А с макаренко о воспитании: Система макаренко: 5 принципов воспитания сильной личности

Воспитание по Макаренко

Почему мы вдруг заговорили о Макаренко сейчас, когда в интернете чуть не каждую неделю появляются новые «системы воспитания»? Уж и «воспитание по доктору Споку» забыто, а о Макаренко если и вспоминают, то с отрицательными, по преимуществу, коннотациями: «мозольная педагогика», педагогическая система, «вобравшая в себя диктаторскую сущность сталинизма» и т.д. Самого А. С. Макаренко, в чем только не обвиняют, приписывая ему самые несимпатичные качества личности, самые нехорошие устремления. Вокруг имени Макаренко велись и ведутся яростные споры. Поспорить и поразмышлять есть о чем.

Основа педагогической системы А. С. Макаренко – коллектив и труд. Сегодня, когда мы делаем упор на личность – ее приоритет, ее права – коллективистский макаренковский вектор видится кому-то устаревшим и даже угрожающим.

Но ведь человек не Робинзон, он, несомненно, существо общественное! Человек собирает свое «Я» через общение с другими и реализует себя тоже среди других людей.
Так что же плохого в коллективе? Наверное, главное, как этот коллектив понимать. А. С. Макаренко понимал, что детский коллектив надо «создавать», «творить», насыщая его «всем богатством человеческой культуры и подлинно гуманных отношений людей».

А что касается труда, Макаренко не верил в «словесное воспитание»; он считал определяющим и главным «упражнения в поведении», чтобы ребенок проходил путем «усилий организатора и хозяина». Конечно, труд сегодня разнолик и выступает в очень разных ипостасях. Посмотрите, например, как детский коллектив и детский труд показаны в книге популярных подростковых писателей А. Жвалевского и Е. Пастернак «Я хочу в школу» – здесь, несомненно, витает благая тень Макаренко!

Так что, давайте не будем игрушкой чужих мнений, дадим себе труд самим разобраться. Если педагогика Макаренко так успешно работала в тяжелое, страшное, противоречивое время, если сейчас опыт А. С. Макаренко глубоко изучается и, главное, применяется в Германии, Японии, скандинавских странах, Италии то, может быть, стоит попробовать разобраться?! Как минимум, почитать самого А. С. Макаренко: его

«Книгу для родителей» и «О воспитании», его «Педагогическую поэму» и «Флаги на башнях» – автобиографические книги о его педагогическом пути и системе воспитания. Почитать книги «макаренковцев» и о «макаренковцах». Например, о Семене Афанасьевиче Калабалине, (в «Педагогической поэме» — Семен Карабанов). Есть прекрасная трилогия Фриды Вигдоровой о нем: «Дорога в жизнь», «Это мой дом», «Черниговка». Некоторые книги есть в фонде нашей библиотеки.

В фонде наших коллег из ЧОУНБ есть книга «макаренковца» Леонида Конисевича «Нас воспитал Макаренко». Леонид Вацлавович Конисевич в 1929 — 1934 годах жил и воспитывался в коллективе коммуны им. Ф.Э. Дзержинского, руководителем которой был Антон Семенович Макаренко.

Уникальность этой книги в том, что это взгляд с другой стороны, со стороны воспитанников. Есть в этой книге и интереснейшее приложение «Пути и судьбы» – о судьбах воспитанников этой коммуны. Если сравнить это с типовой статистикой по судьбам воспитанников современных детских домов и интернатов, то выводы красноречивы…

Еще одна книга из фондов ЧОУНБ – «Когда воспитывает труд» И. С. Синицына – о последователях системы Макаренко в советской педагогике. Особо заинтересованных отсылаем к электронной библиотечке на сетевой странице Педагогического музея А. С. Макаренко в Москве: http://makarenko-museum.ru/Classics/Mak_lib.htm#A2_Макаренкиана

В добавление, скажем, что Макаренко для челябинцев имя родственное. В Челябинске в 40-е годы укоренился заместитель начальника по политработе в коммуне А. С. Макаренко, Петр Иосифович Барбаров. Последователем педагогических идей Макаренко был заслуженный учитель Александр Самойлович Гуревич, возглавлявший школу-интернат №11 с производственной базой. Девизом школы было: «спорт, труд, самоуправление».

Челябинец, кандидат педагогических наук, доцент, член Правления Международной макаренковской ассоциации, Виктор Михайлович Опалихин через всю жизнь пронес миссию спасения и популяризации наследия А. С. Макаренко. Долгие годы он руководил научно-методической лабораторией Макаренко. В 1987 году выступил инициатором конференции по новому пониманию педагогических идей Макаренко, а в 1991 г. участвовал в учреждении Международной макаренковской ассоциации.

Когда в 90-е годы воспитанник А. С. Макаренко Леонид Конисевич безуспешно пытался пробить издание рукописи своей книги «Нас воспитал Макаренко», В. М. Опалихин счел, что «издание этой книги – дело чести челябинцев» и она увидела свет именно в Челябинске! В 2007 году в Сочи состоялся макаренковский конкурс и победила в нем школа из села Мирное Челябинской области!

 А уже в 2009 году Челябинск принимал Международный конкурс им. А. С. Макаренко. Так что у Челябинска есть своя страничка в истории макаренковского движения, надеемся, незакрытая!


Макаренко А. С. О воспитании / А. С. Макаренко. – 2-е изд., перераб. и доп. – М. : Политиздат, 1990. – 415 с.

В книгу включены наиболее важные и значительные фрагменты из огромного педагогического наследия А. С. Макаренко. Мысли А. С. Макаренко о роли коллектива и коллективного труда в воспитании личности ребенка, о культуре потребления и родительском авторитете, о мастерстве воспитателя, о педагогических технологиях, принципах формирования и деятельности педагогического коллектива – все это звучиит очень актуально.

Все, кого интересуют проблемы воспитания подрастающего поколения, найдут в этой книге ответы на самые разнообразные вопросы.

Макаренко А. С. Педагогическая поэма / А. С. Макаренко. – Пермь : Книжное издательство, 1986. – 575 с.

Поэма – жанр, обещающий всегда нечто торжественно-возвышенное…

20-е годы ХХ-го века: разруха, голод, толпы грязных, вшивых беспризорников кочуют по дорогам бывшей необъятной российской империи, новая власть собирает их в колониях и детских домах. Хороша поэма?!

И все же, ей богу, в этом точно есть и возвышенное, и прекрасное!

Человек совсем не суперменского вида – типичный «чеховский» интеллигент в круглых очечках – Антон Семенович Макаренко («Антон», как потом среди себя, его будут называть ребята), сумел обуздать разнузданно-лихую, жестоко-свирепую беспризорную вольницу.

Как? В двух словах этого не объяснишь. Была у него своя, как сейчас говорят, «авторская методика» (и о ней он написал в своих серьезных, научных книжках). А в этой – про то, как она работала в живой жизни. И читать про это безумно интересно – такой страстью дышит каждая страница, такие яркие судьбы и характеры встают перед нашим взором, столько во всей этой жизни энергии, энтузиазма, но и предельного драматизма, риска, тревоги… Достаточно перечислить названия некоторых глав книги, чтобы стало понятно, сколь захватывающее повествование нас ждет: «Бесславное начало колонии им. Горького», «Ампутация», «Хождение Семена по мукам», «Изверги второй колонии», «Командирская педагогика», «Трудные люди», «Боевая разведка», «Не пищать!» и т.д. Забирает по-настоящему!

После этой книги понимаешь, что педагогическое поприще – это точно не сентиментальный роман. Приключение, детектив, фантастика, поэма, наконец!

Макаренко А. С. Флаги на башнях: повесть в трех частях / А. С. Макаренко; послесл. Ю.Б. Лукина. – М.: Высшая школа, 1986. – 431 с.

Надеюсь, что вы прочитали «Педагогическую поэму» и ясно представляете себе обстановку, в которой была создана и существовала воспитательная колония имени М. Горького, которой восемь лет руководил А. С. Макаренко, начиная с 1920 года.

Во «Флагах на башнях» он описал иное учреждение, иной воспитательный коллектив – Харьковскую коммуну имени Ф. Э. Дзержинского.

Коммуна дзержинцев названа в книге коммуной имени Первого мая. В отличие от «Педагогической поэмы» повесть написана не от первого лица, а автобиографическая фигура руководителя коммуны выведена под фамилией Захарова. Вероятно, автор хотел уйти от индивидуального опыта, прийти к некоему обобщению своих педагогических усилий и идей.

Макаренко с большой художественной силой передал значение труда в воспитании коллектива и каждой личности составляющей этот коллектив.

Писатель показал коллектив воспитанников в постоянном движении вперед, в процессе активного развития и творчества. Повесть раскрывает воздействие уже сложившегося, ставшего могучей силой коллектива на формирование самых разнообразных индивидуальностей. Насколько различны пути в коллективе у героев Игоря Чернявина, Ванды Стадницкой, Вани Гальченко, Воленко, Клюшнева, Оксаны Литовченко и других юных героев книги! Но каждый из них находит себя и свое место в этом бодро и слаженно работающем детском сообществе.

Конисевич, Л. В. Нас воспитал Макаренко / Л. В. Конисевич. – Челябинск, ИПКРО, 1993.

Автор книги — Леонид Вацлавович Конисевич [1914-1994 гг.] в 1929 — 1934 годах жил и воспитывался в коллективе коммуны им. Ф. Э. Дзержинского, руководителем которой был Антон Семенович Макаренко. Леонид Конисевич был знаменосцем в коммуне им. Дзержинского. Более 15 лет посвятил морской службе (военной и гражданской), первый орденоносец из воспитанников Макаренко (еще при жизни учителя). Воспитывал учащихся по методикам Макаренко в пионерлагере «Алмазный». Оставил подробные воспоминания о жизни коммуны им. Дзержинского .

В живой и яркой форме автор описывает все стороны жизни прославленного коллектива: его быт, труд, учебу, самые разнообразные занятия коммунаров в свободное время, летние походы по стране, прием иностранных делегаций, работу органов самоуправления и т.д. Своими подлинными именами названы все герои повествования — десятки воспитанников, педагогов, сотрудников, друзей коммуны. Много ярких страниц посвящено А. С. Макаренко.

Для широкого круга читателей, интересующихся проблемами воспитания.

Синицын И. С. Когда воспитывает труд / И. С. Синицын. – М.: Педагогика, 1987. – 334 с.

Синицын, Иван Семенович [11.02.1917 – 26.11.1998] – участник ВОВ, затем журналист, известен как деятельный исследователь, собиратель и пропагандист успешных примеров воспитывающей силы труда. «Когда воспитывает труд» : сборник повестей об успешных примерах воспитывающего труда в разных уголках Советского союза – от Калужской и Смоленской областей в России (Софья Петровна Масонова и другие), Казахстана (Г. М. Кубраков), Украины (целый район из 13 школ в Тернопольской области) до солнечного Азербайджана (школа народного учителя СССР, директора Халданской средней сельской школы-комплекса Загида Гамиловича Шоюбова в Азербайджане).

Вигдорова, Ф. А. Дорога в жизнь: роман-трилогия / Ф. А. Вигдорова; авт. предисл. И. Грекова. – М.: АСТ: Астрель, 2011. – 351 с.

Эта книга читается как своеобразное продолжение «Педагогической поэмы». Потому что она о судьбе одного из воспитанников А.С.Макаренко (в «Поэме» он назван Семеном Карабановым) – Семене Афанасьевиче Калабалине. Он пошел по стопам своего учителя и друга и тоже стал заведующим детским домом. В выборе своего пути ему пришлось пройти через труднейшее испытание: один из воспитанников убил 6-летнего сына Семена Афанасьевича — Костика…

Наверное, многие бы ушли после такого, но он остался. Потому что, Семену Афанасьевичу доверили свои жизни и судьбы ребятишки, по-разному обделенные жестокой жизнью: у кого-то родители погибли на гражданской войне, у кого-то раскулачены и сосланы, у кого-то арестованы, как «враги народа». И все верят в него, надеются на него: и заносчивый красавец Андрей Репин, и «душа нараспашку» Митька-Король, и недоверчивый, ощетинившийся на весь мир, Колька Катаев, и избалованный Олег, и еще много-много ребятишек!

Какие удивительные, то трогательные, то драматичные педагогические истории проходят перед нами! Какая удивительная – красивая, яркая и достойная жизнь!

По-особому читается третья часть этой книги «Черниговка»: в финале «Педагогической поэмы» Семен привозит к «Антону» на смотрины свою девушку – Галю из Чернигова, ставшую потом его женой. Когда началась война, и Семен Афанасьевич ушел на фронт, все заботы о детском доме легли на плечи «черниговки» – Галины Константиновны. Эвакуация, устройство на новом месте, неведенье о судьбе мужа, потери среди любимых старших воспитанников…

Она все выдержала, не подвела – верно когда-то ее угадал Макаренко!

Жвалевский А. В. Я хочу в школу! / А. В. Жвалевский, Е. Б. Пастернак. – М.: Время, 2013. – 320 с.

Кто-то скажет, что это фантастика, сказка и небывальщина. Однако ,в этой книге вы не встретите инопланетян, Бабу-Ягу или, на худой конец, говорящих животных. Зато познакомитесь с удивительной школой, в которую ученики по утрам бегут с одной мыслью: «Поскорее бы!» В ней исполняются самые смелые мечты — от полета на воздушном шаре до путешествия на Эльбрус. В ней нет привычных «предметов» и «параллелей», но есть куча интереснейших проектов, которые воплощают школьники, есть окрыляющее братство единомышленников. Словом, чудо, а не школа! Однако, как всякое чудо, оно очень хрупко. И в один непрекрасный день ученикам приходится встать грудью на защиту своей мечты, своей школы. Фантастика, сказка и небывальщина? Грустно, если так…


Антон Макаренко: Воспитать человека, чтобы он был счастливым,

В нынешнем году сотни российских школ вновь подписались на наш журнал. «Родина» давно стала дополнительным и незаменимым учебным пособием для учителей истории и литературы. Мы продолжаем публикации рубрики «Открытый урок», где даем слово лучшим российским педагогам и мыслителям прошлого и настоящего.

Монолог выдающегося педагога Антона Макаренко, обращенный прежде всего к родителям, открывает главную тему этого номера.

Автор «Педагогической поэмы» дает нам прозаические и по-прежнему актуальные советы

Антон Семенович Макаренко — величайший педагог-практик, замечательный писатель и тонкий знаток подростковой психологии, получил всемирное признание за свою «систему перевоспитания» трудных детей. Спустя полвека после смерти он был назван ЮНЕСКО одним из четырех столпов (вместе с Джоном Дьюи, Георгом Кершенштейнером и Марией Монтессори), определивших способ педагогического мышления в XX веке.

Система Макаренко строилась на принципе: «Как можно больше требования к человеку, но вместе с тем и как можно больше уважения к нему». В колонии, а позднее и коммуне, которыми руководил педагог-новатор, не интересовались прошлым воспитанников, здесь жизнь начиналась с чистого листа. Питание, кров, гигиена, благожелательное отношение, доверие, право голоса в коллективном решении вопросов, посильный оплачиваемый труд — для 1920-1930-х годов условия царские. Взамен требовалось лишь соблюдать дисциплину. «Одичавшие» дети, хватившие горя на городских улицах, буквально преображались. Макаренко не повторял отвлеченных коммунистических лозунгов — за что его отчаянно травили «коллеги», — он действительно строил свой, новый мир, воспитывая в детях веру в себя, чувство долга и чести.

Не все беспризорники и малолетние правонарушители, попавшие в руки Макаренко, были сиротами. Он признавался, что иной раз «трудно было даже разобраться — виновата семья или нет, когда как будто и семья хорошая… и ребенок не плохой, настолько не плохой, что у меня он становился хорошим на другой день после прибытия. А вот он страдает и семья — их жизнь испорчена».

В поисках ответа на вопрос, в чем причина такого несчастья, Макаренко первым в стране вплотную занялся вопросами семейного воспитания. Его «Книга для родителей» по-прежнему удивительно современна. Секрет прост: ключевой целью семьи Антон Семенович видел воспитание счастливых людей, а средством ее достижения — родительскую любовь. Он был убежден: «Научить человека быть счастливым — нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастливым, можно».

Ко Дню семьи, любви и верности публикуем бессмертные советы великого Макаренко родителям.

Максим Горький и Антон Макаренко с воспитанниками колонии имени Горького. 1928 год.

«ПОМНИТЕ: ДЕТСКАЯ ЖИЗНЬ НЕСРАВНЕННО БОГАЧЕ ЖИЗНИ ВЗРОСЛЫХ…»

Десять советов Антона Макаренко родителям*

1. Наши дети — это наша старость. Правильное воспитание — это наша счастливая старость, плохое воспитание — это наше будущее горе, это наши слезы, это наша вина перед другими людьми, перед всей страной. Дорогие родители, прежде всего вы всегда должны помнить о великой важности этого дела, о вашей большой ответственности за него.

2. Воспитывает все: люди, вещи, явления, но прежде всего и больше всего — люди. Из них на первом месте — родители и педагоги. Бессмысленна и безнадежна попытка некоторых родителей извлечь ребенка из-под влияния жизни и подменить социальное воспитание индивидуальной домашней дрессировкой. Все равно это окончится неудачей: либо ребенок вырвется из домашнего застенка, либо вы воспитаете урода.

Иллюстрации к книге А. Макаренко «Книга для родителей». Издательство «Питер». 2016 год.

3. Товарищи родители! Между нами: среди нашей педагогической братии процент семейных бракоделов нисколько не меньше, чем у вас. И наоборот, прекрасные дети вырастают часто у таких родителей, которые не видели ни парадного, ни черного входа в педагогическую науку. Поэтому даже самые ученые педагоги в воспитании собственных детей стараются больше полагаться на здравый смысл и житейскую мудрость.

4. Помните, по силе эмоций, по тревожности и глубине впечатлений, по чистоте и красоте волевых напряжений детская жизнь несравненно богаче жизни взрослых. Если вы эту насыщенную яркую и нежную жизнь видите и знаете, если вы размышляете над ней, если вы в ней участвуете, только тогда становится действенным и полезным ваш родительский авторитет.

Иллюстрации к книге А. Макаренко «Книга для родителей». Издательство «Питер». 2016 год.

5. Самые правильные, разумно продуманные педагогические методы не принесут никакой пользы, дорогие родители, если общий тон вашей жизни плох. Он создается вашей собственной жизнью и вашим собственным поведением.

6. Между прочим, воспитание детей — это легкое дело, когда оно делается без трепки нервов, в порядке здоровой, спокойной, нормальной, разумной и веселой жизни.

7. Если родители получают удовольствие, ходят в театры, ходят в гости, шьют себе хорошее платье, то это хорошее воспитание для их детей. Родители на глазах у детей должны жить полной радостной жизнью, а родители, которые сами ходят обтрепанные, в стоптанных башмаках, отказывают себе в том, чтобы пойти в театр, скучно, добродетельно жертвуют собой для детей, — это самые плохие воспитатели.

8. Хорошо воспитать своего ребенка легко может каждый человек, если только он этого действительно захочет, а кроме того, это дело приятное, радостное, счастливое. Совсем другое — перевоспитание. Если ваш ребенок воспитывался неправильно, если вы что-то прозевали, мало о нем думали, а то, бывает, и поленились, запустили ребенка, тогда уже нужно многое переделывать, поправлять. И вот эта работа поправки, работа перевоспитания уже не такое легкое дело. Перевоспитание требует и больше сил, и больше знаний, больше терпения, а не у каждого родителя все это найдется.

9. Если вы желаете родить гражданина и обойтись без родительской любви, то будьте добры, предупредите общество о том, что вы желаете сделать такую гадость. Люди, воспитанные без родительской любви, часто искалеченные люди.

10. Не самодурство, не гнев, не крик, не мольба, не упрашивание, а спокойное, серьезное и деловое распоряжение — вот что должно внешним образом выражать технику семейной дисциплины. Ни у вас, ни у детей не должно возникать сомнения в том, что вы имеете право на такое распоряжение как один из старших, уполномоченных членов коллектива. Каждый родитель должен научиться отдавать распоряжение, должен уметь не уклоняться от него, не прятаться от него ни за спиной родительской лени, ни из побуждений семейного пацифизма. И тогда распоряжение сделается обычной, принятой и традиционной формой, и тогда вы научитесь придавать ему самые неуловимые оттенки тона, начиная от тона директивы и переходя к тонам совета, указания, иронии, сарказма, просьбы и намека.

А если вы еще научитесь различать действительные и фиктивные потребности детей, то вы и сами не заметите, как ваше родительское распоряжение сделается самой милой и приятной формой дружбы между вами и ребенком.

А. С. Макаренко о воспитании Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

К 125-летию со дня рождения А. С. Макаренко

T.A. KAZAKOVA* A.S. MAKARENKO ON EDUCATION

УДК 376 ББК 74.663 К14

Аннотация: статья посвящена деятельности А.С. Макаренко в области воспитания и перевоспитания несовершеннолетнихправонарушителей Ключевые слова: воспитание, педагогика, личность, подростов; цели воспитания, семья, теория семейного воспитания, несовершеннолетнийправо-нарушитель.

ТАТЬЯНА

АЛЕКСАНДРОВНА

КАЗАКОВА*

А.С. МАКАРЕНКО О ВОСПИТАНИИ

* Кандидат педагогических наук, преподаватель кафедры иностранных языков (Академия ФСИН России)

E-mail: [email protected]

Annotation’, the article is devoted to the activity of A.S. Makarenko in the sphere of education and reeducation of juvenile offenders.

Key words education, pedagogy, personality, juvenile, aims of education, family, theory of the family education, juvenile offender.

Оригинальность взглядов великого русского педагога А.С. Макаренко на воспитание, масштаб его влияния на педагогическую мысль и практику определяются прежде всего тем, что его творчество органически неотделимо от ценностей и потребностей развивающегося мира в области общественно-политической жизни, морально-психологического состояния общества, человека и особенно подрастающего поколения.

Глубоко понимая социальную сущность педагогики и воспитания, А.С. Макаренко показал блестящий пример педагогического просвещения, массовости и многообразных форм распространения научно-педагогических знаний и опытно-практических достижений в области воспитания несовершеннолетних правонарушителей. Анализ его теоретических работ позволяет утверждать, что он обосновал ряд своеобразных показателей социальности воспитания подростков-делинквентов.

Известный педагог предложил отказаться от традиционных взглядов на воспитание как явление, существующее в пространстве отношений воспитателя и воспитуемого. Он говорит о широкой стихии воспитания, «которая проводится не только воспитателями, но и всей нашей жизнью — каждым из вас над каждым из вас». А.С. Макаренко уверен, что два человека, проживающие вместе хотя бы неделю, уже воспитывают один другого. Этим он аргументирует свою мысль о том, что воспита -ние — чрезвычайно широкое явление.

Антон Семенович подчеркивал, что цели воспитания должны быть социально обусловленными. Он говорил о необходимости создания такого метода, который, будучи общим и

единым, «в то же время дает возможность каждой отдельной личности развивать свои особенности, сохранять свою индивидуальность». Его мнение относительно цели воспитания интерпретируется чаще всего как игнорирование интересов и потребностей подростка. Известный педагог пытался учесть в целях, содержании, методе воспитания позицию как человека, так и общества, отдавая предпочтение последнему.

Общественный характер воспитания обнаруживается в том, что оно является коллективистским. В связи с этим А. С. Макаренко подчеркивал: наш воспитанник, кто бы он ни был, никогда не может выступать в жизни как носитель некоего личного совершенства, только как добрый или честный человек. Он всегда должен быть прежде всего членом своего коллектива, членом общества, отвечающим за поступки не только свои, но и своих товарищей. В этом, по нынешним меркам «старомодном», высказывании содержится мысль, которую нельзя игнорировать и сегодня: воспитание призвано формировать человека, ответственного перед другими людьми, способного следовать общественному долгу. И это особенно актуально для такой категории несовершеннолетних правонарушителей, к которым применяются принудительные меры воспитательного воздействия. Сущность названных мер заключается в принуждении несовершеннолетнего к определенным действиям, что сводит к минимуму карательное воздействие. Посредством принуждения подростка к совершению определенного рода поступков в интересах общества идет воздействие на формирование личности несовершеннолетнего в рамках социально одобряемого поведения, что позволяет достигать целей его исправления и предупреждения совершения им новых преступлений. В основе их реализации лежат пробуждение в сознании подростка мотива общественного служения и предоставление ему большего простора положительной деятельности. Формирующаяся личность подростка легко поддается воздействию, и при построенной на индивидуальных особенностях личности подростка воспитательной работе можно добиться эффективного результата.

А.С. Макаренко подчеркивал, что показателем социальности воспитания является то, что оно осуществляется не только в государственном учреждении — школе, но и в основной ячейке общества — семье. Это необходимо учитывать при применении к подростку такой принудительной меры воспитательного воздействия, как передача под надзор родителей или лиц, их

заменяющих, либо специализированного государственного органа.

Антон Семенович писал: «Воспитывает все: люди, вещи, явления, но, прежде всего, родители и педагоги»1. В соответствии со своим статусом именно родители несут правовую ответственность за воспитание своих детей, обязаны контролировать поведение, заботиться об их здоровье, физическом и психическом, духовном и нравственном развитии. Именно в семье закладываются основы характера человека, создается фундамент его воспитанности. А.С. Макаренко подчеркивал: «…вы родили и воспитываете сына или дочь не только для родительской радости. В вашей семье и под вашим руководством растет будущий гражданин, будущий деятель и будущий борец. Если вы напутаете, воспитаете плохого человека, горе от этого будет не только вам, но и многим людям и всей стране»2. В семье подрастающий человек встречается с вопросами, на которые ему помогают найти ответы взрослые, в первую очередь мать и отец. Семья призвана помогать становлению личности подростка, развивать ее индивидуальность. Семья — это опора, которая может ускорить движение общества к духовному обновлению, проявляющееся при обращении всех членов семьи к морали, освященной веками и опытом поколений, где воспитание членов семьи считается долгом всех и каждого. Антон Семенович говорил: «…воспитать ребенка правильно и нормально гораздо легче, чем перевоспитывать. Правильное воспитание с самого раннего детства — это вовсе не такое трудное дело, как многим кажется. По своей трудности это дело по силе каждому человеку каждому отцу и каждой матери. Хорошо воспитать своего ребенка легко может каждый человек, если только он этого действительно захочет, а кроме того, это дело приятное, радостное, счастливое».

А. С. Макаренко многое сделал для развития советской теории семейного воспитания, был основоположником массовой пропаганды педагогически обоснованных принципов воспитания в семье. Воспитание — очень легкое дело, воспитание — счастливое дело, никакая работа по своей легкости, по исключительно ценному, ощутимому, реальному удовлетворению не может сравниться с работой воспитания, считал А.С. Макаренко.

Значение труда как важнейшего фактора воспитания, в том числе исправления личности под-ростка-делинквента, довольно убедительно доказано в педагогических исследованиях А.С. Макаренко, его трудно переоценить. Приобщение не-

К 125-летию со дня рождения А.С. Макаренко

К 125-летию со дня рождения А. С. Макаренко

совершеннолетнего к труду и обучению опирается на один из педагогических принципов -воспитание в различных видах деятельности и общении, что предполагает формирование в сознании несовершеннолетнего позитивных, общественно полезных ценностных ориентаций, личностных установок. Подчеркивая эту мысль, А.С. Макаренко писал: «Труд без идущего рядом образования, без идущего рядом политического и общественного воспитания не приносит воспитательной пользы, оказывается нейтральным процессом. Вы можете заставить человека трудиться сколько угодно, но если одновременно с этим вы не будете воспитывать его политически и нравственно, этот труд будет просто нейтральным процессом, не дающим положительного результата»3. Этого не следует забывать при применении к подростку такой принудительной меры воспитательного воздействия, как возложение обязанности загладить причиненный вред. Заглаживая причиненный вред либо возмещая его в денежной форме, подросток должен почувствовать цену трудовой копейки, ценность похищенных или испорченных вещей, а главное — приобщиться к труду. При исправлении несовершеннолетнегопра-вонарушителя труд выполняет функцию трудового, психического и духовного развития. «В трудовом усилии, — подчеркивал А.С. Макаренко, — осуществляется не только рабочая подготовка человека, но и подготовка товарища, то есть воспитывается правильное отношение к другим людям — это уже будет нравственная подготовка»4. Таким образом, возможность согласовывать ограничительные, профилактические меры с позитивно ориентирующими требованиями к несовершеннолетнему создает предпосылки для индивидуализации подходов, выбора методов, средств и форм педагогического воздействия в целях повышения эффективности исправления.

Теоретические положения А.С. Макаренко, касающиеся социальной сущности воспитания несовершеннолетних правонарушителей, его общественного характера, не потеряли своей актуальности и в настоящее время. Практическое претворение в жизнь идей А.С. Макаренко — это не пройденный этап, а задача на будущее. Он — теоретик не прошлого, а будущего: воплощение его комплексной воспитательной и этической программы связано с такими условиями, которые в значительной мере еще предстоит сформировать. А.С. Макаренко относится к педагогам, которые идут впереди своего времени, потому что основополагающая идея его этической концепции — общественная ответственность, строящаяся на взаимности личности и коллектива. Его система воспитания выше этического рационализма в обычном его понимании.

Взгляды А.С. Макаренко — этика педагогики дня сегодняшнего и будущего, так как нормы «нового человечества», о котором он мечтал, спрессовавшие в себе надежные, общепризнанные гуманистические ценности, находятся еще в стадии формирования. Мы нередко являемся свидетелями утраты моральной выдержки, ослабления моральных устоев, проявлений своеобразного морального разложения. Чтобы преодолеть их, обрести веру в смысл человеческой жизни, необходимо мобилизовать всю творческую энергию и силу воли личности. Человек, как и предлагал А. С. Макаренко, должен принимать участие в развитии цивилизации на всех ее главнейших уровнях (личная жизнь — экономика — общественная жизнь — культура!, должен ощущать себя лично ответственным за все, что ему дорого, что для него важно. Человек сегодняшнего дня и будущего — это человек высокой общественной ответственности, всесторонне развитый, свободный.

1 Макаренко А.С. Педагогические сочинения: в 8 т. М., 1984. Т. 5. С. 8.

2 Там же. С. 10.

3 Там же. Т. 4. С. 127.

4 Там же. С. 95.

Как А. С. Макаренко открыл семью [К истории создания и воздействия Книги для родителей, 1936-1939 гг.]

ГЁТЦ ХИЛЛИГ

КАК А. С. МАКАРЕНКО ОТКРЫЛ СЕМЬЮ

К истории создания и воздействия

Книги для родителей

1936-1939 гг.

1. К предыстории замысла

Благодаря Книге для родителей, первая и одновременно единственная часть которой вышла в 1937 году, а также циклу «Лекций о воспитании детей» (ее передавали в том же году по одной из программ московского радио), «борец за детские дома» А. С. Макаренко стал авторитетом для широких кругов педагогов-практиков и родителей также и в вопросах воспитания в семье.

А несколько позже (9 марта 1939 г.) он сказал еще и следующее: «[…] очень часто принимаю у себя на дому клиентов по разным вопросам, хотя на моих дверях не висит дощечка ‘прием от такого-то до такого-то’.»3 Иногда Макаренко даже давал своим слушателям домашний телефон и просил их звонить (например, 22 июля 1938 г.) — «лучше утром до 11-ти или в час ночи»4.

Для контраста можно отметить прямо-таки сдержанное, иногда и просто отрицательное отношение к концепции воспитания детей в семье, предложенной Макаренко, со стороны педагогов-теоретиков.

Cahiers du Monde russe et soviétique, XXXIII (1), janvier-mars 1992, pp. 83-106

«Воспитание детей — дело лёгкое»: 5 принципов Антона Макаренко

Фрагмент постера к фильму «Педагогическая поэма», 1955 год

Совсем недавно мы публиковали цитаты Януша Корчака о детстве, уважении и любви, а сегодня наш блогер Анастасия Анненкова выбрала пять принципов воспитания другого не менее известного педагога — Антона Макаренко.

Полезная рассылка «Мела» два раза в неделю: во вторник и пятницу

Тридцать лет назад ЮНЕСКО назвало четырёх педагогов, определивших образование XX века: Джон Дьюи, Георг Кершенштейнер, Мария Монтессори и Антон Макаренко. Последний — едва ли не самый знаменитый российский педагог, который известен не только трудовой колонией им. Горького и теорией коллектива, но и первой книгой о воспитании, адресованной родителям. Чему же могут научить триста пятьдесят пожелтевших страниц семью из XXI века?

1. «Нужно, чтобы отец как человек был, а не просто лошадь»

Кто из нас не сталкивался с проблемой: родители постоянно на работе, дети — один на один с самой новой моделью приставки, да ещё почему-то капризничают, а через 15 лет и вовсе заявляют: «Вы меня недолюбили». Растерянным мамам и папам остаётся только разводить руками и в исступлении повторять: «Да я же для тебя, для тебя…»

Дети вырастают, а родители остаются наедине с тревогой и непониманием, почему же их труд так и не оценили. Для усердно трудящихся взрослых любого столетия актуальна простая истина, вложенная педагогом в уста отца многодетного семейства Веткиных: «…в семье должна быть радость, а не то что одно горе. А ещё и хвалятся люди: я, говорит, всё отдал для детей! Ну и дурак, ты отдал всё, а дети получили шиш!»

Первый, и самый важный, совет для любого поколения родителей: главное богатство для ребёнка — время, когда вы смеялись или плакали вместе. Вы скажете: «Это же азбучная истина в мире воспитания!» И будете правы, но, хоть это и так, события последних месяцев показали, что детям и родителям всё-таки бывает трудно быть вместе, а не просто рядом.

2. «Начните с того, чтобы проявить участие»

«Он поражался, делал большие глаза, радовался и скорбел, вскрикивал и смеялся…». Нет, это описание не ребёнка, хотя в «Книге для родителей» в них всё прекрасно: и мысли, и образы, и междометия. Это описание родителя, который слушает рассказ своего сына об игре во дворе. И как здесь не вспомнить чудеса активного слушания, о которых каждый уважающий себя родитель XXI века прочитал, как минимум, статью на «Меле», как максимум — несколько книг.

Где, как не в нём, искать возможность быть вместе, а не просто рядом? Позицию современного родителя, который хочет, чтобы ребёнок чувствовал его участие, занимали ещё в начале прошлого века родители Васи Назарова. Которые, кстати, начали с того, что дали сыну «общественную нагрузку» в виде скатерти, которую нужно поправить.

3. «Будьте ему лучшим другом»

А вот это, по мнению знаменитого педагога, не совсем верная позиция. В книге на примере не одной, а сразу трёх семей рассмотрены вопросы родительского авторитета. Макаренко не советует родителям, стремящимся понять детей и разделить их интересы, забывать о том, что они — родители, а перед ними — их собственные дети.

«Довольно часто дети ещё не родились, а между родителями есть уже договор: наши дети будут нашими друзьями — и в общем это, конечно, хорошо, но одним авторитетом дружбы обходиться никак нельзя». Как ни крути, а родители не могут быть просто друзьями детям, хотя бы потому, что воспитание детей — далеко не игра.

Грань между тем, чтобы быть родителем-другом и другом, который иногда «включает» родителя, очень тонка

Родитель-друг проявляет интерес к жизни ребёнка и даёт ему ощущение безопасности. Но дружба может зайти так далеко, что дети, по совершенно непонятным причинам, перестанут проявлять уважение к своим родителям в ситуациях, когда они на него рассчитывают. И снова остаётся только разводить руками и ощущать чувство жгучей несправедливости. «Я же был другом для тебя, хотел как лучше а ты…».

«Самая „мудрая“ педагогическая логика, утверждающая полезность средства, потому что в его основе самые лучшие намерения часто подводит». Чтобы этого не случилось, Антон Семёнович рекомендует не стремится молниеносно раздать дружеские советы и решать все детские неурядицы, а предоставлять детям свободу выбираться из затруднений таким образом, чтобы ребёнок видел ваше внимание и доверие к его силам.

Если ваша дочь или сын знают, что вы можете от них кое-что требовать и не будете снимать с них ответственность, благодушно произнося: «если ты хочешь поиграть — беги, я справлюсь с этим и сам (а), а позже присоединюсь», то вы родители, которые готовы дружить с детьми, а не друзья, которые почему-то решили, что они могут «быть главными».

4. «Самочувствие родителей — один из лучших методов воспитания»

Вы готовы проводить время с детьми, заинтересованы в их переживаниях, соблюдаете границы дружбы, но всё равно видите в них всё больше равнодушия. В чём же дело? А не забыли ли вы, что в вашей жизни, кроме детей и работы, которую вы посещаете исключительно в их интересах, есть что-то ещё? И есть ли это что-то ещё в вашей жизни?

Право родителей на эмоции, на жизнь в удовольствие — основа успешного воспитания

Это не значит, что можно прямо сейчас отправить ребёнка к бабушке и доживать самоизоляцию «в тишине». Это о том, что если вы хотите видеть своего ребёнка счастливым человеком с надёжными границами, не забывайте и о собственных. Он должен видеть, что у вас тоже есть желания, и тогда однажды не скажет «ты должна была это сделать для меня!»

«Метод подражания в воспитании имеет большое значение. Как же ребёнок будет вам подражать, если вы будете всё время с кислой физиономией, с таким видом, будто жертвуете вашей жизнью». Очень часто из уст родителей можно услышать: «Да, я хочу, но покупать этого себе не буду, Мишеньке нужен новый смартфон». И, конечно, такие поступки совершаются из благородных целей, но, как очень мудро заметил Антон Семёнович, средства в которые мы верим только потому, что в их основе — лучшие намерения, часто подводят.

5. «Чувство меры между активностью и тормозами»

«Главный принцип, на котором я настаиваю, — найти середину — меру воспитания активности и тормозов, если вы эту технику усвоите, то всегда хорошо воспитаете своего ребёнка». В высшей степени привычные противоречия, о которых не слышали разве что те, кто вообще ничего не слушает, заключаются в таких банальных цитатах из жизни, как: «Вот сейчас они его опекают и ограничивают, а потом он вырастет и такое устроит» и «Ну а мы всё позволяем, лучше сейчас, чем когда будет жить один».

Как же искать эту границу дозволенного? Секрет в том, что жать и газ, и тормоз — это задача самого ребёнка, а не ваша. С самого раннего возраста необходимо найти точку, в которой детская шалость прекрасна и ту, где она перерастает ваши границы или границы других людей, и показывать ему эту точку. «Вы всегда поймёте границу, где активность должна быть остановлена тормозами самого ребёнка, воспитанными вами». Нужно только понять, что ребёнку нужны вы, ваше участие, ваша забота и ваш контроль тоже. Что отдавая, вы получаете, поэтому, в первую очередь, нужно разобраться, что и каким образом вы отдаёте.

«Между прочим, воспитание детей — это лёгкое дело, когда оно делается без трепки нервов, в порядке здоровой, спокойной, нормальной, разумной и весёлой жизни. Я как раз видел всегда, что там, где воспитание идёт без напряжения, там оно удаётся».

Вы находитесь в разделе «Блоги». Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.

А.С.Макаренко. О воспитании молодежи.


XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ

А.С. Макаренко

О ВОСПИТАНИИ МОЛОДЁЖИ

Игра

Игра имеет важное значение в жизни ребёнка, имеет то же значение, какое у взрослого имеют деятельность, работа, служба. Каков ребёнок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет. Поэтому воспитание будущего деятеля происходит прежде всего в игре. И вся история отдельного человека как деятели и работника может быть представлена в развитии игры и в постепенном переходе её в работу. Этот переход совершается очень медленно. В самом младшем возрасте ребёнок преимущественно играет, его рабочие функции очень незначительны и не выходят за пределы самого простого самообслуживания: он начинает самостоятельно есть, укрываться одеялом, надевать штанишки. Но даже и в эту работу он ещё вносит много игры. В хорошо организованной семье эти рабочие функции постепенно усложняются, ребёнку поручаются всё более сложные работы, сначала исключительно в целях самообслуживания, потом и такие работы, которые имеют значение для всей семьи. Но игра в это время составляет главное занятие ребёнка, наиболее его увлекает, интересует. В школьном возрасте работа уже занимает очень важное место, она связана с более серьёзной ответственностью, она связана и с более определёнными и ясными представлениями о будущей жизни ребёнка, это уже работа такого сорта, которая близко стоит к общественной деятельности. Но и в это время ребёнок ещё очень много играет, любит игру, ему даже приходится переживать довольно сложные коллизии, когда игра кажется настолько симпатичнее работы, что хочется отложить работу и поиграть. Если такие коллизии происходят, это значит, что воспитание ребёнка в игре и в рабочих функциях происходило неправильно, что родители допустили какие-то перегибы. Отсюда уже видно, какое важное значение имеет руководство игрой ребёнка. В жизни мы встречаем много взрослых людей, давно окончивших школу, у которых любовь к игре преобладает над любовью к работе. Сюда нужно отнести всех людей, которые слишком активно гоняются за удовольствиями, которые забывают о работе ради хорошей, весёлой компании. К этому сорту людей нужно отнести и тех, которые позируют, важничают, фиглярничают, лгут без всякой цели. Они принесли из детства в серьёзную жизнь игровые установки, у них эти установки не были правильно преобразованы в рабочие установки — это значит, что они плохо воспитаны и это плохое воспитание происходило преимущественно в неправильно организованной игре.

Всё сказанное вовсе не означает, что нужно как можно раньше отвлекать ребёнка от игры и переводить на рабочее усилие и на рабочую заботу. Такой перевод не принесёт пользы, он явится насилием над ребёнком, он вызовет у него отвращение к работе и усилит стремление к игре. Воспитание будущего деятеля должно заключаться не в устранении игры, а в такой организации её, когда игра остаётся игрой, но в игре воспитываются качества будущего работника и гражданина.

Для того чтобы руководить игрой ребёнка и воспитывать его в игре, родители должны хорошо подумать над вопросом о том, что такое игра и чем она отличается от работы. Если родители не подумают над этим вопросом, не разберутся в нём как следует, они не смогут руководить ребёнком и будут теряться в каждом отдельном случае, будут скорее портить ребёнка, чем воспитывать.

Нужно, прежде всего, сказать, что между игрой и работой нет такой большой разницы, как многие думают. Хорошая игра похожа на хорошую работу, плохая игра похожа на плохую работу. Это сходство очень велико, можно прямо сказать: плохая работа больше похожа на плохую игру, чем на хорошую работу.

В каждой хорошей игре есть прежде всего рабочее усилие и усилие мысли. Если вы купите ребёнку заводную мышку, целый день будете заводить её и пускать, а ребёнок будет целый день смотреть на эту мышку и радоваться,- в этой игре не будет ничего хорошего. Ребёнок в этой игре остаётся пассивным, всё его участие заключается в том, что он глазеет. Если ваш ребёнок будет заниматься только такими играми, и него вырастет пассивный человек, привыкший глазеть на чужую работу, лишённый почина и не привыкший творить в работе новое, не привыкший преодолевать трудности. Игра без усилия, игра без активной деятельности — всегда плохая игра. Как видите, в этом пункте игра очень похожа на работу.

Игра доставляет ребёнку радость. Это будет или радость творчества, или радость победы, или радость эстетическая — радость качества. Такую же радость приносит и хорошая работа. И здесь полное сходство.

Некоторые думают, что работа отличается от игры тем, что в работе есть ответственность, а в игре нет ответственности. Это неправильно: в игре есть такая же большая ответственность, как в работе, конечно, в игре хорошей, правильной, об этом ниже будет сказано подробнее.

Чем же всё-таки отличается игра от работы? Это отличие лежит только в одном: работа есть участие человека в общественном производстве, в создании материальных, культурных, иначе говоря, социальных ценностей. Игра не преследует таких целей, к общественным целям она не имеет прямого отношения, но имеет к ним отношение косвенное: она приучает человека к тем физическим и психическим усилиям, которые необходимы для работы.

Теперь уже ясно, что мы должны потребовать от родителей в деле руководства детской игрой. Первое — это следить, чтобы игра не делалась единственным стремлением ребёнка, чтобы не отвлекала его целиком от общественных целей. Второе — чтобы в игре воспитывались те психические и физические навыки, которые необходимы для работы.

Первая цель достигается, как уже было сказано, постепенным отвлечением ребенка в область труда, который медленно, но неук­лонно приходит на смену игре. Вторая цель достигается правильным руководством самой игрой; выбором игры, помощью ребенку в игре.

В настоящей беседе мы будем говорить только о второй ,цели, в6просу же о трудовом воспитании будет посвящена отдельная беседа.

Приходится очень часто наблюдать неправильные действия ро­дителей в деле руководства игрой. Эта неправильность бывает трёх видов. Некоторые родители просто не интересуются игрой своих де­тей и думают, что дети и сами знают, как лучше играть. У таких родителей дети играют, как хотят и когда хотят, сами выбирают себе игрушки и сами организуют игру. Другие родители много вни­мания уделяют игре, даже слишком много, все время вмешиваются в игру детей, наказывают, рассказывают, дают игровые задачи, час­то решают их раньше, чем решит ребенок, и радуются. У таких родителей ребенку ничего не остается, как слушаться родителей и подражать им; здесь, в сущности, играют больше родители, чем ребенок. Если у таких родителей ребенок что-нибудь строит и за­трудняется в постройке, отец или мать присаживается рядом спим и говорит:

— Ты не так делаешь, смотри, как надо делать.

Если ребенок вырезывает что-нибудь из бумаги, отец или мать некоторое время смотрит на его усилия, а потом отбирает у него ножницы И говорит:

— Давай, я тебе вырежу. Видишь, как хорошо ВЫШЛО?

Ребенок смотрит и видит, что у отца вышло действительно лучше. Он протягивает отцу второй листок бумаги и просит ещё что-нибудь вырезать, и отец ОХОТПО это делает, ДОВОЛЬНЫЙ своими успехами. У таких родителей дети повторяют только ТО, что дела­ют родители, они не привыкают преодолевать затруднения, самостоятельно добиваться повышения качества и очень рано привыкают к мысли, ЧТО только взрослые все умеют делать хорошо- у таких детей развивается неуверенность в СВОНХ силах, страх перед не­удачей.

Третьи родители считают, что самое главное заключается в ко­личестве игрушек. Они расходуют большие деньги на ИГРУШКИ забрасывают детей самыми разнообразными игрушками и гордятся этим. Детский уголок у таких родителей похож на игрушечный магазин. Такие родители как раз очень любят механические Хит­рые игрушки и заполняют ими ЖИЗНЬ своего ребенка. Дети у таких родителей в лучшем случае становятся коллекционерами игрушек, а в худшем случае — наиболее частом — без всякого интереса пере. ходят от игрушке к игрушке, играют без увлечения, портят и ло­мают игрушки и требуют новых.

Правильное руководство игрой требует от родителей более вдумчивого и более осторожного отношения к игре детей.

Детская игра проходит несколько стадий развития, и в каждой стадии требуется особый метод руководства. Первая стадия —‘- это время комнатной игры, время игрушки. Она начинает переходить во вторую стадию в возрасте пяти-шести лет *. Первая стадия характеризуется тем, что ребенок предпочитает играть один, редко допус­кает участие одного, двух товарищей. В эти годы ребенок любит играть своими игрушками и неохотно играет игрушками чужими. В этой, стадии как раз развиваются личные способности ребенка. Не нужно бояться, что, играя один, ребенок вырастет эгоистом, нужно предоставить ему возможность играть в одиночестве, но нуж­но следить, чтобы эта первая стадия не затянулась, чтобы она во­время перешла во вторую стадию.

В первой стадии ребенок не способен играть в группе, он часто ссорится с товарищами, не умеет найти с ними коллективный ин­терес. Нужно дать ему свободу в этой индивидуальной игре, ненужно навязывать ему компаньонов, потому что такое навязыва­ние приводит только к разрушению игрового настроения, к при­вычкам нервничать и скандалить. Можно прямо утверждать: чем лучше ребенок играет в младшем возрасте в одиночку, тем лучшим товарищем он будет в дальнейшем. В этом возрасте ребенок отличается очень большой агрессивностью, он в известном смысле «собственник». Самый ЛУЧШИЙ метод заключается в том, что не нужно давать ребенку упражняться в этой агрессивности и в развитии «собственнических» побуждений. Если ребенок играет один, он развивает свои способности: воображение, конструктивные навыки, навыки материальной организации. Это — полезно. Если же вы против его ВОЛИ посадите его играть в группе, то этим самым, не избавите его от агрессивности, себялюбия.

У некоторых детей раньше, у других позже ЭТО предпочтение одинокой игры начинает перерастать в интерес к товарищам, к групповой игре. Надо помочь ребенку с наибольшей выгодой совер­шить этот довольно трудный переход. Он труден потому, что у де­тей этого возраста еще не потухли наклонности индивидуалистичес­кие, есть склонность спорить и ссориться. Нужно, чтобы расшире­ние круга товарищей происходило не сразу и в обстановке наибо­лее благоприятной. Обыкновенно этот переход происходит в виде повышения интереса ребенка к подвижным играм на свежем воз­духе, к играм во дворе. Мы считаем наиболее выгодным такое по­ложение, когда в группе мальчиков во дворе есть один более старший, который пользуется общим авторитетом и выступает как организатор более молодых.           .

Вторая стадия детской игры труднее для руководства, так как в этой стадии дети уже не играют на глазах у родителей, а выходят на более широкую общественную арену. Вторая стадия продолжается до 11-12 лет, захватывая часть школьного времени.

Школа приносит более­ широкую компанию товарищей, более широкий круг интересов и более трудную арену, в частности для игровой деятельности, но зато она приносит и готовую, более чёткую организацию, определённый и более точный режим и, самое главное, помощь квалифицированных педагогов. Во второй стадии ребёнок выступает уже как член общества, но общества ещё детского, не обладающего ни строгой дисциплиной, ни общественным контролем. Школа приносит и то и другое, школа и является формой перехода к третьей стадии игры.

На этой третьей стадии ребёнок уже выступает как член коллектива, при этом коллектива не только игрового, но и делового, учебного. Поэтому и игра в этом возрасте принимает более строгие коллективные формы и постепенно становится игрой спортивной, т.е. связанной с определёнными физкультурными целями, правилами, а самое главное — с понятиями коллективного интереса и коллективной дисциплины.

На всех трёх стадиях развития игры влияние родителей имеет огромное значение. Конечно, на первом месте по значению этого влияния нужно поставить первую стадию, когда ребёнок не состоит ещё членом другого коллектива, кроме семейного, когда, кроме родителей, часто и нет других руководителей. Но и на других стадиях влияние родителей может быть очень велико и полезно.

В первой стадии материальным центром игры является игрушка. Игрушки бывают следующих типов:

Игрушка готовая, механическая или простая. Это — разные автомобили, пароходы, лошадки, куклы, мышки, ваньки-встаньки и пр.

Игрушка полуготовая, требующая от ребёнка некоторой доделки: разные картинки с вопросами, картинки разрезные, кубики, ящики-конструкторы, разборные модели.

Игрушка-материал: глина, песок, куски картона, слюды, дерева, бумаги, растения, проволока, гвозди.

У каждого из этих типов есть свои достоинства и недостатки. Готовая игрушка хороша тем, что она знакомит ребёнка со сложными идеями и вещами, она подводит ребёнка к вопросам техники и сложного человеческого хозяйства. Поэтому такая игрушка вызывает более широкую деятельность воображения. Паровоз в руках мальчика настраивает его воображение на определённый транспортный лад, лошадь вызывает представление о жизни животного, заботу о кормлении и использовании. Родители и должны следить, чтобы эти хорошие стороны такой игрушки действительно были заметны для ребёнка, чтобы он не увлекался только одной стороной игрушки, её механичностью и лёгкостью для игры. И в особенности важно добиваться, чтобы ребёнок не гордился тем, что вот папа или мама купили для него такую хитрую игрушку, да ещё не одну, а много, а у других детей нет таких хороших игрушек. Вообще эти механические игрушки полезны только тогда, когда ребёнок действительно с ними играет, а не только бережёт для того, чтобы похвастаться перед соседями, и играет при этом, не просто наблюдая движение игрушки, а организуя это движение в каком-нибудь сложном предприятии. Автомобили должны что-нибудь перевозить, ванька-встанька должен куда-нибудь переезжать или что-нибудь делать, куклы должны и спать и бодрствовать, одеваться и раздеваться, ходить в гости и совершать какую-нибудь полезную работу в игрушечном царстве. Для детской фантазии в этих игрушках заключается большой простор, и чем шире и серьёзнее развёртывается эта фантазия с такими игрушками, тем лучше. Если мишка просто перебрасывается с места на место, если его только тормошат и потрошат, это очень плохо. Но если мишка живёт в определённом месте, специально для его жизни оборудованном, если он кого-то пугает или с кем-то дружит, это уже хорошо.

Второй тип игрушки хорош тем, что здесь ставится пред ребёнком какая-нибудь задача — обыкновенно такая, которую нужно решить с известным напряжением, которую сам ребёнок никогда бы поставить не мог. В разрешении этих задач уже требуется заметная дисциплина мышления, требуется логика, понятие о законном отношении частей, а не простая вольная фантазия. А недостаток этих игрушек — в том, что задачи эти всегда одни и те же, однообразны и надоедают своими повторениями.

Игрушки третьего сорта — различные материалы — представляют самый дешёвый и самый благодарный игровой элемент. Эти игрушки ближе всего стоят к нормальной человеческой деятельности: из материалов человек создаёт ценности и культуру. Если ребёнок умеет играть с такими игрушками, это значит, что у него уже есть высокая культура игры и зарождается высокая культура деятельности. В игрушке-материале есть много хорошего реализма, но в то же время есть простор и для фантазии, не простого воображения, а большой творческой рабочей фантазии. Если есть кусочки стекла или слюды, из них можно сделать окна, а для этого нужно придумать рамы следовательно, возбуждается вопрос о постройке дома. Если есть глина и стебли растений, возникает вопрос о саде.

Какой тип игрушек самый лучший? Мы считает, что наилучший способ комбинировать все три типа, но ни в коем случае не в избыточном количестве. Если у мальчика или девочки есть одна-две механических игрушки, не нужно покупать больше. Прибавьте к этому какую-нибудь разборную игрушку и побольше прибавьте всяких материалов, и вот уже игрушечное царство организовано. Не нужно, чтобы в нём было всё, чтобы у ребёнка разбегались газа, чтобы он терялся в обилии игрушек. Дайте ему немного, но постарайтесь, чтобы из этого немногого он организовал игру. А потом наблюдайте за ним, прислушивайтесь незаметно к его игре, постарайтесь, чтобы он самостоятельно почувствовал какой-либо определённый недостаток и захотел его пополнить. Если вы купили ребёнку маленькую лошадку и он увлёкся задачей перевозки, естественно, что у него будет ощущаться недостаток в подводе или экипаже. Не спешите покупать ему эту подводу. Постарайтесь, чтобы он сам её сделал из каких-нибудь коробков, катушек или картона. Если он такую подводу сделает, прекрасно — цель достигнута. Но если ему требуется много подвод и самодельных уже не хватает, не нужно, чтобы он обязательно сделал и вторую подводу, вторую можно и купить.

Самое главное в этой детской игре добиться следующего:

1.   Чтобы ребёнок действительно играл, сочинял, строил, комбинировал.

2.   Чтобы не бросался от одной задачи к другой, не окончив первой, чтобы доводил свою деятельность до конца.

3.   Чтобы в каждой игрушке видел определённую, нужную для будущего ценность, хранил её, берёг. В игрушечном царстве всегда должен быть полный порядок, должна производиться уборка. Игрушки не должны ломаться, а в случае поломок должен производиться ремонт; если он труден, то с помощью родителей.

Особенное внимание должны обратить родители на отношение ребёнка к игрушке. Ребёнок не должен ломать игрушку, должен любить её, но не должен и бесконечно страдать, если она испортилась или поломалась. Эта цель будет достигнута, если ребёнок действительно привык считать себя хорошим хозяином, если он не боится ущерба и чувствует себя в силах поправить беду. Задачей отца и матери является всегда прийти на помощь ребёнку в подобных случаях, поддержать его в отчаянии, доказать ему, что человеческая находчивость и труд всегда смогут поправить положение. Исходя из этого, мы рекомендуем родителям всегда принимать меры к починке поломанной игрушке, никогда не выбрасывать её раньше времени.

В процессе самой игры родители должны по возможности предоставить ребёнку полную свободу действий, но только до той минуты, пока игра идёт правильно. Если ребёнок затруднился в каком-либо положении, если игра пошла слишком просто, неинтересно, нужно помочь ребёнку: подсказать, поставить какой-либо интересный вопрос, добавить какой-либо новый, интересный материал, иногда даже и поиграть с ним.

Таковы общие формы метода на первой стадии игры.

На второй стадии от родителей требуется прежде всего внимание. Ваш ребёнок вышел во двор, попал в группу мальчиков. Вы должны внимательно изучить, что это за мальчики. Ваша девочка тянется к подругам во дворе, вы должны хорошо знать этих девочек. Вы должны знать, чем увлекаются дети, окружающие вашего ребёнка, чего у них не хватает, что плохо в их играх, бывает очень часто, что внимание и инициатива одного отца или одной матери помогают изменить к лучшему жизнь целой группы детей в том или другом месте. Вы заметили, что дети зимой спускаются, как с горки, с обледеневшей мусорной кучи. Сговоритесь с другими родителями, а если не сговоритесь, то и один помогите ребятам насыпать горку. Сделайте своему мальчику простые деревянные санки, и вы увидите, и у других ребят появится что-либо подобное. В этой стадии игры чрезвычайно важным и полезным будет общение родителей между собой, к сожалению, очень незначительное среди родителей. Бывает, что каждый родитель недоволен жизнью детей во дворе, но не поговорит с другим родителем, не придумают они вместе что-нибудь для улучшения этой жизни, а между тем это совсем не такое трудное дело, и каждому оно по силам. На этой стадии дети уже организуются в некоторое подобие коллектива: будет очень полезно, если и их родители также организованно будут руководить ими.

Очень часто бывает на этой стадии, что дети ссорятся, дерутся, жалуются друг на друга. Родители поступают ошибочно, если немедленно принимают сторону своего сына или дочери и сами ввязываются в ссору с отцом или матерью обидчика. Если ваш ребёнок пришёл в  слезах, если он обижен, если он страдает и уже озлоблен, не спешите раздражаться и бросаться в атаку на обидчика и на его родителей. Прежде всего, расспросите спокойно вашего сына или вашу девочку, постарайтесь представить себе точную картину события. Редко бывает, что виновата какая-нибудь одна сторона. Наверное и ваш ребёнок в чём-либо погорячился; растолкуйте ему, что в игре не всегда нужно быть неуступчивым, что нужно по возможности искать мирные выходы из конфликтов. Постарайтесь во что бы то ни стало помирить вашего ребёнка с противником, пригласите этого противника в гости, и с ним тоже поговорите, познакомьтесь с его отцом, выясните положение до конца. В этом деле самое главное заключается в том, что вы не должны уже видеть перед собой только вашего ребёнка, но должны видеть перед собой всю группу детей и воспитывать её вместе с другими родителями. Только в таком случае вы принесёте наибольшую пользу и вашему ребёнку. Он заметит, что вы не увлекаетесь семейным патриотизмом, что вы совершаете общественную работу, и будет видеть в этом пример для своего поведения. Нет ничего вреднее горячей агрессивности отца или матери по отношению к семье соседей; такая агрессивность как раз и воспитывает злобность характера у ребёнка, подозрительность, дикий и слепой семейный эгоизм.

На третьей стадии руководство игрой уже не находится в руках родителей, оно передано школьной или спортивной организации, но у родителей остаются большие возможности для правильного влияния на характер ребёнка. Во-первых, нужно внимательно следить, чтобы увлечение спортом не принимало характера всепоглощающей страсти, нужно указывать ребёнку и на другие стороны деятельности. Во-вторых, нужно вызывать у мальчика или девочки гордость не только своим личным успехом, главным же образом, гордость успехом команды или организации. Нужно также умерять всякую хвастливость, воспитывать уважение к силе противника, обращать внимание на организованность, тренировку, дисциплину в команде. Нужно, наконец, добиваться спокойного отношения к удачам и неудачам. И на этой стадии будет очень хорошо, если родители ближе познакомятся с товарищами по команде сына или дочери.

И на всех трёх стадиях родители должны зорко наблюдать, чтобы игра не поглощала всю духовную жизнь ребёнка, чтобы параллельно развивались и трудовые навыки.

В игре на всех трёх стадиях вы должны воспитывать стремление к более полному удовлетворению, чем простое глазение, простое удовольствие, воспитывать мужественное преодоление трудностей, воспитывать воображение и размах мысли. А на второй и третей стадиях вы должны всегда иметь в виду, что здесь уже ваш ребёнок вступил в общество, что от него уже требуется не только умение играть, но и умение правильно относиться к людям.

Резюмируем то, что сказано в беседе.

Игра имеет важное значение в жизни человека, она является подготовкой к труду и должна постепенно заменяться трудом.

Многие родители не обращают достаточного внимания на дело руководства игрой и либо предоставляют ребёнка самому себе, либо окружают его игру излишней заботой и излишними игрушками.

Родители должны применять различные методы на разных стадиях игры, но всегда должны предоставить ребёнку возможность самодеятельности и правильного развития его способностей, не отказывая в то же время в помощи ему в трудных случаях.

На второй и третьей стадиях нужно уже руководить не столько игрой, сколько отношением ребёнка к другим людям и к своему коллективу.

Сборник избр. педаг. произведений (2-е изд.) под общ. ред. Г.С.Макаренко.
Всесоюзное учебно-педагогическое изд-во Трудрезервиздат, Москва 1951

Электронную версию статьи подготовил Дмитрий Гончар. Статья перепечатывается с сайта http://jorigami.narod.ru/NewDoc/Makarenko_about_games.htm

Далее читайте:

Макаренко Антон Семенович (1888-1939), педагог.

 


Антон Семенович Макаренко до сих пор остается непревзойденным авторитетом в педагогике. Он возвращал в нормальную социальную жизнь бывших малолетних преступников. Несмотря на суровость предыдущего «воспитания» его коммунаров, он применял в работе игры, самые что ни на есть детские. Ибо известно, что игрушки детские учат жизни взрослой.

 

 

В юбилейный год А.С. Макаренко библиотека УрГПУ сделала выставку его педагогического наследия

16 марта ИИЦ-Научная библиотека представила читателям выставку-портрет «Живая педагогика Макаренко» в рамках VII Международного форума «Самовоспитание и саморазвитие субъектов образования: теория и практика», проходившего в этот день в УрГПУ.

Антон Семенович Макаренко, советский педагог-новатор, родился 1 марта (13 марта по новому стилю) 1888 года. Являясь теоретиком и практиком собственной воспитательной системы, он оказал заметное влияние на педагогическое мышление в XX веке 

130-летие со дня рождения педагога – это и повод, и необходимость размышлений над наследием А.С. Макаренко: в чем его влияние на развитие отечественной и мировой педагогики, значение в преемственности социальной работы, актуальность в современной образовательной ситуации?

Издания фонда ИИЦ-НБ освещают деятельность педагога и писателя: это публицистика, литературное творчество, труды исследователей, содержащие теоретико-исторический анализ педагогической концепции и опыта А.С. Макаренко. Штрихи к образу – деловая и личная переписка, дневниковые записи, неопубликованные ранее статьи в собраниях сочинений.

Наиболее полно представлен раздел книг о коммунистическом воспитании: «Воспитание в советской школе», «Воспитание гражданина», «Книга для родителей», «Коллектив и воспитание личности», «Проблемы школьного советского воспитания» (издание 1949 года), «Трудовое воспитание», «Проектировать лучшее в человеке», «Методика организации воспитательного процесса», «О воспитании в семье» и «О воспитании молодежи» (издание 1955 г.), «Лекции о воспитании детей» и «Некоторые выводы из моего педагогического опыта» (1950). Большая часть изданий – из фонда редких книг ИИЦ-НБ.

Оформление выставки передает дух времени и отражает взгляды А.С. Макаренко в области воспитания, реализованные в организации жизни трудовой колонии для беспризорников и несовершеннолетних правонарушителей, основанной им в 1920 году в селе Ковалёвка, близ Полтавы. Колония имени М. Горького получила всемирную известность благодаря новым подходам ее руководителя к воспитанию и обучению, на практике воплощавшего разработанную им воспитательно-педагогическую систему, и успехам в социализации дезадаптированных детей и подростков.

Обращение к педагогическим работам автора поможет осмыслить на новом этапе идеи и сущность его творчества, вклад А.С. Макаренко в становлении гуманистической педагогической мысли. Современны предостережения выдающегося педагога о «безликом детстве» и «модели абстрактного ребенка» в глазах «чиновников в кабинетах», актуальны его взгляды на «педагогически техническую мысль» в педвузах: «Во всей нашей советской жизни нет более жалкого технического состояния, чем в области воспитания», – писал Антон Семенович.

Выставка ИИЦ-Научной библиотеки получила приглашение к участию в ежегодных мероприятиях РГППУ, посвященных изучению педагогического наследия А.С. Макаренко.

Текст и фото: Лилия Якина, ИИЦ-НБ

Макаренко, его жизнь и творчество — освобожденные тексты

«Двенадцать лет вы трудились, и результаты этих трудов бесценны. Ваш революционный и поразительно успешный педагогический эксперимент, на мой взгляд, имеет мировое значение ».

Максим Горький — А.С. Макаренко, 30 января 1933 г.

«Меня привлекло к Макаренко население, с которым он работал, нежелательные люди, дети, отвергнутые обществом.Это было похоже на sem terrinha [маленькие безземельные дети] ».

Марли Циммерман, руководитель образовательного движения Бразильского движения безземельных рабочих (MST)

Обычно, когда мы думаем о революционной педагогической философии, одно имя и одна книга затмевают все. Свидетельством убедительной критики капиталистического и колониального образования и революционного призыва к борьбе с дегуманизацией, Пауло Фрейре «Педагогика угнетенных » (1968) является одной из самых цитируемых работ в социальных науках, причем сам Фрейре является духовным и интеллектуальным проводником для многие начинающие педагоги.

Помимо Фрейре, два других гиганта педагогики занимают важное место в социальных науках: советский психолог Лев Выготский и американский философ Джон Дьюи. Какими бы важными они ни были, в области педагогики они, как правило, заслоняют собой работы не менее значимых людей и теорий, которые обычно выходят за рамки западного канона. Советский педагог Антон Семенович Макаренко, революционная деятельность которого так кратко описана в, казалось бы, забытом сборнике « Макаренко, Его жизнь и творчество » (1963), является одной из таких фигур.

Книга, как и этот обзор, разделена на две части. Первый контекстуализирует жизнь и работу Макаренко через сборник рассказов и воспоминаний ученых, коллег и бывших студентов. Во втором — подборка лекций и работ самого Макаренко. Далее следует попытка уловить сущность Макаренко и его экстраординарное вмешательство в революционное образование, а также исследование его непреходящего значения.

Горьковская колония

Часть первая открывается четырьмя краткими биографическими очерками профессора Ю.Н. Мединский (автор книги Народное просвещение в СССР ). Среди них замечательная история «Колония для несовершеннолетних правонарушителей». Основанная Макаренко в 1919 году и расположенная в шести километрах от Полтавы, Украина, колония представляла собой участок земли площадью 100 акров с ветхими и разграбленными зданиями, «фруктовые деревья которых даже выкопали и вырубили». Первая когорта — это группа мальчиков от 15 до 18 лет:

человек.

Эти мальчики бездельничали, не ходили по ночам и открыто бросали вызов учителям.По вечерам совершались грабежи… Даже из колонии похищали продукты и деньги. Временами вспыхивали ножевые бои.

Не обращая внимания на серьезную проблему, Макаренко вместо того, чтобы изгнать этих мальчиков, сформировал ядро ​​активистов из группы и поручил им охранять лес от незаконных рубок. Это раннее вмешательство было важным первым шагом в формировании коллектива. Как писал Макаренко, «охрана государственного леса значительно подняла нас в нашей оценке и дала нам чрезвычайно занимательную работу.«Переименование колонии в« Горьковскую колонию »в 1920 году (в честь личного героя Макаренко Максима Горького) было символом произошедших преобразований. Всего за год колония превратила полуразрушенное поместье бывшего помещика в полностью самодостаточную ферму. Эти вступительные маневры, тщательно спланированные и осуществленные Макаренко, были ключевыми для консолидации коллектива и заложили прочную основу для дальнейшей педагогической работы.

Из-за этих ранних успехов к Макаренко было отправлено больше молодых правонарушителей, но это принесло новые проблемы.После серии грабежей продовольственных запасов коммуны и антисемитских нападений на еврейских коммунаров пришлось выселить нескольких новых колонистов. Хотя Макаренко и его коллеги считали эти исключения недостатком его педагогических методов, незрелость колонии также была важным фактором. Однако, «борясь с сомнениями, которые время от времени его одолевали, он проявлял высочайшее самообладание и ободрял усталых учителей». Действительно, всего через два года после основания:

… в колонии было сто двадцать четыре заключенных.Ферма тоже выросла: теперь у нее шестнадцать коров, около пятидесяти свиней, восемь лошадей, большой огород и значительная площадь (до семидесяти гектаров) под зерновыми культурами. К хозяйству наняли агронома, который организовал правильный севооборот и полевые работы.

Это короткое вступление почти не затрагивает провокационные вступительные виньетки Мединского. От захвата горьковцами соседней Куряжской колонии до образования коммуны Дзержинского в 1927 году и возможного визита Горького в 1928 году всплывает история революции внутри революции.Это постоянное развитие, столь характерное для более широкого видения Макаренко, было вызвано горьковской философией человека, в которой у каждого человека был «широкий спектр возможностей». Таким образом, Макаренко всегда осознавал возможность задержки развития. «Материальное благополучие не могло быть самоцелью, — пишет Мединский, — это было просто одним из условий, необходимых для развития человека, стремящегося к широким, наполненным светом пространствам».

Последователи Фрейре могут многое получить от Макаренко.Хотя два педагога расходятся по разным причинам, работа Фрейре 1985 года иллюстрирует схожие идеи относительно фундаментальных вопросов, таких как революция и человек:

Поскольку люди — исторические существа, неполные и сознающие свою неполноценность, революция является таким же естественным и постоянным человеческим измерением, как и образование. Только механистический менталитет считает, что образование может прекратиться в определенный момент или что революция может быть остановлена, когда оно достигнет власти. Чтобы быть подлинной, революция должна быть непрерывным событием.Иначе она перестанет быть революцией и превратится в склеротическую бюрократию.

Второй раздел первой части расширяет увлекательное вступление Мединского серией коротких биографий бывших студентов и коллег. «Мой учитель» коммунского земледельца Николая Ферре предлагает забавную историю о «изобретательном воришке» и ценной дыне по имени «Комиссар». В книге «Кто такой Алеша Зирянский» бывший студент рассказывает о скандальной поездке в Сочи.А Кладвия Борискина рассказывает трогательную историю о любительском театральном коллективе коммуны Дзержинского и своей мечте стать актрисой.

Из этих эпизодов становится ясно, что Макаренко гибкий и постоянно развивающийся подход к правосудию и дисциплине. Его подход никогда не основывался на универсальной политике. Вместо этого — и представитель глубоко диалогической программы — он руководил коллективным большинством. Опять же, это зависело от его концепции человека, как резюмирует Николай Ферре:

Таким образом, в практике повседневной жизни Макаренко развил свою систему образования.Важнейшей его особенностью был учет «человечности в ребенке», гибкость и отсутствие стереотипного подхода к детям.

В этих свидетельствах из первых рук поразительно то, как Макаренко, Его жизнь и работа является не только важным документом для педагогов, но и содержит уроки о том, как педагогика коллективности и труда может быть использована в альтернативных моделях преобразующей справедливости. Действительно, смена названия колонии отразила более глубокий трансформационный опыт.Педагогика коллектива Макаренко наиболее лаконично описана в первом письме Горького в колонию в 1925 году, в котором он писал: «Это действительно система перевоспитания, и это то, чем она всегда может и должна быть, особенно у нас. день. Долой вчерашний день, всю его грязь и духовное убожество ».

Его собственными словами

Лекции Макаренко во второй части книги посвящены родительской дисциплине, половому воспитанию и игре в связи со всеобъемлющей педагогикой труда.Хотя все это стоит пересмотреть как для родителей, так и для педагогов, его коллективная философия, возможно, является его самым значительным наследием и наиболее четко задокументирована в его лекции «Мой опыт».

«Первая характеристика коллектива, — пишет Макаренко, — это то, что это не толпа, а рационально организованный и эффективный орган». Излагая свою теорию коллектива, Макаренко утверждает, что первым шагом в организации любого коллектива является создание «первичного коллектива», который не может быть далее разделен на более мелкие единицы.Другими словами, коммуна будет состоять из нескольких таких коллективов или «отрядов». По его опыту, основной коллектив лучше всего работал с семью или менее людьми (больше, чем это, и он имел тенденцию к разделению на более мелкие группы). С учетом того, что более старые коммунары уезжают, а новые присоединяются довольно регулярно, Макаренко продолжает излагать некоторые мысли о том, как сохранить коллектив с течением времени, о проблемах, с которыми они сталкиваются (например, разделяете ли вы их по возрасту? Кто лидер? И т. Д.), А также как несколько историй успеха из его собственной педагогической программы.В целом, он предполагает, что идеальный коллектив — это:

человек.

… тот, кто чувствует себя сплоченным, сплоченным и сильным, и в то же время понимает, что это не группа друзей, которые пришли к какому-то соглашению, а явление социального типа, сообщества, орган, имеющий определенные обязанности, определенную обязанность, определенную ответственность.

Целью методики Макаренко коллективной педагогики было привить чувство общности и долга друг перед другом, смирения и взаимного уважения, взаимозависимости и общинного самоуправления.Короче говоря, это была революция против высокомерия и индивидуализма, которые так характерны для капиталистической идеологии. С этой точки зрения становится понятнее, почему контргегемонистские методы Макаренко остались в значительной степени непризнанными в западном мире. Однако его наследие в различных формах сохранилось в двух основных коммунистических движениях Латинской Америки: революционной Кубе и Бразильском движении безземельных рабочих (MST).

Революционная педагогика на Кубе

В годы, последовавшие сразу за революцией, одним из самых замечательных достижений Кубы стала ее программа массовой грамотности, в рамках которой основная неграмотность была ликвидирована всего за один год (1960-1961).Эта кампания была продиктована изречением Хосе Марти о том, что «получить образование — единственный способ быть свободным», наряду с кубинской философией Нового человека. Как писал Че Гевара:

Образование становится все более целостным, и мы не забываем вовлекать студентов в работу с самого начала. Наши стипендиаты занимаются физической работой во время каникул или во время учебы. В одних случаях работа — это приз, в других — средство обучения; это никогда не наказание.Рождается новое поколение.

Акцент на интеграции учебы и работы в сочетании с реконцептуализацией человека перекликается с центральными принципами педагогики Макаренко. Фактически Куба, похоже, одна из первых стран за пределами Советского Союза, которая интегрировала макаренковскую педагогику в свое видение образования.

В 1962 году, после завершения кампании по распространению грамотности, по всему острову была создана сеть педагогических школ, известная как Минас-Топес-Тарара.Эта «сеть» школ предлагала своим учителям-стажерам разностороннюю образовательную программу, охватывающую не только кубинский пейзаж, но и существовавшие до сих пор национальные классовые противоречия. Другими словами, это было продолжением педагогики, воплощенной в кампании по распространению грамотности, как ярко обрисовал Фидель Кастро в его беседе с бригадой учителей об обучении campesinos в сельской местности Кубы в мае 1961 года:

вы собираетесь учить, но, обучая, вы также будете учиться.Вы узнаете гораздо больше, чем можете научить … Потому что, пока вы учите их тому, чему вы научились в школе, они будут учить вас тому, чему они научились из тяжелой жизни, которую они вели. Они научат вас «почему» революции лучше любой речи, лучше любой книги.

Это последняя школа в этой сети, расположенная в Тараре, Гавана, где базировались Las Maestras Makarenko (Учителя Макаренко). Педагогический институт им. Макаренко, управляемый членом центрального комитета Еленой Гиль Искьердо в рамках Плана улучшения положения женщин, стал последним и самым сложным шагом для учителей-стажеров и был разработан, как предполагает его тезка, для интеграции учебы и работы через макаренкян. педагогика.

Из-за стремительно развивающегося революционного процесса к концу 1980-х годов на смену Минас-Топес-Тарара пришла новая образовательная программа. Хотя институт Макаренко закрылся вместе с остальными школами, он, похоже, добился значительных успехов. Выступая на выпускной церемонии Института Макаренко в 1966 году, Фидель Кастро пришел к выводу, что «революционное желание, социалистическое желание, коммунистическое желание как образовательный идеал, сочетающий учебу с работой, были успешно достигнуты с оптимальными результатами».Хотя явные упоминания Макаренко на Кубе сошли на нет примерно с 1990 года, примерно в это же время его подхватили в другом месте, в одном из крупнейших рабочих движений в Латинской Америке.

Макаренко в Бразилии

Как и в колонии Горького, ориентированной на молодых уличных беспризорников, первые школы Бразильского движения безземельных рабочих (MST) возникли из-за необходимости иметь дело с «сотнями одичалых детей», sem terrinha (маленькие безземельные дети) , в первых наземных лагерях MST в 1970-1980-х гг.В последующее десятилетие значительная национальная координация завершилась принятием единого манифеста 1997 года по образованию. Однако документ MST 1996 г. «Принципы образования» демонстрирует самый яркий пример их общего видения с педагогикой Макаренко о коллективе как противодействии буржуазному индивидуализму:

В большинстве случаев студенты изучают культуру индивидуализма… необходимо целенаправленно получать образование, основанное на культуре сотрудничества и творческом объединении уроков по истории коллективной организации труда.

Это совпадение, вероятно, больше, чем совпадение. Еще со времен Горьковской колонии рабочие движения за пределами Запада интересовались творчеством Макаренко. Мединский подчеркивает такой интерес со стороны латиноамериканской делегации (Бразилия, Мексика, Аргентина и Перу), посетившей Коммуну Дзержинского в 1929 году, записывая в книге посетителей: «Делегация Латинской Америки поражена достижениями, которые можно найти в первая пролетарская страна … где создается новый человек и формируется новая психология детей.”

В то время как педагогика Макаренко подразумевается в основополагающих образовательных документах MST, их образовательные семинары делают это более явным. Лидер образования Рубнеуза Леандро подчеркивает важность видения и практики Макаренко для молодых людей в Бразилии:

Для Макаренко коллектив — это живой социальный организм, и поэтому он обладает органами, атрибутами, обязанностями, корреляциями и взаимозависимостями между своими частями. Если такой общности не существует, значит, это толпа, группа людей.

Безусловно, более пристальный взгляд на организационную структуру более автономных школ MST, таких как Образовательный институт, обнаруживает сильное влияние Макаренкиана. Эти школы организованы в небольшие студенческие коллективы, называемые núcleos de base или базовые ядра (NB), состоящие из пяти или шести учеников. Эти коллективы используются в сотрудничестве с педагогикой ручного труда Пистрака и классной педагогикой Фрейре, чтобы изменить отношения в школе.Вопросы дисциплины, обсуждения учебной программы и расписания занятий, а также внеклассные мероприятия сначала рассматриваются НБ, которые, в свою очередь, представляют проблемы широкому школьному сообществу. Следовательно, школы MST практикуют студенческое самоуправление и тип демократического централизма, сродни отрядам или первичным коллективам, разработанным Макаренко.

Один из боевиков MST, Вандерлусия Симплисио, резюмирует важность коллективной педагогики Макаренко, особенно в борьбе с отчуждением.Проведя все свое образование в коллективе, во время учебы у магистров она произнесла несколько разоблачающих слов о культуре индивидуализма, столь распространенной в академических кругах: «классы — это просто битвы идей между людьми, и обучения меньше, чем было бы, если бы люди коллективно обсуждали и вместе развивали эти идеи ».

Борьба с отчуждением

Спустя более века после основания Горьковской колонии, Макаренко, его жизнь и творчество остаются чрезвычайно важными.Это имя и труд, которые либо забывают, либо игнорируют, либо подавляют не только в западных академических кругах, но и в отношении радикализма, являются важной основой для всех педагогов, заинтересованных в продвижении освободительной педагогики. Более того, как ясно демонстрирует бразильский MST, многим последователям Паулу Фрейре есть чему поучиться у Макаренко. Комбинация этих подходов представляет собой мощную смесь.

Как напоминает нам Че Гевара, мы боремся с бедностью, но мы также боремся с отчуждением. В нашу нынешнюю эпоху остро паразитического капитализма коллективная педагогика Макаренко является противоядием от безудержного индивидуализма и отчуждения, отравляющих все аспекты общественного тела.

С полным собранием его работ можно ознакомиться в Архиве Макаренко.

Алекс Терралл — независимый исследователь и учитель начальной школы.

Макаренко — Педагогика4Change

Преподавание, работа, дисциплина и в основном самоуправление составляли основу педагогической философии
русского Антона Макаренко. Он стал основоположником теории коллективного образования
.

«Недостаточно улучшить людей. Мы должны их реабилитировать. Их не нужно делать безобидными членами общества, а воспитывать как активных участников нового времени ».

Это слова русского учителя и социального педагога Антона Макаренко после того, как он задумал создать детский дом для детей-сирот и преступников. Сам он был знамением времени — активным учителем до, во время и после русской революции. Он был последователем марксизма и руководством Ленина и сильно вдохновлялся верой автора Горького в человечество.

Его целью было, как он выразился, создать «нового человека». Советский гражданин, который построил бы новый Совет без использования трости. Он провел большую часть своей жизни, выясняя, как этого добиться. И хотя он был противоположностью эталона свободного воспитания и государственной власти, ему удалось переквалифицировать 3000 детей и написать свой шедевр «Педагогическая поэма». Сейчас он переведен более чем на 60 языков и повлиял на педагогическое мышление за пределами Советского Союза.

После русской революции они отчаянно нуждались в учителях. Только пятая часть взрослого населения СССР умела читать и писать, а 80% детей не получали образования. Итак, такая пламенная педагогическая душа, как Макаренко, была востребована. Ему было всего 17 лет, когда его наняли учителем после всего лишь одного года обучения педагогике. Сначала в дворянской семье, что заставило его осознать несправедливость общества, потом в разных школах.

Он рано начал свои педагогические эксперименты.Он создал школьные сады, школьную библиотеку, школьный музей и детские клубы. Он создал детский духовой оркестр и вечернюю школу для родителей.

Однако его педагогические теории подверглись испытанию только после того, как ему предложили создать приют для нескольких из двух миллионов бездомных и криминальных детей в 1920-х годах. Учреждение было названо Горьковской колонией. Это было так же заброшено, как и дети, живущие там. Бедность была огромной, а дети были возмущены и грубы.Они были грабителями и отказывались работать. С этим «сырьем» и при таких обстоятельствах власти ожидали, что Макаренко и его преподавательский состав создадут человека, соответствующего социалистическому государству, и что они будут бороться с Третьим фронтом революции, искореняя неграмотность, невежество и суеверия.

Это была трудная задача. Позже Макаренко писал, что никогда не читал столько педагогической литературы, сколько в первый год Горьковской колонии, но именно изучение ленинской идеи школы и сочинений Горьких в конце концов помогло ему сохранить доверие к человечеству — и проект .

Обычные дети
Община, работа и самоуправление — ключевые моменты в педагогике Макаренко. А его девизом было: «Не ныть!»

Он был убежден, что личность ребенка должна развиваться во взаимодействии с другими людьми. Когда «его» дети были антисоциальными, это происходило не из-за морального несовершенства личности детей, а скорее из-за дисфункционального контакта между детьми и обществом, в котором они жили. Общество и воспитание не могут быть отделенным.«

На самом деле, это были обычные дети, судьба которых поставила их в совершенно глупое положение », — написал он.

В качестве альтернативы у него была община, в которой они не только жили, но и работали вместе. Каждого ученика поддержали в его индивидуальном и разностороннем развитии.

Повседневная жизнь детей состояла из четырех часов в школе, четырех часов работы и затем содержательного культурного досуга. Макаренко потребовал от учеников десять классов школы, хотя вне колонии всего семь лет.

Вначале деятельность планировали учителя, но вскоре Макаренко сделал ее более ориентированной на учеников. Он был большим сторонником автономии коллектива. Молодежь в колонии была разделена на факультеты с разными студентами в качестве руководителей. Руководители отделов входили в командный совет и участвовали во всех решениях.

Цель заключалась не только в том, чтобы способствовать командной работе, полезности и терпимости в понимании того, что вы можете достичь большего вместе.Это также было образование в области демократии и обучение каждого руководить, организовывать и управлять — и подчиняться.

Гражданские добродетели

Студенческая демократия Макаренко и его требование четырех часов ежедневных занятий и десяти лет обучения в школе оскорбляли окружающее общество. А также его способ взращивания чести и долга, который считался гражданскими добродетелями.

Тем не менее, Макаренко не удалось избежать. Ему удалось переквалифицировать тысячи детей в активных, социальных и полезных граждан.Сначала в Горьковской колонии, а затем в детском доме Дзержинской трудовой коммуны.

Макаренко может поблагодарить писателя Максима Горького за то, что он стал всемирно известным. «Учитель по жизни», — называл его Макаренко. Именно Горький первым напечатал «Педагогическую поэму Макренко». Шедевр, который также стал важным в датской педагогике 1970-х годов.

Антон Макаренко | SpringerLink

  • 1.

    Антон Макаренко Педагогические сочинения в восьми томах .Москва, 1983–86. 8 томов:

  • 2.

    Антон Макаренко Педагогические сочинения , 1922–1936 [Учебные произведения, 1922–36], 1983. 366 с.

  • 3.

    Антон Макаренко Честь: Повесть; Мажор: Пьеса; Марш 30-го года: Очерк; FD-I: Очерк [Честь: Роман; В мажорном ключе: пьеса; Марш тридцатых: очерк; ФД-И: Очерк. 1983. 512 с.

  • 4.

    Антон Макаренко Педагогическая поэма .1983. 511 с. (Иногда также переводится на английский как «Дорога к жизни».)

  • 5.

    Антон Макаренко Педагогические производства, 1936–1939, вкл .: Лекчий о воспитании детей Проблемы škil’no dr. . [Учебные произведения, 1936–39, в т.ч .: «Лекции по воспитанию детей»; Проблемы школьного советского образования и др.]. 1984. 399 с.

  • 6.

    Антон Макаренко Книга для родителей . 1985 г.333 с.

  • 7.

    Антон Макаренко Флаги на башнях: Рассказы [Флаги на зубчатых стенах: Роман; Короткие истории]. 1985. 384 с.

  • 8.

    Антон Макаренко Публицистические произведения, сценарии, рецензии, статистика о детской литературе, о писательском труде, 1934–1939 [Публикация, Литературные сценарии, Обзоры, Статьи о детской литературе , о писательском творчестве, 1934–39]. 1986. 319 с.

  • 9.

    Антон Макаренко Письма.Документальный биографический характер. Материалы педагогической и литературной деятельности [Письма. Документы биографического характера. Материалы учебно-литературной деятельности. 1986. 335 с.

  • 10.

    Антом Макаренко Избранные прозрения в четырех томах . Москва, 1987.

  • 11.

    Антон Макаренко Избранные произведения в трех томах . Киев, 1985.

  • 12.

    Антон Макаренко Собрание сочинений в семи томах . 2-е изд. Москва, 1959/60.

  • 13.

    Pädagogische Werke [Учебные работы]. Берлин, Volk & Wissen, 1988/89. 3 тт.

    Google Scholar

  • 14.

    Антон Макаренко Макаренко антология [Антология Макаренко]. (Под ред. Д-ра Петрикаса Арпада) Будапешт, 1986.

  • 15.

    Избранные педагогические произведения .М .: Прогресс, 1990. 432 с.

    Google Scholar

  • 16.

    Педагогическая поэма . Москва, 1988. (Также опубликовано в: Иркутск, 1980; Харьков, 1981; Киев, 1988; Ленинград, 1981; Минск, 1982; Москва, 1987; Новосибирск, 1988 и др .; Vejen til livet . Копенгаген, 1988; Pedagogiai hösköltemeny . Budapest, 1988; Poema pedagogica . Москва, Прогресс, 1985; Poème pédagogique .Москва, Радуга, 1989.)

  • 17.

    Flagi na bašnjah [Флаги на зубчатых стенах]. Москва, 1986.

  • 18.

    Книга для родителей . Москва, 1988. (Также опубликовано в: Киев, 1987; Ленинград, 1981; Новосибирск, 1983; Ростов-на-Дону, 1981; Flores de la vida: El libro para los padres . Мехико, Картаго, 1983; ) En bok för förälderar . Göteborg, Fram, 1985.)

  • 19.

    Conferencias sobre Educación infantil [Лекции по воспитанию детей].Богота, Антео, 1980.

  • 20.

    Problemas de Educação escolar: Experiencia do trabalho pedagogico, 1920–1935 гг. [Проблемы формального образования: опыт педагогической работы, 1920–35]. Москва, Прогресс, 1986.

  • 21.

    Макаренко и коллективное образование . (Антология подготовлена ​​М. Эрнандесом и Л. М. Вальдивией.) Мехико, Эль-Кабалетто, 1985.

  • 22.

    Фролов А.А. А.С. Макаренко: основы педагогической системы [А. Макаренко С. Основы системы образования. Горький, 1990.

  • 23.

    Фролов А.А. (ред.). Макаренко А.С. сегодня [А. С. Макаренко сегодня. Нижний Новгород, 1992.

  • 24.

    Фролов А.А. А.С. Макаренко. Указатель труда и литературы о жизни и деятельности. К столетию со дня рождения [А. С. Макаренко: Библиографический указатель его произведений и литературы о его жизни и творчестве.К 100-летию со дня рождения. Москва, 1988.

  • 25.

    Хиллиг, Г. Die Verbreitung der Werke А. С. Макаренко ausserhalb der Sowjetunion. Pädagogische Rundschau (Франкфурт-на-Майне), 1980, № 1.

  • 26.

    Ярмаченко Н. Д. Педагогическая деятельность и творческое наследие А. С. Макаренко .Макаренко]. Киев, 1989.

  • 27.

    Ярмаченко Н.Д., Развитие идей А.С. Макаренко в теории и методике воспитания . Москва, 1989.

  • 28.

    Козлов И.Ф. Педагогический опыт Макаренко А.С.: книга для учителя . Москва, 1987.

  • 29.

    Мурто К. На пути к хорошо функционирующему сообществу .Ювяскюля, 1991.

  • 30.

    Мурто К., А.С. Макаренко: Педагог, списователь, človek [A. С. Макаренко: педагог, писатель, человек. Прага, 1988.

  • 31.

    Pataki, F .; Хиллиг, Г. Самоутверждение или конформизм? К вопросу идеино-политического становления А. С. Макаренко [Самоутверждение или конформизм? К вопросу об идейно-политической формации А. С. Макаренко. Марбург, 1987.

  • 32.

    Павлова М. П. Педагогическая система А.С. Макаренко и современность . Москва, н.д.

  • 33.

    Павлова М. П. Педагогическое наследие А. С. Макаренко и современная школа . Воронеж, 1981; Кишинев, 1987.

  • 34.

    Рюттенауэр, I. А.С. Макаренко. Ein Erzieher und Schriftsteller in der Sowjetgesellschaft [A. С. Макаренко: педагог и писатель в советском обществе.Freiburg / Basle, 1965.

    ,
  • ,
  • , 35.

    Sauermann, E. , Макаренко и Маркс: Praktisches und Theorytisches über die Erziehung der Arbeiterjugend, . Берлин, 1987.

  • этюд «Педагогическая поэма», или «Дорога в жизнь»

    Аннотация

    Последствия Октябрьской революции 1917 года в СССР вызвали климат радикальных реформ во всей системе образования.Первый министр образования Луначарский ввел эксперименты в школах; он поощрял внедрение школьной программы под влиянием марксистско-ленинской идеологии в сочетании с идеалами Джона Дьюи и западными прогрессивными тенденциями в образовании. В России продуктом Октябрьской революции также стало множество «безпризорных», беспризорных детей, которым требовалось срочное воспитательное внимание. В 1920 году молодому украинскому учителю, проникнутому пылом революционных идеалов, было поручено вести колонию за «безпризорние».Антонич Макаренко принял задание неохотно, но и с твердой уверенностью, что образовательные процессы могут перевоспитать детей. Он также считал, что система образования может удовлетворить интересы как отдельного человека, так и группы. Образовательный эксперимент Макаренко получил название «Колония Горького» в честь его вдохновителя, русского писателя Максима Горького. В управлении Колонией Горького, после начальных трудностей, Макаренко добился славы и успеха. Он записал свой педагогический опыт в литературном произведении, которое он назвал «Поэма образования», переведенном на английский язык и впоследствии известном как «Дорога к жизни».Его работа, впервые опубликованная в 1933 году, совпала с окончанием влияния Ленина-Луначарского в образовании и с усилением сталинской политики возврата к традиционализму в образовании. Макаренко пережил партийные чистки первых большевиков, приняв сталинскую политику в области образования. Называя свою методологию «советским путем» и подчеркивая веру в «коллективное образование», он снискал расположение сталинского режима, а также в годы «десталинизации» режима Хрущева.Подробный анализ «Дороги к жизни» показывает, что «метод Макаренко» остается, прежде всего, отражением ориентированного на ребенка прогрессивного подхода к образованию ранних большевистских лет, 1920-х годов.

    Ключевые слова
    1888-1939; 20 век; Антон Семенович; Образование; История; Макаренко, Антон С; Педагогическая; стихотворение; Философия; Советский союз

    Эрика Макаренко | Педагогическая школа Верклунд

    Биография

    Эрика Макаренко (урожденная Бакенсон) выросла на юге Нью-Джерси и закончила учебу в университете Св.Университет Джозефа в Филадельфии. Затем она получила степень магистра гуманитарных наук в области школьной психологии и ученую степень специалиста по образованию в Университете Роуэн в Нью-Джерси. После получения двух первых ученых степеней доктор Макаренко работала школьным психологом в школьном округе Гринвич-Тауншип в Нью-Джерси и школьном округе Брендивайн в Делавэре, прежде чем приступить к докторской работе. В 2012 году она получила степень доктора психологии в Филадельфийском колледже остеопатической медицины по специальности «Школьная нейропсихология».

    Доктор Макаренко приехал в Университет Калгари в 2012 году, чтобы пройти постдокторантуру по школьной нейропсихологии в Педагогической школе Верклунда. В своей роли постдока в лаборатории BrainGain Эрика отвечала за выявление и обслуживание детей с множественными подтипами нарушения обучаемости, преподавание, исследования и предоставление услуг в программе школьной и прикладной детской психологии и в Интегрированных услугах в области образования Университета Калгари. клиника (ранее UCAPES).После завершения ее постдока в 2013 году Эрика продолжила преподавать в программе «Школа и прикладная детская психология» в качестве инструктора. С 2013 по 2016 год д-р Макаренко работала директором по учебному воздействию в Центре прикладных исследований в области образования имени Джеймса Чапута в Калгари, где она сотрудничала с командой профессионалов в разработке и пилотировании средств обучения 21 века и академических программ.

    В своей нынешней роли инструктора в Педагогической школе Верклунд и академического координатора программ магистратуры в области школьной и прикладной детской психологии и магистерской программы консультирования д-р.Макаренко отвечает за надзор за администрированием и реализацией этих программ, а также за поддержку студентов в программах. Кроме того, д-р Макаренко является соучредителем программы выдачи сертификатов по образовательной неврологии: приложения для преподавания и обучения и когорты коренных народов Манитобы программы магистра образования в школе и прикладной детской психологии.

    В 2018 году д-р Макаренко занял должность директора ISE. В этой роли Эрика сосредоточена на максимальном улучшении качества обслуживания клиентов и обеспечении высококачественного обучения аспирантов в рамках ISE.Доктор Макаренко является зарегистрированным психологом в Альберте и сертифицированным школьным психологом в США. Доктор Макаренко женат и живет в Калгари со своим мужем Дастином и падчерицей Линн.

    База данных речи Castro — Латиноамериканский сетевой информационный центр, LANIC

    База данных речи Castro — Латиноамериканский сетевой информационный центр, LANIC
    -ДАТА-
    19661204
    -ГОД-
    1966 г.
    -ТИП ДОКУМЕНТА-
    РЕЧЬ
    -АВТОР-
    Ф.КАСТРО
    -ЗАГОЛОВОК-
    ВЫПУСК-ИНСТИТУТ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ МАКАРЕНКО
    -МЕСТО-
    ГОРОДСКОЙ СПОРТИВНЫЙ СТАДИОН ГАВАНЫ
    -ИСТОЧНИК-
    ГАВАНСКОЕ ДОМАШНЕЕ ТВ
    -REPORT_NBR-
    FBIS
    -ДАТА ОТЧЕТА-
    19661206
    -ТЕКСТ-
    КАСТРО ГОВОРИТ С УЧИТЕЛЯМИ, ВЫПУСКНИКАМИ
    
    Внутреннее телевидение и радио Гаваны на испанском языке 04:40 GMT 4
    Декабрь 1966 - F
    
    (Выступление премьер-министра Кубы Фиделя Кастро на церемонии вручения дипломов
    Педагогический институт им. Макаренко и крестьянские девушки Ана Бетанкур
    Школа от стадиона "Sports City" в Гаване - live)
    
    (Текст) Здесь присутствуют преподаватели учебного заведения, выпускники,
    ученики: этот выпускной вечер стал обычай, но тот факт, что он
    вошло в обычай не означает, что у нас каждый год одно и то же.С самого начала реализации этого плана год за годом он менялся,
    развивается и приобретает все более сложный характер,
    большие масштабы и качество. (? Однако) сейчас сложно подвести итоги
    что вовлечено, потому что некоторые вещи глубокого революционного значения
    объединили в эту образовательную программу. Обычно мы думаем, что
    вещи революции известны; что революционный процесс и
    известны его наиболее фундаментальные аспекты.На самом деле, так много мероприятий
    В ходе революции существует так много направлений работы, что мы
    видно, что даже небольшая часть людей не знает и половины того, что
    происходят, работы, которая выполняется.
    
    Вот почему всегда необходимо вспоминать немного истории, хотя в
    в случае этой программы становится необходимо иметь что-то еще
    помимо данных, это нечто большее, чем небольшая история. Мы, которые должны были подвести итоги
    каждый год то, что делалось исключительно в этой образовательной программе
    революции, можно сказать, что с каждым годом все труднее объяснить, что такое
    вовлеченный.С каждым годом требуется больше времени для объяснения цифр, данных,
    количество учеников, количество выпускников, различные отделения.
    Поэтому сегодня, фактически, перед тем, как я приехал на это мероприятие, я рассказывал
    товарищ министр образования, я считал, что министерству пора
    издать книгу, содержащую развитие, короче, историю этого
    образовательная программа и ее современное развитие.
    
    Естественно, это не означает, что эта программа закончилась или что она закончилась.
    перестала двигаться вперед.Это программа, которая началась с нескольких сотен
    студентов и сейчас насчитывает десятки тысяч. Однако это не совсем то
    количество, но качество этой программы. Мы искренне верим, что в
    посреди всей образовательной работы, которую вызывает революция,
    в рамках этой работы этот план особенно революционен, особенно
    новый, особенно другой, и показывает нам все, что можно сделать, все это
    могут быть достигнуты в вопросах качества образования, весь прогресс, который
    могут быть сделаны при обучении наших студентов, при подготовке наших
    молодежь.Надо сказать, что эта программа была продвинута в основном с новыми
    факторов, с новыми силами, с новыми учителями. Если мы сбрасываем со счетов самое
    ценное сотрудничество небольшого числа технических специалистов, мы должны
    говорят, что вся программа была выполнена совершенно новыми кадрами
    и в таких случаях, как этот, мы можем увидеть результаты в красноречивом
    манера.
    
    Мы сказали, что все началось с нескольких сотен студентов, которые прошли обучение в
    школа получила название «Школа революционных наставников»."Вначале нет
    один задумал этот план в его истинном масштабе. И это важный урок.
    Это важный урок, потому что иногда достаточно немного пошевелиться.
    Пусть никто не верит, никто не должен верить, что в революционной задаче
    Сами революционеры способны видеть, как далеко может зайти их работа.
    Сами революционеры неспособны представить себе все, что
    сама прогрессирующая революция способна произвести. Это пример
    программы, которая достигла развития, о котором даже не мечтали
    в начале.То же самое произошло и с другими институтами, которые
    в этом же месяце будут выпускаться первые сотни техников. Этот
    означает, что все приобрело необычайное измерение.
    
    Эта школа, которая начиналась как революционная школа обучения
    продолжал развиваться. Когда во время кампании по обучению грамоте учителя
    институт был организован со студентами, которые участвовали в обучении грамоте
    кампании и кто уже учился на втором или третьем курсе неполной средней школы,
    эта программа была продолжена в школах продвинутого уровня.Это продолжилось позже
    крестьянские школы. И, наконец, сегодня он включает в себя несколько образовательных
    учреждения. В этом же году он включает новую школу, новую школу,
    уже имеет тысячи студентов и к концу следующего года
    будет около 20 000 студентов.
    
    Здесь уже надо пересчитать их количество десятками тысяч. Это
    без учета учеников начальной школы, которые получают образование в
    студенты педагогического института.Считая только учеников Аны
    Betancourt School, ученики педагогической школы и стипендия
    учащихся начальной школы Primero de Mayo, у нас более - или
    примерно на эту дату - около 20 000 стипендиатов. Если мы добавим к
    это студенты, которых учат - это студенты начального образования
    преподают в педагогическом институте - их более 60 тысяч.
    
    Важно отметить, что в этом году или по этому поводу
    уже закончили университет преподавателями 146 студенток
    те, кто участвовал в кампании по обучению грамоте, впоследствии стали учениками
    педагогического института и продолжили учебу в качестве учителей, а кто
    позже стали студентами университета и сейчас окончили его.Это означает
    что у нас появились первые преподаватели, окончившие университет из
    среди студентов, участвовавших в кампании по распространению грамотности в 1961 году.
    75 учителей по истории, 16 по испанскому языку, 40 по психологии и 15 по
    география. Из этих 146 аспирантов 56 работают в Макаренко.
    Педагоги института преподают психологию, а 13 учителей - географию. Это
    всего 99. Трое работают в неполных средних школах. Четыре работы в крестьянской
    неполная средняя школа. В качестве директоров школьных центров их двое.Другие
    работать в качестве технических консультантов, консультантов, учителей начальных классов и в целом
    каждый из них работает учителем. Четырнадцать из них изучают
    третий год истории в университете - это помимо 146
    выпускники. На втором курсе истории изучают 18 человек, а на втором курсе - 30 человек.
    учится на первом курсе, всего 62 человека.
    
    Трое учатся на первом курсе географии, 33 учатся на третьем.
    год естественных наук, 12 изучают второй год и 11 - первый год,
    в общей сложности 56 человек (цифры, как уже было слышно), 11 учатся на третьем курсе
    Испанский, и 27 берут первый год, всего 38.Два
    изучение спецкурса по психологии. Тридцать один на третьем курсе
    по математике, физике и химии, 11 на втором курсе, а 12
    в первый год их всего 54. Эти девушки учатся в
    стипендиаты для преподавания на уровне выше среднего.
    
    Следующие студенты учатся в университете в качестве стипендиатов, чтобы
    стали учителями младших классов средней школы: 10 на втором курсе географии и
    истории и 22 на первом курсе географии и истории.Тридцать один
    изучает историю Испании на втором курсе. Так что мне не придется
    Продолжайте перечислять, я приведу сумму. Студенты, обучающиеся в
    стать учителями выше среднего: 215; те, кто учится в средней школе
    школьных учителей: 207. Всего 36 учеников, которые не собираются в
    В университете насчитывается 458 человек помимо 146 выпускников.
    
    Таким образом, почти все студенты, давшие уроки грамотности, позже
    учились в педагогическом институте, сейчас заканчивают или собираются
    получить диплом учителя с высшим образованием.Это даст вам представление
    большого числа учителей, прошедших обучение новым методам, с
    новый стиль, с новой техникой, с идеальным сочетанием работы и
    изучение. Эти девушки-товарищи, с первого года обучения в учителях
    институт, часть времени работали учителями каждый день.
    Следовательно, революционное желание, социалистическое желание, коммунистическое
    желание как образовательный идеал, сочетающий учебу с работой, был
    к счастью достигнуты с оптимальными результатами.Этот метод также был установлен для новых учеников учителей.
    институт, студенты, которые начинали в Минас-дель-Фрио, прошли Топес
    де Колланта, а затем поступил в педагогический институт. Такие студенты
    практически все, с момента поступления в педагогический институт,
    также практикуют преподавание в качестве учителей начальной школы в школах
    столица республики или как учителя крестьянских девушек Аны
    Школа Бетанкур.
    
    Но, в свою очередь, ученицы Аны Бетанкур с самыми высокими оценками также
    практикуют преподавание, они преподают младшие классы в школе Ana Betancourt
    сам.И от этих крестьянских девушек, от этих крестьянских студенток мы
    создаст большую группу школьных учителей.
    
    Если бы это было предложено 10 или 15 лет назад, это считалось бы
    чистая фантазия, это было бы утопией, это было бы
    считал мечтой, которая не сбудется. Что такая программа могла иметь
    была разработана за такие несколько лет - программа, которая теперь включает сотни
    учителя со степенями или те, кто собирается получить ученые степени, подготовка учителей
    программа уровня и качества революционного обучения
    которое сегодня осуществляется, было бы несбыточной мечтой.Но в этом году мы закончим третий класс педагогического института.
    учителями начальных классов. Можно сказать почти четвертую группу, потому что
    выпускников первой группы - около 300 выпускников из них
    кто первым поступил в институт. В следующем году остальные закончили
    а в прошлом году выпустили первую группу из тех, кто начал, после
    кампания по повышению грамотности в Топес-де-Колланте. И в этом году, если не ошибаюсь,
    четвертая группа заканчивает обучение.Это студенты, которые начали в Минас-дель-
    Пт. (Кастро в сторону: верно, не так ли?)
    
    Те, кто в этом году закончил учительский институт, не начали
    в Минас-дель-Фрио. Другими словами, они заканчивают пять курсов.
    потому что предыдущий курс (? был изучен) в Topes de Collantes. Этот
    курс уже начался в Минас-дель-Фрио. В этом году меньше тысячи
    выпускаются, в следующем году - более тысячи, а в 1968 г.
    почти 2000, или более 2000, закончат обучение.Также интересно отметить, что почти 10 000 будут зачислены в
    следующий курс в Минас дель Фрио. Конечно, не все, кто поступает первым
    год выпуска. Хотя всегда есть некоторые академические неудачи, это также
    Интересно отметить, что количество академических ошибок уменьшается
    каждый год, независимо от количества неуспеваемых,
    тех, кто зачислен в Минас-дель-Фрио, будет несколько тысяч, когда
    выпускник через пять лет.И по прошествии еще нескольких лет
    учителя, прошедшие полную революцию в Минас-дель-Фрио
    учительскому институту будет исчисляться десятками тысяч
    
    Нам кажется, что мы можем заявить, что наша страна сегодня - безо всяких
    сомнения любого рода - имеет одну из самых передовых программ подготовки учителей
    существующие в мире. Поэтому в нашей стране будут учителя, способные
    собираюсь учить, и я не говорю, что они могут идти только в отдаленные части
    нашей страны, но учителя, способные учить - если есть братские
    страна просит технической помощи в этой области - в любой точке мира.(продолжительные аплодисменты)
    
    Мы верим, что готовится поколение высококвалифицированных учителей,
    и они глубоко революционны. Это не значит, что мы должны быть
    удовлетворены, потому что у нас все еще есть потребность в еще большем повышении качества, чтобы
    поднять наш уровень еще больше, чтобы поднять уровни, начиная с начальных уровней,
    чтобы поднять уровень Минас-дель-Фрио, чтобы мы могли продолжать повышать его в
    Topes de Collantes и в Педагогическом институте им. Макаренко, так что каждый
    годичных учителей с более высоким техническим уровнем будут выпускать, так что
    каждый год учителя будут выпускаться с более полной подготовкой, способной
    не только для обучения детей - обучение не только в вопросах
    относящиеся к начальным школам, но также и для ознакомления с ориентирами, обучения
    их как граждан и развивать все свои умственные и физические способности.Мы также пытаемся - и в значительной степени это уже делается - увидеть
    что, например, физкультура в нашей стране практикуется с
    первый класс. Когда мы говорим о физическом воспитании, мы также говорим о
    художественное образование учеников, потому что мы хотим, чтобы наши учителя начальных классов
    не только учителями начальных классов, но и учителями физкультуры в
    начальные школы, а также те, кто направляет художественный талант и культурные
    обучение учащихся начальных классов.Короче, мы хотим тренироваться
    полные учителя для полного образования в полных школах. Эти слова
    суммируйте наши стремления к образованию, и если мы не можем чувствовать себя удовлетворенными
    благодаря тому, что мы сделали, мы можем чувствовать себя воодушевленными большими достижениями, которые
    были сделаны на сегодняшний день, так что мы можем продолжить продвижение.
    
    Многие из выпускников сегодня примерно или, скорее, точно
    числа, из них 764, то есть выпускников не из
    университет, которые, как я указал ранее, работают в разных местах, но
    тех, кто заканчивает педагогический институт в качестве учителей начальных классов,
    будут распределены следующим образом: 31 из этих студентов
    уже специализируется на стипендиях за рубежом; 227 из них присоединятся к
    Бригады учителей Авангарда Фрэнка Пайса в горах; 63 из них пойдут
    преподавать в армии; 220 отправятся в Топес-де-Кольантес; 120 пойдут в
    Минас-дель-Фрио; 25 из них останутся в Педагогическом институте им. Макаренко;
    78 из них перейдут в Технический институт почв и удобрений; и чтобы
    агро-животноводческие институты.764 аспиранта собираются
    выполнять очень полезные задания сразу в революции, очень полезные задания
    в образовании.
    
    Надеемся, что заслуженный престиж и заслуга выпускников
    учительский институт заработал везде будет сохранен и даже
    выросла. Значительное количество крестьянских девушек Ана Бетанкур
    Школу тоже закончили шестой класс. (аплодисменты) Всего
    1069 будут учиться в неполной средней школе или учиться в той же школе.
    учреждение.Есть несколько факторов, которые мешают этой программе. Естественно, эти
    товарищи-крестьяне - большинство из них родом с гор, то есть с
    самые отдаленные уголки страны - достигайте все более высокого уровня
    образование через несколько лет. И из-за множества разнообразных потребностей
    существующих в нашей стране, особенно в наших сельских районах, и с учетом
    развитие революции на всех фронтах в наших сельских районах, многие из
    этим девушкам предлагается выполнять различные задания.Иногда есть факторы человеческой природы, которые трудно преодолеть,
    иногда это товарищи, которые с нетерпением ждут кавалера.
    желающие жениться на них. (фон носа) Конечно, нетерпеливый, но
    умный кавалер был бы способен быть немного терпеливее (аудитория
    реакция здесь), даже ждать, пока эта невеста приобретет профессию,
    сертификат преподавателя или уровень, который позволит ей служить стране
    лучше в будущем.
    
    Женщины по-прежнему должны продолжать борьбу за реализацию своих стремлений, за то, чтобы
    своих прав, чтобы воспользоваться их возможностями, чтобы
    на их возможности развиваться в полной мере, чтобы играть роль
    на которые они способны в новом обществе, которое мы создаем.Мы можем сказать
    что было бы стыдно крестьянской девушке, которая уже достигла
    седьмой или восьмой класс и кто учится учить терять
    возможность получить сертификат. Вот почему, хотя мы понимаем
    Из-за человеческих факторов, которые очень гуманны, мы считаем своим долгом убедить
    учащихся проявить силу воли и убедить, чтобы уменьшить количество
    те, кто не возвращается по этим причинам.
    
    Другая причина, о которой я говорил раньше и которая не связана с человеческими
    природа, мы могли; приписывают бюрократию.Мы могли бы отнести это к
    бюрократический дух, мелкобуржуазный дух, а еще более грубый
    мода, если возможно, на безответственность товарищей, которые исполняют
    обязанности внутри революции и кто, по-видимому, считает это более полезным
    устроиться на работу в офис или на другую непроизводительную работу
    этим товарищам, препятствуя возможности дать им лучшее
    подготовка. Иногда это не бюрократическая работа. Иногда
    они запрашивают их как кадры в массовых организациях.Однако мы чувствуем
    что если у товарища есть призвание и квалификация, чтобы стать кадровым
    в массовой организации или в нашей политической молодежи или партийных организациях это
    также позор для нее быть лишенным возможности продолжать
    изучение.
    
    Революция попыталась обучить этих товарищей,
    постоянные, упорные и интенсивные усилия, и сговор - преступление
    против этого усилия. Преступление - препятствовать плодам этих усилий,
    потому что нет работы важнее этой, нет важнее фронта
    чем это, в чем мы стремимся обучить их на максимально возможном уровне
    чтобы они тоже могли достичь своей родины или служить ей на высочайшем уровне.
    возможный уровень.Никакой рабочий фронт, никакая деятельность не важнее этого.
    Поэтому долг каждого из тех, кто считает себя
    революционеры не оставлять на усмотрение других прилагать усилия на этом фронте,
    не препятствовать этим усилиям и не способствовать академическим потерям
    в этом усилии.
    
    Конечно, мы знаем, что недостаточно спросить, недостаточно представить
    Идея, недостаточно выдвинуть лозунг. Безрадостный, бессмысленный и
    безответственные люди все еще существуют и, к сожалению, будут
    существовать в лоне революции несколько лет, и они
    продолжит сговор против лучших усилий революции.Однако мы ожидаем, что количество тех, кто хорошо понимает общую
    работа революции будет постоянно увеличиваться, что будет
    постоянное увеличение количества тех, кто понимает, что надо работать
    для будущего, а не только для настоящего, и что этот образовательный
    усилия - это то, что больше всего влияет на будущее нашей страны. Будем надеяться
    что те, кто так много работает в этой школе для крестьянских девушек, будут,
    в течение следующего года иметь как можно меньше жалоб на родственников
    студентам, которые, достигнув высокого уровня подготовки после нескольких
    лет, перестань возвращаться в школу.Как и каждый предыдущий год, будет
    все меньше и меньше тех, кого можно отнести к этой категории.
    
    Среди бумаг - то есть среди данных - я, конечно, не собираюсь
    прочитать их все здесь - что касается деятельности школы в этом году, мы
    сегодня отметил отчет, а точнее несколько замечаний, пока мы обдумывали
    что можно было бы сказать, чтобы дать представление о значении этих усилий, это
    программа, и эта школа нашей революции и нашей молодежи.Ничего такого
    может более полно отразить эту идею, чем слова крестьянской девушки
    ученица в день окончания шестого класса. Эти слова казались такими выразительными
    я такой красивый, такой откровенный, что я чувствовал, что ничто другое не может быть лучше
    выразить суть этой школы. Поэтому я собираюсь прочитать эту девушку
    товарищеская речь: (аплодисменты)
    
    Уважаемая Директор Елена Гиль! сокурсники; товарищи советники; дорогие учителя;
    товарищи все: В нашей студенческой жизни у нас никогда не было столько дня
    счастья, столько радости.У нас есть мотив так чувствовать; это
    наш выпускной. То есть мы начинаем более продвинутую стадию
    наши исследования. Этот этап учебы заканчивается и начинается другой, к которому нужно больше
    чем когда-либо, мы все намерены уделять этому самое пристальное внимание. Мы заканчиваем
    этот курс обучения, в котором мы проделали большую работу, потому что для наших
    школа мы всегда будем готовы. Потому что это должно быть указано здесь во всех
    искренность, что в нем мы научились любить нашу Родину больше, чем когда-либо."Мы научились любить истину и отстаивать ее. Мы узнали
    осведомленность. Мы научились смотреть в лицо самой жизни. В этом случае, когда мы говорим
    любви к отечеству, мы также заявляем, что научились
    готовьтесь тем или иным образом защищать его. Как же тогда мы защищаем
    Отечество в этот период, когда на Кубе царит мир? Мы защищаем
    земля отца в этот период, обучая и обучая тысячи
    дети, недавно поступившие в новый школьный город, несли на себе славный
    имени 1 мая, чтобы они могли стать будущим авангардом нашей революционной
    отечество, которое ежедневно создает новую школу, чтобы отныне ни один ребенок не
    ходить по улицам и полям, погрязшим в неведении и грязными руками, без
    зная, что он должен знать."Все это мы научились изучать с упорством и самоотдачей, и
    вместе с тем, чтобы работать таким же образом. И господа, мы этого хотим
    известно, что работа никогда не была для нас препятствием на прекрасном пути
    учиться, никогда. Напротив, мы получили ряд ценных
    опыта, и мы пришли к выводу, что любой молодой человек может учиться и работать в
    в то же время, потому что это знак молодых закаленных и одухотворенных
    революцией. А кроме того, ведь можно! Повторяем, работы нет
    препятствие для продолжения и получения хороших оценок на семестровых экзаменах.«Эти исследования были богаты опытом, в них было много нового. Например,
    Создан Союз молодых коммунистов (СКМ). Нет необходимости
    сказать, что это организация, которая считается членами действительно осведомленных
    молодые люди, революционеры, трудолюбивые и прилежные. Мы все счастливы
    потому что наконец наша школа получила организацию, дисциплину и
    ваше веселье, которое несет с собой UJC.
    
    "Что касается других видов деятельности, то в течение последних нескольких дней в
    школа, ученики провели личный анализ; то есть каждый
    со всей искренностью изложила свои ошибки.Это был анализ
    политический характер, и мы смогли увидеть, насколько революционным
    осознанность есть в каждом из наших товарищей.
    
    "Поэтому, исходя из очень оптимистичных соображений, мы считаем, что школа станет
    реальная помощь нашей стране, ведь мы никогда не говорим «нет»! Мы всегда устанавливаем
    пример Педагогического училища или института им. Макаренко, пример
    институт, членами которого были наши учителя, которые всегда направляли нас
    живым примером учителей, которые действительно нужны Кубе."Что ж, хотим спросить нашу уважаемую и любимую режиссёр Елену Гиль
    (аплодисменты), чтобы мы продолжали работать во время учебы. Мы действительно хотим научить
    те дети программы 1 мая. Мы хотим остаться с ними. Мы любим
    теория и практика, и мы надеемся, что мы будем удовлетворены (? этот запрос).
    Товарищ Елена, знайте, что мы тверды, полны энтузиазма - преданы делу и
    учись всегда.
    
    "Да здравствует преподавательский состав; да здравствуют теория и практика, да здравствуют
    дети, которые так счастливы на острове свободы; да здравствует
    революция, открывшая нам путь, путь света; да здравствует наш
    любимый девиз, который мы всегда несем в наших сердцах и на устах, чтобы сказать
    при необходимости: Отечество или смерть; мы победим! »(аплодисменты)
    
    После тех красивых слов, в которых уже новое поколение
    начинает говорить за нас, нам остается только сказать: Отечество
    или смерть; мы победим! (аплодисменты)
    -КОНЕЦ-
    
     

    LANIC |

    Улучшение результатов обучения кадрового воспитания: уроки советского педагога А.С. Макаренко: Business & Management Book Chapter

    Несмотря на многочисленные попытки за последние несколько десятилетий подготовить рабочую силу США к растущим вызовам мировой экономики, преподаватели слышат те же жалобы от промышленности о том, насколько трудно найти высококвалифицированных работников. . Растущая потребность в более высоком уровне образования и других знаниях, навыках и отношениях, чем в прошлом, вызванная глобализацией, делает задачу подготовки работников к работе завтрашнего дня еще более сложной.Какой бы ни была причина отсева, многие молодые люди явно не ответили на попытку обучить их через очное обучение, независимо от того, насколько новаторской была программа. В этой главе утверждается, что большее количество подростков может получить образование в школьной системе, которая больше не делает упор на дневное обучение, а вместо этого сочетает частичное обучение с частичной занятостью в реальной жизни. Для реализации такого подхода, возможно, пришло время расширить наш кругозор в поисках решений, и мы можем найти некоторые ориентиры в довольно неожиданном месте — работе советского педагога Антона Семеновича Макаренко.Успех Макаренко в обучении молодых людей, чтобы они стали продуктивными рабочими, включает несколько концепций и методов, которые могут быть полезны для улучшения сегодняшней системы образования рабочей силы.

    Наверх

    Введение

    «Я не хочу, чтобы вы улучшали образование. Тогда некому будет водить такси. Покойный астроном и популяризатор науки Карл Саган представил это заявление как один из откликов, которые он получил на свою статью о научной неграмотности и необходимости реформирования американского образования, опубликованную в журнале Parade (Sagan, 1996).Хотя Саган заявил, что просто хотел показать страсть, с которой его корреспонденты придерживались различных мнений, нельзя не думать, что он выбрал этот пример, чтобы проиллюстрировать одну из вероятных причин образовательной головоломки, в которой мы находимся сегодня.

    Респондент Сагана, по всей видимости, рекламировал преимущества наличия работников с ограниченным образованием и, предположительно, не окончивших среднюю школу. Это могло сработать несколько десятилетий назад, когда даже бросившие школу часто могли найти работу, которая, возможно, не давала им доступа к роскоши, но, по крайней мере, обеспечивала достаточно, чтобы содержать себя и свои семьи.Однако такое предположение становится все труднее поддерживать. Хотя верно то, что высшее образование не гарантирует стабильной занятости и адекватной заработной платы и что некоторые люди с ограниченным формальным образованием использовали свой интеллект, творческий потенциал, драйв и деловую хватку, чтобы добиться успеха, бросившие среднюю школу в среднем имеют средний годовой доход на 29% меньше, чем у выпускников средней школы (Chapman, Laird, & KewalRamani, 2012).

    Отсев из школы также реже, чем выпускники средней школы, с 58.9% из них в целом не работают, а уровень безработицы составляет 17,3% (11,6% для выпускников средней школы, 5,5% для обладателей степени бакалавра) (Hauser & Koenig, 2011). В частности, среди тех 16-24-летних, которые больше не ходят в школу и не имеют диплома, так называемых, бросивших школу , работали только 60,4% по сравнению с 79% выпускников средней школы и 89% обладателей степени бакалавра. Бросившие школу будут зарабатывать на 200 000–690 000 долларов меньше в течение всей жизни в зависимости от того, как рассчитывается общая сумма (Chapman, Laird, & KewalRamani, 2012; Dynarksi, Clarke, Cobb, Finn, Rumberger, & Smink, 2008; Hauser & Koenig, 2011). .Они платят на 60 000 долларов меньше налогов за свою трудовую жизнь, что в сумме составляет 26 миллиардов долларов ежегодных убытков. В то же время их низкая заработная плата и низкий уровень занятости вынуждают их больше полагаться на государственную поддержку, такую ​​как продовольственные талоны, жилищная помощь, Medicare / Medicaid и социальные выплаты (Dynarksi et al., 2008).

    Также существуют диспропорции в отношении здоровья. По сравнению с выпускниками средней школы, бросающие школу чаще курят, страдают ожирением, сердечными заболеваниями, респираторными заболеваниями и диабетом. Они с меньшей вероятностью будут заниматься спортом и с большей вероятностью примут неверные решения в отношении своего здоровья, в результате чего продолжительность жизни на шесть-девять лет короче, чем у выпускников средней школы (Hauser & Koenig, 2011).

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *