Типы в психософии: Газали (ЭВЛФ)

Газали (ЭВЛФ) — это эмоциональные и простые в общении люди, которые не считают материальный мир важным.

Люди, принадлежащие к типу по психософии Газали (ЭВЛФ), отличаются эмоциональностью. Газали очень нуждаются в эмоциональном самовыражении на протяжении всей жизни. Еще в детстве становится заметна динамичная смена их настроений и эмоций, труднопонимаемая для большинства его сверстников и даже для родителей. Близким Газали приходится набираться терпения, ведь на такого ребенка ни в коем случае нельзя кричать.

Тонкая эмоциональная структура людей этого типа нуждается в постоянной поддержке собственного авторитета, а крики окружающих могут довести до неврастении. Газали — мягкие, романтичные, заботливые и любящие. В жизни им необходим объект идеализации, существует склонность интересов к мистике и эзотерике. Свое эмоциональное состояние ЭВЛФ могут выражать иногда даже неуместно, не заботясь об окружающих, но они искренне любят своих друзей и родных, всегда готовы поддержать и помочь им при необходимости.

Газали (ЭВЛФ) очень влюбчивы. Им свойственна любовь с первого взгляда. Состояние влюбленности в совокупности с широким эмоциональным спектром может «бросать» ЭВЛФ из крайности в крайность: от чувства умиротворения романтикой до безмерной ревности к предмету своей любви. Часто в душе у таких людей возникает путаница, что есть дружба, а что любовь? Ведь стоит встречному человеку проявить понимание и ласку к Газали, и он уже влюблен, но, зачастую, ненадолго.

ЭВЛФ доброжелательны и позитивно воспринимают окружающих людей, особенно тех, у кого есть свой внутренний «стержень», капризы и потребности. Но, обладая потребностью к выделению собственного авторитета, Газали вряд ли слепо подчинятся чужому лидерству. Окружающие для них — друзья и партнеры по творчеству и интеллектуальным беседам. Газали обожают искусство, особенно музыку и литературу. Они пишут рассказы, ведут дневники, любят работать со звуками и словами. Возможность творческого самовыражения для ЭВЛФ — это настоящее счастье.

Любовь к детям присуща почти всем представителям данного типа. В их понимании главным стимулом к жизни у детей должна быть собственная активность, а не страх перед наказанием.

Газали вполне способны работать в команде, иногда жертвуя своими собственными интересами ради общей цели сообщества. А при наличии сомнений в личной компетенции по тому или иному вопросу, они вполне могут обратиться за помощью к кому-то со стороны. Активность в творчестве у ЭВЛФ сочетается с низкой активностью в мире материальном.

Газали — большие интеллектуалы, постоянно стремящиеся к саморазвитию. Отношение к логике у таких людей достаточно противоречивое: с одной стороны — это игра, с другой — источник всех трудностей бытия. Газали постоянно разгадывают тайны мира, поэтому они любят софизмы, ребусы, логические задачи и кроссворды. Представители типа ЭВЛФ пытаются также понять логику межличностных отношений. Часто в решении той или иной проблемы им требуется посторонняя помощь со стороны, предложение различных вариантов решения, раскладывание по полочкам.

Сильная духовная эмоциональность оборачивается для Газали слабостью в материальном мире. Они немного времени уделяют своему внешнему виду, но в то же время опрятны, аккуратны и имеют собственный стиль в одежде. Жить Газали предпочитают скромно, не видя надобности в тратах, которые можно избежать. Эти люди не получают большого удовлетворения от походов по магазинам, покупок техники и других предметов, без которых они вполне могли бы обойтись. ЭВЛФ не любят, когда окружающие их люди заостряют внимание на материальном мире, им такие разговоры попросту неинтересны.

Отношения с другими типами:
Агапэ:: Андерсен (ЭЛВФ)
Полное агапэ: Аристипп (ФЛВЭ)
Эрос: Бертье (ЛФЭВ)

Типы в психософии: Газали (ЭВЛФ)

Описание типа ЭВЛФ (Газали) в психософии

Газали живёт в мире своих переживаний, которые он, тем не менее, никому не навязывает. Нельзя сказать, что ЭВЛФ неспособны к искреннему сочувствию, как Андерсены, но следует отметить, что помогать они стремятся делом, поддержкой, и не любят выслушивать бесконечное нытьё. Бесплодная жалость, не помогающая развитию человека – это не их сфера. Их эмоции обычно ненавязчивы, и даже 3Э не испытывают давления при общении с ними (хоть и могут страдать от отсутствия процесса).

ЭВЛФ – весьма альтруистичны, живо реагируют на проблемы окружающих, подталкивают к активным действиям, убеждают, что бояться нечего и всё получится. У них бывает обострённое чувство вины, из-за чего свою потребность в отдыхе они воспринимают как лень и безжалостно заставляют себя выполнять необходимые дела. Аналогично они реагируют на попытки друзей отлынивать от работы с аргументами “Мне сейчас не хочется”, “Я в депрессии” и т.д. Для них это недостаточная причина, чтобы остановиться в своём стремлении к каким-то целям. Также чувство вины и повышенная ответственность Газали приводит к тому, что при коллективной работе они выполняют свою часть работы максимально качественно, а потом ещё делают значительную часть работы за других, желая помочь.

ЭВЛФ очень любознательны, новые знания приносят им искреннюю радость, поэтому они интересуются самыми разными сферами жизни, разными областями науки. Могут делать работу бесплатно лишь потому, что им интересно разобраться, как устроено предприятие, например. Материальные ценности имеют для них небольшое значение, поскольку Газали не стремятся ни к чувственным удовольствиям, ни к утверждению своего статуса в обществе. Они обходятся минимумом вещей и денег, и их это вполне устраивает.

Газали – совестливые люди, и даже среди Вторых Воль они являются самыми ответственными. На них легко можно положиться, они незаменимы там, где необходимо самоуправление – поскольку являются хорошими организаторами, а также приятны и легки в общении. Личные отношения – дружеские или романтические – это отношения двух равных партнеров, основанные на взаимопомощи и общих интересах. ЭВЛФ не гонятся за африканскими страстями, и плохо реагируют на попытки встроить их в некую иерархию (на работе, в вузе или школе). Для них преподаватель/работодатель/заказчик – это такой же равноправный партнер в деловых отношениях, который нуждается в их услугах/предоставляет им свои услуги. Газали очень демократичны и внутренне свободны от давления окружающих, хоть и несвободны от собственного чувства ответственности.

Авторка: Надежда Рудницкая

Также, если вы хотите лучше понять данный тип, рекомендуем посмотреть ролики с ответами на вопросы его представителей: анкету Ксении и разбор анкеты Ивана.

 

Детализируя образ Газали, можно выделить несколько его так называемых “подвидов”, характеризуемых различными акцентуациями функций данного типа. Например, одним ЭВЛФ больше свойственно сдерживать свои эмоции (акцентуация “принципиальность”), тогда как другим – использовать эмоции для давления на окружающих (“субъектность”). Бывают и такие, что, не придавая особого значения своим чувствам, неосознанно дают им излишнюю свободу (“неосознанность”). 

Чтобы Вы могли составить более полноценный образ типа “Газали”, рекомендуем ознакомиться с описаниями акцентуаций соответствующих ему функций – Первой Эмоции, Второй Воли, Третьей Логики и Четвёртой Физики.

Психософия: описание ЭВЛФ — Газали

1-я Эмоция. Романтик. Носитель первой эмоции настолько поглощен своими собственными эмоциями, что не способен замечать эмоции окружающих его людей. Романтика отличают бурные (порой даже чрезмерно) реакции на происходящее. Он не оценивает, насколько уместно проявление тех или иных чувств, поскольку считает, что любая его реакция — совершенно естественна. Загоревшись какой-то идеей, Романтик не может от нее отвлечься, ему необходимо полностью перегореть, доведя свои переживания до пика. По мнению Романтика, только он имеет право определять, какие эмоции уместны или неуместны в той или иной ситуации, и что должны при этом испытывать остальные люди. Если он встречается с обратным, если окружение игнорирует его эмоциональное состояние, он может обидеться, увеличить дистанцию с этими людьми, посчитав их бесчувственными и невнимательными. 2 Воля. Дворянин. Реализуя свои желания, представитель второй воли всегда учитывает желания окружающих. Дворянин всегда интересуется желаниями окружающих и старается найти разумный компромисс, если эти желания вступают в противоречие с его интересами. Во всех своих делах Дворянин стремится к тому, чтобы, по возможности, ничьи права не были ущемлены, в том числе и его собственные. Дворянин всегда готов уступить (в разумных пределах), либо обсудить возникшее противоречие и найти способ, чтобы достичь компромисса. По его мнению есть некоторый предел, в рамках которого нет ничего невозможного, и границы возможного им четко осознаются. Дворянин никогда не навязывает своих желаний другим, но наоборот, желает помочь окружающим определиться со своими собственными желаниями и настроен на диалог, чтобы помочь им разобраться в себе. 3 Логика. Скептик. Скептик крайне придирчиво рассматривает логичность и последовательность в любых умозаключениях. Причем бывает, что за этим разбором он не успевает, или не способен оценить сам результат этих умозаключений, и бывает, что действительно ценная и стоящая информация, или мнение отбрасываются Скептиком как не стоящее его внимания только по той причине, что под эту информацию не была подведено достаточно убедительное и стройное логическое объяснение. Сам скептик догадывается об этом своем качестве и поэтому невольно в любых рассуждениях ждет подвоха: «Где же его ждет логическая ловушка?». Скептик очень болезненно воспринимает критику своих убеждений и умственных способностей, он крайне неохотно отказывается от своего мнения, даже если подспудно чувствует его несостоятельность. Переубедить Скептика можно только постепенно подробно обосновывая иную точку зрения, разбив процесс убеждения на несколько промежуточных этапов, каждый раз проверяя, все ли он понял и принял. Чувствуя свою неуверенность, он иногда отказывает что-либо логически обосновать, т.к. ему страшно ошибиться в логической цепочке. Однако чаще он все же ввязывается в спор, и получает большое удовольствие, разбив своими логическими доводами противника  в пух и прах, впрочем, даже не смотря на победу, его гложут по этому поводу сомнения, и Скептик нуждается в авторитетном подтверждении своей правоты, желательно с подробным разбором его логических выкладок. 4-я Физика. Лентяй. В вопросах физической сферы обладатель четвертой физики сам по себе способен удовлетворяться необходимым минимумом, который, в свою очередь зависит от мнения его окружения по этим вопросам. Лентяя можно назвать лентяем в прямом смысле лишь в том, что ему лень определять уровень своих собственных материальных потребностей, и уж тем более ему неохота думать об этом за других. Ему проще, чтобы окружающие сами решали, без его участия, что конкретно им нужно в материальном плане — необходимый им уровень комфорта, обеспеченности и т.п., а он уже, в свою очередь, готов поддержать их, и, по возможности, помочь в реализации этих потребностей. Он будет выполнять их запросы и требования, лишь бы ему сказали, что конкретно нужно сделать и чем он может помочь. Что касается своих собственных материальных потребностей, то они определяются авторитетными для него людьми, при условии, что эти потребности не входят в противоречие с вышестоящими функциями. Он не любит рассуждений на тему быта, физического здоровья и благополучия,  эти вопросы, по его мнению, должны быть один раз определены и поддерживаться на должном уровне без лишних разговоров.

ЭВЛФ (Газали) — Психософия

1 Эмоция. Для ЭВЛФ характерно очень романтическое, эмоциональное восприятие мира. Это романтик, склонный к сильным чувствам, способный очаровываться и восхищаться сам и, более того, зажигать окружающих эмоциями и собирать вокруг людей, обьединяя их эмоционально. Очень своеобразное чувство красоты, которое иногда трудно обьяснить окружающим, потому что красота, которую они воспринимают, подчас оказывается бестелесной, абстрактной. Это стремление к чуду и сказке, это особая любовь к художественным текстам, основанным именно на чуде, а не на всевластии материального мира (особенно яркие примеры – «Черная книга Арды» и «Девятое кольцо»). Часто носители этого типа стремятся сдерживать свои отрицательные эмоции, потому что понимают риск возникновения «обратной связи», многократно усиливающей отрицательные эмоции вокруг (особенно это приходит с возрастом).

2 Воля. С точки зрения ЭВЛФ окружающие люди воспринимаются прежде всего как возможные партнеры по делам и творчеству, которые заслуживают уважения, и к мнению которых следует прислушиваться. Причем людей следует возбуждать на активность, чтобы они захотели быть активными, а не принуждать силой. С точки зрения ЭВЛФ, страх наказания должен использоваться в качестве стимула как можно реже, а в идеале не использоваться вообще либо только в исключительных случаях. ЭВЛФ также не понимает подозрительность к окружающим, при которых от них наперед ожидается совершение дурных поступков. И в то же время он следует принципу «Уж лучше одному, чем вместе с кем попало» и не будет подстраиваться под стереотипы поведения, которые считает для себя неприемлемыми. ЭВЛФ – тип очень активный в жизни и творчестве, но при этом для них может быть характерна низкая активность в материальном мире.

3 Логика. К логике у ЭВЛФ отношение противоречивое, как либо к основному источнику трудностей мира, либо к обьекту игры. Так, ЭВЛФ любит парадоксы и софизмы, а также разнообразные логические задачи и кроссворды. В дискуссиях ЭВЛФ часто играет роль «адвоката дьявола», который любит высматривать слабые места в логических построениях. Часто он считает, что логика явно недостаточна для миропонимания, ограничена – больше всего это относится к логике выстраивания отношений с людьми. Так, к стремлению чрезмерно формализовать межличностные отношения на основе, например, статусно-иерархических норм, ЭВЛФ будет относиться резко отрицательно, иногда особо гордясь тем, что превзошел какого-то человека с формально более высоким статусом, потому что это еще один способ продемонстрировать ограниченность статусной логики. Однако, собственные логические построения ЭВЛФ часто построены не на логике формального вывода, а на совершенно иных соображениях, например, соображениях красоты, и требование детального доказательства часто вводит ЭВЛФ в затруднения.

4 Физика. Для ЭВЛФ не характерно особое внимание материальному миру, он старается тратить на материальный мир минимум сил либо тратить их ровно столько, сколько надо для создания позитивного эмоционального впечатления на окружающих. Иногда ему кажется, что окружающие уделяют материальному миру чрезмерное внимание, которое ему просто непонятно, иногда может с удовольствием наблюдать картины необычных событий в материальном мире, не сильно переживая о том, что они доставляют дискомфорт окружающим.

ЭВЛФ — Газали

Сильны духом и умеют любить несмотря на недостатки, трудности и сохранять свои чувства. Упорны, мягки, идеалистичны, романтичны. Заботятся и любят. Им необходимо эмоциональное самовыражение. За собственными эмоциями могут не замечать эмоциональное состояние других людей. Может быть интерес к мистике, эзотерике. Как и свойственно первой Эмоции, они импульсивны, любят искусство, музыку, уверены в своих предпочтениях в этой области. Могут ярко и явно выражать свое эмоциональное состояние, ничуть не заботясь о состоянии других. При этом всегда готовы помочь и поддержать.

Хорошо, доброжелательно принимают и воспринимают людей, искренне ими интересуются. Добры, любят детей, воспитывать и учить. Комфортнее и интереснее для них общаться с людьми, у которых есть свой «характер», потребности, капризы. При этом явному, безапелляционному лидерству поддаются с трудом и ненадолго.

Не корыстны. Любознательны: могут многое читать, многим интересоваться. Стремятся к саморазвитию. Заботливы, безобидны, однако защитить себя и других могут вполне неплохо. Умеют помогать бескорыстно, материальный аспект жизни интересует их меньше всего. Доброжелательны к людям вокруг и, задумывая что-то реализовать, могут работать командно, принимая во внимание на потребности других. Готовы жертвовать собой и своими интересами ради других людей и сообществ.

Чутки к новым идеям, методикам, ценят интеллектуальную беседу. Могут интересоваться иностранными языками, оригинальными учениями. При этом сложно оценить свои успехи и способности в этом и потому могут поддаваться мнению других людей о себе. Сомнение в собственной логической компетентности может создавать потребность в помощи со стороны кого-то еще в этом вопросе. Им требуется, чтобы им объясняли, раскладывали по полочкам, предлагали варианты, альтернативы, не торопясь — дали возможность подумать самостоятельно, высказывая свои сомнения. Бывает сложно обосновать свое решение, свой выбор, понять, почему он таков. Они часто любят писать, дневники, книги, рассказы. Описывать события, работать «со словом», редактировать. И неплохо могут находить изъяны чужого текста. И при такой деятельности требуется поддержка, оценка со стороны, хочется признания.

Умеют жить экономно, не видят смысла в тратах, которых несложно избежать. Не тратят много времени на внешний вид, скорее обеспечивают минимально приемлемое его для себя состояние. Помогают другим без колебаний. Не критичны к внешним условиям физического мира. Не особо заботятся о мнении других о своем внешнем виде и других критиковать не будут. Но будет создан собственный стиль. Умеют быть красивыми и создавать красивое.

Галерея знаменитых представителей психотипа ЭВЛФ — Газали
Автор: Юлия Колесниченко

Кольцо социального прогресса :: Единый Типологический Проект

Автор: Anette aka Анна Белик

В соответствии с принципами работы модели ПЙ-типа, между блоками, функциями, а также внутри функций происходит постоянное взаимодействие, представляющее собой передачу управления блоку, функции или компоненту, обладающему характеристиками, необходимыми для решения поставленной задачи.

То есть, в работе модели есть определенный алгоритм, стадиальность. Но тип не является изолированной системой, а является элементом системы более высокого уровня – кольца социального цикла.

Кольцо социального цикла включает в себя 24 типа, объединенные в 6 тетрад (групп социального прогресса), обеспечивающих эволюционное развитие социума. Социальный цикл — эволюционный период, включающий в себя 6 этапов, в течение которых происходит развитие каждого из 4 аспектов, что в итоге обеспечивает изменение социально-культурного и научно-технического уровня социума.

1 ТЕТРАДА

Начинает социальный цикл 1 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

• результативными физикой и эмоцией;
• процессионными логикой и волей.

Это типы: ФВЛЭ (Гёте), ФЛВЭ (Аристипп), ЭЛВФ (Андерсен), ЭВЛФ (Газали).

Если рассматривать возникновение первобытного общества как исходную точку социального цикла, то у социума этого эволюционного этапа можно выделить следующие основные цели и мотивы, дающие направление развитию:

• выживание в суровых условиях, освоение окружающего пространства;

• размножение.

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат проходят по тем аспектам, которые отвечают за соответствующие жизненные сферы.

Это:

1. Физика. Основная задача: выжить; получить материальные блага, необходимые для комфортного существования; дать потомство.
2. Эмоция. Основная задача: дать стимул для выживания в непростых, диких условиях.

Таким образом, радость от земного существования становится самоценностью, той целью, на удовлетворение которой направлена активность.

Эта тетрада является первой, а, значит, полностью пересматривающей достижения предыдущего социального цикла, и во многом начинающей с нуля. Это приводит к тому, что многие социальные ограничения снимаются, и диапазон приемлемого по задающим аспектам оказывается очень широким. Поэтому как в физике, так и в эмоции, часто цели, убеждения и предпочтения достигают крайних полюсов нормы. Например, от крайней увлеченности сексуальной стороной жизни до асексуальности по физике, от полного отрицания духовной сферы до одержимости религиозно-мистическими учениями по эмоции. «Окрашенность» эмоций также достигает крайностей – от «темной», депрессивно-упаднической, до экзальтированно-возвышенной. Причем, нередко эти крайности соединяются в одном человеке.

Воля и логика у типов данной тетрады являются инструментальными аспектами. Процесс по воле необходим для борьбы с враждебной окружающей средой и утверждения собственных позиций в мире, а по логике – для поиска способов выживания и решения возникающих насущных задач.

Целеполагающими эти аспекты на данном этапе не могут стать, потому что, будучи «вторичными» (то есть, возникшим в процессе эволюционного развития позже эмоции и физики), они требуют определенных наработок, которые могут возникнуть на стадии инструментального использования.

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ФВЛЭ (Гете): создание комфортных условий жизни через волевое воздействие на окружающую реальность/приспособление к условиям.

ФЛВЭ (Аристипп): создание комфортных условий жизни через логический поиск оптимальных решений возникающих сложностей.

ЭВЛФ (Газали): создание и трансляция в мир эмоций через волевое воздействие на окружающую реальность/приспособление к условиям.

ЭЛВФ (Андерсен): создание и трансляция в мир эмоций через логический поиск оптимальных решений возникающих вопросов.

2 ТЕТРАДА

Следующий этап социального цикла — 2 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

• результативными логикой и эмоцией;
• процессионными физикой и волей.

Это типы: ЛВФЭ (Лао-Цзы), ЛФВЭ (Платон), ЭВФЛ (Пастернак), ЭФВЛ (Пушкин).

В это тетраде на смену результативной физике приходит результативная логика, а физика становится процессионной, инструментальной. Объясняется это новым задачами, возникающими перед обществом. Так, вопрос выживания становится не таким насущным, но вместо него появляются другие задачи – обустройство комфортабельного быта и развитие хозяйства (тактические задачи – компоненты R и s, вместо стратегических целей – компоненты m и G). А это возможно в условиях, когда логические наработки, идеи становятся самостоятельным видом деятельности и имеют не только ситуативный, краткосрочный (компоненты R и s), но продленный во времени, направленный на далекую перспективу результат (компоненты m и G).

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат во 2-й тетраде проходят по следующим аспектам:

1. Логика. Основная задача: создание научных наработок, необходимых для развития народного хозяйства.
2. Эмоция. Основная задача: дать стимул для активной деятельности в сложных условиях.

Физика и воля у типов этой тетрады являются инструментальными.

Процесс по физике необходим для развития быта и хозяйства, базирующегося на достижениях пока еще только зарождающейся научной и философской мысли, а по воле – для нескончаемого совершенствования жизненных условий.

Эмоции в этой тетраде преимущественно позитивно окрашенные в силу того, что эмоция находится в одном блоке с физикой, что в сочетании дает «светлое» мироощущение и связь эмоциональных переживаний с физическим аспектом реальности (трудом, физическими удовольствиями и т.д.).

При этом логические заключения и философские концепции порой допускают опровержение существующих норм и убеждений (как бы взгляд «с нуля», «изобретение велосипеда»), а также разработку новых направлений исследований.

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ЛВФЭ (Лао-Цзы): внедрение достижений научной-технической мысли через волевое воздействие на окружающую реальность/приспособление к условиям.

ЛФВЭ (Платон): внедрение достижений научной-технической мысли через хозяйственно-бытовую деятельность.

ЭВФЛ (Пастернак): создание эмоционального фона через волевое воздействие на окружающую реальность/приспособление к условиям.

ЭФВЛ (Пушкин): создание эмоционального фона через хозяйственно-бытовую деятельность.

3 ТЕТРАДА

Очередной этап социального цикла — 3 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

• результативными волей и эмоцией;
• процессионными физикой и логикой.

Это типы: ВЛФЭ (Ленин), ВФЛЭ (Наполеон), ЭЛФВ (Руссо), ЭФЛВ (Бухарин).

В этой тетраде воля впервые становится доминирующей и результативной, а логика снова становится процессионной.

Почему это происходит?

Чтобы какой-то аспект стал самоценностью, человек должен по нему получить результат, и понять, что это вообще такое, как это. И именно к 3-му этапу человек получает свой первый результат по воле – жизнь становится комфортной и упорядоченной. Человек понимает, что это результат его волевых усилий и труда, и начинает стремиться к новым достижениям. Впервые сам факт достижения цели, реализации желаний и утверждения своего «Я» становится самоценностью. Этот же этап знаменуется направлением научного и философского интереса на личность человека, его «Я» (зарождение гуманитарной сферы).

Благодаря определенной степени упорядоченности жизни, человек получает определенное количество свободного времени для того, чтобы обратить внимание на свое «Я», заглянуть в свой внутренний мир, понять свои желания и сделать развитие своей личности и мира основной целью.

Именно это знаменует переход воли с инструментальной позиции на задающую основную стратегию развития.

Почему логика в этой тетраде снова становится процессионной?

Потому в ситуации, что когда появляется новая задающая функция (первая), логика начинает процессировать с целью постоянного, непрерывного поиска методов для достижения вновь возникающих целей. Результативная (первая) логика, которая есть в трех из шести тетрад, оформляет те идеи и логические наработки, которые созданы процессионными логиками, формируя из них самостоятельную ценность.

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат в 3-й тетраде проходят по следующим аспектам:

1. Воля. Основная задача: постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя и саморазвитие.
2. Эмоция. Основная задача: дать стимул для активной деятельности в новых условиях.

Физика и логика у типов этой тетрады являются инструментальными.

Физика остается процессионной, потому что процесс создания материальных благ, комфорта и приемлемых условий труда еще не закончен, а логика становится инструментом для поиска способов достижения целей и задач, выдвигаемых волей.

Эмоции в этой тетраде становятся более утонченными, чем в предыдущих, наполняются нюансами, формируются общественные представления об эмоциональной сфере. Эмоции становятся более приглушенными, но снова возвращается широта эмоционального диапазона.

По физике также происходит развитие в сторону больше искусности. Если во второй тетраде народное хозяйство только зарождалось, то в третьей оно продолжает успешно развиваться, технологии совершенствуются и усложняются, что делает общественные представления по физике более утонченными и богатыми (это касается и сферы моды, и кулинарии, и области физических ощущений).

Волевая сфера же только начинает формироваться как самостоятельная ценность, что обусловливает возможность крайностей, таких как возведение личности в ранг культа и построение общественной системы на этом культе.

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ВЛФЭ (Ленин): воздействие на окружающую реальность, преобразование ее через логический поиск оптимальных решений возникающих вопросов.

ВЛФЭ (Наполеон): воздействие на окружающую реальность, преобразование ее через хозяйственно-бытовую деятельность.

ЭЛФВ (Руссо): создание эмоционального фона через логический поиск оптимальных решений возникающих вопросов.

ЭФЛВ (Бухарин): создание эмоционального фона через хозяйственно-бытовую деятельность.

4 ТЕТРАДА

Следующий этап социального цикла — 4 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

• результативными волей и логикой;
• процессионными физикой и эмоцией.

Это типы: ВЭФЛ (Толстой), ВФЭЛ (Твардовский), ЛЭФВ (Августин), ЛФЭВ (Бертье).

В данной тетраде эмоция впервые за весь социальный цикл становится процессионной. Происходит это потому, что, с одной стороны, больше нет необходимости в бурных эмоциях, заставляющих людей на волне энтузиазма совершать действия, направленные на выживание в экстремальных условиях. А, с другой стороны, представления о нормах в сфере выражения чувств и эмоций получают свое оформление. Человек все больше всматривается в себя, изучая свое «Я» уже не только в сфере желаний и мотивов, но и в сфере чувств. Его эмоциональные реакции на мир становятся более тонкими и наполненными различными нюансами.

Логика снова становится результативной, так как жизнь к этому периоду (середина социального цикла – это своеобразный итог проделанному ранее) уже во многом стабилизирована, упорядочена и организована. Сформированы представления о государстве, народном хозяйстве, человеческой личности как субъекте, обладающем свободой воли и способном преобразовывать мир. Теперь все эти наработки общественной мысли требуют теоретического оформления, и логика становится результативной для того, чтобы дать теоретическое обоснование новому миропорядку, основанному на силе и способности человеческой личности к преобразованию и подчинению мира своей воле как в научно-технической сфере, так и в духовной.

Воля получает определенное развитие, в результате которого стираются крайности, теперь волевое воздействие становится четко направленным. Это уже не своеволие личности, а воздействие личности на мир с целью его развития и преобразования (ВЭФЛ – преобразование мира в духовной сфере, ВФЭЛ – в материально-технической).

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат в 4-й тетраде проходят по следующим аспектам:

1. Воля. Основная задача: постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя как часть мира и преобразование мира волевым воздействием.
2. Логика. Создание научных наработок и философских концепций, объясняющих существующий миропорядок.

Физика и эмоция у типов этой тетрады являются инструментальными.

Физика остается процессионной, потому что продолжается процесс формирования народного хозяйства, а также выдвигается новая тактическая задача, соответствующая запросам времени: ремесленное творчество «эстетизируется», появляются представления о вкусе, нормах красоты, активно развиваются различные художественные направления, а все это требует непрерывного творческого процесса по физике, причем, в блоке с эмоцией (так как эстетическая составляющая этого творчества проходит и по эмоции тоже).

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ВЭФЛ (Толстой): преобразование мира, окружающей действительности через эмоциональное воздействие.

ВФЭЛ (Твардовский): преобразование мира, окружающей действительности через хозяйственно-бытовую деятельность.

ЛЭФВ (Августин): внесение в мир научных и философских идей через эмоциональное воздействие.

ЛЭФВ (Бертье): внесение в мир научных и философских идей через хозяйственно-бытовую деятельность.

5 ТЕТРАДА

Следующий этап социального цикла — 5 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

• результативными волей и физикой;
• процессионными логикой и эмоцией.

 — процессионными логикой и эмоцией.

Это типы: ВЭЛФ (Ахматова), ВЛЭФ (Сократ), ФЭЛВ (Борджиа), ФЛЭВ (Эпикур).

В этой тетраде физика впервые за долго время снова становится результативной. Быт уже устроен, налажены ремесла, торговля и сельское хозяйство, и теперь можно наслаждаться результатами физического труда. Теперь результаты труда, материальные блага становятся самостоятельной ценностью, источником удовольствия. Но в силу тех трансформаций, которые физика претерпела за время развития, физике 5-й тетрады чужды те крайности, которые присущи физике 1-й квадры. Теперь физика более утончённая в своих предпочтениях, которые реализуются через богатую нюансами эмоциональную сферу (ФЭЛВ), а также через сферу духовных, философских идей (ФЛЭВ).

При этом воля продолжает оставаться результативной, но источником реализации волевого воздействия снова, как и в 3 квадре, становится внутренний мир, собственное «Я» (в отличие от 4 тетрады, где волевое воздействие преимущественно направлено на внешний мир). Здесь воля реализуется через развитие эмоционально-духовной сферы (ВЭЛФ) и сферы философских идей (ВЛЭФ).

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат в 5-й тетраде проходят по следующим аспектам:

1. Воля. Основная задача: постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя и саморазвитие.
2. Физика. Основная задача: создание комфортных, приносящих удовольствие, условий жизни.

Логика и эмоция у типов этой тетрады являются инструментальными.

Логика снова становится процессионной, так как перед ней стоит новая тактическая задача: формирование научной и философской базы в соответствии с новыми реалиями («гуманитаризацией» науки в силу активного воздействия на нее философских идей, развитие философии и искусства).

Эмоция также продолжает оставаться процессионной. В этой тетраде она имеет богатый диапазон и большую интенсивность в силу того, что основная ее задача – наполнить красками и нюансами физическое существование, сделать его более красочным и ярким.

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ВЭЛФ (Ахматова): постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя и саморазвитие через эмоциональное переживание и трансляцию в мир богатых нюансами эмоций.

ВЛЭФ (Сократ): постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя и саморазвитие с помощью философско-исследовательской деятельности.

ФЭЛВ (Борджиа): создание комфортных, приносящих удовольствие, условий жизни через эмоциональное переживание и трансляцию в мир богатых нюансами эмоций.

ФЛЭВ (Эпикур): создание комфортных, приносящих удовольствие, условий жизни с помощью философско-исследовательской деятельности.

6 ТЕТРАДА

Следующий этап социального цикла — 6 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

• результативными логикой и физикой;
• процессионными волей и эмоцией.

Это типы: ЛВЭФ (Эйнштейн), ЛЭВФ (Паскаль), ФВЭЛ (Чехов), ФЭВЛ (Дюма).

В этой тетраде воля впервые за долго время снова становится процессионной. Цикл ее развития как самоценности завершен – изучены и реализованы возможности человеческой воли, создана упорядоченная общественная система, и на первый план выходят другие задачи: создание новейший научных и философских концепций, впитавших в себя достижения предыдущих тетрад (особенно 5-й). Научные наработки представителей этой тетрады часто кажутся новаторскими (чем похожи на достижения 2-й тетрады), но на самом деле они являются не новаторскими в полном смысле слова, а скорее «переосмысливающими», переворачивающими привычные представления с ног на голову. Также по логике происходит «шлифовка» всех предыдущих научных и философских наработок, доведение их до совершенства.

Физика продолжает быть самоценностью, но теперь она становится ценностью не только для самого человека, но и для мира – происходит «трансляция» в мир своим представлений и достижений (своеобразное законодательство моды, представлений о красивой жизни и т.д.) Достигается это через волевое (ФВЭЛ) и эмоциональное (ФЭЛВ) воздействие на мир.

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат в 6-й тетраде проходят по следующим аспектам:

1. Логика. Основная задача: философское, научное постижение мира.
2. Физика. Основная задача: создание комфортных и красивых условий жизни.

Воля и эмоция у типов этой тетрады являются инструментальными.

Эмоция продолжает оставаться процессионной, погружающейся во все большие глубины человеческого эмоционального мира. Она в этой тетраде очень богата нюансами и полутонами (при этом не яркая, «камерная»), включающими в себя как «светлые», так и «темные» стороны.

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ЛВЭФ (Эйнштейн): философское, научное постижение мира через активное взаимодействие с ним.

ЛЭВФ (Паскаль): философское, научное постижение мира через богатые нюансами эмоциональные переживания.

ФЭВЛ (Дюма): создание комфортных и красивых условий жизни через богатые нюансами эмоциональные переживания.

ФВЭЛ (Чехов): создание комфортных и красивых условий жизни через активное взаимодействие с миром.

Возвращение к 1 ТЕТРАДЕ

Шестая тетрада завершает социальный цикл, однако жизнь на этом не заканчивается, и на смену шестой тетраде снова приходит первая.

Основное изменение, которое происходит при переходе от шестой тетрады к первой – это возвращение эмоции на доминирующую результативную позицию и переход логики на процессионную позицию. Переход от шестой к первой тетраде строится на определенном отрицании наработок предыдущего социального цикла. Не на переосмыслении, как у логики шестой квадры, а на начале «с нуля».

В первую очередь, богатая нюансами, утонченная, камерная эмоция шестой тетрады заменяется сочной и яркой, интенсивной самоценностной эмоцией первой тетрады. Происходит отрицание тех модных канонов, которые задала физика шестой тетрады и замена их более простыми представлениями. Происходит возврат к ценности простых и не очень богатых нюансами удовольствий, а то и полное отрицание физического аспекта.

Логика и воля нацеливаются на разработку методов реализации новых устремлений и ценностей. Сами они также меняются – логика первой тетрады нацелена не на философско-духовные поиски, а на поиски методов утверждения собственного начала в мире, на «выживание». Воля, в отличие от воли шестой тетрады, нацеленной на внедрение прогрессивных достижений общества, нацелена также на утверждение «распространение» себя в мире.

Почему так происходит? Потому что при начале нового цикла так или иначе встает вопрос выживания в непростых, опасных условиях.

Углубляясь в анализ стадий социального цикла, мы можем отметить две важные закономерности:

• каждый аспект обладает определенным «масштабом», имеющим отличия в различных квадрах;
• каждый аспект в трех тетрадах из шести занимает доминирующую результативную позицию, но при этом во всех трех тетрадах имеет свои особенности, как бы проходит три фазы развития.

Масштаб

Для простоты обозначим

• глобальный масштаб, направленность вовне, широту диапазона — буквой «А»;
• локальный масштаб, направленность внутрь себя, погружение в нюансы либо устремленность к позитиву — буквой «В».

Таким образом, получаем следующее:

• 1 тетрада: Эмоция и Физика – А, Логика и Воля – В (все типы этой тетрады имеют модель типа АВВА)
• 2 тетрада: Логика и Эмоция – В, Воля и Физика – А (все типы этой тетрады имеют модель типа ВААВ)
• 3 тетрада: Воля и Эмоция – А, Физика и Логика – В (все типы этой тетрады имеют модель типа АВВА)
• 4 тетрада: Воля и Логика – А, Физика и Эмоция – В (все типы этой тетрады имеют модель типа АВВА)
• 5 тетрада: Физика и Воля – В, Эмоция и Логика – А (все типы этой тетрады имеют модель типа ВААВ)
• 6 тетрада: Физика и Логика – А, Воля и Эмоция – В (все типы этой тетрады имеют модель типа АВВА)

Фазы развития

Каждый аспект в своем развитии проходит 6 фаз, но фазы процессирования являются вспомогательными, инструментальными, в которых данный аспект является инструментом развития основного, мотивационного аспекта.

Поэтому ключевых фаз, когда аспект проходит основное эволюционное развитие, всего 3.

Физика: 1 – 5 – 6 тетрады;

Эмоция: 1 – 2 – 3 тетрады;

Воля: 3 – 4 – 5 тетрады;

Логика: 2 – 4 – 6 тетрады.

Физика – АВА, Эмоция – АВА, Воля – ААВ, Логика – ВАА.

Общая схема эволюции:

1) Формирование ценности. Это начальный этап, на котором аспект начинает представлять для человека основную ценность. Но по аспекту еще отсутствуют сформировавшиеся нормы и общественные представления, поэтому область допустимого весьма широка. Интерес по аспекту обычно еще «простой» — его обладателя интересуют основы, какие-то простые радости, нет утонченности представлений.

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «А» (Физика – 1 тетрада, Эмоция – 1 тетрада, Воля – 3 тетрада), то наблюдается экспансия соответствующих представлений в мир. Причем, в силу отсутствия общественных ограничений, экспансия допускает использование грубых и жестких методов.

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «В» (Логика – 2 тетрада), то поиски по аспекту идут в строго определенном направлении и даже в определенной степени являются не самоценными. Так, во 2-й тетраде целью научного поиска является не резюмирование накопленного опыта, как в последующих тетрадах с результативной Логикой, а поиск путей развития народного хозяйства (Масштаб «А» по физике).

2) Развитие представлений, углубление. К этому этапу представления по аспекту обогащаются, расширяются и углубляются, появляются определенные общественные нормы и требования. Простые и примитивные пути удовлетворения своих желаний уже не устраивают обладателей данного мотивационного аспекта в силу более утонченных представлений.

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «А» (Воля – 4 тетрада, Логика – 4 тетрада), то экспансия соответствующих представлений в мир становится более осмысленной и избирательной. Так, волевое воздействие представителей 4 тетрады приобретает направленность – это уже не проверка своих возможностей, а целенаправленное управление определенными сферами жизни (морально-духовной – ВЭФЛ и хозяйственной – ВФЭЛ). Логика этой тетрады ставит перед собой широкую по масштабу охвата задачу – осмысление и резюмирование логических наработок предшествующих тетрад и оформление в виде соответствующих систем представлений о мире.

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «В» (Физика – 5 тетрада, Эмоция – 2 тетрада), то развитие и усложнение представлений и требований к жизненным реалиям происходит в неразрывной связи с тем, аспектом, который образует блок с соответствующей функцией, и обладает более широким масштабом. То есть, развитие происходит через реализацию себя в сфере более богатой по своему диапазону второй функции.

3) Переосмысление и «шлифовка» представлений. Этот этап знаменуется окончательным формированием представлений по соответствующему аспекту. Для этого этапа также характерно переосмысление предыдущего опыта и попытки посмотреть на ситуацию под новыми, альтернативными углами зрения (что отчасти дает почву для той переоценки ценностей, которая произойдет в начале следующего социального цикла).

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «А» (Физика – 6 тетрада, Эмоция – 3 тетрада, Логика – 6 тетрада), то представления по соответствующим аспектам, транслируемые в мир, дают начало новым тенденциям, модным течениям, направлениям науки и искусства и т.д.  То есть, в мир экспансируются новые представления, но основанные на богатом накопленном опыте, и обладающие широтой и утонченностью представлений.

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «В» (Воля – 5 тетрада), то развитие направлено в первую очередь на себя, свой внутренний мир и свою жизнь — развитие эмоционально-духовной сферы (ВЭЛФ) и сферы философских идей (ВЛЭФ).

Таким образом, можно представить схему кольца социального цикла, где «А» и «В» — масштаб, а 1, 2 и 3 – фазы развития мотивационного аспекта:

Вернуться к списку материалов

Интертипные отношения в психософии | Соционика и психософия для начинающих

Основателем теории А. Афанасьевым к книге «Синтаксис любви» подробно рассмотрены четыре основных типа интертипных отношений:

• Филия — у обоих типов одинаковые аспекты во всех четырех позициях, при таких отношениях у партнеров примерно одинаковая ценностей и сходный взгляд на мир (если нет противоречий по первой функции), но нет возможности оказать друг другу поддержку и помощь по третьей функции и нет желания;
• Квазиэрос (у Афанасьева назывался псевдофилия) — между собой «перекрещиваются» первая и вторая функция, а также третьих и четвертых, например ВЛЭФ и ЛВФЭ. При этих интертипных отношениях какое-либо понимание отсутствует полностью. По первой функции один из партнеров самовыражается с избытком, а второй постоянно его ограничивает, по третьей – ищет возможность проявить себя и ожидает поддержки от партнера, а у второго этот же аспект приходится на малозначимую четвертую, которая на его взгляд не стоит внимания. При этом так же нет возможности и «надавить» на слабое место партнера, чтобы заставить его считаться со своими желаниями, так как воздействие с первой приходится на гибкую, но сильную вторую, а воздействие с третьей – на малозначимую четвертую.
• Эрос — перекрестье первых и третьих функций, например, ВЛЭФ и ЭЛВФ. Считаются наиболее конфликтными отношениями, так как процессионная функция постоянно ожидает обратной связи, реакции на свои действия, оценки, а результативная, наоборот, подходит к делу по принципу «сделал и забыл». Кроме того, зачастую грубоватая избыточность первой может причинять неудобства тонкой и сверхчувствительной третьей, что будет вызывать раздражение и обиды, причины которых первой будут просто непонятны.
• Агапе — перекрестье второй и третьей функции, а так же первой и четвертой (например, ВЛЭФ и ФЭЛВ). Считается самым комфортным видом отношений для создания семьи, так как вторая поддерживает и помогает самореализоваться третьей функции, а четвертая подстраивается под особенности чужой первой. Так же комфортным могут быть и отношения процессионного агапэ, когда перекрестье есть только по второй и третьей функциям (ВЛЭФ и ВЭЛФ, например), если нет существенных разногласий по первой функции. Кроме того, процессионное агапэ гораздо лучше подходит для какой-либо совместной деятельности, чем полное.

Филия

Квазиэрос

Эрос

Агапэ

Схемы различных интертипных отношений в психософии. Одним цветом закрашены одинаковые аспекты

Остальные случаи интертипных отношений можно свести к сочетанию отдельных проявлений основных интертипных для отдельных пар функций.

Малые группы в психософии

Все типы в психософии можно объединить в шесть групп, получивших название групп социального прогресса (или, для краткости, тетрад), в каждую из которых входит четыре типа. В каждую тетраду попадают типы, у которых в процессионные функции попадают одинаковые аспекты, что обеспечивает возможность комфортного взаимодействия этих типов друг с другом. Например, в первую тетраду входят ФВЛЭ («Гете»), ФЛВЭ («Аристипп»), ЭВЛФ («Газали»), ЭЛВФ («Андерсен»). Как видно, в этой тетраде результативными (первой и четвертой) являются Физика и Эмоция, а процессионными (второй и третьей), соответственно, Воля и Логика. Результативные аспекты каждой из тетрад оказываются наиболее востребованными на определенном этапе социального развития, а все тетрады вместе формируют кольцо социального цикла.

Тетрады в ПЙ :

№ группы	Результативные функции	Процессионные функции	Типы
1	Физика, Эмоция	Воля, Логика	ФЛВЭ («Аристипп»), ФВЛЭ («Гете»), ЭВЛФ («Газали»), ЭЛВФ («Андерсен»)
2	Логика, Эмоция	Воля, Физика	ЛФВЭ («Платон»), ЛВФЭ («Лао Цзы»), ЭФВЛ («Пушкин»)-ЭВФЛ («Пастернак»)
3	Воля, Эмоция	Физика, Логика	ВЛФЭ («Ленин»), ВФЛЭ («Наполеон»), ЭФЛВ («Бухарин»), ЭЛФВ («Руссо»)
4	Воля, Логика	Эмоция, Физика	ВФЭЛ («Твардовский»), ЛФЭВ («Бертье»), ЛЭФВ («Августин»), ВЭФЛ («Толстой»)
5	Физика, Воля	Эмоция, Логика	ВЛЭФ («Сократ»), ВЭЛФ («Ахматова»), ФЭЛВ («Борджиа»), ФЛЭВ («Эпикур»)
6	Физика, Логика	Воля, Эмоция	ЛВЭФ («Эйнштейн»), ЛЭВФ («Паскаль»), ФЭВЛ («Дюма»), ФВЭЛ («Чехов»)

Далее рекомендуем:

Психософских клубов и секст

Четыре типа, объединенные общими сильными и слабыми функциями, образуют клуб. У представителей одного клуба, как правило, общие интересы, схожая жизненная позиция и часто род занятий. В общении мы можем подсознательно чувствовать представителя нашего клуба, нас тянет к нему. В этом случае следует обратить особое внимание на то, что клуб не является квадрой, и если ценности квадры партнера клуба не совпадают с вашими (псевдофилия или полу-псевдофилия отношений), то при длительном общении или дружеских отношениях. В отношениях / любовных отношениях может возникнуть серьезное недопонимание, например, в случае с ELFV и LEVF.

В любом случае в клубе всегда есть место для совместной деятельности, особенно для самовыражения сильных функций и их полезной и адекватной критики этих действий.

EF Club

Сильная эмоция и физика, слабая воля и логика

Представители: Пушкин (EFVL), Бухарин (EFLV), Борджиа (FELV), Дюма (FEVL)

Девиз: «Мастера соблазнения»: «

Самый оживленный клуб. Со стороны иногда кажется, что они воспринимают жизнь как сплошную вечеринку без капли серьезности и конкретных действий.Из них получаются отличные социальные работники, рекламные агенты — они хороши в тех сферах деятельности, где нужна практичность и эмоциональность. Их речь очень живая, они мастера рассказывают «истории из жизни», только им не хватает последовательности и логики. Они также с удовольствием рассказывают о своей зачастую очень успешной личной жизни. Они очень привлекательны благодаря своим физическим данным и способности следить за своей внешностью, а также представлять себя в правильном свете. Сильные телом, но не духом, ЭФ не любят мыслить глобально, предпочитают сиюминутные потребности и сегодняшнюю жизнь, а логика обычно используется для практических целей.Для счастья им обычно нужен комфорт, достаток, возможность удовлетворить физические потребности, круг людей для развлечения и не раздражающего общения. Подсознательно они тоже могут дотянуться до «холодных мыслителей», хотя, приближаясь, они пытаются освободить их, заставить почувствовать простые радости жизни. Что из этого получится, зависит от конкретных типов и конкретных людей.

EL Club

Сильные эмоции и логика, слабая воля и физика

Представители: Андерсен (ELVF), Руссо (ELVF), Августин (LEFV), Паскаль (LEVF)

Девиз: «Сила — это девиз: ум и горячее сердце »

Самый общительный клуб.Интересные, творческие, нестандартно мыслящие люди. Часто обладают как гуманитарным, так и научным мышлением. Их речь наполнена интересными мыслями и яркими образами, поэтому общение с ними доставляет огромное удовольствие. Сами мастера общения EL в спокойной обстановке могут прекрасно передать свои мысли и чувства, но для успеха в ораторском искусстве им не хватает харизмы и уверенности в себе. Из них получаются хорошие писатели, психологи, встречаются в культурной сфере. Часто это необычные, творческие люди, но если они пишут научные работы, то не в сухом стиле, а, по возможности, раскрашивают свои идеи художественными образами и примерами, воздействующими на читателя через эмоции.Они умеют предсказывать и планировать действия, но достичь конкретной практической цели им может быть сложно, скорее мечтателям и романтикам. Слабые и телесно, и по характеру по отношению к материальному миру не уверены в своих силах. Партнер благосклонен к ним, готов разделить с ними ответственность или взять ее на себя, взамен они могут порадовать его своими неординарными образами и идеями, насыщать стремление к общению.

VE Club

Сильные эмоции и воля, слабая физика и логика

Представители: Газали (EVLF), Пастернак (EVFL), Толстой (VEFL), Ахматова (VELF)

Девиз I can ‘ «Живи спокойно, если вся моя душа горит»

Самый «Духовный» клуб.Сильный духом, озабоченный проблемами человеческих отношений, вопросами веры и свободы, социального поведения, чувств и желаний. Истинные гуманитарии, часто творческие и оригинальные, не терпящие холодного расчета. Они стремятся делать все душой и для души, возвышать духовную и культурную сферу бытия, поэтому лучшее занятие для них — священники, писатели, наставники, моралисты и учителя, а также режиссеры и актеры. Для противоположного пола они обладают особой, не обязательно осознаваемой ими самими, внутренней привлекательностью из-за сильных эмоций и ответственности.RE не любят пустых мыслей и сухих теорий, которые не служат людям и не имеют практического применения; любая наука должна быть наглядно иллюстрирована примерами. Также аскетами они считают постыдным сосредотачиваться на физической стороне жизни. Самый непрактичный клуб, они не доверяют своим физическим способностям и часто ищут других для решения этих вопросов, хотя они могут заставить себя действовать независимо. Романтики и идеалисты, чувства и сама цель намного выше целесообразности, поэтому очень важны, иногда неадекватны.Ими могут восхищаться рациональные и «земные» люди, способные обустроить жизнь и заниматься повседневными делами, в то время как возобновляемая энергия занята культурой, но даже они будут намеками или прямо «укажут истинный путь». Для них важно принять свою «культуру».

Клуб VL

Сильная логика и воля, слабые эмоции и физика.

Представители: Лао-цзы (LVFE), Ленин (VLFE), Сократ (VLEF) ), Эйнштейн (LVFE)

Девиз: «Сражайся и ищи, найди и не сдавайся»

Самый вдумчивый исследовательский клуб.Его представители обладают высоким интеллектом и уровнем осведомленности о глобальных человеческих проблемах, они склонны противопоставлять их мелким практическим вопросам. Способен испытывать физические и умственные лишения для достижения своих великих целей. Часто они озабочены желанием благословить человечество, расширить его познания в мире. Часто у них появляется много новых идей и желание найти способ их реализовать. Правда, если для выполнения требуются физические нагрузки, то больше доверяйте опытным практикам.Слаб телом, но силен духом. Идеалисты, мыслители и философы нацелены на поиск истины. В моменты мобилизации, когда все внимание направлено на идею и цель, их душевное состояние, как правило, не заметно. Слабые эмоции и физика порождают самый «неодушевленный» клуб, который почти не посещает вечеринки, но в науке, как и во власти, они очень полезны. В общем, личные симпатии и чувства вторичны по отношению к ним и могут только исказить истину. мешают действиям, хотя В.Л. понимает, что эмоции, как и чувства, к сожалению, сильно влияют как на окружающих, так и на самих себя.При поверхностном общении иногда может возникнуть мысль «а у них есть личная жизнь»? Если это так, они не будут распространены среди всех. Подсознательно тянутся к жизнерадостным, веселым и беззаботным, сразу пытаются проверить свой интеллект и стиль мышления, и будут особенно счастливы, если они смогут поделиться своим мировоззрением.

FV Club

Сильная воля и физика, Слабые эмоции и логика

Представители: Гете (FVLE), Наполеон (VFLE), Твардовский (VFEL), Чехов (FVEL)

Девиз: «Создатели своей судьбы»

Клуб руководителей организаций и бизнеса.Уверенные и целенаправленные практики. Двигаясь к цели, они видят конкретные практические методы ее реализации, за которыми следуют обобщение, анализ и отношение к действию. Сильнейшие люди как телом, так и духом. Как правило, возводят уверенных и способных людей, а не летящих в облаках теоретиков. Они иногда имеют отстраненное и несколько скептическое отношение к науке и культуре, хотя признают их большое влияние на действия людей, поэтому вполне способны заставить себя делать и то, и другое, если этого требует цель.WF обладают проницательными способностями, что позволяет им занимать высокие должности, обеспечивать себя и своих близких своими главными ценностями — волей и комфортом. В ситуации прямого противостояния они могут оказывать давление и даже применять физическую силу. Представитель VF-клуба ставит вопрос на первое место, а пустые разговоры и отдых «для души» на потом. Сфера власти, контроля и поддержания дисциплины им хороша, они незаменимы там, где нужны сила и настойчивость.Попался во власть, армию, бизнес, спорт. Они не самые лучшие ораторы, им не хватает ярких образов и способности выражать свои мысли в речи, поэтому они подсознательно тянутся к необычным, эмоциональным людям, интеллектуалам, если они не разочаровывают их своим бездействием и пустыми словами. Конечно, WF активизирует других для реальных действий.

FL Club

Сильная логика и физика, слабые эмоции и воля.

Представители: Аристипп (FLVE), Платон (LFVE), Бертье (LFEV), Эпикур (FLEV)

Девиз: «Все реальное — рационально, все рациональное — реально!»

Самый практичный клуб.Хорошие практики с высоким интеллектом для решения конкретных задач, выживания. Предпочтительное направление деятельности: научно-техническое. Отличные мастера, инженеры, квалифицированные рабочие. Их речь обычно наполнена глубокими, даже философскими, мыслями и конкретными материальными образами. Они лучше других разбираются в новом устройстве, находят для него необходимое практическое применение, «каждому винту свое место». Кроме того, они умеют изобретать собственные подходы и решения, от строительства дома до расчета прибыли предприятия.Разум и тело для LF неразрывно связаны, поэтому они не одинаково понимают чистые удовольствия без осознания причин и следствий, точно так же, как чистое идеологическое мышление и теории вне практики чужды абсурдной логике. ЛФ обычно не идут в прямое противостояние, предпочитая борьбе правильный предварительный расчет и благоприятные условия. Героизм и романтика борьбы очень скептичны, руководствуются целесообразностью, а не принципами. Они склонны объяснять и оправдывать желания и чувства с точки зрения конкретной практической выгоды.Культура для клуба LF тоже вторична, хотя ее достижения можно использовать как пищу для ума. Им действительно сложно «раскрыть душу», они доверяют уже сложившимся образцам в вопросах совести и морали, поэтому их могут привлекать активные, творческие и одухотворенные люди, и они пытаются научить этих людей «оторванных от земли» »В стабильной и разумной жизни.

—

Sexta 1

Типы: EVLF, FLVE, FVLE, ELVF

Аспекты результатов: E и F

Аспекты процесса: L и V

Как правило, эта секста характеризуется открытыми эмоциональными проявлениями и более глубокой связью с более темными аспектами жизни.Это не означает, что все в этой секте злы, но большинство из них будет иметь естественное стремление исследовать или понимать то, чего другие люди избегают. Хороший способ выразиться в том, что им кажется более комфортным исследовать негативную сторону человечества через конфронтационные выражения, пытаясь заставить других людей смириться с этим. Таким образом, их сосредоточенность на негативе приводит к катарсису, через который они развиваются и лучше понимают себя и мир, что делает саморазвитие очень важной ценностью в этой секте.У них часто бывают сильные эмоции и выражения, включая сильный интерес к интеллектуальным, научным дискуссиям и общему самосовершенствованию. Однако это только сочетается со склонностью раздражать людей и создавать напряженную атмосферу. Как правило, они чувствуют сильную привязанность к основным человеческим потребностям и желают жить в комфорте, где об этих потребностях позаботятся. Сосредоточен на ближайших условиях выживания. Они могут иметь тенденцию принимать или игнорировать физические аспекты жизни, становясь довольно жадными или полностью отдаляясь от физического окружения.

Sexta 2

Типы: EFVL, LVFE, LFVE, EVFL

Аспекты результатов: L и E

Аспекты процесса: V и F

Эта секста больше ориентирована на реализацию потребностей, а не просто на их удовлетворение. У них есть активное желание работать над тем, чтобы сделать свою жизнь комфортной, и, хотя они наслаждаются экспрессионизмом sexta 1, исследуются положительные и радостные эмоции. Здесь есть активный материальный фокус, а также удовольствие и активный фокус на созидании и приобретении ресурсов, необходимых для материального комфорта.Это также помогает им заниматься материальными делами, например спортом. Но за счет того, что он либо становится чрезмерно материалистичным, либо склонен к зависимостям, формируя чрезмерно сильную привязанность к физической активности. У этой сексты также есть сильная способность к интеллектуальным размышлениям, исследованиям и философствованию. Однако их способность делать это связана с их чувством благополучия и умственными блужданиями, которые обычно продумываются в течение более длительных периодов времени, чем Sexta 1. Это сопряжено с риском потерять связь с реальностью или, наоборот, настолько увлечься повседневными удовольствиями. жизнь, что они теряют связь со своей более интеллектуальной стороной.

Sexta 3

Типы: VLFE, EFLV, ELFV, VFLE

Аспекты результатов: V и E

Аспекты процесса: L и F

Как и вторая секста, третья секста любит положительные эмоции. Точно так же они любят комфорт и материальную выгоду. Но они будут активно пытаться начать определять цели, а не создавать для этого комфорт. Их логика также становится более продуктивной и, возможно, более простой. Логика, ориентированная на работу, а не на отвлеченные размышления первых двух секст.По этой причине они кажутся довольно компетентными в том, чтобы эффективно работать над достижением своих целей и создавать для себя богатство и комфорт, в то же время положительно влияя на других в сторону адаптации их конструктивного менталитета, не позволяя сдерживать себя меньшими препятствиями. С другой стороны, их сосредоточенность может сделать их несколько целеустремленными. Их решимость может заставить их забыть о собственном психическом здоровье, что может привести к непреднамеренным внезапным проявлениям гнева. Они также склонны не понимать и, следовательно, смотреть свысока на слабости и недостатки других, обычно в форме критики за отсутствие цели или цели или за отсутствие достижений.

Sexta 4

Типы: VEFL, LFEV, LEFV, VFEL

Аспекты результатов: L и V

Аспекты процесса: F и E

Эта секста ориентирована на проектирование структуры их среды, установление иерархий и реализацию идей, в то же время конструктивно работая над собой как людьми. В целом, это приводит к сосредоточению внимания на совершенствовании и развитии уже существующих областей, при этом нисколько не стесняясь создавать новые интересные начинания.Эта секта имеет такую ​​же решимость, как и третья, желая достичь статуса, богатства и комфорта посредством упорного труда, и превозносит пороки, необходимые для этого. Они также любят положительные эмоции, но предпочитают их в более сдержанной манере. Однако для достижения всего этого они, к сожалению, склонны подвергать цензуре или, по крайней мере, очень активно ограничивать эмоциональное выражение как себя, так и других, желая создать среду, свободную от эмоций. Они также склонны к некоторым слабостям третьей сексты, таким как взгляд свысока на недостатки других или превращение в трудоголиков.

Sexta 5

Типы: VLEF, FELV, FLEV, VELF

Аспекты результатов: V и F

Аспекты процесса: L и E

В отличие от двух предыдущих секст, пятая секста меньше ориентирована на работу, направленную на достижение или улучшение того, что есть. Но вместо этого сосредотачивается на наслаждении достигнутым комфортом, направляя свои умы на творческие усилия, такие как наука, искусство и самопонимание / развитие. Их часто привлекают интеллектуальные занятия и научные исследования, развитие и углубление понимания в этой области.Они также кажутся более материалистичными, а это означает, что их желание саморазвития часто выражается в желании хорошо выглядеть как телом (F), так и духом (E & L) и активно работать над этим. Несмотря на то, что у них нет более чистых и конструктивных тенденций, ориентированных на работу, как у секст 3 и 4, они разделяют их решимость и также могут работать над достижением цели, хотя обычно это проявляется как расширение уже существующей области (например, превращение в звезда спорта или ведущий научный аналитик), а не создавать что-то независимое.Отрицательным моментом является то, что люди в этой сексте, как и в четвертой, могут игнорировать эмоциональные проявления и в меру своих возможностей стараться минимизировать общие эмоциональные проявления в себе и других. Они также могут быть довольно высокомерными и критиковать слабости других, которые теперь связаны с физическими и интеллектуальными недостатками, а не с упором на отсутствие целей и направлений. Также, как и первая секста, они могут быть жадными или полностью отрицать физические аспекты жизни.

Sexta 6

Типы: FEVL, LVEF, LEVF, FVEL

Аспект результата: L и F

Аспект процесса: V и E

Шестая секста концентрируется на расслаблении и возвращении к существующим материальным удовольствиям. Они сильно сосредотачиваются на положительных и приятных сторонах жизни, активно пытаясь свести к минимуму отрицательные, отчасти благодаря своему оптимистическому характеру. Им нравится сдержанное, но позитивное выражение эмоций, и они, как правило, интересуются научными усилиями, но преследуют их в основном ради них, а не с расчетом на конечный продукт.Они, как правило, очень умеренно подходят к большинству вопросов и стараются не позволять своим идеям ускользать вместе с ними, и, таким образом, могут достичь конструктивного дружеского обсуждения, которое не затягивается, не становится враждебным или ни к чему не ведет. Они тянутся к прекрасному и стремятся создавать красоту или, по крайней мере, быть окруженными ею. Это касается как материальных, так и художественных начинаний. Общение с негативными аспектами или проблемами с собой или другими — обычная проблема в этой сексте.Это подавление может оставить проблемы в виде «призраков», которые возвращаются, чтобы преследовать их позже, или вызвать трудности в принятии или преодолении личных слабостей. Они также склонны преуменьшать или избегать эмоциональных проявлений и могут, как и другие сексты с ориентированной на результат физикой, быть жадными или избегать физических аспектов жизни.

Психософия: самые похожие типы

Независимая пара: функции 1 и 2

Зависимая пара: функции 3 и 4

Выделенная пара: функции 1 и 3

Универсальная пара: функции 2 и 4

Фоновая пара: функции 1 и 4

—

Секста 1

EVLF (Газали)
-Независимая пара: EVFL (Пастернак)
-Зависимая пара: ВЭЛФ (Ахматова)
-Выделенная пара: EFLV (Бухарин)
-Универсальная пара: LVEF (Эйнштейн)
-Фоновая пара: ELVF (Andersen)
— Реагирующая пара: FVLE (Goethe)

FLVE (Aristippus)
— Независимая пара: FLEV (Epicurus)
— Независимая пара: LFVE (Plato)
— Интровертная пара: FEVL (Dumas)
— Универсальная пара: VLFE (Ленин)
-Фоновая пара: FVLE (Goethe)
-реагирующая пара: ELVF (Andersen)

FVLE (Goethe)
-независимая пара: FVEL (Чехов)
-зависимая пара: VFLE (Napoleon)
-выделенная пара: FELV (Borgia)
— Универсальная пара: LVFE (Лао-цзы)
— Фоновая пара: FLVE (Аристипп)
— Адаптивная пара: EVLF (Газали)

ELVF (Андерсен)
— Независимая пара: ELFV (Руссо)
-Зависимая пара: LEVF ( Паскаль)
— Выделенная пара: EFVF (Пушкин)
— Универсальная пара: VLEF (Сократ)
— Фоновая пара: EVLF (Газали)
— Адаптивная пара: FLVE (Аристипп)

—

Sexta 2

EFVL (Пушкин)
— Независимая пара: EFLV (Бухарин)
— Независимая пара: FEVL (Dumas)
— Выделенная пара: ELVF (Андерсен)
— Универсальная пара: VFEL (Twardowski)
-Background
Пара: EVFL (Пастернак)
— Реагирующая пара: LFVE (Платон)

LVFE (Лао-цзы)
— Независимая пара: LVEF (Эйнштейн)
— Независимая пара: VLFE (Ленин)
— Выделенная пара: LEFV (Августин)
— Универсальная пара: FVLE (Goethe)
— Фоновая пара: LFVE (Plato)
— Реагирующая пара: EVFL (Пастернак)

LFVE (Plato)
— Независимая пара: LFEV (Berthier)
-Зависимая пара: FLVE (Аристипп)
— Выделенная пара: LEVF (Паскаль)
— Универсальная пара: VFLE (Наполеон)
— Фоновая пара: LVFE (Лао-Цзы)
-Ответная пара: EFVL (Пушкин)

EVFL (Пастернак)
-Независимая пара: EVLF ( Ghazali)
-Зависимая пара: VEFL (Толстой)
-Выделенная пара: ELFV (Rousseau)
-Универсальная пара: FVEL (Чех ov)
— Фоновая пара: EFVL (Пушкин)
— Реагирующая пара: LVFE (Лао-цзы)

—

Sexta 3

VLFE (Ленин)
— Независимая пара: VLEF (Socrates)
Пара: LVFE (Лао-цзы)
— Выделенная пара: VEFL (Толстой)
— Универсальная пара: FLVE (Аристипп)
— Фоновая пара: VFLE (Наполеон)
— Адаптивная пара: ELFV (Руссо)

EFLV (Бухарин)
-Независимая пара: EFVL (Пушкин)
-Зависимая пара: FELV (Борджиа)
-Выделенная пара: EVLF (Газали)
-Универсальная пара: LFEV (Бертье)
-Фоновая пара: ELFV (Руссо)
-Адаптивная пара: VFLE (Наполеон)

ELFV (Руссо)
— Независимая пара: ELVF (Андерсен)
— Независимая пара: LEFV (Августин)
— Выделенная пара: EVFL (Пастернак)
— Универсальная пара: FLEV (Эпикур)
— Фоновая пара: EFLV (Бухарин)
— Адаптивная пара: VLFE (Ленин)

VFLE (Наполеон)
— Независимая пара: VFEL (Twardowski)
— Зависимая пара: FVLE (Goethe)
— Выделенная пара: VELF (Ахматова)
— Универсальная пара: LFVE (Платон)
— Фоновая пара: VLFE (Ленин)
— Ответная пара: EFLV (Бухарин)

–

Sexta 4

VEFL (Толстой)
— Независимая пара: VELF (Ахматова)
— Независимая пара: EVFL (Пастернак)
— Выделенная пара: VLFE (Ленин)
— Универсальная пара: FEVL (Dumas)
— Фон Пара: VFEL (Твардовский)
— Реагирующая пара: LEFV (Августин)

LFEV (Бертье)
— Независимая пара: LFVE (Платон)
— Независимая пара: FLEV (Эпикур)
— Выделенная пара: LVEF (Эйнштейн)
— Универсальная пара: EFLV (Бухарин)
— Фоновая пара: LEFV (Августин)
— Адаптивная пара: VFEL (Твардовски)

LEFV (Августин)
— Независимая пара: LEVF (Паскаль)
— Независимая пара: ELFV (Руссо)
— Выделенная пара: LVFE (Лао-цзы)
— Универсальная пара: FELV (Борджиа)
— Фоновая пара: LFEV (Бертье)
— Реагирующая пара: VEFL (Толстой)

VFEL (Твардовски)
— Независимая пара: VFLE (Наполеон) )
— Зависимая пара: FVEL (Чехов)
— Выделенная пара: VLEF (Сократ)
— Универсальная пара: EFVL (Пушкин)
— Фоновая пара: VEFL (Толстой)
— Ответная пара: LFEV (Бертье)

—

Sexta 5

VLEF (Сократ)
— Независимая пара: VLFE
— (Lenin
— Независимая пара) Зависимая пара: LVEF (Эйнштейн)
— Выделенная пара: VFEL (Твардовский)
— Универсальная пара: ELVF (Андерсен)
— Фоновая пара: VELF (Ахматова)
— Адаптивная пара: FLEV (Эпикур)

FELV (Борджиа)
-Независимая пара: FEVL (Дюма)
-Зависимая пара: EFLV (Бухарин)
-Выделенная пара: FVLE (Гете)
-Универсальная пара: LEFV (Августин)
-Фоновая пара: FLEV (Эпикур)
-Ответная пара: VELF (Ахматова)

FLEV (Эпикур)
— Независимая пара: FLVE (Аристипп)
— Независимая пара: LFEV (Бертье)
— Выделенная пара: FVEL (Чехов)
— Универсальная пара: ELFV (Руссо)
— Фоновая пара: FELV (Борджиа)
-реагирующая пара: VLEF (Socrates)

VELF (Ахматова)
-Ind Зависимая пара: VEFL (Толстой)
— Зависимая пара: EVLF (Газали)
— Выделенная пара: VFLE (Наполеон)
— Универсальная пара: LEVF (Паскаль)
— Фоновая пара: VLEF (Сократ)
— Ответная пара: FELV ( Борджиа)

—

Sexta 6

FEVL (Дюма)
— Независимая пара: FELV (Борджиа)
— Независимая пара: EFVL (Пушкин)
— Выделенная пара: FLVE (Пара Аристипперс)
: VEFL (Толстой)
— Фоновая пара: FVEL (Чехов)
— Реагирующая пара: LEVF (Паскаль)

LVEF (Эйнштейн)
— Независимая пара: LVFE (Лао-цзы)
-Зависимая пара: VLEF (Сократ)
— Выделенная пара: LFEV (Бертье)
— Универсальная пара: EVLF (Газали)
— Фоновая пара: LEVF (Паскаль)
— Ответная пара: FVEL (Чехов)

LEVF (Паскаль)
— Независимая пара: LEFV (Августин)
— Зависимая пара: ELVF (Андерсен)
— Выделенная пара: LFVE (Платон)
— Универсальная пара: VELF (Ахматова)
— Фоновая пара: LVEF (Эйнштейн)
— Реагирующая пара: FEVL (Дюма)

FVEL (Чехов)
— Независимая пара: FVLE (Гете)
— Независимая пара: VFEL (Твардовски)
— Выделенная пара: FLEV (Аристипп)
— Универсальная пара: EVFL (Пастернак)
— Фоновая пара: FEVL (Дюма)
— Реагирующая пара: LVEF (Эйнштейн)

| Библиотека Доминиканского института востоковедения

Гарридо Клементе, Пилар | 1

Асадова, Афаг | 1

Аштари, Хоссейн Калбаси | 1

Avānī, ulām-Riā, 1942‒ | 1

Аятоллахи, Хамидреза | 1

Ачикгенч, Альпарслан, 1952‒ | 1

Баффиони, Кармела, 1951‒ | 1

Бенеито Ариас, Пабло | 1

Бёверинг, Герхард, 1939–1939 гг. | 1

Читтик, Уильям С., 1943‒ | 1

Демирли, Экрем, 1969‒ | 1

Ефремова Наталья Валерьевна | 1

Эрнст, Карл В., 1950‒ | 1

Эшотс, Янис, 1966 год | 1

Хадави, Хамид | 1

Ибрагим, Тауфик | 1

Ибрахими, Зайн аль-Абидин | 1

Ибрахими-Динани, Сулам-Хусайн, 1942 г. | 1

Калин, Ибрагим | 1

Камада, Сигеру | 1

Аль-Хаменеи, Сейед Мохаммад | 1

Хаджави, Мухаммад | 1

Лоусон, Тодд, 1948 год | 1

Лиман, Оливер, 1950‒ | 1

Легенхаузен, Мухаммед | 1

Лукашев, Андрей А.| 1

Месбахи, Мохамед, 1945‒ | 1

Муджтахиди, Карим, примерно 1930-е гг. | 1

Насыров, Ильшат Рашитович | 2

Пазуки, Шахрам, 1956‒ | 1

Шомали, Мохаммед Али | 1

Смирнов, Андрей Вадимович | 1

Степанянц, Мариэтта Т.| 1

ас-Сухраварди, Яхья ибн Табаш (Шихаб ал-дин), 1154–1191 гг. | 1

Сюкяйнен, Леонид Рудольфович | 1

Язди, Мухаммад-Таки Минбах, 1934 г. | 1

Шамилли, Гултекин Байджан | 1

Ханафи, Хасан, 1935 год | 1

Псикософиеде Аристиппа: PHVE, Türlerini, Psiko-Türlerini Algılama Özelliklerini, Kontak Bloklarını, Psikosofinin Uygulama Eksilerini ve Eksilerini özmek

Psikosofi, bireyin önceliklerinin öneminin değerlendirilmesine dayanan bir insan tipolojisidir.Diğer tipolojilerden farklı olarak, psikosofiye, örneğin bir insan zamanında herhangi bir karışıklık yaşadıysa, değişime uğrayabilir. Yani, eğer sosyonik bireyin türü doğuştan alınırsa, psikosofik yaşam boyunca oluşur. Çoğu zaman, çocukluktan beri oluştuğu için küresel değişim gerçekleşmez. Bunlar arkadaşlar ve ebeveynler hakkında küçük hakaretler, yanlış anlama ve ihmaller, sevdiklerinize övgü vb.

А.Ю. Афанасьев в Öğretileri

Psikoloji Afanasyev — en ünlü topolojilerden biri.Ее biri için öncelik sırasına göre dağılmış dört yaşam alanı tanımladı. Онлар öyle denir:

• mantık;
• дуйгу;
• физик;
• olacak.

Her tür, bu dört alanın belirli bir kombinasyonuna bağlı olarak oluşturulur. Bunu anlamak daha kolaydı, ее bir türün adı bu paratrelerin ilk harflerine bağlı olarak alıyordu. Buna göre, L-mantık, E-duygu, F-fizik, V-irade. Öncelik sırasına göre dağıtılırlar. Öyle okur: örnein, LEFT türünüzün mantığın ilk sırada olduğu, ikinci sırada olacak, fizikte üçüncü ve duygular dördüncü sırada olduğu anlamına gelir.

Aristippus’un psikosofyasındaki tanım (FLVE)

Aristimpus’a göre, olağanüstü fiziğin ve son duyguların taklidi, etik ve ahlaki değerleri değil, maddi zenginlikleri öncelikli hale getirir. Аристипп FLVE’in tanımlarını deşifre edersek, burada ilk önce fizik, ikincisi mantık, üçüncü ise irade, dördüncü duygudur. FLVE türünün temel arzusu — maddi kaynakları biriktirmek. Ancak bu, çalışkan oldukları ве günlerce çalışmaya hazır oldukları anlamına gelmez. Servet biriktirmek için çok çalışıyorlar, ее zaman yetenekli değiller.Aristippus temsilcileri, yerel meselelerde iddiasız olan beslenme konularına kayıtsızdır. Belki de yemekten pek hoşlanmazlar, ancak stokta mümkün olduğunca fazla yemek yemek isterler. Bu aynı zamanda malzemeye bağımlılık gösterir. Günlük yaşamda FLVE gibi insanlar sadece en gerekli şeylerden memnun, fırfırlar olmadan yaşıyorlar. Ancak onlarla ayrılma alışkanlıkları oldukça zordur. Bu tür insanların net bir görüşü vardır ve ev işleri, işler, kişisel yaşam, değerler ve konforlu yaşamla ilgili ее türlü soruya ilişkin mahkumiyetlerine kesin olarak dayanır.Onlar için, FVE’nin zamanının çoğunu geçirdiği, görüşlerini paylaştığı ya da en azından gerçekleştirimlerinin önünde durmayan insanların yakın olması önemlidir. Газали-Аристипп икили бир комбинасёндур.

Fikri faaliyet

Aristipp’in (iki Gazali) psikosofisindeki tip temsilcileri, öğrenme sürecini sevdikleri, yeni bir şeyler öğrendikleri bilgisine çekilirler. Okumayı, yansıtmayı, analiz etmeyi, kavram geliştirmeyi ve teoriler oluşturmayı severler. Öğretmenlik gibi bir alana yakınlar.Sonuçta, başkalarının eğitimi, zaten bilinen bir şeyin açıklanması, yakın zamana kadar Aristippus türüyle (psikosofiyede) tamamen anlaşılamayan bazı süreçlelam ve nesınelers ana. Sırf бу тип иже физик ile nitelendirildiğinden, daha fazla analysis etmek için mümkün olduğunca fazla bilgi edinmek istiyorlar. FLVE tipi genellikle kurgu tutkusuna sahiptir ve yeni bilgi olmadan varlığını temsil etmez.

Diğerleriyle etkileşim

Üçüncüsü, ikinci mantığa paralel olarak, başkalarını yanlış tanıtmak için kasıtsız bir arzuyu içeren iradedir.Onlar, onlar gibi tartışmada yer alan muhataplarıyla tartışmayı sevenlerdir. Aynı zamanda, bu tür sevginin temsilcileri, başkalarının suda balık gibi oldukları konuları anlamalarınaardımcı olmak içinardımcı olur. Öğretime ilgi var. Konuşmalarında, genellikle herhangi bir diyaloga kolayca dahil olan, kendinden emin ve kararlı. Ve onları büyülemek için eğlenceli бир konuşma yapmak kolaydır. Анчак, FLVE типи temsilcilerinin faaliyetlerini teşvik etmek için, örneğin bir yayın almak için önce finansal olarak motive edilmeleri gerekecektir.Psikosofide Aristippus gibi insanlar devam etmiyor, ancak hedeflerine başkası tarafından ulaşmayı tercih ediyorlar. Diğer insanların zayıf yönlerinden yararlanarak kendilerini suçlu hissetmezler. Анчак бу онлары сын алайджы япмаз, çünkü yalnızca кендилери япмазларса буйле манипюласйонлара башвурурлар ве «садедес алмак ве алмак» пренсиби ише ярамаз. Üçüncüsü, FVE tipinin temsilcilerini bir çatışma ve rekabet korkusuyla nitelendiriyor, bu nedenle bu tür durumlardan kaçınmak için mutlaka deniyorlar.Düşük iradeleri nedeniyle, çoğu zaman maddi açıdan daha zengin olan insanları kıskanıyorlar.

Hedeflerin gerçekleştirilmesi

Aristipler, amaç ve sebat ile ayırt edilir, ancak başarısızlıklara karşı zayıflar, ее бири зор. FLVE yüksek iradeli bir kişiyle karşılaşırsa, kendi çıkarlarını ve fikirlerini savunmak onun için göz korkutucu bir görev haline gelir. Bu nedenle, gücünüzle, fizikle hareket etmeniz gerekir. Genellikle bunlar renkli negatif tehditlerdir.Ayrıca ikinci sırada yer alan mantığı, anlaşmazlıklarda kullanırlar ve konuşmayı kolayca kendileri için uygun bir kanala yönlendirebilirler. Genellikle Aristippas, yeni insanlarla tanışırken, özellikle birçoğu varsa, kendilerini rahatsız hissederler. Aşina olmadıkları insanlarla ortak bir dil bulmaları da zordur; bu da genellikle böyle sevilmeyen, garip bir sessionsizliğe yol açar. Aristippus’un genellikle psikosofiye tipinde çok az arkadaşı vardır, çok fazla arkadaş ве akraba olamayacağına kesin olarak inanırlar ve mutluluk sessionsizliği sever.

Duygusal bileşeni

Görebildiğimiz gibi, Aristippus’un duyguları en sondadır, bu da yaşamın duygusal bileşeninin onlar için önemli olmadığı anlamına gelir. Надирен etkileyici davranıyorlar, kısacık duygulara kapılıyorlar. Ve nadiren duygusal süreçlere katılırlar. Бу türün en rahat temsilcileri, kendileri gibi istikrarlı bir duygusal norm içerisinde olan bu insanların şirketinde hissediyorlar. Depresif müziğin PHVE hayranları ve çevresindeki ve harici olaylar bu türdeki ruh halindeki değişimleri oldukça güçlü bir şekilde etkileyebilir.

Илишки EVLF (Газали) — FLVE (Аристипп)

Karakteristik birinci ve dördüncü duyguların oranı ile başlar. Бу, ortakların kınama veya utanmadan korkmayacak şekilde tamamen açılabileceği ve kendileri olabileceği anlamına gelir. İyi bir ilişki sürdürmek için kendin olmalısın ve başka biri olmaya çalışmamalısın. Gaziler genellikle duygusal olarak Aristippes’i kolayca etkileyebilir, çünkü ikincisi başkalarının ruh Hallerine bağlıdır. Ve genellikle EVLF ilişkinin duygusal olarak bileşenine öncülük eder.Aşk ya da arkadaşça etkileşimler olsun. Irade gelince, o zaman ilk başta büyük bir etkisi önceki ilişkilerin deneyimine sahiptir. Bu nedenle, davranış genellikle ilişkinin daha önce ne olduğuna bağlıdır. Örnein, bir çiftin birbirine güven eksikliği varsa, aynı şekilde yeni bir ilişkide hareket ederlerdi. Zaman geçtikçe, güvenilirlik artacak ve ilişki yeni bir olumlu yönde devam edecektir. Psikologlardan önemli bir öneri, birbirleriyle sabırlı olmaktır.

Mantık ve duygular

Ardından mantık geliyor.İşte FLVE herşeyi kendi eline alıyor. Ее durumda, herhangi bir sorunu çözmenize, fikrinizi ayrıntılandırmanıza ve desteklemenizeardımcı olabilir ve ayrıca aklınıza gelmenizeardımcı olabilirler. Bu, EVLF tipi temsilcilerine güven verir. Birbirinizin görüşlerine güvenmeyi unutmayın. FLVE бу durumdan я да бу durumdan doğru yolu bulmak için ее zaman destek ve ярдым edecektir.

Sonuç olarak, bir fizikçi var, her şeyden önce EVLF, Aristippus’ta yaşamın maddi yönüne olan arzusunu ve güvenini çekiyor, maddi ihtiyaçlarını açıkça ve nasıçıçıörıı.Bu nedenle, Aristippus’un yüksek düzeyde fiziğe eşlik ettiği Gazali’deki düşük fizik seviyesi eşinin güvenilirliine, geleceğe yönelik güvenilirliine, maddi açıdan verşıı. Онемли олан, FLVE’yi alışkanlıklarında engellememek değil, çünkü maddi konuda EVLF’nin bir otoritesi.

Einstein’ın Psikosofisinde Yazı (LVEH)

Bu tip, ruh ve zeka bakımından güçlü olan bireyleri yansıtabilen sakinliği içerir. Харика бир мантик kombinasyonu ве бу наконечник temsilcilerinin profesyonel alanda inanılmaz yükseklikler elde etmelerini sağlar.Yaşamları sürekli düşünme, yeni bilgi alma ve analiz etmedir. Diğer insanlar için sanki bu dünyadan değil, eğlenceye ilgi duymuyorlar. Dördüncü fizik, maddi ihtiyaçları karşılama süreci ile ilgilenmedikleri anlamına gelir. Düşük duygulardan dolayı, Einsteins çoğunlukla sıkılır, utangaçtır ve büyük şirketleri ve iletişimi sevmez. Genellikle iletişim açısından en büyük проблема ergenlik dönemlerinde ortaya çıkmakta ve kendilerine yakınlaşmayı tercih etmektedir.