Проблема семьи и семейного воспитания в российском историко-педагогическом наследии Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

М. И. Богомолова. Проблема семьи и семейного воспитания в российском наследии

ПЕДАГОГИКА

УДК 37.01

ПРОБЛЕМА СЕМЬИ И СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ В РОССИЙСКОМ ИСТОРИКО-ПЕДАГОГИЧЕСКОМ НАСЛЕДИИ

Богомолова Мария Ивановна —

доктор педагогических наук, профессор кафедры дошкольной педагогики,

Ульяновский государственный педагогический университет им. И. Н. Ульянова E-mail: [email protected]

В статье рассмотрены проблемы семьи и семейного воспитания, к которым обращались в своих трудах как выдающиеся педагоги — К.

Д. Ушинский, П. Ф. Лесгафт, П. Ф. Кап-терев, так и общественные деятели — Н. В. Шелгунов, Л. Н. Толстой, Н. И. Пирогов. Семейное воспитание имеет большое значение в историческом развитии общества, так как именно семья, являясь для ребенка первым и наиболее значимым проводником социального влияния, вводит его во все многообразие родственных отношений, домашнего быта, вызывая те или иные чувства, действия, способы поведения, оказывая влияние на формирование привычек, черт характера, психических свойств. Многие ценные находки великих педагогов прошлого несправедливо забыты. Обращение к ним и их объективная оценка с позиции современности обогатят полезными советами теорию и практику воспитания и обучения детей в настоящее время.

Ключевые слова: семья, семейное воспитание, кумовство, дома молодежи, кормиль-ство, домашнее воспитание, внесемейные формы.

DOI: 10.18500/1819-7671 -2015-15-3-101 -105

Педагогический труд — древнейшая деятельность людей. Этим благородным делом человек занимался ещё до появления письменности и школ: в первобытном обществе наиболее способные представители рода или племени передавали свои знания, умения и навыки молодым представителям своего сообщества. Русские сказители, гусляры и бояны являлись передатчиками знаний, творчества и народных традиций подрастающему поколению.

Развитие и становление системы воспитания в любом государстве тесно связано с историей. Анализ историко-архивных, законодательных документов в области образования на Руси, нормативно-правовых, публицистических и художественных источников позволяет говорить о семейном и домашнем воспитании как сложном образовательном процессе, обусловленном изменением общественного, социально-культурного и экономического положения страны.

Начиная с глубокой древности, народ создавал свою педагогику, готовил детей с помощью разнообразных воспитательных средств к практической деятельности, к жизненной борьбе. В IX в. у древних славянских племен стали зарождаться элементы наставнической деятельности.

При матриархате в период экзогамии отец ребенка был неизвестен, поэтому мужчины и женщины жили отдельно, а дети принадлежали материнскому роду. До 4-5 лет дети обоего пола воспитывались в доме матери, потом мальчики переходили в дом мужчин, где их обучали практическим умениям. Воспитание детей поручалось

НАУЧНЫЙ

ОТДЕЛ

© Богомолова М. И., 2015

Изв. Сарат. ун-та. Нов. сер. Сер. Философия. Психология. Педагогика. 2015. Т. 15, вып. 3

наставникам, обучавшим детей «житейским премудростям» в «домах молодежи». Возраст детей и длительность обучения определялись индивидуальными особенностями детей и степенью их социализации.

В VI в. воспитанием и обучением детей занимались близкие родственники (как правило, брат сестры — дядька). При этом воспитателей выбирали из числа соседей, отдавая предпочтение порядочным и благочестивым, это называлось «кумовство».

Детей знати часто отдавали до 7-8 лет в другую семью («Кума да кум поставят на ум»). Очевидно, и этот обычай был порождением первобытно-общинного воспитания, способом поддержания целостности рода. Не случайно и по сей день подобные формы воспитания сохраняются у народностей, ведущих архаичный образ жизни. По истечении отрочества девушки оставались под опекой матери, а мальчики продолжали обучение у отца, овладевая, как правило, его навыками — земледельца, ремесленника, ратника. Дети дружинников уже с 12 лет жили в особых домах — гридницах. Таким образом, в VI в. у восточных славян воспитание отроков осуществлялось через внесемейные формы: дядек, «кумовства» и в «домах молодежи».

Внесемейные формы воспитания детей постепенно заменялись, семья с VIII в. перестала отдавать своих детей на воспитание в другие руки. О появлении в семье воспитательной функции следует говорить, начиная с VIII-IX вв., когда дети стали жить с родителями. Став многодетной, семья перестала нуждаться в воспитателях со стороны — дядьках и кумовьях. Старшие дети в семье заботились о младших, беря на себя все хлопоты по уходу и воспитанию. Повзрослев, дети рано привлекались к посильному труду по дому, отвечали за хозяйство и быт.

Аналогично явлению кумовства, дети княжеского рода передавались на воспитание в другую семью. Такая форма воспитания детей получила название «кормильства». Кормиль-ство — социально-педагогическое явление на Руси X-XII вв. характеризовалось как наставничество и ответственность за нравственное, духовное и физическое воспитание молодых княжичей.

С приходом на Русь христианства функции воспитателей с добропорядочных соседей (кумов) были переложены на священнослужителей. Кумовство и кормильство в воспитании детей использовали средства народной педагогики: потешки, пестушки, загадки, жеребьевки, сказки, былины, приговоры, колыбельные песни. Именно они раскрывали содержание обучения и воспитания: формировали нравственные идеалы

и нормы общения, отражали богатую и самобытную историю народа, украшая и сопровождая ее с детских лет жизни.

Мать, являясь первой воспитательницей детей в семье, приобретает особые права и уважение всех членов семьи. Почитание и уважение матери стало нравственной заповедью и нашло отражение в народной педагогике в форме пословиц и поговорок.

Исторические периоды развития российского государства характеризуются определенными взглядами на обучение и воспитание детей, возможностями осуществления образовательного процесса, потребностями общества в образованных и воспитанных людях и, наконец, состоянием государственной образовательной системы.

В истории развития семейного воспитания выделяют внесемейные формы воспитания -кумовство и кормильство, с помощью которых дети получали знания не от родителей, а от соседей — дядек и других семей с помощью приемов народной педагогики.

О характере и направлении семейного воспитания на Руси в этот период дает некоторое представление сборник наставлений, относящийся к семейному быту, — «Домострой». В нем много внимания уделялось воспитанию детей. «Домострой», обособляя семью от всего окружающего мира, рекомендовал суровые формы обращения хозяина дома с домочадцами, отца — с детьми. В детях требовалось воспитывать любовь к богу, страх перед ним, умение почитать служителей церкви, беспрекословно повиноваться старшим. Эти советы излагались в особой главе, которая так и называлась — «Како детей своих воспитати во всяком наказании и страхе божии». Здесь же рекомендовалось обучать детей вежливости, всяким домашним работам и ремеслам, матери должны учить дочерей, а отцы — сыновей.

В «Домострое» указано, какими средствами и методами обучать детей. В главе под названием «Како детей своих учити и страхом спасати» автор требовал установить в доме строжайшую дисциплину и заставить сыновей и дочерей подчиняться установленному порядку: «Любя же сына своего, учащай ему раны…», т.е. рекомендуются физические наказания и воспевается розга, как спасительное средство воспитания.

Воспитание детей в крестьянской семье на протяжении веков менялось незначительно, сохраняя присущие ему особенности и в XVIII, и в XIX, и в начале XX в. Ученые конца XIX -начала XX в. заложили начала семейного воспитания как научного направления: определили цели, задачи воспитания и обучения детей в семье. Многие положения, сформулированные

102

Научный отдел

М. И. Богомолова. Проблема семьи и семейного воспитания в российском наследии

педагогами того времени, остаются актуальными для сегодняшнего дня, например, воспитание ребенка как гражданина, имеющего обязанности перед семьей, государством, обществом. Современно звучит требование единого, целостного характера воспитания, опирающегося на специфику возраста, индивидуальные предпосылки и тенденции развития [1, с. 16].

Видный общественный деятель и педагог П. Ф. Лесгафт (1837-1909) в своей книге «Семейное воспитание ребенка и его значение» изложил научные основы семейного воспитания детей [2]. Он выдвинул перед родителями требование: «щадить личность своего ребенка», показал, как важно сочетание известной свободы деятельности детей (наблюдение за деятельностью взрослых, явлениями окружающей жизни, выяснение связи между ними и т. д.) и разумного руководства, любви и внимания к их нуждам и потребностям со стороны родителей. Он также выдвинул несколько главных требований к организации воспитания в семье: чистота, последовательность в отношении слова и дела при общении с ребенком, отсутствие произвола в действиях воспитателя, признание личности ребенка. «Вся тайна семейного воспитания, — писал П. Ф. Лесгафт, — в том и состоит, чтобы дать ребенку возможность самому развертываться, делать все самому; взрослые не должны забегать и ничего не делать для своего личного удобства и удовольствия, а всегда относиться к ребенку с первого дня появления его на свет, как к человеку, с полным признанием его личности…» [2, с. 164-165].

Он считал совершенно недопустимыми телесные наказания детей. Рекомендуя создавать для детей необходимые условия, чтобы они могли «жить жизнью ребенка», П. Ф. Лесгафт требовал от родителей и воспитателей строго обдуманных, последовательных действий, предусматривающих выработку у детей навыков сосредоточенности, дисциплинированности, доведения дела до конца.

Все выдающиеся педагоги единодушно и справедливо отмечают решающее влияние семьи на формирование личности, большое значение примера родителей в воспитании детей. Так, К. Д. Ушинский писал: «Мораль заключается не в словах, а в самой жизни семьи, охватывающей ребенка со всех сторон и отовсюду ежеминутно проникающей в его душу» [3, с. 253]. Поэтому супруги, готовясь стать воспитателями ребенка, должны совершенствовать свои нравственные качества.

В своем «Руководстве к преподаванию» К. Д. Ушинский так определяет назначение учебной книги «Родное слово»: «Издавая руководство

для учащихся по “Родному слову”, я имел в виду не только школу, но и семью. У нас более чем где-нибудь распространено домашнее первоначальное обучение, и дай Бог, чтобы оно распространялось и улучшалось. Осмотрев множество заграничных школ для малолетних детей, я вынес из этого осмотра полное убеждение, что первоначальное воспитание и учение детей, по крайней мере, до 8-летнего или 10-летнего возраста, более на месте в семье, чем в общественной школе, и что самая школа для малолетних детей тогда только хороша, когда она вполне проникнута семейным характером и более похожа на семью, чем на школу. Я нередко любовался устройством малолетних школ за границею, но везде находил дурным, что они избавляются от необходимости заниматься с детьми не только таких матерей, у которых весь день поглощен личным и тяжелым трудом, но и таких, которые очень могли бы посвятить обучению своих малюток те немногие часы или, лучше сказать минуты дня, какие для этого нужны <. ..> Желал бы от всей души, чтобы на моей родине, рядом с устройством малолетних школ для детей, не могущих, по каким-либо уважительным причинам, пользоваться счастьем хорошего домашнего воспитания и учения, развивались в русской женщине наклонности и умения самой заниматься первоначальным воспитанием и обучением своих детей <…> Вот почему, назначая мой учебник не только для школы, но и для семьи, я счел необходимым приложить к нему такое руководство для учащихся, которое ведет их шаг за шагом в деле первоначального обучения отечественному языку.» [1, с. 24-25].

Семья — ячейка общества. Отсюда следует: общество — это то, что создано из семей. И мы не можем не согласиться с высказываниями ре-волюционера-демократа и педагога-публициста Н. В. Шелгунова (1824-1891). В своих письмах о воспитании он обращался к родителям: «Родители! Если вы хотите создать из своих детей членов общества и истинных граждан, прежде всего, сформируйте в них гуманное генеральное понятие о человеке. Человек не враг для человека, он для него не предмет для эксплуатации, он для него равноправное существо, орудие взаимной солидарности. Не бойтесь, что такое понятие превышает средства детской мысли. Это понятие будет формальным понятием, то есть таким, которое через мысль подействует, наконец, и на чувства».

«Семья, — писал Н. В. Шелгунов, — есть микрокосм того общества, которое его создало, и потому между обществами и семьей существует самая тесная солидарность. Каждая семья настолько дурна или хороша, насколько создавшее

Педагогика

103

Изв. Сарат. ун-та. Нов. сер. Сер. Философия. Психология. Педагогика. 2015. Т. 15, вып. 3

её общество. Созданная сама обществом, она, в свою очередь, воспитывает для него членов, и в этом заколдованном круге вращается воспитание . ..» [4, с. 206].

Ценным вкладом в развитие педагогики семейного воспитания были работы П. Ф. Кап-терева «Задачи и основы семейного воспитания», «О природе детей», «О детских играх и развлечениях», а также «Энциклопедия семейного воспитания и обучения», редактором которой он был с 1898 г. В этих трудах П. Ф. Каптерев дал историю семейного воспитания в России, выделив его отрицательные и положительные черты. Семья, по его мнению, должна быть построена на принципе свободы и уважения других членов семьи: «В семье не должно быть насильника, который имел бы полноты прав и минимум обязанностей, по отношению к которому все другие члены семьи имели бы минимум прав и максимум обязанностей. Все члены семьи имеют свои права, обуславливаемые их возрастом и положением <…> Семья, имеющая в виду воспитать гражданина, должна живо интересоваться гражданскими, то есть общественными, вопросами и делами» [5, с. 239].

П. Ф. Каптерев подчеркивал, что главная роль в семье принадлежит женщине, матери. Он считал, что если мать ясно понимает положение общества и государства, их взаимные отношения и те ближайшие задачи, которые стоят на очереди у того и у другого, то она может оказать могущественное содействие образованию чело-века-гражданина; если она чужда всем подобным вопросам и головой погружена в переживание разнообразных мелочей своей женской жизни, тогда во влиянии семьи на формировании из дитяти человека-гражданина будет весьма заметный и чувствительный пробел [5, с. 238].

Несомненно, П. Ф. Каптерев был прав. Если мы говорим о том, что семья — ячейка общества, она должна интересоваться состоянием своего общества, а также информировать настолько, насколько это возможно, будущего члена общества (сегодняшнего ребенка) о том, какое оно, какие изменения происходили и происходят в нем, а также включаться в общественное дело, принимать участие всей семьей в общественно полезных работах (посадка саженцев, заповедников, парков, участие в праздничных демонстрациях), чтобы дети были подготовлены и легко адаптировались в будущем к общественной жизни страны, к обществу в целом [5].

Сторонниками семейного воспитания были также Л. H. Толстой и Н. И. Пирогов.

Л. Н. Толстой полагал, что детей дошкольного и раннего школьного возраста надо воспиты-

вать и обучать в семье. Он возмущался тем, что богатые родители отдают своих детей с самого раннего возраста в пансионы и другие воспитательные учреждения, где они не воспитываются, а портятся воспитанием, изолированные от семьи и общества.

В 1856 г. вышла статья Н. И. Пирогова «Вопросы жизни», освещавшая проблемы воспитания. Н. И. Пирогов считал, что семейное воспитание — та основа, на которой строится дальнейшее общественное воспитание: в процессе семейного воспитания мать должна через игру прививать детям элементарные знания и нормы поведения в обществе. Первоначальное семейное воспитание детей дошкольного возраста он считал той ступенью, с которой начинает формироваться нравственный человек, той основой, на которой строится дальнейшее школьное образование.

Список литературы

1. Ушинский К. Д. Родное слово // Пед. соч. : в 6 т. М., 1989. Т. 4. 528 с.

2. Лесгафт П. Ф. Семейное воспитание ребенка и его значение. М., 1991. 175 с.

3. Ушинский К. Д. О народности в общественном воспитании. // Пед. соч. : в 6 т. М., 1988. Т. 1. С. 194-257.

4. Шелгунов Н. В. Письма о воспитании // Избр. пед. соч. М., 1954. 404 с.

5. Каптерев П. Ф. Об общественно-нравственном развитии и воспитании детей. М., 1982. 703 с.

Problem of a Family and Family Education

in the Russian Historical and Pedagogical Heritage

M. I. Bogomolova

Ulyanovsk State Pedagogical University named after I. N. Ulyanov 4, 100-letiya since the birth of V. I. Lenin sqr., Ulyanovsk, 432700, Russia

E-mail: [email protected]

In article problems of a family and family education to which addressed in the works as outstanding teachers — K. D. Ushinskiy, P. F. Lesgaft, P. F. Kapterev, and public figures — N. V. Shelgunov, L. N. Tolstoy,

N. I. Pirogov are considered. Family upbringing is of great importance in historical development of society as a family, being the first and most significant conductor of social influence for the child, enters it into all variety of the related relations, a family life, causing these or those feelings, actions, ways of behavior, having impact on formation of habits, traits of character, mental properties. Many valuable finds of great teachers of the past are unfairly forgotten. The address to them and their objective assessment from a position of the present will enrich with useful tips the theory and practice of upbringing and education of children now.

Key words: family, children’s upbringing in a family, relationship of godparents, houses of youth, home education, types of family upbringing.

104

Научный отдел

А. Ю. Морковкина. Гражданско-патриотическое направление как составляющая часть

References

1. Ushinskiy K. D. Rodnoye slovo (Native word). Ped. soch.: v 6 t. (Pedagogical works: in 6 vol.). Moscow, 1989, vol. 4. 528p.

2. Lesgaft P F. Semeynoye vospitaniye rebenka i yego znacheniye (Family education of the child and his value). Moscow, 1991. 175 p.

3. Ushinskiy K. D. O narodnosti v obshchestvennom vospi-

tanii (About a nationality in public education). Ped. soch.: v 6 t. (Pedagogical works: in 6 vol.). Moscow, 1988, vol. 1, pp. 194-257.

4. Shelgunov N. V. Pisma o vospitanii (Letters on education). Izbr. ped. soch. (Chosen pedagogical works). Moscow, 1954, 404 p.

5. Kapterev P. F. Ob obshchestvenno-nravstvennom razvitii i vospitanii detey (About public and moral development and education of children). Moscow., 1982. 703 p.

УДК 027.625+ 37.011.33

ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

КАК СОСТАВЛЯЮЩАЯ ЧАСТЬ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ

ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ В ДЕТСКО-ЮНОШЕСКОЙ БИБЛИОТЕКЕ

Морковина Анна Юрьевна —

аспирант кафедры литературы и библиотечной работы с детьми и юношеством, Институт информационных коммуникаций и библиотек,

Московский государственный университет культуры и искусства E-mail: oreshnik2006@yandex. ru

Статья посвящена гражданско-патриотическому воспитанию подрастающего поколения как важнейшей составляющей духовно-нравственной воспитательной работы в детско-юношеской библиотеке. Это направление библиотечной деятельности последних десятилетий является актуальным в контексте глобальной проблемы — кризиса духовности современной молодёжи. По мнению ведущих специалистов отечественного библиотековедения, общественных деятелей, публицистов, философов, представителей духовенства, именно библиотека обладает наиболее значительным воспитательным потенциалом, разрабатывая и осуществляя эффективные целевые программы в рамках «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России». Традиционные формы и методы гражданско-патриотического воспитания в современной библиотеке реализуются с привлечением инновационных, преимущественно мультимедийных технологий. В то же время приоритетными в плане духовного воспитания остаются работа с классикой и современной литературой, «живое» выступление ветеранов войн, священнослужителей, писателей, публицистов, мастеров художественного слова.

Ключевые слова: детско-юношеские библиотеки, гражданскопатриотическое воспитание, духовно-нравственные ориентиры, кризис духовности, формирование личности юного читателя, традиционные и инновационные методы воспитательной работы, воспитательный потенциал русской классической и современной литературы.

DOI: 10.18500/1819-7671-2015-15-3-105-110

Гражданственность и патриотизм, согласно «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» [1, с. 5], являются базовыми национальными ценностями. Основная задача гражданско-патриотического воспитания — воспитание гордости за свою

землю, знание и уважение Конституции, герба, флага, гимна страны, изучение патриотических традиций. Общественные деятели, представители духовенства, публицисты, философы призывают воспитывать в детях трепетное отношение к «большой» и «малой» Родине, к семейным традициям.

По наблюдению ведущих специалистов Российской государственной детской библиотеки (РГДБ), в послеперестроечный период в нашей стране понятие «патриотизм» утратило значение, а «если это слово и использовалось, то только в отрицательном плане. Два, а то и три поколения выросли в атмосфере уничижения страны, ориентации на западный образ жизни без учета ментальности народа. Даже само слово “воспитание” было исключено из лексикона ученых и педагогов» [2, с. 5]. Однако с этим нельзя полностью согласиться.

В феврале 2001 г. Постановлением Правительства Российской Федерации была утверждена Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2002-2005 годы» (№ 122). 5 марта 2002 г. состоялось заседание Совета при Президенте Российской Федерации по культуре и искусству по теме «Культура и дети: проблемы формирования духовного мира подрастающего поколения», а 25 июля 2002 г. министерствами Российской Федерации по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций, образования и культуры была проведена коллегия «О проблемах

© Морковина А. Ю2015

Проблемы семейного воспитания

Воспитание в семье является чрезвычайно важным процессом, за счет которого обеспечивается преемственность поколений. Оно является исторически обусловленным механизмом, благодаря которому подрастающее поколение интегрируется в общественную жизнь.

Определение 1

Семья – первая и основная социальная ступень в человеческой жизни, которая играет главную роль в формировании сознания, воли и чувств ребенка.

Родители помогают детям приобрести первый жизненный опыт, обзавестись умениями и навыками социальной жизни. Семья, может быть, как положительным фактором воспитания, так и отрицательным, и основная проблема состоит именно в необходимости совмещать функции среды обитания и воспитательной среды.

Замечание 1

Благодаря семье осуществляется содержание общества, следовательно, патриотическое и гражданское воспитание, а также обучение основам семейных взаимоотношений являются ее главными функциями.

Семейное воспитание, которое формирующая личность получает от родителей, не может быть в полной мере заменено образовательным процессом в воспитательном учреждении.

Влияние социальных перемен на семейное воспитание

Сегодня мы видим значительные перемены в семейной области. Формирование нового типа личности, ориентированной на материальную независимость, обеспеченность, предприимчивость, приводит к популяризации развития и самосовершенствования за пределами семейного круга. Это характерно и для мужчин, и для женщин. В итоге такие процессы способствуют дестабилизации, росту количества неблагополучных семей. Смена системы ценностей осложняет функционирование семьи как социального института, в том числе реализацию воспитательной функции.

Вне зависимости от возраста человек хочет получать от родителей помощь и эмоциональную поддержку. Любые проблемы в области семейного воспитания, вызывающие чувство фрустрации, негативно сказываются на эмоциональном состоянии, психическом и личностном развитии ребенка.

Приводить к отклонениям от гармоничного развития ребенка могут и определенные аспекты в воспитании, например, стремление к излишней опеке или пренебрежение, игнорирование потребностей ребенка, недостаток последовательности в поведении и воспитательной тактике родителей, постановка завышенных требований или их явный недостаток, стремление к всестороннему ограничению, избыточные запреты или вседозволенность.

Замечание 2

Основной целью воспитания в семье является достижение душевного равновесия и глубокой связи между ребенком и родителями.

Слишком сложно?

Не парься, мы поможем разобраться и подарим скидку 10% на любую работу

Опиши задание

Как правило, система воспитания и стиль общения в каждой семье индивидуальны. Если родители слишком строги и требовательны, то ребенок часто не хочет учиться, тревожно относится к неудачам, чрезмерно восприимчив к похвалам и осуждению. Если ребенок живет в страхе оскорблений и наказаний, то он делается замкнутым, неряшливым и неспособным к самозащите. Еще одно частое последствие – стремление ребенка самоутвердиться агрессивным, конфликтным путем. Воспитание в атмосфере холодности и эмоционального отвержения заставляет ребенка чувствовать недостаток любви. Это тягостное состояние, негативно сказывающееся на становлении характера.

Часто болезненную реакцию вызывает тот факт, что родители явно выделяют или предпочитают кого-то одного из детей. Такая нездоровая система взаимоотношений ведет к озлобленности и неврозам.

Если ребенка в семье наказывают за малейшую провинность, то говорят о чрезмерно жестоком воспитании. Дети в таких семьях живут в постоянном страхе.

Значительные проблемы в семье может создавать воспитание единственного ребенка. Такие дети зачастую ставятся родителями в привилегированное положение, что ведет к вседозволенности и немедленному исполнению желаний, в результате чего ребенок растет эгоистом и тираном. Эти отклонения замечаются далеко не сразу, и ребенок, привыкший быть в центре внимания, потом испытывает трудности с правильной оценкой своих возможностей. Детский коллектив отвергает их, сверстники не понимают или не желают общаться.

Родители могут уклоняться от бесед и занятий со своими детьми из-за чрезмерной занятости или наоборот, из-за обыкновенной лени. Такой ребенок имеет гораздо больший объем свободы, чем тот, которым он может правильно распорядиться. Предоставленные самим себе, такие дети начинают искать развлечений и занятий на стороне и часто попадают в дурные компании.

Весьма опасна и чрезмерная опека. Родители постоянно испытывают страх за ребенка и пытаются все время его контролировать. Он лишается возможности сам выбирать занятия, поскольку ждет распоряжения или приказания. Это приводит к нервозам и неуверенности в себе, а порой и к психическому расстройству. В детях долгие годы копятся злость и обида за пренебрежение их интересами, и в итоге они начинают демонстративно нарушать запреты, убегают из дома.

Также проблемы семейного воспитания порождаются изменением статуса женщины в обществе. Конфликт между множеством социальных ролей, которые она призвана исполнять, создает сложную и напряженную обстановку, что плохо сказывается на воспитании детей. Занятость женщины ведет к ослаблению контроля над поведением, успеваемостью и самочувствием ребенка. Расхождение между семейной и профессиональной ролью женщины отрицательно влияет на рождаемость, что создает новые трудности, связанные с воспитанием только одного ребенка. Если родители не следят за ситуацией и не корректируют ее своим правильным поведением, то отсутствие братьев и сестер приводит к недоразвитости эмоциональной сферы.

Когда семья имеет высокий доход, то это тоже может стать проблемой воспитания. Основная трудность заключается в неспособности взрослых правильно распоряжаться своим доходом в отношении ребенка. Избыток материальных благ в таком случае сочетается с недостатком усилий по воспитанию духовных потребностей, в результате чего личности ребенка наносится серьезный вред. Если родители хорошо зарабатывают, несомненно, их дети имеют больше возможностей для обучения и досуга, однако тут велик соблазн дать им максимально возможный объем впечатлений, знаний и навыков во всех сферах жизни. Это ведет к нервным и физическим перегрузкам, высокой утомляемости, соматическим проблемам.

Говоря о проблемах современной семьи, нельзя обойти вниманием такой серьезный вопрос, как разводы. Воспитание ребенка в неполной семье – непростая задача: такие дети труднее адаптируются к реальной жизни.

Часто воспитание детей осуществляется в условиях чрезмерной моральной ответственности. Когда родители внушают ребенку, что он обязан оправдать все их надежды, груз забот для него становится непосильным. Такие дети растут в страхе и постоянном беспокойстве.

Последствия неправильного семейного воспитания

Если воспитательный процесс организован неправильно, то он уродует личность ребенка, становится причиной нервных срывов и трудных взаимоотношений с окружающими. Любые родители хотели бы видеть своего ребенка примерным и послушным, однако стремление к безукоризненности часто является причиной недостатка сотрудничества в семье, когда ее члены избегают эмоционального взаимодействия, не делятся проблемами, замалчивают конфликты. Они ожидают, что ребенок будет соблюдать внешние приличия и подтверждать это образцовым поведением, однако его внутренняя жизнь никого не интересует. Со временем ребенок начинает считать подобное лицемерное отношение нормой.

Родители зачастую пытаются решить с помощью детей собственные личностные проблемы. В таком случае причиной плохого поведения ребенка становятся неосознанные потребности взрослого. Таких родителей крайне трудно переубедить и заставить осознать причины происходящего.

Правильное воспитание отдает ребенку в семье роль помощника, равноправного участника, интересного человека, друга и советчика. Это помогает ему сформировать положительные качества, вырастить в себе чувство единства с близкими, осознать личную ответственность и гордость за свою семью.

Вывод

Таким образом, основная причина проблемного семейного воспитания – это непонимание между старшим и младшим поколением. Дети желают большего, чем им позволяют родители, что ведет к конфликтам.

Основа воспитания – это любовь к ребенку, на которой базируется все остальное: она помогает воздействовать на него не просто силой авторитета и назидательности, а создавать опору, которая поможет раскрыть способности и обеспечить чувство защищенности, безопасности.

Семейное воспитание: проблемы и пути их решения

Библиографическое описание:

Щербакова, С. А. Семейное воспитание: проблемы и пути их решения / С. А. Щербакова. — Текст : непосредственный // Инновационные педагогические технологии : материалы VII Междунар. науч. конф. (г. Казань, октябрь 2017 г.). — Казань : Бук, 2017. — С. 114-117. — URL: https://moluch.ru/conf/ped/archive/271/12986/ (дата обращения: 15. 02.2021).



Следует начать с того, что на сегодняшний момент проблемные вопросы такого социального института, как семья, рассматриваются достаточно большим количеством наук, каждая из которых в зависимости от своего предмета изучения выделяет те или иные аспекты его развития и функционирования. В данной статье предлагается рассмотреть институт семьи с педагогической точки зрения. Необходимо отметить, что для педагогики важна воспитательная функция семьи: цели и способы, права и обязанности родителей.

Семья относится к одному из главных проводников между личностью и обществом, а также она определяет круг его интересов и потребностей. Анализируемый социальный институт можно назвать первоисточником, из которого юный индивид получает представления о понятии жизненных целей и ценностей. Кроме того, семья закладывает некий образец поведения, манер и привычек, которые усваиваются ребенком.

Стоит указать на то, что в воспитании детей заинтересованы не только родители, но и общество в целом, ведь юные граждане — это будущее страны и составляющая ее социума. Таким образом, семейное воспитание является существенной и уникальной в своем роде частью общественного воспитания. Его неповторимость состоит в том, что, как уже было сказано ранее, семья дает человеку базовые установки действий, а также оно проходит непрерывно и формирует личность всесторонне. В основу семейного воспитания входят эмоциональные отношения и контакты между родителями и детьми. Важно подчеркнуть, что к вышеуказанным элементам относятся не только естественные чувства доверия и любви, но и ощущение детьми своей защищенности, безопасности, возможности поделиться с родителями своими переживаниями и получить от них помощь. Семья является «основной средой обитания и жизнедеятельности детей в ранний период их жизни, которая во многом сохраняет это качество и в подростковый период» [1, c. 163]. Через процесс семейного общения передается жизненный опыт старшего поколения и уровень культуры.

Сегодня родственные связи в зависимости от своей структуры подразделяются на несколько типов семей. Распространенным типом можно назвать простую семью. К нему относится супружеская пара с детьми, не состоящими в браке. Следует отметить, что если некоторые из детей состоят в браке, то такая семья называется расширенной, или сложной. В ее состав входят три или более поколения, которые живут вместе и ведут общее хозяйство. Необходимо добавить, что критерием определения типа семьи является и наличие обоих супругов. Так, выделяют полную и неполную семьи. Исходя из названия, можно уже догадаться, что первый семейный тип составляют семьи, в которые входят оба супруга, второй — только один супруг.

Достаточно сложным представляется вопрос о том, какой тип является наиболее подходящим для воспитания ребенка? Надо сказать, что каждый из указанных видов имеет свои позитивные и негативные стороны. Таким образом, в простой семье молодое поколение становится более ответственным и самостоятельным, реже встречаются конфликты между «отцами и детьми». С другой стороны, в ней более вероятны потери связей, нарушение семейных традиций, которые призваны способствовать объединению всех ее поколений; у старшего поколения снижается вероятность общения с внуками и участия в их воспитании.

Говоря о сложной семье, необходимо указать, что, с одной стороны, это большая дружная семья, состоящая из нескольких поколений и открывающая возможности для разностороннего общения и взаимовлияния ее членов. Кроме того, наличие нескольких поколений в такой семье облегчает ведение быта: старшее поколения участвует в уходе за детьми и их воспитании. Тем не менее, зачастую разные поколения имеют полярные взгляды на методику воспитания детей, что становится причиной столкновений и конфликтов в семье, от которых по большей части страдают дети.

К особому типу относятся неполные семьи. Наиболее частой причиной данного социального явления считаются разводы, которые, в свою очередь, накладывают глубокий отпечаток в душе детей, не оставляя их равнодушными и приводя к моральным страданиям. Однако неполные семьи и детей, воспитывающихся в них, нельзя рассматривать как неблагополучных. Ситуацию, когда из состава семьи выходит источник негативного влияния на детей, например, психически неуравновешенный или страдающий алкоголизмом родитель, наоборот, с точки зрения воспитательной функции можно рассматривать как способствующую улучшению морального состояния ребенка.

Безусловно, данный тип семьи сталкивается с материальными и психологическими трудностями, из-за которых усложняются условия воспитания. Тем не менее, такое положение дел способствует тому, что дети стараются помогать в быту, проникаются уважением и сочувствием родителю, оставшемуся с ним, сдерживают «сиюминутные запросы» и становятся более близки с родителем эмоционально. Так, создается высокая нравственная атмосфера в семье, помогающая преодолевать препятствия, встречающиеся на жизненном пути.

Таким образом, на данном этапе важным является индивидуальный дифференцированный подход к семьям разного типа. Главная задача состоит в том, чтобы выявить детей, переживающих трудности, вытекающие из семейных проблем. Полагаю, в данной ситуации может помочь опыт других родителей, сталкивавшихся ранее с подобными семейными конфликтами и сумевших их разрешить.

Говоря о семейных разногласиях в целом, необходимо сказать, что конфликт — это эмоциональная агрессия, сильное столкновение и «болевой синдром отношений» [2, c. 242], а, как известно, боль в организме свидетельствует о наличии заболевания. Так и конфликт не может начаться внезапно, а является сигналом о существовании определенного рода проблем.

Далее стоит рассмотреть общие варианты решения семейных конфликтов. Радугин А. А. выделяет предпосылки рациональных условий отношений между родителями [2, c. 251].

Во-первых, это разумная организация семьи. Для благоприятного развития отношений между родителями и детьми необходимо наличие общих целей и интересов, совместной деятельности и решений, наличие определенных семейных традиций, распределение трудовых обязанностей.

Кроме того, словесные требования в коллективной жизни семьи должны подкрепляться обстоятельствами. Как замечает Радугин А. А., необходимые педагогические обстоятельства зачастую не совпадают с жизненными, поэтому их приходится создавать [2, c. 251]. Так, в качестве примера можно привести девочку-подростка и ее бабушку. В случае, когда девочку освобождают от хозяйственной работы ввиду того, что в семье есть трудоспособная бабушка, обязанности бабушки и внучки должны распределяться так, чтобы у девочки появилось чувство необходимости помощи своей бабушке.

Нужно также отметить, что дети ожидают от родителей проявления интереса к их внутреннему миру, переживаниям и стремлениям. Важно подчеркнуть, что юные индивиды желают учета их возрастных и индивидуальных особенностей. Под возрастными особенностями понимаются характерные для того или иного возрастного периода анатомо-физиологические и психологические характеристики, а под индивидуальностью — своеобразие основных свойств и качеств.

Возрастные особенности детей требуют учета со стороны родителей при определении подхода к воспитанию. Родителям следует не пренебрегать заявлением ребенка о том, что он уже «не маленький или взрослый», его стремлениями к самостоятельности, а, наоборот, менять пути влияния и методы педагогики.

Существенным фактором является и педагогический такт, учет эмоционального состояния и жизненного опыта ребенка, анализа мотивов и целей его поступков. Ребенок не должен чувствовать, что он является объектом воспитания. Родители должны уметь завуалировать прямое воспитательное воздействие. Так, решением является участие родителей вместе с детьми в интересных для них занятиях, то есть родители должны разделять увлечения детей, погрузиться в их деятельность. В итоге в их руках окажется эффективный инструмент воспитательного воздействия.

Следует указать на то, что общие занятия предполагают не только разделение родителями интересов ребенка, но и привлечение детей к собственным увлечениям. Так, некоторые семьи придерживаются правила, что ребенок должен уметь делать все необходимые для жизни вещи сам. Радугин А.А приводит пример отца и сына, у которых кладовая комната превращается в столярную мастерскую. Дети — это, своего рода, отражение родителей.

Кроме того, семьи могут устраивать различные турниры, семейные чтения, ходить в походы и проводить время, путешествуя вместе. Таким образом, в каждой семье может установиться многогранная система укрепления и налаживания тесных связей между родителями и детьми.

Говоря о воспитании полноценной личности ребенка, стоит обратиться к выдающемуся представителю педагогики XIX–XXвв. П. Ф. Лесгафту. Ученый выделил условия, при которых каждый ребенок может стать «идеально нормальной личностью» [1, c. 165].

К первому условию относится атмосфера любви и взаимного уважения. Человек, не ощущавший любви со стороны своих близких, никогда не сможет уважать их и в целом делать людям добро. Однако в противовес отсутствию такой атмосферы идет чрезмерная материнская забота, которая, порой, приводит к развитию безнравственности и честолюбия у ребенка.

Далее необходимо наличие высоконравственного воспитателя, способного научить ребенка размышлять, стремиться к тому, чтобы слово подкреплялось делом. Данную функцию зачастую выполняет мать, но это может быть и воспитатель, занимающийся не более чем с 6–7-ю детьми. К выводу о количестве детей, находящихся на попечении у педагога, пришли современные психологи, отметив, что он способен поддерживать эмоциональный контакт только с таким количеством ребят.

Третьим условием является регулярный радостный общественно-полезный труд в присутствии ребенка. Наблюдая за деятельностью родителей, ребенок старается имитировать ее в игре и постепенно сам включается в трудовой процесс.

Затем следует исключение «прибавочных раздражителей»: табака, роскоши, нищеты, чрезмерных лакомств и еды, которые приводят к тому, что у ребенка не вырабатывается способность к целенаправленной деятельности.

Гармоничное развитие всех способностей ребенка называют еще одним условием воспитания идеальной личности. Слушание сказок не должно быть постоянным, его следует сменять физической нагрузкой: подвижными играми и упражнениями, игрой в шахматы, рисованием и т. д. Пока ребенок маленький, сложно сказать, кем он будет в дальнейшем, поэтому, пробуя себя в различных областях, он может раскрыть свой особенный талант и со временем определить свое призвание.

В воспитании ребенка важен принцип постепенности и последовательности. Взрослые должны внимательно следить за тем, чтобы ребенок брался за дела, посильные его возрасту, иначе вследствие неудач и трудности задач у него пропадет интерес, появится лень.

Стоит также добавить, что ребенок должен быть максимально огражден от контактов с безнравственными людьми. Инстинкт имитации заставляет ребенка воспроизводить действия и поступки окружающих. В возрасте около семи лет ребенок начинает вырабатывать собственные понятия и основы нравственности, поэтому очень важно, чтобы родители контролировали, в первую очередь, сове поведение, дабы не послужить плохим примером для ребенка.

В заключение следует сделать вывод по данной статье. Сегодня существует несколько типов семей, однако все они имеют положительные и отрицательные стороны. Нельзя с уверенностью сказать, что одна разновидность лучше или хуже другой. Полагаем, что для воспитания ребенка, его личности наиболее важными являются взаимоотношения родителей и детей. Инстинкт родственности проявляется в том случае, если родители и дети связаны не только кровью, но и духовно. Кроме того, каждый возрастной период накладывает на родителей обязанность искать новый подход к воспитанию. Взрослея, дети начинают чаще приходить к родителям за советом, что также нельзя упускать из поля зрения и быть равнодушным к их проблемам. Важно сказать и то, что при появлении в семье конфликтных ситуаций, ошибочно сдаваться и считать их непреодолимыми. В таком положении родителям нужно психологически и педагогически грамотно постараться разрешить столкновение. Конечно, нужно прислушаться к специалисту П. С. Лесгафту и постараться следовать указанным им условиям.

Литература:

1. Психология и педагогика: Учебное пособие/Николаенко В. М., Залесов Г. М., Андрюшина Т. В. и др.; Отв. ред. кан. философ.наук, доцент В. М. Николаенко. — М.: ИНФРА-М; Новосибирск: НГАЭиУ, 1999. — 175 с.
2. Психология и педагогика: Учебное пособие для вузов/Радугин А.А; Москва, 1997. — 256 с.

Основные термины (генерируются автоматически): ребенок, родитель, семья, воспитание ребенка, старшее поколение, том, возрастной период, семейное воспитание, тип семей, тип семьи.

Миронова М.Н., Ворошилова О.С. Проблемы семейного воспитания

Миронова Мария Николаевна¹, Ворошилова Оксана Сергеевна^1
1Нижегородский государственный педагогический университет им.Козьмы Минина

Mironova Maria Nikolaevna¹, Voroshilova Oksana Sergeevna^1
1Nizhny Novgorod State Pedagogical University

Библиографическая ссылка на статью:
Миронова М. Н., Ворошилова О.С. Проблемы семейного воспитания // Современная педагогика. 2016. № 11 [Электронный ресурс]. URL: http://pedagogika.snauka.ru/2016/11/6261 (дата обращения: 12.09.2020).

Очень часто в повседневной жизни можно услышать такую фразу, как “У хороших родителей вырастают хорошие дети”. Однако сложно объяснить, какие родители хорошие.

Одни родители считают, что хорошими можно стать, для этого достаточно прочитать специальную литературу для правильного воспитания детей. Другие считают, что нужна только забота и любовь. Таким образом, они лишь учатся быть хорошими родителями и ошибки неизбежны.

Данная проблема всегда была и будет актуальной, ведь дети – это наше будущее. И непрерывный процесс рождения детей в мире и смена поколений,  будет заставлять общество обращаться к данной проблеме очень часто. Немаловажно понимать, что воспитание детей – это противоречивый и сложный процесс. В широком смысле семейное воспитание – это концепция образования и воспитания, складывающаяся в условиях определенной семьи силами родителей. В узком смысле это сложная система.

Когда мы производим оценку своей деятельности, то, как правило исходим из некого идеала, нормы. Стоит отметить, что в воспитательной деятельности такой абсолютной нормы нет. Во-первых, в родительском труде, бывают ошибки и неудачи, а во-вторых, ребенок индивидуален, и нуждается в особенном подходе, который будет отвечать его темпераменту, наклонностям и характеру.

В нашем мире, родившийся ребенок начинает его познавать. Первое, что с чего начитается его познание, это поведение людей, которые его окружают. А близкими является его семья. Для ребенка семья – это мир, в котором он считается неким гарантом, оберегающий его от внешних негативных влияний и дающий чувство уверенности своей необходимости в обществе[1]. Поэтому необходимо создать такие условия для ребенка, чтобы он чувствовал себя комфортно в этом мире.

В настоящее время у многих, возникает вопрос: а как правильно создать такие условия, чтобы ребенку было хороши в ним?

В основном, воспитание в семье основано на чувствах, таких как, любовь к ребенку или любовь между родителями. В книге польского педагога Януша Корчака “Как любить ребенка” написано, что: ребенок – это тонкий психолог[2]. С данным утверждением, полностью согласны. Ведь ребенок тонко воспринимает реальность, своей прозорливостью он видит все мелочи и ощущает это мир ярче и глубже. Важно учитывать это. И следует не забывать, что родительская любовь – это  гарант его счастья и благополучия. Так как ребенок полностью зависит от родителей и не может сопротивляться воле взрослых. Но если родители не будет прислушиваться к ребенку, то он просто на просто начнет замыкаться в себе и копить обиды, которые со временем могут превратиться в озлобленность.

Из всего выше сказанного следует: во-первых, что родители играют огромную роль в жизни ребенка; во вторых, нужно уважать и любить своего ребенка; в третьих, нужно воспринимать ребенка как личность, у которого тоже есть свои мнения и желания.

При подробном рассмотрении взаимоотношений в семье, можно выделить несколько основных ошибок.

Например, когда родители не считаются с мнением ребенка, а стоят на своем и не дают ему действовать самостоятельно, то тогда у ребенка не развивается потребность к решительности и автономности. Или, например, когда ребенок воспитывается по собственному усмотрению – то есть никакого контроля  и полная свобода, то это может привести к тому, что он станет неуправляемым, вредным и капризным. Другой подход – когда ребенок воспитывается в строгости, не зная любви, может вырасти с психологическим отклонением, что в дальнейшем скажется на его нервной системе. А в случаи, если ребенку дают много заботы и много опекают, то став взрослым, будет не самостоятелен, и не будет уметь приспосабливаться к действительности. Можно привести множество примеров с ошибками взрослых в воспитании.

Все это относится к уклонениям в воспитании. А происходит это, из-за незнания родителей как правильно воспитывать ребенка и непредвиденности результатов своего поведения.

Психологами было высказано мнение, что характерные черты и поведение родителей прямо проецируются на поведение ребенка. Считается, что если кто-то из родителей показывает такие эмоции, как грусть, печаль, то и у детей будут они проявляться. Намного сложнее оказалось изучение этой темы. Связь самих родителей и воспитанных характерных черт ребенка не в такой мере сильна. Почти все обуславливается от типа нервной системы ребенка, от условий жизни семьи.

Психологам теперь понятно, что одна и тоже характерная черта поведения родителей может в зависимости от различных условий, а в дальнейшем от устойчивого поведения ребенка. Можно привести пример, когда родитель, обладая таким чертами характера, как резкость, несдержанность, может вызвать у своего ребенка схожие черты, такие как, дерзость, грубость или на оборот, угнетенность, неуверенность.

Взаимосвязь воспитания с иными видами деятельности, подчинение воспитания тем или другим мотивам, а так же, а так же место воспитания в целостной личности человека – это и придает  воспитанию каждого родителя особым, индивидуальным характером.

По этой причине будущие родители, должны начать с анализа самих себя, чтобы воспитать ребенка сознательно.

Так же необходимо иметь ввиду, что дети по своей натуре очень восприимчивы. Для них мир является честным и благородным, и в ответ они ждут того же. Отсюда появляется вопрос – откуда же тогда в нашем обществе берутся преступники, убийцы и другие люди с девиантным поведением?

Зигмунд Фрейд утверждал: “Все проблемы – родом из детства”[3]. С этим нельзя не согласиться. Потому что с детства формируется характер, складывается некий образ поведения. И если вы стремитесь воспитать счастливого, уравновешенного и здорового ребенка, который не оставит вас в старости и будет всегда рядом, любить и уважать, то нужно иметь ввиду, что воспитание в семье – это противоречивый и сложным процесс, который может быть изменчив, разнообразен и результаты родительского влияния видны не сразу.

Необходимо отыскать ту грань любви и строгости в воспитании, для того чтобы ребенок вырос самостоятельным, независимым и личностью, которая будет находиться в гармонии с собственным внутренним миром. Так же не следует забывать, что главная цель в воспитании ребенка – это разностороннее развитие ребенка. И воспитание  должно быть направленно исключительно на этот результат.

Подводя итого можно сделать вывод, что стараться как можно лучше воспитать своего ребенка, несмотря на усталость и работу. Ведь если будет упущен хоть один из моментов, то вернуть уже будет ничего нельзя. Это нужно понимать и знать.

Библиографический список

1. Мастюкова Е.М. Семейное воспитание детей с отклонениями в развитии: Учебное пособие / Е.М. Мастюкова, А.Г. Московкина. – М.: Владос, 2013. – 408 c.
2. Основы семейного воспитания. – М.: Academia, 2014. – 192 c.
3. Холостова Е. И. Семейное воспитание и социальная работа / Е.И. Холостова, Е.М. Черняк, Н.Н. Стрельникова. – М.: Дашков и Ко, 2015. – 292 c.

---

Все статьи автора «mila.milanovich»

Проблема смыслообразующих начал семейного воспитания в философском наследии В. В. Зеньковского

В статье изучаются концепция семьи и смыслообразующие начала семейного воспитания детей в трудах известного мыслителя русского зарубежья В. В. Зеньковского. Предлагается преимущественный анализ взглядов ученого, на основе которых делается вывод о национально ориентированных христианско-традиционалистских основаниях понимания им сущности семьи и семейного воспитания.

Ключевые слова: семья, семейное воспитание, смысл семьи, ценности родительства.

Первая половина XX в. стала поистине трагическим периодом в судьбе нашего Отечества. Войны, революция привели к тяжелым социальным потрясениям, заставившим многих русских философов обратиться к проблемам смысла бытия человека на земле: тайны личности, существования Бога в мире людей, предназначения человека, нравственного оправдания до­бра и зла, воспитания подрастающего поколения и т. д.

Как известно, переломные события 1917–1922 гг. обусловили фактически насильственное разделение русской философско-педагогической мысли на два направления: эмигрантское и советское. И если советское направление характеризовалось в первую очередь стремлением к переустройству сложившейся системы воспитания и замене семейного воспитания общественным, то эмигрантское направление основывалось, с одной стороны, на традиционных ценностях русского сознания, а с другой – на переосмыслении опыта революции и вынужденной эмиграции. Говоря словами И. А. Бунина, русскую интеллигенцию, оказавшуюся вдали от родины, объединяла «особая миссия», заключающаяся в заботе как о судьбе России, ее будущем, так и о воспитании эмигрантской молодежи в русле ценностей национальной культуры.

Как правило, эта традиция связывалась с христианско-аксио-логическим осмыслением окружающей действительности, усматривающим в православии залог спасения и величия русского народа. Следовательно, педагогика понималась как практическое воплощение идей христианского осмысления мира, а воспитание личности ребенка – как открытие в нем высшего духовного «Я».

Именно такой взгляд на семью и семейное воспитание был присущ философскому мировоззрению Василия Васильевича Зеньковского (1881–1962), мыслителя, объединившего в своих трудах христианскую философию и педагогику.

Как полагает Т. А. Петрунина, философско-педагогическая концепция В. В. Зеньковского основывается «на антропологических принципах, то есть выстроена в соответствии с определенными идеями, касающимися сущности человека, его природы и смысла существования»[1]. Безусловно, в своих работах Зеньковский выступает в первую очередь как религиозный деятель, его позиция строится на мысли о естественном стремлении человека к вере, к Творцу; о религии как понятии, необходимом для каждодневной жизни людей.

В центре философских размышлений ученого стоит богословская идея, согласно которой человек является единственным в мире существом, соединяющим в себе тварную природу и Абсолютное бытие. Таким образом, мыслитель рассматривает человека в свете христианского миропонимания как иерархичную целостность духа, души и тела. То есть в каждой человеческой личности явлен миру образ Божий, высшее духовное начало. Его возрастание и признается Зеньковским смыслом и главной целью воспитания. «Смысл воспитания раскрывается для нас в свете идеи спасения, – пишет ученый в своем труде «Проблемы воспитания в свете христианской антропологии», – и то “благо”, какого мы, движимые педагогической заботой о детях, ищем для них, есть частичное или всецелое благо спасения»[2]. Таким образом, ученый полагает, что перед воспитанием стоят как бы две задачи: воспитание детей для земной и вечной жизни, которые должны правильно сочетаться и образовывать единую, целостную систему[3].

Осуществляется же подобное воспитание в первую очередь в семейной жизни человека. Семью Зеньковский рассматривает чрезвычайно высоко, как «идеал всего мира»[4], «духовный организм, обладающий неоценимым и неистощимым ресурсом духовных сил»[5]. Поэтому семья «сама по себе обладает могучим воспитательным средством»[6]. Философ отмечает, что «тайна семьи как малой Церкви», заключающей в себе «неистощимый источник благодати», раскрывается как «живой итог духовной жизни семьи как целого»[7]. По мнению мыслителя, духовная внутренняя сторона супружества и родительства гораздо важнее душевной и бытовой ее стороны.

Исходя из этого, особую роль в воспитании, заключающуюся в приобщении ребенка к христианским смыслам бытия, Зеньковский отводит родителям. В частности, он полагает, что в современном секуляризованном мире именно верующие родители, связанные со своими детьми кровным родством и совместным течением жизни, должны созидать свою семью как своеобразный островок христианской культуры, «проводник христианского света, основу возрождающегося христианского общества»[8], и главное – устроительницу плодотворного христианского воспитания, позво­ляющего человеку обрести понимание истинного смысла жизни. Поэтому Зеньковский сравнивает семью с цветком, вырабатывающим аромат, без которого ребенок не сможет жить. Именно в этой семейной атмосфере любви, тепла и тишины ребенок призван возрастать[9]. Следовательно, семья, осознающая себя как Малая Церковь, стремящаяся к рожде­нию и воспитанию детей, «наполняет детские души тем питательным мате­риалом», который помогает им зреть духовно и может стать для них преддверием Царствия Божия[10].

В своих работах Зеньковский неоднократно пишет о том, что от того, насколько родители соотносят свое воспитание с этим высочайшим христианским смыслом бытия, зависит и благополучие всего общества, так как существует глубинное родство религиозной и семейной жизни. «Между здоровьем семьи и цветением религиозной жизни какой-либо эпохи существует самая глубокая и тесная связь», – указывает мыслитель, полагая, что «упадок семейной жизни в XIX и XX вв. внутренне связан с религиозным оскудением в современном обществе»[11].

Философ особо подчеркивает неразрывную связь духовного и нравственного воспитания детей в семье, со вниманием останавливаясь на правилах и обстановке воспитания, которые, по его мнению, должны включать: безусловное уважение к личности ребенка; формирование у него положительных привычек; религиозное воспитание; развитие его творческих сил; формирование у него основ характера через накопление им удачных опытов; раскрытие естественных дарований ребенка; а также формирование его социальной зрелости[12].

Именно Зеньковским обосновано учение о возрастных периодах ду­ховного возрастания личности, о различных типах религиозности детей. В этом же ключе ученый рассматривает и влияние семьи, тесно связанное с процессом духовного становления индивидуальности ребенка.

Философ также замечает, что важнейшая задача, стоящая перед родителями, заключается в «подготовке детей к несению ими жизненного креста», то есть следования логике собственного духовного развития[13]. В частности, он полагает, что перед каждым человеком (и ребен­ком в том числе) стоит его личная индивидуальная задача, данная ему для осуществления в жизни Самим Богом. Эта задача становится своеобразной «темой жизни», независимой от внешних обстоятельств и проявляющейся (при верном следовании этой теме) в возрастании образа Божьего в человече­ской личности. «Нам не только дана, но и задана наша личность, как тема творческого раскрытия и осуществления данных нам талантов. <…> Мы призваны к творчеству, к разрешению этой задачи, к несению своего креста»[14], – пишет ученый.

Изучая вопросы семейного воспитания, Зеньковский особо останавливается на проблеме человеческой свободы. Он полагает, что сама идея свободы является «центральной тайной в человеке»[15]. Изначально мыслитель понимает свободу как добровольное следование человеком цели жизни, предопределенной ему Богом, либо уклонение от осуществления в своей жизни этой цели. В частности, он отмечает: «Свобода светит человеческой душе не как реальность, не как данная ей сила, но как возмож­ность, как задание, – и как раз в идее свободы есть начало освобождения человека от власти природы, от своего прошлого, своих привычек и страстей». Философ задается вопросом: «что значит свобода в детской душе, каковы ее условия, каково место ее в человеке?» И сам на него отвечает, полагая, что «задача воспитания в том и состоит, чтобы зажечь душу идеей свободы, при­вести к свободе», то есть «воспитание имеет задачу помочь ребенку стать свободным, обрести свободу»[16].

Однако дар свободы трагичен сам по себе, так как ставит каждого человека – и взрослого, и юного – перед выбором между добром и злом. И отсюда Зеньковский выводит основную проблему современного ему воспитания: необходимости сохранения свободы личности детей и выбора ими пути служения добру. Поэтому, в частности, идеи Ж. Ж. Руссо, Л. H. Толстого и других представителей «свободного воспитания» вызывают у философа сомнение. Ничем не ограниченный ребенок, следуя своим склонностям и желаниям, легко может предпочесть путь зла, как правило, более легкий и привлекательный, чем служение добру.

Все это позволяет Зеньковскому сделать вывод о том, что «проблема воспитания добра или направления ребенка к добру есть главная и основная проблема воспитания», в ней родители и педагоги сталкиваются «лицом к лицу с загадкой свободы, с невозможностью принудительно привести дитя к добру»[17]. Безусловно, «добро должно стать собствен­ной, внутренней дорогой, свободно возлюбленной темой жизни для ребенка». И отсюда мыслитель делает вывод о том, что высшая ступень свободы – это «свобода во Христе»[18].

Однако и некоторая доля принудительности, по мнению ученого, неустранима из воспитания, но она должна быть ограничена уважением взрослых к детской душе, стремлением сохранить творческое развитие этой души и благополучием всего уклада семейной жизни[19].

Главнейшим же орудием родительского воспитания в семье, по суждению Зеньковского, является любовь. Именно она и помогает целостному осуществлению воспитания детей в свободе и добре. «Подойдите к ребенку с любовью, отдайтесь непосредственному чувству, и вы переживете всю реальность и всю непознаваемую ценность индивидуальности, поймете и то, что жизнь души есть тайна, поймете мистический характер педагогического воздействия»[20], – советует родителям ученый.

Более того, тема любви как единственно верного путеводителя воспитания звучит в работах Зеньковского постоянно. Мыслитель неоднократно подчеркивает, что именно родительская любовь способна раскрыть творческий и личностный потенциал ребенка, помочь ему в осуществлении жизненного предназначения, данного ему Богом. Именно любовь и являет собой ту благодатную семейную атмосферу, которой дышит ребенок во время своего взросления.

Согласимся с суждением А. Б. Рогозянского, полагающего, что воспи­тательный идеал Зеньковского соотносится с пониманием христианского идеала добротолюбия – свойства души, сочетающего в себе одновременно любовь (внутренний акт целостного и свободного произволения) и выбор добра в качестве объекта этой любви[21].

Волнует Зеньковского и особый контекст семейного воспитания, который мы можем обозначить как эсхатологический. Тайна смерти всегда тревожит возрастающую детскую душу. И эта непреодолимость смерти, собственного конца является для ребенка первой ощутимой проблемой. Но при воспитании детей в христианском духе именно проблема смерти открывает перспективу вечной жизни, то есть значительно углубляет смысл родительского труда, обращая наставников к конечной цели их воспитания: подготовке своих детей не только к жизни земной, но и к жизни вечной. «Цель воспитания в свете Православия есть помощь детям в освобождении их от власти греха через благодатное восполнение, находимое в Церкви, – пишет мыслитель. – Иначе это раскрытие пути вечной жизни, как приобщение к вечной жизни в жизни нынешней»[22]. При этом Зеньковский замечает, что в современных ему условиях родительское воспитание детей испытывает немало трудностей, так как сама современная семья переживает серьезный кризис, «связанный с превращением ее в потребительскую единицу, с рассечением и внешним распадом семьи»[23].

Эти изменения внутрисемейной жизни связаны, по мнению философа, как с внешними причинами (изменение социально-экономической парадигмы развития общества, профессиональная занятость матерей), так и с внутренними (подмена духовной и душевной составляющей бытия семьи ее бытовой стороной, приводящая к разрушению ее целостности, когда семья остается семьею лишь внешне, а на самом деле «превращается в сожительство, в физическое соседство» внутренне чуждых друг другу людей). И этот процесс духовно-нравственного оскудения семьи с каждым десятилетием набирает обороты, «спускаясь все ниже и ниже в здоровые слои народа и грозя стать всенарод­ным бедствием»[24].

Подобный кризис семьи мыслитель связывает с ее «оязычиванием», когда разрушению подвергается именно духовная целостность семейных отношений, что вызывает у Зеньковского серьезную тревогу за ее будущность, тем более что он не разделяет мнение части своих коллег, предполагавших, что институт семейного воспитания будет постепенно заменен воспитанием общественным. Философ, напротив, утверждает, что «семья решительно незаменима», так как «ничто не может заменить той единственности и неповторимости взаимной любви, которая может иметь место лишь в семье»[25]. Более того, только в семье возможна на протяжении многих лет общая жизнь, общие заботы и за­труднения; свои семейные традиции, свои воспоминания, то есть все то «живое единство семьи с ее родственными связями, поддерживающими, как бы обви­вающими каждую семью»[26]. Все это позволяет Зеньковскому заключить, что для воспитания ребенка «даже не самая благополучная семейная среда лучше самой прекрасной, но не семейной воспитательной среды»[27].

Таким образом, мы видим, что мыслитель рассматривает семью и се­мейное воспитание детей в первую очередь как духовно-нравственные кате­гории, оценивая их назначение чрезвычайно высоко в качестве спасительно­го подвига человека, обретения им подобия Божьего на земле. В таком ключе воспитание детей в семье понимается как духовно-нравственное становление личности ребенка, совершающееся через действие Божьей благодати.

Проблемы семейного воспитания соотносятся в философско-педагогической антропологии ученого с такими богословскими понятиями, как образ Божий в человеке, являющий собой идеал, смысл и конечную цель воспитания; осознание родителями дела воспитания как подготовки детей к несению ими жизненного креста; идея соотнесенности всей жизни человека к его духовному началу, которое имеет светлую и темную стороны; принцип созидательной и разрушительной силы человеческой свободы; идея внутренней иерархичности человеческой личности.

Таким образом, вслед за Т. Н. Любан мы можем заключить, что философско-антропологическая концепция семейного воспитания Зеньковского строится на трех смыслообразующих началах: исцелении духовной жизни личности; достижении светлодуховного равновесия; решении проблемы смысла жизни[28].

Именно Зеньковский целостно и логически завершенно обосновывает мысль, согласно которой родители-христиане воспитывают своих детей не для себя и не только для «мира», а для Бога и вечной жизни: «Прежде всего – подготовить дитя к вечной жизни, к жизни в вечности, в Боге и с Богом <. ..> Важной является и подготовка к этой жизни, так как эта жизнь дает не только возможность приобрести вечную жизнь, но дает возможность и потерять ее»[29]. Поэтому и семья, и само семейное воспитание в его трактовке поднимаются на метафизическую высоту и становятся важнейшим призванием «мирского» человека.

Следовательно, стержневой идеей, составляющей концепцию семейного воспитания детей В. В. Зеньковского, является понимание семьи как важнейшего жизнеустроительного дара Божьего людям, своеобразного «островка христианской культуры», созидающего в себе любовь, веру, послушание и терпение, что полностью соответствует отношению к семье и семейному вос­питанию детей в национальной педагогической традиции, воплотившейся как в народном сознании, так и в святоотеческом наследии.

Исходя из вышеперечисленного, мы можем сделать следующие выводы.

В своих работах В. В. Зеньковский выделяет ряд смыслообразующих принципов семейного воспитания, продолжающих национальную философско-педагогическую традицию устроения семейной жизни. Это принципы церковности, стремления личности к духовному идеалу, веры, любви к Богу и ближним, совестливости, милосердия, сострадания, умения различать пути добра и зла, целостности и духовной свободы, ведущие человека к осуществ­лению в жизни того, что замыслил о нем Господь.

По сути дела, эти принципы соотносимы с выделенными Е. П. Белозерцевым константами российского образования: духовностью, открытостью и традиционностью[30], обуславливающими тесное соприкосновение философской и педагогических традиций становления личности, так как христианская философия, по справедливому суждению С. С. Аверинцева, высокопедагогична: Бог воспринимается верующим человеком как Любящий Отец и Мудрый Учитель[31].

Следовательно, научное осмысление В. В. Зеньковским вопросов семейного воспитания позволяет отнести его к представителям христианско-традиционалистского течения в философско-педагогической мысли русского зарубежья, рассматривающим семейное воспитание в качестве фундаментального вопроса бытия и познания, основанием которого стали христианские тра­диционные представления о предназначении человека на земле. Именно этим воззрения представителей данного направления (куда, кроме В. В. Зеньковского, мы можем отнести С. Н. Булгакова, И. А. Ильина, Н. С. Арсеньева, А. В. Ельчанинова, С. И. Четверикова) отличались от достаточно радикальных воззрений на семейное воспитание других мыслителей, например Н. А. Бердяева, рассматри­вающего семью лишь как «хозяйственную ячейку общества»[32].

Более того, мы можем утверждать, что наследие В. В. Зеньковского как никогда актуально для наших современников, так как вопросы родительского воспитания детей в семье сегодня стоят очень остро. Философ был прав, со­относя крепость семьи с духовным состоянием всего общества. И правоту его суждений доказывает современное состояние российской семьи, переживающей серьезный кризис, истоки которого лежат не только в трудном социально-экономическом положении большинства населения страны, но и в духовно-нравственном оскудении людей.

Поэтому система смыслообразующих приоритетов воспитания детей в семье, основанная на национальной традиции, так необходима для многих наших соотечественников. И именно такую систему предлагает нам русский философ Василий Васильевич Зеньковский.

[1] Петрунина Т. А. Философско-антропологические основания рос­сийской педагогики XIX–XX вв.: дис. … д-ра философ. наук. – Екатеринбург, 2004. – С. 195–196.

[2] Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. – М.: Свято-Владимирское братство, 1993. – С. 74.

[3] Зеньковский В. В. Из работ разных лет // В доме Отца Моего: сб. статей о роли христианской семьи в религиозном воспитании ребенка / сост. А. Б. Рогозянский. – М.: Храм Трех Святителей на Кулишках, 2001. – С. 137.

[4] Там же. – С. 145.

[5] Он же. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. – С. 45.

[6] Он же. Из работ разных лет. – С. 146.

[8] Там же. – С. 172.

[9] Там же. – С. 149.

[10] Он же. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. – С. 51.

[11] Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. – С. 42.

[12] Он же. Из работ разных лет. – С. 155–167.

[13] Там же. – С. 180.

[14] Зеньковский В. В. Из работ разных лет. – С. 180.

[15] Он же. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. – С. 80.

[16] Там же. – С. 81–85.

[17] Там же. – С. 85.

[18] Зеньковский В. В. Из работ разных лет. – С. 164.

[19] Там же. – С. 184.

[20] Там же. – С. 186.

²⁰ В доме Отца Моего: сб. статей о роли христианской семьи в религиозном воспитании ребенка / сост. А. Б. Рогозянский. – М.: Храм Трех Святителей на Кулишках, 2001. – С. 14.

[22] Зеньковский В. В. Из работ разных лет. – С. 252.

[23] Он же. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. – С. 49.

[24] Он же. Из работ разных лет. – С. 176.

[25] Зеньковский В. В. Из работ разных лет. – С. 177.

[28] Любан Т. Н. Христианско-педагогическая антропология В. В. Зеньковского в современном контексте: дис. … канд. пед. наук. – М., 1999.

[29] Зеньковский В. В. Педагогика. М.: Изд-во ПСТГУ, 1996. – С. 40.

[30] Белозерцев Е. П. Образование: историко-культурный феномен. – СПб., 2004.

[31] Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. – СПб.: Азбука-классика, 2004.

[32] Бердяев Н. А. Смысл творчества. Опыт оправдания человека. – М.: Изд-во Г. А. Лемана, С. И. Сахарова, 1916 [Электронный ресурс]. URL: http://biblioteka.teatr-obraz.ru/node/ 6978

Проблемы и особенности семейного воспитания — Сайт поддержки родителей

Проблемы и особенности семейного воспитания

Березнякова Любовь Сергеевна, воспитатель,
Новикова Алла Растямовна, педагог-психолог
МБДОУ КВ «Детский сад №9 «Созвездие»
Дзержинский городской округ

Аннотация: в статье рассмотрены основные проблемы и особенности современного семейного воспитания. Показано, что современное семейное воспитание переживает свой кризис, при этом все более важным в его процессе становятся такие его важные особенности, как общение с детьми, внимание, поддержка. В статье выделены такие проблемы семейного воспитания, как неполная семья, несовпадение установок на воспитание в семье и др. Также рассмотрены основные стили семейного воспитания, показано их влияние на семейное воспитание.

Ключевые слова: семейное воспитание, стили воспитания, особенности семейного воспитания.

Problems and features of family education

Abstract: the article deals with the main problems and features of modern family education. It is shown that modern family education is going through its own crisis, and such important features as communication with children, attention, and support are becoming more and more important in its process. The article highlights such problems of family education as incomplete family, mismatch of attitudes to upbringing in the family, etc. The main styles of family education are also considered, and their influence on family education is shown.

Keywords: family education, parenting styles, features of family education.

Семья — социальная группа, обладающая исторически определённой организацией, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта, взаимной моральной ответственностью и социальной необходимостью, которая обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения. Семья – ячейка общества, в которой формируется ребенок, именно семья имеет приоритетное значение в развитии, адаптации, приобретении жизненного опыта, воспитании подрастающего поколения. Как отмечал А. С. Макаренко, воспитание – социальный процесс в самом широком смысле слова. Воспитывает все: люди, явления, вещи. Но прежде всего воспитывают люди, из которых на первом месте – родители [1]. Воспитательной функции семьи придавалось большое значение на всех этапах развития общества. Семейное воспитание имеет широкий временной и социальный диапазон: оно продолжается длительное время и влияет на всю жизнедеятельность человека, формирует его социальное «Я», влияет на все сферы жизнедеятельности.

Воспитание в современном обществе реализуется в условиях экономического и политического реформирования, в силу которого существенно изменилась социокультурная жизнь подрастающего поколения, функционирование образовательных учреждений, средств массовой информации, молодежных и детских общественных объединений. Не так давно семья не рассматривалась как важнейший социальный институт, на долгие годы были утеряны важнейшие особенности семейного воспитания. В настоящее время общество постепенно возвращается к пониманию и рассмотрению семьи, как важнейшего социального института.  Образуются и успешно функционирует множество школ молодых родителей, курсов, где родители могут получить квалифицированную помощь в вопросах воспитания подрастающего поколения. Однако в настоящее время еще можно говорить о том, что семейное воспитание переживает кризис.

Психологии и педагогике семейного воспитания посвящено много работ. Этими проблемами занимались В.Сатир, А.Макаренко, В.Сухомлинский, С.Кратохвила, Д.Гриндер, Э.Эйдемиллер и др.

По мнению В.Сатир, существуют несколько факторов, влияющих на семейное воспитание и, следовательно, на личность ребенка. К ним относятся: самооценка, социальные связи, коммуникация внутри семьи и семейная система. Если все члены семьи имеют высокую самооценку, открыто и честно общаются друг с другом, имеют много социальных связей (семья открыта для общения с внешним миром), а также если семья имеет гибкие правила и свободу в суждениях и допускается автономность членов семьи в мнениях, то такую семью можно назвать благополучной [4,5]. Если же самооценка членов семьи низкая, семья не имеет больших социальных связей, в семье не допускается инакомыслия и преобладает авторитарный стиль общения – такую семью можно назвать неблагополучной. В такой семье воспитываются тревожные дети, имеющие низкую самооценку, не умеющие постоять за себя, испытывающие трудности в социальной адаптации [1,6].

Одной из проблем семейного воспитания является препятствие интересам друг друга в вопросах воспитания [4] или наличие различных позиций и взглядов на процесс воспитания. В этом случае ребенок оказывается пленником требований, противоречащих друг другу. Исследователи установили, что примерно 60% детей, родители которых имели различные взгляды на воспитание и не могли договориться между собой в вопросах воспитания, неуспешны в жизни, имеют низкую самооценку и высокую тревожность, склонны к проявлениям девиантного поведения и т.д.  Другими словами, наличие у обоих родителей неодинаковых позиций в вопросах воспитания влечет за собой негативные последствия, отражающиеся на жизнедеятельности ребенка.

В современных семьях ярко выражен дефицит эмоционального общения. Приоритетом для членов семьи является работа или личные интересы. Следствием этого является отсутствие общения родителей как с ребенком, так и между собой. Отсутствуют также теплые, позитивные отношения, внимание со стороны родителей. Недополучение родительского общения и внимания негативно влияет на ребенка, формируя в нем черствость и эгоизм, не способность услышать позицию окружающих.

Специалисты утверждают, что одной из проблем современного семейного воспитания является возросшее количество разводов, отчужденность родителей от детей, а также количество семей, где один из родителей воспитывает ребенка самостоятельно [1,4,6]. Полноценное воспитание и развитие ребенок получает, если его воспитывают оба родителя. Именно поэтому в практической психологии, в психологии детско-родительских отношений одним из постулатов является возможность поддержание отношений ребенка с обоими родителями в случае их развода.

Следующей важной особенностью семейного воспитания является стиль семейного воспитания и стиль взаимоотношений в семье. Традиционно различают несколько стилей семейного воспитания: демократический, либеральный и авторитарный. В каждом из этих стилей существует своя модель взаимодействия ребенок-родитель. Демократический стиль характеризуется наличием равноправных отношений в семье, как между родителем и ребенком, так и между обоими родителями. При этом взрослые относятся к ребенку с достоинством и уважением. У детей есть возможность нести ответственность за свое поведение, осуществлять выбор поведения в различных ситуациях.

Попустительский стиль воспитания возникает обычно там, где родители мало интересуются ребенком. При таком стиле воспитания ребенок предоставлен сам себе, самостоятельно решает возникшие у него проблемы, члены семьи не общаются или поверхностно общаются с ребенком, предоставляя ему возможность делать то, что он хочет, полную свободу. Такой стиль воспитания приводит к конфликтам, девиантному поведению несовершеннолетнего члена семьи, к недоверию между ребенком и родителями. Родители при таком стиле воспитания не являются авторитетом для ребенка.

Авторитарный стиль воспитания характеризуется директивой со стороны родителей, частым контролем ребенка. Он вынужден отчитываться перед ними за любое свое действие, любой поступок. Авторитарный родитель не учитывает мнение ребенка, пресекает инакомыслие и несогласие ребенка со своей точкой зрения [1].

Каждый стиль семейного воспитания влияет на развитие ребенка, его адаптацию и социализацию.

Резюмируя вышесказанное, необходимо отметить, что семейное воспитание остается одной из проблем современного российского общества. Несмотря на то, что о семейном воспитании говорят очень много, оно еще находится в кризисе. Среди основных проблем современного семейного воспитания можно выделить отсутствие общения между родителями и детьми,  заинтересованности в детях, принципиальные различия в подходах к воспитанию у супругов,  выбор родителями стиля семейного воспитания. Многие имеющиеся в настоящее время проблемы семейного воспитания предстоит решать.

Литература:

1. Мардахаев Л. В. Семейное воспитание: проблемы и особенности // Вестник ЧелГУ. 2014. №13 (342). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/semeynoe-vospitanie-problemy-i-osobennosti (дата обращения: 13.09.2020).
2. Макаренко А.С. Семья и воспитание детей – М.2002г.
3. Прокопьева, М.М., Гермогенова, М.Д. Основы семейного воспитания: монография. /М.М.Прокопьева — Якутск: Изд-во «Бичик», 2003.
4. Сатир В., Психотерапия семьи. — М.: Речь, 2001.
5. Сатир В., Вы и ваша семья. — М.: Апрель-Пресс, Институт общегуманитарных исследований, 2007.
6. Эйдемиллей Э.Г. и др. Семейный диагноз и семейная психотерапия СПб, Питер, 2010г.

Literature:

1. Mardakhaev L. V. Family education: problems and features // Bulletin Of Chelsu. 2014. No. 13 (342). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/semeynoe-vospitanie-problemy-i-osobennosti (accessed: 13.09.2020).

2. Makarenko A. S. Family and upbringing of children-M. 2002.

3. Prokop, M., Germogenov, M. D. Fundamentals of family education: monograph. / M. M. Prokopieva-Yakutsk: publishing house «Bichik», 2003.

4. Satyr V., Psychotherapy of the family. — M.: Speech, 2001.

5. Satyr V., You and your family, Moscow: April-Press, Institute of General humanitarian research, 2007.

6. Eidemiller E. G. et al. Family diagnosis and family psychotherapy St. Petersburg, St. Petersburg, 2010.

Вебинар «Семейное воспитание: проблемы и пути решения»

 

27 ноября Е.Н. Приступа, зав. кафедрой педагогики и психологии семейного образования, доктор пед. наук, профессор, магистр социальной работы и социального администрирования Манчестерского университета, провела вебинар “Семейное воспитание: проблемы и пути решения”, в ходе которого слушатели смогли получить ответы на актуальные вопросы, касающиеся основных особенностей семейного воспитания; профессиональной педагогической деятельности в сфере семейного воспитания; взаимодействия семьи и образовательной организации.

Актуальность поднятых подтверждает количество зарегистрированных участников вебинара – 1464. 

Новости библиотеки

Режим работы Библиотеки МПГУ с 1 сентября 2020 года
30 / 09 / 2020

Уважаемые студенты! C 1 сентября 2020 года все факультетские библиотеки университета работают в штатном режиме согласно графику и осуществляют прием и выдачу литературы. Если доступ в корпус ограничен, обслуживание читателей производится на первом этаже по предварительному звонку по телефонам, указанным…

Институт ВШО (новости)

Благодарность Е.Н.Приступа от Компании «ЯКласс»
04 / 09 / 2020

  Е.Н.Приступа, профессор, доктор педагогических наук, зав. кафедрой педагогики и психологии семейного образования Института Высшая школа образования отмечена благодарностью за проведение вебинара на тему  “2020. Комфортный старт учебного года” на образовательном интернет-площадке для школьников, учителей и родителей «ЯКласс». Ссылка на запись вебинара: https://www.youtube.com/watch?v=4kdGx8zZ1Uw

Институт ВШО (новости)

День знаний в Институте Высшая школа образования
03 / 09 / 2020

1 сентября 2020 г. Институт “Высшая школа образования” поздравил студентов с Днем знаний в дистанционном формате. С приветственными словами выступили директор Института д.п.н., профессор М.А.Гончаров,  руководитель образовательной программы бакалавриата “Семейное воспитание” д.п.н., профессор Е.Н.Приступа, сотрудники и студенты института.  

Новости МПГУ

Youtube-канал МПГУ уверенно развивается
01 / 09 / 2020

Видеоканал университета радует своих зрителей и весь коллектив вуза очередными достижениями – количество его подписчиков превысило 130 000 человек, а количество просмотров достигло 29 млн. Буквально последний месяц на него подписалось более 15000 человек – рекордная цифра по сравнению со всеми предыдущими периодами.

семей не посещают школу? Переосмыслить проблему (Мнение)

Пандемия коронавируса позволила давнему просветительскому мифу обрести новую силу.

Педагоги часто утверждают, что их усилиям по обслуживанию некоторых групп детей, в первую очередь чернокожих, латиноамериканцев и коренных американцев, препятствуют вещи, которые их семьи не выполняют, например, контроль над выполнением домашних заданий, выполнение школьных требований и общение с учителями. Во время дистанционного обучения, инициированного пандемией, этот вклад семьи может быть даже более важным, чем во время обычного обучения в классе, и даже менее возможным, учитывая, что COVID-19 особенно сильно ударил по семьям в этих группах.Беспокоясь о своих учениках, многие преподаватели опасаются, что пандемия усугубит «проблему разобщения семей».

Мы придерживаемся другой точки зрения. Разлучение семьи не является неизбежным во время пандемии или в другое время. Наша команда исследователей и практиков, работающих над улучшением школ в Форест-Гроув, штат Орегон, считает, что семьи любого происхождения готовы сотрудничать со школами, если школы говорят на правильном культурном языке.

Мы также считаем, что миф о разъединении проистекает из тех же сил, которые заставляют определенные сообщества чувствовать себя «меньшинством» — отодвинутыми на обочину — в образовательной среде.Миф о разъединении основан на нарративах о дефиците, широко распространенных стереотипных представлениях о недостатках латиноамериканских, черных и коренных семей, а также малообеспеченных семей любого происхождения. Эти нарративы указывают на проблему разобщенности в семьях и игнорируют обязанности школ по обеспечению равного доступа и возможностей.

Наше утверждение, подкрепленное недавно собранными данными, состоит в том, что если школы изменятся, так называемая проблема разъединения отступит.

Школьный округ Forest Grove

Расположение: пригород Портленда, штат Орегон.

Студенты: примерно 6000

● 55% латиноамериканцев, 40% белых; 5% представителей разных рас / представителей другой расы

● 59% бесплатных обедов / обедов со скидкой

Учителя: примерно 300

● 16% латиноамериканцев, 73% белых; 11% мультирасовая / другая раса

Этим летом около 1500 родителей и 1650 учеников в округе ответили на опросы, чтобы помочь нам понять их опыт в течение первых нескольких месяцев дистанционного обучения.В соответствии с национальными данными, семьи меньшинств округа (большинство из которых латиноамериканцы) с большей вероятностью включают основных работников, имеют более низкий социально-экономический статус и не имеют надежного домашнего доступа к Интернету по сравнению с белыми семьями. Родители из числа меньшинств также сообщали о более негативных физических, финансовых и психологических последствиях COVID-19, чем белые родители, а учащиеся из числа меньшинств сообщали о том, что им труднее выполнять школьную работу и они больше беспокоятся о COVID-19, чем белые ученики.

Несмотря на эти различия, семьи меньшинств получили на положительных образовательных результатов больше, чем белые студенты.В частности, мы обнаружили:

● Обучение — это совместная деятельность в домах меньшинств. Белые родители и родители из числа меньшинств обеспечивали равный надзор за обучением в школе. Однако учащиеся из числа меньшинств получали школьную помощь из более широкого круга источников, чем белые ученики (например, одноклассники, братья, сестры и двоюродные братья).

● Образование является высшим приоритетом для семей меньшинств. Родители из числа меньшинств считают школу еще более приоритетной, чем белые родители.

● Семьи меньшинств поддерживают прочные отношения с педагогами. По сравнению с белыми родителями, родители из числа меньшинств оценили учителей своих детей как более полезных, отчасти потому, что учителя проявляли заботу, предоставляли необходимые школьные принадлежности и общались четко и последовательно.

● Учащиеся из числа меньшинств оставались на связи с учителями и одноклассниками. Несмотря на изолированность дистанционного обучения, студенты из числа меньшинств чувствовали себя ближе к своим учителям и одноклассникам по сравнению со своими белыми сверстниками, возможно, потому, что они чаще сотрудничали со сверстниками и получали больше помощи от учителей.

Наши данные не подтверждают миф о разобщении: семьи меньшинств активно участвуют в дистанционном обучении.

Эти результаты, конечно, хорошие новости, но мы предостерегаем от их обобщения. Они представляют собой значительный объем работы в школьном округе. Наша команда исследователей и практиков сотрудничает в течение трех лет, чтобы преодолеть культурные недоразумения, расширив наборов культурных инструментов преподавателей — их знания о том, как культура влияет на мотивацию и обучение и как вовлекать студентов из разных слоев общества. Культурные недопонимания возникают между преимущественно белыми преподавателями из среднего класса и семьями, которые придерживаются разных убеждений в отношении роли родителей и учителей в образовании и того, что составляет «хорошее» обучение.

Многие белые семьи и семьи среднего класса в Соединенных Штатах придерживаются культурных ценностей, уходящих корнями в независимости , так что самовыражение, индивидуализация и самоадвокация рассматриваются как «хорошее» поведение. Быть «хорошим» родителем означает выражать озабоченность и защищать интересы своих детей.Чтобы быть «хорошим» учеником, необходимо иметь индивидуальную мотивацию и проявлять заинтересованность, выражая свое мнение и задавая вопросы авторитетным лицам. Независимые ценности обычно определяют то, как школы пытаются вовлечь семьи, и те ожидания, которые они предъявляют к ученикам и родителям.

Другой набор культурных норм распространен среди многих семей с низкими доходами, чернокожих, латиноамериканцев, коренных американцев и американцев азиатского происхождения, которые ценят взаимозависимость , часто больше, чем независимость. Наш инструментарий помогает преподавателям понять эту культурную ценность.Социальный контекст, благоприятствующий взаимозависимости, поощряет наблюдение, внимание к нуждам других и уважение к авторитету как «хорошее» поведение. Взаимозависимые родители часто рассматривают учителей как академических экспертов и считают, что родители должны поддерживать неакадемическое развитие детей. «Хорошее» взаимозависимое обучение происходит через отношения и исследование реального мира, которое может принимать форму совместной игры или наблюдения и помощи пожилым членам семьи или сообщества.

Об этой серии

Более трех лет назад тогдашний суперинтендант Лесной рощи, штат Орегон., округ попросил исследователя Стефани Фрайберг поработать с руководителями округа над вопросами интеграции и справедливости. Ивонн Кертис, суперинтендант, была обеспокоена тем, что все большее число латиноамериканских студентов испытывают проблемы с возможностями и достижениями. В ответ исследователи создали учебную программу, чтобы помочь школьному персоналу понять культурные различия и использовать культурные знания для улучшения обучения и взаимодействия с семьями и учениками. Это первое из трех эссе для Education Week, в котором команда под руководством Фрайберга пишет о том, что она узнала.Прочтите второе эссе.

Не понимая этих культурных различий, преподаватели часто воспринимают недостаточный вклад семьи или самовыражение учащихся как «разобщенность». Более того, преподаватели не понимают, что для достижения успеха учащихся необходимо выстраивать отношения со студентами и семьями, подтверждающие взаимозависимость. Педагоги, не имеющие хорошо оснащенных культурных инструментов, часто считают, что семьям просто необходимо адаптироваться к ожиданиям школы.

Мы работали не только над расширением набора инструментов для преподавателей, но и над реализацией инклюзивных образовательных практик и политик, таких как заявления о миссии, подтверждающие как независимых, так и взаимозависимых ценностей , учебные подходы, которые используют культурные различия, и общение учителей с семьями выражает уважение культурно приемлемыми способами. Мы опрашиваем учащихся, учителей и родителей, чтобы понять влияние таких изменений на отношения, обучение и равенство.
Район Форест-Гроув инвестировал в критическое саморефлексию и внес системные изменения, ориентированные на вовлечение. Школы подчеркнули важность отношений со студентами и семьями. Когда округ перешел на дистанционное обучение, педагоги продолжили привлекать семьи с учетом культурных особенностей. Они доставили компьютеры, горячие точки, школьные принадлежности и еду всем нуждающимся семьям и интересовались благополучием семей как в учебе, так и в личном плане.

Понятно, что педагоги часто сосредотачиваются на учебной программе, но внеклассные мероприятия, основанные на отношениях, имеют решающее значение.Эти действия показывают семьям, что педагоги заботятся о своих детях и видят в них потенциал, а также позволяют учащимся почувствовать себя желанными и связанными с ними в школе.

Поскольку округа стремятся к равенству в дистанционном обучении, вопрос не в том, как решить «проблему разобщения семей». Вопрос в том, как обеспечить семьи латиноамериканцев, чернокожих, коренных жителей и семьи с низким доходом ресурсами и отношениями, которые удовлетворяют их желание участвовать.

Обучение семейной жизни — Проблемы в обучении семейной жизни — Теория, история, развитие, Arcus и отношения

Квалифицированные педагоги играют ключевую роль в успехе обучения семейной жизни, поскольку именно эти люди несут основную ответственность за формирование образовательного опыта и взаимодействие с участниками.Однако, несмотря на их важность, существует несколько руководств, которые помогут подготовить семейных педагогов. В 1985 году Национальный совет по семейным отношениям учредил программу сертификации, чтобы помочь улучшить подготовку и квалификацию преподавателей семейной жизни (Дэвидсон, 1989; Национальный совет по семейным отношениям, 1984). В рамках этой программы признаются лица, имеющие степень бакалавра или ученую степень в определенных областях обучения, имеющие минимальный уровень послесреднего образования в областях содержания Рамок просвещения в области семейной жизни и выполнившие определенный уровень соответствующей работы. опыт.Сертификат по образованию в области семейной жизни (CFLE) является добровольным сертификатом и выдавался лицам в США, Канаде, Пуэрто-Рико, Японии, Корее, Филиппинах и Сингапуре. Важным результатом программы CFLE стало ее влияние на содержание программ колледжа / университета, которые готовят преподавателей семейной жизни.

Интернет и всемирная паутина ставят новые задачи для обучения семейной жизни. Информационные технологии позволяют предоставлять информацию, касающуюся семьи, круглосуточно, каждый день и могут способствовать подготовке профессионалов с помощью онлайн-курсов и чатов (Hughes, Ehata, and Dollahite, 1999).Хотя вполне вероятно, что эти технологии улучшат, а не заменят более традиционные подходы к обучению семейной жизни, важные вопросы, которые потребуют внимания, включают надежность и достоверность имеющейся информации и эффективность этой формы семейного обучения. Кроме того, появление таких вещей, как компьютерные отношения (киберотношения) и сексуализированное использование Интернета, требует переосмысления содержания и стратегий обучения семейной жизни (Merkle, Richardson, 2000; Sanders, Deal, and Myers-Bowman, 2000).

Обучение семейной жизни — важное средство, помогающее решить семейные проблемы и проблемы, но во многих ситуациях самих по себе этих программ может быть недостаточно, если их разработка и реализация не поддерживаются социальной и образовательной политикой и политическими решениями. Школьные советы и общественные группы по интересам могут наложить ограничения на содержание, преподаваемое в школах, тем самым не удовлетворяя некоторые важные потребности этой возрастной группы. Неадекватная финансовая поддержка часто означает, что программы доступны в первую очередь тем, кто может позволить себе оплатить регистрационный сбор, а не обязательно тем, кто может больше всего желать или нуждаться в программах.И, как было видно в начале двадцать первого века, разрешение кризиса СПИДа (синдрома приобретенного иммунодефицита) в Африке и в других местах потребует не только адекватного семейного просвещения и государственной поддержки, чтобы сделать это образование широко доступным, но и политических решений, которые обеспечат что лекарства доступны по разумной цене тем, кто в них нуждается.

В основе практики просвещения по семейной жизни лежит базовое убеждение в важности семейной жизни и базовое уважение к людям, которые признают их способность брать на себя ответственность за свою жизнь удовлетворительным образом.Посредством образовательных программ обучение семейной жизни вносит важный вклад в укрепление семей, чтобы они могли выполнять свою важную роль как основной ячейки общества.

Библиография

Совет по информации и просвещению по вопросам молодежи и сексуальности США. (1999). «Общественная поддержка сексуального образования достигает высочайшего уровня». Пресс-релиз, 1 июня 1999 г. Вашингтон, округ Колумбия: Защитники молодежи и Нью-Йорк: SIECUS.

Аркус, М.Э. (1993). «Семейное образование для семей среднего и старшего возраста». В Справочнике по просвещению в области семейной жизни, Vol. 2: Практика обучения семейной жизни, изд. М. Э. Аркус, Дж. Д. Шваневельдт и Дж. Дж. Мосс. Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж.

Аркус, М. Э. (1995). «Достижения в области образования в области семейной жизни: прошлое, настоящее и будущее». Семейные отношения 45: 336–344.

Arcus, M.E .; Schvaneveldt, J.D .; и Мосс, Дж.Дж. (1993). «Природа воспитания семейной жизни». В Справочнике по просвещению в области семейной жизни, Vol. 1: Основы просвещения в области семейной жизни, изд. М. Э. Аркус, Дж. Д. Шваневельдт и Дж. Дж. Мосс. Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж.

Аркус, М. Э., и Томас, Дж. (1993). «Природа и Практика воспитания семейной жизни». В Справочнике по просвещению в области семейной жизни, Vol. 2: Практика обучения семейной жизни, изд.М. Э. Аркус, Дж. Д. Шваневельдт и Дж. Дж. Мосс. Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж.

Blanchard, J. (1995). Сравнительное исследование семейной жизни Образование, половое воспитание и человеческая сексуальность: полномочия, концепции, действия. Париж: ЮНЕСКО.

Бланкетт, Д. (1999). Национальный учебный план для учителей средних школ. Лондон: Департамент образования и занятости.

Бредехофт, Д.Дж. (2001). «Рамки для продолжительности жизни Пересмотр и пересмотр образования в области семейной жизни». Семейный журнал: Консультирование и терапия для пар и семей 9 (2): 134–139.

Brock, G.W .; Oertwein, M .; и Coufal, J. D. (1993). «Образование родителей: теория, исследования и практика». В Справочнике по просвещению в области семейной жизни, Vol. 2: Практика обучения семейной жизни, изд. М. Э. Аркус, Дж. Д. Шваневельдт и Дж. Дж. Мосс. Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж.

Центр развития и народонаселения. (1997). Африканский форум по репродуктивному здоровью подростков: Фонд народонаселения Организации Объединенных Наций. Вашингтон, округ Колумбия: Автор.

Дэвидсон, Дж. К., старший (1989). «Сертификация семьи Педагоги: стремление к профессионализму». Family Science Review 2: 125–136.

де Лисовой В. (1978). «Образование для родителей: Белый слон в классе.» Молодежь и общество 9: 315–338.

Динкмайер, Д., и Маккей, Г. Д. (1989). Справочник для родителей Справочник. ШАГ: Систематический тренинг для эффективного воспитания детей, , 3-е издание. Серкл Пайнс, Миннесота: Американская служба гидов.

Дункан Д. и Берген М. Б. (1997). «Знание молодежи Новой Зеландии о сексуальности и СПИДе». Журнал секса и супружеской терапии 23: 47–51.

Энгель, Дж.(1983). «Половое воспитание взрослых: оценка заочного курса». Семейные отношения 32: 123–128. Engel, J. S .; Сарачино, М .; и Берген, М. Б. (1993). «Сексуальное образование». В Справочнике по просвещению в области семейной жизни, Vol. 2: Практика обучения семейной жизни, изд.
M. E. Arcus, J. D. Schvaneveldt и J. J. Moss. Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж.

Fowers, B.J .; Montel, K. H .; и Олсон, Д. Х. (1996). «Прогнозирование успеха в браке для добрачных пар на основе PREPARE.» Журнал супружеской и семейной терапии 22: 103–119.

Geasler, M. J., and Blaisure, K. R. (1998). «Обзор материалов программы обучения разводам». Семейные отношения 47: 167–175.

Гордон Т. (1975). Тренинг по повышению эффективности родителей. Беркенфилд, Нью-Джерси: Пингвин .

Gottman, J. M .; Coan, J .; Carrere, S .; и Swanson, C. (1998). «Предсказание семейного счастья и стабильности на основе взаимоотношений молодоженов.» Журнал брака и семьи 60: 5–22 .

Хеннон, К. Б. и Аркус, М. (1993). «Продолжительность семейной жизни Образование». В Семейные отношения: вызовы будущего, изд. Т. Х. Брубейкер. Ньюбери-Парк, Калифорния: Sage .

Ходелин, Г. Б. (1999). «Наследие образования для семьи в Карибском бассейне». Caribbean Journal of Home Economics 1: 2–14.

Hughes, R., Jr .; Ebata, A. T .; и Доллахайт Д.С. (1999). «Семейная жизнь в информационный век». Семейные отношения 48: 5–6 .

Landry, D. J .; Singh, S .; и Darroch, J. E. (2000). «Сексуальное образование в пятых и шестых классах государственных школ США, 1999». Перспективы планирования семьи 32: 212–219.

Lewis-Rowley, M .; Brasher, R.E .; Moss, J. J .; Дункан, С. Ф .; и Стайлз Р. Дж. (1993). «Эволюция образования для семейной жизни». В Справочнике по просвещению в области семейной жизни, Vol.1: Основы просвещения в области семейной жизни, изд. М. Э. Аркус, Дж. Д. Шваневельдт и Дж. Дж. Мосс. Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж.

Мейс, Д., Мейс, В. (1986). «История и современность Статус движения за брак и обогащение семьи». В Брак и обогащение семьи, изд. В. Дентон. Нью-Йорк: Haworth Press .

McKenry, P.C .; Кларк, К. А .; и Стоун, Г. (1999). «Оценка программы обучения родителей для разводящихся родителей.» Семейные отношения 48: 129–137.

Medway, F. (1989). «Измерение эффективности образования родителей ». В «Второе пособие по образованию родителей», изд. M. J. Fine. Сан-Диего, Калифорния: Academic Press .

Меркл, Э. Р., и Ричардсон, Р. А. (2000). «Цифровые знакомства и виртуальные отношения: концептуализация компьютерных романтических отношений». Семейные отношения 49: 187–192.

Мертенсмейер, К., и Fine, M. (2000). «ParentLink: модель интеграции и поддержки родителей ». Семейные отношения 49: 257–265.

Министерство образования, науки, спорта и культуры. (2000). Образование в Японии, 13-е издание. Токио: Gyosei .

Национальный совет по семейным отношениям. (1984). «Стандарты и критерии сертификации преподавателей семейной жизни», Руководящие принципы учебной программы колледжей / университетов и Руководящие принципы содержания для просвещения в области семейной жизни: основа для планирования программ на протяжении всей жизни. Миннеаполис, Миннесота: Автор.

Наяк Дж. И Бозе Р. (1997). «Размышляя, говоря, Сексуальность: Индия обращается к своей молодежи». Отчет SIECUS 25 (2): 19–21.

Попова В. Дж. (1996). «Сексуальное образование в России движется вперед». Отчет SIECUS 24 (3): 14–15.

Riekse, R. J .; Holstege, H .; и Фабер, М. (2000). «Использование технологии интерактивного телевидения для распространения прикладной геронтологической информации.» Образовательная геронтология 26: 751–760.

Райкер, Х. и Майерс, Дж. (1990). Пенсионное консультирование: A Практическое руководство к действию. Нью-Йорк: полушарие.

Сандерс, Дж .; Дил, Дж .; и Майерс-Боуман, К. (2000). «Материалы откровенно сексуального характера в Интернете: значение для преподавателей семейной жизни». Journal of Family and Consumer Sciences 91: 112 –116.

Sathe, AG(1994). «Введение полового воспитания в школах: восприятие индийского общества». Журнал семейного благополучия 40: 30–37.

Stahmann, R.F., and Salts, C.J. (1993). «Образование для Брак и интимные отношения». В справочнике по обучению семейной жизни, Том 2: Практика обучения семейной жизни, изд. М. Э. Аркус, Дж. Д. Шваневельдт и Дж. Дж. Мосс. Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж.

Стром, Р.; Strom, S .; и Коллинсворт П. (1990). «Улучшение успеха бабушек и дедушек». Журнал прикладной геронтологии 9: 480–491.

Томас Дж. И Аркус М. (1992). «Воспитание семейной жизни: Анализ концепции». Семейные отношения 41: 3–8.

Wolcott, I. (1987). «Образование в области человеческих отношений в австралийских школах: обзор политики и практики». Справочный документ о политике № 6. Мельбурн, Австралия: Австралийский институт семейных исследований.

Вуд, Б. (1987). «Комплект для выживания к праздникам: горе Практический подход». Семейные отношения 36: 235–241.

Понимание проблем родителей учащихся с ограниченными возможностями: задачи и роли школьных консультантов

Более 6 миллионов учащихся с ограниченными возможностями обучаются в государственных школах (Национальная образовательная ассоциация, nd), и все большее число учащихся включается в общие школы учебные классы (Sciarra, 2004).Роль школьных консультантов в обучении учащихся с особыми потребностями становится все более важной (Lockhart, 2003). Поскольку школьные консультанты работают с учащимися с ограниченными возможностями в своих школах, они также часто имеют возможность или необходимость работать с родителями этих учащихся. Родители учащихся с ограниченными возможностями разделяют обеспокоенность всех родителей по поводу воспитания детей и образования, а также имеют дополнительные опасения, связанные с ограниченными возможностями их детей. Профессиональные школьные консультанты могут играть важную роль в качестве защитников интересов учащихся с ограниченными возможностями и их родителей: «Профессиональные школьные консультанты часто являются назначенными (а иногда и единственными) защитниками детей с особыми потребностями и их родителей в сложной и часто устрашающей бюрократии в сфере образования» ( Эрфорд, Хаус и Мартин, 2003 г., стр.18). Понимание забот и взглядов этих родителей необходимо для эффективной работы с ними как с партнерами в образовании их детей.

Подобно тому, как неразумно делать обобщения относительно учеников, как если бы все ученики были одинаковыми, или о родителях, как если бы все родители или все семьи были одинаковыми, так же неразумно обобщать всех родителей детей с особыми потребностями, делая предположение, что они все одинаковы. Мало того, что диапазон особых потребностей и инвалидизирующих состояний огромен, но родители и семьи также различаются по стилю, интересам, подходам, ценностям, вовлеченности и происхождению.

Сказав это, можно сформулировать ряд вопросов и проблем, которые обычно возникают у многих родителей детей с ограниченными возможностями. Не каждый вопрос относится к каждому студенту и каждой семье студента; однако школьным психологам полезно знать некоторые общие проблемы, которые характерны только для семей с детьми с ограниченными возможностями. Понимание этих проблем поможет школьным консультантам более эффективно работать не только с родителями учащихся с ограниченными возможностями, но и с более широким школьным сообществом.

Горе, потеря и «ребенок мечты»

Не все дети с особыми потребностями попадают в систему образования, уже идентифицированную как инвалиды. Хотя движение за раннее выявление и раннее вмешательство было успешным в выявлении многих детей с особыми потребностями на дошкольном уровне, потребности некоторых учащихся могут не проявиться до тех пор, пока они не пойдут в формальную школу. Кроме того, инвалидность, возникшая в результате несчастного случая (например, черепно-мозговой травмы) или болезни (например,g., потеря слуха или зрения) может произойти в любой момент в школьные годы ребенка. Это означает, что вопросы, связанные с обозначением ребенка как инвалида, могут возникнуть у родителей на любом уровне обучения. Родители развивают желания, ожидания и мечты для своих детей еще до того, как ребенок родится. Как минимум, родители желают иметь здорового ребенка («нам все равно, мальчик это или девочка, главное, чтобы он здоров» — это клише, которое повторяется снова и снова), и они предполагают, что это будет так.Открытие того, что желанный ребенок имеет инвалидность, можно рассматривать как разрушающее надежды и мечты родителей. Родители должны горевать об утрате этих надежд и мечтаний (Bristor, 1991; Klein & Schive, 2001; Witt, 2004). Затем они могут начать «мечтать о новых мечтах» (Klein & Schive, p. Xix). Однако печаль, связанная с инвалидностью ребенка, может продолжаться или периодически повторяться — например, в связи с ранее ожидаемыми событиями, которые не происходят, или в связи с годовщинами (Quinn, 1998).

Школьные консультанты могут реагировать, создавая группы поддержки родителей или направляя родителей в существующие группы поддержки как в школе, так и в сообществе. Такие группы могут нормализовать эти и другие заботы родителей и служить источником поддержки и ободрения. Однако не все родители могут посещать группы поддержки или заинтересованы в них. Отсутствие транспорта, ухода за детьми и графика работы могут помешать родителям участвовать в группах; следовательно, консультант не должен предполагать, что отказ от участия в предложенной группе означает, что родитель «просто не заботится» о ребенке.Также может не хватить родителей учащихся с ограниченными возможностями в школе или сообществе, чтобы сформировать жизнеспособную группу. Кроме того, школьный консультант может порекомендовать книги, особенно книги с личными учетными записями, такие как «Вам будут сниться новые мечты» (Klein & Schive, 2001). Такие книги также дают школьным психологам возможность узнать о чувствах и перспективах ряда родителей детей с ограниченными возможностями и, следовательно, развить большее понимание и сочувствие к родителям детей с ограниченными возможностями.

Проблемы безопасности и «чрезмерная защита»

Среди определяющих характеристик нынешнего поколения школьников-миллениалов (родившихся между 1982 и 2002 годами) является то, что они были обеспечены приютом и защищены в гораздо большей степени, чем предыдущее поколение учащихся (Howe & Strauss, 2000). Родители детей-миллениалов обычно хотят участвовать во всех аспектах развития и образования своих детей (Howe & Strauss). Таким образом, можно ожидать, что родители детей-миллениалов с ограниченными возможностями в большей степени, чем в прошлом, будут вовлечены в процесс и будут заботиться о безопасности своих детей.Ysseldyke, Algozzine и Thurlow (2000) указали, что многие родители учащихся с ограниченными возможностями считают школы небезопасными.

Обеспокоенность по поводу безопасности в школе может охватывать несколько областей. Родители детей с ограниченными возможностями могут полагать, что их дети более уязвимы к несчастным случаям и травмам в результате их инвалидности (Quinn, 1998). Они могут беспокоиться, например, о том, что их дети с физическими или сенсорными нарушениями могут упасть с лестниц, на игровые площадки и в других частях школы.Они могут беспокоиться о возможности получения травм при использовании оборудования в научной лаборатории, художественной комнате или классе семейных и потребительских наук. Экскурсии и транспортировка могут предоставить другие возможности для опасений по поводу безопасности и травм. Кроме того, родители могут быть обеспокоены тем, что школьный персонал может непреднамеренно травмировать ученика, например, из-за недостатка знаний о том, как перемещаться в инвалидную коляску и выходить из нее. Кроме того, родители могут быть обеспокоены тем, что их дети с ограниченными возможностями могут подвергаться издевательствам и травмам со стороны других учеников, поскольку их инвалидность делает их как более вероятной мишенью, так и более уязвимыми.Эти опасения более сложны для родителей учащихся с ограниченными коммуникативными способностями; родители могут беспокоиться, что такие ученики не смогут сообщить о травмах или издевательствах школьному персоналу или им.

Хотя опасения по поводу безопасности реальны и могут быть вполне обоснованными, они также могут побудить родителей чрезмерно защищать своих детей до такой степени, что это не способствует развитию учащихся. В исследовании подростков с ограниченными физическими возможностями Блюм, Резник, Нельсон и Сен-Жермен (1991) обнаружили, что подростки «почти без исключения» (стр.280) охарактеризовал свои отношения с родителями как хорошие и позитивные. Однако многие подростки, участвовавшие в исследовании, сообщили, что, по их мнению, их родители не обращались с ними в соответствии с их возрастом, и около четверти считают, что их родители чрезмерно опекают детей, что подростки считают нежелательными.

Для школьного психолога важно уважать эти очень реальные и серьезные родительские заботы. Школьные консультанты могут сыграть важную роль в том, чтобы, с одной стороны, успокоить и проинформировать родителей о мерах, принимаемых в школе для обеспечения безопасности детей, и, с другой стороны, предупредить руководство школы о проблемах безопасности, которые требуют внимания.Дополнительная важная роль школьных консультантов, работающих с родителями учащихся с ограниченными возможностями, заключается в том, чтобы побудить родителей помочь своим детям развить независимость, не чрезмерно их опекая. Хотя внесение таких изменений может быть трудным для родителей, им можно помочь понять, что воспитание независимости отвечает долгосрочным интересам ребенка. Может быть полезно порекомендовать родителям ознакомиться с исследовательской литературой, такой как Blum et al. (1991), процитировано выше, и отчеты из первых рук, например, содержащиеся в книге Кляйна и Кемпа (2004) «Размышления из другого путешествия».Книга Кляйна и Кемпа — это сборник сочинений, написанных взрослыми с ограниченными возможностями, специально для родителей детей с ограниченными возможностями.

Отношение других родителей и других детей

Число учащихся с ограниченными возможностями, посещающих общеобразовательные классы, продолжает увеличиваться (Sciarra, 2004; Ysseldyke et al., 2000). Тем не менее, родители учащихся с ограниченными возможностями могут быть обеспокоены отношением и принятием других, не имеющих инвалидности учащихся, и родителей этих учащихся (Heward, 2003).Как отмечал Хьюард, родители детей с ограниченными возможностями «не могут обязательно зависеть от соответствующих действий и реакций других» (стр. 131). На светском мероприятии автор столкнулся с женщиной, которая выразила сильное негодование по поводу количества школьных ресурсов, которые «тратятся» на ученика с ограниченными возможностями, который был в классе ее сына; она также рассматривала деньги, потраченные на образование этой маленькой девочки, как деньги, которые можно было бы направить на ее собственного, не имеющего инвалидности (и, следовательно, предполагаемого более достойного и более образованного) ребенка.Эту женщину можно рассматривать как воплощение того, чего боятся родители детей с ограниченными возможностями в отношении родителей одноклассников своих детей.

Несмотря на движение к включению в классы, многие одноклассники без инвалидности, возможно, мало или совсем не общались с людьми с ограниченными возможностями. Первые могут проявлять любопытство или страх, отвергать или отвечать иным образом. Школьные консультанты должны играть определенную роль в просвещении всех учащихся об инвалидности в целом и об инвалидности одноклассника в частности.Как сказал Sciarra (2004): «Точная информация — это один из способов уменьшения предвзятости в наших школах и в обществе в целом» (стр. 194).

Родители детей с ограниченными возможностями могут беспокоиться о содержании информации, предоставляемой их сверстникам об ограниченных возможностях, или о том, как она представлена. Среди этих проблем могут быть точность представленной информации, потенциальные нарушения конфиденциальности ребенка, сосредоточение внимания на том, что ребенок не может делать по сравнению с тем, что ребенок может, и могут ли быть вызваны такие эмоции, как жалость.Школьный консультант должен проконсультироваться с родителями относительно информации, которую необходимо предоставить одноклассникам ученика, уважать опасения, которые могут возникнуть у родителей, и внести соответствующие коррективы, если потребуется. Может возникнуть вопрос, должен ли учащийся с ограниченными возможностями присутствовать на презентации или освобождаться от занятий. Хотя участие родителей в этом решении является уважительным и уместным, оптимальным подходом также является предоставление самому ребенку права голоса в этом вопросе.

Такие мероприятия, как вечера возвращения в школу, дни открытых дверей в школе и собрания родительско-педагогической организации, предоставляют школьным психологам возможность представить информацию и просвещение об учениках с ограниченными возможностями для более широкого родительского населения школы. Такие презентации могут включать общую информацию об ограниченных возможностях, законах, регулирующих образование учащихся с ограниченными возможностями, и о том, как школа приближается к включению учащихся с ограниченными возможностями. Школьные консультанты могут захотеть проконсультироваться с родителями учащихся с ограниченными возможностями в школе о любых опасениях, которые у них могут возникнуть по поводу такой презентации.Опять же, такие опасения необходимо выслушивать и отреагировать на них с осторожностью и уважением.

Школьные консультанты должны позаботиться о том, чтобы не нарушать конфиденциальность отдельных учащихся в таких презентациях. Закон о правах семьи на образование и неприкосновенность частной жизни (FERPA; Министерство образования США, 2005a) и Закон о совершенствовании образования лиц с ограниченными возможностями от 2004 года (IDEA; Департамент образования США, 2005b) защищают конфиденциальность всей информации, содержащейся в Индивидуальном образовании учащегося. Программа (IEP).Информация, содержащаяся в IEP учащихся, не может быть передана за пределами группы IEP без согласия родителей учащегося. Члены группы имеют доступ только к тем частям IEP, которые необходимы каждому человеку для предоставления образовательных программ и / или услуг студенту (как правило, соответствующие цели и задачи). Необходимо проявлять осторожность, чтобы не разглашать информацию, которая может позволить установить личность студента; Конфиденциальность этой информации защищена FERPA и IDEA.Следовательно, в таких презентациях не следует указывать отдельных учащихся, а также делиться информацией об их диагнозах или их образовательных программах. В частности, в небольших школах или в небольших сообществах требуется очень мало информации, чтобы можно было идентифицировать отдельного учащегося, даже если его имя не используется.

Наконец, школьные консультанты могут захотеть пригласить родителей детей с ограниченными возможностями и самих учащихся с ограниченными возможностями принять участие в их образовательной деятельности.Родители и / или ученики могут быть заинтересованы в проведении презентаций перед классами, учителями или группами родителей. Часто такие докладчики, исходя из личного опыта, оказываются особенно эффективными педагогами.

Дружба

Дружба играет важную роль в жизни развивающегося ребенка. Отношения со сверстниками играют важную роль в формировании идентичности подростков (Erikson, 1963; Quinn, 1998). Все родители хотят, чтобы у их детей были друзья. Родители детей с ограниченными возможностями могут быть особенно обеспокоены способностями своих детей заводить и поддерживать друзей.

Эти опасения могут иметь различное происхождение. Дети с легкой степенью инвалидности, такой как неспособность к обучению или умеренная умственная отсталость, могут быть социально незрелыми (Heward, 2003; Sciarra, 2004). У детей с ограниченными возможностями могут быть трудности в общении, например, речь или отсутствие речи, или речь, которую трудно понять, затрудняет им общение со сверстниками и дружбу. Дети с хроническими проблемами со здоровьем или частыми операциями могут часто пропускать школу, что также затрудняет им поиск друзей.Кроме того, парапрофессиональные помощники учителя, которые в течение школьного дня находятся с ребенком с ограниченными возможностями, могут служить препятствием для знакомства, поскольку сверстники общаются с помощником, а не с ребенком, или когда детям мешает парящее присутствие взрослого. . Кроме того, учащийся с ограниченными возможностями, в свою очередь, может чувствовать себя более комфортно и привыкать к взаимодействию со взрослыми, чем со сверстниками, и может испытывать трудности с пониманием того, как общаться со сверстниками. Сверстники без инвалидности также могут бояться адаптивного оборудования ребенка (например, инвалидной коляски или ходунка) или другого внешнего вида или поведения ребенка (Хьюард).Более того, дети с видимыми нарушениями могут быть обеспокоены тем, что одноклассники отвергнут их из-за их различий; Маттингли (2004) рассказал, что в детстве он был убежден, что специальная обувь, которую ему нужно было носить в результате церебрального паралича, сделала его объектом дразнил и запугивания одноклассников.

Кроме того, родители могут считать, что некоторые возможности завести друзей менее открыты для их детей с ограниченными возможностями. Дети с ограниченными физическими возможностями могут быть не в состоянии участвовать в играх и занятиях, которые приводят к развитию дружеских отношений.Этих детей нельзя приглашать на свидания и вечеринки по случаю дня рождения, так как другие родители не уверены в том, что необходимо для содействия участию ребенка. Внешкольные и внешкольные программы могут оказаться недоступными; родители детей с ограниченными возможностями по понятным причинам беспокоятся о специализированном транспорте, вопросах безопасности и о том, имеют ли сотрудники соответствующую подготовку. Внешкольные мероприятия, спонсируемые школой, также могут казаться недоступными, и родители могут не осознавать, что доступ к таким мероприятиям должен быть предоставлен и может быть включен в IEP их ученика.Витт (2004) указал на трудности, которые обычно удерживают детей с ограниченными возможностями от участия в организованных групповых мероприятиях и лишают их ценных уроков, которые они могут извлечь из участия в таких группах, включая создание друзей, коммуникативные навыки (аудирование и говорение), ответственность и независимость.

Школьные консультанты могут разными способами помогать учащимся с ограниченными возможностями установить дружеские отношения в школьном сообществе. Просвещение школьного сообщества, о котором говорилось выше, является важным шагом на пути к преодолению установочных и информационных барьеров, которые могут препятствовать развитию дружеских отношений с учащимися с ограниченными возможностями.Кроме того, в рамках программы консультирования в малых группах школьные консультанты могут создавать группы дружбы и включать в эти группы учащихся с ограниченными возможностями вместе со своими сверстниками-инвалидами. Школьные консультанты также могут работать с отдельными детьми, уделяя особое внимание их трудностям в установлении дружеских отношений, помогая им определить источник их трудностей и способы их преодоления. Школьные консультанты могут служить источником информации и оценки прогресса учащихся в достижении целей социального развития в их IEP.Школьные консультанты могут сообщить об этих возможностях родителям учащихся с ограниченными возможностями, сотрудничая с ними, чтобы помочь учащимся с ограниченными возможностями подружиться.

Возможность дисконтирования способностей ребенка

Родители также могут быть обеспокоены тем, что инвалидность ребенка может затмить способности ребенка в глазах учителей. Возможно, учитель сосредоточится на «ярлыке» ребенка и не увидит ученика. Может быть, учитель увидит, как ученик борется с математикой, но упустит его или ее дар к искусству.Возможно, учитель не сможет увидеть мимо коляски умного и энергичного молодого человека, использующего ее (см. Heward, 2003). Родители могут опасаться, что учитель сделает ошибочные предположения о способности ребенка учиться из-за того, что ребенок имеет какой-либо вид инвалидности — возможно, инвалидность, которая вообще не влияет на когнитивные функции ребенка. Родители также, вероятно, будут обеспокоены тем, что учителя могут сосредоточиться на том, что ребенок не может делать, в ущерб тому, что ребенок может делать.Школьные консультанты могут выступать в роли защитников интересов детей с ограниченными возможностями в их школах и могут помочь научить учителей смотреть не только на инвалидность ребенка, но и на его или ее способности.

Недооценка способностей ребенка может вызывать особую озабоченность у родителей дважды выдающихся детей, имеющих инвалидность и одаренных. Выявление одаренности у детей с ограниченными возможностями проблематично, потому что методы, обычно используемые для идентификации, такие как стандартизированные тесты, могут не подходить для использования с учащимися с ограниченными возможностями без модификаций и приспособлений (Olenchak & Reis, 2002; Willard-Holt, 1998).Другой распространенный метод идентификации — направление и рекомендация учителей, которые также могут быть менее вероятными для учащихся с ограниченными возможностями, потенциал которых может быть скрыт (Уиллард-Холт). У учащихся с ограниченными возможностями одаренность может проявляться по-разному (Уиллард-Холт). В тех случаях, когда у учащихся есть помощники среднего профессионального уровня, учителя могут беспокоиться о том, является ли классная работа работой ученика или взрослого помощника (Уиллард-Холт), или родители могут беспокоиться, что у учителя возникнут эти проблемы.

Эти же опасения могут также распространяться на домашние задания и подпитывать споры о том, представляет ли работа усилия ученика или родителей. Кроме того, в случае с дважды исключительными детьми родители могут быть обеспокоены тем, что их дети будут наказаны за ошибки, допущенные помощником, такие как орфографические ошибки, которые происходят, когда помощник пишет для ребенка, который не может писать самостоятельно. Наконец, в случаях, когда была выявлена ​​одаренность учащегося, учителя могут посчитать приспособления для инвалидности учащегося ненужными, потому что ребенок такой умный; Сибли (2004) рассказала об этом инциденте из своего школьного опыта, когда она была дважды выдающейся ученицей.

Есть несколько способов, которыми школьные консультанты могут отреагировать на опасения родителей дважды исключительных детей. Школьные консультанты должны выступать в роли защитников дважды выдающихся детей. Возможно, потребуется поощрять школы к расширению способов выявления учащихся и направления их в программы для одаренных детей с целью выявления одаренных детей с ограниченными возможностями. Школьные консультанты могут проконсультироваться с учителями специального образования или школьными психологами по поводу вариантов оценки или с учителями одаренных детей о характеристиках одаренных детей, а также они могут обсудить с родителями альтернативные методы идентификации учащихся.Школьные консультанты также могут вместе с учителями выступать за дважды выдающихся учеников, напоминая им, что необходимо учитывать как инвалидность, так и одаренность. Дважды исключительные дети могут получить пользу от консультирования в малых группах или индивидуального консультирования (Moon, 2002a). Мун (2002b) указал, что родители дважды выдающихся детей должны знать об ограниченных способностях своих детей и об одаренности. Школьные консультанты могут приглашать родителей дважды выдающихся детей к участию в группах поддержки для родителей одаренных детей, чтобы лучше понять вопросы, связанные с одаренностью, и стрессы, которые одаренность может создать для семей (Moon, 2002a).

Переходы

Переход в школу, будь то переход с одного уровня обучения на другой (например, из начальной в среднюю) или в новую школу (например, после переезда семьи), является стрессом для всех семей. Однако этот переход обычно легче для учащихся без инвалидности, чем для их сверстников с ограниченными возможностями (Ysseldyke et al., 2000). Таким образом, переход может вызвать особые опасения у родителей учащихся с ограниченными возможностями. Переход в школу означает установление новых отношений с директорами, учителями, поставщиками услуг поддержки, другим школьным персоналом, а также учениками и их родителями.Родители могут чувствовать себя подавленными, пессимистичными и подавленными из-за необходимости начать все заново с этим новым составом персонажей. Эти новые люди должны быть осведомлены об инвалидности ребенка и обучены всем соответствующим специальным процедурам или оборудованию. Между тем, ребенку необходимо адаптироваться к новой школе, новым людям, новому расписанию и распорядку дня (Ysseldyke et al.). Эти изменения могут быть особенно тревожными для учащегося с ограниченными возможностями, который уже не чувствует контроля над многими аспектами своей жизни.Сопутствующий стресс может проявляться в ранее невиданных поведенческих проблемах в школе или в вербальных или соматических проявлениях тревоги дома или в школе.

Школьные консультанты могут быть чрезвычайно полезны в облегчении этого перехода для учащихся с ограниченными возможностями и их семей. Возможности посетить новую школу и ознакомиться с ней до перехода могут быть полезными. Включение будущих одноклассников (текущих учеников) нового ученика в эти посещения может помочь наладить знакомство как у нового ученика, так и у будущих одноклассников.Также важно, чтобы приезжающий ученик встречался с учителями во время таких посещений. Если это соответствует возрасту ученика, родители могут быть включены в такое посещение, или родители могут быть размещены в отдельном посещении, чтобы дать ученику больше независимости. Эти посещения перед поступлением должны дополнять, а не заменять ознакомительные мероприятия для новых учеников, которые посещают все новые ученики школы. Исключение учащихся с ограниченными возможностями из обычных программ ориентации для новых учащихся выделяет их и лишает их возможности участвовать в важном школьном мероприятии и возможности устанавливать социальные контакты.Тщательное и тщательное планирование перехода, включая подготовку школьного персонала перед поступлением, обнадеживает родителей. Школьные консультанты также должны признать, что переход в школу вызывает стресс, и нормализует стрессовые реакции родителей и учеников. Переходы предлагают еще одну подходящую возможность пригласить родителей принять участие в родительских группах поддержки.

Выводы

Слишком часто в школах можно услышать жалобы на то, что родители — или какая-то конкретная категория родителей (например,ж., малообеспеченные родители или родители детей с особыми потребностями) — просто наплевать на образование своих детей. Фактически, большинство родителей действительно заботятся о своих детях и об образовании, которое получают их дети (Cicero & Barton, 2003). Однако могут существовать препятствия для участия родителей в образовании своих детей. Такие препятствия могут включать требования работы и семьи (Cicero & Barton), ограниченное знание английского языка (Cicero & Barton) и дискомфорт в школьной обстановке из-за предыдущего негативного школьного опыта.Школьные консультанты лучше всего будут действовать, исходя из предположения, что родители заботятся о своих детях и их образовании. Школьные консультанты могут помочь родителям преодолеть такие препятствия, поощряя их участие в школе, предлагая альтернативное время для встреч, проводя посещения на дому или на рабочем месте (Cicero & Barton) и присоединяясь к родителям в качестве партнеров в образовании своих детей. Понимание опасений родителей детей с ограниченными возможностями — важный первый шаг к тому, чтобы школьные консультанты защищали интересы учащихся с ограниченными возможностями и их родителей.Общие проблемы, изложенные в этой статье, дают школьным психологам отправную точку для того, чтобы выслушать и сочувственно отреагировать на родителей учащихся с ограниченными возможностями. Именно с этой точки зрения школьные консультанты могут работать, чтобы стать эффективными партнерами и защищать интересы родителей учащихся с ограниченными возможностями и самих учащихся.

Как семейное происхождение влияет на успеваемость детей? Свидетельства из современного Китая | Журнал китайской социологии

Данные

Данные в этой статье взяты из данных базового исследования китайских семейных панельных исследований 2010 года (CFPS2010).CFPS2010 охватил 14 960 домохозяйств в 25 провинциях, муниципалитетах и ​​автономных регионах Китая, включая три анкетных опроса для каждого домохозяйства: а именно семейные анкеты, анкеты для взрослых для лиц в возрасте 16 лет и старше и анкеты для детей в возрасте 16 лет и младше. Анкета для детей была разделена на части, о которых сообщили родители, и на части, составленные самими детьми (10–15 лет). Объектом исследования данной статьи являются дети 10–15 лет, получающие обязательное образование и заполнившие самостоятельные анкеты.Мы сопоставили данные, полученные из вопросника детей, с данными из вопросника семьи и родителей, удаляя образцы, содержащие отсутствующие переменные. В итоге мы получили 2750 случаев для анализа в статье.

Измерение

Семейство SES — одна из ключевых объясняющих переменных в этой статье. Следующие три показателя использовались в анализе для измерения. Первый показатель — чистый доход домохозяйств на душу населения в 2009 году; второй — годы обучения отца; третий показатель — это годы образования матери.

Участие родителей в образовании своих детей является важным посредником в том, что семейная SES влияет на академическую успеваемость детей. В опросах было задействовано четыре вопроса для интервью, чтобы измерить участие родителей в образовании своих детей. Во-первых, «когда ребенок учится, вы всегда перестанете смотреть любимые телепрограммы?» Во-вторых, «часто ли вы обсуждали с ребенком, что происходит в школе с начала этого учебного года?» В-третьих, «Часто ли вы просите ребенка выполнить домашнее задание?» В-четвертых, «Часто ли вы проверяете домашнее задание ребенка?».Меры упорядочены от 1 до 5, указывая никогда, редко (один раз в месяц), иногда (1-2 раза в неделю), часто (2-3 раза в неделю) и очень часто (6-7 раз в неделю). . При множественном регрессионном анализе мы взяли среднее значение этих показателей как ценность участия родителей в образовании для анализа.

Качество школы, которую посещают дети, имеет очень важное влияние на их поведение в учебе и успеваемость. Для измерения качества посещения школы детьми использовались четыре показателя: во-первых, удовлетворенность детей школой; во-вторых, удовлетворенность детей классным руководителем; в-третьих, удовлетворенность детей китайским учителем; и в-четвертых, удовлетворенность детей учителем математики.Шкала этих показателей варьировалась от 1 до 5. Чем выше значение, тем выше уровень удовлетворенности. При множественном регрессионном анализе мы принимаем среднее из этих четырех значений в качестве значения качества школы. Хотя субъективная оценка детей может не полностью отражать качество школы, которую они посещают, она все же в значительной степени отражает их восприятие и оценку качества школы. Мы с нетерпением ждем дальнейших исследований, которые могут восполнить недостатки в оценке качества обучения в этой статье.

Образовательные услуги, которые дети получили на рынке, измеряются следующими двумя показателями: во-первых, участвовали ли дети в коррекционных занятиях в предыдущем семестре, и, во-вторых, расходы детей на дополнительные уроки / дополнительные занятия в прошлом году.

Измерение обучающего поведения детей, включая их повседневные привычки к обучению, было опрошено с помощью следующих четырех вопросов интервью. Во-первых, «я очень много учусь»; во-вторых, «Я концентрируюсь на обучении в классе»; в-третьих, «Я играю только после того, как сделаю домашнее задание»; и в-четвертых: «Я проверяю его несколько раз, чтобы убедиться, что он правильный, после того как я закончил домашнее задание.”Измерения переменной варьируются от 1 до 5, представляя, соответственно, очень не согласен, не согласен, нейтрален, согласен и очень согласен.

Для измерения успеваемости детей используются два типа показателей. Во-первых, родительские оценки результатов по языку и математике, которые были опрошены на тему «Что вы знаете об оценках вашего ребенка по языку / математике в прошлом семестре». Это порядковая переменная от 1 до 4, где 1 плохо, 2 среднее, 3 хорошо и 4 отлично.Вторая категория включает в себя контрольные баллы CFPS2010 детей по словесным и математическим способностям, со степенью сложности, скорректированной в зависимости от уровня образования детей. Баллы были стандартизированы в соответствии с провинцией ребенка и классом зачисления в анализ.

В исследованиях взаимосвязи между успеваемостью детей и семейным положением рейтинг социально-экономического статуса семьи обычно измеряется на национальном уровне. Следует обратить особое внимание на то, что возможности получения среднего образования для детей в Китае являются скорее региональными, и выбор средних школ из начальных школ, средних школ из средних школ и колледжей из средних школ осуществляется на основе на региональные (округ, город и провинция) процессы постепенно.Доступ к возможностям получения образования на более высоком уровне зависит не от рейтинга детей на национальном уровне, а от их относительного положения в регионе. Точно так же их конкурентами также являются не студенты странового уровня, а группа сверстников в этом конкретном регионе.

Следовательно, и влияние семейного происхождения, и оценка успеваемости должны быть относительными и региональными. В рамках множественного регрессионного анализа мы контролировали региональные различия в успеваемости детей и социально-экономическом статусе семьи, добавляя провинциальные фиктивные переменные.В структурных уравнениях мы также стандартизировали такие показатели, как академическая успеваемость детей, расходы на коррекционные занятия и социально-экономический статус семьи в соответствии с провинциями и классами, то есть с учетом различий в оценках и регионах в анализе. Для этого контрольные переменные также включают пол и этническую принадлежность.

В таблице 1 представлены данные о распределении выборки и описательная статистика каждой измеренной и скрытой переменных. В нашей выборке городских выборок взято 38.3%, сельские выборки 61,7%, мальчики — 50,6%, девочки — 49,4%; 63,7% детей посещали начальную школу и 36,3% — среднюю школу.

Таблица 1 Описательная статистика основных переменных ( N = 2750)

Метод

Для одновременной оценки взаимосвязи между наблюдаемыми показателями и скрытыми переменными и взаимосвязей внутри самих скрытых переменных используется модель структурного уравнения для оценки взаимосвязь между переменными семейного фона и успеваемостью детей.Основываясь на структуре анализа (рис. 1) и исследовательских гипотезах данной статьи, модель структурного уравнения была задана следующим образом (см. Рис. 2). Соответствующие взаимосвязи между латентными переменными и измеряемыми показателями см. В Таблице 1.

Рис. 2

Настройка модели структурного уравнения

Во-первых, социально-экономический статус экзогенных латентных переменных оказывает прямое влияние на детей. качество посещаемости школы, образовательные услуги, получаемые детьми на рынке, участие родителей в обучении и академическое поведение детей, а также косвенно влияет на успеваемость детей.Мы устанавливаем социально-экономический статус семьи как единственную экзогенную переменную, кроме пола, этнической принадлежности и региона. Предыдущие исследования показывают, что на стиль воспитания родителей, качество обучения детей в школе, а также на собственные образовательные ожидания и поведение детей в значительной степени влияет социально-экономический статус семьи.

Во-вторых, в ключевых школах обычно есть отличные учителя и ученики, что не только напрямую влияет на академические достижения детей, но также влияет на их отношение к обучению и поведение через учителей и сверстников.Мы предполагаем, что качество школьного и родительского участия детей может напрямую влиять на успеваемость детей, а также может косвенно влиять на успеваемость детей через посредство академического поведения детей.

В-третьих, на рис. 2 нет прямого измерения латентной переменной успеваемости детей. Вместо этого в модели она рассматривается как латентная переменная высокого уровня, измеряемая с помощью контрольного теста детей (Test) и рейтинга успеваемости (Rank ).

В-четвертых, поскольку предположение о корреляции между членами ошибки измерения переменных, которые должны корректироваться в соответствии с LISREL, может быть произвольным, предполагается, что члены ошибки всех эндогенных переменных не имеют значения.

В-пятых, различия между городскими и сельскими районами в механизмах влияния семейного происхождения на успеваемость детей исследуются путем сравнения городской и сельской выборки.

Роль состава семьи, эмоциональной атмосферы и воспитания родителей в JSTOR

Три исследования были проведены для изучения того, в какой степени состав семьи, размер и атмосфера, родительский контроль, уровень родительского образования и социально-экономический статус связаны с проблемами молодых людей в школе, а затем и в обществе.В исследовании 1 двадцать четыре неуспевающих ребенка в возрасте от 13 до 14 лет и 24 участника из контрольной пары из соответствующих пар, а также 24 участника из контрольной пары с более высокими результатами и 24 участника из контрольной пары из соответствующих пар сравнивались в соответствии с их семейным прошлым. В исследовании 2 были обследованы шестнадцать учеников с низкими показателями, 20 учеников профессиональных училищ и 21 ученик старших классов средней школы в возрасте от 14 до 19 лет. В исследовании 3 двадцать безработных молодых людей, 14 студентов с проблемами здоровья и 23 студента профессиональных школ снова сравнивались в соответствии с переменными их семейного происхождения.Результаты показали, что неуспевающие, неуспевающие и «бросившие школу» обычно происходили из семьи, в которой не было их биологического отца, либо из-за материнства-одиночки, либо из-за повторного брака. Они также сообщили о более низком уровне родительского контроля и более негативной семейной атмосфере, чем студенты контрольных групп. В свою очередь, успевающие были выходцами из полных семей с позитивной атмосферой. Проблемы в школе и после школы не были связаны с уровнем образования родителей.Три настоящих исследования для оценки семейных переменных по проблемам молодых ученых и молодых людей. Les variables retenues furent: la композиция, la taille et l’atmosphère de la famille, le contôle éducatif des parent, leur niveau d’étude et leur niveau social-économique. Сравнительный анализ на порте для групп несовершеннолетних, подростков и молодых людей, участвующих в образовании, или среди русских школьников. Les résultats montrent que les sujets ayant la plus mauvaise réussite scolaire et la moins bonne insert sociale proviennent major de familles dont les pères biologiques, sont ab raison soit du statut de parent, изол де ла mère, soit de son remariage.Сравнение aux sujets des groupes témoins, ces sujets font, état par ailleurs d’un faible contrôle parental et d’une atmosphère familiale négative A l’inverse, les sujets très bien Adaptés sur le plan scolaire or professional proviennent de famillles bi-parent атмосфера. On n’a pas Trouvé, dans nos échantillons, de Relations Entre les problèmes scolaires et Professionnels des sujets et le niveau d’étude deleurs родителей.

• Интеграция исследований в области психологии образования по всей Европе • Основывается на дисциплинах психологии, образования и социологии • Обладает широким охватом как в методологии, так и в содержании. Европейский журнал психологии образования (E.J.P.E.) выходит четыре раза в год. Приветствуются оригинальные статьи об эмпирических исследованиях, обзоры проблем и теоретические дискуссии по актуальным вопросам. Его содержание не ограничивается выражением какой-либо конкретной школы мысли или точки зрения; он открыт для самых разных областей исследований в области психологии образования. Чувствуя разнообразие и взаимодополняющий характер работ в разных странах, особенно в Европе, E.J.P.E. служит инструментом для интеграции разнообразия в основных областях исследований и предлагает возможность для обмена мнениями и обсуждения.

Springer — одна из ведущих международных научных издательских компаний, издающая более 1200 журналов и более 3000 новых книг ежегодно, охватывающих широкий круг предметов, включая биомедицину и науки о жизни, клиническую медицину, физика, инженерия, математика, компьютерные науки и экономика.

Как семейные проблемы могут повлиять на успеваемость ребенка в школе?

• Семейные проблемы, такие как серьезные изменения в семейной динамике, финансовая нестабильность и издевательства со стороны братьев и сестер, могут иметь значительное влияние на детей.
• Эти проблемы могут отрицательно сказаться на них во многих аспектах, в том числе в школе или, более конкретно, на их успеваемости в школе.
• Изменения в динамике семьи — скажем, развод родителей — могут привести к тому, что дети будут чувствовать себя виноватыми, брошенными или нелюбимыми и в результате теряют внимание в школе.
• Финансовые разногласия и издевательства со стороны братьев и сестер также могут усилить эмоции ребенка и привести к тому, что он потеряет концентрацию или начнет действовать в школе.
• Важно, чтобы вы поддерживали открытую коммуникацию с вашим ребенком по рассматриваемой проблеме и предлагали ему постоянную любовь и поддержку.
• Вместо того, чтобы размышлять над этими проблемами, признайте, что все борются, а затем сосредоточьтесь на том, чтобы дать своему ребенку то, что им нужно.

Семейные проблемы, такие как развод, финансовые разногласия и издевательства со стороны братьев и сестер, могут негативно повлиять на непосредственных участников, а также на дальних родственников. Однако дети — частые жертвы, которые не могут справиться с семейными проблемами. У этих молодых людей нет инструментов или умственных способностей, чтобы должным образом справляться со стрессом, и это проявляется в нескольких качествах: первое — их успеваемость в школе.

Общие проблемы дома, которые могут повлиять на образование детей

Общие проблемы, которые могут повлиять на успеваемость детей в школе, включают изменения в семейных отношениях, экономическую нестабильность и издевательства со стороны братьев и сестер. Давайте углубимся в эти проблемы и выясним, как именно в результате может измениться успеваемость в школе:

1. Изменения в семейной динамике

Изменения в семейных отношениях включают развод родителей или смешивание двух семей.Оба случая могут сбить с толку или расстроить ребенка и привести к тому, что он будет отыгрывать или отстраняться в школе. Часто родители-одиночки вынуждены работать дольше, чтобы сводить финансовые концы с концами, что означает меньше времени дома со своими детьми — это может вызвать у ребенка чувство пренебрежения или нелюбви, что приведет к его плохому поведению или отстранению от учебы в школе. Точно так же, если две семьи сливаются вместе, ребенок может чувствовать себя брошенным или обделенным, поскольку его или ее родители устанавливают новые отношения с новыми членами.

2.Финансовая нестабильность

Как мы упоминали ранее, иногда родителям приходится работать сверхурочно или принимать другие меры, чтобы сводить финансовые концы с концами. Однако иногда семьи сталкиваются с финансовой нестабильностью. Исследование, опубликованное в журнале Pediatric Child Health , показывает, что дети из бедных семей получают более низкие баллы по словарным навыкам, концентрации, работе в команде и по другим параметрам. Эти результаты демонстрируют влияние экономической нестабильности на успеваемость ребенка в школе.

3. Издевательства со стороны братьев и сестер

Издевательства со стороны братьев и сестер — еще одна вредная проблема, которую многие родители не осознают. Они предполагают, что небольшая грубость или подшучивание — нормальная часть поведения братьев и сестер, но часто это выходит из-под контроля, и над одним из братьев и сестер издеваются. Издевательства со стороны братьев и сестер могут повлиять на самооценку и вызвать эмоциональные проблемы, такие как безнадежность, одиночество и даже депрессия. Это может вызвать у ребенка проблемы в школе, поскольку он не может сосредоточиться на своей работе.

Это краткий список проблем, которые могут повлиять на способности вашего ребенка к обучению и успеваемость в школе. Часто это досадные проблемы, которые не желают ни один родитель или член семьи, но, как все мы знаем, жизнь сопряжена с трудностями, которых мы не желаем и не желаем. Однако хорошая новость заключается в том, что если мы сосредоточимся на том, что может контролировать , мы сможем обуздать или исправить это вредное воздействие на наших детей.

Покажите своему ребенку любовь и поддержку: 4 совета

Если ваша семья сталкивается с трудной задачей, общение с ребенком является ключевым моментом.Хотя вам не нужно вдаваться в подробности о текущей проблеме, вы также не должны держать их в неведении. Например, если вы и ваш партнер разводитесь, четко сообщите об этом своему ребенку, а затем сосредоточьтесь на поддержке его в предстоящий переходный период. Когда вы решите возникшую проблему, лучшее, что вы можете сделать, — это показать своему ребенку бесконечную любовь и поддержку. Вот несколько советов для этого:

1. Установите физический контакт.

Один из лучших способов показать ребенку постоянную любовь — это физический контакт.Обними их, поцелуй их, пощекотай, дай пять, прижмись к ним на диване. Они почувствуют вашу любовь.

2. Выразите свою признательность.

Многие из нас не осознают, что дети хотят и могут извлечь выгоду из нашей признательности. Скажите им прямо, что вы цените за их поддержку наугад. Кроме того, когда они делают что-то полезное или следуют указаниям, например, скажите им, что вы это цените. Дети слушают и запоминают больше, чем мы думаем.

3. Общайтесь с ними один на один.

Ваш ребенок хочет вашего безраздельного внимания, когда и как он может его получить. Это означает, что общение один на один для них как золото. Это показывает, что вы любите их и хотите проводить с ними время. Не говоря уже о том, что это может стать хорошей возможностью проверить, как они себя чувствуют, особенно в отношении решаемой проблемы.

4. Сделайте что-нибудь интересное.

Наконец, время от времени занимайтесь чем-нибудь новым и интересным.Это поможет отвлечь вашего ребенка от проблемы, вернуть удовольствие в его жизнь и показать ему, что жизнь продолжается — важный урок, который они будут извлекать снова и снова.

Помните: мы все боремся. Если ваша семья в настоящее время пытается справиться с одной из проблем, упомянутых выше, или с другой проблемой в целом, вы можете чувствовать себя безнадежным, беспомощным или виноватым из-за того, что ваш ребенок пострадал или может пострадать. Но постарайтесь не делать этого — вместо этого сосредоточьтесь на оказании им любви и поддержки, которые помогут им (и вам) в это трудное время.

% PDF-1.4 % 25 0 obj> endobj xref 25 96 0000000016 00000 н. 0000002738 00000 н. 0000002854 00000 н. 0000003469 00000 н. 0000003663 00000 н. 0000004207 00000 н. 0000004317 00000 н. 0000004429 00000 н. 0000004614 00000 н. 0000005200 00000 н. 0000005475 00000 н. 0000006590 00000 н. 0000007172 00000 н. 0000007813 00000 н. 0000008318 00000 н. 0000008342 00000 п. 0000008608 00000 н. 0000008753 00000 н. 0000009755 00000 н. 0000009893 00000 п. 0000009917 00000 н. 0000010514 00000 п. 0000011606 00000 п. 0000012092 00000 п. 0000012574 00000 п. 0000012844 00000 п. 0000013824 00000 п. 0000015046 00000 п. 0000016196 00000 п. 0000016624 00000 п. 0000017043 00000 п. 0000017480 00000 п. 0000017664 00000 п. 0000017936 00000 п. 0000018394 00000 п. 0000019916 00000 п. 0000020344 00000 п. 0000074460 00000 п. 0000074905 00000 п. 0000124714 00000 н. 0000160165 00000 п. 0000180840 00000 н. 0000215495 00000 н. 0000246162 00000 н. 0000246437 00000 н. 0000246505 00000 н. 0000246891 00000 н. 0000246959 00000 н. 0000247224 00000 н. 0000247251 00000 н. 0000247323 00000 н. 0000247395 00000 н. 0000248030 00000 н. 0000248057 00000 н. 0000248129 00000 н. 0000248201 00000 н. 0000248272 00000 н. 0000248434 00000 н. 0000249240 00000 н. 0000249687 00000 н. 0000249798 00000 н. 0000250128 00000 н. 0000250239 00000 н. 0000250520 00000 н. 0000250541 00000 п. 0000250603 00000 н. 0000250716 00000 н. 0000251045 00000 н. 0000251117 00000 н. 0000251855 00000 н. 0000251927 00000 н. 0000252962 00000 н. 0000253034 00000 н. 0000253477 00000 н. 0000269697 00000 н. 0000269977 00000 н. 0000270275 00000 н. 0000279156 00000 н. 0000279439 00000 н. 0000279878 00000 н. 0000288680 00000 н. 0000288957 00000 н. 0000289384 00000 п. 0000295524 00000 н. 0000295647 00000 н. 0000295720 00000 н. 0000295793 00000 н. 0000295865 00000 н. 0000297009 00000 н. 0000297463 00000 п. 0000297795 00000 н. 0000298079 00000 н. 0000298101 00000 п.