Ханжество что это значит: Недопустимое название — Викисловарь

Ханжа — кто это и каково значение слова ханжество

Главная / ЧАстые ВОпросы

20 января 2021

  1. Значение слова
  2. Ханжество — это форма лицемерия
  3. Как распознать ханжу
  4. Природа ханжества
  5. Как бороться с этим в себе и других

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Часто приходится слышать, как в ходе жаркой полемики один из оппонентов называет другого ханжой.

Как правило, человек, в адрес которого произнесли эту характеристику, чувствует себя оскорбленным и всячески пытается доказать обратное.

Кто же такой ханжа, и почему людям не нравится, когда их награждают этим прозвищем?

Значение слова ханжа

Слово «ханжа» имеет арабские корни и в буквальном переводе означает «паломник» или «мусульманин, совершивший паломничество в Мекку». В русском языке оно появилось в 18 веке и обрело иной смысл вследствие ироничного отношения к людям другой веры.

Согласно толковому словарю это слово может использоваться в двух значениях:

  1. Лицемерный человек, демонстрирующий фальшивую набожность и доброчестие с целью достижения корыстных целей.
  2. Ханжа — это человек с двойными стандартами, склонный порицать других людей за те же проступки, которые совершает сам.

Первая характеристика полностью соответствует классическому определению лицемера. Во втором случае помимо желания замаскировать свою истинную сущность, ханжа выступает в роли активного обвинителя.

Он не только вводит в заблуждение окружающих относительно собственной персоны, но также осуждает других людей за нарушение нравственных устоев. При этом сам ханжа даже не пытается соответствовать тем высоким стандартам, которые навязывает обществу.

Синонимы к слову – это пустосвят, двуличный, фарисей. Слова, противоположные по смыслу – святой, верующий, человек свободных взглядов.

Ханжество — это форма лицемерия

Из вышесказанного следует, что ханжа – это яркий представитель армии лицемеров, с которыми давно и пока безуспешно борется общество.

Вооружившись двойными стандартами, он легко адаптируется в социуме, искусно прикинувшись борцом за нравственные идеалы. Распознать притворщика бывает довольно сложно, для этого нужно проявить недюжинную проницательность.

Характерной особенностью ханжи является его склонность активно обвинять и навязывать свое мнение. В этом отношении он принципиально отличается от классического лицемера, которому достаточно только скрыть от окружающих свое истинное лицо.

Ханжество может быть сознательным и неосознанным. В первом случае оно помогает завоевать общественное признание и реализовать корыстный интерес, во втором – составляет основу мировоззрения, формирует личность и характер.

Осознанный притворщик искусно манипулирует другими, играя на их комплексах, страхах и чувстве вины. Жестоко обманывая окружающих, он добивается от них определенных действий и решений, которые выгодны только ему. Осознанный ханжа прекрасно понимает мотивы своих показных поступков, но никогда не признается в этом.

В случае неосознанного ханжества человек занимается самообманом из-за боязни быть самим собой и неспособности признать теневые стороны собственной личности. В глубине души он чувствует, что лукавит, но всеми силами демонстрирует соответствие принятым в обществе представлениям о морали, скрывая свою истинную природу, которая далека от совершенства.

Неосознанное ханжество сродни болезни. Далеко не каждый способен заметить в себе её коварные симптомы.

Как распознать ханжу

Распознать ханжу в себе и других — задача не из простых, но вполне решаемая. Перечислим основные черты ханжеского поведения:

  1. Демонстративность в поступках, показная добродетель.
  2. Приверженность стереотипам.
  3. Впадение в крайности.
  4. Критиканство и придирчивость.
  5. Стремление поучать и навязывать свое мнение.
  6. Несоответствие реальных поступков декларируемым лозунгам.
  7. Отсутствие прямолинейности в высказываниях.

Ханжа – это человек, который демонстрирует окружающим свою приверженность морально-этическим нормам. Для большей убедительности он может публично покаяться в каком-нибудь мелком проступке.

Однако о своих настоящих прегрешениях этот притворщик, как правило, умалчивает. Как любой манипулятор, ханжа редко говорит о своих намерениях прямо. Он предпочитает добиваться от людей желаемого, внушая им ложные представления и мотивы.

Мышление этого человека подвержено стереотипам, что не позволяет ему формировать прогрессивный взгляд на вещи. А вот что действительно умеет делать ханжа – так это активно поучать, навязывать и критиковать.

Природа ханжества

Как уже говорилось, ханжество может носить неосознанный характер. В этом случае человек не способен заметить в себе его признаки. Психологи выделяют следующие причины неосознанного ханжеского поведения:

  1. Узость кругозора.
  2. Стереотипное мышление.
  3. Незрелость психики.
  4. Психологическая травма.

Узкий взгляд на вещи наряду с косным мышлением, полным стереотипов, не позволяет ханже объективно оценить происходящее вокруг, принять новые прогрессивные идеи. Этот человек буквально запрограммирован на определенные шаблоны поведения.

Все, что делается «не так» вызывает у него страх и ярость. К слову сказать, подобная характеристика в той или иной степени справедлива для очень многих людей.

Причинами ханжества могут быть незрелая психика либо незалеченная психологическая травма, спрятанная глубоко в подсознании. В этом случае человеку свойственно безосновательно обороняться и обвинять окружающих в тех грехах, которые он сам не прочь бы совершить или уже совершал когда-то.

Как бороться с ханжеством в себе и других

Психологи утверждают, что перевоспитать ханжу против его желания практически невозможно. Остается держаться от подобных людей подальше и следить за тем, чтобы самому не превратиться в одного из них.

Вот несколько рекомендаций, как победить ханжество в себе:

  1. Признать за собой и другими право на несовершенство.
  2. Отказаться от желания нравиться всем.
  3. Быть откровенным с собой и окружающими.
  4. Определить собственные цели и следовать им.
  5. Быть открытым новому.
  6. Отказаться от штампов.
  7. Развивать в себе творческое отношение к жизни.

Когда человек начинает по-настоящему любить себя и принимать собственные недостатки, он перестает придираться к окружающим и обвинять их в своих проблемах. На место брюзжащего, вечно недовольного жизнью ханжи приходит открытая миру и людям самодостаточная личность (кто это?).

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Использую для заработка

Ханжество — значение слова и кто это такой ханжа. Что такое ханжество, его значение для общества Что такое ханжество

Нет ли в вашем окружении человека, который любит разглагольствовать о честности, о святости, о порядочности, любит оперировать такими понятиями, как мораль, нравственность и гуманизм? Однако вам известно, что в некоторых ситуациях этот человек повел себя далеко не благородно, не оказал вовремя помощи, не проявил сострадания. Если вам такой человек знаком, тогда значение слова «ханжа» вам будет проще уяснить, потому что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Тем более если пример перед глазами.

Обратимся за помощью к толковому словарю

Толковый словарь русского языка В. Даля четко описывает значение слова «ханжа». Он определяет ханжу как лицемерного, притворно набожного человека, двуличного пустосвята.

Ушаков толкует это слово как притворную добродетельность и пустую бездеятельную набожность.

Ожегов и Шведова в значение слова ханжа вкладывают тот же смысл — показное рыцарство, фальшивая святость и напускная духовность.

Толковый словарь Ефремовой описывает ханжу как неискреннего, лукавого человека.

Основные черты


Значение слова «ханжа» мы выяснили, а как распознать такого человека? Как определить, что громкие слова о благородстве и милосердии — это всего лишь пустые рассуждения? Для этого психологи советуют присмотреться к поведению человека.

Как правило, высокоморальная личность ведет себя скромно и спокойно. А вот если личность вылезла на трибуну, бьет себя в грудь и кричит о желании помочь всему человечеству и в то же время не проявляет участия к судьбе одинокой старушки, живущей этажом ниже, то этот человек стопроцентный ханжа.

У него слово расходится с делом. Например, если человек проповедует порядочность и верность, а сам является распутником, то такого человека можно с уверенностью назвать ханжой.

В жизни не существует ослепительно белого или непроглядно черного цвета. Все относительно, даже у самого хорошего человека есть свои скелеты в шкафу, и даже у, казалось бы, самого отъявленного злодея можно найти что-то светлое. А вот ханжа демонстративно порицает всякую аморальность, проявляет крайнюю показную нетерпимость к недостаткам других.

Итак, 3 основных черты, которые подскажут, что перед вами ханжа:

  • демонстративность поведения;
  • расхождение слов с делом;
  • нетерпимость к недостаткам других людей.

Психологи предупреждают


Что означает слово «ханжа», мы уже разобрались. Психологи предупреждают, что такие люди стремятся манипулировать другими, являются приспособленцами. Кроме того, такое поведение может свидетельствовать о желании человека скрыть какие-то свои недостатки, грехи из прошлого. Прикрываясь демагогией о моральности и принципах благородства, ханжа на самом деле не доверяет другим и по сути является циником.

Однако психологи предупреждают, что иногда человек с темным прошлым может действительно сожалеть о былых неблаговидных поступках, чувствовать угрызения совести, и тогда его разговоры о нравственности и духовности искренние. Здесь нужно уже ориентироваться на поступки человека.

А есть ли синоним слова «ханжа»? Конечно, есть. Ханжу также можно назвать лицемером, фальшивым человеком, циником, святошей, иудой, фарисеем, двуличным.

Ханжество

Ха́нжество — показная (демонстративная) форма благочестия и набожности при тайной или явной неверности исповедуемым идеям. Разновидность морального формализма и лицемерия. Как пишет Ноам Хомский, ханжа (лицемер) — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе.

  • демонстративность поведения;
  • крайности в отрицании аморальности.

Ханжество может быть сознательным (лицемерным) и бессознательным (неосознанным). Ханжество в форме сознательного лицемерия проявляется в своего рода «ношении маски» высокоморальной личности при явном осознанном несоответствии реального морального облика «маске» праведника. Ханжество в неосознанном виде может быть своего рода ложью самому себе, не вполне осознанным стремлением выделиться, завоевать доверие или уважение. В речеповеденческой сфере ханжа использует все резервы лжи, демагогии, софистики; в частности, активно используются расплывчатые понятия («нравственность», «духовность», «справедливость», «честность», «благородство», «гуманизм», «помощь», «принципиальность» и под.). Размытость семантики этих слов позволяет делать широкие и неверифицируемые заявления о наличии/отсутствии тех или иных качеств как у себя, так и у окружающих. Ещё одна особенность — обильное использование оценочных суждений, особенно эмоционально выраженных, которые призваны заблокировать у слушателей стремление подвергнуть рациональной проверке обоснованность этих оценок. Попытка такую проверку предпринять провоцирует у ханжи обычно вполне театральную реакцию гнева, возмущения, негодования и тому подобного. Все это делает дискуссии с ханжой заведомо бесперспективными, противостояние мыслимо не в сфере слов, а в области изобличающих ханжу фактов.

Психология ханжества

Ханжество скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение, стремление манипулировать другими. Оно является отрицательной формой приспособительной реакции человека к моральным требованиям общества. Одной из причин, способствующих проявлениям ханжества в Европе, была утрированная религиозная мораль, чрезмерно акцентировавшая понятия греха, аскезы и т. д. Иногда ханжами становятся те, кто сам делает нечто, что вызывает порицание. Таким образом человек оправдывает себя перед собой. Например, многие дамы, бывшие ранее дамами легкого поведения, становятся ханжами.

Д. фон Гильдебранд указывает на проблематичность однозначной оценки поведения как ханжеского. Сокрытие реальных черт собственной жизни и её расхождение с декларируемыми нормами и идеалами может свидетельствовать не о нечестности в строгом понимании этого слова, а о наличии критики к себе со стремлением защитить окружающих от вредоносного влияния собственного поведения, переменить которое по тем или иным причинам оказывается невозможно.

Словоупотребление

Сходные понятия: фарисейство, пустосвятство, лицемерие, двуличность, двоемыслие.

Человек, склонный к ханжеству, называется ханжа́

Пустосвятство

Пустосвятство является формой религиозного поведения, занимающей промежуточное положение между ханжеством и суеверием. По словам Д. И. Фонвизина, «пустосвят почти никогда к обедне не поспевает. Он бежит в церковь отнюдь не затем, чтоб с умилением сердечным Богу помолиться, но чтоб перецеловать все иконы, которые губами достать сможет». В современной церковной практике употребляются схожие термины «обрядоверие» и «лубочное православие». Иногда ханжество в сфере религии принимает крайние формы прямой фальсификации с намеренным созданием эрзаца (обычно для получения социальных, материальных и иных выгод). Такого рода симулятивные практики часто эксплуатируют невежество окружающих, а равно и все виды наивной социальной мифологии, которая иногда встречается и в религиозной сфере (наивная установка «Что ни поп, то батька» основана именно на мифологическом мышлении и мировосприятии).

Ханжество в литературе

Ханжи и пустосвяты часто появлялись на страницах литературных произведений, таких как «Декамерон» Боккаччо (новеллы I, 1; I, 6; VI, 10), «Гаргантюа и Пантагрюэль» Рабле, «Тартюф, или Обманщик» Мольера, «Жизнь» Мопассана, «Дождь» Моэма в западной литературе, стихи Хайяма и Руми — в восточной.

Франц не делает различия между серьезной музыкой и музыкой развлекательной. Это различие кажется ему старомодным и ханжеским. Он любит рок и Моцарта в одинаковой степени.

Милан Кундера

В России типы ханжей одними из первых вывели Антиох Кантемир (Сатира I) и Ломоносов:

Мышь некогда, любя святыню,
Оставила прелестной мир,
Ушла в глубокую пустыню,
Засевшись вся в галланской сыр.

Ханжи появляются в произведениях Александра Куприна («Ханжушка»), Островского («Гроза», «На всякого мудреца довольно простоты»), Достоевского («Село Степанчиково и его обитатели»), Салтыкова-Щедрина («Господа Головлёвы»).

Многие рубаи Омара Хайяма посвящены обличению ханжей.

Ханжа это:

Ханжа

Ха́нжество — показная (демонстративная) или крайняя (склонная к крайностям) форма благочестия и набожности, которая выражается в демонстративном отрицании аморальности. Разновидность морального формализма и лицемерия. Истолковывает требования нравственности в духе крайнего ригоризма и нетерпимости, игнорируя вопросы внутренней моральной природы человека. Как пишет Аврам Хомский, ханжа (лицемер) — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе .

Общество негативно относится к проявлениям ханжества, так как такое поведение рассчитано главным образом на публику или для самооправдания.

Основные характеристики ханжества

Основные характеристики ханжества:

  • демонстративность поведения;
  • несоответствие демонстрируемых человеком добродетелей его истинной сущности;
  • крайности в отрицании аморальности (напр. формы аскетизма, наносящие вред здоровью человека).

Ханжество может быть сознательным (лицемерным) и бессознательным (неосознанным). Ханжество в форме сознательного лицемерия проявляется в своего рода «ношении маски» высокоморальной личности при явном осознанном несоответствии реального морального облика «маске» праведника. Ханжество в неосознанном виде может быть своего рода ложью самому себе, не вполне осознанным стремлением выделиться, завоевать доверие или уважение .

Психология ханжества

Ханжество скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение, стремление манипулировать другими. Оно является отрицательной формой приспособительной реакции человека к моральным требованиям общества. Одной из причин, способствующих проявлениям ханжества в Европе, была утрированная религиозная мораль, чрезмерно акцентировавшая понятия греха, аскезы и т. д.

Нередко ханжество представляет собой скрытый конфликт, который может реализоваться в форме невроза.

Словоупотребление

Понятие происходит от арабского слова «хаджж», то есть мусульманское паломничество в Мекку. .

Сходные понятия: самодовольство, фарисейство, пустосвятство, лицемерие, двуличность.

Человек, склонный к ханжеству называется ханжа . Сходные понятия: святоша, пустосвят, лицемер.

Пустосвятство

Пустосвятство является формой религиозного поведения, занимающим промежуточное положение между ханжеством и суеверием. По словам Д. И. Фонвизина, «пустосвят почти никогда к обедне не поспевает. Он бежит в церковь отнюдь не затем, чтоб с умилением сердечным Богу помолиться, но чтоб перецеловать все иконы, которые губами достать сможет» . В современной церковной практике употребляются схожие термины «обрядоверие» и «лубочное православие» .

Ханжество в литературе

Ханжи и пустосвяты часто появлялись на страницах литературных произведений, таких как «Декамерон» Боккаччо (новеллы I, 1; I, 6; VI, 10), «Гаргантюа и Пантагрюэль» Рабле, «Тартюф» Мольера, «Жизнь» Мопассана в западной литературе, стихи Хайяма и Руми — в восточной.

В России одними из первых типы ханжей вывели Антиох Кантемир (Сатира I) и Ломоносов:

Мышь некогда, любя святыню,
Оставила прелестный мир,
Ушла в глубокую пустыню,
Засевшись вся в голландский сыр.

Ханжи появляются в произведениях Островского («Гроза», «На всякого мудреца довольно простоты») и Достоевского («Село Степанчиково и его обитатели»).

Ханжество в интернете

В русской Википедии ханжество не поощряется (см., например: ВП:Содержимое Википедии может вызвать у вас протест). Тем не менее, вопрос о разграничении ханжества и требований морали регулярно возникает при обсуждении таких тем, как сексуальность, наркотики, брань, неблагозвучные названия и т. п. Сетевые тролли могут провоцировать ханжей или обвинять в ханжестве добросовестных участников.

См. также

  • Фарисеи (течение в иудаизме, приверженцы которого изображены ханжами в Евангелии)
  • Лицемерие
  • Двоемыслие
  • Расщепление сознания
  • Вытеснение

Ссылки

  1. http://www.chomsky.info/talks/200202—02.htm
  2. Атеистический словарь, Статья Ханжество (Под общ. ред. М. П. Новикова.- М.: Политиздат, 1986 г.)
  3. («Этимологический словарь русского языка» Макса Фасмера 4-х томах)
  4. Фонвизин Д. И. Драматургия, поэзия, проза. М., 1989. — С. 204
  5. Пётр, игумен. О лубочном христианстве// Церковный вестник, 2005, №10. — С. 12

Что значит «ханжа» ? Обьясните, пожалуйста, это слово?

Всеволод юргенсон

ханжество
отрицательное моральное качество, характеризующее личность и ее поступки с т. зр. способа выполнения ею нравственных требований; разновидность морального формализма и лицемерия. Ханжа истолковывает требования нравственности в духе крайнего ригоризма, пуританства и нетерпимости, выставляет себя перед окружающим образцом благонравия и благочестия, публично демонстрируя свои «добродетели», и берет на себя роль строгого блюстителя нравственности всех остальных. Как социальное явление X. превращает нравственность, с одной стороны, в показное благообразие, в формальное исполнение ритуала, а с др. стороны, в негласную полицию нравов, во взаимное соглядатайство и наушничество, в оправдание грубого вмешательства в личную жизнь каждого. X. обычно скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение к индивидуальности человека.
PS синонимы слова ханжа — лицемер, фарисей

Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля
ХАНЖА
ХАНЖА об. турецк. пустосвят, -тка, притворно набожный; вообще лицемер, двуличный. || Новг. вят. шатун, потаскун и попрошайка. Ханжить, быть ханжой. || Сиб. клянчить, канючить. Ханжество ср. притворная набожность, пустосвятство, лицемерие. Ханжеские поступки. Не Авраамься, не Исаакся, не Иаковься, не ханжи.

Обьясните мне значение слова ХАНЖА? Вот многих тут так называют…

Ольга

Ханжа — это человек, у которого внешняя добродетельная сторона не соответствует его внутреннему содержанию. Как правило, он всячески демонстрирует свое негативное отношение к поступкам и мнениям других людей, «неправильных» с его точки зрения. При этом в отношении себя действует двойная мораль, которая оправдывает его в аналогичных ситуациях.

Пользователь удален

беззубый старый волк, проповедующий вегетарианство,
не из моральных побуждений, а потому что не способен
никого догнать и загрызть.
Бисмарк говорил, что пацифист, готовый умереть за свои убеждения — это и в самом деле — пацифист. А вот если он не готов за них умереть — это просто трус!
А христианство и ислам построены на ханжестве! Они не грехов боятся, а воздаяний за них.

Ха́нжество — показная (демонстративная) форма благочестия и набожности при тайной или явной неверности исповедуемым идеям. Разновидность морального формализма и лицемерия. Как пишет Ноам Хомский, ханжа (лицемер) — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе.

Основные характеристики ханжества — демонстративность поведения; несоответствие демонстрируемых человеком добродетелей его истинной сущности; крайности в отрицании аморальности (например: формы аскетизма, наносящие вред здоровью человека).

Ханжество может быть сознательным (лицемерным) и бессознательным (неосознанным). Ханжество в форме сознательного лицемерия проявляется в своего рода «ношении маски» высокоморальной личности при явном осознанном несоответствии реального морального облика «маске» праведника. Ханжество в неосознанном виде может быть своего рода ложью самому себе, не вполне осознанным стремлением выделиться, завоевать доверие или уважение. В речеповеденческой сфере ханжа использует все резервы лжи, демагогии, софистики; в частности, активно используются расплывчатые понятия («справедливость», «честность», «благородство», «гуманизм», «помощь», «принципиальность» и подобные). Размытость семантики этих слов позволяет делать широкие и неверифицируемые заявления о наличии/отсутствии тех или иных качеств как у себя, так и у окружающих. Еще одна особенность — обильное использование оценочных суждений, особенно эмоционально выраженных, которые призваны заблокировать у слушателей стремление подвергнуть рациональной проверке обоснованность этих оценок. Попытка такую проверку предпринять провоцирует у ханжи обычно вполне театральную реакцию гнева, возмущения, негодования и тому подобного. Все это делает дискуссии с ханжой заведомо бесперспективными, противостояние мыслимо не в сфере слов, а в области изобличающих ханжу фактов.

Психология ханжества

Ханжество скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение, стремление манипулировать другими. Оно является отрицательной формой приспособительной реакции человека к моральным требованиям общества. Одной из причин, способствующих проявлениям ханжества в Европе, была утрированная религиозная мораль, чрезмерно акцентировавшая понятия греха, аскезы и т.д.

Нередко ханжество представляет собой скрытый конфликт , который может реализоваться в форме .

Д. фон Гильдебранд указывает на проблематичность однозначной оценки поведения как ханжеского. Сокрытие реальных черт собственной жизни и ее расхождение с декларируемыми нормами и идеалами может свидетельствовать не о нечестности в строгом понимании этого слова, а о наличии критики к себе со стремлением защитить окружающих от вредоносного влияния собственного поведения, переменить которое по тем или иным причинам оказывается невозможно.

Понятие «ханжество» традиционно возникло в средневековой Европе как определение для людей с особыми свойствами характера, — ложно набожных и псевдо духовных. С течением времени это понятие трансформировалось в реальную жизнь и приобрело более широкое значение.

Ханжество как элемент психологии

Очень часто в обыденной жизни можно услышать нарицательное выражение: — «Да он же ханжа!». Чаще всего оно относится к людям лицемерным и двуличным. На самом же деле, определение ханжества представляет собой несколько иное наполнение и, соответственно, говорит об особенных свойствах поведенческой культуры:

  1. Человек часто говорит о «высоких материях», земных и духовных благах, чрезмерно религиозен. Однако стиль его поведения совершенно не соотносится с его словами и, зачастую, такой индивид не придет на помощь нуждающемуся, обидит более слабого, спишет свою вину на ближнего и так далее ;
  2. Ханжа склонен поучать, приводить в доказательство своих слов всевозможные примеры из жизни своих знакомых или цитировать биографию великих людей: первооткрывателей, артистов, художников, спортсменов и прочих. Это делается с целью навязывания собственной системы ценностей и внушения ложных истин о добросердечии рассказчика, его правильных взглядов на жизнь. Сам ханжа при этом склонен к меркантильности, сознательному обману, подмене и искажении фактов (для собственного оправдания) неуместной похвальбе;
  3. Благородство и бескорыстное участие лица, являющегося ханжей, очень условно. Он отдает только те вещи и совершает только те поступки, которые не приносят ему значительных тягот. Если «нужное» и «важное» затрагивают поле его собственных интересов, ханжа либо не сможет бескорыстно помочь либо (при условии отсутствия выбора) будет бесконечно попрекать «куском хлеба», возвышать себя и свою помощь, ставить единожды обратившегося в неловкое, неудобное и вечно зависимое положение.

Ложь, которая направлена на создание образа «христианина» и «жертвы». Ханжа всегда будет строить из себя «доброго самаритянина», который всех обеспечивает или выдерживает серьезные моральные нагрузки во благо кого-то. Такой человек из мухи раздувает слона и не понимает выражения «временное участие» или «помощь». Тем более, он сделает все от него зависящее, чтобы эта временная помощь стала постоянной и полномасштабной. Мысль о том, что кто-то может без него обойтись и больше не будет повода строить из себя «самого главного и самого бескорыстного» для ханжи просто невыносима.

Отличие ханжества от лицемерия и зазнайства

Главными отличиями ханжества от обычного лицемерия и зазнайства является его узкая направленность. Чаще всего ханжа проявляется стойкое нарушение процессов самосознания и самоопределения только в одной сфере – семейной, социальной, трудовой и так далее. Механизмы лжи, двуличие, красивые слова включаются только в определенные моменты времени и при определенных условиях – например, чтобы скрыть вину за плохой поступок .

Лицемерные люди с завышенной самооценкой ведут себя одинаково при любых обстоятельствах и в любой момент времени.

Ханжество в религии и культуре

Еще в 15 веке Ноам Хомский писал, что «ханжа» — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе. Для определения духовной и религиозной составляющей это определение подходит как нельзя лучше.

Как ведет себя религиозный ханжа?

Он создает видимость истинно верующего, соблюдающего все заповеди и каноны. Однако на самом деле поведение этого человека далеко от норм морали и нравственности.

Исповедь для ханжи мало что значит. Иными словами, он не ощущает своей вины за содеянное, только понимает, что это «плохо» и сообщает об этом. Его главная цель – подольститься к настоятелю, святому отцу, чтобы в любое время приходить к нему плакаться, в каждом рассказе создавая повод для самовосхваления;

Тонкое выставление чужих недостатков. Стремясь прикрыть собственные огрехи и несовершенства в религиозной, социально-культурной жизни ханжа всегда будет искать более слабых людей или тех, кто совершает ошибки. Это делается с целью психологической травли человека, списании своих ошибок на него, резонировании на фоне более несовершенного человека.

Моральное преследование. Ханжа никогда не гнушается показухи, обиды при несогласии с его мнением, предательства, тому подобное. Поэтому до тех пор, пока морально-нравственный облик ханжи не достигнет того состояния, которое ему нужно, он будет идти по головам и применять все методы воздействия .

Абсолютная безграмотность. Зачастую люди со стертыми моральными ориентирами не считают нужным вникать в чужие проблемы или осваивать новые предметы. Им достаточно тех знаний, умений и навыков, которые они уже приобрели в процессе учебы/работы на своем месте. Иные методы и новые знания они жестко игнорируют и пресекают, считая ересью и нарушением общих правил.

Значение слова “ханжа” молодежь понимает иначе, чем оно отражено в толковых словарях. Вкладывая свой собственный смысл в лексические единицы, носители языка постепенно разрушают его целостность. Этого нельзя допускать. Каждое слово должно употребляться только в свойственном ему значении. Узнать его просто: достаточно выйти в интернет прямо со смартфона – и значение слова “ханжа” подскажет Википедия, всегда первая в списке поисковых выдач по запросу, либо электронная версия того же толкового словаря.

Ханжа, значение слова по толковым словарям

Согласно толковому словарю С.И. Ожегова ханжа есть лицемер, прикрывающийся добродетелью, набожностью. Человек, страдающий ханжеством, постоянно демонстрирует окружающим свою причастность к библейским заповедям. Хотя своими сокровенными мыслями, скрытыми от других, он мог бы привести в восторг сатану.

Словарь В.И. Даля, дополняет ожеговское определение понятием «двуличный». Суммируя, получаем:

Человек, прикрывающийся моральными, религиозными нормами, активно осуждающий их несоблюдение, одновременно сам постоянно их нарушает, не соблюдает. Разделяет взгляды на нормы только внешне, фактически – является абсолютным их противником. Про таких людей говорят: у них двойная мораль, двойные стандарты.

Что означает слово ханжа

Происходит от турецкого «паломник» – «хадж». Мусульманские традиции требуют: каждый правоверный хотя бы однажды должен посетить Мекку. Это священная обязанность каждого мусульманина, прописанная в священных источниках. Человек, не совершивший хаджа, теряет уважение окружающих. По этой причине даже те, кто не особо верил, стремились попасть в Мекку. Люди многократно совершали паломничество, чтобы улучшить к себе отношение единоверцев, а не потому, что всем сердцем тянулись к милости Аллаха. Распространенное явление неискреннего «святоши» было прозвано ханжеством, а сам лицемер – ханжой. На Руси к ханжам относили двуличных людей, староверов.

то же и ханжество

Ханжа — человек, проповедующий моральные, нравственные ценности и правила, критикующий их отсутствие у окружающих, однако сам этих правил не придерживающийся; демонстрирующий показную добродетель, тайно её нарушая; внешне набожный и благочинный, но внутренне цинично порочный, ни во что не верящий; к себе снисходительный, но строгий судья других

«Ханжество» — показное благочестие при внутренней распущенности и аморальности; нетерпимость к чужим недостаткам и полная лояльность к себе любимому

Синонимы слова «ханжа»

  • Лицемер
  • Двоедушный
  • Иудушка
  • Двуликий Янус
  • Притворщик
  • Криводушный

Использование слова «ханжа»

«И Лена, учуяв маленькую слабость матери, в минуты раздражения говорила про неё Дмитриеву: ханжа. А он приходил в ярость. Орал: «Кто ханжа? Моя мать ханжа? » (Ю. Трифонов «Обмен»)
«Он был ханжа. Он думал, что он бессмертен, и не торопился » (Б. Окуджва «Новенький как с иголочки»)
«Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем » (А. Островский «Гроза»)
«Романтик вы, Урусов, ― сказал Савельев, ― и, как все романтики, самодур и ханжа; а особо романтические натуры, к вам это не относится, еще и выжиги » (Н. Галкина «Вилла Рено»)
«Он не ханжа и все понимает, живет на земле, а не в облаках и, кстати, не только глава коллектива, он еще и глава семейства » (Л. Зорин «Юпитер»)

Применение понятия «ханжество»

«Такое ханжество, ограниченность, мелочность, что просто не хочется смотреть на себя — незаметно ты становишься таким же » (В. Чивилихин ««Моя мечта ― стать писателем», из дневников 1941-1974гг.»)
«По сути дела, нам надо было сочинить и создать темпераментное, увлекательное концертное представление, где тупость, ханжество и официальность Огурцова звучали бы резким диссонансом » (Э. Рязанов «Подведенные итоги»)
«В-четвёртых, проникающие во все поры общества лицемерие, ханжество, суесловие » (А. Бовин «Пять лет среди евреев и мидовцев»)

Ханжа — Психологос

Ха́нжество — показная (демонстративная) форма благочестия и набожности при тайной или явной неверности исповедуемым идеям. Разновидность морального формализма и лицемерия. Как пишет Ноам Хомский, ханжа (лицемер) — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе.

Основные характеристики ханжества — демонстративность поведения; несоответствие демонстрируемых человеком добродетелей его истинной сущности; крайности в отрицании аморальности (например: формы аскетизма, наносящие вред здоровью человека).

Ханжество может быть сознательным (лицемерным) и бессознательным (неосознанным). Ханжество в форме сознательного лицемерия проявляется в своего рода «ношении маски» высокоморальной личности при явном осознанном несоответствии реального морального облика «маске» праведника. Ханжество в неосознанном виде может быть своего рода ложью самому себе, не вполне осознанным стремлением выделиться, завоевать доверие или уважение. В речеповеденческой сфере ханжа использует все резервы лжи, демагогии, софистики; в частности, активно используются расплывчатые понятия («справедливость», «честность», «благородство», «гуманизм», «помощь», «принципиальность» и подобные). Размытость семантики этих слов позволяет делать широкие и неверифицируемые заявления о наличии/отсутствии тех или иных качеств как у себя, так и у окружающих. Еще одна особенность — обильное использование оценочных суждений, особенно эмоционально выраженных, которые призваны заблокировать у слушателей стремление подвергнуть рациональной проверке обоснованность этих оценок. Попытка такую проверку предпринять провоцирует у ханжи обычно вполне театральную реакцию гнева, возмущения, негодования и тому подобного. Все это делает дискуссии с ханжой заведомо бесперспективными, противостояние мыслимо не в сфере слов, а в области изобличающих ханжу фактов.

Психология ханжества

Ханжество скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение, стремление манипулировать другими. Оно является отрицательной формой приспособительной реакции человека к моральным требованиям общества. Одной из причин, способствующих проявлениям ханжества в Европе, была утрированная религиозная мораль, чрезмерно акцентировавшая понятия греха, аскезы и т.д.

Нередко ханжество представляет собой скрытый конфликт, который может реализоваться в форме невроза.

Д. фон Гильдебранд указывает на проблематичность однозначной оценки поведения как ханжеского. Сокрытие реальных черт собственной жизни и ее расхождение с декларируемыми нормами и идеалами может свидетельствовать не о нечестности в строгом понимании этого слова, а о наличии критики к себе со стремлением защитить окружающих от вредоносного влияния собственного поведения, переменить которое по тем или иным причинам оказывается невозможно.

Значение, Синонимы, Определение, Предложения . Что такое ханжество

И я считаю, что ханжество последней несёт большую угрозу обществу.
Эти вечные противоречия и ханжество не для моего рассудка.
Послушайте, мистер Найтингейл, мне противно всякое ханжество и лицемерие, и я не хочу прикидываться более целомудренным, чем мои ближние.
Это все ханжество и ложь.
Она показала мне письмо, в котором объявляет о разрыве, — это сплошной ханжество.
Ханжество — легкий выход, мистер Кент. Можно закрыть глаза на поступки близких людей
блин, Луиза, некоторые люди в этом городе не заслуживают уважения за своё ханжество.. знаешь, не хочу даже начинать.
От него она могла унаследовать только ханжество.
В чем добродетельность и ханжество 22-летней красотки на пляже?
В противоположность этому, в другом письме в ту же газету один человек критиковал ханжество людей, которые находили изображения наготы непристойными.
Другие результаты
Это мировоззрение поддерживало в нем самые нетерпимые религиозные настроения, которые иной раз доходили до ханжества.
Но именно закономерность, прозрачность их ханжества взрывала Юрия Андреевича.
Оба они вносили в дом дух мрачного ханжества.
Избавьте меня от вашего эмоционального ханжества.
Та же смесь раздражения и ханжества.
Избавьте меня от ханжества.
Как не ожидал от него такой жестокости и ханжества.
Переделка лицевой стороны привела к появлению стойкого мифа о том, что грудь была прикрыта из-за ханжества или в ответ на общественный протест.
С другой стороны, вместо того чтобы распутничать и ханжествовать, решая, что делать в одно и то же время, они должны делать это один за другим.
изводятся ханжеством и предрассудками.
Если я, как родитель, кажусь вам несколько циничным, мистер Марлоу, это потому, что я отношусь к жизни слишком пренебрежительно, чтобы обладать викторианским ханжеством.
Эти люди своим ханжеством и самоуверенностью будут сильно раздражать другую группу людей.

Ханжеское отношение. Ханжество — значение слова и кто это такой ханжа

Информация о том, что такое ханжество, как распознать ханжу и лицемера будет интересна тем, кто хочет научиться распознавать людей, имеющих подобный характер. Такая ситуация может возникнуть в обыденной жизни – в компании, в семье, на работе. При этом важно вовремя обратить на столь неприятное и иногда демонстративное поведение.

Что такое ханжество?

Такой тип поведения, как ханжество это определенная форма самовыражения. Можно выделить некоторые особенности поведения ханжей:

  • оно отличается демонстративной приверженностью духовным идеям без истинной веры в них;
  • зачастую такие люди склонны к сознательному обману;
  • они выставляют свои поступки как бескорыстные, что не отвечает действительности;
  • при этом к окружающим предъявляются завышенные требования, которые не соблюдаются самим ханжой.

В большинстве случаев проявление ханжества может скрывать:

  • недоверие к окружающим;
  • осторожность в общении с людьми;
  • желание манипулировать определенными личностями.

Чем отличается ханжество от лицемерия?

Понятия ханжество и лицемерие близки по своему значению, но между ними есть некоторые отличия. Так:

  1. Лицемерие — это тип поведения, отличающийся неискренностью, безнравственностью, желанием скрыть истинные мотивы для получения выгоды или морального удовлетворения.
  2. Ханжество, как и лицемерие, прикрывает аморальное и неуважительное поведение добродетельной маской, но в качестве нее выбирает следование , отрицание корысти и бесчестия.

Ханжество и предрассудки

Задаваясь вопросом, что значит ханжа, можно получить ответ – это человек лицемерный, осуждающий других и прикрывающийся личиной благочестивой и нравственной личности. Бытует мнение, что подобное осуждение – это предрассудки. В некоторых случаях ханжество может быть защитной реакцией на воздействие окружающего социума, его давления, навязывания чужого мнения.

Не каждый способен противостоять влиянию со стороны, отстоять свою точку зрения. К тому же многие люди испытывают недоверие к окружающим, что заставляет их быть скрытными, осторожными – отсюда желание выглядеть правильными и бескорыстными, что зачастую бывает сложно выполнить на самом деле.

Как распознать ханжу?

Принято считать, что ханжа — это человек, который следует принципам сокрытия своих истинных поступков и мыслей ради самоутверждения и удовлетворения своей прихоти. Можно выделить некоторые черты подобного типа людей:

  • для ханжи свойственен резкий контраст между словами и реальными поступками;
  • они склонны к обману или преувеличению своих моральных принципов и поступков;
  • ханжи позиционируют себя сторонниками благочестия, добродетели, духовности и нравственности;
  • их поведение зачастую бывает демонстративным, они любят играть на публику;
  • иногда подобное поведение может быть рассчитано на самооправдание.

Как перестать быть ханжой?

В обществе проблема ханжества занимает не последнее место. Люди с подобными убеждениями и противоречащим моральным устоям поведением зачастую воспринимаются как нелицеприятные, их наигранное поведение иногда игнорируется обществом. Если взять за основу то, что типичные качества ханжи — это пустосвятство, лицемерие и притворная набожность, то для того, чтобы перестать быть ханжой, первоочередно нужно начать работу по их искоренению. Можно попытаться исключить из своего поведения следующие моменты:

  • желательно перестать играть на публику;
  • высказывать свое мнение, не скрывая и не приукрашивая его, независимо от того, совпадает оно с мнением окружающих или нет;
  • важно следить за своими поступками, не обсуждать и не осуждать чужие;
  • немаловажное значение в исправлении ханжеских манер будет иметь умение держать свое слово, следить за тем, чтобы оно не расходилось с делом;
  • основной задачей для ханжи будет отказ от лицемерия, обмана и осуждения других людей.

Что хуже — ханжество или цинизм?

Для сравнения подобных человеческих качеств нужно разобраться в их сущности. Цинизмом называют пренебрежение и безнравственное отношение к культурным традициям и ценностям, демонстративный отказ от соблюдения общепринятых социальных и моральных норм. В отличие от ханжества, цинизм предполагает открытое, откровенное высказывание своих идей без обмана и лицемерия.

Однозначного ответа на вопрос, какое поведение будет хуже – ханжеское или циничное, не существует. Большинство придерживается мнения, что ни первое, ни второе не приемлемо в обществе. Неважно, сознательное или неосознанное ханжество – это типичный пример лицемерия, а цинизм – откровенное пренебрежение правилами морали, и то, и другое – результат безнравственности и отрицания традиционных устоев, что недопустимо для развития порядочного и зрелого общества.

Православное ханжество

Церковь позволяет человеку стать ближе к Богу, предоставляет возможность духовного развития и выбора своего жизненного пути. Соблюдение традиций и постов – самостоятельный выбор каждого. Религиозное ханжество представляет собой подмену искреннего соблюдения церковных заповедей ложной видимостью следования им. Ханжа выставляет себя благочестивым, бескорыстным, хотя зачастую не является таковым.

Подобное лицемерие не приближает человека к Богу, не делает ему чести, а иногда даже отталкивает. Не самой лучшей чертой характера считается ханжество, а поведение ханжи зачастую раздражает людей. Важно помнить, что подобные моменты нельзя упускать при воспитании детей, а в противоположность им нужно рассказывать об искренности, доброте и честности.

Современное общество отличается довольно либеральными взглядами в повседневности, а проявляется это в сравнительно свободном отношении к происходящему.

В обществе принято противопоставлять свободные взгляды ханжеским, и в данном случае, свободное отношение к жизни считается здоровым и является нормой для большей части социума. В таком ситуации каждый должен понимать, кто же такой «ханжа».

Значение слова

Различные толковые словари предоставляют отличающиеся толкования этого слова.

Наиболее часто встречается употребление слова «ханжа» в значении человека, который лицемерит, прикрываясь показной набожностью, и акцентирует внимание на неукоснительном соблюдении разнообразных правил, в основном с одной целью, чтобы его поведение выделялось, и было замечено окружающими. То есть, это внешне благочестивый человек, таковым на деле не являющийся.

Второе значение предполагает, что такой лицемер занимается намеренным выискиванием недостатков у окружающих с целью их дальнейшего порицания. Сам же своих недостатков не замечает, даже если они таковы же, как те, которые он высмеивает.

Согласно статье в словаре Даля, ханжа является двуличным человеком, притворщиком, говорящим о своей мнимой набожности. Кроме того в некоторых регионах ханжой называют попрошайку и потаскуна.

В словаре Ожегова этой лексеме соответствует значение фальшивой святости или рыцарства, лукавого человека.

То есть, это человек, который намеренно выпячивает свое соответствие неким стандартам, причем это соответствие существует только на словах.

В речи это слово употребляется частенько , к тому же термин «ханжа» получил широкое распространение после распада СССР, когда многие люди обратились к церкви с целью получить определенные блага и вписаться в общество, а не с целью спасения души и веры.

Бывает, что человек подвержен пропаганде и старается «не отставать» от толпы , часто маскируя свои неблаговидные поступки и скрывая свои настоящие воззрения.

Черты ханжи

Выделяют две черты ханжества:

  • двойные стандарты по отношению к окружающим и к себе;
  • завышенные претензии к людям.

Любимое занятие классического ханжи – поучение окружающих и отстаивание своей точки зрения. Однако собственное внутреннее содержание зачастую совершенно не отвечает заявляемым им взглядам. Ханжа пытается выдавать себя за искреннего, бескорыстного человека, читает мораль, оценивает всех вокруг, занимается софистикой (подменой понятий с помощью речевых уловок).

Ему свойственно использовать в речи лексемы: толерантность, справедливость, равенство, честность, открытость.

Стоит учесть, что кроме осознанного ханжества, когда человек притворяется личностью с высокими моральными качествами, существует еще и бессознательное ханжество. К сожалению, оно часто является симптомом психического расстройства, требующего медикаментозного либо психотерапевтического лечения.

Как правило, это разновидность самообмана и подсознательная попытка спрятать свои неприглядные стороны, чтобы сохранить уважение в своем кругу общения. Бессознательный ханжа не просто врет самому себе, но может быть агрессивен и не в состоянии адекватно воспринимать окружающий мир.

История слова «ханжа»

В Древней Руси, до проникновения в русский язык из арабского языка слова «ханжа», активно применялось слово «пустосвят» , наделенное аналогичным значением. Сам же термин, как считается, одним из первых использовал в своем творчестве Омар Хайям для обличения двуличных людей.

Кстати, в русской литературе, также неоднократно использовался образ человека-ханжи, например, в пьесе Островского «Гроза» таковым был персонаж Кабанихи. А очерк Александра Куприна «Ханжушка» и вовсе посвящен явлению ханжества, которое автор раскрывает на примере приживалок в святых местах.

Большинство лингвистов уверено, что слово “ханжа” имеет все-таки арабское происхождение, ведь подобные слова существуют в турецком и арабском языках, причем имеют они практически такое же звучание.

Изначально слова «хаджи» и «хадзи» означали паломников, но со временем они приобрели иронический оттенок, а затем и негативный. А все потому, что паломник выглядит благочестивым человеком, однако благочестие может быть наносным, бывали ведь случаи недостойного поведения среди паломников, побуждающие усомниться в их вере.

Если вы пытаетесь определить, ханжа ли перед вами, стоит воспользоваться советами психологов, присмотреться, отвечают ли слова объекта наблюдения его поступкам, работает ли он на публику, проявляет ли терпимость к недостаткам окружающих его людей.

Если этот человек в чем-то соответствует вышеуказанным факторам, вероятно, что вы наблюдали за ханжой.

Однако не следует судить других излишне строго , всегда нужно в первую очередь присматривать за собой и оценивать свои поступки.

Ха́нжество — показная (демонстративная) форма благочестия и набожности при тайной или явной неверности исповедуемым идеям. Разновидность морального формализма и лицемерия. Как пишет Ноам Хомский, ханжа (лицемер) — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе.

Основные характеристики ханжества — демонстративность поведения; несоответствие демонстрируемых человеком добродетелей его истинной сущности; крайности в отрицании аморальности (например: формы аскетизма, наносящие вред здоровью человека).

Ханжество может быть сознательным (лицемерным) и бессознательным (неосознанным). Ханжество в форме сознательного лицемерия проявляется в своего рода «ношении маски» высокоморальной личности при явном осознанном несоответствии реального морального облика «маске» праведника. Ханжество в неосознанном виде может быть своего рода ложью самому себе, не вполне осознанным стремлением выделиться, завоевать доверие или уважение. В речеповеденческой сфере ханжа использует все резервы лжи, демагогии, софистики; в частности, активно используются расплывчатые понятия («справедливость», «честность», «благородство», «гуманизм», «помощь», «принципиальность» и подобные). Размытость семантики этих слов позволяет делать широкие и неверифицируемые заявления о наличии/отсутствии тех или иных качеств как у себя, так и у окружающих. Еще одна особенность — обильное использование оценочных суждений, особенно эмоционально выраженных, которые призваны заблокировать у слушателей стремление подвергнуть рациональной проверке обоснованность этих оценок. Попытка такую проверку предпринять провоцирует у ханжи обычно вполне театральную реакцию гнева, возмущения, негодования и тому подобного. Все это делает дискуссии с ханжой заведомо бесперспективными, противостояние мыслимо не в сфере слов, а в области изобличающих ханжу фактов.

Психология ханжества

Ханжество скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение, стремление манипулировать другими. Оно является отрицательной формой приспособительной реакции человека к моральным требованиям общества. Одной из причин, способствующих проявлениям ханжества в Европе, была утрированная религиозная мораль, чрезмерно акцентировавшая понятия греха, аскезы и т.д.

Нередко ханжество представляет собой скрытый конфликт , который может реализоваться в форме .

Д. фон Гильдебранд указывает на проблематичность однозначной оценки поведения как ханжеского. Сокрытие реальных черт собственной жизни и ее расхождение с декларируемыми нормами и идеалами может свидетельствовать не о нечестности в строгом понимании этого слова, а о наличии критики к себе со стремлением защитить окружающих от вредоносного влияния собственного поведения, переменить которое по тем или иным причинам оказывается невозможно.

Время на чтение: 2 мин

Ханжество – это одна из форм лицемерия, подразумевающая изображение благочестия или набожности, показное стремление человека придерживаться определенных норм и требование соблюдения их от других людей. При этом сам ханжа часто не соблюдает то, что декларирует вслух, он склонен применять двойные стандарты или использовать напускное благочестие как способ оправдания своего несоответствия перед публикой.

Значение слова ханжество близко по своему восприятию к двуличности, неискренности, лицемерию, однако не является синонимами данных понятий. Основными чертами для ханжи является демонстративность поведения и высказываемых идей, чрезмерная эмоциональная насыщенность при позиционировании своей создаваемой сущности и ее отличия от заявленных добродетелей. Ханжа настолько сильно обычно цепляется за свой образ, что отрицание любых аморальных черт собственной личности становится главной задачей, в связи с чем собственные теневые стороны не признаются совершенно.

Появление термина тесно связано с религией, где поощрение низких и недостойных желаний человека преследовалось церковью, поэтому многие выбирали тактику порицания подобных проявлений, чтобы не попасть в немилость. В итоге люди оставались между двумя крайностями – их причисляли либо к грешникам, либо к ханжам. Ни один из вариантов не является оптимальным, поскольку оба замыкают естественные проявления человека.

Что такое ханжество

Характеристика ханжи включает особый набор характерологических особенностей и убеждений, проявляющийся на сознательном или неосознанном уровне. В случае осознавания человек намеренно использует маску благочестия, позволяющую критиковать других или оставить свою репутацию не задетой, а то же время подобная позиция дает множество манипулятивных возможностей относительно поведения других. Сознательный аспект ханжества часто давит на чувство стыда или вины у окружающих и, пытаясь избавиться от непереносимых эмоций, человек делает, то к чему склоняет своими проповедями ханжа.

Неосознанное ханжество строится на самообмане, а возможно и психологической травме, основной смысл которой сводится к запрету быть собой. Признание своих теневых сторон, недостатков, несоответствия нормам, возлагающимся церковью или семьей, могут быть доступны не каждому. На сознательном уровне человек декларирует истины о добре, а на факте в деятельности совершает противоположное.

Любой вид ханжеского поведения не терпит проверки и относится к этому довольно агрессивно – человек не может допустить того, чтобы в его благочестии засомневались окружающие, а тем более изменили его модель самовосприятия. Но вместе с тем ханжи способны на демонстративные покаяния, разоблачения своих плохих поступков, что в итоге создает им только более святой имидж. Они не выбирают для оглашения и раскаяния какие-то тяжелые вещи, способные действительно повредить их репутации, но вот в мелочах раскаиваются с такой силой, будто кроме этого греха ничего и нет, чтобы они сделали преступного.

Психологически данная характерологическая черта возникла, как защитная психологическая реакция, чтобы как-то противостоять морально-этическим нормам социума. Чаще все мы имеем те или иные недостатки, а вот идеальное выполнение всех морально-этических требований ведет к психопатологии. Чтобы не допустить тяжелых расстройств, психика использует ханжество в качестве защиты, чтобы можно было продолжить дальнейшее существование.

Возникает данная черта только в случаях, когда человек сам переступил общий или свой личный закон, тогда чтобы избежать собственного порицания может включиться порицание других. Самыми ярыми проповедниками становятся бывшие преступники, а самыми благочестиво-ханжескими дамами те, кто ранее вел достаточно половой распущенный образ жизни.

Ханжество это всегда про несоответствие слов делу, формы содержанию, видимого поведения невидимым мотивам. Морали у данного человека нет, в зависимости от ситуации он будет проявлять себя различным образом. Ханжи стремятся навязать свое благочестивое мнение, используя директивные и жестокие приемы, а цель всего этого – обезопасить себя. Если никто не будет ходить в публичный дом, то и не будет унижающего столкновения со знакомыми, если все будут воспитаны в рамках отсутствия воровства, то никто не подумает, что из общего бюджета другие забирают себе в карман.

Навязанные идеализации не губительны для самого ханжи, ведь он не живет по данным принципам, но они могут стать губительными для общества, а особенно детской психики, формируемой в таких условиях. Невозможность принять свои недостатки, постоянное осуждение и постановка невыполнимых условий делает жертву ханжи вечно должным, несчастным, неправым – от таких переживаний спустя короткое время рушится самооценка, а потом и вся личность.

Проблема ханжества

Проблематика ханжества более остро рассматривалась еще столетие назад, а сейчас с повышением свобод и общей толерантности общества отходит постепенно в прошлое. Однако ее влияние оказывается довольно существенным, и некоторые моменты передаются людьми в качестве семейных сценариев, церкви продолжают держать прежний уклад, а бабушки и учителя пенсионного возраста продолжают травмировать молодую психику ханжескими замечаниями.

Именно ракурс проблемности был выбран для этого поведения, поскольку оно рождает недоверие и подозрительность со стороны окружающих, рушатся возможные социальные связи. Причем кроме вопроса доверия, что возможно решать на индивидуальном уровне, существует еще и проблематика манипулирования ханжами другими людьми – что ставит это качество в ряд пороков на общественном уровне.

Являясь моральным формализмом в своей крайней из точек развития, ханжество способно уничтожить все ценностные и моральные устои человечества. Все большее количество заковывает человека в невозможность естественных, творческих проявлений, оставляет только один путь действия – предписанный ханжами. Но нельзя сказать, что их манипулятивное воздействие и декларирование благородных принципов приведет к увеличению процента человечности и толерантности. Наоборот, отсутствие внутренней чувствительности, понимания, прощения, а также жизнь по двойным стандартам в итоге приведет к краху.

Решение кроется в ослаблении влияния различных институтов морали (церкви, учебные заведения, духовные наставники) и замена концепции жестокого покарания за непослушание возможностью искупить свои недостатки, получить помощь в решении проблем. На уровне семьи необходимо создавать доверительные отношения и первоначально разбираться с причинами, приведшим человека к такому поступку или такому состоянию, а лишь потом рассказывать о принятых и допустимых нормах.

Чем отличается ханжество от лицемерия

Ханжество и хоть и считаются местами созвучными понятиями, не являются тождественными. Так ханжество представляет собой лишь часть, одно из направлений разнообразных форм лицемерного поведения.

Общее у данных понятий то, что мысли человека не сходятся с его поведением, у моральных ценностей есть два дна и несколько смыслов, то есть то, как человек оценивает свою жизнь, и жизнь других может в корне отличаться. Лицемерие – это чаще всего намеренная неискренность и скрытность, имеющая под собой практичные , личную выгоду или избегание неудач. Лицемер будет притворяться ради выгоды или собственного удовлетворения, но методы для данного маневра могут использоваться разнообразные. Ханжество же всегда ограничено моралью и благожелательностью, то есть любое поведение может прикрываться самыми разными благими намерениями и добродушием.

Лицемер не ждет от людей высоких нравственных поступков или того, что все остальные будут безоговорочно верить его двуличию – он разочарован в себе и будет разочарован в окружающих. Ханжа же будет проявлять к своим близким и просто знакомым изначально завышенные требования, более того, он может требовать соблюдения определенных норм от совершенно незнакомых людей и искренне удивляться, почему другие могут не соответствовать предписаниям тех морально-этических критериев, которые он пропагандирует.

Лицемер будет проявлять свое двуличие во всем, что касается выгоды, а вот ханжа будет таковым исключительно в моментах, касающихся лично его внутренней картины правильности. В случае с ханжой скорее будут преследоваться личные цели, такие как восстановление своей репутации, путем порицания других, разотождествление с собственными негативными проявлениями, манипуляция окружающими. Лицемеры всегда преследуют выгоду – завоевание хорошего расположения с целью получения прерогатив, предательство ради должности, материальное обеспечение.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Что значит ханжество. Ханжество значение слова

Здравствуйте, уважаемые читатели блога сайт. Часто приходится слышать, как один из оппонентов называет другого ханжой.

Как правило, человек, в адрес которого произнесли эту характеристику, чувствует себя оскорбленным и всячески пытается доказать обратное.

Кто же такой ханжа, и почему людям не нравится, когда их награждают этим прозвищем?

Значение слова ханжа

Слово «ханжа» имеет арабские корни и в буквальном переводе означает «паломник» или «мусульманин, совершивший паломничество в Мекку». В русском языке оно появилось в 18 веке и обрело иной смысл вследствие ироничного отношения к людям другой веры.

Согласно толковому словарю это слово может использоваться в двух значениях:

  • Лицемерный человек, демонстрирующий фальшивую набожность и доброчестие с целью достижения корыстных целей.
  • Ханжа — это человек с двойными стандартами, склонный порицать других людей за те же проступки, которые совершает сам.
  • Первая характеристика полностью соответствует классическому . Во втором случае помимо желания замаскировать свою истинную сущность, ханжа выступает в роли активного обвинителя.

    Он не только вводит в заблуждение окружающих относительно собственной персоны, но также осуждает других людей за нарушение нравственных устоев. При этом сам ханжа даже не пытается соответствовать тем высоким стандартам, которые навязывает обществу.

    Синонимы к слову – это пустосвят, двуличный, фарисей. Слова, противоположные по смыслу – святой, верующий, человек свободных взглядов.

    Ханжество — это форма лицемерия


    Из вышесказанного следует, что ханжа – это яркий представитель армии лицемеров, с которыми давно и пока безуспешно борется общество.

    Вооружившись двойными стандартами, он легко адаптируется в социуме, искусно прикинувшись борцом за нравственные идеалы. Распознать притворщика бывает довольно сложно, для этого нужно проявить недюжинную проницательность.

    Характерной особенностью ханжи является его склонность активно обвинять и навязывать свое мнение . В этом отношении он принципиально отличается от классического лицемера, которому достаточно только скрыть от окружающих свое истинное лицо.

    Ханжество может быть сознательным и неосознанным. В первом случае оно помогает завоевать общественное признание и реализовать корыстный интерес, во втором – составляет основу мировоззрения, формирует личность и характер.

    Осознанный притворщик искусно манипулирует другими, играя на их комплексах, страхах и чувстве вины. Жестоко обманывая окружающих, он добивается от них определенных действий и решений, которые выгодны только ему. Осознанный ханжа прекрасно понимает мотивы своих показных поступков, но никогда не признается в этом.

    В случае неосознанного ханжества человек занимается самообманом из-за боязни быть самим собой и неспособности признать теневые стороны собственной личности. В глубине души он чувствует, что лукавит, но всеми силами демонстрирует соответствие принятым в обществе представлениям о морали, скрывая свою истинную природу, которая далека от совершенства.

    Неосознанное ханжество сродни болезни. Далеко не каждый способен заметить в себе её коварные симптомы.

    Как распознать ханжу

    Распознать ханжу в себе и других — задача не из простых, но вполне решаемая. Перечислим основные черты ханжеского поведения :

    1. Демонстративность в поступках, показная добродетель.
    2. Приверженность стереотипам.
    3. Впадение в крайности.
    4. Критиканство и придирчивость.
    5. Стремление поучать и навязывать свое мнение.
    6. Несоответствие реальных поступков декларируемым лозунгам.
    7. Отсутствие прямолинейности в высказываниях.

    Ханжа – это человек, который демонстрирует окружающим свою приверженность . Для большей убедительности он может публично покаяться в каком-нибудь мелком проступке.

    Однако о своих настоящих прегрешениях этот притворщик, как правило, умалчивает. Как любой манипулятор, ханжа редко говорит о своих намерениях прямо. Он предпочитает добиваться от людей желаемого, внушая им ложные представления и мотивы.

    Мышление этого человека подвержено стереотипам, что не позволяет ему формировать прогрессивный взгляд на вещи. А вот что действительно умеет делать ханжа – так это активно поучать, навязывать и критиковать .

    Природа ханжества


    Как уже говорилось, ханжество может носить неосознанный характер. В этом случае человек не способен заметить в себе его признаки. Психологи выделяют следующие причины неосознанного ханжеского поведения:

    1. Узость кругозора.
    2. Стереотипное мышление.
    3. Незрелость психики.
    4. Психологическая травма.

    Узкий взгляд на вещи наряду с косным мышлением, полным стереотипов, не позволяет ханже объективно оценить происходящее вокруг, принять новые прогрессивные идеи. Этот человек буквально запрограммирован на определенные шаблоны поведения.

    Все, что делается «не так» вызывает у него страх и ярость. К слову сказать, подобная характеристика в той или иной степени справедлива для очень многих людей.

    Причинами ханжества могут быть незрелая психика либо незалеченная психологическая травма, спрятанная глубоко в подсознании. В этом случае человеку свойственно безосновательно обороняться и обвинять окружающих в тех грехах, которые он сам не прочь бы совершить или уже совершал когда-то.

    Как бороться с ханжеством в себе и других

    Психологи утверждают, что перевоспитать ханжу против его желания практически невозможно . Остается держаться от подобных людей подальше и следить за тем, чтобы самому не превратиться в одного из них.

    1. Признать за собой и другими право на несовершенство.
    2. Отказаться от желания нравиться всем.
    3. Быть откровенным с собой и окружающими.
    4. Определить собственные цели и следовать им.
    5. Быть открытым новому.
    6. Отказаться от штампов.
    7. Развивать в себе творческое отношение к жизни.

    Когда человек начинает по-настоящему любить себя и принимать собственные недостатки , он перестает придираться к окружающим и обвинять их в своих проблемах. На место брюзжащего, вечно недовольного жизнью ханжи приходит открытая миру и людям .

    Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога сайт

    Вам может быть интересно

    Значение слова тщеславие — что это такое и почему это плохо Лицемер — кто это такой и что такое лицемерие
    Где можно бесплатно скачать Фотошоп — как получить и бесплатно активировать программу PhotoShop CS2 с официального сайта Adobe Что такое эгоизм и эгоцентризм — в чём между ними разница
    Альтруизм — что это такое и выгодно ли быть альтруистом Кто такой перфекционист и насколько легко ему живется Что такое жестокость — причины возникновения, можно ли ее оправдать и как защитить себя от жестокости Что такое великодушие и как развить в себе это качество Харизма — что это такое и можно ли ее развить, чтобы стать харизматичным человеком Что такое жизнь — определение и 4 главных этапа жизни человека Что такое милосердие и как развить в себе это качество

    Ханжество — это качество личности, характеризуемое как показная демонстрация набожности и благочестия на фоне замаскированных собственных неблаговидных поступков, неверности своим идеям, выраженной явно или тайно. В ханжестве максимально проявляется контраст между содержанием и формой , между словом и делом.

    Характеристика ханжи

    Основные черты ханжества:

    • двойная мораль и двойные стандарты;
    • чрезмерно завышенные требования к окружающим.

    Ханжа любит всех поучать и давить , настаивая на своем мнении. При этом его добродетельная и нравственная позиция абсолютно не соответствует собственному внутреннему содержанию.

    Являясь в образе бескорыстия, искренности и благочестия, используются основные инструментарии: морализация, оценочные суждения, демагогия, софистика, ложь. Активно привлекаются в свой речевой арсенал такие слова и понятия, как; гуманизм, честность, справедливость, равенство, толерантность.

    Формы ханжества

    Ханжество имеет две формы: сознательную и неосознанную.

    1. В первом варианте — это маска высокоморальной личности , которую использует лицемерная особа, настроенная агрессивно на морализаторство. По мнению психологов, осознанная форма ханжества является «прикрытием» или «формальной ложью». Человек не желает изменять себя, искоренять свои пороки, однако, в глазах окружающего его общества хочет выделиться «благородными» чертами, выглядеть приличным.
    2. Бессознательное ханжество представляет форму самообмана и неосознанное желание скрыть свои не очень приглядные качества личности, с целью сохранить уважение и доверие окружающих. Это ложь самому себе. При неосознанной форме человек живет своими идеалами. Он не замечает окружающей обстановки. Ханжа негативно, даже агрессивно встречает попытку разубеждения. Ханжество, не поддающееся переубеждению – психическое расстройство личности, которое требует применения психотерапевтических и медикаментозных методик.

    Психология ханжества

    За ханжеством скрывается недоверие к людям, пренебрежительное отношение, подозрительность и стремление манипулировать другими. Это отрицательная форма приспособительной реакции личности к моральным требованиям общества. Ханжа обожает демонстративное покаяние. Такой спектакль дает ему возможность убедить в своей беспристрастности, демократичности и бескорыстности. Для покаяния выбираются поступки, воспринимаемые публикой как достоинства, а не недостатки.

    Ханжа в каждое свое действие, каждое слово и жест вкладывает возвышенные мотивы, скрытый смысл. Даже обычное покашливание или моргание, по мнению ханжи, должны нести смысловую нагрузку.

    Ханжа никогда не скажет прямо о своем намерении, ему противоестественна прямолинейность . Он так строит свою речь, что его собеседник изъявляет желание сделать так, как необходимо ханже, считая, это своим решением. Но, на этом ханжество не останавливается. Он начинает капризничать, мяться, и, в конце концов, принимает желаемое. Когда услуга оказана, все представляется таким образом, как будто свершилось само собой.

    Вред ханжества

    К особому вреду ханжества можно отнести навязывание отдельным людям или обществу идеализации , бредовых идей о равенстве, справедливости и братстве. Он с особым энтузиазмом вторгается в чужую жизнь, отождествив себя с образом нравственного идеала и благочестия. Якобы только из благонравия и милосердия ханжа соглашается терпеть непонимание его высоких замыслов и моральных устремлений. Однако такая терпимость только видимость, используемая для подготовки новой атаки, направленной на воцарение нравственных идеалов.

    Как общаться с ханжой

    Общаясь с ханжой, важно самому не стать таковым . Прежде всего необходимо понять, что именно ему надо, чего он хочет, какова его цель. Ответ понятен: «необходимо признание общества». Кроме того, для него важно возвышение в собственных глазах , на фоне подчеркивания недостатков других. Бесполезно спорить с ханжой. Он готов к этому и ждет именно такой «подпитки». Ханжество содержит в себе подозрение и пренебрежение мнением окружающих людей.

    Может быть, это звучит грубо, но единственный способ общения с ханжой – презрение. Не стоит вступать с ним в спор, обнажая свои слабости, ведь ханжа только этого и ждет. Нет необходимости исправлять недостатки других, тем самым расписываясь в собственном ханжестве. Не многие люди способны перенести критику в свой адрес, тем более это касается ханжи.

    Чтобы не стать частью чьего-то плана, следует научиться защищаться от манипуляций. Основным инструментом здесь является интуиция. Если при общении с человеком появляется дискомфорт, возможно, это является подсказкой, что вас хотят использовать. Не стоит идти на поводу. Наиболее действенны способ борьбы с ханжой – не делать того, что он навязывает, при этом не вступая в открытое противостояния.

    Нет ли в вашем окружении человека, который любит разглагольствовать о честности, о святости, о порядочности, любит оперировать такими понятиями, как мораль, нравственность и гуманизм? Однако вам известно, что в некоторых ситуациях этот человек повел себя далеко не благородно, не оказал вовремя помощи, не проявил сострадания. Если вам такой человек знаком, тогда значение слова «ханжа» вам будет проще уяснить, потому что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Тем более если пример перед глазами.

    Обратимся за помощью к толковому словарю

    Толковый словарь русского языка В. Даля четко описывает значение слова «ханжа». Он определяет ханжу как лицемерного, притворно набожного человека, двуличного пустосвята.

    Ушаков толкует это слово как притворную добродетельность и пустую бездеятельную набожность.

    Ожегов и Шведова в значение слова ханжа вкладывают тот же смысл — показное рыцарство, фальшивая святость и напускная духовность.

    Толковый словарь Ефремовой описывает ханжу как неискреннего, лукавого человека.

    Основные черты

    Значение слова «ханжа» мы выяснили, а как распознать такого человека? Как определить, что громкие слова о благородстве и милосердии — это всего лишь пустые рассуждения? Для этого психологи советуют присмотреться к поведению человека.

    Как правило, высокоморальная личность ведет себя скромно и спокойно. А вот если личность вылезла на трибуну, бьет себя в грудь и кричит о желании помочь всему человечеству и в то же время не проявляет участия к судьбе одинокой старушки, живущей этажом ниже, то этот человек стопроцентный ханжа.

    У него слово расходится с делом. Например, если человек проповедует порядочность и верность, а сам является распутником, то такого человека можно с уверенностью назвать ханжой.

    В жизни не существует ослепительно белого или непроглядно черного цвета. Все относительно, даже у самого хорошего человека есть свои скелеты в шкафу, и даже у, казалось бы, самого отъявленного злодея можно найти что-то светлое. А вот ханжа демонстративно порицает всякую аморальность, проявляет крайнюю показную нетерпимость к недостаткам других.

    Итак, 3 основных черты, которые подскажут, что перед вами ханжа:

    • демонстративность поведения;
    • расхождение слов с делом;
    • нетерпимость к недостаткам других людей.

    Психологи предупреждают

    Что означает слово «ханжа», мы уже разобрались. Психологи предупреждают, что такие люди стремятся манипулировать другими, являются приспособленцами. Кроме того, такое поведение может свидетельствовать о желании человека скрыть какие-то свои недостатки, грехи из прошлого. Прикрываясь демагогией о моральности и принципах благородства, ханжа на самом деле не доверяет другим и по сути является циником.

    Однако психологи предупреждают, что иногда человек с темным прошлым может действительно сожалеть о былых неблаговидных поступках, чувствовать угрызения совести, и тогда его разговоры о нравственности и духовности искренние. Здесь нужно уже ориентироваться на поступки человека.

    А есть ли синоним слова «ханжа»? Конечно, есть. Ханжу также можно назвать лицемером, фальшивым человеком, циником, святошей, иудой, фарисеем, двуличным.

    Современное общество отличается довольно либеральными взглядами в повседневности, а проявляется это в сравнительно свободном отношении к происходящему.

    В обществе принято противопоставлять свободные взгляды ханжеским, и в данном случае, свободное отношение к жизни считается здоровым и является нормой для большей части социума. В таком ситуации каждый должен понимать, кто же такой «ханжа».

    Значение слова

    Различные толковые словари предоставляют отличающиеся толкования этого слова.

    Наиболее часто встречается употребление слова «ханжа» в значении человека, который лицемерит, прикрываясь показной набожностью, и акцентирует внимание на неукоснительном соблюдении разнообразных правил, в основном с одной целью, чтобы его поведение выделялось, и было замечено окружающими. То есть, это внешне благочестивый человек, таковым на деле не являющийся.

    Второе значение предполагает, что такой лицемер занимается намеренным выискиванием недостатков у окружающих с целью их дальнейшего порицания. Сам же своих недостатков не замечает, даже если они таковы же, как те, которые он высмеивает.

    Согласно статье в словаре Даля, ханжа является двуличным человеком, притворщиком, говорящим о своей мнимой набожности. Кроме того в некоторых регионах ханжой называют попрошайку и потаскуна.

    В словаре Ожегова этой лексеме соответствует значение фальшивой святости или рыцарства, лукавого человека.

    То есть, это человек, который намеренно выпячивает свое соответствие неким стандартам, причем это соответствие существует только на словах.

    В речи это слово употребляется частенько , к тому же термин «ханжа» получил широкое распространение после распада СССР, когда многие люди обратились к церкви с целью получить определенные блага и вписаться в общество, а не с целью спасения души и веры.

    Бывает, что человек подвержен пропаганде и старается «не отставать» от толпы , часто маскируя свои неблаговидные поступки и скрывая свои настоящие воззрения.

    Черты ханжи

    Выделяют две черты ханжества:

    • двойные стандарты по отношению к окружающим и к себе;
    • завышенные претензии к людям.

    Любимое занятие классического ханжи – поучение окружающих и отстаивание своей точки зрения. Однако собственное внутреннее содержание зачастую совершенно не отвечает заявляемым им взглядам. Ханжа пытается выдавать себя за искреннего, бескорыстного человека, читает мораль, оценивает всех вокруг, занимается софистикой (подменой понятий с помощью речевых уловок).

    Ему свойственно использовать в речи лексемы: толерантность, справедливость, равенство, честность, открытость.

    Стоит учесть, что кроме осознанного ханжества, когда человек притворяется личностью с высокими моральными качествами, существует еще и бессознательное ханжество. К сожалению, оно часто является симптомом психического расстройства, требующего медикаментозного либо психотерапевтического лечения.

    Как правило, это разновидность самообмана и подсознательная попытка спрятать свои неприглядные стороны, чтобы сохранить уважение в своем кругу общения. Бессознательный ханжа не просто врет самому себе, но может быть агрессивен и не в состоянии адекватно воспринимать окружающий мир.

    История слова «ханжа»

    В Древней Руси, до проникновения в русский язык из арабского языка слова «ханжа», активно применялось слово «пустосвят» , наделенное аналогичным значением. Сам же термин, как считается, одним из первых использовал в своем творчестве Омар Хайям для обличения двуличных людей.

    Кстати, в русской литературе, также неоднократно использовался образ человека-ханжи, например, в пьесе Островского «Гроза» таковым был персонаж Кабанихи. А очерк Александра Куприна «Ханжушка» и вовсе посвящен явлению ханжества, которое автор раскрывает на примере приживалок в святых местах.

    Большинство лингвистов уверено, что слово “ханжа” имеет все-таки арабское происхождение, ведь подобные слова существуют в турецком и арабском языках, причем имеют они практически такое же звучание.

    Изначально слова «хаджи» и «хадзи» означали паломников, но со временем они приобрели иронический оттенок, а затем и негативный. А все потому, что паломник выглядит благочестивым человеком, однако благочестие может быть наносным, бывали ведь случаи недостойного поведения среди паломников, побуждающие усомниться в их вере.

    Если вы пытаетесь определить, ханжа ли перед вами, стоит воспользоваться советами психологов, присмотреться, отвечают ли слова объекта наблюдения его поступкам, работает ли он на публику, проявляет ли терпимость к недостаткам окружающих его людей.

    Если этот человек в чем-то соответствует вышеуказанным факторам, вероятно, что вы наблюдали за ханжой.

    Однако не следует судить других излишне строго , всегда нужно в первую очередь присматривать за собой и оценивать свои поступки.

    Значение слова “ханжа” молодежь понимает иначе, чем оно отражено в толковых словарях. Вкладывая свой собственный смысл в лексические единицы, носители языка постепенно разрушают его целостность. Этого нельзя допускать. Каждое слово должно употребляться только в свойственном ему значении. Узнать его просто: достаточно выйти в интернет прямо со смартфона – и значение слова “ханжа” подскажет Википедия, всегда первая в списке поисковых выдач по запросу, либо электронная версия того же толкового словаря.

    Ханжа, значение слова по толковым словарям

    Согласно толковому словарю С.И. Ожегова ханжа есть лицемер, прикрывающийся добродетелью, набожностью. Человек, страдающий ханжеством, постоянно демонстрирует окружающим свою причастность к библейским заповедям. Хотя своими сокровенными мыслями, скрытыми от других, он мог бы привести в восторг сатану.

    Словарь В.И. Даля, дополняет ожеговское определение понятием «двуличный». Суммируя, получаем:

    Человек, прикрывающийся моральными, религиозными нормами, активно осуждающий их несоблюдение, одновременно сам постоянно их нарушает, не соблюдает. Разделяет взгляды на нормы только внешне, фактически – является абсолютным их противником. Про таких людей говорят: у них двойная мораль, двойные стандарты.

    Что означает слово ханжа

    Происходит от турецкого «паломник» – «хадж». Мусульманские традиции требуют: каждый правоверный хотя бы однажды должен посетить Мекку. Это священная обязанность каждого мусульманина, прописанная в священных источниках. Человек, не совершивший хаджа, теряет уважение окружающих. По этой причине даже те, кто не особо верил, стремились попасть в Мекку. Люди многократно совершали паломничество, чтобы улучшить к себе отношение единоверцев, а не потому, что всем сердцем тянулись к милости Аллаха. Распространенное явление неискреннего «святоши» было прозвано ханжеством, а сам лицемер – ханжой. На Руси к ханжам относили двуличных людей, староверов.

    значение этого слова, характеристика ханжи, его основные качества характера

    Ханжество — это качество личности, характеризуемое как показная демонстрация набожности и благочестия на фоне замаскированных собственных неблаговидных поступков, неверности своим идеям, выраженной явно или тайно. В ханжестве максимально проявляется контраст между содержанием и формой , между словом и делом.

    Характеристика ханжи

    Основные черты ханжества:

    • двойная мораль и двойные стандарты;
    • чрезмерно завышенные требования к окружающим.

    Ханжа любит всех поучать и давить, настаивая на своем мнении. При этом его добродетельная и нравственная позиция абсолютно не соответствует собственному внутреннему содержанию.

    Являясь в образе бескорыстия, искренности и благочестия, используются основные инструментарии: морализация, оценочные суждения, демагогия, софистика, ложь. Активно привлекаются в свой речевой арсенал такие слова и понятия, как; гуманизм, честность, справедливость, равенство, толерантность.

    Формы ханжества

    Ханжество имеет две формы: сознательную и неосознанную.

    1. В первом варианте — это маска высокоморальной личности, которую использует лицемерная особа, настроенная агрессивно на морализаторство. По мнению психологов, осознанная форма ханжества является «прикрытием» или «формальной ложью». Человек не желает изменять себя, искоренять свои пороки, однако, в глазах окружающего его общества хочет выделиться «благородными» чертами, выглядеть приличным.
    2. Бессознательное ханжество представляет форму самообмана и неосознанное желание скрыть свои не очень приглядные качества личности, с целью сохранить уважение и доверие окружающих. Это ложь самому себе. При неосознанной форме человек живет своими идеалами. Он не замечает окружающей обстановки. Ханжа негативно, даже агрессивно встречает попытку разубеждения. Ханжество, не поддающееся переубеждению – психическое расстройство личности, которое требует применения психотерапевтических и медикаментозных методик.

    Психология ханжества

    За ханжеством скрывается недоверие к людям, пренебрежительное отношение, подозрительность и стремление манипулировать другими. Это отрицательная форма приспособительной реакции личности к моральным требованиям общества. Ханжа обожает демонстративное покаяние. Такой спектакль дает ему возможность убедить в своей беспристрастности, демократичности и бескорыстности. Для покаяния выбираются поступки, воспринимаемые публикой как достоинства, а не недостатки.

    Ханжа в каждое свое действие, каждое слово и жест вкладывает возвышенные мотивы, скрытый смысл. Даже обычное покашливание или моргание, по мнению ханжи, должны нести смысловую нагрузку.

    Ханжа никогда не скажет прямо о своем намерении, ему противоестественна прямолинейность. Он так строит свою речь, что его собеседник изъявляет желание сделать так, как необходимо ханже, считая, это своим решением. Но, на этом ханжество не останавливается. Он начинает капризничать, мяться, и, в конце концов, принимает желаемое. Когда услуга оказана, все представляется таким образом, как будто свершилось само собой.

    Вред ханжества

    К особому вреду ханжества можно отнести навязывание отдельным людям или обществу идеализации, бредовых идей о равенстве, справедливости и братстве. Он с особым энтузиазмом вторгается в чужую жизнь, отождествив себя с образом нравственного идеала и благочестия. Якобы только из благонравия и милосердия ханжа соглашается терпеть непонимание его высоких замыслов и моральных устремлений. Однако такая терпимость только видимость, используемая для подготовки новой атаки, направленной на воцарение нравственных идеалов.

    Как общаться с ханжой

    Общаясь с ханжой, важно самому не стать таковым. Прежде всего необходимо понять, что именно ему надо, чего он хочет, какова его цель. Ответ понятен: «необходимо признание общества». Кроме того, для него важно возвышение в собственных глазах, на фоне подчеркивания недостатков других. Бесполезно спорить с ханжой. Он готов к этому и ждет именно такой «подпитки». Ханжество содержит в себе подозрение и пренебрежение мнением окружающих людей.

    Может быть, это звучит грубо, но единственный способ общения с ханжой – презрение. Не стоит вступать с ним в спор, обнажая свои слабости, ведь ханжа только этого и ждет. Нет необходимости исправлять недостатки других, тем самым расписываясь в собственном ханжестве. Не многие люди способны перенести критику в свой адрес, тем более это касается ханжи.

    Чтобы не стать частью чьего-то плана, следует научиться защищаться от манипуляций. Основным инструментом здесь является интуиция. Если при общении с человеком появляется дискомфорт, возможно, это является подсказкой, что вас хотят использовать. Не стоит идти на поводу. Наиболее действенны способ борьбы с ханжой – не делать того, что он навязывает, при этом не вступая в открытое противостояния.

    Определение фанатизма от Merriam-Webster

    большой · от | \ ˈBi-gət \

    : человек, который упорно или нетерпимо посвящена его собственных мнений и предрассудков особенно : тот, кто относится к членам группы (такой как расовая или этническая группа) или обращается с ними с ненавистью и нетерпимостью.

    Определение для изучающих английский язык из Словаря учащихся Merriam-Webster

    множественное число фанатики

    множественное число фанатики

    Определение BIGOT для учащихся

    [считать] неодобрительно

    : человек, который сильно и несправедливо не любит других людей, идеи и т. д.: фанатичный человек

    особенно : человек, который ненавидит или отказывается принимать членов определенной группы (например, расовой или религиозной группы)

    фанатик — определение и значение

    Рузузу прокомментировал слово фанатик

    «1590-е годы,« ханжец, религиозный лицемер », от о.фанатик (12в.), неизвестного происхождения. Самое раннее французское использование этого слова — это имя народа, по всей видимости, в южной Галлии, что привело к ныне сомнительной по фонетическим причинам теории о том, что это слово происходит от Visigothus . Типичное использование в старофранцузском языке, кажется, было уничижительным прозвищем для норманнов, поскольку старая теория (не общепринятая) заключается в том, что это происходит из их частого использования германской клятвы би Бог . Но OED в ярости с тремя восклицательными знаками отвергает одну причудливую версию теории «от бога» как «абсурдно несовместимую с фактами».«В конце концов, мало что осталось, кроме испанского фанатика « усы », который также был предложен, но не объяснен, и главное достоинство которого в качестве источника, по-видимому, заключается в отсутствии доказательств за или против.

    В поддержку теории «от Бога», поскольку фамилии Bigott , Bygott засвидетельствованы в Нормандии и в Англии с 11 века, а французские источники этимологии имени (например, Даузат) объясняют это как уничижительное имя, применяемое французы норманнам и представляли «богом».«Англичане были известны как проклятых 200 лет спустя во Франции Жанны д’Арк, а во время Первой мировой войны американцы, служившие во Франции, были известны как les sommobiches (см. Также сукин сын ). Трудно объяснить развитие чувства фанатизма. Согласно Донкину, современное употребление впервые появляется во французском 16 в. Это и самое раннее английское значение «религиозный лицемер», особенно женское, возможно, возникло под влиянием beguine и слов этот кластер вокруг него.Sense распространил 1680-е на другие, чем религиозные взгляды ».

    — со страницы фанатиков в Интернет-словаре этимологии (http://www.etymonline.com)

    20 декабря 2011 г.

    Что значит фанатик — Определение фанатика

    Примеры использования слова «bigot».

    Джонс, которого мы вчера охарактеризовали как нехорошего, расиста, гомофоба, сексиста фанатика , на самом деле не является ни одной из этих вещей.

    Передовые статьи Трента Лотта, требующие, чтобы жалкий неандерталец, гомофоб фанатик был изгнан прямо из человеческой расы.

    Какое дело был у кого-то, кто сочувствовал перекрестному сжиганию фанатика , на втором по высоте суде в стране?

    Вторым был семнадцатилетний глава банды, гнусный фанатик , который ранее выстрелил в дом супружеской пары.

    Сакс, уличный полицейский с проволокой, получил огромное удовольствие, услышав, как злобный фанатик визжал, как свинья, , когда она снова обрызгала его.

    Король Неаполя был фанатик и тираном, человек упрямой воли, и он проявлял лютую ненависть к обеим гражданской и религиозной свободе.

    Большую часть времени он ему нравился, на самом деле испытывал к нему симпатию, но были и другие случаи, когда он видел в нем узкого фанатика , палки в грязи, который не уступал ни дюйма в направлении прогресса. .

    Вы были чуланом фанатиком годами, используя меньшинства только для голосования, а теперь ваши агенты и войска бегают по стране, бьют людей по голове, забирают у них оружие.

    Я перешел в наступление, напыщенный фанатик , точно так же, как вы поступили бы в такой же ситуации.

    Более того, его привычки были безупречными, и во всем, что было связано с религией, он был очень строгим, хотя и не был фанатиком , и, признавая все как символ веры, ничто не казалось трудным для его концепции.

    Учитель вышивки, старый фанатик , который сначала, казалось, не обращал внимания на привязанность, которую я перекосил к Анжеле, наконец устал от моих слишком частых визитов и упомянул о них аббату, дяде моей прекрасной леди.

    Этот Флеминг, который оставил меня утром только на один час, чтобы пойти — по крайней мере, он так сказал — в церковь, чтобы совершать свои молитвы, сделал из меня фанатиков !

    Даже традиционных религиозных лидеров и уважаемых консервативных социальных комментаторов регулярно называют фанатиками за то, что они не делают ничего, кроме отстаивания принципов своей веры.

    Интересно, был бы Дэвид Вестин таким швейцарцем, если бы кто-нибудь спросил, что он думает о том, что эти злобные белые фанатики в Техасе сделали с Джеймсом Бердом, затащив его на смерть из кузова пикапа?

    Хотя не все репортеры и редакторы были фанатиками , на каком-то уровне они считали черных такими же разными, чужими, более опасными, не относящимися к мейнстриму и, конечно же, низшими.

    Как фанатизм повлиял на гражданские права, равенство в браке и теперь пандемия коронавируса | Грань

    Линда Макклейн хочет, чтобы вы знали, что даже несмотря на то, что люди сейчас физически не могут быть вместе, благодаря пандемии коронавируса они все же могут помочь уменьшить предвзятые и фанатичные взгляды с помощью удаленного социального взаимодействия, будь то телефонные звонки, зумы, переписка в социальных сетях , или текстовые сообщения. «Я надеюсь, что мы найдем новые способы налаживания социальных контактов через границы, укрепим солидарность и уменьшим предрассудки», — говорит Макклейн, эксперт и исследователь Бостонского университета в области гражданских прав, гендерного равенства и семейного права.

    Прочтите отрывок из книги, выбранной Макклейном, здесь.

    Она занималась расследованием фанатизма во всех его уродливых формах еще до президентских выборов 2016 года, когда термин «фанатик», казалось, снова вошел в повседневный лексикон американцев. Макклейн, профессор права Роберта Кента в юридической школе BU, потратил годы на копание в архивах гражданских прав и законодательства о браке, чтобы раскрыть значение фанатизма, который Мерриам-Вебстер определяет как «упорную или нетерпимую преданность собственному мнению и предрассудкам». — и как он разжигает огонь гендерной, расовой и других форм дискриминации.

    В ее недавно опубликованной книге Кто фанатик? Извлекая уроки из Закона о конфликтах из-за брака и гражданских прав, Макклейн исследует, как политические и юридические разногласия по поводу фанатизма помогли изменить ход истории, а также сердца и умы миллионов американцев. Она также исследует все способы, которыми фанатизм, прошлый и настоящий, формирует то, как сегодня в Соединенных Штатах рассматриваются религия, пол и раса.

    «Люди хотят извлекать уроки из прошлого и [как не] повторять его», — говорит МакКлейн.Они также не хотят «не признавать новые формы несправедливости». The Brink недавно связалась с Макклейн, чтобы узнать больше о ее исследованиях о фанатизме и поговорить о ключевых делах, которые в настоящее время находятся на рассмотрении Верховного суда США, которые могут переопределить, кто такие фанатики на самом деле. Отрывок из ее книги доступен здесь.

    Вопросы и ответы

    С Линдой МакКлейн

    The Brink: Как впервые началось ваше исследование для вашей книги?

    Линда Макклейн: Я начала [исследование для моей книги] в 2013 году, когда бывший судья Энтони Кеннеди написал мнение большинства в знаменательном деле о равенстве однополых браков, United States v.Виндзор . Эдит Виндзор, энергичная 81-летняя женщина, подала в суд на федеральное правительство, потому что, когда ее супруга, Теа Спайер, умерла, Виндзор не мог считаться пережившей супругой согласно федеральному закону. Судья Кеннеди постановил, что это противоречит Конституции, подробно описав достоинство, которого заслуживает пара, отметив, что Конгресс внес неравенство во весь Кодекс [законов] Соединенных Штатов. Читая и анализируя несогласные аргументы, вы можете увидеть, что председатель Верховного суда Джон Робертс и судья Сэмюэл Алито [обвиняют] судью Кеннеди [в] заклеймении членов Конгресса как фанатиков, утверждая, что его позиция приравнивает людей, традиционно верящих в брак, к фанатикам или фанатикам. суеверные дураки.

    Мне было очень интересно узнать, что именно имели в виду несогласные, поскольку в заключении, написанном судьей Кеннеди, никогда не использовалось слово фанатик [для описания членов Конгресса], но [тем не менее это] было прочитано несогласными как некое клеймение людей как фанатики. [Затем, в процессе написания моей книги] началась президентская кампания 2016 года, и внезапно произошел резкий всплеск ежедневных обращений к фанатизму и усиление опасений по поводу осуждения фанатизма во всех его формах.

    Какие проблемы гендерного равенства вы видите на переднем крае нашего общества?


    Ясно, что пандемия COVID-19 высветила пересечение гендерного, расового и классового неравенства и вызвала новую дискуссию о США как об исключении с точки зрения отсутствия оплачиваемого отпуска по семейным обстоятельствам или отпуска по болезни на федеральном уровне, хотя в некоторых штатах уже приняты такие меры. Женщины непропорционально представлены как среди основных работников, что подвергает их более высокому риску заражения COVID-19, так и среди некоторых низкооплачиваемых работников, которые были уволены и теперь не имеют достаточного отпуска по семейным обстоятельствам и отпуска по болезни, а также гарантий занятости.Когда люди думают о рабочем классе, который находится под угрозой из-за меняющейся экономики, на ум все еще приходит образ белого рабочего-мужчины, синего воротничка, при этом игнорируется преобладание женщин, особенно цветных женщин и женщин-иммигрантов, поскольку работники сферы услуг, [особенно] помощники по уходу на дому и другие виды ухода.

    Вы недавно написали статью о том, что социальные контакты являются одним из лучших инструментов борьбы с предрассудками и стереотипами, и как президент Трамп использовал вызывающие разногласия выражения во время пандемии.Что могут сделать люди в это время, когда мы не можем объединиться физически, чтобы противостоять фанатизму?


    С одной стороны, применение безопасных методов [для предотвращения распространения коронавируса] может вызвать чувство солидарности, коренящееся в общей уязвимости. Как говорил президент Обама: «Мы все вместе. Вот кто мы ».

    Но поляризация в США делает эту солидарность сложной. Ношение масок или пребывание дома стали горячими точками для [протестующих], требующих «свободы» и использующих подстрекательскую риторику.Это было похоже на воспоминание президента Трампа после [митинга «Объединим правых» в 2017 году в] Шарлоттсвилле, штат Вирджиния (он сказал, что виноваты «обе стороны», приравнявшие белых националистов к противодействию протестующим), когда он заметил, что сторонники Вооруженные протестующие Трампа в Мичигане, которые недавно бросили вызов и угрожали губернатору Гретхен Уитмер [за выдачу срочных приказов о закрытии предприятий во время пандемии], были «очень хорошими людьми».

    В то же время многие новости, в которых подчеркивается, что социальное дистанцирование является привилегией, [пролили] свет на другую проблему: устранение неравенства классов, пола и расы.Поскольку сейчас так много социальных контактов осуществляется через социальные сети, а не в буквальном смысле на публичной площади, я надеюсь, что мы найдем новые способы вступать в социальные контакты через границы, укреплять солидарность и уменьшать предрассудки.

    Что-нибудь удивило вас, пока вы писали о своей книге?


    Поразительно, насколько чаще язык фанатизма фигурировал в контексте расизма, антисемитизма и нативизма, а не сексизма. В своей книге я говорю, что фанатизм — это риторический инструмент.Кто-то говорит: «Вы называете меня фанатиком!» и это похоже на тактику сказать: «Я не такой, как эти одиозные расисты прошлого! Как вы можете применить это ко мне? »

    Было время, когда мы разделили ванные комнаты по признаку расы. В современных спорах о «счетах за ванную комнату» и правах трансгендеров некоторые утверждают, что существует сильная аналогия между сортировкой людей по расовому признаку и сообщением кому-то, что им не разрешено пользоваться этой ванной, потому что мы этого не хотим. признать свою гендерную идентичность.Другие возражают: «Биология — это не фанатизм!» и что религиозные представления о том, что принадлежность к мужчине или женщине неизменно фиксируется при рождении, не могут быть фанатичными.

    В последней главе моей книги я упоминаю, что в настоящее время в Верховном суде США находятся дела, поднимающие эти вопросы. В г. И Г. Против Комиссии по вопросам равных возможностей трудоустройства , Harris Funeral Homes Inc., владелец похоронного бюро уволила сотрудницу-трансгендерную женщину Эйми Стивенс за то, что она планировала жить и работать как женщина и носить костюм с юбкой на работе.Она утверждала, что ее увольнение было формой дискриминации по признаку пола, с чем согласился федеральный апелляционный суд. Частично вопрос, стоящий перед Верховным судом США, заключается в том, каковы масштабы дискриминации по признаку пола? Включает ли это дискриминацию по признаку гендерной идентичности или сексуальной ориентации? Некоторые из [кратких материалов судебного дела] Стивенса утверждали, что мы не позволим владельцу бизнеса проводить дискриминацию на основе расовых предпочтений клиентов, так почему же они позволяли им проводить дискриминацию по признаку пола?

    Какие самые важные выводы, по вашему мнению, сделают читатели вашей книги?


    Никто не хочет, чтобы его называли фанатиком, поэтому люди часто опровергают обвинения в фанатизме.Когда Конгресс обсуждал знаменательный Закон о гражданских правах 1964 года, некоторые противники законопроекта отрицали, что сегрегация является формой фанатизма. Вместо этого они утверждали, что сторонники законопроекта были настоящими фанатиками. Менее очевидный вывод состоит в том, что, хотя осуждение фанатизма кажется общей ценностью с долгой историей, политические битвы из-за фанатизма часто резко поляризуют, потому что политики расходятся во мнениях относительно того, какие взгляды и действия являются формами фанатизма. Я обнаружил, что люди продолжают цитировать слова Джорджа Вашингтона: «К счастью, правительство Соединенных Штатов, которое не дает никаких санкций фанатизму, преследованиям — никакой помощи», чтобы подтвердить национальную приверженность осуждению фанатизма, а также утверждать, что государственные чиновники не соблюдают его.

    Следует ли нам по-прежнему использовать слово «фанатик», если его так часто используют?


    Этот термин вызывает такие воспоминания — опять же, никто не хочет, чтобы его называли фанатиком, — что есть контексты, в которых имеет смысл использовать его умеренно. Есть важные исторические уроки о формах дискриминации и неравенства, которые, как я думаю, многие согласятся, оправдать употребление термина фанатизм. Люди хотят извлекать уроки из прошлого, а не повторять его и не осознавать новые формы несправедливости, что часто является причиной того, что они проявляют фанатизм.Но термин «фанатик» имеет определенное значение для человека, который невосприимчив к моральному обучению, и поэтому называть кого-то фанатиком, кажется, предполагает, что он не подлежит искуплению или не достоин искупления. Представление о том, что фанатик упрям, противоречит представлению о том, что предубежденный человек может научиться или преодолевать предубеждения.

    Что вселяет надежду в феминисток будущего?


    Мои ученики поражаются, когда они читают феминистские программы 19-го и начала 20-го веков, которые [выступают за] платный уход за детьми, репродуктивное самоопределение и доступ к работе [без] ограничений по полу.Большая часть этой повестки дня остается сегодня. Они также вдохновлен историческими фигурами, как Паули Мюррей, первый афро-американской женщины, чтобы стать священником епископальной, который был на переднем крае движения за расовую справедливость, гендерное равенство и права человека, она упорно, чтобы получить диплом юриста из университета Калифорния после отказа Гарвардского университета из-за ее пола. Прежде чем концепция интерсекциональности вошла в юридический лексикон, благодаря работе Кимберле Креншоу, которая ввела этот термин в 1989 году, Мюррей продемонстрировала его в своей жизни и своей деятельности.

    Сильная гражданская активность молодых женщин вдохновляет меня, а активность многих студентов BU LAW и недавних выпускников колледжей дает мне надежду. В то время как она училась в колледже, моя младшая дочь Кэтрин три года работала, чтобы убедить Принстонский университет поставить бесплатные менструальные продукты в ванных комнатах кампуса. Это осуществилось после того, как она окончила учебу. Я считаю, что молодые люди могут извлечь много уроков из прежних социальных движений, направленных на гендерное равенство.

    Изучите связанные темы:

    Что сегодня означают «ненависть» и «фанатизм»

    Кажется, все согласны с , что ненавистники и фанатики — плохие люди.Вера имеет смысл. Если чье-то отношение к другим основано на отвращении, не относящемся к правде или справедливости, то это в основном злонамеренное лицо, по крайней мере, в крайних случаях, на которые указывают слова «ненависть» и «фанатизм».

    Таким образом, кажется, что католики могут согласиться с этой точкой зрения, если она не применяется слишком широко, признаются ограничения на субъективную вину и «плохой человек» не означает «непоправимый». Ненависть и фанатизм служат примером того, что, похоже, имел в виду Папа Франциск, говоря о «коррупции».«Это состояние, в котором грех настолько вошел в чью-то жизнь, что он больше не видит его как таковой и не чувствует никакой потребности в прощении.

    Но что такое ненависть и фанатизм и где мы находим их в окружающем нас мире? Эти слова предполагают что-то систематическое и избирательное, поэтому они отличаются от повседневного человеконенавистничества, дурного настроения или несправедливости по отношению к отдельным людям, которые нам не нравятся. Вместо этого они связаны с отношением к группам людей.

    Но какие группы? Первоначально фанатизм понимался как нетерпимость, основанная на мнениях, как в случае с фанатичными тори или пресвитерианами.Если у вас не получалось за ужином вежливо поговорить с кем-то, кто поддерживает управление епископальной церковью или встает на сторону парламента против короля, вы были фанатиком.

    Сегодня это значение почти потеряно. Считается совершенно понятным, а иногда и признаком рациональности, терпимости и непредубежденности, избегать семейного праздничного обеда из-за политических разногласий. Вместо этого фанатизм объясняется почти исключительно отношением к различиям, связанным с расой, полом, религиозным или культурным наследием.

    Кроме того, количество типов отношения, которое считается фанатичным, расширилось, казалось бы, безгранично. Фанатизм может быть «ненавистью», но он больше не требует гнева или злой воли. Обычная человеческая преданность или вера, традиционно признаваемая некоторыми различиями, реальна, а иногда и имеет значение. Таким образом, люди, которые считают, что между полами есть естественные естественные различия, теперь считаются фанатиками. Исполнение государственного гимна на футбольных матчах вызывает возражение против превосходства белых. И так далее.Такие взгляды могут показаться странными, но они все чаще становятся предметом общественного обсуждения.

    И, наконец, фанатизм превратился из одного порока в высший непростительный грех. По взвешенному мнению центристского демократа, который был единогласным выбором всего уважаемого мнения, чтобы стать президентом Соединенных Штатов, фанатики не только чрезвычайно многочисленны и весьма прискорбны, но и «непоправимы». Им нет места в нашем обществе, по крайней мере, так думают, и респектабельные издания представляют их как законных целей внезаконного насилия.Женщине, которая убивает своего ребенка и никогда не признается в этом откровенно, легче найти прощение у уважаемых людей, чем женщину, спровоцированную на неправильное слово. А в Великобритании трехлетний ребенок, употребляющий неправильное выражение (например, «голова брокколи»), может быть заявлен в полицию как расист, и инцидент занесен в его постоянный учет.

    Что происходит? Когда противодействие фанатизму стало таким фанатичным, а «ненависть» потеряла связь с ненавистью? Как случилось, что почти все, кто когда-либо жил, теперь считаются фанатиками, которых нужно стыдиться? В этом отношении, когда обычное церковное учение о сексе и полах или о ценности признания и защиты национальной самобытности стало эквивалентом преступлений против человечности?

    Сначала такие взгляды казались крайними, но все больше и больше они становятся общепринятой мудростью, преподаются в школах, провозглашаются моральными лидерами, принимаются как само собой разумеющееся в законодательстве и государственной политике и подкрепляются высокой и низкой культурой. и даже штрафными санкциями.Преобразование практически не замечается и обычно считается очевидным положительным моментом.

    За таким изменением должно быть что-то чрезвычайно мощное. Но что? Это сложная история, но, по сути, она связана с формирующимся глобализированным, технологическим и интегрированным социальным порядком, в котором мы живем, а также с идеалами, которые поддерживают этот порядок, и положением тех, кто им управляет. Эти идеалы представляют собой образ мира, воссозданного в соответствии с технократическими нормами и представлениями, единой экономической и социальной сети, заказанной глобальными рынками, сертифицированными экспертами, транснациональной бюрократией, электронными развлечениями и электронными коммуникациями, которые делают всех в мире одинаково доступными для всех. еще.

    В этом мире, в мире Facebook, Amazon и глобальной мобильности рабочей силы, специфическая унаследованная культура теряет согласованность и функциональность. Мужчины и женщины становятся взаимозаменяемыми экономическими единицами. Семья заменяется дневным уходом, фастфудом и правами на социальное обеспечение. Религия сливается с политкорректным прогрессивизмом. А здравый смысл и мудрость людей — светский эквивалент католического sensus fidei fidelium — заменяются сплетнями, мемами, пропагандой, предполагаемым опытом и коммерческой поп-культурой.

    Возникшие в результате мировоззрение и образ жизни не удовлетворяют многих людей. Как это может быть, если в нем нет места для договоренностей, являющихся основополагающими для нормальной жизни обычных людей, как унаследованная община и брак, понимаемый как естественный, функциональный и надежный союз мужчины и женщины? Это особенно тяжело для менее успешных, у которых нет карьеры и терапевтов, которые могли бы помочь им. Поэтому люди знают, что с этим что-то не так, и опросы неоднократно показывают, что они верят, что мир идет неправильным путем, несмотря на постоянную пропаганду противоположного.

    Но все более узкий и идеологический интеллектуальный мир делает невозможным обсуждение того, что пошло не так, или рассмотрение альтернатив, а потенциальные лидеры попадают под влияние системы, которая все еще в целом меритократична, поэтому общественное недовольство редко приводит к продуктивным результатам. В основном они принимают грубую форму, которая не решает фундаментальных проблем и может показаться просто разрушительной, особенно для людей, управляющих делами.

    Наши правители и беттеры не хотят возражений. Они знают все, они отлично справляются со своей работой, и все должны быть благодарны и принять программу.Итак, нам говорят, что то, что мы имеем сейчас, — это утопия, порожденная нетерпимо фанатичным прошлым. Очевидные проблемы — это всего лишь болезнь роста или признаки того, что проект не продвинулся достаточно далеко. Социальная разобщенность должна рассматриваться как освобождающая, поскольку культурная сплоченность исключает, ксенофобию и расизм. А распад семьи нельзя признать проблемой, потому что любое предположение о традиционных половых различиях, связях и стандартах воспринимается как зло.

    Отсюда всеобщая поддержка уважаемых людей и организаций нынешнего отношения к ненависти и фанатизму.Различия, относящиеся к таким областям жизни, как семья или религия, которые ускользают от власти бюрократов и миллиардеров, должны рассматриваться как «ненависть» — в противном случае законность их позиций и действий становится сомнительной. Следовательно, у тех, кто пытается провести такие различия, должно быть что-то не так. Их нужно заткнуть и перевоспитать.

    У наших правителей нет недостатка в аргументах в пользу своей точки зрения. Он основан на общепринятом образе мышления, который в основном является технологическим и не знает, как бороться с эволюционировавшими органическими структурами, такими как унаследованная культура и семья, а также страхами перед все более фрагментированным населением, которое не имеет надежных человеческих связей и стремится к государство защищает их от людей, которым они не доверяют (или вызывают недоверие, а также от мира, который кажется все более хаотичным и угрожающим.

    Но что делать католику или любому доброжелательному человеку при таких обстоятельствах? Самое важное — это осознать, что происходит, и отказаться от переопределения социальной морали в интересах бесчеловечного общественного строя. Инклюзивность не является фундаментальной добродетелью сегодня, как и сто или тысячи лет назад. Более основными являются постоянство, верность и уважение к обычным обязанностям повседневной жизни. Только с помощью последнего обычные люди могут надеяться на достойную жизнь в предстоящие трудные годы.И чтобы поддерживать такие добродетели в эти времена, нам нужно будет рассматривать их как часть обстановки, которая идет глубже личного выбора или социальных ожиданий. Сейчас как никогда нам нужны Вера, Церковь и понимание естественных аспектов общественного строя. Без них мы становимся не более чем сырьем для строящейся социальной машины.

    (Фото предоставлено Скоттом Хейнсом / Gothamist)

    Правда и значение: фанатизм — Midland Daily News

    Я вырос на телешоу «Все в семье.Зрители не понаслышке узнали о фанатизме, слушая возмутительные заявления Арчи Банкера. Общественные деятели снова делают аналогичные заявления. К сожалению, это не шокирующие эксперты СМИ, а выборные должностные лица. Как ни удивительно, они шокированы, когда их впоследствии называют фанатиками.

    Фанатик — это человек, который относится к членам группы с ненавистью и нетерпимостью, основанной на недоказанных предрассудках. Итак, с извинениями Джеффу Фоксуорти, я предлагаю следующий список в качестве возможного руководства для наших политиков.

    Если вы считаете, что врожденная способность человека к интеллекту, продуктивности или насилию связана с цветом кожи, то вы можете быть фанатиком.

    Если вы полагаете, что нынешний гендерный разрыв в заработной плате просто отражает экономику свободного рынка, то вы можете быть фанатиком.

    Если вы думаете, что легализация однополых браков имеет логическую связь с хищничеством, тогда вы можете быть фанатиком.

    Если вы верите, что какая-то конкретная религия имеет монополию на мораль, то вы можете быть фанатиком.

    Если вы считаете культуру другой группы нечеловеческой и по своей сути ниже вашей собственной, тогда вы можете быть фанатиком.

    Если вы считаете, что изнасилование приемлемо, оправданно или заслуженно в любой мыслимой ситуации, то вы можете быть фанатиком.

    Если вы автоматически связываете гомосексуализм с педофилией, вы можете быть фанатиком.

    Если вы считаете, что имеете право принимать медицинские решения за других людей на основании ваших личных религиозных убеждений, то вы можете быть фанатиком.

    Если вы вообразите, что кто-то выбирает быть бездомным, зависимым, бедным или жертвой жестокого обращения, тогда вы можете быть фанатиком.

    Нет ничего плохого в наличии судимости. Что неправильно, так это оставаться в неведении относительно фактов, научных исследований и разума и использовать свои убеждения, чтобы судить других людей, поддерживать законы и практику, ограничивающие права других, и предполагать, что ваша необоснованная личная правда должна применяться к другим .Фанатизм не смертельный. Это излечимое состояние. Перефразируя Томаса Джефферсона, фанатизм — это болезнь невежества, а образование — противоядие.

    Преподобный Джефф Либманн — министр Унитаристского универсалистского братства Мидленда и ведущий блогер на сайте ourmidland.com. Выраженные мнения принадлежат преподобному Джеффу и не предназначены для выражения мнения Унитарного Универсалистского Сообщества Мидленда или его членов.

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *