Райх телесно ориентированная терапия: Телесно-Ориентированная Терапия в Москве (по Райху) — Упражнения, Техники, Методы, Отзывы пациентов и врачей

Телесно-Ориентированная Терапия в Москве (по Райху) — Упражнения, Техники, Методы, Отзывы пациентов и врачей

От метро Нахимовский проспект (5 минут пешком)

Из метро Нахимовский проспект выход на Азовскую улицу, далее через 250-300 метров поверните налево на Сивашскую улицу, далее через 40-50 метров поверните направо во двор.

От детской поликлиники и родильного дома в Зюзино (10 минут пешком)

От детской поликлиники и родильного дома в Зюзино необходимо выйти на Азовскую улицу, далее повернуть на болотниковскую улицу и не доходя наркологической клинической больницы N17 повернуть налево во двор.

От метро Нагорная (15 минут)

От метро Нагорная до нашего медицинского центра можно добраться за 15 минут, проехав 1 остановку на метро.

От метро Варшавская (19 минут пешком)

От метро Варшавская удобно добраться на троллейбусе 52 и 8 от остановки «Болотниковская улица, 1» до остановки Москворецкий рынок, далее 550 метров пешком

От метро Каховская (19 минут пешком)

От метро Каховская необходимо выйти на Чонгарский бульвар, проследовать по Азовской улице, повернуть направо на Болотниковскую улицу, далее через 40-50 метров (за домом номер 20 повернут наалево во двор)

От метро Чертановская район Чертаново ( 20 минут)

Из района Чертаново до нашего медицинского центра можно добраться от Метро Чертановская за 20 минут или пешком за 35-40 минут.

От метро Профсоюзная (25 минут)

Выход из метро Профсоюзная на Профсоюзную улицу. Далее от Нахимовского проспекта с остановки «Метро Профсоюзная» проехать 7 остановок до остановки «Метро Нахимовский проспект». Далее по Азовской улице 7 минут пешком.

От метро Калужская (30 минут)

От метро Калужская можно добраться на 72 троллейбусе за 30 минут. Выход из метро на Профсоюзную улицу, от остановки «Метро Калужская» проследовать до остановки «Чонгарский бульвар», далее 7 минут пешком по Симферопольскому бульвару

От префектуры ЮГО-ЗАПАДНОГО (ЮЗАО) округа (30 минут пешком)

С Севастопольского проспекта повергуть на Болотниковскую улицу, не доходя наркологической клинической больницы N17 100 метров, повернуть во двор налево.

От метро Новые Черемушки (40 минут)

Выход из метро Новые Черемушки на ул. Грибальди, далее на остановке на Профсоюзной улице «Метро Новые черемушки» на троллейбусе N60 проследовать до остановки Чонгарский бульвар, далее 7 минут пешковм по Симферопольскому бульвару

Практика телесно-ориентированной терапии — семинар института “Иматон”

Даты проведения

Ведущий:

Святослав Анатольевич Шех, исполнительный директор, супервизор, эксперт Гильдии психологов, психотерапевтов и тренеров имени профессора В. А. Ананьева, член Общероссийского Совета по психотерапии и консультированию, сертифицированный специалист общества кататимно-имагинативной терапии (MGKB, Германия), практикующий клинический психолог, психоаналитик, телесно-ориентированный психотерапевт (интегративная модель ТОП В. А. Ананьева, процессуальная терапия А. Минделла, методы релаксации, массажные техники, эриксоновская гипнотерапия, экзистенциальная телесно-ориентированная терапия травмы Д. Ингл).

Американский психолог и этнограф Джудит Делажье рассказала на одном из семинаров о своей беседе с африканским колдуном. Тот спросил ее, чем современный человек отличается от людей его племени. Джудит ответила: «Современный человек может чувствовать одно, думать другое, а делать третье». Колдун долго не понимал, что она имеет в виду. Внезапно выражение растерянности на его лице сменилось ужасом. «Джудит, никогда так не делай!» – сказал он, – «Болеть будешь!».

Обретение целостности за счет обращения и возвращения к собственному телу и есть главная цель телесно-ориентированной психотерапии и психотехники.

Программа рассчитана на широкий круг практических психологов, психотерапевтов, медицинских работников.

В результате обучения участники смогут:

  • систематизировать представления о телесно-ориентированной терапии, ее целях, задачах и психотерапевтических возможностях;
  • освоить и использовать в своей профессиональной деятельности разные модели и методы телесно-ориентированной психотерапии.

В программе:

  1. Системы телесно-ориентированной психотерапии и психотехники. Исторический обзор:
    • Психология тела В. Райха.
    • Биоэнергетический анализ А. Лоуэна.
    • Метод Ф. М. Александера.
    • Метод М. Фельденкрайза.
    • Первичная терапия А. Янова.
    • Методы чувственного осознавания.
    • Методы структурной интеграции.
    • Холистический массаж Т. Браунинг.
    • Методы психокоррекции и саморегуляции.
  2. Современные модели психосоматических расстройств:
    • Психодинамически-ориентированные модели психосоматических расстройств.
    • Психофизиологически-ориентированные модели психосоматических расстройств.
    • Телесно-ориентированная психотерапия: сомато-центрированные методы психокоррекции и психотерапии.
  3. Техники телесно-ориентированной работы. Практикум:
    • Техники мышечной релаксации и саморегуляции.
    • Кинесиологическое ритмирование.
    • Дыхательная саморегуляция.
    • Телесно-ориентированная работа с образами.
    • Техники интеграции.
    • Работа со схемой тела.
    • Телесно-ориентированная терапия Джона Ингла, Э. Джозефа, Л. Зеттла.
    • Техники процессуальной терапии А. Минделла.
    • Модель психотерапевтической сессии с использованием телесно-ориентированных техник и приемов.

Формы работы:

мини-лекции; демонстрации, практические упражнения, супервизия.

Телесно-ориентированная психотерапия Райха

Телесно-ориентированная психотерапия — группа методов, ориентированных на изучение тела, осознание пациентом телесных ощущений, на исследование того, как потребности желания и чувства проявляются в различных телесных состояниях, и на обучение реалистическим способам разрешения дисфункции в этой области. Телесно-ориентированная психотерапия применяется в основном в групповых формах.


Основателем ориентированной психотерапии можно назвать Вильгельма Райха.

В. Райх предложил собственный взгляд на характер. По В.Райху, характер состоит из привычных положений и отношений пациента, постоянного паттерна его реакций на различные ситуации. Он включает сознательное отношение и ценности, стиль поведения, физические позы, привычки держаться и двигаться.

Райх полагал, что характер создает защиты против беспокойства, многочисленных инстинктивных импульсов. Райх считал, что характер проявляется наиболее полно в мимике, жестах, поведении человека более полно, нежели в словах. Представление о характерном панцире, по его мнению, включает все подавляющие защитные силы, организованные в более или менее связный паттерн в Эго. Сначала он описывал этот паттерн в психологических терминах, затем стал связывать различные формы характерных сопротивлений со специфическими паттернами мускульного панциря. Хронические мышечные зажимы блокируют три основных эмоциональных состояния: тревожность, гнев и сексуальное возбуждение. «Броня характера» («

мышечная броня«) выражается в напряжении различных групп мышц, стесненном дыхании и пр. Противостоять психологическим защитным механизмам можно путем модификации телесного состояния и бездействия на напряженную область. Райхом были созданы методики для уменьшения хронического напряжения в каждой группе мышц; с помощью физических воздействий высвобождаются завуалированные мысли и чувства.

Разрабатывая концепцию «мышечной брони«, телесно-ориентированные психотерапевты отмечают, что мышечное напряжение связано с различными ситуациями и психологическими травмами, переживаемыми людьми. Формирование характера и «

мышечной брони» диалектически взаимосвязано, тело и психика в этом процессе непрерывно взаимодействуют. По существу они не могут быть разделены; по функции они тождественны.

Хроническое напряжение блокирует энергетические потоки, лежащие в основе сильных эмоций. Защитный панцирь не дает человеку переживать сильные эмоции, ограничивая и искажая выражение чувств.

Примером этого служит стремление маленького мальчика удержаться от плача: он стискивает зубы, сдерживает дыхание и напрягает мышцы живота и шеи. Это первая стадия при формировании «брони характера«. Позднее психотравмирующие ситуации могут вызвать автоматическое торможение естественных двигательных и голосовых компонентов ответных реакций и становятся бессознательными. Эмоции, блокированные таким образом, никогда не устраняются, потому что не могут полностью проявиться. Эти блоки (мышечные зажимы) искажают и разрушают естественные чувства. По Райху, полное освобождение от заблокированной энергии происходит только после полного ее переживания.

На основании изучения подобных мышечных проявлений Райх выделяет 7 кругов формирования «мышечной брони», состоящей из мышц и органов соответствующих функций. Эти сегменты образуют ряд из 7 горизонтальных колец, находящихся под прямым углом к позвоночнику. Основные сегменты панциря располагаются в области глаз, рта, шеи, груди, диафрагмы, живота и таза. Терапия Райха состоит, прежде всего, в распускании панциря в каждом сегменте, начиная с глаз и кончая тазом. С каждым сегментом можно работать отдельно.

В распускании панциря используют три типа средств:

  1. накопление в теле энергии посредством глубокого дыхания;
  2. прямое воздействие на хронические мышечные зажимы посредством давления, пощипывания и т.д.;
  3. открытое рассмотрение совместно с пациентом сопротивлений и эмоциональных ограничений, которые при этом выявляются.

Райх подчеркивал важность освобождения, расслабления «мышечного панциря» в дополнение к аналитической работе с психологическим материалом. Он рассматривал ум и тело как нерасторжимое единство. Его научные интересы перемещались от аналитической работы, опирающейся исключительно на словесный язык, к исследованию как психологических, так и соматических аспектов характера и характерного панциря и далее к акценту на работе с мышечным защитным панцирем, направленной на свободное протекание биологической энергии. Райх стремился к распусканию защитного панциря, блоков чувствования, которые искажают психологическое и физическое функционирование человека; рассматривал терапию как средство восстановления свободного протекания энергии через тело посредством систематического освобождения блоков мускульного панциря, поэтому и назвал свой метод лечения неврозов «

биофизической аргонно терапией«.

Разработанные Райхом методики дыхания, эмоционального раскрепощения, усиления напряжения в заблокированных областях тела легли в основу созданных его учениками биоэнергетики и структурной интеграции Рольф.

Вильгельм Райх, основоположник телесно-ориентированной терапии

   

Вильгельм Райх — австрийский психолог,  ученик Фрейда, основоположник телесно-ориентированной психотерапии.

Он уделял особое внимание телу в своей психотерапевтической работе. И обнаружил, что доминирующие черты характера часто проявляются в телесной сфере. Они могут быть выражены в походке, жестах, позе, мимике и так далее, и что снятие мышечных, телесных блоков приводит к высвобождению энергии и излечению.

  Ему принадлежит понятие
«панцирь» характера
.
 « Мышечный панцирь» блокирует не нашедшую выход энергию, цена этого — обеднение личности, потеря естественной эмоциональности, невозможность получать наслаждение от жизни, работы, секса.

Он приводит интересную метафору со змеей, помогающую объяснить  каким образом телесные блоки, гипертонус мышц  (который, надо сказать мы даже не замечаем, поскольку разучились слышать свое тело) мешают  движению энергии в  организме в целом:

«Змея или червь демонстрируют вол­нообразное ритмическое движение, подчиняющее себе весь орга­низм. Представим себе теперь, что некоторые сегменты тела пара­лизованы или каким-либо образом зафиксированы, так что они не могут двигаться в ритме всего тела. Тогда и остальная часть тела не двигалась бы, как прежде: общий ритм был бы нарушен блокирова­нием отдельных групп мышц. Следовательно, полнота телесной гармонии и подвижности зависит от единства, целостности и ненарушимости телесных импульсов».

Для расслабления мышечного панциря Райх разработал ряд специальных техник, включающих в себя прямые манипуляции с телом, провоцирование эмоциональных состояний, высвобождение звука при эмоциональных напряжениях.

Он, как и Фрейд, связывал образование таких телесных блоков с подавлением сексуальной энергии.

Идеи Райха опережали своё время и не принимались обществом и коллегами. Сейчас многие из его концепций считаются нормой.

Он настаивал, чтобы государства образовывали людей в вопросах рождаемости, обеспечивали контрацептивами всех желающих, проводили сексуальное образование, обучали сексуальной гигиене врачей и учителей, разрешали аборты и разводы.

Райх хотел научить людей пользоваться всеобщей космической энергией. Он исследовал биоэнергию и пытался создать прибор, который способен восстанавливать в организме человека истощающийся с годами оргон (энергию Ци по восточной терминологии), который бы снимал переутомление и лечил различные болезни. Райх называл его оргонным аккумулятором и планировал со временем наладить производство прибора для нужд медицины и психиатрии.
Он утверждал, что с помощью энергии оргона можно ликвидировать последствия ядерного взрыва, бороться с лучевой болезнью и вырабатывать иммунитет к радиоактивному излучению.

Но американское научное сообщество не воспринимало его работу всерьёз. Ему запретили проводить исследования и засадили в тюрьму за непослушание ( неявку в суд – он отправил свои пояснения в письменном виде), где он и скончался от сердечного приступа. Его лаборатория была разрушена, книги и приборы сожжены, а архивы засекречены.
Удивительно, что все это происходило с ученым не во времена инквизиции, а в самой демократичной стране, в Америке в 1956 году. Запрет на печатание его книг был снят через 20 лет.

Техники работы с телом, предложенные ним, как психотерапевтом, достаточно  просты, не требуют напряжения, их легко делать любому человеку.

Эти техники теперь используют многие направления психотерапии, ну и конечно, телесно-ориентированная в первую очередь. Я использую их в групповых тренингах и в индивидуальной работе.

ЗАПИСАТЬСЯ НА ИНДИВИДУАЛЬНУЮ КОНСУЛЬТАЦИЮ

Материалы для клиентов:

Психосоматика: сопротивление в терапии. Статья.

Психосоматика: мои чувства наносят удар по моему телу. Статья.

Психосоматика: здоровье, как зеркало души. Статья

Панцирь, как защита от неудовольствия. Статья

Телесно-эмоциональные блоки. Статья

Сексуальность как интеллект. Статья.

Методики и практики телесно-ориентированной терапии. Видеоблог на канале YouTube

Тело без боли. Он лайн Тренинг.

Тело, готовое к удовольствию. Он-лайн Тренинг.

Телесный интеллект. Тест.

Тест на сексуальность. Тест

Основы телесно-ориентированной психотерапии — Телесно-ориентированная психотерапия

«Броня блокирует тревогу и не нашедшую выход энергию, цена этого — обеднение личности, потеря естественной эмоциональности, невозможность получать наслаждение от жизни и работы.»
Вильгельм Райх
 

Нарушающее воспитание в детстве, культивирующее привычку подавлять эмоции, формирует в теле очаги напряжений, психосоматические симптомы остановленного выражения себя. В результате длительного перенесённого стресса или травмы, напряжения продолжают удерживается уже бессознательно по привычке и без какой-либо на то реальной надобности. Хроническое напряжение этой области приводит к потери её чувствительности и подвижности, ухудшается кровоснабжение и воспаляясь начинает болеть. Биологическая энергия жизни прерывается. Формируется условный панцырь из спазмированных, забитых мышц. Тело, стараясь защититься от боли формирует контрсимптом, оказывая изменения в балансе центра тяжести и осанки, чем порождает вторичные соматические контрсимптомы. Телесный паттерн в свою очередь удерживает человека в подавленном эмоциональном состоянии. Так формируется из напряжений наше с вами телосложение, фигура, застывшая поза. Её можно оживить и освободить из заколдованного и замороженного ранее состояния. Это остановленный, ещё когда-то, очень давно, танец вашей жизни. Который никогда не поздно подхватить и красиво станцевать в поддержке психолога.

 

Семь поясов мускульного «Панциря» по Вильгельму Райху:

Мышечный блок — это комбинация зажимов на мышцах, препятствующая протеканию свободной энергии по телу. Место с хроническим напряжением теряет со временем чувствительность, ткани становятся более белёсые, на ощупь ощущения каркасного монолита. Когда мышцы неадекватно перманентно напряжены, внутреняя борьба. Также возможно найти гипотрофированные участки тела, когда мышцы неадекватно расслаблены, расхлябаны, на ощупь ощущения перезрелой груши, отказ от действий.

Телесный блок — потеря способности мышц откликаться на управляющие импульсы.

В зависимости от характера и генетической предопределенности, с момента зачатия и на протяжении всей жизни, формируются (панцырь) отражающий характерологические особенности человека. Подробной об этом можно прочитать, тут.

 


1. ГЛАЗНОЙ БЛОК
 

2. ЧЕЛЮСТНОЙ БЛОК
 

3. ГОРЛОВОЙ БЛОК
 

4. ГРУДНОЙ БЛОК
 

5. ДИАФРАГМАЛЬНЫЙ БЛОК
 

6. БРЮШНОЙ БЛОК
 

7. ТАЗОВЫЙ БЛОК

 

 

 Глазной сегмент — это первый сегмент, с которого начинается процесс снятия панциря. Он включает в себя мышцы вокруг глаз, лоб, брови, верхнюю, боковую и заднюю части головы, спинку носа и верхние части щек. В него также входят мышцы шеи, расположенные непосредственно под затылочной частью черепа.

Вся эта область представляет собой канал для энергии, движущейся в тело и из него. Здесь особенно важны глаза — говорят, что через глаза входит и выходит восемьдесят процентов нашей энергии. Все наши чувства могут быть выражены через глаза, и подобным же образом в глазах они могут быть и заблокированы. По сути, любое место в теле, через которое входит или выходит энергия, потенциально является местом, где энергию можно заблокировать. Дети естественным образом открыты и уязвимы для энергетического и эмоционального воздействия извне.

Когда ребёнка окружает атмосфера любви, созданная заботливыми родителями, он зрительно и энергетически вбирает в себя все эти впечатления широко открытыми и доверяющими глазами. Когда же ребёнок оказывается между кричащими, ссорящимися родителями, то бессознательно начинает блокировать эту насильственную энергию, не впуская её внутрь, особенно через зрение, потому что ни один ребёнок не желает видеть, что вокруг него происходят подобные вещи.

Блоки на них возникают из-за так называемых социальных страхов. (Что-то не так в моих отношениях с людьми).

К ним относятся такие страхи, как:

1. страх совершить оплошность, промах, ошибку

2. страх услышать (увидеть) оценку о себе со стороны людей

3. страх обидеть (оскорбить) другого человека. Связан с воспоминаниями детства, когда мы по младенческой наивности говорили «что-то не то» в адрес родственников, мамы, друзей дома.
 

Внешние проявления блока:

1. Ненормально бегающий взгляд

2. ненормально неподвижный взгляд

3. сильное и постоянное «намарщивание» лба во время разговора

4. суровое насупливание бровей с образованием постоянной морщины между бровями

5. вечно «удивлённо» поднятые брови и распахнутые «наивно» глаза


Чувства самого пациента:

1. Жалоба типа «больно смотреть», постоянное желание сдавить виски руками, «вдавить» глаза в глазницы

2. Снижение зрения, чаще всего возникает близорукость

3. Все жалобы, которые могут быть связанны с тем, что сосуды, питающие глаза, хронически «пережаты»

4. Жалоба на головные боли (избыточное напряжение глазных мышц)

5. Затруднённость плача (как заметно ненормальное состояние)

6. И наоборот, постоянная слезливость (как заметно ненормальное состояние)

В напряжённых мышцах вокруг глаз заключены подавленные эмоции. Когда чувства пробуждаются и начинают высвобождаться, изливаясь из глаз, их пробуждение приносит зрению новую ясность. Ясное зрение включает в себя не только глаза физические, но и глаза понимания и интуиции. Физические глаза могут видеть замечательно, в то время как на 6олее тонком энергетическом или интуитивном уровне может иметь место почти полная слепота.

 

Горловой и челюстной. Во рту во множестве таятся эмоционально значимые темы — не только гнев, но также боль и страх, — которые начнут проявляться в процессе освобождения от панциря. При этом, скорее всего, будут потеряны все те искусственные улыбки и поверхностное обаяние, которые нарабатывались годами. Пройдя через процесс освобождения от панциря, они откроют для себя гораздо более искреннюю улыбку, соединённую с их естественными, подлинными источниками любви, смеха и радости.

* Райх назвал второе кольцо мышц в теле ротовым (оральным) сегментом. Ротовой сегмент включает в себя рот, губы, язык, зубы, челюсть, уши, нижнюю половину носа и заднюю часть головы позади рта. Огромные количества энергии входят здесь в тело и выходят из него. Через ротовой сегмент выражаются все наши звуки и слова. Здесь принимается или отвергается вся пища, всё питание. Через рот, так же, как и через нос, производится дыхание, особенно во время бега. Именно ртом мы в младенчестве сосали материнскую грудь, именно с его помощью мы впервые испытали глубокое наслаждение, которое Райх считал разновидностью орального оргазма. Он утверждал, что если новорождённому не дают материнскую грудь, то появившееся в результате напряжение или сдерживание в области рта лишит его естественной способности к чувственному наслаждению.

* Если говорить о наслаждении, то и рот, и губы, и язык участвуют в поцелуях во время предварительной игры и занятия любовью, и играют важную роль в доставлении и получении удовольствия в период сексуальной зрелости.

* Кроме того, более глубокие чувства и эмоции, поднимающиеся из сердца и живота, проходят через этот сегмент, чтобы найти своё выражение. Таким образом, рот очень активно участвует в выражении чувств. Как и в случае с любым другим сегментом, через который проходит много энергии, здесь также по большей части происходит блокирование и сосредотачивается напряжение.

* Дыхание в неорайхианской терапии производится через открытый рот, и именно здесь обычно можно увидеть первые признаки блокирования. Закрытый рот не может вбирать воздух или выпускать звуки, энергию или эмоции, поэтому важно напоминать клиентам, чтобы при дыхании они держали рот открытым.

* Здесь я хочу кратко упомянуть нос, который, хоть и представляет собой важную часть лица, сам по себе не является отдельным сегментом. Он функционирует, тесно взаимодействуя с глазным и ротовым сегментами, а полости носа через заднюю часть рта выходят непосредственно в горло. Нос не очень подвижен и, как средство выражения, не идёт ни в какое сравнение с глазами или ртом, однако у него есть свой собственный язык, раскрывающий тайные чувства, которые люди предпочли бы не демонстрировать публично.

* Когда дело доходит до блокирования эмоционального выражения, ротовой сегмент можно рассматривать как продолжение шейного сегмента, расположенного в области горла, потому что они работают совместно, в тесной взаимосвязи. В этой главе я опишу функции обоих этих сегментов.

* Когда родители говорят детям, чтобы те прекратили плакать или кричать, их горло старается задушить поднимающуюся энергию и эмоцию, проглотить их, а рот плотно закрывается, с тем, чтобы ничто не могло выскользнуть во вне.

* Шейный сегмент — это третий райхианский сегмент, в который входят горло, задняя и боковые части шеи, гортань и корень языка. Здесь формируются все голосовые звуки, которые могут быть заблокированы сжатием мышц. Это напряжение мешает движению энергии снизу вверх, через рот наружу, а также препятствует получению нами энергии извне. Именно через шею и горло наша голова соединяется с телом. Здесь буквально встречаются ум и тело, и фраза: «не теряй голову» указывает на необходимость сохранять над собой контроль.

* Здесь, в третьем сегменте, в большей степени, чем в любом другом, можно отчётливо увидеть и распознать три основные эмоции — гнев, страх и боль. Мышцы горла и шеи легко доступны для работы руками, и это делает третий сегмент одним из наиболее интересных мест, в которых сосредоточены напряжения в теле. Горло представляет собой действительно очень ясную и точную карту подавленных эмоций.

* Гнев удерживается в мышцах, которые начинаются под ухом сразу позади челюсти и проходят вдоль боковых сторон шеи вниз, прикрепляясь к центру ключицы, — они называются грудино-ключично-сосцевидными мышцами. Когда мы злимся, но стараемся заблокировать поднимающуюся эмоцию, эти мускулы начинают заметно выступать, становясь напряжёнными и твёрдыми как верёвки, показывая, что мы готовы взорваться или броситься в драку. Когда терапевт надавливает на эти мышцы руками или массирует их, чаще всего гнев начинает проявляться. Одновременно клиент может поворачивать голову из стороны в сторону, произнося слово «нет». Это помогает высвобождению гнева.

* Многие люди, блокируя гнев, делают свой голос мягким и невыразительным, поэтому для высвобождения этой эмоции из гортани очень полезно издавать сердитые звуки и выкрикивать слова. Очень эффективно рычать и ворчать подобно дикому животному. Высовывание языка при выдохе со звуком помогает освободить гнев, удерживаемый в верхней части горла. Страх в шейном сегменте удерживается в задней части шеи и горла.

* Для вхождения в контакт с этой эмоцией нужно делать акцент на вдохе, широко открывая глаза и рот. Приглашение издавать на выдохе более высокие звуки, например, пронзительный крик «ииии!», также помогает соединиться со страхом и высвободить его.

* Вы можете очень легко ощутить сжатие, вызванное страхом, если представите, что кто-то подкрадывается сзади с намерением ударить вас по голове. Ваши плечи тут же рефлекторно поднимутся, а голова втянется в тело, чтобы защитить эту уязвимую точку. Это то место, где мы чувствуем себя беспомощными.

* У людей хроническое напряжение, удерживаемое в задней части шеи, превращает укоротившиеся мышцы в плотный пучок, тянущий голову назад, а плечи — вверх, в привычную защитную позу. Тем не менее, в большинстве случаев руки терапевта могут проникнуть в эти мышцы, ослабляя напряжение и высвобождая страх.

* Боль удерживается в передней части горла в мышечной оболочке, которая проходит от ключицы под челюсть. Именно здесь проглатывались слёзы, именно здесь остались невысказанными горестные и грустные слова Терапевт может массировать эти мышцы, одновременно поддерживая глубокую пульсацию дыхания и приглашая клиента издавать звуки. На энергетическом уровне я часто обнаруживаю, что если проводить рукой вверх вдоль горла, не прикасаясь к нему, то энергия начинает течь в направлении высвобождения.

* Мы начинаем пробуждать и оживлять энергию в ротовом сегменте, делая гримасы и привнося осознание в напряжения вокруг рта. Растягивание лица в непрерывной последовательности преувеличенных и странных выражений — эффективный и приятный способ расслабления мышц рта.

* Высовывая язык и одновременно глядя на остальных участников, мы не только ослабляем удерживаемое в этой области напряжение, но и бросаем вызов общественным нормам и обусловленностям, говорящим: «Взрослые люди себя так не ведут».

* Как и на индивидуальной сессии, гневные слова, произнесённые с чувством и энергией, могут высвободить эмоции, подавлявшиеся годами.

* …Это не всегда бывает просто — найти правильную точку, в которой клиент неожиданно отпускает себя и происходит взрыв чувств. Чтобы праздновать жизнь, мы должны вернуться к более естественному способу выражения, вернуть себе нашу энергию и использовать её для достижения высших состояний сознания. Выражение — это жизнь, подавление — это самоубийство.

* …В результате лицо вновь оживает, становится естественным, восстанавливая способность отражать больший диапазон чувств. Конечно, вы можете по-прежнему, играя в покер, сохранять бесстрастное выражение лица, если вам это нужно, но само лицо больше не мёртво, оно больше не находится в тисках хронических механизмов контроля.

* Кроме того, вы открыли ворота, вход в свою энергетическую систему. Вы сняли с котелка крышку, и теперь будет проще добраться до всего, что лежит под ней, в нижних сегментах. То, что внутри, легче выходит наружу, а то, что снаружи, может глубже проникнуть в ядро, потому что основные инструменты выражения — ваши глаза, рот и горло — теперь могут больше помогать этому двустороннему потоку энергии.

 

Грудной. В открытой Райхом системе телесного панциря сердце — это лишь часть грудного сегмента. В состав этого сегмента входит грудная клетка и все мышцы, расположенные в области груди от плеч до нижних ребер, как спереди, так и сзади. Кроме того, в него входят руки и кисти, по сути представляющие собой продолжение сердца. Мы легко можем почувствовать это всякий раз, когда тянемся к другому человеку в поисках любви, или кого-то отталкиваем от себя, используя руки как главное средство выражения чувств сердца.

К тому же все качества любящего сердца: нежность и сочувствие, заботу и желание защитить — мы выражаем с помощью рук. Поэтому то, что Райх включил руки и кисти в состав сердечного сегмента, безусловно, имеет смысл. Грудной сегмент выражается через характерную паузу вдоха — сдерживания дыхания, поверхностное дыхание и неподвижность грудной клетки. Как нам известно, пауза вдоха — это основной способ подавления любых эмоции.

Следующее важное обстоятельство, о котором следует помнить, работая с сердечным центром, это наличие сильной связи между любовью и сексом.

Наверное, сейчас хороший момент для того, чтобы вспомнить, как Райх исследовал человеческий организм. Чувствуя, что аналитические техники Фрейда неэффективны при лечении психологических проблем, он разработал методы телесно-ориентированной терапии. Райх основывался на собственном открытии того факта, что энергия должна свободно течь через семь сегментов тела. Источником этой энергии, по мнению Райха, является сексуальный импульс. Таким образом, энергия, ощущаемая нами как любовь (здесь опять речь идет о страсти, влюбленности), как проявление здорового сердца, зависит от сексуальной энергии.

Особый акцент на чистоте (от низких сексуальных энергий) приводит, в конечном счёте, к кастрации сексуального животного, обитающего внутри нас, и к отсоединению от энергетического источника самой любви. В результате сердце не может излучать любовь, поскольку получает слишком мало топлива, чтобы зажечь её пламя. Работа, или часть её, заключается именно в том, чтобы вновь заставить этот огонь пылать.

Эмоции, возникающие в области грудного сегмента, мы называем «необузданной страстью», «душераздирающим рыданием», «воплем» или «нестерпимым томлением». Эти естественные эмоции недоступны человеку, закованному в панцирь. Его страсть «холодна», он считает, что плакать «не по-мужски», что это «ребячество» или нечто «неподобающее», а испытывать «страстное влечение или томление» — «мягкотелость» и «отсутствие характера».

Мышцы грудного сегмента образуют сложную систему, особенно вокруг плеч, где они соединяются и перекрываются с горловым сегментом. Горло, в свою очередь, также играет роль средства выражения или блокирования чувств, порождённых в грудном сегменте.

Существующая всю жизнь привычка сдерживать страх обычно приводит к образованию сплющенной или вдавленной грудной клетки. Напряжение концентрируется и удерживается в задней части шеи и верхней части лопаток — плечи сжимаются внутрь, как бы защищая. Вы можете испытать это сами: сожмите мышцы задней части шеи так, чтобы ваша голова запрокинулась назад и вверх, подтяните плечи вверх и вперёд-внутрь, одновременно стараясь сузить грудную клетку. Так выглядит сокращение, вызванное страхом. Напряжение создаётся по всей спине, включая шею и лопатки.

Боль, в отличие от страха, удерживается в передней части тела, особенно в мышцах передней части грудной клетки. Кроме того, она удерживается в слое мышц, который начинается у ключицы и поднимается вдоль передней части горла и челюсти к подбородку, губам и корню языка. Эти мышцы участвуют в выражении или удерживании слёз, плача, грусти и горя.

Гнев приводит к тому, что грудь раздувается — наполняется воздухом. Плечи расправляются и выглядят огромными, мышцы в их верхней части затвердевают. Грудная клетка постоянно находится в жёстком расширенном состоянии и не способна расслабиться. Такая грудь в любой момент готова «взорваться», и поэтому мышцы по бокам шеи также становятся жёсткими от постоянного усилия сдержать гнев. Эти мышцы начинаются непосредственно под ушами и проходят по диагонали вперёд и вниз вдоль шеи к центру ключиц, где начинается грудина. Они участвуют в повороте головы из стороны в сторону в знак отрицания. Эти же мышцы соединяются с челюстью, ушами, боковыми сторонами головы и висками и таким образом все эти области участвуют в том, чтобы не дать гневу вырваться наружу.

Грудной панцирь проявляется в неловкости рук и выражается в «жесткости» и «неприступности». Тотальная закованность в панцирь головы, шейного и грудного сегментов типична для патриархального культурного окружения — особенно в азиатских «высших кастах», — атмосферы «избранности». Этому соответствуют идеи о «несгибаемом характере», «величии», «отстраненности», «превосходстве» и «самообладании». Образу военного всегда соответствует внешнее проявление, воплощенное в закованных в панцирь голове, шее и груди. Нет сомнений, что характерная поза в этих случаях связана не с чем иным, как с панцирем.

Сдерживание органов груди обычно охватывает и те движения рук, которые выражаются в «дотягивание» или «объятии». Эти пациенты обычно не производят впечатления парализованных механизмов, они вполне способны двигать руками, но когда движение рук ассоциируется с выражением страстного стремления или влечения, оно сдерживается. В тяжелых случаях руки и даже в большей мере кончики пальцев теряют оргонотический заряд и становятся холодными и влажными, а иногда довольно болезненными. Чаще всего это просто импульс задушить кого-то, который закован в панцирь лопаток и рук и который вызывает сжатие кончиков пальцев.

Механизмы сдерживания в грудном сегменте связаны с болью и ранами сердца. Приступая здесь к работе, мы сталкиваемся с самыми разнообразными эмоциональными повреждениями этой области — от легких до тяжёлых, от небольшой досады и до глубокой опустошённости. Если мать умирает или оставляет семью, когда ребёнку два-три года, то такая трагедия оставляет глубокий след в сердце. Но также мы несём в этом сегменте и меньшие раны, например, недостаточное внимание со стороны родителя в важные моменты жизни и развивающуюся в результате склонность к разочарованию: «Маме нет до меня дела».

Жёсткость панциря в грудном сегменте может быть различной. Если он мягкий, то доступ к чувствам обеспечивается даже при естественном дыхании грудью. В тех же случаях, когда панцирь мощный и прочный, то скорее всего, придётся иметь дело с огромной мышечной жёсткостью и сильнейшим защитным сжатием: при нажатии руками на грудную клетку она просто не смещается. Подобные «железобетонные» грудные клетки встречаются достаточно часто; их обладатели нарастили этот тяжёлый панцирь, чтобы скрывать и сдерживать боль и ярость. Удивительно то, что эти люди на внешнем уровне могут быть милыми, вежливыми и приятными.

Такой поверхностный слой есть у каждого — «маска для рукопожатий», социальная личность, взаимодействующая с другими людьми в повседневных контактах. Если вдуматься, то поистине поразительным кажется то, что мы, будучи облачёнными в практически стальной панцирь вокруг груди и сердца, умудряемся поддерживать этот приятный внешний фасад. Главным способом раскрытия этого сегмента, с тяжёлым ли или с лёгким панцирем, является дыхание — вдох, выдох, восстановление важнейшего жизненного ритма. Этот ключ отворяет или, скорее, растворяет то напряжение, которое мешает нашему контакту с собственным сердцем.

Жизнь таких клиентов характеризуют отсутствие инициативы и нарушение дееспособности, основанные на их неспособности свободно пользоваться руками. У женщин из-за грудного панциря часто пропадает чувствительность в области сосков; отсутствие или недостаточность сексуального удовлетворения и отвращение к грудному вскармливанию также представляют собой непосредственный результат этого панцирного сегмента.

Грудной панцирь является центральной частью всего мышечного панциря. Он развивается во время критических конфликтов, происходящих в жизни ребенка, по-видимому, задолго до образования тазового сегмента панциря. Несложно понять, что в процессе разрушения грудного сегмента неизменно возникают травмирующие воспоминания всякого рода: о плохом отношении, фрустрации любви и разочаровании в родителях. Выявление воспоминаний не играет большой роли в оргонной терапии; они мало помогают, если не сопровождаются соответствующей эмоцией. Эмоция в выразительном движении необходима для понимания страдания клиента, и, если работа проводится корректно, в конце концов воспоминания приходят сами.

 

Диафрагма — это тайный центр контроля и управления, один из «открытых секретов» человеческого организма: все знают, что у нас есть диафрагма, но никто не уделяет ей особого внимания и не задумывается о том, что она делает. Ведь обычно происходит множество более интересных вещей.

Когда после обильного поглощения вредной пищи начинает болеть живот, мы вдруг осознаём, что у нас есть кишечник. Вдохнув слишком много дыма и начав кашлять, мы вспоминаем о легких и их потребности в свежем воздухе. Когда мы ощущаем сексуальное желание, наше внимание притягивается к гениталиям.

Но диафрагма? Она просто не фигурирует в картине тела. И при этом она контролирует наше эмоциональное выражение больше, чем любой другой сегмент.

Диафрагма — это тонкая куполообразная группа мышц, которые размещаются непосредственно под лёгкими и находятся в постоянном движении. Всякий раз, когда мы вдыхаем, мышцы диафрагмы сокращаются, смещаясь вниз, чтобы создать пространство для поступления воздуха в нижнюю часть легких. Всякий раз, когда мы выдыхаем, диафрагма смещается вверх, выталкивая воздух наружу.

Дыхание — одна из тех функций тела, которые никогда не приостанавливаются. Оно происходит автоматически, постоянно и без перерыва, с момента нашего рождения и до самой смерти. Таким образом, диафрагма непрерывно пульсирует, непрерывно движется вверх и вниз, и эта постоянная пульсация делает её одним из главных средств передачи энергии в теле.

Согласно Райху, один из основных принципов человеческого здоровья заключается в том, что энергия должна свободно протекать через семь сегментов, волнами или импульсами двигаясь через жидкое содержимое тела. В этом движении энергии вверх и вниз по всему организму диафрагма является ключевым участком, потому что именно здесь больше, чем в любом другом месте, энергия может блокироваться.

Наше дыхание в определённой степени доступно для сознательного контроля. При желании мы можем на ограниченное время задержать дыхание, напрягая для этого диафрагму. Вы можете попробовать сделать это прямо сейчас. Наберите в лёгкие воздух и удерживайте его. Почувствуйте, как вы сжали мышцы диафрагмы, чтобы остановить дыхание. Это сжатие существенно уменьшает происходящую в теле пульсацию, препятствуя течению энергии. И поскольку поток энергии тесно связан с выражением наших чувств, это означает, что, напрягая диафрагму, можно также препятствовать движению волн эмоций. Таким образом, мы обладаем способностью контролировать из этого места свои чувства — что мы и делаем.

 

Немного ниже располагаются живот и сексуальный центр, и, в каком то смысле, диафрагма подобна проходу, ведущему к нашей внутренней животной энергии, ко всем первичным чувствам, связанным либо с младенчеством, либо с чувственностью — с самыми основами эмоций. Всякий раз, когда мы хотим отсечь себя от этих чувств, поднимающихся либо из живота, либо из сексуального центра, именно диафрагма является тем местом, где мы создаём напряжение, чтобы избежать с ними контакта, затолкать эти первобытные импульсы обратно, изгнать их из поля зрения и из нашего сознания.

Когда мы говорим о состоянии эмоционального расщепления у человека, при котором одна часть тела выражает некое желание и стремление, а другая — борется с этим импульсом или отторгает его, то часто такое расщепление проходит по диафрагме.

Это особенно верно для ситуаций, связанных с любовью и сексуальностью. Сердце, расположенное над диафрагмой, выражает некое желание, в то время как сексуальный центр, расположенный под нею, может хотеть чего-то совершенно противоположного.

Многими способами ум ведёт постоянную борьбу с нашими основными потребностями, и диафрагма принимает в этом весьма активное участие.

Напряжение, связанное с внутренним мышлением, накапливается в диафрагме, и поэтому каждый, кто много времени проводит думая, планируя, рассуждая и сравнивая, неизбежно создаст в этом сегменте хроническое напряжение. Это ещё один аспект роли диафрагмы как главного центра управления.

Взглянув на индийскую систему чакр, вы увидите, что третья чакра — энергетический центр, расположенный в солнечном сплетении, очень близко от диафрагмы — традиционно связывается с такими темами как власть, оценка, конкуренция, противостояние и хитрость. Таким образом, Келли и система чакр в данном вопросе сходятся.

Все три базовые эмоции — страх, гнев и боль — сдерживаются диафрагмой, а создаваемое в результате напряжение проявляется как закрепощённость. Мышцы становятся жёсткими и с трудом двигаются.

При смещении диафрагмы вниз мы начинаем входить в контакт со страхом, который удерживается вокруг ядра энергетического тела, примерно в области физического живота. Как только диафрагма начинает пропускать направленный вниз поток энергии, живот вовлекается в пульсацию и в этот момент клиент соприкасается со страхом.

Наиболее отчётливо этот эффект проявляется у худощавых женщин с плоскими животами. Их легко отнести к типу, удерживающему страх: у них слабые мышцы на периферии тела, а сами они очень лёгкие, как бы с крылышками на пятках, или как будто бы их кости сделаны из лёгкого материала. При таких плоских животах можно лишь удивляться, где помещаются их внутренности. Однако в напряжённом животе может храниться очень много страха, и это — первая эмоция, с которой мы сталкиваемся, когда люк диафрагмы распахивается. Это может быть очень пугающим, потому что часто связано с чувством беспомощности, боязнью не справиться с какой-то важной проблемой или неспособностью выстоять при встрече с некоей могучей фигурой.

Вся энергия людей, удерживающих страх, отведена от окружающего мира в центр и сжата там. Это — их способ бегства от какой-то пережитой угрозы или опасности. Но такое сжатие приводит к физическому истощению. Когда энергия оттягивается к центру, всё, что вы можете сделать, — лишь свалиться. В ногах нет энергии, чтобы стоять, в руках нет силы, чтобы защищаться, а глаза становятся невидящими и отключёнными. Это крайний случай, но я выделяю его, чтобы показать, как у людей, удерживающих страх, периферия становится неэффективной из-за недоступности источника энергии — ведь вся энергия удерживается вокруг ядра.

Когда мы дышим в живот, позволяя энергии проникать под диафрагму, страх может быть высвобожден. И только тогда появляется возможность ощутить свою силу, потому что блокирование в диафрагме не подпускает нас к жизненной энергии, хранящейся в нижней части туловища.

В том случае, когда удерживаемой эмоцией является гнев, диафрагма застывает так, чтобы предотвратить движение энергии наружу. В случае с удержанием боли она обездвижена в обоих направлениях — и при вдохе, и при выдохе — так что блокируется само чувствование.

Добавьте к этому способность диафрагмы разделять тело пополам, расщепляя энергию уже описанным образом, и вы сможете понять, насколько велика важность этого сегмента как регулятора потока энергии. А в соединении с горлом он может вызвать полную остановку энергии, так что прекратится любое движение, и удерживать всё в своеобразном безжизненном равновесии.

Мышцы диафрагмы с помощью тканей и связок прикрепляются по окружности к внутренней стороне всей грудной клетки. Там, где диафрагма соединяется с задней стороной тела, удерживается страх.

Райх много рассказывает об удерживании страха в области спины, говоря, что форма тела в этом месте создаёт впечатление ожидания удара сзади по голове. Это результат шока, неожиданного нападения… кажется, что всё отлично, а затем: «Бах!» Голова уходит назад, плечи напрягаются, позвоночник изгибается дугой. Не зря мы говорим, что от фильма ужасов «спина холодеет» — потому что затрагивается страх, удерживаемый в наших спинах.

Работа с этой областью часто выводит на поверхность спрятанные там удивительные и неожиданные вещи. Темы, удерживаемые в спине, это нечто тайное — именно поэтому мы скрываем их сзади.

Диафрагма связана со многими вещами, которые мы проглотили — буквально, фигурально и энергетически, — и особенно с проглатыванием того, что заставило бы нас почувствовать гнев, отвращение, тошноту. Тогда, в момент проглатывания мы не могли дать волю естественному рвотному рефлексу, но некоторые упражнения помогают его спровоцировать.

Тошнота часто подступает с такой силой, что человека может действительно вырвать, и это хорошо, потому что вместе с рвотой происходит мощная эмоциональная разрядка Часто вместе с отвращением выплескивается ярость: «Как ты смеешь заставлять меня есть горох?» или «Как ты смеешь заставлять меня ходить в школу?» Вместе с этой тошнотой и яростью, по мере того как: расслабляется диафрагма, на поверхность выходит всё то, что нас когда-либо принуждали делать и что мы делать не хотели.

Сейчас вы уже понимаете, что наши эмоции могут сдерживаться, ощущаться и выражаться во всех сегментах. Но по мере нашего продвижения вниз эти эмоции начинают выходить из более глубоких областей тела, и соответственно возрастает их интенсивность.

В частности, если клиент начинает плакать в начале процесса освобождения от панциря, то энергия слёз и плача будет выражаться через глаза, горло, рот и, возможно, в небольшой степени через грудь. То есть энергия будет оставаться в верхней части тела. Глядя на тело клиента, я вижу, что энергия не проникает ниже грудного сегмента, а плач сопровождается высокими звуками, своего рода скулением и жалобами. Или же в нём содержится некое качество нытья — раздражение, которое хотело бы превратиться в гнев, но не обладает достаточной силой, и поэтому может продолжаться вечно.

По мере того как я приглашаю клиента дышать глубже и приступаю к работе с его грудной клеткой, лёгкие совершают всё более глубокие вдохи, и тогда рыдания начинают приходить из области сердца, устремляясь через горло ко рту и глазам. Затем, если клиент остаётся с этим плачем, наступает момент, когда диафрагма расслабляется, энергия опускается в нижние сегменты и из живота поднимаются глубокие рыдания.

Вам знакомо выражение «надрывающие сердце рыдания», а также выражение «боль, выворачивающая кишки наизнанку» или «чувства, от которых сводит кишки». Это лингвистическое указание на то, как увеличивается интенсивность эмоций по мере того, как мы опускаемся в нижние части тела.

 

Живот — это наш следующий шаг внутрь, или вниз, в процессе освобождения от панциря. Здесь возникают чувства. Отсюда начинают движение импульсы энергии.

* Верхние сегменты могут быть средствами выражения этих чувств и импульсов, в то время как живот — их источник. Подобным же образом верхние сегменты могут быть приёмниками впечатлений, приходящих извне, однако именно живот на них откликается.

* Что бы мы ни чувствовали — боль, отвращение, отторжение, страх, гнев… источник этих чувств находится в животе.

* В западных странах люди в большей степени приучены ориентироваться на голову, поэтому представление о животе как о вместилище чувств может поначалу показаться странным. Например, когда возникает чувство отвращения, мы можем подумать, что оно зарождается в голове, а непосредственное выражение отвращения обычно ограничивается ртом, который кривится в гримасе неодобрения, или, может быть, областью горла, где возникают соответствующие звуки, указывающие на неприязнь. Однако в традиционных китайской и японской культурах живот рассматривается как место сосредоточения психологического и эмоционального благополучия. Это особенно касается точки (хары), которая располагается в нижней части живота, примерно на три пальца ниже пупка, и считается источником жизненной энергии.

* В индийской системе чакр в нижней части живота, поблизости от хары, находится вторая чакра, отвечающая за социальное взаимодействие, групповую энергию и общение, а также — за эмоции и чувства.

* Вторая чакра надстраивается над первой, как следующая ступенька восходящей лестницы человеческих потребностей. Первая чакра заботится об основных, необходимых для выживания нуждах — еде, убежище и сексе. И только тогда, когда они удовлетворены, появляется возможность наслаждаться социальным взаимодействием — племенной и семейной жизнью, а также возникающей при этом эмоциональной атмосферой.

* Принимая всё это во внимание, можно предположить, что западная привычка отводить уму доминирующее положение — не более чем местная культурная особенность. В действительности, процессы мышления и чувствования распределены по всему телу.

* Живот — это место, где мы ещё до рождения через пуповину были связаны с матерью. Поэтому именно здесь располагаются все эти первичные чувства «младенец-мать» — потребности и их удовлетворение, питание и поддержка — чувства, возникшие ещё в утробе и перенесённые в младенчество.

* Вследствие своей примитивной доречевой природы эти чувства естественным образом оказываются погребенными под многочисленными последующими переживаниями, ложащимися слой за слоем и заталкивающими наши первичные эмоции в подсознание. Из-за этого в области живота присутствует ощущение окружающей его бессознательности, атмосферы чего-то неизвестного, глубоко запрятанного — в том числе и наших самых старых и самых ранних травм — и особенно тех, что связаны со страхом.

* Любая работа с животом, скорее всего, затронет этот слой страха, а вместе с ним — и целый спектр чувств, таких как беспомощность, упадок сил, желание убежать, скрыться, не оставаться здесь ни на секунду.

* Иногда, когда эти чувства затрагиваются, люди буквально скрываются в животе. Они не могут убежать наружу, и вместо этого их внимание уходит глубоко внутрь. Это становится способом отсекания себя от любых пробудившихся страхов.

* Такая стратегия выживания, выработанная в детстве, эквивалентна вошедшему в поговорку поведению страуса, прячущего голову в песок, чтобы не видеть приближающейся опасности. Этот образ отлично работает в качестве метафоры для определённых форм человеческого поведения, особенно для поведения беспомощного ребёнка, который не может убежать от сердитого или агрессивного родителя. Ему остаётся единственный выход — скрыться внутри.

* Одной из самых сильных эмоций, с которыми, скорее всего, предстоит встретиться в области живота, является страх. К этому наполненному страхом сжатию необходимо приближаться очень бережно, так как оно может быть связано с шоком, и тогда энергичный подход лишь вызовет повторную травму или усилит первоначальное переживание шока.

* Обычно, чтобы проникнуть в ядро, я делаю акцент на глубоких вдохах в живот с одновременным сохранением контакта глазами. При этом я мягко кладу ладонь на те области живота, которые ощущаются как твёрдые или напряжённые.

* Часто я даже не касаюсь физического тела, а лишь держу руку в одном-двух дюймах над кожей, устанавливая связь с энергетическим. Энергетическое тело в этом месте легко доступно, потому что физическое тело здесь относительно мягкое и текучее. В животе нет костных структур, суставов или связок. Есть лишь стенка, образованная мышцами и удерживающая внутренности, а также их постоянно движущееся содержимое.

* В отличие от напряжения, удерживаемого в мышцах верхней половины тела, которое обычно накапливается во вполне определённых местах, таких как челюсть, боковые части горла и прочих, напряжение в области живота существует преимущественно в виде аморфной массы. В такой ситуации прямое нажатие на мышцы пальцами и ладонями, скорее всего, будет менее эффективным, чем воздействие на энергетическом уровне. Особенно это касается работы со страхом.

* Главное, что на этой стадии должен делать клиент — это не убегать, не прятаться, а оставаться в контакте с обнаруженным чувством. Здесь требуются храбрость и осознание, потому что инстинктивная реакция заключается в том, чтобы скрыться, сбежать либо внутрь, либо наружу. Если страх удалось ощутить и высвободить, то открывается путь для выброса гнева, который часто бывает очень впечатляющим.

* Нетрудно вообразить, какая ярость может подняться после того, как был высвобожден страх, блокировавший естественный отклик ребёнка, и появилась возможность подлинной реакции на команды принуждения в детстве.

* Представим, что ребёнок живёт в обстановке постоянной угрозы для жизни: к примеру, у него вспыльчивый или почти всегда пьяный отец. Этот ребёнок не может проявить свою ярость или гнев, поскольку это спровоцирует ещё большее насилие. Такие эмоции должны быть спрятаны глубоко в животе, где затем они могут лежать годами. И когда человек в конце концов получает разрешение войти в контакт с этими давно забытыми чувствами и высвободить их, они часто проявляются как смертельная ярость, направленная на родителя.

* Иногда, после последовательной проработки сегментов до самого живота, высвобожденная энергия и эмоции начинают подниматься через диафрагму, но блокируются в груди или горле.

* В итоге после многих сессий, пройденных клиентом, наступает момент, когда на всём пути до самого живота открывается свободный канал, и тогда человек обретает способность устойчиво работать из глубины. Обычно это происходит к концу курса, когда клиенты уже способны соединяться с тем, что находится в наиболее глубокой части их существа, и принимать то, что они не хотели видеть в течение всей своей взрослой жизни — «выворачивающую кишки» грусть, горе или боль. Это может быть пережитая в детстве огромная потеря, такая, например, как потеря матери в возрасте трёх-четырёх лет.

* Именно такого рода чувства — тяжесть утраты, разрушительное разочарование, глубочайшая ярость—удерживаются в области живота и энергетического ядра. С теми же самыми темами можно встретиться и в процессе работы с верхними сегментами. Мы можем много раз сталкиваться психологически или эмоционально с каким-либо травмирующим случаем, но всякий раз, работая глубже, мы понемногу приближаемся к чувству, обитающему внутри ядра. И вдруг, неожиданно провалившись в живот, мы оказываемся в самой его середине, в полном и абсолютном контакте с ним.

* Брюшной сегмент связан с темами детско-материнских отношений, с глубокими чувствами, с неизлеченными эмоциональными ранами — с чем-то негативным, содержащемся в животе. Теперь настало время обратиться к позитивному аспекту.

* Живот обладает огромной способностью к наслаждению. К нему относится, например, глубокое наслаждение младенца, свернувшегося на руках у матери, сосущего её грудь или отдыхающего на её теле. Приятные ощущения в физическом теле человек испытывает через энергетический центр живота. В этом сегменте существует общность между физическим и энергетическим телами и их взаимное проникновение. Поэтому чувства в физическом теле легко ощущаются и вибрируют в теле энергетическом. Ребёнок у груди полностью поглощён своим занятием: его губы сосут, руки прикасаются, желудок наполняется, всё тело получает питание. Эти ощущения питания и наполнения переживаются посредством живота, который воспринимает чувства и передаёт их в энергетическое тело. А оно от наслаждения расширяется, создавая ауру удовлетворения и окутывая всё физическое тело. Ощущение глубокого расслабления и удовлетворённости, которое приходит после того, как ребёнок наелся, является также и переживанием энергетического, или второго, тела.

* В Райхианской практике после интенсивной сессии клиент, переживший сильное эмоциональное высвобождение, естественным образом попадает в такое пространство приятного расслабления. Это один из тех редких моментов в жизни взрослого человека, когда он действительно может отпустить всё напряжение и беспокойство, ощущая, что ничего не нужно делать, что всё хорошо.

* Это чувство органической целостности представляет собой биоэнергетическое явление, очень приятное, но для большинства людей недостижимое в обычной жизни. В каких-то ситуациях мы можем переживать мгновения счастья или возбуждения. Но эти ощущения не идут ни в какое сравнение с переживанием целостности, вызывающим чувство удовольствия в нашем ядре.

* Существует, однако, ещё один вид опыта, который даёт нам почти такое же удовольствие, и это — секс. Сексуальная близость, достижение оргазма, любовь — всё это может привести нас к тем же высотам блаженства. Наша способность наслаждаться такими переживаниями полностью определяется здоровым состоянием и энергетической наполненностью следующего, тазового сегмента.

 

Тазовый. * Зигмунд Фрейд обнаружил и заявил публично, что жизненный импульс по своей природе сексуален, и именно нарушение этого естественного импульса в детстве и юности лежит в основе человеческих страданий и неврозов.

* Сексуальная энергия обладает бесконечными возможностями.

* Когда люди, по какой бы то ни было причине, вдруг осознают, что не реализуют себя в жизни, некоторые из них начинают искать способы, позволяющие освободиться из тюрьмы, в которую их поместило общество. Именно тогда они приходят к психологу. И именно тогда их вводят в процесс снятия мышечного панциря, последним сегментом которого является сексуальный центр.

* Райх называл его «тазовым сегментом». Он включает в себя таз, гениталии, анус, все мышцы в области бёдер, паха и ягодиц, а также ноги и стопы. В системе чакр этот сегмент соответствует первой чакре, отвечающей за физическое тело, жажду жизни, первичное стремление к выживанию. Как возникают повреждения в этом сегменте? Очевидно, что общая атмосфера сексуального подавления и сексуальных табу в домашнем окружении ребёнка неизбежно проникает в его психику, даже если при этом ничего не говорится напрямую.

* Вокруг сексуальности происходят самые разнообразные манипуляции. Из всех наших естественных способностей она в наибольшей степени подвергается нападениям. Мы нуждаемся в сексуальности и хотим её, сексуальная энергия переполняет нас и заставляет стремиться к наслаждению. И в то же самое время вокруг сексуальности существуют строжайшие табу и правила. Общепринятое решение этой проблемы через подавление весьма напоминает следующие действия: кастрюлю наполняют водой, её крышку наглухо запаивают, после чего кастрюлю ставят на плиту и зажигают газ — рано или поздно что-нибудь обязательно взорвётся.

* В практике пульсаций используется совершенно другой подход: снятие панциря и высвобождение напряжения внутри и вокруг области таза открывают возможность проживать и праздновать вновь пробужденную сексуальную энергию.

* С самого начала любой группы по пульсациям мы постоянно работаем с тазовым сегментом, потому что именно там источник нашей жизненной силы. Будучи высвобожденной, сексуальная энергия начинает течь по всему телу. В каком-то смысле эта энергия подобна сырой нефти. Поднимаясь по остальным сегментам и чакрам, она становится всё более рафинированной, проявляя себя негенитальным, несексуальным образом. Но исходное топливо и сила для всех других форм выражения — сексуальность. Источником и невообразимо приятных ощущений в животе, и переполняющей любви открытого сердца оказывается сексуальная энергия.

* Но хотя мы и работаем с сексуальной энергией с самого начала, я знаю, что к сексуальному центру невозможно подступиться напрямую, до того как будет ослаблен панцирь в остальных шести сегментах. Тазовый сегмент совсем не случайно занимает последнее место в райхианском процессе. Секс располагается в самых глубинах нашей биологии, а темы сексуального наслаждения находятся у глубочайших корней нашей психики. И поэтому работа с панцирем этого сегмента — весьма деликатная задача. Эта область часто оказывается настолько травмированной, что прямой контакт с нею приведёт лишь к повторению травмы и углублению ран. Кроме того, непосредственное прикосновение к гениталиям может спровоцировать сексуальное возбуждение, которое не имеет отношения к процессу освобождения от панциря. Цель процесса состоит в том, чтобы высвободить напряжение и восстановить поток энергии, а не в том, чтобы стимулировать эрогенные зоны.

* Есть множество других способов войти в контакт с тазовым сегментом. Это и глубокое дыхание в сексуальный центр, и движения тазом, и удары ногами, и массаж напряжённых мышц. Иногда я могу сильно нажимать на аддукторы бёдер — приводящие мышцы, расположенные на их внутренней поверхности. Райх называл их «мышцами морали», потому что именно они используются для того, чтобы сжимать ноги, предотвращая доступ к половым органам — особенно часто так поступают женщины. Я могу также попросить клиента напрягать и отпускать мышцы тазового дна, находящиеся между анусом и гениталиями. Это тоже помогает расслабить панцирь тазового сегмента.

* В практике пульсаций люди, проделавшие значительную работу по снятию панциря, естественным образом начинают соединяться с тазом и у них могут возникать приятные ощущения. Одновременно они могут чувствовать также и стыд, смущение или вину. Для терапевта важно видеть оба этих аспекта — и удовольствие, и вину — потому что это одно из тех расщеплений, которые обнаруживаются в области таза. Вместе со способностью к наслаждению и стремлением тела к получению удовольствия существует и покрывающий их слой обусловленности, заполненный всевозможными «можно» и «нельзя», «надо» и «не надо».

* … все терапевтические упражнения помогают клиенту оставаться в контакте с тазом — не с одними лишь гениталиями, но со всей областью таза — как с источником наслаждения и жизненной силы. На этом этапе очень важно разговаривать, и когда я вижу, что клиент проходит через слой вины и стыда, я мягко спрашиваю у него: «Кто заставил тебя стыдиться? Кто сделал так, что тебя смущает твоя сексуальность?»

Возможно, клиент ответит: «Моя мама».

Тогда я попрошу его, оставаясь в контакте с приятными ощущениями, поговорить со своей матерью, сказав ей, например, следующее: «Смотри, мама, я сексуальный человек, и это хорошо. В этом нет ничего плохого. Мне это нравится. Я имею право быть сексуальным. Я имею право наслаждаться своей сексуальностью».

* Подобные утвердительные высказывания могут оказать большую поддержку в энергетическом раскрытии всей области таза. Обычно к этому времени мы уже проработали все сегменты, опустились в самые глубины тела, и клиенты очень охотно занимаются исследованием и рассказывают обо всём, что они обнаружили. Они уже поняли, что отправляться в эти тёмные запретные места, в гнев, в чувство вины, в недовольство тем, что им не позволяют проживать свою сексуальность — важный и освобождающий опыт.

* После того как всё это было извлечено на свет и высвобождено, следующим шагом может быть только наслаждение, потому что именно стремление к наслаждению лежит в основе, в истоке, в самой сердцевине наших естественных стремлений как биологических организмов. И с расслаблением панциря в области таза наступает момент, когда мы можем объединить все сегменты и ощутить единство энергии, свободно текущей вверх и вниз вдоль всего тела. При этом мы открываем для себя глубокое удовольствие, удовлетворение, чувство единства с Существованием.

* Когда тело находится в состоянии баланса, оно может накапливать и удерживать заряд энергии, не испытывая потребности разрядить его. В этом случае создаваемый в нём заряд приносит наслаждение своим лёгким приятным напряжением. Большая часть «бурных реакций», таких как удары тазом о матрац, крики и вопли, выражающие гнев, ненависть и отвращение, к этому времени, как можно надеяться, уже высвобождена, и поэтому теперь легче удерживать в теле больший уровень энергетического заряда и наслаждаться его качествами.

* В этом сбалансированном состоянии мы можем открыться более тонким сферам подъёма энергии, близости, медитации, присутствия… одним словом, миру Тантры.

Что такое телесно-ориентированная психотерапия: методы, упражнения, мифы :: Здоровье :: РБК Стиль

Макс Кириченко,
психолог, телесно-ориентированный психотерапевт, танатотерапевт-практик

 



Как появилась телесная психотерапия

Многие большие направления современной психотерапии родились из спора, полемики учеников Зигмунда Фрейда с великим учителем: аналитическая психология Карла Густава Юнга, индивидуальная психология Альфреда Адлера. Телесно-ориентированная психотерапия не исключение. Основатель этого интереснейшего направления — первый клинический ассистент Фрейда, его пациент и ученик Вильгельм Райх [1] как-то заметил, что, возможно, проблемы с сексуальностью становятся причиной невроза, а не наоборот, как утверждал Фрейд.

Основатель психоанализа не любил, когда с ним спорили, поэтому из венского психоаналитического общества Райха на всякий случай исключили. Зато телесно-ориентированная психотерапия (ТОП) со временем оформилась в отдельное большое направление со своим особенным языком, институтами и методами работы. Например, телесно-ориентированным психотерапевтам можно то, что запрещено психоаналитикам — прикасаться к клиентам.

Строго говоря, телесно-ориентированная психология и психотерапия — довольно собирательные понятия, никакой общей школы здесь не существует. Система Райха сначала называлась характероанализом, а затем вегетотерапией. Сейчас в ТОП-подходе несколько сотен разных модальностей со своими теориями личности (обязательными для психотерапевтической системы), техниками и философией. Объединяет их особое внимание к телесности, связи тела и психики, телесной экспресии — свободе движения, голоса, дыхания.

Манифестом ТОП могла бы стать фраза «в свободном теле — свободный дух». Именно в таком порядке.

Вегетотерапия

Давно попавшие, часто без понимания, в тексты популярной психологии «блоки» или «зажимы» — понятия, характерные именно для вегетотерапии Вильгельма Райха [2]. По Райху, связь сознания, чувств и тела такая: возникает мысль, за мыслью следует чувство, а связанный с этим чувством телесный импульс должен быть выражен через действие. Когда ребенку запрещают выражать какое-то чувство, телесный импульс не находит разрешения и мышцы, ответственные за его выражение, напрягаются. Если это происходит неоднократно, напряжение становится хроническим и формируются блоки, которые мешают свободному течению энергии по телу. Райхианский метод работы — максимально усилить напряжение в спазмированных мышцах для того, чтобы произошло эмоциональное реагирование и освобождение.

Основатель телесно-ориентированного подхода в психотерапии был личностью неординарной, человеком, как утверждали современники, жестким, и методы часто использовал жесткие. Например, для работы с диафрагмальным блоком он зажимал лежащего на полу клиента между коленями и щекотал его. Вырваться клиент не мог, но мог через крик или плач выразить чувства, которые долгие годы сдерживались напряжением диафрагмы.

Система Райха повлияла на все более современные модальности ТОП, но только райхианскими методами сейчас мало кто работает. Терапевты предпочитают более гуманные техники.

Упражнение «Дыхание» (вегетотерапия)

1. Лягте на спину.

2. Поместите руки на живот.

3. Сделайте несколько глубоких медленных вдохов и выдохов.

4. Теперь во время вдоха надавливайте на живот, сопротивляясь силе мышц.

Выполняйте упражнение пять минут, затем положите руки вдоль тела и понаблюдайте за естественным дыханием. Стало ли оно свободнее?

Биоэнергетический анализ

Автор биоэнергетического анализа, ученик Райха, Александр Лоуэн прожил 98 лет и оставил после себя подробно разработанную методологию работы с психикой через тело, институт, множество интересных книг и специальных упражнений или, как он их называл, биоэнергетических опытов [3], которые, очевидно, в совокупности с хорошей генетикой и помогли ему самому прожить почти век. Хорошая реклама метода, не правда ли?

«Я не занимаюсь психотерапией, я занимаюсь биоэнергетикой», — говорил Лоуэн. Тем не менее прекрасно разработанная теория личности, во многом базирующаяся на типологии Фрейда, позволяет сказать, что биоэнергетика — именно психотерапевтическая система.

Даже если вы никогда до этого не слышали про Лоуэна, вы точно знакомы с одним из базовых понятий его системы — «заземлением». Именно американский психотерапевт первым обратил внимание на важность для физического и психологического здоровья того, насколько человек устойчив, насколько чувствует опору под ногами.

Типология Лоуэна оперирует так называемыми структурами характера. Это совокупность хронических мышечных напряженней, психологических защит на телесном уровне, свойственная конкретному человеку. Напряжения формируются на разных стадиях взросления ребенка и связаны с определенными травмами развития. Психоаналитическая типология Лоуэна сейчас выглядит патологизирующей. «Шизоид», «мазохист», «психопат», «фаллический нарцисс» — для неспециалистов эти слова больше похожи на медицинский диагноз или на ругательство, чем на описание характера человека. Современные модальности ТОП, ориентированные в первую очередь на ресурсы, а не проблемы, по-своему интерпретируют лоуэновскую классификацию. Как — увидим позже.

Упражнение «Заземление» (биоэнергетический анализ)

1. Встаньте, расставив стопы на 50 см и слегка развернув носки внутрь.

2. Упритесь кулаками в поясницу так, чтобы костяшки больших пальцев были развернуты вверх.

3. Не отрывая пяток от пола, согните колени.

4. Прогнитесь назад, не убирая кулаков с поясницы, а как бы поверх них.

5. Дышите медленно и глубоко, пока вес тела смещен на переднюю часть стоп.

Чувствуете ли вы вибрацию в стопах и бедрах? Насколько высоко она поднимается?

Метод Фильденкрайза

В отличие от остальных героев этой статьи Моше Фильденкрайз никогда не был профессиональным психотерапевтом. Зато он был инженером с прекрасным образованием и известным мастером дзюдо. Метод телесного осознавания через движение он изобрел для того, чтобы вылечить сильно травмированное колено. Ну, а потом так увлекся, что вылечил премьер-министра Израиля Бен Гуриона от болей в спине и стал всемирно известным [4].

Собственно в методе Фильденкрайза две части: телесное осознавание и телесная педагогика.

Философия метода заключена в семи важных принципах:

1. Удовольствие.
2. Ненасилие.
3. Природосообразность.
4. Естественность.
5. Замедление.
6. Осознанность.
7. Саморазвитие.

Это как раз про телесную педагогику — и контакт с собой. Чтобы понять, насколько движения по методу Фильденкрайза приятны, попробуйте следующее упражнение.

Упражнение «Осознанное движение» (метод Фильденкрайза)

1. Лягте на спину.

2. Осознайте все тело по частям — с ног до головы.

3. Дышите естественно и свободно.

4. Начните двигаться интуитивно так, как вам сейчас хочется.

5. Осознайте напряжения в теле.

6. Попробуйте найти такое движение, чтобы напряженные участки расслабились.

Какие чувства у вас появились сейчас?

Биосинтез

Девид Боаделла — английский психотерапевт с испанскими корнями [5]. Много лет он живет и преподает в швейцарском городке Хайден, где находится институт биосинтеза — системы, разработанной Боаделлой на основе переосмысленных идей Вильгельма Райха, психоаналитической теории объектных отношений, эмбриологии и восточных энергетических практик. А еще Девид пишет стихи.

Александр Лоуэн обратил внимание на важность того, насколько устойчиво человек стоит — вертикальное заземление. Боаделла идет дальше: в биосинтезе хорошо заземленнный человек — тот, кто чувствует реальность, действует согласно с ней и при этом тратит на свои действия ровно столько энергии, сколько нужно для совершения этих действий, не больше и не меньше.

Вообще, умение находиться в балансе между полярностями — один из главных фокусов внимания. Здесь не так важны структуры характера или блоки мышечного панциря. Важнее то, насколько человек чувствует связь так называемых потоков жизни — телесных импульсов, эмоций, сознания, и способен действовать из этой связи. Биосинтез в первую очередь ориентирован на сильные стороны человека, ресурсы, а не проблемы.

Упражнение «Реинтеграция трех потоков» (биосинтез)

1. Сядьте и закройте глаза, держите стопы на полу.

2. Дышите свободно, непроизвольно.

3. Обратите внимание на то, как во время вдоха грудная клетка поднимается, а во время выдоха опускается.

4. Мягко наблюдайте за тем, как ваше тело дышит безо всякого участия сознания.

5. Сознание не контролирует дыхание, а наблюдает за ним.

Насколько для вас это просто или сложно?

Бодинамика

В отношениях человека со своим телом много женского, материнского. В истории телесно-ориентированной психотерапии хватает женщин. Тут и Эльза Гиндлер, у которой училась соавтор гештальт-терапии Лаура Перлз, и Ида Рольф, которая спасла своими техниками от глубокой депрессии самого Фрица Перлза, и Мэрион Розен, автора одноименного метода.

С подробностями в этот обзор попадает выдающийся датский психотерапевт Лизбет Марчер и созданная ей бодинамика [6]. В этой модальности телесной психотерапии самая подробная типология характеров. Марчер и ее коллеги разработали систему, в которой рассматривается психомоторное развитие — от последнего внутриутробного триместра до подросткового возраста.

Проще, бодинамика о том, как вместе с развивающимися потребностями психики развиваются разные группы мышц, как человек осваивает права — на существование, проявление своей воли, выражение сексуальности и сердечности и другие. И помогает через тело и осознавание взять эти права, если что-то не освоено в детстве. Да, бодинамика — тоже ресурс-ориентированный метод.

Упражнение «Право на достоинство» (бодинамика)

Запишите не менее десяти достоинств, которые вы в себе находите. Периодически возвращайтесь к этому списку и дополняйте его. Какие телесные ощущения у вас появляются при этом, какие чувства?

Танатотерапия

Владимир Баскаков был одним из тех, кто начал заниматься телесно-ориентированной психотерапией в Советском Союзе, именно он привез в страну первые семинары по биосинтезу, биоэнергетическому анализу, методу Фильденкрайза. В конце восьмидесятых Баскаков представил свой метод, танатотерапию, цель которой сформулировал так: «Восстановление контакта с процессами смерти и умирания». Речь не только о буквальной смерти, или «большом переходе», но и о «малых переходах» — шести танатотерапевтических видах смерти, с которыми мы встречаемся гораздо чаще:

1. Окончание-пауза-остановка
2. Сон
3. Оргазм
4. Сумасшествие (и трансовые состояния),
5. Объективация
6. Расслабление

Любой переход — это, по сути, смерть. Сложность встречи со смертью — это сложность с тем, чтобы поменять надоевшую работу, закончить исчерпавшие себя отношения и даже, например, выйти из долгой депрессии. Мягкие техники классической танатотерапии помогают совершить переход, моделируя один из видов смерти — глубокое расслабление.

Упражнение «Осознавание перехода» (танатотерапия)

Попробуйте, заходя из одного помещения в другое, максимально замедлиться в дверном проеме и осознать, что прямо сейчас вы расстаетесь с одним пространством ради другого.

Мифы о телесно-ориентированной психотерапии

Встречались вы или нет с телесно-ориентированной психотерапией, мифы, связанные с ней, вы точно знаете — возможно, в интерпретации популярной психологии. Разберемся, что из этого правда, а что нет.

  • Миф 1. Чувства живут в разных частях тела: в коленях страх, любовь — в сердце, гнев — в печени.

Ложь. На самом деле, никто из телесно-ориентированных психотерапевтов так не думает, это метафоры. Когда человек испытывает страх, происходит выброс адреналина, колени подгибаются. А чувства — они «живут» в лимбической системе мозга.

  • Миф 2. Надо расслабляться.

Правда лишь отчасти. Это хороший навык, он помогает телу и психике восстанавливаться. Но важнее уметь совершать переходы — расслабляться, когда это нужно, и активизировать организм, когда возникает необходимость.

  • Миф 3. Блоки и зажимы надо снимать сразу.

Ложь. Так работал Вильгельм Райх. Он еще не знал, что кроме перенапряженных мышц в теле могут быть перерасслабленные. Пытаться еще больше расслабить такую мышцу может быть не только не полезно, но и опасно. Да и вообще, вы же помните, что блоки — это защита, а взламывать защиту нельзя, она там не просто так оказалась.

  • Миф 4. Приду я к телесно-ориентированому психотерапевту, и меня точно будут трогать.

Ложь. Это же не массаж. В арсенале телесно-ориентированных терапевтов разных направлений много методов работы с людьми, для которых прикосновения по какой-то причине небезопасны.

  • Миф 5. Раз эта психотерапия телесно-ориентированная, значит, она помогает именно с психосоматикой.

Правда лишь отчасти. Помогает, часто хорошо. Но здесь есть сразу несколько мифов. Во-первых, надо определить, что имеется в виду под психосоматикой. Миф, созданный популярной психологией и ньюэйдж-эзотериками: «Когда болит спина — значит, человек слишком гордый, плечи — берет на себя много ответственности». Если бы все было так просто, обучение телесно-ориентированного психолога не занимало бы пять-десять лет. В профессиональном сообществе под термином «психосоматика» понимаются функциональные и органические расстройства с вероятным психогенным компонентом. Проще говоря, если у вас что-то болит, а врачи не находят органических причин боли, это не психосоматика. Возможно либо плохо диагностированное заболевание — соматика, либо истерический конверсионный симптом — психика. А вот, например, боли в сердце с изменениями на кардиограмме в результате стресса у человека, склонного с сердечно-сосудистым заболеваниям, — вполне себе психосоматика. Здесь, разумеется, нужна и помощь профильного врача, и поддержка психотерапевта.

© Karolina Grabowska/Pexels

  • Миф 6. Разные направления психотерапии эффективны в разных случаях: телесно-ориентированная нацелена на физические симптомы и депрессию, а психоаналитическая помогает разобраться в отношениях.

Не совсем так. С большинством проблем работают, часто успешно, терапевты разных направлений. Модальность не так важна, как ваши отношения с терапевтом. Да, в психотерапии любого направления лечат не техники и не упражнения, а отношения, которые выстраивают клиент и терапевт. Основатель биосинтеза Девид Боаделла говорит так: «Грамм контакта важнее тонны техник».

В чем именно телесно-ориентированная психотерапия не знает равных, так это в работе с травмами, полученными в доречевом возрасте, — когда что-то беспокоит, а говорить об этом почему-то не получается. Тело само все покажет и расскажет специалисту, который умеет понимать язык тела.

Обучение телесно-ориентированной психотерапии

Обучение телесно-ориентированного терапевта занимает от пяти до десяти лет. Впрочем, примерно столько же учатся психотерапевты любого другого направления. Ну, если мы говорим о качественном обучении. Вначале дается базовое психологическое образование — без него разобраться в тонкостях психотерапевтической теории и практики невозможно. Затем начинаются так называемые долгосрочные обучающие программы по одной или нескольким модальностям. В среднем по программам учатся от двух до четырех лет.

Во время обучения будущие психотерапевты должны проходить личную терапию и супервизии, когда опытный терапевт консультирует начинающего по поводу сложностей в работе.

В России набор в долгосрочные программы больших направлений происходит нечасто, но все-таки попасть в программу можно.

1. Долгосрочная обучающая программа Международного института биоэнергетического анализа началась в июне 2020 года. Организаторов можно спросить о возможности посещения отдельных семинаров.

2. Методу Фильнкрайза официально в России сейчас не учат, на англоязычном сайте можно посмотреть расписание семинаров в Израиле — на будущее.

3. Зато на программу по биосинтезу в России с российскими преподавателями можно попробовать попасть, если написать сюда.

4. Обучающей программы по бодинамике в России сейчас нет, но есть она в Киеве. Вопросы можно задать здесь.

5. Владимир Баскаков регулярно проводит вводные семинары первой ступени по танатотерапии и в этом году, возможно, будет набирать группу в основную двухлетнюю программу. Подробности здесь.

6. В Институте психотерапии и клинической психологии (ИПиКП) два раза в год проводят набор на программу профессиональной переподготовки по клинической психологии со специализацией в телесно-ориентированной психотерапии. В программе обзорные семинары по ведущим модальностям ТОП. Направлением руководит Галина Ченцова, психиатр и психотерапевт, которая стояла у истоков телесно-ориенированной психотерапии в России.

Душа болит: как и для кого работает российский рынок психотерапии.

Телесно-ориентированная психотерапия


Пытаясь теоретически обосновать свой метод, Райх пришёл к выводу, что мышечные зажимы, являясь следствием невротических реакций, блокируют в организме человека свободное движение жизненной энергии, которую он назвал «оргон», что и лишает человека возможности полноценной жизни. А, недостаток «оргона» в организме человека приводит к смертельным заболеваниям. Для того, чтобы иметь возможность насыщать организм человека оргоном в случае его недостатка, Райх сконструировал специальный аппарат «оргонный аккомулятор», которым пытался лечить раковых больных, добиваясь при этом фантастического результата — выздоровление в 75% случаях. Однако, эти эксперименты были прерваны властями США, где Райх проживал в эмиграции. За незаконные медицинские эксперименты он был заключён в тюрьму, где вскоре умер от сердечного приступа, а оргонные аккомуляторы были уничтожены по решению суда.


Независимо, верит ли человек в существование оргона, или нет, телесно-ориентированная психотерапия является одним из самых действенных методов психотерапии. Кроме метода, предложенного В.Райхом, который также существует в модификации его последователя А.Лоуэна, свои системы телесно-ориентированной психотерапии создали чемпион Израиля по дзюдо Моше Фельденкрайс, австралийский актёр Ф.Матиас Александер, Ида Рольф (рольфинг).

Это ваши симптомы?

Если в ответ на любой стресс ваше тело напрягается, и это происходит хронически, ваш организм очень сильно реагирует на сложные и стрессовые события в вашей жизни, и эти реакции крайне неприятны и болезненны (головные боли, чрезмерное мышечное напряжение), если вам кажется, что ваше тело причиняет вам много хлопот и проблем, если вы испытываете сложности с опознаванием и определением своих эмоций и чувств, то стоит попробовать телесно-ориентированную терапию.

Так что же такое телесно-ориентированная психотерапия?

Телесно-ориентированная психотерапия — это, прежде всего, психотерапия, то есть помощь психике, но через тело, которое выступает инструментом для излечивания или коррекции. Как следствие, легче становится всему организму — и телу и психике.

Специалист-психотерапевт работает с психикой человека, и в работе, как и в нормальной психотерапевтической практике, участвует не только психика клиента, но и психика самого терапевта, его психоэмоциональный опыт.

В чём отличие телесно-ориентированной психотерапии от других методов психотерапии?

Телесно-ориентированная психотерапия — это вид психотерапии, в котором работают с телом клиента для того, чтобы добиться улучшений в его психическом самочувствии. Аксиома этого метода — тело не существует отдельно от психики, они тесно взаимосвязаны, сплетены. 

Под термином скрывается множество разнообразных методов, но их всех объединяет ориентированность на тело и работу с ним. Физическое тело в этих методах с периферии выходит в центр и становится одной из главных фигур в психотерапевтическом процессе. Тело становится ключом доступа к психической реальности. Методы телесно- ориентированной психотерапии работают с телом и через тело с психикой человека. Но работают по-разному. Различие в работе возникает из различия в понимании: как же именно психическое неблагополучие отражается в теле и как именно следует работать с телом.

Телесно-ориентированная психотерапия помогает наладить более доверительный контакт с телом, чувствами, снять хроническую усталость и напряжение.

Какие существуют основные методы телесно-ориентированной психотерапии?

  • Как уже было сказано выше, основателем телесно-ориентированной психотерапии считается Вильгельм Райх, психоаналитик с непростой судьбой и революционными взглядами на природу человека и общества. Основанное Вильгельмом Райхом направление называется вегототерапия Райха. Сертифицированных специалистов этого направления найти достаточно сложно, хотя в том или ином виде методики работы В. Райха используют многие из психотерапевтов.
  • Ученик В. Райха, Александр Лоуэн, продолжил и развил некоторые из идей своего учителя и создал направление — биоэнергетика. Сертифицированных специалистов по этому направления найти крайне сложно по причине что учат этому очень ограниченное число заведений и то лишь в крупных городах. Суть метода -в выполнении определенных упражнений, которые позволяют ощутить экспрессию чувств в специально созданной безопасной обстановке.
  • Есть крайне интересное и признанное направление в телесно-ориентированной психотерапии, которое называется бодинамика, но, увы, в основная масса специалистов находятся в Москве. Этот метод предлагает свой взгляд на человека, связывая психологическое и моторное (мышечное) развитие ребёнка. Бодинамика выявляет и работает со скрытыми ресурсами человека.
  • В России есть отечественный запатентованный метод телесно-ориентированной психотерапии — танатотерапия. Автор — психотерапевт Владимир Баскаков. Сеанс танатотерапии – это эффективный способ расслабления. На фоне тотального расслабления танатотерапия позволяет глубже заглянуть в свой внутренний мир, соприкоснуться с реальностью своего тела, со своими эмоциями, со своими глубинными стремлениями и желаниями, сохраняя при этом осознанность.

 

Как обычно проходит сеанс? У каждого метода и даже каждого специалиста свои принципы работы. Кто-то начинает с беседы, выясняя, что беспокоит клиента, кто-то начинает сразу работать с телом. Зачастую, как рассказывают психотерапевты, к ним приходят с неопределенными жалобами «нет сил», «плохо себя чувствую», «что-то болит спина». Бывает, клиенты не связывают свои физические недомогания с психическим дискомфортом.  На сеансе у телесно-ориентированного психотерапевта к человеку прикасаются, взаимодействуют с его руками, ногами и головой. В зависимости от метода это могут быть плавные бережные перемещения, плавные вытяжения и прикосновения. Терапевт создаёт условия, в которых клиент получает доступ к глубинным переживаниям, стремлениям, желаниям, потребностям, «подавленностям», к тому, что спрятано в «зажимах» тела.

Как найти специалиста?

Если вы решили попробовать телесно-ориентированную психотерапию, то специалисты рекомендуют в первую очередь определиться с выбором психотерапевта.

  • Выбирать стоит из тех психотерапевтов, которые  консультируют регулярно и для которых это основная деятельность.
  • У терапевта должно быть базовое психологическое (со специализацией по клинической психологии), либо медицинское образование (со специализацией по психиатрии и психотерапии). 
  • Выбирая телесно-ориентированного терапевта, убедитесь, что специалист действительно является психотерапевтом. С телом работают и мануальные терапевты, и массажисты, и альтернативные целители, и есть среди них люди, которые вполне легко допишут к описанию своих услуг слово «психотерапия», так как считают, что их подход вполне себе психотерапевтический. Между тем к телесно-ориентированной психотерапии не относятся мануальная терапия, контактная импровизация, йога, цигун и другие, связанные с оздоровлением тела практики, но не имеющие отношения к психотерапии.
  • Терапевт должен дополнительно развиваться в одном (или более) из современных направлений и подходов психотерапии (психоаналитическое направление, экзистенциальное направление, гуманистическое направление, когнитивное направление, поведенческое).
  • При выборе телесно-ориентированного специалиста также можно опереться на мнение профессиональных сообществ, ассоциаций, которые достаточно внимательно относятся к отбору своих членов.

 

Психотерапия тела

Психотерапия тела , ветвь терапии, которая фокусируется на взаимодействии между телом и разумом, основана на принципе работы тела и разума в функциональном единстве. Этот подход к лечению, основанный на нескольких областях науки и психологии, представляет собой универсальную терапию, которую можно использовать как в индивидуальной, так и в групповой терапии.

Психотерапия тела включает техники прикосновения, дыхания и движения для решения широкого круга проблем психического и физического здоровья, которые могут побудить людей обратиться за помощью.

История и развитие

Психотерапия тела, основанная на психоанализе, была разработана психоаналитиком Вильгельмом Райхом, давним учеником Зигмунда Фрейда. Он направил свой интерес к взаимодействию между телом и разумом в создание набора телесно-ориентированных психотерапевтических концепций и техник. Он заметил, что определенные жизненные переживания проявляются характерными способами, и, приняв термин «доспехи характера» для обозначения этих физических и эмоциональных проявлений, Райх разработал ряд техник, направленных как на тело, так и на разум с целью лечения.Эта работа, которую Райх назвал анализом характера, заложила основу для практики «вегетотерапии», которую теперь обычно называют психотерапией тела.

Подход Вильгельма Райха к вегетотерапии был отвергнут психоанализом, а его концепция терапевтического прикосновения считалась спорной. Райх опубликовал «Массовая психология фашизма» в 1933 году и в 1936 году был исключен из Международного общества психоанализа. Тем не менее идеи Райха вдохновили развитие нескольких разделов психотерапии тела, включая биоэнергетический анализ, биосинтез и хакоми, и это лишь некоторые из них.

Сегодня телесная психотерапия практикуется во многих формах терапевтами по всему миру. Такие ассоциации, как Европейская ассоциация телесной психотерапии (EABP) и Ассоциация телесной психотерапии США (USABP), контролируют область телесной психотерапии и предлагают обучение заинтересованных специалистов.

Как работает телесная психотерапия?

Психотерапия тела, которая считается разделом соматической психологии, основана на концепции, согласно которой люди воспринимают мир не только через свои мысли и эмоции, но и одновременно через свое тело.

Этот подход к лечению считается более экспериментальным, чем традиционные формы терапии. Среди его влияний — гештальт-психология, танцевальная терапия, арт-терапия, семейные системы, биология, неврология и дальневосточная философия.

Основные концепции телесной психотерапии

  • Bodymind: Возможно, самая основополагающая концепция телесной психотерапии, bodymind представляет собой воплощенную интеграцию мыслей, чувств и физических телесных переживаний и ощущений.Доступ ко всем частям человека можно получить на разных этапах лечения, чтобы эффективно и комплексно решить проблемы.
  • Броня и характер: Броня — это концепция, разработанная Райхом. Он считал, что люди разработали системы телесной «брони» или мышечного напряжения / жесткости, чтобы защитить себя от эмоциональной и физической боли. Эти комплекты доспехов способствуют развитию «характера» человека, по словам Райха и его последователей, которые разработали пять типов персонажей для использования во время оценки.
  • Энергия: Понятие энергии является центральным в применении телесной психотерапии. Энергия, запасенная в теле и высвобождаемая из него, играет важную роль в том, как люди ведут себя, переживают и исцеляются от боли, а также взаимодействуют с миром. Такие вещи, как поток и высвобождение энергии, пульсация и сокращение мышц, заряд и разряд энергии, — это все, на что психотерапевты обращают внимание на протяжении всего лечения.
  • Память тела: Это спорное предположение о том, что воспоминания действительно могут храниться в теле.Психотерапевты считают, что из-за этого некоторые воспоминания не могут быть обработаны с помощью разговорной терапии, но эти травмирующие воспоминания и проблемное напряжение часто можно снять с помощью работы с телом и других физических методов.
  • Травма: Концепция телесной психотерапии травмы совпадает с концепцией телесной памяти, предполагая, что травматические переживания могут вызвать накопление энергии или блокировки, которые приводят к проблемам с физическим и психическим здоровьем.

Методы, используемые в телесной психотерапии

Когда человек начинает телесную психотерапию, первый сеанс может проходить в формате, аналогичном сеансу разговорной терапии.Обычно терапевт сначала проводит оценку, чтобы собрать информацию о проблемах, межличностных отношениях и опыте человека с потерей, травмой и жестоким обращением. Терапевт также будет использовать чтение тела, метод оценки, который помогает определить, как тело человека может передавать важную информацию.

После того, как будут выявлены существующие проблемы и установлены цели лечения, терапевт будет использовать различные методы, предназначенные для повышения осведомленности как о теле, так и о разуме.Эти выбранные методы предназначены для удовлетворения уникального набора потребностей каждого человека, основанного на представленных проблемах психического здоровья, наблюдениях за телом и способности человека к пониманию и осознанию.

Терапевты могут включать аспекты диалога в гештальт-терапии, танцевальной / двигательной терапии и соматических переживаний вместе со следующими техниками:

  • Центрирование: Терапевт помогает человеку посмотреть внутрь и стабилизироваться изнутри.
  • Заземление: Терапевт просит человека, проходящего терапию, настроиться на поток энергии от его тела к земле.Пациентов обучают упражнениям на растяжку, вибрации и дыханию, чтобы помочь им ощутить связь с этим потоком энергии.
  • Контакт и работа с телом: Терапевт использует терапевтическое прикосновение, чтобы привлечь внимание к напряжению тела, поощрить расслабление или поддержать работу человека по адаптации к безопасному прикосновению. Эта практика может включать различные техники, от успокаивающего прикосновения руки к плечу до биодинамического массажа. Работа с телом также может иметь форму танцевальной / двигательной терапии.
  • Дыхание: Основываясь на предположении, что люди иногда перестают дышать, когда они хотят заблокировать чувства, техники работы с дыханием помогают людям восстановить связь со своим дыханием, чтобы достичь баланса и расслабления.

Кто предлагает телесную психотерапию?

Ряд специалистов в области психического здоровья во всем мире предлагают телесную психотерапию и аналогичные формы лечения. В Соединенных Штатах Америки Ассоциация телесной психотерапии поддерживает стандарты применения и использования телесной психотерапии.Профессионалы, которые хотят добавить в свою практику телесную психотерапию, могут выбрать одну из нескольких программ, которые предлагают специализированное обучение моделям телесной психотерапии. Программы доступны по телефону:

  • Институт активной энергетики
  • Международный институт биоэнергетического анализа
  • Институт Хакоми
  • Институт соматических переживаний травм

Программы магистратуры также предлагаются в некоторых высших учебных заведениях США.К ним относятся:

  • Магистр психологии консультирования / соматической концентрации в Калифорнийском институте интегральных исследований
  • Программа магистратуры / доктора философии по глубокой психологии с акцентом на соматические исследования в Pacifica Graduate Institute
  • Программа магистра наук по консультированию с концентрацией в соматической психологии в Прескотт-колледже

Поскольку телесная психотерапия включает в себя интимную работу, касающуюся прикосновений и движений, рекомендуется, чтобы потенциальные участники удостоверились, что человек, помогающий им, является обученным профессионалом.

Чем может помочь телесная психотерапия?

Этот целостный подход к лечению направлен на решение проблем души и тела как единого целого. Сторонники этого подхода считают, что многие проблемы, влияющие на эмоциональное благополучие, являются результатом постоянного подавления травмирующих или вредных воспоминаний, которые хранятся в теле. Эти эффекты могут затем проявляться в виде физических проблем — головных болей, бессонницы, усталости, хронической боли — в результате так называемой соматизации. Они также могут влиять на повседневную жизнь, влияя на отношения, близость или настроение человека.

Люди, пережившие травму или жестокое обращение, могут обнаружить, что телесная психотерапия помогает им найти альтернативный подход к преодолению негативного воздействия и длительных последствий этих событий. Эта терапия также может быть полезной для людей, которые пытаются излечиться от злоупотребления психоактивными веществами или наркомании или которые пережили значительную потерю.

Недавнее исследование также показало, что телесная психотерапия является одним из потенциальных методов лечения тревожности. Исследование, опубликованное в 2009 году, продемонстрировало большее улучшение у участников, получавших телесную психотерапию, ориентированную на аффекты, чем у тех, кто получал стандартное лечение.Некоторые исследователи считают, что телесная психотерапия может хорошо работать при проблемах, связанных с тревогой, потому что тревога переживается как физически, так и эмоционально, а физическая и эмоциональная работа, проводимая в телесной психотерапии, может помочь людям снять напряжение, которое они испытывают в результате своего беспокойства.

Проблемы и ограничения

С момента своего раннего отказа от психоанализа, телесная психотерапия прошла долгий путь с точки зрения признания ее в качестве жизнеспособной терапии для лечения состояний психического здоровья.В целом, эта область была мотивирована поддерживать этические стандарты, способствовать эмпирическим исследованиям и в дальнейшем утвердиться в качестве практики, основанной на фактах. Тем не менее, необходимы дополнительные научные данные, чтобы еще больше подтвердить эффективность телесной психотерапии.

Кроме того, использование прикосновений по-прежнему вызывает споры: люди, проходящие терапию, которые испытывают трудности с соответствующими границами и / или безопасными формами прикосновений, могут подвергаться риску причинения вреда. Терапевты также рискуют использовать прикосновения для удовлетворения своих собственных потребностей, а не нужд тех, кто проходит терапию.

Поскольку телесная психотерапия по своей природе предназначена для восстановления ранних эмоциональных переживаний и травм, существует возможность ретравматизации или разрушительной регрессии. Работа с опытными сертифицированными врачами может защитить вас от потенциальных рисков в рамках телесной психотерапии или любой другой формы лечения психического здоровья.

Каталожные номера:

  1. Психотерапия тела. (нет данных). Получено с http://www.europsyche.org/contents/13215/body-psychotherapy
  2. .
  3. Образование и обучение.(нет данных). Получено с http://usabp.org/education-training
  4. .
  5. Леви Берг А., Санделл Р. и Сандал К. (2009). Психотерапия тела, ориентированная на аффекты, у пациентов с генерализованным тревожным расстройством: оценка интегративного метода. Журнал интеграции психотерапии, 19 (1), 67-85.
  6. Research. (нет данных). Получено с http://usabp.org/research
  7. Соматическая психология — телесная психотерапия. (нет данных). Получено с http://usabp.org/somatic-psychology-body-psychotherapy
  8. .
  9. Янг, К.(1997). История телесной психотерапии. Получено с http://usabp.org/about-us/history-of-body-psychotherapy
  10. .
  11. Тилен, М. (5 августа 2013 г.). Психотерапия тела при тревожных расстройствах. Международный журнал телесной психотерапии, 13 (2), 44-60. Получено с http://usabp.org/wp-content/uploads/2013/10/IBPJ-volume-13-No2Fall2014.pdf
  12. Тоттон, Н. (2003). Психотерапия тела: Введение. Мейденхед, Англия: Издательство Открытого университета.
  13. Что такое телесная психотерапия? (2005).Получено с http://www.bodypsychotherapist.co.uk/body-psychotherapy.htm
  14. .

Процесс рейхианской терапии — Психотерапия тела

Рейхианская терапия может относиться к нескольким школам мысли и терапевтическим методам, общим пробным камнем которых являются работы психоаналитика Вильгельма Райха (1897–1957). Вот несколько примеров:

  • Биоэнергетический анализ, который сочетает в себе психологический анализ, активную работу с телом и терапевтическую работу в отношениях.
  • Психотерапия тела, которая обращается к телу и разуму в целом с упором на взаимные отношения внутри тела и разума.
  • Нео-рейховский массаж, специалисты которого пытаются найти и растворить бронежилет (также называемый «паттернами удержания»).
  • Вегетотерапия, форма психотерапии, которая включает физические проявления эмоций.


Анализ персонажей

«Понятно, что о профилактике неврозов не может быть и речи, если она не подготовлена ​​теоретически; Короче говоря, изучение динамических и экономических условий человеческих структур является его важнейшей предпосылкой.” — Вильгельм Райх, MD

Каждый телесный психотерапевт встречает клиентов, которым чрезвычайно трудно выразить свои проблемы и чувства словами. Они не могут как бы дистанцироваться от самих себя; не могут смотреть на себя. Кажется, что их жалобы и проблемы стали частью их личности.

В 1920-х годах молодой врач-клиницист венгерско-австрийский психиатр Вильгельм Райх , ученик Зигмунда Фрейда, также столкнулся с этим. Фрейд показал, как бессознательные модели поведения и мышления проистекают из опыта нашего прошлого, особенно из нашей ранней юности. Фрейд разработал технику «свободных ассоциаций», которая должна была прояснить эти переживания. Учитывая продемонстрированную валидность многих его элементов, психоанализ не работал так хорошо для многих людей, как первоначально предполагалось. Проблемы некоторых людей оказались связаны со способами сопротивления интерпретациям. Так возникла концепция персонажа.

Именно Вильгельм Райх блестяще расширил психоаналитический фокус на сопротивление до более всеобъемлющей техники «анализа характера». В 1925 году он опубликовал первое исследование по этой проблеме: Импульсивный характер (пограничная личность в современных терминах), за которым в 1933 году последовала толстая книга Анализ характера , благодаря которой он завоевал уважение и признание в психоаналитических кругах. до наших дней. Для Райха язык тела стал центром его лечения.Он отметил, что характерные черты распространяются на физический облик и осанку человека. Райху удалось связать физический облик и невербальный язык тела людей с их мыслями и взглядами, другими словами, со структурой их характера. Если не было прогресса, Райх заставлял своих клиентов двигать определенными застрявшими частями своего тела. Например, снятие напряжения челюсти также перемещало бы энергию и чувства. Часто также возникал поток воспоминаний, и, наконец, в терапии был достигнут прогресс.Райх обнаружил, что отношения и образ мышления клиента действуют как «броня», которая одновременно существует как хронические мышечные спазмы. Тело и разум соединились для Райха, и анализ характера открыл путь к психо-телесному (телесному) подходу к болезням и их профилактике. Сегодня мы знаем — и это подтверждено нейробиологией, — что структура характера связана с нейропсихологической травмой развития. Травмы, полученные при рождении или в первые месяцы и годы жизни, оставят неизбежные физические и духовные следы у взрослого человека.

Травматический опыт на каждой критической стадии развития оставляет типичные черты характера в личности и теле. Он описал этот новый телесно-ориентированный подход к психоанализу в книге Функция оргазма (Die function des Orgasmus), которая появилась в 1927 году, за которой в 1942 году последовало более полное второе издание. По мнению Райха, положение тела и движения, а также способность испытывать эмоции — это две стороны одной медали. И поза тела, и эмоциональное равновесие частично определяются напряжением мускулов (и теперь мы знаем также о соединительных тканях).Те, кто хронически напряжены, чувствуют меньше или даже ничего (кроме, возможно, напряжения). Основные потребности, которые не удовлетворяются в детстве, выражаются в терапевтических отношениях. В терапевтическом контексте используется «феномен переноса», когда, например, клиент проецирует идеального отца в терапевте или отвергает отвергающую мать и т. Д.

Терапевтический подход, основанный на идеях Райха, обеспечивает эффективное лечение благодаря одновременному сосредоточению внимания на теле, эмоциях и мыслях.После Райха именно Александр Лоуэн, доктор медицины и Джон Пьерракос, доктор медицины , два ученика Райха продвигали концепцию характера в контексте личных изменений и развития. На основе обширных естественных и клинических наблюдений они создали типологию персонажей , которая включала физические, психологические, семейные и социальные аспекты. В биоэнергетической аналитической традиции проводится различие между 5 доминирующими структурами характера (некоторые доходят до 9). Лоуэн однажды определил персонажа следующим образом:

… структура характера — это не совокупность травм и защит, которые можно анализировать по отдельности, и не серия разрозненных мышечных напряжений — напряженная шея, ригидная челюсть, сжатые плечи и т. Д.- которые блокируют поток возбуждения и чувств в теле. Действительно, каждая напряженная мышца или группа мышц является результатом травматических переживаний, которые блокируют выражение чувств. Но структура характера — это организованная система защиты, направленная на обеспечение выживания и безопасности человека. И эти защиты интегрированы и скоординированы, чтобы обеспечить максимальную безопасность, которую человек считает необходимой, и в то же время дать ему возможность попытаться найти какое-то удовлетворение в жизни.Он был построен не за один день, а в течение нескольких лет, если быть точным, шести, в течение которых ребенок стремился найти какой-то положительный смысл в своей жизни. Это окруженный стеной город или крепость, в зависимости от степени страха ». Его нельзя ни анализировать, ни разрушить силой. Это часть индивидуальной природы, если быть точным, вторая натура, и поэтому индивидуум не может измениться. (* Информационный бюллетень Международного института биоэнергетического анализа, том 18, № 2)

«Биоэнергетические структуры характера» Пьерракоса и Лоуэна сегодня используются многими телесно-ориентированными терапевтами при разработке своих теорий.Однако аналитическая работа с персонажами — дело непростое. Его не следует упрощать.

Институт интеграции тела и разума предлагает вводные модули, в которых модель анализа характера рассматривается как теоретически, так и практически. Информация представлена ​​в Reichian Character Analysis, а также в в Lowen / Pierrakos, S. Johnson, PhD. (автор нескольких классических книг по этой теме) и Дж. Пейнтер, доктор философии (основатель таких методов интеграции тела и разума, как Постуральная интеграция®, Энергетическая интеграция® и Тазово-сердечная интеграция®).

Автор:

Дирк Маривэт, магистр, физический факультет, PMT, ECP CCEP работал с первыми и вторыми рейхианцами (Джон Пьерракос, доктор медицины, основатель биоэнергетического (характерного) анализа (вместе с Александром Лоуэном) и Core-Energetics, Чак Келли, Майрон Шараф, Ева Райх (рейхианцы 1-го поколения), Стэнли Келеман, Стивен Джонсон, Герда Бойесен, Джек Пейнтер (2-е поколение) и т. Д.

Дирк — член и генеральный секретарь Международного совета тренеров по психокорпоральной интеграции (ICPIT).Член BVP-ABP и VVPMT. Сертифицированный психотерапевт и супервизор ECP.

Рейхианская психотерапия — Терапедия


Введение

Вильгельм Райх считал, что, как люди, мы способны в полной мере ощутить жизнь после того, как разрушим наши стены и эмоциональную броню. Рейхианская терапия также известна как терапия оргонами, которая за последние несколько десятилетий приобрела популярность в консультировании. Этот метод лечения позволяет более внимательно изучить наше отношение и способы, которыми люди изолируют себя от других из-за травматических переживаний.Терапия заключается в анализе этих пациентов, разрушении их защитных механизмов и поощрении их к более выразительной и интерактивной жизни. После того, как консультант оценит пациента, он изучит поведенческое взаимодействие и способ защиты. В целом, это целостный и психоаналитический метод интеграции оценки и работы с физическим телом в одну терапию.

Цели рейхианской терапии

Основное внимание в рейхианской терапии уделяется тому, как пациент взаимодействует с другими и как некоторые защиты мешают им жить полноценной жизнью.Лечение направлено на создание доверительных отношений с клиентом и поощрение их к взаимодействию с другими, чтобы найти возможности и продвинуться вперед. Поскольку он также использует традиционные психоаналитические методы, чтобы помочь клиенту найти выход, важно укрепить доверие и дать человеку понять, что терапевт находится рядом, чтобы помочь ему расти и получать пользу от сеансов консультирования. Цель рейхианской терапии — снять стресс, присущий пациенту, и научить его самопринятию в сексуальности и работе с телом.Это способствует полному исцелению, которое улучшает дыхание клиента, эмоции, раны, принятие физического «я», общение, благополучие и силу.

Когда используется рейхианская терапия?

В качестве формы психотерапии, ориентированной на тело, пациенты, которые подходят для лечения, имеют дело с физическими и эмоциональными блокировками, которые мешают им чувствовать себя комфортно. Эмоции, которые у них есть, могут храниться в определенных областях их тела, и рейхианская терапия используется, когда люди должны отказаться от этих эмоций, чтобы они могли начать испытывать себя.«Те, кто получает пользу от лечения, страдают от эмоционального напряжения, которое привело к физическим ограничениям. Когда энергия высвобождается из тела, это называется потоком жизненной силы, который помогает им ощутить здоровое соматическое сознание. Человек, блокирующий эту боль, также предотвращает появление удовольствия в своей жизни. Когда блокируется страх, блокируется и доверие. Этот пациент узнает, как восстановить ощущения и чувства как в эмоциональном, так и в физическом плане.

Как работает рейхианская терапия

Рейхианская терапия учитывает личную историю клиента. Консультант начнет с того, что расскажет, как развился клиент и как эмоции могли помешать ему найти удовлетворение. Как только консультант определит, какие чувства блокируются, он постарается показать клиенту, почему он не может их выразить, и найти полезную энергию. Терапевт начнет работать с пациентом, привнеся осознание врожденной связи между его телом и эмоциями.

Процесс использует самосознание и понимание, а также физическое освобождение для увеличения потока энергии внутри клиента. Терапевт установит с ними отношения, прежде чем использовать опытный диалог, чтобы проиллюстрировать, что происходит между их телом и разумом. Затем они рассмотрят защитные механизмы в организме пациента, которые вызывают неадекватность. Сеансы будут состоять из массажа и вмешательства в глубокие ткани. С помощью методов биопсихотерапии консультант восстановит у клиента здоровое дыхание и может провести анализ сновидений.Если лечение было успешно проведено, человек почувствует облегчение от эмоциональных проблем, таких как депрессия и беспокойство. Они больше не будут чувствовать себя в «паническом режиме». Улучшится то, как они едят и спят, и уменьшатся физические симптомы, такие как проблемы с пищеварением или сексуальная дисфункция. Окончательно разрушительные паттерны, сдерживавшие пациента, теперь устранены.

Психотерапия тела включена в рейхианскую терапию, потому что она считается комбинированным подходом к лечению психологического конфликта.Когда энергия будет высвобождена, пациенты восстановят свои физические границы. Это самый важный аспект доверия к себе и другим после того, как произошел травматический опыт. После того, как пациент осознает когнитивно и физически, он снова найдет вдохновение внутри себя, потому что страх получить травму был устранен. Когда терапия применяется как к телу, так и к разуму, она позволяет психическому и физическому здоровью улучшить духовное благополучие пациента.


Список литературы

Современная рейхианская терапия. (нет данных). Получено с http://www.dschiffphd.com/Reichian-Orgone-therapy.html

.

Рейхианская терапия (оргономическая терапия). (нет данных). Получено с http://orgonomictherapy.com/


Помогите нам улучшить эту статью

Вы нашли неточность? Мы прилагаем все усилия, чтобы предоставлять точную и достоверную с научной точки зрения информацию. Если вы обнаружили какую-либо ошибку, сообщите нам об этом, отправив электронное письмо по адресу contact @ theravive.com, укажите название статьи и проблему, которую вы обнаружили.


Поделиться Therapedia с другими

Соматическая психотерапия | Международный институт интеграции тела и разума

Автор: Дирк Маривет, зарегистрированный психотерапевт (ECP), CCEP, PMT, PT.

Боди-центрированная или соматическая психотерапия (также «телесно-ориентированная психотерапия» или «телесная психотерапия») — это целостная форма психотерапии, которая естественным образом включает тело в психотерапевтический процесс. Он имеет долгую историю, насчитывающую не менее 120 лет (благодаря наследию Пьера Жане), а другие влияния уходят еще дальше. Психотерапия тела использует различные техники, которые усиливают осознание нашего тела и через него с помощью наших мыслей и эмоций . Он усиливает личностный рост и помогает преодолеть психологические слабости, симптомы и психические проблемы, если они есть. В области телесной психотерапии накоплено много научных знаний и публикаций, основанных на достоверных теоретических взглядах.

Термин «телесная психотерапия» прочно утвердился в более широкой области психотерапии в 1980-х годах. Европейская ассоциация телесной психотерапии (EABP) , научная и административная ассоциация телесной психотерапии в Европе, была основана в 1988 году. USABP — организация, действующая в Соединенных Штатах и ​​основанная в 1996 году.

Как работает психотерапия, ориентированная на тело?

Как и в других формах психотерапии, клиент работает вместе с психотерапевтом, чтобы понять и терапевтически проработать проблемы, с которыми он / она сталкивается.Вместе они исследуют навыки и таланты клиента, которые он может использовать. и, что наиболее важно: они исследуют способность клиента к самовосстановлению. Они исследуют, каким образом текущие проблемы клиента могут быть связаны с историей его прошлой жизни , опытом в семейном окружении и любыми серьезными потерями или травмами , которые у них были. Они сотрудничают, чтобы узнать, что нужно клиенту, чтобы справиться с его текущей ситуацией.

В чем преимущество работы с телом в психотерапии?

Существует множество идиоматических выражений , которые указывают на соматический аспект опыта. Например, мы имеем в виду нашу способность «стоять на своем», «быть внимательными», иметь представление о чем-либо, иметь «открытое сердце», «воздвигать стену», «взрывать». их вершина »и т. д.

В телесной психотерапии это , а не просто метафоры . Они рассматриваются как реальность нашего опыта, который проявляется в нашем теле. Это символических ключей к важнейшим решениям, которые мы приняли для себя, или идеи, бессознательно переданные нам через семью или культуру. Например, многие люди научились сдерживать выражение эмоций, запрещенных в их семье. Некоторые имеют тенденцию падать, уходить или избегать проблем, потому что в прошлом они были обескуражены.

Мы можем, например, исследовать эти позы тела, модели напряжения или слабости , потому что они связаны с центральными проблемами нашего существования и опыта.Работа через все это помогает нам развить самосознание и открыть путь для новых способов существования. Например, женщина, которой не хотелось говорить в семейном окружении, могла бы изучить, как она научилась сжимать горло, плечи и челюсти, чтобы хранить молчание. Прорабатывая свои эмоции по отношению к семье, она могла бы узнать, как направить больше энергии в верхнюю часть своего тела, чтобы иметь силу высказаться за себя. Точно так же мужчина, которому трудно расслабиться и позволить себе отдохнуть, может исследовать, как он заставляет свое тело сохранять бдительность.Затем он мог бы понять, что он научился входить в это состояние бдительности в детстве, чтобы избежать страданий из-за отсутствия надлежащей реакции на свои потребности (эмоциональные / физические). Это позволит ему найти новые способы быть с собой и другими.

A Сосредоточьтесь на функциональных отношениях между телом и разумом.

Психотерапевт фокусируется на функциональных отношениях и единстве между разумом и телом. Он принимает во внимание сложность секций и взаимосвязь между ними, с общим убеждением, что тело отражает всю личность .«Тело» в этом контексте не отождествляется с чисто физиологическим измерением, также нет иерархических отношений между разумом и телом. Они одновременно являются функциональными и взаимозависимыми аспектами всего человеческого существа. В то время как другие подходы психотерапии почти не упоминают эту точку зрения, телесная психотерапия считает ее фундаментальной.

Концептуальная основа.

Психотерапия тела включает модель развития , теорию личности , гипотезы о корнях патогенных симптомов и дисфункций вместе с широким спектром из диагностических и терапевтических техник , которые используются в контексте психотерапевтические отношения .Эти техники включают в себя наблюдение за телом, его касание и перемещение, а также дыхание.

Наука.

Как наука , телесно-центрированная психотерапия развивается более семидесяти лет , принимая во внимание исследования в области биологии, антропологии, истории цивилизаций, нейрофизиологии, нейропсихологии, психологии развития, неонатологии и перинатальных исследований, а также их результатов. которые исходят из опыта его практики.

Психотерапия тела эффективна, , как показывают рецензируемые исследования. Александра Блох-Атефи и Джули Смит из Мельбурна, Виктория, Австралия просмотрели литературу, с которой вы можете ознакомиться здесь http://pacja.org.au/?p=2552

Арт.

Психотерапию также можно назвать со-творческим искусством (хотя она всегда должна основываться на науке и знаниях). Можно рассматривать терапевтов и клиентов как создателей «культур исцеления».То, как они это делают, отчасти остается загадкой. Скорее всего, как и в любом виде искусства, для того, чтобы стать эффективным телесным психотерапевтом, требуется определенный талант, определенные навыки и жизненный опыт. Наука телесной психотерапии абсолютно важна, но всегда дополняется мастерством и артистизмом.

Основные понятия телесной психотерапии.
  • Bodymind: Возможно, самая основополагающая концепция телесной психотерапии, bodymind представляет собой воплощенную интеграцию мыслей, чувств и физических телесных переживаний и ощущений.Доступ ко всем частям человека можно получить на разных этапах лечения, чтобы эффективно и комплексно решить проблемы. Концепция «Bodymind» утверждает, что наше тело является «живой памятью» и несет в себе знаки и следы нашего личного жизненного опыта, а также нашего семейного наследия. Всевозможные травматические переживания и приобретенные страхи пропитывают наш характер и влияют на нашу позу, что является осязаемым входом во все тело-разум.
  • Броня и характер: Броня — это концепция, разработанная Райхом.Он считал, что люди разработали системы телесной «брони» или мышечного напряжения / жесткости, чтобы защитить себя от эмоциональной и физической боли. По словам Райха и его последователей, эти комплекты доспехов способствуют развитию «характера» человека, которые разработали пять основных типов персонажей для использования во время обследования и лечения.
  • Энергия: Понятие энергии является центральным в применении телесной психотерапии. Энергетический обмен, накопление в организме и высвобождение из него играют важную роль в том, как люди ведут себя, держат себя, переживают и исцеляются от боли, а также взаимодействуют с миром.Такие вещи, как поток и высвобождение энергии, пульсация, расширение и сокращение (например, в тканях и органах), заряд и разряд энергии, — это все, на что психотерапевты обращают внимание на протяжении всего лечения.
  • Память тела: Это спорное предположение, что воспоминания действительно могут храниться в теле. Психотерапевты считают, что из-за этого некоторые воспоминания не могут быть обработаны с помощью разговорной терапии, но эти травмирующие воспоминания и проблемное напряжение часто можно снять с помощью работы с телом и других физических методов.
  • Травма: Концепция телесной психотерапии травмы совпадает с концепцией телесной памяти, предполагая, что травматический опыт может вызвать накопление энергии или блокировки, которые приводят к проблемам с физическим и психическим здоровьем.

Историческое развитие телесно-ориентированной психотерапии.

Можно сказать, что история телесной психотерапии начинается с работы Пьера Жане (1889), по крайней мере за 3 года до того, как Фрейд официально установил психоанализ (1892).Согласно Дэвида Боаделла (1997), Джанет уделяла особое внимание телу пациента и невербальному общению. Его открытия напрямую связаны с телесной психотерапией, поскольку они включают, среди прочего, важную информацию о блокировании диафрагмы, влиянии эмоциональной интенсивности на поток телесных жидкостей и важности ручного труда для пациентов, перенесших травму. шок.

► Другим важным исследователем был Альберт Абрамс (1891–1910) из Сан-Франциско, который основывал некоторые из своих теорий на работах Франца Антона Месмера (1779) и Арман-Мари-Жака де Шастене и маркиза де Пюисегюра (1784). .Он представлял, что секрет здоровья и болезней кроется в природе вибраций, исходящих от клеток тела, а также во взаимосвязи разума и тела.

Зигмунд Фрейд

►Согласно Боаделле (1997), Фрейд проводил исследование открытий Джанет и находился под влиянием его идей, но позже проигнорировал изучение тела и сосредоточился исключительно на вербальном общении. Первоначально Фрейд описал идею эго как «прежде всего тело-эго» (Freud, 1923), заявив о взаимосвязанности разума и тела.Кроме того, он первоначально задумал либидо в рамках гомеостаза, способствующего высвобождению энергии тела. Однако позже он пересмотрел свое мнение, полагая, что тело представляет собой опасно преобладающую силу инстинктов, которые должны оставаться под контролем разума. Таким образом, разум стал фокусом классической психотерапии как средство, с помощью которого человек может выразить свою внутреннюю суть после обработки своих мыслей и убеждений.

► Наконец, австро-венгерский врач и психоаналитик Вильгельм Райх (1897–1957), ученик, а затем сотрудник Фрейда, постепенно стал самым важным пионером телесной психотерапии.Райх сосредоточился на «характере» анализируемого — особом личном образе жизни, — который формирует основу для проявляемых симптомов. Он представил концепцию «брони», относящуюся к защитному механизму, разработанному человеком для того, чтобы справиться с интенсивным сенсорным вводом и невыносимыми эмоциями. Доспех имеет аспект характера и аспект соматики. Райх также разработал «Нейровегетотерапию», метод восстановления здоровья вегетативной нервной системы (ВНС) с помощью определенных телесных техник и упражнений с последующим словесным выражением и обработкой.

Идеи Райха о «характере» и обработке сопротивления и негативного переноса широко приветствовались психоаналитиками, в то время как его акцент на работе с телом, эмоциональной разрядкой и сексуальностью был принят и развивался в различных неорайхианских школах.
Позже Райх разработал такие концепции, как оргастическая потенция, сексуальная энергия и «оргонная энергия», не принятые в общепринятом психоанализе.

► Другие пионеры, такие как Георг Гроддек и Шандор Ференци , экспериментировали с более непосредственной работой с телом, в то время как Альфред Адлер , Карл Юнг и другие сосредоточились на том, как психическая энергия распределяется по телу и отношения между разумом и телом.
Несколько психотерапевтов, современников Райха, находились под сильным влиянием его работы с телом, в частности Фриц Перлз (1969), основатель гештальт-терапии , Артур Янов (1970), основавший Primal Therapy , и Станислав Гроф (1986), назвавший свою технику Холотропное дыхание .

► Работа Райха над телом, мышечной броней и сопротивлением привлекла многих последователей. В Норвегии и США Райх работал с многочисленными терапевтами, которые включили его теорию в свои рабочие процессы.Было развито международное движение телесной психотерапии, с довольно большим количеством вариаций, прямо вытекающих из работы Райха, или существенно дополняющих ее, или, по крайней мере, во многом благодаря ей.

► В США Элсворт Бейкер, вместе с коллегами, известными как «Оргономисты», основали Американский колледж оргономии (1968) и опубликовали Journal of Orgonomy , продолжая традицию медицинской оргономии Райха.
Психотерапевты второго поколения, прошедшие обучение у Райха в Соединенных Штатах и ​​названные «неорихианцами», включают Александра Лоуэна, Джона Пьерракоса, Майрона Шарафа и Еву Райх.

Александр Лоуэн

► Врач Александр Лоуэн (1910-2008) в сотрудничестве с Джоном Пьерракосом создал Bioenergetic Analysis (1975), развивая и добавляя очень важные концепции и техники в телесную психотерапию: «заземление» в психотерапии, вставание и углубление дыхания. .

Ева и Джон Пьерракос

Джон Пьерракос (1921-2001), первоначально работал с Лоуэном, а затем разработал Core Energetics (1987), стремясь облегчить высвобождение основного «я», объединив свой терапевтический опыт в практике биоэнергетики с «Путиной». »- духовное посредничество, использованное его женой Евой Пьерракос, — с акцентом на любви как на глубочайшей истине человека.

Ева Райх , младшая дочь В. Райха, разработала технику Gentle Bioenergetics или Butterfly Baby Massage (1996), разновидность мягкого массажа, которую матери могут делать недоношенным детям, чтобы помочь им. процесс установления отношений, которые были нарушены.

► В Норвегии психоаналитик Ола Ракнес (1887-1975) также прошел обучение у Райха по Персонажу аналитической вегетотерапии , а позже он сам обучил других терапевтов, таких как А.С. Нил, Пол Риттер, Питер Джонс, Дэвид Боаделла, Герда Бойесен и Малкольм Браун. Некоторые из них разработали свой собственный взгляд на телесную психотерапию и сформировали третье поколение телесных психотерапевтов.

► Таким образом, Дэвид Боаделла разработал Biosynthesis , исследуя, как три эмбриологических слоя — энтодерма, мезодерма и эктодерма — влияют на текущую структуру тела. Боаделла был очень важной личностью в области телесной психотерапии, особенно с 1970 по 1990 год.Он основал первый журнал по телесной психотерапии под названием Energy & Character , с помощью которого телесная психотерапия приобрела последовательность и независимую идентичность как научная дисциплина. Кроме того, он был одним из основателей Европейской ассоциации телесной психотерапии (1988) и ее первым президентом.

Герда Бойесен

Герда Бойесен (1922-2005) основала Biodynamic Psychology (1980), способствуя пониманию того, что система саморегуляции эмоциональной напряженности функционирует не только через рефлекс оргазма или расслабление мышечной брони, но также основывается на парасимпатическая активность пищеварительной системы.Она ввела термины «эмоциональное поглощение» и «психоперистальтика» и разработала теорию и методы расслабления брони на соединительной ткани и мышцах согласно Райху. Она также разработала вид очень тонкого массажа, расслабляющего и восстанавливающего баланс ВНС, таким образом усиливая выражение эмоций, лежащих в основе физического напряжения.
Ее сын, Пол Бойесен , позже создал свой собственный метод, который назвал Психоорганический анализ .

Малькольм Браун и его жена Кэтрин Эннис Браун под влиянием гештальт-психотерапии и Шарлотты Селвер, Карла Роджерса (2003), Райха, Лоуэна, Боаделла (1987) и Бойесена (1980), разработали Органическую психотерапию .Они углубились в эффект, создаваемый прикосновением терапевта, и то, как оно различает, когда терапевт — мужчина или женщина. Малкольм Браун провел исследование различных функций «вертикального заземления» (стоячего положения) в терапии по сравнению с «горизонтальным заземлением».

Lillemore Johnsen (1981) под влиянием Фрейда и Райха и с более экзистенциальной точки зрения разработал особый метод «чтения тела» посредством мягкого прикосновения и восстановления дыхания с точным диагнозом.Она назвала свой метод Интегрированная респирационная терапия .

Лизбет Марчер (1989), используя некоторые идеи Джонсена, создала модальность Bodynamics , которая утверждает, что проблемы личности и элементы структурирования характера являются результатом конфликтов в отношениях. Ее методы направлены на преобразование старых и устойчивых мотивов поведения посредством процесса обучения и активизации кинетических и психологических ресурсов.

Чарльз Келли (1922-2005) создал метод Radix (1970-е гг.), Своего рода «тренировку эмоций, цели и улучшение зрения», сочетающую методы Райха по эмоциональной разрядке и метод Уильяма Бейтса для улучшение зрения.

Стэнли Келеман (1986), ученик Александра Лоуэна и Олы Ракнеса, сильно отличался от Райха, доказав, что концепция мышечной брони, потока энергии и его ограничения распространяется не только на мышцы, но и на мягкие ткани тела. , кишечник. Он называет свой подход Formative Psychology и изучает взаимосвязь между эмоциями и анатомической формой ( Emotional Anatomy ).

Рон Курц (1990), сочетающий влияние гештальт-терапии, первичной терапии Артура Янова, ролфинга, биоэнергетического анализа и работ Дж.Пьерракос, Аль Пессо и Моше Фельденкрайз разработали метод Хакоми , который помогает человеку осознать, кем он может стать или кем он должен стать.

Джек Ли Розенберг (1996) создал Интегративное тело Психотерапия инкапсулирует черты йоги, биоэнергетического анализа, рейхианского анализа, психоанализа, транзактного анализа и объектно-ориентированных отношений.

► Психиатр Джером Лисс (1986) разработал Биосистемную психотерапию, которая сочетает в себе различные способы работы с телом, чтобы исследовать взаимосвязь между парасимпатической и симпатической системами ВНС.Возникающее в результате эмоциональное углубление помогает человеку восстановить здоровый баланс.

► В следующем поколении телесных психотерапевтов, не имевших контактов с коллегами и учениками Райха, Джейкоб «Джей» Статтман (1989 и 1991) основал Unitive Psychology , объединив элементы гуманистической психологии с теоретической работой Райх и некоторые психодинамические элементы анализа характера. Он использовал различные техники на теле, уделяя особое внимание дыханию, движению и контакту, под влиянием Герды Бойесен, Райха, Лоуэна и Фельденкрайза.

► Под влиянием гештальт-терапии и биоэнергетики психиатр Ивонн Маурер (1993) разработала Körperzentrierte Psychotherapie (IKP) (Психотерапия, ориентированная на тело) .

Лучано Рисполи (2008) разработал Функциональную психотерапию , исследуя функциональные возможности человека на всех уровнях: разум, эмоции, тело, физиология. Терапия направлена ​​на мобилизацию и повторное включение измененных функций, чтобы восстановить изначальные фундаментальные переживания.

Арнольд Минделл , первоначально юнгианский аналитик, в конце 1970-х разработал собственную модальность Процессно-ориентированной психотерапии , которая отслеживает психологическую работу человека во время его развития и движения по различным каналам.

► Еще одним основным направлением телесной психотерапии является Психотерапия танца и движения , соматическая психотерапевтическая версия терапии танца и движения, которая выросла из работы Эльзы Гиндлер, Мэрион Чейз, Айседоры Дункан, Марты Грэм, Дорис Хамфри и другие.

Илана Рубенфельд (1998) разработала Rubenfeld Synergy Method (RSM), используя своего рода прикосновение руками, очень похожее на технику мягкого биодинамического массажа Герды Бойесен.

Джек В. Пейнтер, доктор философии, основатель Bodymind Integration

Джека Пейнтера Bodymind Integration (также PsychoCorporal Integration) сочетает психотерапевтические методы тела со специализированными формами глубокой целостной работы с телом. Существует три формы психокорпоральной (Bodymind) интеграции: Postural Integration® (который в своей психотерапевтической форме (PPI) аккредитован EABP и EAP) , был разработан в 1960-х годах (см .: Deep Bodywork and Personal Development, 1987 ) как оригинальный синтез — а не эклектичное сочетание — рейхианской терапии (Рафаэль Эстрада Вилла, Питер Левин), работы с гештальт-процессами (Марти Фромм и Фриц Перлз), ролфинга (Ида Рольф и Билл Вильямс), психодрамы, осознания движений и теории. из 5 элементов.Позже, в 1980-х и 1990-х годах, были разработаны Energetic Integration® и Pelvic-Heart Integration® , которые преподаются как отдельные методы в 3-4-летних программах .

Аль и Дайан Песо

► Есть также люди, которые занимались своего рода «соматической терапией», к которой они добавили психотерапевтические функции, чтобы преобразовать ее в телесную психотерапию. Например, в Соединенных Штатах программа Susan Aposhyan (2004) превратила книгу Бонни Бейнбридж Коэн Body-Mind Centering в форму телесной психотерапии. Альберт Пессо и его жена Дайан Бойден-Пессо (1961), начинавшая как профессиональные танцоры, изучали, как движение может облегчить выражение эмоций. Таким образом, они разработали Систему психомоторной терапии Пессо-Бойдена (PBSP) , которая включает в себя богатую форму структурированной телесно-ориентированной психодрамы. Также следует упомянуть важную работу Илариона Петцольда , основателя интегративной двигательной терапии (Integrative Bewegungstherapie) и Института Фрица Перлза в Германии.Как и Пессо, он был и имеет большое влияние на Psychomotorische Therapie ( психомоторная терапия) , признанный метод лечения психических заболеваний, распространенный на университетском уровне в Бельгии и Нидерландах.

Хотя телесная психотерапия имеет общие места с некоторыми видами терапии тела, телесными техниками и дополнительными отраслями медицины, которые относятся к телу, она сильно отличается от психологической терапии. Телесная психотерапия была научно обоснована EAP (Европейской ассоциацией психотерапии), и профессиональная квалификация, необходимая для ее практики, также была научно определена.Наконец, в телесной психотерапии существует множество различных, а иногда и достаточно дифференцированных подходов, как и в других областях психотерапии.

Американское наследие Вильгельма Райха2

Страница:

19

Ссылки:

Апошян С. (2004) Психотерапия тела и разума: принципы, методы и практическое применение

. Нью-Йорк, W.W. Нортон.

Бейкер Э. (1967) Человек в ловушке. Нью-Йорк, Collier Macmillan.

Бин, О. (1971) Я и Оргон: один мужчина в поисках сексуального удовлетворения. Нью-Йорк, St

Martin’s Press.

Боаделла, Д. (1973) Вильгельм Райх: Развитие его работ. Лондон, Видение.

Boadella, D. (1987) Lifestreams: Введение в биосинтез. Лондон, Рутледж.

Боаделла, Д. (1999) Соматическая психология и соматическая психотерапия: хронология на протяжении четырех

веков. Энергия и характер, Vol. 30, No. 2, pp. 95-106.

Боаделла, Д. и Смит, Д. (1986) Карты персонажей Веймута, Abbotsbury Press.

Bowlby, J. (1969, 1982) Приложение [Vol. 1]; Разделение: тревога и гнев [Том. 2]; Утеря:

Печаль и депрессия [Том. 3]; Привязанность и потеря. Хамондсворт, Пингвин.

Boyesen, G. & M.L. (1980) Сборник статей по биодинамической психологии, Vol. 1 и 2.

Лондон, Публикации биодинамической психологии

Brooks, C. & Selver, C.(2007) Восстановление жизненной силы и присутствия: сенсорная осведомленность как практика

на всю жизнь. Беркли, Калифорния: North Atlantic Books

Браун, М. (1990) Исцеляющее прикосновение: введение в органическую психотерапию

Мендосино, Калифорния, LifeRhythm.

Кларксон П. и Маккьюн Дж. (1973) Фриц Перлз. Лондон, Сейдж.

Фельденкрайз, М. (1991) Осведомленность через движение: простые в выполнении оздоровительные упражнения для улучшения

вашей осанки, зрения, воображения и личной осведомленности.Нью-Йорк, Нью-Йорк:

HarperCollins.

Гаскин, И.М. (1980) Spiritual Midwifery Summertown, TN, The Book Publishing Co.

Glenn, L, & Müller-Schwefe, R. (ред.) (1999) The Radix Reader USA, Heron Press.

Goodrich-Dunn, B. & Greene, E. (2002) «Голоса: история телесной психотерапии»: USA Body

Psychotherapy Journal: Vol. 1, No. 1, pp. 53-117.

Гроф С. (1986) За пределами мозга: рождение, смерть и трансцендентность в психотерапии.Нью-Йорк,

Государственный университет.

Янов, А. (1970) Первобытный крик, Нью-Йорк, Путнамс.

Келеман С. (1976) «Биоэнергетические концепции заземления» В Д. Боаделла (ред.) По следам

Рейха. Лондон, Conventure.

Келеман, С. (1986) эмоциональная анатомия Беркли, Калифорния, Center Press.

Келли, К. Р. (1976) «Новые методы улучшения зрения». В Boadella, D. (ed) (1976) In the

Wake of Reich London, Conventure.

Курц Р.(1990) Психотерапия, ориентированная на тело: Метод Хакоми: комплексное использование осознанности, ненасилия и тела. Боулдер, Колорадо, LifeRhythm Press.

Лоуэн, А. (1958) Язык тела; (1965) Любовь и оргазм; (1967) Предательство тела

; (1970) Удовольствие; (1976) Биоэнергетика; (1977) Депрессия и тело; (1980)

Страх жизни; (1984) нарциссизм; (1988) Радость; Любовь, секс и твое сердце; (1990)

Духовность тела; (2004) В честь тела: автобиография Александра

Лоуэн; (2005) Голос тела.

Соматическая психология | Психология Вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательная | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Клинический: Подходы · Групповая терапия · Техники · Типы проблем · Области специализации · Таксономии · Терапевтические вопросы · Способы доставки · Проект перевода модели · Личный опыт ·


Соматическая психология — это междисциплинарная область, включающая изучение тела, соматического опыта и воплощенного «я», включая терапевтический и целостный подходы к телу.Слово somatic происходит от древнегреческого корня σωματ- somat- (тело). Слово психология происходит от древнегреческого psyche (дыхание, душа, следовательно, разум) и -logia (изучение). Психотерапия тела — это общая ветвь этого предмета, в то время как соматерапия, экосоматика и танцевальная терапия, например, являются отдельными разделами предмета. Соматическая психология — это область исследований, которая устраняет дихотомию разума и тела.

Хотя Пьера Жане, пожалуй, можно считать первым соматическим психологом благодаря его обширным психотерапевтическим исследованиям и статьям, в которых много внимания уделяется телу (некоторые из которых были написаны еще до Фрейда), на самом деле именно Вильгельм Райх был первым человеком, который принес тело осознанность систематически в психоанализ, а также первый психотерапевт, который физически прикоснулся к клиентам, работая с их телами. [1] Райх оказал значительное влияние на создание телесной психотерапии (или соматической психологии, как ее часто называют в США и Австралии) — хотя он назвал свою раннюю работу «Анализ характера» [2] и «Характер». -Аналитическая вегетотерапия »). Некоторые типы телесно-ориентированной психотерапии ведут свое происхождение от Райха, хотя было много последующих разработок и других влияний (см. Статью о телесной психотерапии и соматической психологии, которая представляет особый интерес в работе с травмами. [3] [4]

В рамках основной психологии все чаще используются телесно-ориентированные терапевтические техники (такие как EMDR и практика внимательности), а психоанализ признал использование соматического резонанса, воплощенной травмы и подобных концепций. много лет. [ необходима цитата ]

Исторически существуют первые врачи, например, персидский врач Авиценна (980–1037 гг. [5] Это напоминает как традиционную тибетскую медицину, так и современные методы энергетической терапии, в которых используются точки на меридиане. В отличие от западного разделения тела и разума, некоторые авторы описывают «тело как медленный разум» [6] , и это повторное рассмотрение фундаментальной дихотомии разума и тела совпало с исследованиями в области нейробиологии, воплощения и сознания. и бессознательный разум, который «говорит» на языке тела.

Танцевальная терапия или (Психотерапия танцевального движения) также частично отражает этот подход и считается исследованием и практикой в ​​области соматической психологии. [7] [8] [9] [10]

Первичные отношения, рассматриваемые в соматической психологии, — это отношение человека к собственному ощущаемому телу и сочувствие к нему. [11] Он основан на убеждении, основанном на древних принципах витализма, что энергия принесет исцеление пораженным частям, если на них направлено достаточное осознание. [ необходима ссылка ]

В соматической психотерапии используется широкий спектр техник, включая звук, прикосновение, зеркальное отображение, движение, титрование, колебание и дыхание. [12] Человек записывает жизненный опыт в пред- и невербальный периоды иначе, чем во время вербализованного и личного повествовательного периода. Работая с неявным знанием клиента [13] [14] этих ранних переживаний, соматическая психология включает невербальные качества, которые характерны для большинства человеческих коммуникаций, особенно в первые годы жизни. Такое понимание сознания, общения и языка разума и тела бросает вызов некоторым традиционным применениям разговорного лечения. [15]

Практикующие в этой области считают, что психологические, социальные, культурные и политические силы поддерживают расщепление и фрагментацию единства разума и тела. Это давление влияет на психическое, биологическое и социальное здоровье человека. [16] Например, писательница Алиса Миллер в своей недавней книге «Тело никогда не лжет» [17] говорит: В конечном итоге тело восстанет. Даже если его можно временно усмирить с помощью наркотиков, сигарет или лекарств, последнее слово обычно остается за ним, потому что он быстрее распознает самообман, чем разум.Мы можем игнорировать или высмеивать послания тела, но его бунт требует внимания, потому что его язык является подлинным выражением нашей истинной сущности и силы нашей жизненной силы .

Соматические психологи обычно ставят тело, телесные процессы и телесные переживания на передний план психотерапевтической практики.

Понятие тела социально сконструировано. То, что считалось пределами тела, значительно изменилось на протяжении всей истории медицины и, вероятно, будет продолжать меняться по мере того, как научным методом будут раскрыты механические принципы, лежащие в основе разума и тела. [ необходимая ссылка ]

Превосходство Вильлема Райха как основателя современной науки остается под вопросом. Его учитель и основатель психоанализа Зигмунд Фрейд изучал роль тела в неврозе, а также проводил исследования терапевтических эффектов кокаина (начиная с 24 апреля 1884 года, когда он заказал свой первый грамм кокаина у местного аптекаря. ). [18] [19] Фрейд также проявлял интерес к неврозу носовых рефлексов и жизненной периодичности, исследованной во время значительных отношений с Вильгельмом Флиссом между 1887 и 1902 годами. [20] Вильгельм Флисс считал, что нос является центром всех болезней человека из-за его структурных отклонений, вплоть до прохождения дыхания. [21] [22]

Кроме того, ранняя история клинической психологии указывает на то, что соматическая психотерапия впервые практиковалась в Персии около 930 года нашей эры. [ необходима ссылка ]

Государственные аккредитованные программы соматической психологии, которые соответствуют образовательным требованиям для получения лицензии Калифорнийского семейного терапевта (MFT), включают John F.Университет Кеннеди (JFKU) http://www.jfku.edu/ и Калифорнийский институт интегральных исследований (CIIS) http://www.ciis.edu/ Программа, соответствующая образовательным требованиям для получения лицензии на получение лицензии профессионального консультанта штата Колорадо (LPC). ) — Университет Наропы http://www.naropa.edu/

В литературе и журналах по соматической психологии постоянно растет число международных и национальных организаций, включая Ассоциацию телесной психотерапии США http: // www.usabp.org/ Книги по соматической психологии включают:

  • Тело в психотерапии Джонсон и Гранд
  • Возвращение нашего тела Кристин Колдуэлл
  • Работа с телом сновидения Арнольд Минделл
  • Тело в психотерапии Эдвард В.Л. Смит
  • Body Process Джеймс А. Кепнер
  • Склеивание Стэнли Келеман
  • Тело в извлечении Джона П.Конгер
  • Тело помнит Бабетта Ротшильд
  1. ↑ Боаделла Д. (1985) Вильгельм Райх: Развитие его работ. Аркана: Рутледж и Кеган Пол. ISBN 1-85063-034-8
  2. ↑ Райх, У. (1933/1974) Анализ характера, Фаррар, Штраус и Жиру, ISBN 3745098081045
  3. ↑ Московиц, А., Шафер, И., и Дорахи, М.Дж. (ред.) (2008) Психоз, травма и диссоциация: новые взгляды на тяжелую психопатологию. Вили, Блэквелл.ISBN 978-0-470-51173-2 (См. Особенно главу 7. относительно галлюцинаций, паранойи и шизофрении П. Джанет).
  4. ↑ Огден П., Минтон К. и Пейн К. (2006) Травма и тело: сенсомоторный подход к психотерапии. W. W. Norton. ISBN 978-0-393-70457-0
  5. ↑ Афзал Икбал и Арберри А. Дж., «Жизнь и творчество Джалалуддина Руми», стр. 94
  6. ↑ Фридман, Л., Мун, S.I.S. И Фридлендер, Л. (1997) Бытие телами: буддийские женщины о парадоксе воплощения. Second Story Press, ISBN 978-1-57062-324-0
  7. ↑ Микумс, Б.(2002) Танцевально-двигательная терапия: творческий психотерапевтический подход. Лондон: Сейдж, ISBN 978-0-7619-5767-6
  8. ↑ Chodorow, J. (1991) Танцевальная терапия и глубинная психология. Лондон: Рутледж, ISBN 978-0-415-04113-3
  9. ↑ Льюис П. (1991; 1988) Теоретические подходы в танцевально-двигательной терапии. Том I и II, США: Кендалл / Хант, ISBN 978-0-8403-3994-2 и 978-0840346483
  10. ↑ Пейн, Х. (ред.) (2006) Терапия танцевальными движениями: теория, исследования и практика (2-е изд.). Тависток / Рутледж, ISBN 978-1-58391-703-9
  11. ↑ Гендлин, E ‘Ориентированная на фокусирование психотерапия’ Guilford Press 1996
  12. ↑ «Некоторые общие термины соматической психологии» извлечены из [1] 23 февраля 2020 г.
  13. ↑ Рольф «Две теории неявного и неявного знания» извлечено из [2] 20 мая 2007 г.
  14. ↑ Знание (неявное явное) Философские аспекты извлечены из [3] 20 мая 2007 г.
  15. ↑ Wilberg, P ‘From Psycho-somatics to Soma-семиotics’ New Gnosis Publications 2003
  16. ↑ Вонг, А.(2020, 7 мая) Почему вы не можете найти выход из травмы. Психология сегодня. Извлечено из статьи, почему вы не можете придумать выход из травмы
  17. ↑ Миллер А. «Тело никогда не лжет: длительный эффект жестокого воспитания» W. W. Norton & Company (2 мая 2005 г.) ISBN 0-393-06065-9 ISBN 978-0-393-06065-2
  18. ↑ Фрейд и кокаин — Сделка извлечена из [4] 22 мая 2007 г.
  19. ↑ Фрейд и кокаин
  20. ↑ Chiriac J в переводе Михаэлы Кристи извлечено из [5] 22 мая 2007 г.
  21. ↑ Луи Брегер.Фрейд: тьма посреди видения. Джон Уайли и сыновья, 2000
  22. ↑ Доминик Стритфейлд. Кокаин: неразрешенная биография. Dunne Books, июнь 2002 г.

Соматические вмешательства в EMDR-терапии

Соматическая терапия и EMDR-терапия

Чувствуете себя завязанными узлами? Чтобы освободиться, нам нужно выйти за рамки разговорной терапии!

Нашему телу необходимо перерабатывать стрессовые события посредством дыхания и движения. Когда мы не включаем осознание тела, движение и сознательное дыхание в обработку травм, мы ограничиваем нашу способность работать с нашими врожденными способностями к исцелению.Соматическая терапия использует осознание тела как вмешательство в психотерапию и затрагивает связи между мозгом, разумом и поведением. Современные методы соматической психотерапии, такие как соматическое переживание или сенсомоторная психотерапия, сегодня наиболее известны; однако область соматической психологии охватывает широкий спектр модальностей, которые со временем эволюционировали.

EMDR Терапевты, обученные соматическим вмешательствам, имеют передовые инструменты для работы с нарушением регуляции нервной системы, связанным с посттравматическим стрессом.Бессель Ван дер Колк, ведущий исследователь в области лечения травм, одобрил как соматическую психологию, так и терапию EMDR как лучшие подходы к лечению посттравматического стрессового расстройства. Предстоящие тренинги

«Богатая история соматической психологии контекстуализирует типы вмешательств, которые психотерапевты, ориентированные на тело, используют сегодня. В этом посте представлены несколько ключевых принципов соматической психологии в применении к EMDR-терапии ».
-Доктор. Ариэль Шварц

Ранние корни

Соматическая психотерапия зародилась в 1930-х и 1940-х годах Вильгельмом Райхом; коллега Зигмунда Фрейда.Райх считал, что энергия нашей жизненной силы течет через тело как выражение первобытных потребностей и эмоций. Он определил «шаблоны удержания» как области эмоционального напряжения в теле, обычно удерживаемые в области таза, живота, диафрагмы, груди, шеи, челюсти и лба. Эти привычные паттерны напряжения перерастают в физические симптомы, такие как головные боли, скрежетание зубами или вялое пищеварение. Райх определил, что неудовлетворенные потребности на ранних этапах разработки были основными удерживающими моделями. Его подход к высвобождению связанной энергии варьировался от тела, включая катарсический крик, пинки и толчки, чтобы высвободить эмоции и физическое напряжение из тела.

В 1950-х годах Александр Лоуэн тесно сотрудничал с Райхом и начал развивать биоэнергетику, чтобы разрешить то, что он назвал «конфликтом тела и разума». Ключевым компонентом лечебного лечения являлось «чтение тела», когда врачи наблюдали и интерпретировали физическое, дыхательное и мышечное напряжение клиентов и их интерпретацию. Эти паттерны, называемые «стратегиями характера», были связаны с основными убеждениями, усвоенными в раннем детстве. Вот пример:

Представьте себе малыша, который утверждает свою независимость.Он любопытен по натуре и любит проверять все и вся. Что происходит, когда я стучу по кастрюлям и сковородкам? Что произойдет, если я разверну весь рулон туалетной бумаги? Что происходит, когда я боюсь, плачу или злюсь? Его ругают за злость и хвалят за то, что он «хороший мальчик». Ему нравятся хорошие чувства, которые он испытывает, когда с ним счастливы мама и папа. Со временем он продолжает смотреть на них, чтобы убедиться, что он все делает правильно, и учится подавлять собственные внутренние импульсы и чувства.В молодости он живет в дихотомии между своим желанием связи и невыраженным чувством гнева. Он борется с глубоко укоренившимся убеждением, что он должен действовать, чтобы быть любимым. Физически он чувствует себя отключенным от ног и таза, обнаруживая классический «разрыв» между его верхней и нижней частями тела.

Классически говоря, биоэнергетика заставляла клиентов принимать «стрессовые позы», которые заставляли тело удерживаться в долгих, а иногда и в неудобных приемах, чтобы вызвать уязвимые эмоции и физическую тряску.Конечная цель работы — снять физическое и эмоциональное напряжение, чтобы мы почувствовали себя заземленными; воссоединились с собой и миром.

Соматическая психология сегодня

Соматическая психология со временем эволюционировала из катартических подходов Райха и Лоуэна. В этих ранних терапевтических модальностях использовались интенсивные и даже инвазивные подходы, такие как массаж с глубоким давлением, первобытные крики и стрессовые позы, удерживаемые в течение долгого времени. Хотя эти методы лечения вызывают быстрые изменения, они рискуют повторно травмировать клиента.В результате современные соматические подходы включают внимательность, чтобы облегчить соматическое высвобождение безопасным и ограниченным образом. Сегодняшние соматические вмешательства подчеркивают:

  • Оставаться Описательным: В то время как ранние соматические терапевты делали интерпретации, основанные на напряжении или паттернах поз; современные соматические терапевты начинают интересоваться соматическим опытом клиента. Вы можете попробовать это самостоятельно, заметив свои ощущения. Попробуйте использовать описательные слова, такие как горячий, холодный, покалывающий, острый или тупой.
  • Углубление осознания: Как только мы осознаем ощущения или образец напряжения, мы углубляем переживание, мягко усиливая ощущения. Например, мы можем сосредоточить дыхание на ощущении, издать звук или добавить движения. Главное — углубляться в темпе, который не создавал бы перегрузки и уважал ваше время.
  • Границы развития: Когда мы позволяем нашему соматическому осознаванию определять темп терапии, мы должны работать здесь и сейчас. Сосредоточение внимания на настоящем моменте дает вам возможность реагировать на меняющиеся потребности и помогает установить четкие границы.Граница позволяет вам распознавать и говорить свое «да» и «нет» таким образом, чтобы вы чувствовали себя защищенными и сильными.
  • Саморегуляция: Современные соматические методы лечения объединяют исследования нейробиологии о том, как мы реагируем на стресс и травмы. Такое исследование подчеркивает важность осознанного сохранения связи с телом во время сильных эмоций или ощущений. Когда вы разовьете осознание своих телесных ощущений, вы сможете лучше регулировать (эффективно реагировать) на эмоциональную интенсивность.В конечном итоге это помогает вам оставаться на связи и получать поддержку в период интенсивного исцеления травм.

Это лишь некоторые из многих способов, с помощью которых соматическая терапия помогает избавиться от телесных травм и вылечить посттравматическое стрессовое расстройство. Вы можете узнать больше о вмешательствах соматической терапии здесь.

Соматические вмешательства в EMDR-терапии

По мнению эксперта по травмам Бесселя ван дер Колка, соматическая терапия и терапия EMDR считаются лучшими подходами к лечению травм.Терапия десенсибилизации и повторной обработки движением глаз (EMDR) — это комплексный подход к терапии, который объединяет элементы психодинамической, когнитивно-поведенческой, межличностной, эмпирической и телесно-ориентированной терапии для максимизации лечебного эффекта. EMDR-терапия использует структурированный протокол для лечения посттравматического стрессового расстройства (ПТСР) и связанных с ним прошлых переживаний, которые вызывают эмоции, убеждения, ощущения.

Соматические вмешательства, такие как отслеживание ощущений, углубление осознания, осознание границ и комплимент саморегуляции, и, на мой взгляд, повышают эффективность терапии EMDR.В совокупности эти терапевтические методы предлагают глубокий инструмент исцеления для любого, кто сталкивается с болью от посттравматического стрессового расстройства.

Хотите узнать больше?

О докторе Ариэль Шварц

Ариэль Шварц, доктор философии
Клинический психолог, автор, консультант, тренинги

Доктор Ариэль Шварц — лицензированный клинический психолог, жена и мать в Боулдере, штат Колорадо. Она предлагает тренингов для терапевтов , ведет частную практику и увлекается природой, йогой и письмом. .Доктор Шварц является автором книги «Сложная рабочая тетрадь посттравматического стрессового расстройства: разум-телесный подход к восстановлению эмоционального контроля и достижению целостности ». Она является разработчиком терапии, основанной на устойчивости, которая применяет исследования по восстановлению после травм для формирования модели лечения травм, основанной на силе, которая включает в себя десенсибилизацию и переработку движений глаз (EMDR), соматическую (телесно-ориентированную) психологию и проверенную временем психотерапию отношений. Нравится Доктор Ариэль Шварц на Facebook, подписывайтесь на нее в Linkedin и подпишитесь на обновления по электронной почте, чтобы быть в курсе всех ее сообщений.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *