Детоцентристская семья | Sherbakova.com

Детоцентристская семья – это семья, в которой родители ребёнка живут ради, во благо, во имя и только для своего дитя. Первое место в семье принадлежит ребёнку. Если любви и семейственности между супругами уже нет, они будут продолжать жить совместно ради ребёнка.

В детоцентристских семьях родители стараются ни в чём не обделять своё чадо: лучшие вещи, лучшие игрушки, лучшие школы, лучшие репетиторы, лучшие кружки т т.д. Если даже на это всё недостаточно денег, супруги будут вкалывать на двух-трёх работах. Иначе как?

Желания, увлечения, прихоти ребёнка исполняются неукоснительно. Ребёнок – кумир, маленький бог, лучший из лучших, поэтому внимание, любовь, забота – всё для него и во имя его. Их ребёнок – «это их всё»!

А что же остаётся родителям, которые дали этому самому ребёнку жизнь, «косточки со стола»? Да! Причины появления детоцентристких семей разные:

• улучшение благосостояния семьи, когда можно позволить многое для ребёнка;
• долгожданный ребёнок, когда в семье уже и не надеялись о появлении наследника;
• когда в детстве родители были чем-то обделены своими родителями, и теперь хотят восполнить это в своих детях;
• осмысленное желание жить только для ребёнка, вкладывая в него всё, дабы в старости было кому «воды подать».

В таких семьях родители не думают о последствиях для ребёнка, забывая, что дети имеют способность вырастать и уходить из семьи в самостоятельную жизнь. Ребёнок-кумир, ребёнок-бог в семье, но будет ли его таковым воспринимать окружение во взрослой и самостоятельной жизни? Большой вопрос? Родители  с возрастом болеют, стареют и выполнять всё за собственное великовозрастное чадо они не смогут, да и «стакан воды» их избалованное Величество сын/дочь им вряд ли подаст.

Родители с детства формируют в своих детях инфантильность, а во взрослой жизни их ждёт социальный инфантилизм. Это когда взрослый человек не может самостоятельно принимать решения, нести ответственность  за результат, а возлагает выбор и ответственность на других. Как вы думаете, долго такой взрослый ребёнок будет жить за чужой спиной, опираться на чужие плечи? Уверяю, найдутся люди, которые не раз и не два ни плеча не подставят, ни своей грудью не закроют. А это регулярные психотравмы, это жизненная трагедия.

Вывод: не обделяйте детей в самостоятельности, не лишайте их права выбирать и делать ошибки, не кладите свою собственную жизнь, которая только одна, под ноги даже самому любимому ребёнку. Готовьте его к взрослой самостоятельной жизни, когда вся ответственность будет лежать только на нём. «Всё лучшее детям!» Не всё! Все члены семьи должны получать и внимание, и любовь, и уважение, и заботу, и лучшее! Не взращивайте инфантильных эгоистов.

Традиционная (патриархальная), детоцентрическая

Классификация типов родительских отношений и стилей воспитания К числу реальных исследований, посвященных психологическим типам семей, относится работа Э. Арутюнянц. По ее мнению, существует три варианта семьи: традиционная (патриархальная), детоцентрическая и супружеская (демократическая). В традиционной семье воспитывается уважение к авторитету старших, педагогическое воздействие осуществляется сверху вниз. Основным требованием является подчинение. Дети из этих семей легко усваивают традиционные нормы, но испытывают трудности в формировании собственных семей. Они неинициативны, негибки в общении, действуют исходя из представления о должном. В детоцентрической семье главной задачей родителей считается обеспечение «счастья ребенка». Семья существует только для ребенка. Воздействие осуществляется, как правило, снизу вверх (от ребенка к родителям). В результате у ребенка формируется высокая самооценка, ощущение собственной значимости, но возрастает вероятность конфликта с социальным окружением за пределами семьи. Поэтому ребенок из такой семьи может оценивать мир как враждебный. Очень велик риск социальной дезадаптации ребенка при поступлении в дошкольное учреждение и школу. Супружеская (демократическая) семья своей целью видит взаимное доверие, принятие и автономность членов. Воспитательное воздействие — «горизонтальное», диалог равных: родителей и ребенка .В семейной жизни всегда учитываются взаимные интересы, причем чем старше ребенок, тем больше его интересы учитываются. Итогом воспитания в такой семье является усвоение ребенком демократических ценностей, гармонизация его представлений о правах и обязанностях, свободе и ответственности, развитии активности и самостоятельности, доброжелательности, уверенности в себе и эмоциональная устойчивость. Вместе с тем у этих детей может отсутствовать навык подчинения социальным требованиям в среде, построенной по «вертикальному» принципу. Виды технологий отношений «мать–ребенок» (С. Броди) поддерживающее, разрешающее поведение. Матери этого типа не стремятся привить ребенку какие-либо бытовые навыки, а ждут, пока он дозреет сам. При этом стиле воспитания у ребенка формируется чувство уверенности; приспособление к потребностям ребенка. Мать проявляет напряженность в общении с ребенком, страдает отсутствием непосредственности, чаще доминирует, а не уступает ему; чувство долга и отсутствие интереса к ребенку. При таком типе отношений нет теплоты и эмоциональной спонтанности. Часто матери осуществляют жесткий контроль, особенно за навыками оп­рятности; непоследовательное поведение. Матери ведут себя неадекватно возрасту и потребностям ребенка, совершают частые ошибки и плохо его понимают. Такой стиль формирует в ребенке чувство неуверенности. Типы «неправильного воспитания» Главным в анализе детско-родительских отношений является представление о роли. Принятие той или иной роли родителями по отношению к детям определяет стиль воспитания. По мнению В.И. Гарбузова, который отмечает решающую роль воспитательных воздействие в формировании характерологических особенностей ребенка, существуют три типа «неправильного воспитания» По типу А (неприятие, эмоциональное отвержение) — неприя­тие индивидуальных особенностей ребенка, сочетающееся с жесто­ким контролем, с императивным навязыванием ему единственно «верного» поведения. Тип воспитания «А» может сочетаться с недостатком контроля, полным попустительством. По типу Б (гиперсоциализирующее) выражается в тревожно-мнительной концепции родителей о состоянии здоровья ребенка, его социальном статусе среди товарищей, особенно в школе, в ожида­нии успехов в учебе и будущей профессиональной деятельности. По типу В (эгоцентрическое) — культивирование внимания всех членов семьи на ребенке (кумир семьи), иногда в ущерб другим детям и членам семьи. ТИПЫ МАМ (А.Я. Варга) А.Я. Варга по характеру отношения к детям выделяет четыре типа мам Спокойная уравновешенная мама — настоящий эталон материн­ства. Она всегда всё знает о ребенке. Чутко реагирует на его пробле­мы, вовремя приходит на помощь. Заботливо растит его в атмосфере благожелательности и добра. Тревожная мама вся во власти того, что ей постоянно мнится по поводу здоровья ребенка. Она во всем видит угрозу его благополу­чию. Тревожность и мнительность матери создают тяжелую семей­ную атмосферу, которая лишает покоя всех членов семьи. Тоскливая мама вечно всем недовольна. Ее беспокойство и не­рвозность вызывают думы о ребенке, в котором она видит обузу, преграду на пути к возможному счастью. Вывод ясен: ребенку с такой мамой не повезло. Уверенная и властная мама твердо знает, что хочет от ребенка. Жизнь ребенка спланирована ею до его рождения, и от воплощения запланированного мама не отходит ни на йоту. «Создавая» ребенка и по идеальной модели, мама подавляет его, стирает его неповторимость стремление к самостоятельности, тем паче — к инициативе. КЛАССИФИКАЦИЯ ПАП «Папа-мама» — это по-матерински заботливый отец, он берет на себя все функции мамы: и искупает, и накормит, и книжку почитает. Но не всегда ему удается делать это с должным терпением (как это бывает у мам). Пресс настроения папы давит на ребенка: когда все хорошо, папа заботлив, добр, отзывчив, а если что-то не ладится, бывает несдержанным, вспыльчивым, даже злым. «Мама-папа» главную заботу видит в том, чтобы получше угодить чаду. Как мать и как отец, он безропотно тянет родительскую ношу. Заботлив, нежен, без перепадов настроения. Ребенку всё раз­решается, всё прощается, и он иногда «удобно устраивается» на папиной голове, превращаясь в маленького деспота. «Карабас-Барабас». Папа — злой, жестокий, признающий всегда и во всем лишь «ежовые рукавицы». Он нервозен и непоследователен. В семье царит страх, а в душе ребенка поселяется тревога. Наказание за содеянное — излюбленный метод такого папы. И вполне возможен вариант, что у ребенка рано или поздно закипит и прорвется наружу чувство ненависти. Так Карабас создает для себя Везувий который не любит «молчать». «Крепкий орешек» — непреклонный тип папы, признающий лишь правила без исключения, никогда не идущий на компромиссы, и облегчить участь ребенка, когда он не прав. «Попрыгунья-стрекоза» — папа, живущий в семье, но не чувствующий себя отцом. Его идеал жизни — свободная холостяцкая жизнь, без ответственности за судьбы близких людей. Семья для него тяжелая ноша, ребенок — обуза, предмет заботы жены (что хотела— то получила!). При первой возможности этот тип папы превращается в приходящего папу. «Добрый молодец», «рубаха-парень» — папа, на первый взгляд, и как брат, и как друг. С ним интересно, легко, весело. Любому бросится на помощь, но при этом забудет о собственной семье. Ребенок живет в атмосфере ссор и конфликтов, в душе сочувствуя папе, но не в силах ничего изменить. «Ни рыба, ни мясо», «под каблуком» — это не настоящий папа, потому что не имеет своего голоса в семье, во всем вторит маме, даже если она не права. Опасаясь гнева жены в трудные для ребенка моменты, он не имеет сил перейти на его сторону, чтобы помочь. ДЕТСКИЕ РОЛИ В СЕМЬЕ «Козел отпущения». Эта детская роль возникает в семье, когда; супружеские проблемы родителей переходят на ребенка. Он как бы отводит на себя эмоции родителей, которые те готовы выплеснуть друг на друга. «Любимчик». Она возникает тогда, когда родители не испытывают друг к другу никаких чувств, а эмоциональный вакуум заполняется преувеличенной заботой о ребенке и любовью к нему. «Бэби». В этой роли ребенок отдален от родителей, он «вечное дитя», от которого ничего не зависит. Эта роль возникает при сильной близости супругов друг к другу. «Примиритель». Ребенок в такой роли рано включается в сложности семейной жизни, занимает важнейшее место в семье, регулируя и устраняя супружеские конфликты. ТИПЫ ОТНОШЕНИЙ РОДИТЕЛЕЙ К ДЕТЯМ Л.Г. Саготовская выделяет шесть типов отношений родителей к детям: Пристрастное отношение к детям, уверенность, что дети — главное в жизни. Эгоистическое отношение, когда родители считают ребенка основной рабочей силой семьи. Отношение к ребенку как к помехе в карьере и личных делах. Безразличное отношение к ребенку, к его запросам, интересам. Отношение к ребенку как объекту воспитания без учета особенностей его личности. Уважение к ребенку в сочетании с возложением на него определенных обязанностей. ТИПЫ НЕПРАВИЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ (Столяренко Л.Д.) Безнадзорность, бесконтрольность — дети предоставлены самим себе и проводят время в поиске увеселений, попадают под влияние уличных компаний. Гиперопека — дети вырастают нерешительными, боязливыми неуверенными. Другой вариант гиперопеки — воспитание по типу «кумира семьи». Воспитание по типу «Золушки» способствует появлению невро­зов, чрезмерной чувствительности к невзгодам или озлобленности детей. «Жестокое воспитание» — ребенок растет в постоянном страхе, что способствует формированию жестокости, озлобленности, при­способленчеству. ТИПЫ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ (В.В. Юстицкис и Э.Г. Эйдемиллер) Потворствующая гиперпротекция — ребенок в центре внимания семьи, и семья стремится к максимальному удовлетворению его потребностей Доминирующая гиперпротекция — ребенок в центре внимания родителей, которые мешают его самостоятельности, ставя многочисленные ограничения и запреты. Жестокое обращение складывается из большого количества тре­бований и запретов, предъявляемых ребенку, и применения жестоких санкций за их невыполнение. Эмоциональное отвержение — в крайнем варианте это воспитание по типу «Золушки». Повышенная моральная ответственность образуется сочетанием к их моральных требований к ребенку с пониженным вниманием к нему родителей. Безнадзорность — ребенок предоставлен самому себе, родители не интересуются им и не контролируют его. ТИПЫ СЕМЕЙ Педагогически несостоятельные семьи, имеющие малосодержательный, непоследовательный характер семейного общения, относительно низкий общий и нравственно-моральный уровень, обычно малокомпетентны в вопросах воспитания, но у них есть желание получить знания в этой области. Педагогически пассивные семьи, пассивны в прямом воспитательном воздействии на детей в силу ряда объективных причин. Однако нравственный микроклимат семьи, стиль отношений и характер общения остаются активно воздействующим на детей фактором. Семьи антипедагогического типа. Если в предыдущих типах семьи проявляются лишь некоторые элементы антипедагогической направленности в общении, то семьи третьего типа чаще всего — «зарытая система», скрывающая под маской мнимого благополучия свою антипедагогическую сущность. Эти семьи также характеризует предвзятое отношение к педагогическим советам и рекомендациям, зачастую их полное отрицание и неприятие. Поделитесь с Вашими друзьями:

Роль семьи в формировании личности

Семья благодаря всему комплексу межличностных отношений и взаимодействия супругов, родителей и детей создает конкретные условия для физического, психического, социального развития ребенка, передает ему систему духовных ценностей, моральных норм, образцов поведения, традиций и т. д.

У семьи есть ответственность перед государством за воспитание детей. Эта ответственность закреплена нормативно. Сегодня по-прежнему, несмотря на все трудности жизни, семья и дети остаются ведущими ценностями.

Семья — это один из социальных институтов, поэтому развитие семьи всегда происходит в контексте общего социального развития. Исследования учеными картины реально существующих типов семьи позволили выделить: патриархально-модернизированный, детоцентрический, супружеский, материнский и неполный типы семей.

Патриархально-модернизированный тип характеризуется относительным сохранением формы главенства и внутрисемейных отношений, свойственных патриархальному типу семьи с жесткой регламентацией ролевых стратегий при мужской власти. Этот тип семьи ориентирован на средне- и многодетность.

Детоцентрическая семья обладает сильно развитой системой моральной, материальной, психологической опеки старшим поколением младшего. Родители испытывают гипертрофированное чувство долга по отношению к своим детям, что приводит к серьезным негативным последствиям (замедление становления личности ребенка, межличностная отчужденность между родителями и детьми и т. д.). Семья ориентирована на малодетность.

Супружеский тип семьи: основная ось отношений определяется не родством, не родительством, а брачностью с обязательным выделением личностных аспектов. Взаимная поддержка и заинтересованность всех членов семьи этого типа в судьбе каждого создают оптимальные условия для гармоничной деятельности внутри семьи. Отношения родители — дети опираются на принципы взаимного уважения, дружбы.

Материнская семья как безбрачная форма семьи характеризуется детоцентрической направленностью, так как создается женщиной во имя ребенка.

Неполная семья как осколок традиционной, детоцентрической, супружеской семьи.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Любые серьезные социальные изменения (политические, экономические) всегда приводят к изменениям семейных структур и функций. Современная семья и характерные для нее детско-родительские отношения имеют следующие особенности:

1. Расслоение общества, активно происходящее последние два десятилетия, привело к появлению разных моделей воспитания. И если раньше культура семейного воспитания отличалась большей однородностью (наличие совпадающих семейных ценностей, стилей взаимоотношений в семье) и описывалась в рамках единой отечественной семейной педагогики, то сегодня можно наблюдать широкую вариативность мировоззренческих и поведенческих проявлений, что обусловливает необходимость разных «семейных педагогик».

2. В последние годы возросло влияние церкви на семейное воспитание. Воскресные школы, создание приходских общин, куда приходят семьями, оказывают влияние на духовные, нравственные ориентиры, в том числе и в плане детско-родительских отношений.

3. Высокий процент разводов, большое число неполных семей.

Факторами влияния на взаимоотношения в семье и, следовательно, на формирование и становление личности ребенка, по многочисленным наблюдениям, сегодня являются:

● состав семьи и ее структура;

● скоординированность семейных ролей и поддержка членами семьи господствующего в доме порядка и сложившихся норм;

● образовательный уровень родителей, его совместимость и общая психологическая атмосфера в семье;

● отношение к детям матери и отца, их влияние.

Внутрисемейные отношения играют особую роль в формировании личности. Значение внутрисемейных отношений в становлении и развитии индивида обусловлено тем, что они являются первым специфическим образцом общественных отношений, с которыми сталкивается человек с момента рождения. Особенно велико значение семейного воспитания тогда, когда оно является единственной воспитательной средой (пока ребенок не посещает образовательное учреждение).

Внутрисемейные отношения обладают только им присущими относительно самостоятельными характеристиками, которые делают семейное воспитание наиболее адекватной формой воспитания, особенно в раннем возрасте. Это достигается тем, что внутрисемейные отношения предполагают непосредственный контакт индивидов в отличие от других общественных отношений, субъекты которых могут быть разъединены пространственными и временными интервалами.

Для формирования прочных духовных контактов между родителями и детьми необходим высокий уровень взаимной информированности между ними, доверие и уважение друг к другу, взаимопонимание, дружеский стиль общения и адекватно-позитивная оценка ребенка родителями.

Основной путь влияния взрослых на развитие личности детей — организация усвоения ими моральных норм, регулирующих поведение людей в обществе. Эти нормы усваиваются ребенком под влиянием образцов и правил поведения. Образцами поведения служат прежде всего сами взрослые — их поступки, взаимоотношения. Конечно, наиболее существенное воздействие на ребенка оказывает поведение людей, непосредственно его окружающих.

После возникновения эмоционального отношения к самому себе и первичной идентификации со своим полом у ребенка возникает новое, социально необходимое образование — стремление соответствовать требованиям взрослых, стремление быть признанным. Позитивной стороной этого стремления является нравственное чувство, или совесть. Нравственное формирование личности организуют знания, которые получает ребенок, нравственные привычки поведения с другими людьми, эмоциональные переживания своего успеха или неуспеха во взаимоотношениях с окружающими. Особенно в этот период для ребенка важно быть признанным. Если взрослые негативно оценивают поступки или результаты деятельности детей, то у последних может развиться комплекс неполноценности. В этой ситуации ребенок становится безынициативным, боится что-либо сделать неправильно, испытывает неуверенность в собственных силах. Напротив, если родители одобряют действия своего ребенка, если действуют согласованно, ребенок чувствует уверенность в своих силах и в близких ему взрослых, не боится проявлять инициативу, в то же время он учится управлять своими действиями и поступками согласно нравственным нормам.

Говоря об уверенности в себе, следует особо выделить родительскую любовь. Именно она является величайшим и незаменимым источником духовного развития ребенка, формирования эмоций, как уже было сказано, уверенности в себе и т. д. Чем меньше тепла и ласки получает ребенок, тем медленнее он формируется как личность. Даже недостаточное внимание, низкая частота общения родителей и детей (гипоопека) нередко вызывает у детей сенсорный голод, недоразвитость высших чувств, инфантильность личности. Это может привести к отставанию в развитии интеллекта, плохой успеваемости в школе, нарушению психического здоровья.

Родители выполняют разнообразные воспитательные задачи, заменяя и дополняя друг друга. Взаимодополняемость связана со спецификой выполнения мужской и женской социальных ролей в семье. От женской роли матери зависит прежде всего развитие эмоциональной сферы ребенка, воспитание его морально-нравственных качеств. В семье именно женщина — мать создает эмоциональный климат, удовлетворяет повседневные потребности детей, приучает ребенка к семейным традициям. Роль отца в процессе семейного воспитания имеет свою специфику. Э. Фромм, анализируя психологию отцовства, подчеркивает, что отец представляет ребенку мир мысли, созданные человеческим трудом вещи, закон, порядок и дисциплину. Э. Фромм утверждает, что отец необходим ребенку на всем протяжении его развития. Отцы являются основными воспитателями дисциплины и независимости. Отец для ребенка — источник безопасности. Роль отца, активно общающегося с детьми и имеющего у них авторитет, незаменима.

Колоссальное значение для развития как мальчика, так и девочки имеют отношения между отцом и матерью. В. А. Сухомлинский подчеркивал, что «в хорошей семье, где мать и отец живут в согласии … перед ребенком раскрывается все то, чем утверждается его вера в человеческую красоту, его душевное спокойствие, равновесие, его непримиримость ко всему аморальному, антиобщественному». Ребенок наблюдает панораму отношений между родителями, которые становятся для него моделью, положительным или отрицательным образцом отношений между мужчиной и женщиной. Он предвидит здесь свою будущую роль, получает «сценарий» для построения своих собственных отношений в дальнейшем, и понадобятся большие усилия, большой опыт, чтобы разрушить этот сценарий, чтобы понять, что жить можно по-другому.

Способы осуществления целенаправленного педагогического влияния родителей на формирование личности детей не отличаются от общих методов воспитания, хотя и имеют свои особенности. К наиболее ярким специфическим характеристикам методов воспитания детей в семье относятся, во-первых, более индивидуальный подбор способов влияния и, во-вторых, зависимость такого выбора от педагогической культуры родителей. Педагогическая культура родителей, куда входят представления о семейных и воспитательных ценностях и традициях, содержание и степень осознанности родительской роли, стилевые особенности детско-родительских отношений и др., отличается от педагогической культуры профессиональных педагогов большей вариативностью ее компонентов, эмоциональными приоритетами, субъективизмом, основанным на индивидуальном опыте, и преобладанием фрагментарности над системностью в осуществлении воспитательного воздействия.

Выбор и применение методов семейного воспитания опирается на ряд общих условий: знание родителями своих детей, личный опыт родителей и их педагогическая культура.

Воспитание в семье имеет те же направления, что и общественное воспитание (нравственное, физическое, интеллектуальное, трудовое, эстетическое), но отличается большей спонтанностью, субъективизмом и эмоциональностью.

Влияние семьи на ребенка на ранних этапах формирования личности сильнее других воспитательных воздействий (школы, сверстников, СМИ). С возрастом оно ослабевает, но никогда не утрачивается полностью. Наряду с решением задачи формирования и осуществления индивидуальной траектории социализации ребенка, его вхождения в социальное пространство семья обеспечивает преемственность традиций.

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

тему формирования личности обсудили на круглом столе сотрудники Екатеринбургской епархии

На прошедшем в рамках регионального этапа Международных Рождественских чтений круглом столе «Жизнь как подвиг», который возглавил председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов, сотрудники Екатеринбургской епархии рассказали о своих проектах, которые могут помочь современной семье воспитать счастливых и духовно-нравственно развитых молодых людей.

Председатель епархиальной комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерей Димитрий Ваулин в своем слове отметил, что «и несчастные, и счастливые люди вырастают именно в семье, а не становятся таковыми через собственные поступки». Священник пояснил, что разводы и, как следствие, поломанные судьбы, психологические травмы мужа и жены «сразу же влияют на психологическое состояние, поведение, успеваемость и на всю дальнейшую жизнь детей».

Пастырь также отметил, что причинами развода, как правило, являются «невоспитанность чувств человека и неумение построить диалог»:

— Это результат того, что в ХХ-м веке каждое последующее поколение меняет парадигму сознания. В 30-40-х годах прошлого века наша страна столкнулась с истреблением активных здоровых мужчин, начиная от войн и заканчивая репрессиями. Это привело к тому, что женщина стала брать ответственность за свою семью. Затем началась массовая «алкоголизация» мужского населения, потеря морально-ценностных ориентиров, — провел небольшой исторический экскурс отец Димитрий, объясняя присутствующим причины плачевной ситуации с разводами в стране. — В 50-е годы произошел идеологический слом, и появилась детоцентрическая семья, живущая под девизом «Самое главное – дети, все лучшее – детям. Единственная цель – дать ребенку счастливое детство, хорошее образование». В итоге, отец семейства на определённом этапе отбрасывается, как ступень ракеты. Именно поэтому часто можно было увидеть так называемые «семейства амазонок», где есть только бабушка, мама и дочка.

Пастырь отметил, что новый вид супружеских отношений – партнерских — возник уже на рубеже XX-XI веков:

— Семья сегодня – это партнерство: «Мы ничем не связаны, в лучшем случае, мы равные». И в этом виде семьи нет никакого другого варианта, как договариваться. Отсутствие диалога – причина разводов. Люди говорят, что они равные, но они не умеют разговаривать друг с другом, не умеют слышать другого человека.

Священник рассказал присутствующим о проекте «Семейный диалог», который может помочь исправить печальную ситуацию. По словам отца Димитрия, целью проекта является «возвращение супружеской пары в состояние медового месяца»:

— Целью является не «обнулить» отношения, а напомнить, как вы когда-то смотрели на супруга или супругу. Мы обсуждаем потребности, темпераменты и немаловажный вопрос – это диалог с Господом Богом, — пояснил пастырь.

Напомним, «Супружеские встречи» в Екатеринбурге — это совместный проект санкт-петербургского православного объединения «Супружеские встречи», отдела социального служения Екатеринбургской епархии и епархиальной комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства. Первая программа бесед по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла прошла в октябре 2015 года.

О «правильном» взрослении и формировании ответственного человека рассказала участникам круглого стола руководитель Центра защиты семьи «Колыбель» Елена Германовна Попова. Взяв за основу рассуждений свой опыт работы со студентами высших учебных заведений, а также с подростками в проекте «За други своя», Елена Германовна сделала вывод о том, что взросление человека связано с формированием, в первую очередь, ответственности и самосознания:

– Подростковый период очень важен, потому что происходит становление человека. Он должен понять, кто он сам по себе. В норме, ребенок к 12-13 годам понимает, что становится взрослым, ответственным и самостоятельным. Чувство ответственности напрямую связано с гендерно-ролевой идентификацией: «каков я как мужчина» и «какова я как женщина». И важно суметь сформировать у подростка присущую именно ему роль.

Если ты – будущий мужчина, то твоя ответственность и радость в одном, а если ты – будущая женщина, то твое счастье и ответственность в другом. Если сформировать правильную систему ценностей у ребенка, то это может стать началом его пути к святости.

Елена Германовна подчеркнула, что ценности определяют человека и всю его жизнь, которая, по сути, имеет смысл только тогда, когда эти ценности человек не предает. Руководитель проекта рассказала, что в рамках программы «За други своя» с детьми и подростками  ведется честный, открытый и профессиональный диалог:

— Мы говорим с ними о том, что такое любовь, дружба, что такое вера, что такое смысл жизни. Говорим и надеемся, что для детей эти разговоры не проходят бесследно. Наши подросшие дети уже качественно отличаются от среднестатистического молодого человека, — заметила Елена Германовна.

Она также добавила, что свидетельство нормального развития подростка – это то, что он способен дружить, любить и участвовать в дружеской группе ровесников:

— Если этого не происходит, то у человека развивается агрессивность. В подростковом периоде также формируются увлечения, человек находит дело своей жизни. Патологическая ситуация, когда студенты первых курсов не знают, кем они на самом деле хотят быть или когда они вообще не проявляют искреннего интереса ни к одной из сфер деятельности.

Почему так происходит? Потому что зачастую у детей нет энергии для созидания, так как взрослые создают вокруг них развлекательную среду. Их познавательная энергия гаснет, если нет возможности для экспериментов, подвигов и ответственности, а в итоге беда сегодняшнего поколения – скука, уныние, ощущение бессмысленности жизни, — резюмировала руководитель проекта.

О нравственно-патриотическом проекте «За други своя», ориентированном на нравственное воспитание подростков, рассказала руководитель направления «Помощь детям» Православной службы милосердия Екатеринбургской епархии, и, что немаловажно в поднятом вопросе, мать двоих приемных подростков, Елена Яковлевна Борщик:

– Чтобы молодые люди не уходили из семьи, из храма, из жизни, у них должна быть интересная жизнь. Если их энергия и тяга к приключениям не будет приложена, они начнут это искать совершенно в другом месте и получат самую мутную версию.

По мнению Елены Яковлевны, участие в проекте «За други своя» может решить данную проблему:

— Мы делаем ставку именно на нравственную составляющую. С нами работает священник, два психолога, культуролог, историк, тематические педагоги и трое военных в запасе — молодые пенсионеры: бывший полковник ФСБ, армейский подполковник и майор полиции. Это те мужчины, которые могут показать классный пример мужественности.

Елена Яковлевна подчеркнула, что самая главная идея проекта – это проживать все самое важное вместе с детьми, чтобы они могли видеть пример взрослого православного человека и его реакцию на все трудности, конфликты, радости:

— Воспитывают не слова, воспитывает вот эта совместная жизнь. И даже если у нас есть ошибки, срывы, мы садимся и всё это обсуждаем.

Руководитель проекта также рассказала про реализующиеся регулярно нравственно-патриотические экспедиции:

— В семидневной экспедиции у нас всегда есть литургия, утреннее и вечернее правило. Никого не принуждаем, потому что есть дети светские, есть дети некрещёные. Они просто потихоньку пропитываются этим духом, просто находятся с нами рядом в храме. Пусть не молятся, но получают какой-то первый опыт, первый шаг в сторону православия.

Есть и обязательное трудовое воспитание. Мы берем какие-то простые материалы и вместе с нашими мужчинами мастерим, например, беседку. Девочки занимаются на различных мастер-классах рукоделием.

В завершение своего выступления Елена Яковлевна призвала всех желающих поучаствовать в проекте:

— Можно с нами поехать в смену, посмотреть, как все происходит. Это точно работает, дети с нами, и им все интересно, слава Богу!

 

Смотрите также:

Протоиерей Димитрий Смирнов принял участие в круглом столе «Жизнь как подвиг» отдела социального служения Екатеринбургской епархии

Тесты по психологии

ФГБОУВПО «Северо-Осетинский государственный университет

им. К.Л. Хетагурова»

Психолого-педагогический факультет

Направление психолого-педагогическое образования

Уровень бакалавр

Дисциплина

«Психология семьи и семейного воспитания»

4 курс

8 семестр

1рубежная аттестация

Разработчик теста – Джиоева Г.Х.

Наиболее распространённой моделью семьи является…

разветвлённая;

неполная;

+нуклеарная.

Присущая человеку социальная структура семьи даёт детям возможность…

получить хороший уход;

+воспринимать социальные и культурные обычаи усваивать опыт предшествующих поколений.

Сферы семейно-брачного консультирования формируют …

+проблемы современной семьи ;

большое количество разводов;

стадии образования и функционирования семьи.

Положение о зависимости развития личности ребенка от порядка рождения в семье сформулировал…

З.Фрейд;

+Л.C. Выготский;

А.Адлер;

К.Юнг.

Положительное переформулирование проблемной ситуации в семье

позитивная коннотация;

негативная коннотация;

+позитивная позиция негативная позиция.

Оказание помощи членам семьи в дифференцировке собственного «Я-стратегия»…

структурного консультирования;

коммуникативного консультирования;

+психодинамического консультирования;

системного консультирования.

Согласно какому подходу семья рассматривается как малая социальная группа?

эволюционный подход ;

+функциональный подход;

этологический подход;

эмпирический подход;

сциентистский подход.

Отцом «патриархальной теории» называли …

+Платона ;

Аристотеля ;

Сократа ;

Гиппократа .

Семья — это :

+ малая социальная группа, которая основана на супружеском союзе и родственных связях (отношения мужа с женой, родителей и детей, братьев и сестёр), которые живут вместе и ведут общее домашнее хозяйство;

союз, оформленный в соответствующих органах государственной власти без участия церкви ;

объединение людей, связанных общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.

Предметом психологии семьи является…

исследование в социологии семьи, различных отраслей психологического знания, семейной психотерапии, психологического консультирования, психопрофилактической и социальной работе с семьями ;

+ выявление мотивов вступления в брак, установление причин семейного неблагополучия, исследование жизненного цикла семьи ;

специфика психологического подхода к изучению семьи как системы межличностных взаимодействий .

Эгалитарная семья:

+ распределение домашних обязанностей здесь осуществляется демократично, в зависимости от того, у кого та или иная работа получается лучше. Борьбы за власть не происходит , потому что супруги ориентированы на интересы семьи и не стремятся командовать друг другом;

в подобных семьях нередко встаёт вопрос о разводе родителями — из-за вмешательств некоторых из них в жизнь своих детей, мелочной опеки над ними, из-за естественного стремления молодёжи к самостоятельности;

супруги обладают полной самостоятельностью и потому организуют свою жизнь так, как им хочется. Здесь сложены наилучшие условия для самовыражения, проявления способностей, личностных качеств каждого из супругов.

Патриархальная семья (архитичный тип семьи):

+ ведущее отношение – кровнородственное, явная зависимость жены от мужа, а детей от родителей. Главенство мужа осуществляется благодаря сосредоточению в его руках экономических ресурсов и принятию основных решений, в связи с чем происходит жесткое закрепление ролей ;

— семья в значительной мере номинальна, поскольку супруги большую часть времени не живут вместе, гораздо больше опасности супружеской неверности и развала семьи на этой основе, хотя иногда такие семьи оказываются на редкость устойчивыми ;

— эгалитарные отношения тут встречаются меньше, преобладают авторитарные. Да и с родителями каждого из супругов отношения обычно складываются негладко. В то же время здесь очень высокая семейная активность, чаще наблюдается стремление к самообразованию супругов, потому что неодинаковость образовательного уровня стимулирует отстающего.

Социальные функции семьи:

— благополучие, устойчивость, дезорганизованность семьи ;

+регулирование сексуальных отношений, репродуктивная функция, воспитание, рекреативная функция, коммуникативная, функция социального самоопределения ;

— универсальность семьи.

Совокупность профессиональных качеств семейного психолога, входящая в область профессиональной компетенции последнего, наиболее подходящее при взаимодействии с семьёй:

+эмпатия, коммуникабельность, аналитичность, индуктивность, эмоциональная стабильность ;

— коммуникабельность, доверчивость, уступчивость, пассивность, равнодушие ;

— авторитарность, мнительность, убежденность, манипулятивность, циничность

— эрудированность, настойчивость, директивность, требовательность, дефицитарность.

Стиль воспитания наиболее гармонично влияющий на становление самооценки?

+ демократический

— авторитарный

— попустительский

На чём разработана концепция гетеризма И. Я. Бахофена?

-на отцовском праве

-на идее группового брака

+на материнском праве и высоком положении женщин в обществе

Какими авторами подчёркивалась идея изменчивости форм брака?

+ И. Я. Баховен, Дж. Ф. Мак-Леннан

— Э. Дюркгейм, Э. Вестермак

— Ф. ЛеПле

— У. Джеймс, У. Томас

Кто из предложенных ниже учёных выдвинул «теорию материнского права»?

-Л. Морган

-Ф. Энгельс

+И. Бахофен

-Э. Вестермарк

Кто из предложенных ниже учёных является создателем «Теории первобытного общества»?

+ Л. Морган

— Ф. Энгельс

— И. Баховен

-Э Вестермарк

Понятие «предродительство» включает в себя:

— период от рождения первого внука до смерти одного из прародителей

— период от рождения первенца до выделения из семьи (чаще всего через вступление в брак) последнего ребёнка

+ период от заключения брака и до рождения первенца

— период между рождениями первого и последнего детей

Понятие «репродуктивное родительство» включает в себя?

— период от рождения первого внука до смерти одного из прародителей

— период от рождения первенца до выделения из семьи (чаще всего через вступление в брак) последнего ребёнка

— период от заключения брака и до рождения первенца

+ период между рождениями первого и последнего детей

Понятие «прародительство» включает в себя?

+ период от рождения первого внука до смерти одного из прародителей

— период отрождения первенца до выделения из семьи (чаще всего через вступление в брак) последнего ребёнка

— период о заключения брака и до рождения первенца

— период между рождениями первого и последнего детей

Как характеризовалась неразделённая семья во второй половине XIX века в России?

— семья, имеющая в своём составе несколько супружеских пар и других родственников;

+ семья, состоящая одной супружеской пары и других, не являющихся супругами родственников разные степени близости, — овдовевших родителей и прародителей, неженатых детей, внуков, правнуков, дядьев, племянников и тд.

— состоявшая из супружеской пары с детьми, а иногда и без детей.

Абсолютное запрещение всех половых связей внутри рода, требование вступать в половые отношения (брачные отношения) только с членами другого рода.

— полигамия

— эндогамия

+экзогамия

Полигамия – это

+ форма брака, когда одно лицо имеет брачные отношения с несколькими или многими лицами противоположного пола

— историческая форма брака и семьи, при которой в брачном союзе находятся два представителя противоположных полов

— групповой брак

Учёные какого ряда, занимались исследованием семьи с позиции функционального подхода?

И. Я. Баховен, Л. Г. Морган, Ф. Энгельс, П. А. Сорокин

+ Э. Дюркгейм, А. И. Антонов, В. М. Медков

Ж. Пиаже, З. Фрейд, Ф. Знанецкий, У. Джеймс

В каком из нижеперечисленных рядов стран, традиционный уклад, в аспекте семейных отношений, брачной жизни является полигамным?

— США, Россия, А. Квстралия, Франция

— Норвегия, Бангладеш, Скандинавия, Испания

+ ОАЭ, Иран, Саудовская Аравия, Палестина

— Голландия, Персия, Германия, Греция

Ситуативное распределение власти преобладает в

— патриархальной семье

— матриархальной семье

+ эгалитарной семье

«Детоцентрическая семья» это…

-тип семьи, члены которой равны и имеют одинаковые привилегии, права и обязанности.

— большая семья из нескольких поколений

— семья, состоящая из родителей и детей, находящихся на их иждивении не состоящих в браке

+ семья, где взрослые придают очень большое значение благополучию детей и прикладывают усилия, чтобы при любых обстоятельствах сохранить брак в их интересах

Нуклеарная семья-это…

— тип семьи, члены которой равны и имеют одинаковые привилегии, права и обязанности.

— большая семья из нескольких поколений

+ семья, состоящая из родителей и детей, находящихся на их иждивении не состоящих в браке

— семья, где взрослые придают очень большое значение благополучию детей и прикладывают усилия, чтобы при любых обстоятельствах сохранить брак в их интересах

Фиктивный брак – это…

+ брак, зарегистрированный в органах загса без намерения создать семью

— регулируемая обществом (в том числе государством) семейная связь между двумя людьми, достигшими брачного возраста

— брачный союз, оформленный в соответствующих органах государственной власти без участия церкви.

Различают следующие виды семей:

традиционная, нетрадиционная

патриархальная, матриархальная

+ традиционная, нетрадиционная, эгалитарная

Семейная подсистема, правила поведения в которой определяются транзакциями типа брат-сестра (брат-брат, сестра-сестра)

— индивидуальная подсистема

-супружеская подсистема

+ сиблинговая подсистема

-родительская подсистема

Пробный брак –это…

— более новое название гражданского брака, никаких различий между этими терминами нет. Всякий пробный брак является гражданским, равно как и всякий гражданский брак является пробным;

+ такая форма взаимоотношений между двумя людьми, когда они «договариваются» пожить вместе какое-то время, прежде чем вступить в законный брак ;

— заключенный на основе письменного договора и на заранее оговоренное время.

Матрилокальная семья …

+ проживающая с родителями жены ;

— проживающая с родителями мужа ;

-переезжаещая в жилище, удаленное от места проживания родителей

Определение,относящееся к рекреативной функции семьи :

— наследование статуса, фамилии, имущества, социального положения ;

+ связанная с отдыхом, организацией досуга, заботой о здоровье и благополучии членов семьи;

— предоставление определённого социального статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры

Функция семьи,связанная с наследованием статуса, фамилии, имущества, социального положения

— хозяйственно-экономическая функция

— репродуктивная функция

+ регенеративная функция

— рекреативная функция

Древние греки различали четыре вида любви: эрос, филиа, агапэ, сторгэ. Какое из нижеприведенных определений характерезует любовь – агапэ:

+ горячая привязанность, достигающая практически религиозного пыла, духовная альтруистическая любовь, полная выносливого терпения, жертвенности и самоотречения негаснущей привязанности;

— любовь-нежность, возникающая постепенно и спокойно, полная внимания и заботы о любимом человеке, растущая из естественной привязанности;

— любовь без лихорадки, без смятения и безрассудства, в которой очень сильны слои дружеских привязанностей, «сотруднической» близости;

— пылкое чувство, которое долго и бурно горит в человеке, доминирующим в нем является очень сильная тяга к телесной красоте, и телесные тяготения стоят в ней на первом плане, особенно в ее начале;

— любовь-дружба, более духовное и более спокойное чувство, соединяющее не только возлюбленных, но и друзей, и именно она была возведена на высшую ступень в учении о любви Платона.

Из приведенного ниже списка выделить фактор, не влияющий на возникновение аттракции в рамках социально-психологического подхода

— внешняя привлекательность

— социальные характеристики

— уровень развития коммуникативных способностей

+ полярные психологические характеристики

— сходство установок, идей, взглядов, ценностей

В какой теории Най А., Беррардо Ф., Боссард Дж. утверждали, что наиболее подходящими брачными партнерами могут быть не любые мужчина и женщина, а лишь те, которые обладают одинаковой «социальной ценностью»?

— теория «дополняющих потребностей»

— инструментальная теория подбора супругов

+ теория гомогамии

Основанием для появления какого подхода в исследовании супружеской совместимости послужила гипотеза Р. Винча о комплементарности?

+ структурный подход

— функциональный подход

— адаптивный подход

Понятие «предбрачное экспериментирование» означает

— проверка сексуальной совместимости

— гражданский брак

+помолвка

— сожительство

Модель брака, в которой супруги допускают увлечения и интимные связи на стороне

— пробный брак

+ открытый брак

-традиционный брак

-коммунальный брак или «шведская семья»

Согласно какой теории удовлетворённость браком зависит от соответствия супруга образу родителя?

— инструментальная теория

+ психоаналитическая теория

— ролевая теория

-гуманистическая теория

Способность понимать и проникать в мир другого человека, а также передать ему это понимание

-идентификация

— рефлексия

+ эмпатия

Психологические параметры дисгармонии и дисфункций, относящихся к сексуальной сфере супружеских отношений:

+ наличие чувства вины, эгоистическая установка личности, табуированность обсуждения интимной стороны интимной жизни, ханжество ;

— высокая мотивация удовлетворения партнера, гибкость в моделировании и коррекции аспектов интимной жизни, эмоциональная удовлетворенность посредством полового контакта, ответственность между партнерами ;

— позиционирование аспектов интимной сферы личности партнеров, сверхценное патологическое стремление к инновационным моментам в сексуальной жизни, доверительное и безоценочное отношение к партнеру;

— садистические или мазохистские склонности одного из партнеров, высокая частота конфликтов между субъектами семьи, подавление собственной сексуальности или ее игнорирование, чувствительность.

Представители психологического направления считающие, что причины сексуальных расстройств исходят от сексуально закрепощённого общества

— неофрейдизм

+ бихевиоризм

— функционализм

— гуманизм

Эрос это…

+ персонификация сексуального инстинкта

— стремление двух полов к целостности

Тип сексуального поведения мужчины в супружестве, для которого секс является способом разрядки накопившегося напряжения

— игровой тип

-стандартный тип

+ стабилизирующий тип

— генитальный тип

В основе сексуальной мотивации индивида лежит …

+ природный инстинкт, удовлетворяющий психофизиологическое напряжение

— постоянно спонтанно накапливающееся внутреннее беспокойство

-установление равновесия в организме по аналогии с механизмом гомеостаза

На взаимоотношения с новыми родственниками в большей степени влияют…

+ установленные связи с собственными родителями

— стереотипные установки, закрепившиеся в обществе

— характер межличностной коммуникации

Сиблинги — это:

— родители

— родственники

+потомки одних родителей, родные братья, сестры, но не близнецы.

Брак, в котором проблемы решаются путём соглашения, обмена или компромисса…

+ симметричный брак

— комплементарный брак

-метакомплементарный брак

Система отношений, при которых родители, обеспечивая своим трудом удовлетворение всех потребностей ребёнка, ограждают его от каких-либо забот, усилий и трудностей, принимая их на себя

-диктат

+ опека—

—сотрудничество

Тип семьи, именуемый социологами эксплуататорским, поскольку наряду с правом на равное с мужчиной участие в общественном труде женщина получает «исключительное» право на домашний труд…

— традиционная семья

— эгалитарная семья

+ нетрадиционнная семья

В какой из этих стран, предложение руки и сердца традиционно делает женщина?

— Россия

+Ирландия

— Венгрия

— Испания

Какое из утверждений о семейных традициях не является верным. Семейные традиции , которые…

— позволяют малышу ощущать стабильность жизненного уклада;

— дают ему чувство уверенности в окружающем мире и защищенности;

+ балуют ребёнка, давая восприятие жизни, как «каждый день – праздник»;

— создают неповторимые детские воспоминания, о которых малыш будет когда-нибудь рассказывать своим детям.

В чем заключается главная проблема повторных браков?

— в существовании детей от первого брака

— в необходимости адаптироваться к новым условиям жизни

+ в том ,чтонеразрешённые проблемы первых браков переходят в повторные

Выберите из предложенного списка реже всего встречающиеся мотивы разводов:

— отсутствие общих взглядов и интересов (в том числе и религиозные разногласия)

— несоответствие (несовместимость) характеров

+ бездетность

— нарушение супружеской верности

— пьянство (алкоголизм)

Абсолютное большинство среди неполных семей составляют:

— внебрачные семьи

— разведенные семьи

— распавшиеся семьи

-отцовские семьи

+ материнские семьи

Какой конфликт базируется на неосознаваемом супругами противоречии, которое, тем не менее, объективно существует?

— подлинный конфликт

— случайный или условный конфликт

— смещённый конфликт

— неверно приписанный конфликт

+ латентный конфликт

— ложный конфликт

На какой фазе распада и дестабилизации эмоциональных отношений происходит прекращение социальных отношений, распад семьи?

— интра-психическая

— интер- психическая

+ социальная фаза

— фаза отделки

Кризис семьи- это…

+ ситуация столкновения с препятствием в реализации важнейших жизненных целей при условии невозможности справиться с ней с помощью привычных средств

— ситуация, возникающая в результате несовместимости результатов действий различных программ/алгоритмов

— ситуация которая конкретно реализуется через взаимовосприятие вербального и невербального поведения.

Ряд характерных для молодой семьи тенденций, возникающих после рождения ребёнка:

+осуществляется традиционализация семьи;

+ наблюдается относительное возрастание ригидности ролевой структуры семьи;

+происходит резкое и кардинальное изменение образа жизни;

+ повышается чувство ответственности;

— резко возрастает уровень конфликтности

Наименьшая вероятность конфликтности наблюдается при сочетании таких типов темперамента

— оба холерики

— оба флегматики

+ холерик + флегматик

В каком возрастном диапазоне наибольшее количество разводов?

+ от 18 до 35 лет

— от 18 до 40 лет

— от 18 до 30 лет

Наиболее острым критическим периодом в развитии супружеских отношений является

— 17 -25 лет совместной жизни, связанный с соматическими трудностями, проблемой одиночества ;

+ 3 -7 лет совместной жизни, связанный с исчезновением романтических настроений, проявлением отрицательных эмоций, несовпадением интересов;

— 8 -16 лет — период устоявшегося быта, разрешение повседневных рутинных вопросов.

Конструктивность разрешения семейных конфликтов зависит от …

+ умения супругов понимать, прощать и уступать

— не акцентировать внимание на ошибках и просчётах своего спутника жизни

— не упрекать прошлым вообще и прошлыми ошибками в частности

Какая стратегия поведения в конфликтной ситуации называется «приспособлением»?

-уход от конфликтной ситуации;

+ одна сторона во всём соглашается с другой, но имеет своё мнение, которое боится высказывать;

-совместное решение, удовлетворяющее обе стороны ;

-попытка прихода к совместному решению.

Допустимая тактику разрешения супружеских конфликтов по В. А. Сысенко :

+ поддержание чувства личного достоинства мужа и жены ;

— постоянная демонстрация личной позиции и отстаивание ее правоты;

— вызов энтузиазма у другого супруга, разрешение конфликта любыми удобными способами ;

— делать акценты на ошибках и просчётах своего спутника жизни ;

— активное развитие назревающих конфликтов ;

Тактика предупреждения семейного конфликта, как правило, предполагает:

— ожидание момента, пока спонтанные эмоции утихнут сами собой;

+ постоянную демонстрацию взаимного уважения и признательности, не -акцентировать внимание на ошибках и просчётах своего партнера, не упрекать прошлым вообще, в том числе в совершенных ошибках, не увлекаться критикой друг друга.

Способ конфликтного поведения с низким уровнем сотрудничества и низким уровнем соперничества. Проблемы семейной жизни не разрешаются, а накапливаются. Что значительно усложняет их разрешение?

— противоборство

— компромисс

+ уклонение – (избегание)

— приспособление

При рациональном поведении супругов семейный конфликт это нормальный компонент здорового течения их жизни. Какой путь развития и преодоления семейных конфликтов положителен?

— деструктивная динамика конфликтной ситуации

— перманентное состояние семейного конфликта

+ конструктивное преодоление конфликтной ситуации

Для конструктивного разрешения конфликта следует…

— попытаться уйти от конфликта без открытой кофронтации

+ выявить участников и тему конфликта, разработать тактику поведения

— вызвать соперника к открытому разговору, возможно с применением агрессии

— уступить сопернику во всем

Итогом воспитания в какой семье является способность ребёнка легко вписаться в «вертикально-организованную» общественную структуру?

+ традиционная (патриархальная) семья

— детоцентрическая семья

— супружеская (демократическая) семья

Модель семейного воспитания разработанная А. Адлером?

— психоаналитическая модель

— бихевиористская модель

+ гуманистическая модель

Какое из указанных ниже определений можно отнести к понятию «эгалитарная семья»?

+тип семьи, члены которой равны и имеют одинаковые привилегии, права и обязанности.

— большая семья из нескольких поколений

— семья, состоящая из родителей и детей, находящихся на их иждивении не состоящих в браке

— семья, где взрослые придают очень большое значение благополучию детей и прикладывают усилия, чтобы при любых обстоятельствах сохранить брак в их интересах

Важнейшими функциями семейного воспитания становятся:

+ оказание помощи ребёнку в развитии его творческого потенциала, склонностей, способностей в жизненном самоопределении. Родители имеют большие возможности в выявлении индивидуальных интересов детей, расширении их познавательного и культурного кругозора. Задача семьи – помочь ребёнку в выборе кружков, спортивных секций, клубов, организовать совместный отдых

— определение жизненных ценностей, установок, содержания для развития и саморазвития личности

— профилактика негативных влияний на развитие и формирование личности

В каком возрасте усваиваются атрибуты приписываемого ему пола, особенности эмоциональных реакций, различные установки, вкусы?

+ до 3-х лет

— 3 – 5 лет

— 5- 7 лет

В семье с этим типом воспитания родители открыты для общения и обсуждения с ребёнком установленных правил, допуская при этом их изменение

— иберальный тип

— авторитарный тип

+ авторитетный тип

— индифферентный тип

Какой стиль семейного воспитания оказывает наиболее отрицательное воздействие на ребёнка?

— гипопротекция

— доминирующая гиперпротекция

— потворствующая гиперпротекция

+ эмоциональное отвержение

— повышенная моральная ответственность

Что включает в себя «сотрудничество», как тип семейных взаимоотношений?

— могут сосуществовать два мира: взрослые и дети, и ни тем, ни другим не следует переходить намеченную таким образом линию

— система отношений, при которых родители, обеспечивая своим трудом удовлетворение всех потребностей ребёнка, ограждают его от каких-либо забот, усилий и трудностей, принимая их на себя

+ предполагает опосредованность межличностных отношений в семье общими целями и задачами совместной деятельности, ее организацией и высокими нравственными ценностями

Выберите среди приведенных ниже вариантов определение типа родительского авторитета резонерства

— этот тип авторитета завоевывается путем систематической демонстрации превосходства в правах и возможности держать ребёнка в постоянном безотчетном страхе перед наказанием или высмеиванием за каждый проступок, перед окриком, наказанием;

— это тип авторитета, при котором родитель (родители) старается дистанцироваться от ребёнка, минимизировать разговоры и контакты с ним

+ при данном типе авторитета родители буквально заедают детскую жизнь бесконечными поучениями и назидательными разговорами. Такие родители уверены, что в поучениях заключается главная педагогическая мудрость

— в этом случае родительского авторитета детское послушание организуется через детскую любовь, но она вызывается не поцелуями и излияниями, а уступчивостью, мягкостью, добротой родителей.они всё разрешают, т. к. боятся всяких конфликтов и готовы чем угодно пожертвовать, только бы всё было благополучно.

Вид нарушения семейной коммуникации, которая содержит в себе преимущественно монолог- это…

+ отклоненная коммуникация

— двойная связь

— замаскированная коммуникация

«Императивное общение» включает в себя

— человек, рассматривая другого как объект своего воздействия, по сути дела общается сам с собой, со своими целями и задачами, как бы игнорируя своего собеседника

— общение, позволяющее перейти к установке на собеседника

— распространенная форма межличностного общения, предполагающая воздействие на партнера с целью достижения своих скрытых намерений

+ авторитарная, директивная форма воздействия на партнера по общению с целью достижения контроля за его поведением, принуждение его к определённым действиям

Коммуникативная функция семьи

+ состоит в удовлетворении потребностей семьи в совместном проведении времени (досуг), взаимном культурном и духовном обогащении и эта функция способствует духовному развитию членов общества

— состоит в удовлетворении членами семьи их психологических потребностей в отцовстве, материнстве, взаимодействии с детьми, воспитании детей и самореализации себя в детях.

— заключается в удовлетворении членами семьи своих биологических и материальных потребностей и в удовлетворении потребности в сохранении их здоровья – физического, психического и социального.

Авторитарный тип межличностного общения-это…

+ та или иная степень подчинения одного человека другому использующее такие прямые формы давления как требования, угрозы, приказной тон

— бессловное подчинение одного человека другому

— правительственная форма общения

Специфика этой семьи состоит в том, что она обладает очень четкой избирательностью при осуществлении всех своих функций: семья транслирует и формирует только те ценности, которые являются приемлемыми и одобряемыми в данной конкретной группе (обществе)

— человеко-центрированная семья

+ социо-центрированная семья

— детоцентрическая семья

В условиях общения, складывающегося в человеко-центрированной семье, человек не склонен вытеснять из своего сознания все то, что так или иначе не совпадает с содержанием его персоны. Данная установка является….

— установкой «безусловного принятия»

— установкой «эмпатии»

+ установкой самопринятия

Что такое «особая» семья?

— семья, которая в силу определенных обстоятельств своей жизни более других категорий подвержена негативным внешним воздействиям со стороны общества

— семья, где нет одного из родителей

+ семья, отличающаяся от принятой нормы

— семья, имеющая в своем составе трех и более детей в возрасте до 18 лет

«Когнитивной депривация» -это…

— лишение ребёнка возможности усвоения самостоятельных социальных ролей, приобщения к общественным нормам и ценностям. Социальная депривация возникает, когда ребёнок живет в семье, но частично или полностью изолирован от более широкой общественной среды. Это может происходить из-за желания родителей изолировать ребёнка (принадлежность к секте, невротическая, психопатическая, психотическая личность родителей) или из-за уединенности проживания семьи, изолированности от современной общественно- культурной жизни

+ слишком изменчивая, хаотичная структура внешнего мира без четкого упорядочения и смысла не дает ребёнку возможности понимать, предвосхищать и регулировать происходящее извне. Происходит перегрузка ребёнка недифференцированной информацией, психопатизирующей личность подростка

-лишение ребёнка многообразия сенсорных стимулов различных модальностей (зрительных, слуховых, тактильных итд). Количество сенсорных стимулов понижено или ограничена их изменчивость и модальность. Дефицит возбудителей и информации приводит к недостаточной дифференциации психики вполь до морфологических изменений головного мозга (недостаток прикосновений к ребёнку может привести к отмиранию дендритов нейронов)

Какой тип семейного воспитания детей с акцентуированными чертами характера и с психопатиями, подавляет самостоятельность, лишает возможности учиться на собственном опыте, не формирует ответственность и чувство долга, усиливает реакцию эмансипации, непослушание?

+ доминирующая гиперпротекция

— гипопротекция

— повышенная моральная ответственность

— эмоциональное отвержение

Неполная семья-это …

— в семье один ребёнок

+ группа ближайших родственников, состоящая из одного родителя с одним или несколькими детьми, классифицируется как внебрачная, осиротевшая, разведенная, распавшаяся.

— семья потерявшая ребёнка

Этот метод перевоспитания вносит определенные коррективы в духовный мир ребёнка, сохраняя в нем всё ценное, устраняя отрицательное (А. С. Макаренко)

— метод переубеждения

+ метод «реконструкции» характера

— метод поощрения и наказания

— метод «взрыва»

— метод переключения

В какой культуре принято раннее отделение от родительской семьи и жизнь пожилых родителей отдельно?

— российская культура

— английская культура

+ американская культура

— немецкая культура

В какой культуре забота о родителях является основным правилом жизни?

+ японская культура

— российская культура

— американская культура

В каком вероисповедании развод, будучи одним из самых богомерзких поступков, тем не менее, допускается как последний, неотвратимый выход, если все меры, предпринятые для сохранения распадающейся семьи, не привели к положительному результату. А внебрачные связи однозначно запрещены, более того, за них предусмотрено суровое наказание?

+ ислам

— буддизм

— иудаизм

Традиции воспитания в Японской семье:

— до 5 лет мама находится с ребёнком. В 5 лет ребёнка отдает в детский сад и до 15 лет у ребёнка период вседозволенности. С 15 лет начинается общение на равных

+ до 3 лет мама находится с ребёнком. В 3 года ребёнка отдает в детский сад и до 5 лет у ребёнка период вседозволенности. С 5 до 15 лет происходит общение с ребёнком как с рабом. С 15 лет начинается общение на равных

— при рождении детей отдают в ясли сад. С 3 до 5 лет происходит период вседозволенности.с 5 до 15 лет происходит общение с ребёнком как с рабом. С 15 лет начинается общение на равных.

В этой стране не принято отдавать ребенка до 3 лет в детский сад …

-Монголия

+ Япония

— Китай

— Нидерланды

Основная задача воспитания в этой стране – научить ребёнка быть частью коллектива…

-Монголия

+ Япония

— Китай

— Нидерланды

29

Типы семейных структур — Мои статьи — Каталог статей

Типы семейных структур Типы семейных структур, определяемые по критериям родительства-супружества-родства, многообразны и подчеркивают какие-либо свойства в связи с линиями отца или матери. Поэтому принято различать социальное отцовство и физиологическое отцовство и, соответственно, материнство. Отсюда на основе патри- и матрилокализации семейных групп прибегают к выделению патрилинеальных и матрилинеальных семей, где наследование фамилии, имущества, социального положения ведется по отцу или по матери. По критерию власти различают патриархальные семьи, где отец является главой семейного «государства», и матриархальные семьи, где наивысшим авторитетом и влиянием пользуется мать. Там, где нет четко выраженных семейных глав и где преобладает ситуативное распределение власти между отцом и матерью, имеет смысл говорить об эгалитарных семьях. Таким образом, патриархальная семья – семья, в которой стратегическим и деловым лидером является муж, а жена – эмоциональным, тактическим партнером; матриархальная семья – семья, в которой стратегическим и деловым лидером является жена, а муж – тактическим, эмоциональным партнером; эгалитарная семья – семья, в которой нет четко выраженного главы семейства и преобладает ситуативное распределение власти между мужем и женой.  Однако в зависимости от особенностей распределения власти и влияния в семье и от того, совместно или авторитарно принимаются семейные решения, возможно выделение большего числа семейных структур. Так, американский социолог Моррис Зелдич, помимо вышеназванных трех типов семей, где имеется одна структура влияния и где один супруг принимает решения (эгалитарность понимается как равное влияние супругов с взаимозаменяемыми ролями), выделяет еще так называемую партнерскую семью. Партнерская семья – семья, в которой присутствуют совместное обсуждение семейных проблем, взаимное доверие, принятие и автономность членов семьи. Синкратический тип партнерства будет иметь место в случае с равным влиянием супругов. Кроме того, выделяются еще семьи с более чем одной структурой влияния, причем при совместном обсуждении решений образуется коллегиальная семья, а при принятии решений одним из супругов – автономная семья.  Существуют три варианта семьи: традиционная, детоцентрическая и супружеская (демократическая). В традиционной семье воспитывается уважение к авторитету старших: педагогическое воздействие осуществляется сверху-вниз. Основным требованием является подчинение. Итогом социализации ребенка в такой семье является способность легко вписаться в «вертикально организованную» общественную структуру. Дети из этих семей легко усваивают традиционные нормы, но испытывают трудности в формировании собственных семей. Они неинициативны, негибки в общении, действуют, исходя из представления о должном. Детоцентрическая семья – семья, в которой реально психологически доминирует ребенок с его потребностями, капризами. В детоцентрической семье главной задачей родителей считается обеспечение «счастья ребенка». Семья существует только для ребенка. Воздействие осуществляется, как правило, снизу вверх. В результате у ребенка формируется высокая самооценка, ощущение собственной значимости, но возрастает вероятность конфликта с социальным окружением за пределами семьи. Очень велик риск ребенка из такой семьи к дезадаптации. Супружеская (демократическая) семья основывается на взаимном доверии, принятии и автономности членов. Воспитательное воздействие – «горизонтальное», диалог равных – родителей и ребенка. В семейной жизни всегда учитываются интересы ребенка, причем, чем старше ребенок, тем больше его интересы учитываются. Итогом такого воспитания является усвоение ребенком демократических ценностей, гармонизация его представлений о правах и обязанностях, свободе и ответственности, развитие активности, самостоятельности. Вместе с тем, у этих детей возможно отсутствие навыка подчинения социальным требованиям. Инфантилизм современной молодежи является прямым следствием воспитания в детоцентрической семье. Причины возникновения детоцентризма следующие:     –    увеличение продолжительности жизни, совместного существования детского и родительского поколений, существование «наедине», когда мать – только мать, а не дочь;     –    нуклеаризация семьи, уменьшение числа детей в семье;     –    отсутствие четких норм санкционирования отношений родителей и детей, что привело к утрате дистанции между родителями и детьми;     –    изменения в системе образования: до 17-22 лет детям необходима помощь родителей.  По социальному положению супругов, родителей супругов или родственников семьи могут быть гомогенными, где супруги примерно из одной социальной среды, и гетерогенными, где они происходят из разных социальных групп, каст, классов. Для более широкой характеристики семей и браков по социальным и демографическим признакам следует различать гомогамные и гетерогамные семьи. Гомогамные семьи – семьи, однородные по принадлежности супругов к одной социальной среде, национальности, возрасту, профессии, образованию. Гетерогамные семьи – семьи с различиями по социально-демографическим индикаторам. По пространственно-территориальной локализации семьи бывают патрилокальные, в которых молодожены переходят жить в дом отца мужа, и матрилокальные, где дочь с мужем остаются жить у родителей жены. В современных городских семьях чаще всего приходится говорить об унилокальности семей, так как наличие жилища определяет локализацию молодоженов. Иногда различают эванкюлелокальные семьи, проживающие в доме родных дяди-тети, и также неолокальные семьи, имеющие возможность жить отдельно от родителей в независимом от родственников доме. Самыми распространенными в современных урбанизированных агломерациях являются нуклеарные семьи. Нуклеарная семья – основная семья, состоящая из супружеской пары и детей (представителей двух поколений). В нуклеарной семье имеется не более трех нуклеарных позиций (отец-муж, мать-жена, сын-брат или дочь-сестра). Расширенная семья – семья, объединяющая две или более нуклеарные семьи с общим домохозяйством и состоящая из трех или более поколений – прародителей, родителей и детей (внуков). Когда надо подчеркнуть наличие в нуклеарной семье, основанной на полигамном браке, двух и более жен-матерей (полигиния) или мужей-отцов (полиандрия), тогда говорят о составной или сложной нуклеарной семье. В повторных семьях (основанных на повторном, не первом браке) вместе с супругами могут находиться дети от данного брака и дети кого-либо из супругов, приведенные им в новую семью. Такие семьи еще называют смешанными. Смешанные семьи – семьи, объединяющие части ранее существовавших семей и имеющие детей от данного брака, детей кого-либо из супругов, приведенных в новую семью. Рост разводов увеличил долю таких семей, которые в прошлом возникали только в связи со смертью одного из супругов. В прошлом дети из повторных семей гораздо реже, чем сейчас, могли иметь при одной матери двух отцов (при одном отце двух матерей). Соответственно усложнились отношения между детьми, имеющими только кровных родителей и имеющими, кроме них, еще приемных мать или отца. Более простая по структуре нуклеарная семья – это та, которая состоит из родителей и их несовершеннолетних детей – репродуктивная семья. Если же кто-то из детей обзавелся своей репродуктивной семьёй, то по отношению к семье этого взрослого ребенка родительская семья будет выступать в качестве ориентационной семьи. Полными семьями называют нуклеарные семьи с родителями и детьми. Неполные семьи – семьи послеразводные, с одним родителем и детьми. Родительская семья – семья, где человек рождается и где происходит его развитие независимо от него. Супружеская семья – семья, которая создается самостоятельной личностью, и в ней отражаются неосознанные желания, модели родительских семей каждого из супругов. Введен ряд дополнительных важных понятий: Реальная семья – конкретная семья как социальная группа, объект исследования. Типичная семья – наиболее распространенный в данном обществе вариант модели семьи. Идеальная семья – нормативная модель семьи, принимаемая обществом и отраженная в коллективных представлениях и культуре общества, в первую очередь – религиозной. Элементарная семья – семья, состоящая их трех членов: муж, жена и ребенок. Предметом нашего рассмотрения является модель идеальной семьи с точки зрения ее психологической структуры. Составную нуклеарную семью, где несколько детей, следует рассматривать как конъюнкцию нескольких элементарных. Итак, семья является социальным институтом, а конкретная семья – институализированной социальной группой, функция которой заключается в первичной социализации детей. Как мы уже отмечали, она скрепляется отношениями «власти-подчинения» и взаимоответственности. Члены семьи могут любить друг друга, могут ненавидеть, удовлетворять свои сексуальные и прочие потребности в семье или «на стороне», иметь собственных детей или приемных, но пока есть система этих отношений и пока семья выполняет задачу воспитания детей – она существует. «Отец» и «мать» – это роли, определяемые функцией в социализации и обеспечении жизнедеятельности ребенка. Их могут выполнять не только биологические мать и отец, но в неполных и даже полных семьях – бабушка и дедушка, другие родственники, старшие братья и сестры. В социологии и демографии принято разделение семей по детности на три типа. Малодетные семьи – это те семьи, где мало детей с социально-психологической точки зрения. Для возникновения первичных групповых отношений среди детей двоих детей недостаточно, двое детей – это лишь пара; двухдетная семья – это семья, состоящая из двух пар – супругов и детей, парные отношения в них нельзя считать строго групповыми, так как первично-групповые отношения образуются, начиная с трех членов группы. С другой стороны, мало детей в семье может быть с точки зрения воспроизводства населения – демографической проблемой: чтобы предшествующие поколения замещались последующими, необходимо примерно 2,5 детей на семью или четверть двухдетных семей, или треть – трехдетных, 14% – бездетных и однодетных и 7% – пятидетных и более (В.А.Белова). Среднедетные семьи – семьи с тремя-четырмя детьми. Многодетные семьи – семьи с пятью и более детьми. В настоящее время структура семей по детности сильно искажена: многодетных семей в 20 с лишним раз меньше, чем следует, среднедетных – в 10 раз меньше, тогда как однодетных в 5 раз больше, поэтому рождаемость не компенсирует смертности; более того, начиная с 1992 г., уровень смертности превышает уровень рождаемости. Остановимся на данных, приведенных Дж. Мэрдоком (1949) о распространенности брачно-семейных структур. Таковы основные типы семейных структур. Разумеется, их число не ограничивается приведенными здесь. В принципе любой мыслимый критерий мог бы стать основой выделения и анализа той или иной семейной структуры. Но выделенные нами структуры относятся к числу наиболее важных, поскольку именно с ними теснее всего связано выполнение семьей ее основных социальных функций.

Ребенок как прикрытие – Наша Психология

Я живу с мужем 25 лет вместе, есть сын. Мы поженились практически сразу после знакомства, толком не узнав друг друга. Это была любовь с первого взгляда. Через некоторое время мы начали ссориться, выясняли отношения, никто не хотел никому уступать. Мы очень хотели ребенка, но я никак не могла забеременеть. Но наконец Бог подарил нам долгожданного сына, и мы стали очень счастливыми. Я все время была дома, практически не работала, занималась воспитанием и обучением Антоши. Муж очень много работал, чтобы обеспечить нас, он занимает высокую должность.

Мы мечтали, чтобы сын учился в Москве. Мечта сбылась. И тут я почувствовала пустоту, которой раньше никогда не испытывала, я перестала хотеть идти домой. Отношения с мужем стали напряженными, мы проводим вечера в тишине, он все чаще стал задерживаться на работе.
Лариса, 48 лет

Если на уровне диады (1) конфликты в паре не проработаны, то c появлением младенца разногласия только усугубятся. Партнеры уходят из тяжелой зоны супружеских отношений в родительскую, и получается детоцентрическая семья, где самое главное – это ребенок, который становится цементом семьи, смыслом и счастьем всех. Супруги превращаются в родителей, у них в сложившейся ситуации исчезает влечение друг к другу, потому что вся эротика уходит в общение с малышом: его ласкают, целуют и с ним играют. На месте ребенка может быть и домашнее животное. Пара становится таким хилым образованием, которое только разговаривает про детские проблемы, деньги и про то, как они будут наращивать благосостояние для своего чада. Он спит в родительской постели бог знает до какого возраста, его невозможно отлучить от груди – и папу с мамой это устраивает, даже умиляет. Это все хорошие, необидные способы снижения сексуальной активности. Вы знаете, одно дело не заниматься сексом на благоприятном фоне, и совсем другое – забыть о нем из-за того, что ребенок в постели или он плохо спит и приходит к маме, потому что она продолжает кормить его грудью до трех лет. Такие порядки стабилизируют семью и снимают необходимость решать сложные сексуальные вопросы. А когда семья становится детоцентрированной, тогда сын или дочь становится тем агентом, который уменьшает тревогу в семье и обслуживает психологические потребности папы с мамой, стабилизируя тем самым пару и позволяя ей оставаться вместе. Все время поддувает и подпитывает родительскую активность тем, что создает постоянную необходимость заниматься собой.

Родителям стоит задуматься о том, что необходимо реанимировать супружескую жизнь, иначе ребенок столкнется с тяжелыми трудностями, которые он, в свою очередь, может повторять в собственной семье с собственными детьми.

(1) Диада – социальные интеракции или отношения, предполагающие два элемента.

По материалам фестиваля практической психологии «Планета людей».

Жизнь с детьми: будьте ориентированы на брак, а не на ребенка

Джон Розмонд | Reno Gazette-Journal

Я никогда не перестаю удивляться тому, как люди иногда реагируют на мои слова. Совсем недавно значительное количество людей — все женщины — были возмущены тем, что я опубликовал в Интернете: в семье отношения между мужем и женой должны быть на первом месте, то есть они должны перевешивать отношения между родителем и ребенком. Другими словами, брак — это самые важные отношения в семье, и это должно быть ясно детям.Муж и жена должны уделять друг другу больше внимания, чем детям (младенец — временное исключение).

Теперь меня обвиняют в том, что я не обладаю каким-либо настоящим пониманием того, что такое быть родителем. Кроме того, я, очевидно, не осведомлен об эмоциональных потребностях детей и не чувствителен к ним. Не заблуждайтесь, большинство людей, ответивших на этот пост, придерживаются здравого смысла (то есть согласны со мной), но эмоциональная злоба оппозиции была почти ощутимой.

Я уже говорил об этом раньше в этой колонке, но, очевидно, стоит сказать еще раз: я принадлежу к последнему поколению американских детей, которые растут в семьях, ориентированных на брак. За редким исключением, мы, бумеры, были второй скрипкой после родителей. Несмотря на то, что мы росли в условиях неправильного воспитания, наше психическое здоровье было намного лучше, чем психическое здоровье сегодняшних детей. Более того, несмотря на то, что матери считали, что наша домашняя работа не является их обязанностью, мы превосходили сегодняшних детей на всех уровнях обучения (и большинство из нас пришли в первый класс, не зная азбуки).У нас не было нарушений поведения; скорее, мы просто плохо себя вели. Мы эмансипировали намного раньше и намного успешнее, чем сегодняшняя молодежь. Нас любили достойно, но не в центре внимания. Мы не были предметом частого беспокойства взрослых.

Для людей моего возраста представление о том, что брак важнее отношений между родителями и детьми, является здравым смыслом, примером которого является следующее утверждение: Ничто не закладывает более прочную основу безопасности под ноги ребенка, чем знание того, что его / ее родители находятся в преданных отношениях.

Опять же, люди моего возраста также болезненно осознают, что здравый смысл уступил место правильности, особенно в том, что касается воспитания детей. Сегодня крайне деструктивная доктрина Клуба хорошей мамочки определяет правильное воспитание детей. Список вещей, которые Хорошая Мамочка должна делать для своих детей, сводится к одной всеобъемлющей догме: Хорошая Мамочка находится в почти постоянном состоянии энергичного родительского движения — она ​​никогда не перестает думать и делать для своих детей.

Таким образом, то, что ее бабушка сделала с относительно небольшими усилиями, вызывает стресс, тревогу, неуверенность в себе и чувство вины — одним словом, утомляет.В этом контексте, услышать от эксперта по вопросам воспитания, что вы истощены просто потому, что ваши приоритеты не в порядке, должно вызывать бешенство.

Я понял, поверьте. К сожалению, по определению, люди, которые были возмущены этим постом, этого не делают.

Узнайте больше от семейного психолога Джона Розмонда на сайтах johnrosemond.com и parentguru.com.

Ловушки семьи, ориентированной на ребенка

Я разговариваю со многими родителями, которые испытывают трудности, потому что они принимают решения на основе того, чего хотят их дети, а не того, что хорошо для семьи.Эти родители говорят, что они слишком заняты, чтобы заботиться о себе (например, уделяют время упражнениям), потому что они всегда возят своих детей с места на место. Они не хотят доставлять своим детям неудобства, подвозя их к бабушкам и дедушкам, чтобы они могли провести длинные выходные для себя. Они стараются не расстраивать своих детей, настаивая на том, чтобы они избавлялись от старых игрушек в чрезмерно захламленной и грязной комнате. Они терпят сотовые телефоны за обеденным столом. Короче говоря, они действуют в центре внимания ребенка.

Эти родители верят: «Я должен делать все возможное, чтобы мои дети были счастливы». По иронии судьбы, многие дети, родители которых придерживаются этого мнения, вырастают менее счастливыми, чем другие. Они не учатся уважать и уважать потребности и желания других людей. Они верят, что мир им что-то должен. Они легко расстраиваются, когда им мешают. Они плохо переносят разочарование. Они ожидают, что все должно идти своим чередом.

Более адаптивное убеждение для родителей: «Если я хочу, чтобы мои дети были счастливы, сейчас и в будущем, мне нужно помочь им жить в хорошей семье.Последнее включает в себя возложение на детей обязанностей и обязанностей с самого раннего возраста. Даже трехлетние дети могут научиться складывать свои собственные игрушки. Большинство четырехлетних детей могут убрать свои места после еды. Пятилетние дети могут это сделать. складывают сложенное белье в бюро. А когда они немного подрастут, они могут помочь дому в целом, например, по очереди помогая готовить или убирать.

Работа в рамках семейной ячейки может означать позволение детям быть временно несчастными, потому что для родителей иногда важнее пойти прогуляться, чем поиграть в игру.Это может означать разрешение детям пользоваться другими видами транспорта вместо того, чтобы настаивать на том, чтобы родители отвезли их туда, куда они хотят. Это может означать, что вы пытаетесь делать уроки самостоятельно, не полагаясь на помощь родителей.

Функционирование в семье также означает, что дети узнают, что они имеют право на свои отрицательные эмоции, но, возможно, им нужно успокоиться (возможно, их нужно научить методам самоуспокоения), чтобы они не переносили свое несчастье на других. Когда они будут в лучшем настроении, они могут обратиться к своим родителям за помощью в решении проблемы.

Родители не должны и не должны жертвовать своими потребностями (и некоторыми из своих желаний) ради своих детей. Они должны уметь принимать решения, основываясь на том, что хорошо для отдельных членов семьи, включая их самих, и что хорошо для семьи в целом. Попытки излишне понравиться детям рано или поздно навлекут на семью неприятности.

Воспитание и усыновление, ориентированное на родителей, и на ребенка

Транскрипция:

Часто, когда семьи идут к терапевту, терапевт замечает, что ребенок в значительной степени контролирует окружающую среду.Родители беспокоятся о том, чтобы сказать: «Пожалуйста, сделайте это или сделайте то», потому что они не знают, как ребенок отреагирует, поэтому мы действительно хотим изменить это. Мы хотим, чтобы семьи, ориентированные на родителей, были сосредоточены на ребенке, чтобы ребенок мог расслабиться и быть ребенком. Детям не следует беспокоиться о том, во сколько обедать и что они собираются съесть, собираетесь ли вы повернуть налево или направо и сколько времени потребуется, чтобы добраться туда. Они должны иметь возможность сесть в машину и предположить, что мама или папа знают, как они туда доберутся и когда они туда доберутся, и им не нужны эти взрослые заботы.Сверхбдительность — это результат ранней травмы, а травма всегда вызывает это, и дети, которые остаются сверхбдительными, упускают большую часть того, чем является детство, потому что они беспокоятся о вещах, о которых детям не следует беспокоиться. Итак, если мы видим родителей, которые застряли в следовании за ребенком, нам нужно поработать с ними, чтобы напомнить им, что на самом деле это ваша семья, вы отвечаете за семью, а ребенку нужно начать следовать за вами. привести. В тот момент, когда это произойдет, ребенок почувствует себя более защищенным и заземленным, сможет выйти на улицу и поиграть, и ему не придется сидеть внутри и следовать за вами из ванной в спальню и на кухню, чтобы убедиться, что вы » делать то, что будет хорошо для них позже этим вечером.Мы действительно не рекомендуем отвечать на нелепые вопросы детей: «Это стул? Это дерево? » и мы видим много детей, которые просто становятся центральными, делают всевозможные поведенческие вещи, чтобы привлечь родителей, и мы действительно хотим помочь родителям не увлекаться вещами ребенка, но мы хотим, чтобы родитель стал магнитом и привлек ребенок к ним. Дети, пережившие насилие, очень бдительны и часто считают, что должны нести ответственность за то, что делает семья. И мы хотим, чтобы родитель взял на себя инициативу в семье, чтобы привлечь ребенка к родителю, в отличие от ребенка, привлекая родителя к ребенку.Семья, центрированная на родителях, должна быть сосредоточена на родителях, при этом родители должны играть ведущую роль, привлекая к себе ребенка, но при этом сосредотачиваться на ребенке. Семья, ориентированная на ребенка, будет сосредоточена на ребенке, но родители также будут втянуты в ребенка, поэтому она, вероятно, также будет сосредоточена на ребенке. Итак, роль родителей снижается с точки зрения важности, и мы не хотим, чтобы это произошло. Мы хотим, чтобы родитель действительно был важен в семье, чтобы ребенок был привлечен к родителю, и чтобы родители могли перестать беспокоиться о взрослых вещах, о которых они учатся беспокоиться, когда они были травмированы и могут играть на улице со своими друзьями, и попросить родителей прийти за ними к обеду, а не к родителям, которые постоянно проверяют готовность ужина.

Нахождение баланса в воспитании, ориентированном на ребенка

Для родителя их ребенок является центром вселенной. Родители учитывают своих детей практически при каждом решении, которое они принимают, большом или маленьком. Важно, чтобы интересы, потребности и желания ребенка находились в центре внимания каждого родителя, и отчасти это связано с осознанием того, что ребенку необходимо овладеть определенными жизненными навыками, такими как самодисциплина, терпение и соблюдение правил. . Подход к воспитанию детей, ориентированный на ребенка, ставит на первое место ребенка и его желания.Это не обязательно плохо, но в зависимости от того, как к этому подходить, воспитание, ориентированное на ребенка, может игнорировать потребность ребенка в последовательности и дисциплине. Когда больше внимания уделяется удовлетворению общих интересов ребенка, а не удовлетворению всех его желаний, воспитание, ориентированное на ребенка, может превратиться из чрезмерного баловства в позитивную практику формирования характера. Достижение этого требует баланса между предоставлением ребенку независимости, которого он жаждет, и соблюдением определенных правил и ожиданий.Этот баланс поможет повысить самооценку вашего ребенка и повысить его уверенность в новых ситуациях.

Дети наблюдательны и восприимчивы. Они часто берут то, что видят, и придают из этого смысл, независимо от того, правильный это смысл или нет. Когда домашнее хозяйство специально сосредоточено на потребностях ребенка, они могут выйти в мир, думая, что применимо то же правило. Ребенку не понадобится много времени, чтобы понять, что это не так. Хотя ребенку хорошо чувствовать себя важным, он должен понимать, что важен не только он.Сострадание и сочувствие — это положительные черты характера, которым должен учиться ребенок. Осознание чувств других — важный социальный навык, который ребенок будет носить с собой всю свою жизнь. Ребенок, который не сосредотачивается на себе самом, может иметь больше шансов на успех в школе, спорте или с друзьями.

Приобретение позитивных социальных навыков играет большую роль в формировании личности ребенка. Принятие стратегии воспитания, направленной на то, чтобы помочь ребенку развить эти навыки, принесет положительные результаты.По словам автора и клинического психолога доктора Эйлин Кеннеди-Мур, есть три важных аспекта навигации в социальных ситуациях: видение, мышление и действие. «Видеть» означает искать ключи, которые раскрывают правильное поведение в определенной ситуации. Например, это может быть связано с замечанием, когда что-то, что вы делаете, раздражает человека рядом с вами. «Размышлять» означает рассматривать и интерпретировать значение поведения других. Примером этого может быть понимание того, случайно или намеренно сделал это человек, который опрокинул ваши книги.Наконец, «делаю» означает задействовать свои социальные навыки путем позитивного взаимодействия с другими. Это включает в себя понимание того, когда ваша очередь добавить в беседу или когда можно выйти из класса. Д-р Кеннеди-Мур также объясняет, что, хотя некоторые дети довольно быстро осваивают положительные социальные навыки, другим может быть трудно с ними справиться, и они нуждаются в дополнительной поддержке. По мере того, как ваш ребенок растет и все больше взаимодействует с другими людьми, обратите внимание на его социальные сильные и слабые стороны. Вы можете помочь ребенку, который борется с социальными навыками, комментируя социальные подсказки, которые вы наблюдаете, рассказывая своему ребенку о различных способах его реакции в различных ситуациях и применяя различные социальные сценарии с помощью ролевой игры (1).

Помочь вашему ребенку приобрести положительные социальные навыки так же важно, как помочь ему понять, как правила и ожидания влияют на повседневную жизнь. Если ребенок живет в доме, где слишком мало или совсем нет правил, он может вырасти, полагая, что это будет одинаково, куда бы они ни пошли. Например, если ребенку не нужно брать свои игрушки, он может подумать, что это то же самое, когда он идет в дом друга; или, если ребенку разрешено играть со своим iPad за обеденным столом, он может расстроиться, если ему не разрешают делать то же самое в школе.Когда дети растут в среде, полностью сосредоточенной вокруг них, они изо всех сил пытаются понять мир за пределами этой среды и расстраиваются, когда что-то идет не так. Наличие правил и определенных ожиданий в отношении того, как ваш ребенок должен действовать, способствует самодисциплине, что является еще одной положительной чертой характера для детей, которые растут и учатся. Несмотря на то, что правила иногда могут расстраивать ребенка, их несчастье часто длится недолго. Детям, которые лучше понимают, как работают правила, будет легче в социальной среде, и они с меньшей вероятностью будут постоянно попадать в неприятности.Это поможет повысить их самооценку и уверенность в незнакомых ситуациях.

Ориентация на ребенка в воспитании не обязательно является негативным явлением, но это следует делать с соблюдением баланса. Предоставление вашему ребенку соответствующего уровня свободы наряду с правилами и ожиданиями способствует развитию позитивных социальных навыков и самодисциплины. По мере того, как ребенок растет и учится на большом опыте, он будет чувствовать себя более непринужденно в любой жизненной ситуации.

(1) Кеннеди-Мур, Эйлин, доктор философии.(2011). «Что такое социальные навыки?» Психология сегодня. Получено с https://www.psychologytoday.com/blog/growing-friendships/201108/what-are-social-skills

ТРАДИЦИОННОЕ РОДИТЕЛЬСТВО — Проблема семьи, ориентированной на ребенка

07.08.2018

ДЖОН РОЗЕМОНД

В: Я отчим единственного ребенка моей жены, 8 лет, от первого брака. Моя жена всегда и всячески ставит сына выше нашего брака. Несколько лет назад мы прошли консультацию, и на какое-то время все стало лучше, но затем мы снова стали возвращаться в режим «ребенок приходит первым».Поверьте, у нас почти идеальный брак, если не считать того, что она ставит сына на первое место и не поддерживает меня, когда дело касается дисциплины. Моя жена постоянно пытается сделать его счастливым, и это действительно вредит нашим отношениям. Что вы можете посоветовать мне или нам?

A: Вы описали, что, по моему мнению, является причиной номер один, почему уровень разводов настолько высок (условно говоря) для браков, в которых хотя бы одна сторона приводит в союз ребенка или детей. В частности, либо родитель-мужчина не может перейти от отца к мужу, либо женщина не может перейти от мамы к жене.Другими словами, для человека или людей, о которых идет речь, быть родителем лучше, чем быть супругом.

Отношения между родителями и детьми такого рода определяются отсутствием эмоциональной границы между двумя сторонами. Ваша жена переживает эмоции сына, как если бы они были ее собственными. Любое несчастье с его стороны заставляет ее тревожиться и подталкивать к высшим возможностям. Более того, его несчастье, с ее точки зрения, свидетельствует о ее неудаче как родителя. Решение, по ее мнению, более действенное.Возник порочный и взаимно разрушительный круг. Чем больше она позволяет, тем более беспомощным он себя ведет и тем больше она позволяет. И они ходят по кругу. Одним словом, созависимость.

Следующее является чистым предположением: ваша жена могла подумать, что хочет выйти замуж, но на самом деле она действительно хотела, чтобы ее сын был живым образцом для подражания мужского пола, а также ваш доход. Между прочим, я признаю цинизм этого. Ваша жена определенно возмутилась бы этим, но если бы я консультировал вас двоих, я бы бросил ей вызов, чтобы доказать, что это неправда.

Чаще всего ответственность за семейные проблемы делится 50 на 50, но это исключение. Мачеха, которая неосознанно вошла в ранее существовавшую ситуацию такого рода, не должна нести ответственности за решение проблемы. Он или она, безусловно, может усугубить ситуацию (например, рассердиться на ребенка), но тяжелую работу должен делать созависимый родитель. Хорошая новость заключается в том, что ваша жена в прошлом демонстрировала некоторую готовность понять характер своих отношений с сыном.

Поскольку предыдущий раунд консультирования имел положительный эффект, для вас двоих имеет смысл попробовать еще раз. Однако знайте, что это одна из самых трудноразрешимых проблем, с которыми когда-либо сталкивается консультант. Поэтому мой вопрос к вам: готовы ли вы продержаться там еще 10 лет или около того в надежде, что, когда упомянутый сын уйдет сам по себе, «почти идеальный» брак, который у вас сейчас есть, полностью раскроет свой потенциал? Это, безусловно, будет моей рекомендацией.

Между прочим, проблема того, что один или оба супруга ставят родительские обязанности выше того, чтобы быть мужем или женой, — это не только самая большая проблема в сводных и смешанных семьях; это также самая большая проблема в первых браках, где есть дети.К сожалению, семья, ориентированная на ребенка, стала нормой. Вот почему в наши дни так мало мужей и жен находятся на одной странице для родителей, или даже в одной книге для родителей, или даже в некоторых случаях в одной родительской библиотеке.

Это может показаться нелогичным, но для достижения согласия по вопросам воспитания детей требуется, прежде всего, быть женатым, а потом родителями.

Семейный психолог Джон Розмонд: johnrosemond.com, parentguru.com.

семей, ориентированных на детей, изливают на детей пассивный гнев Бога

В 2017 году на калифорнийском новостном канале был показан короткий документальный фильм о 12-летнем ребенке, которому вживили имплант, блокирующий поток эстрогена, чтобы облегчить потенциальную смену пола в будущем.Есть что-то сюрреалистическое и жуткое в наблюдении за командой из пяти взрослых, включая мать и отца, которые собираются вокруг подростка, чтобы помочь в процедуре, которая останавливает естественный процесс. Комната была наполнена улыбками, поддержкой и празднованием для ребенка, который принял серьезное медицинское решение, прежде чем достигнуть порога подросткового возраста.

Я пишу, чтобы не осуждать ребенка, живущего в большом замешательстве, или родителей, находящихся в ситуации, о которой они никогда не спрашивали. Вместо этого стоит посмотреть, как эта ситуация проливает свет на ориентированный на ребенка менталитет современного воспитания.Все больше родителей считают, что мы должны уважать желания детей любой ценой. Мир настаивает на том, что мы как родители и как общество обязаны благословлять и уважать автономию ребенка.

Например, преобладающий дух светского полового воспитания позволяет детям самостоятельно определять, когда они станут сексуально активными. Противозачаточные средства и средства защиты приветствуются, но в остальном мудрость возраста очевидна: «Вы [14, 16 или 18 лет], сами поймите, когда будете готовы.Другими словами, общество оставляет детей наедине с собой без каких-либо реальных стандартов. Есть опасения, что, если мы не выполним и не поддержим все желания наших детей, они не будут процветать или могут быть каким-то образом повреждены.

Короче говоря, цель — дать детям возможность быть верными себе.

Проблема самоуправления, ориентированного на ребенка

В саду Бог дал Адаму и Еве одно условие: не ешьте от дерева познания добра и зла. В этом запрете заключался принцип: не забывайте, что Бог есть Творец; ты существо.Он один премудрый, прекрасно знающий каждого человека и детали бытия. Вы вынуждены зависеть от него. Если ты это забудешь, ты умрешь.

Адам и Ева забыли, и они умерли.

Часто мы думаем о гневе Бога как о пламени, падающем с неба. Конечно, есть действующий суд Господа, видимый на протяжении всего Ветхого Завета и предсказанный во втором пришествии Христа. Но есть также пассивный суд, описанный в Послании к римлянам 1: «Посему предал их Бог в похотях сердца их нечистоте, к бесчестию тел их между собой, потому что они обменяли истину о Боге на ложь и поклонялись и служили. существо, а не Создатель, благословенный на веки! »

Другими словами, Божий суд пришел не в виде огня с неба, но в результате естественных последствий того, что люди были предоставлены самим себе .Они сопротивлялись ему так упорно, что он отказался от своей милости и позволил им самоуничтожиться, поскольку они жили на своих условиях.

Моисей изобразил мучительную траекторию человеческой автономии в Бытие 4–9. Начиная с Каина и Авеля и заканчивая потопом, состояние людей становилось все более темным. До того, как в потопе проявился активный гнев Бога, человечество самоуничтожалось, живя согласно своим собственным устройствам .

Саморазрушительный импульс падшего человечества проистекает из желания жить независимо.Мы хотим быть властелином своей жизни. Все греховные поступки вытекают из этого самоуправления.

В то время как операция по смене пола является несколько крайним примером самоуправления, но в более тонкой манере, многие американские семьи поддаются давлению, ориентированному на ребенка. Стандарт «хорошего воспитания» включает определение талантов, предпочтений и склонностей ребенка, а затем посвящение всей энергии и времени удовлетворению этих желаний, даже если это вредит ребенку или семье.

Я знаю, что это плохая идея, но Джонни хочет тренироваться семь дней в неделю.

Это слишком, но Салли чувствует, что ей нужно пройти шестой курс AP.

Я хочу, чтобы мои подростки ходили в церковь, но они просто не хотят идти, поэтому мы оставляем их дома.

Большинство родителей стараются изо всех сил и хотят лучшего для своих детей. Однако это движение, ориентированное на детей, представляет общество, способствующее и способствующее самоуправлению, и именно то, что Писание говорит, является сущностью греха. Хвост виляет собакой так, что часто приводит к самоуничтожению.

Учение Светлости

Важнейший ингредиент для взросления здоровым и мудрым — это научиться жить на условиях других людей. Школа выдает вам расписание. Мама и папа подают вам брокколи. Учитель делает тест и ставит оценки. Есть комендантский час, звонки с опозданием, тренировки, домашние дела и возраст вождения. Все эти проблемы, которые бесконечно разочаровывают молодых людей, преподают самый ценный урок в жизни: вы не центр мира.

Такие обычаи могут косвенно вести детей в направлении Божьего правления в их жизни.И жизнь под его властью приводит ребенка к высшей форме человеческого процветания и удовлетворения.

Книга Притч изначально была написана как инструмент для пожилых людей, обучающий детей мудрости. Центральный стих, из которого вытекают все остальные, происходит в Притчах 1: 6: «Страх Господень есть начало мудрости». Изучение критического определения того, что Бог есть Бог, а вы нет, является отправной точкой к мудрой и плодотворной жизни. Жить под властью Его Слова и зависеть от его руководства — это самый важный ингредиент, необходимый детям для процветания.

Учреждения, церкви, тренеры и родители могут сыграть ценную роль в том, чтобы вести детей в позитивном направлении. Фактически, часть ценности команд, классов, групп и сообщества заключается в том, чтобы показать детям, что они развалятся и потерпят неудачу, если захотят быть одиноким рейнджером или отступником.

Все это означает, что лучшее, что мы можем сделать как родители, — это позволить Господу вести семью. Слишком часто кажется, что дети и их стремления определяют направление развития семьи. Отказ от этого менталитета означает поиск воли Господа с детьми в том, чем они занимаются.Это также означает, что родители, используя данную им Богом мудрость и учитывая общее благополучие семьи, имеют право сказать: «Нет». Такое родительское лидерство показывает детям, как жить под властью Бога.

Давайте полюбим детей настолько, чтобы они не жили на своих условиях.

Как быть ориентированным на ребенка »Управление уполномоченного по делам детей

На этой странице объясняется, как использовать простой инструмент, чтобы убедиться, что ваши решения ориентированы на ребенка. Инструмент включает в себя задание трех вопросов, а затем выполнение двух действий в процессе принятия решения:

1.Как решение (или отсутствие решения) повлияет на детей?

2. Каким образом решение повлияет на детей по-разному?

3. Что говорят дети?

4. Принимайте решения в интересах детей

5. Сообщите детям, как их взгляды повлияли на решение

Как ответить на эти вопросы:

Вопрос 1. Как решение (или отсутствие решения) повлияет на детей ?

Чтобы ответить на этот вопрос, вам нужно подумать о том, как результат вашего решения может повлиять на то, что детям нужно для процветания и на что они имеют право.Ниже приведены некоторые вопросы, с которых можно начать, и вы можете прочитать ресурсы об оценке воздействия на детей, чтобы получить более подробную информацию о системах.

Спросите: как ваше решение может повлиять на некоторые или все эти вещи, которые нужны детям для благополучия?

• Чувство идентичности и принадлежности — повлияет ли ваше решение на способность детей поддерживать позитивную связь со своей культурой?
• Стабильная, заботливая семья — будет ли ваше решение способствовать хорошему воспитанию детей, поддерживать связь детей со своей семьей / whānau и способствовать привязанности к важным людям в их жизни?
• Поддерживающее сообщество — повлияет ли ваше решение на доступ детей к объектам для отдыха и игр или их качество? Повлияет ли это на общественные организации, которые помогают детям и их опекунам?
• Достаточный доход — повлияет ли ваше решение на доход семьи и способность удовлетворять основные потребности детей? Это включает в себя обеспечение того, чтобы у детей было достаточно времени со своими родителями, и удовлетворение физических потребностей, таких как собственная кровать, тепло и питательная еда.
• Образование — повлияет ли ваше решение на способность детей получить доступ к образованию, которое поможет им полностью раскрыть свой потенциал?
• Достаточное здоровье — повлияет ли ваше решение на здоровье детей положительно или отрицательно? Улучшит ли это доступ к медицинскому обслуживанию, например уменьшить препятствия для посещения первичной и вторичной медико-санитарной помощи или поддержать посещения младенцев на дому? Может ли это повлиять на физическое или психическое здоровье детей или подростков?
• Безопасный, здоровый дом — повлияет ли ваше решение на безопасность или качество детских домов? Убережет ли это детей от холода и сырости, которые могут вызвать у них заболевание? Обеспечивает ли ваше решение адекватное жилье для детей со стабильным владением?
• Безопасная среда — повлияет ли ваше решение на доступ детей к чистой воде или качеству воздуха, безопасную среду обитания и безопасные потребительские товары?

Этот список основан на совокупности данных, которые показывают важность этих областей для благополучия детей.Использование этого списка должно позволить вам комплексно оценить воздействие на детей.

Назад

Вопрос 2. Каким образом решение повлияет на детей по-разному?

Политика или процесс могут по-разному влиять на разные группы детей. Иногда дифференцированное воздействие является преднамеренным, например, когда группа нацелена на смягчение неблагоприятного положения. В других случаях воздействие бывает непреднамеренным и может носить дискриминационный характер.

Вы можете прямо спросить: как решение повлияет на детей в зависимости от их характеристик, таких как возраст, этническая принадлежность, пол, инвалидность, сексуальная идентичность или социально-экономический статус? (Этот список не является исчерпывающим).Вы также можете подумать, повлияет ли ваше решение по-разному на детей родителей с разными характеристиками — например, на родителей с ограниченными возможностями или на одного из родителей в тюрьме.

Чтобы ответить на этот вопрос, мы предлагаем мыслить максимально широко и творчески.

Консультация может пролить свет на проблемы, о которых вы, возможно, не думаете:

• Спросите тех, кого затронула проблема, например, детей-инвалидов
• Проконсультируйтесь с организациями, которые работают с населением, например, с группами поддержки ЛГБТИ, организациями инвалидов
• Проконсультируйтесь со специалистами, работающими с детьми, e.г. адвокаты, юристы или социальные работники (которые могут обсудить общие вопросы)
• Используйте свои связи и связи и запрашивайте мнение сообществ

Проведите исследование или используйте существующие данные

• Найдите существующие отчеты по анализу воздействия на различные группы детей — в центре SUPERU есть репозиторий отчетов, заказанных государственными учреждениями, с возможностью поиска
• Проведение исследований, позволяющих выявить различия в воздействии
• Используйте официальную статистику, e.г. СтатистикаNZ
• Проведение исследований по заказу частных организаций или организаций высшего образования

Назад

Вопрос 3. Что говорят дети?

Прислушиваться к мнению детей и использовать их для информирования о принятии решений — важная часть ориентации на ребенка. В Listening2Kids у нас есть ресурсы, которые помогут вам взаимодействовать с детьми.

Вам следует сначала просмотреть существующие отчеты о том, что дети сказали по какой-либо теме, чтобы вы не задавали детям то же самое или не копировали существующие исследования.Вы можете начать с:

Завершите цикл с детьми, участвующими в любом мероприятии, чтобы сообщить им, что вы слышали, и как эти голоса влияют или будут влиять на ваше решение или совет (см. Шаг 5 ниже).

Назад

Действие 4. Принимайте решения в интересах детей

Чтобы принимать решения, ориентированные на ребенка, вам необходимо объединить все, что вы узнали, отвечая на первые три вопроса, и применить полученные знания.

Как только вы узнаете:

• , влияет ли политика на детей и как (каковы вероятные воздействия, положительные и отрицательные)
• наличие дифференциальных ударов
• что об этом думают дети

Затем вы можете использовать ответы вместе со своим профессиональным суждением, мнениями других, экспертными знаниями и доказательствами и принимать решения, которые:

• максимально положительно повлияют на детей и
• исключить или минимизировать негативные последствия.

Сообщите людям, что вы выполнили процесс, учитывающий воздействие на детей — опубликуйте свои отчеты или анализ.

Назад

Действие 5. Обратная связь с детьми

Убедитесь, что дети знают, как их взгляды повлияли на результат, почему было принято решение (при необходимости, объясняя, почему их предпочтения не могут быть учтены) и чего ожидать дальше. Дети могут понять, что иногда их предпочтения или выбор не в интересах всех детей, поэтому вы можете честно рассказать о том, как было принято решение.

Выполнение этого шага принесет пользу для вашей репутации, а также расширит возможности детей — развивает у них чувство собственного достоинства, гражданское участие и навыки самоадвокации.

Важно своевременно получать обратную связь, поскольку дети воспринимают время иначе, чем взрослые. Пару месяцев для ребенка могут показаться годами для взрослого. Так что это вполне может быть не «последний» шаг, но тот, который вы выполняете перед окончательным отчетом из Действия 4 выше.