Недостатки и достоинства — Психологос

Фильм «Шоу программа: Мои прекрасные…»

Психолог Павел Раков учит девушек видеть и проговаривать свои достоинства. Полезное умение!
скачать видео

Фильм «Базовый тренинг. Занятие ведет проф. Н.И. Козлов»

Недостатки — негативные особенности человека. Например, лень, трусость, обжорство, лысина, пузо…. Кто-то сюда отнесет и: «без работы, с вредными привычками, приезжий без прописки» или «дама в возрасте не модельной внешности и с двумя детьми».

Достоинства — позитивные особенности человека. Например, ум, здоровье, порядочность, красота… «С деньгами, достойные родители на достойной работе, квартира в хорошем районе, прекрасные друзья и большие цели в жизни».

Казалось бы, все очевидно, однако что считать своими достоинствами, а что недостатками — вопрос не всегда простой.

Например, трусость обычно считается недостатком и отрицательной чертой характера, однако в другой ситуации эта же черта характера окажется спасительной и получит другое название: осторожность и предусмотрительность. См.→

Предусмотрительные люди для принятия решения рассматривая ситуацию с разных сторон, склонны использовать весь свой опыт и фактические знания, могут пользоваться готовыми, накопленными алгоритмами решения задач.

Психологи неоднократно сталкиваются с тем, что большое число людей обращают свое внимание в первую очередь на свои недостатки: не просто их ищут, а выискивают, запоминают, собирают, коллекционируют… Почему, зачем? — Обычно за этим стоит некоторая внутренняя выгода, у разных людей разная. Многие мужчины любят воевать, и война с собственными недостатками их нередко увлекает так же, как борьба с внешними врагами.

Если молодого парня обвинили в трусости, он будет готов на самые рискованные поступки, чтобы доказать всем и себе, что он не труслив. Знание о недостатках для деятельной личности выступает как сильная негативная мотивация, двигающая его к развитию. Тем не менее, негативная самомотивация — не лучший двигатель собственного развития, см.→.

Клиенты в позиции Жертвы любят себя жалеть и жаловаться окружающим, и их переживания по поводу их недостатков — прекрасное времяпровождение и манипулятивная игра, привлекающая к несчастной жертве сочувствующее внимание и, как удобные оправдания, избавляющее несчастное существо от дел, которые возьмут на себя те, у которых этих ужасных недостатков нет… См.→

Как относиться к своим достоинствам и недостаткам? — Внимательно и конструктивно. В первую очередь полезно обращать внимание на свои сильные стороны, на свои достоинства, это позволит вам увереннее и быстрее двигаться вперед. Что касается своих недостатков, то к ним следует относиться спокойно, как к данности, и не переживать. Переживать — просто дурная привычка, от которой можно отучиться так же, как от курения.

Если на себя не ругаться, то у вас нет недостатков, у вас есть только особенности. Очень разные. Что есть — то есть. Что изменить точно не можете — примите, распишитесь и более на этот счет не парьтесь. Все остальное — в наших силах, но не все сразу. Когда поймете, что и как можете в себе улучшить, обязательно стоит этим заняться. Делая каждый раз по шагу, можно пройти тысячу миль!

их влияние на развитие личности

Сможет ли человек, ничего не смыслящий в математике, научить ребенка решать задачи? Конечно, нет. Так и родители, не получившие должного воспитания в детстве, не смогут правильно воздействовать на малыша. Следовательно, воспитание взрослых людей не менее актуально, чем развитие малышей.

Каждый человек имеет достоинства и недостатки, через призму которых формируется характер и манера поведения. Данная истина является положительным фактом. Ведь жизненный путь тем и интересен, что состоит из поисков идеала, попыток приблизиться к совершенству.

Вопрос состоит в том, как человек относится к собственным недостаткам. Здесь возможны три варианта развития событий:

• « Я таким родился, тем и интересен. А кому не нравится, пусть со мной не общается»;
• «Я хуже всех! Не умею сдерживать эмоции, поэтому мне никогда не добиться повышения, хорошей зарплаты и т. д. »;
• « У меня, как и у всех, есть недостатки. Я знаю о них и сделаю все, чтобы избавиться от негативных проявлений или свести к минимуму».

Люди, придерживающиеся третьего принципа, способны превратить в достоинства и недостатки, так как постоянно совершенствуются, работают над собой.

Достоинства людей 21 века

Общественное воспитание порицает желание человека делать акцент на своих достоинствах. Правильнее показать их в деле, совершая благородные поступки.

Существует сотни достоинств, которые присущи воспитанному человеку. Перечислить их все не представляется возможным. Однако можно выделить типичные личностные характеристики, которые присущи большинству культурных и развивающихся людей.

В первую очередь хочется отметить, что воспитание взрослых нацелено на то, чтобы научить личность гармонично совмещать достоинства и недостатки, превращая их в преимущества.

Развиваясь и совершенствуясь, человек должен найти ту золотую середину, которая поможет не только сохранить свою индивидуальность, не слиться с толпой, но и получить общественное признание.

Перечислим достоинства, присущие личности, которая воспитывает себя на протяжении жизненного пути:

• Способность к состраданию, которая проявляется в желании помочь любому живому существу. Умение поддержать близкого в минуты радости или горя – важное качество, научиться которому не так просто.
• Развиваться невозможно в одиночестве. Умение общаться со знакомыми и незнакомыми людьми улучшает коммуникативные навыки, которые помогут в интеллектуальном и социальном развитии.
• Желание благородно, бескорыстно помогать людям – высшее проявление нравственных качеств.
• Преданность и верность — качества, которые становятся редкостью в современном обществе.
• Умение замечать детали, «читать между строк» поможет не потеряться в обилии информации и выделить главное.
• Предусмотрительность и проницательность способны не только помочь в развитии личностных качеств, но и предупредить ошибки в выборе пути самосовершенствования.

Воспитание этих морально-волевых качеств будет идеальным дополнением индивидуальных положительных черт характера человека. Более того, они помогут контролировать негативные эмоции, которые сопровождают каждого человека, провоцируя его на поступки, не соответствующие воспитанной личности.

«Хронические болезни» характера

Можно развивать в себе множество положительных качеств, однако они не принесут плодотворных плодов, если не искоренять недостатки.

Психологи выделили такие негативные черты характера, которые мешают успешному развитию личности:

• Самовлюбленность и зацикленность на своих интересах.
• Желание угодить всем, неумение отказать в просьбе. Данные отрицательные черты характера не только мешают развитию гармоничной личности, но и приводят к психическому истощению и депрессии.
• Отсутствие самостоятельности, потребность в помощи и поддержке со стороны.
• Оценивание жизненных ценностей деньгами. Меркантильный интерес – главный источник личностной деградации.
• Ложь в любом проявлении способна исказить все лучшие начинания личности.
• Трусость и малодушие не дают возможности для развития волевых качеств. А они являются главными помощниками в деле совершенствования и воспитания лучших черт характера.
• Глубоко несчастные люди предпочитают надевать маску цинизма, маскируя одиночество и неумение справиться со своими комплексами. Однако цинизм способен сыграть злую шутку со своим приверженцем: человек так и не сможет обрести гармонию с самим собой и будет обречен на одиночество.

Каким бы ни был характер, нужно помнить, что достоинства и недостатки являются показателем неповторимости, индивидуальности личности. От того, как человек научится контролировать отрицательные черты характера и развивать положительные, зависит его способность к саморазвитию.

Становясь на путь развития и совершенствования себя, нужно научиться анализировать поступки, мысли и слова, контролировать эмоциональные проявления. Через некоторое время необходимость в этих действиях пропадет, так как выработается своеобразный барьер, который не позволит недостаткам бесконтрольно проявляться.

Еще один важный фактор, который влияет на успешность воспитания гармоничной личности – умение любить и принимать себя, осознавая недостатки как естественное проявление человеческой сущности.

Развитие воли

Воспитание волевых качеств – необходимое условие для личностного самосовершенствования. Данный процесс индивидуален, он связан со спецификой психологического и физического развития человека.

Базой для развития волевых качеств является период детских и юношеских лет, когда закладываются основы нравственных и социальных понятий.

Существует несколько основополагающих принципов, благодаря которым происходит интенсивное и правильное развитие воли.

• Четко обозначенная жизненная цель и позиция. Если ребенок с детских лет понимает, что в жизни всего нужно добиваться самостоятельно, прилагая к этому немало усилий, то в зрелые годы человек будет осознанно ставить перед собой цели и упорно добиваться поставленных задач.
• Чувствовать себя хозяином собственной жизни. Осознавать ответственность за принятые решения.
• Симбиоз решительности и уверенности позволит самостоятельно справляться с жизненными трудностями. Желанной цели можно добиться, преодолевая страхи и пороки.
• Осознание того, что сила духа определяется не количеством удачных решений, а тем, сколько трудностей было преодолено на пути этих решений.
• Волевые качества развиваются так же, как мускулатура: они нуждаются в постоянных тренировках. Умение преодолеть жизненные невзгоды – главный признак победы над собственными недостатками.
• Умение в нужный момент заменить желания и мечты на действия.
• Не позволять социальному окружению управлять жизнью и принципами, лежащими в основе личностного мироощущения.
• Право выбора выхода из любой жизненной ситуации должно стать определяющим фактором жизни. Именно способность самостоятельно принимать решения позволяет получать удовлетворение от проделанной работы и преодоления трудностей.

Гармоничное развитие воли происходит только в том случае, если личность способна на самоограничения. При этом нельзя отождествлять эти понятия. Ограничения принимаются человеком в том случае, если что-то мешает достижению поставленной цели. Однако не стоит включать в их число чувства, ведь только с помощью положительных эмоций человек ощущает счастье от прожитых лет.

Итак, чтобы успешно воспитать в себе волевые качества необходимо придерживаться следующих рекомендаций:

• Признать наличие в характере достоинств и недостатков;
• Понять, чего вы хотите достигнуть в жизни;
• Поставить четкие цели и задачи для достижения результатов;
• Осознать, что нельзя добиться всего и сразу. Достижение больших целей происходит с помощью пошаговой работы;
• Необходимо всегда доводить начатое дело до конца;
• Уметь ограничивать свои потребности в случае необходимости;
• Стараться завтра быть лучше, чем сегодня.

Чтобы развить в себе такое важное качество, как сила воли, важно иметь пример для подражания. Выберите себе эталон, к которому нужно стремиться.

Развитие духа через воспитание тела

Сила духа и волевые качества человека, о которых говорилось выше, невозможно развить без физической активности.

Воспитание культуры здоровья – один из важных элементов показателей общей воспитанности человека.

Желания совершенствовать тело, вести здоровый образ жизни закладываются в детском возрасте, когда, следуя примеру родителей, дети перенимают их привычки и копируют действия.

Однако не все люди выросли в семьях, где родители пропагандировали занятия спортом. Это не мешает им в зрелом возрасте начать занятия физкультурой.

Ведь физические упражнения не только формируют силу духа. Они содействуют здоровому образу жизни, который помогает сохранять здоровье долгие годы, способствует отказу от вредных привычек.

Формирование здорового образа жизни предусматривает и вопрос о правильном питании. Часто человек, оказавшийся в стрессовой ситуации, пытается «заесть» проблемы. При этом продукты, которые он употребляют в пищу, совершенно не подходят под определение здорового питания.

Более того, человек начинает задумываться о своем здоровье только тогда, когда у него появляются определенные заболевания.

Подобное отношение к собственному организму недопустимо, поэтому развитие личностных достоинств должно начинаться через преодоление недостатков, связанных с попустительским отношением к физическому здоровью.

Социальное влияние

Развитие лучших личностных качеств не может происходить в отрыве от общественного влияния.

Общественное воспитание предусматривает такое развитие личности, которое позволит человеку жить в гармоничных отношениях с социумом. При этом учитывается ответственность личности перед обществом и положительное влияние окружения на формирование личностных качеств.

Общественное воспитание осуществляется не только непосредственным взаимодействием людей, но специально созданными для этих целей организациями.

Существует специальная отрасль педагогики, которая изучает общественные отношения. Социальная педагогика занимается изучением того общественного потенциала, который способен оказать образовательное и воспитательное влияние на личностное развитие в течение всей жизнедеятельности человека. Она исследует влияние семейных отношений, информационного воздействия, религиозных объединений, молодежных и социальных группировок.

Особый интерес для педагогической науки представляют люди из низших социальных слоев. Это личности, которые по каким-то жизненным обстоятельствам стали вести асоциальный образ жизни (люди без определенного места жительства, отбывавшие наказание в местах лишения свободы, наркоманы, алкоголики, проститутки).

Социальная педагогика занимается изучением специфики воспитания взрослых людей, условия их развития в связи с изменениями экономической ситуации и социального окружения. Актуальны для нее проблемы женского развития и специфика личностных изменений в сфере профессиональной деятельности.

Последнее время педагогика этого направления стала активно сотрудничать с церковными организациями с целью обогащения нравственных качеств человека.

В практической деятельности общественное воспитание представляет собой профессиональную сферу, которая называется социальной работой.

Перечислим сферы деятельности общественного воспитания и специфику их проявления.

• Семейные отношения.

Практическое воздействие социального воспитания на сферу семейных отношений происходит для психологической поддержки и материальной помощи многодетным и молодым семьям, людям с низким достатком. Особое внимание уделяется родителям, которые имеют пагубные привычки. Социальными работниками проводятся разъяснительные беседы, помогающие родителям узнать о своих правах и обязанностях, расширить представления о возможностях, предусмотренных законодательством.

• Помощь несовершеннолетним и людям с отклонениями в психическом развитии.

В нашей стране данное направление социальной помощи находится на стадии становления. Однако уже созданы специальные службы, телефоны доверия, куда можно обратиться за помощью в сложных жизненных ситуациях.

• Область здравоохранения.

Работа по оказанию психологической и материальной помощи людям, имеющим тяжелые заболевания, пока находится на уровне волонтерских движений.

• Люди пенсионного возраста.

Работа социальных служб направлена на помощь одиноким и больным пенсионерам и проявляется в покупке медикаментов и продуктов питания.

• Исправительные учреждения.

Социальное воспитание людей, которые преступили черту закона, заключается в беседах, направленных на возрождение социально правильного поведения и адаптацию в обществе после освобождения.

Итак, общественное воспитание направлено на развитие правильного взаимодействия общества и личности под контролем специальных социальных служб, которые помогут в непростые периоды жизни.

Совершенствоваться с удовольствием

В заключение хотелось бы отметить, что любое воспитание личностных достоинств должно начинаться с позитивного мышления. Вера в собственные силы является базой для работы над собой.

Испытывая стрессовые ситуации, связанные с неприятностями на работе, в семье или материальными затруднениями, человек испытывает отчаяние, и, конечно, в эти минуты ему совершенно не хочется совершенствоваться.

Не стоит поддаваться панике или впадать в депрессию. Возможно, масштабы трагедии не так велики, как может показаться на первый взгляд.

Необходимо оставаться оптимистом в любой ситуации и помнить, что свое счастливое будущее можете обеспечить только вы сами.

Мыслите позитивно, и тогда даже недостатки помогут увеличить все ваши достоинства.

Достоинство и его недостатки

Sangiovanni A. Humanity without Dignity: Moral Equality, Respect, and Human Rights.
Cambridge, MA; L.: Harvard University Press, 2017. — XII, 308 p.

В самом начале Преамбулы Всеобщей декларации прав человека, принятой Генеральной Ассамблеей ООН в 1948 г., записано, что «признание достоинства, присущего всем членам человеческой семьи, и равных и неотъемлемых прав их является основой свободы, справедливости и всеобщего мира»[1]. В книге профессора философии Королевского колледжа Лондона Андреа Санджованни «Человечность без достоинства» это утверждение ставится под вопрос. Конечно, сегодня понятие «человеческое достоинство» используется так часто и его смысл кажется настолько очевидным, что критический выпад против него выглядит, по меньшей мере, неуместным парадоксом. Более того, в нынешнюю эпоху нового морального беспокойства выступить против «достоинства» — пусть даже чисто теоретически — значит навлечь на себя подозрения в плане личной этики. Однако работа Санджованни далека от аксиологического релятивизма. Речь здесь идет не о радикальном пересмотре устоявшихся представлений о глубинном моральном равенстве людей и правах человека, а о том, может ли понятие достоинства выступать в качестве безусловного основания таких представлений. Собственно, «Человечность без достоинства» является развернутым отрицательным ответом на этот вопрос.

Наиболее очевидный путь критического «подрыва» достоинства в качестве ключевой моральной ценности — это указание на расплывчатость и неопределенность самого понятия. Однако, как полагает Санджованни, большинство наших ценностей, включая свободу и равенство, обладают множеством исторически подвижных значений, и любое философское размышление на аксиологические темы должно это учитывать. Подлинная проблема заключается в другом: ни одна из известных традиций концептуализации достоинства не соответствует двум следующим условиям. Во-первых, они не в состоянии объяснить, «в каком смысле мы равны друг другу в достоинстве», а во-вторых, не отвечают на вопрос, «почему или в силу чего» мы вообще наделены тем, что называется достоинством (с. 15).

Санджованни подробно рассматривает три такие традиции — аристократическую, христианскую и кантианскую. Первая, исток которой — в античной мысли, и в частности в учении Аристотеля о «величавом» человеке (megalopsykhos)[2], в той или иной степени использует язык социальных статусов и ролей. Обладать достоинством — значит, прежде всего, иметь высокий ранг и пользоваться соответствующим этому рангу уважением. Конечно, авторы, принадлежащие к этой аристократической традиции, подчеркивают, что высокий статус ко многому обязывает своего носителя. Достоинство требует особых добродетелей и налагает большую ответственность. Заметная роль в обществе — не просто возможность властвовать над другими, но еще и необходимость служить целям более благородным, чем собственный частный интерес. Но никакого представления об универсальном достоинстве, изначально и в равной степени присущем всем человеческим существам вне зависимости от их личных усилий, в античных или ренессансных текстах, относящихся к аристократической традиции, мы не найдем. Правда, в книге Цицерона «Об обязанностях» (во многом эталонной для аристократического понимания достоинства) есть один отмеченный сильным влиянием стоицизма фрагмент, который может быть прочитан как предвосхищение современной универсалистской концепции прав человека. Речь в нем идет о сравнении животных и людей. Если животные — и домашние, и дикие — «не знают никакого иного чувства, кроме наслаждения», то «человеческий ум питается учением и размышлением»[3]. И далее Цицерон пишет о достоинстве человеческой природы, заключающемся в умении «жить бережливо, воздержанно, строго и трезво»[4]. Однако, как справедливо замечает Санджованни, далеко не все люди, согласно римскому философу, соответствуют человеческой природе — есть люди «только по названию», и едва ли они когда-нибудь смогут реализовать идеал воздержанной и трезвой жизни. А следовательно, далеко не каждый человек ценнее животного. Разумеется, здесь нет и намека на идею, что мы обязаны уважать всех родившихся людьми просто в силу факта такого рождения.

Вторая традиция — христианская — рассматривается Санджованни исключительно на примере современных неотомистских теорий, стремящихся связать религиозное понимание достоинства с доктриной прав человека. Если в прошлом отношение Католической церкви к этой либеральной доктрине было скорее негативным, то начиная с 1930-х гг. ситуация существенно меняется. Так, когда в 1891 г. папа Лев XIII в знаменитой энциклике «Rerum Novarum» («Однажды пробуждено желание нового…») настаивал на необходимости выходного дня для рабочих, он защищал не столько права пролетариев, сколько права Бога. Но через пятьдесят лет, в 1941 г., папа Пий XII, выступая на радио, говорит уже о естественных человеческих правах. «С этого момента, и особенно после Второго Ватиканского собора, <…> альянс между достоинством, человеческой жизнью и правами человека стал во многих отношениях путеводной звездой современной католической этики» (с. 31).

Санджованни подробно разбирает аргументацию, представленную двумя американскими авторами — католическими специалистами по биоэтике Патриком Ли и Робертом Джорджем в статье «Природа и основание человеческого достоинства» (2008)[5]. Эта аргументация вкратце такова. Присущая людям рациональность заставляет их искать неинструментальное благо — нечто, что не служит их частным интересам и желаниям, а является благом само по себе. Поскольку искать такое благо — значит уже быть в некоторой степени причастным ему, мы должны особенно ценить нашу рациональность, позволяющую нам приобщиться к процессу «благого» поиска. И ценить ее не только в нас, но и в других. А так как все люди (и только люди) способны искать самодостаточное благо, каждый отдельный человек заслуживает уважения как потенциальный «искатель», обладающий равным достоинством со всеми другими.

Как отмечает Санджованни, этот вывод уязвим, поскольку уязвимо утверждение равной способности к рациональному поиску. Должны ли мы, например, отказать в достоинстве людям с теми или иными психическими нарушениями? Ответ католических биоэтиков чисто томистский. Они привлекают «гилеморфическую» концепцию души как субстанциальной формы тела. Будучи «нашей сущностной природой», душа организует материально-телесные части в некое функционально-рациональное целое. При этом «материя» (конкретный генетический состав) может оказаться не слишком пригодной для развития потенциально заложенной рациональности. Но точно так же, как дом, построенный из некачественных материалов, продолжает оставаться домом, человек, «построенный» душой из некачественного генетического сырья, продолжает, пусть только в возможности, оставаться человеком. Душа как рациональная форма — это в прямом смысле место достоинства. А поскольку каждое человеческое существо имеет душу, оно также наделено и равным достоинством.

Такое «гилеморфическое» объяснение порождает серьезную проблему — проблему (если воспользоваться выражением Йоэля Регева) «удержания вместе разделенного». Действительно, если душа — это прежде всего форма тела, то отсутствие у плода генетической основы для развития мозга, а следовательно, и для развития когнитивных способностей должно всерьез беспокоить католических философов. Если же она понимается в качестве независимой от тела загадочной духовной сущности, то здесь мы покидаем почву рационального объяснения и оказываемся в области собственно религиозного Откровения. Но в любом случае, согласно Санджованни, доказать, что достоинство является всеобщей основой морального равенства, современной католической биоэтике не удается.

Наконец, последняя традиция, на которой останавливается Санджованни, это традиция кантианская. Правда, автор «Человечности без достоинства» спорит не столько с самим Кантом, сколько с современными кантианцами. И на этот спор, по его словам, он «потратил наибольшее количество времени» (с. 6). Нет смысла пересказывать здесь все нюансы весьма изощренной аргументации Санджованни. В качестве примера, иллюстрирующего его критику актуального кантианства, можно привести его анализ концепции Кристин Корсгаард[6]. Корсгаард полагает, что, будучи рациональными существами, способными к рефлексии и оценке, люди размышляют о целях своей деятельности и считают их достойными своих усилий. Но ценность не присуща вещам как таковым, она не существует без оценщика. Мы добиваемся каких-либо целей, поскольку сами и оценили их в качестве достойных. Если это утверждение верно, то выбирающая активность оценивающей рациональной способности и обеспечивает ценность всех целей нашей деятельности. Следовательно, сама эта конституирующая способность обладает безусловной ценностью и несоизмерима со всеми остальными. Выбор, осуществляемый нами, всегда свободен, поскольку основан исключительно на воле. Все оценщики равны в этой свободе, а значит, обладают и равным достоинством.

Санджованни соглашается с практическим и антиэссенциалистским подходом Корсгаард. Ценность — это не внутреннее, независимое от сети отношений свойство вещей, а результат нашего оценивания как «рефлексивного одобрения». Однако, отмечает он, существует разрыв между метаэтическим утверждением практической природы оценивания и собственно этическим высказыванием о ценности той или иной вещи. Одно не следует из другого. «Кода я кричу: “Тебе следует отругать детей!”, я выражаю гнев как свое рефлексивное одобрение устоявшегося порядка родительских норм. Но я не заявляю (и не предполагаю), что мой гнев или мое рефлексивное одобрение становятся непосредственным источником долженствования. <…> Одним словом, из утверждения “акт оценивания заключается в рефлексивном одобрении” мы не можем получить “следовательно, мы должны предполагать, что само рефлексивное одобрение является ценным” (с. 41).

Но если все попытки обосновать глубинное моральное равенство с помощью понятия достоинства не удовлетворяют требуемым условиям, то что же должно прийти им на смену? И не следует ли отказаться от самого представления о моральном равенстве?

Еще раз подчеркнем: согласно Санджованни, никакие трудности обоснования не должны заставить нас пожертвовать таким представлением. Причем речь идет не просто о слепой вере. Рациональные основания существуют, но их следует искать на других путях. Вместо того чтобы вслед за кантианскими или католическими философами морали искать позитивные естественные качества, в одинаковой степени присущие всем людям и дарующие всем нам равное достоинство, следует исходить из негативной концепции моральной общности, т.е. исследовать случаи нарушения нормы равенства и постараться продемонстрировать пагубность такого нарушения. Санджованни выделяет пять парадигматических типов «унижения» (или инфериоризации) других: дегуманизация (другой рассматривается в качестве неразумного животного, нуждающегося в контроле), инфантилизация (другой — это беспомощный ребенок, которому необходима опека), объективация (другой лишается какой-либо «внутренней» субъектности), инструментализация (другой низводится на уровень средства для достижения цели) и, наконец, стигматизация (другой маркируется в качестве «нечистого» и исключается из сообщества). Список же конкретных практик, выводящих другого из круга равных, является практически неисчерпаемым: патернализм, рабство, сегрегация, апартеид, сексуальное насилие, пытки, концентрационные лагеря и множество других форм дискриминации и ущемления.

Однако инфериоризация далеко не всегда представляет собой чистое зло. Когда мы спрашиваем прохожего, который час, мы, безусловно, пользуемся им как инструментом. Но ни о каком нарушении морального равенства речь в этом случае не идет. Инфериоризация становится злом, когда оказывается связана с тем, что Санджованни называет социальной жестокостью, т.е. с таким типом жестокого обращения, который уничтожает саму способность жертвы «развивать и поддерживать целостное чувство самости» (с. 76). Под «самостью» Санджованни понимает не метафизическую самотождественность субъекта в потоке времени, а сложный комплекс ценностей и убеждений, играющих важную роль в жизни того или иного человека. Эта развивающаяся самость включает в себя активный и пассивный аспекты: человек играет сразу две функциональные роли — он и творец самого себя, и собственное творение. Две эти модальности неразрывно связаны друг с другом. «Действуя, решая и преследуя поставленные цели, мы становимся теми, кто мы есть и кем мы можем стать; но, рефлектируя о том, кто мы есть и кем мы можем стать, мы начинаем действовать, решать и преследовать цели» (с. 79).

Важно подчеркнуть, что, согласно Санджованни, «самость» не обязательно должна быть главной героиней «гладкого», унифицированного персонального нарратива. Жизнь полна двусмысленностей и противоречий, и они вполне могут быть интегрированы в «самость» именно в качестве таковых, не подрывая при этом относительную целостность «я». Не менее значимо и то, какую роль играют другие в формировании этого чувства себя. Как замечает Санджованни, главной, быть может, заслугой стоиков было указание на присущую людям социабельность как на корень нашей моральности. Человек — общительное существо, постоянно репрезентирующее себя другим. Нельзя сказать, что такая репрезентация — это нечто менее истинное, чем то, что остается скрытым от чужих глаз. Представление о потайной «подлинной сущности», прячущейся за вводящей в заблуждение маской, давно пора оставить. Но сама возможность контролировать границу между публичным образом и «внутренним пространством» является определяющей в учреждении и поддержании человеческой индивидуальности.

Теперь становится более ясным и понятие социальной жестокости. Так, например, ужас пытки — не просто в той боли, которую она приносит. Боль здесь — орудие разрушения границы между внутренним и внешним: «Во время пытки наше тело <…> поворачивается против нас; наши внутренние страхи раскрываются, и мы как бы выкручиваемся наизнанку» (с. 83). Чувство себя исчезает, и его место занимает фигура мучителя. Практики социальной жестокости изолируют, отрезают нас от социального окружения, лишают той референтной группы, в рамках которой формировалось наше самосознание. Предельным воплощением жертвы такой жестокости становится для Санджованни лагерный «мусульманин» в описании Примо Леви[7].

Таким образом, негативная концепция морального равенства, разработанная в рецензируемой книге, не нуждается ни в понятии достоинства, ни в каком-либо другом трансцендентальном источнике. И оказывается, что представления о социальной жестокости, разрушающей у своей жертвы символические координаты ее бытия-в-мире, вполне достаточно для того, чтобы именно здесь искать этическое основание для международной системы прав человека. «Если мы однажды откажемся от поиска достоинства, то негативная концепция может послужить базовым принципом для размышления о том, какие нормы (или какие аспекты этих норм) должны рассматриваться в качестве опор закона, регулирующего фундаментальные права человека» (с. 254). В заключительной части исследования Санджованни подробно анализирует все преимущества такого применения своей идеи.

В недавно вышедшей книге «О предательстве», опираясь на концепцию «сущностно оспариваемых понятий» Уолтера Галли, израильский философ Авишай Маргалит напомнил нам, что существуют безусловно «хорошие слова» и безусловно «плохие»[8]. К первым, например, относится слово «демократия». Во время холодной войны концепт «демократия» считался одинаково ценным по обе стороны «железного занавеса», хотя значение этого термина трактовалось едва ли не противоположным образом. Напротив, слово «предатель» — образцовый пример «плохого» слова. Оно всегда относится только к противнику. Если исходить из этого различения, то слово «достоинство», вне всякого сомнения, окажется в первой категории. Либералы и консерваторы, революционеры и реакционеры, атеисты и представители различных религиозных конфессий — все заявляют свои права на «достоинство», хотя интерпретировать его могут по-разному. В этом контексте критическое рассмотрение самого этого понятия кажется свежим и по-хорошему провокативным теоретическим ходом, тем более что скрупулезно выстроенные рассуждения Санджованни выглядят чрезвычайно убедительно. Однако за бросающейся в глаза провокативностью стоит хорошо известный тип аргументации. В своей атаке на христианские и кантианские концепции достоинства Санджованни во многом вписывается в тот философский тренд, о котором Ричард Рорти писал еще в конце 1980-х гг. : «В последние десятилетия англо-американские философы морали обратили свою критику против Канта. <…> [Они] поставили под вопрос основное кантовское допущение, что моральный дискурс с необходимостью должен принять форму дедукции, исходящей из общих, предпочтительно “не эмпирических”, принципов»[9]. Санджованни не столько изобретатель нового «словаря», сколько виртуозный пользователь старого — во многом сформированного тем же Рорти. Действительно, основные положения «Человечности без достоинства» заставляют вспомнить попытку Рорти «удержать вместе» (без какого-либо упования на возможный синтез) приватную стратегию индивидуального самосозидания и либеральную надежду на расширение общественной солидарности. Именно Рорти принадлежит одна из самых радикальных версий «раз-божествления» и самости, и морали, не имеющих, с его точки зрения, ни трансцендентных, ни трансцендентальных оснований. И для Рорти именно «понижение значимости <…> жестокости» является самым важным признаком нравственного прогресса[10]. Причем те характеристики «социальной жестокости», которые называет Санджованни, чрезвычайно сходны с теми, которые называл Рорти почти тридцать лет тому назад, опираясь на исследование Элейн Скэрри «Тело в боли» (1985)[11]. Комментируя оруэлловский роман «1984», Рорти пишет: «Из доводов Скэрри следует, что самое плохое, что можно причинить человеку, — это не только заставить его корчиться в агонии, но использовать эту агонию таким образом, чтобы даже после того, как она закончится, личность не смогла бы себя реконституировать»[12].

Однако если Рорти постоянно подчеркивал историческую случайность любых словарей, то Санджованни скорее пытается затушевать ее. Как уже говорилось выше, его работа совершенно чужда соблазнам релятивизма[13]. Современное либеральное представление о моральном равенстве и правах человека становится здесь необсуждаемой нормой, нуждающейся лишь в более адекватном объяснении, чем объяснение через достоинство. Ответ уже есть, нужно лишь подобрать подходящее решение. В результате в книге чувствуется некоторое напряжение между содержанием аргументации и манерой аргументировать. С одной стороны, Санджованни в своей «негативной концепции» исходит из конкретных, исторически определенных социальных практик конституирования самости и ее унижения в актах социальной жестокости, с другой — защищая «негативную концепцию» в качестве концепции, он превращает книгу во вневременной «сборник задач» по моральным проблемам, невольно напоминающий католические учебники по биоэтике. Но в любом случае книга Санджованни является крайне интересной попыткой проблематизировать расхожие представления о достоинстве и может послужить хорошим поводом для новых дискуссий о моральных основаниях современных демократий.

---

[1] Всеобщая декларация прав человека // www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/declhr.shtml. В Преамбуле Устава ООН (1945) в качестве одной из основных целей, преследуемых организацией, указана следующая: «…вновь утвердить веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности <…>» (Устав ООН. Преамбула // www.un.org/ru/sections/un-charter/preamble/index.html). Прав­да, как показывает автор рецензируемой книги, слово «достоинство» попало в устав «почти случайно» (с. 13). В первоначальном тексте Преамбулы, написанном премьер-министром Южно-Африканского Союза Яном Смэтсом, речь шла о святости (sanctity) человеческой личности. Новую версию, где вместо «святости» фигурировало «достоинство», предложила член американской делегации Вирджиния Гильдерслив. Ее вариант был утвержден, но сама замена понятий не обсуждалась и не комментировалась.

[2] «Величавый же — это, по-видимому, тот, кто считает себя достойным великого, буду­чи этого достойным» (Аристотель. Никомахова этика / Пер. с древнегреч. Н.В. Брагинской // Аристотель. Соч.: В 4 т. М., 1983. Т. 4. С. 130).

[3] Цицерон. Об обязанностях // Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях / Пер. с лат. В.О. Горенштейна. М., 1993. С. 85.

[5] См.: Lee P. , George R.P. The Nature and the Basis of Human Dignity // Ratio Juris. 2008. Vol. 21. № 2. P. 173—193.

[6] Санджованни опирается в основном на две работы Корсгаард: Korsgaard C. Creating the Kingdom of Ends. Cambridge, 1996; Eadem. The Sources of Normativity. Cambridge, 2004.

[7] «Общим для всех лагерей был термин “Muselmann” (“мусульманин”), которым называли окончательно ослабевшего, обреченного на смерть заключенного. Сущест­вует два объяснения этого термина, причем оба не слишком убедительные: фатализм и намотанное на голову тряпье, напоминающее тюрбан. Этому определению полностью соответствует столь же безжалостно-ироничный русский термин “доходяга” (“дошедший до конца, конченный”)» (Леви П. Канувшие и спасенные / Пер. с итал. Е.Б. Дмитриевой. М., 2010. С. 81).

[8] См.: Margalit A. On Betrayal. Cambridge, MA, 2017 (рец.: НЛО. 2018. № 150. С. 375—378).

[9] Рорти Р. Случайность, ирония и солидарность / Пер. с англ. И. Хестановой, Р. Хес­танова. М., 1996. С. 244.

[10] Там же. С. 8. Вслед за Джудит Шкляр Рорти не устает повторять, что быть либералом — значит считать жестокость худшим из зол.

[11] Scarry E. The Body in Pain: The Making and Unmaking of the World. N.Y.; Oxford, 1985.

[12] Рорти Р. Указ. соч. С. 226.

[13] Впрочем, свою концепцию Рорти не считает релятивистской. Для него само понятие релятивизма является неотъемлемой частью устаревшего эссенциалистского словаря «оснований» и «условий возможности».

Как принять недостатки других :: Здоровье :: РБК Стиль

Отделите недостатки от особенностей характера и раздражающих привычек

Слово «недостаток» достаточно интересно: кому-то чего-то недостает. Важный вопрос — кому? Другому человеку для того, чтобы его жизнь стала легче и приятнее, а окружающие люди стали его лучше понимать? Или вам, чтобы не приходилось подстраиваться и приспосабливаться, делая усилия над собой?

Скажем, есть экстраверт — человек, для которого важно быть в центре внимания, успевать везде и чье свободное время целиком подчинено общественному образу жизни. Эти особенности характера и темперамента могут раздражать спокойных людей, но их нельзя считать недостатком.

Другая ситуация — если этот же человек часто нарушает обещания, передумывает, исчезает без предупреждения, рассказывает широкому кругу людей приватные вещи о вас или подводит по работе. Одно дело — курить и чавкать во время еды (привычка и дело конкретного человека), другое — повышать голос каждый раз, когда не согласен, и третье — регулярно идти на острый конфликт.

Подумайте, с чем вы конкретно имеете дело — со свойством характера, которое мешает человеку и окружающим? С вредной привычкой, которая касается только его? Или с нарушенной системой вашего взаимодействия, при которой вы чувствуете себя обиженным и подверженным рискам?

Озвучьте собственные недостатки

«Недостатки есть у всех, и у тебя тоже» — общая фраза, которая должна успокоить нас и научить принимать других. Но не учит, потому что не имеет никакой конкретики. Легко чувствовать свое превосходство над другими людьми и ощущать правоту в конфликте, когда их недостатки осознанны, а ваши нет. Подумайте, в чем ваши слабые стороны. Вспомните конфликтные ситуации и реакцию людей с той стороны. Какие моменты в вашем поведении они подчеркивали? Есть ли какой-то объединяющий мотив? Существует ли негативное качество, о котором вы слышите в связи с собой долгое время? Это мнение одного человека или многих?

Избегайте общих слов в духе «эгоизм» и «безответственность» — оба этих свойства присущи в разной степени каждому. Дождитесь спокойного настроения, чтобы взвесить, чем вы можете расстраивать и разочаровывать других. Моментально вспыхиваете во время выяснения отношений? Любите перекладывать ответственность? Забываете о датах, важных для других людей? Говорите то, что люди хотят слышать? Честно сформулируйте эти качества в себе, запомните их, держите в голове, когда захочется обвинить в конфликте только другую сторону, и сохраняйте чувство благодарности, что со всеми вашими недостатками вас тоже принимают и любят многие годы.

Откажитесь от идеи менять людей

Часто мы воспринимаем чужие недостатки как территорию, где можно менять жизнь и личность других людей. Отучить кого-то от плохих привычек, донести свою позицию, иметь влияние на чужую жизнь — все это отличный повод укрепиться в самооценке и потешить самолюбие.

Правда в том, что все перемены в своей жизни люди должны инициировать сами, как и просить о помощи — чтобы целиком нести ответственность за свои действия и иметь мотивацию менять собственную жизнь. Конечно, окружающим нужны доверительные разговоры, они обращаются за советами и поддержкой и иногда просто не могут обойтись без посторонней помощи, но в целом наше влияние на жизнь других людей меньше, чем хочется думать.

Не берите на себя роль исправителя чужих недостатков в мелких и больших делах. Настойчиво агитировать других бросать пить и бегать по утрам, подсовывать развивающие тренинги и раз за разом повторять то, что не хотят слышать, корить знакомых по одному и тому же поводу — значит ломать их, а не помогать. «Надо работать не над другими людьми, а над отношением к ним» — это клише. Лучше понимать порядок действий. Для собственного спокойствия нам необходимо отделять себя от ситуаций (некоторые мы выбираем и потому можем в них не попадать) и людей, с которыми нас сталкивает жизнь.

Определите потенциально опасные ситуации

Известные недостатки других людей не должны застигать нас врасплох — так или иначе мы обычно знаем, когда с ними столкнемся. Предупрежден — значит вооружен.

Подруга всегда опаздывает на встречи на полчаса? Закладывайте на это время. Рабочие собрания затягиваются, потому что несколько коллег не умеют формулировать свои мысли кратко? Ставьте таймер. Босс пишет рабочие сообщения во внеурочное время? Сообщите удобное время или отключайте уведомления. Ребенок «забывает» убрать за собой вещи? Сократите количество вещей или придумайте систему поощрений. Любимый человек не умеет делать подарки? Родители привыкли выяснять отношения за столом? Родственники лезут с непрошеными советами о будущем и личной жизни?

Нам так или иначе известны особенности поведения большинства людей, с которыми мы давно знакомы, так что неплохо определиться с планом действий в ситуациях, когда эти качества проявятся. К тому, что ненадежные люди исчезают в самый неподходящий момент, можно подготовиться, продумав план разговора с вариантами для подстраховки. Семейные обязанности разделить так, чтобы, помогая в чем-то одном, вы получали помощь в другом. Для коллективных встреч сформулировать тайминг и придерживаться расписания — если вы сами обладаете организаторскими способностями. Друзей снабжать списком нужного, чтобы они не ломали голову, что вам подарить. С приятелями очертить круг тем, на которые вы не разговариваете, чтобы не ссориться. С родственниками держать уверенный нейтралитет, когда они пробуют учить вас жизни.

От кризисных ситуаций лучше ждать худшего и иметь заранее заготовленные варианты, если что-то пойдет не так. Таким образом жалобы сменятся конкретными действиями. И если отношения с какими-то людьми — одна большая кризисная ситуация, подумайте, можете ли вы позволить себе от них отказаться.

Напоминайте другим (и себе) об их лучших качествах

Ласковое слово приятно кошке, случайному прохожему и тем, кого вы видите каждый день. Большинство окружающих нас людей ничего не успевают, мало отдыхают, корят себя за собственные просчеты и не очень довольны своей рутиной, которая раз от раза напоминает им, что неплохо бы стараться больше и быть лучше. Но вы выбрали работу, друзей и партнеров по какой-то собственной, важной для вас причине. Неплохо напоминать себе и другим (вслух) причины этого выбора.

Совершенно необязательно прибегать к неуместным комплиментам, говорить не то, что вы думаете, или врать человеку, что он хорош в том, в чем он совсем не хорош. Но безусловно хорошие качества отмечать стоит. Как и в случае с недостатками, в этом помогает знание собственных сильных сторон. При адекватной самооценке, ощущая себя в безопасности, проще подмечать плюсы других.

Допустим, вы готовы взять на себя чужую нагрузку, умеете убеждать, с удовольствием придумываете общий досуг, грамотно расставляете приоритеты — держите это в голове относительно себя. Так легче замечать победы других. Хороший внешний вид, вежливость, готовность уделить вам время, умение поддержать легкий непринужденный разговор, жертвенность, прямота — все это хорошие качества, о которых стоит время от времени напоминать другим. Ваша доброжелательность обязательно будет вознаграждена. 

Недостатки и достоинства человека

Облик человека складывается из многообразия достоинств и недостатков. В соответствии с личностными качествами формируются поведенческие признаки, по которым окружающие оценивают внутренний мир собеседника. В русском языке издавна появилась пословица, свидетельствующая о важности интеллектуальных и духовных составляющих – «Встречают по одежке, а провожают по уму».

Неудивительно, ведь за ухоженной внешностью, дополненной изысканными элементами гардероба, даже искусному льстецу и лживому лицемеру не удастся скрыть собственные минусы. Недостатки и достоинства человека исчисляются сотнями наименований, поэтому упомянуть каждую черту характера практически невозможно. Однако существуют типичные образы людей, наделенные наиболее распространенными качествами, которые довольно легко распознать.

Распространенные достоинства: социальные преимущества

Невозможно стать самодостаточной личностью, не научившись гармонично сочетать в себе достоинства и недостатки характера. Удачные браки отличаются совместимостью партнеров, которые успешно приняли минусы и плюсы друг друга. Поиски «золотой» середины, позволяющей оставаться самим собой и вызывать симпатию у окружающих – жизненная цель, появляющаяся на подсознательном уровне с детства. Первый шаг на пути к личностному совершенствованию можно сделать, дополнив свой образ положительными качествами:

Милосердие и сострадание позволяют поддерживать в трудную минуту близкого человека, подставляя по-товарищески «плечо». Подобные качества отображают ширину души, готовой разделить чужое горе.
Коммуникабельность – возможность находить общий язык даже с незнакомцем. С раскованным и общительным человеком легко выстроить конструктивный диалог, ведь он готов оживленно беседовать об абстрактных вещах и делиться профильными знаниями на привычную тематику.
Благородство, особенно востребованное в Средневековье, сегодня становится редким артефактом, дополняющим личностный облик. В этом качестве заключены честность и отвага, самоотверженность и высокие нравственные понятия.
Верность – редеющая составляющая образа человека, ведь важность института семьи в XXI веке ежесекундно уменьшается. Количество разводов, ставших логическим завершением распада пар, растет в геометрической прогрессии. Преданность другу, родителям, работе и любовному партнеру выделяется в определенную категорию исчезающих качеств.
Внимательность к происходящим ситуациям и незаметным деталям – полезная черта, позволяющая легко ориентироваться в стремительном ритме жизни. Люди не замечают банальных вещей, пропуская мимо важные знакомства и судьбоносные события.
Дальновидность и проницательность становятся еще одними достоинствами личностного облика, позволяющими найти подход к незнакомцу, предупредить предательство близкого человека. Подобное качество помогает вовремя определять помыслы собеседника, о которых он не решается произнести вслух.

Чтобы достичь желаемого результата, дополнив внутренний мир приведенными качествами, нужно усердно заниматься саморазвитием и личностным ростом. Главный принцип, на котором основываются тренировочные программы по самосовершенствованию – контроль собственных эмоций, провоцирующих людей на безумные и бессмысленные поступки.

Типичные недостатки: хронические проблемы

Выявив распространенные достоинства, нельзя не упомянуть типичные недостатки, присущие моральному облику людей в XXI веке. Только после устранения из собственного образа следующих качеств можно рассчитывать на успешный результат, достигнув новой ступени в процессе личностного саморазвития:

Эгоизм и высокомерие – вестники «кричащего» одиночества, которого обладателю подобных черт трудно избежать. Завышенная самооценка мешает выстраивать диалог с людьми, провоцируя возникновение конфликтных ситуаций.
Сговорчивость и излишняя отзывчивость не позволяют человеку вовремя сказать многозначительное «Нет». Учитывая конкурентоспособную среду, в которой сегодня приходится существовать жителям развитых городов, неспособность отказывать – весомый повод для хитрых, но обленившихся недоброжелателей.
Потребность в помощи и контроле .
Меркантильность – заклятый «враг» личностного образа, выставляющий на показ скудный внутренний мир состоятельного человека. Подобные люди измеряют жизнь и окружение в финансовом аспекте, задаваясь насущным вопросом: Сколько денег нужно для счастья?      
Ложь бывает разная, поэтому нельзя однозначно относить это качество к недостаткам личностного облика. Если человек вынужден солгать, чтобы сохранить жизни близких людей, то осуждать такой поступок непозволительно. Однако вранье, которым не гнушаются пользоваться неверные мужья – это верх наглости.
Трусость – признак слабохарактерного человека, не способного справиться с появляющимися проблемами. Уживаться с таким качеством трудно, ведь в случае экстренной ситуации проявляются нелицеприятные грани личностного облика.
Цинизм – качество, отпугивающее окружающих и представляющее внутренний мир человека в негативном свете. Такие люди могут спокойно рассуждать о последствиях теракта или просчитывать личную выгоду в сделке, предполагающей банкротство друга.
Безосновательная ревность тоже заслуженно относится к распространенным недостаткам людей. Из-за безрассудных проверок и потери доверия распадаются семьи.

На первых стадиях саморазвития старайтесь меньше поддаваться эмоциональным порывам, подвергая собственные мысли тщательному анализу. Не бойтесь прислушиваться к внутреннему голосу, но помните о целесообразности объективной оценки предстоящего поступка. Через короткий отрезок времени на подсознательном уровне выработаются определенные «барьеры», не позволяющие недостаткам вырываться наружу без вашего разрешения. Только после достижения подобного этапа можно считать процедуру совершенствования личностного облика успешным «мероприятием».

Если не научиться принимать свои недостатки и ценить достоинства, то появляется риск возникновения внутреннего конфликта личности. Человек, который не готов полюбить себя таким, какой он есть, обречен на душевный дисбаланс и психическую нестабильность. Восприняв сей факт, как данность, проще встать на путь исправления, совершенствуясь и преобразуя собственные минусы в плюсы.

О каких недостатках тела человека мы не знаем? — Look At Me

Каждую неделю Look At Me ищет ответ на один неожиданный вопрос. Сегодня пытаемся понять, чем несовершенно тело человека.

Внимание! Мнение людей, отвечающих на вопрос, может не совпадать с мнением редакции.

Какие самые большие недостатки
у тела человека?

Винсен Матай

программист

Приматы, морские свинки, некоторые виды летучих мышей и птиц не могут сами биосинтезировать витамины. Поэтому когда мы, например, едим мало фруктов и испытываем дефицит витамина C, наш иммунитет становится слабее. Кроме того, бактерии, которые синтезируют витамины в желудочно-кишечном тракте человека, могут попасть в брюшную полость и вызвать перитонит — опасное воспаление париетального и висцерального листков.

Многофункциональность гениталий. Хотя, с одной стороны, это рационально, с другой стороны, это негигиенично и приводит к различным болезням как у мужчин, так и у женщин.

 

Джефф Коллинз

биолог

У позвоночника такой изгиб, что пожилым людям не избежать болей в пояснице;

Яички формируются в брюшной полости и потом опускаются, что может привести к грыже кишки;

Человек — стопоходящее существо с коленями, направленными вперёд, из-за чего во время ходьбы суставы сильно нагружаются;

Зрительный нерв проходит сквозь сетчатку, а потому возникает слепое пятно, нечувствительное к свету;

Расположение гортани таково, что еда может попасть в дыхательные пути намного проще, чем у других животных.

Ли Те

социолог

Женская репродуктивная система. Во время менструаций у тех, кому везёт, становится меньше эритроцитов, и они быстро утомляются. Те же, кому везёт меньше, испытывают спазмы и тошноту. Кроме того, для людей рождение детей намного опаснее, чем для других млекопитающих. В 1 из 16 случаев рождение ребёнка может быть опасным для жизни.

Дон Джонсон

экономист

Слишком много зубов. Из-за большого размера головного мозга челюсти у людей меньше и отодвинуты дальше, чем у других приматов. Но зубов меньше не стало, и им приходится бороться за сравнительно маленькое пространство в челюстях. Поэтому доставляют столько проблем зубы мудрости, которые многим приходится удалять, и ровно поэтому у стольких людей неправильный прикус.

Источник

фотографии via Shutterstock ( 1, 2, 3 )

5 недостатков характера, которые, кажется, невозможно изменить

У каждого из нас есть свои достоинства и недостатки, и при этом то, что кажется нам достоинством, может обернуться недостатком в глазах других. Некоторые черты нашей личности, такие как высокомерие или ревность, бывает очень трудно преодолеть, но всегда можно найти в себе силы, чтобы решить проблему.

1. Неспособность сказать «нет»

© www.thinkadvisor.com

Проблема:

Одна из самых распространённых черт, которую мы видим у других людей каждый день, — это неспособность сказать «нет», даже если это дело, которое загубит их жизнь. У скольких из нас в контактах телефона есть такой, который заставит вас съёжиться, как только появится на экране? Тот, кто настолько ужасен, что вы поставили на его мелодию запись вашего крика «Не смей отвечать! Сожги свой телефон и беги отсюда!» Но вы всё равно отвечаете, и перед тем как он перейдёт к просьбам, у вас уже открыт ваш банковский счёт, калькулятор и календарь.

Нет ничего плохого в людях, которые просят помощи, и когда вы предлагаете помощь, в вас тоже нет ничего плохого, но есть люди, которые неожиданно возникают только тогда, когда им нужна помощь. Они не звонят, чтобы узнать, как у вас дела или заскочить в гости. Они могут начать говорить об этом, но это только разогрев, нужный чтобы смягчить вас перед тем, как задать главный вопрос.  «Привет, пока ты здесь, слышал, что со мной случилось? Я вёл свой грузовик через озеро для благотворительности, и мой кошелёк вылетел из моего кармана, и в него выстрелил охотник на гусей. Так что у меня нет наличных до следующей получки. Не мог бы ты мне дать мне денег до пятницы?»

Время от времени вы обнаруживаете себя прогибающимся под их просьбы. Даже когда вы говорите себе, что нужно собраться и сказать им, чтобы они шли к кому-нибудь другому, вы всё равно уступаете. И вы ничего не можете с этим поделать. Вы хороший человек, и если у вас есть возможность помочь им, кто вы такой, чтобы им отказать?

Почему так трудно это исправить:

Люди, которые стали жертвами подобной ситуации, обычно не любят конфликтовать. Или, если сказать точнее, они избегают конфронтации, как вампиры избегают солнечного света и острого дерева. К сожалению, единственный способ решить проблему — это честный разговор с людьми, которые пользуются этим.

Если вы хотите это прекратить, вам придётся дать им понять, что они не могут звонить вам только тогда, когда им от вас что-то нужно. Это не дружба, а государственные субсидии. Это касается не только просьб относительно денег. Очень многие люди звонят только тогда, когда у них эмоциональный кризис. Это прекрасно, когда есть друзья, которые поддержат вас в любую минуту, но отношения не должны целиком строиться на этом.

Принять это довольно трудно. Многие люди настолько боятся конфликтов, что они никогда не попытаются сделать это, выбирая быть готовыми к поискам выхода из чужих катастроф. Просто знайте, что у тех, кто использует вас, никогда не случится озарение и они никогда не скажут: «Прости, что я тебя использовал на протяжении всех этих лет. Каким дураком я был! Вот тебе миллион долларов в знак примирения».

2. Оборонительная позиция

© netdna.webdesignerdepot.com

Проблема:

С защищающимися людьми очень трудно иметь дело. Я не говорю о людях, которые используют защитные механизмы, оказавшись в плохой ситуации. Бывало, что вам приходилось стоять перед начальником и говорить: «Нет, это не я отшлёпал вашего сына. Да, мне бы очень этого хотелось, но я этого не делал». Речь идёт о людях, которые даже малейшую критику встречают в полном вооружении.

Ваш руководитель вежливо напоминает вам, что отчёт должен быть готов к 16:00, и вы отвечаете: «Я знаю! Я работаю над ним весь день. Каждый раз как вы назначаете меня ответственным за проект, вы ведёте себя так, будто я откладываю его на последнюю минуту. Я не сижу тут весь день за видеоиграми!» Или, может быть, ваша супруга указала вам на мелкую ошибку, и вместо того, чтобы исправить её и идти дальше, вы говорите, что были невнимательны, потому что у вас был плохой день… и затем описываете все плохие вещи, которые привели к ошибке. Это не зависело от вас. Всё опять пошло против вас.

Почему так трудно это исправить:

Это очень трудно преодолеть, потому что отказ от оборонительной позиции оставляет вас открытым и уязвимым. Это заставляет вас брать на себя ответственность за ошибки или не оправдывать ожидания. Это, согласно определению, средство защиты практически в любой негативной ситуации.

Единственная вещь, которая может привести к прогрессу, — это сознательное подавление желания прыгнуть в тот настрой, когда ваше эго и мозг кричат об этом. Однако придётся считаться с источником. Не нужно вежливо выслушивать критику случайного прохожего, но если вас критикует кто-то, кого вы уважаете и кому доверяете, скажите своему мозгу заткнуться и слушать, что вам хотят сказать.

Это не так просто сделать: для защищающегося человека любая критика или даже дружеский совет звучит, как атака. Настоящее изменение может потребовать долгих лет тренировок, но это стоит того. Людям будет намного приятнее общаться с вами, когда вы перестанете на каждый вопрос отвечать «Почему ты так ненавидишь меня?»

3. Высокомерие

© www.whatibeproject.com

Проблема:

Находясь среди незнакомцев, мы чаще всего проявляем вежливость, ведём себя тихо и настолько же уважительно относимся к ним, насколько они к нам. В интернете же мы можем превратиться смешную карикатуру высокомерия. Неприступные диктаторы, награждающие тех, кто следует нашим произвольным правилам и карающие тех, кто осмелится выступить против. Иначе говоря, отправлять их в бан.

В интернете намного легче послать кого-то в задницу, потому что вы не связаны с этим человеком. Да, то же самое можно сделать и в реальном мире, но когда вы делаете это, вы, по крайней мере, смотрите человеку в глаза и физически уворачиваетесь от его кулака. Даже по телефону вы связаны с человеком благодаря голосу, и послать его вслух становится труднее, чем просто напечатать сообщение на клавиатуре.

Наиболее частая форма, которую принимает высокомерие, — это снисхождение, особенно если говорить об интеллекте. В Твиттере увидеть фразу «Я ненавижу тупых людей» можно встретить минимум дважды в день. Чаще всего число таких твитов близится к шести за день. И их пишут люди, которые ни в малейшей степени не считают себя высокомерными. Это одна из самых больших проблем с высокомерием: его видно только со стороны — вот почему Скрюдж не видел его без помощи призраков.

Почему так трудно это исправить:

Есть одна вещь, которая может помочь — это понимание того, что существует целый мир людей, которые затмят вас своим интеллектом, мудростью и всеми сторонами своей жизни. Другими словами, мы не настолько особенные, насколько нам кажется. Другая вещь, о которой стоит помнить, заключается в том, что да, в мире есть и по-настоящему тупые люди. И это не наша забота или право оценивать их по тем же стандартам, по каким мы оцениваем себя или наших ближайших друзей. Они не заслуживают наказания за то, что не могут поддержать беседу об астрономии или потому что у них нет чувства юмора.

Скромность — это не то, что вы приобретаете простым решением принять её. Это состояние сознания, и это требует огромное количество правильных мыслей и сопереживания. Это требует от вас эмоционально открыться и общаться с разными людьми. Немногие высокомерные люди хотят пойти на это, поскольку они считают других ниже себя. Оставьте их вместе на вечеринке, и они прообщаются всю ночь. Но пригласите их на личный разговор, и их начнёт тошнить от вас.

4. Потребность в контроле

© brainandeyesjukebox.wordpress.com

Проблема:

В нашей жизни у всех есть своё понимание того, как нужно что-либо делать. Мы складываем одежду определённым образом, вешаем её в шкаф в определённом порядке, симметрично расставляем безделушки и так далее. Это личное дело каждого, и если у кого-то есть такие маленькие «правила», то человеку хочется контролировать ситуацию в соответствии с ними, иначе это может свести его с ума.

Всё становится плохо, когда перфекционист переносит свои привычки на другого человека и не принимает поведения или работы, отличной от его стандартов. В этом случае он становится любителем покомандовать. «Этот фанфик про Дарта Вейдера совсем не такой эротический, каким может быть. Ты не пойдёшь в школу и будешь переписывать его, пока он не возбудит меня ко второй странице».

Мы все встречались с такими людьми. Муж, который отбирает кисть у жены и говорит: «Господи, просто давай я сделаю это. Если я позволю красить тебе, мы не закончим гостиную до следующей весны». Жена, которая жалуется: «Ты не будешь носить это на людях. Иди надень приличные штаны, которые я купила тебе. И если ты ещё раз испортишь воздух в ресторане, мы немедленно отправимся домой, и я надену ту ужасную „не трогай меня“ пижаму».

Почему так трудно это исправить:

Каждое наше дело занимает определённое время, и поэтому если кто-то делает его при нас, нам хочется, чтобы он делал это так, как делаем мы. Ну, или исправлять то, что уже сделал кто-то другой, по-своему. Даже когда человек просто помогает нам.

Решить эту проблему помогает осознание того, что если мы будем всё переделывать, это будет выглядеть неблагодарно, и помощь человека окажется неоценённой. Наши действия будут восприниматься другим как наказание. Но это неправильно — никто никого не наказывает за хорошие дела. Иначе это какая-то «Игра престолов» получается.

Единственный выход из этой ситуации — это дать возможность людям делать что-то совершенно без вашего участия. Придётся убедить себя, что вмешательство без спроса или приглашения в чужие дела — это вторжение на чужую территорию. Очевидно, что вы не можете делать это без обсуждения, иначе станете козлом в чужих глазах.

Отказ от контроля — это всё равно, что заменить команду спасателей единственным человеком, который должен поймать вас, когда вы будете падать. Это требует необъятного доверия и понимания, что он может сделать работу хорошо без вашего присутствия. Имейте в виду, что мы говорим о действиях. Контроль человека — это намного более серьёзная проблема, которая может потребовать профессиональной помощи или полного разрыва отношений. Кстати говоря…

5. Ревность

© images.askmen.com

Проблема:

Ревность — это самая ужасная и разрушительная черта личности, какую можно представить. Её даже трудно назвать чертой, скорее это шрам. Здесь столько вещей, которые нужно исправить, что даже трудно понять, с чего начать. Проблема очень закручена вокруг вопросов доверия, контроля, страха, зависимости, гнева… это очень похоже на попытку изменить течение реки, копая её берег ложкой.

Почему так трудно это исправить:

Пока вы не добавили в ваши отношения убийство или преследование, вы не виноваты. Ваш партнёр мог иметь проблемы с ревностью задолго до того, как вы появились в его жизни. Но вам также нужно понять, что если вы больше не можете оставаться с этим человеком, для него будет чрезвычайно трудно это пережить.

Чтобы решить эту проблему, нужно научиться искренне доверять другим и понять то, что когда ваш партнёр исчезает из виду, он или она не спит со всем населением города. Не преследуйте и не причиняйте ему или ей боль — это то, что вы можете сделать. А выполнение ревнивых требований партнёра (звонить каждые полчаса, давать проверить телефон) только показывает, что их действия якобы приемлемы. На самом деле нет.

Для людей, которые борются с собственными приступами ревности. Если ваша вторая половинка даёт вам законные причины для недоверия, возможно, это не ваш человек. Но если нет, вы обязаны себе и своему партнёру попробовать измениться. И принять, что этот человек — ваш партнёр и личность и не заслуживает быть заключённым в клетку вашей неуверенности. То же самое касается вас. У вас уйдёт много времени, прежде чем вы научитесь доверять, но это того стоит.

123 идеи для устранения недостатков характера — Ресурс писателя

Используйте этот пост, чтобы изучить 123 идеи для недостатков символов . Используйте их для персонажей ваших книг.

Уделите особое внимание созданию четырех главных героев своих романов. У великих персонажей есть хорошие и плохие качества. У них тоже есть недостатки характера. Не забудьте указать недостатки, когда будете заполнять анкеты персонажей для своих вымышленных творений.

Что такое недостаток характера?

Согласно Oxford English Dictionaries, недостаток характера — это «недостаток или слабость в характере человека».

Недостаток характера можно более полно определить как нежелательное качество в человеке. Это несовершенство, ограничение, недостаток, фобия или проблема, которая влияет на то, как другие воспринимают нас. Эти недостатки характера есть у всех.

Недостаток может стать проблемой, если он влияет на то, как человек взаимодействует с другими. безрассудный человек может подвергнуть опасности других людей. Недостаток также может просто сделать персонажа более трехмерным и чутким. Мы относимся к людям, которые не идеальны.

[Используйте наш Набор для создания персонажей , чтобы создавать великих персонажей для ваших историй.]

3 типа недостатков характера

(через Википедию)

«В целом недостатки характера можно разделить на незначительные, серьезные или трагические.

1. Незначительный недостаток : Незначительный недостаток персонажа — это недостаток, который помогает выделить персонажа в сознании читателя, делая его запоминающимся и индивидуальным, но в остальном никак не влияет на историю.
2. Большой недостаток : Основной недостаток характера — это гораздо более заметное и важное препятствие, которое на самом деле наносит ущерб человеку физически, умственно или морально. Иногда серьезные недостатки на самом деле не являются отрицательными, но классифицируются как таковые, поскольку они часто служат для того, чтобы каким-то образом препятствовать или ограничивать персонажа.
3. Fatal Flaw : Это особый вид недостатка, также известный как «Hamartia», которым обладают трагические герои Аристотеля. Это недостаток, который заставляет благородного или исключительного персонажа привести к собственному падению и, часто, к их окончательной смерти.Примеры этого могут включать высокомерие, неуместное доверие, чрезмерное любопытство, гордость и недостаток самообладания ».

Мы можем использовать недостаток, чтобы помочь нам построить книгу. Посмотрите на примеры ниже.

Примеры недостатков персонажей в художественной литературе

1. У Маленьких женщин , тупость Джо Марч и упрямство вызывают конфликт с ее семьей.
2. В Макбет главный герой страдает высокомерием ( чрезмерной гордости ) и убивает короля. Затем он становится параноиком , из-за чего он приказывает убить других персонажей.
3. В списке Шиндлера Оскар Шиндлер должен преодолеть свою жадность , чтобы спасти своих рабочих.
4. В Питер Пэн , Капитан Крюк одержим Питером Пэном.
5. В Моби-Дик капитан Ахаб фанатичен о и одержим убийством кита.
6. В Отелло жестокий , манипулятор Яго использует ревность Отелло, чтобы довести его до убийства.
7. В Чарли и шоколадная фабрика , Верука Соль невыносимо эгоистичная и жадная и испорченная и плохо себя ведет, чтобы добиться своего.
8. В Гордость и предубеждение Дарси и Элизабет демонстрируют степень гордости и предубеждения .
9. В The Great Gatsby Дейзи Бьюкенен полностью мелкая и озабочена только своим статусом и финансовым богатством.

123 идеи для

недостатков персонажей

Используйте этот список (из ролевой игры Dark World через The Character Therapist) недостатков персонажей, чтобы помочь вам создать округлых персонажей, когда вы пишете свои романы и рассказы. Мы добавили несколько собственных вариантов в конец списка.

1. Рассеянный — Занят до такой степени, что не осознает свое непосредственное окружение. Мечтательный, невнимательный, забывчивый, забывчивый.
2. Жестокое обращение — Характеризуется ненадлежащим физическим или психологическим обращением с другим лицом.
3. Зависимый — Тот, кто пристрастился к компульсивной активности. Примеры: азартные игры, наркотики, секс.
4. Бесцельный — Без направления или цели.
5. Алкоголик — Человек, который употребляет алкоголь постоянно и чрезмерно.
6. Тревожный — Полный психического расстройства или беспокойства из-за страха перед опасностью или несчастьем; сильно волновался; заботливый.
7. Высокомерный — Имеет или демонстрирует чувство властной самооценки или самомнения.Склонен к социальной исключительности, отвергает достижения людей, считающихся неполноценными. Снобизм.
8. Смелый — Безрассудно дерзкий вопреки общепринятым нормам, правилам, законам и т. Д .; наглый; наглый, непослушный.
9. Плохая привычка — Обычно это отвратительная личная привычка. Примеры: ковыряется в носу, плюет табаком, пускает слюни, неприятный запах тела.
10. Bigmouth — Громкоговоритель или сплетник.
11. Бигот — Тот, кто сильно неравнодушен к своей группе, религии, расе или политике и нетерпим к тем, кто отличается.
12. Тупой — Характеризуется прямотой в манерах и речи; без тонкости или уклончивости. Откровенный, черствый, бесчувственный, резкий.
13. Bold — В плохом смысле тоже вперед; неправомерные вольности; чрезмерно предполагающий или уверенный; отсутствие должной скромности или сдержанности; грубый; наглый. Резкий, наглый, дерзкий, дерзкий, дерзкий.
14. Бездушный — Застывший к эмоциям, редко проявляющий какую-либо форму выражения. Бесчувственный. Холодный.
15. Детский — Отмеченный или указывающий на незрелость; ребяческий.
16. Комплекс — преувеличенное или навязчивое беспокойство или страх.
17. Жестокий — Значит ни для кого, ни для чего, без заботы и внимания
18. и чувства.
19. Проклятие — Человек, который выпал на молитву о зле или несчастье, подвергся чародейству или попал в дурные обстоятельства, и страдает от этого. Треклятый.
20. Зависимость t — Неспособность существовать, поддерживать себя или действовать надлежащим или нормальным образом без помощи или указаний другого.
21. Deranged — Умственно разложившийся. Безумный. Псих. Безумный. Психотический.
22. Dishonest — Предоставление или использование мошенничества, обмана; лживый, обманчивый, изворотливый, коварный.
23. Disloyal — Недостаток лояльности. Неверный, вероломный, изменнический, изменнический
24. Заболевание — Заболевание, влияющее на функции ума или тела. Прочтите: Расстройства личности — Ресурс писателя
25. Disturbed — Имеются признаки или симптомы психического или эмоционального заболевания.Растерянность, расстройство, невротизм, беспокойство.
26. Сомнительный — полный неуверенности или сомнений. Нерешительный, сомнительный, неуверенный.
27. Дислексик — страдает дислексией, расстройством обучения, характеризующимся нарушением способности распознавать и понимать написанные слова.
28. Эгоистичный — Характерен для тех, кто имеет завышенное представление о собственной значимости. Хвастливый, напыщенный.
29. Завистник — Проявляет крайнюю алчность; болезненно желая чужих преимуществ; алчный, ревнивый.
30. Erratic — Отклонение от общепринятого поведения или мнения; эксцентричный: неустойчивое поведение. Эксцентричный, причудливый, диковинный, странный.
31. Fanatical — Перспективы или поведение, особенно проявляющееся в виде чрезмерного энтузиазма, безрассудного рвения или диких и экстравагантных представлений по какому-либо предмету.
32. Непостоянный — Непостоянный, изменчивый, нестабильный — особенно в отношении привязанностей или привязанностей; капризный.
33. Fierce — Отмечен крайней интенсивностью эмоций или убеждений; склонен к бурной реакции; пылкий.
34. Разборчивый — Чрезмерно разборчивый или привередливый; сложно угодить; суетливый. Слишком озабочен деталями. Дотошный, привередливый, разборчивый, критичный, придирчивый, чопорный, придирчивый.
35. Fixated — В психоаналитической теории сильная привязанность к человеку или предмету, особенно такая привязанность, сформированная в детстве или младенчестве и проявляющаяся в незрелом или невротическом поведении, которое сохраняется на протяжении всей жизни. Фетиш, причуда, одержимость, увлечение.
36. Flirty -Для игриво-романтических или сексуальных увертюр; поведение, направленное на возбуждение сексуального интереса.Minx. Дразнить.
37. Обжорство — Избыточное потребление. Прожорливый, прожорливый, волчий, свирепый, ненасытный.
38. Gruff — Бежевый или строгий по манере или внешнему виду. Хрустящий, грубый, угрюмый.
39. Легковер — Поверит любой предоставленной информации, независимо от ее достоверности или правдивости, легко обманутой или обманутой.
40. Hard — Человек, с которым трудно иметь дело, управлять, контролировать, преодолевать или понимать. Тяжелые эмоции, жестокосердие.
41. Гедонистический — Погоня за удовольствиями или преданность им, особенно удовольствиям чувств.
42. Hoity-toity — Предназначен для полета фантазии; капризный; легкомысленный. Склонен к головокружению, непостоянен.
43. Без юмора — Неспособность находить юмор в вещах и, безусловно, в самих себе.
44. Лицемер — Тот, кто всегда противоречит своим собственным убеждениям, действиям или высказываниям. Человек, который исповедует убеждения и мнения других, которых он не придерживается.
45. Idealist — Человек, на поведение которого влияют идеалы, часто противоречащие практическим соображениям. Тот, кто нереалистичен и непрактичен, руководствуется больше идеалами, чем практическими соображениями.
46. Идиотический — Отмеченный недостатком интеллекта или внимательности; глупо или небрежно.
47. Невежественный — Отсутствие знаний или информации относительно определенного предмета или факта. Показывает или возникает из-за отсутствия образования или знаний.
48. Безграмотный — Невозможно читать и писать.
49. Незрелые — Эмоционально неразвитые; малолетний; по-детски.
50. Нетерпеливый — Не может терпеливо ждать или терпеть отсрочку; беспокойный. Неспособен терпеть раздражение или сопротивление; нетерпимый.
51. Нечестивый — Недостаток благочестия и почтения к богу / богам и их последователям.
52. Impish — озорной или раздражающе игривый.
53. Некомпетентный — Невозможно выполнять задачи независимо от размера или сложности.
54. Нерешительность — Характеризуется отсутствием решительности и твердости, особенно под давлением.
55. Безразличный — Отсутствие энтузиазма или интереса к вещам в целом, сохраняющее спокойствие и кажущееся безразличие; случайное отсутствие беспокойства. Иметь или проявлять небольшой интерес или не проявлять никакого интереса к чему-либо; вялый; бездуховный.
56. Бесчестие — Наличие крайне плохой репутации, публичный упрек или резкое осуждение в результате постыдного, преступного или возмутительного действия, которое влияет на то, как другие относятся к ним.
57. Нетолерантный — Нежелание терпеть разногласия и узость взглядов на заветные мнения.
58. Осуждающий — Склонен к вынесению и формированию суждений, особенно моральных или личных, основанных на собственном мнении или впечатлениях по отношению к другим / практикам / группам / религиям, основанным на внешности, репутации, роде занятий и т. Д.
59. Klutz — Неуклюжий. Зевак.
60. Ленивый — Устойчив к работе или физическим нагрузкам; склонен к праздности.
61. Lewd — Склонен к похоти или разврату, характеризуется или разжигает их; похотливый. Непристойно или неприлично, как язык или песни; непристойный.
62. Лжец — Навязчиво и целенаправленно говорит ложную правду чаще, чем нет. Лицо, которое лгало или неоднократно лгало.
63. Похотливые — Управляемый похотью; озабочены похотливыми желаниями или демонстрируют их.
64. Мазохист — Получение сексуального удовлетворения или тенденция получать сексуальное удовлетворение в результате физического или эмоционального насилия.Готовность или склонность подвергать себя неприятным или мучительным переживаниям.
65. Meddlesome — навязчивый с вмешательством или оскорбительным образом, со стороны вмешательства; вмешиваться.
66. Кроткий — проявление слабости духа или храбрости; чрезмерно покорный или уступчивый; смиренный духом или манерами; предполагая уединенную кротость или даже запуганную покорность.
67. Мания величия — Психопатологическое состояние, характеризующееся бредовыми фантазиями о богатстве, власти или всемогуществе.
68. Наивный — Отсутствие мирского опыта и понимания, простой и бесхитростный; демонстрируют или характеризуются отсутствием изощренности и критического суждения.
69. Нервный — Легко возбужден или расстроен; нервозный или нервный.
70. Ненасильственные действия — Воздержание от применения насилия.
71. Любопытный — Предан любопытству в чужие дела; любопытный. Оскорбительно любопытный или любознательный.
72. Obsessive — нездоровая и компульсивная озабоченность чем-то или кем-то.
73. Угнетатель — Лицо, обладающее властью, которое подвергает других чрезмерному давлению с целью подавления путем жестокого и несправедливого применения силы или власти.
74. Чрезмерно амбициозный — Имеет сильное чрезмерное желание успеха или достижений.
75. Чрезмерно самоуверенный — Чрезмерно самоуверенный; самонадеянный.
76. Чрезмерно эмоциональный — Чрезмерно или ненормально эмоциональный. Чувствительны к себе и другим больше, чем средний человек.
77. Сверхзащита — Слишком много защиты; баловаться.
78. Чрезмерное рвение — Отмечено чрезмерным энтузиазмом и сильной преданностью делу или идее.
79. Пацифист — Противодействие войне или насилию как средство разрешения споров. (В некоторых случаях может удвоиться как заслуга)
80. Параноик — Выражение или характеризуется крайним и иррациональным страхом или недоверием к другим.
81. Peevish — Выражение раздражительности и недовольства или неоправданной неудовлетворенности.Болтливый, раздражительный, вспыльчивый, вспыльчивый, придирчивый, недовольный, капризный, капризный, злобный.
82. Perfectionist — Склонность к недовольству всем, что несовершенно или не соответствует чрезвычайно высоким стандартам.
83. Пессимист — Склонность подчеркивать негативное или неблагоприятное или придерживаться самых мрачных взглядов.
84. Pest — Тот, кто донимает или раздражает, осознавая это или не осознавая этого. Неприятность. Раздражающий. Наг.
85. Фобик — У них сильная форма страха, когда дело доходит до этого.Примеры: Тьма, Пауки, Кошки. Читайте: Как писать о персонажах с фобиями
86. Практичный — Уравновешенный, эффективный и непредсказуемый. Без излишеств.
87. Predictable — Легко просматриваемый и оцениваемый, где почти любой может предсказать реакции и действия указанного человека, встречаясь с ним или узнавая его даже в течение короткого времени.
88. Гордость — Наполнен или демонстрирует чрезмерную самооценку и часто уклоняется от помощи других ради гордости.
89. Мятежный — Отказ или сопротивление некоторым установленным властям, правительству или традициям; непослушный; склонен к мятежу.
90. Безрассудный — Безрассудный. Упрямый. Безрассудно. Бездумная смелость, дикая беспечность и пренебрежение к последствиям.
91. Беспощадность — Без угрызений совести; беспощадный; безжалостный; безжалостный.
92. Rigorous — Жестко точный; не допускать отклонений от стандарта; требующие строгого внимания к правилам и процедурам.
93. Садист — Получение сексуального удовлетворения или тенденция получать сексуальное удовлетворение от причинения боли или эмоционального насилия другим. Получение удовольствия или склонность получать удовольствие от жестокости.
94. Садомазохист — Садист и мазохист вместе взятые.
95. Саркастический — Тонкая форма насмешки, в которой предполагаемое значение передается наклонно.
96. Скептик — Тот, кто инстинктивно или обычно сомневается, ставит под сомнение или не соглашается с утверждениями или общепринятыми выводами.
97. Seducer — Уводит других в заблуждение из-за долга, нравственности и т.п. коррумпирован. Пытаться увести или увести кого-то от принципов, веры или преданности.
98. Эгоистичный — Заботится главным образом или только о себе.
99. Самомученик — Тот, кто намеренно демонстрирует страдания, чтобы вызвать сочувствие у других, как форма манипуляции и всегда по эгоистичным причинам или причинам.
100. Самоправедный — Священно уверенный в своей праведности; моралистический.Проявлять набожную самоуверенность. Святейший, ханжеский.
101. Старческий — Показывает снижение или ухудшение физической силы или умственного функционирования, особенно кратковременной памяти и бдительности, в результате старости или болезни.
102. Shallow — Недостаток интеллекта или знаний; озабочен только очевидным.
103. Smart Ass — Думаю, они все это знают, и в некотором роде могут, но они могут сильно раздражать, и иногда с ними трудно справиться, особенно в спорах.
104. Кроткий — Кротость или нежность сердца могут навлечь на них неприятности; восприимчив к жалости или другой доброй привязанности. Они не могут сопротивляться помощи тому, кого они видят в беде, страдании или нужде, и часто не думают о последствиях или ситуации, прежде чем сделать это.
105. Торжественный — Глубоко серьезный, серьезный и трезвый.
106. Бесхребетный — Отсутствие мужества. Трусливый, слабак, жизнерадостный, бесстрашный.
107. Злобный — проявление злой воли и желания причинить боль; мотивированы злостью; мстительный человек, который будет искать поводы для обиды.Мстительный.
108. Испорченный — С самого раннего детства обращаются с чрезмерной снисходительностью и баловством и не имеют понятия о тяжелой работе, уходе за собой или управлении деньгами; баловали, баловали. Повреждение характера или характера из-за излишней заботы или заботы.
109. Брезгливый — Чрезмерно привередливый и вызывающий отвращение.
110. Упрямый — Неоправданно, часто извращенно непреклонный; упертый как баран. Твердо решенный или определенный; решительный.
111. Суеверный — Иррациональное убеждение, возникающее из-за незнания или страха из-за иррационального убеждения, что объект, действие или обстоятельство, логически не связанные с ходом событий, влияют на его исход.
112. Tactless — Отсутствие или демонстрация недостатка того, что уместно и внимательно в отношениях с другими.
113. Темпераментный — Мрачный, раздражительный или чувствительный. Возбужденный, изменчивый, эмоциональный.
114. Театральный — Обладающий чутьем драматизировать ситуации, делать вещи «с размахом» и любить быть «в центре внимания».
115. Робкий — Склонен к застенчивости и / или молчанию, уклоняется от высказываний или высказываний незнакомцев и новичков, боясь конфронтации и насилия.
116. С привязкой к языку — Безмолвие или путаница в выражениях, как из-за застенчивости, смущения или удивления.
117. Возмутитель спокойствия — Кто-то, кто намеренно или непреднамеренно создает проблемы.
118. Неудачник — Отмечен несчастьем или вызвал несчастье; злополучный.Предназначен для несчастья; обречены.
119. Unpredictable — Их сложно предсказать или предвидеть, их действия настолько хаотичны, что невозможно понять, что они собираются делать дальше.
120. Не заслуживает доверия — Не заслуживает доверия или веры. Предатель.
121. Vain — Слишком высокого мнения о своем внешнем виде или характеризующихся им. Любители самих себя. Самовлюбленный, эгоистичный, самовлюбленный.
122. Безвольный — Отсутствие силы воли, силы воли для выполнения своих решений, желаний или планов.Легко раскачивается.
123. Отозвано — Не дружелюбен и не общителен. В стороне.
124. Ревностный — Фанатик.

Плюс еще несколько

1. Ревность — чувство или показ завистливого негодования по отношению к кому-либо или его достижениям, имуществу или предполагаемым преимуществам
2. Манипулятивное — осуществление недобросовестного контроля или влияния на человека или ситуацию
3. Жадный — Имеет или демонстрирует сильное и эгоистичное стремление к богатству или власти либо чрезмерное желание или аппетит к еде.
4. С плохим характером — легко раздражать или сердить
5. Насилие — Применение или с применением физической силы с целью причинить вред, повредить или убить кого-то или что-то.
6. Prejudiced — Предвзятое мнение, не основанное на разуме или фактическом опыте. Неприязнь, враждебность или несправедливое поведение, проистекающие из предвзятых и необоснованных мнений.

Семь самых разрушительных недостатков

Некоторые из наиболее разрушительных недостатков характера показаны на иллюстрации ниже.Их описывают как как недостатки с «доминирующим негативным отношением» — защитным и потенциально деструктивным образцом мышления, чувств и действий. Мы могли бы также назвать это сдерживающим фактором или личным камнем преткновения ».

Источник изображения

Мы предлагаем вам использовать их, когда вы планируете падение ваших персонажей или создаете потенциальные зоны конфликта.

Если вам понравился этот пост, вам может понравиться:

1. Четыре главных персонажа как литературные приемы
2. 6 дополнительных сюжетов, которые добавляют стиля вашей истории
3. Как написать одностраничный синопсис
4. 60 вещей, которые нужно делать персонажам, когда они говорят или думают
5. Запертая комната — простой способ проверить свой участок
6. Как писать о персонажах с фобиями
7. Пунктуация для начинающих

, Аманда Паттерсон
© Аманда Паттерсон

Главный совет : Узнайте больше о наших рабочих тетрадях и онлайн-курсах в нашем магазине .

70 интересных недостатков персонажей, которые можно использовать в своей истории

Ошибаться — это человек, по словам Александра Поупа, или, говоря несколько глупее Пэм Бизли, глупый нерфект. Само собой разумеется, что если вы хотите, чтобы ваши вымышленные персонажи были такими же всесторонними и понятными, как и настоящие люди, вам нужно будет добавить им несколько недостатков характера.

Хотя может быть трудно наделить ваших драгоценных персонажей такими недостатками, вы обнаружите, что они в конечном итоге обогащают вашу историю: давая вашим персонажам более глубокую мотивацию, усиливая их взаимодействие и добавляя нюансы к тому, как они справляются с центральным конфликтом (ами) в ваш сюжет.Не говоря уже о том, что существует так много сложных и увлекательных недостатков персонажей, из которых можно выбирать, что вы даже можете оказаться в восторге от того, чтобы «испортить» своих персонажей!

Но прежде чем мы перейдем к нашему обширному списку недостатков персонажей, давайте рассмотрим, что такое недостаток персонажа и какие типы его можно встретить в рассказах.

Что такое недостаток характера?

Недостаток характера — это отрицательное качество персонажа, которое наносит ущерб им или другим людям. Конечно, степень этого эффекта сильно зависит от самого недостатка.С многословным персонажем может быть неприятно разговаривать, но он наверняка будет намного приятнее, чем персонаж, стремящийся убить вас.

Тем не менее, и «болтун», и «убийца» попадают в спектр недостатков характера! Между ними — огромный океан неудач, которыми может быть персонаж: гордым, глупым, раздражающим, эгоистичным, агрессивным, навязчивым или просто наивным. У каждого из них есть определенные ожидаемые последствия, но прелесть недостатков в том, что каждый по-разному проявляется у разных персонажей, в зависимости от других черт характера, фона и обстоятельств.

Типы недостатков характера

Есть три типа недостатков характера: незначительные, серьезные и фатальные. Незначительный недостаток — это то, что оказывает минимальное влияние на жизнь персонажа; серьезный недостаток влияет на них более существенно; и фатальный недостаток вызывает падение этого персонажа (хотя это не всегда буквальная смерть — иногда это моральная смерть, смерть отношений и т. д.).

Как и следовало ожидать, к незначительным недостаткам обычно относятся плохая гигиена и забывчивость.Основные недостатки, как правило, больше похожи на лицемерие и зависть, а фатальный недостаток — это что-то вроде склонности к саботажу или крайнего высокомерия.

Однако учтите, что исход ошибки полностью зависит от того, как персонаж с ней справится! То, что является незначительным недостатком для одного персонажа, может стать фатальным для другого. Например, в « Маленькие женщины » тщеславие Эми — это маленький забавный аспект ее характера, от которого она (в основном) созревает; для Нарцисса, напротив, тщеславие оказывается фатальным.

Итак, хотя мы пытались разделить следующий список по степеням серьезности, помните, что кажущаяся безобидной брешь может стать фатальной, если ее не держать под контролем, и что даже самые серьезные изъяны могут быть устранены. В самом деле, некоторые из самых интересных историй возникают из-за того, что читатели опровергают ожидания того, как будет проявляться конкретная ошибка!

Совет от профессионала: Выберите недостаток для одного из ваших персонажей, затем попробуйте выполнить несколько упражнений на развитие персонажа, чтобы увидеть, как он может проявиться.

Имея это в виду: вот 70 увлекательных недостатков персонажей, которые можно использовать в вашем рассказе, с примерами из литературы, чтобы продемонстрировать каждый из них.

Список недостатков характера

Почти хорошее 🤷🏻‍♀️

Большинство из этих недостатков характера скорее раздражают, чем вредят; некоторые даже немного милы. Другие могут нанести вред, но редко развиваются до такой степени. Если вы ищете незначительный недостаток, чтобы дополнить вашего симпатичного главного героя, этот раздел для вас!

1.Awkward — социально неудобно и неуютно. Пример: Кэт Эйвери в Fangirl .

2. Скучный — скучный, утомительный, неинтересный (не путать с плоским персонажем, который даже недостаточно развит, чтобы быть скучным). Пример: Мэри Беннет в Pride and Prejudice .

3. Капризный — склонен к полетам фантазии и импульсивному поведению. Пример: Лили Барт в The House of Mirth .

4. Детский — глупый, незрелый или невинный. Пример: Питер в Питер Пэн .

5. Неуклюжий — несогласованный и неуклюжий; часто подвержен авариям. Пример: Белла Свон в Сумерках .

6. Глупый — недостаток здравого смысла и рассудительности. Пример: Берти Вустер в Дживс и Вустер .

7. Сплетни — склонны распространять слухи или говорить о других за своей спиной. Пример: Миссис Дженнингс в Sense and Sensibility .

8. Доверчивый — легко обмануть или убедить во что-то поверить. Пример: Валентин Майкл Смит в Stranger in a Strange Land .

9. Без юмора — без чувства юмора; торжественный. Пример: Перси Уизли в Гарри Поттер .

10. Ленивый — не хочет работать; ленивый. Пример: Жервез Маккар в L’Assommoir .

11. Кроткий — чрезмерно мягкий и покорный. Пример: Чарли Келмекис в The Perks of Being a Wallflower .

12. Озорной — игриво неприятный; мошенничество или мошенничество. Пример: Том Сойер в Приключения Тома Сойера .

13. Наивный — детский, доверчивый, потусторонний. Пример: Уилбур в Charlotte’s Web .

14. Obnoxious — сильно раздражает и неприятно. Пример: Юстас Скрабб в Путешествие Рассвета .

15. Гордыня — иметь высокое мнение о себе и редко признавать свою неправоту. Пример: Мистер Дарси в Pride and Prejudice .

Мистер Дарси: самый гордый персонаж в литературе. (Изображение: BBC)

16. Мелкий — мало глубоких мыслей и заботится только о незначительных вещах. Пример: Дейзи Бьюкенен в Великий Гэтсби .

17. Скептик — сомневаюсь или не верю. Пример: Братья и сестры Люси (сначала) в Лев, Колдунья и платяной шкаф .

18. Спейси — голова в облаках; рассеянный. Пример: Луна Лавгуд в Гарри Поттер .

19. Испорченный — вздорный и эгоцентричный в результате баловства. Пример: Мэри Леннокс (сначала) в The Secret Garden .

20. Упрямый — своенравный и упрямый; отказываясь сдаваться. Пример: Энн Ширли в Энн из Зеленых Мезонинов .

21. Бестактный — не очень тонок или чувствителен в отношениях с другими людьми. Пример: Гермес в Цирце .

22. Тщеславный — озабочен своей внешностью. Пример: Эми Марч в Маленькие женщины .

Не кажутся ли вам даже эти «легкие» недостатки характера слишком серьезными? Тогда, возможно, вы ищете не недостаток как таковой, а необычную причуду или манеру, чтобы оживить ваших персонажей! Мы подготовили для вас список из более 150 полезных причуд персонажей и этот БОНУС-список из более чем 150 мощных манер, которые помогут определить ваших персонажей.

Плохой 😬

К этим недостаткам персонажа следует относиться более серьезно: они могут очень сильно повлиять на жизнь персонажа, а также на жизни окружающих. От прелюбодеяния до жадности и чистой глупости, если вы выберете один из этих недостатков для своего персонажа, убедитесь, что вы тщательно продумали, как он повлияет на его историю — и действительно, закончится ли это путешествие тем, что они преодолеют свои ограничения или искупят свои грехи.

23. Прелюбодейный — измена партнеру или супругу. Пример: Джон Проктор в The Crucible .

24. Беспокойство — частые нервозность или опасения. Пример: Крейг Гилнер в Это своего рода забавная история .

25. Апатичный — мало интереса к жизни или энтузиазма. Пример: Рассказчик в Fight Club .

26. Высокомерный — надменный, высокомерный, преувеличенно высокомерный. Пример: Драко Малфой в Гарри Поттер .

27. Belligerent — враждебный и агрессивный, даже если его не спровоцировать. Пример: Curley in Of Mice and Men .

28. Горький — обидчивый и неприятный из-за прошлого опыта. Пример: Мисс Хэвишем в Большие надежды .

29. Трусливый — не хватает смелости отстаивать то, что правильно. Пример: Артур Диммсдейл в The Scarlet Letter .

30.Dishonest — ложь или обманчивое поведение, как правило, для того, чтобы воспользоваться другими. Пример: Джордж Уикхэм в Pride and Prejudice .

31. Зависть — желание обладать тем, что есть у другого (может быть физическим предметом или чертой характера). Пример: Джин Форрестер в A Separate Peace .

32. Жадный — всегда желает большего (еды, богатства, внимания и т. Д.), Даже во вред себе. Пример: Август Глуп в Чарли и шоколадная фабрика .

33. Гедонистический — полностью погрузиться в погоню за удовольствиями. Пример: Дориан Грей в Изображение Дориана Грея .

34. Hubristic — чрезмерно самоуверенный в своих идеях или способностях. Пример: Икар в Метаморфозах .

35. Лицемер — действует вопреки своим убеждениям или заявлениям о других, обычно потому, что кто-то считает, что они «выше» их. Пример: Мистер Броклхерст в Джейн Эйр .

36. Невежественный — мало практических знаний или знаний о мире. Пример: Эффи Брелок в Голодные игры .

Эффи Брелок: блаженно невежественный даже перед лицом суровой реальности. (Изображение: Lionsgate)

37. Некомпетентный — не может выполнять базовые задачи. Пример: Мистер По в серии неудачных событий .

38. Невнимательный — мало заботится о чувствах других. Пример: Шерлок Холмс в Шерлок Холмс .

39. Суждение — критическое и неодобрительное, часто откровенно. Пример: Холден Колфилд в Над пропастью во ржи .

40. Похотливая — переполнена сексуальным желанием. Пример : Гумберт Гумберт в Лолита .

41.Морально серый — ни добро, ни зло в общепринятом понимании; характеризуется моральной неоднозначностью. Пример: Каз Бреккер в Шесть ворон .

42. Соблазнительный — настолько почтительный и лестный, что вызывает беспокойство. Пример: Uriah Heep в David Copperfield .

43. Притяжательный — чрезмерно опекающий и контролирующий. Пример: Эдвард Каллен в Сумерки .

44.Quixotic — чрезмерно идеалистичный и сдержанный собственными ожиданиями. Пример: Эмма Бовари в Мадам Бовари .

45. Жесткий — совершенно негибкий в своих принципах, даже когда есть причина для изменения. Пример: Жавер в Les Misérables .

46. Эгоистичный — забота исключительно о собственных потребностях и желаниях. Пример: Скарлетт О’Хара (сначала) в Унесенные ветром .

47. Вспыльчивый — вспыльчивый. Пример: Джек Торранс в The Shining .

48. Злобный — горький и злой. Пример: Северус Снейп в Гарри Поттер .

49. Скупой — скупой и скупердяй. Пример: Эбенезер Скрудж в Рождественский гимн .

50. Глупый — показывает мало ума в своих решениях или действиях. Пример: Джоффри Баратеон в Песнь льда и огня .

51. Vengeful — поиск ответвлений для других как форма мести. Пример: Эдмон Дантес в Граф Монте-Кристо (хотя, честно говоря, он вполне оправдан).

52. Безвольный — робкий и бесхребетный. Пример: Питер Петтигрю в Гарри Поттер .

Не знаете, какой персонаж вы пишете? Возможно, этот учебник по 12 типам персонажей, представленных в большинстве историй, может вам помочь!

Уродливые ☠️

Теперь о недостатках характера, которые вы чаще всего видите в откровенных негодяях: жестокость, предательство, полное отсутствие раскаяния и так далее.Хотя, конечно, интересно думать о том, как можно эффективно уравновесить такие глубоко укоренившиеся недостатки с другими качествами, но будьте осторожны! Некоторые читатели могут оказаться не в состоянии простить главных героев, демонстрирующих эти недостатки, даже в ходе сюжетных линий персонажей из нескольких книг, чтобы показать, что они изменились.

Тем не менее, если вы ищете проблему (или стремитесь создать вопиющего антигероя, который когда-то был в синей луне, а — всего лишь , достаточно сочувствующий, чтобы работать), постарайтесь. Но не говорите, что мы вас не предупреждали — подумайте о приобретении чуткого считывателя, если вы работаете с изъяном, связанным с деликатным вопросом, например фанатизмом или злоупотреблениями.

53. Жестокое обращение — проявление привычной и крайней жестокости или насилия. Пример: Альфонсо в Фиолетовый цвет .

54. Биготед — питает жестокие, непоколебимые предубеждения относительно определенной группы. Пример: Долорес Амбридж в Гарри Поттер .

55. Жестокий — умышленное причинение боли и страданий другим. Пример: Heathcliff в Wuthering Heights .

56.Disloyal — неспособность оставаться верным физическому / юридическому лицу, которому человек присягнул в своей верности. Пример: Брут в Юлий Цезарь .

57. Fanatical — крайне ретивый до заблуждения. Пример: Энни Уилкс в Misery .

58. Нетолерантный — ограниченность и неприятие других, иногда вплоть до насилия. Пример: Боб Юэлл в фильме Убить пересмешника .

59. Макиавеллисты — хитрость, манипуляция и беспринципность в своих схемах. Пример: Том Рипли в Талантливый мистер Рипли .

Том Рипли: интриган, соперничавший с самим Макиавелли. (Изображение: Paramount Pictures)

60. Манипулятивное — потворство и контроль над другими, чтобы получить то, что вы хотите. Пример: Эми Данн в Gone Girl .

61. Убийственный — желающий убить; убийца. Пример: Ганнибал Лектер в Молчание ягнят .

62. Небрежный — неспособность оказать должный уход или внимание кому-то или чему-то. Пример: Пол Домби в Домби и сын .

63. Obsessive — настолько поглощен одним субъектом, что человек не может нормально функционировать. Пример: Капитан Ахав в Моби-Дик .

64. Агрессивный — жестокий авторитарный режим по отношению к группе людей, считающихся «меньшими». Пример: Командиры Галаада в Рассказ служанки .

65. Параноик — необычно подозрительный, недоверчивый или нервный из-за того, что с ними случится что-то плохое. Пример: Раскольников в Преступление и наказание .

66. Беспощадность — не испытывает стыда, сожаления или сочувствия, когда они сделали что-то неправильно. Пример: Энтони Джеймс Марстон в И тогда не было .

67. Садистский — получать удовольствие от причинения боли или унижения другим. Пример: Медсестра налетела на Пролетая над гнездом кукушки .

68. Саморазрушительный — действует таким образом, чтобы разрушить собственное здоровье и / или счастье. Пример: Анна в Анна Каренина .

69. Вероломный — крайне нелояльный и предательский, обычно для личной выгоды. Пример: Яго в Отелло .

70. Насилие — злонамеренно, причиняет физический вред другим. Пример: Патрик Бейтман в American Psycho .

Наши человеческие недостатки — вот что делает нас уникальными, и то же самое можно сказать и о недостатках наших характеров! Какие бы изъяны вы ни упомянули в своей истории, не бойтесь глубоко погрузиться в создание по-настоящему отличных, запоминающихся персонажей — персонажей, которых читатели будут помнить навсегда, даже если они не всегда хорошо себя ведут.

Ищете дополнительные ресурсы для создания персонажей? Проверьте эти сообщения:

недостатков персонажей делают ваших персонажей более правдоподобными

Никто не идеален, как и ваши персонажи.Наши недостатки делают нас людьми, а недостатки делают ваших персонажей более человечными и реальными. Автор Стивен Дж. Каннелл говорит: «Недостатки персонажа всегда интереснее, чем его сильные стороны».

Многие писатели берут большую часть материала из собственной жизни (иногда даже не осознавая этого). Вы уже знаете некоторые недостатки характера по своей жизни. Вы знаете свои собственные слабости и недостатки своих друзей и членов семьи. Вы видели, как люди преодолевают свои недостатки, и видели, как они терпят поражение.Эти жизненные знания можно применять, адаптировать и модифицировать для использования в художественной литературе. Также может быть полезно прочитать о недостатках личности для вдохновения и для более глубокого понимания характеристик.

Вот самый простой трехэтапный взгляд на дугу недостатков персонажа в истории:

1. Определите изъяны или недостатки вашего персонажа
2. Поместите вашего персонажа в ситуации, когда эти недостатки будут усугубляться и подчеркиваться.
3. Выясните, как ваш персонаж может преодолеть свои недостатки, чтобы улучшить себя или спасти положение.

Вот несколько ресурсов, которые помогут вам начать работу.

Недостатки персонажа Ресурсы

• Указатель недостатков персонажей — TV Tropes предлагают огромный указатель недостатков персонажей с описаниями и примерами для каждого из них.
• Список недостатков персонажей — Ролевая игра Dark World предлагает солидную коллекцию недостатков персонажей с описаниями. Писатели должны эти изъяны растягивать, лепить и скручивать. Как отмечает Dark World RPG, «недостатки персонажа бесконечны, и есть много способов сделать их уникальными для вашего персонажа.»
• Недостатки как сильные стороны : Недостатки могут быть усилены в определенных ситуациях. В статье Lifehack перечислены десять недостатков личности, которые могут сделать вас очень успешными в современном мире.
• Семь главных особенностей Ego — описание нескольких основных недостатков или главных черт персонажей и их взаимосвязи.
• Создание персонажа — Автор и телепродюсер Стивен Дж. Каннелл объясняет, что все его телевизионные герои были несовершенными.
• Недостатки в исторических фигурах — «Терапия скуки» описывает 20 исторических личностей, у которых были недостатки. Они были известны своими достижениями, но у большинства из них были проблемы в личной жизни. Некоторые тоже были лицемерами.
• Недостатки библейского персонажа — Центральный проповедь перечисляет двадцать библейских героев и их недостатки или недостатки.
• Образцы недостатков персонажа — В статье Википедии о недостатках персонажей приводятся примеры некорректных персонажей из классической и популярной литературы, фильмов и сериалов.В некоторых ситуациях персонаж становится героем, когда преодолевает серьезный недостаток или поднимается над ним.
• 12 фатальных недостатков — Inc. Журнал описывает 12 основных недостатков, которые могут помешать лидерам добиться успеха в бизнесе. Эти недостатки могут быть проблематичными в любой ситуации и могут быть связаны с вымышленным персонажем.
• Шесть типов недостатков персонажа — Статья Mythcreants подробно описывает шесть типов недостатков персонажа и то, как они могут повлиять на персонажа.К ним относятся отвращение, страх, пристрастие, аморальность, плохое суждение и некомпетентность.

Зачем допускать недостатки художественного персонажа? 100+ на выбор

Это лучшее руководство, которое вы собираетесь исправить недостатки характера.

(Шучу. Есть руководства получше, но все равно чертовски хорошо.)

Переходите к каждому подразделу, щелкая каждую подтему ниже по своему усмотрению:

1. Почему важно подчеркивать недостатки персонажей?
2. Недостатки характера также идут рука об руку с вашим злодеем.
3. Надежный метод создания недостатков персонажа
4. 100+ примеров различных недостатков персонажей
5. Сильные стороны и недостатки персонажа, которые сочетаются вместе
6. Как сделать так, чтобы недостаток персонажа играл в истории.
7. Как сделать так, чтобы читатель не ненавидел вашего персонажа
8. Заключение

Почему важно давать своим персонажам недостатки?

Авторы как люди, которые смотрят на своих персонажей так же, как Родители, которые смотрят на своих Детей.Мы думаем, что наши персонажи — восхищение, и их должны любить все, кроме невменяемых чирлидеров или антагонистов в их историях.

Что наши персонажи должны быть идеальными во всех аспектах их личной, профессиональной и школьной жизни.

НЕПРАВИЛЬНО!

Как и у всех на этой планете, у каждого из нас есть недостатки. Я упрям ​​и наивен, в то время как некоторые из моих друзей говорят, что я временами слишком мил, другими словами, я могу быть тряпкой.

Трудно признать — в конце концов, зачем кому-то признавать собственные недостатки?

На самом деле почти все в какой-то момент ошибаются.Наши персонажи ошибочны, как и человек, читающий этот пост в блоге, и человек, который его пишет.

Недостатки — это то, что делает вашу историю более убедительной.

наиболее важная причина, по которой вы должны указать недостатки персонажа —

заключается в том, что недостатки характера делают его узнаваемым.

Если они не связаны, они вместо этого становятся тем, кем восхищаются или, что еще хуже, завидуют, потому что кажется, что у них есть все.

Реальность такова, что никто не идеален, особенно если мы будем знать каждую деталь их жизни так же, как ваши читатели узнают все аспекты жизни ваших персонажей.

Я уже упоминал об этом в своем предыдущем посте о Мэри Сьюз и Гэри Стусе , что даже у Бейонсе есть недостатки, о которых мы не знаем.

Да, даже пчелиная матка.

Следовательно, у всех ваших персонажей будут сочетаться недостатки и сильные стороны.

Это также относится к вашему оппоненту.

Отказ от ответственности — у вашего злодея будут как недостатки, так и сильные стороны.

Нам нравится думать об Антагонистах только в самом негативном свете — что они абсолютно плохие, и мы предпочитаем именно так.

Но у лучших злодеев всегда есть сильные стороны, которыми главный герой иногда может не обладать.

Идеология злодея может даже повлиять на жизнь главного героя после их битвы.

Посмотрите на Киллмонгера из «Черной пантеры». Или даже Захир из Книги 3 в Avatar: The Legend of Korra — у обоих были правильные цели, но неправильный путь.

Это то, что может сделать вашего антагониста незабываемым и симпатичным.

Даже если они чертовски страшны.

3 способа создания недостатков персонажей

Если вы не уверены в том, какой недостаток может быть у вашего персонажа, не ищите ничего, кроме этой небольшой анкеты Дженис Харди.

Вы также уйдете, узнав больше о своем персонаже!

1. Дайте им страхи: чего они боятся?

Страхи — это большой недостаток, с которым можно играть, потому что вы можете использовать их как оправдание для своих персонажей, чтобы они приняли неправильное решение или даже действовали не в соответствии с характером.

• Какие прошлые травмы могут повлиять на их нынешнее поведение?
• Чего они иррационально боятся?
• Чего они втайне боятся?
• Чего они публично боятся?
• Какие опасения связаны с текущей проблемой?
• Какие опасения вызывает общая сюжетная проблема?
• Какие опасения вызывают внутренние конфликты?

2. Предубеждать их: что их злит?

Я использую предрассудки в более классическом смысле «неблагоприятных мнений или предвзятых мнений», чем в более традиционном «расистском» смысле.У всех нас есть мнения и идеи, которые определяют то, кем мы являемся и как мы думаем.

• Что их учили не любить или не одобрять в детстве?
• Что толкает их на кнопки?
• Что, по их мнению, не так?
• Что, по их мнению, нехорошее, но точное?
• На что у них нет толерантности?
• За что они будут драться?
• Чего они стыдятся?

3. Придавайте им сильные качества: какие качества у них не всегда работают в их пользу?

Даже положительные качества могут стать недостатком в правильной ситуации.

Принуждение идти против своей природы может добавить к внешней цели чудесный внутренний конфликт.

• Какая положительная черта может стать недостатком в правильной ситуации?
• Какая положительная черта вызывает столько проблем, сколько решает?
• Какая черта раздражает других персонажей?
• Какая черта сдерживает персонажа?
• Какая черта символизирует душу этого человека?

На мой взгляд, третья часть этой анкеты действительно поможет вам определиться с конкретным недостатком персонажа, который может даже улучшить вашу историю.

Более подробно это обсуждается ниже, и вы можете использовать следующий раздел, чтобы даже сузить недостатки характера.

100+ примеров различных недостатков персонажей

Чтобы избавить нас обоих от некоторых проблем, я взял 123 недостатка символов с этого замечательного веб-сайта для писателей.

1. Рассеянный — озабочен до такой степени, что не осознает свое непосредственное окружение. Отвлеченный, мечтательный, невнимательный, не обращающий внимания, забывчивый.
2. Жестокое обращение — Характеризуется ненадлежащим физическим или психологическим обращением с другим лицом.
3. Наркоман — тот, кто пристрастился к компульсивной активности. Примеры: азартные игры, наркотики, секс.
4. Бесцельный — лишенный направления или цели.
5. Алкоголик — человек, который употребляет алкогольные вещества постоянно и в чрезмерном количестве.
6. Тревога — полная психического расстройства или беспокойства из-за страха перед опасностью или несчастьем; сильно волновался; заботливый.
7. Высокомерный — Имеет или демонстрирует чувство властной самооценки или самомнения.Склонен к социальной исключительности и отвергает достижения людей, считающихся неполноценными. Снобизм.
8. Смелый — Безрассудно дерзкий вопреки общепринятым нормам, правилам, законам и т. Д .; наглый; паять, непослушный.
9. Плохая привычка — отвратительная личная привычка. Примеры: ковыряется в носу, плюет табаком, пускает слюни, неприятный запах тела.
10. Bigmouth — Громкоговоритель или сплетник.
11. фанатик — Тот, кто сильно неравнодушен к своей группе, религии, расе или политике и нетерпим к тем, кто отличается.
12. Тупой — Характеризуется прямотой в манерах и речи; без тонкости или уклончивости. Откровенный, черствый, бесчувственный, резкий.
13. Полужирный — в плохом смысле тоже вперед; неправомерные вольности; чрезмерно предполагающий или уверенный; отсутствие должной скромности или сдержанности; грубый; наглый. Резкий, наглый, дерзкий, дерзкий, дерзкий.
14. Черствые — Они ожесточены к эмоциям, редко проявляют их в какой-либо форме. Бесчувственный. Холодный.
15. Детский — Отмеченный или указывающий на незрелость; ребяческий.
16. Комплекс — преувеличенное или навязчивое беспокойство или страх. (Перечислите конкретный комплекс.)
17. Жестокий — Означает кого-либо или что-либо, не заботясь о последствиях и чувствах.
18. Проклятый — Человек, который выпал на молитву о зле или несчастье, подвергся чародейству или попал в дурные обстоятельства и страдает от этого. Треклятый.
19. Зависимый — Неспособность существовать, поддерживать себя или действовать надлежащим или нормальным образом без помощи или руководства другого человека.
20. невменяемый — психически неполноценный. Безумный. Псих. Безумный. Психотический.
21. Dishonest — Предоставление или использование мошенничества, обмана; лживый, обманчивый, изворотливый, коварный.
22. Disloyal — Недостаток лояльности. Неверный, вероломный, предательский, изменнический
23. Беспорядок — недуг, влияющий на функции разума или тела. (Перечислите название расстройства, если оно есть.) См. Список психических расстройств.
24. Потревоженный — показывает некоторые или несколько признаков или симптомов психического или эмоционального заболевания.Растерянность, расстройство, невротизм, беспокойство.
25. Сомнительный — чреват неуверенностью или сомнением. Нерешительный, сомнительный, неуверенный.
26. Дислексия — дислексия, нарушение обучения, характеризующееся нарушением способности распознавать и понимать написанные слова.
27. Эгоистичный — Характерен для тех, у кого завышенное представление о собственной значимости. Хвастливый, напыщенный.
28. Завистник — Проявляет крайнюю алчность; болезненно желая чужих преимуществ; алчный, ревнивый.
29. Неустойчивый — отклонение от общепринятого курса поведения или мнения; эксцентричный: неустойчивое поведение. Эксцентричный, причудливый, диковинный, странный.
30. Фанатичный — Фанатичное мировоззрение или поведение, особенно проявляющееся в чрезмерном энтузиазме, необоснованном рвении или диких и экстравагантных представлениях по какому-либо предмету.
31. Непостоянный — непостоянный, изменчивый, неустойчивый — особенно в отношении привязанностей или привязанностей; капризный.
32. Жестокий — Отмечен крайней интенсивностью эмоций или убеждений; склонен к бурной реакции; пылкий.
33. Привередливый — Чрезмерно разборчивый или разборчивый; сложно угодить; суетливый. Слишком много внимания уделяется деталям. Дотошный, привередливый, разборчивый, критичный, придирчивый, чопорный, придирчивый.
34. Фиксация — В психоаналитической теории сильная привязанность к человеку или предмету, особенно такая привязанность, которая сформировалась в детстве или младенчестве и проявляется в незрелом или невротическом поведении, которое сохраняется на протяжении всей жизни. Фетиш, причуда, одержимость, увлечение.
35. Флирт -Для игривых романтических или сексуальных увертюр; поведение, направленное на возбуждение сексуального интереса.Minx. Дразнить.
36. Обжорство — Приведено в чрезмерном употреблении, особенно в еде или питье. Прожорливый, прожорливый, волчий, свирепый, ненасытный.
37. Грубый — грубый или суровый по манере или внешнему виду. Хрустящий, грубый, угрюмый.
38. Легковерно — Поверит любой предоставленной информации, независимо от ее достоверности или правдивости, легко обманутой или обманутой.
39. Hard — Человек, с которым трудно иметь дело, управлять, контролировать, преодолевать или понимать. Тяжелые эмоции, жестокосердие.
40. Гедонизм — Стремление к удовольствиям, особенно к чувственным удовольствиям.
41. Hoity-toity- Для полетов фантазии; капризный; легкомысленный. Склонен к головокружению, непостоянен.
42. Без юмора — Неспособность находить юмор в вещах и, безусловно, в самих себе.
43. Лицемер — Тот, кто всегда противоречит собственным убеждениям, действиям или высказываниям. Человек, который исповедует убеждения и мнения других, которых он не придерживается. Лицемер.
44. Идеалист — Человек, на поведение которого влияют идеалы, часто противоречащие практическим соображениям.Тот, кто нереалистичен и непрактичен, руководствуется больше идеалами, чем практическими соображениями.
45. Идиотизм — отмечен недостатком интеллекта или внимательности; глупо или небрежно.
46. Невежественный — Отсутствие знаний или информации относительно определенного предмета или факта. Показывает или возникает из-за отсутствия образования или знаний.
47. Неграмотный — невозможно читать и писать.
48. Незрелые — эмоционально неразвитые; малолетний; по-детски.
49. Нетерпеливый — Не может терпеливо ждать или терпеть отсрочку; беспокойный.Неспособен терпеть раздражение или сопротивление; нетерпимый.
50. Нечестивый — Отсутствие благочестия и почтения к богу / богам и их последователям.
51. Озорник — озорной или раздражающе игривый.
52. Некомпетентный — Невозможно выполнять задачи, независимо от их размера и сложности.
53. Нерешительность — Характеризуется отсутствием решительности и твердости, особенно под давлением.
54. Безразличный — черта отсутствия энтузиазма или интереса к вещам в целом, сохранение спокойствия и кажущегося безразличия; случайное отсутствие беспокойства.Иметь или проявлять небольшой интерес или не проявлять никакого интереса к чему-либо; вялый; бездуховный.
55. Бесчестие — Очень плохая репутация, общественный упрек или резкое осуждение в результате постыдного, преступного или возмутительного действия, которое влияет на то, как другие относятся к ним.
56. Нетолерантный — Нежелание мириться с разногласиями и ограниченность в отношении заветных мнений.
57. Осуждающий — Склонен к вынесению и формированию суждений, особенно моральных или личных, основанных на собственном мнении или впечатлениях по отношению к другим / практикам / группам / религиям, основанным на внешности, репутации, роде занятий и т. Д.
58. Klutz — Неуклюжий. Зевак.
59. Ленивый — Устойчив к работе или нагрузке; склонен к праздности.
60. Непристойный — Склонен к похоти или разврату, характеризуется или разжигает их; похотливый. Непристойно или неприлично, как язык или песни; непристойный.
61. Лжец — Чаще навязчиво и целенаправленно говорит ложную правду. Лицо, которое лгало или неоднократно лгало.
62. Похотливые — движимые похотью; озабочены похотливыми желаниями или демонстрируют их.
63. Мазохист — получение сексуального удовлетворения или тенденция получать сексуальное удовлетворение в результате физического или эмоционального насилия.Готовность или склонность подвергать себя неприятным или мучительным переживаниям.
64. Вредоносный — навязчивый или оскорбительный, со стороны вмешательства; вмешиваться.
65. Кроткий — проявление слабости духа или храбрости; чрезмерно покорный или уступчивый; смиренный духом или манерами; предполагая уединенную кротость или даже запуганную покорность.
66. Мания величия — психопатологическое состояние, характеризующееся бредовыми фантазиями о богатстве, власти или всемогуществе.
67. Наивный — без мирского опыта и понимания, простой и бесхитростный; демонстрируют или характеризуются отсутствием изощренности и критического суждения.
68. Нервный — Легко возбужден или расстроен; нервозный или нервный.
69. Ненасильственные — воздержание от применения насилия.
70. Любопытный — Предан любопытству в чужие дела; любопытный. Оскорбительно любопытный или любознательный.
71. Obsessive — нездоровая и компульсивная озабоченность чем-то или кем-то.
72. Угнетатель — авторитетный человек, который подвергает других чрезмерному давлению, подавляемому жестоким и несправедливым применением силы или авторитета.
73. Чрезмерно амбициозный — Имеет сильное чрезмерное желание успеха или достижений.
74. Чрезмерно самоуверенный — Чрезмерно самоуверенный; самонадеянный.
75. Сверхэмоциональный — Чрезмерно или ненормально эмоциональный. Чувствительны к себе и другим больше, чем средний человек.
76. Чрезмерная защита — Чтобы защитить слишком много; баловаться.
77. Чрезмерное рвение — Отмечено чрезмерным энтузиазмом и сильной преданностью делу или идее.
78. Пацифист — Противодействие войне или насилию как средство разрешения споров. (В некоторых случаях может удваиваться как заслуга)
79. Параноик — проявляет или характеризуется крайним и иррациональным страхом или недоверием к другим.
80. Peevish — Выражение раздражительности и недовольства или неоправданной неудовлетворенности. Болтливый, раздражительный, вспыльчивый, вспыльчивый, придирчивый, недовольный, капризный, капризный, злобный.
81. Перфекционист — склонность к недовольству всем, что несовершенно или не соответствует чрезвычайно высоким стандартам.
82. Пессимист — Склонность подчеркивать негативное или неблагоприятное или придерживаться самых мрачных взглядов.
83. Вредитель — тот, который донимает или раздражает, осознавая это или не осознавая этого.Неприятность. Раздражающий. Наг.
84. Фобия — У них сильная форма страха, когда дело доходит до этого. Примеры: Темные, Пауки, Кошки.
85. Практичный — Уравновешенный, эффективный и непредсказуемый. Без излишеств.
86. Predictable — Легко просматриваемый и поддающийся оценке, где почти любой может предсказать реакцию и действия указанного человека, встречаясь с ним или узнавая его даже на короткое время.
87. Гордый — Наполнен чрезмерной самооценкой или демонстрирует излишнюю самооценку и часто уклоняется от помощи других ради гордости.
88. Мятежный — бросает вызов какой-либо установленной власти, правительству или традиции или сопротивляется им; непослушный; склонен к мятежу.
89. Безрассудство — Беспечность. Упрямый. Безрассудно. Бездумная смелость, дикая беспечность и пренебрежение к последствиям.
90. Беспощадность — Без угрызений совести; беспощадный; безжалостный; безжалостный.
91. Rigorous — Жесткая точность; не допускать отклонений от стандарта; требующие строгого внимания к правилам и процедурам.
92. Садист — Получение сексуального удовлетворения или склонность получать сексуальное удовлетворение от причинения боли или эмоционального насилия другим.Получение удовольствия или склонность получать удовольствие от жестокости.
93. Садомазохист — одновременно садист и мазохист.
94. Саркастический — Тонкая форма насмешки, в которой предполагаемое значение передается наклонно.
95. Скептик — Тот, кто инстинктивно или обычно сомневается, ставит под сомнение или не соглашается с утверждениями или общепринятыми выводами.
96. Соблазнитель — Увести других в заблуждение из-за долга, нравственности или чего-то подобного; коррумпирован. Пытаться увести или увести кого-то от принципов, веры или преданности.
97. Эгоистичный — Заботится главным образом или только о себе.
98. Самомученик — Тот, кто намеренно демонстрирует страдания, чтобы вызвать сочувствие у других, как форма манипуляции и всегда по эгоистичной причине или причине.
99. Самоправедный — свято уверенный в своей праведности; моралистический. Проявлять набожную самоуверенность. Святейший, ханжеский.
100. Старческий — показывает упадок или ухудшение физической силы или умственного функционирования, особенно.кратковременная память и бдительность в результате старости или болезни.
101. Мелкий — Отсутствие глубины интеллекта или знаний; озабочен только очевидным.
102. Smart Ass — думает, что они все это знают, и в некотором смысле могут, но они могут быть очень раздражающими, и иногда с ними трудно справиться, особенно в спорах.
103. Мягкосердечие — Имея мягкость или нежность сердца, которые могут навлечь на них неприятности; восприимчив к жалости или другой доброй привязанности. Они не могут сопротивляться помощи тому, кого они видят в беде, страдании или нужде, и часто не думают о последствиях или ситуации, прежде чем сделать это.
104. Торжественный — глубоко серьезный, серьезный и трезвый.
105. Бесхребетный — не хватает смелости. Трусливый, слабак, жизнерадостный, бесстрашный.
106. Злобный — проявление злой воли и желания причинить боль; мотивированы злостью; мстительный человек, который будет искать поводы для обиды. Мстительный.
107. Испорченный — С самого раннего детства обращаются с чрезмерной снисходительностью и баловством, не понимают тяжелой работы, заботы о себе или управления деньгами; баловали, баловали. Повреждение характера или характера из-за излишнего внимания или чрезмерного внимания.
108. Брезгливый — Чрезмерно привередливый и вызывающий отвращение.
109. Упрямый — необоснованно, часто извращенно непреклонный; упертый как баран. Твердо решенный или определенный; решительный.
110. Суеверное — иррациональное убеждение, возникающее из-за незнания или страха перед иррациональным убеждением, что объект, действие или обстоятельство, логически не связанные с ходом событий, влияют на его исход.
111. Бестактность — Отсутствие или демонстрация недостатка того, что уместно и внимательно в отношениях с другими.
112. Темпераментный — капризный, раздражительный или чувствительный. Возбужденный, изменчивый, эмоциональный.
113. Театральный — Имеет чутье на драматизацию ситуаций, делает вещи «с размахом» и любит быть «в центре внимания».
114. Робкий — Склонен к застенчивости и / или молчанию, уклоняется от высказывания мнений или от незнакомцев и новичков, опасаясь конфронтации и насилия.
115. С привязкой к языку — Безмолвие или растерянность в выражениях, как от застенчивости, замешательства или удивления.
116. Возмутитель спокойствия — Кто-то, кто намеренно или непреднамеренно создает проблемы.
117. Неудачник — отмечен несчастьем или вызвал несчастье; злополучный. Предназначен для несчастья; обречены.
118. Непредсказуемо — их сложно предсказать или предвидеть, их действия настолько хаотичны, что невозможно понять, что они собираются делать дальше.
119. Не заслуживает доверия — Не заслуживает доверия или веры. Предатель.
120. Тщеславие — Держащиеся или характеризующиеся чрезмерно высоким мнением о своем внешнем виде. Любители самих себя. Самовлюбленный, эгоистичный, самовлюбленный.
121. Слабовольная — отсутствие силы воли, силы воли для выполнения своих решений, желаний или планов.Легко раскачивается.
122. Отказ от участия — Не дружелюбен и не общителен. В стороне.
123. Рьяный — фанатик.

И после этого очень длинного списка вот несколько:

Сильные стороны и недостатки характера, которые хорошо сочетаются друг с другом

Вот список наиболее распространенных сильных сторон и недостатков характера, которые хорошо сочетаются с этим.

• Доброта (ЧТО-ТО НАЗНАЧАЕТСЯ В ОСНОВНОМ КАЖДОМУ Я ГЕРОИНЕ) — Наивный в негативном контексте; не только потому, что они не осознают, что каждый мужской персонаж в их Вселенной увлечен ими, но иногда они могут слишком сильно доверять чему-то или кому-то.
• Героизм — иногда они делают все, чтобы достичь своей цели. Иногда это может включать против их собственных друзей. Например: В «Гарри Поттере и Философском камне» [НАЧИНАЕТ СПОЙЛЕР] Гермиона ошеломляет Невилла, хотя он был другом, потому что он пытался помешать им добраться до своей конечной цели. [СПОЙЛЕР КОНЕЦ]
• Интеллект — Высокомерие , и с этим может быть весело поиграть, потому что можно доказать, что они ошибаются.НЕ БОЙТЕСЬ ДОКАЗАТЬ, ЧТО ВАШИ ПЕРСОНАЖИ НЕПРАВИЛЬНЫ, особенно умные, потому что они часто игнорируют факты, чтобы не менять свое мнение о чем-то.
• Забавный — есть поговорка, которую я не могу полностью вспомнить, но она звучит примерно так: «Самые смешные люди часто оказываются самыми одинокими». И это не может быть вернее, поскольку у них есть потребность развлекать других и чувствовать себя еще ниже, когда они могут не нравиться другим.
• Brave — эта сила характера отлично уживается с до смешного безрассудства. В «Детях крови и костей» главная героиня Зели очень смелая, и в то же время были времена, когда она подвергала опасности друзей и семью, не обращая внимания на последствия.

Я бы привел еще очень много примеров, но суть черты характера такова — их можно использовать как сильные стороны, так и недостатки.

Это то, что вы можете помочь разработать к , используя анкету выше , более конкретно в третьем разделе.

Как видно из вышеизложенного, силы персонажа может стать недостатком персонажа в различных обстоятельствах.

Как превратить недостаток вашего персонажа в свою историю

Недостаток персонажа не может существовать только ради сюжета.

Это должно быть вплетено в историю, потому что действия вашего персонажа имеют последствия.

В качестве примера я люблю приводить главный спойлер серии из серии «Герои Олимпа » о том, как Недостатки (или Гордыня) играют важную роль в истории:

* В кульминации «Книги Афины», когда Арахна была захвачена Аннабет в своей собственной паутине, недостаток последней , i.e гордый . Она начинает хвастаться тем, что ее мать гордилась тем, что сохранила статую в безопасности, и тем, как она будет установлена ​​на Олимпе. Это, конечно, злит Арахну, заставляя разрушить пол под ними, что напрямую ведет в Тартар.

Когда Перси ловит Аннабет за руку, чтобы не дать ей упасть, он понимает, что не сможет вытащить их, и тогда его собственный Недостаток (чрезмерная лояльность) ошибается. Он знает, что должен отправиться в путешествие, чтобы победить Гайю, но вместо этого выбирает своего друга / любовь, и это приводит его к падению в Тартар с Аннабет, что приводит к финалу одной из лучших книг YA, которые я читал.*

Это не обязательно должна быть большая дуга — это может быть даже второстепенная часть сюжета.

Может быть, недостаток вашего персонажа — это глубокое чувство справедливости / честности, и это приводит его или ее к тому, чтобы никогда не позволять другим помогать им с домашней работой, независимо от того, насколько они больны. Это может составить очень незначительную дугу в вашей истории, но позволит читателю по-настоящему узнать персонажа.

И черт возьми, пожалуйста, не отказывайтесь от этих недостатков характера, когда это удобно.

недостатков персонажа могут стать сильными сторонами и наоборот, поскольку история меняется так же, как в Серии Перси Джексона.

Как я еще раз упомянул в своем сообщении в блоге о Мэри Сьюз и Гэри Стус заключается в том, что проблема не в том, что у него или нее нет недостатков характера, а в том, что в их истории нет арок, чтобы бросить вызов их персонажу. черты.

Как убедиться, что читатель не ненавидит вашего персонажа.

(если вас это интересует)

Недостаток характера — это возможность.

Это не означает, что вы позволяете проявиться только недостаткам вашего персонажа, забывая при этом о его сильных сторонах, создавая тем самым непохожего персонажа.

Персонажи, которые мы действительно влюбляемся (взятые из Кикиарти на Tumblr), — это те, у кого есть серьезные недостатки и они делают так много ошибок.

Когда я называю персонажа сломанным, я имею в виду «вау, посмотри, какие у тебя недостатки, какие у тебя неточности, какие трехмерности и хорошо написаны. Посмотрите, насколько вы катастрофичны, как вы постоянно разрываетесь между добром и злом, и на этом пути вы делаете так много ошибок. Вау, посмотри, какой ты человек ».

Итак, когда я говорю, что они идеальны, я имею в виду, что они не совершенны.

Вот почему я часто рассказываю о своей любви к Уиллу Эрондейлу из «Адских устройств» с Софией из Книжных мыслей , которая является одним из моих любимых героев YA.

Я также могу получить в меня помидоры, когда я говорю, что это всегда то, почему я вроде как Ньют Саламандер больше, чем Гарри, несмотря на то, насколько ошибочна серия приквелов, потому что Ньют буквально обычный волшебник, который такой булочка с корицей по сравнению с Гарри, который ВЫБРАН .

-TEA TIME-

Расскажите мне о недостатках характера, которые вы допустили в своих собственных персонажах.

Даже сейчас я иногда забываю, что моим антагонистам нужно быть немного более человечными, а не «Я НЕНАВИЖУ ТЕБЯ, ГЕРОЯ, ПОСКОЛЬКУ Я ТАК УБИВАЮ ЗЛО».

Кто-нибудь еще меня понимает, когда я это говорю? Позвольте мне знать в комментариях ниже.

Пожалуйста, сделайте это, так как я потратил часы (а может быть, дни?) Тяжелой работы на создание этого сообщения в блоге 🙂

Хотите узнать больше от меня ?

Подпишитесь на рассылку новостей ниже и получайте обновления из блога

Показанное фото Алекса Переса на Unsplash

10

Шесть типов недостатков персонажей — Mythcreants

Совершенные персонажи безжалостно убивают напряжение.Действительно сложно заинтересоваться тем, над чем они работают, потому что очевидно, что они добьются успеха. Персонажи, которые преодолевают препятствия, несмотря на серьезный физический недостаток, кажутся более сильными, чем те, кто этого не делает. Гораздо более впечатляюще сражаться с гигантскими пауками, если вы их парализируете.

Недостатки меняют тон истории и то, как аудитория видит ваших персонажей. Вот шесть возможных вариантов, каждый из которых изменит ход истории.

1. Отвращение

Пауки, лягушки, черви, кровь, грязь, трупы, болезни.Это все, с чем людям трудно справиться. У вашего персонажа могут быть сильные чувства, которые мешают ему, не позволяя ему взаимодействовать с чем-то обычным образом.

Например, если персонаж не переносит грязь, он может одержимо убирать свой дом, пока не упадет от истощения. Возможно, они даже убирают чужие дома без разрешения, делая их грубыми и покровительственными. Персонажу с отвращением к грязи, заблудившемуся в лесу, придется нелегко, в отличие от того, кому комфортно не принять душ.

Когда следует использовать отвращение как недостаток?

Отвращения часто связаны, но менее серьезны, чем другие недостатки в этом списке. Это хороший выбор, если вы хотите сосредоточиться на других аспектах истории или персонажа, поскольку не требует, чтобы история строилась вокруг них, и не обязательно повлияет на все области жизни персонажа.

Тщательно выбирайте свои отвращения в зависимости от роли, которую персонаж должен играть в своей истории. В конце концов, расизм, гомофобия и сексизм — это все виды отвращения.Персонаж, которому противны бездомные, будет казаться претенциозным и безразличным; персонаж, которому неуютно рядом с инвалидом, будет казаться недобрым. То, как они справятся со своим социально неприемлемым отвращением, будет определять, как аудитория будет относиться к ним.

2. Страх

Страх — это общепризнанная мотивация, и поэтому хороший выбор для устранения недостатка. Страх приносит беспокойство, и тревожные люди обычно стараются избегать источника своего страха.

Страхи, возникающие из определенного источника, называются фобиями.Закрытые пространства, социальное взаимодействие или определенные виды животных могут вызывать у людей фобии. Каждый раз, когда они сталкиваются с этой фобией, за ними следует страх. Часто фобия вызывает большее беспокойство, чем обычно вызывают раздражители. Пауки редко убивают или серьезно ранят людей, но многие до сих пор боятся их. Фобии не всегда рациональны, и некоторые из них могут показаться очень странными.

Фобии отличаются от общего страха тем, что простая мысль о фобии может вызвать беспокойство.Кроме того, человек с фобией может строить свой образ жизни и привычки вокруг своего страха, делая все возможное, чтобы избежать столкновения со своей фобией. Человек, который встречает разъяренного медведя в лесу, может отреагировать испуганно и убежать, но тот, кто боится медведей, скорее всего, в первую очередь избегает леса.

Хотя у вас есть много вариантов, важно помнить, что к некоторым фобиям относятся менее серьезно, чем к другим; например, если ваш персонаж страдает антофобией *, будет сложно поддерживать напряжение.Абсурдно иррациональные страхи могут убить авторитет и кардинально изменить тон истории.

Когда нужно использовать страх как недостаток?

Страх, конечно, важен для ужасов. Ужас определяется высоким напряжением, и его действительно трудно достичь, если ваш персонаж не боится монстра.

Фобии просты для понимания и могут сделать вашего персонажа более понятным. Однако вам следует избегать их, если вы хотите, чтобы ваш персонаж выглядел крайне крутым, поскольку даже легкие фобии несут в себе скрытую слабость.

Однако страхом можно манипулировать, чтобы ваши персонажи казались храбрыми. Если ваш персонаж противостоит источнику своего страха, несмотря на это, ваша аудитория с гораздо большей вероятностью будет восхищаться им. То, как ваша аудитория видит пугающего персонажа, полностью зависит от того, как этот персонаж справляется со своим страхом.

3. Наркомания

Персонаж с зависимостью имеет вещество, привычку или особый тип человека, которым он одержим, и неспособен противостоять принуждению.Со временем зависимость захватит их жизнь, и как удовлетворение, так и сопротивление зависимости принесут им вред. Зависимость обычно используется в жестких мрачных историях.

Наркомания цикличны; наркоман переходит от страстного желания к потворству, к абстиненции, а затем снова к влечению. Это создает сильную тему повторения. Наркоман может воспринимать цикл как серию попыток бросить курить, чередующихся с провалами в «хорошем» поведении. Чувство стыда и потребность скрыть свою зависимость — обычное дело.

Химическая промышленность

У персонажа есть наркотик или вещество, без которых у него серьезные проблемы, и есть физические или психические причины (обычно и то, и другое), от которых он не может отказаться. Пристрастие к химическим веществам часто сочетается с преступной деятельностью, поскольку наркотики дороги, а многие из них, к тому же, незаконны.

Наркотики и алкоголь — допустимый выбор. Однако нет никаких причин, по которым вы должны следовать стандартам Земли. Возможно, ваш персонаж выпивает зелье, наделяющее супергероем силы.Не стесняйтесь импровизировать, но помните две вещи:

1. Есть причина, по которой избавиться от зависимости сложно. В противном случае это не совсем зависимость. Абстиненция имеет как умственные, так и физические аспекты, а иногда даже может быть смертельной.
2. Это вредно для пользователя. Возможно, это неплохо при малых или нечастых дозах, но наркоман принимает достаточно, и это становится проблемой. Эта проблема может выходить за рамки физического вреда; многие лекарства могут повлиять на темперамент или работу мозга.

Физический

Вместо зависимости от химического вещества это зависимость от определенного физического ощущения или действия.Персонаж может использовать несколько каналов для получения исправления или только один. Адреналиновые наркоманы могут заниматься экстремальными видами спорта, совершать преступления, играть в азартные игры или сочетать их вместе. С другой стороны, трудоголики и нимфоманки привязаны к определенной деятельности.

Эти вещи составляют зависимость только в том случае, если они отрицательно влияют на персонажа. Любить грубый секс — это извращение, но если он вам настолько нравится, что он наносит ущерб вашему здоровью и отношениям, то это зависимость.

Когда следует использовать зависимость как недостаток?

Зависимость, возможно, самая сильная в этом списке, потому что она разрушает жизни.Также очень легко сделать зависимость вредной — даже самые легкие из них по определению проблематичны. Другие персонажи по-разному отреагируют на кого-то, кто, как они знают, страдает зависимостью — от обвинений до сочувствия и всего, что между ними — и вы можете использовать это для создания конфликта и напряжения.

Однако зависимость — это щекотливая тема, с которой нужно обращаться осторожно. Хотя исследование обычно является хорошей идеей, я особенно рекомендую его, если вы выберете зависимость как недостаток.

4. Безнравственность

В любом обществе всегда есть действия, которые считаются неуместными. Некоторые соблюдаются законами; другие просто считаются грубыми и нежелательными. Воровство, разврат, предательство и злоба — все это примеры поведения, которое не одобряется большинством культур.

При создании аморальных персонажей важно помнить о любых различиях между вашей личной моралью и моралью культуры и периода времени, к которому принадлежит ваш персонаж.Если город, в котором вырос ваш персонаж, считает, что лес отвратителен, и его следует избегать, но вы ходите в поход каждые выходные, убедитесь, что аморальность вашего персонажа не отражает случайно ваше мировоззрение, а не его культурные влияния.

Когда следует использовать безнравственность как недостаток?

Безнравственность — сложный недостаток; он тесно переплетен с личностью, а также зависит от восприятия, что означает, что его труднее использовать в качестве инструмента повествования.Тем не менее, он может позволить вам создавать серые зоны для вашего персонажа, что может быть очень интригующим для вашей аудитории. Это также отличный способ создать напряжение в истории — аморальный персонаж рано или поздно столкнется с неприятностями.

Тип и серьезность аморального проступка, а также то, как он изображается, могут сделать вашего персонажа более или менее симпатичным. Злодей, который поступает со своими врагами так, как нарушает Женевскую конвенцию, будет подвергнут суровому суду, но главный герой, которому трудно сказать правду, может по-прежнему привлекать внимание.

5. Плохое суждение

Персонажи с плохой рассудительностью обычно принимают неверные решения, сталкиваясь с определенными ситуациями или людьми. Отсутствие здравого смысла, плохое планирование, склонное к риску поведение, плохая оценка характера или неспособность предсказать последствия — все это примеры плохого суждения — и все они вполне могут привести персонажа в лес без палатки, еды и т. Д. карта, или надежные товарищи.

Какие бы недуги ни были у вашего персонажа, недостатки этого типа могут иметь большое влияние на сюжет.Если персонаж плохо разбирается в конкретной теме, он часто будет делать неразумный выбор. Это означает, что недостаток персонажа часто сильно влияет на сюжет.

Когда следует использовать неуверенность в качестве недостатка?

Плохое суждение добавит больше к истории, чем к реальному персонажу. С меньшей вероятностью персонаж станет более сложным или интересным, чем другие варианты в этом списке. Его истинное преимущество заключается в том, что он позволяет вам направить персонажа на принятие решений, которые публика не приняла бы.

Этот тип недостатка часто используется в страшилках. «Мы не должны оставаться вместе, чтобы защитить себя от серийного убийцы — мы должны полностью разделиться, чтобы покрыть больше территории!» Большинству людей это не кажется разумным, но имеет смысл для персонажа с историей неудачных выборов.

При этом вам следует заранее установить, что у вашего персонажа постоянно возникают плохие идеи. Если ваш персонаж сделает неправильный выбор перед началом истории, то то, что происходит во время истории, не будет казаться таким уж невероятным.

Будьте осторожны с соотношением плохих идей и хороших. Слишком много плохих идей, и вы рискуете снизить симпатию аудитории. Большинству людей нравится думать, что у них есть хорошие идеи, поэтому они менее склонны отождествлять себя с персонажем, который продолжает сунуть вилку в пресловутую розетку.

6. Некомпетентность

Некоторые люди просто сосут, будь то часть времени или все время. Возможно, у армейского офицера ужасная цель и он не может ударить о стену сарая. Или старшекласснику ужасно приходится иметь дело с людьми противоположного пола.Мощный бизнесмен с Уолл-стрит, который является самой большой рыбой в пруду Нью-Йорка, может выглядеть в лесу очень глупо.

В основном, у персонажа есть недостаток или особенно трудно справляться с определенной ситуацией (или всеми ими). Они могут быть полностью способными в 99% случаев, но, знакомя вашего персонажа с указанной ситуацией, они обречены на провал и стыд.

Когда следует использовать некомпетентность как недостаток?

Некомпетентность действительно хороша для того, чтобы ваш персонаж казался слабым.Некомпетентный персонаж — неудачник; никто не будет сомневаться в том, что у них есть проблема. Однако достаточно высокий уровень некомпетентности убьет сочувствие.

Кроме того, некомпетентность повлияет на тон рассказа. Если с ними не обращаться осторожно, аудитория не воспримет вашего персонажа так серьезно, и в конечном итоге это станет комедийным облегчением. Если вы упорно трудиться, чтобы сохранить серьезный тон, то некомпетентность может работать в вашу пользу. Это сделает любые препятствия, с которыми они сталкиваются, намного более внушительными.

---

Независимо от того, какой недостаток вы выберете, помните о нескольких важных моментах. Во-первых, сделайте ошибку актуальной для вашей истории; нет смысла рассказывать аудитории, что ваш персонаж боится медведей, если они никогда не сталкиваются с ними. Во-вторых, подумайте о том, как ваш выбор повлияет на здоровье, личность персонажа и его взаимодействие с другими людьми. Если это не повлияет на какие-либо из этих вещей отрицательно, это не является недостатком. В-третьих, проведите исследование и будьте осторожны.Чем мощнее и заметнее их изъян, тем больше такта и осторожности вам понадобится, чтобы изобразить его реалистично.

Свобода подлинности (и 7 моих самых больших недостатков)

«Гордость должна умереть в тебе, иначе ничто небесное не может жить в тебе». — Эндрю Мюррей

9 месяцев назад Лео Бабаута написал в блоге сообщение под названием I Failed . Сразу после прочтения я пожалел, что написал это. Это было хорошо, верно и честно. Но что более важно, это освобождает и читателя, и писателя.

Совсем недавно меня тронули слова Брайана Гарднера и его постоянные призывы к подлинности. Я прочитал его мысли о жизни без фильтров, и снова потоки свободы текут в его письмах. Сара Пек также оказывает на меня подобное влияние.

Подлинность — это большая свобода.

Однажды вечером в прошлом месяце, сидя за своим обеденным столом, я пережил мрачный момент разврата. Я получил хорошие новости от друга по телефону. Он хороший человек — я восхищаюсь и уважаю.

Понятно, что он начал рассказывать мне некоторые замечательные вещи, которые произошли в его карьере. В момент, когда я должен был радоваться вместе с ним, вместо этого я почувствовал ревность. Я знал, что с моей стороны было неправильно так реагировать, но это была первая эмоция, которая всплыла на поверхность. И сколько раз я его ни поздравлял, горькое чувство зависти не уходило.

Несколько дней спустя, не в силах избавиться от ревности, я позвонил другу и излил свое сердце. Я выразил разочарование своей слабостью и попросил о помощи.Она ответила: «Вы только что сделали самый важный шаг: признались в этом вслух надежному другу. Признайтесь в своей слабости. Чем раньше вы назовете это тем, чем оно является, тем скорее вы сможете от него отказаться ».

И снова мне напомнили, что есть большая свобода в признании своей слабости.

• Он убирает искусственные стены, которые мы построили вокруг нас.
• Это путь к устранению наших недостатков.
• Это открывает дверь для ответственности со стороны других.
• Он охватывает честную жизнь — с другими и с самими собой.
• Это дает возможность общаться с другими, когда они видят себя в наших слабостях.
• Это позволяет другим любить нас такими, какие мы есть на самом деле.
• Это напоминает нам, что мы не одиноки в своих ошибках. Быть человеком — значит быть слабым.

И все же, сколько свободы можно найти в подлинности, это все равно сложно. Признание слабости по-прежнему во многом похоже на признание слабости.Но когда в нем можно найти так много преимуществ, возможно, величайшим шагом будет признать свой страх и в любом случае смиренно стать прозрачным.

Позвольте мне начать: я ошибаюсь.

Еще труднее признать, что я снова и снова борюсь с одними и теми же недостатками. Я хорошо их знаю и иногда чувствую себя бессильным преодолеть их.

Семь моих величайших недостатков

Ревность. Сколько себя помню, я боролась с ревностью.Обычно я виню в этом брата-близнеца, который на пять дюймов выше и имеет гораздо более широкие плечи. Но моя ревность и зависть уходят глубже, чем просто соперничество между братьями и сестрами. Я завидую мастерству и успеху других писателей. И я завидую тем, кто моложе, но добился большего. Иногда я нахожу мотивацию в этой зависти, но в большинстве случаев она только калечит и обременительна.

Желание одобрения. Я ищу похвалы и одобрения от других — в нездоровой и опасной степени.Это желание заставляет мое сердце и разум слишком сильно сосредоточиваться на себе. Часто это подавляет мою способность даже быть собой. Иногда я пишу и говорю что-то только потому, что знаю, что люди хотят это слышать. И слишком часто я воздерживаюсь от убежденных мнений, потому что знаю, что они непопулярны, или опасаюсь, что они не будут приняты. Нет свободы, когда желание одобрения превышает желание быть самим собой.

Отсутствие самодисциплины. Я менее самодисциплинирован, чем большинство. Я часто пишу о важности раннего подъема, отключения отвлекающих факторов и целенаправленной преданности медитации.Я испытал красоту и радость в каждом. И все же я слишком часто сплю по утрам каждую неделю и играю в Candy Crush на своем iPhone гораздо больше, чем я когда-либо мог бы себе представить. Каждую неделю я трачу бесчисленное количество часов, когда мне нужно работать или заниматься более важными делами (медитация, чтение, упражнения). Отчаянно завидую тем, кому не нужен дедлайн для завершения проекта.

Эгоизм. Люблю щедрость. Это важно и ценно. Об этом прекрасно писать, но сложно практиковать.Даже когда это было сложно, я жертвовал 10% своего дохода на благотворительность, иногда даже больше. Я благодарен за финансовые и жизненные уроки, которые я извлек из этой дисциплины. Но в наши дни денег не мало. Сегодня у меня больше ликвидных активов, чем когда-либо прежде, и мои расходы — самые низкие за последние 10 лет. И все же на этапе жизни, когда чрезмерная щедрость должна быть проще, чем когда-либо, я ловлю себя на том, что держусь за большее, чем когда-либо. Мой эгоизм проявляется в период изобилия.

Вина за физическое владение. У меня больше вещей, чем мне нужно. У меня меньше, чем у большинства, но все же больше, чем мне нужно. Под моей кроватью есть книги, а в гараже — инструменты, которые никогда не будут использоваться. Есть CD, DVD и кушетки (да, кушетки), которые мы собираемся продать, но еще не сделали. Некоторые туалеты в моем доме до неприличия переполнены. Я твердо верю в преимущества меньшего владения и покупки. И я часто писал, что моя практика минимализма гораздо менее экстремальна, чем большинство других.Но все же меня по-прежнему не покидает чувство, что я не менее квалифицирован, чтобы писать на эту тему, чем кто-либо другой.

Отсутствие сочувствия. Я менее сострадателен, чем следовало бы. Дело не в том, что меня не волнуют эмоциональные потребности окружающих меня людей, дело в том, что я даже не думаю их замечать. По мере того как я углубляюсь в эту ошибку, я продолжаю сталкиваться с желанием получить одобрение от других. Я провожу свой день настолько сосредоточенным на том, чтобы быть замеченным и одобренным другими, я даже не переключаю свое внимание на достаточно долгое время, чтобы замечать боль других.

Защита моего изображения. Я постоянно страдаю от необходимости защищать свой имидж. Я редко выражаю слабость даже самым близким друзьям, поскольку я отчаянно работаю, чтобы защитить их мысли обо мне. Я редко прошу о помощи — сделать это значило бы признать свою нужду в ней. Действительно, моя гордость очень глубокая и выражается во многих отношениях. Возможно, его величайшим выражением является мое желание сделать вид, что он удачно расположен.

А-ч.

Подлинность — это большая свобода.Я благодарен тем, кто раньше делал это для меня.

В мире, где наше общественное изображение может быть тщательно продумана, хотя Instagram и Facebook и Twitter и личные блоги, мы должны упорно трудиться, чтобы принять нашу подлинность и преодолеть страх, связанный с обнажая наши ошибки.

Надеюсь, вы присоединитесь ко мне в этом.

Добавьте комментарий ниже, указав 1-2 из ваших самых слабых мест. Или присоединитесь к чату в Твиттере, добавив хэштег (#iamflawed).

Вместе мы можем ощутить большую свободу. И поощряйте других делать то же самое.

Поведенческие недостатки и человеческий сбой Сет Абрамс

Стою на балконе. Я смотрю сквозь движение и шум этого многолюдного оживленного города. Я смотрю далеко за пределы всех дел, обстоятельств и условий этого мира на уединенные горы вдали. Я стою здесь… тихо… и спокойно. И… пока я смотрю… мои глаза открываются. Вскоре после начала моего существования я начал думать о жизни.Когда мне было около четырех или пяти лет, я начал свое путешествие; путешествие, чтобы осознанно понять, что происходило вокруг меня. Не потому, что мир природы был таким, каким он был. Больше потому, что люди в мире, как я стал семьей, делали все, что они делают … и почему. Что именно происходило? И что именно ставит вопрос внутри некоторых из нас, в то время как другие остаются расплывчатыми и пустыми по отношению к необходимости понять самих себя и мир, происходящий вокруг нас.Моей искрой могло быть неприятное поведение спорящих родителей. Тем не менее, как можно было сказать, что я хотел понять себя, когда мои исследования были действиями и словами всех вокруг меня, кого я не чувствовал частью. Я действительно чувствовал себя разделенным всю свою жизнь, как посетитель, который сталкивается с другим опытом, чем его окружающие. Я думал, что этот опыт был за пределами человеческой семьи. Теперь я знаю, что это убеждение не соответствовало действительности, поскольку теперь я понимаю, что стремиться к пониманию и обретать его — значит быть человеком.Рациональный разум мысли связан с восприятием, и Истина может быть воспринята только одним способом. Знание истинной работы человеческого разума научит вас понимать, что человеку свойственно быть рациональным. А быть кем-то другим — это совсем не человек. В ходе своего жизненного пути я нашла ответы на вопросы. Я узнал, что заставляет людей думать так, как они делают, и, следовательно, говорить то, что они говорят, и продолжать делать и жить такими, какие они есть. Если мы просто научимся имитировать то, что происходит вокруг нас, где же разум? Что такое жизнь, состоящая только из бездумных повторений? И как можно сделать вывод, что то, что мы делаем по невежеству, в какой-то степени является истиной, жизнью и целью? Возможность думать о нашем существовании — вот что отличает нас от животных.Но разве это все, что определяет, являемся ли мы людьми? Или это будет то, что мы хотим понять о себе и о том, что мы делаем после получения этой информации? Я считаю, что творческая часть нашего разума — это то место, где достигается мысль, и прийти к ясной, Истинной и мирной реализации — это разум. Понимать и жить в соответствии с первоначальной целью, устройством и функцией организмов в мирном сосуществовании — это Мудрость, Истина и Доброта. Я считаю, что это изначальная цель человека.Моему Сыну я могу дать тебе многое в этом мире. Но самое большое, что я могу вам дать, — это Истина. Свобода. Некоторые говорят, что свобода — это высшее достижение. Но свобода иметь возможность делать и делать что угодно и все — это только обретение хаоса. Но это то, к чему стремятся западные культуры. Истинная свобода (единственная настоящая свобода) — это полное знание, понимание и применение Истины. Достижение этого дает душевный и телесный покой и полное удовлетворение жизнью, а также освобождение от всех смятений и тревог этого мира.Вы спросите, где вы можете найти и узнать Истину? Сначала вам нужно осознать, задав вопрос: можно ли найти Истину только в знании человечества, которое изменилось с течением времени? Культуры периодически меняют свои ценности и представления о морали в постоянно меняющемся стремлении к самоудовлетворению, основанному исключительно на эгоистичных импульсах, которые их люди решили принять. Итак, можно ли найти настоящую Истину в какой-либо культуре, основывающей свою мораль на своих эгоистичных желаниях? Это само собой отвечает. Истина повсюду вокруг нас. На самом деле это считается неизменным.Некоторые простые истины состоят в том, что все, что противоречит естественному размножению вида, противоречит Истине. Точно так же, как все, что изменяет естественное состояние бытия, будет против Истины. Если должно быть добро и мораль, они, конечно, не могут измениться, не меняются и никогда не менялись. Следовательно, это не то, что может быть определено мнениями каждой культуры, основанными исключительно на их поведенческих практиках. Правда, это не мнение или предпочтение, основанное на эгоистичных умах людей.Правда не скрывается. Это видно во Вселенной и вокруг вас. И только нахождение и становление частью настоящей Истины принесут Истинную свободу и избавятся от непонимания этого мира. Правда: изначальное намерение, цель и замысел всего. Верно: функционирует согласно первоначальному замыслу, цели и замыслу. Хорошо: согласно Истине и обозначается мирным сосуществованием. Мораль: то, что хорошо, верно и способствует жизни. Разве нельзя всех нас обидеть? Я говорю это тем, кто называет себя прогрессистами.Ваш не прогресс. Твое извращение. (pervert v: отличаться от хорошего, истинного или правильного) (См. промежуточный словарь Вебстера) Вы (прогрессивные) оскорбляете меня и многих других в мире. Вы получили все, что хотели. И посмотрите, что он сделал с вашими культурами. Посмотрите, что он сделал с вашими странами. Посмотрите на свои народы. Вы получили всю аморальность, которую хотели. Вы все это легализовали. И посмотрите на свои народы. У них нет ценностей. У них нет понятной цели в жизни. У них нет направления.У них нет понимания Истины и истинных норм отношений между мужчинами и женщинами. Они потеряли истинное предназначение мужчины и женщины вместе. Вы получили то, что хотели.

.