Техника пустого стула гештальт: Как пустой стул поможет избавиться от злости и обид

Как пустой стул поможет избавиться от злости и обид

Что такое «Пустой стул»

Это упражнение гештальт‑терапии, во время которого человек разговаривает с воображаемым собеседником, сидящим напротив него на пустом стуле. Задача говорящего — высказать всё, что у него на душе, все мысли и чувства, которые вызывает визави. Также часто пытаются моделировать диалог, то есть отвечать за собеседника. В роли последнего могут ^{быть не только живые или умершие люди, но и нечто символическое, например цель или внутренний критик.}

Упражнение придумал основоположник гештальт‑терапии Фриц Перлз в 40‑х годах XX века. Чаще всего его делают вместе с психотерапевтом.

Зачем нужно использовать технику «Пустой стул»

Вариантов несколько ^.

Чтобы разобраться в своих чувствах

Начиная диалог о проблеме, которая вас беспокоит, вы можете даже не подозревать, как на самом деле относитесь к собеседнику. Но во время упражнения вы определите свои истинные эмоции. В ваших словах, интонациях и жестах могут проявиться гнев, страх, печаль, безнадёжность или любые другие чувства. Когда вы заметите это, вы сможете разобраться с проблемой.

Чтобы свободно выражать чувства и избавиться от них

Иногда трудно проявить настоящие эмоции в разговоре один на один. Собеседник может перебить вас, резко сменить тему или эмоционально закрыться. Ещё одна проблема заключается в том, что вас могут осудить, если вы будете открыто высказывать претензии, злиться или плакать.

Во время выполнения упражнения не нужно об этом переживать. Пустому стулу вы можете говорить всё, что хотите. Это поможет избавиться от негативных эмоций, преодолеть боль.

Когда мы используем технику пустого стула, мы можем злиться сколько угодно. Не беспокойтесь о том, что и как вы говорите. Дайте себе волю. Как только всё уляжется, вам может показаться, что вы выделили для себя некоторые важные утверждения, которые затем сможете сказать человеку лично. Но в данный момент это неважно. Просто дайте себе высказаться.

Стюарт Капловиц

семейный психотерапевт, цитата из статьи для GoodTherapy

Чтобы избавиться от чувства вины

Небольшое исследование показало ^{, что упражнение уменьшает у человека чувство вины перед собой или окружающими. Всё дело в том, что перед пустым стулом человеку легче разобраться в причинах произошедшего, признать свои ошибки.}

Чтобы разрешить внутренние или межличностные конфликты

В этом помогает моделирование ^{диалога, когда вы предъявляете претензию собеседнику на пустом стуле, а затем переходите на его место и вслух самому себе отвечаете. Это позволяет лучше понять оппонента и, возможно, даже принять его точку зрения.}

Чтобы справиться с психологическими травмами

Во время упражнения вы сможете высказать всё, например, воображаемому родителю, который когда‑то был грубым с вами, или обидчику, который угрожал вам. Вы сможете наконец‑то ответить так, как хотели бы в тот момент. И при этом будете в полной безопасности.

Чтобы разобраться в отношениях

Объективно оценить отношения довольно сложно. Иногда трудно быть до конца честным с партнёром, и это может стать причиной недопонимания. С помощью искреннего разговора с пустым стулом вы сможете выявить проблемы, которые вам необходимо решить.

Более того, во время упражнения вы, вероятно, заметите то, что раньше не так сильно бросалось в глаза. Например, то, что отношения нездоровые или же, наоборот, они делают вас счастливым, но кое‑что всё же хочется изменить.

Чтобы подготовиться к трудному диалогу

Предположим, вас ждёт серьёзный разговор с человеком, с которым вы в плохих отношениях. Из‑за предстоящей встречи или звонка вы, вероятно, переживаете о том, что говорить и как, или боитесь, что что‑то упустите. Практика «Пустой стул» поможет проговорить всё заранее и благодаря этому снизить уровень тревоги и стресса.

Чтобы улучшить коммуникативные навыки

Когда эмоции берут верх, невозможно построить конструктивный диалог. Техника «Пустой стул» помогает избавиться от лишних переживаний и волнения. Также с её помощью можно научиться грамотно формулировать свои мысли.

Можно ли выполнять упражнение «Пустой стул» дома

Да, но с терапевтом будет эффективнее. Во‑первых, потому, что он сможет посмотреть на проблему со стороны и с помощью наводящих вопросов не даст уйти от темы. Во‑вторых, если в какой‑то момент ваши эмоции достигнут пика и вы не сможете успокоиться самостоятельно, специалист поможет это сделать. В‑третьих, с психологической травмой неподготовленный человек вряд ли справится сам.

Впрочем, попробовать освободиться от эмоций всё же можно. Американский семейный психотерапевт Стюарт Капловиц рекомендует ^{своим пациентам делать это упражнение по мере необходимости, чтобы выплеснуть негатив в отношении кого‑то или чего‑то. От того, что вы выскажетесь, хуже не будет.}

Как делать упражнение самостоятельно

Убедитесь, что вы находитесь в комфортной обстановке, вас ничего не отвлекает и вокруг полная тишина.

Возьмите пустой стул, поставьте его перед собой и сядьте напротив. На начальных этапах стул обязателен, но в дальнейшем вы сможете обойтись и без него.

Например, вот вы за рулём в машине и вдруг вспоминаете о том, что какой‑то человек вас когда‑то разочаровал. Проговорите это вслух. Это можно делать и дома, и на прогулке в парке. Я часто слышу от клиентов, как легко им стало от того, что они освободились от негативных эмоций.

Стюарт Капловиц

семейный психотерапевт, цитата из статьи для GoodTherapy

Представьте, как человек или же что‑то символическое (например, лень или внутренний критик) садится на пустой стул. Лучше составить его портрет максимально подробно. Если возникают сложности, не переживайте и просто начните говорить. В процессе у вас, возможно, сложится впечатление, будто вы действительно видите собеседника перед собой.

Дайте волю эмоциям и выскажите то, что чувствуете, не стесняясь в выражениях. Хотите кричать — кричите.

Если захотите выстроить диалог с воображаемым собеседником, просто займите его место и начните отвечать самому себе.

Важное условие: воспринимайте происходящее серьёзно и без шуток проговаривайте то, что на душе. Только тогда упражнение будет по‑настоящему эффективным.

Когда вы поймёте, что вам больше нечего сказать кому‑то или чему‑то, что находится на пустом стуле, просто попрощайтесь с образом и представьте, как он встаёт и уходит.

Гештальт-терапия Техника пустого стула — Статьи партнеров

Широко известный инструмент среди гештальт-терапевтов, их клиентов и поклонников мебели – техника пустого стула. Эксперт по гештальт-терапии Дэн Блум разделяет свои мысли об этой мощной процедуре.

Термин гештальт относится к целому, что больше суммы его частей. Гештальт-терапия, разработанная Фрицем Перлзом (1893-1970), основана на идее целого существа, связанного с окружающей средой и воспоминаниями. Терапия работает над созданием полного осознания здесь и сейчас, как внутри потребителя, так и между ним и терапевтом.

Свободное кресло является одним из многих интерактивных методов, используемых для того, чтобы помочь ощущениям, мыслям и поведению.

На протяжении многих лет этот предмет интерьера получил немало выволочек. Благодаря данному простому инструменту многие отдали кусочек своего разума бесчисленным супругам, боссам, лучшим друзьям и мертвым родственникам. Но стул не худший выбор, и миллионы людей в большей степени понимают свои чувства и налаживают отношения в результате. Это определенно квалифицирует его как отличного помощника.

1. Когда используется?

Прием характерен для некоторых стилей гештальт-терапии. Он часто эффективен для облегчения интеграции клиентов в разных аспектах или «отрекшихся частей» их личности в целях дальнейшего понимания психотерапии. Это одно из множества вмешательств, которые помогают людям переходить от разговоров о чем-то к полноте непосредственного, настоящего опыта — ощущения, аффекта, познания, движения. Чем меньше клиент «соприкасается» и «вербализирует», или мыслит абстрактно, тем с большей вероятностью терапевты должны использовать эту выразительную технику. Он не используется для пациентов, чья эмоциональность уже драматична и может быть подвержена эмоциональному «наводнению».

2. Как это выглядит?

Впервые эксперимент был использован Фрицом Перлзом. Участник представлял себе кого-то (или самого себя, часть себя) и словами, жестом или иным образом общался с «пустым стулом», который теперь был не таким «свободным». Затем разговор продолжался, на этот раз реверсируя роли. Вариации методики разрабатывались на протяжении десятилетий, чтобы соответствовать клиническим потребностям ситуации — и с развитием гештальт-терапии. Метод может реализовываться без «поддержки» фактического наличия кресла. Важно отметить, что сегодня техника всегда включает в себя внимание к реляционной динамике между клиентом и психотерапевтом.

3. Как это помогает?

Этот способ часто приносит настоящий или непосредственный опыт. Абстракции или вербализации становятся оживленными. У пациентов могут возникать различные аспекты их собственных конфликтов в новой манере посредством диалога с незанятым креслом. Гештальт-терапия — это нечто большее, чем набор инструментов, несмотря на славу пустого стула. Этот метод является одним из многих вмешательств в гештальт-терапии с общей целью облегчения раскрытия и психотерапевтического понимания.

Любое вмешательство, которое бросает вызов пассивности терапевта и превращает психотерапию в творческое сотрудничество, — это крутой прием. Кроме того, если эксперимент с мебелью является новым подходом, он предлагает дополнительную перспективу в процессе психотерапии.

Материал предоставлен Психологическим Центром ПРЕОБРАЖЕНИЕ

От «пустого стула» к «круглому столу» — техника работы с субличностями

1.

Техника «пустого стула» — прием, часто используемый в гештальттерапии. Состоит он в том, что клиенту предлагается на пустой стул перед собой посадить воображаемого собеседника, которым может быть его мама («внутренняя мама», потому что реальная, возможно, давно покинула этот мир), недовольный им «внутренний голос», мучающая его боль в ноге и т.д., и т.п. — в зависимости от изобретательности и интуиции терапевта. Затем организуется диалог между тем «я», которое сидит на первоначальном стуле, и посаженным на пустой стул «собеседником», причем роль этого собеседника исполняет, — пересаживаясь на пустой стул, — сам клиент.

Известно, что техника эта возникла под влиянием психодрамы Морено, которая произвела на Фрица Перлза, — основателя гештальттерапии — большое впечатление. Различия, впрочем, очевидны. Решающим, с нашей точки зрения, является то, что обе роли (или больше, если необходимо) исполняет сам клиент. Благодаря этому становится очевидным, что диалог ведут его собственные «части». Предполагается, что они наделены особым психологическим статусом: оказывается, что такая «часть» может говорить, думать, чувствовать, иметь свою точку зрения, отличную от точки зрения других «частей».

Может показаться, что это противоречит постоянно утверждаемому психологами-гуманистами принципу целостности психики. Однако же нетрудно заметить, что как основатель гештальттерапии Фриц Перлз, так и многие другие классики гуманистической психотерапии на деле придерживались лежащего за обсуждаемой техникой представления — что психика человека, как бы к этому ни относиться, разделена. Например, у основателя психосинтеза Роберто Ассаджоли мы обнаруживаем понятие субличности. А вот цитата из книги еще одного из «отцов» гуманистической психотерапии Эрика Берна, где феномен субличности или «части» описывается с предельной отчетливостью (хотя и под другим именем):

«Наблюдения за спонтанной социальной деятельностью … обнаруживают, что время от времени разные аспекты поведения людей (позы, голос, точки зрения, разговорный словарь и т.п.) заметно меняются. Поведенческие изменения обычно сопровождаются эмоциональными. У каждого человека свой набор поведенческих схем соотносится с определенным состоянием его сознания. А с другим психическим состоянием, часто несовместимым с первым, бывает связан уже другой набор схем. Эти различия и изменения приводят нас к мысли о существовании различных эго-состояний.

На языке психологии эго-состояния можно описывать как систему чувств, определяя ее как набор согласованных поведенческих схем. По-видимому, каждый человек располагает определенным, чаще всего ограниченным репертуаром эго-состояний, которые суть не роли, а психологическая реальность».

Э.Берн имеет в виду, разумеется, свою знаменитую триаду Р-В-Д (именно их он называет «эго-состояниями»), но приведенная цитата фиксирует интересующий нас психологический феномен более обобщенно. Под берновское описание вполне подпадают и «части», и субличности.

От описанного представления возможны два направления движения: одно из них акцентирует интер-субъективные (межличностные), другое — интра-субъективные (внутри-личностные) аспекты возникающей ситуации. Что касается первого, то практически полезно иметь в виду, что «ведет себя», участвуя в разнообразных социальных ситуациях, не «человек-как-целое», а различные субличности. Как замечает придерживающийся аналогичной концепции Г.И.Гурджиев, одно «я» в человеке может подписать вексель, по которому и всем другим его «я» придется расплачиваться всю оставшуюся жизнь. Берновские схемы трансакций (два столбика, состоящие из кружочков, и стрелки между ними) также описывают эту, — межличностную, — сторону дела.

Во втором направлении особый психотехнический и психотерапевтический интерес могут представлять взаимоотношения субличностей «внутри» человека. Техника «пустого стула» занята тем, чтобы выявить, экстериоризовать те субличности, из бесконечных диалогов, конфликтов, схваток и клинчей которых подчас состоит внутренняя жизнь «здорового невротика».

2.

Рассмотрим несколько примеров, чтобы практически прочувствовать разделенность «частей» или субличностей в человеке.

Вот одна из часто встречающихся проблем, с которыми сталкивается «здоровый невротик»: как заставить себя делать то, чего делать не хочется? Например, писать курсовую работу, учить английский язык, мыть посуду, гулять с собакой в плохую погоду…

Попробуем разложить ситуацию на составляющие. Прежде всего, долженствование всегда имеет собственную коммуникативную структуру: кто-то должен кому-то. Адресатом долженствования (тем, кому должны) может быть внешний человек, а может быть собственная субличность: «Я должен сам себе», — говорит клиент. Впрочем, внешний адресат тоже нуждается во внутреннем «представительстве»: даже раба (в отличие от «зомби») нельзя просто «заставить», в необходимости быть исполнительным его приходится убеждать (кнутом или/и пряником). Таким образом, «исполнитель долженствования» оказывается разделенным на «собственно исполнителя» и «прораба» (он же — надсмотрщик). В случае, если человек должен «сам себе», мы можем рассадить по отдельным стульям «самого» и «себя».

Как очевидно из рассматриваемой ситуации, отношения между ними далеко не просты. Чаще всего, доводы, в соответствии с которыми человек должен нечто сделать, могут быть вполне понятны надсмотрщику, но совершенно непонятны исполнителю. А работать-то нужно иметь последнему. То «я», которое знает, что нужно писать курсовую работу, — это совершенно не то «я», которое будет (если будет) реально ее писать. У того «я», которое должно это делать, в голове — отношения с преподавателем (или мамой, или деканатом), а вовсе не формы английского герундия, о которых нужно писать. А у того «я», которому нужно было бы писать про формы герундия, в голове если не ветер, то приглянувшаяся студентка-однокурсница.

Возможно, отношения между этими фигурами подобны отношениям известных перлзовских «собак» — собаки снизу и собаки сверху (topdog и underdog). Одна приказывает, не очень рассчитывая на исполнение, другая чувствует себя виноватой, но не собирается ничего с этим делать. Впрочем, это уже интериоризованная (то есть перенесенная «вовнутрь») берновская «игра», об этом у нас пойдет речь в другом месте.

Так или иначе, для того, чтобы курсовая была или не была написана, то есть для того, чтобы субличности могли выйти из клинча, нужно наладить между этими фигурами реальное взаимодействие.

Другой пример субличностного расклада — «и хочется, и колется». Наивному человеку может показаться, что это про реальную розу с шипами: дескать, с одной стороны, определенной вещи хочется, а с другой стороны это связано с какой-то опасностью в самой реальности. Но чаще дело обстоит гораздо сложнее. Есть некое «я», которому чего-то хочется, — например, подарить розу замечательно красивой Маше из восьмого «б», и это порождает одно представление о реальности со своей линией рассуждений. И одновременно, в том же Васе из седьмого «а», есть другое «я», вполне солидарное с компанией сорванцов, готовых улюлюкать и вопить «тили-тили-тесто», что, как нетрудно догадаться, создает другое представление о реальности и другую линию рассуждений. Бедный Вася переживает при этом состояние, которое еще психоаналитики назвали «амбивалентным»: одна его субличность явно враждебно настроена по отношению к желаниям другой. «Мама, которая не велит» тоже может иметь отношение к делу, формируя еще одну субличность со своим миром представлений.

Еще один пример, где проявляются разные субличности. Когда я уже совсем проснулся, пришел в свою наилучшую дневную форму, я начинаю думать, как хорошо было бы вставать пораньше, часов, допустим, в восемь, а не спать до десяти: как бы много я успел сделать. Но на следующий день, когда наступает этот момент, — восемь часов, — и звонит будильник, я открываю полглаза и обнаруживаю, что человек, который сейчас решает, вставать или не вставать, относится к этому совершенно иным образом. У него другая жизнь и другие доводы.

Эта ситуация часто отрабатывается в виде представления о «состояниях»: я был в таком состоянии, я был в другом состоянии. Но можно сказать, что «состояния» — либо следствие, либо условие выхода на передний план той или иной субличности. Совершенно бессмысленно здесь говорить о том, как «правильно» рассматривать этот пример, — в категории состояний или в категории субличностей. Достаточно сказать, что, если рассматривать его в категории субличностей, то это ведет к определенной психотехнической практике: субличности можно посадить рядом, попросить их обсудить подвопросную тему, и тогда, может быть, у той субличности, которая говорит, что хорошо бы мне вставать в семь часов утра (даже еще лучше, чем в восемь) поубавится энтузиазма, и она согласится, скажем, на девять, а у субличности, которой в момент пробуждения надо решать, встану я или посплю еще, поубавится негативизма. По форме это пример из Гурджиева-по-Успенскому, но на самом деле я рассказываю о своем личном опыте, потому что я так и сделал: посадил эти две (на самом деле больше, как мы позже увидим) субличности рядом, и им много чего нашлось сказать друг другу, а в результате моя ситуация по этому поводу сильно изменилась.

3.

Техника может показаться простой, но реально и с реальными людьми это не так просто.

Некоторые клиенты очень охотно усаживаются играть с психотерапевтом в эту игру и придумывают замечательный литературный сценарий. Вот, например, сидит клиентка и рассказывает: «А во мне еще есть такой танк, который на всех прет, прет, прет, а еще есть такой маленький зайчишка, который всех боится и так ушками прядает». Она фантазирует, и вроде даже то, о чем она рассказывает, к ней имеет какое-то отношение. Но никаких реальных субличностей нет. Почему? — Чтобы было кому реально сесть на свободные стулья, занять их, нужно, чтобы им было что сказать по своему делу. Если, к примеру, это «дубль», которого я, как у Стругацких в «Понедельнике», послал за зарплатой, то он знает по крайней мере, сколько денег мне должны были выписать, и если мне выписали меньше, он искренне возмутится.

Перлозовская «часть» должна быть реальной частью человека, со своими видами на жизнь, со своими заморочками, и нужно, чтобы ей было что сказать, в том числе в нештатных ситуациях. У субличности, у реальной «части» должны быть реальные интересы.

С другой стороны, для этих частей-субличностей нужно приготовить «стулья». Чтобы субличность могла проявиться, нужно организовать особую, психотехническую коммуникацию, важным свойством которой является «свободный интерес». Рассаживание субличностей по стульям («субличностный анализ») потому и оказывается психотехническим действием (часто очень эффективным), что в до-техническом состоянии они в человеке склеены, находятся в клинче, и между ними должен войти «рефери», разнять этот клинч, чтобы они могли начать взаимодействовать. Пока они в клинче, они так друг друга держат, что вроде их и нет, а есть единый «кластер»: и хочется, и колется, и не знаю, что решить, и не делаю ничего.

Проявление субличностей требует рассаживания их по стульям в присутствии «рефери». Технически говоря, терапевт должен договориться с клиентом, что сейчас мы его субличности усаживаем на отдельные стулья, и при этом мы не будем их критиковать, бить по голове, переделывать — по крайней мере для начала мы будем их выслушивать и выспрашивать (здесь клиенту очень пригодятся приобретенные на «бейсике» навыки).

Причем ведь субличности «там внутри» все время что-то друг с другом делают. И видимо что-то не то, что клиенту «самому», как целому, нужно. Чтобы их рассадить по стульям, чтобы устроить эту процедуру разделения субличностей, нужно обеспечить им гарантии неприкосновенности на переговорах, как в большой политике: Рейган приезжает к Горбачеву и встречается здесь с каким-то представителем московских диссидентов. Он, Рейган, договорился с Горбачевым, и их договоренность является гарантом того, что этому диссиденту дадут сказать то, что он хочет сказать, и потом его не тюкнут, потому что команда Рейгана за этим проследит. В обычном положении дела отношения между диссидентом и Горбачевым таковы, что если этот диссидент вылезет на поверхность, то Горбачев (собирательный), хочет он этого или не хочет, обязан его тюкнуть. Приезжает Рейган, и устраивается коммуникация, когда этот говорит, а тот ему — по делу! возражает.

Главное, что мы должны сделать — сохранить субличность с ее интересом, чтобы не дать соседке, с которой она раньше была в клинче, снова ее затюкать или снова войти с ней в клинч. Мы должны посмотреть (и дать увидеть клиенту), что эта субличность думает, какие у нее интересы, какие у нее опасения и т.д.

Допустим, мы это сделали: посадили эти субличности, обеспечили их аутентичность, невыдуманность, наличие у каждой из них реального интереса. Мы обеспечили их безопасность, теперь эти субличности имеют возможность высказывать свои интересы, настаивать на своем. Но, как вы помните, и как мы все с вами знаем практически, это возможно только в тех условиях и как раз потому, что это чисто коммуникативная ситуация: действие приостановлено, все сидят и разговаривают. Горбачев с Рейганом могут договориться, что дадут слово диссиденту, как раз потому, что они дадут ему высказаться, но при этом не дадут ему возможности действовать, осуществлять реальную политику, — на это бы никто не пошел. Так что пока, за «круглым столом», у субличности не будет возможности действия, будет только возможность высказаться.

Что же дальше? Вот они сидят, высказываются, мы поняли, какие у них интересы. И что теперь с этими субличностями и их интересами делать?

4.

Первую из имеющихся здесь возможностей можно назвать методом «круглого стола» или меж-субличностных переговоров. При действительном желании часто оказывается возможным так договориться, что все интересы будут удовлетворены. Если не цепляться за «позиции», а смотреть на реальные интересы, нередко оказывается, что материя реальности достаточно пластична, чтобы допустить необходимые трансформации.

Психотерапевт выступает здесь в роли «рефери», который, не вмешиваясь в сам процесс достижения консенсуса, является гарантом объективности и безопасности переговоров. Позже клиент может научиться сам удерживать эту позицию, интериоризовать ее, создавая в себе собственного «рефери»-интегратора.

Эффективная договоренность требует, чтобы все заинтересованные стороны удовлетворили свой интерес, и даже в большей степени, чем рассчитывали. Для этого нужен творческий подход к ситуации. По сути дела это сделать нетрудно, — если это действительно делать, но для этого нужно во время всей этой дискуссии держать субличности на стульях, то есть, с одной стороны, не дать им вскочить со стульев и опять войти в клинч или подраться, а с другой стороны, — что еще труднее — не дать им «рассосаться», убраться под лавку. Нужно, чтобы они настаивали на своих интересах, отстаивали их. Это самая важная вещь: обеспечить не только наличие интересов, но мотивированность к поддержанию переговоров и обеспечение «творческой части» энергией.

Обеспечивается это целым набором условий. Во-первых, важна актуальность для человека самой проблемы. Если проблему можно не решать, а отложить (ну встаю я в десять часов, и Бог с ним, если по условиям жизни я могу себе это позволить), то оно так и будет продолжаться. Но если проблема действительно актуальна, если решать ее надо, если мотив достаточно силен, то это составит необходимое условие того, что субличности на стульях будут продолжать вести переговоры.

Второе условие, столь же необходимое: чтобы заинтересованные субличности продолжали участие в переговорах, у них должна быть обоснованная надежда на то, что из этого что-то выйдет. Чем больше у клиента либо собственного, либо чужого опыта, что это действительно происходит, тем легче обеспечить заинтересованность субличностей в продолжении переговоров. В этом преимущество групповых форм работы, даже если терапевт работает с одним клиентом «горячем стуле», а не с группой в целом. Кроме того важен опыт клиента в отношении межличностных переговоров и психотехнической коммуникации.

Еще одно обязательное условие, которое требует специального аналитического искусства, — участие в переговорах всех (или хотя бы основных) заинтересованных субличностей. Я вернусь здесь к примеру со своим утренним вставанием и немного его разверну. Реально вопрос был вовсе не в том, что мне лень было вставать. Раннее вставание для определенной моей «части» было накрепко связано с состоянием унизительного школьного рабства, когда меня заставляли рано вставать и могли отругать за опоздание, — и все это ради того, чтобы сидеть и слушать, как мой сосед по парте вяло бубнит то, что я и так уже давно знаю. Когда мне удалось объяснить этой своей субличности, что теперь я волен вставать или не вставать по собственному желанию, и ждут меня, когда я встану, интересные и приятные дела, — ситуация сильно изменилась.

Когда наконец достигнуто соглашение о том, как «мы» (субличности) будем вести «себя» в определенных ситуациях, необходима так называемая «пристройка к будущему». Нужно определить условия соблюдения достигнутого соглашения, установить санкции, напомнить каждой из сторон, что она получает при этом все, что ей нужно, и т.д.

Возможны и более сложные ситуации. Например, может оказаться, что выделенная нами субличность представляет не один интерес, а группу противоречивых интересов. Такую субличность нужно дальше раскладывать на составляющие субличности и рассаживать их по своим стульям. Здесь есть свои структурные проблемы: однопорядковы ли получившиеся субличности (то есть можно ли их собрать за одним и тем же «круглым столом») или нужно провести какие-то предварительные группировки и переговоры, и т.д.

Это хорошо видно на следующем примере из области искусства. В юности я имел возможность близко наблюдать развитие одного известного пианиста. У него были две совершенно разные «манеры» для романтиков и для музыки ХХ века — две разные субличности для двух разных «музык». Совершенно иначе звучал рояль, менялось выражение лица и посадка за роялем, как будто играл другой человек. Постепенно по мере творческого роста он эти субличности («манеры») интегрировал в единый более богатый творческий облик, в единую творческую личность. Но вот в более поздний свой период он стал играть на органе. Тут, наоборот, пришлось не синтезировать, а очень резко разделять, потому что на органе играют совершенно иначе, чем на фортепиано, и ему нужно было очень точно, четко и жестко различать, «кто» он в данный момент — органист или пианист: прежде всего это касается аппарата рук, но задействовано и все остальное, весь «строй души» разный. На «предметном» уровне здесь нужна не интеграция, а, наоборот, ясная дифференциация. Конечно, где-то «на высотах» все это соединяется в единой Музыке, но практически необходимы две разные субличности: Пианист и Органист.

5.

Следующая методика — функциональный анализ субличностей.

Неудобная, мешающая клиенту субличность часто «живет» на том, что выполняет определенную функцию в структуре личности. Например, у большинства клиентов есть на службе внутренний Очень Критический Родитель — «Грызла», выполняющая функцию контроля за поведением и деятельностью. Ее невозможно так просто выгнать, уволить, потому что тогда человек остается без контроля.

Необходимо, по-видимому найти других исполнителей на функцию, другие способы исполнения функции. Если функция обеспечена и клиент получил соответствующий опыт, то можно ставить вопрос об освобождении Грызлы от обязанностей грызлы (а также об исключении должности «грызлы» из внутреннего штатного расписания).

Часто субличность выполняет не одну функцию, а три-четыре. Она тем и сильна, потому и может осуществлять свое грызлое дело, потому ее и не прогонишь, что она сидит одновременно на трех-четырех функциях и говорит: «Ну да, с этим ты справишься иначе, а с этим, а с этим?» — И тут нужно «дожать»: сначала проанализировать, понять, каковы эти функции (для этого технически может быть задан вопрос: «Чего ты лишишься, если избавишься от этой Грызлы?»), а потом последовательно обеспечить другой способ выполнения всех (или хотя бы основных) функций этой Грызлы. После этого ее можно будет уволить.

Впрочем, фрейдовская надежда, что достаточно проанализировать и понять, а дальше «само рассосется» (русский перевод латинского «natura sanat») далеко не всегда сбывается. Реально психотерапевту, группе, а главное — самому клиенту, который работает над собой, стремится к собственной свободе, — нужно много чего «дожать». Мы нашли функции, нашли новых исполнителей на них, но исполнителей надо еще «нанять», надо обеспечить действительно другое исполнение функций, Грызлу надо еще на самом деле уволить. И это все специальные волютивные действия, которые надо совершать.

С теоретической точки зрения можно вспомнить, что все основные психические функции возникают в результате интериоризации (вбирания внутрь «себя») определенной внешней коммуникации. В этом смысле субличность — это функция (или набор функций), отягощенная личностными особенностями участников интериоризованной коммуникации, вообще «загрязненная» («контаминированная», пользуясь словечком Эрика Берна) привходящими обстоятельствами. Иными словами, субличность появляется тогда, когда функция или функции выполняются в некоторой определенной (не имеющей необходимого отношения к делу) «манере» и с «добавками», часто далеко не желательными.

Чтобы можно было осуществить перемену исполнителей функции, клиент должен отделить собственно функцию, которая ему необходима, от «добавок», которые портят ему жизнь. Для этого нужно вернуться к исходной коммуникации (которая интериоризована в виде рассматриваемой субличности) и посмотреть на нее новыми глазами. Вот два примера из практики.

Клиентка рассказывает, что хорошо управляется со своими делами на работе и дома, но только при условии, если она сама их себе назначила. Если кто-то (начальник ли, муж ли) говорит, что нужно сделать, — у нее возникает неприятное состояние неловкости, работа валится из рук, и хотя она сама тоже понимает, что сделать ее надо, это дается значительно труднее, чем если бы она делала это по собственной инициативе. Специально следует оговорить, что по многим вербальным и невербальным признакам в данном случае мы не имели дело с простым «подростковым негативизмом»: клиентка — вполне взрослый человек как в смысле физического возраста, так и в своих отношениях с окружающими.

В результате расспросов выясняется, что в ранние школьные годы у нее была учительница, которая очень ее не любила и каждое «ценное указание» сопровождала добавками уничижительного характера. Обобщенно эту коммуникацию можно выразить так: «Ты настолько глупая и скверная девчонка, что тебе специально приходится говорить о том, что другая сама догадалась бы сделать». Разумеется, у девочки это не вызывало энтузиазма. Но вместе с тем, по-видимому, учительница каким-то образом заняла важное место, и коммуникация с ней интериоризовалась настолько, что каждый раз, когда клиентке говорили, что надо сделать, — теперь уже без всяких дополнительных нагрузок, — она чувствовала себя «нехорошей» и униженной.

Выход из этой ситуации таков. Мы вернулись к первоначальной коммуникации и постарались выяснить, что же такое не нравилось этой учительнице. Выяснили, что у нее были свои дополнительные причины (для нашей темы несущественно, какие именно) не любить девочку. Когда с позиции взрослого человека это понято, коммуникацию можно «переиграть», не принимая «добавки» на свой счет. Если учительница научила чему-то важному, это остается достоянием клиентки, а привходящие особенности их отношений, будучи осознаны как личные особенности (если не неврозы) учительницы перестают быть личностными особенностями самой клиентки.

Другой пример. Клиентка обнаруживает в себе тонкое и хорошо компенсированное чувство, что она все время немного «не дотягивает». Выясняется, что ее мать, чувствуя себя неудачницей, все время завышала для девочки планку, чтобы та стремилась, но не могла быть полностью «успешной». Сложившуюся в результате функцию «стремления к все новым достижениям» клиентка очень ценит и не собирается от нее отказываться, а «недопрыг» она вполне может теперь объяснить тем, что мама, образно говоря, незаконно поднимала планку во время прыжка, и отнести эту особенность «на мамин счет», вполне понимая из своего теперешнего положения, какими трудностями в маминой ситуации это вызвано. Интересно отметить, что проведенный субличностный анализ кроме решения исходной проблемы привел еще к значительным изменениям в общении клиентки с реальной мамой: раньше это общение ограничивалось возней по поводу «планки», теперь, увидев, в чем дело, клиентка смогла найти другие области и формы контакта.

Понимаемые таким образом субличности с точки зрения идеальной интеграции подлежат «рассасыванию». В предельном абстрактном идеале должна получиться личность, синтезированная из всех возможных субличностей, а они в ней должны раствориться или синтезироваться. Но это не единственная возможность.

6.

Еще одно направление работы можно было бы назвать воспитанием субличностей.

Приведу еще один личный пример. При каком-то раскладе я обнаруживаю в себе в качестве отдельной субличности четырехлетнего мальчика, имеющего совсем другой опыт, нежели мой собственный: по определенным причинам он в свои четыре-пять лет был отсечен от дальнейшего развития и сохранился во мне в таком виде, каким был в то время. Эта субличность владеет большим запасом энергии и многого другого, мне сейчас недоступного. Я ее (субличность) высаживаю на самостоятельный стул, начинаю с ней разговаривать… И обнаруживаю, что она, эта субличность, мне совсем не нравится.

Я представляю себе, какая «она», эта субличность, то есть на самом деле «он» (желание пользоваться местоимением женского рода, отсылающим к абстракции субличности, а не мужского, указывающего на конкретного сорванца-мальчишку — замеченное мною свидетельство «сопротивления») — шумный, противный мальчишка, который всем страшно мешает. Я даже могу вспомнить, что я таким был, и как я таким был. Я помню, как сначала под внешним давлением, а потом внутренне с этим согласившись, лишал эту субличность возможности «вести себя» (то есть «меня») таким образом. И дальше я понимаю, что «я» (теперешний «я») страшно не люблю таких людей — шумных, никого не замечающих, захватывающих пространство и требующих к себе внимания.

И умом понимая, что ее, эту субличность, надо ассимилировать, я согласен это делать только «умыв и причесав», то есть «перевоспитав» этого мальчишку.

Однако же невозможно, как известно, перевоспитывать ребенка, не вступив с ним в контакт, то есть отказывая ему в том, что на психотерапевтическом жаргоне называется «принятие». Причем это должно быть не пустое и не формальное «принятие», неэффективное и никому не нужное. Это должно быть то самое, что, по Перлзу, называется контактом.

А это значит, что я этой субличности должен сказать, что признаю ее существование как части меня. Для того, чтобы получить возможность «перевоспитывать» этого мальчишку-во-мне, я должен дать ему определенное «право бытия», — ведь «быть» он может только как часть меня (больше-то нигде его нет).

Но такое признание означает нечто очень странное: мне при этом придется признать, что та — «взрослая» — часть, с которой я раньше отождествлял «себя», фактически является тоже всего лишь «частью» меня, и ей придется делиться какими-то «правами» — как минимум, правом на существование-во-мне — с этим мальчишкой.

Такая штука, прямо скажем, дорого стоит, но вместе с тем и очень дорого оплачивается.

Обратите внимание на разницу между холодноватой, рациональной формулировкой: «У этой субличности находится значительная часть моих ресурсов» (и мне бы хотелось заполучить эти ресурсы, а ее саму выгнать куда подальше, чтобы территория нам, а местные жители — в резервацию), — и совсем другой формулировкой: «Я признаю, что ты, субличность, хоть ты мне (то есть — другой, «взрослой» части меня) и не нравишься, — есть «законная» часть меня». — И тем самым я признаю, что та часть, с которой я себя отождествляю, — тоже всего лишь «часть меня». Это значит что то, о чем я раньше думал, что это «я», — не совсем «я», а «я» — это то, что получится, когда (и если — ситуация рискованная!) мы с ней договоримся. Тонкое и хрупкое предощущение правдивости такого предположения является ключом к возможности этой работы. Такое принятие дает мне шанс действительно вступить в разговор.

Тогда я уже не смогу сказать, что «мне» не нравится этот мальчишка. Мне придется сказать, что он не нравится той части «меня», которая получилась, когда его «загнали под лавку». Возможно, к тому же, что многие неприятные черты его, мальчишки, поведения вызываются как раз тем, что ему стараются отказать в праве на бытие — а он это свое право отстаивает, как умеет.

Теперь, когда «я» согласился «подвинуться» и поделиться с этой, ранее фрустрированной частью себя правом на бытие, можно вернуться к вопросу, в чем же может состоять ее, этой субличности, воспитание. «Принятие», как мы договорились, состоит в хотя бы относительном уравнивании в правах «меня» и «ее», сколь бы относительным это уравнивание ни оказывалось практически (понятно, что на первых порах контроль поведения сохраняется за «взрослой» частью «меня»). А «воспитание» может состоять в том, что я допускаю эту субличность — в меру ее возможностей и способностей, которые, разумеется, постоянно растут под моим присмотром моей «взрослой» части, — ко всему объему своего опыта, сохраняя за ней право своей оценки, предлагая ей по-своему прожить этот опыт, — иначе, чем «я» проживал его, когда исключил ее из своего обихода. Это дает «мне» возможность пересмотреть «мои» переживания и оценки, становясь более «целым».

Приведу еще один пример. У девушки лет в девятнадцать был бурный роман, который плохо закончился, с большим эмоциональным срывом. После этого она решила, что «больше никогда и ни за что», и стала строить себя как разумного, рационального человека, а «эмоциональную» часть «загнала под лавку». Получился действительно очень разумный, интеллигентный человек, с которым приятно иметь дело, только живет она почему-то тускло и скучно, и еще демонстрирует характерный невротический симптом — малейшее эмоциональное событие вызывает у нее совершенно неадекватный поток слез. Ясно, что большая часть эмоциональности находится у той части, которая изгнана под лавку, и она, эта часть, лишенная реального опыта проживания различных ситуаций, импульсивна, неконтролируема, инфантильна, — и прочее, что мы все так не любим в себе и в других.

Допустить эту часть до всего жизненного опыта — это значит, что все то, что клиентка прожила после того, как исключила ее из своей сознательной жизни, надо пере-прожить заново, вместе с ней, с ее эмоциональностью. Посмотреть: «Как бы я, если бы я была она, реагировала на ту или иную ситуацию». На каждом значительном событии из прошлого можно сопоставлять «свои» и «ее» оценки. Съеденный таким образом пуд соли послужит хорошим основанием для интеграции.

Вот так от сравнительно простой гештальттерапевтической техники мы приходим к глубокой проработке проблем интеграции личности, которая может состояться как гармоничный ансамбль субличностей, ранее не имевших возможности контакта, поскольку они находились — в гештальттерапевтических терминах — либо в изоляции друг от друга, либо в слиянии.

техника «пустого стула», использование экспериментальных методик. Принцип «здесь и сейчас»

1)《Пустой стул》

Очень часто в гещтальт терапии принимают терапевтическую технику 《Пустого стула》.В её основе-использоваие действительно пустого стула,который располагают напротив или рядом с человеком.Для чего это делают,каковы цели даной техники?

-это даёт возможность 《оживить》воспоминания и завершить все,что было незавершенным.

-на стуле можно《разместить》значимого человека,с которым можно вести диалог

-данную технику используют для диалога разных частей личночти при внутриличностных конфликтах,,вызванных противоположными установками.

Техника пустого стула часто используется в групповой ситуации, когда терапевт работает с участником группы один на один. Человек, с которым работают, занимает «горячий стул» и садится напротив пустого стула перед группой.

Благодаря технике 《Пустого стула》,человек имеет возможность взглянуть на себя и на свои проблемы 《со стороны》.Аэто,в свою очередь,способствует тому,что все проблемы решаются значительно легче и быстрей.

1)»empty chair»

Very often in geschtalt take care therapeutic techniques «empty chair» In its base-use really empty chair, which is opposite or adjacent chelovekom.Dlya what it do, what are the goals of Dana technology?

-This makes it possible to «revive» memories and complete all that was incomplete.

-on a chair you can «place» significant person with whom you can engage in dialogue

-this technique is used to dialogue with the different parts of lichnochti intrapersonal conflicts,, caused by opposing units.

empty chair technique is often used in a group situation, the therapist works with the band alone. The person who works, takes the «hot chair» and sits down in front of the empty chair in front of a group.

Thanks to the technique of «empty chair», a person has the ability to look at themselves and their problems «by» .Aeto, in turn, contributes to the fact that all the problems are solved much easier and faster.

2)использование экспериментальных методик.

-Виды экспериментов по функции и месту в сессии.

Провокативный эксперимент (фрустрация), эксперимент, направленный на получение нового опыта в заданном контексте и т.д.

-Виды экспериментов по форме работы

Эксперимент с ролевым моделированием отношений с человеком или в группе,эксперименты по построению вербальной коммуникации и т.д.Но наиболее популярные эксперименты:

-Метафорическая работы

Использование перевода события психической жизни из одной модальности в другую. Это предложения со стороны терапевта типа: «поговори от имени руки!», «поговори от имени напряжения», «сыграй роль персонажа из сновидения!», «вырази свое состояние звуком».

-Полярности

О полярностях рассказано и написано много. Не все любят эксперименты с полярностями. Количество вариантов пар бесконечно, начиная с «я добрый — «я злой», «умный-глупый», «доброта-агрессивность», и завершая совершенными абстракциями. Есть мнения, что работа с полярностями эффектна, но запутывает клиента. Чаще всего эффект запутанности, однако, возникает в ситуации, если невнимательный терапевт часто начинает в качестве эксперимента с полюсами одной семантической оси, а заканчивается дело неожиданно для терапевта конфликтом ролей. А надо помнить, принять к сведению, что тактики поддержки экспериментов с внутренним конфликтом сильно отличаются от тактик поддержки экспериментов с полярностями. В целом, однако, стоит сказать, что использование спонтанно предложенных в ходе сессии полярностей для эксперимента оживляет ситуацию и дает дополнительный эмоциональный материал для работы.

-«Пустой стул»

-это даёт возможность 《оживить》воспоминания и завершить все,что было незавершенным.

-на стуле можно《разместить》значимого человека,с которым можно вести диалог

2) using experiments and exercises

-type Experiments on the function and place in the session.

Provocative Experiment (frustration), an experiment aimed at getting a new experience in a given context, etc.

-type Experiments in the form of work

Experiment with role-modeling the relationship with the person or group, to build a verbal communication experiments, etc. But the most popular experiments:

-Metaforicheskaya work

Using translation mental life events from one modality to another. This proposal by the therapist such as «speak on behalf of his hands!», «Speak on behalf of the stress», «play the role of a character from a dream!», «Expressed his condition sound.»

the polar

About polarities told and written much. Not everyone likes to experiment with polarities. The number of pairs of options are endless, beginning with «I’m good -.» I’m angry, «» smart-stupid «,» kindness-aggression «, and ending with sophisticated abstractions There are opinions that the work with the polarities spectacular, but the client confuses most often the effect of entanglement. however, there is a situation when an inattentive therapist often starts as an experiment with the poles of the same semantic axis, and ends with the matter suddenly therapist roles conflict. and we must remember to take note that the tactics of supporting experiments with internal conflict are very different from the tactics of support experimentation with polarities. in general, however, it should be said that the use of spontaneously proposed during the session polarities experiment gives life situation and provides an additional emotional material to work with.

— «Empty chair»

It is the opportunity to give to «revive» memories and complete all that was incomplete.

-on chair can «post» significant person with whom you can engage in dialogue

-This technique is used to dialogue with the different parts of lichnochti intrapersonal conflicts ,, caused by opposing units.

3)Принцип «здесь и сейчас»

Пациент проживает свою проблему в интервью. Ему даже не надо формулировать свою проблему словами, поскольку она неизбежно проявится в невербальном поведении. Пациенту не разрешают говорить «о» проблемах в прошедшем времени или в терминах воспоминаний; ему предлагают пережить их сейчас. Говоря в общем, пациента просят пережить как можно полнее свое дыхание, жесты, чувства, эмоции и голос. Важна выразительная манера, а не содержание переживаний.

Пациенту следует повторять основное предложение: «Сейчас я осознаю». Обязательно использование настоящего времени. Возможны варианты вопроса: «Что вы осознаете сейчас?», «Где вы сейчас?», «Что вы видите? чувствуете?», «Что вы делаете рукой? ногой?» или «Осознаете ли вы, что вы сейчас делаете своей…?», «Что вы хотите?», «Чего ждете?».

Задача терапевта — привлечь внимание пациента к его поведению, чувствам, переживаниям, не давая им интерпретации. Задача состоит в том, чтобы выяснить как, а не почему — как пациент мешает собственному осознанию незавершенного или прерванного дела, «дыр», или недостающих частей личности, отвергаемых или диссоциированных ее аспектов. Осознание нельзя вызвать силой; если пациент сопротивляется работе с материалом, к которому привлекает его внимание терапевт, не следует его подталкивать. Придут другие времена, когда пациент будет готов к такой работе.

Само по себе осознание может оказаться целительным, поскольку ведет к контакту с незавершенными делами, которые могут быть завершены. Цель всех техник гештальт-терапии, а не только метода здесь и сейчас, — пробудить в пациенте осознание, чтобы он мог интегрировать отчужденные части своей личности.

3) Technique «здесь и сейчас»

The patient lives his problem in an interview. He did not even have the words to formulate their problem, because it will inevitably manifest itself in a non-verbal behavior. The patient is not allowed to talk «about» problems in the past tense, or in terms of memories; he offered to go through them now. Generally speaking, the patient is asked to go through as much as possible of your breathing, gestures, feelings, emotions and voice. Important expressive manner, rather than the content of experience.

The patient must repeat the fundamental proposition: «Now I am aware of.» Be sure to use this time. Possible options for the question: «What you realize now», «Where are you now?» «What do you see? feel? «,» What are you doing hand? leg? «or» Are you aware that you’re doing your …? «,» What do you want? «,» What do you expect? «.

The therapist’s task — to draw the patient’s attention to his behavior, feelings, experiences, giving them the interpretation. The challenge is to figure out how, and why not — interfere with the patient’s own awareness of unfinished or interrupted business, «holes», or missing parts of the personality, rejected or dissociated aspects. Awareness can not be called force; If the patient is resistant to working with the material, which attracts the attention of his therapist, do not push it. Others will come a time when the patient is ready for such work.

In itself, the realization may be healing, because it leads to dealing with unfinished business, which can be completed. The purpose of all the techniques of Gestalt therapy, and not only the method of the here and now — to awaken awareness in the patient so that it can integrate alienated part of his personality.

Вопрос № 8

Question #8

Из болезненного опыта в личную историю

Предыдущая статья Следующая статья

Что значит “закрыть гештальт” и почему это важно

Гештальт-терапевт Анастасия Волнянская помогает справляться с травмирующими событиями прошлого. С ней побеседовал корреспондент “Журналист Online” Константин Никольский.

©Фото из личного архива героини

Какую цель ставит перед собой психотерапия?

Цель гештальт-терапии – научить человека более гибкому подходу к жизни, более полному удовлетворению своих желаний, причем удовлетворению эффективным способом, и вообще признанию своих желаний, потому что именно признание может быть проблемой.

В чем разница между гештальт-терапией и психотерапией?

Гештальт-терапия – это частный случай психотерапии. Есть психоанализ – это немного другое, там меньше контакта с клиентом, больше работы с ассоциациями и анализа как такового. Психотерапевт-аналитик “дистантен”, а гештальт-терапевт присутствует в контакте.

В одной из просмотренных мной лекций я услышал следующее: “Единственная реальная опора гештальта – это то, что я чувствую во время разговора с человеком (клиентом)”. Расшифруйте, пожалуйста.

Терапевт действительно опирается на свои чувства, на телесную реакцию. Он анализирует, почему у него возникает то или иное ощущение. Терапевту очень важно осознавать себя – это помогает осознавать клиента. Но я бы не сказала, что это единственная опора. Знания и теоретическая база тоже опора, просто непосредственно в процессе важны чувствование и осознание. Техники разные есть, но их нельзя использовать механически.

Расскажите про технику «пустого стула».

Одна из самых распространенных техник заключается в следующем. Мы “сажаем” на пустой стул любого персонажа – маму, папу, кого угодно. Безусловно, образ этого человека не есть прямой контакт, это проекция. Очень часто конфликт случается, когда мы что-то проецируем на другого человека, а он на самом деле не испытывает этих чувств, это наша иллюзия. Мы сталкиваемся с собой, со своими проблемами. И мы можем это “вытащить”. Допустим, если я веду себя определенным образом, а потом сажусь на этот стул и пытаюсь понять, что я чувствую на месте другого человека. У меня появляется возможность побыть в другом человеке. “Что я делаю такого, что он ведет себя так?”

Почему не задать эти вопросы напрямую тому, кого клиент воображает на стуле? В чем преимущество этого метода?

Лучше всего, конечно, спрашивать напрямую, но клиент может быть не готов спросить. В идеале мы стимулируем человека выяснять отношения с живыми людьми. Правда, иногда это бывает преждевременно, а иногда людей просто нет в живых. Техника «пустого стула» позволяет справиться с ситуацией хотя бы частично.

Что такое “незакрытый гештальт”?

Гештальт – это форма, образ. Занимались этим еще гештальт-психологи до возникновения гештальт-терапии. Они изучали, как работает наше восприятие. Мы “ловим” целый образ. Я вижу незакрытый гештальт как недостроенный образ, и нам хочется его дорисовать, то есть если мы видим контуры, например, тигра, нам хочется дорисовать этого тигра.

Вообще гештальт-терапия работает с понятиями фигуры и фона. Терапия нужна для того, чтобы вытащить фигуру потребности. Незавершенный гештальт – это для меня про потребность, когда я вроде бы чего-то хочу, но не могу понять чего. Тогда ее нужно “дорисовать”, вытащить из фона в фигуру.

Еще бывает гештальт-ситуация, когда что-то произошло, но я не получила удовлетворения. И человек будет воспроизводить это, пока не получит удовлетворения. Он пытается удовлетворить эту потребность старым способом, реагирует, как привык. Но можно это сделать иначе, по-новому и пойти дальше.

©Фото из личного архива героини

Известная фраза “девушки всегда ищут мужчин, похожих на своих отцов”. Наверное, она работает и в обратную сторону – это тоже про незавершенный гештальт?

Похоже, что да. Действительно, ребенок мог недополучить тепла, поддержки, и будет пытаться найти партнера, чтобы снова «раниться» об него в надежде получить что-то.

Представим ситуацию: молодой человек, к которому холодно относилась мать, ищет себе такую же холодную спутницу. Всегда ли это незакрытый гештальт или может так совпасть, что просто возникла симпатия?

Я в этом смысле не верю в совпадения. Есть теория, что мы выбираем партнера по травме. Она может быть не похожа внешне, но он выберет ее по травме. Не знаю, всегда ли, но с большой долей вероятности он будет повторять тот же самый паттерн.

Возможно ли до конца залечить психологическую травму? Ведь физические травмы могут ныть всю жизнь.

Да, новая конечность не отрастет, на ее месте будет шрам. Терапия в том и заключается, чтобы на месте кровоточащей травмы появился шрам. Происходит интеграция болезненного опыта в личную историю. Не что-то, на что я закрываю глаза, не что-то, что у меня постоянно «фонит», но что-то, про что я могу сказать: “Да, это часть меня”. Извлечь энергию из этой ситуации и применить в других сферах жизни.

Как понять, что гештальт закрыт?

Терапевт отслеживает стадии происходящего. Сначала клиент может не “пойти в травму”, потом “пойдет”. Сначала может быть заблокированная энергия, потом очень сильная реакция: часто гнев, слезы. И потом энергия оттуда уходит. Сессию за сессией мы прорабатываем одну и ту же ситуацию, чтобы человек мог интегрировать это ощущение (сессия – прием у терапевта).

Есть ли психологически абсолютно здоровые люди, которым не нужна помощь терапевта?

Я иногда о таких слышу… [смеется]. Не знаю, может быть, они где-то есть. Для меня это что-то мифическое. Но гипотетически, если здоровые родители, у них могут вырасти здоровые дети.

А что значит “здоровый человек”?

Человек, который может удовлетворять свои потребности, как ему хочется. Не знаю, может ли это быть в современном западном обществе. Мне видится, что такое возможно, например, среди африканцев, но это я фантазирую. Литература показывает, что невроз идет, а истерика зафиксирована в культуре. Но если бы герои художественных произведений были абсолютно здоровы, было бы неинтересно читать.

В России совсем не принято признаваться в своих психологические проблемы. Что бы Вы могли сказать человеку, который понял, что у него что-то не так, но не решается пойти к психологу?

Что ему станет легче, хотя в чем-то, может быть, и сложнее: ты чувствуешь большую ответственность за себя. Какие-то темы обсуждать сложно («хвосты», которые тянутся из прошлого), но необходимо, чтобы дышать полной грудью.

Насколько я знаю, Вы начинали журналистскую карьеру. Сейчас что-то пишете?

Я иногда работаю с текстом, в основном с художественным. Если кому-то нужно помочь с написанием, я это делаю. Но профессионально – нет, решила оставить.

Как Вы пришли к тому, что Вам «нужно» в психологию?

Наверно, из-за личной истории какой-то. У меня началась депрессия, я и случайно встретила человека, который меня буквально привел в группу, так что это личный опыт.

Психология – это стиль жизни?

Да. Иногда термин “гештальт” употребляется без “терапии”, и получается даже некоторый перекос – едва ли не какая-то религиозная система ценностей.

Готовясь к интервью, я посмотрел несколько записей лекций по гештальт-психологии и под одной из них увидел комментарий: “Вы что, в секте?”

Это часто бывает [улыбается]. Мы так называем себя скорее в шутливой форме, но, конечно, я не считаю это сектой, потому что здесь нет религиозного начала – это терапия.

Как вообще проходит обучение на психолога? Я могу себе представить, например, семинар по математическому анализу, но по психологии не могу. Что представляют собой практические занятия во время учебы?

Учеба состоит из модулей. Изначально приходишь в группу, где все сидят в кругу – это классическая модель для гештальта. И первый цикл скорее терапевтический, то есть очень многое узнаешь через себя. Есть кусочки лекций, кусочки упражнений, какого-то практического материала, но все, что нам рассказывают, мы пробуем на себе. Именно поэтому в обучении так много часов личной терапии, для этого есть норматив. И, конечно, обучение в супервизорских группах. Супервизия – это система обучения, при которой более опытный товарищ, коллега наблюдает за твоей работой как очно, так и заочно.

26.12.2018

Четыре эпизода из жизни Тургенева Журналист Online подготовил рассказ о жизни великого писателя в комиксах

29.07.2020

Журнал на коленке Режьте старые журналы — создавайте новые!

12.08.2020

Пошазамим на YouTube? Как достичь отметки в 1 миллион подписчиков за год, а также о хейте и славе “в тени” рассказал ведущий и автор шоу “Пошазамим”

16.12.2019

Ежегодный бал «Физиков и Лириков» прошел на факультете журналистики МГУ

Гештальт терапия — что это такое простыми словами

Гештальт-терапия — современное направление психологии, появившееся в 40-50 годах ХХ века. Сегодня этот подход используют, чтобы избавиться от проблем, связанных с болью прошлого, «закрыть» застарелые обиды, не дающие двигаться дальше и улучшать свою жизнь. Сайт SexAbout.ru поможет разобраться, что такое гештальт-терапия, как и зачем ее используют и в чем ее плюсы и минусы.

Что такое гешальт-терапия

Понятия и приемы, которые используют гештальт-терапевты и в особенности выражение «закрыть гештальт» практически стали народными. Но многие интересующиеся психологией так и не разобрались, что это такое. Между тем эти методики изучены, опробованы и включены в разные направления психотерапии, основанные на феноменологическом подходе. Его основа — отслеживание своего состояния, тела, ощущений и связывание их с окружающим миром.

В гештальт-подходе используется принцип «здесь и сейчас». Психотерапевт не дает пациенту постоянно говорить и думать о прошлом, «возвращает» его в настоящее и создает ощущение, что проблема подвластна клиенту. Это роднит метод с основами восточной философии и дзен-буддизмом.

Основатель подхода, немецкий ученый Фриц Перлз много лет изучал их и поначалу относился к своему изобретению как к практике по осознанию своей ответственности за происходящее. Это роднит гештальт-терапию с восточным мистицизмом и философией. Также она пересекается с другими направлениями психологии и психотерапии. Это:

райхианские виды психо-телесной терапии;
классический психоанализ;
методики, работающие со снами и воображением;
холистический подход (организм как целое) и т.д.

Гештальт-психотерапия помогает клиенту осознать окружающие его события и прошлое как целостное явление, понять самого себя, идентифицировать собственные переживания, чувства. Человек «пропускает» через себя все объекты и явления, которые его окружают. Поэтому на восприятие влияют его прошлый опыт, нынешнее состояние психики, самочувствие, особенности мировоззрения и даже сиюминутное настроение.

Сравнить это можно с призмой — человек «преломляет» окружающую реальность, видит определенную картину, состоящую из маленьких частей. Среди них есть и «проблемные» — информация, которую мы не до конца проработали, ситуация, где мы оказались проигравшими, события, которые пошли не так, как нам бы хотелось. Это и есть незакрытые (незавершенные) гештальты.

Что такое гештальт и как его завершить

Гештальт в переводе с немецкого — фигура, форма или целостный образ, структура. В психологии под ним понимается некая идеальная ситуация или исход события, который мы желаем получить. Такой образ состоит из огромного количества частей — наших представлений о правильности, счастье, переживаний и эмоций, опыта, особенностей темперамента и т.д. При этом сводить целое к сумме составляющих нельзя — они «сплавляются» в единое целое. Яркий пример — мелодия, которая состоит из разрозненных звуков, но воспринимается общим, отдельным явлением.

Ключевое свойство гештальта — стремление к завершению, достижение результата, который мы себе нарисовали в воображении, идеальной чувственно-образной формы «как должно быть». Это нормальное свойство человеческого подсознания, развившееся в ходе эволюции, и оно подталкивает нас делать все, чтобы довести ситуацию до конца — досмотреть фильм, доесть надкушенный бутерброд, завершить романтическую связь счастливым браком и т.д. (у каждого свои структуры). Если в нашем эмоционально-когнитивном опыте есть незавершенные гештальты, мозг не может избавиться от них, и мы испытываем эмоциональный дискомфорт:

постоянно «прокручиваем» не удовлетворившую нас ситуацию в голове — она нас «не отпускает», мы хотим вернуться в прошлое и все сделать по-другому;
мучимся чувством неудовлетворенности собой, отчего не можем стать счастливыми, даже если добились в жизни многого;
думаем не о сегодняшнем дне, а о прошлом и застреваем в нем и не можем строить конструктивное будущее, планировать свою жизнь.

Со всеми этими вопросами и призвана разобраться гештальт-терапия. Специалисты помогают клиенту найти эти незавершенные дела, дискомфортные ощущения и прочие деструктивные гештальты, которые человек чаще всего даже не осознает. Терапия «вытаскивает занозу» из сознания, учит пациента понимать и принимать себя, самостоятельно закрывать мучительные темы, чтобы забыть о них и счастливо жить сегодняшним днем, а не прошлым.

Как работает гештальт-подход

Основа методики — принцип саморегуляции и практико-ориентированные «технологии» работы с пациентом. В центре внимания терапевта — человек, его желания, интересы, характерные для него формы поведения, особенности восприятия, общение с терапевтом выстраивается по концепции взаимообмена информацией, эмоциями. Специалист помогает увидеть незакрытые ситуации, осознать, что именно они — источник эмоционального дискомфорта и реальных жизненных проблем.

В фундаменте подхода лежит теория изменений и так называемый цикл контакта. С помощью терапевта клиент формирует (осознает) гештальт и затем разрушает его, чтобы освободиться. После терапии пациент становится тем, кто он есть, на него больше не влияет прошлое.

Цикл развивается от предконтакта (этапа осознания) через мобилизацию, пути разрешения ситуации по нашему идеальному сценарию, до финальной стадии и постконтакта, где человек испытывает удовлетворение, удовольствие. Если цепь прерывается, возникает незакрытый гештальт. Связано это с несколькими психологическими механизмами — это:

проекция — мы приписываем событиям, людям, внешнему миру свои ожидания, но в результате получаем совсем не то, что хотели, ведь окружающие действуют по своим соображениям, а не по нашему «хотению»
интроекция — получаемая информация, чужие взгляды, убеждения принимаются без проверки на истинность и соответствие нашим представлениям, из-за чего мы мучимся чувством вины или несоответствия чужим моделям;
слияние — человек жертвует собой в угоду решениям партнера, не желая брать на себя ответственность за происходящее, и чувствует себя несчастным, неудовлетворенным жизнью;
ретрофлексия — накопленная из-за гештальта негативная энергия растрачивается на себя, мы злимся, эмоции буквально съедают нас, до появления реальных заболеваний психосоматической природы.

Терапевт борется с этими механизмами, используя разные техники — работу со сновидениями, «пустой стул», «замену должен на могу и хочу» и т.д. Клиент учится признавать и мириться со своими чувствами — злостью, растерянностью, бессилием, виной и стыдом. Пациент признает свою отдельность от людей и событий, с которыми себя отождествляет, избавляется от дискомфортных телесных ощущений — зажимов и даже резкой боли. Терапевт добивается этого эффекта, применяя во время сеансов специальные гештальт-техники.

Некоторые техники гештальт-подхода

Существуют различные практические методики гештальт-терапии, и в основе большинства из них лежит техника пустого стула. Она помогает сбалансировать прошлое и настоящее, анализ произошедшего давно и поиск решения сейчас. Техника хорошо помогает, если незакрытый гештальт связан с конкретным человеком. Во время сеанса клиент ставит перед собой стул или кресло и обращается к воображаемому собеседнику. Затем он пересаживается на место своего «обидчика» и говорит уже от его имени, отвечает на заданные собой же вопросы. После того как весь негатив высказан, клиент может отпустить ситуацию и забыть о ней.

Гештальт-подход, как универсальное направление в психотерапии, работает и с группами. Участники задают вопросы друг другу, а терапевт наблюдает. Взаимодействие с реальными или воображаемыми партнерами — основа для работы с внутренним миром. Поэтому терапевт разными способами провоцирует клиента на реакцию — например, просит поговорить с ним, как с обидчиком. Поскольку наше поведение — целостное явление, в гештальт-психологии важны и невербальные признаки. С ними, а также дыханием, осанкой, тоже работает терапевт.

Гешальт-подход объединяет сознательное и бессознательное, чтобы клиент ушел от автоматизма в поведении, принял на себя ответственность за свои эмоции и поступки. Человек так устроен, что ему привычнее рефлексировать и жить по привычному сценарию. Подход помогает восстановить ощущение контроля над своей жизнью, если взаимообмен нарушается, отказаться от чуждых для себя установок. Цель гештальт-терапии:

научиться жить здесь и сейчас;
начать конструктивно планировать свое будущее;
осознать, что наша жизнь принадлежит только нам, а прошлое над будущим не властно.

Основоположник гештальт-терапии

Гештальт-терапию принято считать результатом работы одного ученого, но на самом деле она — результат труда психоаналитиков нескольких поколений. В фундаменте подхода — классический фрейдистский психоанализ. Его у самого Зигмунда Фрейда изучал автор методики, которого считают основателем подхода в его современном виде. Это Фриц, или Фредерик Перлз — доктор медицины, еще после первой мировой войны ставший фрейдистом, но затем в корне пересмотревший взгляд на традиционную теорию. Объединив свои знания с психоанализом Вильгельма Райха и холистическим подходом, увязав западные школы с восточной философией, Перлз нашел собственный путь. Создание нового направления в психотерапии заняло несколько десятилетий.

Фредерик Перлз

Семилетний курс психоанализа сам Перлз позже назвал бесполезным. Однако Курт Гольдштейн, сторонник холистической теории и целостного подхода к изучению организма, перевернул мировоззрение ученого. Перлз стал ассистентом Гольдштейна, хотя и критиковал его, и начал работать во Франкфуртском университете. Там состоялось его знакомство с Лаурой Познер — будущей женой и соавтором теории. Она была доктором гештальт-психологии и познакомила ученого с ее основами, а также с экзистенциализмом и теорией Поля Тиллиха.

Лаура Перлз, фото 1988 года

Под влиянием жены Перлз стал исследовать связь соматики и психического состояния, возможность осознания Gestalt (нем.) — формы и состояния — через движение. Если в начале 20 века он еще придерживался фрейдистских подходов, то к 50-м годам, после переезда сначала в Южную Африку, а затем в США, стал основателем диаметрально противоположной теории.

Школа экспериментальной психологии появилась после того, как ученый и его соавторы Ральф Хефферлин и Пол Гудман написали фундаментальный труд «Гештальт-терапия: возбуждение и рост человеческой личности». В нем объяснялась сущность направления и ключевой принцип — связь человека с его окружением. После публикации гештальт-психология быстро стала популярной, институты по ее исследованию появлялись один за другим. Вскоре она рассматривалась как совершенно новый подход, а сам Перлз открыл в Нью-Йорке клинику (сначала она располагалась в квартире супругов).

Изначала терапия проводилась исключительно в группах и в ней использовались достаточно жесткие методики — например, терапевт осознанно шел на конфликт с пациентом, чтобы вызвать «переломную» эмоциональную реакцию. Однако, со временем практики стали концентрироваться на индивидуальных сеансах, и это объяснимо. Мы воспринимаем мир как совокупность образов и явлений, и эта картина привязана к определенной личности. Поэтому современные приверженцы подхода часто работают с пациентом один на один.

Современную концепцию гештальт-терапии можно проиллюстрировать текстом, где буквы следуют в любом порядке, но тем не менее мы понимаем смысл написанного. Такой эффект основан на особенности человеческой психики. Если мы видим незнакомое, мозг старается его объяснить, «привязать» к известным нам предметам и явлениям и найти, на что похоже новое для нас обстоятельство.

Гештальт-подход дал начало многим актуальным сегодня течениям. Например, теория поля, созданная гениальным Куртом Левиным, основывается именно на ней. Автор создал формулу, «увязывающую» собственные чувства человека с внешними факторами, восприятием чужих ожиданий. Открытие показало, как сильно поведение человека зависит от его окружения. Исследования Перлза продолжили и другие психологи — Эдгар Рубин и Блюма Зейгарник. Созданная ей теория незавершенных действий — фундамент понятия «незакрытый гештальт». Зейгарник доказала, что невыполненные задачи оставляют в человеческой памяти сильный след и вызывает навязчивое желание вернуться к ситуации.

Сам основоположник подхода тоже продолжал его совершенствовать. В жизни Перлза происходило много событий, и череда встреч с талантливыми учеными помогала ему обогащать подход. Если поначалу теории гештальт-терапии отрицали целостность организма, то после пересмотра своих взглядов на концепцию Курта Гольдштейна Перлз стал активно использовать эти методики. Целостный подход к человеку — и сегодня базис его методики.

Инструментами традиционного психоанализа подход обязан Вильгейму Райху, личностное конструирование пришло из направлений, изучающих телесное измерение. Гештальт-терапия стала первым направлением, использующим отношения врача и пациента «глаза-в-глаза», новый опыт приходит в тесном контакте. При этом фундамент теории остался прежним. Суть и философия гештальт-терапии основывается на ощущении момента, присущего восточным практикам — прежде всего, это буддизм и даосизм. У такого эклектичного подхода не может быть и горячих сторонников, и противников, придирчиво оценивающих его плюсы и минусы.

Плюсы и минусы гештальт терапии

Безусловно, даже в современной развитой психологии идеальных подходов не существует, и выяснять, что поможет именно вам, приходится экспериментальным путем. Гештальт-терапия — очень распространенный метод, у нее есть проверенный практический арсенал инструментов и хорошая методологическая база. Эти методики подходят человеку, страдающему тревожными расстройствами, внутриличностными конфликтами. Гештальт-терапия может использоваться в семейном консультировании, клинической практике. Плюсы направления:

Любовь к экспериментам, отсутствие шаблонных техник и очень гибкий подход. Методика легко приспосабливается под разные ситуации, типы темпераментов. Можно выбрать подходящие упражнения или не делать их вообще, изменить структуру терапии, если она «не работает» и т.д.
Личностная ориентация. Учитываются особенности мировоззрения клиента, его накопленный опыт, подбираются эффективные в конкретном случае инструменты.
Глубокая проработка. Терапия вскрывает старые проблемы, решает экзистенциальные и бытовые психологические вопросы — от смысла жизни до поиска внутренних сил для просьбы о повышении зарплаты.
Прямое участие клиента. Терапевт ориентируется на результат, который определяет его пациент. Главное — внимание к личности и гуманистический, «гигиеничный» подход, бережное отношение к человеку и его внутреннему миру.

У гештальт-подхода есть и минусы. Он, к примеру, не нацелен на сверхбыстрый результат, и работать с терапевтом придется не два-три сеанса, а намного дольше, ведь вскрываются глубинные слои сознания. Очень важно, чтобы клиент полностью доверял специалисту, даже если он использует необычные методики. Терапевт должен быть очень хорошо подготовлен, эмпатичен и внимателен.

Еще одна сложность — клиентский опыт. Пациент должен учиться понимать, что происходит на сессии, а для этого нужен высокий IQ и уровень опыта и интеллекта. Поэтому гештальт-методики мало подходят детям, пожилым пациентам с деменцией. Клиент не получает конкретных советов, он осваивает свои чувства самостоятельно, переживает не всегда приятные эмоции — например, часто на сеансах люди плачут.

Высокий «накал страстей» и целостность практик требуют соответствующей компетенции терапевта, ведь он рассматривает не отдельные проявления, а организм в целом, включая чувственный опыт, психосоматику и т.д. Поэтому рекомендуется обращаться только к сертифицированным специалистам, прошедшим нужную подготовку.

С какими проблемами обращаются к гештальт терапевту

У каждого терапевтического случая свои особенности, но есть ситуации, в которых гештальт-терапия показывает отличные результаты практически при каждом обращении. Среди самых распространенных проблем, которые успешно решают с терапевтом:

Проблемы с родителями — даже, и особенно, если клиент уже давно стал самостоятельным, взрослым человеком. Гештальт-подход помогает разорвать деструктивную связь с токсичными родственниками, прорабатывает детские обиды, чувство вины из-за несоответствия родительским стандартам.
Пережитое горе. Если в жизни происходит по-настоящему серьезное несчастье, человек нередко уходит в себя, теряет интерес к действительности, зацикливается только на плохом. Терапия борется с подавленностью, тревожными, депрессивным состоянием.
Личные проблемы. Это страх одиночества после разрыва, желание преодолеть созависимость, построить конструктивное партнерство без абьюза и токсичности.
Кардинальные перемены в жизни. Терапевт помогает преодолеть сомнения, тревоги, неуверенность в своих силах, четко увидеть перспективы и начать двигаться вперед.
Отношения с детьми. К «гештальтистам» часто приходят родители подростка, усыновленного ребенка. Терапия помогает преодолеть почти любую сложность с детьми, наладить с ними общение и перестать проецировать на них свои ожидания.
Психосоматика. Внутренние, межличностные конфликты «выливаются» в накопленный стресс, который приводит к вполне реальным болезням — мигреням, язвенному колиту, спазмам, болям в спине и т.д. Работая с психосоматической стороной, терапевт лечит «душу и тело».
Ссоры и обиды. Гештальт-терапия помогает снять с души ненужный груз, разорвать ментальную связь с обидчиком и освободиться от давящего чувства несправедливости и незавершенного действия.
Проблемы с самооценкой. Она может быть как слишком низкой, так и завышенной.
Потеря цели, интереса к жизни, фобии и т.д.

Цель работы психотерапевта — научить клиента изучать свой актуальный опыт и на его основе заново организовать жизнь и общение с миром.

Заключение

Большинство клиентов, отзываясь о гешальт-терапии, говорят о самостоятельности, которую обрели. Действительно, этот подход не дает «волшебных таблеток», но учит обходиться своими силами. Его особенности — активная самостоятельная работа, терапевт, который не дает ответов, но направляет пациентов по пути их поиска, учит находить выход из ситуации, основываясь на изменениях в ее восприятии.

Гештальт-терапия — гуманистическое направление, в основе которого любовь и интерес к человеку. Она учит замечать разные стороны жизни, не бежать и не закрываться от них, но находить собственные внутренние ресурсы, чтобы переживать чувства и выходить из проблем победителем.

Гештальт-терапия – мифы и реальность

Мария Андреева

Непонятное словечко «гештальт» постепенно покидает узкий круг психотерапевтического сообщества и выходит в большой мир, вызывая интерес и недоумение. Видимо, пришла пора познакомиться. Тем более, что гештальт-терапия знакома с российской действительностью уже почти 20 лет. Первые сертифицированные гештальт-терапевты, прошедшие обучение на Западе, появились в России в 1992 году.

Гештальт-терапия – не такая уж незнакомка. Скорее всего, вы с ней уже где-то встречались. Многие понятия и инструменты, разработанные или внедренные ГТ за 70 лет своего существования, стали буквально «народными», поскольку ассимилируются (часто неосознанно) другими современными психотерапевтическими направлениями. Это:

принцип «здесь и теперь», встроенный в психотерапевтический процесс
холизм, холистический подход, рассматривающий человека и мир как целостное явление.
принцип саморегуляции и взаимообмена со средой.
парадоксальная теория изменений, гласящая, что изменения происходят тогда, когда человек становится тем, кто он есть, а не старается быть тем, кем он не является.
теория фигуры-фона, известная как двойные изображения
техника «пустого стула», которая, в отличии от психодрамы, позволяет человеку сыграть в театре одного актера.

Итак, что же такое ГТ?

Гештальт-терапия (ГТ) – экзистенциально-феноменологическое направление психотерапии третьей волны. Это философия, теория и практика, дающая доступ как к глубинным слоям личностной структуры (с возможностью ее изменения), так и к социальной «поверхности» личности.

На сегодняшний день это самое универсальное направление личностно-ориентированной психотерапии, дающее базис для любой работы с внутренним миром – от борьбы с детскими страхами до коучинга первых лиц, от корректировки жизненного сценария до разработки стратегий бизнеса.

ГТ воспринимает человека как целостное явление, в котором одновременно и постоянно сосуществуют сознательное и бессознательное, тело и разум, любовь и ненависть, прошлое и будущее. И все это существует только здесь и сейчас, поскольку прошлого уже нет, а будущее еще не наступило. Кроме того, человек так устроен, что не может существовать изолированно, как «вещь в себе». Внешний мир отнюдь не враждебен нам (как утверждал психоанализ), напротив, он является той средой, которая нас питает и в которой единственно возможна наша жизнь. Только в контакте с окружающей средой мы можем взять то, чего нам не хватает, и отдать то, что нас переполняет. Когда таких контактов много – мы растем и развиваемся, и наша жизнь полна радости или хотя бы смысла. А когда этот взаимообмен нарушается, мы застываем, и жизнь останавливается, становится похожа на арену заброшенного цирка, где давно погас свет, ушли зрители, а мы все ходим и ходим по привычному кругу.

И, следовательно, цель ГТ состоит даже не в том, чтобы осознать, почему мы ходим по этому кругу, а в том, чтобы восстановить свободу в отношениях с миром: свободу уходить и возвращаться, ходить по кругу или бегать по степям (или спать в конюшне, что, кстати, тоже очень неплохо). Может быть, для этого действительно понадобится осознать, как и зачем мы потеряли эту свободу. А может быть, достаточно будет найти то (или тех), кто поможет сделать шаг за привычный барьер.

Происхождение ГТ

Родословная ГТ очень интересна. Обычно ее называют внучкой психоанализа.

Дедушка Фрейд сделал открытие, которое вполне можно считать одним из судьбоносных открытий 20 века – он открыл бессознательное. Это открытие лежит в основе любой существующей в настоящее время личностно-ориентированной психотерапии. Если в двух словах, то его суть заключается в следующем: во-первых, человек ничего не делает случайно (а то, что нам кажется случайным, на самом деле является проявлением нашего бессознательного), а во-вторых, те желания и чувства, которыми не владеем мы, владеют нами.

Основатель ГТ, австрийский психиатр Фредерик (Фриц) Перлз, в начале своего профессионального пути был фрейдистом, но, как всякий хороший ученик, пошел дальше своего учителя. В этом пути было несколько ключевых встреч, которые и позволили создать уникальный подход, объединяющий западные психологические школы с идеями восточной философии.

Вот эти встречи:

Его жена, Лаура Перлз, доктор гештальтпсихологии. Эта встреча стала важнейшей как для личной жизни Перлза, так и для создания нового направления. Самим названием и многими идеями ГТ обязана именно этой встрече.

Вторая встреча (хотя хронологически – первая): Курт Гольдштейн, врач, у которого Перлз некоторое время работал ассистентом. Он был весьма известен своей настойчивостью в утверждении целостного подхода к человеку («Строение организма»), отказываясь от разделения на органы, части или функции.

Психоаналитики, такие как, Карен Хорни, Клара Гаппель, Елена Дейч, Пауль Шильдер и некоторые другие, которые были его аналитиками или супервизорами. Они уже несли новые идеи, в том числе, влияние экзистенциализма.

Макс Рейнгар, основатель театральной школы, в которой обучался Перлз. Именно эта встреча позволила позже создать технику «пустого» стула, также хорошо ассимилированную другими подходами.

Вильгельм Райх, «отколовшийся» психоаналитик. Своими работами о «мышечном панцире» и характерологических структурах, он самым активным образом ввел телесное измерение в психотерапевтическую работу. Гештальт-терапия стала первым психотерапевтическим направлением, рассматривающим телесные проявления не как отдельно существующие симптомы, требующие лечения, а как одно из проявлений и способов переживания внутренних, эмоциональных сил и конфликтов.

Пол Гудмен, который быстро становится важнейшей фигурой в развитии гештальт-терапии. Пол Гудмен, непризнанный писатель, эссеист и поэт поставил на службу идеям Перлза все свои литературные, философские и психоаналитические знания. Он сделал гораздо больше, чем просто работу по переписке, которая от него требовалась, и придал стройность, последовательность и глубину перлзовским интуитивным находкам, которые без него, возможно, так и остались бы в черновых набросках.

Влияние экзистенциализма. Идеи экзистенциализма 20 — 30 х годов, в частности, философии Мартина Бубера («Я и Ты») и Пауля Тиллиха («Мужество существования») оказали влияние на все любопытствующие умы того времени. Философия экзистенциализма с ее гуманистическими ценностями и сейчас актуальна для всего человечества. Пожалуй, можно лишь напомнить, что гештальт-терапия была первой клинической практикой, которая положила эти ценности в основу своей теории и непосредственной работы с клиентами.

Влияние буддизма и восточных практик. Никаких встреч, которые можно было бы «обвинить» в этом влиянии, не зафиксировано. Однако суть и философия ГТ, ее взгляд на мир, как на процесс, а на человека как на путника, ее любовь к парадоксам, стремление к индивидуальной истине, скрытой в глубине каждого из нас – все это удивительно перекликается с идеями буддизма и даосизма. Хотя есть и отличия, их мы увидим дальше.

Теоретические корни ГТ – гештальт-психология и теория поля Курта Левина.

Само слово «gestalt» (нем.) точного перевода не имеет. Приблизительно оно обозначает законченный образ, целостную фигуру. Гештальтпсихология была основана в 1912 году и обязана своим появлением немецким психологам Максу Вертгеймеру, Курту Коффке и Вольфгангу Кёлеру, выдвинувшим программу изучения психики с точки зрения целостных структур — гештальтов. Выступая против выдвинутого психологией принципа расчленения сознания на элементы и построения из них сложных психических феноменов, они предлагали идею целостности образа и несводимости его свойств к сумме свойств элементов. Проще говоря, исследуя феномены человеческого восприятия, они выяснили, что человеческий мозг ленив и не склонен каждый раз заново создавать из деталей новые образы. Мы воспринимаем мир как совокупность целостных образов и явлений (гештальтов). Нармипер, бкувы в солве муогт слдеоавть в лоюбм пояркде – мы все рнаво пноиамем сымсл. Гештальты – атомы нашей психики. Просто, если мы видим что-то не совсем знакомое, мозг сначала ищет в «базе данных», на что же это похоже, и чаще всего находит. Согласитесь, это гораздо удобнее и экономичнее, чем каждый раз изобретать велосипед. И только если совсем не удается найти подходящий «готовый» гештальт, включается ориентировочный рефлекс «что такое?». Далее мы увидим, как Перлз переложил эту идею гештальтов на всё функционирование психики в целом.

Фигура-Фон

Психика человека — целостное образование, основными компонентами которого являются фигуры, т.е. те части поля, которые как бы выделяются, и фон — задний план, на котором воспринимаются эти фигуры. Они являются частью целого, структура которого гибка, т.к. фигура может стать фоном и наоборот.

В «народе» это явление широко известно как двойные изображения: два профиля-ваза, красавица-старуха и многие другие. Несмотря на то, что оба изображения присутствуют всегда, видеть мы можем либо вазу, либо два профиля. Фигура и фон могут меняться местами, но 2 фигуры не могут существовать одновременно: что-то обязано стать фоном, на котором и возникнет фигура. Клетки головного мозга, получающие визуальную информацию, при взгляде на фигуру реагируют более активно, чем при взгляде на фон.(Lamme 1995). Фигура всегда выдвинута вперед, фон — отодвинут назад, фигура богаче фона содержанием, ярче фона. И мыслит человек о фигуре, а не о фоне. Однако их роль и место в восприятии определяется личностными, социальными факторами.

По сути, это открытие показало – в этом мире есть все, что нам нужно, но видим мы только то, что нам важно в данный момент нашей жизни, а все остальное теряется в фоне, проносится мимо, как пейзаж за окном, когда вы за рулем. Когда нам холодно, мы мечтаем о тепле и уюте, когда жарко – о прохладе и свежести, когда ищем сапоги – смотрим всем на ноги. Когда влюблены, все остальные мужчины (женщины) перестают существовать.

Теория «поля»

Разработанная гештальтпсихологом Куртом Левиным, также очень повлияла на постулаты ГТ. Поле определяется как «тотальность сосуществующих фактов, которые мыслятся как взаимозависимые» (Lewin, 1951, с. 240). Человек живет и развивается в «психологическом поле» окружающей его ситуации. И поведение человека может быть вызвано внутренними потребностями и мотивами, и тогда оно называется волевым, а может — влиянием внешних объектов, и тогда оно называется полевым. Главное открытие заключалось в том, что мы никогда не свободны от влияния поля, и иногда бывает трудно сказать, чем же на самом деле детерминировано наше поведение – нашими внутренними идеями и ценностями или же внешней средой. Человек не может рассматриваться как автономная система, поскольку всегда включен в другую систему, называемую психологической средой.

Как мы видим, гештальтпсихология внесла ощутимый вклад в формирование еще одного тренда 20 века — системного мышления.

Еще одна теория — «незавершенных действий», разработанная советским психологом Блюмой Вульфовной Зейгарник, ученицей Курта Левина, экспериментально выяснила, что лучше всего запоминаются незаконченные дела. То есть, пока дело не сделано – мы не свободны. Оно нас держит, как невидимый поводок, не давая уйти далеко. Мы все прекрасно знаем, как это бывает, потому что каждый из нас хотя бы раз бродил возле стола с недописанной курсовой, не в силах уже ее писать, но и не в силах заняться чем-то другим.

Перлз совершенно справедливо предположил, что это касается не только внешних, бытовых дел, но и внутренних ситуаций. Например, пока отношения не завершены – они продолжаются. Логично, правда? И мы ведем бесконечные внутренние диалоги, храним обиды многолетней давности и, встретившись, удивляемся тому, что начинаем разговор с того же места, из которого ушли, хлопнув дверью, много лет назад.

Теория ГТ

В основу своей теории Перлз положил представление о балансе и саморегуляции, по сути – представление о мудрости природы. Если дереву не мешать – оно само возьмет все, что нужно, чтобы вырасти. Если человеку ничто не помешает, он неизбежно будет счастлив и доволен, как дерево, растущее в хорошем месте. Поскольку мы – дети этого мира, и в нем есть все, что нам нужно для счастья. И вся наша жизнь складывается из взаимодействия с миром.

Перлз создал красивую теорию о цикле контакта с окружающей средой. Что это такое, можно легко понять на простом примере вашего обеда. Как все начинается? (предположим, что у вас свободный режим дня и нет фиксированного времени обеда). Сначала вы чувствуете голод. Если не будет голода, обедать вы не пойдете. Из этого ощущения рождается желание – этот голод утолить. Потом вы соотносите свое желание с окружающей действительностью: когда и как его лучше удовлетворить, выбираете время и место, предпринимаете некоторые действия, чтобы реализовать ваше желание. И, наконец, наступает момент встречи с объектом вашей потребности ( в данном случае – собственно с едой). Если все прошло как надо, и вы довольны процессом и результатом, то вы сыты и почти счастливы. Цикл завершен.

В этот большой цикл контакта включено много маленьких: возможно, вам нужно было закончить или перенести какое-то дело, чтобы пойти пообедать, или вы обедали с кем-то из коллег или друзей, и как-то об этом договаривались, или вы решали, где вы хотите пообедать. Наконец, вам нужно было одеться, чтобы выйти на улицу, а потом из множества блюд выбрать то, что вы хотите именно сейчас (или пойти в магазин, или соорудить что-то из того, что есть дома). Точно так же, сам обед мог быть включен в бОльший гештальт под названием «Деловая встреча» (или «Романтическое свидание», или «Наконец-то повидаемся»). А этот бОльший – в еще бОльший («Поиск работы», «Продвижение в карьере», «Сумасшедший роман», «Дружба»). Так вся наша жизнь (и жизнь всего человечества) – как матрешка, сложена из разных-разных гештальтов: от перехода улицы до строительства Великой Китайской стены, от минутного разговора со знакомым на улице до 50-летней семейной жизни.

Таким образом, все наши неудовлетворенности в жизни возникают из-за того, что какие-то циклы контакта где-то прерываются, гештальты остаются незавершены. А мы при этом, с одной стороны, заняты (пока дело не сделано, мы не свободны), а с другой – голодны, поскольку удовлетворение возможно, только когда дело сделано (обед съеден, работа получена, свадьба состоялась, жизнь удалась). Есть еще одна особенность: поле приходит в равновесие, только если гештальт завершен, т.е. становится хорошо сформированным «сильным» гештальтом. Говоря бытовым языком, если вы пообедали не там, где хотели, не тем, чем хотели, или не с тем, с кем хотели, то вот этого замечательного состояние «жизнь удалась» у вас не возникает. Остается чувство ментального голода, неудовлетворенности, хотя физически вы можете быть сыты.

И здесь – один из ключевых моментов ГТ. Перлз сосредоточил свое внимание не на том, как внешний мир нам мешает, а на том, как мы сами себе мешаем. Поскольку (вспоминаем теорию поля) в этом мире есть все – то, что нам мешает, и то, что нам помогает. Но для нас существует только то, что мы сами выделяем из фона. А мы можем выделить из фона или свое бессилие перед злыми обстоятельствами, которые не пустили нас обедать, или возможность как-то изменить их. Короче, тот, кто хочет — находит способы, а кто не хочет – причины.

И по сути, люди отличаются друг от друга не столько тем, какие обстоятельства им достались, а тем, как они реагируют на них. Очевидно, что тот, кто склонен чувствовать бессилие перед начальником-самодуром гораздо вернее останется голодным, поскольку он сам себя останавливает куда более эффективно, чем начальник.

Естественно, умение «наступать на горло собственной песне», так же как и подсказки, где и когда это нужно делать, формируются у нас в детстве. Процесс этот совершенно бессознательный, поэтому неуправляемый. И мы несем эти навыки во взрослую жизнь, не отдавая себе отчета, что все изменилось, и те детские приемы выживания, которые были эффективны тогда, абсолютно не подходят сейчас. Задача терапии – найти это место и способ прерывания контакта, выяснить, как и зачем человек себя останавливает, и восстановить нормальный круговорот вещей в природе. А дальше все сложится само. Как хорошо сказал Коэльо, когда человек чего-то очень сильно хочет – вся Вселенная работает на него.

А как работает ГТ?

Условие любой внутренней трансформации шикарно определил Арнольд Бейссер в своей работе «Парадоксальная теория изменений»: «теория изменения не была явно очерчена Перлзом, но она лежит в основе большей части его работы и подразумевается при практическом использовании гештальт-техник. Я буду называть ее парадоксальной теорией изменения, в силу причины, которая станет понятной далее. Коротко сформулированная, она заключается в следующем: изменение происходит тогда, когда некто становится тем, кто он есть, но не тогда, когда он пытается стать тем, кем он не является».

А объяснение очень простое – когда мы вовлекаемся в процесс собственного бытия «здесь и сейчас», а не «там и тогда» — мы сами становимся частью этого процесса. Мы сами становимся отчасти процессом. И изменяемся неизбежно и ежесекундно, как изменяется река, небо, ребенок. И просто становимся тем, кем нас создал Бог. И главное – получаем очень твердое основание для этих изменений, поскольку небо все же остается небом, а море — морем – при всей их переменчивости.

Люди приходят к психотерапевту, когда хотят что-то изменить – в себе или в своей жизни. А терапевт отказывается от роли «изменятеля» и становится тем, кто способствует встрече человека с его сутью. Цель такой терапии – вернуть человеку самого себя, восстановить свободу обращения со своей жизнью. Клиент – не пассивный объект анализа, а равноправный творец и участник терапевтического процесса.

Конечно, существует феномен переноса, открытый Фрейдом. Терапевтическая ситуация провоцирует отношение к терапевту как к родительской фигуре, которая знает, как жить, и может спасти, поскольку человек обращается к психотерапии тогда и с тем, когда и с чем не справляется сам или справляется не так, как хотелось бы. В жизни каждого есть ситуации, в которых мы не можем справиться сами, как не можем сами себя вытащить из болота, сколько бы не рвали на себе волосы.

И, несмотря на это, только сам человек знает, где его волшебная дверца и золотой ключик к ней. Даже если хорошо забыл или не хочет смотреть в ту сторону, но он – знает.

В современном мире эта теория изменения, заложенная в работе Перлза, стала принимаемой, распространенной и ценной, поскольку общество изменилось. Впервые в истории человечества, человек вынужден адаптироваться не столько к существующему порядку, сколько к ряду изменяющихся условий. Впервые в истории человечества продолжительность индивидуальной жизни является бОльшей, чем отрезок времени, необходимый для большого социального или культурного изменения. И скорость этих изменений только возрастает. И умение человека быстро меняться, не изменяя себе, становится основой успешной социальной адаптации.

Более того, в современной ситуации все большее количество людей обретает возможность самим играть роль «личности в истории» и творить эти самые изменения.

ГТ – терапия контакта

Как же находит человек эту волшебную дверцу? Точнее – как помогает гештальт-терапевт найти ее?

Гештальт-терапию называют терапией контакта. В этом ее уникальность. До сих пор это единственная практика, в которой терапевт работает «собой», в отличие от классического психоанализа, где сохраняется нейтральная позиция («чистый лист») или НЛП, где работают технологии. В гештальт-терапии терапевтические отношения строятся как безопасная зона эксперимента. Дело в том, что клиент обязательно приносит в кабинет не только свои жалобы, но и те неэффективные способы, которыми он пытается свои проблемы решить. Это прекрасно отражено в анекдотах, например, всем известный анекдот, где клиент обращается к психотерапевту: «Знаете, доктор, меня никто не понимает, я совсем одинок. Может быть, ты мне поможешь, старый придурок?» Это смешно, потому что ни один вменяемый человек так себя не ведет, но, по сути, абсолютно верно. Если проблема не решается, это значит, что мы сами, пусть не специально, но сами, отвергаем возможности ее решения.

Гештальт-терапевт не только становится частью мира, с которым клиент неосознанно пытается построить свои привычные и, в данном случае, неэффективные отношения, но и рискует быть аутентичным в этих отношениях, предъявлять свои чувства и желания, оставляя за клиентом свободу оставаться прежним или использовать эту обратную связь для собственного изменения. Естественно, профессиональное искусство состоит в том, чтобы сделать подобную встречу темой для размышления и новым позитивным опытом для клиента, а не очередными «граблями», на которые тот наступил.

Есть несколько «китов», на которых держится земля под названием «гештальт-терапия».

Осознавание.

Это трудно объяснить точно, потому что это чувственный опыт. Это переживание себя в контакте. Это встреча в одном моменте времени чувства, физических ощущений, ясного понимания и видения ситуации и себя в ней. Это один из тех моментов, когда я «нутром» знаю, кто я, какой, и что со мной происходит. В какой-то момент это переживается как инсайт, а в жизни это может стать континуумом осознавания. Когда это достигается, мы не теряем контакта со своими желаниями, чувствами, намерениями и действиями.

Осознавание неизбежно влечет за собой ответственность, но не как вину, а как авторство: это не со мной происходит, это я так живу. Не голова болит, а я чувствую боль и сжатие в голове, не мной манипулируют, а я соглашаюсь быть объектом манипуляции. Вначале принятие ответственности вызывает большое сопротивление, так как лишает огромных выгод от психологических игр и показывает «изнанку» моих подвигов и страданий.

Однако, если человек находит в себе мужество встретиться со своей «тенью», то потом приходит вознаграждение — как переживание власти над своей жизнью и над отношениями с другими людьми. Ведь если это делаю я, то я же могу и переделать!

Феноменологическое основание — принцип реальности.

Это как раз очень легко объяснить, но очень трудно принять. Существует некоторая реальность (данная нам в ощущениях), но существует и наше мнение о ней, наша интерпретация происходящего (и это гораздо разнообразнее фактов). И, как ни странно, мнения зачастую оказываются настолько сильнее ощущений, что мы долго и всерьез решаем задачку: это король голый или я глупый?

ГТ иногда называют «терапия очевидным». Терапевт опирается не на мысли клиента и не на свои обобщения, а на то, что видит и слышит. ГТ избегает оценок и интерпретаций, но задает вопросы «что?» и «как?». Потому что практика показала, что достаточно сосредоточить внимание на процессе (что происходит и как происходит), а не на содержании (что обсуждается), чтобы человек воскликнул то самое «ага!».

Встреча с реальностью часто вызывает большое сопротивление, потому что лишает человека иллюзий, розовых (или зеленых) очков, и бывает так, что город превращается из изумрудного в серый. Как сказала одна участница группы: «Да, это была правда. Но это какая-то вероломная правда».

Кроме того, реальность иногда сталкивает человека с тем, что приходится-таки признать, что король действительно гол, и тогда жить, как раньше, уже не получится. А новизна пугает.

Здесь и сейчас

Будущего еще нет, прошлое уже произошло. Мы живем только здесь и сейчас. Только здесь и сейчас я пишу этот текст, а вы его читаете, или вспоминаете то, что было, или строите планы на будущее. Только здесь и сейчас возможно изменение.

Этот принцип совсем не отрицает нашего прошлого. В ситуации терапии жизненная ситуация клиента, поле его жизни никуда не исчезает и определяет поведение. И, тем не менее, здесь и сейчас он разговаривает со мной — и почему именно об этом? Что есть здесь и сейчас, что могло бы пригодиться (здесь и сейчас)?

Диалог

Диалог в ГТ – это встреча двух миров: клиента и терапевта, человека и человека. Когда эти миры соприкасаются, то в этом контакте возможно исследование границы, существующей между «мной» и «не-мной». Клиент (иногда впервые) получает опыт переживаний, возникающих в процессе взаимодействия с тем, кто является «не-мной» при одновременном сохранении собственной идентичности. Это те Я-Ты отношения, в которых есть Я со своими чувствами, Ты со своими чувствами, и то живое неповторимое, что происходит между нами (происходит впервые сию минуту и больше никогда не повторится)

Это уникальный опыт для клиента, поскольку терапевт – человек извне его жизни, ему ничего от клиента не надо. Он действительно может позволить клиенту быть тем, кто он есть, и переживать то, что он переживает, не пытаясь повлиять на его чувства.

ГТ – вне морали и политики. Единственная задача ГТ – сделать внутренний мир клиента доступным для него самого, вернуть человека самому себе. У нас нет воспитательных целей. Нам, как герою Баталова в фильме «Москва слезам не верит», совершенно не важно, будет ли человек выращивать капусту или править королевством – важно, чтобы каждый жил свою жизнь, занимался своим делом и любил своей любовью.

ГТ — глубокая индивидуализация и истинная социализация

ГТ предполагает одновременное движение. С одной стороны – глубокая индивидуализация, с другой — истинная социализация.

В чем основная драма человеческой жизни? Как собственную уникальность встроить в социум. Кому мы нужны такие, какие есть? Как наша собственная индивидуальность может пригодиться другим людям?

В классическом психоанализе и в бытовом сознании индивидуальность и социум противопоставляются друг другу. В обыденной человеческой жизни у нас часто бывает представление (и ощущение), что другой ограничивает мою свободу, поскольку моя свобода заканчивается там, где начинается нос соседа.

Тогда самым логичным кажется вывод, что чем меньше вокруг людей и чем я от них дальше, тем более я свободен, тем легче мне быть самим собой. То есть, говоря психологическим языком, для глубокой индивидуализации необходимо одиночество. В большинстве философских практик процесс индивидуализации предполагает погружение в себя и уход от мира. Сама этимология слова «индивидуализация» предполагает погружение в себя, одиночество, отделение себя от мира.

И на начальном этапе это действительно может быть необходимо, чтобы услышать голос собственных потребностей и чувств. Но гештальт-терапия, и мы вместе с ней, утверждаем: чтобы прийти к себе, необходимо прийти к другим. Как ни близка нам восточная философия, но здесь мы видим дзен наизнанку: иди к другому человеку и там ты найдешь свою сущность. Иди в мир и там ты обретешь себя.

Возможно, вам случалось увидеть отражение своего лица, но не тогда, когда вы намеренно хотите посмотреть на себя, а неожиданно – в подвернувшемся зеркале, в витрине магазина. Иногда вы себя не узнаете. Лицо кажется чужим и незнакомым. Почему это так? Потому что, когда вы намеренно собираетесь посмотреть в зеркало, вы неосознанно подстраиваете свой образ под имеющуюся у вас «Я-концепцию». Вы видите то, что хотите увидеть. Не вашу уникальность, а ваше представление о ней. И только «случайное» зеркало отражает ваш истинный образ. Таким «случайным зеркалом» вашего внутреннего мира может стать другой человек.

На этом стоит остановиться поподробнее, потому что, на первый взгляд, это утверждение парадоксально. Почему контакт с миром и другим человеком позволяет осуществить индивидуализацию? По очень простой причине. Когда я нахожусь наедине с собой, я могу думать о себе все, что угодно. Но я никогда не узнаю, правда ли это, пока не вступлю во взаимодействие с миром. Я могу думать, что легко подниму автомобиль, но пока не попробую – нет этой способности, а есть только фантазии о ней. Это ложное я, ложная уникальность. Истинная уникальность предполагает реальное действие в реальном мире. Реальное соприкосновение с миром.

О своих особенностях и способностях мы узнаем, конфронтируя, взаимодействуя, встречаясь на границе контакта с другим (чужим). При этом мы не только узнаем о своей индивидуальности, но и находим некое применение, и получаем удовольствие, и пользу, и пространство для дальнейшей реализации себя в виде поддержки и внимания со стороны других. Так что путь индивидуализации может быть пройден только в мире, но никак не вдали от него.

А что же с социализацией? Что происходит с нашей уникальностью, когда она встречается с уникальностью другого? По определению, мой способ действия, обращения с информацией, мои идеи будут отличаться от того, что есть у другого человека. Можно ли оставаться вместе и при этом реализовывать свою уникальность?

Не только можно, но и необходимо. Лишь при соприкосновении с миром (другим человеком) моя уникальность начинает носить функциональный (практический) характер.

Самобытность человека проявляется в самобытности и неповторимости его функций, и это определяет его ценность для других. Вынесенная на границу контакта индивидуальность превращается в функцию для других. Например: «Я авторитарный» – «ну тогда руководи». «Я поэт» — «а сделай так, чтобы душа развернулась, а потом свернулась»

Более того, две реальности, встречаясь, рождают третью (нет, это я не о детях). Возникает эффект синергии, взаимного усиления и поддержки.

Таким образом, мы выходим из привычной парадигмы социализации, где социум – это рамки и предписания. И оказываемся в парадигме, где эти рамки и предписания просто перестают играть определяющую роль. Определяющим становится то, что во мне представляет ценность для других. И что в других представляет ценность для меня. Это наш опыт, переживания и идеи, наши неповторимые особенности или просто способности, которых нет у другого. Это обуславливает нашу нуждаемость друг другу и определяет наши отношения.

Возможно, это не очень романтично, но даже большая любовь обычно предполагает, что люди не просто нравятся, а НУЖНЫ друг другу. Системная семейная терапия всегда обнаруживает комлиментарные (совпадающие, как кусочки паззлов) семейные сценарии у супругов, живущих долго и счастливо.

Правда, пока не разгаданной остается тайна, как наше бессознательное узнает про это совпадение за пару месяцев (а иногда за пару недель) романтичных встреч.

Каковы результаты ГТ?

Люди, проведшие хотя бы два года в стране «Гештальт», способны:

понимать себя, свои чувства и желания, в том числе противоречивые, и находить способы их реализации
существовать в условиях взаимной свободы, не стремясь к полярности «чтобы оказаться свободным, нужно связать другого», справляться с естественной тревогой, вызываемой подобной всеобщей свободой,
получать удовольствие от других людей, а не только от встреч со своими проекциям
чутко и гибко реагировать на реальность
отстаивать свои границы, не разрушая собственной жизни и окружающей среды

Помните молитву, которую большинством голосов приписывают оптинским старцам: «Господи, дай мне сил изменить то, что я не могу вынести! Господи, дай мне терпения вынести то, что я не могу изменить! И, Господи, дай мне мудрости отличить первое от второго!»

У меня есть впечатление, что ГТ ненавязчиво, но неизбежно учит этой мудрости. Кроме того, силу приходится применять реже, потому что правильно простроенные изменения обладают мощью собственного течения, в котором остается только рулить. А вместо терпения приходит понимание законов мироздания, и умение на них опираться.

Может быть, сейчас, в эпоху Водолея, действительно звезды так встали, что мы стали искать контакта с какими-то высшими духовными силами – и в себе, и в мире. А может быть, человечество, наигравшись в атомные бомбы, наконец убедилось, что власть над внешним миром не увеличивает простого человеческого счастья… В любом случае, ГТ является одним из немногих путей, который помогает восстанавливать и укреплять контакт с «тонким» миром, не вступая в конфликт с разумом и здравым смыслом.

Что такое метод «пустого стула» и почему терапевты его используют?

Автор: Уильям Дрейк

Обновлено 27 января 2021 г.

Медицинское заключение: Аарон Дутиль

Терапевты используют множество техник, чтобы помочь своим клиентам справиться с психическими и эмоциональными проблемами. Одна из самых популярных — техника пустого стула.Если вы проходите терапию, есть большая вероятность, что ваш консультант проведет вас через этот простой и понятный метод во время одного из ваших сеансов. В этой статье мы обсудим этот метод более подробно, а также основные причины его использования.

Терапия может излечить и научить вас методам выживания

Позвольте нам помочь — найдите лицензированного терапевта Этот веб-сайт принадлежит и управляется BetterHelp, который получает все сборы, связанные с платформой.

Источник: pexels.com

Что такое техника пустого стула?

Техника пустого стула — это терапевтическое упражнение, в котором вы выражаете свои мысли и чувства так, как если бы вы разговаривали с конкретным человеком. Даже если этого человека нет рядом, вы направляете свои слова и жесты на пустой стул и представляете этого человека сидящим на нем, пока вы говорите.

Настройка

Когда становится ясно, что вам нужно что-то сказать кому-то, кто вам недоступен, ваш консультант может предложить технику пустого стула.Человек, с которым вам нужно поговорить, может быть умершим, далеко или эмоционально недоступным, но все же можно выразить себя так, как если бы он был рядом. Ваш терапевт просто поставит стул напротив вас и попросит вас представить, будто человек, с которым вам нужно поговорить, сидит на нем. Затем они предложат вам сказать все, что вы хотите сказать этому человеку.

Ваша часть

Все, что вам нужно сделать, это сказать все, что придет в голову. Некоторым людям трудно начать.Если вам сложно представить, что человек сидит там, не беспокойтесь об этом. Просто продолжайте и начинайте говорить все, что хотите. Высказывая свое мнение, вы, вероятно, начнете чувствовать, что разговариваете напрямую с этим человеком.

Вмешательства

Во время занятия ваш консультант может задавать вам вопросы или предлагать темы, которые вы, возможно, захотите обсудить. Это позволяет вам оставаться на пути к решению проблемы, которую вы пытаетесь решить.Если вы сильно встревожитесь, рассердитесь или расстроитесь, консультант может вмешаться, чтобы помочь вам справиться с этими неприятными эмоциями.

Результаты

После того, как вы сказали все, что хотите сказать, вы можете почувствовать облегчение и завершение. Вы даже можете почувствовать себя готовым поговорить с этим человеком напрямую (если это возможно). К тому времени, когда вы закончите это упражнение, вы и ваш консультант также можете узнать что-то новое о своих проблемах с этим человеком или ситуацией.

Источник: pexels.com

Техника использования пустого стула

Технику «пустого стула» можно использовать практически в любой ситуации консультирования. Однако некоторые сценарии особенно хорошо подходят для этой техники. Когда вы, например, консультируете по проблеме, связанной с конфликтом с другим человеком, этот метод может оказаться чрезвычайно полезным.

Индивидуальные консультации для пар

Если у вас проблемы в отношениях, вам обоим лучше проводить консультации вместе.Кроме того, у каждого из вас могут быть отдельные консультанты, которые помогут вам справиться с вашими индивидуальными проблемами и окажут вам поддержку. Однако, если ваш партнер не хочет идти на консультацию для пар, вы можете принять участие в индивидуальном консультировании, чтобы самостоятельно решить проблемы в отношениях. В любом случае, техника пустого стула — мощный способ проработать свои чувства к партнеру.

Консультации по поводу горя

Консультации по вопросам скорби могут помочь вам пережить смерть близкого человека.Поскольку их больше нет, техника пустого стула может помочь вам поговорить с ними. Это может помочь вам справиться с горем и выразить эмоции ушедшему любимому человеку. Иногда вы можете чувствовать гнев и негодование, которые вам нужно выразить, и важно высвободить эти эмоции во время процесса горя.

Некоторым людям также требуется психологическая помощь после разрыва отношений. Возможно, вам трудно двигаться дальше, не решив некоторые проблемы в отношениях, но во многих ситуациях связываться с бывшим — плохая идея.Используя технику пустого стула, вы можете работать над своими чувствами здоровым образом, сохраняя дистанцию от своего бывшего партнера.

Работа с прошлой травмой

Травмы из прошлого могут вызвать эмоциональные трудности в настоящем. Люди, которые были вовлечены в первоначальную травму, могут быть давно мертвыми или полностью исчезнуть из вашей жизни. Однако может быть трудно разрешить свои чувства по поводу травмы, не выразив гнев, обиду и горе.

Используя технику «пустого стула», вы можете безопасно выражать свои эмоции родителю, который оскорблял вас, преступнику, который напал на вас, или хулигану, который вам угрожал. Наконец-то вы можете сказать то, что вам нужно было сказать в то время, но вы были слишком ошеломлены, чтобы выразить это. Техника пустого стула предлагает безопасное место, чтобы открыться этому человеку, не подвергая вас опасности.

Планирование будущих встреч

Предположим, вы с кем-то конфликтуете и знаете, что скоро с ним поговорите.Этот разговор может показаться ошеломляющим. Если вы беспокоитесь об этом, вы также можете беспокоиться о том, что не скажете то, что вам нужно сказать, когда у вас будет такая возможность. Техника пустого стула позволяет заранее отработать то, что вы скажете. Когда вы, наконец, поговорите, вы, вероятно, почувствуете себя более расслабленным и контролирующим, даже если вы не говорите вещи в точности так, как вы их практиковали.

Терапия может исцелить и научить вас методам преодоления препятствий

Позвольте нам помочь — найдите лицензированного терапевта

Источник: pexels.com

Почему терапевты используют технику пустого стула

Теперь, когда вы знаете, как работает техника пустого стула, вам может быть интересно, почему она работает. Что такого полезного в разговоре с пустым стулом? Ваш терапевт может выбрать эту технику по любому количеству причин.

Помогу вам определить свои чувства

Когда вы начинаете говорить со стулом, вы можете даже не знать, как вы относитесь к отношениям с воображаемым человеком в кресле.Вы можете знать, что чувствуете себя некомфортно, но, возможно, вы не можете точно определить свои чувства.

По мере того, как вы говорите, вы можете войти в контакт с этими чувствами и начать их называть. В ваших словах, интонациях и жестах могут появиться гнев, страх, печаль, безнадежность или любое другое чувство. Вы можете сами заметить эти чувства, или ваш терапевт может указать вам на них. Как только вы узнаете, что чувствуете, вы сможете решить эту проблему и проработать ее.

Позволяет свободно самовыражаться

Вам может казаться, что вы не можете свободно выражать свои мысли с другим человеком.Этот человек может перебить вас, помешать вам, уклониться от ваших вопросов или быть эмоционально недоступным для вас. Если вам нужно поговорить с кем-то, кто умер, другие могут осудить вас, если вы скажете что-то негативное о них, но то, что вам нужно сказать, не исчезнет просто потому, что вам не разрешено их сказать. Вы можете говорить все, что хотите, когда разговариваете с пустым стулом. Это свободное выражение может значительно облегчить ваше бремя, позволяя преодолеть боль и преодолеть ее.

Поможем понять ваши отношения

Когда вы состоите в отношениях, вам может быть трудно увидеть их объективно.Иногда мы боимся быть честными в отношениях, и это может вызвать замешательство. Выражение себя таким свободным и открытым способом может выявить проблемы, которые вам необходимо решить.

Вы также можете осознать в своих отношениях то, чего раньше не видели. Вы можете понять, что относительно счастливы в отношениях, но хотите внести небольшие изменения. Или вы можете впервые увидеть, что пора расстаться, потому что отношения нездоровые. С этими новыми идеями вы сможете принимать более обоснованные решения.

Помогает вам улучшить навыки общения

Иногда в разговоре над нами берут верх эмоции. Когда ваши эмоции и мысли начнут течь через ваши слова и жесты, вы можете настолько погрузиться в переживания, что, кажется, потеряете контроль над тем, что говорите. Техника пустого стула может помочь вам улучшить свой способ общения. По мере того, как вы практикуетесь, терапевт может помочь вам развить коммуникативные навыки, чтобы вы могли более легко и точно выражать свои чувства и мысли.

Источник: pexels.com

Например, во время практики ваш консультант может задать вам вопросы, чтобы помочь вам четко сформулировать проблему, чтобы ваш партнер мог лучше вас понять. Они также могут помочь вам согласовать выражение лица со своими эмоциями. Конечно, можно говорить что-то так, как вам нравится, когда вы разговариваете с пустым стулом. Однако эти новые навыки могут быть очень полезны, когда вы стремитесь к здоровому общению за пределами кабинета терапевта.

Подходит ли мне техника пустого стула? (h3)

Вам не нужно беспокоиться о том, когда использовать технику пустого стула в терапии. Ваш консультант знает, когда он вам поможет. Во время сеансов консультирования они могут увидеть необходимость в том, чтобы вы более свободно выражали свои мысли и чувства. Или они могут заметить, что вы боретесь с проблемой в отношениях. В обоих случаях они могут предложить технику пустого стула.

Техника пустого стула — лишь один из многих способов, с помощью которых консультант может помочь вам справиться с отношениями, травмами, горем или другими проблемами психического здоровья.Вы можете поговорить с лицензированным консультантом онлайн в BetterHelp в любое удобное для вас время и в любом месте. Сотни консультантов доступны для онлайн-терапии, и вы можете начать процесс, выбрав одного прямо сейчас. Прочтите обзоры консультантов ниже, чтобы узнать, как они помогли людям, столкнувшимся с различными жизненными проблемами.

Отзывы консультанта

«В самый сложный, очень напряженный и пугающий период моей жизни Эрика помогла мне на мгновение вдохнуть и навести порядок в хаосе.Она понимала мои опасения и знала, как помочь мне расставить приоритеты в каждой ситуации на каждом этапе пути. Легко разговаривать, заботиться и позитивно. Идеально подходит для меня и моей ситуации ».

«Я работал с Джейми в течение нескольких месяцев, и он помог мне со всем, что меня бросила жизнь. Трудности в работе, в моих отношениях и другие стрессы, с которыми я изо всех сил пытался справиться самостоятельно. Он слушает, и он помогает. Я всегда чувствую себя одобренным и поддерживаемым. Он дает мне инструменты и точки зрения, которые сильно повлияли на мое общее счастье.«

Заключение

Техника пустого стула — это лишь один из способов, с помощью которого ваш консультант может помочь вам почувствовать себя свободнее, менее тревожным и более уверенным в повседневном общении. Если вы хотите прояснить свои эмоции и найти новые способы справиться с ситуациями, в которых вы чувствуете себя застрявшим, это один из многих инструментов, которые могут помочь вам в вашем путешествии. Сделайте первый шаг сегодня.

Почему и как используется техника «пустого стула»?

Буквальное значение гештальта — « организованное целое, которое воспринимается как нечто большее, чем сумма его частей ».Таким образом, гештальт-терапия — это эгоцентричная психотерапия, которая вращается вокруг вашего настоящего момента (наряду с окружающей средой и социальным контекстом), не беспокоясь о прошлом или будущем. Это помогает человеку справиться со своими эмоциями, найти самооценку и взять на себя ответственность за свою жизнь, а не полагаться на других.

Роль «пустого стула»

Разработанная психологами Фрицем Перлзом, Лаурой Перлз и Полом Гудманом, гештальт-терапия — это очень простой подход, при котором человек сидит перед пустым стулом и рисует человека, которому он хочет выразить свои чувства.Необязательно изображать кого-то другого, можно представить себе и половину себя.

Роль пустого стула на самом деле меняется, когда вы переходите на другой стул и становитесь лицом туда, где вы сидели раньше. Здесь вы начинаете отвечать на свои вопросы с точки зрения другого человека. Да, вам может потребоваться переключаться между двумя стульями несколько раз, но эта терапия освобождает вас от паутины отношений, понимая обе стороны.

Подробнее: — Гуманистическая терапия: что это такое и как работает гуманизм?

Отказ от ответственности: Как аффилированное лицо BetterHelp мы можем получить компенсацию от BetterHelp или других источников, если вы покупаете продукты или услуги по ссылкам, указанным на этой странице.

Гештальт-психотерапия также полезна при лечении таких состояний, как:

Почему терапевты используют гештальт-терапию?

Если вы считаете, что поняли терапию и можете использовать ее дома, вам, возможно, сначала придется развеять это сомнение. Терапевт или эксперт находится рядом с вами во время терапии, чтобы получить рекомендации, мотивацию и другие многочисленные причины, например:

Подробнее: — Что такое проблема с привязанностью взрослых и какие методы лечения помогают ее решить?

1.Определите свои собственные скрытые чувства:

Бывают случаи, когда вы не можете выразить свое мнение другому человеку из-за смущения или причинения ему боли, но это именно то, что нужно делать здесь. Терапевт помогает вам определить гнев, страх, печаль, вину или любые другие чувства, отмечая ваши слова, жесты или выражения.

2. Свободно и открыто выражать свое мнение:

Когда вы обычно кому-то выражаетесь, они могут избегать вас, отворачиваться от глаз или прерывать свое собственное обсуждение, но когда вы занимаетесь гештальт-терапией, вам разрешено все подробно изложить.Вы определенно почувствуете облегчение и сможете преодолеть бремя своего сердца и разума.

3. Помогает понять отношения:

Иногда мы забываем понять перспективы нашего партнера в отношениях и становимся эгоцентричными. Как только вы поймете обе стороны с помощью терапевта, можно будет внести соответствующие изменения в долгосрочные отношения.

4. Брать на себя ответственность:

Чтобы расти и принимать свой опыт, гештальт-терапия побуждает клиентов делать себя лучше, а также брать на себя ответственность за улучшение своего окружения.Это также способствует эмоциональному росту людей и избавляет от болезненных воспоминаний.

Ключевые идеи техники пустого стула

1. Четкие слова и язык:

Гештальт-консультирование позволяет человеку высказать свое сердце в контексте настоящего момента без «если» и «но».Это побуждает человека открыться, думая, что человек, с которым они хотят поговорить, присутствует в данный момент в комнате и говорит желаемыми словами и предпочитаемым языком.

2. Пустой стул:

Пустой стул дает человеку возможность использовать свое воображение любым способом, которым он хочет исцелить себя.

3. Несколько ролей:

Терапевт действует только как проводник в процессе, поскольку клиент должен играть роль самого себя, а также роль того, с кем он разговаривает.Это помогает понять конфликты, которые он переживает наизнанку.

4. Выразительный язык тела:

По мере того, как слова произносятся, язык тела и выражения также меняются. Гештальт-терапевт замечает язык вашего тела, чтобы интерпретировать значение и чувства, от того, что вы закидываете ногу в сторону, до обильного потоотделения.

Обладая всеми этими ключевыми идеями, гештальт-терапия помогает человеку преувеличить свои чувства и описать то, что он чувствует в разных частях тела.Например, «Я чувствую бабочек в животе» или «В моем сердце что-то замирает».

Заключение

Вся теория Перлза вращалась вокруг осознания внутренней души, которая в конечном итоге исцеляет вас, а также ваше окружение. Однако терапия в основном фокусируется на настоящем и требует от терапевта очень внимательного отношения в данный момент. Терапию можно применять, сочетая ее с другими психотерапевтическими методами, чтобы сделать вас психически сильным и здоровым человеком.

Другие статьи по теме:

Разоблачение 10 главных мифов о терапии и онлайн-терапии для вас

Группы поддержки расстройств пищевого поведения в Интернете и где их найти

Онлайн-терапия: советы о том, как извлечь из этого максимальную пользу

Подойдет ли вам программа онлайн-терапии?

Лучшие программы онлайн-консультирования по вопросам брака для восстановления отношений

Техника «пустого стула», используемая в гештальт-терапии — Готовность

Время чтения: 2 минуты

Техника пустого стула — одна из самых популярных техник, используемых в гештальт-терапии, а также одна из самых распространенных техник, связанных с клиентоориентированной терапией и сеансом психотерапии.Но начнем с определения основ. Что такое гештальт-терапия?
Гештальт-терапия — это клиентоориентированная терапия, основанная на концепции «здесь и сейчас». Если быть более точным, это помогает клиенту сосредоточиться на процессах, которые происходят в данный момент, а не на том, что произошло в прошлом или на том, что может произойти в будущем. Однако прошлый опыт проявляется в инсценировке. Этот процесс, по сути, является одним из способов пережить те переживания, как будто они происходят в данный момент, чтобы клиент мог идентифицировать негативные модели поведения, работать с конкретными воспоминаниями, которые все еще болезненны, или просто придумать завершение болезненного опыта. .Он обычно используется для клиентов, которые имеют дело с тревогой, паническими расстройствами, депрессией, проблемами с самооценкой, проблемами во взаимоотношениях и иногда даже с такими телесными процессами, как мигрень, боли в спине и шее и т. Д.

Техника пустого стула характерна для некоторых стилей гештальт-терапии. Часто это эффективно для облегчения интеграции клиентом различных аспектов или «отрицаемых частей» его личности с целью дальнейшего психотерапевтического понимания. Это одно из множества вмешательств, которые помогают людям перейти от разговора о чем-то к полноте непосредственного, настоящего опыта — ощущения, аффекта, познания, движения.Чем меньше люди «соприкасаются», «вербализируют» или абстрактно думают, тем больше вероятность того, что терапевты будут использовать это как выразительную технику. Он не используется для клиентов, эмоциональность которых уже драматична и которые могут быть уже подвержены эмоциональному «наводнению». Техника пустого стула — очень продуктивная техника, потому что она ставит клиента перед конкретной ситуацией, процессом, человеком или предметом беспокойства. Это возможность для клиента говорить о вещах, которые у него никогда не было возможности сказать, или просто взглянуть на что-то с совершенно другой точки зрения.
Как этот метод может помочь клиенту? Ответ прост. Настоящий опыт. Эта техника вводит вас в «здесь и сейчас» вашего нынешнего опыта. По мере того, как вы вербализируете происходящее, абстрактное становится более конкретным. Когда вы берете на себя роль другого человека, вы понимаете свою собственную точку зрения, а также их точку зрения.

Если стул представляет собой часть вас или внутренний конфликт, вы испытываете различные аспекты себя и понимаете свою борьбу. Этот аспект открытия — конечная цель гештальт-терапии и техники пустого стула.

Основанная Фрицем Перлзом, гештальт-терапия широко используется терапевтами с момента ее появления в 1940-х годах. Этот метод оказался мощным инструментом для понимания и понимания. Гештальт-терапия продолжает процветать как широко распространенная форма психотерапии, особенно по всей Европе, где есть много практикующих специалистов и учебных заведений

Источник: www.psychologytoday.com
www.mentalhealth.net
«Гештальт-терапия», Фриц Перлз, Ральф Хефферлайн, Пол Гудман (1951)

Тиана Ивановская — дипломированный психолог и магистр стратегического управления персоналом.Она также работает под наблюдением гештальт-терапевта. Она любит ретро-музыку, видеоигры, природу и простоту. Она участвует в летней стажировке на сайте Willingness.com.mt.

(PDF) Пустой стул для решения незавершенных межличностных вопросов.

Пустой стул для работы, стр. 3

, как правило, более интенсивно (есть сильные текущие жизненные трудности и больше нежелательных воспоминаний,

эмоциональная боль и хрупкость). Таким образом, люди с таким незавершенным бизнесом часто сомневаются в том, хотят они или нет вернуться к источнику травмы.С одной стороны,

, они представляют проблему в попытке избавиться от навязчивых воспоминаний; но с другой стороны,

испытывает значительную боль, которая угрожает повторно травмировать человека. В результате работа с пустым стулом

должна предлагаться только после установления прочных терапевтических отношений,

и когда клиенты чувствуют себя готовыми встретиться со своими обидчиками.

Маркеры, возникающие в контексте других задач. Маркеры незавершенного дела

также могут быть встроены в другие задачи, в частности, «Работа с двумя стульями».Теоретически можно рассматривать незавершенные дела

как более фундаментальный, связанный с привязанностями источник проблем. Для примера

, как критик в диалоге двух стульев, клиент может быть пренебрежительным, что может вызвать

конкретных воспоминаний о том, что его отвергла мать, а также связанные с ним чувства стыда

и гнева, которые никогда не были выражены или обработаны. . В качестве альтернативы, в работе с двумя стульями клиент

может предостеречь себя от принятия риска, позиция, которая могла возникнуть в более ранних отношениях

.Поскольку более ранние отношения являются источником судебного запрета против принятия рисков, тогда дело

становится незавершенным. Это, однако, не означает, что у человека всегда есть

, чтобы «вырыть» незавершенные дела во всех конфликтах. Работа с двумя стульями часто бывает достаточной сама по себе.

Как мы отмечали при представлении принципа завершения задачи в главе 1, когда маркеры

возникают в контексте работы над другими задачами, терапевт сталкивается с выбором

, продолжить ли текущую задачу или переключиться на нее. другая, возможно, более важная задача.В этот момент в

терапевт, консультируясь с клиентом, должен решить, что является наиболее значимым,

, основываясь на предыдущих знаниях клиента и ощущении настоящего момента. Например, в диалоге

Two Chair Dialogue, если критик хорошо разбирается в характере значимого другого, терапевт

может сказать клиенту: «Он / она (критик) вам кого-то напоминает?» Если клиент

отвечает: «Да, это как моя мать», терапевт может предложить клиенту быть матерью, и

переключится на работу с пустым стулом.Однако это решение зависит от (а) застрявшего в диалоге критика

и (б) прерванных неразрешенных эмоций, являющихся ключевыми (а не просто

, представляющих собой интернализацию критики). Если это так, то незавершенное дело

более фундаментально. В качестве альтернативы, когда разрешение или частичное разрешение было достигнуто с незавершенным делом

, терапевтический фокус может потребоваться переключиться на самокритику, поскольку теперь клиент

должен взять на себя ответственность за то, как они усвоили родителя, и начать работать конфликт

внутри себя.

Если терапевт решает предложить изменить направление диалога, лучше всего поговорить с клиентом о процессе мета-

, например,

C1: [Разыгрывая босса на другом стуле:] Что вы должны сказать не важно. [Подметание

рукой, чтобы стереть или отпустить:] Вы — ничто.

T1: ОК, поменяйте. Вернись к этому стулу. [Клиент меняет кресло.] Как это заставляет вас чувствовать

, когда он так вас уносит?

C2: Я чувствую себя таким уволенным.[Плечи сгибаются и начинают плакать:]

напоминает мне то, как моя мама говорила со мной.

T2: [Мягко:] Да, это действительно больно, и это напоминает тебе о том, как твоя мать раньше

увольняла тебя, просто уносила прочь. [Пауза] Похоже, у вас есть незавершенные чувства

к своей матери из-за того, как она вас обидела. [= экспериментальная формулировка] Почему бы не привести ее сюда

[указывает на другой стул], и вы можете рассказать ей, как это было для

вас? Как вам это кажется? Вы готовы попробовать? [= структурирование задачи]

Что такое гештальт-техника пустого стула? — MVOrganizing

Что такое гештальт-техника пустого стула?

Техника пустого стула — это типичное упражнение гештальт-терапии, при котором терапевт помещается напротив пустого стула.Его или ее просят представить, что кто-то (например, начальник, супруг или родственник), они или часть их самих сидит на стуле.

Каковы недостатки гештальт-терапии?

Еще одним ограничением гештальт-терапии является искушение для начинающих консультантов или терапевтов использовать такие гештальт-техники (то есть процессы), как пустой стул, лучший собачий аутсайдер, фигура-фон и определение местоположения чувств без достаточной подготовки практикующего врача.

О чем сейчас идет речь в гештальт-подходе?

Гештальт-терапия — это форма психотерапии, которая подчеркивает личную ответственность и сосредотачивается на опыте человека в настоящий момент, отношениях терапевта и клиента, экологическом и социальном контексте жизни человека и саморегулирующихся изменениях, которые люди вносят в результате их…

Какова цель гештальт-терапии?

Гештальт-терапия направлена на разрешение конфликтов и двусмысленностей, возникающих в результате неспособности интегрировать особенности личности.Цель гештальт-терапии — научить людей осознавать важные ощущения внутри себя и своего окружения, чтобы они полностью и разумно реагировали на ситуации.

Что такое гештальт и почему имеет смысл сказать, что это упрощенный взгляд на вещи?

Пытаясь разобраться в окружающем мире, гештальт-психология предполагает, что мы не просто сосредотачиваемся на каждом маленьком компоненте. Вместо этого наш разум склонен воспринимать объекты как часть большего целого и как элементы более сложных систем.

Гештальт — немецкое название?

Гештальт, немецкое слово для обозначения формы или формы, может относиться к: холизму, идее о том, что природные системы и их свойства должны рассматриваться как единое целое, а не как отдельные совокупности частей.

Что такое термин «гештальт» вождения?

Слово гештальт буквально означает форма или образец, но его использование отражает идею о том, что целое отличается от суммы его частей. Один из гештальт-принципов — это отношения между фигурой и фоном. Согласно этому принципу, мы склонны разделять наш визуальный мир на фигуры и фон.

Каковы законы гештальт-психологии?

Гештальт-психологи, предложенные гештальт-психологами в начале 20 века, включают в себя набор принципов, соответствующих такой естественной манере восприятия. К ним относятся шесть категорий, а именно: сходство, близость, хорошая форма, завершенность, общая судьба и продолжение.

Что такое закрывающая способность?

Закрытие или потребность в закрытии (NFC) (взаимозаменяемые с потребностью в когнитивном закрытии (NFCC)) — это социально-психологические термины, которые описывают желание человека получить твердый ответ на вопрос и отвращение к двусмысленности.Термин «потребность» обозначает мотивированную тенденцию к поиску информации.

Каков принцип замыкания в математике?

В математике набор закрывается при выполнении операции, если выполнение этой операции над элементами набора всегда производит член этого набора. Например, положительные целые числа закрываются при сложении, но не при вычитании: 1-2 не является положительным целым числом, хотя и 1, и 2 являются положительными целыми числами.

Что такое закрытие в отношениях?

Согласно феноменологическому исследованию, «закрытие — это знание причины прекращения романтических отношений и прекращение чувства эмоциональной привязанности или боли, что позволяет установить новые и здоровые отношения.”Ущерб от разрыва, таким образом, вызван не только…

Как вы закрываетесь после того, как отношения закончились?

Как окончательно закрыться после разделения, в 9 утвержденных экспертами…

Помните, что расписания для движения вперед нет.
Позвольте себе грустить.
Простите бывшего.
Примите тот факт, что вы никогда не получите извинений от бывшего.
Если у вас есть дети, представьте себе ваши будущие отношения с ними.
Скорбите о конце вашего брака.
Избавьтесь от катушки с основными моментами брака.

Гештальт-терапия

5 гештальт-техник для личностного роста

· 4 февраля 2018 г.

6 Общий доступ

Гештальт-техники помогают нам сосредоточиться на нашей нынешней жизни, чтобы способствовать самореализации и принимать лучшие решения, а также расти на личном уровне более свободно, в соответствии с нашими потребностями.

У всех нас есть право строить такую жизнь, которую мы хотим, и такой подход — с явным гуманистическим влиянием — побуждает нас к этому.

Фриц Перлз, предшественник гештальт-терапии, сказал, что наше главное человеческое страдание — это разрыв, который мы открываем между настоящим и будущим . Иногда наш разум работает быстрее, чем сама жизнь, и мы предвкушаем события.

Мы зациклены на том, чего еще не произошло. И почти не осознавая этого, мы наполняемся страхом, тревогой и другими вещами, которые причиняют нам боль.

«Не толкай реку, она течет сама по себе»

-Fritz Perls-

Итак, одна из целей гештальт-техник — помочь нам понять наши проблемы в более глобальном, более унифицированном виде. Частями, но целиком.

Таким образом, вместо того, чтобы беспокоиться о том, почему что-то произошло или что это вызвало, эта точка зрения предлагает сосредоточиться на понимании того, как этот набор обстоятельств влияет на нас.

Давайте поймем, что наши представления о прошлом или будущем связаны с тем, как мы живем в настоящем. Гештальт-техники имеют эту и другие цели для поощрения личностного роста.

Они помогают нам осознать, кто мы, что мы чувствуем и в чем нуждаемся, и помогают нам ответственно применять это на практике.

Гештальт-техники для стимулирования личностного роста

Гештальт-психотерапевтические техники в основном вращаются вокруг того, что Фриц Перлз назвал «правилами и играми». Это стратегии — динамичные, очень оригинальные и разнообразные по сути — которые пытаются сделать нас более осведомленными об окружающем мире, чтобы преодолеть сопротивление и способствовать нашему росту.

Давайте посмотрим на несколько примеров…

1. Нерешенные проблемы

Нерешенные проблемы относятся к прошлым событиям, которые влияют на наше настоящее. Это неуправляемые эмоции, заблокированные чувства, личные узлы, которые мешают нам жить полноценной жизнью сейчас.

Согласно Гештальт, у всех нас есть нерешенные проблемы с друзьями, родственниками, бывшими и близкими, которые умерли.

Мы не должны избегать их. Вместо этого мы должны уметь пролить свет на эти эмоции, чтобы перестать цепляться за страдание, потерю или даже негодование.
Для этого мы можем провести симуляцию, мысленный процесс воссоединения, конфронтации и прощания.
Мы можем мысленно вызвать человека и выразить то, что нам нужно сказать . Мы раскроем боль, выпустим нашу печаль, вину или горечь. Как только мы их выявим и узнаем, мы отпустим их. Затем мы закроем круг и двинемся вперед.

2. Техника диалога: пустой стул

Многие знакомы с этой техникой. Это хорошо известно, часто полезно и очень хорошо представляет суть гештальта.

Иногда это используется как способ встретить воображаемые проекции других людей. Цель состоит в том, чтобы запустить процесс оплакивания или разрешить травмы.

Однако для личностного роста у него есть другая цель: начать внутренний диалог, в котором мы разыгрываем «наши противоположности». Используя это, мы можем вести диалог с самими собой.

С одной стороны, мы ставим все, что вызывает дискомфорт. С другой стороны, та часть, которая хочет столкнуться с этим, чтобы жить более продуктивной, свободной и открытой жизнью.Вот способ сделать это:

Я так устаю, у меня нет сил.
Ты снова забираешь мою силу, ты занимает слишком много места в моей жизни. Скажи мне, что с тобой не так.
Я себя не люблю. И мне не нравится та жизнь, которой я живу.
Хорошо, вместо того, чтобы жаловаться, скажите мне, что бы вы сделали, чтобы почувствовать себя лучше.

3. Я несу ответственность

Одна из лучших гештальт-техник — игра «взять на себя ответственность». Это выглядит просто, но требует больших усилий. Его цель — помочь нам лучше понять, что происходит внутри нас. Чтобы осознать это, примите это, а затем поощряйте более активное поведение, используя эти изменения.

Вот краткий пример.

«У меня болит голова и болит живот. Я знаю, что слишком много обдумываю и испытываю стресс. Я несу ответственность за это, и я согласен, что должен что-то изменить. «

» Я понимаю, что у меня есть голос. Я несу ответственность за то, чтобы говорить честно, без страха и уважать себя и других.

4. Практика континуума сознания

В гештальт-терапии терапевт должен работать над «как» из опыта человека. Не «почему». Они хотят понять, как пациент сталкивается с проблемами и как он с ними живет. Как он их чувствует и усваивает.

Для этого мы должны выделить место, чтобы определить его эмоции и текущие ощущения. Мы получаем эту информацию, говоря такие вещи, как «скажите мне, что вы чувствуете», «скажите мне, где вы это чувствуете», «объясните мне, что вы можете видеть прямо сейчас».

А еще мы можем провести эту технику лично. Мы можем практиковать континуум сознания, заставляя возникать каждое ощущение, мысль и чувство.

Дело не в том, чтобы их игнорировать или усваивать. Речь идет о том, чтобы пролить на них свет и сохранить их в наших мыслях.

«Если вы в чем-то уверены, так и скажите. Раскройте свое истинное «я». Почувствуйте, что вы говорите «

-Fritz Perls-

5. Превратите ваши вопросы в утверждения

Это еще одна гештальт-техника, которая на первый взгляд может показаться очень простой.Но это очень ценная терапия. Это помогает нам декларировать внутренние реалии и мобилизовать ресурсы.

Как это сделать? Это просто. У всех нас был один из тех дней, когда мы говорили себе: «Почему я так себя чувствую? Почему я чувствую себя таким безнадежным и бессильным? »

Гештальт предлагает следующее: превращать вопросы в самоутверждение. Давайте посмотрим на несколько примеров.

Почему мне сегодня так плохо? Сегодня мне плохо. Я сделаю возможным изменить это чувство и сделать завтра лучше.
Почему мне кажется, что мой парень отстраняется? Мой парень отстранен. Я спрошу его, есть ли проблемы.

В заключение, гештальт-техники столь же оригинальны, как и функциональны, когда дело касается помощи нам в удовлетворении наших потребностей. Они также приглашают нас взять на себя ответственность. Быть храбрым с тем, что мы чувствуем. И действовать соответственно, чтобы расти.

Почему бы не применить эти стратегии на практике? Они работают.

https: // exploreyourmind.com / 5-гештальт-методы-личностный рост /

paper2

paper2 Гештальт-теория пустого стула в действии

Теория «пустого стула»

Техника «Пустое кресло» — одна из различные способы применения гештальт-терапии в школьном консультировании. Гештальт-терапия, разработанная и популяризированная Фредериком «Фриц» Жемчугом. «обращается к школьным консультантам, потому что это основано на психологии восприятия. и предположение, что люди реагируют на различные уровни осведомленности » (Мирик, 91).

В гештальт-терапии консультанты бросают вызов клиентам с вопросами, чтобы клиент лучше осознавал свои чувства и развивает более сильную способность противостоять повседневным жизненным ситуациям и проблемам.

Некоторые из самых простых вмешательств в гештальт Консультации включают повторение важных утверждений, преувеличение жестов. для уточнения, акцентируя внимание на отношениях между словесными и невербальное поведение, и разыгрывание обеих сторон диалога («Пустой Стул «), чтобы помочь клиенту научиться более эффективным средствам совладания и брать на себя больше ответственности за дела своей жизни.

Акцент делается на том, что делается, думает, и чувствовал в данный момент («здесь и сейчас»), а не на том, что произошло в прошлое или то, что могло быть, могло быть или даже то, что должно было быть.

Консультант учит клиента тому, что непосредственно переживается и ощущается более надежным, чем объяснения или интерпретации, основанные на ранее существовавшем опыте или отношениях.

По словам Йонтефа и Симкина, «осведомленность и диалог — два основных инструмента в гештальт-терапии »(1989).Они определить осознанность как опыт соприкосновения с собственными действиями, чувства и общее существование. Осведомленность подразумевает знание того, что имеет контроль над своими чувствами, выбор и ответственность за них и поведение. Осознающий человек знает, что он делает, как он это делает, что у него есть варианты и альтернативы, и что он выбирает путь он. Осведомленность дает возможность для изменений. Испытывая разные варианты, клиент получает свободу выбора. Затем изменение происходит сам по себе естественным образом.Осведомленность — это конечная цель и путь гештальт-терапии.

Ответственность — тоже важный аспект гештальт-терапии. Ответственность понимается, согласно Йонтефу и Симкин, как «способность реагировать» (1989), а не реагировать. Это требует осознания, признания и владения нашим процессом. Когда мы узнаем как мы вносим свой вклад в ситуацию, мы увеличиваем нашу личную силу, чтобы изменить результаты, а не ощущение себя жертвами.

В работе Перлза отмечалось, что многие из нас отделились наш опыт (мысли, ощущения, эмоции), которые вызывают дискомфорт.Цель его работы — побудить людей научиться владеть своим опытом. и развиваться в здоровый гештальт (или целое). Акцент на гештальт-терапии о личной ответственности, межличностном контакте и повышенной ясности осознания того, что есть, может иметь большое значение для решения проблем настоящего. Одним из примеров является применение гештальт-терапии в школах. (Brown & Lederman, 1970, цит. По: Yontef and Simkin, 1989).

Роль консультанта в гештальт Консультации

Гештальт-консультант работает, диалог, а не манипулирование пациентом к какой-то цели.

Функция гештальт-консультанта: повышать осведомленность, что определяется как знание того, что вы чувствуете, чувствуете, и думает. Такое осознание может быть достигнуто только в «сейчас», в настоящем. момент. Консультант помогает клиенту понять, «что» и «как» он или она ведет себя в данный момент.

Гештальт-терапия способствует изменениям прежде всего за счет пациент учится понимать себя в мире через в поле зрения.

Подход с пустым стулом

Техника «пустого стула» обычно используется с межличностными проблемами (т.е. клиент злится на кого-то другого, чувствует себя слишком покорным, одиноким и т. д.) Это что-то вроде ролевой игры, но в этом случае клиент играет обе роли. Используя два стула, консультант просит клиента поменяться местами по мере развития разговора. «Фактические действия и движения помогают клиенту глубже проникнуть в суть сенсомоторные эмоции »(Ivey & Ivey, 300).

Вместо пассивного ожидания терапевта ответов и последующего изменения, клиент рассматривается как соавтор, который заключается в том, чтобы научиться самоисцелению.Консультируемого учат разнице между говорят о том, что произошло 10 минут назад (или на прошлой неделе, или в прошлом году)) и переживаем то, что происходит сейчас. В отличие от большинства других методов лечения, в Гештальт-терапия — это процесс самопознания посредством экспериментов. конечная точка, а не чувство, идея или содержание. Все техники при таком вмешательстве разрабатывается вопрос: «Что такое вы знаете (испытываете) сейчас? «и инструкцию» Попробуйте этот эксперимент и посмотрите, что вы осознаете (испытаете) или узнаете.»(Йонтеф и Симкин). Многие техники так же просты, как спрашивать, что знает клиент. о том, что он чувствует или думает в данный момент. Последующий методика состоит в том, чтобы следовать информационному сообщению с инструкцией: «Оставайтесь с этим »или« Почувствуй это ».« Оставайся с этим »воодушевляет пациента. продолжать с ощущением, о котором сообщают, которое создает у пациента способность дальше исследовать чувство до завершения.

В одном исследовании Гринберг изучил использование техника двух стульев для устранения шпагатов.Он определил раскол как «словесный модель производительности, в которой клиент сообщает о разделении процесса самооценки на два частичных аспекта личности или склонностей »(323, цитируется в Йонтеф и Симкин, 1989). Он заключает, что техника двух стульев облегчает увеличение глубины переживания клиента и часто приводит к разрешению расколов среди людей, обращающихся за консультацией.

Пример

Ниже приведен пример как школьный психолог может использовать гештальт-технику «пустого стула», чтобы помочь студент индивидуального консультирования имеет дело с его реакцией на родителей. расторжение брака.Андрей, наш вымышленный ученик, злится на отца за то, что он ушел он и его мать. Понимая, что Эндрю тоже переживает много чувство вины, консультант решает воспользоваться гештальт-консультированием, чтобы помочь ему улучшить самосознание и осознание того, что у него есть контроль, выбор и ответственность за эти чувства. Это вмешательство будет соответствовать изложенным рамкам Мартина С. Фиберта в Stages на сеансе гештальт-терапии: исследование вмешательств консультанта

Первый этап:

Второй этап:

Этап 3:

Этап 4:

Преимущества и ограничения

По словам Мортолы, «гештальт-перспектива предлагает уважительный подход к содействию развитию ребенка в терапевтических контекст, признавая и разрешая процесс «саморегулирования» ребенка прохождения периодов дисбаланса в развитии и организменных рост и изменение »(Обмен Нарушение равновесия: связь между теорией гештальт-терапии и развитием ребенка Теория).Это считается положительным моментом, поскольку роль консультанта рассматривается как фасилитатор в собственном процессе самосознания ребенка, вместо того, чтобы пытаться манипулировать им для достижения какой-то конкретной цели. Цель этот тип консультирования — это скорее исследование, чем изменение, хотя изменение может возникнуть естественным образом по мере увеличения осведомленности. Как ребенок или подросток становится более осведомленным об альтернативах и вариантах, он лучше готовится делать выбор, принимать решения и действовать ответственно.
Эксперимент с применением гештальт-методов к Шрага Серок сообщает, что гештальт-упражнения снижают тревожность студентов. введенный в эксперимент вызывал эффект понижения уровня беспокойство участников семинара (Применение гештальт-методов для Снижение тестовой тревожности у студентов, 1991).

Среди ограничений следует отметить детская потребность нравиться взрослым; поэтому они могут сказать, что они думают, что консультант ожидает, а не то, что они на самом деле испытывают. Маленькому ребенку также может быть трудно понять концепцию, которая он или она несет ответственность за определение своего поведения; таким образом изменение утверждений, которые обвиняют других, в утверждения, возлагающие ответственность с ним может быть не так просто, как со взрослым.Вдобавок молодой ребенок может быть не готов говорить о чувствах так, как они переживаются в настоящем, поэтому консультант должен много работать, чтобы сохранить свой опыт в «здесь и сейчас». Следовательно, возраст можно рассматривать как ограничение, когда используя этот вид вмешательства в школах.

Выводы и рекомендации

Согласно гештальт-терапии, люди ответственны, то есть они являются главными агентами в определении своих собственное поведение.Когда люди путают ответственность с обвинениями и обязанностями, они давят и манипулируют собой; они не интегрированы и спонтанны.

Гештальт-терапия — это скорее исследование, чем прямая модификация поведения. Цель — рост и автономия за счет увеличение сознания. Вместо того, чтобы поддерживать дистанцию и переводить, Гештальт-консультант ведет активную просветительскую работу.

Консультанты могут видеть, слышать и знать, как они опытны, что видно, что чувствует терапевт, что терапевт нравится как человек.Рост происходит от реального контакта между реальными людьми.

Общий подход гештальт-терапии: облегчить исследование способами, которые максимизируют то, что продолжает развиваться после сеанса и без терапевта. Пациента часто оставляют незаконченный, но продуманный или «открытый», или с заданием. Это отчасти, почему гештальт-терапия может быть настолько интенсивной при меньшем количестве сеансов в неделю. Консультант оказывает помощь, необходимую для воспитания самосовершенствование и рост пациента.

Конечно, эти методы могут не работать с все клиенты. Каждый клиент уникален, и консультант должен платить особые внимание при выборе вмешательств. Они должны учитывать уровень когнитивного развития консультируемого, а также его / ее способности понимать и активно участвовать в процессе консультирования.

Список литературы

Фиберт, М.С. (1990). Этапы в гештальте Сеанс терапии и экспертиза вмешательств консультанта.
Проверено 2 июля 2002 г. из Калифорнийского государственного университета: http://www.csulb.edu/~mfiebert/gestalt.htm

Айви, А. Э. и Мэри Б. (1999). Умышленное Собеседование и консультирование. Пасифик Гроув, Калифорния: Брукс / Коул
Компания Publishins.

Майрик Р. Д. (2003). Развитие Руководство и консультирование. Миненеаполис, Миннесота: Образовательные СМИ
Corporation.

Мортола П. (2001) Разделяющее неравновесие: Связь между теорией гештальт-терапии и развитием ребенка
Теория: Гештальт Рассмотрение.Поведение на линии, 5, 45-56.
Проверено июль 2 2002 г., из http://www.gisc.org/gestaltreview/2001/mortola.html

Серок, С. (Лето 91). Приложение гештальт. Оценка и оценка в высшем образовании, том 2,
157 (Аннотация).

Йонтеф, Г. и Симкин, Дж. (1993). Введение в гештальт-терапию. Поведение в сети. Проверено 2 июля
2002 г., из http://www.behavior.net/gestalt.html