473 греха, или Исповедь по инструкции

«Полный список грехов для подготовки к исповеди в Православной Церкви» из 473 пунктов, опубликованный на сайте одного из храмов Липецкой области, стал темой активного обсуждения в интернете, поскольку затронул актуальную проблему. Об этой проблеме размышляет протоиерей Игорь Прекуп.

Протоиерей Игорь Прекуп

«Ох, – сетовал на социальную категорию „бабки“ в конце 80-х один знакомый священник, вспоминая начало своего пастырского служения, – они-то ведь даже исповедоваться не умеют…» Я, в ту пору начинающий церковно- (пока еще не священно-) служитель, как раз намеревавшийся подавать документы в ЛДС, слушал его не то чтобы недоверчиво, а с некоторым недоумением: как это человек, будучи уже в возрасте, и долгие годы систематически ходя в храм (речь ведь шла не о «пасхальноверующих»), может не уметь исповедоваться? Что там, вообще, уметь? Подойди и скажи, чем согрешил со времени последней исповеди, ну или вспомни то, что раньше не сообразил сказать или, может, не осознавал, а то даже просто забыл – что сложного? Бывает, конечно, стыдно, так ведь Бог все видит, и носить в себе это еще более стыдно!

Все-таки, как отличается видение мирянина от священнического, когда речь о вопросах специфически церковных… Я-то судил по себе. Мне в голову не приходило, что большинство прихожанок того периода (мужчин, даже пожилых, в храмах почти не было) Евангелия, тем более, полной Библии, в руках не держали, не говоря уже о том, чтобы читать, да и как-то не страдали по этому поводу. Это я, спасибо моему сокурснику по институту Паше, нынче о. Павлу Попову, был избалован и Новым Заветом, который «приплыл» мне через него, после некоторых поисков, и святыми Отцами, творения которых он ксерокопировал (кто жил в ту пору, понимает, с чем было связано использование множительной техники, когда даже пишущие машинки все состояли на учете). А они имен этих Отцов, в большинстве и слыхом-то не слыхивали.

Не то чтобы я совсем не понимал, как это бабушки не умеют исповедоваться (все-таки я догадывался, что их интеллектуальные способности не располагают к особо углубленному самоанализу), но все же думал, что мой собеседник несколько сгущает краски, как бы желая сказать, что, при их возрасте да опыте, они могли бы…

Спустя четыре года, став настоятелем самого удаленного прихода в южной Эстонии (от храма было около 5 км до границы с Россией и 15 км до Псково-Печерского монастыря), я получил сомнительное удовольствие убедиться в справедливости сказанного моим собратом и сослужителем. Оказалось, что его надлежало понимать буквально. Причем, как я потом узнал от благочинного, у меня ситуация была еще более-менее (сказывалась близость монастыря), особенно среди прихожан с российской стороны.

Надо сказать, что приход мой был по-своему межъепархиальный и межгосударственный, потому что, когда Печерский край передали Псковской области, граница прошла как раз по территории прихода в честь вмц. Параскевы Пятницы таким образом, что две его трети оказались в РСФСР и, соответственно, в Псковской епархии. Пока Союз не распался, это никак не ощущалось, а к тому времени, когда я был туда назначен (в 1992 г.), колючая проволока хотя уже мало-помалу натягивалась, но далеко еще не повсюду, поэтому местные жители как ходили раньше из соседних деревень в церковь лесными тропами, так и продолжали ходить.

Так вот, оказавшись на этом приходе, я прочувствовал до глубины всю порочность практики общей исповеди, которая, в основном, распространилась и укоренилась в советское время, потому что в СССР, после нескольких волн гонений, действующих храмов оставалось очень мало, из-за чего прихожан, при всем их оскудении в целом, на каждый отдельно взятый храм приходилось все-таки больше, чем до октябрьского переворота. Священники физически не могли подробно исповедовать такое количество.

К тому же очень удобно было ссылаться на пример св. прав. Иоанна Кронштадтского. При этом популяризаторов общей исповеди почему-то не смущала такая деталь, как отсутствие у них дара прозорливости, которым обладал св. Иоанн (стоит отметить, что св. прав. Алексий Мечев считал общую исповедь «недоразумением», отвечая тем, кто оправдывал ее ссылкой на авторитет св. Иоанна Кронштадтского: «То был отец великой духовной силы, и мы с ним себя сравнивать не можем»).

Разумеется, дело было не только в том, что на одну точку на карте Православия в СССР приходилось слишком много страждущих и жаждущих. Не всюду же и не на каждой службе так было. Да и распространяться общая исповедь начала еще до советской власти. Просто хлопотное это дело – исповедовать подробно, да и к тому же распространенность – очень удобный предлог для принятия чего-либо за правило. Кто там будет углубляться и разбираться, где Священное Предание, а где – распространенная, да, многолетняя, да, но все равно

порочная практика?

На том приходе общая исповедь укоренилась задолго до моего непосредственного предшественника. Этой практики – не по лени, а в силу распространенности и общепринятости – придерживался и многие годы служивший до него настоятель, о котором никак нельзя было бы сказать, что он манкирует своими обязанностями. Правда, к чести того давным-давно служившего батюшки, оставившего о себе добрую память, надо отметить, что он предварял общую исповедь очень проникновенной, располагавшей к покаянию, проповедью. Но, так или иначе, исповедоваться прихожане разучились там давно. Даже многие пожилые люди индивидуальной исповеди знать не знали, ведать не ведали, искренне не понимая, чего я от них хочу, зачем (и вообще о чем) спрашиваю.

Впрочем, надо сказать, что мне еще повезло: мои-то хоть, подходя под разрешительную молитву, исповедовали себя грешными (в пределах «грешна, батюшка»), а прихожане моего благочинного в с. Вярска (всего-то 15 км вглубь территории) стояли насмерть, как если бы им перед исповедью не молитвы покаянные прочитали с напоминанием «аще ли что скрыеши от мене, сугуб грех имаши», а «зачитали права», предупредив, что все сказанное ими на исповеди будет использовано против них на Страшном суде.

Я, конечно, старался не перегибать палку, но с «партизанщиной» развернул последовательную борьбу. Не скажу, что мне было в удовольствие чувствовать себя этаким гестаповцем, клещами достающим признание, но приходилось с каждой душой индивидуально работать (особенно, если мы встречались впервые), последовательно задавая вопросы хотя бы по Десятословию. Меня поначалу потрясало, что неисповеданными у них были даже аборты, тогда как практика общей исповеди предусматривает, что особо тяжкие грехи надлежит исповедовать индивидуально. Вот, тем и опасна общая исповедь, что говори-не говори о необходимости тяжкие грехи исповедовать отдельно…

Общая, так общая. И всё в одну кучу. А кто там и о чем мечтает, пока священник зачитывает перечень грехов из Требника?..

Вы думаете, все прям-таки вслушиваются в каждое слово, пристально рассматривая себя в его свете? И даже слыша его, всегда понимают значение?

Наивно рассчитывать на это, если человек не привык надолго концентрировать внимание и не умеет думать ни на конкретные, ни на отвлеченные темы, да еще и возраст почтенный, не говоря уже о непонятности некоторых терминов, помноженной на «лень и нелюбопытность», как бы кающихся грешников.

В общем, слава Богу, повытряхивал я тогда из бабушек много чего. Надеюсь, что вскоре, проходя мытарства, они помянули меня добрым словом.

Фото: photosight.ru

Я был не одинок в своем неприятии общей исповеди, в осознании необходимости учить людей исповедоваться внимательно и просто, без лукавых обобщений, но и без ложной скрупулезности. К сожалению, реакция на злоупотребления общей исповедью не оказалась свободной от крайностей. Уже начали появляться брошюрки сомнительного происхождения с перечнями грехов, удивлявшими не только размахом, но и болезненностью воображения составителей.

А вскоре в словоупотребление вошел термин «младостарчество», именующий явление, которое характеризуется не столько нежным возрастом «старчествующих», сколько самой спецификой претензии на возрождение прерванной традиции, этакое новое поколение старцев (по аналогии с политическими и философскими движениями, чьи составные названия тоже начинались с «младо-» и означали новую ступень, новый виток развития прежнего явления: младогегельянцы, младотурки и пр.).

Разумеется, явление это не было новым по своей сущности. Ходячие претензии на духоносность встречались и раньше. Новизна явления заключалась в его масштабности.

Слишком уж многие пастыри тогда стали о себе воображать много.

Оно и неудивительно. В советское время религия (православное христианство в особенности) была загнана в гетто. Со стороны священника проявлять интерес к духовному окормлению паствы, или вообще к чему бы то ни было, выходящему за рамки храмового богослужения и требоисполнения, означало вызов «недремлющему оку». Даже проповедь местами запрещалась. Пастыри, пафосно обличающие невежд в уставе, метая громы и молнии в людей не так одетых или неправильно названных при рождении (каким-нибудь неправославным именем), умеющие нагнать страху и «смирить», а потому собирающие вокруг себя «хранительниц благочестия», садо-мазохистски фанатеющих от батюшкиной харизмы и клацающих вставными челюстями на всех «социально чуждых» – такие имитаторы исповедничества, вписывающиеся в стандартный образ «мракобеса», не вызывали у советской власти беспокойства. Тем более, что именно такие типажи нередко оказывались «благонадежными».

Впрочем, подобные «столпы благочестия» встречались не особо часто, что, опять же, еще больше к ним привлекало жаждущих «ревностного пастырского окормления». Предпочтение отдавалось властями культивированию требоисполнительского типажа, который односторонне удовлетворял религиозные потребности граждан, добросовестно отрабатывая свой хлеб, без претензии на целостное пастырское служение.

Священников, искренне заинтересованных и способных привлечь в церковную ограду думающих и социально-активных людей, встретить было очень сложно. Власть об этом предусмотрительно заботилась, по возможности, ставя людям с высшим образованием заслоны для поступления в духовные школы, а семинарские программы даже в начале 90-х, когда уже давно очевидно было, что Бог послал «на землю голод, – не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних» (Ам. 8; 11), все еще продолжали оставаться «заточенными» под производство требоисполнителей.

Голод есть, а тех, кто мог бы его утолить, грамотно формируя рацион питания в конкретных общих для всех исторических, политических и экономических условиях, в зависимости от индивидуальных особенностей каждого алчущего и жаждущего, почти не было. И добро бы еще те, кто не был к этой ситуации готов, продолжали скромно заниматься тем, что умели, не претендуя на большее. Однако многие в то время вообразили о себе, что дары Духа Святого, полученные при рукоположении, сами по себе дают какие-то особые права и власть, без того, чтобы долго и усердно с помощью Божией трудиться над собой, а мудрость им положена по статусу, без необходимости в получении систематического богословского образования и трудолюбивого самообразования до конца дней своих.

Этому способствовало, в основном, три фактора: 1) бессистемное появление на прилавках (не только церковных) большого количества православной, около- и псевдоправославной литературы весьма разнообразного качества: от неочерносотенных брошюрок  до ротапринтных переизданий святых Отцов; 2) приток в храмы большого количества неофитов, заинтересованных в духовном окормлении по схемам, которые им рисовало воображение в процессе жадного поглощения святоотеческой литературы (в лучшем случае) и страстное желание предаться аскетическим подвигам, от них же первый есть полное послушание; 3) стремительное умножение православного духовенства (это было обусловлено необходимостью застолбить возвращаемые нам «охраняемые государством» развалины храмов, чтобы восстанавливать их, строить новые церкви, обустраивая приходскую жизнь) за счет рукоположения людей, зачастую не имевших ни образования, ни призвания, которые хорошо, если задним числом старались добрать элементарные знания и получить духовное образование.

Таковы объективные причины распространения в православно-церковной среде младостарчества и всевозможного кликушества, сгущающегося местами в некие подобия сект со своими «гуру», «святыми» и мифологией (другой проблемы – язычества в православных ризах – мы здесь не касаемся). В общем, все по Марксу: 1) спрос на духовное окормление и подвижническую жизнь определил предложение (только из-за почти полного отсутствия духоносных старцев и прерванности традиции, потребительский спрос был удовлетворен за счет предложения народу суррогатов «идентичных натуральным»), а предложение имитации благочестия и духоносности стало формировать соответствующий спрос; 2) спрос на «православизацию всей страны» породил предложение массы пособий и руководств в виде популярных брошюрок, регламентирующих все аспекты жизни, вплоть до питания и супружеского долга (добро бы еще грамотно объясняли, так ведь и тут не обошлось без идиотизма), среди которых одно из почетных мест заняли издания в помощь исповедующимся.

Качество этих «исповедей для „чайников“», как правило, было весьма низким, этакой попыткой переложить соответствующую часть чина исповеди из Требника на общедоступный язык.

Правда, некоторые брошюрки, надо отдать им должное, восхищали своей глупостью и невежеством, сочетающимися с буйной фантазией и болезненной мелочностью.

Слава Богу, в помощь исповедующимся были изданы и очень хорошие пособия. Это, в первую очередь, «Опыт построения исповеди» Псково-Печерского старца архим. Иоанна (Крестьянкина), «Об исповеди» митр. Антония Сурожского, «Как приготовиться к исповеди и причастию» прот. Михаила Шполянского, его же «Будем жить с Богом. Беседы с детьми перед исповедью». Но это не перечни грехов, а именно беседы, помогающие думать и обличать (выявлять, делать видимым) в себе грехи, чтобы каяться в них пред Богом и с Его же помощью исцеляться.

Что же касается использования при подготовке к исповеди перечней грехов, тут не так все просто. С одной стороны, даже к перечню, содержащемуся в Требнике, относиться надо с осторожностью. Диакон Владимир Сысоев в своих воспоминаниях о св. Алексии Мечеве пишет: «Батюшка всегда был противником книжного формализма в исповеди. Он часто говорил мне: „Знаешь ли, в монастырях очень принято исповедывать по требнику. А я всегда стоял против этой практики. В требнике есть многие вопросы, многие грехи, о которых исповедник, может быть, и не догадывался. Подойдет к исповеди какая-нибудь чистая неиспорченная девушка, а ее спрашивают о таких пороках, о которых она и представления не имеет. И вместо очищения выйдет грех и соблазн. Всегда нужно не человека приспосабливать к требнику, а требник к человеку. Сообразно с тем, кто подходит к твоему аналою, — мужчина ли, женщина ли, подросток ли, ребенок ли, — и нужно вести исповедь. При этом не следует вдаваться в подобные вопросы, особенно об интимных грехах. Эти расспросы могут только потревожить душу исповедника, а никак не успокоить. Лучше всего дать человеку самому рассказать все, что он имеет на душе, а потом уже задавать вопросы, по мере надобности“».

С другой… ну вот, что делать человеку, если он хочет подготовиться к исповеди, а сформулировать то, что понимает внутренне, как-то не получается? Вертится-вертится уже на языке, а никак… Или просто трудно бывает вспомнить. Чувствуешь, что забыл что-то, причем такое – на поверхности, а не вспомнить никак. Тут перечень грехов может оказаться очень неплохим подспорьем. Особенно в начале пути, когда еще толком ничего не знаешь, да и формулировать не умеешь, или, наоборот, в старости, когда в силу возрастных причин мысли путаются, и забываются самые простые и привычные слова.

Однако тут есть одно важное «но»: если руководствоваться советом св. Алексия, «не человека приспосабливать к требнику, а требник к человеку», и даже священнику зачитывать кающемуся все подряд из Требника не стоит, логично задаться вопросом: уместно ли тогда этот перечень давать в руки любому мирянину? Нет, разумеется, никакой эзотерики, никаких секретов от народа, только зачем? К чему давать повод к соблазну? В наше время вряд ли кого можно удивить каким-либо грехом из стандартного перечня в Требнике, но само скопище пороков, архаичная терминология, зачастую требующая пояснений, законнический подход – все это вполне может вызвать (в душе новоначального, например) естественную реакцию отторжения.

Совсем другое дело, когда мы готовимся к исповеди по заповедям Десятословия и Блаженств, потому что в процессе приготовления важно не просто перебирать больший или меньший перечень грехов, выбирая приглянувшееся, но ясно отдавать себе отчет, против чего грешим. И тут, например, труд о. Иоанна (Крестьянкина) окажется прекрасным подспорьем, поскольку в рамках каждой заповеди рассматриваются соответствующие грехи. Их перечень при такой подготовке окажется не меньшим, чем в Требнике, а подход принципиально иной, потому и понимание каждого исповедуемого греха несравнимо глубже.

Впрочем, что нам Требник! Его перечень грехов ни в какое сравнение не идет с апокрифами, издававшимися одно время в изобилии под грифом благословения того или иного монастыря или епархии. Взять хотя бы, к примеру, один такой шедевр (почему-то составленный исключительно от женского лица) объемом в 473 пункта (!), среди которых есть и такие: «444. Мочилась на людях и даже шутила по этому поводу», или вот: «81. Пила и ела наговоренное, “заряжённую” Чумаком воду» (явно составлялось в конце 80-х, начале 90-х).

А вот чудесное в плане логической последовательности: «148. Дразнила глухонемых, слабоумных, малолетних, злила животных, платила злом на зло». Или вот мистично-самокритичное: «165. Сама была орудием дьявола». Только откуда такая уверенность, что «была», а не есть? И нет ли в этом признании скрытой гордыни?..

Из серии «только для взрослых» (брошюрки-то могут и детям попасть в руки, объясняй потом, что есть что): «203. Грешила и грешу блудом: была с мужем не для зачатия детей, а из похоти. В отсутствие мужа оскверняла себя онанизмом». Или, например: «473. Имела содомский грех (совокупление с животными, с нечестивым, вступала в кровосмесительную связь)». О главном-то, собственно, содомском и забыла… Вообще, чего там все на жителей Содома бочку катят? Теперь и зоофилию им приписали до кучи! Это уж помпейский грех тогда, если судить по некоторым артефактам. Впрочем, самое интересное другое: о каком «нечестии» речь, из-за которого человек становится чем-то средним между животным и родственником (связь с «нечестивым» помещена между зоофилией и инцестом)?

И все это вперемешку с «422. Молилась в шапке, с непокрытой головой», «216. Имела пристрастие к одежде: заботу как бы не запачкать, не запылить, не замочить», и т.п.

Если в начале прошлого века св. Алексий Мечев смущался в отношении исповеди по Требнику, опасаясь, как бы кто не услышал чего неведомого и не заинтересовался себе на погибель, то сегодня, при общедоступности любой информации, опасность исходит от подобных перечней, но не потому, что в них содержится какой-то грех, о котором нынешнее подрастающее поколение не в курсе, а потому, что эти сборники отвращают от Православия той несусветной глупостью, которой они пронизаны и пропитаны, глупостью, дискредитирующей то немногое верное и ценное, что в них содержится.

Что важно понять, для того, чтобы не забивать себе голову всякой чушью и не зацикливаться на этих памятниках религиозной психопатологии?

Не вдаваясь в такие тонкости, как разница между исповедью сакраментальной и несакраментальной, отметим только, что исповедовать перед причащением необходимо (вне зависимости, кто на исповеди – свой духовник или чужой священник) те грехи, за которые по канонам положено временное отлучение, а также упомянутое в 1 Кор. 6; 9–10. Причащаться, имея на совести такой грех, нельзя.

Исповедь перед каждым причастием положена только в РПЦ. Это было введено в период борьбы со старообрядческим расколом. В других Поместных Церквях обычное причащение происходит без исповеди, если ничего тяжкого человек не натворил. Если же натворил, а духовник вне досягаемости, он может обратиться к любому священнику, имеющему право исповеди, хотя в порядке вещей, что каждый исповедуется время от времени только своему духовнику. Там, правда, другая проблема: некоторые откладывают исповедь годами. Поэтому очень даже хорошо, что у нас есть традиция обязательной исповеди перед причащением. Но это уже другая тема.

Итак, исповедоваться надо по сути содеянного, сказанного или переживаемого, помня, что исповедуемся мы Богу, священник же только свидетель покаяния и орудие Божие для совершения Таинства. Поэтому, в зависимости от того, кто находится у аналоя с Крестом и Евангелием (свой духовник или другой священник, чьего духовного руководства мы не жаждем), мы либо называем грех своим именем, а, если не подобрать слова, описываем его в общих чертах (по сути, ясно, без растекания мыслью по древу), и сообщаем необходимые подробности, если духовнику их необходимо знать, чтобы иметь представление о содеянном и о состоянии нашей души, дабы дать полезный совет; либо, если мы исповедуемся священнику, духовного окормления которого не взыскуем, то ограничиваемся покаянным открытием греха, и, называя его, принципиально не вдаемся в не меняющие сути сказанного подробности (если же исповедующий проявит к ним интерес, мы ему ответим, что подробно обсуждаем свои грехи только с духовником).

И снова о подготовке к исповеди.

Читая Новый Завет, мы неизбежно будем вспоминать свои грехи. Чтобы не забыть, лучше куда-то записывать. Если кому дополнительно необходим перечень грехов для подготовки, лучше всего опираться на вышеупомянутый труд старца Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди».

Насчет шпаргалок. Отношение к ним разное. Некоторые батюшки реагируют на них нервно, считая, что они отвлекают кающегося от живого покаянного процесса, поэтому не разрешают ими пользоваться. Другие, наоборот, так торжественно в конце исповеди их разрывают, словно это и есть тайносовершительная формула, а то, что за этим следует (покрытие епитрахилью и чтение разрешительной молитвы) – дополнительное обрядовое оформление. На самом же деле, шпаргалка – она всюду шпаргалка: компактное размещение обобщенной информации на бумажном или ином пригодном для этого носителе, с целью компенсации неустойчивости памяти.

Всем нам известно, как иной раз мы забываем свои грехи на исповеди. Вот только что знали, а теперь вдруг забыли напрочь. Бывает. Особенно, когда в затылок дышат, и понимаешь, что надо, по возможности, не задерживать батюшку и стоящих за тобой братьев и сестер во Христе, которым необходимо успеть исповедоваться до того, как начнется причащение. А иной раз и время есть, и внутренне все спокойно, но вдруг самое важное, ради чего, собственно, и пришел: р-р-раз! – и куда-то подевалось.

Так что тут все очень индивидуально. Важно только, чтобы, в самом деле, подготовка шпаргалок не съедала бы всего покаянного настроения. Иначе, составляя их, мы, возможно, и поскорбим о грехах, а непосредственно на исповеди всего лишь формально их перечислим. Как пишет свящ. Александр Ельчанинов: «Приготовление к исповеди не в том, чтобы возможно полно вспомнить и даже записать свой грех, а в том, чтобы достигнуть того состояния сосредоточенности, серьезности и молитвы, при которых, как при свете, станут ясны грехи». Это не значит, что записывать не надо. Надо, если это помогает не забыть. Но следует понимать, что не это главное.

Лучше уж человек подойдет ко мне с чем-то вроде древнего свитка, но прочитает содержимое осмысленно и собранно, чем будет тужиться, усиливаясь вспомнить, что там застряло у него между извилинами, и тратить наше время, испытывая меня на смирение, кротость и милосердие.

Перечень чисто женских грехов на исповеди | ТИПИЧНЫЙ ГРЕК

Каждый, кто первый раз решится идти на исповедь, думает о том как правильно вести себя? Как правильно называть грехи на исповеди? Бывает такое, что люди приходят на исповедь и в детальных подробностях рассказывают о всех своих жизненных перипетиях. Это не считается исповедью. Исповедь заключает в себе такое понятие как покаяние. Это вовсе не рассказ о Вашей жизни, да еще и с желанием оправдать свои грехи.

Перечень грехов для женщин не особо отличается от списка мужчин, но все же есть определенные отличия.

Полный список грехов на исповедь для женщин состоит из 473 пунктов, но я приведу основные.

1. Нарушала правила благоповедения молящихся во святом храме.
2. Имела недовольство на свою жизнь и на людей.
3. Совершала молитвы без усердия и низкого поклона иконам, молилась лёжа, сидя ( без нужды, по лености ).
4. Искала славы и похвалы в добродетелях и трудах.
5. Не всегда довольствовалась тем, что есть: хотелось иметь красивую, разнообразную одежду, мебель, вкусную пищу.
6. Досадовала и обижалась, когда получала отказ в своих желаниях.
7. Не воздерживалась с мужем при беременности, на среду, пятницу и воскресенье, в посты, в нечистоте по согласию была с мужем.
8. Согрешала брезгливостью.
9. После совершения греха каялась не сразу, а долго держала в себе.
10. Грешила празднословием, непрямодушием. Вспоминала слова, сказанные другими против меня, пела бесстыдные мирские песни.
11. Роптала на плохую дорогу, на длительность и утомительность службы.
12. Раньше копила деньги на чёрный день, а также на похороны.
13. Была гневлива на своих близких, ругала детей. Не терпела от людей замечаний, справедливых укорений, сразу давала отпор.
14. Грешила тщеславием, напрашивалась на похвалу, говоря “сам себя не похвалишь, никто не похвалит”.
15. Усопшего поминала со спиртным, в постный день поминальный стол был скоромным.
16. Не имела твёрдой решимости бросить грех.
17. Сомневалась в честности ближних.
18. Упускала случаи делать добро.
19. Страдала гордыней, не осуждала себя, не всегда первая просила прощения.
20. Допускала порчу продуктов.
21. Не всегда благоговейно хранила святыню (портились артос, вода, просфоры).
22. Грешила с целью “покаюсь”.
23. Возражала, оправдывая себя, раздражалась на непонятливость, бестолковость и невежество других, делала выговоры и замечания, противоречила, разглашала грехи и слабости.
24. Приписывала другим грехи и слабости.
25. Поддавалась ярости: ругала близких, оскорбляла мужа и детей.
26. Приводила других в гнев, раздражительность, негодование.
27. Грешила осуждением ближнего, чернила его доброе имя.
28. Иногда унывала, несла свой крест с ропотом.
29. Вмешивалась в чужие разговоры, прерывала речь говорящего.
30. Согрешала сварливостью, сравнивала себя с другими, жаловалась и озлоблялась на обидчиков.
31. Благодарила людей, не простирала взоры благодарности к Богу.
32. Засыпала с греховными мыслями и мечтаниями.
33. Замечала худые слова и поступки людей.
34. Пила и ела пищу, вредящую здоровью.

35. Смущалась духом от клеветы, считала себя лучше других.
36. Согрешала потворством и поблажкой грехам, самочинием, самоугождением, неуважением к старости, безвременным ядением, неуступчивостью, невниманием к просьбам.
37. Упускала возможность посеять слово Божие, принести пользу.
38. Грешила чревоугодием, гортанобесием: любила излишне поесть, посмаковать лакомые кусочки, тешилась пьянством.
39. Отвлекалась от молитвы, отвлекала других, испускала дурной воздух в храме, выходила по надобности, не сказав об этом на исповеди, спешно приуготовлялась на исповедь.
40. Согрешала леностью, праздностью, эксплуатировала чужой труд, спекулировала вещами, продавала иконы, не ходила в храм в воскресные и праздничные дни, ленилась молиться.
41. Ожесточилась к убогим, не принимала странников, не подавала нищим, не одевала голых.
42. Надеялась на человека, более чем на Бога.
43. Была в гостях пьяной.
44. Не посылала подарки обидевшим меня.
45. Огорчалась при убытке.
46. Засыпала днём без нужды.
47. Тяготилась прискорбностями.
48. Не оберегала себя от простуды, не лечилась у врачей.
49. Обманывала в слове.
50. Эксплуатировала чужой труд.
51. Унывала в скорбях.
52. Лицемерила, человекоугодничала.
53. Желала зла, малодушничала.
54. Была изобретательна на зло.

Если интересен список дальше, пишите в комментариях, и обязательно продолжу.

Как говорить на исповеди о грехах: как покаяться в рукоблудии?

Новости

Подготовка к исповеди. Список грехов для исповеди

26 Октября 2016, 19:49

Таинство исповеди – испытание для души. Она состоит из желания покаяться, словесного исповедания, раскаяния в прегрешениях. Когда человек идет против законов Божьих, он постепенно разрушает свою духовную и физическую оболочку. Раскаяние помогает очиститься. Оно примиряет человека с Богом. Душа исцеляется и получает силы для борьбы с грехом. Исповедь позволяет рассказать о своих проступках и получить прощение. В волнении и страхе можно забыть то, в чем хотелось покаяться. Список грехов для исповеди служит напоминанием, подсказкой. Его можно зачитать полностью или использовать как план. Главное, чтобы исповедь была искренней и правдивой.

Таинство

Исповедь – главная составная покаяния. Это возможность попросить прощения за свои грехи, очиститься от них. Исповедь придает духовные силы для противостояния злу. Грех – это расхождение в мыслях, словах, поступках с Божьим соизволением. Исповедь – искреннее осознание нечестивых поступков, желание избавиться от них. Как бы ни было трудно и неприятно о них вспоминать, следует подробно рассказать о своих грехах священнослужителю.

Для этого таинства необходима полная взаимосвязь чувств и слов, потому что будничное перечисление своих грехов не принесет истинного очищения. Чувства без слов так же безрезультатны, как и слова без чувств. Существует список грехов для исповеди. Это большой перечень всех непотребных действий или слов. В его основе лежат 7 смертных грехов и 10 заповедей. Жизнь человека слишком многообразна, чтобы быть абсолютно праведной. Поэтому исповедь – возможность раскаяться в грехах и постараться не допустить их в будущем.

Как подготовиться к исповеди?

За несколько дней должна проходить подготовка к исповеди. Список грехов можно написать на листке бумаги. Следует почитать специальную литературу о таинствах исповеди и причащения. Не следует искать оправдания грехам, нужно осознавать их нечестивость. Лучше всего анализировать каждый свой день, разбирая, что было хорошо, а что плохо. Такая ежедневная привычка поможет внимательнее относиться к мыслям, действиям. До исповеди следует помириться со всеми, кто был обижен. Простить тех, кто обидел. До исповеди необходимо усилить молитвенное правило. Добавить к ежевечернему прочтению Покаянный канон, каноны Богородице и Ангелу Хранителю.

Следует разделять личное покаяние (когда человек мысленно раскаивается в своих поступках) и таинство исповеди (когда человек рассказывает о своих грехах в желании очиститься от них). Присутствие стороннего лица требует морального усилия для осознания глубины проступка, заставит через преодоление стыда более глубоко взглянуть на неправые действия. Поэтому так необходим список грехов для исповеди в православии. Он поможет выявить то, что было забыто или хотелось скрыть. Если возникли затруднения в составлении перечня греховных действий, можно приобрести книгу «Полная исповедь». Она есть в каждой церковной лавке. Там подробно расписан полный список грехов для исповеди, особенности таинства. Опубликованы образцы исповеди и материалы для подготовки к ней.

Правила

Есть тяжесть на душе, хочется выговориться, попросить прощения? После исповеди становится гораздо легче. Это открытое, искреннее признание и раскаяние в совершенных проступках. До 3-х раз в неделю можно ходить на исповедь. Желание очиститься от грехов поможет преодолеть чувство скованности и неловкости. Чем реже исповедь, тем сложнее упомнить все события, мысли. Оптимальный вариант для проведения таинства – один раз в месяц. Помощь в исповеди – список грехов – подскажет необходимые слова. Главное, чтобы священнику стала понятна суть проступка. Тогда наказание за грех будет оправданным.

После исповеди священник накладывает в сложных случаях епитимью. Это наказание, отлучение от святых таинств и Божьей благодати. Его длительность определяет священник. В большинстве случаев кающемуся предстоят нравственно-исправительные работы. Например, пост, чтение молитв, канонов, акафистов. Иногда список грехов для исповеди зачитывает батюшка. Можно самостоятельно написать перечень того, что было совершено. Лучше приходить на исповедь после вечерней службы или утром, перед литургией.

В некоторых ситуациях следует пригласить батюшку для исповеди на дом. Это делается в том случае, если человек серьезно болен или находится при смерти.

Как проходит таинство

Войдя в храм, необходимо занять очередь для исповеди. Во все время таинства на аналое лежат крест и Евангелие. Это символизирует незримое присутствие Спасителя. До начала исповеди батюшка может начать задавать вопросы. Например, о том, как часто произносятся молитвы, соблюдаются ли церковные правила.

Затем начинается таинство. Лучше всего заготовить свой список грехов на исповедь. Образец его всегда можно приобрести в церкви. Если грехи, прощенные на предыдущей исповеди, были повторены, то следует снова их упомянуть – это считается более тяжкой провинностью. Не следует что-либо утаивать от батюшки или говорить намеками. Следует простыми словами внятно объяснить те грехи, в которых раскаиваетесь.

Если батюшка разорвал список грехов для исповеди, значит, таинство закончено и дано отпущение. Священник накладывает на голову кающегося епитрахиль. Это означает возвращение Божьей милости. После этого целуют крест, Евангелие, что символизирует готовность жить по заповедям.

Готовимся к исповеди: список грехов

Исповедь предназначена для осмысления своего греха, желания исправиться. Человеку, далекому от церкви, сложно понять, какие действия следует считать нечестивыми. Для того и существуют 10 заповедей. В них четко прописано, чего делать нельзя. Список грехов для исповеди по заповедям лучше подготовить заранее. В день совершения таинства можно разволноваться и все забыть. Поэтому следует спокойно за несколько дней до исповеди еще раз перечитать заповеди и записать свои грехи. Если исповедь первая, то самостоятельно разобраться в семи смертных грехах и десяти заповедях непросто. Поэтому следует заранее подойти к батюшке, в личной беседе рассказать о своих затруднениях. Список грехов для исповеди с объяснением грехов можно приобрести в церкви или найти на сайте своего храма. В расшифровке подробно расписаны все предположительные грехи. Из этого общего списка следует вычленить то, что было совершено лично. Затем записать свой перечень проступков.

Грехи, совершенные против Бога

Неверие в Бога, сомнения, неблагодарность.Отсутствие нательного крестика, нежелание защищать веру перед хулителями. Клятвы именем Бога, произнесение имени Господа всуе (не во время молитвы или бесед о Боге). Посещение сект, ворожба, лечение всевозможными магиями, чтение и распространение лжеучений. Азартные игры, мысли о самоубийстве, сквернословие. Непосещение храма, отсутствие ежедневного молитвенного правила. Несоблюдение постов, нежелание читать православную литературу. Осуждение священнослужителей, мысли о мирском во время богослужения. Пустая трата времени на развлечения, просмотр телевизора, бездействие у компьютера. Отчаяние в трудных ситуациях, излишняя надежда на себя или чью-либо помощь без веры в промысел Божий. Утаивание грехов на исповеди.

Грехи, совершенные против ближних людей

Вспыльчивость, гнев, высокомерие, гордость, тщеславие. Ложь, невмешательство, насмешки, скупость, расточительность. Воспитание детей вне веры. Невозвращение долгов, неуплата за труд, отказ от помощи просящим и нуждающимся. Нежелание помогать родителям, неуважение к ним. Воровство, осуждение, зависть. Ссоры, употребление спиртного на поминках. Убийство словом (клевета, доведение до самоубийства или болезни). Убийство ребенка во чреве, склонение других к аборту.

Грехи, совершенные против себя

Сквернословие, самолюбие, празднословие, сплетни. Желание наживы, обогащения. Выставление напоказ добрых поступков. Зависть, ложь, пьянство, чревоугодие, употребление наркотиков. Блуд, прелюбодеяние, кровосмешение, рукоблудие.

Список грехов для исповеди женщины

Это весьма деликатный список, и многие женщины отказываются от исповеди, ознакомившись с ним. Не следует доверять любой прочитанной информации. Даже если брошюра со списком грехов для женщины приобреталась в церковной лавке, обязательно обратите внимание на гриф. Должна стоять надпись «рекомендовано издательским советом Русской православной церкви».

Священнослужители не разглашают тайну исповеди. Поэтому лучше всего проходить таинство с постоянным духовником. Церковь не вторгается в сферу интимных супружеских отношений. Вопросы контрацепции, которая иногда приравнивается к аборту, оптимально обсудить со священником. Существуют средства, которые не обладают абортирующим действием, а лишь предотвращают зарождение жизни. В любом случае все спорные вопросы следует обсудить с супругом, врачом, духовником.

Вот список грехов для исповеди (краткий):

Редко молилась, не посещала церковь. Больше думала о мирском во время молитвы. Допускала половую жизнь до брака. Аборты, склонение к ним других. Имела нечистые мысли, желания. Смотрела фильмы, читала книги порнографического содержания. Сплетни, ложь, зависть, лень, обиды. Излишнее обнажение тела для привлечения внимания. Боязнь старости, морщин, мысли о самоубийстве. Пристрастие к сладостям, алкоголю, наркотикам. Избегание помощи другим людям. Обращение за помощью к гадалкам, ворожеям. Суеверие.

Список грехов для мужчины

Идут споры о том, следует ли готовить список грехов для исповеди. Кто-то считает, что такой перечень вредит таинству и способствует формальному зачитыванию провинностей. Главное в исповеди – осознать свои грехи, покаяться и не допустить их повторения. Поэтому список грехов может быть краткой памяткой или отсутствовать вовсе.

Формальная исповедь не считается действительной, так как в ней нет раскаяния. Возврат после таинства к прежней жизни добавит лицемерия. Равновесие духовной жизни состоит в понимании сути покаяния, где исповедь — только начало осознания своей греховности. Это длительный процесс, состоящий из нескольких этапов внутренней работы. Созидание духовных ресурсов – это систематическая настройка совести, ответственность за свои отношения с Богом.

Приведем список грехов для исповеди (краткий) для мужчины:

Святотатство, разговоры в храме. Сомнение в вере, загробной жизни. Кощунство, насмешки над убогими. Жестокость, лень, гордыня, тщеславие, алчность. Уклонение от службы в армии. Избегание нежелательной работы, отлынивание от обязанностей. Оскорбления, ненависть, драки. Клевета, разглашение чужих слабостей. Соблазнение на грех (блуд, пьянство, наркотики, азартные игры). Отказ в помощи родителям, другим людям. Воровство, бесцельное коллекционирование. Склонность к хвастовству, спорам, унижению ближнего. Наглость, хамство, презрение, фамильярность, малодушие.

Исповедь для ребенка

Для ребенка таинство исповеди можно начать с семи лет. До этого возраста к Причастию дети допускаются без этого. Родители должны подготовить ребенка к исповеди: объяснить суть таинства, рассказать, для чего оно проводится, вспомнить вместе с ним возможные прегрешения.

Чаду надо дать понять, что искреннее раскаяние и есть подготовка к исповеди. Список грехов ребенку лучше написать самому. Он должен осознать, какие действия были неправильными, постараться не повторять их впредь.

Старшие дети сами принимают решение о том, исповедоваться или нет. Не стоит ограничивать свободу воли ребенка, подростка. Личный пример родителей гораздо важнее всех бесед. Малыш должен вспомнить свои грехи перед исповедью.

Список их можно составить после того, как ребенок ответит на вопросы:

Как часто читает молитву (утром, вечером, перед едой), какие знает наизусть? Ходит ли в церковь, как ведет себя на службе? Носит ли нательный крестик, отвлекается или нет во время молитв и богослужений? Обманывал когда-нибудь родителей или батюшку во время исповеди? Не гордился ли своими успехами, победами, не зазнавался ли? Дерется или нет с другими детьми, не обижает ли малышей или животных? Ябедничает ли на других детей, чтобы выгородить себя? Совершал ли воровство, завидовал ли кому-нибудь? Смеялся ли над физическими недостатками других людей? Не играл ли в карты (курил, выпивал спиртное, пробовал наркотики, сквернословил)? Ленится или помогает родителям по дому? Не притворялся ли больным во избежание своих обязанностей?

Рекомендации

1)Человек сам определяет – исповедоваться ему или нет, сколько раз посещать таинство. 2)Следует подготовить список грехов на исповедь. Образец лучше взять в том храме, где будет происходить таинство, или самостоятельно его найти в церковной литературе. 3)Оптимально ходить на исповедь к одному и тому же священнослужителю, который станет наставником, будет способствовать духовному росту. 4)Исповедь совершается бесплатно.

Предварительно нужно поинтересоваться, по каким дням проходят исповеди в храме. Одеться следует подобающим образом. Для мужчин – рубашка или футболка с рукавами, брюки или джинсы (не шорты). Для женщин – платок на голове, отсутствие косметики (хотя бы помады), юбка не выше колен.

Искренность исповеди

Священник как психолог может распознать, насколько искренен человек в своем раскаянии. Бывает исповедь, оскорбляющая таинство и Господа. Если человек механически рассказывает о грехах, имеет несколько духовников, утаивает правду – такие действия не ведут к покаянию.

Поведение, тон речи, слова, которыми произносится исповедь, – это все имеет значение. Только так священник понимает, насколько искренен кающийся. Муки совести, смущение, переживания, стыд способствуют духовному очищению.

Иногда личность батюшки важна для прихожанина. Это не повод осуждать и комментировать действия священнослужителей. Можно пойти в другой храм или обратиться к другому святому отцу для исповеди.

Бывает, что сложно озвучить свои грехи. Душевные переживания настолько сильны, что удобнее составить список неправедных действий. Батюшка внимателен к каждому прихожанину. Если из-за стыда невозможно рассказать обо всем и раскаяние глубоко, то грехи, перед исповедью список которых составлен, священнослужитель имеет право отпустить, даже не прочитав их.

Значение исповеди

Необходимость говорить о своих грехах перед посторонним человеком смущает. Поэтому люди отказываются ходить на исповедь, считая, что Бог и так их простит. Это неверный подход. Священнослужитель выступает лишь как посредник между человеком и Богом. Его задача – определить меру раскаяния. Батюшка не вправе осуждать кого-либо, он не выгонит из храма кающегося. На исповеди люди очень ранимы, и священнослужители стараются не причинять лишних страданий.

Важно увидеть свой грех, осознать и осудить его в своей душе, озвучить перед священником. Иметь желание не повторять больше свои проступки, постараться искупить делами милосердия нанесенный вред. Исповедь приносит возрождение души, перевоспитание и выход на новый духовный уровень.

Грехи (список), православие, исповедь подразумевают познание себя и поиск благодати. Все добрые дела творятся через силу. Только преодолев себя, занимаясь делами милосердия, взрастив в себе добродетели, можно получить Божью благодать.

Значение исповеди состоит в понимании типологии грешников, типологии греха. При этом индивидуальный подход к каждому кающемуся сродни пастырскому психоанализу. Таинство исповеди – это боль от осознания греха, признание его, решимость озвучить и попросить прощения за него, очищение души, радость и умиротворение.

Человек должен почувствовать потребность в покаянии. Любовь к Богу, любовь к себе, любовь к ближнему не могут существовать по отдельности. Символизм христианского креста – горизонталь (любовь к Богу) и вертикаль (любовь к себе и ближнему) – состоит в осознании целостности духовной жизни, ее сути.

Грех рукоблудия в православии

В современном мире многие не задумываются о причинах и последствиях онанизма, однако это страшный грех рукоблудия, от которого важно очиститься.

Чтобы искоренить в себе дурные мысли, нужно понять, что их вызывает и покаяться от чистого сердца.

Оглавление:

• Рукоблудство у девочек и женщин
• Малакия – что это такое
• Кто такой рукоблуд
• Рукоблудие в Православии
• Почему мастурбировать — это грех
• Что говорят святые отцы о рукоблудии
• Как избавиться от рукоблудия раз и навсегда
• Молитвы от рукоблудия
• Как покаяться в грехе рукоблудия
• Накладывается ли епитимья за грех рукоблудия
• Заключение

Рукоблудство у девочек и женщин

Женское рукоблудие считается таким же большим грехом, как и мужское, ведь помыслы и деяния у всех равны.

Рукоблуднице следует перестать думать о греховных желаниях и мыслях, и обязательно покаяться в совершенном деянии.

Но маленькие дети, в частности девочки, часто не знают о значении совершаемого ими действия. Чаще всего это происходит из-за неудобства или зуда в области гениталий.

Родителям следует мягко выяснить, почему девочка совершает это действие и постараться устранить причину. Рекомендуется носить более удобную одежду и чаще купать ребенка.

Малакия – что это такое

Малакия или онанизм означает процесс самоудовлетворения, при котором человек получает приятные ощущения. Однако сама мысль об этом загрязняет разум и отвращает человека от Господа Бога и Сына Божьего.

Возможно, Вам пригодится статья о том, как уйти в монастырь.

Кто такой рукоблуд

Рукоблудником называется человек, совершающий намеренные греховные прикосновения к себе или действия подобного плана, цель которых получить удовольствие без контакта с противоположным полом.

Рукоблудие в Православии

Православие разрешает половые отношения исключительно для пар противоположного пола, находящихся в браке перед Богом и законом.

Такое слияние имеет благую цель – рождение наследника. Другие же деяния, нацеленные на самоудовлетворение, считаются греховными и тратят жизненные силы, данные нам для хороших дел, а не грехопадения.

Почему мастурбировать — это грех

Мастурбация побуждает умы людей думать о похоти и разврате, такие мысли могут провоцировать на более серьезные грехи. Так как онанизм ослабляет волю, делает дух бессильным против греховных желаний и осквернения мыслей.

Когда человек молится об искуплении греха рукоблудия, он может получить прощение и за другие грехи, вызванные блудливыми мыслями.

Что говорят святые отцы о рукоблудии

Феофан Затворник писал о том, что рукоблудие – есть смертный грех, поскольку человек, его совершающий, поддается запретным страстям. Он слаб и не готов бороться с искушением, которое забирает у него много сил и времени.

Греховная мастурбация по Феофану «иссушает и преждевременную смерть причиняет… бывает причиной и умопомешательства».

На вопрос священника Авва Серапион ответил, что по Библии второй сын Иуды – Онан был наказан смертью за то, что не давал семени излиться в собственную жену (откуда и появилось значение слова онанизм).

Грех рукоблудия куда страшнее и, если человек не может сдерживать желания свои, то лучше упразднять свои желания в браке, более праведным путем.

Как избавиться от рукоблудия раз и навсегда

Первым делом следует точно увериться в своем желании победить онанизм. Следует обратиться к себе и постараться понять, в чем причина скверных желаний и действий.

Нужно сходить в церковь и исповедоваться, говоря все как есть. Священник поможет вам и даст совет. Не переставайте ежедневно молиться, особенно, когда греховное желание сильно. Если отказ от малакии дается с большим трудом, то в помощь себе вы можете начать чаще посещать церковь, окружить себя дома иконами.

Чтобы избавиться от греховной привычки и мысли об этом, следует молиться Пресвятой Богородице, которая является символом чистоты и целомудрия. Главное, не переставать верить в очищение и искренне желать этого.

Молитвы от рукоблудия

Молитвы, которые следует читать дома с искренним желанием избавиться от скверной привычки, очистить свой разум и тело, представлены ниже. Можно обращаться также к святым, которые либо были сами в течение жизни подвержены тем же страстям, либо помогали избавляться от блуда.

Господу Иисусу

Боже Вседержителю, всю тварь премудростию создавый, мене, падшаго многими согрешеньми, Твоею воздвигни рукою: подаждь ми Твою помощь, и сподоби мя от мирских свободитися искушений, от диавольских сетей, и от плотских похотей. Умилосердися и прости ми вся, елика Ти согреших во вся дни живота моего; помажи душу мою елеем благодати и щедрот Единороднаго Сына Твоего, Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, с Ним же Тебе и Святому Духу подобает всякая слава во веки. Аминь.

Молитва чудотворцу и святителю Евфимию Новгородскому

Св. Евфимий имел от Господа чудесный дар избавлять страждующих от плотской страсти.

Отче святителю Евфимие! Ты от юности Твоея Христа возлюбил еси, и благодатию Его укрепляем, вся плотская мудрования умертвил еси, чистым же житием и кротким нравом Господеви угодил еси, и по благодати Его на престоле святительства подвизаяся, явился еси, пастве Христове Великаго Новограда пастырь добрый, душу твою о стаде твоем полагаяй. Темже и по смерти твоей прослави тя Пастыреначальник Христос подаянием чудес, от тебя истекающих, образ добродетельнаго жития в тебе нам показуя. Темже и аз грешный и унылый, к раце мощей твоих припадая, молюся тебе усердно: даждь ми руку помощи, воздвигни мя молитвами твоими из глубины греховныя: се бо волнами страстей плотских и иными тьмочисленными житейскими треволнении обуреваюся. Буди убо мне многогрешному теплый ко Христу предстатель и молитвенник, да и аз, от потопления греховнаго избавлен, ко пристанищу непорочнаго жития благодатию Христовою достигну, и чистым житием прославлю Спасителя моего, кровию Своею мене искупившаго: и тако жития скончав, получу жизнь вечную во Царствии Небеснем, идеже славится Пречестное и Великолепое Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и вовеки веков. Аминь.

Молитва преподобному Иоанну Многострадальному

Преп. Иоанн в течение своей жизни часто был искушаем бесами, которые разжигали в нем похоть и страсть. Святой, чтобы избавиться от скверны, испытывал себя, изнурял голодом, носил тяжеоые вериги, полностью, оставляя только голову на поверхности, закапывал себя в яму. Однажды святой провел в таком положении весь Великий пост.

О священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Иоанне, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя: поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва преподобному Мартиниану Кесарийскому

Святого Мартиниана искушала блудница, пришедшая к нему в дом. Преподобный бросился на раскаленные угли, чтобы погасить нарастающую страсть и похоть в своем теле, и стоял так, пока вовсе не избавился от напасти. В течение своей жизни много странствовал, переходя из места в место, удаляясь в отдаленные уголки, где не было женщин.

Кондак, глас 2

Яко подвижников благочестия искусна, и страдальца произволением честнаго, и пустыни жителя и всельника, в песнех достойно восхвалим Мартиниана присночестнаго: той бо змия попра.

Икос

От конец даже до конец пройде вещание красных добродетелей и Божественных подвиг твоих: млад сый возрастом, в пустынях возжелал еси пожити, пения Христу, псалмы и молитвы воспущая присно: день же и нощь возрастая в болезнех и слезах, чисте житие твое скончал еси и, мудре, злоночальнаго посрамил еси, ты бо змия попрал еси.

Молитва преподобному Моисею Угрину

Преп. Моисей был схвачен в плен королем Польским, а затем выкуплен состоятельной полькой. Знатная ляхиня пыталась вовлечь в блудную связь своего пленника, но праведный муж не поддался, так как благочестивая жизнь ему была дороже. Тогда полька бросила преп. Моисея в яму, не давала еду многие дни, приказывала бить, затем осудила его быть евнухом и прогнала от себя с бесчестием.

О пречудный и богоносный отче Моисее, изрядный угодниче Христов и великий чудотворче, к тебе смиренно припадаем и молимся: даждь нам быти причастниками любве твоея к Богу и ближнему, помози нам творити волю Господню в простоте сердца и смирении, заповеди Господни совершати непогрешительно, призри благоутробно на всякую душу верных твоих чтителей, милости и помощи твоея ищущих.

Ей, всеблагий угодниче Божий, услыши нас, молящихся тебе, и не презри нас, требующих твоего заступления и достойную песнь тебе приносящих, тебе ублажаем, отче Моисее, тя воспеваем, чистоты светильниче, прославляюще милостиваго Бога, во Святей Безначальней Троице славимаго Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Как покаяться в грехе рукоблудия

На исповеди лучше назвать рукоблудие греховными или блудными прикосновениями. Главное говорить честно, открыто и не стесняться.

Хоть без стеснения говорить трудно, но все же чем правдивее и не лукавя вы расскажите обо всем, тем чище станет ваша душа, и тем легче будет очиститься.

Можно написать на листке бумаги, если совсем стыдно признаваться в содеянных действиях, и передать листок священнику.

Служители церкви, постоянно принимающие исповедь, что только не выслушивают в течение своей жизни, и они стараются облегчить человеку признание, если видят, что тот честен и открыт к разговору.

Накладывается ли епитимья за грех рукоблудия

На сегодняшний день православная церковь не накладывает епитимью за греховное рукоблудие. Но существует ряд ограничений, которые нужно выполнить, чтобы искупить свою вину.

Рукоблуд должен поститься и совершать 100 поклонов ежедневно на протяжении 40 дней. В любом случае, нужно посоветоваться со священником на исповеди.

Рукоблудие очерняет невинность нашей души, и заставляет разжигать дурные мысли. С помощью покаяния и искренних молитв можно очиститься и навсегда избавиться от греховной привычки.

Как искупить свои грехи перед Господом Богом, 2 молитвы Иисусу Христу

Чтобы искупить свои грехи, необходимо сердечно молиться. Я предлагаю Вам редкие молитвы, обращенные к Господу Богу. Искупайте, да боле не грешите.

Дорогие мои, следует начать с того, что грехов слишком много.

На всякий огрех существует свой молитвенный текст.

Вы могли согрешить против ближнего или избавившись от плода.

Все грехи не перечесть.

Молитвы, которые содержатся в рукописях, позволяют искупить те грехи, которые Вы помните и забыли.

Для начала сходите в православный Храм и поставьте по 3 свечи к иконе Иисуса Христа и Николая Чудотворца.

Подайте заказную записку о собственном Здравии. Не забудьте о том, чтобы создать отдельную об Упокоении усопших.

Наберитесь сил и выдержите хотя бы трехдневный пост, искупая грехи искренним чтением молитвы “Отче Наш” и Псалом 90.

После причастия и исповеди, купив 3 свечи для домашнего моления и набрав водицы святой, возвращайтесь назад.

На данном этапе Вы уже искупили грехи- рассказав о них Богу и Батюшке.

Чтобы еще больше помочь себе в искуплении, несколько дней читайте специальные православные молитвы, обращенные к Иисусу Христу.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Изгони от меня все напасти, искушающие плотские страсти. В искуплении я припадаю, о грехах в суете забываю. Отпусти мне грехи, что случились, и они до сих пор не забылись. Те грехи, что в душе еще тлеют, слишком часто болезнями веют. Да будет воля твоя. Аминь.

Есть и другая молитва, помогающая искупить свои грехи, молясь Господу Богу.

Боже Милостив, словом и делом, я грешу и душою и телом. Искупаю грехи пред тобой, что содеяны тяжкой судьбою. Помоги мне отречься от сласти, от бесовской греховной напасти. Защити и придай силу воли, чтоб в страдании не было боли. В судный час все грехи отпусти, и за слабости эти прости. Да будет воля твоя. Аминь.

Перекреститесь и испейте святую воду.

В рукописях, доставшихся мне по наследству, эти молитвы помечены особым маркером.

Поделитесь ими с теми, кто как и Вы мается без искупления.

Господь Бог отпустит грехи, попустив при этом очищающие страдания.

Живите по православным Законам!

Приходя в церковь к исповеди, не бойтесь. Господь великодушен, принимает всех грешников. Прощает раскаявшихся. Не стоит бояться батюшки, он глаза и уши Господа, о Ваших тайных грехах никому не будет известно. Он на протяжении дня столько выслушивает, что уже к обеду не помнит, кто к нему приходил и что говорил.

Батюшка единственный человек, который не будет желать Вам зла, завидовать. Он будет только радоваться, что еще одна душа спасена, и благодарить Бога, что он всевидящий и всеблагий направил Вас на путь истинный!

Грехи говорящие на исповеди

Батюшка в церкви не всевидящее око, тем более не экстрасенс, чтобы догадываться о Ваших грехах. Он будет задавать вопросы, так или иначе связанные с грехами. Эти вопросы напрямую связанные с 10 важными заповедями.

1. «Я есть Бог твой». Будет перечислено:

• Молишься ли ты, как часто ходишь на службу, просто в церковь?
• Признаешься ли, что веришь в Бога знакомым?
• Веришь ли в Бога?

2. «Не сотвори идола себе». Сюда можно отнести:

• Объедание, как культ еды;
• Украшения;
• Деньги, спиртное, курение;
• Гордыню.

3. Не вспоминаешь ли о Господе в минуты расстройства.

4. Посвящаешь ли выходной день молитве.

5. Уважаешь ли родителей своих

6. Не убей, ни словом ни делом.

7. Не соблазняй никого, не разрушай чей то брак и жизнь.

8. Не бери то, что тебе не принадлежит.

9. Не наговаривай на близких и знакомых неправды.

10. Не желай того, что есть у других.

Подготовка к исповеди грехов, как каяться

Прежде чем идти к батюшке на исповедь, необходимо подготовиться. Что значит подготовиться? Для этого нужно читать молитвы, поститься как минимум день перед походом в храм. Непосредственно в день самой исповеди нужно ничего не есть, прийти на самое начало службы. Если батюшка заметит, что Вас не было от самого начала службы, исповедовать не будет.

Не ищите оправдания в поступках своих. Если так поступили, значит хотели, и на тот момент Вас это очень даже устраивало. Перед походом на исповедование примиритесь с самим собой, близкими, попросите прощения, если нужно.

Исповедование делится на две части:

• Душевное исповедование: Вы каетесь, каждый день в том, что совершили;
• Исповедь священнику: Вы рассказываете о совершенных деяниях священнослужителю с целью очистить свою душу.

Это совершенно две разные стороны одной медали. Придя в церковь, Вы должны давать себе отчет, что и зачем будете говорить. Перед совершенно посторонним человеком очень трудно рассказывать какие проступки имеете, и почему так поступали. Становится стыдно, многие забывают или не желают говорить о самых наболевших совершенных ошибках.

Можете составить списочек проступков, так ничего не запамятуете, да и потом легче будет об этом говорить. Если Вам все же трудно составить такой списочек, при церкви есть мини магазинчик, в нем уж наверняка есть книжечка о том, как провести исповедь, какие грехи существуют.

После исповеди обычно человек испытывает чувство облегчения, как будто бы гора с плеч свалилась. Исповедоваться можно несколько раз на неделе. Частые походы в церковь помогают чувствовать себя раскованно и увереннее.

Грехи на исповеди перечень для женщин

Составление и прочтение такого готового списка многих дам приводит в ступор. Понять, что твоя жизнь это сплошной греховный кошмар под силу далеко не каждой. Отчаиваться не стоит. Посоветуйтесь со священником, он вкратце все объяснит и подскажет, что и зачем. В вашу личную жизнь никто вторгаться не будет, ведь только один Господь знает, почему так, и чем Вы это заслужили. Вы же, пройдя тайну исповеди, сможете разобраться и сделать правильные выводы, улучшить свою жизненную позицию и стать на верный путь исправления жизненных ошибок. С батюшкой можно обсудить предохранение, ведь проведенные аборты это смертный грех, и лучше этого вовремя избежать, чем потом раскаиваться всю жизнь.

Список возможных грехов:

• Была не довольна своим положение в обществе, окружением, жизнью;
• Злилась на детей своих, кричала, сомневалась в них;
• Не доверяла докторам, сомневалась в их компетентности;
• Вводила себя в заблуждение;
• Показывала плохой пример своим детям;
• Ревновала;
• Была причиной скандалов;
• Самый страшный и смертельный грех ГОРДЫНЯ. С ним очень трудно воевать, его практически никто не замечает, но якают очень часто. Если научитесь ловить себя на Я, перестроитесь на МЫ, значит, находитесь на верном пути.
• Не молилась и редко читала молитву, не приходила в храм Божий;
• Во время службы размышляла о мирских проблемах;
• Делала аборты сама, и подталкивала других к этой мысли;
• Плохо думала о людях, обсуждала;
• Читала непристойности или смотрела непристойные фильмы;
• Сквернословила, лгала, завидовала;
• Без причины обижалась, показывая окружающим свое Я;
• Одевала, непристойную одежду, слишком короткую и вызывающую, тем самым провоцировала излишнее мужское внимание и зависть женскую;
• Боялась за свою внешность и фигуру;
• Помышляла о смерти;
• Объедалась, упивалась спиртным, употребляла наркотические средства;
• Отказывала в помощи;
• Посещала ворожеек, гадалок.
• Верила во всякие суеверия;

Полная исповедь грехов для женщин

Необходимо довериться священнику, рассказать все:

• Если не исповедовались раньше, то нужно рассказать о всех совершенных Вами проступках с семилетнего возраста. Скрытый грех удваивается, его тяжелее искупить;
• Если исповедовались, то с последней исповеди;
• Рассказать о своих греховных мыслях и желаниях;
• Важное место уделяют абортам. Если совершили, и не один, стоит упомянуть о всех;
• Если были замужем не один раз, сожительствовали гражданским браком, или имели несколько мужчин, также;
• Если имеете детей не от одного мужа, также;

Священник должен понимать, что Вам необходимо делать, читать, сколько дней поститься, и как именно поститься. На то он и правая рука Господа.

Грехи на исповеди своими словами

Каюсь, Господи. Грешна. Мир грешен, и я ничуть не лучше. Отчаиваюсь, обижаюсь, злюсь. Пропускаю пост и в среду, и пятницу. Не придерживаюсь строго поста. Иногда объедаюсь, ленюсь. Кричу на мужа и детей. Не верю людям. Плохо выполняю свою работу. Переживаю, что не хватает денег. Не доверяюсь Господу, надеюсь только на себя и т.д.

Полная исповедь грехов

Существует несколько вариантов исповеди. Короткая, предполагает описание совершенных поступков, слов или деяний. Полная исповедь включает в себя еще и мысли, и желания. Такую исповедь проходят монахи. Верующие по желанию могут пройти тоже такое полное очищению души. Для этого нужно проконсультироваться с батюшкой, или прочитать соответствующую литературу.

Исповедь как составить записку с грехами

Лист необходимо разделить на части:

• Грехи против родителей и родных;
• Грехи против себя;
• Грехи против Бога.

Многие думают, что записав на листочке свои проступки, поступают неверно, а приходя на исповедь, забывают половину свои грехов, сбиваются. Такое изложение своих мыслей, упорядочит и саму исповедь, и не позволить забыть или утаить что-то.

Бытует мнение, что написание грехов на листочке, это уже не тайна, а банальное считывание.

В исповеди важно покаяние, понять, что было совершенно и больше не допускать таких деяний. Именно поэтому, стоит рассматривать перенесение грехов на бумагу как оформление памятки или подсказки.

Список грехов на исповеди для мужчин

Мужчинам тяжелее признавать свои проступки, слова, грехи. Они могут и вовсе считать, что ни в чем не виноваты. В их понятии виновны только женщины. Поэтому и каяться и исповедоваться только им. Но это далеко не верно. Мужчины не менее грешны. Они в некотором плане обсуждают и сплетничают поболее чем мы. А вспыльчивость и самолюбование, вообще отдельная тема для разговора.

Возможные грехи:

• Разговоры в церкви и во время службы;
• Допущение сомнений в вере;
• Проявление жестокости, гордости, лени;
• Жадность или расточительность;
• Уход от помощи жене, детям, введение их в заблуждение;
• Разглашение чужих тайн;
• Склонение к греху;
• Распитие спиртного, курение наркотических веществ;
• Увлеченность карточными играми, автоматами, склонение других к этому распутству;
• Участие в кражах, драках;
• Самолюбование;
• Наглое поведение, способность унижать близких;
• Проявления халатности и малодушия;
• Рукоблудство, соблазнение, прелюбодеяние.

Это далеко не полный список мужских грехов. К большинству из вышеперечисленного человечество относится как к должному, и грехом не считает вовсе.

Примеры грехов для исповеди

Грешат люди каждый по своему. Один считает свой поступок нормой, для другого это смертельный грех.

Приведем приблизительный возможный перечень:

• Не вера в Господа Бога;
• Сомнения;
• Неблагодарность Спасителю;
• Не желание носить крестик;
• Не желание отстаивать свое мнение о Боге перед неверующими;
• Клялись Господом, что бы себя оправдать;
• Призывали Бога, просили о помощи в суете и неверии;
• Нарекали на Господа;
• Пребывали и посещали не христианские церкви;
• Враждебность;
• Прибегали к помощи колдунов, ворожеек;
• Читали или проповедовали ложные учения о Боге;
• Играли во всякого рода игры: карты, автоматы;
• Отказывались поститься;
• Не читали молитвослова;
• Желали покончить жизнь самоубийством;
• Сквернословили;
• Не ходите в церковь;
• Плохо думаете о священниках;
• Смотрите телевизор или сидите у компьютера, вместо того, что бы помочь близким, или сделать что-то по дому;
• Отчаиваетесь и не просите помощи у Бога;
• Излишне надеетесь на других;
• Обманываете батюшку во время исповеди, или не доверяете ему;
• Имеет вспыльчивый характер;
• Высокомерно относитесь к людям;
• Показываете окружающим свою гордость и тщеславие;
• Лжете близким и знакомым;
• Насмехаетесь над бедными, неумехами;
• Показываете свою скупость, или излишнюю расточительность;
• Ваши дети не воспитываются в вере и страхе Господнем;
• Не помогаете нуждающимся, обездоленным;
• Не приходите на помощь к родителям своим;
• Прибегаете к воровству;
• Не пристойно ведете себя на поминках, позволяете алкоголю взять верх над Вами;
• Можете убить собеседника с помощью слова;
• Клевещете;
• Доводите человека до греховных мыслей о кончине;
• Аборт, склонение других к этому;
• Навязывание своих мыслей;
• Культ денег;
• Показывание себя людям как благодетеля;
• Излишнее объедание, упивание;
• Прелюбодеяние, рукоблудие, кровосмешение.

Исповедь блудных грехов

Блуд считается очень тяжким грехом. Раньше за такие проступки отлучали от причастия на срок до 7 лет. Он находится внутри самого человека, в его подсознании. Он ест человека изнутри. Находясь в таком искушенном состоянии, чувствуешь эйфорию. Тебе уже не хочется читать молитву. Богу такие грешники неугодны, ему мерзко от одной мысли о них. Но в то же время, покаявшись, они будут прощены быстрее всех других.

Как говорят святые отцы, хватит и трех дней усиленной молитвы, поста, покаяния, чтобы заслужить прощение Господнее.

Стыдно конечно страшно, но лучше рассказать и раскаяться, нежели носить эту мерзость в себе. А если Ваша семья еще и ждет ребенка, тем более. Зачем мучить еще неродившуюся душу малыша. Ведь мы перекладываем свои грехи на детей. А потом диву даемся, чтож они болеют, или имеют много проблем в жизни!

В таком случае не стоит писать записку священнику. Мол, почитайте, а я пока в магазин схожу или покурить! Это детский сад! Когда грешили, стыдно перед Богом не было, а вот перед батюшкой да!

Самое главное! Покаялись. Усвоили пройденный материал. Исправляйте свою ошибку! Не повторяйте ее! Повторяя, становитесь автоматически лицемером!

Пусть хранит Вас Господь, от искушения.

Исповедь грех рукоблудие

Понятие неоднозначное, да и грех очень тяжкий. В христианской вере называют его рукоблудием, или онанизмом. Любить себя руками, такой же грех, как и изменять своей супруге, или перебирать девушками. Избавиться от такой ухищренной страсти очень трудно. Батюшке нужно рассказать все подробно, он будет задавать много вопросов. Необходимо докопаться до сути, данного греха, так как это верхушка айсберга, корень проблемы намного хуже и прячется глубоко в подсознании, прикрываясь другими явными грехами.

Исповедаться, значит пройти небольшой суд божий. Краснеть, и стыдиться будете только Вы. А там, в том миру, на суде Божьем, стыдиться будут все Ваши покойные родственники, там ничего не утаишь. Поэтому, согрешили, раскайтесь, здесь и сейчас.

За этот грех в былые времена наказывали строгим постом, сидели на хлебе и воде 40 дней. На службе били поклоны безустанно.

В святом писании сказано: «Если кто согрешил, простите ему, и все грехи его прощены будут. А если кого не простите, на том они и останутся».

Заниматься таким делом, значит затрачивать свои силы и жизненный ресурс зря. Такое поведение говорит о том, что православный слабоволен, слабохарактерен, не имеет силы духа управлять своими желаниями. Церковь не воспринимает это как должное. Так как для естественного допустимого блуда должно быть двое, муж и жена. Только так они получают одобрение. Все остальное грех и противонравственно.

О рукоблудстве священники говорят, что это нечистоты. Именно таким грехом был сражен сын патриарха Иуды Онана. Для получения удовольствия необходимо Божье благословение на брак церковный. И проще в него вступить, нежели находиться под постоянным греховным пристрастием.

Греху поддастся, может и женский пол. Церковь его осуждает не меньше чем мужской. Из этого следует, что каяться им тоже необходимо.

Случается онанизм и среди подростков, девочек и мальчиков. В этом возрасте, это больше неосознанный поступок, приводит к этому плохая гиена, слишком облегающие вещи. Родители обязаны смотреть за своими детьми, контролировать их поведение. Исправить эту проблемы сложнее, дети, как правило, не понимают всей глубины проблемы, и не осознают в чем виноваты.

Следует проводить с ними как можно больше времени, сменить одежду, если причина в ней. Записать ребенка на плаванье. Найти причину проблемы. Читать ребенку духовную литературу, тонко пояснить, что это грех.

Священник поможет подобрать необходимые молитвы, которые помогут избавиться от этой зависимости.

Список грехов для исповеди с объяснениями

• Не исповедуюсь, не хожу в церковь, или прихожу на службу крайне редко. Занимаюсь в выходной не нужными делами, не читаю молитв. Не понимаю, в чем мои грехи.
• Не имею привычки благодарить Бога. Не молюсь утром и вечером. Нарекала на Бога, не верила в него.
• Давала питомцам домашним людские имена.
• Слушала ругань и сплетни. Материлась, тем самым сквернословила Богородицу. Слушала пошлости.
• Причащалась без подготовки, поста, молитв.
• Нарушала пост, готовила обед из запрещенных продуктов. Поминала умерших родственников спиртным.
• Носила непристойную одежду, тем самым соблазняла мужчин, призывала к блуду.
• Гражданский брак, блуден.
• Делала аборты, тем самым убивала свои детей, пыталась избежать трудностей в жизни.
• Подавала детям плохой пример, кричала, била, не ввела в церковь, не научила молитве, посту, сдержанности.
• Увлекалась оккультными науками, магией, и т.д., проводила медитации, посещала секции единоборств, что приводи к общению с демонами.
• Брала чужое, кредиты, вещи, в долг и не возвращала, чем принесла людям страдания.
• Хвасталась, выставляла себя на показ, показывала всем свою благость, тем самым унижая их.
• Нарушала правила дорожного движения, тем самым создавала рискованные ситуации.
• Рассказывала о своих проблемах, плакалась, тем самым жалела себя, оправдывала.

Грехи детей на исповеди

Детей нужно приучать к церкви с младенчества. До семилетнего возраста дети не исповедаются. Считается, что ребенок еще безгрешен. И то, что он говорит и как поступает, это только наша заслуга и поданный пример. Необходимо разъяснить ребенку, что такое исповедь, зачем она нужна. Дети должны понимать, что о своих плохих поступках они рассказывают не дяде в рясе, а самому Богу, что священник – глаза и уши Господа.

От того кокой будет настрой ребенка, зависит его посещение церкви и отношение к ней. Ни в коем случае не настаивайте, если чадо не готово, будет только вред для его неокрепшей психики.

Родители могут вкратце, но корректно, объяснить своему чаду, что такое грех и какие они бывают. Каждый родитель знает особенности своего ребенка. Застенчивым детям, можно предложить составить записочку, так Вы поможете ему сосредоточиться. Объясните ребенку, что бояться не стоит, что о его разговоре с Богом Вам не будет известно. Он должен научиться доверять и Вам, и священнику.

Детская исповедь перечень грехов

Детские грехи не столь горькие, как взрослые. Они скорее похожи на проступки. Поэтому на исповедь детская отличается от взрослой. Приблизительные вопросы, которые может задать батюшка:

• Посещает ребенок церковь и как часто? Что он делает если приходит в церковь? Интересно ли ему здесь находиться?
• Какие молитвы он знает?
• Есть у него крестик?
• Говорит он правду своим родителям или обманывает?
• Сколько у него друзей, и какие отношения у них? Проявляет ли он нетерпимость к ним? Как относится к малышам и девочкам?
• Чем он занимается и какие имеет интересы? Проявляет ли гордость из-за своих достижений?
• Есть ли у него любимые домашние питомцы? Как он к ним относится?
• Любит ли он своих родителей?

Грехи подростков для исповеди

Дети старшего возраста больше подвержены постороннему влиянию, например друзьям, улице. Они отстаивают свою точку зрения, свое мнение. К сожалению, в ритме больших городов, не всегда есть время проконтролировать где они, и с кем дружат, что смотрят и какие сайты посещают! Поэтому, важно, научить подростка доверять если не Вам, то хотя бы священнику. Он точно не посоветует плохого, и примет сторону подростка однозначно, подскажет правильный выход из сложившейся ситуации. И наверняка не будет критиковать, как многие родители.

Именно в подростковом возрасте дети умудряются вляпаться в разные истории, пытаются выбраться из них сами, думая, что уже взрослые и имеют достаточно опыта. Боятся признаться родителям, советуются с друзьями.

Посещая церковь и доверяя Богу через священника, подросток может избежать многих сложных ситуаций. Не испортить себе жизнь, не стать на путь греха со столь юного возраста.

О чем может спросить батюшка:

• Что он говорит, если кто-то имеет лучше, например телефон?
• Крал ли он? Если да, то, как потом поступил? Было ли ему стыдно?
• Как он ведет себя с детьми из бедных семей? Есть ли зависть к деткам богатых родителей?
• Не смеется ли над инвалидами, больными детками?
• Как он относится к картам, алкоголю, наркотикам?
• Помогает ли старшим, например, в домашних делах?
• Не обманывает ли родителей, говоря, что болен?
• Как он учится? Не прогуливает ли школу?
• Нет ли у него пристрастия к телевизору, компьютеру, телефону? И как он это понимает?
• Как он относится к старшим? Уважает ли папу с мамой?
• Не говорить ли он плохих слов?
• Что думает о девочках, когда они в коротких юбках? Девочкам, зачем им одежда короткая или слишком обтягивающая? Не соблазняют ли они мальчиков?
• Не делает ли он такого, от чего становиться стыдно?
• Может ли он о всех своих поступках рассказать родителям?
• Не смотрит ли взрослые фильмы и соответствующие сайты?
• Не взял ли чужого, вещей, денег?
• Исправляет ли он свои совершенные поступки?
• Кается ли в уже сделанном?

Все ли грехи прощаются на исповеди

Не существует таких грешников, которых не смог бы просить Спаситель. Если в исповеди человек кается, он может получить прощение. Грех, который не может простить церковь это сквернословие на Господа, Церковь и ее законы.

Господь прощает все грехи. Из за любви к нам, он и пострадал и был распят. Он принимает всех грешников, дает им второй шанс, и верит, что они смогут исправиться.

Вопрос в том, сможет ли согрешивший человек простить себе сам. А если он причинил боль и страдания, тем более.

Если вы, что упустили, или забыли сказать священнику, во время службы, то когда совершается миропомазание, грехи будут прощены. Такие службы проводят вечером, в субботний день или в праздничные дни.

Как правильно исповедоваться что говорить батюшке пример женщине

Каждый верующий человек должен понимать, что в исповеди он признается о своих деяниях Господу. Каждый его грех должен быть перекрыт желанием искупить свою вину перед Господом, только так можно добиться его прощения.

Если человек чувствует, что ему тяжело на душе, то необходимо пойти в церковь и пройти таинство исповеди. После покаяния вы почувствуете себя намного лучше, а тяжелая ноша упадет с ваших плеч. Душа станет свободной и совесть больше не будет вас мучить.

Что нужно для исповеди

Перед тем как правильно исповедаться в церкви, нужно понять, что там говорить. Перед исповедью нужно сделать такие приготовления:

§ осознать свои грехи, искренно в них раскаяться;

§ иметь искреннее желание того, чтобы грех остался позади, с верой в Господа;

§ искренне верить в тот факт, что исповедь поможет очиститься духовно при помощи молитв и чистосердечного покаяния.

Советуем прочитать эти статьи:

Суккот 2020 года какого числа

Курбан Байрам в 2020 году какого числа начинается и когда заканчивается

Женский гороскоп на 2020 год по знакам зодиака и по году рождения

Исповедь поможет снять грехи с души только в том случае, если покаяние будет искренним, а вера человека прочной. Если вы сказали себе «Хочу исповедаться», то с чего начать вам должна подсказать ваша совесть и вера в Господа.

Как подходить к батюшке для исповеди

Приняв решение исповедаться, отнеситесь к нему со всей ответственностью:

• Подумайте о прегрешениях.
• Примиритесь с близкими.
• Простите обиды.
• Попросите прощения.

Люди, впервые пришедшие на исповедь, затрудняются обратиться к священнику, не зная:

• С какими словами правильно подойти к архиерею.
• Что говорить на исповеди.
• Какие вопросы задает священник и др.

Многие теряются и боятся выглядеть нелепо.

Основные правила как исповедаться женщине

1. Готовясь дома к исповеди, обратитесь с молитвой к Богу с просьбой открыть содеянные грехи.
2. Идя в церковь, не надейтесь на память, а запишите свои грехи на бумажке. Многие, подходя к аналою, где происходит исповедь, от переживания забывают о чем сказать.
3. Подойдя к батюшке, выполняется поклон головой и, сложив руки крестообразно перед собой, просится о благословении.
4. Затем положить два пальца правой руки на Святое Распятие, голову – на Библию.
5. Священник покрывает кающегося частью одеяния (епитрахилью), спрашивает имя и просит назвать грехи, совершенные человеком.
6. Если обратившийся затрудняется сказать необходимые слова, духовник задает некоторые наводящие вопросы.
7. После окончания таинства, над кающимся произносится разрешительная молитва и снимается с головы покрывало.
8. Кающийся крестится, целует Распятие и Библию.
9. Священник дает поцеловать руку и благословляет совершившего покаяние.

Обратите внимание! В таинстве исповеди человек остается один на один с Богом, а священник – лишь свидетель примирения.

Подсказки женщинам для начинающих

Если желание исповедаться пришло само, как результат стремления к духовному очищению, в первую очередь следует поговорить на эту тему со священником. Он подскажет:

какие книги нужно прочесть;

как подготовиться к обряду физически;

как морально соответствовать предстоящему процессу;

как одеться;

как составить список проступков и прочее.

Кроме того, у батюшки может быть много прихожан, которые хотят приобщиться к таинству в определенный день и для полного исповеданья каждого верующего у священнослужителя попросту не окажется времени.

К тому же первыми на очереди к очищению от греховной скверны всегда выступают умирающие – человек должен успеть перед встречей с Господом покаяться в своих грехах. Такая процедура часто бывает длительной, ведь жизненный путь любого, живущего на Земле существа, очень разнообразен.

По церковным канонам, исповедоваться можно от трех раз в 7 дней до 1 раза в месяц. Чем чаще верующий рассказывает о собственных греховных мыслях и поступках, тем больше времени он размышляет о предстоящих деяниях. Такое соблюдение церковных канонов дисциплинирует и позволяет изменить самого себя в лучшую сторону.

Покаяние и исповедь — в чем разница

Совершив нехороший поступок, будь то крик, обман, зависть или лицемерие, истинно верующий почувствует укор совести через Духа Святого. Осознав греховность, человек в тот же момент или дома во время молитвы, просит у Бога и человека прощение, искренне раскаиваясь в совершенных делах.

Как молиться о покаянии:

Покаяние в грехах

Раскаяние не предусматривает многократного возвращения к совершенному прегрешению, это истинное отрешение от греха и принятие решения больше так не поступать.

Самая умная из книг, Библия, в этом случае дает очень жесткое определение, сравнив кающегося и возвращающегося к своим плохим поступкам человека с собакой, которая возвращается на свою блевотину. (Притчи 26:11).

Для раскаяния православному христианину не нужен священник, он сам сознательно осуждает совершенный проступок и принимает решение никогда больше так не поступать. Таинство Исповеди происходит напрямую пред Богом, но в присутствии священника, ибо сказано в Святом Писании, что Иисус находится там, где собирается несколько человек. (Мат. 18:20)

Важно! Исповедь является заключительным актом раскаяния. Исповеданные грехи больше не имеют духовной сила в жизни христианина, о них запрещено даже вспоминать. После исповеди человек чист перед Богом и допускается к Таинству причастия.

Гадания на Николая Чудотворца 19 декабря на суженого

Гадания на Андреев День 2020

Как правильно исповедоваться: что говорить батюшке? Пример мужчине

О церкви и Таинствах:

Истинное покаяние в православии через Таинство Исповеди позволяется причаститься Телу и Крови Иисуса, наполниться его силой и благодатью, получить вход в Царство Небесное.

Таинство покаяния

Исповедь считается вторым крещением. Если при крещении человек очищается от первородного греха, то при покаянии происходит освобождение от личных страстей.

При проведении обряда важно быть честным перед собой и Богом, осознавать совершенные проступки и искренне в них раскаиваться. Не следует стесняться или бояться осуждения священника — этого не будет, представитель церкви является лишь проводником между верующим и Господом, не нужно оправдываться перед ним, только каяться.

Нельзя продолжать терзаться грехом, в котором уже покаялись, поскольку он считается прощенным. В противном случае церковью это воспринимается проявлением маловерия.

Примеры грехов, которые перечисляют батюшке при исповеди, включают различные категории.

К распространенным женским проступкам относятся:

• обращалась к ведуньям, гадалкам и так далее; редко посещала церковь и читала молитвы;
• имела половые отношения до брака;
• во время молитвы размышляла о насущных проблемах;
• боялась старости
• имела неблагочестивые мысли;
• совершала аборты;
• была суеверна;
• чрезмерно употребляла алкоголь, сладости, наркотики;
• носила откровенную одежду; отказала в помощи нуждающимся.

Распространенными мужскими грехами считаются: отсутствие веры, хула на Господа;

• жестокость
• гордость;
• лень;
• насмешки над слабыми;
• жадность;
• уклонение от службы в армии;
• оскорбления окружающих людей, применение насилия;
• слабость при противостоянии соблазнам
• клевета, воровство;
• хамство, грубость;
• отказ в помощи нуждающимся.

В православии выделяют 3 основных группы прегрешений, которые подлежат изложению во время исповеди: по отношению к Господу, близким, самому себе.

Что говорить на исповеди священнику: пример

Вы должны знать, что изливать душу батюшке и каяться в своих грехах во всех подробностях вовсе не обязательно, даже нежелательно. Просто взгляните на этот список грехов и выпишите то, что свойственно вам.

Всего смертных грехов, в которых и необходимо покаяться, семь:

1. Зависть к успехам и достижениям, благам других людей.
2. Тщеславие, которое проявляется к эгоизме, нарциссизме, завышенной самооценке и самовлюбленности.
3. Уныние, с которым также отождествляются такие понятия, как депрессия, апатия, лень и отчаяние, отсутствие веры в собственные силы.
4. Сребролюбие, которое на современном языке мы называем жадностью, скупостью, зацикленностью только на материальных благах. Когда человек ставит перед собой цели, направленные только на обогащение, но не уделяет ни минуты времени развитию духовному.
5. Гнев, направленный на людей. Сюда же относятся любые проявления вспыльчивости, раздражения, мстительность и злопамятность.
6. Блуд — измена своему партнеру, частая смена половых партнеров, неверность возлюбленному в мыслях, словах или действиях (не только физический акт).
7. Чревоугодие, обжорство, чрезмерная любовь к еде и отсутствие всяких ограничений в пище.

Эти грехи не напрасно названы «смертными» — они приводят если не к гибели физического тела человека, то к смерти его души. Постоянно, день за днем, совершая эти грехи, человек все дальше отдаляется от Бога. Он перестает чувствовать его защиту, поддержку.

Только искреннее покаяние на исповеди поможет очиститься от всего этого. Стоит понимать, что все мы не без греха. И не нужно корить себя, если узнали себя в этом списке. Не ошибается только Бог, а обычный человек не всегда способен противостоять искушениям и соблазнам, не впускать зло в свои тело и душу. Особенно, если в его жизни происходит какой-то сложный период.

Пример того, что можно говорить: «О Боже, я грешил перед тобой». А затем перечислять грехи по заранее подготовленному списку. Например: «Совершил прелюбодеяние, жадничал с матерью, постоянно гневаюсь на жену». Завершите покаяние фразой: «Каюсь, Боже, спаси и помилуй меня грешника».

После того, как священник выслушает вас, он может дать совет и поможет понять, как вам следует действовать в той или иной ситуации в согласии с божьими заповедями.

Вам может быть очень сложно признаваться в совершенных грехах. Ощущение тяжести, подавленности, комок в горле, слезу — любая реакция совершенно нормальна. Постарайтесь преодолеть себя и рассказать все. Батюшка никогда вас не осудит, ведь он проводник от вас к Богу и просто не имеет права давать оценочные суждения.

Посмотрите обучающее видео о том, с каких слов начать исповедь перед батюшкой:

Как правильно называть грехи на исповеди

Отвлекалась от молитвы, отвлекала других, испускала дурной воздух в храме, выходила по надобности, не сказав об этом на исповеди, спешно приуготовлялась на исповедь. Согрешала леностью, праздностью, эксплуатировала чужой труд, спекулировала вещами, продавала иконы, не ходила в храм в воскресные и праздничные дни, ленилась молиться.

Ожесточилась к убогим, не принимала странников, не подавала нищим, не одевала голых. Надеялась на человека, более чем на Бога. Была в гостях пьяной.

Список грехов для исповеди для женщин

Как подготовиться к исповеди и составить список своих грехов? Любой ли грех прощается Господом и как избежать нарушений закона Божия?

Сила исповеди в христианской вере неимоверно сильна. Это испытание совести перед покаянием. Человек анализирует свои поступки и решения, признается в ошибках и готовится к очищению. В отличие от колдовских ритуалов, в исповеди важна вера в Бога, покорность и уважение, признание вины и покаяние. Это сложный внутренний процесс, который невозможно запланировать заранее или делать по расписанию. С помощью молитвы человек соединяется с Богом после очищения.

Что необходимо сделать перед тем, как прийти на исповедь?

Исповедь состоит из трех частей: покаяние сразу после совершения греха, воспоминание о деянии в течение дня, мольба Богу о прощении и Таинство исповеди. Миряне приходят на беседу со священником, но это не будет исповедью, даже если вы рассказали о содеянных нарушениях. Беседа перед Крещением не означает исповедь. (см. три главных правила Прощенного воскресенья)

Во время подготовки к исповеди не нужно соблюдать особого поста и произносить молитвы. До покаяния уделите внимание особым молитвам, сядьте вечером перед свечой и вспомните все свои деяния, за которые вам стыдно или вы чувствуете свою вину. Помните одного покаяния недостаточно, просите прощения у тех, кому вы причинили боль и несчастье.

Обидели равнодушием или назойливостью. Не бойтесь, что не можете быстро сформулировать все нарушения закона Божия. Напишите план рассказа и постарайтесь максимально искренне признаться во всех внутренних переживаниях и бесовских мыслях, соблазнах и дурных помыслах. Если нарушение, совершенное вами, — страшное, за неделю до исповеди очиститесь с помощью поста.

ВАЖНО! С какого момента нужно перечислять свои грехи? Очень просто — если вы никогда не причащались, то вспомнить придется все, совершенное вами после Крещения. Если таинство Исповеди — нередкое для вас дело, то перечисляются лишь новые нарушения.

Если вы забыли какой-то грех не по злому умыслу — не переживайте, он все равно будет прощен. Но Господь не простит вам их, если вы специально утаили от священнослужителя то, в чем вы свою вину чувствуете, но сказать не посмели. Перечислить все, описанные в писании, — бесполезно. Важно рассказать, кого вы обидели, какую вину взяли на себя и что вы чувствуете – исповедь требует конкретики.

Священнослужители отмечают, что подробно описывать половые грехи не стоит – достаточно сказать, что согрешил прелюбодеянием.

Еще одно важное правило – не оправдывайте себя. Совершив ошибку, вина лежит на вас.

Если вы не видите и чувствуете своей вины, это не значит, что вы святой. Обратитесь к Господу с просьбой указать на нарушения.

Виды грехов для исповеди

В Писании грехи делятся на виды, в зависимости от того, кем и против кого они совершенны: против Бога, ближних, против себя, женские, мужские и детские нарушения святого Писания.Как понять что тебя сглазили: 3 признакаЧто такое сглаз и чем он отличается от других способов магического воздействия? Что делать, чтобы защититься от негативного влияния?

Самыми страшными принято считать нарушения против Господа – это неверие и сомнения, затаившиеся в душе мирян. В Писании говорится о том, что символом веры является нательный крестик, а его отсутствие – неуважение к Богу. Так и заход в храм или монастырь не по канону (в джинсах или без головного убора для женщин) – проявление безразличия к правилам Божьим. В христианстве запрещено употреблять имя Бога во фразах или возгласах, лишь в молитвах и обращениях.

Любители сект, магических ритуалов и азартных игр нарушают Божью благодать. Священники уверяют, что те, кто не посещают храм и не соблюдают правил христианства должны покаяться. Стоит указать, в чем именно ты чувствуешь вину и почему каешься.

ВАЖНО! Если брать современную жизнь, то новым грехом стала излишняя подверженность развлечениям с помощью телевизора и интернета.

Чаще всего люди грешат против родных, близких и друзей: это гнев, раздражительность, скупость. В список этого вида нарушений добавляйте: невозвращение долгов, воровство и зависть, аборт и клевета.

Тяжелыми в иерархии грехов считаются сквернословие и самолюбование. Если цель вашей жизни обогатиться или вы любите злоупотреблять спиртными напитками и гуляете на стороне, вы совершаете против себя грех.

Для женщин список разнится. Сегодня многие церкви издают собственные памятки, верить нужно только тем, где имеется ссылка на Русскую православную церковь. Для женщины особенно важно исповедоваться одному духовнику. Тонкие вопросы контрацепции также обсуждаются с духовником и каждая женщина выбирает тот путь, который ближе Богу и ее семье.Снятие проклятий в домашних условиях с себяКак бороться черной магией дома, без помощи гадалок или магов, чтобы обезопасить себя и свою семью от неприятностей, связанных с нечистой силой?

Интимная жизнь до брака тоже считается нарушением Закона Божия. Мысли и желания о других мужчинах, вспыхнувшая страсть – все это бесовские деяния. Женщинам не стоит откровенно одеваться и бояться своей внешности и процесса старения.

Среди популярных мужских нарушений священники называют отклонение от службы в армии, лень и гордыня, блуд и пьянство, азартные игры и наглость.

Отдельные правила существуют для детской исповеди. До семи лет они не исповедуются. Бремя знакомства с правилами исповедания лежат на родителях и духовных отцах. Даже маленькие дети сами пишут список своих деяний и определяют, что они совершили неправильно. Помогать своему чаду в составлении списка нужно лишь по просьбе ребенка. Не нужно указывать ему на ошибки и согрешения, он сам рассказывает о том, в чем признает и чувствует свою вину. В конце каждой исповеди рекомендуют просить Бога указать путь в будущем. (см. чем помогает Матрона Московская?)

Основные грехи: семь видов

Перечислить все их невозможно, здесь мы собрали основные и самые «популярные» нарушения.

Чревообъядение

Если для вас на первом месте стоит не духовная, а плотская пища, несоблюдение существующих постов и склонение к объедению.

Любодеяние

Сюда относится прелюбодеяние, страстные помыслы и блудные мысли.

Сребролюбие

Он наблюдается у тех, кто любуется своим имуществом. Мечтает об обогащении и не помогает бедным и нуждающимся. К данному виду грехов относится воровство и грабеж для обогащения.

Гнев

Его испытывают абсолютно все на протяжении каждого дня. Разница только степень проявления раздражительности. Ярость, крик, ссоры и споры свидетельствуют о нем. Убийство и разжигание вражды священники относят к гневу.

Печаль

В списке этого нарушения отсутствие благодарности Богу, нетерпеливость и ропот.

Уныние

Лень и отказ от церковных обрядов и правил – тяжелый грех. Если вы отказались от молитвы, перестали ходить в церковь и не соблюдаете установленных Божьих правил, стоит покаяться в унынии. Лень проявляется в сонливости и нежелании работать, в постоянных празднествах и ожесточениях, приводящих к отчаянию.

Тщеславие

Этим болеет каждый второй россиянин, желающий получить славу и известность. Излишняя внимательность к внешнему облику, погоня за знаменитостью и лукавство. Путем к достижению славы служат лицемерие и обман, зависть и притворство.

Гордость

Отказ от простой мирской жизни, презрение окружающих и высокие  требования к ним. Неверие и следование плотским утехам, уход от любви к Богу, смирения и покаяния.

Все ли грехи прощаются?

В Писании говорится, что Господь прощает все – даже самые страшные и заблудшие души найдут покаяние и спокойствие. Покорность и признание вины Бог одаривает прощением и любовью.

ВАЖНО! Не прощается лишь хула на Духа Святого. В Евангелие говорится, что этот грех не простится ни в настоящим, ни в будущем. Самый страшных из них — неверие и сопротивление Божьей помощи.

Его невозможно простить, так как человек уже не нуждается в прощении, так как хулит на Господа.

Страшным нарушением святого Писания считается совершенный осознанно и неоправданно плохой поступок.

Как очистить душу и не допустить грех в жизнь?

Выше мы рассказали, как проходит очищение души с помощью исповеди и признания своей вины. Теперь ответим на вопрос — как избежать греха?

Каждый из нас знает свои слабые места, поэтому старайтесь не усугублять свои вредные привычки и работайте над собой, Бог поможет вам в этом. Если вы конфликтный и взрывной человек – работайте над собой, старайтесь больше времени проводить в гармонии с собой и Господом. Отвлечься от греха и найти верный путь смирения и покаяния — вот путь защиты от грехов.

Священники советуют иметь единомышленника — совершать покаяние с кем-то из друзей и проводить беседы на смиренные темы. Так вам будет в разы легче смириться и найти верный путь. Молитва и обращение к Богу помогут вам избежать грехов, важен процесс поиска истины и доверие себе.

Вы исповедуетесь?

1. да
2. нет

Также смотрите: для чего нужен неусыпаемый псалтырь о здравии?

Блуд покаяние. Перечень грехов на исповеди. Исповедь как правильно называть свои грехи батюшке, как составить записку с грехами

Приходя в церковь к исповеди, не бойтесь. Господь великодушен, принимает всех грешников. Прощает раскаявшихся. Не стоит бояться батюшки, он глаза и уши Господа, о Ваших тайных грехах никому не будет известно. Он на протяжении дня столько выслушивает, что уже к обеду не помнит, кто к нему приходил и что говорил.

Батюшка единственный человек, который не будет желать Вам зла, завидовать. Он будет только радоваться, что еще одна душа спасена, и благодарить Бога, что он всевидящий и всеблагий направил Вас на путь истинный!

Грехи говорящие на исповеди

Батюшка в церкви не всевидящее око, тем более не экстрасенс, чтобы догадываться о Ваших грехах. Он будет задавать вопросы, так или иначе связанные с грехами. Эти вопросы напрямую связанные с 10 важными заповедями.

1. «Я есть Бог твой». Будет перечислено:

• Молишься ли ты, как часто ходишь на службу, просто в церковь?
• Признаешься ли, что веришь в Бога знакомым?
• Веришь ли в Бога?

2. «Не сотвори идола себе». Сюда можно отнести:

• Объедание, как культ еды;
• Украшения;
• Деньги, спиртное, курение;
• Гордыню.

3. Не вспоминаешь ли о Господе в минуты расстройства.

4. Посвящаешь ли выходной день молитве.

5. Уважаешь ли родителей своих

6. Не убей, ни словом ни делом.

7. Не соблазняй никого, не разрушай чей то брак и жизнь.

8. Не бери то, что тебе не принадлежит.

9. Не наговаривай на близких и знакомых неправды.

10. Не желай того, что есть у других.

Подготовка к исповеди грехов, как каяться

Прежде чем идти к батюшке на исповедь, необходимо подготовиться. Что значит подготовиться? Для этого нужно читать молитвы, поститься как минимум день перед походом в храм. Непосредственно в день самой исповеди нужно ничего не есть, прийти на самое начало службы. Если батюшка заметит, что Вас не было от самого начала службы, исповедовать не будет.

Не ищите оправдания в поступках своих. Если так поступили, значит хотели, и на тот момент Вас это очень даже устраивало. Перед походом на исповедование примиритесь с самим собой, близкими, попросите прощения, если нужно.

Исповедование делится на две части:

• Душевное исповедование: Вы каетесь, каждый день в том, что совершили;
• Исповедь священнику: Вы рассказываете о совершенных деяниях священнослужителю с целью очистить свою душу.

Это совершенно две разные стороны одной медали. Придя в церковь, Вы должны давать себе отчет, что и зачем будете говорить. Перед совершенно посторонним человеком очень трудно рассказывать какие проступки имеете, и почему так поступали. Становится стыдно, многие забывают или не желают говорить о самых наболевших совершенных ошибках.

Можете составить списочек проступков, так ничего не запамятуете, да и потом легче будет об этом говорить. Если Вам все же трудно составить такой списочек, при церкви есть мини магазинчик, в нем уж наверняка есть книжечка о том, как провести исповедь, какие грехи существуют.

После исповеди обычно человек испытывает чувство облегчения, как будто бы гора с плеч свалилась. Исповедоваться можно несколько раз на неделе. Частые походы в церковь помогают чувствовать себя раскованно и увереннее.

Грехи на исповеди перечень для женщин

Составление и прочтение такого готового списка многих дам приводит в ступор. Понять, что твоя жизнь это сплошной греховный кошмар под силу далеко не каждой. Отчаиваться не стоит. Посоветуйтесь со священником, он вкратце все объяснит и подскажет, что и зачем. В вашу личную жизнь никто вторгаться не будет, ведь только один Господь знает, почему так, и чем Вы это заслужили. Вы же, пройдя тайну исповеди, сможете разобраться и сделать правильные выводы, улучшить свою жизненную позицию и стать на верный путь исправления жизненных ошибок. С батюшкой можно обсудить предохранение, ведь проведенные аборты это смертный грех, и лучше этого вовремя избежать, чем потом раскаиваться всю жизнь.

Список возможных грехов:

• Была не довольна своим положение в обществе, окружением, жизнью;
• Злилась на детей своих, кричала, сомневалась в них;
• Не доверяла докторам, сомневалась в их компетентности;
• Вводила себя в заблуждение;
• Показывала плохой пример своим детям;
• Ревновала;
• Была причиной скандалов;
• Самый страшный и смертельный грех ГОРДЫНЯ. С ним очень трудно воевать, его практически никто не замечает, но якают очень часто. Если научитесь ловить себя на Я, перестроитесь на МЫ, значит, находитесь на верном пути.
• Не молилась и редко читала молитву, не приходила в храм Божий;
• Во время службы размышляла о мирских проблемах;
• Делала аборты сама, и подталкивала других к этой мысли;
• Плохо думала о людях, обсуждала;
• Читала непристойности или смотрела непристойные фильмы;
• Сквернословила, лгала, завидовала;
• Без причины обижалась, показывая окружающим свое Я;
• Одевала, непристойную одежду, слишком короткую и вызывающую, тем самым провоцировала излишнее мужское внимание и зависть женскую;
• Боялась за свою внешность и фигуру;
• Помышляла о смерти;
• Объедалась, упивалась спиртным, употребляла наркотические средства;
• Отказывала в помощи;
• Посещала ворожеек, гадалок.
• Верила во всякие суеверия;

Полная исповедь грехов для женщин

Необходимо довериться священнику, рассказать все:

• Если не исповедовались раньше, то нужно рассказать о всех совершенных Вами проступках с семилетнего возраста. Скрытый грех удваивается, его тяжелее искупить;
• Если исповедовались, то с последней исповеди;
• Рассказать о своих греховных мыслях и желаниях;
• Важное место уделяют абортам. Если совершили, и не один, стоит упомянуть о всех;
• Если были замужем не один раз, сожительствовали гражданским браком, или имели несколько мужчин, также;
• Если имеете детей не от одного мужа, также;

Священник должен понимать, что Вам необходимо делать, читать, сколько дней поститься, и как именно поститься. На то он и правая рука Господа.

Грехи на исповеди своими словами

Каюсь, Господи. Грешна. Мир грешен, и я ничуть не лучше. Отчаиваюсь, обижаюсь, злюсь. Пропускаю пост и в среду, и пятницу. Не придерживаюсь строго поста. Иногда объедаюсь, ленюсь. Кричу на мужа и детей. Не верю людям. Плохо выполняю свою работу. Переживаю, что не хватает денег. Не доверяюсь Господу, надеюсь только на себя и т.д.

Полная исповедь грехов

Существует несколько вариантов исповеди. Короткая, предполагает описание совершенных поступков, слов или деяний. Полная исповедь включает в себя еще и мысли, и желания. Такую исповедь проходят монахи. Верующие по желанию могут пройти тоже такое полное очищению души. Для этого нужно проконсультироваться с батюшкой, или прочитать соответствующую литературу.

Исповедь как составить записку с грехами

Лист необходимо разделить на части:

• Грехи против родителей и родных;
• Грехи против себя;
• Грехи против Бога.

Многие думают, что записав на листочке свои проступки, поступают неверно, а приходя на исповедь, забывают половину свои грехов, сбиваются. Такое изложение своих мыслей, упорядочит и саму исповедь, и не позволить забыть или утаить что-то.

Бытует мнение, что написание грехов на листочке, это уже не тайна, а банальное считывание.

В исповеди важно покаяние, понять, что было совершенно и больше не допускать таких деяний. Именно поэтому, стоит рассматривать перенесение грехов на бумагу как оформление памятки или подсказки.

Список грехов на исповеди для мужчин

Мужчинам тяжелее признавать свои проступки, слова, грехи. Они могут и вовсе считать, что ни в чем не виноваты. В их понятии виновны только женщины. Поэтому и каяться и исповедоваться только им. Но это далеко не верно. Мужчины не менее грешны. Они в некотором плане обсуждают и сплетничают поболее чем мы. А вспыльчивость и самолюбование, вообще отдельная тема для разговора.

Возможные грехи:

• Разговоры в церкви и во время службы;
• Допущение сомнений в вере;
• Проявление жестокости, гордости, лени;
• Жадность или расточительность;
• Уход от помощи жене, детям, введение их в заблуждение;
• Разглашение чужих тайн;
• Склонение к греху;
• Распитие спиртного, курение наркотических веществ;
• Увлеченность карточными играми, автоматами, склонение других к этому распутству;
• Участие в кражах, драках;
• Самолюбование;
• Наглое поведение, способность унижать близких;
• Проявления халатности и малодушия;
• Рукоблудство, соблазнение, прелюбодеяние.

Это далеко не полный список мужских грехов. К большинству из вышеперечисленного человечество относится как к должному, и грехом не считает вовсе.

Примеры грехов для исповеди

Грешат люди каждый по своему. Один считает свой поступок нормой, для другого это смертельный грех.

Приведем приблизительный возможный перечень:

• Не вера в Господа Бога;
• Сомнения;
• Неблагодарность Спасителю;
• Не желание носить крестик;
• Не желание отстаивать свое мнение о Боге перед неверующими;
• Клялись Господом, что бы себя оправдать;
• Призывали Бога, просили о помощи в суете и неверии;
• Нарекали на Господа;
• Пребывали и посещали не христианские церкви;
• Враждебность;
• Прибегали к помощи колдунов, ворожеек;
• Читали или проповедовали ложные учения о Боге;
• Играли во всякого рода игры: карты, автоматы;
• Отказывались поститься;
• Не читали молитвослова;
• Желали покончить жизнь самоубийством;
• Сквернословили;
• Не ходите в церковь;
• Плохо думаете о священниках;
• Смотрите телевизор или сидите у компьютера, вместо того, что бы помочь близким, или сделать что-то по дому;
• Отчаиваетесь и не просите помощи у Бога;
• Излишне надеетесь на других;
• Обманываете батюшку во время исповеди, или не доверяете ему;
• Имеет вспыльчивый характер;
• Высокомерно относитесь к людям;
• Показываете окружающим свою гордость и тщеславие;
• Лжете близким и знакомым;
• Насмехаетесь над бедными, неумехами;
• Показываете свою скупость, или излишнюю расточительность;
• Ваши дети не воспитываются в вере и страхе Господнем;
• Не помогаете нуждающимся, обездоленным;
• Не приходите на помощь к родителям своим;
• Прибегаете к воровству;
• Не пристойно ведете себя на поминках, позволяете алкоголю взять верх над Вами;
• Можете убить собеседника с помощью слова;
• Клевещете;
• Доводите человека до греховных мыслей о кончине;
• Аборт, склонение других к этому;
• Навязывание своих мыслей;
• Культ денег;
• Показывание себя людям как благодетеля;
• Излишнее объедание, упивание;
• Прелюбодеяние, рукоблудие, кровосмешение.

Исповедь блудных грехов

Блуд считается очень тяжким грехом. Раньше за такие проступки отлучали от причастия на срок до 7 лет. Он находится внутри самого человека, в его подсознании. Он ест человека изнутри. Находясь в таком искушенном состоянии, чувствуешь эйфорию. Тебе уже не хочется читать молитву. Богу такие грешники неугодны, ему мерзко от одной мысли о них. Но в то же время, покаявшись, они будут прощены быстрее всех других.

Как говорят святые отцы, хватит и трех дней усиленной молитвы, поста, покаяния, чтобы заслужить прощение Господнее.

Стыдно конечно страшно, но лучше рассказать и раскаяться, нежели носить эту мерзость в себе. А если Ваша семья еще и ждет ребенка, тем более. Зачем мучить еще неродившуюся душу малыша. Ведь мы перекладываем свои грехи на детей. А потом диву даемся, чтож они болеют, или имеют много проблем в жизни!

В таком случае не стоит писать записку священнику. Мол, почитайте, а я пока в магазин схожу или покурить! Это детский сад! Когда грешили, стыдно перед Богом не было, а вот перед батюшкой да!

Самое главное! Покаялись. Усвоили пройденный материал. Исправляйте свою ошибку! Не повторяйте ее! Повторяя, становитесь автоматически лицемером!

Пусть хранит Вас Господь, от искушения.

Исповедь грех рукоблудие

Понятие неоднозначное, да и грех очень тяжкий. В христианской вере называют его рукоблудием, или онанизмом. Любить себя руками, такой же грех, как и изменять своей супруге, или перебирать девушками. Избавиться от такой ухищренной страсти очень трудно. Батюшке нужно рассказать все подробно, он будет задавать много вопросов. Необходимо докопаться до сути, данного греха, так как это верхушка айсберга, корень проблемы намного хуже и прячется глубоко в подсознании, прикрываясь другими явными грехами.

Исповедаться, значит пройти небольшой суд божий. Краснеть, и стыдиться будете только Вы. А там, в том миру, на суде Божьем, стыдиться будут все Ваши покойные родственники, там ничего не утаишь. Поэтому, согрешили, раскайтесь, здесь и сейчас.

За этот грех в былые времена наказывали строгим постом, сидели на хлебе и воде 40 дней. На службе били поклоны безустанно.

В святом писании сказано: «Если кто согрешил, простите ему, и все грехи его прощены будут. А если кого не простите, на том они и останутся».

Заниматься таким делом, значит затрачивать свои силы и жизненный ресурс зря. Такое поведение говорит о том, что православный слабоволен, слабохарактерен, не имеет силы духа управлять своими желаниями. Церковь не воспринимает это как должное. Так как для естественного допустимого блуда должно быть двое, муж и жена. Только так они получают одобрение. Все остальное грех и противонравственно.

О рукоблудстве священники говорят, что это нечистоты. Именно таким грехом был сражен сын патриарха Иуды Онана. Для получения удовольствия необходимо Божье благословение на брак церковный. И проще в него вступить, нежели находиться под постоянным греховным пристрастием.

Греху поддастся, может и женский пол. Церковь его осуждает не меньше чем мужской. Из этого следует, что каяться им тоже необходимо.

Случается онанизм и среди подростков, девочек и мальчиков. В этом возрасте, это больше неосознанный поступок, приводит к этому плохая гиена, слишком облегающие вещи. Родители обязаны смотреть за своими детьми, контролировать их поведение. Исправить эту проблемы сложнее, дети, как правило, не понимают всей глубины проблемы, и не осознают в чем виноваты.

Следует проводить с ними как можно больше времени, сменить одежду, если причина в ней. Записать ребенка на плаванье. Найти причину проблемы. Читать ребенку духовную литературу, тонко пояснить, что это грех.

Священник поможет подобрать необходимые молитвы, которые помогут избавиться от этой зависимости.

Список грехов для исповеди с объяснениями

• Не исповедуюсь, не хожу в церковь, или прихожу на службу крайне редко. Занимаюсь в выходной не нужными делами, не читаю молитв. Не понимаю, в чем мои грехи.
• Не имею привычки благодарить Бога. Не молюсь утром и вечером. Нарекала на Бога, не верила в него.
• Давала питомцам домашним людские имена.
• Слушала ругань и сплетни. Материлась, тем самым сквернословила Богородицу. Слушала пошлости.
• Причащалась без подготовки, поста, молитв.
• Нарушала пост, готовила обед из запрещенных продуктов. Поминала умерших родственников спиртным.
• Носила непристойную одежду, тем самым соблазняла мужчин, призывала к блуду.
• Гражданский брак, блуден.
• Делала аборты, тем самым убивала свои детей, пыталась избежать трудностей в жизни.
• Подавала детям плохой пример, кричала, била, не ввела в церковь, не научила молитве, посту, сдержанности.
• Увлекалась оккультными науками, магией, и т.д., проводила медитации, посещала секции единоборств, что приводи к общению с демонами.
• Брала чужое, кредиты, вещи, в долг и не возвращала, чем принесла людям страдания.
• Хвасталась, выставляла себя на показ, показывала всем свою благость, тем самым унижая их.
• Нарушала правила дорожного движения, тем самым создавала рискованные ситуации.
• Рассказывала о своих проблемах, плакалась, тем самым жалела себя, оправдывала.

Грехи детей на исповеди

Детей нужно приучать к церкви с младенчества. До семилетнего возраста дети не исповедаются. Считается, что ребенок еще безгрешен. И то, что он говорит и как поступает, это только наша заслуга и поданный пример. Необходимо разъяснить ребенку, что такое исповедь, зачем она нужна. Дети должны понимать, что о своих плохих поступках они рассказывают не дяде в рясе, а самому Богу, что священник – глаза и уши Господа.

От того кокой будет настрой ребенка, зависит его посещение церкви и отношение к ней. Ни в коем случае не настаивайте, если чадо не готово, будет только вред для его неокрепшей психики.

Родители могут вкратце, но корректно, объяснить своему чаду, что такое грех и какие они бывают. Каждый родитель знает особенности своего ребенка. Застенчивым детям, можно предложить составить записочку, так Вы поможете ему сосредоточиться. Объясните ребенку, что бояться не стоит, что о его разговоре с Богом Вам не будет известно. Он должен научиться доверять и Вам, и священнику.

Детская исповедь перечень грехов

Детские грехи не столь горькие, как взрослые. Они скорее похожи на проступки. Поэтому на исповедь детская отличается от взрослой. Приблизительные вопросы, которые может задать батюшка:

• Посещает ребенок церковь и как часто? Что он делает если приходит в церковь? Интересно ли ему здесь находиться?
• Какие молитвы он знает?
• Есть у него крестик?
• Говорит он правду своим родителям или обманывает?
• Сколько у него друзей, и какие отношения у них? Проявляет ли он нетерпимость к ним? Как относится к малышам и девочкам?
• Чем он занимается и какие имеет интересы? Проявляет ли гордость из-за своих достижений?
• Есть ли у него любимые домашние питомцы? Как он к ним относится?
• Любит ли он своих родителей?

Грехи подростков для исповеди

Дети старшего возраста больше подвержены постороннему влиянию, например друзьям, улице. Они отстаивают свою точку зрения, свое мнение. К сожалению, в ритме больших городов, не всегда есть время проконтролировать где они, и с кем дружат, что смотрят и какие сайты посещают! Поэтому, важно, научить подростка доверять если не Вам, то хотя бы священнику. Он точно не посоветует плохого, и примет сторону подростка однозначно, подскажет правильный выход из сложившейся ситуации. И наверняка не будет критиковать, как многие родители.

Именно в подростковом возрасте дети умудряются вляпаться в разные истории, пытаются выбраться из них сами, думая, что уже взрослые и имеют достаточно опыта. Боятся признаться родителям, советуются с друзьями.

Посещая церковь и доверяя Богу через священника, подросток может избежать многих сложных ситуаций. Не испортить себе жизнь, не стать на путь греха со столь юного возраста.

О чем может спросить батюшка:

• Что он говорит, если кто-то имеет лучше, например телефон?
• Крал ли он? Если да, то, как потом поступил? Было ли ему стыдно?
• Как он ведет себя с детьми из бедных семей? Есть ли зависть к деткам богатых родителей?
• Не смеется ли над инвалидами, больными детками?
• Как он относится к картам, алкоголю, наркотикам?
• Помогает ли старшим, например, в домашних делах?
• Не обманывает ли родителей, говоря, что болен?
• Как он учится? Не прогуливает ли школу?
• Нет ли у него пристрастия к телевизору, компьютеру, телефону? И как он это понимает?
• Как он относится к старшим? Уважает ли папу с мамой?
• Не говорить ли он плохих слов?
• Что думает о девочках, когда они в коротких юбках? Девочкам, зачем им одежда короткая или слишком обтягивающая? Не соблазняют ли они мальчиков?
• Не делает ли он такого, от чего становиться стыдно?
• Может ли он о всех своих поступках рассказать родителям?
• Не смотрит ли взрослые фильмы и соответствующие сайты?
• Не взял ли чужого, вещей, денег?
• Исправляет ли он свои совершенные поступки?
• Кается ли в уже сделанном?

Все ли грехи прощаются на исповеди

Не существует таких грешников, которых не смог бы просить Спаситель. Если в исповеди человек кается, он может получить прощение. Грех, который не может простить церковь это сквернословие на Господа, Церковь и ее законы.

Господь прощает все грехи. Из за любви к нам, он и пострадал и был распят. Он принимает всех грешников, дает им второй шанс, и верит, что они смогут исправиться.

Вопрос в том, сможет ли согрешивший человек простить себе сам. А если он причинил боль и страдания, тем более.

Если вы, что упустили, или забыли сказать священнику, во время службы, то когда совершается миропомазание, грехи будут прощены. Такие службы проводят вечером, в субботний день или в праздничные дни.

Отче! я согрешил против неба и пред Тобою и уже недостоин называться сыном Твоим; прими меня в число наемников Твоих.
(Лк. 15: 18–19)

Возлюбленные верующие!

Как и Евангелие минувшего воскресенья, имеет ту же важную цель – подготовить нас душой и телом к подвигу святого и Великого поста. Если Евангелие минувшего воскресенья говорило о грехе гордыни и чрезвычайной важности смирения, то сегодняшнее говорит о мерзком грехе блуда и спасительной силе покаяния.

Велика мудрость святых отцов! Сначала они показали нам грех гордыни, от которого гибнет душа, а затем грех блуда, от которого гибнет тело человеческое. Первый грех, совершенный Адамом, поселяется в сердце человека и умерщвляет душу, а второй овладевает его умом и умерщвляет тело. Оба они, встретившись, полностью губят род человеческий, становясь для него залогом вечной геенны огненной.

Итак, как душа сроднена с телом, так и гордыня – родня блуду. В большинстве случаев грех блуда шествует вслед за гордыней. Святые отцы в один голос говорят: «Возносящийся деланием добродетелей впадет в блуд» (Иоанн Лествичник, преподобный. Слово 4. О послушании. Гл. 27). Итак, чтобы подготовиться и душой и телом к поприщу поста, сегодня мы будем говорить о грехе блуда и силе покаяния. И прежде всего последуем за Святым Евангелием.

Человек, имеющий двух сыновей, – наша совесть. Тело уподоблено младшему сыну, поскольку более преклонно ко греху. Старший же сын – душа

Человек, имеющий двух сыновей, – это наша . Тело уподобляется здесь младшему сыну, поскольку оно слабее и более преклонно ко греху. Старший же сын – душа, как более стойкая в добродетели и более послушная Богу.

Тело, оказавшись во власти страстей, часто испрашивает у совести свою долю имущества, чтобы расточить его затем в удовольствиях. Оно просит себе, таким образом, свободы, денег, хорошей одежды, кушаний, вина, окаянных развлечений и т.д. Избавившись однажды от узды совести, опьянев от свободы, молодости, всяких похотений, оно отдаляется в страну блуда, чуждую Бога, забывая о своем старшем брате и господине – совести.

Там оно растрачивает все свои естественные дары: здоровье, молодость, имущество, прекрасные годы, свободу. Там оно впадает в суровый голод, то есть лютые телесные болезни, нищету, лишения и, наконец, отчаяние. Там оно становится всецелым рабом сатаны, который ставит его сторожить свиней, то есть все скотские грехи, и заставляет и других вовлекать в такое тяжкое падение, как это. Ведь один плотский грех, единожды совершенный, влечет за собой и другие, еще более лютые.

О, какое ужасное падение, братия! Грех блуда тем труднее исцелить, чем больше он повторяется, и он тем ужаснее, что владеет всеми людьми. Поистине нет сегодня греха более мерзкого для людей и Бога и более распространенного во всем мире, чем блудный грех. В теле юноши и старика, в доме бедного и зажиточного, в шалаше сторожа и дворце богача – всюду присутствует темный дух блуда.

Особенно в нашем столетии блуд орудует с ужасающей яростью и силой. Он разбивает сосуды самые честные, прельщает умы самые похвальные, издевается над телами самыми юными, пятнает ланиты девства самые чистые, обманывает матерей самых молодых, исполняет бесчестия самых пожилых. Этот диавольский дух не жалеет ни невинных младенцев, ни иссохшие груди, ни бездетных родителей. Он окаменяет сердца матерей, делает убийцами супругов, бесстыжими молодых и сынами геенны всех, кого порабощает.

И откуда столько злости у диавола на бедный род человеческий? Может, сатана, зная, что у него уже остается мало дней, изо всех сил рвется соблазнить людей всякими плотскими грехами, которыми легче искусить любого человека? Только так объясняется то, почему в наше время грех этот так распространен. Едва ли есть юноша, который не согрешил бы до брака. Редко находится женщина, которая не лишилась бы плода чрева по собственной воле. Почти не найти супруга, который хранил бы ложе свое нескверным, или молодоженов, которым не грозили бы размолвка и развод по причине всё того же безобразного греха.

Блуд стал социальной язвой всего человечества. Его можно встретить везде

Таким образом, блуд стал социальной язвой всего человечества – каким-то раком, от которого, кажется, нет никакого врачевства. Дух блуда рычит, как дикий лев, и рыскает повсюду, чтобы прельстить как можно бо льших. Его можно встретить везде: он весело разгуливает по всем дорогам, торчит на каждом перекрестке, отдыхает во всех кабаках, развлекается на вечеринках, прельщает взоры молодых, сидит безвылазно в домах женатых, не отходит от домов вдовиц, смеется на улицах, дает себе волю на торжищах, суля нечто великое; он подбивает человека на пьянство, дурные шутки, греховные встречи, многоспание. Дух блуда стучится в ворота каждого смертного, распахивает двери многих домов и окна многих сердец, умягчает помыслы самые твердые, ставит на первый план естество, представляет грех самым малым.

Да где только не ходит он в поисках душ человеческих! В каком селе не встретишь его, в каком городе он не царит, по какой дороге не разгуливает сегодня блуд без всякого стеснения, так что если мы крепко не боремся с самими собой, то он входит незваный внутрь? Иногда он блуждает и по самым пустынным местам, задавая тяжкую брань даже избраннейшим пустынникам и святым.

Святые отцы велят нам бежать от этого тяжкого греха, а не сражаться с ним лицом к лицу, ведь мы не сильнее Давида и не мудрее Соломона, которые были побеждены блудным грехом.

Редкий человек не одержим этим нечистым духом. И совершенно счастлив тот, кто, будучи борим блудом, выходит сильным и непобежденным, как Иосиф Прекрасный. Блажен, кто не согрешает взором, намного блаженней, кто может хранить и помысл, и трижды блажен, кто никогда не падает через посредство пяти чувств.

Грех этот рождается в человеке почти незаметно. Сначала входит через глаза и уши, затем начинает овладевать мышлением…

Грех этот рождается в человеке почти незаметно. Сначала входит через глаза и уши, затем начинает овладевать мышлением, воображением, разумом, волей, а когда проникает в сердце, то грех уже готов, крепость разрушена, душа покорена. Он рождается, таким образом, от необузданности чувств. Возрастает от многоспания и беспорядочного вкушения пищи. Достигает зрелости и начинает порабощать человека от пьянства, греховных развлечений, самоуверенности; от всё большего отдаления от храма, молитвы, чистой исповеди, поста, христианской жизни. И наоборот, блуд побеждается молитвой, ослабляется постом, очищается частой исповедью, исцеляется смирением, отгоняется хранением чувств, воздержанием и памятованием о смерти.

Разрушительное действие этого греха легко понять по его последствиям, столь ужасным, встречающимся на каждом шагу. Самое обычное последствие – это, несомненно, страдание: болезнь тела, ослабление ума, помрачение и даже смерть совести. А самое тяжелое и последнее последствие – полное забвение Бога и отчаяние.

Воздержный человек хорошо развит телесно и здоров, лицо у него светлое, глаза чистые, слово сладкое, а блудник всегда болезнен, лицо у него бледное, глаза красные и неспокойные, слово жестокое или соблазнительное; тело зачастую дрожит, спит он плохо, во сне видит много видений.

Блудник очень боится смерти, и ему даже хотелось бы, чтобы Бога не существовало

Воздержный человек мирен, спокоен во всех неприятностях, мыслит глубоко, любит пост, храм, молитву, исповедь и с великой радостью принимает Святые Тайны. А оскверненный, наоборот, всегда беспокоен на вид, готов к ссоре, мысли его рассеянны, ум утомлен и смятен, чувства нечисты. Поста он совершенно избегает, говоря, что от него ослабевают; в церковь не ходит, потому что не находит для этого времени; не молится, потому что стыдится людей; не исповедуется, потому что стыдится священника; не бросает греха, ведь, говорит он, ему уже нет спасения. Блудник очень боится смерти, и ему даже хотелось бы, чтобы Бога не существовало, ни смерти, ни Суда, чтобы грехи его не открылись.

В семье воздержного христианина царит мир, дети веселы и здоровы, жена покорна и милосердна, во всем благочиние, а дом валяющегося в этом грехе всегда сотрясается ссорами, сквернословием, оргиями и пьянством, неизлечимыми болезнями, разводами и судами. Жена его не радуется детям, колыбель пуста, двор безжизнен, всё перевернуто вверх дном.

Как мучительна и достойна слез судьба человека блудного и снедаемого червем отчаяния! Возлюбленные верующие, но последуем дальше за нитью Евангелия.

Блудный человек в какое-то время, насытившись грехов, оставленный детьми, женой, друзьями, людьми, собственной совестью и отдалившийся от благодати Божией, во многих случаях приходит в чувство. Так, вспоминая о невинном своем детстве, о любви матери, растившей его с таким трудом, и о милости Божией, он приходит в себя, как евангельский блудный сын, и его охватывает тоска по отчему дому.

Всё более обличаемый совестью, подстегиваемый болезнями и напуганный приближающимся часом смерти, он поднимается из своего падения, печально смотрит вдаль, начинает слезить, жалеет о том, что сделал, ему становится отвратительной эта чужбина, и затем он начинает горько плакать. Он поворачивается, таким образом, к душе своей, к совести, к Отцу своему, вопия: «Душе моя, душе моя, востани, что спиши?» (из Великого канона), или как блудный сын: «Отче! я согрешил против неба и пред Тобою и уже недостоин называться сыном Твоим; прими меня в число наемников Твоих (Лк. 15: 18–19). Я осквернил землю грехами своими, растратил годы свои, здоровье бесценное, молодость, имущество; я не послушал Тебя, убежал из дома Твоего, лишил себя радости нахождения в храме Твоем, осквернил тело свое, ложе, дом свой; умертвил плод тела моего, бил жену, ввел в соблазн столько людей грехами своими! А теперь я не могу больше терпеть, я голоден, одежды мои новые изорвались, денег больше нет, болезни одолевают, никто меня не принимает, никто не лечит, никто меня больше не знает!.. Прими меня к Себе, Боже мой! Я согрешил на небо и пред Тобою, но сделай меня последним батраком Твоим!..»

О, как редкостно и драгоценно покаяние блудника! А Благий Бог, будучи всегда милостив, выходит на дорогу навстречу ему

О, как редкостно и драгоценно покаяние блудника!

А Благий Бог, будучи всегда милостив, выходит на дорогу навстречу ему, ждет его, лобзает, выслушивает его исповедание, прощает ошибки и затем одевает в новые одежды покаяния, дает перстень на руку, вводит в дом Свой и здесь, в великом веселии, закалывает для него откормленного теленка.

Возвращение блудника совершается только через великое сокрушение сердца, через чистое исповедание, исполнение епитимии, данной священником. Только так он бывает одет в драгоценную одежду надежды спасения, получает золотой перстень, то есть знак прощения грехов и нового обручения со Христом. Затем он ведется в Святую Церковь, где о его возвращении радуются ангелы, и здесь питается Пречистыми Тайнами Иисус Христовыми и возвращается в первую честь.

Возлюбленные верующие!

Велик грех блуда, но больше него милость Божия! Это верно, что весь мир кажется домом беззакония, но Бог еще терпит. Грех этот тем труднее теперь простить, что он совершается открыто, безо всякого стыда и смущения. Но у Бога еще есть терпение. Он еще выходит нам навстречу, ищет нас, стучится в дверь сердца нашего перстом Своего милосердия; если мы не отвечаем Ему, Он встречает нас болезнями, искушениями, нищетой – может, мы хоть так пробудимся к покаянию. Мы медлим, но у Него еще есть терпение!

После того как Адам согрешил, Бог не оставил его совершенно. Адам восхотел, согласился, вкусил, пал, не исповедался чисто, а переложил вину на Еву; так он был изгнан далече, в страну грехов. И там, вдали, бедный Адам, уязвляемый тернием и волчцами, вспомнил об Отце своем и стал непрестанно взывать: «Господи, я уже недостоин быть господином в саду Едемском, но прими меня как непотребнейшего раба Твоего… Я воззрел, восхотел, вкусил, согрешил, но прими меня обратно… Из глубины воззвах к Тебе, Господи! Господи, услыши глас мой… Изведи из темницы душу мою » (Пс. 129: 1; 141: 8).

Так плакал Адам много лет со всеми потомками своими. Милостивый Бог услышал его, вышел на дорогу навстречу ему. И там, где Бог встретился с человеком – Христос с Адамом, – воздвигнут был Крест к небу, Крест милосердия Божия.

Итак, и нам Бог выходит навстречу, призывает к покаянию, ждет нас целую жизнь, только бы мы пришли. И если мы слышим глас Его, каемся в грехах наших и обращаемся к жизни новой, покаянной, тогда Иисус Христос встречает нас с радостью великой – ведь мы были мертвы и ожили, были потеряны и нашлись (см.: Лк. 15: 24).

А если мы не слушаем Бога и не каемся, тогда Он на пороге пустой церкви или на пути, где ожидает нас, с отеческой жалостью плачется устами пророка, говоря: «Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня. Вол знает ясли господина своего, а Израиль не знает Меня» (ср.: Ис. 1: 2–3), и еще: «Человек в чести сый не разуме, приложися скотом несмысленным и уподобися им» (Пс. 48: 21).

Одним из наилучших путей отказа от всякого земного сластолюбия и возвращения ко Христу является путь поста. Потому что распущенность тела преодолевается подвигом поста, распущенность ума обуздывается смиренномудрием, осквернение сердца пожигается пламенем чистой молитвы и глубиною смирения.

Вот, Великий пост ожидает нас – добрый путь, путь святой, царский путь покаяния, встречи с Богом, потому и читалось это Евангелие перед постом. Отвергнем же мерзкий грех блуда во всех его видах. А вместе с ним отвергнем и все грехи.

Матери да жалеют плод чрева своего, ведь им придется дать тяжкий ответ за грех детоубийства. Родители да берегут честь дома своего, чтобы радоваться долголетию и счастью детей своих. Дети да слушают родителей, чтобы не унаследовать судьбу евангельского блудного сына. Юные, так же как и старые, девы и вдовицы, нищие и живущие в достатке, бегите все от язвы плотских удовольствий, чтобы в жизни сей иметь многое здоровье, счастье и мир в душе, а на том свете – вечный покой.

Родители да жалеют детей своих, да учат их только полезному, да не отпускают в мир с малых лет, без всякого надзора, чтобы не поглотил их водоворот плотских грехов и не погибли они вдали от Бога. Водите их чаще в храм, на исповедь; делайте их верными чадами Церкви и общества, а не слугами диавола. Будем любить дом Отца нашего, дом, в котором мы родились духовно. Возвратимся же к себе домой!

Каждый день Великого поста – это ступень. В начале поста мы уподобляемся Адаму, изгнанному из рая, и блудному сыну…

Это возвращение может совершиться за час, за день, но Церковь установила нам семь недель поста и покаяния. Каждый день Великого поста – это ступень, ведущая нас всё выше и соединяющая со Христом. В начале поста мы уподобляемся Адаму, изгнанному из рая, и блудному сыну, а по мере приближения к Святой Пасхе мы – как чада, возвратившиеся в отчий дом, уподобляясь таким образом Адаму искупленному и сыну, обретенному отцом своим. А Вербное воскресенье – это день, когда мы входим с Господом в Иерусалим с радостью великой и вечеряем с Ним от тельца упитанного, то есть принимаем . Ведь только кто разрывает связь с грехом, исповедуется и постится, только таковой достоин войти со Христом в Новый Иерусалим и вкусить от Его вечери.

Вот истинный смысл нынешнего Евангелия.

Итак, в качестве вывода, возлюбленные верующие, отбросим гордость души и услаждение тела нашего. Будем жить жизнью новой, чистой, мирной, благочестивой. Мы храмы Духа Святого, не будем же делаться капищами блуда (см.: 1 Кор. 6: 19). Есть много родителей бездетных, семей разоренных, колыбелей пустых, детей без матери и матерей без радости! Есть много людей, валяющихся во всяком блуде. Мы же не будем такими. Мы расточили молодость свою в удовольствиях. Хватит! Вставайте, пойдем ко Христу!

Мы придем к Нему через пост, умилостивим Его молитвами, исповедью, поклонами, слезами. Упадем к Нему в ноги и скажем: «Отче! я согрешил против неба и пред Тобою», – а Он, как Благий Отец, примет нас, разорвет рукописание грехов наших, утрет слезы наши, исцелит болезни наши, укрепит надежду нашу, оденет в одежду белую и наденет золотой перстень на руку нашу в знак примирения, войдет с нами в Церковь Свою, напитает Телом Своим и будет радоваться неизреченно вместе со всем небом и землей, потому что мы мертвы были и ожили, потеряны были и нашлись. Аминь.

Д обрый день, дорогие наши посетители!

К ак правильно исповедовать нехорошие блудные помыслы, подробно рассказывать, или достаточно просто сказать «блудные помыслы»? Иногда ведь, очень стыдно бывает… И всем ли предоставляется возможность покаяться перед смертью?

Отвечает архимандрит Амвросий (Фонтрие):

«С казано, что все постыдные грехи сгорают на исповеди со стыдом. Если есть дурные помыслы, надо на исповеди сказать про них. Если эти помыслы будут досаждать, значит, не вполне раскрыта душа. Значит, надо прийти и лучше раскрыть ее, насколько это возможно. Я однажды приводил пример, что любившая ругаться матом женщина не могла освободиться от этой дурной привычки до тех пор, пока все гнилые слова на исповеди не сказала. Господь освободил ее от этой дурной привычки.

Как диавол вводит человека в грех? Он нам предлагает помысл. Если мы его не отвергли, а приняли, грех зародился, семя посеяно. Но диавол не торопится. Дал он блудный помысл человеку, а тот этот помысл не отверг, принял – и не открыл его на исповеди. Диавол знает, что этот помысл принят. Он не требует сразу исполнять его, а поначалу посылает беса чревоугодия. Тот приходит и говорит: «Ты очень немощная (или немощной), больная – тебе надо больше кушать. Тебе предстоит много работы. Ешь больше, больше, пей, пей…»

Так он внушает и разжигает страсть к пище, входит в чрево и вызывает жажду есть. И чем больше человек ест, тем больше ему хочется. Тут бес чревоугодия отходит, а приступает бес блуда, напоминая те мысли, которые когда-то он заложил. Разжигает человека потихонечку, как бы за веревочку тянет, приводя в движение кровь. И так вводит человека в блуд – страшный грех.

Допустим, к вам пришли блудные мысли, и были они в воображаемых чувствах, надо придти на исповедь и сказать: «Батюшка, согрешила: были блудные мысли и воображения». А что воображала, то не надо рассказывать.

Допустим, подошел человек на исповедь, рассказывает: «Батюшка, согрешил гордостью, тщеславием, самолюбием, упрямством, непослушанием, леностью, убийством, матом ругался, пьяным напивался…» Это еще не покаяние. Может, он взял автомат и расстрелял целый автобус? А одним слово отделался, что «согрешил убийством». Должен рассказать, как все было. А то многие просто говорят: «убил», «украл». А что украл? Может, ты украл один единственный раз – был голоден; а, может, постоянно воруешь, промышляешь в универмаге – смотришь, кто куда деньги кладет? Разница между этим и тем «украл» огромная! И так почти в каждом грехе: кто «по минимуму» грешит, а кто завяз в нем по уши и не чувствует покаяния.

— Всем ли предоставляется возможность покаяться перед смертью?

— Господь не желает смерти грешника, и кто обратится к Нему – спасается. Он всех призывает к покаянию, Он всех любит и желает, чтобы ни одна душа не погибла. Недаром Сам Господь принял плоть человека, сошел на землю и пострадал за нас. Это означает, что Он пострадал за всех, сколько людей было, есть и будет в Мире. Но человеку дана свободная воля – покаяться, принять в себя живого Христа, или отвергнуть Его.

Когда я служил в Преображенском соборе, часто приходилось выезжать на требы по городу. Однажды поехал на один вызов; вхожу в квартиру, меня встречают, говорят: «Батюшка, вот здесь мужчина – ему 51 год, звать Анатолий – его надо бы и пособоровать, и причастить». Я зашел, смотрю: после операции лежит больной, ему кишку вывели в живот. Рядом бутылка с водой, на ней соска. Постоянно у него губы сохнут, он эту соску во рту держит. Спрашиваю:

– Анатолий, ты когда исповедовался?

– Никогда.

– А желаешь поисповедоваться, причаститься?

– А мне не в чем каяться!

– Ну, как же? Ты же в церковь никогда в жизни не ходил. Богу не молился, матом ругался, пьянствовал, курил, дрался, жил невенчанный с женой. Вся жизнь – сплошной грех.

– Я в этом каяться не хочу!

А женщины, рядом стоявшие, говорят:

– Анатолий, как же?! Ведь ты же согласился, чтобы священника вызвать. Тебе надо покаяться – тебе сразу станет на душе хорошо.

– Не хочу каяться.

Я с ним беседовал, потратил 20 минут; говорю:

– Сейчас представь себе – к тебе пришел Сам Христос в Святых Тайнах, ждет от тебя покаяния. Если ты не покаешься и не причастишься, умрешь – душу твою заберут злые духи. И рад бы потом покаяться, рад бы исправиться – а такой возможности у тебя уже не будет. Надо каяться, пока живой.

– Что заслужил – то и получу! – говорит.

Я беседовать закончил, стал одеваться. А женщины (соседки) стали убеждать его, говорят: «Анатолий, одумайся – что ты говоришь! Ведь так важно каждому человеку (особенно больному) покаяться перед смертью!» А он им говорит:

– Вы меня не уговаривайте.

Я оделся:

– Ну, до свидания. Если он пожелает исповедаться – дадите знать, мы приедем.

А одна из них подходит:

– Батюшка, в последний раз поговорите с ним: вдруг да согласится.

Я подошел, сел около него:

– Ну, Анатолий, желаешь каяться или нет?

Он молчит. Смотрю, а у него глаза стекленеют. Я говорю:

– Да он умирает.

– Как? Он же чувствовал себя хорошо!

– Он умирает, – смотрю: он вздохнул три раза – и душа вышла.

Конечно, эту нераскаянную душу забрали бесы. Вот где страх, ужас! Ведь человек ушел из этого мира в Вечность. Биллионы лет пройдет страданий в огне – это только начало, конца никогда не будет. А такая была прекрасная возможность покаяться! Не все люди сподобляются, чтобы к ним пришел священник, принес Святые Тайны – Тело и Кровь Христовы… Вот, такие страшные бывают смерти».

Как необходимо подготовиться к первой исповеди? Ксения

Уважаемая Ксения! Самое главное — не передумать и не отложить на потом то, чего просит и к чему стремится душа. Внешняя подготовка может быть различной, и ее меру Вы впоследствии будете определять вместе с тем священником, который когда-то станет Вашим духовным наставником, не о ней сейчас и думайте. А постарайтесь внимательно вспомнить свою жизнь с отрочества, с того времени, когда Вы стали различать белое и черное, плохое и хорошее, — и все то, в чем совесть упрекнет, все те страницы, которые захочется поскорее перевернуть, все, о чем лукавый будет нашептывать: «А вот этого не говори, слишком давно, слишком стыдно, слишком невозможно выговорить и объяснить», — это как раз и принести на исповедь вместе с решимостью к одним грехам никогда не возвращаться, а с другими, скорее навыками, страстями, греховными привычками вести бескомпромиссную борьбу.

Еще практический совет — постарайтесь заранее узнать относительно того храма, куда Вы собираетесь пойти на исповедь, когда там есть возможность исповедоваться подробно. А еще лучше заранее договориться со священником, предупредив его, что Вы будете первый раз на исповеди. Священник Максим Козлов

Как нужно готовиться к исповеди? По какому принципу должна быть составлена исповедь – по заповедям, или по хронологии совершенных мною грехов? Насколько много должно говорить? Достаточно ли просто сознаться в том, что согрешила? Ольга

Дорогая Ольга. Надо прийти в храм на исповедь, послушавшись уже данного вам совета священника. Можно заранее записать исповедь, начиная с 7 летнего возраста. Повторяющиеся грехи можно просто назвать, а можно описать ситуации, приведшие к греху. Иногда человек болезненно чувствует, что при каких-то обстоятельствах его душа была сильно искалечена грехом, и на сердце остались раны, прикосновение к которым вызывает острую или притупленную временем боль.

Тогда действительно нужно мужество, чтобы открыть перед священником то, о чём рассказать подчас больно и стыдно. Но если не открыть, то спрятанный грех будет продолжать разрушать душу и сердце изнутри. Бывает, что какие-то грехи не удаётся вспомнить, а какие-то поступки или мысли, может, и не казались грехом, тогда регулярные дальнейшие исповеди и усердная молитва выведут их из тьмы забвения.

На исповедь, особенно первую, необходимо прийти тогда, когда у священника достаточно времени, чтобы поговорить с Вами, т.е. на вечерней службе. Приняв Вашу исповедь, священник решит, готовы ли Вы причаститься, или Вам необходимо попоститься, помолиться, походить в храм. Но всё это вы сможете разрешить с ним непосредственно в беседе. Что касается слёз при исповеди, то они естественны для кающегося. Пусть поможет Вам Господь и Ваш Ангел Хранитель преодолеть все препятствия, мешающие очищению души. Помоги Господи, священник Александр Ильяшенко

Могу ли я исповедоваться посредством переписки, не заходя в церковь? Татьяна.
Здравствуйте Татьяна, исповедь – это таинство которое совершает Сам Господь, а священник является свидетелем, того что покаяние свершилось. Кающийся человек преодолевает самого страшного и постоянного противника – самого себя. Он одерживает над собой крупную победу и священник свидетельствует, что она действительно совершилась. Мы каемся для того, чтобы внутренне измениться, исправиться с помощью Божией. Помоги Вам Господи найти духовника, к которому бы расположилась Ваша душа, священник Александр Ильяшенко

Я исповедовалась по электронной почте, это правильно? Ирина.
Здравствуйте, Ирина. По-моему, исповедь по интернету – вещь недопустимая. Конечно, исповедовать грехи бывает и горько, и стыдно. Исповедь – это таинство, в котором священник является свидетелем вашего покаяния в грехе. Покаяние отделяет грех от человека, оно является благодатным изменением состояния души.

Чем же плохо, когда священник является свидетелем того, как постыдный грех отделяются от кающегося человека? Если человек действительно кается, то священник будет радоваться за него и благодарить Бога. А если нет покаяния, то открыться на исповеди бывает не просто. Покаяние – дар Божий, о нем надо просить Господа. Бывали в истории случаи, когда человек не мог в силу обстоятельств исповедаться священнику. Но это были экстремальные ситуации. Например, человек умирает в отдалении от храма и передает товарищу свою последнюю исповедь, чтобы тот, когда появится возможность, пересказал ее священнику. Был случай, описанный владыкой Вениамином (Федченковым), когда губернатор Генерал Бюнтинг, которому угрожала смертельная опасность, имел возможность исповедаться последний раз в жизни по телефону. Но Вам необходимо преодолеть смущение. Покаяние для того и существует, чтобы вывести на свет то, что препятствует соединению души с Богом. Помоги Вам Господи! Cвященник Александр Ильяшенко

Чем ближе к исповеди, тем сильнее “крутит”. Такие мысли лезут в голову, что кажется, со стыда и страха умру……Что делать, какую молитву читать, чтобы выстоять? Я Вам заранее от всей души благодарна! Марина.

Здравствуйте, Марина.
Молиться можно своими словами о том, чтобы Господь помог устоять против всех этих помыслов. А прийти на исповедь все-таки нужно в любом случае и в любом состоянии. Помоги Вам Господи, священник Михаил Немнонов.

Я была много раз на исповеди и не почувствовала облегчения. Мне часто попадаются люди которые говорят, что чувствуют после исповеди такую радость и легкость. Если не чувствуешь облегчения, радости и легкости, то значит ли это, что грехи все равно прощены? Ирина

Дорогая Ирина!
Святитель Феофан Затворник говорит, что кому полезна радость, тому даётся радость, а кому полезна печаль – тому печаль, только бы печаль эта была по Богу. Это значит, что более серьёзным должно стать наше покаяние и более строгим испытание наших отношений с другими людьми.
Преподобный Макарий Великий свидетельствует, что он знал многих, кто в начале пути был облагодатствован чрезвычайно, но потом пал самым жалким образом. И ещё больше таких, кто всю жизнь трудился в смиренном послушании веры, не имея особенных утешений, и достиг спасения в вечной Пасхе. При искреннем раскаянии в грехах человек получает от Господа их прощение в таинстве исповеди, даже если после исповеди нет чувства какой-то особой радости.

С уважением, священник Александр Ильяшенко

На исповеди от волнения много забыла. Значит ли это, что исповедь моя недействительна, и я не прощена?Когда я готовлюсь к исповеди, всегда записываю грехи на бумагу. И все равно от волнения я что-нибудь да забуду. После последней исповеди не было чувства легкости, было чувство досады. Юля

Дорогая Юлия! Забытые грехи – это не страшно, они, прощены. Старайтесь записывать грехи и далее, а те грехи, которые забыли сказать, скажете на исповеди в следующий раз.
Помоги Вам Господи, священник Александр Ильяшенко

Как часто человеку нужно исповедоваться у священника? Светлана.
Здравствуйте, Светлана! Регулярность исповеди и причастия Вам лучше обсудить с духовником. На мой взгляд, оптимальный вариант – раз в две-три недели, плюс большие церковные праздники. Священник Александр Ильяшенко

Про грех юности на исповеди сказала: “Согрешила блудом”. Достаточно ли этого исповедания, или все же надо что-то более конкретно говорить? Ирина.

Дорогая Ирина! Да, действительно, на исповеди нет необходимости в подробности описывать грехи, поэтому вы исповедовались правильно, не вижу Вашей ошибки. Но блуд относится к числу тяжелых грехов, поэтому одной исповеди не достаточно. Необходимо постоянно и горячо каяться пред Господом о соделанном когда-то грехе и молить его о прощении, следить за состоянием своей души. Исповедуйтесь регулярно о своих грехах даже повседневных. Надейтесь на милость Божию, помоги Вам Господи.
Священник Александр Ильяшенко

Я хочу исповедаться и не знаю, считается ли это грехом? Когда мне было лет 8 – 9, а моему брату лет 7-8, мы посмотрели нехроший фильм и по своей глупости начали повторять увиденное. Меня очень мучает совесть. Н.

Дорогая Н.!
Временный стыд в сей преходящей жизни ничего не значит в сопоставлении со славой, ожидающей тех, кто прибег к Святому Покаянию! Исповедуйте это также просто, как спросили сейчас – тут никакие названия и не нужны: просто расскажите всё священнику чистосердечно, моля Господа о прощении, и милость Божия пребудет с Вами! Помните: нет такого греха, который не может быть очищен покаянием! Помните о той радости, которая бывает на Небесах о кающихся грешниках – покайтесь и эта радость коснётся и Вашего сердца!
Крепости Вам и верности Господу! Священник Алексий Колосов

Нужно ли мне снова исповедовать грех блуда более честно?Я исповедовала его несколько раз, но без подробностей, пожалев уши священника. Елена

Дорогая Елена!
Грех, однажды исповеданный, не надо исповедовать повторно, если Вы снова его не совершали. При исповедании блудных грехов обычно не рекомендуется в подробностях описывать совершенное, поэтому если Вы не назвали каких-то деталей, то это не является “недоговариванием” и тем более “утаиванием”. Советую Вам исповеданные грехи не исповедовать второй, третий раз, а если смущают помыслы – то надо молиться и каяться перед Господом и просить у Него прощения. От Вас – искренность и постоянство, а результат – от Господа.

У меня проблемы с исповедью и с духовной жизнью…Когда-то я ходила в церковь регулярно. Я читала, что нужно возненавидеть этот мир, но не хочу его ненавидеть. Мой муж меня сильно ревнует. Я представляю, какой бы был скандал, если б я пошла в церковь и задержалась бы на исповеди, даже если б мы и пошли вместе, то мне досталось бы по другому вопросу “что я так долго исповедовала? Виктория.

Дорогая Виктория. Нужно ненавидеть зло в мире, а не сам мир, и в этом Вы совершенно правы. Осуждение – это грех, нарушение заповеди Божией: «Не судите, да не судимы будете». Этот грех – проявление гордости. Апостол Иоанн Богослов говорит: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх ». Мне кажется, что недостаток Вашего мужа, о котором Вы говорите, можно преодолеть любовью. Чем более Вы будете к нему нежны, ласковы, приветливы и деликатны, тем скорее этот недостаток пройдет. Старайтесь быть с мужем искренней и открытой. Вам необходимо ходить на исповедь, но предупреждайте мужа, что будете задерживаться, чтобы он не волновался.
Помоги Господи, священник Александр Ильяшенко

Меня мучают сомнения, что я не полностью исповедовалась на генеральной исповеди! Я не называла отдельные эпизоды, и не смогу теперь вспомнить, что исповедано, а что нет. Ольга
Дорогая Ольга!
Для Господа важно не скрупулезное перечисление грехов, а глубина и искренность покаянного чувства. Господь – Сердцеведец, а не бухгалтер. Но если какой–то грех мучает Вашу совесть, Вы можете назвать его на следующей исповеди.
С уважением, священник Александр Ильяшенко

Первую исповедь я произносил батюшке в нетрезвом состоянии, но это было для храбрости. Считается ли это исповедью? Юрий.
Дорогой Юрий!
К Таинствам следует приступать благочинно и в чистоте – конечно, таинство совершилось, но покаяться в том, что были нетрезвы во время исповеди, всё-таки следует. И помните: в пьяной «храбрости» мало толку! А священник, скорее всего, заметил, но, чувствуя Ваше состояние, и тревогу проявил такт и понимание.
С уважением, священник Алексий Колосов

Батюшка на несколько мгновений задремал во время моей исповеди. Считается ли моя исповедь совершенной или нет? Лариса

Да, Лариса, Ваша исповедь считается совершенной, ведь на исповеди Вы каетесь не священнику, а Господу, священник только является свидетелем Вашего покаяния. Помоги Вам Господи! Священник Александр Ильяшенко

Могу ли я каяться в грехе, сознавая, что избавиться от него пока не в силах? Мысли об этом грехе причиняют мне страдания. Катерина.
Здравствуйте, Катерина!
Нет ли лицемерия в том, что я постоянно каюсь за свою гордость, зависть, вспыльчивость…? Думаю, Вы понимаете, что такие грехи не искореняются сразу и бесповоротно в один раз. Так что же и не каяться?
Посмотрите, как часто мы моем свое тело, даже, если не особо грязнимся. И ведь знаем, сознаем, что мыть нужно постоянно и всю жизнь. Может тогда не мыть?
Итак, Катерина, идите на исповедь и кайтесь в том, что тяготит совесть. Помните, как говорил святитель Иоанн Златоуст, что Господь не только плоды приемлет, но и намерения целует. Помолитесь с теплотой сердечной: Господи, Ты видишь, как этот грех меня угнетает, как я страдаю от него! Помоги, дай силы избавиться от него! И прочее, как посоветует духовник. Попросите у него молитв и совета, как Вам быть в Вашем положении.
Помогай Вам Господь! Священник Павел Ильинский.

Есть ли смысл в следующей исповеди, если не избавилась от греха, из-за которого не была допущена до причастия? Рита
Рита, здравствуйте!
Смысл в исповеди есть всегда, кроме тех случаев, когда мы не хотим избавляться от греха, в котором исповедуемся. А если все-таки хотим расстаться с этим грехом, но пока не сумели, то нужно исповедоваться.
С уважением, священник Михаил Немнонов

Хочу исповедаться, меня смущает то, что священник может негативно отнестись к таким грехам, как: хула на Церковь и священнослужителей, сомнение в силе и высмеивание Бога, слушание песен сатанинского содержания. Евгений

Здравствуйте, Евгений!
Не бойтесь того, что священник отнесется к Вам негативно. Именно ему, как никому, хорошо известно, как слаб человек, как часто способен заблуждаться. Сознавая и свои недостатки, и то, что безгрешных людей не бывает, любой священник с великой радостью всегда приветствует, если человек обрел веру и стал на путь спасения.
Потому не надо опасаться ни осуждения, ни презрения, ни, тем более гнева. Скажите ему на исповеди просто и бесхитростно, все, что есть в душе и то, что теперь Вы имеете намерение жить по Заповедям, а для этого просите его молитв и наставлений.
Батюшка Вам даст советы для духовной жизни и благословит именем Христовым.
Помогай Вам Господь! Священник Павел Ильинский

Недавно я исповедовалась в грехе блуда. Во внебрачные отношения я вступила с парнем, которого люблю и с которым в будущем мы собираемся узаконить отношения. Я раньше не понимала, что греховного во внебрачной связи, и поэтому не шла на исповедь, просто не хотела каяться в том, чего не понимаю, только из-за того, что так сказано Церковью. Ведь после исповеди надо еще и не возвращаться к греху. Это тяжело когда не понимаешь смысла. Вот ждала, думала. Потом пришло понимание всего, и как будто пропасть перед ногами разверзлась. Хоть я и раскаялась на исповеди, но душе тяжело, мрачно. Все болит внутри.

Раньше бывало после исповеди выходишь из храма, и мир вокруг как будто ярче и радостнее стал, и внутри все поет. А сейчас выходила из храма как из операционной — с тем же тяжелым чувством боли и потери. Депрессия не отпускает меня с тех пор, не могу своими силами справиться с ней. Что мне делать, мне кажется, Бог не любит меня как прежде — ведь я уже не такая чистая. Как происходит раскаяние в блуде, ведь это считается смертным грехом? Я знаю, многие святые годы терзались за такой грех. Это так и должно быть? Сколько мне нужно страдать, чтобы вернуть себе прежнее духовное состояние, которое было до моего падения?

Катя

Уважаемая Екатерина, во-первых, очень хорошо, что Господь дал Вам мужество в тяжком смертном грехе покаяться перед крестом и Евангелием в таинстве исповеди, осознать его как грех, а не просто как норму бытового поведения, что свойствен такому количеству людей ныне. Вы спрашиваете, почему нет облегчения на душе, почему не стало сразу светло и ясно. Но Катя, грех греху рознь, бывает, оступится человек, сделает какую-нибудь пакость, раскается в ней — и все, как водой умылся, больше и нет этого. А бывает, как с серьезной болезнью: сделает человек операцию, вырежут ему аппендицит, или какие-нибудь опухоли злокачественные — ох, как долго еще болит все тело. Так и с грехами. Когда решимся мы вырезать что-то злокачественное, болезненное, нас сильно искажающее, то после операции будем долго еще в себя приходить. Тот же больной — его и тошнит, и жить ему не хочется, и первую неделю кажется, что умрет он сейчас, но все же онкологии уже нет, того, что отравляло и лишало возможности на жизнь в будущем, уже нет. Так и с таким грехом — сначала будет тяжко, а потом дальше, исправлением жизни и невозвращением к этому греху засвидетельствуете Богу, что покаяние Ваше было действительно, и в этом усилии жизни Господь даст Вам постепенно и мирность, и радость и дальнейшую прямоту Вашего пути ко спасению.

священник Максим Козлов

_________________________________________

Инструкция

Важно понимать, что сами мы не можем искупить никакой свой грех. У нас есть Искупитель, принявший на Себя все наши грехи. Мы можем только просить Его милости, чтобы он простил нас, в очередной раз нарушивших Его заповеди и Его волю. Прощение мы получаем через раскаяние и своих грехов. Прелюбодеяние – один из смертных грехов. Святой Иоанн Златоуст считал, что прелюбодеяние – более тяжелый грех, чем всякой разбойничество, потому что прелюбодей не только оскверняет свое тело и душу, но и крадет у других то, что дороже всякого сокровища – любовь и супружество. Поставьте себя на место , узнавшего супруга, поймите его боль и душевную муку. Это необходимо для того, чтобы впредь удерживаться от подобного греха.

Чтобы получить прощение, нужно обратиться к и исповедаться ему не только в грехе прелюбодеяния, но и в остальных грехах, которые накопились у вас, как и у любого человека. Подумайте хорошо, в чем вы еще грешны, составьте ваших прегрешений, вольных или невольных. Если вы хотите очиститься, то после исповеди очень хорошо принять Причастие. До Причастия нужно поститься, как минимум, три дня.

Утром и перед сном читайте молитвенные . Если есть возможность, лучше идти , накануне Причастия, чтобы во время утренней Божественной службы не отвлекаться от молитвы. Очень трудно будет рассказывать священнику о своих грехах, но сделать это необходимо, потому что нераскаянный грех останется непрощенным. Не нужно в подробностях рассказывать о своих похождениях, если только вам не нужен совет в какой-то конкретной ситуации. Достаточно сообщить, что вы прелюбодействовали, обманывали супруга и вовлекли в обман и других людей. Если у священника будут вопросы, отвечайте на них максимально честно – помните, что ложь и утаивание на исповеди добавят тяжести к вашим уже совершенным грехам.

После получения разрешения от грехов запомните момент стыда, когда вы рассказывали в рясе о своем падении, и представьте, насколько мучительнее будет стоять перед Господом и Ему отвечать за свои деяния. Старайтесь избегать в дальнейшем любой ситуации, которая может привести вас к новому падению.

Полезный совет

Помните, что не только физическая измена, но и попытка совратить несвободного человека — грех перед Господом и людьми.

Источники:

• Что такое прелюбодеяние?

Грех – это нарушение заповедей, данных Богом. По словам диакона Андрея Кураева, грех – рана, которую человек наносит своей душе. Человек несет ответственность за свои грехи, и лишь дети до семи лет считаются безгрешными, так как не могут полностью осознавать свои поступки.

Инструкция

Уверовать — возложить всю свою надежду на Господа Иисуса Христа. Необходимо помнить, что Иисус Христос умер на Кресте за все наши грехи и приобрел для нас дар вечного спасения. Милосердие Божие бесконечно: «призови Меня в день и Я избавлю тебя» (Псалом 49:15).

Исповедь – это великое Таинство, в котором кающийся очищается от грехов самим Господом Иисусом Христом. Как учит Святое Писание: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1-е послание Иоанна, гл.1, стих 8). Необходимо знать, что упоминания своих грехов в домашней молитве недостаточно, так как право разрешать грехи людей Господь дал только апостолам и их преемникам – епископам, священнослужителям.
К Исповеди необходимо подготовиться заранее: необходимо помириться с ближними, попросив прощения у тех, кого обидели. Желательно прочесть литературу о Таинстве Исповеди и Причащения и вспомнить все свои грехи (иногда, чтобы не забыть, их выписывают на отдельный листок). Вечером дома три канона: Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, Богородице, Ангелу . Можно пользоваться молитвословами, где есть эти три канона.

Исполнить епитимию, назначенную священником. Иногда священник может наложить на кающегося епитимию как в борьбе с . В качестве епитимии может выступать усиление молитвенного правила, запрет на Причащение в течение определенного времени, пост, паломничество к Святым местам, милостыня и т.д. К этому нужно отнестись как к воле Божией, предназначенной для врачевания души. Епитимия требует обязательного исполнения. В случае, если по каким-либо причинам выполнить епитимию невозможно, необходимо обратиться к , который ее наложил.

Полезный совет

Чтобы исповедоваться, необходимо обратиться в храм и узнать, в какое время совершается Таинство Исповеди.

Понятие греха можно определить как нарушение личностной целостности, гармонии. Каких бы взглядов вы ни придерживались, какую религию бы вы ни исповедовали, преступая нравственные законы, вы прежде всего наносите вред самому себе. Если вы испытываете мучения от сознания совершенного греха , и задаетесь вопросом искупления греха блуда , постарайтесь не впадать в отчаяние. Подумайте, чей совет будет для вас авторитетным, и далее следуйте ему, чтобы вновь обрести душевный покой.

Инструкция

Прежде чем прибегнуть к помощи авторитетов, определите для себя, в чем суть вашего греха . Четко сформулируйте то ваше действие, которое сейчас приносит ощущение вины. Ответьте на следующие вопросы: «Кому еще, кроме себя, навредили ваши действия?», «Как можно было бы избежать этого?», «Что нужно сделать в будущем, чтобы ошибка не повторилась?». Запишите ваши ответы на бумаге, это поможет избежать туманных формулировок. Подобный анализ важен для того, чтобы разобраться в ситуации и наметить пути ее исправления. Бумагу можете сжечь как акт «прощения себя».

Молитесь Господу, Божьей Матери, читайте «Покрову», если вы воспитывались в вере. Приносить покаяние нужно через священника. Церковные каноны различают блуд . За блуд отлучаются от Причастия до 7 лет, а за прелюбодеяние — до 12. Не ищите сердобольных батюшек, которые дадут епитимью на две недели и уже толкают к Причастию.

Ищите иные , если вы приверженец другой веры. Обратитесь за помощью к психологу, если вам это больше подходит. Возможно, вам нужно поговорить с кем-то из близких людей, кто сможет понять и поддержать, чтобы вы не отчаивались. Будде приписывают слова: «Каждый сам себе прибежище, кто еще может быть прибежищем?». Но нужна ясность взгляда, чтобы продолжить свой путь.

Христианство признает две формы организации личной жизни: брак и безбрачие (целибат). Если случился такой грех, искать ответа как искупить — неверно. Господь сказал: покайтесь. Не сказал: искупите.

Инструкция

Покайтесь в душе и осознайте греховность блуда. Покайтесь любимому человеку, ели вы совершили грех блуда по отношению к нему. Честно расскажите ему о причинах, приведших к блуду, о ваших чувствах, переживаниях, эмоциональном состоянии. Извинитесь перед ним и всячески пытайтесь вновь завоевать доверие и любовь того, от кого вы блудили. Не поддерживайте никакой связи с человеком, с которым вы согрешили и старайтесь не допускать даже намека на то, что вы можете еще раз совершить этот грех. Ведите себя достойно, прилично, не давайте даже малейшего повода вашему любимому человеку усомниться в искренности вашего раскаяния. Но при этом никогда не позволяйте себя унижать, не терпите издевок моральных или физических наказаний.

Постарайтесь объяснить, что вы полностью осознаете совершенный вами и грех и готовы искупить его. Акцентируйте внимание на том, что вы честно признались в блуде и теперь раскаиваетесь в совершении такого поступка. Напомните своему любимому человеку, что вас постоянно наказывает ваша совесть, что она не дает вам ни на секунду забыть о совершенном вами грехе.

Сходите в церковь, если вы хотите искупить грех блуда перед Богом. Исповедуйтесь священнику, не утаивайте ничего, расскажите все, как было, не приукрашайте свой рассказ и не пытайтесь добиться его понимания. Покайтесь священнику всей душой и осознайте всю греховность блуда. Никогда впредь не блудите, воздерживайтесь от искушений и совершения греховных поступков. Начните жить правильной человеческой и христианской жизнью, чаще исповедуйтесь и живите по церковным законам. Не допускайте отчаяния, которое также является очень большим грехом, у источников которого стоит человеческая гордость. Узнайте у священника порядок причащения и обязательно начните постоянно причащаться.

Измены нередко влекут за собой расставания. Однако, если ваш любимый человек простил вам подобный поступок, необходимо приложить максимум усилий для того, чтобы искупить свою вину. Ни в коем случае нельзя думать, что если вы добились прощения, то на этом ваши усилия окончены. Впереди еще много работы.

Инструкция

Попросите прощение за свой поступок. И обязательно честно объясните, почему вы так обманули доверие своего партнера. Очень важно искренне раскаяться и показать это любимому человеку. Продемонстрируйте, что вы столько же сожалеете о том, что изменили, сколько переживает обиду обманутый. Дайте высказаться. Пусть лучше ваш партнер закатит скандал, выскажет свои мысли, чем это будет копиться внутри и однажды выплеснется наружу.

Постарайтесь поднять самооценку любимого человека. Имейте ввиду, что ваша измена воспринимается партнером как то, что вы сравнили его с кем то и выбор оказался не в его пользу. Поэтому именно сейчас вы должны внушить любимому, что он самый лучший на свете, красивый, интересный и загадочный. Особенно это принципиально для женщин. Восхищайтесь, делайте побольше комплиментов. Только делайте это искренне. Ведь, если вы пытаетесь сохранить отношения — значит любимый человек для вас действительно особенный. Поэтому не забывайте почаще напоминать ему об этом.

Верните доверие в ваши отношения. Без этого вряд ли что то получится. Только не думайте, что сделать это так же просто, как было потерять его. Еще довольно длительный промежуток времени ваш партнер будет ждать от вас подвоха и предательства. Сведите к минимуму свое общение с противоположным полом. Старайтесь быть полностью открытым с любимым человеком. Даже в мелочах ведите себя честно и ничего не утаивайте. Не прячьте телефон, не закрывайте перед носом партнера свою почту. Не давайте даже малейшего повода для подозрений. И чаще обещайте что то и сдерживайте свое слово. Это убедит любимого, что вы всегда говорите правду.

Демонстрируйте свою любовь. Не ленитесь преподнести подарок или сделать приятный сюрприз. Внесите новое дыхание в вашу любовь. Свежие эмоции постепенно заместят чувство обиды и ваши отношения начнут налаживаться. Но будьте готовы к тому, что этот проступок еще долго будут припоминать вам. К сожалению, забыть предательство еще сложнее, чем простить его.

Полезный совет

Постарайтесь больше никогда не обманывать любимого человека. Если вас однажды простили, вовсе не значит, что так будет всегда.

Грехом в православии называется серьезный проступок человека, ведущий к погибели человеческой души, невозможности вечной жизни в царствии бога. Почти все грехи можно искупить на исповеди.

Непростительный грех

Существует один грех, который навсегда закроет дверь в царствие бога — выражение недовольства и осуждение его действий. Православному христианину следует всегда помнить об этом и не совершать фатальной ошибки. Этот грех называется гордыней и считается первородным. Согласно Библии, Люцифер был изгнан с небес на землю именно из-за того, что дерзнул выражать недовольство существующим порядком.

Другие грехи

Всего существует 7 смертных грехов. Гордыня входит в их число. Они называются смертными, так как губят жизнь души. Если человек совершает серьезные проступки слишком часто, он может навсегда отдалить себя от бога и своего истинного пути. В таком случае ему остается лишь уповать на божью милость и всепрощение.

Жадность — сегодня наиболее распространенный грех. Человек настолько поглощен своими материальными благами (или их отсутствием), что забывает о своей душе, о том, что он несовершенен и ему необходимо полагаться на помощь и милость бога. Жадность усугубляют «грязные» деньги, которые человек заработал нечестным путем.

Блуд — еще один распространенный грех. Иногда животное начало человека берет верх над его духовными устремлениями, и человек пускается во все . В даже взгляд на женщину считается . Сквернословие, чтение и просмотр порнографических материалов также считается греховным.

Зависть считается греховной лишь в том случае, если она доводит до причинения зла ближнему. Это так называемая «черная» зависть. Она чем-то напоминает гордыню, так как человек, завидуя кому-либо, также выражает недовольство существующим порядком вещей, который установлен богом.

Уныние приводит человека к депрессии, а иногда и к самоубийству. Все начинается с того, что человеку попросту лень делать добрые дела и устраивать свою жизнь. Это постепенно переходит в то, что человек перестает испытывать страх перед богом и полагаться на него.

Гнев затуманивает разум человека и полностью овладевает им. Из-за него человек способен на все, лишь бы избавиться от этого неприятного чувства. Нередко на почве гнева совершаются распри и убийства. Разумеется, дело не всегда заканчивается рукоприкладством, но ненависть и между людьми обязательно остается.

Чревоугодие выражается в употреблении наркотиков и алкоголя, а также несоблюдении предписанных постов.

Источники:

• смертные грехи
• грехи в православии

Мастурбация или рукоблудие с древнейших времен воспринималось как занятие греховное и осуждаемое. Однако современная статистика утверждает, что мастурбируют хотя бы один раз в своей жизни 99% мужчин и более 80% женщин. Медики в один голос говорят, что такая разрядка полезна и для физиологии организма и для психики. Церковь чаще всего обходит такие темы стороной, а в священных писаниях информации по этому вопросу крайне мало.

Мастурбация в Библии

Термин «онанизм» произошел от имени героя ветхозаветного мифа Онана. Его старшему брату Иру Господь повелел взять в жены Фамарь, однако тот вскоре умер, так и не дав потомства. Жена перешла по наследству к Онану. Молодой человек должен был продолжить род брата. То есть первый ребенок мужского пола, родившийся от Онана, должен был считаться сыном умершего Ира. Такая перспектива Онана не впечатлила, и в первую брачную ночь он «излил семя на землю», чтобы предотвратить зачатие. Однако, скорее всего, здесь речь идет не о , а о прерванном половом акте.

Вероятно, в те времена мастурбация и способы предохранения от нежелательной беременности были понятиями тождественными, т.к. не приносили желаемого результата – детей. Господь сильно разгневался, ведь он пообещал, что именно из этого рода должен произойти Мессия. В наказание он поразил несчастного молнией. Больше нигде ни в Ветхом, ни в Новом Завете об этом занятии ничего не говорится. Из чего можно сделать вывод, что за всю историю человечества наказан был всего лишь один онанист и только лишь за то, что его семя попало не туда, куда было нужно богу.

Мастурбация в Средневековье

Христианская церковь, взращенная на фундаменте Ветхого Завета, чтила мифы еврейского народа и переняла многие их обычаи, касающиеся богослужения и праведной жизни. Долгое время онанистов никто не трогал, до них никому не было никакого дела. Но на смену относительно толерантному раннему христианству пришли средневековые священнослужители, которые во всех отношениях страдали максимализмом. Мастурбацию, петтинг, оральный секс, предохранение от беременности и даже самопроизвольные поллюции стали считаться греховными занятиями, и те, кто ими занимался, должны были подвергаться наказанию. Расправлялись с «рукоблудниками», чаще всего по доносу недоброжелателей, богобоязненных родственников, друзей и даже родителей.

Подростков, впервые уличенных в мастурбации, били по рукам палкой, накладывали епитимью и отпускали. Однако, если это не помогало, и молодые люди продолжали удовлетворять себя самостоятельно, ответственные родственники с помощью священников переходили со всем рвением к более радикальным мерам. В исторических мемуарах о средневековой жизни описаны случаи, когда за онанизм мальчикам отрезали головку полового члена, а девочкам прижигали каленым железом или вырывали щипцами клитор. Конечно же, эти действия сопровождались чтением псалмов и молитв для таких щекотливых случаев. О дальнейшей судьбе этих искалеченных детей не говорится ни слова, но, можно полагать, что мастурбация их больше не интересовала.

Мастурбация в современном религиозном мире

Расхожее заблуждение о том, что онанизм — преступление против природы, очень часто используют ретрограды и религиозные фанатики. И все же, мастурбация является весьма распространенным явлением в животном мире, что позволяет говорить о том, что она заложена в живых существах самой природой.

Православная церковь осуждает половую жизнь до брака, а также акты самоудовлетворения и мысленную похоть. Католические и протестантские священники, в большинстве своем, смотрят на это занятие снисходительно, если речь не идет о навязчивом онанизме. Кроме того, большинство православных и католических священников не осуждают взаимную супружескую мастурбацию, как акт прелюдии перед соитием, предпочитая не вмешиваться в эту сферу личной жизни паствы, если она не идет в разрез с духовными и общечеловеческими нравственными нормами.

В восточных же учениях к мастурбации подходят философски. Отдельные даже рекомендуют занятия онанизмом для достижения духовного просветления. Многие восточные культуры веками возводили прелюдию и секс в культ, и здесь взаимная мастурбация, а также самоудовлетворение играли очень важную роль.

В XXI веке единого мнения о мастурбации нет, есть лишь личное отношение отдельных священнослужителей к ней. Одни считают греховными и похотливые помыслы и , приравнивая последнее к половым извращениям, другие опираются на отсутствие прямых указаний в Священном Писании и заповедях, утверждают, что онанизм не считается грехом.

Когда человек принимает решение о самоубийстве, он не думает о том, что совершает страшный смертный грех. Жизнь — сокровище, которое даровал ему Господь. И отнять может только он. Однако бывают и особенные случаи добровольного ухода из жизни.

 

Александр Тульский, Перечень женских грехов – читать онлайн – Альдебаран

Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас.

(1 Ин. 1:8)

Наихудший род греха – не сознавать греха.

Свт. Кесарий Арелатский

Язык: Имела праздные или скверные мысли в душе. Произносила вслух или в уме матерные, неприличные и непристойные (типа блин, нафиг, хрен, ё-моё…), пошлые (развратного содержания), жаргонные (сленговые), иные дурные и неподобающие слова, шутки, песни, анекдоты. Произносила пустые, праздные слова. Многословила (болтливость, глупые речи). Неумеренно смеялась. Неумеренно шутила, рассказывала анекдоты. Читала, смотрела или слушала что-либо скверное, непристойное.

Ложь: Обманывала. Искажала правду (выдумками, преувеличениями, преуменьшениями, добавлениями «от себя»). Затемняла истину дела; вводила в заблуждение. Высказывала свои догадки как твёрдое знание (говорила убедительно о том, в чём сам точно не уверена). Давала убедительные советы при неимении достаточного опыта. Врала шутками, содержащими обман. Не исполняла данных обещаний. Лицемерила (притворство, неискренность). Выражала ложь двуязычием, изворотливостью, лукавством. Рассказывала о себе всякие ложные, придуманные случаи и выдавала это людям за правду; приписывала себе то, чего не имела и не было. Устраивала себе выгоду хитростью, обманом; прельщением малоопытных ради своего интереса.

Воровство: Помышляла о краже или присвоении себе не принадлежащего мне; имела намерение это сделать. Воровала. Приобретала что-либо неправедным, не честным и открытым путём (например приносила что-то домой с работы, мимо счетчика использовала электричество, газ, воду и т. д.). Присваивала найденные вещи, не старалась найти потерявшего. Брала чужие вещи, или пользовалась ими для своих нужд без спроса и разрешения. Пользовалась чужой вещью с разрешения, но без всякой бережливости. Не возвращала вещи, данные мне на время. Брала взятки. Не по совести разделяла что-либо между людьми. Причиняла людям материальный ущерб (портила их имущество). Принимала на хранение, или покупала, или принимала в дар заведомо краденое. Скрывала и умалчивала о недостатке и порче тех вещей, которые продавала или обменивала (преподносила плохой товар как хороший). Обвешивала, обсчитывала. Продавала вещи по завышенной цене с целью наживы (лихоимство). Не предохраняла других от убытков, заведомо зная, что они могут произойти. В людских бедах и нуждах пользовалась их растерянностью или безвыходностью положения для своей корысти (выгоды, материальной пользы). Тратила деньги на суетные и греховные дела (мотовство). Покупала вещи не для насущной надобности, а на роскошь и тщеславие. Грешила скряжничеством (отказывал себе во всём, только бы не потратиться). Грешила расточительством (всё до копейки пускала на ветер). Жила не для людей, а для себя; скупилась тратить на добрые дела и помощь ближнему. Не употребляла на пользу ближних данные мне от Бога таланты к просвещению людей в истинной вере, к обращению заблудших, утешению несчастных, не давала им полезных советов. Грешила иным воровством (например проездом или проходом без билета, прочтением чужих писем, подслушиванием, подсматриванием и т. д.).

Чревоугодие: Пресыщалась едой или напитками сверх нужды или вообще до отяжеления (многоядение). Не соблюдала (нарушала) многодневные посты, пост в среду и пятницу скоромной пищей (древнерус. скором – «жир, масло») или лакомствами. Не хранила в строгом посте дней: «Усекновения главы Предтечи, Воздвижения Креста и перед праздниками Рождества Христова и Богоявления». Пресыщалась в посты и постною пищею. Грешила разноядением, излишеством в лакомствах. Желала не простую пищу, а повкусней, поизысканней. Грешила излишеством и пристрастием к чаю, кофе, газированным напиткам, сладостям и т. д. Неумеренно употребляла алкоголь. Ела до утренней молитвы. Ела в неположенное для этого время.

Блуд (интим вне законного брака): Нарушала целомудрие в мыслях. Вела нескромные разговоры или слушала такие разговоры. Смотрела эротическое видео, фото, питая этим и распаляя свою похотную страсть; не отвращала тут же взора. Посещала соблазнительные зрелища и компании. Грешила пением песен, чтением рассказов, стихов, выражающих сладострастие, воспламеняющих воображение и вызывающих греховные помыслы. Слушала страстную возбуждающую музыку. Грешила излишним щегольством с желанием нравиться и прельщать других; украшением себя модными одеждами, ароматами, драгоценностями, прикрасами, для соблазна противоположного пола. Грешила бесстыдными танцами, телодвижениями; играми, рассчитанными на то, чтобы пробудить похоть (сексуальные мысли и желания). Грешила неприличным поведением, соблазняющим других людей. Слишком вольно обращалась с мужским полом. Имела чрезмерную привязанность к мужчине. Грешила сводничеством. Грешила супружеской изменой (прелюбодейством). Грешила нечистым, похотным воззрением на противоположный пол (засматривалась с вожделением). Грешила нечистым осязанием (прикасанием), обниманием, страстными поцелуями. Грешила принятием нечистых помыслов и мечтаний; подогревала и укореняла их в своём сердце беседою с ними, услаждением ими, соизволением им, медлением в них, развитием их в себе; вызывала этим в душе своей добровольное похотное разжение. Услаждалась воспоминаниями о бывших своих блудных грехах. Научала людей какому-либо блудному или извращенному пороку, открывая перед ними знание и возможность таких грехов. Содействовала и помогала другим в их блуде и прелюбодействе. Разбивала чужую семью, уводила мужа у жены. Думала о возможности блудного греха, желала его, искала реализации этого. Склоняла и вовлекала кого-то в блуд со мной. Грешила блудом (интимом с мужчиной вне брака). Грешила рукоблудием (мастурбация). Впадала в противоестественный блуд, разные извращения, или содомские грехи. Смотрела с нечистой совестью на совокупление животных. Одевала мужскую одежду. Грешила неумеренностью в интимных удовольствиях в браке. Грешила невоздержанием в браке от интимной близости в посты, в постные дни, под праздники и воскресенья, или в самые праздники и воскресенья. Возникали нечистые ощущения от прикосновений к интимным местам и своего собственного тела.

Против Бога: Имела сомнения в бытии Бога, в своём бессмертии, в грядущем Страшном Суде и прочее; медлила в помыслах, от врага всеваемых против истинности веры и св. Церкви. Не старалась иметь истинного познания о Боге, о православной вере. Не имела любви к Богу, не почитала Его, не старалась жить во славу Его, исполняя Его заповеди. Не благодарила Бога за всё случающееся, за Его благое промышление о мне, за Его бесчисленные ко мне милости. Хулила Бога или роптала на Него в душе и на словах. Неблагодушно переносила случающиеся скорби, неудобства и неприятности; грешила нетерпением и ропотом в болезни, несчастии, осуждая тем самым Промысел Божий (Роптать – изъявлять неудовольствие на что-либо). Грешила недостатком преданности в волю Божию, упрямым желанием, чтобы всё было только по моему. Не доверяла себя всецело Богу, Его мудрому отеческому водительству меня по жизни. Теряла веру в Бога при виде, как зло торжествует, а добродетель угнетена. Грешила малодушием, боязливостью, маловерием. Грешила опасением старости, нечаянной нищеты, болезненности, изгнания. Унывала, терял надежду на Бога, на Его милосердие. Отчаивалась в спасении. Приходила в бесчувствие, в ожесточение. Изнуряла себя излишними трудами и заботами; предавалась чрезмерной печали; увлекалась удовольствиями, разрушающими здоровье: всё это грехи самоубийства. Грешила, не думая, что всецело завишу от Господа; не думала, что всякое благо какое получаю исходит от Него. Была самонадеянна, а не на Бога уповала (надеялась только на себя, на одни свои способности, силы, труды, добродетель, богатство и т. п. Отодвигала тем самым Бога из своей жизни на задний план). Надеялась на какого-то человека более чем на Бога (Человеконадеяние). Человекоугодничала (старалась угодить сначала человеку в ущерб Божией заповеди). Относилась к человеку так, что делала его как бы своим богом; любила какого-то человека больше Бога (даже до такой степени, что говорят: «если он или она умрёт, то мне не за чем жить»). Грешила каким-нибудь суеверием, – убеждением, что некоторые места и вещи помогают или вредят сами по себе; верила снам, разным приметам, амулетам; из всякого случая выводила какие-то предзнаменования. Имела дома или читала книги по магии, заговорам, гаданию, снам, хиромантии, астрологии и иную эзотерическую и оккультную литературу; практиковала написанное в них; обращалась за помощью к колдунам, целителям, экстрасенсам, или советовала кому-то к ним обратиться; лечила сама заговорами; гадала на картах, вызывала духов, читала гороскопы и прочее. Грешила ложной философией, ересью; чтением подобных книг. Грешила нерадением в деле спасения, беспечностью; жила не внимая к самой себе. Грешила самооправданием в своих грехах при совершении их. Не избегала случаев и поводов ко греху; следовала своей плотской воле; работала своим страстям, развивала их, служила им как своим идолам. Нарушала посты и постные дни развлечениями и удовольствиями (вместо того что бы стеснить и усмирить плоть), смотрением передач не на духовные или познавательные темы. Не понуждала себя на всякое доброе дело Оставляла самоукорение, смиренномудрие, простоту, а также поклоны и прочие телесные подвиги. Не упражнялась в терпении. Оставляла утренние или вечерние молитвы, чтение Евангелия и душеспасительных книг. Прежде утренней молитвы мыслила или разговаривала о житейском. Пренебрегала молитвой перед едой и после, перед началом и после окончания всякого дела. Грешила невниманием, неблагоговением и поспешностью в молитве (не сосредотачивала себя на словах молитвы, не возвращала к словам молитвы убегающие мысли). Небрежно изображала на себе крестное знамение. Не ходила в храм по лени. Долго не была на исповеди и причастии. Ходила в храм поневоле, а не из сердечного желания участвовать в Богослужении, не дорожила богослужением. Уходила до окончания службы или приходила не к её началу. Грешила неблагоговейным стоянием в церкви, рассеянностью (невниманием к чтению и пению, блужданием помыслов невесть где, думала о своих земных делах, строила какие-то житейские планы). Грешила пустыми разговорами в храме или смехом. Переходила в храме с места на место, мешая другим. Ела в воскресные и праздничные дни до окончания Литургии. Грешила холодностью и бесчувственностью на исповеди, отсутствием сердечного раскаяния; умалением грехов; обвинением других в своих грехах, а не себя осуждением. Приступала к причастию без должного приготовления, без сокрушения и страха Божия. Лицемерила в богопочитании. В нечистоте ходила в храм Божий и ко всякой святыни прикасалась. Не чтила воскресные дни и церковные праздники, не участвовала в них сердцем, не старалась быть на службе; грешила обычной работой по дому и суетливостью по делам в эти святые дни; занятием разгульными увеселениями, пустыми развлечениями, вечеринками, хождением на зрелища, просиживанием целый день у телевизора, предавалась азартным играм, песням, пляскам, смотрению неподобающих кинокартин в эти дни; не исполняла долга посвящать воскресный и праздничный день на дела благочестивые (воскресный/праздничный день начинается с 17:00 предыдущего дня до 17:00 воскресного/праздничного дня). Работала не по совести, нерадиво. Старалась переложить более тяжёлую, неприятную или менее выгодную работу на других. Грешила кощунственными поступками или словами (напр. выбрасывала святыню, освященные предметы, использовала как-то под свои нужды газеты с изображением храма, икон, текстов с именем Бога, плеванием на территории храма, небрежным отношением к книгам Священного Писания, к кресту, освящённой воде, маслу, просфоре, к иконам; хранила рядом со святыми предметами другие вещи; обращала священные слова в шутку, глупый смысл или кощунство, осмеивала какие-нибудь священные предметы или слова Священного Писания). Стыдилась обнаруживать свою веру на людях; стыдилась перекреститься. Малодушничала, когда надо было мужественно и твёрдо исповедовать Господа или защищать славу имени Божьего или священные предметы перед людьми нечестивыми, кощунниками (вдруг будут насмехаться надо мной или как-то не так смотреть на меня станут, или потерплю от этого какой-то урон). Отрекалась как-либо от своей веры во Христа как истинного Бога, даже, если это было сказано несерьёзно или шутя, или из-за ложного страха перед людьми, или из-за страха потерять какое-то земное благополучие. Насмешливо относилась к людям благочестивым и набожным. Употребляла имя Божие в пустых разговорах как присловье – всуе, без благоговения, в шутках, песнях, и такое же употребление имени Божией Матери, святых Ангелов, угодников Божиих; употребляла их в словах праздных и пустословных: «Ах, Боже мой!» или «Ой, Господи, я ведь забыла» или даже в гневе: «Христос с тобой, образумься!»; «Бог с тобой, уходи». Клялась. Клялась именем Бога, своим здоровьем, жизнью, здоровьем своих детей; требовала от другого подобную клятву. Употребляла имена или знаки нечистой силы. Грешила неблагообразным поведением. Грешила люблением денег; желала обогатиться; размышляла о средствах обогащения; мечтала о богатстве (сребролюбие). Копила деньги ради денег или на «чёрный день», не доверяя Промыслу Бога. Грешила излишним многостяжанием; имела лишнее в еде, одежде, обстановке (стяжание – накапливание материальных благ, вещей, имущества, это материализм. Любостяжание – ненасытное желание иметь всего как можно больше). Грешила миролюбием: пристрастием (привязанностью) или болезненной излишней любовью ко всякого рода вещам, к мирскому, временному, к разным благам (лишала этим свою душу свободы) и считала всё это счастьем. Пристращалась к чему-либо до забвения Бога, своей будущей жизни и вечной участи. Имела пристрастие к драгоценностям, украшениям, нарядам, роскоши. Грешила страстью к принятию подарков. Грешила раболепством духу времени (теперь ведь все так делают), погоней за модой, подражанием всяким пустым вкусам и недобрым обычаям с нарушением Заповедей Божиих. Грешила ненужными попечениями, не приносящими пользы, а вызывающими только беспокойство и смущение. Увлекалась разными суетными занятиями, тратя время не на пользу для души. Прислушивалась и собирала слухи, питала ими праздное любопытство. Придумывала сама какие-то вредные слухи и распространяла их. Грешила пустым, ненужным любопытством, привычкой подслушивать, подсматривать, наушничать, расспрашивать. Проводила время в праздности (ничегонеделании), в пустых разговорах, шутках, смехе, в чрезмерных плотских увеселениях, наслаждениях, зрелищах; читала пустые или развращающие книги; предавалась бурным пляскам, песням и прочим опустошающим душу весельям. Грешила чрезмерной изнеженностью в жизни, многоспанием, излишним люблением плоти и её покоя, люблением удобств жизни сей. Грешила неумеренным увлечением телевизором, компьютерными играми, театром. Грешила курением, игрой в карты, иными азартными играми, играми на деньги. Употребляла в пищу кровь животных. Давала обещание Богу и не исполнила его.

 

Кто впервые употребил понятие «7 смертных грехов»? — Поверьте, я

Вообще-то в Библии никакого списка семи смертных грехов нет и многие путают смертные грехи с десятью заповедями, данными Богом Моисею. Но не будем сейчас углубляться в теологические рассуждения о сходстве и различиях этих двух списков.

На фото фонтан «Брачная карусель»(Нюрнберг), символизирующая смертные грехи.

Изначально учение о смертных грехах сформировалось в монашеской среде, и список – тогда из восьми пунктов – был распространён в литературе ранней христианской аскетики. Об этом, к примеру, упоминал в своих сочинениях епископ Карфагенский Cyprianus (200 или 210258 гг.). Однако определённо изложил учение о восьми главных грехах Euagrios Pontikos – в конце IV века, в сочинении «О восьми злых помыслах». А уже в начале V века монах и богослов Johannes Cassianus в сочинении «Собеседования» утверждал, что это учение принято повсюду.

Перечень главных грехов по Евагрию: чревоугодие, прелюбодеяние (блуд), сребролюбие, печаль, гнев, уныние, тщеславие, гордыня. Почему такие «безобидные» пороки и «смертные»? Потому что они неизбежно влекут за собой другие грехи и ведут, по мнению христианских мыслителей, к более страшному, чем физическая кончина, – к духовной смерти.

К слову, каноническое число 7 не означает, что один «грешок» человечеству «скостили». Список семи главных грехов, введённый Папой Римским Григорием I Великим (Gregorius PP. I, 540604 гг.), лишь объединил печаль с унынием, тщеславие с гордостью и добавил грех зависти. Григорий I в своём «Толковании на Книгу Иова, или Нравственных толкованиях» (Expositio in librum Iob sive Moralia) изменил также последовательность грехов, поставив на первое место гордыню. Ведь она – вызов Богу, самый тяжкий из грехов раньше.

А весь список, включённый в катехизис Католической церкви, на тысячелетия получил такой вид: гордыня, зависть, гнев, уныние, сребролюбие, чревоугодие, похоть (блуд).

В период средневековья, с XIII века, большое влияние на развитие учения о семи смертных грехах в католической теологии оказал святой Фома Аквинский (Thomas Aquinas) своим фундаментальным трудом «Сумма теологии». Немало поспособствовала распространению и «Божественная комедия» Данте (Dante Alighieri). Каноническому списку грехов противопоставлялся перечень добродетелей: смирение, щедрость, любовь, доброта, самоконтроль, умеренность и воздержание, усердие. А Фома Аквинский особо выделял веру, надежду и любовь.

На протяжении веков эта тема будоражила величайшие умы человечества. Так, политический деятель Индии, философ Махатма Ганди (Mohandas Karamchand Gandhi) составил свой список смертных грехов: богатство без работы, удовольствие без совести, наука без гуманности, знание без характера, политика без принципов, коммерция без морали и поклонение без жертв.

А несколько лет назад Ватикан – впервые – пересмотрел перечень смертных грехов и опубликовал обновлённый в своей газете L’Osservatore Romano. Несмотря на многочисленные попытки общества «ужать», «списать» некоторые грешки, к существующим были добавлены ещё семь, так сказать, на злобу дня.

Теперь вечные муки, по убеждению Ватикана, грозят ещё и за «биоэтические» нарушения (например, контроль рождаемости), «сомнительные с моральной точки зрения» эксперименты (исследования стволовых клеток и им подобные), употребление наркотиков, загрязнение окружающей среды, увеличение имущественного расслоения, избыточное богатство и действия, приводящие к росту числа бедных.

А вот вам ещё информация к размышлению. По наблюдению одного из личных теологов Папы Римского, сегодня среди мужских грехов на первом месте стоит похоть, далее – чревоугодие, лень, гнев, гордыня, зависть и жадность. У женщин на первом месте гордыня, следом идут зависть, гнев, похоть и лень.

Каждый человек, утверждают теологи, со времён Адама и Евы повреждён грехом и поэтому нищ и жалок. Но на это ещё Евагрий Понтийский знал ответ: «Чтоб эти помыслы тревожили душу или не тревожили, это не зависит от нас, но чтоб они оставались в нас надолго или не оставались, чтоб приводили в движение страсти или не приводили – это зависит от нас».
(с) http://www.rg-rb.de/

Какие семь смертных грехов?

Согласно христианской традиции семь смертных грехов: зависть, обжорство, жадность или алчность, похоть, гордыня, леность и гнев. Ниже вы можете найти список семи смертных грехов и их значения.
>> Получите бесплатное руководство по изучению Библии: Второй шанс в жизни

Список семи смертных грехов и их значения

1. Похоть
2. Обжорство
3. Жадность
4. Ленивец
5. Гнев
6. Зависть
7. Гордость
8. Просмотреть дополнительное содержание статьи

1.Похоть

Похоть — это сильная страсть или стремление, особенно к сексуальным желаниям.

Библия говорит о похоти во 2 Тимофею 2:22: «Убегайте и юношеских похотей; но стремитесь к праведности, вере, любви [и] мира … »

Библия также упоминает похоть в следующих стихах: Иов 31: 1, Матфея 5:28, Филиппийцам 4: 8, Иакова 1: 14-15, 1 Петра 2:11 и 1 Иоанна 2:16.

Целомудрие или самоконтроль излечивает похоть, контролируя страсть и используя эту энергию на благо других.

2. Обжорство

Чревоугодие — это постоянное чрезмерное употребление еды или питья.

1-е Коринфянам 10:31 говорит: «Итак, едите ли вы, пьете ли, или что бы вы ни делали, все делайте во славу Божию».

Дополнительные ссылки на Библию включают: Псалом 78: 17-19, Филиппийцам 3: 19-20, Притчи 23: 1-3, Притчи 23: 19-21 и 1 Коринфянам 3: 16-17.

Воздержание лечит обжорство, внушая желание быть здоровым и, следовательно, делая одного пригодным для служения другим.

3. Жадность

Жадность — это чрезмерная погоня за материальными благами.

Библия говорит следующее в Послании к Евреям 13: 5: «Будьте без корыстолюбия; довольствоваться тем, что есть у вас. Ибо Он Сам сказал: «Я никогда не оставлю тебя и не покину тебя».

Другие библейские тексты, в которых упоминается жадность, включают: Исход 20:17, Притчи 11:24, Притчи 28:25, Экклезиаст 5:10, Филиппийцам 4: 6 и 1 Тимофею 6: 9-10.

Милосердие лечит жадность, ставя желание помогать другим выше накопления сокровищ для себя.

4. Ленивец

Ленивость — это чрезмерная лень или неспособность действовать и использовать свои таланты.

Соломон говорит о праздности в Притчах 6: 6, говоря: «Иди к муравью, ленивец! Подумай о ее путях и будь мудрым ».

Библия также упоминает праздность в следующих стихах: Притчи 13: 4, Притчи 24: 33-34, Римлянам 12: 11-13, Колоссянам 3:23 и 2 Фессалоникийцам 3:10.

Усердие или рвение излечивают от лености, ставя интересы других выше жизни, полной покоя и расслабления.

5. Гнев

Гнев — это сильный гнев и ненависть по отношению к другому человеку.

Библия говорит о гневе в Послании к Римлянам 12:19: «Возлюбленные! Никогда не мстите за себя, но оставьте это гневу Божьему, потому что написано:« Мое мщение, Я воздам, говорит Господь ».

Дополнительные стихи Библии включают: Псалом 37: 8, Притчи 14:29, Притчи 15: 1, Ефесянам 4: 26–27, Колоссянам 3: 8 и Иакова 1: 19–20.

Терпение излечивает гнев, если человек сначала понимает потребности и желания других, прежде чем действовать или говорить.

6. Зависть

Зависть — это сильное желание иметь предмет, которым владеет кто-то другой.

Библия говорит следующее в Притчах 14:30: «Здоровое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей».

Другие библейские тексты, в которых упоминается зависть, включают: Иов 5: 2, Псалом 37: 1, Притчи 24: 19-20, Экклезиаст 4: 4, Галатам 5:26 и Иакова 3: 14-16.

Доброта излечивает зависть, ставя желание помогать другим выше необходимости вытеснять их.

7. Гордость

Гордость — это чрезмерное отношение к себе без внимания к другим.

Библия говорит следующее в Иеремии 9: 23-24: «… Да не хвалится сильный … но хвастающийся пусть хвалится тем, что понимает и знает Меня …»

Гордыня также упоминается в следующих стихах: Притчи 8:13, Притчи 16:18, Римлянам 12:16, 1 Коринфянам 13: 4, Галатам 6: 3 и Иакова 4: 6-7.

Смирение лечит гордыню, устраняя эгоизм и хвастовство, тем самым позволяя настроиться на служение.

Просмотреть содержание статьи:

Семь грехов и христианская церковь

Согласно христианской традиции, семь смертных грехов (также известных как кардинальные грехи или главные пороки) не могли быть прощены. Однако, согласно Библии, эти семь смертных грехов полностью и полностью прощаются Богом, но это не дает нам свободы совершать эти грехи. С библейской точки зрения единственный грех, который нельзя простить, — это полное отвержение Божьей благодати, что является прямым восстанием против Бога, также известным как богохульство против Святого Духа.

Первопричина этих грехов

Каждый из этих смертных грехов, перечисленных выше, имеет свои корни в желании большего и человеческой потребности в излишестве. Каждый грех противоречит корням христианства, а именно: любви к Богу, любви к ближнему и любви к нашим телам (сохраняя их чистыми храмами для Бога, 1 Коринфянам 6: 19-20). Павел пишет в Филиппийцам 4: 11-12: «Я научился быть довольным в любых обстоятельствах». Это поражает корень каждого из этих смертных грехов.Фактически, Павел говорит, что Бог может позаботиться о наших нуждах, и нет нужды в похоти или желании чрезмерного.

Что исцеляет от этих смертных грехов?

Исцеление от этих грехов — это дар нового сердца, которое действует в соответствии с любовью и законом Божьим. Это новое сердце может исходить только от Бога. Иезекииль 36: 26-27 говорит: «Я дам вам новое сердце и вложу в вас новый дух; Я вырву каменное сердце из твоей плоти и дам тебе сердце из плоти. Я вложу в вас Мой Дух и заставлю вас ходить по Моим уставам, и вы будете соблюдать Мои законы и выполнять их.«Единственная надежда человечества — это чудо возрожденного сердца, которое действует согласно руководству Святого Духа, чтобы ходить в заповедях и судах Бога.

Personality Quiz: Какой из семи смертных грехов вы совершаете?

Сила не исходит от «я», чтобы изменить сердце. Напротив, этот стих ясно указывает на то, что только Бог дает вам новое сердце и заставляет вас ходить Его путями. Когда это событие станет реальностью в вашей жизни, семь смертных грехов обжорства, зависти, лености, гнева, гордости, похоти и жадности потеряют свою силу в вашей жизни.Вместо этого с пребывающим в вашей жизни Святым Духом вы захотите жить жизнью, основанной на принципах Библии.

История семи смертных грехов

Семь смертных грехов были впервые составлены Папой Григорием I около 600 года. Это гордость, жадность, похоть, гнев, обжорство, зависть и леность. Григорий также составил список из семи добродетелей: вера, надежда, милосердие, справедливость, благоразумие, воздержание и стойкость. Библия подтверждает все эти концепции, но нигде они не записаны в подобном списке и нигде в Библии не упоминаются конкретно как семь смертных грехов или семь добродетелей.Они не предшествуют Десяти заповедям, данным на горе. Синай около 1450 г. до н. Э. Вероятно, правда, что они широко использовались для обучения принципам из Слова Божьего, особенно в века до изобретения печатного станка, когда Библия была недоступна для чтения и изучения обычным человеком.

Семь смертных грехов в Библии

Как упоминалось ранее, список семи смертных грехов, о которых идет речь, не фигурирует ни в одном стихе Библии. Однако несколько иной набор грехов можно найти в Притчах 6: 16-19: «Эти шесть вещей ненавидит Господь, да, семь — мерзость для Него:

1. Гордый взгляд,
2. лежачий язык,
3. рук, проливающих невинную кровь,
4. Сердце, замышляющее злые планы,
5. футов, быстрых в бегстве ко злу,
6. Лжесвидетель, говорящий неправду,
7. и сеет рознь между братьями.”

Кроме того, в Галатам 5: 19-21 упоминается еще несколько грехов, против которых мы должны остерегаться: «Теперь дела плоти очевидны, а именно: безнравственность, нечистота, чувственность, идолопоклонство, колдовство, вражду, раздоры, ревность, вспышки гнева, споры, разногласия, раздоры, зависть, пьянство, кутежи и тому подобное, о которых я предупреждаю вас, как и предупреждал вас, что те, кто практикует такие вещи, не унаследуют Царства Божьего ».

Семь добродетелей

Семь добродетелей были первоначально определены в поэме «Психомахия» Аврелия Клеменса Прудентиуса, христианского правителя, умершего около 410 г.D. Из-за того, что стихотворение широко распространено, концепция и идея семи добродетелей распространились по всей Европе. Ниже приводится список семи добродетелей и того, как они исцеляют каждый из семи смертных грехов:

1. Доброта = излечивает зависть, ставя желание помогать другим выше потребности вытеснять их.


2. Умеренность = излечивает обжорство, внушая желание быть здоровым, тем самым делая одного пригодным для служения другим.


3. Милосердие или любовь = излечивает жадность, ставя желание помогать другим выше накопления сокровищ для себя.


4. Целомудрие или самоконтроль = излечивает похоть, контролируя страсть и используя эту энергию на благо других.


5. Смирение = излечивает гордыню, устраняя эгоизм и хвастовство, тем самым позволяя настроиться на служение.


6. Прилежание или Рвение = излечивает от лености, ставя интересы других выше жизни, полной покоя и расслабления.


7. Терпение = излечивает гнев, уделяя время пониманию потребностей и желаний других, прежде чем действовать или говорить.

смертных грехов мужчин на MensHealth.com

Впервые я услышал о Семи смертных грехах от сестры Марии Иммакулаты. Она стояла перед шестым классом начальной школы Святых Невинных, перечисляя правонарушения, которые, по всей видимости, были действительно очень серьезными.

Я отбивал 1.000.

Обжорство? Можете ли вы сказать «Твинки и шоколадное молоко»?

Похоть? Можете ли вы сказать «Марджи Райан», которая в тот момент сидела — помоги мне, Господи, — всего в 18 дюймах от меня? Завидовать? Вы можете сказать «Томми Лири», кто ее почувствовал? Я был виноват прямо в списке неправедных.Лень? Вы делаете ставку. Гордость? Черт возьми. Гнев? Сам список сводил меня с ума.

Я немного растерялся. Я был хорошим мальчиком — делал уроки, любил свою семью, даже чистил зубы. И все же я сидел там, осужденный за самые худшие грехи, которые может совершить человек. Я еще даже не играл должным образом и уже был дисквалифицирован.

Но 40 лет спустя я вижу свет. Что касается моего поведения, мало что изменилось. Единственные два из Семи смертных грехов, которые я не совершаю ежедневно — чревоугодие и леность — я хорош два-три раза в месяц.

Я путешествую по большинству дней похотливым, гордым, злым и завидующим всем, у кого есть хоть какой-то перерыв. Но это не потому, что я слаб. Потому что я никогда не был сильнее. В детстве я находил этот контрольный список обреченности тревожным; Теперь, когда я взрослый мужчина, это мой список дел.

Видите ли, сестра Мария Иммакулата была немного сбита с толку. Вожделение, гордость, зависть и т. Д. — это вовсе не грехи, это гендерные черты, причем великие. Фактически, если вы начнете с Семи смертей и добавите немного смелости, юмора, любви и выдержки, у вас будет довольно хороший рецепт крепкого тушеного мяса, иногда известного как мужчина.

В честь каждого мальчика, который когда-либо был озадачен первоначальной кучей плохих и плохих вещей, мы составили новый альтернативный список. Он признает, что в современном мире есть проблемы, которые были чужды создателям первоначального списка.

И поскольку это мирские немощи, эти грехи не обрекают вашу бессмертную душу. Скорее, они представляют собой вопиющий фол против сильной мужественности, которой вы были благословлены. Если вы совершите их, вы можете достичь небес, но на этом пути вы заработаете меньше восхищения со стороны мужчин и меньше любви со стороны женщин.

Смертельный грех №1: Быстрое свисток

Вы виновны в этом грехе, если отказываетесь играть в эту игру, если только не все хорошо. У нас нет терпения, если вы станете деликатным, когда локти немного приподняты. Каким бы ни было состязание — трое на троих в парке, битва за контроль над компанией в зале заседаний — нас особенно отрубают, мистер Присс, когда вы отступаете, как будто вы слишком хороши для всего этого, когда на самом деле вы просто не можете идти нога в ногу.

Если вы оспариваете свою позицию с судьями, вы уже потеряли свое самое важное преимущество в игре: вашу уверенность в своих силах.

Честные люди, хорошие и правдивые, время от времени не соглашаются и соревнуются, иногда с жаром и в полный голос. Шум — часть радости битвы. И конечно же, правила делают возможной цивилизацию, не говоря уже о спорте. Более того, если какой-то парень сломает вам гортань на пути к дыре, вы обязаны позвонить.

Но во имя всего здравого в мужчинах, не называйте прикосновение фолом только потому, что вы пропустили поплавок. Схватка — это развлечение. Убери свисток! Давайте играть!

Смертельный грех # 2: Зарождение

Мы не участвуем в хоре против гнева, аминь. Меньшее количество людей вели бы себя плохо в этом мире, где все идет не так, если бы они знали, что рискуют навлечь на себя гнев (см. Исходный список) праведника. Устойчивый характер может мотивировать великие исторические движения; просто посмотрите на эти фотографии Уинстона Черчилля военного времени, чтобы изучить конкретный пример.

Тем не менее, приличная вежливость заставляет вас медленно закипать. Гнев — это нормально, но, эй, как насчет того, чтобы потечь на пару минут, чемпион! Это честно!

Помните библейскую мудрость: человек, который правит людьми, силен, а кто правит самим собой, силен. Внезапное извержение говорит о недостатке командования и свидетельствует не о человеке, который направляет оправданный гнев на благое дело, а о неудачнике, который только что хочет прокатиться на своей ярости.

Не переходите сразу к DefCon 5; спланируйте атаку, засолите свое оружие и боеприпасы, вербуйте сильных союзников, проведите разведку и нанесите удары изо всех сил.

И они становятся хуже …

Смертельный грех # 3: Flappage

Однажды мы стояли рядом с парнем на пике Тетон, который сказал, что вид вдохновляет. Хуже того, мы однажды наблюдали за жеребенком кобылы, вместе со звуковой дорожкой от придурка, нашедшего рождение, особенно кровавый мешок, в который был завернут жеребенок, «потрясающе».

Эй, мы любим парней, которые знают, что наша способность к языку делает нас лучшей фауной. Но нас серьезно раздражают мальчики-любители, которые ничего не знают о тишине.Эй, болван, ты не можешь исправить укол в живот болтовней.

Когда Red Sox танцевали вокруг приусадебного участка, профессионалы за микрофонами молчали; некоторые моменты говорят сами за себя. Не говори нам, почему нам лучше без нее или чем будет лучше следующая работа. Мы вас умоляем — вставьте в него носок! Пусть будет мужчина со своими горестями и радостями.

Deadly Sin # 4: Wiggliness

Это описывает движение стрелки компаса.Вы виноваты, если ваш истинный север повсюду, если вы всегда ищите источник силы (часто босса), который поможет вам сориентироваться.

Вы помните парня из старшей школы, который слишком стремился угодить крутым ребятам? Что ж, годы спустя он все еще метафорически бегает по кафетерии в нижнем белье, чтобы заслужить одобрение альфа-парня, бросившего вызов. Когда он с Джеффом, он соглашается с Джеффом; когда он с Дэном, Дэн — мужчина.

Вот самопроверка.Когда кто-то рвет вашего приятеля за спину, что вы делаете? Нет необходимости защищаться энергично. Во-первых, вашему мужчине не нужно защищаться от писсанта; а во-вторых, этот писец имеет право на то, чтобы победить вашего друга. Но когда ваш бутон ударит по кустам, дайте ему понять, не особо суетясь по этому поводу, что вы не в восторге от того, что ваш домашний хозяин бьет его по шее.

Не теряйте свой взгляд на мир. На самом деле, достойное уважение к другому парню требует, чтобы вы предлагали подлинную версию себя.

Смертельный грех # 5: Хладнокровие

Ставка здесь в том, что монахини, которые первыми предупредили нас о похоти и лености, давно списали наши души. Но на случай, если они все еще обдумывают, вот покаяние без извинений. Хотя мы в большинстве случаев являемся гордыми язычниками, по крайней мере в одном грехе мы согласны с сестрами. Мы согласны с тем, что не использовать свои таланты, пренебрегать полученной энергией — преступление.

А на что одарены мужчины? У нас хорошо получается энтузиазм.Это чувство унесло нас к западу от Миссисипи. Заставляйте его двигаться. «Я издаю свой варварский рык, — писал американский бард, — над крышами мира». Крик Уитмена был мужским — громким, шумным, ярким, полным энтузиазма по поводу всей истории.

Мужчинам не следует жить в середине октавы. Мужское сердце должно ударить все высокие ноты, все низкие ноты. Парень должен спеть всю песню. Остерегайтесь скептиков, уставшего от мира парня, который все это видел, знает углы, кота, который слишком крут, чтобы быть пойманным в восторге.Такая позиция деморализует измученных, грубых стариков.

Но это трагедия для миллионов молодых людей, которые носят цинизм, как доспехи, чтобы их не сочли наивными, Боже, помоги им.

Вчера мы не ехали в город. Сильная доля скептицизма означает, что мужчина обратил внимание. Но знаете что. Смертельный грех — позволить соответствующей настороженности мира подавить надежду, жизнерадостность, в которой мы так искусны.

Пожалейте человека, который настолько сообразителен, что он перестает верить, что время от времени сердца верны, что люди делают добрые дела из благородных соображений, что новая идея может сработать.Мужчина ни капли не крут. Он горячий.

Смертельный грех # 6: Извинения

Скажите нам, что вы не тот парень на работе, чья часть проекта не выполнена, потому что. . . посмотрим, что на этот раз. . . Исследования вас подвели? Информационная технология разбила ваш кто — прыщ? Ваша собака умерла?

Мы знаем парня, который пропустил слушание об освобождении под залог одного из наших редакторов и обвинил в этом трафик. Ты можешь представить? Трафик? Иди разберись. Мы знаем еще одного парня, который на самом деле употребляет слово «проспал».«

Чтобы почтить память всех солдат, отцов, спортсменов и капиталистов, которые добились этого, сопротивляйтесь всем побуждениям извиняться. Рассмотрим мудрость Animal House крутого парня, Оттера, после того, как он разбил машину, принадлежащую брату ботаника-тяжеловеса, Флаундеру: «Вы облажались. Точно.

Угадайте, что? Это за тебя, брат мой. Что бы ни случилось, все зависит от вас. Не алиби насчет того, почему вы потеряли половину батальона.Просто попросите прощения, и позвольте нам найти способы немного расслабить вас.

Deadly Sin # 7: Cheapskatery

Мы не большие сборщики чеков и немного подозрительно относимся к таким парням. Не нужно покупать мой напиток, приятель. Просто скажи мне, что ты видел и слышал; этого подарка достаточно. Но горе тому, кто никогда не приходит первым, когда приходит счет.

Еще хуже тот парень, у которого всегда меньше пары долларов, когда деньги бросают в середину стола.Такая экономия может стоить вам больших денег в долгосрочной перспективе.

Верно, щедрость к деньгам — это не то же самое, что большое сердце. Но если вы близки к доллару, у вас может быть бухгалтерская книга, в которой должны быть ваша любовь и дружба. Здесь говорится, что у американца есть обязанность — не часто, просто время от времени — снимать несколько банкнот и в знак благодарности бросать их на барную стойку.

Эй, мы вместе. Да, кстати, мистер Доллар Шорт, вы ошибаетесь: мы все замечаем, если вы всегда стесняетесь.

Deadly Sin # 8 (для хорошей меры): «С Днем Рождения» –ism

Мальчики, пожалуйста, никогда и ни при каких обстоятельствах не пойте «С Днем Рождения» мужчинам старше 12 или женщинам старше 16 лет. То же самое касается надевания шляпы Санты на рождественской вечеринке в офисе или ношения галстука. со значками, которые представляют ваше хобби, или расхаживают в куртке с логотипом вашей команды, как если бы это дало вам место в списке.

Каждый раз, когда взрослый мужчина охотно принимает эти знаки фундаментальной глупости — особенно там, где его видят коллеги, — уровень тестостерона во Вселенной немного понижается.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

Что такое семь смертных грехов? Полный список Библии

Определение греха

Грех определяется как «нарушение религиозного или морального закона» и «нарушение закона Божьего».«Библейская терминология греха предполагает, что грех имеет три аспекта: непослушание или нарушение закона, нарушение отношений с людьми и восстание против Бога, которое является самой основной концепцией.

Семь смертных грехов, как определил Папа Григория 1 в конце шестого века считались категориями грехов: гордости, зависти, гнева, обжорства, похоти, лености и жадности.

Многие думают, что семь смертоносных людей записаны в Библии. семерка — это грех, этого списка нет в Священном Писании.История этой категоризации грехов началась в 400 году.

Евагрий Понтийский, монах четвертого века, описал восемь зол, которым нужно противостоять. Двумя веками позже Папа Григорий I уточнил инвентарь до семи. Почти каждый грех можно отнести к одной из этих семи категорий. Исаия 14: 13-14 говорит нам, что гордыня и эгоизм связаны с каждым из семи и рассматриваются как коренные причины всех грехов.

Семь смертных грехов в Библии

На протяжении всего Писания мы обращаемся к этим семи конкретным грехам.Возможно, Исход, Второзаконие, Притчи и Галатам — это те места, где были определены смертные грехи.

10 заповедей (Исход 20 и Второзаконие 5)

1. Передо мной не будет других богов. 2. Не делайте кумира. 3. Не произносите имя Господа напрасно. 4. Помните день субботний и святите его. 5. Уважайте своих родителей. 6. Не убивай. 7. Не прелюбодействуй. 8. Не кради. 9. Не лги. 10. Не желай.

Притчи 6: 16-19

«Есть шесть вещей, которые ненавидит Господь, семь мерзостей для Него: надменные глаза, лживый язык и руки, проливающие невинную кровь, сердце, которое замышляет злые планы. , ноги, спешащие на зло, лжесвидетель, выдыхающий ложь, и сеющий раздор между братьями.(ESV)

Галатам 5: 19-21

Этот отрывок добавляет еще несколько грехов, о которых следует помнить: «Теперь дела плоти очевидны: сексуальная безнравственность, нечистота, чувственность, идолопоклонство, колдовство, вражду. , раздоры, ревность, приступы гнева, соперничество, раздоры, разногласия, зависть, пьянство, оргии и тому подобное. Я предупреждаю вас, как я предупреждал вас раньше, что те, кто делают такие вещи, не унаследуют Царства Божьего ». (ESV)

Грех — серьезный, смертельный бизнес.

Можно ли простить смертные грехи?

Да, Бог может простить все грехи. Нет греха более или более смертоносного, чем другой (Римлянам 6:23). Некоторые грехи влекут за собой более земные последствия, чем другие. Например, убийство имеет более серьезные последствия, чем греховный гнев. Независимо от греха, вечные последствия одинаковы — разлука со святым Богом. Но нет греха слишком большого или слишком большого, который бы Бог не мог простить.

«Если мы исповедуем наши грехи, Он верен и справедлив, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправды.« ~ 1 Иоанна 1: 9

« И всякий раз, когда вы стоите и молитесь, прощайте, если имеете что-нибудь против кого-либо, чтобы и Отец ваш Небесный простил вам ваши преступления ». ~ Марка 11:25

7 смертных грехов: их значение и то, что говорится в Библии

Живя в соответствии с благочестивыми качествами и возрастая в плоде Духа, христиане могут бороться с семью смертными грехами в своей жизни.

«Но плод Дух есть любовь, радость, мир, терпение, доброта, доброта, верность, кротость, самообладание; против таких вещей нет закона » (Галатам 5: 22-23).

1. Гордость. Определение: качество или состояние гордости: например, чрезмерная самооценка, тщеславие

Аналог: Смирение, кротость, любовь к Богу, любовь к другим, надлежащая самооценка

2. Зависть. Определение: болезненное или обидчивое осознание преимущества, которым пользуется другой, в сочетании с желанием обладать тем же преимуществом

Аналог: любовь, радость, благодарность, сострадание, удовлетворение

3. Гнев. Определение: сильный мстительный гнев или негодование

Двойник: мир, мягкость, самообладание

4.Обжорство. Определение: чрезмерное потакание (обычно еда или питье)

Аналог: самоконтроль, удовлетворенность, терпение, проницательность

5. Вожделение. Определение: сильное или необузданное (сексуальное) желание, распутство

Аналог: любовь, бескорыстие

6. Ленивость. Определение: нежелание действовать или труд, духовная апатия и бездействие

Аналог: настойчивость, трудолюбие, служение

7.Жадность. Определение: эгоистичное и чрезмерное желание чего-то большего (например, денег), чем необходимо (материальных благ)

Сопоставление: великодушие, доброта

Как справиться с виной греха

При чтении Из-за описаний грехов мы понимаем, что виновны в совершении всего этого в тот или иной момент. Согласно Римлянам 6:23, всякий грех приводит к смерти. Павел прекрасно описывает состояние человека в Послании к Римлянам 7: 21-25 (NIV):

«Итак, я нахожу в действии этот закон: хотя я хочу делать добро, зло находится рядом со мной.Ибо в моем внутреннем существе я наслаждаюсь законом Божьим; но я вижу, что во мне действует другой закон, ведущий войну против закона моего разума и делающий меня узником закона греха, действующего внутри меня. Бедный я человек! Кто избавит меня от этого тела, подверженного смерти? Благодарение Богу, избавившему меня через Господа нашего Иисуса Христа! »

Иисус показывает, рассказывает и дает нам силу поднять наши стандарты с плотских на духовные. Он повелевает нам любить других так же, как мы любим себя, и любим Бога всем своим сердцем, разумом, телом и душой (Левит 19:18, Матфея 22: 37-39, Марка 12: 30-31, Луки 10:27, Римлянам 13 : 9).Когда мы фиксируем наши глаза на Иисусе и выбираем больше походить на Него, мы лучше осознаем свои слабые стороны.

Мы можем изменить свое мышление и действия, заменив свои мысли добрыми и почтенными на молитву, взирая на Иисуса как на нашего учителя и Спасителя. Господь принимает нас такими, какие мы есть, но не оставляет нас там. Он хочет, чтобы мы походили на Него, нашего Небесного Отца. Молитва — наше оружие в борьбе с нашей греховной природой. Мы можем молиться так, как я называю замещающей молитвой.

Заменяющая молитва

Господь, замени мою гордость, зависть, гнев, чревоугодие, похоть, леность и жадность любовью к другим и любовью к тебе. Дайте мне глаза видеть других так, как вы их видите. Помогите мне посмотреть на себя с правильной точки зрения. Измени мое каменное сердце, чтобы оно отражало ваше сердце, чтобы я был доволен навыками, талантами и дарами, которые вы мне дали. Когда я чувствую себя обиженным, обиженным или злым, покажите мне, как положительно справиться с моей болью, прославляя вас и уважая других.Я хочу больше походить на Тебя, Господь, а не на себя. Аминь

Грех — это не просто плохое или аморальное поведение. Это проблема сердца. Все мы грешим, и этот грех отделяет нас от Господа и других людей. Но слава Богу за великую благую весть о том, что, когда мы были еще грешниками, Иисус умер за нас (Римлянам 5: 8). Спасение нельзя заслужить. Это Божий дар благодати, поэтому никто не может похвастаться. Мы можем получить прощение всех грехов, даже больших семи, по Его благодати через веру во Христа (Деяния 10:23).

«Наконец, братья, все, что истинно, что почетно, что справедливо, что чисто, что мило, что похвально, если есть какое-то превосходство, если есть что-то достойное похвалы, подумайте об этом.То, что вы узнали, приняли, слышали и видели во мне, — практикуйте это, и Бог мира будет с вами »(Филиппийцам 4: 8-9).

Источники

AllAboutGod.com, «Что такое семь смертных грехов»; BibleAsk.org, «В чем корень греха? Это человеческая воля, и если да, то почему Бог не вмешивается? »; BibleInfo.com, «Какие семь смертных грехов?»; BibleGateway.com, Евреям 11: 6; GotQuestions.org, «Какие семь смертных грехов?»; Merriam-Webster.com, «гордость», «зависть», «гнев», «обжорство», «похоть», «леность» и «жадность».”

---

Лори Вильденберг , спикер, наставник для родителей и автор 5 книг по воспитанию детей, включая Беспорядочное путешествие: как благодать и правда предлагают блудным детям путь домой и Беспорядочная родительская жизнь: эффективные и практические способы укрепления семьи Связь. Для получения дополнительной информации посетите www.loriwildenberg.com.

Фото: GettyImages / PaulPaladin

Кто такие семь смертных грехов (и каковы их грехи)

Следуя видению Короля Льва, Семь смертных грехов, состоящие из сильнейших Святых рыцарей в Королевстве Львиное, были сформированы, чтобы защитить всю Британию от возрождение Десяти Заповедей.Каждый грех назван в честь моральной несостоятельности преступлений, в которых они были осуждены, и несет на коже символический знак зверя.

Связанные: Семь смертных грехов, ранжированные по силе

Расформированные после обвинения в убийстве Великого Святого Рыцаря Заратраса, «Семь смертных грехов» скрылись.Однако, когда на земле Британии возникают проблемы, заклеймление врагами Святых рыцарей не остановит Семь смертных грехов от защиты Королевства Львицы. Вот все семь смертных грехов, грехи, которые они совершили, а также способности и священные сокровища, которые они используют для защиты Королевства.

7 Мелиодас: Грех гнева дракона

Мелиодас, Грех Дракона Гнева и капитан Семи Смертных Грехов, является старшим сыном Короля Демонов и бывшим главой Десяти Заповедей.Предав Десять Заповедей, Мелиодас разрывает связи с расой Демонов, чтобы добиться своей любви с Элизабет, представительницей расы Богини. Добросердечный человек, Мелиодас заслужил титул Греха Гнева, когда он не смог защитить Лиз в Данафоре, в результате чего он потерял контроль и разрушил город своей подавляющей силой.

Мелиодас — это почти неудержимая сила, вооруженная его Священным сокровищем, Демоническим мечом Лоствейна и его особой способностью Полный счетчик, которая позволяет ему отражать входящие магические атаки обратно в атакующего.Проклятый Королем Демонов вернуться из смерти, даже когда Мелиодас погибает в битве, он никогда не выходит из себя.

6 Диана: Змеиный грех зависти

Дайана, Змеиный Грех Зависти — будущая Королева Гигантов.В то время как гиганты живут ради битвы, Диана была обеспокоена своим наставником, планом Матроны превратить ее в сильнейшего воина-гиганта. Нанятые рыцарями Льва для помощи в битве с дикарями, Диана и Матрона были обмануты и атакованы. Обвиняемая в нападении, Дайана обвиняется в убийстве Матроны и рыцарей и получает грех зависти за то, что она отвернулась от своего наставника из ревности.

Связанные: Семь смертных грехов: 10 скрытых подробностей о главных персонажах, которых вы не знали

Священное сокровище Дайаны — это Гидеон, огромный боевой молот, созданный для гиганта.Встряхивая землю, на которой стоят ее враги, Диана может призвать огромную силу из боевого стиля танца Гигантов и своей особой способности Созидание, которая позволяет ей формировать землю так, как ей заблагорассудится.

5 Бан: грех жадности Фокса

Бан, Лисий Грех Жадности — это человек, наделенный даром бессмертия.Как бандит, Бан искал Источник Молодости в Лесу Короля Фей. Влюбившись в святую хранительницу фонтана, Элейн, Бан боролся, чтобы защитить лес, когда на него напал демон. Обретя бессмертие, чтобы победить демона, Пан был единственным выжившим после разрушения Леса Короля Фей. Ошибочно осужденный Бан был назван Грехом Жадности за то, что он уничтожил лес в своем стремлении к бессмертию.

Священное сокровище Бана — Дом Священного Прута, четырехсекционный посох, соединенный цепями.Помимо впечатляющего физического боевого мастерства Бана, его особая способность Snatch позволяет ему лишать физические объекты их движения и красть физические способности других, чтобы резко повысить свой собственный уровень силы.

4 Король: Грех лени Гризли

Король фей Арлекин, также известный как Король, является Грехом лени Гризли.Оставив свой долг защищать лес Короля Фей, Кинг отправился в мир людей, чтобы спасти своего лучшего друга Хелбрама от людей, продававших крылья фей. Король подвергся нападению и потерял память. В течение следующих 500 лет Хелбрам путешествовал по Британии, убивая людей, чтобы отомстить, почти разжигая войну между феями и людьми. Когда к Кингу вернулись воспоминания, он положил конец террору Хельбрама, но за годы бездействия был заключен в тюрьму за свой грех лени.

Священное сокровище Короля, Копье Духов Частифол, представляет собой копье, сделанное из Священного Древа в Лесу Короля Фей.В сочетании со своей особой способностью Бедствие Король может управлять естественным состоянием Частифола, вытягивая силу Копья Духа, чтобы преобразовать его в различные конфигурации.

3 Гоутер: Козий грех похоти

Гоутер, Грех похоти Козла — кукла, которая служила доверенным лицом великого мага, который был заточен в Темнице Демонов.Освободившись, создатель Гаутера освободил его, чтобы жить своей жизнью. В конце концов Гаутера нашла принцесса Надя, и они быстро полюбили друг друга. Однако Надя болела и умирала. Пытаясь вернуть ее к жизни, Гоутер попытался отдать Надже свое сердце. Оказавшись на месте преступления, действия Гаутера были неправильно истолкованы как сексуальные проступки, и его обвинили в ее смерти и назвали Грехом Похоти.

Связанные: 10 лучших эпизодов семи смертных грехов (согласно IMDb)

Священное сокровище Гаутера — это Двойной лук Херритта, двойные пурпурные световые энергетические луки, которые он может вызывать по желанию.Херритт позволяет Гаутеру расширять диапазон своей особой способности, Вторжения, силы, которая манипулирует разумом и воздействует на дух.

2 Мерлин: Кабанский грех чревоугодия

Мерлин, Грех Чревоугодия вепря — величайший маг Британии.Родившийся в Белиалуине, столице волшебников, бесконечный магический уровень Мерлина привлек внимание богинь и демонов. Король Демонов и Верховное Божество предложили Мерлину огромные благословения, чтобы завербовать ее на свою сторону Священной войны. Обжора знаний, Мерлин принял оба благословения и обманул богов. Возмущенные ее действиями, боги прокляли Белиалуина, убив всех жителей столицы, кроме Мерлина, у которого есть бесконечный источник жизни.

Священное сокровище Мерлина, Утренняя Звезда Алдана, представляет собой кристаллический шар, служащий проводником ее магии.Призывая Алдана и используя ее особую способность, Бесконечность, заклинания Мерлина вечны. С бесконечной магией и бесконечными заклинаниями сила Мерлина поистине безмерна.

1 Escanor: Львиный грех гордости

Эсканор, Львиный Грех Гордыни, является сильнейшим Святым Рыцарем в Королевстве Львиный.Считавшийся чудовищем за его дар нечеловеческой силы, проклятый ребенок был изгнан из своей королевской семьи. Путешествуя из города в город, Эсканор оказывал помощь, куда бы он ни шел, но всегда боялся его неестественной внешности. Обвиненный в разрушении городов, которым он помог, Эсканор не уважал Короля Льва и был признан Грехом Гордыни.

Эсканор, вооруженный своим Священным сокровищем, Божественным топором Ритта, и своей особой способностью, Саншайн, является самым сильным человеком из ныне живущих.Солнечный свет — это милость, дарованная Верховным Божеством архангелу Маэлю и переданная Эсканору. С восходом солнца сила Эсканора возрастает до непостижимого уровня, достигая пика в полдень. Он становится непобедимым при воплощении своей силы, но она утихает с наступлением ночи.

Далее: Семь смертных грехов: 10 главных героев и их эквиваленты в Жемчуг дракона

Следующий 10 персонажей аниме, явно вдохновленных Гоку

Об авторе Брайс Колберн (Опубликовано 6 статей)

Брайс Колберн (Bryce Colburn) — энтузиаст комиксов из Вашингтона, округ Колумбия.Всю свою жизнь Брайс читал комиксы и смотрел мультфильмы, поэтому он одержим тем, что делает персонажа хорошим супергероем. Опираясь на свои исследования психологии и риторики в Университете Мэриленда, Брайс разрывает психологию наших любимых героев и пишет об этом для CBR.com. Эксперт во всем, что касается DC и Marvel, коллекция комиксов этого писателя практически превратилась в библиотеку, а его статьи — в вашу новую энциклопедию.

Ещё от Bryce Colburn

Непростительных грехов? Вот список

A: В еврейской Библии упоминается много грехов, но ни один из них никогда не называется непростительным.Иногда наказание за грех — смерть, но покаяние всегда возможно перед наказанием.

В Христианских Писаниях есть три стиха, которые затрагивают тему непростительного греха. В Книге Евангелия от Матфея (12: 31-32) мы читаем: «Посему говорю вам: всякий грех и богохульство прощаются людям, а богохульство против Духа не прощается. И всякий, кто скажет слово против Сын Человеческий, простится ему; но всякий, кто будет говорить против Святого Духа, не простится ему ни в этом веке, ни в веке грядущем.«

Та же идея, что богохульство против Святого Духа непростительно, содержится в Луки 12:10 и Марка 3:29.

Что представляет собой такое богохульство, не так ясно, но в целом идея состоит в том, что отрицание Бога и Божьей благой вести для спасения — это наиболее радикальный и полный отказ, который может сделать человек, и, таким образом, он наиболее глубоко отделяет богохульника от общины веры. Это не столько наказание для грешника, сколько факт преднамеренного отвержения грешником Божьей благодати.

Если бы я перевел это мнение о непростительном грехе в свой собственный жизненный список, я бы, вероятно, включил следующие грехи в качестве основных, хотя концепция непростительности со стороны прощающего Бога не имеет для меня никакого смысла и я не могу принять ее. собственная вера жизнь. Я верю, что Бог может простить все грехи, если грешник искренне раскаялся и раскаялся в своих проступках. Вот мой список непростительных грехов:

Ç Убийства, пытки и жестокое обращение с людьми, но особенно убийства, пытки и жестокое обращение с детьми и животными.Мне это более чем непростительно; они непонятны. Они попирают самое основное достоинство человека и, как таковые, отрицают Бога в нашем сломленном мире.

Что касается непростительных грехов более низкого уровня, я бы включил:

Ç Теряя надежду. Завтра может быть не лучше, чем сегодня, но когда вы перестаете надеяться, что завтра будет лучше, чем сегодня, вы потеряны.

ÇВерить в то, что ты заслуживаешь всего, что у тебя есть.Начало молитвенной жизни — это понимание того, что нам дано больше, чем мы заслуживаем, и что нам действительно нужно благодарить Бога за дополнительные благословения.

ÇВерить в то, что ваше бремя превышает ваши благословения. Каждый день мы пробуждаемся к жизни, наши благословения больше, чем наша ноша. Если вы тратите все свое время на размышления о том, что Бог отнял у вас, вы ослепляете подавляющее изобилие того, что Бог дал вам.

ÇВерить в свою никчемность.Быть сотворенным по образу Божьему — это на самом деле два благословения. Первое благословение делается по образу Бога. Второе благословение — это знать, что вы созданы по образу Божьему. Если вы этого не знаете, вы должны научиться этому, прежде чем начнете верить в худшие вещи, которые ненавистные люди говорят о вас.

ÇНе заботясь о серьезных вопросах: почему плохие вещи случаются с хорошими людьми? Есть ли у жизни цель? Что будет после моей смерти? Все это вечные тайны, а не просто проблемы, и они заслуживают нашего времени и молитвенного внимания.Одно только размышление о них облагораживает, укрепляет и преображает нас. Если мы будем спрашивать: «Достаточно ли у нас сыра?» у нас будет жизнь, полная сыра, и ничего больше.

ÇНикогда не понимая разницы между мудростью и интеллектом. Быть умным — значит знать, что есть. Быть мудрым — значит знать, что важно. Умное может случиться с молодыми людьми. Для мудрости нужны годы жизни. По моим подсчетам, в мире достаточно умных людей, но мало хороших.

Ç Восхищаться известными людьми, а не людьми хорошими.Ничто так не сковывает нашу душу, как забота о людях, которые просто знаменитости, потому что они красивы, возмутительны, богаты или фигурируют на телевидении. В мире полно удивительных, хороших людей, которые делают мир лучше или, по крайней мере, помогают не допустить его ухудшения. Хорошие должны быть знаменитостями, но мир пока так не работает.

ÇДумать, что дети — это неприятность. Дети могут быть шумными или неприятно пахнущими, но они никогда не доставляют неудобств. Роберт Фрост сказал, что ребенок — это мнение Бога о том, что жизнь должна продолжаться.У нас должно быть то же мнение, что и у Бога.

ÇСчет. Вспоминать каждое оскорбление, каждое предательство и каждый раз, когда какой-то другой человек не уважал нас должным образом, — пустая трата времени и почти всегда приводит к недовольству. Буддийская легенда рассказывает о двух монахах в пути. Один монах написал на песке оскорбление, полученное от друга. Позже в путешествии он написал на камне какой-то акт доброты, сделанный ему другом. Другой монах спросил об этой странной привычке, и его партнер сказал: «Всегда пиши свои раны на песке, чтобы они смылись из твоей памяти, но напиши свои благословения на камне, чтобы никогда не забыть доброту, проявленную к тебе другими.«

Есть и другие непростительные грехи, но пока они подойдут, чтобы я не совершил еще один непростительный грех: никогда не делайте свою колонку настолько длинной, чтобы ее никто не прочитал.

Присылайте вопросы только в The God Squad, через Tribune Media Services, 2225 Kenmore Ave., Suite 114, Buffalo, N.Y. 14207, или отправляйте их по электронной почте на адрес [email protected].

Откуда взялись 7 смертных грехов?

Понятие греха трудно продать как атеистам, так и агностикам.Но один набор грехов — семь смертных грехов — вошел в коллективное сознание независимо от веры.

Происхождение семи смертных грехов туманно и, вероятно, восходит к до эллинистической Греции. Кроме того, было проведено интересное исследование того, как люди взвешивают эти грехи.

Фон

Традиционные семь смертных грехов — как они изображены в романе Данте Inferno и Canterbury Tales Чосера — включают гордости, зависти, гнева, лености, жадности, обжорства, и похоти. Хотя этот список неоднократно повторялся в христианской литургии, его основы являются скорее архетипом, чем историей религии. В конце концов, семь смертных грехов даже не упоминаются в Библии.

Папа Григорий I

Источник: jorisvo / 123RF

Все религии признают, что зло может быть результатом действия человека. Кроме того, изображения семи смертных грехов без религиозного контекста многочисленны в литературе, кино, поэзии и драме. Например, во вселенной DC Shazam! Сюжетная линия объединяет магию с демонами, олицетворяющими семь смертных грехов.Эта концепция также использовалась в научных исследованиях, где ученые писали о «семи смертных грехах» здравоохранения, публикаций, бухгалтерского учета и так далее.

В статье 1941 года из Harvard Theological Review, Мортон У. Блумфилд утверждал, что египетские христианские аскеты четвертого века, включая Евагрия Понтийского, отбирали семь или восемь грехов, которые были хуже других, используя языческие или еретические тексты. Затем они очистили эти грехи от любых неортодоксальных ассоциаций.

Концепция этих грехов ранее была связана с семью планетами, а также с семью или более демонами, населяющими их. Приверженцы эллинистических религий считали, что во время загробной жизни душа должна мигрировать через семь зон неба, и что демоны преграждают им путь. Это путешествие было названо «Путешествием души ». Интересно, что эта концепция может восходить еще дальше — к персидской народной религии, которая позже проникла в герметические и гностические верования.

В Ветхом Завете упоминаются семь духов обмана, включая блуд, чревоугодие, борьбу, тщеславие, гордость, ложь и несправедливость. Этот список, вероятно, побудил Евагрия Понтика написать о следующих восьми категориях злых мыслей: чревоугодие, похоть, жадность, печаль, гнев, гордость, тщеславие и леность.

Святой Фома Аквинский

Источник: Звонимир Атлетик / 123РФ

В шестом веке сочинения Евагрия Понтийского повлияли на Папу Григория I.Фома Аквинский — в результате получается современная версия семи смертных грехов.

Примечательно, что причина, по которой эти грехи являются «смертельными» (а не просто разрушительными), уходит корнями в христианство. Они смертельны, потому что обладают силой «калечить» или «убивать» божественный дух, присутствующий во всех мужчинах и женщинах.

Отношения

В исследовании 1989 года, опубликованном в журнале « Pastoral Psychology», исследователь Принстонской духовной семинарии Дональд Кэппс проанализировал ответы на вопросы анкеты, заполненные 259 христианами различных вероисповеданий.

Восемь смертных грехов, на которых сосредоточился Кэппс, включали жадность, похоть, гордость, гнев, обжорство, зависть, апатию и меланхолию. Из этих грехов худшими как мужчины, так и женщины считали меланхолию, гнев и похоть.

Молодых людей больше отталкивали похоть и гнев; пожилых людей больше беспокоила меланхолия. Респонденты в исследовании рассматривали похоть, жадность и апатию как «мужские» грехи. Они считали зависть и гордость «женскими» грехами. Обжорство и меланхолия в целом оценивались нейтрально.

Поскольку эти «грехи» имеют не только религиозную, но и универсальную привлекательность, было бы интересно посмотреть, как нехристиане взвешивают эти предполагаемые заблуждения.

Являются ли гомосексуальные грехи наихудшими грехами?

ВОПРОС: В сегодняшнем выступлении (29.06.08) я слышал, что христиане могут относиться к гомосексуальному влечению и действиям как к одному из длинного списка выходящих за рамки плана Бога относительно человеческой сексуальности в творении. Тем не менее, я считаю, что в Священных Писаниях особое внимание уделяется гомосексуальным действиям и желаниям как особенно оскорбительным для Бога.Пожалуйста, объясните, что значит быть носителями образа как мужчиной и женщиной, в Священном Писании гомосексуализм назван грехом гордыни, и объясните, действительно ли в Библии есть осуждение гомосексуализма как нечто большее, чем просто греховное сексуальное поведение, такое как гетеросексуальные добрачные браки. секс и гетеросексуальная измена.

ОТВЕТ: Спасибо за вопрос, и я рад, что вы ответили на него, потому что это дает мне возможность уточнить важный момент. Я не могу согласиться с вашим последним утверждением, поскольку, как и в своей проповеди, я должен утверждать, что Писание не ставит гомосексуальное поведение во главу списка грехов.Гомосексуальное поведение греховно. Но я не согласен с вами в том, что это «особенно оскорбительно» для Бога.

Позвольте мне изложить свою позицию в надежде, что я смогу изменить ваше мнение о том, что Писание учит по этому вопросу. Во-первых, когда Библия дает нам список поступков, оскорбляющих Бога (как это делается во многих случаях), он обычно даже не включает гомосексуальные акты. Иисус перечислил грехи, когда сказал:

«То, что исходит из человека, делает его« нечистым ». Ибо изнутри, из человеческих сердец исходят злые мысли, сексуальная безнравственность, воровство, убийство, прелюбодеяние, жадность, злоба, обман, разврат, зависть, клевета. , высокомерие и глупость.Все это зло исходит изнутри и делает человека «нечистым» ». NIV

Марка 7: 20-23

Мы могли бы подумать, что если ваше предположение верно относительно гомосексуальных действий, которые особенно отвратительны для Бога, то Иисус использовал бы этот момент, чтобы прояснить этот момент. Но он вообще не выделяет гомосексуальные отношения. Фактически, мы должны предположить, что он бы по крайней мере упомянул это в списке нечистого поведения, который он цитирует здесь, но он даже не делает этого. Это не означает, что гомосексуальное поведение не является греховным (Иисус будет очень ясно дал понять, что сексуальный замысел Бога дополняет и гетеросексуален — Матф. 19: 1–9), приведенный здесь список никоим образом не является исчерпывающим.Но если мы примем вашу идею о том, что Бог поощряет особого отвращения к гомосексуальным действиям, тогда мы должны ожидать, что Иисус ясно даст понять это, когда говорит о грехе здесь или где-то еще. Но он никогда этого не делает.

Пол тоже. Вот еще один перечень грехов:

Деяния греховной природы очевидны: сексуальная безнравственность, нечистота и распутство; идолопоклонство и колдовство; ненависть, раздор, ревность, приступы гнева, эгоистичные амбиции, разногласия, разногласия и зависть; пьянство, оргии и тому подобное.NIV

Гал. 5: 19-21

В этом списке упоминается несколько сексуальных грехов, но ни разу не упоминаются гомосексуальные грехи. Если они хуже, почему их здесь нет? Опять же, это не означает, что это не греховно (см. Ниже), но это явно разрушает любое дело, которое может быть создано, чтобы сделать гомосексуализм причиной особого отвращения.

Итак, давайте посмотрим на еще один список грехов, в которых упоминается гомосексуальное поведение:

Не обманывайтесь: Ни аморальные в сексуальном плане, ни идолопоклонники, ни прелюбодеи, ни проститутки-мужчины, ни гомосексуальные преступники, ни воры, ни алчные, ни пьяницы, ни клеветники, ни мошенники не наследуют Царства Божьего.НИВ

1 Кор 6: 9-10

Здесь гомосексуальное поведение упоминается в списке грехов, которые использовали коринфяне. Два слова, которые Павел использует в отношении гомосексуализма, — это греческие слова, которые буквально означают «мягкий» и «ложь с мужчиной». Это явно отсылка к мужскому гомосексуальному поведению: первый дает себя использовать второму. Ясно, что это греховное поведение. Это злоупотребление сексом, а также сексуальная аморальность и супружеская измена, также перечисленные здесь.

Но вы заметите, что если бы Пол хотел усилить наше отвращение к гомосексуализму, он бы поставил это в начале или в конце списка или привел аргументы в пользу его особой опасности. Такого случая нет. Как мы должны понимать любое «особое осуждение» из этого отрывка?

Павел упоминает гомосексуальное поведение в другом списке грехов:

Они предназначены для непослушных и непокорных, нечестивых и грешных людей, которые не считают ничего священным и оскверняют святое, убивают своих отца, мать или других людей.Эти законы предназначены для сексуально безнравственных людей, для гомосексуалистов и работорговцев, для лжецов и нарушителей клятвы, а также для тех, кто делает что-либо еще, что противоречит правильному учению… NLT

1 Тим 1: 9-11

Снова у нас есть слово «спать мужчиной», перечисленное здесь (греч .: «arsenokoitai»), и снова оно находится в середине списка. Никакого особого места не дается, никаких специальных определений, никаких подробностей об этом грехе — вообще ничего.

Мы с вами можем согласиться, что создание сексуального дизайна — это узкий замысел: один мужчина, одна женщина на всю жизнь.С чем мы также можем согласиться, так это в том, что Слово Божье не столько аргументирует гомосексуальное поведение, сколько называет его грехом, а чаще описывает и празднует гетеросексуальный брак. Я согласен, эта гетеросексуальная, моногамная модель определяет границы морального сексуального поведения именно потому, что мы созданы для отражения самого Бога, единства в разнообразии, Отца, Сына и Святого Духа. Итак, два пола необходимы для того, чтобы это разнообразие объединялось в общее единство брака.

В этой узкой модели есть всякие извращения.Я могу получить правильные части этого дизайна и полностью упустить другие части. Хотя я могу меньше страдать, если ошибаюсь лишь частично, я не избегаю чувства вины. Например, гомосексуальная пара может правильно понять моногамную часть этого замысла и упустить гетеросексуальную часть. Полигамная семья может правильно понять гетеросексуальную часть и упустить моногамную. Грех и душевная боль только в семье Давида, потому что он умножил количество своих жен, что противоречит замыслу творения (и Божьим законам для царей, Второзаконие.17:17) показывает глубокие шрамы, которые возникают от ЛЮБОГО проявления сексуальности (гомо или гетеро), не соответствующего замыслу творения.

Послание к Римлянам 1 показывает нам нисходящую моральную спираль, которая начинается с идолопоклоннического подавления истины Бога и, на первый взгляд, кажется, ведет непосредственно к гомосексуализму как нижней части спирали (Римлянам 1:26, 27). Но только если мы остановимся на этом и приведем аргумент «особого осуждения» и проигнорируем контекст.

Продолжайте читать:

Более того, — говорит Павел в Рим. 1: 28-31, — он отдал их в упорство, чтобы они делали то, чего не должно.Они наполнились всяким злом, злом, жадностью и развратом. Они полны зависти, убийства, раздоров, обмана и злобы. Они сплетники, клеветники, богоненавистники, наглые, высокомерные и хвастливые; они изобретают способы творить зло; они не слушаются своих родителей; они бессмысленны, неверны, бессердечны, беспощадны »;

Итак, если мы хотим доказать, что гомосексуализм не похож на другие сексуальные грехи, а на самом деле хуже, этот отрывок нам не поможет. По какой логике этот отрывок возвышает гомосексуальное поведение над другими грехами? Тем, что это происходит сразу после отказа от истины о Боге? (Рим. 1:24). Но разве это не должно быть логически наименее оскорбительным грехом, поскольку, если мы описываем шкалу, это первый набег на восстание? Разве хронологический порядок порочности не должен заключаться в том, что каждый шаг после первоначального отрицания истины о Боге — это ступенька вниз по лестнице зла?

Но если это так, то НАИМЕНЕЕ оскорбительный грех для Бога — это идолопоклонство, потому что оно на первом месте (Рим. 1:23), гомосексуализм — на втором месте НАИМЕНЕЕ оскорбление, потому что он на втором месте (Рим. 1:26, 27) и (по этой логике ) НАИХУДШИЙ грех в нравственном порядке Бога — худший, чем любой из них, — это безжалостность, потому что она приходит последним.Поменяйте порядок, и это будет так же нелепо. Если мы отвергаем это ранжирование грехов как произвольное, то нельзя сказать, что этот отрывок возвышает гомосексуальный грех как наихудший из грехов.

Когда мы обращаемся к Ветхому Завету, история та же. Возможно, это правда, что Лот считал гетеросексуальное изнасилование своих дочерей менее оскорбительным, чем гомосексуальное изнасилование его ангельских гостей (Быт. 19: 8), но нет никаких комментариев относительно праведности этого действия. Просто сказано, что он это сделал.Если мы обратимся к сексуальным законам Моисея, мы прочитаем, что гомосексуальные отношения — это мерзость (Лев 18:22). Так что да, это очень плохо. Но вот краткий список других грехов, которые считаются отвратительными:

• принесение трупа Богу, Лев. 7:18;
• есть нечистых животных, таких как свинина Лев 11: 10 и далее;
• инцест, Лев 20: 12-13;
• подношение идола Богу, Второзаконие 7:25;
• принести своего сына или дочь в жертву Богу, Второзаконие 12:31.

В Библии просто нет особого места гомосексуальному поведению.Это явно называется грехом, но никогда не выделяется как особый грех. Я не уверен, какой стих из Библии вы, возможно, имеете в виду, называя его «грехом гордыни». Если вы хотите указать на этот стих, я буду открыт для отзывов.

Итак, я думаю, что ваш довод в пользу «особого осуждения» не подтверждается учением Библии. Меня беспокоит то, что мы не согласны с тем, что если вы перенесете эту идею в дружеские отношения с практикующими гомосексуалистами, вы можете спроецировать на них это «особое осуждение».И это только будет способствовать формированию негативного стереотипа о том, что христиане считают гомосексуалистов «менее чем». Честно говоря, когда вопрос был задан в воскресенье, я почувствовал, что он исходил от кого-то, кому именно это сказали. Вот почему они скептически относились к тому, что такие грешники могут когда-либо испытать прощение и силу Бога.

Я хотел заверить их, что они могут. Это послание, которое Павел отправил гомосексуалистам в 1 Кор. 6:11: «И это то, чем были некоторые из вас были . Но вы омылись, вы были освящены, вы были оправданы именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом нашего Бога.[Выделено мной]

(У нас есть официальный документ, посвященный этому и другим отрывкам по этой теме, если вы хотите, чтобы я отправил его вам.)

.