Эго человека что это: Я (Эго) . Что такое «Я (Эго) «? Понятие и определение термина «Я (Эго) » – Глоссарий

Эго — Психология человека

Покажите мне человека без Эго, и я покажу вам лузера.

Дональд Трамп

Эго человека, как одна из трех сущностей [есть также Ид и Супер-Эго], предложенных Зигмундом Фрейдом для понимания динамики человеческой психики, является довольно важным понятием не только для психологии, но и вообще для жизни. Благодаря этому понятию мы можем позволить себе задуматься над тем, кто мы такие, как формируется наше представление о самих себе и насколько оно адекватно действительности. А результат таких размышлений в свою очередь позволит нам принимать предельно разумные решения в различных жизненных ситуациях, грамотно оценивая свои силы и возможности. Об Эго необязательно читать, чтобы понять, что оно есть. Любой человек, даже не обладая достаточно обширными знаниями в области психологии и не знакомый с теориями Фрейда, тем не менее может почувствовать, а затем и осознать, что есть в нем какое-то особое представление о самом себе, как о личности, как о ком-то кого он может назвать своим “Я”. Оно, это Я, нам всем необходимо, потому что оно позволяет нам контактировать с внешним миром через призму наших личных эгоистических интересов. Но при этом оно дает нам искаженное представление о самих себе, мешая нам видеть себя такими, какие мы есть, а не какими себе кажемся. В этой статье мы обсудим наше Эго преимущественно с практической точки зрения, чтобы понимать, как наше Я влияет на нас и как мы можем на него повлиять, чтобы эффективно преследовать и отстаивать свои интересы и не иметь наиболее распространенных проблем, связанных с Эго.

Что такое Эго

Вначале еще раз вкратце дадим определение тому, что обсуждаем. Эго – это внутреннее “Я”. Оно позволяет человеку воспринимать себя, как личность, у которой есть свои интересы, желания, потребности, цели. То есть, по сути, оно и есть наша личность, точнее, наше представление о себе, как о личности. Благодаря Эго человек отделяет себя от других, с точки зрения своих интересов, желаний, особенностей. Эго – это наша с вами мнимая сущность, не существующая в реальности, это наша ложная самоидентификация. Вот мы говорим: “Я” и дальше уже у нас набор представление о том, кто этот Я такой.

Ид – это бессознательная часть психики. Это врожденные, инстинктивные аспекты личности человека. Другими словами – это наша животная сущность.

Супер-Эго – это сущность, отвечающая за моральные и религиозные установки человека, за нормы его поведения и моральные запреты. К функциям Супер-Эго, оно же Сверх-Я относится самонаблюдение, совесть и формирование идеалов человека. Супер-Эго формируется в процессе воспитания и образования. Это некий идеал, который человек хочет в себе видеть, его, так скажем, правильная с позиции общественного мнения личность, благодаря которой он отличает правильные поступки от неправильных.

Нас с вами интересует именно Эго, поэтому остановимся на нем. Наше Эго является посредником между “Оно” [наши инстинктивные влечения] и “Супер-Эго” [цензурой]. Оно дает нам представление о себе здесь и сейчас. А Супер-Эго – это идеал, к которому мы стремимся, ну или хотим соответствовать, если уже считаем себя близкими к идеалу. С его помощью мы держим свое Эго в рамках идеалистических стандартов. Таким образом, Эго – это промежуточное звено между нашей животной сущностью и идеальной, совершенной личностью, в том смысле, в каком мы ее принимаем, согласно тем общественным установкам, которые мы впитали, живя в человеческом обществе. Таким образом, Эго помогает нам взаимодействовать с окружающими людьми, с одной стороны не в ущерб нашим интересам, а с другой, с учетом общественного мнения и порядков. Давайте более подробно обсудим роль Эго в нашей жизни и то, как оно в нас формируется.

В чем польза Эго

Как я уже сказал, благодаря Эго человек осознает себя как личность, у которой есть свои интересы, желания, потребности и мнение, которое все эти вещи отражает. Эго позволяет нам думать о себе так, как это необходимо, чтобы мы были нацелены на борьбу за свои интересы. Именно благодаря Эго мы с вами не считаем себя хуже других, именно благодаря ему мы ценим свою жизнь и не готовы расстаться с ней ради кого-то другого, если только этот другой для нас не настолько важен, что мы сознательно готовы выбрать его вместо себя. Но даже в этом случае Эго будет сопротивляться, призывая нас подумать в первую очередь о себе. Одним словом, благодаря Эго мы любим себя и жизнь.

Также благодаря ему мы заставляем других людей любить и ценить нас. Ведь Эго искажает наше мнение о самих себе не только для нас, но и для окружающих людей, которых мы также убеждаем в своей ценности и уникальности. Вернее, оно само по себе является таким искаженным мнением, но прежде чем им стать, Эго помогает нам определенным образом воспринимать информацию о себе, фильтруя все плохое и оставляя, и приумножая все хорошее, чтобы мы считали себя лучше, чем есть на самом деле. То есть искажение всегда идет в лучшую сторону. И думая о себе очень хорошо, мы и другим людям внушаем это мнение, вынуждая их тоже думать о нас лучше, чтобы они лучше к нам относились. Другими словами, наше Эго помогает нам приукрасить свою личность для окружающих. Мы, можно сказать, набиваем себе цену благодаря ему. А вот когда наше мнение о себе ухудшается, то у нас возникают проблемы, в виде низкой самооценки, неуверенности в себе, депрессии и даже суицидальных мыслей. Только с подавленным Эго человек может прийти к мысли о том, чтобы причинить себе вред. И точно также люди, Эго которых не выполняет своих обязанностей, позволяют окружающим плохо к себе относиться.

Таким образом, Эго защищает нас еще и от людской агрессии, преимущественно, психологической. Когда кто-то пытается подавить нас морально, оно сопротивляется этому и не позволяет нам поверить в плохое мнение о себе. Наше Эго берет из внешнего мира преимущественно такие факты, которые показывают нам нас в самом лучшем свете. А плохое отсеивает. Если кто-то убеждает нас в том, что мы плохие, глупые, слабые, что мы в чем-то не правы, Эго отражает эти атаки, не позволяя принизить нас в наших собственных глазах. Даже простое нежелание выслушивать о себе что-то плохое – это защитная функция Эго. Она примитивная, но в некоторых случаях без такой защиты никак не обойтись. Но если агрессоры побеждают наше Эго, мы можем перестать отстаивать свои интересы, веря в то, что не заслуживаем ничего хорошего. Мы можем начать думать, что должны быть наказаны за свои проступки, грехи, поэтому перестанем защищать себя. Мы становимся покорными, уступчивыми, безвольными, если наше Эго побеждено. Так человек сначала становится рабом внутри своей головы, а потом уже и внешне превращается в раба, смирившегося со своей участью жертвы. Так что без Эго, как видите, жизнь могла бы быть просто ужасной. И те люди, Эго которых подавлено, целиком зависят от мнения окружающих людей о себе. Что, как вы понимаете, совсем не хорошо, ведь люди эгоистичны и поэтому будут использовать незащищенного человека в своих интересах, говоря ему только такие вещи о нем самом, какие им выгодны. Вот это что касается пользы Эго. Теперь давайте поговорим о его недостатках.

Проблемы с Эго

Проблемы с Эго являются обратной стороной его достоинств. Все-таки, речь идет об искаженном самомнении, пусть даже и искажено оно в лучшую для человека сторону. Все равно, не объективный взгляд на себя, мешает принимать полезные и адекватные решения, человек оказывается просто ослеплен своим Эго. Он может сильно преувеличивать свои возможности, пытаясь разгрызть орешек, который ему не по зубам. В результате зубы ломаются. С этой точки зрения наше Эго обманывает нас нам же во вред.

Вообще, Эго человека часто преподносится разными специалистами, мыслителями, писателями и религией исключительно в негативном свете, как некий внутренний враг, с которым нужно бороться и в конечном счете его обязательно надо победить. И тогда человек вроде как мудрым станет. В таких случаях Эго ассоциируется с гордыней, тщеславием, нарциссизмом, жадностью и некоторыми другими пороками. Но это не всегда так. Я с такой враждебной позицией по отношению к Эго не согласен. Конечно, Эго приводит к эгоизму, делает человека ненасытным, чрезмерно требовательным к окружающим, когда он необоснованно считает, что заслуживает большего и лучшего, что он всегда все делает правильно, а ошибаются только другие. Все эти заблуждения имеют место быть. Однако, это происходит в тех случаях, когда человек просто не задумывается о своем Я, не пытается его понять. Да, мы можем быть упертыми из-за нашего Эго в своих чрезмерных желаниях, капризах, можем давать волю своим страстишкам, считая, что мир крутится вокруг нас. Но когда человек знает, что есть разница между его мнением о себе и тем, что можно считать объективностью, а это и мнения других людей о нем, и его реальные возможности, он перестает полностью доверять своему мнению о себе, причем без ущерба для своего психологического комфорта. Надо просто понимать, как формируется собственное Я. Таким образом, основная проблема с Эго – это элементарное незнание и не понимание того, что оно из себя представляет, в чем его смысл и как на него реагировать. С этим часто сталкиваются молодые люди, которые еще очень мало знают о жизни и поэтому не могут в ней грамотно сориентироваться. Они сконцентрированы на самих себе, Эго держит их в плену собственных иллюзий, и они ему безоговорочно доверяют. И только расширение своих представлений о жизни, в том числе и через собственные ошибки, может позволить им начать более трезво оценивать свои возможности. Так что грамотно бороться со своим Эго, значит просто думать о том, что оно нам говорит через наши мысли о самих себе. Нельзя безоговорочно верить своему Я, оно всегда нуждается в критической оценке.

Еще одна проблема, связанная с Эго – это слишком бережное отношение человека к себе. При таком отношении человек мнит себя особенной личностью, которой не к лицу заниматься тяжелыми и грязными делами, выходить из зоны комфорта, кому-то подчиняться и так далее. С одной стороны, это хорошо, когда человек себя бережет, когда тянется к комфорту, легкой жизни, не требующей от него лишних с его точки зрения усилий. Но совершенно очевидно, что в жизни не всегда все дается легко и порой нужно иметь характер, чтобы добиться своих целей, который в свою очередь формируется благодаря нашей воле, когда мы что-то делаем через “не хочу” и даже через “не могу”, потому что просто надо, нам надо. Впрочем, воля тоже зависит от Эго и если человек себя убедит в том, что некоторое самопожертвование ему необходимо, что оно для него выгодно, что надо себя потрепать немного, ради достойных целей, он его совершит, не переступая через свое Эго, потому что оно его поддержит в этом решении. Но чаще все-таки Эго вынуждает человека беречь себя и избегать различных трудностей, поэтому оно отрицательно сказывается на формировании характера.

Фанатичная концентрация человека на собственном мнении – это еще одна негативная сторона его Эго. Человек в таком случае слушает только себя и больше никого не слышит, и не хочет слышать. Для него есть только одно правильное мнение, его. По сути, это эгоизм, примитивная черта нашего Я, призывающая нас думать только о себе, даже если это нам вредит. Вот мы и придерживаемся своего мнения, не думая о том, насколько оно верно. А поскольку то, что люди называют своим мнением, ими чаще всего позаимствовано у кого-то другого, обычно каких-то мыслителей, а не создано самостоятельно, путем долгих и изнурительных размышлений, то его целью является преследование личных интересов, не более того. Никакой правды люди не ищут, никакая истина им не нужна, они ищут только собственную выгоду. Человек говорит: “Мое мнение”, а подразумевает: “Мое желание”, он говорит: “Я думаю”, а на самом деле имеет в виду: “Я хочу”, хотя люди сами не всегда это понимают. Они могут настаивать на своем мнении не потому, что оно на самом деле их и даже не потому, что считают его правильным, а просто потому, что оно им выгодно. Но не признают этого, даже для самих себя. Только вот, таким способом в этом мире не всегда возможно добиться своих целей, такая упертость нас ограничивает. Так можно нажить себе массу врагов или остаться в одиночестве. Эго, конечно, скажет человеку, что он все равно прав, к каким бы результатам он не пришел, это они, другие люди, все не правы, вот только это мало что даст. Без поддержки людей, без сотрудничества с ними, в этой жизни далеко не уйдешь.

Признание только своего мнения мешает человеку учиться на своих ошибках, коим всегда есть место в этой жизни. Он их просто не признает, обвиняя во всех своих проблемах других людей. Его Я говорит ему, что он все сделал правильно, не совершил никаких ошибок [несмотря на отсутствие положительного результата или на наличие негативного], поэтому менять ничего не нужно, разбираться в себе не надо, а тем более критиковать и наказывать себя. Во всем виноваты либо другие люди, любо обстоятельства. Эго тут защищает психику человека, чтобы она не травмировалась из-за неудач и осознания собственной слабости, выше я об этом писал, но при этом человеку закрывается доступ к размышлению над причинами произошедшего, в числе которых непременно будут и его собственные неправильные действия. Собственно говоря, все наши проблемы мы можем свести к своим действиям, совершенным или несовершенным. Ну может быть какая-то малая часть наших неудач от нас и не зависит вообще, но во многом мы управляем своей жизнью, вернее, можем ею управлять. Но наше Эго, часто вмешивается в это управление не самым лучшим образом, вынуждая нас замечать только светлую сторону своих поступков. Негатив отвергается, как опасный для психики сигнал. Причем, чем чаще человек сталкивался в своей жизни с критикой со стороны других людей, чем сильнее его подавляли, тем сильнее Эго защищает его от любого негатива, в том числе конструктивного, в виде той же обоснованной критики. Хотите, чтобы человек постоянно наступал на одни и те же грабли, начните критиковать его по поводу и без повода, особенно в детстве, когда психика и ум еще не окрепли и человек все воспринимает очень серьезно, и вы получите индивида, который настолько насытился негативом, что больше не желает его принимать, даже если ему это необходимо делать ради собственной пользы. Эго такого человека становится непробиваемым, а сам он становится до безумия упрямым, никогда не признающим своих ошибок, как бы больно ему из-за них не было. Вот так Эго нам помогает, решая одну проблему, оно может создать другие.

И еще Эго мешает человеку кого-то по-настоящему любить. Ведь чтобы любить полноценной взрослой любовью, нужно быть готовым к тому, чтобы поставить любимого человека и его интересы выше себя. Потому что любовь требует того, чтобы человек отдавал, а Эго и вызываемый им эгоизм, наоборот, призывает только брать. Поэтому в человеке с раздутым Эго любовь не возникает. У него может быть только любовь к самому себе, при которой он хочет быть с кем-то, кто ему чем-то нравится. Например, если речь идет о мужчине, он может любить красивую женщину не потому, что она сама по себе ему дорога, а потому, что ему хочется обладать красивой вещью, ради себя любимого. Такая любовь недолговечна и ненадежна. Или женщина, может любить мужчину не потому, что он сам по себе является интересной личностью, а потому, что он, скажем, богат или знаменит. Так у нее выражается любовь к самой себе, она просто хочет иметь что-то лучшее, чем большинство других вариантов, чтобы чувствовать себя лучше других людей. Эго таких людей призывает их взять что-то хорошее, желательно самое лучшее, а о том, чтобы отдавать, делать что-то для любимых людей, ради них, а не ради себя, они даже не думают. Из-за своего непомерного Эго такие люди, когда сходятся с себе подобными, часто стремятся просто использовать друг друга, у них преобладает рыночный подход в отношениях, когда речь идет о стремлении получить выгоду от партнера, а не о чувствах к нему и гармонии в отношениях.

Борьба с Эго

Размышляя об Эго в целом и о своем собственном Я, я пришел к выводу, что никакой борьбы с ним быть не должно. Каким бы не было наше мнение о самих себе, как бы мы себя не идентифицировали, наше Я – не враг нам. Пусть это и не самый разумный друг, и союзник, но зато надежный и верный, который заинтересован в нашем процветании. Я считаю, что человеку просто нужно уметь отделять себя от своего Эго, как некую личность, которую он плохо знает от той личности, которой он хочет быть. И говоря о том, каким человек хочет быть, я имею в виду не Супер-Эго, а просто Эго, то есть того, кем он себя считает. Надо просто понять, что наше мнение о себе живет только в нас самих, а снаружи мы совсем другие люди. Одного этого понимания будет достаточно, чтобы не находиться в плену иллюзий, созданных нашим Эго.

Эго нуждается не столько в усмирении, сколько во внимании к себе. А уж побеждать его и вовсе не нужно. Это мое личное мнение. Эго отвечает за наше выживание в первую очередь на психологическом уровне. Мы не должны терять себя в этом мире, чтобы не стать тенью кого-то другого, чтобы не позволить никому помыкать собой. А если человека обезличить, то он как раз-таки станет марионеткой, не имеющей, ни собственного мнения, ни воли к жизни. Что может прийти на место Я? Только разве что только Мы. А вы разве хотите быть частью чего-то, какого-то общества, коллектива, где вы, в силу отсутствия у вас вашего Я, будете легко заменимы? Не думаю, что это достойная для человека участь. Поэтому призывы бороться с Эго, по моему мнению, это стремление подчинить волю человека, неважно кому. Как только человек теряет себя, как только он начинает думать, что его роль в этом мире несущественна, он становится легкой добычей более сильной личности. И попав под чужое влияние, он теряет свободу, а без свободы [пусть и относительной] полноценное счастье невозможно.

Проблемы с нашим Я отрицать, конечно, не стоит. Мы должны понимать, что не все о себе знаем, что не до конца себя понимаем, поэтому можем сильно ошибаться на счет своих возможностей. Обращаясь к каждому отдельно взятому человеку, я хочу сказать: Эго – это не ты, Эго – это то, что ты считаешь собой. Нужно почаще рефлексировать, думать о себе, своих поступках, желаниях, мыслях, искать причину, по которой они возникают, думать о том, как каждый из нас выглядит со стороны, обдумывать мнение других людей о себе, а не просто отмахиваться от него, если оно нам не нравится. Все это позволит не зависеть от Эго, а значит и не быть жертвой его иллюзий.

Также надо понимать, что из-за своего Я человек может стать жертвой чужих манипуляций. Эго весьма податливо внешнему влиянию, если оно обращается именно к нему. Похвалите человека и его Эго раздуется до неимоверных размеров, и он потеряет контроль над собой, а поругайте, и человек погаснет, опустит руки и потеряет веру в себя. И хотя Эго защищает нас от критики, испортить или улучшить нам настроение, через воздействие на него, может практически каждый. Чтобы этого не допустить, важно уметь прислушиваться к разным точкам зрения о себе, чтобы не было такого, что одно мнение о себе мы принимаем, потому что оно нам нравится, а другое отвергаем, как неудобное, неприятное, не совпадающее с нашим собственным мнением о себе. То есть, надо приучить себя к спокойному отношению к любым мнениям о себе и к плохим, и к хорошим. Потому что у разных людей разные поводы говорить о нас что-то определенное, в зависимости от наших поступков, слов, от ситуаций, в которых мы оказались. Объективностью тут является то, что мнение других людей о нас такое же субъективное, как и наше собственное мнение о себе. И только приняв во внимание множество таких мнений, можно получить какую-то объективность. Но это сложно сделать. Для этого человек должен обладать хорошим психологическим здоровьем. А если в его прошлом имеется много болезненных моментов, когда его подавляли и унижали, то его уже никакая объективность не интересует, так как его Эго слишком сильно фильтрует негатив, компенсируя таким образом старые психологические травмы. Так что в этом случае надо поправлять свое психологическое здоровье.

В жизни вообще многое влияет на размеры нашего Эго. Успех в каких-то делах, общественное признание, большие деньги, большие возможности и власть – все это позволяет человеку думать о себе не просто хорошо, а как о великой, выдающейся личности. Некоторые люди начинают мнить себя богами, считая, что во многом и намного превосходят других людей. Вот у них Эго имеет поистине космические масштабы. С одной стороны, это позволяет им действовать смело, уверенно, напористо, агрессивно, что при более или менее грамотном расчете позволяет им добиваться новых и очень больших побед. Чувство превосходства над другими избавляет их от сдерживающего страха, из-за которого люди проявляют нерешительность. Но, с другой стороны, столь раздутое Эго способно привести таких людей к катастрофе, когда они пытаются совершить невозможное, когда переоценивают свои силы. Они теряют бдительность, действуют неосторожно, неоправданно рискуют, начинают безоговорочно верить тем, кто им льстит, потому что сами верят в то же самое и из-за всего этого могут совершить катастрофические ошибки. Тут уже требуется спускание с небес на землю. Своим умом люди редко это делают, я даже не могу припомнить сейчас таких примеров, когда вот так человек взял и образумился, без всяких внешних стимулов. В основном приходится говорить о падении с небес на землю, из-за каких-нибудь потрясений, когда жизнь наказывает человека за его безрассудство.

Примеры с непомерно раздутым Эго можно часто наблюдать в политике. Люди, особенно те, которые долго находятся у власти и по ряду причин не боятся ее потерять, становятся настолько далекими от реальности, что принимают совершенно необдуманные решения, приводящие к крайне негативным последствиям, как для всего общества, так и для них самих. И что особенно страшно – не всегда люди, допустившие такие ошибки, хотят их признавать, а значит и исправлять. Тоже случается и с начальниками самодурами, из-за искаженного самомнения которых страдает большое число людей. Так что если человек сам не задумывается о своем Эго, о том, что оно из себя представляет, как влияет на него, то тогда законы жизни приведут его к неизбежным для него результатам.

Эго – очень тонкая штука, как, впрочем, и вся человеческая психика. На него столько всего способно повлиять, начиная с внешних факторов и заканчивая собственными размышлениями человека о себе. Это значит, что его роль в нашей жизни очень важна. Отказываться от него через борьбу с ним, все равно что лишать себя каких-то внутренних органов, считая, что они нам не нужны. А в данном случае наше Я можно было бы сравнить с достаточно важным органом, а не с аппендицитом каким-нибудь. Поэтому борьба с Эго, по моему, подчеркиваю, мнению, не нужна. Но нужно думать о нем, чтобы не забывать о его существовании и влиянии на нас. А по возможности, нужно анализировать свое Я, изучать его составные части, чтобы понимать, какие вещи вынудили нас сложить о себе такое мнение, каким оно в настоящий момент является. Когда вы это узнаете, то и понимание того, как относиться к этому мнению к вам обязательно придет.

Статья опубликована: 19.08.2019. Последнее обновление: 17.01.2021

Что такое эго человека простыми словами. Что такое эго человека и его влияние на нашу жизнь? Психоанализ Фрейда и Карла Юнга

Безусловно, Эго является естественным психологическим феноменом в жизни и судьбе человека.

Эгоцентризм подразумевает потребность человека направлять внутреннее внимание на самого себя с целью самопознания, удовлетворения своих истинных потребностей и творческого самовыражения. В этом смысле чем сильнее Эго, тем лучше человек отдает самому себе отчет в своих интересах и намерениях. Человек с сильным Эго развивается как индивидуальность и стремится реализовать и выразить свои врожденные уникальные свойства. Сильное Эго позволяет человеку подчиняться, прежде всего, своим собственным интересам и стремлениям. Эгоцентрик, по своей сути, является ярко выраженным индивидуалистом.

Человеку с «сильным Эго» свойственны следующие характеристики:

Он объективен в своих оценках окружающего мира и себя; его деятельность организована на протяжении более долгого времени, так что возможны планирование и распорядок;

Он способен выполнить принятые решения и, не колеблясь, выбирать из имеющихся альтернатив;

Он не подчиняется слепо своим устремлениям и может направлять их в общественно полезное русло;

Он способен противостоять непосредственному давлению со стороны физического и социального окружения, обдумывая и выбирая собственный курс.

С другой стороны, индивид со «слабым Эго» более сходен с ребёнком:

Его поведение импульсивно и определяется моментом;

Восприятие действительности и себя искажено;
— он достигает меньшего успеха в продуктивной работе, поскольку его энергия тратится на защиту искажённых и нереалистических представлений о себе;

Он может страдать от невротических симптомов.

Если эгоцентрическое начало в человеке чрезмерно раздувается и человек в той или иной степени утрачивает интерес к окружающей его действительности и интересам других людей, то такого человека принято называть эгоистом. Эгоист считает, что только он сам себе должен быть интересен, а все остальное второстепенно и заслуживает внимания в относительно редких случаях. На активности Эго основано творчество (творческое самовыражение) и поиск человеком своего предназначения. Большинство религиозно-философских учений и школ формируют эгрегоры, управляющие сознанием масс и призывают к послушанию и строгому подчинению определенным практикам и традициям. Я вот удивляюсь, почему просветлённые мастера не изучают глубже термин «эго», а повторяют вслед за предшественниками такую чушь, что от него надо избавляться. Что Эго человека лишь плод его воображения… Смешно… Человек теряет инициативу, себялюбие, ответственность за свою жизнь и значимость в обществе. Он становится марионеткой этих управляющих сил, безвольным рабом и живёт как животное… Ведь ему ничего не надо, кроме осознавания, что всё есть иллюзия и тогда он видит сладкий сон о «сне» этой реальности, да ещё гордится этими знаниями… разве это не Эго?

Сильное Эго перерастет доминирующее влияние эгрегоров. Возможно, многие последователи и адепты религиозно-философских учений и школ в понятие «Эго» вкладывают иной смысл, подразумевая понятие «личность человека». Но личность не может быть Эго! Личность является способом самовыражения человека в социуме и определяет его образ жизни и роль по отношению к обществу. Личность — это одно из средств (инструментов) существования Эго. Так что такое Эго? Мы про него много слышим, но практически никто не может понять – вообще в чём заключается его концепция? Очень сильно запутано его понятие в нашем обществе. Кто-то говорит, что эго нужно убивать и уничтожать, кто-то говорит, что его просто не существует, кто-то пишет, что эго – это концепция «я», которую надо распознать и от неё освободиться. А многие прячутся от своего эго и считают его источником страдания. Так где же правда? Человеку так хорошо можно запудрить мозги, что даже смотря в упор, он может не увидеть какие-то вещи. Это я про себя).

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

В Википедии чётко написано, что такое эго. Эго (лат. ego — «я») — согласно психоаналитической теории, та часть человеческой личности, которая осознаётся как «Я» и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия… Я много раз перечитывал это определение, пока шоры моего ума не рухнули… Оказывается, всё верно написано в Википедии, но только понимать нужно прямо и просто. Эго – это истинное Я человека, настоящее Я. Это Я НЕ ИМЕЕТ ОПРЕДЕЛЕНИЯ и указания, но воспринимается как сущность человека. И не нужно от него избавляться. Эго – Я есмь Я, без всякого определения и представления. Эго – это не иллюзия и не концепция «Я». Это сама жизнь, сам Бог в человеке. Это Ты сам, человек. Нет никакой другой сущности над твоим Эго. Есть только жизнь в качестве твоего эго и личности в человеческом теле..

Многие пишут, что Эго — это концепция и иллюзия, от которой нужно избавиться. Но это не так. Прочитайте что такое образ «я» в Википедии и увидьте разницу. Я-концепция (или образ Я) представляет собой относительно устойчивое осознанное и зафиксированное в словесной форме представление человека о самом себе. Это не Я человека, а лишь голограмма «я» в сознании, и вот она и есть источник вашего страдания, а не Эго. Даже если вникнуть в этимологию слова «эго», то можно увидеть, что буква «э» обозначает «выходящий наружу», а «го» — это Господь, господин, Божественная энергия. Получается, что значение слова Эго — «выходящая изнутри энергия Бога». Как можно избавиться от самого Себя? Ведь это твоё естество. Твоя жизненная энергия. Это Ты сам.

Такие понятия, как раздутое эго, чудовищное эго, сильное или слабое эго, ложное или истинное эго, маленькое или большое эго, суперэго и т. д. — они не совсем верны и относятся к проявлениям личности, у которой есть такие качества, как жадность, алчность, гордость, зависть, обида и т. д. Это уже относится к морали и воспитанию в социуме. Я не об этом говорю. Я говорю об Эго, которое есть внутри каждого человека, как его истинное Я и его жизнь. Оно не хорошее и не плохое, оно не полезное и не вредное, оно просто есть.

Сама жизнь в своей природе эгоистична. Посмотри вокруг, всё живое эгоистично! Так откуда взялся этот эгоизм в тебе и в чём его причина?.. А вот в этом. Есть единый Бог, Абсолют, который существует в единственном числе. Одно единое Сознание, одна единственная Жизнь во вселенной. И нет двух Жизней, нет двух Сознаний. Бог осознаёт Себя как «Я существую Один и больше никого нет, кроме Меня». И это истина. Единое Сознание эгоистично в своём тотальном одиночестве. Бог играет с Самим Собой. Вот в чём Суть эгоизма в человеке, как в Единице сознания жизни, выраженная в желании Быть.

Твоё Эго является внутренней силой и энергией для развития тебя, как целостного существа. Это энергия Жизни, это Бог в тебе. Эго — это Жизнь, это Ты Сам. С точки зрения человеческого ума – эгоизм воспринимается как разделение на Себя и не Себя, поэтому возникает собственническая любовь, потребность в личном счастье, желание личных удовольствий, защита личных интересов и себялюбие. А с точки зрения Бога, Единого Сознания, присутствующего во всём, эгоизм также выражается в любви к Себе, как ко Всему существующему. Этот абсолютный эгоизм тот же самый и в человеке, но только искажённый «образом я» личности. Если нарисовать схематично, то можно представить такую картину. Божественная жизнь в человеке выражается как Эго, её энергия преломляется призмой образа «я» в уме и рассеивается в личности человека.

Война против Эго выгодна правящим кругам, которые манипулируют человечеством. Именно они спонсировали и продвигали религии и духовные учения, где человек отрекается от своего Я, закрывает глаза на самого себя и отворачивается от своего Эго. Идёт многолетняя кампания по подчинению людей своей воле, и для этого применяются средства массовой информации, религии и духовные учения о просветлении. Всё для того, чтобы человек отказался от своего я, от своей индивидуальности, от своей силы и стал рабом, послушным биороботом в руках хозяев планеты. Уже давно в сознание человечества внедрена концепция непринятия Эго, идея, что эгоизм — это очень плохо, и якобы он является источником страдания человека. Стремление к подавлению Эго объявили наивысшей добродетелью. Так и попало Эго в опалу, став чуть ли не ругательством. Следствием этого стала заниженная самооценка личности и уничтожение индивидуальности человека. Смотрите, какие скрытые сообщения входят в механизм социального контроля: «Будь как все! Не выделяйся из толпы! Живи для общества! Люби всех! Не думай о себе! Не обращай внимания на себя! Не конфликтуй! Подчиняйся любой власти! Слушайся авторитетов! Терпи, если «сильный»! Подставь другую щёку, когда бьют! Радуйся наказаниям, они сделают тебя лучше! Не будь корыстолюбив! Жертвуй собою! Коллектив важнее! Ты обычный, а не уникальный! Сиди тихо и не высовывайся! Будь скромным и послушным!»….

Вы видите эти лозунги в эгрегоре социума? Эту же идею поддерживают религиозные священники всех мастей и просветлённые мастера, проповедующие избавление от Эго. Хотя, может, они сами не ведают, что являются пособниками этих скрытых диктаторов. Следствия отречения от собственного Эго проявляются по-разному. Это может быть и низкая самооценка, и угнетённое человеческое достоинство, и неспособность постоять за свои интересы, и боязнь показаться не таким, как все, самобичевание и постоянное чувство вины, боязнь открыто смотреть в глаза собеседнику, неудовлетворённость жизнью, нелюбовь к собственному телу и пренебрежение своим здоровьем, алкоголизм, табакокурение, наркомания, зависимость от авторитетов, замалчивание преступлений, нехватка мужества, нежелание брать ответственность за свою жизнь, убегание от трудностей и перемен, замкнутость и нерешительность, обида и недоверие к миру, обвинение других в своих проблемах и многое другое. Забитое Эго человека выгодно скрытым диктаторам… Нас унизили, согнули и «бьют палкой по голове», если мы посмеем поднять голову. А одна из причин этого в слабой энергии нашего Эго. Посмотрите фильм «Чужие среди нас», там показывается, что происходит в нашем обществе сегодня…

А теперь посмотрим на то, если бы наше Эго было реализовано. Такой человек проявляет любовь к себе . У него чувствуется некий внутренний стержень, он излучает силу и энергию, мужество и достоинство. У него хорошая самооценка и сила воли. Он поддерживает здоровый образ жизни . Защищает собственные интересы. Добивается поставленных целей. Пользуется уважением в обществе. Реализует свои способности и таланты. Занимается самообучением и творчеством. Помогает другим в развитии. Живёт насыщенной жизнью. Он чувствует ответственность за свою жизнь и сам творит свою судьбу. Он искренний и настоящий. Он заявляет о себе и является подарком для мира. Это и есть предназначение человека в жизни, когда энергии Эго достаточно, чтобы распустился цветок уникальности. Если человек любит себя — он любит своё Эго. Все мотивы, побуждающие человека действовать, исходят из Эго. Чтобы увидеть это, нужно быть очень искренним и честным перед самим собой.

Ещё раз подчеркну, что не нужно избавляться от своего Эго и от эгоизма, даже если вам это твердят духовные мастера и религиозные адепты. Доказательством того является то, что после «освобождения» у просветлённых остаётся Эго и присущий их индивидуальности эгоизм. От Эго никто никогда не освобождался, и в этом мире нет необходимости для этого.

Источником ваших страданий является образ «я» в вашем уме. Это конструкция из мыслей и убеждений о себе, призма, иллюзия, концепция ума. Образ «я» — это не Эго, это только лишь образ… Рассмотрите его, отыщите, найдите и осознавайте, что вы не этот образ. А Свое Эго не трожьте…)

Эго? Даже для философов этот вопрос является одним из самых сложных. Многие считают, что наше эго состоит из воспоминаний, стремлений и привычек. В этой статье мы, возможно, сломаем ваши представления об этом понятии, или суммируем все знания о нём.

Мы не уникальны?..

Давайте сначала выясним, что же подразумевают под «эго». Значение слова вроде бы простое: с латинского оно переводится как «Я» и, по теории ряда психоаналитиков, является одним из компонентов Проще говоря, это набор наших мыслей, убеждений, наши ежедневные привычки. Мы всегда обращаемся к собственной «коллекции» мыслей, чтобы принять то или иное решение, дать оценку чему-либо, сделать выбор, тем самым повернув жизнь в определённое русло. Часто мы утверждаем, и сами свято в это верим, что все мысли — наши собственные, тогда как на самом деле большая их часть перешла к нам от друзей, членов семьи, коллег, знакомых и даже посторонних людей. Чтобы в голове возникла на самом деле оригинальная идея, нужно заниматься глубоким самосозерцанием на протяжении очень долгого времени. Но в повседневной жизни нам трудно это сделать, поэтому мы просто принимаем то, что нам дано. Согласитесь, мы вынуждены идти в ногу с популярными нынче модой, религией, идеалами. На тех, кто как бы отбивается от общей массы, смотрят как на изгоев или чудаков. Обычно мы подкрепляем свои позиции такими заявлениями, как: «Но все другие думают…» или «Что подумают люди…». По сути, это возвращает нас к позиции, которая в психологии называется «стадным чувством».

Стадное чувство и эго

Психология подразумевает под стадным чувством стремление людей принимать определённые типы поведения под влиянием окружающих, следовать тенденциям. Это ярко отражается на том, какие товары мы приобретаем, какие фильмы смотрим, какую одежду носим. Именно на примерах моды на аксессуары, одежду, автомобили, музыку, предметы домашнего декора и даже суеверия и религию можно говорить о том, что люди, по сути, лишены эксклюзивности в плане эго. Ярким примером современности является широкое распространение всевозможной рекламы. И вот люди уже не задумываются над тем, чего именно они хотят: выбор давно сделан за нас, остаётся лишь пойти и купить, высказать чужое мнение, согласиться с толпой… Социологи и психологи изучают соответствующие разделы группового интеллекта, мудрость толпы и децентрализованность принятия решений.

Имейте своё мнение

На самом деле иметь так называемое собственное эго очень сложно. Вполне нормально доверять людям — тем, кого мы хорошо знаем. Но, как мы уже выяснили, не все наши мысли являются нашими собственными. Но это не значит, что им не нужно доверять. Не игнорируйте их. Как говорят самураи: «Обнимите своего врага. Тогда он не сможет достать свой меч». Этот простой принцип вполне применим и к нашим мыслям: «обнимайте» любую мысль, которая придёт вам в голову. Идеи приходят и уходят. Помните первое правило фитнеса? После тренировки подождите один час, прежде чем поесть, как бы этого ни хотелось. Так и мысль должна быть обработана. Подождите, посмотрите, что произойдёт в первые несколько мгновений, прежде чем сказать слово, отчитать коллегу или высказать резкое мнение о чём-либо.

Как бороться с быстротой мыслей

Что такое эго с точки зрения «быстроты мысли»? В стрессовой ситуации порой очень сложно собраться и правильно отреагировать на ситуацию. Наверное, каждый из нас замечал, какая череда мыслей посещает нашу голову в переломные периоды. Кто-то что-то говорит, мы вынуждены быстро отвечать, сливая фразы в поток, хотя можно было бы отвечать спокойнее, обдумывая каждое слово. Именно в такие моменты важно, чтобы вы высказывали те мысли, которые близки вам, а не навязаны кем-то. Помните известную фразу: всё, сказанное вами, может быть использовано против вас? Часто мы становимся заложниками чужих идей, чужого эго, а наше просто превращается в ложное эго.

Подсказка

Итак, что же делать, чтобы быстрая чужая мысль не закрепилась у вас в голове и не повлияла на формирование точки зрения на тот или иной факт? Ведь в следующий раз при взгляде на человека, с которым произошёл конфликт или неприятный разговор, у вас в мозгу в первую очередь будет всплывать именно та первая, шальная, мысль и те фразы, которые последуют за ней. В такой ситуации, чтобы не наломать дров, стоит лишь на мгновение остановиться, вдохнуть глубоко три раза и… поискать иные варианты для ответа. Вы заметите, что это не так сложно, как кажется, а диалог станет структурированным, спокойным и результативным. Спокойствие и сосредоточенность — это то, что может выделить вас из толпы и поднять своё эго на ступеньку выше. Итак, что такое эго с точки зрения наших мыслей? Это неразделимые понятия, но среди всей той массы помыслов, что посещают нашу голову ежесекундно, следует вычленять основные, близкие по духу только вам.

Заключение

Очевидно, что большинство из нас хотели бы иметь оригинальные идеи и взгляды, создавая, таким образом, собственную реальность. В этом случае можно рекомендуется следовать нескольким советам:

Если вы будете следовать этим трём правилам каждый день, то через некоторое время заметите, что в голове рождаются новые и оригинальные идеи. Они как бы случайно возникают в вашем мозгу. Да, некоторые из них вполне могут показаться странными, сумасбродными и даже немного сумасшедшими, но часто они — это именно то, что вам нужно. И тогда ответ на вопрос «что такое эго» станет для вас очевидным: эго — это моё лично ощущение мира, это Я.

Вопрос о том, что такое Эго, может появиться перед каждым человеком, который сталкивался со словом «эгоизм». Именно из-за такой ассоциации данное понятие нередко воспринимается в узком и негативном плане. На самом деле понятие Эго имеет более глубокое и важное значение.

Что такое Эго человека?

Чтобы понять, что значит Эго, следует обратиться к разным психологическим школам. Но даже в таком случае получим лишь приблизительное представление об этой непростой составляющей нашей личности. О собственном Эго больше всего размышлений можно найти в психоанализе. Чаще всего под этим понятием подразумевают внутреннюю сущность человека, которая отвечает за восприятие, запоминание, оценку окружающего мира и контакты с социумом.

Мужское и женское Эго помогает людям отделять себя от окружающей обстановки, осознавать себя как индивидуальность и самостоятельное существо. В то же время Я старается удержать человека во взаимосвязи с окружающим миром, помогает понимать происходящее вокруг и принимать решения для необходимых действий. На протяжении жизни эта часть личности способна меняться и расширяться, если человек прилагает усилия для духовного роста.

Что такое большое Эго?

Понятие большое или высокое Эго относится к сфере эзотерики. Высокое Эго – это духовность личности, божественные качества, приобретенные в процессе познания высших духовных материй. Каждый житель нашей планеты рождается существом, направленным на удовлетворение своих личных желаний и потребностей. Низшая сущность подталкивает индивида быть потребителем, жить за счет других, поддерживая свой организм. Низшее собственное Эго является источником всех проблем: зависти, лжи, агрессии, жадности.

В противовес низшей внутренней сущности высокое Эго стремится выйти за рамки личности и тела и соединиться со вселенной. Молитвы, мантры, аутотренинги и другие духовные практики помогают Эго обрести новое значение, стать шире и объемнее. На этом этапе человек приобретает более высокие стремления, начинает воспринимать окружающих как близких людей. При этом меняется характер, душа становится светлее, одухотвореннее и целостнее.

Эго — это хорошо или плохо?

Человеческое Эго — важный компонент . Без него невозможно существование человека как такового. Неважно, мужское Эго или женское, оно помогает воспринимать внешний мир и анализировать его с точки зрения важности для человека. Благодаря внутреннему «Я» каждый индивид адаптируется в мире, находит свое место и призвание, контактирует с окружающими людьми.

О том, хорошо ли иметь собственное Эго или плохо, можно говорить только в ракурсе уровня развития этой субстанции и взятых им на себя доминирующих функций. Если окружающий мир воспринимается только в качестве платформы для удовлетворения собственных потребностей, то можно сказать, что Эго развито на слабом уровне. Высокоразвитое «Я» стремится быть частью мира, поэтому учитывает не только личностные интересы, но и интересы окружающих.

Что такое Эго-идентичность?

Эго-идентичность является важной составляющей теории психоаналитика Эрика Эриксона. В своих работах психоаналитик выделяет эго-идентичность, как важную часть становления и успешного существования личности. Понятие больше затрагивает чувства, а не разум, поэтому его нередко используют в женской психотерапии. Эго-идентичность — это целостность , в которой могут объединяться различные социальные и личностные роли.

Наилучшего развития Я-идентичность достигает в случае уверенности человека в жизненном пути и самоопределения в трех сферах: политике, профессии, религии. Неопределенность человека приводит к развитию личностного кризиса. Наиболее глубоким среди кризисов является подростковый, задача которого вывести подрастающего человека на новый уровень сознания и самовосприятия.

Эго — психология

Внутреннее Эго всегда находилось в центре внимания представителей психоанализа. Эту часть человеческой психики рассматривали в совокупности с Оно (Ид) и Сверх-Я (Супер-Эго). Основоположником данной концепции является Зигмунд Фрейд, который считал движущей силой личности влечения и инстинкты. Его последователи — А. Фрейд, Э. Эриксон и Э. Гартман — считали, что Эго является более независимой субстанцией, чем предполагал Фрейд и более важной.

Что такое Эго по Фрейду?

Эго по Фрейду – это высокоорганизованная структура в психике, отвечающая за ее целостность, организованность и память. Согласно Фрейду, «Я» стремится защитить психику от неприятных ситуаций и воспоминаний. Для этого оно использует защитные механизмы. Эго является посредником между Ид и Супер-Эго. Я учитывает послания от Ид, перерабатывает их и действует на основе полученной информации. Можно сказать, что Эго является представителем от Ид и его передатчиком во внешний мир.

Эго — концепция Эриксона

Эго психология Эриксона хотя и была построена на основе разработок Фрейда, все же имела в себе существенные отличия. Основной акцент концепции был поставлен на возрастные периоды. Задачей Эго, по Эриксону, является нормальное личностное развитие. Я способно развиваться, самосовершенствоваться на протяжении всей жизни, исправлять неправильное развитие психики и помогать бороться с внутренними конфликтами. Хотя Эриксон и выделяет Эго, как отдельную субстанцию, но при этом считает ее неразрывно связанной с социальной и соматической составляющей личности.

В своей теории развития Э. Эриксон большое место отводит периоду детства. Этот длительный временной промежуток позволяет человеку развиваться в умственном плане и получить хорошую базу для дальнейшего самосовершенствования. Недостатком детства, по мнению ученого, является багаж иррациональных переживаний, тревог, страхов, которые оказывают влияние на качество дальнейшего развития.

Истинное и ложное Эго

Категория истинного и ложного Эга не относится к психологии, а проистекает из учения, описанного в древних индийских книгах — Ведах. В этих рукописях можно обнаружить другое понимание, что такое Эго. Согласно этому учению, ложное Эго – это субстанция, которая помогает человеку воспринимать физический мир и жить в нем. Эта сила вызывает в человеке те желания и побуждения, которые необходимы для выживания и комфорта его самого и близких людей. По этой причине данную субстанцию называют еще эгоизмом.

Истинное Эго выходит за пределы личности и корысти, помогает обращать внимание на окружающий мир, чувствовать его проблемы, помогать людям. Жизнь, в основе которой лежат поступки и мысли, проистекающие от истинного Я, становится светлой и чистой. Побороть эгоизм и жить, следуя за истинным «Я», своими силами невозможно. Основой такой жизни является высшая любовь к Богу.

Защитные механизмы Эго

Основоположником теории защитных механизмов является З. Фрейд. В научных работах он высказывался о защитных механизмах, как о средствах защиты психики от давления Ид и Супер-Эго. Эти механизмы работают на уровне подсознания и приводят к искажению реальности. Фрейд выделял такие Эго – защиты:

вытеснение – удаление из памяти информации, которая травмирует психику или является неприятной;
проекция — перенесение мыслей и желаний на другого человека;
замещение – перенесение негативной реакции с одного человека, вызвавшего реакцию, на другого;
рационализация – объяснение неприемлемого поведения с точки зрения логики таким образом, чтобы поведение стало казаться приемлемым или единственно возможным;
регрессия – возврат к поведению, характерному для более младшего возраста;
сублимация – перенаправление импульсов, вызывающих дискомфорт, в социально одобряемую деятельность;
реактивное образование – проявление поведения прямо противоположному тем желаниям, которые имеет человек;
отрицание – отказ осознавать неприятные события или мысли.

Как приобрести Эго?

Эго человека рождается вместе с появлением индивида в этот мир. В течение жизни оно может менять направленность, перерождаясь из эгоистичного Я в высшее. Мужское и женское Эго требует к себе внимания всего мира, так как считает себя центром Вселенной. Религии разных народов сходятся во мнении, что перебороть своими силами врожденное эгоистичное Эго практически невозможно. Справиться с ним можно только с помощью сверхъестественной божественной силы. Приобрести высшее Я можно путем постоянных духовных практик, чтения духовной литературы и самосовершенствования.

Как усмирить свое Эго?

Борьба с собственным Я является одной из самых трудных задач каждого личности. Если человек имеет Эго, раздутое страстями, злобой, завистью, материальными желаниями, то ему придется долго и тяжело сражаться с этой частью своей личности. Первое, что необходимо для усмирения своего Эго, — это осознание того, что оно является эгоистичным, низшим. Следует понять, к чему оно ведет, распознать все свои стремления, желания, мотивы и побуждения. После этого необходимо выбрать способ, с помощью которого можно будет работать над своим Эго. Для этого можно использовать духовные практики или же психологические программы работы над собой.

Книги про Эго

Огромное количество информации о внутреннем Я собрано в таких книгах:

З. Фрейд «Я и Оно» . В книге рассмотрена сила Эго, его значение и связь с бессознательной и сознательной стороной психики.
А. Фрейд «Психология Я и защитные механизмы» . Кроме размышлений над составляющими психики в книге можно найти подробное описание защитных механизмов.
Э. Эриксон «Идентичность и жизненный цикл» . В книге подробно описывается центральное понятие психологии Эриксона – идентичность.
Э. Гартман «Философия бессознательного» . В своей работе автор постарался объединить различные представления о бессознательном и собственном Эго.

Сейчас мы покопаемся внутри себя, чтобы обнаружить признаки того, что нами управляет наше Эго. Для начала я хочу объяснить, какой смысл я вкладываю в это слово. Мне не хочется давать скучные определения из энциклопедии, лучше попробую описать это простыми словами.

Эго – это призма, через которую мы воспринимаем окружающий мир.

Эго – это своего рода внутренняя цензура, которая решает не только, какую информацию доносить до нашего сознания, но и даже в каком виде преподнести эту информацию.

Эго – это родители, которые оберегают своего ребенка от всех опасностей, тем самым лишая его возможности познавать мир.

Эго – это яростный противник всего нового, неизвестного.

То есть Эго – это инстинкты, предрассудки, которые часто управляют нашим поведением, подменяя сознание.

Функции Эго – это:

1) сохранение энергии, то есть попросту лень.

2) защита сознания от изменения, то есть своего рода инстинкт самосохранения сознания; защита личности от всего нового.

3) защита личности от общественного порицания, выделения из толпы, изменения социального статуса.

Итак, у нас есть 3 функции Эго. Теперь давайте рассмотрим, как проявляется Эго. Я приведу 10 признаков того, что личностью управляет Эго, и каждый признак отнесем к какой-нибудь функции Эго. Возможно, нам придется ввести новые функции.

1 признак : Вы гордитесь тем, что закончили престижный ВУЗ (и получили красный диплом). И Эго шепчет вам: «Ты доказал, что умеешь исполнять то, что от тебя требуют. Ты — самый лучший, так написано в бумажке. Теперь тебе больше не нужно напрягаться до конца жизни.» (функция сохранения энергии)

2 признак : Дипломы, сертификаты, грамоты должны висеть на самом видном месте, иначе некоторые могут не понять, чего вы стоите, а в бумажках все написано.(функция сохранения энергии)

3 признак : Ты собрался заняться каким-нибудь непривычным делом, причем по собственной инициативе: заняться новым видом порта, добраться до работы новым маршрутом, попробовать заняться трейдингом. Даже если ты твердо решил это сделать, в последний момент часто находятся причины и изменения в жизни откладываются на потом. Консервативное Эго услужливо предлагает старые добрые варианты. (защита от всего нового)

4 признак : Ты долго откладываешь звонок незнакомому человеку, иногда совсем отменяешь. И снова «доброе» Эго защищает тебя от всего нового. (защита от всего нового)

5 признак : Твоя машина тебе очень нравится, пока друг или сосед не покупает более новую, большую или дорогую машину (дом, дачу, любовницу,…). И однажды ты обнаруживаешь, что живешь в доме, больше похожем на вокзал, где ветер гуляет по этажам. Ездишь ты на громадном неповоротливом джипе, а живет рядом с тобой стройное (скорее костлявое) создание, хотя тебе всегда нравились пухленькие хохотушки. Ничего не поделаешь, Эго заботливо устроило твою жизнь, как у всех. (функция номер 3)

6 признак : Если твое Эго на некоторое время потеряло бдительность, и тебе удалось сделать что-то выдающееся, то теперь Эго будет с удвоенной энергией мешать твоему дальнейшему развитию. И теперь у тебя звездная болезнь . Теперь на пресс-конференции с звездным тобой нужно приходить подготовленным (и, не дай Бог, в розовой кофточке! :)). (функции 2 и 3)

7 признак : Если ты знаешь, что выделяешься из толпы, то Эго убедит тебя, что людям не дано тебя понять, даже и пытаться не стоит. Лучше быть непризнанным гением, лежать на диване и упиваться жалостью к себе. (функции 1 и 3)

8 признак : Ты мог бы достигнуть всего, чего захочешь, если бы не обстоятельства : у тебя есть дети, поэтому тебе нельзя рисковать, пусть они вырастут и станут знаменитыми, и ты будешь ими гордиться; у тебя нет детей, зарплаты хватает, когда будет семья, тогда и будешь чего-нибудь добиваться; а еще ты живешь не в той стране, не в то время, у тебя нет стартового капитала, … (все три функции)

9 признак : Ты работаешь 25 часов в сутки. Если появляются мысли, что нужно что-то изменить, остановиться и подумать, то тут же их отгоняют другие: «Мне некогда думать, работать надо, потом подумаю.» И ты движешься просто по инерции, не в силах остановиться или изменить траекторию. (функция сохранения энергии)

10 признак : Ты всегда все знаешь. Задавать вопросы и признаваться в неведении не позволяет Эго. (защита личности от всего нового)

Наверно есть, над чем подумать…..

Каждый человек наделен совокупностью субъективных программ, иллюзий и вытекающих из них страданий. Наше бессознательное говорит нам о направленности к единству, а поверхностный ментальный уровень не позволяет нам этого единства достичь. Огромное количество ложных «Я», живущих в каждом человеке, определяет сферу его восприятия. Именно из этих «Я» и состоит эго. И чем грубей и уже сознание, тем сильнее привязка человека к этим ложным «Я».

Эго и эгоизм, или Что такое эго

Социальная

Эта функция дает человеку возможность ответить на вопрос: «Где я должен находиться?». Благодаря ей мы определяем свою роль в социуме: расставляем приоритеты в работе и личной жизни, выбирая коллег и спутников жизни.

Защитная

«Что я сейчас чувствую?» — на этот вопрос отвечает защитная функция. Она способна создать психологические барьеры, которые способны уберечь человека от психологических травм и . Она помогает не утратить себя или, наоборот, разорвать связь с реальностью, чтобы индивидуум мог почувствовать себя в полной безопасности.

Контрольная

«Что будет, если…» — контрольная функция позволяет ответить на этот вопрос. «Я» контролирует индивидуума, не позволяя ему выйти за рамки дозволенного, моральных и нравственных запретов. Благодаря контрольной функции индивидуум адаптируется в обществе наименее болезненными способами.

Суждение

Тут вопрос можно сформулировать следующим образом: «Какое влияние на меня оказывает то или иное явление?» Основываясь на общепринятых нормах и личном опыте, эго делает вывод о событиях внешнего мира. Благодаря этому процессу происходит формирование мнений, убеждений и привычек человека.

Целеполагание

В этом случае уместны вопросы: «Для чего мне это нужно?», «Каким я должен стать?» Целеполагание предполагает постоянный поиск идеального «Я», который требуется достичь, определяет цели и задачи: новая работа, создание семьи, повышение уровня доходов и т. д.

Как влияет эго на жизнь человека

Это влияние для каждого индивидуально, но в большинстве случаев оно сводится к тотальному недовольству, сомнениям в собственных силах, унынию и краху веры в справедливость.

Важно! Слепое потакание всем желаниям не является нормой поведения, поэтому очень важно научиться контролировать проявления своего «Я».

Ведь оно — центр, генерирующий все наши желания: о богатстве, счастье, любви, вечной молодости и т. д. Этим запросам нет предела. И до тех пор, пока субъект отождествляет себя со своим эго, его реальность будет затуманена, а мир — искаженным.

Управление своей жизнью

Для того чтобы достичь баланса в проявлении влияния эго в нашей жизни, необходимо следовать нескольким простым правилам:

определить собственные критерии успеха и методично двигаться ему навстречу;
не быть полным аутсайдером, стараясь плыть против течения только ради того, чтобы сделать что-то наперекор;
следует понять, что большинства не существует, есть только конкретный человек, с которым и следует взаимодействовать;
гнев и должны быть преобразованы в творчество;
энергия должна быть израсходована не на разочарование, а на творческий акт.

Как обнаружить влияние

Эгоистичные люди горды, тщеславны, жаждут власти и корысти, агрессивного соперничества. Их верные спутники — обиды, ревность и зависть. Пассивные эгоисты трусливы, ленивы, лживы и ненавидят окружающих.

Избавление от эгоизма

Он бывает двух видов: рациональный (здравый) эгоизм и гедонизм. Рациональный эгоизм не подразумевает нанесения ущерба другим людям. Чтобы проявить собственную индивидуальность, здесь не требуется ущемлять в чем-то других людей. В то же время гедонизм — это эгоизм, приносящий вред окружающим. Он бесцельный, лишенный эффективности. Именно гедонизм и требует своей ликвидации либо поиска баланса между ним и здоровым эгоизмом.

Важно! Главный совет, помогающий избавиться от гедонизма: «Поступай с людьми так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой!»

Разумеется, процесс избавления от привычек, которые вырабатывались годами, будет длительным и не легким. Для начала необходимо принять тот факт, что заботиться о других — это нормально, что этот процесс может радовать и приносить удовольствие. Эгоистичные соображения могут постепенно исчезнуть, если постараться «примерять» на себя проблемы других людей, в первую очередь — родных и близких, понять и помочь в их решении. Чтобы избавиться от гедонизма, стоит больше давать, чем требовать взамен. Это правило касается как эмоций, так и материальной сферы.

Эго в науке и религии

Начиная с работ Зигмунда Фрейда и Карла Юнга, проблеме изучения этого вопроса уделяли внимание и другие ученые. В мировой науке в нем видели творческое единство (Фихте), или наоборот — считали его множеством личных сил, которые в разное время способны выступать на передний план (Ницше).

Психоанализ Фрейда и Карла Юнга

Эго и психология неразрывно связаны, но этот вопрос изучала не только наука. Религия и эзотерика также отдавали ему должное место в своих учениях. Согласно теории Зигмунда Фрейда, динамика человеческой психики состоит из трех психологических сущностей: Эго, Ид, Супер-Эго. По Фрейду, главная функция эго — исполнительная; оно связывает внешний и внутренний мир, обеспечивая непрерывное, но последовательное поведение индивидуума, позволяет реализовать личную точку отсчета. Это обеспечивает соотношение событий прошлого, настоящего и будущего. Объясняя, что такое эго человека, Фрейд предполагал, что оно не совпадает ни с телом, ни с психикой, а, достигнув своего развития, может трансформироваться под воздействием изменений условий жизни или болезни.

По мере развития личности эго трансформируется в супер-эго. Это происходит благодаря принятию социальных стандартов и родительских запретов. Термин «сила эго», который впервые использовал Зигмунд Фрейд, означает прогресс от немедленной реакции к рациональному мышлению. Подтверждая эту теорию, Фрейд приводил в качестве примера существенные различия в формах и эффективности деятельности, существующие у зрелых людей.

Согласно его теории люди с сильным эго объективны в своих оценках; склонны к планированию и порядку; не подвержены влиянию случайных импульсов; способны сохранять свою индивидуальность под влиянием физического и социального окружения. Поведение людей со слабым эго — это поведение ребенка. Тут решающую роль играют импульсы. У таких людей искажено представление реальности, они менее продуктивны и зачастую страдают от невротических симптомов. Аналитическая психология Карла Юнга воспринимает эго как комплекс, включающий в себя все содержимое сознания. Вместе с бессознательным (личным и коллективным) оно входит в структуру психики. Юнг считал, что этот комплекс данных, созданный в первую очередь из своей осведомленности касательно собственного тела, существования и данных памяти. Согласно этой теории, эго — комплекс психических факторов, обладающий огромной энергией притяжения. Оно, подобно магниту, притягивает содержание из неведомой области бессознательного и впечатления извне. Когда между этими компонентами возникает связь, то они осознаются.

Религия и эзотерика

Не обошли своим вниманием этот вопрос и мировые религии. Индуизм и считают эго всего лишь искаженным восприятием мира в глазах человека. То есть само по себе эго — не зло, просто его могут неверно истолковать. Свое «я» эти религии считают верным отождествлять не с телом, а с душой. Это и позволит достигнуть истинного эго. У человека, в жизни которого преобладает этот вид эго, душа полна спокойствия, он самодостаточен, добр и бескорыстен. В случае с преобладанием ложного эго все совершенно наоборот — индивидуум страдает, он зол и постоянно неудовлетворен.

В суфизме «нафс» (эго) — название движущей силы и воли субъекта, делающих возможным противостоянием двух начал (Животного и Божественного). Когда преобладает животное начало и «Я» не чисто, то человека ведут в никуда его животные желания. Если же «Я» чистое, то индивидууму открыта дорога к Богу. Учение суфистов предлагает не бороться с эго, а контролировать его.

В христианстве эго отвечает на главный вопрос: «Кто же я на самом деле?» Разумное животное или божественная душа? Причем в человеке эти две сущности соседствуют, и выбор всегда остается за самим человеком. Выбор в пользу разумного животного порождает ложное эго — причину всех человеческих грехов, и с ним следует обязательно бороться посредством молитвы и развития любви.

«Ахамкара» — так называется эго в буддизме. Это явление считается центральным предметом изучения. Возникло оно от неведения о том, что мир вокруг нас является частью бесконечности. Оно всеми силами пытается все загнать в рамки, принимая в буддизме роль источника страданий и абсолютного отсутствия свободы. Эзотерика определяет эго как проявление обособленности личности от всего остального мира.

Отдельно о мужском, женском и детском эго

Между мужчиной и женщиной существует принципиальное различие: мужчина стремится к самореализации в соответствии с личными требованиями к себе, женщинами, наоборот, движет желание отвечать общественным стандартам.

Мужское эго самодостаточно в достижении целей, не нуждается в одобрении. При этом самоутверждение женщины происходит посредством мужчины. Семейное благополучие, достаток, воспитание детей и образование — все это женщина получает через мужчину. Поэтому очень важно, чтобы мужчина и женщина действовали сообща и имели совместные цели. Разница между мужчинами и женщинами не только в способе самореализации. У мужчин преобладает разумный подход к происходящему, они редко полагаются на интуицию, тогда как женщины, наоборот, отдают предпочтение чувствам, нежели разуму. Эмоциональный компонент эго у женщин более развит, нежели у мужчин.

Знаете ли вы? Мужчины более самоуверенны, поскольку мальчики с детства идентифицировали себя с супергероями. Большинство женщин подобной самоуверенностью похвастаться не могут, поскольку они идентифицируют себя с куклой Барби.

«Я» ребенка и окружающий мир сольются воедино немного позже. С рождения маленький беспомощный ребенок привыкает, что любые его требования выполняются безоговорочно. Этот детский эгоизм, который будет развиваться лет до 10, пока не уступит место подростковому, обусловлен еще и тем, что ребенок не может понять все переживания другого человека. Формирование подросткового эго обеспечит обновление убеждений и ценностей. Это возраст, в котором дети соперничают за лидерство, определяют свое место в социуме. Очень важно, чтобы здравый эгоизм на этом этапе позволил ребенку проявить лидерские качества, а не быть аутсайдером.

Родители в этот период должны помочь ребенку и стать ему другом, а не контролером, пытаясь навязать собственную модель поведения. Пускай эго ребенка развивается самостоятельно, без постороннего давления и влияния чужих ценностей.

Глубоко изученное наукой, проанализированное мировыми религиями понятие «эго» до сих пор вызывает живой интерес не только у профессиональных психоаналитиков, но и у обыкновенных людей, которых интересует ответ на вопрос: «Что же это такое, мое эго?» Хотя главная проблема эго кроется совершенно не в его наличии, а в его главном качестве — эгоизме. Именно его человек способен победить, поменяв свои принципы жизни, начиная заботиться о других людях, развивая сострадание и уважение к окружающим.

Человеческое эго. Эго. Что это такое? Эго в религиях и учениях

Можно прийти к смелому, но уверенному выводу, что одним из основоположников её идей является знаменитый австрийский учёный Зигмунд Фрейд – создатель . Можно часто услышать, как именно его называют «отцом» психологии. Изначально, когда Фрейд только начинал изучать феномен человеческой , одной из главенствующих его идей была концепция о неосознаваемых психических процессах. Но по мере работы известный учёный несколько пересмотрел свою концепцию и ввёл в исследование личности три новых термина: Ид , Эго и Супер-Эго . Эти понятия стали центральными в теории психоанализа. И именно им посвящена статья, с которой мы и предлагаем вам ознакомиться – здесь мы рассмотрим вышеназванные три термина в подробностях и разберёмся в том, что означает каждый из них, а также какова их роль в психоанализе.

Ид

Само понятие «Ид» берёт своё начало в латинском языке («ид» означает «оно»). Согласно идеям Фрейда, Ид подразумевает исключительно врождённые, инстинктивные, примитивные аспекты личности человека. Областью его функционирования является бессознательное. Ид находится в тесной взаимосвязи с первичными потребностями, наполняющими поведение человека энергией, такими как сон, принятие пищи, секс и т.д. Ид в психоанализе является чем-то хаотичным, тёмным, не имеющим законов, чисто биологическим, не подчиняющимся никаким правилам. И свою центральную роль в жизни индивида Ид играет на протяжении всего времени, до самой его смерти.

Ид представляет собой исходную структуру человеческой психики и служит первичным принципом всей жизни человека – немедленным выплеском психической энергии, которая производится посредством биологически обусловленных побуждений, среди которых преобладают агрессивные и сексуальные. Этот немедленный выплеск называется принципом удовольствия. И Ид, исходя из этого принципа, выражается в импульсивной манере, где ставит во главу угла самое себя, невзирая ни на какие последствия своих действий для окружающих, и даже не задумываясь о самосохранении. Выражаясь образно, Ид – это слепой правитель, заставляющий подчиняться себе своим авторитетом и властью, но опирающийся для реализации своих замыслов на своих подчинённых.

Зигмундом Фрейдом были описаны два механизма, при помощи которых Ид избавляет личность человека от напряжения – речь идёт о рефлекторных действиях и первичных процессах . Говоря о рефлекторных действиях, можно сказать, что Ид автоматически отвечает на импульсы возбуждения, реагируя таким образом на вызываемое раздражителем напряжение. В качестве примера здесь отлично подойдёт слёзоотделение при попадании в глаз соринки или кашель как реакция на раздражение верхних дыхательных путей. Но здесь следует отметить, что снять уровень напряжения или раздражения рефлекторные действия могут далеко не всегда. Например, ни одно рефлекторное движение не способно накормить голодного ребёнка. И в том случае, если рефлекторное движение не способно эффективно выполнить свою функцию, в силу вступает второй механизм – первичный процесс представления, где Ид составляет психический образ объекта, который был первоначально связан с удовлетворением потребности. Если взять представленный выше пример с голодным ребёнком, то первичный процесс может воссоздать образ бутылочки с молоком или материнской груди. Многие другие примеры первичного процесса, следуя положениям психоанализа, могут быть обнаружены в психозах, галлюцинациях, сновидениях.

Здесь же необходимо сделать небольшую заметку о том, что вообще такое первичные процессы.

Первичными процессами называют иррациональный, нелогичный и даже фантазийный образ представлений человека, который характеризуется неспособностью к подавлению импульсов и различию реального от нереального, истинного себя от «не-себя». Сложности поведения в связи с первичными процессами заключаются в том, что человек не способен отличить актуальный объект, который может удовлетворить его потребность, от его образа. Сравните хотя бы воду и мираж этой воды, вызванный жаждой у человека, что идёт по пустыне. По этой причине родоначальник психоанализа утверждал, что младенец не способен отложить удовлетворение своей привычной потребности. Способность откладывать это удовлетворение впервые проявляется у человека, когда он начинает понимать, что кроме его собственных желаний и потребностей существует ещё и внешний мир. И это знание служит триггером для возникновения второй структуры личности, называемой Эго.

Эго

Термин «Эго» происходит от латинского слова «ego», что означает «я». Эго является компонентом психического аппарата, ответственного за принятие человеком решений. Эго стремится к выражению и удовлетворению желаний Ид, но уже в соответствии с теми ограничениями, которые налагает внешний мир.

Структура и функция Эго произрастают из Ид. Эго происходит и эволюционирует из Ид, а также берёт у него часть энергии для своих потребностей, чтобы отвечать условиям социальной реальности. Так получается, что Эго обеспечивает сохранение и безопасность организма. К примеру, человеку, который хочет есть, необходимо различать образ пищи, имеющийся в представлении, от реального образа пищи. Другими словами, человеку нужно уметь доставать пищу и потреблять её до того, как напряжение снизится. Данное стремление побуждает человека к обучению, размышлениям, рассуждениям, восприятию, принятию решений, запоминанию и т.п. Следует вывод, что Эго используются перцептивные и когнитивные процессы в его стремлении к удовлетворению потребностей и желаний Ид. Однако если природа Ид находит выражение в поиске удовольствия, то природа Эго подчинена принципу реальности, целью которого является сохранить целостность организма через отсрочку удовлетворения инстинктов до тех пор, пока не будет найдена возможность разрядки и снятия напряжения наиболее подходящим способом или пока внешняя среда не будет отвечать соответствующим требованиям.

Супер-Эго

Разговор о Супер-Эго должно начать с того, что для эффективного функционирования в социуме человеку необходимо обладать системой ценностей, этики и норм, которые буду совместимы с системой, принятой в окружающем его обществе. И всё это может быть приобретено в процессе социализации – если выражаться в терминологии психоанализа, то это происходит благодаря формированию Супер-Эго, что также происходит от латинского языка, в котором «super» означает «сверх», а «ego», как и говорилось – «я».

Супер-Эго является последним компонентом развивающейся личности. По мнению Зигмунда Фрейда, в только что родившемся организме Супер-Эго ещё нет. Оно обретается ребёнком в процессе его взаимодействия с родителями, учителями и другими людьми, оказывающими на личность формирующее воздействие. В качестве морально-этической силы, Супер-Эго представляет собой следствие долговременной зависимости ребёнка от родителей и проявляется с того момента, когда ребёнок начинает отличать, что такое хорошо и что такое плохо.

Помимо всего прочего, Зигмунд Фрейд разделил Супер-Эго на две отдельные подсистемы – это Совесть и Эго-идеал . Совесть приобретается через родительские наказания и связана с тем, что считается «непослушным поведением», т.е. с тем, за что ребёнка ставят в угол и т.п. В совесть входит возникновение чувства вины, наличие моральных запретов и способность к критической самооценке. А поощрительным аспектом Супер-Эго является Эго-идеал, формирующееся из одобрений и высоких оценок значимых людей. Эго-идеал обуславливает наличие таких чувств как гордость или самоуважение.

Супер-Эго можно считать сформированным окончательно только тогда, когда контроль родителей уступает место самоконтролю. Супер-Эго стремится к тому, чтобы окончательно затормозить проявления всех социально осуждаемых импульсов, исходящих от Ид, и направляет человека к совершенству в мыслях, словах и действиях, убеждая Эго в том, что идеалистические цели преобладают над реалистичными.

Таковы роли и значение Ид, Эго и Супер-Эго в психоанализе Фрейда. Заключая, можно лишь сказать, что всю сознательную жизнь человека Эго ищет компромиссные решения, которые могут удовлетворить находящиеся в постоянной конфронтации друг с другом Ид и Супер-Эго.

Как уже упоминалось выше, вы произошли вовсе не из материальных частиц, а из универсального поля намерения. Вы являетесь частью созидательного разума, и для того чтобы доступ к силе намерения стал для вас открытым, нужно научиться рассматривать себя как создание божие. Ведь вы сами выбираете, кем вам быть в своей жизни: заложником внутреннего эго или представителем высших божественных сил.

Вашу сущность определяет внутренне эго , через ваши приобретения и достижения. Ответственность за ваше самоуничижение и сомнение несет ваше эго. Когда вы живете согласно стандартам своего это, вы сами того не подозревая становитесь его заложником. Отталкиваясь от такой точки зрения, будучи бедным, вы не имеете никаких ценностей, следовательно, вы себя не уважаете, ведь ваша ценность определяется восприятием других людей. Так, вы становитесь не только заложником внутреннего эго, но и низкой энергии.

Веря в то, что ваше существование действует отдельно от предназначения, отдельно от всех и от Бога, вы не живете согласно самоуважению намерения. Находясь в заложниках у внутреннего эго , вы не уважаете себя в достаточной мере, потому что за все свои промахи и проигрыши в жизни вы испытываете чувство вины. Таким образом, вы становитесь заложником самого себя.
Что значит быть представителем высших сил, это значит, что всегда и во всем вы видите тесную связь с всетворящим источником. Веря в Бога и уважая его, вы уважаете и верите в себя. Таким образом, вы соединяетесь с великой силой намерения и в свою жизнь, и в сознание привлекаете энергию созидания.

Если вы считаете, что вы не достойны, быть любимым, богатым, что вы не в силах реализовать свои мысленные намерения, вы не можете пустить творческую энергию в свою жизнь, так как создаете пред ней преграду. Вы ужу знаете, что – это огромный кусок энергии, которая может иметь разные частоты. Так вот, непосредственно само намерение – это единое энергетическое поле, из которого собственно и создаются сущности. Это поле является вашим родным домом и имеет оно безграничные возможности. Только отрицая связь с намерением, можно не почувствовать его силу.

Если вы будите думать о том, что вы не достойны, использовать силы из безграничного поля возможностей, вы будите излучать вокруг себя низкую ослабевающую вас энергию. Так вы посылаете сигналы во вселенную о том, что вы не достойны безграничного изобилия и благ из источника, тем самым вы не уважаете себя и сами мешаете реализоваться своим намеренным мыслям.

Не уважая себя, вы еще больше в свою жизнь притягиваете неуважение со стороны других. Фактически вы даете источнику сигнал о том, чтобы он прекратил поставлять вам все то, чего вы так желаете. Таким образом, приток энергии останавливается.

К собственной личности вы должны испытывать самоуважение тогда вы сможете гармонировать с источником своих мыслей. Источником мыслей, прежде всего, является ваша индивидуальная сущность. Не уважая себя, вы не способны осуществить свои намерения.

Изначально понятие об эгоцентризме (Эго) ввели для отображения черты характера детей. Для ребенка проявление эгоцентризма являлось нормами поведения, ведь оно отражает уровень развития его познавательной сферы.

Но проявление собственного Эго можно наблюдать и у взрослых личностей. Его возникновение зависит от многих факторов: воспитание, становление личности, особенности характера.

Если обратиться к теории личности по З.Фрейду, то можно трактовать ЭГО как элемент каждой личности, который выражается нашей центральной мыслью «я». Оно подпитывается нашими наиболее значимыми мыслями, которые выстраиваются в нашем сознании по иерархии (от важных мыслей до наименее значимых). На самом деле эго нечто абстрактное, то чем мы не являемся на самом деле, но очень хотим этого достичь. Оно состоит из наших страхов, комплексов и желаний.

Эго — это тот голос, который бесконтрольно разговаривает в голове , осуждает или одобряет наши поступки. Это и есть, по сути, тот центр, из которого исходят все наши желания: быть богатым и счастливым, быть вечно молодым, иметь любовь, получать от жизни все самое лучшее и т. д. Но, к сожалению, запросам Эго нет придела, и иногда это может привести к необратимым страданиям. До тех пор пока мы будет отожествлять себя со своим Эго, реальность будет затуманена и в таком восприятии мир будет искаженным.

Многие считают, что для того чтобы открыться жизни и видеть ее такой, какая она есть всегда необходимо превозносить свое Высшее «Я». Оно позволяет сознанию очиститься, ощутить свое присутствие в настоящем. Высшее «Я» — устойчивое свободное пространство сознания, которое не зависит от внешних факторов воздействующих на наше представление мира в целом.

Что такое Ид?

У человека с самого рождения закладывается составляющая личности Ид. Он появляется на бессознательном уровне и включает в себя поведение, которое основывается на инстинктах. З. Фрейд считал, что Ид состоит из источника всей психической энергии, поэтому он и является основным компонентом личности.

Ид начинает функционировать при удовлетворении всех наших потребностей и желаний. Если наши желания не были вовремя осуществлены, то человек начинает ощущать тревогу и волнение. На раннем развитии ребенка Ид играет очень важную роль, так как младенец уверен в том, что все его потребности будут вовремя удовлетворены. Если этого не происходит, то малыш начинает плакать, чтобы получить желаемое.

Что такое Суперэго?

Еще один компонент, который развивается в личности в последнюю очередь – Суперэго. Этот компонент включает в себя наши ценности, нормы и идеалы . Они приходят к нам через родителей или общество и позволяют разграничивать хорошее/плохое. Наши решения находятся в определенных рамках. По Фрейду Суперэго проявляется у ребенка в возрасте 5 лет. Оно включает в себя:

Идеал – хорошее поведение, которое не нарушает общие нормы и правила. Это относится к поступкам, которые могли бы одобрить люди, имеющие для нас особое значение в жизни (родители, родственники, друзья). Исходя из этих действий, ребенок начинает чувствовать гордость за свое поведение и наполняется внутренней гармонией.
Совесть – указывает на поступки, которые являются неприемлемыми для родителей или общества. Поведение, вызывающее неодобрение общественными нормами влечет за собой неприятные последствия: наказание или чувство вины.

Суперэго формирует совершенную модель поведения и пресекает неприемлемые намерения Ид . Оно направляет Эго к идеалистическим стандартам в поведении. Суперэго охватывает сознание, предсознание и подсознание.

Взаимодействие основных компонентов сознания

Поэтому можно сказать, что в нашем сознании происходит конкуренция между ее основными компонентами (Ид, Эго, Суперэго). В процессе чего непременно возникает конфликт . Но есть так называемая «Сила Эго», которая справляется с возникшей стрессовой ситуацией. Обычно она присутствует в волевых людях.З. Фрейд считал, что ключ к здоровой жизни – баланс между основными компонентами сознания.

Если мы не будем контролировать проявления нашего Эго, то жизнь может преподнести довольно жестокий урок. Важно осознавать, что эгоцентричное поведение личности не является нормой для взрослого человека и для того чтобы справиться с его проявлением, необходимо приложить максимум усилий.

Довольно часто в повседневной жизни мы слышим про эго того или иного человека. Что такое эго и за что оно отвечает, расскажем в этой статье.

Что значит слово «эго»

Термин «эго» используется в психоаналитической теории и означает он ту часть личности человека, которую мы называем «Я». Именно эго находится в постоянном тесном контакте с окружающим миром. Эго позволяет личности планировать, запоминать и оценивать, а так же реагировать на различные виды воздействия как физического, так и социального окружения человека.

Впервые термин «эго» был использован Зигмундом Фрейдом в психоанализе. В его понимании эго осуществляет последовательность нашего поведения, исполняет роль личной точки отчета, которая в свою очередь позволяет событиям из нашего прошлого привязаться к событиям, происходящим в данный момент, и событиям будущего. Достигнув своего развития, эго продолжает изменяться в течение всей жизни.

Позднее Карл Юнг в своем аналитическом психоанализе говорил об эго, как о целом комплексе, с которым соотносится все содержимое нашего сознания.

После знаменитых психоаналитиков ученые говорили об эго как об источнике поведения и соединяющем центре личности в ее человеческом окружении.

В обычной жизни слово «эго» часто используется в таком узком смысле, как «эгоистичное я», то есть та часть личности, которая отвечает за наше собственное состояние, самочувствие, за наши желания. По сути в повседневной жизни слова «эго» и «эгоизм» используют как синонимы. Если хотите узнать больше о понятии эгоизм, читайте нашу статью

Здесь мы поговорим о том, что такое эго человека, и что нужно, чтобы эго человека увидеть в себе.

Если вы обратите внимание на то, как вы разговариваете или думаете, то вы заметите, что больше всего в вашей речи или мыслях повторяется слово «я». Так же, помимо слово «я» вы произносите часто производные «мне», «меня», «моё».

В зависимости от контекста слово «я» может быть либо величайшей истиной, либо огромным заблуждением.

Эго означает ложное «я», то есть то, чем вы не являетесь.

Так что же такое эго?

Когда ребёнок рождается, он не чувствует себя отделённым от чего-то. Он чувствует, что един со всем сущим. Со временем ребёнок взрослеет и слышит, как к нему обращаются по имени. Ребёнок ещё не знает слово «я». Поэтому, когда он хочет есть, он не будет говорить «я» хочу есть на первых этапах, он говорит о себе в третьем лице. Например, Саша хочет есть. После, он уже приравнивает «я» к своему имени и уже считает себя именем. Почему люди обижаются и им неприятно, когда их не помнят по имени или неправильно его называют, потому, что они считают что они ЭТО ИМЯ. Но это не так, вы не есть имя,
неужели вы думаете, что вся глубина сущего, бытия, которое сокрыто в вас определяется словом из нескольких букв.

Далее ребёнок взрослеет и уже начинает приравнивать вещи к себе, когда у него ломается «его» игрушка, он расстраивается, но не потому, что она поломалась, а потому, что он наделил её своим самоощущением, то есть игрушка стала частью его «я».

Потом ребёнок взрослеет и начинает накапливать мысли и представление о себе, что он может, не может, на что способен, какой мир, люди, НО ЭТО ВСЕГО ЛИШЬ МЫСЛИ, – это и есть эго человека.

Дальше ребёнок взрослеет и проживает жизнь, судит мир исходя из прошлого опыта, на всё наклеивает ментальные ярлыки и думает, что его мысли или прошлый опыт и есть истина – НО ЭТО НЕ ТАК, мысли это всего лишь мысли, мысли — это иллюзия.

Кем вы не являетесь

Вы не есть ваши мысли о себе либо мысли других о вас;
вы не есть ваше ИМЯ, вы не есть ваш опыт;
вы не есть ваши представление о себе, вы не есть ваш ум;
вы не есть ваше тело, вы не есть ваша профессия;
вы не есть ваша половая принадлежность;
вы не есть ваши роли, какие бы вы роли не брали на себя мать, отец, сестра, брат, муж, жена, дочка, сын, начальник, подчинённый, бизнесмен – ВЫ НЕ ЕСТЬ ВСЁ ЭТО, ЭТО ЕСТЬ ЭГО ЧЕЛОВЕКА;
вы , и когда вы можете быть никем, вы можете стать всем.

Тогда кто же вы?

Вы есть тот, кто осознаёт, кто видит ваши мысли, вот есть мысли в голове, и есть ВЫ НАБЛЮДАЮЩИЙ ЭТИ МЫСЛИ. Вы начинаете понимать, что есть вы и есть ваши мысли, что не вы это думаете, а ваш ум, вы больше не захвачены мышлением, если захотите, вы можете запросто остановить мыслительный процесс и наслаждаться тишиной, просто быть.

Проблема в том, что, когда вы не видите свои мысли, то вы ОТОЖДЕВСТВЛЕНЫ с ними, то есть считаете, что вы думаете эти мысли или вы и есть эти мысли.

Но не вы это думаете, а ваш ум, который, если вы его не наблюдаете, захватывает власть над вами.

Если вы хозяин ум, то перестаньте думать, вот просто возьмите и прекратите. Вы увидите, что это не так просто, это не легко. Это потому, что вы пока раб своего ума, но не хозяин.

Вот взять к примеру машину, если вы хотите вы едите на ней, не хотите, оставили машину на стоянке и идёте пешком. Но с умом вы так не можете, только глубоко пробуждённый человек, который наблюдает в себе эго, может поступить так же, как вы с машиной. Значит вам надо пробудиться.

Если вы читаете эту статью, поздравляю, вы на пути ПРОБУЖДЕНИЯ , возможно у вас уже появился краткий проблеск безмолвия в вашей голове, возможно частичка существования уже успела проникнуть в ваше сознание. То этот процесс уже необратим, вы со временем заметите, как проблеск между мыслями будет увеличивать всё больше и больше, пока вы окончательно не пробудитесь.

Выводы по теме «Эго человека»:

эго – это ложное «я», то есть то, чем вы не являетесь;
вы не есть ваши мысли, тело, роль, которой вы себя наделили, вы не есть половая, расовая, религиозная принадлежность, чтобы вы о себе не думали, вы не есть это;
вы тот, кто видит свои мысли и не следует за ними, осознанный, тот кто пробуждается;
помните, когда вы произносите «я», оно уже изначально имеет в себе ошибку, и уже исходя из этой ошибочной основы, строятся остальные ошибочные суждения;
когда вы осознаете, кем вы не являетесь, измерение ИСТИННОГО «Я» появится само по себе, но вы никогда не сможете передать словами, кто вы есть, вы может просто быть этим;

Это далеко не всё, что стоит сказать об эго, это только вершина айсберга, в следующей статье я раскрою содержание и структуру эго, для того, чтобы вы могли легко увидеть его в себе.

Благодарю за внимание!!!

Если читатель у вас есть какой-то вопрос, вы всегда можете задать его в комментариях под данной статьёй. Обращаюсь к тем, кто уже видит эго внутри себя, скажите какие трудности у вас появляются и чего вы уже «достигли»?

Эго, альтер эго, суть эго, эго личности, ложное эго

Что означает эго?

При произнесении этого слова у большинства сразу возникают негативные ассоциации, связанные с эгоизмом, себялюбием, гордыней и т.п., однако, что это такое по сути, редко кто пытался понять. Тем не менее, никто не станет отрицать, что ни один человек не может существовать без своего эго, ведь синоним эго – внутреннее «я».

Эго – это способность дуального восприятия мира, где «я» и «моё» противопоставлены «не я» и «не моё». Эго придает собственной сущности некую форму, приводит самосознание к конкретному объекту своего «я». Причём «я» всегда оценивается положительно, а «не я» может быть как привлекательным, так и враждебным.

Эго делает возможным осознание самого себя как отдельной личности со всеми присущими атрибутами данной реальности, такими как принадлежность к человеческой природе, пол, возраст, темперамент… Мир эго – это вся Вселенная глазами человека, стоящего в центре неё. Осознание своей самости есть не только у человека, но и у многих животных, которые имеют разные характеры и склонности, однако, человек, в отличие от животных, может сам влиять на своё эго, работать над ним, преобразовывать в разных направлениях, то есть, осуществлять самовоспитание своей личности. Обычно слово «эго» используют как синоним своего «я» или понятия «личность». В религиозной и психологической литературе написано множество книг по данному вопросу, про эго рассуждают как философы и мудрецы, так врачи и учителя. В этой статье мы постараемся рассмотреть место и роль эго в жизни человека, его эволюцию, функции и структуру, а также подойдём к решению такого вопроса, как борьба с эго. И начнём, пожалуй, с эгоизма – понятия, родственного эго.

Термин эгоизм обычно подразумевает величину эго, силу влияния эго на жизнь человека. В классическом определении эгоизм – это жизненная позиция, при которой удовлетворение личных интересов ставится превыше всего, вне зависимости от методов достижения и потребностей окружающих. Это самозащита и жизнеобеспечение своего «я». Эгоизм – естественный инстинкт выживания, без него мы бы не смогли отвоевать своё «место под солнцем», у животных он выражен весьма ярко. Однако люди, в силу своей разумности и духовности, придали эгоизму новые функции, заставив служить не конкретному индивидууму, а коллективу, обществу, нации.

Связь эго и эгоизма состоит в том, что эгоизм, как преданный жрец, служит своему богу «я». От того, насколько развито эго, как широко и в какой форме распространяются интересы нашего внутреннего «я» на окружающий мир, будут зависеть удовлетворяемые эгоизмом потребности и те приказы, которые эго ему отдаёт. У одного индивида его «я» требует всяческих удовольствий, а у другого – благополучия своего окружения. Некоторые скажут: «Какой же это эгоизм, служить интересам общества? Это альтруизм». Но если присмотреться, то служение обществу есть личная потребность внутреннего «я». Разница лишь в том, что эго в первом случае воспринимает себя отдельно от общества, но зависимым от него, и ради собственного благополучия вынуждено заботиться о нём, а альтруисты не выделяют своего «я» от окружения, служа общему так же, как эго служит самому себе. У альтруистов, в отличие от эгоистов, развито так называемое коллективное сознание, распространяющее индивидуальное эго на уровень всего сообщества.

В эпоху Просвещения зародилась теория «разумного эгоизма», предполагающая, что человек, оставаясь эгоистичным в своих действиях и устремлениях, тем не менее, учитывает и потребности общества, с целью самосохранения внутри него и стяжания общих благ. Эгоист в обществе обречён на взаимовыгодное сотрудничество. Родоначальником этой теории были А. Смит и К. А. Гельвеций, продолжили развивать эту теорию Фейербах, а также Г. Чернышевский. Противоположностью разумного эгоизма служит гедонизм, когда личные интересы всегда и везде ставятся выше, несмотря на возможные конфликты и явный вред, приносимый другим. У такого человека в итоге возникают серьёзные проблемы, а именно: потеря друзей, разлад в семье, сужение круга общения вплоть до одиночества.

Американский исследователь Дж. Роулз в своей книге «Теория справедливости» обозначил эгоизм трёх видов:

Диктатора, где все служат личным интересам одного индивида;
Исключительный, где некто имеет право нарушать моральные и нравственные нормы ради личной выгоды;
Общий, в котором каждый член социума действует в своих интересах.

Также эгоизм может носить явный и скрытый характер, может быть постоянным или проявляющимся время от времени (или относительно определённых явлений), в отношении группы эгоизм может быть семейным, клановым, государственным, национальным (национализм), экономическим, религиозным, классовым (приводящим к геноциду или апартеиду).

В отношении конкретной личности эгоизм, как правило, проявляется в виде тщеславия, гордыни, агрессивного соперничества, жажды власти и корысти, эгоисты не терпят критики, обидчивы, ревнивы и завистливы. Иногда эгоизм проявляется пассивно в виде трусости, лени, лживости и тотальной неприязни к окружающим.

В соответствии с эзотерическими учениями, ущербное эго в человеке может находиться в определённом месте – чакре – создавая там омрачение и приводя к эгоизму в той или иной форме.

Например:

Эго, расположенное в нижней чакре Муладхаре, привязывает человека к доминированию за счёт материального обеспечения. Такие эгоисты отождествляют материально зависимых от них людей с вещами и считают правомерным распоряжаться их жизнью по своему усмотрению. Это родители, контролирующие жизнь своих уже взрослых детей, или иные опекуны, диктующие правила поведения своим иждивенцам. А также кредиторы, относящиеся к должникам как к вечнообязанным рабам.
Эго, расположенное в чакре Свадхистане, делает человека «рабом любви», раздувая его естественное желание нравиться окружающим до животного влечения. Такие люди помешаны на сексе и своей внешности, они стремятся стать секс-символами и соблазнить как можно больше партнёров.
Эго, расположенное в чакре Манипуре, стремится подавлять окружающих грубым напором, желая ослабить их волю. Такие люди используют свою энергию и харизму для самоутверждения и навязывания своего мнения. Эти люди носят образ наглых и смелых, везде сующих свой нос проныр и хамов.
Эго, расположенное в чакре Анахате, жаждет всеобщего обожания, но это не образ секс-символа, а притязания на звание идола. Эти люди стремятся быть в центре любой компании, стараясь привлечь больше внимания, они навязчивы и притворны. Такие люди болезненно ревнивы, мстительны, страдают «звёздной болезнью».
Эго, расположенное в чакре Вишудхе, кичится своим интеллектом. Эти люди любят «задавить мозгами», выставить окружающих дураками, они – хитрецы и коварные интриганы.

В ведическом эпосе Махабхарата указываются 64 признака гордыни и эгоизма. Проработка и устранение этих признаков ведёт к избавлению от иллюзий и объективному восприятию реальности.

Вот эти признаки:

Уверенность в собственной постоянной правоте (непогрешимость).
Покровительственное отношение к другим, отношение свысока.
Чувство собственной исключительности.
Ощущение себя жертвой. Обидчивость.
Хвастовство.
Приписывание себе трудов и заслуг других людей.
Умение поставить соперника в невыгодное положение, управление людьми для достижения желаемого.
Контроль над ситуацией, но без несения ответственности за ситуацию.
Суетность, стремление часто смотреться в зеркало.
Выставление напоказ достатка, одежды и пр.
Непозволение другим помогать себе и неготовность работать вместе с другими.
Привлечение внимания к своей личности голосом, манерами, поведением.
Болтливость или постоянные разговоры о своих проблемах и биографии.
Излишняя впечатлительность или беЗчувственность. Поспешность в выводах или нежелание признавать факты.
Чрезмерная занятость своей персоной, интроверсия.
Сосредоточенность на том, что другие думают или говорят о тебе.
Использование слов, которые слушатель не понимает, и ты об этом знаешь.
Ощущение своей никчёмности.
Отказ измениться или мысли о том, что у тебя это не получится.
Непрощение себя и других.
Разделение людей на иерархические уровни по типу «кто лучше или важнее», затем поведение в соответствии с этой иерархией. Нежелание признавать старшинство.
Чувство, что ты становишься важным, когда делаешь конкретную работу.
Брать на себя непосильную работу, а также находить удовольствие в праздности.
Подозрительность к людям, Богу, Посланникам.
Состояние озабоченности тем, какое впечатление ты производишь на других.
Мысль о том, что ты выше обычного закона и выполняешь особую миссию.
Нежелание идти на риск посвящения себя важному, вдохновляющему делу. Нет высшей цели и творчества.
Сотворение кумира из себя и из других.
Отсутствие свободного времени для самопознания и общения из-за беЗпокойства о деньгах.
Изменение манеры поведения в зависимости от того, с кем имеешь дело. Отсутствие простоты в отношениях.
Поверхностность в чувстве благодарности.
Игнорирование «малых» людей. Извлечение выгоды из своего положения.
Невнимательность к тому, с чем соприкасаешься в данный момент.
Неосознание того, каким образом каждое из перечисленных составляющих гордыни проявляются в тебе.
Недооценка могущества иллюзии.
Наличие раздражительного тона, нетерпимость к проявлениям ошибок и недостатков. В целом сращивание с отрицательными и положительными состояниями психики.
«Я – тело и ум. Я обречён на жизнь в материальном мире».
Страх проявлять своё эмоциональное состояние и отношение, говорить сердцем.
Мысль о том, чтобы проучить кого-либо.
Неосознание предубеждений и нежелание их прояснять.
Распространение слухов и сплетён.
Неподчинение воле Бога и старших, зависимость от собственных желаний.
Зависимость от всего того, что услаждает чувства, безумие.
Недостаток самоуважения, основанного на понимании своей сущности.
«Тебе нет до меня никакого дела».
Безрассудство, подавленное чувство меры.
Наличие отношения: «Моя группа самая лучшая», «Я буду слушать только своих и служить только им».
Индивидуализм, нежелание быть в семье и в обществе и нести ответственность за близких людей в молитве и практических поступках.
Нечестность и непорядочность в отношениях.
Неспособность понимать других и приходить к общим решениям.
Желание всегда оставлять последнее слово за собой.
Прибегать к высказываниям авторитетов для того, чтобы не разбираться с конкретными ситуациями. Штампованное мировоззрение.
Зависимость от советов и мнений, безответственность.
Нежелание делиться своими знаниями и информацией с другими для того, чтобы иметь возможность контроля над ними.
Невнимание к физическому телу под предлогом духовности или чрезмерное внимание к нему в ущерб душе.
Мысль о том, что делать это должен именно ты, т. к. никто другой не сможет сделать это лучше.
Указание на ошибки другого в тоне осуждения или унижения.
Мысль о необходимости спасать других от их проблем (и мысль, и действие).
Общение и поддержка других, в результате которой они попадают в интеллектуальную и эмоциональную зависимость от наставника.
Изменение отношения к людям в зависимости от их мнений, внешнего вида и пр.
Пренебрежение внешними нормами и правилами культуры, принятыми в своём обществе и семье.
Ощущение права распоряжаться имуществом других и игнорирование норм, принятых в другой семье.
Сарказм, цинизм и грубость в высказываниях и чувствах.
Отсутствие счастья.

Также по ведическим источникам есть 18 признаков эго, проявляемого во внешности человека:

Быстрая походка
Громкая речь
Быстрая речь
Жестикуляция во время разговора
Громкий смех
Много мимики на лице
Невыполнение своих обязанностей
Наличие симпатий и антипатий в отношении людей
Излишняя забота о своём теле
Рассказ о своих болезнях другим людям
Вялость в выполнении физической работы
Убеждённость в своей внешней красоте
Привлечение внимания к себе с помощью телодвижений
Бездействие Некачественное выполнение работы
Надменный и авторитарный тон
Перебивание других при разговоре
Частое употребление в речи «Я», «мне», «моё»

Если рассматривать эго как набор представлений о самом себе, то окажется, что оно включает весь образ жизни и все сферы деятельности человека. Деля мир на «я» и «не я», наше эго пользуется определёнными критериями, а именно возможностью непосредственно влиять на объекты. Если что-то находится в твоей власти, значит, оно подчинено твоей воле и есть часть тебя, часть твоей жизни. Всё зависит лишь от того, насколько простирается это влияние.

Суть эго – распространять влияние на большее число объектов.

Один довольствуется физическими аспектами, говоря, что он есть тело со всеми его функциями и потребностями. Другой видит свою сущность в душе, которая содержится в теле, как в сосуде, и живёт душевными заботами. Иной ощущает дух, содержащийся во всём, что живёт, и его заботы направлены прежде всего на духовные нужды. А кто-то отождествляет своё «я» со вселенским сверхсознанием, составляющим суть всего живого и неживого, и такое понятие, как «не я», уже едва различимо. Баланс между «я» и «не я» у каждого свой, но в большинстве случаев он диктуется обществом, где человек живёт. Он охватывает пределы от физического тела и психики до самого широкого круга общения, в котором личность взаимодействует с другими, например, до группы друзей и единомышленников или нации, исповедующей одну культуру. Гораздо чаще можно услышать высказывание типа «я – представитель такой-то культуры, государства, страны» и реже – «я – представитель человеческой формы жизни на этой планете».

Структура личности эго описана Экхартом Толле в романе «Новая земля», где главной причиной появления и роста этой структуры назвал отождествление. Функция эго — отождествлять предметы, события и явления со своим «я». Она и создаёт его структуру. Наши представления о мире, наш характер и склонности, круг интересов, взгляды, круг общения, имущество — всё это носит ярлык «моё». Содержание может быть самым разнообразным, но то, что классифицировано как «моё», уже входит в состав вашего эго. С рождения, начинаясь от тела и имени, этот багаж всё растёт и растёт. «Базовый набор» эго личности у всех людей примерно одинаков:

устремления (характер, интересы, желания)
опыт (знания и умения, привычки и убеждения)
психика (эмоции, воля, внимательность, память, темперамент)
физические данные (здоровье, пол, возраст).

В зависимости от того, насколько распространяется «я» человека, настолько обширным будет охват предметов и явлений. Однако наше эго, из чего бы оно ни состояло, тоже может быть разных видов. Классификаций эго много, рассмотрим самые распространённые.

Что такое альтер эго?

Бросается в глаза полярность этих понятий, но альтер эго вовсе не означает отсутствие эго, скорее – его качественную противоположность. Качества, присущие личности в обычном состоянии сознания, иногда, во время стресса или иных психически переломных моментов, уходят на второй план, давая возможность выйти тем, что обычно скрыты глубоко внутри. Так, тихоня может стать дебоширом, скромник – развязным, трус – смельчаком и т. п. Образ альтер эго очень наглядно показано в комедии «Маска», где герой, надев старую волшебную маску, выпускал на свободу своё альтер эго, задавленное в обычной жизни нормами морали и собственными комплексами. Альтер эго есть у каждого человека, хотя бы потому что в детстве мы всегда мечтали быть рыцарями и принцессами, просто с возрастом образ «идеального я» стал более соотноситься с реальным миром. У кого–то это «успешный бизнесмен» с присущей ему деловой хваткой и напористостью, а у кого-то – «талантливый творец», не стесняющийся раскрывать свой дар пред публикой и живущий ради творчества, а не материальной награды.

Униженное эго и завышенное эго – понятия противоположные. В первом случае человек слишком самокритичен, причём самокритичен необъективно. Он намеренно занижает свои достоинства и преувеличивает недостатки. Происходит это либо из-за страха и неуверенности пред реальной жизнью, отсутствия смелости взять на себя ответственность или произвести какие-то действия, либо из-за желания войти в роль жертвы и вызвать чувство жалости. Если человек выставляет себя жертвой, то он намеренно лицемерит, надеясь на помощь и поддержку со стороны, дабы переложить всю ответственность на чужие плечи. При завышенном эго (большом, раздутом) самокритика отсутствует, и человек идеализирует все свои качества. Причём в случае неудач, виновным он себя ни за что не признает, даже если это будет очевидно. Такому человеку легче будет убедить себя в существовании реального коварного беса с рогами и копытами, чем поверить в собственную некомпетентность.

Истинное и ложное эго – понятия, пришедшие из религий. Отличие между ними – в правильном толковании человеком своего «я». К ложному эго обычно относят отождествление своей сущности с телесной оболочкой и присущими ей желаниями и потребностями, то есть с чем-то невечным, проходящим, смертным. Ложное эго вызывает привязанность к материальным вещам и событиям материального мира, вынуждает вступать в борьбу за обладание ими, а также провоцирует чувство (страх и боль) утраты. Истинным эго принято называть нематериальное беЗсмертное начало – душу, атман, сверхсознание – вечное и неутрачиваемое. От того, как человек трактует своё «я», будет зависеть и круг его интересов, устремления, жизненные цели. Ложное эго порождает эгоизм и греховность, а истинное – ведёт к освобождению, беЗсмертию и блаженству.

Как и эгоизм, эго может быть личным и групповым, состоящим из личных «я» людей, в него входящих.

Эго может быть внешним и внутренним. Внутреннее – это эго личности человека, а внешнее эго – это образ личности, созданный искусственно для общества, репутация. Конечно, репутация есть всегда, но зависит и от внутреннего эго, которое может быть к ней равнодушно, а может из кожи вон лезть, чтобы вылепить шедевр и представить его публике.

В психологии эго посвящена не одна теория. Классическое определение эго в психологии – это та часть человеческой личности, которая осознаётся как «Я» и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия. Эго осуществляет планирование, оценку, запоминание и иными путями реагирует на воздействие физического и социального окружения. Самая известная теория эго – теория З. Фрейда, согласно которой эго – часть личности индивида, в которую также входят ИД (беЗсознательное) и Суперэго. БеЗсознательное – это совокупность всех инстинктов и первичных форм поведения, с которыми человек уже рождается. БеЗсознательное стремится к удовлетворению потребностей и получению удовольствий. Эго по Фрейду – инструмент, с помощью которого беЗсознательное взаимодействует с реальностью для удовлетворения своих желаний. Суперэго включает в себя все нормы морали и ограничения, принятые в обществе, чувство «хорошего» и «плохого». Суперэго в свою очередь состоит из совести, то есть распознавания «плохого» поведения, и Эго-идеала – распознавания «хорошего» поведения. Таким образом, эго здесь является буфером между «диким беЗсознательным» каждого человека и «цивилизованным культурным Суперэго», принятым в обществе.

Теория Э. Эриксона больше рассматривает «я», чем беЗсознательное, его развитие и эволюцию. Если Фрейд был убеждён, что человек обречён бороться со своими инстинктами, которые без противостояния возьмут верх, то Эриксон полагал, что личность морально развивается и одерживает верх над примитивными желаниями. Это развитие он разделил на восемь стадий:

(до года) — «вбирающая», в ней удовлетворяется оральная потребность, формируется доверие через мать. На этой стадии формируется проекция личности. Психосоциальный кризис — базальное доверие/недоверие. Сильной стороной данной стадии является надежда.
(1-3 года) — стадия созревания мышечно-двигательного аппарата, которое приводит к чувству уверенности, самостоятельности. Первая стадия разрушается. Психосоциальный кризис — автономия в положительном ракурсе, а стыд и сомнение – в отрицательном. Сильная сторона — сила воли.
(3-6 лет) — первая социализация ребёнка в коллективе сверстников, проявляется в развитии инициативности и чувства вины. Положительным результатом является наличие определённой цели.
(6-12 лет) — происходит борьба за лидерство, осознание своего места в обществе. Здесь развивается трудолюбие или чувство неполноценности. Основное качество, определяющее успех, — компетентность.
(12-19 лет) — становление юношества, нахождение целей, умение планировать. На этой стадии происходит выбор друзей и своего места в будущей жизни. Человек определяет, готов ли он к вступлению в мир, примут ли его таким, каков он есть. При положительном течении дел развивается верность.
(20-25 лет) — стадия ранней зрелости, где человек повторно оценивает себя и возникают сомнения относительно своего места в жизни. В положительном аспекте разрешение ситуации выражается в интимности, а в отрицательном — в чувстве изоляции. В этом возрасте зарождается любовь.
(26-64 года) — стадия средней зрелости. Это зрелость личности, устойчивость её интересов. На этой стадии личность начинает руководствоваться нормами общества, в котором она живёт, осознавать свою нужность или беЗполезность. Если человек ощущает себя полезным, то он полон энтузиазма и продуктивен, а если нет, то апатичен и вял, тогда в его жизни начинается застой. На этой стадии развивается такое поведение, как забота.
(65 лет и далее) — стадия поздней зрелости. Человек оглядывается назад и оценивает свою жизнь, свои достигнутые и не достигнутые цели и идеалы. Это либо удовлетворённость своим «я», либо недовольство и чувство обречённости. В первом случае человек спокоен и чувствует себя достойным членом общества, а во втором его охватывает отчаяние из-за невозможности всё исправить или нежелания принять свою жизнь такой, какая она была. С осознанием неизбежности конца и чувством мира в душе приходит мудрость.

Таким образом, по Эриксону эго – это изменчивая система взглядов, проходящая сложную эволюцию на протяжении всей жизни, причём не только в направлении от эгоизма к альтруизму или наоборот, а как бы балансируя между ними.

В психологии также известен феномен расщепления эго, когда человек начинает воспринимать мир в крайностях. Этот случай относится к способам психологической защиты, так как позволяет донельзя упростить реальность. Деление всего и вся на «чёрное» и «белое» делает мир понятнее, но упрощая, искажает его. Расщеплённое эго приводит к дальнейшим душевным расстройствам.

Основатель транзакционного анализа, Эрик Берн, ввёл понятие «гипертрофированное эго», то есть зацикливание на какой-то из социальных ролей. Например, на роли ребёнка, родителя или взрослого. При гипертрофии эго на роли ребёнка в человеке резко выражены такие качества, как впечатлительность, взбалмошность, непредсказуемость, спонтанность, креативность и сиюминутность. Обычно такое эго присуще ярким творческим личностям. При гипертрофии на роли родителя у человека превалируют такие качества, как доминирование и авторитетность, самоуверенность, покровительство и контроль, консерватизм, жёсткость в суждениях. Таким эго обычно обладают военные, начальники, политические лидеры. При гипертрофии эго в роли взрослого человека отличают такие качества, как осознанность и неконфликтность, спокойствие, умение не впадать в крайности и жить настоящим моментом, стремление к саморазвитию. Встречается оно наиболее редко, в основном у людей, занятых духовными поисками и самосовершенствованием вне зависимости от профессии.

Психодинамические теории выделяют множество функций эго, такие как проверка реальности, т. е. определение границ между фантазией и реальностью; развитие воли и интеллекта, т. е. необходимость научиться рассуждать, строить планы и учиться ответственности. Так как эго охватывает все сферы жизни, то и функции его весьма обширны. Вот самые явные из них:

Самоопределение. Эго даёт возможность человеку составить целостный образ самого себя, своей личности, включающий как внешность, так и образ мышления, набор целей, привычки, характер и т. п. Эго здесь отвечает на вопрос «Каков я?»

Социальная. Эго помогает найти своё место в коллективе и определить свою роль среди других людей. Решить, будет ли «я» лидером или исполнителем, командным игроком или одиночкой и т. п. Также эго помогает при выборе партнёра и создании семьи. Здесь вопрос звучит как «Где моё место?»

Защитная. Помимо инстинктов выживания эго также создаёт психологические барьеры, чтобы уберечь разум от стресса и психологических травм. Эго помогает «не потерять себя» или наоборот – уводит разум в область фантазий, где личность чувствует себя в безопасности. Тут эго отвечает на вопрос «Каково мне?»

Контрольная. Эго ищет пути адаптации в обществе наименее болезненными способами, оно не позволяет человеку своими действиями прейти черту нравственных и моральных ограничений, дабы избежать конфликта с социумом. То есть помогает «держать себя в руках». Здесь вопрос эго – «Каково мне будет, если…?»

Суждение. На основе личного опыта и общепринятых норм эго выносит суждения относительно событий, явлений или объектов внешнего мира. Так формируются мнение, привычки, убеждения человека. Тут эго ищет ответ на вопрос «Как это (явление, объект) на меня влияет?»

Целеполагание. Эго постоянно создаёт образ идеального себя, который требуется достичь, и формирует желания и стремления, разнообразные цели. Это может быть положение в обществе и какой-то пост, уровень образования, уровень доходов, обретение желанного навыка или обладание неким предметом, создание семьи с определённым партнёром, достижение некоего результата в выбранной сфере деятельности и т. п. В этом случае вопрос эго – «Каким я должен быть?» и, соответственно, «Что мне для этого нужно?»

Человеческое эго также пристально рассматривают и мировые религии.

В суфизме эго, или «нафс», — это движущая сила и воля человека, которая делает возможным противостояние необузданного Животного начала и благого Божественного начала. Если эго загрязнено, то человек идёт на поводу у своих желаний, но если оно очищено, то открывается дорога к Богу. Суфийская идеология призывает не искоренить эго, а взять его под контроль при помощи божественных наставлений.

В бхакти-йоге и индуизме эго рассматривается как искажённое восприятие мира в глазах верующего. Причём само эго не есть зло, но оно может быть верно или неверно истолковано. Практик, чтобы преодолеть заблуждение, посредством молитв и чтения мантр соединяется со Всевышним, обретая ясное видение как самого себя, так и всего окружающего. В Бхагавад-гите говориться об эго как об основе личности, с которой не следует бороться, а следует понимать и толковать правильно, отождествляя своё «я» не с бренным телом, а с вечной душой, то есть достигнуть осознания истинного эго. Там, где преобладает истинное эго, там находится благость. Такой человек спокоен и самодостаточен, полон чувства удовлетворённости, беЗкорыстен и добр. Там, где преобладает ложное эго, царит невежество и страдание, постоянное чувство неудовлетворённости, недовольства, желание иметь больше. У тех, в ком истинное и ложное эго соседствуют, проявляется страсть.

В вышеописанных течениях эго не уничтожается, а «очищается», становится истинным, в отличие от христианства, каббалы и буддизма.

В христианстве эго – это ответ на вопрос «кто есть я?» Разумное животное из плоти и крови, обитающее в мире страстей, или божественная душа, проходящая земной опыт. Причём в человеке присутствуют оба начала в виде души и тела, но выбор остаётся за самим человеком. Неверный выбор порождает гордыню – самый трудноискоренимый из смертных грехов – препятствует развитию любви, следовательно, ложное эго – причина греховности человека, и с ним следует бороться. В основном с помощью молитв и развития любви, о которой говорил Христос – любви к ближнему. Когда эго очищено, оно автоматически сливается с Божественным началом.

В каббале эго и эгоизм даются при рождении и запирают все ощущения внутри тела. В результате вместо чувства божественного и вечного человек ощущает свои желания. Понятие эгоизма и желания в каббале идентичны. Чтобы побороть эго и снова стать единым с Творцом, люди должны совершить духовный рост, который продолжается не одну жизнь. Слой за слоем снимая с себя оковы эго и раскрывая способность к духовному чувствованию, человек приближается к своему естественному состоянию, в котором он был до того, как сошёл в мир.

В буддизме эго – «ахамкара» – едва ли не центральный предмет изучения, эго считается источником всех понятий и критериев оценки существующего мира. Источником возникновения эго является неведение, или на санскрите — «авидья». Неведение о том, что окружающий мир построен нашим умом и является лишь частью беЗконечности. Именно эго пытается придать всему вид, форму, значение, дать оценку и загнать в рамки. И всё ради поддержания существования этого мира и принципа «я есть». Эти процессы оценивания и определения порождают карму – причинно-следственную связь между событиями. Таким образом, эго – источник страдания и отсутствия свободы.

Ахамкара действует не в одиночку, а в совокупности с умом (манасом), чувствами (читтой) и интуицией (буддхи). Буддхи, или чистое видение, осознаёт события и явления такими, какие они есть, но при этом никак на них не реагирует, просто отслеживая факт их существования. Ум получает информацию, анализирует её и делает вывод. Чувства дают оценку полученному результату и вырабатывают приязнь или неприязнь, одобрение или порицание, пристрастие или отвращение. Эго включает эти суждения в свою сферу деятельности, делает их частью нашей жизни. Буддизм как учение ставит целью искоренить эго посредством медитации и остановки деятельности ума. Очищая своё восприятие действительности, человек оставляет только незамутнённое буддхи; иллюзия реальности мира становится зыбкой, как и понятие эго. В отличие от христианства, где человек в итоге сливается с Богом и утрачивает свою самость, в буддизме просветлённый по-прежнему воспринимает некую личность, но личность временную, иллюзорную, созданную для исполнения определённой миссии, которая не имеет истинной основы и в итоге растворится, оставив лишь незамутнённое сознание.

В отношении ребёнка понятие эгоизма не всегда приемлемо, так как его личность ещё не вполне сформирована. Ребёнок эгоцентричен лишь потому, что не видит различий между собой и окружающим миром; он пока ещё не в состоянии поставить себя на место другого или отнестись к другому человеку как к равному себе. Маленькие дети после рождения беЗпомощны и полностью зависимы, поэтому все их потребности удовлетворяются автоматически или по первому требованию. Привыкнув к тому, что после определённых сигналов тебе дают то, что ты требовал, ребёнок будет считать это нормой. Проси и получишь – такова их картина мира. Когда же в возрасте трёх лет ребёнок вдруг сталкивается с отказом выполнять его настоятельные просьбы, с противодействием и ограничением, происходит внутренний конфликт. Детский эгоизм наивен и прост, он лишён корысти и хитрости. При должном воспитании этот эгоизм станет здоровым и поможет в социализации. В некоторых случаях за эгоизм родителями могут быть приняты формирующиеся лидерские качества, но в любом случае ситуацию лучше держать под контролем. Психологи советуют поступать следующим образом:

Станьте для ребёнка авторитетом, которого он станет слушаться. Не позволяйте ему проявлять свой эгоизм по отношению к вам и пресекайте эти попытки. Если ребёнок поймёт, что вами можно манипулировать – вы проиграли.
Будьте для ребёнка не врагом, а другом и советчиком, поддерживайте его морально, не проявляйте агрессию. Не ругайте его и не упрекайте на людях, это ведёт к падению самооценки. Старайтесь верно понимать мотивы его поведения, ведь иногда отказ что-то делать вызван усталостью, плохим самочувствием или страхом. Разъясняйте ребёнку последствия его поступков или ваших решительных отказов, чтобы ваши мотивы тоже были ему ясны.
Не балуйте ребёнка и не перехваливайте, но вознаграждайте за реальные успехи. Не стесняйтесь просить прощения или разрешения (например, взять на время игрушку или отлучиться). Поощряйте инициативу.
Не недооценивайте его силы, не выполняйте за него его обязанности, особенно, когда малыш пытается отделаться от них по неуважительной причине.
Дайте ребёнку возможность поучаствовать в семейных делах, чтобы он узнал, что у других людей тоже есть мнения и желания.
Учите ребёнка отстаивать своё мнение цивилизованными методами с помощью диалога, аргументов и правдивых обоснований. Объясните, что постоянно соглашаться с мнением большинства или всегда делать всё по-своему не следует, каждая ситуация уникальна и ждёт своего решения.
Поручайте ребёнку работу по дому не в качестве дополнительной повинности, а как привилегию его взросления. Выясните, что ему больше нравится делать, что лучше получается.

Эго ребёнка и социальный мир сходятся чуть позже. Обычно детский эгоизм при должном воспитании проходит сам годам к десяти, перетекая в эгоизм подростковый. В подростковом возрасте происходит очередное преобразование эго, обновляется система ценностей и убеждений. Для подростка его сверстники – волчья стая. Либо ты вожак, либо «свой», либо изгой и слабак, которого будут шпынять и травить. Здесь человек уже не борется за выживание, обеспечивая себя необходимым для существования, а соперничает за место в социуме, оттачивает лидерство. На этом этапе подросток вырывается из-под родительского контроля и пытается вновь навязать окружению свои интересы. Гипертрофированный эгоизм в этом возрасте может сделать из человека волка-одиночку, слабое эго превратит его в аутсайдера, здоровый же эгоизм может не только на равных влиться в круг общения сверстников, но и проявить лидерство. Для родителей, по мнению психологов, на этом этапе нужно отойти от роли контролёра и надзирателя, а занять позицию наблюдателя и сопереживающего. Не пытайтесь переломать ребёнка и навязать ему вашу модель поведения, так он не только потеряет к вам доверие, но и лишится личного опыта, очень ценного на данном этапе. Этот период чем-то похож на время, когда малыш учится ходить – он должен делать шаги сам, иначе так и будет ползать на четвереньках. Вы же можете лишь подстраховывать его своими советами и участием. Чтобы сохранить доверие ребёнка, взрослому следует создать ему приемлемо комфортные условия в семье, зону беЗопасности. Это снизит напряжённость, подросток не будет ощущать себя в ситуации «один против всего мира».

Что касается женского и мужского эгоизма, то разница в нём состоит в разнице самоопределения женского и мужского эго. Имеется ввиду не эго гипотетического человека, а эго, действующее в мире как «мужчина» или «женщина». В классическом понимании здоровое мужское эго самодостаточно для достижения целей и развития, оно опирается на свои силы, опыт, ресурсы и уверенность. Конечно, для мужчины важна оценка его в глазах женщины, но это лишь один из аспектов области интересов. Женское эго самоутверждается посредством мужчины. Материальное обеЗпечение, воспитание потомства, украшение и улучшение своей внешности, духовное и светское образование — всё это идёт через мужчину, который находится рядом. Свои потребности женское эго удовлетворяет силами мужчины, отнимая его средства и ограничивая его свободу. В ведических трактатах написано, что на пути духовного саморазвития в семье муж играет роль учителя, а жена – слуги, что муж как капитан управляет судном, а жена как лодка обеспечивает его поддержкой и всем необходимым. То есть духовный рост личности мужчины возможен сам по себе, но жена, ответственность за которую он на себя берёт, даёт ему дополнительный бонус. Как утяжелитель у бегуна – сил тратится больше, но тренировка проходит успешнее. Жена же, согласно Ведам, совершенствуется за счёт и через мужа. Древние писания для сохранения семейного единства советовали мужчине жениться на той женщине, что поддерживает его жизненную цель, заинтересована в её достижении. Наличие совместной цели наполняет отношения смыслом.

Современное образование, увы, направлено не на объединение усилий на духовном пути борьбы с эгоизмом, а, наоборот, разделяет мужчину и женщину, противопоставляет одно другому, едва ли не взаимоисключая. Фраза «мужчины – с Марса, женщины – с Венеры» — продукт современной цивилизации. В традиционных культурах мужское и женское эго действовали сообща, как Инь и Ян, не порождая конфликтов. Сейчас каждый тянет одеяло на себя, мужчина требует свободы во всём, порождая разнузданность и беЗответственность, а женщина – слепого служения ей, подавляя волю мужчины и ущемляя его достоинство.

Если рассматривать такой элемент эго, как ум, то у мужчин преобладает разум и логика, а чувства и интуиция проявляются от случая к случаю по необходимости. У женщины же разум и чувства постоянно балансируют, ум перескакивает с рационального мышления на эмоции, только вот эмоциональная составляющая женского эго во много раз глубже, чем у мужчин. Все знают, что женская интуиция гораздо сильнее. А вот у мужеподобных дам и тех женщин, кто часто меняют партнёров, эмоциональная сторона страдает, интуитивная чувствительность у них снижена. Про таких обычно говорят «сухарь» или «стерва».

Между чувственностью нашего «я» и свободой от привязанностей и влечений существует прямая связь. Чем слабее эмоции, тем больше свобода, чем глубже переживания, тем крепче зависимости. Здесь баланс между интуицией и разумом можно сравнить с потенциальной энергией и действующей, проявленной энергией. У мужчин много активности, свободы, но мало чувств, у женщин сильна интуиция и переживания, но полно привычек, привязанностей, правил, всяческих «пунктиков» и т. п. Стало быть, мужчины дорожат своей свободой, а женщины жаждут реализовать свои страсти… но силами мужчин, своих у них просто недостаточно для такого «багажа планов».

Эго мужчины – это «я» личности, стремящееся самореализоваться прежде всего в соответствии с личными стандартами. Эго женщины – это «я» личности, стремящееся самореализоваться прежде всего в соответствии с общественными стандартами. Мужчину больше интересует, что он сам о себе думает, женщине же необходима оценка извне.

Взаимодействие мужского и женского «я» происходит в семье. Согласно ведической концепции, отношения в семье проходят несколько этапов. Всё начинается с влюблённости, когда эго говорит «я хочу быть с тем-то, он мой/моя». Тут главенствуют чувства и только чувства. Период романтики и эмоционального опьянения. Длится он обычно года два-три. На втором этапе ум пресыщается впечатлениями, эмоции схлынули, осталась привычка. Всё удобно, эго вроде бы всем довольно. Так продолжается ещё года два. Но на третьем этапе наше эго жаждет новых впечатлений, а быт давит всё сильнее. Если чувства не насыщают ум, то наступает ломка, ум начинает беситься. Тогда эго с помощью ума начинает искать в партнёре недостатки. Мелочи, пустяки, что угодно – и цепляется за них, порождая дискомфорт. Начинаются ссоры. Но в ссорах есть положительный аспект. Во-первых, они позволяют выпустить пар, а во-вторых, выявить те самые раздражающие факторы и устранить их. Устранить это не значит переломать партнёра: заставить его собирать свои носки, а её – регулярно готовить ужин. Устранить необходимо прежде всего своё недовольство, переварить гнев, изменить собственное поведение, а в супруге принять всё как есть, перестав реагировать на недостатки друг друга. В этом и заключается главный смысл семейного союза – взаимная работа над ложным эго, его очищение и совершенствование. Повлиять на отношения можно, лишь изменив что-то со своей стороны. Если этот этап пройден, если битва внутри себя выиграна, то происходит обновление эго, вы выходите на новый уровень, и снова наступает влюблённость. Открываются новые аспекты личности, люди начинают изучать друг друга заново. Если же в разгаре ссоры начинается унижение эго партнёра, оскорбление личности, то чувства, которые могли бы обновиться, умирают. Такой союз уже не спасти.

Цикл от романтики до ссор может повторяться много раз, но если все мелкие неровности «отшлифованы», а оставшиеся недостатки искоренить не выходит, то наступает этап терпения. Это семейная аскеза, когда вы жертвуете чем-то ради сохранения общего. В современном мире большинство семей разваливаются на этапах ссор и терпения, супруги расходятся и начинают всё заново с новыми партнёрами. Не договорились, не захотели идти на компромисс, не захотели меняться. И дело тут не в том, кто виноват и чьё эго больше. Ведь раз за разом процесс очищения ложного эго прерывается на одном месте, должный опыт не получается, и человек, не желая излечивать свой эгоизм, снова наступает на те же грабли. В том же случае, если терпение проработано, наступает то, что на санскрите звучит как «Дхарма». То есть супругам открывается самая суть семейного союза и их миссии в ней. На этом этапе происходит разрушение ложного эго, к человеку приходят мудрость и беЗкорыстная любовь. Если отношения в семье рушатся из-за постоянных требований с каждой стороны, то при достижении Дхармы муж и жена ничего не требуют, а просто дают, ничего не ожидая взамен. Между такими людьми растёт искренняя дружба и уважение, партнёры общаются на ином уровне, видя друг в друге не «мужа» или «жену», а равную духовную личность. Следом за этим этапом следует божественная любовь, о которой говорят как о высшей форме любви.

Но вернёмся к мужскому и женскому эгоизму. Даже в самом начале отношений он и она воспринимают всё по-разному. Мужчине нравится глядеть на женщину (на любую женщину), женщине нравится, чтобы глядели на неё (и только на неё!). Он предпочитает помолчать, а она – говорить. Пресловутая женская болтливость и привычка советовать проистекают из простой потребности быть выслушанной. Если ей дадут выговориться, то напряжение спадёт. И неважно, какое в итоге было принято решение, главное – её мнению дали прозвучать, а значит, с ней считаются. Эго удовлетворено и успокоилось. На какое-то время.

Боясь потерять свободу, мужчины нередко попадают в ловушку своего ложного эго, ведь настоящая свобода для него – не холостяцкая жизнь, а отсутствие контроля и надзора со стороны женщины, который ущемляет его мужское эго. Свободу в браке теряют «нечистые умом» мужчины, которые постоянно помышляют о том, как бы отделаться от её общества, поискать новых впечатлений на стороне. Женщина, со своей сверхинтуицией, всё чувствует и начинает подозревать, в страхе она пытается привязать его к себе, то есть ограничить свободу. Если же мужа не беЗпокоят подобные колыхания чувств, он спокоен и уравновешен, то и поводов для подозрений не будет. Жена, доверяющая мужу, не станет его проверять и контролировать.

Также стоит отметить, что сейчас люди успешнее просто сожительствуют, чем живут в законном браке. Связанно это с общей чертой эго – навязанными обязательствами. Законный брак налагает обязанности, которые люди в душе не хотят принимать на себя добровольно. Если же двое живут вместе по обоюдному согласию, то и требовать чего-то как должного нет смысла. Часты ситуации, что после узаконивания отношений они начинают портиться, так как появляются такие убеждения, как «ты должен», «ты должна». Но ложное эго обоих не готово к самоочищению и шепчет: «Да с чего вдруг? Раньше всё устраивало, а тут вдруг какие-то долги?»

Молодые супруги тоже испытывают проблемы из-за своего эгоизма. Дело в том, что разумное мужское эго, вступив в брак, считает, что процесс завоевания окончен, дело сделано, цель достигнута, можно отдыхать. Женское же чувственное эго требует постоянного и непрерывного подтверждения любви. Так что для сохранности отношений мужу придётся напоминать о своих чувствах как можно чаще.

Подытоживая, можно сказать, что и мужской, и женский эгоизм проистекают из ложного эго, из непонимания природы женщины и мужчины, их роли в семейном союзе. Противостояние и проблемы кроются в невежестве, которое устранимо. Искренняя любовь друг к другу поможет преодолеть препятствия и избавиться от эгоизма, каким бы он ни был.

В тот момент, когда некто решает начать борьбу с собственным эго и победить эгоизм, он мысленно надевает доспехи воли, вооружается копьём аскезы и садится на коня решимости. Но когда враг возникает напротив и бой начинается, оказывается, что человек сражается с собственным отражением, с таким же решительно настроенным рыцарем своего «я». Чем сильнее ваш напор, тем сильнее и сопротивление. И как же можно одолеть самого себя при помощи своего же собственного оружия? Можно ли вообще победить эго? Уничтожить его? Что же тогда, позвольте спросить, останется? Человек – это цельная личность, нельзя расколоть его на «хорошее» и «плохое», изъяв половину и оставив как есть. Так как же победить эго?

Секрет победы над эгоизмом кроется в правильности понимания вашей сути, в понимании того, какое эго ложное, а какое – истинное. У индейцев есть такая мудрость: в человеке сражаются два волка – чёрный и белый, победит тот, которого человек кормит. Также и с эго. Найдите своего белого волка, своё истинное эго, и развивайте его. Развитие эго, истинного эго – вот ключ. Чем оно сильнее, тем меньше будет оставаться от ложного: от эгоизма, от заблуждений, неверных убеждений, дурных привычек и т. п. Есть несколько приёмов.

Для начала постарайтесь поменьше вешать на людей и вещи ярлык «моё». Воспринимайте окружающую вас обстановку не как площадку для ваших персональных игр, а как общее поле, где Вы – лишь один из множества игроков. Ослабьте контроль над происходящим, жажда контролировать всё и вся – один из посылов ложного эго, вместо этого уделяйте внимание самоконтролю.
Не придавайте слишком большое значение Вашим личным суждениям и чувствам, они имеют силу только в отношении Вас. У каждого человека своё эго и свой набор переживаний. Вместе с тем проявляйте больше интереса к мнению других, окружающие дорожат своим мнением так же сильно, как и вы своим; а взгляд на ситуацию с большего числа сторон позволит увидеть её яснее. Приобретайте навыки командной деятельности.
Вовлекаясь в какую-либо деятельность или борьбу, проясните для себя, что вам важно – потешить своё эго победителя или добиться конкретного результата. Так ли уж нужно тратить силы и работать локтями, если сам приз – пустая стекляшка.
Старайтесь больше давать, чем требовать. Дарите больше того, чего от вас не убудет – внимания, улыбок, хорошего настроения, доброты и любви. Мастерите небольшие подарки своими руками. Получив такой подарок, близкие оценят не его шик и цену, а вашу заботу и желание сделать приятное. Займитесь по возможности благотворительностью, волонтёрской и социальной деятельностью, не бойтесь пожертвовать личные средства и время на это. То, что отдаётся беЗкорыстно, всегда остаётся с вами. БеЗкорыстие – отличная черта, но будьте искренни с собой, не составляйте в уме список ваших «добрых дел», словно собираетесь предъявить его Господу как счёт.
Учитесь радоваться за других, радоваться успехам коллег, благополучию товарищей, победам конкурентов. Не отравляйте свою эмоциональную жизнь завистью и обидами, они будут грызть исключительно Вас, постепенно отдаляя от общения. Мстительность и злопамятность не только оставят Вас в одиночестве, но и извратят Ваше сознание, изувечат Ваше «я» ненавистью. Ведь ненавидеть других – это как плевать в зеркало: метил далеко, а страдает собственное лицо. Сравнивать себя и других, мериться силами – это нормально, особенно для мужского эго, но не теряйте осознанности, помните, что важны рост, опыт и прогресс, а не галочка в графике заслуг.
Развивайте ощущение удовлетворённости. Радуйтесь простым вещам и тому, что уже есть, цените это. Живите здесь и сейчас, не ставя перед собой фантастических и абсурдных целей, которые измотают Вас и приведут к разочарованиям. Но это не значит, что надо разучиться мечтать. Мечтать и фантазировать – не одно и то же.
Испытывая эйфорическое желание осчастливить всех и вся, имейте ввиду, что счастье у каждого индивидуальное, и Ваши героические подвиги оценит только Ваше эго. Реальная практическая польза не получается при навязывании счастья, люди должны сами принять Ваше предложение. Поэтому, прежде чем кинуться наносить добро и причинять пользу, спросите, а нужна ли Ваша помощь?
Важно различать понятия «хвастаться» и «хвалиться». Хвастовство – это требование похвалы от окружающих, а хваление – это одобрение себя, своего поступка без ожидания реакции извне. Когда вы достигаете чего-то и довольны собой – это хваление, но если вы говорите: «Эй, глядите на меня, какой я замечательный!» — это уже хвастовство. Быть удовлетворённым собой – потребность каждого эго, но именно самим собой, а не чтобы вас превозносили окружающие. Наравне с этим старайтесь не занижать своих талантов и возможностей, самоунижение так же эгоистично, как и самовосхваление. Уважайте себя.
Уважайте достоинство других людей. При ссорах и недомолвках, которые случаются постоянно в нашей жизни, никогда не переходите на личности и не унижайте чужого «я». Унижение эго убивает ответное чувство любви и уважения к вам, так вы рискуете навсегда разорвать отношения с человеком, а себе заработать отвратительный осадок в душе. Чужая боль для истинного эго – это и Ваша боль тоже.
Имейте смелость признавать свои ошибки, Ваше истинное эго от этого только выиграет. Выгораживание себя и игнорирование собственных недостатков равносильно хождению в грязной вонючей одежде – неприятно и Вам, и окружающим, которые начинают Вас сторониться.
Не трудитесь над своей репутацией. Репутация – это образ Вашего «я» в глазах общества, она будет присутствовать и без Вашего участия. Чем сильнее Вы её начищаете, тем больше слой лицемерия. Не переживайте, если Вы неидеальны в глазах других. Они смотрят на Вас через призму собственного эго, поэтому Ваше настоящее «я» и видимое ими никогда не будут одинаковыми. Искусственно созданная репутация – один из обликов ложного эго.
Отличный помощник в преодолении эго – здоровое чувство юмора. Именно здоровое, а не извращённое, опущенное до сарказма. Смех лечит душу. А смех над собой растворяет эгоизм, как кислота разъедает ржавчину. Эгоист никогда не сможет посмеяться над собственной глупостью или ошибкой.
Развивайте сострадание. Есть отличное лекарство против несчастья. Если Вы чувствуете, что Вы несчастны, что ничего не можете поделать со своей бедой, что Вам осталось только страдать, то просто найдите того, кому так же плохо или ещё хуже, и постарайтесь помочь. Не себе – другому. Избавив кого-то от страдания или уменьшив его горе, Вы поможете облегчению обоих. Это действует, потому как сострадательная душа не видит различий между «я» своим и «я» кого-то иного, между «моё эго» и «твоё эго», воспринимая чужую боль как собственную. А избавляя другого от такой боли, она исцеляется сама. Хотите стать счастливым – делайте счастливыми других.
Понимайте значение истинной любви. Божественная любовь никогда не судит, не отрекается. Бог любит в человеке его душу, а не переменчивое «я», он радуется духовным победам и печалится поражениям, но всё равно любит. Постарайтесь проявлять к миру эту самую любовь, отождествляя себя больше с духовным, чем с материальным. Занимайтесь духовными практиками, общайтесь с природой. Замечено, что как человек относится к животным, так же он относится и к людям.

Проблему эго нужно искать не в его наличие, а в его качестве, то есть эгоизме. Если Вы распознали в себе эгоизм, это уже первый шаг к его искоренению. Эгоизм можно победить, в отличие от самого эго, смерть эго наступает только со смертью человека. Каких успехов Вы добьётесь, зависит от Вас. Сила эго велика, но это целиком Ваша сила, нужно только знать, куда и как её направить. Кому-то будет приятно развивать в себе альтруистические наклонности; кто-то будет усердно над собой работать, проявляя самоконтроль и аскезы; а кто-то займётся медитацией, трансформируя своё сознание на глубинном уровне. Способов и приёмов самосовершенствования великое множество. Найдите в своём сердце место не только для Вас самих. Помните, большое эго – не зло, если оно истинное и чистое.

Определение эго общее значение и понятие. Что это такое эго

Для психологии эго — это психический пример, посредством которого индивид узнает себя как меня и осознает свою собственную идентичность. Следовательно, эго — это точка отсчета физических и средних явлений между реальностью внешнего мира, идеалами суперэго и инстинктами ид.

Для фрейдовского психоанализа идентификатор ( id ) состоит из желаний и импульсов. Супер-эго ( суперэго ), с другой стороны, состоит из морали и правил, которые субъект соблюдает в обществе . Наконец, эго ( эго ) — это тот баланс, который позволяет человеку удовлетворять свои потребности в рамках социальных параметров.

Хотя некоторые течения отвергают это разделение ума у трех дифференцированных личностей, для Зигмунда Фрейда человеческая личность состоит как из сознательных элементов, так и из бессознательных импульсов.

Эго, которое развивается с возрастом, пытается реалистично исполнить желания ид и примирить их с требованиями суперэго. Самость, следовательно, меняется с течением времени и в соответствии с внешним миром.

Фрейд считает, что эго превосходит чувство себя, чтобы стать системой психических функций защиты, интеллектуального функционирования, синтеза информации и памяти, среди других. Самость — это первый шаг к самопознанию, чтобы испытать радость, наказание или вину.

Другой из многих авторов, которые работали и изучали эго и эго, — французский психоаналитик Жак Лакан, который пришел к выводу, что, с его точки зрения, это стало отчуждением для самого человека. И заключается в том, что индивид все время рассматривается в его эго, не забывая, что формирование эго происходит сначала в том, что было бы треугольником, образованным его матерью, индивидом и объектом а.

В разговорной речи, наконец, эго часто называют избыточной самооценкой . Например: «У этого актера столько эго, что в какой-то момент он ударит в стену» .

В дополнение ко всему вышесказанному мы не можем игнорировать тот факт, что в нашем языке широко используются два слова, которые точно основаны на слове эго. С одной стороны, мы находим термин «эгоманьяк», который происходит от греческого языка и который определяет человека, который практикует самопоклонение, то есть имеет преувеличенную любовь к себе.

С другой стороны, это слово эгоистическое, которое, таким же образом, является прилагательным, которое используется для обозначения каждого человека, который не только чрезмерно любит свою личность, но также заставляет его все время находиться в ожидании его собственных интересов, не принимая во внимание интересы других людей вокруг него.

Аналогичным образом, мы должны также подчеркнуть, что эго — это имя, которое дается важной области мира моды. В частности, мы можем установить, что EGO является платформой для молодых талантов, которая развивается каждые два года в рамках Недели моды Mercedes-Benz в Мадриде.

что такое эго-документы и как они помогают изучать историю — все самое интересное на ПостНауке

Дневниковые записи от 17 января 1933 года с сайта «Прожито» [3]

<…> Характерное письмо от Наташи: трудно устроиться, разговор о выселении всех приехавших после 30 года. Малеевы устроились в новой комнате, Калайтаны в новой квартире, но без двойных рам. <…>

Какабадзе рассказал, что был в Академии назначенный новый ректор Папава: «Ничего, произвел впечатление положительное внимательного человека». Однако, был удивлен виденным — в смысле, что это сложнее, большее, чем он предполагал. Записываю, потому что считаю эти слова пикантными в устах человека, перед этим бывшим главхудкомом, т. е. непосредственным начальником над худ[ожественными] заведениями. Дело же, по этому видно, для него совсем чуждое, назначение унизительное и нудное. Чего ждать? Мне-то наплевать. Думаю: не делать ли фигуры, по мере приближения к плафону и в нем тем более, все меньше и меньше, чтобы тем усилить впечатление высоты плафона?

— Евгений Лансере, художник, 58 лет

Рыкову снова вынесли предупреждение. Какая-то интеллигентская бесхарактерность у Рыкова. В речи на съезде ударников связи говорил о правом уклоне, как главной опасности на данном этапе, и всё-таки сделал оговорку: дескать, когда говорят об этом, то заученно. А вот он, Рыков, говорит — в этом особая заслуга для него. Не мог сказать прямо, по-большевистски, а с какой-то ужимкой, и — декларативно.

— Владимир Порцевский, учащийся, 17 лет

Голод, холод и болезни кругом. И совершенно непонятна политика партии. Как же жить? Текущим моментом? Творчеством очередных мелких дел, как жила я раньше, до того момента, пока не поверила в смысл и величие гигантской стройки нашей страны? Этого мало мне теперь. Ну, вот, я кончила занятия с курсантами. В последний день с одним из них долго говорила «по душам», и я в свои слова вложила всю веру свою последних лет, и вполне искренно убеждала его верить в смысл и правильность всего происходящего (в общем и целом, конечно). А потом — изнемогла сама. И вот уже два дня хожу с угасшим светом в душе. Может быть, потому, что кончились занятия. Может быть, потому, что не могу найти на опытной станции папку законченных работ и виню в этом больше всего В. В. Может быть, потому, что сосущая боль в желудке почти не утихает теперь. Я не знаю, что это — катар, язва или рак. Приучаю себя к мысли, что последнее.

— Зинаида Денисьевская, Сельская учительница, 46 лет

Переживаю тяжелое, скучное и тоскливое время. Болею душой и телом. С работы сняли, сижу без дела. Дома мать грызет, жена тоже. Всей семье я постыл. Все ненавидят. Что меня ожидает, не знаю. Узнаю после сдачи дел нардома. Возможно, придется сидеть… Все друзья и знакомые против меня, чувствую себя больным, угрюмым. Кругом тоска, ничто не радует… Но я думаю все перетерпеть, пережить. В эти дни не хожу никуда, только дома и дома сижу. Одно мое утешение осталось, это домашняя уборка. Кормлю свинью, корову, убираю навоз, делаю катушку для ребятишек. Забываюсь.

— Константин Измайлов, столяр и стекольщик, организатор ячейки комсомола, счетовод в селе Смоленское Смоленской волости Бийского уезда, 33 года

Как гордыня, эго и самоуверенность мешают добиваться успеха

Бывший маркетолог American Apparel и один из самых заметных популяризаторов философии Райан Холидей в новой книге развенчивает идеологию индивидуализма и приходит к парадоксальному выводу — уверенность в себе, тщеславие и амбиции мешают нам добиваться своих целей, а смирение и скромность — помогают. Книга выходит в октябре в издательстве «Манн, Иванов и Фербер». Inc. публикует отрывок из книги.

Опасность ранней гордыни

Торжествующий восемнадцатилетний Бенджамин Франклин вернулся в Бостон. Он сбежал из этого города семь месяцев назад. Самодовольный, в новом костюме, при часах и с кучей денег, он похвалялся перед всеми, с кем сталкивался, включая старшего брата, которого особенно надеялся впечатлить. Это было позёрство юноши — всего лишь типографского работника из Филадельфии. На встрече с Коттоном Мэзером, одним из самых уважаемых горожан и бывшим оппонентом, Франклин быстро показал, насколько смешно раздуто его юношеское эго.

Они шли по коридору, и Мэзер внезапно перебил Франклина: «Пригнись!» Бенджамин был так увлечён, что не успел среагировать и врезался лбом в балку низкого потолка. Мэзер отреагировал прекрасно — он криво усмехнулся: «Пусть это будет предостережением для тебя: не всегда стоит держать голову высоко. Пригибайся, молодой человек, пригибайся, пока ты идёшь через этот мир, — и немало серьёзных ударов минует тебя». Христиане верят, что гордыня — это грех, потому что она ложь: она убеждает, что люди лучше, чем на самом деле, чем их сотворил Господь. Гордыня ведет к высокомерию, а затем уводит от смирения и близости к людям. Не нужно быть христианином, чтобы понять эту мудрость. Достаточно беспокоиться о будущей карьере, чтобы понять: гордость, пусть даже за реальные достижения, отвлекает и обманывает. Литературный критик Сирил Коннолли как-то сказал: «Боги всегда называют многообещающими тех, кого хотят уничтожить».

За 25 столетий до этого греческий поэт Феогнид писал своему другу Кирну: «Гордость — первейшее зло, которым разят человека Боги, решив из-под ног почву отнять у него». И тем не менее мы продолжаем вздымать это знамя! Гордость притупляет самый нужный для успеха инструмент — разум. Она снижает нашу способность учиться, быть гибкими, строить взаимоотношения.

Страшнее всего, что это, как правило, происходит в начале жизни или когда мы приступаем к чему-либо с тщеславием новичка. Только позже вы понимаете, что тот удар по голове был бы как раз самым меньшим риском. Гордость берёт мелкое достижение и заставляет нас ощущать его значительным. Она улыбается нашей смекалке и гению, словно продемонстрированное нами — лишь намёк на то, что ещё будет. С самого начала она вбивает клин между нами и реальностью, тонко или не особо тонко меняя наше восприятие и того, что есть, и того, чего нет. Именно эти категоричные мнения, лишь слабо подкреплённые каким-то достижением, заставляют нас устремиться к заблуждениям или к чему-то худшему.

Гордость и эго говорят:

— Я предприниматель, потому что начал собственное дело.

— Я выиграю, потому что сейчас лидирую.

— Я писатель, потому что я что-то опубликовал.

— Я богат, потому что у меня есть сколько-то денег.

— Я особенный, потому что меня выбрали.

— Я важен, поскольку думаю, что так должно быть.

Мы порой все потворствуем созданию приятных формулировок такого рода. Но, похоже, каждая культура порождает свои фразы-предостережения. Не пересчитывайте цыплят, пока они не вылупятся. Не готовьте соус, пока не поймана рыба. Чтобы приготовить кролика, его тоже нужно сначала поймать. С дичи, убитой словами, шкуру не снимешь. Замахнётесь на вес не по силам — получите травму. В основе любого грехопадения лежит гордость.

Давайте назовем эту позицию честно: обман. Если вы делаете работу и тратите на неё время, вам незачем обманывать, незачем стремиться компенсировать затраты.

Гордость — умелый захватчик. Джон Рокфеллер, будучи молодым, по ночам разговаривал сам с собой. «Когда вы только начинаете, — произносил он вслух или записывал в дневнике, — то решаете, что уже стали предпринимателем. Будьте настороже, а то потеряете голову». В начале карьеры он в определенной степени преуспевал. У него была хорошая работа, он скопил денег и делал какие-то инвестиции. Если учесть, что отец Джона был аферистом, то путь, на который вступил его сын, можно считать верным.

Понятно, что в какой-то момент у Рокфеллера начала пробиваться удовлетворённость своими достижениями и траекторией движения. И когда банк отказал ему в кредите, он прокричал: «Однажды я стану самым богатым человеком на свете!» Можно считать, что Рокфеллер был единственным человеком в мире, который сказал это, а потом действительно стал самым состоятельным на планете. Но на него одного приходятся дюжины неадекватных придурков, которые заявляли то же самое и искренне верили сами себе.

Однако они и близко не подобрались к провозглашённой цели — в частности, потому что против них была гордость, которая заставляла других людей ненавидеть их. Рокфеллер знал: он должен обуздать себя и негласно усмирить своё эго. Каждую ночь он вопрошал себя: «Ты будешь дураком? Позволишь, чтобы эти деньги тебя раздули?» (Какими бы скромными они ни были.) «Будь начеку, — предупреждал он себя. — Не теряй самообладания». Позднее он размышлял: «Я опасался впасть в высокомерие. Жалок человек, который допустил, чтобы мелкий успех испортил его и искажал его суждения. Который забыл, кто он такой!»

Это создает близорукую, противоестественную одержимость, страсть к самоудовлетворению, которая перекашивает перспективу, реальность, истину и мир вокруг. В «Маленьком принце» Сент-Экзюпери говорит то же самое, сетуя, что «тщеславные люди глухи ко всему, кроме похвал». Именно поэтому мы не можем позволить себе иметь таких в качестве переводчиков.

Получайте отзывы, жаждите и прокладывайте правильный курс в жизни. Гордость притупляет чувства. Иногда она налаживает наши отрицательные стороны: чувствительность, манию преследования, способность переводить всё на себя.

Когда великий завоеватель Чингисхан готовил сыновей и военачальников себе в преемники, он не раз предупреждал: «Если не сможете проглотить свою гордость, не сможете командовать». Он рассказывал, что гордость укротить труднее, чем дикого льва. Ему нравилась аналогия с горой. Он говорил: «Даже на самой высокой горе есть животные, которые, взобравшись на неё, будут выше горы».

Мы склонны остерегаться негатива, опасаться людей, которые отбивают у нас охоту следовать вызовам и сомневаются в наших взглядах. При виде такой помехи определённо стоит насторожиться, но справиться с ней довольно просто. Что мы делаем реже, так это защищаем себя от признания и удовлетворенности. Они быстро встают у нас на пути, если мы подаём надежды. Мы не защищаем себя от людей и обстоятельств, которые заставляют нас чувствовать себя хорошо — или, скорее, слишком хорошо. Мы должны приготовиться к гордости и рано убить её — иначе она убьёт то, к чему мы стремимся. Мы должны опасаться дикой самоуверенности и зацикленности на себе.

Мы куда-то стремимся, и именно стремящиеся должны быть нашей ровней, а не гордые и не добившиеся результата. Без этого понимания гордость создаёт противоречие между нашей самооценкой и реальной ситуацией, которая состоит в том, что мы ещё далеки от цели и что нам многое предстоит сделать. Ударившись головой и услышав мудрую фразу Мэзера, Франклин всю жизнь боролся с гордыней, поскольку хотел многое сделать и понимал, что она затруднит это. Вот почему, несмотря на головокружительные успехи для любого времени — богатство, славу, власть, Франклину никогда не приходилось переживать «несчастий, обрушившихся на людей, слишком высоко державших головы». Напоследок: речь идёт не о том, чтобы отложить гордость на потом, поскольку пока вы ещё её не заслужили. Это не «не похваляйся тем, что ещё не произошло». Это более прямое и краткое: «Не похваляйся». В похвальбе для вас ничего нет.

Работайте, работайте, работайте

Импрессионист Эдгар Дега, известный прекрасными изображениями танцовщиц, немного занимался и поэзией. Он мог создать великие стихи, поскольку умел видеть красоту и найти вдохновение. Однако великих стихов у Дега нет. Причину объяснит один известный разговор, состоявшийся у художника с другом — поэтом Стефаном Малларме. «У меня полно идей, но я не могу высказать то, что хочу», — жаловался художник. «Стихи создают не с помощью идей, а с помощью слов», — отвечал поэт. Конечно, Малларме имел в виду не только стихи — любые работы.

В приведенном диалоге проступает разница между профессионалом и любителем: когда вы соглашаетесь, что одной идеи недостаточно, что нужно работать, пока не удастся выразить свой опыт с помощью слов на странице. Философ и писатель Поль Валери объяснял в 1938 году: «Назначение поэта вовсе не в том, чтобы испытывать поэтическое состояние: это его личное дело. Его назначение — создавать такое состояние в других людях». Иными словами, задача поэта — делать работу. Быть одновременно ремесленником и художником. Производить не просто продукт разума, а ещё и продукт труда и индустрии.

Абстракция встречается с реальностью, а мы обмениваем мысли и слова на работу. Генри Форд выразился так: «Вы не можете построить репутацию на том, что собираетесь сделать». То же самое отмечала скульптор Нина Холтон, слова которой приводит в своей знаковой работе, посвящённой исследованию творчества, психолог Михай Чиксентмихайи. «Зародыш какой-нибудь идеи, — сказала Холтон, — не создает скульптуру. Дальше нужна стадия упорной работы».

Инвестор и предприниматель Бен Хоровиц выразился более откровенно: «Трудность не в том, чтобы поставить большую пугающую амбициозную цель, — трудно увольнять людей, когда вы не достигли цели. Трудность не в том, чтобы мечтать о многом, — трудно просыпаться посреди ночи в холодном поту, когда мечта превращается в кошмар».

Конечно, вы это понимаете. Вы знаете, что всё требует труда и этот труд может быть тяжёлым. Но вы точно это понимаете? Вы точно представляете, сколько тут будет работы? Работать не до прорыва, не до звёздного часа, не до момента, когда вы создадите себе имя, а работать, работать, работать — во веки веков. Сколько времени до мастерства — десять тысяч часов? Двадцать тысяч часов?

Ответ состоит в том, что это не имеет значения. Тут нет зачётной зоны, как в американском футболе, куда надо доставить мяч. Думать о количестве — значит жить в условном будущем. Мы же просто говорим о множестве часов, необходимых, чтобы добраться туда, куда мы желаем. Это не выглядит особо привлекательной идеей, но обнадёживает. Потому что означает: всё находится в пределах досягаемости для каждого при условии, что у нас есть характер и смирение, чтобы быть терпеливыми, и мужество, чтобы окунуться в работу.

К этому моменту вы, вероятно, понимаете, почему эго ощетинится от такой идеи. «В пределах досягаемости?! — жалуется оно. — Это означает: у вас этого сейчас нет?» Именно так. Нет. Ни у кого нет. Нашему эго хочется, чтобы было достаточно идей и факта, что мы хотим что-нибудь с ними сделать. Оно желает, чтобы часы, затраченные на планирование, посещение конференций и болтовню с впечатлёнными приятелями, шли в зачёт успеха. Оно желает, чтобы ему хорошо платили за его время, и хочет делать забавные вещи, привлекающие внимание, почести или славу. Это реальность. То, куда мы решим направить нашу энергию, определяет, чего мы в конечном счёте достигнем.

В молодости президент США Билл Клинтон коллекционировал листочки с именами и телефонными номерами друзей и знакомых: они могли бы пригодиться, когда он всерьёз займётся политикой. Каждый вечер он перебирал сложенные в ящик свои «информационные сокровища», кому-то звонил, другим писал письма и добавлял сведения в «коллекцию». С годами у Клинтона скопилось десять тысяч карточек (впоследствии они были оцифрованы). Эта коллекция помогла ему в своё время попасть в Овальный кабинет и продолжает приносить пользу до сих пор.

Чарльз Дарвин десятилетиями работал над теорией эволюции и воздерживался от её публикации, поскольку она была ещё несовершенной. Вряд ли кто-то знал, чем он так упорно занят. Никто ни разу не произнес: «Эй, Чарльз, вполне нормально, что ты занят так долго, потому что штука, над которой ты трудишься, так важна». Об этом просто никто не знал. И Чарльз тоже не мог знать. Он просто понимал, что книга ещё не готова, что её можно улучшить, и этого было достаточно, чтобы он продолжал.

Итак, мы сидим в одиночестве и боремся со своей работой. Работа может двигаться куда угодно или не двигаться вообще, она может расхолаживать или причинять боль. Любим ли мы работу? Зарабатываем на жизнь, чтобы выполнять работу, или наоборот? Любим ли мы тренироваться, как любят это великие спортсмены? Или мы гонимся за кратковременным вниманием и одобрением — предаемся удовольствию бесконечно искать идеи или просто отвлекаемся на беседы и болтовню? «Fac, si facis» — «Если собираетесь делать — делайте».

Есть и другое подходящее латинское выражение: «Materiam superabat opus» — «Исполнение выше материала». Материал — то, с чего мы начинаем, — дан нам генетически, эмоционально, финансово. Мы этим не управляем. Мы управляем тем, что изготавливаем из этого материала, и контролируем, не тратим ли мы его безрассудно.

Билл Брэдли, когда был молодым баскетболистом, напоминал себе: «Если ты не тренируешься, помни, что где-то тренируется другой, и, когда вы встретитесь, он победит».

Мы можем убеждать себя, говоря, что заняты, или имитировать деятельность, но это обман, который всё равно раскроется. Вас проверят. И, вполне возможно, разоблачат. Брэдли попал в студенческую всеамериканскую баскетбольную сборную, получил стипендию Родса для обучения в Оксфордском университете, стал двукратным чемпионом NBA с New York Knicks и сенатором США… У вас появилось ощущение, что с такой самоотверженностью он занял ваше место? Мы должны трудиться. Без труда не будет триумфа. Разве не было бы здорово, если бы вместо работы можно было просто вскрыть вену и дать гению разлиться? Или просто пойти на собрание и там без подготовки блеснуть великолепием? Подхóдите к холсту, швыряете на него краску, и возникает современное искусство, — так? Это фантазия, а точнее, ложь.

Обратимся к ещё одному популярному старому мотиву: притворяйся, пока ложь не станет правдой. Не удивляет, что эта идея становится всё актуальнее в нашем токсичном мире. Трудно отличить настоящего производителя от искусного самопиарщика. Конечно, некоторые люди рискуют и ухитряются успешно проворачивать аферы. Сделайте так, чтобы вам не пришлось притворяться, — это главное. Вы можете представить какого-нибудь врача, который пытается притворяться? Квотербека? Наездника на быке на родео? И самое главное: вы хотели бы, чтобы они так поступали? Так зачем же вам самим действовать иначе? Каждый раз, когда вы садитесь за работу, напоминайте себе: делая это, я отсрочиваю вознаграждение. У меня идет маршмеллоу-тест. Я зарабатываю то, чего жаждут мои амбиции. Я инвестирую в себя, а не в свое эго. Воздайте себе должное за такой выбор, но не очень сильно, потому что вам надо вернуться к текущей задаче — работать и совершенствоваться.

Работа заключается в том, чтобы выходить на пробежку, когда все сидят по домам из-за плохой погоды. Работа продвигает через боль, первые дрянные черновики и экспериментальные образцы. Она игнорирует рукоплескания, которые достаются другим, и, что важнее, — рукоплескания, которые можете получить вы. Потому что есть работа, которую нужно сделать. Работа не обязана «устраивать вас», «быть хорошей». Её выполняют несмотря на встречный ветер. Есть ещё одна старая пословица: «Работника видно по оставшимся щепкам». Это верно. Чтобы правильно судить о своём прогрессе, просто посмотрите на пол.

Настоятельная потребность каждого успокоить свое эго

Мы живем в некоторые времена. С одной стороны, сейчас все лучше, чем когда-либо. Общий уровень насилия, бедности и болезней снизился. Значительно увеличились показатели образования, долголетия, свободного времени и безопасности. С другой стороны … Мы более разделены, чем когда-либо, как вид. Трайбализм и политика идентичности распространены по всем сторонам и .

Стивен Пинкер и другие интеллектуалы думают, что ответ — это возвращение к ценностям Просвещения — таким вещам, как разум, индивидуализм и свободное выражение как можно большего числа идей, а также эффективный метод оценки их истинности.Я согласен с тем, что это , часть решения, но я думаю, что часто недооцененная часть проблемы является гораздо более фундаментальной: Все наши эго просто чертовски громкие . *

Последнее время от просмотра дебатов в СМИ (и особенно на YouTube) у меня взрывается голова. Кажется, растет вера в то, что цель всегда — победить. Не иметь диалектического, благонамеренного, взаимного поиска всеобъемлющих принципов и продуктивных путей продвижения вперед, которые улучшат человечество, а просто побеждать и разрушать.

Не поймите меня неправильно — я нахожу хорошее интеллектуальное превосходство так же захватывающе, как и следующий человек. Но помимо дешевых острых ощущений, я также глубоко забочусь о том, чтобы на самом деле был положительный результат. Достижение истины и улучшение общества не могут быть явными целями матча WWE, но, конечно же, это достойные цели общественного обсуждения?

Здесь также проявляется интересный парадокс: чем больше успокаивается эго, тем выше вероятность реального достижения цели .Я думаю, мы склонны сильно недооценивать степень, в которой стремление к самосовершенствованию на самом деле мешает достижению целей, даже если цели в первую очередь агентские.

Поскольку психологи используют термин «эго» по-разному, позвольте мне пояснить, как я определяю его здесь. Я определяю эго как , тот аспект личности, который имеет постоянную потребность видеть себя в позитивном свете . Не сомневайтесь: «я» может быть нашим самым большим ресурсом, но оно также может быть нашим самым темным врагом.С одной стороны, фундаментальные человеческие способности к самосознанию, саморефлексии и самоконтролю необходимы для достижения наших целей. С другой стороны, «я» сделает все, чтобы отказаться от ответственности за любой негативный результат, который оно могло сыграть роль. Как выразился один исследователь, самообразование порождает «самозоопарк механизмов самозащиты». Я считаю, что мы можем относиться к этим защитным стратегиям, чтобы увидеть себя в позитивном свете, как «эго». Шумное эго тратит так много времени, защищая себя, как если бы оно было реальным, а затем делает все возможное, чтобы заявить о себе, что часто препятствует достижению тех самых целей, к которым стремится больше всего.

В последние годы Хайди Уэймент и ее коллеги разрабатывают исследовательскую программу «тихого эго», основанную на буддийской философии и идеалах гуманистической психологии и подкрепленную эмпирическими исследованиями в области позитивной психологии. Как это ни парадоксально, но выясняется, что успокоение эго намного эффективнее для развития благополучия, роста, здоровья, продуктивности и здоровой, продуктивной самооценки, чем столь громкое сосредоточение на самосовершенствовании.

Чтобы быть ясным, тихое эго — это не то же самое, что тихое эго .Сдавление эго до такой степени, что оно полностью теряет свою идентичность, не принесет никакой пользы ни вам, ни миру. Вместо этого взгляд тихого эго подчеркивает баланс и интеграцию . Как выразились Уэймент и его коллеги, «громкость эго снижается, чтобы оно могло прислушиваться к другим, а также к себе, чтобы подойти к жизни более гуманно и сострадательно». Подход «тихого эго» направлен на уравновешивание интересов себя и других, а также развитие роста «я» и других с течением времени на основе самосознания, взаимозависимой идентичности и сострадания.

Цель подхода «тихое эго» — прийти к менее оборонительной и более интегративной позиции по отношению к себе и другим, не потерять самоощущение и не отрицать свою потребность в уважении со стороны других. Вы можете в значительной степени культивировать подлинную идентичность, которая включает в себя других, не теряя при этом себя и не испытывая потребности в нарциссических проявлениях победы. Спокойное эго — показатель здоровой самооценки, которая признает свои собственные ограничения, не нуждается в постоянной защите всякий раз, когда эго находится под угрозой, и все же имеет твердое чувство собственного достоинства и компетентности.

Согласно Бауэру и Уэйменту, спокойное эго состоит из четырех глубоко взаимосвязанных аспектов, которые можно культивировать: отстраненное осознавание, инклюзивная идентичность, взгляд на перспективу и стремление к росту. Эти четыре качества спокойного эго способствуют общему равновесию и росту по отношению к себе и другим:

Обособленная осведомленность. Люди со спокойным эго имеют занятую, не защищающуюся форму внимания к настоящему моменту.Они осознают как положительные, так и отрицательные стороны ситуации, и их внимание отвлекается от более эгоистичных оценок настоящего момента. Скорее они пытаются увидеть реальность настолько ясно, насколько это возможно. Это требует открытости и принятия всего, что можно узнать о себе или других в настоящий момент, и позволять этому моменту разворачиваться настолько естественно, насколько это возможно. Это также включает в себя способность пересматривать мысли и чувства, которые уже возникли, исследовать их более объективно, чем, возможно, можно было в данный момент, и вносить соответствующие коррективы, которые приведут к дальнейшему развитию.
Инклюзивная идентификация. Люди, чье эго заглушено, имеют сбалансированную или более интегральную интерпретацию себя и других. Они понимают другие точки зрения таким образом, который позволяет им отождествлять себя с опытом других, преодолевать препятствия и приходить к более глубокому пониманию общей человечности. Способность быть внимательным и отстраненное осознание, которое с этим связано, могут способствовать формированию инклюзивной идентичности, особенно в моменты конфликта, например, когда бросают вызов своей идентичности или основным ценностям.Если ваша личность инклюзивна, вы, скорее всего, будете сотрудничать и сочувствовать другим, а не работать только для того, чтобы помочь себе.
Съемка перспективы. Размышляя о других точках зрения, спокойное эго привлекает внимание вне себя, усиливая сочувствие и сострадание. Взгляды на перспективу и инклюзивная идентичность тесно переплетены, так как одно может запускать другое. Например, осознание взаимозависимости друг с другом может привести к лучшему пониманию точки зрения других.
Ориентация на рост. Забота о просоциальном развитии и изменении себя и других с течением времени заставляет людей со спокойным эго сомневаться в долгосрочном влиянии своих действий в данный момент и рассматривать настоящий момент как часть продолжающегося жизненного пути, а не как жизненного пути. угроза самому себе и существованию. Ориентация на рост и взгляд на перспективу прекрасно дополняют друг друга, поскольку установка на рост в данный момент освобождает пространство для понимания множества точек зрения.Ориентация на рост также дополняет отстраненную осведомленность, поскольку и то, и другое сосредоточено на динамических процессах, а не на оценке конечного продукта.

Эти качества следует рассматривать не изолированно друг от друга, а как часть целой системы функционирования эго. Любопытно, где вы находитесь в тихом континууме эго? Вот 14 пунктов, которые дадут вам приблизительную оценку. Если вы обнаружите, что киваете в знак согласия с большинством из этих пунктов, у вас, вероятно, тихое эго:

Шкала тихого эго (QES)

Я часто обращаю внимание, когда что-то делаю.
Я не выполняю работу или задачи автоматически, я знаю, что делаю.
Я не тороплюсь с делами, если к ним не обращаю особого внимания.
Я чувствую связь со всем живым.
Я чувствую связь с незнакомцами.
Я чувствую связь с людьми других рас.
Прежде чем кого-то критиковать, я пытаюсь представить, как бы я себя чувствовал, если бы был на их месте.
Когда я расстроен из-за кого-то, я обычно на время стараюсь поставить себя на его или ее место.
Прежде чем принять решение, я стараюсь взглянуть на каждую сторону разногласий.
Мне легко смотреть на вещи с точки зрения другого человека.
Для меня жизнь была непрерывным процессом обучения, изменения и роста.
Я думаю, что важно получать новый опыт, который бросает вызов тому, как вы думаете о себе и мире.
У меня такое чувство, что со временем я сильно вырос как личность.
Когда я думаю об этом, я действительно сильно улучшился как личность за эти годы.

Те, кто набирает более высокие баллы по шкале спокойного эго, как правило, больше заинтересованы в личном росте и балансе и с большей вероятностью стремятся к росту через подлинность, мастерство и позитивные социальные отношения. В то время как спокойное эго положительно связано со здоровой самооценкой, устойчивостью и здоровыми стратегиями преодоления жизненных стрессоров, оно также связано с гуманным отношением и поведением. Это согласуется с идеей о том, что спокойное эго уравновешивает сострадание с самозащитой и целями роста.Действительно, хороший показатель того, что человек растет, — это то, что его эго успокаивается. Спокойное эго также ассоциируется со смирением, духовным ростом, гибким мышлением, непредвзятым мышлением, способностью наслаждаться повседневными переживаниями, удовлетворением жизнью, принятием риска и чувством значимости жизни. Ясно, что спокойное эго очень способствует полноценному существованию .

В моем собственном исследовании я обнаружил нулевую взаимосвязь между наличием тихого эго и баллами по критерию «самоотверженного самосовершенствования», который на самом деле является аспектом нарциссизма.Самопожертвование самосовершенствования измеряется такими предметами, как:

Жертвовать ради других делает меня лучше.
Я пытаюсь показать, какой я хороший человек, через свои жертвы.
Мне нравится иметь друзей, которые полагаются на меня, потому что это заставляет меня чувствовать себя важным.
Я чувствую себя важным, когда на меня полагаются другие.

Это говорит о том, что успокоение эго — это не просто забота о других людях (например, движимая эго потребность казаться сострадательной).Кажется, что спокойное эго связано с искренней заботой о росте и развитии себя и других. В соответствии с этим я обнаружил, что спокойное эго было положительно связано с мерами сострадания и сочувствия, которые были отрицательно, коррелировали с самоотверженным самосовершенствованием. В соответствии с предыдущими исследованиями я также обнаружил положительную взаимосвязь между спокойным эго и состраданием к себе . Получается, что люди со спокойным эго, как правило, проявляют любовь и заботу о людях, но также заботятся о себе так же сострадательно, как и о других.

Другое недавнее исследование, проведенное Хайди Уэймент и Джеком Бауэром, дополнительно подтверждает идею о том, что тихое эго действительно уравновешивает потребности себя и других. Они обнаружили, что спокойное эго было связано с самотрансцендентными ценностями — такими как универсализм и доброжелательность — , а также самоуправления и достижений. Кроме того, тихое эго не имело отношения к конформизму.

Эти результаты подчеркивают центральную роль ценностей роста и баланса для конструкции спокойного эго и ясно показывают, что успокоение эго не успокаивает самость.Фактически, я хотел бы предложить следующее уравнение:

Чем тише эго = тем сильнее проявляется свое лучшее я

Думаю, нашему обществу пора осознать (и применить на практике) тот факт, что вам не нужно выбирать или забота о себе или забота о других. Фактически, намеренная практика поддержания здорового баланса между этими фундаментальными проблемами наиболее способствует здоровью, росту, благополучию, высокой производительности, творчеству и фактическому достижению истины.

Представьте себе, если бы помимо изучения математики, чтения и полового воспитания в школе мы также научились развивать четыре характеристики тихого эго? Или представьте себе, если бы перед потенциально горячими публичными дебатами основные правила включали хотя бы попытку для всех участников практиковать эти характеристики? Еще лучше, как насчет того, чтобы вместо того, чтобы ставить целью дебаты «кто победил?», Дебаты завершаются тем, что каждый участник высказывает то, что они узнали от другого человека в результате обсуждения? Неужели это будет так скучно? Если так, то я думаю, что проблема еще глубже, чем я думал.

Я не думаю, что будет преувеличением сказать, что развитие этих навыков в нашем обществе приведет к укреплению психического здоровья, получению полезной информации, основанной на реальности, а также к миру и единству между людьми. Вместо того, чтобы уничтожать друг друга, как насчет того, чтобы учиться друг у друга?

* Я говорю «все мы», потому что действительно верю, что все мы (включая меня!) Можем извлечь выгоду из культивирования более спокойного эго.Это практика на всю жизнь, и каждый из нас способен придерживаться этой практики и двигаться к ней в повседневной жизни. Недавнее исследование (см. Раздел «Обсуждение» этой статьи) предполагает, что существуют виды деятельности, которые на самом деле усиливают спокойное функционирование эго людей.

Эго: определение и примеры — видео и стенограмма урока

Характеристики эго

Эго — это второй компонент личности, который развивается обычно в возрасте от двух до трех лет.Эго отвечает за то, чтобы разобраться в том, что реально. Это помогает нам разобраться в своих мыслях и окружающем мире. Это компонент нашей личности, о котором мы знаем больше всего. Это потому, что эго — это часть, которая контролирует наше сознание.

Согласно Фрейду, мы переживаем три уровня сознания. Эти три уровня — бессознательное, , всегда вне нашего осознания; предсознание , знания и воспоминания, которые мы можем восстановить; и сознание , наше текущее осознание.Эго существует на всех трех уровнях, но является основным компонентом нашего текущего осознания.

Эго контролируется так называемым принципом реальности . Это идея о том, что желания id должны удовлетворяться социально приемлемым и реалистичным методом. Принцип реальности заставляет эго рассматривать плюсы и минусы желания, прежде чем принять решение действовать в соответствии с ним. Эго не пытается остановить эти желания, но пытается достичь их реалистичными и приемлемыми способами.

Было ли у вас когда-нибудь внезапное побуждение сделать что-то, что, как вы знаете, не подходит для этой ситуации? Эго, контролируемое принципом реальности, мешает вам действовать в соответствии с этими побуждениями. Например, если вы жаждете шоколада, эго заставит вас подождать, пока вы не получите свою собственную плитку шоколада, вместо того, чтобы хватать ту, которая понравится вашему другу.

Взаимоотношения между Ид, Эго и Суперэго

Эго не дает нам действовать иррационально в отношении желаний, созданных Ид.Он также пытается уравновесить идеалистические стандарты суперэго. Чтобы сделать его роль еще более сложной, он должен иметь дело с реальностью внешнего мира.

Представьте, что вы эго и отвечаете за деньги организации. Есть еще два члена группы: id и суперэго. Ид всегда хочет потратить деньги на что-то экстравагантное. Суперэго считает, что деньги не следует тратить. Вы понимаете, что есть некоторые вещи, которые организация должна приобрести, чтобы продолжить свою деятельность.Это ваша задача — решить, сколько денег будет потрачено и на что они будут потрачены.

Эго принимает решения и мастер компромиссов. Он должен предлагать реалистичные планы действий, которые могут удовлетворить наши потребности.

Краткое содержание урока

Согласно Зигмунду Фрейду, эго — это психологический компонент личности, который представлен нашим сознательным процессом принятия решений. Он отвечает за выяснение того, что реально.Наше поведение определяется взаимодействием эго с id (инстинктивный, биологический компонент) и суперэго (социальный компонент нашей личности). Эго контролируется принципом реальности , который заключается в том, что желания Ид должны удовлетворяться социально приемлемым и реалистичным методом. Эго — лицо, принимающее решения, и мастер компромиссов.

Современное эго и его влияние на поведение человека — Утне

1/2

«Я считаю, что пора развить новое чувство уважения и сострадания к нашему эго.Это не наш враг. Это наш друг «.

Фото Fotolia / cartoonresource

2/2

Мечтательное, вдохновляющее и наполненное практическими советами «Священное эго» освещает жизнеспособный путь как к внутреннему, так и к внешнему миру.

Обложка любезно предоставлена North Atlantic Books

❮ ❯

Вы когда-нибудь слушали новости и задавались вопросом, почему мы все не можем жить в мире? В книге The Sacred Ego (North Atlantic Books, 2015) автор Джаладжа Бонхейм говорит, что эго — это священная функция, которая заслуживает нашей признательности и почтения.Однако два отдельных слоя бессознательной обусловленности на протяжении тысячелетий держали человечество в ловушке насилия и войн. В этом отрывке из главы 2 «Рождение планетарного эго» обсуждается, как люди лишают себя силы, отвергая эго.

Чтобы найти больше книг, которые вызывают у нас интерес,
посетите книжную полку Utne Reader .

Само слово эго стало уловкой для любых аспектов человеческого поведения, которые мы не одобряем.«У него большое эго», — говорим мы о ком-то, кого считаем эгоистичным или напыщенным. Но кто решает, что желательно, а что нет?

Предположительно, эго является духовным препятствием, потому что оно порождает отрицательные эмоции. Однако негатив просто указывает на то, что какая-то часть нас пытается сказать «нет», что часто является совершенно уместным и здоровым ответом. К сожалению, мы часто чувствуем, что не имеем права сказать «нет». Особенно для женщин это проблема. Многих женщин учили, что говорить «нет» — это нехорошо и эгоистично.

В один холодный зимний день ко мне пришла женщина по имени Саша. Хотя ей было только за тридцать, вид у нее был усталый, увядший. От одежды до волос — все в ней выглядело вялым и усталым.

Вопрос, который она хотела обсудить, — это ее брак. С тех пор, как она вышла замуж за Джонатана, у него были романы с женщинами. Боль от этого убивала ее, и все же почти десять лет она терпела это.

У меня вылетел очевидный вопрос: «Почему?»

Саша рассказывала, что выросла в семидесятые годы, когда была свободная любовь и выходила верность.Ее учили, что ревность — это симптом собственнического эго, ядовитая трава, которую необходимо искоренить. Муж Саши с радостью подтвердил это убеждение. Предполагалось, что она будет бескорыстной и бескорыстной — это означает, что она должна была принять его неверность без протеста.

Однако недавно он зашел слишком далеко. Они прогулялись и стояли на мосту, глядя вниз на реку, как вдруг он снял обручальное кольцо, бросил его в реку и торжествующе объявил себя свободным от мелких забот эго.

Что-то в вопиющем лицемерии этого поступка пробило стену отрицания Саши и заставило ее осознать тот факт, что с этой картиной что-то не так. И все же, по ее словам, она все еще чувствовала противоречие, даже после всего этого. Разве она не поклялась быть с этим мужчиной до конца своей жизни? Разве ее духовный учитель не сказал ей, что она всегда должна служить другим и ставить их нужды выше своих собственных? Кто она такая, чтобы отказывать мужу в том, что доставляет ему удовольствие?

Саша может быть крайним случаем, но она не одна.Я работал с тысячами женщин, которые обычно подавляют свои истинные чувства, убежденные, что они не имеют на них права. Им не положено злиться. У них не должно быть сильных желаний и потребностей. Они не должны причинять неудобства другим. Короче говоря, у них не должно быть эго.

Сколько из нас предали наши истинные потребности и желания, потому что чувствовали, что постоять за себя было бы эгоистично? Сколько из нас проглотили свой здоровый гнев, потому что это было то, что должен был делать духовно развитый человек?

Последствия выходят далеко за рамки нашей личной жизни.Работая с активистами, я вижу, как многие из них яростно борются за те дела, в которые они верят, но не могут предложить себе такую же заботу и сострадание, которые они так щедро предлагают миру. Усвоив суждение о заботе о себе как эгоцентричное потакание своим слабостям, они часто в конечном итоге сгорают.

Как нам позаботиться о планете, если мы считаем, что не имеем права заботиться о себе? Как нам встать на защиту других видов, если мы не можем постоять за себя? Как нам защитить воду, которую мы пьем, и воздух, которым мы дышим? Как нам сохранить основы жизни?

Для этого мы должны признать мудрость нашего эго.От страха до гнева каждая эмоция, основанная на эго, имеет свою ценность и цель. Каждый из них — посланник, заслуживающий того, чтобы его выслушали, услышали и почитали.

Я считаю, что пора развить новое чувство уважения и сострадания к нашему эго. Это не наш враг. Это наш друг. Конечно, это проблемный, трудный друг, но тем не менее друг, который заслуживает почитания как священный союзник, посвятивший себя защите и сохранению жизни.

Что такое эго?

Мы говорили о том, чтобы подружиться с эго, но что это вообще такое, черт возьми? Духовная литература определяет его как часть нас, которая воспринимает себя как отдельное «я» и заботится только о себе и продвижении своих интересов.Он жадный и манипулятивный. Обжора похвалы и восхищения. Он конкурентоспособен и легко повреждается, как перезрелый персик.

Звучит довольно непривлекательно, не правда ли? Неудивительно, что мы так быстро подхватили повод «избавься от своего эго». Но действительно ли это точное изображение эго? Я так не думаю.

Нам говорят, что эго захвачено иллюзией собственной отделенности. Это правда, но давайте не упускаем из виду важный момент: эгоцентризм происходит от добродетели природы .Природа любит жизнь и хочет, чтобы она продолжалась. Она не хочет, чтобы ее создания канули в лету. Таким образом, она вселила в них сильное чувство привязанности к их индивидуальному существованию, которое заставляет их сражаться зубами и когтями за свое выживание.

Другими словами, эго — самый верный и преданный слуга природы. Природа доверила нашему эго священную задачу по обеспечению нашего выживания. Если он цепляется за иллюзию обособленности, то потому, что именно этого хочет природа, а нужно для этого.Без преданного служения эго наш вид давно бы вымер.

Я считаю, что у нас есть много заблуждений, которые мешают нам видеть свое эго таким, какое оно есть на самом деле. Мы уже говорили об одном: вера в то, что эго — враг сердца. Это правда, что в настоящее время наше эго часто отказывается уважать мудрость сердца. Однако, как мы увидим, проблема в том, что наше эго в настоящее время полагается на устаревшую информацию. Фактически, эго может функционировать оптимально только тогда, когда оно сосредоточено в сердце.В тот момент, когда он теряет связь с сердцем, он становится глупым и недальновидным. Эго и сердце — не враги, а естественные союзники.

Второе распространенное заблуждение проистекает из нашего преувеличенного индивидуализма. Эго, как гласит история, заинтересовано исключительно в продвижении наших личных интересов. Если что-то не имеет отношения к собственному чувству безопасности и благополучия эго, ему все равно. Но это неточно. Конечно, как преданный слуга природы, эго хочет обеспечить наше выживание.Но мы ошибаемся, предполагая, что это означает выживание человека. Фактически, и природа, и ее слуга, эго, в первую очередь привержены выживанию вида и только во вторую очередь — выживанию индивидуума.

Чтобы обеспечить выживание вида, эго будет делать все возможное, чтобы защитить то, что оно считает основной единицей нашего выживания. В нашем мире эта основная единица — человек. С юных лет нас учат рассматривать себя как отдельные сущности, ответственные за наши собственные успехи и неудачи.Мы узнаем, что должны соревноваться и пробиваться к вершине, и что признаком успеха является обретение богатства и власти. Естественно, поэтому наше эго сосредоточено на продвижении наших личных интересов.

Однако этот взгляд на человека как на основную единицу выживания сформировался совсем недавно. До нашей эры — то есть на протяжении сотен тысяч лет — человек , а не рассматривался как основная единица выживания. Вернее было племени .

Конечно, люди хотели выжить.Но прежде всего они хотели, чтобы их племя выжило, потому что без этого они были бы обречены. Одинокий человек ничего не стоит; все зависело от выживания группы. Следовательно, племенное эго было в первую очередь вложено в защиту и защиту племени.

В традиционных племенах люди, как правило, сливались и отождествлялись со своими племенами до такой степени, которая нам совершенно чужда. С того места, где мы находимся, может показаться, что у них не было эго. Тем не менее они, безусловно, сделали. Однако их эго следовало другим руководящим принципам, чем наше.Поскольку он воспринимал племя как основную единицу выживания, он, естественно, ставил племя выше индивидуальных потребностей. Если племя погибнет, погибнет и человек.

Когда люди говорят об эго, они обычно имеют в виду то, что я называю современным эго , которое начало проявляться всего около пяти тысяч лет назад. Теперь вы можете подумать: «Пять тысяч лет? Это не совсем современно по сравнению с моей книгой ««. Но помните, что мы смотрим на эволюционный процесс, который длился сотни тысяч лет.На этом фоне пять тысячелетий — это всего лишь мгновение ока. Сегодня и племя, и современное эго живут в нас бок о бок. Иногда они сталкиваются; иногда они усиливают друг друга.

Современное эго в первую очередь озабочено продвижением наших личных интересов. «Убедитесь, что вы нравитесь людям», — говорится в нем. «Постарайтесь хорошо выглядеть. Зарабатывать. Не позволяй никому видеть твои слабости ». Поскольку это единственное известное нам проявление эго, мы предполагаем, что оно по природе одержимо личным успехом, статусом, престижем и личной властью.Но это заблуждение. Фактически, он сосредоточен на том, что, по его мнению, обеспечит наше коллективное выживание.

До сих пор я говорил о двух важных заблуждениях относительно природы эго. Во-первых, это враг сердца. Во-вторых, его заботит только наше личное благополучие. Третье распространенное заблуждение, которое я хотел бы упомянуть, — это вера в то, что наше эго обладает множеством отрицательных качеств.

Я бы сказал, что эти качества относятся только к современному эго, а не к эго как таковому .Например, когда люди описывают эго как жадное, на самом деле они говорят, что в современную эпоху наше эго воспринимает жадность как преимущество. Однако в другой социальной среде это может быть не так. Само эго не обладает определенными качествами. Скорее, он побуждает нас культивировать те убеждения, привычки и поведение, которые он считает наиболее благоприятными для нашего успеха как вида.

Что такое эго и чем нет

Это не…
• Зло
• Безнадежно эгоистичный
• Непреодолимое препятствие на пути к миру во всем мире
• Наш враг

Это…
• Посвящено нашему коллективному выживанию
• Не связано с реалиями нашего времени
• Нуждается в образовании
• Способно меняться и развиваться

Этот отрывок был перепечатан с разрешения газеты Священное Эго: Примирение с собой и нашим миром , Джаладжа Бонхейм, доктор философии.D., и опубликовано North Atlantic Books, 2015.

Опубликовано 13 ноября 2015 г.

СТАТЬИ ПО ТЕМЕ

Новая книга Али Либеготта кружит над смертью, как канюк.

Интервью с Лаурой Пойтрас, режиссером оскароносного документального фильма Citizenfour об Эдварде Сноудене.

Удаление плотины — это растущая тенденция, и она всегда будет включать сложные эмоциональные и политические мотивы.

Эго: можем ли мы действительно принять это или оставить?

Dictionary.com определяет «эго» как «я» любого человека; человек как думающий, чувствующий и желающий, и отличающийся от себя других и от объектов своей мысли.”

Далее говорится, что определение в психоанализе — это «часть психического аппарата, которая испытывает и реагирует на внешний мир и, таким образом, является посредником между примитивными побуждениями Ид и требованиями социальной и физической среды».

Гуру Нью Эйдж повсюду говорили, что эго — это та часть человеческого опыта, которая отделяет нас от других, часть, которая индивидуализирует себя, болтовня ума, которая беспокоит нас, детская часть нас самих, которая требует постоянного внимания, и часть личности, которая принимает решения, основываясь на прошлом и исходит из страха.Они также говорят нам, что чем более развиты мы, тем меньше вмешиваемся эго в нашу жизнь, и что окончательная цель — отпустить эго. Такое отношение заставляет многих людей, вовлеченных в движение Нью Эйдж, чувствовать себя «менее чем», потому что они не могут успокоить или искоренить эго. Это очень нелогично надевать на людей.

Независимо от того, являетесь ли вы религиозным, или на каком-то духовном пути, или полным атеистом, научиться жить с эго — это часть полного принятия себя и принятия человеческого опыта.Подчеркивать болтовню эго, вести с ним постоянную борьбу и ругать себя за ошибки, которые оно совершило, — все это напрасная трата энергии. Пока мы находимся в телах, имея человеческий опыт, нам придется иметь дело с эго. Научиться успокаивать это, чтобы снять стресс, — прекрасная практика. Медитация — хороший способ, так же как и слушать любимую музыку, гулять на природе. Привыкайте давать себе время для принятия решений, чтобы вы знали, что ваши решения исходят не из страха, которым является эго, — это тоже практика, которой стоит заняться.

Непринятие эго как части того, кем вы являетесь, по сути, отрицает часть того, кем вы являетесь. Но эго не обязательно должно контролировать ситуацию. Вы любите своего ребенка, но не позволили бы ей водить машину, не так ли? Чтобы научиться управлять этим, нужна практика, и ключ к успеху — это самосознание. Вы действительно не можете искоренить эго, но вы можете подружиться с ним, принять его и признать роль, которую оно играет в том, чтобы сделать вас тем, кто вы есть. Самоуважение требует, чтобы вы приняли себя в целом, а эго — лишь один из аспектов этого.

Почему «Эго — враг» и что мы можем с этим сделать | автор: Ameet Ranadive

Итак, теперь мы знаем, что эго — враг, и обсудили несколько причин, почему это так. Что мы можем сделать по этому поводу? В своей книге Райан делает ряд предложений:

Делай что-нибудь, не пытайся кем-то быть

Сосредоточьтесь на усилиях, а не на результатах

Сделайте других успешными

Делайте что-нибудь, не пытайтесь быть кем-то
Джон Бойд, пилот ВВС во время войны в Корее и инструктор школы истребительного оружия
Райан рассказывает нам историю Джона Бойда, одного из величайших летчиков-истребителей и инструктора в элитной школе боевого оружия на базе ВВС Неллис.Бойд однажды дал такой совет одному из своих учеников:

«Тигр, однажды ты выйдешь на развилку дорог. И вам придется принять решение о том, в каком направлении вы хотите двигаться ». Используя свои руки для иллюстрации, Бойд обозначил эти два направления. «Если вы пойдете по этому пути, вы можете быть кем-то . Вам придется идти на компромиссы и отвернуться от друзей. Но вы станете членом клуба, получите повышение и получите хорошие задания.Затем Бойд сделал паузу, чтобы прояснить альтернативу. «Или, — сказал он, — вы можете пойти по этому пути и можете сделать что-нибудь — что-то для своей страны, для ваших ВВС и для себя. Если вы решите, что хотите что-то сделать, вас могут не продвинуть по службе, вы не получите хороших заданий и, конечно же, не станете фаворитом своего начальства. Но тебе не придется идти на компромисс. Вы будете верны своим друзьям и себе. И ваша работа может иметь значение. Быть кем-то или что-то делать. В жизни часто бывает перекличка. Вот тогда вам придется принять решение. ».

У вас есть выбор: вы можете попробовать произвести впечатление кого-нибудь, или вы можете сделать что-то впечатляющее. Часто, когда мы преследуем быть кем-то , мы идем короткими путями, идем на компромисс со своими убеждениями, мы берем для себя больше, чем делимся с другими. Но когда мы хотим сделать что-то , нас больше мотивирует наша цель, чем внешнее подтверждение, которое приходит с попыткой быть кем-то.Мы готовы много работать, оставаться верными своей цели и своим убеждениям и щедро относиться к другим. Потому что мы меньше беспокоимся о том, сколько кредитов, признания и наград мы получим в нашем стремлении к быть кем-то , и нас больше беспокоит, какое влияние и влияние мы оказываем в нашем стремлении к сделать что-то .

Хорошо подумайте, что мотивирует ваше поведение и ваш выбор. Быть кем-то или что-то делать? В следующий раз, когда вы окажетесь на развилке дорог, сделайте что-нибудь по пути «низкого эго».

Сосредоточьтесь на усилиях, а не на результатах

Практически в любом начинании есть сильный элемент удачи. Возможно, вы сделали все, что могли, для подготовки, и, возможно, вы очень хорошо проявили себя. Тем не менее, несмотря на все это, результат ваших усилий может быть отрицательным: «неудача, неуважение, ревность или даже громкий зевок всего мира». Мы можем контролировать только свои собственные действия, но мы не можем контролировать то, что делают другие люди. Мы не можем контролировать окружающую среду. И мы не можем контролировать элемент удачи.
«Счет сам позаботится о себе», книга по лидерству тренера 49ers Билла Уолша
Как написал Билл Уолш, четырехкратный тренер команды «Сан-Франциско 49ers», выигравший Суперкубок, в своей книге «Счет сам позаботится о себе» :

«Окончательный счет футбольного мяча определяется, в среднем, в соответствии со следующими процентами: 20 процентов — результат удачи, такой как плохой ответ судьи, хитрый отскок мяча, травма или другая случайность. Я принял тот факт, что не могу контролировать эти 20 процентов каждой игры.Однако остальная часть — 80 процентов — могла бы быть под моим контролем при всестороннем планировании и подготовке ».

Таким образом, Уолш сосредоточился на разработке стандарта производительности для своих игроков. Этот Стандарт производительности предполагал доведение до совершенства деталей для различных игроков: лайнсмены отточили несколько техник блокировки; квотербэки отточили различные движения назад и технику паса; Получатели уточнили детали о том, «как оказаться в этом точном дюйме в тот момент, когда мяч прибыл».Уолш сосредоточился на усилиях и жил, зная, что результат (последние 20%) будет зависеть от удачи.

У Райана такое же мнение:

«Тебя не оценят. Вы будете саботированы. Вы испытаете удивительные неудачи. Ваши ожидания не оправдаются. Ты проиграешь. Вы потерпите неудачу.

«Как вы тогда живете? Как вы гордитесь собой и своей работой? Совет Джона Вудена своим игрокам гласит: измените определение успеха. «Успех — это душевный покой, который является прямым результатом самоудовлетворения от осознания того, что вы приложили все усилия, чтобы стать лучшим, на что вы способны.’

« Делай свою работу. Сделай это хорошо. Затем «отпусти и позволь Богу». Это все, что должно быть.

«Признание и награды — это всего лишь доплата. Отказ — это на них, а не на нас.

«Вот почему мы не можем позволить внешним факторам определять, стоило ли что-то того или нет. Это на нас.

«В конце концов, мир безразличен к тому, чего мы, люди,« хотим ». Если мы упорствуем в желании, в нужде, мы просто настраиваем себя на обиду или что еще хуже.

«Работы достаточно.”

Делайте других успешными

Чтобы управлять своим эго, сосредоточьтесь на том, чтобы сделать других успешными. Обращая внимание на потребности, желания и цели других людей, вы по определению отбрасываете свое эго и эгоцентризм, чтобы сосредоточиться на других. В процессе вы развиваете в себе чувство цели и служения. Дело больше не в вас — дело в том, что вы можете сделать, чтобы помочь другим. Когда вы подходите к своим отношениям и работе таким образом, вы внезапно перестаете беспокоиться о том, чтобы брать что-то — будь то возможности, кредит или внимание — для себя.Вы озабочены тем, чтобы передать это другим. И вы строите невероятное доверие и доброжелательность со своими коллегами и друзьями, когда ведете себя таким образом.

Райан пишет:

«Представьте, если бы для каждого человека, которого вы встретили, вы придумали какой-то способ помочь им, что-то, что вы могли бы сделать для них? И вы смотрели на это так, что приносили пользу им, а не вам. Совокупный эффект, который это будет иметь со временем, будет огромным: вы многому научитесь, решая различные проблемы.Вы заработаете репутацию незаменимого человека. У вас будет бесчисленное количество новых отношений. В будущем у вас будет огромный банк услуг. Вот в чем суть стратегии холста — помогать себе, помогая другим. Приложите согласованные усилия, чтобы обменять ваше краткосрочное удовлетворение на долгосрочное вознаграждение. В то время как все остальные хотят получить признание и «уважение», вы можете забыть о признании. Вы можете забыть это так сильно, что радоваться, когда это получают другие вместо вас — в конце концов, это была ваша цель.Пусть другие берут кредит в кредит, а вы откладываете и получаете проценты по основной сумме долга ».

Портрет Кира Великого
Это напоминает мне отрывок из Ксенофонта «Кир Великий: Искусство лидерства и войны ». Кир Великий основал Персидскую империю, которая простиралась от Средиземного моря до Индии в VI веке до нашей эры. Готовясь собрать армию, Кир посоветовался со своим отцом Камбизом. Сайрус пересказал совет своего отца о том, что движет последователями.

«Мой отец продолжал спрашивать:« Понимаете ли вы основную причину, по которой последователи остаются верными своим лидерам? И знаете ли вы основную причину, по которой последователи покидают своих лидеров? »

« Лояльность последователей проистекает из личного интереса », — с готовностью ответил я. «Когда они решают, что их лидер больше не действует в своих интересах, их чувство лояльности рушится» ».

Если люди считают, что вы действуете в своих собственных интересах, они будут доверять вам и следовать за вами как их лидер.В тот момент, когда они почувствуют, что вы , а не , действуете в их интересах, вы теряете их доверие, и они покидают вас. Другими словами, если вы можете управлять своим эго и делать других людей успешными, вы заработаете и сохраните их доверие. Это «принцип», о котором говорит выше Райан, — это доброжелательность, банк услуг, который вы накапливаете.

Эволюция эго — примитивные люди к нам | Ангшуман Талукдар

Определение и понимание эго — довольно сложное дело.В современном английском языке это означает самооценку или самоуважение. Зигмунд Фрейд в своих многочисленных статьях ввел эго в психологию и основал школу психоанализа — психологию эго около ста лет назад. Психоанализ рассматривает эго как ту часть человеческой психики, которая медитирует между основными инстинктивными побуждениями «Идентификации» и моральными, культурными ценностями «Супер-Эго». Фактически Фрейд писал по-немецки и называл эго «das Ich», что означает «я». Следовательно, мы можем постулировать, что эго по существу означает «я» и помогает нам идентифицировать себя, а также имеет какое-то отношение к сознательной части нас, принимающей решения.Это понимание позволяет некоторым также расширить использование слова эго, включив в него самосознание.

Эволюция эго

С эволюционной точки зрения предполагается, что эго возникло из самосознания. Самосознание особенно выгодно социальным животным вроде нас — людям. Это дает нам представление о наших сильных и слабых сторонах, нашей роли и положении в обществе, а также позволяет понять поведение других.

Миллионы лет назад первобытные люди жили и охотились кланами, состоящими из нескольких особей.Клан определяет положение, ценность и личность любого человека. Индивидуализм отошел на второй план, и каждый стал частью более крупной машины клана. Самосознание состоит из коллективного осознания клана. Когда люди начали исследовать новые территории, окружающая среда стала более враждебной из-за изменения климата, появления новых хищников и постоянно растущего населения. Сложность человеческого мозга многократно увеличивалась, а вместе с ней развивались культуры и языки. Конкуренция и сложные социальные иерархии требовали большего понимания «я», чтобы лучше оценить свое собственное положение и роль и роль в обществе.Эволюция также вознаграждала тех, кто обладал сильным чувством собственного достоинства, поскольку она неизменно означала коллективное благо всего общества. Конкуренция, специализация и технический прогресс породили индивидуализм, а вместе с ним начали расцветать концепции самоуважения и уверенности в себе.

Человеческие общества были иерархическими в течение некоторого времени, и с промышленной революцией и техническим прогрессом эгоцентрический социальный статус вышел на первый план. Современные общества с особым упором на индивидуальную свободу, самоуважение и самоуважение породили эгоцентрические действия и поведение.Отпустить эго — распространенная тема в религиях и медитативных практиках. Но отказаться от «я» невозможно. Скорее нам следует понять, что в этой сложной паутине космоса мы бесконечно взаимосвязаны и являемся частью этого более крупного механизма природы. Эгоцентрическое поведение и действия могут серьезно угрожать сотрудничеству и сосуществованию между людьми, которые являются краеугольными камнями человеческой цивилизации. Со временем это может обернуться гибелью для нас и природы в целом.

Определение духовного эго — помни об этом эго
Объяснение того, кто вы на самом деле.
Человеческая психика — одна из величайших загадок жизни. В чем наша сокровенная сущность? Что такое наша жизненная сила? Является ли представление о том, кто мы, продукт ума, социальных условий и мыслей, которые у нас есть? Или мы духовные существа, материальные и божественные?

Психика включает в себя все, что значит быть человеком. Оно происходит от греческого слова 17-го века, psukhē, , которое переводится как t o «дыхание, жизнь, душа».«Ясно, что для решения такой широкой темы требуется несколько подходов.

В психологии и теориях, возникших на Западе, эго играет решающую роль в психике. Он формирует нашу самооценку и является неотъемлемой частью когнитивной функции человека. И наоборот, на духовном пути эго может быть препятствием на пути к просветлению. Если его предоставить самому себе, он может стать монстром, которого нужно приручить и превзойти. Моя точка зрения находится где-то посередине.

В этой статье я попытаюсь объяснить роль эго в том, кто вы есть.Затем я обращусь к духовности, чтобы подчеркнуть, как эго может ограничивать ваш потенциал и что вы можете сделать, чтобы с ним бороться.

(Подкаст-интервью со Стефаном Бодианом, автором книг «Медитация для чайников», «Проснись сейчас» и «За пределами осознанности», вставлено в конце этого поста — Аутентичное пробуждение против духовного эго)

Я, я и я — эго И психотерапия

Слово эго происходит от латыни начала 19 века и переводится как I. Эго является синонимом теории Зигмунда Фрейда о человеческой психике. Фрейд был известным неврологом, основавшим дисциплину психоанализа в начале 1890-х годов в попытке понять работу человеческого образа себя, –. Помимо объяснения наших мотивов и поведения, психоанализ также использовался для лечения психических расстройств.

Теории Фрейда о разуме проникли в массовую культуру не зря; вера в то, что наши мысли, эмоции и мотивации питаются богатой внутренней вселенной, о большей части которой мы не подозреваем, актуальна и сегодня.Эта внутренняя вселенная теоретизируется Фрейдом в разделе психоанализа, известном как психология эго , который разделяет человеческую психику на три различных уровня сознания — id , эго и суперэго .

Идентификатор, Эго и Суперго

Согласно Фрейду, подсознание id является наиболее глубоко укоренившимся аспектом человеческой психики. Это наш животный инстинкт. Этот хаотический аспект ума хранится глубоко в подсознании и ищет мгновенного удовлетворения, следуя за удовольствием и избегая боли.Фрейд удачно сформулировал это как «принцип удовольствия».

эго — это бессознательный аспект разума, который действует как буфер между чрезмерно рьяным поиском удовольствия ид и реальностью внешнего мира. Удачно (x2) Фрейд придумал этот «принцип реальности». Хотя эго все еще стремится удовлетворить свое ид, оно делает это гораздо более рациональным и логичным образом. В этом контексте эго позитивно. Назовем это принципом «не будь придурком, но все равно хочу хороших вещей».

Третий и последний аспект, суперэго , регулируется социальными условиями. Сформированное в возрасте 3-5 лет суперэго движется социальными и родительскими ценностями и часто стремится к совершенству. Этот сознательный аспект ума далее разделяется на совесть (чувство вины) и идеальное я (я «должен» быть таким или таким).

Карл Юнг и эго-сознание

Эта концепция эго была основана на протеже Фрейда Карлом Юнгом.Во многих отношениях Юнг устраняет разрыв между фрейдовской моделью психики и более восточным подходом. Юнг считал, что, хотя эго было центром психики и человеческого сознания, оно не было волшебным ингредиентом рецепта человеческой жизни. Вместо этого он подчеркивает пределы эго и придает большое значение подсознанию.

Любой, у кого есть хоть какое-то эго-сознание, считает само собой разумеющимся, что он знает себя. Но эго знает только свое содержание, а не бессознательное и его содержание. Карл Юнг, Неоткрытая личность.

Юнг вошел в более духовную область, признав мистический элемент психики, который не обязательно определялся биологическими побуждениями. Но западные теории по-прежнему подчеркивают эго как часть нашей основной идентичности. Конечно, эго играет решающую роль в том, как мы функционируем во внешнем мире, но оно не дает удовлетворительного объяснения того, что делает нас людьми.

Фрейд и Юнг указывают на то, что некоторые элементы нашей психики находятся вне нашего контроля.Движущая сила, влияющая на наши решения. Итак, вот где вступает в действие духовность — что это за загадочные элементы? Являются ли они просто биологическими драйверами, встроенными в нашу ДНК? Глубоко укоренившиеся обусловленные аспекты ума? Или есть что-то большее?

Выход за пределы разума — эго и духовность

«Мы живем в материальном мире». Мадонна.

Хотя квантовая физика все больше объединяет научную теорию с духовными концепциями, западные теории эго ограничиваются материальным миром .Центральный аргумент материализма состоит в том, что существует только физическое царство. Если применить материализм к концепции , что делает нас , то мы являемся исключительно физическими существами. Наш мозг, состоящий из физической материи, содержит разум, а разум является источником человеческого сознания.

Важность духовности заключается в том, что она сосредоточена на за пределами материального измерения. Когда вы смотрите за пределы материала, представление о том, кто мы есть, резко расширяется.Глядя на психику с этой точки зрения, мы понимаем, что то, что делает нас-нас, — это не наши мысли о себе, а обширное осознание , стоящее за этими мыслями, свидетельство нашего внутреннего мира.

В восточной философии это наша истинная идентичность. Мы связаны с духовным, божественным измерением чистого осознания, чистого бытия, Бога (ек!). Наша психика не является частью большего целого, это — это большее целое, без разделения между ними.

Видео ниже объясняет, как превзойти эго, оставаясь заземленным.

Океан и лук

А теперь пришло время для красочной метафоры.

Думайте о вселенной как о космическом океане сознания. Каждый из нас на самом глубоком уровне нашей психики является частью этого океана. Эго мешает нам увидеть эту реальность, обманывая нас, заставляя поверить в то, что мы существуем только материалистически. Когда мы отождествляем себя с эго, наше представление о себе помогает создать иллюзию , что мы индивидуальны и отделены от океана.Мы верим, что «что делает нас-нас» — это разум, сжатый в пределах серого вещества, плоти и крови.

Продолжая водную метафору, представим себе эго в виде луковицы, плавающей в космическом океане. эгоистичный лук (я придерживаюсь этого) состоит из слоя за слоем мыслей («Я бесполезен»), убеждений («Бога нет»), мнений («Бристоль Роверс — лучшая команда в мире»). мир ») и воспоминания. Отождествлять себя с этим представлением о себе означает жить жизнью, в которой необъятность всей вселенной обманчиво содержится в луковице.

Отождествление со смещением лука и негатива

Эгоический лук объясняет, почему духовная практика подчеркивает важность не отождествления с эго. Лук — крохотное отражение того, кем вы являетесь на самом деле. Я упоминал выше, что эго является неотъемлемой частью функционирования общества, и это правда. Проблема не в эго, а в том, как вы с ним отождествляетесь. Отождествление с луком не было бы ужасным, если бы оно было свежим, прагматичным, логичным, рациональным и бескорыстным. Но большая часть наших луковиц заражена предвзятостью негативности , как было предположено в исследовании 2001 года Пола Розина и Эдварда Ройзмана.

Наряду с мыслями и убеждениями, которые у нас есть о нашей идентичности («Меня не любят», «Я никогда не буду счастлив») и внешнем мире («все идет не так, как надо»), предвзятость к негативу также портит нашу память, это еще один важный аспект луковичного «кто я?». Исследование Розина и Ройзмана показало, что сила негативных переживаний намного выше, чем положительных, что означает, что наши воспоминания о негативных событиях намного сильнее. Наша луковица, естественно, наполовину пуста.

Итак, отождествление с луком не только резко ограничивает наш потенциал и отрезает нас от огромного океана осознания, но также убеждает нас, что мы на самом деле не так уж велики. Мы живем с убеждением, что мы лук, и история, которую мы создаем, о том, кем мы являемся, часто не учитывает все позитивное. Да, лук может быть зрелым, логичным, заботливым, успешным, вдохновляющим и всевозможным. Мы можем работать над улучшением собственного лука. Но луковица может преуспеть только в материальном мире. Это никогда не является нашим полным потенциалом.

Отождествление с эгоистичным луком — глобальное явление. Мы живем в массовой иллюзии, которую буддизм называет майя . Для американского психолога Чарльза Тарта, известного своей работой в области сознания, это «консенсусный транс», который является «гораздо более всеобъемлющим, мощным и искусственным состоянием, чем обычный гипноз».

Мы — безграничный океан, считающий себя луком. Разве это не позор?

Как мне заботиться о своем эго?

«Откажитесь от определения себя — для себя или для других.Ты не умрешь. Вы оживете. И не беспокойтесь о том, как другие определяют вас. Когда они определяют вас, они ограничивают себя, так что это их проблема. Всякий раз, когда вы взаимодействуете с людьми, проявляйте их не как функцию или роль, а как поле сознательного Присутствия. Вы можете потерять только то, что имеете, но не можете потерять то, чем являетесь ». Экхарт Толле, Новая Земля

Следует учитывать два важных элемента. Во-первых, вы не луковица и ваш потенциал безграничен.Вы не мысли или убеждения, а часть большего целого. Это великое целое содержит мир, умиротворение, любовь и все хорошее. Понимание того, что вы являетесь частью океана и не отделены, может освободить вас.

Второй элемент — важность лука в повседневной жизни. Я знаю, что я намного больше, чем Рики. Но у Рики (извините, я) есть ценность, которую он может предложить материальному миру. Я нахожусь в уникальном положении, когда я могу осознать свою собственную божественную природу (как все мы можем быть с духовной практикой), и я могу сбалансировать свои материальные обязанности (личный рост, достижение целей и т. Д.) Со знанием того, кто я Я навсегда останусь прежним.

Я не стремлюсь сделать лук Рики идеальным, но благодаря передаче божественных качеств (таких как сострадание и любовь) мой лук будет расти. С духовной точки зрения, я считаю, что конечной целью является получение здорового зрелого лука в сочетании с пониманием нашей вездесущей, божественной, духовной природы.