Эго что означает: Я (Эго) . Что такое «Я (Эго) «? Понятие и определение термина «Я (Эго) » – Глоссарий

Осознание: ЧТО ТАКОЕ ЭГО?

Что такое эго? Как эго может помешать человеку быть здоровым? Кто управляет вашей жизнью? Об этом и не только идет речь в книге Лиз Бурбо «Твое тело говорит «Люби себя!».

«Что такое эго? Это совокупность твоих воспоминаний, которые с годами становятся для тебя все более важными и, наконец, заполняют всю твою индивидуальность. Объясню подробнее. Твое восприятие какого-то события откладывается в памяти. Если это событие было особенно счастливым или неприятным, ты решил, что его не следует забывать. На основе этого воспоминания ты пришел к какому-то выводу относительно того, как в будущем избегать подобного события, если оно огорчило тебя, иди повторять, если оно принесло тебе радость. Этот вывод постепенно становится убеждением, верованием.

Подобные воспоминания со временем складываются в отдельные комплексы, субличности, живущие в тебе своей жизнью. Они питаются энергией, которую получают каждый раз, когда ты позволяешь им управлять твоей жизнью.

Нередко они напоминают о себе тихим внутренним голосом, пытаясь воздействовать на твои решения.

Конечно, если ты уверовал во что-то, то скорее всего — из лучших побуждений: ты думал, что эта вера поможет тебе стать более счастливым. К сожалению, большинство верований, накопленных с детства, оказываются совершенно бесполезными в дальнейшем, когда ты становишься взрослым. Некоторые из них сыграли свою положительную роль на каком-то этапе твоей жизни, остальные были ложными с самого начала.

Посмотри, например, на мальчика, который никак не может научиться читать и постоянно слышит от родителей или учителей примерно следующее: «Ты ни на что не способен, ты слишком рассеян. Ничего путного из тебя не выйдет». Если мальчик запомнит эти слова и решит в них поверить, в его голове поселится тихий голос, который станет регулярно напоминать ему, что он ни на что не способен; всякий раз, когда он захочет что-то изучить или предпринять, он обязательно услышит этот тихий голосок. Эта его субличность (это верование) всегда будет убеждена в том, что помогает избегать страданий, и ради этого постарается помешать ему в любом начинании.

Мальчик вырастет и станет взрослым мужчиной, но будет по-прежнему прислушиваться к этому голосу и делать все для того, чтобы больше никогда и ни от кого не услышать, что он ни на что не способен. Этот голос, или верование, будет подсказывать ему множество отговорок, позволяющих ничего не предпринимать: «Мне это неинтересно», «Я передумал», «Еще не время действовать» и т. п. Очевидно, что подобное верование приносит только вред — как мальчику, так и взрослому.

Эго состоит именно из таких верований, и человек должен их осознавать, иначе они помешают ему реализовать истинные желания, истинные проявления его настоящей индивидуальности, его Я ЕСТЬ.

В этом и заключается главная причина всех наших болезней: СЛИШКОМ СИЛЬНО НАШЕ ЭГО, СЛИШКОМ ВЕЛИКА ЕГО ВЛАСТЬ. Если мы позволяем эго управлять нашей жизнью и оно мешает нам быть теми, кем мы должны быть, то часть наших желаний блокируется, а это приводит к тому, что блокируется и та часть нашего физического тела, которая необходима для реализации этих желаний.

Приведу пример из реальной жизни: однажды ко мне обратилась молодая женщина с острым тендинитом (воспалением сухожилия) правой руки. Я спросила у нее, что эта боль мешает ей делать. Она сказала, что боль в руке мешает ей играть в теннис. Она могла бы ответить, что боль мешает ей брать на руки ребенка, мыть посуду или делать еще что-нибудь по дому. (Если удается определить, что та или иная болезнь мешает нам делать в физическом мире, это ускоряет поиск ее первопричины.) Из ее ответа я сразу же поняла, что причиной боли является какое-то ее верование, связанное с теннисом. Я спросила у нее, почему она решила заняться теннисом. Она ответила, что хотела немного развлечься, расслабиться, так как ей приходится относиться к жизни очень серьезно — что поделаешь, если муж все время на работе, а дома двое маленьких детей.

Она рассказала мне, что три другие женщины из теннисного клуба уговорили ее присоединиться к ним и раз в неделю играть парами друг против друга. И вот тогда теннис превратился для нее из развлечения в напряженное соревнование.

Когда она ошибалась, ее партнерша давала понять, что недовольна ее игрой. Тендинит позволил ей осознать, что до этого она не решалась настаивать на своем из страха вызвать неодобрение подруги. А ее вера в то, что к жизни нужно относиться очень серьезно, не позволяла ей получать удовольствие от игры. Она вспомнила, что ее мать относилась к жизни так же серьезно, и поняла, что слишком требовательна к себе. На нее легло столько забот, что на игру и развлечения совсем не оставалось времени.

Ты должен понять, что значение тендинита было не в том, чтобы заставить ее перестать играть в теннис, а в том, чтобы она ИЗМЕНИЛА СВОЕ ОТНОШЕНИЕ к игре. Очень часто люди считают, что боль говорит только о том, что они должны начать или перестать что-то делать. Эта молодая женщина, видимо, думала так: «Раз моя рука сильно болит, значит, она хочет мне сказать, что я больше не должна играть в теннис». ВНИМАНИЕ! Подобные мысли — это трюк, с помощью которого эго пытается замаскировать какое-то вредное верование.

Почему? ПРОСТО ЭГО УБЕЖДЕНО В ТОМ, ЧТО ВСЕ, ВО ЧТО ОНО ВЕРИТ, ПОЛЕЗНО И ХОРОШО ДЛЯ ТЕБЯ.

Будь особенно внимателен, когда твоя болезнь кажется тебе исключительно физической. Вот несколько примеров:

болезнь вызвана недостатком витаминов и исчезает, как только человек начинает принимать эти витамины;

человек падает и ломает руку;

человек съедает много шоколада, и у него начинается несварение желудка;

человек напрягается физически и следующие несколько дней страдает от боли в мышцах.

В подобных случаях очень соблазнительно поверить в то, что причина болезни имеет исключительно физический характер. Но так как физическое, эмоциональное и ментальное тела человека неотделимы друг от друга, я советую тебе не поддаваться на уловки эго, которое хочет, чтобы ты переложил всю вину на какой-нибудь внешний фактор. Повторяю: твое эго отказывается брать на себя ответственность за болезнь, так как считает совершенно правильным и полезным то верование (то есть некоторую часть эго), которое является истинной причиной несчастного случая, несварения желудка и т.

д.

ПОМНИ, ЧТО ЭГО НЕ МОЖЕТ УПРАВЛЯТЬ ТВОЕЙ ЖИЗНЬЮ. ОНО НЕСПОСОБНО ПОНЯТЬ ТВОИ ИСТИННЫЕ ПОТРЕБНОСТИ, ТАК КАК ОСНОВАНО ТОЛЬКО НА ВОСПОМИНАНИЯХ. ЭГО — ВСЕГО ЛИШЬ ТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО УМА.

Эго обладает собственной волей к жизни, но способно выжить и стать хозяином твоей жизни только в том случае, если ты ему это позволишь. Эта тема подробно рассматривается в других моих книгах.

Эго есть у всех, и этот факт усиливает мою уверенность в том, что абсолютно все болезни связаны с нашими эмоциональными и ментальными телами.

Утверждать, что болезни имеют только физическую причину, даже если речь идет о травме в результате несчастного случая, несварении желудка, зубной боли и т. п., — значит забывать о ментальном и эмоциональном телах. Материальная оболочка человека состоит из трех тел, которые при жизни никогда не отделяются друг от друга. Когда человек глубоко задумывается, его физическое тело действует автоматически. Когда человек испытывает страх или какую-то другую сильную эмоцию, его сердце начинает биться чаще, и это вызвано не только физическими причинами.

Наиболее частыми причинами болезней являются отрицательные мысли и эмоции, чувство вины, потребность во внимании и стремление избежать неприятной ситуации. Есть также легковнушаемые люди, которые часто становятся жертвами популярных верований — например, что «сквозняк вызывает насморк». Такие люди легко подхватывают любое инфекционное заболевание.

Как следует из названия этой книги, любая болезнь является напоминанием о том, что ты должен любить себя. Почему? Да потому, что, когда человек себя любит, им руководит сердце, а не эго.

Любить себя — значит давать себе право жить полной жизнью, а любить других людей — значит давать им право жить полной жизнью.

Жить полной жизнью — значит дать себе право быть человеком, то есть переживать опыты, иметь страхи, убеждения, заблуждения, недостатки, желания и надежды, быть, наконец, ТАКИМ, КАКОЙ ТЫ ЕСТЬ ТЕПЕРЬ. Ты не должен судить себя, не должен думать о том, что хорошо и что плохо, что правильно и что неправильно.

Просто живи настоящим и знай, что любое твое решение будет иметь последствия, приятные или не очень».

Питание Эго | Психоалхимия

Я хочу рассказать о питании Эго (Эго — это ядро личности) по аналогии с питанием тела.

Тем, кто просвещен в теме здорового питания, эта аналогия будет близка и понятна. Тем, кто не в курсе, эта аналогия будет менее понятна, но более полезна, потому что здоровое питание тела – это то, по сравнению с чем забота о личности отходит на второй план. Не будет тела, не будет и личности. С другой стороны, в очень плохом состоянии личности, питание тела почти никогда не бывает здоровым, потому что для здорового питания необходима не только здоровая к этому привычка, но и дисциплина, и мотивация быть здоровым, а при плохом состоянии энергетических ресурсов ничего этого уже нет.

Эго, как и тело, может быть вялым, рыхлым, с плохим тонусом, с недостатком мышц, с избытком жировой массы, с нарушенным водным обменом и обменом веществ, слабым и больным, а может быть активным, крепким, мощным, мускулистым, поджарым, в меру сухим, с отлично раскрученным метаболизмом, сильным и здоровым. Но если вялое, рыхлое и слабое тело мы отлично себе представляем, то как выглядит вялое, рыхлое, избыточное и слабое Эго, представляют себе мало кто.

Вялое Эго – это отсутствие мотивации, тонуса и веры в себя. Человек с вялым Эго апатичен, «ленив», ищет безделья и удовольствий, вместо полезных дел, не хочет развиваться и не может. Он все время пытается найти стимул внутри себя, но там вяло.

Рыхлое Эго – это отсутствие самоорганизации, структуры, формы. Человек не знает, кто он, какой, что ему надо, у него нет целей и он сомневается в каждой своей мысли, и даже в своих желаниях, он не может определиться с приоритетами и задачами.

Избыточное Эго – это нестабильность и слабость границ. Человек постоянно вторгается на чужую территорию, его выгоняют, он обижается, путает свое и чужое, не видит, где заканчиваются его права, его много, он всех раздражает.

Слабое Эго – это недостаток мышц ядра личности, недостаток интеграции. Человек зависим, быстро поддается влиянию, чувствует одиночество, легко растворяется, распадается на куски. Даже если его Эго очень избыточно, вторгаясь постоянно на чужую территорию, он легко уступает свою при малейшей атаке и теряет себя.

Есть две главные ошибки, которые люди допускают в питании тела. Те же самые ошибки допускаются по отношению к питанию Эго.

Рассмотрим первую ошибку.

1. Избыток калорий при недостатке питательных веществ

Эти две ошибки (избыток калорий и недостаток питания) по отношению к телу почти всегда существуют вместе. Очень редко люди, которые едят полезную питательную еду, съедают ее избыток. Если еда регулярно полезна и питательна, в организме образуется такой баланс, что избытка пищи не требуется, во всяком случае, это избыток очень невелик и организм легко перестраивается, чтобы его утилизовать. Почти всегда избыток калорий связан с потреблением неполезной и малопитательной еды. Это продукты, богатые плохими жирами, простыми углеводами и вкусовыми химическими добавками, бедные витаминами и микроэлементами, а так же белками. Вредные продукты разрушают метаболизм и изменяют вкусовые привычки. Человек, который долго сидит на такой нездоровой диете, не может есть здоровую и питательную пищу, ему «невкусно», что означает он не привык или отвык, потому что его организм давно перестроился для употребления большого количества жиров, сахаров, химических добавок.

Что означает эта аналогия для питания Эго?

Для питания Эго необходимы нормальные источники энергии, то есть такие источники, которые дают не только кайф (утоляют сиюминутный эмоциональный голод, снимают стресс), но и приносят ресурсы, пользу (дают возможность обеспечить себя энергией в будущем). Так, например, можно накормить свое тело фастфудом, получив мгновенно, но ненадолго, утоление голода (за счет быстрых углеводов) и кайф (за счет химических вкусовых добавок, особенно при аддикции к ним, то есть привычке), а можно рыбой, птицей, творогом, цельнозерновыми и овощами, получив не только утоление голода, но и массу строительных веществ, которые послужат формированию мышц, раскрутке метаболизма, снабжению всех систем и органов, в результате чего, тело станет сильней (и как побочный эффект красивей). По аналогии, можно накормить свое Эго компьютерной игрой, сериалом или тусовкой на дискотеке, а можно творчеством, образованием, продуктивным общением. То и другое может приносить удовольствие (снимать стресс, утолять эмоциональный голод), однако второе еще и полезно, то есть обеспечивает энергию в будущем, дает возможность получить деньги за работу, признание, улучшить репутацию, повысить самооценку, обеспечить полезные связи, а значит завтра энергия поступит из внешнего мира сама. Компьютерная игра принесет только удовольствие, но не пользу, то есть истратит время и оставит в будущем дыру, которую придется чем-то заполнять, когда завтра станет сегодня. Именно так происходит с плохим питанием. Такое питание быстро тратит резерв допустимых калорий (обед в Макдаке по калориям равен суточному, а то и двухсуточному рациону), но не дает питательных веществ или дает их самую малость. Тратя все время на бездельные удовольствии, человек отнимает у своего будущего энергию, в будущем его самооценка будет снижаться, бюджет страдать, репутация ухудшаться, возникнет и вырастет стресс, который ему придется заполнять все теми же «пустыми калориями», то есть быстрыми удовольствиями. Это породит тот самый порочный круг. Вскоре он уже не сможет утолять свой голод никакой полезной пищей. Вареная рыба и овощи будут казаться ему несъедобными. Так привыкший к безделью человек не может получить удовольствие от творчества или работы, для него это только напряжение и мучение, у него нет запаса энергии, чтобы заставить себя, он вынужден искать все более быстрых и легких путей к кайфу, чтобы снимать полиморфный стресс, который постоянно накапливается. Что касается человека, который привык питать Эго полезной энергией (работой и творчеством), для него может быть «невкусной» энергия бездельных удовольствий. Как для человека, привыкшего к здоровому питанию, десерты слишком сладки и жирны (он может съесть их очень мало), а химические ароматизаторы вызывают тошноту, для и для человека со здоровым и правильно питающимся Эго, болтать часами в чате скучно, а пьяная тусовка вызывает отвращение, а не кайф.

Рассмотрим вторую ошибку в питании Эго (как и тела).

2. Истощение диетами при недостатке нагрузки

Эти две причины тоже очень часто соседствуют. Человек, недовольный лишним весом, пытается быстро сбросить его и прибегает к голодным диетам, ест не просто недостаточно, а совсем мало или голодает. Изредка такой человек пытается заниматься спортом, однако на спорт при голодной диете нет сил, к тому же физкультура увеличивает аппетит, поэтому люди, стремящиеся быстро сбросить вес с помощью голодных диет, почти никогда не занимаются физкультурой. И наоборот, те, кто физкультурой занимаются, очень редко прибегают к голодным диетам (хотя иногда едят недостаточно, что тоже плохо). Диета, при которой организм получает большой дефицит калорий и недостаток питательных веществ, не просто опасна для здоровья. Это такой мощный и сокрушительный удар по эндокринной системе, мозгу и всем органам тела, что позволяет в короткие сроки и очень надолго разрушить всю физическую систему. Особенно опасен такой удар для тех, кто привык питаться избыточно. Если человек, имеющий лишний вес и привыкший потреблять много жиров, сахаров, калорий, резко переходит на диету в 500+ калорий без жиров, в его организме происходит серьезная авария, все ткани начинают экстренную перестройку, мышцы горят, системы деградируют, отказываясь от своих частей и функций. Чем дольше человек сидит на такой диете, тем хуже для него, но даже если он сидит на ней недолго, а потом возвращается к привычному рациону, он начинает быстро жиреть и отекать. За короткие сроки он не только наращивает вес куда больше, чем было до диеты, но и приобретает намного более опасный вес. Теперь его тело не просто большое, а куда больше, а главное, более вялое, более рыхлое, более слабое и больное. Нет ничего хуже, чем чередовать голодные диеты и неправильное питание, но почти невозможно после голодной диеты перейти на питание правильное, поскольку сильный стресс требует быстрых калорий.

Как перенести понимание этих физических процессов на Эго?

Имея очень жирное, рыхлое и некрасивое Эго, то есть реалистично оценивая себя как надоедливого, приставучего, неуважаемого и раздражающего всех человека, постоянно нуждающегося во внимании, любви, поощрении, а получающего только критику и пинки по самооценке, человек часто решает сесть на «голод», то есть отказаться от своих зависимостей и от общения с враждебным миром. Вместо того, чтобы начать усиленно и правильно питаться полезными продуктами и дать себе большую нагрузку (найти те самые источники ресурсов, как можно больше, наладить новые продуктивные связи с миром), человек просто начинает голодать, уходит «в себя» и отчаянно терпит стресс. Голодная диета для Эго – это, например, бросить человека, от которого велика зависимость, ничем не заняв образовавшуюся пустоту, уйти с работы или института, где недостаточно ценят, в никуда, обидеться на всех друзей или родителей, которые пользуются тем, что человек в них нуждается, и давят, в общем, выкинуть из жизни всех тех, кто «сосет энергию» и остаться оторванным от мира. Именно так толстый человек обижается на еду и решает не есть больше, раз от еды одни неприятности. Вместо того, чтобы заменить вредную еду на полезную и увеличить нагрузку, он просто перестает есть. Вместо того, чтобы ослабить вредные связи и активно начать заменять их на полезные, он вообще разрывает все связи. Что происходит в этом случае с Эго?

  • Во-первых, чаще всего такой голод человек долго не выдерживает, точно так же, как толстяк на голодной диете очень быстро срывается и наедается каких-нибудь конфет. В случае с Эго, через день или через два, гордо хлопнувший дверью возвращается и унижается, просит принять его назад, то есть усугубляет ситуацию своих нездоровых отношений, вцепляется сильнее, слабеет и рыхлеет в плане Эго еще больше. Очень часто, сорвавшись, он опять возвращается к голоду, чем окончательно гробит обмен веществ, а данном случае обмен с миром: то унижается, то ссорится, то ползает на коленях, то рвет связь, в результате чего Эго становится еще слабей, уважение к себе меньше, самооценка ниже и нестабильней.
  • Во-вторых, чтобы оставаться на голодной диете долго, Эго вынуждено прибегать к веществам. Как худеющие люди, не в силах справиться со стрессом от голода, начинают много курить, принимать антидепрессанты и таблетки от аппетита, так и голодающее Эго уходит в иллюзии, алкоголь, наркотики, погружается в виртуальную реальность, вместо того, чтобы активно налаживать связи с миром, то есть начинать правильно питаться, усилить питание в плане питательных веществ, снизить пустые калории, то есть безделье.
  • В-третьих, когда Эго удается задержаться на голодной диете долго, почти всегда развивается психическое расстройство, депрессия или, например, анорексия. Анорексия Эго означает, что аппетит утрачивается, любое взаимодействие с миром доставляет страх и боль, человек все больше и больше худеет, истощается, слабеет, теряет желание жить. Вернуться назад с этой стадии очень сложно.

Основные правила для того, чтобы сделать Эго сильней (энергетичней) и стройней (интегрированней), те же самые, что и правила питания тела для его силы и стройности.

  1. Питаться надо не меньше, а больше, то есть чаще, питательней, разнообразней, избегая пустых калорий (пустых удовольствий), насыщая себя полезными энергиями, ища одновременно полезное и вкусное, но и преодолевая себя иногда, если что-то кажется «невкусным», не искать удовольствий, искать пользу, хотя и не отказывая себе в полезных удовольствиях, но стараться развить привычку и вкус ко всему что полезно (хорошо помогают ухищрения в виде специй и кулинарных приемов). Количество потребляемой энергии не должно быть намного больше вложенной, иначе возникнет избыток жировой инертной массы, что на языке Эго означает апатию. Все полученное надо стараться вложить в развитие.
  2. Нельзя голодать, и отказываясь от одного приема пищи, надо заменять его другим, более полезным, отказываясь от какого-то элемента в жизни, заменять его чем-то другим, расширять круг влечений, постоянно искать новые и новые источники питания, источники более качественной и полезной энергии, не позволяя себе оставаться без питания долго, иначе накопленный стресс обеспечит срыв или слом. Чтобы поддерживать свой метаболизм в норме и иметь возможность получать больше питания без ожирения, необходимо наращивать мышечную массу, что на языке Эго означает — увеличивать автономию (интеграцию), и давать больше нагрузки, что значит — выходить из зоны комфорта, постепенно повышать планку притязаний, ставить новые задачи.

© Марина Комиссарова

Источник: evo-lutio.livejournal. com

Facebook

Вконтакте

Twitter

Одноклассники

LiveJournal

Эго — это система выставления целей — Личный опыт на vc.ru

Какой же он высокомерный. Зазнавшийся выскочка. Ничего не добился, а учит других. Эгоцентрик с неуместным пафосом. Что он вообще возомнил?

{«id»:101555,»url»:»https:\/\/vc.ru\/life\/101555-ego-eto-sistema-vystavleniya-celey»,»title»:»\u042d\u0433\u043e \u2014 \u044d\u0442\u043e \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043c\u0430 \u0432\u044b\u0441\u0442\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0446\u0435\u043b\u0435\u0439″,»services»:{«facebook»:{«url»:»https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https:\/\/vc.ru\/life\/101555-ego-eto-sistema-vystavleniya-celey»,»short_name»:»FB»,»title»:»Facebook»,»width»:600,»height»:450},»vkontakte»:{«url»:»https:\/\/vk. com\/share.php?url=https:\/\/vc.ru\/life\/101555-ego-eto-sistema-vystavleniya-celey&title=\u042d\u0433\u043e \u2014 \u044d\u0442\u043e \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043c\u0430 \u0432\u044b\u0441\u0442\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0446\u0435\u043b\u0435\u0439″,»short_name»:»VK»,»title»:»\u0412\u041a\u043e\u043d\u0442\u0430\u043a\u0442\u0435″,»width»:600,»height»:450},»twitter»:{«url»:»https:\/\/twitter.com\/intent\/tweet?url=https:\/\/vc.ru\/life\/101555-ego-eto-sistema-vystavleniya-celey&text=\u042d\u0433\u043e \u2014 \u044d\u0442\u043e \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043c\u0430 \u0432\u044b\u0441\u0442\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0446\u0435\u043b\u0435\u0439″,»short_name»:»TW»,»title»:»Twitter»,»width»:600,»height»:450},»telegram»:{«url»:»tg:\/\/msg_url?url=https:\/\/vc.ru\/life\/101555-ego-eto-sistema-vystavleniya-celey&text=\u042d\u0433\u043e \u2014 \u044d\u0442\u043e \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043c\u0430 \u0432\u044b\u0441\u0442\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0446\u0435\u043b\u0435\u0439″,»short_name»:»TG»,»title»:»Telegram»,»width»:600,»height»:450},»odnoklassniki»:{«url»:»http:\/\/connect. ok.ru\/dk?st.cmd=WidgetSharePreview&service=odnoklassniki&st.shareUrl=https:\/\/vc.ru\/life\/101555-ego-eto-sistema-vystavleniya-celey»,»short_name»:»OK»,»title»:»\u041e\u0434\u043d\u043e\u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u043d\u0438\u043a\u0438″,»width»:600,»height»:450},»email»:{«url»:»mailto:?subject=\u042d\u0433\u043e \u2014 \u044d\u0442\u043e \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043c\u0430 \u0432\u044b\u0441\u0442\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0446\u0435\u043b\u0435\u0439&body=https:\/\/vc.ru\/life\/101555-ego-eto-sistema-vystavleniya-celey»,»short_name»:»Email»,»title»:»\u041e\u0442\u043f\u0440\u0430\u0432\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430 \u043f\u043e\u0447\u0442\u0443″,»width»:600,»height»:450}},»isFavorited»:false}

1739 просмотров

Копаюсь в теме Эго лет с тринадцати. Именно тогда меня начали отлавливать в нашем небольшом городке, чтобы избить. Я уже рассказывал: длилось это годами. Часто, возвращаясь из школы, я встречал группу позитивно настроенных ребят. У них развлечение было такое — поджидать меня днём или прочёсывать город вечером.

Чем я так не угодил? Обычное Эго. Старшеклассники подкалывали меня, а я подкалывал их в ответ из-за задетого Эго. За это меня и били. Потом снова подкалывали, проходя мимо, а я снова отвечал. Продолжалось это годами. Среди одноклассников тоже был изгоем, так как учился на двойки, но вёл себя при этом высокомерно.

Собственно, реакция на моё поведение мало изменилась в широких кругах. Мои материалы хорошо заходят в FB, где аудитория или тренирована, или тоже с раздутым Эго. Если я публикуюсь на стороне, то уровень токсичности в комментариях зашкаливает настолько, что, по ходу, меня скоро снова начнут караулить. В любом случае мне предстоит разгребать «кучи говна», которые будут на меня валиться с каждым шагом наращивания известности.

И это значит, что я на правильном пути. Потому что за двадцать лет изучения Эго я полностью переосмыслил это понятие. И сейчас помогу это сделать вам.

Во-первых, я понял откуда оно берётся. Всё дело в том, каким человек рождается. Всего спустя тридцать минут после рождения жираф может добыть себе пищу и выжить. Наличие родителей лишь повышает эту вероятность. С человеческим детёнышем всё не так. Он гарантированно помрёт в первые три года жизни, если рядом не будет опекуна.

Мозг, будь то, жирафа, будь то, человека сразу после рождения начинает адаптироваться к окружающей среде. Начинает учиться, чтобы выжить. Учится новорожденный почти так же, как учится взрослая особь. Строит причинно-следственные связи и корректирует их на основе обратной связи. Вот только учатся они разному.

Жираф учится держаться на ногах, искать подходящую пищу, скрываться от врагов. Это его стартовый набор навыков для выживания. А чему учится человек, чтобы не сдохнуть сразу после рождения?

Человек учится управлять взрослыми. От навыка контроля окружающими опекунами напрямую зависит выживание и качество жизни. Мозг подаёт разные сигналы: кричит, дёргает телом, улыбается, хмурится. И отслеживает реакцию окружающих на эти раздражители. Если сигнал дал положительную реакцию (покормили, погладили, успокоили), то он закрепляется и используется повторно.

В результате первый социальный навык, который осваивает человек — это контроль окружающих. И так уж устроен мозг, что навыки, освоенные раньше, обладают большим приоритетом, чем поздние. Этот процесс похож на строительство пирамид. Новые слои делают систему сложнее, но в их фундаменте лежат предыдущие слои. Проще говоря, если вы в детстве полюбили музыку (первый слой), то потом можете десять раз сменить любимый жанр (второй слой, базирующийся на первым). Если полюбили живопись (первый слой), то потом можете стать дизайнером или архитектором (второй слой). Надеюсь, логика ясна.

Так вот, один из первейших слоёв в мозге человека — это доминирование над окружающими. Доминирование — не как прихоть для удовольствия, а как необходимый стартовый навык для выживания. Это фундамент, который вмешивается в работу ВСЕХ последующих навыков, которые осваивает человек. И чтобы описывать это вмешательство коротко, я придумал новый термин — иерархический рефлекс.

/// жаль, оказалось, что до меня этот термин уже успели придумать. Однако моё обоснование принципа работы — уникально ///

Так насколько иерархический рефлекс вмешивается в наши мысли? Я проводил исследования на эту тему в рамках работы. Можете посмотреть на ютубе «Ассоциативный магнит» — моё выступление на эту тему. Так вот, сегодня я аккуратно предполагаю, что 70% мыслей человека в течение дня — это мысли о доминировании. В том или ином формате.

Раньше соотношение было другим, так как нужно было больше внимания тратить на удовлетворение физиологических потребностей (поесть, поспать, потрахаться). Сегодня мир эти потребности закрыл для передовых стран.

— Кеша, что за бред? Я не думаю о том, как быть лучше других большую часть времени.— Может быть, ты просто не прикладывал усилия, чтобы проанализировать свои мысли?

Мысли о доминировании скрыты в других формулировках. Никто не думает: «Как мне стать лучше других?». Люди думают социальными шаблонами. Как одеться, чтобы на меня обратили внимание? Как заработать деньги, чтобы приобрести атрибуты статуса? Как набрать больше очков в игре? Как рассказать другу о фильме, который я (Я!) посмотрел? Что выложить в социальную сеть? Как впечатлить коллег? Куда бы съездить, чтобы все офигели? Что я должен был ответить в том неудачном разговоре? Почему меня никто не любит? Какую картинку нарисовать, чтобы привлечь внимание? Как написать пост про эго, чтобы свою доминантную позицию подчеркнуть?

Большую часть времени мы думаем о том, какова наша роль в социальной иерархии, и как забраться в этой иерархической пирамиде повыше. Волшебство современного мира в том, что каждый может иметь СВОЮ персональную иерархическую пирамиду. Пирамиду, где на первом месте именно я. Быть самым умным, самым красивым, самым незаметным, самым скромным, самым необычным, лучше всех в тетрис играть.

/// можете задавать в комментариях уточняющие вопросы, я постараюсь пояснить моменты, которые кажутся спорными ///

С тем, откуда берётся Эго, мы разобрались. А теперь давайте посмотрим, какие бонусы иерархический рефлекс даёт всему человечеству.

Для этого давайте опять вернёмся к особенности работы мозга. Очень долго я не мог понять принцип работы оперантного поведения. Что такое оперантное поведение? Словарь подсказывает, что это “активные действия, которые направлены на достижение желаемой цели.” так же в него можно включить сам механизм выставления целей. Проще говоря, это способность ставить и достигать цели. Очень важно, что речь идёт о целях, которые лежат за пределами физиологических потребностей.

Если ваша цель сходить в туалет, и вы идёте в туалет — это не оперантное поведение. Это удовлетворение базовых физиологических потребностей. А вот желания: нарисовать картину, создать бизнес, пройти крутую игру — всё это, а также достижение этих целей, и является частью оперантного поведения.

Я годами искал ответ, как работает этот механизм выставления и достижения целей. Напомню, что в свободу выбора я не верю. Поэтому ответ «Потому что я этого захотел» — меня не устраивает. Я разбираю мышление и поведение, как механизм.

Мучался с поисками я до тех пор, пока случайно не заметил, что все цели из оперантного поведения на сто процентов совпадают с потребностями иерархического рефлекса. Чувствуете? Понимаете?

Наше желание доминировать — это и есть механизм, который позволяет мозгу ставить цели за пределами физиологии. Наше ущербное состояние в момент рождения и формирует особенность человеческого мышления, которое лежит в основе всей человеческой цивилизации. В основе нашей системы выставления целей лежит Эго.

Оглянитесь вокруг. Всё, что вас окружает, появилось потому, что кто-то хотел быть иерархически выше. Одежда, компьютеры, здания, книги, кино, музыка, смартфоны и каждое приложение в смартфоне. Все эти явления появились, потому что кто-то когда-то полноценно воспользовался потребностью быть лучше других. Реализовал свой иерархический рефлекс.

/// На секунду оцените моё офигевание от этого факта: «ААААААА! Получается, что человека отличает от животного не только структурная сложность мозга, но и факторы развития ребёнка после рождения, которые сформировались по причинам не связанными напрямую с мозгом. ААААА!!!!! Это нихера не очевидно, чтобы вы ни думали на эту тему» ///

В рамках этой темы остался один вопрос. Почему, если Эго — это фундаментальный фактор развития цивилизации, он настолько порицаем обществом? И ответить на этот вопрос теперь не сложно.

Представьте, что у родителей родилась двойня. Теперь дети не только должны управлять взрослыми, но и конкурировать друг с другом за этот ресурс. Если кто-то рядом с нами лучше доминирует окружающими, чем мы, то это создаёт РЕАЛЬНУЮ угрозу для нашего выживания. И как и прочие угрозы для жизни — это вызывает в нас страх. А любой страх приводит к агрессии.

Нам просто выгодно, чтобы окружающие доминировали меньше, так как это повышает вероятность выжить. Чем меньше Эго у окружающих, тем проще работать нашей системе выставления и достижения целей. Тем лучше работает наше собственное Эго.

Вот за это меня и били.

Моё Эго было слишком явным, слишком сильным, и это вызывало неосознанный страх. Чтобы не попадать в мою ситуации, большинство людей Эго прячут. И делают большую ошибку.

Нельзя прятать Эго, не подавляя его. Чем больше человек «не высовывается», тем хуже работает его система выставления целей. Тем менее амбициозные задачи он будете ставить. Тем страшнее ему будет попробовать хоть чего-то добиться в жизни.

Страх не получить тумаков на старте приведёт к тому, что человек просто обрубит себе крылья.

/// ну и давайте закончим тем, с чего начали ///

Я, как не прятал своё Эго, так и не прячу. А чтобы снизить стресс людей от общения с собой, я использую несколько приёмов. Во-первых, выгляжу подчёркнуто нелепо, чтобы собеседник чисто внешне чувствовал своё доминирование (по этой же причине у Лебедева синие волосы). Во-вторых, я часто смеюсь над своим высокомерием. Ну типа такого: «Как, говорят мои фанаты: “Ты кто такой, с чего ты взял, что мы твои фанаты.” В-третьих, я легко и часто признаю свои ошибки. Это и мне помогает, и окружающих успокаивает.

И что же мне дала такая стратегия к текущему моменту? Ну например, что если взять совокупность всех иерархических пирамид, на которые я лезу (наука, аналитика, публичность, предпринимательство, личная жизнь, творчество, родительство, система самонаблюдения, изобретательство), то можно сказать, что к своему возрасту я добился гораздо большего, чем большинство способно добиться за всю жизнь.

Есть гораздо более крутые учёные, творцы, родители и предприниматели, чем я. Но людей, которые обладают совокупным набором навыков, можно пересчитать по пальцам. И по всем направлениям я выше среднего показателя по больнице. Я, на секундочку, делаю деконструкцию мозга — самого сложного из известных объектов во вселенной. Я пятнадцать лет счастливо женат. У меня уже взрослые успешные дети. В моей студии заказывали ролики все самые крупные IT компании страны, и даже Путин за роликами приходил (отказали). Приборами, которые я придумал и разработал, охраняются атомные станции, я c первой попытки сделал приложение, которое стало “игрой года в мире по мнению Apple”, а сейчас я строю компанию, которую лет через пять оценят в десять миллиардов долларов. И я думаю, что у меня получится, потому что я больше не делаю ставку только на себя, как раньше. Я собрал команду точно таких же долбанутых, как я. Возможно, по совокупной эффективности лучшую команду в стране.

И всё это стало возможно из-за раздутого Эго на старте, которое мне передали родители, а я передал своим детям. Короче, схема работает. Именно Эго, которое так бесит окружающих, позволяло каждый раз допустить, что я могу сделать что-то лучше всех в мире. Кстати, я подозреваю, что Скирневские рождаются достаточно хилыми, и поэтому наш мозг тратит гораздо больше сил на управление окружающими, просто чтобы не сдохнуть.

А что там с ребятами, которые меня били? Половины из них нет в живых, другая половина сидит. Что там с моими одноклассниками? Кто-то так же отсидел или мёртв, кто-то продавцом работает, кто-то в морге пашет, кто-то махинациями занимается. Как-то так.

Наконец, с высоты своего величия, ковыряя пальцем дырку в носке, я хочу дать очень простой совет. Ищите таких же неадекватных, думающих, что они тут самые великие. И слушайте всё, что они говорят, выключив критическое мышление. Выключать критическое мышление необходимо. Если у слушателя не соразмерно раздутое Эго, то страх и раздражение выжгут все возможности впитать знания и мировоззрение.

Я этот механизм успешно использовал с Игорем Рыбаковым. Просто начал верить на сто процентов всему, что он говорит. И выполнять абсолютно всего его советы. Независимо от того, насколько хорошими или бредовыми они кажутся. В результате это дало такой буст к саморазвитию, что моя личность двухлетней давности напоминает мне Лунтика, который родился.

И весь этот пост написан в результате этой же технологии. Вчера я записывал интервью для Ошибки выжившего с Дмитрием Карповым. Человеком, у которого Эго тоже ого-го-го. И он посоветовал перестать скромничать и расписать, в чём я крут. И я расписал. Дима, спасибо, это офигенно.

Итог. Эго — это хорошо, это то, что делает человека сильным. Без Эго не работает система выставления целей. Эго надо балансировать: самоиронией, рефлексией и критическим анализом собственного поведения.

Раздувайте Эго и не стесняйтесь думать, что вы можете стать лучше всех в мире. А если вас окружают люди, которые не выдерживают ваше мнимое величие — меняйте людей. Не стоит ради них жертвовать яркостью огня, которым вы горите.

“Как я научилась жить с несколькими личностями внутри”

Автор фото, iStock

Тяжелая эмоциональная травма, особенно полученная в раннем детстве, может привести к редкому психическому заболеванию, при котором личность человека как бы разделяется, и в одном человеке начинают жить сразу двое, трое, четверо, а то и больше.

Как чувствует себя такой человек? Как ему удается уживаться с несколькими своими альтер эго?

Мелани Гудвин никогда точно не знает, какая из множества личностей, живущих в ней, выйдет на первый план в тот или иной момент — то ли это будет 16-летняя Мелани, и тогда на работу придется ехать на велосипеде (так как «та» Мелани не умеет водить машину), то ли это будет 3-летняя Мелани, и тогда с собой на прогулку надо будет брать плюшевого мишку.

Пока ей не исполнилось 40, с Мелани ничего особенного не происходило, просто она не помнила себя в возрасте до 16 лет, и только.

Однако семейная трагедия послужила спусковым крючком к началу катастрофических перемен в ее голове. Вдруг она поняла, сколько разных личностей живет внутри нее, и барьеры между этими личностями начали рушиться.

Все эти личности были Мелани — только Мелани разного возраста: в 3 года, в 16 лет и так далее.

Причем возраст этих Мелани был не случаен. Постепенно, пробиваясь сквозь пугающую разноголосицу в голове, к Мелани пришли воспоминания: о насилии со стороны взрослых — сначала в отношении 3-летнего ребенка, а затем далее — вплоть до 16 лет…

«У меня нет доказательств, — подчеркивает она. — Мне просто приходится жить с тем, что, как я считаю, со мной когда-то случилось, и с моей нынешней реальностью».

У Мелани — диссоциативное расстройство идентичности. Раньше его называли множественным раздвоением личности. Перемена названия отражает более точное понимание специалистами сути заболевания.

Идентичность — это воспоминания, поведение в разных ситуациях, отношение к разным вещам, восприятие своего возраста… И все это меняется внутри одного человека разом и полностью.

Мелани говорит о себе «мы». «Мы состоим из девяти разных людей, каждый из которых ведет свою жизнь, пытаясь избавиться от памяти о насилии, случившемся с ним в детстве».

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Жить с диссоциативным расстройством идентичности порой бывает страшно. Непросто и тем, кто живет рядом с такими людьми

Жизнь с диссоциативным расстройством идентичности иногда может показаться адом, свидетельствует она. Это полный слом того представления о себе, которое обычные люди воспринимают как должное: что мы — одна-единственная индивидуальность.

Внезапное осознание того, что в ней живут несколько личностей, да еще и порой воюют между собой, для Мелани было как гром с ясного неба. И в какой-то момент ей показалось, что больше она не в силах с этим справляться.

Как же ей удалось найти способ жить с несколькими Мелани внутри?

Отсоединение

Мы разговариваем с Мелани в спокойной атмосфере кабинета для консультаций Поттергейтского центра помощи людям с диссоциативными расстройствами, что в британском Норидже.

Центр возглавляет Реми Акварон, психотерапевт-аналитик, бывший директор Международного общества по изучению диссоциативных расстройств.

За свою более чем 30-летнюю карьеру Акварон работал с сотнями пациентов с такими расстройствами. В большинстве случаев, говорит он, эти люди в детстве пострадали от насилия со стороны взрослых, обычно в возрасте до 5 лет.

Согласно теории, чтобы справиться с воспоминаниями о пережитом стрессе, ребенок перестает ассоциировать себя с тем, кто пострадал. То есть разделяет себя на несколько частей.

Одна часть его личности по-прежнему хранит воспоминания об ужасе пережитого, а другая как бы родилась уже после случившегося и никакого отношения к нему не имеет.

Или, например, одна часть помнит об эмоциональной травме, другая идет спать, а третья спускается к завтраку, чтобы потом пойти в школу.

Если насилие в отношении ребенка продолжалось на протяжении нескольких лет, если ребенок страдал от разных взрослых, то возможно появление еще большего количества личностей внутри одной.

Это «отсоединение» себя от страдания помогает ребенку жить дальше. Фактически это такой радикальный способ адаптации, отмечает Акварон.

Мелани видит это так: «Если вы оказываетесь в ситуации, которую совершенно невозможно пережить, вы отсоединяете ее от себя, чтобы выжить. Эмоциональная травма может «заморозить» вас во времени. А поскольку эта травма наносилась в течении многих лет, следы заморозки разбросаны по вашей жизни».

Автор фото, David Brandon Geeting

Подпись к фото,

Если ребенок страдал от разных взрослых, то возможно появление большого количества личностей внутри одной

Прошло четыре года с тех пор как Мелани обнаружила в себе несколько личностей, и вот однажды в библиотеке, где она работала, она наткнулась на книгу Джоан Фрэнсис Кейси «Стая». Начав читать, Мелани очень быстро поняла, что у нее, как и у автора, диссоциативное расстройство идентичности.

Она рассказала об этом мужу, с которым прожила к тому моменту уже больше 20 лет. «Он сказал: «Ты знаешь, а в этом есть смысл», — вспоминает Мелани.

«Потому что он мог в один из дней спросить меня «Хочешь кофе?», а я ему отвечала: «Да, очень хочу!» А в другой день на этот же вопрос я могла ответить: «Ты же знаешь, что я не пью кофе. У меня на него аллергия».

«16-летняя Мелани не пьет кофе, а я люблю кофе! Муж раньше говорил, что никогда не знает, к какой из Мелани он придет домой вечером. А я тогда еще не понимала, что он имеет в виду… Как же я раньше не догадался, говорит он теперь…»

В отличие от некоторых других людей с диссоциативным расстройством идентичности, Мелани ощущает, что в ней есть доминирующая часть, чей возраст соответствует возрасту ее тела.

Возможно ли в таком случае утверждать, что «настоящая» Мелани — это больше чем просто сложносоставное из трехлетнего ребенка, которого легко напугать, из 16-летней девчонки, которая не прочь пофлиртовать, и из 64-летней женщины, которая сейчас сидит на диване в кабинете Реми Акварона и красноречиво описывает свои состояния?

Далеко не у каждого, кто пережил в детстве тяжелую эмоциональную травму, потом развивается диссоциативное расстройство идентичности. Есть еще один важный компонент, который может спровоцировать начало расстройства: отсутствие нормальной, здоровой привязанности к взрослому человеку.

Привязанность в психологии развития означает связь, которая возникает между младенцем и тем, кто о нем заботится, присматривает, одновременно обучая ребенка правильно реагировать на те или иные явления и справляться с эмоциями.

Без такой связи, которая может быть разрушена смертью близкого родственника, отсутствием внимания к ребенку или жестоким обращением с ним, маленький человек предоставлен самому себе, он остается один на один со своими эмоциональными травмами.

Те же дети, у которых возникает такая привязанность, в дальнейшем успешней справляются со всеми вызовами жизни, отмечает Уэнди Джонсон, профессор психологии Эдинбургского университета.

«Прежде всего, у них проще складываются отношения с другими. Как правило, они больше зарабатывают, пользуются признанием в коллективе и меньше сталкиваются с агрессией. И жизнь у них течет более благополучно».

Конечно, всё это не значит, что в ранние годы наша личность формируется полностью и на всю жизнь. Как только меняются окружающие нас обстоятельства, мы тоже начинаем меняться.

Автор фото, David Brandon Geeting

Подпись к фото,

Подростки и юноши часто задаются вопросом самоидентификации — ведь именно в этом возрасте у них и вокруг них многое меняется

Неудивительно, что подростки и юноши так часто задаются вопросом самоидентификации, добавляет Джонсон. Ведь именно в этом возрасте у них и вокруг них многое меняется.

Привязанность к взрослому и стабильность в жизни дают ощущение себя как цельной личности. Без этого черты индивидуума могут раскачиваться как на качелях в широких пределах.

Одна из личностей Мелани страдает анорексией, другая дважды совершала попытку самоубийства, так как не могла вынести боли от осознания того, что происходило с «другими» Мелани.

Трехлетняя Мелани легко впадает в ступор от ужаса, когда сталкивается с вещами, напоминающими ей об эмоциональных травмах прошлого. С другой стороны, 16-летняя Мелани обладает легким характером и не прочь пофлиртовать.

Так что, действительно, «всё это имеет смысл», как сказал ее муж. Это не 64-летняя Мелани ведет себя как трехлетний ребенок, это просто на передний план в определенный момент выходит другая ее личность, и Мелани в этот момент не играет — она действительно становится ребенком или 16-летней девушкой.

Восстанавливая связь с прошлым

Из-за того что воспоминания одной из личностей могут быть недоступны для остальных, страдающие диссоциативным расстройством идентичности «теряют» целые отрезки времени. Им порой кажется, что они просто перепрыгнули через несколько дней, а то и недель.

«Некоторые заводят романы на стороне. Но про них нельзя так сказать, потому что в эти моменты они просто не помнят, что женаты или замужем», — рассказывает Мелани.

Сама она страдает от того, что не имеет хронологии собственной жизни, не может представить себе порядок, в котором с ней происходили разные события, начиная от рождения. Ее жизнь разбита на фрагменты, плохо соотносящиеся друг с другом.

«Я знаю, что я замужем, — приводит она пример. — Но я это понимаю только как наблюдатель, глядя на себя со стороны. Это не стало частью меня, не хранится в моей памяти».

Люди с таким расстройством часто жалуются на очень поверхностное восприятие жизни, подтверждает Акварон. «Для большинства из нас воспоминания, подкрепленные пережитыми эмоциями, обеспечивают личную цепь событий, уходящую в глубокое прошлое, в наше детство, что дает нам чувство «непрерывности себя». Человек с диссоциативным расстройством не может отследить себя во времени».

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Ностальгия может быть полезна для людей с диссоциативным расстройством идентичности

В этом смысле одним из психологических преимуществ религиозности, веры в Бога можно считать то, что человек никогда не чувствует себя одиноким, брошенным, его отношения с Богом существовали и тогда, когда человек был ребенком, и тогда, когда он повзрослел, и так до самой смерти. Где бы ты ни находился, Бог всегда с тобой, подчеркивает Акварон.

Есть и другие способы восстановить связь с собственным прошлым. Раньше психологи считали, что ностальгия может быть вредна. Теперь же их мнение переменилось. Ностальгия как раз формирует то самое ощущение «непрерывности себя», она усиливает чувство принадлежности к окружающему миру.

Это чувство «единого себя» помогает людям ориентироваться в жизни, и особенно в обществе.

Внутренний конфликт

Нина Строминджер и ее коллеги из Йельского университета исследовали в своем научном обзоре концепцию «настоящего себя» — причем не только для людей, страдающих диссоциативным расстройством идентичности, но и всех нас.

Рассмотрим для примера ситуацию, предлагает Строминджер, когда глубоко религиозный человек испытывает гомосексуальные импульсы. «Его религия запрещает ему поддаваться этим импульсам, и вот каждый день он борется с ними, — объясняет она. — Так кто же настоящий? Тот, кто пытается не поддаваться своим порывам, или тот, кто их испытывает?»

Ответ, как выяснила Строминджер, зависит от того, кого вы спрашиваете. «Спросите людей с либеральными взглядами, и они скажут: «Ну да, это человек с гомосексуальными порывами». Но задайте этот же вопрос человеку с консервативными взглядами, и он скажет вам: «Настоящий здесь — это тот, кто сопротивляется таким импульсам».

Другими словами, все относительно. Строминджер, тем не менее, обнаружила один аспект человеческого поведения, который можно считать самым фундаментальным при определении «настоящести» — даже в большей степени, чем наши воспоминания.

Автор фото, David Brandon Geeting

Подпись к фото,

Представления о том, что высокоморально, а что нет, могут у человека меняться с течением времени

Строминджер работала с семьями людей с деменцией, слабоумием и маразмом. Больные постепенно не только теряли память — их личность претерпевала значительные и, часто, негативные изменения в моральном плане.

Например, они начинали лгать напропалую. Бывали, впрочем, и позитивные перемены — люди становились мягче и добрее.

Как рассказывали родственники, их близкий человек становился другим вовсе не тогда, когда терял память, а когда менялись его моральные качества.

«В научных работах о природе самоидентификации традиционно не уделялось большого внимания морали, — рассказывает Строминджер. — Считалось, что главное — это память и черты вашего характера. Результаты нашего исследования говорят о другом».

Как признается Мелани, у некоторых частей ее «я» разное представление о морали. Она объясняет это разным жизненным опытом этих личностей и тем, что некоторые из них сформировались в то время, когда взгляды на мораль просто были иными.

К тому же представления о том, что высокоморально, а что нет, могут у человека меняться с течением времени, замечает Уэнди Джонсон.

Таким образом, наша сердцевина — то, кем мы себя считаем — может изменяться. В связи с этим логично предположить, что ощущение себя как чего-то застывшего — во многом иллюзия, которая помогает нам избежать психического расстройства наподобие диссоциативного расстройства идентичности.

И как показывает опыт Мелани и других людей с таким расстройством, эта иллюзия крайне важна для человека.

Ломая барьеры

Помощь специалистов очень помогла Мелани. Первым шагом был правильно поставленный диагноз. Ведь ее заболевание довольно легко спутать с чем-то другим.

Тех, кто слышит голоса, часто называют шизофрениками, тем, кто часто испытывает резкие перемены настроения, могут поставить диагноз биполярного расстройства. Того, кто, как трехлетний ребенок, прячется под кроватью от страха, могут окрестить психопатом. И так далее.

Даже в Великобритании диагноз «диссоциативное расстройство идентичности» ставится весьма неохотно, несмотря на то, что он — во всех основных психиатрических справочниках.

Предполагают, что сейчас в стране примерно 1% страдает этим расстройством (примерно столько же, сколько шизофренией), но по-прежнему находятся скептики, которые считают, что эти люди могут просто играть в раздвоение личности, это их личные фантазии…

Однако последние исследования подтверждают: эти люди не играют, и это не фантазии.

Автор фото, David Brandon Geeting

Подпись к фото,

Ощущение себя как чего-то застывшего — во многом иллюзия, которая помогает нам избежать психического расстройства

Мелани сейчас — директор First Person Plural, ассоциации людей с диссоциативным расстройством идентичности, она часто проводит беседы с психологами, психиатрами, врачами общей практики и социальными работниками, стараясь внушить им, что это расстройство — реальная вещь.

Таким пациентам можно помочь, но облегчение они начинают испытывать только после многих месяцев терапии под руководством специалиста.

По словам Мелани, нужно глубокое и взаимное доверие в отношениях с врачом, который помогает ей наладить отношения между разными ипостасями самой себя, подталкивает их к разговарам друг с другом, к пониманию и уважению друг друга.

У Мелани жизнь потихоньку налаживается. Но она все еще испытывает определенные трудности, например, собираясь на прогулку с мужем — ведь в любой момент 16-летняя Мелани может закапризничать и попросит надеть другое платье, а 8-летняя Мелани захочет взять с собой любимые игрушки.

Однажды, отправляясь на работу в библиотеку, она позволила 16-летней одеться так, как та хочет, но при этом ехать пришлось на велосипеде — та Мелани не может водить машину.

«Постепенно мы научились понимать, что с нами со всеми происходит», — добавляет она.

В критических ситуациях, например, когда кто-то внезапно заходит в библиотеку, напоминая о чем-то плохом из детства, «я могу обратиться к моим маленьким и сказать: не волнуйтесь, библиотека — это место, где вас никто не обидит. Я вам обещаю, все будет хорошо».

Итак, разные личности Мелани все еще существуют. Но они научились мирному сосуществованию.

«Мы — не одно, но мы договорились жить в гармонии, — говорит Мелани. — В большинстве случаев так оно и получается».

Прочитать оригинал этой статьи на английском языке можно на сайте BBC Future. Впервые эта статья появилась на сайте Mosaic и перепечатывается здесь в рамках лицензии Creative Commons.

Медитация | Уровни существования | Медитация и эго

‘Когда вы находитесь в группе и при том чувствуете дискомфорт, это из-за внутренних барьеров, из-за эго. Сделайте глубокий вдох, наблюдайте за дискомфортом — и он исчезнет’ — Шри Шри Рави Шанкар.

Что такое эго?

Эго говорит: » Я являюсь чем-то, я есть кто-то, я велик» ИЛИ… 
«Я не так уж хорош. Я недостаточно развит. Я – глупец» — Все это эго!
Эго – это просто недостаток уважения к вашему Высшему Я. Очень часто эго повергает вас в уныние. Оно является причиной тяжести и дискомфорта. Оно не дает любви течь свободно.
Эго просто означает быть неестественным. Эго появляется, когда вы удаляетесь от своего центра.

Эго и чувство собственного достоинства

Зачастую люди путают эго с чувством собственного достоинства, самоуважением.

Эго необходим еще кто-нибудь, чтобы сравнивать себя с ним, а чувство собственного достоинства – это просто уверенность в себе. Например, если некто утверждает, что он силен в математике или физике – это самоуважение. Но говорить «я знаю лучше, чем ты» — это эго.

Эго является помехой для лидера, для мудрого человека, для торговца или для служащего, но оно необходимо воину, участнику состязаний. Воин – это тот, кто принимает вызовы, берет на себя обязательства и следует им.

Три типа Эго:

  • Саттвическое эго — оно все время расширяется, никого не задевая. Оно становится фонтаном творчества. Если вы не можете сдаться, то пусть ваше эго хотя бы будет саттвическим, потому как саттвическое эго всегда готово к самопожертвованию. 
  • Раджастическое эго — оно только заставляет вас рисоваться перед другими, оно дает вам краткосрочную радость и долгосрочные страдания. 
  • Тамасическое эго — пагубно и для самого человека и для окружающих.  
  •  

Двигайтесь от тамасического и раджастического эго к саттвическому, а от саттвического эго — к глубокой медитации; а там вы обретете состояние Нирваны, в котором эго не существует.

Эго растворяется в медитации

Выйдите за пределы эго с помощью поиска ответа на вопрос «Кто я такой?»

Когда мы наблюдаем наше эго, оно растворяется. Быть не эгоистичным означает быть свободным, быть естественным и чувствовать себя как дома везде, всегда и со всеми. Медитация приносит глубокий отдых и осознанность, кто вы есть. Тогда просто нет места для эго. 

Если вы все еще не можете избавиться от эго, то чувствуйте гордость от того, что владеете Божественным. Это даст определенный сдвиг.

Точно так же, как семя скрыто под шелухой, шелуха эго скрывает наше существо, которое есть любовь. Чтобы снять эту шелуху эго, мы можем выполнять практики, такие как йога, медитация, дыхательные техники и Сударшан Крия.

Эго, Суперэго и Ид в психоанализе — Блог Викиум

Психологическая наука существует достаточно давно и одним из ее основателей является Зигмун Фрейд. Его, пожалуй, можно назвать «отцом» психоанализа, так как именно Фрейд начал изучать феномены, происходящие с простой на первый взгляд личностью человека. Зигмунд Фрейд также создал 3 понятия в психологии, которые и на сегодняшний день находятся у многих специалистов на слуху.

Ид

Понятие слова «Ид», согласно учениям Фрейда, является чем-то бессознательным и врожденным. Ид тесно связан с основными ежедневными человеческими потребностями. К ним можно отнести потребность в еде, во сне и прочее. Ид не подчиняется никакому контролю на протяжении всей человеческой жизни.

Ид можно рассматривать как нечто, что заставляет человека выплескивать наружу весь свой негатив и сексуальные желания. Этот принцип отвечает за импульсивное поведение, где он находится во главе, не обращая внимания на последствия.

Кроме того, стоит отметить, что избавиться от негатива можно при помощи 2-х механизмов. Рефлекторный направлен на ответ личности, интуитивно реагируя на то, что вызвало раздражение. Например, это может быть кашель, когда дыхательные пути пребывают в раздражении.

Первичный механизм направлен на подавление импульсов, а также различие между реальным и нереальным. Например, когда человек очень хочет пить и ему посреди пустыни мерещится родник.

Эго

«Эго» в переводе означает «я», оно стремится к тому, чтобы утолить все внутренние желания личности. Благодаря Эго происходит сохранение организма и пребывание его в безопасности. Так, стоит отметить, что голодный человек, сможет отличить реальную пищу от воображаемой. Во время голода человек испытывает некое напряжение, и его задачей будет достать пищу и утолить голод. Испытывая голод, человек начинает искать пути решения данной проблемы, что позволяет ему провести анализ, поразмышлять и порассуждать.

Исходя из вышеуказанного, можно сделать вывод, что Эго отличается от Ид переплетением с реальностью, благодаря чему сохраняется безопасность человека в поисках удовлетворения потребностей до тех пор, пока не будет найдена возможность снять напряжение. Ид, в данном случае, заключается в принципе поиска удовольствия.

Суперэго

Понятие «суперэго» используется в психоанализе и отвечает за поведение человека в социуме. Для нормального существования в обществе каждая личность обязана обладать какими-либо правилами этики, системами ценностей и прочего, при этом они должны быть максимально совместимы с видением социума. А наладить общение с любым человеком в любых обстоятельствах поможет курс «Эффективное общение». В переводе с латыни «супер» означает «сверх», что в совокупности переводиться как «супер я».

Таким образом суперэго занимает последнюю ступень в этом списке и его формирование идет на протяжении жизни. Фрейд утверждает, что новорожденный не обладает суперэго, а оно обретается в процессе взросления и взаимодействия с окружающим миром.

Кроме того, суперэго можно поделить на такие подкатегории, как:

  • совесть;
  • эго-идеал.

Первая подгруппа приобретается при помощи воспитания со стороны родителей, когда после их наказания ребенок начинает ощущать за что-то стыд или чувство вины. Эго-идеал же возникает в тот момент, когда человек получает похвалу от значимых людей, что вызывает у него гордость и чувство значимости. Суперэго считается завершенным лишь тогда, когда человек не подвергается контролю родителей, а на это место приходит самоконтроль.

Определение эго общее значение и понятие. Что это такое эго

Для психологии эго — это психический пример, посредством которого индивид узнает себя как меня и осознает свою собственную идентичность. Следовательно, эго — это точка отсчета физических и средних явлений между реальностью внешнего мира, идеалами суперэго и инстинктами ид.

Для фрейдовского психоанализа идентификатор ( id ) состоит из желаний и импульсов. Супер-эго ( суперэго ), с другой стороны, состоит из морали и правил, которые субъект соблюдает в обществе . Наконец, эго ( эго ) — это тот баланс, который позволяет человеку удовлетворять свои потребности в рамках социальных параметров.

Хотя некоторые течения отвергают это разделение ума у ​​трех дифференцированных личностей, для Зигмунда Фрейда человеческая личность состоит как из сознательных элементов, так и из бессознательных импульсов.

Эго, которое развивается с возрастом, пытается реалистично исполнить желания ид и примирить их с требованиями суперэго. Самость, следовательно, меняется с течением времени и в соответствии с внешним миром.

Фрейд считает, что эго превосходит чувство себя, чтобы стать системой психических функций защиты, интеллектуального функционирования, синтеза информации и памяти, среди других. Самость — это первый шаг к самопознанию, чтобы испытать радость, наказание или вину.

Другой из многих авторов, которые работали и изучали эго и эго, — французский психоаналитик Жак Лакан, который пришел к выводу, что, с его точки зрения, это стало отчуждением для самого человека. И заключается в том, что индивид все время рассматривается в его эго, не забывая, что формирование эго происходит сначала в том, что было бы треугольником, образованным его матерью, индивидом и объектом а.

В разговорной речи, наконец, эго часто называют избыточной самооценкой . Например: «У этого актера столько эго, что в какой-то момент он ударит в стену» .

В дополнение ко всему вышесказанному мы не можем игнорировать тот факт, что в нашем языке широко используются два слова, которые точно основаны на слове эго. С одной стороны, мы находим термин «эгоманьяк», который происходит от греческого языка и который определяет человека, который практикует самопоклонение, то есть имеет преувеличенную любовь к себе.

С другой стороны, это слово эгоистическое, которое, таким же образом, является прилагательным, которое используется для обозначения каждого человека, который не только чрезмерно любит свою личность, но также заставляет его все время находиться в ожидании его собственных интересов, не принимая во внимание интересы других людей вокруг него.

Аналогичным образом, мы должны также подчеркнуть, что эго — это имя, которое дается важной области мира моды. В частности, мы можем установить, что EGO является платформой для молодых талантов, которая развивается каждые два года в рамках Недели моды Mercedes-Benz в Мадриде.

Что такое эго и почему оно так вовлечено в мою жизнь?

Термин эго сбивает с толку, как и любой в психологии. Мало того, что само слово используется для обозначения нескольких различных психологических конструкций и процессов, но психологический ландшафт усеян концепциями, которые так или иначе включают в себя «эго» — эгоизм, эго-защита, эгоцентризм, суперэго, вовлеченность эго, и так далее. Но что на самом деле означает эго? О чем мы говорим, когда говорим об эго? И в чем разница между всеми терминами, в которые встроен термин ego ?

Проще говоря, английское слово «эго» на латыни означает «я».Буквально в переводе эго означает «я». (Если бы вы писали «Я люблю тебя» на латыни, вы бы написали ego amo te . )

Использование «эго» проникло в психологию в основном благодаря работам Зигмунда Фрейда. В теории Фрейда эго — это часть личности, которая проводит арбитраж между животными желаниями «ид» и моральными и социальными стандартами «суперэго». Но что интересно, слово «эго» нигде не встречается в обширных трудах Фрейда. Он никогда этим не пользовался. Скорее, эго было переводом того, что Фрейд на немецком языке называл «das Ich» — буквально «Я».«По сути, Фрейд имел в виду ту сознательную часть вас, которая принимает решения, которую вы считаете« я », например, когда вы говорите« мне не нравится моя мать », или« я решил сменить работу », или« мне приснилось, что мой дом прошлой ночью был в огне «. Это ваше Я, ваше эго.

Итак, большинство терминов, которые включают «эго», включают процессы или реакции, в которых I , me или мое занимают видное место. Рассмотрим эгоизм , мотив действовать в собственных интересах. Тот, кто ведет себя эгоистично, просто преследует свои собственные цели, как и все мы. Мотив эгоистичен, когда он сосредоточен на том, чего хочу «я».

Источник: Марк Лири

Или рассмотрим эгоцентризм . Эгоцентризм также использовался разными способами на протяжении многих лет, но он сводится к восприятию мира и интерпретации событий с вашей личной точки зрения. Мы все по своей природе эгоцентричны в том смысле, что мы никогда не сможем вырваться ни из нашей физической точки зрения (я могу воспринимать мир только из моего физического местоположения в пространстве), ни из нашей личной психологической точки зрения, на которую влияют наш опыт, цели, убеждения, идентичности. , предпочтения и предубеждения.Люди различаются по степени, в которой они могут выйти за пределы своей собственной точки зрения, чтобы увидеть вещи с точки зрения других, но мы все привязаны к нашей собственной эгоцентрической точке зрения, потому что у нас нет другого способа обрабатывать информацию, кроме как с помощью нашей личной системы координат.

Эгоизм — еще одно распространенное эго-слово в психологии. Эгоизм предполагает более благоприятную оценку себя, чем это оправдано объективно. Подобно тому, как мы все эгоисты и эгоцентрики, мы также склонны к эгоизму.Тысячи исследований показывают, что люди склонны слишком положительно относиться к себе.

Возможно, самый широкий термин, основанный на эго, эгоический , также наименее распространен, хотя и входит в моду. Эгоизм просто означает «относящийся к эго» или «относящийся ко мне». Эгоические мысли, мотивы, эмоции и поведение — это реакции, в которых центральное место занимают I , мне и мое . Я центрально вовлечен в эгоическую реакцию. Большую часть времени мысли, мотивы, эмоции и поведение людей связаны с самими собой, с их Я.Они сознательно думают о том, чего хотят, что делают, кто они, что о них думают другие люди и как у них идут дела. В этих ситуациях люди эгоистичны; они очень эгоцентричны, и все их реакции связаны с ними.

В других случаях мысли, мотивы, эмоции и поведение людей не связаны с большим эго, не со мной. Когда вы поглощены хорошей книгой, работаете над увлекательной задачей, ведете приятный разговор или переживания потока, ваше «я» отошло на задний план.Вы отвечаете автоматически, без особых сознательных мыслей о себе, и в настоящее время вас не беспокоит, кто вы есть, чего вы хотите, или о последствиях событий для ваших личных интересов и благополучия. В таких ситуациях в ваших ответах не доминирует я, или мысли обо мне или о себе. Мы могли бы сказать, что у вас низкий эгоизм или «гипоэгоизм».

Обратите внимание, что эгоизм не имеет ничего общего с эгоизмом. Эгоистичные люди, безусловно, могут быть эгоистичными, но очень самокритичные люди могут быть эгоистичными.Люди, которые относятся к себе очень негативно, как это часто делают люди в глубокой депрессии, часто очень сосредоточены на себе и, следовательно, довольно эгоистичны.

Эти термины — эгоизм, эгоцентризм, эгоизм и эгоизм (и их прилагательные формы: эгоистический, эгоцентрический, эгоистический и эгоический) — легко спутать. Но они относятся к различным, хотя иногда и связанным, способам, которыми наше эго (наше внимание к «Я») может влиять на наши мысли, мотивы, эмоции и поведение.

Facebook / LinkedIn изображение: 9nong / Shutterstock

Эго как рациональная часть личности

Согласно Зигмунду Фрейду, эго — это часть личности, которая опосредует требования Ид, Суперэго и реальности.Фрейд описал Ид как самую основную часть личности, которая побуждает людей удовлетворять свои самые первобытные потребности. С другой стороны, суперэго — это моралистическая часть личности, которая формируется позже в детстве в результате воспитания и социальных влияний. Задача эго — найти баланс между этими двумя, часто конкурирующими за силы, и убедиться, что удовлетворение потребностей Ид и Супер-Эго соответствует требованиям реальности.

Эго внимательнее

Эго не дает нам действовать в соответствии с нашими основными побуждениями (созданными Ид), но также работает для достижения баланса с нашими моральными и идеалистическими стандартами (созданными Суперэго). Хотя эго действует как в предсознательном, так и в сознательном, его сильная связь с Ид означает, что оно также действует и в бессознательном.

Эго действует на основе принципа реальности, который работает для удовлетворения желаний ИД реалистичным и социально приемлемым образом. Например, если человек подрезает вас в пробке, эго не позволяет вам преследовать машину и физическое нападение на водителя-нарушителя. Эго позволяет нам увидеть, что такая реакция была бы социально неприемлемой, но также позволяет нам знать, что есть другие, более подходящие средства, чтобы выразить свое разочарование.

Наблюдения Фрейда над Эго

В своей книге « Новые вводные лекции по психоанализу » 1933 года Фрейд сравнил отношения между Ид и Эго с отношениями лошади и всадника. Лошадь представляет Ид, мощную силу, которая предлагает энергию для продвижения вперед. Всадник представляет эго, направляющую силу, которая направляет мощь ид к цели.

Однако Фрейд отметил, что эти отношения не всегда шли по плану. В менее идеальных ситуациях всадник может оказаться просто на прогулке, поскольку он позволяет своей лошади двигаться в том направлении, в котором хочет двигаться животное.

Подобно тому, как всадник не всегда может управлять лошадью, первичные побуждения id иногда могут быть слишком сильными, чтобы эго могло их контролировать.

В своей собственной книге 1936 года Эго и механизмы защиты Анна Фрейд сообщила, что все защиты эго от Ид осуществляются за кулисами. Эти меры против Ид известны как защитные механизмы, которые осуществляются. тихо и незримо эго.

Хотя мы не можем наблюдать защиты в действии, Анна Фрейд предположила, что их можно наблюдать ретроспективно. Один из примеров — подавление: когда что-то вытесняется из осознания, эго не осознает, что информация отсутствует. Только позже, когда становится очевидным, что некоторая часть информации или воспоминаний исчезла, действия эго становятся очевидными.

Цитаты об Эго

Иногда полезно взглянуть на первоисточник этих идей, чтобы лучше понять тему. Итак, что Фрейд сказал о своей концепции эго? Он много писал об эго, а также о его отношениях с другими аспектами личности.

Вот лишь несколько из его наиболее известных цитат об эго:

Об истоках эго

«Легко увидеть, что эго — это та часть Ид, которая была изменена прямым влиянием внешнего мира». (Зигмунд Фрейд, 1923, из Эго и идентификатор )

О влиянии эго

«Эго не хозяин в собственном доме.»(Зигмунд Фрейд, 1917, из Трудность на пути психоанализа )

«Эго представляет то, что мы называем разумом и здравомыслием, в отличие от ид, содержащего страсти». (Зигмунд Фрейд, 1923, из Эго и идентификатор )

«Бедному эго приходится еще тяжелее; ему приходится служить трем суровым господам, и ему нужно делать все возможное, чтобы примирить требования и требования всех трех … Три тирана — это внешний мир, суперэго, и идентификатор.»(Зигмунд Фрейд, 1932, из новых вводных лекций по психоанализу )

«Во всяком случае, внешне эго, кажется, поддерживает четкие и резкие линии разграничения. Есть только одно состояние — по общему признанию необычное, но не такое, которое можно было бы заклеймить как патологическое, — в котором оно не делает этого. На пике влюбленности граница между эго и объектом угрожает раствориться. Вопреки всем свидетельствам своих чувств влюбленный мужчина заявляет, что «я» и «вы» — одно, и готов вести себя как если бы это был факт.»(Зигмунд Фрейд, 1929, из Цивилизация и ее недовольство )

Как лучше всего определить эго?

Обновлено 4 февраля 2021 г.

Медицинское освидетельствование: Лорен Гильбо

В настоящее время часто встречается слово эго . Люди пользуются им свободно, веря, что знают, что это значит. Однако психологи используют этот термин иначе, чем обычно.В зависимости от того, как вы определяете ego , это может показаться чем-то желанным — или чем-то, чего следует избегать любой ценой. В этой статье мы рассмотрим различные значения этого слова.

Как эго влияет на личность?

Получите ответы на все вопросы о вашем эго от профессионала. Щелкните здесь, чтобы найти совпадение. Этот веб-сайт принадлежит и управляется BetterHelp, который получает все комиссии, связанные с платформой.

Источник: rawpixel.com

Происхождение слова Эго

Слово эго происходит от латинского слова, означающего «я.Когда Фрейд разрабатывал психоаналитическую теорию, он использовал немецкое слово es для описания той части личности, которая отвечает за принятие решений. Английский переводчик Фрейда выбрал слово ego .

Как люди обычно определяют эго

Более распространенное определение эго — чувство собственного достоинства или самоуважение. Когда кто-то слишком высокого мнения о себе, мы говорим, что у него большое эго. Того, кто считает себя лучше и важнее других, можно назвать эгоистом.

Синонимы к Ego

Существует несколько синонимов общего определения эго.

Самонадеянность

Как синоним эго, самомнение означает чрезмерно завышенную самооценку. Вы думаете, что вы не просто хороший человек, когда вы тщеславны; вы думаете, что вы великолепны. Вы тщеславны и эгоцентричны. Как Нарцисс в греческом мифе, вы влюбляетесь в собственное отражение и можете проводить много времени, глядя в зеркало, очарованный красотой своего собственного отражения.

Означает ли это, что тщеславный человек — нарцисс? Может быть, а может и нет. Если вы также чувствуете потребность в постоянном восхищении, обладаете чувством собственного достоинства, отсутствием сочувствия, ведете себя высокомерно, озабочены фантазиями об успехе и не видите ничего плохого в использовании других, возможно, у вас нарциссическая личность.

Высокомерие

Высокомерие, еще один синоним эго, означает, что вы властны, всегда требуете от других величайшего почтения. Вы берете под свой контроль ситуации, которые не обязательно вам контролировать. Вы играете во власть, не думая о том, как они могут повлиять на других. Фактически, вы презираете других, считая их менее достойными уважения, чем вы.

Головорез

Головоломка — это синоним эго. Если вы упорны, у вас преувеличенное чувство собственных способностей, качеств и важности. Вы унижаете других людей. Вы унижаете других, оставаясь сосредоточенным на своем чрезмерном чувстве собственного достоинства.

Самодовольство

Самодовольство означает, что вы самодовольны. Вы настолько довольны собой, что раздражаете и раздражаете других людей.

Источник: pexels.com

Превосходство

Превосходство на первый взгляд кажется положительным термином. В конце концов, разве не хорошо быть выше других? Проблема в том, что люди с чувством превосходства часто считают себя лучше других, даже если нет объективных доказательств этого.

Пышность

Значение напыщенности аналогично значению эго. Когда вы напыщенны, вы ведете себя надутым и величественным образом. Вы можете преувеличивать свой социальный статус или рабочее положение, и, скорее всего, вы будете излишне серьезными и саморекламы.

Туалетный столик

Тщеславие тесно связано с внешним видом. Когда вы тщеславны, вас восхищает то, как вы выглядите. Вы также можете чрезмерно гордиться своими достижениями и способностями.

Психологические определения эго

Определение эго в психологии сильно отличается от общепринятого использования этого слова. В психологии эго — это нейтральное понятие, которое просто описывает аспект вас самих.

Я в отличие от других и мира

Один из способов, которым психологи используют слово эго , — это отличать себя от других. Ваше эго должно быть нетронутым, чтобы вы могли различать то, что вы думаете, и то, что думают другие.Ваше эго — это центр ваших собственных мыслей, поведения и опыта.

Эго в психоанализе

Как упоминалось ранее, Фрейд использовал слово эго как часть своей психоаналитической теории. Согласно Фрейду, у каждого человека есть психика, состоящая из трех частей: ид, эго и суперэго. Идентификатор относится к той части разума, которая является первичной и инстинктивной. Суперэго относится к той части ума, которая критикует или морализирует то, что вы думаете или делаете.Эго — это третья часть психики: «сознательный посредник», принимающий решения.

Сознательный посредник

Фрейд рассматривал эго как сознательного посредника между ид и суперэго. Представьте, что у вас есть бессознательная потребность, побуждение или желание. Это происходит из идентификатора. Ваше суперэго критикует и оценивает ваше желание. Однако ваше эго решает, преследовать ли это желание. В некотором смысле ваше эго «разговаривает» с вашим ид и суперэго, предлагает решение и управляет последствиями для ид и / или суперэго.Эго — это компонент ума, принимающий решения.

Как эго влияет на личность?

Получите ответы на все вопросы о вашем эго от профессионала. Нажмите здесь, чтобы найти совпадения.

Источник: rawpixel.com

Восприятие реальности

Ваше эго — это та часть вас, которая воспринимает реальность. Вы можете почувствовать запах цветка, попробовать яблоко или услышать карикатуру. Именно ваше эго принимает эту сенсорную информацию и понимает ее. Ваше эго — это рациональная часть вашего разума.Он определяет, что происходит вокруг вас.

Синонимы слова Эго в психологии

Психология тоже имеет свои синонимы эго.

Я-концепция

Я-концепция относится к вашему взгляду на себя. Я-концепция — это то же самое, что и самооценка. Ваша самооценка — это сложный набор представлений о том, что вы за человек. Если у вас положительная самооценка, вы считаете себя хорошим и стоящим человеком. Если у вас негативная самооценка, вы считаете себя неполноценным или недостойным.

Идентификационный номер

Эго в психологии также может относиться к вашей личности. В этом смысле ваше эго охватывает все, что делает вас тем, кто вы есть. Он может включать ваши физические характеристики, ваш социальный статус и способности, а также ваши психические особенности. Ваша личность может также относиться к тому, кем вы являетесь в обществе по сравнению с другими.

Самостоятельная перспектива

Самостоятельная перспектива — это ваш собственный уникальный взгляд на себя как на часть большого мира. Никто не видит вас так, как вы видите себя, и никто не видит мир так, как вы.

Самооценка

Ваше чувство собственного достоинства зависит от вашей способности видеть в себе хорошее и считать его достаточным. Когда у вас есть положительная самооценка, вы думаете о себе как о достойном хорошего. Вы цените то, кто вы есть, и делаете то, что делает вас счастливым.

Источник: pexels.com

Самоуважение

Самоуважение — это уверенность в себе. Вы чувствуете положительное чувство собственного достоинства и самоуважения.Здоровая самооценка имеет решающее значение во многих отношениях. Когда вы думаете о себе достаточно, вы можете уверенно войти в мир, чтобы удовлетворить свои потребности и исполнить свои желания. Со здоровой самооценкой вы не только лучше относитесь к себе, но и к другим тоже.

Индивидуальность

Психологи иногда определяют эго как индивидуальность. Это ваше «я» в отличие от «я» других. Ты это ты, и никто другой не ты. У вас есть свои потребности, мысли, предпочтения и способности.Вы отвечаете за то, что думаете и как ведете себя. Вы особенный человек с уникальной точкой зрения и жизненным путем.

Личность

Личность — это тот уникальный набор качеств, который делает вас тем, кто вы есть. Если у вас жизнерадостный характер, вы приветствуете мир позитивно. Вы часто улыбаетесь и думаете о хорошем в жизни. Если у вас властный характер, вы подталкиваете других делать то, что хотите, полагаясь на собственные суждения о том, что лучше других.Ваша личность — это ваш способ существования в мире и, как таковая, эго-компонент вашей психики.

Связанные слова

Наконец, есть несколько связанных слов, которые люди используют, говоря об эго.

Эгоизм

Эгоизм — философское понятие. Это убеждение, что моральное поведение основано на служении вашим интересам. Для тех, кто считает, что иметь большое эго неправильно, это может показаться неправдоподобным, но легко увидеть, что забота о себе в первую очередь — лучшее, что вы можете сделать.Авиакомпании предупреждают пассажиров надевать кислородные маски, прежде чем они попытаются помочь кому-то другому. Кроме того, если вы слишком долго ставите других на первое место, вы можете устать, заболеть или впасть в депрессию.

Эгоизм

Эгоизм означает то же самое, что и большое эго. Если вы эгоист, вы не можете перестать говорить о себе. Вы верите, что вы выше и важнее других. По вашему мнению, вы лучший и хотите, чтобы все это знали.

Эгоцентризм

Психолог Жан Пиаже использовал слово эгоцентризм, чтобы описать неспособность детей видеть мир с чьей-либо точки зрения, кроме своей собственной.Позже психолог Дэвид Элкинд говорил об эгоцентризме подростков, который он описал как склонность подростков сосредотачиваться на себе и на том, что о них думают другие. В обиходе эгоцентризм точно описывается фразой «думать, что мир вращается вокруг вас».

Источник: rawpixel.com

Что значит иметь здоровое эго?

Психология эго может идентифицировать как нездоровое, так и здоровое эго. Если у вас нездоровое эго, у вас нереалистичное представление о себе.Вы можете видеть себя лучше или хуже, чем вы есть на самом деле. У вас может быть нарциссическая личность или вы впадаете в крайнюю депрессию.

А как насчет здорового эго? На что это похоже? Если у вас здоровое эго, вы обычно хорошо думаете о себе, не преувеличивая собственных достижений или способностей. Вы чувствуете себя достаточно сильным, чтобы противостоять жизненным испытаниям. Вы считаете себя в целом хорошим, приемлемым и, по крайней мере, таким же важным, как и другие. Вы можете видеть точки зрения других, но больше всего уважаете свои собственные.

Часто повреждение эго может случиться в детстве или в травмирующих ситуациях. То, что происходит с вами, или то, что кто-то говорит вам о вас, может повлиять на вашу способность считать себя стоящим. Если ваше эго кажется слабым, возможно, вам нужно справиться с депрессией или прошлой травмой. Психотерапевт может помочь вам обработать ваши мысли, чувства и поведение, чтобы исцелить ваше эго.

Вы можете поговорить с лицензированным консультантом на BetterHelp.com за помощью по этому и другим вопросам психического здоровья.Когда у вас здоровое эго и положительная самооценка, вы можете почувствовать большее счастье и удовлетворение от того, что являетесь тем, кто вы есть.

Преимущества онлайн-терапии

Как обсуждалось выше, психодинамическая терапия, которая может включать обсуждение эго, может помочь с симптомами социального тревожного расстройства. Но когда вы чувствуете тревогу, может быть трудно присутствовать на личных занятиях. Здесь на помощь приходит онлайн-терапия. Вы можете получить доступ к платформе BetterHelp, не выходя из дома.Кроме того, онлайн-терапия предлагает более низкие цены, чем личная терапия, потому что онлайн-терапевтам не нужно оплачивать такие расходы, как аренда офиса. Лицензированные терапевты BetterHelp помогли людям понять свое эго и работать с ним. Ниже приведены некоторые отзывы о терапевтах BetterHelp от людей, испытывающих похожие проблемы.

Отзывы консультанта

«Джоди была замечательной системой поддержки в очень трудное для меня время. Она помогла мне лучше понять себя и найти ответы на мои вопросы о себе.Я так благодарен ей за ее советы, руководство и заботу на протяжении всего моего пребывания с ней! »

https://www.betterhelp.com/jody-davis/#testimonials

«Бриттани была моим советником всего несколько недель. Она отлично знала меня и выясняла, чего я от нее хочу. Она умеет говорить словами, которые, кажется, очень хорошо объясняют мне вещи, которые, в свою очередь, помогли мне добиться больших успехов в жизни. Я не думаю, что это было бы возможно без Brittany или BetterHelp.Теперь я с нетерпением жду своего будущего, которого я не знал, как достичь, у меня все еще есть задачи, но я уверен, что буду получать необходимую помощь ».

FAQ (Часто задаваемые вопросы)

Каково точное значение эго?

Определение эго варьируется в зависимости от контекста. Эго имеет психологическое значение и имеет разговорный смысл. С психологической точки зрения эго — это чувство собственного достоинства, самоуважения человека или того, насколько он себя ценит.Развитие эго начинается в детстве и развивается по мере взросления. На наше самоощущение могут повлиять разные вещи, например травматические переживания или борьба с психическим заболеванием. Люди стремятся иметь здоровое эго. Вот где может помочь терапия. Если чье-то эго хрупко, психотерапевт может помочь ему улучшить самочувствие.

Хорошо ли иметь эго?

Происхождение психологии эго восходит к Зигмунду Фрейду. Фрейд определил психику как состоящую из трех частей: эго, суперэго и ид.Эго — это часть нашей личности, которая поддерживает чувство собственного достоинства. Ид содержит наши инстинкты: он хочет еды, секса и любви. Суперэго — это то, что помогает нам отличать хорошее от плохого. У всех нас есть эго. Здорово ли эго, зависит от того, насколько ваше чувство собственного достоинства реалистично, завышено или слишком низко.

Люди с нарциссическими чертами или страдающие нарциссическим расстройством личности обладают завышенным самоощущением. Их эго огромно, потому что за ними скрывается сильное чувство ненависти к себе.Они сверхкомпенсируют, развивая грандиозное чувство того, кто они есть.

Эго и гордость — одно и то же?

В разговорном смысле эго и гордость похожи. Однако гордость связана с тем, как вас воспринимают другие, в то время как эго больше связано с вашим самоощущением.

Какой пример эго?

Опять же, в разговорном смысле, примером эго является вера в то, что вы лучший писатель во всем мире.Психологическое определение эго больше связано с тем, насколько вы себя цените. Если у вас здоровое чувство собственного достоинства, ваше эго не раздуто. Если ваше самоощущение раздуто, вы можете быть нарциссическим и вести себя грандиозно.

Эго — отрицательное слово?

Значение эго варьируется в зависимости от того, какое определение вы используете. У эго может быть уничижительный тон, если он касается завышенного чувства собственного достоинства человека. Однако, если вы говорите об индивидуальном восприятии того, кем они являются, возможно, иметь здоровое эго.

Что противоположно эго?

Противоположность эго в разговорном смысле — смирение. Смиренный человек не заботится о том, чтобы доказать, насколько он прекрасен. Они знают свои хорошие качества и также рады признавать положительные качества других.

Как бороться с эго?

Эго — это не то, с чем нужно бороться. Лучше задать вопрос: «Как я могу стать более здоровым? Как я могу работать над тем, чтобы любить и принимать себя? »

Что такое здоровое эго?

Человек со здоровым эго может обоснованно и реалистично оценить собственную ценность, не преувеличивая своих достижений.Они также могут признавать достижения других людей и воздавать им должное за их успехи.

У кого самое большое эго?

Люди, у которых кажется «большое эго», часто испытывают проблемы с самооценкой. Другими словами, они чрезмерно компенсируют неуверенность. Более того, самоощущение человека может колебаться в зависимости от его настроения. Например, у человека с биполярным расстройством могут быть разные проблемы, связанные с эго, в зависимости от состояния, в котором он находится.Если они в депрессии, скорее всего, у них подавленное чувство эго. Если они испытывают манию, они могут испытать повышение эго, полагая, что они неприкасаемые. Большое эго часто является предупреждающим знаком о том, что человек каким-то образом не регулируется.

Почему гордыня — это грех?

Гордость считается грехом, потому что, когда вы горды, вы эгоистичны и не любите своего ближнего. Очень важно иметь сострадание и сочувствие к окружающим, а гордость отвлекает нас от этого дела.

Что такое гордость?

Самолюбие отличается от уверенности в себе. Если у вас избыток гордости, вы слишком сосредоточены на том, что о вас думают другие. Вы забываете о желаниях и потребностях других в пользу своих собственных.

Какой антоним эго?

Антоним эго зависит от того, какое определение эго вы используете. Это может быть множество терминов, включая неуверенность в себе, альтруизм, смирение и сострадание.

Каковы характеристики эго?

Характеристики эго, если они используются в разговорной речи, — это озабоченность собой и игнорирование достижений других.

Кто открыл эго?

Зигмунд Фрейд ввел термин эго , когда он описывал различные части психики. Фрейд отвечает за определение эго, которое мы используем сегодня.

Какова роль эго?

Роль эго — помогать нам принимать решения.

Что означает смерть эго?

Смерть эго означает, что вы полностью теряете самоощущение или идентичность.

Как узнать, есть ли у вас проблемы с эго?

У вас могут возникнуть проблемы с эго, если вы или другие заметите, что вы слишком много говорите о себе или своих достижениях. Если вы понимаете, что недостаточно внимания уделяете опыту других, возможно, пришло время подумать о терапии.

Является ли смирение противоположностью эго?

Смирение противоположно одному определению эго.Если вы можете отказаться от гордости и быть благодарным за свои достижения, а не хвастаться ими, вас вряд ли обвинят в большом эго.

Что противоположно эгоизму?

Противоположность эгоизму — альтруизм. Эгоизм — это озабоченность собой, в то время как альтруизм приносит в жертву свои потребности ради блага других.

Психодинамическая терапия онлайн

Тип терапии, который обращается к определению эго Фрейдом, называется психодинамической терапией (PDT).Исследования показали, что онлайн-ФДТ (IPDT) является эффективным средством лечения социального тревожного расстройства (SAD). Для клиентов с SAD был обнаружен большой лечебный эффект для 10-недельного курса IPDT по сравнению с клиентами, которые были в списке ожидания, но не получали лечения. Кроме того, улучшение продолжалось между прекращением терапии и последующим наблюдением два года спустя.

Почему «Эго — враг» и что мы можем с этим сделать | автор: Амит Ранадив

Итак, теперь мы знаем, что эго — враг, и обсудили несколько причин, почему это так.Что мы можем с этим поделать? В своей книге Райан делает ряд предложений:

  • Делайте что-нибудь, не пытайтесь быть кем-то
  • Сосредоточьтесь на усилиях, а не на результатах
  • Сделайте других успешными

Делайте что-нибудь, не пытайтесь быть кем-то

Джон Бойд, пилот ВВС во время войны в Корее и инструктор школы истребительного оружия.

Райан рассказывает нам историю Джона Бойда, одного из величайших летчиков-истребителей и инструктора в элитной школе боевого оружия на базе ВВС Неллис.Бойд однажды дал такой совет одному из своих учеников:

«Тигр, однажды ты выйдешь на развилку дорог. И вам придется принять решение о том, в каком направлении вы хотите двигаться ». Используя свои руки для иллюстрации, Бойд обозначил эти два направления. «Если вы пойдете этим путем, вы можете быть кем-то . Вам придется идти на компромиссы и отвернуться от друзей. Но вы станете членом клуба, получите повышение и получите хорошие задания.Затем Бойд сделал паузу, чтобы прояснить альтернативу. «Или, — сказал он, — вы можете пойти по этому пути и сделать что-то — что-то для своей страны, для ваших ВВС и для себя. Если вы решите, что хотите что-то сделать, вас могут не продвинуть по службе, вы не получите хороших заданий и, конечно же, не станете фаворитом своего начальства. Но тебе не придется идти на компромисс. Вы будете верны своим друзьям и себе. И ваша работа может иметь значение. Быть кем-то или что-то делать. В жизни часто бывает перекличка. Вот тогда вам придется принять решение. ».

У вас есть выбор: вы можете попытаться сделать кого-то впечатляющим или вы можете сделать что-то впечатляющее. Часто, когда мы преследуем попытки быть кем-то , мы идем срезанным путем, идем на компромисс со своими убеждениями, мы берем для себя больше, чем делимся с другими. Но когда мы хотим сделать что-то , мы больше мотивированы нашей целью, чем внешней проверкой, которая приходит с попытками быть кем-то.Мы готовы много работать, оставаться верными своей цели и своим убеждениям и щедро относиться к другим. Потому что мы меньше беспокоимся о том, сколько кредитов, признания и наград мы получим в нашем стремлении к быть кем-то , и нас больше беспокоит, какое влияние и влияние мы оказываем в нашем стремлении к сделать что-то .

Хорошо подумайте, что мотивирует ваше поведение и ваш выбор. Быть кем-то или что-то делать? В следующий раз, когда вы окажетесь на развилке дорог, сделайте что-нибудь по пути «низкого эго».

Сосредоточьтесь на усилиях, а не на результатах

Практически в любом начинании присутствует сильный элемент удачи. Возможно, вы сделали все, что могли, для подготовки, и, возможно, вы очень хорошо проявили себя. Тем не менее, несмотря на все это, результат ваших усилий может быть отрицательным: «неудача, неуважение, ревность или даже громкий зевок мира». Мы можем контролировать только свои собственные действия, но мы не можем контролировать то, что делают другие люди. Мы не можем контролировать окружающую среду. И мы не можем контролировать элемент удачи.

«Счет сам позаботится о себе», книга по лидерству тренера 49ers Билла Уолша

Как написал Билл Уолш, четырехкратный тренер команды «Сан-Франциско 49ers», выигравший Суперкубок, в своей книге «Счет сам позаботится о себе» :

«Окончательный счет футбольного мяча определяется, в среднем, в соответствии со следующими процентами: 20 процентов — результат удачи, такой как плохой ответ судьи, хитрый отскок мяча, травма или другая случайность. Я согласился с тем, что не могу контролировать эти 20 процентов каждой игры.Однако остальная часть — 80 процентов — могла бы быть под моим контролем при всестороннем планировании и подготовке ».

Следовательно, Уолш сосредоточился на разработке Стандарта игры для своих игроков. Этот Стандарт производительности предполагал доведение до совершенства деталей для различных игроков: лайнсмены отработали несколько техник блокировки; квотербэки отточили различные движения назад и технику паса; Получатели уточнили детали о том, «как оказаться на этом точном дюйме в момент прибытия мяча.Уолш сосредоточился на усилиях и жил, зная, что результат (последние 20%) будет зависеть от удачи.

У Райана такое же мнение:

«Тебя не оценят. Вы будете саботированы. Вы испытаете удивительные неудачи. Ваши ожидания не оправдаются. Ты проиграешь. Вы потерпите неудачу.

«Как вы тогда живете? Как вы гордитесь собой и своей работой? Совет Джона Вудена своим игрокам гласит: измените определение успеха. «Успех — это душевное спокойствие, которое является прямым результатом самоудовлетворения от осознания того, что вы приложили все усилия, чтобы стать лучшим, на что вы способны.’

« Делай свою работу. Сделай это хорошо. Затем «отпустите и позвольте Богу». Это все, что должно быть.

«Признание и награды — это лишнее. Отказ — это на них, а не на нас.

«Вот почему мы не можем позволить внешним факторам определять, стоило ли что-то того или нет. Это на нас.

«В конце концов, мир безразличен к тому, чего мы, люди,« хотим ». Если мы упорствуем в желании, в нужде, мы просто настраиваем себя на обиду или что еще хуже.

«Работы достаточно.”

Делайте других успешными

Чтобы управлять своим эго, сосредоточьтесь на том, чтобы делать других успешными. Обращая внимание на потребности, желания и цели других людей, вы по определению отбрасываете свое эго и эгоцентризм, чтобы сосредоточиться на других. В процессе вы развиваете в себе чувство цели и служения. Дело больше не в вас — дело в том, что вы можете сделать, чтобы помочь другим. Когда вы подходите к своим отношениям и своей работе таким образом, вы внезапно перестаете беспокоиться о том, чтобы брать вещи — будь то возможности, кредит или внимание — на себя.Вы озабочены тем, чтобы передать это другим. И вы строите невероятное доверие и доброжелательность со своими коллегами и друзьями, когда ведете себя таким образом.

Райан пишет:

«Представьте, если бы для каждого человека, которого вы встретили, вы придумали какой-то способ помочь им, что-то, что вы могли бы сделать для них? И вы смотрели на это так, что приносили пользу им, а не вам. Совокупный эффект от этого со временем будет огромным: вы многому научитесь, решая различные проблемы.Вы заработаете репутацию незаменимого человека. У вас будет бесчисленное количество новых отношений. У вас будет огромный банк услуг, к которым вы можете обратиться в будущем. Вот в чем суть стратегии холста — помогать себе, помогая другим. Приложите согласованные усилия, чтобы обменять ваше краткосрочное удовлетворение на долгосрочное вознаграждение. В то время как все остальные хотят получить признание и «уважение», вы можете забыть о признании. Вы можете так сильно забыть об этом, что радуетесь, когда это получают другие вместо вас — в конце концов, это была ваша цель.Пусть другие берут кредит в кредит, а вы откладываете и получаете проценты по основной сумме ».

Портрет Кира Великого

Это напоминает мне отрывок из Ксенофонта «Кир Великий: Искусство лидерства и войны ». Кир Великий основал Персидскую империю, которая простиралась от Средиземного моря до Индии в VI веке до нашей эры. Готовясь собрать армию, Кир посоветовался со своим отцом Камбизом. Сайрус пересказал совет своего отца о том, что движет последователями.

«Мой отец продолжал спрашивать:« Понимаете ли вы основную причину, по которой последователи остаются верными своим лидерам? И знаете ли вы основную причину, по которой последователи покидают своих лидеров? »

« Лояльность последователей проистекает из личного интереса », — с готовностью ответил я. «Когда они решают, что их лидер больше не действует в своих собственных интересах, их чувство лояльности рушится» ».

Если люди считают, что вы действуете в своих своих интересах, они будут доверять вам и следовать за вами как их лидер.В тот момент, когда они почувствуют, что вы , а не , действуете в их интересах, вы потеряете их доверие, и они уйдут от вас. Другими словами, если вы сможете управлять своим эго и делать других людей успешными, вы заработаете и сохраните их доверие. Это «принцип», о котором говорил выше Райан — это доброжелательность, банк услуг, который вы накапливаете.

Что такое эго и почему оно имеет значение? | К. Хоган

Фото Дэниела Линкольна на Unsplash

Мы часто боремся в западной культуре с идеей «эго».«Это скользкая психологическая концепция, которая, кажется, означает разные вещи для разных людей. Фрейд описал эго как часть личностного трио — эго, суперэго и ид. Работа эго — быть посредником между инстинктивными желаниями Ид и реальностями жизни как социального существа. В случае успеха эго подобно всаднику, который направляет лошадь в правильном направлении.

Однако сегодня мы все чаще используем слово «эго» для описания того, кто полон себя. Кто-то из тех, кто является «эгоистом», поглощен собой и одержим желанием получить для себя больше, несмотря на то, что им приходится платить.На вечеринке вас может загнать в угол кто-то, кто безостановочно рассказывает о своих достижениях, богатстве, детях, машинах, домах, последних поездках, даже не спросив о вас. Вы можете подумать про себя: «Боже, что за тупица. Он стремится укрепить собственное эго ».

В духовных практиках, подобных буддизму, главной целью является устранение страдания через преодоление эго и принятие своего истинного «я». Эго мешает нашему счастью. Он чрезмерно озабочен нашим выживанием, накоплением и успехом и работает над созданием идентичности, которая ставит нас выше всех остальных и помогает нам приспособиться.Эго — это наше ложное «я», человек, которым мы становимся, чтобы другие люди любили нас, восхищались нами и принимали нас.

Эго — это также то, о чем мы говорим себе, без вопросов или о том, кем мы являемся другие люди. Эго — это то, что приходит после «Я есть». Я умен. Я хорошенькая. Я толстая. Я американец и т. Д.

Эго — это также совокупность всех механизмов выживания, которым мы научились с рождения. Например, этот придурок на вечеринке, возможно, вырос с родителями, которые игнорировали его, пока он не выиграл трофей или не принес домой пятерку.В результате он поверил лжи о том, что он достоин ровно столько, сколько его последнее достижение или накопленная игрушка. Он всю жизнь пытался заслужить уважение всех, кого встречает, даже незнакомцев на вечеринках, возможно, никогда не останавливаясь, чтобы понять «почему», стоящие за его действиями.

Ну что, можно сказать. Здоровым людям нужно сильное чувство идентичности, чтобы выжить, вести и формировать привязанности. Как еще мы узнаем, где мы находимся? И что такого ужасного в том, чтобы приобрести новейшую Tesla, построить бизнес своей мечты или гордиться своими детьми? Разве это не нормально?

Хотя ничто из этого не является плохим само по себе, чрезмерная идентификация с нашим эго без осознания может иметь катастрофические последствия для наших отношений и нашего мира.

Для примера ущерба, нанесенного людьми, находящимися в тисках колоссального эго, посмотрите не дальше нашего нынешнего президента. Единственное, в чем, похоже, могут согласиться и республиканцы, и демократы относительно Трампа, это то, что они хотят, чтобы он действовал более президентски.

Я не хочу слишком отвлекаться на анализ последнего смущающего твита Трампа, разглагольствования или утечек сотрудников, описывающих его как ребенка-помешанного на контроле над микроменеджментом, неспособного вынести малейшую предполагаемую угрозу своему эго.Так что я просто оставлю это как есть.

Однако прогрессисты не слезают с крючка. Они могут быть столь же виноваты в том, что чрезмерно отождествляют себя со своим эго. У меня есть коллега, с которым я общался всего три или четыре раза. Однако каждый раз она спонтанно сообщала мне, что она либеральная, такая же либеральная, как и они, и гордится этим. Каждый разговор сводится к ее высоким идеалам. Кажется, ей доставляет удовольствие выступать против консервативных консерваторов, разрушающих нашу страну. Между тем, в нашем общении я обнаружил, что она столь же критична, критична и близка к любым чужим идеям, из-за чего ей трудно работать с гораздо меньшим количеством подобных.Она полностью отождествлена ​​с идеей «Я либерал», которая позволяет ей чувствовать превосходство, избегая при этом столкновения с собственными проблемами.

В этом нет ничего удивительного. Эго часто маскируется под добродетель, поэтому нам так трудно распознать его.

Глубоко религиозный человек может провести всю свою жизнь, пытаясь убедить других в своих религиозных убеждениях. Он приносит всевозможные жертвы и говорит себе, что это делается для улучшения мира, хотя на самом деле он просто служит отчаянной потребности своего эго в превосходстве.

Благотворительные работники могут исчерпать себя, помогая нуждающимся. Внешне они кажутся святыми. Однако если причина, по которой они работают с нуждающимися, состоит в том, чтобы укрепить свое собственное видение себя как спасителей мира, тогда они на самом деле служат только своему собственному эго.

Эгоцентричность для маленьких детей — нормальная часть человеческого развития. Однако по мере взросления они узнают, что поведение приемлемо, а что нет. В идеале к старости они становятся намного мудрее и зрелее, уравновешеннее и осведомленнее.

Это нормальная траектория. Однако в нашей культуре где-то на пути от рождения к старости многие из нас застревают. Я думаю, что это отчасти потому, что мы не верим той роли, которую наше эго играет в нашей жизни.

Например, мы плохо реагируем на критику. Тогда мы чувствуем себя виноватыми, как если бы мы были плохими людьми морально и духовно. Мы подавляем свой дискомфорт, скрываем его и ругаем себя. Хуже того, мы решаем никогда не допустить, чтобы это повторилось, а затем шокируемся и ужасаемся, когда это происходит.И этот цикл продолжается и продолжается, пока мы не убедим себя, что никогда не изменимся.

Если бы мы вместо этого научились распознавать наши неумелые реакции на то, чем они являются — указание на область, в которой играет наше эго, — мы могли бы начать развивать более сильное чувство себя и осознанности. Но об этом позже.

Во-первых, давайте немного углубимся в конкретные способы, которыми мы можем научиться распознавать свое эго. Экхарт Толле блестяще описывает эго в своей книге A New Earth:

«Эго, которое хочет чего-то от другого — а то, чего не хочет — обычно играет какую-то роль в удовлетворении своих« потребностей », это материальная выгода, чувство силы, превосходства или особенности, или какое-то удовлетворение, будь то физическое или психологическое.Обычно люди совершенно не осознают, какую роль они играют. Их — это тех ролей. Некоторые роли неуловимы; другие очевидны, за исключением человека, играющего в нее. Некоторые роли созданы просто для того, чтобы привлечь внимание других. Эго процветает благодаря вниманию других. . . таких как признание, похвала, восхищение или просто чтобы быть замеченным каким-то образом, чтобы признать его существование ».

Эго, говорит Толле, стимулирует нашу потребность быть особенными и превосходными или каким-то образом отличаться от других.«Находясь в тисках нашего эго, мы даже будем использовать других людей, чтобы получить то, что мы хотим.

По словам Толле, вот некоторые из других способов проявления эго в нашей жизни:

— жалобы, горечь и негодование
— люди, угождающие или требующие / нуждающиеся в уважении
— материализм, накопление и жадность
— конкуренция потребность доминировать над другими
— неудовлетворенность тем, что у нас есть
— тщеславие или ненависть к себе
— суждения и мнения
— превосходство и предубеждение
— защитная реакция, чувство нападения
— неспособность воспринимать критику; чрезмерная критика других
— желание иерархии над эгалитаризмом
— дуалистическое, черно-белое мышление

Каждое поведение проистекает из нашего эго, пытающегося удовлетворить свою потребность во внимании и стремления к самореализации.Как ни странно, одной из ключевых характеристик эго является то, что оно никогда не бывает удовлетворенным.

Это потому, что основной посыл нашего эго «Я есть» — «недостаточно». Мне мало. Но и мне не хватает. Я не могу сделать достаточно. Наше эго всегда стремится к большему. Мы ходим со смутными чувствами, которым не справляемся, что бы мы ни делали.

Наше эго никогда не удовлетворяется тем, что у нас уже есть, и заставляет нас становиться тревожными или даже подавленными, когда мы не активно работаем над следующим достижением, целью, отношениями или другим объектом желания.Итак, мы продолжаем работать, продолжаем накапливать, продолжаем стремиться, в то время как наша среда, отношения и тела расплачиваются за это.

Точно так же наше эго чувствует себя некомфортно в настоящий момент. Фактически (предупреждение о спойлере) осознание настоящего момента — это смерть эго. Наше эго играет роль, когда мы оказываемся погруженными в навязчивые мысли о прошлом. Как кто-то нас обидел. То, что мы хотели, мы действительно сказали в ответ. Как ужасно мы в чем-то не справились. Насколько они нас подвели. Эго в равной степени зациклено на будущем — следующем отпуске, идеальных отношениях, которые могут никогда не возникнуть, доме мечты или пенсии.

Эго любит определенность. Ему нравится все контролировать. Ему нравится чувствовать себя особенным. Любит внимание. Ему нравится быть правым и есть чего ждать. Что ненавидит эго? Сейчас же. Настоящий момент прямо здесь.

Не веришь в силу настоящего момента? Попробуйте посидеть спокойно 20 минут, ничего не делая. Я имею в виду абсолютно ничего, кроме дыхания и жизни. Не думая. Не замышляю. Даже не имея «времени». Просто ничего не делайте без цели и смотрите, как это сводит с ума ваше эго.Забудьте о 20 минутах. Попробуйте в течение пяти минут.

В первый раз, когда я попробовал это, я думал, что собираюсь выйти из своей кожи. В конце концов я почувствовал ярость, которая разбудила меня и осознала, насколько сильно мое эго на самом деле. Я подумал: «Вау, этому маленькому диктатору действительно не нравится, когда я перестаю его слушать».

Я не против называть свое эго, но я не большой поклонник разговоров об его убийстве. Мы уже слишком часто воюем с самими собой, и нет ничего, что любит эго больше, чем хороший бой.И хотя некоторые монахи проводят десятилетия в медитации, чтобы обрести свободу от своего ложного «я», у большинства из нас нет такого времени.

Вместо этого мы можем встраивать в свою жизнь регулярные практики, которые приносят осознание нашему эго, укрепляют нас в настоящем моменте и освобождают от реактивных эгоистических паттернов, которые причиняют вред нам и нашему миру.

Медитация осознанности
Медитация осознанности сейчас в моде, но за ней стоит хорошая наука. Медитация может уменьшить стресс и увеличить счастье.Медитация осознанности имеет дополнительное преимущество, позволяя нам лучше осознавать настоящий момент и мысли, которые обычно приходят нам в голову. Медитация осознанности также помогает нам замедлиться и уделять больше внимания своей жизни. Тогда мы сможем лучше осознавать роли, которые мы научились играть, но больше не служат нам.

Осознание настоящего момента
Толле говорит: «Все, что требуется, чтобы освободиться от эго, — это осознавать его, поскольку осознание и эго несовместимы.Осведомленность — это сила, скрытая в настоящем моменте ». Возвращение нашего разума к настоящему моменту каждый раз, когда наши мысли угрожают ускользнуть в прошлое или забежать вперед, в будущее, — это мощный инструмент. Присутствие в настоящем не дает нам быть подавленными безжалостными требованиями нашего эго.

Благодарность
Эго всегда жаждет большего и любит говорить нам, что нас никогда не бывает достаточно. Итак, благодарность — еще один мощный инструмент, который мы можем использовать против эго. Когда мы начинаем чувствовать, что что-то упускаем или не соответствуем требованиям, мы можем воспользоваться моментом, чтобы выразить нашу благодарность за то, что уже есть.

Любопытство
Эго склонно к тому, чтобы слетать с ручки, реагировать и защищаться. Когда мы чувствуем, что запускается наше эго, вместо того, чтобы ругать себя за то, что мы не внимательны или не стали более зрелыми, мы можем проявлять любопытство.

Сначала сложно проявить любопытство в данный момент. С практикой мы сможем оглянуться на наши худшие реактивные моменты. Тогда мы можем сказать: «Ха, мое эго отреагировало очень сильно. Интересно, о чем это было? » Часто, если мы остаемся открытыми и любопытными, мы можем обнаружить некоторые действительно важные, но ложные сообщения, которые мы сами себе говорили о нашей личности, и начать работать, чтобы их отпустить.Только когда мы сможем раскрыть корень наших реакций, мы увидим настоящие изменения.

Сопротивляйтесь, защищая наше эго
Толле предупреждает, что эго плохо реагирует на критику и будет реагировать, защищаясь или обвиняя. Это только усиливает эго, но препятствует нашему личному росту. Вместо этого, как бы сложно это ни звучало, Толле советует противостоять побуждению сразу же перейти к собственной защите и вместо этого просто принять и рассмотреть критику. Или, как сказал Иисус: «Подставьте другую щеку.«Таким образом, когда мы, наконец, реагируем, это исходит из места осознания, а не из эго.

Любящая доброта
Эго хочет, чтобы мы чувствовали превосходство над другими людьми. Так что, когда мы начнем больше осознавать свое собственное эго, мы, скорее всего, начнем распознавать его в игре в других людях и начнем чувствовать себя немного самодовольным. Поэтому мы должны противостоять побуждению навязать просветление другим. Вместо этого мы можем проявлять терпение и доброту, помня, что все остальные находятся в том же пути и что не так давно мы шли на их месте.

Наградой за всю эту работу эго является то, что вы откроете свое истинное «я». Когда вас больше не отвлекает ваше эго, вы обнаружите, что у вас больше энергии и душевного спокойствия. Вы станете более креативными и будете более мирными с собой и окружающими. Самое главное, вы найдете больше радости в настоящий момент и начнете по-настоящему наслаждаться жизнью. Какая есть лучшая награда?

Что такое эго? | Ябург Вилк

Категории: Другой

По определению, эго — это чувство собственного достоинства или собственной значимости человека.

Наличие эго необходимо для самого нашего макияжа. Это определит, кто мы и как мы общаемся с другими. Эго становится проблемой, когда становится непреодолимым.

У каждого есть эго, большое или маленькое. То, как мы проявляем это эго, существенно повлияет на наши отношения друг с другом и с внешним миром. Это также влияет на нашу способность быть убедительным и понятным.

Все мы знаем людей с «большим» эго. Это могут быть даже некоторые из нас, включая меня. У нас есть врожденная способность игнорировать особенности нашей личности, которые могут быть понятны другим.Когда мы взаимодействуем с кем-то, у кого есть «большое» эго, некоторые качества этого человека становятся очевидными. Никто не любит, когда с ним говорят снисходительно. Когда говорит человек с «большим» эго, он сразу же вызывает эмоцию недоверия и, возможно, даже презрения. Мы начинаем разочаровываться, потому что этот человек будет управлять обсуждением, тем самым останавливая свободный поток идей. В конце концов, обсуждение превращается в односторонний поток идей, который, по всей вероятности, приводит к тому, что слушатель оказывается как эмоционально, так и интеллектуально отстраненным от обсуждения.Результатом этого является неспособность адекватно общаться.

Важно, чтобы мы понимали, что свободный поток идей — это суть обучения, переговоров и роста. Мы должны признать, что когда человек говорит, он полагает, что он предоставляет нам информацию, которая, по его мнению, имеет отношение к делу. Мы индивидуально должны разрешить передачу этой информации, а затем определить, стоит ли эта информация. Допуская свободный поток информации, мы расширяем возможности не только для себя, но и для окружающих.Мы открываем дверь для доверия и понимания; а в нашем бизнесе — возможность примирения и урегулирования.

Чтобы оставить свое эго за дверью, мы должны сначала иметь самоанализ, чтобы посмотреть на себя. Как только мы лучше поймем себя, мы лучше поймем, что нужно «оставить за дверью», чтобы конечная цель заключалась в том, чтобы другие определяли нашу самомнение, а не мы сами.


Об авторе: Лоуренс Э. Уилк является акционером юридической фирмы Jaburg Wilk и занимается вопросами банкротства, прав кредиторов, урегулирования споров, недвижимого имущества и выкупа права выкупа.Он также является адъюнкт-профессором юридического факультета Университета штата Аризона, где преподает вопросы выкупа и имущественного права.

«Эго и идентификатор» Зигмунда Фрейда

Зигмунд Фрейд умер 80 лет назад на этой неделе, и его исследование 1923 года, Эго и идентификатор , которое представило многие из основополагающих концепций психоанализа, стало достоянием общественности в начале этого года. Идеи Фрейда уже давно поглощены популярной культурой, но какую роль они продолжают играть в академии, в клинической профессии и в повседневной жизни? Чтобы ответить на эти вопросы, этот круглый стол, курируемый Public Books и JSTOR Daily , спрашивает ученых о наследии The Ego and Id в 21 веке.

• Элизабет Лунбек: пожалей бедное эго!
• Эмбер Джамилла Мюссер: Затонувшее место: раса, расизм и Фрейд
• Тодд Макгоуэн: Суперэго или идентификатор


Пожалейте бедное эго!

Элизабет Лунбек

Трудно переоценить значение книги Фрейда «Эго» и «Идентификатор » для психоаналитической теории и практики. Это знаменательное эссе также получило прочную внеаналитическую жизнь, дав всем остальным как полезную терминологию, так и легко воспринимаемую модель работы ума.Эго, ид и суперэго (последние два термина дебютировали в «Эго» и «Идентификатор ») теперь неизбежно являются частью популярной культуры и научного дискурса, политических комментариев и повседневных разговоров.

Введите «id ego superego» в окно поиска Google, и вы, скорее всего, будете перенаправлены на сайты, предлагающие объяснить термин «для чайников» — показатель повсеместности, если не понятности термина. Вы также можете встретить изображения Симпсонов: Гомер, представляющий Ид (мотивированный удовольствием, характеризующийся необузданным желанием), Мардж, эго (контролируемая, обязанная реальности), и Лиза, суперэго (угрюмая совесть семьи), все из которых нуждаются в небольшом объяснении, настолько они кажутся интуитивно точными.

Если вы добавите «политику» в строку поиска, вы найдете сайты, выдвигающие аргумент о том, что успех Дональда Трампа основан на его обращении к нашему коллективному идентификатору, нашему желанию быть свободным от карающих ограничений закона и морали и все, что нам заблагорассудится — «бушующая истерика плотской энергии». Барак Обама в этой схеме занимает позицию мягкого супер-эго: неподкупный, осторожный, склонный к морализаторству, воплощение наших высших идей и ценностей, но, в конце концов, не очень веселый.Вы также узнаете из Google, что эго Трампа хрупкое и нуждающееся, но в то же время необъятное и неистовое, его состояние — маленькое или большое? — представляет собой страшную угрозу стабильности и безопасности страны.

В этих примерах эго используется двумя разными, хотя и не полностью противоречащими друг другу способами. В The Simpsons эго предстает как агентство, которое стремится быть посредником между ид и суперэго. Когда мы говорим о хрупком эго Трампа, этот термин используется несколько иначе, чтобы обозначить целостность личности или человека в целом.Когда мы говорим о ком-то, что его эго слишком велико, мы критикуем его сущность и самопрезентацию, а не их (предположительно) слабое супер-эго.

Идея эго как агентства обычно считается более строгой с аналитической точки зрения и, следовательно, более «фрейдистской», чем эго-как-я, однако обе интерпретации эго встречаются не только в массовой культуре, но также — что, возможно, удивительно — у Фрейда. . Кроме того, я бы сказал, что вторая из этих фрейдистских концептуализаций, основанная на чувствах, более созвучна чисто американскому конструированию «я», чем абстракции психологии эго.Чтобы понять, почему это так, необходимо взглянуть на постфрейдовскую историю эго в Америке — в частности, на попытки некоторых психоаналитиков прояснить двусмысленность в текстах Фрейда, попытки, которые, к счастью для нас, не увенчались успехом.

Как Фрейд предложил в Эго и Ид , три агента разума борются за превосходство: эго стремится к господству как над Ид, так и над суперэго, что является постоянной и часто бесплодной задачей перед лицом диких страстей и требований Ид. удовлетворение, с одной стороны, и подавляющее, даже авторитарное, требование суперэго подчиниться его диктату — с другой.Работа психоанализа заключалась в «укреплении эго»; как классно выразился 10 лет спустя Фрейд, «там, где было Ид, там должно быть эго».

Фрейдистское эго стремилось гармонизировать отношения между органами разума. У него были «важные функции», но когда дело дошло до их выполнения, оно было слабым, его позиция, по словам Фрейда, «как у конституционного монарха, без санкции которого не может быть принят закон, но который долго колеблется, прежде чем наложить вето на любая мера, предложенная парламентом.В другом месте эссе эго по отношению к ид было не монархом, а простолюдином, «верхом на лошади, который должен сдерживать превосходящую силу лошади … вынужден вести ее туда, куда она хочет. . » Подчиняясь ид, эго-всадник могло, по крайней мере, сохранить иллюзию суверенитета. Суперэго не потерпело бы подобных фантазий в бывшем королевстве, вместо этого создав «агентство внутри себя», чтобы контролировать его стремление к агрессии, «как гарнизон в покоренном городе». Пожалейте бедное эго!

Можно утверждать, что психоаналитики-эмигранты из Вены, захватившие американский аналитический истеблишмент в послевоенные годы, сделали именно это.Они усилили способность этого фрейдистского эго к мастерству, преуменьшая его конфликты с ид и суперэго. Они сформулировали отчетливо оптимистическую и мелиористическую школу аналитического мышления, «психологию эго», в которой эго было идеально зрелым и автономным, плавно действующим агентом разума, ориентированным на адаптацию к внешней среде. Более чем несколько комментаторов утверждали, что воспевание в психологии эго послушания и снятие акцента с конфликта идеально соответствует требованиям послевоенного корпоративного государства, а также преобладающему упору на подчинение и приспособление.Вспомните книгу Уильяма Х. Уайта The Organization Man , опубликованную в 1956 году, или книгу Дэвида Рисмана The Lonely Crowd 1950 года, бестселлеры, которые читались как оплакивание потерянного золотого века индивидуализма и автономии.

Эго-как-я столь же достоверно психоаналитично, как и его лингвистический двойник, и не является искажением намерений Фрейда и не заимствовано из прозрачных пределов гуманистической психологии.

Среди заявленных достижений эго-психологов середины века было прояснение продуктивной двусмысленности Фрейда в отношении значений термина; Отныне эго будет относиться к регулирующим и адаптивным функциям агентства, а не к личности или себе.Учтите, что старейшина эго-психологии Хайнц Хартманн мягко упрекнул Фрейда в том, что он иногда использовал «термин эго в более чем одном смысле, и не всегда в том смысле, в котором он был лучше всего определен».

Американская гегемония психологов-эгоистов основывалась на их утверждениях о том, что они являются самыми верными наследниками Фрейда; «Эго» и «Идентификатор» занимают высокое место среди основных текстов их школы. Текст Фрейда, однако, поддерживает концептуализацию эго не только как средство разума (их чтение), но и как переживаемое ощущение себя.В нем Фрейд интригующе назвал эго «в первую очередь телесным эго», объяснив, что оно «в конечном итоге происходит из телесных ощущений».

Игнорированное эго-психологами, утверждение Фрейда было подхвачено в 1920-х и 1930-х годах, среди прочего, венским аналитиком Полом Федерном, который ввел термин «чувство эго», чтобы выразить свое мнение о том, что эго лучше всего истолковывается как относящееся к нашему человеку. субъективное переживание самих себя, наше ощущение существования как личности или себя. Он утверждал, что эго следует понимать в терминах опыта, а не концептуализировать как ментальную абстракцию.Чувство эго, как он объяснил в 1928 году, было «постоянно присутствующим ощущением собственной личности — восприятием эго самого себя». Федерн был феноменологом, неявно критиковавшим Фрейда и его наследников за то, что они отдавали предпочтение систематизации, а не чувственному опыту, и в то же время создавали из себя последователя, а не независимого мыслителя. Маргинализация была ценой его верности, поскольку он и его идеи в значительной степени упускались из виду в аналитическом каноне.

Когда мы говорим об американском эго, мы более вероятно, чем не говорим на федернском языке.Федерн ценил мимолетность настроений и сложность нашего собственного опыта. Разговоры о наших «внутренних ресурсах» и невозмутимости, о необходимости эгоизма и его совместимости с альтруизмом, о банальных фантазиях о «любви, величии и амбициях» проходят через его сочинения. Даже аналитическая сессия, вероятно, более явно сосредоточена на «целях самосохранения, обогащения, самоутверждения, социальных достижений для других, обретения друзей и приверженцев, вплоть до фантазии лидерства и ученичества», чем на обеспечении превосходство эго над ид и суперэго.

Эго и идентификатор поддерживает такое прочтение эго, как переживающее «я», личность, обладающая знанием своего телесного и ментального «самотождества и непрерывности во времени». «Чувство эго» Федерна также совместимо с просторечными призывами 1950-х годов к «настоящему я», а также с чувством идентичности, которое Эрик Эриксон определил в терминах чувств, которые люди испытывают к себе как к живым, переживающим личностям, подлинному я, которое стали святым Граалем для многих американцев в 1960-х годах и позже.Эриксон, также являющийся эго-психологом, но исключенный из основного потока анализа из-за его сосредоточенности на эмпирическом измерении самости, отразил бы ту же самую чувствительность под рубрикой идентичности. Его определение термина идентичность для обозначения субъективного ощущения себя, проявленного в одночасье в психоанализе и за его пределами, возможно, сделало больше для обеспечения выживания дисциплины в Соединенных Штатах, чем все труды самых преданных последователей Фрейда. .

Таким образом, хотя Google может предоставлять нам изображения (в том числе карикатуры) четко разделенного фрейдистского разума, именно целостное эго-как-я является тем же предметом большей части наших повседневных терапевтических, аналитически настроенных разговоров.Это эго-как-я с меньшей готовностью представляется графически, чем его интегрированный аналог, но, тем не менее, является центральным для наших способов передачи нашего опыта самих себя и других. Он столь же подлинно психоаналитический, как и его лингвистический двойник, и не является ни искажением намерений Фрейда, ни заимствованием из прозрачных пределов гуманистической психологии. Например, когда мы обращаемся к огромному и легко поражаемому эго Трампа, мы обращаемся к этому измерению термина, имея в виду его самоощущение — одновременно раздутое и хрупкое.Федерн забыт, но его аналитическая чувствительность, ориентированная на чувства, продолжает жить. Это может быть тем более актуальным сегодня, когда, как многие заметили, наши чувства больше не изолированы от разума и объективности, а вместо этого инструментально мобилизуются как монета популистского царства.

Перейти к: Элизабет Лунбек, Эмбер Джамилла Массер, Тодд Макгоуэн


Затонувшее место: раса, расизм и Фрейд

Янтарь Джамилла Мюссер

В напряженной сцене из фильма 2017 года Убирайся , Мисси (Кэтрин Кинер) находит парня своей дочери Криса (Дэниел Калууя), тайком выкуривающего сигарету, и приглашает его в гостиную, которая также служит домашним офисом для ее терапевтические клиенты.Крис, черный фотограф, только что впервые встретил свою белую девушку, Роуз, либеральную семью, включая ее мать, Мисси. Когда эти двое сидят друг напротив друга, Мисси спрашивает Криса о его детстве, ее ложка неоднократно ударяется о внутреннюю часть чашки, и Крис, глаза бесконтрольно слезятся, начинает погружаться глубоко в «затонувшее место». Когда его нынешнее окружение исчезает из поля зрения, он мчится и падает в большую черную пустоту, прежде чем в конце концов просыпается в собственной постели, не зная, что произошло.Стоит отметить обстановку терапевтического кабинета, поскольку то, что следует за этой сценой раннего гипноза, представляет собой комедию ужасов о расизме, психоаналитические идеи бессознательного помогают пролить свет на расовые отношения в фильме и за его пределами.

В фильме «затонувшее место» относится к состоянию фуги, которое подчиняет черных персонажей, так что (предупреждение о спойлере) мозг человека, предложившего наивысшую цену за белое, можно пересадить в их тела. В то время как эта большая черная пустота является продуктом воображения режиссера Джордана Пила, «затонувшее место» в культурном плане стало обозначать пагубный аспект расовости; а именно, чрезмерное отождествление небелого цвета с белизной.Недавние мемы проясняют эту связь. В одном из них Канье Уэст, который не так давно утверждал, что президент Трамп находился в «путешествии героя», появляется в кресле из фильма «Убирайся, надев шляпу« Сделай Америку снова великой »», слезы текут по его лицу. На другом снимке актриса Стейси Дэш, баллотировавшаяся в Конгресс как республиканка из Калифорнии, тупо смотрит в окно.

Фрейда «Эго и идентификатор », однако, дает нам другой способ понять «затонувшее место». В 1923 году Фрейд представляет исчерпывающую карту психики как пространства, в котором эго, суперэго и ид образуют динамическую структуру, которая реагирует на бессознательное и формируется ими.Фрейд утверждает, что суперэго действует как своего рода «нормативная» проверка поведения, в то время как Ид — это либидинальная энергия и чисто гедонистическая. Эго, то, что разыгрывается сознательно, уравновешивает эти два разных режима бессознательного, чтобы функционировать.

Зигмунд Фрейд, 1885 г., Wikimedia Commons

Модель Фрейда помогает нам понять, как расовость, процесс понимания себя через призму расовых категорий, происходит на уровне бессознательного. Если рассматривать в контексте психоанализа, «затонувшее место» — это то, что происходит, когда привязанность Супер-Эго к белизне выходит из-под контроля; когда глаза Криса слезятся, и он непроизвольно царапает кресло, он оказывает телесное сопротивление, связанное с ид.Более того, структура Фрейда также позволяет нам расширить это понимание расы за пределы индивида в сторону размышлений о том, почему «затонувшее место» можно рассматривать как метоним расовых отношений в Соединенных Штатах в целом.

Сама гонка в работах Фрейда не обсуждалась. В одном из своих наиболее явных столкновений с расовыми различиями, «Цивилизация и ее недовольство » 1930 года, он в основном ограничивал свои теории расового различия размышлениями об атавистическом и примитивном.Следуя Фрейду, другие аналитики в начале 20-го века, как правило, игнорировали лежащую в основе расовую динамику, действующую в их теориях. Например, если пациенты обсуждали этническую принадлежность или расу опекуна или другой повторяющейся фигуры в их жизни, аналитики, как правило, не исследовали эти темы дальше. Как было исследовано в обширных современных критических работах по психоанализу, это невнимание к расе создало допущение об универсальной нормативности, которая, по сути, была связана с белизной.

В то время как психоанализ исторически игнорировал или неправильно подходил к обсуждению расы, книга Фрейда «Эго» и «Идентификатор » вводит концепции, которые полезны при осмыслении расовых отношений как на индивидуальном, так и на национальном уровне.Его трехчастное разделение психики может помочь показать нам, как сама раса функционирует как «метаязык», если использовать фразу Эвелин Хиггинботэм, тот, который структурирует бессознательное и возможности для возникновения эго. В Get Out «затонувшее место» является ареной битвы между идентифицированным белыми суперэго, которое индуцируется посредством трансплантации мозга или гипноза, и идентифицированным черным идентификатором. Однако, помимо параметров научной фантастики, эта расовая внутренняя борьба позволяет лучше понять теории ассимиляции и расовости.

Социолог Джеффри Александер описывает ассимиляцию, процесс адаптации к одной из форм (неявно белой) нормативности, как попытку учесть различия посредством стирания, даже при этом настаивая на некотором неусвояемом (расовом) остатке. Александер пишет: «Ассимиляция возможна в той степени, в которой существуют каналы социализации, которые могут обеспечивать« цивилизационные »или« очищающие »процессы — через взаимодействие, образование или массовую опосредованную репрезентацию — которые позволяют отделить людей от их изначальных качеств. Очищаются или принимаются не сами качества, а люди, которые раньше, а часто и в частном порядке, несут их. »Напряженность между этими проявлениями белой нормативности -« цивилизации »- и конкретными« качествами », составляющими субъект меньшинства, названного Александром, сродни постоянной борьбе, которую Фрейд описывает между суперэго, ид и эго.

Мы можем использовать наследие фрейдовского анализа бессознательного, чтобы выявить напряженность на работе внутри людей, пытающихся ассимилироваться с воспринимаемой идеей нормативности белых.

Опираясь на психоанализ, недавние теоретики, такие как Дэвид Энг и Энн Анлин Ченг, подчеркнули меланхолию, которая сопровождает ассимиляцию — непроизвольные слезы Криса в «затонувшем месте» и случаи, когда Крис смотрел в окно, совершал вечерние пробежки и вспышки. индуцированные крики других черных персонажей, которым имплантировали белый мозг, вероятно, являются одними из самых крайних форм. Ченг утверждает, что необходимость ассимилироваться с белой культурой вызывает меланхолию как из-за недостижимости белизны для черных и коричневых субъектов, так и из-за подавления расовой инаковости, необходимой для сохранения доминирования белых.Описание Ченгом «невнятной потери, которая сообщает человеку о его или ее собственной субъективности» помогает объяснить, почему условия белой нормативности могут быть особенно психологически вредными для небелых субъектов.

В то время как концепции Фрейда полезны для понимания психологического бремени расовости для небелых субъектов в условиях белой нормативности, ученые также исследовали, как концепции Фрейда об эго, ид и суперэго могут быть использованы для теоретического обоснования того, что значит рассматривать белизну как некую форма национального самосознания.Описывая садистские импульсы Джима Кроу, теоретик и психиатр Франц Фанон утверждал, что эго Соединенных Штатов является мазохистским. Представляя психическую структуру страны в целом, он видел столкновение между агрессивным идом нации, которое пыталось доминировать над черными людьми, и ее суперэго, которое чувствовало вину за явный расизм якобы «демократической» страны.

Фанон утверждал, что желание Соединенных Штатов наказать чернокожих (проявляющееся в яростном анти-черном насилии) быстро «сменилось комплексом вины из-за санкций против такого поведения со стороны демократической культуры данной страны.Фанон разоблачил лицемерие, присущее антирасистским идеалам, в то же время позволяя расистскому насилию процветать. Он утверждал, что национальный мазохизм страны означает, что Соединенные Штаты не могут признать свои собственные формы белой агрессии; вместо этого страна заняла позицию пассивности и виктимизации в отношении небелых, отрекающихся от собственного открытого насилия. Или, говоря языком Фрейда, страна сменила ид в пользу идеализации суперэго.

Мы также видим эту динамику в Get Out , где белые персонажи фетишизируют черную физичность и талант как некую присущую их расе, при этом энергично отвергая любые обвинения в расизме.В фильме белые персонажи, которые хотят обитать в черных телах, понимают себя в первую очередь как жертвы старения и других процессов истощения, логика, которая позволяет им использовать свою предполагаемую привязанность к черному, чтобы скрыть свои агрессивные, доминирующие тенденции. Прежде чем Крис и Роуз встретятся с ее родителями, Роуз говорит ему, что они проголосовали бы за Обаму на третий срок, заявление, повторенное в более поздней сцене ее отцом (Брэдли Уитфорд), когда он замечает, что Крис наблюдает за чернокожими домашними работниками на улице. property: «Между прочим, я бы проголосовал за Обаму на третий срок, если бы мог.Лучший президент в моей жизни. Руки вниз.» В таком заявлении мы видим, что мазохистское белое эго, о котором говорил Фанон, остается точным отражением национальных дебатов о политической корректности, о том, что считается расизмом, и о вопросе репараций.

Поскольку Get Out помогает драматизировать, мы можем использовать наследие фрейдовского анализа бессознательного для выявления напряженности в работе людей, пытающихся ассимилироваться с воспринимаемой идеей нормативности белых.Но мы также можем использовать психоаналитические концепции, чтобы понять, как определенные представления о расе создали белое национальное сознание, которое в Соединенных Штатах и ​​других странах находится в кризисе. В более широком масштабе мы можем начать видеть, как национальное суперэго сшило нормативность с пагубной идеей белизны, которая проявляет психологическую, но также и физическую агрессию против небелых субъектов.

Ибо, хотя предположение о том, что белизна является «нормальной» и доминирующей культурой, помещает ее в положение супер-эго для людей, которые пытаются ассимилироваться, это предположение о превосходстве на самом деле является тревожной позицией, преследуемой другими расовыми людьми и постоянно подвергающейся угрозе со стороны возможность дестабилизации.Для многих это привело к трудностям считаться с насильственными тенденциями белой культуры и настаиванию на ее невиновности. Работа с этой фрейдистской динамикой может помочь нам более тщательно обдумать стратегии сопротивления и выживания для небелых субъектов и то, как могут выглядеть более полные контуры ответственности белых.

Перейти к: Элизабет Лунбек, Эмбер Джамилла Массер, Тодд Макгоуэн


Суперэго или идентификатор

Тодд Макгоуэн

Чтобы правильно понять Эго и идентификатор , мы должны мысленно переименовать его в Суперэго .Два термина, которые наиболее часто используются в тексте Фрейда 1923 года, что неудивительно, — это эго и id . Мы легко интегрировали их в свое мышление и свободно используем в повседневной речи. Третий член структурной модели — суперэго — привлекает гораздо меньше внимания. Это очевидно, например, из поп-психоанализа, окружающего Дональда Трампа. Некоторые ставят ему диагноз нарцисса, кто-то влюблен в собственное эго. Другие говорят, что он представляет американский id, потому что ему не хватает самообладания, которое сдерживает большинство людей.Согласно этим взглядам, у него либо слишком много эго, либо слишком много ид. Никогда не проявляющий самокритичности проблема Трампа, похоже, не в избытке суперэго. Если Суперэго вообще участвует в диагностике его, можно сказать, что проблема заключается в отсутствии у него надлежащего Суперэго.

Согласно популярному восприятию мысли Фрейда, открытие Ид обычно представляет собой его наиболее значительный вклад в понимание того, как мы действуем. Идентификатор отмечает момент, когда люди теряют контроль над тем, что они делают.Импульсы ид побуждают нас действовать способами, неприемлемыми для остального общества. И все же концепция ид, тем не менее, выполняет успокаивающую функцию, поскольку позволяет нам связывать наши наиболее тревожные действия с биологическими импульсами, за которые мы не несем ответственности. По этой причине мы должны смотреть дальше ид, если мы хотим увидеть, как Фрейд больше всего расстраивает наше самопонимание.

Введение Фрейдом суперэго, напротив, представляет собой наиболее радикальный момент Эго и Id , потому что оно бросает вызов всем традиционным концепциям морали.Как правило, наше чувство коллективного блага сдерживает аморальность наших индивидуальных желаний: мы можем захотеть врезаться в машину с водителем, который только что подрезал нас, но наша совесть не позволяет нам нарушить нашу коллективную способность сосуществовать в качестве водителей на дороге. . Исторически сложилось так, что работа Фрейда воспринималась как суперэго как голос моральной совести, но Фрейд полагает, что у этого морального голоса есть аморальные корни. Согласно Фрейду, суперэго не представляет коллективное благо, но проявляет индивидуальные желания ид, которые противоречат коллективному благу.

С открытием концепции суперэго Фрейд меняет то, как мы думаем о себе как о моральных деятелях. Если Фрейд прав в том, что суперэго «проникает глубоко в Оно», тогда все наши якобы моральные импульсы уходят корнями в либидозное наслаждение. Когда мы упрекаем себя в своенравном стремлении к женатому коллеге, этот моральный упрек не рассеивает удовольствие от этого желания, а умножает его. Чем больше мы воспринимаем желание как трансгрессивное, тем сильнее мы его чувствуем.Таким образом, суперэго позволяет нам наслаждаться своим желанием, сознательно полагая, что мы сдерживаем его.

Концепция суперэго показывает, что традиционная картина морали скрывает фундаментальную аморальность, поэтому ответ на Эго и идентификатор скрупулезно избегает ее. Когда мы переводим радикальные идеи, такие как суперэго, в наше общее понимание, мы раскрываем наши предполагаемые убеждения и ценности. В таком переводе, чем больше искажений подвергается концепция, тем больше она должна бросать вызов нашему обычному образу мышления.Так обстоит дело с популярным акцентом на эго и ид по отношению к суперэго. Что было потеряно, так это самое радикальное открытие в этом тексте.

Наша неспособность осознать, как Фрейд теоретизирует о супер-эго, делает нас неспособными бороться с моральными кризисами, с которыми мы сталкиваемся сегодня. Например, мы можем видеть катастрофические последствия в нашем современном отношении к окружающей среде. По мере того, как увеличивается наша вина за пластик в океанах, выбросы углерода и другие ужасные явления, это увеличивает наше удовольствие от пластика и углерода, а не умаляет его.Использование пластика перестает быть простым удобством и становится нарушением, которое дает нам то, чем можно наслаждаться там, где в противном случае нам было бы что использовать.

Наслаждение всегда предполагает предельное отношение. Но в этих случаях удовольствие происходит от проступка, от чувства выхода за пределы. Наше сознательное чувство вины за проступок соответствует бессознательному удовольствию, которое усиливает Суперэго. Чем больше экологические предупреждения принимают форму указаний Супер-Эго, тем сильнее они вызывают чувство вины, не меняя основной ситуации.Мораль не ограничивает наслаждение нашими деструктивными желаниями, а становится, по мнению Фрейда, привилегированной почвой для их выражения, хотя и в замаскированной форме. Оказывается, то, что мы считаем моралью, не имеет к морали ничего общего.

Суперэго порождает чувство проступка и тем самым нагнетает наше желание, превращая мораль в способ наслаждаться собой. Вспоминая открытие Фрейда 50 лет спустя, Жак Лакан заявляет: «Ничто не заставляет кого-либо наслаждаться ( jouir ), кроме суперэго.Суперэго — это императив jouissance — наслаждайтесь! » Все наши, казалось бы, моральные порывы и последующие угрызения совести — это способы повиноваться этому императиву.

Вопреки распространенному толкованию суперэго, подлинное моральное действие требует отказа от императивов суперэго, а не подчинения им.

В этом свете мы могли бы переоценить диагноз Дональда Трампа. Если он кажется неспособным сдерживать себя и постоянно занят поисками удовольствия, это говорит о том, что проблема не в слишком большом эго или слишком большом ид.Вместо этого нам следует рискнуть «дикой психоаналитической» интерпретацией, согласно которой Трамп страдает слишком сильным суперэго. Его озабоченность получением удовольствия — и никогда не получалось достаточно удовольствия, чтобы найти удовлетворение — отражает преобладание суперэго в его психике, давая понять, что суперэго не имеет ничего общего с действительной моралью, и все это связано с бессмысленной аморальностью.

Когда мы понимаем мораль как замаскированную форму удовольствия, это не освобождает нас от морали. Напротив, открытие суперэго и его императива наслаждаться требует нового способа понимания морали.Вместо того, чтобы быть проводником морали, Суперэго представляет собой большую угрозу для любого морального действия, потому что позволяет нам верить, что мы действуем морально, в то время как на самом деле мы находим окольный путь к нашему собственному удовольствию. В отличие от популярного толкования суперэго, подлинное моральное действие требует отказа от императивов суперэго, а не подчинения им.

Мораль, свободная от суперэго, больше не будет включать в себя вину. Он будет сосредоточен на пересмотре нашего отношения к закону.Вместо того, чтобы рассматривать закон как внешнее ограничение, наложенное на нас обществом, мы бы увидели его как форму, которую принимает наше собственное самоограничение. Это повлечет за собой изменение нашего отношения к закону. Если закон — это наше самоограничение, а не внешний предел, мы теряем возможность получать удовольствие от проступка. Можно нарушить закон, но нельзя ограничить собственное самоограничение.

С точки зрения современного экологического кризиса, мы можем представить себе ограничение на использование пластика как единственный способ получить удовольствие от использования пластика, а не как ограничение на это удовольствие.Ограничение использования станет нашей собственной формой удовольствия, потому что оно будет нашим собственным, а не чем-то навязанным нам. Суперэго приказывает нам отвергать любые ограничения, всегда продвигая наше удовольствие дальше. Отождествление закона с нашим самоограничением дает возможность порвать с логикой суперэго и его фундаментально аморальной формой морали.

Учитывая то, что он выбрал в качестве названия для книги — Эго и идентификатор — ясно, что даже сам Фрейд не смог должным образом определить, что было наиболее радикальным в своем открытии.Он исключил суперэго из названия за счет эго и ид, хотя его признание суперэго и его роли в психике представляет собой ключевой вывод из книги. В этом смысле Фрейд подготовил почву для последовавшего за этим популярного заблуждения.

То, что общество упускает или игнорирует, часто раскрывает то, что его больше всего беспокоит. Наши общепринятые убеждения и ценности могут пытаться заглушить беспокойство, вызванное радикальными идеями, такими как суперэго, но они не устраняют их влияние полностью.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.