Самовоспитание — естественный процесс адаптации личности

Самовоспитание — это деятельность человека, направленная на совершенствование своей личности. В процессе самовоспитания личность выступает как субъект воспитательного процесса. Самовоспитание, непосредственно зависит от окружающей среды, содержания жизни, интересов, отношений, характерных для того или иного возраста.

Ключевые слова:самовоспитание, адаптация, окружающая среда, личность, самосовершенствование.

 

Все победы начинаются с побед над самим собой

Л. Леонов

Воспитание гармоничного и всесторонне развитого поколения является одной из важнейших стратегических задач, предполагающих реальный прогресс развития общества в ближайшей перспективе. Жизнь всегда заставляла людей искать пути к совершенствованию своей души. Проблемам самовоспитания во все века придавалось огромное значение. Только путем самовоспитания вырабатываются такие ценные личностные качества как сила воли, мужество, настойчивость, терпение, уверенность в своих силах.

Человек, существо с развитым мозгом. Одним из важнейших принципов человека является «воспитание». Воспитание в педагогическом смысле специально организованный и управляемый процесс формирования человека, осуществляемый педагогами в учебно-воспитательных учреждениях и направленный на развитие личности. Первые шаги к воспитанию своей личности человек начинает в утробе матери, будучи зародышем. Сделав, первый вдох после рождения человек уже начинает приспосабливаться к окружающему миру. Воспитательный процесс отличается длительностью. По сути, он длится всю жизнь. К. Гельвеции писал: «Я продолжаю еще учиться; мое воспитание еще не закончено. Когда же оно закончится? Когда я не буду более способен к нему: после моей смерти. Вся моя жизнь есть, собственно говоря, лишь одно длинное воспитание» [1].

Одно из разновидностей воспитания является самовоспитание. Воспитание и самовоспитание — две стороны единого процесса формирования гармонично развитой личности. Исследователи доказали, что личность является активной силой не только в преобразовании окружающего мира, но и в собственном ее формировании.

Самовоспитание является одной из самых важных проблем сегодня и требует своего решения. Очень много лет существует мир. Многое в нем меняется, но всё же есть что- то непреходящее, вечное, что было, есть и будет всегда. Ведь всегда будут рождаться, жить и умирать люди; будут проходить свой жизненный путь, кто-то учась на своих ошибках, кто-то на чужих. Но каждый человек будет стремиться к своему совершенству, преодолевая преграды, время и самого себя.

Жизнь всегда заставляла людей искать путь к самосовершенствованию. Проблемам самовоспитания во все века придавалось большое значение.

Сегодня, в эпоху технологий и массовой информации, когда трудно разобраться где Добро, а где Зло, проблема самовоспитания еще более актуальна. То, по какому пути пойдет молодое поколение, станет решающим для всей страны и всех нас. Поэтому, чтобы не сорваться в пропасть и не быть растоптанным, нужно уметь разобраться прежде всего в самом себе. Как говорит народная мудрость: «Век живи — век учись», значит и воспитывай себя пока живешь.

В постоянно меняющемся мире только тот находит своё место, кто непрерывно меняется сам, совершенствуется. Кроме того, только путем самовоспитания вырабатываются такие ценные личностные качества как сила воли, мужество, настойчивость, терпение, уверенность в своих силах и целеустремленность.

И всё-таки, что такое самовоспитание?

Самовоспитание — естественный процесс адаптации личности к социальным условиям и общественным требованиям. Без самовоспитания процесс воспитания малоэффективен. Развитие человека, формирующее самовоспитание, зависит не только от обстоятельств жизни и воспитания, но и от его отношения к делу, от его трудолюбия, от его навыков и умения.

Самовоспитание — сознательная и целенаправленная работа личности по формированию и совершенствованию у себя положительных и устранению отрицательных качеств.

Необходимым условием самовоспитания является наличие истинного знания о себе, правильной самооценки, самосознания. Самовоспитание обусловлено рядом субъективных и объективных причин: стремлением стать лучше, требованиями общества, педагогическими воздействиями, которым подвергаются учащиеся в процессе обучения и воспитания [2].

Н. В. Гоголь рекомендовал к неудачам подходить оптимистически. Он писал, что все наши неудачи происходят от нас самих, мы или поспешили, или что-то пропустили. А потому следует вновь начать то же дело, чтобы исправить все свои прежние ошибки. Если и снова случится неудача, надо опять рассмотреть все обстоятельства, вновь исправить наши оплошности и вновь приняться за дело. Надо помнить о том, что «великие люди стали великими, потому что не смущались неудач, и не только от первой, но даже от нескольких, — и тогда, когда другие, видя их терпение, смеялись над ними, как над безумными, они с новым рвением принимались за свое неудавшееся дело и наконец успевали в нем в совершенстве» [3].

Научно-технический прогресс, увеличивая объем новой информации, ведет к быстрому старению знаний. Для того чтобы не отстать от современного уровня развития науки, культуры и требований практики, необходимо постоянно учиться, сочетать учение с трудом. Самообразование является одним из способов самовоспитания.

Самовоспитание — это деятельность человека, направленная на совершенствование своей личности. В процессе самовоспитания личность выступает как субъект воспитательного процесса. Самовоспитание, непосредственно зависит от содержания жизни воспитанников, их интересов, отношений, характерных для того или иного возраста. Самовоспитание сопутствует воспитанию и в то же время становится его результатом. Для успеха самовоспитания важно, чтобы воспитанник научился правильно оценивать себя, мог заметить у себя положительные качества и недостатки, силой воли преодолевать препятствия, мешающие воплощать свои жизненные планы. Все это — результат воспитания, чем больше учащийся сам стремится к совершенствованию, тем успешнее результат воспитания.

Благодаря самовоспитанию многие писатели, учёные стали выдающимися людьми. Их имена знамениты во всем мире.

Большое внимание уделял самовоспитанию А. П. Чехов. Благодаря самовоспитанию он выработал в себе высоконравственный характер и высокую культуру поведения. Он писал брату Николаю, относительно самовоспитания: «Тут нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечные чтения, штудировка, воля… Тут дорог каждый час» [4].

Человек, который сам себя воспитал, может лучше проявлять себя, может быть более полезен людям.

Для того чтобы правильно организовать процесс самовоспитания каждый студент должен хорошо знать «психологию». Поэтому ему рекомендуем прочесть книги Н. Левитова «Психология характера», Эрнест Цветкова «Мастер самопознания». Кроме этого студент должен вести дневник, определить режим распорядка жизни. В дневнике каждый студент должен записывать достижения и неудачи, а также то, какие коррективы нужно внести в задания и методы работы над собой.

Многие знаменитые люди вели дневники работы над собой, в которых придерживались следующих правил:

—        Верь в собственные силы.

—        Поставь разумную цель.

—        Решительность.

—        Постоянно контролируй свое поведение и поправляй себя, если это нужно.

—        Строго и неукоснительно придерживайся режима дня.

—        Проявляй терпение и мужество.

—        Будь верен своему слову, данному другим и себе самому.

—        Не стыдись публично дать обязательство исправиться.

—        В работе над собой недопустима разбросанность и торопливость.

—        Придерживайся плана над собой.

—        Никогда не откладывай на завтра то, что должно быть выполнено сегодня.

—        Овладевай методикой самовоспитания.

—        Овладевай науками о человеке, которые помогут познать себя в работе над собой.

Но помимо этих правил, которые мы указали, требуется ещё трудолюбие, внимательность и конечно самоконтроль. Программа должна содержать как далекие цели всестороннего гармонического развития личности, так и ближайшие, первоочередные цели, которые играют немаловажную роль в процесс самовоспитания.

Итак, самовоспитание может быть чрезвычайно эффективным в любом возрасте, но при условии, если оно ведется систематически, без каких — либо отступлений от плана.

 

Литература:

 

1.      Гельвеции К. А. О человеке, его умственных способностях и его воспитании. — М., 1938,-С. 10.

2.      Дьяченко М. И., Кандыбович Л. А. Психологический словарь- справочник.- Минск.: Харвест, 2007. 355 с.

3.      Гоголь Н. В. О тех душевных расположениях и недостатках наших, которые производят в нас смущение и мешают нам пребывать в спокойном состоянии.- Наука и жизнь, 1966, № 3, с. 91.

4.      Чехов А. П. Собр. Соч. В 12 — ти т., т. 12, с. 526.

Основные термины (генерируются автоматически): самовоспитание, процесс самовоспитания, воспитательный процесс, проблема самовоспитания, воспитание, деятельность человека, окружающая среда, окружающий мир, результат воспитания, сила воли.

Самовоспитание

Современный этап развития педагогической науки и практики характеризуется преобладанием субъектно-субъектных представлений о воспитательном процессе, т.е. активностью наделяется не только педагог, передающий общественно-исторический и культурный опыт, но и воспитанник, творчески усваивающий и интериоризующий этот опыт. Следовательно, важнейшей и неотъемлемой стороной воспитания является самовоспитание, которое наряду с индивидуальными особенностями и задатками человека объясняет широкий спектр различных личностных позиций людей, воспитывающихся в общей социальной среде.

Самовоспитание — это систематическая и сознательная деятельность человека, направленная на саморазвитие и формирование базовой культуры личности.

Самовоспитание начинается с осознания и принятия объективной цели как субъективного желательного мотива своей деятельности. Формируя и реализуя такой мотив, человек сталкивается с внешними (объективными) и внутренними (субъективными) трудностями, преодоление которых требует его волевых усилий.

Но только на определенной стадии развития личности (в первую очередь, ее общественного самосознания) человек начинает осознавать не только внешние, но и внутренние источники своего поведения и на основе этого может (в некоторых пределах) целенаправленно изменять и корректировать мотивы, цели и способы деятельности.

Это требует определенной зрелости ценностно-смысловой сферы, поэтому в раннем и дошкольном детстве вопрос о самовоспитании не стоит, но уже в младшем школьном возрасте в деятельности ребенка происходят значительные сдвиги в сторону внутренней мотивации по самоизменению (преодоление черт характера, субъективно воспринимаемых как негативные, и формирование у себя желательных личностных качеств). Задача педагога на этом этапе — поддержать имеющееся в ребенке стремление к самосовершенствованию и на основе учета возрастных и индивидуальных особенностей оказать ему помощь в постановке и осуществлении целей самовоспитания, которое является составной частью и результатом воспитания. Ведь так же как при обучении основная задача педагога — «научить учиться», так и в воспитании важно «воспитать внутреннего воспитателя».

Педагогическая психология — САМОВОСПИТАНИЕ

САМОВОСПИТАНИЕ

В процессе воспитания необходимо побудить ребенка к осуществлению самовоспитания. Сам ребенок активен уже с рождения, он рождается со способностью к развитию. Он не сосуд, куда «сливается» опыт человечества, он сам способен этот опыт приобретать и творить что-то новое. Поэтому основными душевными факторами развития человека являются самовоспитание, самообразование, самообучение, самосовершенствование.

Самовоспитание – это процесс усвоения человеком опыта предшествующих поколений посредством внутренних душевных факторов, обеспечивающих развитие. Воспитание, если оно не насилие, без самовоспитания невозможно. Их следует рассматривать как две стороны одного и того же процесса. Осуществляя самовоспитание, человек может самообразовываться.

Самообразование – это система внутренней самоорганизации по усвоению опыта поколений, направленной на собственное развитие.

Самообучение – это процесс получения человеком опыта поколений посредством собственных устремлений и самим выбранных средств.

Эти три понятия раскрывают внутренний духовный мир человека, его способность самостоятельно развиваться. Поэтому психологи утверждают, что именно в душе человека заложены движущие силы его развития.

Самовоспитание – деятельность человека, направленная на изменение своей личности в соответствии с сознательно поставленными целями, сложившимися идеалами и убеждениями. Этот процесс предполагает определенный уровень развития личности, ее самосознания, способности к ее анализу при сознательном сопоставлении своих поступков с поступками других людей. Отношение человека к своим потенциальным возможностям, правильность самооценки, умение видеть свои недостатки характеризуют зрелость человека и являются предпосылками организации самовоспитания. Самовоспитание предполагает использование таких приемов, как:

1) самообязательство – добровольное задание самому себе осознанных целей и задач самосовершенствования, решение сформировать те или иные качества;

2) самоотчет – ретроспективный взгляд на пройденный за определенное время путь;

3) осмысление собственной деятельности и поведения – выявление причин успехов и неудач;

4) самоконтроль – систематическая фиксация своего состояния и поведения с целью предотвращения нежелательных последствий.

Самовоспитание осуществляется в процессе самоуправления, которое строится на основе сформулированных человеком целей, программы действий, контроля за выполнением программы, оценки полученных результатов, самокоррекции.

Самоопределение представляет собой сознательный выбор человеком своего жизненного пути, целей, ценностей, нравственных норм и др.

ВРАЧ КАК ЛИЧНОСТЬ, ЕГО САМОВОСПИТАНИЕ И САМООБРАЗОВАНИЕ

человек может быть по-настоящему счастлив только тогда, когда любит свою специальность,
увлечен работой и всей душой предан ей, когда чувствует, что он необходим обществу
и его труд приносит пользу людям.

К. И. Скрябин

Ни несомненные достижения мировой медицинской науки, ни феноменальные технические новшества никогда не снизят значения нравственно-этических качеств врача, не заменят его чуткого сердца и доброй души [3, 6, 8—11]. Об этом, конечно, в первую очередь надо знать юношам и девушкам, решившим посвятить себя медицине. Но этот вопрос интересен, несомненно, и тем, у кого за плечами солидная врачебная практика. А встречающиеся нарушения (порой и грубые) медиками этико-деонтологических требований диктуют необходимость серьезного разговора о них. В настоящей статье будут освещены вопросы самовоспитания и самообразования врача как личности и профессионала.

ВРАЧ КАК ЛИЧНОСТЬ

Если суммировать все требования, предъявляемые к врачу,
то положение его можно оценить как труднейшее среди существующих профессий.

А. Д. Очкин

Профессия врача, само собой разумеется, требует всех лучших человеческих качеств. Совершенно справедливо австрийский терапевт и невропатолог Герман Нотнагель утверждал: «Только хороший человек может стать большим врачом». Трудно перечислить весь комплекс качеств хорошего врача и человека. Остановимся хотя бы на важнейших общечеловеческих качествах, без которых, на наш взгляд, врач не может состояться.

Врач, несомненно, должен быть добрым человеком. «Сила врача в его сердце», — гласит народная мудрость. Очень точно о доброте высказался замечательный врач и педагог Януш Корчак: «…добрый человек — это такой человек, который обладает воображением и понимает, каково другому, умеет почувствовать, что другой чувствует». Именно такая доброта должна отличать настоящего врача. Больной лишь только тогда доверится врачу в полной мере, когда почувствует в нем доброго и душевного человека. Равнодушие к людям и их страданиям — качество, несовместимое с благородной профессией врача. Недаром писатель Бруно Ясенский сказал: «Не бойся врагов — в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей — в худшем случае они тебя могут предать. Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия совершается и то, и другое».

Для истинного врача характерно умение сострадать и сопереживать. Чувство искренней жалости, вызываемой чужим горем, и стремление разделить его — могучий двигатель, действенный механизм врачевания, его моральная основа. Важно помнить, что сопереживание, сострадание — не просто тревога за чью-то судьбу, это стремление к активному действию, страстное желание помочь больному. Постоянную готовность помочь, умение сопереживать людям в постигшем их несчастье справедливо считают пропуском в медицину: без этого врач не может состояться.

Важным для врача является постоянное стремление действовать и даже готовность жертвовать собой. О последнем очень категорически высказывался академик И. В. Давыдовский: «Далеко не всякий, кто хочет быть врачом, действительно может им быть: не всякий может жертвовать собой, а в медицине нужны жертвы». Практическое врачевание, особенно в некоторых областях медицины (хирургия, акушерство, неотложная терапия и др.), требует от врача не просто действия, но особой выдержки, самообладания, профессионального мужества [2, 3]. Но идти на риск имеет право только тот врач, который достаточно подготовлен к различным  случайностям и осложнениям, имеет высокие профессиональные знания и умения. Не лишне заметить, что чрезмерная осторожность врача может нанести не меньший вред, чем чрезмерная решительность. По-видимому, правильным будет считать: во врачевании противопоказаны как чрезмерная решительность, так и сверхосторожность.

Врач любой специальности должен понимать болезнь, а еще больше — больного. Он обязан отдавать больному не только всю полноту знаний, но и свои лучшие душевные порывы. Для подлинного врача каждый больной  — всегда новая задача, и лишь ее решение может принести ему удовлетворение, душевное спокойствие и сознание исполненного долга.
С. П. Боткин так писал об этой особенности врачебной работы: «Необходимо иметь призвание к деятельности практического врача, чтобы сохранить душевное равновесие при различных неблагоприятных условиях его жизни…»

Врачу очень нужны трудолюбие, привычка к систематической работе, умение трудиться и организовать свой труд. Врачебная работа весьма трудоемка, и чтобы добиться успеха, необходимо не считаться со временем и отдыхом. Жизнь лучших представителей нашей профессии  — Н. Н. Бурденко, А. А. Богомольца, Н. И. Пирогова, К. И. Скрябина,
А. В. Вишневского, С. С. Юдина, А. Н. Бакулева и др. — являет нам пример самозабвенного трудолюбия. Никогда не следует забывать, что даже талант без труда — ничто. Как часто труженик средних способностей в медицине приносит больше пользы, чем талантливый лентяй. Врачу вверяется самое драгоценное — жизнь, здоровье и благополучие людей. Он несет ответственность не только перед больным и его близкими, но и перед обществом в целом.

Поэтому врач, естественно, не имеет права быть безответственным. Для врача ответственность — не просто качество личности, а основа врачебного характера. А между тем до сих пор  встречаются случаи небрежного отношения к своим обязанностям, стремление снять с себя ответственность за тяжелобольного, непризнание собственных ошибок. Все это несовместимо с высоким званием врача.

К бесспорным и важным врачебным качествам относят и наблюдательность, умение вести наблюдение за состоянием больного. Наблюдение — процесс творческий, и он всегда будет оставаться ценнейшим методом медицины.

Скромность и простота — это также отличительные качества врача. Только честная, непредвзятая самооценка способна защитить его от зазнайства, спеси, гипертрофированного самомнения о своих способностях и умениях, преувеличения своих заслуг. Врачу важно с первых шагов своей деятельности научиться работать не напоказ, не на себя, не в интересах саморекламы и личной карьеры, а для пользы дела, в интересах пациента, общества и здравоохранения.

Конечно, размеры журнальной статьи не позволяют подробно остановиться на всех качествах, необходимых хорошему врачу. Но яркие афоризмы о врачах в какой-то мере могут  восполнить недостающие черты. Великий Авиценна писал: «Врач должен обладать взглядом сокола, руками девушки, мудростью змеи и сердцем льва». Основоположник эпидемиологии в России Данило Самойлович утверждал: «Врачи должны быть милосердными, сочувствующими, услужливыми, любить своего ближнего, как самого себя, не быть ни скупыми,
ни жадными в денежных делах: скупость и жадность — это два порока, позорящие врачей. Словом, чтобы стать врачом, надо быть безукоризненным человеком». Приведем также слова знаменитого московского врача и гуманиста Ф. П. Гааза: «Самые обширные знания, самый тонкий ум, самая глубокая проницательность и то, что придает истинную цену и венчает любое качество человека, добровольное стремление направить все имеющиеся знания и средства на облегчение мук страждущих, возрастающие до способности пожертвовать собой ради этой цели, — вот что должно быть свойственно настоящему врачу». Очень образно и емко требования к врачу выразил М. Я. Мудров: «Врачу необходимо… гуманное отношение к больному, бескорыстие, правдивость, ученость, скромность; трудолюбие, культурность, коллегиальность, участие в общественной жизни, постоянное совершенствование своих знаний и любовь к Родине».

На страницах статьи нами, конечно, создан идеальный портрет врача, к которому следует стремиться каждому, кто посвятил себя служению медицине. Стремление же к идеалу — важнейшая движущая сила самообразования и самовоспитания врача. У известного австрийского ученого Гуго Глязера, автора книги «О мышлении в медицине», можно найти справедливое выражение: «Врачу… приходится значительно труднее, чем думает большинство людей. Он носит в себе идеальный образ врача и изо дня в день борется против обыденной действительности».

 

О САМОВОСПИТАНИИ ВРАЧА

Самовоспитание — это не что-то вспомогательное в воспитании, а его фундамент…

В. А. Сухомлинский

Совершенно очевидно, что далеко не у каждого начинающего врача имеются все необходимые для врачебной профессии качества. Они, несомненно, должны самостоятельно воспитываться годами работы. Врачевание требует постоянной работы, работы над собой как личностью. Самовоспитание — процесс трудный и длительный. Но без него не обойтись тому, кто хочет стать достойным своей эпохи и врачебной профессии. И каждый врач должен быть готов не жалеть для этого сил, труда, всей своей жизни. Если нет такой готовности, то лучше искать другой род занятий. Мы остановимся в основном на воспитании качеств, необходимых врачам всех специальностей.

Очень важным качеством, которое врач должен воспитывать в себе постоянно, является наблюдательность (профессионально-врачебная наблюдательность), позволяющая увидеть, запомнить и по-медицински оценить малейшие изменения в физическом и психическом состоянии человека. Никакие технические достижения медицины не должны заменять внимательного осмотра больного, наблюдения за его мимикой, манерой держаться, особенностями походки, речи, психическим статусом и т. д.

Значение наблюдательности прекрасно подчеркнул знаменитый английский врач Г. Корриган: «Беда многих врачей состоит не в том, что они не смотрят, а в том, что они не видят».

Какими бы совершенными техническими средствами врач ни располагал, он должен развивать в себе воспринимающие способности органов чувств. С помощью органов чувств начинается для врача процесс проникновения в сущность заболевания, установления характерных симптомов. Прежде всего врачу необходимо учиться видеть, чувственно воспринимать анатомический субстрат глазами живописца, что весьма важно для совершенствования профессионального мастерства клинициста [10, 14].

Любовь к человеку должна быть свойственна врачу не просто как общечеловеческое чувство. Врач должен обладать профессионально развитым, глубоким гуманизмом. Именно воспитание и развитие этого чувства — одна из важнейших и наиболее трудных задач совершенствования и самовоспитания врача.

Необходимость воспитания и развития у врачей клинического мышления ни у кого не вызывает сомнения. Совершенно справедливо утверждают: клиническое мышление — основа лечебной деятельности врача. Можно сказать, что клиническое мышление — эта та интеллектуальная, логическая деятельность, благодаря которой врач находит особенности (признаки), характерные для определенного патологического процесса у конкретного человека. Клиническое мышление необходимо не только для постановки диагноза, но и для обоснования прогноза, назначения лечения, реабилитации и профилактики. Для этого требуется основательный запас знаний, хорошая память, тонкая наблюдательность и большой, осознанный и тщательно проработанный опыт [1, 8, 14, 17]. Обсуждая вопросы клинического мышления, большинство авторов единодушны в том, что особенности объекта познания и специфичность задач врача предъявляют к его интеллектуальной деятельности ряд достаточно определенных требований. Чаще других называют следующие: творческий подход к каждому конкретному больному, целенаправленность врачебной мысли, концентрированность и гибкость мышления, объективность мышления, решительность и самостоятельность действий, соответствие мышления современному уровню медицинской науки, диалектический характер мышления и др.

Даже из поверхностного рассмотрения этого вопроса совершенно очевидно, что для овладения клиническим мышлением врачу надо много работать над собой, постоянно пополнять свои знания, анализировать и обобщать свой врачебный опыт, овладевать основами диалектической и формальной логики, критически относиться к своим успехам и ошибкам, добросовестно исполнять обязанности. В свете сказанного важным в подготовке и самовоспитании врача становится изучение положений и законов логики, обучение умению применять их на практике, опираться на них на всех этапах своей работы. Необходимо, чтобы законы логики «вошли в плоть и кровь каждого врача» [13]. Логика возвышает врача, овладевшего ею, она способствует выработке клинического мышления, овладению и профессией, и искусством врачевания. Хорошо эту мысль выразил выдающийся хирург С. П. Федоров: «Врачу нужно воспитывать в себе логическое мышление, ибо такой врач принесет гораздо больше пользы».

Врачу важно овладеть основами медицинской психологии, уметь определить роль психики в возникновении и течении болезни, хорошо усвоить методы психологического исследования и воздействия. И совершенно справедливо клиницист М. В. Черноруцкий говорил: «Каждый врач, чтобы с успехом выполнять свои высокие и благородные обязанности, должен в какой-то мере быть и психологом, и психотерапевтом».

Особо хотелось бы подчеркнуть важность воспитания в себе чувства нового, инициативности во внедрении достижений медицины в практику, в деятельность своего подразделения и учреждения. Эти качества не только способствуют повышению уровня лечебно-диагностического процесса и росту авторитета лечебно-профилактического учреждения, но и делают врачевание творческим процессом, интересной работой. Чувство нового, инициатива во внедрении передового опыта и в полезной реорганизации работы — ценнейшее и, вероятно, ничем не заменимое качество врача. Его нужно постоянно воспитывать в себе, взращивать, не давать ему ослабеть, притупиться.

Надо констатировать, что из-за недостаточно развитого чувства нового и пассивности основной массы врачей передовые медицинские технологии находят слабое применение в лечебно-профилактических учреждениях, а сотрудники научно-исследовательских институтов испытывают большие трудности при внедрении своих разработок в практическое здравоохранение. Невосприимчивость новшеств чаще всего является следствием недостаточной подготовки врачей, отставания их знаний от уровня развития медицинской науки, нежелания обновлять и совершенствовать знания, а также равнодушия и низкой информационной культуры.

Врач постоянно должен воспитывать в себе способность прогнозирования. Медицинский прогноз — предвидение возникновения, характера развития и исхода заболевания, основанное на знании закономерностей патологических процессов, диагностики и возможностей лечебного воздействия [4, 14]. Врачебный прогноз, зависящий от знаний и опыта врача, его клинического мышления, одинаково важен как для больного и его родственников, так и для самого врача, утверждения его авторитета. Значение прогнозирования хорошо подчеркивает известный афоризм: Bene curat, quibene prospicit («Хорошо лечит тот, кто хорошо предвидит»). Способы и методы прогнозирования в медицине весьма разнообразны, и овладение ими
требует времени, опыта, постоянного анализа и работы с литературой. Вообще-то прогнозирование — самое отсталое дело клинической медицины и особенно нуждается в непрестанном упражнении, продолжении исследований и поисков.

Конечно, врач, являющийся активным пропагандистом санитарии и гигиены, здорового образа жизни, должен быть эталоном как для больных, так и для здоровых. Это подразумевает не только чистоту и опрятность самого врача, но и отказ от курения и злоупотребления алкоголем, систематические занятия физкультурой и спортом, соблюдение гигиенических и диетических правил и т.  д. В древнеиндийских медицинских книгах находим такие слова: «Врач, который желает иметь успех в практике, должен быть здоров, опрятен, скромен, терпелив, носить коротко остриженную бороду, старательно вычищенные, обрезанные ногти, белую надушенную благовонием одежду…». Несомненно, врач должен быть живым примером здоровой, красивой и разумной жизни.

Для врача исключительное значение имеет нравственно-этическое воспитание, развитие высших культурных потребностей и хороших манер. Литература и искусство для медика — великий и доступный источник высоких чувств, большой культуры, душевной чуткости, тонкой логики глубоких мыслей и образной речи [9, 15, 16]. Врач, много читающий, интересующийся театром, любящий поэзию и понимающий изобразительное искусство, быстро разовьет в себе психологическую чуткость и тонкость чувств, улучшит свои манеры и культуру речи. Не следует забывать, что плохо и невнятно говорящий, мешковато одетый, неуклюжий и неучтивый врач вызовет у пациента сомнение в его профессиональной компетентности и снизит его психотерапевтический потенциал. В общем, врач должен воспитывать у себя многогранные интересы, что свойственно высококультурному и глубоко интеллигентному человеку. Вот как эту мысль образно выразил замечательный терапевт А. И. Нестеров: «Положение врача у постели больного будет более полезным, если он достаточно осведомлен в области литературы, живописи, архитектуры, драматургии, театра, знаком с классическими музыкальными шедеврами».

Врачу надо постоянно воспитывать и развивать в себе исполнительность, обязательность, педантизм во всем, что касается лечебно-диагностического процесса и больного,  и его родственников и близких. Эти качества не только делают работу врача более плодотворной, организованной, эффективной, но и быстро формируют авторитет врача среди больных и коллег.

Должное внимание в самовоспитании врача следует уделять самокритике. Только человек, обладающий этим качеством, способен видеть себя как бы со стороны, объективно оценивать свои способности, знания, умения и возможности, постоянно замечать и стремиться исправлять неправильные поступки, недочеты в поведении, ошибочные взгляды. По этому поводу выдающийся канадский ученый XX века Ганс Селье справедливо заметил: «Самое мощное препятствие на пути к самосовершенствованию — уверенность в собственной правоте». Преувеличенное представление о своих врачебных
возможностях вдвойне вредно: врача оно лишает стимула к постоянному самосовершенствованию, а больного — достаточно квалифицированной помощи. Самокритика исключительно важна и для борьбы с врачебными ошибками. Врачу не следует бояться признавать свои ошибки и упущения, ибо это один из путей их исправления. О последнем лауреат Нобелевской премии нейрогистолог
С. Кахаль замечал: «…ошибки не бесполезны, если есть искреннее стремление исправить их». Еще более категорично об этом говорил английский писатель и историк Томас Карлейль: «Ничто так не научает, как сознание своей ошибки. Это одно из главных средств самовоспитания».

Можно назвать и еще многие человеческие качества, которые каждый врач должен стремиться воспитывать у себя. В своей совокупности они и составляют нравственную культуру врача и над ее формированием он должен работать постоянно, всю свою жизнь.
Д. И. Писарев неоднократно повторял: «Готовых убеждений нельзя ни выпросить у добрых знакомых, ни купить в книжной лавке. Их надо выработать процессом собственного мышления, которое непременно должно совершаться самостоятельно в вашей собственной голове».

 

СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ  И  САМООБРАЗОВАНИЕ ВРАЧЕЙ

Во врачебном искусстве нет врачей, окончивших свою науку.
М. Я. Мудров

 

Без профессиональных знаний одна доброта, одно сострадание не помогут больному человеку, а поэтому пополняющийся запас твердо усвоенных знаний и умений — основа формирования высококвалифицированного специалиста. Еще древние говорили, что без профессиональных знаний и врач слеп. Врач, переставший пополнять свои знания, изучать новое, быстро начинает отставать от современных достижений медицины. Он уже не в состоянии применять новейшие и эффективные методы лечения и диагностики, ибо новости в любой области медицины  появляются ежедневно.

Мышление врача должно соответствовать современному уровню науки. Нужно постоянно стремиться к овладению возможно более полными и точными знаниями, особенно в своей и смежных областях. Важность постоянного пополнения знаний врачами подчеркивают все виднейшие клиницисты. В начале прошлого столетия китайский врач Е. Тяньши писал: «Для того, чтобы быть настоящим врачом, нужно уметь мыслить, нужно много читать и постоянно пополнять свое образование». Несколько позже профессор А. А. Остроумов говорил: «Учиться всю жизнь на пользу обществу —
таково призвание врача».

Важнейшим принципом в приобретении знаний является их непрерывное совершенствование и обновление. Реализации этого принципа как нельзя лучше отвечает периодическое (не реже одного раза в пять лет) обучение на различных циклах в институтах усовершенствования врачей (на факультетах усовершенствования мединститутов). Как правило, здесь созданы оптимальные условия не только для теоретической  подготовки, но и для совершенствования практических умений. На таких циклах врачей также надо учить мыслить, прививать интерес к систематической работе над собой, обновлению знаний и чтению медицинской литературы. К сожалению, эти задачи на кафедрах решаются хуже, чем следовало бы.

При возможных отдельных погрешностях в работе коллективов, занимающихся усовершенствованием врачей, такую форму подготовки и повышения квалификации кадров надо признать большим достижением отечественного здравоохранения. И приходится только удивляться, что ряд врачей республики не стремятся в полной мере использовать ее для повышения своей квалификации. Достойно ли такое отношение к усовершенствованию высокого звания врача, и не является ли оно причиной врачебных ошибок и многих недостатков в медицинском обслуживании населения? Настоящему врачу, любящему свою профессию, должно быть органически присуще стремление к активному накоплению знаний и опыта. Этого же, кстати, требует и принимаемая каждым врачом присяга, гласящая: «…клянусь постоянно совершенствовать свои медицинские познания и врачебное мастерство, способствовать своим трудом развитию медицинской науки и практики…» Думается, что повышение квалификации — не только моральный долг врача, но и общественная необходимость.

Высокого уровня профессиональных знаний нельзя достичь без постоянной самостоятельной подготовки. Значение и суть такого совершенствования хорошо выразил выдающийся клиницист М. В. Черноруцкий, отмечавший, что в практической медицине сущность образования прежде всего состоит в самообразовании. Еще более рельефно эту мысль подчеркивает известный детский хирург С. Я. Долецкий: «Профессионализм — в первую очередь результат перманентного настойчивого образования. Всякого рода курсы, школы, массовые коллективные занятия никак не могут его заменить».

Вне сомнения, работа врача в наше время может быт успешной лишь при систематическом обращении к литературе. «Информационный взрыв», характерный для нынешнего времени, затрудняет постоянную хорошую информированность врача в своей области, что тем более требует активного самообучения и самосовершенствования. «Врача, который не заглядывает в книги и не знает о новостях и достижениях современной медицины, следует остерегаться больше, чем болезни», — афористически заметил известный польский клиницист Т. Келановски [7]. Примечательно, что II Международный деонтологический конгресс в Париже (1967) рекомендовал дополнить клятву Гиппократа единственной фразой: «Клянусь обучаться всю жизнь!».

Врач должен систематически работать с руководствами, новыми монографиями и особенно с периодической литературой — медицинскими журналами. Хорошо, если врач составляет библиографию, ведет записи, к которым возвращается по мере необходимости. Настоящей школой самообучения считается целенаправленное чтение медицинских реферативных журналов. Правда, необходима известная критическая оценка публикуемых в них данных, особенно касающихся методов лечения. «Читать и думать о больном, думать, читая, и вновь возвращаться к больному, от больного к книге и от книги к больному — вот путь самообразования врача, становления его как высококвалифицированного специалиста» [8]. В свете изложенного приходится лишь удивляться, что залы наших медицинских библиотек, даже и при нынешнем дефиците в книжных магазинах медицинской литературы, часто пустуют, а многие уникальные издания остаются невостребованными.

Хорошо, если врач имеет возможность создать собственную библиотеку специальной медицинской литературы. Весьма желательным и важным для самообразования является выписывание и чтение периодических медицинских изданий. К сожалению, данные подписки свидетельствуют о том, что лишь каждый десятый врач получает профессиональный журнал «Здравоохранение Беларуси», в котором публикуется немало интересных работ, ценных рекомендаций, а также много информационных материалов.

Конечно, в чтении и собирании литературы должна быть система. Однако, как показывает наш педагогический опыт, врачи не всегда знают, что следует читать обязательно, а без чего можно обойтись. В этом плане следует вспомнить опыт некоторых отечественных и зарубежных клиницистов, которые в своих руководствах приводят советы-списки по обязательному чтению литературы и по комплектованию домашней медицинской библиотеки [16, 17].

Важный и эффективный путь повышения своей квалификации — приобщение к научно-
исследовательской работе. В нашу задачу не входит рассмотрение сущности и особенностей научных исследований в области медицины и здравоохранения, и заинтересованных читателей мы отсылаем к соответствующим руководствам и монографиям [2, 5, 12, 17]. Нам же хотелось бы в контексте статьи подчеркнуть лишь несколько моментов.

Во-первых, виды научно-исследовательских работ и формы научных исследований в медицине столь разнообразны, а нерешенных проблем еще так много, что каждый врач всегда может выбрать для себя тему, соответствующую его интересам и подготовке.

Во-вторых, несмотря на обилие научно-
исследовательских тем, практическому врачу лучше и легче всего заниматься научным анализом своей собственной практической деятельности. По мнению П. В. Кожевникова, «анализ собственных материалов — это наиболее доступный для любого врача тип научной деятельности» [5].

В-третьих, научные исследования в медицине теснейшим образом связаны с медицинской практикой, нередко составляют ее суть. Врач в своей практической деятельности часто выступает как исследователь: при первом применении нового лечебного или профилактического средства, при модификации известных методов в связи с индивидуальными особенностями больного или другими обстоятельствами. «Хороший врач — всегда исследователь. Он исследователь, если не в лаборатории, то у постели больного», — говорил известный клиницист В. А. Манассеин.

Научные исследования, в каком бы виде они ни выполнялись, дисциплинируют врача, приучают к постоянной работе с медицинской литературой, развивают клиническое мышление, повышают интеллект, эрудицию и культуру, дают навык свободно и убедительно излагать свои мысли. Все это имеет исключительное значение для выполнения его важнейшей функции — врачевания. Научно-исследовательская работа врача способствует не только повышению его квалификации, но и самоутверждению как специалиста.

Для самообразования и повышения квалификации определенное значение имеет участие врача в работе съездов, конференций, симпозиумов, семинаров, выставок и др. Это позволяет скорее самые передовые технологии и новые методы лечения или диагно­стики внедрять в собственную медицинскую практику.
К сожалению, многие врачи недооценивают этот вид самоусовершенствования — нередко
хорошие научные доклады и оригинальные сообщения делаются при полупустых аудиториях.

Нельзя не затронуть и еще один путь (во многом горький путь) самоусовершенствования — учеба на ошибках. Анализ ошибок считается надежным средством их предупреждения в будущем. Не случайно во многих клинических журналах, особенно общего и хирургического профиля (в том числе и в «Здравоохранении Беларуси»), имеются рубрики, посвященные врачебным ошибкам. Надо внимательно и тщательно изучать такие публикации, что поможет избежать аналогичных ошибок в своей практической деятельности. Однако и собственную ошибку надо стремиться поставить на службу не только личному опыту, но и медицинской науке, коллегам. Для этого надо учиться свои ошибки сознавать, признавать, обнародовать и всесторонне анализировать, быть предельно самокритичным, уметь сомневаться. По тому, как врач относится к ошибкам, многое можно сказать о нем самом. Вслед за академиком Е. А. Вагнером хочется повторить: «Мудрый человек учится на ошибках, сделанных другими, умный — извлекает уроки из собственных ошибок, глупый — свои ошибки отрицает» [2].

Таким образом, для того чтобы стать высокообразованным специалистом, необходимо использовать самые различные способы повышения квалификации и самосовершенствования. Каждый врач должен выбрать для своего профессионального становления те пути, которые доступны и наиболее приемлемы для него, а также соответствуют его интересам, возможностям и способностям. Назрела, очевидно, необходимость в разработке и внедрении тестового контроля для определения уровня профессиональной подготовленности врачей различных специальностей. Это могло бы служить существенным фактором для их постоянного самоусовершенствования.

***

Итак, настоящий врач должен обладать высокими не только профессиональными, но и нравственно-этическими качествами, стремиться к их постоянному воспитанию в себе. Это сложно и трудно, но обязательно. Этого требует присяга врача, естественное стремление каждого здравого человека к идеалу. Мы попытались охарактеризовать важнейшие черты Врача. Естественно, что не все изложенное в статье будет безоговорочно принято. Такая цель нами и не ставилась. Наоборот, более полезны для решения сложных проблем разночтения и разногласия, ибо в столкновении различных мнений чаще всего и рождается истина. Хорошо, если бы по поднятым вопросам высказались руководящие работники Минздрава и управлений здравоохранения, сотрудники НИИ и преподаватели вузов, опытные врачи. Свою задачу автор видел в том, чтобы вызвать дискуссию по этим важнейшим вопросам медицинской этики и деонтологии, а главное призвать каждого врача критически анализировать свою деятельность, полнее осознать всю благородность и ответственность врачебной профессии и побудить к самовоспитанию и самообразованию — элементам формирования истинной врачебной индивидуальности.

Л И Т Е Р А Т У Р А

1. Билибин А. Ф., Царегородцев Г. И. О клиническом мышлении.— М.: Медицина, 1973.— 168 с.
2. Вагнер Е. А. Раздумья о врачебном долге.— Пермское кн. изд-во, 1986.— 221 с.
3. Вагнер Е. А., Росновский А. А., Ягупов П. Д. О самовоспитании врача. — М.: Медицина, 1971.— 151 с.
4. Василенко В. X. Врачебный прогноз.— Душанбе: Дониш, 1982.— 108 с.
5. Георгиевский А. С. Методология и методика научно-исследовательской работы в медицине.— Л.: Медицина, 1981.— 256 с.
6. Грандо А. А. Врачебная этика и медицинская деонтология.— Киев: Вища школа, 1988.— 192 с.
7. Келановски Т. Пропедевтика медицины.— М.: Медицина, 1968.— 168 с.
8. Комаров Ф. И., Петленко В. П., Шамов И. А. Философия и нравственная культура врачевания.— Киев: Здоров’я, 1988.— 160 с.
9. Лещинский Л. А. Деонтология в практике терапевта.— М.: Медицина, 1989.— 208 с.
10. Матюшин И. Ф., Изуткин А. М. Становление личности врача.— Горький, 1979.— 172 с.
11. Наумов Л. Б. Легко ли стать врачом?— Ташкент: Медицина, 1983.— 464 с.
12. Носов С. Д. Вопросы деонтологии в научно-исследовательской работе врача.— М.: Медицина, 1975.— 71 с.
13. Петленко В. П., Шамов И. А., Сахно А. В. Логика и врачебное искусство.— Махачкала: Дагестанское кн. изд-во, 1988.— 207 с.
14. Попов А. С., Кондратьев В. Г. Очерки методологии клинического мышления.— Л.: Медицина, 1972.— 183 с.
15. Сук И. С. Врач как личность.— М.: Медицина, 1984.— 64 с.
16. Эльштейн Н. В. Диалог о медицине.— Таллин: Валгус, 1983.— 224 с.
17. Эльштейн Н. Б. Общемедицинские проблемы терапевтической практики.— Таллин: Валгус, 1983.— 248 с.

Опубликовано в журнале «Здравоохранение Беларуси». 1995; 5: 38—42.

Автор(ы): В. С. УЛАЩИК
Медучреждение: Белорусский институт усовершенствования врачей

18. Характер, его структура, типология. Воспитание с самовоспитание характера.

Характер – психическое свойство личности, определяющее линию поведения человека и выражающееся в его отношении к окружающему миру, другим людям, себе и к труду.

Характер- социальное образование.

Черты характера формируются на основе природной реальности.

Акцентуация характера- заострение определенных черт характера, наиболее ярко выраженных.

Понятие «акцентуации» было введено в психологию К. Леонгардом.

Его типология:

Эта классификация основана на оценке стиля общения человека с окружающими людьми и представляет следующие типы характеров:

1. Гипертимный тип. Его характеризует чрезвычайная контактность, словоохотливость, выраженность жестов, мимики, пантомимики. Он часто спонтанно отклоняется от первоначальной темы разговора. У такого человека возникают эпизодические конфликты с окружающими людьми.

2. Дистимный тип. Его характеризует низкая контактность, немногословие, доминирующее пессимистическое настроение. Такие люди являются обычно домоседами, тяготятся шумным обществом, редко вступают в конфликты с окружающими, ведут замкнутый образ жизни.

3. Циклоидный тип. Ему свойственны довольно частые периодические смены настроения, в результате чего так же часто меняется их манера общения с окружающими людьми. В период повышенного настроения они являются общительными, а в период подавленного — замкнутыми.

4. Возбудимый тип. Данному типу присуща низкая контактность в общении, замедленность вербальных и невербальных реакций. Нередко они занудливы и угрюмы, склонны к хамству и брани, к конфликтам, в которых сами являются активной, провоцирующей стороной.

5. Застревающий тип. Его характеризуют умеренная общительность, занудливость, склонность к нравоучениям, неразговорчивость. В конфликтах обычно выступает инициатором, активной стороной

6. Педантичный тип. В конфликты вступает редко, выступая в них скорее пассивной, чем активной стороной. На службе ведет себя как бюрократ, предъявляя окружающим много формальных требований.

7. Тревожный тип. Людям данного типа свойственны низкая контактность, робость, неуверенность в себе, минорное настроение.

8. Эмотивный тип. Эти люди предпочитают общение в узком кругу избранных, с которыми устанавливаются хорошие контакты, которых они понимают «с полуслова».

9. Демонстративный тип. Этот тип людей характеризуется легкостью установления контактов, стремлением к лидерству, жаждой власти и похвалы.

10. Экзальтированный тип. Ему свойственны высокая контактность, словоохотливость, влюбчивость. Такие люди часто спорят, но не доводят дело до открытых конфликтов

11. Экстравертированный тип. Отличается высокой контактностью, у таких людей масса друзей, знакомых, они словоохотливы до болтливости, открыты для любой информации.

12. Интровертированный тип. Его, в отличие от предыдущего, характеризует очень низкая контактность, замкнутость, оторванность от реальности, склонность к философствованию.

Воспитание — это целенаправленная помощь в развитии характера и положительных качеств личности, способностей и привычек. Такие качества определяются, прежде всего, отношением человека к другому, к обществу, ко всем реалиям окружающего мира, к науке и процессу познания. Это отношение закрепляется в сознании в виде убеждений и в подсознании — в привычных формах поведения, устойчивой эмоционально-волевой позиции. Но закрепляется только в том случае, если человек устойчив в своих предпочтениях, и тогда они воплощаются в личностных качествах.

Самовоспитание — осознанная, целеустремленная деятельность самого человека, предусматривающая познание и развитие, формирование и совершенствование в себе положительных личностных качеств и преодоление отрицательных, овладение умением гармонизировать свой внутренний мир и отношения с окружающими.

19. Способности и задатки, виды способностей. Понятие об одаренности.

В психологии существует два основных подхода к пониманию способностей, их происхождения и места в системе деятельнос­ти, психики и личности. Первый подход можно условно назвать деятельностным, и за ним стоят работы многих отечественных исследователей, начиная с Б.М. Теплова. Второй подход являет­ся не менее разработанным, сочетающимся с первым, но имену­ется здесь какзнаниевый.

Начнем с позиции Б.М. Теплова, работа которого по психоло­гии музыкальных способностей, выполненная в 1940-х гг., не по­теряла своей научной значимости и в наши дни.

Способности — это индивидуально-психологические особенно­сти, имеющие отношение к успешности выполнения какой-либо деятельности, не сводимые к знаниям, навыкам и умениям личнос­ти, но объясняющие быстроту и легкость их приобретения.

Виды способностей:

Общие способностиобслуживают наиболее важные требования со стороны многих видов деятельности и успешного общения с людьми (например, точность движений, качество речи, высокий интеллект необходимы во многих видах деятельности).

Специальные способностиобеспечивают требования отдельных видов деятельности за счет специальных качеств личности, относящихся, например, к музыке, математике, спорту. Так, «чистый» тенор обеспечивает его обладателя возможностью работать солистом хора и держать основную мелодию в многоголосии.

Шадриков В.Д.отдельно выделяетдуховные способности, под которыми понимает «единство и взаимосвязь природных способностей индивида, преобразованных в процессе деятельности и жизнедеятельности, способностей человека как субъекта деятельности и отношений, а также нравственных качеств человека как личности. Духовные способности вырастают из общих способностей – это высшая стадия развития способностей».

Леонтьев А.Н.предлагает четко различать у человека два рода способностей: «во-первых,способности природные или естественные, в основе своей биологические; во-вторых,способности специфическиечеловеческие, которые имеют общественно-историческое происхождение. Природные способности являются общими у человека и животных. Такого рода способности связаны с задатками, но не тождественны им. Природные способности это не сами задатки, а то, что формируется на их основе (например, образование условных связей). Специфические человеческие способности, представляют собой новообразования, формирующиеся в индивидуальном развитии, а не выявление и видоизменение того, что заложено наследственностью (например, способности речевые, музыкальные, конструкторские и т.п.).

С точки зрения Крутецкого В.А., отдельные способности человека еще не гарантируют успешного выполнения им сложной деятельности. Для успешного выполнения, овладения любой деятельностью необходимо определенное сочетание отдельных, частных способностей, образующих единство, или как говорят ансамбль способностей. Крутецкий различает способности учебные и творческие.Учебные способностисвязаны с усвоением уже известных способов выполнения деятельности, приобретением знаний, умений и навыков. Творческие способности связаны с созданием нового оригинального продукта, с нахождением новых способов выполнения деятельности. Резко обособлять учебные и творческие способности нет оснований: учебная деятельность включает в себя и элементы субъективного творчества. Также он различает умственные и специальные способности.Общие умственные– это способности, которые необходимы для выполнения не какой-то одной, а многих видов деятельности. К ним относят, например, такие качества ума, как умственная активность, критичность, систематичность, быстрота умственной ориентировки, сосредоточенное внимание и др.

Платонов К.К.выделяет элементарные и сложные способности, которые в свою очередь, подразделяются на общие и частные.

Элементарными общими являются способности к отдельным свойствам форм отражения как элементарным, присущи всем индивидам, но не в равной мере психическим деятельностям. Например, способность суждения, воображения, эмоциональной памяти и т. д.

Элементарными частнымиспособностями являются отдельные свойства (черты) личности, сформировавшиеся на основе индивидуально-своеобразного обобщения соответствующих психических процессов, как тоже элементарных, но уже не всем присущих психических видов деятельности. Например, выраженная сообразительность, доброта, смелость, эмоционально-моторная устойчивость и т.д.

Сложными общимиявляются способность к труду, к общению, речи, к обучению, к воспитанию, нравственные, правовые способности, свойственные, хотя и не в равной мере, всем людям.

Сложными частными(специальными) являются профессиональные и аналогичные им способности.

Понятие способности является динамическим, т.е. суще­ствующим только в изменении, развитии, только в соответствующей целенаправленной деятельности.

Не бывает способности «в никуда», вне более или менее конкретной деятельности. Человек не вправе, например, утверждать, что у него пропали способности к рисованию, если он этим рисованием никог­да серьезно не занимался. Способности нельзя отождествлять со стремлением человека к чему-то, с интересом.

Однако развитие способности должно иметь какое-то «начало», точку отсчета. Деятельностному вектору нужно из чего-то «исхо­дить». Задатки— это природная предпосылка способности, анатомо-физиологические особенности, лежащие в основе развития спо­собностей. Нет способностей как вне деятельности, так и вне задатков. Но способность есть функция не задатка, а развития. За­датки врожденны и статичны в отличие от динамичных способнос­тей. Задаток сам по себе не определен, ни на что не направлен, многозначен. Он получает свою определенность, только будучи вклю­ченным в структуру деятельности, в динамику способности.

В личности «принята» своя динамическая иерар­хия способностей, отвечающая всем ее деятельностям, всему поведе­нию и жизни человека. В этой многомерной структуре выделяются и особые личностные образования, называемые одаренностью.

Одаренность— качественно своеобразное, личностное сочета­ние способностей. Согласно позиции Б.М. Теплова одаренность, как и способность, не врожденна, а существует в развитии. Очень важно, что данное понятие прежде всего качественное. В этом плане автор решительно противопоставлял свою трактовку одарен­ности и распространенное в западной психологии и тестологии понятие «коэффициента интеллекта» как универсальной количе­ственной меры одаренности.

Всякая одаренность комплексна, т.е. включает в себя некие об­щие и специальные моменты. Под общей одаренностьюпонимает­ся развитие относительно широких и универсально задействован­ных психологических составляющих, например памяти и интеллек­та. Однако способность и одаренность могут существовать только применительно к некоей конкретной деятельности. Поэтому общая одаренность должна быть отнесена к определенной универсальной деятельности. Таковой является вся человеческая психика, или сама категория жизни. В этом случае понятие общей одаренности прак­тически теряет свою психологическую специфику.

Специальная одаренностьимеет более узкое понятийное со­держание, поскольку относится к некоторой специальной, т.е. отно­сительно специфической, деятельности. Но подобная градация дея­тельностей всегда условна. Так, в структуру «художественной» деятельности входят и перцепция, и рисование, и композиция, и вообра­жение. и многое другое, что требует соответствующего развития специальных способностей. Поэтому общие и специальные способ­ности реально существуют в личностном, деятельностном единстве.

Высокая степень одаренности называется талантом, при опи­сании качеств которого используется множество выразительных эпитетов. Это, например, выдающееся совершенство, значимость, стра­стная увлеченность, высокая работоспособность, оригинальность, разнообразие. Б.М. Теплое писал, что талант как таковой многосто- ронен. По законам теории вероятностей «выдающимися» не могут быть все, поэтому в реальном социуме талантливых людей объек­тивно немного.

Гениальность— это качественно наивысшая степень развития и проявления одаренности и таланта. Гения характеризуют уни­кальность, высочайшее творчество, открытие чего-то, ранее челове­честву неизведанного.

Обратимся ко второму психологическому подходу к пониманию связей способности и деятельности. Его главное отличие от пред­шествующей концепции заключается в фактическом приравнива­нии способностей к наличному уровню знаний, навыков и умений.

Знаниевый подходакцентирован как бы на операциональном аспекте способностей, тогда как деятельностный подход выделяет динамический аспект. Но ведь быстрота и легкость развития способностей обеспечена только соответствующими операциями и знаниями. К тому же фор­мирование начинается не «с нуля», оно не предопределено врож­денными задатками. Соответствующие знания, навыки и умения личности фактически не отделимы от понимания, функционирова­ния и развития способностей.

Помимо двух названных подходов можно говорить, что за послед­нее десятилетие складывается некоторое самостоятельное направ­ление изучения психологии способностей, возглавляемое В.Д. Шадриковым. Согласно его определению способности— это свойства функциональных систем, реализующих отдельные психические функ­ции, которые имеют индивидуальную меру выраженности, проявля­ющуюся в успешности и качественном своеобразии выполнения деятельности. Дело в том, что «отдельные психические функции», обеспечивающие проявление способностей, действительно реали­зуются соответствующими функциональными системами. И в этой позиции меняется акцент рассмотрения, так как изучаются не от­дельные психические функции, а сами свойства производящих их функциональных систем. Такие системы и блоки по-разному выде­ляли и изучали А.Р. Лурия (1902—1977), П.К. Анохин (1898—1974), В.Д. Небылицын (1930—1972), другие крупные отечественные пси­хологи и психофизиологии.

Личность и самовоспитание — Pro-Psixology.

ru

Цели и задачи темы: показать роль самовоспитания во всестороннем развитии личности, дать представление о понятии «воспитанный человек» и возможных путях самовоспитания.

Основные понятия:

• самовоспитание,
• самооценка,
• уровень притязаний.

Основные вопросы темы и их краткое содержание. Понятие о самовоспитании

Время, в которое мы живем и трудимся, предъявляет все новые и новые требования к знаниям и способностям человека, постоянно испытывает на прочность его нравственность и силу воли, крепость убеждений и характера. Остановиться в своем творческом росте, совершенствовании — значит отстать от времени, быть не готовым к решению сегодняшних сложных и масштабных задач.

Особенно остро вопросы самосовершенствования встают перед юношами и девушками, оканчивающими школу или другое среднее учебное заведение и решающими для себя, как жить дальше, какие качества необходимы для будущей жизни, достаточно ли развиты способности для выбранной профессиональной деятельности, как построить будущую семью и пр.

Основной целью предыдущего занятия было пробудить у учащихся потребность размышлять о себе, осознать свои личностные качества. В начале этого занятия учителю следует спросить у учащихся, насколько они удовлетворены своим характером, уровнем развития способностей, что бы они хотели изменить в себе.

Задача сегодняшнего занятия — возбудить потребность изменять, совершенствовать свой характер, качества личности. Прежде всего необходимо заинтересовать учащихся возможностями работы над собой, развития своих личностных и интеллектуальных качеств. Желательно привести примеры из художественной литературы, из школьной жизни, показывающие, что без сформированной потребности в самовоспитании, в саморазвитии невозможно правильное формирование личности (в качестве примера можно привести героев романа Чернышевского «Что делать?»). Конечно, потребность так быстро не формируется, и учителю необходимо, во-первых, на каждом занятии возвращаться в той или иной форме к проблеме самовоспитания, во-вторых, наладить контакт с классным руководителем, с комитетом комсомола, чтобы в учебной и внеучебной деятельности учащиеся могли бы лучше понять, познать самих себя.

Отвечающий за себя человек не вправе объяснять свои недостатки, свою низкую культуру тем, что его плохо воспитали, снимать с себя ответственность за это и взваливать ее на своих учителей и родителей. Необходимо самостоятельно пройти нелегкий путь сложной внутренней работы, путь самовоспитания. Без него не обойтись тому, кто хочет принести своим близким счастье, кто хочет быть другом, добиться успехов в учении и труде, быть счастливым в семейной жизни. Учитель здесь может прочитать стихотворение Николая Заболоцкого «Не позволяй душе лениться»:

Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!

Гони ее от дома к дому,
Тащи с этапа на этап,
По пустырю, по бурелому,
Через сугроб, через ухаб!

Не разрешай ей спать в постели
При свете утренней звезды,
Держи лентяйку в черном теле
И не снимай с нее узды!

Коль дать ей вздумаешь поблажку,
Освобождая от работ,
Она последнюю рубашку
С тебя без жалости сорвет.

А ты хватай ее за плечи,
Учи и мучай дотемна,
Чтоб жить с тобой по-человечьи
Училась заново она.

Она рабыня и царица,
Она работница и дочь,
Она обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!

Самовоспитание — это деятельность человека, направленная на совершенствование своей личности. Направленность самовоспитания зависит от жизненного идеала, т. е. от того, каким человек хочет себя видеть, каким хочет стать. Особенно остро проблема самовоспитания встает в раннем юношеском возрасте. Один из важнейших моментов становления личности в этом возрасте и основная предпосылка самовоспитания — формирование и развитие самосознания.

Самосознание — это осознание себя как члена общества, осознание своих личных качеств, своих взаимоотношений с окружающим миром, другими людьми, своих сил, действий, поступков, мыслей и чувств.

Важным элементом самосознания является самооценка личности. Самооценка может соответствовать действительному развитию тех или иных сторон личности (быть адекватной), а может быть завышенной или заниженной (т. е. неадекватной). Возникает самооценка или из анализа результатов деятельности (например, если ученик быстро и легко решает задачи по математике, самостоятельно может усвоить любой материал по этому предмету, то у него есть основания для высокой самооценки способностей к математике), или из сравнения себя с окружающими людьми, с героями фильмов, книг.

Кроме того, самооценка может быть устойчивой и неустойчивой. Устойчивая самооценка повышает уверенность в себе, однако если она неадекватна, то может приводить человека к конфликтам с окружающими или к конфликтам с самим собой. Также и неустойчивая самооценка не всегда плоха, если она связана с самокритичностью и не тормозит достижение человеком какой-то цели.

С самооценкой связан уровень притязаний (сложность задач, которые ставит перед собой человек). Сохраняет ли человек свои притязания при первых неудачах или сразу же стремится поставить себе задачу попроще, сохранив доступный успех? А если сейчас сложные задачи ему не по силам, то стремится ли он возвратиться к ним в будущем или в принципе отказывается от таких попыток? Непростые вопросы… И каждый рано или поздно должен ставить их перед собой.

Именно в ранней юности закладывается самоуважение — обобщенная самооценка, степень принятия или непринятия себя как личности. И самооценка и самоуважение во многом зависят от того, как оценивают старшеклассников окружающие их люди. Самоуважение необходимо для полноценного развития личности.

Нужно в себе воспитывать уверенность и убежденность. Но, говоря об уверенности, никогда нельзя смешивать ее с самоуверенностью, самомнением. Это совершенно различные понятия. Уверенность основывается на знаниях и опыте, а самомнение — на тщеславии, отсутствии самокритичности и, нередко, на невежестве.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Самостоятельность и вера в себя в психологии и образовании: историческая перспектива

• Содержание главы
• Содержание книги

Влияние психологических факторов на образование

Психология образования

2002, страницы 3-21

Краткое содержание издателя

В этой главе объясняется историческая перспектива самости и веры в себя в психологии и образовании. В этой главе обсуждается, что вера в то, что дети творят, развиваются и считают себя истинными, является жизненно важной силой в их успехе или неудаче во всех начинаниях и особенно важна для учителей в плане их успеха или неудач в школе.Предположение о том, что самооценка детей неразрывно связана с их мышлением и функционированием, кажется таким здравым, очевидным и столь здравым. Можно было бы подумать, что исследования академической мотивации и успеваемости должны, естественно, сосредоточиться, по крайней мере, в значительной степени, на том, во что дети начинают верить в самих себе. Сосредоточение внимания в этой главе на «самоощущении» ребенка кажется настолько разумным, что можно подумать, что оно всегда способствовало обсуждению вопросов образования.В этой главе объясняется исторический взгляд, который объясняет, что понимание критических вопросов, связанных с самоощущением детей, имеет решающее значение для понимания того, как они решают все жизненные задачи и проблемы. Исследователи в целом согласны с тем, что дети развивают самооценку в основном через интерпретацию отраженных оценок других. Глава завершается обзором психологических концепций, которые ответственны за нынешнее возрождение интереса к самооценке в последние годы, и рассмотрением некоторых из основных образовательных последствий, которые возникают в результате возобновления внимания к самооценке учащихся в школе. .

Рекомендуемые статьиЦитирующие статьи (0)

Copyright © 2002 Elsevier Inc. Все права защищены.

Рекомендуемые статьи

Цитирование статей

University of You: Путь к самообразованию (Часть II) | Захари Секстон

Ресурсы для самообразования

Мы живем во времена невероятного информационного изобилия. То, что преподавалось только в школах, эксклюзивных аудиториях или написано в чрезмерно дорогих книгах, теперь свободно доступно повсюду с доступом в Интернет.

Еще 15 лет назад сценарий был таков: «хорошо сдать стандартизированный тест, поступить в хороший колледж, получить хорошую работу, иначе ты станешь мусорщиком и умрешь один».

Это уже не так.

В первом сообщении U of U мы говорили о том, как существующая система формального образования была построена для другой эпохи. В устаревшей системе вас судят по ограниченному набору критериев и учат ограниченным образом.

Но сегодня вы можете выбрать другой путь. А люди уже идут своим путем. Вы можете извлечь уроки из своего путешествия.

Для начала посмотрите следующий доклад на TED о том, как 13-летний мальчик использовал самообразование (или образовательный хакерство, как он это называет), чтобы научиться создавать для себя здоровую и счастливую жизнь.

Вышеприведенное видео — большая причина, по которой мой товарищ по команде в Asian Efficiency, Майк Шмитц, обучает своих детей на дому.

На самом деле , его шестилетний сын учится программировать из онлайн-курса HelloRuby.

Нетрадиционные пути обучения

Один из возможных путей самообразования — это прямое наставничество . Наставничество осуществляется путем общения с ведущими экспертами по интересующим вас предметам.

Как это делается?

Вы можете набрать наставников, подключившись к Интернету с величайшими умами мира.

Начните с поиска экспертов.

После того, как вы прочитали их книги, посмотрели их курсы или послушали их подкасты, попытайтесь установить связь, поблагодарив их за их работу и задав содержательные вопросы по электронной почте, разместив комментарии в их блогах, Skype или социальных сетях (особенно Twitter).

Не все ответят, но даже практика задавать проницательный вопрос будет полезным опытом. Затем вы можете найти ответ у других экспертов или поэкспериментировать самостоятельно.

Помимо общения с влиятельными людьми, вы можете превратить Twitter в реку блестящих идей, следуя за ведущими художниками, учеными, писателями и журналистами.

Если прямое общение с людьми кажется вам слишком смелым, попробуйте посетить такие сайты, как coursera.org, edx.org или ocw.mit.edu и БЕСПЛАТНО пройдите самые престижные в мире онлайн-курсы.

Список почти бесплатных образовательных ресурсов можно продолжить. Есть:

• 1000 бесплатных аудиокниг
• 10 000 обучающих видео на YouTube
• TED talk
• Подкасты
• Блоги
• Интерактивный код и языковые курсы
• Википедия

У вас также есть доступ почти к каждой книге, когда-либо написанной через Amazon — где вы можете получить использованные учебники для колледжа всего за пенни.

Возьмите под свой контроль собственное образование

Это оседает? Вы можете узнать все, что захотите. И вы можете использовать эти знания, чтобы, как сказал бы Сет Годин, «решать интересные проблемы».

Как только вы придете к неортодоксальному осознанию того, что образование — это не получение степени или выполнение учебной программы, вы готовы начать превращать обучение в привычку — обучение становится чем-то, что является частью вашей повседневной жизни и столь же важным для вашего успеха, как сон и упражнение.

«Сильное желание учиться плюс стремление к мастерству прокладывают путь к осмысленной жизни». — Роберт Грин, «Мастерство»

С чего начать свой путь самообразования?

Начните со своих интересов.

Если вас интересует производительность — отлично! Убедитесь, что вы подписались на бесплатный список рассылки Asian Efficiency Insiders, где вы будете получать больше статей по управлению временем и энергопотреблением.

Предпринимательство было начальной темой моего самообразования.Это могут быть автомобили, музыка, фотография или что-то еще, что вас волнует.

Начните изучать интересующие вас темы. Когда вы узнаете больше, ваше любопытство будет расти.

Ваш изначальный интерес к продуктивности может привести вас к увлечению психологией, нейробиологией или антропологией. По мере того, как вы открываете новые идеи, вы можете наладить более глубокие связи, используя то, что вы изучаете.

• Поговорите об этом
• Напишите об этом
• Эксперимент
• Используйте его

Вы начнете видеть связи между идеями, которые ранее не были связаны.Вы бросите вызов своему мировоззрению и начнете видеть более широкую картину, углубляясь в детали.

«Образование — это соединить точки, обогатить свой ум и научиться думать». — Пол Джун, «Соединяя точки»

Сохраняя фокус

Обилие выбора может привести к обширному образованию. Это нормально. Однако, если вы хотите, чтобы ваше образовательное путешествие послужило вам или другим, я бы посоветовал поискать проблемы, которые можно решить с помощью собранной вами информации.

Напишите электронную книгу, заведите блог или подкаст. Чтобы стать экспертом, больше не требуется формальной степени.

Год интенсивного изучения может сделать вас более осведомленными в предмете, чем 99% населения. Это ценный актив. Люди будут платить за ваш опыт.

Например, Крис Бейли только что закончил Год продуктивности, где он только что экспериментировал с различными методами продуктивности.

Он смотрел 70 часов выступлений на TED за 7 дней, пытался медитировать по 5 часов в день и даже попробовал 90-часовую рабочую неделю.Крис показал пример обучения на практике и отсутствия страха перед неудачей, поскольку его эксперименты действительно терпели неудачу.

Давайте закончим, рассмотрев — ни в коем случае не полный — список ресурсов, которые я нашел ценными в моем путешествии по самообразованию . ..

Бесплатные курсы

• Йельские курсы: Изучите предметы, которые варьируются от философии до финансовой. рынки.
• Duolingo: Языковое образование.
• Codecademy: Интерактивные классы кодирования.
• Coursera: Предлагает 643 курса из 108 лучших университетов мира.
• EdX: Изучите навыки, которые изменят вашу жизнь в школе, такой как Гарвард, Беркли и Массачусетский технологический институт.
• Khanacademy: Некоммерческая организация, стремящаяся изменить образование к лучшему, предоставляя бесплатное образование мирового уровня для всех и любого человека. Замечательно для тех, кому нужно улучшить свои математические навыки.

Интересные сайты

• 99u: Для творческих людей, которые хотят больше узнать о привычках, психологии и бизнесе.
• TED: «Идеи, достойные распространения». с акцентом на технологии, образование и дизайн.
• Среда: Платформа для публикации блогов, созданная соучредителем Twitter. Сайт охватывает множество тем, из которых вы можете выбрать, когда зарегистрируетесь.
• Quora: Форма вопросов и ответов, позволяющая людям делиться своим опытом. Он отличается от Reddit или Википедии, потому что пользователи должны использовать свои настоящие имена при публикации.
• Zen Habits: Один из самых популярных блогов в Интернете по личному развитию. Автор Лео Бабаута делится своими мыслями о медитации, осознанности, счастье и многом другом.
• Я научу вас быть богатым: Узнайте о личных финансах, инвестировании и малом бизнесе.

Платное обучение

• Доля навыков: Учитесь у лидеров отрасли в области дизайна, бизнеса и технологий за 10 долларов в месяц.
• Lynda: Более 2500 видеоуроков, которые помогут вам изучить программное обеспечение, творческие и деловые навыки за 25 долларов в месяц.

Подкасты

За некоторыми исключениями — KhanAcademy, Edx, Coursera — вышеупомянутые ресурсы указывают исключительно на ресурсы по темам, которые меня лично интересуют.

Явным упущением в приведенном выше списке самообразования являются книги. Книги часто являются лучшим источником для углубления знаний (вы можете проверить наши любимые книги здесь).

Вы можете думать о своем самообразовании как о Т-образной форме.

Блоги, короткие видеоклипы и подкасты охватывают широкий спектр тем с меньшей глубиной.В то время как книги и онлайн-курсы углубляются в конкретные темы (не упускайте из виду вашу местную библиотеку, когда черпаете знания из книг).

Learning T

Я не могу иметь одно без другого. Часто именно подкаст или блог могут заинтересовать меня темой. Затем я продолжу тему дальше.

В определенный момент, раньше, чем вы можете себе представить, ваши знания по предмету достигают такого уровня, когда вы можете произвести что-то ценное.

Например, однажды я прочитал 3 или 4 книги по продуктивности.Я смог начать писать полезные сообщения в блоге по этому поводу, используя идеи из книг и их применение в моей жизни.

Я бы тоже помогал людям в моей жизни. Например, я показал своему отцу, как обрабатывать все его электронные письма более эффективно, и объяснил важность работы с нулевым почтовым ящиком. (Теперь каждый раз, когда мы разговариваем, он говорит мне, сколько электронных писем у него сейчас в почтовом ящике. «У меня осталось 20 сегодня!» — он с гордостью объявит.)

После работы с 2 или 3 людьми и написания 6 или 7 статей, я почувствовал, что нахожусь в той точке, где я могу начать взимать плату за свой совет с помощью личного коучинга производительности.

Мое самообразование напрямую связано с открытием собственного консультационного бизнеса по продуктивности, который затем привел к работе в Asian Efficiency.

Самообразование изменило мой карьерный путь к лучшему. И он может сделать то же самое для вас.

В последней части этой серии я покажу вам наиболее эффективный способ, который я нашел для организации информации, которую я узнал. Он использует старую школьную идею Commonplace book с новой технологией Evernote.

А пока я рекомендую вам предпринять следующие действия.

Действия пользователя

1. Найдите интересующую вас тему и начните ее исследование.

• Найдите один блог.
• Найдите один подкаст

2. Ищите способы применить на практике то, что вы узнали.

• Обсудить с одним человеком
• Напишите одну статью на Medium
• Проверьте одну теорию на себе
• Бонус: Решите одну интересную задачу.

Что делает самостоятельное обучение эффективным? — ScienceDaily

В последние годы преподаватели все больше и больше обращают внимание на важность лабораторных экспериментов, практического участия, исследований под руководством студентов и использования «манипуляций» в классе. Основная причина, по-видимому, состоит в том, что учащиеся могут лучше учиться, когда они могут контролировать поток своего опыта или когда их обучение «самоуправляемое».

В то время как преимущества самостоятельного обучения широко признаны, причины, по которым чувство контроля приводит к лучшему усвоению материала, плохо изучены.

Некоторые исследователи выделили мотивационный компонент самостоятельного обучения, утверждая, что этот вид обучения эффективен, потому что он делает учащихся более склонными и более мотивированными к обучению.Но немногие исследователи изучали, как самостоятельное обучение может влиять на когнитивные процессы, например, на процессы внимания и памяти.

В статье, опубликованной в Perspectives on Psychological Science , журнале Ассоциации психологических наук, исследователи Тодд Гурекис и Дуглас Маркант из Нью-Йоркского университета устраняют этот пробел в понимании, исследуя проблему самостоятельного обучения с помощью когнитивных и вычислительная перспектива.

Согласно Гурекису и Марканту, исследование познания предлагает несколько объяснений, которые помогают объяснить преимущества самостоятельного обучения.Например, самостоятельное обучение помогает нам оптимизировать наш образовательный опыт, позволяя нам сосредоточить усилия на полезной информации, которой мы еще не обладаем, и подвергая нас информации, к которой у нас нет доступа, посредством пассивного наблюдения. Активный характер самостоятельного обучения также помогает нам кодировать информацию и сохранять ее с течением времени.

Но мы не всегда оптимальные самостоятельные ученики. Многие когнитивные искажения и эвристики, на которые мы полагаемся, чтобы помочь нам принимать решения, также могут влиять на то, на какую информацию мы обращаем внимание и, в конечном итоге, изучаем.

Гурекис и Маркант отмечают, что вычислительные модели, обычно используемые в исследованиях машинного обучения, могут обеспечить основу для изучения того, как люди оценивают различные источники информации и принимают решения о том, какую информацию они ищут и которой уделяют внимание. Работа в области машинного обучения также может помочь определить преимущества — и недостатки — независимого исследования и ситуации, в которых такое исследование принесет наибольшую пользу учащимся.

Объединение исследований с когнитивной и вычислительной точек зрения предоставит исследователям лучшее понимание процессов, лежащих в основе самостоятельного обучения, и может помочь преодолеть разрыв между фундаментальными когнитивными исследованиями и прикладными образовательными исследованиями.Гурекис и Маркант надеются, что эта интеграция поможет исследователям разработать вспомогательные методы обучения, которые можно использовать для адаптации опыта обучения с учетом конкретных требований ситуации и характеристик отдельного учащегося.

История Источник:

Материалы предоставлены Association for Psychological Science . Примечание. Содержимое можно редактировать по стилю и длине.

PPI453266.indd

% PDF-1. 3 % 1 0 obj >] / PageLabels 6 0 R / Pages 3 0 R / Type / Catalog / ViewerPreferences >>> endobj 2 0 obj > поток UUID: 3a6a09ee-5c63-41f3-80aa-3dec4303c2afxmp.did: D48D24EE25C9DE118C0CE871331FFFC2adobe: DocId: INDD: 61020d5a-531d-11de-9aa3-f47368b35948proof: pdf1xmp.iid: D38D24EE25C9DE118C0CE871331FFFC2xmp.did: 6AFDCDC7F75ADE11A2EEAA979F1448A4adobe: DocId: INDD: 61020d5a-531d-11de- 9aa3-f47368b35948 по умолчанию

сохраненныйxmp.iid: 9FB4E5792453DE11A7B5AFBAD2547E182009-06-07T11: 01: 39 + 05: 30Adobe InDesign 6.0/

savedxmp.iid: A0B4E5792453DE11A7B5AFBAD2547E182009-06-07T11: 01: 39 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: 7512E5942853DE11A7B5AFBAD2547E182009-06-07T11: 39: 10 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 7712E5942853DE11A7B5AFBAD2547E182009-06-07T11: 44: 28 + 05: 30 Adobe InDesign 6. 0 /

savedxmp.iid: 7812E5942853DE11A7B5AFBAD2547E182009-06-07T11: 50: 07 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

сохраненный xmp.iid: 7912E5942853DE11A7B5AFBAD2547E182009-06-07T11: 50: 07 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /; / метаданные

savedxmp.iid: 7A12E5942853DE11A7B5AFBAD2547E182009-06-07T12: 07: 20 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 7B12E5942853DE11A7B5AFBAD2547E182009-06-07T12: 41: 08 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 7C12E5942853DE11A7B5AFBAD2547E182009-06-07T12: 42: 59 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 18A50C343353DE11A7B5AFBAD2547E182009-06-07T12: 47: 04 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0/

savedxmp.iid: 19A50C343353DE11A7B5AFBAD2547E182009-06-07T13: 01: 21 + 05: 30 Adobe InDesign 6. 0 /

savedxmp.iid: 02A88F58BA55DE11AC61FCC07213CABC2009-06-10T17: 59: 30 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 03A88F58BA55DE11AC61FCC07213CABC2009-06-10T18: 00: 44 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: 04A88F58BA55DE11AC61FCC07213CABC2009-06-10T18: 00: 44 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /; / метаданные

сохраненный xmp.iid: 05A88F58BA55DE11AC61FCC07213CABC2009-06-10T18: 03: 50 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 0CA88F58BA55DE11AC61FCC07213CABC2009-06-10T18: 23: 57 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 3A1FDE4BBF55DE11AC61FCC07213CABC2009-06-10T18: 34: 56 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 3B1FDE4BBF55DE11AC61FCC07213CABC2009-06-10T18: 42: 43 + 05: 30 Adobe InDesign 6. 0 /

savedxmp.iid: 3C1FDE4BBF55DE11AC61FCC07213CABC2009-06-10T18: 47: 09 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0/

savedxmp.iid: 1743EC08DB55DE118224BEA7DFF6EC942009-06-10T21: 53: 30 + 05: 30Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: 1843EC08DB55DE118224BEA7DFF6EC942009-06-10T21: 53: 30 + 05: 30Adobe InDesign 6.0 /; / метаданные

savedxmp.iid: C1B875345656DE1189BAD4E2A7FE97BE2009-06-11T12: 35: 11 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: C2B875345656DE1189BAD4E2A7FE97BE2009-06-11T12: 35: 11 + 05: 30Adobe InDesign 6.0 / метаданные

сохраненный xmp.iid: D5BD205E7959DE11965BEAB5465F1AFC2009-06-15T12: 24: 27 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp. iid: D6BD205E7959DE11965BEAB5465F1AFC2009-06-15T13: 05: 28 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: D7BD205E7959DE11965BEAB5465F1AFC2009-06-15T14: 07: 29 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: D8BD205E7959DE11965BEAB5465F1AFC2009-06-15T14: 07: 48 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: D9BD205E7959DE11965BEAB5465F1AFC2009-06-15T14: 07: 48 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /; / метаданные

savedxmp.iid: DABD205E7959DE11965BEAB5465F1AFC2009-06-15T14: 10: 03 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: DBBD205E7959DE11965BEAB5465F1AFC2009-06-15T14: 13: 44 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: DCBD205E7959DE11965BEAB5465F1AFC2009-06-15T14: 30: 59 + 05: 30 Adobe InDesign 6. 0 /

savedxmp.iid: DDBD205E7959DE11965BEAB5465F1AFC2009-06-15T14: 32: 08 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

сохраненный xmp.iid: DEBD205E7959DE11965BEAB5465F1AFC2009-06-15T14: 40: 40 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: A6A577708D59DE11965BEAB5465F1AFC2009-06-15T14: 48: 07 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: A7A577708D59DE11965BEAB5465F1AFC2009-06-15T14: 48: 08 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: D70F5AF1A959DE11965681505D58AD452009-06-15T18: 18: 31 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: D80F5AF1A959DE11965681505D58AD452009-06-15T18: 24: 10 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0/

savedxmp.iid: D90F5AF1A959DE11965681505D58AD452009-06-15T18: 26: 14 + 05: 30 Adobe InDesign 6. 0 /

savedxmp.iid: DA0F5AF1A959DE11965681505D58AD452009-06-15T18: 26: 14 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: 178FD99E2C5ADE11A0D7A2F2BACDC93E2009-06-16T10: 03: 15 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 188FD99E2C5ADE11A0D7A2F2BACDC93E2009-06-16T10: 03: 15 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

сохраненный xmp.iid: 198FD99E2C5ADE11A0D7A2F2BACDC93E2009-06-16T10: 03: 47 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 1C8FD99E2C5ADE11A0D7A2F2BACDC93E2009-06-16T10: 11: 31 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: D547143A305ADE11A0D7A2F2BACDC93E2009-06-16T11: 30: 25 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 29C2E9866E5ADE11ABF7C8DAEFF9331A2009-06-16T18: 04: 47 + 05: 30 Adobe InDesign 6. 0 /

savedxmp.iid: 66FDCDC7F75ADE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T10: 06: 42 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0/

savedxmp.iid: 67FDCDC7F75ADE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T10: 06: 42 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: 68FDCDC7F75ADE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T10: 07: 42 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 69FDCDC7F75ADE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T10: 07: 55 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: 6AFDCDC7F75ADE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T10: 07: 55 + 05: 30Adobe InDesign 6.0 /; / метаданные

сохраненный xmp.iid: FBE636FEF85ADE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T10: 43: 23 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp. iid: FEE636FEF85ADE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T10: 55: 24 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: FFE636FEF85ADE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T11: 03: 05 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 98355BA7005BDE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T11: 08: 35 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 99355BA7005BDE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T11: 09: 47 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0/

savedxmp.iid: 9A355BA7005BDE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T11: 09: 47 + 05: 30Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: 391CDD5B055BDE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T11: 42: 22 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 3E1CDD5B055BDE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T11: 45: 15 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp. iid: 3F1CDD5B055BDE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T11: 45: 15 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

сохраненный xmp.iid: 401CDD5B055BDE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T11: 48: 56 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 411CDD5B055BDE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T11: 48: 56 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: 421CDD5B055BDE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T11: 49: 18 + 05: 30Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: E00B7AE8065BDE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T11: 56: 25 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: E10B7AE8065BDE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T11: 58: 17 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0/

savedxmp.iid: E20B7AE8065BDE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T11: 58: 17 + 05: 30 Adobe InDesign 6. 0 / метаданные

savedxmp.iid: E30B7AE8065BDE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T12: 01: 05 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: E40B7AE8065BDE11A2EEAA979F1448A42009-06-17T12: 01: 05 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: FBDD2BC03566DE11BEAFA3BCA62821F32009-07-01T17: 57: 08 + 05: 30Adobe InDesign 6.0 /

сохраненный xmp.iid: FCDD2BC03566DE11BEAFA3BCA62821F32009-07-01T17: 57: 08 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: FFC097533C66DE118F51AA899D535DED2009-07-01T18: 10: 15 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 00C197533C66DE118F51AA899D535DED2009-07-01T18: 10: 15 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp. iid: 01C197533C66DE118F51AA899D535DED2009-07-01T18: 12: 42 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 02C197533C66DE118F51AA899D535DED2009-07-01T18: 12: 42 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: 322CBCA3BE66DE119325FD369F517D7A2009-07-02T09: 43: 04 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 332CBCA3BE66DE119325FD369F517D7A2009-07-02T09: 43: 04 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: E86D1FB98967DE11B7C8B2C74D6DEFCA2009-07-03T10: 49: 08 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 266231099167DE11B7C8B2C74D6DEFCA2009-07-03T10: 49: 08 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

сохраненный xmp.iid: 2E6231099167DE11B7C8B2C74D6DEFCA2009-07-03T11: 39: 35 + 05: 30 Adobe InDesign 6. 0 /

savedxmp.iid: 2F6231099167DE11B7C8B2C74D6DEFCA2009-07-03T11: 39: 35 + 05: 30Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: 6B1FFD818870DE118508E74956ED12BD2009-07-14T20: 41: 51 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 6C1FFD818870DE118508E74956ED12BD2009-07-14T20: 41: 51 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: 5D2D4F868C77DE11AF3BA438553D97B22009-07-23T19: 01: 03 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0/

savedxmp.iid: 5E2D4F868C77DE11AF3BA438553D97B22009-07-23T19: 01: 03 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: 5F2D4F868C77DE11AF3BA438553D97B22009-07-23T19: 02: 13 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: ECE8A059D378DE1184E0DE6DAC16F3E12009-07-25T10: 28: 55 + 05: 30 Adobe InDesign 6. 0 /

savedxmp.iid: EDE8A059D378DE1184E0DE6DAC16F3E12009-07-25T10: 28: 55 + 05: 30Adobe InDesign 6.0 / метаданные

сохраненный xmp.iid: 37373D861679DE1184E0DE6DAC16F3E12009-07-25T17: 58: 52 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 38373D861679DE1184E0DE6DAC16F3E12009-07-25T17: 58: 52 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: 3D373D861679DE1184E0DE6DAC16F3E12009-07-25T18: 08: 03 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 3E373D861679DE1184E0DE6DAC16F3E12009-07-25T18: 08: 03 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: EC38FE171879DE1184E0DE6DAC16F3E12009-07-25T18: 11: 54 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0/

savedxmp. iid: ED38FE171879DE1184E0DE6DAC16F3E12009-07-25T18: 11: 54 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: 5AEFF8272E7BDE11B11ECFE82DE77C592009-07-28T10: 02: 31 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 5BEFF8272E7BDE11B11ECFE82DE77C592009-07-28T10: 02: 31 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: 32C8A947D183DE118149954DA24C97872009-08-08T10: 30: 41 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

сохраненный xmp.iid: 33C8A947D183DE118149954DA24C97872009-08-08T10: 30: 41 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: 0930478CD883DE118149954DA24C97872009-08-08T10: 39: 11 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 0A30478CD883DE118149954DA24C97872009-08-08T10: 39: 11 + 05: 30 Adobe InDesign 6. 0 / метаданные

savedxmp.iid: 0F30478CD883DE118149954DA24C97872009-08-08T10: 44: 16 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 1030478CD883DE118149954DA24C97872009-08-08T10: 44: 16 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: ED13498BDA83DE118149954DA24C97872009-08-08T10: 47: 46 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: EE13498BDA83DE118149954DA24C97872009-08-08T10: 47: 46 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: 52530CF7E883DE118149954DA24C97872009-08-08T15: 49: 21 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

Savedxmp.iid: D0FDD9B10584DE118149954DA24C97872009-08-08T15: 54: 46 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

сохраненный xmp. iid: A8284F0BA988DE11AC4CA07251F08B712009-08-14T15: 16: 03 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 061A667F778EDE11A675A4258A442D412009-08-21T22: 54: 35 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 071A667F778EDE11A675A4258A442D412009-08-21T22: 55: 52 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: FC8E2A67A490DE119DC3C86477B825732009-08-24T17: 31: 41 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 5119943721C9DE11A207D3BC84E558F92009-11-04T14: 46: 19 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0/

savedxmp.iid: 5619943721C9DE11A207D3BC84E558F92009-11-04T14: 48: 43 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: C6D3E42124C9DE11A207D3BC84E558F92009-11-04T14: 56: 29 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp. iid: D38D24EE25C9DE118C0CE871331FFFC22009-11-04T15: 11: 07 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 / метаданные

savedxmp.iid: D48D24EE25C9DE118C0CE871331FFFC22009-11-04T15: 11: 07 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /; / метаданные

сохраненный xmp.iid: 9181827241C9DE11A207D3BC84E558F92009-11-04T19: 15: 52 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 0EE468D649C9DE11A207D3BC84E558F92009-11-04T19: 36: 50 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 0FE468D649C9DE11A207D3BC84E558F92009-11-04T19: 43: 32 + 05: 30Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 16E468D649C9DE11A207D3BC84E558F92009-11-04T19: 51: 54 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 027393E64DC9DE11A207D3BC84E558F92009-11-04T19: 55: 28 + 05: 30 Adobe InDesign 6. 0/

savedxmp.iid: 0C50E20FFCC9DE11BD88D64ECCE049FD2009-11-05T16: 53: 19 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: F373232EBDD8DE11ADC0EA9975C2D2A02009-11-24T11: 38: 32 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: F5AD7D36C1D8DE11ADC0EA9975C2D2A02009-11-24T12: 53: 20 + 05: 30Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 9AE4FB11CBD8DE11ADC0EA9975C2D2A02009-11-24T13: 15: 56 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

сохраненный xmp.iid: 101B004A03D9DE11ADC0EA9975C2D2A02009-11-24T20: 01: 16 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: A1C536838CDADE1197EEFEDF81BDFE8D2009-11-26T19: 04: 57 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: CC631D3E31DBDE11AC03A9FDDC81ECB52009-11-27T14: 15: 40 + 05: 30 Adobe InDesign 6. 0 /

savedxmp.iid: 9A9C79E3B8DDDE1191CAAD6AF8874FE52009-11-30T19: 48: 25 + 05: 30Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 85FC7D9DB2EEDE11BE52D62D05FF87232009-12-22T09: 59: 38 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0/

savedxmp.iid: 6A391E7E50F1DE11BF0B94B98CEECF022009-12-25T18: 10: 37 + 05: 30Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: CF01829DDCF5DE118874C65CEE9783F32009-12-31T12: 51: 47 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 87914A18E81DDF11A57283C6DCF8EBB72010-02-20T12: 07: 47 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 88914A18E81DDF11A57283C6DCF8EBB72010-02-20T12: 09: 26 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

сохраненный xmp.iid: 9C136686081EDF1186EBBB130FF905DE2010-02-20T16: 05: 40 + 05: 30 Adobe InDesign 6. 0 /

savedxmp.iid: 9D136686081EDF1186EBBB130FF905DE2010-02-20T16: 06: 38 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 38194A78FD21DF118F4CB21883E5BF882010-02-25T16: 54: 30 + 05: 30Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 8E943DA20422DF118F4CB21883E5BF882010-02-25T17: 44: 05 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: BA3E3C550722DF118F4CB21883E5BF882010-02-25T17: 54: 18 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0/

savedxmp.iid: 4553E2CCF222DF11AC48A40DC506EB952010-02-26T22: 04: 05 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: F45BE56F0D2DDF11B8A7E1B0F56E6BB62010-03-11T18: 27: 16 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: F55BE56F0D2DDF11B8A7E1B0F56E6BB62010-03-11T18: 27: 42 + 05: 30 Adobe InDesign 6. 0 /

savedxmp.iid: 3AEACA488C3CDF119AB8AE77EB65144B2010-03-31T12: 29: 59 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

сохраненный xmp.iid: 9BD5871C4C5EDF11A993F9D8484B696E2010-05-13T10: 34: 49 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: D2FD06B54D5EDF11A993F9D8484B696E2010-05-13T10: 39: 28 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 62074632F67DDF1185A4850F98A9697A2010-06-22T17: 33: 40 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 4AF10ADC2F8FDF11AB0893498E227EF32010-07-14T15: 42: 05 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 46DE512BF596DF1192C9BEEF251BDF552010-07-24T12: 59: 18 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0/

savedxmp.iid: C5B2A3CC979FDF11B468B4A425F57F0-08-04T12: 47: 24 + 05: 30 Adobe InDesign 6. 0 /

savedxmp.iid: 08B0522D3BCDDF11BDABF97A544A953E2010-10-01T14: 58: 56 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 7E43912E8786E0119BA1BB5E7C22C93E2011-05-25T10: 20: 03 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 7F43912E8786E0119BA1BB5E7C22C93E2011-05-25T10: 20: 03 + 05: 30Adobe InDesign 6.0 / метаданные

сохраненный xmp.iid: 70EA99C4F797E01180EDAFDBA3AAF8BA2011-06-16T14: 45: 31 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 0396C80A3598E0118ED6B4E2E8CEDC932011-06-16T21: 59: 48 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 0496C80A3598E0118ED6B4E2E8CEDC932011-06-16T22: 00: 13 + 05: 30Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: BCF0E0627399E01188E3D86C05E48F0C2011-06-18T11: 58: 30 + 05: 30 Adobe InDesign 6. 0 /

savedxmp.iid: 4331E3507499E01188E3D86C05E48F0C2011-06-18T12: 02: 49 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0/

savedxmp.iid: 18DC31A93CADE0118768EFCB650FFD2B2011-07-13T16: 11: 26 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 76E011E939FEE011A021B2A8331745F02011-10-24T17: 56 + 05: 30 Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 77E011E939FEE011A021B2A8331745F02011-10-24T17: 56: 30 + 05: 30Adobe InDesign 6.0 /

savedxmp.iid: 806ACC3E54A9E111968E91DFB69102D92012-05-29T11: 40: 12 + 05: 30Adobe InDesign 7.5 /; / метаданные

сохраненный xmp.iid: 816ACC3E54A9E111968E91DFB69102D92012-05-29T11: 40: 12 + 05: 30 Adobe InDesign 7.5 / метаданные

savedxmp.iid: DC12B453C32FE211

600D45173282012-11-16T13: 33: 21 + 05: 30 Adobe InDesign 7. 5 /; / метаданные

savedxmp.iid: DD12B453C32FE211

600D45173282012-11-16T13: 33: 21 + 05: 30 Adobe InDesign 7.5 / метаданные

savedxmp.iid: 4005C91AC42FE211

600D45173282012-11-16T13: 33: 28 + 05: 30 Adobe InDesign 7.5 /; / метаданные

сохраненный xmp.iid: 4405C91AC42FE211

600D45173282012-11-16T13: 38: 51 + 05: 30 Adobe InDesign 7.5 /; / метаданные

savedxmp.iid: 87DAC5DACE2FE211902BCE1F17547AF92012-11-16T15: 08 + 05: 30 Adobe InDesign 7.5 /; / метаданные

savedxmp.iid: 8B98993DD82FE211902BCE1F17547AF92012-11-16T15: 57: 36 + 05: 30 Adobe InDesign 7.5 /; / метаданные

savedxmp.iid: 73

8DC2FE211902BCE1F17547AF92012-11-16T16: 25: 38 + 05: 30 Adobe InDesign 7.5 /; / метаданные

сохраненный xmp. iid: 1B8E99E7F32FE211902BCE1F17547AF92012-11-16T19: 15: 38 + 05: 30 Adobe InDesign 7.5 /; / метаданные

savedxmp.iid: E77F1096F42FE211902BCE1F17547AF92012-11-16T19: 20: 31 + 05: 30 Adobe InDesign 7.5 /; / метаданные

savedxmp.iid: 66B116C2FA2FE211902BCE1F17547AF92012-11-16T20: 04: 41 + 05: 30Adobe InDesign 7.5 /; / метаданные

savedxmp.iid: 9B0F0899FC2FE211902BCE1F17547AF92012-11-16T20: 17: 52 + 05: 30Adobe InDesign 7.5 /; / метаданные

сохраненный xmp.iid: 2F40B3989A42E2118DB3BC78323F797B2012-12-10T12: 54: 12 + 05: 30 Adobe InDesign 7.5 /; / метаданные

savedxmp.iid: 657B61889B42E2118DB3BC78323F797B2012-12-10T13: 00: 55 + 05: 30Adobe InDesign 7.5 /; / метаданные

savedxmp.iid: AA9A2E7BBF42E2118DB3BC78323F797B2012-12-10T17: 18: 14 + 05: 30Adobe InDesign 7. 5 /; / метаданные

savedxmp.iid: 784F837FCA42E2118DB3BC78323F797B2012-12-10T18: 37: 06 + 05: 30 Adobe InDesign 7.5 /; / метаданные

сохраненный xmp.iid: 98D2D1DAD242E211A22AC169B20DD4492012-12-10T19: 36: 55 + 05: 30 Adobe InDesign 7.5 /; / метаданные

savedxmp.iid: 3EBE4E781644E211A42BB7A6016412BD2012-12-12T10: 13: 27 + 05: 30Adobe InDesign 7.5 /; / метаданные

2012-12-19T11: 23: 10 + 05: 302012-12-19T11: 23: 17 + 05: 302012-12-19T11: 23: 17 + 05: 30Adobe InDesign CS5.5 (7.5.2)

1JPEG256256 / 9j / 4AAQSkZJRgABAgEASABIAAD / 7QAsUGhvdG9zaG9wIDMuMAA4QklNA + 0AAAAAABAASAAAAAEA AQBIAAAAAQAB / + 4AE0Fkb2JlAGSAAAAAAQUAAgAg / 9sAhAAMCAgICAgMCAgMEAsLCxAUDg0NDhQY EhMTExIYFBIUFBQUEhQUGx4eHhsUJCcnJyckMjU1NTI7Ozs7Ozs7Ozs7AQ0LCxAOECIYGCIyKCEo MjsyMjIyOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7OztAQEBAQDtAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQED / wAARCAEA AMUDAREAAhEBAxEB / 8QBQgAAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAAAwABAgQFBgcICQoLAQABBQEBAQEBAQAA AAAAAAABAAIDBAUGBwgJCgsQAAEEAQMCBAIFBwYIBQMMMwEAAhEDBCESMQVBUWETInGBMgYUkaGx QiMkFVLBYjM0coLRQwclklPw4fFjczUWorKDJkSTVGRFwqN0NhfSVeJl8rOEw9N14 / NGJ5SkhbSV xNTk9KW1xdXl9VZmdoaWprbG1ub2N0dXZ3eHl6e3x9fn9xEAAgIBAgQEAwQFBgcHBgI7AQACEQMh MRIEQVFhcSITBTKBkRShsUIjwVLR8DMkYuFygpJDUxVjczTxJQYWorKDByY1wtJEk1SjF2RFVTZ0 ZeLys4TD03Xj80aUpIW0lcTU5PSltcXV5fVWZnaGlqa2xtbm9ic3R1dnd4eXp7fh2 + f3 / 9oADAMB AAIRAxEAPwD0 / D / olH / Fs / 6kJKa3XbKquk5Flz7amMDXF + OQLRDm / QJISU8X + 2el / wDlj1v / ALcZ / wClElNcZh2aAj1 + qf8AgX / k0lOv0foHSet478jEy89ja3 + mRa5gMwHfm7vFJTf / AOY + H / 3Ny / 8A Pb / 5FJSv + Y + H / wBzcv8Az2 / + RSUr / mPh / wDc3L / z2 / 8AkUlK / wCY + H / 3Ny / 89v8A5FJSv + Y + H / 3N y / 8APb / 5FJSv + Y + H / wBzcv8Az2 / + RSUr / mPh / wDc3L / z2 / 8AkUlK / wCY + H / 3Ny / 89v8A5FJSv + Y + H / 3Ny / 8APb / 5FJSv + Y + H / wBzcv8Az2 / + RSUr / mPh / wDc3L / z2 / 8AkUlK / wCY + H / 3Ny / 89v8A5FJT u4GGzAw6sNj3WNqEB7zLjJJ1 + 9JTYSUpJSklKSUpJSklIXf0ur / i7P8AqqklKw / 6JR / xbP8AqQkp jn15NuJZXh4DHvdAZaRO0yOySnMwum / WOnKrtzOptvoaZfUKw3cI8QElO2kpSSlJKUkpSSlJKUkp SSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKchz87qmfmY2PlvwKMB7KC6hlbrX2urZe4l19dzNmy5oENmZ1SU5VWf9 ZLfrAehnLqbW1 + Sh4tqaH + jXV0 + ytzGu3N9TdkkGfb328BJTY6lk9b6XYzp9F92f9prNrb / Tp + 1V NqtpbftYxldT / wBFbLPZoR + dICSnV6JlDLwBYMo5u172G19fo2ja4 + y6raza9vDva34BJTfSUpJS F39Lq / 4uz / qqklKw / wCiUf8AFs / 6kJKSkA8pKXSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSk lKSU42dXU3PsyMbKuxLy1rL / AEnUllgAlhey / dDmh4Iie8gBJTk / sChvWcbMpyclr9uVfZlutqNv 2i0YNLCG6sLXsqcNu3aOwHtSU6T + nY9j / teRn3uyyGehlF1LTSzc122poaGbXlnvkHdxOghKb / Sc ajGqudVa7IsvuN19zywufY5rAP5oBohjWgacD5pKbySlJKQu / pdX / F2f9VUkpWH / AESj / i2f9SEl JUlMfTf / AKR33N / 8ikpXpv8A9I77m / 8AkUlK9N / + kd9zf / IpKV6b / wDSO + 5v / kUlK9N / + kd9zf8A yKSlem // AEjvub / 5FJSvTf8A6R33N / 8AIpKV6b / 9I77m / wDkUlK9N / 8ApHfc3 / yKSlem / wD0jvub / wCRSUr03 / 6R33N / 8ikpXpv / ANI77m / + RSUr03 / 6R33N / wDIpKV6b / 8ASO + 5v / kUlK9N / wDpHfc3 / wAikpXpv / 0jvub / AORSU52X1npeHkPxsnIsbayNwFLn8gOHubS4cFJSH / nD0Pn7TZ / 7D2f + kElK / wCcXRP + 5Nn / ALD2f + kElNrA6jg9Qc9mFfY4sALgazXodPz6mpKbzWOBkvc7yMfwaElMklIXf0ur / i7P + qqSUrD / AKJR / wAWz / qQkpncHOpsaw7XFpDTMQSNNUlPFfsL63 / + Wv8A7NW / 3JKV + wvrf / 5a / wDs1b / ckpX7C + t // lr / AOzVv9ySlfsL63 / + Wv8A7NW / 3JKV + wvrf / 5a / wDs1b / ckpX7C + t // lr / AOzVv9ySlfsL63 / + Wv8A7NW / 3JKV + wvrf / 5a / wDs1b / ckpX7C + t // lr / AOzVv9ySlfsL63 / + Wv8A 7NW / 3JKV + wvrf / 5a / wDs1b / ckpX7C + t // lr / AOzVv9ySnoPq7jdQwMSyrq2UMi11m5jjabIbDREv 8wkp1fVq / fb94SUya5rtWkh5apKXSU8d1 + 5zer3tGUK42ez7Y + mPYz / BhpASU1un5GP9rYc7qBrp adxLc17zI1A2luoSU9XR13o + Ta2jHy67LHmGsadSUlN9JSklKSUhd / S6v + Ls / wCqqSUrD / olH / Fs / wCpCSmWQGuosa47WljgXcwI5SU + dfsP6v8A / l6z / wBh4f8ApRJSv2H9X / 8Ay9Z / 7Du / 9KJKV + w / q / 8A + XrP / Yd3 / pRJSv2H9X // AC9Z / wCw7v8A0okpX7D + r / 8A5es / 9h4f + lElK / Yf1f8A / L1n / sO7 / wBKJKV + w / q // wCXrP8A2Hd / 6USUr9h / V / 8A8vWf + w7v / SiSlfsP6v8A / l6z / wBh4f8ApRJSv2H9 X / 8Ay9Z / 7Du / 9KJKS4 / 1b6Ll3Mx8frTbLbDDGih0k / OxJTo / + N1 / 5sP / AAD / ANTJKV / 43X / mw / 8A AP8A1MkpX / jdf + bD / wAA / wDUySne + r3Q / wBhYtmN632j1LPU3bNkaNbEbneCSnVSU8j13IfX1W9g vcwDZ7RnU0gexv8Ag30PcPvSU0Ptb / 8AuS // ANyVH / vMkpcZlgMjKsB8R1Kj / wB5klOnj / Wm6ill Jrx7dgj1LM + svd5uIrCSna6ZnZuc31cjFZRU5odVZXc24Pn + q1qSm + kpC7 + l1f8AF2f9VUkpWH / R KP8Ai2f9SElMsjYKLDYCW7HbgOYjVJT539q + pn / cPM / zx / 5NJSvtX1M / 7h5n + eP / ACaSlfavqZ / 3 DzP88f8Ak0lK + 1fUz / uHmf54 / wDJpKV9q + pn / cPM / wA8f + TSUr7V9TP + 4eZ / nj / yaSlfavqZ / wBw 8z / PH / k0lK + 1fUz / ALh5n + eP / JpKeob9SegOaHCuzUT / ADh7pKX / AOZHQP8AR2f9uFJSbD + qfRsH Jry8djxbUdzSXkifgkp2UlKSUpJSklKSU8f1TqGK76xZWBdZlU + m2pxfWKTWNwYOHsL493n3SUth jFzb2YzcrNqsdALbq6WlpO2WkekdQXQkp2G / VuHAnOvMGYLaoP8A4Ekp0 / smL / oa / wDMH9ySkrWt Y0NYA0DgDQBJS6SkLv6XV / xdn / VVJKVh / wBEo / 4tn / UhJSUgOBa4SDoQeCElNP8AYnRv + 4GL / wBs s / 8AIpKV + xOjf9wMX / tln / kUlK / YnRv + 4GL / ANss / wDIpKV + xOjf9wMX / tln / kUlK / YnRv8AuBi / 9ss / 8ikpX7E6N / 3Axf8Atln / AJFJSv2J0b / uBi / 9ss / 8ikpX7E6N / wBwMX / tln / kUlNwAAQNAElL pKUkpSSlJKUkpSSlJKWgTMa8SkpdJSklKSUpJSklIXf0ur / i7P8AqqklKw / 6JR / xbP8AqQkpK5zW NL3GGtBJPkElOV / zq + r / AP3NZ9zv / IpKV / zq + r // AHNZ9zv / ACKSlf8AOr6v / wDc1n3O / wDIpKUP rT0PUvyPTafoPe1wa8dywxqAdElK / wCdX1f / AO5rPud / 5FJSv + dX1f8A + 5rPud / 5FJSv + dX1f / 7m s + 53 / kUlK / 51fV // ALms + 53 / AJFJSv8AnT0ORtyN7Pz7GtcWM8N5jTd2SUr / AJ1fV / 8A7ms + 53 / k UlK / 51fV / wD7ms + 53 / kUlK / 51fV // uaz7nf + RSUr / nV9X / 8Auaz7nf8AkUlNjA6xg9Se6vGc7e0b 9r2lpLCYFgn809klN5JSklKSUpJSklKSUpJSklIXf0ur / i7P + qqSUrD / AKJR / wAWz / qQkplkGKLD oYY4w7jjv5JKeF9fJ743Qh5E0A / + fElK9fJ / 7j9B ++ j / ANKJKV6 + T / 3H6D99H / pRJTJ2Zmvaxj6e hubWCGNLqCGgkuIaPV01KSlnutq2trb0O + WhznPGO3a5wlzAGvGjeJ7pKW9fJ / 7j9B ++ j / 0okpXr 5PbG6EfIGgn / AM + JKV6 + T3xuhDyPoAj4g2JKZNzM1rHVNp6GGPje0OoAdt4kerrCSmPr5P8A3H6D 99H / AKUSU3 + kfs59rresno9bA0tbTUMcgmWkPLtzj4iElOr / ANhv / ms / 8ASUr / SN / wDNZ / 4AkpsV 9Q + rlLxZTk4VbwwVhzbKmnY36LJB4HgkpL + 2 + jf9z8X / ALeZ / wCSSUyZ1fpNr2115uO97yGta21h JJ0AADklNtJSklKSUpJSklKSUhd / S6v + Ls / 6qpJSsP8AolH / ABbP + pCSmdsCp5dIG0zGp47cpKeH d6JcS0sgkxu6U0u + Z2iSkpaKv + C / 9xLf7klKir / gv / cS3 + 5JSoq / 4L / 3Et / uSUqKv + C / 9xLf7klK LGABxFQB4P7Kbrh5pKUPTaQQagRqCOkj + 5JS7ix7i95rc5xkk9KBJJ7nRJS0Vf8ABf8AuJb / AHJK VFX / AAX / ALiW / wBySlRV / wAF / wC4lv8AckpUVf8ABf8AuJb / AHJKdSn6t5V9LL2WYQbY0PAd0 + oG HCdQeElM / wDmtmf6XA / 9gKklK / 5rZn + lwP8A2AqSU2enfV5 + LlNvyvsdrWatFeJXU4OGrXB7ddEl O4kpSSlJKUkpSSlJKQu / pdX / ABdn / VVJKVh / 0Sj / AItn / UhJSVzmsaXuMBoknwASU53 / ADk6F / 3O p / zklM6evdHyLW0U5dT7LDta0HUk9klN9JSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSk lKSUpJSklIXf0ur / AIuz / qqklKw / 6JR / xbP + pCSmd380 + AHe06O + idO / kkp47ff / AOVfRf8AOp / 8 kkpnXkZdNjbaem9Hrewy17X1Ag + IIckptft76wf6Lp // ALEN / wDSiSlft76wf6Lp / wD7EN / 9KJKV + 3vrB / oun / 8AsQ3 / ANKJKV + 3vrB / oun / APsQ3 / 0okpX7e + sH + i6f / wCxDf8A0okpX7e + sH + i6f8A + xDf / SiSlft76wf6Lp // ALEN / wDSiSlft76wf6Lp / wD7EN / 9KJKV + 3vrB / oun / 8AsQ3 / ANKJKV + 3 vrB / oun / APsQ3 / 0okpX7e + sH + i6f / wCxDf8A0okpX7e + sH + i6f8A + xDf / SiSlft76wf6Lp // ALEN / wDSiSlft76wf6Lp / wD7EN / 9KJKV + 3vrB / oun / 8AsQ3 / ANKJKV + 3vrB / oun / APsQ3 / 0okpX7e + sH + i6f / wCxDf8A0okpX7e + sH + i6f8A + xDf / SiSm50nqnVsvLFOYzEbXtJmi4WPkce0PKSnbSUhd / S6 v + Ls / wCqqSUrD / olH / Fs / wCpCSmV / wDMWaA + x2jjAOncpKeD2Y // AHC6T / 7GD / 0ukpWzH / 7hdJ / 9 jB / 6XSUrZj / 9wuk / + xg / 9LpKVsx / + 4XSf / Ywf + l0lK2Y / wD3C6T / AOxg / wDS6SlbMf8A7hdJ / wDY wf8ApdJStmP / ANwuk ​​/ 8AsYP / AEukpWzH / wC4XSf / AGMH / pdJStmP / wBwuk / + xg / 9LpKVsx / + 4XSf / Ywf + l0lK2Y // cLpP / sYP / S6SlbMf / uF0n / 2MH / pdJStmP8A9wuk / wDsYP8A0ukpWzH / AO4XSf8A 2MH / AKXSUrZj / wDcLpP / ALGD / wBLpKVsx / 8AuF0n / wBjB / 6XSUrZj / 8AcLpP / sYP / S6SlbMf / uF0 n / 2MH / pdJStmP / 3C6T / 7GD / 0ukpWzH / 7hdJ / 9jB / 6XSU6n1bbUOpAsxsCo7He7FyBbZ2 / N9V2nyS U9YkpC7 + l1f8XZ / 1VSSlYf8ARKP + LZ / 1ISUyv / mbPon2u + l9Hjv5JKeF2f8AA9B / 7d / 9TJKVs / 4H oP8A27 / 6mSUrZ / wPQf8At3 / 1MkpWz / geg / 8Abv8A6mSUrZ / wPQf + 3f8A1MkpWz / geg / 9u / 8AqZJS tn / A9B / 7d / 8AUySlbP8Ageg / 9u / + pklK2f8AA9B / 7d / 9TJKVs / 4HoP8A27 / 6mSUrZ / wPQf8At3 / 1 MkpWz / geg / 8Abv8A6mSUrZ / wPQf + 3f8A1MkpWz / geg / 9u / 8AqZJStn / A9B / 7d / 8AUySlbP8Ageg / 9u / + pklK2f8AA9B / 7d / 9TJKVs / 4HoP8A27 / 6mSUrZ / wPQf8At3 / 1MkpWz / geg / 8Abv8A6mSU6n1c bHUgfT6W32O1wrN1vbt6jtPHRJT1SSkLv6XV / wAXZ / 1VSSlYf9Eo / wCLZ / 1ISUyv / mLOPoO + l9Hj v5JKeD9Jvj0L / Od / ekpXpN8ehf5zv70lK9Jvj0L / ADnf3pKV6TfHoX + c7 + 9JSvSb49C / znf3pKV6 TfHoX + c7 + 9JSvSb49C / znf3pKV6TfHoX + c7 + 9JSvSb49C / znf3pKV6TfHoX + c7 + 9JSvSb49C / wA5 396Slek3x6F / nO / vSUr0m + PQv85396Slek3x6F / nO / vSUr0m + PQv85396Slek3x6F / nO / vSUr0m + PQv85396Slek3x6F / nO / vSUr0m + PQv8AOd / ekpXpN8ehf5zv70lOp9W2Nb1IEHpn0Hf0NxNvbxPC SnrElIXf0ur / AIuz / qqklKw / 6JR / xbP + pCSmV / 8AMWcfQd9L6PHfySU8H6rfDoX + a7 + 5JSvVb4dC / wA139ySleq3w6F / mu / uSUr1W + HQv8139ySleq3w6F / mu / uSUr1W + HQv8139ySleq3w6F / mu / uSU r1W + HQv8139ySleq3w6F / mu / uSUr1W + HQv8ANd / ckp0W9C6y9oe3B6QQ4SD6btQfkkpf9gdb / wC4 PSP + 23f3JKV + wOt / 9wekf9tu / uSUr9gdb / 7g9I / 7bd / ckpX7A63 / ANwekf8Abbv7klK / YHW / + 4PS P + 23f3JKV + wOt / 8AcHpH / bbv7klK / YHW / wDuD0j / ALbd / ckpX7A63 / 3B6R / 227 + 5JSv2B1v / ALg9 I / 7bd / ckpv8AReldSw80XZWL0 + mva4b8VhbZJ8z2SU76SkLv6XV / xdn / AFVSSlYf9Eo / 4tn / AFIS Uyv / AJmz6I9rvpfR47 + SSnhd / wDw3Qf + 2v8A1CkpW / 8A4boP / bX / AKhSUrf / AMN0H / tr / wBQpKVv / wCG6D / 21 / 6hSUrf / wAN0H / tr / 1CkpW // hug / wDbX / qFJSt // DdB / wC2v / UKSlb / APhug / 8AbX / q FJSt / wDw3Qf + 2v8A1CkpW / 8A4boP / bX / AKhSU3B1zrDQGt6p0oAaADfAH / baSl / 291n / AMtelfe / / wBJpKV + 3us / + WvSvvf / AOk0lK / b3Wf / AC16V97 / AP0mkpX7e6z / AOWvSvvf / wCk0lK / b3Wf / LXp X3v / APSaSlft7rP / AJa9K + 9 // pNJSv291n / y16V97 / 8A0mkpX7e6z / 5a9K + 9 / wD6TSUr9vdZ / wDL XpX3v / 8ASaSm / wBD6p1HLzhTk52Dks2OPp427fI7 + 5jdElPRJKQu / pdX / F2f9VUkpWH / AESj / i2f 9SElMr9KbCYHtdq4SOO48ElPDevif9yOjf8AsIf / AEmkpXr4n / cjo3 / sIf8A0mkpXr4n / cjo3 / sI f / SaSlevif8Acjo3 / sIf / SaSlevif9yOjf8AsIf / AEmkpXr4n / cjo3 / sIf8A0mkpXr4n / cjo3 / sI f / SaSlevif8Acjo3 / sIf / SaSlevif9yOjf8AsIf / AEmkpXr4n / cjo3 / sIf8A0mkpXr4n / cjo3 / sI f / SaSlevif8Acjo3 / sIf / SaSlevif9yOjf8AsIf / AEmkpXr4n / cjo3 / sIf8A0mkpXr4n / cjo3 / sI f / SaSlevif8Acjo3 / sIf / SaSlevif9yOjf8AsIf / AEmkpXr4n / cjo3 / sIf8A0mkpXr4n / cjo3 / sI f / SaSlevif8Acjo3 / sIf / SaSnT + rttD + pAV3dOedjtMSg1WdvztjdElPVJKQu / pdX / F2f9VUkpWH / RKP + LZ / 1ISUyvMU2GQPa7VwkDTuElPD / bP / ADZdM / 8AYX / 1CkpX2z / zZdM / 9hf / AFCkpX2z / wA2 XTP / AGF / 9QpKV9s / 82XTP / YX / wBQpKV9s / 8ANl0z / wBhf / UKSlfbP / Nl0z / 2F / 8AUKSlfbP / ADZd M / 8AYX / 1CkpX2z / zZdM / 9hf / AFCkpX2z / wA2XTP / AGF / 9QpKV9s / 82XTP / YX / wBQpKV9s / 8ANl0z / wBhf / UKSlfbP / Nl0z / 2F / 8AUKSlfbP / ADZdM / 8AYX / 1CkpX2z / zZdM / 9hf / AFCkpX2z / wA2XTP / AGF / 9QpKV9s / 82XTP / YX / wBQpKV9s / 8ANl0z / wBhf / UKSlfbP / Nl0z / 2F / 8AUKSnTr6L122tttd3 T3MeA5p + zN1B1H + DSUy / YP1g / wBL0 / 8A9h3 / + k0lNzpPS + rYmWLsx + I6vaRFFIrfJ49wYElO2kpC 7 + l1f8XZ / wBVUkpWH / RKP + LZ / wBSElMrzFNhnbDXHcRIGnMJKeF / an / m9x // AGB / 990lK / an / m9x / wD2B / 8AfdJSv2p / 5vcf / wBgf / fdJSv2p / 5vcf8A9gf / Ah4SUr9qf + b3H / 8AYH / 33SUr9qf + b3H / APYH / wB90lK / an / m9x // AGB / 990lK / an / m9x / wD2B / 8AfdJSv2p / 5vcf / wBgf / fdJSv2p / 5vcf8A 9gf / Ah4SUr9qf + b3H / 8AYH / 33SUr9qf + b3H / APYH / wB90lK / an / m9x // AGB / 990lK / an / m9x / wD2 B / 8AfdJSv2p / 5vcf / wBgf / fdJSv2p / 5vcf8A9gf / Ah4SUr9qf + b3H / 8AYH / 33SUr9qf + b3H / APYH / wB90lJR17JAAh2irAGgAwz / AOkElNvp + X1nqtjqsDr1dr2N3Oh3UNgTH59TUlOz07D6 / Rk7 + o9Q ZlU7SPTbU1hnsZa0JKdVJSF39Lq / 4uz / AKqpJSsP + iUf8Wz / AKkJKSkAiDqCkpyeqW34T624PSW5 zXglzmlrNpHbVjklNL9p9V / + dz / wRn / pJJSv2n1X / wCdz / wRn / pJJSv2n1X / AOdz / wAEZ / 6SSUr9 p9V / + dz / AMEZ / wCkklK / afVf / nc / 8EZ / 6SSUr9p9V / 8Anc / 8EZ / 6SSUr9p9V / wDnc / 8ABGf + kklK / afVf / nc / wDBGf8ApJJSv2n1X / 53P / BGf + kklK / afVf / AJ3P / BGf + kklO6zGxnMa52PW1xAJbtGh PbhJS / 2TF / 0Nf + YP7klK + yYv + hr / AMwf3JKV9kxf9DX / AJg / uSUr7Ji / 6Gv / ADB / ckpX2TF / 0Nf + YP7klK + yYv8Aoa / 8wf3JKV9kxf8AQ1 / 5g / uSUzZRTUZrrawnQloA / IkpmkpSSkLv6XV / xdn / AFVS SlYf9Eo / 4tn / AFISUmSU839asRmTfQXdOfn7WOG5l3o7deI2ulJTh / sur / yhu / 8AYwf + k0lK / ZdX / lDd / wCxg / 8ASaSlfsur / wAobv8A2MH / AKTSU2um9A6fmZBqzOl24VYaXC12TvEgj2wGtSU6w + pP 1fIkMsI8RYUlL / 8AMjoH + js / 7cKSlf8AMjoH + js / 7cKSm90roXT + jOsdgtc03AB + 5xd9GY5 + KSnR SUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUhd / S6v + Ls / 6qpJSsP + iUf8Wz / qQkpMkp5360YX2q6h 37O + 37WuG71 / R268RIlJTifsj / zQf + zv / mSSmVXRmOsY2zoOxhcA532yYBOpjckp3P8Amh9Wf9F / 4K // AMmkpn / zL + r3 / cd3 / bj / APySSnWxMSjBxmYmM3bVUIY0kmBM8n4pKTJKUkpSSlJKUkpSSlJK UkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKQu / pdX / F2f8AVVJKVh / 0Sj / i2f8AUhJSZJTzv1ow25N1BdgNzdrX Dc7JGPt14gubKSnD / ZNf / lJX / wC5Bv8A5NJSv2TX / wCUlf8A7kG / + TSUu3pjWOD29ErBaQR / lBnI / tpKdv8Ab3Xv / Kyn / wBjKf70lJW9W + sz2hzOjsc08EZVRCSl / wBp / Wj / AMpW / wDsTWkpX7T + tH / l K3 / 2JrSU6HTcjqORW93UcQYbw6GNFjbNwjmWpKbiSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSkLv 6XV / xdn / AFVSSlYf9Eo / 4tn / AFISUmSU4h2l6ddnXUOq6Y3qIY0gudeadkniBYyUlOL + wMr / AOdy v / 2MP / pdJSv2Blf / ADuV / wDsYf8A0ukpX7Ayv / ncr / 8AYw / + l0lO3j / VDoL8ep + Rg + na5jTZWLrC GuI9zZFmsFJTsYuLRhY7MXFbsqrEMbJMCZ5cSUlJklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKS UpJSklIXf0ur / i7P + qqSUrD / AKJR / wAWz / qQkpMkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSl JKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSkLv6XV / xdn / VVJKVh / wBEo / 4tn / UhJSZJSklKSUpJSklKSUpJSklK SUpJSklNPqHVMPpjWOy7WVCwkNL5Ex / Va5JTS / 519F / 7lU / e / wD9JJKV / wA6 + i / 9yqfvf / 6SSUr / AJ19F / 7lU / e // wBJJKdDFzG5tDcrFLLKnzteHGDBLTyzxCSk03fut / zj / wCQSUqbv3W / 5x / 8gkpU 3fut / wA4 / wDkElKm791v + cf / ACCSlTd + 63 / OP / kElLtNk + 5rQPJxP / fQkpkkpC7 + l1f8XZ / 1VSSl Yf8ARKP + LZ / 1ISUmSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJTkfWH7T6dP2YZRMu3fZGMeeB9L1ElOJH VP3erf8AbNKSlR1T93q3 / bNKSlR1T93q3 / bNKSnTwumdSycZtx6jm40z + itZW1wg9wAeUlJ / 2J1D / wAt8r7mf + RSUr9idQ / 8t8r7mf8AkUlK / YnUP / LfK + 5n / kUlK / YnUP8Ay3yvuZ / 5FJSXG6Vm0Xst s6nkXtaZNbwza7yMNSU6aSlJKQu / pdX / ABdn / VVJKVh / 0Sj / AItn / UhJSZJSklKSUpJSklKSUpJS klKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklIXf0ur / i7P + qqSUrD / AKJR / wAWz / qQkpMk pSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSkLv6XV / xdn / VVJKQ4 eZiDEoBvr / m2fnt / dHmkpN9sxP8AT1 / 57f70lK + 2Yn + nr / z2 / wB6SlfbMT / T1 / 57f70lK + 2Yn + nr / wA9v96SlfbMT / T1 / wCe3 + 9JSvtmJ / p6 / wDPb / ekpX2zE / 09f + e3 + 9JSvtmJ / p6 / 89v96SlfbMT / AE9f + e3 + 9JSvtmJ / p6 / 89v8AekpX2zE / 09f + e3 + 9JSvtmJ / p6 / 8APb / ekpX2zE / 09f8Ant / vSUr7 Zif6ev8Az2 / 3pKV9sxP9PX / nt / vSUr7Zif6ev / Pb / ekpX2zE / wBPX / nt / vSUr7Zif6ev / Pb / AHpK V9sxP9PX / nt / vSUr7Zif6ev / AD2 / 3pKV9sxP9PX / AJ7f70lK + 2Yn + nr / AM9v96SlfbMT / T1 / 57f7 0lIXZmJ9rrPr1 / zdn57f3qvNJT // 2Q ==

2JPEG256256 / 9j / 4AAQSkZJRgABAgEASABIAAD / 7QAsUGhvdG9zaG9wIDMuMAA4QklNA + 0AAAAAABAASAAAAAEA AQBIAAAAAQAB / + 4AE0Fkb2JlAGSAAAAAAQUAAgAg / 9sAhAAMCAgICAgMCAgMEAsLCxAUDg0NDhQY EhMTExIYFBIUFBQUEhQUGx4eHhsUJCcnJyckMjU1NTI7Ozs7Ozs7Ozs7AQ0LCxAOECIYGCIyKCEo MjsyMjIyOzs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7OztAQEBAQDtAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQED / wAARCAEA AMUDAREAAhEBAxEB / 8QBQgAAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAAAwABAgQFBgcICQoLAQABBQEBAQEBAQAA AAAAAAABAAIDBAUGBwgJCgsQAAEEAQMCBAIFBwYIBQMMMwEAAhEDBCESMQVBUWETInGBMgYUkaGx QiMkFVLBYjM0coLRQwclklPw4fFjczUWorKDJkSTVGRFwqN0NhfSVeJl8rOEw9N14 / NGJ5SkhbSV xNTk9KW1xdXl9VZmdoaWprbG1ub2N0dXZ3eHl6e3x9fn9xEAAgIBAgQEAwQFBgcHBgI7AQACEQMh MRIEQVFhcSITBTKBkRShsUIjwVLR8DMkYuFygpJDUxVjczTxJQYWorKDByY1wtJEk1SjF2RFVTZ0 ZeLys4TD03Xj80aUpIW0lcTU5PSltcXV5fVWZnaGlqa2xtbm9ic3R1dnd4eXp7fh2 + f3 / 9oADAMB AAIRAxEAPwD0 / D / olH / Fs / 6kJKTJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJ KUkpSSlJKUkpC7 + l1f8AF2f9VUkpWH / RKP8Ai2f9SElJHuLGOeAXFoJ2jkx2CSnC / wCdGV / 5TZ // AG0f7klK / wCdGV / 5TZ // AG0f7klK / wCdGV / 5TZ // AG0f7klK / wCdGV / 5TZ // AG0f7klK / wCdGV / 5 TZ // AG0f7klK / wCdGV / 5TZ // AG0f7klK / wCdGV / 5TZ // AG0f7klK / wCdGV / 5TZ // AG0f7klK / wCd GV / 5TZ // AG0f7klK / wCdGV / 5TZ // AG0f7klK / wCdGV / 5TZ // AG0f7klK / wCdGV / 5TZ // AG0f7klK / wCdGV / 5TZ // AG0f7klK / wCdGV / 5TZ // AG0f7klK / wCdGV / 5TZ // AG0f7klK / wCdGV / 5TZ // AG0f 7klK / wCdGV / 5TZ // AG0f7klK / wCdGV / 5TZ // AG0f7klK / wCc + XE / sbP + HpGf + pSUr / nRlf8AlNn / APbR / uSU2undbvz8n7PZ07KxRtLvVvYWt07SQkp1UlIXf0ur / i7P + qqSUrD / AKJR / wAWz / qQkpK5 zWtLnkBoBLieAB4pKaH7U6B / 3Lw / + 3a // JJKV + 1Ogf8AcvD / AO3a / wDySSlftToH / cvD / wC3a / 8A ySSlftToH / cvD / 7dr / 8AJJKV + 1Ogf9y8P / t2v / ySSlftToH / AHLw / wDt2v8A8kkpX7U6B / 3Lw / 8A t2v / AMkkpX7U6B / 3Lw / + 3a // ACSSlftToH / cvD / 7dr / 8kkpX7U6B / wBy8P8A7dr / APJJKV + 1Ogf9 y8P / ALdr / wDJJKV + 1Ogf9y8P / t2v / wAkkpX7U6B / 3Lw / + 3a // JJKV + 1Ogf8AcvD / AO3a / wDySSlf tToH / cvD / wC3a / 8AySSlftToH / cvD / 7dr / 8AJJKV + 1Ogf9y8P / t2v / ySSlftToH / AHLw / wDt2v8A 8kkpX7U6B / 3Lw / 8At2v / AMkkplX1Dol1jaqcnFse8w1jbKySfAAFJTcbVW0y1jWnxAASUySUhd / S 6v8Ai7P + qqSUrD / olH / Fs / 6kJKZZAmiwENMsdo / RvHfySU8Ls / 4HoP8A27 / 6mSUrZ / wPQf8At3 / 1 MkpWz / geg / 8Abv8A6mSUrZ / wPQf + 3f8A1Mkps9Pq6e7KaOp19FZjwdxptG + Y0 + lae6SnW + zfUnxw P + 3Gf + TSUr7N9SfHA / 7cZ / 5NJSvs31J8cD / txn / k0lK + zfUnxwP + 3Gf + TSUr7N9SfHA / 7cZ / 5NJS vs31J8cD / txn / k0lK + zfUnxwP + 3Gf + TSUr7N9SfHA / 7cZ / 5NJSvs31J8cD / txn / k0lK + zfUnxwP + 3Gf + TSUr7N9SfHA / 7cZ / 5NJSvs31J8cD / txn / k0lK + zfUnxwP + 3Gf + TSUr7N9SfHA / 7cZ / 5NJTOm v6nY9rb6bMFllZ3NcLWSCO / 0klOnR1Lp2VZ6WNlU3PidldjXugd4aSkpspKQu / pdX / F2f9VUkpWH / RKP + LZ / 1ISUyv8A5izj6DvpfR47 + SSng / Sb49C / znf3pKV6TfHoX + c7 + 9JSvSb49C / znf3pKV6T fHoX + c7 + 9JSvSb49C / znf3pKV6TfHoX + c7 + 9JSvSb49C / wA5396Slek3x6F / nO / vSUr0m + PQv853 96Slek3x6F / nO / vSUr0m + PQv85396Slek3x6F / nO / vSUr0m + PQv85396Slek3x6F / nO / vSUr0m + P Qv8AOd / ekpXpN8ehf5zv70lK9Jvj0L / Od / ekpXpN8ehf5zv70lK9Jvj0L / Od / ekpXpN8ehf5zv70 lOp9W2Nb1IEHpn0Hf0NxNvbxPCSnrElIXf0ur / i7P + qqSUrD / olH / Fs / 6kJKZX / zFnH0HfS + jx38 klPB + q3w6F / mu / uSUr1W + HQv8139ySleq3w6F / mu / uSUr1W + HQv8139ySleq3w6F / mu / uSUr1W + H Qv8ANd / ckpXqt8Ohf5rv7klK9Vvh0L / Nd / ckpXqt8Ohf5rv7klK9Vvh0L / Nd / ckpXqt8Ohf5rv7k lK9Vvh0L / Nd / ckpXqt8Ohf5rv7klK9Vvh0L / ADXf3JKV6rfDoX + a7 + 5JSvVb4dC / zXf3JKV6rfDo X + a7 + 5JSvVb4dC / zXf3JKV6rfDoX + a7 + 5JSvVb4dC / zXf3JKdT6tva7qQAHTPoO / obSLe3iOElPW JKQu / pdX / F2f9VUkpWH / AESj / i2f9SElMr / 5mz6I9rvpfR47 + SSnhd // AA3Qf + 2v / UKSlb / + G6D / ANtf + oUlK3 / 8N0H / ALa / 9QpKVv8A + G6D / wBtf + oUlK3 / APDdB / 7a / wDUKSlb / wDhug / 9tf8AqFJS t / 8Aw3Qf + 2v / AFCkpW // AIboP / bX / qFJSt // AA3Qf + 2v / UKSlb / + G6D / ANtf + oUlK3 / 8N0H / ALa / 9QpKVv8A + G6D / wBtf + oUlK3 / APDdB / 7a / wDUKSlb / wDhug / 9tf8AqFJSt / 8Aw3Qf + 2v / AFCkpW // AIboP / bX / qFJSt // AA3Qf + 2v / UKSlb / + G6D / ANtf + oUlK3 / 8N0H / ALa / 9QpKVv8A + G6D / wBtf + oU lOp9XHT1ID1Olu9jtMKvbb27 + m3Tx1SU9UkpC7 + l1f8AF2f9VUkpWH / RKP8Ai2f9SElMr9KbCYHt dq4SOO48ElPDevif9yOjf + wh / wDSaSlevif9yOjf + wh / 9JpKV6 + J / wByOjf + wh / 9JpKV6 + J / 3I6N / wCwh / 8ASaSlevif9yOjf + wh / wDSaSlevif9yOjf + wh / 9JpKV6 + J / wByOjf + wh / 9JpKV6 + J / 3I6N / wCwh / 8ASaSlevif9yOjf + wh / wDSaSlevif9yOjf + wh / 9JpKV6 + J / wByOjf + wh / 9JpKV6 + J / 3I6N / wCwh / 8ASaSlevif9yOjf + wh / wDSaSlevif9yOjf + wh / 9JpKV6 + J / wByOjf + wh / 9JpKV6 + J / 3I6N / wCwh / 8ASaSlevif9yOjf + wh / wDSaSlevif9yOjf + wh / 9JpKV6 + J / wByOjf + wh / 9JpKV6 + J / 3I6N / wCwh / 8ASaSnT + rttD + pAV3dOedjtMSg1WdvztjdElPVJKQu / pdX / F2f9VUkpWH / AESj / i2f9SEl MrzFNhkD2u1cJA07hJTw / wBs / wDNl0z / ANhf / UKSlfbP / Nl0z / 2F / wDUKSlfbP8AzZdM / wDYX / 1C kpX2z / zZdM / 9hf8A1CkpX2z / AM2XTP8A2F / 9QpKV9s / 82XTP / YX / ANQpKV9s / wDNl0z / ANhf / UKS lfbP / Nl0z / 2F / wDUKSkuLnY7Mit2Xn9NsoDgbGNxoJb3APopKdn9sfU79 / F / 7a / 8wSUr9sfU79 / F / wC2v / MElK / bh2O / fxf + 2v8AzBJSv2x9Tv38X / tr / wAwSUr9sfU79 / F / 7a / 8wSUr9sfU79 / F / wC2 v / MElK / bh2O / fxf + 2v8AzBJSv2x9Tv38X / tr / wAwSUr9sfU79 / F / 7a / 8wSUr9sfU79 / F / wC2v / ME lK / bh2O / fxf + 2v8AzBJTZ6d1D6vZOT6XTXUm / aT + jr2ugc67Qkp1UlIXf0ur / i7P + qqSUrD / AKJR / wAWz / qQkpleYpsM7Ya47iJA05hJTwv7U / 8AN7j / APsD / wC + 6SlftT / ze4 // ALA / ++ 6SlftT / wA3 uP8A + wP / AL7pKV + 1P / N7j / 8AsD / 77pKV + 1P / ADe4 / wD7A / 8AvukpX7U / 83uP / wCwP / vukpX7U / 8A N7j / APsD / wC + 6SlftT / ze4 // ALA / ++ 6SlftT / wA3uP8A + wP / AL7pKV + 1P / N7j / 8AsD / 77pKV + 1P / ADe4 / wD7A / 8AvukpX7U / 83uP / wCwP / vukpX7U / 8AN7j / APsD / wC + 6SlftT / ze4 // ALA / ++ 6SlftT / wA3uP8A + wP / AL7pKV + 1P / N7j / 8AsD / 77pKV + 1P / ADe4 / wD7A / 8AvukpX7U / 83uP / wCwP / vukpX7 U / 8AN7j / APsD / wC + 6SlftT / ze4 // ALA / ++ 6SnU + rmb9o6kK / 2nVmexx9JmL6J7a7 / SZ + VJT1SSkL v6XV / wAXZ / 1VSSlYf9Eo / wCLZ / 1ISUyvO2ix07YY4yRMacwkp4P9ru / 8uaf / AGBb / wCkUlK / a7v / AC5p / wDYFv8A6RSUr9ru / wDLmn / 2Bb / 6RSUr9ru / 8uaf / YFv / pFJSv2u7 / y5p / 8AYFv / AKRSUr9r u / 8ALmn / ANgW / wDpFJSv2u7 / AMuaf / YFv / pFJSv2u7 / y5p / 9gW / + kUlK / a7v / Lmn / wBgW / 8ApFJS v2u7 / wAuaf8A2Bb / AOkUlK / a7v8Ay5p / 9gW / + kUlK / a7v / Lmn / 2Bb / 6RSUr9ru / 8uaf / AGBb / wCk UlK / a7v / AC5p / wDYFv8A6RSUr9ru / wDLmn / 2Bb / 6RSUr9ru / 8uaf / YFv / pFJSv2u7 / y5p / 8AYFv / AKRSUr9ru / 8ALmn / ANgW / wDpFJSv2u7 / AMuaf / YFv / pFJSv2u7 / y5p / 9gW / + kUlOp9W885PUxWeo 15XscfTZjCk6RrvFbUlPWJKQu / pdX / F2f9VUkpWH / RKP + LZ / 1ISUyvO2mx27bDXHdExpzCSnhv2v / wCb / wD9kv8AzFJSv2v / AOb / AP8AZL / zFJSv2v8A + b // ANkv / MUlK / a // m // APZL / wAxSUr9r / 8A m / 8A / ZL / AMxSUr9r / wDm / wD / AGS / 8xSUr9r / APm // wDZL / zFJSv2v / 5v / wD2S / 8AMUlK / a // AJv / AP2S / wDMUlK / a / 8A5v8A / wBkv / MUlK / a / wD5v / 8A2S / 8xSUr9r / + b / 8A9kv / ADFJSv2v / wCb / wD9 kv8AzFJSv2v / AOb / AP8AZL / zFJSv2v8A + b // ANkv / MUlK / a // m // APZL / wAxSUr9r / 8Am / 8A / ZL / AMxSU3 + mVdS6u2x + B1sWCogPnFa2CePpR4JKbv7C + sP / AJbt / wDYdiSlfsL6w / 8Alu3 / ANh3JKbX TOl9XxMr1s3qAyqtpHpiltep4O5qSnXSUhd / S6v + Ls / 6qpJSsP8AolH / ABbP + pCSmV5iiw7tsMcd wExpzCSng / 2pV / 5fXf8AsGP / AEokpX7Uq / 8AL67 / ANgx / wClElK / alX / AJfXf + wY / wDSiSlftSr / AMvrv / YMf + lElK / alX / l9d / 7Bj / 0okpX7Uq / 8vrv / YMf + lElK / alX / l9d / 7Bj / 0okpX7Uq / 8vrv / AGDH / pRJSv2pV / 5fXf8AsGP / AEokpX7Uq / 8AL67 / ANgx / wClElK / alX / AJfXf + wY / wDSiSlftSr / AMvrv / YMf + lElK / alX / l9d / 7Bj / 0okpX7Uq / 8vrv / YMf + lElK / alX / l9d / 7Bj / 0okpX7Uq / 8vrv / AGDH / pRJSv2pV / 5fXf8AsGP / AEokpdvV2t + j9YLxPhiR / wCjElL / ALa / + iHI / wDYX / 1IkpX7a / 8A ohyP / YX / ANSJKdT6udR + 1dSFX7WtzvY4 + i + j0xpGu7eeElPVJKQu / pdX / F2f9VUkpWH / AESj / i2f 9SElMrztpscCWw1x3ASRpyAkp4b9q5f / AJcZ3 / sGP / SySlftXL / 8uM7 / ANgx / wClklK / auX / AOXG d / 7Bj / 0skpX7Vy // AC4zv / YMf + lklK / auX / 5cZ3 / ALBj / wBLJKV + 1cv / AMuM7 / 2DH / pZJSv2rl / + XGd / 7Bj / ANLJKV + 1cv8A8uM7 / wBgx / 6WSUr9q5f / AJcZ3 / sGP / SySlftXL / 8uM7 / ANgx / wClklK / auX / AOXGd / 7Bj / 0skpX7Vy // AC4zv / YMf + lklK / auX / 5cZ3 / ALBj / wBLJKV + 1cv / AMuM7 / 2DH / pZ JTrYHTutdRxGZlHXLmss3QLMcNd7XFuo9XySU2P2D1 // AMvbP + 2B / wClElK / YPX / APy9s / 7YH / pR JSv2D1 // AMvbP + 2B / wClElK / YPX / APy9s / 7YH / pRJSv2D1 // AMvbP + 2B / wClElNrp3S + q4mT62Z1 R + ZXtI9J1YYJPBkPckp1UlIXf0ur / i7P + qqSUrD / AKJR / wAWz / qQkpMkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSl JKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSkLv6XV / xdn / VVJKVh / wBEo / 4tn / UhJTO1jrKn sY7Y5zSA4ctJHKSnA / 5udc / 8vrv + 2z / 6WSUr / m51z / y + u / 7bP / pZJSXE6D1jHyar7us2311uDnVO YQHgfmk + qUlO6kpSSlJKUkpSSlJKUkpxPrOXirh3vz2e53 / J4lx0H0 / c3TwSU8 / vu / 0 / 1g / zD / 6V SUrfd / p / rB / mH / 0qkpW + 7 / T / AFg / zD / 6VSUrfd / p / rB / mH / 0qkpW + 7 / T / WD / ADD / AOlUlK33f6f6 wf5h / wDSqSlb7v8AT / WD / MP / AKVSUrfd / p / rB / mH / wBKpKVvu / 0 / 1g / zD / 6VSU6f1edYeogOt6s8 bHaZzSKu38t2vgkp6hJSF39Lq / 4uz / qqklKw / wCiUf8AFs / 6kJKZX / zNn0vou + j9Ljt5pKeG / wDc + kpX / ufSUr / 3PpKV / wC59JSv / c + kpX / ufSUr / wBz6Slf + 59JSv8A3PpKV / 7n0lO317 + gYP8Ayj9H / tJ / OfRb / OpKcT / 3PpKV / wC59JSv / c + kpX / ufSUr / wBz6Slf + 59JSv8A3PpKV / 7n0lK / 9z6SnT + r v / KQ / wCVfoO / pv8ANdvx8ElPVJKQu / pdX / F2f9VUkpWH / RKP + LZ / 1ISUzv8A5mz6R9p0Z9Lj83zS U8Psu / 0h2g / zz / 6SSUrZd / oPrB / nn / 0kkpWy7 / QfWD / PP / pJJStl3 + g + sH + ef / SSSlbLv9B9YP8A PP8A6SSUrZd / oPrB / nn / ANJJKVsu / wBB9YP88 / 8ApJJStl3 + g + sH + ef / AEkkpWy7 / QfWD / PP / pJJ Stl3 + g + sH + ef / SSSnb6615wcLbX1JxDdRhmLB7W / z3sdr / FJTibLv9B9YP8APP8A6SSUrZd / oPrB / nn / ANJJKVsu / wBB9YP88 / 8ApJJStl3 + g + sH + ef / AEkkpWy7 / QfWD / PP / pJJStl3 + g + sH + ef / SSS lbLv9B9YP88 / + kklK2Xf6D6wf55 / 9JJKVsu / 0h2g / wA8 / wDpJJTp / V5tg6iC6rqzBsdrnOJq7fyG 6 + CSnqElIXf0ur / i7P8AqqklKw / 6JR / xbP8AqQkpncJpsEEy06N + lx280lPEfs9 // cbrf / brP / IJ KV + z3 / 8Acbrf / brP / IJKV + z3 / wDcbrf / AG6z / wAgkpX7Pf8A9xut / wDbrP8AyCSlfs9 // cbrf / br P / IJKV + z3 / 8Acbrf / brP / IJKV + z3 / wDcbrf / AG6z / wAgkpX7Pf8A9xut / wDbrP8AyCSlfs9 // cbr f / brP / IJKV + z3 / 8Acbrf / brP / IJKdrrmM63BwmCrPfsbxivDbB7W / wA6S0ykpxf2e / 8A7jdb / wC3 Wf8AkElK / Z7 / APuN1v8A7dZ / 5BJSv2e // uN1v / t1n / kElK / Z7 / 8AuN1v / t1n / kElK / Z7 / wDuN1v / ALdZ / wCQSUr9nv8A + 43W / wDt1n / kElK / Z7 / + 43W / + 3Wf + QSUr9nv / wC43W / + 3Wf + QSUr9nv / AO43 W / 8At1n / AJBJTp / V / EdT1EPNPUq / Y4bsx7XV / cGjVJT06SkLv6XV / wAXZ / 1VSSlYf9Eo / wCLZ / 1I SUzuE02CCfadG6E6dklPE / Zbv / K3q3 / sQf8AyCSlfZbv / K3q3 / sQf / IJKV9lu / 8AK3q3 / sQf / IJK V9lu / wDK3q3 / ALEH / wAgkpX2W7 / yt6t / 7EH / AMgkpX2W7 / yt6t / 7EH / yCSlfZbv / ACt6t / 7EH / yC SlfZbv8Ayt6t / wCxB / 8AIJKV9lu / 8rerf + xB / wDIJKV9lu / 8rerf + xB / 8gkp2ut0vfg4TW4uZcWt 1Zj2bHs9rf5w7TKSnF + y3f8Alb1b / wBiD / 5BJSvst3 / lb1b / ANiD / wCQSUr7Ld / 5W9W / 9iD / AOQS Ur7Ld / 5W9W / 9iD / 5BJSvst3 / AJW9W / 8AYg / + QSUr7Ld / 5W9W / wDYg / 8AkElK + y3f + VvVv / Yg / wDk ElK + y3f + VvVv / Yg / + QSUr7Ld / wCVvVv / AGIP / kElOl9X6LK + oBzsPPoGx3vybS9nwjaNUlPTpKQu / pdX / F2f9VUkpWH / AESj / i2f9SElM7hupsbBdLSIGhOnASU8T + yX / wDlV1H / ANiW / wDkUlK / ZL // ACq6j / 7Et / 8AIpKV + yX / APlV1H / 2Jb / 5FJSv2S // AMquo / 8AsS3 / AMikpX7Jf / 5VdR / 9iW / + RSUr 9kv / APKrqP8A7Et / 8ikpX7Jf / wCVXUf / AGJb / wCRSUr9kv8A / KrqP / sS3 / yKSlfsl / 8A5VdR / wDY lv8A5FJSv2S // wAquo / + xLf / ACKSna63hm / BwqxiZN / ptjZTaGOZ7Wj3kjVJTi / sl / 8A5VdR / wDY lv8A5FJTr4 / 1R6ddRXbacul72hzq3XSWk / mn2pKSf8zel / 6XK / 7d / wBiSlf8zel / 6XK / 7d / 2JKV / zN6X / pcr / t3 / AGJKV / zN6X / pcr / t3 / YkpX / M3pf + lyv + 3f8AYkpX / M3pf + lyv + 3f9iSlf8zel / 6X K / 7d / wBiSmz076u4PTMn7Vj2XOeGlsWP3Ng + UJKdVJSF39Lq / wCLs / 6qpJSsP + iUf8Wz / qQkpleN 1Njdu + WuG0GCdOElPC / sX / 6Hsj / 2K / 8AUaSlfsX / AOh7I / 8AYr / 1GkpX7F / + h7I / 9iv / AFGkpX7F / wDoeyP / AGK / 9RpKV + xf / oeyP / Yr / wBRpKV + xf8A6Hsj / wBiv / UaSlfsX / 6Hsj / 2K / 8AUaSlfsX / AOh7I / 8AYr / 1GkpX7F / + h7I / 9iv / AFGkpX7F / wDoeyP / AGK / 9RpKeqyczO6fhYowenvyiWBrqhYG msNa2ASWmUlPLP6QXuL3fV7IlxJP613P / W0lLfsX / wCh7I / 9iv8A1GkpX7F / + h7I / wDYr / 1GkpX7 F / 8AoeyP / Yr / ANRpKV + xf / oeyP8A2K / 9RpKV + xf / AKHsj / 2K / wDUaSlfsX / 6Hsj / ANiv / UaSlfsX / wCh7I / 9iv8A1GkpX7F / + h7I / wDYr / 1Gkp1Pq5077L1IW / sm3B9jh6z7 / UGsabdg5SU9UkpC7 + l1 f8XZ / wBVUkpWH / RKP + LZ / wBSElMrxupsbt3S1w2zE6cSkp4b9kf + aD / 2d / 8AMklK / ZH / AJoP / Z3 / AMySUr9kf + aD / wBnf / MklK / ZH / mg / wDZ3 / zJJSv2R / 5oP / Z3 / wAySUr9kf8Amg / 9nf8AzJJSv2R / 5oP / AGd / 8ySUr9kf + aD / ANnf / MklK / ZH / mg / 9nf / ADJJSv2R / wCaD / 2d / wDMklO317D + 0YGDX + zv tfptj0vX9L0 / a0Run3JKcT9kf + aD / wBnf / MklK / ZH / mg / wDZ3 / zJJSv2R / 5oP / Z3 / wAySUr9kf8A мг / 9nf8AzJJSv2R / 5oP / AGd / 8ySUr9kf + aD / ANnf / MklK / ZH / mg / 9nf / ADJJSv2R / wCaD / 2d / wDM klK / ZH / mg / 8AZ3 / zJJTp / V3p / wBm6kLP2V9i9jh632n1eY02yeUlPVJKQu / pdX / F2f8AVVJKVh / 0 Sj / i2f8AUhJTK8bqbBG6WuG2YnTiUlPC / smv / wApK / 8A3IN / 8mkpX7Jr / wDKSv8A9yDf / JpKV + ya / wDykr / 9yDf / ACaSlfsmv / ykr / 8Acg3 / AMmkpX7Jr / 8AKSv / ANyDf / JpKV + ya / 8Aykr / APcg3 / ya Slfsmv8A8pK // cg3 / wAmkpX7Jr / 8pK // AHIN / wDJpKV + ya // ACkr / wDcg3 / yaSlfsmv / AMpK / wD3 IN / 8mkp3OvYbb8DBrOA3K2N0rOSKRX7W8PLhuSU4f7Jr / wDKSv8A9yDf / JpKV + ya / wDykr / 9yDf / ACaSlfsmv / ykr / 8Acg3 / AMmkpX7Jr / 8AKSv / ANyDf / JpKV + ya / 8Aykr / APcg3 / yaSlfsmv8A8pK / / cg3 / wAmkpX7Jr / 8pK // AHIN / wDJpKV + ya // ACkr / wDcg3 / yaSlfsmv / AMpK / wD3IN / 8mkp1Pq5g Nx + pCwdMZiexw9VuW286xpsDikp6pJSF39Lq / wCLs / 6qpJSsP + iUf8Wz / qQkpleJpsEbpa4bSYB0 4lJTwv7L / wDNFj / + x3 / vwkpX7L / 80WP / AOx3 / vwkpX7L / wDNFj / + x3 / vwkpX7L / 80WP / AOx3 / vwk pX7L / wDNFj / + x3 / vwkpX7L / 80WP / AOx3 / vwkpX7L / wDNFj / + x3 / vwkpX7L / 80WP / AOx3 / vwkpX7L / wDNFj / + x3 / vwkpX7L / 80WP / AOx3 / vwkp3OvYnr4GCz7BXlbG / zb8j0hX7W6Nd6jd33lJTh / sv8A 80WP / wCx3 / vwkpX7L / 8ANFj / APsd / wC / CSlfsv8A80WP / wCx3 / vwkpX7L / 8ANFj / APsd / wC / CSlf sv8A80WP / wCx3 / vwkpX7L / 8ANFj / APsd / wC / CSlfsv8A80WP / wCx3 / vwkpX7L / 8ANFj / APsd / wC / CSlfsv8A80WP / wCx3 / vwkp1Pq5hfZ + pCz9mVYfscPVZlese2mz1X / kSU9UkpC7 + l1f8AF2f9VUkp WH / RKP8Ai2f9SElMrxNNggh3u0cYB07lJTw / 2P8A81vTP / Yr / wBTJKV9j / 8ANb0z / wBiv / UySlfY / wDzW9M / 9iv / AFMkpX2P / wA1vTP / AGK / 9TJKV9j / APNb0z / 2K / 8AUySlfY // ADW9M / 8AYr / 1MkpX 2P8A81vTP / Yr / wBTJKV9j / 8ANb0z / wBiv / UySlfY / wDzW9M / 9iv / AFMkpX2P / wA1vTP / AGK / 9TJK dvrtPqYGC37Li3bW / Qvt2Mb7W / QdvbKSnE + x / wDmt6Z / 7Ff + pklK + x / + a3pn / sV / 6mSUr7H / AOa3 pn / sV / 6mSUr7H / 5remf + xX / qZJSvsf8A5remf + xX / qZJSvsf / mt6Z / 7Ff + pklK + x / wDmt6Z / 7Ff + pklK + x / + a3pn / sV / 6mSUr7H / AOa3pn / sV / 6mSU6f1dx / S6iHfY8Kj2OG / Hu9R / w2 + o7RJT1KSkLv 6XV / xdn / AFVSSlYf9Eo / 4tn / AFISUyv1psBg + 12jjA47nwSU8N6GJ / 3H6N / 7Fn / 0okpuD6vZxEjp GAQf + Fs / 8kkpf / m7nf8AlRgf9u2f + SSUr / m7nf8AlRgf9u2f + SSUr / m7nf8AlRgf9u2f + SSUr / m7 nf8AlRgf9u2f + SSUr / m7nf8AlRgf9u2f + SSUr / m7nf8AlRgf9u2f + SSUr / m7nf8AlRgf9u2f + SSU r / m7nf8AlRgf9u2f + SSU6h2gprGFhV304RLBGzKtNTGkNaIrO5spKcL0MT / uP0b / ANiz / wClElK9 DE / 7j9G / 9iz / AOlElK9DE / 7j9G / 9iz / 6USUr0MT / ALj9G / 8AYs / + lElK9DE / 7j9G / wDYs / 8ApRJS vQxP + 4 / Rv / Ys / wDpRJSvQxP + 4 / Rv / Ys / + lElK9DE / wC4 / Rv / AGLP / pRJSvQxP + 4 / Rv8A2LP / AKUS U6f1dqoZ1IGunpzDsdriXm2zt + bvdokp6pJSF39Lq / 4uz / qqklKw / wCiUf8AFs / 6kJKSPDCxwsjZ B3TxHeUlPI9Up6Ox9f7HZ0ixhB9Q5FrZB7RttakpIPrB10AAX9GgaD9P / wCpklK / 5w9d / wC5HRv + 3 / 8A1MkpX / OHrv8A3I6N / wBv / wDqZJSv + cPXf + 5HRv8At / 8A9TJKV / zh67 / 3I6N / 2 / 8A + pklK / 5w 9d / 7kdG / 7f8A / UySlf8AOHrv / cjo3 / b / AP6mSUr / AJw9d / 7kdG / 7f / 8AUySlf84eu / 8Acjo3 / b // AKmSU6PWcTO6jiYjsfGxMt8brPX3FgLmt1rLXDlJTzprLSQaOggjQg2 / + pklJ8CrBdlsHUa + isxj PqOptG8aHbE2kfShJTr / AGb6k + OB / wBuM / 8AJpKV9m + pPjgf9uM / 8mkpX2b6k + OB / wBuM / 8AJpKV 9m + pPjgf9uM / 8mkpX2b6k + OB / wBuM / 8AJpKV9m + pPjgf9uM / 8mkpX2b6k + OB / wBuM / 8AJpKbXTqf q1Xk7ulnFORtP8w9rnbe + jXFJTqpKQu / pdX / ABdn / VVJKVh / 0Sj / AItn / UhJTK / + Zs + j9F30vo8d / JJTw3 / uASUtOsR0L + tB2 / DdET5JKX / 9wCSlf + 4BJSv / AHAJKV / 7gElK / wDcAkpX / uASUr / 3AJKV / wC4BJT0XVM7MwcHDdh44VBewBxyHFtZhrf5qOySnnSS4lzj0Ek6klJSv / cAkpX / ALgElK / 9wCSl f + 4BJSv / AHAJKV / 7gElK / wDcAkpX / uASU6f1d / 5SH / JX0Hf0L + d7fh5pKeqSUhd / S6v + Ls / 6qpJS sP8AolH / ABbP + pCSmdrS + p7WgEuaQA7iSO / kkp5b / m71n / uJ0b / tt / 8A5BJTL9g9c2en9m6PsJ3b fTsiRpP0ElMf + bvWf + 4nRv8Att // AJBJSv8Am71n / uJ0b / tt / wD5BJSv + bvWf + 4nRv8Att // AJBJ Sv8Am71n / uJ0b / tt / wD5BJSv + bvWf + 4nRv8Att // AJBJSv8Am71n / uJ0b / tt / wD5BJSv + bvWf + 4n Rv8Att // AJBJSv8Am71n / uJ0b / tt / wD5BJTqdV6ZnZeJi049OFY + kQ9uS1zmN0aP0YAPgkpy / wDm 71n / ALidG / 7bf / 5BJSv + bvWf + 4nRv + 23 / wDkElK / 5u9Z / wC4nRv + 23 / + QSUr / m71n / uJ0b / tt / 8A 5BJSv + bvWf8AuJ0b / tt // kElK / 5u9Z / 7idG / 7bf / AOQSUr / m71n / ALidG / 7bf / 5BJSv + bvWf + 4nR v + 23 / wDkElK / 5u9Z / wC4nRv + 23 / + QSU3uj9I6jhZgvyaOnVs2kbsRjm2SfNzRokp3klIXf0ur / i7 P + qqSUrD / olH / Fs / 6kJKTJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSS lJKUkpC7 + l1f8XZ / 1VSSkOHmYgxKAb6 / 5tn57f3R5pKTfbMT / T1 / 57f70lK + 2Yn + nr / z2 / 3pKV9s xP8AT1 / 57f70lK + 2Yn + nr / z2 / wB6SlfbMT / T1 / 57f70lK + 2Yn + nr / wA9v96SlfbMT / T1 / wCe3 + 9J SvtmJ / p6 / wDPb / ekpX2zE / 09f + e3 + 9JSvtmJ / p6 / 89v96SlfbMT / AE9f + e3 + 9JSvtmJ / p6 / 89v8A ekpX2zE / 09f + e3 + 9JSvtmJ / p6 / 8APb / ekpX2zE / 09f8Ant / vSUr7Zif6ev8Az2 / 3pKV9sxP9PX / n t / vSUr7Zif6ev / Pb / ekpX2zE / wBPX / nt / vSUr7Zif6ev / Pb / AHpKV9sxP9PX / nt / vSUr7Zif6ev / AD2 / 3pKV9sxP9PX / AJ7f70lIXZmJ9rrPr1 / zdn57f3qvNJT / AP / Z

Приложение 2015 / pdf

PPI453266. indd

Библиотека Adobe PDF 9.9FalsePDF / X-1: 2001PDF / X-1: 2001PDF / X-1a: 2001 конечный поток endobj 6 0 obj > endobj 3 0 obj > endobj 8 0 объект > endobj 9 0 объект > endobj 15 0 объект > endobj 16 0 объект > endobj 17 0 объект > endobj 18 0 объект > endobj 19 0 объект > endobj 40 0 obj > / Font> / ProcSet [/ PDF / Text] >> / TrimBox [0.0 0.0 603.0 783.0] / Type / Page >> endobj 41 0 объект > / Font> / ProcSet [/ PDF / Text] >> / TrimBox [0.0 0,0 603,0 783,0] / Тип / Страница >> endobj 42 0 объект > / Font> / ProcSet [/ PDF / Text] >> / TrimBox [0.0 0.0 603.0 783.0] / Type / Page >> endobj 43 0 объект > / Font> / ProcSet [/ PDF / Text] >> / TrimBox [0.0 0.0 603.0 783.0] / Type / Page >> endobj 44 0 объект > / Font> / ProcSet [/ PDF / Text] >> / TrimBox [0.0 0.0 603.0 783.0] / Type / Page >> endobj 45 0 объект > / Font> / ProcSet [/ PDF / Text] >> / TrimBox [0.0 0.0 603.0 783.0] / Type / Page >> endobj 46 0 объект > / Font> / ProcSet [/ PDF / Text] >> / TrimBox [0.BZnU; qNU

Никогда не прекращайте учиться: как самообразование создает пуленепробиваемую карьеру

Деловой писатель Том Питерс однажды сказал: «Карьера — это портфель проектов, которые обучают вас новым навыкам, приобретают новый опыт, развивают новые способности, расширяют круг ваших коллег и постоянно изобретают вас как бренд».

В основе расширения вашего социального графика и переосмысления себя лежит неутолимое желание учиться — образ мышления, который остается гибким и способствует личностному росту.Именно учащиеся, желающие раскрыть свой разум и расширить свои навыки, будут готовы к успеху в будущем.

Но как нам воспитать это желание учиться? Don ’ т мы все хотим учиться? Кто когда-нибудь сказал: «Я действительно ненавижу узнавать новое?» Тем не менее, в разгар поиска безопасности и комфорта, я думаю, мы часто упускаем из виду то, что важно, и попадаем в своего рода туннельное видение, которое может привести к стагнации. После долгого рабочего дня Netflix звучит более соблазнительно, чем потратить один или два часа на чтение книги, которая заставляет вас глубоко задуматься о том, что вы делаете и кто вы есть.

Тем не менее, самоуспокоенность не приносит успеха. В наш век сетевых технологий компании и рабочие места растут и сокращаются за считанные месяцы. Что ты делаешь? Теперь есть бесплатное приложение ’ s для этого. Или скоро будет. Ваша должность может измениться на следующей неделе. Когда думаешь о своей карьере, никто не застрахован.

Концепция получения и удержания работы в одной отрасли на протяжении десятилетий устарела и является побочным продуктом промышленного мышления. В настоящее время нередко слышать о кардинальных изменениях в карьере, например о том, что CPA становится инструктором по йоге или кто-то уходит с работы, на которой они работали в течение десяти лет, чтобы заниматься своим искусством.Эти переходы не только трудны, но и требуют мышления, которое помогает человеку быть гибким и мотивированным.

Концепция получения и удержания работы в одной отрасли на протяжении десятилетий устарела и является побочным продуктом промышленного мышления.

Приняв образ мышления студента и научившись превращать самообразование в повседневную привычку, вы можете отточить свои текущие навыки и развить новые, одновременно обогащая свой ум. Затем, когда приходит время адаптироваться, переходы становятся менее ухабистыми.

Вот несколько способов разжечь и поддержать страсть к учебе:

1. Начните с героев из прошлого.

« Я должен использовать добродетели этих великих людей как прикрытие моей слабости».
—Мишель Де Монтень

Наличие героев дает возможность соответствовать более высоким стандартам. Вы можете выбрать кого-то в своей области и всегда указывать на него. «Это то, что они делают во времена неуверенности в себе» или «Это то, что они делают каждое утро, чтобы убедиться, что они выполняют свою работу.«Речь идет не о постоянном сравнении, чтобы заставить себя чувствовать себя недостойным или непродуктивным, а о том, чтобы использовать модель стремления, что-то, что мотивирует вас найти свой собственный ритм и приложить немного больше усилий.

Многие из моих героев ‘ живы, и если они живы, то я с ними лично (пока) не встречался. Их учения изложены в книгах, интервью и статьях, а их цитаты разбросаны по всему моему блокноту. Всякий раз, когда у меня возникают моменты замешательства или неуверенности в себе, я перечитываю цитаты или отрывки из этих книг, чтобы сосредоточиться.

Не было бы ‘ t Было бы здорово иметь наставника, который хлопает вас по руке, когда вы тянетесь к банке с печеньем, или кого-то, кто говорит: «Эй, я был в этой ситуации раньше, вот ‘ s, что вы должны ? » По правде говоря, вы никогда не получите такого наставничества, и ждать, пока кто-то выберет вас, — все равно, что ждать чего-то великого. Но вы можете активно выбирать своих героев, изучать их работу и путешествия, определять те элементы, которые делают их великими, и использовать эти уроки в своей жизни.Более того, вы можете узнать, кто их вдохновил, и расширить свои знания оттуда.

2. Воспользуйтесь бесплатными образовательными ресурсами.

«Как вы можете потратить еще один день, не воспользовавшись величайшими переменами нашего поколения? Как ты посмел соглашаться на меньшее, когда мир сделал так, чтобы ты был замечательным? »
—Сет Годин

Технологии превратили нас в отличных собирателей информации. Из книг, подкастов, блогов, онлайн-курсов и инструментов, которые обеспечивают доступ к тем, с кем вы ’ пытаетесь связаться, вы можете изучать любой предмет. Доступ к инструментам, которые могут поддержать наше желание учиться, несравним с любым другим периодом в истории. Представьте, что ваши прапрапрадеды узнают, что у вас есть доступ ко всей этой информации. Скорее всего, они будут ошеломлены тем, что вы не провели весь день за чтением и обучением.

Представьте, что ваши прапрапрадеды узнают, что у вас есть доступ ко всей этой информации. Скорее всего, они будут ошеломлены тем, что вы не провели весь день за чтением и обучением.

В качестве эксперимента начал рисовать в декабре 2013 года.Моей первой мыслью было: «Я должен пройти несколько факультативов в моем университете», но один курс обошелся бы мне примерно в 1000 долларов. Вместо этого я поискал в Интернете и нашел курс рисования портретов за 20 долларов на Skillshare. Я зашел на YouTube и искал «101 совет по рисованию» и без устали изучал видео, которые находил. Я следил за художниками в Instagram, изучал их эскизы и смотрел их покадровые видеоролики. Я написал нескольким художникам по электронной почте и задал вопросы. Я купил книги и пролистал их. Но прежде всего я сделал работу.Знания, полученные из этих различных источников, улучшили мое мышление и методологию.

Инструменты и платформы, которые способствуют самостоятельному обучению, расширяются с каждым днем. Такие сайты, как CreativeLive, Skillshare и Khan Academy, предоставляют бесценный контент для нашего образования. ’ легко упустить из виду ценность инструментов и опций, которые у нас сейчас есть, по сравнению с тем, что было 20 лет назад. Воспользуйтесь ими.

3. Исследуйте не связанные темы.

«Творческие идеи часто возникают в результате установления необычных связей: видения аналогий между идеями, которые ранее не были связаны.У всех наших существующих идей есть творческие возможности ».
— сэр Кен Робинсон

Допустим, вы ’ — графический дизайнер. Почему бы не изучить что-нибудь вроде греческой архитектуры или моды? Или позвольте ’ s сказать, что вы ’ тренер по фитнесу. Почему бы не изучить ораторов или не прочитать биографии известных спортивных тренеров?

Одно из моих любимых удовольствий в учебе — изучение, казалось бы, не связанных между собой предметов, а затем связывание их со своими интересами. Зная, что мой ум тренируется соединять точки, даже если это ‘ является незнакомым предметом ‘ , позволяет мне находить новые идеи и развивать более глубокое понимание.Это помогает в обмене идеями, проявлении творческих способностей и изучении граней.

Если вы обнаружите, что постоянно поглощаете одну и ту же информацию, измените ее. Погрузитесь в темы, которые вам незнакомы, ’ и извлеките идеи, которые могут быть связаны. Возможно, сейчас это не важно, но неизвестно, какие границы откроются. Учащиеся всю жизнь собирают точки, но они даже лучше соединяют их.

4. Сделайте обучение привычкой.

«Образование — это то, что люди делают с вами, а обучение — это то, что вы делаете для себя.Вы не сможете в одиночку подняться на вершину горы с карандашом №2 . .. Нам нужно научиться тому, как учиться ».
—Джой Ито

Желание учиться — полезный актив, который будет подпитывать вас на протяжении всей жизни. Без этого неутолимого желания расширить наше понимание самих себя и окружающего мира мы застаёмся. Нам становится комфортно с тем, что мы знаем, и мы можем чувствовать, что нам больше не нужно учиться ‘. Конечно, такое мышление ядовито: всегда есть чему-то, чему мы можем научиться, что улучшит то, как мы ведем свою жизнь и выполняем свою работу.

Однако обучение — это еще не все. Помимо всех этих практик, ’ также важно вовлекать, обсуждать и экспериментировать с полученными знаниями.

Всегда есть что-то, чему мы можем научиться, что поможет улучшить то, как мы ведем свою жизнь и выполняем свою работу.

По словам римского философа-стоика Сенеки: «Если бы мне была предложена мудрость с единственным условием, что я должен держать ее в тайне и никому ее не разглашать, я бы отверг ее.Невозможно получить удовольствие от обладания чем-либо ценным, если не с кем им поделиться ».

Обучение — источник жизненной силы для плодотворной карьеры. И это доступно вам прямо сейчас. Это ни черта характера, ни подарок. Требуется смирение, чтобы признать, что нам есть чему поучиться, но это осознание может стать катализатором того вида обучения на протяжении всей жизни, который помогает нам совершенствоваться, развиваться и вносить свой вклад в жизнь, которая имеет большое значение для нас самих и других.

Организуйте групповое исследование с коллегами или друзьями:

Каждый день я пытаюсь завязать разговор, в котором исследую или ставлю под сомнение то, что я узнал.Чем это полезно и почему? Как я могу применить это в своей жизни? Почему я считаю это важным или полезным? Какие элементы и что я не могу увидеть или понять? Вы можете сделать это с кем угодно. Выделите час из своего дня, чтобы просто обсудить то, что вы узнали или нашли интересным. Еженедельно заказывайте напитки или устраивайте званые обеды с людьми, которых вы уважаете. Поделитесь отрывком из статьи или идеей, которая бросает вызов вашим нынешним убеждениям. Посмотрите, что думают об этом другие люди, чтобы расширить свое мышление.

Применяйте полученные знания:

Чтение информации подготавливает ваш разум, но действительно ли вы используете его в повседневной жизни? Когда вы читаете что-то, что может улучшить вашу работу, применяете ли вы это и экспериментируете? Обучение — это улучшение образа жизни и принятия решений. Было бы глупо собирать знания, не применяя их.

Все вопросы:

Мой друг прислал мне забавный мем, и я ответил цитатой, которую сохранил в своей записной книжке.Но по какой-то странной причине часть меня захотела изучить цитату, которой я поделился. У меня никогда раньше не было такого желания, но я рада, что у меня было. Через тридцать минут я обнаружил, что эта цитата даже не соответствовала действительности — актер этого не сказал. Как я узнал? Она пояснила это в интервью, и это интервью было на второй странице Google. Все взвесить. Проведите небольшое исследование самостоятельно. Продолжайте спрашивать, почему. Возьмите отдельные части и изучите их, постарайтесь понять, как каждая часть функционирует и дополняет друг друга.

Поделитесь тем, что вы узнали:

Закончив книги, я пишу о том, что узнал в своем блоге. Это способ попрактиковаться в соединении точек, изучить свой образ мышления и уровень понимания. Я могу взять информацию, полученную из книги, и связать ее с другими заметками, которые я сохранил. Вы не ’ не обязаны публиковать его публично, если вы не хотите, чтобы ’ . Вы можете вести дневник для себя, что-то вроде архива собственных мыслей.Цель этого упражнения — понять, как вы думаете о предмете, и найти слабые места, требующие внимания и развития.

Заведите обычную книгу:

Прямо сейчас я могу провести пальцем по телефону, нажать на Evernote и получить доступ к архиву всего моего обучения. Из цитат, анекдотов, метафор, исследований и ссылок на видео у меня есть организованная база знаний и мудрости. Это мой любимый инструмент для самообразования.

Каждый раз, когда я выделяю что-то в книге или слышу удивительную историю в интервью, я записываю это вместе с именем автора, источником и номером страницы. Я пишу одно или два предложения перед цитатой, в которой говорится, о чем она и с какими еще темами я могу ее связать. Идея состоит в том, что вы хотите иметь что-то, что будет доступно и организовано немедленно. Если у меня плохой день, я могу поискать в своем файле в разделе «Как справиться с невзгодами» и получить широкий спектр точек зрения и решений самых разных мыслителей.Это как если бы все ваши учителя и наставники были рядом.

–

Как насчет вас?

Как оставаться голодным в учебе?

Музыкальное образование и Я-концепция учащихся:

Музыкальное образование и Я-концепция учащихся:

Жанна Врасман Рейнольдс

Школы округа Пинеллас

Введение

Сегодня в образовании наблюдается огромный интерес к самооценке студентов. Низкий считается, что самооценка лежит в основе множества разнообразных проблем, таких как академическая низкая успеваемость, академическая успеваемость, добавление наркотиков, агрессивное поведение, подростковый возраст беременность и преступное поведение (Адлер, Коэн, Хьюстон, Мэнли, Уингерт и Райт, 1992). Широкие движения за реформы образования, такие как мультикультурализм и кооператив обучения мотивированы, по крайней мере частично, на улучшение самооценки учащихся (Ames & Эймс, 1978; Аронсон, 1977; Хейл-Бенсон, 1986; Джонсон, 1981; Kirkland-Дома и Федерлейн, 1990; Славин, 1982).В результате такого широкого интереса группа учебно-исследовательская литература, касающаяся Я-концепции, выросла до огромных размеров. В настоящее время проведено более 10 000 научных исследований самооценки, измеряемых более чем 200 различных тестов (Адлер и др., 1992).

Обилие образовательной литературы, посвященной самооценке, резко контрастирует с недостаток исследований в области музыкального образования и самооценки. Общее образование интерес сообщества к самооценке не должен игнорироваться музыкальными педагогами.Студенты’ на желание участвовать в музыкальных программах может влиять их самооценка или, как минимум, их музыкальной самооценкой. Кроме того, когда музыкальные программы становятся находясь под угрозой во время финансовых трудностей, исследования, изучающие взаимосвязь между музыкальное образование и самооценка могут повлиять на решения относительно продолжения или прекращение музыкальных программ.

Эта статья обобщает обширный обзор литературы, относящейся к взаимосвязь между музыкальным образованием и самооценкой (Reynolds, 1992).Литература обзор будет резюмирован путем обсуждения репрезентативных результатов исследования и описания выводы, сделанные на основании обзора. Обсуждение будет разделено на пять разделов: (1) определения, модели и измерения Я-концепции, (2) Я-концепция музыкальные способности, (3) взаимосвязь между общей самооценкой и музыкальным образованием, (4) последствия существующих исследований и (5) рекомендации для будущих исследований.

Литература, выбранная для обзора, была ограничена исследованиями, исследовали взаимосвязь между музыкальным образованием и самооценкой учащихся или связанные литература, которая дополнила эти исследования.Процедура, используемая для определения исследований для обзор включал несколько шагов: (а) обзор журналов музыкального образования, (б) поиск база данных ERIC с использованием различных комбинаций соответствующих дескрипторов, касающихся музыки и самооценка, самооценка, отношение и т. д., (c) обзор диссертаций Международный, 1980–1992 годы. (d) обзор библиографий ранее упомянутых источников, и (e) обзор статей и библиографий, найденных в Энциклопедии Образовательные исследования (5-е изд.) относительно музыкального образования, эмоционального образования и мотивация. Кроме того, чтобы дополнить данное исследование, общеобразовательные литература по психологии относительно самооценки способностей и убеждений о причинах для включения были выбраны успехи и неудачи.

Модели самооценки, определения и измерения

Многие трудности, связанные с исследованием самооценки, можно проследить напрямую к неоднозначности термина (Wylie, 1974).Осложнения возникают из-за взаимозаменяемости использование таких терминов, как самооценка, самооценка, самоидентификация, принятие себя, самооценка и самооценка. Как в случайном, так и в исследовательском контексте самооценка и самооценка не различается очень четко. Согласно Бирну (1984), нет «четкое, краткое и общепризнанное рабочее определение SC [sic]» (стр. 429). Для целей этой статьи самооценка будет широко рассматриваться как включать восприятие самого себя, включая свои отношения, знания и чувства относительно способностей, внешнего вида и социальных отношений.

Большинство исследователей отвергают строго одномерную конструкцию Я-концепции, потому что она неадекватно объясняет поведение в самых разных условиях. Scheirer & Kraut (1979) предположили, что самооценка — это многогранная конструкция, и предостерегли от этого. упрощение термина. Они заявили, что «… самооценку не следует концептуализировано как простое, единое явление, но как сложная конструкция, имеющая описательные, оценочные, сравнительные и эмоциональные аспекты, которые могут и должны быть дискриминированный «(стр.141).

Марш и Шавелсон (1985) также рассматривали Я-концепцию как многомерное построить. Они заявили:

Мы подозреваем, что самооценка в определенных областях обеспечит лучшее предсказание большинства внешний критерий [sic], чем широкие меры общей самооценки, и мы утверждаем что отношения между самооценкой и другими конструкциями не могут быть адекватно понимается, если игнорировать многомерность самооценки.(стр.121)

Исследователи часто проводят различие между академической самооценкой (чтение, математика, общеобразовательная школа) и неакадемические области, такие как социальное мастерство, физическая способности, внешность, отношения со сверстниками и родительские отношения (Marsh & O’Neill, 1984). Разделение Я-концепции на составные части, подобные этим, указывает на то, как воспринимает себя в одной ситуации не обязательно переносится в другую.

Существует несколько теоретических моделей самооценки, основанных на предпосылке, что Я-концепция — это многомерная конструкция.Одна модель, которая имеет особое отношение к музыкальные педагоги — это компенсаторная модель, предложенная Винном и Марксом (1981). В компенсаторная модель показывает, что аспекты Я-концепции связаны скорее наоборот, чем связанные пропорционально или независимо. Высокая компетентность в одной области и чувство хорошей работы в этой области компенсирует недостатки в других областях. Winne и Маркс обнаружил, что студенты, которые не преуспели в учебе, склонны считать себя более успешен в физическом и социальном аспектах самооценки.Это открытие кажется предполагают возможность того, что если человек хороший музыкант, эта музыкальная область знаний может контрастировать и, возможно, компенсировать отсутствие спортивных, академических или социальное мастерство. Существует множество анекдотических свидетельств того, что некоторые учителя музыки твердо убежден в том, что уроки музыки дают академически неуспешные или спортивные неуспешные студенты — место для достижения успеха (Reynolds, 1991).

Поскольку нет единого мнения относительно определения Я-концепции, измерение инструменты широко различаются по своей концептуальной организации.В частности, есть огромное разнообразие инструментов, используемых для измерения самооценки в исследованиях, которые изучить взаимосвязь между музыкальным образованием и самооценкой.

Одно из решений, которое следователи должны принять при разработке измерительных приборов, — это следует ли использовать самоотчеты, поведенческие меры или их комбинацию. Расхождения между самоотчетами и отчетами наблюдателей ставят под сомнение популярное мнение, что самооценки — это просто продукт того, как нас видят другие.Шраугер и Шенеман (1979) рассмотрели исследования, изучающие взаимосвязь между самоотчетами и мнение других, и пришел к выводу, что «нет последовательного соглашения между самовосприятие людей и то, как их на самом деле видят другие »(стр. 549).

Чтобы исследовать взаимосвязь между музыкальным образованием и самооценкой, музыкальные педагоги часто выбирают основные инструменты самоотчета, такие как Coopersmith Опросник самооценки (Coopersmith, 1967), Теннессийская шкала самооценки (Fitts, 1965), или шкалы самооценки детей Пирса-Харриса (Piers, 1984), а также наблюдения и тематические исследования подходов.В то время как шкала самооценки Теннесси и шкала Куперсмита Инвентарь самооценки широко использовался преподавателями музыки. не включайте разделы, которые измеряют музыкальную самооценку. Однако есть ограниченное количество инструментов, которые были разработаны для проверки музыкальной самооценки. В Самооценка в музыке (SCIM) Свенгалиса (1978) и самооценка музыкальных способностей Шкала (SEMA) Шмитта (1979) — инструменты, направленные на достижение этой цели.

SCIM (Svengalis, 1978) включает 36 вопросов, на которые субъекту предлагается ответить. либо «да», либо «нет». Пятнадцать из 36 пунктов касаются пение. Другие вопросы касаются музыкальной памяти, навыков чтения и письма. музыка, композиция и восприятие учеником того, как другие видят его / ее музыкальный способность. Кроме того, есть предметы, которые просят учащегося оценить свои способности. достичь музыкально.

SEMA (Schmitt, 1979) — это инструмент из 43 пунктов, предназначенный для учащихся 10-15 лет.В в целом, утверждения относятся именно к музыкальным способностям, а не к ощущениям общая самооценка. Пункты касаются уверенности в себе, музыкальных навыков и способностей, а также чувство принятия и поддержки со стороны родителей, учителей и друзей. В Корреляция между оценками SEMA и участием в музыкальной деятельности составила 0,60.

Взаимосвязь между самооценкой и достижениями часто обсуждается. Общее восприятие того, что существует взаимосвязь между положительной самооценкой и достижениями, не очень хорошо изучены в исследовательской литературе.Какой бы привлекательной ни была эта идея, в рецензия на диссертации, касающиеся самооценки и достижений, Scheirer & Kraut (1979) пришли к выводу: «Эффекты, описанные в этих исследованиях, поразительно просты для Резюмируем: ни в одном случае изменения в достижениях не были однозначно связаны с изменениями в самооценка »(стр. 139). Экклс и Вигфилд (1985) заявили, что« полевые исследования предполагают, что самооценка не является очень сильным фактором, определяющим достижения и сама »(с.190).

Возможно, трудность, связанная с установлением взаимосвязи между Я-концепцией а достижение связано с самими условиями. Не только значение самооценки неоднозначно, но также отсутствует согласие относительно определения достижения. В результате инструменты измерения достижений и самооценки ограничены рабочие определения терминов и результирующие конструкции тестов. Эти измерения также находятся под влиянием ценностей определенной культуры или общества.Разные люди, культуры и субкультуры по-разному воспринимают достижения. Например, отличная успеваемость или награда за образцовое гражданство мало что могут сделать для улучшения (или результат) Я-концепции нонконформиста.

Я-концепция музыкальных способностей

Представление о дискретной музыкальной Я-концепции совместимо с большинством многомерные определения и модели обсуждались ранее. В многомерном Модель, музыкальное Я-концепция будет подмножеством общей или глобальной Я-концепции. За Например, в компенсационной модели (Winne & Marx, 1981) музыкальные способности не только отдельно от других способностей, но также может развиваться как компенсация за недостатки в других областях. Например, хорошая музыкальная самооценка может компенсировать плохая спортивная, академическая или социальная самооценка.

Независимо от предпочтительного определения или модели самооценки, концепция студента он / она в качестве студента музыки будет влиять на поведение в классе и его / ее мотивацию участвовать в музыкальной деятельности (Остин, 1990).Нет недостатка в анекдотических свидетельствах подтверждая вывод о том, что плохая музыкальная самооценка многих взрослых может быть прослежена до негативные переживания в раннем детстве, например, когда вас просили молчать певец »или не допускаются к участию в музыкальном ансамбле (McLendon, 1982).

Нехватка литературы, конкретно посвященной самооценке в музыке, обогащены исследованиями, относящимися к атрибутивной теории мотивации, и литературой относительно самооценки способностей (Bandura, 1977, 1986; Covington, 1984; Dweck, Goetz, И Штраус, 1980; Двек и Хендерсон, 1989; Двек и Леггетт, 1988; Вайнер, 1986).

Теория атрибуции (Weiner, 1979, 1986) указывает на то, что восприятие студентами причины успеха и неудачи определяют будущее поведение. Результаты можно отнести к четыре причины: способности, усилия, сложность задания или удача. Учитываются способности и усилия быть внутренними атрибутами, в то время как удача и сложность задачи считаются внешними по отношению к студент. Способность и сложность задания воспринимаются как стабильные и неизменные (при реже всего в пост-подростковом возрасте), в то время как усилия и удача считаются нестабильными и могут быть изменены (Frieze & Weiner, 1971).Например, если ученик приписывает успех к усилиям, он / она, вероятно, продолжит упорствовать, столкнувшись с новым испытание. И наоборот, если успех объясняется удачей, ученик вряд ли добьется успеха. больше усилий в будущем, и этот успешный результат вряд ли повлияет на восприятие студентом его / ее способностей.

Теория самооценки утверждает, что ученики, которые приравнивают способности к достижениям, более скорее будут мотивированы желанием защитить свою самооценку, чем желанием справиться с задачей (Covington & Beery, 1976; Covington & Omelich, 1979; Covington, 1983; Ковингтон, 1984; Ковингтон и Омелич, 1985). Ковингтон заявил, что «отказ поддержание чувства способностей вызывает чувство стыда и утрату самоуважения »(1983, с. 50) и что студенты считают, что если они работают и не в любом случае, они не имеют возможности (Ковингтон, 1983, 1984). Однако, если их неудача является результатом недостатка усилий, их статус способностей является неопределенным, и их самооценка может оставаться неизменной. В ситуации, которая может угрожать самооценке студента, существует очень выраженная тенденция к сокращению усилие.

Из этой литературы можно сделать вывод, что учащиеся с высокой самооценкой музыкальные способности и ожидания успеха будут постоянно реагировать на сложные музыкальное задание, тогда как студенты с низкой самооценкой и невысокими ожиданиями успеха будет иметь тенденцию отказываться от той же музыкальной задачи (Weiner, 1986). Потому что музыкальные педагоги предположительно заинтересованы в том, чтобы побудить студентов настойчиво реагировать на музыкальный задаче, очевидным становится вопрос, как студенты развивают положительную самооценку музыкальные способности?

Тот факт, что самооценка детей младшего возраста не имеет четкого определения (Хартер, 1982) предполагает, что самооценка музыкальных способностей у маленьких детей податлива. С Я-концепция находится на стадии формирования у маленьких детей (Coopersmith, 1967; Harter, 1982), ранний опыт может оказать сильное влияние на музыкальное самосознание студентов. Это Похоже, что время повлиять на самооценку учащихся музыкальных способностей наступает на раннем этапе годы.

Случайные наблюдения и анекдотические свидетельства указывают на то, что большинство очень молодых дети охотно участвуют в музыкальной деятельности. Частично это может быть связано с тем, что эти усилия очень высоко ценятся маленькими детьми (Ковингтон, 1983).Маленькие дети считают, что усилие увеличивает способности, тогда как старшие школьники склонны полагать, что интеллект, талант и способности — стабильные качества, которые невозможно изменить с помощью усилий (Асмус, 1986; Ковингтон, 1983).

Асмус (1985) провел исследование 118 шестиклассников относительно их убеждений. о причинах успеха и неудач в музыке. Большинство студентов выбрано способность и усилия быть главными причинами успеха и неудач в музыке.Будь учащийся был успешным или неуспешным, это не повлияло на атрибуцию. Большой количество приписываемых усилий в целом подтверждают теорию о том, что усилия оцениваются в дети подросткового возраста (Остин, 1990; Ковингтон, 1983).

Используя шкалу самооценки музыкальных способностей Шмитта (1979) (SEMA), Остин (1990) обнаружил огромные индивидуальные различия во взглядах 252 учащихся пятого и шестого классов на способности, навыки, желание действовать и признание со стороны других.Результаты показали, что музыка Самоуважение было выше у женщин, и музыкальные оценки самооценки оказались значимый предиктор участия в музыкальных мероприятиях вне школы или в школе. В более раннее исследование о влиянии формата музыкального конкурса на самооценку, мотивация, достижения и отношение у учащихся начальной группы, Остин (1988) обнаружил эта самооценка в музыке была усилена в результате участия в музыкальных конкурсах. В исследователь случайным образом распределил 44 инструменталистов пятого и шестого классов на рейтинговое соло формат конкурса или формат только для комментариев.Значительные успехи в самооценке были достигнуты обе группы, по оценке с помощью теста Я-концепция в музыке (SCIM) (Свенгалис, 1978), но только рейтинговые группы добились успехов в музыкальных достижениях.

Хедден (1982) исследовал предикторы музыкальных достижений в 144 старших классах начальной школы. студенты общеобразовательной музыки. Он обнаружил, что самооценка в музыке, измеренная с помощью теста SCIM (Свенгалис, 1978) был важным предсказателем музыкальных достижений.

Klineinst (1989) провел исследование, чтобы изучить способность 11 выбранных переменных (включая самооценку в музыке) для прогнозирования успеваемости, рейтинг учителя музыкальные достижения и удержание начинающих инструменталистов.В исследовании приняли участие 205 человек. пятый класс начинающих учеников инструментальной музыки. Я-концепция в музыке, социально-экономическая статус, успехи в чтении, школьные способности и математические достижения оказались действительные предикторы удержания студентов в инструментальной программе. Эти исследования предполагают эта музыкальная самооценка связана с участием студентов в музыкальной деятельности. Более того, существует ограниченное количество свидетельств того, что музыкальная самооценка может быть связана к музыкальным достижениям.

На сегодняшний день не было проведено значительного объема исследований в отношении конкретных подходы к музыкальной учебной программе и их влияние на музыкальную самооценку. Однако есть были проведены некоторые исследования, касающиеся взаимосвязи между отношением к музыке учебный план подходы. Хотя отношение к музыке не является синонимом музыкальной самооценки, исследователи обнаружили, что отношение, самооценка и музыкальный фон кажутся существенно связаны (Клинединст, 1989; Свенгалис, 1978).

Исследование Pogonowksi (1985) относительно учебной программы по музыке, ориентированной на процесс, предполагает чтобы учащиеся, участвующие в этой учебной программе, сохраняли положительное отношение к музыкальный класс. Учебная программа, ориентированная на процесс, поощряет всех учащихся к активному участию предоставляя соответствующие задания, включая пение, игру, сочинение и слушание. Возможно, это положительно повлияет на самооценку учащихся о музыкальных способностях. по этому типу учебной программы.Однако для того, чтобы сделать это утверждение убедительно, далее исследования необходимы.

Среди учеников средней школы наблюдается рост количества способностей приписывание успехов и неудач в музыке и уменьшение количества усилий атрибуции по мере повышения уровня обучения (Asmus, 1986; Covington, 1983). Эти выводы подтверждают этапы карьерного роста Рейнора (1981), которые указывают на то, что в начале этапов стремления студент «становится» и придает большее значение усилие.Когда ученик достигает последней стадии Рейнора «бывшего», ученики а взрослые с большей вероятностью укажут внутренние стабильные (способности) атрибуции, чтобы защищать эго (Ковингтон, 1983).

В исследовании с участием 589 учеников 4-12 классов Асмус (1986) обнаружил, что 80% учащихся Причины успеха и неудач в музыке объяснялись внутренними причинами (способность или усилие). Большее количество стабильных атрибутов (способность или сложность задачи) называли успех, в то время как больше приписывали удачу в качестве неудачи.Кроме того, женщины цитировали больше способностей, чем мужчины. С возрастом способность атрибуции увеличилось, а приписываемые усилия уменьшились. Асмус заявил, что сдвиг между атрибуция, связанная с усилиями и способностями, происходит на шестой и седьмой оценок, часто учителям трудно удержать учащихся в музыке.

Чандлер, Кьярелла и Аурия (1988) опросили 234 участника школьной группы и обнаружили, что студенты, которые оценили успех и удовлетворение своим текущим уровнем выступление с большей готовностью участвовало в соревнованиях группы и объясняло свой успех природные музыкальные способности, усилия или технические знания.И наоборот, неудача и отсутствие удовлетворение привело к меньшему количеству проблем и большему количеству внешних приписываний.

Помимо опыта в классе, следует отметить, что общественные убеждения потенциально повлиять на музыкальные представления студентов. Социальные убеждения влияют на музыку студентов самооценки как минимум двумя способами: (а) степень важности музыкального участие и (б) гендерные ассоциации и музыкальная деятельность.

В Соединенных Штатах музыка не пользуется таким же статусом, как другие предметы в школьная программа, о чем свидетельствуют такие документы, как Америка, 2000: Стратегия образования (Министерство образования США, 1991 г.).Требования к музыкальному обучению не соответствует другим академическим требованиям (MENC, 1991). С такими минимальными требованиями к студенты, кажется, что школа не требует развивать хорошую музыку самооценка, чтобы добиться успеха в учебе или обществе.

Музыка не только менее ценится, чем другие предметы, но и в этом обществе она более ценится. приемлемо для студенток, чтобы преуспеть в музыке. Хоффер (1992) заявил, что «Там В Америке есть давняя традиция, что мужчины должны интересоваться спортом. и тому подобное, а не в искусстве »(стр.720). Исследования показывают, что женщины студенты имеют лучшее отношение к музыке и более позитивные музыкальные представления о себе, чем студенты мужского пола (Остин, 1990; Haladyna & Thomas, 1979). Вполне возможно, что это отражение социальной точки зрения, что для студенток более приемлемо преуспеть в музыке.

Взаимосвязь между общей самооценкой и музыкальным образованием

Популярное представление о том, что музыка может влиять на общую самооценку, прочно обосновано. утвердился в образовательном сообществе (Brandt, 1980; Martin, 1983; McLendon, 1982; Сарокон, 1986; Sunyak & Kaufman, 1983).Нет недостатка в анекдотических свидетельствах или философские высказывания, описывающие влияние музыки на самооценку. Тэнглвуд В декларации говорится: «Музыка и другие изобразительные искусства, в основном невербальные по своей природе, достигают близко к социальным, психологическим и физиологическим корням человека в его поисках идентичность и самореализация »(Choate, 1968, стр. 139). Исследования, посвященные этим убеждения делятся на три большие категории: (а) музыкальная терапия, (б) образовательные практики, (c) исследовательские проекты в классе.

По определению, музыкальная терапия использует музыку для достижения немузыкальных целей. Один из них цели — это повышение самооценки. Исследования, проведенные с помощью музыкальной терапии сообщества часто включают очень специфические, нетипичные группы населения. В результате, обобщая от этих исследований к более широким группам населения может быть проблематичным.

Результаты исследований музыкальной терапии, опрошенные в рамках этого исследования, являются в целом безрезультатно.Например, Хендерсон (1983) провел исследование, чтобы определить влияние 18 часовых сеансов музыкальной терапии на самооценку, осознание настроения в музыка и групповая сплоченность 13 субъектов с диагнозом адаптационная реакция на юность. Субъекты были случайным образом распределены в экспериментальную или контрольную группу. Субъекты контрольной группы музыкальной терапии не получали. От предварительного до последующего тестирования не было значительные изменения самооценки как в контрольной, так и в экспериментальной группах, поскольку измеряется с помощью Опросника самооценки Куперсмита (1967).Однако, по неофициальным данным, сотрудники указали, что испытуемые в экспериментальной группе показали повышенное уверенность.

Большая часть терапевтических исследований, а также некоторых образовательных исследований указали на что, хотя традиционные инструменты измерения не показали статистически значимых изменения в самооценке, исследователи наблюдали изменения в поведении испытуемых или отношения (Хендерсон, 1983; Кивланд 1986; Мишель и Фаррелл, 1973, Моррисон и Томас, 1975; Перрин, 1989).Это говорит о том, что, хотя измерительный инструмент может быть подходящим в одном контексте его использование может быть ограничено в других контекстах, где исследователь Я-концепция не соответствует конструкции инструмента. Другие возможности заключаются в том, что поведенческие изменения, которые происходят в течение относительно коротких периодов времени, являются предвестниками возможные изменения самооценки, не обнаруживаемые традиционным измерением самооценки инструменты намного позже.

Образовательные практики часто строятся на широком предположении, что музыка улучшает самооценка.Об этом свидетельствуют не только учебники, но и документы, относящиеся к государственным образовательным целям (План Кентукки по всестороннему развитию искусств в образовании, 1981; Округ Монтгомери, 1980 год; Шумахер, 1981). Кроме того, исследовательская литература, посвященная «группа риска» студентов, и описательные исследования, касающиеся влияние музыкального образования на самооценку учащихся часто строится на предположении, что музыка и / или искусство обладают способностью улучшать самооценку (Барри, Тейлор, Уоллс и Дерево, 1990; Мехурон, 1990; Сарокон, 1986; Смит, 1988).

Draper и Gayle (1987) исследовали 108 опубликованных учебников для детей младшего возраста. в период с 1887 по 1982 год, большинство из которых было опубликовано в период с 1973 по 1982 год. Из этих учебников, Причины, указанные для обучения музыке, сгруппированы в 10 категорий. Некоторые из этих категории подразумевали связь между Я-концепцией и изучением музыки. Одиннадцать процентов авторы считали, что обучение музыке помогает ребенку положительно относиться к нему. или сама. Наиболее часто упоминаемая причина обучения музыке, которую назвали 70% опрошенных. авторов, должна была предоставить возможность для самовыражения и творческого удовольствия.

Как и Дрейпер и Гейл (1987), Пейн (1990) также исследовал убеждения относительно значение музыкального образования. В своем диссертационном исследовании Пейн изучила образование в Огайо. персонал, включая директоров школ, президентов школьных советов, директоров зданий, и учителя музыки относительно обоснования музыкального образования. Учителя музыки и Директора школ высоко ценят утверждения о музыке как о эстетике образования, чем директора зданий и президенты школьных советов.Вместо этого руководители и президенты школьных советов выбрали утверждения, касающиеся развития чувства собственного достоинства как наиболее точные утверждения при описании ценности музыкального образования.

Было проведено несколько классных исследований, изучающих взаимосвязь между общей самооценкой и музыкальным образованием (Bragg, 1980; Ford, 1981; Greenberg, 1970; Лиллемир, 1983; Лукич, 1987; Мердок, 1991; Перрин, 1989; Кит и Csikszentmihalyi, 1989).Хотя результаты большей части этого исследования неубедительны, Здесь стоит упомянуть три исследования.

Первое исследование описывает пилотный проект по изучению отношения к музыке, самооценка и социально-экономический статус (Nolin and VanderArk, 1977). Эти исследователи обнаружили у девятиклассников и учеников хора была значительно более высокая самооценка, чем у Студенты, не занимающиеся музыкой, согласно оценке Coopersmith Self-Esteem Inventory (1967). Этот исследовательский проект был важен, потому что Нолин и ВандерАрк предположили, что экономический статус, отношение к музыке и чувство собственного достоинства следует рассматривать вместе.

Результаты этого исследования могут предоставить некоторые ограниченные доказательства того, что набор обстоятельства, связанные с развитием самооценки, могут быть более сложными, чем просто преподавание музыки ученикам в школе по сравнению с учениками, не имеющими школьной музыкальной опыт. (стр.42)

Особенно многообещающими являются результаты последующего исследования (VanderArk, Nolin, & Ньюман, 1980). В этом исследовании изучалась взаимосвязь между отношением к музыке, самооценкой. уважение, социальный статус и класс в 5642 учениках третьего, четвертого, пятого и шестого классов ученики из 16 начальных школ пригородов Среднего Запада.Вместо того, чтобы исследовать только линейных зависимостей, исследователи выбрали криволинейный анализ, исходя из предпосылки что отношения между самооценкой, отношением к музыке и другими переменными могут быть более точно представлен таким образом. Результаты показали, что: (а) имелась значительная связь между сексом и самооценкой в ​​прогнозировании отношения к музыкальной деятельности, (б) студенты со средним социальным статусом имели значительно более высокое отношение к музыке, чем учащиеся с низким или высоким социальным статусом и, возможно, наиболее важно, (c) результаты указали на то, что самооценка, измеренная с помощью опросника самооценки Куперсмитса (1967), объясняют значительные расхождения в прогнозировании отношения к классу музыкальные переживания.

Хилтон (1981) исследовал значение школьного хорового пения. Хотя исследование Хилтона конкретно не исследовало самооценку, его выводы указали, что хоровое пение может повлиять на самопознание учащихся. Утверждения для инструмента оценки типа Лайкерта были разработаны на основе ответов на открытые завершенные вопросы, собранные в пилотном исследовании. Инструмент получил 673 балла. школьники в 14 различных исполнительских коллективах.Это исследование в сочетании с предшествующее пилотное исследование позволило выделить шесть широких категорий, описывающих значение хорового опыта. Из этих шести категорий по крайней мере три имели какое-то отношение к Я-концепция (коммуникативная, интегративная, достижения). Кроме того, психологическая измерение этого исследования напрямую связано с самооценкой, потому что оно с развитием личности. Хилтон заявил: «… знание себя, полученное через музыкальные переживания могут привести к усилению самооценки и чувства собственной значимости »(стр.289). Следующие утверждения относительно опыта хоровой музыки были высоко оценены участники: (1) чтобы помочь мне лучше узнать себя, (2) чтобы чувствовать себя более непринужденно и (3) чтобы помочь мне быть в мире с собой.

Возможно, что социальные факторы, вовлеченные в музыкальный опыт, ответственны за большая часть предполагаемых достижений в самооценке. Музыка дает студентам возможность участвовать на социальном уровне через ансамблевые мероприятия.Эти возросшие социальные возможности могут повлиять на социальную самооценку учащихся. В настоящее время нет было приложено много усилий, чтобы изолировать социальный фактор в исследованиях самооценки относительно студенты музыки. Однако Мердок (1991) обнаружил, что студенты-музыкальные студенты значительно различались от студентов, не занимающихся музыкой, в отношении социальной самооценки, хотя было невозможно сделать вывод, что это было результатом только опыта хора. Хилтон (1981) также обнаружил, что социальные факторы были значительной частью хорового опыта.

Последствия существующих исследований

Из рассмотренных исследований можно сделать несколько выводов. Есть доказательства, позволяющие предположить, что самооценка является многомерной конструкцией и что музыка Я-концепция может быть измерена отдельно от общей Я-концепции. Музыкальное образование май влияют на самооценку музыкальных способностей в большей степени, чем на общие или глобальные самооценка. Исследования в отношении самооценки способностей обоснованы более твердо, чем общее исследование Я-концепции, возможно, потому что Я-концепция способностей более конкретна и легче определяется, чем общая концепция Я.Процедуры вмешательства, направленные на повышение уверенность детей в своих способностях в конкретных предметных областях, страхуя приобретение необходимых навыков может привести к получению достижений. Поэтому один больше найдет связь между самооценкой музыкальных способностей и музыкальными достижениями чем найти связь между общей самооценкой и музыкальными достижениями.

Литература о связи между общей самооценкой и музыкальным образованием безрезультатно.Это может быть наиболее важным выводом данного исследования. Однако, как и оправдательный приговор в нашей судебной системе не отражает невиновности, это отсутствие неопровержимые доказательства не гарантируют, что музыкальное образование и развитие себя концепции не связаны.

Примерно в половине упомянутых исследований музыкального образования и музыкальной терапии не было явный признак того, что музыка положительно влияет на самооценку или что студенты обладали лучшим самооценкой, чем студенты, не занимающиеся музыкой.Эти выводы могли быть результат небольшого количества исследований, проведенных в сочетании с большим разнообразием определения самооценки и инструменты измерения, использованные в этих исследованиях. Большее количество аналогичные исследования могут дать более убедительные результаты.

Несмотря на отсутствие эмпирических данных, подтверждающих такие убеждения относительно музыки и самооценка, описательная литература, описывающая позитивные отношения между искусствами (включая музыку) и общая самооценка продолжают распространяться (Kalliopuska, 1989; Сарокон, 1986; Sunyak & Kaufman, 1983).Такая литература предполагает, что существует несоответствие между общепринятым восприятием и убедительными доказательствами. Похоже, есть четыре основные причины этого несоответствия. Это: (а) отсутствие единого универсального согласовали рабочее определение Я-концепции, (б) выбор несоответствующих инструменты измерения, которые не обязательно измеряют изменения, происходящие из экспериментальные методы лечения, (c) несоответствия между наблюдаемым поведением и самооценками, и (г) исследовательские проекты, которые не учитывают потенциал музыки влиять не только на Я-концепция музыкальных способностей, но также и другие аспекты Я-концепции, в том числе социальные и эмоциональные составляющие.Кроме того, отсутствие убедительных доказательств относительно музыкальное образование и самооценка могут просто отражать нехватку исследований, в частности относящиеся к этой теме.

Несмотря на то, что результаты исследования неубедительны, предложение рекомендаций затруднено. для музыкального класса такие результаты не предполагают отказа от всех занятий, которые думал улучшить самооценку. Начальное музыкальное образование, особенно в раннем оценок, критически важен для развития музыкальной самооценки.Погоновского (1985) исследование музыкальной учебной программы, ориентированной на процесс, предполагает, что этот тип учебная программа потенциально может положительно повлиять на самооценку учащихся. Учебный план с учетом этого следует выбирать подходы и мероприятия.

Хотя успешное участие в группе может быть очень положительным опытом для студентов, музыкальные классы, которые уделяют огромное внимание групповым достижениям, а не индивидуальным роста, мало делайте для поощрения индивидуальных усилий или способствования достижению индивидуальной самооценки.Учащиеся в классах с упором на групповые достижения часто не оцениваются индивидуальный музыкальный рост, а скорее посещаемость и участие в групповых мероприятиях. Такая оценка может положительно повлиять на социальную самооценку ученика, но может иметь мало влияет на их самооценку музыкальных способностей (Hylton, 1981).

Чтобы повлиять на самооценку учащихся о музыкальных способностях, преподаватели музыки может пожелать запланировать возможности для выступления в небольших группах.Потому что небольшой ансамбль мероприятия традиционно использовались только для оценочных целей и часто зарезервировано для студентов, которые считаются музыкально одаренными, как правило, они воспринимаются негативно и вызывают сильное беспокойство. Такие небольшие групповые мероприятия должны быть организованы так, чтобы свести к минимуму беспокойство, чтобы учащиеся воспринимали задачу положительно и чувствовали себя уполномоченными на ее выполнение соответствующие музыкальные задачи.

Музыкальные классы должны быть построены таким образом, чтобы укреплять веру в то, что музыкальные способности не являются стабильная черта и может развиваться усилием.На среднем уровне, начальный уровень не- классы, прошедшие прослушивание, должны проводиться по разным направлениям. Хотя вообще музыка классы открыты для всех учеников, во многих средних школах нет общей музыки предлагаемые классы. Трудно представить себе школу, в которой ученики ограниченный доступ к урокам английского языка, математики, естествознания или истории. Однако это не сложно найти средние школы, в которых многие ученики не могут соответствовать требованиям, необходимым для записаться на уроки музыкального исполнения.Будучи очень избирательным в отношении студентов, они преподают, музыкальные педагоги утверждают, что музыкальные способности не подлежат улучшению через усилие.

Рекомендации для будущих исследований

Проблемы, связанные с исследованием самооценки, включая определение и измерение самооценки, поначалу может показаться непреодолимым. Это не для Предлагаем музыкальным педагогам отказаться от исследований в этой области.Скорее, при проектировании будущего исследования самооценки учащихся и музыкального образования, нужно знать трудности, присущие процессу.

Важно интегрировать результаты из образовательной и психологической областей в план будущих исследований в области музыкального образования и самооценки. Например, широко используемые меры самооценки, такие как опросник самооценки Куперсмита (1967) или шкала Я-концепции Теннесси (1965) может иметь сомнительную ценность в краткосрочной перспективе до посттестовые образцы или неподходящие для самых разных культурных условий.

Есть два рекомендуемых направления для продолжения исследований в области музыкального образования и самооценка студента. Первый — это дальнейшее исследование самооценки музыкальных способностей. Предлагаемые проекты могут включать: (а) исследование взаимосвязи между самооценка музыкальных способностей и конкретные учебные подходы, или (б) исследование отношения между Я-концепцией музыкальных способностей и участием в факультативных музыкальная деятельность на разных этапах развития.

Вторая область исследований относится к более сложной области, касающейся установление связи между музыкальным образованием и общей самооценкой. Будущее исследование может включать: (а) продольное исследование, сравнивающее самооценку не-музыки студентов с самооценкой студентов-музыкантов, (б) исследование эффекта музыкальная инструкция по социальным аспектам инструментов измерения самооценки, (c) исследование отношений между Я-представлением о музыке, музыкальным отношением, и общая самооценка, и, наконец, (г) развитие качественных исследований проекты.Качественный подход может обойти трудности, связанные с самооценка измерения. Кроме того, целостный подход, защищенный качественными исследователи указывают, что самооценку можно было бы изучить более эффективно, собрав широкий спектр данных в общем контексте музыкального класса. Бреслер и Стейк (1992) заявил, что «качественные исследователи могут изучать события, которые отражают скрытые а также явное обучение »(стр. 83). Ни самооценка, ни осмысленность музыка легко переводится на слова.Некоторые могут возразить, что это бесполезно, возможно, даже ошибочно пытаться осуществить такой перевод. В результате отношения между этими двумя области интересно обсудить, но сложно дать количественную оценку. Сотрудничество между классные учителя и исследователи различных областей могут помочь в разработке эффективных проекты для будущих исследований. Однако в настоящее время эмпирические данные и анекдотические доказательства продолжают двигаться в противоположных направлениях. Это будет продолжаться до тех пор, пока исследователи могут переводить наблюдения и представления о себе в количественные измерения или пока не будет разработано качественное исследование, которое отрывается от традиционные концептуальные рамки.

Ссылки

Адлер Дж., Коэн А. Д., Хьюстон П., Мэнли Х., Уингер П. и Райт Л. (1992). Самоуважение: скажите, что я потрясающий. Newsweek, 119 (7) 46-51.

Эймс К. и Эймс Р. (1978). Волнение победы и агония поражения: Детское самообслуживание и межличностное общение

оценок в конкурентной и неконкурентной среде обучения. Журнал Исследования и разработки в образовании, 12, 79-87.

Аронсон Э. (1977). Влияние кооперативной структуры класса на просоциальные поведение. (Номер услуги репродукции документов ERIC ED 150 520)

Асмус, Э. П. младший (1985). Мотивация достижений шестиклассников: их взгляд на успех и неудачи в музыке. Совет по исследованиям в области музыкального образования, 85, 1-13.

Асмус, Э. П. младший (1986). Убеждения студентов о причинах успеха и неудач в музыка: исследование мотивации достижения.Журнал исследований в области музыкального образования, 34, 262-278.

Остин, Дж. Р. (1988). Влияние формата музыкального конкурса на самооценку, мотивацию, достижения и отношение учащихся начальной группы. Журнал исследований в музыке Просвещение, 36, 95-107.

Остин, Дж. (1990). Взаимосвязь музыкальной самооценки со степенью участия в школьная и внешкольная музыкальная деятельность среди учащихся старших классов. Взносы на музыкальное образование, 17, 20-31.

Бандура, А. (1977). Самоэффективность: к объединяющей теории изменения поведения. Психологическое обозрение, 84, 191-215.

Бандура, А. (1986). Социальные основы мысли и действия: социальный когнитивный теория. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall Inc.

Барри, Н. Х., Тейлор, Дж. А., Уоллс, К. С., и Вуд, Дж. П. (1990). Роль изобразительное и исполнительское искусство в предотвращении отсева из старших классов. (Разработка учебной программы и проект обновления, разработанный центром музыкальных исследований Департамента Флориды Образование, Отделение государственных школ.)

Брэгг, В. (1980). Анализ влияния программы творческого обогащения на самооценка и самооценка детей младшего школьного возраста. Авторефераты диссертаций Международная, 41, 4279А. (Университетский микрофильм №81-07191)

Брандт, К. С. (1980). Музыка, искусство и физ. ed являются основными. (Репродукция документа ERIC Услуга № ЕД 188 964)

Бреслер, Л., и Стейк, Р. Э. (1992). Методология исследования качества в музыкальном образовании.В R. Colwell (Ed.), Handbook of Research on Music Learning and Learning. Нью-Йорк: Книги Ширмера.

Бирн, Б. (1984). Номологическая сеть общей / академической Я-концепции: обзор построить валидационное исследование. Обзор исследований в области образования, 54, 427-456.

Чандлер Т.А., Чиарелла Д. и Аурия К. (1988). Ожидаемая производительность, успех, удовлетворенность и атрибуция как переменные в задачах группы. Журнал Исследования в области музыкального образования, 35, 249-258.

Чоат, Р. А. (1968). Документальный отчет о симпозиуме в Тэнглвуде. Рестон, Вирджиния: Музыка Национальная конференция педагогов.

Куперсмит, С. (1967). Антецеденты самооценки. Сан-Франциско, Калифорния: Лонгман, Inc.

Ковингтон, М. В. (1983). Музыкальные стулья: кто бросает занятия по музыке и почему? В К. Дин (ред.), Документальный отчет о симпозиуме в Анн-Арборе по применению психологии к преподаванию и изучению музыки: Сессия III мотивация и креативность.Рестон, Вирджиния: Национальная конференция музыкальных педагогов.

Ковингтон, М. В. (1984). Теория самооценки мотивации достижения: выводы и подразумеваемое. Журнал начальной школы, 85, 5-20.

Ковингтон, М. В., и Бири, Р. Г. (1976). Самооценка и школьное обучение. Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон.

Ковингтон, М. В., и Омелич, К. Л. (1979). Лучше всего быть способным и добродетельным: Оценочные ответы учеников и учителей на успешные усилия.Журнал Образовательного Психология, 71, 688-700.

Ковингтон М. В. и Омелич К. Л. (1985). Оценка способностей и усилий среди студенты, избегающие неудач и принимающие неудачи. Журнал педагогической психологии, 77, 446-459.

Draper, T. W., & Gayle, C. (1987). Анализ исторических причин преподавания Музыка для маленьких детей: Это та же старая песня? В J.C. Peery, I.W. Peery и T.W. Дрейпер, (ред.), Музыка и развитие ребенка.Нью-Йорк: Springer-Verlag.

Двек К. С., Гетц Т. Э. и Штраус Н. Л. (1980). Половые различия в изученных беспомощность: IV. Экспериментальное и натуралистическое исследование обобщения отказов и их посредники. Журнал личности и социальной психологии, 38, 441-452.

Dweck, C. S., & Leggett, E. L. (1988). Социально-когнитивный подход к мотивации и личность. Психологический обзор, 95, 256-273.

Двек, К.С. и Хендерсон В. Л. (1989). Теории интеллекта: история вопроса и меры. Документ, представленный на проходящем раз в два года собрании Общества исследований детей Разработка. (Номер услуги репродукции документов ERIC ED 312 057)

Eccles, J. & Wigfield, A. (1985). Ожидания учителей и мотивация студентов в Дж. Б. Дусек (Ред.), Ожидания учителя. Хиллсдейл, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates, Издатели.

Фиттс, В. Х. (1965).Руководство по шкале самооценки Теннесси. Нашвилл, Теннесси: Записи и тесты консультанта.

Форд, К. Р. (1981). Экспериментальное исследование отношений между Я-концепцией, отношение и музыкальное обучение у детей начальной школы. Авторефераты диссертаций Интернациональная, 43, 1462А. (Университетский микрофильм № 82-21821)

Frieze, I.H., & Weiner, B. (1971). Суждения об использовании и атрибуции для успех и неудача.Журнал личности, 39, 591-605.

Гринбург, М. (1970). Музыкальное достижение и самооценка. Журнал исследований в Музыкальное образование, 18, 57-64.

Халадина, Т., и Томас, Г. (1979). Отношение детей начальной школы к школе и предметам. Журнал экспериментального образования, 48 (1), 18-23.

Хейл-Бенсон, Дж. (1986). Афроамериканская программа дошкольного образования. (ЭРИК Служба размножения документов №ED 303 269)

Хартер, С. (1982). Шкала воспринимаемой компетентности для детей. Развитие ребенка, 53, 87-97. Хедден, С. (1982). Прогноз музыкальных достижений в

начальная школа. Журнал исследований в области музыкального образования, 30, 61-68.

Хендерсон, С. М. (1983). Влияние программы музыкальной терапии на осознание настроения в музыка, сплоченность группы и чувство собственного достоинства среди госпитализированных пациентов подросткового возраста. Журнал Музыкальная терапия, 20, 14-20.

Хоффер, К. (1992). Социология и музыкальное образование. В R.Colwell (Ed.), Handbook of исследования по преподаванию и обучению музыке. Нью-Йорк: Книги Ширмера.

Хилтон, Дж. Б. (1981). Размерность в восприятии учащихся старших классов смысла опыта хорового пения. Журнал исследований в области музыкального образования, 29, 287-303.

Джонсон, Д. У. (1981). Взаимодействие студента и студента: игнорируемая переменная в образование.Образовательные исследования, 10, 5-10.

Каллиопуска, М. (1989). Эмпатия, чувство собственного достоинства и творческие способности среди юношеского балета танцоры. (Номер услуги репродукции документов ERIC ED 311 026)

Альянс Кентукки за художественное образование (1981). План Кентукки для всестороннего искусства в образовании. Франкфорт: KY.

Киркланд-Холмс, Г., & Федерлейн, А. С. (1990). Включая афроамериканца Программа построения мультикультурного самосознания и творчества в программе вашего класса.Доклад, представленный на ежегодной конференции Национального развития чернокожих детей Институт, Вашингтон, округ Колумбия. (Номер услуги репродукции документов ERIC ED 325 209)

Кивланд, М. Дж. (1986). Использование музыки для повышения самооценки в поведении расстройство подростка. Журнал исследований в области музыкального образования, 23, 25-29.

Клинединст, Р. Э. (1989). Способность выбранных факторов прогнозировать производительность успеваемость и удержание учащихся пятых классов по классу инструментальной музыки.(Докторантура Диссертация, Кентский государственный университет, 1989). Диссертационные работы International, 50, 3881A. (Университетский микрофильм №90 06131)

Лиллемир, О. Ф. (1983). Мотивация достижения как фактор самовосприятия. Бумага представлен на ежегодном собрании Американской ассоциации исследований в области образования, Монреаль, Канада. (Номер услуги репродукции документов ERIC ED 237 418)

Лукич, Б. Л. (1987). Влияние позитивной самооценки на музыкальное спектакль.Masters’s Abstracts International, 27, 326.

Марш, Х. В., & О’Нил, Р. (1984). Опросник для самоописания III: построить валидность многомерных оценок самооценки подростков позднего возраста. Журнал образовательных измерений, 21, 153–174.

Марш, Х. В., и Шавелсон, Р. Дж. (1985). Я-концепция: ее многогранность, иерархическая структура. Психолог-педагог, 20, 111-121.

Мартин, М. (1983).Успех обучения орфографии с музыкой. Академическая терапия, 18, 505-07.

МакЛендон, Г. Х. (1982). Когда класс пел, я играл на барабане. Журнал музыкальных педагогов, 68 (6), 36-37.

Мехурон Т.А. (1990). Может ли исполнительское искусство опустить занавес бедности? Дети Сегодня, 19 (5) 22-27.

Мишель Д. Э. и Фаррелл Д. М. (1973). Музыка и чувство собственного достоинства: неблагополучные проблемные мальчики в начальной школе для чернокожих. Журнал исследований в области музыкального образования, 21, 80-84.

Государственные школы округа Монтгомери (1980 год). Банк художественных мероприятий для родителей. Роквилл, MD.

Моррисон, Т. Л., и Томас, М. Д. (1975). Самоуважение и участие в классе. Журнал исследований в области образования, 68, 347-377.

Мердок М.С. (1991). Исследование взаимосвязи между седьмой, десятой и участие двенадцатиклассников в школьном хоре и их уровень самооценки и социальная поддержка.(Докторская диссертация, Университет Северного Техаса). Диссертация Abstracts International, 52, 1248A. (Университетский микрофильм № 91-28719)

Национальная конференция преподавателей музыки (1991 год). К вашему сведению. Звуковой столб MENC, 7 (3), 16-17.

Нолин, В. Х., и Вандер Арк, С. Д. (1977). Пилотное исследование моделей отношения к школьному музыкальному опыту, самооценке и социально-экономическому статусу в начальной и младшие школьники. Вклад в музыкальное образование, 5, 31-46.

Пейн, Б. С. (1990). Оправдание музыки в американской государственной школе: обзор выбранный школьный персонал Огайо. Диссертация, Международная, 51, 2194A. (Университетский микрофильм №90 31128)

Перрин, В. Б. (1989). Влияние участия в постановке музыкального театра на самооценка, отношение к музыке и урокам музыки, а также навыки творческого мышления учащиеся средней школы. Диссертация, 50, 2419A.(Университет Микрофильмы №90 00107)

Пирс, Э. В. (1984). Шкала самооценки детей Пирса-Харриса: Пересмотренное руководство. Лос Анхелес, Калифорния: Западные психологические службы.

Погоновский, Л. М. (1985). Оценка отношения старшеклассников в музыкальная программа, ориентированная на процесс. Журнал исследований в области музыкального образования, 33, 247-257.

Рейнор, Дж. О. (1981). Мотивационные детерминанты музыкального поведения: Психологические карьеры ученика, учителя, исполнителя и слушателя.В документальном отчете симпозиума в Анн-Арборе: национальный симпозиум по применению психологии в преподавание и изучение музыки. Рестон, Вирджиния: Национальная конференция музыкальных педагогов.

Рейнольдс, Дж. У. (1991). Влияние обучения музыке на самооценку студентов. Неопубликованная рукопись.

Рейнольдс, Дж. У. (1992). Музыкальное образование и самооценка учащихся: обзор и синтез литературы. Неопубликованная магистерская диссертация, Университет Южной Флориды, Тампа, FL

Сароконь, С.С. (1986). Самоуважение учащихся: цель, в достижении которой администраторы могут помочь. Вестник НАССП, 70 (487), 1-5.

Шайрер М.А. и Краут Р.Э. (1979). Повышение успеваемости за счет изменение самооценки. Обзор исследований в области образования, 49, 131-150.

Шмитт М. (1979). Разработка и подтверждение меры самооценки музыки способность. (Докторская диссертация, Университет Иллинойса в Урбане-Шампейне). Диссертация Abstracts International, 40, 5357A-5358A.(Университетский микрофильм № 80-09164)

Шумахер, С. (1981). Программа искусств в государственных школах округа Ричмонд: оценка влияние художественной программы на учебную программу, учащихся, учителей и сообщество. Варшава VA: Государственные школы округа Ричмонд.

Shrauger, J. S., & Schoeneman, T. J. (1979). Символический интеракционистский взгляд на самооценка: в темное зеркало. Психологический бюллетень, 86, 549-573.

Славин, Р.Э. (1982). Совместное обучение: студенческие команды. Что говорят исследования учитель. (Номер услуги репродукции документов ERIC ED 222 489)

Смит, С. Л. (1988). Роль искусства в образовании лиц с ограниченными возможностями обучения дети. Указатель, 32 (3), 11-16.

Sunyak P., & Kaufman, M. (1983). Борьба одного директора за искусство. Главный, 62 (5), 6-13.

Свенгалис Дж. (1978). Музыкальное отношение и предподростковый мужчина.Авторефераты диссертаций Интернациональная, 39, 4800А. (Университетский микрофильм № 79-02953)

Министерство образования США. (1991). Америка 2000: образовательная стратегия. Вашингтон, округ Колумбия.

ВандерАрк, С. Д., Нолин, В. Х., и Ньюман И. (1980). Связь музыкальных отношения, самооценка, социальный статус и уровень учеников начальной школы. Бюллетень Совет по исследованиям в области музыкального образования, 62, 31-41.

Вайнер, Б.(1986). Атрибуционная теория мотивации и эмоций. Нью-Йорк: Springer-Verlag.

Вайнер Б. (1979). Теория мотивации школьного опыта. Журнал Педагогическая психология, 71, 3-25.

Whalen, S. & Csikszentmihalyi, M. (1989). Сравнение самооценки талантливые подростки с нормальным подростковым населением. Журнал молодежи и отрочества, 18, 131-147.

Winne, P.H., & Marx, R.W. (1981). Конвергентная и дискриминантная валидность в самооценка измерения. Документ, представленный на ежегодном собрании Американской Ассоциация исследований в области образования, Лос-Анджелес, Калифорния.

Уайли Р. К. (1974). Я-концепция: критический обзор соответствующих исследований литература. Линкольн, штат Невада: Университет Небраски Press.

Самоэффективность | Noba

. Интуитивно понятно, что если вы считаете, что хорошо справитесь с тестом по математике, вы справитесь лучше, чем если бы вы полагали, что не справитесь.Но почему это должно быть так? [Изображение: Стив С., https://goo.gl/4JOZdG, CC BY 2.0, https://goo.gl/BRvSA7]

Представьте себе двух учениц, Салли и Люси, которые собираются сдать один и тот же тест по математике. Салли и Люси обладают одинаковыми способностями к успеху в математике, одинаковым уровнем интеллекта и одинаковой мотивацией сдать экзамен. Они тоже вместе учились. У них даже обувь одной марки. Единственное различие между ними состоит в том, что Салли очень уверена в своих математических способностях и способностях к сдаче экзаменов, а Люси — нет.Итак, кто, вероятно, лучше справится с тестом? Салли, конечно, потому что она уверенно использует свои математические способности и способности к сдаче тестов для решения сложных математических задач и для достижения важных для нее целей — в данном случае — успешной сдачи теста. Разница между Салли и Люси — учеником, получившим оценку «А», и учеником, получившим оценку «В», соответственно, составляет самоэффективности . Как вы прочитаете позже, самоэффективность влияет на поведение и эмоции определенным образом, что помогает людям лучше справляться с проблемами и достигать важных целей.

Концепция самоэффективности, впервые введенная Альбертом Бандурой в 1977 году, относится к убеждению человека в том, что он или она может эффективно выполнять задачи, необходимые для достижения ценной цели (Bandura, 1977). С тех пор самоэффективность стала одной из наиболее тщательно исследованных концепций психологии. Практически каждая важная область человеческого поведения была исследована с помощью теории самоэффективности (Bandura, 1997; Maddux, 1995; Maddux & Gosselin, 2011, 2012). Самоэффективность относится не к вашим способностям, а скорее к вашим убеждениям о том, что вы можете сделать со своими способностями.Кроме того, самоэффективность не является признаком — не существует определенных типов людей с высокой самоэффективностью и других с низкой самоэффективностью (Stajkovic & Luthans, 1998). Скорее, люди верят в самоэффективность относительно конкретных целей и сфер жизни. Например, если вы считаете, что у вас есть навыки, необходимые для успешной учебы в школе, и считаете, что можете использовать эти навыки, чтобы преуспеть, тогда у вас высокая академическая самоэффективность .

Самоэффективность может показаться похожей на концепцию, с которой вы, возможно, уже знакомы — самооценки — , но это очень разные понятия.Самоуважение относится к тому, насколько вы себя любите или «уважаете» — насколько вы считаете себя хорошим и стоящим человеком. Однако под самоэффективностью понимается ваша уверенность в себе, чтобы хорошо работать и достигать определенных сфер жизни, таких как школа, работа и отношения. Самоэффективность действительно влияет на самооценку, потому что то, как вы в целом относитесь к себе, в значительной степени зависит от вашей уверенности в своей способности хорошо работать в важных для вас областях и достигать поставленных целей.Например, если для вас очень важны спортивные результаты, то ваша самоэффективность в спорте сильно повлияет на вашу самооценку; однако, если хорошие результаты в легкой атлетике для вас совсем не важны, ваша самооценка, вероятно, мало повлияет на вашу самооценку.

Как и многие другие концепции в психологии, самоэффективность не обязательно измеряется прямым способом и требует много размышлений для точного измерения. Самоэффективность отличается от веса, который легко объективно измерить с помощью весов, или роста, который легко объективно измерить с помощью рулетки.Скорее, самоэффективность — это абстрактное понятие, которое нельзя коснуться или увидеть. Чтобы измерить такое абстрактное понятие, как самоэффективность, мы используем так называемый показатель самооценки. Мера самоотчета — это тип анкеты, подобный опросу, где люди обычно отвечают на вопросы с ответами, которые соответствуют числовым значениям, которые могут быть добавлены для создания общего индекса некоторой конструкции. Например, хорошо известным показателем самооценки является Шкала воспринимаемого стресса (Cohen, Kamarck, & Mermelstein, 1983).Он задает такие вопросы, как: «Как часто за последний месяц вы расстраивались из-за того, что происходило неожиданно?» и «Как часто за последний месяц вы злились из-за вещей, которые были вне вашего контроля?» Участники отвечают на вопросы по шкале от 1 до 5, где 1 означает «не часто», а 5 — «очень часто». Затем все ответы суммируются для создания общей «стрессовой» оценки, причем более высокие баллы соответствуют более высокому уровню стресса. Очень важно разработать инструменты для измерения самоэффективности, которые учитывали бы субъективные представления людей об их самоэффективности и превращали их в наиболее объективную возможную меру.Это означает, что оценка одного человека 6 из 10 по показателю самоэффективности будет аналогична оценке другого человека, равной 6 из 10 по тому же критерию.

Насколько вы были бы уверены в ежедневных упражнениях, если бы у вас были маленькие дети, о которых нужно заботиться? Меры самоэффективности для конкретных задач должны учитывать подобные обстоятельства. [Изображение: Эд Йордон, https://goo.gl/DH582s, CC BY-NC-SA 2.0, https://goo.gl/Toc0ZF]

Мы обсудим два основных типа самоотчетов для самооценки. .К первой категории относятся показатели общей самоэффективности (например, Schwarzer & Jerusalem, 1995; Sherer et al., 1982). Эти шкалы просят людей оценивать себя по общим пунктам, таким как «Мне легко придерживаться своих целей и достигать своих целей» и «Обычно я могу справиться со всем, что попадется мне на пути». Однако, если вы помните из предыдущих частей этого модуля, самоэффективность не является глобальной чертой, поэтому есть проблемы с объединением всех типов самоэффективности в одну единицу. Таким образом, вторая категория мер самоэффективности включает конкретные меры самоэффективности.Вместо того, чтобы оценивать самоэффективность в целом, эти меры спрашивают о убеждениях человека в самоэффективности при выполнении конкретной задачи. Таких мер может быть неограниченное количество. Меры самоэффективности для конкретных задач описывают несколько ситуаций, связанных с поведением, а затем просят участника записать, насколько уверенно он или она себя чувствует при выполнении этого поведения. Например, показатель самоэффективности диеты может перечислить множество ситуаций, в которых может быть трудно придерживаться диеты — например, во время отпуска, когда скучно или когда вы идете поесть с другими людьми, которые не соблюдают диету.Для оценки самоэффективности упражнений можно перечислить различные ситуации, в которых упражнения могут быть затруднены, например, когда вы чувствуете себя подавленным, когда чувствуете усталость или когда вы находитесь с другими людьми, которые не хотят тренироваться. Наконец, мера саморегулирующей самоэффективности детей или подростков может включать различные ситуации, в которых может быть трудно противостоять импульсам — например, сдерживание вспыльчивости, сопротивление давлению сверстников, заставляющих выкурить сигареты, и сопротивление принуждению к незащищенному сексу. Большинство исследований согласны с тем, что показатели самоэффективности для конкретных задач являются лучшими предикторами поведения, чем общие меры самоэффективности (Bandura, 2006).

На убеждения в самоэффективности влияют пять различных способов (Bandura, 1997), которые кратко изложены в таблице 1.

Таблица 1: Основное влияние на самоэффективность

Эти пять типов влияния на самоэффективность могут принимать множество реальных форм, с которыми сталкивался почти каждый. У вас может быть предыдущий опыт успеваемости, влияющий на вашу академическую самоэффективность, если вы хорошо сдали тест и считали, что справитесь со следующим. Заместительное выступление могло повлиять на вашу спортивную самоэффективность, когда вы впервые увидели скейтборд своего лучшего друга и подумали, что вы тоже хорошо умеете кататься.Словесное убеждение могло повлиять на вашу академическую самоэффективность, когда уважаемый вами учитель сказал вам, что вы можете поступить в колледж по вашему выбору, если вы усердно будете учиться на SAT. Важно знать, что не все люди с одинаковой вероятностью повлияют на вашу самоэффективность с помощью словесных убеждений. Люди, которые кажутся заслуживающими доверия или привлекательными, или которые кажутся экспертами, с большей вероятностью повлияют на вашу самоэффективность, чем люди, не обладающие этими качествами (Petty & Brinol, 2010).Вот почему учитель, которого вы уважаете, с большей вероятностью повлияет на вашу самоэффективность, чем учитель, которого вы не уважаете. Воображаемые представления — эффективный способ повысить вашу самоэффективность. Например, воображение себя успешным на собеседовании на самом деле ведет к более эффективному собеседованию (Knudstrup, Segrest, & Hurley, 2003). Когда вы думаете о времени, когда вы проводили презентации в классе, появляется множество аффективных состояний и физических ощущений. Например, вы могли почувствовать учащенное сердцебиение во время презентации.Если вы считали, что ваше сердце бешено колотится из-за того, что вы только что выпили много кофеина, это, скорее всего, не повлияет на вашу производительность. Если вы полагали, что ваше сердце бешено колотится из-за того, что вы плохо выполняли свою работу, вы могли подумать, что не можете хорошо провести презентацию. Это потому, что вы связываете чувство тревоги с неудачей и ожидаете неудачи, когда чувствуете тревогу.

Наши оценки собственной эффективности не создаются в вакууме. Окружающие нас (например, наши родители, наши друзья) сильно влияют на наше восприятие самоэффективности.[Изображение: CC0 Public Domain, https://goo.gl/m25gce]

Самоэффективность начинает развиваться у очень маленьких детей. Как только самоэффективность развивается, она не остается постоянной — она ​​может меняться и расти, поскольку на протяжении всей жизни у человека разный опыт. Когда дети очень маленькие, важна самооценка их родителей (Jones & Prinz, 2005). Дети родителей, обладающих высокой родительской самоэффективностью, воспринимают своих родителей как более отзывчивых к их потребностям (Gondoli & Silverberg, 1997).В возрасте от 12 до 16 лет друзья подростков также становятся важным источником убеждений в самоэффективности. Подростки, которые общаются с группами сверстников, не имеющими академической мотивации, как правило, испытывают снижение академической самоэффективности (Wentzel, Barry, & Caldwell, 2004). Однако у подростков, которые наблюдают за успехами своих сверстников, растет их академическая самоэффективность (Schunk & Miller, 2002). Это пример достижения самоэффективности через замещающие действия, как обсуждалось выше.Эффекты самоэффективности, которые развиваются в подростковом возрасте, продолжаются. Одно исследование показало, что более высокая социальная и академическая самоэффективность, измеренная у людей в возрасте от 14 до 18 лет, предсказывала большую удовлетворенность жизнью через пять лет (Vecchio, Gerbino, Pastorelli, Del Bove, & Caprara, 2007).

Академическая успеваемость

Подумайте о академической самоэффективности в своей жизни и вспомните предыдущий пример Салли и Люси. Вы больше похожи на Салли, которая обладает высокой академической самоэффективностью и считает, что может использовать свои способности, чтобы преуспеть в школе, или вы больше похожи на Люси, которая не верит, что может эффективно использовать свои академические способности, чтобы преуспеть в школе? ? Как вы думаете, ваша собственная самоэффективность когда-либо влияла на ваши академические способности? Как вы думаете, вы когда-либо учились более или менее интенсивно, потому что вы верили или не верили в свои способности преуспевать? Многие исследователи рассматривали, как самоэффективность работает в академической среде, и краткий ответ заключается в том, что академическая самоэффективность влияет на все возможные области академических достижений (Pajares, 1996).

Учащиеся, которые верят в свою способность преуспевать в учебе, как правило, более мотивированы в школе (Schunk, 1991). Когда самоэффективные студенты достигают своих целей, они продолжают ставить еще более сложные задачи (Schunk, 1990). Все это может привести к повышению успеваемости в школе с точки зрения получения более высоких оценок и занятия более сложных классов (Multon, Brown, & Lent, 1991). Например, учащиеся с высокой академической самоэффективностью могут усерднее учиться, потому что верят, что могут использовать свои способности для эффективного обучения.Поскольку они усердно учились, на следующем тесте они получают пятерку. Самооценка учителей также может повлиять на успеваемость ученика в школе. Самоэффективные учителя побуждают родителей принимать более активное участие в обучении своих детей, что ведет к повышению успеваемости (Hoover-Dempsey, Bassler, & Brissie, 1987).

Хотя существует множество исследований о том, как самоэффективность полезна для детей школьного возраста, студенты колледжей также могут извлечь выгоду из самоэффективности. Первокурсники с более высокой самооценкой относительно своей способности преуспевать в колледже, как правило, лучше адаптируются к первому году учебы, чем те, кто обладает более низкой самоэффективностью (Chemers, Hu, & Garcia, 2001).Преимущества самоэффективности сохраняются и после школьных лет: люди с твердой убежденностью в самоэффективности в отношении хорошей успеваемости в школе склонны воспринимать более широкий спектр вариантов карьеры (Lent, Brown, & Larkin, 1986). Кроме того, люди, которые более уверены в собственной эффективности в своей профессиональной деятельности, как правило, делают более успешную карьеру (Stajkovic & Luthans, 1998).

Подумайте о решении математической задачи, которую вы автоматически не можете решить. Вы даже попытаетесь на него ответить? Наше восприятие собственной эффективности в первую очередь влияет на нашу мотивацию решать проблемы.[Изображение: Андреа Аллен, https://goo.gl/EdsSwo, CC BY 2.0, https://goo.gl/BRvSA7]

У вас может возникнуть один вопрос о самоэффективности и успеваемости: каковы фактические академические способности ученика? взаимодействует с самоэффективностью, чтобы влиять на успеваемость. Ответ заключается в том, что реальные способности ученика играют роль, но на них также влияет самоэффективность. Учащиеся с большими способностями успевают лучше, чем с меньшими. Но среди группы студентов с таким же точным уровнем академических способностей те, у кого более высокая академическая самоэффективность, превосходят студентов с более слабой самооценкой.В одном исследовании (Collins, 1984) сравнивалась успеваемость по сложным математическим задачам среди групп студентов с разным уровнем математических способностей и разным уровнем математической самоэффективности. Среди группы учеников со средним уровнем математических способностей ученики со слабой математической самооценкой правильно выполнили около 25% математических задач. Учащиеся со средним уровнем математических способностей и сильной математической самооценкой правильно ответили около 45% вопросов. Это означает, что, обладая большей математической самооценкой, ученик со средними математическими способностями будет на 20% лучше, чем ученик с такими же математическими способностями, но более слабой математической самоэффективностью.Вы также можете задаться вопросом, имеет ли самоэффективность значение только для людей со средними или ниже среднего уровня способностями. Самоэффективность важна даже для учеников выше среднего. В этом исследовании люди с математическими способностями выше среднего и низкой математической самооценкой правильно ответили только на 65% вопросов; те, у кого математические способности выше среднего и высокая математическая самооценка, правильно ответили примерно на 75% вопросов.

Здоровое поведение

Вспомните время, когда вы пытались улучшить свое здоровье с помощью диеты, физических упражнений, большего количества сна или других способов.Были бы вы с большей вероятностью следовать этим планам, если бы считали, что могли бы эффективно использовать свои навыки для достижения своих целей в отношении здоровья? Многие исследователи согласны с тем, что люди с более сильной самоэффективностью в отношении здоровых вещей (например, самостоятельных упражнений, самоэффективности при соблюдении диеты) больше практикуют поведение, которое предотвращает проблемы со здоровьем и улучшает общее состояние здоровья (Strecher, DeVellis, Becker, & Rosenstock, 1986 ). Людям, которые твердо убеждены в том, что бросить курить, можно с большей легкостью бросить курить (DiClemente, Prochaska, & Gibertini, 1985).Люди, которые твердо убеждены в том, что могут снизить потребление алкоголя, добиваются большего успеха при лечении алкогольных проблем (Maisto, Connors, & Zywiak, 2000). Люди, у которых есть более сильные убеждения в самоэффективности относительно своей способности оправляться от сердечного приступа, делают это быстрее, чем те, у кого таких убеждений нет (Ewart, Taylor, Reese, & DeBusk, 1983).

Одна группа исследователей (Роуч Ядрик, Джонсон, Будро, Форсайт и Биллон, 2003) провела эксперимент с людьми, пытающимися похудеть.Все участники исследования участвовали в программе похудания, разработанной для ВВС США. Эта программа уже оказалась очень эффективной, но исследователи хотели знать, может ли повышение самооценки людей сделать программу еще более эффективной. Итак, они разделили участников на две группы: одна группа получила вмешательство, которое было разработано для повышения самоэффективности потери веса вместе с программой диеты, а другая группа получила только программу диеты.Исследователи попробовали несколько разных способов повысить самоэффективность, например, предложив участникам прочитать копию Oh, The Places Youll Go! доктора Сьюза (1990) и попросить их поговорить с кем-то, кто успешно похудел. Люди, которые получали программу диеты и вмешательства для повышения самоэффективности, потеряли в среднем 8,2 фунта за 12 недель исследования; те участники, которые придерживались только диеты, потеряли всего 5,8 фунтов. Таким образом, просто за счет повышения самоэффективности при потере веса участники смогли сбросить более чем на 50% больше веса.

Исследования показали, что повышение пищевой самоэффективности человека может заставить его есть больше фруктов и овощей (Luszczynska, Tryburcy, & Schwarzer, 2006). Самоэффективность играет большую роль в успешных физических упражнениях (Maddux & Dawson, 2014). Люди с более сильной самоэффективностью при выполнении упражнений с большей вероятностью планируют начать программу упражнений, фактически начать эту программу (DuCharme & Brawley, 1995) и продолжить ее (Marcus, Selby, Niaura, & Rossi, 1992).Самоэффективность особенно важна, когда речь идет о безопасном сексе. Люди с большей самооценкой в ​​использовании презервативов с большей вероятностью будут заниматься безопасным сексом (Kaneko, 2007), что повысит их вероятность избежать заболеваний, передаваемых половым путем, таких как ВИЧ (Forsyth & Carey, 1998).

Athletic Performance

Самоэффективность может работать в восходящей петле обратной связи. То есть, когда вы преуспеваете в спорте, у вас повышается самоэффективность, а, обладая большей самоэффективностью, вы впоследствии добиваетесь большего успеха в спорте! [Изображение: CC0 Public Domain, https: // goo.gl / m25gce]

Если вы спортсмен, самоэффективность особенно важна в вашей жизни. Профессиональные спортсмены и спортсмены-любители с более сильным убеждением в своей самоэффективности относительно своих спортивных способностей выступают лучше, чем спортсмены с более низким уровнем самоэффективности (Wurtele, 1986). Это верно для спортсменов всех видов спорта, включая легкую атлетику (Gernigon & Delloye, 2003), теннис (Sheldon & Eccles, 2005) и гольф (Bruton, Mellalieu, Shearer, Roderique-Davies, & Hall, 2013). . Одна группа исследователей обнаружила, что баскетболисты с сильными убеждениями в спортивной самоэффективности наносят больше штрафных бросков, чем баскетболисты со слабыми убеждениями в самоэффективности (Haney & Long, 1995).Эти исследователи также обнаружили, что игроки, которые выполняли больше штрафных бросков, имели больший рост самоэффективности после выполнения штрафных по сравнению с теми, кто выполнял меньше штрафных бросков, и не испытывали повышения самоэффективности. Это пример того, как мы достигаем самоэффективности благодаря опыту работы.

Саморегулирование

Одна из основных причин того, что более высокая самоэффективность обычно приводит к лучшей производительности и большему успеху, заключается в том, что самоэффективность является важным компонентом саморегулирования.Саморегуляция — это сложный процесс, с помощью которого вы контролируете свои мысли, эмоции и действия (Gross, 1998). Это имеет решающее значение для успеха и благополучия практически во всех сферах вашей жизни. Каждый день вы сталкиваетесь с ситуациями, в которых вы, возможно, захотите действовать или почувствовать себя определенным образом, что было бы социально неприемлемо или могло быть вредным для здоровья в долгосрочной перспективе. Например, сидя в скучном классе, вы можете вынуть телефон и написать своим друзьям, снять обувь и вздремнуть или, возможно, закричать, потому что вам так скучно.Саморегуляция — это процесс, который вы используете, чтобы избежать такого поведения и вместо этого спокойно сидите в классе. Саморегуляция требует больших усилий, и ее часто сравнивают с мышцей, которая может быть истощена (Baumeister, Bratslavsky, Muraven, & Tice, 1998). Например, ребенок может не съесть кучу вкусного печенья, если он или она находится в комнате с печеньем всего несколько минут, но если этот ребенок был вынужден часами сидеть с печеньем, его или ее способности регулировать желание съесть печенье изнашивается.В конце концов его или ее способности к саморегулированию будут исчерпаны, и ребенок будет есть печенье. Человек с сильными убеждениями в самоэффективности может меньше расстраиваться перед лицом неудачи, чем кто-то со слабой самоэффективностью. Поскольку у самодостаточных людей меньше шансов попасть в беду, они меньше используют свои резервы саморегуляции; таким образом, эффективные люди дольше стойко переносят вызовы.

Самоэффективность — это ваша вера в возможность контролировать свое окружение.Но когда рядом находятся так хорошо выглядящие печенья, вам может показаться, что у вас нет контроля, чтобы не съесть одно (или несколько). [Изображение: CC0 Public Domain, https://goo.gl/m25gce]

Самоэффективность влияет на саморегуляцию во многих отношениях, обеспечивая лучшую производительность и больший успех (Maddux & Volkmann, 2010). Во-первых, люди с более высокой самоэффективностью имеют большую мотивацию для выполнения в той области, в которой они более сильны (Bandura & Locke, 2003). Это означает, что люди мотивированы работать усерднее в тех областях, где, по их мнению, они могут эффективно работать.Во-вторых, люди с более сильной самооценкой с большей вероятностью будут настойчиво преодолевать трудности в достижении целей (Ванкувер, Мор и Йодер, 2008). Например, люди с высокой академической самооценкой могут лучше мотивировать себя к упорству в решении таких проблем, как посещение трудного класса и получение степени, потому что они верят, что их усилия окупятся. В-третьих, самоэффективные люди считают, что они имеют больший контроль над ситуацией .Наличие большего контроля над ситуацией означает, что эффективные люди с большей вероятностью будут участвовать в поведении, которое позволит им достичь желаемой цели. Наконец, самоэффективные люди больше уверены, в своих способностях решать проблемы и, таким образом, могут лучше использовать свои познавательные ресурсы и принимать более обоснованные решения, особенно перед лицом проблем и неудач (Cervone, Jiwani, & Wood, 1991).

Коллективная эффективность — это концепция, связанная с самоэффективностью.Коллективная эффективность относится к общим убеждениям членов группы о способности группы эффективно выполнять задачи, необходимые для достижения ценной цели (Bandura, 1997). Группы и команды с более высокой коллективной эффективностью работают лучше, чем группы и команды с более низкой коллективной эффективностью (Marks, 1999). Коллективная эффективность особенно важна при выполнении задач, требующих большой командной работы (Katz-Navon & Erez, 2005). Например, когда вам нужно выполнить групповой проект, в котором каждый член группы вносит свой вклад в окончательный проект, производительность вашей группы будет намного лучше, если все участники будут разделять веру в то, что ваша группа может выполнять необходимые задачи вместе.Коллективная эффективность играет роль в романтических отношениях. Супружеские пары, твердо верящие в свою способность достигать общих целей, более счастливы, чем пары с более слабыми убеждениями в эффективности (Kaplan & Maddux, 2002). Хотя коллективная эффективность является важной частью того, насколько хорошо работает команда или группа, самоэффективность также играет роль в командных ситуациях. Например, более эффективная самооценка при принятии решений предсказывает лучшие результаты в командных видах спорта, таких как бейсбол (Hepler & Feltz, 2012).

Самоэффективность относится к вашим убеждениям о вашей способности эффективно выполнять задачи, необходимые для достижения ценной цели, и во многих отношениях влияет на вашу повседневную жизнь. Самоэффективные подростки лучше учатся в школе, а самоэффективные взрослые лучше учатся. У этих людей более счастливые романтические отношения, и они лучше работают в команде. У людей с сильной самооценкой здоровье лучше, чем у людей со слабой самооценкой; они более склонны к поведению, которое предотвращает проблемы со здоровьем и фактически укрепляет их здоровье.Они с большей вероятностью начнут и продолжат заниматься спортом, будут заниматься более безопасным сексом и лучше питаться. Повышение самоэффективности также полезно для избавления от вредных привычек. Люди с сильной самоэффективностью могут похудеть, бросить курить и сократить потребление алкоголя более успешно, чем люди с низкой самоэффективностью. Как показано в известной детской книге «. Маленький паровозик, способный » (Пайпер, 1930), высказывание себе «Я думаю, что смогу» может стать мощным мотиватором и повысить ваши шансы на успех.

Наши заключительные слова о самоэффективности также взяты из детской литературы. Многие люди получают копию Oh, The Places You Go! , когда они достигают важной вехи, например, окончания средней школы для поступления в колледж или окончания колледжа для выхода на рынок труда. Знали ли вы ее или тот, кто дал вам книгу, О, места, куда вы пойдете! — это самоэффективность. Эта книга обращается непосредственно к читателям, рассказывая обо всех проблемах, с которыми они могут столкнуться в своем путешествии.На протяжении всей книги рассказчик продолжает уверять читателей, что они смогут использовать свои способности для эффективного решения этих проблем. Итак, мы оставляем вас с мудрыми словами доктора Сьюза: «Ты сам по себе. И вы знаете то, что знаете. А вы тот парень, который решите, куда идти….