«За двойку педагога теперь можно наказать и проучить»: как школа убила авторитет учителя
Недавно мы рассказывали о ситуации в зеленоградской школе, в которой конфликт ученика и педагога закончился увольнением последнего. А наш блогер Дарья Молчанова, тоже учитель, рассуждает о том, почему такие ситуации вообще происходят и что стало с авторитетом профессии, которая раньше считалась одной из самых уважаемых.
Привет, учитель! Рассылка
Для тех, кто работает в школе и очень любит свою профессию
Мне грустно смотреть на то, что происходит с современной школой. Учащиеся (и зачастую те, чьи родители обладают достатком) ведут себя в учебном заведении крайне наглым образом. Такие ученики твердо уверены, что им поставят отметку такую, какую надо, а не ту, которую они заслужили своими знаниями.
Каждого преподавателя в школе за двойку теперь, оказывается, можно наказать и проучить. Особенно, если учителя — молодые люди. На любого человека можно найти компромат и выложить его в интернет. А любой событие из личной жизни педагога становится вскоре известно ученикам, каждый шаг учителя находится под пристальным надзором директора школы. На любое событие можно посмотреть под разным углом. И каждую ситуацию, если захотеть, удастся с легкостью вывернуть на изнанку. То есть у преподавателей вообще нет права на личную жизнь. Будто они не люди вовсе. И каждый их шаг может быть подвернут порицанию со стороны общественности.
А вот если ученик будет вести себя неподобающим образом, с ним, скорее всего, ничего не сделают. Обвинят во всех грехах учебное заведение и преподавателей.
Ученики теперь уверены — их поступки в отношении преподавателей останутся безнаказанными, всё сойдёт им с рук
Обидно становится за педагогов. Раньше никому и в голову не пришло бы выложить, например, в сеть видео, компрометирующее преподавателя. Учителя в наше время стали абсолютно бесправны перед своими учениками. И нередко боятся их, а ещё — очень боятся потерять свою работу.
Они вынужденно ставят отметки, которые от них требуют дети и родители. Авторитет педагога теряется в современной школе всё больше и больше. Преподаватели превращают сами себя в «ноль без палочки». А ученики берут над ними верх. И это, на мой взгляд, очень трагическая ситуация. В школе теперь не говорят о нравственном воспитании. Пусть в эпоху коммунизма оно было во многом политизировано, но все-таки было. Все старались быть пионерами и комсомольцами. Была какая-то общая идея в голове и нравственные ценности. И в прежние времена было уважение к профессии педагога. А теперь этого совсем не ощущается.
Раньше школьные годы вспоминали, как чудесные. Благодарили свою первую учительницу или класного руководителя, помнили о них всю жизнь. Вспоминали о преподавателях как о добрых наставниках. А теперь многие говорят, что школьные годы — это потерянное время. А учителя — неудачники. И очень грустно становится, когда такое слышишь.
Вы находитесь в разделе «Блоги». Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.
12. Социальная роль
Статус — это определенная позиция в социальной структуре группы или общества, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей.
Социологи выделяют два вида статуса: личный и приобретенный.
Личным статусом называется то положение человека, которое он занимает в так называемой малой, или первичной, группе, в зависимости от того, как в ней оцениваются его индивидуальные качества. С другой стороны, в процессе взаимодействия с другими индивидами каждый человек выполняет определенные социальные функции, которые определяют его социальный статус.
Социальным статусом называется общее положение личности или социальной группы в обществе, связанное с определенной совокупностью прав и обязанностей.
В любом обществе существует некоторая иерархия статусов, которая представляет собой основу его стратификации. Определенные статусы являются престижными, другие — наоборот. Престиж — это оценка обществом социальной значимости того или иного статуса, закрепленная в культуре и общественном мнении. Эта иерархия формируется под влиянием двух факторов:
а) реальной полезности тех социальных функций, которые выполняет человек;
б) системы ценностей, характерной для данного общества.
Если престиж каких-либо статусов является необоснованно завышенным или, наоборот, заниженных, обычно говорят, что имеет место утрата равновесия статусов. Общество, в котором наблюдается подобная тенденция к утрате этого равновесия, неспособно обеспечить свое нормальное функционирование. От престижа необходимо отличать авторитет. Авторитетом называют степень признания обществом достоинства личности, конкретного человека.
Социальный статус личности прежде всего оказывает влияние на ее поведение. Зная социальный статус человека, можно легко определить большинство качеств, которыми он обладает, а также предсказать действия, которые он будет осуществлять. Подобное ожидаемое поведение человека, ассоциируемое с тем статусом, который он имеет, принято называть социальной ролью.
Социальная роль фактически представляет собой некоторый образец поведения, признанный целесообразным для людей данного статуса в данном обществе.
Фактически роль дает образец, показывающий, как именно следует действовать индивиду в той или иной ситуации. Роли различаются по степени формализации: некоторые из них определены очень четко, например, в военных организациях, другие весьма расплывчато. Социальная роль может быть закреплена за человеком как формально (например, в законодательном акте), так носить и неформальный характер.
Любой индивид представляет собой отражение всей совокупности общественных отношений своей эпохи. Поэтому каждый человек обладает не одной а целым набором социальных ролей, которые он играет в обществе. Их совокупность называется ролевой системой. Подобное многообразие социальных ролей может стать причиной внутреннего конфликта личности (в том случае, если какие-то из социальных ролей противоречат друг другу).
Ученые предлагают различные классификации социальных ролей. Среди последних, как правило, выделяют так называемые основные (базисные) социальные роли. К ним относятся:
а) роль труженика;
б) роль собственника;
в) роль потребителя;
г) роль гражданина;
д) роль члена семьи.
Однако, несмотря на то что поведение личности во многом определяется тем статусом, который она занимает, и теми ролями, которые играет в обществе, она (личность) тем не менее сохраняет свою автономию и имеет определенную свободу выбора. И хотя в современном обществе наблюдается тенденция к унификации и стандартизации личности, полной ее нивелировки, к счастью, не происходит.
Индивид имеет возможность выбирать из множества социальных статусов и ролей, предлагаемых ему обществом, те, которые позволяют ему лучше реализовать свои планы, максимально эффективно применять свои способности. На принятие человеком той или иной социальной роли влияют как социальные условия, так и его биологические и личностные особенности (состояние здоровья, пол, возраст, темперамент и ДР.). Любое ролевое предписание намечает только общую схему поведения человека, предлагая осуществить выбор путей его исполнения самой личности.
В процессе достижения определенного статуса и исполнения соответствующей социальной роли может возникнуть так называемый ролевой конфликт.
Ролевым конфликтом называется такая ситуация, в которой человек сталкивается с необходимостью удовлетворять требования двух или более несовместимых ролей.
«Разные точки зрения на историю — это то, на чем держится интерес к уроку» — Учёба.
руМихаил Козинец,
учитель истории и обществознания школы № 930
Как вы пришли в школу, почему решили стать учителем?
Мне захотелось стать учителем в 9 классе, после «Дня самоуправления», который проводился в нашей школе. Ну, знаете, когда старшеклассники заменяют учителей. Нам с напарником досталась география, и я даже сейчас это ощущение помню, когда после четырех уроков я вдруг понял: это интересно, это мое. До этого у меня не было мысли, кем стать после школы, и вдруг все стало понятно.
Историей я увлекся в том же году, на каникулах случайно пообщавшись с родственниками, которые заразили меня своим интересом. Кроме того, как ни странно, повлиял на меня учитель НВП — тогда вместо ОБЖ был такой предмет, начальная военная подготовка. Однажды он прочитал на уроке отрывок из исторической поэмы Натальи Кончаловской «Наша древняя столица», и это очень сильно прозвучало.
В Педагогический институт им. В.И. Ленина конкурс был тогда огромный, а сочинение я написал самоуверенно: получил пять из пяти за историю и обществознание и тройку — за сочинение. С 13 баллами не брали на дневное отделение, мне предложили вечернее, а это значило, что нужно будет работать. В школе тогда еще была малополезная, но функционирующая должность «лаборант по физике». И так я снова вернулся в свою школу.
То есть вы здесь, в этой школе, буквально с 1 класса, почти 40 лет?
Один год работал в другом месте, так что с небольшим перерывом. Да, я с 1 класса в школе № 930. На замену уроков я уже ходил и до окончания института, а в 1993 году окончил тогда уже Педагогический университет и стал работать учителем.
Никогда не вел борьбу за авторитет и дисциплину, просто дальше пошло само собой
Вы были совсем молодым человеком, когда пришли в школу. Как вы добивались авторитета? Как боролись за дисциплину?
Я специально не боролся. Конечно, сначала были проблемы с дисциплиной, но на второй или третий год работы наш завуч, сейчас мой большой друг, Людмила Владимировна пришла на мой урок и после этого сказала: «Помни, что ты обладаешь такими знаниями, которых у детей нет, и именно поэтому они будут тебя слушать». Не то чтобы я до этого не понимал, что у меня такие знания есть, но эта очевидная фраза произвела некий переворот. Вот после этого простого совета я шел на урок с внутренней уверенностью, что знаю то, чего дети не знают, и смогу их заинтересовать. Никогда не вел борьбу за авторитет и дисциплину, просто дальше пошло само собой. После слов Людмилы Владимировны я понял: да, они должны меня слушать.
Сейчас история в школе находится под очень пристальным вниманием, вызывает много споров. Как вы справляетесь с тем, что есть такие разные точки зрения, разное отношение к тем или иным событиям?
Это замечательно. Противоположные точки зрения у меня строятся прямо на занятиях, и плохо, если этого не происходит. Ребята вполне способны разобраться с разными взглядами на то или иное событие, представить, какие могут быть аргументы у противоположной стороны, научиться искать свои. Подростки вообще бунтуют против правил, для них борьба мнений, спор, по-моему, только в радость. Разные точки зрения на историю — это то, на чем держится интерес к уроку.
система советской школы принципиально не поменялась
А как же экзамен, здесь же требуется какой-то «правильный» ответ?
На экзамен выносятся либо те вопросы, где есть однозначный ответ, фактологические, либо, если есть разные точки зрения, предлагается выбор — какую хотите, такую и доказывайте, ищите аргументы. Я понимаю, что выражаю непопулярную точку зрения, но я вообще считаю, что ЕГЭ по истории составлен очень грамотно. Я сам недавно пробовал сдавать экзамен, сдал на 100 баллов. Возможно, есть какие-то другие проблемы, но в плане материала составители хорошо поработали: глупых или неоднозначных вопросов практически нет. Для того чтобы хорошо сдать, надо уметь думать, выстраивать логические цепи. Я считаю, что система ЕГЭ намного справедливее, чем советская система экзаменов, когда человек выучил 25 билетов, а ему попадается один, который он не очень хорошо знает. Я не боюсь остаться в меньшинстве и сказать, что я бы предпочел сдавать ЕГЭ.
Сейчас много говорят о колоссальной разнице между советской школой и нынешней. А как по-вашему, изменилась ли сама система кардинально?
На мой взгляд, по сути, школа не изменилась. По-прежнему есть преподаватели, которые ломают систему своими новациями, яркими уроками, однако такие были и раньше. Но сама система советской школы принципиально не поменялась. Как и раньше, нашим детям дается большой набор теоретических знаний, а не навыков и умений. Я не проверял, но говорят, что в европейских тестах наши школьники «сыплются» на практическом применении своих же огромных знаний. По-прежнему в школе достаточно жесткая дисциплина, такая свобода действий, о которой я читал на вашем же сайте, как например в школах Германии или Финляндии, у нас немыслима.
Если что-то изменилось, то это отношение к учителю, что даже в карикатурах отражено: в старое время учитель вызывал родителей и спрашивал: «Почему двойка?», а сейчас наоборот вызывают учителя и его спрашивают: «Почему двойка?».
Учителю стало сложнее: я бы назвал это «электронным прессингом». Если бумагу я еще мог как-то оттянуть на время, то электронный отчет надо отправлять вовремя, а электронный журнал заполнять не позже, чем это положено. Из-за большого количества проверок и отчетов учителя находятся в стрессовом состоянии.
Ну, и гонка за рейтинг — тоже новое явление. Нужно, чтобы были знаковые мероприятия, яркие победы, а повседневный незаметный труд сейчас так и останется незаметным, в отчетах не прозвучит, такой графы просто нет. А ведь для учебного процесса это важнее. Я чувствую, что у меня в голове слово «рейтинг» уже вытесняет другие, главные вещи. И это очень неприятно.
сейчас молодыми людьми овладел скептицизм по отношению к своим возможностям, они думают, что ничего изменить нельзя
Я знаю, что кроме преподавания истории и обществознания вы занимаетесь в школе организацией разных мероприятий. Зачем вы это делаете и что это дает детям?
Ну, вот, почувствовал талант к режиссированию. Продюсер из меня некудышный, мне самому необходим хороший продюсер, я бы сильнее прозвучал, а вот постановками мне заниматься нравится. Чего угодно: спектакли, конкурсы, викторины, спортивные мероприятия — если я понимаю, что детям это нужно, мне интересно.
А детям очень нужно, хотя сейчас это сложнейшая проблема — все упирается во время. Собраться для того, чтобы подготовить что-то, очень непросто. Я помню, что мы делали в 90-е, в 2000-е, как мы могли с детьми собраться свободно, все обсудить, подготовить — сейчас из-за нехватки времени приходится делать то, что во всех учебниках педагогики приводится в пример как ошибка. Учитель не должен брать на себя весь труд по организации, но я беру. Я знаю, что этого делать нельзя, хотя времени нет.
А почему дети так загружены? Действительно ли школьная программа стала настолько интенсивной или это какой-то надуманный психоз? Вот вы, например, больше стали задавать на дом?
Нет, я не стал задавать больше. Не знаю ответа на этот вопрос. У меня была мысль — хотя бы на уровне школы провести глобальное исследование: сколько процентов времени на что уходит. Без этих цифр говорить сложно — из исторического опыта нам известны случаи, когда есть некий образ, фантом, который воспринимается как реальность. Например, когда-то думали, что океан на западе бесконечен, а Колумб рискнул, и оказалось, что нет. Так и с перегруженностью — для того, чтобы понять ее причины, насколько реально у детей стало больше нагрузки, необходимо серьезное исследование.
Для того чтобы детям было интересно участвовать в спектаклях и конкурсах, нужно, чтобы им нравилось. Нужно понимать их вкусы, модные течения. Вы за этим следите?
Стараюсь, но в последние пару лет чувствую, что теряю ориентиры: понимаю, что не всегда попадаю, и именно со средними подростками — 14-15 лет. Я пока не проанализировал до конца эту ситуацию. Это не касается вкусов, они должны быть разными, а именно в плане идеи — то, что вызывало раньше интерес у их ровесников, уже не работает. Дети стали, наверное, более индивидуалистичными. Раньше многие шли за компанию, с товарищем, чтобы быть вместе. А сейчас за компанию не ходят. Появился некий практицизм, прежде чем в чем-то участвовать, дети задаются вопросом: а что мне это даст?
Говорят, обществознание — самый популярный предмет, который выбирают в качестве ЕГЭ. Почему? Чувствуют ли дети себя частью общества? Как они видят свое будущее в нем?
Да, многие увлекаются этим предметом. Обществознание включает разные темы: кто-то интересуется политическими вопросами. Например, сегодня на уроке речь зашла о тоталитарном обществе, одна девушка тут же, на уроке залезла в смартфон и стала читать про Северную Корею, я ее даже не стал останавливать — она потом подружкам рассказывала замечательные подробности. Бывают те, кто политику не любит, их больше интересует сфера социальных взаимоотношений.
Но если в 90-е годы многие думали о политической деятельности, то начиная, наверное, с 2006 года произошел перелом — сейчас молодыми людьми овладел скептицизм по отношению к своим возможностям, они думают, что ничего изменить нельзя. Они живут с ощущением, что гражданского общества у нас нет, что законы написаны не для власти, что добиться чего-то своей активностью они вряд ли могут: это высшие сферы, те, кто у власти, ведут себя неподобающе, туда пробиться нельзя. Это не безразличие: наоборот, они считают, что постигли суть общества, и она именно такая.
Свое будущее они видят в самореализации, это как раз очень сильно чувствуется. Они готовы многое сделать, чтобы продвигать себя: стать талантливыми дизайнерами или хорошими программистами, и на этом уровне они будут очень общественно активны.
А вы чему-то учитесь у детей?
Да. Есть некоторые вещи, которые они знают лучше меня, — о жизни в других странах, например. Я узнаю от детей, чем живет общество в их окружении, опыт их родителей и знакомых — такое учитель вообще не может знать, и это бывает интересно. Вот, «Вконтакте» мне дети открыли. Мы там переписываемся по разным вопросам, не связанным с учебой: им этого и в школе хватает, там совсем другое пространство.
Тест по разделу «Политика» Обществознание 9 кл.
Обществознание 9 кл. Тест по разделу «Политика»
- Возможность и способность осуществлять свою волю, воздействовать на деятельность и поведение других людей даже вопреки их желанию называется
А) авторитет Б) власть В) влияние Г) давление
- Законность существующей власти называется
А) легатность Б) авторитет В) легитимность Г) представительность
- Возникновение имущественного неравенства среди людей связано с появлением
А) орудий труда Б) племен
В) одежды Г) частной собственности
- Ничем не ограниченная власть в государстве одного человека называется
А) парламентская монархия Б) абсолютная монархия
В) ограниченная монархия Г) конституционная монархия
- Что называют «четвертой властью»?
А) Законодательную власть Б) СМИ
В) Исполнительную власть Г) Судебную власть
- Какая из теорий происхождения государства считает, что большинство людей не способно самостоятельно принимать решения и отвечать за них и поэтому добровольно отдают власть тем, кто способен руководить?
А) психологическая Б) патриархальная
В) теологическая Г) органическая
7. Кто является автором теории «Общественного договора»?
А) К.Маркс Б) Аристотель
В) Ж.Ж.Руссо Г) К.Каутский
8. Кто является автором классовой теории возникновения государства?
А) К.Маркс и Ф.Энгельс Б) Г.Тард и Л.Петражицкий
В) Д.Локк и Ж.Ж.Руссо Г) К.Каутский и Е.Дюринг
- Какого признака государства НЕ существует?
А) территория Б) налоговые сборы
В) суверенитет Г) наличие валюты
10. Форма правления, при которой власть в государстве принадлежит одному лицу, получающему ее, как правило, по наследству, называется
А) республика Б) монархия
В) теократия Г) политеизм
- Как «Республика» переводится с латыни на русский язык?
А) власть избранных Б) сила правды
В) дело народа Г) власть народа
- При какой форме правления правительство несет ответственность перед парламентом?
А) президентская республика Б) абсолютная монархия
В) парламентская республика Г) демократическая республика
- Унитарному государству НЕ СВОЙСТВЕННО
А) Наличие единой конституции
Б) Единое гражданство
- В) Единая система права, единая система правосудия
Г) Наличие отдельных валют для каждой из частей государства
- При каком политическом режиме воля народа является источником власти?
А) авторитарном Б) демократическом
В) тоталитарном Г) тираническом
15. Для какого политического режима характерно подавление всех политических противников (уничтожение), борьба со всеми несогласными, отсутствие легальной оппозиции?
А) авторитарного Б) демократического
В) тоталитарного Г) олигархического
16. Для какого политического режима характерен плюрализм в политической сфере и во всех сферах жизни (науке, искусстве и т.д.)
А) авторитарного Б) демократического
В) тоталитарного Г) олигархического
- Идея разделения властей впервые была сформулирована
А) Аристотелем Б) Т.Мором
В) Д.Локком Г) К.Марксом
- Какой ветви власти НЕ СУЩЕСТВУЕТ в современном демократическом государстве?
А) судебной Б) исполнительной
В) карательной Г) законодательной
- Какое различие между авторитарным и тоталитарным режимами?
А) Лидер партии становится общенациональным вождем
Б) Для удержания власти широко используются вооруженные силы
В) В значительной степени сохраняется свобода экономической деятельности
Г) Монополия на власть одной группы, одной партии
- Главной целью политической партии является
А) приход к власти Б) создание эффективной экономики В) внедрение передовых технологий Г) укрепление авторитета в народе
Ключ к тесту по Обществознанию 9 класс
Раздел «Политика»
№ вопроса |
ответ |
№ вопроса |
ответ |
1 |
Б |
11 |
Г |
2 |
В |
12 |
В |
3 |
А |
13 |
В |
4 |
Б |
14 |
А |
5 |
Б |
15 |
Б |
6 |
А |
16 |
Б |
7 |
Б |
17 |
Б |
8 |
В |
18 |
Б |
9 |
А |
19 |
В |
10 |
Б |
20 |
А |
Полные блоки презентаций по Всеобщей истории, истории России и Обществознанию
Вы можете найти на сайте
http://presentation—history. ru/
На сайте также размещены поурочные планы по истории и обществознанию с 5 по 11 классы, тестовые задания по истории и обществознанию, ответы на ВСЕ тестовые задания к ЕГЭ и ОГЭ по обществознанию открытого банка заданий ФИПИ, карты по Всеобщей истории и истории России, материалы для дополнительных занятий и многое другое.
Власть и общество тест (9 класс) по обществознанию с ответами онлайн
Сложность: знаток.Последний раз тест пройден более 24 часов назад.
Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории
Опыт работы учителем истории и обществознания — 11 лет.
Вопрос 1 из 10
Что из указанного связано с понятием «власть»?
- Правильный ответ
- Неправильный ответ
- Пояснение: Из всего перечисленного с понятием
«власть» связано понятие «авторитет»
: внутри любой страны власть имеет большой авторитет, который выражается в уважении граждан. - Вы и еще 78% ответили правильно
- 78% ответили правильно на этот вопрос
В вопросе ошибка?
Следующий вопросОтветитьВопрос 2 из 10
Принцип разделения властей реализуется:
- Правильный ответ
- Неправильный ответ
- Пояснение: Принцип разделения властей получил широкое распространение в конституционном законодательстве большинства современных демократических государств как непременный атрибут правового государства.
- Вы и еще 77% ответили правильно
- 77% ответили правильно на этот вопрос
В вопросе ошибка?
ОтветитьВопрос 3 из 10
Институтом политической системы, обладающим монополией на правотворчество, представляющим интересы общества в целом, является (-ются):
- Правильный ответ
- Неправильный ответ
- Пояснение: Правильный ответ – государство. Это основной институт политической системы общества, организующий, направляющий и контролирующий совместную деятельность взаимоотношения людей, групп, классов, организаций и т. д.
- Вы и еще 52% ответили правильно
- 52% ответили правильно на этот вопрос
В вопросе ошибка?
ОтветитьВопрос 4 из 10
Какой признак отличает республику от других форм правления?
- Правильный ответ
- Неправильный ответ
- Пояснение: Правильный ответ – выборная власть. Республика – это такая форма правления, при которой высшая государственная власть принадлежит выборному представительному органу, то есть власть избирается народом.
- Вы и еще 64% ответили правильно
- 64% ответили правильно на этот вопрос
В вопросе ошибка?
ОтветитьВопрос 5 из 10
Верны ли следующие суждения о средствах массовой информации: А. СМИ как политический институт не оказывают существенного воздействия на формирование настроений в обществе; Б. СМИ как политический институт служат для распространения в обществе определенных политических взглядов и идей?
- Правильный ответ
- Неправильный ответ
- Пояснение: Верно только Б. СМИ – это технические средства создания, тиражирования и распространения информации в массовой аудитории. Они служат для распространения политических взглядов, эффективно воздействуя на формирование определенных настроения в обществе.
- Вы и еще 54% ответили правильно
- 54% ответили правильно на этот вопрос
В вопросе ошибка?
ОтветитьВопрос 6 из 10
Политическая партия – это организация, которая:
- Правильный ответ
- Неправильный ответ
- Пояснение: Правильный ответ – партия. Это политическая общественная организация, которая борется за власть или за участие в осуществлении власти.
- Вы и еще 62% ответили правильно
- 62% ответили правильно на этот вопрос
В вопросе ошибка?
ОтветитьВопрос 7 из 10
К формам территориально государственного устройства относится:
- Правильный ответ
- Неправильный ответ
- Пояснение: Правильный ответ – федерация. Это форма государственного устройства, при котором территориальные единицы обладают самостоятельностью.
- Вы и еще 60% ответили правильно
- 60% ответили правильно на этот вопрос
В вопросе ошибка?
ОтветитьВопрос 8 из 10
Термин «открепительный талон для голосования» используется для характеристики:
- Правильный ответ
- Неправильный ответ
- Пояснение: Открепительный талон для голосования является обязательным атрибутом выборов в России. Это документ, удостоверяющий право избирателя проголосовать на любом избирательном участке.
- Вы и еще 75% ответили правильно
- 75% ответили правильно на этот вопрос
В вопросе ошибка?
ОтветитьВопрос 9 из 10
Какой из признаков не характеризует государство?
- Правильный ответ
- Неправильный ответ
- Пояснение: Политическая партия — это организация, которая борется за власть, объединяет людей по интересам, образуется стихийно. Суверенитет, правоохранительные органы, правотворчество и публичная власть являются признаком государства.
- Вы ответили лучше 68% участников
- 32% ответили правильно на этот вопрос
В вопросе ошибка?
ОтветитьВопрос 10 из 10
Оппозиционные политические партии:
- Правильный ответ
- Неправильный ответ
- Пояснение: Оппозиционные политические партии – это партии, выступающие против господствующей партии, которая поддерживается большинством населения. Они призваны выражать и поддерживать интересы определенных социальных групп.
- Вы и еще 75% ответили правильно
- 75% ответили правильно на этот вопрос
В вопросе ошибка?
Ответить
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
ТОП-3 тестакоторые проходят вместе с этимТест по теме “Политика и власть” предлагает набор вопросов по обществознанию, в режиме онлайн раздел «Политика в жизни общества» легко пройти и получить мгновенный результат – оценку. Вопросы требуют знания понятия «власть», признаков республики, принципов и функций представителей власти. Часть вопросов построены, как выбор правильного суждения, другие – поиск правильного варианта ответа. Придется вспомнить, что такое политическая партия, открепительный талон, оппозиция?
Тест “Власть и общество” (9 класс) с ответами – это быстрый и доступный способ самостоятельной подготовки к контрольным и итоговым тестам, проверяющим обществознание как учебный предмет школьной программы.
Рейтинг теста
Средняя оценка: 3.7. Всего получено оценок: 791.
А какую оценку получите вы? Чтобы узнать — пройдите тест.
Школа — не место для дискуссий? Чему учат на уроках обществознания в России | Россия и россияне: взгляд из Европы | DW
«Не было никакой практики, одна лишь теория. Единственная задача преподавателя — вложить в голову ребенка то, что есть в учебнике». Иван Туманов закончил 32-ю школу города Владимира, где в течение многих лет углубленно изучал обществознание — его всегда интересовали общественные науки. Сейчас Иван учится на втором курсе Владимирского юридического института.
Однако многие одноклассники Ивана шли на этот курс не за знаниями. «У нас большинство ребят пошли сдавать обществознание просто потому, что надо было что-то сдать», — говорит будущий юрист, имея ввиду экзамены ГИА в 9 классе и ЕГЭ в 11-м.
«Заучивание параграфов»
В российских школах обществознание преподают с 5-го класса. На изучение этого обязательного предмета обычно отводится один час в неделю. По каким учебникам преподавать, как правило, каждая школа решает самостоятельно — выбор есть. Стандартным считается набор учебников под редакцией Л.Н. Боголюбова.
В последнем издании учебника для 10 класса говорится, что курс призван помочь учащимся стать «компетентными людьми, способными вырабатывать и отстаивать собственную гражданскую позицию, грамотно и ответственно решать общественные и личные проблемы».
Ученик 49-й школы Владимира Данила Беляков выбрал обществознание, потому что активно интересуется политикой. Несмотря на свой юный возраст, с 2017 года он участвует в протестных акциях сторонников Алексея Навального.
Однако его, как и Ивана Туманова, уроки обществознания в школе разочаровали. «В основном, наши уроки просто направлены на заучивание параграфов, главное, чтобы ученик получил оценку, — говорит подросток. — Никому не интересно воспитать в человеке гражданина».
Россия — демократическая страна?
«Перед нами была поставлена задача: на выходе должен быть компетентный гражданин и патриот», — говорит Евгений Дёмин. Он с 1996 года работает преподавателем истории и обществознания в 29-й школе Владимира.
«Дети, в частности, должны понимать механизм работы государственной власти, региональных властей, органов местного самоуправления, — рассказывает учитель.- Мы говорим о политической системе, изучаем типологию политических режимов, говорим о том, как осуществляется политический процесс в современном демократическом обществе, — поясняет преподаватель. — Достаточно подробно изучается Конституция».
В качестве примера демократического государства в учебнике называется и Российская Федерация.
«Одно дело, что написано в учебнике, другое — как это трактуют преподаватели, — возражает студент Иван Туманов. — Учителя могут вложить в голову детям как то, что Россия — это авторитарное государство и чем-то это обосновать, так и совершенно другое: то, что Россия — это демократия. У нас учителя были пропутинские, они доказывали, что Россия — это демократическое государство».
Иван Туманов вспоминает, как он попытался поспорить с учительницей на эту тему. «Я назвал ей критерии, по которым Россия — это авторитарное государство, например — неполная свобода СМИ, власть удержится группой лиц или неким кооперативом. Учительница быстро стушевалась и сказала: «Многие считают так, но общепринятая точка зрения, что Россия — это не авторитарное государство».
Многое зависит от преподавателя
Вообще дискуссии на уроках обществознания в школе Ивана не приветствовались. Бывали даже случаи, вспоминает он, когда учительница высмеивала учеников за собственные взгляды: «Она говорила: «Вот посмотрите на него, он неправ». И вспоминала все твои прошлые огрехи, чтобы показать, что этот парень постоянно ошибается. Так что ему не верьте, я учитель — я лучше знаю».
У Евгения Дёмина другой подход. «Учитель, особенно, если это учитель опытный, говорит, что есть и иные точки зрения, что у политологов идут споры о том, насколько Россию можно отнести к демократии, — рассказывает педагог. — Мы должны учить учеников отстаивать свои позиции. Оценивается не то, что ты скажешь, оценивается то, как ты это будешь доказывать».
В то же время Демин признает, что не все учителя готовы спорить со своими учениками. «Я, например, люблю, когда дети готовы мне что-то возразить, — говорит он. — Но, наверное, есть учителя, которые нервно себя чувствуют в такой ситуации — быть может, боятся за свой авторитет».
Патриотизм и протесты
Одна из задач курса «Обществознание» — это воспитание патриота. Однако представление о том, что такое настоящий патриотизм, у преподавателей и учеников нередко расходятся.
«Когда дело доходит до темы «патриотизм», у некоторых учеников сразу закатываются глаза», — говорит Иван Туманов. В его школе патриотизм преподавался как любовь к государственной власти: «Учитель говорит: вот, у нас есть наш национальный лидер, у нас есть плохая Америка. А мы должны быть патриотами и сплотиться вокруг него».
Десятиклассник Данила Беляков рассказывает, что его учительница по обществознанию в открытую поддерживает партию «Единая Россия». «По ее мнению, самое главное, чтобы в стране не было революции или каких-то протестных настроений».
А вот учитель Евгений Дёмин свои политические взгляды старается держать при себе: «Учебная кафедра — это не трибуна митинга. Иногда дети меня спрашивают: а вы за кого голосовали? Я отвечаю: вот когда закончишь школу и перестанешь от меня зависеть, я тебе скажу. Но дети, наверное, чувствуют, как я к тому или иному вопросу отношусь. Это видно, к примеру, по подбору материала, по тому, кого я предлагаю читать».
На своих уроках Дёмин рассказывает, что патриот — это человек свободный и ответственный, а патриотизм — это, прежде всего, положительное отношение к культуре и истории своей страны. «Надо ли при этом восхвалять власть? Нет, не обязательно, — считает преподаватель, — На уроках мы говорим и про Чаадаева, и про «Путешествие из Петербурга в Москву». В учебнике Боголюбова подробно разбирается биография Андрея Дмитриевича Сахарова. И это подается именно как пример патриотического поведения человека».
Материал подготовлен участником Летней школы журналистики и культурных исследований Бориса Немцова, которая проходила с 16 июля по 4 августа 2018 года в Праге.
ВЛАСТЬ (Общественные науки)
В первом томе «Экономики и общества» (1978), Макс Вебер определяет власть как веру в законность отдельных лиц осуществлять власть, так что они могут влиять на других, чтобы они исполняли их волю даже при сопротивлении, и группа, вероятно, будет следовать этим приказам.
Вебер разрабатывает схему законных полномочий, выделяя три чистые формы. Юридический авторитет, иногда называемый рациональным авторитетом, основан на правилах и законах.Согласно этим законам люди имеют право осуществлять власть через занимаемую ими должность. Власть имеет сама должность, которую должны подчинять должности, такие как главный исполнительный директор или президентство. Офис продолжает удерживать власть после того, как должностное лицо покидает его. Традиционная власть основана на традициях или обычаях. Послушание дается таким людям, как вожди племен или короли, по традиции. Когда человек освобождает должность, традиция определяет, кто ее займет.Наконец, харизматический авторитет основан на преданности незаурядной личности человека и стандарту или норме, которые он или она устанавливает. Послушание — это обязанность отдельного харизматического лидера. Вебер считал харизматический авторитет революционной силой в том смысле, что он отвергает традиции, а подчинение гарантируется через доказательство или демонстрацию чуда.
Юрген Хабермас отмечает важность дискурса, или речи, поскольку она связана с авторитетом. Марк Уоррен (1995) повторяет аргумент Хабермаса о том, что авторитет создается посредством дискурса, особенно в тех условиях, которые препятствуют вторжению других форм авторитета.Посредством дискурса граждане в условиях демократии сообщают о проблемах, которые их волнуют, и способны понять других. Результатом является форма консенсуса, посредством которого создаются законы и устанавливаются нормативные изменения.
Теодор Адорно и его коллеги, в книге «Авторитарная личность» (1950), отмечают, что подчинение индивида авторитету родителей может быть связано с подчинением авторитету в целом. В частности, он обнаруживает, что противодействие авторитету родителей часто проявляется как сопротивление авторитету в целом.В результате этого исследования Адорно определил авторитарный тип личности. Как резюмирует Джеймс М. Хенслин (2005), этот человек очень предвзято относится к группам меньшинств, но при этом очень конформист и уважает власть.
Ральф Дарендорф, в книге «Классовый и классовый конфликт в индустриальном обществе» (1959), определяет власть по отношению к классу. Один класс пользуется авторитетом в отрасли, но может также подчиняться авторитету других. Другие подчиняются полномочиям надзорных органов, но не осуществляют свои собственные полномочия. Бесклассовые не пользуются властью и не подчиняются власти, например, независимые работники. Таким образом, класс определяется степенью авторитета. Поскольку промышленность играет большую роль в жизни человека, авторитет человека может иметь влияние в других сферах, включая семью.
Стэнли Милгрэм (1974) экспериментально проверил индивидуальное послушание властям. Авторитет контекстуален по своей природе, что означает, что лицо, обладающее властью в одной ситуации, не обязательно будет иметь такие же полномочия в другой.Авторитет исходит от власти человека в социальной ситуации, а не от личности. В определенных ситуациях есть ожидание, что авторитет будет существовать. Авторитет становится очевидным через (1) самоотождествление индивида с властью; (2) внешние объекты, такие как униформа, идентифицирующие человека как авторитет; (3) отсутствие конкурирующего органа; и (4) отсутствие очевидных несоответствий. В своих печально известных шоковых экспериментах Милгрэм обнаружил, что люди, которые, возможно, протестовали против того, чтобы шокировать людей, были готовы продолжить эксперимент, когда авторитетный человек поддержал их.
Организационная теория развила понятие власти. Филипп Агион и Жан Тироль (1997) отмечают различие между формальной и реальной властью. Они определяют формальные полномочия как «право принимать решения», в то время как реальные полномочия определяются как «эффективный контроль над решениями» (стр. 1), причем первые не обязательно предоставляют вторые.
Власть и власть | Введение в социологию
Цели обучения
К концу этого раздела вы сможете:
- Определять и различать власть и власть
- Определите и опишите три типа полномочий
Белый дом, одно из самых известных государственных зданий в мире, символизирует власть Соединенного Королевства.С. президентство. (Предоставлено Национальным архивом США / Wikimedia Commons)
Несмотря на различия между государственными системами на Ближнем Востоке и в Соединенных Штатах, их правительства играют одинаковую фундаментальную роль: в некотором роде они осуществляют контроль над людьми, которыми они управляют. Природа этого контроля — то, что мы определим как власть и авторитет, — важная характеристика общества.
У социологов особый подход к изучению государственной власти и власти, который отличается от точки зрения политологов.По большей части политологи сосредоточены на изучении того, как распределяется власть в различных типах политических систем. Они могли бы заметить, например, что политическая система Соединенных Штатов разделена на три отдельные ветви (законодательную, исполнительную и судебную), и исследовали бы, как общественное мнение влияет на политические партии, выборы и политический процесс в целом. Социологов, однако, больше интересует влияние государственной власти на общество и то, как социальные конфликты возникают в результате распределения власти.Социологи также исследуют, как использование власти влияет на местные, государственные, национальные и глобальные программы, которые, в свою очередь, по-разному влияют на людей в зависимости от статуса, класса и социально-экономического положения.
Что такое мощность?
Нацистский лидер Адольф Гитлер был одним из самых могущественных и разрушительных диктаторов в современной истории. Он изображен здесь с фашистом Бенито Муссолини из Италии. (Фото любезно предоставлено Управлением национальных архивов и документации США)
На протяжении веков философы, политики и социологи исследовали и комментировали природу власти.Питтак (ок. 640–568 до н. Э.) Высказал мнение: «Мера человека — это то, что он делает с властью», а лорд Актон, возможно, более знаменито утверждал: «Власть имеет свойство развращать; абсолютная власть развращает абсолютно »(1887). Действительно, понятие власти может иметь явно негативные коннотации, а сам термин трудно определить.
Многие ученые принимают определение, разработанное немецким социологом Максом Вебером, который сказал, что сила — это способность проявлять свою волю над другими (Weber 1922).Власть влияет не только на личные отношения; он формирует более широкую динамику, такую как социальные группы, профессиональные организации и правительства. Точно так же власть правительства не обязательно ограничивается контролем над своими гражданами. Например, доминирующая нация часто использует свое влияние, чтобы повлиять или поддержать другие правительства или захватить контроль над другими национальными государствами. Усилия правительства США по обладанию властью в других странах включали объединение с другими странами для формирования союзных сил во время Второй мировой войны, вступление в Ирак в 2002 году для свержения режима Саддама Хусейна и введение санкций против правительства Северной Кореи в надежде сдерживая его развитие ядерного оружия.
Попытки получить власть и влияние не обязательно приводят к насилию, эксплуатации или жестокому обращению. Такие лидеры, как Мартин Лютер Кинг-младший и Мохандас Ганди, например, руководили мощными движениями, которые приводили к положительным изменениям без применения военной силы. Оба мужчины организовали ненасильственные акции протеста для борьбы с коррупцией и несправедливостью и сумели спровоцировать серьезные реформы. Они использовали различные стратегии ненасильственного протеста, такие как митинги, сидячие забастовки, марши, петиции и бойкоты.
Современные технологии облегчили осуществление таких форм ненасильственных реформ. Сегодня протестующие могут использовать сотовые телефоны и Интернет для быстрого и эффективного распространения информации и планов среди массы протестующих. Например, во время восстаний арабской весны Twitter и другие социальные сети помогли протестующим координировать свои движения, обмениваться идеями и укреплять моральный дух, а также заручиться глобальной поддержкой своих идей. Социальные сети также сыграли важную роль в получении точных отчетов о демонстрациях в мире, в отличие от многих более ранних ситуаций, когда правительственный контроль над СМИ подвергал цензуре сообщения новостей.Обратите внимание, что в этих примерах пользователями власти были граждане, а не правительства. Они обнаружили, что у них есть власть, потому что они могли проявлять свою волю над своими собственными лидерами. Таким образом, государственная власть не обязательно означает абсолютную власть.
Молодые люди и студенты были одними из самых горячих сторонников демократических реформ во время недавней арабской весны. Социальные сети также сыграли важную роль в мобилизации поддержки на низовом уровне. (Фото любезно предоставлено cjb22 / flickr)
Социальные сети как инструмент террористов
Британский гуманитарный работник Алан Хеннинг стал четвертой жертвой Исламского государства (известного как ИГИЛ или ИГИЛ), обезглавленного перед видеокамерами в записи под названием «Еще одно послание Америке и ее союзникам», которая была размещена на YouTube и Twitter-каналы происламского государства осенью 2014 года.Хеннинг был схвачен во время его участия в колонне, доставлявшей медикаменты в больницу в разоренной конфликтом северной Сирии. Его смерть была опубликована в социальных сетях, как и ранее обезглавленные американские журналисты Джим Фоули и Стивен Сотлофф и британский гуманитарный работник Дэвид Хейнс. Террористические группы также использовали социальные сети, чтобы потребовать прекращения интервенции на Ближнем Востоке войск США, Великобритании, Франции и арабских стран.
Международная коалиция во главе с США была сформирована для борьбы с ИГИЛ в ответ на эту серию обнародованных убийств.Франция и Великобритания, члены Организации Североатлантического договора (НАТО), и Бельгия обращаются за разрешением через свои парламенты к правительству на участие в авиаударах. Однако специфика целевых местоположений является ключевым моментом, и они подчеркивают деликатный и политический характер текущего конфликта в регионе. Из-за предполагаемых национальных интересов и геополитической динамики Великобритания и Франция более охотно участвуют в авиаударах по целям ИГИЛ в Иране и, вероятно, будут избегать нанесения ударов по целям в Сирии.В коалицию входят несколько арабских стран, в том числе Бахрейн, Иордания, Саудовская Аравия, Катар и Объединенные Арабские Эмираты. Турция, еще один член НАТО, не объявила о причастности к авиаударам, предположительно потому, что ИГИЛ держит в заложниках сорок девять граждан Турции.
Вмешательство США в Ливию и Сирию вызывает споры и вызывает споры о роли Соединенных Штатов в мировых делах, а также о практической необходимости и результатах военных действий на Ближнем Востоке.Эксперты и общественность США одинаково взвешивают необходимость борьбы с терроризмом в его нынешней форме Исламского государства и более серьезный вопрос о помощи в восстановлении мира на Ближнем Востоке. Некоторые считают ИГИЛ прямой и растущей угрозой для Соединенных Штатов, если ее не остановить. Другие считают, что вмешательство США излишне ухудшает ситуацию на Ближнем Востоке, и предпочитают, чтобы ресурсы использовались дома, а не увеличивали военное вмешательство в том районе мира, где, по их мнению, Соединенные Штаты вмешались достаточно долго.
Типы полномочий
Протестующие в Тунисе и протестующие за гражданские права времен Мартина Лютера Кинга-младшего имели влияние помимо своего положения в правительстве. Их влияние отчасти объяснялось их способностью защищать то, что многие люди считали важными ценностями. Правительственные лидеры тоже могут иметь такое влияние, но они также имеют преимущество обладания властью, связанной с их положением в правительстве. Как показывает этот пример, в сообществе существует более одного типа власти.
Власть относится к принятой власти, то есть власти, которой люди соглашаются следовать. Люди прислушиваются к авторитетным фигурам, потому что считают, что они достойны уважения. Вообще говоря, люди воспринимают цели и требования авторитетного лица как разумные и полезные или истинные.
Взаимодействие гражданина с полицейским — хороший пример того, как люди реагируют на власть в повседневной жизни. Например, человек, который видит в зеркале заднего вида мигающие красные и синие огни полицейской машины, обычно без колебаний съезжает на обочину дороги. Такой водитель, скорее всего, предполагает, что стоящий за ним полицейский служит законным источником власти и имеет право его остановить. В рамках своих официальных обязанностей офицер полиции имеет право выписать штраф за превышение скорости, если водитель ехал слишком быстро. Однако, если бы тот же офицер приказал водителю следовать за ней до дома и подстригать лужайку, водитель, скорее всего, возразил бы, что офицер не имеет полномочий обращаться с такой просьбой.
Не все официальные лица являются сотрудниками полиции, выборными должностными лицами или государственными органами.Помимо официальных должностей, авторитет может проистекать из традиций и личных качеств. Экономист и социолог Макс Вебер осознал это, когда исследовал индивидуальные действия в их отношении к власти, а также крупномасштабные структуры власти и их отношение к экономике общества. На основе этой работы Вебер разработал систему классификации авторитетов. Его три типа авторитета — это традиционный авторитет, харизматический авторитет и законно-рациональный авторитет (Weber 1922).
Три типа полномочий Вебера | |||
---|---|---|---|
Традиционный | Харизматичный | Legal-Rational | |
Источник энергии | Легитимация давним обычаем | По личностным качествам руководителя | Власть находится в офисе, а не в человеке |
Стиль руководства | Историческая личность | Динамичная личность | Бюрократические чиновники |
Пример | Патриархат (традиционные должности власти) | Наполеон, Иисус Христос, Мать Тереза, Мартин Лютер Кинг-младший. | Президентство США и Конгресс
Современный британский парламент |
Традиционная власть
Согласно Веберу, сила традиционного авторитета принимается, потому что так было традиционно; его легитимность существует потому, что он был принят в течение долгого времени. Например, королева Великобритании Елизавета занимает положение, унаследованное ею на основе традиционных правил наследования для монархии. Люди придерживаются традиционной власти, потому что они вкладываются в прошлое и чувствуют себя обязанными сохранять его.В этом типе власти правитель обычно не имеет реальной силы для выполнения своей воли или сохранения своего положения, но зависит в первую очередь от уважения группы.
Более современной формой традиционной власти является патримониализм , то есть традиционное господство, которому способствуют администрация и вооруженные силы, которые являются чисто личными инструментами хозяина (Eisenberg 1998). В этой форме власти все должностные лица являются личными фаворитами, назначаемыми правителем. У этих чиновников нет прав, и их привилегии могут быть увеличены или отозваны по прихоти лидера.Политическая организация Древнего Египта олицетворяла такую систему: когда королевский дом постановил построить пирамиду, каждый египтянин был вынужден работать над ее постройкой.
Традиционная власть может быть связана с расой, классом и полом. Например, в большинстве обществ мужчины с большей вероятностью будут иметь привилегии, чем женщины, и, следовательно, с большей вероятностью будут занимать руководящие должности. Точно так же члены доминирующих расовых групп или семей высшего класса также легче завоевывают уважение.Примером этой модели в Соединенных Штатах является семья Кеннеди, которая произвела на свет многих выдающихся политиков.
Харизматический авторитет
Последователи принимают силу харизматического авторитета , потому что их привлекают личные качества лидера. Привлекательность харизматического лидера может быть необычайной и может вдохновить последователей на необычные жертвы или на стойкость посреди великих лишений и преследований. Харизматические лидеры обычно появляются во время кризиса и предлагают новаторские или радикальные решения.Они могут даже предложить видение нового мирового порядка. Приход Гитлера к власти в послевоенной экономической депрессии Германии является примером.
Харизматические лидеры, как правило, удерживают власть на короткое время, и, согласно Веберу, они столь же склонны к тирании, как и героизму. Разнообразные лидеры-мужчины, такие как Гитлер, Наполеон, Иисус Христос, Сезар Чавес, Малькольм Икс и Уинстон Черчилль, считаются харизматическими лидерами. Поскольку так мало женщин занимали динамичные руководящие должности на протяжении всей истории, список харизматичных женщин-лидеров сравнительно невелик.Многие историки считают таких деятелей, как Жанна д’Арк, Маргарет Тэтчер и Мать Тереза, харизматическими лидерами.
Рационально-правовой орган
Согласно Веберу, власть, узаконенная законами, письменными правилами и постановлениями, называется рационально-правовой властью . В этом типе власти власть наделена определенной логикой, системой или идеологией, а не обязательно лицом, которое реализует особенности этой доктрины. Нация, которая следует конституции, применяет этот тип власти.В меньшем масштабе вы можете столкнуться с рационально-юридическим авторитетом на рабочем месте через стандарты, изложенные в справочнике для сотрудников, который предоставляет другой тип полномочий, чем у вашего начальника.
Конечно, идеалы редко воспроизводятся в реальном мире. Немногие правительства или лидеры можно четко разделить на категории. Некоторые лидеры, такие как, например, Мохандас Ганди, могут считаться харизматичными фигурами и , рационально обоснованными с точки зрения закона. Точно так же лидер или правительство могут начать с демонстрации одного типа власти и постепенно развиваться или превращаться в другой тип.
Сводка
Социологи исследуют правительство и политику с точки зрения их воздействия на людей и более крупные социальные системы. Власть — это способность субъекта или отдельного лица контролировать или направлять других, а власть — это влияние, основанное на предполагаемой легитимности. Макс Вебер изучал власть и власть, проводя различие между этими двумя концепциями и формулируя систему классификации типов власти.
Краткий ответ
- Объясните, почему такие разные лидеры, как Гитлер и Иисус Христос, считаются харизматическими авторитетами.
- Почему люди принимают традиционных авторитетных фигур, даже если такие лидеры имеют ограниченные средства усиления своей власти?
- Харизматические лидеры — одни из самых ярких фигур в истории. Выберите харизматичного лидера, о котором вы хотите узнать больше, и проведите онлайн-исследование, чтобы узнать об этом человеке. Затем напишите абзац, описывающий личные качества, которые привели к влиянию этого человека, с учетом общества, в котором он появился.
Глоссарий
- авторитет
- власть, которую люди принимают, потому что она исходит из источника, который считается законным
- харизматический авторитет
- Власть узаконена на основе исключительных личных качеств лидера
- патримониализм
- Тип власти, при которой военные и административные фракции усиливают власть хозяина
- мощность
- способность проявлять свою волю над другими
- Орган рационально-правовой
- власть, узаконенная правилами, постановлениями и законами
- традиционная власть
- власть узаконена на основе давних таможен
Дальнейшие исследования
Хотите узнать больше о социологах, работающих в реальном мире? Прочтите эту запись в блоге, чтобы узнать больше о роли ученых-социологов в разгар восстания «арабской весны»: http: // openstaxcollege. org / l / sociology_Arab_Spring
Список литературы
Актон, лорд. 2010 [1887]. Очерки свободы и власти. Auburn, AL: Институт Людвига фон Мизеса.
Катрер, Челси и Фэнц, Эшли. 2014. «Видео ИГИЛ показывает обезглавливание американского журналиста Стивена Сотлофта». CNN, 9 сентября. Получено 5 октября 2014 г. (http://www.cnn.com/2014/09/02/world/meast/isis-american-journalist-sotloff/)
Айзенберг, Эндрю. 1998. «Веберианский патримониализм и история имперского Китая.” Теория и общество 27 (1): 83–102.
Хозенболл, Марк и Уэстолл, Сливия. 2014. «Исламское государство видео показывает второго британского заложника, обезглавленного». Reuters, 4 октября. Получено 5 октября 2014 г. (http://www.reuters.com/article/2014/10/04/us-mideast-crisis-henning-behading-idUSKCN0HS1XX20141004)
NPR. 2014. «Дебаты: военное вмешательство США на Ближнем Востоке помогает или вредно?» 7 октября. Получено 7 октября 2014 г. (http://www.npr.org/2014/10/07/353294026/debate-does-us-m military-intervention-in-the-middle-east-help-or-hurt )
Маллен, Джетро.2014. «Авиаудары США по ИГИЛ в Сирии: что вам нужно знать». CNN, 24 сентября. Получено 5 октября 2014 г. (http://www.cnn.com/2014/09/23/world/meast/syria-isis-airstrikes-explainer/)
Маллен, Джетро (2014). «Авиаудары США по ИГИЛ в Сирии: кто внутри, а кто нет». CNN, 2 октября 2014 г. Источник по состоянию на 5 октября 2014 г. (http://www.cnn.com/2014/09/23/world/meast/syria-airstrikes-countries-involved/)
Поллок, Джон. 2011. «Как египетская и тунисская молодежь захватили« арабскую весну ».» Обзор технологий , сентябрь / октябрь. Проверено 23 января 2012 г. (http://www.technologyreview.com/web/38379/).
Weber, Макс. 1978 [1922]. Экономика и общество: Очерк интерпретирующей социологии . Беркли: Калифорнийский университет Press.
Weber, Макс. 1947 [1922]. Теория социальной и экономической организации . Перевод А. М. Хендерсона и Т. Парсонса. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
14.1 Власть и авторитет — Социология
Цели обучения
- Определите степень и три типа полномочий.
- Перечислите три типа полномочий Вебера.
- Объясните, почему харизматический авторитет может быть нестабильным в долгосрочной перспективе.
Политика относится к распределению и осуществлению власти в обществе, а политика относится к политическому институту, через который распределяется и осуществляется власть. В любом обществе необходимо принимать решения относительно распределения ресурсов и других вопросов.За исключением, пожалуй, самых простых обществ, эти решения принимают конкретные люди и часто конкретные организации. В зависимости от общества, они иногда принимают эти решения исключительно для собственной выгоды, а иногда принимают эти решения на благо всего общества. Независимо от того, кому это выгодно, центральный момент заключается в следующем: одни люди и группы обладают большей властью, чем другие. Поскольку власть так важна для понимания политики, мы начинаем обсуждение политики с обсуждения власти.
Сила — это способность выполнять одну волю, несмотря на сопротивление других. Большинство из нас видели поразительный пример чистой силы, когда мы ведем машину и видим полицейскую машину в зеркале заднего вида. В этот момент водитель этой машины имеет над нами огромную власть. Мы следим за тем, чтобы строго соблюдать ограничение скорости и все другие правила вождения. Если, увы, мигают огни полицейской машины, мы останавливаем машину, иначе нас ждут еще большие неприятности. Когда офицер приближается к нашей машине, мы обычно стараемся быть как можно вежливее и молимся, чтобы не получили билет.Когда вам было 16 лет, и ваши родители сказали, чтобы вы были дома к полуночи или иначе, ваше прибытие домой в этот комендантский час снова продемонстрировало использование власти, в данном случае родительской власти. Если ребенок в средней школе дает свой обед хулигану, который ей угрожает, это снова пример использования силы или, в данном случае, злоупотребления властью.
Все это яркие примеры силы, но сила, которую изучают социологи, одновременно более велика и часто более невидима (Wrong, 1996). Многое из этого происходит за кулисами, и ученые продолжают спорить, кто им владеет и для чьей выгоды они владеют им.Много лет назад Макс Вебер (1921/1978), один из основателей социологии, о которой шла речь в предыдущих главах, выделил легитимную власть как особый тип власти. Законная власть (иногда называемая просто властью ), сказал Вебер, — это власть, использование которой считается справедливым и уместным теми, над кем эта власть осуществляется. Короче говоря, если общество одобряет осуществление власти определенным образом, то эта власть также является законной властью. Пример с полицейской машиной в наших зеркалах заднего вида является примером законной власти.
Тонкое понимание Вебера заключалось в различении разных типов законной власти, которые характеризуют разные типы обществ, особенно по мере их эволюции от простых обществ к более сложным. Он назвал эти три типа традиционной властью, рационально-правовой властью и харизматической властью. Мы переходим к ним сейчас.
Традиционная власть
Как следует из названия, традиционная власть — это власть, уходящая корнями в традиционные или давние убеждения и обычаи общества.Он существует и присваивается конкретным людям в силу обычаев и традиций этого общества. Люди пользуются традиционной властью по крайней мере по одной из двух причин. Первый — это наследование, поскольку определенным лицам предоставляется традиционная власть, потому что они являются детьми или другими родственниками людей, которые уже осуществляют традиционную власть. Вторая причина, по которой люди пользуются традиционной властью, более религиозна: их общества верят, что они помазаны Богом или богами, в зависимости от религиозных убеждений общества, чтобы они возглавили свое общество. Традиционная власть распространена во многих доиндустриальных обществах, где традиции и обычаи так важны, но также и в более современных монархиях (обсуждаемых ниже), где король, королева или принц пользуются властью, потому что он или она происходит из королевской семьи.
Традиционные полномочия предоставляются физическим лицам независимо от их квалификации. Им не нужно обладать какими-либо особыми навыками, чтобы получить и использовать свой авторитет, поскольку их притязания на него основаны исключительно на их родословной или предполагаемом божественном назначении.Лицо, наделенное традиционным авторитетом, может быть умным или глупым, справедливым или произвольным, волнующим или скучным, но все же получает авторитет в силу обычаев и традиций. Поскольку не все люди, которым дарована традиционная власть, обладают особой квалификацией для ее использования, общества, управляемые традиционной властью, иногда обнаруживают, что люди, которым дарована такая власть, не всегда справляются со своей работой.
Rational-Legal Authority
Если традиционная власть проистекает из обычаев и традиций, то рационально-правовая власть проистекает из закона и основана на вере в законность законов и правил общества и в право лидеров действовать в соответствии с этими правилами, чтобы принимать решения и устанавливать политику.Эта форма власти является отличительной чертой современных демократий, где власть предоставляется людям, избранным избирателями, а правила пользования этой властью обычно изложены в конституции, хартии или другом письменном документе. В то время как традиционная власть принадлежит индивиду по наследству или божественному назначению, рационально-правовая власть пребывает в должности, которую занимает индивид, а не в личности как таковой. Таким образом, власть президента Соединенных Штатов принадлежит должности президента, а не человеку, который оказывается президентом.Когда этот человек покидает свой пост, власть переходит к следующему президенту. Этот переход обычно проходит гладко и стабильно, и одно из чудес демократии состоит в том, что должностные лица меняются на выборах без необходимости проведения революций. Возможно, мы не голосовали за человека, который побеждает на посту президента, но мы принимаем авторитет этого человека как нашего президента, когда он (до сих пор это всегда был «он») вступает в должность.
Рационально-правовая власть помогает обеспечить упорядоченную передачу власти во время кризиса.Когда в 1963 году был убит Джон Ф. Кеннеди, вице-президент Линдон Джонсон был немедленно приведен к присяге в качестве следующего президента. Когда Ричард Никсон с позором ушел со своего поста в 1974 году из-за своего участия в Уотергейтском скандале, вице-президент Джеральд Форд (который сам стал вице-президентом после того, как Спиро Агнью ушел в отставку из-за финансовой коррупции), стал президентом. Поскольку Конституция США предусматривала передачу власти, когда президентский пост был вакантным, и поскольку лидеры и представители общественности США признают авторитет Конституции в этих и многих других вопросах, передача власти в 1963 и 1974 годах прошла гладко и гладко. аккуратно.
Харизматический авторитет
Харизматический авторитет проистекает из исключительных личных качеств человека и из его власти над последователями из-за этих качеств. Такие харизматичные личности могут обладать властью над всем обществом или только над определенной группой в более широком обществе. Как показывает этот краткий список харизматических лидеров, они могут пользоваться властью как во благо, так и во вред: Жанна д’Арк, Адольф Гитлер, Махатма Ганди, Мартин Лютер Кинг-младший., Иисус Христос, Мухаммед и Будда. Каждый из этих людей обладал исключительными личными качествами, которые побуждали их последователей восхищаться ими и выполнять их приказы или просьбы к действию.
Во многом привлекательность доктора Мартина Лютера Кинга как борца за гражданские права была обусловлена его выдающимися навыками речи и другими личными качествами, которые объясняли его харизматический авторитет.
Харизматический авторитет может находиться в человеке, занявшем руководящую позицию благодаря традиционному или рационально-правовому авторитету.На протяжении веков несколько королей и королев Англии и других европейских народов также были харизматичными личностями (хотя некоторые были далеки от харизматических). Несколько президентов США — Вашингтон, Линкольн, оба Рузвельта, Кеннеди, Рейган и, несмотря на все его недостатки, даже Клинтон, — также были харизматичными, и большая часть их популярности проистекала из различных личных качеств, которые привлекали публику, а иногда даже прессу. Рональда Рейгана, например, часто называли «тефлоновым президентом», потому что его так любила большая часть публики, что обвинения в некомпетентности или должностных преступлениях не выдерживали его (Lanoue, 1988).
Вебер подчеркивал, что харизматический авторитет в чистом виде (т. Е. Когда авторитет принадлежит кому-то исключительно благодаря его харизме, а не потому, что этот человек также имеет традиционный или рационально-правовой авторитет) менее устойчив, чем традиционный авторитет или рационально-правовой авторитет. Причина этого проста: когда умирают харизматические лидеры, умирает и их авторитет. Хотя пример харизматического лидера может продолжать вдохновлять людей еще долгое время после его смерти, другому лидеру трудно прийти и так сильно повлиять на преданность людей.После смерти всех харизматических лидеров, упомянутых в предыдущем абзаце, никто и близко не подошел к тому, чтобы заменить их в сердцах и умах их последователей.
Поскольку харизматические лидеры осознают, что их возможная смерть может подорвать нацию или дело, которое они представляют, они часто назначают нового лидера, который, как они надеются, также будет обладать харизматическими качествами. Этот новый лидер может быть взрослым ребенком харизматичного лидера или кем-то еще, кого лидер знает и которому доверяет. Опасность, конечно же, заключается в том, что у любого нового лидера не будет достаточной харизмы, чтобы его авторитет признали последователи первоначального харизматического лидера. По этой причине Вебер признал, что харизматический авторитет в конечном итоге становится более стабильным, когда он эволюционирует в традиционный или рационально-правовой авторитет. Трансформация в традиционный авторитет может произойти, когда авторитет харизматических лидеров становится присущим их родословным, так что их авторитет переходит к их детям, а затем к их внукам. Трансформация в рационально-правовую власть происходит, когда общество, управляемое харизматическим лидером, вырабатывает правила и бюрократические структуры, которые мы ассоциируем с правительством.Вебер использовал термин «рутинизация харизмы» для обозначения трансформации харизматического авторитета любым из этих способов.
Основные выводы
- Власть означает способность выполнять одну волю, несмотря на сопротивление других.
- Согласно Максу Веберу, три типа легитимной власти — это традиционный, рационально-правовой и харизматический.
- Харизматический авторитет относительно нестабилен, потому что авторитет харизматического лидера не может быть легко распространен на кого-либо еще после его смерти.
Для вашего обзора
- Подумайте о ком-нибудь, будь то человек, которого вы знаете, или национальный или исторический деятель, которого вы считаете харизматическим лидером. Что в этом человеке делает его или его харизматичным?
- Почему рационально-правовой авторитет в целом более устойчив, чем харизматический?
Список литературы
Ланоуэ, Д. Дж. (1988). От Камелота до тефлонового президента: экономика и президентское население с 1960 года.Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Greenwood Press.
Вебер М. (1978). Экономика и общество: план интерпретирующей социологии (Г. Рот и К. Виттих, ред.). Беркли: Калифорнийский университет Press. (Оригинальная работа опубликована в 1921 году).
Неправильно, Д. Х. (1996). Сила: его формы, основы и использование . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Сделка.
определение полномочий | Социологический словарь открытого образования
Определение власти
( существительное ) Власть воспринимается как законная.
Типы полномочий
Полномочия Произношение
Руководство по использованию произношения
Силлабификация: au · thor · i · ty
Аудио произношение
Фонетическое правописание
- Американский английский — / uh-thOR-uh-tee
- Британский английский — / aw-thOr-i-tee /
Международный фонетический алфавит
- Американский английский — / əˈθɔrədi /
- Британский английский — / ɔːˈθɒrᵻti /
Примечания по использованию
- Множественное число: органов власти
- Анализ авторитета в социальных науках был впервые разработан Максом Вебером, который выделил три идеальных типа легитимного авторитета.Вебер выделил два типа власти, которые доминировали в предыдущей социальной организации: традиционная власть и харизматическая власть. Затем Вебер определил новый тип, рационально-правовой авторитет, который привел к его теории бюрократии.
- Хотя власть проистекает из легитимности, иногда основа легитимности преходяща. Например, де-факто правительства имеют власть благодаря способности применять силу.
- Также называется законная власть .
- ( прилагательное ) авторитетный или ( прилагательное ) авторитарный ( наречие ) авторитетно источник предоставляет ( существительное ) разрешение .
Похожие видео
Дополнительная информация
Связанные термины
Консультации по работе
Аберкромби, Николас, Стивен Хилл и Брайан Тернер.2006. Социологический словарь Penguin . 5-е изд. Лондон: Пингвин.
Андерсен, Маргарет Л. и Ховард Фрэнсис Тейлор. 2011. Социология: основы . 6-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
Бринкерхофф, Дэвид, Линн Уайт, Сюзанна Ортега и Роуз Вайц. 2011. Основы социологии . 8-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
Брюс, Стив и Стивен Йирли. 2006. Социологический словарь SAGE . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE.
Брим, Роберт Дж. И Джон Ли. 2007. Социология: ваш компас нового мира . 3-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
Делани, Тим и Тим Мэдиган. 2015. Социология спорта: введение . 2-е изд. Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд.
Диллон, Микеле. 2014. Введение в социологическую теорию: теоретики, концепции и их применимость к XXI веку . 2-е изд. Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell.
Ферранте, Жанна.2011a. Видение социологии: введение . Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
Ферранте, Жанна. 2011b. Социология: глобальная перспектива . 7-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
Феррис, Керри и Джилл Стайн. 2010. Реальный мир: Введение в социологию . 2-е изд. Нью-Йорк: Нортон.
Гидденс, Энтони и Филип У. Саттон. 2014. Основные понятия социологии . Кембридж: Политика.
Гриффитс, Хизер, Натан Кейрнс, Эрик Страйер, Сьюзан Коди-Ридзевски, Гейл Скарамуццо, Томми Сэдлер, Салли Вайан, Джефф Брай, Фэй Джонс. 2016. Введение в социологию 2e . Хьюстон, Техас: OpenStax.
Хенслин, Джеймс М. 2012. Социология: практический подход . 10-е изд. Бостон: Аллин и Бэкон.
Хьюз, Майкл и Кэролайн Дж. Крёлер. 2011. Социология: ядро . 10-е изд. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
Кендалл, Дайан. 2011. Социология в наше время . 8-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
Киммел, Майкл С. и Эми Аронсон. 2012. Социология сегодня .Бостон: Аллин и Бэкон.
Корнблюм, Уильям. 2008. Социология в меняющемся мире . 8-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
Macionis, John. 2012. Социология . 14-е изд. Бостон: Пирсон.
Макионис, Джон и Кеннет Пламмер. 2012. Социология: глобальное введение . 4-е изд. Харлоу, Англия: Образование Пирсона.
О’Лири, Зина. 2007. Разрушитель жаргона социальных наук: ключевые термины, которые вам необходимо знать . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE.
Словарь Random House Webster’s College . 1997. Нью-Йорк: Рэндом Хаус.
Равелли, Брюс и Мишель Уэббер. 2016. Изучение социологии: канадская перспектива . 3-е изд. Торонто: Пирсон.
Шефер, Ричард. 2013. Социология: краткое введение . 10-е изд. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
Скотт, Джон и Гордон Маршаллы. 2005. Социологический словарь . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Шепард, Джон М.2010. Социология . 11-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
Шепард, Джон М. и Роберт В. Грин. 2003. Социология и вы . Нью-Йорк: Гленко.
Столли, Кэти С. 2005. Основы социологии . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.
Томпсон, Уильям Э. и Джозеф В. Хики. 2012. Общество в фокусе: введение в социологию . 7-е изд. Бостон: Аллин и Бэкон.
Тишлер, Генри Л. 2011. Введение в социологию .10-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
Тернер, Брайан С., изд. 2006. Кембриджский социологический словарь . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Авторы Википедии. (N.d.) Википедия, Бесплатная энциклопедия . Фонд Викимедиа. (https://en.wikipedia.org/).
Cite the Definition of Authority
ASA — Американская социологическая ассоциация (5-е издание)
Bell, Kenton, ed. 2013. «Авторитет». В Социологический словарь открытого образования .Проверено 14 марта 2021 г. (https://sociologydictionary.org/authority/).
APA — Американская психологическая ассоциация (6-е издание)
авторитет. (2013). В К. Белл (ред.), Социологический словарь открытого образования, . Получено с https://sociologydictionary.org/authority/
Chicago / Turabian: Author-Date — Chicago Manual of Style (16-е издание)
Bell, Kenton, ed. 2013. «Авторитет». В Социологический словарь открытого образования . По состоянию на 14 марта 2021 г.https://sociologydictionary.org/authority/.
MLA — Ассоциация современного языка (7-е издание)
«авторитет». Социологический словарь открытого образования . Эд. Кентон Белл. 2013. Интернет. 14 марта 2021 г.
Законная власть — обзор
2.2 Теории войны системного уровня
Причины войны системного уровня включают анархическую структуру международной системы (определяемую как отсутствие законной власти для регулирования споров и обеспечения соблюдения соглашений), распределение военной и экономической мощи между ведущими государствами в системе, модели военных союзов и международной торговли, а также другие переменные, проистекающие из внешней среды государств.Ведущим подходом на системном уровне является «реалистическая теория», которая начинается с предположения о первостепенной роли суверенных государств, которые действуют рационально для обеспечения своей безопасности, власти и богатства в анархической международной системе. Учитывая неопределенность в отношении текущих и будущих намерений противника, политические лидеры сосредотачиваются на краткосрочных потребностях в безопасности, принимают наихудший образ мышления, вступают в борьбу за власть и используют принудительные угрозы для продвижения своих интересов, влияния на противника и поддержания их репутация.
На самом общем уровне реалистическая теория предполагает два различных пути к войне. В одном случае прямой конфликт интересов между государствами заставляет по крайней мере одну сторону предпочесть войну любому возможному компромиссу. Во втором случае государства предпочитают мир войне, но руководствуются структурой ситуации и неуверенностью в намерениях других предпринять действия для защиты себя с помощью вооружений, союзов и угроз сдерживания. Эти действия часто воспринимаются другими как угроза («дилемма безопасности») и часто приводят к противодействию и спирали конфликта, который иногда перерастает в войну.
Ведущей реалистической теорией является теория баланса сил. Хотя существует несколько версий теории баланса сил, большинство из них постулирует, что основная цель государств — избежать гегемонии, помешать любому отдельному государству достичь положения, из которого оно может доминировать над другими. Это приводит к инструментальной цели поддержания баланса сил посредством внутренней мобилизации военной мощи, внешних союзов против потенциальных агрессоров или использования силы, если это необходимо. Теория предсказывает, что этот уравновешивающий механизм почти всегда успешно работает, чтобы избежать гегемонии, либо потому, что потенциальных гегемонов сдерживает их ожидание военной коалиции против них, либо потому, что они терпят поражение в войне после неудачи сдерживания.
Другая теория, которая уделяет первостепенное внимание источникам войны на системном уровне, но связана с либеральной точкой зрения, преуменьшающей конфликтные последствия анархии, подчеркивающей потенциал сотрудничества между государствами и включающей также некоторые внутренние факторы, — это либеральная экономическая теория войны. Суть теории, восходящей к книге Иммануила Канта Eternal Peace (1977), заключается в том, что торговля способствует миру. Торговля ведет к экономическим выгодам, но экономическая взаимозависимость, порожденная торговлей, делает государства уязвимыми для любых сбоев в результате войны, а страх экономических потрясений и потери прибылей от торговли удерживает политических лидеров от действий, которые могут привести к войне. Реалисты оспаривают эту точку зрения и утверждают, что, поскольку торговля и взаимозависимость обычно асимметричны, они часто способствуют конфликту, а не сдерживают его, либо потому, что у государств может возникнуть соблазн использовать уязвимость своего торгового партнера, либо потому, что внутренние группы, уязвимые к внешнеэкономическим изменениям, требуют протекционистских мер, которые может привести к ответным действиям, спирали конфликта и войне.
(PDF) Орган: механизм социальной координации
10
Hempel, Carl G.; Оппенгейм, Пол (1948): Исследования логики объяснения, в:
Философия науки 15: 135-175
Гоббс, Томас (1984; 11651): Левиафан. Oder Stoff, Form und Gewalt eines kirchlichen
und bürgerlichen Staates, Франкфурт-на-Майне
Lindenberg, Siegwart (1985): Рациональный выбор и социологическая теория: новое давление на
Экономика как социальная наука, в: JITE 141/2: 244-255
Линденберг, Зигварт (1989): функции общественного производства, дефицит и социальные революции.
Революционная Франция и Россия, в: Рациональность и общество, 1: 51-77
Маурер, Андреа (2004): Herrschaftssoziologie. Eine Einführung, Франкфурт-на-Майне, Нью-Йорк
Maurer, Andrea (2006a): Herrschaft — Theoretische Perspektiven, Analysen und
Forschungsfelder, in: Erwägen Wissen Ethik, 17/1: 93-104
(2006 Maurer), Andrea : Soziale Mechanismen und das Struktur-Individualistische
Erklärungsprogramm. Zur forschungspraktischen Verortung sozialer Mechanismen, in:
Marco Schmitt; Майкл Флориан; Фрэнк Хиллебрандт (изд.): Reflexive soziale Mechanismen,
Wiesbaden: 141-163
Maurer Andrea, Michael Schmid (2009): Erklärende Soziologie. Grundlagen, Vertreter und
Anwendungsfelder, Wiesbaden
Mayntz, Renate (2004): Механизмы анализа социальных макро-явлений,
Философия науки 34: 237-259
Olson, Mancur des 1992: Die Logik коллективен Handelns. Kollektivgüter und die Theorie
der Gruppen, 3. durchges. Ауфл., Америк.Ориг. 1965, Тюбинген
Опп, Карл-Дитер; Фридрихс, Юрген (1996): Brückenannahmen, Produktionsfunktionen und
die Messung von Präferenzen, KZfSS 48/3: 546-559
Tullock, Gordon (1974): The Social Dilemma. The Economics of War and Revolution,
Blacksburg
Weber, Max (1973; 11922): Die drei reinen Typen der Legal Herrschaft, in: ders.,
Soziologie, Universalgeschichtliche Analysen und Politik, hrsg. фон Й. Винкельманн, 5.
Aufl., Штутгарт: 151-166
Weber, Max (1985; 11922): Wirtschaft und Gesellschaft. Grundriß einer verstehenden So-
ziologie, hrsg. фон Й. Винкельманн, 5. rev. Aufl., Tübingen
Wippler, Reinhard; Линденберг, Зигварт (1987): Коллективные явления и рациональный выбор
, в: J.C. Alexander / B. Гизен / Р. Münch / N.J. Смелзер (ред.): The Micro-Macro
Link, Berkeley et al.
Wittek, Rafael (2006): Abnehmende Abstraktion, Idealtypen, Erklärungslogik und
Theorieverständnis bei Weber und der erklärenden Soziologie im Vergleich, in: Greshoff,
Rainer und Uds.), Интегративная социальная теория? Esser — Luhmann — Weber,
Wiesbaden: 419-443
Источник, санкции и другая информация
Авторитет: источник, санкции и другая информация!
Понятие власти тесно связано с понятием власти. Власть означает законную власть. Хамуэль Арендт изображает власть как власть, основанную на согласии.
Ниже приведены определения полномочий:
1. «Власть часто определяется как сила, сила повелевать повиноваться.”- MacIver.
2. «Авторитет — это способность обосновывать посредством процесса рассуждения то, что желательно с точки зрения человека». —Фредрик
3. «Власть — это власть принимать решения, которые направляют действия других. Это отношения между двумя людьми — одним начальником и другим подчиненным ». —Герберт А. Саймон.
4. «Законную власть часто называют властью» (Роберт А. Даль,
).5. «Власть — это способность, врожденная или приобретенная для осуществления господства над группой.Это проявление силы и подразумевает подчинение ей ». —Энциклопедия социальных наук.
Источники информации :
Согласно Максу Веберу, существует три источника политической власти: традиционный, харизматический и юридический:
(a) Когда постоянное использование политической власти или ее осуществление на основе обычаев и традиций приводит к возникновению права на управление, это называется традиционной властью.
(b) Когда право на власть проистекает из динамизма политического лидера, его называют харизматической властью.
(c) Когда право на власть вытекает из конституционных норм, оно называется законной рациональной властью.
Будет уместным указать, что в древние времена король и его советники были источником власти. В демократии власть иерархична. Чиновник на вершине иерархии пользуется максимальным авторитетом. По словам Питера Оаджупара, «структура или системы власти обычно иерархичны по форме, причем верхние обычно обладают большей властью, чем те, что находятся на нижнем уровне, поскольку решения, принятые и принятые на вершине пирамиды, имеют более широкое влияние, чем те, которые принимаются ниже.”
Санкция властей :
Вкратце, это орган по санкционному поведению:
(а) Социальные санкции. Иногда человек принимает власть из-за страха перед обществом. В определенной социальной ситуации общество ожидает от людей послушания.
(b) Экономическая безопасность и статус. Иногда авторитет, принимаемый людьми, если он приносит материальную выгоду, повышает их статус.
(c) Целевое разрешение.Иногда для эффективного функционирования организации ее сотрудники принимают авторитет старших. Другими словами, власть признается человеком для достижения цели или цели.
(d) Психологическая санкция. Старший может утверждать власть над младшим в силу своего трудового стажа. Это ставится психологическая причина.
Пределы полномочий :
Полномочия всегда ограничены. Если лимит нарушен! Те, кто обладают авторитетом, подчиненные могут игнорировать его или игнорировать его.По словам Марриам, «руководителем человека, облеченного властью, является водитель автобуса. Ему разрешено действовать по своему усмотрению на выбранной дороге, но он должен вести своих пассажиров по желаемому маршруту, и если он этого не делает, они оставляют его в пути и выбрать свой путь ».
Власть против власти:
Власть и власть считаются синонимами, но на самом деле оба они различаются. По словам Лассуэлла: «Власть становится властью, когда она легализована. Капитал для выдачи приказов — это сила, тогда как власть проявляется там, где принимаются решения.
Основные отличия:
(a) Власть всегда легитимна, тогда как власть законна и незаконна.
(b) Власть основана на согласии, тогда как власть основана на силе. По словам Эрика Роу, «власть, подобная авторитету, означает благоприятное воздействие на поведение другого, но может быть неправильным».
(c) По своей природе власть более демократична, чем власть, поскольку она всегда легитимна и основана на народной поддержке.
(d) Авторитет отражает способность человека добиваться принятия его предложений, но сила — это способность человека изменять поведение других.
Несмотря на эти незначительные различия, концепции власти и авторитета являются наиболее важными и неотъемлемыми элементами политики. Они стали центральными в изучении политики.