Почему присяжные оправдали террористку Веру Засулич

Автор: Игорь Дмитриев

Министр юстиции Российской империи граф Константин Пален обвинил председательствующего в суде по делу Засулич Анатолия Кони в нарушении законодательства и настойчиво убеждал его уйти в отставку. Прославленный юрист не пошел на уступки, за что был переведен в гражданский департамент судебной палаты. Но и граф Пален не избежал неудовольствия императора и был уволен со своего поста «за небрежное ведение дела Засулич».

Превращение бунтарки в террористку

Вера Засулич родилась в 1849 году в Смоленской губернии в обедневшей дворянской семье. В 1864 году она была принята в Родионовский институт благородных девиц в Казани. Спустя три года с отличием выдержала экзамен на звание домашней учительницы и переехала в Петербург. С работой по специальности не сложилось, и она отправилась в подмосковный Серпухов, где устроилась письмоводителем у мирового судьи. Проработав год в этой должности, Вера вернулась в столицу. Здесь она получила место переплетчицы, а в свободное время занималась самообразованием. В Петербурге Вера впервые познакомилась с революционными идеями, начав посещать кружки радикального политического толка. 

В 1968 году судьба свела Засулич с Сергеем Нечаевым, который пусть не сразу, но вовлек молодую революционерку в деятельность своей организации «Народная расправа». 30 апреля 1869 года Вера Засулич попала в руки правосудия. Поводом для ее ареста стало письмо из-за границы, полученное для передачи другому лицу. Так Засулич стала одним из фигурантов знаменитого «Нечаевского дела», всколыхнувшего тогда все российское общество.

Почти год Засулич провела в «Литовском замке» и Петропавловской крепости. В марте 1871 года ее сослали в Крестцы Новгородской губернии, а затем в Тверь, где она вновь была арестована за распространение нелегальной литературы. На этот раз ее выслали в небольшой город Солигалич Костромской губернии, а в 1875 году Засулич оказалась в Харькове.

Несмотря на постоянный надзор со стороны полиции, Засулич вошла в революционный кружок приверженцев идей М. Бакунина «Южные бунтари». Объединив усилия «бунтарей-бакунистов», она попыталась поднять крестьянское восстание в деревне Цебулевка. Восстание потерпело неудачу, Засулич бежала в Петербург, где было проще спрятаться от преследования полицией.

В столице Вера оказалась на подпольном положении, вошла в общество «Земля и воля» и начала работать в нелегальной «Вольной русской типографии». Далее произошло событие, которое, по мнению историков, запустило кровавую машину политического террора в России и послужило поводом для одного из самых громких процессов царской России 70-х годов XIX века.

Что сподвигнуло Засулич совершить покушение на градоначальника

Летом 1877 года газета «Голос» опубликовала сообщение о наказании розгами народника Боголюбова, который был осужден к каторжным работам за участие в демонстрации молодежи 6 декабря 1876 года на площади Казанского собора в Петербурге. Порка была проведена по приказу градоначальника Петербурга Трепова, при появлении которого Боголюбов отказался снять шапку. Телесные наказания на тот момент были запрещены законом, позорная экзекуция вызвала бунт среди заключенных и получила широкую огласку в прессе.

Трепов понимал, что инцидент с Боголюбовым, вызвавший волну народного гнева, может иметь серьезные последствия, и в тот же день дважды письменно обратился к известному юристу и общественному деятелю Анатолию Федоровичу Кони с просьбой о встрече. Понимая, что градоначальник поступил незаконно, приказав высечь Боголюбова, Кони откровенно высказал ему свое возмущение его действиями в отношении не только Боголюбова, но и всех других заключенных.

Не осталась в стороне и Вера Засулич. Впечатленная издевательством над заключенным, она решилась на отчаянный шаг. 24 января 1878 года Засулич совершила покушение на градоначальника. Она пришла к Трепову на прием, выхватила из-под плаща револьвер и три раза выстрелила ему в грудь. В результате покушения Трепов получил тяжелые ранения, а Засулич опять оказалась в роли арестантки.

Следствие достаточно быстро установило личность террористки. Имя Засулич значилось в картотеке департамента полиции и проходило еще по «Нечаевскому делу». Не составило особого труда разыскать мать подозреваемой, которая опознала в ней свою дочь Веру Ивановну Засулич.

В конце января 1878 года весь столичный бомонд обсуждал покушение на губернатора Трепова. В высшем обществе гуляли самые невероятные слухи. Сплетники утверждали, что Засулич – любовница Боголюбова, а покушение на Трепова было ее местью градоначальнику (в действительности Засулич не была знакома с Боголюбовым).

Любопытное совпадение: в день покушения на Трепова в должность председателя Петербургского окружного суда вступил А.Ф. Кони. Возможно, именно это решило дальнейшую судьбу Веры Засулич.

Следствие и подготовка к процессу

В градоначальника Вера Засулич стреляла в присутствии нескольких полицейских чиновников и сама не отрицала своей вины. Но очень многое зависило от юридической квалификации ее действий. По словам А.Ф. Кони, «всякий намек на политический характер из дела устранялся с настойчивостью, просто странною со стороны министерства, которое еще недавно раздувало политические дела по ничтожнейшим поводам». Из следствия было тщательно вытравлено все имевшее какой-либо политический оттенок. Прокурор Санкт-Петербургской судебной палаты Александр Алексеевич Лопухин утверждал, что министр юстиции уверен в суде присяжных и смело передает ему дело, хотя мог бы изъять его путем особого высочайшего повеления. Следствие по делу Засулич окончили уже к концу февраля 1978 года.

«Мнения, – писал Анатолий Федорович, – горячо дебатируемые, разделялись: одни рукоплескали, другие сочувствовали, но никто не видел в Засулич «мерзавку», и, рассуждая разно о ее преступлении, никто не швырял грязью в преступницу и не обдавал ее злобной пеной всевозможных измышлений об ее отношениях к Боголюбову».

А.Ф. Кони через Лопухина получил от министра юстиции распоряжение назначить дело к рассмотрению на 31 марта с участием присяжных заседателей. Уголовное дело поступило в суд, был определен состав суда, началась подготовка к слушанию.

С первыми трудностями пришлось столкнуться при назначении обвинителя, подбором которого занимался прокурор палаты Лопухин. В.И. Жуковский, бывший костромской губернский прокурор, которого А.Ф. Кони оценил очень высоко, отказался, ссылаясь на то, что преступление Засулич имеет политический оттенок. Талантливый юрист и поэт С.А. Андреевский также ответил отказом на предложение выступить обвинителем. В итоге обвинителем согласился стать товарищ прокурора Петербургского окружного суда К.И. Кессель.

Защитниками Веры Засулич стремились стать сразу несколько адвокатов, но вначале она собиралась защищать себя сама. Однако при получении обвинительного акта подсудимая сделала официальное заявление, что избирает своим представителем присяжного поверенного и бывшего прокурора судебной палаты Петра Акимовича Александрова. Александров говорил своим коллегам: «Передайте мне защиту Веры Засулич, я сделаю все возможное и невозможное для ее оправдания, я почти уверен в успехе».

После открытия судебного заседания Александров решил использовать свое право на отвод присяжных.

Перед слушанием дела министр юстиции граф Константин Пален еще раз побеседовал с А.Ф. Кони. Министр начал понимать, что поступил легкомысленно, передав дело Засулич на рассмотрение суда присяжных. Он пытался убедить А.Ф. Кони, что преступление – дело личной мести и присяжные обвинят Засулич: «Теперь все зависит от вас, от вашего умения и красноречия». «Граф, – отвечал Кони, – умение председателя состоит в беспристрастном соблюдении закона, а красноречивым он быть не должен, ибо существенные признаки резюме – беспристрастие и спокойствие. Мои обязанности так ясно определены в уставах, что теперь уже можно сказать, что я буду делать в заседании. Нет, граф! Я вас прошу не ждать от меня ничего, кроме точного исполнения моих обязанностей…» 

Судебное разбирательство

31 марта 1878 года в 11 часов утра открылось заседание Петербургского окружного суда по делу В.И. Засулич под председательством А.Ф. Кони при участии судей В.А. Сербиновича и О.Г. Дена. Деяние Засулич было квалифицировано по статьям 9 и 1454 Уложения о наказаниях, что предусматривало лишение всех прав состояния и ссылку в каторжные работы на срок от 15 до 20 лет. Заседание было открытым, зал до отказа заполнился публикой.

В состав присяжных заседателей вошли девять чиновников, один дворянин, один купец, один свободный художник. Старшиной присяжных выбрали надворного советника А.И. Лохова.

Секретарь суда доложил, что 26 марта от Трепова поступило заявление, что он по состоянию здоровья не может явиться в суд. Было оглашено медицинское свидетельство, подписанное профессором Н.В. Склифосовским и другими врачами.

Началось судебное следствие. Засулич вела себя скромно, говорила с наивной искренностью. На вопрос признает ли она себя виновной, ответила: «Я признаю, что стреляла в генерала Трепова, причем, могла ли последовать от этого рана или смерть, для меня было безразлично».

После допроса свидетелей свое заключение сделали эксперты-медики. Затем начались прения сторон.

Первым выступил К.И. Кессель. Он обвинил подсудимую в заранее обдуманном намерении лишить жизни градоначальника Трепова. В подтверждение своих слов Кессель добавил, что подсудимая искала и нашла именно такой револьвер, из которого можно было убить человека. Вторую часть обвинительной речи Кессель посвятил поступку градоначальника Трепова 13 июля, подчеркнув, что суд не должен ни порицать, ни оправдывать действия градоначальника.

По общему признанию, на фоне бесцветной речи обвинителя речь защитника Александрова явилась крупным событием общественной жизни. Защитник подробно проследил связь между поркой Боголюбова 13 июля и выстрелами в Терепова 24 января. Сведения, полученные Засулич о сечении Боголюбова, говорил он, были подробны, обстоятельны, достоверны. Встал роковой вопрос: кто вступится за поруганную честь беспомощного каторжанина? Кто смоет тот позор, который навсегда будет напоминать о себе несчастному? Засулич терзал и другой вопрос: где же гарантия против повторения подобного случая?

Обращаясь к присяжным заседателям, Александров сказал: «В первый раз является здесь женщина, для которой в преступлении не было личных интересов, личной мести, – женщина, которая со своим преступлением связала борьбу за идею во имя того, кто был ей только собратом по несчастью всей ее жизни. Если этот мотив проступка окажется менее тяжелым на весах божественной правды, если для блага общего, для торжества закона, для общественной безопасности нужно признать кару законною, тогда да свершится ваше карающее правосудие! Не задумывайтесь! Немного страданий может прибавить ваш приговор для этой надломленной, разбитой жизни. Без упрека, без горькой жалобы, без обиды примет она от вас решение ваше и утешится тем, что, может быть, ее страдания, ее жертва предотвратят возможность повторения случая, вызвавшего ее поступок. Как бы мрачно ни смотреть на этот поступок, в самых мотивах его нельзя не видеть честного и благородного порыва». «Да, – сказал Александров, завершая свою речь, – она может выйти отсюда осужденной, но она не выйдет опозоренною, и остается только пожелать, чтобы не повторились причины, производящие подобные преступления».

Речь Александрова была опубликована во многих российских газетах и переведена на иностранные языки.

Засулич отказалась от последнего слова. Прения были объявлены оконченными. С согласия сторон А.Ф. Кони поставил перед присяжными три вопроса: «Первый вопрос поставлен так: виновна ли Засулич в том, что, решившись отомстить градоначальнику Трепову за наказание Боголюбова и приобретя с этой целью револьвер, нанесла 24 января с обдуманным заранее намерением генерал-адъютанту Трепову рану в полости таза пулею большого калибра; второй вопрос о том, что если Засулич совершила это деяние, то имела ли она заранее обдуманное намерение лишить жизни градоначальника Трепова; и третий вопрос о том, что если Засулич имела целью лишить жизни градоначальника Трепова, то сделала ли она все, что от нее зависело, для достижения этой цели, причем смерть не последовала от обстоятельств, от Засулич не зависевших».

А. Ф. Кони напутствовал присяжных и, по сути, подсказал им оправдательный вердикт. Он отчетливо представлял себе все те невзгоды, которые могли быть связаны с оправданием Засулич, но остался верен своим принципам и выразил их в вопросах, на которые должны были дать ответы присяжные.

Свое резюме Кони завершил так: «Указания, которые я вам делал теперь, есть не что иное, как советы, могущие облегчить вам разбор дела. Они для вас нисколько не обязательны. Вы можете их забыть, вы можете их принять во внимание. Вы произнесете решительное и окончательное слово по этому делу. Вы произнесете это слово по убеждению вашему, основанному на всем, что вы видели и слышали, и ничем не стесняемому, кроме голоса вашей совести. Если вы признаете подсудимую виновною по первому или по всем трем вопросам, то вы можете признать ее заслуживающею снисхождения по обстоятельствам дела. Эти обстоятельства вы можете понимать в широком смысле. Эти обстоятельства всегда имеют значение, так как вы судите не отвлеченный предмет, а живого человека, настоящее которого всегда прямо или косвенно слагается под влиянием его прошлого. Обсуждая основания для снисхождения, вы припомните раскрытую перед вами жизнь Засулич».

Оглашая опросный лист, старшина успел только сказать «Не виновата», что вызвало бурные аплодисменты в зале. Кони объявил Засулич, что она оправдана, и что приказ об ее освобождении будет подписан немедленно. Вера свободно покинула дом предварительного заключения и попала прямо в объятия восхищенной толпы. За рубежом также с большим интересом отнеслись к известию об оправдании Засулич. Подробно осветили процесс газеты Франции, Германии, Англии и США. Пресса отмечала особую роль адвоката П.А. Александрова и председательствующего А.Ф. Кони. Однако российское правительство подобных восторгов не разделяло.

Министр юстиции Пален обвинил Кони в нарушении законодательства и настойчиво убеждал его уйти в отставку. Прославленный юрист остался верен себе и не пошел на уступки, за что был переведен в гражданский департамент судебной палаты. В 1900 под давлением он оставил судебную деятельность. Граф Пален вскоре был уволен со своего поста «за небрежное ведение дела Засулич».

Жизнь после процесса 

На следующий день после освобождения Засулич приговор был опротестован, полиция издала циркуляр о поимке Веры Засулич. Она была вынуждена спешно скрыться на конспиративной квартире и вскоре, чтобы избежать повторного ареста, была переправлена к своим друзьям в Швецию.

В 1879 она тайно вернулась в Россию и примкнула к группе активистов, сочувствовавших взглядам Г.В. Плеханова. В 1880 году Засулич вновь была вынуждена покинуть Россию, что спасло ее от очередного ареста. Она уехала в Париж, где действовал так называемый политический Красный Крест – созданный в 1882 П.Л. Лавровым зарубежный союз помощи политическим заключенным и ссыльным, ставивший целью сбор средств для них. Находясь в Европе, сблизилась с марксистами и в особенности с приехавшим в Женеву Плехановым. Там в 1883 году приняла участие в создании первой марксистской организации русских эмигрантов – группы «Освобождение труда». Засулич переводила труды К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык. Кроме того, Засулич сама много писала. В свое время были известны такие ее работы, как «Руссо», «Вольтер», «Очерк истории международного общества рабочих», «Элементы идеализма в социализме». Значительная их часть издана в двух томах.

Засулич став первой российской женщиной, свершившей терроритический акт, впоследствии отказалась от прежних взглядов, пропагандировала идеи марксизма, отрицала террор.

Ответы на кроссворд газета Моя семья №2 2021 год

В газете под названием «Моя семья», которая выходит каждую неделю, печатается достаточно объёмный кроссворд Моя семья, ответы на который предлагаю рассмотреть ниже.

Ниже опубликованы наши варианты ответов на кроссворд из газеты Моя семья от 18 января 2021 года.

По горизонтали заданы в Кроссворде Моя семья № 2 вопросы:

1. « Однажды весной вдохновенной в одной из московских квартир собрались совсем не худые спортсмены, и речь у них шла про … » (Ю.И. Визбор). Слово состоит из 5 букв, ответ:

Памир
3. У П. Егорова она простая, у А.П. Чехова — скучная, а у И.А. Гончарова — обыкновенная. О чём речь? Слово состоит из 7 букв, ответ: История
6. Высший духовный титул учёного-богослова у шиитов Ирана. Слово состоит из 7 букв, ответ: Аятолла
10. Та самая еда, которой не надо делиться с другом или отдавать врагу. Слово состоит из 7 букв, ответ: Завтрак
14. Торговая площадь и место народных собраний в древнегреческих городах. Слово состоит из 5 букв, ответ: Агора
18. Свойственная различным историческим эпохам, странам и сословиям одежда со всеми особенностями покроя, цвета и рода материи. Слово состоит из 6 букв, ответ: Костюм
19. Ручное стрелковое оружие, в котором запас патронов размещён во вращающемся барабане, атрибут « русской рулетки ». Слово состоит из 9 букв, ответ: Револьвер
20. Русский художественный и музыкальный критик, идеолог « Могучей кучки ». Слово состоит из 6 букв, ответ: Стасов
22. Пара высоких шестов с поперечными выступами для ног, приспособление для передвижения большими шагами. Слово состоит из 6 букв, ответ: Ходули
23. Монументальное произведение, повествующее о значительных исторических событиях. Слово состоит из 6 букв, ответ: Эпопея
24. Военное трёхмачтовое парусное судно средних размеров, предназначенное главным образом для разведывательной и посыльной службы. Слово состоит из 6 букв, ответ: Корвет
26. Не только порода обезьян, но и вид сирены, которую некоторые дачники устанавливают в качестве охранной сигнализации. Слово состоит из 5 букв, ответ: Ревун
28. Если утром — деньги, то что, согласно И. Ильфу и Е. Петрову, будет вечером? Слово состоит из 6 букв, ответ: Стулья
29. Название этой одежды в буквальном переводе с французского означает » поверх всего «. Слово состоит из 6 букв, ответ: Сюртук
30. Глубокая философия, особый образ жизни и вид боевого искусства, стержнем которых является гармония с окружающим миром. Слово состоит из 6 букв, ответ: Айкидо
31. У армян это слово означает родной, дорогой, милый, а у А.П. Платонова так называется повесть. Слово состоит из 4 букв, ответ: Джан
32. Горная система в Южной Америке, которую инки называли « Медными горами ». Слово состоит из 4 букв, ответ: Анды
34. Шотландская национальная мужская одежда, напоминающая клетчатую юбку. Слово состоит из 4 букв, ответ: Килт
36. И стопка фишек в казино, и твёрдый хлыст, принадлежность для верховой езды. Слово состоит из 4 букв, ответ: Стек
38. К какому источнику ходила умываться Людмила, находясь в плену у Черномора? Слово состоит из 7 букв, ответ: Водопад
40. Что за плёнка образуется на варенье при его варке? Слово состоит из 5 букв, ответ: Пенка
42. Гость, постоянно приходящий во время еды. Слово состоит из 7 букв, ответ: Аппетит
44. В древнегреческой мифологии — полуженщина-полузмея, а в Австралии — животное, покрытое иглами и грубой шерстью. Слово состоит из 6 букв, ответ: Ехидна
45. Французский поэт и драматург, автор комедии « Сирано де Бержерак ». Слово состоит из 6 букв, ответ:

Ростан
46. Популярный актёр театра и кино, народный артист СССР, известный по фильмам « Председатель », « Вечный зов », « Они сражались за Родину ». Слово состоит из 7 букв, ответ: Лапиков
51. Ослабление, временное прекращение шума, движения, деятельности, « штиль » перед боем. Слово состоит из 7 букв, ответ: Затишье
53. Её просят сначала перейти на Федота, потом на Якова, а с Якова — на всякого. Слово состоит из 5 букв, ответ: Икота
54. Плод дерева, листьями которого Адам и Ева прикрывали самое сокровенное. Слово состоит из 5 букв, ответ: Инжир
57. Несуществующая часть угла, в которую некоторые любят « ставить » отдельные проблемы. Слово состоит из 5 букв, ответ: Глава
59. Спартанская царевна, измена мужу которой послужила поводом к Троянской войне. Слово состоит из 5 букв, ответ: Елена
60. Приобретаемая общественная оценка, общее мнение о качествах, достоинствах и недостатках кого-либо. Слово состоит из 9 букв, ответ: Репутация
61. Плавучая землеройная машина для углубления дна водоёма. Слово состоит из 13 букв, ответ: Землечерпалка
62. Место временного проживания для приезжих студентов и сезонных рабочих, показанное в фильме С.И. Самсонова. Слово состоит из 9 букв, ответ: Общежитие
67. Русский поэт и прозаик по имени Рюрик. Слово состоит из 5 букв, ответ: Ивнев
68. Верхние передние челюсти у насекомых и ракообразных животных. Слово состоит из 5 букв, ответ: Жвала
70. Ледяная глыба в северных морях и реках, образующаяся в результате сжатия льдов. Слово состоит из 5 букв, ответ: Торос
73. Дудочка, в которую свистят, подражая голосу птиц, чтобы подманить их на выстрел. Слово состоит из 5 букв, ответ: Манок
74. Специально оборудованная открытая площадка для проведения дозированных облучений прямым или рассеянным излучением. Слово состоит из 7 букв, ответ: Солярий
76. Латышская актриса, народная артистка СССР, сыгравшая главную женскую роль в фильме М.И. Ершова « Родная кровь ». Слово состоит из 7 букв, ответ: Артмане
78. Сноровка, навык, опыт, приобретённый в каком-либо деле. Слово состоит из 6 букв, ответ: Умение
79. Что для человека бывает медицинским, а для машины техническим? Слово состоит из 6 букв, ответ: Осмотр
82. Графство в Северной Англии, давшее название высокопродуктивной породе свиней. Слово состоит из 7 букв, ответ: Йоркшир
84. Съедобный морской моллюск с красивой раковиной. Слово состоит из 5 букв, ответ: Рапан
85. Приспособление для установки и закрепления чувствительного элемента точного измерительного прибора. Слово состоит из 7 букв, ответ: Арретир
88. В греческой мифологии — корабль, на котором Ясон со товарищи отправился в Колхиду за золотым руном. Слово состоит из 4 букв, ответ: Арго
89. Болотная топь, жидкое, вязкое и топкое дно озера или морского побережья на севере Европейской части России и в Сибири. Слово состоит из 4 букв, ответ: Няша
91. Человек, считающий себя носителем высшей интеллектуальности и изысканных вкусов. Слово состоит из 4 букв, ответ: Сноб
94. Пять колец можно найти на эмблеме Олимпиады. На капоте какой иномарки можно найти четыре кольца? Слово состоит из 4 букв, ответ: Ауди
96. Неосуществимая мечта, призрак, несбыточная фантазия. Слово состоит из 6 букв, ответ:

Химера
99. Неожиданный выход из строя машины, механизма, повреждение автомобиля во время движения — назовите одним словом. Слово состоит из 6 букв, ответ: Авария
101. « Любовь стараясь удержать, как саблю тянем мы её. Один к себе за рукоять, другой к себе за … » (из песен о самом главном). Слово состоит из 6 букв, ответ: Острие
102. Оруженосец или телохранитель из придворной охраны московских князей и царей. Слово состоит из 5 букв, ответ: Рында
103. « Чем тяжелее …, тем легче на неё устроиться ». О чём говорится в известной шутке? Слово состоит из 6 букв, ответ: Работа
106. В Древнем Риме — подземный канал для стока нечистот. Слово состоит из 6 букв, ответ: Клоака
107. Старинная русская одежда в виде длинного широкого плаща без рукавов с капюшоном. Слово состоит из 6 букв, ответ: Епанча
109. Тонкая и прочная отбеленная хлопчатобумажная ткань полотняного переплетения из высококачественной пряжи. Слово состоит из 6 букв, ответ: Нансук
110. Тригонометрическая функция — косинус, поделённый на синус. Слово состоит из 9 букв, ответ: Котангенс
111. Суровая система военного обучения, введённая в России Павлом I. Слово состоит из 6 букв, ответ: Муштра
112. Модель, предварительный образец на этапе эскизного проекта. Слово состоит из 5 букв, ответ: Макет
113. Первая роль в кино Н.В. Мордюковой, сыгранная ею в фильме С.А. Герасимова « Молодая гвардия ». Слово состоит из 7 букв, ответ: Громова
114. Извечный вопрос в преклонном возрасте: что лучше — … или маразм? Слово состоит из 7 букв, ответ: Склероз
115. Темп исполнения музыкального произведения, средний между адажио и модерато. Слово состоит из 7 букв, ответ: Анданте
116. Жидкая закваска для теста из дрожжей и небольшого количества муки. Слово состоит из 5 букв, ответ: Опара

По вертикале заданы в Кроссворде Моя семья № 2 вопросы:

1. Самое жаркое место в русской бане, возвышение в парной, на котором обычно парятся. Слово состоит из 5 букв, ответ: Полок
2. Определённый принцип строения мелодии, характерный для древнерусского церковного пения. Слово состоит из 6 букв, ответ: Распев
3. Сушёные ягоды винограда, « вкрапления » в кексе. Слово состоит из 4 букв, ответ: Изюм
4. Водонепроницаемое покрытие вокруг здания — бетонная или асфальтовая полоса по периметру, предназначенная для защиты фундамента от дождевых вод и паводков. Слово состоит из 8 букв, ответ: Отмостка
5. Самая маленькая обезьянка из Амазонии. Слово состоит из 7 букв, ответ: Игрунка
7. Месяц превращения новогодних ёлок в палки, месяц свидания Козерога с Водолеем. Слово состоит из 6 букв, ответ: Январь
8. Указатель заголовков издания, отражающий рубрикацию произведения и ускоряющий поиск отдельных частей. Слово состоит из 10 букв, ответ: Оглавление
9. Процесс самоочищения гор от снега, главная опасность для альпинистов и горнолыжников. Слово состоит из 6 букв, ответ: Лавина
11. Юрист, которого может потребовать для себя любой преступник. Слово состоит из 7 букв, ответ: Адвокат
12. Одним — астрономический оптический прибор, другим — порода аквариумной золотой рыбки. О чём идёт речь? Слово состоит из 8 букв, ответ: Телескоп
13. Ценная промысловая рыба семейства лососёвых, обитающая в северной части Тихого океана. Слово состоит из 4 букв, ответ: Кета
14. Российский музыкальный менеджер и телепродюсер, директор музыкального вещания Первого канала ТВ. Слово состоит из 6 букв, ответ: Аксюта
15. Весёлая комедия Г.Н. Данелии о жизни разбитного сантехника Борщова с участием Л.В. Куравлева и Е.П. Симоновой. Слово состоит из 5 букв, ответ: Афоня
16. Низшая церковно-административная единица, храм с причтом и содержащая их церковная община. Слово состоит из 6 букв, ответ: Приход
17. Музыкальная премия, вручаемая ежегодно американской Национальной академией искусства и науки звукозаписи. Слово состоит из 6 букв, ответ: Грэмми
18. Очень симпатичная степная лисица, занесённая в Красную книгу. Слово состоит из 6 букв, ответ: Корсак
21. Денежная единица, положенная в основу денежной системы страны. Слово состоит из 6 букв, ответ: Валюта
25. Королевская династия Англии, происходящая от валлийской дворянской семьи, род которой издавна владел землями на острове Англси. Слово состоит из 5 букв, ответ: Тюдор
27. Черноморский климатический курорт, « воздушные ворота » Сочи. Слово состоит из 5 букв, ответ: Адлер
31. Что в фильме Э.А. Рязанова « Карнавальная ночь » собирался сделать на новогоднем вечере исполняющий обязанности директора Дома культуры товарищ Огурцов? Слово состоит из 6 букв, ответ: Доклад
33. Древнее армянское государство, давшее название замечательному коньяку. Слово состоит из 5 букв, ответ: Наири
35. Отверстие в некоторых шахтных металлургических печах, через которое выпускается металл или шлак. Слово состоит из 5 букв, ответ: Летка
37. Пряность в виде почек вечнозелёного средиземноморского кустарника, приправа к кушанью. Слово состоит из 6 букв, ответ: Каперс
38. Как раньше называли краткий словарь к хрестоматии или к отдельному разделу учебника? Слово состоит из 11 букв, ответ: Вокабулярий
39. Искусный мастер в древнегреческой мифологии, построивший для Миноса, царя острова Крита, знаменитый лабиринт. Слово состоит из 5 букв, ответ: Дедал
40. Заключённое между двумя спорящими условие, по которому проигравший должен выполнить какое-нибудь обязательство. Слово состоит из 4 букв, ответ: Пари
41. Высыхающее бессточное солёное озеро в Средней Азии, на границе Казахстана и Узбекистана. Слово состоит из 4 букв, ответ: Арал
42. Не только легендарный греческий богатырь, но и тяжёлый транспортный самолёт « Ан-22 ». Слово состоит из 5 букв, ответ: Антей
43. Едва ли спортивное предприятие, которое предполагает ставку на исход или точный счёт в каком-либо спортивном поединке. Слово состоит из 11 букв, ответ: Тотализатор
47. Птица семейства фазановых, обитающая в полях, объект охоты. Слово состоит из 7 букв, ответ: Перепел
48. В православной церкви заместитель епископа, или епископ без епархии. Слово состоит из 7 букв, ответ: Викарий
49. Объёмистый, тяжёлый книжный том, всем книгам книга. Слово состоит из 7 букв, ответ: Фолиант
50. « Слёзы Юноны » — очень не привередливое травянистое многолетнее растение, техническая культура. Слово состоит из 7 букв, ответ: Вербена
51. Зачин, начало хоровой песни или каждого её куплета, исполняемое солистом. Слово состоит из 7 букв, ответ: Запевка
52. Тесёмка, проходящая под ступнёй и оттягивающая к низу край штанины. Слово состоит из 7 букв, ответ: Штрипка
55. Российский гимнаст, четырёхкратный олимпийский чемпион. Слово состоит из 5 букв, ответ: Немов
56. До неё можно дойти, ею можно расписаться, её можно поцеловать. О чём речь? Слово состоит из 5 букв, ответ: Ручка
57. « И лишь майор десантных войск Н.Е. Зятьёв лежит простреленный под городом … » (Ю.И. Визбор). Слово состоит из 5 букв, ответ: Герат
58. Самое крупное из Верхневолжских озёр на Валдайской возвышенности. Слово состоит из 5 букв, ответ: Волго
63. « … культуры всегда стоит в прямой зависимости от любви к труду » (А.М. Горький). Слово состоит из 6 букв, ответ: Высота
64. Жрец в Древнем Риме, толковавший волю богов по крику и полёту птиц, по падению молнии и другим небесным явлениям. Слово состоит из 5 букв, ответ: Авгур
65. Воскоподобное вещество, образующееся в пищеварительном тракте кашалота и используемое в парфюмерии. Слово состоит из 5 букв, ответ: Амбра
66. Какой горячительный напиток англичане предпочитают пить на Рождество? Слово состоит из 6 букв, ответ: Бренди
68. Ладонь с пальцами, согнутыми так, чтобы ими можно было что-либо зачерпнуть, захватить или удержать. Слово состоит из 5 букв, ответ: Жменя
69. Тросовое ограждение вдоль бортов судна. Слово состоит из 4 букв, ответ: Леер
71. Газ в атмосфере, в котором человечество наделало много дыр. Слово состоит из 4 букв, ответ: Озон
72. Солдатский лубок С.И. Кирсанова « Заветное … Фомы Смыслова, русского бывалого солдата ». Слово состоит из 5 букв, ответ: Слово
75. Второстепенный член предложения. Слово состоит из 10 букв, ответ: Дополнение
77. Ценная бумага, подтверждающая внесение пая в капитал предприятия. Слово состоит из 5 букв, ответ: Акция
80. Точка небесной сферы, находящаяся вертикально над головой наблюдателя. Слово состоит из 5 букв, ответ: Зенит
81. Российский певец, композитор, музыкант, автор песен, наставник самого первого шоу « Голос ». Слово состоит из 6 букв, ответ: Агутин
83. Философское направление, утверждающее первичность духа, сознания и вторичность материи. Слово состоит из 8 букв, ответ: Идеализм
86. Красно-бурый налёт на железе, образующийся вследствие окисления. Слово состоит из 8 букв, ответ: Ржавчина
87. Финно-угорское племя, обитавшее в бассейне Оки. Слово состоит из 6 букв, ответ: Мурома
89. Отечественный актёр, сыгравший две роли в фильме А.А. Тарковского « Андрей Рублёв ». Слово состоит из 7 букв, ответ: Назаров
90. Японская фирма по производству бытовой техники. Слово состоит из 6 букв, ответ: Шиваки
92. Спальное место в курятнике, жёрдочка для клуш. Слово состоит из 6 букв, ответ: Насест
93. Одежда свободного покроя, обычный стиль Аллы Пугачёвой. Слово состоит из 7 букв, ответ: Балахон
95. Искусственно получаемый минерал, широко используемый в ювелирном деле для имитации драгоценных камней. Слово состоит из 6 букв, ответ: Фианит
97. Лицо, профессионально занимающееся анализом литературных и художественных произведений, « оценщик » в мире искусства. Слово состоит из 6 букв, ответ: Критик
98. Яркое освещение горизонта перед восходом или после заката солнца, языки пламени, ласкающие небо. Слово состоит из 6 букв, ответ: Зарево
100. Звезда мексиканских мыльных опер, от которой плакали не только богатые. Слово состоит из 6 букв, ответ: Кастро
101. Черномырдинское « хотели как лучше, а получилось как всегда » на нынешнем молодёжном жаргоне. Слово состоит из 5 букв, ответ: Облом
104. Утренняя песня в поэзии трубадуров. Слово состоит из 5 букв, ответ: Альба
105. В средневековой Западной Европе — укреплённый замок, крепость. Слово состоит из 4 букв, ответ: Бург
108. Шкаф с раздвижными дверцами, каюта в железнодорожном вагоне, спортивный тип автомобильного кузова — всё одним словом. Слово состоит из 4 букв, ответ: Купе

Кантианский этический гуманизм в поздней императорской России

Кантианский этический гуманизм в поздней императорской России

Kantian Ethical Humanism in Late Imperial Russia

DOI

10.5922/0207-6918-2018-3-3

Страницы / Pages

56-76

Аннотация

Приходится признать, что культурному течению, известному как «гуманизм», не было дано четкого и точного определения. Обычно под собирательным термином «гуманизм» понимается совокупность исторических и философских взглядов, провозглашающих ценность человеческой жизни. Одной из задач этой работы является сравнение трех видов гуманизма, пользовавшихся популярностью в Российской империи и Советском Союзе в разные, порой пересекающиеся периоды. Самый поздний из этих гуманизмов, марксистский, был сформулирован позднесоветскими философами, утверждавшими, что человек сам по себе обладает вневременнóй внутренней ценностью. Второй вид гуманизма, христианский, складывался на протяжении девятнадцатого века под влиянием идей славянофильства. Для славянофилов была характерна глубокая религиозность, основанная на определенной интерпретации сочинений Отцов Церкви. Славянофилы отвергали участие разума в оценке нравственных выборов и полагались на веру в поиске объективных моральных законов и норм. Основа этой формы христианского гуманизма слагалась из справедливости и уважения к каждому человеку. Пожалуй, наиболее влиятельным представителем христианского гуманизма той эпохи был В. С. Соловьев, совместивший идеи славянофильства и третьего типа гуманизма — кантианского. Третий тип гуманизма зиждился исключительно на разуме, а не на метафизических основаниях. Соловьев же простроил свое нравственное учение на полностью метафизическом понятии всеединства. Он отождествлял всеединство, в котором он видел Разум (с большой буквы), с человеческой цивилизацией, стремящейся в своем историческом развитии к Царству Божию на земле. Идеи Канта в Российской империи разделяли и другие видные мыслители, среди которых выделялся Б. Н. Чичерин, совместивший кантовскую нравственность с выраженной симпатией к гегельянству. Через все попытки создания гуманистической этики в поздней императорской России и в СССР красной нитью проходят кантовские идеи.

Abstract

The cultural movement known as “humanism” has unfortunately not received a clear and careful definition. Historians and philosophers have lumped together their various understandings of outlooks that stress the value and importance of human life under the collective term “humanism.” This essay sets out to contrast, in particular, three types of humanism, all of which attracted attention at overlapping times in Imperial Russia and then the Soviet Union. The youngest of the three, Marxist humanism, stemmed from late Soviet-era philosophers, who advocated the idea that the human individual as such had a timeless intrinsic value. A second form of humanism, Christian humanism, emerged slowly in nineteenth-century Russia under the influence of Slavophilism. The Slavophiles with a deep sense of religiosity rooted in an understanding of the Church Fathers. They rejected the role of reason in evaluating moral choices, relying on faith to reveal objective moral laws and rules. Their form of Christian humanism lay in a commitment to justice and respect for all human beings. However, the arguably most historically significant Christian humanist in this era was Vladimir S. Solovyov, who went on to combine influ­ences from Slavophilism and the third type of humanism, Kantian humanism. This third type of humanism professedly relied on reason alone, not metaphysical foundations. Solovyov, however, ultimately grounded his moral doctrine in a highly metaphysical all-unity, which he saw as Reason — note the capital “R” — with human civilisation historically unfolding towards a Kingdom of God on Earth. There were other notable advocates of a Kantian humanism in Imperial Russia, but one that cannot be forgotten is Boris N. Chicherin, who combined Kantian moral­ity with a distinct favouring of Hegelianism. What emerges most strongly in the repeated attempts to construct a humanistic ethics in late Imperial Russia and into the Soviet period is that Kant’s powerful and pervasive philosophical presence could not be ignored.

Список литературы

Барсуков Н. П. Жизнь и труды М. П. Погодина. СПб. : М. М. Стасюлевич, 1895. Т. 9.
Белинский В. Г. Письмо В. П. Боткину // Полн. собр. соч. М. : Изд-во Академии наук СССР, 1956. Т. 12. С. 22—23.
[Беллюстин И. С.] Описание сельского духовенства. Berlin ; Paris ; London : A. Asher & Co., A. Franck, Trübner & Co., 1858. (Русский заграничный сборник,  IV).
Бердяев Н. А.  Этическая проблема в свете философского идеализма // Манифесты русского идеализма / под ред. В. В. Сапова. М. : Астрель, 2009. C. 97—134.
Булгаков С. Н. От марксизма к идеализму. СПб. : Тип. Товарищества «Общественная польза», 1903.
Введенский А. И. О видах веры и ее отношении к знанию // Введенский А. И. Философские очерки. Прага : Пламя, 1924а. С. 155-213.
Введенский А. И. Спор о свободе воли перед судом критической философии // Введенский А. И. Философские очерки. Прага : Пламя, 1924б. С. 75—117.
Герцен А. И. С того берега // Соч. : в 2 т. М. : Мысль, 1986. Т. 2. C. 3—117.
Дробницкий О. Г. Понятие морали: историко-критический очерк. М. : Наука, 1974.
Кавелин К. Д. Задачи этики. Учение о нравсвенности при современных условиях знания. СПб. : М. М. Стасюлевич, 1886.
Кант И. Критика чистого разума. М. : Мысль, 1994.
Кант И. Основоположение к метафизике нравов // Сочинения на немецком и русском языках. М. : Московский философский фонд, 1997а. Т. 3. С. 39—275.
Кант И. Критика практического разума // Сочинения на немецком и русском языках. М. : Московский философский фонд, 1997б. Т. 3. С. 277—733.
Киреевский И. В. О необходимости и возможности новых начал для философии // Полное собрание сочинений : в 2 т. / под ред. М. Гершензона. М. : Путь, 1911. Т. 1. С. 223—264.
Куницын А. П. Право естественное // Русские просветители от Радищева до декабристов / под ред. И. Я. Щипанова. М. : Мысль, 1966. Т. 2. С. 204—351.
Маркс К. Капитал. Т. 1 // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. М. : Государственное издательство политической литературы, 1960. Т. 23.
Межуев В. М. Культура и история. М. : Политиздат, 1977.
Несмелов В. И. Наука о человеке. Казань : Центральная типография, 1905. Т. 1 : Опыт психологической истории и критики основных вопросов жизни. 3-е испр. и доп. изд. 
Новгородцев П. И. Предисловие [к сборнику «Проблемы идеализма»] // Манифесты русского идеализма / сост. и коммент. В. В. Сапова. М. : Астрель, 2009. С. 22-23.
Пико делла Мирандола Дж. Речь о достоинстве человека / пер. Л. Брагиной // Эстетика Ренессанса : в 2 т. М. : Искусство, 1981. Т. 1. С. 243—305.
Плеханов Г. В. Наши разногласия // Соч. М. : Гос. изд. полит. лит., 1923. Т. 2. С. 91—356.
Пустарнаков В. Ф. Идеи Фихте в неакадемической философии // Философия Фихте в России / под ред. В. Ф. Пустарнакова. СПб. : Изд-во Русского христианского гуманитарного института, 2000. С. 105—134.
Соловьев В. С. Оправдание добра. СПб. : М. М. Стасюлевич, 1899.
Соловьев В. С. Критика отвлеченных начал // Полн. собр. соч. и писем : в 20 т. Сочинения в 15 т. Т. 3 : 1877—1881 / под ред. Н. В. Котрелева. М. : Наука, 2001. С. 8—360.
Трубецкой С. Н. Основания идеализма // Соч. / под ред. П. П. Гайденко. М. : Мысль, 1994. С. 594—717.
Фишер А. О ходе образования в России и об участии, какое должна принимать в нем философия // Журнал Министерства народного просвещения. 1835. Кн. 1. С. 28—68.
Франк С. Л. Достоевский и кризис гуманизма // Русское мировоззрение / под ред. А. А. Ермичева. СПб. : Наука, 1996. С. 360—367.
Хомяков А. С. О современных явлениях в области философии // Полн. собр. соч. 23-е изд. М. : Тип. Лебедева, 1900. Т. 1. С. 287—318. 
Чистович И. А. История Санкт-Петербургской Духовной Академии. СПб. : Типография Я. Трея, 1857.
Чичерин Б. Н. Мистицизм в науке. М. : Тип. Мартынова и Ко, 1880.
Чичерин Б. Н. Наука и религия. М. : Республика, 1999.
Чичерин Б. Н. Философия права // Избранные труды / под ред. А. В. Полякова. СПб. : Изд-во СПбГУ, 1997. С. 16—228.
Шпет Г. Г. Социализм или гуманизм // Космополис. 2006. № 1 (15). С. 77—90.
Ferretti P. A Russian Advocate of Peace: Vasilii Malinovskii (1765—1814). Dordrecht : Kluwer Academic Publishers, 1998.
Hamburg G. M., Poole R. A. Introduction: The Humanist tradition in Russian Philosophy // A History of Russian Philosophy. 1830-1930 / ed. by G. M. Hamburg, R. A. Poole. Cambridge : Cambridge University Press, 2010. P. 1—23.
Kristeller P. O. Renaissance Thought: The Classic, Scholastic, and Humanist Strains. N. Y. : Harper Torchbooks, 1961.
Schoeck R. J. The Background of European Humanism // Humanism in Renaissance Scotland / ed. by J. MacQueen. Edinburgh : Edinburgh University Press, 1990. P. 1—9.
Walicki A. Russian Marxism // A History of Russian Philosophy 1830-1930 / ed by G. M. Hamburg, R. A. Poole. Cambridge : Cambridge University Press, 2010. P. 305—325.
Walsh W. H. Reason and Expirience. Oxford : Clarendon Press, 1947.

Reference

Barsukov, N. P., 1895. Zhizn’ i trudy M. P. Pogodina [Life and Works of M. P. Pogodin], Volume 9. St. Petersburg: M. M. Stasiulevich. (In Russ.)
Belinsky, V. G., 1956. Letter to V. P. Botkin. In: Polnoe sobranie sochineniy [Complete Collected Works], Volume 12. Moscow: Izd. Akademii nauk SSSR, pp. 22-29. (In Russ.)
Belliustin, I. S., 1985. Description of the Clergy in Rural Russia. Translated by G. L. Freeze. Ithaca, NY: Cornell University Press.
Berdiaev, N. A., 2003. The Ethical Problem in the Light of Philosophical Idealism. In: R. A. Poole, ed. 2003. Problems of Idealism. Translated by R. A. Poole. New Haven: Yale University Press, pp. 161-197.
Bulgakov, S. N., 1903. Ot marksizma k idealizmu [From Marxism to Idealism]. St. Petersburg: Tip. Tovarishchestva Obshchestvennaja Pol’za. (In Russ.)
Chicherin, B. N., 1880. Mistitsizm v nauke [Mysticism in Science]. Moscow: Martinov & Company. (In Russ.)
Chicherin, B. N., 1997. Philosophy of Law. In: Izbrannye trudy [Selected Works]. Edited by A. V. Poliakov. St. Petersburg: Izd. Sankt-Peterburgskogo universiteta, pp. 16-228. (In Russ.)
Chicherin, B. N., 1999. Nauka i religiya [Science and Religion]. Moscow: Respublika. (In Russ.)
Chistovich, I. A., 1857. Istoriya Sankt-Peterburgskoi Du­khovnoy Academii [History of St. Petersburg Theological Academy]. St. Petersburg: Typ. Iakova Treia. (In Russ.)
Drobnickii, O. G., 1974. Ponyatie morali: istoriko-kriticheskiy ocherk [The Concept of Morality: A Historico-Critical Sketch]. Moscow: Nauka. (In Russ.)
Ferretti, P., 1998. A Russian Advocate of Peace: Vasilii Malinovskii (1765—1814). Dordrecht: Kluwer Academic Publishers.
Fischer, A., 1835. On the Course of Education in Russia and the Role Philosophy Should Take in It. Zhurnal Ministerstva narodnogo prosveshcheniia [Journal of the Ministry of Public Education], 1, pp. 28-68. (In Russ.)
Frank, S. L., 1996. Dostoevsky and the Crisis of Humanism. In: A. A. Ermichev, ed. 1996. Russkoe Mirovozzrenie [The Russian Worldview]. St. Petersburg: Nauka, pp. 360-367. (In Russ.)
Hamburg, G. M., Poole, R. A., 2013. Introduction: The Humanist tradition in Russian Philosophy. In: G. M. Hamburg, R. A. Poole, ed. 2013. A History of Russian Philosophy 1830—1930. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 1-23.
Herzen, A. I., 1979. From the Other Shore & The Russian People and Socialism. Translated by M. Budberg. Oxford: Oxford University Press.
Kant, I., 1996a. Critique of Practical Reason. In: I. Kant, 1996. Practical Philosophy. Edited and translated by M. J. Gregor. New York: Cambridge University Press, pp. 139-271.
Kant, I., 1996b. Groundwork of the Metaphysics of Morals. In: I. Kant, 1996. Practical Philosophy. Edited and translated by M. J. Gregor. New York: Cambridge University Press, pp. 43-108.
Kant, I., 1997. Critique of Pure Reason. Translated and edited by P. Guyer and A. W. Wood. New York: Cambridge University Press.
Kavelin, K. D., 1886. Zadachy etiki [The Tasks of Ethics]. St. Petersburg: M. M. Stasliulevich.
Khomyakov, A. S., 1965. On Recent Developments in Philosophy. In: J. M. Edie, ed. 1965. Russian Philosophy, Volume 1. Chicago: Quadrangle Books, pp. 220-269. (In Russ.)
Kireevsky, I. V., 1972. On the Necessity and Possibility of New Principles in Philosophy. In: P. K. Christoff, ed. 1972. An Introduction to Nineteenth-Century Russian Slavophilism, Volume 2: I. V. Kireevsky. Translated by P. K. Christoff. The Hague: Mouton, pp. 346-375.
Kristeller, P. O., 1961. Renaissance Thought: The Classic, Scholastic, and Humanist Strains. New York: Harper Torchbooks.
Kunitsyn, A. P., 1966. Pravo yestestvennoye [Natural Law]. In: I. Ia. Shchipanov, ed. 1966. Russkie Prosvetiteli ot Radishcheva do Decabristov [Russian Enlightenment from Radishchev to the Decembrists], Volume 2. Moscow: Mysl’, pp. 204-351. (In Russ.)
Marx, K., 1976. Capital. A Critique of Political Economy, Volume 1. Translated by B. Fowkes. London: Penguin Books.
Mezhuev, V. M., 1977. Kul’tura i istoriya [Culture and History]. Moscow: Politizdat. (In Russ.)
Nesmelov, V. I., 1971. Nauka o cheloveke: В 2 т. [Science of Man: in 2 volumes], Volume 1. Farnborough: Gregg. (In Russ.)
Novgorodtsev, P. I., 2003. Foreword to the Russian Edition. In: R. A. Poole, ed. 2003. Problems of Idealism. Translated by R. A. Poole. New Haven: Yale University Press, pp. 81-83.
Pico della Mirandola, G., 2012. Oration on the Dignity of Man: A New Translation and Commentary. Edited by F. Borghesi, M. Papio, and M. Riva. New York: Cambridge University Press.
Plekhanov, G. V., 1923. Nashi Raznoglasiya [Our Differ­ences]. In: Sochineniya [Works], Volume 2. Moscow: Gosudarstvennoe izd. (In Russ.)
Pustarnakov, V. F., 2000. Fichte’s Ideas in Non-academic Philosophy. In: V. F. Pustarnakov, ed. 2000. Filosofiya Fikhte v Rossii [Fichte’s Philosophy in Russia]. St. Petersburg: Izd. Russkogo Khristianskogo gumanitarnogo instituta, pp. 105-134. (In Russ.)
Schoeck, R. J., 1990. The Background of European Humanism. In: J. MacQueen, ed. 1990. Humanism in Renaissance Scotland. Edinburgh: Edinburgh University Press, pp. 1-9.
Shpet, G. G., 2006. Socialism or Humanism. Publicated by T. G. Shchedrina. Kosmopolis [Cosmopolis], 1, pp. 77—90. (In Russ.)
Solovyov, V. S., 1899. Opravdanie Dobra [Justification of the Moral Good]. St. Petersburg: M. M. Stasiulevich. (In Russ.)
Solovyov, V. S., 2001. Kritika otvlechennykh nachal [Critique of Abstract Principles]. In: Polnoe sobranie sochineniy i pisem: v 20 t.: Sochineniya v 15 t. [Complete Works and Letters in 20 Volumes. Works in 15 Volumes], Volume 3: 1877—1881. Edited by N. V. Kotrelev. Moscow: Nauka, pp. 8-360. (In Russ.)
Trubetskoy, S. N., 1994. Foundations of Idealism. In: Sochineniya [Works]. Edited by P. P. Gaidenko. Moscow: Mysl’, pp. 594—717. (In Russ.)
Vvedensky, A. I., 1924a. On the Types of Faith and Its Relation to Knowledge. In: A. I. Vvedensky, 1924. Filosofskie ocherki [Philosophical Essays]. Prague: Izd. Plamja, pp. 155-213. (In Russ.)
Vvedensky, A. I., 1924b. The Dispute over Free Will in the Judgement of Critical Philosophy. In: A. I. Vvedensky, 1924. Filosofskie ocherki [Philosophical Essays]. Prague: Izd. Plamja, pp. 75-117. (In Russ.)
Walicki, A., 2010. Russian Marxism. In: G. M. Hamburg, R. A. Poole, ed. 2010. A History of Russian Philosophy 1830—1930. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 305325.
Walsh, W. H., 1947. Reason and Experience. Oxford: Clarendon Press.

Любовь у Платона, Аристотеля и неоплатоников • Arzamas

Расшифровка

Любовь сегодня является одной из главных ценностей человеческой жизни, куль­туры, она в центре наших общественных проблем. Наряду с публичным успехом или, скажем, богатством, к которому мы тоже стре­мимся, любовь, как считается, наполняет смыслом личную жизнь человека. Любви ищут, от не­удо­вле­т­воренной любви страдают, любовь подвергают испытаниям и так далее. Причем у этого феномена есть выраженный гендер­ный перекос. Любовь (осо­бенно в патриархальных, традиционалистских обществах) видится как сфе­ра самоутверждения женщин. И часто для самих женщин любовь — это такая форма самореализа­ции, особенно там, где для них затруднены публич­ные каналы самоутверждения. И, соответственно, такой важнейший институт, как семья, как считается, держится на любви как на та­кой аффективной базе. Соответ­ственно, поскольку она аффективная, она рождает и напряжение, ведь любовь — это непростая страсть, непростая эмоция.

Надо сказать, что современный феми­низм, с одной стороны, пытается преодо­леть эту привязку гендера к любви; первые волны феминизма старались мини­мизировать эти разговоры, перевести сферу самоутвер­ждения женщин в пуб­личную плос­кость. Сегодня многие феминисты задумываются о том, как пере­осмыс­лить любовь, как сделать ее более свободной, как сделать роль женщины в ней более активной, но тем не ме­нее сохранить ее как важнейшую для жен­щины ценность.

Это такое введение со стороны нашей повседневной жизни, со стороны социо­логии. Из него уже ясно, что под любовью мы понимаем не половой акт, упаси господи, или даже сожительство двух и более людей, но понимаем некий нема­те­риальный аффективный довесок, в котором никогда нельзя быть до кон­­ца уверенным. Поэтому жизнь в любви (как в нашем обществе, так, в общем-то, и в обществах прошлого) — это всегда вопросы «Люблю ли я?», «Любят ли меня?». Здесь никогда нет уверенности.

Почему так? Согласитесь, что в этой нашей системе ценностей частной жизни, в ее сосредоточенности на вот этом ускользающем аффекте любви есть как ми­нимум что-то странное. И это странное сделало любовь ключевым фило­соф­ским и теологиче­ским понятием западной интеллекту­альной истории. В прин­ципе, почти все философы в этой истории соглашались, что любовь есть похвальное, даже обычно вполне разумное стремление к добру, симпатия к другому человеку, влечение вообще к какой-то обще­ственной жизни. Но почему все-таки для нас так важно избирательное стремление к одному индивиду и мы это стремление называем любовью? Ну хорошо, может быть, не к одному, может быть, к нескольким. Как пра­вило, у каждого из нас неско­лько таких индивидов в течение жизни, но тем не менее это чувство избира­тельно. В любви есть вот это индивидуальное начало, и оно тоже нуждается в некото­ром объяснении. Если симпатия к дру­гим людям — это однозначно что-то хорошее, то, как мы увидим, стремле­ние к одному человеку может быть, наоборот, разрушительным для всего остального.

Симпатия — это прекрасно, но зачем обязательно испытывать страсть? Зачем стулья ломать? И, более того, почему для этой ломки стульев выбрана прежде всего половая страсть? Почему в нашей цивилизации так проблематично и так сверхценно удовлетворение этой, конечно, очень важной, но лишь одной из физио­логи­­ческих наших потреб­ностей?

Эти вопросы, я думаю, себе задавал каждый, и, чтобы на них ответить, я вас приглашаю обратиться к интеллек­ту­альной истории, к философии и с этой точки зрения разобраться, почему же любовь стала таким центром, важным для нашей культуры.

Вообще, термин «любовь» — не един­ственное слово для обозначения самого феномена, о котором мы говорим. Это понятие на редкость богато всякими синонимами, которые его обозначают. Я бы сказал, тут десятки близких между собой слов, которые относятся к любви. В нашем языке — «любовь», «симпа­тия», «дружба», «страсть». У древ­них греков, с которых, в общем-то, начина­ется наша системная интеллектуальная история, тоже было много слов, но прежде всего они различали «эрос» и «филию». Слово «эрос» означает, как можно догадаться, прежде всего половую любовь, но как раз не обяза­тельно избирательную. Стихия эроса охватывает, в общем-то, всех. Мы знаем о боге Дионисе и о дионисий­ских празднествах. Собственно, богиня эроса — это Афродита, ей тоже были посвящены различные мистические культы. Эрос был очень важен для древних греков. Но, кроме того, у них было слово «филия», которое тоже нам хорошо знакомо, но входит в разные слова типа «филоло­гия», «философия», то есть, как ни странно, связано с наукой или с хобби (например, «фила­телия»). Но есть, скажем, и зоофилия, то есть половой аспект снова возникает. Но по-гречески «филия» — это все-таки было что-то не такое фундаментальное, тяжелое, как эрос, это более спокой­ное чувство, которое связывало людей. И было еще одно слово, которое потом приобретает значи­мость, — это слово «агапэ», которое означает, грубо говоря, более духовное, душевное отношение к другому человеку, иногда даже покло­нение вышестоя­щему.

Наш русский корень «люб» отсылает к похвале, к словесной формуле приня­тия, то есть прежде всего ты говоришь: «Я тебя люблю». Вокруг этих слов вер­тится, собственно, сам феномен, и в языке это очень видно. Не только в русском: в немецком тот же самый корень. И в то же время в использо­вании этого слова есть элемент воли. Любовь — это то, что ты выбрал. Здесь есть момент произ­вола, отсюда слово «любой». Любой — это тот, кого мы произвольно любим, предпочитаем, и, в принципе, могли бы любить кого-то другого. Вот этот мо­мент выбора, избирательности — он в рус­ском слове «любовь» есть, в отличие от некоторых других языков. Шире говоря, в нем не только похвала или покло­нение богам, но и свобода, некоторая бурная стихия, которая не призвана отчиты­ваться нам же о своих выборах, а превос­ходит свои случайные объекты. То есть, поскольку любовь выбирает любого, в общем-то, понятно, что любовь важнее, чем тот, кого мы вы­брали. Это, как мы знаем по опыту, часто действительно так.

Любовь — это с самого начала, конечно, страсть, аффект, passio, то есть пас­сивное переживание. Сама ценность вообще какой-либо страсти далеко не бес­спорна. И были в истории периоды рационализма, когда любая страсть стави­лась под вопрос как что-то, что мешает нашему разуму и свободной воле. Это и стоицизм, например, в Древней Греции; в XVII ве­ке — это классицизм (напри­мер, известная французская драма — Расина, Корнеля, где речь идет, в част­ности, об обуздании чувств). Это немецкая ситуация времен Канта или извест­ное всем викторианство XIX века. То есть вообще довольно часто люди не толь­ко любовь, но и всю излишне сильную эмоциональную жизнь стараются миними­зировать. Но это довольно сложно сделать. И при этом как раз любовь в ее очищенном, более возвышенном виде даже в эти периоды была более-менее приемлемой.

И далеко не во все периоды западная культура была столь пуританской. В начале истории философии древне­греческий философ Платон, основатель философии как дисциплины, просла­вился своим учением о сверхчувствен­ных, внечувственных истинах, о бессмертной душе, о морали, которая должна быть для человека его внутрен­ней сущностью. Поэтому в вульгарной мифологии возникло представление о некой платонической, якобы не фи­зио­­логической любви. Все слышали, наверное: «платоническая любовь». Но этот термин никакого отношения к учению Платона как раз не имеет. Потому что Платон очень много в своих «Диалогах» пишет как раз о телесной любви, половой. Не говоря уж о том, что эта практика была вообще достаточно обще­принятой. Школа Сократа и потом Платона была во многом построена на гомосексуаль­ной эротике. Конечно, сама по себе эротика была недостаточна и даже мешала постижению научной истины. Однако Платон говорит, что в какой-то момент любовь, страсть все равно необходима для того, чтобы воспарить к возвышен­ным истинам. Так, напри­мер, в диалоге Платона «Федр» Сократ и его совре­мен­­ник, крупный ритор Лисий, соревнуются в похвалах Эросу. И оказыва­ется, что Эрос двояк: один конь Эроса везет нас вниз, в сферу тяжелой материальной любви, нежности к вещам, а другой поднимает ввысь, наоборот, отталкивается от материи и подпрыгивает к небесным ярким, кристальным очертаниям мира как мира форм. Но и то и другое своего рода любовь. Без страсти, без любви, говорит Платон, ты не перейдешь в сферу бесстрастного, в сферу сугубо оче­вид­ного и разумного. В этом есть такой парадокс, то, что мы бы сегодня назвали диалектикой.

В другом диалоге Платона, «Пир», героиня Диотима рассказывает целый миф о том, как людей разделили на две половинки и эти половинки (мужчина и жен­щина, например) стремятся вновь объединиться, отсюда — любовь. То есть любовь — это страсть к восста­новлению единства, которое уже когда-то было. Это дух всеобщего единения. И за этим единением, конеч­но, стоит опять же не только половая любовь (половая любовь в данном случае — это символ), а единое как таковое, единство как метафизический принцип. И это так и останется в западной философии: любовь будет пониматься как страсть к единству. А единство — это один из высших метафизических принципов на протя­жении всей нашей интеллектуальной истории, основной метафизи­ческий принцип научного мышления вообще. Потому что, чтобы что-то по­нять, нужно это прежде всего собрать воедино. При этом любовь не только собирает воедино разрозненные части, вот эти самые половинки, но она и вы­деляет вещь или, скажем, индивида как специфический предмет, делает из про­сто вещи личность. Отсюда ее избира­тельность. Грубо говоря, где един­ство, там всегда есть и одиночество, выделе­ние, выявление. Кажется, что лю­бовь распадается на принцип просто симпа­тии и на принцип избиратель­ности, но на самом деле это две стороны феномена единства.

В чем, если обобщать, у Платона связь между страстью, аффектом, сексуаль­ностью, сексуальным порывом и философским, научным знанием, понима­нием устройства мира? Как они связаны? Притом что вроде бы как раз знание должно быть бесстрастным, должно отвлекаться от материальных движений и влечений. Связь здесь есть, и она заключается в том, что фило­софы назы­вают ученым словом «транс­цен­денция». Трансценденция — это выход за пре­делы чего-либо. Если я сижу, допустим, в кабинете, закрываю дверь, а потом откры­ваю и выхожу — у меня произошла локальная трансцен­ден­ция каби­нета. Ну, это неинтересно, поэтому так это не используется, а интереснее, когда мы трансцендируем, например, вообще нашу конечную жизнь, нашу личную, сугубо индивидуальную перспективу и выходим на что-то безличное, на что-то, что, по идее, в нашей материальной жизни не при­сут­­ст­вует. Вот это трансценденция в сильном смысле слова.

Так вот, в истинных формах вещей, в том, как мир устроен на самом деле, есть нечто принципиально не чело­веческое, нечто, более того, чуждое нам как от­дельным конечным существам, поэтому встреча с истиной пережи­вается нами столь часто как страдание или страсть; по крайней мере, как стра­дание той нашей плотской составляю­щей, которая несовместима с бесконеч­ностью. Поэтому, по Платону, мы и ле­зем из кожи вон, мы загоняем коней, страдаем, чтобы вырваться из страто­сферы наших мелких, локальных устремлений и выпрыгнуть на этот безличный уровень. Другой вопрос — возможно ли это.

Платон рассказывает нам мифы о том, как мы действительно выпрыгиваем из болота и попадаем в другой мир, настоящий, но это все-таки мифы, алле­гории какие-то. Я не уверен, что Платон действительно верил в эти сказки. Но он поставил вот такую задачу — выпрыгивание. Сейчас вроде бы мы разо­блачили сферу фан­тазий, которая была примешана к фи­ло­софии, и вроде бы мы уже не ду­маем, что есть надмирный мир бессмертных сущностей и душ. Может быть, его действительно и нет, однако все выглядит так, как будто бы он есть, вот в чем проблема. И в этом — специфика человеческого состояния: в том, что ничего нематериального нам не надо, но в то же время материаль­ного явно недостаточно. И поэтому, собственно, по крайней мере в платони­че­ской традиции, мы испытываем любовь.

Надо сказать, что Платон вводит еще одно разделение: любовь, которая дви­жется полнотой смысла и присут­ствием любимого или, например, происходит от факта встречи с люби­мым, то есть любовь избытка, любовь полноты, и любовь-нехватка, которая не знает, чего именно она ищет, и не мо­жет поэто­му удовлетвориться чисто материальным обладанием. Последняя приобретает, как мы бы сегодня сказали, несколько истери­ческий характер, и зачастую мы и на­зываем любовью вот эту страсть-нехватку — немножко тщетную, суетли­вую, беспокойную страсть. Но любовь все-таки — это еще и другое, это и ощу­щение полноты, счастья, избытка, который, с другой стороны, некуда деть, то есть он тоже рождает беспокойство, но другого рода.

Итак, любовь в классической платони­ческой версии — это, конечно, символ. Плотская любовь, половая любовь — это символ указанной трансценденции, выхода за пределы. Платон довольству­ется тем, что рисует в качестве этого запредельного бытия или запредельных вещей эйдосы  Эйдосы — бестелесные формы вещей. . Принцип еди­ного как наиболее возвышенный и недостижи­мый принцип. Но здесь заложена вот эта страсть к выходу за свои пределы — я бы сказал, к Другому. Ты транс­цен­ди­руешь себя, выходишь за свои пределы. Куда? Ты выходишь к чему-то или кому-то другому, к инаковому. И, в от­ли­­­чие от Платона, дальше в нашей интеллектуальной истории («дальше» означает, правда, «через несколько веков») именно вот эта идея и ощуще­ние другости выходят на первый план. То есть принцип трансценденции резко усиливается, и тем самым тема любви переходит из философского, метафизи­ческого плана в план религиозный.

Забегая вперед, любовь вообще, конечно, — это центральная теологема Запада и прежде всего христианства. И любовь в христианстве — это прежде всего как раз любовь к иному, к инако­вому, которым является Бог. Это доста­точно понятно, собственно, в Еванге­лиях, это есть уже в иудаизме, из кото­рого христианство выросло, и до сих пор мысль, которая более-менее теологически ориентирована, понимает любовь именно так. В частности, крупный литовско-еврейско-француз­ский философ любви Эммануэль Левинас в наши дни гово­рил о том, что самым важным для человека этическим императивом является уважение и любовь к Другому. Причем мы любим другого как лич­ность рядом с нами, уже эта личность — это что-то другое, чем мы, но через эту личность мы выходим и чувствуем что-то радикально другое. Грубо говоря, Бога. Это современная радикализация иудаистского подхода к божеству, но на самом деле христиан­ство подхватило ее и соединило эту любовь как выпрыгивание к Другому с более античными мотивами любви как единения.

Дело в том, что христианство вообще является религией синтетической. Оно объединило иудаизм в ранней его версии, религию Торы, религию, разви­вав­шуюся как минимум тысячи лет в Иудее, Израиле, и, с другой сторо­ны, как раз античную философию, насле­дующую Платону. Если узко говорить, христиан­ство — это прививка стоицизма к иудаизму. И поэтому, как я уже сказал, здесь объединяются два этих основных понимания любви, которые оба уже присут­ст­вуют у Плато­на. С одной стороны, любовь — это трансценденция, выход за пределы и любовь к Богу как к другому; соответ­ственно, любовь к ближнему как образу этого самого Бога, но в то же время любовь — это принцип симпа­тии и объеди­нения всех людей и вещей. Вслед за книгой Левит Евангелия при­зывают любить ближнего как самого себя, а апостол Павел добавляет, что все-таки Бога надо любить выше и себя, и ближнего, если вдруг кто-то в этом сомневался. Уже в иудейском Второза­конии было сказано: «Ты дол­жен любить Бога всем сердцем, всей душой и со всей силой».

Христианство нагнетает, насыщает вот эту тему любви. Поскольку христиан­ство развивалось первоначально в основ­­ном на греческом языке, то ис­пользо­валась греческая термино­логия, и по-гре­чески христиане выби­рают именно слово «агапэ» как синоним любви. Соответ­ственно, подчерки­ва­ется, что хри­стианская любовь — это совсем не эротика, и половая состав­ляю­щая не при­ветствуется, мягко говоря, в этой религии, она скорее носит с самого начала пуританский, аскетический характер.

Это варьи­руется, естественно, на протя­жении христианской истории, но, грубо говоря, это более аскетическая религия, чем, скажем, иудаизм. Тем не менее агапэ — это все равно любовь.

Христианство — это религия любви в том смысле, что оно основано, во-первых, на нисходящей, снисходя­щей, можно сказать, любви Бога к тому, что он соз­дал, и если говорить о том, что Христос — это Бог и сын Бога, то Христос — это акт любви Бога к людям. Любовь, которая в данном случае также и жалость. Христос жалеет людей, милует их, и в качестве Бога он спускается на землю. И наоборот, естественно: есть экстатическая любовь человека к Богу, особенно к Христу. Через любовь к Богу человек объеди­няется с другими верующими, вообще подсоединяется каким-то образом к космосу.

В Средние века сентиментальный арсенал христианства дополнился еще и куль­­том Мадонны, Богоматери с ее сверхчувственной, но тем не менее жен­ской красотой, с ее материнской любовью к Христу, которая становится как бы дополнением любви Бога Отца к его детям, к тварям. В Богоматери дан как бы более чувственный аспект любви, но в то же время, поскольку это любовь матери к сыну, это любовь чистая, не половая.

Тут важно, что от платоновской экста­тической страсти, от любви-желания мы приходим к любви в таком нисхо­дящем, но в то же время плотском смысле жалости и милости. Интересно, что греки саму любовь, эрос, понимали не со­всем так. Они разводили жалость и любовь. Есть известная формула Достоев­ского о том, что у нас от жало­сти до любви один шаг, — это обще­христианское понимание. У греков было не так: жалость связывалась ими с жанром трагедии. И Платон, и Ари­сто­тель говорят о том, что в траги­ческом театре описывается страсть-жалость. И Платон негодует по этому поводу, ему эта эмоция совсем не нра­вится, в отличие от эмоции любви, а Аристотель, напротив, считает, что жалость — это важная эстетическая страсть, которая позволяет нам очистить наши эмоции и переживать их в беспредметном, более интеллек­туальном смысле.

У Аристотеля есть такой термин — «катарсис», очищение. С его точки зрения, в театре жалость очищает саму себя, мы испытываем жалость, но не к кому-то конкретно, а жалость как таковую. Возникает как бы интел­лектулизированная страсть-жалость, то есть с ней происходит нечто вроде того, что происходит у Платона с любовью. Так вот, христи­анство объединяет эти две страсти, два аффекта, и создает любовь-жалость, которая идет, повторяю, снизу вверх, но одновременно и сверху вниз. Поскольку неясно, кто кого вообще больше жалеет: человек Бога, который умер на кресте, или Бог человека, который вообще смертен и несовершенен.

Мы упомянули Аристотеля — вернемся к хронологии, мы немножко его проскочили, перейдя от Платона сразу к христианству, поскольку христиан­ство выросло, конечно, из платонизма. Но в Древней Греции было много всего другого. Аристотель — непосредствен­ный наследник Платона, тоже один из самых важных и интересных философов всей нашей западной истории. Аристотель развивает мысль Платона о любви, но о любви-эросе он пишет очень мало, это ему не так интересно. Аристотель прежде всего использует слово «филия» — как я упоминал, это тоже тип любви. И до сих пор мы исполь­зуем корень «фило» в значении «любовь». Но любовь-«филия» имеет и вообще в греческом языке, и у Аристотеля прежде всего гражданское значе­ние, поэто­му этот термин у Аристотеля принято переводить как «дружбу». Аристотель пишет в трактате о поли­тике о том, что в городе, в государстве необходима дружба, необходимы сети дружеских связей, которые бы пропи­тывали, пронизывали общество.

Любовь в этом смысле — это всеобщая симпатия, она пронизывает, интегри­рует государство за счет формирования всеобщих неформальных связей. То есть, получается, там, где Платон все-таки говорит о любви к возлюблен­ным (пусть даже их много), Аристотель говорит прежде всего о любви к дру­зьям, которых больше. Можно сказать, что дружба — это такая публичная версия любви, более ослабленная, не такая страстная. Она как раз ближе к пла­то­новскому идеалу интеллек­туальной, не материальной любви, к которой еще, правда, надо воспарить каким-то образом. Как перейти от телес­ной любви к дружбе — это большой вопрос. Вы, наверное, знаете шутку Чехова о том, что если женщина вам друг, то «это» уже произошло. Платон, наверное, с этим согла­сился бы. То есть надо пройти через чувственную стадию. Аристотель перескакивает, он говорит: это не так важно, важна публичная чистая любовь-привязанность, где мы любим человека ради него самого. Он замечает (вполне здраво), что очень часто мы дружим, в общем-то, для наших эгоистических целей, особенно если мы говорим о дружбе как социальном институте. В Рос­сии сегодня дружба тоже очень популярна; наверное, без дружеских связей и сетей российское общество разрушилось бы. В этом смысле Аристотель прав. Но можно критиковать этот институт, говоря о том, что на самом деле мы про­сто дружим с людьми, чтобы получить от них какие-то блага, или мы заклю­чаем с ними подсознательно контракт: вот мы сейчас с тобой выпьем, ты мне нравишься, но за это ты мне окажешь десять услуг, а я тебе потом тоже окажу какие-то другие услуги в рамках моих возможностей. Происходит как бы такой бессознательный расчет. Но имен­но поэтому Аристотель и гово­рит, что все это будет работать только при условии того, что есть искренняя, бескорыстная любовь, привязанность к человеку ради него самого, к человеку как таковому. Здесь есть избиратель­ность: все равно мы не со всеми дру­жим. И Аристотелю даже приписывают такой странный парадоксальный афоризм: «О, друг, друзей не существу­ет». То есть именно потому, что есть все время эти бессознатель­ные расчеты, мы сомневаемся, мы делимся с другом о том, что, может быть, друзей вообще нет, но чтобы поделиться этим, нужен хотя бы один друг, чтобы поговорить. Тем не менее Аристотель считает, что каким-то образом этот институт возмо­жен и на нем держится вообще челове­че­ское общество, по крайней мере государство.

Еще одно наблюдение Аристотеля связано с тем, что, хотя дружба выво­дится им из простого эгоизма, тем не менее есть такой феномен, как «любовь к себе», — он ее называл «филаутия». В ней самой по себе нет ничего плохого, то есть она не может подменить любовь к другому, но себя самого тоже любить необ­хо­­димо. И очень часто любовь к себе и любовь к другу сочетаются, могут не кон­фликтовать друг с другом. Дружба (она же любовь) на самом деле может работать как социальный феномен только при условии, что есть вот это одно­направленное усилие, бескорыст­ный дар любви по отношению к нашему другу. Вообще, то, что у Аристотеля этот термин переводят как «дружбу», по смыслу оправданно, но именно для понимания любви он нас сбивает с толку. На самом деле Аристотель говорит о любви, а дружба — это уже наш, более поздний, более узкий термин.

Идеи Платона и Аристотеля продол­жают развиваться в учении так называе­мых неоплатоников — это еще одна ведущая философская школа в поздней Антич­ности. Они пересе­каются и влияют на христианство, но долгое время не слива­ются с хри­стианской теологией, работают отдельно. Неоплатоники переинтер­пре­тируют платоновскую любовь как религиозное обожание трансцендент­ного принципа единого. То есть там, где у Платона есть двусмысленность, символы, связанные с эротикой, нео­пла­тоники трактуют его более реши­тельно, более мистически. Платонизм становится у них своего рода религией. Но и они тоже не отбрасывают телес­ную любовь. Они выстраивают теорию об уровнях, или ипостасях, мироздания, между ними есть иерархия, и вот если единое является высшим, то телесная любовь располага­ется на низших уровнях миро­здания. Но эти уровни — как бы ступени, по кото­рым можно подниматься, поэтому (в полном согласии с учением самого Платона) если вы любите очень сильно, скажем, юношу или девушку, то это не противо­речит, а, напротив, помогает вашей любви к единому, если вы правильно понимаете эту свою страсть как сту­пень. На самом деле она вводит вас в экстаз, который гораздо выше, чем желание завладеть вот этим конкретным юношей.

То есть греческие авторы осмысляют любовь все-таки как единую стихию, в отличие от многих римских авторов, тоже поздней Античности, которые призывают разделять эти смыслы любви. Например, Сенека, крупнейший римский писатель, теоретик I века нашей эры, очень много пишет о друж­бе, рассказывает о том, как важна дружба для него как римского патри­ция, оказав­шегося, в общем-то, в какой-то момент в изоляции. Он пи­шет письма своему другу Луцилию (они опубликованы) и рассказывает о том, как он любил этого Луцилия, учит Луцилия тому, как по-настоящему дружить. Он подчер­кивает, что дружба не имеет никакого отношения к поло­вой любви, это сугубо духов­ная прак­тика, духовная связь и, как мы знаем уже от Аристотеля, она должна быть направлена на личность друга как таковую. Путать такого типа любовь-дружбу с любовью-страстью нельзя. 

Философия и наука: проблемы соотнесения

%PDF-1.6 % 23 0 obj > endobj 2604 0 obj > endobj 20 0 obj >stream PScript5.dll Version 5.2.22016-12-22T02:40:30+03:002016-11-30T05:39:29+04:002016-12-22T02:40:30+03:00application/pdf

Философия и наука: проблемы соотнесения

Шиян Т.А. (ред.)

Сборник статей «Философия и наука: проблемы соотнесения» представляет материалы второй конференции «Алёшинские чтения» (Москва, РГГУ, 7–9 декабря 2016). В центре обсуждения – тема соотнесения философии и науки в историческом, социальном, культурном, эпистемическом и других аспектах. В статьях сборника рассматриваются как общие вопросы данной темы, так и конкретные историко-философские и историко-научные аспекты, проливающие свет на долгую историю непростых и многоплановых отношений философии и науки. Для студентов, аспирантов, научных работников, преподавателей вузов и всех, интересующихся вопросами современных философских, методологических и историко-научных исследований.

(с) Коллектив авторов

философия

наука

методология

культура

образование

Алешинские чтения

РГГУ

Acrobat Distiller 8.1.0 (Windows)философия; наука; методология; культура; образование; Алешинские чтения; РГГУuuid:baaf69f0-3958-46c3-88a0-0fde9825c6fbuuid:1358ed68-becf-471a-a58c-e9d94e899564Философия и наука: проблемы соотнесенияШиян Т.А.True endstream endobj 178 0 obj >/Encoding>>>>> endobj 19 0 obj > endobj 1617 0 obj > endobj 1616 0 obj > endobj 1177 0 obj > endobj 1345 0 obj > endobj 1605 0 obj > endobj 1524 0 obj > endobj 1441 0 obj > endobj 1800 0 obj > endobj 2561 0 obj > endobj 2230 0 obj > endobj 2518 0 obj > endobj 3692 0 obj > endobj 4491 0 obj > endobj 3671 0 obj > endobj 3645 0 obj > endobj 3770 0 obj > endobj 3800 0 obj > endobj 3797 0 obj > endobj 3776 0 obj > endobj 2580 0 obj > endobj 2599 0 obj >stream hޔVɎ8+xt»KU ktkK»YBN hիWW79 )`27$&`tކz)Vr EFX>ſ-A

Собака Павлова, эксперимент, открытие, отношение к животным

Павлов: опыты над собаками

Собака Павлова: описание эксперимента

Эффект собаки Павлова

Собака Павлова: что это означает?

О знаменитой собаке врача и академика Ивана Петровича Павлова (1849-1936) мы смутно помним из учебника по биологии за 9-й класс средней школы. В памяти всплывают такие слова, как «рефлекс», «условия», «опыт» и даже «фистула». Тем не менее, далеко не каждый из нас спустя много лет сможет подробно рассказать о том, в чём заключается суть экспериментов Ивана Петровича над подопытными животными. К каким открытиям в области медицины и психологии они привели?

Павлов: опыты над собаками

Учёный родился в Рязани, где и по сей день находится его музей-квартира. Конец XIX века знаменовался бурным развитием разных сфер научной деятельности, однако далеко не все они следовали в верном направлении с точки зрения анатомии и физиологии живых организмов.

И.П. Павлов вначале сфокусировал внимание на исследованиях физиологии пищеварения, проводя многочисленные опыты над животными. Впоследствии ряд открытий натолкнул его на то, чтобы впервые описать ответную реакцию живого организма на поступающий внешний (или внутренний) раздражитель. Такие реакции Павлов назвал рефлексами, разделив их на условные и безусловные. Это стало началом для глубокого изучения нервной системы человека, в том числе и сути наших психоэмоциональных реакций.

Большая часть деятельности учёного была сосредоточена в Санкт-Петербурге, в Институте экспериментальной медицины. На его базе Иван Петрович в течение многих лет проводил уникальные для того времени исследования и опыты. В 1904 году он стал первым человеком в России, получившим Нобелевскую премию и международное признание.

Собаки были главным звеном всех экспериментов, проводимых Иваном Петровичем и его последователями. Животных оперировали и далеко не все из них выживали. Несмотря на это Павлов не был жестоким человеком и сам сильно переживал, теряя на операционном столе кого-нибудь из питомцев. По словам самого академика, собаки были настолько ему преданы, что их не нужно было принуждать идти в операционную: они словно понимали важность своего служения науке и нисколько не сопротивлялись.

В Институте экспериментальной медицины есть легендарная Башня молчания, овеянная мрачными историями. В ней Павлов проводил все опыты, главным условиям которых была абсолютная тишина, чтобы никакие внешние стимулы не отвлекали собак от сигналов, регулярно подаваемых исследователем. Животные находились в полной изоляции, а свет в камере был очень тусклым (что, собственно, и может порождать у ряда впечатлительных людей мрачные и депрессивные мысли).

Появилось свободное время?

Тогда используй его! Получи дополнительное образование!

Собаку помещали в специально оборудованный станок и аккуратно фиксировали ремнями — так, чтобы она не могла уйти. Сам Павлов в процессе опытов находился в соседнем помещении, подавал звуковые сигналы, кормил животных и наблюдал за ними через перископ. Всё внимание собаки должно было сосредоточиться исключительно на сигналах экспериментатора: с помощью специального устройства зажигали лампочку, а корм подавали, нажимая на грушу или педаль.

Собака Павлова: описание эксперимента

Стремясь как можно подробнее изучить процессы пищеварения у животных, Павлов вначале подавал световой сигнал и корм одновременно, а после этого ограничивался подачей только сигнала. Было замечено, что у собаки со временем начинает выделяться слюна даже в том случае, когда корм после светового сигнала она не получает. Через отверстие в желудке животного (фистулу) желудочный сок, выделяемый условнорефлекторным путём, выводили наружу, собирали в ёмкость и оценивали его количество.

Идея фистулы была реализована далеко не сразу. Если желудочный сок животного в процессе выделения оказывался в органах брюшной полости собаки, животное погибало по причине его высокой концентрации. Фистула стала наиболее щадящим выходом из положения, который позволял оценивать как работу пищеварительной системы животного, так и её непосредственную связь с нервно-психическими реакциями на свет, звук, наличие или отсутствие корма.

Итак, выделение слюны и желудочного сока — это проявления условного рефлекса или реакции на тот или иной раздражитель, поступающий извне. При определённых условиях реакция «работает» даже при отсутствии пищи, так как в ней оказываются задействованы психологические компоненты вкупе с условной готовностью животного к получению корма.

Чуть позже учёный заметил аналогичные реакции своих питомцев не только на раздражающие световые сигналы, но и на свои шаги. Собаки ждали пищи, которую могли получить от своего хозяина и реагировали на разные сигналы. Это был один из факторов, побудивший Павлова к глубокому изучению не только пищеварительной, но и нервной деятельности. Впоследствии прогрессивные умы того времени, в противовес идеализму психоаналитиков и немецких романтиков, установили неразрывную взаимосвязь между психическими и физиологическими процессами в организме любого живого существа — в том числе, и человека.

Можно попытаться проще объяснить суть эксперимента Ивана Петровича, не вдаваясь в глубокие научные рассуждения. Представьте себе Павлова, который стоит перед собакой и начинает звонить в колокольчик. После этого сигнала он кормит питомца и повторяет этот опыт несколько раз, закрепляя навык. Но в один прекрасный день после звонка колокольчика пёс не получает корм. Тем не менее, у него также выделяются слюна и желудочный сок, и питомец, облизываясь, непроизвольно выражает готовность к приёму пищи.

Появилось свободное время?

Тогда используй его! Получи дополнительное образование!

Эффект собаки Павлова

Итак, рефлекс (или «эффект собаки Павлова») послужил стимулом к тому, что в психофизиологии появилась так называемая теория обусловливания. Иными словами, тот сигнал, который раньше являлся для мозга живого существа нейтральным и не имеющим отношения к его психофизиологическим процессам, после проведения ряда опытов может стать стимулом, непосредственно влияющим на появление той или иной реакции. Опытным путём возникает своего рода «привязка» стимула к реакции, и весь процесс выстраивается в сложную условнорефлекторную цепочку, демонстрируемую животным (или человеком) регулярно.

Именно превращение изначально нейтрального стимула в значимый сигнал с появлением устойчивой ответной реакции на этот раздражитель положило начало развитию психологии как серьёзной науки.

Собака Павлова: что это означает?

Для людей, которые не увлекаются наукой и безразличны к её значению в жизни человечества, опыты Павлова и его учеников над собаками означают жестокость, цинизм и даже проявления садизма. Если обратиться к интернет-источникам и прочесть комментарии пользователей, размещённые под статьями об Иване Петровиче, агрессивных высказываний можно встретить множество. С одной стороны, нельзя игнорировать тот факт, что животные погибали в процессе лабораторных опытов. Однако уже упоминалось о том, что академик очень болезненно воспринимал смерть каждого четвероногого друга и старался делать всё возможное, чтобы собаки, которые жили у него, были всегда здоровы, сыты и пролечены от всех возможных заболеваний.

Со временем, когда Иван Петрович пришёл к идее фистулы, большинство подопытных животных благополучно выживало в лабораторных условиях. Многие собаки жили рядом с Павловым до глубокой старости, верно и преданно служа науке, а результаты исследований, которые человечество имеет сейчас, делают их миссию вполне оправданной.

В Рязани есть чучело одной их собак Павлова, изготовленное в качестве напоминания о наших четвероногих друзьях. Также на территории Института экспериментальной медицины, расположенном на Аптекарском острове Санкт-Петербурга, есть памятник с фонтаном. Он установлен в честь научных экспериментов и подопытных животных.

Не случайно в среде психотерапевтов и других врачей популярной является фраза: «Слухи о невообразимых мучениях собак Павлова сильно преувеличены, ибо сытой жизни его питомцев могли позавидовать сотни безродных петербургских дворняг». Именно по этой причине роль животных в развитии науки следует оценивать положительно, невзирая на агрессивные выпады людей, образование которых оставляет желать лучшего.

Появилось свободное время?

Тогда используй его! Получи дополнительное образование!

Нравится материал?

Не забудьте подписаться на наш Яндекс.Дзен!

Полезный микробчик 9 букв сканворд

Всего найдено: 294, по маске 9 букв

род растительноядного динозавра

постепенное уменьшение силы звука

Саит Фаик (1907—1954) турецкий писатель, сборники «Лишний человек», «Компания», «Не очень сладкий»

настоятельница женского католического монастыря

католический монастырь с принадлежащими ему владениями

роман английской писательницы Джейн Остин «Нортенгерское . »

вотчина аббата или аббатисы

туда собирался после службы Арамис

монастырь для католических монахов

металлич. прут, один конец которого имеет форму крюка, а другой сделан в виде кольцеобразной рукоятки

гак (крюк) с коротким отрезком троса для растаскивания якор. и такелаж. цепей (тросов) при работе с ними

снасть для растягивания по рею верх, шкаторины ундер-лиселя

(латинское abdicatio) отречение от престола (устаревшее)

отречение от престола, отказ от власти, должности

отказ от сана и власти правителя, сложение с себя этого звания

советский живописец; советский физик; советский геолог

в астрономии это кажущееся отклонение звезд от их истинного положения на небосводе

в биологии, отклонение от нормального строения организма, часто выражающееся лишь в иной величине или окраске

изменение видимого положения светила, вызванное конечным значением скорости света и движением наблюдателя вместе с Землей

искажение, дефект, ухудшает изображение в оптических приборах

отклонение световых лучей под влиянием скорости движения Земли

искажение в оптических системах

искажение изображения в оптических системах

кажущееся отклонение светила от его истинного положения

изменение направления светового луча

Халил (1896—1963) татарский актер

род ящеротазовых динозавров

образование органических соединений, распространенных в живой природе, вне организма без участия ферментов

как раньше называли эфиопа?

так раньше назывался эфиоп

эфиоп в недалеком прошлом

неофициальное название Эфиопии, употреблявшееся в прошлом и иногда встречающееся в современной зарубежной литературе

жительница Абиссинии (Эфиопии)

как раньше называли эфиопку?

устаревшее название эфиопки

недалекое прошлое эфиопки

так раньше называли эфиопку

так раньше называлась эфиопка

прежнее название населения Эфиопии (Абиссинии), эфиопы

так раньше назывались эфиопы

недалекое прошлое эфиопов

хирургический принцип профилактики рецидива и метастазирования злокачественной опухоли

хирургический принцип профилактики рецидива и метастазирования злокачественной опухоли, заключающийся в ее удалении единым блоком с путями лимфооттока в пределах здоровых тканей

(1742—1783), русский писатель, либретто оперы «Мельник — колдун, обманщик и сват»

аномалия развития: отсутствие век и глазной щели

право временного пользования

документ на право посещения спектаклей

на заводе пропуск, а в библиотеке?

сезонный билет на стадион

билет на весь театральный сезон

документ на право обслуживания

лицо, пользующееся абонементом

девушка, эксплуатирующая телефон

клиентка телефонной компании

(латинское — от начала) народ в Древней Италии

зажим для захвата и удаления из матки частей плодного яйца при аборте

советская спортсменка (гребля)

Николай (псевд. Н. Кадмин) (1881—1922) русский писатель, критик, публицист, роман «Женщина на пути»

«начальник Чукотки», купивший клуб «Челси»

еврей-оленевод, купивший любимый футбольный клуб английской королевы

бывший губернатор Чукотского автономного округа

музей-усадьба в Подмосковье, принадлежавшая И. М. Аксакову, а затем С. И. Мамонтову

усадьба близ города Сергиев Пасад Моск. обл, с 1843 имение Аксаковых, с 1870 — Мамонтовых, с 1918 музей

усадьба в Сергиево-Посадском районе Московской области

музей-усадьба в Подмосковье

курорт в Московской области

родовая усадьба русского публициста И. Аксакова

музей-заповедник под Москвой

уменьшительное к сущ. абрикос

Алексей (1875—1955) российский патологоанатом, академик

Алексей (родился в 1928) российский физик-теоретик, академик

Андрей (1906—73) российский актер, «Тихий Дон», «Александр Невский»

русский патологоанатом XIX-XX вв.

российский физик, получивший в 2003 году Нобелевскую премию за создание теории сверхпроводимости второго рода и теории сверхтекучести жидкого гелия-3

роль М. Ульянова в фильме «Частная жизнь»

ликер на натуральной основе

французский абрикосовый ликер

отмена устаревшего закона

(1900—1961), советский архитектор

(1911—1979) татарский писатель, романы: «Орлята», «Газинур», о Мусе Джалиле «Плывут облака», «Белые цветы»

(по хребту Абсарока в штате Вайоминг, США) базальтовая или трахидолеритовая эффузивная порода с многочисленными порфировыми выделениями оливина и авгита

форма хронического алкоголизма, обусловленная употреблением абсента (полынной водки)

форма хронического алкоголизма, обусловленная употреблением полынной водки

(латинское «освобождение») постановление суда, освобожающее подсудимого от уголовного наказания

постановлениее суда, освобождающее подсудимого от наказания

вещество, при абсорбции поглощающее другое вещество

В физической химии, поглощение вещества из раствора или газовой смеси всей массой твердого или жидкого тела.

Поглощение вещества из раствора или смеси газов всем объемом вещества — абсорбента.

в науке, поглощение одной субстанции другой

объемное поглощение газов или паров жидкостью

поглощение вещества из раствора или смеси газов твердым телом или жидкостью

растворение поглощенного на поверхности вещества во всем объеме поглотителя

поглощение вещества из газовой или жидкой среды всей массой другого вещества

избирательный процесс поглощения

растительные вытяжки, экстракты соков растений, растертые с молочным сахаром

средневековый тадж. шахматист, энциклопедист шатранга

древнерим. персонификация изобилия на монетах римский императоров

древнеримская персонификация изобилия на монетах римских императоров

(латинское «клятвенный отказ») публичное отречение от веры, убеждений

вдоль нее расположена рампа

передняя часть площадки для представлений

часть сцены, несколько выдвинутая в зрительный зал (перед занавесом)

часть сцены перед занавесом

передний край сцены в театре

место, где выступает конферансье

место в театре сразу за рампой

место в театре перед занавесом

начальная страница книги перед титульным листом, на которую могут быть помещены выходные данные и другие сведения

начальная страница книги перед титульным листом

техника декорирования стекла

минерал буровато-красного или золотисто-желтого цвета с вкраплениями слюды, гематита или других минералов и используемый как поделочный камень

плотный прозрачный зернистый кварц с равномерно рассеянными включениями слюды или гематита; поделочный камень

камень, мелкозернистый буровато-красный или золотисто-желтый и кварц

переливчатый самоцвет, из которого в Древнем Китае была вырезана императорская печать

эту мелкозернистую разновидность кварца издавна добывали в Китае, где он был очень популярен и назывался «императорским камнем»

зернистый кварц с мерцающим блеском

ювелирная разновидность кварца

колорадский золотой камень

камень, что помогает обрести преданность в любви

работник аварийной службы (разговорное)

нерадивый работник, допускающий аварии

термин русского языка XVII в.: передвоенное (двойное) вино, запрещенное к ввозу в Россию

золотая монета, которая чеканилась при императоре Фридрихе II с 1231 г. для Сицилии в городах Мессине и Бриндизи

золотая монета, чеканенная саксонским курфюрстом Фридрихом Августом

золотая монета, чеканилась в XVIII в. саксонским курфюрстом Августом

саксонская золотая монета в 5 талеров, по ценности и весу равная прусскому фридрихсдору

Рихард (1843—1896) швейцарский философ, основатель эмпириокритицизма (махизма)

один из трех (А., Седрах, и Мейсах) пленных иудеев, по библейскому рассказу вверженных Навуходоносором в печь огненную за отказ поклониться идолам, но чудом спасенных (мифическое)

(по названию холма Авентин в Риме) антифашистский полит. блок в Италии 30-х годов

Сергей (родился в 1937) российский филолог, культуролог

направление в западноевропейской философии XIII—XVI вв., развивавшее идеи Ибн Рушда о вечности и несотворенности мира, о едином, общем для всех людей мировом разуме как субстанциальной основе индивидуальных душ

Аркадий (1881—1925) русский писатель-юморист, «Веселые устрицы», «О хороших в сущности людях», повесть «Подходцев и двое других», книга памфлетов «Дюжина ножей в спину революции», роман «Шутка мецената»

русский писатель XIX-XX вв., автор рассказов «Мопассан», «Робинзоны»

русский писатель XIX-XX вв., автор рассказов «Былое», «Аполлон»

коллега Зощенко в рифму с Марченко

аркадий . (русский писатель)

сын Давида и Маахи (Библия)

в Библии — третий сын Давида от Маахи дочери Фалмая, царя Гессурского, посягнувший на трон отца, поставивший себе памятник в царской долине

билет на самолет или вертолет

что изначально у военных означало слово «блокбастер»?

советский космический корабль

предприятие по изготовлению самолетов

место изготовления самолетов

маршрут регулярных полетов транспортных самолетов

огранич. возд. полоса для регулярн. полетов самолетов

постоянный маршрут полетов

морское судно, оборудованное для взлета и посадки аэропланов; то же, что авианосец

воздушное судно, несущее на себе авиагруппировку

двигатель летательного аппарата

боевой корабль, осн. оружие которого палубные самолеты

специализированный военный корабль

корабль, оборудованный как подвижный морской аэродром

как называется военный корабль дальнего действия, основное оружие которого само вооружено пушками, пулеметами и ракетами?

«адмирал Кузнецов» как тип судна

водоплавающий боевой аэродром

гибрид корабля и аэродрома

корабль с аэродромом вместо палубы

обычное мероприятие в Тушино (Подмосковье)

традиционное мероприятие в подмосковном Тушино

обычное мероприятие в Тушино

выставка достижений на небесах

доставка писем по воздуху

преемник голубиной доставки писем

выставка новейших образцов самолетов, авиационной техники

выставка новых моделей самолетов и других летательных аппаратов

«показушный» слет авиатехники

выставка авиационной техники

ярмарка «небесных колесниц»

собирательное название авиационных видов спорта (планерный, парашютный и т. д.)

невротический страх перед путешествием в самолете

навязчивый страх перед птицами

учебное заведение, готовившее летный состав (в СССР до начала 50-х гг.)

учебное заведение, готовившее летный состав (в СССР до начала 1950-х годов)

свойства антигенов и антител, определяющие энергию связывания комплиментарных участков их молекул

минерал, оксид таллия, получивший свое название в честь знаменитого философа

Вифинский (умер около 470) христианский монах-отшельник, подвизался в Вифинии на горе Оксия близ Халкидона

Никопольский (Армянский) (умер около 319) один из 45 христианских мучеников, пострадавших в Никополе Армянском в гонение императора Лициния

Перцовский — Вологодский (умер в 1521) преподобный, основал в 1499 году (вместе с преподобным Онуфрием) Перцовую пустынь в местечке Грязовец под Вологдой

Севастийский — Аравийский (умер в начале 4 в.) священномученик, пресвитер в Аравраке

Соловецкий — Кашкаренский (17 в.) преподобный

Халкидонский (умер около 816) христианский исповедник, преподобный, сподвижник епископа Космы

(от греческого aulax — борозда и genes — рождающий), внутриплатформенная линейная подвижная зона в виде глубокого узкого прогиба, ограниченного разломами; обычно сочетание прогиба — грабена и поднятия — горста

Кандалашский залив глазами геолога-тектониста

в геологии — внутриплатформенная линейная подвижная зона в виде глубокого прогиба, ограниченного разломами

внутриплатформенная линейная подвижная зона в виде глубокого узкого прогиба, ограниченного разломами

Илья Корнильевич . (1907—1973) — советский ленинградский поэт и писатель

восточная часть франкского государства Меровингов

метеорное стекло из Южной Австралии

в какой стране в 1915 г. был снят фильм «Дочь богов», где актриса Аннетт Келерман впервые в истории мирового кино предстала в костюме Евы

какой континент голливудский шутник и звезда по совместительству Мэл Гибсон считает своей Родиной?

континент, где проходит теннисный турнир, входящий в «Большой шлем»

материк в Южном полушарии, часть света

на этом континенте и в Антарктиде нет кошачьих

какое государство имеет домен «au»?

на этом материке, где выжженная солнцем почва отлично заменяла шоссе, и появились первые почтальоны на велосипедах

даже на высочайшей вершине этого континента — горе Косцюшко — нет постоянного снежного покрова

название этого государства происходит от латинского «южная земля»

на каком континенте появились бумеранги?

зеленое кольцо на олимпийской эмблеме

открыл ее голландец, первым решил использовать француз, а овладели ею англичане

континент, где выжженная солнцем земля заменяет шоссе

у какого государства в Океании столица Канберра?

в какой стране добывают больше всего алмазов?

какой континент самый низкий?

материк, по которому скачут кенгуру

страна со столицей Канберра

страна с главным городом Канберра

представительница народа Европы

жительница Вены и Зальцбурга

между чешкой и итальянкой

жительница европейской страны

коренная жительница Вены и Инсбрука

народ Европы, (множественное число)

уменьшительное к сущ. автобус

автомобиль с поднимающейся площадкой для высотных работ

какая машина используется для установки рекламных щитов и растяжек?

Самоопыление и самооплодотворение у цветковых растений.

самооплодотворение у одноклеточных

идеалист. концепция об эволюции жив. природы

учение, рассматривающее эволюцию живой природы как процесс, направляемый только воздействием внутренних нематериальных факторов, без учета внешних условий

концепция в учении об эволюции

спортивные состязания на машинах

спорт, в котором Шумахер — бог

узаконенная езда с превышением скорости

и ГАЗ, и КАМАЗ, и МАЗ, и ВАЗ

предприятие по производству автомобилей

грузовой одноконный рессорный полок на пневматич. шинах

фильм Рона Ховарда «Большая . »

вид автомобильного спорта

гонки на автомобилях по пересеченной местности

гонки по пересеченной местности

ралли Париж-Дакар как спорт

автоперегонки по бездорожью

магазин, разъезжающий по ближайшим деревням

ларек, разъезжающий по селам

в греческой мифологии дед Одиссея, знаменитый хитрец и вор (мифическое)

употребление слова в его прямом смысле

употребление слова в его собственном, прямом значении

(по имени собств.) Возница Ахилла в «Илиаде».

драгоценный камень, синяя или сине-зеленая шпинель

использование выражения в качестве своего собственного имени

гос. образование, существующее в составе единого государства (федерации)

особые права округа, республики, области в государстве

право населения какой-либо территориии осуществлять государственная власть

право национально-территориальной единицы самостоятельно решать дела внутреннего управления в соответствии с конституцией

самоуправление, право самостоятельного решения внутренних вопросов какой-либо частью государства

право самостоятельного осуществления государственной власти

каким словом древние греки называли закон, установленный для самого себя?

переведите на греческий язык «сам + закон»

в конституционном праве — право территории самостоятельно осуществлять государственную власть в пределах, предоставленных ей конституцией

самостоятельность какого-либо научного или учебного учреждения

самостоятельная область страны

Александр (1890—1919) участник Гражданской войны, в 1918 главнокомандующий армией, вооруженными силами Кубанской советской республики

музыкальный инструмент для механической игры на фортепиано (разновидности: пианола, фонола)

автомат, управляющий самолетом

безошибочность в поиске собственной кровати в состоянии полной отключки

идти, делать что-либо бессознательно, машинально (переносное значение)

устройство для автоматического управления летательным аппаратом

устройство для управления самолетом

какое устройство «включается» у пьяницы и ведет его домой?

его изобрел в 1910-х гг. американец Элмар Сперри

устройство, заменяющее пилота в случае необходимости

в авиации не пьет только он

изобретение для пьяных летчиков

прибор, управляющий самолетом

прибор на смену спящему летчику

прибор, позволяющий пилоту поспать

аппарат для отливки полукруглых стереотипов для газетных ротационных машин

Автомобиль с одним или несколькими прицепами.

шоссейный «коллега» железнодорожного состава

грузовик с несколькими прицепами

грузовик с рядом прицепов

караван прицепов с одним тягачом

соревнования серийных машин

многодневные гонки на тачках

пользующийся уважением у окружающих

главарь преступной группировки (угол.)

общепризнанное значение, влияние лица или организации

та вещь, которую можно потерять, не имея

первую половину своей жизни мы работаем на него, вторую он работает на нас

в Древнем Риме это слово означало основателя, создателя, человека, обладающего негласной властью, а сейчас это слово достаточно тесно связано и с преступным миром

человек, пользующийся уважением у окружающих

имеющий ЗОНАльное влияние

человек чье влияние переоценить трудно, но чаще всего именно так и происходит

человек, имеющий вес в обществе

босс по ту сторону закона

имеющий влияние среди воров

представление из рискованных трюков на автомобилях

гонорар, выплачиваемый автору

принадлежность произведения автору

факт создания литературного произведения

«отцовство» писателя по отношению к роману

что закрепляют при помощи патента?

что присваивает плагиатор?

«бестолковый словарь» дает этому канцелярскому товару такое определение: «детский протез»

одноразовый товар знаменитого мультимиллионера Бика

орудие для выставления отметок

выставка (или ее раздел) для демонстрации новых моделей автомобилей

выставка для демонстрации новых моделей автомобилей

он внутри автомобиля, но может быть и снаружи, если автомобиль экспонируют

салон транспортного средства

выставка транспортных средств

«показушная» выставка автотехники

супермагазин, торгующий легковушками

поджигательница двигателя внутреннего сгорания

горючая смесь для автомобилей

соревнования на гоночных, спортивных, серийных автомобилях и картах

карты, багги и болиды как спорт

четырехколесный вид спорта

состязания на картах и болидах

в фотографии — устройство, обеспечивающее автоматическое срабатывание затвора фотоаппарата через 10—15 с после его включения

строп, оборудованный устройствами для автоматического закрепления (застропки) грузов

грузозахватное приспособление для захвата и освобождения грузов без участия стропальщика

оттиск с растрового клише

полиграфический способ воспроизведения полутоновых изображений

один из способов репродукции

переведите на греческий язык «сам + отпечаток, форма»

способ воспроизведения полутоновых оригиналов

способ воспроизведения полутоновых рисунков

самокалечение, защитн. реакция животных при резк. раздражен.

самопроизвольное отделение некоторыми животными схваченной хищником конечности или хвоста

способность некоторых животных при резком раздражении самопроизвольно отбрасывать части своего тела

организмы, синтезирующие из неорганических веществ все необходимые для жизни органические вещества

автомобиль для буксировки прицепов и полуприцепов

система автоматич. фокусировки объектива фотоаппарата

самодвижущаяся почвообрабатывающая машина

распространение семян растений с помощью своих приспособл

распространение семян и спор без участия внешних агентов

самопрорастание семян у растений, например, когда лопается стручок фасоли

первоначальное, исконное население страны

растительн. (животн.) организмы, исстари обитавшие в дан. мес

обычай, устанавливающий права и обязательства между дядей по матери и племянниками

обычай, устанавливающий права и обязательства между дядей с материнской стороны и племянниками

Павел (родился в 1923) российский ученый, труды по научно-техническим проблемам информационного обеспечения

Степан (1863—1940) армянский живописец, «Дядюшка Седрак»

туркменский композитор, автор балета «Фирюза»

туркменский композитор, автор опер «Сона», «Саятхан», «Тревожная ночь»

туркменский композитор, автор сюиты «Кара-Кум»

российская телеведущая, тележурналист

отсутствие секреции молока после родов

в «Илиаде» царь Микен, предводитель ахейского войска в Троянской войне, убит женой Клитемнестрой

в греческой мифологии вождь ахейцев в Троянской войне, царь Аргоса (мифическое)

герой греческой мифологии, сын Атрея, царя Микен

вождь греков в Троянской войне

персонаж оперы русского композитора С. И. Танеева «Орестея»

опера французского композитора Дариюса Мийо

этот герой троянской эпопеи был убит в ванне после возвращения с войны

кто был предводителем греков в Троянской войне?

предводитель греческих войск в Троянской войне

один из главных героев «Илиады»

царь микенский, вождь ахейцев

вождь ахейцев в Троянской войне

Рубен (1922—1991) российский режиссер

Абел (родился в 1932) российский экономист, академик

род многолетних травянистых растений семейства луковых

бирманский поэт . Шин (1479-?)

Есфигменский (Афонский) — Смирнский (умер в 1819) преподобномученик, пострадавший за отказ принять мусульманство

Римлянин (умер в 312) христианский мученик, ученик и соузник Климента Анкирского

женское имя, греч. «добрая слава»

Пергамская (умер в 251) христианская мученица, сестра священномученика Папилы Пергамского

окучивание; насыпание куч; устройство насыпей

город (с 1962) в Азербайджане

местное отделение учреждения

название ряда информационных и посреднических организаций

организация, выполняющая определенные поручения учреждений или частных лиц

посредническое или информационное учреждение

рекламное, детективное или страховое

что скрывается за «А» в аббревиатуре «ТАСС»?

детективное или страховое

род птицетазовых динозавров

Эмилио (1869—1964) в 1897 президент независимой Филиппинской республики

церковно-научная дисциплина, изучающая подвиги святых (Кельт.миф.)

поход агитколлекива, совершаемый на лыжах, пешком для проведения агитационной работы

сокращение: агитационный пункт

местное учреждение для политической работы среди населения во время выборов

место сбора пропагандистов

место предвыборной работы

в фильме «Леон-киллер» именно такое любимое растение Леона постоянно таскала с собой девочка Матильда

рудный материал, получаемый спеканием мелких частиц в более крупные

рыхлая обломочная горная порода

рыхлое скопление минеральных образований

рыхлое скопление обломков осадочных горных пород или вулканического материала

спекшаяся в пористые куски мелкая или пылевидная руда

(аггломерит) то же, что агломерат в 1 знач.

заполнитель для легких бетонов

искусственный пористый заполнитель для легких бетонов, получаемый термической обработкой глинистых пород либо отходов обогащения и сжигания угля (шлаков, зол) с последующим дроблением продукта на фракции

у римлян: искусственное, или гражданское, родство

в индуизме жертвоприношение со сжиганием частей жертвенных животных или растений

ритуальное сожжение (кремация) трупа — предание его богу Агни

слияние клеток в многоклеточное образование

слипание клеток в многоклеточное образование

(Младшая) мать Нерона, жена Клавдия, дочь Германика (15—59 гг. н. э.)

женское имя: (латинское) римское родовое имя; или (романское) сельская жительница, крестьянка

мать римский императора Нерона, правившего после Клавдия

бабочка, бразильская совка, одна из самых крупных

опера немецкого композитора Г. Генделя

изучение агротехнических характеристик почв

стремление к жизни в одиночестве на лоне природы

комплекс наук о возделывании сельскохозяйственных культур

наука и технология, связанная с сельскохозяйственным производством

наука о земледелии и сельском хозяйстве

онаучивание сельского хозяйства

наука, изучаемая в сельхозакадемии

предприятие, выращивающее овощи

специалист в области агрофизики

ученый, изучающий химические процессы в почве и растениях

кто придумывает удобрение?

наука о питании растений, применении удобрений, ядохимикатов

наука о химич. процессах в почве и растениях

химия сельскохозяйственного производства

наука о химических процессах в почве и растениях

организмы на сельскохозяйственных землях

бывшая солистка группы «Браво»

российская эстрадная певица

эстрадная певица по имени Жанна

российская эстрадная певица, вокалистка группы «Браво»

жанна, певшая про «желтые ботинки»

певшая про «желтые ботинки»

«богиня эпатажа» нашей сцены

пресное горное озеро в Нижнеудинском районе Иркутской области России

род ящеротазовых динозавров из группы зауроподоморфов

динозавр, живший в раннем меловом периоде

абхазское название ножен клинкового оружия

Александр (родился в 1945) рос. киносценарист, художник, актер, режиссер, «Неоконченная пьеса для механического пианино», «Пять вечеров», «Несколько дней из жизни И. И. Обломова», снимался в фильмы «Полеты во сне и наяву», «Собака Баскервилей»

российский кинодраматург, исполнивший роль Берлиоза в телесериале «Мастер и Маргарита»

российский актер, исполнивший роль пристава в фильме «12»

российский кинодраматург, постановщик фильма «Азазель»

российский кинодраматург, исполнивший роль Бэрримора в фильме «Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона: Собака Баскервилей»

российский актер, режиссер, сценарист

тамада в фильме «Свадьба» (актер)

муз. темп, чуть быстрее, чем адажио

аномалия развития: отсутствие пальцев

(умер около 1160) первый епископ Поморья (Померании)

персонаж оперы итальянского композитора В. Беллини «Норма»

бесцвет. кристаллы с камфорным запахом

вещество, бесцветные кристаллы с камфорным запахом, впервые синтезированное В. Прелогом в 1941 году

минерал, оксид алюминия, драгоцен. камень, синоним корунда

минерал, разновидность корунда

административный центр и единственный населенный пункт острова Питкэрн

административный центр и единственный населенный пункт острова Питкэрн, владение Великобритании в юго-восточной части Тихого океана

город в Турции, административный центр иля Сакарья

облегчение текста для начинающих изучать иностранные языки

привыкание организма к смене условий, человека к жизни в обществе

приспособление к условиям существования

приспособление строения и функций организма к условиям существования

процесс приспособления организма к меняющимся условиям внешней среды

упрощение текста для понимания неподготовленным читателем

сокращение, упрощение печатного текста

приспособление к условиям мучений в аду

процесс «притирки» в обществе

упрощение текста для малоподготовленных читателей

вживание человека в коллектив

приспособление как процесс

приспособление организма к новым условиям

одно из направлений христианского-протестантского сектантства, проповедующее близость «второго пришествия Христа» и наступление «тысячелетнего царства Божия»

ответвление протестантской церкви

церковь Второго пришествия Иисуса Христа

последователь христианской (протестанской) секты

протестант Второго пришествия

(от англ. adventure computer game) приключенческая компьютерная игра

«нижний мир» в джайнской мифологии (мифическое)

в джайнской мифологии один из царей вселенной

братья: Роберт (1860—1934) и Рафаил (1861—1938) российский актеры

воспаление гиперплазированной глоточной миндалины, развивающееся вследствие острого инфекционного заболевания верхних дыхательных путей, вызываемого стрептококками, стафилококками, вирусами

вид эндометриоза, при котором эндометриоидная ткань разрастается в миометрии

горный массив в системе Аппалачей

лекарство, содержащее синтетический аналог антидиуретического гормона

Владимир (1791—1884) российский государственный деятель, генерал от инфантерии, граф, при нем в России введены почтовые марки

хребет в северо-западной части Земли Виктории

наклонение, выражающее восхищение (напр., в албанском языке)

предъявление письменного обязательства на предмет уплаты суммы, взятой в долг

популярный литовский актер театра, кино, телевидения, народный артист СССР

советский литовский актер Регимантас

френк в «Мираже» (литовский актер)

адвокат в «Зеленом фургоне» (актер)

принятие малолетних и несовершеннолетних в семью с правами родных детей (в правоведении)

гормон, выделяемый мозговым слоем надпочечников

что изнутри греет кровь экстремалов?

приправа к крови для остроты ощущений

«Бьет по глазам . » (песенное)

гормон сильного возбуждения

катализатор для нервной системы

повышается в крови от страха

способ указания объектов в сети или системе

доисторическое животное, морская ящерица

вещество с хорошим аппетитом на примеси в газах и растворах

общее название тел (активированный уголь, силикагель и другие), на поверхности которых происходит поглощение веществ из раствора или газа

тело, на поверхности которого происходит поглощение вещества

тело, на поверхности которого проходит поглощение вещества из раствора или газа

поглотитель примеси из газов

поглощение вещества из раствора или газа поверхностным слоем жидкости или твердого тела

поглощение твердым телом или жидкостью других веществ из окружающей среды

улавливание вещества из раствора или газа на поверхности (напр., активированного угля)

поглощение газов, паров или жидкостей поверхностным слоем твердого тела или жидкости

в древнеиндийской мифологии высший дух

в древнеиндийской мифологии душа, вселенская душа (мифическое)

в ведийской философии мировая душа

некультурность, культурная отсталость, грубость

варенаг, настоящие имя и фамилия актера Шарль Азнавур

город (с 1987) в России, Татария

Анатолий (родился в 1930) русский писатель, повести «Окурки», «Берлин — Москва — Берлин», «Война на море», «Клетка», романы «Степан Сергеич», «Затяжной выстрел», сборник повестей «Легенда о Травкине»

прибор для непрерывной регистрации изменений концентрации азота в выдыхаемом воздухе или в газовой смеси

река в Латвии, приток Западной Двины

река в Латвии, правый приток Даугавы, протекает по территории Латгалии

хоккейный клуб НХЛ (Канада, США)

(родился в 1910), каракалп. писатель, «На берегах Аму-Дарьи», «Я люблю вас, люди»

щитовидный вулкан на Камчатке, один из вулканов Срединного хребта

Борис (родился в 1955) российский сценарист и режиссер, фильмы «Там, где небо лежит на земле», «Убийца»

картина английского живописца Д. Миллера «Рыцарь . на переправе»

ежегодный фестиваль валлийских бардов

искусство, подсовывающее настоящему учебники прошлого

литературное течение, направление

следование традициям в науке и искусстве

теоретический характер, оторванность от реальной жизни

литературное течение XVI—XIX вв., насаждало условные идеализированные образы, далекие от жизни сюжеты

приверженность традиции в науке

направление в искусстве XVI—XIX вв.

направление в европейской живописи XVII— XIX веков

оторванность науки от жизни

португальский футбольный клуб

в буддизме одна из небесных сфер, в которой пребывают высшие существа

класс простейших подтипа саркодовых

старое русское название прозрачных ювелирных минералов

сем-во двудольных растений

дегенеративное изменение шиповатого слоя эпидермиса

дегенеративное изменение шиповатого слоя эпидермиса, проявляющееся разрушением межклеточных мостиков, потерей клетками большей части цитоплазмы и морфологическими изменениями ядер

эритроцит, имеющий 5—10 длинных узких шипообразных выростов

африканский струнный смычковый музыкальный инструмент

город-курорт на юго-западе Мексики, порт на Тихом океане

город-порт-курорт в Мексике, штат Герреро

крупнейший город мексиканского штата Герреро

название этого города в Мексике в переводе с индейского означает «место тростниковых зарослей»

мексиканский порт, которому Лайма Вайкуле сделала музыкальную рекламу

этот курорт в Соединенных Штатах воспевала в своем творчестве Лайма Вайкуле

у Лаймы Вайкуле — город «А-я-я-я-й»

международный климатический курорт Мексики

международный курорт Мексики

климатический курорт Мексики

(акариасис) (латинское «клещ») вызываемая клещами болезнь листьев растений

хим. препараты из группы пестицидов для уничтожения клещей

страна в Древней Греции, в Эпире

бронзовый рукомойник (устар.)

минерал, прозрачная синевато-зеленая или голубая разновидность берилла; драгоценный камень

разновидность берилла, камень влюбленных

этот драгоценный камень, непосредственно связанный с морем, служил раньше талисманом для моряков

камень цвета морской волны

голубая разновидность берилла

разновидность берилла (самоцвет)

способ гравировки или травления с оттенком, близким к работе кистью

вид гравюры, основанный на протравливании кислотой металлической пластины

печатание рисунков водяными красками

вода, которая держит себя в рамках

участок водной поверхности в установленных границах района моря или порта

поверхность водного пространства, водоема

участок водной поверхности

на суше территория, а что на воде?

водный аналог земной территории

сотрудник транспортного или страхового предприятия

агент страховых организаций

агент трансп. предприятия, привлекает новые грузы

сотрудник в транспортных или страховых учреждениях, на обязанности которого лежит привлечение новых грузов или страхований

сотрудник компании, в обязанности которого входит привлечение заказов на перевозку или страховку грузов

агент транспортных или страховых предприятий

работник страховой компании, страховой агент, осуществляющий деятельность по заключению или возобновлению страховых контрактов, договоров о страховании

агент транспортной конторы, привлекающий новых грузоотправителей

агент транспортной конторы

(Aquilaria Lamarck) деревья из семейства Thimelaeaceae, растущие в Ост-Индии и вообще в южной Азии

зимний садовый долгожитель

травянистое растение семейства лютиковых; водосбор

растение семейства лютиковых (водосбор)

Евгений (1861—1911) русский духовный писатель

Фома (Thoma Aquinas) (1225 или 1226—1274) философ и теолог, систематизатор схоластики на базе христ. аристотелизма, «Сумма теологии», «Сумма против язычников»

историческая провинция Франции, столица Бордо

первоначально область между Пиренеями и рекой Гаронной, населенная иберийскими племенами; при императоре Августе — римская провинция между Пиренеями и Луарой

историческая провинция Франции

российская киноактриса, сыграла главную женскую роль в мюзикле «Стиляги» Валерия Тодоровского

российская актриса, исполнившая роль Алки в телесериале «Женщины в игре без правил»

российская актриса, исполнившая роль Пользы в фильме «Стиляги»

российская актриса, исполнившая роль Ксении в телесериале «Женский роман»

российская актриса, исполнившая роль Иры Терехиной в телесериале «Каменская 3»

российская актриса, исполнившая роль Зойки в фильме «Игры мотыльков»

российская актриса, исполнившая роль Зои в фильме «Юг»

российская актриса, исполнившая роль Кнесинки Елень в фильме «Волкодав из рода Серых Псов»

российская актриса, исполнившая роль Анны в фильме «Обратный отсчет»

российская актриса, исполнившая роль Светы в фильме «Сестры»

российская актриса, исполнившая роль Лили в фильме «Лиля навсегда»

российская актриса, исполнившая роль Ани в фильме «Движение»

российская актриса, исполнившая роль Любы в фильме «Москва ноль»

российская актриса, исполнившая роль Полины Гриневой в телесериале «Капитанские дети»

российская актриса, исполнившая роль Ирены Нески в фильме «Превосходство Борна»

источник

Закончите одним словом псевдомедицинское наблюдение: «В вине — мудрость, в пиве — сила, в воде — . ».

Некоторые биологи считают, что наши представления о нём ошибочны, «на самом деле он тварь нежная и от грязи дохнет».

Французский микробиолог, разработал антидифтерийную сыворотку (1853-1933).

Немецкий микробиолог 19-20 вв., открывший возбудителя туберкулеза (1882 г.), впервые выделивший чистую культуру сибирской язвы, предложив способы дезинфекции.

Немецкий микробиолог 19-20 веков, лауреат Нобелевской премии (1905 г.).

Немецкий микробиолог, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине 1905 г.

Тошнотворный продукт борьбы организма с микробами.

Французский биохимик и микробиолог, один из авторов гипотезы переноса генетической информации и генетической регуляции синтеза белка в бактериальных клетках.

Французский биохимик и микробиолог, лауреат Нобелевской премии (1965 г.).

Американский микробиолог, автор работ по генной инженерии.

Американский микробиолог, лауреат Нобелевской премии 1978 года, автор работ по генной инженерии.

Французский микробиолог, генетик, один из авторов гипотезы переноса генетической информации и регуляции синтеза белка в бактериальных клетках.

Французский микробиолог, генетик, лауреат Нобелевской премии 1965 года.

Немецкий микробиолог, иммунолог, открывший противостолбячную и противодифтерийную сыворотки.

Немецкий микробиолог и иммунолог, лауреат Нобелевской премии (1901 г.).

Именно этот русский учёный на стадии зарождения микробиологии, одним из первых установил, что заболевание желтуха вызывается микроорганизмами.

Немецкий патолог и микробиолог, лауреат Нобелевской премии (1939 г.).

Немецкий патолог и микробиолог XX века, разработавший первый препарат для лечения гонореи (1934 г.).

Болезнетворное начало, распространяемое микробами.

Французский микробиолог и паразитолог, установивший переносчика сыпного тифа — платяную вошь.

Французский микробиолог и паразитолог, лауреат Нобелевской премии (1928 г.).

Большинство французских именных улиц носят имя этого микробиолога.

Именно этот учёный открыл, что микробы являются причиной всех инфекционных заболеваний человека.

Кто заложил основы микробиологии?

Микроб из повести Григория Остера.

Врач, микробиолог ЮАР, с 1922 г. в США, лауреат Нобелевской премии (1951 г.).

Врач, микробиолог ЮАР, с 1922 г. в США, открывший возбудителя и создавший вакцины против жёлтой лихорадки.

Пометка в микроблогах и социальных сетях, облегчающая поиск сообщений по теме или содержанию и начинающиеся со знака решётки.

Народное средство для отпугивания микробов и окружающих граждан.

Друг микроба Петьки из повести Григория Остера.

Американский микробиолог, выходец из России, лауреат Нобелевской премии (1952 г.).

Лечебное средство, кишащее микробами.

Российский микробиолог, открывший бактериолизины.

Биологически активное синтетическое волокно с антимикробными свойствами, применяющееся в медицине.

Антимикробное средство из группы сульфаниламидных препаратов.

Датский микробиолог, патолог, лауреат Нобелевской премии (1926 г.).

Датский микробиолог, патолог, автор фундаментальных работ в области онкологии.

Какому ученому принадлежит фраза: «Стоит открыть чашку с микробами, так обязательно туда попадет какая-нибудь гадость»?

Английский микробиолог, открывший пенициллин и «растворяющий» бактерии фермент лизоцим.

Английский микробиолог, лауреат Нобелевской премии 1945 года.

Заболевание овец и других парнокопытных, вызываемое паразитическими микробами.

Противомикробное бактериостатическое лекарственное средство, сульфаниламид.

Метод профилактики проникновения микробов в рану, ткани или полости тела.

Заболевание овец и других парнокопытных, вызываемое паразитическими микробами.

Русский биолог и патолог, лауреат Нобелевской премии (1908 г.), основоположник сравнительной патологии, эволюционной эмбриологии, иммунологии, российской микробиологии.

Человек как средство передвижения для микробов.

Противопротозойный и противомикробный препарат, который применяется для устранения бактериальных инфекций определённого рода.

Противомикробный препарат для лечения кишечных инфекций.

Безмикробное животное и животное, выращенное в условиях полной стерильности.

Российский микробиолог, академик, первая получившая в Советском Союзе пенициллин.

В микробиологии, изменение свойств бактериальной клетки вследствие встраивания части генома умеренного бактериофага.

Прибор, позволяющий проникнуть в интимную жизнь микробов.

РНК-содержащий микроб, вызывающий заболевания желудочно-кишечного тракта.

Поглощение и уничтожение микробов и вредных для организма тел.

Известное противомикробное средство для полоскания горла.

Убитая вакцина, приготовленная путём продолжительного воздействия на взвесь микробов раствора формалина.

Лекарственный препарат противомикробного действия из группы аммонийсодержащих средств.

Вещество, способное убивать микробов.

Американский микробиолог, иммунолог, выходец из Венесуэлы, лауреат Нобелевской премии (1980 г.).

Американский микробиолог, иммунолог, выходец из Венесуэлы, автор работ по генетическому контролю иммунологической реакции организма.

Прибор, осуществляющий перемешивание культуральной среды в процессе микробиологического синтеза.

Российский физиолог растений и микробиолог, один из основоположников вирусологии.

Антибиотик, близкий по антимикробному действию к пенициллину.

Воспалительный процесс в околопочечной клетчатке, возникающий после травмы или заноса микробов с током крови или лимфы из какого-либо очага инфекции в организме.

В 1942 году советский микробиолог Зинаида Ермольева создала это независимо от Флеминга.

Набухание микробных клеток и разрушение их оболочек в гипотоническом растворе.

В 1952 году микробиолог Зельман Ваксман получил Нобелевскую премию за открытие стрептомицина — первого антибиотика, эффективного против этой болезни.

Ограниченный поверхностный эпидермодермит, вызванный микроорганизмами и характеризующийся тенденцией к переходу в микробную экзему.

Медицинский препарат, предназначенный для создания иммунитета к инфекционным болезням, приготовленный из микробов, выделенных от самого больного.

Заболевание, обусловленное самозаражением микробами, находившимися в данном организме.

Российский микробиолог, открывший хемоавтотрофные микроорганизмы и явление хемосинтеза.

Российский микробиолог, впервые выделивший из почвы азотфиксирующие бактерии.

Культура микроорганизмов, выделенная из крови человека или животного при микробиологическом исследовании.

Один из факторов, определяющих вирулентность патогенных микробов.

Противопротозойный и противомикробный препарат.

Сельскохозяйственная машина для уничтожения микробов.

Способ униточжения микробов и их спор в определённом объекте.

Условия, созданные для размножения вредоносных микробов.

Химические, физико-химические, биохимические и микробиологические методы добычи полезных ископаемых на месте их залегания.

Отрасль экспериментальной биологии и медицины, занимающаяся получением и выращиванием стерильных животных, а также животных, микрофлора которых состоит из точно известных одного или нескольких видов микроорганизмов, с целью изучения механизмов и форм взаимодействия микроба с макроорганизмом.

Распространённое противомикробное и бактериостатическое средство.

Организация, запрещающая микробам нападать на человека.

Раздел микробиологии, изучающий роль микроорганизмов в плодородии почвы, в питании и переработке растений и разрабатывающий методы использования микроорганизмов в сельскохозяйственном производстве.

Раздел микробиологии, изучающий состав и распространение микроорганизмов в воздухе.

Устойчивость микробного штамма к одному или нескольким антибиотикам.

Количество найденных определений : 108

источник

Казалось бы, вот только закончился учебный год, и начались каникулы, но наши уже пятиАклассники покоряют Зеленоградск.

Аня Логунова приняла участие в городском конкурсе Маленькая Мисс и …. заняла II место! Поздравляем!

Наши спортсмены тоже отличились. Миша, Саша и Витя приняли участие в турнире по пляжному футболу в рамках Открытия городской площадки и … заняли III место! ПОЗДРАВЛЯЕМ.

Однажды с четвероАклассниками играли в игру-тест «На необитаемом острове». Суть её в том, что каждый пишет о том, чтобы делал твой одноклассник, оказавшись на необитаемом острове… Мы вместе четыре года и хорошо знаем друг друга, любопытно что думают обо мне в чрезвычайной ситуации…

Четыре года пролетели…. Именно пролетели…. Даже не верится…

На торжественной школьной линейке прозвенел последний звонок, а вечером мы встретились в школе, чтобы подвести итоги, ещё раз сказать слова благодарности друг другу…

А наши талантливые четвероАклассники приготовили праздничный концерт…

Сегодня ВСЁ для нас… Вместо занятий в душном кабинете — пикник у моря, отличная погода тоже для нас, хорошее настроение. Спортивные игры, творческие игры, разговоры, смех и … конкурс на самую дружную фотографию… Читать далее »

ЧетвероАклассники приняли участие в захватывающей и увлекательной игре — квесте «Форт Боярд», в которой они смогли не только проявить свою смекалку и эрудицию, но и показать, что 4А класс — команда! Читать далее »

Наши четвероАклассники участвовали в традиционном школьном конкурсе «Сударь и сударыня». Конкурс состоял из нескольких конкурсных заданий: Визитка, творческий конкурс, интеллектуальный конкурс, музыкальный и танцевальный. Читать далее »

Пусть веселье и общение
Поднимают настроение,
Заряжайся позитивом,
С днем рождения, Полина!

Наших призёров ГТО Кирилла Довбня и Полину Смирнову пригласили на встречу с олимпийскими чемпионами.

На этой встрече состоялась церемония награждения Муниципального фестиваля «Готов к труду и обороне».

После встречи Кирилл поделился своими впечатлениями с одноклассниками.

Сборная команды гимназии «Вектор» заняла 1 место в спартакиаде начальных классов общеобразовательных организаций муниципального образования по легкой атлетике.

В составе команды наши четвероАклассники… Кирилл Довбня, Егор Сафронов, Витя Тимушев, Саша Тюрников, Слава Хромушин, Миша Юлмасов, Глеб Облицев, Лера Губарова, Ксюша Гарбовская, Полина Смирнова, Аня Логунова.. Читать далее »

С Днем рождения, Валерия !
Мы желаем всей душой,
Чтоб всегда в себя ты верила,
Чтоб пришел успех большой,
Чтоб друзья не предавали,
Исполнялись чтоб мечты,
Чтобы люди окружали
Те, которых любишь ты! Читать далее »

На нашем исследовании «Как мы выражаем себя» четвероАклассникик пробовали себя в роли древнерусских мастеров, изучив сначала декоративно — прикладное искусство…

Использовали скульптурный пластилин, четвероАклассники создали лошадок, затем расписывали их в стиле дымковской игрушки.

Таисия любознательна, рассудительна,
Добродушна, общительна и умна,
Самостоятельна и доверительна,
Фантазеркой бывает она.

Желаем тебе жизни чудесной,
Насыщенной, яркой, интересной,
Самореализации, красивой любви,
И море дней счастья впереди!

Сегодня четвероАклассникик приняли участие в традиционном конкурсе «Смотр строя и песен». Ребята показали свои самые положительные качества – ответственность, умение слаженно работать в коллективе, любовь к Родине. Читать далее »

Июнь 2019

Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
« Май
1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30

источник

21 декабря, ровно сто лет назад, была создана самая популярная в мире головоломка

Трудно поверить, что такому привычному нам развлечению, как кроссворд, всего один век. Впрочем, исследователи ни на чем конкретно не настаивают. Еще при раскопке Помпей был обнаружен ребус, удивительно напоминающий современный кроссворд: квадраты и в них слова. Англичане заявляют, что первые кроссворды начали печатать у них — в конце XIX века в газете «Таймс» (которую, кстати, читал Шерлок Холмс). Официально зафиксированная дата — 21 декабря 1913 года: именно тогда некий Артур Уинн придумал и опубликовал в воскресном номере газеты «New-York World» кроссворд, отвечающий современным правилам.

Река в России? Артист в России?

Первый кроссворд (см. иллюстрацию) состоял из тридцати двух слов. Сетка представляла собой сплошное поле. Цифрами автор указал не только начало слов, но и их конец, чтобы, вероятно, читатель не запутался — явление это было все-таки новое. Любопытно, что среди вопросов был и такой: «Река в России». Ответ содержал четыре буквы. Возможно, Нева (предлагаем вам самим попробовать разгадать эту хрестоматийную головоломку)?

Первый же русскоязычный кроссворд был опубликован в 1925 году в Ленинграде, в литературном журнале «Резец» (см. иллюстрацию). Так как самого термина «кроссворд» тогда еще не существовало, головоломку назвали «Переплетенные слова/задачи крест-накрест». Как и в американском аналоге, с цифрами тут был собственный «почерк»: автор ставил их не только в начале слова, но и в центре, и даже в конце, чтобы просто обозначить строку. Вопросы также были крайне лаконичные: «поселение», «упаковка», «артист», «строительный материал» (предлагаем вам поломать голову и над ним!).

Знаменитый ослик? Иа!

Чтобы читателю было интересно, составитель кроссвордов должен обязательно соблюдать определенные правила. Например, не впадать в примитивизм и одновременно не быть чрезмерно сухим и заумным. Составителю необходимо помнить, что среднестатистический кроссворд — это не энциклопедия, а способ проведения досуга.

Например, вопрос «Орган зрения — глаз» — это дурной тон. Двухбуквенные и трехбуквенные слова — тоже невысокий пилотаж, таких слов в русском словаре мало, и отгадать их легко («Знаменитый ослик — Иа!»). Сложносочиненный вопрос и такой же ответ тоже не добавляют баллов головоломке. Не рекомендовано использование названий болезней или слов, связанных со смертью, — кроссворд должен все-таки повышать настроение! Не обязательно кроссворд должен быть и симметричным: разумная асимметрия позволяет использовать слова разной длины и делать такую «плетенку» более живой.

Постоянный составитель кроссворда «Вечёрки» Андрей Веснин рассказал нам, что кроссворды делятся на несколько категорий сложности. Простые — для детей. Средние — для широкой аудитории. Сложные и сверхсложные — для эрудитов, они включают в себя редкие слова и термины. Главное правило при составлении среднего кроссворда (самого популярного) — все слова читатель должен знать. Но не должен угадывать сразу, с первого хода! Поэтому важно грамотно «зашифровывать» слова и придумывать непрямые вопросы.

По словам Андрея, кстати, инженера-физика, кроссворды он начал составлять 13 лет назад, после окончания вуза. Работает он дома, не меньше 8 часов в день. На составление одного кроссворда тратит около получаса. Бывает, что приходится придумывать нон-стопом 20 или 30 кроссвордов — тогда работа напоминает конвейер, и на каждую задачку уходит минут 10. В его накопленном на нынешний день словаре рабочих терминов — 25 тысяч слов!

«Секрет успеха» Эдиссона

И, наконец, еще один вопрос: нужно ли тратить время на эти клеточки и линейки, полезно ли это? Или совсем наоборот? А может, вообще бессмысленно?

Американский ученый Томан Эдиссон на вопрос «Есть ли способ, который одновременно стимулировал бы чтение книг, тренировал память, успокаивал душу и приносил радость?» — ответил: «Да, есть, это кроссворд!».

Английские ученые, наблюдая за игроками в бридж, пришли к выводу, что постоянная тренировка ума повышает иммунитет человека, иначе говоря — заставляет включаться внутренние резервы организма. Немецкие исследователи определили, что у людей, регулярно разгадывающих кроссворды, дольше сохраняется ясность ума, так как они постоянно занимаются его тренировкой как физкультурой.

— Это полезно, безусловно, — подтвердила корреспонденту «ВП» знаток «Что? Где? Когда?» Елена Кисленкова. — Я стараюсь обязательно время от времени разгадывать кроссворды. Но не элементарные, а сложные, солидные! Это расширяет словарный запас — заставляет копаться в памяти, вытаскивать какие-то давно забытые термины. Расширяет кругозор. Ну, и учит сообразительности, конечно, как и «Что? Где? Когда?».

— Не вижу в разгадывании кроссвордов минусов, — поделился своим мнением неоднократный участник «Своей игры» Борис Васильев. — Человеку дана способность мыслить — значит надо мыслить. Плюс тренируется образное, ассоциативное мышление. И, не забывайте, кроссворд — это ведь еще и игра. Игра с самим собой, с составителем, можно соревноваться с друзьями на скорость. А любая игра — это азарт, эмоциональный всплеск, хорошее настроение.

Согласитесь, так и хочется поскорее взять в руки газету с кроссвордом и потренировать-проверить свои мозговые «мышцы»!

Помимо классических кроссвордов очень популярны сегодня и другие виды словесных головоломок. Самым распространенным является сканворд, придуманный в 1948 году в Дании. Главное отличие его от кроссворда в том, что вопросы (или определения и ассоциации) находятся в самом поле. Разгадывать такой ребус легче, чем кроссворд, а вот составлять — сложнее. Чайнворд представляет собой цепь слов, в которых пересекаются первые и последние буквы. Эстонский кроссворд не содержит пустых клеток: их роль выполняют жирные линии. И в циклокроссворде слова располагаются вокруг клетки с номером соответствующего вопроса.

источник

Цель идеалиста — ответы на кроссворды

Кроссворд Цель идеалиста из 9 букв в последний раз видели 1 января 1972 года . Мы думаем, что вероятный ответ на эту подсказку — SHANGRILA . Ниже приведены все возможные ответы на эту подсказку, отсортированные по ее рангу. Вы можете легко улучшить свой поиск, указав количество букв в ответе.

Уточните результаты поиска, указав количество букв.Если определенные буквы уже известны, вы можете указать их в виде шаблона: «CA ????».

Каковы лучшие решения для

Idealist’s Goal ?

Мы нашли 1 решений для Idealist’s Goal . Лучшие решения определяются по популярности, рейтингам и частоте запросов. Наиболее вероятный ответ на разгадку — SHANGRILA .

Сколько решений есть у цели идеалиста?

С crossword-solver.io вы найдете 1 решение. Мы используем исторические головоломки, чтобы найти наиболее подходящие ответы на ваш вопрос. Мы добавляем много новых подсказок ежедневно.

Как я могу найти решение цели идеалиста?

С нашей поисковой системой для решения кроссвордов у вас есть доступ к более чем 7 миллионам подсказок.Вы можете сузить круг возможных ответов, указав количество содержащихся в нем букв. Мы нашли более 1 ответов для Idealist’s Goal.

---

Поделитесь своими мыслями

У вас есть предложения или вы хотите сообщить о пропущенном слове?

Обратная связь

© 2020 Авторские права: кроссворд-решатель.io

Кроссвордов Идеализм

Кроссворды Идеализм КРОССВОРД ПОМОЩЬ

• Словарь кроссвордов
• > Идеализм

Кроссворды ответы, синонимы и буквенные слова для разгадки кроссворда

Есть 6 синонимов к слову идеализм

Все-синонимы.com © 2010-2017. Эти синонимы предоставлены исключительно в информационных целях. Использование сервиса, включая словарь синонимов, бесплатное и предназначено только для личного использования. Противоположности слов, представленные на этом сайте, публикуются редакцией All-The-Synonyms.com.

Словарь синонимов

Сортировать синонимы по алфавиту

Определения синонимов

Слово синоним относится к слову, которое имеет то же значение, что и другое слово, или значение, очень близкое к значению другого слова. Синонимы — это разных слов , которые означают одно и то же . Когда вы используете синонимов , значение вашей фразы не меняет .

Использование синонимов

Синонимы и Противоположности используются для:

• Определите слово. Поэтому их можно найти в словарях описаний.
• Избегайте повторений в письме
• Обогатите свое письмо.

Примеры синонимов

Слово велосипед можно считать синонимом велосипеда .
спор и altercation — слова, которые являются синонимами.
Любить и любить — синонимы.
Anxiety и unease — два синонима, которые можно найти в этом онлайн-словаре синонимов.

Использование словаря синонимов

Словарь синонимов позволяет пользователям находить наиболее подходящие термины для контекста, а не только те, которые приходят в голову впервые.Это также позволяет найти термины, которые лучше подходят для описания характеристики, цели или функции рассматриваемой вещи, человека или действия. Наконец, словарь синонимов помогает писателям избегать повторения слов в одном и том же фрагменте текста, тем самым улучшая свой стиль письма.

Синонимы, которые чаще всего ищут

9/11 писем | Артур Шлезингер и Тимоти Гартон Эш

·

Артур Шлезингер:

Мои европейские друзья, не отчаивайтесь в Америке! Это по-прежнему смелая и идеалистическая страна Рузвельтов и Кеннеди, хотя смелость и идеализм в последнее время несколько превратились в воинственность и высокомерие.

Это результат двух исторически сложившихся опытов. Первый — это победа демократии над коммунизмом в холодной войне. Распад Советского Союза оставляет США неоспоримой и бесспорной сверхдержавой планеты — не только в военном и идеологическом смысле, но и в экономике, технологиях и массовой культуре.

Неоконсервативные идеологи в Вашингтоне были уверены, что США могут обойтись без союзников и международных организаций. Они систематически унижали и поносили ООН, как это ни парадоксально, в доме ее основателей Вудро Вильсона и Франклина Рузвельта.Многие американцы искали утешения, вернувшись к традиционному недоверию к тому, что Джефферсон называл «запутывающими союзами».

Второй исторический опыт, который мы отмечаем сегодня — третью годовщину нападения угнанных самолетов на Всемирный торговый центр в Нью-Йорке и на Пентагон в Вашингтоне, два символа того, что президент Эйзенхауэр однажды назвал «военно-промышленным комплексом». «. Это оказало огромное влияние на национальное сознание, даже больше, чем внезапное нападение японцев на Тихоокеанский флот в Перл-Харборе 7 декабря 1941 года.

Ведь в 1941 году мы знали, кто враг. Атака японцев произошла на удаленном острове посреди Тихого океана, вдали от американских берегов. Целью была американская военно-морская мощь, а не ни в чем не повинные гражданские лица, занимающиеся своими повседневными делами. Сегодня враги не имеют гражданства; они наносят удары по городам, хорошо известным каждому американцу; взрываются или уходят в тень; они превращают привычное удобство — самолет — в жестокое оружие; а мишенью являются обычные люди.

Вторая мировая война была гораздо более опасным конфликтом с гораздо более опасными противниками. Но это не угрожало американцам в повседневной жизни. Сегодня многие чувствуют сильную личную уязвимость, которой они никогда не чувствовали раньше. Конечно, европейцы привыкли к местному терроризму — баскам ETA в Испании, бандам красных в Италии и Германии, корсиканцам во Франции и старой IRA в Великобритании. Для американцев терроризм — новый и ужасный опыт.

Эта таинственная новая угроза побудила новую администрацию в Вашингтоне изменить основы внешней политики США.Этой основой были сдерживание и сдерживание — комбинация, которая выиграла нам «холодную войну». Новой основой внешней политики США является превентивная война, которую президенты США в период холодной войны ненавидели и наложили вето. Доктрина Буша заключается в том, чтобы атаковать врага, если необходимо, в одностороннем порядке, прежде чем он получит шанс напасть на нас, право, закрепленное за США. Это делает США мировым судьей, присяжными и палачом. Вряд ли популярная позиция.

Большинство американцев поддержали войну в Афганистане против «Аль-Каиды», совершившей акт чудовищной агрессии, и против «Талибана», защищавшего террористов.Вторая и отдельная война против Ирака была необязательной войной, войной по выбору президента. Эта война велась на двух ложных предпосылках — предполагаемых запасах оружия массового уничтожения и предполагаемом партнерстве между Саддамом Хусейном и Усамой бен Ладеном.

Аргументы в пользу превентивной войны основываются на предположении, что у нас есть почти идеальные сведения о намерениях и возможностях врага. Посмертные расследования наших спецслужб показывают, насколько несовершенными были наши знания об Ираке.

Между тем опасения по поводу «внутренней безопасности» пребывают во многих американских домах. Люди в эпоху терроризма готовы платить цену за защиту своих семей. Как и все войны, война в Ираке расширила президентскую власть. Более 30 лет назад я написал книгу под названием «Имперское президентство», и сегодня в Вашингтоне заново возродилось имперское президентство.

Так называемый Патриотический акт, принятый после 11 сентября генеральным прокурором империи, налагает ограничения на гражданские свободы американских граждан.Верховный суд осудил приостановление президентом надлежащей правовой процедуры для задержанных в течение многих месяцев без доступа к адвокату в Гуантанамо-Бей, американской базе на Кубе.

Администрация Буша — самая скрытная на памяти, и с каждым днем ​​она становится все более скрытной. Генеральный прокурор сделал все возможное, чтобы саботировать Закон о свободе информации. С 2001 по 2003 год количество секретных документов увеличилось на 60 процентов. Администрация Ричарда Никсона до сих пор держала рекорд секретности, но теперь адвокат Никсона Джон Дин написал бестселлер под названием «Хуже Уотергейта. Тайное президентство Джорджа Буша.

Подобные ограничения беспокоят многих американцев. Нельзя предполагать, что большинство избирателей избрали Джорджа Буша. Он был президентом меньшинства, избранным Верховным судом решением 5-4. Если объединить голоса, отданные за Эла Гора и Ральфа Нейдера, Буш потерял бы три миллиона голосов. Опросы общественного мнения показывают, что 45 процентов электората любят Буша, еще 45 процентов ненавидят его.

Маловероятно, что многие люди в двух противостоящих лагерях передумают в период с сегодняшнего дня до 2 ноября, в день выборов.Битва ведется за 10% неопределившихся. Кандидат от Демократической партии, сенатор Джон Ф. Керри от Массачусетса, учится в школе Рузвельта и Джона Кеннеди. Его кампания на мгновение пошатнулась, но в прошлом он показал себя стойким бойцом и сильным финишером.

Сразу после 11 сентября Америку захлестнула волна симпатий всего мира. Три года спустя Америка вызывает враждебность во всем мире. Никогда в истории Америки США не были так непопулярны за рубежом. Это не потеряно для американского избирателя.А великая сила, величайшее достоинство демократии — это ее способность к самокоррекции. Так что, европейские друзья, не отчаивайтесь!

Тимоти Гартон Эш:

Мы не забыли. Мы никогда не забудем. Все мы знаем, где мы были в тот момент, когда узнали о штурме башен-близнецов. Я впервые услышал это от француженки. Я помню ее спотыкающиеся слова недоумения и мгновенной солидарности. Эта солидарность между Европой и Америкой — башнями-близнецами исторического Запада — длилась около трех месяцев, несмотря на разгром «Аль-Каиды» в Афганистане.Но где он сейчас, через три года после 11 сентября?

Не потеряно и не пропало навсегда, но ждет, чтобы снова появиться. В ожидании Америки, которая позволит ей возродиться. Америка, вызванная Артуром Шлезингером. Америка, чья лучшая надежда — на довольно деревянного, но государственного деятеля Джона Керри.

Недавний международный опрос показывает, что подавляющее большинство людей в мире желает победы Керри. Если кто-то из американцев считает, что это противоречит кандидату демократов, я могу только сделать вывод, что шок от терактов 11 сентября заставил их перестать мыслить правильно.И это результат того, что Усама бен Ладен, если он еще жив, будет праздновать сегодня.

Этот великий аргумент на Западе о том, как, а не о том, должны ли мы победить человеческое зло, которое проявилось в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года, во время бомбардировки Мадрида 11 марта 2004 года и в массовых убийствах невинных людей в Беслан на прошлой неделе. Три года спустя Запад разделен примерно таким образом: половина американцев составляет примерно четыре пятых европейцев против, возможно, одной пятой европейцев, которые соответствуют другой половине американцев.В этом случае большинство правое.

Однако позвольте мне высказать одну большую европейскую самокритику. Иногда недостаточно быть умным, тонким, культурным, терпимым, разумным и понимающим. Иногда, если мы хотим защитить терпимость, разум, культуру и понимание, мы должны быть жестокими, воинственными и откровенно кровавыми. Мы должны бороться. Ибо мы сталкиваемся с врагами, которые любят смерть, и сладкий разум не остановит их. Думаю, это понимают больше американцев, чем европейцев.

Администрация Буша проявляла жесткость в войне с терроризмом.Но это было неразумно: безоговорочная поддержка Ариэля Шарона в израильско-палестинском конфликте и выбранная Вашингтоном война с Ираком, в заявленном стремлении к оружию массового уничтожения, которого не существовало, и при совершенно неадекватной подготовке к послевоенной оккупации. Эта глупая политика повсюду оттолкнула умеренное мусульманское мнение, настроила Европу против Америки, усилила угрозу терроризма и вызвала возмущение США почти во всех уголках земного шара.

Чтобы вместе выиграть эту борьбу, нам нужно быть сильными и мудрыми.Это означает признание того, что это война, которую война не может выиграть. Поскольку у Вашингтона есть такой гигантский молот, он склонен видеть каждую проблему в форме гвоздя. К сожалению, терроризм — это не гвоздь; это больше похоже на подземный гриб, незримо распространяющийся на многие мили, прежде чем внезапно снова появиться на поверхности в другом месте.

Я встревожен милитаризацией политической риторики в США за три года, прошедшие после Перл-Харбора в этом столетии. Слишком часто кажется, что страна погружена в мифическое, героическое повествование о патриотическом воинском мастерстве.Это распространяется на героическое удовольствие стоять не просто высоко, а в одиночестве, как Гэри Купер в «Ровно в полдень». В реальной жизни помогает иметь несколько друзей.

Терроризму не простить, но часто можно объяснить. Объяснения указывают на причины. Только если мы займемся политическими и экономическими причинами терроризма, а также самой проблемой, у нас будет шанс выиграть эту войну. Это не просто «террор» или «терроризм»; есть терроризм, и они сильно различаются. То, что чеченские террористы сделали с детьми в Беслане, было одним из самых злобных деяний, которые любой человек может совершить против другого.Но у этого были причины, и некоторые из них заключаются в жестокости и глупости российской политики в отношении Чечни в последнее десятилетие.

Размышлять о политических причинах и способах их устранения — это не слабость или умиротворение, как настаивают американские правые. Это тот вид здравого смысла, который продемонстрировали сами США, поощряя политические переговоры с представителями Освободительной армии Косово, Албано-македонской национально-освободительной армии и Ирландской республиканской армии, которые использовали методы терроризма для достижения своих политических целей. .

Точно так же ничто не может оправдать палестинских террористов-смертников, убивающих ни в чем не повинных израильских мирных жителей. Ничего такого. Всегда. Но у их действий есть причины, и если мы хотим выиграть войну с терроризмом, мы должны устранить эти причины. Мы должны быть сильными, но и мудрыми. На данный момент Европе нужно немного больше сил, а Америке немного больше мудрости. Итак, мои американские друзья, мы вместе и надеемся на вас. Мы не забыли; Мы никогда не забудем.

· Этот обмен письмами был заказан итальянской газетой La Repubblica.

Анаграммы IDEALISTIC in Scrabble

Мы нашли 3 точных анаграммы идеалистического и 492 других слов, которые могут быть составлены из букв идеалистического .

10-буквенные анаграммы IDEALISTIC 10-буквенные анаграммы

Очки	Анаграмма	Определение	Def.	нас	Int.
13стр.	ИДЕАЛИСТИЧЕСКИЙ	О философском учении о реальности идей или относящемся к нему
13стр.	ДАННЫЕ
13стр.	ИТАЛИСИРОВАННЫЙ

9-буквенные анаграммы IDEALISTIC 9-буквенные анаграммы

8-буквенные анаграммы IDEALISTIC 8-буквенные анаграммы

Очки	Анаграмма	Определение	Def.	нас	Int.
11стр.	ДИАЛЕКТЫ	Использование или словарный запас, характерный для определенной группы людей.
11стр.	КИСЛОТА
11стр.	СИЛИЦИД	Любое из различных соединений кремния с более электроположительным элементом или радикалом.
11стр.	LAICISED
11стр.	ЦИТАДЕЛИ	Крепость, в которой люди могли укрыться во время битвы.
11стр.	ЦИЛИТАННЫЙ	Имеет край или бахрому из волосовидных выступов
10 шт.	ЦИЛИАТЫ	Простейшее с микроскопическим отростком, отходящим от поверхности клетки.
10 шт.	СИЛИКАТ	Соль или сложный эфир кремниевой кислоты
9стр.	ИДЕАЛИСТ	Кто-то руководствуется больше идеалами, чем практическими соображениями

7-буквенные анаграммы IDEALISTIC 7-буквенные анаграммы

Очки	Анаграмма	Определение	Def.	нас	Int.
10 шт.	ШИРОКИЙ
9стр.	ПРОДАЖА
7п.	ИЛЕИТ	Воспаление подвздошной кишки
8п.	СВЯЗАННЫЙ
8п.	SEDILIA	Ряд сидений, часто утопленных в стене, на южной стороне канцелярии или хора для использования духовенством.
8п.	DILATES	Стать шире
8п.	ДИАЛИСТ	Производитель солнечных часов; гномонист.
8п.	ДЕТАЛИ	Правдивая конфиденциальная информация
8п.	ЕЖЕДНЕВНО	Множественное от daily.
9стр.	LACIEST	Изготовлен из кружева или похож на него
9стр.	LAICISE	Снизить до статуса прокладки
9стр.	ELICITS	Вызов (эмоции, чувства и ответы)
9стр.	ИТАЛИКА	Почерк с наклоном букв вправо
9стр.	РЕШЕТКИ	Млечный экссудат некоторых растений, коагулирующий на воздухе.
9стр.	ЭЛАСТИЧНЫЙ	Узкая полоса из эластичной резины, используемая для удержания вещей (например, бумаг) вместе.
Показать все слова

6-буквенные анаграммы IDEALISTIC 6-буквенные анаграммы

Очки	Анаграмма	Определение	Def.	нас	Int.
9стр.	НАКЛЕЙКИ	Либо рисунок, который прикреплен к какой-либо поверхности, либо бумага с рисунком, который необходимо перенести на поверхность.
7п.	DISTIL	Испытывать конденсацию
7п.	ИЛИАДС	Греческая эпическая поэма (приписываемая Гомеру), описывающая осаду Трои.
7п.	ХВОСТ	Имея хвост определенного вида
7п.	УГРАЛ
7п.	SLATED	Запланированное.
7п.	ПРОШИВКА
7п.	СИАЛИД
7п.	СОЛЕННАЯ	(в основном мясные) консервированные в соли
7п.	ПОД ПАРУСОМ
7п.	В СПИСОКЕ	В списке
7п.	ПРОДОЛЖАЕТСЯ
7п.	ДАМЫ	Множественное число от леди.
7п.	IDLEST
7п.	TIDIES
Показать все слова

5-буквенные анаграммы IDEALISTIC 5-буквенные анаграммы

Очки	Анаграмма	Определение	Def.	нас	Int.
8п.	КИСЛОТЫ	Любое из различных водорастворимых соединений, имеющих кислый вкус, способных окрашивать лакмусовую бумажку в красный цвет и реагировать с основанием с образованием соли.
6п.	DEILS
6п.	TASED
6п.	ДИСКИ	Лицо часов
6п.	DIELS
6п.	ISLED
6п.	DEIST	Человек, который верит, что Бог создал вселенную, а затем покинул ее.
6п.	IDLES	Состояние двигателя или другого механизма на холостом ходу.
6п.	ДАЛЬЦ
6п.	DITAL
6п.	ДАЛИС
6п.	ЦАДИ
6п.	AIDES	(Греческая мифология) бог подземного мира в античной мифологии
6п.	ЦАДЕ	Восемнадцатая буква многих семитских алфавитов / абджадов финикийского, арамейского, иврита, сирийского, арабского и других языков.
6п.	ИДЕАЛ	Идея чего-то идеального
Показать все слова

4-буквенные анаграммы IDEALISTIC 4-буквенные анаграммы

Очки	Анаграмма	Определение	Def.	нас	Int.
7п.	ДИСК	Звукозапись, состоящая из диска со сплошной бороздкой
4п.	STIE
4п.	TEIL	Липа, или Липа.
4п.	SILE	Столбец; Столб.
4п.	LEAT	Искусственный водоток, канал или акведук, но особенно Millrace.
4п.	SLAE
4п.	ТАСЕ
4п.	ТАИС
4п.	TAES
4п.	LIAS	Тип голубого известняка, встречающегося в некоторых частях южной Англии.
5стр.	DITA	Вечнозеленое дерево восточной Азии и Филиппин с большими кожистыми листьями и маленькими зелено-белыми цветками в компактных кистях.
4п.	ИЛТ	Грязь, глина или небольшие камни, отложенные в реке или озере.
4п.	ITAS
4п.	LASE	Использовать лазерный луч, как для резки.
4п.	СПИСОК	База данных, содержащая упорядоченный массив элементов (имен или тем)
Показать все слова

Трехбуквенные анаграммы IDEALISTIC 3-буквенные анаграммы

канадских долларов

Очки	Анаграмма	Определение	Def.	нас	Int.
6п.		Тот, кто предосудителен с моральной точки зрения
3п.	ELS	Угловое расстояние над горизонтом (особенно небесного объекта)
3п.	SEI	Большой кит (роркваль)
3п.	SEL	Себя
3п.	SIT	Сидеть
3п.	AIL	Ароматическая луковица, используемая в качестве приправы
3п.	SAE	Так
3п.	ATS
3п.	TAE	К
3п.	TAS	Твердый серый блестящий металлический элемент, обладающий высокой устойчивостью к коррозии.
3п.	ЧАЙ	Напиток, приготовленный путем замачивания чайных листьев в воде.
3п.	SAL	Поваренная соль.
3п.	ALE	Общее название пива, приготовленного с использованием дрожжей верхового брожения.
3п.	AIT	Слишком низкое количество тромбоцитов в крови, особенно у новорожденного или плода, из-за аллоиммунитета.
3п.	LIT	Гуманистическое изучение массива литературы
Показать все слова

Примечание! Показаны не все ответы, добавьте к анаграмме символы подстановки (*), чтобы указать длину слова.

Таблица результатов скрэббла

Обзор того, сколько очков даст вам каждая буква в настольной игре Scrabble. От одного балла за самые распространенные буквы до 10 баллов за редкие. Не забывайте играть буквами, которые приносят вам наибольшее количество очков!

Оценка	Письмо
1л.	E А я О N р Т L S U
2п.	D грамм
3п.	B C M п
4п.	F ЧАС V W Y
5стр.	K
8стр.	J Икс
10стр.	Q Z

Последние поиски

Ваши последние поиски

Определение идеалиста от Merriam-Webster

ide · al · ist | \ ī-ˈdē- (ə-) список , ˈĪ- (ˌ) dē- \ 1 : человек, руководствующийся идеалами особенно : тот, который ставит идеалы выше практических соображений 2а : приверженец философской теории идеализма.

б : художник или автор, пропагандирующий или практикующий идеализм в искусстве или письме.

Идеализм вдохновляет, реализм работает — Индус

Как бороться с цинизмом? Его крайней противоположности недостаточно.Способность видеть вещи такими, какие они есть, может помочь.

Среди ответов, которые я получил в прошлой двухнедельной колонке о борьбе с цинизмом, было несколько, которые указывали на трудность сохранения надежды перед лицом повторяющихся неудач. Как можно не стать циником, если кажется, что ничего не получается?

На другом конце спектра цинизма (общее недоверие как к людям, так и к процессам) находится идеализм (вера в то, что можно жить согласно своим принципам, что совершенство достижимо).В то время как один может заставить вас недостаточно стараться, слишком легко сдаться и обвинять в этом систему и других людей, другой может ослепить вас в отношении того, как обстоят дела на самом деле.

А где-то посередине есть то, что мы называем реализмом.

Реалист видит мир таким, какой он есть. Она умеет отбрасывать цинизм и идеализм и избегать крайнего пессимизма или необоснованного оптимизма. Реалиста от циника отличает то, что реалист использует понимание того, как обстоят дела, чтобы увидеть, как их можно изменить.И что отличает реалиста от идеалиста, так это то, что реалист стремится не к совершенству, а к совершенствованию — и может видеть пределы идеалов, не обязательно отказываясь от них.

Важно верить в идеальный мир и не терять надежды на достижение совершенства. Но также важно задавать такие вопросы, как: насколько мы далеки от этого идеала? Что мы можем сделать, чтобы сократить расстояние? Что возможно? Что возможно? Находимся ли мы на правильном пути, чтобы добраться туда? Есть ли что-то в наших ожиданиях от самих себя и нашей ситуации, что нам нужно изменить?

Говорим ли мы о жизни, учебе или работе, то, что помогает нам пройти через все это с некоторой долей успеха и счастья, — это смесь идеализма и реализма.Вам нужен идеализм, чтобы просыпаться каждый день и верить в то, что все будет хорошо, что искренность и упорный труд приведут вас туда, куда вы хотите, что системы — и люди — по сути хороши. Но в течение дня вам также понадобится реализм, чтобы увидеть, где все идет не так, как предполагалось, и проанализировать свой образ действий или изменить его, если необходимо. Хотя стремиться к идеалу — это здорово, важно понимать, что мы все еще можем быть далеки от него и почему.

Одна из проблем идеализма заключается в том, что он заставляет нас предполагать, что мы живем в идеальной системе, и мы действуем на основе этого предположения. Возьмем простую ситуацию, например, поездку на общественном транспорте. В идеальном мире автобусы и поезда ходили бы точно по расписанию, и ничто не мешало бы нам планировать свой день в соответствии с опубликованным расписанием. Но в действительности автобусы и поезда часто опаздывают, и в планах необходимо учитывать задержки. У идеалиста не будет запасного плана, в то время как реалист рассмотрит возможность поломки и, следовательно, сделает поправку на задержки.Кто-то может сказать, что между идеализмом и глупостью есть тонкая грань, особенно когда речь идет об общественных системах!

Идеалисты не склонны искать недостатки или изъяны ни в себе, ни в других, ни в системах. Реалист, с другой стороны, лучше видит их и строит планы вокруг них, но без пессимизма. Реалист поймет, что он не сможет ничего сделать с недостатком в системе, но попытается управлять тем, как он с этим справляется. Мать молодого студента-медика рассказывала мне, как ее сын находил медицинскую школу чрезвычайно сложной из-за необходимости запоминания и огромного внимания к воспоминаниям.«Он очень идеалистичный студент, считает, что учеба — это понимание всего в полной мере, а это просто невозможно, учитывая короткие семестры и огромные порции».

Его сокурсники очень быстро усвоили, что существует методика, позволяющая отбирать и выбирать части для изучения — ровно столько, чтобы хорошо сдать экзамены. Усилия были направлены на управление экзаменом, а не на усвоение всего материала. Лучший способ, конечно, сделать что-то среднее: прочитать, чтобы понять, но выбирайте внимательно, чтобы вы могли охватить достаточно частей, чтобы справиться с экзаменом.Однако найти этот баланс — это искусство!

Идеализм прекрасен, когда это стремление и отношение, но нужно позаботиться о том, чтобы он не приводил к иллюзиям или нереалистичным ожиданиям. Но очень важно время от времени отказываться от своих идеалов, проверять реальность и чувствовать землю под ногами!

Автор преподает в Университете Хайдарабада и редактирует Teacher Plus. Почта: [email protected]

Прагматик-идеалист — STRIVE Group

«Я прагматик-идеалист. Это дихотомия слогана, который я использую для описания моей жизненной / бизнес-философии. В результате спонтанного ответа на званом обеде эта фраза оказалась не только броской, но, к моему удивлению, также стала основной ценностью.

Без моего ведома, когда я сел писать этот пост, эта фраза была впервые представлена ​​философом и психологом Джоном Дьюи в 1917 году. Помимо открытия этой фразы, философия только что отпраздновала свое 100-летие, и что я опоздал на вечеринку, Я узнал, что мое намерение и, следовательно, определение сильно отличалось от других интерпретаций.

По-видимому, некоторые определяют прагматизм и идеализм в абсолютных значениях. Они считают, что практичность (прагматичность) и моральные принципы (идеализм) противоположны, и поэтому нужно выбирать между ними. Другие рассматривают эти два как полярности в континууме, между которым движется человек. В любом случае один вариант оптимизируется за счет другого.

Я имею в виду другую точку зрения, когда использую эту фразу. Для меня прагматизм и идеализм не исключают друг друга и не являются полярными крайностями, которые мы должны уравновесить.Я всегда видел прагматизм и идеализм как взаимодополняющие компоненты одного усилия. Прагматизм связан с реалиями / ограничениями наших текущих обстоятельств и является просто компонентом нашей стратегии продвижения вперед — это путь. Я рассматриваю идеализм как качество цели или видения — это пункт назначения.

Другими словами, прагматический идеализм представляет собой две составляющие путешествия.

Будучи прагматичными, путь — это то, как мы направляемся к месту назначения, идеальный результат.Этот путь прагматизма, как и любой путь в путешествии, состоит из ряда вариантов. Возможно, потребуется более длинный маршрут из-за крутизны местности или из-за имеющихся у нас ресурсов, например, будем ли мы ходить, водить машину или летать? Иногда нас могут задерживать и нам нужно сделать пересадку из-за погодных условий. Тем не менее, следует изменить наш подход, а не пункт назначения.

Идеализм, предназначение, олицетворяет то, что было бы возможным, если бы наши лучшие усилия и намерения были реализованы.Именно сознательное планирование требует, чтобы мы мыслили широкими и инклюзивными терминами, принимая во внимание наше сообщество и, в некоторых случаях, даже глобальные и моральные последствия наших действий. Это требует, чтобы мы размышляли о полном воздействии наших решений и смотрели за рамки показателей краткосрочной экономической выгоды и узких интересов личного интереса.

Следовательно, цель не обязательно должна быть прагматичной, только наше повседневное стремление к идеалу должно опираться в ее направлении.Непредвиденные препятствия могут иногда задерживать нас в достижении нашей первоначальной цели, идеала.