Гештальт-терапия — это экзистенциальная и эмпирическая психотерапия, которая фокусируется на опыте человека в настоящий момент, отношениях терапевта и клиента, экологическом и социальном контекстах, в которых происходят эти вещи, и саморегулирующихся корректировках, которые люди вносят в качестве результат общей ситуации. Подчеркивает личную ответственность. Гештальт-терапия была основана Фрицем Перлзом, Лорой Перлз и Полом Гудманом в 1940–1950-х годах.

Эдвин Невис описал гештальт-терапию как «… концептуальную и методологическую основу, на которой помогающие профессионалы могут разработать свою практику» (Невис, Э., 2000, стр.3). В том же томе Джоэл Латнер утверждал, что гештальт-терапия построена вокруг двух центральных идей: что наиболее полезным фокусом психологии является опытный момент настоящего и что каждый запутан в сети отношений; таким образом, познать себя можно только на фоне нашего отношения к другим вещам (Latner, 2000).Историческое развитие (см. Ниже) гештальт-терапии показывает влияния, которые привели к этим двум фокусам. В расширенном виде они приводят к четырем основным теоретическим конструкциям (см. Ниже в разделе теории и практики), которые составляют теорию гештальт и направляют практику и применение гештальт-терапии.

Гештальт-терапия возникла под влиянием различных влияний времен и жизней ее основателей: физики, восточной религии, экзистенциальной феноменологии, гештальт-психологии, психоанализа, театрального представления, систем и теории поля (Mackewn, 1997).

Гештальт-терапия, зародившаяся в середине 20-го века, приобрела быструю и широкую популярность в течение десятилетия 1960-х и начала 1970-х годов. В 70-х и 80-х учебные центры по гештальт-терапии распространились по всему миру, но по большей части они не соответствовали формальным академическим условиям. Когда когнитивная революция затмила гештальт-терапию в психологии, многие пришли к выводу, что гештальт был анахронизмом. В руках гештальт-практиков гештальт-терапия стала прикладной дисциплиной в области психотерапии, организационного развития, социальных действий и, в конечном итоге, коучинга.До начала века гештальт-терапевты презирали позитивизм, лежащий в основе того, что они считали предметом исследования, и поэтому в значительной степени игнорировали необходимость использования исследований для дальнейшего развития теории гештальт-терапии и поддержки практики гештальт-терапии. Это начало меняться.

Гештальт-терапия больше фокусируется на процессе (что происходит), чем на содержании (что обсуждается). Акцент делается на том, что делается, думает и чувствует в данный момент, а не на том, что было, могло бы быть, могло бы или должно быть.

Гештальт-терапия — это метод осознания, при котором восприятие, чувство и действие понимаются отдельно от интерпретации, объяснения и суждения с использованием старых установок. Это различие между прямым переживанием и косвенной или вторичной интерпретацией развивается в процессе терапии. Клиент учится осознавать, что он делает с психологической точки зрения, и как он может это изменить. Осознавая и трансформируя свой процесс, они развивают самопринятие и способность переживать больше в «сейчас» без такого большого вмешательства со стороны багажа прошлого.

Цель гештальт-терапии, помимо помощи клиенту в преодолении симптомов, состоит в том, чтобы дать ему или ей возможность стать более полным и творчески живым и освободиться от блоков и незавершенных проблем, которые могут уменьшить оптимальное удовлетворение, самореализацию и рост. . Таким образом, он попадает в категорию гуманистической психотерапии.

Современная теория и практика [править | править источник]

Теория гештальт-терапии покоится на четырех «несущих стенах»: феноменологический метод, диалогические отношения, теоретико-полевые стратегии и экспериментальная свобода — Brownell, P.(ред.) (2008), Справочник по теории, исследованиям и практике гештальт-терапии , Великобритания: Cambridge Scholars Publishing . Хотя все эти принципы присутствуют в ранних формулировках и практике гештальт-терапии, как описано в Перлз, Ф. (1969), Эго, голод и агрессия . и в Гештальт-терапия, возбуждение и рост человеческой личности (Perls, Hefferline, & Goodman, 1951) раннее развитие теории гештальт-терапии делало упор на личном опыте и переживаниях, понимаемых как «безопасные чрезвычайные ситуации» экспериментов; действительно, половина Перлза, Хефферлина и Гудмана (1951) состоит из таких стилизованных экспериментов.Позже, благодаря влиянию таких людей, как Эрвинг и Мириам Польстер (Polster & Polster, 1973), возник второй теоретический акцент: контакт между собой и другими и, в конечном итоге, диалогические отношения между терапевтом и клиентом. Еще позже в центре внимания стала теория поля (Wheeler, 1991). В разное время на протяжении десятилетий с тех пор, как гештальт-терапия впервые появилась, один или несколько из этих принципов и связанных с ними конструктов захватывали воображение тех, кто продолжал развивать современную теорию гештальт-терапии.С 1990 года литература, посвященная гештальт-терапии, процветает, включая развитие нескольких профессиональных гештальт-журналов. Попутно теория гештальт-терапии также применялась в организационном развитии и коучинге. Таким образом, в настоящее время учебные заведения по гештальт-терапии часто предлагают программы как клинического, так и организационного характера.

Феноменологический метод [править | править источник]

Цель феноменологического исследования — осознание (Yontef, 1993).Это исследование систематически работает, чтобы уменьшить влияние систематической ошибки посредством повторных наблюдений и запросов (Yontef, 2005).

Феноменологический метод состоит из трех этапов: (1) правило эпохи, (2) правило описания и (3) правило горизонтализации (Spinelli, 2005). В правиле эпохи человек отбрасывает свои первоначальные предубеждения и предрассудки, чтобы отказаться от ожиданий и предположений. В правиле описания человек занимается описанием, а не объяснением.В правиле горизонтализации каждый элемент описания трактуется как имеющий одинаковую ценность или значимость. Правило эпохи отвергает любые первоначальные теории относительно того, что представлено на встрече терапевта и клиента. Второе правило предполагает немедленные и конкретные наблюдения, воздержание от интерпретаций или объяснений, особенно тех, которые сформированы на основе применения клинической теории, наложенной на обстоятельства опыта. Третье правило избегает любого иерархического распределения важности, так что данные опыта становятся приоритетными и категоризируются по мере их получения.Гештальт-терапевт, использующий феноменологический метод, может обнаружить, что он или она обычно говорит что-то вроде: «Я замечаю легкое напряжение в уголках вашего рта, когда говорю это, и я вижу, как вы ерзаете на кушетке и скрещиваете руки на груди . .. и теперь я вижу, как ты закатываешь глаза «. Все это не означает, что терапевт никогда не делает клинически значимых оценок, но что он или она, применяя феноменологический метод, временно устраняет необходимость в этом (Brownell, in press, 2009, 2008).

Диалогические отношения [править | править источник]

Чтобы создать условия, при которых может возникнуть диалогический момент, терапевт уделяет внимание своему собственному присутствию, создает пространство, в которое клиент может войти и также стать присутствующим (так называемое включение), и поручает себя диалогу. процесс, подчинение тому, что происходит между ними, в противоположность попыткам контролировать это. В присутствии терапевт «проявляется» как целостная и подлинная личность, которой он или она является (Йонтеф, 1993), вместо того, чтобы брать на себя роль, ложное «я» или личность.Практиковать инклюзию — значит принимать то, что клиент предпочитает присутствовать, и это может быть в защитной и неприятной позиции, а также в излишне милой, но на первый взгляд склонной к сотрудничеству. Практиковать инклюзию — значит поддерживать представление клиента, включая его или ее сопротивление, не как уловку, а в полном осознании того, что клиент присутствует именно так. Наконец, гештальт-терапевт привержен процессу, доверяет этому процессу и не пытается спасти себя от него (Brownell, в печати, 2009, 2008).Следует отметить, что, поскольку гештальт-терапия — это терапия переживанием, чрезвычайно трудно заключить ее в концепции, использованные выше, которые Перлз, вероятно, назвал бы «слоновьим дерьмом». Из приведенного выше описания трудно представить себе, что на самом деле делает гештальт-терапевт или как будет выглядеть сеанс!

Теоретико-полевые стратегии [править | править источник]

«Поле» можно рассматривать двояко. Есть онтологические измерения, и есть феноменологические измерения в своей области.Онтологические измерения — это все те физические и средовые контексты, в которых мы живем и движемся. Это офис, в котором человек работает, дом, в котором он живет, город и страна, гражданином которого он является, и так далее. Онтологическое поле — это объективная реальность, поддерживающая наше физическое существование. Феноменологические измерения — это все психические и физические динамики, которые вносят вклад в самоощущение человека, его субъективный опыт, но не являются просто элементами окружающего контекста.Это может быть воспоминание о неуместной привязанности дяди, его дальтонике, ощущении социальной матрицы, действующей в офисе, в котором он работает, и так далее. Именно то, как гештальт-терапевты предпочитают работать с динамикой поля, делает то, что они делают, стратегическим (Brownell, в печати, 2009, 2008). Гештальт-терапия фокусируется на структуре характера; Согласно теории гештальта, структура характера носит скорее динамический, чем фиксированный характер. Чтобы изучить структуру своего персонажа, основное внимание будет уделяться феноменологическим измерениям, а не онтологическим измерениям.

Экспериментальная свобода [править | править источник]

Гештальт-терапия отличается переходом к действию от простой разговорной терапии и считается эмпирическим подходом (Crocker, 1999). С помощью экспериментов терапевт поддерживает непосредственное переживание клиентом чего-то нового вместо того, чтобы просто говорить о возможности чего-то нового. В самом деле, все терапевтические отношения можно рассматривать как экспериментальные, потому что на одном уровне это обеспечение корректирующего, реляционного опыта для многих клиентов, и это «безопасная чрезвычайная ситуация», которая может поворачиваться туда-сюда.Эксперимент также можно рассматривать как метод обучения, который создает опыт, в котором клиент может чему-то научиться в рамках своего роста (Melnick & Nevis, 2005). Примеры: (1) вместо того, чтобы говорить о своем критически настроенном отце, гештальт-терапевт может попросить пациента / клиента представить, что родитель присутствовал или что терапевт был родителем, и поговорить с этим родителем таким образом; (2) Если клиент / пациент борется с тем, как быть настойчивым, гештальт-терапевт может либо (а) попросить пациента сказать что-то напористое членам терапевтической группы, либо (б) рассказать о том, как нельзя никогда быть напористым; (3) Гештальт-терапевт может что-то заметить в невербальном поведении или тоне голоса клиента; терапевт может заставить клиента преувеличить невербальное поведение и при этом обратить внимание на его / ее опыт; (4) гештальт-терапевт может работать с дыханием или позой клиента и изменять их, когда клиент говорит о другом содержании. Посредством всех этих средств гештальт-терапевт работает с процессом, а не с содержанием, скорее с «Как», чем с «Что».

Самостоятельная [править | править источник]

В теории поля я является феноменологическим понятием и представляет собой сравнение с «другим». Без других нет «я», и то, как я воспринимаю других, неотделимо от того, как я воспринимаю себя. Непрерывность самости (функционирование личности) — это нечто достигнутое, а не что-то внутреннее присущее человеку, и имеет свои преимущества и недостатки.С одной стороны, не хватает самодостаточности, чтобы иметь возможность устанавливать значимые отношения или иметь работоспособное ощущение того, кто я есть. Посередине, личность — это свободный набор подходов к работе, которые мне подходят, привязанности к отношениям, работе, культуре и мировоззрению, всегда открытый для изменений, когда мне нужно адаптироваться к новым обстоятельствам или просто хочу попробовать что-то новое. С другой стороны, это жесткое защитное отрицание нового и спонтанного. Я действую стереотипно и либо побуждаю других действовать по отношению ко мне определенным и фиксированным образом; или я переопределяю их действия, чтобы соответствовать устоявшимся стереотипам.

Таким образом, в гештальт-терапии подход заключается не в том, что я клиента, которому помогает или исцеляется фиксированное я терапевта, а в исследовании совместного творчества себя и других в здесь-и-сейчас терапии. . Не предполагается, что во всех других обстоятельствах клиент будет действовать так же, как он или она в терапевтической ситуации. Однако областями, вызывающими проблемы, будут либо отсутствие самоопределения, ведущее к хаотическому или психотическому поведению, либо жесткое самоопределение в какой-то области функционирования, которое отрицает спонтанность и делает невозможным разрешение определенных ситуаций.Оба они очень четко проявляются в терапии, и с ними можно работать во взаимоотношениях с терапевтом.

Опыт терапевта также в значительной степени является частью терапии: поскольку мы совместно создаем свой опыт общения с другими людьми, то, как я переживаю нахождение с клиентом, является важной информацией о том, как клиент переживает себя. Оговоркой здесь является то, что я как терапевт не действую, исходя из моих собственных фиксированных реакций, и поэтому гештальт-терапевты должны проводить самостоятельную значительную терапию во время обучения.

С точки зрения теории самости невроз можно рассматривать как фиксированную предсказуемость — фиксированный гештальт, а процесс терапии можно рассматривать как , помогая клиенту стать непредсказуемым , на самом деле, более восприимчивым к тому, что происходит внутри. настоящее окружение клиента, а не застрявшая реакция на прошлые интроекты или другое обучение. Если терапевт исходит из какой-то теории о том, чем должен закончиться клиент, это противоречит цели терапии.

Изменить [править | править источник]

В том, что теперь стало «классикой» литературы по гештальт-терапии, Арнольд Байссер (1970) описал парадоксальную теорию изменения гештальта.Парадокс в том, что чем больше человек пытается быть тем, кем он не является, тем больше он остается прежним (Yontef, 2005). И наоборот, когда люди отождествляют себя со своим текущим опытом, условия целостности и поддержки роста меняются. Другими словами, изменение происходит в результате «полного принятия того, что есть, а не стремления отличаться» (Houston, 2003).

Фриц Перлз, немецкий еврейский психоаналитик, бежал со своей женой Лоре в Южную Африку, спасаясь от нацистского гнета. После войны пара эмигрировала в Нью-Йорк, который к концу 1940-х — началу 1950-х годов стал центром интеллектуальных, художественных и политических экспериментов.

Ранние влияния [править | править источник]

Фредерик Перлз получил медицинское образование в Германии. Он прошел обучение по психоанализу и стал психиатром. Он помогал Курту Гольдштейну во Франкфуртском университете, где он познакомился со своей женой Лоре Познер (Лаура), которая имела докторскую степень в области гештальт-психологии. Они бежали из нацистской Германии в 1933 году и поселились в Южной Африке. За годы, проведенные в Южной Африке, они также испытали влияние Яна Смэтса и его «холизма». В 1936 году Фриц Перлз посетил конференцию психоаналитиков в Мариенбаде, Чехословакия, где представил доклад об устном сопротивлении, в основном основанный на заметках Лауры Перлз о грудном вскармливании своих детей.Перлзу и газете было отказано. ^{[Как сделать ссылку и ссылку на резюме или текст]}

В 1948 году Фриц переехал в Нью-Йорк (Лаура и их дети приехали годом позже), где он вскоре был включен в интеллектуальную группу еврейского народа.

Основополагающая книга [править | править источник]

Основополагающей работой была Гештальт-терапия: возбуждение и рост человеческой личности , опубликованная в 1951 году; в соавторстве с Фрицем Перлзом, Полом Гудманом и Ральфом Хефферлайном (университетским профессором психологии и иногда пациентом Фрица Перлза).Как оказалось, большая часть оригинальной части II книги была написана Полом Гудманом на основе заметок Фрица Перлза и содержит основу теории. Он должен был пойти первым. Издатели решили, что часть II, написанная Хефферлайном, больше соответствует зарождающемуся духу самопомощи того времени, и сделали ее частью I, сделав менее интересным введение в теорию. Исадор Фром, ведущий теоретик гештальт-терапии, преподавал часть II своим ученикам в течение целого года, изучая ее фраза за фразой.

Первые примеры практики [править | править источник]

Фриц и Лор (ныне Лаура) основали первый Гештальт-институт в Нью-Йорке в 1952 году. Исадор Фром стала пациентом сначала Фрица, а затем Лоры. Вскоре Фриц назначил Исадора тренером, а также дал ему несколько пациентов. Исадор жил в Нью-Йорке до своей смерти, в возрасте 75 лет в 1993 году, и был известен во всем мире своим философским и интеллектуально строгим подходом к гештальт-терапии. Блестящий, остроумный, а иногда и язвительный человек, Фром был во многом философом гештальт-терапевтов первого поколения.Признанный в высшей степени одаренным клиницистом, он, к сожалению, боялся писать, и немногое, что было написано на бумаге, — это расшифровки интервью. [1]

Джим Симкин был психологом, который также стал клиентом Perls, а затем со-тренером Perls в Калифорнии. Симкин был ответственным за приезд Перлза в Калифорнию, где он попытался начать психотерапевтическую практику. В конечном счете, быть странствующим тренером и руководителем семинара больше подходило для личности Фрица. Симкин и Перлз были одними из руководителей некоторых из первых (для Калифорнии) групп обучения в Эсалене.

Раскол [править | править источник]

В 1960-е годы Перлз стал печально известен своими публичными семинарами в Институте Эсален в Биг-Суре. Исадор Фром называл некоторые из нескольких дневных семинаров Фрица терапией «наезда и беги» из-за того, что в ней делается упор на зрелищность с минимальным или нулевым завершением, но Перлз никогда не считал эти семинары настоящей терапией. Скорее он чувствовал, что демонстрирует ключевые моменты в основном профессиональной аудитории. К сожалению, некоторые фильмы и кассеты с его работами были тем, что большинство аспирантов рассматривали как «настоящую» гештальт-терапию.

Джим Симкин перешел от одного из руководителей учебных групп с Фрицем к покупке собственности рядом с Эсаленом и основанию собственного учебного центра, которым он руководил до своей смерти в 1984 году. Здесь он усовершенствовал свою точную лазерную версию гештальт-терапии. психологов, психиатров, консультантов и социальных работников в рамках очень строгой модели обучения на дому.

Когда Фриц Перлз уехал из Нью-Йорка в Калифорнию, начался раскол между теми, кто считал гештальт-терапию терапевтическим подходом с большим потенциалом (эту точку зрения лучше всего представила Исадора Фром, которая практиковала и преподавала в основном в Нью-Йорке, и членами Кливлендского института, соучредителем которого является Фром, и теми, кто рассматривал гештальт-терапию не только как терапевтический прием, но и как образ жизни.Ось Восточного побережья, Нью-Йорк-Кливленд часто приводила в ужас мысль о том, что гештальт-терапия покидает кабинет и становится образом жизни (см. «Гештальт-молитва») на Западном побережье 1960-х годов.

Продолжается раскол между GT «Восточного побережья» и GT. Однако взгляды на образ жизни, кажется, исчезают по мере того, как люди уходят из 1960-х годов. Эсален до сих пор работает в Биг-Суре. Вдова соучредителя Esalen Дика Прайса, Кристин Прайс, продолжает проводить там гештальт-семинары.

Post-Perls [править | править источник]

В 1969 году Фриц Перлс покинул США, чтобы основать гештальт-сообщество на озере Ковичан на острове Ванкувер, Канада. Он умер почти год спустя, 14 марта 1970 года в Чикаго. Одним из членов гештальт-сообщества был Барри Стивенс. Ее книга об этом периоде ее жизни « Don ‘t Push the River » стала очень популярной. Она разработала свою собственную форму гештальт-терапии с телом, которая, по сути, является концентрацией на осознании процессов тела.

Поляры [править | править источник]

Эрв и Мириам Польстер открыли учебный центр в Ла-Хойя, который также стал очень известным, как и их книга « Интегрированная гештальт-терапия » в 1970-х годах.

Они сыграли важную роль в продвижении концепции контакта. Нарушение, описанное Мириам и Эрвом Польстером, было «отклонением», имея в виду средство избежать контакта, перепрыгивая с одного предмета на другой и никогда не оставаясь в одном месте надолго.Все случаи нарушения имеют патологический и непатологический аспекты. Это уместно для ребенка и матери, например, для слияния, или для двух любовников, но неуместно для клиента и терапевта. Когда последняя пара сливается, роста не может быть, потому что нет границы, на которой одна пара может контактировать с другой; клиент не сможет узнать ничего нового, потому что терапевт, так сказать, просто продолжение клиента.

Влияния, формирующие гештальт-терапию [править | править источник]

Известные примеры [править | править источник]

Гештальт-терапия имела множество психологических и философских влияний и, кроме того, была ответом на социальные силы своего времени.Это терапевтический подход, который ориентирован на настоящее (разум / тело / культура) и связан с экзистенциальной терапией с ее акцентом на личной ответственности за действия и на оценке отношений Я-ты в терапии. (Фактически, его создатели считали гештальт-терапию экзистенциально-феноменологической терапией.) «Я и ты здесь и сейчас» — это полусюмористическая мантра одного из гештальт-терапевтов.

Оба Перла были учениками и поклонниками невролога Курта Гольдштейна.Гештальт-терапия была основана на понимании Гольдштейна под названием «Организмическая теория». Гольдштейн рассматривал человека в ситуации с точки зрения целостного и единого опыта. Он поощрял взгляд на картину в целом, принимая во внимание контекст жизненного опыта человека. Слово гештальт означает цельный или контекстный. Гольдштейн учил Перлов, что самореализация может быть достигнута только через самопревосхождение, то есть рассмотрение себя как части большего целого. Лаура Перлз в интервью называет «Организмическую теорию» основой гештальт-терапии.

Существовали дополнительные влияния экзистенциализма, особенно отношения «я-ты» в применении к терапии, а также понятие личного выбора и ответственности.

Движение конца 1950-х — 1960-х годов к личностному росту и движению за человеческий потенциал подпитывало и само находилось под влиянием гештальт-терапии.

Гештальт-терапия каким-то образом превратилась в «когерентный гештальт» — термин гештальт-психологов для единицы восприятия, которая удерживает вместе и образует единую форму.

Психоанализ [править | править источник]

На гештальт-терапию повлиял психоанализ. Это было частью континуума, идущего от ранних работ Фрейда к более позднему фрейдистскому анализу эго, к Вильгельму Райху и его представлению о доспехах характера, где они уделяли внимание невербальному поведению (это соответствовало опыту Лауры Перлс в танцах и танцах). двигательная терапия). К этому было добавлено понимание академической гештальт-психологии о восприятии, гештальт-формировании и тенденции организмов завершать неполный гештальт, формировать «целостность» опыта.

Центральным в модификациях психоанализа Фрица и Лоры Перлз была концепция «стоматологической или оральной агрессии». В Ego, Hunger and Aggression (1944), первой книге Фрица Перла, в которую Лора Перлс написала ^[1] , Перлз предположил, что когда у младенца развиваются зубы, он / она имеет способность жевать, ломаться на части. еду и, по аналогии с опытом, пробовать, принимать, отвергать, усваивать. Это противоречило представлению Фрейда о том, что в раннем опыте имеет место только интроекция.Таким образом, Перлы сделали «ассимиляцию», в отличие от «интроекции», центральной темой в своей работе и основным средством, с помощью которого происходит рост в терапии.

В отличие от психоаналитической позиции, в которой «пациент» интроецирует (предположительно более здоровые) установки / интерпретации аналитика, в гештальт-терапии клиент должен «попробовать» свой опыт и либо принять, либо отвергнуть, но не интроект, или «проглотить целиком». Следовательно, упор делается на избежание интерпретации и поощрение открытий.Это ключевой момент в расхождении GT от традиционного психоанализа — рост происходит через постепенное усвоение опыта естественным образом, а не за счет принятия интерпретаций аналитика; таким образом, терапевт должен не интерпретировать, а вести клиента к открытию для себя.

Гештальт-терапевт придумывает эксперименты, которые приводят клиента к большему осознанию и более полному переживанию своих возможностей. Эксперименты можно сосредоточить на удалении проекций или ретрофлексии.Они могут помочь клиенту закрыть незавершенные гештальты («незавершенные дела», такие как невыраженные эмоции по отношению к кому-то в жизни клиента). Есть много видов экспериментов, которые могут быть терапевтическими. Но суть работы состоит в том, что она носит скорее экспериментальный, чем интерпретативный характер, и этим отличается от психоаналитического.

Основные факторы влияния: Сводный список [править | править источник]

• Изобретение Отто Ранка терапии «здесь и сейчас» и постфрейдистская книга Ранка « Искусство и художник » (1932), оба из которых сильно повлияли на Пола Гудмана.
• Психоаналитические разработки Вильгельма Райха, особенно концепция доспехов персонажей и их внимание к телу.
• Психодрама Джейкоба Морено, в основном разработка техник разыгрывания для разрешения психологических конфликтов
• Холистическая теория организма Курта Гольдштейна, основанная на теории гештальта.
• Философия отношений и диалога Мартина Бубера («Я — Ты»)
• Теория поля Курта Левина в применении к социальным наукам и групповой динамике
• Европейская феноменология Франца Брентано, Эдмунда Гуссерля, Мартина Хайдеггера и Мориса Мерло-Понти
• Экзистенциализм Кьеркегора над экзистенциализмом Сартра, отрицание нигилизма
• Психология Карла Юнга, особенно концепция полярностей
• Некоторые элементы дзен-буддизма
• Различие между вещью и концепцией из дзен и работ Альфреда Коржибски
• Американский прагматизм Уильяма Джеймса, Джорджа Герберта Мида и Джона Дьюи

Гештальт-терапия достигла своего апогея в Соединенных Штатах в конце 1970-х — начале 1980-х годов.С тех пор его влияние распространилось на другие области, такие как организационное развитие и обучение. Его вклад также был ассимилирован в текущие школы терапии, иногда в маловероятных местах, таких как терапия принятия и приверженности (ACT), которая считается когнитивно-поведенческим подходом. ^{[Как сделать ссылку и ссылку на резюме или текст]}

Обучение гештальт-терапевтов [править | править источник]

Педагогический подход [править | править источник]

Ансель Вольдт утверждал, что обучение и обучение гештальту основано на вере в то, что люди по своей природе стремятся к здоровью.Таким образом, такие обязательства, как подлинность, оптимизм, холизм, здоровье и доверие, становятся важными принципами, которые необходимо учитывать при занятиях преподаванием и обучением — чем угодно, не говоря уже о теории и практике гештальт-терапии. (Вольдт, 2005 г.)

Во всем мире существует множество обучающих организаций по гештальт-терапии.

Ассоциации [править | править источник]

Ассоциация развития гештальт-терапии (AAGT) — это некоммерческая организация, занимающаяся продвижением гештальт-терапии и ее приложений.AAGT проводит раз в два года международную конференцию в разных местах — сначала в Новом Орлеане, штат Луизиана, США, в 1995 году и в 2008 году в Манчестере, Англия, Великобритания. ^[2] Кроме того, AAGT проводит региональных конференций.

Европейская ассоциация гештальт-терапии (EAGT) была основана в 1985 году для объединения европейских индивидуальных гештальт-терапевтов, учебных институтов и национальных ассоциаций, для обмена знаниями и ресурсами, содействия высоким профессиональным стандартам и поощрения исследований.В его состав входят более 20 европейских стран.

Гештальт-терапия в Австралии и Новой Зеландии (GANZ) для практикующих была официально учреждена на первой конференции по гештальт-терапии «Down Under», состоявшейся в Перте в сентябре 1998 года. GANZ продвигает изучение и практику гештальт-терапии как специальной области психологии. и продвигает этическую практику в этой области. ^[3]

Байссер А. (1970) Парадоксальная теория изменений, в J.Fagan & I Shepherd (eds) Гештальт-терапия сейчас: теория, методы, приложения .Пало-Альто, Калифорния: Книги по науке и поведению.

Браунелл, П. (2009) Гештальт-терапия в Справочник профессионального консультанта , Марк А. Стебницки, доктор философии. и Ирмо Марини, доктор философии. (ред.), Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: издательство Springer Publishing Company.

Браунелл П., изд. (2008) Справочник по теории, исследованиям и практике гештальт-терапии , Ньюкасл-апон-Тайн, Великобритания: Cambridge Scholars Publishing.

Brownell, P. (в печати) Гештальт-терапия: руководство для специалистов в области психического здоровья , Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Springer Publishing Company.

Крокер С. (1999) Хорошо прожитая жизнь, очерки гештальт-терапии . Кембридж, Массачусетс: Гештальт-пресс.

Джинджер С. (2007) Гештальт-терапия, искусство контакта . Лондон, Великобритания: Карнак Букс.

Хьюстон Г. (2003) Краткая гештальт-терапия. Лондон, Великобритания: Sage Publications.

Латнер, Дж. (2000) Теория гештальт-терапии, в Гештальт-терапия: перспективы и применения , Эдвин Невис (ред.). Кембридж, Массачусетс: Гештальт-пресс.

Маккьюн Дж. (1997) Развитие гештальт-консультирования . Лондон, Великобритания: публикации Sage.

Мельник, Дж., Марч Невис, С. (2005) Методология гештальт-терапии в Гештальт-терапия, история, теория и практика . Ансель Уолдт и Сара Томан (редакторы). Лондон, Великобритания: Sage Publications

Невис, Э. (2000) Введение в Гештальт-терапия: перспективы и применения. Эдвин Невис (ред.). Кембридж, Массачусетс: Гештальт-пресс.

Перлз, Ф.(1969) Эго, голод и агрессия: начало гештальт-терапии . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Random House (первоначально опубликовано в 1947 году)

Перлз Ф., Хефферлайн Р. и Гудман П. (1951) Гештальт-терапия: возбуждение и рост человеческой личности. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Джулиан.

Полстер, Э. и Польстер, М. (1973) Гештальт-терапия, интегрированная: контуры теории и практики . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Бруннер — Мазель.

Спинелли, Э. (2005) Интерпретируемый мир, введение в феноменологическую психологию , 2-е издание.Лондон, Великобритания: Sage Publications.

Вольдт, А. (2005) Предварительный текст: Гештальт-педагогика: создание поля для преподавания и обучения, в Ансель Вольдт и Сара Томан (ред.), Гештальт-терапия, история, теория и практика . Лондон, Великобритания: Sage Publications.

Уиллер, Г. (1991) Гештальт пересмотр: новый подход к контакту и сопротивлению . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Гарднер.

Йонтеф, Г. (1993) Осведомленность, диалог и процесс, очерки по гештальт-терапии .Хайленд, Нью-Йорк: The Gestalt Journal Press, Inc.

Йонтеф, Г. (2005) Теория изменений в гештальт-терапии, в Гештальт-терапия, история, теория и практика . Ансель Уолдт и Сара Томан (редакторы). Лондон, Великобритания: Sage Publications

• Справочник по теории, исследованиям и практике гештальт-терапии — Филип Браунелл (ред.)
• Гештальт-терапия: история, теория и практика — Ансель Вольдт и Сара Томан (ред.)
• Живая жизнь, Очерки гештальт-терапии — Сильвия Флеминг Крокер
• Осведомленность, диалог и процесс, Очерки гештальт-терапии — Гэри Йонтеф
• Исцеляющие отношения в гештальт-терапии — Ричард Хикнер и Линн Джейкобс
• Гештальт-терапия: возбуждение и рост человеческой личности — Фредерик Перлз, Ральф Ф.Хефферлайн, Пол Гудман
• Гештальт-терапия Verbatim — Фредерик С. Перлз
• Эго, голод и агрессия — Фредерик С. Перлз
• Интегрированная гештальт-терапия — Эрвинг и Мириам Польстер
• Гештальт-терапия, искусство контакта — Серж Джинджер
• Новый взгляд на гештальт — Гордон Уиллер
• Развитие гештальт-консультирования — Дженнифер Маккьюн
• Краткая гештальт-терапия — Гэй Хьюстон
• Жизнь на границе — Лаура Перлз
• Взросление абсурда — Пол Гудман
• Communitas — Пол и Персиваль Гудман
• Природа исцеляет — Пол Гудман
• Здесь, сейчас, вперед: Пол Гудман и истоки гештальт-терапии — Тейлор Стоер
• Развитие гештальт-терапии — Эдвард Смит
• Гештальт-терапия: установка и практика атеоретического экспериментализма — Клаудио Наранхо
• Книга по гештальт-терапии: целостное руководство по теории, принципам и методам гештальт-терапии — Джоэл Латнер
• Я в отношении — Питер Филиппсон
• Сказки раненого целителя — Мэрайя Фентон Глэдис

• «Границы и мосты: дифференциация в контакте» — Конференция AGT 2008
• Гештальт-терапия: введение Гэри Йонтеф, Ph.Д.
• Гештальт-терапия Пола Гудмана: реклама и введение Кен Уинтер, доктор философии.
• Утверждающий гештальт. Интервью Лесли Гринберга и Филипа Браунелла с исследователем, писателем и психотерапевтом Лесли Гринбергом; в: Гештальт !, 1/1997.
• Гештальт-обзор (журнал)
• Страница гештальт-терапии, спонсируемая The Gestalt Journal Press.
• Гештальт! это электронный журнал с полнотекстовыми статьями, интервью и информацией о гештальт-терапии, теории, практике и практиках.
• Интернет-сообщество гештальт-практиков iThou.org с упором на отделение гештальт-практики Института Эсален

Что такое гештальт-психология? | Гештальт-центр

Гештальт — это очень позитивный и практичный интегративный терапевтический подход. В целом практикующие гештальт помогают людям сосредоточиться на своих непосредственных мыслях, чувствах и поведении и лучше понять, как они относятся к другим. Эта повышенная осведомленность может помочь людям найти новую перспективу, увидеть более широкую картину и начать вносить изменения.

Рождение гештальта

Дух времени в Европе 1930-х годов характеризовался взрывными изменениями. В культурном и политическом плане возникали новые формы самовыражения. Наука и техника развивались быстрыми темпами. На этом фоне в Берлине Фриц Перлз заинтересовался некоторыми из преобладающих философских вопросов, особенно теми, которые касаются существования, что значит быть человеком, сознания и того, как мы воспринимаем окружающий нас мир.

Во время работы во Франкфуртском психологическом институте Перлз познакомился с психологом и психотерапевтом Лоре Познер, которая позже стала его женой Лаурой Перлз.Вместе с мыслителем и писателем из Нью-Йорка Полом Гудманом пара направила свои экзистенциальные идеи и неудовлетворенность фрейдистской психотерапией в свою радикально новую гуманистическую терапию, взяв за основу идеи о себе и осознании. Книга Перлза «Гештальт-терапия» была опубликована в 1951 году, а первый гештальт-институт был основан в Нью-Йорке в начале 1950-х годов. В течение 1960-х и 70-х годов гештальт-терапия быстро приобрела широкую популярность, особенно в США.

Сегодня гештальт — это хорошо зарекомендовавший себя терапевтический подход, который становится все более популярным среди людей, ищущих практический, позитивный способ решения проблем и изменения своей жизни.Гештальт-центр работает в Лондоне более 30 лет и является признанным экспертным центром по обучению гештальт-терапии.

Как работает гештальт

«Я и ты здесь и сейчас»

Гештальт — немецкое слово. Ближайший перевод — «целое», «узор» или «форма». У него есть ощущение, что смысл не может быть найден в разбивке вещей на части, а скорее в оценке целого. Другими словами, гештальт — это целостный процесс.Он рассматривает человека как совокупность разума, тела, эмоций и духа, который воспринимает реальность уникальным для себя образом.

На практике гештальт-практикующие работают с клиентами, чтобы помочь им сосредоточиться на самосознании: на том, что происходит от одного момента к другому, или, как мы часто говорим, в «Здесь и сейчас» . Повышение осведомленности и понимания настоящего, своих непосредственных мыслей, чувств и поведения, а также моделей взаимоотношений может привести к сильным изменениям и новым перспективам.

Для практикующих сосредоточение гештальта на настоящем моменте и на непосредственных мыслях и чувствах делает его очень живым , спонтанным и творческим подходом.

Для клиентов большая целостная осведомленность и более глубокое понимание того, как мы думаем, чувствуем и действуем, очень раскрепощает. Он вселяет уверенность в себе, освобождает людей для решения проблем и помогает им жить в полной мере.

Для чего используется гештальт?

Гештальт-терапевтическая работа доказала свою эффективность в лечении широкого спектра проблем, таких как тревога, стресс, зависимость, напряжение и депрессия, как в виде долгосрочной терапии, так и в виде нескольких сеансов.В моменты личных трудностей гештальт предлагает людям безопасное, поддерживающее пространство, чтобы исследовать трудные чувства, понять основные закономерности в личных отношениях и начать вносить практические изменения.

Гештальт также является высокоэффективным и расширяющим возможности процессом изменений для работы с отдельными людьми, парами, группами, командами и организациями. Помимо терапевтического кабинета, гештальт-подход все чаще используется людьми, чья работа основана на построении отношений, особенно в сфере образования, здравоохранения и социальной защиты.Он также используется профессионалами, ориентированными на людей, в таких областях, как HR, организационное развитие, коучинг и обучение, где он может быть мощным способом добиться изменений в отдельных лицах, в командах и во всех организациях.

Заглянуть глубже

Лучший способ узнать больше — испытать гештальт на себе — в идеале, посетив одно из наших предстоящих вводных мероприятий или мероприятий гештальт-дегустаторов.

А пока вот несколько ссылок, которые могут вас заинтересовать:

«Что такое человек? Как он или она функционирует? Почему мы существуем? Есть ли причина для существования? Как мы должны относиться друг к другу? Как развивается психологическое заболевание? » Розмари Вульф

Гештальт-психология — Переиздание Википедии // WIKI 2

Теория разума, изучающая человеческое восприятие, структуры и принципы организации сенсорных впечатлений

Гештальт-психология , гештальтизм или конфигурационизм ^[1] — это школа психологии, возникшая в начале двадцатого века в Австрии и Германии как теория восприятия, отвергающая основные принципы Вильгельма Вундта. элементалистская и структуралистская психология Эдварда Титченера. ^{[2] [3] [4]}

Используемое в гештальт-психологии немецкое слово Gestalt ( gə-SHTA (H) LT, -⁠STAHLT, -⁠S (H) ) TAWLT , ^{[5] [6]} Немецкий: [ɡəˈʃtalt] (слушать); значение «форма» ^[7] ) интерпретируется как «образец» или «конфигурация». ^[8] Гештальт-психологи подчеркивали, что организмы воспринимают целые паттерны или конфигурации, а не только отдельные компоненты. ^[8] Взгляд иногда резюмируется с помощью поговорки «целое — это больше, чем сумма его частей.» ^[9] Принципы гештальта, близость, сходство, фигура-фон, непрерывность, замкнутость и связь, определяют, как люди воспринимают визуальные эффекты в связи с различными объектами и средами.

Гештальт-психология была основана на работах Макса Вертхаймера, Вольфганга Келера и Курта Коффки. ^[8]

Энциклопедия YouTube

• 1/5

  Просмотры:

  478 788

  246876

  284 797

  110 312

  21 196

• Гештальт-психология и почему она необходима для хорошего дизайна

• Принципы гештальта | Основы для начинающих

• Принципы гештальта | Обработка окружающей среды | MCAT | Хан Академия

• Принципы гештальта.Как психология влияет на вашу стратегию дизайна.

Содержание

Происхождение и история

Макс Вертхаймер (1880–1943), Курт Коффка (1886–1941) и Вольфганг Кёлер (1887–1967) основали гештальт-психологию в начале 20 века. ^[10] Доминирующим взглядом в психологии того времени был структурализм, примером которого являются работы Германа фон Гельмгольца (1821–1894), Вильгельма Вундта (1832–1920) и Эдварда Б. Титченера (1867–1927). ^{[11] [12]} Структурализм прочно укоренился в британском эмпиризме ^{[11] [12]} и основывался на трех тесно взаимосвязанных теориях: (1) «атомизм», также известный как «элементализм», ^[12] точка зрения, что все знания, даже сложные абстрактные идеи, построены из простых элементарных составляющих, (2) «сенсационность», точка зрения, что простейшие составляющие — атомы мысли — являются элементарными чувственными впечатлениями, 3) «ассоцианизм», точка зрения, согласно которой более сложные идеи возникают из ассоциации более простых идей. ^{[12] [13]} Вместе эти три теории приводят к мнению, что разум конструирует все восприятия и даже абстрактные мысли строго из ощущений более низкого уровня, которые связаны исключительно тем, что тесно связаны в пространстве и времени. ^[11] Гештальтисты не согласились с широко распространенным «атомистическим» взглядом, согласно которому целью психологии должно быть разбиение сознания на предполагаемые базовые элементы. ^[7] Напротив, гештальт-психологи полагали, что разделение психологических явлений на более мелкие части не приведет к пониманию психологии. ^[9] Напротив, гештальт-психологи полагали, что наиболее плодотворный способ рассматривать психологические явления как организованные, структурированные целые. ^[9] Они утверждали, что психологическое «целое» имеет приоритет и что «части» определяются структурой целого, а не наоборот. Можно сказать, что этот подход был основан на макроскопическом взгляде на психологию, а не на микроскопическом подходе. ^[14] Гештальт-теории восприятия основаны на том, что человеческая природа склонна понимать объекты как целостную структуру, а не как сумму ее частей. ^[15]

Вертхаймер был учеником австрийского философа Кристиана фон Эренфельса (1859–1932), члена школы Брентано. Фон Эренфельс представил концепцию Gestalt в философии и психологии в 1890 году, до появления гештальт-психологии как таковой. ^{[16] [11]} Фон Эренфельс заметил, что перцептивный опыт, такой как восприятие мелодии или формы, является чем-то большим, чем сумма ее сенсорных компонентов. ^[11] Он утверждал, что, помимо сенсорных элементов восприятия, есть что-то еще.Хотя это дополнительное качество в некотором смысле проистекает из организации составных сенсорных элементов, оно является самостоятельным элементом. Он назвал это Gestalt-qualität или «качество формы». Например, когда кто-то слышит мелодию, он слышит ноты плюс что-то в дополнение к ним, что связывает их в мелодию — Gestalt-qualität . Именно этот Gestalt-qualität , по словам фон Эренфельса, позволяет транспонировать мелодию в новую тональность, используя совершенно другие ноты, сохраняя при этом свою идентичность.Идея Gestalt-qualität уходит корнями в теории Дэвида Юма, Иоганна Вольфганга фон Гете, Иммануила Канта, Дэвида Хартли и Эрнста Маха. И фон Эренфельс, и Эдмунд Гуссерль, кажется, были вдохновлены работой Маха Beiträge zur Analyze der Empfindungen (Вклад в анализ ощущений, 1886), формулируя свои очень похожие концепции гештальта и фигурального момента соответственно. ^[16]

К 1914 году первые опубликованные ссылки на теорию гештальта можно было найти в примечании к применению Габриэле фон Вартенслебен теории гештальта к личности.Она была студенткой Франкфуртской академии социальных наук, которая тесно общалась с Вертхаймером и Келером. ^[17]

В ходе серии экспериментов Вертхаймер обнаружил, что человек, наблюдающий за парой чередующихся световых полос, может при правильных условиях испытывать иллюзию движения между одним местом и другим. Он отметил, что это было восприятие движения в отсутствие движущегося объекта. То есть это было чисто феноменальное движение. Он назвал это «фи» («феноменальное») движение. ^{[16] [18]} Публикация этих результатов Вертхаймером в 1912 году ^[19] знаменует начало гештальт-психологии. ^[18] По сравнению с фон Эренфельсом и другими, которые использовали термин «гештальт» ранее по-разному, уникальный вклад Вертхаймера состоял в том, чтобы настаивать на том, что «гештальт» первичен в восприятии. Гештальт определяет части, из которых он состоит, а не вторичное качество, которое возникает из этих частей. ^[18] Вертхаймер занял более радикальную позицию, что «то, что дается мне мелодией, не возникает… как вторичный процесс из суммы частей как таковых. Напротив, то, что происходит в каждой отдельной части, уже зависит от того, что представляет собой целое »(1925/1938). Другими словами, человек сначала слышит мелодию и только потом может воспринимать ее разделение на ноты. Точно так же в видении человек сначала видит форму круга — он дается «немедленно» (т. е. его восприятие не опосредовано процессом частичного суммирования). Только после этого первичного восприятия можно заметить, что он состоит из линий или точек. или звезды.

Двумя мужчинами, которые служили подопытными Вертхаймера в экспериментах с фи, были Келер и Коффка. Келер был экспертом в области физической акустики, обучаясь у физика Макса Планка (1858–1947), но получил степень по психологии у Карла Штумпфа (1848–1936). Коффка также был учеником Штумпфа, изучая феномены движения и психологические аспекты ритма. В 1917 году Келер (1917/1925) опубликовал результаты четырехлетних исследований обучения шимпанзе. Келер показал, вопреки утверждениям большинства других теоретиков обучения, что животные могут учиться «внезапным проникновением» в «структуру» проблемы, помимо ассоциативного и инкрементального способа обучения, который Иван Павлов (1849–1936) и Эдвард Ли Торндайк (1874–1949) участвовал в демонстрациях с собаками и кошками соответственно.

Термины «структура» и «организация» были в центре внимания гештальт-психологов. Говорят, что стимулы имеют определенную структуру, должны быть организованы определенным образом, и что организм реагирует именно на эту структурную организацию, а не на отдельные сенсорные элементы. Когда животное обусловлено, оно не просто реагирует на абсолютные свойства стимула, но на его свойства по отношению к окружающей среде. Если использовать излюбленный пример Келера, если животное обусловлено определенным образом реагировать на более светлую из двух серых карточек, животное обобщает отношение между двумя стимулами, а не абсолютные свойства условного раздражителя: оно будет реагировать на более светлый из двух раздражителей. две карты в последующих испытаниях, даже если более темная карта в тестовом испытании имеет ту же интенсивность, что и более светлая карта в исходных тренировочных испытаниях.

В 1921 году Коффка опубликовал гештальт-ориентированный текст по психологии развития, Рост разума . С помощью американского психолога Роберта Огдена Коффка представил гештальт-точку зрения американской аудитории в 1922 году в статье Psychological Bulletin . В нем содержится критика современных объяснений ряда проблем восприятия и альтернатив, предлагаемых школой гештальт. Коффка переехал в Соединенные Штаты в 1924 году, а в 1927 году поселился в Смит-колледже.В 1935 году Коффка опубликовал свои Принципы гештальт-психологии . В этом учебнике изложено видение Gestalt научного предприятия в целом. По его словам, наука — это не просто накопление фактов. Что делает исследование научным, так это включение фактов в теоретическую структуру. Целью гештальтистов было объединить факты неодушевленной природы, жизни и разума в единую научную структуру. Это означало, что наука должна учитывать не только то, что Коффка называл количественными фактами физической науки, но и факты двух других «научных категорий»: вопросы порядка и вопросы Sinn , немецкое слово, которое по-разному переводилось как значение , значение и значение.Не понимая смысла опыта и поведения, Коффка считал, что наука обрекает себя на тривиальность в своих исследованиях людей.

Пережив нацистов до середины 1930-х годов, ^[20] все основные члены гештальт-движения были изгнаны из Германии в США к 1935 году. ^[21] Келер опубликовал еще одну книгу, Dynamics в области психологии , в 1940 году, но после этого движение Gestalt потерпело ряд неудач.Коффка умер в 1941 году, а Вертхаймер — в 1943 году. Долгожданная книга Вертхаймера по решению математических задач « Productive Thinking, » была опубликована посмертно в 1945 году, но Келер остался руководить движением без двух своих давних коллег. ^[22]

Гештальт-терапия

Гештальт-психологию не следует путать с гештальт-терапией, которая лишь периферически связана с гештальт-психологией. Основатели гештальт-терапии Фриц и Лаура Перлз работали с Куртом Гольдштейном, неврологом, который применил принципы гештальт-психологии к функционированию организма.Лаура Перлз была гештальт-психологом до того, как стала психоаналитиком и до того, как начала разрабатывать гештальт-терапию вместе с Фрицем Перлзом. ^[23] Однако степень влияния гештальт-психологии на гештальт-терапию остается спорной. В любом случае это не тождественно гештальтпсихологии. С одной стороны, Лаура Перлз предпочла не использовать термин «гештальт» для названия появляющейся новой терапии, потому что она думала, что гештальт-психологи будут возражать против этого; ^[24] С другой стороны, Фриц и Лаура Перлз явно переняли некоторые работы Гольдштейна. ^[25] Таким образом, признавая историческую связь и влияние, большинство гештальт-психологов подчеркивают, что гештальт-терапия не является формой гештальт-психологии.

Мэри Хенле отметила в своем президентском обращении к Отделению 24 на собрании Американской психологической ассоциации (1975): «Перлз взял несколько терминов из гештальт-психологии, расширил их значение до неузнаваемости, смешал их с понятиями. — часто неясные и часто несовместимые — из глубинной психологии, экзистенциализма и здравого смысла, и он назвал всю смесь гештальт-терапией.Его работы не имеют существенного отношения к научной гештальтпсихологии. Выражаясь собственным языком, Фриц Перлз сделал «свое дело»; что бы это ни было, это , а не гештальт-психология » ^[26] Однако в своем анализе она явно ограничивается только тремя книгами Перлза 1969 и 1972 годов, не считая более ранних работ Перлза и гештальт-терапии в целом. как метод психотерапии. ^[27]

Клинические применения гештальт-психологии в психотерапевтической сфере были задолго до перлзианской гештальт-терапии, в групповом психоанализе (Фоулкс), индивидуальной психологии Адлера, гештальт-психологами в психотерапии, такими как Эрвин Леви, Авраам С.Лучинс, гештальт-психологически ориентированными психоаналитиками в Италии (Канестрари и др.), И были новые разработки, прежде всего в Европе. Например, терапевтический метод, основанный исключительно на гештальт-психологии, — это гештальт-теоретическая психотерапия, разработанная немецким гештальт-психологом и психотерапевтом Ханс-Юргеном Вальтером и его коллегами в Германии, Австрии (Герхард Штембергер и его коллеги) и Швейцарии. В других странах, особенно в Италии, произошли аналогичные изменения.

Взносы

Гештальт-психология внесла большой вклад в развитие психологии. Гештальтисты были первыми, кто эмпирически продемонстрировал и задокументировал многие факты о восприятии, включая факты о восприятии движения, восприятии контура, постоянстве восприятия и иллюзиях восприятия. ^[16] Открытие Вертхаймером феномена фи является одним из примеров такого вклада. ^[28] Помимо открытия перцептивных явлений, вклад гештальт-психологии включает: (а) уникальную теоретическую основу и методологию, (б) набор принципов восприятия, (в) хорошо известный набор законов группирования восприятия. , (г) теория решения проблем, основанная на инсайтах, и (д) теория памяти.В следующих подразделах по очереди обсуждаются эти вклады.

Теоретические основы и методология

Гештальт-психологи практиковали ряд теоретических и методологических принципов, которые пытались переопределить подход к психологическим исследованиям. Это контрастирует с исследованиями, разработанными в начале 20-го века, основанными на традиционной научной методологии, которая разделяла объект исследования на набор элементов, которые можно было анализировать отдельно с целью уменьшения сложности этого объекта.

Теоретические принципы следующие:

• Принцип целостности — Сознательный опыт должен рассматриваться глобально (принимая во внимание все физические и психические аспекты человека одновременно), потому что природа ума требует, чтобы каждый компонент рассматривался как часть системы динамических отношений. . Вертхаймер описал холизм как фундаментальный для гештальт-психологии, ^[11] пишет: «Есть целые, поведение которых не определяется поведением их отдельных элементов, но где частичные процессы сами определяются внутренней природой целого. .» ^[29] Другими словами, перцептивное целое отличается от того, что можно было бы предсказать, основываясь только на его отдельных частях. ^[11] Более того, природа части зависит от целого, в которое она встроена. ^[11] Келер, например, пишет: «В психологии … у нас есть целые, которые, вместо того, чтобы быть суммой частей, существующих независимо, придают своим частям определенные функции или свойства, которые могут быть определены только по отношению к рассматриваемому целому. . « ^[30] Таким образом, максима, согласно которой целое — это больше, чем сумма его частей, не является точным описанием гештальтистской точки зрения. ^[11] Скорее, «Целое есть нечто иное, чем сумма его частей, потому что суммирование — бессмысленная процедура, в то время как отношение целого и части имеет смысл». ^[31]

На основе вышеуказанных принципов определены следующие методологические принципы:

• Экспериментальный анализ феномена — В отношении принципа целостности любое психологическое исследование должно брать феномены в качестве отправной точки, а не сосредоточиваться исключительно на сенсорных качествах.
• Биотический эксперимент — Гештальт-психологи установили необходимость проведения реальных экспериментов , которые резко контрастировали с классическими лабораторными экспериментами и выступали против них. Это означало эксперименты в естественных ситуациях, разработанные в реальных условиях, в которых можно было бы с большей точностью воспроизвести то, что было бы привычным для испытуемого. ^[32]

Свойства

Ключевые принципы гештальт-систем — эмерджентность, овеществление, мультистабильность и инвариантность. ^[33]

Reification

Reification

Реификация — это конструктивный или генеративный аспект восприятия, посредством которого переживаемое восприятие содержит более явную пространственную информацию, чем сенсорный стимул, на котором оно основано.

Например, на рисунке A треугольник воспринимается, но его нет. На изображениях B и D глаз распознает несопоставимые формы как «принадлежащие» одной форме, на C видна полная трехмерная форма, в которой на самом деле ничего подобного не нарисовано.

Реификацию можно объяснить прогрессом в изучении иллюзорных контуров, которые визуальная система трактует как «настоящие» контуры.

Мультистабильность

Мультистабильность (или мультистабильность восприятия) — это тенденция неоднозначных переживаний восприятия нестабильно перемещаться туда-сюда между двумя или более альтернативными интерпретациями. Это видно, например, в кубе Неккера и иллюзии «Фигурка / ваза» Рубина, показанных здесь. Среди других примеров — трехногий блин и художник М.Работа К. Эшера и появление мигающих огней, движущихся сначала в одном направлении, а затем внезапно в другом. Опять же, гештальт-психология не объясняет, как изображения выглядят мультистабильными, а объясняет только то, что делают .

Инвариантность

Инвариантность

Инвариантность — это свойство восприятия, при котором простые геометрические объекты распознаются независимо от вращения, перемещения и масштаба; а также несколько других вариаций, таких как упругие деформации, различное освещение и различные характеристики компонентов.Например, все объекты в A на рисунке сразу распознаются как одна и та же основная форма, которые сразу же отличимы от форм в B . Они даже распознаются, несмотря на перспективные и упругие деформации, как в C , и при изображении с использованием различных графических элементов, как в D . Вычислительные теории зрения, такие как теории Дэвида Марра, предоставили альтернативные объяснения того, как классифицируются воспринимаемые объекты.

Возникновение, овеществление, мультистабильность и инвариантность не обязательно являются отдельными модулями для индивидуального моделирования, но они могут быть разными аспектами единого единого динамического механизма. ^[34]

Организация «Фигурное основание»

Поле восприятия (то, что воспринимает организм) организовано. Фигура-организация — одна из форм организации восприятия. ^[18] Организация фигуры и фона — это интерпретация элементов восприятия с точки зрения их форм и относительного расположения в расположении поверхностей в трехмерном мире. ^[18] Организация «Фигура-фон» структурирует поле восприятия на фигуру (выделяющуюся впереди поля восприятия) и фон (отступающий за фигурой). ^[35] Новаторскую работу по организации фигурного фона провел датский психолог Эдгар Рубин. Гештальт-психологи продемонстрировали, что мы склонны воспринимать в виде фигур те части наших полей восприятия, которые являются выпуклыми, симметричными, маленькими и замкнутыми. ^[18]

Подобно организации «фигура-фон», перцептивная группировка (иногда называемая перцептивной сегрегацией ^[36] ) является формой перцептивной организации. ^[18] Организмы воспринимают одни части своих полей восприятия как «связанные» более плотно, чем другие. ^[18] Они используют эту информацию для обнаружения объектов. ^[36] Перцептивная группировка — это процесс, который определяет, что представляют собой эти «части» перцептивного поля. ^[18]

Гештальтисты были первыми психологами, систематически изучавшими перцептивную группировку. ^[36] По мнению гештальт-психологов, фундаментальный принцип перцептивной группировки — это закон Прегнанца. ^[36] (Закон Прегнанца также известен как закон хорошего гештальта.) Прагнанц — немецкое слово, которое напрямую переводится как «содержательность» и подразумевает заметность, лаконичность и упорядоченность. ^[37] Закон Прананца гласит, что мы склонны воспринимать вещи как регулярные, упорядоченные, симметричные и простые. Как выразился Коффка: «Из нескольких геометрически возможных организаций на самом деле возникнет одна, которая имеет наилучшую, простейшую и стабильную форму». ^[38]

Закон Праньянца подразумевает, что, когда люди воспринимают мир, они устраняют сложность и незнакомость, чтобы они могли наблюдать реальность в ее наиболее упрощенной форме.Устранение посторонних стимулов помогает уму создавать смысл. Это значение, созданное восприятием, подразумевает глобальную закономерность, которая часто мысленно ставится выше пространственных отношений. Закон хорошего гештальта фокусируется на идее краткости, на которой основана вся теория гештальта. ^[39]

Главный аспект гештальт-психологии состоит в том, что она подразумевает, что разум воспринимает внешние стимулы как целые, а не как суммы их частей. Целые структурированы и организованы в соответствии с законами группировки.

Гештальт-психологи пытались раскрыть уточнения закона Prägnanz , и это включало запись законов, которые, гипотетически, позволяют нам предсказывать интерпретацию ощущений, которые часто называют «законами гештальта». ^[40] Вертхаймер определил несколько принципов, объясняющих то, как люди воспринимают объекты. Эти принципы основывались на сходстве, близости, преемственности. ^[41] Гештальт-концепция основана на восприятии реальности в ее простейшей форме. ^[42] Различные законы называются законами или принципами , в зависимости от бумаги, где они появляются, но для простоты в этой статье используется термин законы . Эти законы приняли несколько форм, например, группирование похожих или близких объектов вместе в рамках этого глобального процесса. Эти законы касаются сенсорной модальности зрения. Однако существуют аналогичные законы для других сенсорных модальностей, включая слуховые, тактильные, вкусовые и обонятельные (Bregman — GP).Визуальные гештальт-принципы группирования были введены Вертхаймером (1923). В течение 1930-40-х годов Вертхаймер, Колер и Коффка сформулировали многие законы группирования посредством изучения визуального восприятия.

Закон близости

Закон близости

Закон близости гласит, что когда человек воспринимает набор объектов, он воспринимает объекты, которые находятся рядом друг с другом, как составляющие группу. Например, на рисунке, иллюстрирующем закон близости, 72 круга, но мы воспринимаем совокупность кругов в группы.В частности, мы воспринимаем группу из 36 кругов в левой части изображения и три группы из 12 кругов в правой части изображения. Этот закон часто используется в рекламных логотипах, чтобы подчеркнуть, какие аспекты событий связаны. ^{[39] [43]}

Закон подобия

Закон подобия

Закон подобия гласит, что элементы в ассортименте объектов перцептивно сгруппированы вместе, если они похожи друг на друга.Это сходство может проявляться в форме, цвете, оттенке или других качествах. Например, на рисунке, иллюстрирующем закон подобия, изображены 36 кругов, все на одинаковом расстоянии друг от друга, образующие квадрат. На этом изображении 18 кругов заштрихованы темным, а 18 кругов заштрихованы светлым. Мы воспринимаем темные круги как сгруппированные вместе, а светлые круги как сгруппированные вместе, образуя шесть горизонтальных линий внутри квадрата кругов. Такое восприятие линий связано с законом подобия. ^[43]

Закон закрытия

Закон закрытия

Гештальт-психологи полагали, что люди склонны воспринимать объекты как законченные, а не сосредотачиваться на промежутках, которые может содержать объект. ^[44] Например, круг имеет хороший гештальт с точки зрения полноты. Однако мы также будем воспринимать неполный круг как полный круг. ^[35] Эта тенденция к завершению форм и фигур называется закрытием. ^[35] Закон замыкания гласит, что люди воспринимают такие объекты, как формы, буквы, изображения и т. Д., как целое, когда они не завершены. В частности, когда отсутствуют части целого изображения, наше восприятие заполняет визуальный пробел. Исследования показывают, что причина, по которой разум формирует правильную фигуру, не воспринимаемую посредством ощущений, заключается в повышении регулярности окружающих стимулов. Например, фигура, изображающая закон замыкания, изображает то, что мы воспринимаем как круг в левой части изображения и прямоугольник в правой части изображения. Однако в формах есть зазоры.Если бы закона замыкания не существовало, изображение отображало бы набор различных линий с разной длиной, поворотом и кривизной — но с законом замыкания мы перцептивно объединяем линии в целые формы. ^{[39] [43] [45]}

Закон симметрии

Закон симметрии

Закон симметрии гласит, что разум воспринимает объекты как симметричные и формирующиеся вокруг центральной точки. С точки зрения восприятия приятно разделять предметы на четное количество симметричных частей.Следовательно, когда два симметричных элемента не связаны, разум перцептуально соединяет их, чтобы сформировать связную форму. Сходства между симметричными объектами увеличивают вероятность того, что объекты сгруппированы, чтобы сформировать комбинированный симметричный объект. Например, на рисунке, изображающем закон симметрии, показана конфигурация квадратных и закрученных скобок. Когда изображение воспринимается, мы склонны наблюдать три пары симметричных скобок, а не шесть отдельных скобок. ^{[39] [43]}

Закон общей судьбы

Закон общей судьбы гласит, что объекты воспринимаются как линии, движущиеся по гладкой траектории.Эксперименты с использованием визуальной сенсорной модальности показали, что движение элементов объекта создает пути, по которым люди воспринимают объекты. Мы воспринимаем элементы объектов как имеющие тенденции движения, которые указывают путь, по которому находится объект. Закон непрерывности подразумевает группировку объектов, которые имеют одинаковую тенденцию движения и, следовательно, находятся на одном пути. Например, если есть массив точек, и половина точек движется вверх, а другая половина движется вниз, мы будем воспринимать точки, движущиеся вверх, и точки, движущиеся вниз, как две отдельные единицы. ^[37]

Закон непрерывности

Закон непрерывности

Закон непрерывности (также известный как закон хорошего продолжения) гласит, что элементы объектов имеют тенденцию группироваться вместе и, следовательно, интегрироваться в воспринимаемое целое, если они выровнены внутри объекта. В случаях, когда объекты пересекаются, люди склонны воспринимать два объекта как две единые непрерывные сущности. Стимулы остаются отчетливыми даже при наложении. Мы с меньшей вероятностью сгруппируем элементы с резкими резкими изменениями направления как один объект. ^[39]

Закон прошлого опыта

Закон прошлого опыта подразумевает, что при некоторых обстоятельствах зрительные стимулы классифицируются в соответствии с прошлым опытом. Если два объекта обычно наблюдаются в непосредственной близости или с небольшими временными интервалами, они с большей вероятностью будут восприниматься вместе. Например, английский язык содержит 26 букв, которые сгруппированы в слова с использованием набора правил. Если человек читает английское слово, которое он никогда не видел, он использует закон прошлого опыта, чтобы интерпретировать буквы «L» и «I» как две буквы рядом друг с другом, вместо того, чтобы использовать закон замыкания для объединения букв и интерпретации. объект в верхнем регистре U. ^[37]

Музыка

Примером действующего гештальт-движения, поскольку оно является одновременно процессом и результатом, является музыкальная последовательность. Люди способны распознать последовательность из шести или семи нот, несмотря на то, что они перенесены в другую настройку или тональность. ^[46]

Решение проблем и понимание

Гештальт-психология внесла свой вклад в научное изучение решения проблем. ^[28] Фактически, ранняя экспериментальная работа гештальтистов в Германии ^[47] знаменует начало научного исследования решения проблем.Позже эта экспериментальная работа продолжалась на протяжении 1960-х и начала 1970-х годов, когда проводились исследования относительно простых (но новых для участников) лабораторных задач по решению проблем. ^{[48] [49]}

Учитывая сосредоточенность гештальт-психологии на целом, для гештальт-психологов было естественным изучать решение проблем с точки зрения инсайта, стремясь понять процесс, с помощью которого организмы иногда внезапно переходят от идея, как решить проблему, чтобы мгновенно понять всю проблему и ее решение. ^[9] В знаменитых экспериментах Келер дал шимпанзе несколько коробок и поставил еду высоко над землей; Через некоторое время шимпанзе, казалось, внезапно осознали, что они могут ставить коробки друг на друга, чтобы достать еду. ^[50]

Макс Вертхаймер различал два типа мышления: продуктивное мышление и репродуктивное мышление. ^{[51] [52] [53]} Продуктивное мышление — это решение проблемы, основанное на понимании — быстрой, творческой, незапланированной реакции на ситуации и взаимодействие с окружающей средой. Репродуктивное мышление сознательно решает проблему, основываясь на предыдущем опыте и знаниях. Репродуктивное мышление протекает алгоритмически — специалист по решению проблем воспроизводит серию шагов по памяти, зная, что они приведут к решению, — или методом проб и ошибок. ^[53]

Карл Дункер, другой гештальт-психолог, изучавший решение проблем, ^[54] ввел термин функциональная неподвижность для описания трудностей как в зрительном восприятии, так и в решении проблем, которые возникают из-за того, что один элемент целого В ситуации уже есть (фиксированная) функция, которую нужно изменить, чтобы что-то воспринять или найти решение проблемы. ^[55]

Авраам Лучинс также изучал решение проблем с точки зрения гештальт-психологии. Он хорошо известен своими исследованиями роли ментального набора (эффект Einstellung), которые он продемонстрировал на ряде задач, связанных с наполнением кувшинов для воды. ^[56]

Другой гештальт-психолог, Перкинс, считает, что понимание имеет дело с тремя процессами:

1. Бессознательный скачок мышления. ^[40]
2. Повышенная скорость мыслительной обработки.
3. Количество короткого замыкания, которое происходит при нормальном рассуждении. ^[57]

Взгляды, противоречащие гештальт-психологии:

1. Ничего особенного, вид
2. Неогештальт в виде
3. Трехпроцессное представление

Теория памяти с нечеткой трассировкой

Теория нечетких следов, модель двойного процесса памяти и мышления, также была получена из гештальт-психологии. Теория нечеткой трассировки утверждает, что мы кодируем информацию в две отдельные трассы: дословную и суть.Информация, хранящаяся в дословном виде, является точной памятью на детали (например, отдельные части шаблона), в то время как информация, хранящаяся в gist, является семантической и концептуальной (то, что мы воспринимаем как шаблон). Эффекты, наблюдаемые в гештальт-психологии, можно отнести к тому, как мы кодируем информацию как суть. ^{[58] [59]}

Наследие

Гештальт-психология изо всех сил пыталась точно определить такие термины, как Прегнанц, сделать конкретные поведенческие прогнозы и сформулировать проверяемые модели основных нейронных механизмов. ^[11] Он был раскритикован как чисто описательный. ^[60] Эти недостатки привели к середине 20 века к растущему недовольству гештальтизмом и последующему снижению его влияния на психологию. ^[11] Несмотря на этот упадок, гештальт-психология сформировала основу для многих дальнейших исследований восприятия паттернов и объектов ^[61] и исследований поведения, мышления, решения проблем и психопатологии.

Поддержка кибернетики и неврологии

В 1940-х и 1950-х годах лабораторные исследования в области неврологии и того, что стало известно как кибернетика механизма работы глаз лягушек, показали, что восприятие «гештальтов» (в частности, гештальтов в движении ), возможно, более примитивно и фундаментально, чем «зрение». как таковой:

Лягушка зрением охотится на суше… У него нет ямки или области наибольшей остроты зрения, на которой он должен центрировать часть изображения … Кажется, лягушка не видит или, во всяком случае, не заботится о деталях неподвижных частей мира вокруг него. Он умрет с голоду в окружении еды, если она не двигается. Его выбор еды определяется только размером и движением. Он прыгнет, чтобы захватить любой объект размером с насекомое или червя, при условии, что он движется как одно целое. Его можно легко обмануть не только болтающимся куском мяса, но и любым движущимся маленьким предметом…. Он помнит движущийся предмет при условии, что он остается в его поле зрения и его не отвлекают. ^[62]

Понятия низшего уровня, связанные с визуальным восприятием человека, вероятно, мало отличаются от представлений о лягушке. В любом случае структура сетчатки у млекопитающих и у человека такая же, как у земноводных. Явление искажения восприятия изображения, стабилизированного на сетчатке, дает некоторое представление о представлениях последующих уровней иерархии.Это очень интересное явление. Когда человек смотрит на неподвижный предмет, «фиксирует» его глазами, глазные яблоки не остаются абсолютно неподвижными; они делают небольшие непроизвольные движения. В результате изображение объекта на сетчатке постоянно находится в движении, медленно дрейфует и возвращается к точке максимальной чувствительности. Изображение «отмечает время» вблизи этой точки. ^[63]

В 1990-х Андраник Тангян разработал модель искусственного восприятия, в которой реализован так называемый принцип коррелятивности, который операционализировал законы гештальт-психологии в их взаимодействии.Модель находит структуры в данных, не зная структуры, аналогично разделению элементов в абстрактной живописи — таких как кривые, контуры и пятна — без отождествления их с известными объектами. Подход основан на наименее сложных представлениях данных в смысле Колмогорова, т.е. требующих наименьшего объема памяти, что считается экономией энергии мозга. Критерий наименьшей сложности приводит к многоуровневому представлению данных в терминах генеративных паттернов и их преобразований с использованием близости, сходства, симметрии, общей группировки судеб, непрерывности и т. Д.Идея о том, что восприятие — это представление данных, а не «физическое» распознавание, иллюстрируется эффектом нескольких голосов, производимых одним физическим телом — мембраной громкоговорителя, тогда как эффект одного тона создается несколькими физическими телами — трубами органов, настроенными как аккорд и активируется одной клавишей. Показано, что физическая причинность в определенных наблюдениях может быть выявлена ​​посредством оптимального представления данных, и эта двойственность природы и информации объясняется тем, что и природа, и информация подчиняются одному и тому же принципу эффективности.В некоторых ситуациях наименее сложные представления данных используют шаблоны, уже хранящиеся в памяти, демонстрируя зависимость восприятия от предыдущих знаний — в соответствии с законом гештальт-психологии прошлого опыта. Такое интеллектуальное восприятие противоположно наивному восприятию , которое основано исключительно на прямом восприятии и, следовательно, зависит от контекста. Модель применяется для автоматической нотной записи музыки — распознавания интервальных структур в аккордах и полифонических голосах (без привязки к высоте тона, тем самым полагаясь на интервальное слушание вместо абсолютного слуха), а также ритмов в переменном темпе, приближаясь к возможностям подготовленных музыкантов. .Модель также имеет отношение к визуальному анализу сцены и объясняет некоторые способы абстрактного мышления. ^{[64] [65]}

Моделирование квантового познания

На сходство между гештальт-феноменом и квантовой механикой указал, среди прочего, химик Антон Аманн, который прокомментировал, что «сходство между гештальт-восприятием и квантовой механикой находится на уровне притчи», но тем не менее может дать полезную информацию. ^[66] Физик Элио Конте и его коллеги предложили абстрактные математические модели для описания временной динамики когнитивных ассоциаций с помощью математических инструментов, заимствованных из квантовой механики. ^{[67] [68]} и обсудили в этой статье психологические эксперименты. контекст.Похожий подход был предложен физиками Дэвидом Бомом, Бэзилом Хили и философом Пааво Пилкканеном с идеей, что разум и материя возникают из «подразумеваемого порядка». ^{[69] [70]} Модели включают некоммутативную математику; такие модели учитывают ситуации, в которых результат двух измерений, выполняемых одно за другим, может зависеть от порядка, в котором они выполняются, что характерно для психологических процессов, поскольку эксперимент, проводимый над сознательным человеком, может повлиять на результат последующего экспериментируйте, изменяя душевное состояние этого человека.

Использование в современной социальной психологии

Эффект ореола можно объяснить применением гештальт-теорий к обработке социальной информации. ^{[71] [15]} Конструктивные теории социального познания применяются через ожидания людей. Они были восприняты таким образом, и человек, оценивающий человека, продолжает рассматривать их в этом положительном ключе. ^[15] Гештальтские теории восприятия усиливают склонность этого человека воспринимать действия и характеристики в целом, а не отдельные части, ^[15] поэтому люди склонны создавать связное и последовательное впечатление об объектах и ​​поведении, чтобы достичь приемлемая форма и форма.Эффект ореола — это то, что формирует паттерны для людей, ^[15] эффект ореола классифицируется как когнитивное искажение, возникающее во время формирования впечатления. ^[71] Эффект ореола также может быть изменен физическими характеристиками, социальным статусом и многими другими характеристиками. ^[72] Кроме того, эффект ореола может иметь реальные последствия для индивидуального восприятия реальности, как отрицательно, так и положительно, то есть создавать отрицательные или положительные образы о других людях или ситуациях, что может привести к самоисполняющимся пророчествам, стереотипы или даже дискриминация. ^[15]

Современная когнитивная и перцептивная психология

Некоторые из основных критических замечаний гештальтизма основаны на предпочтении гештальтистов теории над данными и на отсутствии количественных исследований, поддерживающих идеи гештальтизма. Это не обязательно справедливая критика, как подчеркивается в недавнем сборнике количественных исследований гештальт-восприятия. ^[73] Исследователи продолжают проверять гипотезы о механизмах, лежащих в основе принципов гештальта, таких как принцип подобия. ^[74]

Другие важные критические замечания касаются отсутствия определения и поддержки многих физиологических предположений, сделанных гештальтистами ^[75] , а также отсутствия теоретической согласованности в современной гештальт-психологии. ^[73]

В некоторых научных сообществах, таких как когнитивная психология и вычислительная нейробиология, гештальт-теории восприятия критикуют за то, что они являются описательными , а не объяснительными по своей природе. По этой причине некоторые считают их избыточными или неинформативными.Например, в учебнике по визуальному восприятию говорится, что «физиологическая теория гештальтистов отошла на второй план, оставив нам набор описательных принципов, но без модели обработки восприятия. организация восприятия сегодня звучит расплывчато и неадекватно. Что подразумевается, например, под «хорошей» или «простой» формой? » ^[60]

Один историк психологии утверждал, что гештальт-психологи первыми открыли многие принципы, позже отстаиваемые когнитивной психологией, включая схемы и прототипы. ^[76] Другой психолог утверждал, что гештальт-психологи внесли значительный вклад, показав, как изучение иллюзий может помочь ученым понять существенные аспекты того, как зрительная система обычно функционирует, , а не только то, как она ломается. ^[77]

Использование в конструкции

Законы гештальта используются в нескольких областях визуального дизайна, таких как дизайн пользовательского интерфейса и картография. Например, законы подобия и близости можно использовать в качестве руководства для размещения переключателей.Их также можно использовать при разработке компьютеров и программного обеспечения для более интуитивного использования человеком. Примеры включают дизайн и расположение ярлыков на рабочем столе в строках и столбцах. ^[43]

На этой карте используется несколько принципов группирования: сходство позволяет читателю выборочно выделять города, реки или границы штатов; закрытие позволяет воспринимать пунктирные линии границ как непрерывные границы; близость делает совокупность речных сегментов единым водоразделом; а непрерывность помогает читателю «видеть» целые государства, даже когда границы скрыты под реками.

В дизайне карты принципы Прэгнанца или группирования имеют решающее значение для установления концептуального порядка отображаемых географических объектов, что облегчает предполагаемое использование карты. ^[78] Закон подобия используется путем выбора одинаковых символов карты для аналогичных видов объектов или объектов с аналогичными свойствами; Закон близости имеет решающее значение для определения географических закономерностей и регионов; а законы закрытия и непрерывности позволяют пользователям распознавать элементы, которые могут быть скрыты другими элементами (например, когда дорога пересекает реку). ^{a b c d e f 48 8}

0