Амбивалентность. Что такое «Амбивалентность»? Понятие и определение термина «Амбивалентность» – Глоссарий

Амбивалентность (от лат. ambo – оба + valentia – сила): двойственное отношение человека к чему-либо. Чаще всего речь идет о двойственности переживания, которое претерпевает человек, испытывая противоречивые чувства к одному и тому же объекту. Этот термин сформулировал и ввел в употребление швейцарский психиатр Эйген Блейлер. Он считал амбивалентность основным симптомом шизофрении.

Амбивалентность по Блейлеру делится на три вида. Первый вид – эмоциональная амбивалентность. Это внутренне противоречивое эмоциональное состояние или переживание, которое связано с двойственным отношением к человеку, предмету, явлению и которое человек одновременно и принимает, и отвергает. Примером эмоциональной амбивалентности может послужить ревность одного человека к другому: амбивалентность здесь выражается в том, что «ревнующий» испытывает одновременно любовь и ненависть по отношению к близкому человеку. Второй вид амбивалентности – волевая (она же мотивационная), которая выражается в вечном колебании между двумя противоположными решениями. Зачастую это приводит к тому, что человек, не в силах выбрать какой-либо один вариант, в итоге отказывается от принятия решения вообще.

Последний тип – интеллектуальная амбивалентность. В этом случае в рассуждениях человека характерно чередование диаметрально противоположных и противоречащих друг другу идей.

Зигмунд Фрейд считал, что амбивалентность – это более широкий термин, означающий изначальное сосуществование присущих человеку противоположных глубинных побуждений, самыми фундаментальными из которых являются влечение к жизни и влечение к смерти.

В современной психологии есть два понимания амбивалентности:

1. В психоанализе амбивалентность – это сложная гамма чувств, которую человек испытывает к кому-либо. Предполагается, что амбивалентность нормальна по отношению к тем, чью роль в жизни человека нельзя определить однозначно. Если же чувства только положительные или только отрицательные (то есть – однополярны), то это считается проявлением идеализации и обесценивания. В таком случае предполагается, что чувства человека изначально амбивалентны, но он этого не осознает.

2. В клинической психологии и психиатрии под амбивалентностью понимается то, что в психоанализе называется «расщеплением Эго», то есть – полярная смена отношения пациента к кому-либо/чему-либо. Одно и то же явление или человек утром может вызывать только отрицательные, днем – положительные, а вечером – снова только отрицательные эмоции.

Амбивалентность чувств — это… Что такое Амбивалентность чувств?

        (лат. ambit-вокруг, с обеих сторон +valens, valentis — сильный), несогласованность, противоречивость нескольких эмоциональных переживаний (симпатии и антипатии, любви и ненависти и т. п.), связанных с двойственным отношением к человеку, предмету или явлению. Человек одновременно переживает, испытывает и положительное, и отрицательное чувство. Мать может испытывать сильное недовольство сыном или дочерью, гнев, а порой и озлобленность, но чаще всего эти отрицательные отношения переживаются на фоне любви, беспокойства за судьбу или здоровье ребёнка. Здесь наблюдается противоречие между устойчивым чувством и временным эмоциональным состоянием. В интимных отношениях мужчина и женщина могут переживать досаду, стыд, гнев, вызванный недостойным поведением любимого человека. Особой остроты амбивалентность чувств достигает в связи с переживанием ревности, в которой чувство любви сочетается с ненавистью, вызванной реальной или воображаемой (Отелло — Дездемона) изменой.

(Источник: Сексологический словарь)

• Альтруизм
• Амилнитрат

Смотреть что такое «Амбивалентность чувств» в других словарях:

• амбивалентность чувств — см. чувство: амбивалентность. Словарь практического психолога. М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин. 1998 …   Большая психологическая энциклопедия

• Амбивалентность Чувств — (от лат. ambo оба и valentis имеющий силу) комплекс эмоциональных состояний, связанных с двойственностью в отношении к человеку или явлению при одновременном его принятии и отвержении. Так, например, в ревности происходит объединение чувств любви …   Психологический словарь

• Амбивалентность чувств — (от лат. ambo – оба и valeo – имею силы) – внутренне противоречивое эмоциональное состояние или переживание, связанное с двойственным отношением к человеку, предмету, явлению и характеризующееся его одновременным принятием и отвержением, например …   Словарь-справочник по социальной работе

• Амбивалентность (чувств) — (от лат. ambo «оба» и valeo «имею силы») – испытывание противоположных или смешанных чувств к кому л. или чему л., особенно любви и ненависти; склонность к постоянному изменению чувств или отношения к кому , чему л.; несогласованность,… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

• Амбивалентность чувств — (от греч ambi приставка, обозначающая двойственность, лат. valentia сила)     сложное состояние личности, связанное с одновременным возникновением противоположных эмоций и чувств; проявление внутреннего конфликта личности. Часто наблюдается у… …   Педагогический терминологический словарь

• АМБИВАЛЕНТНОСТЬ ЧУВСТВ — (от греч. ambi приставка, обозначающая двойственность, лат. valentia сила) сложное состояние личности, связанное с одновременным возникновением противоположных эмоций и чувств; проявление внутреннего конфликта личности. Часто наблюдается у… …   Педагогический словарь

• АМБИВАЛЕНТНОСТЬ ЧУВСТВ — несогласованность эмоциональных переживаний (симпатии и антипатии, любви и ненависти и т. п.), связанных с двойственным отношением к человеку, предмету или явлению. При этом наблюдается противоречие между устойчивым чувством и временным… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

• АМБИВАЛЕНТНОСТЬ ЧУВСТВ — несогласованность, противоречивость нескольких одновременно испытываемых эмоциональных отношений к какому л. объекту …   Психомоторика: cловарь-справочник

• АМБИВАЛЕНТНОСТЬ ЧУВСТВ — (от греч. amphi приставка, обозначающая двойственность, лат. valentia сила) несогласованность, противоречивость нескольких одновременно испытываемых эмоциональных отношений к некоторому объекту …   Словарь по профориентации и психологической поддержке

• АМБИВАЛЕНТНОСТЬ ЧУВСТВ — одновременно противоречивые эмоции к одному и тому же объекту …   Юридическая психология: словарь терминов

что такое амбивалентность и почему трудно уволиться с нелюбимой работы — T&P

Слово «амбивалентность» то используют как синоним равнодушия, то относят к тем непонятным терминам, которые смутно помнятся по школьным урокам физики. В новом выпуске рубрики «Словарный запас» T&P разбираются, что оно означает и как его использовать в повседневной речи.

В первой половине XX века термин использовали в основном в психиатрии, но постепенно он перешел в другие науки и повседневную речь. Примеры амбивалентного поведения в жизни встречаются часто. Например, если человек понимает, что алкоголь вредит здоровью, но не может от него отказаться, то можно говорить об амбивалентном отношении к трезвости. Когда хочется уволиться с нелюбимой работы, но принять решение не получается, потому что она приносит стабильный доход, — это тоже амбивалентность. Литературный пример, который любил приводить Фрейд, — противоречивые чувства Отелло к Дездемоне в трагедии Шекспира.

Первым слово «амбивалентность» использовал швейцарский психиатр Эйген Блейлер. В 1908 году врач опубликовал работу, в которой назвал заболевание, известное как «преждевременное слабоумие», новым именем — шизофрения. Блейлер дал описание основным симптомам шизофренического мышления, среди которых, кроме аутизма, деперсонализации и расстройства ассоциаций, он особенно выделял «амбивалентность» (лат. ambo — «оба», valentia — «сила») — одновременное наличие у человека взаимоисключающих мыслей. Из-за этой двойственности мышления личность раскалывается на две антагонические субличности, и больной идентифицирует себя то с одной, то с другой. Врач писал о таком состоянии следующее: «Любовь и ненависть

(у больного. — Прим. ред.) к одному и тому же лицу могут быть одинаково пламенны и не влияют друг на друга. Больному одновременно хочется есть и не есть, он одинаково охотно исполняет то, что хочет, и чего не хочет, в одно и то же время думает: «Я такой же человек, как и вы» и «Я не такой, как вы». «Бог» и «черт», «здравствуй» и «прощай» для него равноценны и сливаются в одно понятие».

Психиатр выделял три типа амбивалентности. Эмоциональной амбивалентностью он описывал одновременное позитивное и негативное чувство к человеку, предмету или событию. Например, при ревности можно испытывать и любовь, и ненависть, а ностальгия вызывает не только радость от приятного воспоминания, но и грусть от того, что событие осталось в прошлом.

Волевая амбивалентность значит, что человек не может сделать выбор и в итоге часто вообще отказывается принимать решение. Такие сомнения наглядно иллюстрирует притча про Буриданова осла: голодное животное стоит между двумя одинаково привлекательными стогами сена и не может выбрать ни один. Избегая выбора, человек часто испытывает облегчение, но в то же время стыдится своей нерешительности — то есть один вид двойственности порождает другой.

Третий тип, интеллектуальная амбивалентность, — это когда в рассуждениях чередуются взаимоисключающие идеи. К примеру, уверенность в справедливости «божественного промысла» сменяется атеизмом. Считается, что именно такой «раскол» мышления в первую очередь указывает на развитие шизофрении.

При этом Блейлер отмечал, что противоречивое поведение — не обязательно признак шизофрении. По его мнению, оно может быть свойственно совершенно здоровым людям, особенно с шизоидным типом личности. Тревожиться стоит, если человек постоянно страдает от двойственности идей, чувств или затрудняется принимать решения, а его настроение и реакции меняются очень быстро, когда это ничем не мотивировано. Психологи обращают внимание на то, что сомнения и неопределенность являются естественной составляющей жизни. Причинами амбивалентности, если речь не идет о патологии психики, может быть нерешительность, замкнутость, фобии, склонность к самокритике или наоборот — перфекционизм, подсознательный страх совершить ошибку и потерпеть неудачу, эмоциональная и интеллектуальная незрелость. Считается, что алкоголь, наркотики, наркоз и сильный стресс усиливают проявления амбивалентности. Как правило, осознать состояние сложно, потому что это подсознательный процесс.

Как говорить

Неправильно: «Весь день у меня было вялое, амбивалентное состояние, поэтому из дома я так и не вышел».

Правильно: «Меня доводит до отчаяния собственная амбивалентность: повышение на работе одновременно и радует, и пугает».

Правильно: «Амбивалентное отношение Коли к деньгам удивляет: он то экономит на каждой мелочи, то спускает всю зарплату за день».

Амбивалентность — New Style

Термин «амбивалентность» состоит из двух частей: «ambo» – «оба» и «valentia» – «сила». В психологии он появился в начале прошлого века благодаря работам швейцарского психиатра Эйгена Блейлера.

Так он назвал противоречивые чувства, возникающие у нас в отношении человека, которого мы и принимаем, и отвергаем одновременно.

Зигмунд Фрейд считал, что двойственность является неотъемлемой характеристикой человеческой натуры, поэтому мы все можем испытывать противоречивые или даже экстремальные чувства. Одно из самых ярких проявлений таких чувств – сочетание любви и ненависти.

Оно нередко присутствует в любовных, дружеских, детско-родительских и других значимых для нас отношениях. К счастью, в подавляющем большинстве случаев любовь и привязанность преобладают над ненавистью, однако криминальные хроники свидетельствуют о том, что множество преступлений совершается именно в отношении близких людей.

По мере того как растёт плотность событий и ускоряется темп современной жизни, наша двойственность дополняется целым спектром противоречивых переживаний, которые сменяют друг друга под натиском новой информаций.  По сравнению с предыдущими поколениями нашим современникам доступен огромный выбор возможностей почти во всех областях жизни. Поэтому в идеале нам следовало бы постоянно «обновлять свои программы» – переосмысливать отношения и возможности и точно определять свои приоритеты. Однако наш мозг ленится это делать без особой на то необходимости. Поэтому мы и застреваем во взаимоисключающих желаниях и эмоциональном хаосе.

Я приведу хорошо всем известные примеры амбивалентных намерений: «Хочу есть и худеть», «Хочу жениться и быть свободным». На первый взгляд, они выглядят, как набор взаимоисключающих действий, однако если вдуматься, то они маскируют настоящее желание. Вполне понятно, что большинство из нас любит вкусно поесть и никому не интересно просто так худеть. Этим занимаются только когда хотят стать стройными и красивыми. Жить в браке, оставаясь свободным, я бы перевела так: «Хочу семью, но не собираюсь себя ею ограничивать». Проще говоря: «Хочу неравных отношений с женой».

Амбивалентное намерение у нас возникает, когда мы не можем отказаться от того, что для нас важно, и в то же время принимаем решение, для которого такой отказ совершенно необходим. И вот тут нас, как говорится, «двоит»: мы мечемся и не можем понять, что и когда делать…

Эта проблема чаще всего возникает у тех, кому в детстве родители или школьные учителя внушали: «Будешь делать то, что надо, то, что тебе скажут». Когда родители решают за детей, что им есть, во что одеваться, с кем дружить и так далее, ими, как правило, движут благие намерения. Однако результат у такого строгого воспитания чаще всего бывает довольно грустный.

Не меньший вред наносит негативная реакция взрослых на проявление детской самостоятельности, когда её расценивают как ошибку. Либо начинают стыдить, обвинять или наказывать ребёнка. Такое отношение может обидеть или породить страх и чувство вины, сформировать убеждение, что любви он не достоин. Или другое: «Лучше ничего не хотеть и не делать, раз делать то, что хочу, наказуемо». Таким выводам сопутствуют падение самооценки и протест против взрослых. Поскольку дети не могут  позволить себе проявить гнев в отношении родителей, они направляют его на себя. Для этого им нужно разделить себя на «хорошего» и «плохого», чтобы потом наказать свою «плохую» часть.

Когда мы с детства растим в себе разрушительные эмоции, такие как гнев, вина и обида, мы всё дальше и дальше отодвигаемся от того, чего хотим. А потом, во взрослой жизни, столкнувшись с необходимостью выбирать между «хочу» и «надо», нам привычнее и спокойнее склониться в сторону последнего. Одним из последствий такого выбора является самоограничение, стремление довольствоваться только тем, что необходимо, – мы запрещаем себе желать большего и не раскрываем своего потенциала.

И здесь я хочу напомнить про силу наших желаний, ведь то, что мы по-настоящему хотим, уже «заряжено энергией», которая нужна, чтобы это осуществить. А у тех, кто не осознаёт, чего он хочет, такой энергии гораздо меньше, то есть они не достигаторы.

Всем нам известно, что амбивалентность чувств и противоречивость намерений характерны для подросткового возраста. Вследствие несбалансированности  гормонального статуса подростков постоянно перебрасывает из детского состояния во взрослое и обратно. Этот процесс происходит у них так часто и быстро, что они не успевают его осознать. И нам остаётся только гадать, с кем мы сейчас говорим: со взрослым или с ребёнком? Из-за этой неопределённости подростки часто испытывают тревогу и растерянность, мрачнеют, а иногда даже перестают радоваться жизни. К счастью, большинство этих проблем проходит по мере того, как они взрослеют. От эмоциональной раскачки и информационных перегрузок современные подростки защищают себя клиповым мышлением и быстрым переключением внимания. Поэтому в учёбе и общении им важно выключаться, делать паузы. А чтобы лучше усвоить материал или поделиться своими впечатлениями, им необходимы картинки, фотографии и видео.

Что можно порекомендовать взрослым, которые столкнулись с детской или подростковой амбивалентностью? Во-первых, оглянуться назад и постараться вспомнить, когда и как она начала проявляться, что было запрещено, и какие выводы из этого мог сделать ваш ребёнок. Во-вторых, начинайте с ним обсуждать то, что вы собираетесь делать. Узнайте, что для него важно, каковы его предпочтения, что он думает. Как бы преждевременно это для вас ни прозвучало, но по мере его взросления вам все равно придётся это учитывать и договариваться.

И наконец, в простых, житейских ситуациях, например, когда вы покупаете одежду, готовите завтрак или планируете, как провести выходные, разрешите ребёнку самому выбирать, что и когда для него лучше.

 

Амбивалентность — Значение и примеры

Знакомо ли вам понятие амбивалентности? Если нет, то читайте дальше, если да, — то смотрите другие умные слова и их значения.

Что такое амбивалентность

Амбивалентность происходит от латинских слов ambo — «оба» и valentia — «сила». Иначе говоря, это две силы.

Надо заметить, что амбивалентность в психологии обозначает двойственность чувств в отношении к одному и тому же объекту. Причем эти чувства противоположные.

Например, бывают люди, которые вызывают у нас и симпатию и неприязнь одновременно. Это сложное чувство амбивалентности, и возникать оно может у всех людей.

Но если оно часто проявляется в отношении многих вещей, считается, что человек имеет признаки шизофрении.

Интересен факт, что термин амбивалентности введен в психологию швейцарским психиатром Эйгеном Блейлеромю. Он выделял три типа амбивалентности:

1. Эмоциональную: переживание двух противоречивых чувств в отношении одного и того же объекта.
2. Волевую: невозможность решиться на конкретный шаг и постоянное колебание между двумя вариантами решения.
3. Интеллектуальную: постоянное чередование взаимоисключающих идей в рассуждениях.

Как запомнить слово амбивалентность и потом с умным видом применять его на практике? Очень просто. Для начала попробуйте пару раз употребить его в своей речи.

Например, ваша знакомая неравнодушна к молодому человеку, но постоянно говорит, что она просто терпеть его не может. Как-бы невзначай подмигивая и лукаво улыбаясь, скажите ей:

— Да у вас, голубушка, скрытая амбивалентность!

В контексте с понятием, описанным в данной статье, часто используют и другой термин. Читайте о том, что такое когнитивный диссонанс.

Любите умные слова и интересные факты обо всем на свете? Подписывайтесь на InteresnyeFakty.org — с нами скучать не придется!

Понравился пост? Нажми любую кнопку:

Интересные факты:

экстрасенс рассказала о том, что такое амбивалентные чувства

Финалистка «Битвы экстрасенсов» Николь Кузнецова рассказала о том, что такое амбивалентные чувства. Она поделилась информацией с подписчиками в своем Instagram-аккаунте.

— Люблю и ненавижу. Что же такое амбивалентные чувства? Это двойственные переживания по отношения к кому-то, когда страх и жалость, любовь и ненависть, отвращение и притяжение сочетаются в один сложный «коктейль эмоций». Нередко можно встретить пары, в которых превалирует ревность, где сумасшедшая любовь переплетается с ненавистью.⁣⁣ Знакомая история? — написала Кузнецова.

Она отметила, что амбивалентность может проявляться и к неодушевленным предметам. По словам экстрасенса, двойственность присуща невротикам, что говорит о некотором психическом расстройстве. Она считает, что любовь и ненависть — две крайности, однако не все так однозначно.

— Испытывая чувство ненависти к противоположному полу, человек ощущает такие же яркие эмоции, как и влюбленный. Некоторых людей смесь любви и ненависти бодрит, придает остроты ощущений. Поэтому они любят, к примеру, находить «плохих парней» и пытаться переделать их в хороших. Сложные взаимодействия, конфликты и примирения придают особый смысл такой необычной любви⁣⁣, — подчеркивает Кузнецова.

Посмотреть эту публикацию в Instagram

ЛЮБЛЮ И НЕНАВИЖУ ⁣⁣⠀ ⁣⁣⠀ Интересно? Поблагодари меня 💚 ⁣⁣⠀ ⁣⁣⠀ Что же такое — амбивалентные чувства? Это двойственные переживания по отношения к кому-то, когда страх и жалость, любовь и ненависть, отвращение и притяжение сочетаются в один сложный «коктейль эмоций». Нередко можно встретить пары, в которых превалирует ревность, где сумасшедшая любовь переплетается с ненавистью.⁣⁣⠀ Знакомая история? ⁣⁣⠀ ⁣⁣⠀ Амбивалентность чувств у некоторых людей присутствует всегда и проявляется не только в смеси любви и ненависти ко второй половинке, родителям или ребенку, но к неодушевленным предметам и к ситуациям. Дело в том, что постоянно существующая двойственность переживаний иногда свойственна невротикам, а это небольшое психическое расстройство, от которого стоит избавиться. Иначе оно может привести к серьезным последствиям для здоровья человека. ⁣⁣⠀ ⁣⁣⠀ Любовь и ненависть — две крайности, которые по отдельности называют страстью. Но не все так однозначно, как кажется. Испытывая чувство ненависти к противоположенному полу, человек ощущает такие же яркие эмоции, как и влюбленный. Некоторых людей смесь любви и ненависти бодрит, придает остроты ощущений. Поэтому они любят, к примеру, находить «плохих парней» и пытаться переделать их в хороших. Сложные взаимодействия, конфликты и примирения придают особый смысл такой необычной любви.⁣⁣⠀ ⁣⁣⠀ Необходимо говорить с партнёром и не скрывать свои негативные эмоции, выражать их, но только цивилизованно, не крича, не ругаясь и не оскорбляя. И в зависимости от того, как партнёр будет воспринимать ваши слова и будет готов к диалогу, будет зависеть развитие отношений.⁣⁣⠀ Ведь именно от способности и желания договариваться в различных спорных ситуациях зависит сможете ли вы быть вместе или нет.⁣⁣⠀ Вот именно поэтому важно помнить, что любовь это не когда всё прекрасно и безоблачно, и человек, который рядом идеален. Совсем нет, просто негативные качества этого человека вы готовы принять, а то, с чем вы не готовы мириться он готов в себе исправить и наоборот, так как те положительные эмоции, которые вы даёте друг другу, перевешивают всё остальное, и вы готовы бороться за свои отношения и быть рядом.⁣⁣⠀ ⁣⁣Ойкнуло в сердце?

Публикация от ☆Николь Кузнецова☆ (@nikol.official) 4 Сен 2020 в 9:55 PDT

Экстрасенс рекомендует в таких случаях говорить с партнером и не скрывать своих негативных эмоций. Однако стоит это делать цивилизованным путем — не ругаться и не оскорблять человека. Также стоит понимать, что любовь не всегда безоблачна и прекрасна. Нужно принимать негативные качества партнера, если есть желание строить с человеком серьезные отношения.

Читайте также: Финалистка «Битвы экстрасенсов» рассказала об опасности приворота

Поделиться в FBПоделиться в VKПоделиться в TWПоделиться в OKПоделиться в TG

Что значит амбивалентность. Амбивалентность человеческих чувств — патология или зрелость

Амбивалентность или двойственность – термин, первоначально фигурировавший в медицинской психологии и психиатрии. Под ним подразумевается существование в один момент в сознании человека двух полярных идей, эмоций, желаний.

Понятие было введено в научную сферу в начале 1900-х годов психиатром из Франции Блейлером, который настаивал на том, что амбивалентность выступает ключевым симптомом шизофрении.

Позднее идея двойственности начала фигурировать в психоаналитических теориях и работах Зигмунда Фрейда, Карла Юнга, в которых делался акцент не только на пациентов с невротической симптоматикой. Если с точки зрения медицины состояние, в рамках которого сосуществуют, не перемешиваясь, две мысли или два чувства, выступает как патология, то в контексте психологическом двойственность считается общим понятием и не претендует на звание отклонения.

Для полного понимания смысла термина рассматривать амбивалентность необходимо с двух точек зрения: психологической и психиатрической.

Несмотря на тот факт, что первоначально понятие использовалось исключительно в медицинской сфере, идея об амбивалентности получила широкое распространение в психоанализе, позднее становясь общепринятым термином.

В психологии это состояние не позиционируется как болезненное, а предписывается буквально каждому человеку. Разнится лишь степень проявления двойственности. Фрейд настаивал на том, что выраженная амбивалентность характерна для разного рода невротических состояний, а также может отмечаться в контексте Эдипова комплекса, присутствовать во время некоторых стадий развития личности, например, при оральной стадии.

Из-за чего психоаналитики уделяют значительное внимание данной черте? Все основывается непосредственно на представленной в психологическом учении модели строения психики (ид, эго, суперэго). Немаловажным основанием выступает и наличие двух инстинктов – инстинкта жизни (эрос) и инстинкта смерти (танатос). Подобные инстинкты, сосуществуя внутри каждой личности, уже являются наглядным примером амбивалентности. Благодаря чему невозможно настаивать на идеи, что двойственность – состояние приобретенное, вызванное какими-либо внутренними или внешними негативными факторами.

Однако амбивалентность считается такой особенностью, которая при создании «благоприятных условий» может заостряться и, как следствие, приводить к различным пограничным состояниям, неврозам.

Усиление особенности может происходить при:

В психоаналитическом формате также существует идея о том, что в определенный момент имеющиеся два противоположных чувства (мысли, идеи, желания) могут вступить в острый конфликт, в результате которого одно из состояний вытесняется в подсознание. Благодаря подобному не каждая личность может наглядно «страдать» от выраженной двойственности, присутствующей в сознании.

С точки зрения психиатрии

В медицинском аспекте неразумно рассматривать амбивалентность как отдельное патологическое состояние. Это негативное проявление фигурирует в психиатрии как важный симптом при ряде заболеваний. Потому именно болезни можно считать причинами, при которых развивается двойственность.

Несмотря на тот факт, что первоначально амбивалентность рассматривалась как один из ярких проявлений шизофрении, этот симптом характерен и для ряда других состояний. О данной отрицательной особенности принято говорить при:

• психозах разного происхождения;
• депрессиях;
• навязчивых состояниях, например, в рамках невроза навязчивых движений, обсессивно-компульсивном расстройстве;
• фобиях, пищевых расстройствах и панических атаках также может фигурировать амбивалентность.

И в психологии, и в медицине двойственность предполагает не перемешивание, не подмену имеющихся эмоций (идей, желаний и так далее), а параллельное их отражение буквально в один момент. Однако в психиатрии амбивалентность рассматривается и как смена состояния (отношения) в течение суток. При таком раскладе с ходом времени происходит изменение на противоположное отношение к какому-либо неизменному явлению, предмету.

Симптомы

Так как амбивалентность является общим понятием, для обозначения ключевой симптоматики необходимо опираться на то разделение, которое первоначально было описано в психиатрическом контексте. Оно предполагает три ключевых момента: воля, мысли, эмоции. Если рассматривается амбивалентность как состояние патологическое, то у человека могут постоянно отмечаться все три этих составляющих, порождая друг друга.

Эмоциональная двойственность

Именно амбивалентность в эмоционально-чувственной сфере считается наиболее распространенной особенностью. Она является характерной для многих пограничных состояний, способна фигурировать в жизни вполне здорового человека время от времени.

Основным проявлением двойственности данного типа является присутствие двух абсолютно разных по окраске эмоций. Человек одновременно способен ощущать любовь и ненависть (типично для вспышек ревности), испытывать страх и интерес, симпатию и антипатию и так далее. Особенно характерна такая амбивалентность для ностальгических состояний, когда личность переживает чувство грусти из-за минувших событий, при этом ощущая трепет и радость от того, что является приятным воспоминанием.

Опасность эмоциональной двойственности заключается в том, какое из внутренних эмоциональных состояний в итоге становится доминирующим. Например, при сосуществовании страха и интереса по отношению к чему-либо, если на первый план выходит интерес, это может повлечь за собой создание опасных для жизни и здоровья ситуаций. При доминировании ненависти, когда «запускается» состояние аффекта, человек способен навредить не только себе, но и окружающим людям.

Полярность идей и мыслей

Принято считать, что амбивалентно мышление может проявляться непосредственно при невротических состояниях, навязчивых идеях, которые меняют друг друга. Наличие в сознании двух полярно разных мыслей становится ключевым симптомом. Присутствие в сознании разных идей напрямую связано с эмоциональной двойственностью. При этом спектр вариантов мыслей может быть огромным.

Амбивалентность в рамках мышления способна восприниматься как непосредственный «раскол», указывающий на развитие шизофрении.

Волевая двойственность

Волевого типа амбивалентность включает в себя невозможность определиться с действием, сделать конкретный выбор. Человек способен испытывать чувство жажды, но отказываться от питья или застывать на долгое время в одной позе с поднесенной ко рту чашкой, не делая глотков. Проявиться состояние может в ситуациях расстройства сна, когда сосуществуют желание лечь спать и желание отказаться от такого отдыха, а попытки отправиться ко сну пресекаются на полпути.

С психологической точки зрения невозможность определиться, в итоге отказываясь от самостоятельного принятия решения, может быть связана с такими внутренними проблемами как:

• отсутствие чувства ответственности за себя и свою жизнь или, напротив, чрезмерная ответственность, при которой страх ошибиться доминирует;
• патологического рода нерешительность, замкнутость, страх привлечь к себе излишнее внимание;
• склонность к самокритике, перфекционизму;
• наличие внутренних фобий, повышенной тревожности и так далее.

При этом, избегая выбора, человек может одновременно испытывать ощущение облегчения и жгучее чувство стыда за свою нерешительность, что вновь указывает на то, что один из видов двойственности способен порождать другой.

Так как амбивалентность сама по себе является или чертой психики, или симптомом заболевания, другие фоновые проявления, возникающие в контексте состояния, зависят от конкретной основы и первопричины.

Методы коррекции (лечения)

Если возникает амбивалентность в редких случаях, не проявляется ярко и не влечет существенных отрицательных последствий, то говорить о патологии не приходится. Являясь чертой психики, она не нуждается в целенаправленной терапии.

Какое-либо вмешательство необходимо, если данное состояние приносит дискомфорт в жизнь или становится сигналом о возникновении и протекании патологического состояния. Заниматься попытками самоанализа или домашнего лечения серьезных заболеваний не следует. Это не только способно не дать результата, но и может повлечь за собой неприятные последствия.

Медикаментозное лечение

Не существует какого-либо специально разработанного лекарства, которое целенаправленно действует на амбивалентность патологического характера. Фармакологические средства подбираются специалистом, исходя из общего состояния человека и опираясь на то, симптомом какого заболевания выступает двойственность.

Для терапии, при которой оказывается воздействие и на присутствующую патологию, могут применяться антидепрессанты, транквилизаторы, седативные препараты и иные средства, направленные на подавление патологических проявлений психики и стабилизацию состояния пациента. В некоторых случаях, когда основное заболевание является сильно выраженным, предполагает наличие угрозы для жизни и здоровья человека, его окружения, лечение может проводиться в психиатрических больницах.

Психотерапия

В рамках психотерапии может осуществляться индивидуальное консультирование для выявления внутреннего состояния, при котором активна данная патология. В частности способен применяться психоаналитический подход к пациенту.

Коррекция осуществляется на основе того, какое внутреннее состояние порождает двойственность. Если «спусковым крючком» выступает какая-либо травма детства, то ее необходимо проработать. Направляется работа на изменение самооценки, прививание чувства ответственности, коррекцию эмоциональной сферы. В ситуации, когда амбивалентность влечет за собой отрицательные последствия в виде тревожности, фобий, психотерапевтическое воздействие затрагивает проработку и этих проблемных моментов.

В некоторых случаях будут актуальны групповые и тренинговые занятия, например, по тематике личностного роста или в формате борьбы с внутренними страхами.

Несмотря на то, что двойственность признана чертой психики, важно внимательно относиться к своему состоянию, подмечая возможные перемены. Если полярные навязчивые идеи и желания начинают преследовать, а разобраться в истинности отношения к чему-либо не выходит, нужно обратиться за помощью, консультацией к специалисту. Это позволит не только избавить от присутствующего дискомфорта, но и определить какое-либо отклонение в психике на ранних этапах, что значительно упростит подбор варианта коррекции.

1. Эмоциональную : одновременно позитивное и негативное чувство к человеку, предмету, событию (например, в отношении детей к родителям).
2. Волевую : бесконечные колебания между противоположными решениями, невозможность выбрать между ними, зачастую приводящая к отказу от принятия решения вообще.
3. Интеллектуальную : чередование противоречащих друг другу, взаимоисключающих идей в рассуждениях человека.

Современная интерпретация

В современной психологии есть два понимания амбивалентности:

• В психоанализе под амбивалентностью обычно понимается сложная гамма чувств, которую человек испытывает к кому-либо. Предполагается, что амбивалентность нормальна по отношению к тем, чья роль в жизни индивида также неоднозначна. Однополярность же чувств (только положительные или только отрицательные) интерпретируется скорее как проявление идеализации или обесценивания , то есть предполагается, что чувства на самом деле скорее всего амбивалентны, но индивид этого не осознаёт (см. также реактивное образование).

• В клинической психологии и психиатрии под амбивалентностью понимается периодическая глобальная смена отношения индивида к кому-либо: ещё вчера вечером пациент испытывал к некоему человеку только положительные чувства, сегодня утром — только отрицательные, а сейчас — снова только положительные. В психоанализе такое изменение отношения обычно называется «расщепление Эго ».

См. также

Напишите отзыв о статье «Амбивалентность»

Примечания

Литература

• Webster»s New World Collegiate Dictionary, 3rd Edition.
• Van Harreveld, F., van der Pligt, J., & de Liver, Y. (2009). The agony of ambivalence and ways to resolve it: Introducing the MAID model. Personality and Social Psychology Review, 13, 45-61.
• Зигмунд Фрейд :
  • Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), Gallimard, collection Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
  • Analyse d»une phobie d»un petit garçon de cinq ans: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
  • L»Homme aux rats: Journal d»une analyse (1909), PUF, 2000 Modèle:ISBN 2-13-051122-8
  • Cinq psychanalyse (Dora,L»homme aux Loup, L»homme aux rats, Petit Hans, Président Schreber), rééd, traduction revisées, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
  • La dynamique du transfert (1912)
• Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Paris, 1967, éd. 2004 PUF-Quadrige, No 249, (ISBN 2-13-054694-3)
• Alain de Mijolla et coll. : Dictionnaire international de la psychanalyse, Ed.: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
• José Bleger: Symbiose et ambiguité, PUF, 1981, (il y distingue l»ambiavalence de la divalence, (ISBN 2-13-036603-1)
• Paul-Claude Racamier: Les schizophrènes Payot-poche, (est notamment envisagée la distinction entre l»ambivalence névrotique et la paradoxalité psychotique), rééd. 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
• Michèle Emmanuelli, Ruth Menahem, Félicie Nayrou, Ambivalence: L»amour, la haine, l»indifférence, Ed.: Presses Universitaires de France, 2005, Coll.: Monographies de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
• Ambivalenz, Erfindung und Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 vom Vortrag 1910 und Veröffentlichung 1914
• Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. In A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Bonn: Deutscher Psychologen Verlag.
• Thomae, H. (1960). Der Mensch in der Entscheidung. Bern: Huber.
• Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. In E. Erdfelder, R. Mausfeld, T. Meiser & G. Rudinger (Hrsg), Handbuch quantitative Methoden (S. 59-70). Weinheim: Psychologie Verlags Union.
• Jonas, K., Broemer, P. & Diehl, M. (2000). Attitudinal ambivalence. In W. Stroebe & M. Hewstone (Eds.), European review of social psychology (Vol. 11, pp. 35–74). Chichester: Wiley.
• Glick, P. & Fiske, S.T. (1996). The ambivalent sexism inventory: Differentiating hostile and benevolent sexism. Journal of Personality and Social Psychology, 70, 491-512.
• Glick, P. & Fiske, S.T. (2001). An ambivalent alliance. Hostile and benevolent sexism as complementary justifications for gender inequality. American Psychologist, 56, 109-118.

Ссылки

• в Социокультурном словаре]

Отрывок, характеризующий Амбивалентность

Князь очень постарел в этот год. В нем появились резкие признаки старости: неожиданные засыпанья, забывчивость ближайших по времени событий и памятливость к давнишним, и детское тщеславие, с которым он принимал роль главы московской оппозиции. Несмотря на то, когда старик, особенно по вечерам, выходил к чаю в своей шубке и пудренном парике, и начинал, затронутый кем нибудь, свои отрывистые рассказы о прошедшем, или еще более отрывистые и резкие суждения о настоящем, он возбуждал во всех своих гостях одинаковое чувство почтительного уважения. Для посетителей весь этот старинный дом с огромными трюмо, дореволюционной мебелью, этими лакеями в пудре, и сам прошлого века крутой и умный старик с его кроткою дочерью и хорошенькой француженкой, которые благоговели перед ним, – представлял величественно приятное зрелище. Но посетители не думали о том, что кроме этих двух трех часов, во время которых они видели хозяев, было еще 22 часа в сутки, во время которых шла тайная внутренняя жизнь дома.
В последнее время в Москве эта внутренняя жизнь сделалась очень тяжела для княжны Марьи. Она была лишена в Москве тех своих лучших радостей – бесед с божьими людьми и уединения, – которые освежали ее в Лысых Горах, и не имела никаких выгод и радостей столичной жизни. В свет она не ездила; все знали, что отец не пускает ее без себя, а сам он по нездоровью не мог ездить, и ее уже не приглашали на обеды и вечера. Надежду на замужество княжна Марья совсем оставила. Она видела ту холодность и озлобление, с которыми князь Николай Андреич принимал и спроваживал от себя молодых людей, могущих быть женихами, иногда являвшихся в их дом. Друзей у княжны Марьи не было: в этот приезд в Москву она разочаровалась в своих двух самых близких людях. М lle Bourienne, с которой она и прежде не могла быть вполне откровенна, теперь стала ей неприятна и она по некоторым причинам стала отдаляться от нее. Жюли, которая была в Москве и к которой княжна Марья писала пять лет сряду, оказалась совершенно чужою ей, когда княжна Марья вновь сошлась с нею лично. Жюли в это время, по случаю смерти братьев сделавшись одной из самых богатых невест в Москве, находилась во всем разгаре светских удовольствий. Она была окружена молодыми людьми, которые, как она думала, вдруг оценили ее достоинства. Жюли находилась в том периоде стареющейся светской барышни, которая чувствует, что наступил последний шанс замужества, и теперь или никогда должна решиться ее участь. Княжна Марья с грустной улыбкой вспоминала по четвергам, что ей теперь писать не к кому, так как Жюли, Жюли, от присутствия которой ей не было никакой радости, была здесь и виделась с нею каждую неделю. Она, как старый эмигрант, отказавшийся жениться на даме, у которой он проводил несколько лет свои вечера, жалела о том, что Жюли была здесь и ей некому писать. Княжне Марье в Москве не с кем было поговорить, некому поверить своего горя, а горя много прибавилось нового за это время. Срок возвращения князя Андрея и его женитьбы приближался, а его поручение приготовить к тому отца не только не было исполнено, но дело напротив казалось совсем испорчено, и напоминание о графине Ростовой выводило из себя старого князя, и так уже большую часть времени бывшего не в духе. Новое горе, прибавившееся в последнее время для княжны Марьи, были уроки, которые она давала шестилетнему племяннику. В своих отношениях с Николушкой она с ужасом узнавала в себе свойство раздражительности своего отца. Сколько раз она ни говорила себе, что не надо позволять себе горячиться уча племянника, почти всякий раз, как она садилась с указкой за французскую азбуку, ей так хотелось поскорее, полегче перелить из себя свое знание в ребенка, уже боявшегося, что вот вот тетя рассердится, что она при малейшем невнимании со стороны мальчика вздрагивала, торопилась, горячилась, возвышала голос, иногда дергала его за руку и ставила в угол. Поставив его в угол, она сама начинала плакать над своей злой, дурной натурой, и Николушка, подражая ей рыданьями, без позволенья выходил из угла, подходил к ней и отдергивал от лица ее мокрые руки, и утешал ее. Но более, более всего горя доставляла княжне раздражительность ее отца, всегда направленная против дочери и дошедшая в последнее время до жестокости. Ежели бы он заставлял ее все ночи класть поклоны, ежели бы он бил ее, заставлял таскать дрова и воду, – ей бы и в голову не пришло, что ее положение трудно; но этот любящий мучитель, самый жестокий от того, что он любил и за то мучил себя и ее, – умышленно умел не только оскорбить, унизить ее, но и доказать ей, что она всегда и во всем была виновата. В последнее время в нем появилась новая черта, более всего мучившая княжну Марью – это было его большее сближение с m lle Bourienne. Пришедшая ему, в первую минуту по получении известия о намерении своего сына, мысль шутка о том, что ежели Андрей женится, то и он сам женится на Bourienne, – видимо понравилась ему, и он с упорством последнее время (как казалось княжне Марье) только для того, чтобы ее оскорбить, выказывал особенную ласку к m lle Bоurienne и выказывал свое недовольство к дочери выказываньем любви к Bourienne.

«Амбивалентный» — это сейчас очень модное слово. Но мало кто знает, что оно означает. В этом случае школьный курс химии помогает слабо. Поэтому мы и решили написать эту статью. В ней будет дано определение, представлены основные случаи употребления. Чтобы читателю было не скучно, примеры подобраны простые и понятные каждому.

Определение

Амбивалентное отношение — это двойственное расположение к какому-либо объекту. Здесь очень важно отличать двойственность от отношения «с одной стороны…с другой стороны…». Первый случай — это амбивалентность, а второй — обычная аналитическая оценка объекта. Как отличить одно от другого? При типе отношений «с одной стороны… с другой стороны…» в человеке нет противоборства. Субъект точно знает, как именно он оценивает событие или явление внешнего мира. Когда же отношение человека можно с полной уверенностью охарактеризовать термином «амбивалентный» (это, как мы помним, некоторая двойственность), то он и сам не скажет, как именно воспринимает нечто.

Архетипы К.-Г. Юнга

Самые знаменитые примеры амбивалентности дал К.Г. Юнг — родоначальник аналитической психологии, автор концепции коллективного бессознательного. Также он подарил миру учение об архетипах.

Архетип — это наиболее древние представления человечества, которые предопределяют восприятие субъектом реальности. Они — часть «фонда» коллективного бессознательного. Проявляют себя в сновидениях, мифах и легендах, одним словом, в творчестве. В любом сотворении из ничего, как известно, силен подсознательный элемент. Архетип всегда амбивалентный, это его основное качество.

Архетип матери

В теории Юнга образ матери двойственен по природе. С одной стороны, мать — это дом, защищенность, спокойствие, отсутствие тревог, а с другой стороны, мать, старуха во снах может символизировать смерть.

В реальности мы тоже можем уловить эту двойственность. Кто из подростков не испытывал к матери и нежность, и вместе с тем ненависть? Материнская любовь может спасти, а может и убить, задушить. Вот такой вот амбивалентный это феномен — материнская любовь.

И еще один интересный момент, о котором стоит упомянуть. Материнское лоно во снах может символизировать могилу. В каждом языке есть представления, которые уравнивают мать и смерть. Если анализировать отношение «лоно-могила», то мы можем вспомнить, что есть такое выражение, как «мать сыра земля». Соответственно, погребение может восприниматься как возвращение в материнское лоно. Так оно и есть, в принципе, ибо мы прах, и в прах мы обратимся в итоге.

Но, однако ж, пора отвлечься от тяжелых тем и дум и поразмышлять о женской привлекательности.

Амбивалентность красоты

Этот раздел будет интересен не только мужчинам, но и женщинам.

Когда парень видит красивую девушку, о чем он думает в первую очередь? Конечно, он прежде всего мечтает о физическом обладании. Потом, когда первая волна очарования объектом вожделения сходит, молодой мужчина ловит себя на мысли о страхе перед красотой. Отличный пример, который можно отнести в категорию «амбивалентные чувства».

Парадокс, но наш воображаемый парнишка даже не знает, чего больше в его отношении к девушке: страха или желания. Как мы видим, это рассуждение подводит нас к разгадке тайны, почему красивые женщины несчастны и одиноки (да-да, это не миф) — их боятся, но в то же время любят.

Можно ли победить страх перед женской красотой?

Разумеется, можно. Для этого надо, прежде всего, унять внутреннюю дрожь. И разложить свой страх на простейшие составляющие, задав себе вопрос: «А чего конкретно я боюсь?» Каждый раз, сосредотачиваясь на предметных опасениях и тревогах, человек побеждает свою неуверенность, которая может выражаться в таком феномене, как амбивалентная привязанность — «и хочется, и колется, и мама не велит».

Амбивалентное отношение к тексту. Кафка, «Замок»

Как известно, одной из характеристик классической литературы является полифония смыслов. Но есть такие авторы, как, например, Франц Кафка, чья проза настолько самобытна, что может спровоцировать амбивалентное поведение читателя. Оно выражается в том, что любитель классической литературы может, с одной стороны, не любить Кафку, но с другой стороны, читать его сочинения, ибо в творчестве немецкоязычного писателя силен магический элемент. Он-то и гипнотизирует читателя.

Например, возьмем одно из известнейших произведений Кафки — «Замок». Когда человек читает это сочинение первый раз, то его держит в напряжении только ожидание финала, чем же закончатся скитания землемера. При этом нельзя не отметить, что сама проза занудно-тягостная. Но бросить ее нет никакой возможности, интересно же. Чем закончилось путешествие землемера, читатель узнает, если ознакомится с содержанием романа.

Дмитрий Горчев. Смешение высокого и низкого стиля

Амбивалентное восприятие читателем текста еще более характерно тогда, когда он читает современного, к сожалению, уже ушедшего от нас в 2010 году писателя Дмитрия Горчева. Он своей манерой неуловимо напоминает Д.И. Хармса. На устах Ювачева (настоящая фамилия Даниила Ивановича) также все время играет ироническая улыбка. Правда, Горчев обильно «посыпает» свою прозу нецензурной лексикой, а Хармс позволяет себе такое только в записных книжках, которые не предназначались для печати первоначально. Но мы снова отвлеклись.

Проза Горчева, возможно, не так глубока, и классиком он, конечно, не успел стать. Но в то же время, если уметь воспринимать скрытый месседж текста, то выйдет, что это вполне себе экзистенциальная проза со смысложизненным подтекстом. Особенно это справедливо в отношении его сказок, например «Злодей». Горчев через аморальный образ напоминает о классической триаде — «Добро, Истина и Красота».

Если затрагивать тему отношений, то нередко психологи сталкиваются с таким явлением, когда люди любят и ненавидят друг друга одновременно. Нередко такое отношение развивается между родственниками. Амбивалентность чувств является распространенным явлением в современном обществе. Некоторые специалисты относят ее к психологическому расстройству..

Человеку свойственно испытывать чувства. Некоторые эмоции являются кратковременными, а другие становятся постоянными. Когда речь идет об отношениях, то затрагивается тема постоянных чувств. Люди должны любить друг друга ежедневно в течение длительного времена (в лучшем случае – вечность). Как только чувства проходят, союз распадается. Многие знакомы и с таким явлением, которое еще больше усиливает амбивалентность чувств:

1. С одной стороны, человек испытывает страх перед потерей любимого.
2. С другой стороны, человек переживает ненависть к партнеру, который его чем-то оскорбляет, унижает, бросает.

Нельзя говорить о человеке, как о роботе, который должен следовать лишь одной программе. Однако патологическим называется и то состояние, когда человек раздираем противоречивыми желаниями, эмоциями или мыслями. Где правильный выход?

Специалисты говорят о том, что человеку нормально менять свои мысли, желания и эмоциональный настрой в течение всей своей жизни. Однако это происходит попеременно. Состояние, когда он раздираем противоречивыми переживаниями, является либо переходным периодом (если оно длится несколько дней), либо психологическим отклонением (когда оно длится несколько месяцев и даже лет).

Что такое амбивалентность?

Современному человеку свойственно находится в амбивалентном состоянии. Что такое амбивалентность? Это одновременное переживание противоречивых чувств к предмету или человеку. Э. Блейлер ввел данное понятие, подразумевая под ним один из симптомов шизофрении, разделяя амбивалентность на интеллектуальную, волевую и эмоциональную.

Эмоциональная амбивалентность является самой распространенной в жизни человека. Она проявляется в двойственном отношении индивида к другому человеку. В детско-родительских или любовных отношениях данное явление является самым распространенным.

Волевая амбивалентность проявляется в невозможности сделать выбор между двумя решениями. Это происходит в ситуации, когда оба выбора являются одинаково значимыми и желаемыми. В такой ситуации человек нередко принимает решение не делать выбора и оставаться в ситуации нерешенной.

Интеллектуальная амбивалентность проявляется в размышлениях человека, когда взаимозаменяют или противоречат друг другу мнения, которые он обдумывает.

Одни специалисты считают амбивалентность вполне нормальным состоянием человека, поскольку в нем можно отметить одновременно тягу к жизни и интерес к смерти. Однако для счастливого и налаженного существования амбивалентность является барьером, через который нужно проходить, иначе ситуация еще больше усугубится.

Человек выбирает то, что соответствует его душевному состоянию. Дети любят играть в игры, которые соответствуют их желаемому образу жизни. Одежда выбирается та, которая соответствует представлениям человека о счастливой жизни. Фильмы и передачи просматриваются те, которые передают настроение, царящее внутри зрителя. Вот почему люди подсознательно считывают информацию друг с друга во время знакомства и понимают, интересны им новые собеседники или нет.

Люди даже выбирают себе любимых и деловых партнеров, друзей в соответствии с теми интересами, взглядами и состоянием души, которое присуще им. К примеру, весельчак не сможет найти контакта с человеком, который пессимистично смотрит на мир. Такие люди никогда не сойдутся, а лишь могут пересекаться, но тут же принимать решение больше никогда не видеться.

Человек выбирает то, что соответствует его душевному состоянию. Как человек одевается? Что любит читать, смотреть? О чем обычно говорит с друзьями? С какими людьми общается? Какие места любит посещать? Присмотритесь повнимательнее, и вы заметите, что все, чем человек себя окружает, соответствует его состоянию души, мировоззрению, настроению. Вы тоже выбираете свой мир в соответствии с душевными порывами. Оглянитесь и проанализируйте себя. Возможно, что вы сами себя «затягиваете в яму» отчаяния и горя тем, что выбираете людей, создаете события и посещаете места, которые ничего другого вам дать не могут. Будьте внимательны к своему окружению, поскольку это является не просто отражением вашей души, но и влияет на вас так, чтобы вы навсегда остались в нем.

Амбивалентность чувств

В отношениях между людьми достаточно часто встречается амбивалентность чувств. Данное понятие определяется психологией как противоречивое отношение субъекта к объекту, предмету, человеку и пр. Он одновременно принимает и отторгает, отказывается от объекта своих чувств.

Впервые данный термин был введен швейцарским психиатром Блейлером, который давал характеристику шизофрении. Однако и у обычного человека наблюдаются подобные переживания. Специалисты связывают амбивалентность с многогранностью внутренних потребностей, которые имеются у одного человека, и разнообразием окружающего мира, который может притягивать и отталкивать одновременно.

З. Фрейд считал данное явление нормой, пока проявляется короткими периодами и не является яркой. В противном случае начинают развиваться неврозы. Человек может чувствовать любовь и ненависть, удовольствие и неудовольствие, симпатию и антипатию одновременно. Нередко одно чувство маскируется под другое.

В психологии существует два определения данному явлению:

• Амбивалентность – это двойственность чувств человека к другому индивиду, явлению или событию. Часто она проявляется в отношении объектов, которые имеют неоднозначное отношение для человека. Это отличается от исключительно положительных или отрицательных эмоций, которые некоторые психоаналитики интерпретируют как идеализирование или обесценивание объекта. Таким образом, амбивалентность чувств считается нормальным явлением.
• Амбивалентность в психиатрии рассматривается как расщепление личности, которая попеременно испытывает то одни, то противоположные чувства.

Амбивалентные чувства – это эмоции, которые человек испытывает одновременно. Смешанные чувства – это переживания, проявляемые попеременно.

Яркими примерами проявления амбивалентности являются детско-родительские отношения и союзы влюбленных людей. С одной стороны ребенок может желать смерти своим родителям, с другой – нуждаться в них и искренне любить. С одной стороны партнеры могут любить друг друга, но одновременно с этим понимать, что ненавидят.

Чем это можно объяснить? Двойственность чувств можно объяснить тем, что в человеке переплетаются инстинктивные потребности и устои общества, которые внедряются в голову человека. Возьмем, к примеру, любовный союз, где супруги любят и ненавидят друг друга.

1. С одной стороны они вынуждены играть роли влюбленных, поскольку испытывают в этом потребность. Быть может, они уже не любят друг друга, но поскольку остаются вместе, вынуждены направлять ее на тех, кто находится рядом. Можно это объяснить теми устоями, которые приняты в обществе, где супруги должны любить друг друга, даже если это не так.
2. С другой стороны супруги ненавидят по причине выявления ситуаций, когда их любимые причиняли им боль. Сознательно они понимают, что их не любят, а иначе не причиняли бы боли. Это вызывает ненависть, которую они стараются скрывать, поскольку могут ею разрушить тот союз, который принимается и поощряется окружающими людьми.

Амбивалентность возникает, когда на уровне инстинктов, сознательных желаний, обстоятельств ситуации и устоев в обществе возникают противоречия. Человек вынужден сохранять то, чего нет, при этом постоянно испытывать то, что в нем периодически вызывается.

Амбивалентность в отношениях

Относиться к амбивалентности в отношениях как к норме или патологии? Следует понимать, что человек всегда будет стремиться к определенности. Это делает его жизнь более гармоничной и уравновешенной, нежели ситуации противоречивости, двойственности. С другой стороны следует помнить о возникающих ситуациях, которые просто провоцируют эмоции, противоречащие постоянным переживаниям. Это является нормальным, хотя и проявляется в состоянии амбивалентности.

С одной стороны родитель может любить своего ребенка, с другой – испытывать раздражение из-за усталости, возникшей в результате воспитания малыша. Это считается нормальным в пределах ситуации, однако следует избавиться от противоречивых переживаний в постоянном их аспекте, чтобы они не развивали расстройства или конфликтного события.

Человек всегда будет склонен к амбивалентности. Это связано с многообразием мира, в котором он живет, возникающими чувствами, которые ему присуще переживать, и ситуациями, которые периодически происходят. Не следует считать состояние двойственности чем-то плохим, если оно не продлевается на протяжении всей жизни. Пока ситуация существует, человек может переживать двойственные чувства. Как только она проходит, лучше принять решение и определиться с собственным отношением к произошедшему.

Одни психологи считают амбивалентность нормальным состоянием, поскольку человеку свойственно принимать противоречивые идеи, попадать в ситуации выбора, испытывать двойственные чувства. Другие психологи отмечают, что амбивалентность как постоянное явление в жизни человека приводит к различным .

Следует отличать амбивалентность от всепринятия, когда человек принимает двойственность. Отличие заключается в том, что отсутствует раздвоение. К примеру, черное и белое не воспринимаются человеком как два противоположных цвета, а считаются одним окрасом, когда один переходит в другой и наоборот.

Амбивалентность – это четкое разделение, где чувства, мысли и идеи считаются противоположными. Всепринятие — это объединение якобы противоречивых понятий в одно целое, где они существуют одновременно и друг другу не противоречат, не мешают. Именно всепринятие является нормальным состоянием, которое может длиться всю жизнь, в то время как амбивалентность считается позицией, которая приводит к развитию расстройств, и .

Итог

Человек – многогранное существо. Его окружает мир, который полон различных явлений. Поскольку человек желает жить в мире, понятном ему, он часто стремится к разделению. Так появляются противоположности, противоречия, которые, по мнению человека, не могут существовать одновременно, а поэтому должны нести исключительно положительный или отрицательный окрас. Амбивалентность становится причиной неврозов, потому что человек не может принять тот факт, что он может любить и ненавидеть одновременно. Итог – .

Только расширение сознания и принятие плохого и хорошего как явлений, которые могут существовать одновременно, позволит амбивалентности превратиться во всепринятие. Когда отсутствует разделение, возникает объединение даже противоречащих друг другу явлений.

Как справиться с амбивалентностью и решениями

Определенная степень амбивалентности — это нормально и здорово, но хроническая амбивалентность может быть изнурительной. Узнайте, как справиться с этими симптомами.

Некоторые люди способны принимать решения, не увязая в неопределенности. Они делают их быстро и с минимальным количеством беспокойства и беспокойства о том, сделали ли они неправильный выбор с самого начала. У других повседневные решения, маленькие или большие, могут вызывать тревогу и беспокойство.Их способность принимать любое решение останавливается на месте из-за того, что известно как амбивалентность. Амбивалентность — это то, что мы испытываем, когда одновременно испытываем два противоположных чувства к человеку, ситуации или объекту. Хотя все мы в то или иное время испытывали амбивалентные чувства, хронические чувства амбивалентности могут быть эмоционально изнурительными. Амбивалентное мышление ведет к избеганию, откладыванию на потом, подавляет эмоциональный рост и зрелость и мешает нам полностью раскрыть свой потенциал.

Так откуда взялась амбивалентность? Многие психологи и социологи сообщают, что определенные черты личности, как правило, связаны с амбивалентной позицией, например, обсессивно-компульсивные наклонности, нездоровые стили психологической защиты (например, расщепление) и неразвитые навыки решения проблем. Двойственные мыслители систематически переоценивают все стороны ситуации. Они внимательно рассматривают все возможные варианты и результаты, но не могут принимать решения. Амбивалентные мыслители также очень боятся принять «неправильное» или «плохое» решение.Такой образ мышления способствует постоянному переходу от одной стороны забора принятия решений к другой.

Определенная степень амбивалентности — это нормально и здорово. Фактически, умеренно амбивалентные мыслители считаются эмоционально и интеллектуально зрелыми. Умеренно амбивалентные мыслители способны распознавать и ценить мир со всеми его сложностями и несовершенствами. Однако хроническая амбивалентность мешает нам двигаться вперед. Хроническая амбивалентность приводит к жесткой цикличной схеме, когда мы постоянно перемещаемся с одной стороны забора принятия решений на другую.Когда это происходит, амбивалентность становится эмоциональным и психологическим барьером на пути к подлинному счастью.

Психодинамическая терапия может помочь в исследовании и решении проблем, лежащих в основе амбивалентной позиции. Проблемы, связанные с близостью, разлукой, доверием и уверенностью в себе, обычно лежат в основе хронической амбивалентности. Лечение, направленное на разрешение этих внутренних конфликтов, должно помочь человеку развить в себе смелость действовать, принимать решения с меньшим страхом и иметь отношение «дерзай».

Вот четыре совета, которые помогут вам справиться с амбивалентностью:

1. Запишите свои двойственные чувства и обстоятельства, в которых они возникают.

2. Напоминайте себе, что ни один человек или ситуация не идеальны и что все люди и обстоятельства имеют как положительные, так и отрицательные стороны.

3. Признайте и примите свои двойственные чувства. Не заставляйте себя принимать опрометчивые решения.

4. Рассмотрите возможность обращения за профессиональной помощью, чтобы помочь вам изучить и разобраться со своими двойственными чувствами.

Страдаете ли вы амбивалентностью? Как вы принимаете решения, когда амбивалентны? Вы не можете двигаться вперед по жизни из-за своей двойственности? Я хотел бы получить известие от вас.

Связанные: 10 основных принципов, необходимых вашей команде для повышения производительности бизнеса

Обретая силу амбивалентности

В то время как многие люди томились во время пандемии Covid-19, другие испытали более сложное состояние, называемое эмоциональной амбивалентностью: одновременное переживание положительных и отрицательных эмоций по поводу чего-либо.Это то, что мы называем «разорванным». Например, многие люди не хотят возвращаться в офис. Для других это проявляется, когда они задумываются о том, что они на самом деле чувствуют, когда коллега спрашивает: «Как у вас дела?» на собрании Zoom. По мере того, как мы переходим к еще одной фазе этой затяжной пандемии и неопределенности, которая ее определяет, многие сотрудники испытывают одни из самых сложных эмоций в своей жизни.

Но внутренние ощущения сотрудников не всегда совпадают с тем, чем они делятся с другими.Люди часто не решаются поделиться своими двойственными эмоциями с коллегами, опасаясь, что они испортят настроение или покажутся эмоционально уязвимыми — как будто у них нет всего этого. К сожалению, такие опасения не совсем беспочвенны. В конкурентных ситуациях люди часто ценят решительность и напористость. Разделение эмоциональной амбивалентности может сигнализировать об обратном и побудить других воспользоваться преимуществом. Многие руководители считают, что позитивный настрой — более безопасный и лучший подход к выражению эмоций на работе.Счастье передает уверенность и компетентность, и людям нравится находиться рядом с позитивными и счастливыми людьми.

Но новые исследования показывают, что быть неизменно позитивным лидером — не лучший подход. Например, разделение эмоциональной амбивалентности в отношениях сотрудничества может открыть тот тип решения проблем, который сделает всех лучше. Мы поговорили с менеджером компании из списка Fortune 500, который рассказал, как приятно было, что их управляющий директор открыто поделился своими двойственными чувствами по поводу возвращения в офис.Эта прозрачность вокруг смешанных эмоций вдохновила их на творческий подход и разработку гибких планов, которые могли бы работать для них самих, их команды и компании.

Чувства этого менеджера неудивительны, поскольку данные свидетельствуют о том, что эмоциональная амбивалентность может сделать людей более креативными, восприимчивыми к советам и адаптируемыми. С другой стороны, продвижение культуры счастья через социальное давление, направленное на то, чтобы не испытывать отрицательных эмоций, на самом деле может способствовать размышлениям и одиночеству и ухудшать самочувствие людей, испытывающих отрицательные эмоциональные состояния.

За последние два года мы отслеживали появление и развитие нескольких групп в Instagram, которые сосредоточены на социальной поддержке целевых групп, таких как работающие матери. В рамках этого текущего исследовательского проекта мы обнаруживаем, что группы могут различаться по эмоциональному тону (например, позитивный или эмоционально амбивалентный) и что группы с эмоционально амбивалентным тоном могут быть мощным источником благополучия перед лицом трудностей. В частности, используя программное обеспечение для анализа текста для анализа сообщений и ответов, мы обнаружили, что сообщения, закодированные программным обеспечением как выражающие эмоциональную амбивалентность, связаны с более высоким уровнем позитивного взаимодействия, понимания и сосредоточения на настоящем.Сейчас мы изучаем, являются ли эти публичные выражения смешанных эмоций лидерами и членами группы образцом аутентичного и осознанного поведения, позволяя участникам лучше справляться с волнами вызовов и трудностей в жизни.

По мере того, как организации разрабатывают способы работы, которые лучше учитывают коллективные потребности нашего общества, для руководителей критически важно адаптировать и развивать ожидания, структуры и системы вознаграждения таким образом, чтобы поддерживать все более сложную эмоциональную жизнь сотрудников. Основываясь на коллективных выводах наших предыдущих и текущих исследований, мы предлагаем шесть важнейших уроков лидерства для поощрения эмоциональной амбивалентности и использования ее преимуществ по мере того, как мы устанавливаем «новую норму» во второй половине 2021 года.

Развивайте переживание эмоциональной амбивалентности.

Перед лицом неуверенности в завтрашнем дне многие сотрудники, возможно, уже культивировали эмоциональную амбивалентность как эмоциональную преграду для защиты своих чувств перед лицом неудач и препятствий. Наши исследования показывают, что эмоциональная амбивалентность также может сделать людей более адаптируемыми, поскольку помогает им думать о вещах более гибко, что позволяет им придумывать альтернативные способы решения проблем.

Руководители могут использовать подход, основанный на мотивационном собеседовании, чтобы помочь сотрудникам изучить как положительные, так и отрицательные стороны проблемы. На встречах один на один задавайте наводящие вопросы, чтобы выявить смешанные эмоции сотрудников, чтобы стимулировать гибкое мышление. Например: «Фрэнсис, скажи мне, что тебя волнует в связи с внедрением, а что-то беспокоит».

Покажите, что смешанные эмоции — это нормально.

Хотя лидеры могут быть склонны помогать сотрудникам разрешить их амбивалентность и стать более позитивными, более эффективная практика — помочь им обозначить свою эмоциональную амбивалентность, чтобы извлечь из нее пользу.Это показывает сотрудникам, что чувство и проявление смешанных эмоций — это приемлемая и ценная реакция на события, происходящие на работе и в жизни, и не вызывает стыда. Слушайте чутко, непредвзято и уважительно — это не только заставляет сотрудников больше осознавать свою двойственность, но и более терпимо относиться к ней. Вы также можете сделать это просто с помощью отзывчивой мимики, языка тела и тона голоса, которые могут усилить ценность амбивалентных реакций и помочь избежать токсического позитива.

Аутентичная модель эмоциональной амбивалентности.

Академические исследования показывают, что эмоциональное сходство может нейтрализовать стрессовую реакцию людей на предполагаемые угрозы. Это говорит о том, что ответ на эмоциональную амбивалентность сотрудников, поделившись своим собственным опытом, может быть эффективным для уменьшения стрессовых реакций ваших сотрудников. Кроме того, моделирование эмоциональной амбивалентности может помочь сотрудникам видеть в вас человека и близкого человека и не дать им почувствовать себя «чужими». Покойный Арне М.Соренсон, бывший президент и главный исполнительный директор Marriott, продемонстрировал эффективность моделирования эмоциональной амбивалентности, когда передал сотрудникам Marriott послание одновременно грусти и надежды в разгар пандемии.

Помимо речей, лидеры могут также нормализовать эмоциональную амбивалентность, моделируя ее на обычных встречах. Это может помочь сотрудникам чувствовать себя увиденными, подтвержденными, связанными и менее одинокими. Будьте осторожны, чтобы не заходить слишком далеко: если сотрудники не чувствуют себя эмоционально амбивалентными и сильно зависят от лидера в отношении материальных ресурсов, разделение амбивалентности может сигнализировать о непредсказуемости и, таким образом, снизить вовлеченность сотрудников в выполнение задач.

Используйте культурную символику.

Культурный символизм эмоциональной амбивалентности может передаваться как через организационные истории, так и через физическое пространство. Например, менеджер из списка Fortune 500, с которым мы говорили, описал гибкое решение, которое его группа предложила в отношении их возвращения в офис, которое стало результатом того, что он и его управляющий директор чувствовали себя разорванными. Запись и пересказ подобной истории как поворотного момента в повествовании организации может помочь сохранить амбивалентность как культурную ценность.

Лидеры могут способствовать амбивалентности в физическом пространстве, используя произведения искусства и музыку, вызывающие смешанные эмоциональные реакции. Например, они могут использовать конфликтующие пары изображений, которые показывают положительную картинку рядом с отрицательной, и проигрывать музыку со смешанными сигналами счастья (быстрое-незначительное) и печали (медленное-большое).

Структурные взаимодействия для эмоциональной амбивалентности.

Хотя изложенные выше шаги могут помочь устранить психологические и культурные барьеры на пути к амбивалентности, в то же время лидеры должны скорректировать структуру своей организации, чтобы создать амбивалентную среду.Например, чтобы побудить сотрудников в первую очередь испытать и поделиться своей эмоциональной амбивалентностью, лидеры могут структурировать работу взаимозависимо, способствуя более активным коллективным усилиям среди членов группы и мотивируя их уделять больше внимания социальным и эмоциональным сигналам других (а не сосредотачиваться на них). преимущественно на себя). Культурно взаимозависимые страны, где люди думают, что они работают вместе для достижения общей общей цели, как правило, выражают более эмоциональную амбивалентность.Организации могут повторить это, воспитывая чувство взаимозависимости между лидерами и сотрудниками.

Кроме того, чтобы использовать преимущества и уменьшить стоимость разделения эмоциональной амбивалентности, лидеры также могут сгладить иерархию. Согласно исследованиям, когда амбивалентность разделяется в контексте эгалитарных рабочих отношений, она приглашает других в процесс решения проблем, так что всем становится лучше, пока отношения основаны на сотрудничестве. Фактически, терапевты, использующие подход мотивационного интервьюирования, использовали подобную технику на протяжении десятилетий, поощряя аутентичные и неиерархические отношения с клиентами («клиент — эксперт сам по себе»), а затем пробуждая в них эмоциональную амбивалентность, чтобы мотивировать изменения и рост.

Подкрепите ценность эмоциональной амбивалентности с помощью систем справедливого вознаграждения.

Чтобы сделать любое из этих изменений последним в вашей организации, вы должны скорректировать системы вознаграждений. Компании часто вознаграждают за качества, противоположные эмоциональной амбивалентности: уверенность, оптимизм, позитив и уверенность. Мерилом хорошего лидера в США является «сила», «доминирующий голос» и «могущественный чемпион», а прототип лидерства часто ассоциируется с выражением позитива.

Такие системы вознаграждения могут быть контрпродуктивными в эпоху пандемии. Необходимо будет внедрить системы, гарантирующие, что предубеждения восприятия, которые наказывают сотрудников за их эмоциональную амбивалентность (например, из-за того, что им не хватает уверенности), были удалены из систем субъективной оценки эффективности и найма. Например, такие инструменты, как BrightHire, позволяют нанимающим командам документировать свои разговоры с кандидатами, возвращаться и проверять собеседования, делиться ими с другими и получать информацию с разных точек зрения, прежде чем принимать решения.

Хотя в этой области требуется дополнительная работа, побочным эффектом этого может быть устранение некоторых барьеров для женщин-лидеров, поскольку женщины могут быть более склонны к сложным эмоциональным представлениям о переживаниях, учитывая, что они социализированы, чтобы обращать внимание на социальные сигналы. и признавать и ценить разные точки зрения, выходящие за рамки их собственных. Действительно, недавний опрос лидеров показал, что женщины-лидеры значительно чаще, чем мужчины-лидеры, сообщали, что они «часто испытывают смешанные эмоции».«Путем проверки предубеждений восприятия в пользу качеств, противоположных эмоциональной амбивалентности, мы можем увидеть, что больше женщин поднимается по иерархической лестнице, что может быть полезно в ситуациях кризисного управления.

***

Организации, которые сотрудничают, взаимозависимы и относительно эгалитарны, закладывают основу для обуздания эмоциональной амбивалентности. Это среда, в которой это рассматривается как приглашение к сотрудничеству и совместному решению проблем. Он интересный, инклюзивный и демократичный.

По мере того, как мы вступаем в новую фазу пандемии, лидерам необходимо осознать, что неустанного сосредоточения на повышении позитива может быть недостаточно для поддержания вовлеченности сотрудников и даже может оттолкнуть тех, кто осознает реальность своей собственной эмоциональной амбивалентности. Хотя положительные эмоции могут привести к позитивному мышлению, которое может помочь людям чувствовать себя лучше в краткосрочной перспективе, десятилетия исследований показывают, что они также могут перенаправить мотивацию людей, чтобы сосредоточиться на сохранении положительного эмоционального состояния, и подорвать их долгосрочную мотивацию к изменениям и росту. .Эмоциональная амбивалентность может вызывать дискомфорт, но она может лучше вооружить вашу организацию, чтобы гибко реагировать и адаптироваться к нашим сложным и меняющимся временам.

Двойственные эмоции: что такое и как их измерить

Говорить об эмоциях — сложная задача, но если речь идет о амбивалентных эмоциях , все становится еще сложнее. Когда мы говорим об эмоциональной амбивалентности, мы имеем в виду состояние, в котором человек одновременно испытывает эмоции разной валентности, положительные и отрицательные эмоции по отношению к человеку или объекту одновременно.

В ситуации эмоциональной амбивалентности человек может испытывать противоречивые и противоположные эмоции, такие как счастье-печаль или уверенность-страх. Таким образом, включены базовые и продвинутые эмоции. Но в каких ситуациях воспроизводятся амбивалентные эмоции?

Приведем несколько примеров…

1. Люди могут одновременно испытывать любовь и ненависть к одному человеку. Мы можем очень сильно любить кого-то и в то же время после печального события испытывать определенное отвержение.
2. Перед вручением приза или результатом чего-то важного для нас мы можем чувствовать ожидание получить то, что хотим, и в то же время опасаться, что все пойдет не так, как мы ожидали.
3. Представьте, что вы и ваш лучший друг покупаете лотерею, и выигрышный номер принадлежит ему. Вы будете испытывать радость за своего друга, но в то же время и грусть из-за того, что не выиграли.

«Мне нравится поэтическая амбивалентность шрама, в котором есть два послания: здесь больно, здесь заживает» — Луи Мадейра

Этот тип амбивалентных эмоций — это то, что каждый может испытать в определенное время и представляет собой проблему как на психологическом, так и на физическом уровне.Для многих исследователей амбивалентность всегда ассоциировалась с эмоциональной слабостью, поскольку она может вызывать внутренние конфликты у испытуемого. Часто амбивалентность — это бессознательный метод защиты, к которому мы обращаемся, чтобы защитить себя. Например, чтобы минимизировать ущерб от отказа. Кристиан Уиллер, исследователь поведения потребителей в Stanford , является одним из авторов, отстаивающих необходимость намеренно прибегать к амбивалентности.

Другие авторы, такие как Фонг, посредством исследований с реальными испытуемыми показали, что люди, испытывающие амбивалентные эмоции, лучше справляются с творческими задачами и, столкнувшись с ситуацией амбивалентности, их суждения и оценки имеют тенденцию быть более точными.Кроме того, люди, которые сталкиваются с подобными ситуациями, легче учатся противостоять негативным и травмирующим событиям.

Как обнаруживаются амбивалентные эмоции?

Обычно люди, у которых перед событием развиваются амбивалентные эмоции, говорят о «смешанных чувствах» или с трудом могут объяснить смесь отрицательной и положительной валентностей, в которой они находятся. Выразить этот факт так же сложно, как и измерить его.

Такие авторы, как Экман, Фризен или Плутчик, говорили о способности лица проявлять через мышцы более одной эмоции, так что с помощью распознавания эмоций на лице мы могли узнать эмоции, которые испытывает субъект.Этот тип инструментов анализа позволяет не только узнать эмоции в режиме реального времени, но и определить, какие из них преобладают. Что-то действительно интересное, если говорить об амбивалентности.

Источник: Emotion Research Lab

С помощью программного обеспечения для распознавания лиц, такого как Emotion Resarch Lab, вы можете анализировать в реальном времени эмоции, которые испытывает человек, и, следовательно, это будет один из самых точных инструментов для оценки амбивалентных эмоций и того, какая из них может быть преобладающей.

То же самое происходит с анализом тональности текста.Существуют определенные выражения, такие как «В данный момент я не знаю, люблю ли я тебя или ненавижу» или «Я рад за тебя, но мне также жаль его», которые выражают эмоциональную амбивалентность. С помощью инструментов анализа мы можем измерить значимость и интенсивность ключевых слов в каждом предложении и узнать, какая эмоция может преобладать, даже если объект анализа содержит небольшой текст.

«Как грустно было любить и ненавидеть одновременно!» — Толстой

Зачем измерять двойственные эмоции?

Знание эмоциональных процессов, даже если они амбивалентны, может быть очень конструктивным.Психологически это может помочь нам понять, как люди относятся к различным событиям и как они развиваются. Это также может быть полезно для выявления расстройств личности или того, как склонность к позитиву или негативу может в большей или меньшей степени помочь справиться с травмирующими ситуациями.

На уровне маркетинга он позволяет измерять суждения и мнения о продуктах, рекламных кампаниях, музыке, фильмах… и знать всю сложность эмоций, которые они пробуждают. Это также позволяет нам анализировать на культурном уровне реакцию на различные события и события.

Все это должно быть связано с технологиями в разработке все более персонализированных инструментов и помощников. Если бы личный помощник, такой как Siri, Alexa, Google Assistant или Cortana, мог измерять амбивалентные эмоции, что я мог бы сделать с этими данными? Во-первых, если бы они могли измерить базовые эмоции, возможности были бы безграничны, но в случае эмоциональной амбивалентности это также было бы очень ценным ресурсом.

В то время как включение распознавания лиц приходит к нашим помощникам, преобразование голосовых команд в текст или использование слов может обнаружить такую ​​амбивалентность.Помощник может распознать модели поведения перед определенными ответами или событиями и оценить, является ли это проблемой личности. Он также может принимать во внимание реакции в процессе поиска или повседневные действия, чтобы знать вкусы и реакции, вызванные продуктами, фильмами и т. Д., И, таким образом, создавать рекомендации. Просто для идей…

Tagged Affective Computing, Амбивалентные эмоции, анализ эмоций, эмоциональная амбивалентность, эмоциональные слова, эмоции, распознавание лиц, лингвистический анализ

Боль эмоциональной амбивалентности

Источник: идентификатор аккаунта 809499 / Pixabay

Однажды, когда я учился в начальной школе, я увидел несколько слов, нацарапанных на парте почерком старшего школьника: «Я люблю тебя и ненавижу тебя.«Это предложение произвело на меня сильное впечатление. Раньше мне никогда не приходило в голову, что можно любить и ненавидеть кого-то одновременно. Я еще не был знаком с идеей эмоциональной амбивалентности.

Теперь я думаю, что одна из причин, по которой слова, написанные чернилами на парте в классе, произвели на меня такое впечатление, заключалась в том, что я уже испытал эмоциональную амбивалентность. Я просто не знала, что чувствовала именно это. Это предложение сразу осветило часть моей эмоциональной жизни и проинформировало меня о том, что я не одинок и не отличался от них: другие люди, как свидетельствует автор предложения, тоже могли чувствовать то же самое.

В то время я уже знал, что люди, особенно маленькие дети, могут делать противоречивые заявления о своих чувствах к кому-то. Ребенок, расстроенный тем, что он или она не добивается своего, может сказать родителю или брату или сестре: «Я ненавижу тебя». Однако я думаю, что интуитивно уловил, что такие утверждения часто бывают пустыми и недостоверными, выражая бессилие и разочарование. Когда мы очень молоды, у нас не так уж много способов обеспечить себе то, что мы хотим, и мы также не в силах заставить других людей дать нам эти вещи.Каким-то образом мы узнаем, что можем добиться своего, если убедим других, что наша любовь к ним условна — что это зависит от того, поступают ли они так, как нам нравится. Если они этого не делают, мы говорим, что ненавидим их, надеясь причинить им достаточно боли, чтобы они изменили свое мнение.

Однако все мы, включая детей, можем испытывать настоящую эмоциональную амбивалентность. (Фрейд зашел так далеко, что предположил, что все дети глубоко амбивалентны по отношению к однополым родителям.) У нас могут быть как положительные, так и отрицательные чувства к одному и тому же объекту одновременно.Я хотел бы здесь обсудить это явление более подробно, сосредоточив внимание на двойственном отношении к людям. Почему мы когда-либо испытываем двойственность?

Иногда характеры людей сложные. Нам нравится чье-то чувство юмора, но не его ненадежность, или мы ценим храбрость человека, но думаем, что ему не хватает сострадания. Однако в других случаях источник амбивалентности иной: он связан не столько с характером другого, сколько с его отношениями с нами в частности.Таким образом, вы можете любить дядю, но чувствовать, что он склонен сравнивать вас со своим собственным сыном, и вы находите это отталкивающим, или вы любите свою сестру, но думаете, что она слишком кокетлива с вашим супругом или пытается «Укради своих друзей».

Эмоциональная амбивалентность часто бывает болезненной, особенно амбивалентность второго рода, связанная с вашими конкретными отношениями с другим, а не с его характером. Римский поэт Катулл, который, возможно, был первым автором, описавшим состояние, которое меня здесь интересует, заметил эту боль.В стихотворении для своей возлюбленной, которую он назвал Лесбия (вероятно, вымышленное имя), Катулл написал:

Ненавижу и люблю. Зачем я это делаю, возможно, спросите вы.
Я не знаю, но я чувствую, что это происходит, и меня мучают.

Двойственные отношения с любимым человеком могут быть более болезненными, чем просто плохие. Плохие отношения подобны холоду, к которому мы знаем, как подготовиться: мы можем либо вообще не выходить на улицу (читай: прекращать контакт), либо идти подготовленными, одетыми соответствующим образом (то есть мы активируем свои защитные механизмы).Амбивалентный — это что-то вроде погоды, которая на вас меняется. Вы не можете знать, что делать и что надевать. Когда вы расслабляетесь, готовясь принять тепло, вас накрывает волна холода.

Для некоторых эмоциональная амбивалентность настолько болезненна, что они не любят ее даже в искусстве и выбирают художественную литературу, не требующую сохранения противоречивого отношения к одному и тому же вымышленному персонажу. Иногда режиссеры якобы ставят перед собой задачу создать эмоционально сложную художественную литературу, но не делают этого до конца.Например, фильм Американский гангстер рассказывает историю преступника (Дензел Вашингтон), которого изображают так сочувственно, что зрители болеют за него, а не испытывают смешанные чувства. Возможно, это связано с тем, что режиссер Ридли Скотт испытал внутреннее сопротивление идее истинной амбивалентности или, возможно, он не доверял способности аудитории развлекать эмоциональные сложности. И все же для человека с определенным вкусом эмоциональная амбивалентность в искусстве может доставить изысканное эстетическое удовольствие, хотя и смешанное с некоторой болью.Однако вряд ли кому-то нравится эмоциональная амбивалентность в реальной жизни.

Эмоциональную амбивалентность бывает трудно распознать в себе. Это не совсем разумное отношение: любим мы этого человека или нет? Мы не уверены. В разных случаях мы можем прийти к разным выводам.

Когда другие люди относятся к нам неоднозначно, мы тоже можем не признать этого. Возможно, мы думаем, что только те, кто испытывает к нам чистую, неподдельную любовь, вообще имеют любовь. Когда мы обнаруживаем какую-либо враждебность, ненависть или зависть со стороны другого человека, мы можем сделать вывод, что выражения любви и дружбы не соответствуют действительности и не соответствуют действительности.Или мы пытаемся объяснить негатив и убедить себя, что мы это воображаем. Тем не менее, мы знаем на собственном опыте, что существуют амбивалентные отношения, включающие как любовь к другому, так и ненависть к нему. Если мы можем иметь такое отношение к другим, значит, они могут иметь такое отношение к нам (если только мы не предполагаем, что наша собственная психология радикально отличается от психологии других людей).

Что нам делать с эмоциональной амбивалентностью и связанной с ней болью?

Иногда мы можем освободиться от этого, например, когда человек, амбивалентный по отношению к отчиму в детстве, приходит позже в жизни, чтобы увидеть ситуацию с точки зрения родителей.Теперь, став взрослой, возможно, со своей семьей, она осознает трудности быть родителем, не говоря уже о том, чтобы быть отчимом, и начинает сочувствовать людям, которые ее воспитали. Двойственность сменяется сочувствием, признательностью и любовью.

К сожалению, это не всегда возможно. Но я полагаю, что есть кое-что еще: мы можем научиться принимать нашу собственную амбивалентность, не пытаясь отрицать ни положительные, ни отрицательные чувства. Я подозреваю, что одна из основных причин, по которой эмоциональная амбивалентность может быть настолько болезненной, заключается в том, что мы пытаемся от нее избавиться, но не можем.Мы пытаемся убедить себя, что у нас есть только положительные или только отрицательные чувства к кому-то, но это просто неправда, и каждый раз оказывается, что мы неправы. Все может быть проще, если мы, подобно Уолту Уитмену, примем идею о том, что в нас есть множество; и другие тоже.

Подписаться на автора: https://www.facebook.com/iskra.fileva.1

Изображение в Facebook: Cherries / Shutterstock

Ценность эмоциональной амбивалентности | Новости Статья

Эмоциональная амбивалентность — это особенно сложная эмоция, характеризующаяся напряжением и конфликтом, который возникает, когда кто-то испытывает одновременно положительные и отрицательные эмоции.

Вы можете подумать, что выражение эмоциональной амбивалентности во время переговоров — это слабость. И вы были бы правы — если переговоры — это игра с нулевой суммой, в которой единственный способ выиграть — это проиграть партнеру. В таких переговорных ситуациях выражение амбивалентности может побудить других воспользоваться преимуществом. Но на некоторых переговорах демонстрация эмоциональной амбивалентности может оказаться преимуществом.

Согласно новому исследованию, проведенному Наоми Б. Ротман, доцентом кафедры менеджмента и организационного поведения в Lehigh, выражение эмоциональной амбивалентности в переговорах может быть продуктивной тактикой влияния — больше, чем гнев или нейтралитет — и может привести к лучшим результатам. для всех.

Однако, чтобы амбивалентность была плодотворной, переговоры должны проходить в «кооперативном» контексте, в котором можно совершать сделки и расширять ресурсы, которые приводят к беспроигрышному результату: например, разговор между кандидат на работу и потенциальный работодатель, который рассматривается как имеющий потенциал роста для обеих сторон.

Ротман и ее коллега Грегори Норткрафт, заместитель декана факультета Колледжа бизнеса и экономики Университета Иллинойса, опубликовали свои выводы в новом документе под названием «Раскрытие интегративного потенциала: выраженная эмоциональная амбивалентность и результаты переговоров» в выпуск журнала «Организационное поведение и процессы принятия решений» за январь 2015 г.

Хотя количество исследований простых эмоций, таких как счастье или гнев, и их влияния на результаты переговоров, растет, работа Ротман и ее коллег является одной из первых, кто изучает влияние сложных эмоций на результаты переговоров.

Авторы предполагают, что выражение амбивалентности полезно, потому что оно побуждает к напористому (не уступчивому) поведению партнеров по переговорам. Такое напористое поведение имеет решающее значение для увеличения пирога на переговорах, поскольку оно помогает участникам переговоров избегать односторонних уступок и компромиссов, направленных на разделение разногласий, и вместо этого поощряет решение проблем, которое способствует обнаружению и разработке соглашений, которые объединяют желания обеих сторон

Объединение сотрудничества и напористость создает «золотую середину» переговоров — и это выражение эмоциональной амбивалентности, которая позволяет переговорщикам достичь ее.

«Одним из наиболее важных выводов наших выводов является то, что, хотя многие предполагают, что выражение эмоциональной амбивалентности во время переговоров означает слабость и, следовательно, сделает человека уязвимым для нападения — возможно, потому, что это сигнализирует о неуверенности. Наши результаты показывают, что коленная реакция людей на подавление амбивалентности может быть ошибочной », — сказал Ротман.

Она добавила: «Результаты могут побудить бизнес-менеджеров и лидеров подумать о создании совместной рабочей среды и затем выразить свою эмоциональную амбивалентность, чтобы продемонстрировать открытость к вкладу и поощрить взаимовыгодное решение проблем.”

По рассказу Лори Фридман

Опубликовано:

12 декабря 2014 г., пятница

Амбивалентность | Психология вики | Фэндом

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательная | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Клинический: Подходы · Групповая терапия · Техники · Типы проблем · Области специализации · Таксономии · Терапевтические вопросы · Способы доставки · Проект перевода модели · Личный опыт ·

---

Амбивалентность — это состояние, когда эмоции, мысли или действия противоречат друг другу, когда они связаны с объектом, идеей или человеком (например, чувство одновременно любви и ненависти к кому-то или чему-то).Этот термин также обычно используется для обозначения ситуаций, когда испытываются «смешанные чувства» более общего вида или когда человек испытывает неуверенность или нерешительность в отношении чего-либо.

Амбивалентность в психоанализе []

В психоаналитической терминологии, однако, применяется более тонкое определение: термин (введенный в дисциплину Блейлером в 1911 году) относится к лежащей в основе эмоциональной установке, в которой сосуществующие противоречивые импульсы (обычно любовь и ненависть) происходят из общий источник и, таким образом, считаются взаимозависимыми .Более того, когда этот термин используется в этом психоаналитическом смысле, обычно не ожидается, что человек, воплощающий эту «амбивалентность», на самом деле будет испытывать обе эти две противоречивые эмоции как таковые: за исключением обсессивного невроза, когда обе стороны воспринимаются как более сильные. или менее «уравновешен» в сознании, та или иная из конфликтующих сторон обычно подавляется. (Так, например, «любовь» анализанда к своему отцу может быть вполне сознательно пережита и открыто выражаться — в то время как его «ненависть» к тому же объекту может сильно подавляться и выражаться только косвенно и, таким образом, проявляться только в анализе).

Еще одно важное отличие состоит в том, что в то время как психоаналитическое понятие «амбивалентности» рассматривает ее как порожденную всеми невротическими конфликтами, повседневные «смешанные чувства» человека могут легко быть основаны на вполне реалистичной оценке несовершенной, непоследовательной или противоречивой природы. рассматриваемой вещи.

Интеллектуальная амбивалентность []

Интеллектуальная амбивалентность относится к неспособности или нежеланию связать себя с определенным ответом, позицией или заключением в мыслях («да или нет»), как правило, либо потому, что определенной позиции намеренно избегают или уклоняют от нее по каким-то личным мотивам, либо потому что отсутствуют достаточные основания (логические или экспериментальные доказательства), подтверждающие определенную позицию.Преобразование интеллектуальной амбивалентности в определенную позицию часто является задачей критики или критики. Основная проблема интеллектуальной амбивалентности заключается в том, что она не дает четкого руководства или ориентации для действий и лидерства. Трудно действовать или руководить на основании того, что что-то «может быть, а может и не быть», что что-то «может быть, а может и не быть хорошей идеей» и т. Д. Чтобы действовать или руководить, необходимы определенные идеи, а не неопределенность который лишает возможности делать выбор и принимать решения.Таким образом, часто случается, что кто-то на руководящей должности делает вид, что он очень «определен» в отношении проблемы, потому что функция требует ее , даже если он или она на самом деле неоднозначно относятся к проблеме.

Эротическая амбивалентность []

Эротическая амбивалентность относится к состоянию одновременно сексуального влечения и отталкивания кем-то или чем-то — или, в более общем смысле, неопределенного того, что сексуально привлекает или отталкивает.Это не обязательно должен быть симптом невроза, это может быть просто вопрос незнания, непринятия решения, личных характеристик, смешанных предпочтений или чувства неуверенности. Подобная амбивалентность в некоторых обстоятельствах может сама по себе быть источником влечения или отталкивания, поскольку придает эротическому поведению непредсказуемый или таинственно неуловимый аспект.

См. Также []

---

См. Также []

Ссылки и библиография []

Ключевые тексты []

Книги []

Статьи []

Дополнительные материалы []

Книги []

Статьи []

Внешние ссылки []

Нормально ли чувствовать амбивалентность?

Амбивалентность: сосуществование внутри индивидуума положительных и отрицательных чувств к одному и тому же человеку, объекту или действию, одновременно влекущее человека в противоречивых направлениях.

Один из самых раскрепощающих моментов в моей жизни был, когда мне сказали, что быть амбивалентным — это нормально. До этого момента я полностью верил, что мне нужно знать, что я чувствую к чему-то — так или иначе, счастливым или грустным, обнадеживающим или безнадежным, предвкушающим с волнением или нет. Мысль о том, что не только допустимо, но и естественно испытывать несколько чувств по поводу одной и той же ситуации, освободила меня от внутренней борьбы за узкое определение себя и наложение четких ярлыков на свои эмоции.

Приняв этот внутренний сдвиг в течение многих лет, я поражаюсь своей наивности тогда. Мы такие сложные существа — конечно, мы бы относились к любому событию по-разному! Но не только наивность помешала мне позволить проявиться широкому спектру эмоций: в нашей западной культуре мы привыкли связывать определенные события, людей и объекты с определенными стандартными эмоциями. Меньше говорится об обратном.

Классическим примером отрицания амбивалентности является рождение ребенка: эмоции по умолчанию, связанные с новорожденным, — это «радость» и «восторг».Но с рождением ребенка происходит потеря свободы и гибкости, изменение личности и образа жизни родителей, истощение и истощение, страх и беспокойство, а также чувство подавленности. Другими словами, эмоций намного больше, чем просто «радость!»

Другой пример — смерть одного из родителей: да, может быть горе из-за потери любимого члена семьи (или, в некоторых случаях, из-за утраты мечты когда-либо иметь хорошие отношения с этим родителем), но может быть и горе. чувство облегчения от того, что страдания закончились, или даже восторга от свободы от тирана.

Во время терапии многие клиенты испытывают стресс, потому что они не чувствуют того, что им «положено». Можете ли вы сейчас вспомнить ситуацию в вашей жизни, в которой ваши чувства смешаны? Насколько вы терпимы к сосуществованию конфликтных эмоций? Вы чувствуете давление, чтобы убрать эмоциональный беспорядок?

Я пишу, чтобы повысить осведомленность о том, как мы можем способствовать ограничению наших эмоциональных переживаний. Вместо того, чтобы проецировать ожидаемые эмоции на других, как мы можем поощрять их собственное выражение? Вместо того, чтобы спрашивать будущую маму, «взволнована ли она», мы можем дать ей собственную оценку, спросив: «Как вам это?» Для поступающего в колледж подростка: «Ты, должно быть, так взволнован!» но: «Что это за большие перемены для вас?»

Осознание нашей тенденции приписывать определенные эмоции определенным переживаниям может освободить нас для поиска других чувств, которые могут возникнуть, и может позволить более богатую эмоциональную жизнь, которая является подлинной и охватывает нашу более широкую и более тонкую личность.