Как раскрепостить девушку в постели

Вопрос

Добрый день, дорогая редакция BroDude! Я не так давно с вами и, возможно, не из той возрастной категории, для которой создана большая часть ваших статей (мне всего 20), но я всегда стараюсь извлечь максимальную пользу из того, что вы пишете. И в большей части мне это удается, за что отдельное спасибо. Единственное, что меня интересует, и чего я не смог найти: что делать, если твоя девушка слишком закомплексована и слишком консервативна по части секса? Если описать всю ситуацию в 2 словах, то я у нее первый, секс для нее — удовлетворение потребностей и не больше. Соответственно, он с самого начала сводился лишь к простым манипуляциям, которые уже изрядно надоели. Она не уделяет внимания тому, чего хочется мне, в то время, как я делаю абсолютно всё, что нравится ей (не потому что она доминирует и требует, нет, просто потому что мне самому нравится доставлять ей удовольствие). После того времени, которое мы с ней вместе, у меня просто пропадает желание стараться и пропадает желание заниматься с ней сексом, а это не круто. Хочется услышать совет, чтобы привести в баланс это «сексуальное неравенство» и, соответственно, наши взаимоотношения. Заранее спасибо!

Ответ

Привет, дружище. Не переживай, в 20 лет люди наследовали престолы и правили странами, так что возраст чаще всего говорит только о том, сколько лет назад родители человека занялись небезопасным сексом. Если ты действительно пытаешься извлечь из наших статей максимальную выгоду, то в моральном плане ты старше своих сверстников. Нам с этими писюнами газированными делать нечего, а вот тебя до ума доведем. Шутка, конечно. Мы открыты для всех, кто помнит такие программы, как «Назло рекордам» и «Звездный час».

Ну а теперь к твоей проблеме. Хотя какая уж там проблема, откровенно говоря, пустяк. Понятно, что ты по молодости своей и неопытности слегка растерялся. Это нормально, мы сами в 20 думали, что кунилингус — это фамилия, метросексуалы занимаются сексом в метро, а порноактером работать весело и приятно. На самом деле везде, и особенно в интимной жизни, приветствуется опыт. Вспоминаются стихи классика:

Ха-ха да хи-хи, а всё делала плохо —
Ни вкуса, ни такта, ни техники.
Лучше бы книжки читала, дурёха,
Стихи и по сексу учебники!

Но книжек никто не читает, и слава Богу, они отбивают у нас читателей. А вообще, вспомни себя в начале мочеполовой карьеры, когда ты робко вторгался в чужие пещерки, припоминая лихие движения из любимой порнухи. Прыти в тебе было много, а вот реализация подкачала — наверняка кряхтел как гном из Белоснежки. Нам всем кажется, что мы, в общем-то, ничего, и нам могут говорить, что мы проявили себя с лучшей стороны. Но чаще это говорят, чтобы не обидеть, тем более, общее впечатление осталось строго положительным, но некоторые наши решения и движения вызывали смятение, просто мы в пылу любви этого не замечали. А иногда просто делаешь одни и те же поступательные движения — никакой фантазии, никакого такта, никаких смелых решений. Пристраиваемся сзади — и монотонно штробим любимую, характерно посапывая. И вроде опытный, вроде сношаешься сколько живешь, вроде бы за плечами постельных баталий столько же, сколько у пилотов-асов вылетов, а всё равно ее не удивил. Так это речь о человеке опытном, что уж говорить про новичков. Впрочем, гораздо хуже, когда человек за свой половой опыт не научился ничему, кроме монотонно-поступательных движений в одном направлении. Его секс можно показывать вместо «Спокойной ночи, малыши», чтобы дети быстрее заснули. А всё почему? Потому что не научили человека, а партнеры, вместо того, чтобы указать на ошибки, либо терпели, либо разрывали отношения. Вот и у тебя примерно та же самая ситуация. Твоя женщина только начала свой творческий путь в большом сексе. Врожденного таланта к этой дисциплине у нее не оказалось, и потому она комплексует, до конца не понимая, что такое секс. Знает только, что это когда один любящий человек проникает в другого, и всё. Поэтому постарайтесь увеличить частоту вашего коитуса. Чем больше его будет, тем больше она начнет втягиваться в это дело. Девушку надо приучать пробовать по-разному, говорить, какая она сексуальная, как ты ее хочешь, чтобы она расслабилась. Потом так полюбит это дело, что за уши не оттащишь. У всех сперва неумело, но ты, как партнер более опытный, должен принимать инициативу. К тому же, сексуальные предпочтения — это вещь, которая определяется практическим путем. А что может определиться у партнеров, которые кроме миссионерской, ничего не пробовали?

А вообще, стоит с ней поговорить начистоту. Спросить, что не так, быть может, всё дело в тебе, а не в ней. Или она просто-напросто фригидная, и как ни старайся, сколько ни потей, а толку не будет. И тут уж сам решай, оставаться с такой женщиной или нет. А может быть, ты ее расстраиваешь своей неумелостью. И что с того, что она неопытная, может, у нее талант врожденный? Главное, не стесняйтесь говорить, чего вам хочется. Только не так: «Сегодня я тебя положу на пузо, свяжу, оттрахаю, а ты будешь кричать и говорить, что тебе нравится». Понежнее. Чем больше ты будешь предлагать новых поз и решений, тем быстрее она сама начнет проявлять инициативу. А пока этого не жди, ибо есть золотое правило: чем меньше люди совокупляются, тем сильнее они секса стесняются. Раскрепости барышню, на тебе та же миссия, что и на пастыре — научить, приучить и использовать в личных целях. Как любят говорить психоаналитики, берущие за сеанс 100 евро: «Вам нужно раскрыться», вдруг окажется, что ей нравится жесткач, БДСМ и только крики, судороги и спазмы приведут ее к оргазму и заставят ее отдаваться процессу на 150%. Но это не значит, что нужно брать плетку и идти к ней — если бы меня во время 3-го полового акта избили и изнасиловали, я бы вряд ли продолжал этим заниматься. Если идей для секса маловато, то обратитесь за помощью к порно. Там всё расскажут и покажут, удивят необычными решениями и находчивостью. Кстати, возможно, совместный просмотр низкохудожественных роликов раскрепостит вас обоих, но это не точно.

А главное, сам не плошай. Старайся, работай самоотверженно и рьяно. И тогда партнерша, увидев, как ты отдаешься делу, сама захочет удивить и порадовать.

Советы ярославского сексолога: как раскрепостить девушку в постели? — сексолог в Ярославле

Сексолог Денис Варваркин продолжает консультировать ярославцев на форуме портала pg76. ru и отвечать на вопросы об их интимных проблемах. К специалисту обратился молодой человек по имени Виктор и поинтересовался, как можно раскрепостить девушку в постели.

— Мы уже долго встречаемся, у нас близкие отношения, но в сексе все ограничивается миссионерской позой, —  написал он — . Если я предлагаю какие-то эксперименты, она начинает стесняться и отказывает мне в близости. Как ее раскрепостить?

По мнению ярославского сексолога, разбудить в девушке сексуальность и сделать ее более раскрепощенной  —  нелегкий труд. Ведь сексуальность человека начинает формироваться  с достаточно молодого возраста. Как правило, девочка начинает впитывать особенности взаимоотношения полов  на примере своих родителей. Если между родителями царит любовь и взаимное уважение,  если мать в семье является для девочки эталоном женственности и чувственности, то и дочка, повзрослев, скорее всего примет на себя эту роль.

Важно и то, насколько в семье открыта тема сексуальных отношений между мужчиной и женщиной, не находится ли эта тема под строгим запретом, а уж тем более не наложен ли этот строгий запрет на саму девушку. Не секрет, что в некоторых  семьях девочкам строго-настрого запрещается дружить с мальчиками, а сексуальные отношения вводятся в ранг смертельного греха. Не удивительно, что подобные «воспитательные» моменты  глубоко оседают в подсознании повзрослевшей девушки и сводят на нет какие-либо  её сексуальные  проявления.

— Соответственно, для того, чтобы изменить ситуацию в лучшую сторону, нужно провести тщательный анализ всех этапов психосексуального развития девушки, попытаться выявить на каком этапе произошел сбой и с этого момента помочь девушке пройти последующие этапы уже в правильном направлении, — сказал Денис Варваркин. 

Расслабься, или как раскрепостить девушку

Мужчине, чтобы уметь располагать к себе людей, важно уметь их раскрепощать. А чтобы раскрепостить девушку, нужно ее убедить в собственной уникальности, непохожести на других.

Как раскрепостить девушку? Для этого достаточно придерживаться ряда несложных правил.

Привлеките внимание

Вам нужно сначала привлечь внимание девушки, сконцентрировать его на своей персоне. Думайте, что говорите, не обрушивайте на собеседницу потом не связанных между собой предложений. Лучше говорите, как говорится, редко, но метко. Заранее отработайте манеру своей речи, а также систему жестов, чтобы они были индивидуальными. Так вы сможете выгодно выделиться из общей массы мужчин.

Не умничайте

И вообще, прежде чем завязывать с девушкой разговор, лучше некоторое время за ней понаблюдать. Не умничайте шибко, вы же не на научном симпозиуме находитесь. Говорите на темы, в которых ваша собеседница разбирается. Сначала это могут быть общие темы, на которые любят говорить представительницы слабого пола (новости, мода, одежда), а затем, когда вы получше узнаете свою собеседницу, вы смоете общаться и на другие темы.

Шуток много… бывает

Чувство юмора свое проявляйте осторожно, не травите постоянно анекдоты, даже если они суперсмешные.

Просто непринужденно общайтесь, иногда шутите к месту, заставляйте девушку улыбаться. Если она при разговоре с вами не стесняется улыбаться или даже заливисто смеяться, значит, вы ей понравились.

Не торопите события

Если девушка дает вам намеки на то, что можно продолжать сближение, не поддавайтесь на них. Вероятнее всего, собеседница просто проверяет вас, и если она увидит, что вы охотно откликаетесь на ее скрытые сигналы, она явно не раскрепостится, потому что посчитает, что вы человек несерьезный.

Поговорите наедине

Общаться с девушкой о чем-то более или менее серьезном лучше всегда наедине, чтобы вам не мешали ее подруги или, соответственно, ваши друзья. Да, с ними будет веселее, но вряд ли вы хотели с девушкой посмеяться, вы ведь заняты ее соблазнением. Во время разговора не стремитесь быть к ней как можно ближе, личное пространство еще рано нарушать, так как это повредит процессу раскрепощения девушки.

Таким образом, чтобы привлечь к себе девушку, общайтесь непринужденно, время от времени вставляйте уместные шутки. Когда она в вашем присутствии улыбается, слушая вас, это значит, что вы определенно ей понравились. А где есть симпатия, там и до раскрепощения недалеко, ведь вы для нее уже почти свой человек. Если это случилось, у вас есть неплохие шансы развить дружеско-романтические, а затем и серьезные отношения.

❶ Методы ❷ Советы ❸ Инструкции от Akloni

Далеко не секрет, что мужики в постели более раскованны, чем девушки. И так как крутой секс — не игра в одни ворота, удовольствие должны получить оба партнера. 

Вы уже попробовали все стандартные позы, но дальше дело не идет. Девушка не позволяет тебе делать больше определенного набора действий и все новшества отсекает серпом. Нет, скорее всего, тебе и так неплохо, но хочется крышесносно.

Что делать, если у тебя сносит башню, а твоя малышка комплексует пробовать что-то новое?

Я расскажу тебе пару приемчиков, как раскрепостить свою малышку и поднять левел вашего сексуального удовольствия.

Читай также: Любимые позы женщин в сексе. Топ 5 позиций, в которых твоя девушка стопудов бурно кончит

Содержание статьи: «Искры из глаз и секс. 5 советов, как раскрепостить свою девушку в постели»

1. Алкогольные предубеждения
2. Предварительные ласки
3. Говори
4. Создай романтическую атмосферу
5. Не оставляй ее без сладкого

Алкогольные предубеждения

Что у трезвого на уме — то у пьяного в постели! Алкоголь расслабляет мозг и выуживает на поверхность все скрытые желания. Может ты и не предполагал, что эта милая крошка, которая падает в обморок от слова жопа, именно в ней и хочет почувствовать твой эрегированный член. Просто стесняется. Еще подумаешь, что она шлюха какая-то.

Пригубите немного вина или чего покрепче. Только не перегибай, мужик! Помни, алкоголь имеет и обратную сторону. От высокого промилле в крови твой член может подвести в самый ответственный момент. Лучше наливай побольше девушке.

На нее винишко подействует однозначно. Как только заметишь неестественный для нее блеск в глазах, приступай к делу. Она сама покажет, что и как ей нравится. 

Главная заповедь вина: не переборщи! Тебе же не нужно бревно, храпящее в постели? У настоящего мужика вряд ли встанет на пьяное тело. Только увидел, что она слегка пьяна, отставь бокалы, лучше допить его после для восстановления водного баланса в организме.

Предварительные ласки

Девочкам нужно внимание. Особенно в столь щепетильном вопросе, как возбуждение. Мужики могут вздрочнуть три минуты и этого достаточно.

Хуй в полной боевой готовности для покорения новых вершин. Организм женщины, как старая батина девятка. Чтобы ее завести — поебаться нужно!

В данном случае хорошенько завести. Если это не первые ваши встречи, я надеюсь, ты уже нашел все ее эрогенные зоны? Не приступай к поступательным движениям сразу. Сделай так, чтобы ее трусики намокли, а потом говори о своих желаниях.

Если ты еще не в курсе, где нужно потереть лампу, чтобы появился Джинн, самое время начать поиски. У мужиков все возбуждение в основном сконцентрировано на кончике члена. Эрогенные зоны женщины могут быть раскиданы по всему телу. 

Кто-то теряет голову, если поцеловать ушко, а другая звереет от ласк кошачьей зоны между лопаток. Найди у своей барышни ту самую кнопку выключения мозга и она станет покорной девочкой, которая готова исполнить любые твои желания. 

Чтобы получить максимальное удовольствие, женщине нужно хорошенько расслабиться:

• выкинуть из головы бытовые мысли;

• быть уверенной, что для тебя в этот момент, она самая желанная и красивая;

• захотеть!

Пойми, точно так же, как и ты видишь не первую обнаженную грудь, так же и твой дружок не первый в ее жизни. Особо этим женщин не удивить, разве что гигантскими размерами, но там больше страх возникает, чем благоговение.

Хочешь получить что-то новое от нее? Покажи девушке новые высоты наслаждения, чтобы она понимала, ради чего ей стоит отказаться от своих принципов и предубеждений. 

Попробуй не просто сделать куни и покрутить соски, а использовать лед, перышко или просто пальцы. Сделай так, чтобы еще до того, как ты войдешь в нее, малышка уже ничего не понимала от удовольствия. Поверь, чаще всего, в таком состоянии женщины готовы на все лишь бы ты не останавливался!

Получится один раз довести ее до такого состояния, стараться придется всегда. Но это того стоит, мужик. Она, как бутон, будет открываться тебе и захочет попробовать все грязные штучки, которые ты можешь предложить. А когда-нибудь, возможно, и предложит что-то из своих фантазий! Круто? Дерзай!

Не оставляй ее без сладкого

Неудовлетворенная женщина = злая женщина. Хочешь, чтобы она исполнила все твои фантазии? Доведи ее до умопомрачительного оргазма и желательно не один раз. 

С настоящим мужчиной женщина стреляет, как пулемет. Она однозначно получит больше оргазмов, чем ты, и это нормально. Тут хорошо работает правило мах на мах: ты удовлетворяешь ее, она тебя. Ты находишь ее сокровенные точки, она дает в попу.

Все просто. Ваш секс должен быть не в одни ворота. Тем более, если совместить все вышесказанное, довести ее до пика будет просто. И с каждым разом ее оргазмы будут ярче. Женщины благодарны в этом плане. Так что она однозначно захочет отработать свое удовольствие.  

Именно тогда, когда она будет валяться в изнеможении самое время намекнуть о своих желаниях. Сначала просто поговорить об этом. Откровенно и не утаивая детали. Потом можно показать, как ты себе представляешь сам процесс. Поверь, даже самые изощренные фантазии уже были показаны в порно. Посмотрите его, как обучающее пособие. Пусть женщина увидит, какой кайф ты ловишь только от просмотра. 

Может она и не согласится в первый раз. Но рано или поздно малышке станет интересно посмотреть на тот кайф, который ты получишь, если она согласится. Дай ей выиграть в этой битве. Пусть она сама примет решение, а ты, как удав, выжидай. 

Тогда у девушки не будет в голове крутиться мысль, что ее заставили, а ты получишь бурный оргазм. Сама мысль, что она сама согласилась может подстегнуть ее желание попробовать что-то новое. Мужчина должен вести весь процесс, но нив коем случае не принуждать. 

В этом щепетильном вопросе важно и самому не сплоховать. Желания могут быть разные. Кто-то мечтает попробовать шибари, а кому-то страшно спросить о легком слепке по заднице. Ты должен понимать, что у каждого есть определенные границы и твоя дама может не захотеть переступать их вместе с тобой. 

Но предложить все же стоит. Мы далеко не в каменном веке и получение удовольствия неотъемлемая часть секса. Так что дерзай! Даже если женщина откажет, ты по крайне мере, будешь это знать, а не гадать на ромашках: даст, не даст.

Хочешь, чтобы девушка тебя хотела? Хочешь, чтобы она с матрасом за тобой бегала? Хочешь, чтобы испытывала незабываемые оргазмы с тобой?

Получи 3 видеоурока из закрытого курса «БОГ СЕКСА»

Урок 1: Как понять, что девушка хочет тебя;
Урок 2: Критические ошибки мужчин в постели;
Урок 3: Секреты женского мозга. Как женщина выбирает мужчину, с которым ляжет в постель.

из которых ты узнаешь:

1. Скрытые сигналы женского тела, которые скажут больше, чем ее слова;
2. Как отключить девушке мозг и стать для нее самым лучшим;
3. Как девушка выбирает себе партнера: основные принципы.

Получи 3 бесплатных видеоурока — https://bit.ly/3hSdsmz 

Прочитал статью? Но как же все это внедрить на практике? Как доставлять девушке множественные оргазмы и стать для нее наркотиком?

Об этом ты узнаешь на платном тренинге «БОГ СЕКСА».

Получи БЕСПЛАТНО 3 видеоурока из этого курса:

Урок 1: Как понять, что девушка хочет тебя;
Урок 2: Критические ошибки мужчин в постели;
Урок 3: Секреты женского мозга. Как женщина выбирает мужчину, с которым ляжет в постель.

Зарегистрируйся и получи 3 видеоурока >> https://bit.ly/3hSdsmz 

Твои изменения после просмотра видеуроков:

1. Научишься раскрепощать девушку;
2. Научишься вести себя с девушкой так, чтобы она сама захотела близости с тобой;
3. Станешь для нее секс наркотиком.

Зарегистрируйся и получи 3 видеоурока >> https://bit.ly/3hSdsmz 

ПОЛУЧИ 3 БЕСПЛАТНЫХ ВИДЕОУРОКА

получить

#оргазм , #анальный секс , #эрогенные зоны

Как раскрепостить девушку | MagMen’s

Допустим, вы встретили девушку своей мечты. Она умна, красива, понимает ваши шутки. Но когда дело доходит до постели, вся прелесть улетучивается под нажимом застенчивости. Как же так? Что делать? А вот что:

Просто поговорить

Ещё до того, как ваши отношения перейдут на новый уровень желательно выяснить её предпочтения и вкусы. Ну и… разумеется, желательно, что она знала о ваших вкусах. Дело достаточно деликатное,  к этому нужно подходить с максимальной осторожностью и дипломатичностью.

Купить ей эротическое бельё

С таким даже не самая физически идеальная девушка будет чувствовать себя желанной. Можно купить даже несколько, чтобы у вашей дамы был выбор. Разумеется, это будет сокрушительным ударов по её скромности и застенчивости. И ещё – надевать будет она, а кайфовать – Вы.

Инициатива с её стороны

Тоже очень полезное дело. На какое-то время отдайте инициативу в её руки. Пусть почувствует себя хозяйкой положения, в выигрыши будут оба.

Атмосфера

Антураж – важнейшая деталь секса, которую никак нельзя игнорировать. Полумрак, благовония, нежная музыка, красивое постельное бельё. В такой ситуации даже самая скромная девушка почувствует возбуждение.

Спортзал

Если девушка комплексует по поводу лишнего веса, то нужно с этим что-то делать. Самое логичное – постараться этот вес убрать. Конечно же, ходить лучше вместе, чтобы ваша леди не халтурила и при этом чувствовала вашу поддержку. Чтобы стать спортсменкой нужны годы, но даже пара сброшенных килограммов придадут уверенности.

Ролевые игры и маскарад

Попробуйте маски. Так ваша любимая почувствует себя защищённой, а потому будет меньше стесняться.

Нет критике

Да, все мы ошибаемся и все мы не идеальны. Но критика в таком деле помогает далеко не всегда. Девичья ранимость требует особенно внимания. Во время и после секса ваши пожелания нужно формулировать предельно корректно и ласково.

Руководство по сексуальному раскрепощению девушки | MEN`S CULT

Идеальных отношений не бывает. Допустим, твоя девушка умеет готовить говяжики из ежатины (или ёжики из говядины?), но категорически отказывается ездить с тобой на велосипеде-тандеме. Или, скажем, содержит аквариум в образцовой чистоте, но путает имена твоих родителей. Это все мелочи. Гораздо хуже, если недостатки девушки распространяются на ваш совместный сексуальный быт.

Например, если тебе хочется выполнить какой-то особенный номер, а ей этот номер вот совсем не хочется выполнять. Ни в каком контексте и ни при каких условиях. Будем честны: нам в редакцию приходит уйма писем от тебя, читатель (правда, подписываешься ты разными именами), с жалобами на сексуальное поведение девушек. Нас это беспокоит. (Еще больше нас беспокоят письма с требованиями выкупа за исчезнувшего полгода назад редактора по фитнесу, но сейчас не об этом.)

Мы заботимся о тебе, читатель. Мы хотим, чтобы ты прожил ту жизнь, которую мы так и не прожили.

А все потому, что безвылазно сидим в редакции и рассказываем тебе, как прожить жизнь. Ну да ладно.

Сейчас ты узнаешь, как укротить страхи и табу девушки так, чтобы совместные выступления каждому из вас приносили исключительный восторг. Начинаем представление!

 

Сегодня на арене — смертельный номер!  Вход с арьерсцены! 

 

 

Анальный секс — удовольствие, окутанное флером юношеской мечты. Но если тебе нравится вставлять его в свои номера… В конце концов, кто мы такие, чтобы осуждать? Особенно после того провального выступления с рейсфедером и надувным кругом…

Кажется, что нет в анальном сексе ничего неприятного или сложного — вон как задорно улыбаются актрисы, практикующие этот вид пенетрации! Но мы не в кино, мы в цирке. Похотливые медсестры, готовые отдаться за коробку от пиццы, встречаются далеко не каждый день. А вот упрямая девушка, которая стыдливо покрывается пятнами, едва тебе стоит заговорить о ее annus mirabilis (даже если ты всего лишь хотел сказать на латинском, какой чудесный выдался год), регулярно выходит с тобой на арену.

Наш специалист спешит разуверить тебя в том, что это ты такой невезучий и тебе досталась закомплексованная ассистентка. Этого процесса боятся все девушки.  Самый главный страх — испытать болезненные ощущения. Как бы ты ни пытался расписать любимой все прелести такой близости, страх никуда не уйдет. Предлагаем тебе не тратить время на уговоры, а действовать.

01

Приобрети анальную стразу или анальную елочку и лубрикант на силиконовой основе. Выбирая стразу, обрати внимание на ее размер. Необходимо взять ту, что наиболее близка к диаметру твоего пениса. Предложи девушке вставить елочку, щедро смазанную лубрикантом в ее annus mirabilis (мы сейчас не про чудесный год говорим). Затем можете отвлечься на что-нибудь — да хоть пожонглировать! Потому что, если верить нашему специалисту, «примерно за двадцать минут анус девушки примет форму стразы, и твое последующее проникновение не доставит ей болевых ощущений».

 
02

Внимательно выбирай момент для такого рискованного номера. Лучше всего на пустой желудок. Девушкин. Иначе зрители рискуют получить эстетическую травму.

 
03

Будь осторожен. Очень осторожен. Обещай девушке, что будешь все делать ме-е-едленно, руководствуясь ее комментариями. Можете выбрать стоп-слово. Например, «шпрехшталмейстер». Вроде бы в качестве стоп-слова можно использовать «стоп!», но с «шпрехшталмейстером» как-то поживее.

 

Сегодня на арене — оральные забавы! 

 

 

Свет гаснет, и вот наступает момент, которого так ждал полный зал зрителей, а ты больше всех. А впрочем, нет, не наступает. Она, видите ли, не хочет. Некоторые девушки против морального секса из оральных соображений. Кто-то когда-то внушил девушке, что стоит ей взять в рот любой предмет мужского тела, кроме языка и мочки уха, как ее светлый образ разлетится на тысячу мелких кусочков. Ее уже никогда не пригласят выступать в приличный цирк у приличного фокусника, и все, что ей останется, — уличные балаганы.

В этом случае делу ничем, кроме уговоров, не поможешь. Объясни девушке, что ничего неприличного и постыдного в номере с оральным сексом нет, что это классика парных выступлений и что ты будешь уважать ее даже потом, когда погаснут софиты. Правда, бывают и другие причины, по которым девушка отказывается выполнять номер.

01

Ты уж извини за порочащий тебя намек, но дело может быть и в гигиене.Предложи девушке перед сексом вместе принять душ или ванну и даже позволь ей полностью вымыть тебя.

 
02

А вот если девушка отказывается брать в рот что-то тверже сладкой ваты, ссылаясь на рвотный рефлекс, — это уже барьер физиологический. Здесь поможет исключительно изучение техники орального секса. Интернет украшают многочисленные ролики на эту тему. Ты можешь либо скинуть ссылку на такое видео девушке, либо «забыть» посреди арены открытый на нужной странице айпад. И еще важный момент. заверила нас: «Принципиально, чтобы обучение технике орального секса проводила женщина. Только из ее уст девушка сможет адекватно принять информацию».

 

Сегодня на арене — секс под софитами!  

 

 

Ни одно представление, каким бы виртуозным оно ни было, не заслужит аплодисментов зрителей, если будет проходить в темноте. Это главный тезис, который тебе нужно донести до девушки.

А также подробно расспросить, почему она стесняется выйти на залитую светом арену.

Скорее всего, она вчера съела пончик и теперь убеждена, что этот пончик по-партизански распластался на ее бедрах, неузнаваемо изуродовав фигуру. Увы, женские комплексы — бич мужских радостей. Далеко не все девушки способны гордиться своим телом и демонстрировать его.

В очередной раз тебе придется проявить чудеса комплиментарной словоохотливости. Стоит ли напоминать, что каждое слово живо отзовется в сердце девушки, если при прослушивании речи в руках у нее будет бокал шампанского, прихваченный тобой из буфета?

Предлагаем прибегнуть к запрещенным словесным приемам — например, сравнить девушку с драгоценностью: «Представь кольцо с рубином. Ты же не сможешь насладиться им при выключенном свете!» Но это все разговоры. Делай вот что:

Трюк № 1

Купи много-много свечей. Действительно много свечей (и помни о пожарной безопасности). Вроде как сойдешь за романтика, а на деле получишь возможность определять не только на ощупь, какую часть девушки мнут твои руки в данный момент. Кроме того, мягкий свет делает привлекательной даже самую заядлую любительницу пончиков.

Трюк № 2

Приобрети парочку неоновых вывесок. Пусть девушка привыкает к тому, что они светятся при любых обстоятельствах. Даже при этих самых.

Трюк № 3

Оставь приоткрытой дверь соседней комнаты, а уж там включи все источники освещения. В следующий раз раскрой дверь чуть больше. А потом и вовсе распахни. Постепенно увеличивая интенсивность света, ты вскоре сможешь увидеть все представление целиком.

 

Сегодня на арене — самая волосатая женщина в мире! 

 

 

Мир видел много чудес, но это самое удивительное! Казалось, уже не осталось таких уникальных экземпляров. Но ты отыскал это чудо. Действуй!

Убедить девушку ухаживать за собой не так, как она ухаживает уже много лет, — задача не из легких. Но способы есть.

01

Стань примером для девушк. Решись первым на, так сказать, стрижку. Велики шансы, что девушка последует твоему примеру если не из уважения, то из любопытства.

02

Второй способ менее прямолинейный, но зато не требует от тебя контакта с острыми предметами. Подсунь девушке или посмотри вместе с ней каталог нижнего белья (эротического, не термо). Пусть она выберет себе понравившийся комплект, а ты возьмись за доставку. Когда белье прибудет, она не сможет не заметить разницу между тем, как оно сидит на моделях и как — на ней. Остается надеяться, что эта разница ее смутит, и она избавится от лишнего покрова. Или от тебя: вот возьмет и устроится в другой цирк! Да, риск еще никто не отменял.

03

А теперь самый дорогой способ для ленивых дрессировщиков. Купи девушке абонемент в спа-салон, включающий помимо массажей и прочих хаммамов процедуру эпиляции. Даже не думай дарить сертификат исключительно на эпиляцию! Невежливо. Этот способ удобен еще и тем, что ты можешь заранее договориться в салоне о том, какой бы хотел видеть свою ассистентку по завершении процедур. Многозначительно подмигивая бровями, намекни администратору салона: «Пусть выйдет от вас красивой, ухоженной и без усов».

 

Сегодня на арене —  частый секс! 

 

 

Работа, стресс, скабрезные клоуны, огрызающиеся хищники — современный мир жесток по отношению к психическому и физическому состоянию девушек. В итоге вечерний максимум, на который она способна, — это быстро пожелать тигру спокойной ночи, почесать тебя за ухом, отвернуться и уплыть в царство храпа. Неудивительно, что при таком режиме она может дать не больше одного представления в неделю (и это еще не минусовой предел). Если хочешь, чтобы в вашей паре секс был частым явлением, тебе нужно постоянно подогревать желание партнерши, увлекать ее эмоции. Удиви ее!

01

Ни одна девушка не устоит перед легким доминированием мужчины. Практически каждая женщина хочет быть объектом сексуальных экспериментов. Рамки сексуальных экспериментов исключительно индивидуальны. Начните с малого. Попробуй поиграть с ее телом, не предлагая секса. Старайся стимулировать ее эрогенные зоны, но не требуй при этом немедленного продолжения. Нежно ткни девушку хоботом слона под ребро и, хохоча, убеги курить в подсобку. Ее это заинтригует.

02

Обратись к реквизиту. Преподнеси девушке в подарок вагинальные шарики и попроси как-нибудь их примерить. При движении грузики внутри шариков будут перекатываться, стимулируя стенки влагалища и вызывая возбуждение.

03

Откажи ей в совместном выступлении. Да, тяжело. Да, не так уж часто она просится ассистировать, а тут еще приходится добровольно разбрасываться ценными возможностями! Но женщины устроены причудливо: стоит ей получить отказ, как она начнет недоумевать. А там и выйдет на охоту. На тебя.

 

Сегодня на арене — самая активная женщина в мире!

 

 

Знакомая ситуация: девушка бездельничает на арене, в то время как ты отдуваешься за двоих.

В общем, во время выполнения номеров от нее ни пользы, ни удовольствия. Зачастую мужчины сами являются виновниками слабой активности девушек в постели. Они молчат во время близости, не говорят партнершам о своих предпочтениях и вообще ведут себя отстраненно. Поэтому:

01

Не поленись сообщить ассистентке о том, что именно тебе нравится в ее стиле выступлений и как по-особенному она это делает. Девушки любят чувствовать себя особенными.

02

Женщины очень любят состязаться. Так что, если ты активно начнешь что-то придумывать, выполнять необычные фокусы и проявлять чудеса акробатики, девушка подхватит и разовьет идею, чтобы не отставать.

 

Сегодня на арене —  усмирение нимфоманки! 

 

 

А иногда попадаются такие активные ассистентки, что справиться с ними может лишь опытный укротитель. Такой, как ты. Например, ей явно нужно больше выступлений за вечер, чем тебе. И если на первых порах это удивительно и льстит, то довольно быстро становится тяжело и невыносимо. Вот вы выполнили первый номер, вот завершили второй. Но она требует третий! А теперь и четвертый! Кажется, твой изможденный взгляд и вялые хлопки зрителей ее только подстегивают. И вот ты уже отползаешь к краю арены, а она зловеще шепчет: «А ну-ка, на бис!» Делай вот что:

01

Купи ей абонемент в фитнес-клуб. Устрой грузчиком в магазин мебели. Иными словами, найди все способы сублимировать ее сексуальную энергию в просто энергию. Доведи ее до состояния, когда все, что она сможет сделать, — это молить о пощаде и восьмичасовом сне в обнимку с тигром.

02

Тебе на помощь придут секс-игрушки. Например, очень популярный нынче тренажер We Vibe, стимулирующий одновременно влагалище и клитор, причем прямо во время секса. Благодаря своим компактным размерам игрушка не будет препятствовать твоему проникновению. Столь активная стимуляция способна удовлетворить любую, даже самую ненасытную женщину.

03

Когда совсем выдохнешься, прибегни к вибратору с дистанционным пультом. Его можно использовать даже во время прогулки. Таким образом ты сэкономишь свои силы, доставишь девушке удовольствие и подышишь свежим морозным воздухом.

И вот свет на арене гаснет, животные похрапывают, униформисты открывают бутылку водки… Надеемся, что тебе понравилось представление и ты извлек из него мудрые уроки. Теперь бери в руки кнут, пряник, девушку — и действуй. А если съешь пряник, возьми еще один.

Отношения. Что делать, если девушка «бревно»

Психолог и сексолог рассказывают, из-за чего партнерша может быть пассивна в постели и как ее раскрепостить.

– Мне 25 лет, моей девушке 20. Мы познакомились год назад. После знакомства встречались четыре месяца: гуляли, ходили на свидания и много времени проводили вместе. Интима между нами не было, я и не настаивал. В целом меня все устраивало, я понимал, что надо подождать, что она пока не готова. Спустя четыре месяца мы решили жить вместе.

Первый секс случился в ту же ночь, когда мы съехались. Однако он не оправдал моих ожиданий и был не очень хороший: все прошло скованно, быстро. Тогда я на это особого внимания не обратил, подумал, что девушка немного стесняется, а со временем мы привыкнем друг к другу и она раскроется.

Но я ошибался. Каждый следующий секс был хуже предыдущего: мы не меняли позы, во время интима она просто молча лежала, изредка постанывала, сама никогда инициативу не проявляла. У меня было ощущение, что ей либо противно, либо что-то не нравится и она хочет скорее закончить. После секса она всегда говорила, что все отлично, и тут же уходила одеваться. А затем укладывалась спать. Никакого удовольствия от интима я не получал, но продолжал надеяться, что все будет хорошо. Чтобы ускорить процесс и помочь ей раскрыться, я решил попробовать исправить ситуацию.

Включал расслабляющую музыку, готовил романтические ужины, делал ей массаж, даже фильмы для взрослых включал. Но ко всему она относилась холодно. Секс все равно не менялся. Она по-прежнему лежала и ждала, пока я закончу. Что с этим делать, я не знаю.

Я пытался говорить с ней о сексе, фантазировал, но она делала вид, что не слышит меня, не поддерживала разговор, не рассказывала о своих желаниях, будто боялась, что я о ней подумаю. Прямо спросить о том, почему она такая пассивная, я не могу, боюсь ее обидеть. Вдруг она совсем закроется, станет еще более зажата в постели. Изменять я ей не хочу, во всем остальном она меня устраивает.

Как исправить ситуацию?

Ольга Кривицкая, психолог семейных отношений:

– Очевидно, что секс со своим парнем девушке не нравится. И то, что они оба не обсуждают это друг с другом, никак не изменит ситуацию. Напротив, напряжение и неудовлетворенность в паре будет накапливаться.

Не стоит давить на девушку, пытаясь ее расшевелить. Если на ваши действия нет позитивной реакции, надо переходить к разговору: рассказать о своих переживаниях, что вам хотелось бы, чтобы ей было хорошо и что вы в растерянности. Если ее поведение не зависит от причин, связанных с вами, говорите, что вы хотите ей помочь и вам важно, что происходит в ее жизни. Партнерам нужно научиться проявлять внимание друг к другу.

Если ничего не выходит, стоит обратиться к специалисту. В доверительной обстановке, возможно, получится найти причины такого поведения и способы, как улучшить отношения в паре.

Василий Шевляков, сексолог, психотерапевт:

– Самые частые причины половой отстраненности у женщин – низкий уровень или отсутствие сексуального желания и возбуждения. Причины могут быть разные: сексуальные неудачи, физическое или психологическое насилие со стороны мужчин, строгое воспитание в родительской семье, задержки психосексуального развития, слабая половая конституция и другое.

Если есть психологические или физиологические сложности, нужно их выявить и устранить. Это поспособствует улучшению сексуальной жизни.

Если это особенности личностного или психосексуального развития, исправить ситуацию будет довольно трудно. Придется обращаться к специалисту (психологу, психотерапевту или сексологу).

Самостоятельно разобраться в причинах такого поведения девушки невозможно. Нужно с ней разговаривать и спрашивать прямо о ее переживаниях и отношению к сексу и сексуальности. Главное ни в чем ее не обвинять, а рассматривать ситуацию как проблему, которая возникла в паре и которую нужно решить.

Кроме того, важно попытаться донести ей собственные переживания.

Если девушка осознает и примет наличие проблемы, можно предложить ей обратиться за помощью к специалисту.

Как мне достичь сексуального освобождения? | Кристина Хоуп

Только в 20 лет я впервые осознала, насколько моя сексуальность влияет на мое самоощущение. Книги, слова и мозг — мои естественные безопасные зоны, это было неожиданностью. Оказалось, что секс — это форма выражения, которая меня весьма интересовала. Как ни странно, тогда мой тогдашний парень обвинил меня: «Все, что тебя волнует, это секс». Он сказал это, потому что совсем не хотел сексуальной составляющей в наших отношениях. Прекрасно, если партнеры согласны.Но не вариант для меня.

Мне было ужасно стыдно за это — я усвоил его слова о том, что ценить секс так же высоко, как эмоциональную или ментальную связь, было примитивно и глупо. Я сказал себе, что должен быть умнее этого … Замешательство, которое он испытывал по поводу собственных чувств по поводу секса в отношениях, к сожалению, вызвало у меня много замешательства. Хрестоматийный случай, когда два наивных человека случайно заделали друг друга своей наивностью. Я начал отрицать, что я вообще физическое лицо, и часть меня поместили в квадрат с надписью «не трогай».Далеко до освобождения.

Только совсем недавно я признался себе правду: я не идиот, потому что я физический, сексуальный человек. Моя физическая сущность — активная часть моей личности. Теперь я заново открываю для себя свое тело по-новому. Я наконец обращаю на это внимание, вместо того, чтобы сразу отклонять его из-за «превосходства» разума. Ум — мощная вещь, но жить целиком в голове тоже опасно. Я думаю, что наше истинное «я» можно по-настоящему понять и изучить, только если мы уравновешены как умом, так и телом.

Именно в этом ключе я начал размышлять о том, что на самом деле означает «освобождение». Это то, о чем часто говорят — у всех нас есть один друг, который думает, что они супер-проснулись и сексуально свободны, и «поняли». Но что там на самом деле за этими заявлениями за пивом на вечеринке? Что на самом деле означает освобождение?

Речь идет об открытости

Открытость не для всех естественна, и страх в физической сфере (необходимая уязвимость и давление «выполнения» ожиданий) действительно может испортить процесс раскрытия удовольствия. У меня были друзья, которые даже не могли использовать слово «секс», когда это не то слово, которого мы должны бояться — если уже есть проблема, просто произнеся это слово, как мы можем быть открытыми в действии?

Страх перед близостью, кажется, часто отделяется от физических действий, которые легче выполнять по сравнению с эмоциональным действием открытия.

С другой стороны, у меня были друзья, которые ушли, чтобы узнать о кинке, но терпеть не могу находиться рядом с парами, просто держась за руки.Это тоже непросто. Страх близости, кажется, часто отделяется от физических действий, которые легче выполнять по сравнению с эмоциональным действием открытия. Так почему кинк может показаться прекрасным, а близость пугает. Заявление о свободе не всегда означает понимание или принятие.

Люди — это противоречия, в конце концов. И есть много факторов, которые пересекаются с полом — культура, сексуальная ориентация, религия, СМИ, и это лишь некоторые из них. Мы впитываем все эти вещи, наряду с информацией о наших гендерных ролях, наряду с эйджизмом, эйлизмом и всем остальным, что направлено на то, чтобы держать одни тела выше других для определенных видов удовольствия.Распутать эти вещи, чтобы выяснить, где начинается и заканчивается истинное желание и удовольствие, на самом деле довольно сложно. Но без чувства открытости и готовности к исследованиям очень трудно достичь настоящего удовольствия.

Я сделал все возможное, чтобы избавиться от предположений о том, что мое тело здесь, чтобы делать на этой земле. Он здесь, чтобы делать много вещей, не только из-за моей сексуальности и не только для моих мыслей. Освобождение требует открытости, чтобы начать свой путь открытий.

Речь идет о самосознании

Самосознание — это проблема во многих аспектах жизни, не говоря уже о сексуальной сфере, где внутренний стыд может нанести очень большой вред.Когда ты молод, ты понятия не имеешь — что от тебя ожидается делать, каким от тебя ожидают быть, есть проблемы с телом и проблемы со стыдом, которые еще не подвергались сомнению, просто впитывается.

Не новость, что женщины понимают собственное удовольствие даже меньше, чем мужчины, что с мастурбацией совершенно не обсуждается. И в то же время существует необоснованное ожидание, что мужчины призваны все это прекрасно понимать (хотя, конечно, они этого не понимают), из-за чего им также трудно задавать вопросы.Это слепой ведет слепого. Или, скорее, никто никого не ведет — все делают вид, что все / все в порядке, система, которая никому не приносит пользы. Не говоря уже о полном спектре полов, который находится между этими крайностями, о котором само представление так плохо, а информации невероятно мало.

Только когда мы открыты для исследования, мы можем начать задавать себе сложные вопросы, которые помогут нам стать более самосознательными. Мы должны исследовать, мы должны задавать вопросы, мы должны экспериментировать.Чувство доверия важно и становится еще более важным, если в этом участвуют другие — например, если открытие происходит с партнером. Мы должны посвятить себя поиску понимания самих себя, чтобы почувствовать себя по-настоящему освобожденными.

Anti Social Social Club толстовка с капюшоном для девочек xcvj

---

ФУТБОЛКА BAPE BABY MILO ARTISTS

цена: 36.00 $
размер: M ||| L ||| XL ||| XXL
цвет: черный ||| белый
В корзину

ФУТБОЛКА BAPE BABY MILO ARTISTS

Рейтинг 4.4/5 на основе (8880) отзыва

36,00 долл. США EN акции

supreme clothing store denver Лично мне нравится идея предоставить людям возможность находить вещи, которые им действительно понравятся, чтобы их видели или добавляли в свою коллекцию! »Посетите Strictly Supreme, чтобы попробовать себя на сайте. Продолжайте в том же духе. Освещение Недели моды и уличный стиль. При этом, однако, Strictly Supreme был создан не с целью просто помочь людям заработать дополнительные доллары на футболке Supreme, а с основной целью создания разнообразного и легко управляемого инвентаря Supreme., bape sweat shorts ebay Еще одним важным компонентом сайта является простота использования — функциональность оптимизирована для компьютеров, планшетов и смартфонов, а планы по разработке приложений уже есть на сайте works. com/B94122Bzn7 — ЗАКОН О МОДЕ anti социальный социальный клуб девушка с капюшоном xcvj (@TheFashionLaw) 27 февраля 2018 г. Часть 2. «Daily Paper направлена ​​на то, чтобы антисоциальный клуб с капюшоном девушка xcvj o развивать свои отношения и расширять свое сообщество, поощряя международную молодежь выражать и принимать свой индивидуализм и научите их защищать себя », — говорится в официальном заявлении Daily Paper. Толстовка su Supreme Champion красная

Вертикальные брюки

champion Непосредственно после показа Daily Paper осень / зима 2018 на Неделе моды в Париже зарождающийся бренд объединяется с кинорежиссером Шарифом Абдель Мавла, чтобы снять короткометражный фильм, чтобы представить на life.com коллекцию Весна / Лето 2018..com/B94122Bzn7— THE FASHION LAW антисоциальный социальный клуб для девочек с капюшоном xcvj (@TheFashionLaw) 27 февраля 2018 г.Часть 2. Что ты сегодня подобрал? Вы можете покупать и продавать предметы из выпадающего на этой неделе бонуса на Strictly Supreme. , su Supreme shop soho Мы хотим, чтобы все люди использовали Strictly Supreme, поскольку мы предлагаем возможность покупать все, что размещено на нашем сайте, независимо от того, заинтересованы ли они в перепродаже или в поисках уникального товара. Это действительно будет носить и получать удовольствие. Спокойствие для продавцов и покупателей — главный ключ к Strictly Supreme. По выражению Daily Paper, этот образ — воплощение «образа мышления», лежащего в основе работ компании. высший логотип gta online

, что такое «трэшерская рубашка». Еще раз подчеркнув падение, Daily Paper быстро выходит на поверхность с рекламной виньеткой в ​​поддержку сезонной доставки.В коллекции, в основном, сосредоточенной на затемненной одежде, Vaccarello повысил ставку, добавив изумрудно-зеленый и серебристый цвета, но сохранил рок-н-ролльный оттенок с меховыми пальто и слоями кожи. Произведение, получившее название «Unite», подчеркивает яркость молодежной культуры Амстердама, захватывая ее жителей в наиболее удобных и анимированных условиях. , bape shop us reviews Произведение под названием «Unite» подчеркивает яркость молодежной культуры Амстердама, отражая ее обитателей в их наиболее удобных, анимированных настройках.«Мотивация Daily Paper — это не« тема », а стремление исследовать свою личность и свое место в этом мире в большем масштабе. Com Сообщение, опубликованное Supreme (@strictly Supreme) 22 февраля 2018 г. в 13:17 по тихоокеанскому стандартному времени, ранее в этом месяце, Daily Paper исследовала идеи путешествий и превзошла все ожидания в отношении лукбука «Transcend Borders», представив коллекцию весна / лето 2018 коллекции anti-social club hoodie girl xcvj , созданную под влиянием различных африканских культурных движений. Off white ремень желтый дешево

Журнал Шекспира и ассигнования

Введение: Девочки и девичье детство в адаптации Шекспира Динн Уильямс, Йоркский университет Аннотация | Девочки и девичье обучение сегодня | Девушки в Шекспире | Девочки и девичье детство в адаптации Шекспира | Примечания | Список литературы Аннотация В коротком вводном эссе Дин Уильямс обсуждает развивающуюся область исследований девочек и недавнюю публикацию книг о девочках из Шекспира и эпохи Возрождения. Она утверждает, что процесс адаптации Шекспира часто включает и включает в себя девичество, и предполагает, что девичество и адаптация имеют много общего благодаря традиционному восприятию, которое отвергает их как второстепенные и производные. Она также знакомит читателей с этим специальным выпуском «Девочки и девичье детство в адаптации Шекспира», подчеркивая, как каждый вклад представляет девичество. Девочки и девичье обучение сегодня 11 октября 2012 года Организация Объединенных Наций впервые отметила «День девочек», обратив внимание на обращение с девочками и молодыми женщинами как на ключевой моральный вопрос нашего времени.С такими лозунгами, как «Если вы обучаете девушку, вы воспитываете семью» и «Только одна девушка спасает мир», различные неправительственные организации (неправительственные организации) и корпоративные инициативы, такие как проект «Потому что я девушка» и Nike Foundation Girl Effect заявили о жизненной важности медицинского, образовательного и социального развития девочек. В то же время, однако, в 2012 году боевиками Талибана застрелили школьницу Малалу Юсуфзай, что произошло всего за два дня до первого Международного дня девочек, а совсем недавно — похищение около 200 нигерийских школьниц экстремистской группировкой Боко Харам , иллюстрируют продолжающееся давление, пристальное внимание и опасную для жизни опасность, с которой сталкиваются девочки, которые реализуют свое право на образование и стремятся улучшить свою жизнь.Эти события воодушевили международное сообщество, показав на примере Малалы, которая была названа одним из самых влиятельных людей в мире по версии журнала Time и которая была одним из лауреатов Нобелевской премии мира 2014 года, насколько сильно девушка может рисовать мир. внимание как источник вдохновения и катализатор социальных изменений. В то же время, однако, продолжающееся исчезновение нигерийских школьниц подтверждает острую необходимость в трансформирующей политической защите, которая делает девочек приоритетом. Текущее внимание общественности к улучшению положения девочек направлено на то, чтобы обратить вспять вековую дискриминацию и маргинализацию. Девочки, традиционно исключенные из формального образования и наследственности, были недостаточно представлены в политическом, социальном и историческом плане, что усиливало стереотипы о женском молчании и подчинении, а также постоянные предположения об их незначительности и маргинальности. Однако появление в 1990-х годах исследований девичества (или девочек) привлекло внимание к девочкам и девичеству как к важной категории в широком диапазоне областей, включая социологию и антропологию, историю, психологию, а также литературные и культурологические исследования.По мере появления области исследований девочек, наряду с новым журналом Girlhood Studies, основанным в 2008 году, важная работа, посвященная современной женской культуре, теориям девичества, девочек и образования, психологии девочек и их субъективности, а также глобальному девичеству, не подчеркнула ни одного универсальное понятие девичества, но вместо этого широкий спектр контекстов и переживаний, которые порождают как современных, так и исторических девушек и девичество. Как пишет Марнина Гоник, «девичество не означает универсального, биологически обоснованного состояния женского опыта, а возникает вместо этого в определенных социоисторических, материальных и дискурсивных контекстах» (Gonick 2003, 6).Более того, как отмечает Кэтрин Дрисколл, девочки не просто созданы, они также являются активными агентами в своем собственном самовыражении: поскольку девичество «формируется множеством меняющихся видов власти», оно также производится и представлено «столь же разнообразными. множество девичьих переживаний, в которых сами девушки обладают значительной властью »(Driscoll 2002, 13). До недавнего времени, однако, было мало работ по раннему современному девичеству, так как подавляющее большинство исследований в женских исследованиях фокусируется на современном девичестве, тогда как исторические дискуссии обычно обращаются к викторианскому периоду как к зарождению женской культуры.Важное историческое исследование Ким М. Филлипс, «Средневековые девушки: молодые женщины и гендер в Англии, 1250-1540» (2003), представляет собой первое полномасштабное исследование средневекового английского девичества, относящееся к периоду Тюдоров и содержащее существенное обсуждение девочек. культурный опыт читателей и исполнителей музыкальных и драматических произведений. Знаменательное исследование Сары Мендельсон и Патрисии Кроуфорд «Женщины в ранней современной Англии, 1550-1720» (1998), хотя и не полностью посвящено девочкам, содержит много важных свидетельств опыта девочек и того, как их воспитывали, воспринимали и, что самое важное, ценили. в ранней современной Англии.Две новые книги, «Девичье детство сестер Шекспира» Дженнифер Хиггинботэм (2013 г.) и «Мой собственный Шекспир и представление о девичестве» (2014) исследуют литературные и культурные конструкции раннего модерна, связанные с девичеством. период, и последний раскрывает ключевую роль, которую Шекспир и его современники сыграли в истории девичества, и наши текущие представления о том, что значит быть девушкой. Девять эссе в этом специальном выпуске журнала «Заемщики и кредиторы» на тему «Девочки и девичья жизнь в адаптации Шекспира» вместе расширяют развивающийся научный разговор о девочках и девичестве раннего Нового времени в области адаптации Шекспира, объединяя исследования раннего модерна и современного девичества. и раскрытие выражения и конституции девичества через множество различных форм взаимодействия с Шекспиром и прошлым. Девушки в Шекспире «Девушка» — это проблемная категория, которая вызывает сложный и парадоксальный диапазон ассоциаций, от невинности до сексуальности и от пассивности до сопротивления. По мнению большинства филологов, термин «девушка» в английском языке происходит от древнеанглийского термина «gyrela», означающего одежду или юбку. Среднеанглийский словарь определяет «girle» как «ребенок любого пола», и этот термин включает мальчиков, как в произведении Пирса Плаумена Ленгленда, где говорится о «грамматике для девочек», имея в виду школьников.К XVI веку эквиваленты слова girle, представленные в словарях, таких как Lesclarcissement de la langue francoyse Пальсгрейва (1530 г.), Библиотека Scholastica Джона Райдера (1589 г.) и «Мир слов» Джона Флорио (1598 г.), явно использовали его как термин для юных девушек: «девица», «девица», «девица». Некоторые из них несут в себе коннотации сексуального знания: например, «как девушка: распутница» в «Thesaurae Linguae Romanae et Brittanicae» Томаса Купера 1584 года. Другие связывают это с невинностью и скромностью, как в «Это хорошо» Пэлгрейва.. . Приучите извилину быстро позориться. » несмотря на дискурс Девичьей Силы, об их сексуальности, внешнем виде и поведении, а также ожиданиях почтения и подчинения взрослым и мужчинам. Таким образом, во времена Шекспира термин «девочка» закрепился как термин для «ребенка женского пола или молодой женщины», если использовать определение Сэмюэля Джонсона, даже несмотря на то, что он сохранил свои ассоциации с сексуальностью и служением и свою историю с отрочеством.Хотя сцена Шекспира не допускала молодых женщин в качестве актрис, мальчики-актеры Шекспира изображали динамичный набор женских персонажей, включая тринадцатилетнюю Джульетту, четырнадцатилетнюю Марину, пятнадцатилетнюю Миранду и шестнадцатилетнюю Пердиту, и другие персонажи, девушки, такие как хитрая Бьянка, трагическая Лавиния, хитрая Энн Пейдж и культовая Офелия, возраст которых не указан, хотя все они называются «девочками», как правило, их отцы. На протяжении всей своей карьеры внимание Шекспира к девочкам и девичеству, возможно, было одной из его постоянных забот: термин «девушка» встречается шестьдесят восемь раз на протяжении всей его работы.«Девушка» может использоваться для обозначения независимого или непокорного поведения (как в описании Капулетти Джульетты как «своенравной девушки»), чтобы подчеркнуть трагедию или жертвенность (как в эпитете Лавинии «милая девушка»), а также невиновность (как Леонтес вспоминает, что «в те неоперившиеся дни у меня была жена девушка»). Таким образом, идеи Шекспира о девичестве не ограничиваются стереотипами скромной покорности и не ограничиваются беспорядочными связями; скорее, девочки Шекспира заявляют о своем праве на самоопределение перед лицом родительского сопротивления, энергично защищают себя и свои семьи и выражают свои чувства и страхи с остроумием и воодушевлением.Как отмечает Кэролайн Бикс в своем вкладе в эту книгу, «девочка» часто используется для обозначения промежутка между половым созреванием и браком, и именно это время «дает возможность уникальных проявлений женского творчества», когда девушки пытаются сбежать или бросить вызов роли, которые им назначены, и могут представить и выполнить множество других вариантов. Яркие характеристики девичества Шекспира, таким образом, вдохновляют некоторые из самых известных адаптации и присвоения его работ. Мэри Кауден Кларк «Девичье детство героинь Шекспира» (1851), набор вымышленных приквелов, которые вызывают в воображении девичье детство шекспировских персонажей для девочек-читательниц, с идеей внести свой вклад в статус Шекспира как «помощника-друга», предлагая »жизненно важные наставления и модели «женственности» молодой девушке.«Кауден Кларк проследила свой интерес к другой адаптации,« Рассказам Чарльза и Мэри Лэмб из Шекспира »(1807 г.), в которых предлагались версии пьес Шекспира специально« для юных леди », объясняя, что девочки имеют более ограниченный доступ к библиотекам своих отцов, чем мальчики, и побуждая мальчиков объяснять своим сестрам трудные моменты. Таким образом, их версии Шекспира были адаптированы к их представлениям о чувствительности и ограниченности девочек-читательниц. Для Каудена Кларк, напротив, ее образное внимание к предысториям шекспировских героинь. отражает ее собственные представления об интересе и важности жизни и опыта девочек. Однако, задолго до «Каудена Кларка и ягнят», некоторые из самых ранних адаптаций Шекспира сосредоточены на девочках. «Буря, или Зачарованный остров» (1670), экранизация «Бури» Уильяма Давенанта и Джона Драйдена, берет пьесу только с одной девушкой, Мирандой, и дает ей сестру Доринду; Ариэля, духа, исполняющего многие женские роли в шекспировской «Буре», сыграла девушка-актриса, и ему подарили девушку Милху. Бойфренд Доринды, Ипполито, тоже играл роль брюк.Как своего рода негласное празднование выхода актрисы на публичную сцену, спектакль неожиданно наполняется девушками. В основе процесса адаптации Шекспира часто лежит девственность: адаптация Реставрации Шекспира Перикла, Марина Джорджа Лилло (1738) сосредоточена на истории Марины, как она изображена в последних двух актах пьесы, отодвигая на второй план странствия терпеливого Перикла. к торжеству ее добродетели и девственности. Киноадаптации Шекспира, такие как «Десять вещей, которые я ненавижу в тебе» и «Ромео + Джульетта» Бэза Лурмана, великолепно изображают Шекспира для аудитории девочек-подростков, в то время как визуальное искусство неизменно обращается к героиням Шекспира из Шекспировской галереи Бойделла к воссозданию Грегори Крюдсоном культовой Офелии Джона Эверетта Милле. Собственное участие Шекспира в процессах присвоения и адаптации также побуждает его расширять женские персонажи и продвигать девичество. Например, «Два благородных родственника», адаптация «Повести рыцаря» Чосера, развивает характер Эмили, выходя далеко за рамки собственного расширения персонажа Чосера из его исходного материала в «Тезейде» Боккаччо. Шекспир наделяет свою Эмилию богатой историей амазонок, в том числе ее подругой Флавиной. В «Дочь тюремщика», адаптацию безумной от любви Офелии, Шекспир приукрашивает свой собственный исходный материал, и каждое из монологов «Дочь тюремщика», отображающих прогрессирующую потерю ее ума, длиннее предыдущего.Наряду с созданием Шекспиром этих главных героинь-девушек, «Два благородных родственника» открываются шествием вдов, которые, уже не девушки, тем не менее, обращают внимание пьесы на испытания девичества в более широком контексте женского опыта, включая опыт стойкой Ипполиты. . «Ромео и Джульетта» Шекспира адаптирует «Пирам» и «Фисбу» Овидия через ряд континентальных переписываний, включая «Новеллино» Масуччо Салернитано (1476 г. ), «Джульетту и Ромео» Луиджи да Порту (1530 г.), «Джульетту и Ромео» Маттео Бандельо (1554 г.), Традицию Пьера Хистуресу Боясту (1554 г.) , а также, в Англии, «Трагическая история Ромея и Джульетты» Артура Брука (1562 г.) и Дворец удовольствий Уильяма Пейнтера (1567 г.).В нем рассказывается о девичестве Джульетты, добавляются точные данные о ее возрасте и развиваются как персонаж утонченного ума и мощного драйва. «Ромео и Джульетта» Шекспира, несомненно, послужила источником вдохновения для одной из самых ранних адаптаций Шекспира Уильяма Дэвенанта (1662 г.), ключевого события в истории женщин на английской сцене и начала долгой истории адаптации пьесы в этом месте. девичество на первом плане, от любопытного слияния Джульетты и Лавинии Томасом Отуэем в «Истории и падении Гая Мариуса» (1680) до театральных переживаний Виолы де Лессепс в «Шекспире в любви» (1999). Девочки и детство в адаптации Шекспира Девочки занимают особое место в истории адаптации Шекспира. И действительно, между девичеством и адаптацией существует особая родственность. Адаптация часто считалась вторичной или производной от первоначального шедевра, точно так же, как женщины традиционно позиционировались как «второй пол» с их производным началом в ребре Адама. Тем не менее, поскольку адаптации предоставляют возможность более широкому кругу голосов высказаться по поводу канонического оригинала, включая девочек, они также развивают отношение к исходному материалу, которое можно понимать с точки зрения игривости, от остроумного и сатирического до энергично творческого: качества, которые также вызывают идеалы энергичного девичества. В этом специальном выпуске журнала «Заемщики и кредиторы» исследуются отношения между Шекспиром, адаптацией и девичеством. В первой группе статей под заголовком «Экран» рассматриваются адаптации Шекспира для телевидения, YouTube и фильмов, причем каждое средство массовой информации по-разному представляет девичество. Обсуждение Ариан Бализет упоминаний, тревог и отношений девочек с Шекспиром на маленьком экране фокусируется не столько на адаптации шекспировских сюжетов или персонажей для телевидения, сколько на идее самого Шекспира как представителя высокой культуры и патриархального авторитета, обычно в классной комнате, отдавая девочек подчиненным.Однако ее примеры показывают, что герои сериалов от «Моя так называемая жизнь до« Оранжевый »- это новый черный», преобладающий и даже побеждающий шекспировский контент », отменяющий ожидания неполноценности и превращающий вместо этого Шекспира, как выразился Бализет, в« инструмент против маргинализации ». . » В контексте подчеркнуто демократичного YouTube, в вкладе Стивена О’Нила, Офелия Шекспира (которой посвящен последний раздел этого специального выпуска) становится общей точкой отсчета для девушек-ютуберов, позволяя им развивать язык и постоянный разговор о женской культуре, их собственной идентичности как девочек и, как выразился О’Нил, «(не) возможности подлинного выражения в современном медиапространстве.«Сосредоточившись на том, как девушки представляют себя, а не на том, как их представляет популярная культура, О’Нил раскрывает определяющую роль Офелии в самопонимании девочек, обеспечивая не только то, с чем можно идентифицировать себя, но и противодействовать ей. Таким образом, Офелия позволяет вести диалог это больше, чем просто девочка или девочки Шекспира; она является отправной точкой для допросов девочек в современных коммерческих СМИ, позволяя девочкам «создавать и демонстрировать постфеминистские идентичности в Интернете». Эссе Рэйчел МакЛеннан «Десять вещей, которые я ненавижу в тебе» также касается использования Шекспира для конструирования феминистской идентичности.В фильме «Укрощение строптивой» изображено не культивирование идеальной пассивной жены, а развивающиеся реакции девочки-подростка на преждевременный и травматический сексуальный опыт. Кульминация этого процесса происходит, когда Кэт пишет сонет Шекспира: сонет, достоинства которого, как утверждает МакЛеннан, были упущены и недооценены в многочисленных критических дискуссиях по поводу этого фильма. Сонет отражает девичество Кэт, когда она перемещается между двумя полюсами своего собственного кризиса и расширения прав и возможностей, но он также отражает затруднительное положение девичества 1990-х годов, захваченное последствиями второй волны феминизма и приходом неолиберализма. Вторая группа эссе, озаглавленная «Сцена», содержит три эссе по сценической истории девочек Шекспира. Кэролайн Бикс исследует фигуру Мэри «Пердита» Робинсон, для которой имя «Пердита» — это не просто воспоминание о ее виртуозном исполнении знаменитого шекспировского «женского» персонажа, но вместо этого намек на доброе имя и сексуальную невиновность. она «проиграла» в своем романе с молодым принцем Уэльским, позже Георгом IV. Обнаруживая длительное присутствие шекспировской Пердиты в представлениях Мэри Робинсон, Бикс подчеркивает взаимосвязь между использованием «Пердиты» как эвфемизма для «шлюхи» и ее шекспировским статусом невинного «дитя природы», показывая, как ее посмертно опубликовали Мемуары присваивают девичество Пердиты Шекспира, чтобы построить собственное девичество и защитить свою девственную невиновность.Бикс, в конечном счете, показывает, в какой степени само девичество согласовывается и конструируется во взаимодействии и напряжении между невинностью и сексуальным знанием, но она также обнаруживает континуум, а не полярность, между идентичностями женщины и девушки как взрослого. Мэри Робинсон восстанавливает, но также меняет свое детство. Эссе Джо Карни о Дездемоне, радикальное перечитывание Тони Моррисоном Отелло, результат сотрудничества с режиссером Питером Селларсом и певцом и автором песен Рокией Траоре, показывает, как Моррисон аналогичным образом восстанавливает характер Дездемоны, проклятой Отелло как шлюхой, смещая сосредоточиться на ее девичестве.Начиная с «Сулы» и «Самый голубой глаз», работы Моррисона рассказывают о мирах и опыте героинь и используют Шекспира в качестве постоянного контрапункта к ее собственным вымыслам. В «Дездемоне» Моррисон показывает противоречие между социальными ожиданиями скромного поведения и одобренного брака и чувством свободы, которым Дездемона наслаждается, играя в пруду или представляя себя лебедем. Вместе со своей служанкой из Северной Африки Барбэри, дающей возможность проявить девичью дикость и воображение, Дездемона воодушевлена ​​и готова слушать рассказы о приключениях Отелло.Поскольку здесь детство Дездемоны реконструируется не только ретроспективно, как адаптация Отелло, но и из загробного мира, посмертная свобода Дездемоны позволяет восстановить ее собственное утраченное девичество. Мое собственное эссе о потерянном девичестве из «Бури» касается загробных жизней Миранды и Ариэль на сцене и в кино. Я утверждаю, что важнейший аспект девичества Миранды утрачен из-за давней редакционной и театральной традиции, которая отказывается принимать ее разговоры с Калибаном, в то время как двухсотлетняя история выбора девушки на роль Ариэля часто отвергается как устаревшая и деклассированная театральная конвенция.В отличие от этого подавления девочек Просперо, адаптация Восстановления Бури добавляла девушку за девушкой на остров Просперо, отражая всеобъемлющую озабоченность пьесы девочками и девичеством, поскольку она намечает путь к замужеству Миранды и свободе Ариэль — семейная реальность и желание девичества . Все три эссе в последней группе сосредоточены на Офелии, образцовой Шекспира девушке-невинной жертве. Полоний называет ее «зеленой девочкой / Непривычной в таких опасных обстоятельствах» и загробной жизнью Офелии, от дочери тюремщика в «Двух благородных родственниках» до выступлений Кейт Уинслет и Джулии Стайлз через Джона Эверетта Милле и бесчисленных картин девятнадцатого века, сформированных репрезентации женского безумия, как утверждала Элейн Шоуолтер.Они также сообщают более современное понимание страданий девочек-подростков, как, например, известная «Возрождающая Офелия» Мэри Пайфер. Коллектив Tiqqun «Сырье для теории девушки», который связывает фетиш девичества в современной товарной культуре с триумфом капитализма и упадком женского движения, открывается разрушительными произведениями Гамлета к Офелии: «Я когда-то любил тебя «. Но очерк Натальи Хоменко о советских репрезентациях Офелии предлагает поразительно иной взгляд на Офелию как на коррумпированного и ненадежного злодея.То, что на Западе служит подтверждением ее невинного девичества, превращается в советском контексте в свидетельство морального упадка и буржуазного снисходительности. Это позволяет прославлять Гамлета как политического революционера, но также довольно серьезно относится к Офелии как к злодею. Как демонстрирует Хоменко, это очернение Офелии, каким бы несправедливым оно ни казалось, предоставляет авторам-феминисткам после 1991 года богатую возможность исправить и изменить — осмелимся ли мы сказать, возродиться? — это давно оклеветанная героиня. Обсуждение Дайанн Берг «Офелии» Мэри Кауден Кларк исследует самую раннюю и наиболее влиятельную попытку беллетризовать девичество Офелии и, что интересно, дает еще один пример того, что она называет «жестоким обращением» — в данном случае не превращая Офелию в злодейку, а, наоборот, продвигая ее наивную, даже банальную невинность, и, более того, нанося ей ряд травм, которые создают дополнительный фон для ее безумия. Офелия становится наглядным уроком уязвимой девичьей жизни — примером того, как важно заботиться о молодых девушках — и частью общей тенденции в Каудене Кларке (и в викторианском обществе в целом) недооценивать и устранять свободу воли девушек путем конструируя их как материал для формования.Но Дженни Флаэрти показывает, как современные юношеские романы преуспевают в положительном «возрождении Офелии», представляя ее как выжившую, с сильным характером и многочисленными способностями, а не как хрупкую жертву, даже если они используют ощущение Офелии маргинализированной и чужой. резонировать с современным подростковым отчуждением. Беззастенчиво читая домодернистский текст и героиню через призму феминистской теории и критики, этим романам, таким образом, удается, как говорит Шоуолтер, «освободить Офелию от текста».» Освободить Офелию от текста: это проект адаптации и присвоения всех девочек Шекспира. Мечта об освобождении также перекликается с множеством условий, в которых переживается девичество. В некоторых случаях девочкам требуется освобождение от обстоятельств: свобода быть самими собой вне социальных и семейных ограничений. В других случаях девичество предлагает пространство для свободы, возможностей и творчества перед выбором и обязанностями взрослой жизни. В некоторых случаях девичество сдерживается материалистической и капиталистической системой, которая стремится превратить их сексуальность в товар для личной выгоды.В других случаях популярные изображения молодой девушки служат стимулом и предлогом для сатирической и подрывной критики соучастия коммодификации девичества с триумфом неолиберализма и идеологически мотивированным восприятием провала феминизма. Поскольку адаптации и присвоения шекспировского девичества, которые собраны здесь, вступают в противоречие с набором унаследованных и идеализированных представлений о девичестве, которые могут быть прослежены до Шекспира, они также отражают творческую энергию и независимость мысли, которые сам Шекспир связал, время и опять же с девушками. Банкноты Список литературы Боуз, Линда и Бетти С. Флауэрс, изд. 1989. Дочери и отцы. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. Дрисколл, Кэтрин. 2002. Девочки: женский подростковый возраст в популярной культуре и культурной теории. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. Дрисколл, Кэтрин. 2008. «Девочки сегодня: девочки, культура девочек и исследования девочек». Исследования девичества 1: 13-32. Флеминг, Джульетта. 2000. «Дамы Шекспир».»В феминистском компаньоне Шекспира. Отредактировал Димпна Каллаган. Оксфорд: Блэквелл. 3-20. » Гоник, Марнина. 2003. Между женственностями: амбивалентность, идентичность и образование девочек. Олбани: SUNY Press. Ханавальт, Барбара. 1993. Взросление в средневековом Лондоне: опыт детства в истории. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. Харрис, Анита, изд. 2004. Все о девушке: культура, власть и идентичность. Нью-Йорк и Лондон: Рутледж. Хелгрен, Дженнифер и Коллин Васконселлос, ред.2010. Девичество: всемирная история. Нью-Брансуик: Издательство Университета Рутгерса. Хиггинботэм, Дженнифер. 2013. Девичье детство героинь Шекспира: гендер, трансгрессия, юность. Эдинбург Критические исследования в культуре Возрождения. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. Хантер, Джейн. 2002. Как молодые дамы стали девушками: Викторианские истоки американского девичества. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. Жардин, Лиза. 1983. Все еще твердит о дочерях: женщины и драма в эпоху Шекспира.Нью-Йорк: комбайн. Мейнс, Мэри Джо, Биргитте Сёланд и Кристина Беннингхаус, ред. 2004. Тайные сады, Сатанинские мельницы: размещение девочек в европейской истории, 1750-1960. Блумингтон: Издательство Индианского университета. МакРобби, Анджела. 2009. Последствия феминизма: гендерные, культурные и социальные изменения. Лондон: Мудрец. Мендельсон, Сара и Патрисия Кроуфорд. 1998. Женщины в ранней современной Англии 1550-1720 гг. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. Миллер, Наоми Дж.и Наоми Явне, ред. 2011. Гендер и ранние современные конструкции детства. Берлингтон: Ашгейт. Митчелл, Салли. 1995. Новая девушка: культура девочек в Англии, 1880-1915 гг. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. Филлипс, Ким М. 2003. Средневековые девушки: молодые женщины и пол в Англии, 1270-1540 гг. Манчестер: Издательство Манчестерского университета. Робсон, Кэтрин. 2003. Мужчины в стране чудес: Потерянная девственность викторианского джентльмена. Принстон: Издательство Принстонского университета. Шоуолтер, Элейн. 1985. «Представляя Офелию: женщины, безумие и обязанности феминистской критики». У Шекспира и в вопросе теории. Отредактированный Патрицией Паркер и Джеффри Хартманом. Нью-Йорк: Метуэн. 77-94. Уокердин, Валери. 1997. Папина девочка: молодые девушки и популярная культура. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. Уильямс, Динн. 2014. Шекспир и представление о девичестве. Лондон: Палгрейв. Аннотация | Девочки и девичье обучение сегодня | Девушки в Шекспире | Девочки и девичье детство в адаптации Шекспира | Примечания | Ссылки | Топ

Девушка-скаут, получившая золотую награду, использует образование для борьбы с расизмом

В моей средней школе в Сан-Диего, Калифорния, около 70 процентов студенты — латиноамериканцы и, возможно, 20 процентов — филиппинские американцы.В принципе, большинство из нас — цветные, и это здорово, кроме тех случаев, когда вы осознают, что вклад наших сообществ отсутствовал на нас учили. Просматривая мои учебники истории, единственное люди, которые были похожи на меня, были участниками массового геноцида. Это было как все положительное, что было сделано коричневыми или черными людьми просто не существовало по учебной программе.

Возможно, у нас больше не будет знаков на питьевых фонтанчиках, говорящих, кто может и не могу их использовать, но это не значит, что расизма в этом страна.Это так, и это везде — просто выглядит иначе, чем использовал к. Выбор оставить достижения черных людей, Мексиканские американцы, филиппинские американцы и многие другие культуры в наших учебниках расовая несправедливость, и она усиливает опасные стереотипы, которые губительны для всех нас.

Я знал, что должен встать и внести изменения — просто просить об этом не было будет достаточно — поэтому я поговорил с друзьями о том, что возможность предложить уроки этнических исследований в нашем школа.Я знал кое-что, что хотел бы включить в курс, например работа Малькольма Икса и множества невероятных активисток, которыми мы не были узнать о … но создание класса требует гораздо большего чем составить список желаний, на которых мы сосредоточимся.

Создание единой учебной программы — масштабное мероприятие. Было ясно на раннем этапе мне потребовалась поддержка, поэтому я собрал команду студентов, чтобы помочь и обратились к девушкам-скаутам за наставничеством и руководство. Подав заявку на получение золотой награды и следуя этим процессов, у меня была целая структура и система, чтобы каждый час я потрачено было самым эффективным и значимым.Имея людей, которые завершили свою собственную амбициозную работу, чтобы подбодрить меня, ответить на мои вопросы и помощь в устранении неполадок — все изменилось.

В итоге я посвятил более 700 часов за три года и ввела в мою школу строгую программу этнических исследований. я заработал моя золотая награда Girl Scout, которая так много значит для меня, как для давней девушки Скаут, но больше всего я гордился результатами моя работа. Образование может освободить людей, и я видел это в действии.Оценки учащихся повысились, и появилось новое чувство общности и культурная гордость кампуса. Несомненно, есть много в мире что-то напутало, но когда мы встаем и начинаем действовать, мы можем сделать их лучше.

Женщины Лоуэлл-Милл создают первый профсоюз работающих женщин

В 1830-х годах, за полвека до более известных массовых движений за права рабочих в Соединенных Штатах, женщины-фабрики Лоуэлла организовали, устроили забастовку и мобилизовались в политику, когда женщины не могли даже голосовать — и создали первый в истории Америки союз работающих женщин.

Текстильные фабрики Лоуэлла, штат Массачусетс, на которых они работали, вызывали всеобщее восхищение. Но для молодых женщин из Новой Англии, которые заставляли фабрики работать, они были настоящим адом. Работница завода по имени Амелия — мы не знаем ее полного имени — написала, что девушки с завода работали в среднем почти 13 часов в день. Это было хуже, чем «бедный крестьянин Ирландии или русский крепостной, трудящийся от солнца к солнцу». По словам одного историка, Люси Ларком начинала как съемщик бобин, когда ей было всего 12 лет, и, по словам одного историка, «ненавидела тесноту, шум и наполненный ворсом воздух и сожалела о времени, потерянном на образование».

В 1834 году, когда их боссы решили сократить им зарплату, мельницам было достаточно: они организовались и сопротивлялись. Мельнички «вышли» — иными словами, объявили забастовку — протестовать. Они прошли маршем на несколько заводов, чтобы побудить других присоединиться к ним, собрались на митинг под открытым небом и подписали петицию, в которой говорилось: «Мы не пойдем обратно на фабрики, чтобы работать, если нам не будет продолжать получать зарплату».

Ничего подобного еще никто не видел. Но если мельничные девушки были буйными, то менеджеры и владельцы пришли в ужас.«Амизоновский [sic] дисплей», — буркнул один из них. «Дух злого предзнаменования восторжествовал». И они решили расправиться с девушками-мельницами.

Настало время вскрытия карт, и боссы победили. У руководства было достаточно сил и ресурсов, чтобы подавить забастовку. В течение недели комбинаты заработали почти на полную мощность. Вторая забастовка в 1836 году, также вызванная сокращением заработной платы, была лучше организована и нанесла больший ущерб работе фабрик. Но в итоге результаты были такими же.

Это были тяжелые поражения, но мельницы отказались сдаваться.В 1840-х годах они перешли к другой стратегии: политическим действиям. Они организовали Ассоциацию по реформе женского труда Лоуэлла, чтобы добиться сокращения рабочего дня до 10 часов. Женщины не могли голосовать ни в Массачусетсе, ни где-либо еще в стране, но это не останавливало девушек с завода. Они организовали масштабные кампании петиций — 2000 подписавших петицию 1845 года и более чем вдвое больше, чем петицию в следующем году, — прося законодательный орган штата Массачусетс ограничить рабочий день на заводах 10 часами.

Они не остановились на достигнутом. Они организовали отделения в других фабричных городах Массачусетса и Нью-Гэмпшира. Они издали «Заводские трактаты», чтобы разоблачить ужасные условия на фабриках. Они дали показания перед законодательным комитетом штата.

Более того, они вели кампанию против представителя государства, который был одним из их самых сильных противников, и легко победили его.

Так что же на самом деле выиграли девушки из фабрики Лоуэлл? В краткосрочной перспективе не очень. Так часто бывает с первопроходцами движений за социальную справедливость.Оба их удара были подавлены. И единственная победа, которую они одержали в своей кампании, рассчитанной на 10 часов рабочего дня, была довольно пустой. В 1847 году Нью-Гэмпшир стал первым штатом, принявшим закон о 10-часовом рабочем дне, но он не подлежал исполнению.

Это было в краткосрочной перспективе. Но в долгосрочной перспективе девушки-мельницы Лоуэлла начали то, что изменило эту страну. Никто не сказал им, как это сделать. Но они показали, что работающим женщинам не нужно мириться с несправедливостью на рабочем месте. Они устали, объединились, поддерживали друг друга и боролись за то, что они знали, было правильным.

Одна из фабричных девушек выразилась так: «Они, наконец, усвоили урок, который преподает горький опыт, но не тем, кто считает себя« естественными защитниками », если они ищут необходимой помощи, а сильным и сильным. решительны своего пола «.

Сегодня миллионы женщин в профсоюзах, которые учат наших детей, тушат наши пожары, строят наши дома и заботятся о нашем здоровье, в долгу перед девочками с фабрики Лоуэлл. Они преподали Америке важный урок о том, что обычные женщины делают необычные вещи.

Источники

Фонер, Филип С. (редактор), Фабрика. University of Illinois Press, 1977 г. Хау, Дэниел Уокер, Что сотворил Бог: преобразование Америки, 1815-1845 гг. Oxford University Press, 2009. Эйслер, Бенита, Приношение Лоуэлла: сочинения женщин Милл Нью-Ингленд, 1840-1845 гг. Дж. Б. Липпинкотт, 1977 г. Дублин, Томас, «Лоуэлл-Миллс и сельская местность: социальное происхождение фабрично-заводских женщин, 1830-1850», в Вейбле, Роберт; Форд, Оливер; и Мэрион, Пол (редакторы), эссе с Лоуэллской конференции по истории промышленности, 1980 и 1981 гг. Конференция Лоуэлла по истории промышленности, 1981.

Пионер освобождения женщин

Габриэль Бонер «Коко» Шанель — творческая икона, освободившая «новую» женщину от тысячелетия диктуемых дресс-кодов, стереотипного поведения и клишированного упрощения сексуальности и статуса. Маленькое черное платье стало синонимом изысканности, женственности, которую она придала характеру расслабления и наделила женщин вневременными предметами одежды и снабдила их вдохновляющими украшениями, оригинальными декоративными аксессуарами и смелыми ароматами.С тех пор с помощью моды Chanel женщины смогли суверенно и свободно отойти от мужчин. Коко сопротивлялась тому, чтобы одежда, декоративные элементы и ткани были исключительно мужскими, чтобы помочь революционным женщинам на их пути к более полезной элегантности и более заметной фатальности. Без сомнения, ей это удалось. Она дала новой женщине то, чего не могла иметь раньше: практичность, молодость, вневременность и свободу, что часто было скандальным во время ее создания.Но это окупилось революцией в швейной промышленности и, что еще более важно, историческим шагом в освобождении современной женщины.

***

Чем больше мы обнаруживаем завесы повествований и записей о сильных, проницательных и в целом социально вовлеченных женщинах на протяжении всей истории человечества, тем больше мы обнаруживаем, что их наследие решающим образом повлияло на развитие и становление общества и культуры, включая современные. Габриэль Бонер «Коко» Шанель, безусловно, принадлежит к числу творческих личностей, которые освободили женщину от тысячелетий диктовки дресс-кода, архетипических моделей поведения и клишированного упрощения сексуальности и статуса.Маленькое черное платье стало синонимом изысканности, придавало женственности расслабляющий характер, наделяло женщину вневременными предметами одежды и оснащало ее вдохновляющими украшениями, узнаваемыми декоративными аксессуарами и смелыми ароматами. «Мода проходит, стиль остается» [1], — сказала она. В своем творчестве она не забывала о театре и кино.

Здесь и сейчас мы стараемся сознательно избегать обсуждения якобы спорных жизненных испытаний Коко Шанель, таких как заигрывание с военной идеологией или нестандартность в отношениях с партнерскими и семейными отношениями, или посягательство на запрещенные вещества, хотя они, несомненно, оставили видимые следы ее творческих эксцессов. .Мы предпочитаем сосредоточить внимание на его наиболее важном социокультурном вкладе. По линии исторического развития Коко Шанель происходила в период социальных потрясений, в период после Первой мировой войны, в начале сексуальной революции, которая позже включала свободный выбор брака, большую экономическую независимость, легализацию развода. и свободный образ жизни, который выражался прежде всего в одежде. Время предоставило возможность сформировать собственный индивидуализм, когда внешне опосредованная биография, характерная для традиционного общества, начинает устранять внутреннюю, саморефлексивно сформированную характеристику современного общества.Коко знала, как снабдить их новаторской и культовой модой для более смелых и расслабленных и особенно раскрепощенных женщин 20 века.

Современное общество — это общество индустрии моды, в котором мода является массовым социальным явлением. «Женщинам, безусловно, принадлежит наибольшая заслуга в развитии моды, особенно в условиях демократизации масс в 20-м веке, поскольку женщины играют важную роль в современном потреблении» (Koenig 1967: 131). Но даже это классическое социологическое определение Кенига Коко Шанель сумела применить на своей собственной фабрике, поскольку оно убедило потенциально все более свободных женщин тратить на вневременные и характерные тенденции, в противном случае от бесформенных демократизированных масс в результате промышленной революции.Если бы нам пришлось использовать только одно определение ее моды, оно было бы достаточно согласовано с оригинальным французским названием — фраза facon de parler , что означает «способ выражения, общения» (Barnard 1996: 7-10). И если и был модельер, который в деталях знал, как общаться с модными творениями, потому что это исходило от ее оригинальности, непосредственности, опыта, независимости и видения, то это определенно была Коко.

Отражение самоутверждения

Будучи сиротой из монастыря, Габриэль Бонер Шанель сначала пришлось испытать себя в исправлении собственной разорванной истории жизни, полной противоречий и интриг.[2] Но, к счастью, все было омрачено ее большим творческим талантом. Строгая и скромная жизнь с монахинями, которые обучали Габриель шитью — навык, который она оттачивала и дала новый импульс творческому пути. Всем, что она делала, [3] она создала свой собственный образ жизни и начала понимать женскую душу по отношению к мужчине, которого она постоянно и везде пыталась найти в своей работе. В очень юном возрасте она поставила перед собой четкую цель: достойная жизнь и утверждение в высшем обществе.Она сама позаботилась о них обоих с большой решимостью, бесстрашным характером, бескомпромиссной борьбой за расширение прав и возможностей, новаторским творчеством и мотивацией по отношению ко всем своим успешным мужчинам [4] (Chaney 2011: 48–72) .

Для Коко Шанель решающее значение имели связи с тогдашней элитой и влиятельными людьми. После трудных начинаний поклонники-мужчины помогли ей развить бизнес в 1920-х годах, и вскоре после этого она открыла модные бутики на элитных прибрежных курортах.[5] Вдохновленная мужской модой, она начала экспериментировать с женской одеждой из трикотажа и более мягкими свободно ниспадающими тканями. Для мечтателя о свободе моды для женщин к 1919 году бизнес в Париже процветал.

В то же время мода, а затем и глобальный мир были отмечены монограммой CC, которую разработала явно уже известная Коко. [6] Коко рефлексивно предложила женщине все, чего она не могла иметь раньше: расслабление, практичность, молодость, вневременность и свободу.Она сделала ряд повседневных свитеров и трикотажных жакетов, простых деловых блузок и коротких юбок. Вечерние платья были более гламурными, но не отклонялись от основной стилистической простоты. Мода Chanel стала синонимом практичности, когда костюм получил изысканно расположенный горизонтальный карман и круглый воротник, по которым его легко узнать и сегодня. Предметы одежды были понятием юношеского легкого ношения, но с более высокими ценниками, поскольку Коко ориентировалась в первую очередь на сознательных и освобожденных представителей более состоятельных классов (Hennessy 2012: 249).

Образ жизни Коко Шанель также предполагал специфический и узнаваемый выбор цветов. В своих коллекциях одежды и модных аксессуаров она чаще всего продвигала палитру оттенков серого, черного и белого, темно-синего и оставалась энтузиастом бежевого. Все цвета олицетворяли решительную женщину, которая могла суверенно и свободно идти бок о бок с мужчинами-претендентами. Коко была мастером аксессуаров, с помощью которых она сохраняла женственность и изысканность вместе с женственностью.Позолоченные пуговицы и сумки с позолоченной цепочкой также были среди бодрящих аксессуаров. Однако бижутерия для женщин, восхищавшихся стилем Шанель, была не только приемлемой, но и весьма желанной. К ее новаторской роли в расширении прав и возможностей женщин присоединились инновации в сочетании настоящих драгоценных камней и искусственных камней — ее фаворитами был знаменитый жемчуг (там же, 2012). Ношение их вместе с костюмом с юбкой и знаменитым пиджаком Chanel с укороченным воротником было популяризировано еще в 60-х годах первой леди США Джеки Онассис, поскольку она была большой поклонницей стиля для освобожденной молодой женщины.Если не раньше, то во второй половине ее творческой жизни стало ясно, что Габриэль Бонер Коко Шанель с ее стилистической чистотой, точностью и новаторством зарекомендовала себя как икона моды века.

Освобождение гендерной идентичности

«Мужчины действуют, женщины появляются» — это известная мысль Бергера, которая иллюстрирует асимметрию гендерной идентичности из-за активности мужчин и пассивности женщин. Роль мужчины — наблюдать и исследовать противоположный пол, в то время как роль женщины — позволить противоположному полу наблюдать и исследовать себя (Berger 1982: 13).Одежда играла в этом важную роль на протяжении всей истории. Барнард пошел еще дальше, поскольку, по его словам, «… мужчина должен носить брюки, женщина — юбку, цвет мужчины должен быть синим, а женщина — розовым» (Barnard 1996: 110-119). В то же время он попытался европоцентрически определить, что «женское» является синонимом застенчивости, трудолюбия и вежливости, а «мужское» — синонимом агрессии, доминирования и занятости вне дома (там же).

Но если мода всегда была в первую очередь способом конструировать, сигнализировать и воспроизводить женственность или мужественность, Коко Шанель решила взять укоренившиеся коды гендерной идентичности в свои руки.Она дала индивидуалистическому пониманию мира преимущество перед сексуальной идентификацией, когда личность человека больше не является частью естественного и предопределенного, а является отражением личного и свободного решения. Как заключает Декамп, только освобожденные мы управляем своей психосоциальной внешностью и влияем на более широкое социальное восприятие себя как индивидуальных и равных существ (Descamps 1979). Поэтому Коко сопротивлялась сдержанности некоторых ключевых предметов одежды и декоративных элементов как исключительно мужских, чтобы произвести революцию в женщинах на пути к более комфортной женственности, более полезной изысканности и более заметной фатальности.Она определенно сделала это. Ей удалось отдать все знаковые вещи Chanel, которые пережили десятилетия модных тенденций и сезонных коллекций, поскольку они остаются воплощенными в стилистической вневременности.

Поскольку борьба за гендерные права и свободы имеет долгую и важную историю, использование языка как выразительных кодов на этом пути имеет первостепенное значение. Платья выглядят как «слова, которые мы объединяем в предложения с нашим изображением». С их помощью индивид общается с окружающей средой (Lurie 1981: 5).Своей выразительностью одежды Коко помогла женщинам на пути такого общения и максимально широкого социального раскрепощения.

В рамках плюралистической концепции культуры мы приходим к пониманию моды как особого образа жизни, который удовлетворяет потребность в изменении культурной деятельности и уровня жизни. «Мода и одежда знаменуют и возвещают социальные и культурные реалии. Они действуют как артефакты, практики и институты, которые составляют общественное сознание, ценности, идеи и опыт »(Barnard 1996: 36).С появлением культуры одежды Chanel, которая в конечном итоге была институционализирована, общественное сознание изменилось в понимании новой женщины, сильной и независимой, с новыми ценностями, идеями и желаниями, женщины, смотрящей в будущее.

Это удалось лишь редким модельерам, в том числе знаменитому французу Жану Пату, Коко Шанель освободила женщин от формальной одежды на следующие столетия. Хотя Коко была отмечена творчеством в послевоенном духе, она была инициатором создания модернистской женщины и впоследствии повлияла на многие модные тенденции.Перед Первой мировой войной, в 1910 году, она открыла первый магазин шляп в Париже, который привлек многих нетрадиционных женщин, а также представители социальной элиты начали заигрывать с ее модой. В 1920-х и 1930-х годах она разработала узнаваемую линию одежды, которая, с умными упрощениями, которые до сих пор наблюдались только в мужской моде, следовала трезвому и собранному удобству послевоенной одежды (Cosgrave 2012: 18).

Женщины набрались смелости и буквально взяли на вооружение свободные трикотажные и твидовые костюмы Chanel, которые до этого предназначались для моряков, а также последовавший позднее рациональный переход к свободным рубашкам и брюкам с широким дном, которые до этого были предназначены для мужчин.Появление маленького черного платья, до этого предназначавшегося для траура, вызвало отклик на десятилетия вперед, были захвачены более повседневные короткие юбки, славянские линии женской одежды и бижутерии, которые до этого предназначались для самых богатых, и модные аксессуары — украшения, сумки и духи — они стали визитной карточкой новой женщины 20 века. Модные изделия Chanel внесли вневременной непринужденный вид и на протяжении десятилетий оставались отражением воздушной молодости и непринужденного шарма, воплощенного Коко Шанель.Неудивительно, что Коко Шанель — единственная икона моды, которая была включена в журнал Time как одна из 100 самых влиятельных людей 20 века и вошла в число 50 величайших женщин, которые исторически изменили мир [7] (Horton 2007 : 103).

Культы увлекательного отдыха

Для Коко Шанель мода была больше, чем просто заповедь, живущая в одежде: «Мода витает в небе, на улице, мода связана с идеями, нашим образом жизни и тем, что происходит вокруг нас» (Hennessy 2012: 248).Поскольку она исходила в основном из своей мальчишеской фигуры, Шанель представила широкий подход к моде с заповедями «мужского» комфорта и простоты ношения, которые отметили «новую» женщину. Ее образ жизни и внешний вид воплощали модернистские идеалы, подкрепленные широкой известностью, что тогда и навсегда придало ей прочный и культовый статус. Своими творениями Коко Шанель навсегда изменила то, как женщины понимают себя и «как они себя ведут». И она непоколебимо верила в трансформацию, чтобы даже бедняков можно было носить как миллионеров с ее творениями (Pendergast 2004: 792).

Плотный корсет только потому, что это социально приемлемо? Но не с Коко. Благодаря моде Шанель, женщины перестали быть предметом декора и достоянием мужчин, но встали на верный путь к независимости. Своим неповторимым бунтарским настроем и узнаваемой одеждой, декоративными аксессуарами и ароматами она продемонстрировала женщинам, что они могут быть свободными во всех смыслах — если они готовы заплатить цену за свободу. Несмотря на многочисленную социальную критику, Шанель всегда защищала свою моду и взгляды на вещи, которые часто были скандальными во время ее создания, но в конечном итоге расплачивались революцией в швейной промышленности и, что более важно, историческим шагом в освобождении современной женщины. .

Джерси

Коко была первым модельером, использовавшим ткань для мужского нижнего белья для повседневной женской одежды. Джерси, по ее мнению, была простой, практичной и удобной, а в ее последнем творении от Chanel — идеальная противоположность тому, чем была раньше женская одежда: сложная, преувеличенная и построенная вокруг неудобного корсета. Выбор материала также зависел от времени, так как из-за войны возникла большая нехватка более дорогих тканей, что Коко не могла себе позволить в начале своей карьеры.В ее упрощенных творениях женщины выглядели более андрогенными, мальчишескими, поскольку майка свободно падала, но свобода, которую они чувствовали при ношении, была незаменима и неудержима. Революция за свободу женщин уже началась.

Костюм

Как мы отмечаем, Коко была одной из первых, кто искал вдохновения в мужской одежде для создания культовой женской моды. Одно из самых узнаваемых творений — твидовый костюм Chanel. Жакет имеет круглый вырез на трикотажной подкладке, рукава три четверти, украшен металлическими пуговицами, а также юбкой прямого кроя и облегающей юбки выше колен.Такой костюм станет идеальным выбором для послевоенной женщины, которая хочет построить карьеру на рабочем месте, где доминируют мужчины. Костюм Шанель любили многие знаменитости и культовые женщины, такие как Одри Хепберн и Грейс Келли, и он навсегда вошел в историю, когда его надела Джеки Кеннеди в день убийства ее мужа. Конечно, были и другие полезные версии костюмов Шанель, которые сочетались с другими предметами одежды и украшались типичными украшениями Шанель [8] (Laver 1995: 272–275).

Брюки женские

Коко ослабила пояса платьев, укорачивая юбки, чтобы сделать их более удобными. И вот настал момент переоценить доселе мужской предмет одежды — брюки. Хотя женщинам часто приходилось носить брюки во время войны при выполнении традиционных мужских обязанностей, Шанель сыграла большую роль в продвижении их популярности как предмета женской модной одежды. Все началось на пляже курорта Довиль, когда она не захотела обнажаться и решила надеть матросские брюки вместо купальника.Стиль быстро распространился, так как ей подражали многие женщины-последователи. Она позаимствовала мужское расслабление и суверенитет, чтобы модернизировать женскую моду, надев брюки и представив функциональную спортивную одежду. Позже она публично сожалела, что ее решение повлияло на ход истории моды, поскольку сегодня слишком многие женщины носят их даже на гала-ужине (там же, 1995).

Маленькое черное платье

Шанель однажды сказала о своих модных шляпах и свободной одежде, на дизайн которых в первую очередь повлияли ее жизненные желания: «Роскошь должна быть удобной, иначе это не роскошь.[9] И вскоре появился новый предмет одежды, который не давал ей покоя, и она взялась за него. В то время модный радужный синий цвет, который носили ее одноклассники, немного расстроил ее: «Эти цвета невозможны, женщины, я одену вас в черное!» (Montalembert 2011: 63) Сегодня трудно представить себе мир без черного, безупречной элегантности в выборе платья, но до Шанель черный был зарезервирован для похорон и траура вдов. Коко возродила черное платье в новом образе, так что маленькое черное платье (PRN — petite robe noire, LBD — маленькое черное платье) стало современным коктейльным платьем и культовым предметом следующего века.Она также добавила знаменитую застежку для гардероба, которая была опубликована в 1926 году в журнале Vogue с эскизом простого черного платья и пометила его как «луч, который будет носить во всем мире» (Pendergast 2004).

Ювелирные изделия

Французский дизайнер Поль Пуаре (1879-1944) одним из первых начал использовать бижутерию в своих коллекциях. Но настоящая тенденция произошла с украшениями Chanel, когда Коко представила партию из поддельного крупного жемчуга и драгоценных камней. Декоративная экстравагантность идеально подходила к ее минималистской одежде.Гуру моды подумала, что лучше всего иметь кучу поддельных драгоценных камней и один или два настоящих, и все ее богатые и миниатюрные клиенты согласятся. Хотя рынок поддельных ювелирных изделий существовал и раньше, он был зарезервирован для тех, кто не мог позволить себе настоящий драгоценный камень. С тех пор украшения Chanel изменились.

«Загар»

В начале 20-го века бледная кожа, которая иногда была частично дубленой, была связана с нижними слоями. Однако в 1923 году Коко Шанель сделала солнце настоящим модным хитом, вернувшись из круиза по Французской Ривьере в Париж полностью загорелой.Все восхищались ее смуглым цветом лица и поспешили последовать этой естественной «маскировке». «Загар» стал знаком богатства и красоты, трендом с длительным эффектом. Так что Коко тоже можно поблагодарить за популярность летнего загара.

Духи

1920-е годы были важны для освобождения женщины от смелого вдохновения, которое приносили новые ароматы. До этого они были сделаны из чистых экстрактов отдельных цветов, поэтому духи Chanel превратились в концепцию уникального аромата, который сочетал и смешивал два разных аромата для создания аромата номер 5.В 1920 году [10] Коко создала Chanel № 5, первый аромат с искусственным запахом. Он также был сделан из неестественных ингредиентов, в отличие от обычных духов, созданных из цветочных ингредиентов. Хотя вышеупомянутый Поль Пуаре был первым модным домом с собственным парфюмерным ароматом, дизайнер упустил шанс, когда отказался от своего имени на флаконе. Шанель была провидцем с душой свободной современной женщины, поэтому она изобретательно поместила свое имя на парфюм № 5, и Chanel № 5 быстро вышла на новые рынки.По сей день линия духов Chanel сохраняет репутацию культовых ароматов, которые трудно преодолеть (там же, 2004).

«Вы замечаете платье, когда женщина плохо одета, когда она одета безупречно, вы замечаете женщину» (Cosgrave 2012: 138) — эта мысль катапультировала Коко Шанель в одну из величайших творческих икон в истории человечества. И поэтому ее наследие остается с нами.

Библиография

БАРНАРД, Малкольм (1996): Мода как коммуникация .Лондон; Рутледж.

BARNES, Ruth / EICHER, Joanne B. (ed.) (1992): Платье и пол: создание и значение. Providence; Оксфорд: Берг.

БЕРГЕР, Джон (1982): способов видеть . Лондон; Хармондсворт: Книги Пингвина.

ЧЕЙНИ, Лиза (2011): Шанель: интимная жизнь . Лондон: Penguin Books.

ЧАРЛЬ-РУ, Эдмонд (2005): Коко Шанель. Эйн Лебен. Франкфурт-на-Майне: Fischer Taschenbuch Verlag.

CLICK, Calvy (2019): «Знаете ли вы историю создания логотипа Chanel с блокировкой C?» В: Кто что где. https://www.whowhatwear.co.uk/the-story-behind-chanel-logo/slide18 (цитируется 1 марта 2020 г.).

COSGRAVE, Bronwyn (2012): Vogue от Коко Шанель. Лондон: Кадриль Паблишинг.

DESCAMPS, Marc-Alain (1979): Psychosociologie de la mode. Париж: Прессы Univeritaries de France.

ХЕННЕССИ, Кэтрин (ред.) (2012): Мода: окончательная история костюма и стиля. Нью-Йорк: Смитсоновский институт.

ХОРТОН, Рос / СИММОНС, Салли (2007): женщин, изменивших мир .Лондон: Quercus.

KONIG, Rene (1967): Kleider und Leute zur Sociologie der Mode . Франкфурт-на-Майне: Fischer Bucherei.

ЛАВЕР, Джеймс (1995): Костюм и мода . Лондон: Темза и Гудзон.

ЛЮРИ, Элисон (1981): Язык одежды. Лондон: Рэндом Хаус.

MONTALEMBERT, Catherine de (2011): Coco — Facetten einer Ikone. München: Knesebeck G.m.b.G. & Co. Verlag KG.

ПЕНДЕРГАСТ, Том; Сара (2004): Мода, костюм и культура. Фармингтон-Хиллз: Томсон Гейл.

TILAR, J. Mazzeo (2012): Chanel №5. Гамбург: Hoffmann und Campe Verlag.

---

[1] Демо-режим в ямайском стиле. Мода проходит, стиль остается. Заявление Коко Шанель об эфемерности моды можно найти в ряде публикаций (Cosgrave 2012: 155).

[2] Шанель была второй дочерью прачки и продавщицы путешествий. У нее было четверо оставшихся в живых братьев и сестер. Когда отец нанял двух сыновей для работы на ферме, он оставил своих дочерей Габриель, Жюли и Антуанетту в приюте монастыря в Мулене после смерти их матери в 1895 году (Charles-Rous 2005: 50–60).

[3] В 18 лет она покинула приют и днем ​​работала швеей в магазине. Ночью она пела в местном ночном клубе, чтобы заработать на жизнь, где получила прозвище «Коко», которое является аббревиатурой от французского слова «кокотка» и означает «задержанная женщина» (там же: 88).

[4] Финансовая независимость и самосознание своих ранних жизненных испытаний побудили ее установить отношения с известными, влиятельными, но в то же время неоднозначными мужчинами. Среди них были Пикассо, Кокто и Стравинский.У нее были более близкие отношения с семеркой, и, как говорят, они напрямую повлияли на ее вдохновение и успех в бизнесе.

[5] Модные бутики в прибрежных городах Довиль и Биарриц поощряли Коко творить из разных материалов, стилистически переходя от свободного мужчины к свободной женщине, поэтому она переехала со своим бизнесом в Париж на Rue 31 Cambon, где до сих пор Шанель живет сегодня.

[6] Не совсем понятно, откуда Коко Шанель черпала вдохновение для своего логотипа в виде двойной буквы C.Такой же логотип находится в витражном окне Château de Crémat в Ницце (Франция), который Коко Шанель посещала несколько раз (Click 2019).

[7] Среди других женщин, внесших свой вклад в историю человечества, — Клеопатра, Мария Магдалина, Екатерина Великая, Елизавета I, Эммелин Панкхерст, Джейн Остин, Амелия Эрхарт, Мари Кюри, Флоренс Найтингейл, Мать Тереза, Вирджиния Вульф, Элеонора Рузвельт, Хелен Келлер. , Энн Франк, Кэтрин Хепберн, Симона де Бовуар, Роза Паркс, Ева Перон, Маргарет Тэтчер, Мэрилин Монро, Жермен Грир, Билли Джин Кинг, Опра Уинфри, Мадонна и принцесса Диана.

[8] Классический костюмный жакет Шанель имел четыре кармана с прямым вырезом на уровне бедер. Его можно было носить расстегнутым, с более длинной цепочкой на уровне груди или даже до талии, обычно на одной застежке с металлической пуговицей или простой молнией. Подкладка куртки должна соответствовать внешней ткани или блузке. С классическим костюмом Шанель чаще всего надевали блузку пастельных тонов с шелковым воротником.

[9] Le luxe doit être confortable, sinon ce n’est pas du luxe.

[10] Происхождение духов восходит к 1920 году, а распространение началось в 1921 году (Tilar 2012: 97).

Связанные

Как Жанна д’Арк изменила ход столетней войны

Примечание редактора: этот рассказ был впервые опубликован в марте 2017 года. Он был дополнен новой информацией.

К концу 1430 года правители Англии и Франции, которые десятилетиями были втянуты в войну, все больше беспокоила судьба 18-летней крестьянской девушки.В декабре профессорско-преподавательский состав Парижского университета написал письмо королю Англии, который в то время контролировал Париж: «Мы недавно узнали, что женщина по имени Служанка теперь передана в вашу власть, (и) … должна смиренно умоляю тебя, самый страшный и суверенный господин … приказать, чтобы эта женщина была вскоре отдана в руки правосудия Церкви ».

Служанкой была Жанна д’Арк, чья роль в освобождении Орлеана в 1429 году вернула храбрость сердцам сражающихся французов.Тем не менее, ее захват вскоре после этого был повышением морального духа англичан, которые немедленно начали очернять женщину, которая нанесла так много вреда их военным кампаниям. Вскоре после того, как было написано письмо из Парижского университета, над ней состоялся суд. После вынесения обвинительного приговора Жанна была казнена в Руане 30 мая 1431 года, будучи сожжена заживо.

После того, как ее прах был развеян в реке Сены, недоброжелатели Жанны надеялись, что ее имя будет стерто из истории, но с тех пор ее имя еще ярче горело в сердцах и умах французов.Скромная фермерская девочка переломила жизнь французов в последние годы Столетней войны. Ее заявления о том, что услышанные ею божественные голоса приведут Францию ​​к победе, сделали ее одной из самых знаменитых фигур позднесредневековой истории. (Подробнее об истории дьявола в средние века.)

Изображенная ее врагами как еретик, ведьма и сумасшедшая, позже она была помилована и в конце концов признана святой католической церковью. Сегодня она национальный герой французов.Хотя историки рассматривают роль Жанны как один из многих факторов в победе в сложной войне, ее присутствие как воина, так и духовного провидца послужило толчком к началу становления Франции как великой европейской державы.

Мученичество служанки Жанну д’Арк, связанную и одетую в белую рубашку, проводят к месту казни на рыночной площади Руана.Папа отменил ее приговор в 1450-х годах, и она была канонизирована в 1920 году. Картина Исидора Патруа, 1867 год. Musée des Beaux-Arts, Руан Фотография: White Images / Scala, Флоренция

История Жанны уходит корнями в средневековую борьбу за контроль над Францией.После вторжения в Англию франкоговорящего Вильгельма Завоевателя в 1066 году последовавшие за ним английские короли сохраняли претензии на определенные французские земли. В 1337 году король Эдуард III вступил в войну с французским королем Филиппом VI за эти территории, что стало началом Столетней войны.

Сначала английские армии выиграли значительные сражения под командованием сына Эдуарда III, Эдуарда Черного принца. Но сила англичан пошатнулась, сдерживаемая опустошением Черной смерти в 1350-х годах, упадком Эдуарда и его наследника и объединением французских войск под командованием их короля Карла V.К 1413 году импульс снова начал сдвигаться — на этот раз обратно в пользу Англии с приходом Генриха V.

.

В 1415 году Генрих выиграл битву при Азенкуре над гораздо более крупными французскими войсками. Победа укрепила позиции Англии в Европе. Генрих продолжал побеждать в битвах и после ряда успехов вынудил французов признать его наследников наследниками французского престола в качестве одного из условий Труа в 1420 году. Затем Генрих женился на дочери французского короля Екатерине Валуа. и заключил военный союз с Филиппом Добрым, герцогом Бургундским.К 1422 году, в год ранней смерти короля Генриха V, англо-бургундский союз контролировал большую часть северной Франции, включая Париж. Его сын Генрих VI продолжил борьбу за эти земли.

Воительница

Жанна д’Арк родилась в 1412 году в Домреми, маленькой деревушке на северо-востоке Франции, недалеко от границы земель, контролируемых англичанами. С 13 лет Жанна утверждала, что слышала божественные голоса и видела видения святого Михаила, святой Екатерины Александрийской и святой.Маргарита Антиохийская. По ее словам, эти божественные посланники убеждали ее пойти на помощь человеку, законному королю Франции: Карлу Валуа, сыну Карла VI, которого англичане лишили наследства.

Поскольку Париж лежал глубоко на территории, контролируемой англичанами, Карл был вынужден основать импровизированный двор в Шиноне на реке Луара. В 1428 году Жанна поехала туда, чтобы объяснить свою божественную миссию Чарльзу, но ей отказали, прежде чем она смогла встретиться с ним. В следующем году она вернулась в Шинон и смогла убедить группу теологов в своем заявлении о том, что ее послали «освободить Францию ​​от бедствий».Они устроили подростку аудиенцию у ссыльного наследника.

Жанна сообщила Чарльзу, что божественные голоса желают, чтобы она сражалась с англичанами и что ее участие приведет к его коронации в Реймсе, священном месте, где были коронованы короли Франции. После долгих исследований она убедила Чарльза и его последователей. Они решили использовать ее в Орлеане, городе, находящемся в осаде англичан.

Последние дни мира После интенсивной кампании 1430 года Жанна д’Арк провела некоторое время здесь, в замке Сюлли-сюр-Луар.После этого она отправилась сражаться в Компьень, где попала в плен и бросила англичанам. Фотография Бертрана Ригера, GTRes

Поддержка для La Pucelle (Девица) была активирована позже в том же году, когда Жанна, одетая как воин, освободила город Орлеан, после чего французы одержали новые победы.В июне французские войска разгромили англичан у Патая, а в июле Карл VII был коронован в соборе Реймса в присутствии молодого воина-пророка, предсказавшего это событие.

Но вскоре все обернулось против Жанны д’Арк. Вместо того, чтобы изгнать англичан из Франции, Жанна и ее армия потерпели несколько военных неудач. 23 мая 1430 года Жанна была схвачена близ Парижа людьми герцога Бургундского, которые позже передали ее англичанам. Внезапно ее претензии оказались слабыми.Как мог посланник Бога так легко попасть в руки врага? А если бы она не была послана Богом, кем или что она была?

Англичане и их союзники среди французов не вызывали сомнений. Религиозные сомнения в святости Жанны д’Арк плавно переросли в высокую политику. Если голоса, которые она слышала, были дьявольскими, то все ее дело и сама коронация Карла VII были делом рук дьявола.

Путешествие к колу

Англичане предъявили обвинения Жанне, находящейся в тюрьме в Руане, в январе 1431 года.Среди них были обвинения в том, что она нарушила божественный закон, переодевшись мужчиной и вооружившись оружием; что она обманула простых людей, заставив их поверить, что Бог послал ее; и, наконец, что она совершила «божественное преступление», а именно ересь. Несколько дней спустя, когда начался процесс, епископ Бове Пьер Кошон добавил обвинение в колдовстве и заявил, что Жанна теперь также находится под подозрением в наложении заклинаний и призыве демонов.

21 февраля Жанна впервые ответила на свои обвинения в суде.«Они задавали бедной Жанне очень сложные, тонкие и вводящие в заблуждение вопросы, — сказал один современник, — у многих священнослужителей и образованных людей, присутствовавших там, были бы проблемы с ответом». Но молодая женщина умела защищаться. Её лаконичные ответы часто обезоруживали судей и вызывали восхищение публики.

Уверена ли Джоанна в том, что она находится в Божьей благодати, спросили ее? Если она ответит «нет», она знала, что солгает, а если ответит «да», то высокомерно поставит себя за пределы авторитета церкви.Вместо этого Джоанна ответила: «Если я не [в состоянии благодати], пусть Бог поместит меня туда; и если да, да сохранит меня Бог ». Прошло несколько недель, а признания так и не последовало, и Кошон был вынужден отказаться от обвинений в колдовстве и вместо этого сосредоточиться на нескольких ключевых моментах, которые, как он думал, решат дело о ереси Жанны. В начале апреля список из 12 обвинений, сокращенный с 70, был одобрен и затем передан на рассмотрение Парижскому университету.

Они нашли Джоан лгуньей и призывательницей злых духов.Хотя она утверждала, что ей были видения архангелов и святых, комиссия решила, что эти фигуры на самом деле были Белиалом, Сатаной и Бегемотом. Ее ношение мужской одежды, которое, как она утверждала, было необходимо, чтобы избежать обнаружения, когда она находилась на контролируемой Бургундией территории, изображалось как неестественное и порочное. Жанна была признана еретиком. Если она не покается, она будет наказана как таковая.

24 мая ее отвезли на место на окраине Руана и поместили возле столба. Это зрелище могло напугать ее, что привело к заявлению, что она отдаст себя власти церкви и подпишет опровержение.Приговор Джоан был сокращен до пожизненного заключения, и она согласилась одеться как женщина.

Однако, когда судьи пришли навестить ее четыре дня спустя, они снова нашли ее в мужской одежде. Она сказала им, что голоса вернулись и упрекали ее в ее слабости. Этот рецидив был именно тем, чего хотели обвинители; теперь они могли оправдать смертную казнь. Не в силах скрыть свой восторг, Кошон провозгласил смеющимся товарищам-священнослужителям: «У вас может быть большой праздник, все готово.Утром 30 мая Жанну отвели на костер. Когда пламя поглотило ее, можно было слышать, как она неоднократно провозглашала имя Иисуса.

Столетняя война будет продолжаться 22 года после ее смерти. Состояние Англии резко упало после того, как герцог Бургундский перешел на сторону Карла VII. Отвлеченная войной роз дома, Англия постепенно теряла все свои владения во Франции, кроме порта Кале.