Изображение любезно предоставлено Shutterstock.

Как справиться с экзистенциальным кризисом

Наслаждайтесь эстетическими элементами своей жизни

Кьеркегор предположил, что первым образом жизни является эстетическая сфера. Эстетическая жизнь — это весело и импульсивно, ориентировано на чувственное удовлетворение, как ребенок, открывающий мир с трепетом и удивлением.Эстетическая сфера — прекрасная фаза жизни, страстная и искрящаяся возможностями. Подумайте о трепете от влюбленности, восторге от встречи с любимым музыкантом вживую на концерте, восторге от наслаждения вкусной бутылкой вина или еды с хорошим другом или волнением от купания нагишом по прихоти. Эти переживания могут быть опьяняющими, необычайно интересными и заставлять вас чувствовать, что ваша жизнь изменится, если вы им подчинитесь.

Дон Жуан — главный герой оперы Моцарта Дон Жуан (1787), легендарный соблазнитель, которого также иногда называют Дон Жуаном, — это, предположил Кьеркегор, окончательный архетип эстетического стиля, потому что он живет ради немедленного сексуального удовлетворения и чувственности. .Дон Жуан — игрок. Он красивый, соблазнительный и возбуждающий. Женщины находят его неотразимым: он переспал с более чем 2000 женщин, имена которых он записал в своей не такой уж маленькой черной книге. Дон Жуан превыше всего ищет удовольствий и танцует в своей гедонистической жизни.

Как можно жить эстетично? Сделайте свою жизнь максимально интересной и приятной. Сильно влюбляйтесь. Чередуйте посевы — это означает, что если вам наскучила жизнь, не бойтесь оставлять позади то, что вам не служит, и начинайте сажать семена для новых проектов и новых отношений, которые заряжают вас энергией.Будьте импульсивны. Живите настоящим моментом. Развивайте произвол ради удовольствия: ходите в театр, но смотрите только середину спектакля; возьмите книгу и прочтите случайный отрывок. Наслаждайтесь впечатлениями разрушительными способами, отличными от того, что другие кормят вас с ложечки. Практикуйте искусство вспоминать радости своего прошлого. Практикуйте искусство забывать о неприятностях, сосредотачиваясь на серебряной подкладке своих несчастий. Зажгите свечу своей жизни с обоих концов.

Возьмите на себя обязательство жить этично

Однако действия эстета могут быть саботажными, потому что, как псевдоним Кьеркегор пишет:

Как когда кто-то скользит по поверхности воды камнем, он какое-то время слегка скачет, но как только он перестает скакать, тотчас же погружается в глубину, так Дон Жуан танцует над бездной, ликующий в своем труде. передышка.

Дон Джованни получает возмездие, когда призрак в виде статуи Коммендатора, отца одного из его завоеваний и человека, которого Дон Джованни убил в битве, тащит его в ад. Возможно, призрак не утащит вас в ад, но жизнь исключительно в эстетическом стиле — хотя это может дать временную передышку — быстро приближает вас к дальнейшему экзистенциальному кризису.

Почему это? Ответ в том, что эстетический образ жизни требует высокой цены.Эстетическая жизнь может быть источником экзистенциального отчаяния, когда вы становитесь чрезмерно зависимыми от ее отвлекающих факторов, чтобы заполнить пустоты в вашей жизни. Эстетический режим опасен, когда вы живете в состоянии непосредственности и мгновенного удовлетворения, постоянно злоупотребляя такими удовольствиями, как прокрутка социальных сетей, покупки, телевидение, занятость, алкоголь, наркотики, романтические романы или случайный секс. В какой-то момент эти занятия перестают приносить обещанное удовольствие, и мир становится серым.

Погружение в такие отвлечения только более глубоко укоренит ваше отчуждение и еще больше толкает вас в темницы несчастья.Как только вы насытились одним удовольствием, вы гонитесь за драконом новизны за следующей вершиной. Иногда вы так взволнованы тем, что рискуете новыми возможностями, настолько влюблены в начинать новые проекты и отношения, что постоянно переходите от одного к другому, никогда ничего не заканчивая. Постоянно находясь в движении, вы похожи на океанскую волну, мощно, циклически вздымающуюся с необработанной первобытной энергией.

Но волны пенятся и тают на неопределенное время. Если вы постоянно и деловито вращаетесь по жизни, ваше существование сводится к сумме мгновений без какой-либо реальной сплоченности.Волнение утихает и оставляет за собой разочарование и одиночество. Эстет в Either / Or завидует насекомым, которые умирают после совокупления, потому что они могут предаться вершине сексуального экстаза, а затем избежать величайшего жизненного кризиса — « petite mort » становится настоящим. Эстетическая жизнь неминуемо утомит вас.

Эстет Кьеркегора одержим такой душераздирающей скукой и мучительным отчаянием, что онемел.Поскольку он по-настоящему не вовлечен в жизнь, он живет так, как будто он мертв. Жизнь без страсти заставляет его чувствовать себя одновременно скованным своими тревогами и брошенным на произвол судьбы, как паук, ныряющий и мчащийся, неспособный ни за что ухватиться:

Что впереди? Что в будущем? Не знаю, понятия не имею. Когда паук падает с фиксированной точки вниз, как и положено, он всегда видит перед собой пустое пространство, в котором он не может найти опору, как бы сильно он ни барахтался. Так и со мной: передо мной всегда пустое пространство, меня движет результат, который остается позади меня.Эта жизнь задняя и ужасная, невыносимая.

Итак, если эстетическая жизнь может быть лишь краткосрочным решением экзистенциального кризиса, как вы можете выйти за рамки этого и жить этично? Перестань скользить по жизни, как этот камень. Притормози и сделайте все возможное, чтобы выделить время для размышлений. Развивайте пространство, чтобы стать менее роботизированным. И перестаньте использовать эстетическую деятельность как отвлечение от своего экзистенциального отчаяния.

«Отчаяние!» — пишет псевдоним Кьеркегора.Отчаяние — это начальная цена перехода от эстетической сферы к этической. Научиться любить отчаяние — это приключение на пути к более высокому уровню саморазвития. Не прячьтесь от своего экзистенциального кризиса, потому что выбор отчаяния означает выбор самого себя. Примириться со своим отчаянием — значит отказаться от привязанности к своим животным, эстетическим импульсам и стать определенным и твердо обоснованным человеком. Выбор себя означает принятие значимых обязательств, например, посвящение себя призванию.Это значит ставить цели и придерживаться их. Уклонение от обязательств означает, что вы просто парите над жизнью, а не живете по-настоящему и так же пусты, как эти волны.

Выбрать отчаяние также означает выбрать человечество. В этическом режиме вы признаете, что живете в мире с другими людьми, что они важны, и что каждый ваш выбор должен отражать ответственность по отношению к ним. Вы действуете честно, открыто, с пониманием и щедростью. Вы больше сосредотачиваетесь на том, что можете дать другим, и меньше на том, что от них получаете.Чтобы воспитать в себе человечность, отправляйтесь на час понаблюдать за людьми и подумайте о красоте каждого человека. Цените каждого человека, с которым вы встречаетесь, в его особенности — за их задачи, проблемы и победы. Присоединяйтесь к клубу и создайте сообщество друзей. Действуйте более снисходительно. Помочь людям. Сделайте мир лучше для других.

Выбор такого рода отчаяния также подготавливает вас к браку в такой степени, в которой жизнь в поисках чувственного удовлетворения маловероятна. Женитьба — в идеале — с вашей первой любовью, согласно анализу Кьеркегора — отражает этическое решение, потому что брак — это серьезный, окончательный и изменяющий жизнь выбор.Брак требует более глубокого осознания своего существования, чем жизнь, движимая исключительно сексуальными инстинктами. Конечно, вы всегда можете развестись, но специалист по этике Кьеркегора считает, что брак помогает людям относиться к любви более серьезно, чем эстет, за счет сосредоточения внимания на создании стабильных и постоянных отношений. В этической сфере вы активно восстанавливаете любовь к своему партнеру, вместо того, чтобы переходить к следующим отношениям ради острых ощущений и повышения уверенности, как только ваши первые становятся жесткими.

Смело взгляните в лицо своей экзистенциальной бездне, потому что, как предположил Кьеркегор: «Тревога — это орган, посредством которого субъект присваивает горе и ассимилирует ее», и «действительно, я бы сказал, что только тогда, когда человек переживает трагедию, он становится счастливым». Ключ к этической сфере — использовать свое отчаяние, чтобы побудить вас преодолеть печальные темные состояния, освежить энтузиазм к жизни и пробудить аппетит к чему-то более значимому в вашей жизни. Вы развиваете себя, проявляя терпение к существованию, видя красоту в стабильности и осознавая, что вы являетесь своим собственным источником счастья и творчества.Вам не нужно постоянно искать возбуждения в новых внешних стимулах, как это делает эстет. Вам не нужен танцпол, чтобы танцевать и наслаждаться жизнью; ваш танцпол внутри вас, где бы вы ни находились. Вы воспитываете этическое отношение, живя намеренно (а не случайно, как эстет) и проживая каждый день так, как если бы это был ваш Судный День.

Прыжок к вере

Этический режим может помочь вам стабилизировать, но этого может быть недостаточно для разрешения вашего экзистенциального кризиса.Этичный образ жизни может даже стать еще одним источником экзистенциального бедствия, потому что выполнение ваших социальных обязанностей может быть обременительным. Специалист по этике Кьеркегора говорит о долге брака: «Его единообразие, его полное отсутствие событий, его непрекращающаяся пустота, которая есть смерть и хуже смерти». Брак не заставляет любовь оставаться. Люди меняют и нарушают обещания, делая любое обязательство небезопасным. Учитывая, сколько других людей несправедливы и аморальны, этичность также может повергнуть вас в еще большее отчаяние. А слишком глубокое погружение в размышления может помешать вам получать удовольствие от жизни.Философы склонны к чрезмерному обдумыванию, и эстет Кьеркегора шутит: «Философии и философам кажется таким трудным остановиться».

Единственный способ по-настоящему преодолеть экзистенциальный кризис — это прыжок. Скачок — это то, что Кьеркегор называет «внутренним углублением», при котором признается, что мир неопределенен, но вы можете сделать смелый выбор в отношении того, какой образ жизни вы хотите вести. Скачок выходит за рамки чувств (эстетическая сфера) и обязательств (этическая сфера).Прыжок — это волевой акт, который изменит вашу жизнь. Это решение создать жизнь, которой вы можете с энтузиазмом посвятить себя, и которая будет поднимать и поддерживать ваше существо.

Прыжок Кьеркегора руководствовался заповедью «люби ближнего твоего». В Произведениях любви (1847), написанных под настоящим именем Кьеркегора, он предлагает, что всеобщая любовь, или agapē , является секретом счастья, потому что она преодолевает мимолетность и ненадежность эстетических и этических отношений.Любовь — это нить жизни Ариадны, потому что, пока вы любите, пока вы посвящаете себя любящему человеку, вы будете в безопасности от боли и в одиночестве. Кьеркегор считал, что такая непоколебимая вера отражает в высшей степени развитое человеческое существо.

Возможно, вы живете эстетическим или этическим образом жизни, совершенно счастливы и не видите необходимости прыгать. Или, возможно, вы населяете эти царства и находите утешение в своей меланхолии. Но загвоздка экзистенциального отчаяния состоит в том, что если вы мельком увидели его, намеренно или нет, его чрезвычайно трудно не заметить.Если это вы, то идеи Кьеркегора могут помочь вам найти свою опору. Но единственное, что может облегчить экзистенциальный кризис, — это найти истину, которая истинна для вас, субъективную истину , толчок к прыжку, который лежит в самых сокровенных глубинах вашего сердца. Если вы не уверены в своей субъективной истине, Кьеркегор предложил: «Спросите себя и продолжайте спрашивать, пока не найдете ответ».

В конечном счете, однако, жизнь, прожитая страстью, не сводится к выбору «или-или».Нельзя все время быть легкомысленным или серьезным. Полноценная жизнь — это удовольствие. и этические обязательства, и прыгают. Ваша жизнь нуждается в некоторой энергии, удовольствиях и возможностях, которые демонстрирует жизнь Дон Жуана (хотя и не обязательно потакает им так, как он это делает), иначе мир был бы очень скучным. И мир без него скучен. Вам также нужно что-то этичное: вы должны осознавать, как ваш выбор влияет на других людей, и брать на себя ответственность за свои действия, иначе вы останетесь одиноким и грустным.Вам также нужен прыжок, чтобы найти то, чему вы можете посвятить себя, что объединяет осколки вашей жизни, даже если для вас это не прыжок в религиозную веру. Дело в том, чтобы увидеть эти разные измерения жизни, колеи, в которые вы можете попасть, потенциальные источники тоски и недомогания, проистекающие из вашего образа жизни. Но, в конечном счете, вам решать, как вы будете манипулировать этими сферами и как разжечь свой собственный огонь, чтобы связать фрагменты своей жизни вместе в связный синтез.В этом-то и дело. Вы сами определяете свою жизнь.

экзистенциальный — Викисловарь

Английский [править]

Этимология [править]

Поздняя латынь existentialis , из existentia . ^{[1] [2]}

Прилагательное [править]

экзистенциальный ( несопоставимо )

1. Из или относящиеся к существованию.
2. Относительно самого существования, особенно относительно исчезновения.
   • 2015 , Джеймс Итон и др., «Вымирание и почти полное исчезновение таксонов птиц в Зондской Индонезии, вызванное торговлей», в Forktail , страница 2, столбец 2:

     Таким образом, мы стремимся соберите и оцените доказательства, чтобы сделать обзор того, насколько серьезна торговля как экзистенциальная угроза птичьим таксонам в Зондейской Индонезии.

3. Основано на опыте; эмпирический.
   • 1902 , Уильям Джеймс, Разновидности религиозного опыта , Лекция I:

     В последних книгах по логике проводится различие между двумя порядками исследования чего-либо.Во-первых, какова его природа? как это произошло? какова его конституция, происхождение и история? И во-вторых, каково его значение, значение или значение теперь, когда оно когда-то здесь? Ответ на один вопрос дается в суждении экзистенциального или суждении . Ответ на другой — предложение со значением , что немцы называют Werthurtheil …

4. (философия), относящаяся к экзистенциализму.
5. (лингвистика) Относится к части предложения, указывающей на существование, например «Там есть».

Антонимы [править]

Производные термины [править]

Связанные термины [править]

Переводы [править]

или относящиеся к существованию

на основе опыта; эмпирический

Философия: экзистенциализма или относящаяся к нему

лингвистика: часть предложения, указывающая на существование, например «есть»

Приведенные ниже переводы необходимо проверить и вставить выше в соответствующие таблицы переводов, удалив все числа.Числа не обязательно совпадают с числами в определениях. См. Инструкции в Викисловаре: макет статьи § Переводы.

Проверяемые переводы

Существительное [править]

экзистенциальный ( множественное число экзистенциальный )

1. (лингвистика) Многоточие экзистенциальной статьи
   • 2014 , Сильвия Лураги, Туомас Хумо, Разделительные дела и связанные категории , Walter de Gruyter GmbH & Co KG (→ ISBN), стр. 153:

     Мы утверждаем, что экзистенциалов образуют радиальную категорию с прототипом и менее каноническими экземплярами, где прототип четко определен, но фактическая граница между экзистенциями и другими типами предложений нечеткая.

2. (программирование) Эллипсис экзистенциального типа

   Координатный термин: общий

Дополнительная литература [править]

• «экзистенциальный» у Раймонда Уильямса, Ключевые слова (пересмотренный), 1983, Fontana Press, page 123.

Ссылки [править]

Экзистенциальный оптимизм — не скучно Пэки МакКормик

Добро пожаловать в 1019 новых нескучных людей , которые присоединились к нам с прошлого понедельника! Присоединяйтесь к 77 645 умным и любопытным людям, подписавшись здесь:

🎧 Чтобы получить это эссе прямо вам в уши: слушайте Spotify или Apple Podcasts

Сегодняшнее не скучное занятие принесло вам… Polywork

Мы все — полиграфисты.Инженеры также являются лайв-стримерами. Дизайнеры также являются создателями NFT. Бухгалтеры также являются участниками DAO. Ваш руководитель отдела кадров также владеет магазином Etsy. Фабио — актерская модель (а не наоборот). Я пишу информационный бюллетень и тоже инвестирую.

По мере того, как все больше людей играют в Великую онлайн-игру, «должность» как стандартная единица измерения профессиональной идентичности больше не работает. Это пережиток ушедшей, статичной эпохи. Мы больше, чем наша работа на полную ставку (если она у нас еще есть).У нас есть множество.

Polywork позволяет вам создать дом для вашей многогранной профессиональной идентичности в вашем собственном домене. Продемонстрируйте свою работу, выступления, подкасты, сообщения в блогах, вехи, NFT, инвестиции и многое другое в одном месте и сообщите, какой вид работы вам интересен, например выступление, наставничество, консультирование, присоединение к советам директоров, фриланс и более. Это платформа для Liquid Super Teams.

Polywork пока доступен только по приглашениям, но как подписчик Not Boring вы можете пропустить список ожидания и создать свой личный профессиональный сайт по этой VIP-ссылке:

Присоединиться к Polywork

Привет друзья 👋,

Happy Понедельник! Я надеюсь, вы меня извините, если мы сегодня немного пофилософствуем.

Давайте перейдем к делу.

На выходных, спустя более десяти лет после моего последнего урока философии, я перечитал книгу Жан-Поля Сартра « Экзистенциализм — это гуманизм». В работе 1946 года, основанной на его лекции 1945 года для Club Maintenant в Париже, Сартр излагает свой самый ясный обзор философии и разоблачает ее критику. Это двадцать минут на прочтение, и я настоятельно рекомендую это сделать. Пол Миллерд рекомендовал At The Existentialist Cafe как более простую точку входа.Какой бы ни была ваша точка входа, я думаю, что мы живем во время, когда экзистенциализм может быть особенно полезным. Почему?

Власть переходит от институтов к отдельным лицам. Если мы собираемся больше контролировать свою жизнь, работать откуда угодно, владеть Интернетом, управлять учреждениями, которые нас поддерживают, тогда нам нужно выяснить, как справиться с этой ответственностью. Нам нужна философия самоуправления. Экзистенциализм — отличное место для начала.

Экзистенциализм всегда находил отклик у меня. Французский экзистенциализм был моей единственной пятёркой с плюсом в колледже. Прямо сейчас в вашей голове может возникнуть расплывчатое черно-белое изображение французского человека, курящего сигарету в кафе. Когда нормальные люди вообще думают об экзистенциализме, они обычно думают о нем как о пессимистической философии, полной тоски, отчаяния и бессмысленности. Люди путают экзистенциализм с нигилизмом, верой в бессмысленность жизни.

В Экзистенциализм — это гуманизм , Сартр полностью не согласен с этой классификацией:

Нет доктрины более оптимистичной , поскольку она заявляет, что судьба человека находится внутри него самого.

Древнегреческие философы считали, что все, включая людей, имеет предустановленную сущность. Сущность, а затем существование. В экзистенциализм есть гуманизм, Сартр предположил, что экзистенциалисты разделяют противоположное убеждение: существование предшествует сущности .Мы ничто, пока не решим, кем быть. Или, как выразился Сартр (он сильно увлекся «человеком», это было другое время):

Если, однако, правда, что существование предшествует сущности, человек ответственен за то, что он есть . Таким образом, первым следствием экзистенциализма является то, что он ставит каждого человека во владение собой, как и он , а возлагает всю ответственность за свое существование прямо на его собственные плечи . И, , когда мы говорим, что человек несет ответственность за себя, мы не имеем в виду, что он отвечает только за свою индивидуальность, но что он отвечает за всех людей .

Экзистенциализм был продуктом своего времени. В то время как Сартр был первым философом, который идентифицировал себя как экзистенциалист, в середине 20-го века философия восходит к середине 19-го века с датского философа Сёрена Кьеркегора, который считал, что каждый человек несет ответственность за придание смысла своему собственному. жизнь и прожить ее искренне или страстно и искренне.

В подкасте BBC Radio 2001 года, В наше время: философия: экзистенциализм , Лондонский университет, читатель по философии, доктор философии.А.К. Грейлинг описал условия, в которых зародилась экзистенциалистская мысль:

Научная история, ставшая продуктом немецкой науки в XIX веке, вызвала очень и очень многие вопросы. Это чувство также, что религиозные истины и религиозные источники морали находятся под угрозой из-за того, что вся вселенная управляется естественными законами, а не трансцендентными. Затем, конечно же, развитие теории Дарвина. Все это сговорилось, чтобы дать некоторым философам 19 века ощущение, что им нужно искать иное ценностное основание.

Как более кратко выразился Ницше, «Бог мертв». Просвещение для Ницше закрыло дверь для возможности существования Бога. До этого момента люди черпали смысл и свод правил из существования Бога и религии. Итак, откуда людям без Бога черпать смысл и цель?

Экзистенциализм предполагает, что Бога нет, и поэтому наше существование стоит выше нашей сущности. Мы существуем, а затем придаем смысл.Если нас никто не создавал, то мы определяем себя своими действиями. Я не настолько туп, чтобы обсуждать существование Бога публично — эта статья не о Боге — но я думаю, что мы находимся в середине столь же глубокого сдвига, и что стоит приостановить на мгновение, чтобы укрепить нашу философскую и моральную основу, прежде чем все начнет вращаться слишком быстро и убежит от нас.

Если экзистенциализм возник из потребности осмыслить мир, в котором научный прогресс ставил под сомнение Бога, он также может соответствовать миру, в котором технологический прогресс ставит под вопрос институты.

В 2017 году Pew опросил американцев о том, что дает им чувство смысла.

Семья победила с большим перевесом, но карьера взорвала все остальное, обнаружив на 50% больше откликов, чем ближайший ближайший, деньги и на 70% больше, чем духовность и вера. Людям нравится жаловаться на свою работу, но им также нравится цель, которую дает им работа. Будущее Wall-E , в котором нам не нужно работать, потому что роботы делают все за нас, — это ужасающая антиутопия.

Однако, как и религия в 19 веке, понятие карьеры подвергается критике. Мы находимся в эпицентре того, что СМИ называют Великой отставкой.

• Индекс рабочих тенденций Microsoft показал, что 40% американцев рассматривают возможность увольнения своих рабочих мест в этом году.

• PWC’s Next In Work поставили цифру выше — 65% опрошенных ими сотрудников искали новую работу ; 88% руководителей заявили, что текучесть кадров была выше, чем обычно.

• В июле 4 миллиона американцев, 2,7% рабочей силы, уволились с работы .

И дело не только в белых воротничках. Практически каждый ресторан в моем районе ищет рабочих. Многие сократили свой рабочий день из-за нехватки персонала.

Из тех, кто работает (а это, честно говоря, все еще подавляющее большинство населения), по состоянию на август 13,4% по-прежнему работали из дома.Многие из них никогда не вернутся. Отсутствие привязанности к карьере или офису может быть отличным и освобождающим делом. Но это также устраняет источник стабильности и смысла.

В то же время доверие американцев к институтам падает повсеместно.

Согласно опросам Gallup, процент американцев, которые имеют «большую сделку» или «довольно много» веры в институты, неуклонно снижается (за исключением Военного и Верховного суда) с тех пор, как они начали проводить опросы. в начале 1970-х гг.С 2000 года средний высокий рейтинг доверия между учреждениями снизился с 42% до 35%.

И еще есть web3. Обещание web3 состоит в том, что он вернет владение и контроль в руки людей, объединив лучшие аспекты Web 1.0 и Web 2.0.

Долой институты, поднимаемся с частных лиц.

Суверенный индивид , написанный Джеймсом Дейлом Дэвидсоном и Уильямом Рис-Моггом в 1996 году, предсказал, что мы вот-вот войдем в четвертую стадию человеческого общества:

1. Общества охотников-собирателей (до 10000 г. до н.э.)

2. Сельскохозяйственные общества (10000 г. до н.э.)

3. Промышленные общества (1760 г. н.э.)

4. Информационные общества (~ 2000 г. «Строительные блоки киберэкономики — киберденьги, кибербанкинг и нерегулируемый глобальный кибермаркет ценных бумаг — почти неизбежно появятся в больших масштабах.В результате для криптографов он стал чем-то вроде библии.

   Особую важность для нашего разговора имеет идея о том, что власть перешла от церкви к национальным государствам при переходе от сельскохозяйственных обществ к индустриальным обществам, и что власть перейдет от национальных государств к суверенным лицам при переходе к информационным обществам. Общества. Это происходит. После того, как я написал Power to the Person, моя подруга и теперь соавтор Лилиан Ли позвонила мне:

   Это свидетельство предвидения Дэвисона и Рис-Могга, что я случайно воспроизвел их аргумент 25 лет спустя со всеми текущими событиями. факты в моем распоряжении и не прочитав их книгу.Но The Sovereign Individual о том, почему и как люди придут к власти, и как воспользоваться этим сдвигом. Это не помогло в том, как создать смысл, когда он у нас есть.

   Мы все еще находимся в переходной фазе. Институты по-прежнему обладают значительно большей властью, чем отдельные лица. Это веселая и беззаботная часть; часть, когда другие по-прежнему несут ответственность, и мы можем противопоставить себя этим другим. Офис, большое правительство, централизованные корпорации, работа на полную ставку… это то, чего мы, , не хотим, .Мы все еще собака, преследующая машину, а не собака, которая ее поймала. Мы можем оперировать вибрациями, участвовать в глупых трайбализмах (офис против удаленного, биткойн против эфириума и т. Д.) И откладывать конкретизацию того, что происходит, когда у нас больше нет того, чего мы не хотим. Мятежникам не нужна философия; правители делают.

   Власть физических лиц растет. Как хорошо понимает Человек-паук, с большой силой придет большая ответственность.

   Философия свободы и воссоздания

   То, что стало экзистенциализмом, родилось в результате перехода от сельскохозяйственных обществ к индустриальным обществам, от церкви к национальному государству.Когда многие больше не могли возлагать ответственность на Бога, экзистенциализм предложил возможность подумать о том, чтобы взять на себя ответственность.

   Наиболее известная сегодня версия экзистенциализма Сартра, обострившаяся во время Второй мировой войны. Сартр, Альбер Камю и Симона де Бовуар стали знаменитостями в Европе по мере распространения экзистенциализма. «После окончания Второй мировой войны, — пояснил Кори Молер из Existential Comics, — царила атмосфера« Мы можем воссоздать общество ». Мы можем воссоздать себя. Мы можем делать все, что захотим.’”

   Сегодня вы можете услышать те же самые оптимистические призывы. Мы находимся в процессе перехода от индустриального общества к информационному, от национального государства к индивидуальному. Мы выходим из глобальной катастрофы, на этот раз пандемии, а не войны. Дует сильный ветерок: «мы можем воссоздать общество и самих себя и делать все, что захотим».

   Но в каждой истории наступает момент, когда те, кто боролся за власть, получают ее, и им нужно начать тяжелую работу по управлению.Когда они больше не проигравшие, а главные. Я предполагаю, что экзистенциализм вернется, поскольку люди осознают, что самовластие — это палка о двух концах.

   Больше некого винить. «Мы остались одни без оправдания». Именно это имел в виду Сартр, когда сказал: « Человек приговорен к свободе. ”

   Во время лекции Сартра в 1946 году это было потенциально фундаментально верно — люди могли выбирать, что делать в любой момент, — но это было не очень практично.Если люди хотят остаться в живых, им нужно найти работу и делать то, что им говорят. Если они хотели вписаться в свою общину, им нужно было посещать церковь. Сартр назвал бы это жизнью недостоверной, но это была практическая реальность. Как образованный человек из обеспеченной семьи он мог позволить себе «жить по-настоящему». Многие не смогли.

   Даже сегодня способность , а не полагаться на себя при трудоустройстве, сохраняется за счастливчиками. В самых богатых странах мира самый низкий уровень самозанятости.В Соединенных Штатах самый низкий уровень самозанятости в списке составляет , что составляет 6,3%

   Источник: OECD

   С ростом экономики создателей, предпринимательства, удаленной работы и Интернета3 все больше людей отстаивают право защищать себя. сами выбирают собственный курс, принимают собственные решения и несут ответственность за свои действия. Я только за. Я работаю на себя, как создатель, из дома, и я вкладываю все больше и больше своего времени, собственного капитала и энергии в web3.

   Если эти тенденции сохранятся, и если конкуренты web3 подорвут работу большего числа действующих операторов, если лучшие API и инфраструктура облегчат создание собственных продуктов и бизнеса, если больше людей будет работать дома, вдали от боссов, у людей будет больше возможностей. формировать то, как устроен мир, чем когда-либо в современной истории человечества.Если вы читаете это, вы, вероятно, будете участвовать в этом формировании. Это огромная свобода, а вместе с ней и огромная ответственность.

   Нам нужно будет совершить переход — может быть, в ближайшие пару лет, может быть, в следующие пару десятилетий — от отважных неудачников, занимающихся ЙОЛО, к людям, ответственным за то, как все работает. Мы будем полагаться на других и винить их меньше, чем когда-либо. Мы сами будем принимать решения.

   Это одна из причин, почему я максималист-минималист.Бороться за то, чей блокчейн сегодня лучше обслуживает менее 100 миллионов человек в web3, вместо того, чтобы найти ответственный путь совместной работы для адаптации следующего миллиарда пользователей, кажется глупым и недостоверным. И это не просто блокчейн-максимализм, а максимализм во всех смыслах. Всякий раз, когда я вижу максимализм или догму, я вижу людей, которые не готовы распоряжаться своей свободой и придавать собственное значение.

   Это не означает, что мы все должны действовать в собственных интересах, игнорируя других, или что мы не должны присоединяться к сообществам.Экзистенциализм — это не эгоистичная философия. В частности, после войны Сартр осознал, что экзистенциализму необходимо совладать с единством, общностью и даже моралью. В «Экзистенциализм — это гуманизм». он писал, что люди должны делать такой выбор, как если бы они делали этот выбор для всего человечества, спрашивая: «Действительно ли я человек, который имеет право действовать таким образом, что человечество регулирует то, что я делаю? »

   Любая философия современной эпохи должна учитывать идею о том, что наша свобода неразрывно связана, что более чем когда-либо общество будет идти снизу вверх, а не сверху вниз.Если мы хотим уменьшить институциональную власть, мы также снижаем институциональную ответственность. Нам нужно будет нести ответственность друг за друга. Современная философия должна будет противостоять тому факту, что нам нужно создавать для себя смысл, но что жизнь не бессмысленна. Я надеюсь, что нигилизм и гедонизм не правят днями.

   На прошлой неделе в твиттере был мем о том, могут ли DAO увольнять людей, начатый этим твитом:

   Оказывается, людей уволили из DAO, но я думаю, что он подчеркивает, с какими проблемами мы собираемся столкнуться. лицо по мере того, как все становится более децентрализованным, жидким и хаотичным.Новые нормы, правила и технологии, такие как что-то, что отслеживает взносы в цепочке, помогут, но для людей будет как никогда важно задуматься о том, что значит брать на себя ответственность.

   Экзистенциализм несовершенен. Но я думаю, что это хорошая отправная точка. Говоря языком компоновки, это лего философии, на основе которой может строить распределенная группа отдельных лидеров. Нам нужны современные философы — гораздо лучшие философы, чем я, — чтобы решать современные вопросы.Было бы глупо быть поколением с самой индивидуальной волей и наименее преднамеренными мыслями о том, что с ней делать.

   Нет квеста более оптимистичного, поскольку он заявляет, что наша судьба находится внутри нас самих.

   Я исправляю опрос, он вернется на следующей неделе. А пока дайте мне знать, что вы думаете о сегодняшней статье в Твиттере.

   Спасибо за чтение, и до встречи в четверг,

   Packy

   Калифорния стоит перед «экзистенциальной» дилеммой в решении проблемы изменения климата, жилищного кризиса

   ЛОС-АНДЖЕЛЕС — Жительнице Санта-Моники Леоноре Камнер нужно только открыть окна, чтобы сбежать из Южной Калифорнии. ухудшение тепловых волн.

   Там, где миллионы жителей округа Лос-Анджелес вынуждены сидеть в машине более часа, чтобы добраться до пляжа, Камнер может добраться туда за считанные минуты. Однако доступ к прибрежным районам — это вопрос справедливости, который, по ее словам, вдохновил ее присоединиться к Abundant Housing LA, некоммерческой организации, которая выступает за решения кризиса доступного жилья в регионе. Сейчас она исполнительный директор группы.

   «Мне очень повезло, что я живу в месте, где до сих пор дует прохладный ветерок», — сказала она. «Так много людей работает здесь, в Санта-Монике, но им постоянно приходится уезжать из-за роста стоимости и отсутствия жилья.”

   По мере того, как цены на жилье растут и в Калифорнии бушуют лесные пожары, штат все чаще сталкивается с титанической задачей решения проблемы изменения климата при одновременном создании более доступного жилья. Серия новых распоряжений, недавно изданных губернатором Гэвином Ньюсомом, еще больше погрузила государство в то, что, по мнению некоторых, является «экзистенциальной» дилеммой, которую создают поколения: как обеспечить жильем 40 миллионов жителей штата, одновременно защищая его природные ресурсы.

   Это сложная задача в штате, где растет количество бездомных и цены на жилье, поскольку изменение климата вызывает лесные пожары и засуху.

   «Это серьезная проблема для Калифорнии, столкнувшейся с изменением климата», — сказал Камнер. «С этими экстремальными пожарами я не понимаю, как мы можем когда-либо решать проблемы жилищного строительства, не планируя этого факта. От этого никуда не деться ».

   Огонь в Алисале горит возле Голеты в округе Санта-Барбара, Калифорния, среда. Од Герруччи / Reuters

   В прошлом месяце Ньюсом, демократ, подписал более двух десятков законопроектов о жилищном строительстве, направленных на стимулирование нового строительства и решение проблемы нехватки доступного жилья в штате.Он также одобрил законопроект, который ограничивает односемейное зонирование, разрешая размещение до четырех квартир на отдельных участках, и еще один, который поощряет создание большей плотности застройки вблизи транспортных и городских центров.

   В совокупности эти счета открывают новую эру роста для Калифорнии в то время, когда миллионы людей изо всех сил пытаются позволить себе повышение арендной платы и эксклюзивные цены на жилье. По всему штату дома стоимостью в миллион долларов стали нормой, поскольку пандемия экономики подтолкнула и без того конкурентный рынок к разгрому.В то время как люди с высокими доходами пытаются перебить цены на односемейный жилой фонд, арендаторы сталкиваются с мораторием на выселение, который истек в конце сентября.

   С нехваткой жилья в Калифорнии связано изменение климата, которое привело к сильной засухе, повышению уровня моря, историческим лесным пожарам и беспрецедентной аномальной жаре. Штат уже наметил цель стать к 2045 году углеродно-нейтральным, цель, которая, по словам защитников, может быть достигнута отчасти за счет создания большего количества жилья рядом с рабочими местами и транспортными центрами и, таким образом, устранения многочасовых поездок на работу.

   В центре дискуссии в Южной Калифорнии находится еще не завершенный инструмент, который мог бы преодолеть разрыв между сохранением и развитием. SoCal Greenprint будет интерактивной картографической платформой, обеспечивающей доступ к более чем 100 наборам данных, которые выделяют природные ресурсы. Вдохновленный аналогичными проектами по всей стране, инструмент будет включать информацию о сельскохозяйственных угодьях, зеленых насаждениях, средах обитания и биоразнообразии, а также о чистой воде и воздухе.

   Инструмент будет бесплатным для всех пользователей и не будет представлять собой обязательную политику или регулирование.

   «Мы очень твердо убеждены в том, что люди хотят переехать в Южную Калифорнию из-за окружающей среды, из-за характера того места, где мы живем», — сказал Коме Аджисе, исполнительный директор Ассоциации правительств Южной Калифорнии, организации городского планирования, контролирующей разработка Гринпринта. «Вы можете отправиться из океана в горы за несколько часов, и в этом есть некое качество, которое, как все считали, нам необходимо сохранить».

   Аналогичный инструмент уже используется в других частях Калифорнии.Greenprint Bay Area был открыт в 2017 году и активно обновляется новой информацией для застройщиков, городских агентств и общественных организаций. По словам Лиз О’Донохью, директора по стратегии устойчивого развития Калифорнийской программы в The Nature Conservancy, международной природоохранной организации, которая в партнерстве с заинтересованными сторонами создала Greenprint, на строительство потребовалось менее двух лет.

   «Это действительно очень важно в то время, когда мы сталкиваемся с таким количеством проблем и возможностей, что у нас есть доступные данные, чтобы люди могли принимать решения, которые они хотят принять», — сказала она.

   «Знать, где есть сообщества, рядом с которыми нет парка… действительно важно для накопления знаний и решения ряда задач, которые мы пытаемся решить», — О’Донохью, руководившая проектом Bay Area Greenprint, добавлено.

   Посетители проверяют свои фотографии, сделанные в обсерватории Гриффита с дымным и туманным видом на знак Голливуда на заднем плане в Лос-Анджелесе 14 сентября 2020 г. Аллен Дж. Шабен / Los Angeles Times через файл Getty Images

   Но в Южной Калифорнии, где односемейное зонирование долгое время царило безраздельно, SoCal Greenprint превратился в горячую точку.На прошлой неделе общественные слушания по поводу будущего проекта превратились в четырехчасовые жаркие дебаты между теми, кто хочет увидеть его немедленное завершение, и противниками, которые опасаются, что это может помешать усилиям по строительству большего количества жилья и транспорта. Некоторые даже назвали внедрение этого инструмента «красной чертой», в то время как другие заявили, что дальнейшая отсрочка проекта будет «предательством».

   В конечном итоге члены Ассоциации правительств Южной Калифорнии проголосовали за приостановку реализации SoCal Greenprint для дальнейшего изучения и обзора.

   Крис Уилсон, менеджер по государственной политике Бизнес-федерации округа Лос-Анджелес, сказал, что инструмент может иметь «непредвиденные последствия» и повлиять на около 4000 транспортных проектов в одном только регионе Лос-Анджелеса, включая приостановку строительства из-за экологических проблем, выявленных в Greenprint.

   Уилсон и его партнеры в бизнес-сообществе также беспокоятся о возможности судебного разбирательства в результате Закона штата Калифорния о качестве окружающей среды, закона штата, который требует от местных органов власти и государственных учреждений учитывать воздействие крупных проектов и решений по землепользованию на окружающую среду.С момента подписания закона тогдашним губернатором. Рональда Рейгана в 1970 году CEQA, как ее называют в просторечии, стала «разработчиками экологического законодательства, которых так любят ненавидеть».

   «Когда вы понимаете SoCal Greenprint, да, это касается жилья, но есть также побочные эффекты в секторе транспорта и перемещения товаров», — сказал Уилсон. «Мы хотим, чтобы SCAG знала об этих вещах, чтобы не было непредвиденных последствий».

   Мэр Калвера Алекс Фиш сказал, что он был «шокирован» спорными общественными слушаниями на прошлой неделе, и назвал Greenprint «чрезвычайно полезным инструментом.Но он также видит в этом символ внутренней напряженности между сохранением и развитием.

   «Люди обеспокоены тем, что если честно посмотреть на воздействие на окружающую среду строительства на окраине города, это ужасно», — сказал он. «Это просто карта, но это прокси для гораздо большего».

   Климатический кризис: нехватка воды представляет «экзистенциальную» угрозу для Великобритании, предупредило правительство

   Более жаркое лето и менее предсказуемые осадки в результате изменения климата создадут повышенный риск засух и серьезной нехватки воды в Великобритании, Агентство по окружающей среде сказал.

   В резком предупреждении накануне саммита Cop26 в Глазго правительственное агентство заявило, что необходимо уделять гораздо больше внимания угрозе водоснабжения, поскольку страна начинает ощущать влияние климатического кризиса.

   Сэр Джеймс Беван, исполнительный директор Агентства по окружающей среде, сказал, что необходимы крупные инвестиции, чтобы избежать так называемых «пастей смерти» — точки на графиках планирования компаний водоснабжения, где спрос превышает предложение.

   «Хорошее качество воды важно, но правильное количество воды необходимо», — сказал он.«В будущем нам нужно уделять столько же внимания второму, сколько и первому сейчас».

   Сэр Джеймс добавил: «Мы знаем, что делать, чтобы избежать этих челюстей: снизить спрос за счет более эффективного использования меньшего количества воды; и улучшить предложение, в том числе путем инвестирования в правильную инфраструктуру. Это означает, что нам нужно мыслить стратегически, радикально и долгосрочно ».

   По оценке Агентства по окружающей среде, ожидается, что количество летних осадков в Англии уменьшится примерно на 15 процентов к 2050-м годам и до 22 процентов к 2080-м годам.

   Рост населения и изменение климата также повысят спрос на воду — это означает, что, если не будет предпринято никаких дальнейших действий в период с 2025 по 2050 год, для общественного водоснабжения Великобритании потребуется дополнительно более 3,4 миллиарда литров воды в день.

   В мрачном отчете, переданном правительству Бориса Джонсона на прошлой неделе, агентство сообщило, что в Великобритании теперь неизбежны все более и более серьезные экологические инциденты, такие как сильное наводнение и серьезная нехватка воды.

   В предупреждении «адаптируйся или умри» вневедомственный государственный орган призвал правительство сосредоточить внимание на мерах по адаптации, утверждая, что они теперь так же важны, как и действия по сокращению выбросов углерода.

   «Каким бы успешным ни был Cop26, он не остановит изменение климата или все последствия этого изменения», — сказал сэр Джеймс Королевскому обществу во вторник.

   «Потому что деятельность человека на сегодняшний день означает, что некоторые безвозвратные изменения климата уже произошли, и что еще больше будет происходить, даже если мир прекратит выбросы углерода сегодня вечером».

   Глава Агентства по окружающей среде добавил: «Вот почему мы, как нация, должны быть готовы к изменению климата — быть устойчивыми к будущим опасностям и потенциальным потрясениям, которые, как мы уже знаем, повлияют на нашу жизнь.

   Как правильно использовать экзистенциальное — грамматик

   Экзистенциальное означает существования или относящееся к существованию . Его не следует путать с прилагательным экзистенциалист , что означает или относящийся к экзистенциализму (то есть набору философских убеждений, подчеркивающих субъективный смысл и личный опыт). Некоторые словари перечисляют экзистенциальный как вариант экзистенциалистского , но слова обычно хранятся отдельно в отредактированном тексте.

   Экзистенциальный появляется в нескольких общих фразах. Экзистенциальный кризис — это период интенсивных вопросов о собственном существовании. Экзистенциальная угроза — угроза выживанию чего-то. Экзистенциальный вопрос — это исследовательский философский вопрос, который сводится к природе того, кем мы являемся и почему мы здесь.

   В другом месте экзистенциальный часто бессмысленно разбрасывается или используется странным образом. Например, этот автор трактует экзистенциальный как синоним философского :

   Потеря, вероятно, вызовет небольшой экзистенциальный кризис … Для Соединенных Штатов кризис будет столь же ощутимым, сколь и экзистенциальным.[Fox News]

   Экзистенциальный кризис может вызвать философские вопросы, но все, что касается самого существования, далеко не нематериально. Кроме того, фраза «малый экзистенциальный кризис » нелогична, потому что экзистенциальный кризис по определению является серьезным.

   Термин экзистенциальная угроза используется особенно часто. Если угроза не ставит под угрозу существование чего-либо, то это не экзистенциально, даже если это очень серьезная угроза. Например, экзистенциальный в этих случаях создает завышение:

   Эти тенденции представляют собой экзистенциальную угрозу для Лонг-Айленда, угрожая здоровью наших детей, экосистеме острова, нашему туризму и рыболовству.[Manhasset Press]

   Это не просто незапланированный отпуск, это реальная угроза вашему уровню жизни. [Zacks]

   Давайте рассмотрим несколько положительных примеров. В этих предложениях экзистенциальный работает, потому что он означает или относящийся к существованию :

   Озеро Пепин… сталкивается с экзистенциальной проблемой: через несколько сотен лет оно может больше не существовать. [Twin Cities Daily Planet]

   Бронштейн мог бы продолжить поиск этих «неочевидных концепций» вместо пространства и времени, но сначала ему пришлось столкнуться с экзистенциальной проблемой в космологии.