Характеристика сыну в военкомат от родителей | Военный юрист

Первичная постановка на учет производится в 9 классе. Однако это лишь первый вызов и далеко не последний. Обязательным является прохождение медицинской комиссии. На юношу составляется личное дело, в которое входит характеристика от родителей, учебного заведения, военкомата. Некоторые мужчины пополнять ряды солдат уже к окончанию школы, поэтому военкомат должен собрать весь пакет документов.

Это не только медицинские показатели, но и справка от родителей, с места учеба или работы. Для некоторых характеристика является пережитком времен и лишь формальностью. Однако документ все еще требуется, и заполнять его придется.

Что такое характеристика на сына от родителей в военкомат?

Перечень документов в военкомат включает в себя характеристику.

После того как юноше исполняется семнадцать лет, на него заводится личное дело, куда обязательно прикрепляют характеристику.

Она помогает составить психологический портрет будущего солдата в армию.

Призывные организационные моменты включают участие психолога. Он определяет психотип человека, который в дальнейшем может повлиять на судьбу солдата. Информация должна быть достоверной, не приукрашена. Личностные качества должны соответствовать действительности и не быть понижены.

Характеристика в военкомат используется только во время призыва. После того как мужчин распределят документ прикрепят в личное дело. Больше она использоваться не будет.

Справка от родителей составляется гораздо проще и в произвольной форме. Не требуются никакие бланки и реквизиты, достаточно чистого бумажного листа формата А4. Для характеристики нужно указать наименование документа, определить структуру, указать ФИО, дату рождения и образование. Внизу обязательно указать подпись и расшифровку.

Разновидности характеристики

Характеристика учитывается при отправке солдата в элитные войска. Безусловно, играет роль категория годности, состояние здоровья человека. В случае если социально-бытовая характеристика не будет соответствовать, то призывнику не удастся служить в ВДВ, ВКС. Кроме того Президентский полк и прочие военные подразделение относящиеся к элитным, принимают мужчин с хорошей характеристикой.

Если мужчина захочет проходить альтернативную службу, то так же для решения вопроса будет рассматриваться характеристика. Психологический портрет должен включать в себя черты характера, темперамент, тип поведения. Кроме положительных черт нужно указать и отрицательные, например конфликты с людьми, агрессия.

Кто может составлять характеристику?

• Преподаватель в университете
• Директор
• Родители
• Опекуны
• Соседи
• Работодатель
• Директор
• Декан
• Классный руководитель

Данные анкеты должны быть обобщены. Если идет описание семьи, то сделать это нужнокак можно короче. Информацию об образовании, дату рождения указать обязательно.

Характеристика является дополнительным, но обязательным документом, который повлияет на род войск. Если юноша знает, где хочет служить, то о предоставлении бумаги нужно позаботиться заранее. Характеристику можно принести даже на заседание призывной комиссии. Обязательно проверить даты и подписи лиц, которые участвовали в составлении.

О чем не нужно писать?

• Семейные конфликты личного характера
• Плохие взаимоотношения в коллективе
• Прошлые проблемы
• Недостатки характера

Все, что не повлияет на службу лучше не упоминать. Содержание должно больше затрагивать поведение юноши. По составленному документу у человека должно создаться какое-то мнение о призывнике.

Обычная

Документ состоит из стандартных пунктов. Благодаря такой характеристике военкомат получит полные сведения о юноше.

Общая характеристика позволяет дать представление о мужчине и сделать оценку его поведения в учреждении.

Сведения должны отражать социально-психологические аспекты.

Кому нужна характеристика?

• Студентам ВУЗа
• Учащимся старших классов общеобразовательного учреждения
• Работникам на предприятии

Обычная характеристика будет рассматриваться после медицинского осмотра, врачом психиатром. От него будет зависеть категория годности и род войск. Больше документ не пригодится, сведения останутся в архиве, характеристика прикрепится в личное дело.

С места школа она включает:

• Поведение на уроках
• Сведения об успеваемости
• Активность
• Взаимоотношения и взаимодействия в коллективе

Студент может оформить документ в деканате на свое факультете. Как заполнять?

• Сведения указывает сам призывник, освещает сильные и слабые стороны.
• Характеристику пишет завкафедры или другое ответственное лицо.
• Характеристика заполняется в произвольной форме, если бланк не предусмотрен.

Документ должен включать наименование учреждения, где он был выдан. Если характеристика выдается с места работы, то ее заполнение должно производиться на фирменном бланке с реквизитами.

Характеристику может заполнить сам работодатель или любое другое ответственное лицо, которое имеет отношение к организации. Учитываются те же пункты, плюс прописываются сведения о деятельности призывника.

Справка является официальной, поэтому перед заполнением написать «характеристика в военкомат».

Психологическая

Данный документ заполняет только психолог. Описывать можно не только призывника, но и выпускника школа, студента ВУЗа на последнем курсе, неработающего гражданина. Данная характеристика включается в себя рассмотрение психологических особенностей личности.

Социально бытовая

Такой характеристикой обозначают описание призывника со стороны соседей. Данное требование военкомат предъявляет в редких случаях и в целом документ не обязателен.

Если военкомат потребовал данный документ, юноша должен собрать мнение как минимум трех соседей, которые дадут открытую оценку. В характеристике необходимо указать личностные качества, какие-то особенности. Так же поставить подписи и дату заполнения.

Кто из родителей может написать характеристику?

Требование бытовых характеристик очень распространено, поэтому не нужно бояться и переживать. Практически все призывники составляют данный документ, благодаря которому можно подать себя более выгодно. При формировании войск военкомат будет опираться на сведения о солдате. Заполнить справку от родителей может мать или отец.

Характеристика выдается обычно тем учреждением, где обучался юноша. Заполнить документ может классный руководитель, декан, завкафедрой. Подписать должен директор или ректор.

Образец заполнения характеристики для призывника от родителей в военкомат

При заполнении документа важно учесть черты характера, которые проявлялись в школе и в университете.

Характеристика призывника – это иными словами психологический портрет.

Положительные черты лучше выделить, а вот некритические недостатки упоминать не стоит.

Стоит упомянуть насколько человек любит учиться, его средние баллы, направления, которые были ему интересны и предметы, с которыми пришлось попотеть. В конце выдается бальная характеристика, ее выдадут в последнем учебном учреждении.

• Характеристика
• Общие сведения: Фамилия, Имя, Отчество
• Число, месяц и год рождения
• Национальность
• Данные о родителях: отец, мать, брат, сестра
• Отношение в семье
• Личностные качества

На что влияет документ?

Характеристика подразумевает положительные качества, однако отрицательное тоже необходимо зафиксировать. Смотреть справки будут компетентные лица, зачастую к рассмотрению привлекают психолога.

Даже среди придуманных качеств, специалист сможет определить необходимую информацию. Начальство составляет картину поведения солдата, исходя из этого, определяет по видам войск. Опытный психолог определит по большому количеству прилагательных, пользуется ли юноша авторитетом у других.

Если у молодого человека есть какие-то значимые недостатки, например агрессия, то это необходимо указать в характеристике. Исходя из этого, для юноши подберут более подходящее подразделение. Что можно не указывать?

• Лень
• Необщительность
• Неразговорчивость
• Споры с коллегами
• Конфликты по причине ограничения личного пространства в семьи

Данные сведения не будут существенно влиять на службу, поэтому их можно не указывать.

Структура данного документа

Характеристика оформляется в производной форме, на бумаге А4. Документ заполняется просто, если знать структуру и последовательность. Главная цель характеристики – дать оценку поведению служащего.

Обязательно указать, куда подается документ. После прохождения медицинской комиссии и распределения, характеристика от родителей будет прикреплена в личное дело.

Характеристика заполняется достоверными лицами. Они берут на себя ответственность за предоставление правильной и честной информации.

Кто может быть ответственным лицом?

• Классные руководители, учителя, завучи
• Деканы, кураторы, ректоры, завкафедры
• Руководители компании, директора
• Соседи
• Мать и отец

От характеристики в военкомат будет решаться, пойдет ли призывник в армию или нет, поэтому в документе лучше освещать положительные стороны. О недостатках стоит сказать, но не сильно расписывая.

Основные правила, которые предъявляет военкомат к характеристике:

• Документ составляется от третьего лица
• Дату указать нынешнюю или недавнюю
• Можно использовать произвольную форму. На предприятии руководствоваться бланком организации с указанием наименования, адреса, реквизитов. Для бытовой и родительской характеристики бланка нет, поэтому нужно заполнять ее свободно.

Обычно характеристика от родителей требуется в том случае, когда планируется отправить юношу служить в элитные войска.

Документ всегда имеет одинаковую структуру, даже если ее заполняет сосед или родитель. Основная информация:

• Наименование
• ФИО юноши, дата рождения, национальность, образование; информация о семье (указать образование и место работы)
• Социальный статус: материальное состояние и психическое
• Сведения о состоянии здоровья
• Личностные качества
• Вредные привычки (курение, алкоголизм, токсикомания)
• Темперамент, интроверт или экстраверт
• Отношения с полицией, судимости
• Мнение о пригодности юноши к службе
• Куда предоставляется документ
• Подписи и дата

Характеристика заполняется очень просто и похожа на заявление. Она так же состоит из структуры, требований, последовательности оформления. Главная цель – описать поведение будущего солдата. В конце обязательно написать, кому будет передан документ.

Ответственные лица должны отвечать за достоверность информации, поэтому не нужно приукрашивать и придумывать. После прохождения медицинской комиссии личное дело будет так же рассмотрено и справку подошьют к пакету документов.

Характеристика будет рассмотрена не только начальством, но и психологом. При описании качеств указать поведенческие особенности, активность, общительность, степень социализации в обществе. Так же нужно написать быстро ли находит призывник контакт со сверстниками и с лицами старше его.

Характеристика должна быть похожа на психологический портрет. При распределении учитывается, какие предметы больше интересовали солдата, какие давались легче. Успеваемость будет оцениваться по бальной шкале.

Данный документ выдает учреждение, где проходил обучение юноша. Ответственные лица после заполнения ставят подписи, а предприятия должны поставить штамп.

Не нашли ответ на свой вопрос в статье или есть дополнительный вопрос? Задайте его юристу на сайте и получите развернутую консультацию уже через 15 минут

Характеристика сыну в военкомат от родителей

Характеристика сыну в военкомат от родителей? Для чего это нужно?

Когда нужна характеристика от родителей?

Ответим на Ваши вопросы!

 

«Законное освобождение от службы в армии»

«Получи военный билет и спи спокойно!»

Характеристика сыну в военкомат от родителей дается при первичной постановке юноши на военный учет в 9 классе. На юношу составляется личное дело, в которое входит такой документ. В статье будет рассказано, как его нужно составлять.

Что такое характеристика на сына от родителей в военкомат?

 

К личному делу обязательно прикрепляют характеристику. Она помогает составить психологический портрет будущего солдата в армию.

Получение военного билета законно и
в срок

Заполните данные
для бесплатной консультации

Мнение эксперта

Призывные организационные моменты включают участие психолога. Он определяет психотип человека, который в дальнейшем может повлиять на судьбу солдата. Информация должна быть достоверной, личностные качества должны соответствовать действительности, но при этом их не стоит занижать.

Справка от родителей составляется в произвольной форме на листе формата А4. Для характеристики нужно указать наименование документа, определить структуру, указать ФИО, дату рождения и образование. Внизу обязательно указать подпись и расшифровку.

Для чего нужны социально-бытовые характеристики

 

Характеристика учитывается при отправке солдата в элитные войска. Если социально-бытовая характеристика не будет соответствовать предъявляемым требованиям к элитным войскам, то призывнику не удастся служить в ВДВ, ВКС., Президентском полку и иных военных подразделениях, относящиеся к элитным.

Если молодой человек хочет проходить альтернативную службу, то так же потребуется такая характеристика. Психологический портрет должен включать в себя черты характера, темперамент, тип поведения. Кроме положительных черт нужно указать и отрицательные.

Кто может составлять характеристику?

 

Составлять социально-бытовую характеристику для военкомата должны обычно родители призывников. Если их нет, то сделать это могут люди, знающие достаточно хорошо молодого человека по учебе. работе или совместному проживанию:

• преподаватель в университете;
• директор в школе или в детдоме;
• опекуны;
• соседи;
• работодатель;
• декан;
• классный руководитель;

Важно

Данные анкеты должны быть обобщенными. Если идет описание семьи, то сделать это нужно как можно короче. Информацию об образовании, дату рождения указать обязательно.

Такая характеристика является дополнительным, но обязательным документом, который повлияет на выбор рода войск. Если юноша знает, где хочет служить, следует заранее составить такой документ для военкомата.

Мнение эксперта

Обязательно проверить даты и подписи лиц, которые участвовали в составлении характеристики, иначе ее могут не принять.

О чем не нужно писать?

 

В таком документе в свободной форме не нужно указать следующую информацию:

• семейных конфликтах личного характера;
• плохих взаимоотношениях в коллективе;
• прошлых проблемах;
• недостатках характера призывника.

Важно

Все, что не повлияет на службу не стоит описывать. Характеристика должна затрагивать поведение юноши. По составленному документу у человека должно создаться какое-то мнение о призывнике.

Кто из родителей может написать характеристику?

 

Требование бытовых характеристик стандартные. Практически все призывники составляют данный документ, благодаря которому можно подать себя более выгодно. При формировании войск военкомат будет опираться на сведения о солдате, полученные из такой характеристики.

Важно

Заполнить справку от родителей может мать или отец.

Образец заполнения характеристики для призывника от родителей в военкомат

 

Для того, чтобы правильно составить структуру характеристики, нужно найти в интернете образец такого документа. Он поможет правильно изложить информацию.

При заполнении документа важно учесть положительные черты характера, которые проявлялись в школе и в университете.

Стоит упомянуть насколько человек любит учиться, его средние баллы, направления, которые были ему интересны и предметы, с которыми он испытывал сложности.

Также следует описать увлечения и особенности общения с товарищами, членами семьи и соседями.

Мнение эксперта

Даже среди придуманных качеств, специалист сможет определить необходимую информацию. Начальство составляет картину поведения солдата, исходя из этого документа, после чего определяет призывника по видам войск. Опытный психолог определит по большому количеству прилагательных, пользуется ли юноша авторитетом у других.

Остались вопросы? Военные адвокаты готовы защитить ваши интересы в суде, а также предоставить необходимую консультацию бесплатно. Свяжитесь с нами сейчас!

Как написать бытовую характеристику на человека — Адвокат в Самаре и Москве

При написании характеристики с места жительства не существует жестких ограничений. По манере написания она имеет много общего с рабочей характеристикой. Обязательные требования – указание сроков проживания по названному адресу и сбор информации от соседей.

Ниже приведены возможные образцы.

ХАРАКТЕРИСТИКА

На Иванова Ивана Ивановича, 1972 г.р.
Адрес проживания: г. Самара, проспект Лесной, д. 20, кв 297
От Петрова Петра Петровича.
Иванов Иван Иванович и его супруга Иванова Екатерина Александровна проживают по указанному адресу, начиная с 1990 года. За все это время Иванов И.И. зарекомендовал себя как примерный гражданин, поддерживающий хорошие отношения как в семье, так и в общении с соседями. Принимает участие в общественных собраниях и требуемых работах, проводимых в доме и на прилежащих территориях. В конфликтных ситуациях с соседями не замечен, а напротив – дружелюбен и по возможности оказывает им помощь.

Образец характеристики от соседей

на Афанасенко Павла Ивановича
дата рождения: 25.04.1979
место рождения: г. Москва
адрес проживания: г. Самара, ул. Первая, д. 3, кв. 23

Афанасенко Павел Иванович проживает по данному адресу, начиная с 1993 года.

Женат и имеет дочь (2002 г.р), которые также проживают с ним по данному адресу.

За время проживания не создавал никаких трудностей и не был замечен в каких-либо конфликтах с соседями. Соседями характеризуется только положительно, в общении со старшими учтив, в целом мы можем охарактеризовать его как вежливого, общительного и доброго человека. 

Афанасенко Павел Иванович поддерживает хорошие отношения с соседями, всегда может помочь в трудной ситуации соседям-пенсионерам, никогда не отказывает в помощи.

Принимает активное участие в общественных делах, в общественной жизни двора, активно участвует в субботниках. 

Также имеет хорошие семейные отношения. Принимает активное участие в воспитании ребенка, гуляет с ним.

Подписи:
Число:
Дата:

Как написать бытовую характеристику на человека

Бытовая характеристика имеет важное значение в случаях возбуждения уголовного дела, когда отзывы окружающих людей могут повлиять на дальнейшую судьбу человека. В других случаях такая характеристика может понадобиться при рассмотрении прав опеки и усыновления. При отсутствии образца, бытовую характеристику можно написать самостоятельно.

При написании следует соблюдать следующие нормы:

1. Характеристика должна писаться от имени людей, живущих по соседству. Минимальное число соседей, согласившихся подписаться, должно составлять три человека. Предварительно нужно записать их точные адреса и паспортные данные.
2. Потребуется стандартный лист бумаги, а также ручка с синей, либо черной пастой. Следует предусмотреть поля, так как в дальнейшем характеристика будет подшиваться к делу. С левой стороны нужно отступить не менее 2 сантиметров, сверху, снизу и с левого края – примерно 1,5.
3. Заголовок располагается посередине. Слово «Характеристика», затем полное имя человека. Далее, заполняя строку с указанием адреса, нужно написать полную фамилию с инициалами. Также нужно указать дату рождения.
4. Фраза, с которой стоит начинать написание непосредственно текста характеристики, стандартная – «Мы, нижеподписавшиеся»…
5. Далее нужно указать фамилии с инициалами, принадлежащие вашим соседям. При написании смысловой части текста нужно упомянуть общие характеристики (добрый, аккуратный, ответственный и т.п.). Следует упомянуть о том, были ли случаи, связанные с нарушением правил и чрезмерным употреблением алкоголя. Также очень важно указать, активен ли был человек в отношении общественных работ (субботники, собрания).
6. В случаях, когда дело касается условно-досрочного освобождения, либо опеки или усыновления, то не лишним было бы выразить мнение по поводу семейного состояния – способна ли данная семья оказать соответствующую поддержку тому, на кого дается характеристика.
7. В заключении нужно указать точное название органа, для которого предназначена характеристика. Имена соседей, а также их точные адреса и данные должны быть указаны в том же порядке, в каком они встречаются в самой характеристике. Подпись каждого упомянутого соседа обязательна. Также следует заверить характеристику у участкового инспектора. Может потребоваться печать от местного ТСЖ или ЖЭК.

Рекомендации педагога-психолога родителям подростков

Loading…

 

Уважаемые, папы и мамы!

Ваш ребенок входит в пору своего физиологического взросления. Этот возраст часто называют трудным, и вообще этот период называется возрастом второго кризиса. Основная причина – физиологический дискомфорт из-за активной перестройки растущего организма, что влечёт за собой психологические срывы. Это вносит определенные изменения в его характер, взаимоотношения с окружающими людьми и сверстниками. Очевидное физическое взросление меняет взгляды ребенка на жизнь, его ценностные ориентиры.

Однако значение семьи для вашего ребенка в этот период времени непреходяще. Ему, как никогда, необходимо ваше внимание, тепло и забота, понимание и доверие.

 

Подростку присущи:

Ó тяга к романтике и самоутверждению, выяснение своих возможностей и способностей иногда на грани риска;

Ó частая смена настроения, беспричинная обида, грусть, слёзы;

Ó повышенно эмоциональная реакция даже на незначительные события;

Ó стремление к установлению дружеских связей с ребятами своего или старшего возраста, вхождение в криминальные группировки;

Ó отстаивание, иногда бессмысленное, своей позиции, в том числе и неверной;

Ó проявление критического отношения к ранее авторитетным взрослым, мнением которых пренебрегают в пользу сверстников;

Ó демонстративно пренебрежительное или снисходительное отношение к младшим, а также представителям противоположного пола, что является признаком пробуждения интереса.

Как стать идеальным родителем подростка

 

Ó  Жизнь в семье с подростком похожа на парный танец со сменой ролей. Вы выступаете то  в роли ведущего, то в роли ведомого, то в роли авторитета, то в роли «чайника», ничего не понимающего в современной молодёжной субкультуре. Причём роли эти – не маски (главное – ничего не «играть»), а реальная готовность родителя адаптироваться к постоянно меняющейся ситуации и настроению, гибкая позиция по отношению к мнениям и взглядам собственного ребёнка и уважение к ДРУГОЙ отдельной личности.

Ó Вам придётся признать, что период «непререкаемого авторитета родителей» больше никогда не вернётся, поэтому перестаньте командовать и руководить. Это – абсолютно проигрышная стратегия взаимоотношений с любым подростком. Попытайтесь заново

«заслужить» былой авторитет. На этом пути необходимо руководствоваться тем, что ребёнок больше не верит абстрактным словам и декларациям, он АНАЛИЗИРУЕТ ваши действия, стратегии, статус.

Ó Попробуйте не только слушать ребёнка, но и наблюдать за его реакциями.  Подчас его  поза, жесты и мимика лучше говорят о его состоянии, чем привычный вербальный (словесный) подростковый протест. Задавайте себе вопрос: «ПОЧЕМУ он так неадекватно реагирует?», «Что я могу сделать, чтобы сгладить противостояние?». Поверьте, он не хочет бороться, он хочет разобраться и приглашает Вас последовать за ним.

Ó Не планируйте конкретного результата «воспитательного воздействия», и не зацикливайтесь на нём. Он всё равно будет другим. Ведь это ПАРНЫЙ танец взаимоотношений (см. п. 1). Вы задумывали одно, а получилось совсем другое – радуйтесь. Ваш ребёнок избавил Вас ещё от одного стереотипа. Таким образом, он способствует вашему личностному росту, провоцируя спонтанность реакции.

Ó Помните, что одной из особенностей подросткового возраста является потребность в риске, порой не очень оправданном, продиктованном желанием самоутвердиться. Если Вы ещё этому не научились, время пришло. Не бойтесь рисковать вместе с ребёнком, но на своей территории. Чем более настойчивы и находчивы Вы будете в своём желании опробовать НОВЫЕ способы взаимодействия с ребёнком, тем скорее Вы начнёте

говорить с ним на одном языке. Главное, сделать так, чтобы подросток не переставал удивляться вашей изобретательности.

Ó Сохраняйте чувство юмора и пытайтесь передать ребёнку хотя бы небольшую  часть своего оптимизма. Дело в том, что все происходящие с ним изменения как физические, так и духовные, ваш подросток воспринимает очень трагично. Если Вы сами тоже начинаете застревать на анализе и разборе детских проблем и перспектив их разрешения, то ситуация дома становится похожей на непрерывное производственное совещание. Для того чтобы лучше увидеть ситуацию, отстранитесь от неё и попробуйте посмотреть на неё с изрядной долей юмора. «Большое видится на расстоянии», желательно с более лёгких и оптимистичных позиций. Не стоит шутить над эмоциями подростка, гораздо эффективнее сыронизировать над самой ситуацией. Шутка поможет немножко разрядить обстановку.

Ó Старайтесь «фильтровать» информацию, поступающую к Вам из СМИ и литературы по проблемам подросткового возраста. Во-первых, она сама далека от идеала в плане глубины анализа. Во-вторых, хорошим тоном публикаций последних лет стали «страшилки». Поверьте, что далеко не всё, что Вы прочли, относится именно к вашему ребёнку.  Попробуйте,  как  бы,  примерить  прочитанное  на  него,  и  Вы  увидите,  что «костюмчик» не всегда приходится впору. Далеко не все «ужастики», которые случаются  с подростками, обязательно должно произойти с вашим ребёнком.

Ó Вспомните о тех семейных ценностях и традициях, которые существуют в вашей семье. Проанализируйте, что из этого багажа стало общим для Вас и вашего ребёнка, а где проходит очевидный водораздел. Это будет сопоставление и сравнение двух точек зрения на извечный ценностный вопрос: «Что такое хорошо и что такое плохо?». Морально- нравственные и этические ценности нельзя механически передать, а уж, тем более, навязать, они формируются и становятся своими или остаются чужими в период всего детства. И если, какие-то, очень значимые для вас ценностные ориентиры, оказались для ребёнка в списке чужих, не хватайтесь за голову и не «пилите». Подумайте, не как рассказать и продекларировать, а как показать и убедить в преимуществах того или иного качества или свойства. Проанализируйте, что бы могли Вы позаимствовать у ребёнка, чему могли бы поучиться.

Ó Одно из главных стремлений подростка – стремление к самостоятельности. Но самостоятельность предполагает полную ответственность за себя и посильную за жизнь семьи. Основная проблема заключается в том, что подросток стремится к ответственности только там, где она ему выгодна. Ваша же задача научиться делиться своей ответственностью с ним и в других «маловыгодных», на первый взгляд, областях. Вам необходимо дать ему понять, что всё, что происходит в его жизни и в жизни семьи, происходит теперь не только благодаря Вам или по вашей вине, как это было в раннем детстве, но и благодаря/вопреки его действиям.

Ó Подросток – не глина, да и Вы – не скульптор. К сожалению, Вам не под силу вылепить скульптуру «идеального» ребёнка, воплощающую все ваши устремления, мечты, фантазии и амбиции, из реального сына или дочери. У него – совсем другое «идеальное – Я». Ваша цель – помогать ему меняться и взрослеть, исходя из его реальных устремлений и целей.

Ó Помогайте ребёнку сделать конкретные шаги к его целям. Это – очень важно для самоопределения. Поскольку в подростковом возрасте цели глобальны, а возможности ещё немножко отстают, то его «идеал» так и может остаться в области мечтаний о несбыточном. Помогите ребёнку поверить в свои силы, и, если это необходимо, разработайте вместе стратегию достижения результата. Помните, что ведущая роль в подобной работе и ответственность за неё принадлежит ему, Вы – лишь «аксакал», способный поделиться собственным опытом по запросу ребёнка.

Ó Подростковый период – это настолько интенсивный этап изменений в жизни ребёнка, что он поглощает его целиком. Дайте возможность подростку почувствовать непрерывность жизни и непрерывность изменений и саморазвития, а данный этап лишь как ещё одну, возможно, самую сложную и реальную, ступеньку к взрослой жизни. Покажите взаимосвязь и взаимовлияние детского жизненного опыта (прошлого), бурных изменений

(настоящего), и самоопределения (будущего), ведь жизненный сценарий – это результат, объединяющий в себе все компоненты.

Ó Научите ребёнка не бояться собственных ошибок и относиться к ним как к, возможно, не самому приятному, опыту для последующего анализа. Банальное выражение «не ошибается только тот, кто ничего не делает» помогает это осознать. Желательно показывать опыт «падений и взлётов» на примерах из собственной жизни и жизни других значимых для ребёнка людей, а не на постоянном проговаривании и бесконечном

«разборе его полётов».

Ó Обратите внимание подростка на то, что любому человеку свойственны внутренняя противоречивость, неоднозначность, конфликт желаний и мотивов поведения. Понятия добро – зло, неудачник – победитель, свобода – зависимость, воля – безволие, правда – ложь и т.д. подчас бывают столь относительны, неоднозначны и непостоянны, что каждая новая ситуация и в жизни взрослого человека требует их проверки, анализа, а иногда и полного пересмотра. Тогда с ними уже легче справиться, поскольку из ряда уникальных и личностных проблем они переходят в ранг универсальных. Позиция «все через это проходят» гораздо меньше уязвима и более защищена, чем позиция «я такой непоследовательный».

Ó Самопознание – прерогатива любого думающего и чувствующего  человека, независимо  от того, каков его возраст и статус. Связанные с этим чувства и эмоции, впервые возникшие – это только отправная точка, точка отсчёта на этом долгом, сложном, но таком захватывающем пути.

 

10 советов родителям подростков

 

1. В подростковом возрасте дети начинают оценивать жизнь своих родителей. Подростки, особенно девочки, обсуждают поведение, поступки, внешний вид мам и пап, учителей, знакомых. И постоянно сравнивают. В какой-то момент результат этого сопоставления скажется на ваших отношениях с сыном или дочерью. Он может быть для вас как приятным, так и неприятным. Так что, если не хотите ударить в грязь лицом, начинайте готовиться к этой оценке как можно раньше.
2. Главное в ваших взаимоотношениях с ребенком – взаимопонимание. Чтобы его установить, вы должны проявлять инициативу и не таить обид. Не следует, как идти на поводу у сиюминутных желаний ребенка, так и всегда противиться им. Но если вы не можете или не считаете нужным выполнить желание сына или дочери, нужно объяснить – почему. И вообще, больше разговаривайте со своими детьми, рассказывайте о своей работе, обсуждайте с ними их дела, игрушечные или учебные, знайте их интересы и заботы, друзей и учителей. Дети должны чувствовать, что вы их любите, что в любой ситуации они могут рассчитывать на ваш совет и помощь и не бояться насмешки или пренебрежения.

Поддерживайте уверенность детей в себе, в своих силах, в том, что даже при определенных недостатках (которые есть у каждого) у них есть свои неоспоримые достоинства. Стратегия родителей – сформировать у ребенка позицию уверенности: «все зависит от меня, во мне причина неудач или успехов. Я могу добиться многого и все изменить, если изменю себя».

В воспитательном процессе недопустима конфронтация, борьба воспитателя с воспитанником, противопоставление сил и позиций. Только сотрудничество, терпение и заинтересованное участие воспитателя в судьбе воспитанника дают положительные результаты.

3. Удивляйте – запомнится! Тот, кто производит неожиданное и сильное впечатление, становится интересным и авторитетным. Что привлекает ребенка во взрослом? Сила – но не насилие. Знания – вспомните, например, извечные «почему?» у малышей. На какую их долю, вы сумели понятно и полно ответить? Ум – именно в подростковом возрасте появляется возможность его оценить. Умения – папа умеет кататься на лыжах, чинить телевизор, водить машину… А мама рисует, готовит вкусные пирожки, рассказывает сказки… Внешний вид – его в большей мере ценят девочки. Жизнь родителей, их привычки, взгляды оказывают гораздо большее влияние на ребенка, чем долгие нравоучительные беседы. Немаловажное значение для подростков имеют и ваши доходы. Если вы в этой области конкурентоспособны, подумайте заранее, что вы можете положить на другую чашу весов, когда ваш подросший ребенок поставит вас перед этой проблемой.

4. Вы хотите, чтобы ваш ребенок был крепким и здоровым? Тогда научитесь сами и научите его основам знаний о своем организме, о способах сохранения и укрепления здоровья. Это вовсе не означает, что вы должны освоить арсенал врача и назначение различных лекарств. Лекарства – это лишь «скорая помощь» в тех случаях, когда организм не справляется сам. Еще Тиссо утверждал: «Движение как таковое может по своему действию заменить все лекарства, но все лечебные средства мира не в состоянии заменить действие движения». Главное – научить организм справляться с нагрузками, прежде всего физическими, потому что они тренируют не только мышцы, но и все жизненно важные системы. Это труд немалый и регулярный, но за то и дается человеку «чувство мышечной радости», как назвал это ощущение почти сто лет назад великий врач и педагог П.Ф. Лесгафт. Конечно, физические и любые другие нагрузки должны соответствовать возрастным возможностям ребенка.

Кстати, только физические упражнения, в том числе и на уроках физкультуры, могут смягчить вред от многочасового сидения за партой. Так что не спешите освобождать ребенка от физкультуры. Это не принесет ему даже временного облегчения в напряженной школьной жизни. Даже если у него есть хроническое заболевание (и тем более!), ему необходимо заниматься физкультурой, только по специальной программе.

И совершенно необходимо, чтобы ребенок понимал: счастья без здоровья не бывает.

5. Сколько времени в неделю вы проводите со своими детьми? По данным социологических опросов, большинство взрослых в среднем посвящают детям не более 1,5 часа в неделю! И как сюда втиснуть разговоры по душам, походы в театр и на природу, чтение книг и другие общие дела? Конечно, это не вина, а беда большинства родителей, которые вынуждены проводить на работе весь день, чтобы наполнить бюджет семьи. Но дети не должны быть предоставлены сами себе. Хорошо, если есть бабушки и дедушки, способные взять на себя часть проблем воспитания. А если их нет? Обязательно подумайте, чем будет заниматься ваш ребенок в часы, свободные от учебы и приготовления уроков. Спортивные секции (не забудьте сами пообщаться с тренером) не просто займут время, а помогут укрепить здоровье и разовьют двигательные навыки и умения. В доме детского творчества можно научиться шить, строить самолеты, писать стихи. Пусть у ребенка будет свобода выбора занятия, но он должен твердо знать: времени на безделье и скуку у него нет.
6. Берегите здоровье ребенка и свое, научитесь вместе с ним заниматься спортом, выезжать на отдых, ходить в походы. Какой восторг испытывает ребенок от обычной сосиски, зажаренной на костре, от раскрошившегося кусочка черного хлеба, который нашелся в пакете после возвращения из леса, где вы вместе собирали грибы. А день, проведенный в гараже вместе с отцом за ремонтом автомобиля, покажется мальчишке праздником более важным, чем катание в парке на самом «крутом» аттракционе. Только не пропустите момент, пока это ребенку интересно.

То же самое касается и привычки к домашним делам. Маленькому интересно самому мыть посуду, чистить картошку, печь с мамой пирог. И это тоже возможность разговаривать, рассказывать, слушать. Пропустили этот момент – «уберегли» ребенка, чтобы не пачкал руки, всё – помощника лишились навсегда.

7. Желание взрослых избежать разговоров с детьми на некоторые темы приучает их к мысли, что эти темы запретны. Уклончивая или искаженная информация вызывает у детей необоснованную тревогу. И в то же время не надо давать детям ту информацию, о которой они не спрашивают, с которой пока не могут справиться эмоционально, которую не готовы осмыслить. Лучший вариант – дать простые и прямые ответы на вопросы детей. Так что и самим родителям надо всесторонне развиваться – не только в области своей специальности, но и в области политики, искусства, общей культуры, чтобы быть для детей примером нравственности, носителем человеческих достоинств и ценностей.
8. Не оберегайте подростков излишне от семейных проблем, как психологических (даже если произошло несчастье, чья-то болезнь или уход из жизни, – это закаляет душу и делает ее более чуткой), так и материальных (это учит находить выход). Подростку необходимы положительные и отрицательные эмоции. Для успешного развития ребенка полезно изредка отказывать ему в чем-то, ограничивать его желания, тем самым, подготавливая к преодолению подобных ситуаций в будущем. Именно умение справляться с неприятностями помогает подростку сформироваться как личности. Роль взрослого человека состоит, прежде всего, в том, чтобы помочь ребенку стать взрослым, то есть научить его противостоять действительности, а не убегать от нее. Отгораживая ребенка от реального мира, пусть даже с самыми благими намерениями, родители лишают его возможности приобрести жизненный опыт, найти свой путь.

Никогда не лгите ребенку, даже если это продиктовано лучшими убеждениями и заботой о его спокойствии и благополучии. Дети каким-то неведомым образом чувствуют ложь в любой форме. А тому, кто обманул раз-другой, доверия ждать уже не приходится.

9. Если вы уже успели наделать ошибок в воспитании, вам будет труднее, чем в начале пути. Но если в своем ребёнке вы выявите хотя бы капельку хорошего и будете затем опираться на это хорошее в процессе воспитания, то получите ключ к его душе и достигнете хороших результатов.

Такие простые и ёмкие советы воспитателям можно встретить в старинных педагогических руководствах. Мудрые педагоги настойчиво ищут даже в плохо воспитанном человеке те положительные качества, опираясь на которые можно добиться устойчивых успехов в формировании всех других.

10. Если вы поняли, что были не правы, пренебрегали мнением сына или дочери в каких-либо важных для них вопросах, не бойтесь признаться в этом сначала себе, а потом и ребенку. И постарайтесь не повторять этой ошибки снова. Доверие потерять легко, а восстанавливать его долго и трудно.

 

Как строить отношения с подростком

 

Чтобы успешно пережить все приключения подросткового возраста и родителям, и подросткам, нужно хорошо представлять, как выходить из критических ситуаций. В этот период каждый в семье начинает по-новому видеть окружающих, все должны как бы заново знакомиться друг с другом. Пройдете ли вы этот этап с наименьшими потерями, будет зависеть от того, что преобладает в семье – любовь или страх.

Для того чтобы заложить основы будущих перемен в ваших с подростком отношениях, мы предлагаем следующее:

Ó Вы, родитель, должны четко изложить подростку свои страхи и опасения, чтобы он мог вас понять.

Ó Вы, подросток, должны честно рассказать о том, что происходит с вами, и постараться сделать так, чтобы вам поверили. Вы должны тоже рассказать о своих страхах и знать, что вас выслушают без критики и осуждения.

Ó Вы, родитель, должны показать свою готовность слушать и понимать.  Понимание вовсе не означает всепрощение. Оно просто создает твердую основу, на которой можно строить дальнейшие отношения.

Ó Вы, подросток, должны объяснить родителям, что нуждаетесь в том, чтобы они выслушали вас, не давая советов, пока вы сам не попросите их об этом.

Ó Вы, родитель, должны понимать, что подросток вовсе не должен обязательно следовать вашим советам.

Только при учете всего этого возможен осмысленный диалог между двумя равноправными людьми и в дальнейшем развитие новых конструктивных форм поведения.

 

Разговор с подростком на взрослом языке

 

Родители часто встречаются с проблемой, что в подростковом возрасте дети становятся более замкнутыми, неуправляемыми и намеренно противоречат взрослым. Часто это возникает из-за того, что родители слишком беспокоятся за своих детей: за их безопасность, или, например, успеваемость. Но дети уже выросли и учатся принимать ответственность за свои решения. Подросткам хотелось бы спросить совета у родителей о том, как лучше реализовывать их собственные идеи и решения. Им хочется общаться с родителями «на равных». Но часто родители, беспокоясь за своих детей, стараются контролировать все действия подростков. Дети, рассчитывая на помощь родителей, сталкиваются со многими запретами и воспринимают это как недоверие. Поэтому нужно и очень важно найти в себе силы, чтобы признать, что ваш подросток уже вырос и достоин разговаривать с вами на «взрослом языке».

Рекомендации родителям

Безусловно, все зависит от конкретной ситуации и метод влияния на подростка надо подбирать индивидуально. Предлагаем несколько вариантов:

Ó Создать нестандартную ситуацию, когда подросток ожидает с вашей стороны сопротивление, недоверие, а взамен получает искренность и помощь в решении его вопросов.

Ó Поддержать одно из увлечений подростка, по возможности, направляя его (например,  если подросток экспериментирует со взрывчатыми веществами, подарите ему набор

«Юный химик», в котором не предусмотрено опасных опытов и обеспечьте место для занятий). Немаловажным есть проявление заинтересованности родителей в хобби их детей.

Ó Учредить семейную традицию, когда семья, собираясь вечером вместе, делится событиями, которые произошли с каждым из них в течение дня.

 

Советы психолога родителям подростков

 

Ó Цените откровенность своих детей, искренне интересуйтесь их проблемами.

Ó Общайтесь на равных, тон приказа сработает не в вашу пользу. Дайте понять, что Вы понимаете их.

Ó Нельзя подшучивать над ними, высмеивать чувства, умаляя их значение. Постарайтесь отнестись к вашим детям с уважением, помните об их ранимости и уязвимости.

Ó Не раздражайтесь и не проявляйте агрессивности, будьте спокойны, сдержанны. Помните, что ваша грубость вызовет их ответную реакцию.

Ó Не говорите об объекте увлечения вашего ребенка пренебрежительным, оскорбительным тоном, тем самым Вы унизите его самого.

Ó Ни в коем случае нельзя грубо и категорично разрывать отношения подростков, ведь они только еще учатся общаться друг с другом и чаще всего даже и не помышляют ни о чем плохом.

Ó Пригласите его (ее) подругу (друга) к себе, познакомьтесь – это позволит вам получить объективное, более правдоподобное, а не голословное представление о том, с кем встречается ваш ребенок. Лучше, если Вы разрешите им встречаться у себя дома, чтобы им не пришлось искать случайных и сомнительных приютов для свиданий.

Ó Расскажите им о себе, вашей истории первой любви – это поможет найти Вам взаимопонимание с ребенком.

Ó Если Вы сумеете установить с ним дружеские отношения, то будете иметь возможность  не просто контролировать его поведение, но и влиять на его поступки.

Ó  Позвольте подростку самостоятельно разобраться в объекте своей привязанности, и если  у него наступит разочарование в своих чувствах, пусть оно исходит не от вас, а от него самого. Он почувствует, что способен самостоятельно разбираться в ситуации и принимать решения.

Ó Помните, что, с одной стороны, подросток остро нуждается в помощи родителей, сталкиваясь со множеством проблем, а с другой – стремится оградить свой внутренний мир интимных переживаний от бесцеремонного и грубого вторжения, и он имеет на это полное право.

Типы конфликтов и способы их преодоления

 

Далеко не всё, что мы с вами в обыденной жизни привычно обозначаем словом

«конфликт» (ссоры, недоразумения, разногласия, непонимание), является таковым на самом деле.

 

Конфликт – особые отношения между людьми, построенные на объективном противоречии их интересов, устремлений, ценностей, которые переживаются участниками как некоторое негативное эмоциональное состояние.

1. Конфликт возникает там и только там, где люди не могут одновременно реализовать свои цели, так как они, например, претендуют на один и тот же объект, или средств хватает на удовлетворение целей только одного человека, или достижение целей одним автоматически означает поражение другого.
2. При попадании в ситуацию объективного противоречия многие люди, и это нормально, перестают воспринимать её отстраненно, а начинают переживать, причём не что-нибудь, а преимущественно негативные эмоции: страх, гнев, раздражение, обиду, возмущение, ярость – психологический конфликт.

Положение подростка в семье и отношения с родителями

Основная проблема, возникающая у подростков, – это проблема взаимоотношений с родителями. Отношение родителей к детям прямо пропорционально возрасту детей: чем старше ребёнок, тем сложнее взаимоотношения.

В зависимости от царящей обстановки, все семьи можно разделить на пять групп:

1. Семьи, в которых очень близкие, дружеские отношения между детьми и родителями.
2. Семьи, где царит доброжелательная атмосфера.
3. Семьи, где родители уделяют достаточное внимание учебе детей, их быту, но этим и ограничиваются. Родители пренебрегают увлечениями детей.
4. Семьи, где родители устанавливают за ребенком слежку, ему не доверяют, применяют рукоприкладство.
5. Семьи с критической обстановкой. Пьющие родители (один или оба).

Типы конфликтов и способы их преодоления

1. Конфликт неустойчивого родительского восприятия.

Подросток уже не ребенок, но ещё и не взрослый. Естественно, что статус подростка в семье и обществе не устоялся. Ведёт себя иногда как взрослый, то есть критикует, требует уважения. Но иногда он, как ребенок, – все забывает, разбрасывает вещи и т.д. В результате положительные качества недооцениваются, зато выступают несовершенства.

Рекомендации родителям:

Ó осознайте противоречивость своих чувств;

Ó погасите в себе недовольство и раздражение;

Ó объективно оценивайте достоинства и недостатки подростка;

Ó сбалансируйте систему обязанностей и прав.

2. Диктатура родителей.

Диктатура в семье – это способ контроля, при котором одни члены семьи подавляются другими. Подавляется самостоятельность, чувство собственного достоинства. Родители вторгаются на территорию подростков, в их душу.

Бесспорно, родители должны и могут предъявлять требования к ребенку, но необходимо принимать нравственно оправданные решения. Требования сочетать с доверием и уважением. Родители, воздействующие на подростка приказом и насилием, неизбежно столкнутся с сопротивлением, которое чаще всего выражается грубостью, лицемерием, обманом, а иногда и откровенной ненавистью. Ребенок лишен права выбора, мнения, голоса и живет по принципу: «кто сильнее, тот и прав».

Рекомендации родителям:

Ó не входите в комнату без стука или в отсутствие хозяина;

Ó не трогайте личные вещи;

Ó не подслушивайте телефонные разговоры;

Ó оставьте за подростком право выбора друзей, одежды, музыки и т.д.;

Ó не наказывайте физически, не унижайте.

3. Мирное сосуществование – открытый конфликт.

Здесь царит позиция невмешательства. Выглядит обстановка вполне благопристойно. Никто не переступает запрет. У каждого свои успехи, проблемы, победы. Родители испытывают гордость, поддерживая подобный нейтралитет. Думают, что такие отношения воспитывают самостоятельность, свободу, раскованность. В результате получается, что семья

 

для ребенка не существует. В критический момент – беда, болезнь, трудности, – когда от него потребуется участие, добрые чувства, подросток ничего не будет испытывать, так как это не будет касаться лично его.

Воспитание без запретов, установка родителей на детскую «свободу» без конца и без края, устранение тормозов, ограничений и обязанностей подчиняться нравственному долгу или элементарным правилам общения в целом пагубно влияет на формирование личности.

Рекомендации родителям:

Ó поменяйте тактику общения;

Ó установите систему запретов и включитесь сами в жизнь подростка;

Ó помогите ему участвовать в жизни семьи;

Ó создайте семейный совет, на котором бы решались многие проблемы всей семьи.

4. Конфликт опеки.

Опека – это забота, ограждение от трудностей, участие. Подростки здесь безынициативны, покорны, подавлены. Впоследствии ребенок командует родителями, заставляя, как это было раньше, выполнять все свои желания. Но «деспотизм» подростка встречается редко. Чаще это чересчур послушный ребенок. В итоге – протест. Причем форма протеста может быть разной – от холодной вежливости до активного отпора. Эти дети несчастливы в среде сверстников, они не готовы к трудностям жизни, так как им никто, кроме близких, «стелить соломку» не станет.

Рекомендации родителям:

Ó постарайтесь изменить свое поведение;

Ó не отказывайтесь от контроля, но сведите опеку к минимуму;

Ó не требуйте от ребенка правильных поступков, примите его таким, какой он есть;

Ó помогайте, но не решайте за него все проблемы;

Ó стимулируйте общение ребёнка со сверстниками;

Ó дозируйте опеку, похвалу и порицание.

5. Конфликт родительской авторитетности. «Шоковая терапия».

Детей в таких семьях воспитывают кропотливо, стараясь сделать из них вундеркиндов. Замечают любой промах, обращают на него внимание, наказывают неуважением. Проводят беседы на воспитательные темы, не давая возможности отстаивать свое мнение. Постоянно требуют от ребенка совершенства. Не замечают успехов и никогда не хвалят за хорошие поступки, не поощряют их.

Ребенок чувствует себя неуверенно, его охватывает обида и ярость, но подросток понимает, что бессилен. Появляется мысль о безысходности, бессмысленности собственной жизни (суицид). Или же всё как на войне. Силы сторон (родителей и детей) практически становятся равными: на грубость – грубостью, на злорадство – злорадством и т.д.

Рекомендации родителям:

Ó измените отношение к своему ребенку;

Ó станьте терпимее к недостаткам подростка;

Ó восстановите доверие и уважение ребенка к самому себе;

Ó найдите и развивайте в ребенке те достоинства, которые свойственны его натуре;

Ó не унижайте, а поддерживайте;

Ó не вступайте в бесконечные споры, не допускайте молчаливой, «холодной» войны;

Ó уверьте ребенка в том, что вы всегда будете его любить, что гордитесь тем-то и тем- то, чего в вас недостает;

Ó поймите, что ему трудно.

Оптимальный тип семьи – партнерство.

Ó не ограждайте ребенка от горестей и радостей взрослого человека, а делайте соучастниками ваших переживаний. Делайте это прямо, смело, давая доступные разъяснения;

Ó не запугивайте, не сгущайте краски, поделитесь своими надеждами;

Ó все должно быть общее: и радость, и слезы, и смех;

Ó равномерное участие во всех советах, решениях семьи;

Ó ограничения и поощрения обсуждаются вместе, ребенок тоже высказывает свое  мнение.

 

Как общаться с ребенком, чтобы он доверял вам

 

Дети часто отказываются разделять с родителями свои внутренние проблемы. Дети научаются тому, что говорить с родителями бесполезно и даже небезопасно. Многие родители считают, что если они будут полностью принимать своего ребенка, то он останется таким, как он есть, а лучший способ изменить ребенка, – это сказать ему, что в нем вам не нравится, и для этого широко используются критика, морализирование, приказы и уговоры.

Это ведет к тому, что ребенок отворачивается от родителей, перестает говорить с ними, свои чувства и проблемы держит при себе. Мало просто разговаривать с ребенком, важно то, как вы разговариваете с ним.

Например, если ребенок говорит: «Я не хочу ходить в школу. Все, чему там учат –  куча ненужных фактов. Можно и без них обойтись», а вы ему отвечаете: «Мы все тоже когда- то чувствовали то же самое по поводу школы – это пройдет».

Ребенок может «услышать» какое-либо (или все) скрытое сообщение:

û «Ты не считаешь мои чувства важными».

û «Ты не принимаешь меня с этими моими чувствами».

û «Ты чувствуешь, что дело не в школе, а во мне».

û «Ты не принимаешь меня всерьез».

û «Тебе все равно, что я чувствую».

Каковы же альтернативные ответы?

Один из наиболее эффективных способов ответа на сообщения ребенка о своих чувствах или проблемах – побуждение его сказать больше. Например: «Расскажи мне об этом», «Я хочу услышать об этом», «Мне интересна твоя точка зрения», «Давай обсудим это», «Похоже, что это важно для тебя». Или более простые фразы: «Я вижу», «Интересно»,

«Правда?», «Неужели?», «Не шутишь» и т.п.

Это дает ребенку понять, что его принимают и уважают как личность, его мнения и чувства важны и цены для вас. Выбирайте верный тон и не отвечайте безапелляционно или саркастично – дети могут расценивать это как пренебрежение к своей личности. Учтите, что когда человек «выговаривается» по поводу проблемы, то он часто находит лучшее ее решение, чем когда просто думает о ней.

Обращайте внимание не только на то, что говорит ребенок, но и на выражение его лица, жесты, позу.

Выражайте свою поддержку и поощрение не только словами. Это может быть ваша улыбка, похлопывание по плечу, кивок головой, взгляд в глаза, прикосновение к ребенку.

Если вы будете неискренни в разговоре с ребенком, то он это почувствует и разговор будет бесполезным. Помните:

• Вы должны хотеть слышать то, что говорит ребенок. Это означает, что вы хотите потратить время на слушание. Если у вас нет времени, вы должны сказать об этом.
• Вы должны искренне хотеть помочь ему в его проблеме в данное время. Если вы не хотите, подождите до тех пор, пока не захотите.
• Вы должны искренне быть в состоянии принять его чувства, какими бы они ни были, и как бы ни отличались от ваших.
• Вы должны иметь глубокое чувство доверия к ребенку в том, что он может стравляться со своими чувствами, искать решение своих проблем. Вы выработаете это доверие, наблюдая, как ваш ребенок решает свои проблемы.
• Не нужно бояться выражения чувств; они не будут навсегда фиксированы внутри ребенка, они преходящи.
• Вы должны быть в состоянии смотреть на ребенка как на человека, отдельного от вас – уникальную личность, более не соединенную с вами.

Подсказки для родителей

 

1. Согласитесь с беспокойством и неудовольствием. Это возраст, полный противоречий и беспокойства. Ничего ненормального нет в том, что поведение подростка изменчиво и непредсказуемо, что он мечется от крайности к крайности, любит родителей и одновременно ненавидит их и т.д.
2. Избегайте попыток казаться слишком понимающим. Избегайте таких высказываний как

«Я отлично понимаю, что ты чувствуешь». Подростки уверены, что они неповторимы, уникальны в своём роде. Их чувства – это даже для них самих что-то новое, личное. Они видят себя как сложных и таинственных существ, и они искренне огорчены, когда в глазах других их переживания выглядят простыми и наивными.

3. Различайте согласие и разрешение, терпимость и санкционирование. Родители могут терпимо относиться к нежелательным поступкам детей (например, новая прическа) – то есть поступкам, которые не были санкционированы, не поощрялись родителями.
4. Разговаривайте и действуйте как взрослый. Не соперничайте с подростком, ведя себя, так как он, используя молодежный жаргон. Подростки нарочно принимают стиль жизни, отличный от стиля жизни их родителей, и это тоже составляет часть процесса формирования их личности. Так начинается их отход от родителей.
5. Одобряйте подростка и поддерживайте его сильные стороны. Ограничьте комментарии, относящиеся к дурным сторонам характера подростка. Напоминание о недостатках может сильно затормозить общение подростка с родителем. Многоэтапной задачей родителя является создание таких отношений и предоставление подростку такого жизненного опыта, которые будут укреплять характер и создавать личность.
6. Избегайте акцентировать слабые стороны. При обнаружении другими слабых сторон характера подросток чувствует боль. А если причина этой боли – родители, то она дольше не проходит.
7. Помогите подростку самостоятельно мыслить. Не усиливайте зависимость от вас. Говорите языком, который поможет развить независимость: «Это твой выбор», «Сам реши этот вопрос», «Ты можешь отвечать за это», «Это твоё решение». Родители должны подводить детей к самостоятельному принятию решений и учить сомневаться в правильности мнений ровесников.
8. Правда и сочувствие рождают любовь. Не торопитесь вносить ясность в те факты, которые, по вашему мнению, были извращены. Родители, скорые на расправу, не научат уважать правду. Некоторые родители излишне торопятся точно сообщить, где, когда и почему они были правы. Часто подростки встречают такие заявления упрямством и злобой. Таким образом, иногда и правда превращается в смертельное для семейных отношений оружие, если единственная цель – это докопаться до истины.
9. Уважайте потребность в уединении, в личной жизни. Этот принцип требует некоторой дистанции, что может показаться для некоторых родителей невозможным.
10. Избегайте громких фраз и проповедей. Попробуйте разговаривать, а не читать лекции. Избегайте заявлений типа «Когда я был в твоем возрасте…», «Это меня ранит больше, чем тебя…».
11. Не навешивайте ярлыков. «Ты глупая и ленивая. Никогда ничего не добьёшься». Такое

«навешивание» ведет к тому, что предсказание исполняется само собой. Ведь дети склонны соответствовать тому, что о них думают родители.

12. Избегайте неоднозначных высказываний. Обращение родителя к подростку должно содержать одну информацию: понятный запрет, доброжелательное разрешение или открытую возможность сделать выбор.
13. Избегайте крайностей: давать полную свободу так же неверно, как и «закручивать гайки».
14. Сохраняйте чувство юмора.

 

Что не надо делать родителям?

 

Ó Нельзя унижать ребёнка, придумывать ему клички, прозвища, зло высмеивать, иронизировать, акцентировать внимание на ошибках, просчётах, неудачах.

Ó Нельзя угрожать: лишением любви, заботы, суровым наказанием.

 

Ó Нельзя злоупотреблять нравоучениями: во-первых, дети с трудом воспринимают фразы, состоящие более чем из восьми слов, а во-вторых, короткие указания обладают конкретным эффектом.

Ó Нельзя злоупотреблять обещаниями: ребёнок живёт настоящим, а обещание – это  будущее, легко пообещать – выполнить трудно.

Ó Нельзя чрезмерно опекать: по мере взросления должна расти и самостоятельность, ибо каждого из нас в большей степени формирует то, что мы делаем сами, а не с нами.

Ó Нельзя требовать немедленного повиновения: нужно время, чтобы принять требуемое, чтобы подумать, как его выполнить, а возможно, найти лучший вариант.

Ó Нельзя требовать того, что не соответствует возрасту и возможностям ребёнка: поэтому надо знать, изучать своего ребёнка, а он меняется.

Ó Нельзя лишать ребёнка права оставаться ребёнком: пусть будет в нём всё то, что свойственно ребёнку; помните, что образцовый ребёнок – это несчастный ребёнок, он не может быть самим собой.

Ó Нельзя приклеивать ребёнку ярлыки: «Он у меня застенчивый», «Он у меня трусливый» и т.д.

Ó Нельзя сравнивать ребёнка с другими детьми: такого, как ваш, ни у кого нет.

Ó Нельзя наказывать дважды за одно и то же: ищите объяснения, почему повторяется проступок.

Ó Нельзя говорить плохо о ребёнке в присутствии других людей: щадите самолюбие ребёнка; лучше поговорить о плохом наедине и без свидетелей, так будет больше шансов на то, что ситуация изменится.

Ó Нельзя бесцеремонно проникать в уголки личной жизни ребёнка: он имеет право на свой интимный мир; ведите себя так, чтобы он сам приоткрыл часть его.

Ó Нельзя строить воспитание на запретах: вспомните – запретный плод сладок, к тому же, если запрет исходит от родителей, у ребёнка возникает злость на весь мир.

 

Как следует обращаться родителям с подростком?

 

Ó Помните, что подросток по-прежнему нуждается в вашем участии, но уже в качестве партнёра, поэтому разговаривайте с ним на равных, в том числе совместно планируйте семейный бюджет, способ проведения досуга.

Ó   Выделяйте деньги на карманные расходы.

Ó  В конфликтных ситуациях высказывайтесь после ребёнка, причём, выслушивайте его, а  не просто слушайте, что и как он говорит.

Ó Объясните, что поступки, как правило, влекут за собой последствия, поэтому надо соотносить одно с другим.

Ó Учите ребёнка достойно переносить огорчения, неприятности и потери, разъяснив необходимость тех или иных ограничений, в том числе и в семье.

Ó Будьте бережны к зарождающимся чувствам, подчеркните необходимость взвешенного выбора друзей и подруг, обозначив рамки допустимого и неприемлемого во взаимоотношениях между людьми.

 

Родителям подростков следует знать, что…

 

Для подростков характерны следующие характерологические реакции:

Ó Реакция эмансипации проявляется в стремлении высвободиться из-под опеки, контроля старших – родных, учителей. Может выражаться в настойчивом желании всегда и везде поступать «по-своему», в нарушении установленных старшими порядков, правил. Способствовать обострению этой реакции может гиперопека со стороны старших, мелочный контроль, лишение минимальной самостоятельности и свободы.

Ó Реакция оппозиции может быть вызвана чрезмерными претензиями к ребенку, непосильной для него нагрузкой – требованием быть отличником в учебе, преуспевать в занятиях языком, музыкой и т.д. Но чаще эта реакция бывает следствием утраты или резкого уменьшения привычного внимания со стороны близких. Проявлением реакции

оппозиции у подростков весьма разнообразны – от прогулов уроков и побегов из дома до попыток самоубийства, чаще всего демонстративных. С этой целью может использоваться умышленное бравирование алкоголизацией или употреблением наркотиков. Все эти демонстрации словно говорят: «Обратите на меня внимание – иначе я пропаду!».

Ó Реакция компенсации – это стремление свою слабость и неудачливость в одной области восполнить успехами в другой. Болезненный, физически слабый мальчик компенсирует свою слабость отличными успехами в учебе, позволяющими завоевать авторитет среди сверстников. И наоборот, трудности в учебе могут восполняться «смелым» поведением, предводительством в озорстве, в худшем случае – участием в асоциальных компаниях.

Ó Реакция гиперкомпенсации. Здесь настойчиво и упорно добиваются высоких результатов именно в той области, где слабы. Именно в силу гиперкомпенсации застенчивые и робкие мальчики при выборе видов спорта отдают предпочтение грубой силе – боксу, самбо, а страдавший заиканием подросток с увлечением отдается занятиям художественным чтением и выступает на любительских концертах.

Ó Реакция группирования со сверстниками. У подростков есть острая необходимость в собственном самосознании и принадлежности к группе. Подростки еще не имеют ясно осознанного «образа Я» и часто чувствуют себя более защищенным в среде себе подобных. Чувство «Я» пока еще трудно вычленить из «Мы» – подростки становятся фанатами рок-групп, членами разных неформальных организаций – панков, рокеров, в худшем случае – фашистов. Группа для подростка становится главным регулятором поведения. Этим может быть объяснен известный факт, что подавляющее большинство правонарушений у подростков совершается в группе. Наблюдается закономерность: чем меньше возраст подростка, тем больше состав группы. По мере взросления количество членов группы уменьшается. В возрасте 16-18 лет группа составляет 2-3 человека.

 

Наиболее частые нарушения поведения у подростков

 

1. Нарушение поведения – реакция отказа. Главные причины нарушения:

1.Противодействие родителей в общении со сверстниками, реально или предположительно оказывающих на них отрицательное воздействие.

2. Смена ребёнком места учёбы, особенно без его на то желания. Резкая смена стиля отношений и поведения в учебной среде, запрещение или объективное отстранение от занятия любимым делом и т.д.
3. Адаптация подростка в новой учебной группе.

Формы проявления: Отказ от общения, приёма пищи, выполнения домашних обязанностей или уроков. Подавленность, печальность, уход от общения со сверстниками и педагогами, нежелание идти на контакт.

Основные направления помощи: Необходимо наблюдать за внешними поведенческими проявлениями подростка. Важно найти те формы взаимодействия с подростком, которые будут эффективны.

Главные причины нарушения: Стремление привлечь к себе внимание родителей, заставить полюбить себя. Негативное поведение у подростка доминирует по той причине, что в семье для него нет примера позитивных форм поведения.

Формы проявления: Обычно в конфликтных ситуациях происходит ущемление самолюбия подростка, по его мнению, требования необоснованны и наказания неправомерны как со стороны родителей, так и учителей.

Реакция протеста может быть как активной, так и пассивной.

Пассивной форме свойственна замаскированная Враждебность, недовольство, обида на взрослого, утрата благоприятного эмоционального контакта, стремление избегать общения с ним. Зачастую при общении подросток может демонстративно молчать, при этом, не проявляя явных признаков агрессивности и не проговаривая причин своего недовольства, что

 

может значительно осложнить процесс выявления реальной причины такого поведения и налаживание комфортных взаимоотношений.

Реакция активного протеста проявляется в виде непослушания, грубости, вызывающего, даже агрессивного поведения в ответ на конфликт, неправильные методы воспитания, наказания, упрёки, оскорбления. Как правило, подобная реакция возникает по отношению к тем лицам, которые являются для них источником переживаний.

Основные направления помощи: Необходимо сформировать у подростка позитивные умения в поведении. Однако здесь без помощи семьи не обойтись. Все старания будут напрасными, если дома изменения не будут замечены и отмечены. Если ребёнок поймёт, эти новые формы поведения более приятны и полезны в завоевании любви со стороны близких и любимых ему людей.

3. Нарушение поведения    –     реакция    активного    протеста                          (сопровождается двигательными «бурями»).

Главные причины нарушения: Характерна для детей, страдающих психопатией или с органическими поражениями головного мозга.

Формы проявления: В гневе они крайне агрессивны, могут ломать мебель, склонны к вербальным формам агрессии (нецензурной брани). У них проявляются и вегетативные реакции (повышается потливость, лицо краснеет, пульс учащается, дыхание глубокое и частое). Активная форма протеста может проявляться в стремлении делать назло, оговаривать человека перед посторонними или учителями, выдавать его тайны, обижать близких ему людей или любимых животных.

Основные направления помощи: Истоки формирования подобной модели поведения, как правило, кроются именно в семье подростка.

4. Нарушение поведения – реакция протеста (уход из дома).

Главные причины нарушений: Эта форма поведения подростка наиболее типична для семей с повторными браками, а их цель – вызвать дополнительное внимание и проявление любви со стороны родного родителя. Главная причина такого поведения подростка – стремление привлечь к себе внимание родителей, заставить полюбить себя, негативное поведение у подростка доминирует по той причине, что в семье у него нет примера позитивных форм поведения.

Формы проявления: Они, как правило, не уходят далеко из дома, стараются попадать на глаза знакомым, чтобы на него обратили внимание и вернули домой. В поведении подростков из таких семей может проявляться демонстративность, стремление привлекать к себе внимание, шокировать своим поведением. В таком состоянии подростки, особенно мальчики, склонны к употреблению алкоголя, прогулам занятий, изменению своей внешности.

Основные направления помощи: Необходимо сформировать у подростков позитивные умения в поведении, сформировать стойкие умения и позитивную мотивацию. Однако и здесь без помощи семьи не обойтись. Все старания будут напрасными, если дома изменения не будут замечены и отмечены. Если ребёнок поймёт, эти новые формы поведения более приятны и полезны в завоевании любви со стороны близких и любимых ему людей.

Главные причины нарушений: Стремление подражать кому-либо.

Формы проявления: Появление у подростка немотивированной скрытности, лживости, неадекватности поступков.

Основные направления помощи: Особую сложность для проведения коррекционной работы вызывают те случаи, когда подросток выбирает для подражания негативный опыт поведения реального человека из близкого социального окружения. Это может быть взрослый или сверстник с пристрастиями к алкоголю, с криминальным прошлым. Как правило, подросток привлекает в компанию своих друзей, красочно описывая все прелести своего общения с таким «другом». Под негативное влияние попадают не только дети из социально-проблемных семей, но и подростки из вполне благополучных семей.

Как правило, у подростков ещё нет стойкой нравственной позиции, и если родители не уделяют должного внимания её формированию, то эту нишу обязательно кто-то заполнит. Для отрицательного лидера главная задача- дискредитировать родителей и учебное заведение.

 

Предупреждение вовлечения подростков в асоциальные группы и секты должно быть совместным делом всей общественности.

Главные причины нарушений: Стремление группировки со сверстниками весьма присуще для детей подросткового возраста. Это объясняется психологическими особенностями данной возрастной группы. Как правило, в группе появляется лидер, который может быть как позитивным, так и негативным.

Формы проявления: Для групп с асоциальным лидером свойственна активная противоправная и криминальная деятельность с вовлечением в свои ряды максимального количества членов. Подобная подростковая «организация» всячески стремится сделать свою деятельность привлекательной, внешне красивой, используя для этого яркую символику.

Основные направления помощи: Привлечь подростка к общественно приемлемым формам взаимодействия. Здесь огромные возможности кроются в создании различных подростковых клубов, кружков по интересам, общественных организаций.

Главные причины нарушений: Возникает вследствие перенапряжения нервной системы в связи с чрезмерными физическими и интеллектуальными нагрузками. Особенно явными эти состояния становятся в период сессии, итоговых контрольных работ и, как правило, ими страдают дети, не равнодушные к результатам учёбы и имеющие дополнительные учебные нагрузки (музыка, иностранные языки, и т.д.). стимулами появленияневрозов могут быть и разлады в семье, разводы, пьянство родителей.

Формы проявления: Симптомами появления невротических состояний является повышенная возбудимость, раздражительность, плаксивость, утомляемость ребёнка, вялость, сонливость, пассивность как в учебной так и во внеучебной деятельности. Проявлением неврозов может быть речевая патология (заикание, временная немота), нарушение сна, повышенная возбудимость, энурез.

Основные направления помощи: Выявление у ребёнка подобных признаков является сигналом для врачебного вмешательства.

 

Если у ребенка «трудный» характер…

 

1. Задайте себе вопрос, не подражает ли ребенок вам. Иногда мы бурно реагируем на поступки ребенка, напоминающие наши собственные, потому что слишком хорошо знаем свои недостатки. В других случаях мы бурно реагируем на поступки ребенка, ничем не напоминающие наши, только потому, что не можем его понять. Осознав, почему мы реагируем на поступки ребенка тем или иным образом, мы поможем самим себе.
2. Понимая свою негативную реакцию на поведение ребенка, мы сможем избежать разногласий. Старайтесь думать не о сопротивлении, а об изменениях.
3. Даже если вам удастся изменить поведение ребенка, это произойдет не за одну ночь.
4. Не стыдите ребенка и не отталкивайте его. Никогда не говорите: «Как не стыдно!» или «Я не люблю тебя!». Не читайте ребенку долгих нотаций по каждому поводу. Добивайтесь своего с помощью коротких – чем короче, тем лучше – и простых наставлений.
5. Подумайте, не связано ли поведение ребенка со слишком длительным пребыванием перед телевизором.
6. Подумайте, не стимулирует ли ребенка избыток активности.
7. Большинство детей «перерастают» свои капризы, как только научаются ясно выражать свои желания и эмоции.
8. Вместо того чтобы реагировать только на недозволенное поведение ребенка, попытайтесь выявить случаи хорошего поведения и вознаградить ребенка объятиями, поцелуями, похвалой.

 

Памятка родителям трудновоспитуемых подростков

(Р.В. Овчарова)

 

Ó Отнеситесь к проблеме «трудного» ребенка, прежде всего с позиции понимания трудностей самого ребенка.

Ó Не забывайте, что ребенок в какой-то степени наше отражение. Не уяснив причин его трудности, не устранив их, мы не сможем помочь ребенку. Поднимитесь над вашими собственными проблемами, чтобы увидеть проблемы вашего ребенка.

Ó К трудностям в воспитании отнеситесь по-философски. Они всегда имеют место. Не следует думать о том, что есть «легкие» дети. Воспитание ребенка – дело всегда трудное, даже при самых оптимальных условиях и возможностях.

Ó Остерегайтесь паники и фатализма. Они плохие спутники воспитания. Не привыкайте раздувать костер неблагополучия из искры каждой трудной ситуации. Не оценивайте своего ребенка плохо из-за какого-то плохого проступка. Не превращайте неуспех в одном деле в полную неуспешность ребенка.

Ó Наконец, будьте оптимистичны! (У меня трудный ребенок, но я верю в его перспективу; у нас много проблем, но я их вижу, а правильно поставленная проблема наполовину уже решена).

 

Рекомендации для родителей «трудных» подростков»

 

Ó Хвалите ребенка за хорошее поведение подобно тому, как Вы указываете ему на ошибки и отрицательное поведение. Поощрение закрепит в его сознании представление о правильном действии.

Ó Старайтесь похвалить ребенка за любое изменение к лучшему в его поведении, даже если оно весьма незначительно.

Ó Помните, что, прибегая чаще к похвале, Вы способствуете развитию у ребенка уверенности в себе.

Ó Старайтесь научить ребенка, как исправить неправильный поступок. Разговаривайте с ребенком в тоне уважения и сотрудничества.

Ó Вовлекайте ребенка в процесс принятия решения.

Ó Помните, что являетесь для ребенка образцом правильного поведения.

Ó Нельзя ожидать от ребенка выполнения того, что он не в состоянии сделать.

Ó Воздерживайтесь от заявлений, что ребенок ни к чему не пригоден, от грубостей в стиле

«гадкий, бестолковый». Оценивайте сам поступок, а не того, кто его совершил.

Ó Используйте любую возможность, чтобы выказать ребенку свою любовь.

Ó Прислушивайтесь к ребенку и старайтесь понять его точку зрения, не обязательно соглашаться с ним, но благодаря вниманию, которое Вы ему оказали, он ощущает себя полноправным и достойным участником событий.

Помните, что ребенок охотнее подчиняется правилам, в установлении которых он принимал участие.

 

«Трудный подросток». Что же делать родителям?

 

Чтобы не заводить ваши отношения с подростком в тупик, обратите внимание на следующие советы:

Ó Замечайте даже незначительные изменения в поведении подростка, так как сначала асоциальное поведение проявляется эпизодически, ситуативно. Позже отклонения происходят чаще, положительные качества перестают доминировать, но сохраняются. И, наконец, асоциальное поведение входит в привычку.

Ó Не злоупотребляйте наказаниями и запретами. Найдите причину или причины такого поведения подростка. Помните, что к вашему ребенку нужен индивидуальный подход.

Ó Говорите с ребенком, избегая резких выражений. Разговаривайте с ним, объясняйте, но не ставьте ему условий, не требуйте сразу идеального поведения. Комплексно вводите изменения в режим дня, в общество подростка, в его досуг.

Ó Необходимо найти сильные стороны или, лучше сказать, качества подростка и правильно их использовать, развивать, давая ему посильные задания.

 

Ó Усильте познавательный интерес подростка. Вовлекайте сына или дочь в разные виды деятельности, но держите ситуацию под постоянным контролем.

Ó В ребенка необходимо верить – это главное! Громадное значение имеет для трудного подростка испытать счастье, радость от успеха. Это величайший стимул к самосовершенствованию.

 

Чего НЕ следует делать по отношению к подростку?

 

Ó Не допускайте как неуважения к себе со стороны подростка, так и грубости по  отношению к нему.

Ó Не требуйте немедленного и слепого послушания, не применяйте угроз и не унижайте детей.

Ó Не начинайте разговоры с обвинений и не перебивайте, когда ребёнок объясняет свои поступки.

Ó Не подкупайте подростка и не вымогайте силой обещание не делать то, что вам не нравится.

Ó Не отступайте от введённых в семье правил и традиций, разве что в необычных случаях.

Ó Не ревнуйте сына или дочь к друзьям, принимайте из в своём доме и старайтесь познакомиться поближе.

Ó Не давайте негативную оценку объекту внимания подростка, даже если выбор Вам не по душе.

 

Общение родителей и детей-подростков

 

Если вы испытываете чувство озабоченности или беспокойство к своему ребенку- подростку, то значит пришло время изменить что-то в вашей собственной жизни, взглянуть  на нее другими глазами.

Ó Наиболее позитивное влияние, которое могут оказать на жизнь детей в этом возрасте родители – это поддерживать, уважать и любить их. Твердость и последовательность – очень важные родительские качества. Если мы хотим, чтобы наши дети выросли добрыми и любящими людьми, то сами должны относиться к ним по-доброму и с любовью.

Ó Важно помнить: чем больше запретов со стороны взрослых, тем хуже. Будет правильно – поменять отношение к поступкам и действиям ребенка. Чем спокойнее, уравновешенней будут родители, тем более вероятно, что подростковый возраст пройдет гладко, без осложнений. В результате, дети выдут из него более зрелыми и самостоятельными.

Ó Стремление ребенка к независимости – это нормальная, здоровая потребность. Если она выражается неприемлемыми с вашей точки зрения способами, то не реагируйте на это слишком эмоционально. Не допускайте раздражения, криков, агрессии, ведь чем чаще подросток видит своих родителей, потерявших контроль, тем меньше он уважает их. Если это поможет несколько избавиться от негативных эмоций, постарайтесь представить, что все это делает не ваш ребенок, а, например, ребенок ваших соседей. Тогда, вы сможете почувствовать, что принимаете происходящее не так близко к сердцу. Скорее – это чувства удивления и сожаления, но никак не чувства гнева.

Ó У некоторых родителей возникает потребность обращаться со своими детьми, как с ровесниками. Это, конечно хорошо, если целью такого общения не является потребность родителей переложить на плечи ребенка свои психологические проблемы. Нельзя плакать в жилетку своему собственному ребенку, советоваться с ним по поводу своих взрослых проблем, иначе подросток будет чувствовать свою незащищенность в этом мире. Конечно, посоветоваться с ребенком можно, но не для того, чтобы переложить на него тяжесть принятия решения и получить эмоциональную поддержку. Нельзя просить детей облегчить наши страдания. Если родители перестают быть авторитетами, то дети легче поддаются дурному влиянию.

Цель воспитания – научить наших детей обходиться без нас.

Ó Если родители игнорируют право ребенка на независимость, то он может вырасти подчиненным родительской воле, покорным и неспособным осознать своего места в

 

жизни. Такой ребенок, со временем, может начать мстить своим родителям за чрезмерно крепкие «объятия», сдавливающие самостоятельное развитие его личности.

Ó Родителям нужно научиться вырабатывать доверие к тому, что ваш ребенок может сам принимать правильные решения и нужно дать подростку почувствовать это доверие к его поступкам. Нельзя считать его беспомощным существом, которое нуждается в постоянных советах, заботе и поддержке.

Ó Попробуйте изменить способ вашего мышления: все, что вы делаете, должно быть направлено на предоставление подростку самостоятельности в принятии решений.

Для того чтобы процесс отделения подростка завершился успешно, мы рекомендуем родителям:

û       Воспринимать ребенка таким, какой он есть, а не таким, каким его хотели бы видеть вы.

û       Поощрять выражение независимых мыслей, чувств и действий ребенка.

û       Не впадать в отчаяние и депрессию, если ребенок отказывается от вашей помощи.

û       Не пытаться прожить жизнь за ребенка.

û       Признать в ребенке самостоятельную личность, со своими желаниями и стремлениями.

Родители, реагируйте на действия подростка не изменением своего внутреннего состояния (обида, депрессия), а изменением ВНЕШНЕГО поведения. Дети обучаются не по словам, а по родительским действиям и поступкам. Очень часто, родители, общаясь со своим ребенком, забывают о себе, о своих собственных желаниях. Взрослые не оставляют ни минуты времени на себя, они полностью поглощены решением проблем ребенка. Как вы думаете, сколько энергии содержится в таком желании улучшить жизнь ребенка? Откуда вообще может взяться энергия, если вы полностью перекрыли ей доступ. Только счастливый, реализованный родитель может понять и сделать счастливым своего ребенка. Поэтому, не отказывайтесь себе в своих желаниях. Подумайте, ведь вы должны не только своему ребенку, вы должны и себе тоже. Попробуйте прислушаться к тем смелым и непроизвольным мыслям, которые есть в вас и которые вы ранее подавляли в себе. Прислушивайтесь к внутреннему

«Я», что оно на самом деле хочет?

Самое важное, что вы можете сделать по отношению к себе и своему ребенку – это взять собственную жизнь в свои руки. Сделайте ее такой, какой вы хотите, тогда и жизнь вашего ребенка изменится к лучшему.

 

Дневники, или тайна от родителей

 

Юность – пора увлечения дневниками, так как это удобный способ беседовать с самим собой, фиксировать свои мысли и переживания. Дневник хранят и прячут даже от самых близких людей. В дневнике идет проверка самого себя, дается отчет о своих поступках и намерениях – о чем не скажешь никому.

Чаще дневники ведут девушки, а у юношей редко бывает в этом потребность. Некоторые вообще считают, что мысли надо держать при себе, дневник же часто попадает в чужие руки. А некоторым дневник заменяют друзья.

Многие ведут дневник, потому что испытывают одиночество, им не с кем поговорить

«по душам». Осторожно! Дневник – это запретная вещь. Дети-подростки болезненно и остро реагируют, когда кто-либо прикасается к самому интимному. Для них это настоящая трагедия. И эта трагедия способна разорвать связь между родителями и детьми. Родители будут считаться преступниками, и к ним совершенно исчезнет доверие. Даже если прочитать дневник тайком, ни к чему хорошему это не приведет.

Во-первых, часто родители не могут ничего понять, так как к дневнику прибегают чаще всего тогда, когда в жизни происходит что-либо неприятное, тревожное. В записях множество противоречий, ошибочных представлений. Но со временем все меняется, мысли и суждения тоже. Родители рискуют увидеть прошлое и спроецировать его на настоящее.

 

Во-вторых, после конфликтов с родителями подросток может записать в дневник что- либо нелицеприятное для них. И сиюминутное раздражение подростка, записанное на бумаге, становится для родителей долгой-долгой обидой.

В-третьих, родители могут просто обмолвиться. В разговоре упомянуть какую-нибудь незначительную, незаметную деталь жизни ребенка, о которой могли узнать только из его дневника.

Родители!

Ó Никогда, ни при каких обстоятельствах не читайте дневник сына или дочери.

Ó Случайно найденный дневник должен быть возвращен владельцу открыто. Это подкрепит доверие между родителями и детьми.

 

 

Рекомендации для родителей

по организации летнего отдыха подростков

 

Летние каникулы – это лучшее время для того, чтобы, наконец, дать ребенку то, что Вы давно собирались, но не успели в течение учебного года.

Ó Из широкого спектра возможностей выберите те виды летнего отдыха, развлечений, занятий, которые устроят вашего ребенка и вас.

Ó Учитывайте склонность детей к активным видам отдыха.

Ó Используйте каникулы для того, чтобы ваш ребенок приобрел полезные житейские навыки (ремонт автомобиля, благоустройство жилья и другие занятия).

Ó Совместная деятельность родителей и взрослеющих детей во время летнего  отдыха  может и должна стать прекрасной школой общения и взаимопонимания.

Ó Лето дает вам возможность оценить возросший уровень возможностей вашего ребенка, преодолеть старые стереотипы детско-родительских отношений, оценить ребенка как возможного или уже состоявшегося помощника.

Ó Успешность работы в видах деятельности, не связанных с учебой, может  стать важнейшим средством профилактики неуверенности, тревожности, заниженной самооценки.

Ó Каникулы – время чувств. Чувства – это очень серьезно. Бурное и кратковременное увлечение может восприниматься как большое серьезное чувство на всю оставшуюся жизнь. Родители вряд ли смогут уберечь «взрослого» ребенка от ошибок, но они в состоянии сделать ребенка сильнее, поддержав его. Негодовать, печалиться – значит

«нормально» пережить разочарование. Важно поддержать ребенка, проявив сочувствие.

Ó Позволяйте ребенку чувствовать себя взрослым и самостоятельным. Самостоятельное принятие решений и ответственность за него – неотъемлемая часть взрослости. Позволяйте делать ребенку ошибки. Ни один человек не стал взрослым, не ошибаясь.

Ó Друг вашего ребенка – отличная возможность увидеть, какие его потребности не реализуются в общении с вами. Какими бы странными и экзотическими они вам ни казались, они ему зачем-то нужны, поэтому не стоит их резко критиковать. Эффект может быть обратным.

 

Педагог-психолог ГБОУ СОШ № 46                                                                                Е.С. Бигун

 

 

 

 

Основные типы семьи

Главная > Перечень разделов > Раздел1.2 > Основные типы Семьи
Основные типы семьи
1. Семьи по составу   Неполная семья. Неполные семьи возникают после развода и распада полной семьи, по инициативе одиноких женщин («материнская семья»), в результате смерти одного из супругов, при усыновлении (удочерении) ребенка одиноким человеком.   Материнская семья (семья матери-одиночки). Это разновидность неполной семьи. Она изначально безбрачна.   Смешанная семья или семья повторного брака. Выделяют три вида таких семей:     — женщина с детьми выходит замуж за мужчину без детей;     — мужчина с детьми женится на женщине без детей;     — оба – и мужчина, и женщина, заключая брак, имеют детей от предыдущих партнеров. 2. Семьи по принадлежности власти в принятии решений партриархальные семьи, где главой семейного государства является отец; матриархальные, где наивысшим авторитетом и влиянием пользуется мать; эгалитарные семьи, в которых нет четко выраженных семейных глав, и где преобладает ситуативное распределение власти между отцом и матерью. 3. Семьи по структуре «нуклеарная семья» состоит из мужа, жены и их детей; «пополненная семья» — увеличенный по своему составу союз — супружеская пара и их дети, плюс родители других поколений, например бабушки, дедушки, дяди, тети, живущие все вместе или в тесной близости друг от друга и составляющие структуру семьи; «смешанная семья» является «перестроенной» семьей, образовавшейся вследствие брака разведенных людей. Смешанная семья включает неродных родителей и неродных детей, так как дети от предыдущего брака вливаются в новую единицу семьи; «семья родителя-одиночки» является хозяйством, которое ведется одним родителем (матерью или отцом) из-за развода, ухода или смерти супруга либо потому, что брак никогда и не был заключен (Леви Д., 1993).   В последнее время появились новые типы семьи неофициальная гетеросексуальная семья: мужчины и женщина, которые живут вместе, имеют обязательства друг перед другом но брак официально не регистрируют. Могут иметь своих или приемных детей; гомосексуальная семья: двое взрослых людей одного пола, которые живут вместе и имеют обязательства друг перед другом. Такая семья может иметь или не иметь детей. 4. Cемьи по количеству детей бездетная семья. Семья, в которой в течение десяти лет супружеской жизни нет детей считается бездетной; малодетная семья. Это распространенная категория семей. Такие семьи обычно состоят из мужа, жены и двух или, чаще всего, одного ребенка; многодетная семья. Это семья, имеющая трех и более детей.
Стадии развития семьи
Молодая семья. Это семья на начальной стадии развития как малая социальная группа, то есть на стадии  супружеского выбора. Для нее свойственна первичная взаимная адаптация супругов: материально-бытовая, нравственно-психологическая и интимно-личная. Происходит изменение всего образа жизни супругов: приспособление к новому для них статусу мужа и жены и связанных с ними функциям; согласование существовавших до брака образцов внесемейного поведения; включение согласованных образцов внесемейного поведения в круг взаимных родственных связей.    Существует три основных вида молодых семей.
Первый вид – традиционный. Семьи такого вида характеризуются ориентацией супругов исключительно на семейные ценности и, как правило, на двухдетную семью. Лидером в семье, по крайней мере формальным, является муж. Однако лидерство в значительной мере определяется лидерством в хозяйственно-бытовой (финансы, устройство жилья) сфере ее деятельности. Круг друзей у супругов, как правило, общий и довольно ограниченный. Возможен временный уход в семейные дела. Досуг совместный, закрытый. Второй вид – муж и жена ориентированы преимущественно на развитие личности. Супруги имеют установку на малодетную семью. Наблюдается социально-ролевое равновесие. Семья может быть и открытой и закрытой для микроокружения. Тип лидерства – демократический: совместный или раздельный по сферам жизнедеятельности семьи. Третий вид – молодые супруги ориентированы преимущественно на развлечения. При этом муж и жена имеют как общих друзей, так и каждый своих из числа прежнего окружения. Репродуктивные установки на бездетную или малодетную семью. Лидерство в такой семье может быть как авторитарным, так и демократическим.
Для стабильности молодой семьи опасны или существуют в потенции два кризисных периода: первичная супружеская адаптация и адаптация супругов к появлению первого ребенка.    Семья среднего супружеского возраста. Она представляет собой своеобразный коллектив, отношения в котором можно определить как воспитание воспитателей. Если родители хотят развить у ребенка какое-либо качество, они должны развить его в себе. В «среднем» периоде уже выработался стереотип супружеских отношений, давно выработаны семейные правила. Это упрощает, но и обедняет семейную жизнь.    Пожилая семья. Это чаще всего зрелая супружеская пара, проживающая со своими детьми или самостоятельно. В это время супруги, как правило, выходят на пенсию. Меняется образ жизни, социальный статус, статус супругов.
	Функции семьи
Фридман в 1992г. определил 5 функций: аффективная — первичный фундамент для продолжения семейной жизни в соответствии с эмоциональными запросами каждого члена семьи; репродуктивная — обеспечение непрерывности развития в рамках как одной семьи, так и всего общества; социальная — обеспечение подготовки детей к жизни в обществе; здравоохранительная- обеспечение членов семьи пищей, жилищем, одеждой и теплом; экономическая — обеспечение семьи экономическими ресурсами для выживания.
Медсестре следует понимать, что: семья является фундаментом общества; каждая семья уникальна, т.е. имеет свои, присущие только ей особенности; семьи имеют общие задачи; некоторые факторы и обстоятельства несут в себе угрозу для семьи; религиозные верования и обычаи являются частью культурного и семейного наследия и влияют на процесс здоровья в семье; понятия «семья» и «культура» взаимосвязаны.

Психолого-педагогическая характеристика ученика / Статьи

Образец психолого-педагогической характеристики ученика:

Материал для написания психолого-педагогической характеристики собирался в период с 11.04.2011 г. по 07.05.2011 г. В процессе сбора материала использовались следующие методы: наблюдение во время учебных занятий, во время перемен; беседа с учеником, классным руководителем и другими учащимися класса, учителем-предметником; тестирование; изучение классного журнала, личных дел.

1. Общие сведения об учащемся

Иванов Андрей Александрович — ученик 6 «В» класса СШ № 10 города N. Родился 31 мая 1999. По результатам медицинского обследования он числится в 1-ой группе здоровья. Медицинская группа по физической культуре — основная. Медицинскими работниками даны рекомендации закаливания.

 2. Условия семейного воспитания

Семья, в которой живёт Иванов Андрей, по составу — полная. Отец — Иванов Александр Александрович — работает на … Мать — Иванова Елена Михайловна — преподавателем в …  В беседе с классным руководителем выяснилось, что психологическая обстановка в семье способствует развитию ребёнка. Дружеские взаимоотношения между членами семьи играют основополагающую роль в полноценном развитии мальчика. Родители уделяют достаточное внимание обучению сына, при необходимости помогают в подготовке домашних заданий.

Для Андрея созданы все условия для нормального развития. У мальчика имеется место для уединения — своя комната, где он может спокойно выполнять домашние задания.

Из ответов на вопросы предоставленной Андрею анкеты выяснилось, что у мальчика также имеются и обязанности по дому: ходить в магазин, мыть посуду, выносить мусор, особенно нравится мальчику поливать цветы.

Это свидетельствует о том, что родители прививают своему сыну трудолюбие, аккуратность, любовь к порядку.

По словам классного руководителя, родители Иванова Андрея регулярно посещают родительские собрания, участвуют в общественной жизни школы. Они также интересуются успехами сына, консультируются у классного руководителя по вопросам воспитания, развития тех или иных задатков Андрея. Немаловажно также и то, что родители мальчика регулярно просматривают дневник, вовремя расписываются, реагируют на записи в дневнике, что свидетельствует об ответственности и активной родительской позиции.

3. Учебная деятельность учащегося

Первое, что необходимо отметить после наблюдений за Ивановым Андреем, — это его добросовестное отношение к учёбе. У него высокий уровень внимания: замечает ошибки, допущенные учениками при выполнении задания на доске, быстро реагирует на вопросы при устной работе. У мальчика хорошо развито мышление, он легко обобщает материал, систематизирует и анализирует его.

У Андрея хорошая успеваемость по всем предметам. Любимыми предметами являются следующие: математика, информатика, белорусский и русский языки, белорусская и русская литературы. Общий средний балл по всем предметам составляет 8,3 балла.

Ученик быстро запоминает материал, правильно устанавливает связи между новым и пройденным материалом, быстро находит нужное правило для выполнения задания.

Иванов Андрей проявляет высокую активность на уроках. Он одним из первых отвечает на вопросы учителя, всегда поднимает руку. Несмотря на то что ответы мальчика не всегда верные, его активность свидетельствует о старательности в учёбе. Важно отметить и тот факт, что Андрей проявляет интерес к различным предметам: относящимся как к точным наукам, так и к гуманитарным. Мальчик тщательно выполняет домашние задания, всегда старается ответить на вопросы учителя. Это может свидетельствовать о целеустремлённости и лидерских качествах.

По словам самого ученика, ему нравится учиться, и это не составляет особого труда, но в то же время он хотел бы учиться лучше.

4. Трудовая деятельность учащегося

Иванов Андрей проявляет заинтересованность не только в учебной деятельности, но в различных видах внеурочной деятельности. Он посещает факультатив по информатике и математике, спортивную секцию (баскетбол), музыкальную школу. В свободное время Андрей также любит поиграть в компьютерные игры или провести время на улице с друзьями.

Если мальчику поручают общественное дело, то он выполняет его добросовестно.

Несмотря на то, что Андрей учится ещё только в 6 классе, но с выбором профессии уже определился: по его собственным словам, в будущем мальчик мечтает стать «великим математиком» и хотел бы «учиться в Италии».

5. Психологические особенности личности учащегося

В результате наблюдений за Андреем установлено, что ему присущи такие качества эмоционально-волевой сферы, как целеустремлённость, настойчивость, самостоятельность, активность. Преобладающие типы темперамента — сангвинический (55%) и холерический. Эти типы соответствуют таким характеристикам ученика, как высокая трудоспособность, но в то же время неустойчивость в интересах и склонностях; оптимизм, общительность, отзывчивость; решительность, энергичность, настойчивость; средний уровень силы нервных процессов, высокая уравновешенность нервных процессов, очень высокая подвижность нервной системы.

Методика изучения самооценки показала, что Андрей обладает несколько завышенной самооценкой. Зачастую ему не хватает выдержки. Например, он очень быстро отвечает на вопросы учителей, хотя его ответы не всегда точны, хотя у мальчика хорошо развита речь. Но для Андрея характерна самокритичность: ученик вполне адекватно оценивает свои возможности, уверен в себе.

Несмотря на активную позицию ученика как в учебной, так и в общественной деятельности, ему присущи скромность, доброта, аккуратность, искренность, отзывчивость. Андрей переживает, если совершает ошибки, и старается их исправить.

У мальчика хорошая успеваемость по всем предметам. Но в анкете он ответил, что любимыми предметами являются следующие: математика, информатика, белорусский и русский языки, белорусская и русская литературы.

Ученик быстро запоминает материал, правильно устанавливает связи между новым и пройденным материалом, быстро находит нужное правило для выполнения задания.

Андрей проявляет высокую активность на уроках. Он одним из первых отвечает на вопросы учителя, всегда поднимает руку.

Мальчик очень общителен, в классе ни с кем не конфликтует, имеет много друзей. Хочется отметить также высокую культуру общения Андрей: он всегда вежлив, тактичен, уважительно относится к своим родителям, учителям, старшим.

6. Особенности познавательной деятельности

Как уже было сказано, Андрей обладает высоким уровнем внимания (всегда замечает ошибки на доске). Он отличается способностью к своевременному переключению и распределению внимания, что неоднократно было замечено мной на уроках математики и информатики.

У Андрея наиболее развиты такие типы памяти, как моторно-слуховая икомбинированная (коэффициент памяти в обоих типах составил 70). Менее развит слуховой тип памяти (коэффициент составил 60).

Также у мальчика хорошо развито мышление, он легко обобщает материал, систематизирует и анализирует его. У Андрея очень хорошо развита речь, в большинстве случаев он правильно формулирует свои мысли. В целом, уровень общего умственного развития достаточно высокий, в некоторых ситуациях мальчик опережает своих сверстников.

7. Общие психолого-педагогические выводы

На основе представленных данных и их анализе можно сделать вывод о разностороннем развитии личности Иванова Андрея. Он очень способный, целеустремлённый, любознательный, с широким кругозором ученик.

Андрей очень общителен, не конфликтен, умеет принимать критику. Мальчик умело сочетает учебную и внеурочную виды деятельности. У Андрея большой потенциал способностей к изучению точных наук, где необходимо применение логического мышления, но также имеется и интерес к творчеству. Ему следует продолжать развитие в этих направлениях.

Вам понравился материал?

Положительная характеристика \ Акты, образцы, формы, договоры \ Консультант Плюс

]]>

Подборка наиболее важных документов по запросу Положительная характеристика (нормативно–правовые акты, формы, статьи, консультации экспертов и многое другое).

Формы документов: Положительная характеристика

Судебная практика: Положительная характеристика Открыть документ в вашей системе КонсультантПлюс:
Подборка судебных решений за 2020 год: Статья 97 «Основания для избрания меры пресечения» УПК РФ
(ООО юридическая фирма «ЮРИНФОРМ ВМ»)Избирая меру пресечения в виде заключения под стражу обвиняемому в совершении преступления, предусмотренного п. «в» ч. 5 ст. 290 УК РФ, суд в порядке статьи 97 УПК РФ в достаточной степени учел все данные о личности обвиняемого, способные повлиять на принятие решения, в том числе его возраст, состояние здоровья, имеющиеся заболевания, семейное положение, род занятий, положительную характеристику, соответствующего медицинского заключения о его невозможности по состоянию здоровья содержаться в условиях следственного изолятора не имеется, равно как и не представлено медицинских документов, свидетельствующих о наличии у него заболеваний, препятствующих его содержанию под стражей. Открыть документ в вашей системе КонсультантПлюс:
Подборка судебных решений за 2020 год: Статья 64 «Назначение более мягкого наказания, чем предусмотрено за данное преступление» УК РФ»Исследовав данные, характеризующие личность осужденного П. — его молодой возраст, положительные характеристики по месту жительства и прежней учебы, отсутствие судимостей и установив вышеуказанные обстоятельства, смягчающие наказание, отсутствие отягчающих обстоятельств, суд первой инстанции, по мнению судебной коллегии, без достаточных к тому оснований при назначении ему наказания отказал в применении ст. 64 УК РФ Принимая во внимание вышеизложенное, судебная коллегия считает необходимым признать совокупность смягчающих наказание обстоятельств исключительными и смягчить назначенное П. наказание, применив положения ст. 64 УК РФ.»

Статьи, комментарии, ответы на вопросы: Положительная характеристика Открыть документ в вашей системе КонсультантПлюс:
Ситуация: Как восстановить родительские права?
(«Электронный журнал «Азбука права», 2021)На рассмотрении дела в суде представьте доказательства тех обстоятельств, которые вы указали в исковом заявлении. Если речь идет о лечении от алкоголизма, наркомании, то представьте справки из лечебного учреждения, наркологического диспансера. Также представьте все положительные характеристики с места работы, учебы, с места жительства. Докажите, что изменилось и отношение к ребенку и его воспитанию. Кроме письменных доказательств в таких делах можно использовать свидетельские показания. Свидетели могут рассказать об изменении условий, обстоятельств, а также отношения к воспитанию ребенка. Свидетелями по делу могут быть как родственники, так и просто знакомые лица (п. 1 ст. 72 СК РФ; ст. 55 ГПК РФ).

Влияние семейной культуры на семейные устои

Большинство людей не думают о своей семье как о «культуре». У них культура ассоциируется со странами и этническими группами. Но семья? Для большинства из нас это просто группа знакомых людей, которые делают то, что делают всегда.

Тем не менее, именно это — характерный способ мышления, чувства, суждения и действия — определяет культуру. Прямым и незаметным образом детей формирует семейная культура, в которой они рождаются.Взрослея, их представления о том, что правильно и неправильно, хорошо и плохо, отражают убеждения, ценности и традиции семейной культуры. Большинство считает само собой разумеющимся образ жизни своей семьи, и во взрослую жизнь они переносят многочисленные взгляды и модели поведения, приобретенные в детстве.

Даже те, кто позже отвергает семейную культуру полностью или частично, часто обнаруживают, что они не полностью свободны от своих ранних влияний. Независимо от того, что они обещают себе, что никогда не повторят ошибок своей собственной семьи — определенные культурные установки и реакции настолько укоренились в членах семьи, что они продолжают влиять на их мышление и поведение, независимо от того, осознают ли эти люди такое влияние.

Однако сказать, что семьи имеют идентифицируемую культуру, не означает, что они статичны. Семьи находятся в постоянном переходном состоянии, поскольку каждый член проходит через жизненные циклы, а сама семья переходит от одной стадии развития к другой. Браки, рождения, разводы и смерти меняют семейную констелляцию и коренным образом меняют семейную культуру. Одновременно более крупные политические, экономические и социальные силы также вторгаются в семейную культуру. Социальная революция, начавшаяся в 1960-х, например, изменила, среди прочего, отношение и ожидания в отношении ролей мужчин и женщин.Мальчик или девочка, выросшие в семье, где мать и тети — профессиональные женщины, сталкиваются с совершенно иной семейной культурой, чем та, которую знали их бабушка и дедушка.

Организационные культуры

В 1980-х теоретики и консультанты в области менеджмента популяризировали концепцию организационной культуры. Они описывали корпорации в антропологических терминах, указывая на их социальную структуру, нормы и законы, язык, правила одежды и даже их артефакты. Организации с разными культурами неизменно несли на себе отпечаток своих основателей.Группа гладко выбритых руководителей IBM, одетых в белые рубашки и синие костюмы, отражала личность, убеждения и стиль Томаса Уотсона-старшего, так же как бородатые сотрудники Apple в джинсах, футболках и сандалиях Birkenstock отражали стиль Стива Джобса и Стив Возняк.

Подобно корпорациям, семейные фонды имеют отличную организационную культуру, и они так же разнообразны, как и семьи, которые их порождают. Они варьируются от формальных, с плотно организованными собраниями, проводимыми в залах заседаний фонда, до неформальных, когда собираются члены семьи за обеденным столом.Как и в корпорациях, ценности и нормы основателей и их семей определяют направленность фонда, а также то, как им управляют, как разрешаются конфликты и как выражаются эмоции.

Чтобы понять влияние семейной культуры на стиль и направление семейного фонда, в главе 1 будут рассмотрены четыре конкретных культурных атрибута: ценности, нормы, традиции и соответствие . Каждый из них рассматривается ниже.

Значения

Ценности семьи задают основной тон семейному фундаменту.Они вдохновляют на выбор миссии, а также на политику и практику фонда. Обычно преобладают ценности людей, которые создали богатство семьи. Предприниматели с целеустремленностью и стремлением накопить состояния часто обладают сильными и убедительными личностями. Поэтому неудивительно, что они формируют основы по своему имиджу и в соответствии со своими ценностями, философией и предпочитаемым стилем управления — точно так же, как они делали свой бизнес.

Одним из таких людей был А.Линкольн Филен, который основал Фонд Линкольна и Терезы Филен в 1946 году. Родился вскоре после убийства президента Линкольна. Родители-иммигранты назвали его в честь павшего президента. Филен остался верен своему тезке; на протяжении всей своей жизни он придерживался прогрессивных политических взглядов и действовал в соответствии с ними.

Предприниматель-новатор Линкольн Филен и его брат Эдвард построили крупный розничный бизнес — универмаг Филена в Бостоне, который открыл их отец.Позже Линкольн Филен присоединился к другим владельцам магазинов, чтобы сформировать федеративные универмаги. Братья Филен были первыми, кто нанял в своем магазине медсестру на полную ставку в качестве пособия для сотрудников в то время, когда большинство рабочих не могли позволить себе хорошее медицинское обслуживание. Они также способствовали созданию кредитных союзов, чтобы помочь работникам повысить покупательную способность.

Линкольн Филен был так же занят миром, как и своим магазином. В 1930-х годах он учредил программы для еврейских беженцев, покидающих нацистскую Германию, с двойной целью — помочь им получить работу и узнать, что значит быть американцем.В 1950-х он создал Центр гражданского участия Филена в Университете Тафтса, а также помог создать первую общественную радиовещательную станцию ​​в Бостоне.

Спустя пятьдесят лет после основания семейного фонда социальные и политические обязательства Филена по-прежнему преобладают. Линкольн Филен был бы рад, что сегодня члены третьего, четвертого и пятого поколений семьи работают бок о бок в совете директоров и в программных комитетах, выполняя начатую им работу по вопросам гражданского просвещения, общественного вещания и профессионального обучения.

Ценности предпринимателей, которые создали богатство своей семьи, не всегда вдохновляют членов семьи идти по их стопам. В некоторых случаях они мотивируют их принять противоположный курс. Чарльз Демере, основатель фонда Дебли в Сент-Мэрис-Сити, штат Мэриленд, пошел другим путем, чем его отец и братья.

Демере вырос, слушая историю своего отца Раймонда «Горацио Алджер», превратившегося из грязи в богатство. Вынужденный бросить школу, чтобы содержать семью, Раймонд начал доставлять масло из единственной бочки в кузове грузовика.В конце концов он превратил свой индивидуальный бизнес в крупнейшую нефтяную компанию Юго-Востока. Тем не менее, даже будучи молодым человеком, Демере признал, что его отец был несчастен.

«Я видел, как мой отец читал книги о том, как обрести душевное спокойствие, — говорит Демере, — но я видел, что у него этого не было. Он потратил свое здоровье на обогащение, а затем потратил свое состояние на восстановление здоровья. Я понял, что одно только богатство не делает жизнь удовлетворительной. Я решил поискать смысл в другом месте ».

Пока его братья делали карьеру в бизнесе, Демере обратился к духовным занятиям.Посвященный епископальным священником, он и его жена Маргарет решили растить семью в скромных условиях. В 1962 году, после того как Демере и его братья расторгли бизнес-партнерство, унаследованное от отца, Демере потратил 10 процентов своих денег на финансирование фонда Дебли. Имя Дебли, которое сочетает в себе фамилии его отца (Демере) и его матери (Мобли), символизирует семейные благотворительные усилия, которые, как надеялась Демере, фонд будет способствовать. Он пригласил своих братьев вместе со своими двоюродными братьями из семьи Мобли сесть в доску.

«Моя идея заключалась в том, чтобы объединить наши деньги и идеи, — говорит Демере, — и в процессе укрепить связи между двумя сторонами семьи. Это никогда не происходило. Они просто спрашивали меня, чему я хотел бы пожертвовать, а потом штамповали это и закрывали встречу ».

Мечта Демере о вовлечении большой семьи в создание семейной культуры, основанной на благотворительных ценностях, так и не осуществилась. Позже он попробовал еще раз, приглашая своих детей на доску, когда они вырастут. Сегодня в правлении работают двое из четырех детей Демере, его жена и двое двоюродных братьев и сестер.

Не только ценности человека, создающего семейное богатство, лежат в основе семейной культуры. Семья О’Нил из Кливленда связывает то значение, которое она придает единству семьи, с Хью О’Нилом, который эмигрировал в Соединенные Штаты в 1884 году. Поселившись в Огайо, Хью О’Нил воспитывал своих детей, чтобы они уважали и поддерживали семейные узы. Его внук, Уильям (Билл) Дж. О’Нил-младший, объясняет, что, когда он рос, «все ветви семьи жили поблизости. Мы были почти так же близки со своими кузенами, как и со своими братьями и сестрами.Мой дедушка передал свою ценность сплоченности семьи своим детям, которые передали ее нам. Теперь мое поколение делает то же самое для следующего поколения ».

Члены семьи О’Нил работали вместе в семейном бизнесе Leaseway Transportation, публичной компании, основанной отцом Билла и двумя его дядями. Они вместе с Биллом и некоторыми из его двоюродных братьев превратили автотранспортный и складской бизнес в операцию с оборотом в миллиард долларов в год. После того, как семья продала свою долю в Leaseway, Билл открыл семейный офис, чтобы управлять семейными инвестициями.

В 1987 году семья обнаружила еще один способ связать своих членов вместе. Билл и его мать Дороти, главный спонсор, учредили Фонд Уильяма Дж. И Дороти К. О’Нил. В соответствии с менталитетом клана их целью было вовлечь в фонд каждого члена семьи на любом уровне, в котором они могли участвовать. Билл и его мать — единственные попечители, но его пять братьев и сестер входят в комитет по выплатам вместе с женой Билла и тремя членами третьего поколения.Независимо от того, являются ли они активными членами комитетов, взрослые члены шести ветвей семьи приглашаются на собрания, и все получают подробные протоколы каждого собрания фонда с объяснением того, что было решено и почему.

Нормы

Нормы — это устные и невысказанные правила культур. Усиленные со временем, они действуют как невидимые ограничения на поведение членов семьи. Нормы устанавливают стандарты того, как члены семьи одеваются, разговаривают и действуют. Они также устанавливают ограничения на то, что является допустимым или недопустимым поведением при различных обстоятельствах и условиях.Нормы — это не просто правила этикета, они служат ориентиром для членов семьи как в доме, так и за его пределами.

Когда семьи создают фонды, они приносят с собой правила поведения, которые определяют семейную культуру. В 1985 году Джон и Марианна Ванбовен (имена вымышлены) основали Семейный фонд Теодора Ванбовен в честь отца Джона, голландского иммигранта, сколотившего семейное состояние. Первоначально в совет входили Джон и Марианна и их двое детей, Томас и Александра.Затем, два года назад, в доску были добавлены супруги детей Джоан и Майкл.

«В нашей семье хорошие манеры важны для всего», — говорит Томас. «В детстве мы с сестрой научились не повышать голос, никогда не задавать личные вопросы и любой ценой избегать разногласий. Если бы мы нарушили эти правила, моим родителям нужно было бы только вскинуть брови, чтобы дать нам понять, что наше поведение не соответствует норме ».

Когда Томас и Александра пошли учиться в колледж в 1970-х, они столкнулись с другим набором норм.Там свободное выражение не только поощрялось, но и считалось здоровым. И Томас, и Александра потратили несколько лет на терапии, чтобы научиться выражать свои чувства, и оба женатые супруги, выросшие в семейной культуре, в которой споры и крики были обычным делом. Тем не менее, когда Томас и Александра находятся в компании своих родителей, они по-прежнему следуют правилам поведения, которым их учили в детстве.

До того, как супруги вошли в состав совета директоров, собрания для обсуждения распределения проходили гладко.Фонд финансирует программы высшего образования и церковные социальные услуги. Хотя Томас и Александра хотели быть более предприимчивыми грантодателями, они не хотели вносить предложения, выходящие за рамки компетенции их родителей.

Однако, когда супруги вошли в состав правления, у них было другое понимание своих ролей. Они ожидали, что как попечители смогут свободно обсуждать идеи и предоставлять предложения. Джоан быстро уловила невысказанные нормы Ванбовенов и отказалась от споров.Но Майкл упорно отстаивал свои позиции, иногда довольно агрессивно и долгое время после того, как правление отклонило их.

«Из молчания и языка тела моих родителей было очевидно, — говорит Томас, — что им было неудобно, когда Майкл повышал голос или стучал кулаком по столу, но Майкл, казалось, не обращал внимания на их сигналы. Когда я рассказал матери о его поведении, она отрицала, что что-то не так. Таковы мои родители. Они закрывают глаза на то, не хотят ли они видеть, а затем надеются, что проблема разрешится сама собой.”

Как бы семья Ванбовен ни старалась избежать разногласий, семья Джейкобс приветствует это. Они называют себя «шумной и дерзкой компанией», и нет никаких сомнений в том, кто вдохновил их на создание этого образа. Джо Джейкобс, ребенок ливанских иммигрантов, вырос в бедности в Бруклине. Получив степень в области химического машиностроения, он начал в 1947 году небольшой консалтинговый бизнес, который он встроил в Jacobs Engineering Group стоимостью миллиард долларов.

Будучи студентом бакалавриата, Джо обучался сократовскому диалогу, и эта дисциплина вызвала любовь к интеллектуальным спаррингам, которую он передал своим трем дочерям.За прошедшие годы у семьи было много возможностей попрактиковаться в навыках ведения дебатов. Джо — политический консерватор и сторонник системы свободного предпринимательства, а его дочери — либералы. В основе аргументов семьи лежит одно правило: говорите то, что вы хотите сказать, с энтузиазмом и горячо, а затем дайте другим такую ​​же возможность.

Однажды, в особенно яростном споре между Джо и его дочерью Линдой, раздраженный Джо спросил Линду, что сделало ее такой самоуверенной. Ее мгновенный ответ был: «Как ты думаешь, папа, откуда я это узнал?» Через несколько дней Линда дала отцу еще один ответ.Она подарила ему мемориальную доску с цитатой Джонатана Свифта: «Мы любим друг друга, потому что наши недуги одинаковы». Джо повесил его на кухонную стену.

В 1989 году Джо и его жена Вайолет (Ви) основали Фонд семьи Джейкобс в Сан-Диего, Калифорния, и пригласили своих дочерей, а позже и двух зятей, войти в совет. Пока семья не обнаружила общий интерес — финансирование микропредприятий, их споры по поводу миссии фонда были долгими и яростными.Но все они согласились, что хотят, чтобы их фонд открыл новые горизонты в благотворительности; И снова нормы семейной культуры возобладали. Джо пошел на риск, строя свой бизнес, и хотел, чтобы фонд делал то же самое в благотворительности. В течение многих лет он хранил на своем столе карикатуру на Бэйб Рут, сражающуюся с летучей мышью; его заголовок гласил: «Бэйб Рут вычеркнула 1330 раз». Как говорит Джо: «Поражения не избежать. Это часть смелости. Вот почему я говорю своей семье, слушайте детей, мы можем получить удар по спине, борясь с системой, но мы собираемся это сделать.”

Фонд семьи Джейкобс добился многих успехов, а также разочарований. Вытягивая шею, он совершил ошибки и неверно оценил способность некоторых людей к лидерству. Но то, что некоторые семьи могут расценить как неудачу, Джейкобс считают ценным уроком. Неустрашимые, они уверены, что находятся на правильном пути.

Традиции

У всех семей есть традиции, которые передаются из поколения в поколение. В прошлом, когда большая семья жила в одном месте, традиции были встроены в распорядок повседневной жизни и поддерживались старейшинами семьи.По мере того, как ветви семей расходились и старейшины умирали, традиции часто умирали вместе с ними.

Теперь, когда члены семей разбросаны по всей стране, семьям приходится упорно трудиться, чтобы создавать и поддерживать свои традиции. Семья О’Нил, например, каждые три года проводит встречи для всего клана — около 235 родственников, которые живут в Соединенных Штатах. Для одной семейной ветви клана, члены которой хотят встречаться более регулярно, каждое лето также проводится ежегодное собрание по выходным, которое посещает почти половина семьи.Как правило, один человек в семье берет на себя инициативу в организации семейных мероприятий; В семье О’Нилов этим человеком часто является Билл О’Нил. Чтобы следить за этой большой семьей, он распечатывает и распространяет телефонный справочник клана, который ежегодно обновляет.

Несколько попечителей, проинтервьюированных для этого путеводителя, упомянули традиционные места летних сборов, где семья собирается вместе для развлечения и отдыха, обычно в летнем доме бабушек и дедушек или в семейном лагере. Некоторые говорят, что именно в детстве в тех местах они впервые развили чувство принадлежности к чему-то большему, чем их ближайшие родственники.

Например, на протяжении 200 лет семья Пардо содержала семейную ферму в Нью-Гэмпшире. Приобретенная в 1796 году, ферма была постоянно занята членами семьи до смерти главы семьи Хелен Пардо в 1988 году. Теперь владение и управление фермой перешли к молодому поколению. Хотя более молодые члены семьи живут на обоих побережьях, они по-прежнему считают ферму своим символическим семейным домом.

«Моя бабушка играла важную роль в семье, — говорит Карл Пардо II, — и мы все были с ней близки.Ферма символизирует ценности, которыми жила моя бабушка и которые передала нам, о важности сплоченной семьи, тяжелой работы и позитивного отношения ».

Ферма продолжает оставаться местом семейных встреч, и поскольку нынешние владельцы фермы также являются директорами Фонда Сэмюэля П. Пардо в Вашингтоне, округ Колумбия, по крайней мере одно из собраний фонда проводится здесь ежегодно. Семейный фонд в настоящее время изучает способы финансирования образовательных и благотворительных программ, в рамках которых в своей деятельности используются поля, сараи и домашний скот фермы.

Не все традиции являются формальными практиками или праздниками; некоторые из них являются обычными способами делать вещи, которые не подвергаются сомнению. Часто члены семьи думают и ведут себя определенным образом, потому что «так было всегда». Когда семьи создают семейные фонды, они обычно строят эти фонды в соответствии с теми же традициями. Например, фонды, не имеющие личных офисов, часто проводят собрания в доме старейшин семьи (традиционное место встреч). Точно так же семьи с традицией передавать полномочия по принятию деловых и инвестиционных решений исключительно в руки мужчин в семье или старейшин семьи, как правило, создают аналогичную иерархию в фонде.

Однако традиции, соблюдаемые в домашнем контексте, могут быть подвергнуты сомнению, если они будут перенесены в фонд. Собираясь вместе при разных обстоятельствах и на совершенно другой арене, члены семьи, которые были исключены из процесса принятия решений, могут больше не желать придерживаться обычных традиций, когда становятся попечителями. Иногда даже сами руководители семей признают, что для фонда необходима иная структура управления.

Соответствие

Семейные культуры сильно различаются по своей терпимости к различиям.Некоторые требуют полной верности ценностям культуры и считают любое отклонение от нормы угрозой благополучию семьи. Некоторые даже заходят так далеко, что прерывают все контакты с членами семьи, придерживающимися другой философии или стиля жизни.

Когда семьи этого культурного типа создают фонды, они предъявляют такое же требование подчинения попечителям. Как правило, дебаты почти не ведутся, а новые голоса или мнения по вопросам не приветствуются. Один попечитель, внучка основателя крупного фонда на Юге, рассказывает о своем опыте вступления в совет директоров, когда она была уже в среднем возрасте.Выйдя замуж в девятнадцать лет, чтобы избежать того, что она описывала как удручающую нормальную семейную жизнь, она жила на Западном побережье до своего развода несколько лет назад. Вернувшись в свой родной город, она стремилась работать в семейном совете, рассматривая фонд как способ реинтегрироваться в сообщество.

В ее отсутствие контроль над советом перешел от ее бабушки, основательницы, к ее отцу, а затем к ее трем братьям, которые в течение последних восьми лет следовали тому же подходу «резака для печенья», чтобы расширить грантодействие фонда.Она начала встречаться с членами сообщества, чтобы узнать больше о сферах финансирования фонда и изучить новые подходы, которые правление могло бы использовать для поддержки местных групп. Взволнованная своими выводами, она порекомендовала пригласить некоторых из этих людей выступить перед Правлением на его следующем заседании. Правление отклонило ее предложение.

«Они отреагировали, как если бы я был предателем семьи», — говорит она. «Они рассматривают любые изменения в поведении моих бабушки и отца как предательство.Очень досадно, что они закрывают дверь для новых идей, потому что с той суммой денег, которую мы отдаем каждый год, этот фонд может стать реальной силой перемен в этом городе ».

Другие семьи, такие как Странаханы, делают все возможное, чтобы голос каждого был услышан. В 1956 году Дуэйн и Вирджиния Странахэн основали фонд Needmor Fund в Боулдере, штат Колорадо, на деньги, полученные от семейного бизнеса Champion Spark Plug, основанного отцом и дядей Дуэйна. Странаханы — большая семья (у Дуэйна и Вирджинии было шестеро детей, у которых было шестнадцать собственных детей), и их политика варьируется от консервативной до прогрессивной.Несмотря на свое разнообразие, они придают большое значение инклюзивности.

«Мой дед — тихий человек, который показал пример , а не , навязывая свои взгляды другим», — говорит Эбби Странахан, нынешний председатель совета директоров. «Он хочет, чтобы семья работала вместе, и доверяет им принимать правильные решения».

Толерантность семьи к разнообразию была проверена в 1970-х годах, когда семья и фонд находились в смятении. Дуэйн и Вирджиния развелись, как и несколько других членов семьи, а другие переехали из семейного дома в Толедо, штат Огайо.Тем временем Вирджиния покинула совет директоров, и представители третьего поколения, политизированные событиями того времени, имели свои собственные идеи о том, как раздавать деньги.

Чтобы сохранить единство семьи и поощрить участие семьи, фонд пересмотрел договор доверительного управления. Согласно новым правилам, любой член семьи, внесший в фонд 1000 долларов, считался членом фонда с правом голоса. Более того, семья чувствовала необходимость разработать широкую миссию, которая включала бы широкий охват политической философии.С этой целью они наняли сильного и опытного исполнительного директора, который помог им преодолеть политические разногласия и найти общий интерес в финансировании расширения прав и возможностей широких масс.

«По иронии судьбы, — говорит Странахан, — стремление совета директоров перейти к более объединяющей и менее политизированной миссии привело нас к более прогрессивному финансированию. Семью разделяли не ценности, а риторика. Как только члены семьи обнаружили, что у них схожие проблемы и что эти опасения пересекают политические разногласия, они смогли сосредоточиться на целях фонда.”

Это краткое введение в семейную культуру указывает на множество нитей, которые объединяют две системы, семью и фундамент. Как станет ясно из последующих глав, это влияние не движется в одном направлении, а, скорее, взаимно. Семья меняется благодаря опыту управления фондом, а фонд, в свою очередь, находится под влиянием изменений в семье. Основатели умирают, а вместе с ними и их стиль руководства и управления. Родственники присоединяются к семье, импортируя убеждения, нормы и традиции из своих семейных культур. Подходит молодое поколение, отражающее новый набор ценностей и опыта и, зачастую, различные программы финансирования.Возникают конфликты, меняются обстоятельства и возникают новые проблемы, которые требуют от попечителей переосмысления своих старых методов или разработки других стратегий управления ситуациями.

Итак, жизнь неумолимо движется вперед, поскольку внутренние и внешние силы непрерывно формируют и влияют на культуры двух систем — семьи и основы.

Новое определение классификации семьи и семейной структуры в настоящее время

J Family Med Prim Care. 2013 октябрь-декабрь; 2 (4): 306–310.

Рахул Шарма

Департамент общественной медицины, Университетский колледж медицинских наук и больница Гуру Тег Бахадур, Дели, Индия

Департамент общественной медицины, Университетский колледж медицинских наук и больница Гуру Тег Бахадур, Дели, Индия

Адрес для для переписки: Д-р Рахул Шарма, Департамент общественной медицины, Университетский колледж медицинских наук, Дели-110 095, Индия. Электронная почта: moc.liamg@renrocyduts Авторские права: © Journal of Family Medicine and Primary Care

Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 3.0 Unported, что разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии правильного цитирования оригинальной работы.

Эта статья цитируется в других статьях в PMC.

Abstract

Семья является основной единицей обучения во многих медицинских и социальных дисциплинах. Определения семьи менялись от страны к стране, а также внутри страны. Из-за этого, а также из-за меняющихся реалий текущего времени существует острая необходимость в переопределении семьи и общих типов структуры семьи с целью изучения семьи как фактора здоровья и других представляющих интерес переменных.Было предложено новое определение «семьи», а также подробно обсуждаются различные нюансы определения. Также была предложена классификационная схема для различных типов семей. Предусмотрено несколько исключительных сценариев и обсуждается их классификация в соответствии с новой схемой с целью дальнейшего уточнения схемы классификации. Предлагаемая схема должна оказаться полезной в разных странах и культурах для широкой классификации семейной структуры. Уникальные сценарии отдельных культур могут быть приняты во внимание путем определения подтипов общих типов семейной структуры, специфичных для региона или культуры.

Ключевые слова: Классификация, определение, семья, структура семьи, типы семьи

Введение

Семья как целостная и функциональная ячейка общества в течение значительного периода времени привлекала внимание и воображение исследователей [1]. ] Хотя сама семья является предметом изучения, не менее важной для исследований является ее роль как фактора, влияющего на развитие, поведение и благополучие человека. Семья — это основная единица обучения во многих дисциплинах социальных наук, таких как социология, психология, экономика, антропология, социальная психиатрия и социальная работа.[2] Это также единица исследования в медицинских науках, особенно в понимании эпидемиологии и естественной истории болезней. Он также составляет основу семейной медицины. Определения семьи в переписи населения варьировались от страны к стране, а также от переписи к переписи населения внутри страны. Слово «домашнее хозяйство» часто использовалось вместо слова «семья». Использование определения «все люди, живущие в одном домашнем хозяйстве» может быть ошибочным, поскольку, с одной стороны, оно может включать людей, не имеющих родственных связей, а с другой стороны, может исключать тех членов семьи, которые временно отсутствуют.[3] Этот тип определения не позволяет идентифицировать единицы, которые функционируют как семьи в экономическом, социальном или эмоциональном смысле, но обычно не проживают в одном домохозяйстве. [4] Хотя литература часто фокусируется на семейных условиях жизни, членство в семье включает обязательства между поколениями и между поколениями, независимо от того, где живут члены семьи [5].

В отчете ЮНЕСКО говорится, что семья — это родственная ячейка и что даже если ее члены не живут в одном доме, эта ячейка может существовать как социальная реальность.[3] Это определение может быть слишком широким, чтобы служить цели идентификации семейной ячейки с целью оценки в качестве фактора таких переменных, как здоровье. Чтобы привести пример, в семье в развивающейся стране есть сын, живущий в США, который счастливо женат там с женой, и он иногда посылает деньги другим членам семьи, возвращаясь домой, и посещает страну один раз в много лет. Следует ли его по-прежнему считать членом первоначальной семьи? Испытывают ли этот человек (и его жена) те же риски для своего непосредственного здоровья, что и другие члены семьи в общем домашнем хозяйстве? Будет ли этот человек и его иждивенцы в новом окружении иметь доступ к таким же медицинским услугам, как и другие члены семьи, проживающие в стране рождения? И испытали бы потомки этого человека, родившиеся в чужой стране, такие же социокультурные и экологические воздействия, с которыми он (-и) вступил бы в контакт, когда рос в стране происхождения?

Траск [6] заметил, что, хотя в прошлом регион имел значение, сегодня социальные отношения легко поддерживаются на больших расстояниях.Глобальные коммуникации, такие как Интернет, электронная почта и спутниковые связи, облегчают эти отношения в пространстве и времени. Тем не менее, учитывая предыдущие уместные вопросы, которые возникают, если мы хотим рассматривать «семью» как фактор, влияющий и взаимодействующий с другими переменными характеристиками (такими как здоровье, окружающая среда, социальное поведение и т. Д.), Шкала все еще наклонена. к определению семьи как людей, обычно живущих в общей гостиной. Значение термина «семья» также зависит от того, интерпретируется ли он в социальном, биологическом, культурном или статистическом смысле.[4] Важно идентифицировать семейную ячейку и членов, составляющих эту ячейку, например, с целью изучения их здоровья.

Необходимость переосмысления

Desai (1994), цитируемый в Sonawat [2], определил семью как единицу из двух или более человек, объединенных браком, кровью, усыновлением или консенсуальным союзом, в целом консультируясь с одним домохозяйством, взаимодействуя и общаются друг с другом. Хотя определение в основном хорошее, взаимодействие и общение друг с другом может быть трудным для выявления или определения.Существующий учебник по медицинской специальности общинной медицины делает его более объективным, определяя часть взаимозависимости как «люди, живущие вместе и едящие на общей кухне» [7]. Он рассматривает и определяет три типа семей: ядерные, совместные и три типа семей. поколения семей. Однако практический опыт сообщества показал, что эти категории не являются исчерпывающими.

Со временем возникает несколько новых социальных тенденций и реалий. Например, Закон Индии 2005 года о защите женщин от насилия в семье признает и обеспечивает защиту женщин, живущих в отношениях, близких к браку, с партнером-мужчиной.[8] Семейные исследования позволяют понять структуру общества и изменения, происходящие в типах, составе и росте семей. [4] Семьи можно классифицировать по нескольким параметрам, например, по типу брака (моногамный, полигамный), по месту нахождения (патрилокальный, матрилокальный и авункулокальный), по авторитету (патриархат, матриархат) и по родовому составу (ядерный, совместный). 3] В настоящей новой классификации учитывается только родовой состав. Прилагательные могут быть добавлены для определения семьи по типу брака, месту жительства или власти.

В социальном смысле люди могут считать себя членами нескольких семей, членами семей со своими родителями, братьями и сестрами, а также членами семей, которые они сами создали [4]. Однако в предлагаемой в настоящее время классификации для целей семьи предполагается, что в обычных обстоятельствах человек будет принадлежать к одной семье только в определенной роли.

Из-за множества определений «семьи» и меняющихся реалий текущего времени существует острая необходимость в пересмотре определения семьи и общих типов с целью изучения семьи как фактора здоровья и других факторов. интересующие переменные.Поэтому предлагается следующее определение «семьи»:

«Люди, связанные браком, рождением, кровным родством или законным усыновлением, которые регулярно делят общую кухню и финансовые ресурсы».

Нюансы определения

Семья будет состоять из людей, обычно проживающих в одном доме, за исключением случаев, когда работа, учеба, тюремное заключение, заключение, иностранное пребывание или любые другие обстоятельства вынуждают члена временно жить вдали от совместного дома. Члены, от которых отказались по закону, перестают быть членами семьи.Члены, живущие вдали от физического помещения общего дома, которые, как ожидается, не вернутся к жизни в этом доме в будущем, также перестанут считаться членами этой семьи, даже если они могут совместно использовать финансовые ресурсы.

Общая кухня означает не только совместное использование физической инфраструктуры кухни, но и совместное использование общих приготовленных блюд на кухне. В таких семьях, где группы членов делят кухню вместе, но не разделяют финансовые ресурсы, и в семьях, где группы членов совместно используют финансовые ресурсы, но не делят кухню вместе, разные группы членов должны считаться разными семьями.Что касается общих финансовых ресурсов семьи, то , разделяющие , более важны, чем , которые вносят . Там может быть не состоящий в браке родственник, который не зарабатывает и, следовательно, не вносит экономический вклад в семейный кошелек, но будет засчитан в счет семьи, если он (-и) делит финансовые ресурсы семьи.

Термин « на постоянной основе, » в определении намеренно оставлен открытым. В некоторых семьях люди могли поссориться и перестать делиться едой вместе на период времени, который может составлять несколько дней, несколько недель или несколько месяцев.По прошествии какого времени мы говорим, что они перестают быть единой семьей? Аналогичная дилемма существует для ограничения периода времени в отношении отказа от совместного использования финансовых ресурсов. И очень важным аспектом в этом решении будет намерение на будущее, то есть, считают ли избиратели, что различия необратимы, или они думают, что существует возможность объединения, независимо от того, какой период до сих пор не был разделен. В случае каких-либо сомнений, лучше оставить это на усмотрение субъективной оценки конкретной семейной ячейки.Исследователь может напрямую спросить участников, считают ли они себя по-прежнему принадлежащими к одной общей семье или нет. Ранее отмечалось, что членство в семье и обязанности являются субъективными и могут быть полностью поняты только с точки зрения соответствующей семьи [5].

Студент, который уезжает жить в любой другой город на несколько лет обучения и остается в общежитии, с опекунами или в частном доме, не перестает быть частью первоначальной семьи в течение этих лет только потому, что ( у) он не делит общую кухню в семье.Однако, чтобы считаться членом первоначальной семьи, он (-и) должен продолжать делиться или получать деньги или другие вещи, имеющие денежную ценность, из пула финансовых ресурсов семьи. Одним из важных предостережений было бы то, что человек должен иметь намерение вернуться в первоначальную семью в будущем, если только это не будет вызвано потребностями в учебе или работе.

Другой случай может быть связан с молодым взрослым членом семьи, который уехал за границу по работе или уехал за границу для получения высшего образования и в конечном итоге нашел там работу.Такой человек может в редких случаях навещать свою изначальную семью, но разумно рассчитывает, что в обозримом будущем он останется на новом месте. В таком случае такой член не будет подвергаться воздействию факторов риска или защитных социальных факторов, общих для других членов, проживающих вместе. Таким образом, это лицо должно считаться принадлежащим к отдельной новой семье, независимо от того, состоял ли он (а) в браке, и независимо от разделения финансовых ресурсов с исходной семьей дома.

Биологически несвязанные лица, живущие вместе в институциональной среде, например, в общежитии, школе-интернате, общежитии для работающих женщин и т. Д., Или проживающие вместе в одном доме, будут считаться принадлежащими к своей исходной семье или как отдельная семья единицы (отдельные отдельные семьи), в зависимости от обстоятельств, в зависимости от их будущих намерений. Они не будут объединяться или рассматриваться вместе для образования новых семейных единиц. Лицо, заключенное в тюрьму в течение известного периода времени, не перестает быть членом первоначальной семьи (если только глава семьи или следующий глава семьи не отказывается от своего права по закону, если (а) он (а) является главой) .Это связано с тем, что человек, как ожидается, будет иметь намерение вернуться в первоначальную семью, как только период заключения закончится.

Схема классификации для структуры семьи

Предлагается новая схема классификации для различных типов структуры семьи с учетом переопределенного понятия «семья». Различные типы семейств в рамках предложенной схемы классификации подробно описаны в. Первым шагом было определение различных типов возможных семей, которые охватят бесчисленное множество вариаций, возможных в настоящее время.Затем возник вопрос о том, чтобы придумать подходящие термины для обозначения категорий типов семей, и была задумана идея разработать единую терминологическую схему, основанную на классических терминах.

Таблица 1

Предлагаемая классификация типов семьи

Было взято слово «нуклеарная», которое представляет супружескую пару как составляющую «ядро» семьи в соответствии с существующими классификациями семейной структуры. Продолжая со словом «ядро», были исследованы термины из атомного мира, чтобы расширить аналогии на типы структуры семейства.Например, протон был бы неполным ядром, уединенным существованием. Электроны были бы чем-то вне ядра, то есть супружеской пары (ядра) там нет. У атома было бы только одно ядро ​​и, возможно, несколько электронов. В атоме не может быть двух ядер, это должна быть молекула. Таким образом, наличие двух супружеских пар делает семью «молекулярной». Здесь можно пояснить, что термины из физики были выбраны здесь только для номенклатуры предлагаемых типов семейств.Это было сделано, поскольку слово «ядерный» уже использовалось. Ожидается, что использование этих терминов, заимствованных из физики, поможет легче понять и вспомнить различные типы семей.

Классический термин «совместное семейство» был сохранен для определения сложного совместного использования ресурсов несколькими парами. Однако традиционная «совместная семья» также была переопределена и имеет два разных значения в зависимости от количества присутствующих поколений. Как правило, в разных культурах обязательства перед братьями и сестрами обычно слабее, чем перед родителями.[5] Это причина того, что предлагаемое определение совместной семьи рассматривает разное количество пар в зависимости от количества вовлеченных поколений. Два женатых брата (или две сестры), живущие вместе со своими семьями, могут считаться совместной семьей.

Классифицировать семьи в соответствии с каким-либо теоретическим типом или сделать обобщение между культурами или внутри них — сложная задача. [5] Были предприняты попытки изменить определение семьи, а также ее типы, чтобы идти в ногу со временем.Однако, исходя из практического опыта, сообщество предлагает сценарии, которые могут проверить любую теоретическую модель классификации. Имея это в виду, было проведено упражнение, чтобы рассмотреть несколько исключительных сценариев и обсудить их классификацию в соответствии с новой моделью, чтобы дополнительно прояснить схему классификации [].

Таблица 2

Обсуждение нескольких сценариев и примеров классификации в соответствии с новой схемой

Изменение семейной динамики в настоящее время

В статье о структуре семей в Новой Зеландии с течением времени отмечается, что семья постоянно меняется и диверсифицируется.В данные были включены однополые пары, но их можно определить как подмножества семей, состоящих только из пар и семей с двумя родителями. Некоторые типы семей, которые становятся все более распространенными, включают семьи с одним родителем и семьи, состоящие только из пар. [4] Согласно новой классификации, эти типы семейств можно идентифицировать как II-электронное и III-ядерное семейство соответственно. Ситуацию семьи, состоящей только из супружеской пары и без детей, можно назвать «семьей нуклеарной пары», но ее следует классифицировать только как подтип нуклеарной семьи, а не как отдельный тип.Точно так же единственное семейство можно идентифицировать как подтип электронного семейства (тип II).

В отличие от предыдущего определения, данного Десаи и цитируемого в Сонавате, [2] «отношения путем консенсуального союза» не использовались в качестве одного из критериев для определения семьи в предложенном базовом определении. Как упоминалось ранее, Закон Индии 2005 года о защите женщин от домашнего насилия признает «семейные отношения по характеру брака» [8], но правовая и социальная позиция все еще меняется.Однако с учетом социальных реалий была предложена классификация семей, основанная на таких ядерных отношениях, с использованием квалификатора «квази» (тип VII). Эллиотт и Грей [5] также обсуждали серую зону, вызванную повторным браком семей (или «смешанных семей», как они это называют) при классификации семей. Между «естественными» и «новыми» родителями могут быть различия как в эмоциональной, так и в финансовой поддержке детей. Кроме того, для многих детей оба их настоящих родителя могут играть очень реальную роль в их жизни, даже если они не живут в одном доме.[4] Это новые социальные реалии и в индийском контексте. Но подсчет человека (например, разделенного «естественного» отца / матери) в более чем одной семье может привести к фактическим несоответствиям, а также создать много путаницы. Лучше всего рассматривать семью повторного брака также в рамках семи типов семьи, установленных в новой классификации, и при необходимости обозначить их как подтип «семья повторного брака».

Важность изменяющейся динамики семьи для здоровья

Было показано, что здоровье имеет многофакторную причинно-следственную связь.Семейное окружение влияет на здоровье человека по-разному. Можно ожидать, что члены семьи будут разделять факторы риска для своего здоровья, которые могут возникнуть из-за различных социальных характеристик их совместного жилья, района, общины, общества и культуры. Они также поделились бы положительными факторами, способствующими хорошему здоровью. Все члены семьи, живущие вместе, которые разделяют финансовые ресурсы семейной ячейки, также будут разделять риски плохого состояния здоровья и расходы на медицинское обслуживание, а также защиту, предлагаемую наличием денег с семьей, чтобы справиться с проблемами, связанными со здоровьем. вопросы.

Проживание в семье также обычно означало бы подверженность членов семьи подобному диетическому поведению и образу жизни, связанному со здоровьем. Еще один важный аспект — это характер обращения за медицинской помощью и предпочтения. Изменяющаяся динамика состава семьи может иметь важное влияние как на защитные факторы, так и на факторы риска, влияющие на здоровье. Таким образом, обновленная схема определения и классификации типов семей в настоящее время служит важной цели для практиков различных медицинских и социальных дисциплин.

Заключительные замечания

Можно ожидать, что меняющиеся в настоящее время социальные устройства станут огромным вызовом для любой модели классификации структуры семьи. Вдобавок к этому стоит задача свести возможные классификационные группы к минимуму, чтобы анализ структуры семьи как фактора здоровья и других результатов в будущих исследованиях не превратился в чрезмерно сложную задачу. Это предлагаемое переопределение понятия «семья» и предлагаемая схема классификации структуры семьи, чтобы попытаться соответствовать темпам изменений в нынешних обществах.В то время как цель заключалась в основном в пересмотре определения культурной среды Индии, явная неоднородность индийского населения с точки зрения социокультурной среды огромна. Предлагаемая в настоящее время схема в целом должна быть достаточной для использования в других странах и культурах, для широкой классификации структуры семьи. Сложности и уникальные сценарии конкретных культур могут быть приняты во внимание путем определения региональных или культурных подтипов общих типов семейной структуры, определенных в настоящей статье.

Сноски

Источник поддержки: Нет

Конфликт интересов: Не заявлено

Ссылки

1. Соорямурти Р. Индийская семья: необходимо пересмотреть. J Comp Fam Stud. 2012; 43: 1–11. [Google Scholar] 2. Сонават Р. Понимание семей в Индии: отражение социальных изменений. Psicologia: Teoria e Pesquisa. 2001; 17: 177–86. [Google Scholar] 3. Бангкок, Таиланд: ЮНЕСКО; 1992. Главное региональное бюро ЮНЕСКО для Азии и Тихого океана.Меняющаяся семья в Азии: Бангладеш, Индия, Япония, Филиппины и Таиланд. [Google Scholar] 4. Ходжсон Р.М., Биркс К.С. Палмерстон-Норт, Новая Зеландия: Центр оценки государственной политики, Университет Мэсси; 2002. Определение семьи, данное Статистическим управлением Новой Зеландии, его значение для точности данных и эффективности целенаправленной политики. Студенческая работа № 4. [Google Scholar] 5. Эллиотт С., Грей А. Новая Зеландия: Иммиграционная служба Новой Зеландии; 2000. Программа исследования иммиграции: семейные структуры.Отчет для иммиграционной службы Новой Зеландии. [Google Scholar] 6. Траск Б.С. Нью-Йорк: Спрингер; 2010. Глобализация и семьи: ускоренные системные социальные изменения. [Google Scholar] 7. Парк К. 22-е изд. Джабалпур: Банарсидас Бханот; 2013. Учебник Парка по профилактической и социальной медицине. [Google Scholar] 8. Закон о защите женщин от домашнего насилия, 2005 г., Вестник Индии. № 43 за 2005 г. [Последний доступ 19 августа 2013 г.]. Доступно на: www.wcd.nic.in/wdvact.pdf.

Глава 3 — Семья и брак

Семья и брак: культурный конструкт и социальное изобретение

Более чем столетние кросс-культурные исследования выявили различные формы, изобретенные людьми для «партнерства» — жизни в семье, воспитания детей, установления долгосрочных отношений, передачи ценностей потомству и других форм социального поведения, связанных с «семьей». .И снова универсальность и эволюционное происхождение американской формы человеческой семьи — это скорее вымысел, чем факт, проекция нашей культурной модели семьи и гендерных ролей на прошлое и на весь человеческий вид.

Семьи существуют во всех обществах, и они являются частью того, что делает нас людьми. Однако общества по всему миру демонстрируют огромные различия в культурных представлениях о семье и браке. Представления о том, как люди связаны друг с другом, какой брак был бы идеальным, когда у людей должны быть дети, кто должен заботиться о детях, и многие другие вопросы, связанные с семьей, различаются в межкультурном отношении.Хотя функция семей заключается в удовлетворении основных человеческих потребностей, таких как обеспечение детей, определение родительских ролей, регулирование сексуальности и передача собственности и знаний между поколениями, существует множество вариаций или моделей семейной жизни, которые могут удовлетворить эти потребности. В этой главе представлены некоторые из наиболее распространенных моделей семейной жизни, встречающихся во всем мире.

ПРАВА, ОБЯЗАННОСТИ, ПОЛОЖЕНИЕ И РОЛИ В СЕМЬИ

Некоторые из самых ранних исследований в области культурной антропологии изучали различия в представлениях о семье.Льюис Генри Морган, юрист, который также проводил первые антропологические исследования культур коренных американцев, задокументировал слова, используемые для описания членов семьи на ирокезском языке. В книге Системы кровного родства и близости человеческой семьи (1871 г.) он объяснил, что слова, используемые для описания членов семьи, такие как «мать» или «двоюродный брат», были важны, потому что они указывали на права и обязанности, связанные с конкретным члены семьи как внутри домохозяйства, так и в более широком сообществе.Это можно увидеть в ярлыках, которые у нас есть для членов семьи — таких, как отец или тетя, — которые описывают, как человек вписывается в семью, а также его обязательства перед другими.

Понятия статуса и роли полезны для размышлений о поведении, которое ожидается от людей, занимающих различные должности в семье. Эти термины впервые были использованы антропологом Ральфом Линтоном, и с тех пор они широко используются в терминологии социальных наук. Для антропологов статус — это любая обусловленная культурой должность, которую человек занимает в определенной среде.В рамках семьи может существовать множество статусов, таких как «отец», «мать», «бабушка и дедушка по материнской линии» и «младший брат». Конечно, культуры могут по-разному определять статусы, связанные с семьей. Роль — это набор действий, ожидаемых от человека, занимающего определенный статус. Например, человек, имеющий статус «матери», обычно должен заботиться о своих детях.

Роли, как и статусы, являются культурными идеалами или ожиданиями, и то, как люди соответствуют этим ожиданиям, будет варьироваться.Статусы и роли также меняются внутри культур с течением времени. В недалеком прошлом в Соединенных Штатах роли, связанные со статусом «матери» в типичной евро-американской семье со средним доходом, включали уход за детьми и ведение домашнего хозяйства; они, вероятно, не включали работу за заработную плату вне дома. Отцы редко выполняли повседневные обязанности по дому или уходу за детьми, хотя иногда они «помогали», выражаясь языком того времени. Сегодня для отца гораздо более обычным явлением быть равноправным партнером в уходе за детьми или домом или иногда брать на себя основную роль в уходе за ребенком и по дому в качестве «отца-одиночки» или «отца-одиночки».«Понятия статуса и роли помогают нам задуматься о культурных идеалах и о том, что большинство в культурной группе склонно делать. Они также помогают нам описывать и документировать изменение культуры. Что касается семьи и брака, эти концепции помогают нам сравнивать семейные системы в разных культурах.

Родство и спуск

Родство — это слово, используемое для описания культурно признанных связей между членами семьи. Родство включает в себя термины или социальные статусы, используемые для определения членов семьи и ролей или ожидаемого поведения семьи, связанных с этими статусами.Родство включает отношения, сформированные через кровные связи ( кровнородственные ), такие как отношения между родителями и детьми, а также отношения, созданные через брачные узы ( родственные ), такие как родственники родственников (см. Рисунок 1). Родство также может включать «избранных родственников», которые не имеют формальных кровных или брачных уз, но считают себя членами семьи. Например, приемные родители признаются в культурном отношении как родители детей, которых они воспитывают, даже если они не связаны кровью.

Рис. 1. Эти молодые женщины масаи из Западной Танзании — родственники, которые разделяют обязанности по уходу за детьми. Мужчины масаи часто имеют несколько жен, которые разделяют домашние обязанности. Фотография использована с разрешения Лауры Тубель де Гонсалес.

Несмотря на то, что в семьях существует довольно много межкультурных различий, верно также и то, что многие семьи можно разделить на широкие типы на основе того, что антропологи называют системой родства . Система родства относится к модели культурно признанных отношений между членами семьи.Некоторые культуры создают родство только по единственной родительской линии или «стороне» семьи. Например, во многих частях мира семьи определяются по отцовской линии : по отцовской линии семьи или отцов и их детей. В других обществах по материнской линии определяет принадлежность к группе родства по материнской линии отношений между матерями и их детьми. Оба вида родства считаются однолинейными , потому что они включают происхождение только по одной линии или одной стороне семьи.Важно помнить, что системы происхождения определяют «родство», признанное культурой, но эти правила не ограничивают отношения или эмоциональные связи между людьми. Матери в патрилинейных обществах поддерживают близкие и любящие отношения со своими детьми, даже если они не принадлежат к одному отцовству. В Соединенных Штатах, например, фамилии традиционно следуют образцу отцовского происхождения: дети получают фамилии от своих отцов. Это не означает, что связи между матерью и детьми уменьшаются. Двусторонний спуск — еще один способ создания родства. Двустороннее происхождение означает, что семьи определяются происхождением как по отцовской, так и по материнской сторонам семьи. При двустороннем происхождении, которое распространено в Соединенных Штатах, дети признают членов семьи своей матери и отца своими родственниками.

Группы потомков , которые создаются этими системами родства, обеспечивают членам чувство идентичности и социальную поддержку.Группы родства могут также контролировать экономические ресурсы и диктовать решения о том, где люди могут жить, с кем они могут жениться и что происходит с их имуществом после смерти.

Две диаграммы родства, представленные ниже, показывают, как родственная группа изменяется в однолинейных системах родства, таких как патрилинейная система (отцовская линия) или матрилинейная система (материнская линия). Роли членов семьи по отношению друг к другу также могут быть разными, потому что происхождение основано на линии : происхождение от общего предка.В патрилинейной системе дети всегда принадлежат к группе происхождения своего отца (рис. 1). В матрилинейной системе дети всегда являются членами группы по линии матери (рис. 2). В обоих случаях люди остаются частью своей родословной на протяжении всей жизни, даже после брака. Обычно люди должны жениться на ком-то, не принадлежащем к их родословной. На рисунках 1 и 2 заштрихованные символы представляют людей, принадлежащих к одному роду. Незаштрихованные символы представляют людей, вступивших в брак с представителями рода.

В целом, двустороннее родство больше ориентировано на индивидов, а не на отдельную линию предков, как видно в нелинейном потомстве. У каждого человека в двусторонней системе есть несколько разная группа родственников. Например, родственники моего брата по браку (его родственники) входят в его родственную группу, но не входят в мою. Братья, сестры и дети его жены также входят в его группу, но не в мою. Если бы мы были в отцовской или матрилинейной системе, мы с братом в основном имели бы одну и ту же группу родственников.

Рис. 2: Эта диаграмма родства показывает домохозяйство по отцовской линии с Эго по линии отца.

Матрилиний и патрилиний — это не просто зеркальные отражения друг друга. Они создают группы, которые ведут себя несколько иначе. Вопреки некоторым популярным представлениям, матриархат не матриархат . Термины «матриархат» и «патриархат» относятся к структуре власти в обществе. В патриархальном обществе у мужчин больше полномочий и возможностей принимать больше решений, чем у женщин.Отец может иметь право принимать определенные решения за свою жену или жен, за своих детей или любых других иждивенцев. В матрилинейных обществах мужчины обычно по-прежнему обладают большей властью, но женщины могут больше подчиняться власти своих братьев или дядей (родственников по материнской линии в семье), а не отцов.

У хопи по материнской линии, например, брат матери с большей вероятностью будет влиятельной фигурой, чем отец. Братья матери играют важную роль в жизни детей своих сестер.Эти роли включают церемониальные обязанности и ответственность за обучение навыкам, связанным с мужчинами и мужской деятельностью. Мужчины — хранители важных ритуальных знаний, поэтому, хотя женщин уважают, мужчины все же имеют больший авторитет.

Рис. 3. Диаграмма родства показывает домохозяйство по материнской линии с Эго по материнской линии.

Некоторые антропологи предполагают, что браки менее стабильны в матрилинейных обществах, чем в патрилинейных, но это также варьируется.Например, у ирокезов по материнской линии длинные дома принадлежали женщинам. При вступлении в брак мужчины переезжают в семейные дома своих жен. Если женщина хотела развестись с мужем, она могла просто вынести его вещи на улицу. Однако в этом обществе мужчины и женщины также проводили много времени отдельно. Мужчины были охотниками и воинами, часто вдали от дома. Женщины были фермерами и занимались домашним хозяйством. Это, так же как и материнство, могло способствовать меньшей формальности или неодобрению развода. Не было никаких опасений по поводу раздела собственности.Длинный дом принадлежал семье матери, а дети принадлежали к клану матери. У мужчин всегда будет дом со своими сестрами и матерью в их собственном длинном доме по материнской линии.

Карты родства могут быть полезны при проведении полевых исследований и особенно полезны при документировании изменений в семьях с течением времени. Диаграммы позволяют легко документировать изменения, произошедшие за относительно короткое время, иногда связанные с урбанизацией, например, изменения в размере семьи, распространенности разводов и увеличении числа взрослых, не состоящих в браке.Эти закономерности проявились в опросах и интервью, которые я проводил, но они соскочили со страниц, когда я просмотрел диаграммы родства. Создание карт родства было очень полезной техникой в ​​моих полевых исследованиях. Я также использовал их в качестве небольших подарков для людей, которые помогали в моих исследованиях, и они были очень оценены.

ВИДЫ БРАКА И СЕМЬИ

В базовом биологическом смысле женщины рожают, и минимальной семейной ячейкой в ​​большинстве, хотя и не во всех обществах, является мать и ребенок.Культуры развивают эти базовые отношения и строят на них единицы, которые в культурном отношении считаются центральными в социальной жизни. Семьи растут благодаря рождению или усыновлению детей, а также благодаря новым взрослым отношениям, часто признаваемым браком. В нашем собственном обществе только культурно приемлемо состоять в браке с одним супругом за раз, хотя мы можем практиковать то, что иногда называют серийной моногамией , или браком между супругами друг за другом. Это подкрепляется религиозными системами и, что более важно, в У.С. общество, по закону. Многоженство не допускается; они незаконны, хотя существуют, потому что поощряются некоторыми религиями или идеологиями. В Соединенных Штатах парам по закону разрешено разводиться и вступать в повторный брак, но не все религиозные и культурные группы поддерживают эту практику.

Когда антропологи говорят о семейных структурах, мы различаем несколько стандартных типов семей, каждый из которых может быть типичной или предпочтительной семейной ячейкой в ​​культуре. Первая — это нуклеарная семья : родители, состоящие в признанных культурными традициями отношениях, таких как брак, вместе со своими несовершеннолетними детьми или детьми-иждивенцами.Этот тип семьи также известен как супружеская семья . Нуклеарная семья , не состоящая в браке, может быть родителем-одиночкой с детьми-иждивенцами из-за смерти одного из супругов, развода или из-за того, что брак никогда не состоялся. Далее идет расширенная семья : семья, состоящая как минимум из трех поколений, проживающих в одном доме. Основное семейство — это версия расширенной семьи, которая включает в себя пожилую пару и одного из их взрослых детей с супругом (или супругами) и детьми.В ситуациях, когда одному ребенку в семье назначается наследование, более вероятно, что только наследующий ребенок останется с родителями, когда он или она станет взрослым и женится. Хотя часто это самый старший мужчина, иногда это другой ребенок. В Бирме или Мьянме, например, младшая дочь считалась идеальной опекой пожилых родителей и обычно передавалась по наследству. Остальные дети выйдут замуж или найдут другие средства, чтобы прокормить себя.

Семейство шарниров — очень большое расширенное семейство, которое включает несколько поколений.Взрослые дети одного пола, часто мужчины, остаются в домашнем хозяйстве со своими супругами и детьми и обладают коллективными правами на семейную собственность. Не состоящие в браке взрослые дети обоих полов также могут оставаться в семейной группе. Например, домохозяйство может включать бабушек и дедушек, всех их взрослых сыновей с женами и детьми, а также взрослых незамужних дочерей. Совместная семья в редких случаях может состоять из нескольких десятков человек, например, традиционная задруга Хорватии, более подробно обсуждаемая ниже.

Полигамные семьи основаны на многоженстве, состоящем из нескольких жен или, в более редких случаях, нескольких мужей. Эти семьи могут жить в нуклеарных или расширенных семейных домохозяйствах, и они могут быть или не быть близкими друг к другу пространственно (см. Обсуждение домохозяйств ниже). Термины сводная семья или смешанная семья используются для описания семей, которые развиваются, когда взрослые, овдовевшие или разведенные, снова вступают в брак и сводят вместе детей от предыдущих партнерских отношений.Такие семьи распространены во многих странах с высоким уровнем разводимости. Замечательный вымышленный пример — The Brady Bunch телевидения 1970-х.

На ком можно выйти замуж?

Культурные ожидания определяют подходящих потенциальных партнеров по браку. Культурные правила, подчеркивающие необходимость вступать в брак в рамках культурной группы, известны как эндогамия . Иногда ожидается, что люди будут вступать в брак в религиозных общинах, выходить замуж за кого-то, кто похож по этническому или расовому признаку или имеет аналогичное экономическое или образовательное образование.Это эндогамные браки: браки внутри группы. Культурные ожидания в отношении брака вне определенной группы называются экзогамией . Например, многие культуры требуют, чтобы люди вступали в брак только вне своих родственных групп. В США законы запрещают вступать в брак между близкими родственниками, например двоюродными братьями и сестрами. Однако в недалеком прошлом было время, когда европейцы и евроамериканцы предпочитали жениться на двоюродных братьях и сестрах.Известно, что члены королевской семьи и аристократы обручали своих детей родственникам, часто кузенам. Чарльз Дарвин, который был британцем, женился на своей двоюродной сестре Эмме. Часто это делалось для сохранения имущества и богатства в семье.

Однако в некоторых обществах предпочтительным партнером в браке может быть двоюродный брат. В некоторых ближневосточных обществах предпочтительнее патрилатеральный двоюродный брак — брак с двоюродным братом по отцовской линии мужского или женского пола. Некоторые культуры запрещают брак с двоюродным братом, который принадлежит к вашему роду, но предпочитают, чтобы вы женились на двоюродном брате, который не принадлежит к вашему роду.Например, если вы живете в обществе, в котором родство прослеживается по родовой линии, двоюродные братья и сестры братьев или сестер вашего отца будут запрещены в браке, но двоюродные братья или сестры братьев или сестер вашей матери могут считаться отличными партнерами в браке.

Браки по договоренности в прошлом были типичны во многих культурах по всему миру, в том числе в Соединенных Штатах. Браки заключаются семьями по многим причинам: потому что в семьях есть что-то общее, по финансовым причинам, чтобы подбирать людей с другими людьми из «правильной» социальной, экономической или религиозной группы, а также по многим другим причинам.Сегодня в Индии некоторые люди практикуют своего рода модифицированную практику брака по договоренности, которая позволяет потенциальным супругам встречаться и проводить время вместе, прежде чем соглашаться на брак. Встреча может происходить через общего друга, члена семьи, свата сообщества или даже через брачную встречу, даже если на нее приглашаются члены одной и той же общины (касты) (см. Рис. 5). Хотя браки по договоренности все еще существуют в городских городах, таких как Мумбаи, любовные браки становятся все более распространенным явлением. В целом, если соблюдаются социальные требования, вовлеченные семьи могут соглашаться на любовные отношения.

Рисунок 4: Эта реклама «Брачных встреч» в Мумбаи, Индия, приглашает «мальчиков» и «девочек» из сообщества принять участие в Брачных встречах, в которых молодые люди могут пообщаться и познакомиться с потенциальными супругами в веселой атмосфере. . Фотография использована с разрешения Лауры Тубель де Гонсалес.

Полигамия относится к любому браку, в котором состоит несколько партнеров. Есть два вида многоженства: многоженство и многомужество. Многоженство относится к бракам, в которых состоит один муж и несколько жен.В некоторых обществах, практикующих многоженство, предпочтение отдается сороральной многоженстве или браку одного мужчины с несколькими сестрами. В таких случаях иногда считается, что сестры лучше уживаются в качестве сводных жен. Полиандрия описывает браки с одной женой и несколькими мужьями. Как и в случае с многоженством, братское многомужество является обычным и включает брак женщины с группой братьев.

В некоторых культурах, если жена мужчины умирает, особенно если у него нет детей или есть маленькие дети, считается, что для него лучше всего жениться на одной из сестер умершей жены.Считается, что сестра — разумная замена потерянной жене и, вероятно, более любящая мать для всех оставшихся детей. Эта практика может также предотвратить необходимость возврата имущества, обмениваемого при браке, например приданого (выплаты семье жениха до брака) или выкупа за невесту (выплаты семье невесты до брака). Практика, когда мужчина женится на сестре своей умершей жены, называется браком sororate .В случае смерти мужа некоторые общества предпочитают, чтобы женщина вышла замуж за одного из братьев своего мужа, а в некоторых случаях это может быть предпочтительнее, даже если у него уже есть жена. Эта практика называется левиратом браком. Эта последняя практика описана в Ветхом Завете.

Семьи, домохозяйства и домашние группы

Семья может быть определена как наименьшая группа людей, которые считают себя связанными друг с другом.Обычно они являются членами более крупных родственных групп, но могут не взаимодействовать с ними ежедневно. Семьи, как правило, живут вместе и имеют общие экономические возможности и другие права и обязанности. Семейные права и обязанности являются важной частью понимания семьи и того, как они работают. В Соединенных Штатах, например, несовершеннолетние дети имеют право на материальную поддержку своих родителей или других законных опекунов. Родители несут ответственность за поддержку и воспитание своих детей.Супруги имеют право на взаимную поддержку друг друга, и имущество, приобретенное во время брака, считается «общей собственностью» во многих штатах США, если иное не указано в брачном соглашении. Некоторые семейные обязанности носят культурный, а не юридический характер. Многие такие обязанности подкрепляются религиозными или другими идеологическими представлениями.

Члены семьи, которые проживают вместе, называются домашними хозяйствами . Домохозяйство может включать более крупные родственные группы, которые считают себя отдельными, но родственными семьями.Домохозяйства также могут включать в себя не членов семьи или родственников, или даже могут состоять исключительно из людей, не связанных родственниками, которые считают себя семьей. Многие исследования семей в кросс-культурном отношении были сосредоточены на группах домохозяйств, поскольку именно домохозяйства являются местом проведения многих повседневных дел общества. Домохозяйства — важные социальные единицы в любом сообществе

Иногда семьи или домохозяйства разбросаны по нескольким жилым единицам, но во многих отношениях считают себя единой группой.В Хорватии из-за нехватки городского жилья некоторые расширенные семейные домохозяйства работают в одном или нескольких жилых помещениях. Пожилая пара и их женатые дети могут жить в квартирах рядом друг с другом и сотрудничать по уходу за детьми и приготовлению пищи как единое целое. Домашняя группа — еще один термин, который можно использовать для описания домашнего хозяйства. Домашние группы могут описать любую группу людей, которые проживают вместе и разделяют деятельность, относящуюся к семейной жизни, включая, помимо прочего, уход за детьми, уход за пожилыми людьми, приготовление пищи и экономическую поддержку, даже если они не могут называть себя «семьей».”

Домохозяйства могут включать нуклеарные семьи, расширенные семьи, совместные расширенные семьи или даже комбинации семей, которые разделяют место жительства и другое имущество, а также права и обязанности. В некоторых регионах Хорватии было невероятно много крупных сельскохозяйственных домохозяйств. Я проводил исследования в регионе, известном как Славония, который с семнадцатого по девятнадцатый века находился недалеко от границы Австро-Венгерской и Османской империй. Семьи в некоторых частях этого региона назывались задрузи (множественное число) или задруга (единственное число).Иногда они насчитывали до 100 членов, все они были связаны кровью и браком. Но эти домашние хозяйства были намного больше, чем нуклеарная или даже совместная расширенная семья. Они больше походили на маленькие городки со специалистами в составе семейной группы, которые занимались такими вещами, как подковы лошадей или шитье. Эти очень большие семьи поддерживали военную культуру, в которой мужчины от шестнадцати до шестидесяти лет должны были быть готовы к военной службе. Хорватский антрополог в 1800-х годах сообщил, что одна семья была настолько большой, что умерла пожилая женщина, и этого не замечали в течение трех дней! Местные власти в этом случае вынудили семью разделиться, разделив их имущество и проживая меньшее количество людей.

Брачные обмены: приданое и невеста

Во многих обществах браки подтверждаются обменом собственности. Обычно это происходит в тех местах, где семья принимает участие в организации брака. Обмен собственности признает проблемы, с которыми сталкивается семья, теряющая члена, и семья, которая принимает нового члена. Эти практики также отражают разные представления о ценности нового члена семьи.

Выплаты приданого известны из истории США и Западной Европы. приданое — это подарок, который семья невесты дарит невесте или семье жениха при вступлении в брак. В обществах, практикующих приданое, семьи часто тратят много лет на то, чтобы накапливать дар. В некоторых деревнях бывшей Югославии приданое предназначалось для содержания женщины, если она овдовела. Приданое было ее долей в собственности ее семьи и отражало традицию, согласно которой земля обычно передавалась по наследству братьям женщины. В приданое могли входить монеты, которые часто сплетались в своего рода фартук и надевались в день ее свадьбы.Эта форма приданого также свидетельствует о богатстве, престиже или высоком статусе обеих семей; способность ее семьи дарить такое богатство и престиж семьи, обретающей желанную новую невесту. В ее приданое также могло входить постельное белье и другие полезные предметы, которые она использовала во время ее женской жизни. В последнее время приданое стало экстравагантным, включая такие вещи, как холодильники, автомобили и дома.

Приданое также может отражать более высокий статус семьи жениха и ее способность требовать плату за принятие на себя экономической ответственности молодой жены.Такое мышление о приданом более типично для обществ, в которых женщины менее ценны, чем мужчины. Хорошее приданое позволяет семье женщины вступить в более лучшую семью. В некоторых частях Индии приданое иногда может быть настолько большим, что выплачивается частями. Сожжение невесты, убийство невесты, могло произойти, если ее семья не продолжала вносить согласованные платежи (хотя в отдельных случаях могут быть и другие причины этого ужасного преступления). Это, конечно, незаконно, но иногда случается.

Исторически приданое было наиболее распространенным явлением в сельскохозяйственных обществах. Земля была самым ценным товаром, и обычно земля оставалась в руках людей. Женщины, которые не вышли замуж, иногда рассматривались как обуза для их собственных семей, потому что они не воспринимались как вносящие экономический вклад и представляли собой еще один рот, который нужно кормить. Приданое было важно для женщины, чтобы взять ее с собой в брак, потому что семья жениха имела преимущество в экономическом отношении. Это помогло снять напряжение с ее приходом в дом, особенно если приданое было значительным.

Bridewealth , напротив, часто представляет собой более высокую ценность для женщин и их способности работать и рожать детей. Bridewealth — это обмен ценностей, переданных от семьи мужчины семье его новой жены. Невеста является обычным явлением в скотоводческих обществах, в которых люди зарабатывают на жизнь выращиванием домашних животных. Масаи являются примером одной из таких групп. Масаи, занимающиеся скотоводством в Кении и Танзании, выплачивают выкуп за невесту, исходя из желания женщины.Культурно определенные атрибуты, такие как возраст, красота, девственность и трудоспособность, вносят вклад в ценность женщины. Экономическая ценность женщин не означает, что женщины в таких обществах обязательно обладают большой свободой, но иногда это дает им определенные рычаги воздействия в их новой семейной ситуации. В редких случаях может происходить одновременный обмен приданым и брачным выкупом. В таких случаях зачастую брачный подарок был скорее символом, чем значительным экономическим вкладом.

Однополые браки

В Соединенных Штатах, Канаде, а также в других странах, два человека одного пола могут состоять в законном браке, но в этих странах, а также в других местах однополые пары создавали домашние хозяйства и семьи на протяжении веков, задолго до юридического признание.Однополые браки задокументированы, например, в истории групп коренных американцев с Великих равнин. На равнинах мужчинам, которые предпочитали одеваться и брать на себя роли женщин, разрешалось жениться на других мужчинах. Предполагалось, что если один партнер собирает растительную пищу и готовит пищу, другой партнер должен выполнять дополнительную роль, например, охоту. Андрогинные люди, мужчины, которые предпочитали женские роли или одежду, и женщины, которые брали на себя мужские роли, не осуждались, а рассматривались как «двудухи» — ярлык, имеющий положительный оттенок.

Считалось, что два духа олицетворяют третий пол, сочетающий в себе элементы мужского и женского пола. Ключом к двухдуховной гендерной идентичности было поведение: то, что люди делали в своих сообществах. Если человек, родившийся с мужским биологическим полом, чувствовал, что его идентичность и выбранный образ жизни лучше всего соответствуют социальной роли, признанной женской, он мог перейти в третью гендерную двухдуховную категорию. Сегодня группы коренных американцев устанавливают свои собственные законы относительно однополых браков. Многие признают людей с двумя духами и принимают брак человека с двумя духами и человеком того же биологического пола.Хотя некоторые страны по-прежнему не разрешают однополые браки между членами племен, одной из крупнейших племенных наций, чероки легализовали однополые браки в 2016 году.

Принятие

Усыновление — это еще один способ, которым люди устанавливают семейные узы. В Соединенных Штатах, как правило, это младенцы или несовершеннолетние дети, которых усыновляет не являющийся родителем член семьи, например, бабушка или дедушка, тетя или дядя, или старший брат или сестра, или не член семьи. Обычно это делается, когда биологический родитель не может или не хочет воспитывать ребенка.Решение отказаться от ребенка путем усыновления является сложным, и родителям нелегко принять его.

В других обществах на усыновление смотрят иначе. В некоторых обществах тихоокеанских островов усыновленные дети считаются удачливыми, потому что у них две пары родителей; дети не передаются на усыновление, потому что родитель не желает или не может заботиться о них, а скорее из уважения к приемным родителям. Марта Уорд описала молодую женщину из Понпеи, Микронезия, у которой был ребенок от бабушки, который составлял ей компанию в старшие годы.В другом случае она описала ребенка, который пошел обедать в дом родственника и оставался в течение нескольких лет в своего рода приемной ситуации. В таких случаях дети сохраняют отношения с биологическими и приемными членами семьи и даже могут плавно перемещаться между ними.

Семья: биология и культура

Что является естественным в семье ? Подобно гендеру и сексуальности, есть биологический компонент. Есть биологическая мать и биологический отец, хотя мать играет значительно большую и более длительную роль с момента зачатия до момента прекращения зависимости младенца.В прошлом для зачатия обычно требовался половой акт, но теперь это не так, благодаря банкам спермы, которые сделали воплощенного мужчину потенциально устаревшим с биологической точки зрения. Существует также биологическая связь между родителями и потомством — опять же, более очевидная в случае матери, поскольку ребенок развивается в ее теле и выходит из него. Тем не менее ДНК и гены реальны и влияют на черты и возможности следующего поколения.

Похоже, что за пределами этих биологических «реальностей» культура и общество берут верх, опираясь на биологию или игнорируя ее.Все мы знаем, что есть биологические отцы, которые могут не знать или не беспокоиться о своем биологическом потомстве и не участвовать в их уходе, и биологические матери, которые после родов отдают своих детей через усыновление или другим членам семьи. В последние десятилетия технологии позволили женщинам выступать в роли «суррогатных матерей», используя свое тело в качестве носителей для имплантированных оплодотворенных яйцеклеток пар, желающих иметь ребенка. С другой стороны, все мы, вероятно, знаем о прекрасных родителях, которые не являются биологическими матерями и отцами детей, и «законное» отцовство через усыновление может иметь более серьезные последствия для детей, чем биологическое отцовство.

Когда мы думаем о хороших (или плохих) родителях или о ком-либо как о действительно «хорошей матери», как «отличном отце», как о двух «чудесных матерях», мы не говорим о биологии. Обычно мы думаем о совокупности культурных и поведенческих ожиданий, и проблема не в том, чтобы быть приемным, а не биологическим родителем. Таким образом, очевидно, что отцовство, отношения между матерью и отцом и другие родственные отношения (с братьями и сестрами, бабушками и дедушками и дядями-тетями) коренятся не только в биологии, но и в социальных ролях, правовых отношениях, значениях и ожиданиях, созданных человеческими культурами в конкретных условиях. социальные и исторические контексты.Это не отрицает важности родства; это фундаментально, особенно в небольших доиндустриальных обществах. Но родство касается не только биологии, но и культуры. В некотором смысле биология — это только начало, и, возможно, в этом нет необходимости.

Брак тоже не «естественен». Это культурное изобретение, которое имеет разные значения и функции в разных культурных контекстах. Все мы знаем, что не обязательно быть женатым, чтобы заниматься сексом или иметь детей. Действительно, в Соединенных Штатах растет число рожениц, не состоящих в браке, а процент незамужних рожениц выше во многих странах Северо-Запада Европы, таких как Швеция.В кросс-культурном плане брак, по-видимому, в первую очередь связан с социальным регулированием отношений — социальным договором между двумя людьми и, часто, их семьями, который определяет права и обязанности состоящих в браке лиц и потомков, производимых замужними женщинами. Некоторые антропологи утверждали, что брак в первую очередь связан с детьми и «происхождением» — тем, кто будет «иметь» детей. Кому они будут принадлежать? С какими правами, обязанностями, социальным статусом, доступом к ресурсам, групповой идентичностью и всеми другими активами и обязательствами, которые существуют в обществе? Исторически дети играли важную роль в выживании семьи — в буквальном и социальном воспроизводстве.

Задумайтесь на мгновение о наших само собой разумеющихся предположениях о том, кому принадлежат дети. Ясно, что дети появляются из тела женщины, и, действительно, примерно через девять месяцев именно ее тело вырастило и «вырастило» этого ребенка. Но кто «владеет» этим ребенком на законных основаниях — кому он «принадлежит» и верования, связанные с тем, как он был зачат и о том, кто сыграл роль в его зачатии, — это не биологическая данность. Не в человеческих обществах. Одна из увлекательных загадок эволюции человека — это то, как самки утратили контроль над своей сексуальностью и своим потомством! Почему так много, хотя и не все, культурные теории деторождения считают роль женщины второстепенной, если не несущественной — не как «семя», например, а просто как «носитель» мужского семени, которое она в конечном итоге «принесет» своему «хозяину»? Таким образом, биологически наличие ребенка не эквивалентно социальной «собственности».«Брак в межкультурном контексте касается социальной собственности на потомство. Какие условия должны быть соблюдены? Какие обмены должны произойти, особенно между семьями или родственными группами, чтобы это потомство стало их, его, ее — чтобы оно было законным «наследником»?

Брак — это, как правило, «контракт» между семьями, даже если он не написан. На протяжении большей части истории человечества группы родства, а позже и религиозные институты регулировали брак. Большинство основных религий сегодня имеют формальные законы и брачные «контракты», даже в обществах с «гражданскими» брачными кодексами.В некоторых странах, например в Индии, существует отдельный брачный кодекс для каждой основной религии в дополнение к светскому, гражданскому брачному кодексу. Кому «принадлежат» дети, редко зависит исключительно от биологии, а когда речь идет о биологии, это биология, сформированная обществом и культурой. Понятие «незаконнорожденный» в Соединенных Штатах связано не с биологией, а с «легитимностью», то есть с вопросом о том, был ли ребенок результатом юридически признанных отношений, дающих потомству определенные права, включая наследование.

С этой точки зрения то, что мы считаем «нормальной» или «естественной» семьей в Соединенных Штатах, на самом деле является культурно и исторически специфичным, законодательно кодифицированным набором отношений между двумя людьми и, в некоторой степени, их семьями. В межкультурном отношении американская (и «традиционная» британо-евро-американская) нуклеарная семья довольно необычна и нетипична. Супружеские пары в Соединенных Штатах «в идеале» создают отдельное домашнее хозяйство, основанное на нуклеарной семье –, вместо того, чтобы жить с родителями одного супруга и формировать более крупное домашнее хозяйство из нескольких поколений, которое часто называют «расширенной семьей ». , который является наиболее распространенной формой семейного устройства.Кроме того, браки в США моногамны — по закону можно иметь только одного мужа или жену одновременно. Но в большинстве обществ, изученных антропологами, разрешена полигамия (наличие нескольких супругов). Многоженство (один муж, несколько жен) является наиболее распространенным, но также встречается полиандрия (одна жена, несколько мужей); иногда в браке участвуют несколько мужей и несколько жен. Раздельные супруги, особенно жены, часто имеют собственное жилище, обычно совместно со своими детьми, но обычно живут в одном доме с родителями своего мужа и его родственниками.Таким образом, в разных культурах большинство домашних хозяйств, как правило, являются разновидностями групп, основанных на расширенных семьях.

Одни только эти два контраста приводят к тому, что в США семьи меньше и больше ориентированы на отношения мужа и жены (или супруга) и отношений между родителями и детьми; другие родственники более далеки, буквально и часто концептуально. Они также более «независимы» — или, как некоторые сказали бы, больше зависят от меньшего набора отношений, чтобы выполнять семейные обязанности по работе, уходу за детьми, финансам, эмоциональному товариществу и даже сексуальным обязательствам.При прочих равных, смерть или потеря супруга в «традиционной» американской семье имеет большее влияние, чем такая потеря в расширенной семье (см. Текстовое поле 1). С другой стороны, нуклеарные семьи владеют своими доходами и другими активами и контролируют их, в отличие от многих расширенных семей, в которых они находятся в совместном владении. Такое владение и контроль над ресурсами может дать супружеским парам и женам в нуклеарных семьях большую свободу.

Существуют и другие межкультурные различия в семье, браке и родстве: ожидания супругов и детей, обмены между семьями, правила наследования, брачные ритуалы, идеальный возраст и характеристики супругов, условия расторжения брака и повторный брак после смерти супруга. , отношение к добрачной, внебрачной и супружеской сексуальности и т. д.Расчет « по происхождению » представляет собой социокультурный процесс, который выделяет меньшую «группу» «родственников» из всех потенциальных родственников, в которых люди имеют права (например, на собственность, помощь, политическое представительство) и обязанности. (экономический, социальный). Часто существуют четкие нормы о том, с кем следует и не следует вступать в брак, в том числе с какими родственниками. Брак между людьми, которых мы называем «кузенами», широко распространен в разных культурах. Эти различия в определении брака и семьи отражают то, что человеческие культуры делают с биологическими «фактами жизни», создавая множество различных систем брака, семьи и родства.

Еще один важный контраст между США и многими другими культурами заключается в том, что наши отношения между мужем и женой основаны на свободном выборе и «романтической любви». Браки заключаются парами и отражают их желания, а не желания более крупных социальных групп. Конечно, даже в Соединенных Штатах этого никогда не было. Неформальные запреты, часто налагаемые семьями, сформировали (и продолжают формировать) индивидуальный выбор, например, вступление в брак вне своей религии, расовой / этнической группы, социально-экономического класса или в рамках своего пола.Некоторые религии прямо запрещают вступать в брак с представителем другой религии. Но официальные правительственные запреты США также существовали, например, законы против межрасовых браков, которые были объявлены неконституционными только в 1967 году (Ловинг против Вирджинии).

Эти так называемые законы против смешанного брака, направленные в основном на американцев европейского и афроамериканского происхождения, были разработаны для сохранения расовой системы социального расслоения в Соединенных Штатах. Они не влияли на оба пола в равной степени, но отражали пересечение пола с классовым и расовым неравенством.Во время рабства большинство межрасовых сексуальных отношений инициировали европейско-американские мужчины. Рабовладельцы-мужчины нередко вступали в незаконные, часто принудительные сексуальные отношения с рабынями. Законы были созданы таким образом, чтобы дети рабынь унаследовали расовый и рабский статус своей матери, тем самым добавляя к рабской собственности «отца».

Отношения евроамериканских женщин с афроамериканскими мужчинами, хотя и менее частые и обычно добровольные, создают особые проблемы.Потомки унаследуют «свободный» статус матери и увеличат количество свободных афроамериканцев или, возможно, в конечном итоге «перейдут» как «белые». Для предотвращения таких отношений использовалось социальное и правовое оружие. Европейско-американских женщин, особенно более бедных, которые вступали в сексуальные отношения с афроамериканскими мужчинами, стереотипно считали проститутками, сексуально развращенными и изгоями. Были приняты законы, которые штрафовали их за такое поведение или требовали, чтобы они работали наемными слугами у рабовладельца отца ребенка; другие законы запрещали сожительство между «белыми» и лицами африканского происхождения.

Законы, запрещающие смешанные браки после рабства, пытались сохранить биологическую «цветовую линию», объявив вне закона спаривание, и поддержать юридическую «чистоту» и статус евро-американских родословных, объявив вне закона межрасовые браки. В действительности, конечно, межрасовые спаривания продолжались, но межрасовые потомки не имели прав «законных» детей. К 1920-м годам в некоторых штатах, таких как Вирджиния, «белые» запретили жениться на всех, у кого была «хоть капля» африканской крови. К 1924 году 38 штатов объявили браки между черными и белыми вне закона, а уже в 1950-х годах запреты на межрасовые браки существовали почти в половине штатов и были распространены на коренных американцев, мексиканцев, «восточных индейцев», малайцев и других. группы обозначены как «не белые».”

В целом стратифицированные неравноправные общества, как правило, имеют самый строгий контроль над браком. Такой контроль особенно распространен, когда одни группы считаются по своей природе превосходящими другие, будь то расовая принадлежность, касты или «королевская» кровь. Патриархальные общества строго регулируют и ограничивают добрачные половые контакты женщин, особенно женщин с более высоким статусом. Одна из функций брака в этих обществах состоит в том, чтобы воспроизводить существующую социальную структуру, частично за счет гарантии того, что браки и любое потомство в результате них будут поддерживать и потенциально повышать социальное положение вовлеченных семей.Элитные, доминирующие группы могут потерять больше всего с точки зрения статуса и богатства, включая наследство. «Королевская семья» в Британии, например, традиционно не должна вступать в брак с «простолюдином», чтобы гарантировать, что королевская «кровь», титулы и другие привилегии остаются в «королевской» семье.

В межкультурном отношении, даже в небольших обществах, которые являются относительно эгалитарными, такими как жители Сан и Тробрианских островов, изученные Аннетт Вайнер, брак редко бывает чисто индивидуальным выбором, оставленным на усмотрение — и прихоти, или «электричество» между ними — два супруга.Это не означает, что супруги никогда не вступали в отношения или не контактировали ранее; они могут знать друг друга и даже выросли вместе. Однако в большинстве обществ брак обычно имеет глубокие социальные последствия и слишком важен, чтобы быть «просто» индивидуальным выбором. Поскольку браки влияют на семьи и родственников в экономическом, социальном и политическом плане, члены семьи (особенно старшие) играют важную роль в организации браков в соответствии с их собственными целями и с использованием своих собственных критериев. Иногда семьи устраивают свадьбу своих детей, когда они еще совсем маленькие.В общинах Нуосу на юго-западе Китая некоторые семьи проводили официальные церемонии помолвки для младенцев, чтобы, в идеале, укрепить хорошие отношения между двоюродными братьями и сестрами, хотя супружеские отношения возникли намного позже. Также могут быть обычные категории родственников, которые должны выйти замуж друг за друга, чтобы молодые девушки могли знать, что их будущие мужья будут конкретными двоюродными братьями, и что девочки могут играть или взаимодействовать с ними на семейных мероприятиях как дети.

Это не означает, что романтическая любовь возникла недавно или недавно.С. и европейский феномен. Романтическая любовь широко распространена даже в культурах, которые твердо придерживаются взглядов на заключение брака. Традиционные культуры Индии, как индуистские, так и мусульманские, наполнены «любовными историями», выраженными в песнях, картинах и знаменитых храмовых скульптурах. Одно из самых красивых зданий в мире, Тадж-Махал, является памятником любви Шаха Джахана к своей жене. Там, где заключаются браки молодых девушек, часто с мужчинами постарше (например, у масаев), мы знаем, что эти девушки, выйдя замуж, иногда берут «любовников», о которых они поют «песни о любви» и с которыми вступают в сексуальные отношения.Поистине, романтическая любовь, секс и брак могут существовать независимо.

Тем не менее, с точки зрения культурного разнообразия и истории браки, основанные на свободном выборе и романтической любви, относительно необычны и недавние. Очевидно, что молодых людей во всем мире привлекает идея, которая «романтизируется» в фильмах Болливуда, популярной музыке, поэзии и других формах современной поп-культуры. Неудивительно, что так много семей — а также консервативных социальных и религиозных групп — обеспокоены, если не напуганы, потери контроля над брачным и семейным поведением молодых людей (см., Например, превосходный документальный фильм PBS «Мир перед ней»).Социальная революция действительно идет полным ходом, и мы даже не дошли до однополого секса и однополых браков.

Чему мы можем научиться у Na? Разрушающие идеи о семье и отношениях

Автор Тами Блюменфилд

У нас есть определенные ожидания относительно траекторий взаимоотношений и семейной жизни в Соединенных Штатах: молодые люди встречаются, влюбляются, покупают бриллиант, а затем женятся. В некоторой степени этот особый взгляд на семью меняется, поскольку однополые отношения и уже не новые репродуктивные технологии расширяют наши представления о том, какой семьей может быть, а какой быть не может.Тем не менее, довольно часто мы думаем о семье в жестком гетеронормативном контексте, предполагая, что все хотят одного и того же.

Что, если мы подумаем о семье совершенно по-другому? Фактически, многие люди уже это делают. В 2014 году 10 процентов взрослых американцев жили в отношениях сожительства. Между тем, 51 процент состояли в браке и поддерживались государством, и этот процент быстро снижается. Эти цифры могут показаться знакомыми, поскольку политики «сосредотачиваются на семье», осуждая количество детей, рожденных от не состоящих в браке родителей, и оплакивая ослабление учреждения, которым они дороги (даже несмотря на то, что их коллеги часто упоминаются в новостях за сексуальные неблагоразумия. ).

Это правда, что взрослые с ограниченными ресурсами сталкиваются с проблемами воспитания детей, когда у них ограниченный доступ к недорогим и качественным услугам по уходу за детьми. Они испытывают трудности, когда рабочие места с прожиточной зарплатой мигрируют в другие страны или другие государства, где рабочие зарабатывают меньше. В экономической системе, которая поощряет концентрацию ресурсов у крошечной части населения, неудивительно, что они борются. Но действительно ли виноват институт брака? Число совместно проживающих не состоящих в браке лиц также велико во многих частях Европы, но при наличии более эффективных структур поддержки родители чувствуют себя намного лучше.Они пользуются политикой отпусков по уходу за ребенком, согласно которой их рабочие места должны быть сохранены за ними по возвращении из отпуска. Они также извлекают выгоду из сильных образовательных систем и субсидируемых государством детских учреждений, и их дети добиваются лучших результатов, чем наши.

Критики рассматривают «акцент на семье» со стороны американских политиков как удобный политический трюк, который отвлекает внимание от важнейших политических вопросов и перенаправляет его на тяжелое положение института брака и судьбу детей страны. Мало кто может легко отбросить эти опасения, даже если они не отражают их собственные жизненные реалии.Кроме того, модель семьи, которую политики провозглашают потерянной, является лишь одной из форм семьи, которая не является универсальной даже в Соединенных Штатах, не говоря уже о всех человеческих группах, как убедительно утверждала социолог Стефани Кунц в своих книгах, включая The Way We Never Were (1992) и Какие мы есть на самом деле (1997). Фактически, «акцент на семье» игнорирует различные способы, которыми люди на этом континенте организовали свои отношения. Например, для хопи, группы коренных американцев, проживающих на территории нынешних юго-западных Соединенных Штатов, они получают поддержку от родственников матери, а не от мужей.Культуры индейцев навахо, кайова и ирокезов по-разному организуют свои семейные единицы и строят свои отношения.

Рисунок 5: Бабушка Na с внуками по материнской линии. Они живут в одной семье вместе со взрослыми сыновьями бабушки и ее дочерью, матерью детей. Фотография Тами Блюменфилд, 2002 г.

На людей, живущих в предгорьях Гималаев, есть много способов структурировать семейные отношения. Одна структура отношений выглядит так, как мы могли бы ожидать в месте, где люди зарабатывают себе на жизнь землей и разводят скот, чтобы поддерживать себя.Молодые люди женятся, а невесты иногда переезжают в дом детства мужа и живут с его родителями. У них есть дети, которые живут с ними, и они работают вместе. Вторая структура семьи На выглядит гораздо менее знакомой: молодые люди живут в больших, расширенных семейных семьях, состоящих из нескольких поколений, и формируют романтические отношения с кем-то из другой семьи. Когда они готовы, молодой человек просит разрешения переночевать в комнате молодой женщины. При желании обе стороны их отношения могут перерасти в долгосрочные, но они не женятся и не живут вместе в одном доме.Когда ребенок зачат или раньше, если пара решит, их отношения переходят от секретных к отношениям, о которых знают другие. Тем не менее, молодой человек редко проводит светлые часы со своим партнером. Вместо этого он возвращается в дом своей семьи, чтобы помогать там заниматься сельским хозяйством и другой работой. Государство не участвует в их отношениях, и их деньги тоже не объединяются, хотя подарки переходят из рук в руки. Если один из партнеров разочаровывается в другом, отношения не должны сохраняться.Их дети остаются в доме матери, их воспитывают взрослые, которые их сильно любят, не только их матери, но и их бабушки, тети по материнской линии, дяди по материнской линии и часто также старшие двоюродные братья и сестры. Они наслаждаются повседневной жизнью в большой семье (рис. 5). Третья структура семейства Na смешивает две предыдущие системы. Кто-то присоединяется к большой семье в качестве супруга. Возможно, в семье не хватало женщин или мужчин, чтобы должным образом справляться с домашним хозяйством и сельским хозяйством, или пара столкнулась с давлением со стороны правительства, чтобы они вышли замуж.

Как антрополог, проводивший полевые исследования в общинах На с 2001 года, я могу засвидетельствовать любящие и заботливые семьи, которые поощряет их система. Он защищает не только детей, но и взрослых. Женщины, страдающие в отношениях, могут положить им конец с ограниченными последствиями для своих детей, которым не нужно переезжать в новый дом и приспосабливаться к новому образу жизни. Юристам не нужно вмешиваться, как они часто должны принимать в делах о разводе в других странах мира. Мужчина, который не может позволить себе построить новый дом для своей семьи — серьезное давление для людей во многих районах Китая, которое мешает молодым мужчинам вступать в брак или откладывает их брак — все еще может наслаждаться отношениями или может вместо этого посвятить себя его роль дяди.Эта система также защищает женщин и мужчин, которые не испытывают желания вести романтическую жизнь; они могут внести свой вклад в свои родные семьи, не беспокоясь о том, что никто не будет заботиться о них по мере их старения.

Как любая система, состоящая из реальных людей, Na-системы несовершенны, как и люди, которые их представляют. В последние несколько десятилетий люди стекались к озеру Лугу в надежде хоть мельком увидеть это необычное общество, и многие туристы и гиды ошибочно восприняли гибкость На в отношениях как символ страны случайного секса без признания отцовства.Это весьма проблематичные предположения, которые глубоко оскорбляют моих знакомых. У некоторых людей есть отцы, и они знают, кто они такие, и они часто поддерживают близкие отношения, несмотря на то, что живут отдельно. Фактически, отцы глубоко вовлечены в жизнь детей и часто участвуют в повседневной деятельности по воспитанию детей. Конечно, как и в других частях света, некоторые отцы участвуют больше, чем другие. Отцы и их биологические семьи также несут ответственность за оплату школьных расходов и другие финансовые взносы, если позволяют обстоятельства.Ясно, что это не та община, в которой мужчины не выполняют обязанности отцов. В нем обязанности и то, как они выполняются, заметно отличаются от обязанностей отцов, живущих в других местах и ​​культурах.

Хотя проблемы существуют в сообществах Na, и их модели взаимоотношений уже меняются и трансформируют их, обнадеживает то, что так много людей могут жить довольной жизнью в этой гибкой системе. На разрушают наши ожидания относительно того, как должны быть организованы семьи и отношения.Они также вдохновляют нас задаться вопросом, можем ли мы и должны ли адаптировать часть их этоса к нашему собственному обществу.

Для получения дополнительной информации см. Презентацию TEDx FurmanU Тами Блюменфилд.

СЕМЬЯ И ИЗМЕНЕНИЕ КУЛЬТУРЫ

Семьи — это адаптивные группы, которые помогают решать общие социальные проблемы, связанные с воспитанием детей, сексуальными отношениями между взрослыми и гендерными ролями в семье. Несмотря на то, что во всех культурах существуют нормы и идеалы, ожидания и представления о семьях, всегда есть ситуации, которые представляют собой вариации этой нормы.Иногда именно в этих областях мы начинаем видеть изменения в культуре. В Соединенных Штатах в 1960-х годах молодые люди начали открыто жить вместе вне брака как пары. Эти отношения часто не одобрялись обществом, но сегодня для людей гораздо более социально приемлемо и распространено жить вместе до брака или даже вместо брака. Часто у пары также есть дети, прежде чем они решат пожениться. Идеологические вариации, начавшиеся почти шестьдесят лет назад, привели к широко распространенному культурному изменению отношения к браку.

В Хорватской Республике Югославии в 1980-х годах, вскоре после смерти давнего лидера Иосипа Броза «Тито», все еще ожидалось, что молодая пара будет жить с семьей мужа в браке. В то время я занимался полевыми исследованиями, посвященными социальным изменениям. Социалистическое правительство ввело в действие законы и социальные программы, чтобы поддержать женщин, отказывающихся от традиционных ролей, становясь образованными и продуктивными членами рабочей силы и участвуя в профессиональном классе.Среди прочих усилий, направленных на улучшение или изменение традиционных ролей женщин, существовали финансируемые государством детские сады и либеральное законодательство в отношении контроля над рождаемостью и абортов.

В действительности, однако, брак и отцовство по-прежнему высоко ценились. Пары часто вступают в брак в молодом возрасте, и женщины, как правило, по-прежнему несут ответственность за всю работу по дому. Сами женщины ценят поддержание чистоты в доме, приготовление домашней еды с нуля, без использования полуфабрикатов, и заботу о своих семьях. Большинство молодых жен и матерей жили с семьями своих мужей.Традиционно матери сыновей получали власть и уважение в семье от своих женатых сына и невестки. В прошлом эти отношения иногда описывались как сложные, когда невестка мало влияла на семейную и домашнюю жизнь. Некоторые из них, казалось, сохранялись и в 1980-х годах. Женщины, живущие со свекровью, не имели большой свободы выбора, и им приходилось проявлять себя дома, оставляя меньше времени на размышления о продвижении в учебе или работе.

Однако в городских условиях жилья не хватало.Если в семье было двое сыновей, а один уже был женат и все еще жил со своей родной семьей, второй сын мог бы жить с семьей жены в браке, если у этой семьи было место. В этих ситуациях, которые не считались идеальными, но все же находились в диапазоне приемлемых альтернатив, молодые замужние женщины оказывались живущими со своими собственными матерями, а не со свекровью. Мать старалась облегчить жизнь своей дочери, а не настаивала на том, чтобы она выполняла так много работы по дому.Матери и дочери чаще были легкими партнерами в домашнем хозяйстве. Свекровь молодого человека старалась не усложнять ему жизнь, а скорее относилась к нему с любовью. Женщины, которые после замужества жили со своими семьями, с большей вероятностью могли продолжить свое образование, получить повышение по службе, использовать больше возможностей, которые были предоставлены при социализме.

В Хорватии политика, разработанная правительством, сама по себе не привела к изменениям в структуре семьи или гендерных ролях. Целый ряд факторов, в том числе экономическое давление и нехватка жилья, в совокупности создали среду, в которой семьи меняются.Пары становились все более обычным явлением жить с семьей жены и, в конечном итоге, жить самостоятельно. Сегодня в Хорватии женщины имеют большую свободу выбора, они, скорее всего, будут жить одни со своими мужьями или, как в США, Канаде и европейских странах, жить с партнером вне брака. Изменения происходят в семейной жизни, когда меняются также социальные и культурные условия.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Институты семьи и брака присутствуют во всех обществах и являются частью культурного понимания того, как мир должен работать.Во всех культурах есть приемлемые варианты, а также ситуации, в которых люди не могут полностью соответствовать идеалу. То, как люди строят семьи, сильно различается от одного общества к другому, но в разных культурах существуют закономерности, связанные с экономикой, религией и другими культурными и экологическими факторами. Изучение семьи и брака является важной частью антропологии, потому что семья и домашние группы играют центральную роль в определении отношений между людьми и обеспечении функционирования общества.Хотя в биологии нет ничего, что предписывало бы, чтобы семейная группа была организована определенным образом, наши культурные ожидания приводят к представлениям о семьях, которые кажутся нам «естественными». По мере того, как культуры меняются со временем, представления о семье также адаптируются к новым обстоятельствам.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

1. Почему антропологам важно понимать родство, происхождение и семейные отношения, существующие в изучаемых ими культурах? Каким образом семейные отношения могут структурировать жизнь людей?

2. Статус и роль определяют положение людей в семье, а также поведение, которое от них ожидается.Какие статусы и роли можно найти в семьях в вашем районе? Как они изменились с течением времени?

3. В этой главе Гиллиланд описывает несколько различных моделей организации семьи, включая нуклеарные семьи, расширенные семьи и совместные семьи. В то время как маленькие нуклеарные семьи распространены в Соединенных Штатах, большие семьи распространены во многих других обществах. Как вы думаете, какое практическое влияние на повседневную жизнь оказывают как маленькие, так и большие семьи?

ГЛОССАРИЙ

Двустороннее происхождение : происхождение распознается как по отцовской, так и по материнской сторонам семьи.

Bridewealth : выплаты семье невесты семьей жениха до брака.

Клан : группа людей, у которых есть общее представление об общем происхождении, не связанное с конкретным биологическим предком.

Родовые группы : отношения, которые обеспечивают членам чувство идентичности и социальную поддержку, основанную на узах общего происхождения.

Семейная группа : термин, который можно использовать для описания группы людей, которые живут вместе, даже если члены не считают себя семьей.

Приданое : выплаты семье жениха семьей невесты до замужества.

Эндогамия : термин, описывающий ожидания, что люди должны вступать в брак в рамках определенной группы.

Экзогамия : термин, описывающий ожидания, что люди должны вступать в брак вне определенной группы.

Расширенная семья : семья, состоящая как минимум из трех поколений, совместно проживающих.

Семья : наименьшая группа людей, которые считают себя связанными друг с другом.Ориентировочная семья: семья, в которой вырос человек.

Репродуктивная семья : новое домашнее хозяйство, созданное с целью зачатия и воспитания детей.

Домохозяйство : члены семьи, проживающие вместе.

Совместная семья : очень большая расширенная семья, состоящая из нескольких поколений.

Родство : термин, используемый для описания культурно признанных связей между членами семьи, социальных статусов, используемых для определения членов семьи, и ожидаемого поведения, связанного с этими статусами.

Диаграммы родства : диаграммы, используемые антропологами для визуального представления отношений между членами группы родства.

Система родства : модель культурно признанных отношений между членами семьи.

Терминология родства : термины, используемые в языке для описания родственников.

Левират : практика, когда женщина выходит замуж за одного из братьев своего умершего мужа.

Происхождение : термин, используемый для описания любой формы происхождения от общего предка.

Матриархат : общество, в котором женщины имеют право принимать решения.

Матрилинейное происхождение : группа родства, созданная по материнской линии (матери и их дети).

Нуклеарная семья : родитель или родители, состоящие в признанных культурными традициями отношениях, таких как брак, вместе с несовершеннолетними детьми или детьми-иждивенцами.

Патрилатеральный двоюродный брак : практика заключения брака с двоюродным братом мужского или женского пола по отцовской линии семьи.

По отцовской линии : группа родства, созданная по отцовской линии (отцы и их дети).

Полигамные : семьи, основанные на многоженстве, в которых имеется несколько жен или, в более редких случаях, несколько мужей.

Полиандрия : браки с одной женой и несколькими мужьями.

Многоженство : браки, состоящие из одного мужа и нескольких жен.

Роль : набор действий, ожидаемых от человека, занимающего определенный статус.

Серийная моногамия : брак между супругами по очереди.

Сороконный брак : практика женитьбы мужчины на сестре своей умершей жены.

Статус : любая обусловленная культурой должность, которую человек занимает в определенной среде.

Стволовая семья: вариант расширенной семьи, которая включает пожилую пару и одного из их взрослых детей с супругом (или супругами) и детьми.

Однолинейный : происхождение распознается только по одной линии или одной стороне семейства.

ОБ АВТОРЕ

Мэри К. Гиллилэнд, доктор философии. (также опубликованная как Мэри К. Гиллиланд Олсен) получила степень бакалавра искусств. закончил колледж Брин-Маур с отличием в области антропологии; и M.A. и Ph.D. степень в области антропологии Калифорнийского университета в Сан-Диего. Ее первичные исследования проводились в бывшей Югославии (1982–4, 1990–1901 гг.), Хорватии (1993, 1995, 1996–197 гг.) И с перемещенными боснийцами, хорватами и сербами в Соединенных Штатах (2001–2003 гг.).В Хорватии Мэри Кей была связана с Filozofski Fakultet в Загребе, Этнографическим музеем в Славонски-Броде (Хорватия / Югославия) и с Институтом антропологических исследований (Загреб, Хорватия до и после обретения независимости). Сохраняет членство в редакционной коллегии Collegium Antropologicum: Журнал Института антропологических исследований и назван пожизненным членом Хорватского антропологического общества. Mary Kay также участвовала в проектах в Азии, включая Китайскую Народную Республику (в основном Синьцзян, Западный Китай), Монголию и Вьетнам.Области ее научных интересов и публикаций включают культуру и социальные изменения, гендерную и этническую идентичность, семью, брак и отношения между поколениями. В первую очередь «преподаватель-антрополог», Мэри Кей была штатным преподавателем и заведующей кафедрой общественного колледжа Пима в Тусоне, штат Аризона, с 1989 по 2006 год. Она поддерживает постоянные отношения в качестве адъюнкт-профессора антропологии в Университете Аризоны. Она преподавала в колледже Сан-Диего-Меса, Калифорнийском университете в Сан-Диего и Загребском университете.С 2006 года она занимала различные административные должности, включая академического декана, вице-президента по обучению и в настоящее время является вице-президентом по академическим вопросам в колледже Центральной Аризоны.

Роль семьи в развитии ребенка — Детское бюро

Люди во многом полагаются на обучение для развития ребенка. Поскольку мы не рождаемся со знанием того, как вести себя в обществе, мы должны учиться многим образцам поведения из окружающей нас среды, когда мы росли.Для большинства из нас это обучение начинается с семьи дома.

Обучение принимает разные формы. Иногда дети учатся, когда им что-то прямо говорят. Однако чаще всего дети учатся, наблюдая за повседневной жизнью. На обучение и социализацию ребенка больше всего влияет семья, поскольку семья является основной социальной группой ребенка.

В это время происходит физическое, эмоциональное, социальное и интеллектуальное развитие ребенка. Чтобы провести аналогию, если вы строите большое здание, вы должны убедиться, что у него прочный фундамент, чтобы остальная часть здания могла стоять высокой и прочной на долгие годы вперед.Если фундамент не прочный, зданию будет сложно стоять самостоятельно. Как и люди, если наши основы не прочны, нам труднее добиться успеха в отношениях с другими людьми, на работе, со здоровьем и с самими собой. Таким образом, невозможно переоценить, насколько важна семья в развитии ребенка.

В конечном итоге семья будет нести ответственность за формирование ребенка и влияние на его ценности, навыки, социализацию, и безопасность на этих этапах детского развития.

Значения

Обычно мы понимаем ценности как понимание того, что правильно и что неправильно. Как общество, у нас есть нормы и ценности, и они функционируют в сочетании с личными ценностями и нормами.

Один из способов понять, что общество ценит, — это посмотреть, кого общество уважает. Обычно люди проявляют больше уважения к людям и к вещам, которые они высоко ценят. Когда вы относитесь к людям с неуважением, ваш ребенок обязательно это заметит.Дети — это губки, которые впитывают все вокруг них, и мы часто забываем, что они смотрят на нас.

Однако в целом многие из нас согласны и желают поделиться с нашими детьми такими ценностями, как уважение, сострадание, справедливость и ответственность, и это лишь некоторые из них.

Хороший способ научить вашего ребенка ценностям — обсудить с ним важность здоровых и нездоровых ценностей. Даже когда ваш ребенок маленький, возложите на него некоторые обязанности, например, уберите на столе или помогите подбодрить друга или брата или сестру, когда они болеют, — это научит их важности этих ценностей.Кроме того, объяснение важности ценностей поможет вашему ребенку понять последствия.

В мире, в котором мы живем сегодня, где СМИ являются доминирующими, может быть уместным заблокировать доступ к некоторым формам медиа от вашего ребенка. Например, четырехлетний ребенок может не усвоить лучшие ценности, просмотрев фильмы с рейтингом R. Взрослым нам легче отделить правильное от неправильного, тогда как маленькие дети все еще пытаются понять, где проходит граница.

Итак, ваша работа как семьи — научить детей ценностям, которыми они будут руководствоваться в своей жизни.Это потребует от вас много работы, потому что вы не только должны напрямую учить этим ценностям своих детей, например, с помощью объяснений и заданий, упомянутых выше, но и ваши дети будут смотреть на вас как на образец для подражания. Ваш ребенок заметит, если вы будете вести себя так, как вы от него ожидаете. Ваш ребенок наблюдает за вашим поведением, чтобы оценить, как себя вести. Когда что-то идет не так, очень важна уравновешенная реакция.

Попытка всегда демонстрировать свои ценности важна как никогда в семье, потому что в этом случае всегда необходимо учитывать присутствие ребенка.

Навыки

Когда ваш ребенок рождается, он начинает изучать моторику, языковые навыки, когнитивные и эмоциональные навыки.

Что касается двигательных навыков, то в значительной степени ответственность за обучение этим навыкам лежит на семье. Даже если ваш ребенок находится в детском саду, работа, которую родители выполняют дома, чтобы научить этим навыкам, намного эффективнее, чем в те несколько часов, когда ваш ребенок находится под чьей-то опекой. Ваш ребенок научится сидеть, ходить, бегать, лазать, держать ложку и т. Д.Это кажется таким естественным для нас, взрослых, но это навыки, которые необходимо оттачивать в очень раннем возрасте, и они также укрепляют независимость вашего ребенка, которая необходима для его развития.

Языковые навыки — еще один важный компонент роли семьи в развитии ребенка. Если вы не поговорите со своим ребенком и не научите его своему языку, он никогда не выучит его. Одним из печально известных примеров этого является Джини, ребенок, который был заперт в темной комнате с крайне ограниченным человеческим контактом, пока ее не спасли в возрасте 13 лет.Она так и не смогла развить беглость языка, потому что ее никогда не учили. Таким образом, обучение ваших детей языковым навыкам с раннего возраста также важно для развития ребенка.

Еще один навык, который очень важен для развития ребенка, — это эмоции. Эмоциональные навыки важны на протяжении всей жизни вашего ребенка, поскольку они учат его, когда нужно проявлять сочувствие и сострадание к другим, а также учат, как справляться с взлетами и падениями, которые приходят с жизнью. Если у вашего ребенка нет надлежащих эмоциональных навыков, он не сможет справиться с плохими результатами.Если им не хватает эмоциональных навыков, это может привести к деструктивному выбору, когда они станут старше.

Чтобы помочь развить эмоциональные навыки вашего ребенка, хорошее начало — научить его улыбаться и махать руками. Когда они подрастут, очень важно научить их делиться. Поскольку в семье много людей, семья может быть очень полезной в развитии у ребенка навыков с разных точек зрения.

Чтобы придать этому больше основополагающих элементов, пока ваш ребенок еще очень маленький, очень полезно для членов семьи научить детей основным эмоциям.Когда ребенок испытывает определенные чувства, наименование эмоций и их описание — важные способы для вашего ребенка понять, что он чувствует. Как только эта основа будет заложена, дети смогут научиться реагировать на свои чувства и двигаться вперед.

Социализация

Когда вы впервые приводите ребенка домой, ваша семья станет их социальной группой. Родители — первые учителя для детей.

То, что ваш ребенок узнает в ходе взаимодействия между вами и ними, будет у него на всю оставшуюся жизнь в отношении того, как обращаться с другими.Благодаря этой социализации с семьей ваш ребенок научится доверять , искать дружбу, от других, а находить утешение, с другими.

Как правило, мы должны научиться устанавливать и поддерживать отношения. Эти навыки начинаются и укрепляются в семье. Кроме того, жизненно важно дать вашему ребенку инструменты для межличностного развития до того, как он освоит навыки работы с технологиями. Эти навыки могут в конечном итоге помочь вашему ребенку избежать некоторых из распространенных эффектов технологий на детей.

Умение общаться лицом к лицу имеет решающее значение в развитии ребенка. Личное общение требует немедленных ответов, мимики, сигналов, определенных тонов голоса и многого другого, чего мы не получаем через текстовые сообщения или другие системы онлайн-сообщений. Это именно то, чему ваш ребенок хочет научить вас и свою семью. Убедившись, что члены семьи убирают свои смартфоны и проводят хотя бы часть дня «вне сети», это обеспечит межличностное общение с вашим ребенком.Просто поговорите с ребенком во время ужина о своем дне, чтобы укрепить навыки общения между людьми, чем вы думаете!

Безопасность

Ваш ребенок получает основное чувство безопасности от своей семьи. Они полагаются на вас, чтобы убедиться, что их основные потребности, такие как жилье, еда и одежда, удовлетворены.

Более того, в доме есть эмоциональная безопасность, которую ваш ребенок не найдет ни в каком другом месте. Когда ваш ребенок пойдет в школу, он получит больше навыков общения с общественностью.Но когда они дома, ваш ребенок действительно учится быть самим собой и в полной мере самовыражаться. Создание безопасной, открытой домашней среды жизненно важно, чтобы они могли расти.

Как родитель, придавая своему ребенку последовательность и структуру, он помогает ему развить чувство защищенности. Этого можно достичь с помощью расписания. Ваш ребенок будет знать, что каждый день примерно в определенное время он будет есть, купаться, спать и т. Д. Таким образом, при наличии расписания ваш ребенок сможет чувствовать себя комфортно, зная, что его потребности будут удовлетворены.

Когда ваш ребенок чувствует себя в безопасности, он может развить гораздо больше навыков. Как и в случае с упомянутым выше Джини, она никогда не могла быть в безопасности, пока не была спасена. Из-за этого она не могла расти (должным образом) эмоционально, когнитивно или физически.

Безопасность вашего ребенка — это положительный атрибут на всю жизнь. Это также происходит с укреплением доверия между членами семьи и ребенком. Когда ваш ребенок чувствует, что он может доверять окружающим, ему будет удобнее быть самим собой.Доверие возникает через надежную привязанность, когда удовлетворяются основные и эмоциональные потребности ребенка.

Представьте, каково было бы расти без доверия, привязанности или безопасности. Ключевые качества, обеспечивающие безопасность вашего ребенка, — это надежность, последовательность, уважительное отношение и отзывчивость.

Как родитель очень важно осознавать потребности своего ребенка. Кроме того, важно знать, как они просят удовлетворить свои потребности. Каждый выражает себя по-разному, и дети ничем не отличаются (особенно маленькие дети).

Последние мысли

Воспитание детей может быть очень трудным, но это также может быть очень полезным. Помните, что нужно не только учить своего ребенка, но и следить за тем, чтобы вы действовали так, как вы ожидаете от ребенка. Невозможно быть идеальным все время, но вы всегда можете стремиться быть лучшим, когда дело касается вашей роли в развитии ребенка. Никто не идеален, и нет идеальной семьи.

Однако понимание того, насколько важна роль семьи в развитии детей, имеет решающее значение.Как родители, вы первые учителя своего ребенка. В большей степени, чем детский сад или другие воспитатели, большая часть обучения вашего ребенка происходит дома с семьей. Создание среды, в которой ваш ребенок может приобрести соответствующие навыки и ценности, а также научиться общаться и быть в безопасности, создает прочную основу, на которой ваш ребенок может расти.

Как место вашего рождения влияет на человека, которым вы становитесь

Еще в пятом веке греческий историк Фукидид противопоставил самообладание и стоицизм спартанцам более снисходительным и свободомыслящим гражданам Афин.

Сегодня уникальное поведение и характеристики, кажется, укоренились в определенных культурах.

Итальянцы во время разговора дико жестикулируют. Голландские дети особенно добродушны и менее суетливы. Русские редко улыбаются на публике.

Как психологов развития, мы очарованы этими различиями, тем, как они обретают форму и как передаются от одного поколения к другому.

Наша новая книга «Малыши, родители и культура» исследует, как ценности общества влияют на выбор родителей — и как это, в свою очередь, влияет на то, кем становятся их дети.

Непреходящее влияние культурных ценностей

Хотя генетика, безусловно, имеет значение, ваше поведение не жестко запрограммировано.

За последние два десятилетия исследователи показали, как культура может формировать вашу личность.

В 2005 году психолог Роберт МакКрэй и его коллеги смогли зафиксировать явные различия в личностях людей, живущих в разных частях мира. Например, взрослые из европейских культур, как правило, были более общительными и открытыми для нового опыта, чем представители азиатских культур.В Европе они обнаружили, что люди из Северной Европы были более сознательными, чем их сверстники из Южной Европы.

Недавно мы смогли проследить некоторые из этих различий до раннего детства.

Воспитание — возможно, неудивительно — сыграло свою роль.

Чтобы провести исследование для нашей книги, мы работали с коллегами из 14 разных стран. Наша цель состояла в том, чтобы изучить, как общественные ценности влияют на то, как родители воспитывают своих детей. Затем мы изучили, как эти разные стили воспитания влияют на поведение и личность детей.

Мы сделали это в первую очередь, рассылая анкеты для родителей по всему миру, прося их описать свой распорядок дня, надежды на своих детей и методы воспитания. Затем мы попросили их подробно описать поведение своих детей.

Мы также опирались на работу голландского социального психолога Гирта Хофстеде, который в 1970-х годах спрашивал сотрудников IBM по всему миру о факторах, приводящих к удовлетворенности работой.

Мы смогли сравнить его результаты с нашими и были удивлены, увидев, что его результаты коррелируют с нашими собственными.Культурные ценности, которые проявились в предпочтениях в работе в 1970-х годах, можно было увидеть в родительской практике и темпераменте ребенка 40 лет спустя.

Это важно: это показывает, что культурные ценности относительно устойчивы и, кажется, влияют на то, как дети развиваются с течением времени.

Думать о себе или думать о других?

Возможно, наиболее известными из этих широких культурных ценностей являются индивидуализм и коллективизм.

В некоторых обществах, например в U.S. и Нидерланды люди в основном движимы занятиями, которые приносят им пользу. Ожидается, что они будут стремиться к личному признанию и повышать свой социальный или финансовый статус.

В более коллективистских обществах, таких как Южная Корея и Чили, большое значение придается благополучию более широкой группы — обычно их семьи, но также их места работы или страны.

Мы обнаружили, что то, как родители воспитывают своих детей, сильно зависит от этих социальных ценностей и, вероятно, способствует сохранению этих ценностей из поколения в поколение.

Например, по сравнению с родителями в индивидуалистической культуре, родители-коллективисты гораздо более склонны, делая выговор своим детям, заставлять их «думать» о своем плохом поведении и о том, как оно может негативно повлиять на окружающих.

Похоже, это способствует гармонии в группе и подготавливает ребенка к процветанию в коллективистском обществе. В то же время, если вам постоянно говорят подумать о том, как ваши действия влияют на других, вы также можете с большей вероятностью почувствовать беспокойство, вину и стыд.

Действительно, мы обнаружили, что дети в коллективистских культурах склонны выражать более высокий уровень печали, страха и дискомфорта, чем дети, растущие в индивидуалистических обществах.

Свободен преследовать счастье?

Второй набор ценностей, который мы изучали, — снисходительность или сдержанность.

Некоторые культуры, такие как США, Мексика и Чили, склонны разрешать и поощрять самоудовлетворение. Другие — например, Южная Корея, Бельгия и Россия — поощряют сдержанность перед лицом искушения.

Эти ценности, кажется, связаны с определенным набором целей воспитания.

В частности, родители в обществе снисходительности склонны подчеркивать важность развития чувства собственного достоинства и независимости. Например, они ожидают, что дети будут развлекаться и засыпать самостоятельно. Когда один из их детей плохо себя ведет, они часто предлагают способы, как он или она могут исправить ситуацию, и пытаются исправить ущерб.

Сообщение, которое дети могут получить в результате такого обращения, состоит в том, что они сами контролируют свое счастье и что они должны быть в состоянии исправить свои собственные ошибки.В то же время, когда ожидается, что дети будут стремиться к удовлетворению, они с большей вероятностью будут импульсивно стремиться к немедленному вознаграждению — будь то поесть конфет перед обедом или захватить игрушку с полки в магазине — до получения разрешения.

Между тем, в обществах, которые ставят во главу угла сдержанность, родители чаще кричали или ругались, наказывая своих детей.

Это может сделать их более послушными. Но это также может привести к тому, что дети будут менее оптимистичны и не получат удовольствия от жизни.

Индивидуализм — будущее?

Родители, кажется, заинтересованы в том, чтобы лучше всего подготовить своих детей к миру, в котором они, вероятно, будут жить, и то, что работает в одной культуре, не обязательно хорошо работает в другой.

Но по мере того, как наш мир становится все более взаимосвязанным, это разнообразие подходов к воспитанию может уменьшиться. Фактически, большинство стран стали более индивидуалистичными за последние 50 лет — сдвиг, который наиболее заметен в странах, которые пережили наибольший экономический рост.

Тем не менее, все еще существует огромная разница в стилях воспитания и развитии детей в разных культурах — свидетельство непреходящего влияния социальных ценностей.

Эта статья была обновлена, чтобы указать, что Фукидид был историком, а не философом.

1 Введение | Вопросы воспитания: поддержка родителей детей в возрасте 0-8 лет

Дурлак Дж. А., ДюПре Е. П. (2008). Вопросы реализации: обзор исследований влияния реализации на результаты программы и факторов, влияющих на реализацию. Американский журнал общественной психологии, 41 (3-4), 327-350.

Дворкин Дж., Коннелл Дж. И Доти Дж. (2013). Обзор литературы о поведении родителей в Интернете. Киберпсихология: журнал психологических исследований киберпространства, 7 , 2.

Эллис, Р.Р., и Симмонс, Т. (2014). Coresident бабушки и дедушки и их внуки: 2012 . Вашингтон, округ Колумбия: Бюро переписи населения США.

Энгельгардт, К.Р., Бартолоу, Б.Д., Керр, Г.Т., и Бушман, Б.J. (2011). Это ваш мозг в жестоких видеоиграх: нейронная десенсибилизация к насилию предсказывает усиление агрессии после жестокого воздействия видеоигр. Журнал экспериментальной социальной психологии, 47 (5), 1033-1036.

Фабес, Р.А., Мартин, К.Л., Ханиш, Л.Д., и Апдеграфф, К.А. (2000). Критерии оценки значимости исследований в области развития в XXI веке: сила и противодействие. Развитие ребенка, 71 (1), 212-221.

Файл, Т., и Райан, К. (2014). Использование компьютеров и Интернета в США: 2013 . Отчеты об исследовании американского сообщества, ACS-28. Доступно: https://www.census.gov/history/pdf/2013computeruse.pdf [октябрь 2016 г.].

Фостер, Э.М. (2010). Причинно-следственный вывод и психология развития. Психология развития, 46 (6), 1454-1480.

Франкс, Р.П., Шредер, Дж. (2013). Наука внедрения: что мы знаем и куда мы идем дальше? В Т. Галле, А.Метц и И. Мартинес-Бек (ред.), Применение науки о внедрении в программах и системах для детей младшего возраста (стр. 5-20). Балтимор, Мэриленд: Пол Х. Брукс.

Фремстад, С., и Ботич, М. (2015). Ценить все наши семьи: прогрессивные стратегии, укрепляющие семейные обязательства и сокращающие семейные неравенства . Вашингтон, округ Колумбия: Центр американского прогресса.

Фуллер, Б., и Гарсия Колл, К. (2010). Обучение у латиноамериканцев: контексты, семьи и развитие ребенка в движении. Психология развития, 46 (3), 559-565.

Функ, Дж. Б. (2005). Видеоигры. Клиника подростковой медицины, 16 (2), 395-411.

Будущее детей. (2008). Воспитание в мире, насыщенном медиа . Доступно: http://www.futureofchildren.org/futureofchildren/publications/highlights/18_01_highlights_05.pdf [октябрь 2016 г.].

Галиндо, К., Фуллер, Б. (2010). Социальная компетентность латиноамериканских детсадовцев и рост математического понимания. Психология развития, 46 (3), 579-592.

Gates, G.J. (2014). Семьи и отношения ЛГБ: анализ национального опроса по вопросам здоровья 2013 г. . Доступно: http://williamsinstitute.law.ucla.edu/wp-content/uploads/lgbfamilies-nhis-sep-2014.pdf [май 2016 г.].

Гриеко, Э.М., Тревельян, Э., Ларсен, Л., Акоста, Ю.Д., Гамбино, К., де ла Крус, П., Грин, Т., и Уолтерс, Н. (2012). Размер, место рождения и географическое распределение иностранного населения в Соединенных Штатах: с 1960 по 2010 год .Вашингтон, округ Колумбия: Бюро переписи населения США.

Ха, Ю., Магнусон, К., Ибарра, М. (2012). Модели получения субсидии по уходу за ребенком и стабильность ухода за ребенком. Обзор служб для детей и молодежи, 34 (9), 1834-1844.

Halle, T., Metz, A., and Martinez-Beck, I. (Eds.). (2013). Применение науки внедрения в программах и системах для детей младшего возраста . Балтимор, Мэриленд: Пол Х. Брукс.

Харрис, К.М., и Мармер, Дж. К. (1996). Бедность, участие отца и благополучие подростков. Journal of Family Issues, 17 (5), 614-640.

Харрисон, G.W., и Лист, J.A. (2004). Полевые эксперименты. Журнал экономической литературы, 42 (4), 1009-1055.

Глава 7: Человеческое общество

КУЛЬТУРНЫЕ ЭФФЕКТЫ ПО ПОВЕДЕНИЮ ГРУППОВОЕ ПОВЕДЕНИЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОДАЖИ ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ СОЦИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ ГЛОБАЛЬНАЯ ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ Глава 7: ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО Как вид, мы социальные существа, которые проживают свою жизнь в компания других людей.Мы организовываемся по разным видам социальных групп, таких как кочевые группы, деревни, города и страны, в которых мы работаем, торгуем, играем, размножаемся и взаимодействуем многими другими способами. В отличие от других видов, мы сочетаем социализацию с преднамеренными изменениями в социальном поведении и организации с течением времени. Следовательно, модели человеческого общества различаются от места к месту. от эпохи к эпохе и между культурами, делая социальный мир очень сложная и динамичная среда. Понимание человеческого поведения происходит из многих источников. Виды представленные здесь, основаны главным образом на научных исследованиях, но следует также признать, что литература, драма, история, философия и другие ненаучные дисциплины вносят значительный вклад к нашему пониманию самих себя. Социологи изучают человеческое поведение из множества культурных, политических, экономических и психологических перспективы, используя как качественный, так и количественный подходы.Они ищут последовательные модели индивидуального и социального поведения. и для научного объяснения этих закономерностей. В некоторых случаях, такие закономерности могут показаться очевидными, если на них указать, хотя они, возможно, не были частью того, как большинство людей сознательно думали о мире. В других случаях закономерности, как показывает научное исследование — может показать людям, что их давние представления об определенных аспектах человеческого поведения неверны. В этой главе изложены рекомендации о человеческом обществе в терминах индивидуального и группового поведения, социальных организаций и процессов социальных изменений. В его основе — особый подход к теме: рисование понятной картины мира, которая непротиворечива с открытиями отдельных дисциплин социальных наук — такими как антропология, экономика, политология, социология и психология — но не пытаясь описать сами результаты или лежащие в основе методологии. В этой главе описаны семь ключевых аспектов человеческого общества: культурные влияние на человеческое поведение, организацию и поведение групп, процессы социальных изменений, социальные компромиссы, формы политического и экономической организации, механизмы разрешения конфликта между группы и отдельные лица, а также национальные и международные социальные системы. Хотя многие идеи актуальны для всех человеческих обществ, это Глава посвящена главным образом социальным характеристикам современного Соединенные Штаты. ВЛИЯНИЕ КУЛЬТУРЫ НА ПОВЕДЕНИЕ На поведение человека влияет как генетическая наследственность, так и опыт. Пути развития людей определяются социальным опытом и обстоятельства в контексте их унаследованного генетического потенциала. Научный вопрос заключается в том, насколько опыт и наследственный потенциал взаимодействуют в производстве человеческого поведения. Каждый человек рождается в социальной и культурной среде — семье, сообщество, социальный класс, язык, религия — и в конечном итоге развивается много социальных связей. Характеристики социальной среды ребенка повлиять на то, как он или она учится думать и вести себя, с помощью инструкций, награды и наказание, и пример. Этот параметр включает дом, школу, окрестности, а также, возможно, местные религиозные и правоохранительные агентства.Затем есть также в основном неформальные взаимодействия ребенка. с друзьями, другими сверстниками, родственниками, развлечениями и новостями СМИ. Как люди будут реагировать на все эти влияния или даже какое влияние будет наиболее сильным, обычно бывает непредсказуемым. Однако есть некоторое существенное сходство в том, как люди реагировать на тот же образец влияний, то есть на то, чтобы быть поднятым в той же культуре.Кроме того, культурные модели поведения, такие как модели речи, язык тела и формы юмора, становятся настолько глубоко укоренились в человеческом сознании, что они часто работают без сами люди полностью осознают их. Каждая культура включает в себя несколько разную сеть шаблонов и значений: способы заработка, системы торговли и правительства, социальные роли, религии, традиции в одежде, еде и искусстве, ожидания за поведение, отношение к другим культурам, убеждениям и ценностям обо всех этих мероприятиях.В большом обществе может быть много групп, с явно разными субкультурами, связанными с регион, этническое происхождение или социальный класс. Если одна культура доминирует в большом регионе его значения можно считать правильными и могут быть продвигаются — не только семьями и религиозными группами, но и школы и правительства. Некоторые субкультуры могут возникать среди особых социальные категории (например, руководители предприятий и преступники), некоторые из которых могут пересекать национальные границы (например, музыканты и ученые). Справедливые или несправедливые, желательные или нежелательные социальные различия являются важная часть почти каждой культуры. Форма отличий варьируется в зависимости от места и времени, иногда включая жесткие касты, иногда племенная или клановая иерархия, иногда более гибкий социальный класс. Классовые различия проводятся главным образом на основе богатства, образования, и род занятий, но они также могут быть связаны с другими субкультурные различия, такие как одежда, диалект и отношение к школа и работа.Эти экономические, политические и культурные различия признаются почти всеми членами общества — и негодуют некоторыми из них. Класс, в котором люди рождаются, влияет на то, какой язык, диета, вкусы и интересы, которые будут у них в детстве, и, следовательно, влияют на как они будут воспринимать социальный мир. Более того, класс влияет на то, что давление и возможности, с которыми столкнутся люди, и, следовательно, влияют на какими путями пойдет их жизнь, включая учебу, род занятий, брак и уровень жизни.Тем не менее, многие люди живут жизнь очень отличается от нормы для их класса. Легкость, с которой кто-то может изменить социальный класс, сильно различается со временем и местом. На протяжении большей части истории человечества люди почти наверняка будут жить и умереть в том классе, в котором они были Родился. Времена наибольшей вертикальной мобильности наступили, когда общество создает новые предприятия (например, на территории или технологии) и, следовательно, потребовалось больше людей в профессиях более высокого класса.В некоторых частях мира сегодня все больше людей спасение от бедности с помощью экономических или образовательных возможностей, в то время как в других частях все больше людей становятся бедными. То, что считается приемлемым человеческим поведением, зависит от культуры культуре и от временного периода к временному периоду. Каждая социальная группа имеет общепринятые диапазоны поведения для своих членов, с, возможно, некоторые особые стандарты для подгрупп, таких как взрослые и дети, женщины и мужчины, артисты и спортсмены.Необычное поведение может быть считается либо просто забавным, либо неприятным, либо наказуемым преступлением. Некоторое нормальное поведение в одной культуре может считаться неприемлемым. в другой. Например, агрессивное конкурентное поведение считается грубый в культурах с высокой степенью сотрудничества. И наоборот, в некоторых субкультурах высококонкурентного общества, такого как США, отсутствие интереса к конкуренции может рассматриваться как выход из шаг.Хотя в мире существует большое разнообразие культурных традиций, есть некоторые виды поведения (например, инцест, насилие над родственников, краж и изнасилований), которые считаются неприемлемыми почти во всех их. Социальные последствия неприемлемого поведения, признанные соответствующими также сильно различаются между разными обществами и даже внутри них. Наказание преступников варьируется от штрафов или унижений до тюремного заключения или ссылки, от побоев или увечий до казни.Форма соответствующего наказание зависит от теории о его цели предотвратить или сдержать человека от повторения преступления или для удержания других от совершения преступление, или просто причинить страдания ради возмездия. Успешность наказания в сдерживании преступления трудно исследовать, частично из-за этических ограничений на эксперименты, приписывающие разные наказания аналогичным преступникам, и частично из-за сложности о том, чтобы другие факторы оставались неизменными. Технологии уже давно играют важную роль в поведении человека. Высота ценность новых технологических изобретений во многих частях мира привело к быстрому и недорогому общению и путешествиям, что, в свою очередь, привело к быстрому распространению мод и идей в одежда, еда, музыка и формы отдыха. Книги, журналы, радио и телевидение описывают, как одеваться, растить детей, деньги, найти счастье, выйти замуж, готовить и заниматься любовью.Они тоже косвенно продвигать ценности, стремления и приоритеты, кстати они изображают поведение таких людей, как дети, родители, учителя, политики и спортсмены, и их отношение к насилию, секс, меньшинства, роль мужчин и женщин и законность. ГРУППОВОЕ ПОВЕДЕНИЕ Помимо принадлежности к социальным и культурным условиям в которых они рождаются, люди добровольно присоединяются к группам на основе общих профессии, верования или интересы (например, союзы, политические партии, или клубы).Членство в этих группах влияет на то, как люди думают о себе и о том, как о них думают другие. Эти группы навязывают ожидания и правила, которые делают поведение участников более предсказуемым и которые позволить каждой группе функционировать гладко и сохранять свою идентичность. В правила могут быть неформальными и передаваться на примерах, например, как вести себя на общественном мероприятии, или это могут быть письменные правила, которые строго принудительно.Формальные группы часто сигнализируют о том, какое поведение они предпочитают с помощью наград (например, похвалы, призы или привилегии) ​​и наказаний (например, угрозы, штрафы или отказ). Принадлежность к какой-либо социальной группе, независимо от того, присоединяется ли человек к ней добровольно или рожден в нем, приносит некоторые преимущества большего числа: потенциал для объединения ресурсов (таких как деньги или рабочая сила), согласованных усилия (например, забастовки, бойкоты или голосование), а также личность и признание (например, организации, эмблемы или внимание СМИ).В пределах каждой группы, отношения членов, которые часто включают изображение их группа как превосходящая других, помогает обеспечить сплоченность внутри группы, но также может привести к серьезному конфликту с другими группами. Отношение к другим группам, вероятно, будет включать стереотипы — лечение все члены группы, как если бы они были одинаковы и воспринимали в реальном поведении этих людей только те качества, которые соответствуют предубеждения наблюдателя.Такие социальные предрассудки могут включать слепых уважение к некоторым категориям людей, таким как врачи или священнослужители, а также слепое неуважение к другим категориям людей, которые, скажем, иностранки или женщины. Поведение групп нельзя понимать исключительно как совокупность поведение индивидов. Например, невозможно понять современные войны, суммируя агрессивные тенденции отдельных лиц.В толпе человек может вести себя по-разному — скажем, когда на футбольном матче, на религиозной службе или на пикете — чем в одиночестве или с членами семьи. Несколько детей вместе могут совершить вандализм здание, хотя никто из них не стал бы делать это в одиночку. Точно так же взрослый часто будет более щедрым и отзывчивым. для нужд других, как член, скажем, клуба или религиозной группы чем он или она были бы склонны оставаться наедине.Групповая ситуация обеспечивает вознаграждение в виде общения и принятия за то, что с общим действием группы и затрудняет назначение винить или зачислять кого-либо одного. Социальные организации могут служить многим целям, выходящим за рамки тех, для которых формально они существуют. Частные клубы, которые существуют якобы для отдыха часто являются важными местами для совершения деловых операций; университеты, которые формально существуют для поощрения обучения и стипендий может способствовать развитию или уменьшению классовых различий; и бизнес и религиозные организации часто имеют политические и социальные интересы которые выходят за рамки извлечения прибыли или служения людям.Во многих случаях, неустановленная цель групп — исключить людей из определенных категорий от их деятельности — еще одна форма дискриминации. СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ Общества, как и виды, развиваются в открытых или открытых направлениях. частично сдерживается внутренними силами, такими как технологические разработки или политические традиции.Условия ограничения на одно поколение и сформировать диапазон возможностей, открытых для следующего. С одной стороны, каждое новое поколение изучает культурные формы общества и, таким образом, не нужно заново изобретать стратегии производства продуктов питания, разрешения конфликтов, образование молодых людей, управление и так далее. Он также изучает стремления как можно поддерживать и улучшать общество. С другой стороны, каждое новое поколение должно решать нерешенные проблемы поколения до: напряженность, которая может привести к войне, широкомасштабному злоупотреблению наркотиками, бедности и лишения, расизм и множество личных и групповых обид.Рабство в ранней истории Соединенных Штатов, например, все еще имеет серьезные последствия для афроамериканцев и экономики США, образование, здравоохранение и судебная система в целом. Жалобы могут получить облегчение ровно настолько, чтобы люди стали терпеть их, или они может вылиться в революцию против структуры общества сам. Многие общества продолжают увековечивать многовековые споры с другими людьми через границы, религию и глубоко прочувствованные убеждения о прошлые ошибки. Правительства обычно пытаются спровоцировать социальные изменения с помощью политики, законов, стимулов или принуждения. Иногда эти усилия работают эффективно и реально позволяют избежать социальных конфликтов. В других случаях они могут спровоцировать конфликт. Например, установка подняли сельскохозяйственные коммуны в Советском Союзе против фермеров. желание обрабатывать свою частную землю было достигнуто только вооруженными сила и потеря миллионов жизней.Освобождение рабов в Соединенных Штатах возникло лишь как одно из последствий кровавой гражданской война; сто лет спустя устранение явной расовой сегрегации в некоторых местах удалось добиться только законодательными актами, судом судебные запреты и вооруженная военная охрана — и по-прежнему социальная проблема. Внешние факторы, включая войну, миграцию, колониальное господство, импортированные идеи, технологии или эпидемии, а также стихийные бедствия — также формируют пути развития каждого общества.Мировоззрение советского Союз, например, сильно пострадал от разрушительных потерь. он пострадал в обеих мировых войнах. Общества американских индейцев были опустошены и вытеснены болезнями и войнами, вызванными колонисты из Европы. В США насильственный ввоз африканцев и последовательных волн иммигрантов из Европы, латыни Америка и Азия сильно повлияли на политическую, экономическую и социальные системы (такие как труд, избирательные блоки и образовательные программы), а также добавление культурного разнообразия нации.Стихийные бедствия такие, как штормы или засуха, могут вызвать неурожай, принося лишения и голод, а иногда и миграция или революция. Удобное общение и транспорт также стимулируют социальные изменять. Группы, ранее изолированные географически или политически, становятся еще больше осознавая различные способы мышления, жизни и поведения, а иногда и существования совершенно разных стандартов жизни.Миграции и средства массовой информации приводят не только к смешению культур, но и к исчезновению одних культур и быстрой эволюции других. Легкое противостояние коммуникаций и транспортных сил по всему миру ценностей и ожиданий — иногда намеренно в качестве пропаганды, иногда просто случайно, как в погоне за коммерческими интересами. Размер человеческой популяции, в частности ее концентрация места и характер роста зависят от физических условий и многими аспектами культуры: экономикой, политикой, технологиями, историей, и религия.В ответ на экономические проблемы национальные правительства устанавливать совершенно разные политики — некоторые из них для сокращения роста населения, некоторые, чтобы увеличить его. Некоторые религиозные группы также занимают твердую позицию по вопросам народонаселения. Лидеры римско-католической церкви, например, долгое время выступали против контроля над рождаемостью, тогда как в последние годы религиозные лидеры других основных конфессий одобрили использование рождения контроль, чтобы ограничить размер семьи. Помимо государственной политики или религиозной доктрины, многие люди решить, иметь ли ребенка на основе практических вопросов, таких как как риск для здоровья матери, стоимость или стоимость ребенка в экономические или социальные условия, количество жилой площади или личное чувство пригодности в качестве родителей. В некоторых частях мира — и в малообразованных группах в любой стране — парам мало знание или доступ к современной информации и технологиям в области контроля рождаемости.В США тенденция к случайным сексуальным отношениям подростков привела к увеличению числа неожиданных и нежелательных беременностей. В свою очередь, на социальные системы влияет население — его размер, скорость его изменения и пропорции людей с разными характеристиками (например, возраст, пол и язык). Значительное увеличение размера население требует большей специализации работы, новых государственных обязанностей, новые типы институтов и необходимость создания более сложных распределение ресурсов.Структура населения, особенно когда они меняются, они также влияют на изменение социальных приоритетов. Чем больше разнообразие субкультур, тем разнообразнее условия которые должны быть сделаны для них. По мере увеличения размера социальной группы так может его влияние на общество. Влияние может быть через рынки (например, молодые люди, которые всей группой покупают больше спортивного инвентаря), количество голосов (например, пожилые люди реже голосуют за законодательство о школьных залогах) или признание необходимости специалистами по социальному планированию (например, большему количеству матерей, работающих вне дома, потребуется программы по уходу за детьми). СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОДАЖИ Выбор среди альтернативных выгод и затрат неизбежен для индивидуально или для групп. Чтобы получить то, что мы хотим или в чем нуждаемся, это обычно необходимо отказаться от того, что у нас уже есть, или, по крайней мере, вместо этого откажитесь от возможности получить что-то еще. Для Например, чем больше общественность тратит на финансируемые государством проекты, такие как шоссе и школы, тем меньше он может потратить на оборону (если он уже решил не увеличивать выручку или долг). Социальные компромиссы не всегда являются экономическими или материальными. Иногда они возникают из-за выбора между нашими частными правами и общественными хорошо: законы, касающиеся курения сигарет в общественных местах, уборка после домашних животных, а ограничения скорости на шоссе, например, ограничивают индивидуальная свобода одних людей на благо других. Или варианты может возникнуть между эстетикой и полезностью. Например, предлагаемый крупномасштабный жилой комплекс может приветствоваться потенциальными арендаторами, но не людьми, которые уже живут по соседству. У разных людей разные представления о том, какими должны быть компромиссы. сделано, что может привести к компромиссу или продолжению разногласий. Как обслуживаются разные интересы, часто в зависимости от относительных сумм ресурсов или власти отдельных лиц или групп. Мирные усилия социальных изменений наиболее успешны, когда затронутые люди включены в планирование, когда информация доступна из всех соответствующих эксперты, и когда ценности и борьба за власть ясно понимаются и включены в процесс принятия решений. Часто возникает вопрос, следует ли должны быть улучшены или следует изобрести совершенно новое устройство. С одной стороны, неоднократное исправление неприятной ситуации может сделать его достаточно терпимым, чтобы крупномасштабное изменение базового проблема никогда не берется. С другой стороны, торопясь заменить каждая система, в которой есть проблемы, может создать больше проблем, чем решить. Трудно сравнить потенциальные преимущества социальных альтернатив. Одна из причин заключается в том, что для разных форм не существует единой меры. добра — например, никакая мера, по которой богатство и социальная справедливость можно сравнить напрямую. Другая причина в том, что разные группы людей придают очень разные ценности даже одному и тому же общественное благо — например, государственное образование или минимальная заработная плата.В очень большой популяции сравнение значений еще более усложняется. тем, что очень небольшой процент населения может быть большое количество людей. Например, при общей численности населения 100 человек миллионов, рост уровня безработицы лишь на одну сотую 1 процент (который некоторые люди сочтут тривиально маленьким) будет означают потерю 10 000 рабочих мест (что другие люди сочли бы очень серьезный). Суждения о последствиях социальных компромиссов, как правило, вовлекают другие вопросы тоже. Один из них — эффект расстояния: чем дальше на расстоянии или чем дальше во времени последствия решения, тем мы, вероятно, будем придавать им меньшее значение. Горожане, например, менее вероятно поддержат национальное законодательство о поддержке сельскохозяйственных культур, чем являются фермерами, и фермеры могут не захотеть получать свои федеральные налоги оплачивать проекты жилищного строительства в черте города.Как частные лица, нам трудно сопротивляться немедленному удовольствию, даже если долгосрочные последствия могут быть отрицательными или испытывать немедленный дискомфорт для возможная выгода. Подобным же образом мы, как общество, склонны присоединять большее значение для немедленных выгод (например, быстрое использование наших нефти и полезных ископаемых), чем к долгосрочным последствиям (дефицит что мы или наши потомки можем пострадать позже). Эффект расстояния при оценке социальных компромиссов часто усиливается. из-за неуверенности в том, возникнут ли потенциальные затраты и выгоды вообще. Иногда можно оценить вероятности несколько возможных результатов социального решения, например, половой акт без контроля рождаемости приводит к беременности примерно один раз из четырех. Если меры относительной стоимости также могут быть размещены по всем возможным исходам, вероятностям и оценкам стоимости можно комбинировать, чтобы оценить, какая альтернатива будет наилучшим вариантом.Но даже когда доступны как вероятности, так и меры стоимости, возможны споры о том, как собрать информацию. Люди могут так бояться определенного риска, например, что настаивают чтобы он был максимально приближен к нулю, независимо от какие еще преимущества или риски присутствуют. И, наконец, решения о социальных альтернативах обычно сложны. тем, что люди реактивны.Когда проводится социальная программа для достижения желаемого эффекта изобретательность людей в продвижении или сопротивление этому эффекту всегда будет увеличивать неопределенность исход. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ В большинстве стран мира национальная мощь и власть распределяется среди различных лиц и групп через политику, обычно посредством компромиссов между конфликтующими интересами.Через политику правительства избираются или назначаются, а в некоторых случаях создаются вооруженные силы. Правительства имеют право создавать, интерпретировать и применять правила и решения, определяющие, как управляются страны. Правила, устанавливаемые правительствами, охватывают широкий спектр человеческих дел, включая торговлю, образование, брак, медицинское обслуживание, занятость, военная служба, религия, путешествия, научные исследования и обмен идей.Национальное правительство или, в некоторых случаях, государство или местное самоуправление — обычно на него возлагается ответственность за услуги что отдельные лица или частные организации не могут хорошо себя зарекомендовать. Конституция США, например, требует федеральное правительство должно выполнять лишь несколько таких функций: доставка почты, переписи населения, чеканки денег и военных оборона.Однако растущие размеры и сложность американского общества привело к значительному расширению деятельности правительства. Сегодня федеральное правительство принимает непосредственное участие в таких сферах. образование, благосостояние, гражданские права, научные исследования, погода прогнозирование, транспортировка, сохранение национальных ресурсов, например как национальные парки, и многое другое. Решения об ответственности что национальные, региональные и местные органы власти должны быть согласованы среди правительственных чиновников, которые находятся под влиянием своих избирателей и центрами силы, такими как корпорации, военные, сельскохозяйственные интересы и профсоюзы. Политические и экономические системы наций во многом различаются, в том числе способы ценообразования на товары и услуги; источники капитал для новых предприятий; лимиты прибыли, регулируемые государством; сбор, расходование и контроль денег; и отношения менеджеров и рабочих друг к другу и к правительству. Политическая система нации тесно переплетается с ее экономической системой, судить экономическую деятельность отдельных лиц и групп на каждом уровень. Полезно думать об экономике страны как о стремящейся к та или иная из двух основных теоретических моделей. На одном теоретическом крайним является чисто капиталистическая система, предполагающая, что свободная конкуренция обеспечивает наилучшее распределение ограниченных ресурсов, максимальную производительность и эффективность, и самые низкие затраты. Решения о том, кто чем занимается и кто получает то, что создается естественным путем, в результате взаимодействия потребителей и бизнеса на рынке, где цены сильно зависят от того, насколько что-то стоит сделать или сделать и сколько люди готовы платить для этого.Большинство предприятий инициируются частными лицами или добровольно. группы людей. Когда требуется больше ресурсов, чем доступно любому человеку (например, построить фабрику), они могут быть получены от других людей, взяв ссуду в банке или продав владение долями в бизнесе другим людям. Высокая личная мотивация для конкуренции требуется частная собственность на производственные ресурсы (например, как земля, фабрики и корабли) и минимальное вмешательство государства с производством или торговлей.Согласно капиталистической теории, индивидуум инициативность, талант и трудолюбие вознаграждаются успехом и богатством, индивидуальные политические и экономические права защищены. Другая теоретическая крайность — это чисто социалистическая система, который предполагает, что наиболее разумное и справедливое распределение ресурсов достигается за счет государственного планирования того, что производится и кто получает это какой ценой.Большинство предприятий инициированы и финансируются правительством. Все ресурсы производства принадлежат государству, исходя из предположения, что частная собственность вызывает жадность и ведет к эксплуатация рабочих собственниками. Согласно социалистической теории, люди вкладывают свою работу и таланты в общество не в личных целях выгода, но для общественного блага; и правительство предоставляет льготы для людей справедливо, исходя из их относительных потребностей, а не их талант и усилия.Рассматривается благосостояние общества в целом. как более важные, чем права любого человека. Однако нет стран с экономическими системами в капиталистический или социалистический крайний; скорее, страны мира есть хотя бы некоторые элементы того и другого. Такая смесь понятна в практическом плане. В чисто капиталистической системе, с одной стороны, конкуренция редко бесплатно, потому что для любого ресурса, продукта или услуги несколько крупных корпорации или союзы имеют тенденцию монополизировать рынок и взимать более высокие чем позволила бы открытая конкуренция.Дискриминация по экономическим нерелевантное социальное отношение (например, против меньшинств и женщин, в пользу друзей и родственников) еще больше искажает идеал бесплатного соревнование. И даже если система эффективна, она имеет тенденцию некоторые люди очень богатые, а некоторые очень бедные. Таким образом, Соединенные Штаты, например, пытается ограничить крайние последствия своего капиталистического экономической системы посредством избирательного государственного вмешательства в система свободного рынка.Это вмешательство включает повышение налоговых ставок. с богатством; страхование по безработице; медицинская страховка; социальная поддержка для бедных; законы, ограничивающие экономическую мощь какой-либо одной корпорации; регулирование торговли между государствами; правительственные ограничения на несправедливые реклама, небезопасные продукты и дискриминационная занятость; и правительство субсидирование сельского хозяйства и промышленности. С другой стороны, чисто социалистическая экономика, даже если она может быть более справедливым, склонен к неэффективности, пренебрегая индивидуальными инициативу и стараясь спланировать каждую деталь всей национальной экономия.Без каких-либо преимуществ в выгодах для мотивации людей усилия, производительность, как правило, невысока. И без лиц, имеющих свобода принимать решения самостоятельно, краткосрочные вариации в спросе и предложении трудно ответить. Более того, подполье экономики возникают, чтобы соответствовать реалиям спроса и предложения для потребителей товары. Следовательно, многие социалистические системы допускают некоторую меру открытая конкуренция и признание важности индивидуальной инициативы и владение.Большинство экономик мира сегодня переживают изменения — некоторые принимают более капиталистическую политику и методы, а другие принимают более социалистические. СОЦИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ Конфликт существует во всех человеческих обществах, и все общества системы его регулирования. Часто конфликты между людьми или группами возникает из-за конкуренции за ресурсы, власть и статус.Члены семьи соревнуются за внимание. Люди соревнуются за работу и богатство. Наций соревнуются за территорию и престиж. Конкурируют разные группы интересов за влияние и власть устанавливать правила. Часто конкуренция не для ресурсов, а для идей — один человек или группа хотят подавляют, наказывают идеи или поведение другой группы, или объявлен незаконным. Социальные изменения могут вызвать конфликт.Редко, если вообще предлагаемые социальные, экономические или политические изменения, которые могут принести пользу каждый компонент социальной системы в равной степени, и поэтому группы, которые считают себя возможными неудачниками, сопротивляются. Взаимная неприязнь и подозрения усугубляются неспособностью как сторонников, так и противников любое изменение, чтобы убедительно предсказать, какими будут все эффекты о внесении изменения или о том, чтобы не вносить его.Конфликт особенно острый, когда существует лишь несколько альтернатив без каких-либо компромиссов — для Например, между капитуляцией и войной или между кандидатом А и кандидатом Б. Несмотря на то, что проблемы могут быть сложными, и люди не могут быть изначально очень далекие друг от друга в своих представлениях, необходимость выбора одного пути или другой может загонять людей в крайние положения, чтобы поддержать их решение о том, какая альтернатива предпочтительнее. В семейных группах и небольших обществах законы устанавливаются признанными власти, такие как родители или старейшины. Но почти все группы — из от университетских факультетов до местных скаутских войск — формализованные процедуры для составления правил и разрешения споров. В более широком масштабе правительство предоставляет механизмы для разрешения конфликтов путем принятия законов и управления их. В условиях демократии политическая система решает социальные конфликты. посредством выборов.Кандидаты на должности афишируют свои намерения создавать и изменять правила, и люди голосуют за тех, кому верят имеет наилучшее сочетание намерений и наилучшие шансы эффективно выполняя их. Но необходимость идти на сложные социальные компромиссы имеет тенденцию мешать политикам реализовать все свои намерения когда в офисе. Стремление к полной свободе приходить и уходить как угодно, нести оружия, и организация демонстраций может противоречить желанию общественная безопасность.Стремление к решительному и эффективному принятию решений — в крайность, диктатура — может противоречить желанию участие — в крайнем случае, демократия, при которой каждый голосует на все. Создание законов и политики обычно включает разработать компромиссы, достигнутые различными группами интересов. Небольшой группы людей с особыми интересами, которые они считают очень важными могут убедить своих членов голосовать на основании этого один вопрос и тем самым потребовать уступок от более расплывчатого большинства. Даже когда большинство людей в обществе соглашаются на социальную Решение несогласное меньшинство может иметь некоторую защиту. в Политическая система США, например, федеральное правительство и правительство штатов. иметь конституции, устанавливающие права граждан, которые не могут быть измененным выборными должностными лицами, независимо от того, насколько большинство поддерживает эти чиновники. Изменения в этих конституциях обычно требуют супер большинства, двух третей или трех четвертей всех избирателей, скорее чем просто больше половины. Одна из стратегий для политических меньшинств — объединить силы, по крайней мере, временно, с другими небольшими группами, имеющими частично схожие интересы. Коалиция малых меньшинств может оказаться в состоянии оказать значительное влияние. оказать влияние. Коалиция меньшинств может даже стать большинством, поскольку до тех пор, пока их общие интересы перевешивают их различия. Аналогичную защиту политических прав обеспечивает двухэтажный дом. система в федеральном законодательном органе и в законодательных собраниях большинства штатов.В Конгрессе, например, нижняя палата имеет пропорциональное представительство. населению, чтобы каждый гражданин страны был представлен в равной степени. Однако в верхней палате ровно по два члена от каждого штата. независимо от его населения, тем самым гарантируя, что граждане любого государства, каким бы крошечным оно ни было, имеют такое же представление, как и любого другого государства, каким бы большим он ни был. Кроме того, общества разработали множество неформальных способов показа конфликты, включая дебаты, забастовки, демонстрации, опросы, рекламу, и даже пьесы, песни и мультфильмы.СМИ предоставляют бесплатные средства для (и могут даже поощрять) небольшие группы людей с недовольством делать заметные публичные заявления. Любой из этих способов и средств может либо снять напряжение и способствовать компромиссу, либо воспламенить и дальнейшая поляризация различий. Неспособность разрешить или смягчить конфликты приводят к огромной нагрузке на социальную систему. Неспособность или нежелание меняться может привести к более высокому уровню конфликта: судебные процессы, саботаж, насилие или полномасштабные революции или войны. Конфликт между группами, законный или иной, не обязательно заканчивается когда одному сегменту общества, наконец, удается принять решение в его пользу. Сопротивляющиеся группы могут затем предпринять усилия, чтобы повернуть вспять, изменить или обойти изменение, и поэтому конфликт не исчезнет. Конфликт может, однако, также укрепить групповое действие; обе нации и семьи имеют тенденцию быть более унифицированными во время кризиса.Иногда руководители групп сознательно использовать это знание, чтобы спровоцировать конфликт с посторонним группы, тем самым снижая напряженность и укрепляя поддержку в своих собственная группа. ГЛОБАЛЬНАЯ ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ Народы и культуры становятся все более зависимыми друг от друга через международные экономические системы и общие экологические проблемы (например, как глобальные последствия ядерной войны, вырубки лесов и кислоты дождь).Они также узнают больше друг о друге через международные путешествия и использование средств массовой информации. Все больше и больше глобальная система становится плотно связанной паутиной, в которой изменение какой-либо одной части Интернет оказывает значительное влияние на других. Например, локальные конфликты распространяться за пределы своих границ, чтобы вовлечь другие страны; колеблющийся поставки нефти влияют на экономическую производительность, торговый баланс, процентные ставки ставки и занятость во всем мире.Богатство, безопасность, и общее благосостояние почти всех наций взаимосвязано. Там среди лидеров большинства стран, придерживающихся изоляционистских взглядов, растет консенсус. политика больше не является устойчивой и что такие глобальные проблемы, как контролировать распространение ядерного оружия и защищать мир денежной системы от диких колебаний можно добиться только все нации действуют сообща. Наций взаимодействуют с помощью самых разных формальных и неформальных договоренностей. К формальным относятся дипломатические отношения, военные и экономические союзы, и глобальные организации, такие как Организация Объединенных Наций и мир Банк. Однако, в отличие от национальных правительств, глобальные организации часто имеют лишь ограниченную власть над своими членами. Прочие договоренности включают культурные обмены, поток туристов, студенческие обмены, международная торговля и деятельность неправительственных организаций с мировым членством (например, Amnesty International, борьба с голодом кампании, Красный Крест и спортивные организации). Богатство нации зависит от усилий и навыков ее работников, его природные ресурсы, а также капитал и технологии, доступные для это для того, чтобы максимально использовать эти навыки и ресурсы. И все же национальная богатство зависит не только от того, сколько нация может произвести для себя но также и баланс между тем, насколько ее продукты востребованы другие страны и сколько товаров других стран он ищет.Международный торговля происходит не только из-за того, что страны не имеют определенных ресурсов или продукты, такие как масло или различные продовольственные культуры или эффективные автомобили. Даже если страна может производить все необходимое сама, она все равно выгода от торговли с другими странами. Если страна делает что-то он работает наиболее эффективно (с точки зрения качества или стоимости, либо того и другого) и продает свою продукцию другим странам, такая система теоретически позволяет всем странам-участницам выйти вперед. Однако существует множество практических факторов, искажающих экономическую реальность международной торговли. Например, такая торговля может быть сорвана. из-за страха эксплуатации более могущественными в экономическом или политическом отношении наций, желая защитить особые группы рабочих, которые проигрывают внешнеэкономической конкуренции, а из-за нежелания стать зависимым от зарубежных стран в отношении определенных продуктов, которые может стать недоступным в случае будущих конфликтов. В связи с расширением международных связей, различия между международная политика и внутренняя политика во многих случаях могут быть неясными. Например, правила, определяющие, какие автомобили или одежда мы покупаем, и по каким ценам, исходя из данных внешней торговли и международного платежный баланс. Сельскохозяйственное производство дома зависит от иностранного рынки, а также внутренняя политика.Хотя международные рынки может принести пользу всем странам, они могут быть очень полезны невыгодное положение отдельных групп людей внутри страны. В дешевое производство автомобилей, например, в странах Азии, может принести пользу покупатели автомобилей по всему миру, но могут также поставить автопроизводителей в другие страны без работы. Таким образом, может потребоваться внутренняя политика, чтобы избежать лишения для таких групп; эта политика, в свою очередь, повлияет на международные торговля.Страны с сильным внутренним консенсусом относительно своей религиозной или политические идеологии могут проводить внешнюю политику, которая агрессивно способствовать распространению таких идеологий в других странах и подрывать группы с конкурирующими идеями. Растущая взаимозависимость мировой социальной, экономической и экологической системы затрудняет прогнозирование последствий социальных решений. Изменения в любой точке мира могут иметь усиленные эффекты в других местах, с увеличением выгод для одних и увеличением затрат для других.Также существует вероятность того, что некоторые изменения приведут к нестабильности. и неуверенность в ущерб всем. Стабильность во всем мире может зависеть от стран, устанавливающих более надежные системы ведения дел бизнес и обмен информацией, разработка механизмов мониторинга предупреждать о глобальных катастрофах (например, голоде и ядерной войне), и сокращение большого разрыва в уровне жизни между самыми богатыми и беднейшие страны. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт Сохранить моё имя, email и адрес сайта в этом браузере для последующих моих комментариев. Δ