что это такое? Кто такой альтруист, особенности характера
Учёные и философы, жившие в разное время, описывали и давали определение, что такое альтруизм в традиционном понимании. Современная психология выделяет несколько видов альтруизма, каждый имеет свои отличительные черты. Кто такой альтруист, и как связаны между собой два таких разных, на первый взгляд понятия, как альтруизм и эгоизм, — ответы на эти сложные вопросы тем понятнее, чем более простым языком о них говорят. Для того чтобы наиболее полно сформулировать, что такое альтруизм, лучше взять определение сразу из нескольких источников.
Краткое содержание:
Что такое альтруизм
❗️Альтруизм — это комплекс нравственных норм и принципов человека, по которому интересы других людей ставятся выше собственных. Ещё философ Сократ писал, что нравственность основывается на принципе — не брать, но отдавать. Альтруизм в широком смысле подразумевает не только милосердие и сострадание, но и готовность к самопожертвованию ради блага других людей. В Толковом словаре русского языка Ожегова альтруизм характеризуется как готовность бескорыстного действия для пользы других, без учёта своих интересов.
Понятие альтруизм в Википедии частично описывается как самоотверженность ради общего блага и готовность принести в жертву свои выгоды. Альтруизм означает искреннюю самоотдачу и бескорыстное служение людям и обществу.
Считается, что один из показателей здоровья и зрелости общества является высокий процент проявления альтруистических поступков граждан. Жизнь дана на добрые дела – говорится в русской пословице.
Черты характера и признаки альтруиста
Кто такой альтруист? Простыми словами, альтруист — это человек, который живёт для других. Человек-альтруист не однажды становился героем кинофильмов и литературных произведений. Примером альтруистичного человека может служить старик из рассказа Л.Н.Толстого. Старого человека, сажающего яблони, спросили, для чего он сажает яблони, ведь ему осталось немного, а урожая яблок с яблонь ждать долго. Старик ответил, что если он не съест, то другие полакомятся яблоками с посаженого дерева и скажут ему, старику, спасибо.
Альтруистический характер, как генетическое наследство, формируется воспитанием или вследствие развития и саморазвития человека. Древние философы утверждали, что чем выше в человеке духовное начало, тем больше он стремится служить для пользы других.
Помогает сформировать чёткое определение, что такое альтруизм, понимание, какие качества личности характерны для альтруиста. Традиционно альтруистические качества человека — это доброжелательность, щедрость, забота, бескорыстие, готовность помочь, отзывчивость. Признаки альтруиста в классическом виде — это спокойный характер, альтруистам не присущи корысть и зависть, они радуются чужим успехам и испытывают искренний интерес к другим людям.
Альтруистические поступки основываются на двух принципах: бескорыстие и душевное удовлетворение от действий. Если вы искренне и бескорыстно помогали человеку, который нуждался в помощи, при этом вам показалось, что человек недостаточно поблагодарил вас, то ваша помощь не расценивается как альтруизм, это обычная вежливость. Если же от самого факта помощи у вас на душе стало тепло и светло, это значит, что сработали ваши альтруистические качества.
Психологи отмечают, что иногда люди маскируют под альтруистические поступки желание быть популярным и признанным. Иногда известные люди, занимаясь благотворительностью, жертвуют большие суммы в помощь нуждающимся. Такие действия вполне подходят под понятие альтруизма до тех пор, пока не выяснится, что благие поступки являлись технологическим средством и имели цель прорекламировать и повысить репутацию человека в глазах общества.
Виды альтруизма в психологии
Альтруистичность — это готовность, не считаясь со своими личными интересами, бескорыстно действовать в интересах других. Традиционный альтруист не будет сожалеть о сделанных благих делах и не станет ожидать благодарности как платы за свои поступки.
Всё ли так однозначно с альтруистами и с их мотивами, с точки зрения психологии? Альтруизм не является типичным действием в поведении человека. Среди психологов есть мнение, что в проявлении альтруизма есть небольшая доля эгоизма.
Разные исторические периоды, ситуации и этапы развития общества сформировали несколько видов альтруизма как социального и эмоционального поведения человека.
Альтруизм из сочувствия и симпатии
Такой вид альтруизма называют «сочувственный». Для человека свойственно чувствовать эмпатию, мысленно ставить себя на место другого человека и сопереживать ему. Сочувственный альтруизм строится на совместных переживаниях и сформированном добром отношении к другим членам социума.
Следует разграничить понятие «альтруист» и «филантроп». Если альтруист действует в рамках отношений со знакомыми людьми (родственники, друзья, соседи, люди его социума) и цели его конкретны, то филантроп ведёт себя похоже на альтруиста, но с незнакомыми людьми, потому что искренне любит каждого человека и всё человечество. Одной из иллюстраций филантропии является подача милостыни как действие по искоренению неблагополучия другого человека.
Моральный альтруизм
Понятие морального или нравственного альтруизма можно определить, изучая труды отца немецкой философии Иммануила Канта. Согласно учению Канта, психология моральной мотивации поступков человека основывается на совести. Люди часто говорят, что совершили правильные поступки «по зову совести». Многие люди признаются, что совершая альтруистические действия, они испытывают ощущение счастья. Угрызения совести спасают многих индивидуумов от совершения неблаговидных поступков. Кант называл совесть важным показателем гуманности и одним из моральных качеств, которые помогают человеку следовать долгу, в том числе и по отношению к самому себе.
Моральный альтруизм предполагает, что человек будет действовать в соответствии с собственной совестью, а совесть является законом, который живёт внутри нас. Моральный альтруизм считается основой вердикта суда присяжных, каждый член коллегии выносит своё мнение, основанное на собственной норме морали.
Парохиальный альтруизм
Парохиальный альтруизм направлен исключительно на тех, кого человек определяет «своими». Тех, кто попадает в категорию «чужие», ждут агрессия и враждебность.
Парохиальный альтруизм имеет глубокие корни и связан с развитием человека. Учёные выдвигают гипотезу, что человеческий альтруизм появился из парохиализма.
Наши далёкие предки направляли альтруистические действия строго на тех, кого считали «своими», параллельно относились враждебно к «чужакам». Учёные установили, что такое параллельное контрастное отношение было физически необходимым для продолжения рода каждого племени. Парохиальный альтруизм в таком виде выживания нельзя оценивать, как «хорошо» или «плохо».
Психологи не видят в парохиализме противоречия. Часто люди, проявляющие любовь, поддержку и хорошее отношение к представителям ближнего круга, испытывают совсем противоположные чувства к тем, кто попадает в категорию «чужаки». Ярким примером проявления парохиального альтруизма является модель религиозной общины.
Человек, который склонен к такому виду альтруизма, будет востребован во время конфликтов и войн, его героизм и патриотизм формируют ненависть к врагам и преданность своим братьям по оружию.
Рациональный альтруизм
Рациональный альтруизм – это когда альтруистические поступки сбалансированы между личными интересами человека и интересами других людей. Альтруист, как отдающая сторона, имеет право рассчитывать, что получит за свои благие дела ровно столько, сколько отдал. Рациональный альтруизм иногда называют разумным эгоизмом.
Реципрокный альтруизм
Взаимный или реципрокный альтруизм является подвидом частью рационального альтруизма. Для данного подвида характерно, что любое альтруистическое действие ориентируется на компенсацию или адекватный ответ с другой стороны. Человек может совершать благие деяния во имя другого осмысленно и лишь в случае ожидания абсолютно равнозначной реакции оппонента. Такая «взаимность» сохраняет равноправие и предотвращает эксплуатацию одной из сторон отношений.
Эффективный альтруизм
Эффективный альтруизм отличается от классического альтруизма. Эффективные альтруисты занимаются «эффективной» благотворительностью и используют наиболее эффективные и выигрышные пути и способы улучшить мир. Основа эффективного альтруизма кроется в стремлении целеустремлённого человека к улучшению жизни людей от каждого совершённого этим человеком благого дела или пожертвования. Примером эффективного альтруизма может служить волонтёрское движение или благотворительные организации, где существует утверждённая приоритизация целей для помощи и поддержки. Например, приоритетной может стать помощь группе людей, потому что она ценнее, чем адресная помощь конкретному индивидууму.
Идея эффективного альтруизма имеет широкое мировое распространение. На специальных сайтах исследовательские компании выкладывают для желающих список направлений, куда наиболее эффективно жертвовать деньги, где это принесёт больше всего пользы. Есть сервисы, помогающие людям, у которых есть наклонности эффективного альтруиста, правильно выбрать свой жизненный путь и профессию. А это, в свою очередь, даёт возможность оказывать положительное влияние на мир.
Эгоистичный альтруизм
Альтруизм, с точки зрения моральных устоев привычно противопоставляют эгоизму. Эгоист (от латинского «эго» — я) живёт для себя, альтруист (от латинского «альтер» — другой) живёт и действует для других. Эгоист ради себя готов ущемить другого, альтруист больше отдаёт людям, часто — себе в ущерб.
Однако, некоторые психологи оценивают альтруизм как высшую форму эгоизма, заявляя, что эгоистический альтруизм основывается на инстинкте самосохранения и является врождённым качеством.
Древние философии говорят о том, что действие не является чистым добродетельным, если в нём есть хоть толика эгоизма или осознанной личной выгоды. Далай-лама учит, что не нужно искать счастья только для себя, умный эгоист заботится о чужом благополучии. Для эгоистического альтруизма характерно ожидание «вознаграждения» в виде материальных ценностей или морального удовольствия от оказанной помощи.
Американский философ и биолог Майкл Гизелин пишет так: «Колупни альтруиста — найдёшь лицемера». Не всегда можно определить чужие мотивы альтруистических поступков, об этом не говорят. Возможно, человек ждёт ответной услуги, рассчитывает на выгоду или получение популярности.
«Человек, который любит других и не любит себя, вообще не способен любить». Немецкий философ и психоаналитик Эрих Фромм, написавший эти строки, считал безразличие человека к себе главной проблемой современного мира.
У семейных психологов частым клиентом является женщина-альтруистка. Такая женщина отказывается от проявлений эгоизма, и все силы и время отдаёт дому, семье, детям, мужу. Вместо саморазвития, возникает альтруистическая любовь как самопожертвование. И родные очень быстро привыкают к такому порядку и начинают соответственно относиться к матери и жене, требуя от неё всё больше и больше отдавать. Но личные потребности и желания женщины никуда не уходят, они копятся и, вполне возможно, что со временем, вслед за безответными требованиями этой женщиной заботы и понимания, у неё разовьётся нездоровый эгоизм. А этого от неё никто не ждал, и никто в семье не готов к этому. Тогда случается конфликт.
Альтруизм — это хорошо или плохо
Учёные, философы, психологи не достигли единого мнения про альтруизм — хорошо это или плохо.
Для психологического равновесия необходимо сочетать альтруистические поступки с некоторой долей эгоизма. Эти два понятия дополняют друг друга. Если человек будет только отдавать и ничего не получать взамен, то его ресурс рано или поздно иссякнет.
То есть, если обсуждать альтруизм, его положительные и отрицательные черты, то важно стремиться к гармонии и в помощи ближнему не забывать о себе. Как здесь не вспомнить религиозную заповедь — возлюби ближнего своего как самого себя.
Канадский биолог, врач, живший в XX веке и подробно изучивший природу стресса, рекомендовал альтруистический эгоизм как основу общечеловеческой этики во взаимоотношениях людей. Так рождается искренняя дружба, доверительные отношения и взаимная любовь.
Известные альтруисты
Существуют многочисленные примеры альтруизма в жизни. Тысячи солдат, осознавая, что погибнут, закрыли телом боевого товарища или взяли огонь на себя и спасли десятки людей. В этом случае альтруизм похож на самоотверженность.
Отчасти действия немецкого промышленника Оскара Шиндлера по спасению евреев во время Второй Мировой войны можно отнести к альтруизму. Шиндлер не был праведником, однако, спасение тысяч людей от неминуемой смерти в концлагерях были связаны с огромным риском и стоили промышленнику огромных денег. Вряд ли Шиндлером двигала жажда славы, скорее — сострадание и милосердие, поэтому его действия можно расценить как альтруизм.
Многие опытные сотрудники компаний помогают совершенно бескорыстно новичкам, просто из сопереживания и доброжелательного отношения к людям. И это тоже можно отнести к альтруизму.
Многие люди жертвуют огромные суммы на благотворительность, оставаясь при этом в тени. Как пример, множество случаев помощи от людей разного достатка врачам и больницам в период эпидемии коронавируса в мире.
🎦 Видео о том, какой вид альтруизма работает.
Об авторе: Привет! Я — Каролина Кораблёва. Живу в Подмосковье, в городе Одинцово. Люблю жизнь и людей. Стараюсь быть реалистом и оптимистом по жизни.
В людях ценю умение себя вести. Увлекаюсь психологией, в частности — конфликтологией. Закончила РГСУ, факультет «Психология труда и специальная психология».
Похожие статьи:
кто это такой, хорошо это или плохо и как распознать
В мире, где правят деньги и расчет, порой встречаются люди, выходящие за рамки всего этого. Совершая бескорыстные поступки, они ставят себя выше меркантильности. У каждого из нас есть хотя бы один знакомый альтруист, который искренне помогает другим. Но легко ли живется ему самому? Хорошо это или плохо – заботиться об окружающих? Может, есть смысл быть таким, как все? Легко ли распознать альтруиста? Стоит ли воспитывать в себе это качество? Что делать, если ребенок оказался альтруистом? Нужно ли его переучивать? Бескорыстно предоставляем необходимую информацию.
Кто такой альтруист?
Альтруист — это человек, который бескорыстно совершает добрые поступки, иногда даже во вред себе. Учитывая меркантильные тенденции, которые все глубже укореняются в общественном сознании, альтруизм становится все более экзотическим явлением, уступая место прагматичности. С другой стороны, утверждать, что он вовсе пропадет – нельзя, ведь альтруистическое поведение широко распространено в живой природе, указывая на глубинный смысл этого явления. В чем же его значение?
В эволюционном плане имеют значение биологические виды, а не отдельные особи. Самопожертвование одних во имя выживания целой группы заложено генетически. Нет смысла сохранять жизнь одному представителю популяции, если все остальные погибнут. Поэтому и срабатывают глубинные генетические механизмы, превращающие особь в альтруиста, либо даже «камикадзе».
Этот принцип распространен даже на клеточном уровне. Например, известно явление апоптоза, когда клетка разрушается по собственному желанию, если она начинает мешать организму. Альтруизм одной клетки облегчает жизнь целостной системы.
Но даже в животном мире
У людей альтруизм приобретает еще более масштабные формы. Впервые это явление описал французский философ Огюст Конт, который внимательно изучил поведение человека, создавая науку социологию. Его интересовали поступки людей, несущие пользу для других. Согласно его взглядам, альтруисты действуют по принципу «жизни для других». Такое поведение противопоставляется эгоизму, широко распространенному в обществе.
К слову, далеко не все считают, что альтруизм усложняет жизнь человека. Дело в том, что возможная выгода от такого поведения в перспективе значительно превышает затраченные на совершение доброго поступка усилия. Альтруист чаще всего пользуется уважением и доверием в обществе. Многие люди, вдохновленные его стараниями, пытаются совершить добрый поступок в ответ. В развитых странах помощь людям становится очень популярной. Многие состоятельные граждане приобщаются к благотворительности, гордясь званием филантропа.
Если бы альтруисты были нежизнеспособной частью населения, они просто бы исчезли под влиянием социального отбора. Это не происходит. Более того, многие социальные институты, включая церковь, целенаправленно воспитывают альтруистов, поскольку социум без них просто не выживет.
Пройти тест: Шкала самоуважения
Высшей степенью альтруизма считается самопожертвование, то есть принесение себя в жертву во имя общего блага. Такие поступки превращаются в легенды, которые пересказываются из поколения в поколение. Подобно Данко – персонажу рассказа «Старуха Изергиль», который пожертвовал своим горящим сердцем, чтобы спасти других.
Таким образом, вряд ли найдется человек, который скажет «Альтруист? Кто это?», ведь все мы, так или иначе, сталкивались с подобными людьми. Просто выражается их активность в разных направлениях. Об этом и поговорим далее.
Виды альтруизма
Учитывая всю сложность и многообразие этого явления, существует довольно обширная его классификация. Условно можно выделить две большие группы: демонстративный (например, «любовь» многих политиков к своему народу) и истинный альтруизм. Последний, в свою очередь, делится на ряд видов:
- Моральный (нравственный) – соотносящийся с собственной совестью;
- Родительский – связанный с заботой о детях;
- Чувственный – связанный с симпатией или сочувствием;
- Взаимный (реципрокный) – характерен для общения между друзьями;
- Рациональный
Альтруист может совершать добро, поскольку так ему подсказывает его «внутренний цензор», либо испытывая глубокую симпатию к человеку, или же логически понимая правильность такого поведения. Например, можно считать проявлением рационального альтруизма фразу «чужих детей не бывает». Мудрые родители понимают, что в формировании их ребенка большую роль играют его друзья и товарищи. Соответственно, они логически приходят к выводу, что заботясь о тех детях, их здоровье и социализации, они косвенно способствуют развитию собственного малыша.
К слову, альтруизм имеет определенные гендерные отличия. Женщина-альтруист чаще демонстрирует заботу о близких. Мужчина-альтруист больше склонен к ситуативным подвигам (во время войны, пожара, катастроф и т.д.).
Существует философское направление под названием эффективный альтруизм. Его последователи анализируют самые продуктивные способы улучшения мира. Это учение можно считать рациональной формой добродетели, в отличие от благотворительности. Оно направлено на достижение максимального прироста общего социального блага в рамках всего человечества.
Как распознать альтруиста?
Определить альтруиста не так уж и сложно. Только для этого должно пройти время. Если человек регулярно совершает благородные и бескорыстные поступки, не требуя ничего взамен, то, скорее всего, он альтруист. Такие люди отличаются развитой эмпатией, то есть умением ощущать эмоциональное состояние другого человека, улавливать его потребность в помощи.
Если для поддержания «доброты» необходимы голоса избирателей, покупка определенных товаров и услуг, либо еще что-нибудь в этом духе, то речь идет о псевдо альтруисте, который просто пытается таким казаться. Неоспоримый «лидер» в этом антирейтинге – политика, суть которой заключается в утонченной «игре» с электоратом.
Чаще всего, бескорыстная помощь исходит от родителей, друзей и любимых. Эти люди в первую очередь претендуют на роль альтруистов, поскольку именно от них больше всего ждут поддержки и заботы.
Пройти тест на уверенность в себе
В случае родственных связей
Друзья, в основном, становятся альтруистами, осознавая взаимность этого чувства. Они знают, что могут и сами рассчитывать на помощь, потому с радостью придут на подмогу, чтобы укрепить эту уверенность. Если говорить о влюбленных, то их делают альтруистами сложные биохимические процессы, которые «подсказывают» как надо себя вести с объектом вожделения.
Есть и более сложные социальные формы альтруизма, выраженные в любви к Родине или конкретному народу. Описывая это явление, используют термин просоциального поведения. Например, волонтеры, которые расходуют свое время на помощь другим, либо меценаты, оказывающие материальную поддержку развитию спорта, науки и искусств.
Распространены случаи, когда люди идут даже на самопожертвование ради общественного благополучия. Зачастую, они становятся героями в умах своих соотечественников. Хотя, порой, их жертва оказывается напрасной, только усиливая убежденность отдельных людей, что альтруизм вреден. Безусловно, абсолютизировать такие высказывания нельзя, но рациональное зерно они также содержат.
Хорошо или плохо быть альтруистом?
О сильных и слабых сторонах альтруизма написано много публикаций. Одни считают это явление закономерным и необходимым для жизни в обществе. Другие указывают на его недостатки, которые усложняют жизнь человека. Разберем обе версии о том, стоит ли быть альтруистом.
Преимущества альтруистов
Многие исследователи убеждены, что бескорыстная помощь людям имеет целый ряд преимуществ в дальней перспективе. Среди них:
- Хорошая репутация в обществе;
- Чистая совесть;
- Ощущение счастья в помощи другим;
- Более безопасная жизнь;
- Ответная помощь от окружающих;
- Доверие со стороны окружающих;
- Возможность изменить мир к лучшему.
Безусловно, не каждый альтруист ощущает эти бонусы. Многие из них наталкиваются на реалии прагматичного мира. Именно не восприятие простым обывателем высоких жизненных ценностей и обуславливает целый ряд минусов.
Пройти тест на самооценку
Недостатки альтруистов
Попадая в плохое окружение, альтруист рискует оказаться обманутым. Его благородными порывами могут цинично воспользоваться, а потом еще и «плюнуть в душу». К основным минусам относятся:
- Обесценивание себя и своих интересов;
- Возможные негативные последствия;
- Насмешки со стороны меркантильного окружения.
Учитывая подобные минусы, оптимальным можно считать рациональный альтруизм, который позволяет совершать добрые поступки на «свежую голову» не распыляясь перед недостойными людьми. Все же, получить альтруиста в ближайшем окружении – это настоящая удача.
Как себя вести с альтруистом?
Прежде всего, любые взаимоотношения стоит строить по принципу взаимного уважения. Альтруист тоже человек, а не слуга или робот. Если он оказывает поддержку, необходимо выражать благодарность. Все-таки многие привыкли к тому, что добрые дела вознаграждаются. Поэтому подсознательно ждут моральную «компенсацию» затраченных усилий. Безусловно, альтруист не ищет выгоду в своих поступках, но на человеческое отношение рассчитывает. И по совести будет именно так к нему относиться.
Если это близкий друг или родственник, стоит объяснить ему, что чересчур добрым быть не стоит, поскольку этим могут пользоваться нехорошие люди. В меркантильном мире, научить кого-то быть чуть прагматичнее – это тоже добрый поступок.
Как воспитывать альтруиста?
Продолжая предыдущую тему, отметим, что воспитание альтруиста – занятие непростое. С одной стороны, обществу необходимы добрые и бескорыстные люди. С другой – им живется не всегда легко. Может, есть смысл перевоспитать альтруиста, научив его эгоизму?
Это тоже не выход, ведь эгоистов не любят. Конечно, человек должен думать о себе, но для социума важнее люди, которые приносят пользу другим. Общество стимулирует развитие альтруизма. С рождения человеку читают сказки, где большинство героев оказывают бескорыстную помощь людям, спасают красавиц и защищают свою землю. Даже во взрослые годы имеются механизмы воспитания альтруистов. Наиболее эффективный – религия, прививающая ценности взаимоуважения и помощи ближнему.
Воспитывая ребенка, прежде всего, стоит понимать чего хочет именно он. Не выйдет из альтруиста эгоист и наоборот. Ломать характер и личность человека – настоящее преступление. Необходимо объяснить ребенку все сильные и слабые стороны его поведения, подсказать, в чем он может преуспеть. Помогать другим можно тоже «с умом», не перешагивая через себя и свои интересы. Это, упомянутый ранее рациональный альтруизм, который не дает человеку тратить свои жизненные ресурсы впустую. Но, опять же, у каждого свое призвание в жизни, и если кто-то ощущает счастье, помогая другим – это его личный выбор и образ жизни.
Польза, которую приносит альтруист обществу, измеряется не только его личными усилиями. Куда важнее, что его поступки способствуют переосмыслению ценностей окружающими. Помогая кому-то, человек, помимо конкретного поступка, запускает череду добрых дел. Подобно улыбке, которая вызывает появление других улыбок, так и примеры благотворительности вдохновляют на аналогичное поведение.
Пройти тест на темперамент
Альтруизм — Википедия
Альтруи́зм (лат. Alter — другой, другие) — понятие, которым осмысляется активность, связанная с бескорыстной заботой о благополучии других; соотносится с понятием самоотверженность — то есть с приношением в жертву своих выгод в пользу блага другого человека, других людей или в целом — ради общего блага.
В некоторых смыслах может рассматриваться как противоположное эгоизму. В психологии иногда рассматривается как синоним или часть просоциального поведения.
Содержание понятия
Понятие альтруизма ввёл французский философ и основатель социологии О. Конт[1]. Он характеризует им бескорыстные побуждения человека, влекущие за собой поступки на пользу других людей. Согласно О. Конту принцип альтруизма гласит: «Живи для других». Согласно О. Конту, альтруизм противоположен, антонимичен эгоизму, и подразумевает такое поведение и активность человека, которыми он приносит другим людям больше пользы, чем требует от них приложения каких-либо затрат.[2]
Оппозицией такому пониманию альтруизма выступают Чарли Л. Харди, Марк ван Вугт,[3] Дэвид Миллер[4] и Дэвид Келли[5], которые в своих исследованиях показали, что альтруизм и альтруистическое поведение не связаны с прямой выгодой, или с комбинациями различных выгод, но в конечном счёте, в долгосрочной перспективе создают больше преимуществ, чем было затрачено на совершение альтруистических действий.
Согласно Джонатону Сеглоу,[6] альтруизм — это добровольный, свободный акт субъекта, который, однако не может быть осуществлён без того, чтобы совершённое альтруистическое действие не потеряло своей альтруистической природы.
Русский философ Владимир Соловьев в работе Оправдание добра обосновывает альтруизм через жалость и считает его естественным проявлением человеческой природы (всеединства), тогда как его противоположность (эгоизм, отчуждение) является пороком. Общее правило альтруизма согласно В. С. Соловьёву может быть соотнесено с категорическим императивом И. Канта: поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобою[7]. Согласно В. С. Соловьёву, под альтруизмом понимается «нравственная солидарность с другими человеческими существами»[8].
«Каким бы эгоистичным ни казался человек, в его природе явно заложены определённые законы, заставляющие его интересоваться судьбой других и считать их счастье необходимым для себя, хотя он сам от этого ничего не получает, за исключением удовольствия видеть это счастье.»
Альтруизм в обществе также может быть выгоден, так как приводит к повышению репутации.[9] Другим преимуществом альтруизма может служить самореклама, названная израильским зоологом Амоцем Захави «эффектом потлача».
Как отмечает д-р психол. наук, проф. Н. В. Гришина, «альтруизм — это самостоятельный мотив, который отличается от других мотивов, основанных на личной выгоде; в основе его лежит любовь и бескорыстная забота о других, способность на безвозмездную жертву ради группы, потребность отдавать и чувство ответственности»[10].
Основные виды, формы и практики альтруизма
Моральный и нормативный альтруизм
Моральная, нравственная сторона альтруизма может быть осмыслена через нравственный императив И. Канта. Интериоризованное человеком, то или иное понимание нравственности может стать таким внутриличностным образованием как совесть, исходя из которой, а не из стремлений к тем или иным выгодам, будет действовать человек. Таким образом, моральный/нравственный альтруизм заключается в действии в соответствии с собственной совестью.
Ещё одной формой, или одним пониманием морального альтруизма, является его осмысление в рамках представлений о правосудии или юстиции, социальные институты которых широко распространены в западных обществах. В рамках представлений о правосудии человек рассматривается как нередко готовый бескорыстно действовать за правду и её торжество в мире социальных взаимоотношений, а также против различного рода несправедливостей.
Действия в соблюдение обязательств (которые человек даёт самому себе или другому) и ожиданий (которые имеют в отношении человека другие люди) иногда рассматриваются как определённая степень альтруизма. Вместе с тем, нередко такого рода действия могут оказываться и действиями по расчёту.
Альтруизм из симпатии и сочувствия
Альтруизм может быть связан с различного рода социальными переживаниями, в частности с симпатией, сочувствием к другому, милосердием и доброжелательностью. Альтруисты, доброжелательность которых распространяется за пределы родственных, соседских, дружеских отношений, а также отношений со знакомыми, называются также филантропами, а их деятельность — филантропией.
Кроме доброй воли и сострадания альтруистические действия нередко делаются из привязанности (к чему-то/кому-то) или общей благодарности к жизни.
Рациональный альтруизм
Рациональный альтруизм — это балансирование (а также попытка его осмыслить) между своими интересами и интересами другого человека и других людей.
Выделяется несколько направлений рационализации альтруизма:
- Альтруизм как мудрость (пруденция) (через моральное право (чувство «вправе») и добрые дела может быть оправдан разумный эгоизм (Кристоф Лумер).[11]
- Альтруизм как взаимный (реципрокный) обмен. Рациональность взаимного обмена очевидна: действие, основанное на нормах взаимности (справедливость, честность), ориентированы на точный учет произведённых усилий и их компенсацию. Скорее, речь идет о предотвращении использования альтруистов эгоистами, таким образом, чтобы процесс обмена мог быть продолжен. Взаимность является средством для предотвращения эксплуатации.
- Альтруизм как обобщённый обмен. Обобщенные системы обмена характеризуются тем, что они основаны на усилиях, прилагаемых в одностороннем порядке без прямой компенсации. Любой может оказаться получателем выгоды (от альтруистического действия) или тем, кто это действие совершает. Рациональность обобщенного обмена состоит в том, что каждый, кто нуждается в помощи, может получить её, но не прямо от кого-то, но косвенно; важную роль здесь играют отношения доверия между людьми.
- Рациональный баланс собственных и чужих интересов (например, теория рациональных/социальных решений Говарда Марголиса).[12]
- Парето-альтруизм. Согласно итальянскому экономисту и социологу Парето, Вильфредо, его известному распределению, «80 % последствий порождают 20 % причин», альтруистические действия возможны и не требуют привнесения никаких жертв в выгодах. Есть множество действий (в том числе — эгоистических), от совершения которых ни от кого не требуется никаких жертв и не приносит никому никакого вреда. Такие действия могут быть причислены к альтруистическим актам.
- Утилитарное понимание альтруизма. Альтруистический акт рассматривается как основанный на максимизации какого-либо общего блага, в том числе посредством привлечения других людей для этого. Пример: у человека есть некоторая сумма денег и он хочет её пожертвовать на развитие некой территории. Он находит какую-нибудь организацию, работающую с этой территорией и жертвует ей деньги, надеясь что в ней они потратятся нужным образом. Вместе с тем, как следует из примера, такое, утилитарное понимание альтруизма может приводить к предвзятости и преследованию определённых собственных интересов.
Социальная психология альтруизма и альтруистическое поведение
С развитием эмпирических психологических исследований такие нечёткие понятия как альтруизм, полезность, постепенно заменяются на более употребительный термин «просоциальное поведение».
Существуют половые различия в альтруистическом поведении: женщины, как правило, показывают более долгосрочное просоциальное поведение (например, забота о близких). Для мужчины более вероятны уникальные «подвиги» (например, при пожаре), в которых нередко нарушаются конкретные социальные нормы.[13]
Есть также исследования из области эволюционной психологии, в которых показано, что люди выживают за счёт сотрудничества и нормальной взаимности. Как выразился Герберт Саймон, просоциальное поведение имеет преимущество в ситуации естественного отбора/эволюции, и в некотором смысле, альтруизм может рассматриваться как генетически заложенная в человеке программа.[14]
Согласно социально-психологическим исследованиям альтруистического поведения, важную роль в нём играет личная ответственность человека. Принятие решений требует принятия на себя ответственности за эти решения. Если решение принимается группой людей, то ответственность за него распределяется по членам группы, снижая личную ответственность каждого из них. Как пишет Дмитрий Алексеевич Леонтьев, ссылаясь на исследования социальных психологов, описанные в книге Ли Росса (англ.)русск. и Нисбет, Ричард [15]: «если что-то произошло, если вам стало плохо, нужна помощь, а вокруг идут люди, не останавливаясь, нельзя звать на помощь просто, ни к кому не обращаясь. Выберите любого человека, смотрите на него и обращайтесь лично к нему и вероятность того, что к вам придут на помощь, возрастёт в несколько раз».[16]
Левые политические учения, ставящие своей целью общество, построенном на взаимопомощи вместо конкуренции, могут апеллировать к альтруизму как поведенческой установке. Альтруизм, наблюдаемый у животных и примитивных человеческих обществ, приводится в качестве аргументов в пользу левой политики в книгах Петра Кропоткина «Взаимопомощь как фактор эволюции» и Питера Сингера «Дарвиновская левая» (A Darwinian Left).
Другие разновидности
В общем понятии альтруизма выделяют отдельные подпонятия, описывающие некоторые специфические виды альтруизма. Например:
См. также
Примечания
- ↑ Современный психологический словарь / Под редакцией Б. Г. Мещерякова, В. П. Зинченко. — Санкт-Петербург: Прайм-Еврознак, АСТ, 2007. — 496 с. — (Психология — лучшее). — 3000 экз. — ISBN 978-5-17-046534-7, ISBN 978-5-93878-524-3.
- ↑ Manuela Lenzen. Evolutionstheorien in den Natur- und Sozialwissenschaften. Campus Verlag, 2003. ISBN 3-593-37206-1 (Google Books)
- ↑ Charlie L. Hardy, Mark van Vugt. Giving for Glory in Social Dilemmas: The Competitive Altruism Hypothesis (недоступная ссылка с 26-05-2013 [1972 дня] — история, копия). University of Kent, Canterbury 2006.
- ↑ David Miller. ’Are they my poor?’: The problem of Altruism in a World of Strangers. In: Jonathan Seglow (Hrsg.): The Ethics of Altruism.: Frank Cass Publishers, London 2004. — ISBN 978-0-7146-5594-9, S. 106—127.
- ↑ David Kelley. Altruism and capitalism. In: IOS Journal. 1 Januar 1994.
- ↑ Jonathan Seglow (Ed.). The Ethics of Altruism. ROUTLEDGE CHAPMAN & HALL. London. — ISBN 978-0-7146-5594-9.
- ↑ Соловьев В. С. Оправдание добра. Часть первая. Гл.3. Жалость и альтруизм
- ↑ Соловьев. В. С. Оправдание добра, 3,11,I
- ↑ Докинз, Клинтон Ричард. Возникла ли нравственность в процессе эволюции? // Бог как иллюзия = The God Delusion. — КоЛибри, 2009. — 560 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-389-00334-7.
- ↑ Проблемы моральных мотивов поведения в современной отечественной этической и психологической литературе — философия.ру — библиотека философии и религии filosofia.ru
- ↑ Christoph Lumer. Rationaler Altruismus. Eine prudentielle Theorie der Rationalität und des Altruismus. Universitätsverlag Rasch, Osnabrück 2000.
- ↑ Howard Margolis. Selfishness, Altruism, and Rationality. A Theory of Social Choice. Chicago and London, 1982.
- ↑ Eagly A.H. Sex differences in social behavior: A social-role interpretation. — Erlbaum, Hillsdale, NJ 1987.
- ↑ Hoffman M.L. Is altruism a part of human nature? In: Journal of Personality and Social Psychology. 40 (1981), S. 121—137.
- ↑ Росс, Ли Д. (англ.)русск., Нисбетт, Ричард Э. (англ.)русск.. Человек и ситуация: Уроки социальной психологии = The Person and the Situation: Perspectives of Social Psychology / Перевод с английского В. В. Румынского, под редакцией Е. Н. Емельянова, B. C. Магуна. — М.: Аспект-Пресс, 12 января 1999. — 429 с. — 5000 экз. — ISBN 5-7567-0234-2, ISBN 5-7567-0233-4.
- ↑ Леонтьев, Дмитрий Алексеевич. Лабиринт идентичностей: не человек для идентичности, а идентичность для человека (рус.) // Философские науки : журнал. — 2009. — № 10. — С. 6.
Литература
- Соловьев В. С. Оправдание добра // Соловьев В. С. Соч. в 2тт. Т. 1. М.: Мысль, 1988. С. 152—169
- Шопенгауэр А. Две основные проблемы нравственности // Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М.: Республика, 1992. С. 220—237
- Эфроимсон В. П. Родословная альтруизма (Этика с позиций эволюционной генетики человека) // Гениальность и этика. М.: Русский мир, 1998
Ссылки
Альтруист – кто это простыми словами?
Широко распространенный термин «альтруизм» имеет латинские корни и сформирован на основе слова «alter», которое переводится, как «другой». Общепризнанным автором термина выступает француз Огюст Конт – известный философ и основатель социологии. Именно он впервые использовал это понятие в своих научных работах, противопоставив его слову «эгоизм».
Кто такой альтруист?
На сегодняшний день трактовок у слова «альтруизм» несколько, но все они близки между собой по смыслу. Если говорить обобщенно, то альтруизм – это особая система ценностей человека, которая предполагает заботу о других людях, проявление милосердия и помощи ближнему, отречение от собственных интересов ради интересов других. Причем основной движущей силой в этом случае выступают не корыстные желания, а интересы другого человека.
Существует несколько характерных признаков такого явления:
- искренняя радость за человека или, наоборот, чистосердечное проявление сочувствия;
- отречение от собственных интересов ради интересов другого человека без появления чувства жалости к себе и неполноценности;
- духовная полнота человека и умение чувствовать переживания и боль других;
- бескорыстное желание помочь другому.
Многие современные философы изучают тему альтруизма во всех его проявлениях. По мнению некоторых из них, такой способ поведения человека, предполагает для него не ограничения и лишения, а, наоборот, целый ряд преимуществ. Так, альтруизм дарит ощущение свободы и уверенность в себе. Удачная попытка помочь другому человеку укрепляет веру в собственные силы и возможности. Такое поведение предлагает широкий выбор направлений для самосовершенствования путем помощи окружающим. Наконец, альтруизм позволяет человеку максимально раскрыть заложенный в нем потенциал, ведь довольно часто личные интересы не предоставляют достаточно мотивации для активных попыток саморазвития. Но, для бескорыстной помощи другому человеку альтруисту нередко приходится переступить через свой лимит и сковывавшие раньше факторы.
В каких сферах проявляется альтруизм
Максимально полно очертить рамки альтруистичного поведения довольно сложно.
Но, примеры альтруизма прослеживаются в таких его проявлениях:
- Забота о членах семьи. Поступление матери своим интересам для удовлетворения потребностей ребенка выступает ярким примером альтруизма. Точно также, бескорыстная забота детей о своих родителях, помощь им являются еще одним его проявлением.
- Благотворительная помощь нуждающимся. Пожертвование вещей, средств, помощь в их сборе тем, кто в этом нуждается, также относится к альтруистическим поступкам.
- Подарок от чистого сердца. Если подарок ко дню рождения, юбилею, годовщине или просто так дариться не только «для галочки», а искренне и с радостью, то и это входит в рамки альтруистического поведения. Ведь в этом случае человек также ориентируется на интересы другого, ставит их выше своих, радуется счастью другого человека.
- Бескорыстные наставления нуждающихся. Для проявления альтруизма не обязательно использовать материальные средства. Так, если человек учит другого чему-то, просто из желания помочь, без получения за это оплаты или награды, то и это выступает проявлением альтруизма.
Можно ли научиться альтруизму?
Этот вопрос интересует философов и психологов уже давно. Некоторые из них уверены, что такой способ поведения заложен в человеке с рождения и выступает наследственной чертой. Другие утверждают, что альтруизму вполне можно научить, правильно воспитывая ребенка с детства.
Некоторые исследователи говорят и о том, что даже взрослый человек может воспитать в себе такое качество. Проще всего достичь этого, используя комплексный подход. Первым шагом к такой цели будет пересмотр отношений с близкими людьми. Необходимо приучать себя к тому, чтобы постоянно обращать внимание на интересы и проблемы близких, стараться помогать им не за благодарность или в качестве игры на публику, а просто потому, что это важно для человека. В выборе подарков необходимо быть более внимательным и осмысленным, дарить их с радостью.
Также следует пересмотреть свои отношения с окружающими. Попытки быть добрее, смиреннее и иногда уступать своей гордыне также помогут воспитать в себе нужные качества.
Еще одним важным занятием, помогающим воспитать в себе альтруизм, по мнению специалистов, выступает участие в волонтерстве. Такая работа может включать в себя периодическую помощь престарелым в приюте или пожилым соседям, у которых нет родственников. Также идеально подойдет общение с детьми из приютов и помощь им, уход за животными в питомниках. Каждый из указанных видов деятельности постепенно развивают у человека возможность сопереживать и действовать в интересах другого существа. И со временем такие качества вполне могут перерасти в полноценный альтруизм.
понятие, какие бывают виды, характеристика человека-альтруиста, можно ли развить в себе качества альтруиста.
На чтение 9 мин. Просмотров 535 Опубликовано
Альтруизм – это чувство, которое иные люди считают человеческой слабостью, в том числе на уровне биологического вида: якобы никакого альтруизма в дикой природе не существует.
На самом деле это глубоко ошибочный взгляд на альтруизм, продиктованный поверхностным представлением о живой природе. Можно вполне справедливо признать, что это чувство досталось нам от животных предков; оно является важным фактором нашего общественного развития.
Что такое альтруизм
Альтруизм – это деятельность, связанная с бескорыстной заботой о благополучии других, а также чувство, предусматривающее такую деятельность. Альтруизм часто связывают с близким понятием «самоотверженность», которое означает отказ от своих личных выгод в пользу блага других людей.
Психологи часто рассматривают альтруизм как часть так называемого просоциального поведения, то есть такого, которое направлено на помощь другим людям. Также он обычно понимается как противоположность эгоизму.
Взгляды на альтруизм среди учёных были различны. Само по себе понятие ввёл О. Конт – французский философ, основавший социологию как отдельную науку. Он считал, что альтруизм подразумевает сознательный отказ от собственных выгод ради служения другим: собственный вклад в общественное благополучие оказывается больше, чем активность общества по обеспечению твоих личных благ.
Однако другие исследователи понимают это явление по-другому. По их мнению, альтруизм – это тоже стремление к личной выгоде, только стремление особого рода: личная польза осуществляется в долгосрочной перспективе, но она намного больше и обширнее, чем обычный эгоизм. Это можно сравнить с предпринимательством: большое и сложное предприятие требует значительных затрат сейчас и прибыль принесёт только в будущем, но эта прибыль будет огромной; наоборот, небольшая организация позволяет получить «лёгкие деньги» сразу, но эта сумма всегда будет маленькой.
Такой подход кажется достаточно обоснованным. Альтруизм, к примеру, может не приносить материальных выгод, но может способствовать поднятию репутации, служить средством саморекламы. В пример можно привести известный восточный обычай дарения подарков: человек что-то преподносит в дар своему знакомому (или какому-то влиятельному лицу) просто так, не подразумевая ответной услуги в данный момент; однако делается это всегда в том случае, если это лицо понадобится человеку в долгосрочной перспективе – например, если у тебя кончатся деньги, то знакомый, которого ты когда-то одарил, обязательно займёт тебе.
Есть и другое соображение. Человек по природе своей является существом социальным. Даже элементарное выживание человека почти невозможно без включённости его в общественные отношения. И даже если человек находит способ выживать в одиночку (например – купить землю на отшибе, обрабатывать землю и питаться со своего огорода), то чаще всего это подразумевает невозможность человеческого развития до более высокого уровня. Общественная жизнь в некотором смысле стала для человека побуждением, чем-то вроде инстинкта. Большинство людей боятся быть выброшенными за пределы общества, поэтому он вынужден, хочет он того или нет, проявлять альтруистическое поведение.
Таким образом, выходит, что альтруизм и эгоизм находятся в более сложных отношениях между собой, чем это обычно понимают. Это не всегда противоположности, они довольно близко связаны друг с другом.
Виды альтруизма в психологии
Альтруизм – достаточно обширное явление.
Принято выделять несколько видов такого поведения:
- Моральный и нормативный альтруизм. В основе моральной разновидности лежат нравственные установки личности, его совесть, духовные потребности. Человек помогает другим из личных убеждений о всеобщем благе и необходимости служения ему; трудясь для общего блага, он получает удовлетворение и ощущение гармонии с окружающим миром. Нормативный альтруизм – разновидность морального; в данном случае человек стремится к справедливости, отстаивает правду.
- Родительский альтруизм. Он подразумевает бескорыстное отношение родителей к ребёнку. Ведь зачастую родители относятся к своим детям как к личной собственности и воспитывают их, стремясь к реализации собственных амбиций. Альтруистическое отношение, наоборот, подразумевает уважение к личности ребёнка, его свободе и благу; родители ради него отказываются от своих собственных амбиций. При этом они никогда не упрекают детей в том, что они своих родителей не уважают, хотя те потратили на их воспитание лучшие годы своей жизни.
- Социумный альтруизм. В этом случае человек оказывает бескорыстную помощь людям, которые входят в его ближнее окружение: родственникам, знакомым, друзьям, коллегам и др. Можно сказать, что такое поведение обеспечивает более комфортное существование в группе, а также является своеобразным социальным лифтом. Однако здесь следует отличать настоящий альтруизм от стратегических действий, когда помощь близким осуществляется с целью последующих манипуляций.
- Демонстративный альтруизм. В его основе лежит представление о неких «правилах приличия». В этом случае «добрые дела» совершаются с целью соответствовать социальным нормам. В этом есть определённые эгоистические черты: человек желает показать, что он является полноправным членом общества и вправе пользоваться всеми общественными благами.
- Сочувственный альтруизм. Он основан на чувстве эмпатии. Человек ставит себя на место другого, чувствует его проблему и помогает решить её. При этом человек всегда добивается определённого результата. Сочувственное альтруистическое поведение характерно для наиболее тесной связи между людьми, которая проявляется на самом глубоком уровне.
- Рациональный альтруизм. В этом случае человек совершает благо для другого, не допуская при этом ущерба собственному благу. В таком поведении задействован разум: человек тщательно обдумывает последствия своих действий. Рациональный альтруизм устанавливает разумный баланс между личными потребностями и нуждами других. В таком поведении заметна доля здравого эгоизма: человек не позволяет окружению эксплуатировать себя и садиться себе на шею. Действительно, примеры такой эксплуатации встречаются довольно часто: многие думают, что каждый конкретный человек что-то «должен» другим – обществу, близким, государству. Но об альтруизме в этом случае говорить нельзя: по-настоящему добрые дела нельзя творить по приказу или вынужденно. Альтруистическое поведение – это всегда свободное волеизъявление человека.
Характеристика альтруиста
Есть ли у альтруистов отличительные черты? Можно ли их выделить из общего множества людей?
Такие признаки существуют, и психологи знают, как выявить истинного альтруиста по его поступкам:
- Они должны быть безвозмездны. Человек, совершая свои действия, не требует какой-либо выгоды для себя и даже благодарности.
- Они должны осуществляться с ответственностью. Альтруист понимает последствия своих действий и готов отвечать за них.
- Потребности окружающих у альтруиста всегда стоят на первом месте, отодвигая личные нужды на второй план.
- Альтруистом руководит жертвенность; это означает, что он готов тратить своё время, средства, физические и моральные силы ради деятельности в интересах других людей.
- Альтруист чувствует удовлетворение, отказываясь от части личных благ и действуя в интересах других людей; он не считает себя обделённым и даже уверен, что только приобретает от бескорыстной помощи другим.
Люди, для которых характерен альтруизм, имеют небольшие личные потребности в плане материального благополучия, известности, карьеры. Для них помощь другим является самоцелью и смыслом существования. Они часто не умеют сравнивать своё состояние с состоянием других: не замечают, к примеру, что ходят в непрестижной, немодной и дешёвой одежде, не обращают особого внимания на свои жилищные условия и т. д.
Эгоизм и альтруизм: основные различия
Как уже говорилось, эти понятия имеют достаточно тесную связь. Различными и даже противоположными друг другу могут быть лишь крайние проявления этих типов поведения. Но бывает, что с первого взгляда трудно понять, какими мотивами руководствуется человек в каком-то конкретном случае: альтруистическими или эгоистическими.
Но выявить истинные намерения человека всё-таки можно. Прежде всего следует помнить, что миропонимание альтруиста направлено «от себя», а эгоиста – «на себя», это и является основным мотивом поступков.
Нередко эгоист проявляет «человеколюбие» в рамках какого-то влиятельного общества, либо перед оказанием помощи интересуется общественным положением или материальным достатком человека. Внешне он может это и не показывать, но можно выявить определённые закономерности в его действиях.
Эгоист при оказании помощи не способен на жертвенность, даже частичную. Он проявляет участие к другому человеку только тогда, когда уверен, что его интересы вообще не будут задеты, и это как минимум. Если, к примеру, у человека есть миллион долларов, то обычный альтруист (скажем, моральный) готов отдать все свои деньги, если это нужно, чтобы помочь человеку в беде. «Рациональный» альтруист твёрдо готов отдать из этой суммы половину или чуть больше, оставив себе немного, чтобы «держаться на плаву». А вот эгоист с трудом принуждает себя выделить сотню-другую долларов, нередко – только убедившись, что будущая прибыль компенсирует эти расходы.
Показательны действия человека после оказания помощи. Если альтруизм настоящий, то человек быстро забудет о том, что он что-то кому-то сделал хорошее. А вот эгоист будет помнить свой «хороший поступок» долго, возможно – всю жизнь; напоминая об этом другим, он пытается их этим шантажировать, чтобы манипулировать ими. Их показательный альтруизм быстро превращается в полную противоположность – желание принести ближнему человеку вред ли использовать его для своей выгоды. Таким образом, эгоист постепенно раскрывает карты и обнажает свою истинную сущность.
Крайние проявления эгоизма и альтруизма обществом воспринимаются обычно негативно. Крайних эгоистов считают циничными, бездушными, жестокими и злобными; а ревностных альтруистов считают неразумными, наивными, «лохами». К крайним альтруистам общество относится с недоверием; и для этого есть определённые соображения: человек, напрочь отказавшийся от собственных интересов, может быть не способен по-настоящему понять интересы других людей, прочувствовать их. Такой альтруист может действительно от всей души помогать другому, но при этом он ошибся в определении его проблемы: он будет помогать там, где особая помощь не требуется, и не будет замечать действительной проблемы другого человека. Этакая машина, штампующая добродетели по однообразному алгоритму.
Можно ли развить в себе альтруизм
Есть одно мудрое изречение: не каждому дано совершать добро, но каждый в силах не совершать зла. Однако не стоит понимать это изречение слишком категорично. Альтруизм вполне можно развить в себе, если, конечно, этого сильно захотеть. Требуется некоторая сила воли, чтобы суметь отказаться хотя бы от небольшой части личных благ в пользу интересов других людей (альтруизм может распространяться и на другие природные объекты, в частности – на животных).
Для развития альтруистического поведения можно участвовать в волонтёрской деятельности – ухаживать за тяжелобольными, детьми-сиротами, животными, работать в больницах, домах престарелых и др. Можно заниматься правозащитной деятельностью, решая проблемы других людей, борясь с несправедливостью.
В старину, да и сейчас в традиционных обществах для развития альтруистического поведения люди уходили в монастыри. При этом они «отказывались от мира», то есть от личных благ, и посвящали себя «служению богу» — под этим понималось жертвенное и бескорыстное служение всему окружающему миру, в частности – помощь больным, неимущим и прочим нуждающимся. Однако очень часто альтруистическая деятельность в монастырях уступала место чисто ритуальной практике: это молитвы, обряды, бесплодные проповеди, чтение «священной литературы». Вера в сверхъестественное искажает и притупляет понимание истинных проблем других людей и резко снижает готовность помогать нуждающимся. У многих народов священники, жрецы и монахи часто изображались надменными, алчными, эгоистичными, бесчувственными и жестокими, хотя религиозные нравственные предписания настойчиво призывали к противоположному поведению.
Кто такой альтруист – примеры, плюсы и минусы, теории альтруизма
Каждому человеку свойственен тот или иной тип поведения. В противовес распространенному в современном обществе эгоизму можно поставить альтруизм. Такой механизм психики встречается не только у людей, но и у животных. Понятие того, кто такой альтруист, имеет длинную историю с конкретными примерами, разновидностями и способами формирования.
Альтруист – кто это?
Когда индивид думает только о себе и своих потребностях, не обращая внимания или нарочно не замечая нужд и потребностей своего окружения, его называют эгоистом. Такая философия очень распространена в современном информационном обществе потребления, но встречаются и совсем другие люди. В мире их ценностей интересы других людей стоят выше своих собственных. Таких индивидов называют альтруистами.
Это люди, которые добровольно, руководствуясь личностными мотивами, действуют во благо других людей, нередко даже в ущерб себе. Про таких иногда говорят «последнюю рубаху отдаст». К основным личностным качествам альтруиста относятся:
- искренняя доброта;
- милосердие;
- готовность к самопожертвованию;
- открытость;
- гуманизм;
- мужество.
Примеры альтруизма
Истоки альтруизма были впервые описаны древнегреческим философом Сократом. Он отождествлял альтруистический характер с понятием нравственности и считал, что такая черта компенсирует в человеке присущий каждому в разной степени природный эгоизм. Значительно позже понятие подробно описал немецкий социолог Огюст Конт. Он считал, что существует животный или инстинктивный альтруизм и человеческий, возникающий под давлением общества. Теорию Конта в своих учениях стали развивать и И. Кант, А. Смит, Д. Юм и другие.
Черты характера альтруиста есть во многих людях, просто в одних они выражены гораздо сильнее чем в других. В истории есть немало ярких примеров, иллюстрирующих, кто такой альтруист:
- При упоминании альтруизма часто вспоминают католическую монахиню, которая на весь мир известна как Мать Тереза. Она посвятила свою жизнь служению бедным и больным людям.
- Можно вспомнить подвиг А. Матросова, который грудью закрыл амбразуру вражеского ДЗОТа, спасая своих товарищей.
- После Второй Мировой войны прославился и немецкий промышленник Оскар Шиндлер, который спас более 1000 евреев, работающих на его заводе. Позже о нем была написана книга и снят фильм под названием «Список Шиндлера».
Плюсы и минусы альтруизма
У истинного самопожертвования есть как свои преимущества, так и недостатки. К положительным чертам жертвенности можно отнести:
- Улучшение мира и общества, изменение сознания людей.
- Истинные альтруисты испытывают счастье и удовлетворение, помогая другим людям.
- Таким образом люди нередко стараются искупить постыдные поступки, совершенные в прошлом.
- Гуманные люди часто имеют высокий статус в обществе, их ценят и уважают.
К сожалению, альтруист, значение которого – это служение другим, может испытывать и ряд негативных последствий своей деятельности:
- Игнорирование своих потребностей желаний и нужд в пользу других людей может привести к угрозе морального и физического здоровья или даже смерти.
- Такого человека меркантильные и эгоистичные люди могут использовать в своих корыстных интересах.
Теории альтруизма
Различные ученые разрабатывали собственные концепции, в которых альтруистический подход рассматривался с разных точек зрения. В настоящее время существует три самые популярные теории альтруизма:
- Эволюционная. Приверженцы этой концепции уверены, что альтруистические черты встроены в генетический код любого индивида как представителя человеческого рода. Природе это было нужно для того чтобы сохранить данный вид, обеспечить его выживаемость и развитие.
- Вторая теория именуется как «социальный обмен». Согласно ее постулатам термин того, кто такой человек альтруист, рассматривается с точки зрения наивысшего проявления эгоизма. Ученые читают, что альтруистическая деятельность приносит человеку личные выгоды в виде самоудовлетворения, возвышения себя в своих собственных глазах, получения одобрения от других членов общества.
- Теория социальных норм предполагает, что альтруисты действуют тем или иным образом из-за общепринятых норм. Они могут быть моральными, религиозными, правилами поведения и хорошего тона и прочими. То есть такие люди стараются отвечать добром на добро или заботиться о слабых благодаря принятым нормам социальной ответственности.
Виды альтруизма
В различных парадигмах и отраслях науки понятие альтруизм трактуется неодинаково. Определение несколько отличается в философии, психологии и социологии без изменения общей сути. От чего выделяются и разные виды альтруизма:
- нравственный;
- родительский;
- национальный;
- сочувственный или эмпатийный;
- взаимный;
- демонстративный;
- социумный.
Нравственный альтруизм
Одним из истинных видов того, кто такой альтруист, можно считать человека, руководствующегося своими нравственными или моральными установками. То есть такой индивид действует в интересах других, а иногда при этом в ущерб себе, из-за своих внутренних убеждений и установок. Нравственный альтруист помогает знакомым и малознакомым людям потому, что испытывает от этого моральное удовлетворение. Многие говорят о том, что человек нашел свое призвание или действует «по велению сердца».
Такое альтруистическое поведение было свойственно знаменитой Матери Терезе и многим другим как светским, так и религиозным общественным деятелям. Примерами нравственного альтруизма можно считать:
Рациональный альтруизм
Человек может совершать альтруистические поступки не только по внутренней потребности и миропониманию, но и руководствуясь здравым смыслом. То есть рациональный альтруист совершает поступки из расчета, что так будет лучше в глобальном плане. То есть пожарный отдает свою жизнь во время страшного пожара ради спасения сотни людей из огня. Рациональная теория имеет подкрепление исследователей биологов, которые выявили элементы такого поведения и у животных. Многие из них совершали поступки во благо стае даже ценой собственной жизни.
Родительский альтруизм
В повседневной жизни иллюстрируя, кто такой человек альтруист, можно легко приводить в пример практически любого родителя. Мамы и папы, воспитывая своих чад, жертвуют многим в угоду своему потомству. Это может проявляться как в отказе мамы от похода к косметологу ради очередного угощения для малыша, так и героические поступки по спасению жизни своих детей ценою своей собственной. Существует даже отдельная теория родительского альтруизма, основой которого считается биологическая программа выживания вида.
Сочувственный альтруизм
В психологии широкое признание получила теория, в которой описываются сочувственные мотивы альтруизма, то есть сопереживание эмоциям другого человека. Чувствительные люди остро ощущают эмоции другого человека, от чего и стараются бескорыстно ему помочь. Такое поведение чаще свойственно женщинам и людям с развитым воображением. Такие индивиды могут ярко представлять, чтобы они чувствовали или делали в подобной ситуации. Сочувственный альтруизм всегда носит адресную и конкретную помощь.
Взаимный альтруизм
Особой разновидностью рационального альтруизма считается взаимный. При таком подходе добрые поступки человек совершает только будучи уверенным в том, что и другая сторона способна или может совершить подобное для него. Такой принцип альтруизма можно часто наблюдать в повседневной жизни во взаимоотношениях друзей и влюбленных, родственников и близких по другим критериям людей. Не всегда человек, совершая взаимный альтруистический поступок, отдает себе отчет в том, что он ожидает чего-то взамен. Скорее люди говорят о том, что «ради счастья любимого готовы отдать все».
Демонстративный альтруизм
Нередко встречается и так называемая демонстрационная жертвенность. Выше уже говорилось о том, что альтруизм помогает занять особое положение в обществе, заслужить почет и уважение. В таком случае альтруистический режим нельзя рассматривать как истинные мотивы поведения человека. Скорее индивид может искать выгоду для себя, которая будет заключаться в:
- Искуплении собственных плохих поступков прошлого и очищении собственной совести. Так бывшие лидеры криминальных структур могут жертвовать крупные суммы денег на благотворительность.
- Занятии определенного положения в обществе. Это может быть должность или уважение в определенном кругу лиц, где самопожертвование в почете.
- Одобрении со стороны своего внутреннего мира и родителей. Такие люди совершают благие дела не по велению сердца, а из-за «правильного» воспитания. С детства им внушали, что так нужно и важно поступать.
Социумный альтруизм
В современном мире активно распространяется так называемое социумное альтруистическое отношение, которое проявляется только в пределах одного социума или социальной группы. Это может быть семья, близкий круг знакомых или рабочий коллектив. Ко всем этим людям человек может испытывать определенные положительные чувства, от чего и готов совершать альтруистические поступки. Такое поведение позволяет сохранять дружескую атмосферу и приятный микроклимат в той или иной компании людей.
Эмпатийный альтруизм
Понятие эмпатии ближе людям с западным типом мышления. Однако, если сочувствие и сопереживание можно рассматривать как внутренние альтруистические мотивы, то эмпатия же считается высшей формой проявления эгоизма. Человек ощущает эмоции другого в трудной ситуации и ставит себя на его место. Он понимает, что ему тоже было бы больно или обидно, поэтому и старается помочь или исправить случившееся, даже ценой собственных упущенных выгод и жертв. Подсознательно такие люди хотели бы, чтобы в схожей ситуации окружение поступило с ними также, как они поступают сейчас.
Как стать альтруистом?
Многие люди, узнав о том, кто это такой альтруист, осознают все выгоды такого мировоззрения или понимают, что такой тип мышления им очень близок. Делать добрые дела для других очень просто даже в привычной повседневной жизни. Стать альтруистом можно благодаря:
- Участию в благотворительной деятельности разного масштаба. Это может быть как адресная помощь деньгами или, например, собственной кровью другим людям, регулярные пожертвования в конкретный фонд.
- Помощи близким и членам своей семьи. Совершать хорошие поступки просто на пользу своим родителям, детям или братьям и сестрам. Можно отложить собственные дела и изменить планы, но помочь своему ближнему.
- Помощи тем людям, которые о ней просят. Это может быть как дружеский совет, так и поддержка коллеги со сложным отчетом.
- Запланированных и спонтанных подарков своему окружению.
- Тактичности и внимательному отношению к окружающим. Уступить место в автобусе или пропустить пожилого человека в очереди нельзя считать крайними проявлениями альтруизма, но из таких мелочей и строится гуманное общество.
Что такое альтруизм. Нужно ли быть альтруистом
Альтруизм – стиль жизни, направленный на служение людям. Об этом можно говорить как о черте характера, направленности личности, жизненной философии. Чаще всего его сравнивают с эгоизмом и рассматривают как противоположность последнего и желаемый стиль поведения. Но так ли это? Нужно ли быть альтруистом? Или же это так же плохо, как нездоровый эгоизм? Давайте разберемся.
Что такое альтруизм
«Будь альтруистом, уважай эгоизм других», – Станислав Ежи Лец.
Альтруизм – это готовность прийти на помощь, выслушать, понять другого человека и даже просто умение признать и принять чужое мнение и интересы. Сам термин ввел социолог О. Конт. И в самой первой трактовке из уст «отца» смысл альтруизма звучал так: «Поступай так, чтобы твой личный интерес служил чужому интересу».
К настоящему времени эту трактовку сильно извратили и приравняли к самопожертвованию, что уже ничего не имеет общего с альтруизмом:
- Альтруизм – поведение, полезное в отношении других людей, но причиняющее вред или наносящее ущерб самому альтруисту.
- Это бескорыстная деятельность, активность в отношении создания блага для других людей.
- Альтруизм тождествен самоотверженности – так чаще всего говорят теперь.
Однако если человек делает добро другим, нанося вред себе, то это нездоровое состояние. Речь идет о какой-то душевной проблеме, возможно, неврозе или разрушающем жизнь сценарии. Конечно, в отношениях мы можем пожертвовать чем-то, иногда идти на уступки и компромиссы, но при условии, что это не превращается в самоуничтожение и самоунижение.
Современный альтруизм – это волонтерство, благотворительность, наставничество. К обязательным характеристикам альтруизма относится:
- ответственность;
- бескорыстие;
- свобода и осознанность выбора;
- чувство удовлетворения и самореализации.
Теории альтруизма
Биолого-социальная
Существует теория, согласно которой в нас заложены гены альтруизма, но включается этот механизм только в отношении близких людей (дети, родители, супруги, друзья и любимые). Если же альтруистическое поведение используется слишком часто, нанося вред человеку, то плавно эта врожденная способность вытесняется совсем. Оптимальный вариант альтруизма – применение его в отношении таких же близких альтруистов.
Существует и другая теория. Еще недавно считалось, что альтруизм – исключительно результат воспитания, социального научения. Но уже сегодня, хотя этот фактор и учитывают, биологическим детерминантам отводится главенствующая роль. К слову, врожденный альтруизм – один из элементов, объединяющих нас с животными. Но некоторые отличия существуют:
- у животных альтруизм обусловлен исключительно биологией и инстинктами;
- человек способен к осознанному, наделенному ценностями и культурным значением, альтруизму;
- человеческий альтруизм всегда мотивирован чем-то, не обязательно инстинктом выживания.
Несмотря на то, что установлен факт врожденной склонности к альтруизму, не определены четкие возможности и сила этой природной особенности. Альтруизм способствует сохранению человеческого вида в широком смысле. Защита близких людей – это вариант продолжения рода и сохранения своих генов. Хоть и не всегда этот подтекст осознается.
Однако отсюда вытекает новое противоречие: альтруизм ли это, если человек старается сохранить свои гены и продолжить свой род? Не о здоровом ли эгоизме идет речь? А если да, то так ли противоположны эгоизм и альтруизм? Пока эти вопросы без ответа.
Социальная
Согласно другой теории, в основе альтруизма всегда лежит ожидание (осознанное или бессознательное) ответной благодарности. Вознаграждение может принимать любую форму и вид, но получить его хочется всем. В контексте этого быть альтруистом мы подсознательно хотим в отношении тех, в ком видим потенциал «отдать сполна».
Тогда снова назревает вопрос: не эгоизм ли это? Можно ли помогать людям на самом деле жертвуя собой или же все это формы эгоизма, который хочет, чтобы мы почувствовали себя важными, значимыми, добрыми, в конце концов, прослыли альтруистами? Думаю, ответ находится на стыке позиций: альтруизм и правда продолжение эгоизма, а точнее их можно сравнить с «инь и янь».
Важен баланс эгоизма и альтруизма. Что это значит? Здоровый эгоизм обеспечивает нам безопасность и сохранность нашего «Я», но альтруизм позволяет нам налаживать отношения с другими людьми и удовлетворять стремлении «быть с кем-то». Мы социальные существа, и с этим ничего не поделаешь. Нам нужно быть собой в обществе других людей. Для этого и нужен баланс в моделях поведения.
Причины и структура альтруизма
Как результат научения альтруизм развивается:
- после искреннего раскаяния человека в чем-либо;
- из-за перенесенной травмы или потери;
- при выраженном ощущении несправедливости этого мира в широком смысле.
Альтруизм состоит из человеколюбия, сострадания и развитого чувство справедливости. Без этого комплекса невозможно проявлять альтруизм, притом ни здоровый, ни болезненный. Эмпатия – еще один немаловажный элемент. Без развитой способности чувствовать эмоции и настроения других людей об альтруизме не может идти и речи.
Именно альтруизм позволяет уживаться нам с людьми, строить гармоничные близкие отношения, выполнять свои обязанности. Альтруист делает добро, потому что это его внутренняя потребность и убежденность, что его оппонент сделал бы так же.
Чем опасен альтруизм
Альтруизм лишает личность самой себя. Большее думание о других, чем о себе или думание о других в ущерб себе заставляет человека по сути отрекаться от себя и признавать превосходство другого. Но это лишь одна опасность.
Вторая опасность – тот, в чью сторону направлен альтруизм, начинает чувствовать себя богом и постепенно погрязает в эгоизме. Таким образом, альтруизм опасен двумя вещами:
- потеря личности, самости, «Я» альтруиста;
- искажение образа «Я» у того, в чью сторону направлен альтруизм.
Если рассматривать альтруизм, граничащий с гиперопекой, например, материнской, то для объекта альтруизма это опасно еще и выученной беспомощностью, зависимостью.
Нужно ли быть альтруистом
Таким образом, альтруизм полезен и нужен, но в меру и при условии ответных реакций. Слепое и чрезмерное самопожертвование вредит как тому, кто отдает, так и тому, кто принимает. Одного он лишает личности, а другого самостоятельности и адекватной социализации в мире.
Не стоит стремиться стать альтруистом. Нужно участвовать в том, что взаимно и обоюдно. В том, где польза для себя сочетается с пользой для других. Любовь, общение, творчество не могут быть односторонним процессом. А это основные процессы, в которых участвует человек.
Рассматривая основные концепции альтруизма, психологи так и не могут однозначно охарактеризовать его. Все зависит от истинных мотивов человека (осознаваемых и неосознаваемых), а также от последствий альтруистической деятельности:
- Если мотивы (потребности) не высшие, то полезность такого альтруизма вызывает сомнения.
- Если человек страдает от своего же альтруизма, то это болезненная форма поведения.
Здоровый альтруизм – элемент зрелой личности, способ удовлетворения высших потребностей в самореализации и самоактуализации. Но альтруизм никогда не должен быть результатом нарушенного инстинкта самосохранения или действий по указке, а также средством в достижении иных целей, например, получения власти, зависимости со стороны подопечного.
Определениев кембриджском словаре английского языка
АЛЬТРУИЗМ | Определение в кембриджском словаре английского языка Она не известна своим альтруизмом. Тезаурус: синонимы и родственные слова ,определение альтруиста по The Free Dictionary
Технологический разработчик Daden и Altruist Enterprises, которые проводят семинары по психическому здоровью и стрессу для работодателей и школ, работают с Институтом исследований занятости (IES) и Министерством обороны по этой инициативе. E45 Солнцезащитный лосьон для загара с отражающим эффектом SPF30 | La Roche-Posay Anthelios Spray SPF 50 | Nivea Sun Детский чистый и чувствительный спрей SPF50 | Soltan Sensitive Гипоаллергенный солнцезащитный лосьон SPF 30 | SunSense Sensitive SPF * 50+ SunSense Ultra SPF 50 | Eucrin Kids Sun Spray SPF 50+ | Eucerin Sun Creme SPF 30 | Дерматолог-альтруист SPF: пророческие проповеди и политические диалоги, ясные идеи, а также непрозрачные мысли, корпоративные организации и лиги альтруистов, компании реалистов и клубы мечтателей — все это было бы там, но с фиксированной ценой.Большая часть доказательств исходит из совокупных двадцатилетних путешествий и опыта авторов в Малави, а также множества историй, личных отношений и интервью с малавийцами, студентами, коллегами, западными альтруистами-донорами, «работниками индустрии СПИДа, волонтерами и». брокеры «. Авторы также используют различные данные обследований семьи и здоровья, бюрократические документы и отчеты, и даже литературу НПО и церковных групп, действующих в стране. «В свете философии Шахида Хакима Мухаммеда Саида мы стремимся усилить наши образовательные программы. и сделать их более динамичными, практичными, альтруистическими и соответствующими современным международным стандартам », — сказал доктор.ОДРИ СОЗДАНА С АМЕЛИ ФРАНКО-КАНАДСКОЙ звездой сцены и экрана Одри Бриссон (справа) предстоит сыграть культовую альтруистку Амели Пулен в первой британской музыкальной адаптации фильма 2001 года. Одри настроена на АМЕЛИ. (справа) — сыграет культовую альтруистку Амели Пулен в первой британской музыкальной адаптации фильма 2001 г. Честь была удостоена альтруиста за ее преданность делу защиты тропических лесов и дикой природы в Камбодже. Самоубийство альтруиста: Под меркой Дюркгейма, Тот, кто пьет болиголов за истину или целует виселицу ради более серьезной цели, попадает в категорию альтруистических самоубийц, или террорист-смертник кончает жизнь самоубийством, проявляя мономаниакальное поведение по отношению к своей вере.Работа Анувы и Дакша напоминает еще об одном молодом альтруисте, которого мы недавно выделили. «Нассим» является частью ежегодной тематической программы театра «Альтруист» Doosan Humanities Theater 2018. Два года спустя, еще будучи подростком, она основала ее. собственная компания Altruist Enterprises, предлагающая тренинги по управлению стрессом и психическому здоровью. ,Введение в эффективный альтруизм — Эффективный альтруизм
Большинство из нас хотят изменить мир к лучшему. Мы видим страдания, несправедливость и смерть и хотим что-то с ними сделать. Но понять, что это за «что-то», не говоря уже о том, чтобы сделать это на самом деле, может быть сложной и удручающей задачей.
Эффективный альтруизм — ответ на этот вызов. Это область исследований, в которой используются высококачественные доказательства и тщательные рассуждения, чтобы решить, как максимально помочь другим.Это также сообщество людей, которые серьезно относятся к этим ответам, сосредоточив свои усилия на наиболее многообещающих решениях самых насущных проблем мира.
Отличная возможность творить добро
История содержит множество примеров людей, оказавших огромное положительное влияние на мир:
- Норман Борлоуг провел исследование устойчивой к болезням пшеницы, что помогло осуществить «Зеленую революцию»; ему приписывают спасение сотен миллионов жизней.
- Станислав Петров мог предотвратить тотальную ядерную войну, просто сохраняя спокойствие под давлением и не подчиняясь приказам.
- Грейс Элдеринг, Перл Кендрик и Лони Гордон во время Великой депрессии разработали вакцину, которая с тех пор предотвратила миллионы смертей от коклюша.
- Ирена Сендлер и Пол Русесабагина рискнули своими жизнями, чтобы спасти тысячи людей от режимов геноцида.
Ирена Сендлер
Эти люди могут показаться несравненными героями, которые были невероятно храбрыми или умелыми, или просто оказались в нужном месте в нужное время.Но многие обычные люди также могут оказать огромное положительное влияние на мир, если они сделают правильный выбор.
Это настолько поразительный факт, что его трудно оценить. Представьте себе, что однажды вы увидите горящее здание с маленьким ребенком внутри. Вы бежите в огонь, поднимаете ребенка и уносите его в безопасное место. Ты был бы героем. А теперь представьте, что это происходило с вами каждые два года — вы спасли бы десятки жизней за свою карьеру.
Звучит как странный мир.Но текущие данные свидетельствуют о том, что это мир, в котором живут многие люди. Если вы зарабатываете средний доход в США и ежегодно жертвуете 10% своего дохода Фонду против малярии, вы, вероятно, спасете десятки жизней за свою жизнь.
На самом деле мир кажется еще более странным. Пожертвования — не единственный способ помочь: у многих людей есть возможности, которые выглядят более эффективными, чем пожертвования в глобальные благотворительные организации по борьбе с бедностью. Как? Во-первых, многие талантливые люди могут оказать большее влияние, работая непосредственно над важными проблемами, чем жертвуя.Во-вторых, другие причины могут оказаться даже более важными, чем глобальная бедность и здоровье, о чем мы поговорим ниже.
Многие попытки добиться хороших результатов терпят неудачу, но лучшие — исключительные
В большинстве областей жизни мы понимаем, что важно основывать наши решения на доказательствах и доводах, а не на предположениях или инстинкте. Когда вы покупаете телефон, вы будете читать отзывы покупателей, чтобы получить лучшее предложение. Конечно, вы не купите телефон, который стоит в 1000 раз дороже идентичной модели.
Однако мы не всегда так разборчивы, когда работаем над глобальными проблемами.
Ниже приведена диаграмма из эссе доктора Тоби Орда, показывающая количество лет здоровой жизни (измеренное с помощью DALY), которое вы можете сэкономить, пожертвовав 1000 долларов на конкретное мероприятие по сокращению распространения ВИЧ и СПИДа. На диаграмме показаны цифры для пяти различных стратегий.
Первое вмешательство, хирургическое лечение, невозможно даже увидеть в таком масштабе, потому что оно оказывает такое небольшое влияние по сравнению с другими вмешательствами. И лучшая стратегия — просвещение групп высокого риска — оценивается в 1400 раз лучше.(Возможно, эти оценки могут быть неточными или могут не отражать все значимые эффекты. Но кажется вероятным, что между вмешательствами все еще есть большие различия.)
Мы подозреваем, что разница в эффективности вмешательства столь же велика и в других областях, хотя у нас нет столь четких данных, как в отношении глобального здравоохранения. Почему мы так думаем? Отчасти потому, что большинство проектов (во многих областях, по которым у нас есть данные) не оказывают значительного положительного воздействия.И, что более оптимистично, потому что, похоже, есть некоторые вмешательства, которые имеют огромное влияние. Но, не зная, каким экспертам можно доверять или каким методам доверять в собственном исследовании, бывает очень сложно отличить их друг от друга.
Какие меры вмешательства имеют наибольшее влияние, остается важным открытым вопросом. Сравнивать разные способы делать добро сложно как эмоционально, так и практически. Но эти сравнения жизненно важны, чтобы гарантировать, что мы помогаем другим настолько, насколько можем.
Важно работать над правильными проблемами
СМИ часто сосредотачиваются на негативных историях.
Но во многих отношениях мир становится лучше. Совместные усилия по улучшению мира уже увенчались феноменальным успехом. Рассмотрим всего несколько примеров. Число людей, живущих за чертой бедности, установленной Всемирным банком, с 1990 года сократилось более чем вдвое. Во время холодной войны тысячи ядерных боеприпасов пересекли Атлантику, но мы выжили без единого ядерного удара. За последние несколько столетий мы криминализовали рабство, резко снизили угнетение женщин и во многих странах сделали многое для защиты прав и признания геев, би, трансгендеров или квиров.
Источник: Данные нашего мира
Тем не менее, остается много проблем. Около 700 миллионов человек живут менее чем на 2 доллара в день. Изменение климата и революционные новые технологии могут в будущем нанести вред миллиардам людей. Миллиарды животных, которые, возможно, заслуживают серьезного морального беспокойства, проводят свои жизни в страданиях на промышленных фермах. Существует так много проблем, что нам нужно хорошо подумать, какие из них мы должны решить в первую очередь.
Дело, над которым вы решите работать, является важным фактором того, сколько хорошего вы можете сделать.Если вы выберете дело, по которому невозможно помочь очень большому количеству людей (или животных) или где просто нет хороших способов решения соответствующих проблем, вы значительно ограничите степень воздействия, которое можете оказать.
С другой стороны, если вы выберете причину, по которой вы можете оказать большую помощь, используя проверенные решения, вы можете иметь огромное влияние. Например, некоторые попытки уменьшить страдания животных оказываются невероятно эффективными. Тщательно обдумывая и действуя стратегически, небольшая группа участников кампании с ограниченными бюджетами помогла улучшить условия жизни сотен миллионов кур, которые страдали на промышленных фермах США.
Многие люди мотивированы делать добро, но уже выбрали причину, прежде чем начать какое-либо исследование. Для этого есть множество причин, например, личный опыт решения проблемы или наличие друга, который уже собирает деньги для определенной организации.
Но если мы выберем причину, которая просто оказывается для нас существенной, мы можем упустить из виду самые важные проблемы нашего времени. Учитывая, что большинство вмешательств, похоже, не имеют большого эффекта, мы, скорее всего, сосредоточимся на чем-то, что не будет иметь большого эффекта, если не будем выбирать внимательно.Мы можем принести больше пользы, если внимательно рассмотрим множество причин, вместо того, чтобы останавливаться на первой, к которой мы стремимся.
Оставаясь открытыми для работы по разным причинам, мы также остаемся в состоянии изменить курс так, чтобы мы могли добиться наибольших результатов, без излишних ограничений.
Перспективные причины
Как же тогда понять, на каких причинах нам следует сосредоточиться?
Исследователи сочли полезной следующую схему. Работа над причиной, вероятно, будет иметь большое влияние в той степени, в которой причина:
- Отлично в масштабе (влияет на многие жизни, очень сильно)
- Сильно пренебрегали (мало кто работает над решением проблемы) и
- Высоко решаемая или послушная (дополнительные ресурсы сделают многое для ее решения).
На основании этого рассуждения, несколько областей причин, по-видимому, будут иметь наибольшее воздействие.
Эти области не высечены в камне. Они просто представляют собой наилучшие предположения о том, где мы можем оказать наибольшее влияние, учитывая имеющиеся в настоящее время доказательства. По мере того, как появляются новые доказательства, указывающие на то, что разные причины являются более многообещающими, нам следует подумать о работе над ними. Также стоит помнить, что если мы перейдем к лучшему делу, даже если мы не уверены, что это лучшая причина, наше влияние все равно может быть намного больше, чем могло бы быть.
Мы обсудим три основные области: сокращение глобальной бедности, улучшение условий содержания животных и попытки повлиять на долгосрочное будущее.
Борьба с крайней бедностью
Болезни, связанные с крайней нищетой, такие как малярия и паразитические черви, ежегодно убивают миллионы людей. Плохое питание в странах с низким уровнем дохода может привести к когнитивным нарушениям, врожденным дефектам и задержке роста.
Многие из этих страданий можно относительно легко предотвратить или облегчить.Противомалярийные надкроватные сетки стоят около 2 долларов каждая. GiveWell, независимый оценщик благотворительной деятельности, считает, что они могут значительно снизить уровень заболеваемости малярией. Даже простая передача денег очень бедным людям — это относительно рентабельный способ помощи людям.
Улучшение здоровья не только предотвращает прямые страдания, связанные с болезнью и смертью; это также позволяет людям более полно участвовать в образовании и работе. Следовательно, они зарабатывают больше денег и имеют больше возможностей в дальнейшей жизни.
Страдания животных
С появлением индустриального сельского хозяйства миллиарды животных ежегодно содержатся в нечеловеческих условиях на промышленных фермах. У большинства из них жизнь заканчивается преждевременно, когда их забивают ради еды. Защитники своего благополучия утверждают, что относительно дешево снизить спрос на мясо, выращенное на промышленных фермах, или принять законодательные изменения, улучшающие благосостояние сельскохозяйственных животных. Из-за огромного количества животных, в которых задействовано огромное количество животных, достижение прогресса в этом вопросе может предотвратить очень большие страдания.
Учитывая масштаб проблемы, благополучию животных также уделяют крайне мало внимания. Только 3% благотворительного финансирования в США делится между окружающей средой и животными, а 97% идет на помощь людям. И даже в рамках финансирования, потраченного на благополучие животных, только около 1% идет на сельскохозяйственных животных, несмотря на огромные страдания, которым они подвергаются.
Улучшение долгосрочного будущего
Большинство из нас заботится не только об этом поколении, но и о сохранении планеты для будущих поколений.
Поскольку будущее настолько велико, количество людей, которые могли бы существовать в будущем, вероятно, во много раз превышает количество людей, живущих сегодня. Это говорит о том, что может быть чрезвычайно важно гарантировать, чтобы жизнь на Земле продолжалась, и чтобы люди в будущем вели позитивную жизнь.
Конечно, эта идея может показаться нелогичной: мы не часто думаем о жизни наших правнуков, не говоря уже об их правнуках. Но точно так же, как мы не должны игнорировать тяжелое положение глобальной бедноты только потому, что они живут в чужой стране, мы не должны игнорировать будущие поколения только потому, что они менее заметны.
К сожалению, есть много способов упустить очень позитивное долгосрочное будущее. Изменение климата и ядерная война — хорошо известные угрозы долгосрочному выживанию нашего вида. Многие исследователи считают, что риски, связанные с новыми технологиями, такими как усовершенствованный искусственный интеллект и разработанные патогены, могут вызывать еще большее беспокойство. Конечно, трудно быть уверенным в том, как именно будут развиваться технологии и какое влияние они окажут. Но кажется, что эти технологии могут радикально повлиять на ход прогресса в грядущие века.
Из-за масштабов будущего кажется вероятным, что лучшие возможности в этой области будут даже более эффективными, чем в двух предыдущих областях.
И тем не менее, экзистенциальные риски, связанные с новыми технологиями, на удивление игнорируются. Вероятно, всего несколько сотен человек в мире работают над рисками, связанными с ИИ или искусственными патогенами.
домохозяйств в США тратят в среднем около 2% своего бюджета на личное страхование. Если бы мы потратили сопоставимый процент глобальных ресурсов на устранение рисков для цивилизации, над этими проблемами работали бы миллионы людей с бюджетом в триллионы долларов в год.Но вместо этого мы тратим лишь крошечную долю этой суммы, даже если в ближайшие десятилетия такие риски могут стать существенными.
Если мы ценим защиту от маловероятных, но ужасных исходов индивидуально, как предполагает наше страховое покрытие, мы также должны ценить защиту от ужасных исходов в совокупности. В конце концов, коллективный ужасный исход, такой как вымирание человечества, ужасен и для каждого в отдельности. По этой причине для нашей цивилизации представляется разумным тратить больше времени и денег на снижение рисков для существования.
Прочие причины
Есть много других многообещающих причин, которые, хотя и не являются в настоящее время в центре внимания эффективного альтруистического сообщества, являются вероятными кандидатами для оказания большого влияния. К ним относятся:
- Улучшения в научном учреждении, такие как большая прозрачность и тиражирование результатов
- Исследование психических и неврологических расстройств, особенно депрессии и тревожности, а также улучшение доступа к лечению в странах с низким уровнем доходов
- Борьба против табака
- Реформа уголовного правосудия США
- Реформа международной миграции и торговой политики
- Избирательная реформа (e.грамм. внедрение лучших методов голосования)
Конечно, вполне вероятно, что мы упустили из виду некоторые очень важные причины. Таким образом, один из способов оказать огромное влияние — это найти отличную возможность делать добро, которую почти все упустили. По этой причине исследование глобальных приоритетов является еще одной ключевой областью.
Что это значит для вас?
Какая карьера?
Для большинства из нас значительная часть нашей продуктивной жизни в бодрствовании — в среднем более 80 000 часов — тратится на работу.Это огромный ресурс, который можно использовать для улучшения мира. Если вы можете увеличить свое влияние всего на 1%, это эквивалентно 800 часам дополнительной работы.
Во-первых, вам нужно подумать, на какой проблеме вам следует сосредоточиться. Некоторые из наиболее многообещающих проблем связаны с безопасным развитием искусственного интеллекта, совершенствованием политики биобезопасности или работой над окончанием промышленного фермерства.
Затем вам нужно подумать о наиболее эффективном способе решения проблемы.На этом этапе полезно рассмотреть несколько подходов. Организации, работающие над этими проблемами, обычно нуждаются в большем количестве аналитиков, исследователей, операционного персонала и менеджеров. Но вам также следует подумать о более нестандартных подходах, например, стать помощником другому влиятельному человеку. Наконец, вы можете подумать, можете ли вы оказать большее влияние, занимаясь построением сообщества, чтобы убедить других людей решить проблему.
Вы можете увидеть некоторые особенно многообещающие возможности карьерного роста на этой доске объявлений.Особенно востребованы сотрудники старшего звена, но вы также можете найти должности, которые не требуют большого опыта.
Если вы не можете напрямую работать над важными проблемами сейчас, подумайте о том, чтобы развить навыки, которые позволят вам делать это в будущем, или «зарабатывать, чтобы отдавать» — выбирая высокооплачиваемую карьеру и жертвуя большую часть своей зарплаты.
Но какая роль вам больше всего подойдет? Когда вы делаете пожертвование на благотворительность, ваши личные качества не влияют на ценность вашего пожертвования. Но когда дело доходит до выбора профессии, очень важно ваше личное соответствие работе.Это не означает, что вы должны просто следовать стандартным карьерным советам и «следовать своему увлечению». Страсть гораздо менее важна, чем вы думаете. Но важно найти работу, в которой вы преуспеете. Лучший способ сделать это — попробовать множество вариантов и получить отзывы о том, в чем вы хороши.
80 000 часов — это организация, цель которой — помочь людям понять, в какой карьере они могут сделать больше всего. Они предоставляют руководство по наиболее важным соображениям, касающимся выбора карьеры, и набор инструментов, помогающих мотивированным людям принимать решения.Они также провели большое количество обзоров карьеры в самых разных областях.
Прочтите карьерный совет 80,000 часов
Какая благотворительность?
Один из самых простых способов изменить ситуацию к лучшему — это пожертвовать деньги организациям, которые работают над некоторыми из наиболее важных дел. Денежные пожертвования позволяют эффективным организациям делать больше добрых дел и являются гораздо более гибкими, чем пожертвования времени (например, волонтерство).
Большинство из нас не осознают, насколько мы богаты в относительном выражении.Люди, получающие профессиональную зарплату в странах с высоким уровнем дохода, обычно входят в 5% самых высоких доходов в мире. Это относительное богатство открывает огромные возможности для добрых дел, если используется эффективно.
Эффективное пожертвование
Некоторые организации, связанные с сообществом эффективного альтруизма, ищут наиболее эффективные причины для пожертвований, подкрепляя свои рекомендации неопровержимыми доказательствами.
Один из самых простых способов делать пожертвования в эффективные благотворительные организации — через эффективные фонды альтруизма (обратите внимание, что это проект, которым мы руководим, поэтому мы можем быть предвзяты в его пользу!).EA Funds позволяет делать пожертвования в одном из четырех основных направлений. Затем эксперт в этой области решит, какая организация может наиболее эффективно использовать пожертвования фонда. EA Funds также позволяет делать пожертвования напрямую ряду перспективных организаций.
Вы также можете ознакомиться с подробным исследованием GiveWell благотворительных организаций, работающих в области глобального здравоохранения и развития. Вы можете увидеть их текущие рекомендации. Оценщики благотворительности животных выполняют аналогичную функцию для благотворительных организаций, работающих над улучшением благополучия животных.
Еще одно место для поиска многообещающих объектов пожертвований — это список организаций, получивших грант от Open Philanthropy, крупного грантодателя, который использует эффективные принципы альтруизма для поиска многообещающих возможностей для пожертвований. (Обратите внимание, что некоторые из них может быть нелегко поддержать отдельными донорами, выделяющими меньшие суммы; например, предоставление гранта на единственную исследовательскую программу в университете может быть длительным процессом.)
Обещаю дать
Даже если мы намерены отдать значительную сумму на благотворительность, это может быть непросто.Один из способов привлечь к ответственности — это дать публичное обещание.
Giving What We Can имеет клятву, согласно которой люди должны отдавать 10% или более своего дохода организациям, которые, по их мнению, будут использовать их для улучшения мира. У Life You Can Save есть аналогичное обязательство, которое начинается с 1% годового дохода, предоставляемого организациям, борющимся с последствиями крайней бедности.
Уже растет сообщество людей, которые серьезно относятся к этим идеям и претворяют их в жизнь.С 2009 года более 4500 человек взяли на себя обязательство «Давать то, что можем». Сотни людей внесли важные изменения в планы карьеры на основе эффективного альтруизма. И существует около двухсот общественных групп для людей, заинтересованных в эффективном альтруизме.
Принятие мер
Если вас вдохновляют идеи эффективного альтруизма, есть много способов действовать:
Дополнительная литература
Это первая из серии статей, в которых излагаются ключевые идеи эффективного альтруизма.Нажмите «Далее», чтобы продолжить чтение.
Если вы предпочитаете получать PDF-файл с этими ресурсами в свой почтовый ящик, зарегистрируйтесь ниже. (После того, как мы отправим вам вводное чтение, вы будете получать одно письмо в месяц, без спама.)
,