Духовно нравственное воспитание дошкольников это: Духовно-нравственное воспитание в детском саду

Духовно-нравственное воспитание дошкольников в детском саду

Библиографическое описание:

Демина, Г. Д. Духовно-нравственное воспитание дошкольников в детском саду / Г. Д. Демина. — Текст : непосредственный // Образование и воспитание. — 2016. — № 5 (10). — С. 40-42. — URL: https://moluch.ru/th/4/archive/48/1670/ (дата обращения: 02.03.2021).



Духовно-нравственное воспитание — одна из актуальных и сложнейших проблем, которая должна решаться сегодня всеми, кто имеет отношение к детям. По словам В. А. Сухомлинского «Детство — важнейший период человеческой жизни, не подготовка к будущей жизни, а настоящая, яркая, самобытная, неповторимая жизнь. И от того, как прошло детство, кто вел ребенка за руку в детские годы, что вошло в его разум и сердце из окружающего мира — от этого в решающей степени зависит, каким человеком станет сегодняшний малыш».

Сложившаяся в настоящее время в Белгородской области система работы по духовно-нравственному воспитанию дошкольников, выстроенная в соответствии с региональной моделью, в общем, обеспечивает условия для свободного духовно-нравственного развития личности ребенка.

Дошкольное детство — важный этап в становлении морального облика человека. В эти годы у детей закладываются основы нравственности, формируются первоначальные эстетические представления, начинает появляться интерес к явлениям общественной жизни. Дети задают много вопросов педагогам, родителям, стремятся больше узнать о своей Родине, крае, месте, где они живут. Очень важно воспитывать в детях любовь к Родине и национальным традициям, как можно раньше, так как у них формируются духовно-нравственные качества, развивается личность ребенка. Организовать воспитание молодого поколения без духовного стержня, без идеи, которая объединяет и вдохновляет людей невозможно. Тогда возникает вопрос, на основе каких ценностей нам все же следует воспитывать подрастающее поколение.

Главная задача в этом направлении — вызвать интерес у ребенка к народному творчеству, декоративно-прикладному искусству, некоторым историческим событиям, связанным с родным краем, и очень важно, чтобы интерес этот сохранялся с раннего детства и до школьных лет.

Белгородчина — уникальный край, где сохранение традиций побуждает у детей любви и гордости к «малой» Родине. Край наш богат, красив его ландшафт, в каждом городе, районе, селе существуют особые традиции в песенном, декоративно-прикладном искусстве, манере речи, которые передаются из поколения в поколение. Музыкальное народное творчество дарит детям встречи с напевными и искренними мелодиями, с подлинным, живым, ярким, образным и ласковым родным языком. Поэтому, так важна организация работы по духовно-нравственному воспитанию детей в семье, детском саду. К сожалению, современные молодые родители, в большинстве своем, не знают национальных традиций духовного воспитания, хотя положительно относятся к их возрождению.

А образовательное учреждение, при определенных условиях, как раз и может возродить основы традиционного духовного воспитания детей. Для того, чтобы начать работу в области духовно-нравственного воспитания, необходимы определенные условия:

‒ Создать предметно-развивающую среду для воспитательно-образовательного процесса;

‒ Обеспечить программно-методической и художественной литературой;

‒ Профессиональная компетенция педагогов по данному вопросу.

Очень замечательно, что в нашем детском саду с 1994 года открыт музей предметов русской старины «Горница» для более наглядного ознакомления детей с народным бытом и традициями русского народа. Мы проводим экскурсии, посиделки в нашем любимом музее, созданном с помощью воспитателей и родителей, (здесь имеется «красный угол» с иконой «Иисуса Христа», живут старинные предметы народного быта, картины вышитые «крестиком», самотканые половики; прялка Настасьюшка, самовар Елизар, кухонная посуда, утюг Павлуха не жалеет своего брюха, патефон Агафон, русская печь Арина с чугунами и ухватами, настоящий бабушкин сундук Андрюха, в котором хранятся костюмы, вышитые рушники, платки, подзоры, скатерти и т. д.)

Дети с удовольствием посещают «Горницу», встречаются с «хозяевами» избы бабушкой Марией и дедом Иваном, которые рассказывают, как сложить печь, как носить воду коромыслом, какую одежду носили в старину и т. д. Детям очень нравится проводить досуг в «Горнице», узнавать о предметах старины, прикоснуться к музейным экспонатам, посидеть за прялкой, а как хорошо отведать пирогов, да бубликов с чаем. На базе мини-музея проводятся мероприятия по приобщению детей к национальным традициям, русским бытом, ведется работа фольклорного кружка «Сударушка», совместные мероприятия с родителями: «Кто в теремочке живет?», «Загадки бабушкиного сундука», «Расписная прялочка» и другие.

Удивительное и загадочное явление народной культуры — праздники и обряды. Нравственное воспитание дошкольников особенно важно, потому как именно в дошкольном возрасте ребенок особенно восприимчив к усвоению нравственных норм и требований. Это одна из очень важных сторон процесса формирования личности ребенка.

В деле духовно-нравственного воспитания ребенка большое значение имеет взаимодействие педагога с семьей. В семье с первых дней жизни ребёнок устанавливает законы нравственных отношений, осваивает нравственные нормы. В дошкольный период происходит становление личности ребёнка.

Опыт нашего дошкольного учреждения показал, что системное, конструктивное сотрудничество с семьёй, направленное на сохранение традиций непрерывности и преемственности духовно-нравственного воспитания в детском саду требует новых форм, а подчас и обновления методов работы педагогов и родителей. Детский сад обязан и способен взять на себя поддержку семьи в вопросах духовно-нравственного воспитания дошкольников.

В этом году с помощью воспитателей и родителей был реализован проект «Наши традиции» по приобщению дошкольников к истокам русской национальной культуры. Родители активно помогали дома выполнять аппликацию валенков к празднику «Русского валенка», «ромашку семьи» к «Дню семьи, любви иверности».

Увлеченно родители принимали участие в выставках «Пасхальный перезвон», «Рождество Христово». На последнем родительском собрании для родителей, бабушек, дедушек и конечно же детей состоялся праздник «Губкинские посиделки», где дети показали, чему они научились за целый год. Очень задорные частушки прозвучали в исполнении бабушек и внучат. Дети поведали рассказ о предметах русской старины, рассказывали пословицы и поговорки о добре, о Родине, играли на народных инструментах вместе с бабушками и дедушками. А в какие игры играли наши бабушки, мы также узнали поиграв с родителями и бабушками и дедушками в русские народные игры «В звонаря», «Лавочка — суковалочка».

В результате работы, можно сказать, что:

‒ Повысился духовно-нравственный потенциал и профессиональная компетентность педагогов в вопросах духовно- нравственного воспитания дошкольников;

‒ Родители стали активнее проявлять интерес к духовно-нравственному становлению личности ребёнка и активно участвовать в жизни детей в детском саду;

‒ Дети стараются быть отзывчивыми, применяют свои знания о нравственных нормах в жизни, доносят их до родителей.

Таким образом, трудно рассчитывать на глубокие изменения, но систематическая работа даёт свои плоды. Мы и в дальнейшем будем продолжать работу по духовно-нравственному воспитанию.

Литература:

  1. Жирова, О. Я. Вместе играем и поем, да старинушку Белгородскую узнаем. — Белгород. 1998, -96с;
  2. Князева, Л.Д., Маханева, М. Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Программа Учебно-методическое пособие. Санкт-Петербург: Детство-Пресс, 1998,-304с;
  3. Феоктистова Т. К., Шестякова Н. П. «Духовно-нравственное воспитание старших дошкольников» М: 1997,- 95с.

Основные термины (генерируются автоматически): детский сад, Ребенок, духовно-нравственное воспитание, родитель, бабушка, декоративно-прикладное искусство, духовно-нравственное воспитание дошкольников, личность ребенка, нравственное воспитание дошкольников, русская старина.

Похожие статьи

Духовно
нравственное развитие и воспитание дошкольников. ..

детский сад, Ребенок, духовнонравственное воспитание, родитель, декоративноприкладное искусство, русская старина, духовнонравственное воспитание дошкольников

Духовнонравственное воспитание детей дошкольного возраста

Духовнонравственное воспитание в детском саду является неотъемлемой частью всестороннего воспитания ребенка, необходимой предпосылкой возрождения отечественной культуры.

детский сад, Ребенок, духовнонравственное воспитание

Духовнонравственное воспитание дошкольников в детском саду. детский сад, Ребенок

, духовнонравственное воспитание, родитель, декоративноприкладное искусство, русская старина, духовнонравственное воспитание дошкольников

Семейные традиции как средство

духовнонравственного. ..

Семья — основа духовнонравственного становления ребёнка. семья, ребенок, родитель, традиция, член семьи, отношение, семейная жизнь, массовая информация,

духовнонравственное воспитание, духовная культура.

Духовнонравственное воспитание дошкольников на…

Духовнонравственное воспитание в детском саду является неотъемлемой частью всестороннего воспитания ребенка, необходимой предпосылкой возрождения отечественной культуры.

Воспитание духовнонравственных качеств дошкольников. ..

Воспитание духовнонравственных качеств дошкольников в образовательной деятельности. Автор: Долгая Марина Александровна. Рубрика: Воспитание и развитие.

Влияние семьи и

детского сада на духовнонравственное

Духовнонравственное воспитание является не только первостепенной задачей, средством преодоления трудностей между родителями и детьми в семье, между детьми в детском сообществе, между семьей и ДОУ.

Роль семьи в

духовнонравственном воспитании детей. ..

Духовнонравственное воспитание дошкольников в детском

Духовнонравственное воспитание дошкольников в детском саду.

Аспекты духовнонравственного воспитания детейдетский сад, ребенок, родитель, семья, дошкольный возраст, воспитание

Духовнонравственное воспитание дошкольников средствами…

детский сад, Ребенок, духовнонравственное воспитание, родитель, декоративноприкладное искусство, русская старина, духовнонравственное воспитание дошкольников. ..

Консультация для родителей

Духовно-нравственное воспитание дошкольников

в детском саду

 «Без памяти нет традиций,

без традиции нет воспитания,

без воспитания нет культуры,

без культуры нет духовности,

без духовности нет личности,

без личности нет народа!»

Дошкольный возраст — это важнейший этап в развитии ребенка. Именно в этом возрасте ребенок входит в этот огромный, удивительный и прекрасный мир. И, только в дошкольном возрасте закладывается основа системы духовно — нравственных ценностей, которая будет определять отношение взрослого человека к миру и его проявлениям во всем его многообразии. 

Крылатая фраза «Все начинается с детства» — как нельзя больше совпадает с данным вопросом. В настоящее время проблема духовно-нравственного воспитания очень актуальна. В современном мире сложилась такая ситуация, что молодежь потеряла интерес к культуре и не интересуется своими истоками. Задумываясь об истоках нравственных чувств, мы всегда обращаемся к впечатлениям детства: это и дрожание кружев с молодых листьев березы, и родные напевы, и восход солнца, и журчанье весенних ручьев. Воспитание чувств ребенка с первых лет жизни является важной педагогической задачей. Ребенок не рождается злым или добрым, нравственным или безнравственным. То, какие нравственные качества разовьются у ребенка, зависит, прежде всего, от родителей, педагогов и окружающих его взрослых, от того, как они его воспитают, какими впечатлениями обогатят. Дошкольный возраст — фундамент общего развития ребенка, стартовый период всех человеческих начал. Именно первые шаги духовного воспитания дошкольников — это радость приобщения к традициям нашего народа.

Духовно-нравственное воспитание в детском саду является неотъемлемой частью всестороннего воспитания ребенка, необходимой предпосылкой возрождения отечественной культуры.

Качественно новой ступенью духовно-нравственного воспитания в детском саду является интеграция его содержания в повседневную жизнь детей, во все виды детской деятельности и традиционные методики дошкольного образования.

Систематическое духовно-нравственное воспитание ребенка с первых лет жизни обеспечивает его адекватное социальное развитие и гармоничное формирование личности.

Воспитание духовной личности возможно только совместными усилиями семьи, образовательного учреждения.

Духовно нравственное воспитание в детском саду

Работа с родителями в детском саду

Консультация для родителей и воспитателей «Духовно нравственное воспитание в детском саду»

МБДОУ ЦРР — д/с №2 Ст.Каневская
Старший воспитатель
Доброславская Ольга Александровна

Конечная цель разумного воспитания детей

заключается в постепенном образовании в ребенке

ясного понимания вещей окружающего мира.

Затем результатом понимания должно стать

возведение добрых инстинктов детской натуры

в сознательное стремление к идеалам добра и

правды и, наконец, постепенное образование

твердой и свободной воли.

Н. И. Пирогов

В наше сложное время каждый человек пытается сохранить мир и покой в своем доме, оградить детей от зла, жестокости и агрессии окружающего мира. Слово Божие спокон веков звучало на Руси как-то по особенному. Недаром Русь часто называли Святой. Тогда ещё не существовало такой организационной системы дошкольного образования, которую мы имеем сегодня. А религиозное самосознание формировалось в таком нежном возрасте только в семье. Кстати, во времена советской власти именно бабушка в семье давала ребёнку азы Православия и молилась за ребёнка и его родителей. И в данный момент, на опыте познав разрушительные последствия атеизма, поворачиваясь лицом к не проходящим духовным идеалам, мы обязаны сохранить и передать Божественный огонь Православия следующим поколениям. Именно первые шаги духовного воспитания дошкольников — это радость приобщения к Православным традициям нашего народа.

В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, — не в развале экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности. Ныне материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме. Высокий уровень детской преступности вызван общим ростом агрессивности и жестокости в обществе. Детей отличает эмоциональная, волевая и духовная незрелость.

Современное российское общество остро переживает кризис духовно-нравственных идеалов. Многие тщетно пытаются найти выход из создавшегося положения. Уже к середине 80-х годов назрела необходимость перестройки дошкольного воспитания. Была разработана Концепция дошкольного воспитания с учетом современных требований общества. Одним из существенных направлений Концепции стало многообразие и вариативность дошкольного образования, что и нашло отражение в возникновении и создании системы духовно-нравственного воспитания, основанного на Православных духовных ценностях.

Идет обновление содержания общего социально-гуманитарного образования направленного на преодоление последствий отказа государства и образования в предшествующий период от опоры на ценности традиционной духовной культуры. Культура России исторически формировалась под воздействием Православия, и все ее сферы глубоко связаны с Православием. Поэтому православная культура — одна из важнейших для России областей социально-гуманитарного знания.

Духовно-нравственное воспитание в детском саду является неотъемлемой частью всестороннего воспитания ребенка, необходимой предпосылкой возрождения отечественной культуры; качественно новой ступенью духовно-нравственного воспитания в детском саду является интеграция его содержания в повседневную жизнь детей, во все виды детской деятельности и традиционные методики дошкольного образования.

В последние годы в ДОУ отмечаются такие церковные праздники, как «Рождество», «Пасха» и др. а дети не знают их смысла, обычаев, причин.

Детство — время развития всех сил человека, как душевных, так и телесных, приобретение знаний об окружающем мире, образование нравственных навыков и привычек. В дошкольном возрасте происходит активное накопление нравственного опыта, и обращения к духовной жизни начинается — так же в дошкольном возрасте — с нравственного самоопределения и становления самосознания. Систематическое духовно-нравственное воспитание ребенка с первых лет жизни обеспечивает его адекватное социальное развитие и гармоничное формирование личности.

Духовно-нравственное воспитание на основе православных традиций формировало ядро личности, благотворно влияя на все стороны и формы взаимоотношений человека с миром: на его этическое и эстетическое развитие, мировоззрение и формирование гражданской позиции, патриотическую и семейную ориентацию, интеллектуальный потенциал, эмоциональное состояние и общее физическое и психическое развитие.

Обращение к опыту православной педагогики в настоящее время, когда идет поиск духовного возрождения России, особенно актуально, так как общество и государство остро нуждаются в образовательных моделях, обеспечивающих духовно-нравственные компоненты в содержании образования.

Это доказывает особую значимость и актуальность разработки программы по духовно-нравственному образованию и воспитанию детей! Особенность существующих программ Православия в том, что они содействуют сохранению духовного здоровья детей, знакомят их с основами православной культуры. Но есть у них и ряд, с нашей точки зрения, недочетов: перегруженность информацией, использование абстрактных понятий, отсутствие взаимодействия образовательного учреждения с институтом семьи.

Воспитание духовной личности возможно только совместными усилиями семьи, образовательного учреждения и государства. Одна из проблем современного образования состоит в том, что в процессе воспитания не соблюдается историческая преемственность поколений. Дети лишаются возможности брать пример с людей, живших в прошлом, не знают, с точки зрения каких истин прошлые поколения решали возникшие перед ними проблемы, что служило для них маяком и источником созидания.

Предпринятые на сегодняшний день попытки воспитания духовно-нравственной личности показывают, что самым слабым, местом в этой деятельности является семья. Многим родителям просто неизвестно, что именно в дошкольном возрасте происходит усвоение социальных норм, моральных требований и образцов поведения на основе подражания. Поэтому необходимо помочь родителям осознать (не навязывая), что в первую очередь в семье должны сохраняться и передаваться нравственные духовные ценности и обычаи, чтимые и почитаемые предками, и что именно родители ответственны за воспитание детей.

1. Предлогается:

— Познакомить детей с культурой Православия;

— развивать в детях духовно-нравственные качества, для обеспечения социального, гражданского и духовного единства общества;

— возрождение истинных духовных ценностей российского народа;

— упрочнение единства и дружбы народов Российской Федерации;

— способствовать всестороннему развитию личности.

3. Цель воспитания:

  1. Заложить основы духовно-нравственной личности с активной жизненной позицией, способность к совершенству и гармоничному взаимодействию с другими людьми.
  2. Воспитывать в детях милосердие, сострадание, умение прощать обиды, желание помогать нуждающимся, быть терпимыми, мирными во взаимоотношениях со всеми.
  3. Учить быть примером для других не на словах, а на деле, избегать зла, зависти — довольствоваться тем, что имеешь, уметь просить прощения, поступать честно, никогда не делать другим того, чего не желаешь себе.
  4. Способствовать сохранению чистоты, целомудрия.
  5. Вызвать интерес к изучению Православия у воспитателей и родителей, открывая тем самым путь к духовному совершенствованию и познанию отечественной культуры.

4. Задачи:

  1. Развивать правовую базу для духовно-нравственного воспитания в процессе досуговой или факультативно-кружковой деятельности детского сада.
  2. Воспитывать патриотические чувства, связывающие разные поколения.
  3. Приучать к этическим нормам поведения и самодисциплине.
  4. Совершенствовать художественный вкус, развивать творческий потенциал каждого ребенка.
  5. Формировать художественно-речевые навыки, пополнять словарь детей.
  6. Воспитывать духовно-нравственные чувства, раскрывая значение православия в жизни человека, как действие любви, добра, человечности, единения.
  7. Ориентировать семью на духовно-нравственное воспитание детей, ознакомление родителей с основами православной педагогики и психологии, формирование представлений о формах семейного уклада.

5. Предполагаемый результат:

Заложенный в детстве божественный огонь будет согревать душу и сердце ребенка. Он понесет его людям. Ибо сказано в Писании: «И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме» (Миф 5: 15)

С помощью систематической работы по духовно-нравственному воспитанию, на основе Православия, мы надеемся достичь следующих результатов:

— устойчивость навыков поведения;

— сформированность основ ценностных сфер личности;

— стабильность психического развития;

— целостность восприятия мира;

— воспитание всесторонне и гармонично развитой личности;

— формирование коллектива, где каждый самоценен, и все прибывают в гармонии друг с другом;

— развитие способностей к самосовершенствованию и самостоятельному творчеству;

Главный результат, на который очень бы хотелось надеяться, заключается в усвоении ребенком вечных ценностей: милосердия, правдолюбия, в стремлении его к добру и неприятию зла.

6. Трудности:

— Потребность в инструктивных и методических материалах;

— отсутствие программ, пособий по воспитательно-образовательной работе с детьми дошкольного возраста и их семьями;

— знания педагогов получены лишь путем самообразования;

— необходимы разработки нормативно-правовой базы;

— подготовка кадров;

— отсутствие игр, игрушек и предметных пособий;

— отсутствие критериев определения уровня знаний дошкольников.

Факультативный курс или кружковая работа по изучению культуры Православия в детском саду по желанию родителей (заявление). Необдуманный всеобщий обхват детей, без выяснения отношения родителей к общению ребёнка с Православным священником, их религиозных взглядов обязательно заведёт такую организацию духовного возрождения в конфликтный тупик. Ведь в Евангелии сказано, «не приведите», «не притащите, чего бы это не стоило», а «ПУСТИТЕ детей приходить ко мне». Мы созданы быть свободными, и мы должны уважать семьи ребёнка и его самого.

Продолжается работа проекта, направленного на профилактику проявления экстремизма и духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения

25 сентября 2019 года, в преддверии Дня дошкольного работника, в Институте социально-гуманитарного образования МПГУ состоялся вебинар об особенностях духовно-нравственного воспитания и методики реализации воспитательных программ для дошкольников. Это первый вебинар из серии мероприятий, направленных на профилактику экстремизма средствами образования и духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения, реализация которого поручена МПГУ Департаментом образования и науки города Москвы. Тема занятия – «Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста в дошкольной образовательной организации».

Перед слушателями выступала Ольга Михайловна Потаповская, кандидат педагогических наук. Эксперт рассказала о программах и методиках, которые помогут преподавателю работать с детьми дошкольного возраста и закладывать у них основы духовно-нравственного восприятия мира. Были продемонстрированы различные культурные практики, в том числе и этнокультурные, которые помогают формированию ценностно-смысловой сферы дошкольников. Лектор раскрыл методику работы с современной детской литературой и с доступными для понимания детьми-дошкольниками художественными произведениями прошлого. Подробно был представлен потенциал отечественной социокультурной традиции в воспитании детей дошкольного возраста. Рассматривались вопросы общения и взаимодействия детей педагогов и родителей при проведении различных мероприятий духовно-нравственной направленности. Также лектор уделила внимание принципу адаптивности, который необходимо применять при выборе стратегий работы с дошкольниками в многонациональных группах.

Вебинар был адресован педагогам дошкольного образования и родителям детей дошкольного возраста. Проект реализуется МПГУ совместно с Отделом религиозного образования города Москвы и Городским экспертно-консультативным советом родительской общественности при Департаменте образования и науки города Москвы, во взаимодействии с Центром профилактики религиозного и этнического экстремизма в образовательных организациях Российской Федерации.

Елена Теплова

Новости библиотеки
Новые поступления в ЭБ МПГУ
25 / 02 / 2021

Уважаемые читатели, в Электронной библиотечной системе МПГУ вам доступно учебное пособие, подготовленное коллективом авторов-составителей Шварц Еленой Семеновной, кандидатом биологических наук, специальность “Экология”, доцентом, и. о. заведующего кафедрой интегрированного предметно-языкового обучения, Боруновой Елизаветой Борисовной, кандидатом педагогических наук, доцентом кафедры интегрированного предметно-языкового…

Духовно-нравственное воспитание — Сайт МАДОУ Детский сад №4

В целях организации системной работы в сфере духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся в соответствии с Концепцией духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России утвержден список образовательных организаций Калининградской области — опорных площадок по совершенствованию системы духовно-нравственного развития и воспитания детей и школьников.

Учебно-методический центр духовно-нравственного образования и воспитания КОИРО — https://www.koiro.edu.ru/centers/uchebno-metodicheskiy-tsentr-dukhovno-nravstvennogo-vospitaniya-i-obrazovaniya/

С 2014 года МАДОУ Детский сад №4 является региональной инновационной площадкой по духовно-нравственному развитию и воспитанию детей дошкольного возраста и патриотическому воспитанию.

С 2019-2020 учебного года  согласно Приказу Министерства образования Калининградской области от 28.08.2019 г. №1258-1 «О совершенствовании системы духовно-нравственного воспитания обучающихся» МАДОУ Детский сад №4 стал ресурсным центром по совершенствованию системы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся.

  • Положение о деятельности образовательных организаций — ресурсных центров по совершенствованию системы духовно-нравственного воспитания обучающихся >>>

Приоритетные направления деятельности опорных площадок:

  • формирование и становление уклада  жизни на основе базовых национальных ценностей;
  • разработка, апробация и реализация программ образовательной организации в сфере духовно-нравственного образования и воспитания с учетом ФГОС с целью их дальнейшей адаптации и применения другими образовательными организациями;
  • обеспечение преемственности дошкольного и начального образования в сфере духовно-нравственного воспитания;
  • развитие социального партнёрства образовательных организаций, в том числе с Калининградской епархией Русской Православной Церкви;
  • развитие сетевого взаимодействия в сфере духовно-нравственного воспитания;
  • распространение лучшего педагогического опыта.

Парциальные программы дошкольного развития и воспитания детей, реализуемые в детском саду:

На современном этапе развития образования духовно-нравственное воспитание является одной из важнейших задач в воспитании подрастающего поколения.

Актуальность этой задачи в современной России отражена и в Федеральном государственном образовательном стандарте дошкольного образования. В методологическую основу разработки и реализации Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования была заложена Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. Проблема духовно-нравственного воспитания представлена в ФГОС дошкольного образования в логике ценностного и социокультурного подходов.

Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования выдвигает одним из основополагающих принципов дошкольного воспитания «приобщение детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства».

Стандарт направлен на решение ряда задач, в том числе и на «объединения обучение и воспитание в целостный образовательный процесс на основе духовно-нравственных и социокультурных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи , общества», «формирование общей культуры личности детей, в том числе ценностей здорового образа жизни, развитием их социальных, нравственных, эстетических, интеллектуальных, физических качеств, инициативности, самостоятельности и ответственности ребёнка…»

Ценностный и социокультурный аспекты выделены в формулировках:

  • принципов дошкольного образования;
  • задач, на решение которых направлен ФГОС ДО;
  • характеристик содержательного наполнения образовательной программы по образовательным областям;
  • требований к условиям реализации образовательной программы дошкольного образования и развивающей предметно-пространственной среде дошкольного образования;
  • основных целевых ориентиров (социально – нормативных возрастных характеристиках возможных достижений ребенка на этапе завершения дошкольного образования).

На семинаре по ДНВ

Встреча с ветераном ВОВ

Ценностный и социокультурный аспекты выделены в характеристике всех пяти образовательных областей дошкольного образования.

  • В качестве основы социально-коммуникативного развития обозначено «усвоение норм и ценностей, принятых в обществе, включая моральные и нравственные ценности».
  • В перечень первичных представлений, формирующихся у дошкольников в ходе познавательного и речевого развития, включен ряд социокультурных категорий: представления «о малой родине и Отечестве», «о социокультурных ценностях нашего народа», «об отечественных традициях и праздниках».
  • Художественно-эстетическое развитие в контексте ФГОС дошкольного образования «предполагает развитие предпосылок ценностно-смыслового восприятия и понимания произведений искусства (словесного, музыкального, изобразительного), мира природы» как основы развития нравственной способности различения доброго и злого и эстетической способности различения прекрасного и нелепого, а также содействия формированию соответствующего отношения к явлениям окружающего мира.
  • Физическое развитие также предполагает содействие становлению ценностно-смысловой сферы личности ребенка («ценности здорового образа жизни»)
  • Духовно-нравственное воспитание — процесс долговременный, предполагающий внутреннее изменение каждого участника, который может найти отражение не здесь и не сейчас, в дошкольном детстве, а гораздо позднее, что затрудняет оценку эффективности проводимой деятельности, но не уменьшает значимости нашей работы.

Благоустройство территории детского сада

Встреча с ветераном Григорьевым и посадка желудей

День России

День России

Районное методическое объединение музыкальных руководителей «Духовно-нравственное воспитание дошкол… — Блог — Муниципальное казенное дошкольное образовательное учреждение детский сад №2

Когда: 27 ноября 2019 г.

Где: МКДОУ детский сад №2 (пер. Кирпичный, д.1)

 

 

 «Музыка — это великая сила, влияющая на разум и душу ребенка,

которая подобно дождю, капля за каплей, просачивается в сердце

и оживляет его»

Р. Роллан

 

  В настоящее время проблеме духовно-нравственного воспитания уделяется пристальное внимание. Общечеловеческие ценности становятся приоритетными в воспитательном процессе. 

    Этой проблеме было посвящено методическое объединение «Духовно — нравственное воспитание  дошкольников  средствами музыки и искусства», которое было организовано нашими педагогами. Музыкальные руководители посетили музыкально — литературную гостинную «Главное слово в каждой судьбе», с участием детей дошкольной разновозрастной группы и их родителей, которую подготовила и провела Чернышова Н. А., педагог дополнительного образования (музыкальный руководитель, по совмещению должностей) Затем музыкальный руководитель Верченко М.П. представила презентацию по обобщению опыта работы нашего детского сада по духовно — нравственному воспитанию средствами музыки. Итоги методического объединения подвела Лейко Г.А., музыкальный руководитель детского сада «Сказка» (руководитель РМО музыкальных руководителей).    

  Невозможно переоценить роль музыки в духовно — нравственном воспитании дошкольников. Ведь музыка развивает не только разум, она развивает и облагораживает чувства, и задача педагогов — средствами искусства научить мыслить, чувствовать, сопереживать, развивать не только интеллект, но и душу ребенка.

 Чем раньше ребенок получит возможность познакомиться с классической и народной музыкой, тем более успешным станет его общее духовно-нравственное развитие. Ведь то, что упущено в детстве, никогда не возместить в годы юности и тем более в зрелом возрасте.

     «Любите и изучайте великое искусство музыки. Оно откроет вам целый мир высоких чувств, страстей, мыслей. Оно сделает вас духовно богаче. Благодаря музыке вы найдете в себе новые неведомые вам прежде силы. Вы увидите жизнь в новых тонах и красках»

Д. Шостакович 


«Воспитание нравственности у детей среднего дошкольного возраста» семинар -тренинг с родителями

Автор — составитель:

Ахмерова Лариса Семеновна,

воспитатель

МБДОУ «Детский сад «Солнышко»

ЯНАО г. Новый Уренгой

«Воспитание нравственности у детей среднего дошкольного возраста»

Цель: повышение уровня знаний родителей  по духовно-нравственному воспитанию детей среднего дошкольного возраста;

Задачи:

  • Ø совершенствование работы по духовно-нравственному воспитанию дошкольников;
  • Ø расширение знаний родителей по вопросу «Нравственное воспитание дошкольников в системе всестороннего развития личности».
  • Ø развитие психологических качеств, обеспечивающих личностно-ориентированное общение родителей с детьми.

План проведения семинара

  1. Вступительное слово
  2. «Духовно – нравственное воспитание дошкольников» (консультация с эл. презентацией) – Ахмерова Л.С.
  3.  Деловая игра – Ахмерова Л.С.
  4. Подведение итогов.

Ход семинара:

  1. Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования ориентирует дошкольных работников на объединение обучения и воспитания в целостный образовательный процесс на основе духовно-нравственных и социокультурных ценностях и принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества. Меняются времена, эпохи, люди. Но вечным остается стремление человека к добру, любви, свету, красоте, истине. Сохранить человечность в наших детях, заложить нравственные основы бытия, научить их правилам общения и умению жить среди людей – вот главные идеи воспитания нравственно-патриотических чувств и духовности. То, что мы заложим в душу ребенка сейчас, проявится позднее, станет его и нашей жизнью.

Упражнение «Чаша»

— Душа ребенка – это полная чаша. Какими вы хотите видеть наших детей? Какими качествами вы хотели бы их наделить? У каждого из вас есть сердечко, напишите на красной его стороне качество, которым вы хотите наделить своего ребенка.
Родители пишут на «сердечках» качества.
и размещают их в «чаше» на мольберте. 
— Посмотрите, какую яркую, красивую душу, мы хотим видеть у наших детей! 
Озвучиваются качества, написанные на «сердечках».
—  Дети при разговорах всегда  наделяют себя положительными качествами. Вы тоже, как мы видим, хотите наделить детей только хорошими качествами. Тогда возникает противоречие: почему же в наших детях часто мы наблюдаем проявление такого негатива, как агрессия, злость, жадность и т.п.? Чем Вы можете это объяснить?

Дискуссия

Вопросы к родителям: 
— Как вы считаете, кто оказывает первостепенную роль на формирование у ребенка общечеловеческих ценностей, таких как доброта, справедливость, щедрость, милосердие, любовь и т. д.? 
— Какими должны быть взрослые люди, среди которых живет ребенок, что бы эта «чаша» не расплескалась, не разбилась, а стала еще полнее?
— Благодарю за Ваши высказывания и суждения. Нам, взрослым, есть над, чем задуматься и изменить отношение к решению данной проблемы.

2.     «Духовно – нравственное воспитание дошкольников. Актуальность.» (консультация с эл. презентацией)

Основы нравственного воспитания детей дошкольного возраста закладываются в тот период, когда малыши учатся общаться со своими сверстниками, виды их деятельности значительно расширяются, а знания об окружающем мире постоянно пополняются. Если трехлетний ребенок еще не испытывает чувства вины за проступок, то дети 4-5 лет  уже способны осознавать, что сделали что-то не так. Так как же родителям определить ту грань, когда дошкольники уже готовы к усвоению нравственных норм и их соблюдению? Существует простой тест: попросите ребенка не оборачиваться, пока вы будете за его спиной распаковывать интересную новую игрушку, о чем его следует уведомить. Выдержал? Не обернулся? Если малыш научился управлять своими желаниями и порывами, то вполне готов к тому, чтобы выполнять требования простейших нравственных норм.

Ребенок и родители

Первые представления о хорошем и плохом дети узнают в раннем возрасте из сказок, рассказанных родителями. Понятия добра и зла формируются в игровой ненавязчивой форме. Огромная роль в процессе социализации принадлежит нравственному воспитанию в семье, которое основано на взаимоотношениях ее членов. Ребенок постоянно слышит, что надо уважать старших, делится игрушками с братом или сестрой, не обижать животных, не обманывать. Но самый главный пример – поведение взрослых. Малыш, наблюдающий неучтивость, эгоизм, неуважение родителей друг к другу, просто не может вести себя по-другому. Именно поэтому нравственное воспитание дошкольников невозможно вне семьи.

Воспитание нравственных мотивов

Одной из главных задач нравственного воспитания дошкольников является мотивация к тому, чтобы дети не просто знали о существовании определенных норм, но и хотели их соблюдать. Конечно, заставить – проще всего. Но можно действовать по-другому. Разнообразные методы нравственного воспитания дошкольников сводятся к наградам и поощрениям. Был честным – жди награды, обманул – будь готов к наказанию. Для дошкольников одобрение взрослого человека, а особенно родителя, имеет большое значение. Ребенок старается упрочить и сохранить хорошие отношения с родителями. Именно так и возникает главный мотив, ориентированный на так называемый социальный внешний контроль.

Хорошие результаты демонстрируют игры по нравственному воспитанию дошкольников, которые в веселой форме доносят до них важность соблюдения нравственных норм.

Роль наказания

Особенности духовно-нравственного воспитания дошкольников не позволяют обходиться без наказаний, которые должны следовать за несоблюдение моральных норм. Грубые слова, физическая боль – методы, которые способны нанести психике ребенка непоправимую травму. Форма и дозировка наказаний всегда индивидуальны, а умение ими пользоваться — это мастерство особое. Главное, чтобы наказание не касалось духовных нитей доверия, которые связывают малыша с родителями. Человеческое достоинство, даже если человечку всего 3-4 года, никогда не должно быть унижено!

Наказание – это только внешний контроль. Когда ребенок вырастет, контроль родителей ослабнет, а со временем вообще исчезнет, поэтому надеяться на «внешнего стража» нельзя. Малыш должен осознавать, что это необходимо, в первую очередь, ему самому. Существующие средства нравственного воспитания дошкольников позволяют выбрать оптимальный для конкретного ребенка вариант мотивации, награды и наказания.

Ситуация, когда воспитание нравственных качеств у дошкольников основана на бескорыстности и создании у ребенка положительного образа самого себя, — отличный повод дать малышу почувствовать собственную значимость. А ведь такой образ неотделим от нравственных поступков.

Деловая игра «Духовно-нравственное воспитание детей посредствам сказки».

Жили –  были…  каждый ребенок слышит эти слова с удовольствием, теплотой и надеждой на что – то новое, интересное.       Конечно, самым популярным жанром дошкольников является сказка. Она рано входит в жизнь ребёнка и не только развлекает его, но и воспитывает эстетически, нравственно, развивает умственно.  Нравственные понятия (честность, доброта, человеколюбие), ярко представленные в образах героев, закрепляются в реальной жизни и взаимоотношениях с близкими людьми, превращаясь в нравственные эталоны, которыми регулируются желания и поступки ребёнка. Сказка, её композиция, яркое противопоставление добра и зла, фантастические и определённые по своей нравственной сути образа, выразительный язык, динамика событий, особые причинно — следственные связи и явления, доступные пониманию ребёнка, — всё это делает сказку особенно интересной и волнующей для детей, незаменимым инструментом формирования нравственно здоровой личности ребёнка.

     Сказка — источник народной мудрости. Она учит доброте, смелости и честности. Порицая зло и несправедливость, сказка вызывает у ребёнка сочувствие к обиженным героям и тем самым содействует формированию гражданственности. Сказку справедливо можно считать одним из важных воспитательных средств. Сказка намекает, что сделать правильный выбор помогает любящее сердце, а не расчётливый ум. И подсказывает, что добро всегда побеждает, а справедливость действенней грубой силы. Сказка учит детей учиться, познавать себя самого и мир вокруг.

 

Практическое задание. Внимательно рассмотрите иллюстрации.  Командам нужно составить сказку  для детей, которая бы  воспитывала в детях  нравственные качества. Так же нужно дать название сказке и  придумать мораль.

Практическое задание.

7. Подведение итогов.

Мы с вами, взрослые, должны быть хорошим примером для наших детей, оказывать каждому ребенку каждый день максимум внимания, ласки, доверия и любви, никогда не унижать достоинство ребенка, не высмеивать его неудачи, не критиковать. Во всех проблемах уметь находить справедливое решение. Всегда эмоционально откликаться на проблемы ребенка, какими бы мизерными они не казались.
Искренне радоваться успехам и достижениям малыша.
Уметь видеть и отмечать в ребенке его лучшие качества и достижения.
Часто, но обосновано, хвалите ребенка, действовать исключительно в интересах ребенка, уметь смотреть на происходящее глазами ребенка, с его детской индивидуальной позиции. 
Помните, доброжелательная улыбка взрослого, а так же добрый взгляд, сочувствие, поддержка и создание теплого микроклимата в семье, в группе – все это оказывает огромное влияние на формирование нравственных качеств ребенка. Спасибо за внимание!

Десять ключей успешного воспитания

 

1.     Относитесь к воспитанию неформально. Обращайте внимание на качество проведенного с ребенком времени, а не на его количество. Современная жизнь всех нас научила невольно экономить на всем, в том числе на эмоциях, разговорах, общении с детьми. Поэтому вместо того, чтобы сосредоточить все внимание на том, что нам сбивчиво рассказывает ребенок, мы слушаем рассеянно, думая о своем. Между тем научно доказано, что дети «скупых» и неумелых в общении родителей плохо себя ведут и чувствуют себя потерянными. Поэтому даже отрицательное внимание (неодобрение, осуждение) лучше, чем холодность и безразличие.

2. Поменьше говорите, побольше делайте. Статистика утверждает: мы даем своим детям до 2000 (!) советов и замечаний в день. Поэтому неудивительно, что наши дети становятся «глухими». Если ребенок, несмотря на ваши просьбы, с завидным безразличием бросает в стирку носки, вывернутые наизнанку, однажды выстирайте их такими, какие они есть. Пусть сам убедится, что в таком виде их невозможно отстирать и высушить. Дела убедительнее и громче слов. 

3. Дайте детям почувствовать, что они сильны, легальными способами; иначе они сами найдут нелегальные. А для этого с детьми надо советоваться, давать им право выбирать, покупать, считать деньги, готовить несложные блюда. Двухлетнему ребенку по силам вымыть пластиковую посуду, фрукты и убрать столовые приборы в ящик. Конечно, у вас это выйдет быстрее и лучше, но разве в этом дело? Если вы будете обходиться без помощи детей, вы лишите их возможности чувствовать себя нужными и сильными.  

4. Не забывайте думать о том, к чему могут привести ваши слова и поступки. Спрашивайте себя так:
– Что случилось бы, если б я не вмешался?
Если мы вмешиваемся, когда в этом нет необходимости, мы лишаем детей возможности видеть последствия и учиться на собственных ошибках. И тем самым подменяем живую жизнь ворчливыми нравоучениями и запугиванием. Если ваш ребенок забывает взять с собой завтрак – не кладите его изо дня в день в портфель. Дайте ему забыть его, проголодаться и запомнить, что по утрам нужно класть завтрак в портфель самому.

5. Все ваши правила и требования должны быть логически обоснованы и понятны ребенку. А для этого в следующий раз, когда он забудет сдать фильм в видеотеку, не спешите отчитывать – он обидится, и урок не пойдет впрок. Не бегите сами, не отдавайте его долги. Пусть он сам решает эту проблему и думает, где взять денег в долг. Последствие для ребенка должно быть логически связано с его собственным поведением. И только тогда, когда он вернет весь свой долг, ребенок увидит логику в вашей дисциплине.  

6. Избегайте конфликтов. Если ребенок проверяет вас истерикой, обидой, злостью или говорит с вами непочтительно, лучше уйти и сказать, что вы его ждете в соседней комнате, чтобы спокойно поговорить. Не поддавайтесь на провокации и храните невозмутимость изо всех сил. Если вы обиделись или разозлились – вы проиграли.

7. Не мешайте в одну кучу вину и виноватого. Ребенок может сделать что-то нехорошее, но не может быть плохим. Он должен всегда быть уверен, что его любят независимо от того, что он сделал. Если сомневаетесь в правильности своих требований, спросите себя честно: «Будет ли ребенок от этого увереннее в своих силах?»

8. Нужно уметь быть добрым и твердым одновременно. Предположим, вы сказали дочери, что нужно одеться за пять минут, иначе посадите ее в машину в ночной рубашке. По истечении указанного срока имеете полное право спокойно и бережно отнести ее в машину. И смею вас уверить: в следующий раз у вас не будет проблем по утрам с одеванием. Только в этот момент вы должны быть добрыми и справедливыми.

9. Нужно всегда помнить о вечности и о том, что наше слово отзовется не только сейчас, но и через года, когда наши дети будут воспитывать наших внуков. Исходя из этих соображений, иногда приходится отказываться от простых и быстрых решений проблемы, предпочтение отдав сложным и трудоемким, если это в будущем принесет большую пользу нашим детям и внукам. Если мы можем ударить ребенка, то, пытаясь решить сиюминутную проблему, мы заодно учим его агрессивным действиям в ситуациях, когда чего-то хочешь добиться от другого человека или ребенка.

10. Будьте последовательны. Если вы договорились, что не будете покупать в магазине конфеты, держите свое слово, несмотря на капризы, уговоры и слезы, как бы ни было жаль ребенка и как бы ни хотелось пойти на попятную. Ребенок будет больше уважать вас, если увидит, что вы умеете держать обещания.

 Используемая литература:
1. Приказ Министерства образования науки РФ от 17 октября 2013 г. № 000 г. Москвы «Об утверждении ФГОС ДО».
2. Федеральный закон «Об образовании в РФ» от 29 декабря 2012 г
3. — авт.-сост. «Родительские собрания в детском саду».– М.: ВАКО, 2014. – 240 с.
4. Щетинина «Психолого-педагогическая концепция развития социально-адаптивной индивидуальности ребенка» Научно-методический журнал «Детский сад: теория и практика». 2015. № 2(50), стр. 77-78.

интернет – ресурсы:

https://girnyak-belosnegka.educrimea.ru/folders/post/delovaya_igra_melodiya_duhovno-nravstvennogo_vospitaniya

http://www.maam.ru/detskijsad/scenarii-seminara-duhovno-nravstvenoe-vospitanie-detei-doshkolnogo-vozrasta.html

http://pandia.ru/text/80/365/7236.php

http://www.maam.ru/detskijsad/roditelskoe-sobranie-na-temu-rol-semi-v-vospitani-duhovno-nravstvenoi-lichnosti-doshkolnika.html http://kladraz.ru/blogs/ekaterina-sergevna-martynova/seminar-dlja-roditelei-duhovnost-i-nravstvenost-nashih-detei.html

публикация автора на других интернет — ресурсах:

https://nsportal. ru/detskiy-sad/raznoe/2017/11/12/prakticheskiy-trening-s-roditelyami-na-temu-vospitanie-nravstvennosti

https://infourok.ru/prakticheskiy-trening-s-roditelyami-na-temu-vospitanie-nravstvennosti-u-doshkolnikov-srednego-doshkolnogo-vozrasta-2279261.html

  «Свидетельство о публикации в СМИ» Серия А №  0004672

 

 

 

 

Приглашаем педагогов дошкольного образования Тюменской области, ЯНАО и ХМАО-Югры опубликовать свой методический материал:
— Педагогический опыт, авторские программы, методические пособия, презентации к занятиям, электронные игры;
— Лично разработанные конспекты и сценарии образовательной деятельности, проекты, мастер – классы (в т. ч. видео), формы работы с семьёй и педагогами.

Почему выгодно публиковаться у нас?

1. «Детские сады Тюменской области» официально зарегистрированное профильное СМИ федерального уровня. ЭЛ № ФС 77 — 43321
2. Деятельность редакции поддерживается Департаментом образования и науки Тюменской области
3. Мы оформляем «Свидетельство о публикации» в СМИ.
4. Документ имеет уникальный номер, вписан в реестр, имеет оригинальную печать редакции интернет-издания и подпись.
5. «Свидетельство о публикации» в СМИ отправляется автору как в бумажном, так и в электронном варианте.

Подробно >>>

Образец «Свидетельства о публикации авторского методического материала в СМИ».pdf

Детская духовность — OpenLearn — Открытый университет

Потребности детей хорошо изучены в психологических и социологических дисциплинах. Те, кто живут и работают с детьми, могут использовать широкий спектр знаний для оценки и удовлетворения потребностей детей в различных областях:

  • физические потребности и потребности развития
  • когнитивных и обучающих потребностей
  • социальные и экологические потребности
  • эмоциональных и ласковых потребностей
  • поведенческая презентация.

Правительственные руководящие принципы помогают социальным работникам учитывать потребности детей, о которых заботятся местные власти, в целом ряде этих областей (здоровье, образование, идентичность, семейные и социальные отношения, социальная презентация, эмоциональное и поведенческое развитие, навыки самообслуживания). Им также необходимы оценки, чтобы думать о каждом ребенке в контексте его конкретной семьи и сообщества.

Это помогает практикам оценить то, что кажется универсальным для детей, понять индивидуальные различия, взаимосвязь поведения с контекстом, влияние соседства, культурного происхождения, социальных и экономических ситуаций.Целостный подход к потребностям детей уравновешивает генетические факторы и факторы окружающей среды и учитывает взаимосвязь между биологическими и экологическими потребностями.

Духовные потребности детей

Можно утверждать, что всем детям присуща врожденная духовность, которую следует учитывать для достижения действительно целостной картины потребностей в развитии. Как выразился Джон Брэдфорд:

’Для того чтобы человек, особенно ребенок или молодой человек, имел полноценную жизнь, духовность во всех ее аспектах должна быть взращена и утверждена.Для детей или молодых людей, которые были маргинализированы или которые подвергались всяческим лишениям, потребность в таком воспитании и утверждении в человеческой духовности становится все более очевидной ».

Духовные потребности детей можно рассматривать с точки зрения того, что может быть универсальным (или врожденным), и с точки зрения того, что может быть выражено через религиозные убеждения или принадлежность к религиозному сообществу. У детей, кажется, есть врожденное любопытство к миру, которое выражается в изумлении и трепете; в вопросах о том, откуда они пришли; и смысл смерти.

Кажется, что дети способны пережить моменты сильной радости, но могут также испытать воображаемый ужас и страх. Детская литература и рассказы в различных культурах позволяют детям противостоять, отвергать и примириться со страхом и монстрами как изнутри, так и снаружи.

Безудержный успех книг Дж. К. Роулинг о Гарри Поттере также может указывать на то, как детям нужно заниматься магией, тайнами, ужасом и фантазиями. В книгах есть также послание для родителей о воспитании у детей духовной и творческой жизни, развитии творческих способностей, которые помогают им справляться с жизненными невзгодами и повышать эмоциональную устойчивость.

Успех Гарри Поттера также может указывать на то, как детям нужно заниматься магией, тайнами, ужасом и фантазиями

Hay & Nye, пишущие с точки зрения педагогических исследований, предполагают, что духовность является врожденной для детей. Признаки, которые они определяют в детской духовности, Маргарет Кромптон представила как:

.
  • ощущение изменения качества осведомленности;
  • ощущение ценностей, представлений о добре и зле или о том, что важно;
  • ощущая тайну, удивление и трепет;
  • ощущение смысла, понимания или связи.

Это тесно связано с гуманистическими концепциями духовности, которые включают:

‘устремления, моральная чувствительность, творчество, любовь и дружба, отклик на естественную и человеческую красоту, научные и художественные усилия, признание и удивление мира природы, интеллектуальные достижения, физическая активность, преодоление страданий и преследований, бескорыстная любовь, поиски смысл и ценности, по которым нужно жить ».

Таким образом, кажется, есть проявление духовности, которое можно ценить и развивать в каждом ребенке.

Духовные и религиозные права детей

Права детей на обращение как с гражданами закреплены в Конвенции ООН о правах ребенка. Духовные и религиозные права прямо упоминаются и включают право на свободу от дискриминации в отношении статуса или убеждений; право на свободу мысли, совести и религии.

Дети могут ожидать, что взрослые выполнят перед ними обязанности по содействию их физическому, умственному, эмоциональному и социальному развитию, включая их духовные потребности, в соответствии с их возрастом развития и пониманием, а также соответствующим культурным выражением тех, кто принадлежит к их религиозным общинам.

Духовность и нравственность

Все дети обладают способностью формировать моральные суждения. Карл Роджерс считал, что дети и взрослые могут полностью раскрыть свой потенциал как людей, если будут соблюдены основные условия теплоты, сочувствия и позитивного отношения. Возможно, это говорит о том, что дети нуждаются в духовном и нравственном развитии, взращиваемом сочувствующими взрослыми.

Духовность, мораль, религия и этика тесно связаны. Большинство систем религиозных убеждений озабочены святостью жизни, уважением и заботой о семье, сообществе и других людях.Это может быть закреплено в моральном кодексе или обычаях, связанных с едой, одеждой или праздниками. Большая часть этой практики будет положительной для ребенка, придавая значение рождению, достижению совершеннолетия, браку или смерти в семье.

Многие люди обращаются к религиозным верованиям и ритуалам, чтобы помочь им пережить стресс или отпраздновать переходный период. Детям, принадлежащим к религиозным общинам, необходимо, чтобы такая практика продолжалась и вдали от дома. Хотя злоупотребления религией и раздоры, вызванные сектантством, нельзя отрицать, религиозная вера или принадлежность могут обеспечить поддержку и / или внутреннюю устойчивость в трудные времена.

Пренебрежение детским чувством истины, справедливости или тайны может заставить их выражать свои страхи и боль способами, которые общество может найти неприемлемыми. Гнев и отчаяние могут быть выражены вовне, как насилие по отношению к другим, или могут быть обращены внутрь себя, что может привести к депрессии или членовредительству. Поэтому важно уважать и развивать общие духовные качества детей и молодых людей, а не оставлять вакуум, который может иметь нежелательные, печальные и в некоторых обстоятельствах трагические последствия.

Духовное измерение развития детей является частью целостного понимания потребностей и прав детей, молодежи, семей и сообществ.

Дальнейшее развитие

Здесь упоминаются книги и статьи:

Уход за ребенком в целом
Джон Брэдфорд, Детское общество.

Дети, духовность и религия
Маргарет Кромптон, CCETSW

Дети и Бог
Дэвид Хэй, в Табличка , 74 страницы 1270-1

Духовное развитие из Дети Религия и духовность
Ребекка Най Р., страницы 2-6

Оксфордская книга девятнадцатого века, стихи на английском языке
Под редакцией Джона Хейворда, Clarendon Press

Как стать человеком
Карл Рэнсом Роджерс, Houghton Mifflin

Где обитают дикие существа
Морис Сендак, Хармондсворт / Пингвин.

Поэма
S Webster
Позитивные новости No15, Зима / Весна

Дом там, где мы начинаем
Дональд Вудс Винникотт, Хармондсворт / Пингвин.

Читать статьи о детстве

Духовное, нравственное, социальное и культурное развитие

Опираясь на нашу официальную учебную программу, мы стремимся развивать Духовное, Моральное, Социальное и Культурное развитие всех детей в начальной школе Walton on the Hill.Посредством собраний, образовательных визитов, мероприятий по обогащению учебных программ и связи со школами, как на местном, так и на противоположном уровне, мы стремимся сделать так, чтобы дети стали ценными членами как своего непосредственного, так и глобального сообщества. Мы — «Здоровая школа», и с помощью естественных наук, физкультуры, PSHE и других областей нашей учебной программы мы способствуем как физическому, так и эмоциональному благополучию.

Духовное

Изучите убеждения и опыт; уважать ценности; познать себя и окружающий мир; используйте воображение и креативность.

Как школа, мы считаем, что детям необходимо прийти к своим личным духовным и моральным убеждениям и ценностям через понимание и вопросы. Как и во всех других предметных областях, преподавание Р.Е. должны соответствовать возрасту и способностям обучаемых детей. Ни один из сотрудников не будет пропагандировать одну религию или набор убеждений в ущерб любой другой, и верования каждого ребенка и каждой семьи будут уважаться. Родители будут полностью проинформированы об их правах отстранить своего ребенка от уроков религиозного образования.Однако в соответствии с принципами, установленными Surrey SACRE, учебная программа будет структурирована таким образом, чтобы гарантировать, что все ученики смогут посещать преподавание RE.

Мораль

Признать правильное и неправильное; понимать последствия; исследовать моральные и этические вопросы; высказывать аргументированные мнения.

Несмотря на то, что наш восстановительный подход к любым проблемам поведения или взаимоотношений в нашей школе, мы поощряем детей размышлять о правильных и неправильных решениях.Мы всегда будем обсуждать с ребенком, если его поведение может не соответствовать нашим трем РП. На наших собраниях и на уроках дети в нашей школе будут рассматривать как «реальные», так и гипотетические дилеммы, с которыми сталкиваются люди в нашем мире.

Социальные

Использовать социальные навыки в разных контекстах; хорошо работать с другими; разрешать конфликты; понять, как работают сообщества.

Мы призываем детей всех возрастов работать вместе в нашей школе.Во время игр наши помощники на игровой площадке 6-го класса помогают детям младшего возраста играть в игры, призывая все годичные группы играть вместе.

Культурный

Ценить культурные влияния; участвовать в культурных возможностях; понимать, принимать, уважать и отмечать разнообразие .

Мы призываем детей отмечать разнообразие в нашем школьном сообществе и за его пределами. Как школа, мы активно участвуем в местных мероприятиях и традициях, таких как May Pageant и Tadworth и Walton Overseas Aid Trust .

Примеры духовных занятий в начальной школе Walton on the Hill:

  • Регулярные собрания под руководством местных религиозных лидеров со ссылкой на христианство и моральные вопросы
  • Круглогодичные группы будут следовать программе личного, социального и санитарного просвещения , которая поддерживается нашей программой Социальные, эмоциональные аспекты обучения повестки дня
  • Приглашаем родителей и членов сообщества рассказать детям об их работе и других областях интересов или знаний.

Продвижение британских ценностей

Мы работали со всеми заинтересованными сторонами, чтобы написать заявление «Продвижение британских ценностей».

Этическое образование для детей — влияние пандемии COVID-19 на общество и духовное благополучие детей

Прошло почти три месяца с тех пор, как мир столкнулся с пандемией COVID-19. За такое короткое время произошло многое, и было трудно оценить или даже квалифицировать влияние на жизнь людей и на наше будущее как общества.

Я хотел бы выделить три критических момента в отношении воздействия COVID-19 на наши сообщества, чтобы понять необходимость решения проблемы духовного благополучия детей в этот период и как лучше всего сформулировать наши ответные меры.

Права человека

Сегодняшний мир меняется. Пандемия COVID-19 вынудила нас ограничить физический контакт с другими людьми, ограничила многие основные свободы, такие как свобода выражения мнения, в некоторых странах; свобода передвижения и повлияла на реализацию многих прав, особенно наиболее уязвимых, включая детей: право на образование, право на здоровье, право на труд для многих независимых работников или право на защиту от вреда и насилия, поскольку мы видим рост домашнего насилия, и это лишь некоторые из них. COVID-19 также сделал более очевидным социальное неравенство в нашем мире, поскольку наиболее уязвимые слои населения подвергаются более негативному воздействию. Сегодня, более чем когда-либо, мы осознаем важность нашей взаимосвязанности, поскольку мы сталкиваемся с разрывом мира, в котором преобладают индивидуализм и экономический рост, и начинаем осознавать потребность в сетях социальной защиты для наиболее уязвимых. Это изменяющийся мир, который мы наблюдаем сегодня и которому подвергаются наши дети, поскольку они испытывают более высокий уровень стресса, беспокойства и неуверенности в отношении будущего от своих родителей и опекунов, а также от самих себя.Сейчас мы воспитываем детей в стесненных условиях, наполненных страхом, и даже если меры будут смягчены в ближайшем будущем, предполагается, что в течение некоторого времени необходимо будет продолжать практику физического дистанцирования.

В недавнем исследовании воздействия COVID-19 на детей, проведенном World Vision International с участием 101 ребенка, 71 процент детей заявили, что чувствуют себя изолированными и одинокими из-за закрытия школ. 91 процент респондентов признали, что они столкнулись с эмоциональным дистрессом и тревожными чувствами, включая тревогу, гнев и беспокойство, из-за неуверенности в том, как долго продлится этот кризис, и борьбы с изоляцией.

Каким образом мы поддерживаем духовное благополучие детей в этом меняющемся мире, когда затрагиваются детские пространства, способствующие их полноценному развитию?

Ксенофобия и дискриминация

Пандемия COVID-19 обострила ксенофобию, ненависть и изоляцию, как отмечалось в недавних выступлениях Специального докладчика ООН по вопросам меньшинств [1]. Это включает в себя физические нападения на китайцев и других азиатов, язык вражды, обвиняющий цыган и выходцев из Латинской Америки в распространении вируса, а также призывы некоторых политических лидеров лишить мигрантов доступа к медицинским услугам.В некоторых странах мы наблюдаем рост исламофобии, распространение антисемитских ненавистнических высказываний вызывает тревогу, а в социальных сетях мы также наблюдаем рост ненавистнических высказываний в отношении групп меньшинств.

Дети и молодые люди теперь имеют больший доступ к Интернету, они проводят больше времени в одиночестве и без надлежащего места в школе или в семье, чтобы обсуждать и критически оценивать достоверность информации, к которой они получают доступ. Это продолжающееся проявление дискриминационной риторики влияет на взгляд детей и молодых людей на мир, их отношения с другими и создает негативные нарративы о « других », которые могут стать « нормализованными » в обществах, поскольку националистические группы получают больше пространства и обостряют свои идеологии против меньшинств. .

Каким образом мы поддерживаем духовное благополучие детей, когда нарушается их личность, чувство принадлежности и связи с другими?

Бедность, насилие в семье и окружающая среда

По оценкам Всемирного банка, в 2020 году из-за COVID-19 49 миллионов человек окажутся в крайней нищете [2]. Мы знаем, что бедность усугубляет насилие в отношении детей, поскольку лишает их основных услуг, доступа к образованию и влияет на благополучие семьи. Взаимозависимость между действиями человека против окружающей среды и воздействием новых вирусов, таких как COVID-19, теперь стала более очевидной, чем раньше, что придает большее значение необходимости защиты матери-земли и разработки более устойчивых методов нашего поведения. Будущее и духовное благополучие детей ставится под угрозу, когда мы не можем справиться с экологическим кризисом сегодня, что отрицательно сказывается на возможности детей общаться с природой и нарушает их право на безопасное будущее.

Часто игнорируемый факт — это то, как бедность может повлиять на активность детей, их способность и возможности участвовать в жизни общества и в принятии затрагивающих их решений. Расширение прав и возможностей детей тесно связано с их духовным развитием, поскольку дети способны позитивно реагировать на этические проблемы своего общества и видеть себя не изолированными людьми, а проводниками перемен, способными влиять на мир вокруг них. С учетом того, что половина всех учащихся мира в настоящее время не посещает школу без доступа к компьютеру, и более 40 процентов детей не имеют доступа к Интернету дома [3], мы видим увеличивающееся неравенство в доступе к образованию и обучению, что ставит под угрозу детей способность полностью развивать свое агентство.

Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций сообщил о глобальном всплеске домашнего насилия, связанного с COVID-19, а количество звонков на горячие линии в некоторых странах, как сообщается, удвоилось. [4] . Проведение большего количества времени на виртуальных платформах может сделать детей уязвимыми для сексуальной эксплуатации и груминга в Интернете, поскольку хищники стремятся использовать пандемию COVID-19.

Итак, какой ответ необходим для поддержки духовного благополучия детей в мире, затронутом пандемией COVID-19, который сталкивается с нарушениями в нашей социальной структуре, в защите основных свобод, повышении уровня бедности и домашнего насилия, что бросает вызов практике? эта попытка против нашей окружающей среды, и которой не хватает глобального лидерства, чтобы ответить с помощью общего подхода к проблеме, которая затрагивает всех нас? Как дети и молодые люди готовятся к ответу и помощи в сотворении и преобразовании мира, нуждающегося в исцелении?

Основываясь на этих критических размышлениях, Arigatou International разработала ответную кампанию под названием «Вера в действии для детей», чтобы защитить, поддержать и расширить возможности детей во время пандемии COVID-19.

Наш ответ на пандемию COVID-19 сосредоточен на трех осях:

  1. Мобилизация религиозных сообществ и экспертов по защите детей для защиты детей от насилия и поддержки их духовного благополучия
  2. Поощрение подходов родителей, опекунов и учителей к обеспечению духовной безопасности и благополучия детей во время и после карантина
  3. Повышение голоса детей и молодежи для поощрения этических размышлений о влиянии COVID-19 на современный мир и расширения их возможностей для внесения вклада в преобразование нашего мира.

Arigatou International в рамках своей инициативы по образованию в области этики на протяжении более 15 лет накапливал знания о том, как прививать детям ценности и духовность, которые могут помочь им научиться жить вместе с другими. У нас есть программа под названием «Учимся жить вместе», которая была запущена в 2008 году и с тех пор охватила более 410 тысяч детей из разных этнических, социальных, культурных и религиозных групп в более чем 40 странах мира.

В ответ на пандемию мы адаптировали действия этого руководства для семей для работы с детьми от 4 до 18 лет, чтобы укрепить семейные узы, взрастить духовность детей и предоставить им возможности для обучения, чтобы они могли размышлять над этическими проблемами, развивать свое воображение. , критическое мышление и подумайте о конкретных способах связи друг с другом, продолжая практиковать безопасное физическое дистанцирование.

Сегодня мы видим, что некоторые школы предоставляют онлайн-обучение с упором на следование учебной программе и с небольшим акцентом на социально-эмоциональное обучение или этические размышления о сегодняшней ситуации. Мы также видим, что большинство материалов, доступных для родителей и опекунов, сосредоточено на том, как развлечь своих детей или занять их, но очень мало на том, как воспитать их духовность и этические размышления.

Предлагаемые 32 занятия помогают детям задуматься о текущей ситуации, их отношениях с другими, о себе, несправедливости, своих правах, а также сосредоточить внимание на создании пространства для членов семьи, чтобы они могли общаться друг с другом, делиться чувствами и помогать детям чувствовать укоренены в мире, особенно в тот момент, когда мы все чувствуем себя оторванными от рутины, жизни, социального опыта и связей.

Эти занятия могут помочь детям найти цель, осмыслить новую реальность, осознать священность жизни в отношениях с другими и могут помочь им установить связь с другими.

Мы также разработали простые сообщения для семей, у которых нет доступа к компьютерам или у которых нет времени прочитать для них буклет

  • Воспитательные места для благодарности дома
  • Найдите время, чтобы делать что-то вместе: играть, читать рассказы, готовить, работать в саду, есть (действия, которые помогают налаживать связи)
  • Помощь детям в общении по телефону или через Интернет с семьей и друзьями, чтобы они оставались на связи с другими людьми
  • Находите радость и позитив в мелочах жизни
  • Создавайте места для медитации, размышлений и совместной молитвы
  • Найдите способы сделать что-то для общества, помочь нуждающимся,
  • Говорите и делитесь чувствами, чтобы обеспечить взаимную поддержку и лучшее общение — позвольте себе быть уязвимым
  • Разговор о вирусе
  • Будьте примером для подражания

Окружающая среда для воспитания духовности детей очень важна, поскольку духовность не может быть взращена в среде насилия. Таким образом, хотя эти занятия и предложения помогают родителям и опекунам развивать врожденную духовность детей, они также могут помочь в самоанализе, как мы создаем или не создаем токсичную среду для наших детей, и бросать вызов жестоким способам воспитания детей.

Второй конкретный ответ , направленный на воспитание у детей духовности и этических взглядов, — через расширение их прав и возможностей . Очень важный способ защитить детей — дать им силы. Очень часто мы думаем, что защита детей — это вертикальное действие, которое мы делаем по отношению к детям, но мы забываем, что дети — это личности сами по себе, и что расширение их прав и возможностей является непременным условием их защиты, поскольку они осознают свои права. человека и подготовьтесь к тому, чтобы высказаться и ответить положительно.

Ребенок, наделенный полномочиями, ребенок, который может мыслить критически, ребенок, который может высказывать свои взгляды, ребенок, который осознает социальную реальность и понимает последствия своих действий для других, ребенок, который практикует сочувствие и солидарность с другими, осознающий взаимосвязь жизни и способный реагировать, — это ребенок, духовность которого взращивается и утверждается.

В рамках кампании мы собираем голоса детей и молодежи.Вы можете посмотреть несколько видеороликов на нашем сайте. У нас есть группа из 9 детей, которые возглавляют кампанию по привлечению большего числа детей и молодежи с помощью сообщений об их роли сегодня и этических размышлений о проблемах, с которыми они сталкиваются, о том, как они видят свое будущее и каким они хотят видеть это будущее. . Они будут давать рекомендации политикам и религиозным лидерам о необходимости преобразования мира, мира, в котором они являются партнерами и соавторами.

Важно подчеркнуть, что мы не выступаем исключительно за духовное благополучие детей в это время.Мы выступаем за целостный подход к обеспечению безопасности и расширению прав и возможностей детей, который может улучшить благополучие детей, в том числе духовное. Экосистема ребенка состоит из нескольких слоев: семья, школа, религиозные общины, законы и политика, а также более широкое сообщество.

Мы также мобилизуем голоса религиозных лидеров и экспертов по защите детей для повышения осведомленности о влиянии COVID-19 на детей, , но также опираемся на лидерство религиозных лидеров, чтобы обратиться к своим общинам, чтобы повлиять на поведение, которое может повлиять на благополучие детей и воспитать практики, которые могут помочь духовному развитию детей в эти трудные времена.

Руководство религиозных властей имеет решающее значение для многих людей и сообществ по всему миру. В то время, когда люди обращаются к своей вере за силой, религиозные лидеры должны первыми давать советы, помогать духовному исцелению и бороться со всеми видами насилия.

Мы разработали буклет с 9 рекомендациями для религиозных лидеров и общин:

  1. Повышение осведомленности о растущих уровнях насилия в отношении детей
  2. Поддерживать осведомленность детей о COVID-19 и преодолевать физическое дистанцирование
  3. Помогите создать здоровую, заботливую и безопасную среду для детей во время заключения, включая безопасность в Интернете
  4. Укрепляйте веру и межконфессиональное сотрудничество во время заключения
  5. Поддержка родителей в воспитании этических ценностей и духовности у детей в семье и в приютах
  6. Разрешить детям участвовать и вносить свой вклад в общественную жизнь
  7. Свяжитесь с местным и национальным правительством
  8. Создавайте солидарность для удовлетворения потребностей наиболее уязвимых детей
  9. Поддерживайте и молитесь за медицинских работников, лиц, осуществляющих уход, и исследователей

Мы видели, как существуют религиозные организации на местном уровне, а также как религиозные общины. Я хотел бы закончить одним ярким примером.Ашрам Шанти в Индии разрабатывает серию ответов, которые показывают различные уровни того, как религиозные общины могут реагировать:

  1. Призыв к межконфессиональному сотрудничеству и действиям для наиболее уязвимых
  2. Сложные повествования о страхе
  3. Оказание финансовой поддержки наиболее уязвимым семьям — денежный перевод
  4. Создание инновационных подходов к повышению голоса детей
  5. Повышение осведомленности о социальном дистанцировании, а также обучение людей правилам гигиены.

Выводы

Духовное воспитание детей происходит не в вакууме, и не в молчании или изоляции от мира. Это требует связи с самим собой, но в большей степени с другими людьми и обществом. Это требует способности служить другим и укреплять социальную ткань, которая объединяет всех нас. Несколько последствий COVID-19 в нашей жизни влияют на то, как дети видят мир и находятся в нем, и наша этическая ответственность заключается в том, чтобы во время и после этого периода дети были не только защищены, но и наделены полномочиями. внести позитивный вклад в этот меняющийся мир.

Для получения дополнительной информации о глобальной кампании «Вера в действие для детей» и материалов, упомянутых в этой статье, посетите нашу страницу ответов на COVID-19: https://arigatouinternational.org/en/response-to-covid19

От г-жи Марии Люсии Урибе

Директор, Arigatou International Geneva

[1] Опасения по поводу COVID-19 не следует использовать для атаки и исключения меньшинств, — эксперт ООН.

https: // www.ohchr.org/EN/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=25757&LangID=E Последний доступ 3 мая 2020 г.

[2] Влияние COVID-19 (коронавируса) на глобальную бедность: почему Африка к югу от Сахары может быть наиболее пострадавшим регионом. https://blogs.worldbank.org/opendata/impact-covid-19-coronavirus-global-poverty-why-sub-saharan-africa-might-be-region-hardest?cid=EX Последний доступ: 3 мая 2020 г.

[3] https://news.un.org/en/story/2020/04/1062232

[4] Новости ООН — По мере распространения COVID-19 возникают поразительные различия в цифровом обучении: агентство ООН по образованию. https://news.un.org/en/story/2020/04/1061052 Последний доступ 3 мая 2020 г.

Миссия, ценности, видение — кирпичная церковная школа

Миссия Brick Church School — обеспечить отличное образование для детей младшего возраста, поддерживая эмоциональное, социальное, интеллектуальное, физическое, этическое и духовное благополучие детей посредством намеренно сбалансированного подхода в атмосфере тепла и взаимного уважения. Brick Church School активно стремится быть разнообразным и инклюзивным сообществом во всех аспектах (расовом, экономическом, религиозном и приветливом ко всем аспектам пола, сексуальности и семейных структур).Школа основана на христианских ценностях любви и сострадания, разделяемых многими другими религиозными традициями, и стремится быть местом, где дети, их семьи и педагоги заботятся о других в своих классах, городе и мире. В Brick Church School детей наставляют стать счастливыми, уверенными в себе гражданами мира, помнить о любви Бога, принимать себя и других, полные любопытства и радости в учебе.

Ценности кирпичной церковной школы

Мы в The Brick Church School считаем, что:

  • К детям и взрослым следует относиться с уважением в разнообразном и инклюзивном сообществе.
  • Дети должны чувствовать себя эмоционально безопасными, чтобы они могли развивать социальные навыки и расти когнитивно и физически.
  • Дети — духовные существа, и их духовная и нравственная жизнь питается благодаря прочному партнерству между школой и церковью.
  • Педагоги, дети и семьи должны заботиться о других в своих классах, районе, городе и мире.
  • Наше стремление к совершенству включает постоянное развитие учителей, сотрудников, родителей, детей и учебных программ с открытостью для новых идей.
Видение кирпичной церковной школы

The Brick Church School обеспечит наличие финансовых и лидерских ресурсов, чтобы укрепить свою приверженность поддержанию разнообразного сообщества, одновременно расширяя свои горизонты в академическом, этическом и глобальном плане.

Приверженность школы Брик Черч к разнообразию, равенству и вовлечению

Ткань The Brick Church School состоит из множества уникальных нитей, которые, сплетаясь вместе, создают прочный и красивый гобелен.Мы уважаем, поощряем и продвигаем все аспекты человеческой идентичности, включая, помимо прочего, расу, физические характеристики, способности, структуру семьи, этническую принадлежность, религию, возраст, экономический статус, пол, гендерную идентичность, гендерное выражение и сексуальность. Мы стремимся предоставить детям, их семьям, преподавателям и персоналу «окна» и «зеркала». Окна позволяют взглянуть на жизнь и личность других, а зеркала подтверждают индивидуальный опыт каждого человека в нашем сообществе. Мы признаем, что даже самые маленькие дети могут и должны участвовать в разговорах об идентичности с целью пробудить любопытство, развить позитивное самосознание и расширить кругозор.Мы верим в создание основы, позволяющей детям осознавать несправедливость и предпринимать соответствующие шаги, чтобы повлиять на позитивные изменения в своих сообществах и в мире. В Brick мы полностью привержены постоянным размышлениям, исследованиям и действиям, работая над тем, чтобы лучше понять друг друга и самих себя.

Моральное развитие в раннем детстве — Развитие детей и воспитание детей: до 7 лет

Мораль — это наша способность понимать разницу между правильным и неправильным и понимать, как делать правильный выбор.Как и в случае с другими аспектами развития, мораль не формируется независимо от предыдущих областей, которые мы обсуждали. Домашний опыт детей, окружающая их среда, а также их физические, когнитивные, эмоциональные и социальные навыки влияют на их развивающееся чувство правильного и неправильного.

В возрасте от 2 до 5 лет многие дети начинают демонстрировать нравственное поведение и убеждения. Например, Таша может увидеть, как Хуан забирает блоки из рук Тайлера и говорит: «Хуан! У тебя будут проблемы!» В этот момент многие маленькие дети также начинают проявлять чувство вины, основанное на сочувствии, когда они нарушают правила. Например, если Хуан из приведенного выше примера увидит, что Тайлер плачет из-за того, что его блоки были украдены, Хуан может начать чувствовать себя немного плохо из-за того, что он обидел его чувства. Однако в младшем возрасте Хуан чувствовал бы себя плохо, только если бы его наказывали за то, что он принимал блоки, а не заставлял кого-то грустить.

Согласно Пиаже, дети в возрасте от 5 до 10 лет видят мир через гетерономную мораль. Другими словами, дети думают, что у авторитетных фигур, таких как родители и учителя, есть правила, которым молодые люди должны безоговорочно следовать.Правила рассматриваются как реальные, неизменные руководящие принципы, а не как развивающиеся, обсуждаемые или ситуативные. По мере того, как они становятся старше, развивают более абстрактное мышление и становятся менее сосредоточенными на себе, дети становятся способными формировать более гибкие правила и выборочно применять их ради общих целей и желания сотрудничать.

Психолог развития Лоуренс Колберг, опираясь на работы Пиаже, создал свою теорию стадий морального понимания. По словам Колберга, маленькие дети в этом возрасте основывают свою мораль на наказании и повиновении.Как и Пиаже, Кольберг считал, что маленькие дети ведут себя нравственно, потому что боятся власти и пытаются избежать наказания. Другими словами, маленькие дети следуют правилам, потому что не хотят попасть в беду. Слишком много ожидать от детей дошкольного возраста, которые автоматически «поступают правильно». Однако большинство маленьких детей могут понять разницу между «хорошим» и «плохим» поведением, и это понимание создает основу для более сложного морального мышления в будущем.

Современные исследования предоставили нам дополнительную информацию о том, как маленькие дети понимают мораль.Дети в возрасте от 5 до 6 лет обычно думают о справедливости распределения или о том, что материальные блага или «вещи» должны разделяться справедливо. Другими словами, каждый должен получить свою точную «справедливую долю». Например, Салли может подумать, что это справедливо, если каждый ребенок получит ровно 2 печенья и одинаковое количество молока в стакане. Другие факторы, такие как необходимость или усилия, не принимаются во внимание. Салли не подумала бы, что Сьюзи должна получить дополнительное печенье, потому что ее обед упал на пол.К 6 или 7 годам дети начинают задумываться о том, что люди зарабатывали или работали, когда думают о справедливом распределении. Дети также могут рассуждать, что некоторые люди должны получать больше, потому что они больше работали. Например, Джейн начинает понимать, что Джилл должна заработать больший приз, потому что она продала больше печенья Girl Scout.

Духовных, нравственных, социальных и культурных мероприятий в школе (SMSC)

Наш R.E. Учебная программа по школе следующая: —

Для получения полной версии политики SMSC щелкните следующую ссылку, чтобы загрузить

Духовная, нравственная, социальная и культурная политика 2015 (SMSC)

1. Духовное развитие

Как школа, мы стремимся предоставить возможности обучения, которые позволят ученикам:

  • Поддерживать чувство собственного достоинства в процессе обучения.
  • Развивайте их способность к критическому и независимому мышлению.
  • Поддерживать их эмоциональную жизнь и выражать свои чувства
  • Почувствуйте моменты тишины и размышлений.
  • Обсудите их убеждения, чувства, ценности и реакцию на личный опыт.
  • Формируйте и поддерживайте полезные и удовлетворительные отношения
  • Размышляйте, рассматривайте и празднуйте чудеса и загадки жизни.

2. Нравственное развитие

Как школа, мы стремимся предоставить возможности обучения, которые позволят ученикам:

  • Признать уникальную ценность каждого человека.
  • Слушайте мнения других и отвечайте на них должным образом.
  • Обретите уверенность, чтобы справляться с неудачами и учиться на ошибках.
  • Проявлять инициативу и действовать ответственно, заботясь о других.
  • Различайте добро и зло.
  • Проявляйте бережное отношение к окружающей среде.
  • выносить обоснованные и независимые суждения.

3. Социальное развитие

Как школа, мы стремимся продвигать возможности, которые позволят ученикам:

  • Развивайте понимание своей индивидуальной и групповой идентичности.
  • Узнайте о служении в школе и в обществе в целом.

4. Культурное развитие

Как школа, мы стремимся продвигать возможности, которые позволят ученикам:

  • Признайте ценность и богатство культурного разнообразия в Великобритании и то, как они повлияли на людей и общество.
  • Развивайте понимание своей социальной и культурной среды.
  • Развивайте понимание британского местного, национального, европейского, Содружества и глобального измерения.
  • Возможности, позволяющие ученикам получить более широкое представление о всеобщей истории
  • Связь с предметными областями
  • Повышение осведомленности о других культурах посредством изучения истории (с учетом династии Шан)

Бесплатные ресурсы для родителей для обучения детей благочестивому характеру

Если вам интересно, как начать развивать характер вашего ребенка, или если ваши прошлые усилия не были столь успешными, как вы надеялись, мы рады, что вы проверяете Kids of Integrity .

Подходит для детей в возрасте от трех до десяти лет, Kids of Integrity разработан для максимальной привлекательности для детей! Каждый урок включает обсуждения на основе Библии, а также поделки, игры и уроки науки, природы и даже домашней кухни.

Как вы, возможно, уже подозреваете, это не подход к формированию благочестивого характера «один раз в день за столом». Kids of Integrity — это разнообразный набор идей для увлекательных занятий с детьми, которые могут происходить в машине, в парке или где бы вы ни находились.Цель состоит в том, чтобы включить Иисуса во все аспекты жизни вашей семьи и сделать духовное образование неотъемлемой частью повседневной жизни ваших детей.

Семьям особенно нравится присущая гибкость Kids of Integrity. Вы адаптируете уроки к уникальным потребностям и интересам ваших детей, а также к плотному графику вашей семьи. Независимо от того, решите ли вы сделать немного или много, важно то, что вы начали намеренно поощрять своих детей делать все возможное для Иисуса.

Как использовать идеи, представленные в

Kids of Integrity

Необязательно быть «сверхдуховным», чтобы эффективно использовать Kids of Integrity . Однако важно то, что вы признаете, что Бог — единственный, Кто может произвести устойчивые изменения в ваших детях. По этой причине мы призываем вас сделать молитву приоритетом при выборе идей урока, подготовиться к презентации каждого урока и проработать каждое задание со своими детьми. В каждом уроке Честные дети вы найдете множество примеров молитв, которые помогут вам.

С чего начать

Во-первых, с молитвой решите, на каком атрибуте персонажа вам следует сосредоточиться. Просите Бога помочь вам определить, какие аспекты Своего характера Он хотел бы видеть в ваших детях. Затем прочитайте идеи урока, предложенные для этого конкретного атрибута. Обратите внимание, что вам не нужно охватывать весь предоставленный контент. Скорее, каждый урок представляет собой «шведский стол» из идей, из которых вы можете выбирать. Просто выберите занятия, рассказы и стихи для запоминания, которые будут наиболее актуальны, интересны и соответствуют возрасту ваших детей.

Многие семьи считают, что неделя — это то, что нужно потратить на одно свойство, но некоторые семьи продлевают урок на более длительный период. Следите за уровнем интереса ваших детей, прежде чем он начнет снижаться.

Компоненты урока

Каждый урок черт характера состоит из двенадцати различных компонентов, которые описаны ниже. Мы рекомендуем вам сначала посвятить себя и своих детей молитве, а затем составить план урока. Также неплохо в начале урока сосредоточиться на стихах для запоминания, библейских рассказах и практических занятиях.Остальные компоненты урока можно выполнять в любом порядке.

Инструменты для планирования

Для каждого урока черт характера дается две пустые карточки для планирования. Просматривая варианты идей для каждого урока, используйте карточку для планирования, чтобы отметить те, которые вы хотели бы попробовать. Это будет ваша структура для вашего урока и будет служить напоминанием в течение недели. Используйте форму баллов или календарную форму карточки планирования — в зависимости от того, что вам больше всего подходит.

Молитва родителей

Молитвенный отдел для родителей поможет вам сделать личную молитву своим приоритетом.В начале и на протяжении каждого урока молитесь, чтобы Бог воздействовал на ваших детей через ваши занятия. Старайтесь регулярно молиться родительской молитвой по вашему выбору или используйте эти идеи в качестве руководства для своей личной молитвы.

Дети говорят с Богом

Раздел «Дети разговаривают с Богом» поможет детям научиться молиться и призвать Святой Дух помочь им изменить свое отношение и действия. Если в течение дня возникают проблемы, предложите поговорить о них с Богом.

Произнеси благословение

Изменение старых привычек — тяжелая работа, и вашему ребенку потребуется поддержка. Этот раздел напомнит вам о том, что нужно одобрять вашего ребенка, когда вы видите, что он или она выбирают действия, почитающие Бога.

Стихи для запоминания

Мы предлагаем вам выбрать хотя бы один стих из Священного Писания, чтобы выучить его наизусть в начале урока. Старайтесь просматривать его хотя бы раз в день.

Стартовое судно

После того, как вы выбрали стих для запоминания, попробуйте завершить начальное ремесло в начале урока, так как это упражнение — хороший способ представить выбранный вами атрибут персонажа.Полученное произведение станет центром внимания и напоминанием о вашей теме до конца урока.

Библейские рассказы

Читая любимую библейскую историю, постарайтесь воплотить ее в жизнь для своих детей. Вот несколько идей, которые вы можете попробовать:

  • Используйте игрушки, чтобы разыграть историю. Затем попросите детей разыграть эту историю, пока вы ее читаете еще раз.
  • Выберите один или два реквизита для наглядного урока. Например, пусть каждый ребенок держит камень, пока вы читаете о жестокосердии.
  • Читайте с преувеличенным выражением лица, выражая сильное возбуждение или тихую нежность, в зависимости от ситуации.
  • Попробуйте разное время дня для своей библейской истории. Дети, которые устают перед сном, могут быстро забыть подробности.
Творческая дисциплина

Даже маленьких детей нужно учить истине о грехе и его последствиях, а также о наградах, которые Бог обещает тем, кто раскаивается и принимает более правильные решения в будущем. Идеи этого раздела, основанные на Священных Писаниях, помогут вам передать послание: «Я люблю тебя, и Бог любит тебя, но мы не можем смириться с твоим грехом.«Они также помогут вам убедиться, что ваш ребенок понимает, что он сделал неправильно, и подчеркнут прощение и одобрение.

Практические варианты

Действия, перечисленные в разделе практических вариантов, помогут вам превратить повседневные ситуации и задачи в веселые творческие уроки для ваших детей. Каждый урок предлагает вам на выбор не менее восьми практических вариантов; в некоторых уроках намного больше. Если вы просматриваете содержание урока на веб-сайте, вы можете отфильтровать практические занятия, если хотите.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *