Методы нравственного воспитания детей дошкольного возраста: Теория и методика нравственого воспитания детей дошкольного возраста. | Материал (старшая группа) на тему:

Средства и методы формирования нравственности и морали у дошкольников Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

Новикова Светлана Анатольевна

воспитатель Государственного бюджетного образовательного учреждения города Москвы Лицея информационных технологий №1537 структурного подразделения детский сад №2704

СРЕДСТВА И МЕТОДЫ ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННОСТИ И

МОРАЛИ У ДОШКОЛЬНИКОВ

Аннотация:

В жизни общества проблема нравственного развития является одной из самых важных, сложных и актуальных. Данная проблема находится на стыке педагогики, психологии, философии и этики.

Дошкольный возраст — это период наиболее интенсивного становления моральных установок и нравственных чувств, поэтому в этот период именно нравственное воспитание приобретает особую значимость.

Изучение данной проблемы позволяет учесть запросы практики по разработке программ морально — нравственного развития личности и создания оптимальных условий присвоения моральных норм детьми дошкольного возраста.

Ключевые слова: нравственность, мораль, дошкольники

Keywords: morality preschooler

В каждом времени, у каждого общества свой стиль жизни, свои обычаи и свой свод правил поведения, но есть ценности, на основе которых развивается культура любого народа, эти ценности общечеловеческие, неизменные, они вне времени.

Именно дошкольный возраст, по мнению многих педагогов, является периодом появления и формирования этических знаний, норм нравственности и морали. Особенностью детей этого возраста является способность к подражанию, но недостаточно развита произвольность поведения. Дошкольники не умеют контролировать свои действия и не осознают их нравственное содержание, что приводит к нежелательным поступкам. Поэтому задача формирования нравственных навыков поведения, которые в процессе накопления жизненного опыта перерастают в привычку, является первостепенной.

Семья, окружающая действительность, детский сад, все это в комплексе, оказывает влияние на развитие у ребенка представлений о морали. Влияние, которое взрослые оказывают на детей, может быть положительным или отрицательным, а может быть противоречивым. Противоречия в воспитании вызывают у ребенка раздражение, неудовлетворенность, что еще хуже, могут рождать хитрость, умение приспосабливаться. В результате у ребенка складывается не четкое представление о том, как относиться к окружающим в данной ситуации, как поступать в определенном случае.

Разрешение этой задачи требует от взрослых, которые влияют на жизнь ребенка, положительных качеств, которые нужно проявлять в различных сферах деятельности не от случая к случаю, а постоянно. Показателем нравственности человека является его отношение к окружающим, к самому себе, к миру. Это отношение выражается в умении сочувствовать, сопереживать, быть отзывчивым по отношению к другим. Все эти проявления формируются у детей уже в дошкольном возрасте. Основа формирования нравственности лежит в умении понимать другого, сопереживать ему.

Формирование любого нравственного качества должно проходить осознано. Наиболее ответственным этапом в формировании нравственности, в развитии механизмов поведения, в становлении личности дошкольника, является старший дошкольный возраст. Это процесс сложный и многогранный.

На первом этапе работы с детьми необходимо дать знания, которые станут основой представлений о сути нравственного качества, о его необходимости и значимости.

Нравственное воспитание можно представить в виде механизма, состоящего из следующих компонентов: знания и представления, мотивы, чувства и отношения, навыки и привычки, поступки и поведение, в купе эти компоненты дают нравственное качество.

Главной особенностью данного механизма является принцип взаимозаменяемости, где каждый компонент механизма важен, его нельзя исключить, или заменить. При этом последовательность компонентов может меняться в зависимости от возраста ребенка, его индивидуальных качеств и особенностей характера [1, с.68].

При формировании морального сознания дошкольников не достаточно просто знакомить с нравственными и моральными нормами, необходимо воспитывать личное, эмоциональное отношение к соблюдению и нарушению этих норм. Очень важной является взаимосвязь между одобрением и осуждением противоположных поступков.

Осуществление нравственного воспитания невозможно без применения определенных средств, которые можно объединить в несколько групп:

1. Художественные средства: художественные произведения, изобразительное искусство, музыка, кинематограф. Важность этой группы средств определяется способностью к эмоциональному окрашиванию познаваемых моральных явлений. Дети, эмоциональные и восприимчивые, доверчиво и живо относятся к произведениям, которые им читают, а также к рассматриванию иллюстраций.

Психика детей очень гибкая, подвержена влиянию

художественных образов, она впитывает всю информацию, которая есть в художественных произведениях, переосмысливая ее в соответствии с имеющимся жизненным опытом, который в этом возрасте небольшой и потребностями развивающейся личности. Представления об этике и эстетике по мнению В. А. Сухомлинского, дети должны вынести именно из художественных произведений [2].

2. Природа, которая обладает возможностью вызывать у детей гуманные чувства и желание заботиться о тех, кто слабее, защищать и помогать, также является важным средством воспитания нравственных чувств и поведения:

3. Собственная деятельность детей, включающая игру, труд, обучающую и художественную деятельности, необходима при воспитании практики нравственного поведения.

В дошкольный период развития ребенка ведущей является игровая деятельность.

Игра очень эффективное средство в процессе формирования этических представлений. Именно она дает детям представление о поведении в определенных ситуациях, заставляет задуматься над своими поступками и происходит все это в занимательной и интересной форме, которая им доступна.

Игровое действие, которое направлено на другой объект, содержит в себе нравственный смысл, определенное отношение к этому объекту. А сюжет игры отражает взаимоотношения людей и их нравственные стороны. Нравственные нормы, которые являются регуляторами поведения, содержатся также и в игровых традициях. Первые детские законы общения, универсальные и гибкие, которые доступны всем детям и с удовольствием ими принимаются — это считалки, дразнилки, игровые припевки и правила.

Игровой фольклор, являющийся хорошим регулятором споров и ссор, возникающих в процессе общения детей, позволяет установить очередность и распределить роли. В нем есть ритуалы, при помощи которых можно помириться, определить очередность, есть законы, необходимые для сотрудничества детей, содержащие моральные основы. Таким образом, правила игры, становятся своеобразным кодексом детского товарищества и реальной школой нравственной регуляция поведения.

Д. Б. Эльконин выделял преимущественное значение игровой деятельности в процессе овладения моральными нормами,

подчеркивая, что ролевое правило создает ситуацию, в которой отсутствует разрыв между моральными представлениями и действиями

[3]. Игровая роль выступает и как образец нравственного поведения, который выполняет ориентировочную функцию, и как эталон поведения, выполняющий контролирующую функцию.

4. Общение и слово в широком смысле, выполняющие задачи уточнения представлений о морали и воспитании чувств и отношений, занимают особое место.

5. Средством нравственного воспитания является вся атмосфера, в которой живет ребенок и которая, должна быть пропитана доброжелательностью, любовью, гуманностью.

К сожалению, нередко ребенок окружен жестокостью и безнравственностью. Обстановка и близкие люди ребенка, являются не только средством воспитания чувств, представлений и поведения, они активизируют весь механизм нравственного воспитания, влияя на формирование определенных нравственных качеств.

Наглядным образом необходимым ребенку, является пример для подражания, который служит средством формирования у детей этических представлений. Таким примером могут быть родитель, воспитатель, знакомый взрослый, герой литературных произведений.

В.А. Сухомлинский подчеркивал: «Ребенок — это зеркало

нравственной жизни родителей». Родители, дающие положительный пример ребенку, помогают ему легко и ненавязчиво жить в соответствии с нормами, принятыми в обществе. Правила, которые только озвучиваются, но не соблюдается взрослым, не могут влиять на реальное поведение ребенка. Ребенок, понимающий, что нравственные нормы можно нарушать безнаказанно и соблюдать их необязательно, начинает приспосабливаться. Он неукоснительно выполняет норму в одних условиях и нарушает в других, не испытывая при этом, чувства вины [2].

Ребенок, вступая в непростую систему взаимоотношений с окружающими людьми и приобретая при этом опыт поведения в обществе, внимательно присматривается к миру взрослых, к качеству отношений между ними.

Ситуации, содержащие воспитательный момент, создают условия, в которых ребенок оказывается перед выбором, как поступить. Оценка взрослого при этом должна быть объективной, тактичной и не даваться от случая к случаю, быть систематичной. И тогда ребенок будет стараться повторить действие, чтобы снова услышать положительную оценку

При выборе средств нравственного воспитания необходим учет ведущей задачи, возраста детей, уровня их общего и интеллектуального развития, этап развития нравственных качеств.

Помимо средств, существуют методы нравственного воспитания, которые условно объединяются в 3 группы:

1. Методы формирования нравственного поведения: приучение, упражнение, руководство деятельностью.

2. Методы формирования нравственного сознания: убеждение, разъяснение, внушение, беседа.

3. Методы стимулирования чувств и отношений: пример, поощрение, наказание.

Эффективный результат, при использовании любых методов, можно получить лишь при определенных условиях. Таковым условием является гуманность метода, не унижающего ребенка и не нарушающего его прав.

Важно, чтобы метод можно было осуществить, он должен быть реальным и требует логического завершения. Обещая ребенку награду, взрослые порой не задумываются, а сумеют ли они ее осуществить. Тоже происходит и с наказанием, не выполняется, данное обещание.

Реальный результат в нравственном развитии ребенка в таком случае получить трудно. Обещанное надо выполнять.

Метод не может применяться одинаково по отношению ко всем детям и в любой ситуации. Если не соблюдать это условие, метод убеждения может превратиться в назидание, что не принесет нужного результата.

Методы воспитания следует применять тактично. Ребенок не должен чувствовать, что его воспитывают. Наибольший эффект дает опосредованное воздействие, что является большим искусством, которым педагог овладевает, при условии бережного отношения к личности ребенка.

При подборе методов, важно предвидеть возможные результаты их воздействия на конкретного ребенка. Если нет уверенности в успехе, или предвидится слишком сильная реакция, то от выбранного метода лучше отказаться.

Применение методов нравственного воспитания требует от взрослых терпения и терпимости. В дошкольном возрасте невозможно рассчитывать на мгновенный и устойчивый результат. Необходимо с пониманием относиться к тому, что результата можно достигнуть с течением времени, не сразу и не совсем в той ожидаемой форме.

Практические методы, которые предполагают обучение ребенка определенным способам действия, являются преобладающими в нравственном воспитании дошкольников. В данном случае, на первое место выходит метод наглядного примера. Положительные поступки взрослого не дают гарантии таких же поступков у детей. Здесь важным моментом является организация наблюдения за поступками взрослого, а также практика поведения.

Методы нравственного воспитания нельзя применять изолированно, а только в комплексе.

Нравственное сознание является основой нравственного поведения. Работая с детьми дошкольного возраста в данном направлении, которое включает в себя формирование этических представлений, моральных требований и оценок своих сверстников, используются разнообразные средства, методы, приемы. Необходимо опираться на материал, который доступен детям, используя те формы работы, которые им больше интересны и будут способствовать их нравственному развитию.

Используемая литература

1. Карпова С. Н., Лысюк Л. Г. Игра и нравственное развитие дошкольников. — М.: Изд-во МГУ, 1986. — С.78 — 96.

2. Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям. Избранные педагогические сочинения. — М.: Педагогика, 2007. Т. 1. — С.88 — 119.

3. Эльконин Д.Б. Психология развития: Учебное пособие для студ. вузов.- М.: 2001 . — 624 с.

Методика воспитания детей дошкольного возраста

С момента рождения и до школьного возраста малыш проходит интересный и одновременно сложный этап знакомства с миром. Во время дошкольного периода формируется фундамент характера, навыков, способностей, ценностей. Поэтому родителям в это время необходимо много учиться, быть готовым в разным ситуациям и сюрпризам.

Методика воспитания детей дошкольного возраста — способы и средства

Воспитание – процесс формирования личности, подготовка к взаимодействию в социуме, развитие определенных качеств и умений. В основном используют способы воспитания – поощрение/наказание и личный пример. Самый последний является наиболее эффективным, т.к. дети чаще всего копируют привычки взрослых, повторяют за ними, «снимают» тактику поведения и восприятия. Но при всем при этом, метод «кнута и пряника» никто никогда не отменял. Но не забывайте, что здесь важна норма. В случае постоянного наказания у ребенка может возникнуть травма и подавленность, не признание своего успеха и инициативности. Если кроху постоянно только поощрять, то он станет балованным и будет требовать от вас что-то взамен.

Методы воспитания дошкольников в зависимости от возраста

В первый год жизни — это, прежде всего, развитие мелкой моторики. В пальцах находится великое множество рецепторов, отправляющих импульс прямо в мозг – орган, контролирующий речь. Заниматься уже можно начинать с первых дней жизни. К примеру, вот вам упражнение «пальчиковая гимнастика»: поочередное сгибание и разгибание каждого пальчика, после нужно немного помассировать их, а дальше – круговые движения по ладошке. Став старше, можно предложить крохе перебирать мелкие предметы: пуговицы, крупу, камушки. Только будьте при этом рядом, чтобы в ротик малыш ничего не засунул. Следующий этап – это кубики, кольца, конусы. А еще – можно сшить из разных по фактуре тканей небольшой коврик.
К 2-м годам у ребенка начинает лучше развиваться фантазия, абстрактное мышление, интеллект, воображение и память. Стимулировать это развитие нужно через творчество, игры, чтение книг и пение песен.
Третий год является кризисным, т.к. происходит перелом в сознании ребенка. Начинает восприятия себя как личность. Поэтому все время важно выстраивать общение, уважая мнения и суждения ребенка.
От 4 до 6 лет малыш относительно спокойно себя ведет: спит, ест, играет. Если есть какие-то сбои, к примеру, плохо спит, то можно проводить некие обряды перед сном.
С 6-ти и более начинает более сложная пора, сопровождаемая выдержкой и терпением, умением договариваться. Причем как родителям с детьми, так и детьми со сверстниками в саду, а далее и в школе.

Методы нравственного воспитания дошкольников не менее важны. Сюда относится формирование моральных принципов, духовное и нравственное воспитание. Ведь малыши еще не различают, что такое хорошо, а что такое плохо. Им нужно подсказывать, объяснять и обсуждать. Все знания о доброте, заботе, вежливости должны подкрепляться действиями и поступками.

Применение методов нравственного воспитания дошкольников

Общение с малышом. Через разговор, объяснение рассказывать, где был неправ малыш и почему так плох его поступок
Во время просмотра фильмов, чтения книг анализировать поведения героев. Спрашивать, считает ли он, поведение персонажа правильным.
Иметь в своей семье открытые доверительные взаимоотношения, формировать чувство собственного достоинства, помогать адекватно оценивать чужие и свои поступки.
Давая простые задания, вместе преодолевать трудности, поощрять самостоятельность.

К нравственному воспитанию относят и интерес к искусству, формирование вкусов и осознание прекрасного. Поэтому стоит посещать театры, выставки, просматривать иллюстрации великих художников и т.д.

Теория и методика физического воспитания детей дошкольного возраста

Физическое воспитание очень важно для ребенка, т.к. в первые 7 лет идет процесс формирования работоспособности, выносливости, сопротивляемости заболеваниям, привычка здорового образа жизни.

Действия родителей в физическом воспитании:

Делать по утрам зарядку
Заниматься закаливанием
Плавать в бассейне, играть в футбол, бегать в парке
Отдать ребенка в спортивный клуб.

Какую бы тактику воспитания не выбрали родители, главное – это любить и принимать своего ребенка таким, какой он есть. Удачи вам во всем.

Автор: Детский клуб Champion Kids Google

Шпаргалки по дошкольной педагогике — 43. Методы социально-нравственного воспитания дошкольников.

Страница 41 из 63

43. Методы социально-нравственного воспитания дошкольников.

МЕТОДЫ ВОСПИТАНИЯ — это способы педагогического воздействия, с помощью которых осуществляется формирование личности ребенка.

Воспитание детей требует комплекса различных методов. В дошкольной педагогике принята такая классификация методов нравственного воспитания детей:

— методы формирования навыков и привычек поведения;

— методы Формирования нравственных представлений, суждений, сценок;

— методы коррекции поведения.

I, Методы формирования навыков и привычек поведения. Эта группа методов обеспечивает накопление у детей практического опыта общественного поведения.

Сюда относится метод приучения ребенка к положительным формам общественного поведения (здороваться и прощаться, благодарить эа услугу, вежливо отвечать на вопросы, бережно относиться к вещам и т.п.). К этому они приучаются с помощью упражнений, предполагающих включение детей в разнообразную практическую деятельность, в общение со сверстниками и взрослыми (в естественных и специально создаваемых ситуациях).

Метод поручения дает наибольший аффект, если он сочетается с примером взрослых или других детей. При этом у ребенка должно возникнуть желание быть похожим, подражать. Если пример получил отражение в деятельности ребенка, можно говорить о его значения и активном влиянии на личность ребенка.

Большое значение имеет метод целенаправленного наблюдения, организованного педагогом (например, младшие дети наблюдают дружные игры старших дошкольников). Это не просто пассивный метод, он питает детский опыт, исподволь формирует отношение к явлению и положительно влияет на поведение. Можно использовать показ действия. Этот метод эффективен в воспитании навыков культурного поведения у детей.

Очень важен метод организации воспитателем деятельности, носящей общественно полезный характер (например, коллективный труд по уборке участка, по посадке кустарников, цветов и др.). Важным методом является детская игра, особенно сюжетно-ролевая. Она дает ребенку возможность наиболее свободно и самостоятельно устанавливать отношения с другими детьми, выбирать темы, игровые цели и действовать на основе знания норм и пра ьил поведения, имеющихся представлений о явлениях действительности. Игра позволяет взрослому ясно увидеть достижения и недостатки в уровне нравственного развития ребенка, наметить задачи его воспитания.

2. Методы Формирования нравственных представлений, суждений. оценок включают:

беседы на этические темы,

чтение художественной литературы,

рассказ,

рассматривание и обсуждение картин, иллюстра ций, диафильмов;

метод убеждения.

Эти методы широко используются как на замятиях, так и в повседневной жизни детей. При этом воспитатель должен избегать морализирования, усвоения знаний детьми должно протекать на фоне их положительного эмоционального состояния. Формирование у детей правильных оценок поведения и отношений людей способствует превращению моральных представлений в мотивы поведения.

3. Методы коррекции поведения. Если методы первых двух групп относятся к основным методам нравственного воспитания, то методы этой группы — вспомогательные. Это методы поощрения и наказания. В поощрениях и наказаниях чаще всего фиксируется результат нравственной воспитанности ребенка.

Поощрение (воспитателя) может проявляться в разных формах: одобрение, улыбка, кивок головы, подарок, рассказ о положительных поступках ребенка в кругу семьи или перед сверстниками, совместный труд детей и взрослых, поручение ответственного дела, поход в кино, парк и др.

Поощряя, нужно учитывать следующие педагогические требования:

1, Поощрять нужно своевременно и умело.

2, Поощрение предусматривает конкретные определения, например: «добрый», «вежливый» и др. Этими словами подчеркивается нравственный смысл поступков.

3. Поощрение должно быть заслуженным. Поощрять нужно только те поступки, которые требуют физических, умственных, нравственных усилий.

4. В любом поощрении нужно знать меру, не следует захваливать одних и тех же детей.

6. Необходимо учитывать возрастные и индивидуальные осооенности.

Наказание нельзя рассматривать как обязательней метод воздействия, В воспитании дошкольников можно обойтись без наказаний при условии индивидуальным особенностям, при такой организации педагогического процесса, когда все дети заняты содержательной нравственно направленной деятельность». Современная педагогика исключает физические наказания, запугивания, обидные характеристики; наказания, унижающие достоинство личности ребенка; наказания трудом, лишением еды, сна, прогулки.

Наказание может осуществляться в следующих формах: замечание, лишение ласки, временный отказ от бесед и разговора с ребенком, запрет заниматься любимым делом, лишение общения со сверстниками и обещанных удовольствий, предупреждения, что про поступок узнают другие, обсуждение поступка всеми членами семьи или в коллективе сверстников.

Требования к использованию наказаний:

1. Прежде чем наказать, нужно выяснить причину непослушания. Наказание должно быть справедливым, за аморальный поступок,

2. Наказание не является обязательным методом воспитания.

3. Наказание требует большого такта, терпения, осторожности.

4. Наказания нужно сочетать с требовательностью. Взрослый должен быть непоколебим в своем решении, иначе ребенок будет надеяться на его отмену.

5. Воспитателю надо предусматривать реакцию детей на наказание, стараться, чтобы они осознали неприемлемость их действий.

6. Наказание базируется на уважении к личности ребенка.

7. Взрослым нужно помнить о мере наказания. Вред частых наказаний очевиден: ребенок начинает обманывать, чтобы избежать наказания или перестает реагировать на него. Частые наказания говорят о беспомощности воспитателя.

Нравственно — патриотическое воспитание детей.

Статья по нравственно – патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста на тему:

«Средства и методы нравственного воспитания дошкольников»

Нравственно — патриотические чувства закладываются в процессе жизни и бытия человека, находящегося в рамках конкретной социокультурной среды. Люди с момента рождения инстинктивно, естественно и незаметно привыкают к окружающей их среде, природе и культуре своей страны, к быту своего народа. Поэтому базой формирования основ нравственности и патриотизма являются глубинные чувства любви и привязанности к своей культуре и своему народу. Самое большое счастье для родителей – вырастить здоровых и высоконравственных детей.

Общеизвестно, что дошкольники очень эмоциональны. Это эмоционально-образное восприятие окружающего мира может стать основой формирования патриотизма и нравственности. Что же такое нравственное воспитание дошкольников и в чем оно проявляется?

Нравственное воспитание — это:

— одна из форм воспроизводства, наследования нравственности;

-целенаправленный процесс приобщения детей к моральным ценностям человечества и конкретного общества;

— формирование моральных качеств, черт характера, навыков и привычек поведения.

Основой нравственного воспитания является мораль.

Под моралью понимают исторически сложившиеся нормы и правила поведения человека, определяющие его отношение к обществу, труду, людям.

Нравственность — это внутренняя мораль, мораль не показная, не для других — для себя.

С течением времени ребенок постепенно овладевает принятыми в обществе нормами и правилами поведения и взаимоотношений, присваивает, то есть делает своими, принадлежащими себе, способы и формы взаимодействия, выражения отношения к людям, природе, лично к себе.

Нравственное воспитание — основной стержень общей системы всестороннего развития личности. Нравственное воспитание тесно связано с физическим, эстетическим, трудовым и умственным воспитанием.

Нравственное воспитание дошкольников осуществляется в самых различных сферах их жизни и деятельности. Ребенок испытывает нравственное влияние в семье, в кругу сверстников, на улице. Часто это влияние не бывает адекватным требованиям морали.

Систематическое, целенаправленное формирование высоконравственной личности происходит в организованном детском коллективе. В дошкольных учреждениях осуществляется специальная воспитательная работа, направленная на всестороннее развитие личности. Подготавливая подрастающее поколение к жизни, труду, воспитатели учат ребят быть скромными, честными, принципиальными, учат любить Родину, уметь трудиться, сочетать в себе чуткость и заботливое отношение к людям.

Как известно, дошкольный возраст отличается повышенной восприимчивостью к социальным воздействиям. Ребенок, придя в этот мир, впитывает в себя все человеческое: способы общения, поведения, отношения, используя для этого собственные наблюдения, эмпирические выводы и умозаключения, подражание взрослым. И двигаясь путем проб и ошибок, он может в конце концов овладеть элементарными нормами жизни и поведения в человеческом обществе.

Цели нравственного воспитания дошкольников можно сформулировать следующим образом — формирование определенного набора нравственных качеств, а именно:

— гуманности;

— трудолюбия;

— патриотизма;

— гражданственности;

— коллективизма.

Нравственное воспитание определяется с помощью определенных средств, среди которых необходимо указать: художественные средства; природу; собственную деятельность детей; общение; окружающую обстановку.

1. Группа художественных средств: художественная литература, изобразительное искусство, музыка, кино и др. Эта группа средств очень важна в решении задач нравственного воспитания, поскольку способствует эмоциональной окраске познаваемых моральных явлений. Художественные средства наиболее эффективны при формировании у детей моральных представлений и воспитании чувств.

2. Средством нравственного воспитания дошкольников является природа. Она способна вызывать у детей гуманные чувства, желание заботиться о тех, кто слабее, кто нуждается в помощи, защищать их, способствует формированию у ребенка уверенности в себе. Воздействие природы на нравственную сферу личности детей многогранно и при соответствующей педагогической организации становится значимым средством воспитания чувств и поведения ребенка.Чувство любви к родной природе – еще одно из слагаемых патриотизма. Именно воспитанием любви к родной природе, можно и нужно развивать патриотическое чувство дошкольников: ведь природные явления и объекты, окружающие ребенка с его появления на свет, ближе ему и легче для его восприятия, сильнее воздействуют на эмоциональную сферу. В нашем детском саду это достигается разными средствами, в том числе и средствами музыкального искусства. Через восприятие музыкальных образов, вызывающих у детей разнообразные эмоциональные переживания, чувства радости, грусти, нежности, доброты, я воспитываю такое же отношение и к образам реальной природы.

3. Средством нравственного воспитания дошкольников является собственная деятельность детей: игра, труд, учение, художественная деятельность. Каждый вид деятельности имеет свою специфику, выполняя функцию средства воспитания. Но данное средство — деятельность как таковая — необходимо, прежде всего, при воспитании практики нравственного поведения. Особое место в этой группе средств отводится общению. Оно, как средство нравственного воспитания, лучше всего выполняет задачи корректировки представлений о морали и воспитании чувств и отношений.

4 Средством нравственного воспитания может быть вся та атмосфера, в которой живет ребенок, атмосфера может быть пропитана доброжелательностью, любовью, гуманностью или, напротив, жестокостью, безнравственностью. Окружающая ребенка обстановка становится средством воспитания чувств, представлений, поведения, то есть она активизирует весь механизм нравственною воспитания и влияет на формирование определенных нравственных качеств.

Выбор средств воспитания зависит от ведущей задачи, возраста воспитанников, уровня их общего и интеллектуального развития, этапа развития нравственных качеств (только начинаем формировать нравственное качество, или закрепляем, или уже перевоспитываем).

Статья по нравственно – патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста на тему:

Систематическое, целенаправленное формирование высоконравственной личности происходит в организованном детском коллективе. В дошкольных учреждениях осуществляется специальная воспитательная работа, направленная на всестороннее развитие личности. Подготавливая подрастающее поколение к жизни, труду, воспитатели стремятся научить ребят быть скромными, честными, принципиальными, учат любить Родину, уметь трудиться, сочетать в себе чуткость и заботливое отношение к людям.

Все эти и другие моральные качества характеризуют нравственно воспитанного человека, без формирования которого невозможно представить всесторонне развитую личность.

Каковы же методы морально-нравственного воспитания в дошкольной педагогике, которые помогут педагогам воспитать высоконравственную личность?

В педагогике существует несколько подходов к классификации методов воспитания (Ю.К. Бабанский, Б.Т. Лихачев, И.П. Подласый — в общей и школьной педагогике; В.Г. Нечаева, В.И. Логинова — в дошкольной педагогике).

Для классификации методов исследователи определяют какое-то одно основание, например, активизацию механизма нравственного воспитания.

Предлагаемая классификация объединяет все методы в три группы:

— методы формирования нравственного поведения: упражнения, поручение, требование, воспитывающие ситуации;

— методы формирования нравственного сознания: объяснение, увещевание, внушение, просьба, этическая беседа, пример;

— методы стимулирования: поощрение, соревнование, одобрение, награждение, субъективно-прагматический.

Методы нравственного воспитания дошкольников применяются не изолированно, а в комплексе, во взаимосвязи. Основаниями для подбора методов, которые можно и целесообразно использовать в комплексе, служат ведущая воспитательная задача и возраст детей. (Например: объяснение + упражнения + поощрение и т. п.).

Один из наиболее эффективных методов нравственно-патриотического воспитания – проектная деятельность, позволяющая создать естественную ситуацию общения и практического взаимодействия детей и взрослых. Реализация проектов позволяет задействовать различные виды детской деятельности, способствует развитию собственной познавательной активности, творческих способностей, мышления, воображения, фантазии, коммуникативных навыков; стимулирует развитие самостоятельности и ответственности.

Задачи работы:

1.Разработать систему воспитания патриотических чувств и основ гражданственности у детей дошкольного возраста;

2. Пробудить у детей дошкольного возраста нравственное отношение и чувство сопричастности к семье и близким людям, к своей малой родине, к стране; к природе родного края; к культурному наследию своего народа;

3. Вовлечь родителей в процесс пробуждения у детей чувств любви к семье, к природным и культурным ценностям родного края;

4. Установить взаимодействие ДОУ с культурно – образовательными учреждениями и социальными объектами района и края в целях совершенствования деятельности педагогов по патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста.

Консультация для родителей «Нравственно-патриотическое воспитание детей дошкольного возраста»

О важности приобщения ребенка к культуре своего народа написано много, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру своих предков. Именно акцент на знание истории народа, его культуры поможет в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других народов.

Нравственно-патриотическое воспитание ребенка — сложный педагогический процесс. В основе его лежит развитие нравственных чувств.

Понятие «Родина» включает в себя все условия жизни: территорию, климат, природу, организацию общественной жизни, особенности языка и быта, однако к ним не сводится. Историческая, пространственная, расовая связь людей ведет к формированию их духовного подобия. Сходство в духовной жизни способствует общению и взаимодействию, что в свою очередь порождает творческие усилия и достижения, придающие особое своеобразие культуре.

Чувство Родины… Оно начинается у ребенка с отношения к семье, к самым близким людям — к матери, отцу, бабушке, дедушке. Это корни, связывающие его с родным домом и ближайшим окружением.

Чувство Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой малыш, чему он изумляется и что вызывает отклик в его душе… И хотя многие впечатления еще не осознаны им глубоко, но, пропущенные через детское восприятие, они играют огромную роль в становлении личности патриота.

Россия — родина для многих. Но для того чтобы считать себя ее сыном или дочерью, необходимо ощутить духовную жизнь своего народа и творчески утвердить себя в ней, принять русский язык, историю и культуру страны как свои собственные. Однако национальная гордость не должна выраждаться в тупое самомнение и самодовольство. Настоящий патриот учится на исторических ошибках своего народа, на недостатках его характера и культуры. Национализм же ведет к взаимной ненависти, обособлению, культурному застою.

«Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов — авторитета, достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи…

Национальные отличия сохранятся и в 21 веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний».

Именно поэтому родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.

В нравственно-патриотическом воспитании огромное значение имеет пример взрослых, в особенности же близких людей. На конкретных фактах из жизни старших членов семьи (дедушек и бабушек, участников Великой Отечественной войны, их фронтовых и трудовых подвигов) необходимо привить детям такие важные понятия, как «долг перед Родиной», «любовь к Отечеству», «ненависть к врагу», «трудовой подвиг» и т.д. Важно подвести ребенка к пониманию, что мы победили потому, что любим свою Отчизну, Родина чтит своих героев, отдавших жизнь за счастье людей. Их имена увековечены в названиях городов, улиц, площадей, в их честь воздвигнуты памятники.

Духовный, творческий патриотизм надо прививать с раннего детства. Но подобно любому другому чувству, патриотизм обретается самостоятельно и переживается индивидуально. Он прямо связан с личной духовностью человека, ее глубиной.

Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, и мы по-новому начинаем относиться к старинным праздникам, традициям, фольклору, художественным промыслам, декоративно-прикладному искусству, в которых народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений, просеянных сквозь сито веков.

1. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они — часть великого русского народа.

2. Необходимо широко использовать все виды фольклора (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.). В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, мы тем самым приобщаем их к общечеловеческим нравственным ценностям. В русском фольклоре каким-то особенным образом сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей.

Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

3. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции. В них фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

4. Очень важно ознакомить детей с народной декоративной росписью. Она, пленяя душу гармонией и ритмом, способна увлечь ребят национальным изобразительным искусством.

Обобщая сказанное, можно заключить, что образовательная цель программы состоит в приобщении детей ко всем видам национального искусства — от архитектуры до живописи, от пляски, сказки и музыки до театра. Именно такой представляется нам стратегия развития личностной культуры ребенка как основы его любви к Родине.

Воспитать патриота своей Родины — ответственная и сложная задача, решение которой в дошкольном детстве только начинается. Планомерная, систематическая работа, использование разнообразных средств воспитания, общие усилия детского сада и семьи, ответственность взрослых за свои слова и поступки могут дать положительные результаты и стать основой для дальнейшей работы по патриотическому воспитанию.

Подготовил воспитатель Шабурова Л.Р.

Нравственное воспитание дошкольников: методы и приемы

Что мы имеем в виду, когда говорим о нравственном воспитании?

Нравственное воспитание — это воспитание в детях высоких духовных и моральных принципов, чувства патриотизма к Родине, специальное регулирование способов мышления и поведения, принятых в гражданском обществе.

Первый опыт работы над структурой поведения и над формированием нравственных принципов начинается с детского сада, когда взрослые дают первые уроки дошкольникам. Воспитатель детского сада с ранних лет прививает детям любовь к Родине, бережливость и уважение к человеческому труду, доброжелательность в отношениях, учит активности и инициативности, самостоятельности в действиях, взаимопомощи и взаимовыручке, бескорыстности.
Исследовательская работа учёных по изучению психологии и возможностей дошкольников показывает, что у детей дошкольного возраста большой потенциал в вопросах воспитания их нравственности. Детское сознание способно управлять своими поведенческими способностями, такими как активность поведения, самостоятельность в своих действиях и выборе, проявление определённого интереса к окружению.

Старшие дошкольники способны к коллективизации, где уже в их совместных действиях проявляются чувства дружбы и товарищества. Чем больше ребёнок видит правильных действий и поступков, а также чаще слышит положительного, тем выше его нравственное воспитание – это и есть основная задача воспитателей.

У ребёнка должны развиваться положительные привычки и мотивы нравственного поведения.

Всё, что ребёнок видит и слышит, несущее негативный характер и отрицательные действия, также откладывается в детском сознании и вредит его нравственности.

Детям нравится общаться со взрослыми, у них при частом общении возникает чувство любви и привязанности, дети с радостью выполняют поручения, стараются понравиться и сделать что-то приятное для взрослых.

Дошкольникам свойственно проявлять эмоциональную отзывчивость в отношении реакции взрослых на хорошие и плохие детские поступки. Когда детей ругают, они волнуются и огорчаются, когда хвалят – улыбаются и радуются. Такая отзывчивость является основой формирования нравственных чувств ребёнка.

Дошкольники, в силу своего возраста, испытывают радостные или грустные чувства не только за себя, но и за сверстников. Они способны радоваться и грустить за товарищей из чувства солидарности, что приводит к действенным поступкам по оказанию моральной поддержки. Дошкольники не умеют хитрить или лукавить, их чувства искренни и не подложны.

В детском саду можно наблюдать картину, когда один из детей поранился или ударился, и возле него скапливаются сверстники и с грустью жалеют его.

Нравственные чувства приобретают свою сознательность ближе к среднему возрасту, они способны оценить труд других людей, способны проявлять чувства любви к родному дому и краю.

К шести годам у детей начинается формирование чувства собственного достоинства, чувство долга, они распознают справедливость поступков, проявляются чувства уважения по отношению к другим людям. Дети этого возраста начинают с полной ответственностью подходить к заданиям и поручениям.

Задачей воспитателей детского сада не упустить время, когда у детей проявляются способности к воспитанию нравственных чувств, привить к детям любовь к родному краю и стране, в которой дети родились и живут, также научить их уважать людей других национальностей и их культуру.

Одной из детских особенностей является подражание, но дети не распознают и не понимают нравственности совершаемых ими действий, и это может зафиксироваться в сознании отрицательным жизненным опытом.

В связи с этим появляется задача перед родителями и воспитателями оградить дошкольников от объектов и ситуаций подражания, несущих безнравственность чувств и поведения и от такого жизненного опыта.

Очень важно научить ребёнка простым вещам, таким как: доброжелательность — уважать взрослых, поддерживать хорошие отношения со сверстниками, бережливости, вежливости, приветливости, культурному поведению.

При полученных первоначальных навыках, ребёнок ближе к старшему дошкольному возрасту, научится осмысливать свои поступки и поведение, нравственное поведение станет нормой жизни дошкольника и станет его спутником в дальнейшем развитии.

Значение нравственных принципов в сознании ребенка

Чтобы нравственные принципы прочнее закреплялись в сознании ребёнка, воспитатель в детском саду должен учить дошкольников на конкретных примерах, а чтобы ребёнок проявлял интерес к процессу обучения – шире использовать возможности игрового поля, применять игры, сцены, сказки, мультфильмы и т.п.

Наиболее широко распространена была работа в данном направлении в детских садах Советского Союза. В современной России на целые десятилетия эта работа была пущена на самотёк, и сейчас снова к людям пришло осознание того, что пора возобновлять образовательные процессы и пора снова начать учить людей нравственности.

Вопросы нравственности должны содержаться в программах детского сада на протяжении всего образовательного процесса. Нравственное воспитание должно отражаться и находить место даже в занятиях творчеством: тематические рисунки, песни, лепка и так далее.

В первую очередь должен быть налажен соответствующий контакт между воспитателем, ребёнком и родителями, их цели и задачи должны быть едины.

Коллектив это самое действенное средство воспитания и поэтому не стоит детей до школы держать затворником дома на попечении бабушки или сиделки – детский сад является самой подходящей сферой для проведения воспитательных занятий.

В коллективе ребёнок способен к проявлению своих знаний, делиться ими с товарищами, перенимать положительный опыт у сверстников.

В детском саду дети понимают, что коллективно и сообща можно добиться общей цели и выполнить большее количество задач, чем в одиночку. К примеру, слепить снеговика одному ребёнку не под силу, а сплочённой и дружной группой это займёт всего около часа, а то и меньше.

Бойкие дети в группе становятся более смиренные, застенчивые более общительными. В своей деятельности воспитатель должен быть требовательным, но не грубым, уметь подбирать компромиссы в спорах – это тоже часть нравственного воспитания и пример для подражания.

Дисциплина в детском саду не должна подавлять инициативу и положительные эмоции. Воспитатель может себе это позволить, если сам будет сдержанным и терпеливым по отношению к детям. Ребёнок должен чувствовать и видеть на лице воспитателя только положительные эмоции.

Нравственное воспитание детей дошкольного возраста в детском саду направлено на воспитание нравственных качеств в различных формах деятельности. При этом большое внимание педагогами уделяется личностному развитию детей.

В детском саду часто проводят различные тематические мероприятия, во время которых дети учатся моральным и нравственным сторонам поведения в группе сверстников и со взрослыми.

Нравственные беседы с детьми, как в детском саду, так и в семейной обстановке помогают осознать малышам, почему нужно вести себя тем или иным образом.

Хорошим средством нравственного воспитания дошкольников является сказка. Поступки сказочных героев подскажут дошкольникам, что может их ждать в случае безнравственного поведения.

Нравственное воспитание дошкольников в детском саду и его роль в развитии личности

Нравственное воспитание, охватывает всеобщее развитие личности ребёнка, оно направлено и на формирование особых чувств дошкольника, и на его сознание, и на регулирование поведенческих привычек.

Как и все виды воспитания здесь применяется та же самая форма — от лёгких заданий, к более сложным.

Кроме того воспитатель должен учитывать тот факт, что ребёнок не должен воспринимать его как диктатора или командира, к каждому из детей надо находить такой подход, чтобы у них в сознании само формировалось представление о нравственности, иначе у детей сформируется неправильное представление о нравственности, они научатся либо подчиняться, либо приспосабливаться.

Воспитатель должен более тесно налаживать связи с родителями детей своей группы для более эффективного протекания процесса воспитания.

Деятельность воспитателя завит не только от прямых контактов с детьми, но и от решения общей задачи, разработки рекомендаций родителям с общими принципами нравственного воспитания дошкольников.

В решении данных вопросов должна проводиться и политика индивидуального воспитания дошкольников, для этого надо знать индивидуальные способности и навыки каждого воспитанника, его психофизиологические особенности.

У каждого ребёнка индивидуально выражены достоинства и недостатки, по-разному выражена психоэмоциональная сфера.

На примере можно увидеть, что один ребёнок проявляет жадность и неуступчивость, другой ведомый и скрывает собственное мнение, не умея его отстаивать, третий слишком дерзкий. Над всеми этими качествами требуется индивидуальная работа.

Хорошим помощником в некоторых проблемах с коллективизацией и социальной адаптации в обществе является трудовое обучение, решающее многие задачи нравственного поведения дошкольников. Выполнять роль воспитателя достоин только тот человек, который сам обладает высокими моральными принципами.

Нравственное воспитание детей в условиях детского сада: его составляющие, принципы, направления, средства и методы

В статье рассмотрена проблема нравственного воспитания детей дошкольного возраста, дана характеристика его составляющих, принципов и направлений. Имеется краткое описание средств, методов и мероприятий этого процесса.

Ключевые слова:нравственное воспитание, дети дошкольного возраста, составляющие, принципы, средства и методы нравственного воспитания.

Актуальность темы обусловлена социальным заказом общества на воспитание личности, способной ориентироваться на нравственно значимые общечеловеческие ценности и нормы поведения (гуманность, патриотизм, гражданственность, благочестие и др.). Приоритет нравственного воспитания провозглашен в сфере государственной политики России на ближайшие годы, поскольку только нравственные начала в социальной и государственной сфере взаимодействия людей являются фундаментом гуманизма в обществе. В «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» обращается внимание на то, что ключевой задачей современной государственной политики Российской Федерации является «обеспечение духовно-нравственного воспитания, приобщение подрастающего поколения к духовным ценностям» [3].

В условиях обновляющихся в нашей стране социальных отношений, демократизации и свободы общества исключительно важно, чтобы сама личность стремилась быть нравственной, чтобы она выполняла нравственные нормы и правила не по принуждению, а в силу внутреннего влечения к добру, справедливости, благородству в межличностных отношениях. В этой ситуации особенно актуально нравственное воспитание подрастающего поколения в условиях организаций, осуществляющих образовательные отношения (детском саду, школе и т. д.).

В Федеральном государственном образовательном стандарте дошкольного образования поставлена задача по организации образовательных отношений «на основе духовно-нравственных ценностей и правил поведения в интересах человека, семьи, общества» [12]. Образовательная программа детского сада должна способствовать «морально-нравственному развитию личности ребенка» [12].

Из педагогов-классиков прошлого наиболее полно и ярко характеризовал роль нравственного воспитания в развитии ребенка К. Д. Ушинский, по убеждению которого, «воспитание нравственности составляет главную задачу воспитания, гораздо более важную, чем развитие ума» [11, с. 63]. По мнению В. А. Сухомлинского, суть процесса нравственного воспитания состоит в том, чтобы «нравственные идеи стали достоянием каждого ребенка и превратились в нормы и правила поведения» [10, с. 114]. Основным содержанием нравственного воспитания В. А. Сухомлинский считал формирование гуманизма, гражданственности, ответственности, трудолюбия, благородства и умения управлять собой.

Современные педагоги (О. С. Богданова, Н. А. Ветлугина, И. Ф. Мулько, И. Ф. Свадковский и др.) отмечают, что значение нравственного воспитания в условиях детского сада состоит в «формировании нравственных представлений, чувств и поведения, соответствующих возрасту воспитанников» [1, с. 10].

Раскроем смысл понятия «нравственное воспитание» через понятия, его составляющие: «воспитание» и «нравственность».

В Законе «Об образовании в Российской Федерации» (ред. от 29.12.2013 № 273) воспитание определяется как «целенаправленная деятельность, направленная на создание условий для развития духовно-нравственной культуры на основе общечеловеческих и традиционных ценностей» [4]. В «Словаре русского языка» С. И. Ожегова, воспитание — это «навыки поведения общественной жизни (социальной, нравственной, профессиональной), привитые семьёй, школой, средой» [7, с. 85].

И. Ф. Свадковский утверждает, что «нравственность — это многоаспектное понятие, включающее в себя духовные качества, моральные нормы и правила поведения, определяемые этими качествами» [9, с. 36]. Нравственность не просто формируется, она воспитывается с малых лет.

М. Ф. Харламов под нравственным воспитанием понимает «сознательное и систематическое культивирование в подрастающем человеке общечеловеческих нравственных качеств; организуемое и направляемое освоение моральных ценностей и этических знаний; формирование способности жить согласно нравственным нормам и воплощать их в практической деятельности» [13, с. 346]. Результатом нравственного воспитания, — добавляет Ю. К. Бабанский, — является «формирование нравственно цельной личности в единстве ее нравственного сознания, мотивов, потребностей и установок, нравственных чувств, навыков, привычек общественно ценного поведения» [8, с. 259].

И. Ф. Мулько отмечает, что нравственное воспитание детей дошкольного возраста «эффективно осуществляется только как целостный процесс, соответствующий нормам общечеловеческой морали и учету возрастных и индивидуальных особенностей детей» [6, с. 18].

Обобщая все выше приведенные определения, можно выделить основные составляющие, входящие в состав нравственного воспитания дошкольников. Это нравственные представления, нравственные чувства и нравственное поведение.

О. С. Богданова и Л. И. Катаева считают, что формирование первоначальных нравственных представлений дошкольников — это психолого-педагогическая доминанта развития личности ребенка. Эти авторы формулируют педагогическое правило: «нравственные представления формируются в его сознании ребенка на основе определенной последовательности поступков, умело направленных взрослыми» [1, с. 20]. Эта последовательность выражена цепочкой следующих действий: выдвижение образца нравственного поведения → действие ребенка по образцу → повторение образца → выработка стереотипа, при котором ребенок ощущает социальную значимость нравственного поступка → возникновение у ребенка потребности опираться на данный стереотип в сходных ситуациях» [1, с. 21].

Х. Штольц и Р. Рудольф указывают, что овладение нравственными представлениями — это длительный и сложный процесс. «Расширение жизненного опыта ребенка приводит, с одной стороны, к углублению и дифференцировке нравственных представлений, с другой — к их обобщению, приближению к элементарным нравственным понятиям (о дружбе, об уважении к старшим, о любви к родине и т. п.). Формирующиеся нравственные представления начинают играть регулирующую функцию в поведении детей, их взаимоотношениях к окружающими людьми» [14, с.15].

По мнению И. Ф. Свадковского, нравственные чувства — это «эмоциональные ощущения, переживания, возникающие у ребенка в процессе реальных нравственных отношений и взаимодействий. Эти чувства формируются у ребенка дошкольного возраста в результате развития представлений о плохом и хорошем, о должном и не должном, осознания нравственной основы социальных норм» [9, с. 39].

Воспитание нравственного поведения дошкольников, по мнению О. С. Богдановой и Л. И. Катаевой, — это формирование «механизма перевода нравственных поступков в нравственные привычки, в результате чего ребенок усваивает нравственные ценности и нормы поведения и у него вырабатывается потребность производить усвоенные действия и пользоваться усвоенными способами поведения» [1, с. 23].

Знание этих трех составляющих нравственного воспитания помогает определиться в том, что именно необходимо воспитывать в ребенке, чтобы он стал по-настоящему нравственным человеком. Все составляющие нравственного воспитания взаимосвязаны между собой. Они же дают возможность сформулировать цель нравственного воспитания детей дошкольного возраста, которая состоит в том, чтобы сформировать у каждого ребенка нравственные представления, чувства и поведение.

Н. А. Ветлугиной, И. Ф. Мулько, И. Ф. Свадковским определены следующиепринципы (т. е. основополагающие положения, идеи) нравственного воспитания дошкольников: воспитание в детском коллективе; уважение к личности воспитанника; учет возрастных и индивидуальных психологических особенностей каждого ребенка; целостность, непрерывность и преемственность процесса формирования нравственной направленности личности.

Основные направления нравственного воспитания дошкольников в условиях детского сада выделены в работах Н. А. Ветлугиной и И. Ф. Свадковского. Главное направление нравственного воспитания ребенка дошкольного возраста — общение со взрослыми и сверстниками, которое направлено на «развитие нравственного опыта в коллективной жизни, в общении, в совместной деятельности» [2, с. 8]. Второе направление — «формирование у ребенка нравственных потребностей в общении, в труде, в освоении культурных ценностей и т. д». [9, с. 41]. Третье направление — формирование нравственных чувств. Для этого необходимо включать дошкольника в «ситуации, которые требуют от ребенка соучастия, сопереживания и обогащают чувства ребенка нравственным содержанием» [2, с. 12]. Четвертое направление — «соподчинение мотивов поведения, ориентированное на развитие у ребенка осознанного умения руководствоваться в своем поведении моральными мотивами, что приводит к становлению основ нравственной направленности личности» [9, с. 42]. Умение сознательно управлять своими чувствами представляет для дошкольников достаточную трудность, поэтому поведение детей требует постоянного внимания воспитателей, педагогов, родителей.

Нравственное воспитание дошкольников в условиях детского сада осуществляется с помощью определенных средств, среди которых Н. А. Ветлугина выделяет следующие 4 группы [2].

1. Группа художественных средств: художественная литература, изобразительное искусство, музыка, кино и др. — способствует эмоциональной окраске моральных явлений, познаваемых ребенком.

2. Природа, которая способна вызывать у детей гуманные чувства, желание заботиться о тех, кто слабее, кто нуждается в помощи, защищать их и т. д.

3. Собственная деятельность детей (игра, труд, учение, художественная деятельность и т. д.) способствует осознанию и формированию нравственных взаимоотношений в совместной деятельности детей и взрослых и самих детей. Особое место в этом процессе принадлежит играм — сюжетно-ролевым, традиционным народным, театрализованным и др.

4. Окружающая обстановка — социальная среда (семья, близкие взрослые, друзья, сверстники и др.) влияет на ценностные ориентации ребенка и активизирует механизм нравственною воспитания.

Методы нравственного воспитания дошкольников в условиях детского сада — это конкретные способы достижения цели нравственного воспитания. С. А. Козлова объединяет их в три группы: 1) методы формирования нравственного поведения: упражнения, поручения, требования, ситуации нравственного выбора; 2) методы формирования нравственных чувств и поступков: этические беседы, объяснение, увещевание, внушение, просьба, личный пример; 3) методы стимулирования: поощрение, одобрение, награждение [5, с. 26]. Все эти методы нравственного применяются в комплексе, во взаимосвязи.

Эффективным методом уточнения и систематизации нравственных представлений дошкольников является этическая беседа. Содержание этических бесед составляют подлинно жизненные ситуации или ситуации, которые описаны в художественном произведении, поведение окружающих людей и самих детей. В ходе этих бесед воспитатель или сами дети дают характеристику фактам и поступкам нравственного характера. Подобные характеристики формируют у детей объективность в оценке событий, помогают ориентироваться в той или иной ситуации и поступать в соответствии с правилами нравственного поведения» [1, с. 53].

Исходя из положительного опыта моей собственной педагогической работы по нравственному воспитанию детей старшего дошкольного возраста, рекомендуется использовать комплекс следующих мероприятий:

1. Мероприятия, посвященные русской природе и малой родине (своему городу).

2. Мероприятия, знакомящие детей с шедеврами русской живописи и музыки.

3. Мероприятия, раскрывающие особенности русского народного декоративно-прикладного искусства.

4. Мероприятия, связанные с русскими народными традиционными праздниками, обычаями.

5. Чтение и обсуждение литературных произведений, авторы которых знакомят детей с нравственными нормами, общечеловеческими ценностями (добро, красота, дружба, совесть, ответственность, долг и т. д.).

Таким образом, нравственное воспитание детей дошкольного возраста рассматривается в двух аспектах: 1) это процесс формирования нравственно-духовных социальных отношений и личностных качеств, позволяющих осуществлять эти отношения; 2) целенаправленная деятельность воспитателя по формированию у детей нравственных представлений, обогащения их нравственных чувств, привитие норм и правил нравственного поведения, определяющих отношение ребенка к себе, другим людям, вещам, природе, обществу. Эффективность нравственного воспитания детей дошкольного возраста во многом зависит от правильного выбора средств и методов педагогической работы с детьми и от взаимодействия детского сада с родителями воспитанников. Результат нравственного воспитания дошкольников — нравственно цельная личность (с учетом возраста ребенка) в единстве ее сознания, чувств и общественно ценного поведения.

Литература:

1. Богданова О. С., Катаева Л. И. О нравственном воспитании детей. — М.: Просвещение, 2013. — 213 с.

2. Ветлугина Н. А. Нравственно-эстетическое воспитание ребенка в детском саду. — М.: Айрис-Пресс, 2011. — 204 с

3. Данилюк А. Я., Кондаков А. М., Тишков В. А. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России (проект) // Вестник образования. — 2009. — № 17 // URL: www.vestnik.edu.ru/proect.html

4. Закон «Об образовании в Российской Федерации» от 10.07.1992 № 3266–1 (ред. от 29.12.2013 № 273) // URL: http://www.rg.ru/1992/07/31/obrazovanie-dok.htm

5. Козлова С. А. Нравственное воспитание детей в современном мире // Дошкольное воспитание. — 2006. — № 9. — С. 25–27.

6. Мулько И. Ф. Социально-нравственное воспитание дошкольников 5–7 лет. — М.: Детство-Пресс, 2010. — 96 с.

7. Ожегов С. И. Словарь русского языка. — М.: Мир словарей и энциклопедий, 2012. — 826 с.

8. Педагогика / Под ред. Ю. К. Бабанского. — М.: Просвещение, 2012. — 479 с.

9. Свадковский И. Ф. Нравственное воспитание. — М.: Академия, 2011. — 144 с.

10. Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям. — М.: Академия, 2014. — 362 с.

11. Ушинский К. Д. Избранное. — М.: Владос, 2009. — 465 с.

12. Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования, утв.приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 17 октября 2013 г. № 1155 // URL: http://www.rg.ru/2013/11/25/doshk-standart-dok.html

13. Харламов М. Ф. Педагогика. — М.: Гардарики, 2011. — 519 с.

14. Штольц Х., Рудольф Р. Как воспитать нравственное поведение у дошкольника? — М.: Мозаика-Синтез, 2003. — 195 с.

Дети дошкольного возраста — нравственное воспитание

Нравственность – внутренняя установка человека действовать согласно совести и свободной воле, внутренние требования индивида к самому себе. Также под нравственностью понимают совокупность норм поведения каждого человека в обществе, внутренние качества человека и их выражение, определяющие его поведение в обществе. Нравственное воспитание – процесс формирования гармоничной личности, развития целостной ценностно-смысловой доминанты у детей дошкольного возраста. Нравственное воспитание – один из важнейших этапов воспитания ребенка, необходимый для его личностного становления в обществе. Данный процесс передает ребенку систему общепринятых основополагающих ценностей, определяющих взаимоотношения людей в обществе, в семье, а также принципы и нормы, основанные на концептах добра и зла, истины и лжи, положительного и отрицательного в глобальном смысле. Каковы основные средства и методы нравственного воспитания дошкольников? Какова роль нравственного воспитания дошкольников в семье?

Основные аспекты нравственного воспитания дошкольного возраста

Актуальность проблемы нравственного воспитания обусловлена кризисом современного общества, в котором произошло размывание норм морали, значимости института семьи, духовных ценностей, что существенно осложняет путь личностного становления ребенка дошкольного возраста. Нравственное воспитание призвано способствовать формированию гармоничной личности, осознающей нормы и ценности, определяющие основы отношений между людьми в обществе.

Кризису нравственности общества способствуют современные фривольные методики воспитания детей, в рамках которых ребенок получает основы нравственного воспитания вне семьи посредством навязанных деморализованным обществом средств (к примеру, компьютерные игры, развивающие эгоизм и жестокость).

Почему воспитание нравственности необходимо начинать в самом раннем возрасте? В этот период ребенок максимально открыт эмоциональному переживанию и сопереживанию. Ребенок воспринимает слова и действия взрослых как данность, не подвергая их сомнению, что происходит в старшем возрасте, когда ребенок учится анализировать слова и поступки, сопоставлять опыт и делать определенные, не всегда правильные выводы. Опыт, приобретенный детьми младшего возраста, в дальнейшем перейдет в категорию должного, истинного, канонического, не подвергаемого сомнению.

Нравственное воспитание в дошкольном возрасте реализуется через систему методов и средств, однако основным источником нравственного воспитания и становления гармоничной личности ребенка является его семья. Вспомогательным механизмом для реализации нравственного воспитания дошкольников являются детские сады, ролью которых является коррекция ошибок воспитания ребенка в семье.

Основные методы нравственного воспитания дошкольников

Нравственное воспитание дошкольников – сложный процесс формирования убеждений и системы ценностей ребенка, реализуемый посредством определенных методов, к которым относятся:

Убеждение и беседа;
Побуждение к действию;
Взывание к сочувствию и сопереживанию;
Поощрение;
Наказание.

В дошкольном возрасте ребенок еще не осознает, что такое хорошо, а что такое плохо, однако он максимально открыт для эмоционального восприятия ситуации. Поэтому в ранний период нравственного воспитания дошкольников стандартные методы являются неэффективными.

Многие родители в процессе воспитания нравственности в ребенке основную роль отводят механизмам поощрения и наказания, неправильно интерпретируя данные методы, сводя их к материальному поощрению и физическому наказанию либо материальному лишению. Как показывает практика, данная тактика также является малоэффективной в долгосрочной перспективе, так как физические и материальные лишения являются проявлением внешнего нравственного контроля для детей дошкольного возраста. Нравственное воспитание призвано стимулировать проявление внутреннего поощрения (самого себя) и внутреннего лишения (наказания – самовольного отказа от поощрения, блага).

Основные средства нравственного воспитания дошкольников

Мышление и представление ребенка дошкольного возраста, нравственное воспитание которого реализуется через определенную систему средств, отличаются предельной конкретностью, поэтому им необходимы четкие, понятные формы и символы для осознания таких абстрактных понятий моральных принципов, как доброта, верность, благодарность, отзывчивость, любовь, красота и прочие. Среди основных средств нравственного воспитания дошкольников выделяют:

Сказка;
Игра;
Творческое задание, труд, человеческая деятельность;
Природа;
Общение как со сверстниками, так и со взрослыми;
Коллектив – детское окружение является одним из важных средств нравственного воспитания дошкольников, позволяющих ребенку развивать и проявлять свою индивидуальность в рамках конкретного общества, управляемого своими законами и нормами. Это один из необходимых механизмов воспитания коллективизма, что невозможно реализовать в любых других условиях. Гармоничное развитие личности невозможно без коллектива, так как человек – существо социальное, проживающее в социуме и являющееся его частью. Воспитание коллективизма в ребенке неизбежно должно преодолеть противоречие – подавление коллективом личности. Самостоятельное преодоление данной проблемы позволит ребенку научиться жить и развиваться в обществе в общепринятых рамках норм и морали.

Данные средства развития нравственности в ребенке являются доступными и легко применимыми на практике, причем как в условиях воспитания ребенка в саду, так и в семье.

Роль нравственного воспитания дошкольников в семье

Основы нравственного воспитания дошкольников реализуются в контексте семьи. Ребенок, как маленький подражатель взрослым, копирует поведение родителей, перенимает их тактику обращения друг с другом и с другими людьми в обществе. Родителям следует осознать, что невозможно воспитать гармоничную высоконравственную личность в нездоровой семейной атмосфере, в которой преобладают неуважение, эгоистичность, лень, обман.

Семья – основная среда для получения опыта и знаний для ребенка. Детский сад и другие образовательные учреждения призваны лишь корректировать ошибки родителей, допущенные в воспитании детей дошкольного возраста. Нравственное воспитание ребенка в семье должно реализовываться с максимальным уважением его личностного достоинства. Формирование нравственного поведения малыша не должно сопровождаться подавлением его инициативы, проявления личностных качеств.

Для ребенка дошкольного возраста нравственное воспитание реализовывается сквозь призму семейных отношений, которые должны стать тем естественным примером для подражания, наследуя который ребенок смог бы стать нравственным членом общества.

Для ребенка дошкольного возраста нравственное воспитание в семье является основой становления его личности.

способов воспитания учителей нравственного поведения в дошкольных учреждениях | Образование

Основные уроки совместного использования и очередности, разработанные в дошкольном классе, являются предвестниками развития нравственного поведения. Хотя дети в этом возрасте находятся на ранних стадиях как когнитивного, так и эмоционального развития, уроки можно интегрировать в повседневную жизнь в дошкольном классе, чтобы помочь выработать нравственные решения.

Социальные конвенции

В дошкольном возрасте дети считают мораль исключительно правильным и неправильным.Развитие понимания правильного и неправильного включает в себя различие между проблемами, касающимися вопросов морали, и проблемами, которые просто следуют правилам социальных соглашений. Например, ученики должны знать, что воровство — это проблема морали, а неспособность сесть в назначенное время нарушает правило, установленное учителем. Чтобы помочь создать это различие, учителя должны решать вопросы социальных условностей быстро и единообразно, в то время как моральные вопросы должны обсуждаться более подробно, чтобы помочь молодым ученикам понять, насколько они потенциально вредны для группы.

Время игры

Согласно теоретику поведения Лоуренсу Колбергу, молодые ученики приходят в дошкольные учреждения на доконвенциональной стадии нравственного развития, которая в значительной степени эгоцентрична и позволяет ученикам думать в первую очередь о себе. Чтобы перейти к общепринятой стадии нравственного развития, когда люди начинают думать и проявлять заботу о других, учащиеся должны самостоятельно решать моральные проблемы. Например, увеличенное игровое время позволяет учащимся создавать правила для своих игр, регулировать свое поведение и поведение окружающих, а также разрешать возникающие конфликты.

Предоставление примеров

С точки зрения развития терпимости и сочувствия к опыту других учителя могут активно моделировать и делиться примерами с молодыми учениками. Один из способов развить эти примеры и познакомить студентов с моральными проблемами — это использовать книги. Учителя могут выбирать книги, в которых раскрываются проблемы совести, и персонажей, которые служат образцом для принятия позитивных решений. Идентификация с персонажами, которые сталкиваются с моральными дилеммами, позволяет учащимся осознать, что они способны противостоять и преодолевать невзгоды и конфликты.

Обсуждение

Общественное здание, например, в дошкольном классе, предлагает возможность для развития нравственного принятия решений. Создание правил в классе дает учащимся возможность подумать о правилах, которые положительно влияют на всех. Обсуждая как события, так и истории, представьте учащимся идею о намерении и мотиве. Для младших школьников, которые четко определяют правильное и неправильное, обсуждение разницы между несчастным случаем и целенаправленным причиняющим боль поведением помогает развить нравственное принятие решений.

Ссылки

Писатель Биография

Яна Сосновски, проживающая в Лос-Анджелесе, имеет степень магистра наук в области педагогической психологии и педагогических технологий. Последние 11 лет она провела в сфере образования, в основном в средней школе, преподавая английский язык и журналистику. Сосновский также работал составителем учебных программ для программы исправления ошибок по математике. Она получила степень бакалавра искусств в области печатной журналистики в Университете Южной Калифорнии.

Истории и рассказы для нравственного воспитания: передовой опыт воспитателей детских садов | Рахием

Истории и рассказы для нравственного воспитания: передовой опыт воспитателей детских садов

Майла Д.Х. Рахим, Нур Сурайя Мадхубала Абдулла, Хусни Рахим

Абстрактные

Привыкание — наиболее распространенная форма нравственного воспитания в дошкольном образовании в Индонезии. Однако этого метода оказалось недостаточно для полноценного содействия нравственному развитию детей младшего возраста. В настоящее время продвигается альтернативный метод повествования, который включает использование историй и повествования.Эти две техники дают детям оправдание для совершения добрых дел и позволяют им критически относиться к своим действиям. Это исследование изучило передовой опыт учителей в использовании повествовательного метода для нравственного воспитания детей младшего возраста. Лучшие практики показывают, как мы можем использовать их для улучшения преподавания нравственного воспитания маленьких детей и могут служить полезной альтернативой привыканию. Результаты показали, что есть пять способов использования детским садом историй и рассказов при обучении и обучении нравственному воспитанию детей младшего возраста, а именно: повторение истории; включить ясный пример; объяснить историю; драматизировать рассказ; и изменить историю.

Ключевые слова

нравственное воспитание; рассказывание историй; дошкольное образование; опыт учителей

DOI: https://doi.org/10.15408/jece.v2i1.15511 Реферат — 0 PDF — 0

Рефбэков

На данный момент рефбеков нет.

Эта работа находится под лицензией Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 Международная лицензия.

Индексировано:

Нравственное воспитание через театрализованное повествование: идеи и наблюдения воспитателей детских садов Индонезии | Рахием

Алтун, М., Хазар, М., и Хазар, З. (2016). Исследование влияния головоломок на продолжительность внимания дошкольников. Международный журнал экологического и научного образования, 11 (15), 8112–8119.

Бамкин М., Гулдинг А., & Мейнард, С. (2013). Дети сидели и слушали: рассказы о детских мобильных библиотеках. Новый обзор детской литературы и библиотечного дела, 19 (1), 47–78. https://doi.org/10.1080/13614541.2013.755023

Баттаглино, К., и Дамиано, Р. (2012). Эмоциональная оценка моральной дилеммы персонажей. В интерактивном повествовании. ICIDS 2012. Конспект лекций по информатике (1-е изд., Том 7648, стр. 150–161). Springer. https://doi.org/10.1007/978-3-642-34851-8_15

BÃ © nabou, R., Фальк, А., и Тирол, Дж. (2018). Рассказы, императивы и моральное обоснование. Получено с http://www.iza.org

Берковиц Д. (2011). Устное рассказывание историй: построение сообщества посредством диалога, взаимодействия и решения проблем. YC. Дети младшего возраста, 66 (2), 36–40.

Биттман М., Резерфорд Л., Браун Дж. И Ансуорт Л. (2011). Цифровые аборигены? Новые и старые медиа и детские результаты. Австралийский журнал образования, 55 (2), 161–175. https://doi.org/10.1177/000494411105500206

Братицис, Т., и Зианнас, П. (2015). От раннего детства до специального образования: интерактивное цифровое повествование как метод коучинга для развития социальной эмпатии. Процедуры информатики, 67, 231–240. https://doi.org/10.1016/j.procs.2015.09.267

Браун, В. (2017). Драма как ценное средство обучения в раннем детстве. Обзор политики в области художественного образования, 118 (3), 164–171. https://doi.org/10.1080/10632913.2016.1244780

Цекайте, А., & BjÃ¶rk-WillÃ © n, P. (2018). Очарование в рассказывании историй: сотрудничество и участие в эстетическом опыте детей. Лингвистика и образование, 48, 52–60. https://doi.org/10.1016/j.linged.2018.08.005

Корбин, Дж., И Штраус, А. (2014). Основы качественных исследований: методы и процедуры разработки обоснованной теории (4-е изд.). Мудрец.

Кресвелл, Дж. У. (2007). Качественный запрос и план исследования: выбор из пяти подходов (2-е изд.). Публикация Sage.

Дреон, О., Керпер, Р. М., и Лэндис, Дж. (2011). Цифровое повествование: инструмент преподавания и обучения в поколении YouTube Журнал средней школы, 42 (5), 4–9.

Дуймович, М. С. М. (2006). Рассказывание историй как метод преподавания английского языка как иностранного. Методологические горизонты, 1 (1), 75–87.

Идес, Дж. М. Ф. (2006). Классные сказки: использование рассказов для развития эмоциональных, социальных и академических навыков в рамках начальной учебной программы (1-е изд.). Джессика Кингсли.

Эдер Д. (2010). Уроки жизни через рассказывание историй: исследование этики детьми (1-е изд.). Издательство Индианского университета.

Фиоретти, К., Паскуцци, Д., и Сморти, А. (2019). Повествование и повествование о путешествии: различия между личными и вымышленными рассказами. Открытый журнал психологии, 12 (1), 205–215. https://doi.org/10.2174/1874350101912010205

Фурман, Л. (2000). В поддержку драмы в дошкольном образовании.Журнал дошкольного образования, 27 (3), 173–178.

Галлахер, С., & Хатто, Д. Д. (2008). Понимание других посредством первичного взаимодействия и повествовательной практики. В J. Zlatev, T. P. Racine, C. Sinha, & E. Itkonen (Eds.), The Shared Mind: Perspectives on Intersubjectivity. (1-е изд., С. 17–38). Издательская компания Джона Бенджамина. https://doi.org/10.1075/celcr.12.04gal

Глейзер, Б.Г. (1978). Теоретическая чувствительность: достижения в методологии обоснованной теории.Социологическая пресса.

Гласснер А. (2001). Интерактивное повествование: люди, истории и игры. В «Виртуальном повествовании с использованием технологий виртуальной реальности для повествования» (том 2197, стр. 51–60). Springer. https://doi.org/10.1007/3-540-45420-9_7

Голдман, С. Р., и Ракестро Дж. Р. (2009). Структурные аспекты конструирования смысла из текста. В: М. Л. Камил, П. Б. Мозенталь, П. Д. Пирсон и Р. Барр (ред.), Справочник по исследованиям в области чтения (том 3). Рутледж.

Грин, К. Р., Лилли, Э., и Барретт, Т. М. (2002). Семьи, читающие вместе: связь литературы и жизни. Журнал исследований в области детского образования, 16 (2), 248–262. https://doi.org/10.1080/02568540209594988

Гуннестад, А., Мэрреоне, С., & Оньянго, С. (2015). Международный взгляд на ценностное обучение в детском саду — пример ценностного прощения. Развитие и уход за детьми в раннем возрасте, 185 (11–12), 1894–1911. https://doi.org/10.1080 / 03004430.2015.1028384

Хейнс, Дж., И Мюррис, К. (2013). Царство смысла: воображение, повествование и игра в философских исследованиях с маленькими детьми. Развитие и уход за детьми в раннем возрасте, 183 (8), 1084–1100. https://doi.org/10.1080/03004430.2013.792256

Хиббин Р. (2016). Психосоциальные преимущества устного рассказывания историй в школе: развитие личности и сочувствия через повествование. Пастырское попечение в образовании, 34 (4), 218–231. https: // doi.org / 10.1080 / 02643944.2016.1225315

Хсу, Дж. (2008). Секреты рассказывания историй: почему мы любим хорошую пряжу Наша любовь к рассказыванию сказок раскрывает работу ума. Получено с: http://www.Scientificamerican.Com/Article/the-Secrets-of-Storytelling/

Хантер, К., и Эдер, Д. (2010). Роль рассказывания историй в понимании принятия детьми моральных / этических решений. Мультикультурные перспективы, 12 (4), 223–228. https://doi.org/10.1080/15210960.2010.527593

Гайд, Б.(2004). Детская духовность и «Опыт доброго пастыря». Религиозное образование, 99 (2), 137–150. https://doi.org/10.1080/003440804

710

Джалонго, М. (2004). Истории, которые преподают уроки жизни. Раннее детство сегодня, 19 (2), 36–43.

Джонс, К., и Шао. (2011). Чистое поколение и цифровые аборигены: значение для высшего образования. Академия высшего образования, Йорк. Получено с http://oro.open.ac.uk/30014/

Керри-Моран, К.J., & Aerila, J.-A. (2019). Введение: Сила рассказов. В К. Дж. Керри-Моран и Дж .-А. Аэрила (ред.), История из жизни детей: вклад повествовательной формы в развитие, грамотность и обучение детей младшего возраста (1-е изд., Стр. 1–8). Springer Nature Switzerland AG.

Кристьянссон, К. (2006). Привыкший разум: Аристотель и «парадокс нравственного воспитания». Теория и исследования в образовании, 4 (1), 101–122. https://doi.org/10.1177/1477878506060699

Мэннинг, Дж., & Кункель, А. (2014). Осмысление смысловых исследований. Журнал социальных и личных отношений, 31 (4), 433–441. https://doi.org/10.1177/0265407514525890

Милларес, М. Д. (2012). Интервал внимания у школьников 5-7 лет. Американский учитель музыки, 61 (5), 20–24.

Миллс, М. Т., Уоткинс, Р. В., и Вашингтон, Дж. А. (2013). Структурные и диалектные характеристики вымышленных и личных рассказов афроамериканских детей школьного возраста.Службы языка, речи и слуха в школах, 44 (2), 211–223. https://doi.org/10.1044/0161-1461(2012/12-0021)

Нобс, Г. и Поусон, К. (2003). Понимание детьми социальных правил и социального статуса. Merrill-Palmer Quarterly, 49 (1), 77–99. https://doi.org/10.1353/mpq.2003.0005

Ноддингс, Н. (2002). Начиная с дома: забота и социальная политика (1-е изд.). Калифорнийский университет Press.

Паркинсон Р. (2009). Рассказывание историй и воображение: помимо базовой грамотности 8-14.Рутледж.

Фелан, Дж. (2004). Жизнь, чтобы рассказать об этом: риторика и этика характера повествования (1-е изд.). Издательство Корнельского университета.

Пиаже, Дж. (1997). Моральное суждение о ребенке. Simon & Schuster, Inc.

Пуроила, А.-М. (2019). Кто я: формирование идентичности детей младшего возраста через повседневные рассказы. В К. Дж. Керри-Моран и Дж .-А. Аэрила (ред.), История из жизни детей: вклад повествовательного режима в развитие, грамотность и обучение детей младшего возраста (1-е изд., стр. 55–73). Springer Nature Switzerland AG.

Рахим, Х., & Рахим, М. Д. Х. (2013). Использование рассказов в качестве нравственного воспитания детей младшего возраста. Международный журнал социальных наук и человечества, 2 (6), 454–458. https://doi.org/10.7763/IJSSH.2012.V2.145

Риз, Э. (2013). Расскажи мне историю: делимся историями, чтобы обогатить мир вашего ребенка (1-е изд.). Издательство Оксфордского университета.

Розенблатт, Л. М. (1994). Транзакционная теория чтения и письма.В M. R. Ruddel & H. Singer (Eds.), Теоретические модели и процессы чтения (стр. 1057–1092). Международная ассоциация чтения.

Сойер, К. Б., и Уиллис, Дж. М. (2011). Представляем цифровое повествование, чтобы повлиять на поведение детей и подростков. Журнал творчества в области психического здоровья, 6 (4), 274–283. https://doi.org/10.1080/15401383.2011.630308

Шроу, Г. (2000). Убеждения читателей и построение смысла в повествовательном тексте. Журнал педагогической психологии, 92 (1), 96–106.https://doi.org/10.1037/0022-0663.92.1.96

Татар, М. (2009). Очарованные охотники: Сила рассказов в детстве (1-е изд.). W.W. Norton & Company, Inc. https://doi.org/10.1353/chq.0.1958

Теске, Дж. А. (2006). Нейромифология: мозг и рассказы. Зайгон, 41 (1), 169–196. https://doi.org/10.1111/j.1467-9744.2006.00732.x

Тьюксбери, Р. (2009). Качественные и количественные методы: понимание того, почему качественные методы лучше для криминологии и уголовного правосудия.Журнал теоретической и философской криминологии., 1 (1), 39–58.

Тамбу, Н. (2017). Рассказ и чтение историй: катализатор привития моральных ценностей и этики среди дошкольников. Международный журнал академических исследований в области бизнеса и социальных наук, 7 (6). https://doi.org/10.6007/IJARBSS/v7-i6/3143

Томпсон, М. (2011). Развитие нравственных ценностей у детей: наблюдения из дошкольного учреждения. IFE PsychologIA, 19 (2), 394–411. https://doi.org/10.4314 / ifep.v19i2.69584

Тришуцци, М. Т. (2017). Образ и воображение в образовании. Визуальное повествование через детскую литературу. Ricerche Di Pedagogia e Didattica — Журнал теорий и исследований в области образования, 12, 3.

Такер М.С. (2006). Путешествие от рассказа к бытию: повествовательные способы понимания применительно к рассказам южноафриканских детей-героев. Международный журнал по развитию консультирования, 28 (3), 241–256. https://doi.org/10.1007/s10447-006-9015-4

Вертикальный, R.Л. (2002). Рассказать сказку: использование моральных дилемм для повышения эмпатии в начальной школе. Журнал дошкольного образования, 30 (1), 15–20. https://doi.org/10.1023/A:1016585713774

Уокер, Л. Дж. (2017). Нравственный облик героев. В С. Т. Эллисон, Г. Р. Геталс и Р. М. Крамер (ред.), Справочник по героизму и героическому лидерству (1-е изд., Стр. 99–119). Рутледж. https://doi.org/https://doi.org/10.4324/97813156

Вудард, Дж. (2005).Голова, сердце и руки: вальдорфское образование. Journal of Curriculum and Pedagogy, 2 (2), 84–85. https://doi.org/10.1080/15505170.2005.10411551

Wormald, C., & le ClÃ © zio, N. (2018). Рев и шум: привлечение не говорящих детей рассказами и песнями. В J. Magagna (Ed.), The Silent Child Communication without Words (стр. 313–344). Рутледж.

Райт, К., Бачигалупа, К., Блэк, Т., и Бертон, М. (2008). Окна в детское мышление: руководство по повествованию и драматизации.Журнал дошкольного образования, 35 (4), 363–369. https://doi.org/10.1007/s10643-007-0189-0

Зевенберген Р. (2007). Цифровые аборигены приходят в дошкольное учреждение: последствия для практики в раннем детстве. Современные проблемы в раннем детстве, 8 (1), 19–29. https://doi.org/10.2304/ciec.2007.8.1.19

15 способов воспитать ребенка с высокими ценностями

Некоторые психологи думают, что ценностям невозможно научить, и это, безусловно, правда, что говорить детям быть более честными, прилежными или внимательными — это не так. работать лучше, чем говорить взрослым.Но если ценностям невозможно научить, они слишком важны, чтобы оставлять их на волю случая.

В последние годы некоторые школы пытались добавить в свои учебные программы нравственное развитие. Но школам трудно учить детей ценностям, потому что они вмешиваться слишком поздно, не говоря уже о слишком большой изоляции от остальной части жизни ребенка. Что еще хуже, они часто расходятся с тем, чем является ребенок. изучение ценностей дома.

Потому что правда, конечно же, в том, что мы учим детей ценностям ежедневно, каждую минуту их жизни.Вопрос не в том, учить ли ценностям, а только в том, Чему мы учим.

«Но как же тогда дети усваивают ценности?»

Попросту говоря, дети усваивают ценности, наблюдая за тем, что вы делаете, и делая выводы о том, что вы считаете важным в жизни. Вне зависимости от чему вы их сознательно учите, ваши дети вырастут из детства с ясным представлением о том, что на самом деле ценят их родители, и с хорошо развитым собственная система ценностей.

«Я слышал, что в наши дни сверстники более важны в формировании ценностей, чем родители.»

Конечно, родители — не единственный источник, из которого дети учатся ценностям, и сверстники, безусловно, влияют на ваших детей, особенно в подростковом возрасте. И конечно Для молодых людей полезно думать самостоятельно и развивать собственное мировоззрение, насколько бы мы ни хотели влиять на наших детей.

Но исследования показывают, что чем крепче ваши отношения с ребенком, тем больше фильтруется его мир, в том числе мнения сверстников. ценности, которые она унаследовала от вас.Не говоря уже о том, что если у нее хорошая самооценка и теплая домашняя жизнь, она с большей вероятностью выберет друзей, которые больше в соответствии с вашими ценностями.

«Мы говорим с детьми о ценностях, но меня беспокоят сообщения, которые они получают в средствах массовой информации, важны внешний вид и деньги».

ТВ — эффективный учитель. В то время как на некоторых телеканалах, особенно общественном, есть много положительных социальных сообщений для маленьких детей, большинство телеканалов — особенно коммерческих. телевидение с рекламой — учит ценностям, противоположным тому, что большинство родителей хотят для своих детей.(Нажмите здесь, чтобы узнать больше о том, как телевизор влияет на вашего ребенка). Это, безусловно, помогает, если в вашем доме нет другого голоса, распространяющего противоположные ценности, а исследования показывают, что телевидение оказывает определенно отрицательный эффект. о детских ценностях, касающихся стяжательства, пола, насилия, расы и пола, независимо от того, чему вы их пытаетесь научить.

Телевидение, школы, религиозные учреждения, группы сверстников, фильмы, книги и другие средства массовой информации — все это сильные учителя в отношении ценностей. Но какими бы сильными они ни были культурных сил, большинство подростков по-прежнему указывают на родителей как на первоисточник своих ценностей.

«Вы говорите о взглядах на такие вещи, как раса и пол как ценности. Я думал, что ценности — это такие вещи, как честность или сострадание к тем, кому повезло меньше».

Ценности включают в себя как то, что вам дорого — например, семья, образование, демократия или равное достоинство для всех людей, — так и то, что, по вашему мнению, важно быть — сострадательным, трудолюбивым или честным.

«Хорошо, значит, они так или иначе усваивают ценности. Как мы научим их осознанно?»

Ценности в большинстве семей никогда напрямую не обсуждаются.Большинство из нас полагает, что наши дети разовьют ценности автоматически, как волшебство. Осознанное обучение ценностям начинается с рассмотрения наших ценностей и поиска способов в повседневной жизни обсуждать — и жить — их с нашими детьми.

Конечно, это осложняется тем очевидным фактом, что то, во что люди говорят, что они верят, и то, что они на самом деле делают на практике, часто различаются. Люди не всегда действуют в соответствии со своими ценностями. Что будут делать ваши дети, когда они столкнутся с трудным выбором, будет больше зависеть от того, кто они есть, чем от того, что они говорят, что верят.

«Так что важнее всего, кто мой ребенок? Что это значит? У всех нас есть хорошее и плохое внутри».

Верно. И действовать от «хорошего» внутри нас более вероятно, если гнев, беспокойство и низкая самооценка не мешают. Дети, которых лелеют и эмоционально внимательные, с большей вероятностью будут относиться к другим с сочувствием, даже с раннего возраста. Вот почему родители, которые ставят во главу угла отношения с их ребенку легче учить ценностям.Их дети выросли с сочувствием, и они с большей вероятностью будут относиться к другим по-доброму.

Но это не позволяет нам сорваться с крючка. Нам все еще необходимо сформулировать наши ценности для себя, а затем и для наших детей — не один раз, а снова и снова, применяя эти ценности в нашей повседневной жизни и дилеммы, с которыми сталкивается наш ребенок.

«Список моих ценностей может быть очень длинным!»

Верно. Гуру ценностей Майкл Гуриан перечисляет десять моральных качеств, которые необходимы всем людям: порядочность, справедливость, сочувствие, самопожертвование, ответственность, верность и т. Д. долг, служение, честность, честь.

Мартин Селигман, эксперт по счастью, говорит, что счастье — это результат развития сильных сторон характера, которые очень похожи на гурианские, но также включают смирение, самоконтроль, любовь к учебе, трудолюбие, лидерство, осторожность и игривость.

Линда и Ричард Эйр, мормонские эксперты по воспитанию детей, добавляют к списку мужество, миролюбие, самостоятельность, надежность, целомудрие, уважение, любовь, бескорыстие, и милосердие.

Независимо от вашего личного списка того, что вы цените больше всего, я не призываю вас пересказывать его своему ребенку.Эти слова не имеют большого значения вне контекста. Но вы можете помочь своему ребенку развить ценности, которые вы хотите, чтобы он имел. Вот как.

1. Сделайте это актуальным для его мира.

Ценности кажутся почти теоретическими, пока дети не начнут говорить о своей жизни, которая, верьте или нет, полна решений, основанных на ценностях.

Разрешено ли вашему 6-летнему ребенку прервать свидание с другом, чтобы принять другое, гораздо более захватывающее приглашение?
Какую помощь ваш 8-летний ребенок должен принять от вас в своем школьном проекте?
Если ваш 10-летний ребенок покинет местную футбольную команду в середине сезона, когда он будет принят на работу в более профессиональную команду — даже хотя он лучший игрок, и его уход определенно нанесет ущерб его команде?
Следует ли вашему 12-летнему ребенку пригласить на свой день рождения девушку, на которую другие девушки смотрят свысока, но на чью вечеринку она пошла?
Следует ли вашему 14-летнему ребенку сказать учителю, что некоторые дети жульничают на тесте?
Следует ли вашей 16-летней девушке заниматься волонтерской работой, которая ее не особо волнует, потому что это будет хорошо смотреться в ее заявлении в колледж?

Принятие этих решений — вот что развивает наши ценности.Не упускайте возможность помочь своему ребенку расти, поддерживая его в принятии осознанных решений.

2. Знайте, что вы моделируете.

Дело не в том, что вы говорите, а в том, что вы делаете. Если вы скажете детям, что футбол — это веселье, навыки, упражнения и командная работа, но ваш первый вопрос: о том, кто выиграл игру, они узнают, что победа важнее всего остального. Если вы говорите о честности, но лжете об их возрасте, чтобы получить Более дешевый билет в парк развлечений, он не только ставит вашего ребенка в неудобное положение, он узнает, что обман — это нормально при определенных обстоятельствах.

3. Помогите ребенку развить сочувствие.

Сочувствие — это основа сострадания, которая является основой ценностей. Дети не учатся сочувствию, когда им говорят чувствовать его. Только так дети могут научиться сочувствовать, если к вам относятся сочувственно и наблюдать за тем, как вы отвечаете другим с состраданием и добротой. (Щелкните здесь, чтобы узнать больше о том, как помочь вашему ребенку развить сочувствие)

4. Открыто говорите о своих ценностях и о том, почему они важны для вас.

Что такое целостность? Каковы наши обязательства перед ближним? Что, если этот сосед не похож на нас? Почему в церкви важно уважительное поведение, синагога или мечеть? Помогать детям интерпретировать мир — важнейшая обязанность родителей.

5. Расскажите, почему вы принимаете определенные решения, исходя из своих ценностей.

Почему вы голосуете за этого кандидата? Собственно, почему вы голосуете? И после того, как вы задернете занавеску в кабине для голосования, позвольте ей помочь вам проголосовать.

6. Обозначьте и закрепите выражение ценностей.

Когда вы видите, что ваш ребенок демонстрирует важные для вас ценности, узнавайте это как можно точнее.

«Я заметил, как вы были добры к Бену, когда пытались подбодрить его.«
«Мне очень понравилось, что вы были честны со мной в отношении того, что произошло в школе».
«Как великодушно с вашей стороны подарить Кармен одну из ваших игрушек!»
«Вы сами придумали, как выполнить домашнее задание, которое вы пропустили. Это то, что я называю находчивым!»

7. Воздержитесь от чтения лекций.

Мои дети дразнят меня, что я думаю, что каждый момент — это «момент для обучения». Конечно, обучающие моменты работают только тогда, когда дети готовы учиться, а большинство людей воспринимайте лекции как отчуждающие. Вместо этого попробуйте задавать вопросы, чтобы узнать больше о решениях, которые он принимает, и о том, что за ними стоит. — и умеренно делитесь собственными взглядами. Он, вероятно, узнает больше из процесса формулирования своих дилемм и заметит моральные последствия. его выбора, чем он сделал бы на лекции — и он тоже будет чувствовать себя более связанным с вами, потому что вы слушаете.

8. Модельное участие сообщества.

Будь то участие в школьном совете или волонтерство в вашей церкви, ваши дети должны видеть, что вы привержены благу общества в целом. Помогите им понять, как невидимая работа других помогает каждому из нас каждый день и что чем больше благословений в нашей жизни, тем больше ответственности. мы должны помогать другим.

9. Волонтерство в проектах общественных работ всей семьей

… от перегонки пальто до посещения местного дома престарелых в День святого Валентина.Моим детям нужно было мое руководство и уговоры, чтобы они захотели работать волонтером в со мной местная суповая кухня, но в итоге они полюбили это блюдо и захотели сделать это снова.

10. Поощряйте инициативы вашего ребенка, которые выражают многообещающие ценности.

Когда она решит создать клуб «Убери в парке» со своими друзьями из детского сада, помогите ей организовать его так, чтобы это было удобно и безопасно. Мир полон проектов, которые запустили дети, чтобы сделать мир лучше. Она должна где-то начинать.

11. Противодействуйте культурным представлениям о деньгах.

Ответственное использование денег — это ценность, которой сложно научить в этой культуре стяжательства. Вам, вероятно, нужно будет начать с выяснения своих собственные ценности вокруг денег. Является ли стать миллионером подходящей целью в жизни? Стоит ли платить за новый, если он потеряет свой мобильный? Это нормально чтобы ваш ребенок потратил все свои подарочные деньги на бат-мицву на себя? Даже если ваша семья может позволить себе оплачивать учебу в колледже, должен ли он работать летом, чтобы делать вклад?

12.Используйте стартеры обсуждения.

Выбирайте книги для чтения и фильмы для просмотра вместе с ребенком с явной целью воспитания характера. Конечно, тщательного выбора недостаточно, вы тоже необходимо обсудить то, что вы только что прочитали или посмотрели. Считает ли она, что персонаж принял правильное решение? Почему или почему нет? На обеде стол, вооружитесь хорошими вопросами или двумя, чтобы начать дело. (Вы найдете множество отличных предложений в 250 разделах для начала семейного обсуждения.) Или поделитесь этической дилеммой, с которой вы столкнулись сегодня в своей жизни. Они повсюду, если вы обратите внимание, от того, кто сбивает кого-то в пробке, до обмен сплетнями.

13. У всех детей должна быть возможность жертвовать свои деньги на благотворительность.

Многие семьи используют трехстороннее пособие. Львиная доля — это их собственные расходы.

Разделите остаток пополам и положите в два отдельных контейнера, один с пометкой «Благотворительность», а другой — с пометкой «Сбережения». Экономия заключается в том, чтобы помочь купить этот велосипед или купить подарок подруге или оплатить поездку в класс.

Милосердие (или цдака, еврейский эквивалент, означающее восстановление справедливости) следует отдавать на достойное дело, которое выберет ребенок. Хорошее время для этого у них день рождения или сезон отпусков, но все в порядке. Некоторые дети будут тронуты новостями о нуждающихся людях и будут собирать свои монеты. внести свой вклад. Вы можете предложить сопоставить их вклад.

14. Сознательно учите и моделируйте хорошее спортивное мастерство.

Некоторые люди от рождения кажутся более конкурентоспособными, чем другие, но всех нас нужно научить, как хорошо заниматься спортом.Ваша помощь облегчит чтобы ваш ребенок находил искреннее утешение в хорошо сыгранной игре и имел в виду это, когда говорил: «Хорошая игра!» каждому бывшему сопернику, проиграл он или выиграл.

15. Сообщите веру в то, что вы «на стороне ангелов».

Наши дети должны знать, что поступать правильно — это не только правильно, но и приносить удовлетворение, глубоко внутри, даже когда это стоит нам что-то — а какой тяжелый моральный выбор нам не стоит? Чтобы быть теми, кем мы хотим быть, нам нужно верить в то, что неопровержимо верно: большинство людей в основном хорошие, что преступление не окупается, что добро побеждает зло, что лучше любить и терять, чем никогда не любить все … Вы, конечно, можете добавить в этот список. У каждого родителя будет свой ответ на вопрос, который часто задают дети: «Почему это происходит? независимо от того, что делает один человек, если никто никогда не узнает? »Мой ответ:« Ангелам нужна наша помощь ».

книг, которые помогут вам в обучении вашего ребенка ценностям:

Это книги для взрослых. Чтобы прочитать целую страницу книг для детей, чтобы научить их ценностям, щелкните здесь. Эти книги — это ссылки на Amazon. Если они не отображаются для вас, попробуйте другой браузер.

10 моральных ценностей, которым вы должны научить своего ребенка сегодня!

Последнее обновление 9 июня 2020 г.

Воспитание — это не только забота о физическом росте ребенка, но и повышение умственного развития. Родители, возможно, играют самую большую роль в формировании характера своего ребенка и оказывают наибольшее влияние на то, каким будет ребенок в жизни, когда он / она вырастет.

Видео: 10 моральных ценностей, которым вы должны учить своих детей

Некоторые люди утверждают, что дети изучают мораль самостоятельно или что дошкольные учреждения еще слишком рано для детей, чтобы узнавать о моральных ценностях и идеях.Однако это неверно; Лучше всего учить детей ценностям в раннем возрасте, чтобы они стали частью их личности по мере их роста.

Также прочтите: Важные жизненные уроки, которым вы должны научить своих детей

Давайте взглянем на десять моральных ценностей, которым каждый родитель должен научить своих детей.

способов привить детям моральные ценности

1. Практикуйте то, что проповедуете

Дети учатся у окружающих их людей, поэтому, чтобы научить своих детей хорошим ценностям, вы должны сначала моделировать их в своей жизни.Вы можете устно объяснить множество ценностей, но ваш ребенок усвоит только те, которые вы демонстрируете своим собственным поведением.

2. Расскажите о личном опыте

Личный опыт подобен историям, и все дети любят слушать истории. Делитесь историями из собственной жизни, где соблюдение моральных ценностей имело положительный опыт в вашей жизни, и ваш ребенок обязательно поймет лучше.

3. Вознаграждение за хорошее поведение

Придумайте систему, в которой вы поощряете своего ребенка за использование этих ценностей в своей жизни.Похвала и поощрение — это положительное подкрепление, которое невероятно хорошо влияет на формирование детей.

Также читайте: Способы научить детей хорошим манерам

4. Эффективное общение

Ежедневно беседуйте с ребенком о том, как эти моральные ценности работают в повседневной жизни. Например, вы можете обсудить статью в газете и спросить своего ребенка, что он / она сделал бы в такой же ситуации.

5. Наблюдение за использованием телевидения и Интернета

От телевидения и Интернета никуда не деться, но вы определенно можете следить за тем, что смотрит ваш ребенок.Убедитесь, что шоу продвигает хорошие ценности и мораль и соответствует его / ее возрасту.

10 моральных ценностей для детей, чтобы они вели прекрасную жизнь

1. Респект

Многие родители делают ошибку, обучая своих детей только уважению к старшим, но это неправильно. Каждый заслуживает уважения, независимо от возраста и социального положения. Уважение — это важная моральная ценность, о которой ваш ребенок должен знать в раннем возрасте, поскольку она играет важную роль в его / ее поведении с незнакомцами и старшими.Малыши, которые учатся уважать своих сверстников и старших с раннего возраста, извлекут из этого пользу в будущем. Даже когда в будущем наступят тяжелые времена, ваш ребенок будет больше заботиться о других.

Также читайте: Способы научить ребенка уважению

2. Семья

Семья — неотъемлемая часть жизни детей. Он формирует и воспитывает их во взрослых. Поэтому важно дать вашим детям ощущение семьи и помочь им понять, почему семья так важна.Сделайте это, и ваши дети с большей вероятностью вырастут с уважением и любовью к своей семье.

3. Поправки и компромиссы

Важно, чтобы дети знали, что не все работает по их мнению. Учите их с раннего возраста, что, когда это абсолютно необходимо, им, возможно, придется попытаться приспособиться. Вашего ребенка нужно научить приспосабливаться и идти на компромисс, только если здесь не на карту поставлена его собственная жизнь. Хотя регулировка звучит великолепно в принципе, есть тонкая линия, где она переходит к компромиссу.Если ребенок проигрывает из-за компромисса, это не только вредно, но и ограничивает личность.

4. Ментальность помощи

Вашего ребенка нужно учить помогать другим с раннего возраста, даже если он может быть совершенно незнакомым человеком. Вы должны научить своего ребенка, почему так важно помогать другим и как вы всегда получаете это обратно, когда помогаете кому-то. Чтобы быть функциональной частью общества, важно, чтобы ваш ребенок чутко относился к потребностям других.

5. Уважение к религии

Ваш ребенок должен воспитываться не только с уважением к своей религии, но и с пониманием того, что каждый человек имеет право выбирать свою религию.Учите своих детей с раннего возраста, что все люди равны, независимо от их религии и праздников, которые они празднуют.

6. Правосудие

Моральный компас и чувство справедливости — две важнейшие ценности, которыми любой ребенок должен обладать с раннего возраста. Ваших детей всегда нужно поощрять к тому, чтобы они высказывались, когда они замечают проступок, ради своей выгоды или ради выгоды других.

7. Честность

С юных лет следует прививать честность как одну из важнейших ценностей для детей.Честность — всегда лучшая политика, и вашего ребенка необходимо поощрять к тому, чтобы он говорил правду, независимо от того, какие ошибки он / она могли совершить.

8. Никогда никого не обижай

Объясните своему ребенку, что причинение вреда кому-либо — это не только физическая проблема. Любая травма может иметь также психологический и эмоциональный эффект. Не забудьте научить своих детей извиняться и поощрять их немедленно извиняться, если они когда-либо причинили кому-то физическую или словесную боль.

9.Кража

Воровство — это неправильно, независимо от того, какое оправдание этому может быть — это одна из хороших ценностей для детей. Объясните ребенку, что кража — это неправильно не только с юридической точки зрения, но и с моральной точки зрения, так как это означает, что он / она заберет то, что принадлежит кому-то другому.

10. Развивайте любовь к образованию

Образование — это самое большое оружие, которое только можно иметь, и то, что больше всего влияет на то, где вы окажетесь в жизни. Любовь к образованию необходимо прививать в ребенке еще с дошкольного возраста, и вы также должны постараться научить ребенка понимать важность образования в жизни.

Моральные ценности нужно прививать детям с самого начала, и не рано начинать. Они играют огромную роль в формировании личности ребенка и имеют решающее влияние на то, как ваш ребенок формирует свою жизнь.

Также читают:

Список хороших привычек, которым каждый родитель должен научить своего ребенка
Как научить детей вести себя хорошо
Советы по обучению детей признательности

Социально-нравственное развитие дошкольников: аспекты теории и практики [v1]

Препринт Статья Версия 1 Сохранилось в Portico. Эта версия не рецензировалась.

Версия 1 : Получено: 25 ноября 2019 г. / Утверждено: 27 ноября 2019 г. / Онлайн: 27 ноября 2019 г. (08:46:55 CET)

Также существует рецензируемая статья этого препринта.

Коротаева, Ю .; Чугаева, И. Социально-нравственное развитие дошкольников: аспекты теории и практики. Behav. Sci. 2019 , 9 , 129. Коротаева, Ю .; Чугаева, И. Социально-нравственное развитие дошкольников: аспекты теории и практики. Behav. Sci. 2019, 9, 129. Копировать

Ссылка на журнал: Behav. Sci. 2019, 9, 129
DOI: 10.3390 / bs9120129

Цитируйте как:

Коротаева, Ю .; Чугаева, И. Социально-нравственное развитие дошкольников: аспекты теории и практики. Behav. Sci. 2019 , 9 , 129. Коротаева, Ю .; Чугаева, И. Социально-нравственное развитие дошкольников: аспекты теории и практики. Behav. Sci. 2019, 9, 129. Копировать

ОТМЕНА КОПИРОВАТЬ ДЕТАЛИ ЦИТАТЫ

Абстрактный

В статье рассматриваются вопросы социально-нравственного воспитания и развития дошкольников. Теоретическое понимание современного состояния данной области отражено в современных нормативных документах «Об образовании в Российской Федерации», государственных образовательных стандартах.Анализ теоретических и практических исследований в этой области показывает, что словосочетание «нравственное воспитание» сегодня постепенно заменяется на «социально-нравственное воспитание», «социально-нравственное развитие». Это направление прослеживается в дошкольной педагогике (работы Л. В. Абрамовой, Р. С. Буре, С. М. Зырянова, Н. А. Каратаева, Г. М. Киселева, И. Ф. Слепцова и др.). Многие актуальные диагностические методы нацелены именно на изучение социальных и моральных представлений дошкольников: объяснить действия детей, их отношения друг с другом и взрослыми, оценить эти действия (т.е. соотнести ситуацию с моральной нормой). В основе представленного исследования лежит методика исследования нравственных представлений детей старшего дошкольного возраста, разработанная Г.А. Урунтаевой и Ю.А. Афонькина. Анализ результатов показал, что дети старшего дошкольного возраста охотно включаются в пересказ описываемых действий в ситуации, но затрудняются оценить происходящее с моральной точки зрения. Очевидно, что в этом направлении необходима психолого-педагогическая работа с учетом возрастных особенностей детей, а также социально-нравственных ориентиров, актуальных для современной ситуации развития общества.

Ключевые слова

социально-нравственное воспитание; дошкольный возраст; коммунитарный подход

Это статья в открытом доступе, распространяемая по лицензии Creative Commons Attribution License, которая разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии правильного цитирования оригинальной работы.

Комментарии (0)

Мы приветствуем комментарии и отзывы широкого круга читателей. См. Критерии для комментариев и наше заявление о разнообразии.

что это?

Добавьте запись об этом обзоре в Publons, чтобы отслеживать и демонстрировать свой опыт рецензирования в мировых журналах.

Нравственное воспитание детей младшего возраста в эпоху пандемии Covid-19

Indah Daratista Institut Agama Islam Ma’arif NU Metro lampung
Мухаммад Юсуф Institut Agama Islam Ma’arif NU Metro Lampung, Индонезия

Ключевые слова: Образование, нравственность, раннее детство, covid-19

Абстрактные

Образование — это способ развить потенциал, которым обладает человек.Воспитание, которое мы знаем с детства, — это нравственное воспитание. Нравственное воспитание можно проводить с тех пор, как ребенок находится в утробе матери, до тех пор, пока он не станет взрослым. Но в идеале нравственное воспитание более эффективно, когда детям 4-5 лет. Моральное воспитание могут проводить родители и педагоги в школе, дома или в школе. Однако в настоящее время из-за вируса Covid-19 правительство временно приостановило процесс личного обучения с целью сократить количество передач Covid-19.Таким образом, все уровни образования, как высшего, так и дошкольного, прекращаются с использованием системы онлайн-обучения. Таким образом, большая ответственность за воспитание в детстве нравственности лежит на родителях, находящихся дома. Потому что родители всегда со своими детьми и понимают их повседневные привычки. Исследователи хотят выяснить, хорошо ли родители детей младшего возраста руководят поведением своих детей во время пандемии COVID-19, или же их совсем не заботит обучение детей и их богослужение.

Средства и методы формирования нравственности и морали у дошкольников Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

Методика воспитания детей дошкольного возраста

Методика воспитания детей дошкольного возраста — способы и средства

Применение методов нравственного воспитания дошкольников

Теория и методика физического воспитания детей дошкольного возраста

Шпаргалки по дошкольной педагогике — 43. Методы социально-нравственного воспитания дошкольников.

Нравственно — патриотическое воспитание детей.

Нравственное воспитание дошкольников: методы и приемы

Что мы имеем в виду, когда говорим о нравственном воспитании?

Значение нравственных принципов в сознании ребенка

Нравственное воспитание дошкольников в детском саду и его роль в развитии личности

Нравственное воспитание детей в условиях детского сада: его составляющие, принципы, направления, средства и методы

Дети дошкольного возраста — нравственное воспитание

Основные аспекты нравственного воспитания дошкольного возраста

Основные методы нравственного воспитания дошкольников

Основные средства нравственного воспитания дошкольников

Роль нравственного воспитания дошкольников в семье

способов воспитания учителей нравственного поведения в дошкольных учреждениях | Образование

Социальные конвенции

Время игры

Предоставление примеров

Обсуждение

Истории и рассказы для нравственного воспитания: передовой опыт воспитателей детских садов | Рахием

Истории и рассказы для нравственного воспитания: передовой опыт воспитателей детских садов

Абстрактные

Ключевые слова

Рефбэков

Нравственное воспитание через театрализованное повествование: идеи и наблюдения воспитателей детских садов Индонезии | Рахием

15 способов воспитать ребенка с высокими ценностями

1. Сделайте это актуальным для его мира.

2. Знайте, что вы моделируете.

3. Помогите ребенку развить сочувствие.

4. Открыто говорите о своих ценностях и о том, почему они важны для вас.

5. Расскажите, почему вы принимаете определенные решения, исходя из своих ценностей.

6. Обозначьте и закрепите выражение ценностей.

7. Воздержитесь от чтения лекций.

8. Модельное участие сообщества.

9. Волонтерство в проектах общественных работ всей семьей

10. Поощряйте инициативы вашего ребенка, которые выражают многообещающие ценности.

11. Противодействуйте культурным представлениям о деньгах.

12.Используйте стартеры обсуждения.

13. У всех детей должна быть возможность жертвовать свои деньги на благотворительность.

14. Сознательно учите и моделируйте хорошее спортивное мастерство.

15. Сообщите веру в то, что вы «на стороне ангелов».

книг, которые помогут вам в обучении вашего ребенка ценностям:

10 моральных ценностей, которым вы должны научить своего ребенка сегодня!

Видео: 10 моральных ценностей, которым вы должны учить своих детей

способов привить детям моральные ценности

1. Практикуйте то, что проповедуете

2. Расскажите о личном опыте

3. Вознаграждение за хорошее поведение

4. Эффективное общение

5. Наблюдение за использованием телевидения и Интернета

10 моральных ценностей для детей, чтобы они вели прекрасную жизнь

1. Респект

2. Семья

3. Поправки и компромиссы

4. Ментальность помощи

5. Уважение к религии

6. Правосудие

7. Честность

8. Никогда никого не обижай

9.Кража

10. Развивайте любовь к образованию

Социально-нравственное развитие дошкольников: аспекты теории и практики [v1]

Цитируйте как:

Абстрактный

Ключевые слова

Комментарии (0)

что это?

Нравственное воспитание детей младшего возраста в эпоху пандемии Covid-19

Абстрактные

Добавить комментарий Отменить ответ