «заявить» о себе. Он может бросить вызов обществу, бросить вызов, создать себе скандальный образ: это для него не более чем выражение собственной творческой индивидуальности.Его гораздо больше беспокоит отсутствие интереса к себе, чем последствия такого провокационного поведения. Его тревожит нежелание обращать внимание на свои ярко выраженные способности, нежелание признавать свой успех, нежелание подчиняться своему руководству.

СЭЭ, прежде всего, человек действия. Поэтому он особенно болезненно воспринимает любые ограничения, накладываемые на его деятельность. Это частая проблема для него, поскольку его деятельность носит достаточно противоречивый и бурный характер, и другие люди стремятся обуздать его.Деятельность ГЭЭ также предполагает довольно широкий разброс и масштаб задач и вопросов.

Будучи исключительно, а порой и излишне инициативным, СЭЭ может буквально «врываться» в жизнь других людей, в их отношения, из-за чего производит впечатление наглого, высокомерного и бесстыдного. Довольно часто он может быть бесцеремонным и внушительным.

В своем стремлении любой ценой перехватить инициативу Цезарь часто проявляет себя и ведет себя не лучшим образом, из-за чего иногда попадает в неловкие ситуации, а иногда просто выглядит жалко или смешно.(О чем не дай бог говорить ему!) Нет ничего более деморализующего и болезненного для ЮВЕ, чем видеть, что все его попытки завоевать авторитет, популярность и положительную предрасположенность приводят к диаметрально противоположным результатам. Надо отдать должное СЭЭ, он обычно знает, как признать факт собственных ошибок, и способен публично признать свои ошибки, хотя, возможно, ему это труднее сделать, чем представителям других типов.

Было бы неверно заключить, что собственные амбиции СЭЭ имеют для него первостепенное значение.Что больше расстраивает СЭЭ, так это то, что другие люди не видят и не понимают его добрых намерений. ЮВЕ полностью и искренне уверен в своем праве на лидерство. Поэтому непризнание своего приоритета и авторитета глубоко оскорбительно для него, так как это означает непризнание его заслуг, его честного, самоотверженного, творческого труда, на который СЭЭ обычно вкладывает все свои силы и ресурсы. Если для SLE лидерство является стратегическим расчетом, где любые ограничения его амбиций воспринимаются как враждебный ход, то SEE, в отличие от SLE, борется не за утверждение собственных амбиций, а за право оправдать доверие, возложенное на него. его.Проще говоря, если для СКВ важно ощущение своего реального авторитета, для ВИДЕТЬ важно добровольное признание и доверие к его руководству. Если для Жукова важно захватить, взять власть — для Цезаря важно удержать свое лидерство. SLE нуждается в авторитете, чтобы стать лидером системы, в то время как SEE нуждается в авторитете, чтобы максимально реализовать свой творческий этический потенциал, демократизировать возглавляемую им систему, этически улучшить ее.Если стратегия SLE заключается в захвате всех сфер влияния, то для SEE важно взять на себя «верховенство» во всех сферах его деятельности: по мнению SEE, его личные качества и заслуги служат дальнейшему убеждению окружающих в его праве на привести. Если SLE всегда внимательно проверяет захваченную сферу влияния, то SEE часто даже не замечает, что он захватил какую-то сферу или пространство.

(Следует отметить, что сравнение «программных» функций СЭЭ и СКВ дается для объяснения принципиальных различий между волевыми чертами и качествами этих социотипов, а вовсе не для того, чтобы указать, какое из них является «хорошим». «лидер и кто« плохой »парень» — каждый из этих социотипов выполняет свою социальную функцию, которая необходима для реализации конкретной ситуации в обстоятельствах конкретных социальных условий.)

Действия SEE отличаются стремительностью, напористостью, немедленной и всеобъемлющей инициативой. Незаметно для себя, СЭЭ захватывает все окружающее пространство. Он не всегда замечает и должным образом оценивает методы, которые он использует для завоевания симпатий и внимания: для него гораздо важнее сохранить свой авторитет, и для этого он готов честно и этично проработать любые обязательства, которые он взял на себя.

Одна из проблем СЭЭ состоит в том, что, в отличие от СЛЭ, который всегда знает, «как должно быть», СЭЭ отчетливо знает только «как не должно быть». При всех своих исключительных талантах SEE, скорее всего, будет разрушителем, а не творцом. В политике ЮВЕ — разрушитель тоталитарных и авторитарных систем. В этом СЭЭ — смелый новатор, разрушающий ранее существовавшие формы. Он мог быть основоположником нового направления или движения, которое никто другой не мог продолжить в той же форме.Подражать ему — да, сколько угодно, но продолжать исходить таким же образом — нет. Среди представителей этого типа часто встречаются яркие и творческие личности, одаренные и талантливые во всех отношениях.

Несоответствие «волевого восприятия» ЮВЕ кроется в самом демократизме его самодержавия. ЮВЕ искренне ненавидит тиранию и деспотизм. Он из тех людей, чье имя написано «на обломках самодержавия» другого лидера. Любыми возможными способами СЭЭ старается не уступать по степени и широте своего влияния.Особенно мучительно для него осознание собственного поражения в этом смысле. Попытки удержать свое влияние и авторитет любой ценой часто приводят к тому, что ЮВЕ ведет себя отчаянно и противоречиво, что для него или нее часто имеет трагические последствия.

Блок эго: 2-я творческая функция — Fi перевернутое чувство

СЭЭ выстраивает любые этические отношения с позиции своей программной функции волевого восприятия. То есть, как бы ни складывались его отношения, в любом случае ЮВЕ должна оставаться лидером.В ЮВЕ глубоко убеждены, что первое и последнее слово в развитии отношений принадлежит ему. Он всегда абсолютно уверен в своем праве проверять и контролировать любую этическую ситуацию, независимо от того, играет ли он в ней главную или второстепенную роль.

Несмотря на относительно сильную этическую ориентацию, несмотря на то, что «этика отношений» является сильной творческой функцией SEE, нельзя сказать, что этические отношения SEE развиваются легко и плавно.ВИДЕТЬ обычно ничего не дается легко, потому что он всегда и везде должен побеждать. Проблема SEE в том, что он часто побеждает то, о чем никто не заявлял и не оспаривал. Более того, у него есть привычка завоевывать то, что уже по праву принадлежит ему.

Кажется: что мешает СЭЭ просто и естественно получить свою природную привлекательность, обаяние, легкость и свободу в контакте? Но в этом проблема — ГЭЭ необходимо постоянное и всеобщее признание этих качеств.Кроме того, ему нужны доказательства того, что его превосходство было признано, доказательство его неоспоримого влияния. Именно в погоне за этими доказательствами ЮВЕ имеет тенденцию терять все свои «величественные» качества. Иногда создается впечатление, что он просит комплиментов либо силой, либо ненадлежащим «привлечением» к себе внимания, слишком поглощенным себялюбием.

В области этики заявления о половинных победах недостаточно для СЭЭ: как только он где-то появился, он должен очаровать всех, «подогреть» их к себе, заинтересовать их и, если необходимо, заинтриговать их своей личностью. .Если есть такой человек, которого СЭЭ не интересовала или не предрасполагала к себе каким-либо образом, то только потому, что СЭЭ не принимает этого человека в свои соображения, для него этот человек, попросту говоря, является «пустым». пространство».

Неудивительно, что при такой этичности поведения СЭЭ умудряется обзавестись многочисленными противниками (независимо от масштабов его деятельности). Более того, отношения типа друг-враг также строятся с большим контрастом и непоследовательностью: вчерашний враг милостиво принимается сегодня как друг, потому что «так и должно быть», а сегодняшний друг, который уделил больше внимания другой теме. , уже не друг, а «предатель».(SEE, пожалуй, единственный тип в гамма-квадре, который делит свои контакты на «врагов» и «друзей» — ESI делит людей на «своих» и «чужих», в то время как интуитивно-логические типы вообще не задумываются об этом. .)

Этика СЭЭ отличается определенным максимализмом, потому что она подчинена его «программному» волевому ощущению (реализует его базовую функцию). Само собой разумеется, что этика SEE не может быть последовательной: функция «реализации» всегда манипулятивна и всегда используется для обслуживания «базовой» функции.Для SEE его экстравертное восприятие является твердо установленным «программным» аспектом, в то время как интровертная этика служит только для выстраивания отношений в соответствии с «программным» аспектом. К тем, кого СЭЭ уважает и чье внимание он пытается привлечь, — он имеет одно отношение, к тем, кто не представляет для него никакой ценности — он имеет другое отношение. И в этом проблема для SEE, в этом секрет того, что он быстро приобретает врагов и недоброжелателей — это сочетание этической непоследовательности и максимализма.

Как долго СЭЭ находится в фазе дружбы или вражды, зависит только от конкретной ситуации.Конечно, СЭЭ не уйдет, пока он не все прояснит для себя, то есть не отступит, пока полностью не убедится, что отношения разорваны и у него нет шансов исправить их. (В понимании СЭЭ «исправить» означает еще раз завоевать авторитет. Неважно, как именно он это делает — просит прощения или заводит скандал: это не более чем средство «исправить» ситуацию любым возможным способом. )

Этическая сторона SEE всегда относительна из-за ее изменчивого манипулятивного характера, несмотря на его сильные этические взгляды.В некоторых ситуациях СЭЭ может полностью осознавать, что он ведет себя плохо (более того, он также знает, как ему действовать вместо этого), но он всегда находит «убедительные» оправдания своим собственным неэтичным действиям.

SEE всегда замечает неэтичность в поведении других, но не всегда осуждает или даже упоминает об этом. Чтобы отдать должное SEE, он обычно способен с юмором относиться к этическим недостаткам других людей.

SEE постоянно стремится расширить сферу своего этического влияния.Этот тип можно рассматривать как своего рода «этического агрессора». Однако действия СЭЭ в сфере его влияния часто бывают бурными, непоследовательными и зачастую неэтичными сами по себе. Его этическая тактика, «доверенные» люди, враги-друзья, центры его волевых и этических влияний постоянно меняются. СЭЭ меньше всего осознает, что все, что происходит вокруг него, является не более чем реакцией на его собственные действия. Чем больше суетится СЭЭ, тем критичнее становится ситуация и тем больше он теряет свои стратегические ориентиры в своих отношениях.В конце концов, он совершенно не понимает, кто для него есть кто — и теперь он вовлечен в очередную этическую битву с близкими ему людьми, используя узкоколейную «челночную» дипломатию и какие-то примитивные детские интриги. Похоже, ни один другой тип не знает, как так «творчески» испортить свои отношения, как СЭЭ.

В любом случае, как бы его поведение ни оценивали, ГЭЭ искренне желает, чтобы «все было лучше». Он на самом деле старается все уладить так, чтобы он всем был доволен, и старается быть для всех добрым.Такая позиция приводит либо к противоречивым действиям со стороны СЭЭ, либо к отсутствию каких-либо решительных действий, что имеет тенденцию усугублять его этические проблемы.

Блок Super-Id: 6-я активирующая функция — экстравертное мышление

SEE — человек исключительной деловой активности и работоспособности. Он или она исключительно выносливы и прилежны. Готово к любым работам, не считая затрат времени и сил. Если того потребуют обстоятельства, он возьмется за тяжелый физический труд, связанный с опасностями и трудностями.

Для ЮВЕ, как и для любого представителя третьей квадры, очень важно реализовать свой творческий потенциал и увидеть, что его работа востребована и востребована. Поэтому СЭЭ очень активизируется, когда он берет на себя какое-то конкретно выполнимое задание или задачу. И чем больше он знает, как это реализовать, тем больше энтузиазма и энергии проявляет.

СЭЭ часто производит впечатление человека, который все умеет. Он достаточно быстро осваивает новые специальности, профессии, навыки, а точнее новые ремесла и ноу-хау.** Более того, то, что он однажды освоил, не забывается. ЮВЕ активно использует свой разносторонний «арсенал» способностей и талантов, и обычно легко находит возможности для дополнительного заработка или подработки. СЭЭ «сеет, жнет, а тем временем играет на флейте». За какую бы работу он ни брался, все делает быстро и легко, как будто играет.

[** Примечание редактора: это более точно для SEE и IEE подтипа Se или Ne, которые подчеркнули активирующую функцию и, таким образом, больше ориентированы на изучение новых методов в своей «скрытой повестке дня», чем этические подтипы.]

ГЭЭ очень охотно входит в процесс работы, так как этот процесс для него гораздо привлекательнее, чем подготовка. Говоря о какой-то будущей задаче или проекте, который он хочет реализовать, ГЭЭ упоминает возможные варианты и направления действий в надежде, что кто-то другой выберет лучший, наиболее многообещающий курс и возьмется за его реализацию, но как только ГЭЭ уже работает, он о разных возможностях предпочитает не думать: разрабатывает вариант, который впервые приходит ему в голову.

СЭЭ очень чувствителен к критике своих ошибок и ошибок, но он счастлив, если его работа в каком-то значительном и благоприятном отношении отличается от работы других. ГЭЭ также не любит тщательно проверять результаты своей работы и предпочитает, чтобы надежный и компетентный партнер проверял и проверял их, успокаивал его и предлагал несколько полезных наблюдений. Необходимость неспешно прорабатывать каждую деталь его подавляет и раздражает. Иногда ГЭЭ не уделяет достаточно времени и усилий изучению теоретического материала — он решает, что разберется во всем в процессе работы и применения, и параллельно спрашивает совета на каждом этапе, который вызывает у него трудности.Он заинтересован в получении важных и актуальных советов. С большим вниманием выслушивает комментарии о рациональном выполнении своих задач, но очень не любит, если конечный результат подвергается критике. Ему легче работать, используя собственные точно разработанные и запомненные методы и приемы.

В повседневной жизни СЭЭ обычно рационально управляет своим домохозяйством. С интересом выслушивает информацию о способах успешного вложения денег или совершения выгодных приобретений.В таких вопросах для него нет более ценного консультанта, чем его дуал, ИЛИ, который может предупредить ГЭЭ о неэффективных и несвоевременных инвестициях и трате денег и не допустить его участия в рискованных проектах — ИЛИ говорит ЮВЕ. из-за стремления к быстрому обогащению схем, которые часто носят сомнительный характер.

От ILI ГЭЭ получает точную информацию по каждому вопросу: что нужно делать, когда, в каком порядке или последовательности и есть ли смысл это делать вообще.На основе этой информации СЭЭ обретает уверенность в правильности и целесообразности своих действий, чувство спокойствия и порядка в своей жизни, а также уверенность в том, что его собственные силы и энергия используются рационально и целенаправленно.

Блок Super-Id: пятая функция двойного поиска — интровертная интуиция Ni

SEE не скрывает своих проблем в этом аспекте. Как он может их скрыть, когда становится очевидным, что при всей его исключительной активности СЭЭ никогда не успевает.И где он его возьмет, когда он берет на себя сразу несколько дел и дел, каждое из которых требует больших затрат времени и сил.

Попытка сконцентрироваться на том, что он должен делать сейчас и сколько времени это займет, вызвала у СЭЭ большое напряжение. Таким образом, он обычно предпочитает не думать о таких вещах: СЭЭ делает то, что хочет в данный момент, и тратит столько времени, сколько требуется для этой деятельности. СЭЭ старается работать быстро и предпочитает не зацикливаться ни на одном шаге, чтобы успеть сделать как можно больше — старается не усложнять себе работу.Если появляется некоторая двусмысленность или неуверенность, SEE переключается на другой вопрос. Для него главное — всегда идти вперед, всегда двигаться вперед, не зацикливаться и не зацикливаться на какой-то конкретной проблеме.

Погружаясь в процесс работы, СЭЭ часто не замечает ее бессмысленности и бесперспективности. Таким образом, он иногда боится думать о том, что будет в будущем, что произойдет дальше. ЮВЕ легче жить настоящим днем, не думая и не беспокоясь о будущем.Если он действительно думает об этом, СЭЭ предпочитает видеть в своем будущем только то, что он желает для себя. Любую информацию о потенциальных проблемах и неудачах он получает очень неохотно, несмотря на то, что осознает ее важность. За его легкомыслие ЮВЕ иногда дорого платит.

SEE не любит ждать. Для него это невероятно сложно — он слишком активен и, следовательно, слишком нетерпелив. Он хочет всего сразу или, по крайней мере, скорее раньше, чем позже. Бывает, что ему некогда думать, или он просто не хочет тратить время на размышления и размышления.Его дуал, ИЛИ, создает более размеренный ритм жизни ЮВЕ и учит его жить по принципу «спешить неторопливо». Он охлаждает непомерный пыл СЭЭ и успокаивает его: «время даст ответ на все вопросы», «время все расставит по своим местам». ЮВЕ прислушивается к таким советам и убеждается в них. Внезапно у него появляется желание (а иногда и любопытство) терпеливо наблюдать и «досматривать до конца», как все это будет происходить.

Иногда СЭЭ размышляет о том, живет ли он «правильно» или «неправильно».Как его нынешнее поведение отразится на его будущей судьбе, и что он должен изменить сейчас, чтобы в будущем все сложилось для него наилучшим образом. Сами по себе такие размышления очень утомительны и даже мучительны для ЮВЕ. Поэтому он предпочитает заранее получать уже собранную информацию по этому поводу. Иногда СЭЭ испытывает желание «навести порядок» в своей нынешней жизни, чтобы обеспечить себе лучшее будущее. Затем возникает необходимость проанализировать последствия каждого его шага и действия.Для СЭЭ важно знать, что произойдет после того, как он сделает тот или иной шаг. (ГМЭ действительно нужна инструкция: «Если пойдёшь направо — потеряешь лошадь ** …»)

[** Примечание редактора: это цитата из русских народных сказок, где странствующий герой встречает дорогу с трехсторонним движением с надписью, предупреждающей его о различных последствиях выбора каждого пути. Затем герой сам решает, по какому пути идти. Стратиевская сравнила дуал ГЭУ ИЛИ с такой табличкой с надписью.]

Самой природой СЭЭ дарована такая двойственность, как Бальзак. Никто лучше него не умеет предсказывать будущий исход событий в зависимости от различных обстоятельств. Надо только сказать Бальзаку, «что случилось», а «что будет дальше, и успокоит и успокоит сердце», он сам опишет.

От Бальзака Цезарь может получить точную информацию о возможности и целесообразности любого из его начинаний, а также общее представление о последствиях его действий, увидеть отражение своего сегодняшнего поведения в ближайшем и отдаленном будущем.Такая информация для ЮВЕ всегда ценна и актуальна, в то время как ИЛИ в этом отношении нет равных. SEE может быть разумным, дальновидным и осмотрительным только при своевременных предупреждениях и прогнозах его двойного ГПЗ.

Источник — http: //socionika-forever.blogspot.co…post_3789.html
.

ESFp (SEE) — Чемпион — Соционический Тип личности

Что такое ESFp (SEE)?

SEE — это…

Очаровательный
Сорвиголова
Амбициозный
Лояльный
Независимый
Challenger
Позитивный
High Energy

Совместимость SEE с некоторыми (ESFp)следовательно, MBTI ESFP и Соционика ESFp — это не одно и то же . Между типами есть очевидные различия, которые нельзя пересечь. Хотя есть некоторые характеристики, которые могут коррелировать между двумя системами, которые более подробно описаны ниже.

ESFp оценивает информационные элементы («когнитивные функции») Se, Fi, Te и Ni — соответственно экстравертное восприятие («сила»), интровертную этику («отношения» или «интровертное чувство»), экстравертную логику (« Прагматизм »или« Экстравертное мышление ») и интровертная интуиция (« Время »или« Телос »).Это четко помещает их в Гамма-квадру соционики .

Однако определение типа с помощью Quadra может вызвать несколько проблем. Когда дело доходит до СЭЭ, они могут сильно отличаться от остальной гамма-квадры. Исследователь соционики Ибрагим Тенсер разработал теорию триад. Это помогает определить, как каждый тип не может надлежащим образом представлять все значения конкретной квадры. Однако в этой статье мы попытаемся разобраться в этой личности и раскрыть ее секреты.

Методы ввода SEE

Когда мы смотрим на SEE, то, что мы видим как ценности, это: Сила, Отношения, Прагматизм, но не Время / Телос. Время / Телос (интровертная интуиция) — это суггестивная функция (пятая), и поэтому она почти невидима как проявленная ценность. Другими словами, это конкретное значение на первый взгляд может показаться неоцененным.

Кроме того, мы видим сильные стороны ESFps как проявленные сильные стороны или открыто видимые как нечто сильное (даже если это не ценится).Он будет содержать 1-ю, 2-ю и 8-ю функцию. Итак, при идентификации СЭЭ мы ищем экстравертное восприятие (Se), интровертную этику (Fi) и интровертную интуицию (Ni).

Наконец, оценивая характеристики этого типа личности, мы не можем забыть то, что явно является слабым. проявили слабости этого типа, или слабые «когнитивные функции» были бы в областях интровертной интуиции, экстравертной интуиции и интровертной логики / мышления.

Вы SEE? Узнайте, записавшись на сеанс диагностики соционики — нажмите здесь.

Описание проявленных сильных сторон

SEE

1.) Экстравертное восприятие («Сила») — Базовая функция

SEE, по своей сути, — это тип, который часто проталкивает и проталкивает свой путь по жизни . Они склонны противопоставлять себя самым серьезным испытаниям, чтобы увидеть, на что они способны и где находятся их пределы. Их намерение — расширение зоны своего влияния.Для стороннего наблюдателя это может привести к тому, что он будет казаться агрессивным, настойчивым или доминирующим над своим окружением по своему желанию.

Однако часто не стремление к власти мотивирует ESFp, а, скорее, превышение их текущих возможностей в любых действиях, которые они предпринимают. Часто это делает их конкурентоспособными — но не просто «побеждать других» — хотя для них это тоже может быть весело. Мотивация такого поведения состоит в том, чтобы сравнивать себя с другими, чтобы оценить уровень их навыков, чтобы они могли адаптироваться и совершенствоваться, чтобы справляться с более серьезными проблемами.Если они могут победить человека над ними, значит, их навыки улучшились! Такие рассуждения составляют основу SEE.

Эта тенденция обычно приводит к постоянному и непрерывному совершенствованию. Они не хотят быть ограниченными ненужной «волокитой», которая мешает им расширять свои навыки и знания и проверять их на практике. Эта полоса независимости является самым большим фактором, который часто делает их «лучшей собакой», если они делают это по собственной воле.

Стороннему наблюдателю может показаться, что этот тип имеет определенную «расслабленную интенсивность», влияя на других с определенным нежеланием бросить вызов ESFp. Это позволяет им глубже понять, кто они есть, «проверяя свою стойкость» в условиях внешней среды.

Итак, независимость, свобода мысли и недопущение того, чтобы другие навязывали их себе, — одна из самых сильных тем в ЮВЕ.

По иронии судьбы, большинство СЭЭ считают себя «начинающими снизу», и упорный труд — единственный способ эффективно увеличить их жизненный опыт.Другими словами, «восстание из пепла» и преодоление любых возникающих проблем дает им имя «Чемпион».

Хотите узнать больше о каждой «когнитивной функции»? Попробуйте Соционику-8!

2.) Интровертная этика («Отношения») — Творческая функция

Из-за общей потребности в известности и известности они часто могут дистанцироваться или преодолеть разрыв с другими по своему усмотрению. Хотя на первый взгляд может показаться, что это не так, ESFp в значительной степени полагается на свои отношения с другими как на способ подняться по лестнице успеха, вместо того, чтобы полагаться на навязывание набора правил или законов.

У SEE есть очень тонкая интерпретация относительных различий между собой и друг с другом. Например, вы можете обнаружить, что некоторые люди, которых они знают, более осведомлены о конкретной информации, чем другие. Кажется, что у каждого есть свое место в мире ESFp, своя уникальная полезность и то, как эта полезность совпадает с их собственной. Будь то удовольствие от самих отношений или взаимное партнерство в достижении какого-либо долгосрочного плана или цели, такие отношения легко устанавливаются и поддерживаются ЮВЕ.

Внутренние чувства типа личности ESFp по желанию выражаются окружающим, показывая другим то, что они хотят, чтобы другие видели. В других случаях они могут успешно скрыть такие выражения от тех, кого они могут посчитать недостойными, аморальными или дурными, и вместо этого сделать лицо стоической, практической логики (экстравертная логика).

Хотя многие быстро считают СЭЭ морально гибкими, они часто глубоко понимают, что правильно, а что неправильно, и внешние переменные принимаются в каждом конкретном случае, а не черно-белое абсолютное мышление или жесткие принципы.Эта гибкая логика в сочетании с тонко настроенной эмоциональной реакцией может сделать их часто крайними или справедливыми судьями о характере.

Их способность выносить суждения и формировать значимые связи наиболее выгодно для ЮВЕ. Дело не в том, что они всегда пытаются использовать отношения в своих интересах, а в том, что они способны полностью различать, какие отношения представляют для них ценность, а какие нет. Лояльность имеет первостепенное значение для ESFp, хотя временами она может казаться договорной, например, в моменты, когда необходимо «позвонить в чат», а вовсе не по контракту.Напротив, эти отношения с другими носят очень деловой характер: «как будто ты получаешь то, что вкладываешь», а не «это моя роль, и я сделаю это». Способность управлять отношениями с такой волевой силой приходит с территорией силовых игр, связанных с повесткой дня СЭЭ (экстравертное восприятие или «сила» в соционике).

Подобно типу личности ESI, SEE могут очень сильно защищать своих близких, они часто используют свои отношения, чтобы укрепить свое положение, чтобы проявить свою волю и свободу расширяться и расти, продолжать накапливать знания и стать лучшими из тех, кто они могут быть.

Дело не в том, что вы знаете, и не в том, кого вы знаете. И то, и другое.

8.) Экстравертная этика («Эмоции») — Демонстративная функция

СЭЭ — сила, с которой нужно считаться из-за их способности влиять на других по своей прихоти. Они могут быть очаровательными, лихими и могут надевать любую маску, которую захотят, когда захотят. Они используют свою энергию и энтузиазм, чтобы зарядить других, когда у них есть цель, или, в некоторых случаях, используют других для своей личной выгоды.

Их желание максимально воздействовать на других часто приводит их к поведению, подобному «хамелеону». Принятие черт, языка и манер окружающих людей настолько плавно, что другие могут довольно быстро влюбиться в них. Чаще всего они даже не осознают своей склонности делать это без дальнейшего изучения, так же как хамелеон может не осознавать цвет своей кожи.

Способность СЭЭ использовать свои волевые ощущения в сочетании с Экстравертной Этикой позволяет им очень легко контролировать разговоры и результирующие повествования таких разговоров — легко брать под контроль комнату и демонстрировать мастерство в этой способности.Часто перемещение по группам и людям, как горячий нож для масла, не оставляет ничего, кроме желания узнать больше о ВИДЕ на своем пути.

ESFps могут плотно упаковать сообщение, которое они хотят передать другим, с помощью силы их тональности, волнения и выражения. Но чаще всего они предпочитают просто выражать свои внутренние чувства таким образом, который лучше всего соответствует их собственным планам, и часто исключают из них других, если они не являются частью повестки дня. Хотя для тех, кто действительно близок к ЮВЕ, они готовы относиться к этим людям как к продолжению самих себя и раскрывать более глубокую часть себя или свою внутреннюю чувствительность, о которой лучше не говорить и просто наблюдать за их действиями.

Проявленные слабости

3.) Экстравертная интуиция («Идеи») — Ролевая функция

Для ESFp основным преимуществом является получение определенного типа влияния или воздействия над другими или достижение поставленных целей. для себя. Это по своей сути требует от них оценки внутреннего потенциала других, чтобы они знали, с кем проводить время, а с кем не проводить ни секунды. Это определение того, «из чего кто-то сделан» под поверхностью.Те, кто не служит их интересам, могут отойти на второй план не потому, что они обязательно считают себя ужасным человеком, а потому, что потенциал этого человека не входит в их планы.

Используя идей , они могут сразу узнать, кто будет частью их «клана», а кто нет. Какой цели будет служить человек и до какой степени он останется верным, и их мотивация не будет обманчива.

Однако, поскольку идеи слабы в ЮВЕ, они борются с точностью с этим быстрым и быстрым суждением, и оно может сопровождаться едким цинизмом, часто затрудняя тем, кто желает заслужить их лояльность.Это почти как если бы люди должны заслужить свое место рядом с СЭЭ в испытании огнем. Это может быть очень пугающим для стороннего наблюдателя,

С другой стороны, нередки случаи, когда СЭЭ чрезмерно предполагают намерения людей, поскольку они не хотят уделять слишком много внимания «угадыванию». Лучше всего это можно сформулировать так: «Я буду доверять тебе, пока не смогу».

Этот мыслительный процесс может быть довольно неприятным для тех, кто попадает в этот тип чистилища, потому что СЭЭ не уделила достаточно времени, чтобы оценить, действительно ли они хотят этого человека в своей жизни.До тех пор, пока недостатки этого человека не начнут противоречить СЭЭ. В этот момент ЮВЕ может слишком резко осудить их, не имея никаких шансов на искупление.

4.) Интровертная логика («Законы») — Уязвимая функция

Сопротивление ESFp установлению и «привязке к человеку» обычно является результатом их недостаточной обработки в информационном аспекте, известном как «Законы. ” Их главный подход к жизни — это ценное и эффективное управление отношениями, которые обычно не могут оставаться подчиненными статическим правилам и процедурам, но должны адаптироваться к тому, что имеет наибольший смысл в данный момент (экстравертная логика).То, что работает сейчас, имеет приоритет над «правилами взаимодействия».

СЭЭ яростно борются за свою независимость и ненавидят, когда им навязывают правила и нормы. Им удобнее всего находиться на вершине пищевой цепочки, где они могут быть хозяевами своей судьбы. Иерархические структуры занимают очень маленькое место в мире ЮВЕ, где они предназначены только для навигации, чтобы добраться до вершины. Все остальное может рассматриваться как неэффективное, устаревшее и чрезмерное бюрократизм.

Что наиболее очевидно для тех, у кого зоркий глаз, тип личности ESFp может казаться лишенным идентичности, переходя из толпы в толпу, часто меняя свой образ, чтобы соответствовать окружающим. Они не полагаются на какие-то стандартные принципы работы, но, используя экстравертную этику, они могут легко адаптироваться к атмосфере комнаты, когда захотят.

ESF предрасположены к непостоянству в своих убеждениях и принципах, часто действуют в соответствии со своими импульсами и не полностью соответствуют своим интересам, позициям или даже методам действий от одного момента к другому.По этой причине вы можете обнаружить, что в какой-то момент вы соответствуете одной конкретной школе мысли, а потом быстро трансформируетесь в совершенно другую школу мысли.

При этом они не склонны задумываться о том, «кто они такие» в какой-либо конкретный момент, или о том, с какими принципами работать. Они могут лучше всего определить себя по тому, как они действуют здесь и сейчас, по своим способностям, своим отношениям с другими, своей моралью и тому, как они справляются с вызовами или противодействием, улучшая себя на этом пути.

5.) Интровертная интуиция («Телос / Время») — Суггестивная функция

СЭЭ пытается понять долгосрочные последствия или смысл своих действий. Они от природы склонны верить, что чем лучше у них получается жизнь, тем больше они будут находить смысла в своей повседневной деятельности. Обычно это заканчивается бесплодной попыткой, которая никогда не утоляет их жажду больше . Но что это еще за ?

Этот вопрос может оставаться в памяти ESFps годами.Некоторые из них могут назвать это поиском истины, другие могут назвать это великой целью или целью, некоторые находят утешение в религии. В любом случае это может заставить их привязать себя и свою идентичность к некоторой вере, имеющей смысл в данный момент, с надеждой отказаться от здравого мышления в обмен на высшее значение. К сожалению, отказ от такой ответственности за обнаружение этого по собственному желанию может привести к зачастую бесполезным результатам для ЮВЕ.

Тип личности ESFp может иметь тенденцию ложно «строить» свои собственные цели из-за своей естественной предрасположенности делать «все, что они хотят» и надеяться, что смысл будет извлекаться из действий.Вместо действий, проявляющихся в результате внутреннего покоя. Это парадокс, от которого больше всего страдает ESFp. Хотя осознание этого обычно происходит в последние годы ЮВЕ.

Когда они будут готовы и достаточно скромны, они могут обратиться за помощью к кому-нибудь, кто сможет беспрепятственно предоставить им эту информацию. Им нужен кто-то, чтобы создать в себе достаточно действий, чтобы они остановились и задумались, когда лучше действовать, а когда посидеть в сторонке.Вместо того, чтобы быть рабом импульса, СЭЭ может начать раскрывать свой смысл через преднамеренное размышление.

Это настоящая точка боли. Другими словами, СЭЭ может быть трудно принять, что никакое действие или накопление каких-либо ресурсов не принесет перспективы более высокого смысла, если на самом деле не остановит внешнюю деятельность и не направит их внимание внутрь себя.

Хитрые функции

6.) Экстравертная логика («прагматизм») — Функция мобилизации
Экстравертная логика может показаться очень сильной в ESFp до такой степени, что ее можно ошибочно принять за базовый тип прагматизма ( LSE [ESTj], LIE [ENTj]).

Экстравертная логика ESFp смелая и ярко выраженная личность. В первую очередь проявляется как остаточный набор фактов, помогающих поддержать их позиции и мнения о том, почему они сформировали суждение. Или почему кто-то недостаточно компетентен, чтобы быть частью его «внутреннего круга».

Их способность «нестандартно» импровизировать, приспосабливаться и управлять позволяет им часто продвигаться вперед в жизни, но часто прибегает к довольно неэффективным способам эффективного выполнения задач.Однако высказывание такой критики может вызвать резкую реакцию со стороны СЭЭ, поскольку они хотят, чтобы их считали эффективными и компетентными, заставляя их откусить больше, чем они могут проглотить.

Экстравертная логика этого типа может выявить самые суровые, критические суждения Gamma Quadra значений. Поскольку он активируется, это слабая функция , хотя и кажется сильной, и они могут казаться вполне стойкими, когда захотят.

Однако оценка этого информационного элемента отличает ESFp от альтернативных типов.ЮВЕ всегда стараются развивать свои навыки и конкурентоспособность, будучи одним из самых конкурентоспособных типов в Соционе. Хотя при более внимательном рассмотрении вы можете начать понимать, откуда взялось это конкурентное преимущество.

Когда дело доходит до работы SEE, чаще всего они уделяют особое внимание самим себе. Другими словами, может показаться, что они соревнуются с другими, но они в первую очередь движимы «проверкой» своих собственных навыков, чтобы они могли наблюдать это в реальности и постоянно улучшать это — настраивая это для ощущения своих собственной выгоды, чтобы они могли расширять свое влияние и отношения.

Другими словами, чем они лучше, тем лучше они могут заботиться о своих близких, быть фигурой поддержки и добиваться своих целей путем оптимальной работы.

7.) Интровертное восприятие («чувства») — функция игнорирования
СЭЭ часто хочет делать вещи более удобными и предоставлять более богатый опыт другим. Это служит их достижению их целей, и если это не относится к ним, от него часто отказываются. Для ЮВЕ жизнь — это не богатство опыта, даже если это приятная роскошь.Речь идет о способности постоянно совершенствоваться, проверяя свои способности против грубых сил реальности.

SEE осведомлены о своем физическом состоянии и о том, что необходимо сделать, чтобы оно продолжало работать. При этом их тело также требует ежедневных ударов, чтобы продолжать расти и расширяться. Тело — это средство передвижения, которое служит эпицентром человеческих возможностей, что позволяет им быть лучшими, какими они могут быть.

В отличие от типов с более слабым интровертированным восприятием, ESFp знает, каковы пределы их тела, но они активно предпочитают игнорировать их, надеясь, что награда в конце стоит того злоупотребления, на которое тело полностью способно принять.Пределы должны быть нарушены, поэтому нарушайте их, но нарушайте их осторожно и по своему выбору.

« Чувак, посмотри».

Подробнее о различных типах соционики…
90II344 ESF Beta Quadra ESG Guardian

Alpha Quadra ENTp — Inventor ISFp33 — Nurturer SLE — Commander IEI — Mystic EIE — Orator LSI — Enforcer

Gamma Quadra ISP Чемпион ИЛИ-Исследователь

Дельта Квадра LSE — Директор EII — Dreamer IEE-Психолог SLI — Master
назначение сегодня!

Ссылки

1.) Всемирное соционическое общество — SEE — Сенсорная этическая энергия — Джек Оливер Аарон, июль 2015 г.
2.) Вся соционика, повестки дня информационных элементов — Ибрагим Тенсер, 2020 г.
3.) SEE Стратиевская — Wikisocion.net — Вера Стратиевская

Всемирная соционика : SEE — Сенсорная этическая энергия

Это типовой профиль Сенсорной этической энергии (SEE). Чтобы увидеть больше профилей типов, щелкните здесь.

Элизабет Тейлор

1.Force
SEE наиболее примечательны своим яростным независимым желанием делать то, что они хотят, и когда они хотят. Обладая сильной, вызывающей и в значительной степени оптимистичной энергией, они обычно первыми импульсивно действуют в ситуации в соответствии со своей волей, сталкиваясь со своей непосредственной реальностью, чтобы сделать ее выгодной для них и тех, кто им небезразличен. СЭЭ видят успех в способности противостоять противоборствующим силам и преобладать за счет собственной находчивости и решимости, быть самим себе боссом и бороться с теми, кто будет ими командовать.Когда они помещены в социальную иерархию, единственный уровень, удовлетворяющий СЭЭ, — это уровень, на котором они никому не подчиняются, в результате чего они поднимаются прямо на вершину. В таких действиях СЭЭ, как правило, проявляют большое воодушевление, поскольку им нравится жизнеспособность противопоставить себя трудной проблеме и перейти на другую сторону. По этой причине СЭЭ регулярно воспринимаются как общительные любители, готовые принять вызов и обычно пожинающие плоды. В социальной сфере СЭЭ, как правило, доминируют благодаря своей способности вести разговор так, как они хотят.По этой причине они, как правило, быстро замечаются в комнате людей, и люди могут найти их увлекательными. Точно так же их естественная социальная уверенность является источником большей части их амбиций, когда СЭЭ побеждают не только с помощью силы, но и через сердца и умы тех, кого они завоевали.

2. Отношения

Юлий Цезарь

Обладая большой потребностью в социальных стимулах, СЭЭ любят регулярно видеть своих друзей и встречаться с людьми лицом к лицу, чтобы чувствовать себя живыми, а не в одиночестве.Часто СЭЭ проявляют свою волю в сфере межличностных отношений. СЭЭ могут быстро оценить человека, его тонкие симпатии и антипатии, невидимые границы и границы, которые они могут раздвинуть. Таким образом, они знают, как очаровать незнакомца или покорить противоположный пол. Они могут быстро установить взаимопонимание с другим человеком и, если они тактически полезны, заставить их охотно делать то, что они хотят. ЮВЕ имеет тенденцию быть явным лидером в большинстве своих социальных отношений, предпочитая брать на себя инициативу, чем быть ведомой кем-либо еще.Таким образом, они, как правило, являются активной половиной любого дуэта, а другой человек стремится следовать. СЭЭ интересуются людьми и ценят полноценное и качественное времяпровождение с другими людьми. Однако СЭЭ не ко всем так дружелюбны. Они знают, что им нравится, а что нет. Для тех, кто им не нравится, СЭЭ может быть силой, которой следует опасаться. СЭЭ обычно ясно дают понять, когда они неуважительно относятся к конкретному человеку, и могут сделать этого человека мишенью своего устрашающего нрава.Однако такие ситуации сравнительно редки, поскольку СЭЭ общительны и активны в установлении позитивных отношений с другими и нахождении тех людей, с которыми они могут идентифицироваться, значимым и взаимным образом. СЭЭ могут очень стремиться защитить этих избранных, и будут делать это упорно, изо всех сил стараясь им помочь. Однако они также могут быть очень требовательными к таким людям, ожидая от них многого, исходя из близости их отношений. В результате подружиться с SEE часто сложно, но полезно.

Эми Уайнхаус

3. Идеи
SEE могут провести мозговой штурм и обдумать различные идеи и инициативы для решения конкретной проблемы. Точно так же СЭЭ оставляют за собой способность действовать решительно в областях неопределенности, обычно отбрасывая осторожность, чтобы они могли вскочить и выстоять благодаря чистой устойчивости. Обычно их способность импровизировать в данный момент хорошо им служит, и в неожиданной ситуации обычно можно отреагировать и разобраться с ней без особых препятствий для желаний СЭЭ.Однако ГЭЭ предпочитают это, когда вопрос прост и понятен и может быть раздражен задержкой слишком большого количества предположений, или если проблема слишком абстрактна и не может быть решена какими-либо конкретными действиями. Хотя для достижения успеха иногда необходимо множество вариантов, СЭЭ предпочитает, чтобы у них была четкая цель или цель, на которые они могли бы направить свою энергию, и могут быстро стать нетерпеливыми, если двусмысленность заставит их барахтаться в вариантах. Точно так же СЭЭ способны сохранять непредвзятость при оценке других и могут до некоторой степени улавливать внутренний потенциал своих знакомых; что они могли сделать, а не просто то, что они сделали.Однако СЭЭ не склонны допускать такой образ мышления, если в этом нет необходимости, предпочитая более немедленные и решительные оценки других, основанные на чертах, которые уже очевидны.

4. Законы

Марк Кубан

СЭЭ в корне ошибочны в своих мыслях и поведении, что может опровергать отсутствие логической ясности. СЭЭ склонны принимать свои решения импульсивно и капризно, делая то, что они хотят, и когда они хотят, и они обычно не принимают во внимание, соответствуют ли эти решения тому, что они сказали или сделали раньше.Таким образом, в SEE мало что остается неизменным во всех случаях. По этой причине СЭЭ могут сильно сопротивляться анализу или определению какой-либо теоретической системой, поскольку они склонны полагать, что никакая фиксированная теория не может адекватно понять их бурную природу. Иногда желания СЭЭ могут быть необоснованными, поскольку их аппетиты побуждают их хотеть большего, чем они должны, и уклоняться от правил ради своих желаний и желаний своих друзей. Это может быть истолковано как оппортунистическое или эгоистичное со стороны более упорядоченных и принципиальных людей.Конечно, ЮВЕ более склонны думать о том, что они могут получить, а не о своем праве на это, и они могут попытаться оспорить или игнорировать верховенство закона, когда им это сойдет с рук. Обычно СЭЭ занимают позицию чистого прагматизма, ничего не считая внутренне правильным или выходящим за рамки, и придерживаются совершенно разных политик от одной ситуации к другой. Для ЮВЕ часто бывает достаточно «все, что работает». Потребность быть последовательной и иметь четкую идеологию или набор принципов чужды ЮВЕ, которая более склонна делать все, что они хотят, и находить все, что может помочь им в этом, независимо от того, на каком этапе они находились с предыдущими попытками.Такие теоретические положения для ЮВЕ бесполезны, если не преобразованы в реальные практические действия, которые служат нуждам.

Бейонсе

5. Время
Естественно настроенные к решительным действиям в настоящем, ЮВЕ, как правило, нетерпеливы и не могут заглядывать далеко вперед, чтобы увидеть последствия своих действий. Они могут быть упрямыми и действовать без предвидения, вступая в схватку, не зная вероятных результатов, и врезаясь в кирпичную стену.Точно так же у них могут быть трудности с запоминанием и адекватным извлечением уроков из своих прошлых ошибок, поскольку они более склонны основывать свои действия исключительно на том, что кажется обстоятельствами момента. По этой причине, хотя они, как правило, достигают успеха, обычно это происходит через импульсивную инициативу, изучение ближайшего окружения для получения тактического преимущества, а не замысел на будущее или разработку последовательной стратегии. Однако они склонны ценить советы немногих избранных, которые, как они знают, склонны быть правы в таких вещах.СЭЭ в значительной степени выигрывают от дальновидности других, а сосредоточение внимания на более важных целях и задачах придает смысл неустойчивой гиперактивности СЭЭ, делая более ясным, почему они должны действовать в первую очередь. Хотя ЮВЕ склонны к драчливости, они будут питать любопытное уважение к тем, кто не боится сказать, что они думают, что последняя схема ЮВЕ может быть глупой и закончиться катастрофой. К таким людям СЭЭ может возвращаться снова и снова, используя эту мудрость, чтобы посоветовать свои действия и лучше направлять то, что они делают, на пути к предсказанному успеху.

6. Прагматизм

Эндрю Джексон

Для СЭЭ ключом к успеху являются знания, и многие будут уделять большое внимание обучению на своих ошибках и самосовершенствованию, чтобы лучше преодолевать препятствия в будущем. ЮВЕ хотят видеть себя хорошо осведомленными и могут быть готовы поделиться тем, что они, возможно, узнали. При попытке решить новую проблему SEE может научиться пробовать несколько вариантов, пока что-то не покажет признаки работы, после чего SEE будет продвигаться вперед в полном темпе.Однако иногда их склонность бросаться к вещам и срезать углы может заставить их поскользнуться, что приведет к неудаче. ГЭЭ осознают, что они не обрабатывают фактическую и практическую информацию так же, как другие, и хотят улучшить себя, чтобы свести к минимуму любую некомпетентность с их стороны. Они с нетерпением ждут возможности покорить людей не только обаянием, но и продемонстрированным умом и накопленными знаниями. Таким образом, ГЭЭ могут извлекать пользу из периодической фактической поддержки и ноу-хау надежного источника.Они будут очень усердно работать над вопросами, которые их интересуют, избавляясь от отвлекающих факторов и дисциплинируя себя для изучения необходимого материала и его эффективного применения в полевых условиях. Точно так же в сценарии дебатов ГЭЭ будут сочетать свою решительную стойкость с отточенным знанием соответствующих фактов, будучи достаточно проницательными, чтобы обеспечить возвращение к большинству критических замечаний, основанных на источниках и доказательствах.

Екатерина Великая

7.Чувства
СЭЭ, как правило, беспокойные, амбициозные личности, часто пытающиеся удовлетворить свой аппетит к улучшениям и достижениям. Таким образом, здесь мало места для спокойного расслабления. СЭЭ характеризуются почти гиперактивным энергетическим состоянием и вряд ли будут сидеть и наслаждаться своим окружением, когда они могут воздействовать на него. Тем не менее, СЭЭ, как правило, внимательно следят за деталями, которые они ищут, и могут быстро создать правильный вид, чтобы максимально воздействовать на свое окружение. Понимая важность красивой внешности для чувства личной гордости, а также для того, чтобы оказывать привлекательное и привлекательное влияние на других, СЭЭ могут выглядеть чувственными и милостивыми, культивируя правильную эстетику для данного случая.Это поможет обострить их очарование. Неустойчивые в своей энергии, СЭЭ могут быть склонны отдыхать, когда им больше нечего делать, но бросаются в действие, когда им что-то нужно. В таких ситуациях удовольствие от настоящей ситуации вытесняется из головы, поскольку что-то еще становится объектом их аппетитов. Преследуя свои амбиции, ЮЭЭ, как правило, оказывают сильное влияние на окружающую среду, в значительной степени игнорируя его влияние на общий мир и гармонию. Точно так же их стойкость позволяет им игнорировать боль, когда они неудержимо стремятся к цели.Несмотря на то, что в основном они стремятся защитить потребности людей, о которых они заботятся, СЭЭ, вероятно, будут делать это таким образом, чтобы вывести людей из их зоны комфорта, предпочитая подталкивать и бросать вызов людям таким образом, чтобы они приближались к ним, но никогда не выходили за их пределы. их пределы.

8. Эмоции

Элвис Пресли

СЭЭ, как правило, эмоционально динамичны, источая доминирующую харизму, которая может быстро завоевать людей и косвенно поднять настроение.Это, как правило, привлекает много внимания, а СЭЭ редко остаются незамеченными. Однако, несмотря на то, что они часто наслаждаются своим влиянием в социальной сфере, СЭЭ не заботятся о том, чтобы подыгрывать толпе или поддерживать создаваемое ими настроение. Хотя обычно это очень мило, это действует от случая к случаю, когда СЭЭ приобретает множество союзников из разных ситуаций, но также иногда наживает врагов или соглашается не соглашаться. Что касается гласности и общего мнения, ЮВЕ может быть абсолютно независимой и не бояться вызвать споры, если они серьезно относятся к этому вопросу.СЭЭ мотивированы выражать себя искренне, часто откровенно и даже с пугающей драчливостью, если они чувствуют давление со стороны других, чтобы они соответствовали. Хотя они чувствительны к потребностям других, они вряд ли будут льстить или волновать других сверх базового уровня искренности и с такой же вероятностью предоставят резкую, преувеличенную критику, если сочтут это более оправданным. Обычно они очень наблюдают за эмоциями, используемыми другими, и быстро назовут уловки, которые, по их мнению, являются фальшивыми или манипулятивными. Кроме того, они могут зависеть от изменений в настроении и от того, как на них реагируют другие, в качестве полезной меры их воздействия на окружающую среду.

Некоторые известные люди, которых мы считаем СЭЭ:

P. T. Barnum
Бейонсе
Юлий Цезарь
Екатерина Великая
Жак Ширак
Эль Сид
Майкл Коллинз (лидер Ирландии)
Эрнан Кортес
Энн Коултер
Марка Кубин
Кир Великий
Леонардо Ди Каприо
Эдуард III Английский
Эдуард IV Английский
Брижит Габриэль
Михаил Горбачев
Ганнибал
Генрих IV Английский
Пэрис Хилтон
Кэти Хопкинс
Лаура Ингрэм
Эндрю Джексон
Линдон Б.Джонсон
Алекс Джонс
Чингисхан
Гельмут Коль
Брюс Ли
Хьюи Лонг
Ширли Мэнсон
Принцесса Маргарет, графиня Сноудон
Горацио Нельсон, первый виконт Нельсон
Билл О’Рейли
Сара Пэйлин
Педро I из Бразилии
Кэти Перри
Мадам де Помпадур
Элвис Пресли
Тони Роббинс
Томми Робинсон
Джо Роган
Эрвин Роммель
Криштиану Роналду
Франклин Д.Рузвельт
Шерил Сандберг
Бритни Спирс
Лорен Саузерн
Элизабет Тейлор
Сильвестр Сталлоне
Роберт Уолпол
Дензел Вашингтон
Ракель Велч
Гоф Уитлам
Эми Уайнхаус

Некоторые вымышленные персонажи, которых мы считаем SEE:

Америка (Хеталия)
Древний Рим (Хеталия)
Рокки Бальбоа (Rocky)
Сириус Блэк (Гарри Поттер)
Робинзон Крузо (Robinson Crusoe)
Дания (Хеталия)
Кэтрин Эрншоу (Грозовой перевал)
Ганс (Холодное сердце)
Венгрия (Хеталия)
Мэгги Грин (Ходячие мертвецы)
Ицуки Минами (Air Gear)
Обезьяна Д.Луффи (One Piece)
Old Spice Man [Исайя Мустафа] (Человек, который может пахнуть ваш мужчина)
Пенни (Теория большого взрыва)
Джеймс Поттер I (Гарри Поттер)
Флинн Райдер (Запутанная история)
Уинри Рокбелл (Стальной алхимик
Сон Гоку (Жемчуг дракона)
Наруто Узумаки (Наруто)
Мистер Джордж Уикхэм (Гордость и предубеждение)
Гнев (Стальной алхимик)
Яхико (Наруто)

Очаровательная ESFP (Соционика) | Персональное кафе

Джейкоб Р.Zemon [ISTp]
________________________________________
«Вас утомляют не горы впереди, на которые нужно подняться; это камешек в твоей обуви ».
~ Мухаммед Али
________________________________________

Обычно вы можете увидеть ESFp с широкой улыбкой на лице. Им нравится создавать видимость, что они «приветствуют» других. ESF любят дружить со всеми, даже приближаясь к застенчивым людям, вытаскивая их из своей скорлупы. Им нравится рассказывать анекдоты и распространять тепло.ESFps обычно имеют сбалансированные, хорошо скоординированные движения. Некоторым ESF при ходьбе больше нравится ковылять.

Доверие и понимание важны для ESFp. Они никогда не пытаются судить о чувствах людей или критиковать их, но нечестность — это то, чего они не потерпят. ESFps могут не хвалить людей открыто или не осыпать людей чрезмерным вниманием, но они больше верят в понимание чувств и хотят, чтобы люди уважали общий моральный кодекс. Иногда они очень тонко выражают признательность; либо сбивать с толку некоторых людей, либо заставлять их чувствовать себя принятыми.ESF не любят вторгаться в других людей, поэтому они осторожно относятся к своим чувствам.

Иногда, когда на ESFp оказывается слишком большое давление, они могут быть чрезмерно одержимы тем, что чего-то не хватает, и могут даже беспокоиться о том, что они стереотипируют людей, хотя на самом деле это не так, поэтому они изо всех сил стараются оставить открытыми как можно больше вариантов. они могут. Импульсивность тоже может взять верх. Вы можете видеть, как они прыгают от одного предмета к другому; все, что вызывает у них интерес в то время.

Есть также более спокойные ESFps. Эти ESFps кажутся более сосредоточенными на себе и своем имидже; они в некоторой степени больше относятся к ESFps с более низким энергопотреблением, но все же являются экстравертами. Не обманывайтесь их способностью привлекать к себе внимание, они по-прежнему глубоко заботятся о других людях, но, как и все ESFps, не чувствуют особой необходимости показывать это. Возможно, поэтому некоторые ESFps могут казаться высокомерными или даже жестокими. Они указывают только на негативные вещи, полагая, что позитивное должно быть просто более здравым смыслом, и не видят необходимости привлекать к ним внимание.В некоторых крайних случаях ESFps могут начать отталкиваться из-за отсутствия морали, которую они видят вокруг себя; Однако это очень редкий случай.

Слишком большая кропотливая работа часто утомляет ESFps. Иногда они могут расстраиваться и спрашивать себя: «Почему я такой тупой?» когда они позволяют вещам выйти из-под контроля. Реальность не в том, что они глупы, но им может не хватать терпения или уверенности в этой области. Когда дело доходит до работы, они предпочитают правила и набор фактов или заметок, которые они могут запомнить.Такое мышление может привести их к работе, связанной с бизнесом, или в области медицины.

Несмотря на то, что у них сильное социальное стремление, прежде всего, их все же можно увидеть, что им нужно время отдельно от людей. В такие моменты они предпочитают подслушивать более глубокие разговоры. ESFps также можно привлечь к творческому дизайну, например, к моде или искусству. Благодаря своим навыкам, ESFps могут стать послами своих социальных групп, даже лидерами, когда дело доходит до поиска и опробования новых и интересных занятий.
ESFp по функции
Se: Первая функция ESFp — это Se, благодаря которой возникает сущность переживаний и возникает понимание их развития. С помощью этой функции можно собрать несколько физических ощущений от глаз, ушей, носа, вкуса и прикосновения, чтобы зарегистрировать в легкодоступном банке данных их полноту и различные сознательные соображения, касающиеся их. С помощью Se можно собирать и поддерживать огромное количество проиндексированных фактов, цифр, статистики и других битов и фрагментов данных, связанных с различным опытом, чтобы получить глобальную картину всех различных физических ощущений, когда они находятся в конкретный физический мир.Тем не менее, Se также сохраняет активную нейтральную позицию в отношении всех своих входных данных, даже если все входные данные одного опыта вступают в противоречие с любым из других проиндексированных опытов, он остается непредвзятым и регистрирует их всех как равных. Будучи экстравертной функцией, Се не может извлекать данные изнутри и должен накапливать информацию извне, здесь и сейчас, чтобы выжить как функция или вообще.

Si: Седьмая функция этого типа — Si. ESFp силен и недостает, и ему остается что-то ненавидеть.Хотя некоторая польза от этой функции может быть достигнута при отслеживании времени, закономерностей и оценке прошлого опыта, эта функция остается средством, с помощью которого старое отбрасывается и возникает новое. Для ESFp Si действительно олицетворяет всю эту неполноценность и бесполезность ложного потенциала, и до тех пор, пока возникает новый опыт, и остается кое-что, что нужно учитывать, как старое, так и новое! Верность давно ушедшему опыту никогда не заинтересует ESFp!

Fi: Вторая функция ESFp — это Fi, с помощью которой субъективное ощущение подкрепляется различными этическими процессами.С помощью этой функции можно деконструировать и разобрать различные уровни эмоций, чувств и настроений, чтобы оценить их внутреннюю работу или то, как они обычно функционируют. Вероятно, самым мощным аспектом Fi является формирование субъективной системы ценностей, с помощью которой каждый использует для связи с другими посредством поддерживаемого и уточненного взгляда на моральное добро, зло и добро; другие важные особенности этой функции включают способность формулировать утверждения и выражать эмоции наиболее кратким и этичным образом, который может быть реализован для апелляции к этическим процессам других.Будучи интровертной функцией, Fi обладает активной способностью к самоподдержанию и активно перемещается между субъективным эмоциональным миром, расположенным в будущем и прошлом, чтобы поддерживать себя как активную функцию.

Fe: восьмая функция этого типа — Fe. ESFp силен и недостает, и ему остается что-то ненавидеть. Хотя эта функция может быть использована в отслеживании событий, закономерностей и простом измерении текущих эмоций, эта функция остается средством, с помощью которого традиции утверждаются, а чужие отбрасываются.Для ESFp Fe действительно олицетворяет всю эту неполноценность и бесполезность ложного потенциала, и пока есть старые эмоции и есть что-то, что нужно лелеять, традиционная систематическая этика стоит перед новым! Нелояльность к заветной, сильной и квалифицированной системе личных эмоций никогда не заинтересует ESFp!

Ne: Третья функция ESFp Ne, благодаря которой появляется сущность идей и возникает понимание их развития. Поскольку тип ESFp процветает в мире конкретных и не абстрактных структур, для этого типа может быть затруднительно собрать несколько точек зрения, концепций, идей и убеждений для целей рассмотрения.В результате этой неспособности ожидаемое поведение должно включать в себя тенденцию неверно оценивать истинный потенциал людей, упрямые ошибочные стереотипы, внезапные поспешные шаги к предвзятым выводам без рифмы, мысли, причины или объяснения, непонимание и формирование излишне негативных взглядов на убеждения и намерения. из других — неспособность рассматривать новые методы и способы ведения дел, отсутствие оригинальности и нетерпение к недостаткам.

Ni: Пятая функция ESFp — это Ni, благодаря которому возникает сущность идей и возникает понимание их развития.Несмотря на то, что это слабая, бессознательная и влиятельная функция, она должна проявлять наибольшую активность в присутствии того, чья доминирующая функция совпадает, поскольку она стремится быть сильной и может претендовать на нее. В других случаях выражение этой функции может оказаться вместо слабой и сознательной функции Ne. Проявленное поведение, ожидаемое от этой функции, должно включать искажающие концепции или убеждения на протяжении всего времени до такой степени, что они становятся нереальными, формирование пессимистических взглядов на будущее, не соответствующих реальности, развитие искаженного взгляда на прошлое, которое меняется с течением времени, развитие худшего случая. senerios способами, которые кажутся детскими или воображаемыми, и пытается манипулировать заметными тенденциями в предсказуемых направлениях.

Ti: Четвертая функция ESFp — это Ti, с помощью которой объективная логика обосновывается посредством различных мыслительных процессов. Поскольку тип ESFp процветает в мире этических, нелогичных и субъективных принципов, этому типу может быть трудно деконструировать и разобрать различные уровни мысли, концепций и идей, чтобы оценить их внутреннюю работу или как они обычно функционируют. В результате этой неспособности ожидаемое поведение должно включать неспособность логически различать хорошие и плохие части концепции или логическую важность концепции, намеренный анализ слишком большого или недостаточного количества, неспособность упорядочить задачу таким образом, чтобы не вызывать утомляемость, обида, когда указываются логические ошибки или нелогичность, и принятие нетерпеливых и опрометчивых решений, прежде чем полностью проанализировать ситуацию.

Te: Шестая функция ESFp — это Те, с помощью которой объективная логика обосновывается посредством различных мыслительных процессов. Несмотря на то, что это слабая, бессознательная и влиятельная функция, она должна проявлять наибольшую активность в присутствии того, чья доминирующая функция совпадает, поскольку она стремится быть сильной и может претендовать на нее. В других случаях выражение этой функции может оказаться вместо слабой и сознательной функции Ti. Проявленное поведение, ожидаемое от этой функции, должно включать в себя, казалось бы, осведомленность о различных тенденциях, но имеющую укоренившуюся логику, которая искажает себя в течение определенного периода времени, склонность к распространению преувеличенных сплетен, которые могут вызвать смущение, попытки понять логику других порождают детские результаты, обычно и постоянно упускает из виду точку зрения кого-то другого, тратит много времени на попытки обосновать собственную логику, любит делать заметки или писать в журналах таким образом, чтобы привлечь внимание, нападая на логику других без обоснования собственной логики, склонен к крайней расплывчатости.

________________________________________
Из-за структуры различных функций человек нередко путается или не может определиться с выбором между различными типами и даже между использованием различных функций. Ниже приводится функциональное описание различных типов, с которыми в реальном ESFp может возникнуть путаница или между которыми может возникнуть неопределенность.

ISTp — ESFp может обнаружить, что он или она активно не определился между типом ISTp и его или ее собственным типом ESFp. Поскольку шестой функцией ESFp является Те, нередко можно спутать вторую творческую функцию (Fi) с этой функцией.Когда это происходит, у ESFp могут возникнуть проблемы с выбором между этими этическими и логическими функциями. В еще более сложных ситуациях ESFp может демонстрировать то, что кажется ложным недостатком Fe, что соответствует четвертой по слабости функции ISTp. В этом случае способ различить эти два типа и выбрать правильный — это определить, активно ли вы используете Se или Si. Если вы используете Se больше, чем Si, вы — ESFp. Если вы используете Si больше, чем Se, вы действительно можете стать ISTp.

ESTj — ESFp может принять себя за ESTj по той же причине, по которой можно было бы принять себя за ISTp. Если вы используете Se больше, чем Si, вы, вероятно, ESFp. Если вы используете Si больше, чем Se, вы действительно можете стать ESTj.

ESTp — ESFp обычно путается между этим типом и его или ее родной ESFp, когда он или она решил стать экстравертом, определил себя как воспринимающий тип и имел некоторое влияние шестой функции, хотя на самом деле это не так. быть уверенным, является ли эта функция интровертированной или экстравертной.В этом senerio вместо ESFp, путающего себя с ISTp, был заменен экстравертный или интровертный тип. В этом случае способ различить эти два типа и выбрать правильный — это определить, используете ли вы больше Te или Ti. Если вы используете Te больше, чем Ti, вы, вероятно, ESFp. Если вы используете Ti больше, чем Te, вы действительно можете стать ESTp.

ISFp — Из-за влияния MBTI некоторые новички в теории соционики могут по незнанию думать, что правильный способ переключения между интровертированным и экстравертным типами — это просто переключить E на I или I на E.Это неправильный способ переключаться между ними в соционике. Если вы являетесь ISFp в MBTI с акцентом на выражении Se и Fi, ваш фактический соционический тип — это либо ESFp, если вы решите остаться воспринимающим типом, либо ISFj, если вы обнаружите, что можете рассмотреть вопрос о том, чтобы стать судящим типом соционика. С другой стороны, если приведенное выше описание ESFp не относится к вам и вы функционально выражаете Si и Fe, ISFp по-прежнему остается вариантом, хотя имейте в виду, что соционика не полностью следует той же логике, что и MBTI, при определении J и P, а также те же стереотипные правила применяются при попытке определить интроверсию и экстраверсию.Если вы знакомы с MBTI, вероятность того, что вам придется печатать совершенно иначе, чем MBTI, должна быть определенным ожиданием.

Источник: Авторы и другие материалы — ESFp

Описание функций соционики (с примерами) — Открытый журнал юнгианской типологии

Автор: Kartikeya Chauhan

1.Fi: Отношение (R). Статический, имеет дело с психологической дистанцией.

Осведомленность о соотношении энергетических состояний (межличностных), как отношение моей эмоциональной энергии к вашей.
Это осознание используется для точной настройки длины волны двух разных людей (относительно внутреннего состояния) для преодоления психологической дистанции (например, через Вежливость или нежелание говорить что-то необходимое).
Гиперосознает свое собственное эмоциональное состояние, потому что у него есть так много других эмоциональных состояний, с которыми можно противопоставить одно за другим, либо глядя на то, что присутствует, и справляясь с этим (INFP), либо с тем, что отсутствует (ISFP), из чего следует следующая точка:
Любой из них очень добр, прощает, общается и улучшает состояние энергии других, утешая скорбящих и прощая, поддерживая хорошие отношения, дружбу, общительность, близкую психологическую дистанцию (INFP; Луна Лавгуд, Невилл Лонгботтом, Канеки Кен, Амано Юкитеру , Камю: Фай контролирует Не, поэтому его представление об абсурдном является хорошим контрастом с Сартровским Не, которое не контролируется его собственным Фи, и поэтому Сартр осуждает всякое значение, тогда как Камю принимает бессмысленное в том, что касается , поскольку у каждого есть шанс восстать против этого, потому что Вселенная слишком хаотична, чтобы знать наверняка, что такое истина на самом деле, что, по словам Канта (краткое описание «нуменального» и «феноменального»), непознаваемо и на самом деле не имеет значения, поскольку оно находится в «ноуменальном». ‘(полностью объективный, существующий независимо от человеческой субъективности и восприятия) мир, что-то недоступное для « феноменального’ ‘(управляемого человеческим восприятием как охватывающих модов времени и пространства) мира, который мы живем или по своей природе иконоборцы, действуют на далеком психологическом расстоянии, подозрительны и злопамятны, но также неплохо умеют уходить из этой негативистской области, часто преуспевая в этом (ISFP, Синдзи Икари, Тоука Киришима, Хинами Фуэгучи), тогда как INFPs рассыпаться в этом направлении интернализации.
Предыдущий пункт плохо коррелирует с реальностью, если я не ошибаюсь. ISFP, возможно, является типом личности, которому труднее всего не нравиться, и вышеупомянутые различия INFP / ISFP на основе функциональных знаков кажутся противоположными, но это то, что сделал и Юнг, представив крайности основных 8 типов; даже заходит так далеко, что заявляет, что Чувствительные интроверты и интуитивные интроверты — самые бесполезные люди.

2.Fe: Эмоция (E). Динамический, работает с эмоциями людей в реальном времени.

Осведомленность об энергетических состояниях человека.
Проверяет энергию состояния, используя эмоции, чтобы регулировать ее, но не в соответствии с внутренним состоянием (Fi, которое действует один на один), а использует ее для приведения всех длин волн к единой резонансной частоте (гармония).
Лучшая функция для общения, так как знает, чего ожидают массы.
Когда Fe доминирует, Fi игнорируется, поэтому внутреннее эмоциональное состояние неизвестно, поскольку его не сравнивают ни с чем другим, потому что оно влияет только на других в реальном времени (динамическая функция).
Либо вспыхивает с плохими эмоциями, искренне пытается уйти от плохой эмоциональной атмосферы, но может драматизировать события (ENFJ, Гамлет, буквально ругает всю пьесу монологами после монологов тяжелого положения и плохих эмоций, произнося несколько слов на самом деле человек) или навязывая теплую атмосферу / роль смотрителя, миссис Хадсон / Молли Уизли нравятся персонажи для создания позитивной атмосферы (ESFJ), но они пугаются при наличии отрицательных эмоций.

3.Ni: Время (T). Динамический, имеет дело с эволюцией возможностей с течением времени. Истина-функция. Взаимозависимая, исчерпаемая вероятность.

Представляет целостное и рефлексивное состояние ума, самопознание.
Чувство сентиментальности, депрессии — все формы Ni; сильные, необъяснимые инстинкты.
Механизм, который работает с идеями в реальном времени, не волнуясь о возможностях, а о том, как каждая из них развивается с течением времени. Со временем определенные возможности подсознательно отбрасываются или добавляются, чтобы дать новые (инсайты) в зависимости от инстинктивного вероятностного механизма.
Ni, описанный Шерлоком (плохой звук, проблемы с авторскими правами). Расшифровка стенограммы: «Я предположил, что раньше, если бы можно было ослабить все доступные потоки данных в мире одновременно, можно было бы предвидеть и выводить почти все». Цитата 2 (не из ссылки): «Мир соткан из миллиардов жизней, каждая нить пересекается друг с другом. То, что мы называем предчувствием, — это просто движение сети. Если бы вы могли прислушиваться к каждой нити дрожащих данных, будущее было бы полностью вычислимым, столь же неизбежным, как и математика.Вышеупомянутые описания касались усиленной формы эффекта коктейльной вечеринки и теорий избирательного внимания.
Естественно лучше в метафорах, чем Ne, из-за своей динамической природы , наблюдающей за эволюцией возможностей во времени в дополнение к заполнению пробелов (будучи новаторским), тогда как Ne, будучи статическим и имеющим дело с дискретными возможностями, соединяет точки ( и является творческим).
Либо использует обоснованный анализ прошлого (ищет и экстраполирует повторяющиеся шаблоны), чтобы предсказать, куда движется текущее состояние и пытается предотвратить повторение прошлых ошибок (INTJ, Шерлок, Маркс и его диалектический материализм), либо сосредотачивается в основном (и оптимистично) на будущее и мистическое, вера в хороший исход и переносящая будущее в настоящее (INFJ, Гегель и его диалектический идеализм).Вот (смотрите примерно до 8:58, общее время = примерно 3-4 минуты) контраст между телеологией Гегеля и Маркса и, следовательно, различными формами Ni (INFJ / INTJ).

4. Нет: Интуиция (I). Статический, работает с одной возможностью за раз. Тавтология. Взаимонезависимая, неиссякаемая Вероятность. Может быть связано с недугом дофамина вместе с Se.

Представляет собой поиск новых возможностей, измерение и исследование новых дискретно (будучи статичным).В восторге от размышлений о том, что делать дальше. Лучше всего трансконтекстное (и бесплодное) мышление.
Когда Ne является доминирующим, Ni игнорируется, а в случае доминирующего Ne это приводит к отсутствию интереса к внутреннему психическому состоянию и вместо этого полностью сосредотачивается на объектах (возможностях) и неизменных сценариях (будучи статичными), поскольку Ni по существу видит возможности превращаются в решения или объединяются, так что это кажется неизбежно верным. Но с Ne возможности дискретны, поэтому, как только на ум приходит эволюция / объединение (Ni), она просто игнорируется в пользу другой дискретной возможности, которая только эволюционирует в другие возможности (представляющие другую дискретную), поэтому принятие решения приостановлено на неопределенный срок.Вот почему Ne-доминантам труднее всего печатать себя, желая возможности предоставить еще больше возможностей, что является частью философии Артура Шопенгауэра в форме Воли (смотрите примерно до 22:02, общее время = менее 2 минут или так) или, в моих собственных терминах, голод до голода (который может описывать Ne для ENFP; интуиция альтернатив, в некоторой степени, в отличие от интуиции возможностей для ENTP, есть кое-что о различиях ENFP / ENTP в этом посте).Решение этой бесконечной проблемы может быть найдено в представлении Шопенгауэра (перенесенном из буддизма) эстетической свободы и отречения (смотрите примерно до 25:41, общее время = менее минуты) или философии Эпикура, предполагающей удовольствие, но не гедонистическая форма , но удовольствие от непривязанности, отречения, невозмутимости и спокойствия ума; сила Эннеаграммы 7.

Естественно, что лучше справляется с аналогиями, чем Ni, потому что, будучи статичным, он ищет возможности, которые не приводят ни к чему убедительному (поскольку он тавтологичен), тогда как Ni (будучи динамичным) ищет эволюцию возможностей, поэтому он по своей сути является прогнозирующим, в отличие от Ne ( активно перспективный, существует несколько вариантов будущего для каждого x, что подразумевает y, где x = Ne возможностей и y = возможный мир).

Либо исследует новые возможности, например, у новорожденного ребенка развиваются фантазии на все блестящие вещи и превозносит радость зубастой ухмылкой, абсолютным скептицизмом (ENTP, скептицизм Юма и Сократ как мудрый человек, который ничего не знает), либо выделяется, замечая скрытые вещи, предлагая альтернативы и свободное пространство, ищет альтернативы, чтобы избежать скуки, как старый веселый человек, который все видел в жизни и которому скучно, ищущий альтернативы повседневной рутине (ENFP; главная проблема Дельта-квадры: скука, суммирует экзистенциализм Сартра его скука и поиск альтернатив и смысла в свете невозможности существования; существование предшествует сущности, раздел Шопенгауэра «Воли», касающийся неустанного и неиссякаемого поиска человечеством удовольствий).

5.Ti: Логика (L). Статический, имеет дело с объектами и их позиционными, структурными свойствами в пространстве. Причинная связь. Cogito ergo ist (думать — значит быть).

Вращает проблему вокруг ее семантических осей для создания модели, представляет ясность мысли, аналитическое состояние ума, монотонность.

Ищет механические отношения между объектами (объективными), несмотря на то, что они субъективны, потому что даже если субъект входит в парадигму принятия решений, он также сам считается объектом.Лучшая функция для беспристрастного анализа.

олицетворяет безразличие и спокойствие. Субъект реагирует на механические свойства и структуры, поэтому вызванная эмоция — это только то, что подтверждает или отрицает структуру, а не сентиментальная реакция, которая утверждает или отрицает энергетические состояния, по отношению к ней.

Либо следует дедуктивным (или / или линейному мышлению) методам и критике того, что находится перед человеком, тщательному анализу направлений, верности структурам, доказавшим свою эффективность, навязчивому структурированию местоположения Ti (подробное, ОКР-подобное , который не так коррелирует с ISTJ, и даже если так, это потому, что Si является наиболее плохо описанной функцией всех времен, и вы можете видеть, что эти описания действительно имеют общие черты с популярными описаниями ISTJ), представленными ISTP или следует фрактальной, полиморфной и синтетической логической абстракции, в которой легче логически объяснить то, что не правда, чем то, что есть, разрушая логические структуры (INTP, картезианцы; Кант случайно разбивает всю философию до конца 18 века, но не предлагает решения, поскольку это легче для Ти, здесь, чтобы судить, что ложно, а не то, что правда, потому что либо / или здесь заменены менее требовательными и / или .Также в некоторой степени связано с нечеткой логикой, которая имеет дело с градусами истины).

6.Te: Прибыль (P). Динамический, касается того, как структуры влияют друг на друга. Причинно-следственная связь. Cogito ergo cogito (думать — значит думать).

Ищет удары и механические последствия (а не процесс; Ti) структур, поэтому также называется бизнес-логикой.

Ищет эффективность, поскольку динамически оценивает логические последствия, обслуживая только те ситуации, которые положительно влияют на другие ситуации механически (принося прибыль).

Этот рациональный взгляд отрицает сентиментальный подтекст, потому что представляет только механические отношения объекта с субъектом.

Когда Te является доминирующим, Ti игнорируется, а в случае доминирующего Te классификация и структуры не имеют значения, потому что, будучи динамичным, Te не использует статические свойства, такие как структуры классификации / теории / , поскольку они не представляют никаких благоприятных ( или любые) механические изменения, поскольку Ti имеет дело только с неизменными (статическими) механическими атрибутами.

Либо очень скрупулезен в формальных вопросах, работает с трудом, экономно и может быть скупердяем, либо слишком экономно расходует ресурсы (ESTJ, Грег Лестрейд, Эбенезер Скрудж), либо более сосредоточен на прибыльных инвестициях (поскольку Te здесь используется на местном уровне) и на постоянном реструктуризация, потому что стандартизация должна соответствовать тому, что есть, а не то, что не является (отсюда бережливость ESTJ), и по жестко эффективной логике, реструктуризации (ENTJ, Наполеон, разваливающий европейскую политическую систему, Лайт Ягами, предпочитающий прибыль полезности, а также картофельные чипсы….и ест его, Ирэн Адлер из «Шерлока»; покорение).

7.Si: Датчик (S). Динамическое восприятие сенсорного ввода, как одно физическое состояние переходит в другое.

Различные школы мысли относительно Si, функции, которую очень неправильно понимают. Как MBTI ошибается с Си.

Представляет физически расслабленное состояние ума, гомеостаз, стремление к физическому комфорту (создание / потребление), непрерывность движения (динамика), удобство и удовлетворение.

Будучи динамичным, он смотрит, как отдельные чувства влияют на поле сенсорного ввода, замечая физический / сенсорный комфорт в себе и вокруг других, используя это для точной настройки длины волны и создания комфорта для других или определения того, как то, что вы делаете, приведет к к комфорту (обратите внимание, что все доминирующие / демонстративные функции, четырехмерные по силе, действуют свободно и манипулируют элементами во времени, пространстве и расстоянии, что означает, что ЛЮБАЯ доминирующая функция может предсказать причинные результаты своего собственного влияния, и она отличается от Ni, который динамически манипулирует эволюцией возможностей во времени).

Либо знает, как лечить недуги и повседневные неудобства, решать подобные проблемы (ISFJ, совершенно несправедливо покровительствуемый, но, возможно, правильно приписанный архетипу послушной домохозяйки, используя позитивный Ne. Джон Ватсон, большинство женских персонажей аниме), либо корректирует окружающая среда, чтобы чувствовать себя максимально комфортно и территориально автономно (ISTJ, рабочая пчела; грустить, когда нет пыльцы, которую можно было бы носить с собой. Ягами Суширо из Death Note, Курису Макисе из Steins; Gate).

8.Se: Force (F). Статическое восприятие Силы и волевого давления индивидов. Эмпирические исследования предполагают связь с джедаями.

Осведомленность о пространстве вокруг себя, легко обнаруживает волевое давление (со стороны людей с разным уровнем энергии), мобилизацию, волю, силу, по существу реактивную.

Будучи статическим (и работающим механически, как Ne, см. Выше), он имеет дело с дискретными состояниями давления. По сути, он является реактивным, потому что он воспринимает податливое пространство, а дискретные состояния давления вызывают побуждение повлиять на физическое состояние и оказать сенсорное воздействие.

Когда Se доминирует, Si игнорируется, и это приводит к некоторому безрассудству, из-за которого функция печально известна. Поскольку Se статичен, он, в отличие от Si (который замечает поток движения от одного физического состояния к другому; возникающая в результате характерная осторожность), не измеряет, как каждое податливое действие приводит к другому состоянию (в точности как Ne для возможностей), поскольку сенсорный ввод берется дискретно, поэтому каждое состояние обычно имеет 1 / наиболее очевидную реакцию на него, потому что оно не связано с эволюцией физических состояний.

Либо воздействует на объекты (Разумные) в физическом поле и прививает защиту, мобилизуя других для действий, неповиновение, противодействие и т. Д., Но также является довольно веселым и веселым реактивным (ESFP, Misa & Matsuda из Death Note, Joey from «Друзья», Рональд Уизли) или побуждает к инициативе, оскорблению, подчинению, замечая отсутствие Se в других и используя это против них (ESTP, аргументация приписывания аферистам, Сойер из LOST, Джек Воробей, Джеймс Бонд).

Краткое описание типов соционики

Этика эмоций (E):
-реактивные = органические эмоции
-положительные = гостеприимные эмоции, невинные, однообразные, без двойного дна
-Энтузиаст демонстрирует дружелюбие и эмоции гостеприимства (+ E)
-Энтузиаст максимизирует комфорт и здоровье, a много сил вкладывается в создание дополнительных удобств (+ S)
— Миром правят порывы, азарт, влечение.Самый эмоциональный из всех типов, способный влиять на настроение окружающих. Этот тип может считаться частью идеалистической группы, так как он может делать только то, что ему нравится. Однако его зависимость от эмоционального состояния окружающих весьма существенна.

LII: Аналитик

-схема, планирование, самодостаточность, в то время как перемещенный (не хватает решительных качеств для достижения своих целей)
Структурная логика (L):
-reactive = концептуальная логика
-негативный = дизъюнктивный, или-или-логический, разнонаправленный, трехмерный, голографический.Логика противоречий, сомнений. Парадоксальная логика. Логика опровержений
-Аналитик сравнивает противоположные варианты, указывая на различия и несоответствия (-L)
-Аналитик предлагает альтернативы, работая над неясными, казалось бы, безнадежными проблемами (-I)
-Миром управляет мысль («Cogito ergo sum» — Декарт). Если люди придут к пониманию систематизированных законов, управляющих обществом, тогда общество можно будет построить справедливо. Наиболее конструктивный из всех социотипов, предполагающий, что любое явление можно определить универсальными первичными элементами (архетипами, формами, априорными категориями) и связями между ними.
ГЛАЗ: Наставник

— непокорный, одаренный, творческий, но нетерпимый
Этика эмоций (E):
— проактивный = игровые эмоции
— отрицательный = шокирующие эмоции, трагикомичность, едкость, насмешка, двусмысленность
— Наставник шокирует, накачивает, вызывает контрастные эмоции (- E)
— Наставнику свойственна ностальгия по прошлому, желание застраховаться от будущих опасностей (-T)
-Бог, судьба, судьба правят миром. Этот тип — один из наиболее ориентированных на мистицизм и религию, искренне верящий в свое бессознательное состояние, видящий себя миссионером сил космических или божественных.

LSI: Инспектор
-порядок, точность, настойчивость / упорство в поиске неисправностей
Структурная логика (L):
-proactive = организационная логика
-позитивный = импликативный, если что-то — логика, построение цепочек причин и следствий, линейное, однонаправленное. Усиливает комплаентность. Уверен в своей непогрешимости. Логика доказательства
-Инспектор ведет расследование, доказывает (+ L)
— Инспектор настроен на применение силы в качестве средства защиты, он признает принуждение, направленное на слом сопротивления нарушителя (+ F)
-Миром правят порядок и дисциплина.Этот тип наиболее зависим от организации своей конкретной среды, полностью подчиняясь принятой системе. Все основные альтернативы отвергаются, поскольку отклонение от принятой и отточенной системы равносильно потере точки опоры и погружению в неконтролируемый хаос.
СЛЭ: Маршал
-схват / щелчок, действие, маневры, при неспособности обуздать свои инстинкты
Сенсор мощности (F):
-reactive = сила подавления
-негативный = противодействующая сила, конфронтация, нападение, угроза.Свести к минимуму слабость
-Маршал скорее атакует, поражает уязвимые места, снимает слабых (-F)
-Маршалл думает альтернативно (или-или), его логика соответствует противоположным решениям, отбрасывая худшее (-L)
-Мира правит сила и сила. Самый решительный из всех социотипов. Вступит в бой только тогда, когда будет уверен, что имеет преимущество в силе или обнаружил слабость в силах противника. Объективная реальность, данная этому типу через его чувства — вот чему он доверяет.Все остальное — иллюзия.
ИЭИ: Лирист
-покойствие, примирение, надежда на будущее, в то время как дезорганизация
Интуиция времени (T):
-reactive = выбранное время
-позитивный = интуиция новизны, надежды, любопытства, стремления к будущему
— Автор текста настроен оптимистично, ожидает от будущего хороших результатов (+ T)
-Лирик изначально настроен на положительные эмоции, гармонизирует психологический климат, улыбаются и поднимают настроение (+ E)
-Миром управляет состояние, настроение.Этот тип обладает самой податливой психикой. На него сильно влияет собственная внутренняя предрасположенность. Из-за этого очень легко убедить этого типа в любом вопросе, если он достаточно настойчив. Однако он так же легко отбросит навязанные ему убеждения.
СМОТРЕТЬ: Политик

-самонадеянность, преображение (ситуативная гибкость в действиях), переговоры, импульсивность
Сенсорная сила (F):
-проактивная = сила лавирования
-положительная = поддержание равновесия; стремление к сильному, поиск союзника, защита.Максимизируйте силу
-Политик лучше защищает, снимает напряжение между конфликтующими сторонами (+ F)
-Политик укрепляет позитивные отношения, дорожит связями и знакомствами, способен прощать и идти к примирению (+ R)
-Миром правит связи, известность и престиж. Самый осторожный из всех социотипов, так как все учится на допущенных ошибках. Он движется вперед, исследуя свой путь на ощупь и доверяя только своим чувствам. Слова, концепции, идеи — все это лишь инструменты воздействия на людей.

ИЛИ: Критик

-предвидение, память, оптимизация, при этом скептицизм
Интуиция времени (Т):
-проактивная = историческое время
-негативная = интуиция избегания опасностей, ошибок прошлого, противоречивых тенденций
-Критик пессимистичен, предостерегает от ошибок, лицом к прошлому (-T)
-Критик очень экономичен и осторожен, считает каждую копейку, умеет минимизировать расходы (-P)
-Миром управляет случайность. Объективных мер не существует.Все относительно и определяется вероятностью. Этот тип наиболее предрасположен к агностицизму интеллекта («Я знаю только то, что ничего не знаю» — Сократ). Знание возможно только тогда, когда человек достигает полной внутренней ясности и спокойствия, которых можно достичь с помощью медитации.

ЛОЖЬ: Предприниматель
-движение, риск, успех, в то время как турбулентность
Бизнес-логика (P):
-reactive = финансовая логика
-позитивные = траты, инвестиции, риски, комбинации, запуск нового.Максимизация прибыли
-Предприниматель более эффективен в благоприятной рыночной среде, наличии инвестиций (+ P)
-Предприниматель с оптимизмом смотрит в будущее, ожидая положительного развития событий (+ T)
— Творец всего — живая природа. Этот социотип одушевляет природу, становясь дуалистом, то есть признавая в равной мере материальное и идеалистическое начало, объединяющее в природном царстве.
ESI: Консерватор

— осуждение зла, устройство, экономия, в то время как напряжение (внутреннее напряжение и тревога)
Этика взаимоотношений (R):
-реактивные = отношения на расстоянии
-негативные = этика осуждения, дистанцирования, отталкивания, минимизации зла
-Хранитель осуждает негатив во взаимоотношениях, помнит зло (-R)
— Хранитель сначала демонстрирует давление, подталкивая человека к определенным действиям (-F)
— Миром управляют мораль и моральный долг.Этот тип менталитета больше, чем любой другой, зависит от его внутренних моральных установок. Человек имеет право относиться к другим так, как они того заслуживают. Существующая система отношений и моральных ценностей защищена от навязывания извне. Даже объективно спровоцированную страсть можно по желанию взять под контроль.

LSE: Администратор
-производительность, координация, концентрация, вспыльчивость
Бизнес-логика (P):
-proactive = продуктивная логика
-негатив = экономия, экономия, бережная эксплуатация существующих, снижение затрат.Минимизируйте затраты.
-Администратор хорошо работает в неблагоприятных условиях ведения бизнеса, при нехватке средств (-P)
-Администратор сводит к минимуму дискомфорт, не боится длительных неудобств, преодолевает плохое самочувствие (-S)
-Миром управляет труд, труд. Этот тип психики наиболее материалистически направлен. Он будет основывать свои аргументы только на существующих знаниях и законах. Полностью зависит от процесса работы, подчиняя ему собственные планы. Отклонит любые теории или схемы, если они не представлены в виде уже установленных методов.
EII: Гуманист
-доброта, терпимость, вина, уязвимость
Этика взаимоотношений (R):
-proactive = образовательные отношения
-положительный = этика прощения, влечения, максимизация добра
-Гуманист укрепляет положительную сторону отношений, прощает зло (+ R)
-Гуманист искренне верит в идею, в способности человека, помогает их раскрытию (+ I)
-Мира правит доброта. Тип, наиболее предрасположенный к состраданию, даже если его слова и чувства не воплощаются в действиях.Этот тип придерживается идеалистических представлений о доброте и справедливости, и если каждый будет придерживаться этих понятий в повседневной жизни, это приведет к более гуманному обществу. Однако они должны исходить из глубины души человека, а не навязываться извне.
IEE: Советник
— проницательность, контакт, вдохновение при непоследовательности
Интуиция возможностей (I):
-reactive = возможности возможностей
-негатив = альтернативность, минимизация невозможного, скрытые таланты, скрытые наклонности
-Советник обращает внимание на скрытые способности и альтернативные возможности, дает советы, как обходить препятствия (-I)
-Консультант, разорвав отношения, не стремится их восстановить, поэтому дистанцируется от неприятных людей, остро воспринимает межличностный негатив (-R)
-Миром управляет чувство, которое сильнее человека; это один из самых альтруистических типов, способных помочь людям, не прося ничего взамен.Этот тип имеет сильную предрасположенность к сочувствию.
SLI: Мастер
-комфорт, ловкость / мастерство, самооборона, от скуки
Сенсорные ощущения (S):
-reactive = ощущения здоровья
-положительный = расслабленные, сглаженные ощущения, максимальный комфорт
-Мастер ищет покоя и расслабления, напряжения и контрастов, которые ему не нравятся (+ S)
-Мастер в сфере бизнеса является предприимчивым работником и стремится получить максимальную отдачу от своих усилий (+ P)
-Мира правит полезность.В соответствии со своей философией этот тип не будет делать ничего, что он считает бесполезным для себя, и никогда не предложит этого другим. Принцип минимального действия, которым живет физический мир, также является его принципом. Как наиболее технологически мыслящий тип, этот тип считает, что лучший аргумент — это тот, который апеллирует к здравому смыслу человека.
Типометрика — Соционика: интуитивные функции (Гуленко …

Функциональное состояние I — интуиция возможностей (Ne)

В ментальном смысле интуиция I — это извлечение информации из подсознания.Подсознательная кладовая информации человека равна по объему внешнему миру, поэтому интуиция возможностей является наиболее интеллектуальной из функций мышления. В состоянии I человек опускается ниже черты сознания и черпает из глубины своего интеллекта ответы на парадоксальные вопросы, на которые логика бессильна. Технологически интуитивное мышление I представляет собой операции с визуальными образами. Расплывчатые картинки, извлеченные из подсознания, синтезируются в сложный комплекс, который, сгущаясь, в один момент освещается яркой вспышкой света — интуитивное предположение.У человека, который думает по И-методу, глаза мерзнут на среднем уровне, а зрачки расширяются. Взгляд становится расфокусированным.

Если человек долгое время придерживается состояния I, то в обществе он возьмет на себя роль интеллектуального лидера — генератора идей. I-тип проявляет повышенную интеллектуальную активность, стремится к новым сложным задачам. Генератору идей с большим трудом доставляются стандартные рутинные операции. Он посвящает все свои силы избавлению от них, изобретая новые подходы.Человека в государстве I мало волнует мнение людей о его предложениях и проектах. Делая открытие, он удовлетворяет свое познавательное любопытство.

Психологически в состоянии I человек испытывает чувства, связанные с эгоцентризмом, внешней отстраненностью с сильной внутренней концентрацией. Это состояние по своему психологическому эффекту напоминает прорыв плотины. Первый этап интуитивного процесса сопровождается болезненным чувством неудовлетворенности: человек не находит себе места, несущего идею.Идея, казалось бы, созревает сама по себе, но в этот медленный процесс нужно вмешаться, чтобы из подсознания вышли именно те образы, которые необходимы. Затем интеллектуальное напряжение резко, резко сменяется облегчением и радостью — идея наконец родилась в мир.

На физическом уровне состояние I превращает вас в человека необычного поведения. Лицо становится очень выразительным: взгляд застывший, расфокусированный, мышцы вокруг глаз напряжены, брови, смещенные к переносице, образуют вертикальные складки на лбу.Тело замирает в том положении, в котором вы уловили интуитивную мысль. Движение замирает, статика устанавливается. Это продолжается до момента озарения, после которого статика внезапно уступает место бурной эмоциональной динамике. Сильным физическим стимулятором состояния I является ощущение плавания — погружение в воду или невесомость.

Функциональное состояние T — интуиция времени (Ni)

Состояние T на интеллектуальном уровне формирует наиболее абстрактный тип мышления, отражающий глобальные процессы внешнего мира, обусловленные временем.Закон энтропии — неуклонный переход от более организованных форм жизни к более хаотичным и упрощенным — является основой Т-мышления. Рождение, становление, смерть и новое рождение в других формах — вот какая информация занимает человеческий мозг в этом состоянии.

Если в состоянии Я человек получает знания изнутри себя, из своих подсознательных слоев психики, то в состоянии Т информация идет извне — из Космоса. Мышление интуицией времени происходит в динамических визуальных формах.При этом глаза поднимаются и совершают небольшие колебания, как бы пытаясь проследить за движением изображения.

Устойчивое состояние Т в обществе ведет к закреплению неформальной роли «отражателя». В этом состоянии человек прогнозирует всю социально-психологическую динамику коллектива — это своего рода чуткий индикатор изменений. Он, как капля воды, отражает все плохое и хорошее, что было, есть и будет в этой группе людей. В Т-состоянии человека ждет противоречивое сочетание судьбы «пророка» и одновременно жертва, которую все обвинят в общих неудачах.

Психологически Т-состояние воспринимается как виктимизация (жертвоприношение). Это состояние наиболее религиозно окрашено, так как проникнуто желанием освободиться от всего земного, плотского, сковывающего духа. В состоянии Т человека тянет к загадочному, потустороннему, трансцендентному. В своем неумеренном проявлении приводит к галлюцинациям, возникновению различных мистических видений.

Alpha Quadra	ENTp — Inventor	ISFp33 — Nurturer	SLE — Commander	IEI — Mystic	EIE — Orator	LSI — Enforcer
Gamma Quadra	ISP Чемпион	ИЛИ-Исследователь
*Дельта Квадра*	LSE — Директор	EII — Dreamer	IEE-Психолог	SLI — Master

Соционика. Сенсорно-этический экстраверт — Наполеон (СЭЭ)

Сенсорно-этический экстраверт — Политик — Динамическая соционика

1. F — силовая сенсорика

2. R — этика отношений

3. I — интуиция возможностей

4. L — структурная логика

5. Т — интуиция времени

6. Р — деловая логика

7. S — сенсорика ощущений

8. E — этика эмоций

Внешние признаки

Манера общения

Особенности поведения

Рекомендации

Cхожие материалы:

Социотип Наполеон (Политик в работе, ESFP, Сенсорно-этический экстраверт)

СЭЭ — это… Что такое СЭЭ?

Содержание

16 соционических типов

Обозначения типов информационного метаболизма

Формульные обозначения

Таблица обозначений соционических типов

Соционическая диагностика (типирование)

Описание 16 социотипов

«Дон Кихот», интуитивно-логический экстраверт

Описание по модели А

«Дюма», сенсорно-этический интроверт

Описание по модели А

«Гюго», этико-сенсорный экстраверт

Описание по модели А

«Робеспьер», логико-интуитивный интроверт

Описание по модели А

«Гамлет», этико-интуитивный экстраверт

Описание по модели А

«Максим Горький», логико-сенсорный интроверт

Описание по модели А

«Жуков», сенсорно-логический экстраверт

Описание по модели А

«Есенин», интуитивно-этический интроверт

Описание по модели А

«Наполеон», сенсорно-этический экстраверт

Описание по модели А

«Бальзак», интуитивно-логический интроверт

Описание по модели А

«Джек», логико-интуитивный экстраверт

Описание по модели А

«Драйзер», этико-сенсорный интроверт

Описание по модели А

«Штирлиц», логико-сенсорный экстраверт

Описание по модели А

«Достоевский», этико-интуитивный интроверт

Описание по модели А

«Гексли», интуитивно-этический экстраверт

Описание по модели А

«Габен», сенсорно-логический интроверт

Описание по модели А

Источники

Ссылки

См. также

Описание социотипа «Наполеон » (СЭЭ, Политик)

3.2. Политик. Наполеон. ESFP. Соционика Стихий

сенсорно-этический экстраверт (политик) Наполеон Бонапарт – Станислав.ру

Описание психотипа по Вайсбанду

Описание психотипа по Панченко

Описание психотипа по Стратиевской

Блок «это». 1-я позиция. Программная функция. Волевая сенсорика

Блок «эго». 2-я позиция. Творческая функция. Этика отношений

Блок «суперэго». 3-я позиция. Нормативная функция. Интуиция возможностей

Блок «суперэго». 4-я позиция. Мобилизационная функция. Логика соотношений

Блок «суперид». 5-я позиция. Суггестивная функция. Интуиция времени

Блок «суперид». 6-я позиция. Активационная функция. Деловая логика

Блок «ид». 7-я позиция. Наблюдательная функция. Сенсорика ощущений

Блок «ид». 8-я позиция. Демонстративная функция. Этика эмоций

Межтиповые отношения

Соционика — the16types.info — SEE (ESFp) Описание типа соционики по Стратиевской

ESFp (SEE) — Чемпион — Соционический Тип личности

Что такое ESFp (SEE)?

Методы ввода SEE

Описание проявленных сильных сторон

Ссылки