Что такое фрустрация простыми словами

У меня был знакомый, который думал, что если он будет официально трудоустроен, то его большой стаж позволит ему получать достойную пенсию. Стаж у него и правда был достойным, но на этом все достоинства заканчиваются. Когда он вышел на эту самую пенсию, то был неприятно удивлен своими первыми пенсионными.  Долгожданная получка была настолько неприлична мала, что он заплакал. Человек всю жизнь тешил себя надеждой на светлое будущее и в итоге пал жертвой собственной фрустрации. Закончилось все плохо. Знакомый погрузился в глубокую депрессию и нашел свою отдушину в примитивном алкогольном трансе.

Фрустрация в психологии.

Фрустрация – обман, или неоправданное ожидание. Проще говоря, это когда мы чего-то хотим, но не получаем. При этом на нашем пути возникают непреодолимые трудности, или они нам такими всего лишь кажутся. Попытки справиться с трудностями ни к чему не приводят. Это напоминает удары головой об стену.

 

Например, вы работаете в крупной компании очень долго и хотите получить повышение. Вы задерживаетесь допоздна, выполняя большой объем работы, очень ответственно подходите к своему делу, но когда появляется желаемая для вас вакансия, то должность отдают другому сотруднику. При этом неважно: работал он усерднее вас или является родственником начальника. Что Вы почувствуете в данный момент?! Скорее всего это будет беспомощность, агрессия, тревога и отчаяние. Все эти эмоции – спутники фрустрации, приводящие к депрессии, или неврозу.

Степень фрустрации зависит от многих факторов

1. Сила желания. Чем больше сил ты приложишь к достижению цели, тем более выраженным будет разочарование в случае неудачи, а, следовательно, и фрустрация.
2. Ваше психоэмоциональное состояние на момент трудности так же влияет на итоговую реакцию. Если стресс – ваш верный спутник, то любая неудача может вызвать фрустрацию.
3. Мнительные тревожные люди особо восприимчивы к ударам судьбы.

Обычный психолог в лучших традиция «Капитана Очевидности» вам посоветуют развивать такие качества как:

— уверенность;

— стойкость;

— оптимизм и другие.

Вам станет от этого легче?! Психолог просто не знает, что такое фрустрация, где она в психике живёт и как её выковырять. Ваше текущее неважное психоэмоциональное состояние – результат работы тонких тел.

Что делать, если Ваш путь пролегает через фрустрацию? Если вы пассивны, инертны, потеряли веру в себя (свои возможности) и не можете вырваться из этого заколдованного круга — первым делом отделяем деформированную часть себя от всего себя. Исследуем отдельно. Разбираем по модальностям. Находим материал, вызывающий фрустрацию, чистим, перестраиваем, меняем модальности. Самое простое – позвонить, или написать Логинову. Ключи от подсознания он «вытянет» из вас же. Не надо никуда идти. Просто поверьте. Чудеса случаются и над ними не всегда нужно много работать. Можно работать не много, а тонко. Это проще, чем Вы думаете — примерно в миллион раз. Без всякой уверенности и стойкости. Фрустрированный человек не может приблизиться к уверенности. Ну какой оптимизм внутри фрустрации… Решение — через разбор, чистку, смазку и новую сборку личности. Полимодальная психология — новый взгляд на старые проблемы.

Природа человека так устроена, что он даже боится поднять трубку и рассказать, или написать о своей проблеме в письме. Если вы дочитали эту заметку до конца, то просто задайте себе вопрос: «А что я теряю?!» Ответ очевиден.

По соотношению цена/качества услуга чистки личности словно как ничего не стоит. Практически ноль за результат, в то время как у обычного психолога много денег за почти нулевой результат. Отличается, как небо и земля. Просто грех не воспользоваться 🙂

Открывайте новые горизонты уже сегодня. Не надейтесь на пенсию, психологов и чужие фантазии. Не верьте авторитетам гнилых наук. Тщательно отбирайте материал для разумения. Будьте умнее.

Сделать пожертвование

В рамках проекта #СвободноеОбщество, если Вы считаете, что я делаю общественно-полезное дело, то можете совершить благотворительный перевод, оценив мой труд.

1. Главная
2. Блог
3. Что такое фрустрация простыми словами

Поделиться в соц. сетях:

Что такое фрустрация простыми словами и как с ней бороться.

Слышали ли вы когда нибудь слово «фрустрация», «фрустрировать»? На самом деле, это психологический термин, очень четко описывающий эмоциональное состояние и чувства человека в определеный момент времени.

Фрустрация состояние подавленных потребностей. Когда твои мечты рухнули. А ты пытаешься все их достигнуть. Но из-за нахлынувших чувств не хочешь и не можешь рационально все переосмыслить и просто плывешь по воле своих эмоций.

Как возникает фрустрация?

Хочет человек полететь в космос. (Ну допустим) Похвально. И начинает над своей задачей работать. Он учится. Набирает компетенции. И снова учится. Работает над проектами. Сначала в IT. Потом создает свою компанию. Потом покупает производство электромобилей. Конструирует транспорт будущего.

Строит ракеты которые дешевле всех. Создает подобие искусственного интеллекта. И убеждает людей его не использовать. У него берут интервью. И он серьезно утверждает что скоро полетит и организует на Луне человеческую колонию. Да, он еще не близок к своей цели, хотя кто знает…

А кто-то хочет добиться успеха, делает одно. Потом у него немного не получается он хватается за другое. У него еще что-то не выходит. Переключается. А тут наваливаются бытовые заботы. Нужно зарабатывать деньги. Выплачивать кредит. Вообщем он увяз в быту. И мечта его все дальше с каждым днем.

Конечно, когда твоя мечта отдаляется. Не смотря на все попытки ее приблизить, все вокруг раздражает.

Кажется он попробовал другие пути. Но никак и через них. И начинает его все раздражать еще сильнее. Повисают бессильно ручки. Уже отходит на второй план непосредственно цель. Его просто все раздражает, потому что обмануты ожидания. Вот это и называется фрустрацией.

Как преодолеть фрустрацию

• Понять и принять, как это сказывается на перспективе. Если я не поступила в мединститут, то могу выбрать другую профессию, которая, возможно, тоже достаточно привлекательна.
• Выделить пути обхода момента фрустрации. Не имея возможности устроиться на работу рядом с домом, я могу ежедневно испытывать стресс от дороги в электричке. Но если я начну по дороге читать интересную книгу, смотреть фильм или учить язык, то точка фрустрации исчезнет.
• Найдите источник фрустрации. Неприятный сосед по кабинету — ещё не повод разочаровываться в работе. Может, попытаться найти себе место в другом кабинете? А вот глупый или непорядочный начальник уже может стать существенным поводом.
• Создайте комфортные условия для себя и собственной деятельности: режим, распределение дел и зон ответственности, умение просить помощь и совет.
• Ставьте перед собой разумные и адекватные цели. Реальные представления о жизни помогают не «улетать в облака» и не падать оттуда.
• Найдите для себя безопасные способы высвобождения негативных эмоций.
• Главное: примите как данность, что время от времени возникающие препятствия — это нормально! Не можете их обойти или перепрыгнуть, смиритесь и отдохните, наберитесь сил. А потом уж и будете решать, что делать дальше.

Немецкий психиатр, основоположник гештальт-терапии Фредерик Перлз писал: «Без фрустрации нет потребности, нет причины мобилизовать свои ресурсы и понять, что вы способны сделать с собой».

 

Как употребить это интересное слово?

 

Фрустрация — состояние подавленных потребностей

Поэтому с умным видом говорите что у вас фрустрация, если вам продали пресную шаурму, когда вы хотели острую.

Хватит фрустрировать, делом займись — если ваш товарищ или подчиненный не справляется с некой проблемой. И направьте его мысли в нужном направлении.

Фрустратор — это тот самый недоступный объект. Так можно называть все недоступное.

Не фрустрируйте и будьте счастливы сейчас.

Система комментирования SigComments

Фрустрация что это, и можно ли прожить без нее?

Словарь Погодина.,

Что такое Фрустрация:

ФРУСТРАЦИЯ – ЭТО СОСТОЯНИЕ, КОГДА ВЫ НЕ МОЖЕТЕ УДОВЛЕТВОРИТЬ ВАШУ ПОТРЕБНОСТЬ.

Представьте себе ситуацию, когда вы хотите мороженое, но сейчас ночь, все магазины рядом с вами закрыты и нет возможности добраться до желаемого. Что вы чувствуете? Неудовлетворение, злость, обиду, разочарование? Все это и есть фрустрация – вы не можете достать мороженое известными вам способами.

Но это не значит, что потребность не может быть удовлетворена способами, которых пока еще нет или о которых вы не знаете.

Что это значит Фрустрация?

Состояние фрустрации лежит в основе развития человека. Если б не было фрустрации, психики бы не было тоже. С самого детства мы сталкиваемся с чем-то, чего не умеем или не можем, и именно поэтому начинаем учиться удовлетворять наши потребности. Ребенок учится ходить, бегать, подставлять стул к столу и доставать конфеты. Взрослый человек ищет способы достать, к примеру, ночью мороженое, или удовлетворить свою потребность в любви.

И в том, и в другом случае импульсом является то, что мы чего-то не дополучаем, а это нам нужно.

Если бы все потребности удовлетворялись бы в тот же момент, что они возникли, необходимости в психике не было бы вовсе.

В состоянии фрустрации – когда потребности не могут быть удовлетворены – витальность образует пробку. Название этой витальности – то или иное чувство. Это может быть злость, стыд, вина, обида, ярость.

Можно ли повысить порог фрустрации? или преодолеть состояние фрустрации

То есть можно ли как-то справляться с неудовлетворенными потребностями и делать это все лучше и лучше?

Существует два вида повышения такого порога. Первый я бы никому не рекомендовал – это потеря способности чувствовать. Очень часто это последствие сильной травмы, когда человек блокирует любые чувства, чтобы не переживать боль, и очевидно – такой способ не добавит вам счастья.

Второй способ – переживать.

Почему важно переживать фрустрацию? 

Если вы задавите ваши чувства и заблокируете потребности, толку будет мало. А вот если вы начнете осознавать ваши чувства и давать возможность им жить в контакте, то ничего плохого в фрустрации нет.

Быть устойчивым – не значит не падать. Это значит падать, но вставать. 

Толерантность к фрустрации не значит, что вы больше ничего не чувствуете и не хотите. Она в том, что вы чувствуете, но можете с этим как-то обращаться.

Чем больше вы остаетесь живым с теми чувствами, которые вам даже неприятны, тем лучше.

Фрустрация это (в психологии)

Наверное, немногие знают, что такое фрустрация, а между тем бывать в этой ситуации, к сожалению, приходилось большому числу людей. Frustratio c латинского переводится как «обман»,  «напрасные ожидания», и в общем состояние фрустрации характеризуют именно эти неприятные переживания — крушение надежд, невозможность достижения цели.

Определение понятия

Такие явления, как стресс, кризис, тревожность и фрустрация, в психологии изучаются обычно в комплексе, как негативные психические состояния, имеющие схожие проявления. Понятия «фрустрация» и «стресс» особенно сближаются, есть даже мнение, что фрустрацию можно считать формой стресса. Фрустрация и тревожность также могут вызывать примерно одинаковые ощущения.

Рекомендуем: Самоутверждение — это

Что же вкладывается в понятие фрустрации, что выделяет ее в этом ряду? Определение явления в психологических словарях звучит так: фрустрация — это такое эмоциональное состояние, которое возникает, если человеку не удается  добиться цели или удовлетворить потребность.

Состояние фрустрации сопровождают такие негативные эмоции, как тревога, чувство вины, разочарование, гнев и другие. Можно также встретить толкования, рассматривающие фрустрацию как пример той самой ситуации, когда желания не совпадают с возможностями. Уже заметна терминологическая путаница.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Что именно подразумевает термин: саму ситуацию или реакцию, которой организм на нее отвечает? В литературе используется и то, и другое понимание, однако в некоторых источниках специально оговаривается, что следует разделять фрустратор (причины фрустрации), фрустрационную ситуацию и реакцию на нее.

Рекомендуем: Как развить силу воли?

Всякая ли ситуация способна фрустрировать? При ответе на этот вопрос, во-первых, нужно учитывать особенности характера человека (насколько он устойчив к невзгодам, может ли успешно бороться с трудностями) и его общее физическое состояние. А во-вторых, есть обязательные компоненты самой ситуации. Таких составляющих две: сильная мотивация к достижению цели (удовлетворению потребности) и барьер, мешающий этому.

Следовательно, группировать фрустрации можно по мотивам (потребностям) и по барьерам. Например, серьезные последствия может нести неудовлетворение первичных потребностей (в безопасности, уверенности в завтрашнем дне), а неудовлетворение вторичных (самореализация, уважение других), как правило, переносится менее болезненно.

Фрустрация порождается самыми разными барьерами, виды которых можно представить следующими группами. Физические (стены здания, из которого невозможно выйти), психологические (страх, сомнения), биологические (болезнь, возрастная изношенность организма), социокультурные (общественные нормы, правила).

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Интересны также идеологические барьеры. Термин этот предложил американский психолог немецкого происхождения Курт Левин при исследовании барьеров, посредством которых взрослые управляют поведением ребенка. Это подвид социокультурных барьеров, куда включены ценности, которые разделяет сам ребенок («Ты же девочка!»).

Рекомендуем: Что такое авторитарный человек?

Если понимать фрустрацию как особое состояние, то требуется обратиться к психоанализу: психология обогатилась этим термином именно благодаря теории Фрейда. Как известно, Фрейд считал, что психика человека состоит из трех компонентов: Ид (бессознательные влечения), Эго (посредник между внутренним миром личности и окружающими) и Супер-Эго (моральные нормы, сдерживающие Ид).

Состояние фрустрации, согласно психоаналитической теории, возникает, если человек отказывается от своих влечений, порожденных Ид, которые  подавляет «цензор» Супер-Эго. Постоянная борьба  Ид и Супер-Эго и ведет к многочисленным фрустрациям.

Поведение при фрустрации

В концепции фрейдистов и неофрейдистов была намечена идея связи между фрустрацией и агрессивным поведением, которая позже получила значительное распространение в других психологических подходах. Так, типология американского психолога Сеула Розенцвейга включает три формы фрустрации, отличающиеся направленностью агрессии.

• Экстрапунитивная форма характеризуется выплеском гнева и агрессии на внешние объекты, то есть стремлением обвинить в неудаче обстоятельства или других людей.
• Противоположный тип — интропунитивный, когда в случившемся человек винит самого себя.
• Импунитивное реагирование свойственно тем, кто к неудачам относится философски, считая их событием либо не слишком значимым, либо неизбежным.

Однако на современном этапе в признаки фрустрации включается не только агрессивное поведение. Обобщая существующие подходы, можно выделить несколько основных реакций на состояние фрустрации.

• Уже рассмотренное агрессивное поведение (различной направленности).
• Регрессия — «спуск» на более примитивный уровень поведения или реагирования. Плач, например, будет формой эмоциональной регрессии.
• Уход от ситуации. Может выражаться в виде рационализации (попытке логически обосновать ненужность цели) и замещении (попытке выбрать новую цель).

Тип личности

Существует еще такая формулировка, как «фрустрирующий тип личности». Этот тип выделяется в новой, экспериментальной S-теории личности, в рамках которой и существуют как фрустрирующий, так и фрустрационный тип.

Что же отличает фрустрирующий тип от остальных? Это активные люди, инициаторы всевозможных начинаний, которые, кажется, никогда не сидят на месте. Любят пробовать новое, легко дают обещания и так же легко о них забывают. Они не доверяют другим, предпочитая лично убедиться в правильности или неправильности вывода или способа действия. Им очень тяжело принять собственные неудачи, в которых они предпочитают винить обстоятельства или других людей, они с трудом берут на себя ответственность.

Фрустрационный тип, наоборот, не любит суеты и спешки. Такие люди часто оттягивают момент принятия решений, не могут завершить начатые дела. С фрустрирующим типом их роднит боязнь ответственности и желание познать все на личном опыте, а не на чужом. Зато человек этого типа обычно миролюбив, спокоен, легко сглаживает острые углы в общении и так же непринужденно и мягко обходит мешающие ему запреты и правила. Автор: Евгения Бессонова

Если вы любите давать советы и помогать другим женщинам, пройдите бесплатное обучение коучингу у Ирины Удиловой, освойте самую востребованную профессию и начните получать от 70-150 тысяч:

ФРУСТРАЦИЯ — это… Что такое ФРУСТРАЦИЯ?

фрустрация — (от лат. frustratio обман, расстройство, разрушение планов) 1) психическое состояние, выражающееся в характерных особенностях переживаний и поведения, вызываемых объективно непреодолимыми (или субъективно так понимаемыми) трудностями,… …   Большая психологическая энциклопедия

фрустрация — и, ж. frustration f., нем. Frustration <лат. frustratio обман; провал, неудача; срыв. псих. Психологическое состояние, возникающее в результате разочарования, неосуществления какой н. значимой для человека цели, потребности и проявляющееся в… …   Исторический словарь галлицизмов русского языка

ФРУСТРАЦИЯ —         [лат. frustratio обман, тщетное ожидание, расстройство, разрушение (планов, замыслов), от frustror обманываю, делаю тщетным, расстраиваю], психологич. состояние гнетущего напряжении, тревожности, чувства безысходности и отчаяния;… …   Философская энциклопедия

ФРУСТРАЦИЯ — [лат. frustratio обман, неудача] 1) расстройство, срыв, крушение планов, намерений, надежд и т. п.; 2) психол. душевный дискомфорт из за несоответствия внутренней и внешней картины мира; состояние, возникающее при разочаровании, неосуществлении… …   Словарь иностранных слов русского языка

фрустрация — состояние, тревожность, подавленность, безысходность Словарь русских синонимов. фрустрация сущ., кол во синонимов: 10 • безысходность (13) • …   Словарь синонимов

Фрустрация —  Фрустрация  ♦ Frustration    Отсутствие чего либо при неспособности его получить или отказаться от желания его иметь. Тем самым отличается от надежды (которая может быть удовлетворена), траура (отказа от бытия) и удовольствия (каковое и есть… …   Философский словарь Спонвиля

ФРУСТРАЦИЯ — (от лат. frustratio обман неудача), психологическое состояние, возникает в ситуации разочарования, неосуществления какой либо значимой для человека цели, потребности. Проявляется в гнетущем напряжении, тревожности, чувстве безысходности. Реакцией …   Большой Энциклопедический словарь

Фрустрация — (от лат. frustratio обман, тщетное ожидание) негативное психическое состояние, обусловленное невозможностью удовлетворения тех или иных потребностей . Это состояние проявляется в переживаниях разочарования, тревоги , раздражительности, наконец,… …   Психологический словарь

ФРУСТРАЦИЯ — (от лат. frusratio самообман, неудача, гпщгтмая надежда) англ. frustration; нем. Frustration. 1. Состояние психической дезорганизации, возникающее у человека в результате осознания крушения надежд, невозможности достижения поставленных целей и… …   Энциклопедия социологии

ФРУСТРАЦИЯ — (от лат. frustratio – обман, тщетное ожидание, расстройство). Психическое состояние напряжения, тревожности, отчаяния, возникающее при столкновении человека с непреодолимыми препятствиями (реальными или воображаемыми) на пути к достижению целей,… …   Новый словарь методических терминов и понятий (теория и практика обучения языкам)

Фрустрация — что это такое

Главная / ЧАстые ВОпросы

20 января 2021

1. Что такое и как проявляется
2. Причины впадения во фрустрацию
3. Варианты поведения людей в таком состоянии
4. Как выйти из замкнутого круга фрустрации

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Знакома такая ситуация, когда вы долго не можете найти выход из лабиринта неудач, направляясь к собственной цели?

А знаете латинское слово «frustratio», означающее в переводе «неоправданное ожидание»? Так вот это одно и то же. И это намного серьезнее, чем кажется на первый взгляд.

Нужно тщательно разбираться, почему вы раз за разом попадаете в такую ситуацию, и как выйти из этого порочного круга, называемого фрустрацией, чтобы желания были удовлетворены, а вы – довольны своей жизнью, а не уходили с головой в трагичную меланхолию или того хуже — в глубокую депрессию.

Фрустрация — что такое и как проявляется?

Фрустрация – это психологическое состояние, которое характеризуется снижением настроения из-за неудовлетворения своих потребностей, желаний, невозможности достигнуть поставленной цели по какой-то причине.

Психология называет такое состояние эмоционально травмирующим и оно очень опасно, ибо приводит к:

1. разочарованию;
2. отчаянию;
3. гневу;
4. чувству пустоты;
5. раздражению;
6. агрессии;
7. грусти;
8. тревожности;
9. печали;
10. сильной утомляемости.

Если конфликт, который не разрешился, или желание, которое не было достигнуто – очень важные для человека, то фрустрация может привести к депрессивному состоянию. При нём снижаются настроение, активность, волевые усилия, мышление становится более медленное.

Также из-за неудач может возникнуть и специфическая экзистенциальная фрустрация. Она характеризуется чувством скуки и апатии. Человек хочет найти смысл жизни, но не получается. Он не видит своей глобальной цели и становится равнодушным ко всему происходящему вокруг.

Фрустрация формируется по следующему алгоритму:

1. Постановление цели/желания.
2. Попытка достигнуть.
3. Поражение.

Проблема в том, что на каждом новом витке этого алгоритма шансы достигнуть желаемой цели снижаются, ибо получаемая от каждого очередного поражения «эмоциональная травма» с каждым разом вытягивает из вас все больше сил.

Получает порочный круг, из которого очень сложно выйти самостоятельно.

Причины впадения во фрустрацию

Факторов, которые могут развить состояние фрустрации, большое количество. Все они индивидуально влияют на каждого человека. Среди них:

1. Потеря чего-то – смерть близкого, кража, заболевание.
2. Нехватка знаний или денег, которые должны были поспособствовать достижению.
3. Неспособность адекватно поставить цель, расставить приоритеты.
4. Сильный или хронический стресс.
5. Низкая самооценка, при которой человек думает, что не сможет достигнуть чего-то.
6. Не разрешают закон, правила, мораль, личные рамки.
7. Из-за отторжения другим человеком в плане личных отношений развивается любовная фрустрация.
   
8. Замещение реального мира своими фантазиями и иллюзиями.
9. Внутренний конфликт между двумя мотивами, который не даёт стремиться ни к одному из них.

Формы и варианты поведения людей в этом состоянии

В зависимости от того, как человек относится к неудачам и тщетным попыткам достичь чего-то, выделяют такие формы поведения и позиции относительно ситуации:

Форма поведения	Описание
Интрапунитивная	Во всех ситуациях невозможности достичь желаемого человек винит только самого себя. Большую часть времени находится в самобичевании. Может страдать самооценка. Из-за этого развивается тревожность, угнетённое настроение.
Экстрапунитивная	Человек винит обстоятельства или других людей в том, что у него не выходит чего-то добиться. Становится агрессивным и озлобленным.
Импунитивная	Есть два варианта этой формы поведения. Либо люди воспринимают ситуацию, как неизбежную (неминуемую). Либо – как незначительную. При этом не обвиняют ни себя, ни кого-то другого.

В зависимости от того, что стало фактором возникновения такого состояния и от того, какой жизненной парадигмы придерживается данный конкретный человек варианты поведения разнятся, но чаще всего доминируют три модели:

1. Человек начинает фиксировать своё внимание на состояние фрустрации, и полностью поглощается негативными эмоциями.
2. Некоторые люди бегут от этой ситуации, уходя с головой в работу или семью.
3. И лишь малая часть пытается адекватно найти причину сложившейся ситуации, и её исправить.

Как выйти из замкнутого круга фрустрации

Избавиться от фрустрации можно попробовать самостоятельно:

1. Для начала человеку стоит посмотреть на ситуацию со стороны. Можно попросить помочь близкого человека, узнать его мнения. Нужно оценить, насколько достижение цели действительно сложное и нерешаемое. Или это только так кажется на первый взгляд.
2. После этого стоит определить важность поставленных целей. Возможно, они были созданы под влиянием близких людей, социума, моды. И на самом деле вам совсем незачем их достигать, чтобы быть удовлетворённым. Возьмите за основу новое желание или попробуйте скорректировать предыдущее.
3. Нужно составить план достижения. Рассчитать все ресурсы и расписать все на этапы для пошагового выполнения.
4. Так же стоит определиться с датой, до которой нужно достичь каких-то результатов. Это важно сделать грамотно, чтобы не загнать себя в фрустрацию только потому, что слишком много взяли на себя.
5. Немаловажно – принять тот факт, что на всё нужно время. Если хватит силы ждать, можно достигнуть воплощения своих желаний.
6. Также стоит не забывать о переключении своего внимания на отдых и досуг, чтобы с новыми силами стремиться к цели.

Если же самостоятельно не можете справиться с ситуацией – обратитесь к психологу. Он поможет вывести вас из депрессивного состояния и помочь разобраться со своими мотивациями, целями и желаниями.

Автор статьи: Марина Домасенко

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Использую для заработка

В.П. РУДНЕВ Мышление как преодоление фрустрации?

МЫШЛЕНИЕ КАК ПРЕОДОЛЕНИЕ ФРУСТРАЦИИ?
УДК 616.89-008.485+616.89-008.487
Автор: Руднев Вадим Петрович, доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник кафедры философской антропологии философского факультета Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова (119991, Москва, Ломоносовский проспект, д. 27, корпус 4), e-mail: [email protected]
ORCID ID: 0000-0001-5283-497X
Аннотация: В статье автор развивает идеи английского психоаналитика Уилфреда Биона, который полагал, что мышление производно от эмоции и необходимо для преодоления фрустрации. Автор статьи доказывает, что мышление по своей сути является психопатологическим феноменом, так как тесно связано с шизофренической структурой психики Homo sapiens согласно гипотезе английского психиатра Тимоти Кроу.
Ключевые слова: мышление, мысль, фрустрация, эмоция, Бион, психика, психопатология, психоанализ, Нomo sapiens

THINKING AS OVERCOMING OF FRUSTRATION?
UDC 616.89-008.485+616.89-008.487
Author: Rudnev Vadim Petrovich, Dr. Habil, leading research fellow, chair of philosophical anthropology, Philosophical Faculty, Lomonosov Moscow State University (27-4 Lomonosovsky prospekt, Moscow, Russia, 119991), e-mail: [email protected]
ORCID ID: 0000-0001-5283-497X
Summary: In this issue the author develops the ideas of English psychoanalyst Wilfred Bion that thinking is derived from emotionality and is necessary for overcoming of frustration. The author of issue proves that thinking essentially is psychopathological phenomenon, because it is connected with hypothesis of Prof. Tim Crow about schizophrenic structure of Homo Sapiens psyche.
Keywords: thinking, thought, frustration, emotion, Bion, psyche, psychopathology, psychoanalysis, Homo Sapiens

Ссылка для цитирования:
Руднев В.П. Мышление как преодоление фрустрации? / В.П. Руднев // Артикульт. 2017. 28(4). С. 131-143. DOI: 10.28995/2227-6165-2017-4-131-143

скачать в формате pdf

«Но все-таки я крепко убежден, что не только очень много сознания, но даже и всякое сознание болезнь».

Ф.М. Достоевский «Записки из подполья»

1.

По У. Биону [Бион, 2009] мышление это когда нет вещи. Но что значит, нет вещи? В определенном смысле ее нет никогда. Вокруг себя я вижу много вещей – книги, компьютер, гипсовая голова Сократа. Но это не вещи, это факты. Вещь сама по себе не существует вне факта, как слово не существует вне предложения и языковой игры. Во всяком случае, так считал Витгенштейн в «Трактате». Что из этого следует? Что мир окутан мыслями? Не совсем так. А что же? Наличие фактов – лишь предпосылка для возникновения мышления. Необходимое, но не достаточное условие. Что значит декартовское «Я мыслю, следовательно, я существую»? Что за пределами мысли ничего нет? Нет реальности? Не совсем так. А что же? Мышление более фундаментально, чем реальность, мышление создает реальность и подчиняет ее себе. Что значит создавать реальность? Создавать реальность из мыслей? Не совсем так. А что же? Как соотносится мысль и факт, мысль и предложение? Что мы можем сказать по поводу витгенштейновского «Мысль есть осмысленное высказывание»? Не все сразу. Как можно создать реальность из мыслей? Он подумал о том, что… и оно возникло. Как оно возникло? Из чего оно возникло? Из ничего? Не совсем так. А из чего же? Из самого себя. Как это понять? Мысль рождает мысль. Мысль рождает не слово, а высказывание. Но зачем все это? Бион по этому поводу высказывается вполне однозначно. Чтобы преодолеть фрустрацию. Как мышление преодолевает фрустрацию? При помощи мыслей, разумеется. Фрустрация же возникает как раз тогда, когда нет вещи. Самой главной вещи на свете. Для грудного ребенка это материнская грудь. Ребенок может просто бессмысленно кричать, когда грудь «ушла», как бы сказал фолкнеровский Бенджи Компсон. Но так фрустрацию не преодолеть. Для этого нужна мысль. Но как младенец может мыслить, если он еще не знает не только ни одного предложения, но ни одного слова? При помощи механизма проективной идентификации. Что это значит? Это значит, что крик его не является бессмысленным. Это примитивная истерическая реакция – зов о помощи. Вот здесь мы подходим к самому главному. Первое. Почему-то в психоанализе считается, что истерия закреплена за Эдиповым возрастом. Даже Мелани Кляйн не пришло в голову, что первый крик младенца, возвещающий о его появлении на свет, это истерическая реакция. И можно сказать, что это и первая мысль, или протомысль. Зов о помощи. Потому что травма рождения очень тяжела. И второе. Отсюда следует, что любое мышление по сути своей патологично. Это и есть основа новой модели мышления. Всякая мысль патологична, потому что человеку не пришло бы в голову мыслить, думать, если бы у него все было в порядке. Думать человек начинает, когда что-то не так. А что не так? Да все не так. Прежде всего, вещи не похожи на слова, а факты не похожи на предложения. Вещей нет, – не забудем, что именно с этого начинается мышление. Грудь ушла! Почему она ушла? Задается ли младенец ответом на этот вопрос? Мы не знаем этого. Мы видим только, что он смеется, когда ему хорошо, и плачет, когда ему плохо. Так почему она ушла? Она его так воспитывает. Это тоже входит в программу осуществления проективной идентификации. Уйти, а потом вернуться. Так почему же мышление патологично?

2.

Мысль находится на границе внутреннего и внешнего [Г. Фреге]. Внутреннее это бессознательное, это еще не мысль. Внешнее это реальность, это уже не мысль. Когда бессознательное соприкасается с реальностью, на их границе возникает мысль. Таким образом, мышление это есть нечто пограничное. Любая ли граница между реальностью и бессознательным обозначает психическую патологию? И что тогда психическая норма? Это когда человек не думает. Плывет по течению. Бессознательное его никак не соприкасается с реальностью. Такой человек как бы спит без сновидений. Он является живым лишь формально. Он идет на работу. Гуляет, пьет пиво, смотрит телевизор, спит с женой. Это homo normalis по В. Райху. Таких людей большинство, и их становится все больше и больше. Человек деградирует от психической патологии к норме. То есть к животному. Человек задуман как существо слегка безумное, но таковым он стал не сразу. Шизофренический ген, по Тимоти Кроу, развивался по мере того, как развивался человеческий язык. Мышление и язык это, по сути, одно и то же. Выходит, язык это тоже патологическое явление? Так можно слишком далеко зайти. Но арбитрарность языка, по тому же Кроу, то есть тот факт, что его знаки не похожи на означаемые, как раз свидетельствует о патологии. Если бы это было не так, если бы, например, фраза «Я пошел в магазин» была бы похоже на факт, что он пошел в магазин, то само произнесение этой фразы совпадало бы с тем, что он пошел в магазин. А это не так. Поэтому мы можем сказать, что мы живем в каком-то вымышленном мире. Но мы сейчас говорили о языке, а не о мышлении. Действительно ли это одно и то же? Можно ли, например, сказать, что язык находится там, где нет вещи? Нет! Я смотрю на девушку и говорю – вот это очень красивая девушка. А можно ли мыслить в присутствии вещи? Нет! Что такое вообще мышление? Мышлением мы будем называть манипулирование арбитрарными знаками с тем, чтобы преодолевать фрустрацию. Что такое фрустрация? Это экстремальное состояние психики, которое трудно терпеть. Оно сводится генетически к отсутствию хорошей груди (Бион). То есть мышление связано с отсутствием вещи. Или, как писал Бинсвангер, с «невозможностью безмятежно пребывать среди вещей». Так он определял – шизофрению! Но разве нельзя подумать о вещи в присутствии этой вещи? Вот я смотрю на девушку и думаю про себя: «Какая красивая девушка!» Но это не мысль. А что такое мысль? Мысль это такая точка в психике человека, которая при переходе из внутреннего состояния психики во внешнюю реальность превращается в осмысленное высказывание. Мышление, таким образом, это переход из внутреннего во внешнее. Этим и определятся его пограничность, то есть психопатологичность. Но что психопатологичного в переходе из внутреннего во внешнее? Диалектика внутреннего и внешнего это диалектика невроза и психоза. Невроз – это такое положение вещей, когда субъект внешнее воспринимает как внутреннее (интроекция), а психоз – когда он внутреннее воспринимает как внешнее (проекция). Наиболее зрелой мыслью является шизоидная мысль, отрицающая предыдущую шизоидную мысль. Наименее зрелой мыслью является истерическая мысль.

3.

Таким образом, мы считаем патологическим только эвристическое мышление, хоть в какой-нибудь степени новаторское. В качестве примера приведем афоризм 1.1. из «Логико-философского трактата» Витгенштейна: «Мир есть совокупность фактов, но не вещей». По Витгенштейну, реально существуют не вещи, а вещи в их соединении с другими вещами: это и есть факты. То есть вещей по отдельности как бы и не существует вовсе. Разве не патологической выглядит эта мысль? В то же время, нельзя отказать ей в оригинальности и правильности. Действительно, разве существует это дерево просто как дерево? Не правильнее ли сказать, что существует то, что это дерево растет возле моего дома, что это дерево очень старое, что это дерево – дуб и т. д.? Именно среди этих фактов и существует дерево. Как слово (имя) реально функционирует не в словаре, а в предложении (и это тоже один из ключевых тезисов «Трактата»), так и вещь, денотат имени, реально существует не в семантическом инвентаре мира, а в живом факте. Когда мы думаем про дерево, мы думаем всегда о том, что оно либо большое, либо молодое, либо сухое, либо зеленое. Просто «дерево» такая же пустая абстракция, как «круглый квадрат». Отсюда следует, что любое мышление предикативно. Мышление это высвобождение. В случае витгенштейновского примера это освобождение, преодоление фрустрации, в соответствии с которой мир состоит из вещей. Почему мысль, что мир состоит из вещей, фрустрировала Витгенштейна? Может быть, потому что в детстве в его доме было очень много (дорогих) вещей. Поэтому нельзя сказать, что Витгенштейн делает здесь какое-то открытие. В сущности, сказать, что мир состоит из вещей, а не фактов, могло бы быть при других обстоятельствах столь же эвристичной мыслью. Возможно, ее высказал бы философ, в детстве живший в бедности: вещей в доме было мало, а его все время заставляли работать. Вообще мысль (или смысл), будучи довербальной, предшествующей высказыванию, не является ни истинной, ни ложной. Недаром Делёз в «Логике смысла» писал, что у предложений «Бог есть» и «Бога нет» один и тот же смысл. Поэтому мысль о том, из чего состоит мир, из вещей или из фактов, не имеет истинностного значения. Мир состоит в каком-то смысле из вещей, а в каком-то из фактов. Но последнее предложение не является выражением эвристичной мысли, и поэтому оно не есть нечто патологичное. Бион писал в книге «Научение через опыт переживания», что «правда это неотъемлемая часть здоровой психики». Возможно, это и так, но если бы мир был бы населен только психически здоровыми людьми, то он не отличался бы от стада баранов.

4.

Мысль о том, что эвристическое мышление является патологичным, сама является патологичной. И это хорошо, стало быть, она эвристична. Когда мы с друзьями делали на канале «Культура» в рамках программы «Черный квадрат» передачу «Безумие», руководство канала нам сообщило, что сама передача выглядит безумно. Среди прочих в ней участвовали А. И. Сосланд, Д. А. Пригов и лучший практикующий психоаналитик Москвы Игорь Кадыров, тогда же придумавший термин «нормоз», которым я с тех пор активно пользуюсь с указанием автора. О чем бы мы, закончившие Тартуский университет, ни писали, мы всегда пишем «не так, как все». Должен признаться, что в моем случае это влияние даже не столько Ю. М. Лотмана, сколько Б. М. Гаспарова. Итак, о чем бы я ни писал: о времени, реальности, бессознательном, шизофрении, мне во что бы то ни стало хочется сделать это не так, как делали до меня, и не так, как будут делать после меня (поэтому у меня нет учеников). При этом я хочу стать похожим на западного философа горячей культуры (Витгенштейн), но все равно оказываюсь философом русской холодной культуры (Розанов и Виктор Шкловский). Как-то моя «ученица», когда я ей подарил свою 15-ю или 16-ю книгу, сказала мне: «В сущности, ты начинающий автор…». Пример постмодернистского психоанализа. Мы едем с женой в поезде в Петербург. Она говорит: «Смотри-ка, им официант принес даже красное вино». «Нет, – говорю я, – бокал с красным вином ты только что увидела в телевизоре!» Как легко совмещаются «вымысел» и «реальность», плоское и объемное. Писать не как все, думать не как все – это чтобы нас было интересно читать. Ни истинно, ни ложно, а интересно. Любая «научная» философия только тогда имеет успех (у читателя), когда чтение ее захватывает. Пример – все тот же «Трактат» Витгенштейна. Там нет ничего истинного и ничего ложного. Но все очень увлекательно. Если бы я был композитором, я бы написал оперу «Логико-философский трактат». Психиатры говорят об искаженном мышлении психотиков. Так, например, Даниил Андреев в «Розе мира» всерьез утверждал, что Андрей Болконский был сыном Льва Толстого. Эта мысль патологична не в том смысле, в котором я говорю о патологичности эвристического мышления. Она патологична с «клинической» точки зрения, с точки зрения «всех», или тех, кто пишет «как все». Если бы у Даниила Андреева спросили бы: «Как же вы говорите, что Андрей Болконский был сыном Толстого, ведь у него же был отец – старик Болконский», то он бы мог ответить: «Точно так же вы можете сказать – как же Христос мог быть Сыном Божьим: ведь у него был отец плотник Иосиф». Но если принять точку зрения Даниила Андреева, то получится, что всякий вымышленный персонаж является сыном своего автора. Например, Мойдодыр – это сын Корнея Ивановича Чуковского.

О сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг…

5.

В концептуализации Биона есть диалектика РS – D. То есть человек все время переходит с параноидно-шизоидной позиции на депрессивную и обратно. На параноидно-шизоидной позиции отсутствуют целостные объекты и господствует влечение к смерти. На депрессивной позиции появляется первый целостный объект, мать, но он утрачивается, потому что, когда мать на время отлучается, ребенок воспринимает это так, что она больше не вернется. Поэтому данная позиция и называется депрессивной. По-видимому, мышление это нечто, как раз специфически свойственное переходу PS – D. На PS это размышление об утраченном хорошем «куске матери», «хорошей груди», как называла ее Мелани Кляйн. На D это размышление об утраченной матери. В обоих случаях это преодоление фрустрации. Но на позиции PS это еще не настоящее мышление это довербальное прото-мышление, так как нет субъекта, объекта и предиката, то есть младенец еще не овладел речью. На позиции D, когда, как ему кажется, мать ушла навсегда, он размышляет уже более зрело: что ему теперь делать, как вернуть мать. Но, в сущности, она ему уже не нужна. И она бросает его бессознательно-умышленно, чтобы могло развиваться его мышление без вещи – она сама и есть эта вещь. Диалектика PS –D это как переменный ток. Мы не замечаем этих переходов, а они совершаются постоянно и во взрослой жизни. Это соответствуют тому, что, как считал Бион, в каждом из нас есть психотическая (соответствующая PS) и непсихотическая (соответствующая D) части. Но Бион, каким бы выдающимся мыслителем он ни был, считал, что психоз это однозначно плохо и что это поломка мышления. Мы же считаем вслед за философской традицией Делёза и Гваттари, что психоз (шизики) соответствует творческой части субъекта, во всяком случае, так сложилось в ХХ веке. Если бы это было не так, мы не имели ни «Андалузского пса», ни «Поминок по Финнегану», ни «Шума и ярости», ни «Зеркала», ни «Хазарского словаря», ни «Школы для дураков», ни многого другого. Мысль – это не сама психопатология, а точка перехода PS к D и обратно. А это, повторяю, переменный ток. Ну, хорошо, а комические произведения ХХ века, например, «Двенадцать стульев» или «Веселые ребята»? Где здесь переход от PS к D? Где здесь вообще психическая патология? Но ведь есть разные психические конституции и среди них так называемые синтонные, жизнерадостные. Вспоминая, например, Дюма-отца, трудно представить себе параноидно-шизоидную позицию. Ну, это значит, во-первых, что он проходил ее незаметно и безболезненно, а во вторых, какой же Дюма мыслитель? Как говорил Кролик в «Винни Пухе», «когда я говорю «думать», я имею в виду думать».

6.

В основе эвристического мышления лежит отрицание, поскольку отрицание является базовым механизмом защиты шизоида.

У шизотимной личности отрицание выступает как защита Эго против угрожающей реальности, что проявляется в эпистемическом отрицании, но, если так можно выразиться, не самой реальности, как это происходит при психотической реакции, а онтологичееско-эпистемических квинтессенций реальности, ее материальности и независимости от сознания. Поэтому идеализм является естественным философским проявлением неклинического шизотимного или шизотипического мышления. Разве не отрицанием реальности в широком смысле является знаменитый ответ Гегеля на претензии к его системе, что она не во всем соответствует действительности: «Тем хуже для действительности»? [Руднев, 2002, с. 67].

Получается, реальность и мышление противоположны. Конечно, если принятие реальности это механизм здоровой личности, «безмятежно пребывающей без вещей», то мышление происходит в отсутствие вещей, то есть в отсутствие реальности. Но по Витгенштейну, мир (реальность) – это совокупность фактов, а не вещей. Можно ли сказать, что мышление происходит в отсутствие фактов? Можно ли сказать, что психически здоровый человек безмятежно пребывает среди фактов? Философская мысль это пропозиция, которая отрицает предыдущую философскую мысль, ставшую обыденной пропозицией. Например, пропозиция «Время движется из будущего в прошлое» это философская пропозиция, а пропозиция «Время движется из прошлого в будущее» это обыденная пропозиция, когда-то бывшая философской. Почему философу нужно отрицать обыденную мысль? Потому что он не доволен обыденностью, ему нужно сказать что-то новое, чего еще раньше никто не говорил. Поэтому эвристическое философское мышление, как правило, ошибочно, так как наступит время, когда это философское высказывание станет обыденным, и на смену ему придет новый философ с новой ошибочной мыслью, отрицающей эту, когда-то новую, а теперь ставшую обыденной мысль, с тем, чтобы со временем пришел новый философ, и также ошибочно стал отрицать эту мысль и так ad infinitum.

7.

Здесь сразу возникает множество проблем. Мы говорим, что мышление это психопатологическое явление. Но до какой степени? Острый шизофреник, отождествляющий вещи со словами и факты с предложениями, не может мыслить. Для того, чтобы мыслить, нужно, чтобы было два мира, мир знаков и мир означаемых. У психотика они спутаны. Почему же мы в позапрошлой главке утверждали, что именно психотическая часть человека является творческой? Что такое психотическая часть личности? Бион в статье «Отличие психотической личности от не-психотической писал:

«Отличие заключается в том, что такое сочетание свойств вызывает фрагментацию личности на мельчайшие части, в особенности – фрагментацию аппарата осознания реальности (то есть мышления – В.Р.) и массированную проекцию этих фрагментов личности на объекты внешнего мира» [Бион, Отличие психотической…, 2008, с. 99].

Эти изгнанные фрагменты начинают жить самостоятельной жизнью, и Бион называет их странными объектами. В сущности, эти остатки психики являются псевдогаллюцинациями, вызывающими бред воздействия. Но бред воздействия существует за пределами ошибки, то есть за пределами мышления. Но не за пределами творчества. Бред это, прежде всего, творчество. Творчество странными объектами. Психотическое творчество за пределами каких бы то ни было ошибок и какого бы то ни было мышления. Где же кончается мышление? В том месте, где начинается острый психоз. По Юнгу в этот момент психика затопляется коллективным бессознательным. Психика мифологизируется. На поверхность ее выступают обломки архетипов. Это и есть странные объекты Биона. Но существует хроническое пред- или пост-шизофреническое состояние. Его называют шизотипическим, в нем сохраняются осколки (странные объекты), но они семантизируются, превращаются в постмодернистские цитаты и ими становится возможным мыслить. Особенность такого мышления состоит в его нарративности (в смысле моей книги «Новая модель реальности» [Руднев, 2016]), то есть в неприспособленности к верификативным иллюзиям. Подобные мысли могут быть интересными или скучными, но они не могут быть истинными или ложными. В отличие от шизотипических мыслей, шизоидные мысли претендуют на иллюзию истинности и ложности. Именно поэтому они являются фундаментально ошибочными, или, попросту говоря, фальсифицируемыми. Шизотипическое мышление нефальсифицируемо. Поппер здесь не поможет.

8.

Следующая проблема, которую предстоит решить раз и навсегда, это соотношение мышления и речевой деятельности. В «Трактате» на этот счет существует два известных и противоречивых афоризма.

«4 Мысль – это Пропозиция, обладающая Смыслом. <…>
4.002 <…> Речь маскирует мысль. И так, что по внешней форме этой маскировки нельзя заключить о форме замаскированной мысли; поскольку внешняя форма маскировки вовсе не имеет целью выявить форму тела» (перевод мой. – В.Р.)

Отождествление мысли с пропозицией вызывает сомнение. Для того чтобы высказать пропозицию, нужно определенное время. Мысль опережает пропозицию, она, по сути, возникает мгновенно, но тут же превращается в пропозицию. Следовательно, мысль и пропозиция это не одно и то же. Далее Витгенштейн (и, по-моему, справедливо) утверждает, что речь маскирует мысль (в другом переводе «Язык переодевает мысли»). Почему речь маскирует мысль? Чтобы не выдать ее. Потому что говорится, как правило, не то, что думается. У мышления и речевой деятельности различные функции. Мышление преодолевает фрустрацию. Речевая деятельность маскирует это преодоление фрустрации и выдает его за разговор, как правило, ни о чем. На самом деле любая речевая деятельность является проективной идентификацией. Ее цель – навязать собеседнику замаскированную мысль. В этом смысле мышление не является оперированием знаками. Недаром Бион говорит о мыслях сновидения как о более фундаментальных, чем мысли при бодрствовании. То есть мышление – это оперирование чистыми смыслами. Мысль не может быть бессмысленной. Пропозиция может. В этом Витгенштейн прав. И в этом он романтик. «И лишь молчание понятно говорит…» «Мысль, изреченная, есть ложь…» Лотман определял романтизм как поэтику оборванных связей. Романтический герой (я так понимаю мысль Лотмана) одинок, потому что он не может и не хочет говорить, хоть мыслей у него навалом. Можно сказать, что всякий романтический герой – шизоид. Но можно ли заключить в свете сказанного, что мышление более фундаментально, чем речевая деятельность? Можно ли сказать, что преодолевающий фрустрацию младенец, не умеющий говорить, думает? Откуда берутся доречевые смыслы? Ответ может быть только одним: из коллективного бессознательного, больше им неоткуда взяться. Поэтому довербальное мышление – это бессознательное мифологическое мышление. То, что мы называем сознанием, приобретается посредством языка и ведет к возможности обмана. Этот-то обман я называю верификативной иллюзией. У чистой мысли этих верификативных иллюзий нет. Чистая мысль не истинна и не ложна. Именно поэтому она допонятийна, то есть мифологична в смысле О. М. Фрейденберг. Но, это, конечно, реконструкция. Взрослый человек не может так мыслить, у него мысли засорены языком. Так называемая «внутренняя речь» насквозь диалогична. Чистый миф это самоотрицающее понятие, он невозможен, как не возможен круглый квадрат. Но будучи невозможным, он является фундаментальным, его можно реконструировать. Чистое мышление и чистый миф это очень похожие вещи, они служат для преодоления фрустрации (в случае мифа – социальной, в случае мышления – биологической и психологической). Чистое мышление превращается в речевую деятельность, чистый миф – в наррацию (понятийный миф, по О. М. Фрейденберг). И здесь реконструкция уже не нужна. Мы все это можем наблюдать воочию. Это наша так называемая реальность, наша культура.

9.

Мышление не нуждается в речи. Это речь нуждается в мышлении. В чем нуждается мышление, так это в аффекте. Бион писал в книге «Внимание и интерпретация: «Рассудок – раб эмоций и существует для того, чтобы рационализировать эмоциональные переживания» [Бион, 2010, с. 23]. Первая часть этого суждения понятна. Если мышление возникает для преодоления фрустрации, то, стало быть, эмоция первичней, ибо фрустрация и есть непереносимая эмоция. Вторая часть высказывания Бона более проблематична. В психоанализе рационализация – механизм защиты, при котором в мышлении используется только та часть воспринимаемой информации, и делаются только те выводы, благодаря которым собственное поведение предстаёт как хорошо контролируемое и не противоречащее объективным обстоятельствам. Иначе говоря, подбор (поиск) рационального объяснения для поведения или решений, имеющих иные, неосознаваемые причины. В этом-то состоит патологичность мышления, так как механизм защиты всегда патологичен. Что же получается, что мышление нужно всего лишь для того, чтобы защитить психику, причем патологически? А как же познание? Познание, как мы уже писали выше, есть, род отрицания. Отрицание – специфический механизм защиты шизоида, наиболее зрелого мыслителя. Ненси МакВильямс писала: «Чем человек умнее и способнее к творчеству, тем лучшим рационализатором он является» [МакВильямс, 1998, с. 164]. Таким образом, мышление как рационализация и отрицание является побудительной способностью к творчеству. Но в основе всего лежит аффект, эмоция. Если человек пытается мыслить не на основе аффекта, а на основе ритуальных догм, он превращается в компульсивного психопата, такого, как Алексей Александрович Каренин, которого жена назвала «злой машиной». Тот факт, что в основе мышления лежит эмоциональность, сродни теории О. М. Фрейденберг, в соответствии с которой в основе любого понятия лежит миф. Миф в этом смысле основа мышления. Мышление это рационализация мифа, превращение его в нарративное понятие. И, таким образом, если любое понятие есть рационализация эмоционального эффекта, то любое умозаключение есть рационализированная эмоциональная драма или даже трагедия. Вот аргументы О. М. Фрейденберг:

«Греческий роман опирается на очень архаический материал. Тут «рассказ» носит субъектно-объектный характер; в нем нет различия между тем, кто рассказывает, что рассказывается, кому рассказывается. … В таком мифе сам рассказчик идентичен своему рассказу… рассказ уподоблен жертвенному животному» [Фрейденберг, 1978, с. 210-211].

Итак, мышление в историческом плане сводимо к тотемизму. Что это значит? Это значит очень странную вещь. Что о чем-то можно думать, а о чем-то нельзя. Но это абсурд! Как можно запретить о чем-то не мыслить? Но вспомним шиллеровское: «Сир, даруйте же свободу мысли!» Мы сами не замечаем, что запрещаем себе думать о чем-то. Это в нас говорят остатки тотемистического мышления. Здесь ход нашей мысли таков. Поскольку тотем (за исключением праздника) нельзя принимать в пищу, а мышление уподобляется Биону пищеварению, то запрещение употреблять в пищу тотема аналогично запрещению думать о чем-то плохо. И, конечно, это психопатология. Кто боится, что его мысли будут известны другому? Шизофреники, конечно. У шизоидов этот процесс происходит латентно. Когда, по версии Фрейда, братья в первобытной орде съели отца-тотема, чтобы завладеть матерью, у них появилось коллективное чувство вины.

«Ссылка на торжество тотемистической трапезы позволяет нам дать ответ: в один прекрасный день изгнанные братья соединились, убили и съели отца, и положили таким образом конец отцовской орде. Они осмелились сообща и совершили то, что было бы невозможно каждому в отдельности. Может быть, культурный прогресс, умение владеть новым оружием дал им чувство превосходства. То, что они, кроме того, съели убитого, вполне естественно для каннибалов-дикарей.

Жестокий праотец был несомненно образцом, которому завидовал и которого боялся каждый из братьев. В акте поедания они осуществляют отождествление с ним, каждый из них усвоил себе часть его силы. Тотемистическая трапеза, может быть, первое празднество человечества, была повторением и воспоминанием этого замечательного преступного деяния, от которого многое взяло свое начало; социальные организации, нравственные ограничения и религия.

<…>

Для того, чтобы, не считаясь с разными предположениями, признать вероятными эти выводы, достаточно допустить, что объединившиеся братья находились во власти тех же противоречивых чувств к отцу, которые мы можем доказать у каждого из наших детей и у наших невротиков, как содержание амбивалентности отцовского комплекса. Они ненавидели отца, который являлся таким большим препятствием на пути удовлетворения их стремлений к власти и их сексуальных влечений, но в то же время они любили его и восхищались им. Устранив его, утолив свою ненависть и осуществив свое желание отождествиться с ним, они должны были попасть во власть усилившихся нежных душевных движений. Это приняло форму раскаяния, возникло сознание вины, совпадающее с испытанным всеми раскаянием. Мертвый теперь стал сильнее, чем он был при жизни; все это произошло так, как мы теперь еще можем проследить на судьбах людей. То, чему он прежде мешал своим существованием, они сами себе теперь запрещали, попав в психическое состояние хорошо известного нам из психоанализа «позднего послушания». Они отменили поступок, объявив недопустимым убийство заместителя отца тотема, и отказались от его плодов, отказавшись от освободившихся женщин. Таким образом, из сознания вины сына они создали два основных табу тотемизма, которые должны были поэтому совпасть с обоими вытесненными желаниями Эдиповского комплекса» [Фрейд, 1913].

Кто-то сказал, что психология это палка о двух концах. Фрейд возводит к тотемизму христианство. В самом деле, кто как не Христос считал величайшим грехом не само прелюбодеяние, а только мысль о нем! Так что можно понять шиллеровского маркиза Позу, который требовал от короля свободу мысли.

10.

Мысль – универсальный рационализатор. Но между мыслью и аффектом устанавливаются взаимообратимые отношения, как PS – D. Наряду с рационализацией, должна существовать и дерационализация, обратное превращение мысли в аффект. Это регрессия, психотизация. Для того, чтобы превратиться в аффект, мысль должна развалиться, исказиться. Значит, преодоление фрустрации произошло неуспешно. Эта вторичная фрустрация отличается от первой тем, что попытка ее преодолеть при помощи отрицания-нейтрализации, то есть зрелого механизма защиты, не удалась. А мысль в это время успела уже превратиться в высказывание. Нейтрализующее выказывание. Вроде «Я не верю, что моя сестра умерла». Но происходит дерационализация, и человек видит умершую сестру и начинает снова рыдать. Это может перейти в психотический регистр, в отрицание реальности, в бред: «Моя сестра не умерла». Может перейти в деперсонализацию «Мне все равно, что моя сестра умерла». Суть моей концепции мышления состоит в том, что мысль «Моя сестра умерла», в сущности, психологически невозможна. Всегда необходим какой-то добавочный модальный оператор. Витгенштейн писал, что мы не можем мыслить не логически. А я бы сказал по-другому: мы не может мыслить не мифологически. Почему невозможна мысль «Моя сестра умерла»? Потому что это не мысль. Она ничего не преодолевает. Это пост-мысль. Как не является мыслью «Дважды два равно четырем». Но при чем здесь мифологизм? А вот причем. Шизоид мыслит мифологически, потому что его отрицание является в то же время утверждением противоположного. То есть это нейтрализация. Нейтрализация между жизнью и смертью, между истиной и ложью. Это универсальная нейтрализация. Так понимал миф А. М. Пятигорский. «Неверно, что моя сестра умерла. В определенном смысле она жива». В каком же смысле? В мифологическом. Там, где нет истины и лжи, а смерть переходит в рождение. У шизоида всегда есть представление о прямом смысле, низшем, и переносном, высоком. Сестра его не умерла в высшем смысле. Дерационализация является истерической реакцией, незрелой, уничтожающей мысль. Такой была реакция Ленского, приревновавшего Онегина к Ольге.

Он мыслит: «Буду ей спаситель.
Не потерплю, чтоб развратитель
Огнем и вздохов и похвал
Младое сердце искушал;
Чтоб червь презренный, ядовитый
Точил лилеи стебелек;
Чтобы двухутренний цветок
Увял еще полу раскрытый».
Все это значило, друзья:
С приятелем стреляюсь я.

Монолог Ленского – антимифологический, он ничего не преодолевает, а наоборот комически заостряет, что подчеркнуто несоответствием шинельных романтических штампов в речи Ленского и заключительного двустишия от имени автора, что подчеркнуто в книге [Лотман, 1975]. Если бы Ленский был шизоидом, как бы он ответил на фрустрацию, которую подстроил ему легкомысленный Онегин? Он бы мифологизировал ее, лишив ее верификативных иллюзий. Как бы он мог это сделать? Ну, например, дружески дать Онегину по морде. Это называется в психоанализе acting out, отыгрывание вовне, которое не может быть ни истинным, ни ложным; это и есть мифологизация. Любое действие, не сопровождающееся словами, есть мифологическое, нейтрализующее действие. Но является ли само подобное действие мыслью? Нет. Но оно последствие мысли. Здесь вспоминается теория речевых актов и само название книги ее основателя Джона Остина «Как производить действия при помощи слов?» Речевой акт мифологичен, так как он не является ни истинным, ни ложным. Согласно же перформативной гипотезе Анны Вежбицкой любое высказывание является речевым актом.

11.

Мысли рождаются во сне. Кажется, что это парадоксально – во сне интеллект отдыхает. Но известны случаи, когда гениальные открытия совершались именно во сне (например, во сне Менделеев увидел периодическую таблицу химических элементов). Сон и сновидение определяются (с точки зрения бодрствующего) как нечто семиотически неопределенное. Во сне нет денотатов. Это реальность чистых смыслов. Но можно ли назвать сновидение реальностью? В буддийской философии сон это реальность, а реальность это сон, иллюзия. Будем считать, что это нечто вроде принципа дополнительности. Витгенштейн писал, что реализм и солипсизм это практически одно и то же, если они строго продуманы. Что нам это дает? Это дает нам предположение об относительности внутреннего и внешнего. Реальность это лента Мебиуса, там внутреннее переходит во внешнее, и наоборот (подробно см. книгу «Новая модель реальности» [Руднев, 2016]). И, таким образом, мышление это тоже постоянный переход из внутреннего во внешнее и обратно. Что такое не-мышление? Это действие, внешнее действие. Или факт, как бы сказал Витгенштейн. Что такое не мысль? Это вещь, нечто внешнее, сугубо внешнее. Но вещей не существует вне фактов. Из этого можно вывести, что и мыслей не существует без мышления. Но в сновидении в определенном смысле нет противопоставления вещи и факта, там все перемешано, «все равно всему» (И. Матте Бланко). Поэтому во сне нет противопоставления мысли как чего-то номинативного, вещного, и мышления как чего-то предикативного, событийного. Из этого следует, что сновидение архаичнее, чем реальность. Что оно менее иллюзорно. Ведь так называемая реальность – по сути, семиотическое образование, правда, довольно сложное. Сновидение семиотически неопределенно, оно не образует знаков. И, стало быть, мышление во сне это чистое мышление, незнаковое. Ю. М. Лотман говорил нам, что основателем семиотики является Блаженный Августин. Но более существенно то, что основателем психологии был Иисус Христос. Мы уже касались этого выше. В Нагорной проповеди сказано:

Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. Исх 20:14; Втор 5:18. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

Достаточно взглянуть на женщину (во сне), и тебе уже конец. Если перевести все это на более привычный язык, можно сказать, что Иисус Христос дал людям бессознательное. Предписание Ветхого Завета просто и ясно. Предписание Христа чрезвычайно сложно. Как можно точно определить, смотришь ты на женщину с вожделением или нет? И для того, чтобы этого не делать, нужна большая внутренняя работа, тренировка эмоций. При этом интересно, что заповедь Христа дается не в виде эксплицитного предписания, а, скорее, в виде контрфактического суждения. Здесь не сказано: не делай так, а сказано, скорее: если сделаешь так, то будет так. В чем различие? Различие, как кажется, в том, что человеку предоставляется выбор. Эксплицитное предписание говорит: не делай так (а то будет плохо). Косвенное предписание Христа говорит другое. Человек может не нарушать закон внешне, но при этом он будет нарушать его внутренне. Это очень трудно исполнить. Вот человек идет по улице, и навстречу ему идет красивая девушка. Он думает: «Какая красивая девушка. Хорошо бы…» И вот уже Христова заповедь нарушена. Что делать этому человеку, которому свойственно заглядываться на красивых девушек? Если он искренний христианин, он должен, видимо, как-то себя изолировать от таких ситуаций. Ну что ему делать? Не выходить вообще на улицу? Но он может и сидя дома подумать об этой девушке, которую он встретил на улице, и вновь заповедь будет нарушена. Улица и дом эта та же лента Мебиуса. Мне кажется, богохульник Пушкин посмеялся над словами Иисуса в «Графе Нулине»:

В постеле лежа, Вальтер-Скотта
Глазами пробегает он.
Но граф душевно развлечен:
Неугомонная забота
Его тревожит; мыслит он:
«Неужто вправду я влюблен?
Что, если можно?.. вот забавно;
Однако ж это было б славно;
Я, кажется, хозяйке мил», –
И Нулин свечку погасил.

Ситуация здесь такая же, как в случае с Ленским, приведенным выше. Ее обобщенно можно назвать внешним сновидением, или, точнее, истерией с самим собой.

12.

Бион в статье «Теория мышления» писал: «мышление возникает для того, чтобы справляться с мыслями»; «мышление это образование в психике, вызванное давлением мыслей» [Бион, Теория мышления, 2008, с. 159]. То есть мысль по Биону не продукт мышления, а его предпосылка. И мысль это нечто вроде непереносимой эмоции. Мысль надо переварить, как кусок пищи. Как это соотносится с декартовским, «я мыслю, следовательно, я существую»? Что такое «мыслить»? Это значит справляться с мыслями, переваривать их. А отчего возникают мысли? От фрустрации. А отчего возникают фрустрации? От расщепления. Вот ребенок родился на свет, и произошло первое и главное расщепление на внутренний мир и внешний. Ребенок испугался и сразу запросил материнской груди. Поев, он заснул. Во сне он начал переваривать мысли. Зачем я пишу эту книгу? Чтобы справиться с мыслями о мышлении. Под влиянием Биона и Кроу у меня возникла мысль, что мышление есть нечто патологическое. С этой мыслью надо справиться, переварить ее во сне. Почему же все-таки во сне? Не буду вновь рассуждать о том, что более реально, а что более иллюзорно. Сновидение это образование для переваривания мыслей. Для того чтобы переваривать мысли, нужны «сгущение» и «смещение». Это как поэтика выразительности и генеративная семантика А. К. Жолковского. У Пушкина была одна мысль: амбивалентно окрашенное противопоставление подвижного и неподвижного. Ему надо было как-то с ней справиться. Для этого ему нужно было его поэтическое мышление, «поэзии священный бред». Но в случае психоза человек хочет уже не переварить мысли, а избавиться от них, так как они причиняют боль. Откуда он возникает, психоз? В сущности, это непереносимая фрустрация. А что это значит? Вот человек смотрит на реальность и перестает ее понимать, потому что он внутреннее, свои мысли, проецируя, принимает за внешние объекты, образуются галлюцинации, то, что Бион называет странными объектами. Реальность нужна для того, чтобы отличать внутреннее от внешнего. Древние люди этого не могли. – Скажи, ты можешь себе представить Ефима Курганова? – Да, могу. – Но ведь его же здесь нет. Как ты докажешь, что это не галлюцинация. – Это и есть бытовая галлюцинация. – Как мы отличаем их от реальности? При помощи мысли? Ничего подобного. Это просто навык реальности. По настоящему галлюцинации от реальности как вещи в себе ничем не отличаются. Мы живем в мире странных объектов. В параллельных мирах. Но мы умеем отличать вещи от слов, а факты от предложений. У психотика все это перемешано, все равно всему. Но здесь как будто возникает противоречие. С одной стороны, я считаю «нормальное» мышление психопатологическим. С другой стороны, в психозе мышление разрушается. Но дело в том, что «нормального мышления» не существует. Нормы вообще не существует. Для меня одинаковыми эталонами эстетической нормы будут и «Я вас любил. Любовь еще быть может», и «Писсуар» Дюшана, и «Московский дворик» Поленова». А что такое психическая патология? Выше я постулировал, что наиболее зрелое мышление это пограничное мышление шизоида. Оно погранично между «нормозом» и шизофренией. Мыслить в декартовском смысле это значит находиться на границе между «нормой» и «безумием». Это и есть хайдеггеровская экзистенция, Da sein. Психоанализ, да и любая психотерапия, не является лечением в том смысле, как лечат сердце или желудок. Терапия души ориентирована на развитие, на то, чтобы человек лучше переваривал мысли, а не на то, чтобы его у них не было.

13.

Мысль – это осмысленная эмоция. Эмоция при отсутствии мышления может быть передана только примитивным языком будущих междометий. Как без помощи мышления преодолеть эмоцию «мне сейчас очень больно»? Кричать или плакать. Но что, если это не помогает? Возникает некоторая довербальная прото-мысль «мне-сейчас-очень-больно». Но как справиться с этой мыслью? Возможно, надо подумать: «Так уже было раньше, потом прошло. Скорее всего, и сейчас пройдет». Или просто: «Надо потерпеть!» Или: «Надо принять лекарство». Не получается ли так, что в мыслительной деятельности нуждаются только негативные эмоции, а радость, покой, счастье, любовь не нуждаются в обдумывании. Человеку хорошо. И слава Богу! О чем тут еще думать? И тогда получается, что негативные эмоции соответствуют психической патологии, а позитивные – психическому здоровью. Опыт показывает, что это не так. Больные часто смеются, а здоровым случается плакать. Мышление, направленное на то, чтобы справляться с мыслями, тем самым направлено на действие. Эмоция – мысль – мышление – действие. Негативная эмоция (холодно!), мысль (как преодолеть холод?), мышление (чтобы преодолеть холод, надо разжечь в пещере огонь; или построить дом). Но если бы все было так просто! Но у людей так не бывает, чтобы они нечто негативное преодолевали чем-то позитивным. Построить дом это значит, прежде всего, не укрыться от холода, а преодолеть травму рождения. Или влечение к смерти, что примерно то же самое (дом – домовина, то есть могила). И вообще бинарность (хорошо – плохо, жизнь – смерть, истина – ложь) не свойственны мышлению человека. Её придумали структуралисты. Необходимым и достаточным является число три, как было убедительно показано В. Н. Топоровым. По Гурджиеву, у человека три центра – интеллектуальный, эмоциональный и двигательный. Человек это машина, работающая во сне. Машине только кажется, что она живет, на самом деле она механически спит. И мышление у нее тоже механическое. И эмоции механические. Для того, чтобы преодолеть механистичность, человек должен все время помнить себя, постепенно пробуждаясь от сна жизни, делаясь таким, каким его задумал Христос, миссия которого, по словам Даниила Андреева, была прервана. Царство Небесное согласно эзотерическому христианству это высшее состояние психики, где нет никаких бинарных оппозиций. Это, конечно, утопия. Я ее называю новый трагизм. Это, прежде всего, думать и говорить правдиво во всех параллельных мирах. К этому можно только стремиться. Например, дать себе задание не врать самому себе в течение 15 минут. Это очень трудно. Человек не понимает, какой хаос творится у него в голове. Он одновременно любит и ненавидит, хочет есть и худеть, хочет стать священником и дирижером симфонического оркестра. Но только человек этого хаоса не воспринимает, чтобы не сойти с ума. Наиболее честные люди допускали в себе элементы этих противоречий. Катулл в знаменитом дистихе писал, что одновременно ненавидит и любит Клодию. Но такая честность и смелость чрезвычайно редки. Чаще всего человек бывает в целях защиты своей психики совершенно неоткровенен с самим собой.

ИСТОЧНИКИ

1. Бион У. Отличие психотической личности от непсихотической // Идеи У. Р. Биона в современной психоаналитической практике : сборник научных трудов. – Москва: Межрегиональная общественная орг. «Русское психоаналитическое о-во», 2008.

2. Бион У. Теория мышления // Идеи У. Р. Биона в современной психоаналитической практике : сборник научных трудов. – Москва: Межрегиональная общественная орг. «Русское психоаналитическое о-во», 2008.

3. Бион У. Научение посредством опыта переживания. – Москва, 2009.

4. Бион У. Внимание и интерпретация. – Санкт-Петербург, 2010.

5. Фрейд З. Тотем и табу (1913) http://e-libra.ru/read/143827-totem-i-tabu.-psixologiya-pervobytnoj-kultury-i-religii.html

ЛИТЕРАТУРА

1. Лотман Ю.М. Роман в стихах А. С. Пушкина «Евгений Онегин». – Тарту, 1975.

2. МакВильямс Н. Психоаналитическая диагностика. – Москва: Независимая фирма «Класс», 1998.

3. Руднев В. Характеры и расстройства личности. – Москва: Независимая фирма «Класс», 2002.

4. Руднев В. Новая модель реальности. – Москва: Издательский дом Высшей школы экономики, 2016.

5. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. – Москва, 1978.

SOURCES

1. Bion W. Otlichie psihoticheskoj lichnosti ot nepsihoticheskoj [The differentiation of the psychotic from the non-psychotic personalities] in Idei W.R. Biona v sovrvemennoj psihoanaliticheskoj praktike [W.R. Bion’s ideas in contemporary psychoanalytic practice]. Moscow, 2008.

2. Bion W. Teorija myshlenija [Theory of thinking] in Idei W.R. Biona v sovrvemennoj psihoanaliticheskoj praktike [W.R. Bion’s ideas in contemporary psychoanalytic practice], Moscow, 2008 (a)

3. Bion W. Nauchenie posredstvom opyta perezhivanija [Learning from Experience]. Moscow, 2009.

4. Bion W. Vnimanie i interpretacija [Attention and Interpretation]. Saint-Petersburg., 2010.

5. Freud S. Totem and Taboo. 1913 http://e-libra.ru/read/143827-totem-i-tabu.-psixologiya-pervobytnoj-kultury-i-religii.html

REFERENCES

1. Freidenberg O.M. Mif i literatura drevnosti [Myth and Ancient Literature]. Moscow, 1978.

2. Lotman Ju. M. Roman v stihah A. S. Pushkina “Evgenij Onegin” [The Eugene Onegin by Pushkin]. Tartu, 1975.

3. McWilliams N. Psihoanaliticheskaja diagnostika [Psychoanalytical diagnostics]. Moscow, Nezavisimaja firma “Klass”, 1998.

4. Rudnev V. Haraktery i rasstrojstva lichnosti [Personal characters and diseases]. Moscow, Nezavisimaja firma “Klass”, 2002.

5. Rudnev V. Novaja model’ real’nosti [The new model of reality]. Moscow, Izdatel’skij dom Vysshej shkoly jekonomiki, 2016.

Как определить и преодолеть разочарование

«Я был соучастником своего собственного разочарования». — Питер Шаффер

Хотя мы можем не осознавать, когда мы это делаем, или даже признавать это, когда знаем, что делаем, мы все иногда склонны саботировать наши усилия, что приводит к ненужному, а иногда и разрушительному разочарованию . Ключ к преодолению разочарования — это научиться распознавать его, а затем применять стратегии борьбы с ним.

Откуда приходит разочарование?

Проще говоря, разочарование — это эмоция, возникающая из-за того, что не удается достичь намеченной цели. Есть внутренние источники разочарования, а также внешние источники.

Внутренние источники: Если вы не можете получить желаемое, разочарование и разочарование, которые вы испытываете, вполне могут стать результатом. Это может быть связано с потерей уверенности в себе или самоуважением, или вы можете бояться определенных социальных ситуаций.

Внешние источники: Часто именно условия, с которыми вы сталкиваетесь вне себя, являются источниками некоторого разочарования. К ним относятся люди, места и вещи, которые мешают вам добиться желаемого. Пожалуй, самый универсальный источник разочарования — это то, что заставляет вас зря тратить время. Мы все знакомы и, вероятно, должны регулярно иметь дело с потерянным временем из-за задержек трафика, ожидания в очереди, пути в магазин или учреждение только для того, чтобы обнаружить, что он закрыт или нет того, что вы хотите, на складе. .

Как вы себя чувствуете разочарованием?

Люди по-разному реагируют на разочарование. В ответ на разочарование они могут:

• Рассердиться
• Сдаться или бросить
• Потерять самооценку
• Ощутить потерю уверенности в себе
• Испытать стресс
• Почувствовать грусть, неуверенность, депрессию или тревогу
• Обращение к злоупотреблению психоактивными веществами
• Участие в другом негативном, саморазрушающем или вызывающем привыкание поведении

В исследовании 2018 года, опубликованном в Frontiers in Human Neuroscience , были проанализированы выражения лица и механизмы активации мозга с использованием функциональной спектроскопии в ближнем инфракрасном диапазоне для выявления разочарования водителей. .Исследователи обнаружили, что разочарованные водители, как правило, активируют мышцы области рта, такие как приподнятие подбородка, сморщивание губ и прессор для губ). Расстроенное вождение может привести к агрессивному поведению, а также отрицательно сказаться на когнитивных процессах, важных для вождения, включая внимательность, суждение и принятие решений. В другом исследовании, опубликованном в 2016 году в журнале Frontiers in Psychology , перечислены некоторые эмоциональные и аффективные реакции на последствия разочарования, включая острый стресс, длительный гнев, ярость и печаль.

Расстраивают ли вас определенные люди, места и вещи?

Иногда одного взгляда на человека, с которым у вас возникли разногласия, бывает достаточно, чтобы вызвать чувство разочарования. Еще один случай, когда может возникнуть разочарование, — это пройти мимо или отправиться в место, где вы пережили разочарование в прошлом. Может быть, это попытка помочь ребенку с домашним заданием, которое вызывает разочарование, или какое-то другое занятие, которое регулярно заканчивается вашим разочарованием.

Знание того, когда и где вы разочарованы, важно для вашей способности разрабатывать эффективные стратегии для устранения и / или совладания с источниками разочарования наиболее безопасным и эффективным способом.

У вас бывает больше разочарований в определенные моменты?

Несомненно, если вы ведете календарь или делаете заметки о случаях, когда вы испытывали разочарование, вы можете заметить закономерность. Например, вас больше расстраивает, когда вам приходится оплачивать счета, зная, что вам, возможно, придется переместить некоторые финансы, или в этом месяце вы превышаете бюджет? Вы расстраиваетесь на работе в пятницу из-за того, что знаете, что не достигли основных целей на неделю? Или именно понедельник расстраивает вас, потому что вы знаете о приближающихся важных сроках и не уверены, что сможете выполнить свои обязательства.

Подобно тому, как вы замечаете людей, места и вещи, которые вызывают у вас разочарование, вам нужно уметь видеть закономерности в выборе времени для вашего разочарования. Это лучше позволит вам сконструировать механизмы преодоления трудностей, которые можно будет использовать в следующий раз, когда вы разочаруетесь.

Что еще способствует разочарованию?

Даже после того, как вы составили список людей, мест и вещей и определенных моментов, когда вы можете разочароваться (исходя из опыта), могут быть и другие факторы, способствующие вашему разочарованию.Безусловно, на уровень разочарования могут повлиять:

• Состояние вашего здоровья, а также любые физические или медицинские условия
• Финансовое положение, включая банкротство, чрезмерное напряжение, расточительные траты
• Эмоциональные трудности или утрата, включая тяжелую утрату, диагностируемое психологическое состояние. состояние, потеря друга
• Застой на работе или потеря работы, потеря продвижения по службе

Действительно, знание того, как некоторые из этих факторов, способствующих разочарованию, влияют на вас, играет важную роль в составлении плана по преодолению дальнейшего разочарования.Необходимо не избегать источника разочарования, а подходить к нему с оптимизмом и тщательно продуманной стратегией.

Когда вы разочарованы, что нужно делать, чтобы преодолеть это?

Возможно, одна из величайших цитат о мудрости принадлежит Оскару Уайльду: «С возрастом приходит мудрость, но иногда возраст приходит сам по себе». Вывод из этого состоит в том, что по мере того, как вы становитесь старше, у вас появляется способность извлекать уроки из предыдущего опыта — положительного и отрицательного. И пожилой мозг не обязательно является более медленным мозгом, поскольку пожилые люди могут извлечь пользу из накопленной мудрости.Другими словами, они лучше справляются с определенными ситуациями, потому что они знают, что работает или работало в прошлом, они более невосприимчивы к критике и уверены, что знают, как принимать правильные решения.

Различные методы преодоления разочарования, рекомендованные психологами, психиатрами и другими специалистами в области психического здоровья, включают в себя те, которые являются бесплатными или недорогими, а также некоторые, которые могут потребовать финансовых затрат на консультации с профессионалом.

• Дыхательные упражнения
• Медитационная практика
• Йога
• Коммуникационные навыки
• Эмоциональные и / или физические техники для избавления от разочарования
• Физические упражнения
• Расслабляющие упражнения
• Путешествия
• Занятия хобби или времяпрепровождением
• Когнитивная реструктуризация
• Как избавиться от эмоций
• Психологическое консультирование или терапия

Почему бы не заняться упражнениями как одной из первых линий защиты от разочарования? Исследование 2015 года, опубликованное в журнале Psychoneuroendocrinology , показало, что упражнения обладают острым эффектом снятия стресса.Кроме того, выйти на улицу быстро и удобно, вдохнуть свежий воздух в легкие и увидеть свежий взгляд на вещи — все это может смягчить ваше разочарование и поднять настроение.

Разочарование

Ощущение, когда вы хотите чего-то добиться, но обнаруживаете, что ваше действие заблокировано. Тем не менее, вы продолжаете попытки.

Разочарование — это неприятное переживание, когда что-то работает не так, как вы хотите. Ключ к разочарованию в том, что это случается, когда вы пытаетесь чего-то добиться — распечатать документ, убедить друга пойти с вами в кино или сесть на поезд, — но вы сталкиваетесь с проблемами — e.ж., замятие бумаги, невольный друг или небрежное планирование с вашей стороны, соответственно. Событие становится препятствием — чем-то, что мешает вам достичь желаемого. В отличие от некоторых других эмоций гнева, в неприятном событии нет явного кандидата на обвинение — кроме, возможно, самого себя. Принтер не слишком виноват, хотя, возможно, производитель или ваши коллеги, но это не является предметом разочарования. Нет и подруги, которая имеет полное право организовать свой вечер так, как ей заблагорассудится.У некоторых людей, особенно тех, кому трудно не винить других в своих несчастьях, разочарование часто приводит к гневу. Кто-то, опоздавший на поезд, может обвинить железнодорожную компанию, даже если поезд ехал точно по расписанию. Он мог нехотя возразить, что поезда всегда опаздывают, кроме тех случаев, когда он опаздывает сам.

Препятствие на пути к разочарованию может принимать несколько форм — оно может быть физическим (например, неспособность продеть иголку), ментальным (например, неспособность разгадывать кроссворд) или социальным (невозможность произвести на кого-то впечатление). .Разочарование может быть очень кратковременным (например, из-за того, что тостер не открывается) или нарастать годами (например, из-за невозможности поддерживать отношения). Разочарование часто связано с нашей собственной неспособностью что-либо делать. Объекты, с которыми вы взаимодействуете, могут быть неисправными, но это также можно частично обвинить в вашей собственной неуклюжести, невежестве или некомпетентности.

Если не зайти слишком далеко, разочарование может подтолкнуть людей к большей решимости раскрыть дело, чтобы препятствие не «побило их».Если они в конечном итоге добьются успеха, это будет сопровождаться чувством удовлетворения, которое не появилось бы без препятствий. Это основное удовольствие от головоломок и игр. Однако, если после повторных попыток препятствие не преодолено, энергия, накопленная в ходе попыток, может быть выражена менее конструктивно.

В комиксе Мерфи пытается запустить презентацию, и все его ждут. Презентация не начинается, и кажется, что каждое его действие только усугубляет ситуацию.

Видеоклипы

Типовые выражения

«Почему это просто не работает ?!»

«Давай, сделай это для меня!»

Плохой день Мерфи

Прочитать историю целиком

Сравнение с другими эмоциями

Разочарование и раздражение

Разочарование и раздражение могут казаться очень похожими, и определенные ситуации могут вызывать обе эмоции. Например, если вы пытаетесь разгадать кроссворд, но застряли на полпути, вы можете почувствовать разочарование и раздражение — раздражение на себя или на создателей головоломки.Разница между эмоциями заключается в том, что разочарование всегда связано с целью, которую вы пытаетесь достичь, а раздражение не имеет такого фокуса. С другой стороны, для раздражения всегда нужен объект: вас раздражает кто-то или что-то. Таким образом, в такой неприятной ситуации, как в примере с головоломкой, вы чувствуете раздражение только в том случае, если приписываете свою зацикленность чему-то, то есть своим собственным способностям или способностям создателей головоломки. В противном случае вы просто почувствуете разочарование. С другой стороны, вы можете чувствовать раздражение в ситуации, когда нет цели, которую вы пытаетесь достичь, но не разочарование.Вы можете рассердиться на некрасивое замечание друга, но, скорее всего, не расстроитесь.

Разочарование и гнев

Разочарование и гнев могут возникнуть, когда что-то препятствует достижению ваших целей. Например, если вы пытаетесь уложить ребенка в постель, но он отказывается и устраивает большую сцену, вы можете почувствовать разочарование и злость. В этой ситуации разочарование возникает из-за того, что ваша цель блокируется (завершение постельного ритуала), а гнев возникает из-за того, что вы обвиняете этого кого-то (ребенка в истерике).Однако есть множество ситуаций, когда кто-то виноват в том, что происходит без блокировки цели. Например, когда кто-то оскорбляет или бьет вас. Точно так же бывают ситуации, когда цель блокируется, но некого винить: например, когда вы не можете убедить своих коллег принять одну из ваших идей. Иногда разочарование людей иррационально превращается в гнев, например, когда они обвиняют и наказывают объекты за неспособность достичь цели, например, когда кто-то ударяет по монитору компьютера, когда программа не работает.

Разочарование и отчаяние

Разочарование и отчаяние — это эмоции, связанные с невозможностью достичь цели. Например, если вы находитесь на станции и вам нужно найти подходящую платформу до отправления поезда, вы можете сначала расстроиться из-за того, что не можете ее найти, а затем в отчаянии, когда поезд вот-вот отойдет, а вы все еще не нашли его. . Наиболее очевидное различие между двумя эмоциями заключается в интенсивности: разочарование означает, что человек столкнулся с препятствием при попытке достичь цели, но достижение все еще возможно.В отчаянии сомнительно, сможет ли он вообще достичь цели. Во-вторых, разочарование может быть связано с конкретным способом достижения цели, тогда как отчаяние на самом деле связано только с достижением цели, независимо от средств. Например, вы можете расстроиться, если принтер неисправен, и вам нужно будет записать напечатанные заметки на бумаге. Однако, поскольку есть и другие, менее удобные способы достижения цели (например, записывать заметки вручную), нет никакого стимула впадать в отчаяние.

4 причины, по которым мы разочаровываемся, и как справиться

Все разочарования возникают из-за непонимания. Это может быть связано с конкретной ситуацией, поведением или выбором человека. Мы чувствуем беспокойство, спешку и неконтролируемость по поводу того, что не «идет хорошо». Однако в этот момент все, что делают наши эмоции, — это посылает во Вселенную возбужденную энергию, которая служит только для того, чтобы блокировать желаемое нами решение. Поэтому давайте рассмотрим четыре вопроса, которые мы задаем себе в эти, казалось бы, невыносимые моменты разочарования, чтобы справиться с ними и достичь определенного уровня ясности:

1) Почему это происходит?

Если вы опаздываете на прием, ваш сын не сдает экзамен по вождению или ваш рейс задерживается или отменяется, вы должны понимать, что здесь происходит что-то непредвиденное.Возможно, вы и ваш подросток должны были избегать опасных ситуаций во время вождения в определенный момент или что человек, которого вы должны были встретить, сидя и ожидая следующего полета, оказывается вашей второй половинкой. Никогда не торопитесь и никогда не расстраивайтесь из-за того, что ситуация не идет гладко. Несомненно, это замаскированное благословение. Здесь нет случайных действий — всегда есть смысл, даже если вы его не видите — поэтому постарайтесь не тратить свою энергию на то, что бы ни случилось. Просто плыть по течению.

2) Как вы могли это сделать?

Когда что-то делается не так, как мы хотим, или кто-то делает не то, что мы хотим, у нас возникает реальная проблема с этим. Разочарование накапливается внутри нас, как горшок с водой, который вот-вот закипит. Обстоятельства не имеют для нас абсолютно никакого смысла. Мы анализируем, как это могло быть, а затем ломаем голову, пытаясь понять, как это исправить. Мы должны остановиться и осознать, что существуют творческие решения, возможности и люди, которых привлекают, чтобы «спасти положение».«Вы можете никогда не увидеть этого! Когда один человек уронит мяч или облажается (как бы вы это ни называли), это потому, что вам показывают, что ситуация не предназначена для дальнейшего развития в этом конкретном направлении. предназначены для того, чтобы получить гораздо лучший опыт, чем предлагает вам текущая реальность. Вот почему время от времени должен возникать хаос — чтобы разорвать связи со старым и принести новое. Итак, когда что-то выглядит как катастрофа, знайте, что это потому, что что-то действительно фантастическое идет по пятам!

3) Что такое ответ?

Я уверен, что вы с нетерпением ждали важного телефонного звонка, все время говоря себе: » Почему они еще не позвонили? Что занимает так много времени? Когда они собираются позвонить? »Это прекрасный пример того, как дать чему-то слишком много энергии.Зацикленность на ситуации излишней болтовней задерживает ее развитие. Если вы перестанете думать об этом, ответ придет — телефон зазвонит или произойдет что-то еще, что позаботится об этом. Поймите, что в такие неприятные моменты вас учат терпению и искусству позволять и отпускать. Нелегко смириться с возможностью неизвестных исходов, но вы так или иначе получите свой ответ. Отвлекаться от вещей и немного подождать — это не конец света.Если вы это сделаете, вы будете поражены, как быстро и идеально все встает на свои места — даже лучше, чем вы могли представить.

Жизнь — это процесс. Доверься этому. Ежедневные, ежечасные события, происходящие в вашей жизни, могут показаться на поверхности совершенно несвязанными, но на самом деле существует организованная взаимосвязанная цепочка происходящих событий. Человек внутри нас всегда хочет знать, что происходит и почему, но нам не всегда нужно знать! Даже во время серьезных потрясений и потрясений понимайте, что это часть необходимого процесса, и после того, как пыль уляжется, подарок откроется.

Разочарование наступает, когда мы решаем, что нам необходимо знать то, что мы не понимаем. Мы страдаем из-за чувства тревоги и раздражения, потому что мы еще не овладели терпением, принятием и доверием … нелегкий подвиг. Однако, когда мы осознаем тот факт, что мы никогда не можем знать всего, что так много вещей не предназначены для нашего понимания в точный момент их возникновения, мы, наконец, можем жить в месте внутреннего покоя, не сомневаясь в совершенстве наш опыт.

Чтобы узнать больше о Донне Лабермайер, нажмите здесь.

Чтобы узнать больше об эмоциональном благополучии, щелкните здесь.

Разочарование — что это за чувство?

Иногда, когда я выступаю на публичных выступлениях, я прошу аудиторию дать определение эмоции. Мы испытываем эмоции каждый божий день, но когда нас просят объяснить, что такое эмоция, большинство людей бледнеют.

«Что вы чувствуете?» кто-то спросит, тонко.

«Знаешь, вроде… грусти или чего-то такого», — возразит кто-то.

Это сложно … У меня даже нет четкого определения эмоции, кроме как описать, чем она отличается от мысли. Мы все время объединяем мысли и эмоции, и это даже проникает в наш лексикон, когда мы говорим что-то вроде: «Я чувствую, что пицца — лучшая еда» или «Мне кажется, ты меня сейчас осуждаешь».

Но это обе мысли. Мысль — это все, что вы можете поместить в кавычки — или, если вы более наглядный человек, все, что вы поместите в пузырек мыслей персонажа комиксов:

Но вы не можете поместить эмоцию в пузырь мыслей.Эмоция — это одно слово, используемое для описания того, что вы чувствуете. Никто не ходит с мыслью «гнев!» Вместо этого они могут подумать: «Я злюсь», что является мыслью о чувстве. Есть смысл?

Еще одна особенность эмоции заключается в том, что это вариант одного из следующих слов:

(Фильм «Наизнанку» олицетворяет пять из этих эмоций и отлично описывает функцию и цель каждой.)

Поскольку наш язык очень точен и красочен, у нас есть тысячи слов для описания эмоций… но большинство из них сводятся к приведенному выше списку.Вы можете сказать, что чувствуете удовлетворение или экстаз. Оба они сводятся к счастью, хотя означают совершенно разные вещи. Для упрощения можно сказать, что это функция интенсивности. Ваше «счастье» может быть где угодно на этой строке:

Неизбежно, когда я представляю этот список из шести эмоций, люди будут пытаться придумать слова для эмоций, которые они не могут вписать ни в одну из этих категорий.

«А как насчет беспокойства?»

«Страх».

«Сюрприз?»

«Счастье со страхом.”

«Скука или апатия?»

«Это слова, которые люди используют для описания отсутствия эмоций или очень низкого уровня эмоций».

«Разочарование?»

Ах, разочарование.

Я говорил, что это разновидность гнева… но я ошибался.

Хорошо, что за разочарование?

В двух словах, разочарование — это чувство сдерживания чувства.

Часто это чувство — гнев. Выражение непринужденного гнева в его самой грубой и необработанной форме может нанести вред другим людям.И многие люди связывают гнев с разочарованием, потому что гнев является вторичной эмоцией, а это означает, что он играет защитную роль в отношении чего-то более уязвимого, например, печали, страха или стыда.

Итак, это немного стрелка вниз:

Иногда люди считают, что более мягкие эмоции — это слабость, поэтому они запрещают себе чувствовать что-либо, кроме гнева и счастья. Затем люди узнают, что , эти эмоций — это нехорошо — гнев доставит им неприятности, а несказанное счастье — это «тупица» — и в результате возникает чувство разочарования.

Иногда люди используют не слово «разочарование» — это нетерпение, беспокойство или неудовлетворенность. Но все эти слова сводятся к одному и тому же: ваши потребности в эмоциональном самовыражении не удовлетворяются.

Итак, что вы можете с этим поделать?

Самый быстрый способ облегчить разочарование — определить лежащую в основе эмоцию и выразить словами то, что вы чувствуете. Если эмоцией является гнев, спросите себя, что скрывается за гневом. Это может выглядеть так:

Лучше всего сказать это вслух другому человеку.Обмен опытом с кем-то, кто обладает эмпатией, может наладить связь и стать сильным противоядием от негативных чувств. Но даже если вы не можете озвучить эти вещи другому человеку, выявление глубинных чувств для себя поможет вам справиться с ними.

Затем вы можете проанализировать, какие части вашей ситуации вы можете контролировать, а какие — нет. В данный момент вы можете позвонить заранее, чтобы извиниться и сообщить человеку, что опаздываете. В будущем вы можете установить будильник, когда вам нужно будет выйти за дверь через три минуты.

---

Связанные

Что ваше разочарование говорит о вас — Will Bratt Counseling

В прошлых постах я признавал, что у некоторых эмоций плохая репутация из-за того, как люди ведут себя , когда они испытывают определенные чувства. Гнев — хороший пример этого: люди часто думают, что злиться — это плохо, потому что они связывают это с насилием и другими проблемными видами поведения.

Разочарование не исключено из этого списка эмоций, занесенных в черный список, поскольку люди, как правило, менее расслаблены и легко находятся рядом, когда чувствуют разочарование.Некоторые люди также делают и говорят недобрые вещи, что только усугубляет негативную репутацию, которую несет в некоторых кругах разочарование. Хотя такие виды поведения не так уж редки, я предостерегаю людей от приравнивания их к разочарованию (или любому другому чувству), поскольку они являются действиями человек , а не эмоциями.

Вопреки распространенному мнению, я думаю, что все эмоций могут быть полезны. Хотя разочарование может быть неприятным, эмоциональное переживание разочарования может многое рассказать нам о нас самих по отношению к окружающему миру.Конкретные контексты, в которых мы испытываем разочарование, могут сказать нам:

• Какие ситуации мы чувствуем проблемными в
• Что действительно важно для нас, когда дело доходит до целей, к которым мы стремимся
• Факторы, которые могут или не могут работать для мы в различных аспектах нашей жизни

В отличие от других эмоций, разочарование может многое сказать о нашей позиции в отношении вещей в нашей жизни. С моей точки зрения, на это полезно обращать внимание, как и на ощущения, которые мы испытываем, когда голодны или испытываем жажду.

Темная сторона разочарования зависит от того, как люди реагируют, когда они так себя чувствуют. В моей консультационной практике люди рассказывают истории о пробивании стен, разрушении собственности, бросании и ломке вещей, унижении других и агрессии, и даже о нанесении ударов другим людям. Подобные действия часто вызывают недовольство людей, когда они говорят, что у них есть проблема с разочарованием.

Предпочтительные ответы на разочарование

Разочарование | Психология вики | Фэндом

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Клинический: Подходы · Групповая терапия · Техники · Типы проблем · Области специализации · Таксономии · Терапевтические вопросы · Способы доставки · Проект перевода модели · Личный опыт ·

---

Эта статья требует внимания психолога / академического эксперта по предмету .
Пожалуйста, помогите нанять одного или улучшите эту страницу самостоятельно, если у вас есть квалификация.
Этот баннер появляется на слабых статьях, к содержанию которых следует подходить с академической осторожностью.

.

В психологии расстройство — эмоциональное состояние, имеющее множество причин:

Разочарование — это обычная эмоциональная реакция на противодействие и полная противоположность удовлетворению.

Связанный с гневом и разочарованием, он возникает из воспринимаемого сопротивления исполнению индивидуальной воли.Чем сильнее препятствие и чем сильнее воля, тем больше вероятность разочарования. Причины разочарования могут быть внутренними или внешними.

У людей внутреннее разочарование может возникать из-за проблем с выполнением личных целей и желаний, инстинктивных побуждений и потребностей или преодоления воспринимаемых недостатков (например, неуверенности или страха перед социальными ситуациями) или. Конфликт также может быть внутренним источником разочарования; когда у кого-то есть конкурирующие цели, которые противоречат друг другу, это может создать когнитивный диссонанс.

Внешние причины разочарования связаны с внешними условиями человека, такими как лишения, перекрытая дорога или трудная задача. Справляясь с разочарованием, некоторые люди могут проявлять пассивно-агрессивное поведение, что затрудняет определение исходной (-ых) причины (-ов) их разочарования, поскольку реакции являются косвенными. Более прямой и распространенный ответ — это склонность к агрессии. ^[1]

Человек, испытывающий гнев, обычно приписывает эмоцию внешним факторам, которые находятся вне его контроля.Хотя легкое разочарование из-за внутренних факторов (например, лени, отсутствия усилий) часто является положительной силой (вдохновляющей мотивацией), чаще всего это воспринимаемая неконтролируемая проблема , которая провоцирует более серьезные и, возможно, патологические. Человек, страдающий патологическим гневом, часто будет чувствовать себя бессильным изменить ситуацию, в которой он находится, что приводит к и, если его не контролировать, к дальнейшему гневу.

это может быть результатом блокирования мотивированного поведения. Человек может реагировать по-разному.Он / она может ответить рациональными методами решения проблем, чтобы преодолеть барьер. В противном случае он / она может расстроиться и вести себя нерационально. Примером блокировки мотивационной энергии может быть случай, когда рабочий хочет получить отпуск, чтобы порыбачить, но ему отказывают в разрешении своего начальника. Другой пример — руководитель, который хочет повышения по службе, но обнаруживает, что ему / ей не хватает определенной квалификации. Если в этих случаях обращение к разуму не приводит к снижению барьера или разработке какого-либо разумного альтернативного подхода, разочарованный человек может прибегнуть к менее адаптивным методам попытки достичь цели.Он / она может, например, атаковать барьер физически, словесно или обоими способами.

Разочарование можно рассматривать как поведение «проблема-ответ», и оно может иметь ряд последствий в зависимости от психического здоровья человека. В положительных случаях это разочарование будет расти до уровня, который слишком велик для человека, с которым ему не справиться, и, таким образом, приведет к действиям, направленным на решение внутренней проблемы. Однако в негативных случаях человек может воспринимать источник разочарования как находящийся вне его контроля, и, таким образом, разочарование будет продолжать накапливаться, что в конечном итоге приведет к дальнейшему проблемному поведению (например,грамм. бурная реакция).

Иногда возникает упорный отказ отреагировать на новые условия, влияющие на цель, такие как удаление или модификация барьера. Как указывает J.A.C. Коричневое суровое наказание может заставить людей слепо продолжать неадаптивное поведение: «Либо оно может иметь эффект, противоположный эффекту вознаграждения и, как таковой, препятствовать повторению действия, либо, действуя как фрустрирующий агент, он может привести к фиксации а также другие симптомы разочарования.Отсюда следует, что наказание является опасным инструментом, поскольку часто имеет последствия, полностью противоположные желаемым «. ^[2]

В психоанализе разочарование рассматривается как в положительном, так и в отрицательном свете. С одной стороны, это рассматривается как часть цепи, ведущей к неврозу, в том смысле, что, как мы видели, разочарование ведет к агрессии, которая, в свою очередь, как постулируется, ведет к тревоге и срабатыванию защитных механизмов. ^[3] . С другой стороны, разочарование рассматривается как помощь в развитии эго, поскольку люди развивают способность терпеть чувства, которые оно вызывает.

Оптимальное разочарование [править | править источник]

В психологии самости, когда самобъект необходим, но недоступен, это создает для него потенциальную проблему, называемую «фрустрацией» — как в случае с «травмирующим фрустрацией фазового соответствующего желания или потребности в родительском принятии». ..сильное нарциссическое разочарование. ^[4]

Контраст — это то, что Кохут назвал «оптимальным разочарованием»; и он считал, что «как и в аналогичной более поздней среде ребенка, наиболее важным аспектом самых ранних отношений матери и ребенка является принцип оптимальной фрустрации.Терпимые разочарования … приводят к созданию внутренних структур, которые обеспечивают основу для самоуспокоения ». ^[5]

Параллельно Кохут считал, что «искусный аналитик … проведет анализ в соответствии с принципом оптимального разочарования». ^[6]

Субоптимальные фрустрации и дезадаптации, следующие за ними, можно сравнить с концепцией травмы Фрейда или с решением проблемы в эдиповой фазе. Однако область оптимального (или другого) разочарования описывает формирование каждого «укромного уголка» личности, а не несколько драматических конфликтов.

Считается, что у животных фрустрация возникает в ситуациях, когда инстинктивное поведение нарушается.

1. ↑ Гипотеза фрустрации – агрессии. Миллер, Н. Психологический обзор. Том 48 (4), июль 1941 г., стр. 337–342.
2. ↑ J.A.C. Браун, Социальная психология промышленности (Балтимор, Мэриленд: Пингвин, 1954), стр. 253–54.
3. ↑ Райкрофт, К. (1995). Критический словарь психоанализа. Лондон: Пингвин.
4. ↑ Кохут, Анализ стр. 197 и стр.139
5. ↑ Кохут, Анализ стр. 64
6. ↑ Кохут, Анализ стр. 199

5 распространенных разочарований и как с ними справиться

На днях я просматривал Reddit и наткнулся на цепочку, которая привлекла мое внимание. Название было простым: «Что вас больше всего расстраивает в жизни?»

Разочарование людей варьировалось от экономического до семейного, от психологического до политического. Все они были общечеловеческими проблемами — проблемами, с которыми мужчины и женщины из всех слоев общества борются каждый божий день.Многие из них сосредоточены на тех же темах, которые мы изучаем в наших программах в прямом эфире и в подкастах. С некоторыми вопросами я ломал голову в своей жизни.

Читая, я обнаружил, что хочу ответить каждому человеку всем, что я узнал за последние 20 лет. Поэтому я подумал, что вытащу из цепочки пять основных разочарований и предложу некоторые мысли и ресурсы для их преодоления. Начиная с…

Мы все жаждем смысла и цели в нашей жизни. Когда его спросили, что его больше всего расстраивает, один пользователь Reddit ответил:

Как это скучно.Я хочу отправиться в большое приключение, которое имеет значение, но большая часть жизни — это просто скучное задание за скучным делом.

Полагаю, это просто стандартная фантазия о путешествии героя. Выполняйте какую-нибудь трудную, важную задачу, неудача оборачивается катастрофой для людей, которые для меня важны. Я должен использовать свой ум и силу, чтобы преодолеть зло или угрозу. Попутно я завожу новые дружеские отношения с людьми, которых встречаю. В конце концов, мир, очевидно, стал лучше, и я вижу, что вся работа и опасность того стоили.

Я полностью к этому отношусь. Когда я рос в пригороде, я всегда чувствовал, что в моей жизни меня ждет нечто большее — нечто грандиозное и захватывающее. Это та искра, которая подтолкнула меня к окончанию средней школы в Восточной Германии, а позже привлекла меня в такие места, как Северная Корея, Мексика и Сербия, где я получил больше приключений, чем я ожидал.

Но излечение от скуки не обязательно требует приключений, и не все приключения излечивают от скуки. Фактически, многие из них заставят вас жаждать скуки : есть предел тому, сколько драмы мы, люди, действительно можем выдержать!

Итак, первый шаг к преодолению этого разочарования — отделить чувство скуки от желания приключений.

Когда мне скучно, я использую это ощущение как сигнал о том, что что-то не так. Почти в каждом случае скука закрадывается, когда я теряю любопытство к миру или свою связь с другими людьми. Что уже дает мне некоторые немедленные шаги, которые нужно предпринять.

В тот момент, когда я начинаю чувствовать беспокойство, я могу прочитать тему, которую я не понимаю (как я недавно начал делать с криптовалютой, которой я сейчас одержим), изучать предмет или регион, в котором я не познакомиться с людьми в моей жизни — близкими или далекими — или сделать для них небольшую заметку и посмотреть, над чем они работают и чем я могу помочь.Почти сразу же скука начинает утихать, и моя страсть и увлеченность возрождаются.

Учитывая изобилие ресурсов, которые у нас под рукой, нам не нужно прыгать с парашютом в Камбодже или совершать пешие походы по тропе Тихоокеанского гребня, чтобы избавиться от скуки. Статья в Википедии, ветка Reddit и три разговора с друзьями или коллегами могут помочь. Это действительно настолько просто.

Но если вы все еще чувствуете призыв к приключениям, возможно, вам нужна хорошая история. Здесь тоже не обязательно далеко заглядывать: прямо у вас под носом ждут приключения.Несколько путешествий, доступных вам в любой момент, независимо от того, кто и где вы находитесь, включают:

• Создание бизнеса с использованием навыков и людей, которых вы уже знаете (буквально нет приключений, таких как создание компании, большой или маленькой)
• Создание блога, группы Facebook или учетной записи Twitter, ориентированной на нишу, которую вы находите интересной или хотите лучше понять
• Выбор одного человека для помощи или одной проблемы, которую нужно решить, и посвящение себя помощи этому человеку или решению этой проблемы (между прочим , это также один из лучших способов начать компанию!)

Я гарантирую, что если вы броситесь в любой из этих трех проектов всерьез — и я действительно имею в виду всерьез — и будете придерживаться этого последовательно, тогда вы » в кратчайшие сроки окажусь в очень крутом путешествии.

Также важно помнить, что жизнь редко бывает похожа на фильмы — и так быть не должно. Нам не нужна грандиозная задача с грандиозными ставками, чтобы сделать нашу жизнь осмысленной. Иногда желание такой высокой драмы на самом деле может помешать нам принять действительно значимые путешествия, которые доступны для нас. Часто то, что мы в конечном итоге преследуем, — это просто хорошая история, а не важный личный рассказ.

Когда мы жаждем приключений, то на самом деле мы жаждем , что означает — ощущение того, что то, что мы делаем в жизни, имеет значение .И смысл приходит, когда мы занимаемся тем, что нам действительно небезразлично. Я бы сосредоточился на поиске , а не , и позволил бы истории о том, как все это разворачивается, позаботиться о себе.

Следующее разочарование, которое привлекло мое внимание, было связано с построением отношений. Как объяснил один из пользователей Reddit:

90% жизни — это отношения и тип сети, которую вы строите вокруг себя…

… а я плохо общаюсь. Это странно, потому что я не выгляжу неловкой или что-то в этом роде.Я просто достаточно хорошо приспособлен, чтобы поддерживать внешний вид, но внутри я социально отшельник, который просто невротичен. Я знаю, что до некоторой степени это описывает всех, но это действительно идеальный ад.

Я думаю, мы все можем относиться к этому. Даже самые великие сетевики иногда испытывают трудности с установлением связи с другими людьми. Многим пришлось преодолеть серьезную тревогу, чтобы пообщаться, и по-прежнему идентифицировать себя как застенчивых, замкнутых или откровенно неловких. Некоторые даже включили эти неблагоприятные качества в свою социальную личность, превратив свои слабости в преимущество.

Интересно, что разочарование этого парня вызвано не только его «ужасными» социальными навыками, но и тем, насколько важны, по его мнению, нетворкинг. По его мнению, 90% жизни — это отношения , что добавляет безумное давление к его и без того сокрушающей тревоге. Для него ставки преодоления этой проблемы не могут быть более высокими, что, в свою очередь, подогревает его страх — довольно замкнутый круг.

Но вот правда о сетях: отношения — это еще не все .

Хотя люди, которых мы знаем, действительно играют решающую роль в нашем успехе, они не так много делают сами. Фактически, Адам Грант, друг шоу, недавно написал потрясающую статью на эту тему в газете New York Times под названием «Хорошие новости для молодых спортсменов: нетворкинг переоценивается». В этой статье он рассказывает о том, как:

Мои ученики часто верят, что, если они просто встретят более важных людей, их работа улучшится. Но чрезвычайно сложно взаимодействовать с этими людьми, если вы еще не сделали что-то ценное.Вот что вызывает любопытство консультантов и спонсоров. Достижения показывают, что вам есть что дать, а не только что-то взять.

В то время как большинство людей одержимы тем, как общаться с влиятельными людьми, Грант сосредоточен на создании вещей, которые привлекают влиятельных людей — будь то компания, блог, информационный бюллетень или званый обед. Это больше, чем любая другая переменная, — это то, как вы привлекаете в свою жизнь нужных людей.

Итак, если вы обнаружите, что беспокоитесь о некачественных сетевых навыках, помните, что то, что вы создаете, всегда будет важнее тех, кого вы знаете.А люди, которых вы знаете, будут привлечены тем, что вы строите, что, в свою очередь, сделает эти отношения более плодотворными. Даже самый неловкий в социальном плане человек может сосредоточиться на создании ценности и проявлении щедрости. Часто более социально неуклюжие из нас даже лучше справляются с этим!

Мне нравится думать об отношениях как о топливе на огне ваших достижений. Они никогда не заменят упорный труд и правильные решения; они только помогут ускорить ваши дела. Вот почему мы делаем упор на конструирование, а не на потирание локтей.Или, как мы часто говорим здесь, в AoC, если вы хотите построить сеть, постройте себя.

Тем не менее, мы можем (и должны!) Всегда улучшать нашу социальную игру. Если вам нужна помощь в сетевом отделе, я рекомендую изучить нашу беспрецедентную учебную программу по построению отношений.

Начните с того, что научитесь говорить «да» нетворкингу, понимая холодную правду о нетворкинге и успехе. Затем изучите наши нетрадиционные секреты убийственных сетей, которые помогут вам переосмыслить некоторые распространенные заблуждения о встречах с людьми.По мере развития отношений узнавайте, как разумно и масштабируемо систематизировать свои сети, избегая при этом сетей, которые просто не работают. Затем вы сможете освежить в памяти ряд конкретных навыков, в том числе как говорить о себе, как рассказывать отличные истории и как подходить к людям открыто и искренне. Самое главное практика, практика, практика. Лучшее построение отношений — это привычка и образ мышления.

Если мы уделяем слишком много внимания людям, с которыми встречаемся, недооценивая то, что мы строим, то возникает социальная тревога и синдром самозванца.Это ключ к преодолению сетевого беспокойства: сосредоточьтесь в первую очередь на создании чего-то и продолжайте улучшать свою социальную игру, используя имеющиеся в вашем распоряжении инструменты.

Следующий пост, который привлек мое внимание, — это то, к чему мы все можем относиться: проблема приверженности планам, которые у нас есть для себя. Один из реддиторов описывает свое разочарование:

Как сложно найти и распознать шаги, которые необходимо предпринять для достижения разумных, достижимых целей. Мы знаем, что добиться успеха можно.Многие из нас хотят и способны приложить все усилия, но путь к этим целям, а также люди, активы и ресурсы, которые могут нам помочь, запутаны.

Каждый — парень или девушка, старый или молодой, успешный или только начинающий — знает, насколько это может быть сложно. Давайте разберемся с проблемой, потому что на самом деле здесь есть две отдельные части.

Первая часть — это определение того, что вам нужно делать специально для достижения ваших абстрактных целей. Я подозреваю, что этот Redditor хорошо разбирается в том, чего он хочет достичь — иметь стабильную карьеру, владеть домом, найти партнера и т. Д.- но, похоже, не может воплотить эти цели в правильные действенные шаги. Итак, вот несколько ресурсов для начала.

Во-первых, я бы послушал наше интервью с Шалин Джонсон, которая раскрывает реальный способ постановки и достижения целей. Добавьте к этому подход Джона Ли Дюма к целям SMART, который мы недавно обрисовали в небольшом мини-эпизоде ​​в понедельник, а затем посмотрите интервью Аластера Макартни, которое научило нас, как сделать невозможное возможным. Все эти ресурсы помогут вам воплотить большие аморфные мечты в реальность.

В то же время мы, сотрудники AoC, считаем, что у постановки целей есть предел. Цели потрясающие — они нам абсолютно необходимы, чтобы строить планы, формировать наше будущее и развивать нашу цель, — но сами по себе цели не приносят результатов. На самом деле, Оливер Беркман, автор книги «Противоядие: счастье для людей, не переносящих позитивное мышление », недавно объяснил, как неумолимое преследование целей может в конечном итоге убить нас.

Гораздо важнее целей привычек — рутины, которые мы создаем вокруг конкретных действий и поведения, которые служат нашим целям.Если вы переводите цели в привычки, они обычно сами о себе позаботятся. И если вы развиваете героические привычки, такие как Хью Калвер, следуя подходу Джеймса Клира к изменению этих привычек, то вы обнаружите, что выстраиваете образ жизни, который достигнет ваших целей, не зацикливаясь на них.

Вторая часть этой головоломки — определение людей, активов и ресурсов, которые могут помочь вам в достижении ваших амбиций.

В качестве отправной точки послушайте эпизод из нашего набора инструментов по основам социального капитала, в котором мы рассказываем о стратегиях высокого уровня для оценки ваших отношений.

Что касается ваших собственных навыков и ресурсов, я бы также тщательно проанализировал уникальные навыки, которые вы развили до сих пор. Не бойтесь необычных наборов навыков — противоречие может стать ключом к убийственному стеку талантов. Мы не можем использовать то, о чем не знаем, что обладаем, поэтому это упражнение так важно.

Наконец, используйте все вышеперечисленные ресурсы, чтобы провести инвентаризацию людей в вашей жизни — кого вы знаете, каковы их навыки, что им нужно и как вы можете им помочь.Опять же, интенсивный социальный капитал будет для вас огромным преимуществом. Как и навыки, нам нужно знать, кто входит в нашу сеть, прежде чем мы сможем извлечь из нее выгоду.

Когда этот Redditor говорит, что его ресурсы «запутаны», он подсознательно подразумевает, что они скрыты от него. По правде говоря, вся необходимая информация находится где-то внутри или внутри вас. может показаться запутанным, но это еще один способ сказать, что вы его еще не нашли. Мы должны сознательно провести инвентаризацию наших активов, прежде чем мы поймем, сколько ресурсов у нас уже есть.Я бы начал с этого!

Деньги — одно из самых важных понятий в психологии человека. Неудивительно, что один из пользователей Redditor назвал богатство главным источником разочарования.

Я ненавижу, что деньги = безопасность и счастье, и что у некоторых людей в мире есть миллиарды и миллиарды долларов, в то время как большинство просто копают…

Я не говорю, что не стал бы делать именно то, что они делают. Просто досадно, что их качество жизни намного превосходит мое.

Это одно из самых распространенных разочарований.Это также одно из самых изнурительных.

Сначала я подумал о том, чтобы убрать этот пост из этой статьи, потому что первая половина казалась скорее философским и политическим аргументом — неравномерное распределение богатства в корне несправедливо.

Но вторая половина поста раскрыла нечто гораздо более значимое под поверхностью: разочарование, граничащее с завистью, которое перерастает в обиду. И , что — это то, над чем мы абсолютно можем работать.Если мы научимся правильно использовать эти чувства, они действительно могут стать мощным топливом для успеха и окном в новый образ мышления о мире.

Ключ в том, чтобы использовать эти «уродливые» эмоции в своих интересах. В нашей статье на эту тему мы различали два типа зависти: злокачественную и доброкачественную.

Злокачественная зависть — это разочаровывающее желание, обычно воспринимаемое как несправедливое или несправедливое, которое часто вызывает у нас гнев или обиду. Он направлен на то, чтобы нанести ущерб положению человека, которому вы завидуете, эффективно подавляя его (хотя бы в вашем уме), чтобы вы оба были более сопоставимы.Этот вид зависти более враждебен и предназначен для восстановления самоощущения за счет объекта.

Еще есть легкая зависть, в которой есть элемент восхищения и оптимизма, хотя она все же может вызвать чувство нехватки и разочарования. Но вместо того, чтобы притеснять кого-то, мягкая зависть заставляет вас двигаться вверх вверх …

Одно чувство, две формы: разрушительная, враждебная разновидность зависти; и вдохновляющая, мотивирующая. Разница между , поглощенным из зависти, и , управляемым из зависти, заключается в способности преобразовать злобную зависть в ее безобидную форму.

Вы видите, что чувства этого реддитора, вероятно, подпадают под злую зависть. Большое богатство действует не как мотиватор, а как несправедливость в разочаровывающем мире. Конечно, это не означает, что не может быть и того, и другого — только чтобы указать, что он, кажется, зацикливается только на последнем, что мешает ему заметить первое.

И все же он знает, что будет наслаждаться качеством своей жизни так же, как и богатые люди. Это говорит мне о том, что этот Redditor действительно имеет некоторое представление о своей зависти, и что большая часть его разочарования исходит не из-за несправедливости его ситуации, а из-за того, что он, кажется, не может подняться над ней.Что, опять же, совершенно понятно.

Как мы уже несколько раз говорили в сериале, я бы принял эти неприятные чувства и использовал их в качестве учителя. Вот несколько хороших вопросов:

• Что ваша зависть говорит вам о том, что вы цените (или недооцениваете) в этом мире?
• Каким качествам людей, которым вы завидуете, вы втайне желали бы обладать? Можно ли поработать над развитием этих качеств?
• Ваша обида облегчает или затрудняет достижение желаемого?
• Вы злитесь на ситуацию, которую видите в мире, или на свои трудности с ее преодолением?

На протяжении многих лет я проделывал это упражнение со всеми моими неприятными эмоциями — от страха до ревности и обиды — и почти в каждом случае я осознавал, что сдвиг, на который я надеялся, должен был произойти во мне.Опять же, это не означает, что этот мир не странный и несправедливый — это определенно так! — а, скорее, чтобы помочь вам понять, что ваша зависть и негодование на самом деле являются показателями того, чего вы хотите больше всего, и того, как вам нужно измениться, чтобы этого достичь.

Наконец, мы должны признать, что негодование и зависть — наряду со всеми другими неприятными чувствами, которые мы, люди, способны испытывать, — в конечном итоге нам не служат. Если мы исследуем их, чтобы узнать что-то о себе, они трансформируются в мотивацию, самосознание и смирение.Если мы позволим им гноиться и поверим, что они часть нас самих, они заставят нас застрять в круговороте разочарования, паралича и беспомощности.

Как выразилась Кэрри Фишер, «обида подобна выпивке яда и ожиданию смерти другого человека».

Итак, спросите себя, приближает ли ваша обида к тому, чего вы хотите — в данном случае к богатству — и решите для себя, стоит ли держаться за нее. Найдите способы превратить эти чувства в своего учителя.Как только вы увидите эти эмоции такими, какие они есть, становится гораздо труднее позволить им сдерживать вас.

Последний пост привлек мое внимание, потому что я думаю о нем каждый день. Один Redditor кратко выразил свое разочарование:

Эти глупые люди настолько уверены в себе, а умные, кажется, все догадываются.

Ага. Я думаю, что каждый с интеллектом, талантом или опытом выше среднего в какой-то момент почувствовал это. Оказывается, у этого явления есть название: эффект Даннинга-Крюгера.

Эффект Даннинга-Крюгера — это, по сути, когнитивная предвзятость, при которой люди с низкими способностями страдают от иллюзорного превосходства, ошибочно оценивая свои когнитивные способности как более высокие, чем они есть на самом деле.

Или, проще говоря, люди с меньшими способностями склонны думать, что они лучше, потому что они неспособны признать свою собственную некомпетентность — именно то, что сводит с ума этого Redditor.

Следствием эффекта Даннинга-Крюгера является то, что люди со способностями выше среднего склонны больше сомневаться в себе.Это может быть потому, что они достаточно компетентны, чтобы признать собственное невежество, или потому, что они лучше понимают, насколько сложна рассматриваемая задача.

Так как же нам справиться с этой сводящей с ума динамикой? Ответ двоякий.

Во-первых, мы должны научиться не позволять этому беспокоить нас больше, чем это абсолютно необходимо.

Например, если вы работаете под руководством неэффективного начальника, возможно, эффект Даннинга-Крюгера напрямую влияет на ваше благополучие. Но в большинстве случаев некомпетентность других людей — и их неспособность увидеть это — на самом деле является скорее абстрактным раздражением, чем прямой помехой.Легко упрекнуть чужое невежество, но это редко бывает необходимо и никогда по-настоящему не помогает. Осознание и дисциплинированность своего гнева — один из величайших навыков, которые мы можем развить.

Во-вторых, мы должны распознать в себе эффект Даннинга-Крюгера.

В некоторых случаях мы недооцениваем собственное невежество, особенно когда мы только начинаем работать в поле. (Мое собственное невежество в отношении хостинга, когда я только начал подкастинг, ошеломляет. Хотя я съеживаюсь, вспоминая об этом сейчас, это также снизило для меня барьеры для входа.) Когда я замечаю эффект Даннинга-Крюгера у других людей, я заставляю себя вспомнить, когда он применялся и ко мне. Мы всегда более снисходительны к себе, чем к другим людям, что приводит в ярость некомпетентность других людей.

В других случаях мы будем сомневаться в большем, чем следовало бы. Здесь тоже важно знать, как работает наш разум. Учитывая эффект Даннинга-Крюгера, мы можем напоминать себе, что чем мы умнее или экипированнее, тем больше мы склонны недооценивать свои способности, даже если они более развиты.Осознавать эту предвзятость — полдела. Как только вы поймаете себя на том, что сбрасываете со счетов свои способности, вы сможете решить, является ли это суждение точным или это просто особенность человеческой психологии.

И последнее.

Интересным следствием эффекта Даннинга-Крюгера является то, что люди со способностями выше среднего ошибочно полагают, что задачи, которые легко выполнять, также легко выполняются другими людьми. Это приятное напоминание о том, что, хотя иметь дело с самоуверенным некомпетентным человеком неприятно, быть тем сверхкомпетентным человеком, который предполагает такой же уровень способностей у других людей, тоже не всегда для пикника.

Немного терпения, доброты и самосознания имеют большое значение для того, чтобы справиться с этим эффектом в повседневной жизни. Труднее разочароваться в других людях из-за тех качеств, которые вы признаёте в себе, поэтому не позволяйте этому помешать вам стать лучше!

Ничего, с чем ты не справишься

Читая эти всеобщие разочарования, я был поражен тем, насколько фиксированными они кажутся в жизни людей, насколько бессильны люди, пытаясь их преодолеть. По правде говоря, наши разочарования — не препятствия, а горнилы: как знаменито утверждает наш друг Райан Холидей, препятствие — это путь.

Поэтому вместо того, чтобы сидеть с этим разочарованием, я рекомендую использовать их, чтобы обнаружить, что существуют возможности и решения, которые ждут вас, когда вы решите ими воспользоваться.