Чувство , в психологии, восприятие событий в теле, тесно связанное с эмоциями. Термин чувство — это отглагольное существительное, обозначающее действие глагола чувствовать, , который этимологически происходит от среднеанглийского глагола felen, «воспринимать на ощупь, на ощупь». Вскоре это стало означать, в более общем смысле, воспринимать через те чувства, которые не относятся к какому-либо особому органу.Поскольку известные особые органы чувств опосредуют восприятие внешнего мира, глагол «чувствовать» стал также обозначать восприятие событий внутри тела. Психологи расходятся во мнениях относительно использования термина «чувство». Предыдущее определение согласуется с определением американского психолога Р.С. Вудворта, который определяет проблему чувств и эмоций как проблему «внутреннего состояния» человека. Однако многие психологи все еще следуют примеру немецкого философа Иммануила Канта, приравнивая чувства к состояниям приятности и неприятности, известным в психологии как аффект.

Из-за, по сути, внутренней, субъективной природы чувства, его изучение было связано с двумя различными проблемами, а именно: как событие воспринимается и что такое воспринимаемое событие.

Исследование внутренней чувствительности

На рубеже 20-го века немецкие психологи Вильгельм Вундт и Эдвард Титченер предположили, что элементарные психологические состояния, составляющие сознание, такие как ощущения, образы и чувства, можно наблюдать и анализировать экспериментально.В 1846 году немецкий физиолог Э. Вебер различал только два чувства помимо зрения, слуха, вкуса и обоняния, тогда как американский невролог К.Дж.Херрик в 1931 году выделил 23 класса рецепторов, участвующих в таких дополнительных чувствах. Получено много информации о восприятии относительно простой локальной стимуляции в организме. Известно, например, что умеренное повышение температуры кожи воспринимается как тепло, умеренное снижение — как холод, комбинация в шахматном порядке: умеренное повышение и уменьшение как тепло, а интенсивное повышение — как боль.Однако сопоставимой информации о восприятии таких предположительно широко распространенных и разнородных внутренних состояний, как эмоции, получено не было.

Восприятие эмоций

Вехой в психологии чувств явилась теория эмоций американского психолога Уильяма Джеймса, согласно которой физиологические изменения предшествуют эмоциям. Последующие свидетельства указывают на то, что теория по существу верна в том смысле, что у чувства есть внутренняя сенсорная основа. Более поздние работы продемонстрировали взаимодействие между физиологическим возбуждением и познанием в определении эмоционального выражения.

Если эмоция отчасти является восприятием, инициированным реакциями тела, очевидно, что желательно знать, каковы эти реакции. Лучший однозначный ответ на этот вопрос был дан в работе американского физиолога У.Б. Кэннон, который в длинной серии экспериментов смог показать, что основные эмоции связаны с возбуждением симпатического отдела вегетативной нервной системы и что такое возбуждение из-за диффузной проводимости вызывает широкий набор специфических реакций гладкой нервной системы. мышцы и железы — учащение пульса, повышение артериального давления, торможение перистальтических движений, повышенное потоотделение и многие другие. Сравните эмоций.

Узнайте больше в этих связанных статьях Britannica:

• Английская литература: природа романтизма

  Акцент на чувстве — возможно, лучше всего проявляющийся в стихах Роберта Бернса — был в некотором смысле продолжением более раннего «культа чувствительности»; и стоит помнить, что Александр Поуп хвалил своего отца за то, что он не знал языка, кроме языка сердца.Но…

• Философия разума: Философия разума и эмпирическая психология

  … является ли природа мысли, чувства, восприятия, сознания и чувственного опыта?…

• эмоция: структура эмоций

  … это просто аморфные «чувства» или отсутствие порядка, логики или рациональности.Напротив, эмоции структурированы несколькими способами: по лежащей в их основе неврологии, по суждениям и оценкам, которые в них входят, по поведению, которое выражает или проявляет их, и по более широким социальным…

Разница между чувствами и эмоциями

Эмоции и чувства — это общие черты, которые мы разделяем как люди. Согласно статье в публикации Psychology Today, «эмоции — это многогранные переживания» «внутренних субъективных переживаний, выражений лица и физиологических реакций.«Выявление чувств и эмоций, которые испытывают люди, и изучение их причин — важная роль для специалистов в области психического здоровья.

Те, кто заинтересован в изучении разницы между чувствами и эмоциями, а также в понимании разума, человеческого поведения и стратегических способов помощи пациентам с психическими расстройствами, обычно проходят продвинутые программы обучения, такие как магистерские программы консультирования. Это образование необходимо для понимания разницы между чувствами и эмоциями с клинической точки зрения.Давайте рассмотрим эту разницу, а также то, как эмоции могут влиять на повседневную жизнь многих людей.

Чувства против эмоций

Многие люди используют термины «чувство» и «эмоция» как синонимы, но они не взаимозаменяемы. Хотя в них есть схожие элементы, между чувствами и эмоциями есть заметная разница.

Чувства . Согласно Psychology Today, эмоциональные переживания и физические ощущения, такие как голод или боль, вызывают чувства.Чувства — это сознательный опыт, хотя не каждый сознательный опыт, такой как видение или вера, является чувством, как объясняется в статье.

Эмоции. Согласно Psychology Today, эмоция «может когда-либо ощущаться только… через эмоциональные переживания, которые она вызывает, даже если она может быть обнаружена через связанные с ней мысли, убеждения, желания и действия». Эмоции не сознательны, а проявляются в бессознательном уме. Эти эмоции можно вывести на поверхность сознательного состояния с помощью расширенной психотерапии.

Принципиальное различие между чувствами и эмоциями состоит в том, что чувства переживаются сознательно, а эмоции проявляются либо сознательно, либо подсознательно. Некоторые люди могут проводить годы или даже всю жизнь, не понимая глубины своих эмоций.

Диапазон эмоций

На протяжении жизни люди испытывают множество эмоций. На этот диапазон эмоций влияют такие факторы, как их поведение, культура, из которой они происходят, и их предыдущий травмирующий опыт.

Как эмоции влияют на поведение

Согласно исследованию, опубликованному в журнале Personality and Social Psychology Review (PSPR), эмоции — это «система обратной связи, которая косвенно влияет на поведение». Хотя согласно исследованию PSPR, поведение используется для «достижения (или избегания) ожидаемых эмоциональных результатов», поведение также «обеспечивает обратную связь и стимулирует ретроспективную оценку действий, сознательных эмоциональных состояний, [которые] могут способствовать обучению и изменять руководящие принципы будущего поведения. .”

Как культура формирует эмоции

Согласно статье Ассоциации психологической науки (APS), исследование, проведенное научным сотрудником APS Жанной Цай из Стэнфордского университета, показывает, что большинство людей хотят «чувствовать больше позитивного, чем негативного». Тем не менее, согласно статье APS, эмоции, вызывающие положительный опыт, в разных культурах меняются. Например, положительные эмоции, которые «американцы европейского происхождения обычно предпочитали [были] волнение и восторг», в то время как китайцы «больше предпочитали спокойствие и расслабление».Это различие проявляется в средствах массовой информации, например в рекламе, где положительные эмоции используются для создания сообщений с максимальной отдачей.

Как травматический опыт влияет на эмоции

Травматические переживания влияют на эмоции как в данный момент, так и в долгосрочной перспективе. Согласно Psychology Today, «независимо от источника травма оставляет свой отпечаток в мозгу». Например, исследование, опубликованное в журналах Neuroscience and Biobehavioral Reviews, обнаружило связь между повышенной активностью мозга в областях, которые обрабатывают страх, и посттравматическим стрессовым расстройством (ПТСР).Согласно Psychology Today, травматический опыт влияет на наши эмоции, вызывая воспоминания посттравматического стрессового расстройства, кошмары и усиление страха, беспокойства, гнева, печали и вины.

Следующий шаг на пути к психическому здоровью

Понимание разницы между чувствами и эмоциями является жизненно важным знанием для любого профессионала в области психического здоровья. Программы повышения квалификации, такие как онлайн-программа магистратуры по консультированию Университета Уэйк Форест, специально разработаны для того, чтобы помочь профессионалам получить знания и опыт для полноценной и успешной карьеры.Узнайте сегодня, является ли степень магистра консультирования правильным выбором для вас.

Рекомендуемая литература

Как ежедневно улучшать психическое здоровье

Методы лечения, терапии и управления стрессом, помогающие справиться с тревогой

Помощь учащимся в развитии: роль школьного консультанта

Источники

Ассоциация психологических наук, «Эмоции в контексте: что мы знаем о том, как мы себя чувствуем»

Neuroscience and Biobehavioral Reviews, «Нейросхемные модели посттравматического стрессового расстройства и не только: метаанализ функциональных исследований нейровизуализации»

Обзор личности и социальной психологии, «Как эмоции формируют поведение: обратная связь, ожидание и отражение, а не прямая причинно-следственная связь»

Психология сегодня, «Можно ли контролировать эмоции?»

Психология сегодня, «21 типичная реакция на травму»

Психология сегодня, «В чем разница между чувством и эмоцией?»

Что такое чувства? | Психология сегодня

Март 2016 Информационный бюллетень

Мы предположили, что для того, чтобы понять людей, мы должны исследовать происхождение чувств (аффектов), языка и познания.В этом месяце мы начинаем обсуждение чувств.

«Мы утверждали… что аффективные реакции [чувства] являются первичными мотивами людей… Мы также предположили, что аффекты — это прежде всего лицевые реакции… Когда мы осознаем эти лицевые реакции, мы осознаем наши аффекты». — Сильван С. Томкинс, 1964 (Демос, 1995, стр. 217)

Источник: Брайан А. Джексон / Shutterstock

Что такое чувства?

Когда мы начинаем этот раздел, сразу же сталкиваемся с проблемой: что такое чувства? Чувства, эмоции, аффекты — на протяжении веков они имели множество значений для многих философов, исследователей и клиницистов.

Относятся ли они к нашему субъективному опыту? Или поведенческие проявления? Сознательное или бессознательное? Как они связаны с побуждениями или инстинктами? Буквально на протяжении столетий в этой области складывалась обширная литература. Как заметил Кнапп (1987): «Эта литература охватывает широкий спектр определений, подходов и данных… психология в целом говорит об эмоциях на многих разных языках» (стр. 205-6).

Сложности

Кроме того, термины и концепции чувств меняются с развитием: мы обсудим, как люди рождаются с относительно небольшим количеством первичных аффектов, которые затем сочетаются друг с другом и жизненным опытом, формируя наш более сложный эмоциональный мир.

Например, одна концептуализация терминов, учитывающая развитие, предложена психоаналитиком Майклом Башом (1983). Он предложил ограничить термин «аффект» восемью или девятью автономно опосредованными соматическими реакциями.

Чувства, таким образом, становятся возможными примерно между 18-24 месяцами, когда появляются способности к символизации, саморефлексии и рассуждению. Эмоции рассматриваются как более сложные состояния, появляющиеся позже, «переживаемые как единство в отношении к себе и его целям» (стр.118).

Другой пример исследования развития чувств представлен Ричардом Лейном и Гэри Шварцем (1987). Они описали уровни эмоционального осознания и объединили работу Пиаже по когнитивному развитию с эмоциональным опытом. В их модели пять уровней организации эмоций и осведомленности:

1. Сенсомоторно-рефлексивный: Эмоции переживаются только как телесные ощущения, но могут быть очевидны для окружающих по выражению лица человека.

2. Сенсомоторная активизация: Эмоция воспринимается как ощущение тела и как тенденция к действию.

3. Дооперационные: Эмоции переживаются психологически и соматически, но они одномерны, а словесные описания часто стереотипны.

4. Конкретный операционный: Существует осознание смеси чувств, и человек может описывать сложные и дифференцированные эмоциональные состояния, которые являются частью его или ее субъективного опыта.

5. Формальный операционный: Есть осознание сочетания сочетаний чувств, а также способность проводить тонкие различия между нюансами эмоций и способность понимать многомерные эмоциональные переживания других людей.

Также — рассмотрите различные определения инстинктов и побуждений и их отношения с чувствами. Уместное определение влечения Вебстером — это насущная, основная или инстинктивная потребность — мотивирующее физиологическое состояние организма.

И инстинкт определяется как в значительной степени наследуемая и неизменная тенденция организма давать сложный и специфический ответ на раздражители окружающей среды без участия разума. Инстинкты и влечения связаны с сексом, агрессией, голодом и кислородом. Вспомните модели мотивации Фрейда:

«… мозг функционирует как паровой котел, который постоянно находится под избыточным давлением и должен непрерывно с помощью мысли или действия выпускать избыточную энергию, производимую половым инстинктом и (позже постулированным) агрессивным инстинктом» (Basch, 1988, п.13).

Но это была только аналогия, без пояснительной ценности:

«Фрейд знал это: он сам называл теорию инстинктов« мифологией »психоанализа» (Basch, 1988, стр. 13).

Яак Панксепп обсуждает эти вопросы с нейробиологической точки зрения, заявляя: «Традиционно все мотивированное поведение делится на аппетитных, и последовательных компонентов» (1998, с. 146, курсив в оригинале).

Как мы рассмотрим более подробно позже, Томкинс и его коллеги предположили, что существует около 8-9 первичных аффектов, которые являются реакциями на стимулы и становятся нашими чувствами и развиваются в нашу более сложную эмоциональную жизнь. Он считал их «усилителями», которые являются основными мотиваторами человеческого поведения и влияют на побуждения или инстинкты (Tomkins, 1991; Basch, 1976; Demos, 1995).

Дело в том, что за последние несколько лет мы узнали очень много об эмоциональном развитии.Эти достижения произошли с различных точек зрения — нейробиологических, клинических, когнитивных, лингвистических и так далее. Возникло множество различных моделей, уровней концептуализации и метафор.

Эти вопросы были замечательно резюмированы более подробно в другом месте, и многие из так называемых классических теорий больше не являются жизнеспособными из-за увеличения количества данных о развитии и нейрофизиологических данных (например, см. Plutchik, 1962; Tomkins, 1991; Demos, 1995; Izard , 1977; Lewis, Rosenblum, 1978; Ekman, 1998; Knapp, 1987; Holinger, 2008; Basch, 1988; Panksepp, 1998).

Некоторые тонкие различия в терминах могут проявиться, когда мы обсуждаем историю и исследования эмоциональной жизни. Но для наших целей я предлагаю использовать эти слова как синонимы в их повседневном значении.

Например, «аффект» — это более технический термин, чем другие. Аффект, как правило, относится к самым ранним довербальным проявлениям чувств, которые представляют собой биологические реакции на стимулы (например, определенные выражения лица, наблюдаемые у довербального ребенка). Тем не менее, даже термин аффект иногда также используется для обозначения аспектов нашей более сложной эмоциональной жизни, т.е.е., смешение чувств. Опять же, по большей части, эти термины будут использоваться здесь как синонимы в их повседневном значении.

Дополнительные вопросы

Итак, мы хотим пойти в другом направлении. Мы хотим сосредоточиться на происхождении, наших самых ранних чувствах и врожденных паттернах, а также поиграть с информацией о развитии и клинической информации в этой области.

В этой теме много вопросов.

Можно ли «увидеть» чувства? Как мы покажем, в определенном смысле это возможно: самые ранние чувства легко увидеть на лицах и позах младенцев и маленьких детей до того, как кора головного мозга сможет подавить эти выражения.

Можно ли «услышать» чувства? Это определенно кажется так — подумайте о крике страдания или «реве ярости» младенца или маленького ребенка.

Можно ли «почувствовать» чувства? Конечно, очень интуитивно. Подумайте о большом разочаровании и чувстве внизу живота. Или утрата и чувство печали (огорчения). Если кто-то смущен, часто возникает ощущение жара на лице и покраснения, в результате чего лицо становится покрасневшим.

С помощью слов можно также испытать чувства. Слова могут придавать оттенки чувств основным аффектам по мере развития человека. В разных культурах используются разные словари для чувств. Например, в некоторых культурах может не быть слова для обозначения депрессии (Ekman, 1998). Однако кросс-культурные исследования показывают, что чувства универсальны — все люди начинают с одного и того же набора чувств. Подробнее об этом позже.

Чувства также наблюдаются, хотя и косвенно, через симптомы. Физические симптомы, такие как истерический паралич (отсутствие неврологической причины паралича), внутренне передают важные, противоречивые чувства.Проблемы с дыханием — еще один распространенный симптом чувств, например сильного стресса или страха.

Что происходит в клинической практике с реальными людьми и пациентами

Чувства дают нам прекрасную возможность помочь людям понять себя, свою жизнь и то, куда они хотят идти. Когда чувства ценятся и хорошо обсуждаются, здоровое развитие улучшается. Это то, что Дональд Винникотт назвал термином «благоприятная среда» (1965).

Но что происходит, когда чувства не понимаются или вмешиваются травмы? Развитие может сбиться с пути, и это можно увидеть как у детей, так и у взрослых.

Например:

Это история о детях, которые обеспокоены, сердиты, чрезмерно агрессивны или молчаливо заторможены — дети, жизнь и развитие которых близки к тому, чтобы серьезно пострадать.

• Алекс, 5 лет, ворвался в мою приемную, попытался бодать мать головой, затем ударил ее кулаком и попытался укусить. Его поведение в школе было не лучше, и школа собиралась исключить его.
• Сару, 7 лет, привели ко мне отчасти потому, что она боялась грозы и съеживалась в ванне всякий раз, когда случался гром или молния.«Я не знаю, почему я здесь», — сказала она почти неслышно, будучи почти неподвижной, глядя вниз, грустная и подавленная. Ее мать сказала, что Сара часто сходила с ума по утрам перед школой, бегая взад и вперед по улице, крича и плача.

Это тоже история о людях, которые достигли совершеннолетия и не знают, кто они и чем хотят заниматься.

• Дэн, 53-летний бухгалтер, сидел в моем офисе. Он медленно закрыл лицо руками и начал рыдать: «Мне неловко… Должен признаться, я действительно не знаю, кто я.”
• Том, 46-летний неженатый руководитель, грустно сказал: «Я зарабатываю достаточно денег, но чувствую себя застрявшим в своей карьере, и мне не нравится то, что я делаю… и я чувствую себя изолированным — я хочу отношений. , и кажется, что у меня его нет ».
• Ширли, 42-летний юрист, сказала: «Кажется, что все в моей жизни как-то не в порядке… мои отношения с мужем, моя работа — ни то, ни другое не похоже на меня… все не так».

Я психиатр и психоаналитик для детей / подростков и взрослых.Я работаю с такими людьми, как представленные выше, в основном используя слова, игру и наши отношения, чтобы помочь им понять свой внутренний мир, свои чувства, стремления и цели. Иногда мы также используем лекарства. Представленные выше проблемы так часто возникают из-за не столь тонкого игнорирования чувств, непонимания чувств.

Как это происходит? Почему нам, кажется, трудно понять и сосредоточиться на чувствах, а не на поведении? Чувства могут напугать нас, грубость и сила — ненависть, влечение, печаль и горе, любовь — но мы также упускаем из виду информацию и знания о чувствах, которые действительно существуют и которые могут нам безмерно помочь.

Переворачивая все вверх дном

Сосредоточение внимания на чувствах для понимания поведения

Иногда переворачивание вещей с ног на голову и наизнанку позволяет нам по-другому взглянуть на проблемы и внести важные изменения. Так обстоит дело в разработке. Речь идет о важности познания внутреннего мира детей и взрослых.

Наше общество имеет тенденцию сосредотачиваться на поведении. Это важный вопрос:

Как мы можем преобразовать культуру от сосредоточения внимания на поведении к сосредоточению внимания на чувствах, вызывающих такое поведение?

Общаясь с детьми, чаще всего можно услышать озабоченность по поводу моделей поведения. Он это делает? Она этого не делает? Он слишком часто заходит в нашу кровать. Она пишет мелками на стенах. И так далее.

Но что ведет к поведению? Откуда такое поведение? Что мотивирует такое поведение? У детей это прежде всего чувства. По мере развития поведение в большей степени вызывается смесью чувств в сочетании с возросшим самосознанием и разумом.

Нас особенно интересуют первые годы жизни, когда чувства непосредственно вызывают поведение.Как мы обсудим, самые ранние чувства можно рассматривать как реакцию на стимулы. То, что мы называем чувствами, проявляется в мимике ребенка, его движениях и вокализации.

С возрастом приходит психологическое и нейробиологическое развитие (например, см. Panksepp, 1998, и другие для описания развития мозга). С возрастом увеличивается самосознание, саморефлексия и разум. Есть много способов концептуализировать это повышенное осознание и контроль над выражением чувств.

Например, у Аристотеля было прекрасное описание:

«… любой может рассердиться — это легко… но сделать это нужному человеку, в нужной степени, в нужное время, с правильным мотивом и правильным способом, это не для всех, и не для всех». легко ли » ( Никомахова этика ).

Фрейд использовал термины «ид» и «эго». «Ид» можно сравнить с основными чувствами, а «эго» — с разумом или познанием. Его метафорой были лошадь (id) и всадник (эго).Известно, что Авраам Линкольн, когда злился, писал письмо, а не отправлял его, клал в ящик стола и через несколько дней общался гораздо спокойнее и рассудительнее. Томас Джефферсон сказал: «Когда вы злитесь, сосчитайте до 10, прежде чем говорить; если очень зол — 100! »

Дэниел Гоулман написал прекрасную книгу, посвященную вопросам эмоций и разума: Эмоциональный интеллект. Эта комбинация осознания чувств и разума приводит к хорошим навыкам межличностного общения.

В этом месяце мы начали исследование чувств.В следующем месяце мы спросим: не забываем ли мы о важности чувств? Мы все еще слепы к чувствам?

Рекомендуемые книги месяца

Рекомендовано для взрослых:

Психоаналитическая терапия с младенцами и родителями: практическая теория и результаты
Björn Salomonsson (2014)
New York, New York: Routledge

Бьорн Саломонссон — шведский психоаналитик, известный своими исследованиями в области развития младенцев и детей.Эта книга представляет собой увлекательный и сложный взгляд на работу с младенцами и родителями, поскольку мы пытаемся успешно пройти через первые годы развития.

Рецензия на эту книгу была опубликована в Журнале Американской психоаналитической ассоциации (2015), том 63: 1269-1276. Обзор стоит прочитать, поскольку в нем описываются различные аспекты понимания чувств (аффектов) ребенка и управления ими, а также взаимодействия между младенцами и родителями.

Рекомендовано для детей / подростков:

Бурый медведь, бурый медведь, что вы видите?
Билл Мартин мл.и Эрик Карл (1996)
Возрастной диапазон: 2–5 лет
Уровень класса: Дошкольный детский сад

Артикул месяца:

«Акт о балансе с Хайди Стивенс»
Чтобы остановить истерику ребенка, иногда нужно просто смириться с этим
Chicago Tribune, воскресенье, 21 февраля 2016 г., раздел 6, стр. 3

«Проявите сочувствие к проблемам своих детей: заставьте детей почувствовать себя услышанными».

Это замечательное эссе, подчеркивающее важность понимания и подтверждения чувств детей (и взрослых!) — i.э., сочувствие. Важны чувства … сосредоточьтесь на чувствах — они мотивируют / вызывают поведение.

Итак:
Сначала , поймите, подтвердите, слушайте …
Второй … позже можно поработать над навыками межличностного общения, объяснениями и так далее.

Сочувствие к ребенку заставит его сочувствовать другим.

Что такое чувства: самые увлекательные факты о наших эмоциональных состояниях

Чувства важны, потому что они во многом определяют весь наш жизненный опыт. Наши чувства определяют, счастливы мы или грустны, довольны или разочарованы. Нет недостатка в примерах людей, которые, кажется, имеют все это, но чувствуют себя несчастными, неудовлетворенными и подавленными.С другой стороны, есть те, кто игнорирует все трудности и ведет счастливую и полноценную жизнь, несмотря на очевидные недостатки, такие как крайняя бедность или физические недостатки.

Это наши чувства, которые побуждают нас делать что-либо:

• тренироваться, чтобы чувствовать себя привлекательными,
• учиться, чтобы чувствовать себя умными и / или принятыми,
• прилагать все усилия, чтобы компенсировать наши реальные или воображаемые недостатки, чтобы чувствовать как достойный романтический партнер.

Некоторые люди жертвуют деньги не потому, что заботятся о менее удачливых, а , чтобы чувствовать себя лучше .

Многие из нас покупают товары не потому, что они нам действительно нужны, а потому, что они заставляют нас чувствовать себя лучше, или мы на это надеемся. Чувствовать себя красивой, стильной, богатой, роскошной, крутой — вот лишь несколько примеров.

Несмотря на интеллектуальное понимание того, что вещи безупречно чистые, люди с обсессивно-компульсивным расстройством (ОКР) продолжают мыть, потому что вещи по какой-то причине не кажутся чистыми.

Консультирование и психотерапия в значительной степени связаны с пониманием чувств клиента, а затем с возможностью действовать оттуда, обычно путем выяснения способа изменить эти чувства.

Если мы сможем понять, как изменить негативные чувства и заменить их позитивными, мы сможем изменить наш жизненный опыт, и это не должно включать никаких других радикальных изменений. Измени свои чувства, измени свою жизнь!

На наши представления о мире сильно влияет наш прошлый опыт.В этом смысле наши чувства — это наше восприятие вещей или событий. Среднего возраста, молодые и старые, у всех нас был разный жизненный опыт; мы можем происходить из разных культур; Некоторые из нас обладают знаниями и опытом, которых нет у других — вполне естественно, что мы по-разному реагируем на одни и те же события. Каждый из нас смотрит через фильтр своего восприятия и чувствует соответственно.

Чувства и эмоции
Есть несколько веб-сайтов, которые предполагают, что чувства и эмоции разные или нет, ОЧЕНЬ разные вещи и что знание этой разницы имеет решающее значение для вашего успеха и самосовершенствования.Одни считают, что эмоции предшествуют чувствам, другие — наоборот. Некоторые говорят, что чувства являются физическими, а эмоции — умственными, другие уверены, что все наоборот.

Забудьте об этом. Нет единого мнения о разнице между чувствами и эмоциями, и если она есть, то все равно можно использовать эти два термина как взаимозаменяемые, потому что это то, что делает большинство людей в любом случае. Согласно Психологическому словарю АПА, чувство — это сознательное субъективное переживание эмоции , и мы собираемся его придерживаться.В контексте этой статьи чувства и эмоции, безусловно, одно и то же.

Если в школе вам дали задание найти разницу между чувствами и эмоциями, то эта статья, вероятно, не то, что вам нужно. Если, с другой стороны, вам интересно узнать о человеческих чувствах (и эмоциях) и о том, как все это работает, читайте дальше!

Взаимосвязь между мыслями и чувствами
Если вы когда-либо читали хотя бы одну книгу по самосовершенствованию в своей жизни, она, вероятно, говорила вам, что для улучшения вашей жизни и достижения целей вам необходимо изменить образ мышления.Любители самопомощи знают, что, по сути, все книги по самопомощи учат этой единственной концепции, которая через некоторое время делает эти книги скучными. Однако во многом этот совет верен. Наши мысли оказывают глубокое влияние на наши чувства; наши чувства влияют на то, как мы ведем себя; и наше поведение несет ответственность за наши результаты.

Наши мысли и чувства являются важными составляющими нашего жизненного опыта. Например, если вам грустно, и мысли, и чувства являются частью переживания печали.Хорошая новость заключается в том, что и мысли, и чувства можно подвергнуть сомнению в отношении их точности и, если они окажутся неправильными, намеренно заменить их чем-то более полезным.

Чувства, гормоны и химические вещества для мозга
Все было бы так просто, если бы это было просто вопросом правильного мышления или если бы мы всегда могли заставить себя думать так, как нам нужно. Иногда мы просто не можем. На самом деле это случается очень часто. Это причина, по которой, несмотря на знание всех секретов, вы все еще боретесь, вместо того чтобы жить жизнью своей мечты.Наше здоровье, наши гормоны и, в частности, химические вещества нашего мозга, имеют огромное влияние на то, как мы себя чувствуем! Вот некоторые из них:

• тестостерон,
• эстроген,
• прогестерон,
• норадреналин,
• адреналин,
• серотонин,
• дофамин,
• ГАМК,
• окситоцин (гормон любви!)

Внутреннее чувство
Понятие чувств и эмоций само по себе увлекательно, но одной из самых интересных его частей является феномен внутреннего ощущения.Интуиция бессознательна, иррациональна и интуитивна. Он может быть как положительным, так и отрицательным: вы можете чувствовать, что можете доверять кому-то, не зная его на самом деле, или чувствуете опасность, когда, рационально говоря, нет причин для страха. Самое странное то, что иногда наше чутье на самом деле правое.

Было сделано много попыток объяснить интуицию или интуицию. Некоторые предполагают, что это можно объяснить нашим предыдущим опытом: чем больше у вас было похожего опыта в определенной области, тем надежнее ваше внутреннее ощущение или интуиция в отношении этой области.Это как будто внезапно все ваши знания и опыт проявляются без каких-либо усилий с вашей стороны. Вы чувствуете, что что-то знаете, но сами не можете объяснить, откуда вы это знаете. Это, конечно, имеет смысл. Сказав это, вы, вероятно, можете вспомнить время, когда ваша правильная интуиция не может быть объяснена предыдущим опытом.

Шесть основных эмоций

Другое исследование показало, что когда испытуемые искажали лицевые мышцы, придавая им выражения, соответствующие основным эмоциям (например, радость или отвращение), они сообщали о совпадающих чувствах. Это подводит нас к выводу, что улыбка не только невероятно привлекательна, но и может сделать вас счастливее!

Шесть основных эмоций image кредит
Главный источник изображения: Kstudio, Freepik

Похожие сообщения:

Путеводитель по эмоциям | Инструменты психологии

sonder
son-der существительное .

Осознание того, что каждый случайный прохожий живет такой же яркой и сложной жизнью, как и ваша собственная — наполненной своими амбициями, друзьями, рутиной, заботами и унаследованным безумием — эпическая история, которая незримо продолжается вокруг вас, как муравейник, раскинувшийся глубоко под землей. с тщательно продуманными проходами к тысячам других жизней, о существовании которых вы никогда не узнаете, в которых вы можете появиться только один раз, как дополнительный потягивающий кофе на заднем плане, как размытое пятно движения на шоссе, как освещенное окно в сумерках.

Выписка из: Словарь непонятных скорбей [1].

Вы когда-нибудь просто наблюдали за людьми вокруг вас? Если да, то вы наверняка заметили тот факт, что у каждого есть богатый внутренний эмоциональный мир. Каждый находится в центре своей истории, со своими героями и злодеями, поворотами сюжета, борьбой и успехами. Все мы хотим жить счастливой жизнью, так почему же нам иногда бывает так трудно?

Одна популярная теория в психологии состоит в том, что человеческие существа не созданы для того, чтобы быть счастливыми, а «созданы» для выживания.Если это правда, то это немного меняет правила игры. Наша работа заключается в том, чтобы понять, как мы можем обитать в этих разумах и телах, которые созданы для выживания, а не для счастья, и жить лучшей жизнью, на которую мы способны. В этой главе мы узнаем, почему эмоции важны, и подумаем о том, как они могут влиять на нашу жизнь.

Цель эмоций

Q: Почему у нас возникают эмоции?

A: Эмоции мотивируют нас, они заставляют нас хотеть делать что-то

Давайте проведем небольшой мысленный эксперимент.Представьте, что вы однажды проснулись и не испытали никаких эмоций. Как бы вы решили, что делать в этот день? Как узнать, что важно, а что нет? Если бы у вас не было никаких эмоций, было бы «приятно» находиться в теплой удобной постели? Вы были бы рады пойти на работу? Или беспокоитесь о том, что будет, если вы не поедете? Что, если бы вам удалось встать и перейти дорогу — не потрудились бы вы поторопиться, если бы вам навстречу приближалась машина? Зачем вообще что-то делать?

Наши эмоции помогают принимать решения, которые мы принимаем каждую минуту нашей жизни.Окружающий мир (и мысли в нашей голове) постоянно вызывают эмоциональные реакции. Многое из того, что мы делаем, мотивировано желанием изменить или сохранить эмоциональное состояние — сохранить хорошие чувства или избежать плохих чувств.

Различные эмоции побуждают нас действовать по-разному

Было ли у вас когда-нибудь желание кричать на кого-то, кто приводил в бешенство? Или желание обнять кого-то, когда ему действительно грустно? Вы когда-нибудь действительно хотели взять последний кусок торта? Все эти побуждения вызваны нашими эмоциями.Эмоции заставляют нас хотеть действовать, а разные эмоции направляют нас к разным действиям. Нам не нужно действовать так, как подсказывают наши эмоции, но у каждого был опыт желания что-то сделать. На изображении ниже показано, к каким действиям могут нас подтолкнуть наши эмоции.

Рисунок 2.1: Наши эмоции мотивируют наши действия.

Как и все живое на Земле, люди произошли от других организмов. Большая часть нашего биологического «оборудования» очень похожа на то, что есть у других видов, даже если многое из нашего психологического «программного обеспечения» отличается.Если мы хотим понять наши эмоции, нам нужно подумать о том, откуда они взяли из и что превратилось из в .

Рисунок 2.2: Наше биологическое «оборудование» — продукт эволюции.

Откуда взялись наши эмоции?

С точки зрения эволюции, человеческий способ решения проблем, размышляя о них и сознательно взвешивая все «за» и «против», появился в мире совсем недавно. Животные не думают и рассуждают так же, как мы, но миллионы лет им приходилось решать сложные задачи, такие как : «Стоит ли мне есть эту новую пищу, которую я нашел?» и «Это безопасное место для сна?» .Как они это делают? Ответ заключается в том, что эмоции и «состояния чувств» побуждают их принимать решения о том, как действовать в этом мире.

Как эмоции работают у других животных?

Проще говоря, эмоции и «состояния чувств» помогают животным принимать решения о том, какие вещи приближать к и избегать .

Избегание чего-либо может иметь огромные выгоды. Если животное испытывает страх при встрече с чем-то новым, оно будет осторожно или, возможно, полностью его избегнет.Если животное испытывает отвращение, когда ест новую пищу, оно будет избегать ее в будущем. Эти решения влияют на выживание животных: те, кто осторожны в отношении опасности, как правило, живут дольше, чем те, которые не опасны, а горькие на вкус вещи часто содержат токсины, поэтому животным полезно испытывать чувство отвращения, которое говорит «Эй, не ешь это! » . У животных, которые живут дольше, больше возможностей для воспроизводства и передачи своих генов — и поэтому вы (и ваши гены) являетесь потомками животных, которые хотя бы частично избегали их.

Эмоции «приближения» тоже влияют на выживание. За миллионы лет животные были запрограммированы на то, чтобы получать удовольствие и приближаться к тем вещам, которые помогали их предкам выжить и размножаться. Многие виды животных предпочитают тепло холоду, сухость мокрому и предпочитают вкусную пищу. Мы тоже животные — мы являемся продуктом миллионов лет эволюции — и у нас есть много того же программирования, которое заставляет нас хотеть приблизиться к тем вещам, которые заставляют нас чувствовать себя хорошо.

Подойти и уклониться

Давайте подробнее рассмотрим идею приближения и избегания.

В некотором смысле странно думать об эмоциях как о проблеме.В конце концов, чувствовать их — нормальный человеческий опыт, и они часто являются хорошим руководством к тому, что нам нужно делать. Чувство нервозности может заставить нас проявить осторожность, чувство вины может помочь нам исправить любой ущерб, который мы, возможно, нанесли, а чувство, что мы разлюбили, может побудить нас прекратить несчастливые отношения. Эмоции могут заставить нас страдать , поэтому давайте подумаем, почему это должно быть так.

Проблема эмоций «пещерного человека» в 21 веке

Наши развитые эмоции и биологическое «оборудование» могли быть запрограммированы на то, чтобы помогать нам выжить в прошлом, но они должны справиться с тем, чтобы мы жили современной жизнью в 21 веке.Это делает нас уязвимыми для множества проблем.

Например, наше программирование означает, что мы наслаждаемся высококалорийной пищей. Жир, сахар и соль обычно заставляют нас чувствовать себя хорошо, и мы ищем больше этих продуктов. Это имело смысл в нашей развитой среде, где богатые калориями продукты были в дефиците (когда трудно достать угощения, хорошая стратегия — максимально использовать их, пока есть возможность). Но это стремление к пище, богатой солью и сахаром, вызывает проблемы теперь, когда они легко доступны. Мы должны научиться регулировать свои желания, а это не всегда легко.

Другой пример нашего «программирования» касается других людей. Исторически люди жили относительно небольшими группами — вы, как правило, знаете большинство людей в своем племени. «Посторонние» часто были опасны, и имело смысл по умолчанию относиться к незнакомцам с подозрением. Правило не так хорошо работает в современном мире. Мы живем в городах с тысячами или миллионами других людей и не надеемся узнать их всех. Стоит ли удивляться, что некоторые из нас склонны к параноикам, подозрительности, осуждению или тревоге?

Если вы принесете домой одно сообщение об эволюции эмоций, оно действительно должно быть таким: эмоции эволюционировали, чтобы помочь животным выживать, а не делать их счастливыми.Учитывая, что это так, наша работа сводится к тому, чтобы понять, как мы можем обитать в этих разумах и телах, которые созданы для выживания, а не для счастья, и чтобы прожить лучшую жизнь, на которую мы способны.

Когда эмоции становятся проблемой?

Некоторые люди предпочитают рассматривать эмоции как руководство, а не как проблему. Когда они чувствуют что-то сильное, они могут спросить «Что это чувство говорит мне делать?» Или «Что говорит мне мое сердце (или нутро)?» . При условии, что мы не говорим, что с эмоциями что-то «неправильно», у психологов есть несколько «практических правил» относительно того, когда эмоции могут стать проблематичными:

Сильные чувства длятся слишком долго

Например, когда (нормальная) «детская хандра» после родов переходит в послеродовую депрессию.Или когда (нормальное) сильное чувство горя сохраняется в течение многих лет после потери любимого человека.

Они мешают нам жить своей жизнью

Например, мы чувствуем такую ​​тревогу, что боимся выходить из дома или встречаться с людьми. Или мы чувствуем себя настолько грустными и лишенными мотивации, что нам вообще ничего не нужно делать. У всех нас есть цели (планы) и ценности (вещи, которые важны для нас лично), и стоит исследовать эмоции, когда они блокируют наше продвижение к ним.

Они непропорциональны тому, что большинство других людей чувствовали бы в этой ситуации

Например, определенная застенчивость является нормальным явлением, но некоторые люди испытывают такое парализующее беспокойство, когда они находятся рядом с другими людьми, что это называется «социальным тревожным расстройством» (и его можно успешно лечить). После травматического события часто возникает чувство «настороженности» и «настороженности», но некоторые люди, у которых развивается состояние, называемое посттравматическим стрессовым расстройством (ПТСР), испытывают сильный страх, который может сохраняться в течение многих лет.

Мы боимся собственных телесных ощущений

Многие люди боятся ощущений в собственном теле, и в особенности того, что значит испытывать эти телесные чувства. Например, когда Анна находилась в месте, где она чувствовала себя замкнутой, у нее возникала одышка и она ужасно боялась. Она думала, что, должно быть, теряет контроль над своим телом, и боялась, что потеряет сознание. На самом деле она просто замечала нормальные ощущения беспокойства и не могла потерять сознание.

Нужное количество эмоций

Другой способ размышления об эффектах эмоций — разделить их на проблемы «слишком много», «слишком мало» и «слишком сложно контролировать»:

Когда мы слишком много чувствуем

• Мы можем чувствовать себя слишком напуганными в определенных ситуациях или при столкновении с определенными вещами.Иногда это называют тревогой или фобией.
• Мы можем бояться того, что происходит в нашем собственном сознании, или того, что мы думаем, что можем сделать. Иногда это называют обсессивно-компульсивным расстройством (ОКР).
• Мы можем беспокоиться о том, что другие люди подумают о нас или как они отреагируют. Это можно назвать стыдом или социальной тревогой.

Когда мы чувствуем себя слишком маленькими

• Нам может быть трудно испытывать удовольствие, или мы можем чувствовать безнадежность и отсутствие мотивации что-либо делать.Депрессия может быть связана с чувством оцепенения или отсутствием нужного количества эмоций.
• Некоторые люди, пережившие серьезную травму, чувствуют себя «оцепеневшими» или «оторванными» от своих эмоций. Это частый симптом у переживших травму, которые борются с посттравматическим стрессовым расстройством (ПТСР).
• Некоторые люди, которые чувствуют себя эмоционально оцепеневшими, могут действовать довольно импульсивно, пытаясь что-то почувствовать. Отсутствие эмоций может привести к проблемному (а иногда и опасному) поведению.
• Некоторые люди, у которых развивается психоз, могут испытывать симптомы «плоского аффекта» или чувствовать себя «эмоционально притупленными».

Когда мы не можем эффективно регулировать свои эмоции

• У некоторых людей бывают настроения, которые колеблются между «пиками», когда они чувствуют себя на вершине мира (и что часто приводит к принятию иррациональных решений), и периодами «спада», когда они испытывают тяжелую депрессию. Этот паттерн часто наблюдается у людей, страдающих биполярным аффективным расстройством.
• Некоторые люди очень быстро переключаются с ощущения оцепенения и отстраненности на сильные приливы эмоций.Иногда это называют проблемой регуляции эмоций.
• У некоторых людей появляются нездоровые способы управления своим эмоциональным состоянием. Примеры включают людей, у которых развились расстройства пищевого поведения, такие как анорексия или булимия, или людей, которые причиняют себе вред или употребляют психоактивные вещества в качестве способов управления своими эмоциями.

Какие виды борьбы люди испытывают со своими эмоциями?

Сиан

У Сиан были проблемы с паникой. Она чувствовала, как ее сердце колотится в груди.Она боялась, что, если это будет продолжаться слишком долго, у нее случится сердечный приступ и она умрет. Она очень старалась избегать мест, где раньше паниковала, и беспокоилась, если ей придется ехать куда-нибудь еще. Сиан чувствовала слишком много страха, и это сказывалось на ее жизни.

Ее психолог поговорил с ней о том, как организм естественным образом реагирует на угрозу и о том, как наши привычки мышления могут вызвать сильные чувства. Постепенно она помогла Сиан проверить некоторые из ее представлений об опасности ее учащенного сердцебиения.Сиан стала меньше бояться своего тела и его реакций и смогла приблизиться к тому, что раньше заставляло ее бояться.

Давид

Дэвид никогда не чувствовал себя хорошо. В школе над ним издевались, а родители никогда не проявляли к нему особого интереса. У него сложилось очень низкое мнение о себе. Теперь он редко выходил на улицу и не находил в жизни особого удовлетворения. Дэвид часто оцепенел — он не чувствовал здоровой смеси эмоций, и это мешало его способности жить полноценной жизнью.

Терапевт Дэвида проводил с ним время, исследуя, как он так себя чувствовал. Они обнаружили, что у него были очень жесткие способы суждения о себе и некоторые правила, которые он не осмелился применить к другим людям. Со временем и с практикой Дэвид научился быть добрее к себе и начал находить здоровые способы выражения своих чувств.

Тара

Тара рассердилась. Ей причинили боль люди, которые должны были заботиться о ней, ей было стыдно за то, кем она была, и она так и не научилась успокаивать себя.Когда возникали трудности, Тара винила себя, злилась и часто набрасывалась на себя. Характер Тары означал, что люди часто держались от нее на расстоянии, в результате чего у нее не было никого, кто мог бы помочь ей управлять своими чувствами. Непреодолимые эмоции Тары мешали ей действовать в своей жизни.

Психолог Тары помог ей понять, почему она так злится. Они исследовали альтернативные способы реагирования Тары на ситуации, которые ее расстраивают, и Тара узнала новые способы управления эмоциями, которые она находила подавляющими.Самое главное, что Тара стала судить о себе более доброжелательно.

Клинические и консультационные психологи, терапевты и консультанты по всему миру практикуют множество различных форм психотерапии. В каждой школе терапии есть разные теории, техники и учения, но все они направлены на то, чтобы помочь людям управлять своей эмоциональной жизнью. Здесь описывается отношение к эмоциям двух популярных моделей терапии: когнитивно-поведенческой терапии (КПТ) и терапии принятия и приверженности (ACT).

Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ)

Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) — это хорошо зарекомендовавшая себя психологическая терапия. Его практикуют тысячи терапевтов по всему миру, и есть обширные исследования, демонстрирующие, что это эффективная форма лечения огромного множества проблем. «Метод КПТ» понимания эмоций гласит, что то, что мы чувствуем, является результатом того, что мы думаем и как действуем. Это говорит о том, что если наша цель — управлять своими чувствами, нам нужно будет изменить свое мышление и поведение.CBT имеет набор техник для исследования и изменения нашего мышления и действий.

Терапия принятия и приверженности (ACT)

ACT — это более новая ветвь в «семействе» терапий КПТ, которая занимает иную позицию по отношению к эмоциям. Позиция ACT заключается в том, что проблемы возникают, когда наши эмоции или наши попытки контролировать их мешают нам жить в соответствии с нашими ценностями. «Ценная жизнь» — это та жизнь, которую мы находим лично значимой, но наша борьба с эмоциями часто означает, что мы «сбиваемся с курса».ACT делает другой акцент на том, что важно ( жить осмысленной жизнью, , а не , регулируя то, что я чувствую, ). В центре внимания работы ACT находится в «содействие людям в более ценной и личной жизни в контексте, в котором ранее мешающие неприятные эмоции больше не служат препятствиями» [2]. Психотерапевты часто используют метафоры, которые побуждают людей взять под контроль направление своей жизни, например «управлять собственным автобусом» или «управлять собственным кораблем».

Если мы хотим управлять своими эмоциями (или жить вместе с ними более комфортно), сначала мы должны понять, как они влияют на нашу жизнь. Найдите время, чтобы подумать о той роли, которую эмоции играют в вашей жизни в данный момент, задав себе вопросы, приведенные ниже. Вы можете заполнить свои ответы на листе Как эмоции влияют на вашу жизнь .

• Чего я слишком много чувствую?
• Чего я чувствую слишком мало?
• Что мои эмоции мешают мне делать?
• Какие эмоции заставляют меня делать слишком много?
• Где в своем теле я сильнее всего замечаю эмоции?
• Что для меня важно? (Каковы мои цели? Каковы мои ценности?)
• Если бы я жил своей жизнью так, как я действительно хотел, чем бы я занимался больше?

Если вы чувствуете себя подавленным, вы можете попробовать один (или несколько) из следующих способов помочь себе

Смените фокус внимания

• Измените среду.Сходи гуляй, сходи куда-нибудь новый
• Посмотреть фильм, телешоу или смешное видео в Интернете
• Сделайте что-нибудь практичное. Можете ли вы найти что-нибудь, что нужно почистить, покрасить или починить? Сделай это сейчас
• Прочитать книгу

Обсуди свои чувства

• Расскажите кому-нибудь о своем самочувствии
• Напишите о том, что вы чувствуете (вы можете написать кому-нибудь в письме, не обязательно публиковать)
• Нарисуйте картинку, чтобы представить, как вы сейчас себя чувствуете
• Крик в подушку

Работа своим телом

• Попробуйте расслабленное дыхательное упражнение
• Попробуйте прогрессивное расслабление мышц
• Сделайте физические упражнения.Совершите пробежку, плавание, быструю прогулку, займитесь йогой или растяжкой

Следующая глава посвящена мыслям в КПТ.

[1] Кениг Дж. Словарь безвестных печалей. Получено с http://www.dictionaryofobscuresorrows.com/.

[2] Блэкледж, Дж. Т., и Хейс, С. С. (2001). Регулирование эмоций в терапии принятия и приверженности. Журнал клинической психологии , 57 (2), 243–255.

границ | Немедиаторный подход к эмоциям и чувствам

Проблема

Эмоции и чувства — центральная тема в истории психологии.Тем не менее, изучение эмоций не является четко разграниченной областью и, таким образом, приводит к путанице. Например, Kleinginna и Kleinginna (1981) собрали 92 определения понятия «эмоция». Точно так же Плутчик (1980) пришел к выводу, что «нет смысла в определениях, движущихся в определенном направлении со временем» (стр. 80). Недавно Изард (2010), спросив ученых-экспертов, признал, что «трудно или невозможно сделать вывод о том, что эмоции соответствуют стандартам научной конструкции» (стр.368). Он рекомендует дать конкретное определение ссылкам на эмоции в научной литературе.

Некоторые теоретики (например, Widen and Russell, 2010; Scarantino, 2012) считают, что проблема заключается в путанице между повседневным и научным использованием эмоциональных слов. Первые представляют собой непрофессиональные концепции, многозначные, с размытыми пределами и зависящие от культурного контекста (Russell, 1991, 2015). Мы используем их, чтобы выражать себя и общаться с другими. Когда мы говорим «гнев, который я чувствовал, заставил меня ударить его», мы хорошо понимаем, о чем говорим, но это выражение не так часто встречается в других культурах.Например, Леви (цитируется в Kassinove, 2013) сообщает, что у таитянцев есть 46 различных терминов для обозначения гнева. Каждое использование соответствует разным свойствам действия. Точно так же Бриггс (цитируется в Kassinove, 2013) предполагает, что утку не выражают гнев. Лингвистика, история, антропология, история, философия и, иногда, психология классифицируют, описывают и определяют эмоции с помощью качественных или количественных инструментов. Работы Фера и Рассела (1984) и Коуэна и Келтнера (2017) иллюстрируют этот подход.В свою очередь, техническое использование ограничивает поле. Они описывают естественные типы и предписывают включение и исключение случаев. Их цель — достичь консенсуса и направить научные исследования, облегчая прогнозирование и контроль (Scarantino, 2012). В области эмоций нет предписывающих определений (см. Izard, 2010; Widen and Russell, 2010), и поэтому возникает путаница.

Главный вывод из исключения таких различий между обоими языками состоит в том, что ученые используют обычные термины, как если бы они были техническими.То есть они используют термины, которые имеют смысл только в повседневном использовании, как если бы они были описательными терминами для сущностей или естественных видов. Это подразумевает как минимум два типа ошибок: (1) референциалистский уклон и (2) номиналистский заблуждение.

Предубеждение референталистов

Референциальная предвзятость — это предположение, что обычные слова всегда относятся к объектам или деятельности, независимо от того, наблюдаемы они или нет. Витгенштейн (1953) особенно критически относился к референциализму. Поскольку существительное «яблоко» относится к фрукту, который мы видим на столе, мы можем предположить, что существительное «эмоция» также относится к сущности.Поскольку глагол «бежать» относится к деятельности, которую мы видим, как человек делает в парке, мы используем «чувствовать», как если бы это было также деятельностью. Мы используем эти термины, как если бы нам приходилось их идентифицировать и описывать на самом деле.

Смещение эталона от наблюдаемого к ненаблюдаемому поддерживает смещение — например, «яблоко» может относиться к яблоку на столе или к яблоку в другой комнате. Мы предполагаем, что упомянутые ненаблюдаемые объекты существуют, но они недоступны для нашего наблюдения. Другой пример — камень в моей обуви, о котором я говорю, но не может быть замечен другими.В подобных случаях мы полагаемся на некоторые другие доказательства или на помощь дополнительных инструментов, чтобы подтвердить его существование. Я называю объекты, которые не очевидны сейчас, но могут быть видны позже, ненаблюдаемыми наблюдаемыми . Мы можем судить об их функционировании по прямым индикаторам.

Использование эмоциональных терминов иллюстрирует референциальную предвзятость, когда мы предполагаем, что они описывают дискретные, ненаблюдаемые, но потенциально наблюдаемые сущности. Мы предполагаем, что наблюдаем только одну часть (то есть физические показатели), а остальное делаем вывод, потому что предполагается, что это происходит под кожей.Это место недоступно для нас, но не для человека, испытывающего эмоции. У этого человека был бы привилегированный доступ через своего рода внутреннее восприятие. Мы называем это «ощущать» или «испытывать на собственном опыте», как если бы это было своего рода наблюдение, о котором мы сообщаем.

Отношение к эмоциям, как если бы они были сущностями или процессами, происходящими внутри кожи, совершает то, что Райл (1949/2009) называет «категориальной ошибкой». Пример университета иллюстрирует концепцию. Посетитель впервые приходит в кампус, и ведущий показывает ему колледжи, библиотеки и факультеты.Посетитель тогда говорит, что он уже был со всем этим знаком, но еще не видел, где находится университет. Ведущий объясняет ему, что университет — это не место, а способ организации этих вещей — колледжей, библиотек и факультетов. Категориальная ошибка заключается в том, что университет рассматривают как одно из зданий. Посетитель не может видеть университет так, как он видит здание — не потому, что он что-то скрывается, а потому, что это абстрактное понятие. Концепции — это не то, что мы наблюдаем.Можно интерпретировать концепцию, но не наблюдать ее напрямую — даже если для интерпретации такой концепции, как университет, необходимо наблюдать за вещами (например, зданиями, досками, книгами и т. Д.). Эмоции — это концепции, а не сущности или процессы, происходящие в организме. Референсионалистский уклон часто подразумевает ошибку овеществления, когда мы приписываем концепциям свойства сущностей, такие как местоположение, продолжительность и действие (см. Hayes and Fryling, 2017, где описывается родственное реляционное неорганическое описание чувств).Теперь я перехожу к номиналистическому заблуждению.

Заблуждение номиналиста

Номиналистское заблуждение состоит в предположении, что наименование вещи также служит для ее объяснения. Например, когда кто-то не встает с постели несколько дней и предпочитает побыть одному, мы описываем это как депрессию. Это ярлык, который резюмирует происходящее. Но мы часто принимаем это как объяснение того, что мы видим: «Он не встает, потому что страдает депрессией». В общем, мы принимаем эмоции и чувства как объяснение действий, которые помогают нам их идентифицировать.Это рассуждение по кругу, потому что свидетельством депрессии является наблюдаемое нами поведение (Schlinger, 2013).

Мы допускаем номиналистическую ошибку и референциальную предвзятость, когда называем эмоции причиной действия. Так часто бывает в народной психологии (Ong et al., 2016). Мы принимаем это, когда хотим разобраться в ситуации, потому что обычно мы принимаем причины как объяснения. Но мы не можем требовать, чтобы непрофессионалы подчинялись логическим требованиям научного языка. Вместо этого, если мы хотим объяснить депрессию, мы спрашиваем, почему люди не встают с постели и что привело их к этому состоянию.Мы обнаруживаем причинные объяснения, когда ответ указывает на что-то иное, чем сама депрессия.

Некоторые примеры

Несколько примеров показывают, что ученые в так называемой аффективной науке часто сталкиваются с проблемами, описанными выше. Следующие случаи иллюстрируют эти тенденции.

В исследовании Finucane (2011) исследователи представили сцену из фильма, вызвавшую гнев. Затем они через равные промежутки времени представляли изображения с места происшествия во время выполнения задания для измерения внимания.Участники оценили, сколько гнева они испытали. Исследователи подтвердили, что участники оценили более высокий уровень гнева перед сценой, вызывающей гнев, и что время реакции в задаче было быстрее, чем в контрольном условии. Эти результаты показали бы повышенную концентрацию внимания. Автор пришел к выводу: «Эти результаты подтверждают общее предположение, что негативные эмоциональные состояния с высоким возбуждением препятствуют обработке нецелевой информации и усиливают избирательное внимание» (стр.973). Таким образом, гнев — это ненаблюдаемое состояние, которое мы узнаем по словам и действиям. Это что-то выводимое за рамки измеряемого поведения, что свидетельствует о референциальной предвзятости. Однако в науке мы ожидаем, что сущности имеют четкие границы, чтобы можно было воспроизводить обобщения. Но какая из 46 форм гнева, описанных таитянцами, соответствует обобщению, сделанному Финукейном (2011)? Разве это обобщение не относится к утку, которые, согласно антропологическим данным, не выражают гнева?

С другой стороны, приписывание причинных эффектов (подавление и усиление) концепции «гнева» какому-либо свойству действия (избирательное внимание) иллюстрирует номиналистскую ошибку.Если автор не определяет гнев как сущность или действие, отличное от действия, которое служит для его идентификации, то гнев не может быть причиной действия. В самом деле, если мы хотим воспроизвести эффект избирательного внимания, мы будем манипулировать фильмом, а не эмоциональным состоянием. Таким образом, для научного объяснения важно описать, как некоторые параметры пленки влияют на выполнение задачи.

Полман и Ким (2013) приводят другой пример. Они попросили своих участников описать то, что они сделали накануне, а затем сообщить, были ли их текущие эмоции и чувства гневом, отвращением, грустью или нейтральностью по шкале от 1 до 5.Наконец, они ответили на социальную дилемму: они могли оставить фишки, передать их в групповой пул или забрать их из пула. В зависимости от того, было ли количество фишек в пуле больше или меньше по сравнению с взятым, они получали бонус или нет. Авторы измерили влияние определенных эмоций на количество фишек, которые участники отдавали или брали. Они обнаружили, что участники, сообщившие о грусти, пожертвовали группе больше ресурсов, но также взяли от нее больше, чем участники, сообщившие об эмоционально нейтральном состоянии.Авторы пришли к выводу, что: «Это указывает на то, что печаль оказывает неоднозначное влияние на решения о сотрудничестве в социальной дилемме. Печаль заставляет людей отдавать больше общих ресурсов другим, но при этом брать больше общих ресурсов для себя »(стр. 1688–1689).

В отличие от исследования Finucane (2011), в Polman and Kim (2013) эмоции не вызывались управляемым внешним событием. Свой анализ они начали с отчета участника. Однако логика анализа была той же: грусть — это дискретное явление, отличное от добавления фишек в групповой пул или удаления фишек из пула.У нас нет доступа к печали, кроме как через отчеты участников. Интуитивно мы соглашаемся с тем, что то, что мы называем грустью, есть нечто, и в этом заключается референциалистский уклон. Мы сталкиваемся с ошибкой номинализма, когда авторы объясняют предоставление или получение ресурсов, называя грусть и апеллируя к ней. Единственное, что у нас есть свидетельство того, что печаль — это нечто, — это то, что мы относимся к ней как к одному из наших языковых практик. Но практика варьируется и зависит от обстоятельств. Например, в некоторых африканских языках есть только одно слово, обозначающее то, что на английском языке означает «гнев» и «печаль» (см. Bamberg, 1997).В заключение, утверждение, что печаль вызывает действие, — это выражение, имеющее полный смысл в обычном языке, и мы можем анализировать его как таковое. Но это был бы не тот вывод, на который надеются получить научное исследование эмоций.

Некоторые альтернативные решения

Решение этой проблемы заключается в изучении эмоций без обращения с обычным языком как с техническим. Несколько авторов предложили разные решения, и я рассмотрю некоторые из них ниже.Поведенческая альтернатива будет проанализирована более подробно, поскольку она является прямым предшественником немедиаторного подхода, предложенного позже. Успех предлагаемых решений зависит от того, насколько они позволяют избежать двух ошибок, рассмотренных в предыдущем разделе. Тезис заключается в том, что ни одно из предложенных решений не устраняет полностью ни одну из ошибок, и вместо этого нам нужен строгий немедиационный подход.

Научный эмоциональный проект Скарантино

Скарантино (2012) проводит различие между Folk Emotion Project и Scientific Emotion Project.Первый описывает условия принадлежности к обычным эмоциональным категориям. Последний предписывает условия принадлежности к естественным видам эмоций. Естественный вид — это категория, содержащая максимальный класс предметов, которые имеют общие свойства для научного объяснения причинными механизмами. Большинство представителей естественного вида также являются частью обычных категорий, поэтому отношения между ними относятся к подчинению . Например, категории «гнев _x » и «гнев _y » являются разными естественными видами обычной категории «гнев».«Таким образом, большинство членов первой категории также являются членами второй. Одна из проблем заключается в том, что большинство представителей естественной категории также принадлежат к обычной категории. Но если пределы последнего нечеткие, культурно зависимые и не относятся к данной сущности, тогда пределы первого также совершенно не определены. Это противоречит стремлению служить строгим научным языком.

Конструктивистская перспектива Рассела

Рассел (2015) предлагает единицу анализа, называемую «эмоциональным эпизодом», которая качественно не отличается от неэмоционального эпизода.Таким образом, это не технический термин, а класс явлений, которые обычно определяют. Психология объясняет эмоциональный эпизод, используя тот же технический язык, который использовался бы для изучения любого другого эпизода. Эмоциональный эпизод — это разовое событие, построенное из более простых компонентов. Компонент — это то, что наблюдатель воспринимает как признак эмоции, например, основной аффект, эмоциональный мета-опыт, аффективное качество, оценка или инструментальное действие. Таким образом, связь между обычным и научным языком является одним из приложения .Первое определяет исследуемый феномен, а ученые применяют второе, чтобы понять его. На первый взгляд, одной из проблем является предположение a priori о том, что «эмоциональный эпизод» включает такие понятия, как основной аффект и оценка, которые несут важную теоретическую нагрузку. Референциальная предвзятость заключается в предполагаемых компонентах обычно задуманного эпизода.

Поведенческие подходы

Поведенческие подходы рассматривают эмоции как свойства поведения, а не как другой вид явлений.Функция научно-технического языка — описывать поведение. Таким образом, бихевиористы переводят любое обычное упоминание эмоций на этот поведенческий, технический язык. Таким образом, связь между обоими языками является одной из перевода .

Классические идеи Даффи (1941) совместимы с этим подходом. Она предполагает, что «эмоции» не являются естественной категорией. Вместо этого термин обозначает крайние значения силы реакции в ситуациях, мешающих достижению цели.Эти идеи не привели к созданию экспериментальной программы, поэтому проверить ее эвристический масштаб сложно. Однако поведенческая традиция Скиннера предлагает нам достаточно материала для анализа из-за ее обширного теоретического и экспериментального производства.

Скиннер заложил основы взаимоотношений между обычным и техническим языком в основополагающей статье (1945), которую он далее развил в Verbal Behavior (1957) и пересмотрел в свои последние годы (Skinner, 1984). Его альтернативой был функциональный анализ обычных психологических терминов: работа с обычными терминами как вербальными реакциями и выяснение условий, при которых люди их произносят, а вербальное сообщество их подкрепляет.Следовательно, с помощью функционального анализа мы переводим обычные термины на научный язык схемы «случай-реакция-следствие». Это была его альтернатива классическому операционизму, который «[не] улучшил смесь логических и популярных терминов, обычно встречающихся в случайных или даже предположительно технических обсуждениях научного метода» (Скиннер, 1945, стр. 270).

В частности, Скиннер (1953) предложил переводить обычные эмоциональные термины как предрасположенность к определенным действиям.Например, если сказать, что мужчина «зол», это может означать, что он с большей вероятностью ударит или оскорбит кого-то в определенных условиях. Перевод не является однозначным: «Даже явно выраженная эмоция, такая как гнев, не может быть сведена к одному классу реакций или отнесена к одному набору операций» (Скиннер, 1953, стр. 164).

Функциональный анализ обычных терминов превосходит как референциалистский уклон, так и номиналистское заблуждение. По поводу первого Скиннер (1953) утверждал: «Названия так называемых эмоций служат для классификации поведения в зависимости от различных обстоятельств, которые влияют на его вероятность…. описывая поведение как боязливое, ласковое, робкое и т. д., мы не ищем вещей, называемых эмоциями »(стр. 162). Что касается второго, автор заявил:

Мужчина не пренебрегает своим делом из-за беспокойства или беспокойства. Такая тычинка в лучшем случае — всего лишь способ обозначить тот или иной вид пренебрежения. Единственная действительная причина — это внешнее состояние, от которого поведение пренебрежения как часть эмоционального паттерна, известного как тревога или беспокойство, может быть показано как функция (стр.168).

Таким образом, функциональный анализ до сих пор был надежной альтернативой для решения этих логических проблем. Однако нам нужен другой немедицинский подход к изучению эмоций по двум причинам: (1) одного оперантно-функционального анализа кажется недостаточно и (2) в этом подходе сохраняются определенные модальности референциалистского уклона, хотя и не в реифицирующем режиме. . В частности, иногда бихевиористы рассматривают эмоции как состояния, которые действуют одновременно с поведением, или как аффективные переживания.

Эмоции как состояния в функциональных отношениях

Иногда Скиннер включал эмоции как часть функциональных отношений: «Мы обнаруживаем переменные, функцией которых являются эмоциональные состояния, — по мере того, как мы обнаруживаем любые переменные, — ища их […] Постоянное физическое сдерживание или другое вмешательство в поведение может порождать «гнев» (Скиннер, 1953, стр. 164). Следовательно, эмоциональные состояния больше не являются обычными переводимыми терминами. Вместо этого Скиннер использует «эмоцию» как концепцию, которая является частью научной схемы поведения.Это событие, которое является функцией чего-то или может быть порождено чем-то другим.

Скиннер (1974) также говорит, что «[поведение] не меняется, потому что [индивидуум] испытывает тревогу; он меняется из-за неприятных обстоятельств, которые порождают состояние, которое воспринимается как тревога. Изменение чувства и изменение поведения имеют общую причину »(Скиннер, 1974, стр. 61–62). Понятно, что Скиннер не считает чувство тревоги причиной изменения поведения. Напротив, оба являются сопутствующими продуктами одного и того же непредвиденного обстоятельства.Однако также очевидно, что и то и другое — две разные вещи: одна — это ощущаемое состояние, а другая — явное поведение.

Еще один пример такого использования очевиден в классическом исследовании Эстеса и Скиннера (1941). Они оценили влияние тревожности на скорость устойчивой реакции в режиме положительного подкрепления и определили тревогу как ожидаемое эмоциональное состояние. Процедура сочетания тона и шока по Павлову служила для установления условий тревожного состояния. Обнаруженный эффект заключался в снижении скорости ответа.Авторы поясняют: «Тревога — это эмоциональное состояние, возникающее в ответ на какой-то текущий стимул, за которым следует тревожный стимул. Величина состояния измеряется его влиянием на силу мотивированного голодом поведения »(стр. 400).

Аффективный опыт

Скиннер (1953, 1957) обратился к тому, что на обычном языке мы называем аффективными переживаниями. Он показал нам, как перевести их в научную схему поведенческой науки. Этой цели служило различие между публичными и частными мероприятиями.Критериями различия между ними были местоположение и доступность. Если события происходят внутри кожи, они являются частными и, следовательно, труднодоступными; если они происходят извне, они общедоступны. Конечно, он приложил все усилия, чтобы прояснить, что частные и публичные события регулируются одними и теми же законами, и в конечном итоге уступил идее, что что-то происходит у нас под кожей, и мы должны учитывать, как это попадает под контроль непредвиденных обстоятельств подкрепления. (см. критический анализ в Hayes and Fryling, 2009).

Скиннер (1957) рассматривал как ненаблюдаемые наблюдаемые, так и концепции как частные события. Например, он заявляет:

Если бы мы могли точно сказать, какие события в организме контролируют реакцию Я в депрессии , и особенно если бы мы могли производить эти события по желанию, мы могли бы достичь степени предсказания и контроля, характерной для вербальных реакций на внешние раздражители (стр. 131).

Скиннер считал, что событие в организме управляет выражением «Я в депрессии», как камень контролирует выражение «У меня есть камень в моей обуви.Человек описывает что-то, что происходит под кожей, что мы привыкли называть «депрессией». Это создает категориальную ошибку, путая понятие с ненаблюдаемым наблюдаемым.

Возможно, Скиннер не намеревался философски относиться к частной жизни. Вместо этого он хотел показать, что мы можем функционально анализировать то, как мы учимся говорить о частных мероприятиях. Однако логические следствия его подхода замечательны даже сегодня. Конфиденциальность остается предметом разногласий среди поведенческих аналитиков (Schlinger, 2011).То, как эволюционировало изучение эмоций и чувств, предполагает, что подход существенно не изменился. Например, Баум (2011) проанализировал неточность интроспекции и заявил: «Люди часто выражают замешательство или неуверенность в личных событиях (это боль или зуд? Я смущен или зол?)» (Стр. 190). Таким образом, Баум иллюстрирует частные события (события, происходящие внутри кожи, стр.186) с такими понятиями, как смущение и гнев, молчаливо предполагая, что они являются чем-то, к чему мы можем обратиться, и что вербальное сообщество делает вывод (стр.190).

Некоторые современные поведенческие аналитики подтверждают референциальную предвзятость при изучении эмоций и чувств. Они помещают чувства в область опыта как поведение, контролируемое личными стимулами. При этом они смешивают категории обычных языковых категорий с категориями оперантной обусловленности. Например, Лайнг (2017) проводит различие между эмоциями как личным опытом и явным поведением. Точно так же Мур (2000) объясняет взаимосвязь между личным опытом и поведением.По его словам, некоторые непредвиденные обстоятельства приводят как к изменению вероятности ответов, так и к ощущению физических состояний (обратите внимание на связь с теорией У. Джеймса — Джеймс, 1884). Что здесь «чувство», кроме поведения? Как бы то ни было, то, что человек чувствует, приобретает различительную функцию. Словесное сообщество подкрепляет определенные выражения, когда человек чувствует. Затем это выражение приобретает отличительные функции для дальнейшего поведения и так далее. Итак, чувства (обычная категория) переплетаются с поведением (научная категория).Такие авторы, как Friman et al. (1998) представляют еще более сложную картину. Они рассматривают частный опыт как последующее событие: «В соответствии с нашим подходом, основанным на эмпирическом избегании тревожных расстройств, разрушительное мытье имеет важные функциональные свойства: уменьшение, избегание или уход от частных событий (переживаний)» (стр. 148).

Келлер и Шенфельд (1950) рассматривали эмоции как поведенческие изменения, возникающие в результате определенных операций — например, прерывание поведенческой цепочки.Такие авторы, как Дугер и Хакберт (2000) и Левон и Хейс (2014), развили эту идею дальше. Они используют концепцию установления операций (Michael, 1993) и концепцию мотивации операций (MOs), определенную Laraway et al. (2003). Этот подход совпадает с немедиационным подходом по своей параметрической направленности. Даже в этом случае он по-прежнему впадает в референциальный уклон, потому что включает чувства и эмоции как нечто, действующее в условиях подкрепления. Например, Левон и Хейс (2014) считают, что события, которые служат МО «часто коррелируют с отчетом о субъективных чувствах, которые мы учимся описывать эмоции или настроения […] те же события, которые, как говорят, вызывают субъективные переживания эмоций или настроений, также служат МО … »(стр. 817).

Наконец, другие поведенческие традиции впадают в референциальную предвзятость, когда они переводят эмоции как поведение или свойства поведения. Этот уклон не «внутрь», как отсылка к ненаблюдаемому частному событию, а «вовне», как отсылка к публичному событию. Как следствие, они понимают эмоции как эмоциональное поведение, которое отличается от предполагаемого неэмоционального поведения, или как свойства реакций, определенных эпизодически.Этот подход особенно заметен у некоторых классических авторов, таких как Уотсон (1914, с. 185) и Кантор (1933, с. 201).

Немедиатрический подход к эмоциям и чувствам

Настоящий анализ сродни другим немедиационным подходам, таким как Уоткинс (1996) для памяти и Гибсон (1979) для восприятия. Уоткинс (1996) показывает, что ученые используют метафору «след памяти» в качестве гипотетической конструкции, вызывающей воспоминания. Эта конструкция иллюстрирует как референциальную предвзятость, так и номиналистскую ошибку.Первое, предполагая, что это что-то просто потому, что мы на это ссылаемся; последнее, предполагая, что мы объясняем запоминание, когда называем его причинной связью. Результатом является неисчерпаемый источник теорий, не имеющий критического критерия для различения. Альтернатива Уоткинса — отказаться от концепций такого рода и вместо этого предлагает «… идентифицировать, взвешивать и расшифровывать отношения между ключевыми переменными, действующими во время возникновения события и во время его воспоминания» (стр.331).

Со своей стороны Гибсон (1979) критически отмечает, что традиционная психология рассматривает понятие «ощущение» как дескриптор чего-то, что мы должны учитывать. Эта информация будет данными, над которыми работает процесс, заканчивающийся восприятием. Результатом стал взрыв изощренных теорий, объясняющих, как мы воспринимаем эти предполагаемые ощущения. Таким образом, концепция, имеющая смысл в рамках социальных практик, вступает в причинно-следственные связи, как если бы она была эмпирической сущностью.Альтернатива Гибсона включает более обширную концепцию окружающей среды и систем восприятия, а также описание прямых отношений между ними.

Медиационализм утверждает, что восприятие является результатом оперирования зрительными ощущениями, а запоминание — результатом обработки следов памяти. Напротив, немедиационализм рассматривает восприятие как прямую связь с местами, объектами и событиями, происходящими в данный момент, в то время как запоминание — это прямая связь с событиями, которые уже произошли.Эта альтернатива фокусируется на описании этих отношений, и мы должны указать соответствующие параметры окружающей среды. Отношения включают не «стимулы», а, скорее, более сложные свойства событий окружающей среды, такие как настойчивость и изменение, градиенты и соотношение классов сигналов. Несмотря на эпистемологическую близость с бихевиоризмом, Гибсон и Уоткинс считают его слишком узким, чтобы достаточно охватить такие вопросы.

Что касается взаимосвязи между обычным и техническим языком, предлагаемый здесь подход утверждает, что это одна из абстракции : технический язык абстрагирует определенные свойства в обычном языке (см.Рибес, 2018). Я предполагаю, что такой способ понимания этих отношений снизит риск возникновения упомянутых проблем. Он будет развиваться дальше в следующих разделах.

Грамматика обыкновенных выражений

Обычный язык настолько хорош, насколько мог бы быть, потому что он эволюционировал для осмысленного общения, а не для занятий наукой. «Я злюсь на него», «Я испытал глубокое разочарование в связи с этим проектом» и «Она чувствовала себя подавленной» — все эти выражения имеют смысл.Райл (1949/2009) и Витгенштейн (1953) дают нам некоторые инструменты для анализа этих выражений. В результате мы узнаем в них некоторые свойства, относящиеся к научным исследованиям.

Основываясь на идеях Витгенштейна (1953) и Тер Харка (1990), можно утверждать, что слова — это разные концепции, если их использование также отличается (см. Также Slaney and Racine, 2011). Языковая игра (Витгенштейн, 1953) или область применения определяет использование слова. Когда мы учимся говорить об эмоциях и чувствах, мы изучаем концепции (не определения), точно так же, как мы изучаем такие понятия, как бедность , справедливость , университет , вера и так далее.Научиться говорить об эмоциях ничем не отличается от того, чтобы научиться говорить о других концепциях. Таким образом, фраза «Я в депрессии», которую Скиннер (1957) использовал в качестве примера ссылки на частные события, кажется скорее абстрактным тактом, чем ссылкой на частное событие. Причина в том, что он выражает тонкие свойства социальной практики, а не скрытого события.

Отношения между концепциями, выражениями и действиями в языковой игре являются внутренними отношениями такой игры.Тер Харк (1990) определяет внутренние отношения по трем характеристикам. Во-первых, два отношения не могут не иметь таких отношений. Причина в том, что критерий идентичности одного является критерием идентичности другого. Когда мы говорим об эмоциях, невозможно идентифицировать эмоцию, не обращаясь к определенной степени действия. Также невозможно идентифицировать действие без определенной степени эмоции (например, «поцелуй со страстью», «письмо с разочарованием» и т. Д.).Во-вторых, третий член не опосредует отношения между двумя релятами. Отношение прямое. То есть не обязательно включать термин, делающий возможными наречия. Поступая так, он экстернализирует внутреннее. Это создало бы гипотетические конструкции, ведущие к бесконечности. Наконец, связь существует внутри практики. Социальная практика устанавливает связь между эмоцией и действием. Это не что-то общее, потому что обе концепции определенным образом придуманы в определенных культурах.Итак, внутренние отношения языковой игры составляют грамматику обычных выражений.

Описание грамматики обычных эмоциональных выражений направлено на понимание, а не на объяснение (фон Райт, 1971). Таким образом, искусство, антропология, философия и лингвистика могут это сделать успешно. Статистическая классификация обычных эмоциональных концепций (например, Cowen and Keltner, 2017) также является примером этого типа исследования.

Естественные закономерности

Внешние отношения обладают тремя характеристиками, противоположными характеристикам внутренних отношений.То есть: (1) реляты независимы, и их отношения случайны; (2) третий элемент может опосредовать отношение; и (3) отношение существует за пределами определенной социальной практики. Естественные науки стремятся найти внешние связи, и причинность является их типом (von Wright, 1971). Мы допускаем как референциальную предвзятость, так и номиналистскую ошибку, когда включаем понятие во внешние отношения.

Теперь я могу вернуться к исследованиям, которые иллюстрируют проблемы, проанализированные выше.С нашей точки зрения, Finucane (2011) обнаружил, что сердитый человек выполняет задачу на внимание определенным образом. Такое поведение — свойство гнева, а не его следствие. Основываясь на исследовании Финукейна, мы знаем, что решение этой задачи таким образом может быть критерием для интерпретации того, что человек зол. Однако мы до сих пор не знаем, как и в чем причина. Чтобы знать это, нам нужно посмотреть на что-то внешнее по отношению к этим отношениям — в данном случае на фильм. Предложение гипотетического дополнительного механизма не решает проблему, а только усложняет ее.Хотя этот анализ можно распространить на исследование Полмана и Кима (2013), они не дают достаточно информации о возможных внешних связях.

Связь между обычным языком и научным языком

Отношения между обычным и научным языком — это одна из абстракции (Ribes, 1991, 2018). Мы абстрагируем некоторые свойства внутренних концептуальных отношений, вытекающих из выражений обычного языка, через призму научного языка.Эти свойства позволят нам найти упорядоченные внешние причинно-следственные связи. В результате мы получаем экспериментальную модель эмоций, в какой бы форме они ни выражались обычным языком. Обыкновенный язык дает явления, привлекающие интерес психологии. Научный язык предлагает концепции для выделения соответствующих свойств, чтобы найти научные закономерности. Таким образом, последние должны включать концепции, относящиеся к независимым объектам. В противном случае они не могли бы быть частью внешних отношений, и уже проанализированные логические проблемы остались бы.

Базовый аналитический блок

Единица анализа — это организм и объект или событие, с которыми он находится в отношениях. В этом я согласен с поведенческой традицией. Для анализа не обязательно, что такая связь является оперантным поведением, хотя анализ может включать ее. Некоторые авторы, такие как Рот и Гевиртц (1998) и Лайнг (2017), отстаивают необходимость исследования эмоций как оперантного поведения. Такие исследования сосредоточены на изучении роли различительных стимулов, реакций, последствий и установления операций.Альтернатива считает, что этот аналитический блок не формулирует все соответствующие проблемы. Как указывает Кантор (1970):

Мы не можем рассматривать кондиционирование или какой-либо другой вид как необходимый и достаточный способ справиться со всем поведением. Сделать это означает единообразно свести все поведение к одному классу, адаптируемому к произвольно выбранным образцам манипуляции и специализированному оборудованию (стр. 102).

Например, для разработки экспериментальной модели злорадства (радость чужим несчастьям, Smith, 2013) скорость отклика может быть недостаточной или даже неуместной.Скиннер (1950) утверждал, что это лучшая альтернатива изучению обучения, но другие явления могут нуждаться в других типах мер.

Организм, связанный с объектом или событием как единицей анализа, обычен для изучения любого психологического явления. Особенность анализа эмоций — это то, что мы наблюдаем в таких отношениях.

Соответствующие параметры для изучения эмоций

Свойства, извлеченные из обычного языка, считаются параметрами индивида и событий.Параметры — это качественные и количественные измерения, регулирующие отношения между людьми и событиями.

Параметры индивида — это любое свойство его реактивности. Мы можем измерить их, среди прочего, как величину, продолжительность, стойкость, амплитуду, вариацию, эффективность, точность, задержку, организацию и направление (Ribes, 2018). Для экспериментальной модели эмоций одного параметра вряд ли хватит. Такие авторы, как Шерман (цитируются по Keller and Schoenfeld, 1950 и Russell, 2015), сообщают, что мы не можем идентифицировать конкретную эмоцию на основе одного реактивного паттерна.Таким образом, полезно вернуться к концепции Куо (1967) о поведенческих градиентах . Это относится к качественным и количественным вариациям различных реактивных систем, участвующих в поведении организма. В одних случаях доминируют одни системы, а в других — другие. Однако всегда есть активность во всех реактивных системах (Кантор, 1933).

С другой стороны, выбор параметров соответствующего события имеет решающее значение для разработки экспериментальной модели эмоций.В этом суть дела. Например, Келлер и Шенфельд (1950) считают, что устранение подкреплений имеет отношение к изучению гнева. Мы могли бы назвать их МО (Laraway et al., 2003) или установочными факторами (Kantor, 1933), если это облегчает анализ. Однако вместо того, чтобы думать о списке операций, важнее всего абстрагировать параметры, относящиеся к аффективным выражениям на обычном языке.

Roseman (2001) предложил параметры, которые он считал оценочными измерениями эмоций.Использование их как таковых влечет за собой гипотетические причинные процессы и, таким образом, попадает в номиналистическую ошибку. Вместо этого мы можем рассматривать эти «измерения» как ситуационные параметры. Со своей стороны, Turkia (2009) предлагает другие параметры в контексте компьютерного моделирования эмоций и чувств. Эпистемологические предположения Туркии также не совпадают с предположениями настоящего предложения. Однако автор рассматривал эти параметры как алгоритмы, что упрощает включение в настоящий анализ.Таким образом, я предлагаю адаптированный и завершенный список параметров событий, которые могут быть полезны для разработки экспериментальных моделей эмоций и чувств. Некоторые из них были заимствованы у Roseman (2001) и Turkia (2009):

(1) Характер события: Это то, с чем взаимодействует человек; это может быть событие или объект.

(2) Направление: Если это событие, независимо от того, направлено ли оно на себя или на других.

(3) Интенсивность: Масштаб возникновения.

(4) Время: Если это событие, момент его возникновения: произошло ли это уже, происходит в настоящее время или произойдет.

(5) Вероятность: Степень уверенности (достоверной или неопределенной), которая есть у человека в отношении будущего наступления события.

(6) Предсказуемость: Степень, в которой событие принадлежит шаблону или закономерности. Это может быть высокая или низкая предсказуемость.

(7) Задержка: Время, прошедшее с момента возникновения и воздействия.

(8) Agency: Кто или что произвело мероприятие. Это может быть вызвано обстоятельствами, другими людьми или вами самими.

(9) Возможный контроль: Может ли человек изменить возникновение события и его свойства. Потенциальный контроль может быть высоким или низким.

(10) Мотивационное условие: Будет ли человек продолжать взаимодействовать с событием или объектом или нет.

(11) Мотивационная совместимость: Совместимо ли событие или объект с мотивационным условием.Он может быть последовательным, непоследовательным или несущественным. Если он непоследователен, необходимо указать тип проблемы (см. Ниже).

(12) Тип проблемы: Возникает ли несоответствие из-за того, что событие блокирует завершение взаимодействия, или из-за какой-либо другой переменной, присущей событию.

Некоторые примеры

Мы могли бы смоделировать некоторые обычные эпизоды, выраженные в виде надежды, желания или нетерпения. Например, рассмотрим ситуацию, в которой человек взаимодействует с событием, которое имеет следующие свойства (параметры):

(1) Это очень предсказуемо.

(2) Вероятность его появления не определена.

(3) Это соответствует состоянию, имеющему отношение к человеку в данный момент.

(4) Если установлено, это приведет к тому, что человек останется в ситуации.

(5) Это вызвано обстоятельствами или другим лицом.

(6) Это не находится под контролем человека.

Если мы изменим вероятность возникновения, ceteris paribus, мы нанесем на карту другие обычные ситуации, обычно выражаемые, такие как радость или восторг.

С другой стороны, обычные эпизоды, которые можно было бы назвать «разочарованием», могут повлечь за собой ситуацию, в которой событие уже произошло, было направлено на человека и предсказуемо согласовывалось с мотивационным условием меньшей степени, чем прогнозировалось. Подобная эмоция на обычном языке, такая как «недоумение», может потребовать изменения параметров для ее экспериментального моделирования. В этом случае мы могли бы разработать ситуацию, в которой вполне предсказуемое событие перестает происходить или происходит иначе, чем обычно, по косвенным причинам или потому, что другие люди были направлены на человека, и этот человек мало мог контролировать его возникновение. независимо от его мотивационной совместимости.

В исследовании Эстеса и Скиннера (1941) вместо беспокойства, влияющего на силу поведения, мы можем параметрически спроектировать ситуацию: событие в высшей степени регулярное, направленное на крысу, мотивационно несовместимое, вероятность которого неопределенная, вызванная обстоятельствами, и с очень низким потенциалом управления. Возможно, что уменьшение скорости реакции зависит от степени предсказуемости события, которым мы могли бы манипулировать, неопределенности его наступления или степени потенциального контроля над его возникновением.

Мы можем моделировать выражения, относящиеся к эмоциям, страстям, чувствам, настроениям и т. Д., Комбинируя некоторые параметры. Как заметил Райл (1949/2009), говоря об эмоциях, на обычном языке мы имеем в виду разные типы вещей — мы имеем в виду состояния, предрасположенности, события или отношения. Мы можем моделировать их с помощью бесконечных мер и манипуляций. Например, когда кто-то вызывает событие, которое блокирует достижение наиболее предпочтительного состояния, и мы измеряем величину, продолжительность, направление, настойчивость и организацию деятельности, это может быть моделью «чувства гнева» как внезапного и мгновенное состояние.Временная эволюция этих измерений, в то время как мы сохраняем параметры постоянными или увеличиваем их, может коррелировать с рядом наименований гнева. Если затем организовать ситуацию таким образом, чтобы человек продолжал прерванное задание, а мы продолжали измерять эти свойства поведения, может возникнуть другая модель. Это уже не временное состояние, а склонность действовать определенным образом. На обычном языке это уже не была бы эмоция, а, например, «чувство решимости».

Наконец, систематический анализ развития поведенческого градиента поднимает ряд продуктивных вопросов: как различные компоненты одного и того же реактивного паттерна по-разному влияют между собой? Каким образом индукция определенных реакций (мимика, позы, взгляд и т. Д.) Мобилизует законченный паттерн, в который они уже интегрированы (см. Laird, 2007)? Как определенные инструментальные навыки могут изменять параметры ситуации, модулируя определенные свойства градиента поведения? Ответы на все эти вопросы также могут иметь огромный клинический потенциал.

Заключение

Кажется, что возможен строгий немедиационный анализ эмоций и чувств. Его суть — поиск функциональных взаимосвязей между параметрами, то есть концептуальных свойств, абстрагированных от обычных эмоциональных выражений. Использование этого подхода устраняет наиболее частые проблемы экспериментального анализа эмоций. Целью этого анализа является объяснение природных явлений, поскольку он не вводит обычные концепции как часть функциональных отношений.Однако этот подход признает полезность интерпретирующего анализа таких обычных концепций для понимания того, как мы говорим об эмоциях и чувствах, но не для их объяснения. Наконец, мы смогли сформулировать закономерности, которые до сих пор отсутствуют в литературе по эмоциям и чувствам.

Авторские взносы

RP-A задумал и полностью развил идеи, изложенные в документе.

Заявление о конфликте интересов

Автор заявляет, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Список литературы

Бамберг, М. (1997). Язык, концепции и эмоции: роль языка в построении эмоций. Lang. Sci. 19, 309–340. DOI: 10.1016 / S0388-0001 (97) 00004-1

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Коуэн, А.С., Келтнер, Д. (2017). Самоотчет охватывает 27 различных категорий эмоций, соединенных непрерывными градиентами. Proc. Natl Acad. Sci. США 114, E7900 – E7909. DOI: 10.1073 / pnas.1702247114

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Дугер, М.Дж., И Хакберт, Л. (2000). Установление операций, познания и эмоций. Behav. Анальный. 23, 11–24. DOI: 10.1007 / BF03391996

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Даффи, Э. (1941). Объяснение «эмоциональных» явлений без использования понятия «эмоция». J. Gen. Psychol. 25, 283–293. DOI: 10.1080 / 00221309.1941.10544400

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Эстес, В. К., Скиннер, Б. Ф. (1941). Некоторые количественные свойства тревожности. J. Exp. Psychol. 29, 390–400. DOI: 10,1037 / ч0062283

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фер Б. и Рассел Дж. А. (1984). Концепция эмоции с точки зрения прототипа. J. Exp. Psychol. Gen. 113, 464–486. DOI: 10.1037 / 0096-3445.113.3.464

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фриман П.С., Хейс С.С. и Уилсон К.Г. (1998). Почему поведенческим аналитикам следует изучать эмоции: пример тревоги. Дж.Прил. Behav. Анальный. 31, 137–156. DOI: 10.1901 / jaba.1998.31-137

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гибсон, Дж. Дж. (1979). Экологический подход к визуальному восприятию. Бостон, Массачусетс: Houghton Mifflin.

Google Scholar

Хейс, Л. Дж., И Фрайлинг, М. Дж. (2009). Преодоление псевдопроблем частных событий в анализе поведения. Behav. Филос. 37, 39–57.

Google Scholar

Хейс, Л.Дж., И Фрайлинг М. Дж. (2017). Чувства в психологической перспективе. Eur. J. Behav. Анальный. 18, 39–51. DOI: 10.1080 / 15021149.2016.1230956

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Изард, К. Э. (2010). Множество значений / аспектов эмоции: определения, функции, активация и регулирование. Emot. Rev. 2, 363–370. DOI: 10.1177 / 17540734661