Эгоистичное: В чем разница между «эгоистические» и «эгоистичные» ?

Эгоизм — Психологос

Фильм «Н.И. Козлов и Марина Смирнова»

Фильм «Револьвер»

Эгоизм — (от «я») — отношение, когда человек думает только (или преимущественно) о своих личных интересах и своей выгоде, а об интересах других не думает (или думает в последнюю очередь). Когда все, связанное с ним, ему представляется более важным или интересным. Нередко именование эгоист используется просто как негативный ярлык, демонстрирующий отрицательное отношение к человеку без серьезных на то оснований.

«Эгоист — это плохой человек. Это человек, который все время думает не обо мне!»

Эгоизм в современной культуре считается естественным, но не самым красивым человеческим проявлением, поэтому многие реально эгоистические поступки и проявления люди любят преподносить как вовсе не эгоистичные, а проявляющие их возвышенные чувства и мотивы.

В первую очередь это касается любви. Любовь эгоистична не всегда, но в массовых своих вариантах за любовью стоят в первую очередь эгоистичные побуждения.

Всегда ли люди эгоистичны? — нет. Люди разные, поступки разные. Поступки многих людей не эгоистичны ровно потому, что импульсивны и автоматичны, и совершая их, человек не думает о своих интересах и выгоде ровно потому, что вообще ни о чем не думает. Ветер не эгоистичен, а поступки многих вообще-то эгоистичных девушек не эгоистичны, потому что у них бывает ветер в голове… Но и утверждать, что каждый думающий человек всегда заботится только о себе — тоже оснований нет. Все интереснее и сложнее…

Приоритет собственных интересов над чужими, если это просто автоматическая программа, еще не эгоизм.

Если такой приоритет случился неподумавши, случайно, это не про нас, а про то, что с нами иногда происходит. Это момент поведения, но не черта личности.

Человек не столько то, что с ним случается, сколько то, что он с собой делает, в какую сторону себя меняет. Если человек разрешает себе эту программу приоритета собственных интересов над чужими, поддерживает эту программу и защищает эту программу, это уже — черта личности, это уже эгоизм.

Эгоизм эгоизму рознь. Этикотипы Паразит и Потребитель — оба эгоисты, но отношение к ним разное. Потребитель — это эгоист, поскольку его интересует только он и заботится он только о себе, но при этом он живет на свои и заботится о себе сам, за свой счет, что снимает к нему большинство моральных претензий. Многие из таких Потребителей — очень симпатичные и вполне уважаемые люди, приносящие людям и обществу большую пользу. Чаще это бывает, когда эгоизм Потребителя приобретает форму разумного эгоизма.

Основные претензии к эгоистам связаны с эгоизмом в исполнении Паразита — человека, для которого естественно заботиться о себе за чужой счет. В этом случае эгоизм превращается в малопривлекательное зрелище: в происшедшей накладке сегодня виноват кто угодно, кроме меня, устал сегодня больше всех, конечно, я, и зарплату в первую очередь надо платить именно мне.

А другие — это вообще не люди.

Противоположностью эгоизма является не альтруизм, а позиция Творца, когда человек заботится и о себе, и о других людях.

Эгоизм может быть рациональным и иррациональным, без головы. В первом случае эгоист оценивает возможные последствия своих действий и действует в соответствии с целесообразностью. Во втором случае эгоист действует импульсивно и недальновидно.

Эгоист без головы — зрелище смешное и печальное. Ему надо войти в вагон метро, он встает поперек двери, пытается войти, ему не дают, потому-что сначала надо выйти, он искренне возмущается данной ситуацией. Доехав до своей станции, он с не меньшей искренностью возмущается тем, что перекрыли выход (такие же как он) и не дают пройти. За таким эгоизмом стоит эгоцентризм — неумение и непривычка понимать ситуацию других людей.

Эгоист рациональный не всегда вызывает симпатию, но обычно вызывает уважение. Такой человек осознает когда, зачем и почему он пренебрегает благом другого человека ради своего.

Он понимает, что его сил, доброты, морали и этики не хватит, в данной ситуации «на всех». Поэтому он, осознавая зло, которое причиняет, ставит во главу угла себя и своих близких. При этом не мучается совестью, не рефлексирует и спокойно спит ночью, не видя кошмаров.

Морально-этические принципы надо прививать рациональному эгоисту, который с головой. Эгоисту без головы рассказывать об этике бесполезно, его нужно сначала научить «смотреть на себя с третьей позиции». Этого, кстати, может оказаться достаточно. Другой вариант — просто приучать вести себя прилично. Пусть он как был без головы, так и останется, но вести себя будет гораздо лучше.

Эгоизм — не самая лучшая человеческая черта, но, если не брать в счет крайние варианты (эгоизм Паразита) — не самая плохая. В сравнении с бездумным существованием, когда люди вообще не думают и могут не заботиться даже о себе, разумный эгоизм привлекательней и вполне достойный вариант. Думать — полезно, заботиться о себе — правильно. При этом разумный эгоизм — не верх развития личности, он имеет свои ограничения. Если вы уже научились жить, как разумный эгоист, заинтересуйтесь позицией Творца: в этом есть большие плюсы!

Любопытно, что в российском менталитете целесообразность практически синоним корыстного, эгоистичного поведения и не в чести, как что-то «американское». Среднему российскому обывателю трудно представить, что можно разумно и осознанно действовать не только ради себя, но и ради кого-то, поэтому действия бескорыстные отождествляются с действиями «от сердца», на основе чувств, без головы.

Характерный пример: в статье «Сыну двенадцать: воспитание ответственности» умный папа писал, как он воспитывает в своем сыне привычку думать «зачем» он делает то или иное. Комментарий к этой статье: «Так и вижу взрослого молодого человека с вопросом, а зачем мне заботиться о своих родителях, проявлять к ним уважение, с какой целью? Теперь я самостоятельный и родители мне больше не нужны».

Мы ответили на этот комментарий так: «Хм. А вы полагаете, что родителей можно любить только если ни за что, «без головы»? Если родители детей действительно воспитывали, у детей есть ценности, а не только потребности, и дети умеют уже заботиться о достойных людях. То есть о родителях — в первую очередь, и именно потому, что родители сами им в этом подавали пример».

Любовь к себе, эгоизм и любовь к другим

Любовь к себе — это не эгоизм. Если человек думает об окружающих и заботится о них, то его любовь к себе с эгоизмом никак не связана, для него легко и естественно любить как себя, так и окружающих. Реальность, однако, такова, что те, кто озаботился любовью к себе, по крайней мере на первых порах становятся более эгоистичны — просто потому, что основное внимание в этом случае начинает уделяться себе любимому. При этом любовь к себе и любовь к другим — связаны. Тот, не любит себя, обычно не способен любить других. Любовь к другим оказывается богаче и полноценнее, если человек имеет опыт любви к себе, и наоборот: любовь к себе оттачивается, уточняется на опыте любви к другим людям.

Только научившись действительно любить других людей, человек начинает любить себя не слепо и не криво, а внимательно и разумно. См.→

Эгоизм — Психология человека

Эгоизм, вооружённый разумом, старается избегнуть своих же собственных дурных последствий, направляющихся против него самого.

Артур Шопенгауэр

Полезен ли для человека эгоизм? Безусловно полезен и даже необходим, но не во всех проявлениях. Эгоизм бывает разумным или, как еще принято говорить, здоровым, а бывает таким грубым, неотесанным и примитивным, что вызывает у людей отвращение. При этом все люди являются эгоистами. Просто одни из них умело маскируют свой эгоизм, а другие этого делать не умеют, поэтому ведут себя нагло и высокомерно, чем заслуживают к себе соответствующее отношение. Вообще, думать в первую очередь о себе и своих интересах – это абсолютно нормальное желание и стремление для здорового человека. Но чтобы к этому проявлению человеческой природы правильно относиться, нужно хорошо понимать смысл эгоизма. В этой статье мы этим и займемся – изучим эгоизм, чтобы как следует понять его.

Что такое эгоизм?

Эгоизм – это предпочтение своих личных интересов интересам других. Можно еще сказать, что эгоизм – это себялюбие. Лично я понимаю эгоизм, как стремление человека всегда все делать только для себя, не думая о желаниях, интересах, потребностях и чувствах других людей. Ярко выраженный эгоист – это своего рода пылесос, который все в себя засасывает, но ничего не отдает взамен.

Примитивный эгоизм

Эгоизм бывает разумным и таким, каким его представляет себе большинство людей, давайте назовем такой эгоизм – примитивным эгоизмом. Примитивный эгоизм виден сразу – демонстрирующий его человек явным образом игнорирует интересы окружающих, всегда все гребет под себя, ни с кем не считается, ни о ком не думает, часто придерживается нарциссической модели поведения. С такими людьми неприятно находиться рядом, с ними очень сложно сотрудничать, они иногда вызывают сильное раздражение. С ними общаются чаще всего только те, у кого нет чувства собственного достоинства и поэтому они позволяют себя использовать. А уважающие себя люди как правило сторонятся ярко выраженных эгоистов, так как не видят для себя смысла в общении с ними, если только такое общение им чем-то не выгодно.

Примитивный эгоизм – это в моем понимании детский эгоизм, так как он присущ психологически и интеллектуально незрелым личностям. Такие люди часто абсолютно не способны анализировать свое поведение и смотреть на себя со стороны. Они открыто стремятся удовлетворить свои желания и потребности за счет других людей, не думая о том, как это выглядит в глазах окружающих. И иногда они искренне удивляются недовольству людей по поводу своего чрезмерно эгоистичного поведения, которое им самим кажется вполне нормальным. Порой встречаются такие избалованные родителями эгоисты, которые твердо убеждены в том, что окружающие должны делать все для их счастья. А если этого не происходит, то они впадают либо в депрессию, либо в ярость.

Как люди становятся такими эгоистами? Да очень просто – они ими рождаются. Представьте себе младенца, который абсолютно беспомощен и не в состоянии о себе позаботится. Ему нужна помощь взрослых, чтобы выжить. Когда ему что-то нужно – он плачет, привлекая таким образом внимание взрослых. Можно сказать, что он эгоист, думающий только о себе. И он такой, потому что он должен думать о себе, чтобы выжить, а думать о других он не способен. Взрослея, ребенок становится более самостоятельным и если его правильно воспитывают, то он развивает свою самостоятельность, снижая свою зависимость от других людей. Таким образом, до определенного возраста человек вынужден думать преимущественно только о себе, иначе он просто не сможет удовлетворить свои основные потребности. Так что мы думаем о себе, потому что мы недостаточно сильны и умны, чтобы думать о других. И пока мы такие, эгоизм в примитивном виде является для нас единственным интуитивно понятным средством достижения своих целей.

Разумный эгоизм

Развиваясь, человек развивает и свой эгоизм, который становится все менее очевидны и более изощренным. Во взрослой жизни никто не спешит удовлетворять желания и потребности других людей, без особой в том необходимости. Поэтому капризное и наглое поведение в ней часто оказывается неэффективным, а иногда и очень вредным. В итоге эгоизм человека видоизменяется – он становится более изощренным и продуманным, если, конечно, сам человек умнеет, а не застревает в своем развитии на подростковом этапе.

Изощренный эгоизм – это не явный, скрытый эгоизм, когда человек не показывает окружающим, что стремится сделать хорошо себе – он показывает, что хочет сделать хорошо другим, что заботится обо всех, а не только о себе. Это нравится людям, поэтому они охотнее сотрудничают с таким человеком и помогают ему достичь своих целей. А продуманным эгоизм является тогда, когда человек понимает, что для того, чтобы сделать себе хорошо, ему нужно думать о других людях. Ибо без заботы о других, невозможно подобающим образом позаботиться о себе. Мы все друг от друга зависим, поэтому, даже если не хотим, то вынуждены друг другу помогать. В итоге эгоист должен подумать об интересах окружающих его людей, чтобы действовать по формуле: ты мне – я тебе. Тогда он обретает много друзей, союзников, партнеров, с помощью которых улучшает свою жизнь, попутно улучшая и жизнь большинства из них.

А в еще более зрелой форме эгоизм переходит в обдуманный альтруизм, это когда человек созревает для того, чтобы не только брать, но и отдавать. Это делает его еще сильнее, ибо отдавая [грамотно отдавая], мы получаем больше. Формула очень непростая, я о ней как-нибудь напишу отдельно, но смысл в том, что сила человека приумножается, по мере того, как расширяется сфера его ответственности. Умение отдавать и заботиться о других людях – это необходимое качество для хорошего родителя и для лидера, который по определению должен нести ответственность за других людей, которые в свою очередь могут наделить его огромной властью и могуществом. Поэтому поистине сильный человек, просто не может быть мелким эгоистом, для которого чужие интересы не имеют никакого значения. Представьте себе вождя древнего племени, который думает только о себе. При таком вожде племя может погибнуть, так как некому будет о нем позаботиться, а значит и вождь потеряет свою власть. Или представьте себе родителей, которые думают только о себе и совершенно не думают о своем ребенке. Сами понимаете, чем это чревато. Оттого и не всякий человек годен на роль лидера и на роль родителя.

Вот так эгоизм становится разумным. Он развивается вместе с человеком. Чем умнее и сильнее становится человек, тем более разумным становится его эгоизм. А чем разумнее становится эгоизм человека, тем более сильным становится сам человек.

Люди, придерживающиеся разумного эгоизма, либо всегда ищут сотрудничества с другими людьми, либо стараются их перехитрить, чтобы добиться своей цели. Но они никогда не говорят в открытую о своих желаниях, не ведут себя нагло с теми, кто сильнее их, не капризничают и не жалуются, если кто-то не выполняет их желания. Они ищут обходные пути к своим целям, демонстрируя окружающим такое поведение, которое им, окружающим, нравится. Где вы видели политика, который бы всем говорил, что он стремится к власти для того, чтобы улучшить свою жизнь, а не сделать ее лучше для всех людей? Надо быть полным кретином, чтобы так заявлять о своих желаниях. Разумные эгоисты добиваются своих целей намного чаще тех, кто, руководствуясь примитивным эгоизмом прет напролом, стремясь удовлетворить свои потребности и желания. Разумное поведение – это усложненное поведение, смысл которого не всегда очевиден. Поэтому оно эффективнее.

Смысл эгоизма

Человек должен быть эгоистом, хочет он того или нет. Даже несмотря на то, что живя в обществе, важно уметь сотрудничать с другими людьми, для чего необходимо учитывать их интересы, свои интересы должны быть выше общественных в подавляющем большинстве случаев. Своими интересами можно пожертвовать разве что только в тех случаях, когда речь идет о жизни детей – нашем будущем, или о выживании человечества, как вида. А вот в подавляющем большинстве бытовых ситуаций, думать о других, в ущерб своих интересов, нет никакого смысла. Вся наша жизнь чуть менее, чем полностью состоит из постоянного столкновения разных интересов. Мы все чего-то хотим и часто наши желания не совпадают с желаниями других людей. Поэтому нам приходится с ними как-то договариваться или конкурировать, соперничать, враждовать, чтобы выжить и в чем-то преуспеть. Мы ведь прекрасно знаем, что все люди не могут быть богатыми или иметь власть и даже иметь одинаковый уровень жизни не могут. Всегда будет те, кто имеет больше и у кого больше прав. Люди неравны и не могут быть равными, это противоречит принципу природной иерархии, при которой сильный живет за счет слабого и использует его в своих целях. В природе сильный поедает слабого, просто потому что так природа устроена.

Так что живя в таком мире, в таких условиях, рассчитывать на то, что люди будут думать о тебе больше, чем о себе, значит совершенно не разбираться в жизни и в людях.

Я уверен, что к заботе о других человек способен прийти только через заботу о себе. Это помимо тех случаев, когда имеет смысл пожертвовать собой и своими интересами, ради будущего дорогих тебе людей или человечества в целом. А в повседневной жизни, когда перед человеком не стоит столь ответственный выбор, ему нужно думать прежде всего о себе и благодаря преследованию своих интересов учиться учитывать интересы других людей.

Так вот, смысл эгоизма в том, чтобы человек, преследуя свои интересы, на определенном этапе своего развития начал учитывать и интересы других людей. И не просто учитывать, а эффективно им отвечать. Он сможет это сделать тем лучше, чем сильнее он будет. Потому что сильный человек может позаботиться о себе, что в любом случае нужно делать и при этом его возможности позволяют ему распространить свою заботу на других. Сильный человек может дать другим людям многое, чтобы еще больше получить взамен. А что может дать другим людям слабый человек, который даже о себе позаботиться не в состоянии? Может ли он стать сильным лидером или хорошим родителем? Как правило, нет. Однако многие слабые люди пренебрегают своими интересами, ради интересов других, показывая тем самым, что они не эгоисты. Почему они так поступают? Они стремятся помогать [именно стремятся, но не всегда помогают] другим не потому, что они не эгоисты, а потому, что сами нуждаются в помощи других людей, причем в гораздо большей степени. Они жертвуют своими интересами ради собственного блага, а не ради блага других людей. Что-то отдавая другим, они рассчитывают получить взамен больше, чем отдали, интуитивно уповая на правило взаимного обмена. Поэтому их альтруизм – это лишь особая форма эгоизма, как одна из стратегий выживания.

Эгоизм и успех

Существует мнение, согласно которому, эгоизм необходим для достижения успеха, ради которого порой приходится идти по головам, думая только о собственной выгоде и ни с кем не считаясь. Это слишком грубое понимание пользы эгоизма. Действительно, эгоистичные люди [а мы все в меру или без меры эгоистичные] часто добиваются успеха – подставляя, предавая, используя, обманывая других людей, в том числе и тех, кого они хорошо знали, и кто им безоговорочно доверял. Подлость и коварство всегда имели место в человеческом обществе и польза от них несомненно есть. Но не стоит все списывать на эгоизм. Чтобы пройтись по тем же головам, нужно самому иметь голову на плечах, которая подсказывает эгоисту разные пути достижения своих целей, а не призывает его, как примитивного эгоиста – агрессивного наглеца, находясь в самом низу, плевать на всех и ни с кем не считаться. Зачастую о коварстве, подлости, хитрости и эгоистичности человека, использовавшего других для достижения успеха, мы узнаем тогда, когда он этого успеха уже достиг и ему поздно пытаться помешать. До этого момента, такой вот эгоист может вести себя очень даже мило, так, что ни у кого и мысли не возникнет о том, что этот доброй души человек способен кого-то подставить, использовать, обмануть, предать, ради своих корыстных целей.

Некоторые люди, например, бандиты или мошенники, выражают свой эгоизм с помощью агрессии, напористости, смелости [часто это неоправданный риск], наглости, хитрости, манипуляций. Именно эти качества, а не сам по себе эгоистичный настрой может позволить им преуспеть в своих делах. Но этот успех не всегда является стабильным. Бандиты, которыми нередко скрытно восхищается необразованная часть населения, подвергают себя неоправданному риску, чтобы обрести какие-то ресурсы и власть. Они действуют так, как действуют, просто потому, что не знают других, более изощренных и менее опасных для жизни методов достижения успеха. Они не более эгоистичны, чем, скажем, политики, пекущиеся о народном благе, просто их эгоизм выражается в виде ярко выраженного насилия, а не в виде основательно запутанной для понимания хитрости. Бандитом быть опасно, это мы все знаем, так что у такой жизни, какой живут бандиты, есть своя цена. Мошенники, не смотря на имеющуюся у них способность скрывать свои истинные намерения, все же часто выдают себя тем, что правда об их мошенничестве открывается жертвам слишком быстро. Это потому, что большинство мошенников недальновидны, они исходят из краткосрочных интересов, когда удовлетворяют свои эгоистичные потребности за счет других людей – своих жертв. И поэтому они нередко наказываются обществом за свои деяния. Так что эгоизм, выражающийся подобным образом, не особо полезен. Успех, к которому он способен привести человека, может оказаться не долгим.

Чтобы добиться серьезного, стабильного успеха, нужно, даже если не хочется, соблюдать интересы других людей. Один в поле не воин, а чтобы иметь союзников, надо уметь вовлекать других людей в свои дела, что можно сделать лишь в том случае, когда вы их чем-то заинтересовываете. Гребя же только под себя и ни с кем не считаясь, вы скорее врагов себе наживете, которые при любом удобном случае растерзают вас. Эгоист, который всех предал, подставил, обманул, использовал, чтобы в чем-то добиться успеха, подобен Дамоклу, над головой которого весит меч на конском волосе. Как и всякий тиран, он может в любой момент стать жертвой тех, по чьей голове он прошелся и тех, кто его за это ненавидит.

Гораздо выгоднее преследовать свои эгоистические интересы, сотрудничая со многими людьми на разных условиях. Это самый лучший способ достижения своих целей. Самые успешные люди мира – это не эгоистичные одиночки, которым на всех наплевать, а хорошие продавцы, грамотные дипломаты, надежные партнеры и щедрые добродетели, которые знают, что для достижения успеха нужно уметь делиться с другими. Никакое насилие и никакая наглость не позволит вам получать от людей такую же отдачу, какую вы можете получить от сотрудничества с ними. Иногда, правда, это можно делать с помощью обмана и манипуляций, но тогда это должен быть такой обман, который не раскроется в течение долгого времени и от которого выиграют многие, а не только сам обманщик. Так что нужно маскировать свой эгоизм и облачать его в человеческую форму, чтобы не вызывать в людях сопротивления своему стремлению чего-то достичь. Ни один разумный эгоист не действует в одиночку, предавая и подставляя всех подряд. Даже если он не собирается учитывать интересы всех людей, желая чего-то добиться, что по понятным причинам невозможно сделать, то у него хотя бы есть союзники и друзья, с которыми он до определенной степени считается и чьи интересы учитывает не меньше, чем свои, ибо понимает, что без этого он не может рассчитывать на их помощь, поддержку и преданность.

Подрезюмируем. Все люди эгоисты. У всех эгоизм проявляется по-разному, в зависимости от уровня развития конкретного человека. Чем человек проще, тем примитивнее его эгоизм. Умные эгоисты никогда не выпячивают свой эгоизм, показывая всем свое пренебрежение интересами окружающих. Они наоборот, делают акцент на интересах других людей, стремясь продвинуть свои интересы. Это позволяет им заручиться поддержкой окружающих при достижении своих целей.

Эгоизм в зрелой форме переходит в альтруизм. Сильные люди учитывают интересы других потому, что могут себе это позволить. Они это делают небескорыстно. Просто они достаточно сильны и умны, чтобы думать не только о себе, но и других и получать от этого еще больше пользы. Как ответственные, любящие, заботящиеся о своих детях родители, так и настоящие лидеры – это люди, чей эгоизм развился настолько, что теперь они хотят и могут не только брать, но и отдавать. А отдавая, они получают во много раз больше.

Некоторые слабые люди стремятся помогать другим потому, что сами нуждаются в помощи. Они эгоисты, хоть и ведут себя альтруистично, просто их стратегия выживания и достижения своих целей строится на том, чтобы жертвовать своими интересами ради других, в расчете на их ответную помощь, в которой слабые люди очень сильно нуждаются. И если вы не понимаете, в чем заключается интерес другого человека, который якобы бескорыстно что-то для вас делает, то все дело именно в вашем непонимании его истинных намерений, а не отсутствие у него эгоистических побуждений как таковых. Правда иногда некоторые люди, стремясь угодить окружающим, сами не понимают, почему они это делают, ибо не осознают своих мотивов и в некоторых случаях не могут их контролировать. Это уже отдельная тема, которую мы обязательно обсудим. Здесь же важно понять, что эгоизм – это часть нашей натуры. Быть эгоистом нормально. Ненормальным может быть только форма выражения эгоизма, с точки зрения ее результативности.

Есть еще фанатики, которые могут быть альтруистами по каким-то своим убеждениям. Их я в этой статье не касался, так как это тоже отдельная тема. Однако хочу заметить, что вера некоторых людей в определенные вещи может быть настолько сильна, что они могут подавлять свой врожденный эгоизм в ущерб своих интересов, а иногда и во вред своей жизни, просто потому, что считают это правильным. В какой-то степени эти люди тоже эгоисты, так как делают что-то потому, что считают это правильным для себя. Просто их эгоизм может не отвечать их реальным интересам, он лишь будет тешить их самомнение и потакать их ошибочным убеждениям.

И самое важное. Чтобы наилучшим образом добиться своих целей, важно уметь маскировать свой эгоизм под альтруистичные намерения и учитывать в своих планах интересы как можно большего числа людей, особенно сильных людей, чья помощь и поддержка могут быть вам особенно полезны. Так ваши возможности значительно расширятся. Даже если вы не принадлежите к числу сильных людей, которые могут позаботиться не только о себе, но и о других, что позволяет обрести власть, старайтесь хотя бы вести себя так, будто думаете об интересах других, как минимум не меньше, чем о своих собственных. Помните, что вы со своими желаниями, интересами и потребностями никому не интересны. Люди думают преимущественно только о себе, что естественно. Так что вам они пойдут навстречу лишь в том случае, если вы их чем-то заинтересуете, если вы вовлечете их в свои планы, показав им, что помогая вам, они многое получат.

Примитивный эгоист, который ни о ком не думает и которому на всех наплевать – это одиночка, который в лучшем случае добьется кратковременного незначительного успеха с помощью наглости, вероломства, обмана и насилия. И этот успех будет тем короче, чем меньшее число людей будет в него вовлечено. А все потому, что в этом мире нужно уметь делиться, чтобы иметь больше друзей и союзников, а не врагов и завистников. Именно поэтому разумный эгоист – это настоящий лидер и хороший стратег, который добивается успеха с помощью сотрудничества с другими людьми, чьи интересы он учитывает [до определенной степени], чтобы заручиться их поддержкой и преданностью. Разумеется, его собственные интересы для него важнее интересов других людей, иначе бы он не был эгоистом. Однако он это умело скрывает. Такой человек добивается успеха всерьез и надолго.

Статья опубликована: 02.01.2018. Последнее обновление: 08.03.2020

10 эффективных способов борьбы с невыносимыми эгоистами

Например, одни люди постоянно пытаются заставить всех поверить в то, что их собственный мир лучше, а другие всегда чем-то недовольны. Третьи могут часами говорить о себе, заставляя вас чувствовать, что вы менее важны. Эти эгоистичные люди любят идею «один за всех и все за одного», но только когда этот «один» — они сами.

Они будут недолюбливать и обесценивать вас, если вы не показываете своего «превосходства». Если вы встретили кого-то очень эгоистичного или, возможно, у вас есть друг или партнер-эгоист,

Фактрум предлагает несколько конкретных способов постоять за себя.

1. Признать, что у них нет уважения к другим

Первый способ борьбы с подобными людьми — быть реалистом. Важно понять, что эгоистичный человек может не учитывать ваши потребности с самого сначала. Иногда такие люди бывают благородными и очаровательными, но чаще они невдумчивы и невнимательны. Это происходит из-за нехватки определенных навыков или желания быть таковыми. Знание этого даёт чёткое понимание, на каком месте в отношениях вы находитесь.

2. Подарите себе то внимание, которого заслуживаете

Эгоистичные люди — эмоциональные вампиры. Они жаждут вашего внимания, но не дают его взамен. Чтобы не остаться эмоционально выжатым, подарите себе то внимание, которое вы дали эмоциональному вампиру. Например, если у вас есть какой-либо дискомфорт во внешнем облике, сходите в парикмахерскую или в бутик. Это называется «удовлетворением собственных потребностей», и это отличный способ повысить самооценку. Отдавать своё внимание эгоцентричному человеку недобродетельно. Вы нужны ему только для того, чтобы эмоционально зарядиться и подпитаться вашей энергией.

3. Оставайтесь верным себе — не опускайтесь до их уровня

Эгоистичные люди давят на вас и пытаются вывести из себя. Не допускайте этого. Не играйте в их игры, не участвуйте в ситуации, которую не контролируете. Не поддавайтесь на провокацию!

Старайтесь быть верным себе. Быть добрым к эгоцентричным людям, которые безумствуют или плохо поступают с вами, очень непросто, но уподобляться им не выход. Облегчить любое чувство гнева по отношению к ним вы можете ориентируясь на положительные качества своей личности. Помните, что вы тактичный и любящий человек.

4. Напомнить им, что мир не вращается вокруг них

Эгоцентричный человек может быть настолько зациклен на себе, что забывает считаться с мыслями и чувствами других. Иногда нужно небольшое напоминание, что мир не вращается вокруг него. Например, вместо того чтобы устраивать истерику и кричать: «Ты никогда меня не слушаешь; ты всегда делаешь все по-своему», — попробуйте сказать: «Мне очень нужно поговорить с кем-то о том, что меня беспокоит. Ты можешь выслушать меня»?

5. Не давайте им внимания, которого они жаждут

Это мощная стратегия для того чтобы справиться с крайне эгоистичными людьми, которые не стремятся строить равноценные отношения с окружающими. Фокус в том, чтобы, внимая эгоисту, не предлагать ту степень внимания, которую они жаждут. В разговоре с ними ваши слова должны быть пресными, ни к чему не обязывающими комментариями.

Например, вместо того чтобы сказать: «Бедняжка, что он с тобой сделал?!!» — говорите: «Да, это жизнь». Это на некоторое время выведет их из равновесия. Помните, внимание — это ваше сокровище. Если вы им его не дадите, скорее всего они уйдут прочь.

6. Говорите на темы, которые интересуют вас

Привносите в разговор с эгоцентричным человеком всё что вам интересно: столярное дело, кулинария, политика. Например, если он говорит: «Вы не поверите, что моя подруга мне сказала!» — ответьте что-то вроде: «Кстати, ты знаешь, сколько стоит Билл Косби?» Чем больше случайных тем, не имеющих отношения к темам эгоистичного человека вы поднимаете, тем лучше.

Несмотря ни на что держите внимание на своих реальных интересах, и вы увидите как он попытается скрыться от вас, когда поймет, что вы не заинтересованы в его эгоцентричных историях.

7. Перестаньте делать одолжения

Эгоистичные люди всегда просят об одолжениях, но никогда не торопятся помогать сами, когда помощь нужна вам. Для них это нормально. Хотя нужно быть толерантным и давать эгоистичному другу или партнёру шанс измениться, также важно не поощрять его эгоизм, особенно если это причиняет вам боль или неудобства.

Поэтому, когда эгоистичный человек просит у вас слишком много, нужно заявить о себе и дать понять, что ваши чувства не ценят. Если вы попадаете в положение, когда приходится себя защищать, делайте это коротко и по существу, поскольку эгоистичные люди не самые лучшие слушатели.

8. Сократите время, которое вы проводите вместе

Как только вы поймёте, что кто-то слишком эгоистичен по отношению к вам, время делать ноги. Проводите с ним как можно меньше времени. Перестаньте отвечать на все звонки и отвечать на все сообщения. Может, вам уже приходилось сталкиваться со множеством реакций этих людей: от незаинтересованности в вас до истерики и гнева, но вы устояли. Своё личное время лучше провести в одиночестве, чем с людьми, подавляющими своим эгоцентризмом.

9. Активно ищите друзей

Откажитесь от вредной привычки позволять эгоистичным людям привязываться к вам. Вместо этого стоит поискать новых друзей, которые будут уделять вам столько же внимания, сколько и вы им. Вы можете завести знакомства, почаще выходя из дома и общаясь с новыми людьми на благотворительных мероприятиях или в волонтёрских центрах.

Как только у вас появятся новые друзья, вы сможете поделиться с ними вашим опытом общения с эгоистичным человеком, который грабил вашу энергию и эмоции.

10. Прекратите отношения

Если после всех приложенных усилий вам так и не удалось изменить эгоистичного человека — возможно, вы имеете дело с нарциссом. Нарциссы не только эгоистичны и эгоцентричны — они вообще не способны испытывать симпатию к другим, зато могут целенаправленно вас использовать.

С таким труднее справиться, чем со среднестатистическим эгоистичным человеком. В этом случае можно предложить ему получить квалифицированную помощь. Но если это не сработает, разорвите с ним все связи и прекратите отношения навсегда. Жизнь слишком коротка, чтобы терпеть корыстных людей и тяготиться отравляющими отношениями, которые высасывают из вас энергию и счастье.

Друзья, Фактрум — это независимое издание и нам очень пригодится ваша помощь

Любовь – отвратительное, эгоистичное и бесчеловечное чувство, ибо вместе с одержимостью ее предметом приходит безжалостное равнодушие к остальным.

Чему стоит поучиться у эгоистов?

Психологи считают, что за эгоцентричными личностями скрываются баловни судьбы, обласканные капризули и сладкоежки, «заиньки» и «пусечки», «пострадавшие» в детстве от чрезмерного внимания родителей, бабушек и нянечек. Если во всем потакать ребенку с раннего возраста, не исключено, что, повзрослев, он не станет считаться с интересами остальных. Эта черта характера присуща тем, кто привык брать, а не давать.

Существует и другая, довольно жесткая точка зрения. Если верить рьяным последователям Дарвина — эволюционистам, быть эгоистами заложено в нас природой. Ученые констатируют: альтруизм противоречит нашему естеству, а огромное количество добрых дел, совершаемых человечеством, — прекрасное и благородное, но все-таки исключение из правила. Именно по «ошибке» в ДНК мы посылаем деньги в другие страны, пострадавшие от наводнения или землетрясения, и подаем милостыню бомжам у метро. По счастливой «погрешности» неродные мама и папа вкладывают силы, время и средства в приемного ребенка — вопреки тому что он не унаследует их гены, таланты и черты, а значит, биологически не должен представлять для родителей ценности, как бы жутко это сейчас ни звучало.

Стоит признать еще один факт: многие не любят эгоистов еще и потому, что те заставляют окружающих чувствовать себя малозначительными, неполноценными и слабовольными неудачниками.

Здравые побуждения

Любой человек может признаться себе, что хотя бы несколько раз в жизни вел себя эгоистично: уводил из-под носа другого водителя место на парковке, пытался сэкономить на подарке другу, чтобы купить себе что-нибудь стоящее без всякого на то повода, сбегал из дома «за подгузниками», чтобы отдохнуть от воплей маленьких детей под «серьезным» предлогом.

Одно из знаковых событий уходящего года в сегменте нон-фикшн — выход на русском языке книги Питера Шварца «В защиту эгоизма: почему не стоит жертвовать собой ради других». Видный социолог утверждает, что у каждого из нас есть неотъемлемое право заботиться только о собственных интересах и совсем не обязательно класть его на алтарь чужих высоконравственных принципов. И вообще, если оперировать не чувствами, а здравым смыслом и категориями успеха в бизнесе, одно из правил жизни звучит так: жертвовать — значит нести убыток.

Правда ли, что коты — бессовестные эгоисты?

Генри Николз
BBC Earth

16 жовтня 2015

Когда ваш котик нагло требует еду или разлегся в вашей постели, трудно избавиться от ощущения, что эти животные заботятся только о себе.

Шесть утра, а кошка трогает лапой ваше лицо. «Время просыпаться», — говорит всем своим видом эта наглая рыжая мордочка. Ей безразлично, что вы не выспались, — она хочет есть.

Большинство людей уверены, что кошки — самые эгоистичные животные в мире, сосредоточенные только на удовлетворении собственных потребностей. Но мы решили проверить этот распространенный стереотип и спросили наших читателей, действительно ли коты такие эгоисты.

Некоторым этот вопрос вообще не понравился. «Что значит «эгоистичные»? Эгоизм — человеческая черта», — пишет Энн Халим.

«Ни о каком животном нельзя сказать, что оно эгоистичное», — соглашается Кевин Бонин.

Автор фото, GTinnetje CC by 2.0

Підпис до фото,

Этот котик не очень озабочен тем, что улегся на вашей любимой клумбе

Конечно, выяснить этот вопрос не легко, но мы не остановимся.

В работе 1871 года «Происхождение человека» Чарльз Дарвин писал, что разум животных похож на наш во многих аспектах. «Разница между разумом человека и высших животных — только количественная, а не качественная», — писал ученый.

Если это правда, то, безусловно, кошка — как и любое другое животное — может соответствовать определению «эгоизма», которое дает Оксфордский словарь: «Обеспокоенность преимущественно собственной личной выгодой или удовольствием».

Большинство читателей сходятся во мнении, что кота интересует только его собственная персона.

«Есть ли эгоистичные кошки??? Это все равно что спрашивать, имеет ли папа римский балкон?!» — шутит Джейн Рамсден. «Я бы сказал, что каждый котик имеет личность», — пишет Дэн Окенески. «Кошки абсолютно корыстные животные, — говорит Франкатон Дирабис. — Хорошо, что они милые и пушистые».

Кошка Джины Дарлин Стренж прекрасно знает, где должна спать. «Если утром на мою кровать падает солнечный свет, кошка потребует для себя это место, и только попробуйте ей отказать», — рассказывает женщина.

Автор фото, Alessandro Valli CC by 2. 0

Підпис до фото,

Тссссс! Котик спит!

Кошка Аннет Жанин Бенке Парк постоянно требует внимания. «Она требует, чтобы мы играли с ней, хочет есть то, что мы едим, занимает мой стул и ложится поперек меня ночью», — говорит Аннет.

Некоторые читатели рассказывают, что коты ведут себя эгоистично и относительно своих четвероногих собратьев.

«Гектор всегда украдет вкусности у Харви, как только будет возможность», — рассказывает Марли Лутц о своих воспитанниках.

Кот Виджаи Шадрак начал мочиться в тех местах, где любили отдыхать два других кота. «Он их отпугивает», — говорит девушка. Плохой котик.

Тем не менее, многие читатели уверены, что эгоизм не присущ их четвероногим друзьям.

Они говорят, что их коты, наоборот, способны на бескорыстные, даже альтруистические поступки. Альтруизм определяется как «самоотверженная забота о благосостоянии других».

Автор фото, Felipe Vidal CC by 2. 0

Підпис до фото,

Кто это сделал?

А как иначе объяснить привычку кошек приносить своим хозяевам подарки? Так видит Крис Р. Эйнсворт привычку своего кота оставлять «обезглавленную мышь/кролика/птицу/бурундука/ белочку» на пороге его дома.

Кошачья щедрость не всегда связана с мертвыми животными. Кошки Сары Прэтт приносят ей живых животных, а также кубики льда или ее заколки для волос. «Это так мило», — пишет она. А кошки Мэри Йожвак кладут игрушки у дверей ее спальни.

Большинство кошек также очень тонко чувствуют настроение своих хозяев.

Автор фото, Pete Markham CC by 2.0

Підпис до фото,

Эта кошка выбрала себе место. И вам нельзя его занимать

Жаклин Тонг, к примеру, рассказывает, как кошка не отходила от нее во время родов, которые продолжались долгих 19 часов. Она «облизывала мое лицо между схватками», — говорит женщина.

У Дэвида Пенна когда-то был котенок, который пытался утешить своего хозяина, когда у того очень болел зуб. Он терся о его щеку и усыплял его мурлыканьем.

У заводчицы персидских котов Марии был роскошный кот по имени Жанти, который «лечил» ее после тяжелой операции на желудок. Он почти полгода лежал иногда рядом со своей хозяйкой, а иногда прямо на месте, где ее мучила боль, и потерял всю шерсть. В результате Мария выздоровела, а Жанти еще долго ходил почти лысым.

А кошка Джессики Наташи А. всегда пытается утешить своих домашних, когда кто-то из них скучает.

Подобные истории свидетельствуют, что кошки не всегда такие холодные и расчетливые, какими их обычно изображают.

Чтобы разобраться в крайне сложном характере пушистых домашних любимцев, надо обратиться к происхождению кошек, говорит Ева Лейтон. «Домашние коты и до сих пор имеют прочные основные инстинкты, главные из которых — осторожность и забота о себе».

Автор фото, Fabrice CahezNPL

Підпис до фото,

Кот лесной (Felis Silvestris), найденный во Франции

Мы знаем, что наши домашние животные являются потомками кота лесного (Felis Silvestris). Этот вид хищных млекопитающих отличается чрезвычайно независимым характером, поэтому не удивительно, что и его одомашненные родственники также лучше чувствуют себя в одиночестве.

Но почему процесс одомашнивания животных не лишил их независимого нрава? Дело в том, что котов одомашнивали не так, как других животных, когда люди тщательно выбирали, каких именно животных разводить и какие их черты развивать.

Вместо этого, коты, кажется, сами руководили процессом своего приручения.

«Коты в этом смысле больше похожи на мышей и крыс или воробьев и голубей», — говорит Карлос Дрисколл, генетик из Национального института проблем алкоголизма в Роквилле, в штате Мэриленд, США.

Генетическое исследование, проведенное в 2007 году доктором Дрисколлом и его коллегами, показало, что все домашние коты происходят от Кота лесного, который жил на Ближнем Востоке — территории, известной как «Плодородный полумесяц». Именно в этой «колыбели цивилизации», где люди поселились более чем 10 000 лет назад, в их домах появились первые кошки.

Автор фото, MsSaraKelly CC by 2.0

Підпис до фото,

Он явно чем-то недоволен

«Эти поселения стали новой экологической средой, и животные, которые были достаточно смелы, чтобы решиться зайти к ним, оставались в выигрыше», — объясняет профессор Дрисколл. Дикие кошки, вероятно, были одним из этих видов, которых привлекла человеческая цивилизация легкой добычей и отсутствием крупных хищников.

«Все, что нужно было сделать этим животным, это приспособиться к совместной жизни с людьми», — говорит доктор Дрисколл. Но главное, «они не подверглись селекции по их умению охотиться, или разводиться, или гнездиться».

Это объясняет, почему поведение кошек, которое описывают читатели BBC Earth, так заметно отличается. «Некоторые из представителей этого вида более похожи на своих давних предков — кошек лесных — и сохранили независимый и эгоистичный характер диких животных, — объясняет ученый. — Тогда как другие, наоборот, больше приспособились к жизни с человеком и научились демонстрировать заботу о своих хозяевах».

Учитывая такой разный характер кошек, дать однозначный ответ на вопрос, являются ли они такими уж эгоистами, довольно сложно. Поэтому предлагаем завершить эту дискуссию словам Гаты Белы: «Они просто милашки!».

<italic>Прочитать <bold><documentLink href=»» document-type=»»> оригинал</documentLink></bold> этой статьи на английском вы можете на сайте <bold><documentLink href=»» document-type=»»> BBC Earth</documentLink></bold></italic>

«У людей сохраняется немного эгоистичное желание как-то порадовать себя»: интервью с гендиректором сети «Даблби» | Деньги

Летом 2019 года в московской сети кофеен «Даблби» разгорелся скандал – из компании ушла генеральный директор и со-основательница Анна Цфасман. Предприниматели, которые открывали кофейни «Даблби» за рубежом, обвиняли Цфасман в мошенничестве, а мажоритарные акционеры – совладельцы чайной фабрики Ahmad Tea в России Глеб Смирнов и Сергей Дашков – в неэффективном управлении.
«“Даблби” нужно сделать большой рывок, чтобы превратиться во “взрослую” компанию. Это очень ответственный момент, когда компания должна пройти от состояния, по сути, стартапа до состояния большой взрослой компании», – заявил тогда Дашков, который на короткое время занял пост гендиректора сети. Но вскоре владельцы передали управление компанией Александре Вантье. Опыта в сфере общественного питания у нового гендиректора не было, зато она руководила такими «взрослыми» компаниями, как «Л’Этуаль», Sephora Russia и ОАО «Аптечная сеть 36,6».
Спустя год с небольшим о скандалах в «Даблби» на рынке уже не вспоминают – пандемия затмила всё. Саму же Александру, когда мы беседовали, в большой степени занимала коллаборация кофейного бренда с известной современной художницей Алисой Йоффе – как будто и пандемия уже закончилась. Удалось ли за это время «Даблби» повзрослеть?

– Вы уж извините за прямоту, но мне непонятно, как кофейням «Даблби» удалось пережить 2020 год. В первую волну пандемии кафе и рестораны были закрыты, уже тогда люди начали экономить на всём – а на дорогом кофе-то они точно должны экономить. Сейчас финансовое положение у граждан ещё хуже. Как можно в этой ситуации вести такой высоко маржинальный бизнес?

— Это хороший вопрос. Когда я в пришла в «Даблби» осенью прошлого года, хотелось вывести на другой уровень и бренд, и саму компанию. У нас же компания полного цикла: есть и производство – от закупки зерна до обжарки, – и академия бариста, и кофейни. Пандемия нарушила все планы, не только у нас, но и на всем рынке – особенно в рознице и общепите. Но, мне кажется, мы зашли в этот кризис готовыми к любым испытаниям. Поскольку акционеры поставили задачу подготовить бизнес к масштабированию и международному развитию, мы были подготовлены к тому, чтобы сохранять устойчивость в любой ситуации.

Например, ещё до начала пандемии у «Даблби» появилось приложение с бесконтактной оплатой-доставкой, где полностью совершенно безопасный способ и забора кофе, и доставки. Во время локдауна мы привлекли своих бариста к доставке, чтобы они не сидели без работы. А команда академии сидела на горячей линии и консультировала людей, как в домашних условиях заваривать кофе, что нужно, какое оборудование, как выбрать его и так далее. То есть мы полностью переориентировали наших специалистов на совершенно другую коммуникацию с конечными потребителями. И за одну ночь прорезали окна во всех кофейнях [для выдачи заказов на вынос]. Просто бодро, быстро, без вопросов, приняли такое решение. Как раз в конце марта, перед закрытием, у нас были плановые проверки Роспотребнадзора, поэтому все кофейни были продезинфицированы полностью. То есть мы вошли в пандемию во всеоружии. Тут же все меры расписали, закупили маски.

Плюс ко всему мы следим, что происходит в мире. У меня были консалтинговые проекты в Гонконге и Китаем. Там все началось на пару месяцев раньше. Поэтому было хоть какое-то понимание, что пандемия повлияет на бизнес – на уровне и города, и страны.

— Консалтинговые проекты в Гонконге – это ваши личные?

— Личные, да. Не имеют отношения к «Даблби»

— Насколько точно вам это помогло спрогнозировать новые реалии для компании? Что тогда происходило в Гонконге?

— У Гонконга была очень жесткая карантинная политика, у них постоянно ужесточались правила. Там, как и во всем Китае, и в других странах Юго-Восточной Азии, самый жесткий масочный режим в мире, и его там очень серьезно соблюдают. Плюс они максимально жестко ограничили въезд туристов. Даже европейцы, которые там имели работу, тоже не имели права въехать определенное количество времени. То есть очень сильно были ограничены контакты с внешним миром, чтобы не было заражений ввезенных. В какой-то момент, когда сократилось количество кейсов в Гонконге, границы были открыты, но с очень суровым двухнедельным карантином – и не дома, а в специально оборудованных гостиницах или обсерваторах, с браслетами на руках.

Тем не менее казалось, что всё это очень далеко. И даже в начале марта, когда в Италии начались массовые заражения ковидом и система здравоохранения перестала справляться, карантин по возвращении в Россию воспринимался как просто не очень удобное временное ограничение. Не было ощущения, что это настолько всемирное бедствие. Безусловно, мы ожидали локдауна, но никто не мог предполагать, насколько он резким будет и когда произойдет. Единственный, наверное, корректный посыл, который мы с сотрудниками обсудили: так, как было раньше, уже не будет.

Например, никогда в жизни люди так много доставки не заказывали, как в этом году. Я сама вообще перестала ходить в супермаркет. Раньше считала, что заказать доставку – это мучение с курьерами, которые отвлекают своими звонками, не вовремя приезжают или могут приехать только в неудобные промежутки времени. Во время локдауна в «Даблби» появилась доставка, и потом лояльные клиенты благодарили нас – по их словам, наш кофе оставался чуть ли не единственной приметой нормальной жизни.

Мы научились по-разному доносить информацию, по-разному коммуницировать с людьми. Большинство в офисе работали через Zoom, в режиме 24/7 большинство офиса. В принципе, у нас не очень большой бизнес, но, мне кажется, очень важный с точки зрения лайфстайла для многих людей. При этом кофейни пострадали меньше, чем рестораны. Да, было сложно удержать продажи, особенно в бизнес-центрах, где все перешли на удаленку. Но при этом стрит-ритейл и жилые районы даже показали рост по сравнению с прошлым годом.

— Когда вы пришли в «Даблби», компания переживала внутренний кризис из-за развода акционеров и недовольных франчайзи. Как вы с этой проблемой справились?

Определение эгоизма Merriam-Webster

самовлюбленный | \ эгоистичный \

1 : чрезмерно или исключительно озабочен собой : ищет или концентрируется на собственном преимуществе, удовольствии или благополучии, не обращая внимания на других

2 : , возникающие из заботы о собственном благополучии или преимуществах, игнорируя других. эгоистичный поступок

3 : представляет собой активно реплицирующуюся повторяющуюся последовательность нуклеиновой кислоты, которая не выполняет известных функций. эгоистичная ДНК также : — это генетический материал, связанный исключительно с его собственной репликацией. эгоистичные гены

Насколько эгоистичны люди на самом деле?

Для книжной полки менеджера

Эволюция сотрудничества, Роберт Аксельрод (Нью-Йорк: Basic Books, 1984), 241 страница, 8 долларов.95.

Страсти внутри разума: стратегическая роль эмоций, Роберт Х. Франк (Нью-Йорк: W.W. Norton & Company, 1988), 304 страницы, 19,95 доллара.

События последних десяти лет вызвали серьезные споры по поводу преподавания и изучения этики. Но относительно мало было сказано о глубинных основаниях наших чувств по поводу инсайдерской торговли, должностных преступлений и других случаев предательства доверия. Это очень плохо, потому что происходит какое-то важное новое мышление о нашем представлении о себе как о человеческих существах — мышление, которое до сих пор привлекло лишь небольшую аудиторию за пределами технических областей, где оно происходит.

Два широких исторических течения вносят вклад в наши представления о добре и зле. Один из них — древняя традиция религиозного, философского и морального дискурса, область Золотого правила, Десяти Заповедей, Нагорной проповеди. Назовите это гуманистической традицией. Другой — сравнительно молодая традиция биологических и социальных наук. Главным из них является экономика, центральным принципом которой является то, что люди, когда у них есть возможность, склонны заботиться о себе, выбирая максимальные преимущества.Возможно, из-за того, что она скрыта под покровом науки, риторика и содержание последней традиции становятся все более влиятельными в нашей общественной жизни, часто затмевая религию и другие традиционные источники обучения.

Это затмение началось с двух обезоруживающих простых предложений, опубликованных Адамом Смитом в книге Богатство народов в 1776 году. «Мы ожидаем нашего обеда не из-за доброжелательности мясника, пивовара или пекаря, а из их уважения. в их собственных интересах.Мы обращаемся не к их человечности, а к их самолюбию и никогда не говорим с ними о наших собственных потребностях, а об их преимуществах », — написал Смит. Затем он превратил свое проницательное видение людей как расчетливых и эгоистичных в знакомую «невидимую руку», широкое видение взаимозависимости всех рынков во всем мире. В мире Смита конкуренция между людьми, преследующими свои собственные интересы, способствует общему благосостоянию общества более эффективно, чем усилия любого человека, который мог бы сознательно его продвигать.Тогда лучше открыть магазин или произвести товар, чем проклинать тьму; рынок будет согласовывать личные интересы с большей вероятностью, чем законы о ростовщичестве и регулирующие органы.

Примерно 80 лет спустя Чарльз Дарвин предложил второе и, возможно, даже более сильное оправдание эгоистичного поведения — свою теорию естественного отбора. Эволюционная теория биологического разнообразия Дарвина, точно описанная как «выживание наиболее приспособленных», была мощной историей адаптации посредством непрерывного изменения черт и отбора тех, которые улучшали «приспособленность».«Дифференциальные коэффициенты воспроизводства и выживаемости определяли, кто выжил и преуспел, а кто нет. Те, кто был способен «высматривать номер один» в биологическом смысле, выживут, в то время как естественный отбор быстро сметет менее пригодных.

Идеи Дарвина были немедленно переведены в грубое социальное евангелие, которое само было быстро сметено. В гораздо более сложной и убедительной форме его теория вернулась 100 лет спустя как социобиология. Но в экономике модель личного интереса Адама Смита сразу же глубоко захватила популярное воображение.Критики, такие как Торстейн Веблен, осуждали допущение рационального личного интереса, лежащее в основе новой концепции — взгляд на человека как на «молниеносный счетчик удовольствий и страданий, который колеблется, как однородная глобула желания», как фыркнул Веблен. . Но успехи нового подхода были очень большими. Универсальные «законы» спроса и предложения могут объяснить относительные цены, разные ставки заработной платы, структуру производства: люди действительно строили дома меньшего размера, если цены на топливо росли! И по мере того, как экономисты уточняли свой анализ, они расширяли свой взгляд на новые и незнакомые области.

Например, американский астроном, ставший экономистом Саймон Ньюкомб, шокировал посторонних в 1885 году, когда он обсуждал готовность граждан давать десять центов бездомным с точки зрения «спроса на нищих», что в принципе ничем не отличается от детей, дающих деньги за орган. -шлифовщики в обмен на их услуги. «Нищета будет существовать в соответствии с теми же законами, которые регулируют существование других профессий и занятий», — писал Ньюкомб. И, в конце концов, кто мог сомневаться в том, что обильная подаяние может повлиять на размер уличного населения? Таким образом, чувство жалости было преобразовано в вкус теплого сияния, которое потребитель включил в свою функцию полезности.

В самом деле, здесь нужно сказать несколько слов о «функции полезности», которую экономисты встраивают в свои модели поведения потребителей. Идея единой математической функции, способной выражать сложные системы психологической мотивации, является давней в экономической науке; Статистами и теоретиками она была значительно усовершенствована и получила название теории «субъективной ожидаемой полезности». Как объяснил лауреат Нобелевской премии Герберт Саймон, модель предполагает, что лица, принимающие решения, рассматривают все, что им предстоит, с единой всеобъемлющей точки зрения; что они понимают диапазон альтернативных вариантов, доступных им не только в настоящий момент, но и в будущем; что они понимают последствия каждого возможного выбора; и что они примирили все свои противоречивые желания в один неуклонный принцип, призванный максимизировать их выгоду в любой мыслимой ситуации.

Эмоции, такие как любовь, верность и возмущение, как и чувство справедливости, не имеют места или почти не имеют места в большинстве сегодняшних функций полезности; узкий эгоизм распространен. Несомненно, как говорит Саймон, эта конструкция — одно из впечатляющих интеллектуальных достижений первой половины двадцатого века; в конце концов, он один из ее архитекторов. Это элегантная машина для применения разума к проблемам выбора. В равной степени, однако (и снова вслед за Саймоном), этот олимпийский стереотип также является совершенно невероятным объяснением того, как на самом деле действуют люди, и озабоченность им приносит экономистам больше вреда, чем пользы.

Тем не менее подход оптимизации затрат и выгод настолько силен, что экономисты применили его к постоянно растущему диапазону человеческого опыта за годы, прошедшие после Второй мировой войны, и всегда с блестящими результатами. Образование стало человеческим капиталом. Поиск работы теперь сводится к затратам на поиск, негласным контрактам и желанию провести досуг. Законы о сегрегации объясняются предпочтением дискриминации и готовностью платить более высокую цену, которую это влечет за собой. Любовь — это отношения обмена; решения о рождении детей анализируются как покупка «товаров длительного пользования» разного качества.Наркомания, терроризм, контроль над вооружениями, темпы научных открытий — все это попало под экономическую лупу.

Гэри Беккер, выдающийся из теоретиков, расширивший экономический анализ на новые области, несколько лет назад заявил, что экономика является универсальной социальной наукой, способной объяснить все. Джордж Стиглер, сам лауреат Нобелевской премии по экономике, пошутил, что он с нетерпением ждет того дня, когда будут вручены только две Нобелевские премии: «одна по экономике, а другая — по художественной литературе.”

В определенный момент вся эта риторика начала оказывать реальное влияние на повседневную жизнь. Одно дело говорить о спросе на нищих; Другое дело — рассчитать пожизненное «потребление удовольствия» пострадавшим от несчастного случая. Одна группа расширила исчисление затрат и выгод до закона, пытаясь заменить им «нечеткие» понятия честности и справедливости. Другая группа проанализировала мотивы заинтересованных групп и заложила основы дерегулирования.Еще один открыл то, что он называет «рынком корпоративного контроля», и положил начало реструктуризации американской промышленности. Экономика «общественного выбора» привела к резкому анализу эгоизма в политическом и бюрократическом поведении. В самом деле, едва ли найдется область, в которую не смог бы проникнуть устойчивый взгляд экономической науки — все это видение, построенное на представлении о человеке как о присущем ему безжалостном самовозвышении. Задолго до того, как наступило «я-десятилетие», ученые научили нас видеть себя экономическим человеком.

Но насколько реалистична эта концепция? Насколько эгоистичны люди на самом деле? По большей части гуманисты просто игнорировали распространение новых экономических идей. Вместо этого они продолжали говорить о добре и зле в своих привычных рамках — от проповедей до романов и сценариев для телесериалов. За исключением блестящей 30-летней кампании Герберта Саймона против совершенной рациональности (и партизанской войны Джона Кеннета Гэлбрейта), крупные университеты не вызвали устойчивой критики со стороны экономистов основных принципов теории полезности.

Психологи и социологи, столкнувшись с повсеместным теоретическим обоснованием экономических решений, которые они раньше считали своей сферой, поспешили пожаловаться на «экономический империализм», но довольно медленно начали контратаки. Однако в последние несколько лет небольшое, но растущее число людей начало осознавать допущения, лежащие в основе экономических интерпретаций человеческой природы. Роберт Б. Райх и Джейн Мэнсбридж, например, пытались понять значение парадигмы личных интересов для политической философии.Ховард Марголис и Амитай Этциони выдвинули теории двойственной человеческой природы, поочередно конкурирующей и альтруистической. Иногда эти разногласия привлекают внимание посторонних в прессе, таких как я, на том разумном основании, что споры о том, что составляет человеческую природу, слишком важны, чтобы полностью оставлять их на усмотрение экспертов.

Тем не менее, внутри экономического бизнеса происходит также пересмотр рациональности. Эти усилия направлены не столько на то, чтобы опровергнуть идею универсальной конкуренции, сколько вывести ее на новый и более тонкий уровень понимания.Если история может служить ориентиром, то за этим следует наблюдать, поскольку, как любит говорить Пол Самуэльсон, экономику изменят ее друзья, а не критики. Изменения, безусловно, есть. Попытки создать теорию сотрудничества или альтруизма предполагают, что большая часть уверенности в природе человека, выдвинутой экономистами за последние 100 лет, могла вводить в заблуждение. В конце концов, у доктрин лояльности и сочувствия может быть хорошее и логичное основание.

Пожалуй, самая известная книга, открывшая новые пути в изучении человеческого поведения (по крайней мере, по экономической оси), — это Роберта Аксельрода «Эволюция сотрудничества ».С момента своего появления девять лет назад в качестве отчета, опубликованного в журнале Journal of Conflict Resolution о компьютерном турнире среди разнообразных стратегий, этот аргумент превратился в очень успешную статью в журнале Science (он получил приз Ньюкома Кливленда в 1981 году), затем книга, получившая широкое признание в 1984 году, а год спустя была выпущена в мягкой обложке. С тех пор это широко обсуждается, преподается в бизнес-школах, используется в переговорах об ограничении вооружений, с которыми консультируются участники переговоров по трудовым вопросам.

Аксельрод начинает свой анализ с знакомой дилеммы заключенного, иллюстративного упражнения, которое было одной из доминирующих черт в этой среде с тех пор, как теория игр впервые привнесла соображения стратегического поведения в экономическую теорию 40 лет назад. В этой ситуации двое заключенных обвиняются в преступлении, которое они действительно совершили. Тюремщики структурируют выплаты таким образом, чтобы побудить каждого заключенного к признанию: если ни один из заключенных не признается, оба получают легкие сроки тюремного заключения, скажем, на один год.Если один заключенный признается, а другой хранит молчание, первый выходит на свободу, а другой получает суровое наказание, скажем, на десять лет. Если оба заключенных признаются, оба получают тяжелый срок, но с отгулом за хорошее поведение — скажем, пять лет. Ни один из них не знает, что собирается делать другой.

Очевидно, что каждый игрок лучше признается, чем хранит молчание: если он признается, а его партнер нет, он немедленно идет домой, а если он и его партнер оба признаются, каждый из них получает по пять лет вместо десяти.Итак, вопрос в том, почему они вообще могут оставаться в стороне и ничего не говорить? Как вообще начинается такое сотрудничество?

Ответ, оказывается, заключается в повторении игры. Исследователи до Аксельрода отмечали, что тенденция к сотрудничеству в играх с дилеммами заключенных резко возрастает, когда игрок неоднократно объединяется в пару с одним и тем же партнером. В этих обстоятельствах быстро возникла стратегия под названием «Око за око»: сотрудничать в первом шаге, а затем следовать его примеру в каждом последующем; сотрудничать, если ваш партнер сотрудничает, совершать дефект, если он дефект, по крайней мере, до конца игры (а затем дефект, несмотря ни на что).Эта стратегия, конечно, была известна по крайней мере с библейских времен как «око за око, зуб за зуб».

Аксельрод внес большой вклад в высоко ценимое качество надежности. Он показал, что игроки «Око за око» в повторяющихся играх находят друг друга и набирают более высокие баллы, чем мелочи, которые всегда сбегали. Он продемонстрировал, как группы игроков «око за око» могут вторгнуться в эволюционную игру и побеждать. Он обобщил стратегию и обнаружил, что «Око за око» хорошо работает против широкого диапазона контрстратегий, смоделированных на компьютерах, а также в биологических системах от бактерий до самых сложных видов.Он опубликовал результаты своего компьютерного турнира и доказательства своих теоретических положений.

Для неспециалистов реальная убедительная сила аргументов Аксельрода заключалась в разнообразии обнаруженных им ситуаций реального мира, к которым применимо «Око за око». Компании действительно сотрудничали, предоставляя друг другу взаимные кредиты, пока не замаячила ликвидация. Затем доверие рухнуло, и даже старые соратники стали соперничать друг с другом за то, кто сможет подавать самые быстрые иски. Избранные представители действительно научились сотрудничать, поскольку, если они не научились добиваться законодательных результатов с помощью логроллинга, их не переизбирали.

Но драматическая центральная часть книги Аксельрода — это долгий анализ системы «живи и давай жить другим», которая развивалась между крупными сражениями Первой мировой войны. Генералы могли заставлять солдат вступать в бой всякий раз, когда они могли непосредственно контролировать свое поведение; но когда штаб не наблюдал, солдаты возобновили молчаливое перемирие. Ключом к системе было то, что солдаты в окопах редко передвигались; они познакомились друг с другом и стали, по сути, партнерами в часто повторяемой игре с дилеммой заключенных.Когда один игрок «дезертировал», обычным наказанием было обмен «два к одному» или «три к одному». Французский солдат объяснил: «Мы делаем по два выстрела на каждый выстрел в нас, но никогда не стреляем первыми». Этот краткий исторический экскурс — убедительное доказательство того, что сотрудничество могло развиваться даже среди самых отчаянных эгоистов, тех, кому выдали винтовки и приказали убивать.

В недавнем обзоре работы с момента публикации его книги Аксельрод писал, что сотрудничество, основанное на взаимности, было отмечено во всем, от летучих мышей-вампиров до верветок и рыб-колючек, и что советы, основанные на теории, были предложены для проблем в нарушения контрактов, договоренностей об опеке над детьми, переговоры сверхдержав и международная торговля.Он сказал, что мы постоянно лучше понимаем условия, в которых может возникнуть сотрудничество; пролили свет на важность различий в количестве игроков, структуре выплат, структуре и динамике населения, а также на «тень будущего», означающую перспективу возмездия. По словам Аксельрода, исследование сотрудничества было хорошо налажено и продолжает расти; кооперативному поведению можно научить.

Однако для гуманистов и тех ученых, которых беспокоит убежденность в том, что человеческая природа — это нечто большее, чем просто эгоизм, даже такое описание сотрудничества через взаимность разочаровывает.Работа Аксельрода прочно построена на личных интересах. В некотором смысле дилемма его узника вовсе не дилемма для тех, кто считает человеческий выбор строго рациональным. Здесь нет раздельной лояльности, нет болезненного выбора, есть простой расчет. Выберите курс, который принесет больше пользы: сотрудничайте, если вы думаете, что собираетесь играть снова, напрягайте своего партнера, если думаете, что больше не увидите его. Нет причин смущаться; обман — это разумный поступок, если вы не ожидаете, что вас поймают.

Проблема в том, что существует множество привычных повседневных привычек, которые, как мы все знаем, не соответствуют этой логике. Путешественники по-прежнему оставляют необходимые чаевые в ресторанах городов, в которые они больше не вернутся. Граждане голосуют на выборах, хотя они знают, что их голос вряд ли что-то изменит. Люди помогают незнакомцам в беде. Они охотно несут издержки во имя честной игры. Они остаются в браке в ситуациях, когда бросить и сбежать было бы явно выгодно.В новой книге Роберта Х. Франка предлагается весьма творческий подход к работе с такими случаями и к распространению экономической теории на сферу эмоций.

Франк, профессор Корнельского университета, провел десять лет, выполняя относительно обычные обязанности учителя, прежде чем отправиться в Вашингтон, округ Колумбия, в качестве главного экономиста Альфреда Кана в Совете по гражданской аэронавтике. Кан стал «царем по борьбе с инфляцией» президента Джимми Картера, а Фрэнк остался, чтобы помочь закрыть CAB.Когда он вернулся в Корнелл, из него вывалилась пара замечательных книг, которых было достаточно, чтобы Фрэнк вошел в список лидеров среди полдюжины самых интересных экономистов среднего возраста, работающих сегодня в Соединенных Штатах. Выбор правильного пруда: поведение человека и поиски статуса — это исследование статуса, изобилующее новыми идеями о том, почему люди склонны объединяться в лиги. Это книга, которую любой читатель, особенно читатели этого журнала, может найти и просмотреть с удовольствием.

Теперь, с Passions Within Reason, Frank написал несколько более сложную и требовательную книгу. Но именно он призван помочь изменить наше представление об основах этического поведения.

Отправная точка Фрэнка — принимать эмоции как данность. Он говорит, что они существуют. Вероятно, это не те «нечеткие мысли», которыми их считает большинство экономистов. Мы видим бездомного, нам становится жаль; мы видим ребенка в опасности, мы хотим помочь; мы видим настоящую бейсбольную игру, мы взволнованы и взволнованы; мы представляем нашу половинку с другим человеком, мы пылаем ревностью и гневом; мы размышляем о краже из оставленного без присмотра ящика для мелочи, мы краснеем от стыда.Размышляя как эволюционист, Фрэнк спрашивает, какой полезной цели могут служить эти чувства?

Ответ, который он дает, заключается в том, что очень полезная функция эмоций состоит в том, чтобы ограничивать узко корыстное поведение, потому что честные и отзывчивые люди — это те, кого все хотят в качестве партнеров, и потому что никто не мешает людям, которые злятся, когда они пересекаются. Хорошо известно, что мяч не в команду, что, в конце концов, полный эгоист не побеждает в романтике; наличие смягчающих эмоций — это эволюционный способ сделать нас более «подходящими» партнерами.

Для Фрэнка эмоции — это способ решения «проблемы приверженности» — того факта, что для того, чтобы общество работало, люди должны брать на себя обязательные обязательства, которые впоследствии могут потребовать от рациональных субъектов поведения, которые кажутся противоречащими их личным интересам. . Есть множество повседневных ситуаций, когда здравый смысл подсказывает, что эмоциональные предрасположенности помогают связать руки.

Если вы хотите, чтобы люди доверяли вам, краснеть, когда вы говорите неправду, помогает, а не больно.Если вы хотите, чтобы люди не использовали вас в своих интересах, это помогает, а не больно, быть известным как человек, который впадет в иррациональную ярость, если вас обманут.

Модель личного интереса утверждает, что у оппортунистов есть все основания нарушать правила, когда они думают, что никто не смотрит. Фрэнк говорит, что его модель приверженности бросает вызов этому взгляду «до глубины души», потому что предлагает убедительный ответ на вопрос: «Что мне в этом, если честно?» Фрэнк пишет: «Меня все еще раздражает, если сантехник просит меня заплатить наличными; но теперь мое негодование смягчается тем, что я считаю соблюдение налогового законодательства (моим собственным) вложением в поддержание честной предрасположенности.Добродетель здесь не только награда; это также может привести к материальному вознаграждению в другом контексте ».

Уловка здесь в том, что для того, чтобы работать, ваша эмоциональная предрасположенность должна быть заметна; Для того чтобы эволюционные процессы вызвали такое эмоционально обоснованное, альтруистическое поведение, которое интересует Фрэнка, сотрудники должны уметь узнавать друг друга. Более того, подделка эмоционального обязательства должна быть дорогостоящей; квакеры разбогатели благодаря своей репутации честных людей, отчасти потому, что на то, чтобы стать квакером, нужно слишком много времени и энергии, чтобы воспользоваться возможностью обмана.Любой квакер, которого вы встретите, почти обязан быть честным.

По словам Фрэнка, тот же принцип применим к богатому набору связей между мозгом и остальным телом. Осанка, частота дыхания, высота и тембр голоса, тонус и выражение лицевых мышц, движение глаз — все это дает ключ к разгадке эмоционального состояния говорящего. Актер может имитировать их на несколько минут, но не больше. Даже ребенок может отличить настоящую улыбку от вынужденной. Люди развили этот сложный сигнальный аппарат, потому что он полезен для передачи информации о характере.А формирование характера и осознание этого — вот в чем суть эмоций. Для Фрэнка моральные чувства подобны вращающемуся гироскопу: они склонны сохранять свою первоначальную ориентацию. Роль природы заключается в обеспечении гироскопа в виде «жесткой проводки» между телом и мозгом; роль культуры — обеспечивать вращение.

В конце концов, Фрэнк рассматривает свою модель приверженности как своего рода светскую замену религиозному клею, который веками связывал людей узами взаимности и вежливости.На вопрос: «Почему бы мне не обмануть, когда никто не смотрит?» Фрэнк отмечает, что у религии всегда был убедительный ответ: «Потому что Бог знает!» Но угроза проклятия потеряла большую часть своей силы за последнее столетие или около того, и «пряник Смита и кнут Дарвина к настоящему времени сделали развитие характера почти забытой темой во многих индустриальных странах». Модель приверженности предлагает путь назад к хорошему поведению, основанному на логике личного интереса: выгода почти сразу же начисляется тем, кто становится заслуживающим доверия персонажем.С этой точки зрения, ни один человек не является островом, сам по себе, поскольку каждый является частью функции полезности другого человека благодаря биологической адаптации эмоций.

Есть ли в этом смысл? Конечно, есть. Что общего у Аксельрода и Фрэнка, так это то, что каждый из них предложил отчет о том, как «хорошие» люди выживают и преуспевают в экономическом мире — почему их автоматически не вытесняют из существования люди, которые более безжалостно своекорыстны. Что делает подход Фрэнка более привлекательным, так это то, что он рассматривает эмоции как наблюдаемые факты жизни и пытается объяснить их, а не сразу же их рационализирует как прискорбное несовершенство духа.Он понимает то, что мы на самом деле подразумеваем под «честным», а не просто благоразумное поведение.

Есть и другие объяснительные подходы к этой ситуации, в некоторых случаях даже более многообещающие. Герберт Саймон, например, предложил черту, которую он называет «послушанием» — что означает восприимчивость к социальному влиянию и обучению, — которая будет способствовать индивидуальной приспособленности и, таким образом, объяснить альтруизм в рамках естественного отбора. Такие эволюционные подходы могут дать больше понимания возникновения сложных организаций, населяющих современную мировую экономику, чем рассуждения о равновесии фирмы.

Как ни крути, «новости» из экономики начинают подтверждать то, что большинство работающих людей знает до мозга костей: честность и сочувствие — очень эффективные формы индивидуальной физической подготовки. Если учесть количество времени и усилий, затрачиваемых на нравственное воспитание ребенка, утверждение экономистов о том, что существует личный интерес, а только личный интерес, абсурдно.

Как правило, в детском саду дети учатся Золотому правилу. Религиозные традиции знакомят их с абсолютными запретами Десяти Заповедей.В семьях они узнают о роли совести и знакомятся со многими формами сотрудничества, включая частое самопожертвование в интересах группы.

В школах они учатся быть членами группировок, разделяя их лояльность между друзьями внутри и вне своих банд. В спорте они учатся командной работе, в том числе урок, что хорошие парни заканчивают турнирную таблицу; как зрители они узнают, что лояльность фанатов может окупиться, как и ее отсутствие.

В любви и войне они учатся сочувствующему пониманию и постоянно возвращаются к повествовательному искусству (телевидение, фильмы, ток-шоу, романы и биографии), чтобы упражнять и пополнять свое понимание.Они могут даже поступить в военные академии или бизнес-школы, чтобы изучить более сложные формы сотрудничества, прежде чем отправиться в мир крупных организаций, чтобы практиковать его.

Другими словами, развитие персонажей далеко не «забыто» в промышленно развитых странах. Напротив, его просто игнорируют большинство экономистов, в то время как его практикуют почти все остальные, в том числе большинство экономистов.

Если практикующие теперь могут обратиться к экономике, чтобы узнать, что сознательное стремление к личному интересу часто несовместимо с его достижением, тем лучше — для экономики.Большинство из нас будет и дальше игнорировать совершенно преждевременные претензии экономики на «научную» уверенность в хитросплетениях человеческой природы. Мы продолжим обращаться к гуманистической традиции при обучении этике, как и всегда.

Версия этой статьи появилась в выпуске Harvard Business Review за май – июнь 1989 г.

13 признаков эгоизма в романтических отношениях, по мнению экспертов

Находиться в романтических отношениях с близким вам человеком — это замечательный опыт.Вы можете полагаться друг на друга и заботиться друг о друге, не чувствуя себя осужденным или использованным. Но иногда легко проявить эгоизм, даже не осознавая этого. Эгоистичность в романтических отношениях действительно может повлиять на динамику между вами и вашим партнером. Это может вызвать негодование и неприязнь. Хотя важно не зависеть от партнера и иметь собственную жизнь и цели, вы не должны иметь последнее слово в при каждом решении или никогда не уважать потребности своего партнера.Так почему же иногда так легко быть эгоистичным в отношениях?

«Эгоизм обычно вызван скрытой обидой и негодованием, связанным с нерешенными проблемами во взаимоотношениях. Вместо того, чтобы получить помощь в решении этих проблем, они иногда чрезмерно компенсируют это. Это не означает, что они не заботятся о своем SO или своих чувствах. И часто они не осознают, что их эгоизм вызывает проблемы в отношениях », — говорит эксперт по этикету отношений Мара Опперман в интервью Bustle по электронной почте.«Эгоизм в отношениях может вызвать серьезные проблемы. Суть эгоизма — в« я », а не в« мы », на чем строятся отношения. Отношения должны основываться на том, чтобы быть вместе. Трудно быть вместе — как физически, так и эмоционально — когда вы чувствуете, что ваш SO не заботится о ваших чувствах. Эгоистичные люди не способствуют укреплению отношений и не помогают им расти. Вместо этого они все стремятся улучшить свою собственную жизнь. В целом свидания с эгоистичным человеком могут привести к боли и разочарованию , и обида.- продолжает Опперман.

К счастью, есть способ решить эту досадную проблему: «Важно помнить, что люди определяют вещи по-разному. «Эгоистичное» определение другого человека может сильно отличаться от вашего », — говорит член Международной федерации тренеров и директор Ibis Coaching, LLC Ивонн Аквафредда в интервью Bustle по электронной почте.« Просить другого человека помочь вам понять суть дела. влияние ваших слов или действий и искренняя открытость к обратной связи — отличный способ найти компромисс и перестроиться », — продолжает Аквафредда.

Важно помнить, что для создания здоровых, любящих отношений вы и ваш партнер должны стараться заботиться о чувствах друг друга. Вы должны учитывать, чего они хотят, когда вы хотите принять решение, и относиться к их мыслям с сочувствием. Но если вам кажется, что в последнее время между вами и вашим партнером было много споров, и вы не понимаете почему, вот 13 признаков того, что вы можете вести себя эгоистично в своих романтических отношениях.

1. Это ваш путь или шоссе

«Каждый раз, когда [ваш партнер] обсуждает с [вами], [они] в конечном итоге делают то, что [вы] хотите делать, и отказываются от [своего] собственного счастья. , — говорит Опперман.Это не здорово. Это могло привести к обиде и разрушить отношения.

2. Вы не прислушиваетесь к мнению партнера

Общение играет ключевую роль, когда вы находитесь с кем-то в романтических отношениях. И если вы игнорируете желания и мысли своего SO, то это может быть ключевым признаком вашего эгоизма. «Если ваш партнер считает, что ваше мнение не имеет смысла, а его мнение более ценно, [тогда] это признак того, что ваш партнер эгоистичен», — говорит Опперман.

3.Вы не берете на себя ответственность

Эгоистичные люди в отношениях никогда не считают себя виноватыми. Они винят своего партнера и думают, что всегда правы. «Ваш партнер никогда не извиняется, даже если он неправ, — это признак эгоистичного человека», — говорит Опперман.

4. Вы ожидаете, что ваш партнер изменится

Вы можете вести себя эгоистично в отношениях, если ожидаете, что ваш партнер изменит свою личность и привычки в соответствии с вашими желаниями и потребностями. «Ваш партнер пытается изменить вас и сделать из вас того, кем он хочет, — говорит Опперман.

5. Вы всегда ставите свои потребности выше своих партнеров

Важно учитывать потребности вашего партнера для поддержания здоровых и счастливых отношений. Эгоистичные люди, как правило, поступают наоборот, ставя на первое место свои потребности. «Более того, ваш партнер не дает и не делится с вами и всегда ставит свои потребности выше ваших. Это огромный красный флаг», — говорит Опперман.

6. Вы должны все время держать под контролем

Эгоизм означает, что все всегда должно быть вашим путем, и вы должны контролировать каждый аспект всего, что происходит в вашей жизни, особенно жизнь вашего партнера.Если вы сделаете это, вы не будете учитывать их цели или мысли и хотите только того, что считаете лучшим. «Постарайтесь перестать постоянно контролировать ситуацию. Доверяйте своему партнеру также возможность принимать решения», — говорит Опперман.

7. Вы редко счастливы для своего партнера

Если счастье вашего партнера не является одним из ваших главных приоритетов, ваши отношения могут быть обречены. Вы можете завидовать достижениям своего партнера или не желать ему самого лучшего. Это могут быть признаки того, что вы ведете себя эгоистично в отношениях.«Подумайте, как часто вы думаете о том, чтобы сделать своего партнера счастливым или о том, чего он хочет или чувствует. Должен быть баланс и взаимность. Это означает, что каждый из вас заботится как о себе, так и друг о друге. Если вы это понимаете. продолжаете, [тогда] у вас все в порядке », — говорит Тина Б. Тессина, доктор философии, в интервью Bustle по электронной почте.

8. Вы не так много стараетесь в отношениях

Большинство отношений заканчивается, потому что пары просто перестают пытаться. Романтика откладывается, потому что потребности одного человека преобладают над другим.«Лень может быть признаком эгоизма. Если вы хотите делать только то, что делает вас счастливым, и не делаете того, что делает счастливым вашего партнера, это хороший признак того, что вы эгоистичны», — говорит Опперман.

9. Вы воспринимаете своего партнера как должное

Вы думаете, что ваш партнер никогда не уйдет и ничего не изменится. Но рано или поздно вашему партнеру могут надоесть отношения, потому что вы так долго принимали их как должное. «Если вы воспринимаете своего партнера как должное и считаете свои проблемы более важными, чем ваши партнеры, это эгоистично», — говорит Опперман.

10. Вы всегда берете, но никогда не отдаете

Ваш партнер может обидеться на вас, если вы только берете вещи и никогда ничего не отдаете взамен. Чтобы отношения процветали, важно найти здоровый баланс, при котором ни один из вас не использует друг друга. «Ваши отношения могут казаться несбалансированными. Отдавать и получать важны для обоих участников отношений. Если вы всегда берете и не отдаете взамен, это признак эгоизма», — говорит Опперман.

11.Вы не сочувствуете своему партнеру

Чтобы отношения продолжались, вам нужно стремиться сочувствовать своему партнеру. Отсутствие сочувствия может означать, что вы не хотите думать о том, что они чувствуют, когда имеешь дело с трудной ситуацией. «Если вы не можете сочувствовать своему партнеру и вместо этого принижаете или игнорируете чувства своего SO, это также признак эгоизма», — говорит Опперман.

12. Вы действуете импульсивно

Вы можете проявлять признаки эгоизма, если будете действовать импульсивно.Вы думаете, что знаете, что лучше для вас и вашего партнера, даже не поговорив с ними заранее. «Некоторые черты личности, которые могут указывать на то, что кто-то эгоистичен, — это то, что человек действует импульсивно, властно, зациклен на себе или имеет низкую самооценку, что заставляет этого человека игнорировать потребности партнера из-за гнева, ревности или печали», говорит Лорел Стейнберг, доктор философии, в интервью Bustle по электронной почте.

13. Вы не гибки

Отношения обычно основаны на компромиссе, но у вас не может быть здоровых отношений, если вы не гибки.Непредвзято относитесь к тому, чего хочет ваш партнер, чтобы вы могли стать менее эгоистичным и более гибким. «Вы часто говорите« нет », даже если знаете, что это доставляет удовольствие вашему партнеру, но вы просто не в этом заинтересованы», — говорит клинический психолог Меган Флеминг в интервью Bustle по телефону.

Если вы чувствуете, что обладаете множеством этих качеств, не паникуйте. Вы можете изменить свои привычки, если действительно хотите, чтобы ваши отношения стали более здоровыми. Не торопитесь, общайтесь со своим партнером и извинитесь, если вы чувствуете, что ваше поведение вышло из-под контроля.Ваш партнер, вероятно, оценит вашу честность и будет работать с вами над улучшением отношений.

Изображения: Pexels

Эгоистичное и безрассудное поведение прошлой ночи

Кампус и сообщество

Уважаемые студенты:

Прошлой ночью большая группа студентов-первокурсников эгоистично поставила под угрозу то, что многие из вас хотят получить от Сиракузского университета, а именно шанс получить опыт проживания в колледже.Я говорю это потому, что студенты, собравшиеся на четверке вчера вечером, возможно, нанесли достаточно вреда, чтобы закрыть кампус, в том числе общежития и очное обучение, еще до начала академического семестра.

Не заблуждайтесь, не было ни одного студента, собравшегося вчера вечером на квадроцикле, который не знал и не понимал, что это было неправильно. Вместо этого эти студенты сознательно игнорировали закон штата Нью-Йорк об общественном здравоохранении и положения Сиракузского университета.Еще более эгоистичным и тревожным является то, как действия этих студентов умышленно подрывают усилия тех, кто неустанно трудился в течение лета, чтобы создать условия для продолжения обучения на дому. Еще более эгоистичным и тревожным является то, как действия этих студентов могут помешать нашим пенсионерам заявить о своем последнем году обучения в нашем общежитии. Еще более эгоистичным и тревожным является то, как действия этих студентов могут вызвать ситуацию, когда некоторым из их одноклассников, возможно, придется покинуть самую безопасную, стабильную и благоприятную жизненную ситуацию, которую они когда-либо знали.

Полное расследование происшествия прошлой ночью продолжается. Департамент общественной безопасности изучает видео с камеры видеонаблюдения из четверки, и лица, которых можно будет опознать, будут немедленно направлены на проверку поведения учащихся.

Все это сказано, я хочу, чтобы вы поняли прямо сейчас и очень четко, что у нас есть один шанс, чтобы это произошло. Мир наблюдает, и они ждут, что вы проиграете. Доказать, что они ошибаются. Будь лучше. Будь взрослым. Подумайте о ком-нибудь, кроме себя.А также не испытывайте решимость этого университета предпринять быстрые действия, чтобы сделать приоритетом здоровье и благополучие нашего кампуса и сообщества в центре Нью-Йорка.

С уважением,

Дж. Майкл Хейни
Вице-канцлер по стратегическим инициативам и инновациям

Гозала / эгоист: бесклассовое, чистое прототипное наследование

Бесклассовое, чистое прототипное множественное наследование, которое позволяет писать выразительно, хорошо структурированный код.

Установить

на стороне сервера

на стороне клиента

Требовать

на стороне сервера

 var Base = require ('! Raw.github.com/Gozala/selfish/v1.0.0/selfish').База

на стороне клиента RequireJS

 define (['path / to / selfish'], function (эгоистичный) {
   var Base = selfish.Base;
})

Примеры

Основы

 // Вместо создания классов вы создаете объекты-прототипы. Давайте смотреть
// сначала на этом простом примере:
var Dog = Base.extend ({
  bark: function () {
    верни ерш! Ерш!
  }
})

// Забудьте о классах, javascript - это прототип языка:
typeof Dog // объект

// Используйте новый оператор для создания экземпляра:
var dog = новая собака ()
собака.bark () // 'Ерш! Ерш!

// В качестве альтернативы вы можете использовать устаревшую функцию new (), но помните, что
// оператор new работает быстрее в большинстве браузеров
var dog = Dog.new ()
dog.bark () // 'Ерш! Ерш!

// Забудьте о специальном операторе instanceof, используйте вместо него собственный метод JS:
Dog.prototype.isPrototypeOf (собака) // правда

// Объекты наследуются от объектов, что может быть более объектно-ориентированным, чем
// который ?
var Pet = Dog.extend ({
  инициализировать: функция (порода, имя) {
    это.порода = порода
    this.name = имя
  },
  call: function (name) {
    вернуть this.name === name? this.bark (): ''
  },
  toString: function () {
    вернуть this.breed + '' + this.name
  }
})

// Все аргументы, переданные конструктору, направляются в `initialize`
// метод экземпляра.

var pet = new Pet ('Лабрадор', 'Бензи')
pet.toString () // 'Лабрадор Бензи'
pet.call ('собачка') // ''
pet.call ('Benzy') // 'Ерш! Ерш!

Состав объекта

 // В некоторых программах рекомбинирование повторно используемых фрагментов кода является лучшим вариантом:

var HEX = База.продлевать({
  hex: function hex () {
    вернуть '#' + this.color
  }
})

var RGB = Base.extend ({
  red: function red () {
    вернуть parseInt (this.color.substr (0, 2), 16)
  },
  green: function green () {
    вернуть parseInt (this.color.substr (2, 2), 16)
  },
  blue: function blue () {
    вернуть parseInt (this.color.substr (4, 2), 16)
  }
})

var CMYK = Base.extend (RGB.prototype, {
  black: function black () {
    var color = Math.max (Math.max (this.red (), this.green ()), this.blue ())
    return (1 - цвет / 255).toFixed (4)
  },
  пурпурный: функция пурпурный () {
    var K = this.black ();
    return (((1 - this.green () / 255) .toFixed (4) - K) / (1 - K)). toFixed (4)
  },
  yellow: function yellow () {
    var K = this.black ();
    return (((1 - this.blue () / 255) .toFixed (4) - K) / (1 - K)). toFixed (4)
  },
  cyan: function cyan () {
    var K = this.black ();
    return (((1 - this.red () / 255) .toFixed (4) - K) / (1 - K)). toFixed (4)
  }
})

// Составление прототипа Color из повторно используемых компонентов:
var Color = Base.extend (HEX.prototype, RGB.prototype, CMYK.prototype, {
  initialize: function initialize (цвет) {
    this.color = цвет
  }
})

var pink = Color.new ('FFC0CB')
// RGB
pink.red () // 255
pink.green () // 192
pink.blue () // 203

// CMYK
pink.magenta () // 0,2471
розовый.желтый () // 0.2039
pink.cyan () // 0,0000

Объединение композиции и наследования

 var Pixel = Color.extend ({
  initialize: function initialize (x, y, color) {
    Color.initialize.call (это, цвет)
    это.х = х
    this.y = y
  },
  toString: function toString () {
    вернуть this.x + ':' + this.y + '@' + this.hex ()
  }
})

var pixel = новый пиксель (11, 23, 'CC3399')
pixel.toString () // 11:23 @ # CC3399
Pixel.prototype.isPrototypeOf (pixel) // истина

// Экземпляры пикселей унаследованы от `Color`
Color.prototype.isPrototypeOf (pixel) // истина

// Фактически сам `Pixel.prototype` наследуется от` Color.prototype`, запомните только простые и
// чистое прототипное наследование, при котором объекты наследуются от объектов.Color.prototype.isPrototypeOf (Pixel.prototype) // правда

TODO

Это список вещей, которые я могу добавить в новые версии.

Добавить testling badge
Добавить примеры частных переменных (замыканий)
Добавить руководство по использованию библиотеки в общих случаях
Добавить requirejs test
Лучше слить? углубленное слияние (например, lodash). Два разных метода расширяют ?
Сделать полную цепочку прототипов?

 var Extra = Base.расширить (Foo, Bar, {toto: true});
var instance = new Extra ();
Base.prototype.isPrototypeOf (экземпляр); // правда: D
Extra.prototype.isPrototypeOf (экземпляр); // правда: D
Foo.prototype.isPrototypeOf (экземпляр); // ложный :(
Bar.prototype.isPrototypeOf (экземпляр); // ложь :(

 var someBase = {
  external: {
    внутренний: 1
  }
}
var Extra = Base.extend (Foo, Bar, someBase);
var e = новый Extra ();
e.outer.inner = 3;
someBase.outer.inner === 1; // должно быть верно

Блестящие, трагичные и эгоистичные: женщины-мошенницы вальсируют по правилам общества

«Разве нам всем не хочется иногда быть невероятно эгоистичными?»

— Автор Тори Телфер о мошенницах

In Her Words доступен в виде информационного бюллетеня. Зарегистрируйтесь здесь, чтобы получить его на свой почтовый ящик .

Исторически жизнь аферистов-мужчин была хорошо известна. Мошенницы? Не так много.

«Все наши любимые, скользкие, коварные герои-аферисты — мужчины — Фрэнк Абигнейл, Чарльз Понци, Берни Мэдофф», — сказала Тори Телфер, автор новой книги «Уверенные женщины: аферисты, мошенники и имитаторы женского убеждения». ”

Но женщины, как сказала г-жа Телфер, «тоже нуждаются в признании за то, что они хорошие мошенники.

«Естественно, что женщины считаются коварными и двуличными, — сказала она. Подумайте о горьких жалобах Гамлета на женщин Офелии: «Бог дал вам одно лицо, а вы — другое». Однако, объяснила она, когда мы слышим о мошенниках, это как-то удивляет нас. Она указала на Анну Делви (настоящее имя — Анна Сорокина) и Элизабет Холмс, на которых, по ее словам, СМИ отреагировали шоком.

Шок или нет, но, несомненно, наше внимание привлекают истории о мошенниках.Новый фильм Розамунд Пайк «Я очень забочусь» о мошеннице, которая эксплуатирует пожилых людей, становясь их опекунами, сейчас является одним из самых популярных материалов на Netflix, и в настоящее время ведутся работы над двумя телепроектами о мисс Сорокиной. Добавьте книгу г-жи Телфер, и кажется, что у аферистов сейчас момент.

Уверенность Художники говорят с нами так, как не говорят другие преступники — они становятся художниками! — сказала г-жа Телфер, и мы влюбляемся в них, потому что они обычно очаровательны и симпатичны.

«Тот факт, что нам так нравятся аферисты, вероятно, является величайшим мошенничеством всех времен», — пишет она в своей книге.

«Они невероятно эгоистичны, — объяснила г-жа Телфер, — и разве мы не все хотим иногда быть невероятно эгоистичными?»

Женщины в книге г-жи Телфер вальсируют прямо по общественным правилам, которые заставят всех нас задуматься. Мы остались tsk-tsking, но тоже в трепете.

«Я паникую, если потеряю водительские права, — сказала г-жа Телфер, — потому что я говорю:« Теперь я не могу пройти через службу безопасности аэропорта — моя жизнь кончена ». Но они такие:« Как бы то ни было! В лицензии говорилось, что я Сандра, а в этой — Мэри.’”

Единственное различие, которое г-жа Телфер видит между аферистами-мужчинами и женщинами — они такие же хитрые и столь же умные — это образы, которых они принимают для своих уловок, что говорит об обществе гораздо больше, чем о них. .

«Мы вряд ли поверим, что женщина окажется во власти», — сказала г-жа Телфер, поэтому аферисты «с большей вероятностью будут использовать рассказы рыданий, чтобы изображать себя грустными, уязвимыми и беспомощными. ”

Несмотря на то, что аферисты оставляют после себя след разрушения — пустые банковские счета, разбитые сердца, брошенные машины и испорченные отношения — в этом мрачном бизнесе есть прекрасный аспект, мисс Мисс.Телфер сказал: «Тот факт, что людей обманывают, на самом деле говорит о человечестве кое-что прекрасное. Это говорит о том, что мы готовы доверять друг другу ».

Книга г-жи Телфер, изданная Harper Perennial и доступная на этой неделе, исследует истории различных типов мошенников. Ниже она описывает пять из них. Считайте себя предупрежденным.

The Glitterati

Многие мошенницы помешаны на деньгах, но женщин из категории glitterati больше волнует иллюзия , что у них есть деньги.Другими словами, они хотят, чтобы выглядели богатыми на , даже если это не так. «Это немного отличается от того, что на самом деле имеет денег», — пояснила г-жа Телфер.

Для них это все о блеске и гламуре — дизайнерских сумочках и большом образе жизни — за кучу денег в банке.

Рассмотрим случай Ван Ти, который примерно в 2008 году сочинил сказку о том, как был грязным богатым ребенком любви двух влиятельных политиков, чтобы баллотироваться вместе с высокопоставленной толпой в Пекине. Чтобы подпитывать этот миф и поддерживать свой великолепный образ жизни, а также образ жизни своего парня-гимнаста, завоевавшего золотую медаль, она продавала дома их шикарным друзьям.Но была одна большая проблема: дома продавать не ей.

Она сдавала недвижимость, но потом рассказывала друзьям, что она была брокером. Она положила их наличные в карман, продолжая платить за квартиру. Ей пришлось много объяснять, пока она больше не могла этого делать. «Я называю это схемой« поедание змей », — сказала г-жа Телфер. «Мне тяжело даже говорить об этом».

К тому времени, когда ее поймали в 2011 году, г-же Ти удалось спасти 27 жертв на сумму 8 долларов.5 миллионов. Во время вынесения приговора г-жа Ти, не способная объяснить, как ей так долго это сходило с рук, казалась «озадаченной легковерностью человеческой природы, нашей уязвимостью перед статусом», — писала г-жа Телфер.

Провидец

Мошенницы из категории провидцев сосредотачиваются на духовном — они медиумы и гадалки мира.

Эта категория чревата, сказала г-жа Телфер, потому что трудно провести грань между каналом для веры и охотой на нее.«Для меня все сводится к деньгам», — объяснила она. «Если вы убегаете с тысячами и тысячами долларов от людей, которые следят за вами, то я, вероятно, назову вас аферисткой и внесу в эту книгу!»

Мэри Энн Сканнелл, медиум из Бруклина, штат Нью-Йорк, с огромным количеством последователей в начале 1900-х годов, рассказывала своим преданным, что ее духовные наставники просили чеки, дома для отдыха и даже забавное новое платье. В итоге она вышла замуж за Вандербильта, потому что этого требовали духи.«Когда мы оглядываемся назад, — сказала г-жа Телфер, — это настолько очевидно, что все ее связи с миром духов без цитат были явно предназначены только для того, чтобы принести ей пользу».

The Fabulist

Fabulist не просто притворяется кем-то другим; они придумывают длинные и сложные истории, которые неотделимы от аферы, которую они тянут. «Они проживают эти истории довольно долго», — сказала г-жа Телфер. «Они действительно идут на это».

Франциска Шанцковская и Евгения Смит были баснописцами, которые независимо друг от друга утверждали, что они Анастасия Романова, одна из пропавших без вести дочерей Николая II, последнего царя России.В журнале Life г-жа Смит была описана как возможная настоящая Анастасия, что привело г-жу Шанцковскую в ярость. Но в конце своей жизни последнее слово было за г-жой Шанцковской, которая выгравировала «Анастасия» на ее надгробной плите .

Несмотря на то, что было множество доказательств обратного — их носы не совсем правильные, их акцент отключен — многие люди не могли не поверить в сказки своей жизни. В конце августа настоящее тело Анастасии наконец нашли недалеко от того места, где она была убита в 1918 году.

«Намного лучше игнорировать все свидетельства и верить, что история добрая, что люди милосердны, а принцессы живут», — писала г-жа Телфер о тех, кто купился на рассказы самозванцев.

The Tragedienne

Г-жа Телфер считает tragedienne поджанром баснописца и самой ненавистной породой мошенников. «Они охотятся на действительно прекрасном в человечестве — на нашем желании помочь», — сказала г-жа Телфер.

Как часы, эти мошенники появляются после таких трагедий, как землетрясения, массовые расстрелы и террористические атаки, чтобы выдать себя за жертв.«Мы не собираемся проверять их факты, — сказала г-жа Телфер, — потому что это было бы жестоко, поэтому им сойдет с рук деньги, сочувствие и внимание, которые им не принадлежат».

Таня Хед — известная трагедия. Она утверждала, что пережила нападение 11 сентября, и рассказывала подробные истории — мужчина в красной платке, который помог потушить пожар на ее коже; и сфабрикованный жених, иногда муж, убитый во второй башне. Мисс Хед даже утверждала, что у нее возникают воспоминания, когда она кричала что-то вроде: «Я пыталась их спасти!»

г-жаХед впоследствии стала неофициальным представителем выживших после 11 сентября и в конечном итоге основала Сеть выживших во Всемирном торговом центре. «Самое странное в ней то, что она не заработала ни цента на этом мошенничестве», — сказала г-жа Телфер. «Ей казалось, что все дело в внимании».

В 2007 году ее наконец арестовала эта газета.

Скиталец

Скитальцы — патологические странники.

«Машин для побега очень много; поездов много; много угнанных машин », — сказала г-жа.- сказал Телфер. Эти женщины — хамелеоны. Вы можете представить их в старшей школе с париком, засунутым в задние карманы.

В 1861 году Лорета Джанета Веласкес — как ее помнят, хотя это, конечно, не ее имя при рождении, и записи ее фамилии показывают, что она пишется по-разному — начала путешествовать из города в город в мужской одежде и утверждала, что является кубинкой. -Американец, который воевал за Конфедерацию (но иногда и за Союз) в Гражданской войне. «Совершенно очевидно, что она на самом деле не пыталась выдать себя за солдата-мужчину», — сказала г-жаТелфер сказала: «Но она хотела, чтобы люди говорили:« О, смотрите, есть женщина, одетая как солдат-мужчина. Давай напишем об этом! »

По сей день, хотя ее рассказы о героизме были дискредитированы историками, она остается в списке на веб-сайте American Battlefield Trust за ее участие в Гражданской войне. «Вы должны восхищаться ее отношением« притворяйтесь, пока не добьетесь », — сказала г-жа Телфер.

In Her Words доступен в виде информационного бюллетеня. Зарегистрируйтесь здесь, чтобы получить его на свой почтовый ящик .Напишите нам по телефону [email protected] .

Вы можете быть эгоистичным — но эксперты говорят, что слишком много этого может сделать вас токсичными — National

Кристофер Ван не осознавал своих эгоистических наклонностей, пока не завязал серьезные отношения.

28-летний житель Оттавы рассказал Global News, что его назвали эгоистом, на самом деле он не воспитывался в детстве, но в последнее время он все больше замечает это.

«Моя жена — это что-то вроде моих первых серьезных отношений», — сказал он.

«Она единственный человек, которому довелось увидеть меня с этой стороны».

ПОДРОБНЕЕ: Если ваш партнер эгоистичен в постели, это не всегда его вина

После того, как у этих двоих появились дети, Ван заметил, что часто думает о себе.

«Я думаю, что для меня это просто способ избегания», — сказал он. «Я не эмоционально выразительный человек. Чтобы избежать ситуаций, я думаю: «Какую пользу это принесет мне в первую очередь, а не кому-либо другому?»

История продолжается под рекламой

Людей называют эгоистами по разным причинам.Иногда это происходит совершенно непреднамеренно, а иногда может вызвать конфликт в отношениях.

Рене Реймонд, зарегистрированный психотерапевт из Торонто, говорит, что люди иногда эгоистичны, чтобы защитить или достичь своих собственных интересов.

«Они могут делать меньше для других, чтобы больше сосредоточиться на своих потребностях, и могут требовать от других большего внимания и усилий для достижения своих желаний и целей», — сказала она.

«Эгоисты иногда боятся делать больше для других или возмущаются, потому что чувствуют, что это может препятствовать их собственным потребностям.

Ван говорит, что, рос в неблагополучной семье, он должен был научиться заботиться о себе и полагаться на себя. Он также живет с тревогой, которая, по его словам, временами усиливает его эгоизм.

Если он когда-нибудь окажется на многолюдном мероприятии со своей семьей, он уйдет сам или опередит жену и ребенка. «Я могу выйти из этой тревожной ситуации».

ПОДРОБНЕЕ: Ваша вторая половинка слишком «занята» для вас? Вот что ты можешь сделать

Но иногда и эта черта может стать токсичной.Раймонд говорит, что в отношениях, в частности, эгоизм может создать одностороннюю динамику.

История продолжается под рекламой

«Эгоистичный человек не всегда осознает наличие проблем, потому что его потребности удовлетворяются», — сказала она.

«Однако другая сторона может чувствовать, что ее используют в своих интересах, недооценивают и часто обижают из-за отсутствия заботы и внимания к их собственным потребностям».

Работа с эгоистичным человеком

Хорошо ли быть эгоистом?

Однако не всякий эгоизм считается негативным. Раймонд говорит, что сосредоточение на себе не обязательно должно быть плохим.

История продолжается под рекламой

«Стремление найти баланс между тем, что важно для вас и других, — более здоровый способ поддерживать отношения», — сказала она.

«Приоритетность целей, уважение к чужому времени, границам и благополучию в дополнение к собственному всегда важно учитывать при построении и поддержании отношений».

Хан добавляет, что может быть хорошо делать то, что «лучше для вас».

«Я думаю, что если вы иногда сможете уравновесить это с« делать то, что лучше для нас », тогда вы сможете эффективно управлять эгоизмом», — сказал он.

«Есть множество моментов, когда вам, возможно, придется делать то, что лучше для нас, особенно когда это касается других людей, будь то в романтических отношениях, на работе или в ситуации дружбы.

Как стать менее эгоистичным

Хан говорит, что эгоизму можно отучиться, но это не всегда легко.

«Чтобы разучиться быть эгоистичным, вы должны научиться быть внимательными / уважительными / чуткими и работать над улучшением этих категорий себя», — сказал он.

«Спросите близких вам людей, которые вам небезразличны: как вам кажется, что я внимательный? Как я отношусь к вам с уважением? »- сказал он.

История продолжается под рекламой

ПОДРОБНЕЕ: Все время ругаетесь? Как узнать, стоит ли сохранять ваши отношения

«Если вас называют эгоистом, скорее всего, вы действительно цените себя, и если вы цените себя, то вам определенно будет важна обратная связь, которая поможет вам улучшить себя.

Раймонд говорит, что это понимание важно, но также советует практиковаться.

Эгоизм — Психологос

Любовь к себе, эгоизм и любовь к другим

Эгоизм — Психология человека

Артур Шопенгауэр

Что такое эгоизм?

Примитивный эгоизм

Разумный эгоизм

Смысл эгоизма

Эгоизм и успех

10 эффективных способов борьбы с невыносимыми эгоистами

1. Признать, что у них нет уважения к другим

2. Подарите себе то внимание, которого заслуживаете

3. Оставайтесь верным себе — не опускайтесь до их уровня

4. Напомнить им, что мир не вращается вокруг них

5. Не давайте им внимания, которого они жаждут

6. Говорите на темы, которые интересуют вас

7. Перестаньте делать одолжения

8. Сократите время, которое вы проводите вместе

9. Активно ищите друзей

10. Прекратите отношения

Любовь – отвратительное, эгоистичное и бесчеловечное чувство, ибо вместе с одержимостью ее предметом приходит безжалостное равнодушие к остальным.

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Чему стоит поучиться у эгоистов?

Здравые побуждения

Правда ли, что коты — бессовестные эгоисты?

«У людей сохраняется немного эгоистичное желание как-то порадовать себя»: интервью с гендиректором сети «Даблби» | Деньги

Определение эгоизма Merriam-Webster

Насколько эгоистичны люди на самом деле?

Для книжной полки менеджера

13 признаков эгоизма в романтических отношениях, по мнению экспертов

1. Это ваш путь или шоссе

2. Вы не прислушиваетесь к мнению партнера

3.Вы не берете на себя ответственность

4. Вы ожидаете, что ваш партнер изменится

5. Вы всегда ставите свои потребности выше своих партнеров

6. Вы должны все время держать под контролем

7. Вы редко счастливы для своего партнера

8. Вы не так много стараетесь в отношениях

9. Вы воспринимаете своего партнера как должное

10. Вы всегда берете, но никогда не отдаете

11.Вы не сочувствуете своему партнеру

12. Вы действуете импульсивно

13. Вы не гибки

Эгоистичное и безрассудное поведение прошлой ночи

Гозала / эгоист: бесклассовое, чистое прототипное наследование

Установить

на стороне сервера

на стороне клиента

Требовать

на стороне сервера

на стороне клиента RequireJS

Примеры

Основы

Состав объекта

Объединение композиции и наследования

TODO

Блестящие, трагичные и эгоистичные: женщины-мошенницы вальсируют по правилам общества

«Разве нам всем не хочется иногда быть невероятно эгоистичными?»

The Glitterati

Провидец

The Fabulist

The Tragedienne

Скиталец

Вы можете быть эгоистичным — но эксперты говорят, что слишком много этого может сделать вас токсичными — National

Работа с эгоистичным человеком

Хорошо ли быть эгоистом?

Как стать менее эгоистичным

Добавить комментарий Отменить ответ