Артифициализм: . . . . . . . , . 7-8 .

Глава 31

МЛАДШИЙ ШКОЛЬНЫЙ ВОЗРАСТ

  1. Социальная ситуация развития и ведущая деятельность

Младший школьный возраст обычно означает период с шести­семи до 10—11 лет. В это время происходят существенные измене­ния в функционировании мозга ребенка. Созревающие корковые структуры все больше подчиняют себе активирующие подкорковые образования, что создает условия для произвольного регулирова­ния ребенком своей деятельности и поведения. За этот же период устанавливается функциональное доминирование в системе меж- полушарных отношений, т.е у правшей начинает отчетливо домини­ровать левое полушарие, более связанное с логическим вербальным мышлением. В физическом развитии начало младшего школьного возраста совпадает с некоторым скачком в росте и сменой молоч­ных зубов на постоянные.

Поступление ребенка в школу, в каком бы возрасте оно ни про­исходило, требует адаптации к новым условиям жизнедеятельнос­ти.

Процесс адаптации протекает индивидуально, и успешность его не всегда прямо зависит от общей психологической готовности ребенка к школьному обучению.

Детям, не посещавшим детский сад, трудно бывает приспособиться и к новому режиму дня, и к постоянному присутствию большого числа сверстников. «Детсадовским» детям тоже порой сложно бы­вает осознать, что в школе они встречаются со сверстниками не для того, чтобы играть.

Трудности адаптационного периода выражаются по-разному, но практически у всех детей проявляются те или иные стрессовые реакции. У одних новый режим дня приводит к проблемам со сном, у других снижается аппетит и замедляется рост, у третьих наблю­даются невротические симптомы вплоть до заикания и энуреза.

В основном адаптация первоклассника к школе сводится к адап­тации к учителю, к его манере общения, методам воздействия и требованиям. Последние в большинстве своем являются объек­тивными требованиями собственно школьного обучения, но встре­чаются и те, что воплощают предпочтения или привычки учителя.

Для ребенка все они выступают одинаково важными и непрелож­ными.

Длительность периода адаптации может варьировать от одного месяца до трех-четырех. Если за это время приспособление не про­изошло, то следует вести речь уже о школьной дезадаптации.

В дошкольном возрасте отношения ребенка со взрослыми и его отношения со сверстниками были относительно независимы друг от друга. При поступлении ребенка в школу система его отноше­ний со взрослыми распадается на две: «ребенок — учитель» и «ре­бенок — родители», причем первая становится доминирующей, оп­ределяющей и отношения ребенка с родителями, и его отношения со сверстниками (Л.Ф. Обухова).

Приход в школу впервые — непосредственное и необходимое включение ребенка в систему общественных отношений. У ребен­ка впервые появляются права и обязанности, которые не зависят от родителей, которые он должен реализовать сам. Учитель объектив­но является для первоклассника воплощением всех новых норм и требований и лицом, контролирующим и оценивающим их выполне­ние. Все это увеличивает подражательность ребенка по отноше­нию к учителю, а также положительную идентификацию с ним. Ребенок начинает относиться к другому ребенку с позиции того, как этот ребенок относится к эталону, который вводит учитель. Появляются «ябеды». Как уже было сказано, ребенок не в состоя­нии дифференцировать требования учителя на более или менее существенные. Учитель часто становится эталоном во всем. Он имеет право предъявлять требования и к родителям.

Отношения ребенка с учителем должны быть опосредованы учеб­ной деятельностью, т.е. именно осуществление учебной деятельно­сти должно определять взаимоотношения ребенка с учителем и сверстниками.

Учебная деятельность — это не просто деятельность по усвое­нию знаний, ведь существуют дидактическая игра и другие виды деятельности, косвенным продуктом которых будет приобретение знаний.

Учебная деятельность — деятельность, непосредственно направ­ленная на усвоение науки и культуры, накопленных человечеством.

Но предметы науки и культуры — это особые предметы, они абст­рактны, теоретичны, с ними надо научиться действовать.

Формирование полноценной учебной деятельности у ребенка является основной задачей младшего школьного возраста, по мне­нию Д.Б. Эльконина, В.В. Давыдова и их сотрудников (Л.И. Айда­ровой, А.К. Дусавицкого, А.К. Марковой, Ю.А. Полуянова, В.В. Реп- кина, В.В. Рубцова, Г.А. Цукермана). С психологической точки зре­ния предметом учебной деятельности выступает сам субъект, т.е. ребенок, ведь в процессе учебной деятельности изменяется именно он, становится более умным, компетентным и т.п. Вместе с тем от­мечается определенное противоречие: субъективно деятельность ребенка направлена на обобщенный опыт человечества, дифферен­цированный на отдельные науки, а объективно изменения должны произойти в самом субъекте.

Для отслеживания таких изменений необходима рефлексив­ность — способность наблюдать свои собственные внутренние из­менения, т.

е. изменения происходящие во внутреннем плане самого субъекта. Ребенок, поступающий в школу (даже после семи лет), как правило, к такой рефлексии не способен. Поэтому в настоящее время (при различных методах обучения младших школьников) имеют место различные способы разделения компонентов учебной деятельности между ее участниками. Процесс развития учебной деятельности — это процесс передачи все большего числа ее зве­ньев самому ученику.

К компонентам учебной деятельности принято относить мотива­цию, учебную задачу, учебные операции, контроль и оценку резуль­татов.

Рассмотрим отдельно развитие каждого из компонентов. Извест­но, что мотивация не может принадлежать только учителю. Она обязательно должна иметь место и у ученика, иначе деятельность просто не начнется. Другое дело, что в начале обучения мотивация младшего школьника обычно бывает внешней по отношению к учеб­ной деятельности, т.е. не самой лучшей для формирования деятель­ности. Наиболее адекватными будут

учебно-познавательные мо­тивы, т. е. стремление узнать, научиться чему-либо новому. Такой мотив следует отличать от чисто познавательного, близкого к любо­пытству, когда ребенок может стремиться узнать как можно боль­ше увлекательных и интересных фактов, не интересуясь взаимосвя­зями между ними.

Из наиболее часто встречающихся мотивов учения первоклас­сников следует выделить мотив соответствия позиции школь­ника, который может включать в себя стремление выполнять тре­бования учителя, подчиняться правилам школьного распорядка, по­лучать хорошие отметки и т.п. Стремление к выполнению роли школьника, несомненно, мотивирует ученика к выполнению необхо­димых действий, однако остается внешним по отношению к содер­жанию деятельности.

Довольно часто встречается, а иногда даже и становится доми­нирующей в младших классах мотивация достижения успеха и, соответственно, при неблагоприятном варианте развития — избе­гания неудачи. Мотивация достижения обязательно должна быть задействована в учебной деятельности. Она позволяет получать положительные эмоции от повышения собственной компетентности и способна действовать гораздо дольше, чем познавательная моти­вация.

Отличать от мотивации достижения следует

престижную мо­тивацию, которую у взрослых называют обычно мотивацией само­утверждения. Она, как правило, включает в себя стремление до­стичь любой ценой позитивной внешней оценки собственных дей­ствий и самого себя. «Особенность мотивации самоутверждения — значительная устойчивость и сила мотива, высокая степень лично­стной значимости результатов для субъекта. Испытуемые этой группы отличаются высокой эмоциональностью, в случае хрони­ческого неуспеха переходящей в аффект неадекватности» (О.Н. Арестова). Младшие школьники при доминировании престиж­ной мотивации либо начинают «погоню за отметкой», либо другими способами стремятся добиться расположения учителя. У неуспева­ющих младших школьников стремление к самоутверждению, кото­рое не удается удовлетворить в школе, может быть направлено в другие сферы деятельности: спорт, музыку и т.
п., лишив тем самым учебную деятельность необходимой энергии.

Учебная задача — это то, что ученик должен освоить, те обоб­щенные способы действий, которые и являются предметом усвое­ния. При традиционном обучении учебная задача существует в сознании учителя. Детям же предлагается некоторое число конк­ретных заданий, выполняя которые, они постепенно приходят к вы­делению общего способа их выполнения. Развивающее обучение подразумевает совместное «открытие» и формулирование детьми и учителем общего способа решения определенного класса задач. В результате общий способ усваивается как образец и легче перено­сится на другие задачи данного класса, учебная работа становится более продуктивной, а ошибки встречаются не так часто и быстрее исчезают.

Примером учебной задачи может служить морфосемантический анализ на уроках русского языка. Ребенок должен установить свя­зи между формой и значением слова. Для этого он усваивает об­щие способы действия со словом: нужно изменить слово, сравнить его с вновь образованным по форме и значению, выявить связь между изменениями формы и значения.

Однако для усвоения об­щих способов действия деятельность ребенка должна быть направ­лена именно на то, «как» следует действовать, а не на то, «что» следует сделать или получить в результате. Только в этом случае деятельность школьника будет собственно учебной.

Учебные действия (операции) —

это изменения учебного ма­териала, необходимые для его усвоения учеником; это то, что уче­нику необходимо сделать, чтобы обнаружить свойства того предме­та, который он изучает; это конкретные действия, которые соверша­ет ребенок, решая частные задачи (найти корень, приставку и т.п.).

Четвертый компонент учебной деятельности — контроль. Пер­воначально учебную работу детей контролирует учитель. Это кон­троль обычно по конечному результату. Постепенно и обычно сти­хийно дети приучаются выполнять контроль сами. Поэтапный кон­троль в процессе выполнения действия (а не после его выполнения) есть развитие функции внимания. Возможны ситуации неослабно­го контроля со стороны взрослых (в школе — учитель, дома — ро­дители), который препятствует развитию у детей самоконтроля.

Вследствие отсутствия целенаправленного формирования контро­ля у многих детей затрудняется развитие внимания, и они долгое время продолжают делать ошибки «по невниманию»: пропускать буквы в хорошо знакомых словах, ошибаться даже при простом переписывании с доски или из учебника.

Последний этап учебной деятельнсти — оценка. По поводу оцен­ки в младших классах в психологической литературе велась в свое время бурная дискуссия. Противники оценки (отметки) подчерки­вали негативное влияние плохих отметок на формирующуюся са­мооценку младшего школьника, сторонники акцентировали роль отметки как стимула к учению для ребенка. Дело дошло даже до законодательного запрета на выставление отметок в течение пер­вого полугодия учебы. Однако выполнение этого указания в целом не привело к ощутимым положительным результатам. Как правило, дети в новой социальной ситуации развития, осознавшие в какой-то мере необходимость и социальную важность своей учебной дея­тельности, желают получать и социальную оценку ее успешности. Они сами требуют от учителя оценивания своей работы. При за­прете отметок учителям приходилось заменять их картинками, флаж­

ками и т.п., что не меняло сути дела. В действительности оценивать учебную деятельность ребенка необходимо, особенно в младших классах, когда он сам еще не способен это сделать. Однако оцени­ваться должна именно его учебная деятельность, а не только ре­зультат выполнения определенного действия. Но чаще всего при выставлении отметки оценивалось не продвижение данного ребен­ка по пути знаний, а лишь сравнивались его результаты с результа­тами других детей. А такое «оценивание», конечно, может отрица­тельно сказаться и сказывается на недифференцированной еще, формирующейся самооценке младших школьников (см. разд. IV).

Для изменения этого положения предлагается (B.C. Мухина) оценивать не абсолютную успешность ученика, а относительную, т.е. сравнивать его достижения не с результатами одноклассников, а с его собственными некоторое время назад. Реализация данной идеи может улучшить оценки и, соответственно, эмоциональное са­мочувствие в школе слабо подготовленных, но старательных учени­ков. Хорошо подготовленные учащиеся окажутся в самом невыгод­ном положении: например, ребенок, читающий в первом классе со скоростью взрослого, не сможет улучшить свои результаты, так как это удастся тому, кто знал только некоторые буквы.

По мере формирования учебной деятельности, которая на пер­вых этапах выступает как совместная деятельность учителя и уче­ника, все больше ее компонентов передается самому ученику. Ито­гом является постепенная передача всех компонентов учебной де­ятельности учащемуся. Это и есть формирование собственно учебной деятельности.

  1. Когнитивное развитие

В ведущей учебной деятельности младшего школьника форми­руются теоретическое мышление и внутренний план действий. В идеале к концу младшего школьного возраста у ребенка должна быть сформирована собственная учебная деятельность, включа­ющая теоретическое, познавательное отношение к действительнос­ти, способность формулировать познавательные задачи, т. е. как ми­нимум отличать известное от неизвестного (а это уже начало реф­лексии). Выражаясь житейским языком, к окончанию начальной школы ребенок должен уметь учиться.

В связи с тем что массовое обучение в младших классах редко направлено на формирование учебной деятельности, когнитивное развитие детей тоже не всегда достигает максимально возможного уровня.

При традиционной системе обучения учитель зачастую обраща­ет внимание лишь на выполнение учеником отдельных учебных действий, которые сами по себе должны сложиться в голове у по­следнего в обобщенный способ действия. Действительно, у боль­шинства учащихся такие обобщения складываются, но это — эмпи­рические обобщения, по ряду параметров уступающие истинным теоретическим обобщениям (В.В. Давыдов).

В процессе решения собственно учебных задач идет развитие зачатков рефлексии. Ученик может отличить то, что ему известно, от того, что не известно, и хотя бы сформулировать вопрос. В тех же случаях, когда ученик лишь выполняет отдельные действия, не задаваясь вопросом «зачем», влияние учения на его когнитивное развитие минимально.

Кроме того, сложность учебных задач и выполняемых ребенком учебных действий обычно находится в зоне ближайшего разви­тия только для «средних учеников». Для более способных и отста­ющих школьников эти задачи оказываются либо слишком легкими, либо слишком сложными, и, следовательно, обучение не может вес­ти за собой их развитие, т.е. играть свою развивающую роль.

Несмотря на это, у большинства детей к окончанию начальной школы наглядно-образное мышление уступает место словесно-логи­ческому. Дети уже в состоянии делать самостоятельно простейшие умозаключения. Они теперь не столь подчинены зрительному полю.

Согласно Ж. Пиаже, мышление младших школьников находится на стадии конкретных операций (обратимых умственных действий). Дети уже способны понять, что при превращении пластилинового шарика в лепешку количество вещества в нем не изменяется, что при переливании воды в более узкий сосуд ее не становится боль­ше, несмотря на то, что уровень ее повышается. Они мысленно про­изводят обратные данным операции (возвращают воду в широкий сосуд и опять скатывают шарик из лепешки), освобождаясь таким образом от влияния непосредственной зрительной стимуляции.

Умственные операции, применяемые младшими школьниками, еще далеки от формальных операций взрослых (они разрознены и часто нуждаются во внешних опорах). Однако они свидетельствуют о наличии у детей внутреннего плана действий, об их способности оперировать некоторыми представлениями «в уме», а следователь­но, о зачатках абстрактно-теоретического мышления.

Формирование внутреннего плана действий и развитие произ­вольности оказывают влияние на функционирование всех психи­ческих процессов младшего школьника. Все они в это время стано­вятся подконтрольны самому ребенку и интеллектуализируются.

Таким образом, восприятие, память и внимание направляются на удерживаемую сознательную цель и для ее успешного осуществле­ния выбираются или создаются соответствующие средства. Други­ми словами, память, внимание и восприятие становятся произволь­ными опосредствованными процессами.

Младший школьник уже может в тексте выделить и воспринять именно то, о чем спрашивал учитель. Дети учатся систематически наблюдать объекты и явления, следуя сначала указаниям учителя, а затем лишь удерживая поставленную цель.

Выполняя все более сложные учебные задания при постепенно ослабевающем контроле со стороны взрослых, ребенок приучается сам контролировать свои действия. Так формируется внимание.

  1. Личностное развитие

Как отмечал еще Л.С. Выготский, в семь лет у ребенка начинает появляться обобщенное отношение к себе. В то же время соци­альная ситуация развития младшего школьника отличается тем, что он входит сразу в две системы отношений, в которых его оценивают по разным критериям. В школе оценивается в первую очередь вы­полнение указаний учителя, успешность учебной деятельности, при­чем это одинаково ценится как взрослыми, так и сверстниками. Дома же его продолжают любить как ребенка, неповторимого, уни­кального члена семьи, но не могут не реагировать на его успехи или неудачи в школе.

Успешность или неуспешность ребенка в учебной деятельности оказывает сильнейшее влияние не столько на его интеллектуаль­ное, сколько на личностное развитие.

Дело в том, что недифференцированность самооценки младших школьников приводит к тому, что оценка учителем работы ученика воспринимается последним как глобальная оценка его личности и распространяется на все сферы жизни, а не только на учебную. Складывается ситуация, при которой оценки, выставляемые ребен­ку учителем за конкретные задания, влияют на отношения к ребен­ку и сверстников, и близких. Поэтому успеваемость в младших клас­сах оказывает огромное влияние на формирующуюся самооценку ребенка.

Успешно справляющиеся с учебной работой дети пользуются симпатией учителя, вследствие чего к ним хорошо относятся одно­классники, у них не возникает дополнительных проблем с родите­лями. Успешные дети к окончанию начальной школы приобретают адекватную самооценку, сознание собственной компетентности, уве­ренность в своей способности преодолевать трудности и добивать­ся поставленной цели.

Иногда при некритичном отношении к отличникам в школе и дома у них складывается неадекватно завышенное представление о себе, которое создает множество проблем и детям, и взрослым уже в подростковом возрасте. Такими же бывают последствия слиш­ком легко достигаемого успеха в учебе.

У неуспевающих и слабоуспевающих младших школьников си­туация оказывается менее благоприятной. Не пользуясь уважени­ем учителя, они не могут рассчитывать и на признание со стороны сверстников. Обращаясь за эмоциональной поддержкой к семье, ребенок тоже не всегда получает именно то, что ему требуется. Одни родители стремятся активизировать учебную деятельность ребенка с помощью санкций (поощрений и наказаний). Это обычно не приводит к желаемому результату, так как начинающий учиться ребенок, как правило, не способен справиться с трудностями, а санк­ции могут поправить положение, только если он не хочет это сде­лать. Кроме того, увлекшись санкциями, родители создают дополни­тельное эмоциональное давление на ребенка, который теперь уже не только в школе, но и дома не находит эмоционального комфорта. В других случаях, стремясь обеспечить ребенку эмоциональный ком­форт дома, родители становятся целиком на позицию ребенка, ин­фантильно обвиняя в неудачах своего чада неблагоприятное стече­ние обстоятельств, предвзятость учителя и т.п. Это тоже не приво­дит к преодолению трудностей в учении и к нормальному личностному развитию. Ребенок замыкается в кругу семьи, ограни­чиваются его контакты с социумом, а следовательно, и возможности дальнейшей адаптации к обществу.

У плохо успевающих младших школьников чаще складывается низкая и заниженная самооценка. Такие дети перестают стремить­ся к успеху, у них ослабевает мотивация к учению. Иногда дети начинают искать удовлетворения своих притязаний на признание другим путем или в других областях. Отрицательные психологи­ческие последствия этого очевидны: как известно, для большинства отклоняющихся подростков характерны низкая самооценка, неуве­ренность в собственной ценности.

Таким образом, младший школьный возраст — это время перво­го в жизни современного ребенка включения его в серьезную соци­альную деятельность, в которой он обладает собственными правами и обязанностями. Ведущая деятельность — учебная — связана с овладением способами познания действительности, которые выра­ботало человечество. Мышление младшего школьника из нагляд­но-образного становится словесно-логическим. Все познавательные процессы интеллектуализируются, превращаются в произвольные и опосредствованные, подконтрольные самому ребенку; формируется внутренний план действия.

В личностном плане начинается формирование обобщенной са­мооценки, складывается представление о себе, собственной компе­тентности или некомпетентности, своей способности добиваться поставленной цели.

(?) Контрольные вопросы

  1. В чем состоят особенности социальной ситуации развития младше­го школьника?

  2. Каковы основные трудности процесса адаптации к школьному обу­чению?

  3. Каковы современные задачи начальной школы и предложенный Д. Б. Элькониным и В.В. Давыдовым путь их решения?

  4. Какие мотивы учения чаще встречаются у младших школьников?

  5. Какова роль оценки в учебной деятельности и развитии личности младшего школьника?

  6. Какова роль первого учителя в развитии личности ребенка?

  7. Чем определяются отношения сверстников в младших классах?

(D Тестовые задания

  1. Новообразованием является…

  1. Новый тип строения личности и ее деятельности, которые впервые возникли на данной возрастной ступени.

Б. Своеобразное для каждого возраста, неповторимое отношение меж­ду ребенком и окружающей его действительностью.

  1. Целостные динамические тенденции, определяющие структуру на­правленности наших реакций в данный возрастной период.

Г. Совокупность новых, приобретенных ребенком именно на данном этапе навыков, знаний и умений.

  1. Согласно Л.С. Выготскому…

  1. Обучение ведет за собой развитие.

Б. Обучение и развитие тождественны: «ребенок развит настолько, насколько обучен, и обучен настолько, насколько развит».

  1. Обучение «плетется в хвосте у развития».

Г. Обучение способно лишь расширить применение достигнутого ре­бенком уровня развития, но не может поднять этот уровень на следующую ступень.

  1. Артифициализм чаще всего проявляется в…

  1. Дошкольном возрасте.

Б. Младшем школьном возрасте.

  1. Подростковом возрасте.

Г. Раннем детстве.

  1. Какой вид мышления начинает развиваться у младших школьников?

  1. Наглядно-действенное.

Б. Наглядно-образное.

  1. Абстрактно-логическое.

Г. Словесно-понятийное.

Учение Пиаже

Психологические воззрения швейцарского психолога Жана Пиаже (р. 1896) сложились на основе общего биологического понимания процесса развития как взаимосвязи ассимиляции и аккомодации. При ассимиляции организм как бы накладывает на среду свои схемы поведения, при аккомодации перестраивает эти схемы соответственно особенностям среды. Из этого следо­вало и определенное понимание развития интеллекта. Оно мыс­лилось не как выявление изначально заложенных форм (априо­ризм, преформизм), но и не по типу «чистой доски» (эмпиризм, представление о том, что развитие — накопление отпечатков среды), а как «единство ассимиляции и аккомодации». Этот взгляд направлял на раскрытие моментов, зависящих не от запрограммированных в телесном устройстве факторов и не от внешних влияний, а от актов, посредством которых организм адаптируется к своему окружению. Для человека таким окру­жением, как полагал первоначально Пиаже (под влиянием соци­олога Дюркгейма), служат порождаемые обществом и фиксируе­мые в языке «коллективные представления». Тем самым, во­преки уверенности Пиаже в том, что он исходит из принципа нераздельности организма и среды, его теоретическую установку изначально пронизывал дуализм: индивид с его собственными психическими ресурсами противостоял социальному миру, све­денному к совокупности идей. Первые книги Пиаже вышли в 20-х годах: «Речь и мышле­ние ребенка» (1923), «Суждение и умозаключение у ребенка» (1924), «Представление ребенка о мире» (1926), «Физическая причинность у ребенка» (1927). Именно эти работы имел в виду Выготский, когда писал: «Исследования Пиаже составили це­лую эпоху в развитии учения о речи и мышлении ребенка, о его логике и мировоззрении. .. В то время как в традиционной пси­хологии детское мышление получало обычно негативную харак­теристику, составляющуюся из перечня тех изъянов, недостат­ков, минусов детского мышления, которые отличают его от взрослого мышления, Пиаже попытался раскрыть качественное своеобразие детского мышления с его положительной стороны… В центр внимания было поставлено то, что у ребенка есть» (3, 56-57). На пути от младенца к взрослому мысль претерпевает ряд качественных преобразований — стадий, каждая из которых имеет собственную характеристику. Пытаясь раскрыть их, Пиаже сосредоточился первоначально на детских высказыва­ниях. Он применил метод свободной беседы с ребенком, стре­мясь, чтобы вопросы, задаваемые маленьким испытуемым, были возможно ближе к их спонтанным высказываниям: Что за­ставляет двигаться облака, воду, ветер? Откуда происходят сны? Почему плавает лодка? и т. д. Нелегко было найти вомножестве Детских суждений, рассказов, пересказов, реплик объединяющее начало, дающее основание отграничить «то, что у^’ребенка есть», от познавательной активности взрослого. Та­ким общим знаменателем Пиаже считал своеобразный эгоцент­ризм ребенка. Маленький ребенок является бессознательным центром собственного мира. Он не способен стать на позицию другого, критически, со стороны взглянуть на себя, понять, что другие люди видят вещи по-иному. Поэтому он смешивает субъективное и объективное, переживаемое и реальное. Он при­писывает свои личные мотивы физическим вещам, переносит внутренние побуждения на независимую от них причинную связь явлений природы. В его мышлении обнаруживается и своеоб­разная магия — словам и жестам придается способность воз­действовать на внешние предметы, анимизм — эти предметы на­деляются сознанием и волей, артифициализм — явления окру­жающего мира считаются изготовленными людьми для своих целей и т. д. Все это отражается в детской речи. В присутствии других ребенок рассуждает’вслух, как если бы он был один. Его не интересует, будет ли он понят другими. Его речь, выражаю­щая его желания, мечты, «логику чувств», служит своеобразным спутником, аккомпанементом его реального поведения. Но жизнь вынуждает ребенка выйти из мира грез, приспособиться к среде, сменить, говоря языком Фрейда, «принцип удовольст­вия» на «принцип реальности». И тогда детская мысль утра­чивает свою первозданность, деформируется и начинает подчи­няться другой, «взрослой» логике, почерпнутой из социальной среды, т. е. из процесса речевого общения с другими человече­скими существами. В 30-х годах в подходе Пиаже к проблемам развития пси­хики произошел коренной перелом. С целью описания струк­туры интеллектуальных актов он разрабатывает специальный логико-математический аппарат. Иными становятся стадии, их содержание и смысл. Иным представляется и направление раз­вития. Если прежде речь шла о переходе ребенка от собствен­ной эгоцентрической точки зрения к социализированному мыш­лению, то теперь умственное развитие оказывается устремлен­ным к логико-математическим структурам. Не общение с дру­гими людьми, не лингвистическая связь, а операция занимает теперь ключевую позицию в детерминации познавательной ак­тивности ребенка. Наступает, как в шутку сказал Пиаже, «опе­рациональный» период в его развитии (имелось в виду, что и у ребенка стадия операций возникает позже), начало которого обозначили две книги — «Генезис числа у ребенка» (1941, сов­местно с А. Шеминской) и «Развитие количества у ребенка» (1941, совместно с Б. Инельдер). В центре второй работы — вопрос о том, как ребенок откры­вает инвариантность (постоянство) некоторых свойств объектов, как его мышление усваивает принцип сохранения вещества, веса н объема предметов. Выяснилось, что принцип сохранения фор­мируется у детей постепенно, причем сперва они начинают по­нимать инвариантность массы (к 8—10 годам), а затем веса (к 10—12 годам) и, наконец, объема (около 12 лет). Чтобы прийти к идее сохранения, детский ум, согласно Пиаже, дол­жен выработать логические схемы, представляющие уровень (стадию) конкретных операций. Эти конкретные операции в свою очередь имеют длительную предысторию. Умственное действие (возникающее из внешнего, предметного действия и, стало быть, интериоризованное) — это еще не операция. Чтобы стать таковой, оно должно приобрести совершенно особые при­знаки. Операции отличает обратимость и скоординированность в систему. Для каждой операции имеется противоположная, или обратная, ей операция, посредством которой восстанавли­вается исходное положение и достигается равновесие. Взаимо­зависимость операций создает устойчивые и вместе с тем под­вижные целостные структуры. Постепенно у ребенка нарастает способность к дедуктивным умозаключениям и построению ги­потез. Мышление ребенка после 11 лет переходит на новую стадию — формальных операций, завершающуюся к 15 годам. В ряде трудов Пиаже и его сотрудников концепция опера­ционального интеллекта получила в 40-х годах новое экспери­ментальное освещение и дальнейшую теоретическую разработку. Общий итог тех взглядов на умственное развитие, к которым пришел Пиаже в рассматриваемый период, представлен в его трактате «Психология интеллекта» (1946) (4). Стадиальной схеме формирования умственных действий и операций, разработанной Пиаже, присущи, как писал француз­ский психолог Валлон, недостатки «любой психологии, сфера изучения которой ограничивается индивидуумом, а в индиви­дууме абстрагированными от него проявлениями сознания» (2, ‘ 60). Здесь указаны три наиболее уязвимых пункта концепции Пиаже. Во-первых, объект анализа — не целостное психофизио­логическое существо, а познающий ум, развитие которого опи­сывается безотносительно к созреванию ребенка, биологическим факторам, неврологическим механизмам. Во-вторых, у Пиаже речь идет об интеллекте как таковом, о чисто умственном обще­нии с предметами и их знаками, тогда как действительная ин­теллектуальная жизнь неотделима от мотивационной, аффек­тивной. И наконец, индивид, в трактовке Пиаже, остается один на один с окружающим миром. Но ведь даже в условиях экспе­римента, искусственно создающего подобную ситуацию, пове­дение испытуемого регулируется другим человеком — экспери­ментатором. Просчет Пиаже обусловлен тем, что его руководящий прин­цип— адаптация индивида, а не историческое творчество об­щества. Девиз Пиаже — взаимодействие. Исходный пункт познания не субъект и не объект, а их нерушимая взаимосвязь. Такую точку зрения можно назвать диадической, поскольку процесс познания (мышления) считается исчерпывающе пред­ставленным отношением (взаимодействием) двух членов. Диа-дическая схема, однако, не позволяет перейти в мир истории, где поведение личности конституируется не диадическим, а триадическим отношением: субъект (социальный индивид)—про­цессы созидания и усвоения этим субъектом посредством выработанных обществом орудий (и знаков) продуктов истори­ческого творчества— объект (материальный мир, преобразуемый практикой). «История творений», определяющая развитие индивидуаль­ной мысли, совершается по своим законам, отличным от инди­видуально-психологических. За этой историей стоит обществен­ная практика, производственная деятельность людей.

Эгоцентризм — Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия — статья

Эгоцентри́зм — отношение к миру, характеризующееся сосредоточенностью на своем индивидуальном «я». В философии эгоцентрическая позиция ведет к солипсизму, в этике — к эгоизму. В психологии развития эгоцентризм представляет собой характеристику индивидуальной позиции, свойство мышления и поведения человека, заключающуюся в неспособности понять и учитывать другие точки зрения и позиции. Термин был введен в психологию Ж. Пиаже для описания особенностей мышления, характерного для детей в возрасте до 8-10 лет. В отличие от эгоизма, термин «эгоцентризм» не несет моральной нагрузки. Понятие эгоцентризм разрабатывалось в рамках гештальтпсихологии и в школе генетической эпистемологии.

Наиболее ярко эгоцентризм проявляется в раннем детском возрасте и, как правило, преодолевается к 12-14 годам. Тенденция к некоторому усилению эгоцентризма отмечается в старости. В научных исследованиях рассматриваются виды эгоцентризма: познавательный эгоцентризм, характеризующий процессы восприятия и мышления; моральный эгоцентризм, свидетельствующий о неспособности к восприятию оснований действий других людей; коммуникативный эгоцентризм, наблюдаемый при передаче субъектом информации другим людям и заключающийся в пренебрежении различиями смыслового наполнения понятий.

Преодоление эгоцентризма происходит путем последовательного развития способности к децентрации и «проницаемости опыта». Проблемы для эгоцентрического мышления остаются неразрешимыми, пока субъект сосредоточен на своих желаниях и потребностях, и становятся разрешимыми только в том случае, если желание рассматривается как часть ситуации и осознается как объективная структурная составляющая задачи. Путь детского развития представляет собой движение от эгоцентризма к более объективной позиции в познании мира. Ж. Пиаже различал три основных уровня эгоцентризма: отсутствие различения субъекта и объекта ребенком до полутора лет, недостаточное различение своей и другой точки зрения ребенком до 7-8 лет, которое порождает такие особенности мышления дошкольника как синкретизм, анимизм, артифициализм и вера подростка в безграничные возможности собственного мышления и свою способность преобразовать окружающий мир (11-14 лет). Хотя эгоцентризм не является формой эгоизма, он может приводить к поведению, похожему на эгоистическое.

Детская и научная картины мира


Художник Дональд Золан.
Из «Гостевой книги» старого сайтаУважаемый Владимир Товиевич,

Уважаемый Владимир Товиевич, поделитесь пожалуйста своим мнением относительно вот этого: «Неприятие научного знания уходит корнями в детскую психологию» (источник).

Гоша

Уважаемый Гоша,

Принципиальное расхождение детской и естественнонаучной картин мира действительно существует. Но расходятся они не только и не столько по критерию научности. Тут нужно отметить два обстоятельства.

Во-первых, спонтанная детская картина мира («детская концепция мира», как назвал ее в конце 1920-х выдающийся психолог Жан Пиаже) складывается не для того, чтобы на ее «фактологической базе» ребенок позднее усваивал специальные знания из области физики, химии или биологии. Она позволяет выработать ему специфически человеческий, смысловой подход к пониманию мира. К примеру, ребенок спрашивает: «Кто прибил Луну на небо?», «Кто выдыхает ветер?» и т.п. За этими вопросами стоит так называемый артифициализм (термин, введенный Л.Леви-Брюлем для характеристики особенностей первобытного мышления и использованный Ж.Пиаже для характеристки — детского), стремление рассматривать окружающее как продукт чьих-то творческих усилий.

Наивное стремление? В какой-то мере — да. Наивное, но не лишенное целесообразности. Ведь, приходя в мир, ребенок не оказывается в «чистой» среде объектов. Это среда до него «искусственно» создана и упорядочена многими поколениями других людей, специально для него организована близкими людьми в четырех стенах детской. Только в этом контексте вещи, даже имеющие естественное происхождение, приобретают человеческое значение и смысл.

Двигательные, перцептивные, мыслительные и иные акты ребенка строятся с расчетом на свойства вещей и отношений между ними — как они заданы в человеческом мире, а не просто даны физически. Точнее — их физическая «данность» предстает ребенку в системе координат культуры. Его руки ощущают не просто «абстрактную» твердость вещи, а твердость материала, из которого сделана погремушка. Его глаз улавливает не неоформленный поток света, а свет лампы, который включает мама, подходя к кроватке. Быть может, ему еще трудно дифференцировать свет, лампу и маму, но сенсорный эффект привносит именно человеческое действие (действие другого человека). Из «хаоса» постепенно вырастает «порядок». Человеческий порядок.

От этого порядка как раз и абстрагируется традиционная естественнонаучная картина мира, которая основана на попытке представить вещи и явления в их «натуральной» данности. Отсюда ее несовпадение с детской («смысловой») картиной мира.

Этот взгляд, вслед за Кантом (если иметь в виду сформулированную им философскую установку), как раз и пытается уже не один век сломить неклассическая наука. Она на каждом шагу заново «вдыхает ветер» в свои объекты, конструируя из них предметы, которые не существуют в «натуральной данности». С нейтрино «в чистом виде» можно столкнуться только в космосе, хотя оно и пронизывает все земное с солнечной энергией. Но можно «вырастить» нейтринный луч в земных условиях — в экспериментальной установке, вначале сконфигурировав особым образом протоны, затем столкнув их с мишенью и совместив поток протонов с магнитами… Все это не что иное, как осмысленные разумные человеческие действия, совпадающие с фазами формирования нейтринного луча.

Во-вторых, в том, о чем мы говорим, проявляется не только (а порой — и не столько) несовпадение детской и научной картинами мира, сколько эффект (дефект) воспроизведения последней в рамках школьного преподавания. Сам способ ее изложения зачастую противоречит закономерностям не только детского, но и любого «нормального» человеческого мышления (подробнее см.: Давыдов В.В. Виды обобщения в обучении. М., 1972; 2-е изд. — М., 2000).

В.К.



Эгоизм и альтруизм

«Ты ведешь себя как настоящий эгоист!», «Она слишком эгоцентрична», «Лишь немногие из нас способны на проявление истинного альтруизма!». Какой смысл мы вкладываем в эти понятия? Какие принципы и идеи хотим донести до своих учеников? Можно ли перестать «думать только о себе»? Следует ли стремиться к отказу от себя во благо других людей? Кто важнее — я или другие люди? Поиск ответов на эти вопросы — в материале.

Я, снова я и другие, или Эгоцентризм, эгоизм и альтруизм
Ю. В. Корчагина, канд. психол. наук, психолог

Словарь педагога-психолога

Эгоцентризм (от лат. ego — я и centrum — центр) — свойство мышления и поведения человека, заключающееся а неспособности понимать и учитывать другие точки зрения и позиции, В отличие от эгоизма, термин «эгоцентризм» не несет моральной нагрузки.
(Словарь «Психология развития»)

Эгоцентризм, или Я

В психологии понятие эгоцентризма связано с именем швейцарского психолога и философа Жана Пиаже. По мнению ученого, эгоцентризм является важной характеристикой познавательной деятельности детей и отражает их особенное отношение к окружающему миру. Именно в силу эгоцентричности мышления маленький ребенок наделяет предметы сознанием и волей (анимизм), придает словам и жестам силу воздействия на внешние предметы (магическое мышление), а явления окружающего мира считает изготовленными людьми для своих целей (артифициализм). Эгоцентризм лежит и а основе веры подростка в безграничные возможности собственного мышления, в свою способность изменять мир, что ярко проявляется в возрасте 11-14 лет. Лишь к юношескому возрасту происходит переход к более объективной позиции в познании мира.

Термин «эгоцентризм» характеризует не только интеллектуальную деятельность детей и подростков, но и особенности их личности. В основе личностного эгоцентризма — потребность чувствовать себя в центре внимания, сосредоточенность на своих потребностях и интересах, трудности в принятии чужой точки зрения, в понимании переживаний других людей.

Мне пять лет, мы играем во дворе, прыгаем через лужу. Лужа большая и грязная, и нам не всегда удается через нее перескочить. Я очередной раз прыгаю неудачно — грязные брызги летят мне на одежду. Подруга Катя хохочет, а я начинаю горько плакать: «Меня будут ругать родители».
Теперь прыгает Катя — и тоже неудачно. Она забрызгала даже свою красивую розовую шапочку. Это выглядит так забавно, что я громко смеюсь, даже не успев вытереть слезы. Теперь плачет подруга — ее тоже будут ругать родители.
Мой прыжок — и опять Катя смеется, а я плачу.
«Это так ужасно -быть забрызганной грязью из лужи! Моя одежда испорчена, меня будут ругать родители! Катя должна сочувствовать мне, ведь я так переживаю! — думаю я.-А как смешно, когда брызги летят на Катину одежду! И совсем непонятно, почему теперь она плачет, а не смеется…»

Сталкиваясь с информацией, противоречащей его представлениям, «эгоцентрик» воспринимает ее с большим трудом. Он искренне не понимает, что существуют точки зрения, отличные от его собственной, и что переживания других людей также могут быть очень сильными.

Мне семь лет. Мы с мамой пьем чай, и мама ставит на стол вазочку с какими-то необыкновенно вкусными конфетами. К сожалению, их всего три штуки. Я ем сначала одну, лотом вторую. Потом собираюсь взять и третью, но мама делает мне замечание. Она говорит, что сама собирается съесть эту конфет» Я в недоумении; разве взрослые едят конфеты? Разве взрослым нравится сладкое? Неужели мама так же сильно может хотеть конфету, как и я? Это невозможно, этого не может быть.

По мере становления личности (примерно к 10-12 годам) эгоцентризм постепенно преодолевается, и ему на смену приходит способность к восприятию точки зрения другого человека.

Некоторые проявления эгоцентризма свойственны и подросткам. В большинстве исследований, посвященных изучению подросткового возраста, отмечается факт «перелома» в отношении к себе, появления активного интереса к своему внутреннему миру, к собственной личности. Лев Семенович Выготский называл эту особенность эгодоминантной или эгоцентрической установкой. В данном случае эгоцентризм выступает как нормальный возрастной феномен: развиваясь, подросток осознает и определяет себя как уникальную личность. Эгоцентрическая направленность подростков проявляется в таких феноменах, как «воображаемая аудитория» и «миф о собственной исключительности». Подростки будто постоянно находятся под прицелом оценивающих взглядов — это другие люди наблюдают за ними, критически оценивая их внешний вид и поведение. Поместившие себя в центр мира и сосредоточенные на своей личности подростки убеждены в уникальности своего характера, мыслей, переживаний.

Мне двенадцать лет. Очень трудно. Куда пропала моя детская непосредственность и живость? Я капризна и стеснительна. Мне трудно совершить покупку в магазине — я боюсь, что продавщица скажет мне что-нибудь обидное. Я чувствую себя ужасно неловкой. Когда я еду в транспорте, мне хочется забиться в угол и отвернуться, потому что я чувствую, что взоры всех пассажиров обращены на меня, все они догадываются о моей неловкости и готовы надо мной посмеяться.
Вчера я поссорилась со своей подругой Таней. А когда подруга Света стала меня утешать, я поссорилась и с ней тоже, потому что она сказала о моих переживаниях «ничего страшного». Ничего себе ничего страшного! Что она может в этом понимать? Я думаю, что мои подруги — предательницы, ая- самый несчастный человек на всей земле. Ну или хотя бы в своем городе.

Со временем подобный эгоцентризм преодолевается в процессе общения со сверстниками: подростки узнают, что другие люди тоже испытывают разные сильные чувства. Подростки приобретают способность становиться на место другого человека и учатся терпимо относиться к чужому мнению.

Эгоизм, или Снова я

Понятия эгоцентризм и эгоизм в бытовой речи нередко используются как синонимы. Однако если термин «эгоцентризм» наполнен научно- психологическим содержанием, то эгоизм — категория морально-нравственная. Если эгоцентризм предполагает невозможность понимания и принятия потребностей другого человека, то эгоизм — это намеренное предпочтение собственных интересов при игнорировании интересов и потребностей других людей. Другие люди рассматриваются эгоистом как средство для достижения своих личных корыстных целей. Как правило, эгоистическая направленность личности является результатом неправильного воспитания — подкрепления проявлений эгоцентризма и завышенной самооценки.

Словарь педагога-психолога
Эгоизм (от лат. ego — я) — принцип жизненной ориентации и моральное качество человека, связанное с предпочтением собственных ин тересов интересам других субъектов. Эгоизм прямо противоположен альтруизму — принципу бескорыстной, жертвенной морали служения ближнему.
(Социология; Энциклопедия)

В зрелом возрасте подобная концентрация на собственном «Я», на своих интересах и переживаниях, полное равнодушие к внутреннему миру другого человека может привести к невозможности близких отношений с людьми, к отчуждению и одиночеству.

Сущность эгоизма

В различных этических и философских концепциях сущность эгоизма понималась по- разному.
«Человек руководствуется не моральным законом добра, а стремлением к самосохранению и личной выгоде». Спиноза
«»Разумный эгоизм» — сознательное и свободное подчинение человеком своих целей общему делу, от успеха которого выигрывает сам индивид». H.Г. Чернышевский
«Эгоизм — стремление сконцентрировать все цели на самом себе, собственной выгоде и пользе». И. Кант

Не понимаю тех людей, которые плохо к себе относятся! Я к себе очень хорошо отношусь! Я у себя одна! Я хочу, чтобы у меня было все самое лучшее. Самая лучшая одежда, самая лучшая техника, самая лучшая косметика. Я хочу, чтобы все мои желания исполнялись и чтобы мне не приходилось этого долго ждать. Жизнь всего одна, и надо успеть получить от нее как можно больше удовольствия! Путешествия, отдых, развлечения! Это ток прекрасно. Мне не нравится, когда кто-то этому мешает. Мне не нравится, когда мама отказывает мне в очередной покупке. Хорошо, что папа не отказывает!
Мне не нравится, когда приходится менять свои планы из- за того, что у кого-то что-то случилось. Конечно, мне было жалко бабушку, когда она болела и надо было идти в аптеку за лекарством, но ведь мама могла бы и сама это сделать. Ведь я уже договорилась, что мы идем с подружками в торговый центр, а потом в кафе! А мама потом неделю со мной не разговаривала. Ну и пусть не разговаривает! Еще немного, всего три года, и я уже не буду от нее зависеть, буду жить как хочу! Папа обещал, что у меня будет своя квартира, вот тогда начнется настоящая жизнь! Просто дух захватывает, как представлю, сколько всего хорошего меня ждет! Подруги иногда говорят, что я эгоистка, думаю только о себе. А я и не скрываю этого! Я о себе забочусь, и поэтому у меня все есть! И просто так я это не отдам! А остальные пусть завидуют. И не надо стоять у меня на пути, так-то вот.

Альтруизм, или Другие

Противоположностью эгоизму традиционно считается альтруистическая направленность личности, Термин «альтруизм» пред ложен французским философом Огюстом Контом. Альтруизм проявляется в добровольной помощи другому человеку, несмотря на риск или жертвы, с которыми эта помощь связана.

Словарь педагога-психолога

Альтруизм (от лат. alter другой) — правило нравственной деятельности, признающее обязанностью человека ставить интересы других людей и общее благо выше личных интересов; установка, выражающаяся в готовности приносить жертвы в пользу ближних и общего блага. (Большой психологический словарь)

В современных этико-психо- логических концепциях противопоставление эгоизма и альтруизма (личного и общественного) считается неправомерным. Антагонизм «я» и «другие», «я» и «они» снимается объединяющим началом «мы», То, что делается человеком для других, полезно не только ему самому: ведь другие — это общество, к которому он принадлежит. Так примиряются крайние позиции и смягчается конфликт интересов: на смену спорам о правоте или значимости приходит сотрудничество.

Мне шестнадцать лет. Когда я нахожусь в одиночестве, то часто размышляю о своем месте в мире, об отношении к другим людям. Я пытаюсь решить для себя вопрос — правильно ли жить, заботясь только о себеf Ведь жизнь у меня одна, и очень хочется быть счастливой. Также, как та девочка, которая выше написала… Но моя совесть подсказывает, что в этом есть что-то нехорошее, нечестное. Может быть, правильно жить, заботясь о других людях? Забыть о себе? Ведь тогда жизнь обретает смысл и увеличивается количества добра в этом мире. «Светя другим — сгораю сам»… Но и в этом рассуждении мне видится некоторая фальшь. Ведь тогда получается, что другой человек-тот, которому я помогаю и ради которого сгораю, — чем-то лучше меня. Он почему-то больше достоин счастья, чем я, да и еще ценой моих усилий. Моего времени, моего здоровья и даже жизни. Это несправедливо. Да и если попытаться представить себя на его месте — а хотела бы я, чтоб ради меня кто-то сгорал? Пожалуй, нет. Это слишком серьезная плата за мое благополучие. Неужели нельзя сделать так, чтобы каждый мог жить и для себя, и для других? Чтобы было общее дело, которое мы делаем, и всем было бы хорошо? Даже если это невозможно, то именно к этому следует стремиться. Тогда мне не надо будет выбирать между эгоизмом и альтруизмом. Я удобно устроюсь посередине, и всем будет хорошо.

Каждый человек имеет свое представление об эгоизме и альтруизме, и в его поведении можно увидеть проявления эгоистической или альтруистической направленности личности. Некоторые выбирают предпочтение собственных интересов в ущерб другим людям; другие — отказываются от себя и растворяются в потребностях других людей; третьи — стремятся к сотрудни честву и поиску «золотой середины».

Тест «Альтруизм — эгоизм»

Определить собственную поведенческую установку можно с помощью психологического теста «Альтруизм — эгоизм».

Инструкция. Внимательно прочитайте вопросы и ответьте на них «да» или «нет», исходя из имеющейся у вас тенденции поведения в данной ситуации.
Вопросы:
1. Вам часто говорят, что вы больше думаете о других, чем о себе?
2. Вам легче просить за других, чем за себя?
3. Вам трудно отказать людям, когда они вас о чем-нибудь просят?
4. Вы часто стараетесь оказать людям услугу, если у них случилась беда или неприятности?
5. Для себя вы делаете что-либо с большим удовольствием, чем для других?
6. Вы стремитесь сделать как можно больше для других людей?
7. Вы убеждены, что самая большая ценность в жизни — жить для других людей?
8. Вам трудно заставить себя сделать что-то для других?
9. Ваша отличительная черта — бескорыстие?
10. Вы убеждены, что забота о других часто идет в ущерб себе?
11. Вы осуждаете людей, которые не умеют позаботиться о себе?
12. Вы часто просите людей сделать что-либо из корыстных побуждений?
13. Ваша отличительная черта — стремление помочь другим людям?
14. Вы считаете, что сначала человек должен думать о себе, а потом уже о других?
15. Вы обычно много времени уделяете своей особе?
16. Вы убеждены, что не нужно для других сильно напрягаться?
17. Для себя у вас обычно не хватает ни сил, ни времени?
18. Свободное время вы используете только для своих увлечений?
19. Вы можете назвать себя эгоистом?
20. Вы способны приложить максимальные усилия лишь за хорошее вознаграждение?

Обработка результатов теста:
по 1 баллу начисляется при ответах «да» на вопросы 1,2, 3, 4, б, 7, 9, 13, 17 и при ответах «нет» на вопросы 5, 8, 10, 11, 12, 14, 15, 16, 18, 19, 20, после чего подсчитывается общая сумма баллов.
Интерпретация результатов:
больше 10 баллов — в вашем поведении выражен альтруизм, желание помочь людям. Чем больше баллов вы набрали, тем сильнее выражена альтруистическая установка;
менее 10 баллов — эгоистическая направленность личности; средние значения (8-12 баллов) могут также свидетельствовать о гибкости, стремлении учитывать как свои собственные интересы, так и интересы и потребности других людей.

Дополнительно следует отметить, что люди с высоким уровнем эгоизма часто бывают конфликтными и испытывают иные трудности в межличностном общении. Высокий уровень эгоизма может проявляться в прагматизме и в попытках использовать других людей для удовлетворения собственных потребностей.
Низкий уровень эгоизма нередко является следствием постоянного подавления личности авторитетами (родителями, учителями, другими значимыми фигурами). Дома такими людьми становятся родители, а в школе — учителя и некоторые ученики.
В отдельных случаях высокий уровень эгоистической направленности может быть ситуативным, вызванным очень значимым для человека событием.

52.

 ГЕНЕТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ. КОГНИТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ. Психология: Шпаргалка

Читайте также

Психология

Психология Бытует мнение, что психология — это современная наука, появившаяся на свет совсем недавно. Это, конечно, не так. Директор исследовательского центра семьи и детства Российской академии образования доктор психологических наук профессор А.С. Спиваковская в

Психология

Психология Бытует мнение, что психология — это современная наука, появившаяся на свет совсем недавно. Это, конечно, не так. Директор исследовательского центра семьи и детства Российской академии образования доктор психологических наук профессор А.С. Спиваковская в

КОГНИТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ

КОГНИТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ Когнитивная психология занимается изучением умственных процессов, особенно того, как люди запоминают, обрабатывают и извлекают из памяти информацию. Эти умственные процессы называются когнитивными (познавательными). Представьте себе следующую

50. НЕОФРЕЙДИЗМ. ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ А. АДЛЕРА. АНАЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ ЮНГА

50. НЕОФРЕЙДИЗМ. ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ А. АДЛЕРА. АНАЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ ЮНГА Карен Хорни (1885–1952) – представительница неофрейдизма – пришла к выводу о доминирующем влиянии общества, окружения (социального) на развитие человека. Она, как многие другие, доказывала,

Психология

Психология Бытует мнение, что психология — это современная наука, появившаяся на свет совсем недавно. Это, конечно, не так. Директор исследовательского центра семьи и детства Российской академии образования доктор психологических наук профессор А.С. Спиваковская в

ПСИХОЛОГИЯ ПЫТКИ

ПСИХОЛОГИЯ ПЫТКИ Начиная с чудовищных беззаконий, которые чинил император Нерон по отношению к только что появившимся и являвшимся в основе своей пассивными христианам, вплоть до нашего времени, когда нестабильные военные и гражданские режимы продолжают угнетать свои

ПСИХОЛОГИЯ

ПСИХОЛОГИЯ (греч. psyche — душа, logos — учение, наука, слово) — наука о происхождении, развитии, функционировании и закономерностях психической жизни человека и животных. На протяжении более двух тысяч лет комплекс психологических идей и концепций создавался и развивался

9 2. Психология

9 2. Психология Провозить контрабанду — нелегкое эмоциональное испытание. Возможно, вы почувствуете, как у вас затруднится дыхание и забьется сердце, особенно когда наступит момент истины и вы должны будете посмотреть таможеннику в глаза и заявить, что вам «нечего

Психология

Психология Психология — это выражение словами того, чего нельзя ими выразить. Джон Голсуорси У психологии длинное прошлое, но короткая история. Герман Эббингхаус Хороший психолог легко введет тебя в свое положение. Карл Краус О мотивах нашего поведения нам ничего не

ПСИХОЛОГИЯ

ПСИХОЛОГИЯ Психология – это выражение словами того, чего нельзя ими выразить. Джон Голсуорси У психологии длинное прошлое, но короткая история. Герман Эббингхаус Хороший психолог легко введет тебя в свое положение. Карл Краус Психолог – это человек, который наблюдает

Психология

Психология Психология – это выражение словами того, чего нельзя ими выразить. Джон Голсуорси* У психологии длинное прошлое, но короткая история. Герман Эббингхаус* Хороший психолог легко введет тебя в свое положение. Карл Краус* О мотивах нашего поведения нам ничего

Günel Əliyeva — 🛑Günel Əliyeva ilə Metodika-050 592 33 61…

🛑Günel Əliyeva ilə Metodika-050 592 33 61 whatsapp

Жан Пиаже

Жан Пиаже (1896 — 1980) — швейцарский психолог.
Выдвинул концепцию стадиального развития психики. В первых работах (“Речь и мышление ребенка”, 1923) детально проанализировал качественную специфику детского мышления. Используя метод клинической беседы, выдвинул, опираясь на суждения ребенка, положение о том, что главной отличительной характеристикой его познавательной деятельности является эгоцентризм, в силу которого он смешивает субъективное и объективное, переносит свои внутренние побуждения на реальные связи вещей.

В мышлении ребенка обнаруживаются и такие особенности, как магия (словам и жестам придается сила воздействия на внешние предметы), анимизм (эти предметы наделяются сознанием и волей), артифициализм (явления окружающего мира считаются изготовленными людьми для своих целей). Эти свойства мышления отражаются в эгоцентрической речи ребенка, выражающей “логику чувств” и не выполняющей коммуникативной функции. Эгоцентризм преодолевается благодаря социализации. В дальнейшем Пиаже пересмотрел этот взгляд, разработав особую логическую систему, позволяющую описать развитие психики ребенка как трансформацию совершаемых им действий (операций). Из системы реальных внешних
действий (сенсо-моторный интеллект), которые координируются в целостные системы и превращаются в действия внутренние (см. Интериоризация), возникает логико-математический строй человеческого познания. Для этого действия должны приобрести особые признаки и превратиться в операции. Сенсомоторная и дооперациональная стадии сменяются операциональной. Взаимозависимость операций, их обратимость (для каждой операции имеется противоположная либо обратная ей операция) создают устойчивые и вместе с тем подвижные целостные структуры. От стадии конкретных операций (которую Пиаже датировал младшим школьным возрастом) мышление переходит на стадию формально-логических операций, завершающуюся к 15 годам (“Психология интеллекта”, 1946). Принципы операциональной концепции интеллекта Пиаже считал ключевыми для понимания эволюции мышления в различные исторические эпохи и для различных областей знания, разработав, исходя из этого положения, особое направление исследований, названное им генетической эпистемологией.
=====================================================================
Интеллектуальное развитие ребенка: теория пиаже — психология
Теория развития интеллекта Пиаже

(PDF) САВРЕМЕНЬ ПРИСТУП ДРЕВНОЙ ИСТОРИИ

º 384 º Проф. Др. Jahja Fehratović

reuse te pred nas izroni ovjenčan svjetlošću istraživača koji je riješio važnu misteriju i civilizaciji

ponudio saznanja koja su nedostovuhled u sveob.

Prvi kamen spoticanja među balkanskim narodima, koji katkada izrasta i u nesavladivu

stijenu u uspostavi međusobnih odnosa, jeste pitanje starine i autohtonosti jednogrevemuöönéAko su svi

dosadašnji pokušaji sagledavanja etnogenze Balkana i Balkanaca slečili na upinjanje da

se dokaže ko od koga potječe, koji narod je oldiji od koga, ko kao jean dugakle 9000, ko kome a dugakle 9000 Zukorlića овом pitanju у postupku

postavke hipoteze, Preko procesa istraživanja сделать saopćavanja rezultata djeluje uvjerljivo я

prihvatljivo ZA сва poštene, istinoljubive я dobronamjerne čitaoce жера себе Автор у dokazivanju

usmjerio на один vrijednosti Koje су сделать Sada Ил prešućivane я zanemarivane Ил , jednostavno,

из различных разлога, оставленного по стране, a to su savremena tehnološka aparatura

proroučavanja DNK koda, s jedne strane, i pomijeranje granica sagledrugei strane.

Sretna okolnost да су ова два- postupka у skladu Дала

JE mogućnost Autoru да vlastitim promišljanjima я opažajima upotpuni nedostajuće

dijelove у najosjetljivijem poglavlju studije, коджи JE ujedno я Основа на kojoj се природно

slažu ostala četiri poglavlja IU konačnici dobijamo stameno arhitektonsko zdanje koje

se doima kao saliveno u jednome dahu. Tako polazna ideja o višeslojnom etnogentskome

supstratu balkanskih naroda, u koji ulaze dijelovi svih onih naroda koji su od prapovijesti

naseljavali ovaj prostor, oduzimatnojednojedo 000 jilo koji.Naravno, dijahroni pristup JE rekonstruirao св segmente utjecaja

jednog Народ на друг я дао Нам rendgensku sliku о porijeklu, starosti я povezanosti

spomenutih etničkih zajednica из- Koje proizilazi да nijedan спосо današnjih Народа Balkana

Nije jedinstvenog haplotipa, VEC да JE uglavnom tijekom vremena dolazilo do miješanja i

sjedinjavanja različitih narodnosnih supstanci koje su Oblikovale njihov identity. S tim

u vezi, posbno je stavljen akcent na središnju temu studije, porijeklo Bosne i Bošnjana,

dat cjelovit grakon pelazgo-ilirsko-gotskog porijekla današneve znojih uznoji.

Osnovicu identityeta svakog naroda čini Religija, onaterminanta koja određuje

ljudsku povijest u cjelini, ali i presudno utječe na dramu svakog pojedinca. Ni kod jednog

evropskoga naroda vjera nije toliko utkana u nacionalni identityitet kao kod Bošnjaka, i to

Моральное суждение Piaget в детском чтении. Жан-пейджер и детское мышление. Критика Ж. Пиаже в русской психологии

Часть IV Воссоединение ребенка с природой Я снова здоров, я вернулся к жизни вместе с прохладным ветром и кристально чистым горным ручьем… Джон Мьюир Каждый новый год преподносит нам удивительные сюрпризы. Мы обнаруживаем, что практически забыли звуки пения птиц, и когда

J. Piaget. Фрагменты из гл. V «Основные характеристики детской логики» из книги «Суждение и рассуждение ребенка» § 1. Эгоцентризм в мышлении ребенка … Логическая деятельность — это процесс доказательства, поиск истины. Когда возникает необходимость проверить правильность

автор Гиппенрейтер Юлия Борисовна

The Judgment Game Соучастники, разум и время, могут сыграть в коварную игру с вашим миром и благополучием.Разум способен смотреть в прошлое и будущее, сравнивать и противопоставлять: что произошло и как это можно сделать лучше в будущем. Это занятие я называю игрой

Из книги ФОРМИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ: ВЗГЛЯД НА ПСИХОТЕРАПЮ автора Роджерс Карл Р.

Суждение и восприятие Судьи люди выбирают организованный и спланированный подход к жизни, их существование организовано. Люди с преобладанием воспринимающей функции предпочитают гибкий и спонтанный подход к жизни, а также открытость

Жан Пиаже

Речь и мышление ребенка

РЕЧЬ И МЫШЛЕНИЕ РЕБЕНКА

Здесь мы попытаемся решить следующий вопрос: какие потребности ребенок пытается удовлетворить, когда он говорит? Эта проблема не является ни чисто лингвистической, ни чисто логической — это проблема функциональной психологии.Но именно с нее должно начинаться любое изучение детской логики.

На первый взгляд поставленный нами вопрос кажется странным; кажется, что у ребенка, как и у нас, речь служит для передачи мысли. Но на самом деле все не так просто. В первую очередь, взрослый человек пытается передать с помощью слов различные оттенки своей мысли. Речь служит ему для изложения мыслей: слова объективно выражают размышления, предоставляют информацию и остаются связанными со знаниями («погода портится», «тела падают» и т. Д.). Иногда, наоборот, речь выражает приказ или желание служить для критики, угроз, короче, для пробуждения чувств и возбуждения действий («пошли», «какой ужас!» И т. Д.). Если бы хотя бы приблизительно можно было установить для каждого человека взаимосвязь между этими двумя категориями передачи, были бы получены интересные психологические данные.

Но это еще не все. Можно ли с уверенностью утверждать, что даже у взрослого речь всегда служит для передачи, для передачи мысли? Не говоря уже о внутренней речи, очень многие — из простых людей или разрозненных интеллектуалов — имеют привычку произносить вслух монологи наедине.Возможно, в этом прослеживается подготовка к публичному выступлению: человек, говорящий вслух наедине, иногда винит вымышленных собеседников, а в детстве — объекты своей игры. Возможно, как указал Болдуин, в этом явлении присутствует «отраженное влияние социальных привычек»; индивид повторяет по отношению к самому себе образ действий, который он изначально усвоил только по отношению к другим. В этом случае он разговаривает сам с собой, как будто для того, чтобы заставить себя работать, он говорит, потому что у него уже сформировалась привычка говорить с другими, чтобы влиять на них.Но независимо от того, принимаем ли мы то или иное объяснение, ясно, что здесь функция речи отклоняется от своего предназначения: человек, говорящий сам с собой, испытывает от этого удовольствие и возбуждение, что очень отвлекает его от необходимости сообщать свои мысли другим. Наконец, если бы функция речи заключалась исключительно в информировании, тогда было бы трудно объяснить феномен вербализма. Как могут слова, предназначенные для их точного обозначения, существующие только для того, чтобы быть понятыми, могли привести к помутнению мысли, даже к созданию двусмысленности, умножая только словесно существующие объекты, короче говоря, точно затрудняя многие случаи, чтобы мысль передавалась? Не желая возобновлять здесь дискуссии об отношениях между речью и мышлением, отметим только, что само существование этих дискуссий доказывает сложность функций речи и их несводимость к одной функции — передаче мысли.

Итак, функциональная проблема речи может быть поставлена ​​даже в отношении нормального взрослого человека. Более того, конечно, это может быть связано с пациентом, с примитивным человеком или с ребенком. Джанет, Фрейд, Ференци, Джонс, Шпильрейн предложили различные теории, касающиеся речи первобытных людей, больных и маленьких детей — теории, которые имеют большое значение для мышления ребенка от 6 лет и старше, то есть для того, который мы будем изучение.

Джанет, например, считает, что первые слова происходят от криков, которые сопровождают действия у животных и первобытного человека: крики гнева, угрозы в драке и т. Д.Например, крик, которым командир сопровождает военную атаку, становится сигналом к ​​этой атаке. Отсюда первые слова — команда. Следовательно, слово сначала ассоциируется с действием, одним из элементов которого оно является и которого достаточно, чтобы вызвать это действие. Психоаналитики исходили из схожих идей, чтобы объяснить магию слова. Поскольку слово по своему происхождению является частью действия, достаточно вызвать все связанные с ним мысленные движения и все конкретное содержание.

Например, среди самых примитивных слов, конечно же, есть любовные крики, служащие предисловием к половому акту: в результате такие слова, как и все слова, намекающие на этот акт, наделены силой немедленного возбуждения. . Эти факты объясняют общую тенденцию примитивного мышления рассматривать имена вещей и людей и обозначение событий как саму их сущность. Отсюда вера в то, что на эти вещи и события можно влиять, просто произнося слова; следовательно, слово — это гораздо больше, чем этика; это сама внушающая благоговение реальность является частью названного объекта.Подобные явления Шпильрейн начала искать на самых первых этапах детской речи. Она пыталась доказать, что слоги, используемые младенцем для обозначения матери во многих языках («мама»), состоят из губных согласных, что указывает на простое продолжение акта сосания.

«Мама», таким образом, есть как бы сначала крик желания, а затем, по сути, приказ, который только может удовлетворить это желание. Но уже один крик «мама» приносит некоторое утешение и — поскольку это продолжение акта сосания — некоторое обманчивое удовлетворение. Приказ и немедленное удовлетворение здесь почти смешаны, и невозможно узнать, когда слово служит настоящей командой, а когда играет свою магическую роль, поэтому эти два момента здесь переплетаются.

Поскольку, со своей стороны, Мейман и Стерн показали, что первые существительные в речи ребенка вообще не обозначают понятия, а выражают команды и желания, в конце концов действительно есть основания полагать, что примитивная речь ребенка намного больше. сложнее, чем кажется на первый взгляд.Однако, даже если относиться ко всем деталям этих теорий с осторожностью, все равно становится очевидным, что многие выражения, которые мы долгое время интерпретируем просто как концепции для маленького ребенка, имеют значение не только аффективное, но и магическое, где все связаны с особыми способами действий, которые следует изучать самостоятельно, такими, какие они есть, а не такими, какими они кажутся взрослым.

Таким образом, может быть интересно поставить функциональную задачу по отношению к старшему ребенку, что мы хотели бы сделать здесь как введение в изучение детской логики — логики и речи, которые, очевидно, независимы друг от друга. Мы можем не найти никаких следов «примитивных» явлений, но, по крайней мере, мы будем очень далеки от того, чтобы поверить в то, что речь ребенка служит для передачи мыслей, как предполагает «здравый смысл».

Нечего и говорить, насколько этот опыт находится на стадии предварительного обсуждения. Мы только пытаемся прощупать здесь почву. Это, прежде всего, должно способствовать созданию методики, подходящей для новых наблюдений и позволяющей сравнивать результаты. Этот прием, который мы пока только искали, уже позволил нам кое-что заявить.Но поскольку мы наблюдали только за двумя детьми в течение 6 лет, записывая их речь, пусть и полностью, но только в течение одного месяца и в определенные часы дня, мы считаем наши результаты не более чем предварительными, намереваясь подтвердить их в следующих главах.

Аннотация. В статье рассматриваются проблемы формирования нравственных суждений и поведения дошкольника. Охарактеризованы этапы развития нравственных суждений ребенка, определяющие процесс саморегуляции поведения. Необходимость использования педагогически целесообразных оценочных действий, обеспечивающих нравственное развитие и личностный рост дошкольника.
Ключевые слова: моральные чувства, моральный реализм, моральное суждение, объект оценивания, оценочная деятельность учителя.

В дошкольном возрасте идет интенсивный процесс усвоения ребенком способов поведения и взаимоотношений в окружающем обществе. Влияние общества многогранно. Отделить хорошее от плохого, хорошее от плохого — очень сложная задача для дошкольника.В связи с недостаточно сформированным жизненным опытом в обществе основным способом социализации, нравственного развития является подражание взрослому человеку. Ребенок эмоционально реагирует на свои действия, действия, которые действуют как образцы поведения. Оценки взрослых принимаются безоговорочно. Именно опыт общения со взрослым порождает у ребенка развитие стремления регулировать свои отношения с окружающим социальным миром, овладение способностью к эмоционально-оценочным и нравственным суждениям. Моральные суждения выражаются в желании ребенка объяснить свои собственные действия, ссылаясь на нормы, которые устанавливаются взрослыми и которые обязывают их подчиняться.

На основании исследований Ж. Пиаже можно утверждать, что в основе всего нравственного развития ребенка лежит система его моральных суждений. Анализируя рассуждения детей, исследователь пришел к выводу, что нравственные представления детей меняются от морального реализма к моральному релятивизму.

Моральный реализм — это твердое, недвусмысленное понимание добра и зла, в котором понятие справедливости подтверждается авторитетом взрослого человека.Это склонность ребенка рассматривать обязанности и ценности, переданные взрослым, как обязательные, независимо от обстоятельств. Моральный релятивизм основан на убеждении, что каждый человек имеет право на справедливое и уважительное отношение к себе и в каждом его поступке можно увидеть оправданное и осужденное.

Дети дошкольного возраста из-за несформированного опыта взаимоотношений с окружающим миром не могут подвергать сомнению моральные правила, установленные взрослыми, поэтому они живут и думают в категориях морального реализма.

Во-первых, в сознании ребенка добрым делом является то, что оно не противоречит правилу или требованию взрослого. Деяние, не соответствующее правилам, считается плохим. При этом само правило сформулировано четко, представлено как отношение к действию, т.е. к его исполнению. Ребенок его не обсуждает, потому что взрослый, по его мнению, всегда прав. Поэтому выполнение этих правил расценивается ребенком как послушание, добрый поступок.

Во-вторых, моральный реализм характеризуется соблюдением правила, а не его содержанием.Буквальное понимание правила ребенком приводит к тому, что он оценивает действия своих сверстников и свои собственные в зависимости от их соответствия установленным правилам, не учитывая и не учитывая намерения, которые были их движущей силой. Например, ребенок хотел порадовать любимого учителя и подарить ему букет цветов. Но оказалось, что он собирал цветы на клумбе, на территории детского сада … Очевидно, методика составления букета полностью затмила намерение ребенка доставить удовольствие взрослому для своих сверстников (возможно, самого воспитателя).

Оценка поступков формирует моральные суждения ребенка, которые проходят в своем развитии несколько периодов.

Первый период характеризуется тем, что понятия справедливого и несправедливого еще не отделены от понятия долга и непослушания: истинное — это то, что отвечает требованиям взрослого.

Однако уже в этот период дошкольник способен выделить несправедливые действия взрослого. В частности, это происходит, когда взрослый не следует правилам, которые он сам установил по отношению к ребенку.Например, в ряде детских садов действует правило: перед выходом на игровую площадку нужно снять обувь перед ковром, покрывающим пол игровой зоны. Правило устанавливает воспитатель. Но часто можно наблюдать, как педагоги не следуют этому правилу. Ребенок сразу же замечает это как несправедливость. Поэтому, естественно, у него возникает сомнение — почему правило не для всех, почему взрослый, установивший его сам, не соблюдает правила? В таких и подобных ситуациях сложно сформулировать ребенку убедительный ответ. Двойственность позиции взрослого заключается в том, что требование соблюдения определенных норм со стороны детей им отвергается. Дошкольнику сложно понять, что такое моральная норма, и всегда ли ее нужно соблюдать. Но если взрослый соблюдает свои правила, ребенок видит в этом справедливость и стремится подражать действиям учителя. Это связано с тем, что на этой стадии власть превалирует над справедливостью.

Второй период в развитии нравственного суждения определяется только к 7 годам.Для этого периода характерно развитие самостоятельности в суждениях, действиях, поступках. Справедливость в отношениях как со взрослыми, так и со сверстниками — приоритет для ребенка. Поэтому очень важная категория — это взаимодействие мнений. Однако равноправное взаимодействие ребенка и взрослого, в его прямом понимании, довольно сложно, поскольку неравенство в социально-ролевых позициях очевидно. Ребенок старается подражать взрослому и при этом защищаться от него, а не обмениваться мнениями.Такие отношения проявляются с момента установления нового уровня взаимодействия между детьми, получившего определение «сотрудничество». Именно в таком взаимодействии ребенок сталкивается с необходимостью принять правила, диктуемые детским сообществом. Обучаясь и одновременно присваивая их, дети тем самым могут самостоятельно регулировать свое поведение и действия.

Благодаря установлению отношений сотрудничества появляется осознание существования других точек зрения на справедливое и несправедливое: взрослый, который является носителем установленных им правил, и сверстники, которые могут устанавливать свои собственные правила в совместной деятельности, которые они сами организуют.

Следует отметить, что самостоятельно организованные детские сообщества способны самостоятельно регулировать отношения внутри взрослого. Совместно разработанные правила одинаковы для их выполнения всеми участниками совместной игры или другой деятельности. В ситуации, когда один из участников в определенный момент времени отказывается соблюдать утвержденные правила, его исключают из детского сообщества как нарушителя. И в этой акции дети видят справедливость. И, наоборот, если взрослый вмешивается и оценивает действия группы детей как неправильные и возвращает преступника в игру, дети могут защитить свои права на справедливость.

Только с развитием этих отношений происходит усвоение норм поведения. Этот процесс противоречив и сложен для нравственного выбора ребенка. Оценка собственного поступка или поступка сверстника — огромная моральная работа, когда требуется не только соотнести требования взрослого человека с конкретной ситуацией, но и оценить свои собственные с точки зрения моральных правил.

Опыт показывает, что для старших дошкольников характерно преобладание эмоциональной сферы в восприятии действий окружающих.В этот период у ребенка интенсивно формируются нравственные чувства: чувство товарищества, ответственности, сочувствия к горю друга, возмущение несправедливостью и т. Д. У детей начинает проявляться отношение к себе как к субъекту и объекту чужой радости. появляются, и развиваются процессы эмпатии, которые включают в себя занятие позиции другого, отождествление с ним. Эмоции носят социальный характер, их содержание связано с моральными проблемами межличностных отношений. К детям приходит радость дружбы, они боятся потерять дружеские отношения с окружающими.Переживания связаны с моральной стороной межличностных отношений. Все отчетливее проявляется стремление детей смотреть на собственные действия и поведение окружающих через призму морали, критерии которой дети заимствуют у взрослых.

Следовательно, было бы неправильно рассматривать отдельно два процесса: формирование моральных суждений у детей и овладение ими методами нравственного поведения.

Источником получения нравственно обогащающих знаний может быть слово, личный пример учителя или пример людей, которым ребенок стремится подражать.Однако со стороны взрослого необходим контроль над процессом усвоения моральных норм и правил, так как неверно сформированное представление об определенной черте или качестве человека приводит к неправильной линии поведения.

Относительная несамостоятельность нравственного мышления и недостаточный личный опыт детей, с одной стороны, вызывают у них трудности в раскрытии содержания каких-либо моральных качеств и умение использовать моральные суждения при характеристике действий, затруднения в сознательном оперировании моральными качествами. концепции.

С другой стороны, дети порой не могут совершать правильные действия из-за сложности жизненного факта, отсутствия таких случаев в их жизни или негативного влияния на них опыта других людей. Более того, чтобы дать им правильную моральную оценку.

Следовательно, формирование морального поведения на основе моральных норм может быть продуктивным, если оно сопровождается поддержкой и положительной оценкой педагога. Это не только стимулирует нравственную активность ребенка, но и корректирует его поведение, способствует правильному формированию моральных суждений, обогащает его нравственный опыт.

Чем точнее оценивается влияние взрослого, тем точнее ребенок представляет результаты своих действий.

На протяжении всего периода дошкольного детства оценка взрослого и его отношение имеют особое значение для ребенка. В процессе взросления дошкольник постепенно меняет свое отношение к деятельности и своему поведению, ребенок все больше руководствуется общепринятыми нормами и нравственными правилами. Однако ребенок не всегда может адекватно оценивать свои действия, так как для ребенка взрослый — это образец того, как поступать, и в то же время источник оценки своих действий.Ребенок стремится к тому, чтобы оценки взрослого совпадали с его собственными. Поэтому ему важно понимать суть оценочных требований, чтобы видеть себя «как бы со стороны», сознательно следовать установленным нормам, т.е. управлять своим поведением, строить отношения с другими разными способами.

Саморегуляция поведения как высшая форма нормативной детерминации поведения детей на основе нравственных норм формируется к концу дошкольного детства и обеспечивает самостоятельное и добровольное соблюдение нравственных норм при отсутствии внешнего контроля и принуждения.

Педагогический опыт показывает, что старший дошкольный возраст — благоприятное время для усвоения многих нравственных норм. В процессе постоянного накопления и осмысления моральных фактов, отношений, их анализа, оценки принимаются моральные решения, принимаются ответственные выборы.

  1. Пиаже Жан: Нравственное суждение в ребенке. Академический проект, 2006
  2. Рубцов В.В. Роль сотрудничества в развитии интеллекта детей. http: // www.voppsy.ru/issues/1980/804/804079.htm

Детская концепция мира / Piaget, Jean / Tomlinson, Joan (TRN) / Tomlinson, Andrew (TRN)

Полное описание


Впервые опубликовано в 1997 году. Routledge является издательством Taylor & Francis, информационной компании или редактора более 80 книг и множества статей. Этот том является последним из девяти томов, в которых воспроизводятся его оригинальные тексты.

Содержание

 Введение.--- Проблемы и методы 1 (1) 
Метод испытаний, чистое наблюдение и 2 (8)
клинический метод
Пять типов реакций, выявленных 10 (8)
клиническим обследованием
Правила и критерии диагностики 18 (5)
предыдущие типы реакции
Правила интерпретации результатов 23 (10)
ЧАСТЬ I. --- РЕАЛИЗМ 33 (136)
Понятие мысли 37 (24)
Первая стадия: мышление происходит с рот 39 (8)
Взгляд и видение 47 (2)
Второй и третий этапы: мышление - это 49 (6)
головой
Слова и вещи 55 (6)
Номинальный реализм 61 (27)
Происхождение имена 63 (8)
Место имен 71 (9)
Внутренняя ценность имен 80 (5)
Выводы 85 (3)
Сны 88 (35)
Первая стадия: мечта исходит из 91 (15)
снаружи и остается внешней
Вторая стадия: мечта возникает в нас 106 (11)
самих себя, но является внешней нам
Третий этап: мечта внутренняя и 117 (2)
внутреннего происхождения
Выводы 119 (4)
Реализм и происхождение идеи 123 (46)
Участие
Реализм и самосознание 124 ( 7)
Участие и магические практики 131 (19)
Истоки участия и магии как проявление 150 (12)
в ребенке
Подтверждающее доказательство: спонтанное волшебство 162 (4)
идей у ​​взрослого
Заключение: логическое и онтологическое 166 (3)
эгоцентризм
ЧАСТЬ II. --- АНИМИЗМ 169 (84)
Сознание, приписываемое вещам 171 (23)
Первая стадия: все вещи сознательны 174 (5)
Вторая стадия: вещи, которые могут двигаться, являются 179 (3)
сознательными
Третья стадия : вещи, которые могут двигаться из 182 (3)
сами по себе, являются сознательными
Четвертая стадия: сознание 185 (2)
ограничено животными
Выводы 187 (7)
Концепция `` Жизни '' 194 (13)
Первая стадия: жизнь ассимилируется с 196 (3)
деятельность в целом
Вторая стадия: жизнь ассимилируется с 199 (2)
движение
Третья и четвертая стадии: жизнь 201 (3)
ассимилирована со спонтанным движением , затем
позже ограничивается животными и растениями
Заключение: понятие `` жизнь '', 204 (3)
Истоки детского анимизма, моральная необходимость 207 (46) 90 108 и физический детерминизм
Спонтанный анимизм ребенка 207 (6)
Солнце и луна следуют за нами 213 (9)
Физический детерминизм и моральная необходимость 222 (6)
Выводы. Значение 228 (6)
вопросов о детском анимизме и о природе
`` диффузного анимизма '',
Выводы (продолжение): истоки 234 (19)
детского анимизма
ЧАСТЬ III .--- АРТИФИЦИАЛИЗМ 253 (136)
Происхождение Солнца и Луны 256 (29)
Примитивный пример первой стадии 258 (5)
Первая стадия: Солнце и Луна созданы 263 (9)
искусственно
Вторая и третья стадия: происхождение 272 (8)
солнца и луны сначала частично, затем
полностью, естественное
Четверти Луны 280 (5)
Метеорология и происхождение воды 285 (48)
Небо 287 ( 4)
Причина и природа ночи 291 (7)
Происхождение облаков 298 (9)
Гром и молния 307 (4)
Образование дождя 311 (9)
Объяснения снега, льда и холода 320 (6)
Реки, озера и море, первобытное происхождение 326 (7)
воды
Происхождение деревьев, гор и 333 (17)
Земли
Происхождение дерева и растений 334 (3)
Происхождение железа, стекла, ткани и 337 (2)
бумаги
Происхождение камней и земли 339 (8)
Происхождение гор 347 (3 )
Смысл и происхождение детского искусственности 350 (39)
Смысл детского искусственности 350 (10)
Связь искусственности с проблемой 360 (9)
рождения младенцев
Этапы спонтанного искусственности и 369 ( 7)
их связь с развитием
анимизма
Истоки искусственности 376 (8)
Истоки идентификации и 384 (5)
причины упадка искусственности и 901 08 анимизм
Приложение. --- Примечание о взаимосвязи между 389 (6)
верой в действенность и магию, в связи
с §§ 2 и 3 главы IV
Указатель имен 395 (1)
Общий указатель 396

교육 공학과 혁명

2. 인지 발달론 의 관점 에서 본 어린이 철학 의 불가능 성

피아제 는 어린이 의 인지 구성 능력 에 대해 완전한 는 않는다. 그는 어린이 는 스스로 어느 정도 의 인지 적 구성 능력 에 도달 할 수 있다는 단계적 발달론 을 편다. 인지 발달 이 이루어 지지 않은 상태 에서는 특정한 정신적 영역 들을 수 없다.즉 구체적 조작기 단계 의 어린이 에게 형식적 조작기 의 어린이 형성 되는 논리적 사고, 가설 — 연역적 사고, 추론, 가역적 사고 등 을 할 수 없다는 것이다. 당연한 결과 로 어린이 철학 에서 요구 하는 고차적 사고 의 이나 능력 역시 불가능 하게 된다. 인지 발달 론자 들의 어린이 에 대한 을 살펴봄 으로 해서 어린이 들이 철학 을 한다는 것이 왜 불가능한 지를 보자.

첫째, 인지 발달 론자 들이 볼 때 어린이 들 에게는 으로 ‘형식적 사유’ 가 불가능 하다는 것이다. 형식적 사유 는 철학 에서 볼 때 중요한 논리적 사유 의 이것이 어린이 들 에게는 인지 적 으로나 적 으로 불가능 하고 형식적 조작기 가 되어야만 논리적 가설 — 연역적, 추상적 인 사유 를 할 수 있다는 것이다. 형식적 조작기 단계 에 접어 들지 못한 어린이 는 형식적 조작기 되는 사고 를 할 수 없고 가르쳐 알 수 없으므로 도덕적 추론 도, 도덕성 에 대한 토론 불가능 하며 설사 가설 — 연역적 사고 에 논리적 추론 이나 과학적 을 가르친다 고차적 인 정신 활동 이 요구 되는 어린이 철학 교육, 역시 불가능한 것이 된다.

둘째, 피아제 는 인지 적 사고 발달 단계 의 구분 으로 개념 의 정확한 획득 과 사용 인 점진적인 세련화 (стадии прогрессивного совершенствования) 의 단계 로 나눈다. 그리고 어떤 연령 의 대다수 어린이 는 제 1 단계 에 속 하고, 어린이 가 다음 연령 에 도달 하면 제 2 단계 에 속한다 는 식 으로 보여 주고 있다. 1) 어린이 가 적절한 논리 구조 를 획득 하는 일정한 발달 단계 에 이르러서 어떤 유형 의 경험 을 시켜 을 해야 한다. 아이들 의 성장 을 개념적 적합성 에 로 의 으로 보려는 피아제 의 경향 2) 에서는 어린이 들이 란 ‘원시 인적’ 로 인식 되고 그러므로 형식적 조작기 하지 못한 아동 은 사고 보지 못했기 때문에 그에 걸 맞는 개념 정립 이 안되고 어렵다는 것이다.

세째, 인지 발달 론자 들은 “어린이 의 인지 발달 모든 연령 에 걸쳐 불변 적 계열 을 따른다” 3) 고 본다.특정한 시기 에 특정한 인지 구조 를 발달 시킨다는 인지 발달 은 과 사회 환경 의 차이 는 있을지 발달 의 위계 성은 모든 어린이 에게 동일 되고 어린이 역시 동일한 정의 적 ․ 사회적 을 따르게 되는 것이다. 이렇게 동일한 위 계적 원리 를 따르게 적 과정 을 완전히 습득 하지 못한 어린이 다음 단계 로 의 이행 을 할 수가 없다. 전단계 의 개념적 정의 가 자유롭지 못한 어린이 더욱 고차적 인 으로 확대 ․ 발전 할 수가 없다.

네째, 어린이 들의 사유 의 특징 은 ‘자기 중심성 (эгоцентризм)’ 이다. 어린이 들은 세계 를 지각 하고 해석 함에 있어 자기 자신 과 세계, 주관적인 내용 과 객관적인 내용, 내 적인 것과 외적인 충분히 구별 해 내지 못한다.

자기 중심성 에는 2 가지 형태 가 있다. 그 첫 번째 는 논리적 형태 이며, 두 번째 가 존재 론적 형태 이다. 어린이 는 자신 의 진리 를 만드는 것처럼 자신 의 현실 도 만들어 낸다. … 어린이 는 근거 없이 진술 하고 제한 없이 명령 한다.존재 론적 수준 에서는 마술 이고 논리적 수준 에서는 근거 없는 확신 이다. 근거 없는 확신 과 마술, 양자 의 근저 에는 동일한 자아 이 놓여 있다. 그 환상 은 자신 의 사고 와 타인 사고 사이 의 혼란 이며 자아 와 외부 세계 에 대한 혼동 이다. 4)

어떤 사물 의 존재 대해서는 확신 이 아닌 이고, 그 사물 의 존재 에 증명 은 근거 없는 확신 이라는 것은 피아제 들을 생각 없이 떠드는 존재 이 없음 을 말해 준다. 이러한 자기 중심성 을 가진 존재 가 갖는 사고 의 특징 무엇 인가 결핍 되거나 집착 하는 속성 을 존재 로 파악할 수밖에 없다. 그 결과 어린이 의 철학적 사고 가 갖는 세 가지 측면 을 는 실재 주의 (реализм), 물 활주 의 (анимизм), 인공 주의 (артификализм) 라 부르게 된다. 5) 그 결과 4-7 세 의 어린이 는 직관적 사고 기가 되면 분류 개념, 서열 개념, 공간 개념, 인과 개념, 실재론 등 의 가지 개념 들이 발달 의, 감정, 등 을 자신 의 것과 동일한 것으로 가정 하는 자기 중심성 타인 의 입장 수 있는 능력 이 부족 해진다. 6) 그러한 어린이 들 에게 필요한 여러 가지 사고 의 발달 을 요 하는 실행 역시 불가능한 것이 되는 것이다.

다섯째, 어린이 들은 어떤 문제 나 사태 에 대해 체계 를 세우지 않는다. 피아제 는 어린이 들이 자신 이 가진 것에 대해 절대로 깊이 생각 하지 않는다고 본다. 즉, 구체적 으로 추상 해 낼 수 있는 어떤 일반적인 이론 에 의하여 각각 의 해결책 들을 통합 하지 않는다. 그러나 사춘기 청소년 들은 추상 이론 을 하는 미학 에 관한 글 도 쓸 수 보며, 그러므로 철학 은 사춘기 청소년기 에 접어 들어서만 이 가능 하다고 본다. 7)

여섯째, 피아제 나 콜버그 (L. Kohlberg) 에 있어 아동 의 도덕성 발달 역시 단계적 성숙 의 파악 하며 특히 콜버그 는 성장 이 윤리적 의 궁극적 단계 로 향하고 있다고 본다. 도덕성 의 본질 은 ‘(формальный)’ 이며 보편화 가능 하다는 것이다.도덕성 이 낮은 단계 의 사람들 은 발견 할 수 없고, 높은 단계 의 은 낮은 도덕적 추론 이나 판단 을 하지 않는다. 한 단계 에서 다음 단계 로 발전 것은 적 에 의한 것이며 후속 단계 는 이전 단계 에 비해 인지 적, 도덕적 으로 발전된 것으로 본다. 이전 단계 를 거치지 않고 는 높은 이전 단계 를 거쳐야만 도달 하는 현 는 두 이상의 도덕적 발달 은 있을 수 없다. 순서도 바꿀 수 없으며, 도덕 발달 의 퇴보 도 있을 수 없다 8) 는 것이다.

그러나 인간 의 도덕성 이 그처럼 단계적 으로 가는가? 그 뿐만 아니라 아동 의 인지 발달 단계 역시, 전단계 의 구조 를 가져야 만 다음 단계 로 진보 하는가? 혹 인지 발달 론자 들은 어린이 에 대한 관점 을 처음 부터 오해 나 왜곡 된 시선 으로 보고 있는 것은 아닌가? 사실 어린이 철학 론자 들은 인지 발달 론자 들이 어린이 와 철학 대한 상당한 오해 를 보고 있다.


1) G. B. 매튜스, 서울 교육 대학교 철학 연구회 동문회 역, 『어린이 와 함께하는 철학』 (서울: 서광사, 1987), p. 62.


2) M. 립맨, A. M. 샵 엮음, 전게서, p. 202.


3) Куни В.


4) Ж. Пиаже


5) M. 립맨, A. M. 엮음, 전게서, стр. 199-200. ‘실재론’ 은 어떤 것도 내 적인 혹은 것으로 않는 방침 이며, ‘물 화론’ 은 움직 이지 않는 것은 없으며 모든 것은 살아 활동적 이라고 믿는다. ‘인공 주의’ 는 무한한 지식 을 가진 강력 하고 영원한 어른들 에 의해서, 을 위해 만들어진 것처럼 까지 이 인간 을 위해 졌다고 가정 한다


6) 박인창, 전게서, стр.7-8.


7) Г. Б., 전게서, с. 104.


8) 박병기, 추병완, 『윤리학 과 도덕 교육 Ⅰ』 (서울: 인간 사랑, 1996), p. 263.


저작자 표시 비영리 변경 금지

تمركز الذات في تفكير الأطفال. دراسات تجريبية لظاهرة التمركز حول الذات

человек. تتم عملية الإدراك دائمًا في ظل ظروف معينة. دعونا نتذكر الحقيقة: عندما نتسلق الجبال عند كل منعطف ينفتح أمامنا منظر جديد.ما الذي تعتمد عليه «الصورة» الناشئة للمنطقة؟ هل هو فقط من وجود هذه المنطقة نفسها وجهازنا البصري؟ تلعب نقطة الأفضلية التي نختارها دورًا مهمًا في الصورة التي تفتح لنا. علاوة على ذلك ، لا يمكننا إبداء ملاحظات ا لم نختار «وجهة نظر» معينة.

عل الرغم من ن الحقيقة الموصوفة أعلاه انت معروفة لنا منذ الطفولة ، لا نها تيح للا نها تيح للا نها تيح لنا ن الحية الموصوفة علاه كانت معروفة لنا منذ الطفولة ، لا نها تتيح لنا ن الحية لنا ن الحية لنا ن الحية لنا ن يرلة الة ان يرة لقد ثبت في الفيزياء منذ فترة طويلة أن الخصائص الملاحظة تجريبيا للأجسام المتحركة (السرعة, الكتلة, الموقع في الفضاء, إلخ) لها قيم محددة ليس بشكل عام, ولكن فقط فيما يتعلق بإطار مرجعي معين. وفقا لهذا, يمكننا القول, في جوهره, أن أي كائن طبيعي أو اجتماعي تاريخي موجود أيضا ويتجلى بطريقة معينة فقط في ظروف محددة, في نظام معين من الاتصالات. يما يتعلق بهذا النظام يمكن للمرء أن يتحدث عن التحديد الكمي أو النوعي لخصائص الشيء.

بتلخيص ما قيل ، يمكننا ن نستنتج أن الشخص يتعلم العالم في كل مرة من وجهة نظر «موقف معرفي» معن. النتائج التي يتلقاها في هذه الحالة تبين أنها عادلة ليس بشكل عام ، ولكن فقط فيما يتعلق بموقف معرفي معين.

من أجل الحصول على فهم أعمق لعملية فهم العالم, من الضروري أخذ أي موضوع معرفي في مجمل تعريفاته الاجتماعية والتاريخية والنظر فيه بالتأكيد مع الأخذ في الاعتبار الموقف المعرفي المحدد الذي تشكله ثقافة عصر معين.يفترض التثبيت المسمى, أولا, شخصي لحظة, يعبر عنها الحضور الإدراكي لمنظور فكري معين, وثانيا, لحظة موضوعية, المرتبطة بفاصل النظر المحدد (من بين العديد من الحالات الممكنة).

كما هو الحال في تصور الصورة, يجب اختيار «نقطة المراقبة» مع مراعاة الظروف المحددة التي تحدد مسبقا أقصى قدر من الوضوح, لذلك عند اختيار الموقف المعرفي تحتاج إلى أن تأخذ في الاعتبار الشروط الموضوعية للمعرفة. في هذه الحالة, تكتسب صفة معرفية جديدة: من ناحية, باعتبارها «نقطة مرجعية» معينة للذات الإدراكية, والتي تحدد المنظور الفكري لرؤية الواقع, من ناحية أخرى, كشيء محدد من الخارج, مقياس معين يحدد مسبقا موضوعية المعنى ويحدد مقياس المقاربة للموضوع قيد الدراسة سقاط معين له ، ينير بواسطة الموضوع بمساعدة الوسائل الموضوعية العملية والمفاهيمية المتاحة ه.

حقيقة. يتضمن ا ثلاثة متطلبات منهجية مهمة: 1) عند تحليل عملية فهم الواقع ، من الضروري تحديدي المتلبات منية مهمة. 2) تحديد ا الموقف أو ذاك ، من الضروري تحقيق أقصى در من الاتساق لأسس الإدراك الذاتية والموضلاا 3) من الضروري التحقيق في الآليات المنطقية والمعرفية للانتقال من موقع لى آخر.

قد يحدث أن تكون بعض العبارات حول خصائص وظواهر الواقع صحيحة ليس فقط فيما يتعلق بشروط الإدراك المعينة, ولكن أيضا في الانتقال إلى الآخرين.في الفيزياء ، ي مثل هذه الحالات ، يتحدث المرء عن الكميات والنسب الثابتة. هذا ينطوي على نتيجتين: 1) عند تأكيد بعض الحقيقة, من الضروري الإشارة إلى الظروف الموضوعية والذاتية التي تم الحصول عليها من خلالها, 2) هناك فئة من الحقائق الصالحة للعديد من الآفاق المعرفية — وهذا يتحدث عن وحدة العالم ووجود روابط عميقة في عملية الانتقال من حقيقة إلى أخرى.

كان التحدي العام الذي واجه بياجيه هو الكشف الآليات النفسية بنى منطقية متكاملة, لكنه أولا حدد مشكلة أكثر خصوصية وحقق فيها — درس الميول العقلية الكامنة التي تعطي أصالة نوعية لتفكير الأطفال, وحدد آليات حدوثها وتغييرها.

الحقائق التي أنشأها بياجيه باستخدام الطريقة السريرية في دراساته المبكرة لمحتوى وشكل فكر الأطفالل.
اكتشاف الطبيعة الأنانية لخطاب الأطفال
السمات النوعية لمنطق الأطفال
الأصلي في محتواها أفكار الطفل حول العالم

ومع ذلك, فإن الإنجاز الرئيسي لبياجيه هو اكتشاف أنانية الطفل.

الأنانية.
الأنانية هي سمة مركزية في التفكير ، وهي موقف عقلي خفي. ن أصالة منطق الأطفال ، وخطاب الأطفال ، وأفكار الأطفال حول العالم ليست سوى نتيجة لهذا الموقف العقلي الأناني.
إن النزعة الأنانية بصفتها السمة الرئيسية لتفكير الأطفال تتمثل في الحكم على العالم حصريا من وجهة نظره المباشرة, «المجزأة والشخصية», وفي عدم القدرة على مراعاة منظور شخص آخر. ينظر بياجيه إلى المركزية الأنانية على أنها نوع من الوهم المنهجي اللاواعي للإدراك ، مول عقليي خفي لليطف ي للي ي للي. ومع لك ن التفكير الأناني ليس بصمة بسيطة لتأثيرات العالم الخارجي ، بل و موقف إدراكي نشط ي، و دراكي نشط في، ير اللوللالي الوللاللالالالوللولال ي الوللالي اري ي اري ي اري ي اري ي الوللاللال اللوللالي اللوللالالالي الولل

يرى بياجيه أن التمركز حول الذات هو الجذر ، كأساس لجميع السمات الأخرى لتفكير الأطفال.ن مركزية الذات ليست قابلة للمراقبة المباشرة ، بل يتم التعبير عنها من خلال ظواهر أخرى. دعونا نفكر فيها.

الواقعية.
في دراسات لأفكار الأطفال حول العالم والسببية الجسدية, أظهر بياجيه أن الطفل في مرحلة معينة من التطور في معظم الحالات يعتبر الأشياء كما يتم إعطاؤها من خلال الإدراك المباشر, أي أنه لا يرى الأشياء في علاقاتهم الداخلية (يتبع القمر الطفل أثناء مشيه.). ا النوع من الواقعية و الذي يمنع الطفل من النظر في الأشياء بشكل مستقل عن الموضوع ،ي ترابطها الدللدللدللدلالدللدل الدليا النر. يعتبر الطفل أن إدراكه الفوري صحيح تمامًا.يحدث ا لأن الأطفال لا يفصلون «نا» عن العالم من حولهم ، عن الأشياء.
ناك نوعان من «الواقعية»:
ي (على سبيل المثال ، الطفل متأكد من ن روع الشجرة تفعل ذلك) ؛
أخلاقيا (لا يأخذ الطفل في الاعتبار النية الداخلية في تقييم الفعل ويحكم على الفعل فقط من خلال التأثير الخارجي, من خلال النتيجة المادية)

الروحانية.
نا رسوم متحركة عامة تمنح الأشياء (بشكل أساسي تلك التي تتحرك بشكل مسقل ، مثل السحرل مثل السحرتحرل مثل السحرتحركل مثل السحرتحركل مثل السحرتحركل مثل السحاحتحرل مل السحباتالتيالوالالالوالواليالوالواليالوالوالة الولولالال,

المصطنعة.
هذا فهم للظواهر الطبيعية بالقياس إلى النشاط البشري, كل ما هو موجود يعتبر مخلوقا من قبل الإنسان, بناء على إرادته أو من أجل الإنسان (الشمس — «حتى يكون لدينا ضوء», النهر — «حتى تبحر القوارب»).
يعتقد بياجيه أنه بالتوازي مع تطور أفكار الأطفال حول العالم, الموجهة من الواقعية إلى الموضوعية, فإن أفكار الأطفال تتطور من المطلق ( «الواقعية») إلى المعاملة بالمثل (المعاملة بالمثل).
تظهر المعاملة بالمثل عندما يكتشف الطفل وجهات نظر الآخرين ، عندما ينسب إليها نفس المعنى ليها نفس المعنى مثلن
ي الدراسات التجريبية ، ر بياجيه عدم م مبدأ الحفاظ على كمية المادة عند تغيير شكل الجسم. ا يؤكد مرة رى ن الطفل لا يستطيع التفكير في البداية إلا على أساس الأفكار «المطلقة». بالنسبة له ، تتوقف كرتان من البلاستيسين متساويتان في الوزن عن التساوي بمجرد أن تأخذ حتساوي بمجرد ن تأخذ حداوي بمرد ن تأخذ حلداما شكلالاللتلالما شكلالاللتلالما لا اللتساوي بمجرد ن تأخذ حلداما شكلالاللتلالما شكلالاللتالما شكلالاللالت لاللال
في دراسات لاحقة, استخدم ظهور فهم الطفل لمبدأ الحفظ كمعيار لظهور العمليات المنطقية وتجارب مكرسة لتكوينها فيما يتعلق بتكوين مفاهيم العدد والحركة والسرعة والمساحة والكمية, إلخ.

يتطور ر الطفل أيضًا في اتجاه ثالث — من الواقعية إلى النسبية. في البداية ، يؤمن الأطفال بوجود المواد المطلقة والصفات المطلقة. اكتشفوا لاحقًا أن الظواهر مرتبطة وأن تقييماتنا نسبية.

لذلك, وفقا لمحتواها, فإن فكر الأطفال, في البداية, لا يفصل تماما الموضوع عن الموضوع وبالتالي «الواقعي», يتطور نحو الموضوعية والمعاملة بالمثل والنسبية, اعتقد بياجيه أن الانفصال التدريجي, والفصل بين الذات والموضوع يتم كنتيجة لتغلب الطفل على نزعته الأنانية.

ميزات أخرى لمنطق الأطفال:
التوافق (المخطط الشامل والذاتية لمظاهر الأطفال; الميل إلى ربط كل شيء بكل شيء; تصور التفاصيل والأسباب والآثار جنبا إلى جنب).
التحويل (الانتقال من الخاص إلى الخاص ، وتجاوز العام).
عدم التوليف والمطابقة (قلة التواصل بين الأحكام).
ير حساس للتناقض.
عدم القدرة على مراقبة الذات.
صعوبات في الفهم.
عدم القدرة على النفاذية للتجربة (الطفل ليس بمعزل عن التأثير الخارجي والتعليم ، ولكن يتم)

كل سمات تفكير الأطفال هذه, وفقا لبياجيه, لها سمة واحدة مشتركة, والتي تعتمد أيضا داخليا على التمركز حول الذات. وهو يتألف من حقيقة ن الطفل الذي يقل عمره عن 7-8 سنوات لا يعرف كيفية راء العمليات المنطقية لإضافة المنطقية لإضافة المنية لإضاة المنية لاة المنية لاة ولات لا يعرف
. (الحيوانات = الفقاريات + اللافقاريات).
الضرب المنطقي هو عملية تتكون من العثور على أكبر فئة متضمنة في نفس الوقت في فئتين, أي العثور على مجموعة من العناصر المشتركة بين فئتين (جنيف × البروتستانت \ u003d جنيف البروتستانت).

يتجلى الافتقار لى هذه المهارة بشكل واضح في الطريقة التي يعرّف بها الأطفال المفهوم.
من الصعب بشكل خاص على الطفل إعطاء تعريف للمفاهيم النسبية — ففي النهاية ، و يفكر ي الأشياءن يفكر ي الأشياءن ك ر ي الأشياءن ك ملتلابا ك ملتلابا ملتلابا ك ملتلاباء ك ملتلابا ر ملتلابا ك التلابا ك ملتلابا التلابا
يؤدي عدم القدرة على راء عمليات الجمع والضرب المنطقية إلى تناقضات مشبعة بتعريفات الأطفال لمفاهية.
يتم وصف التناقض كنتيجة لعدم التوازن: يتخلص المفهوم من التناقض عند تحقيق التوازن.
واعتبر ن ور انعكاس الفكر هو معيار التوازن المستقر. لقد فهمها على أنها فعل عقلي عندما, بدءا من نتائج الفعل الأول, يقوم الطفل بعمل عقلي متماثل بالنسبة له, وعندما تؤدي هذه العملية المتماثلة إلى الحالة الأولية للكائن دون تعديله.

التجربة المنطقية ي تجربة الذات على نفسه ، لأنه موضوع تفكير ، تجربة مماثلة لتلك التي الة لتلك التي يالة لتلك التيالالة لتلك التيالال ير ربة الة لتلك التيالالة لتلك التيالالة لتلك التيالال الليالال الليالال الل نها محاولة لإدراك العمليات العقلية للفرد (وليس فقط نتائجها) من أجل معرفة ما إذا كانت مرتبطة و متاة.
من أجل تكوين تفكير علمي حقيقي عند الطفل, وليس مجموعة بسيطة من المعرفة التجريبية, لا يكفي إجراء تجربة فيزيائية مع حفظ النتائج التي تم الحصول عليها. ناك حاجة لى.
ي أعماله المبكرة ، ربط بياجيه الافتقار إلى إمكانية عكس الفكر مع تمركز الطفل على الذات. لن بل ن ننتقل إلى ائص هذه الظاهرة المركزية دعونا نتناول واحدة رى ميزة مهمة نفسية اللطفل — ارية.

(بغض النظر عن البيئة ، ن معامل التمركز حول الذات اللفظية يتناقص مع تقدم العمر.ي سن الثالثة يصل إلى أعلى قيمة: 75 ل الكلام العفوي. من ثلاث إلى ست سنوات ، ينخفض ​​\ u200b الكلام المتمركز حول الذات تدريجياً ، وبعد سبع سنوات ، حيسبه يا).

الأنانية اللفظية
يعمل فقط تعبير ارجي عن موقف الطفل الفكري والاجتماعي الأعمق. أطلق بياجيه على هذا الموقف العقلي العفوي الأنانية.

تسبب مصطلح «التمركز حول الذات» ي عدد من حالات سوء الفهم. ر بياجيه بفشل اختيار الكلمة ولكن بما أن المصطلح قد انتشر بالفعل ، د حاول توضيح معناه.
التمركز حول الذات ، حسب بياجيه ، هو عامل من عوامل الإدراك..
.
لذلك ، اعتبر بياجيه فيما بعد مصطلح «المركزية» مصطلحًا ر ملاءمة. من ناحية رى ، تعني المركزية الأنانية عدم م نسبية إدراك العالم وتنسيق وجهات النظر. من ناحية أخرى ، ا هو الموقف الذي ينسب دون وعي صفات الشخص «نا» ومنظوره إلى الأشياء والأشخاص الآخرين.إن تمركز الذات الأولي في الإدراك ليس تضخمًا في إدراك «أنا». على العكس من ذلك, فهذه علاقة مباشرة بالأشياء, حيث لا يمكن للذات, متجاهلة «الأنا», أن تترك «الأنا» لكي تجد مكانها في عالم العلاقات, متحررا من الروابط الذاتية.

ن وجود موقف ناني في الإدراك لا يحدد مسبقًا أن معرفتنا لن تكون قادرة أبدًا على عطلاء يورة مسباء يورة مسبقًا بعد كل شيء ، ن التطور ، وفقًا لبياجيه ، هو تغيير في المواقف العقلية. التمركز حول الذات يفسح المجال للاحترام ، وهو وضع ر مالًا. ن الانتقال من التمركز حول الذات إلى اللامركزية يميز الإدراك على ميع مستويات التطور.
اعتقد بياجيه أن التطور النوعي فقط لعقل الطفل ، ي الوعي المتطور بشكل تدريجي لـ «نا» اللرد. من أجل التغلب على الأنانية ناك شرطان روريان:
ول من يدرك «نا» المرء ات ويفصل الموضوع عون
والثاني و تنسيق وجهة نظرك مع الآخرين ، وعدم رؤيتها على أنها الوحيدة الممكنة.

ينشأ تطور المعرفة عن الذات لدى الطفل ، وفقًا لبياجيه ، من التفاعل الاجتماعي. يتم التغيير في المواقف العقلية تحت تأثير تنمية العلاقات الاجتماعية للأفراد. يعتبر بياجيه المجتمع كما يبدو للطفل, أي أنه مجموع العلاقات الاجتماعية, من بينها نوعان متطرفان يمكن تمييزهما:


العلاقات القسرية علاقات التعاون

تفرض العلاقات القسرية على الطفل نظاما من القواعد الملزمة.نتيجة للإكراه ، تنشأ «الواقعية» الأخلاقية والفكرية.

تُبنى العلاقات التعاونية على أساس الاحترام المتبادل ، وهو مر ممكن فقط بين الأطفال المتبادل وهو مر ممكن فقط بين الأطفال ملنرس. عند التعاون ، ناك حاجة للتكيف مع شخص آخر. تتشكل العناصر العقلانية في المنطق والأخلاق.

يعد مفهوم التنشئة الاجتماعية أحد أهم المفاهيم في نظام راء بياجيه النفسي.
وفقا لبياجيه, فإن التنشئة الاجتماعية هي عملية تكيف مع البيئة الاجتماعية, والتي تتمثل في حقيقة أن الطفل, بعد أن وصل إلى مستوى معين من التطور, يصبح قادرا على التعاون مع الآخرين من خلال مشاركة وتنسيق وجهة نظره ووجهات نظر الآخرين.يحدد التنشئة الاجتماعية منعطفًا حاسمًا في النمو العقلي للطفل — الانتقال من موقف أناني إلى آخر موضوعي.

ل تأثير ارجي يفترض من انب الموضوع عمليتان متكاملتان: الاستيعاب والإقامة.
الاستيعاب والتكيف هما جذور اتجاهين متعارضين يظهران عندما يواجه الجسم شيئًا جديدًا.
يتمثل الاستيعاب ي تكييف الكائن مع الموضوع ، حيث يُحرم الكائن من ميزاته المحددة. («الطفل عبد للإدراك المباشر»).
على العكس من لك ، تتكون الإقامة من تكييف ردود الفعل التي تم تكوينها مسبقًا للموضوع الامة اييف ردود الفعل التي تم تكوينها مسبقًا للموضوع اللامة ايي اللامة ايي
هذه العمليات معاكسة في وظائفها.

المرحلة الأولى من الإبداع العلمي

شكّل البحث الذي أجراه ج. بياجيه حقبة كاملة في تطور العقيدة

حول لام الطفل وتفكيره وعن منطقه ووجهات نظره للعالم. انهم من-

ملحوظ دلالة تاريخية≫ ، — تب L.S. فيجوتسكي بالفعل

الأعمال الأولى لبياجيه 3. م شيء هو ذلك

تخلى بياجيه عن الموقف القائل بأن الطفل «أغبى» من الكبار و

تفكير الطفل بالمقارنة مع عقل شخص بالغ لديه أ

« عيوب » نوعية ، وللمرة الأولى حدد مهمة التحقي3

الأصالة النوعية في تفكير الأطفال.

يونغ بياجيه ، يعمل في مختبر T. Simon ، مكرس

عظم الاهتمام بخطاب الأطفال في سن ما قبل المدرسة وخاصة حديثه

مهتم بالأخطاء المتكررة في إجابات أسئلة الاختبار

سي. ي الظروف روضة أطفال أجريت دراسة فيها

الروم ، سجل المراقبون بشكل منهجي جميع البيانات و

عال الأطفال المصاحبة ناء النشاط الحر

(الرسم و النحت أو العزف). ر تحليل بياجيه ن الأطفال

يمكن تقسيم العبارات لى مجموعتين 1:

1. اب اجتماعي — يتميز بالاهتمام —

استجابة لشريك الاتصال وظيفتها هي

تأثير على المحاور. فئات الكلام الاجتماعي —

معلومات نقد ، أمر ، طلب ، تهديد ، سؤال ، إجابة.

2. الكلام المتمركز حول الذات. ي الشكل ، يمكن لهذه البيانات

ن مختلفًا: التكرار (الصدى) ، المونولوج ، الجماعي

المونولوج ، ومع لك ، ن الشيء الشائع و ن الطفل ينقل ما يفكر فيه

ي هذه اللحظة ، لا يهمهم ما إذا كانوا يستمعون إليه أم لا

وجهة نظر «المحاور».ن وظيفة الكلام المتمركز حول الذات هي بالأحرى

معبرة — овол — متعة الكلام≫ والمرافقة و

إيقاع الإجراءات.

بعد قياس نسبة الكلام المتمركز حول الذات ي حرية

اب الطفل ، بت بياجيه ن معامل التمركز حول الذات

الحد الأقصى للكلام عمر مبكر — 75 تتناقص تدريجياً لى

من ستة إلى سبع سنوات. نزاع ليس أ

مائة تصادم وال وتبادل وجهات نظر ، مصحوبة

نظرا لمصلحة الطرفين في التفاهم المتبادل و

تفسيرات تظهر فقط ي سن 7-8.

ي حقيقة الكلام المتمركز حول الذات ، رأى بياجيه أهم دليل على ذلك

ترسيخ الأصالة النوعية لفكر الأطفال. طريقة على-

الملاحظة والاختبار الفكري ، وفقًا لبياجيه ، ليست كذلك

ادرة على الكشف عن تفاصيل فكر الأطفال. استطلاعات الاختبار

تم تسجيل النتائج النهائية فقط لحل المشكلة ، و

سعى بياجيه للاختراق الهيكل الداخلي التفكير

ال ما قبل المدرسة. ور بياجيه طريقة جديدة — سريرية

(أو طريقة مقابلة سريرية). ريقة المقابلة السريرية

بياجيه هي محادثة مجانية مع ل بدون يود

مع الأسئلة القياسية. محتوى الاتصال هو

المترجم والطفل معنيان بالظواهر الطبيعية والأحلام والأخلاقية

القواعد العسكرية ، وما إلى ذلك كانت الأسئلة ما الأطفال أنفسهم ي كثير من الأحيان

اسأل الكبار في الحياة اليومية: أين الشمس في السماء؟

لماذا لا تغرب الشمس؟ كيف تصمد؟ لماذا تشرق الشمس

تسي؟ ≫ ، ≪لماذا تهب الرياح؟ يف تصل الريح؟ ≫ ، ≪ كيف يرى الناس

تل تحلم ؟.

الطريقة السريرية هي بيان تم إجراؤه بعناية

الحقائق سم العمر من الكلام و التطور العقلي والفكري … ابحاث

يسأل المعلم سؤالاً ويستمع لى تفكير الطفل والمزيد

يصوغ اسئلة اضافية ، ل منها يعتمد

من إجابة الطفل السابقة. يتوقع ن يكتشف ذلك المرجع-

يقلل من مكانة الطفل وما هي التركيبة المعرفية لديه

أنشطة. ناء المحادثة السريرية ، ناك دائمًا خطر

القدرة على إساءة تفسير رد عل الطفل ؛ مرتبك

لا تجد السؤال الذي تريده في الوقت الحالي ، و ، على العكس من لك ، اقترح

الجواب المطلوب.المحادثة السريرية هي نوع من البحث

لدغة «ن السؤال».

انت فرضية بياجيه الأصلية هي ذلك

وسيط من التفكير ، التفكير الأناني ،

مما يضمن الانتقال من التوحد لى الواقعي

تفكير الكبار الاجتماعي. تمييز التوحد

استعار بياجيه السر الساكن والاجتماعي

من التحليل النفسي. الفكر التوحد — ردي ،

ير موجه ، لاوعي ، مدفوع بالرغبة في

إرضاء الرغبة يظهر في الصور. اجتماعيا

نايا ، العقل ، الفكر الموجه اجتماعي ، واعي

الأهداف ، يتكيف مع الواقع ، يطيع

يتم التعبير عن وانين التجربة والمنطق بالكلام.ناني

التفكير و شكل وسيط في تنمية التفكير في

الجوانب الفنية والوظيفية والهيكلية.

الأنانية باعتبارها السمة الرئيسية لتفكير الأطفال

يتكون من الحكم على العالم حصريًا من وريه

وجهة نظر « مجزأة وشخصية » ، وفي عدم القدرة على أخذها بعين الاعتبار

لأحد آخر. تعتبر الأنانية من قبل بياجيه نوعًا من

الوهم المنهجي اللاواعي للمعرفة ، مثل مخفي

الموقف العقلي ل. ومع لك ، ن الفأر الأناني-

الكسل ليس بصمة بسيطة للعالم الخارجي ، و أ-

الموقف المعرفي ي أصولها الأصلية

التمركز المعرفي عقل.

يرى بياجيه ن التمركز حول الذات هو الجذر والأساس

ل السمات الأخرى لتفكير الأطفال. التمركز على الذات ليس كذلك

بالنظر لى الملاحظة المباشرة ، يتم التعبير عنها من لال الآخرين

الظواهر. من بينها السمات السائدة ي تفكير الأطفال:

الواقعية والروحانية والاصطناعية.

الواقعية. ي مرحلة معينة من التطور يكون الطفل

يرى الأشياء كما أعطيت مباشرة

الإدراك (على سبيل المثال ، يتبع القمر الطفل أثناء المشي).

الواقعية تحدث ني — الريح تفعل الروع دي-

ريفيف. اسم الكائن حقيقي مثل الكائن نفسه ؛

ورة الكائن «شفافة» وتشمل كل ما يفعله الطفل

يعرف عن الشيء. الواقعية لاقي تتجلى ي حقيقة ن الطفل

لا يأخذ بعين الاعتبار النية الداخلية في الفعل والقضاة فقط

على ما يبدو النتيجة النهائية (من يكسر أكثر من الكؤوس ، و و

المزيد من اللوم — على الرغم من حقيقة أن ا واحدًا حاول ذلك

ادر على إسقاط الأطباق عن طريق الخطأ ، والآخر يغضب وكسر الكأس

عمدا).

الروحانية ي رسوم متحركة عالمية ، مل

الأشياء (تتحرك بشكل مستقل بشكل أساسي ، مثل

مثل الغيوم والنهر والقمر والسيارات) الوعي والحياة ،

مشاعر.

Артификализм هو فهم الظواهر الطبيعية من خلال

المنطق مع النشاط البشري ، يتم النظر في كل ما هو موجود

ما خلقه الإنسان بإرادته و للإنسان (الشمس —

«حتى يكون لدينا ضوء» النهر — «حتى تبحر القوارب»).

امة ر برزها Piaget ملامح الأطفال

Номер:

Синкретизм (المخطط العالمي والذاتية للطفل

تمثيلات السماء الميل إلى ربط كل شيء بكل شيء ؛ المعرفة

التفاصيل والأسباب والتأثيرات مقابل) ،

التحويل (الانتقال من الخاص إلى الخاص ، وتجاوز العام) ،

عدم التوليف والمطابقة (نقص التواصل بين

نا في انتظار الأحكام) ،

حير حساس للتناقض

عدم القدرة على مراقبة الذات

عوبات في الإدراك

عدم نفاذية التجربة (الطفل ليس معزولًا عن الخارج

التأثير والتعليم ، لكنها تستوعب وتشوه

ل هذه الصفات تشكل معقدًا يحدد منطق الطفل

ka ، وفي قلب المجمع و مركزية الذات في الكلام والتفكير.

يتم ملاحظة مظهر حي من الأنانية عندما يحل الأطفال مشكلة

А. Бине «حوالي ثلاثة أشقاء». لذلك ، ا كان للعائلة ثلاثة أشقاء (ميتيا ، فوفا ، ساشا) وساشا

اسأل عدد وته ، اب بشكل صحيح وذكر انين من وته

ل يبلغ من العمر ست و سبع سنوات مخطئ: «واحد ، Vova» ، لأنه الإصدار-

يحتاج لى تغيير موقفه عقليًا (اتخاذ موقف أخيه

Митя) ، لكنه فشل.

مثال جيد موقف الطفل الأناني

تجربة تخطيط ثلاثة جبال.

لس الطفل على الطاولة التي وضع عليها نموذج بثلاثة بال مختلفة

مع ميزات افية مميزة (روة ثلجية ، حتى

ميك ، خشب). تم وضع دمية على الجانب الآخر. وسئل الطفل (ي واحدة من

المهام) ليختار من الصور المعروضة عليه الصورة التي عليها

يتم التقاط منظر الجبال كما تراهم الدمية. الأطفال الذين تقل أعمارهم عن ست أو سبع سنوات

يميلون لى اختيار صورة تصور ما يرونه بأنفسهم.

رح بياجيه هذه الظاهرة بأنها «وهم أناني» ،

عدم م وجود وجهات نظر رى و

لا تربطهم بأنفسهم.

ماذا يكون ور التمر حول الذات موقف معرني

من ل ما قبل المدرسة؟ يراها بياجيه في الطابع الغريب للأطفال

الأنشطة (على سبيل المثال ، رعاية الوالدين تمنع الجميع

الاحتياجات المادية للطفل ، ويكاد لا يواجه مقاومة

تطور الأشياء) ، ي التنشئة الاجتماعية المتأخرة نسبيًا للأطفال

ا ، في التكيف مع البيئة الاجتماعية في موعد لا يتجاوز 7-8 سنوات.

للتغلب على الأنانية ، عليك أن تدرك نفسك في

موضوع ول المووع عن الائن ، تعلم التنسيق

م بمواءمة وجهة نظرك مع الآخرين.انخفاض الأنانية

لا يتم تفسيره من خلالة معرفة جديدة ، ولكن من لال تحويل

موقف المشي. العلاقات مع البالغين هي السائدة

يرتدون الإكراه ، لا يجعلون الطفل واعياً

الذاتية الخاصة. تطور المعرفة عن الذات يأتي من

التفاعلات الاجتماعية مهمة بشكل خاص في هذا الصدد

اهرة تعاون الطفل مع رانه ن مكن

النزاعات والمناقشات. وبالتالي ، ناك تدريجي Ecen-

تقليد المعرفة ، الفكر الاجتماعي يزيح الأنانية

والكلام الأناني يختفي ويموت.

نظريات التحليل النفسي لتنمية الطفل اكتشافان ل 3. فرويد — اكتشاف اللاوعي واكتشاف المبدأ الجنسي — يشكلان أساس المفهوم النظري للتحليل النفسي. ي النموذج الأخير للشخصية 3. حدد رويد ثلاثة مكونات رئيسية: «هو» و «نا» و «سوبر أنا». «نه» العنصر الأكثر بدائية ، وهو حامل الغرائز ، «مرجل المحركات الغليظة» ، يخضع لمبدأ المتعة. المثيل «نا» يتبع مبدأ الواقع ويأخذ بعين الاعتبار خصوصيات العالم الخارجي. «Супер-Я» بمثابة حامل للمعايير الأخلاقية. نظرا لأن متطلبات «Я» من «Это» و «Сверх-Я» والواقع غير متوافقة, فمن المحتم أن تكون في حالة صراع تخلق توترا لا يحتمل, يتم إنقاذ الشخص منه بمساعدة «آليات الحماية» الخاصة — مثل, على سبيل المثال, الإزاحة ، الإسقاط ، الانحدار ، التسامي.ميع مراحل التطور العقلي 3. يقلل رويد إلى مراحل التحول والحركة. مرحلة الفم (0: 1). يتركز المصدر الرئيسي للمتعة في منطقة نشاط التغذية. المرحلة الشرجية (1-3 سنوات). يتركز الغريزة الجنسية حول فتحة الشرج ، التي تصبح موضع اهتمام الطفل المعتادين على النظافة. تتميز المرحلة القضيبية (3-5 سنوات) بأعلى درجة من النشاط الجنسي للأطفال. تصبح الأعضاء التناسلية المنطقة الأكثر إثارة للشهوة الجنسية. الجنس في هذه المرحلة موضوعي وموجه إلى الوالدين. الارتباط الليبرالي بوالدي الجنس الآخر 3.لق فرويد على عقدة أوديب للأولاد ومجمع إلكترا للفتيات. المرحلة الكامنة (5-12 سنة). قلة الاهتمام الجنسي. يتم نقل طاقة الرغبة الجنسية إلى تطوير تجربة بشرية عالمية. المرحلة التناسلية (12–18 месяцев). وفقًا لـ 3. رويد ، مراهق يسعى لتحقيق هدف واحد — الاتصال الجنسي الطبيعي ، ميع المناطق المثيرة لنسية المثيرة لنسية الميرة لنسية. ا كان تنفيذ الجماع الطبيعي صعبًا ، فيمكن للمرء أن يلاحظ ظواهر التثبيت أو الانحدار سللىالادى اللة الللالبا وار. تلقى تطور التحليل النفسي في أعمال ابنة فرويد — نا فرويد. التمسك بنية الشخصية ، الكلاسيكية للتحليل النفسي ، ي الجزء الغريزي منه ، وخصت المكونات الجنسية واعة.يعتبر رويد ن نمو الطفل و عملية التنشئة الاجتماعية التدريجية للطفل ، تخضع

السؤال رقم 8. مشكلة تطور التفكير في أعمال ج. بياجيه المبكرة. النقد النظري والتجريبي في علم النفس الروسي والأجنبي.

ان بياجيه (1896-1980) و أحد أبرز علماء النفس في العالم. نميز بين فترتين من عمله العلمي — المبكرة والمتأخرة. في أعماله المبكرة (حتى منتصف الثلاثينيات), يشرح بياجيه أنماط تطور التفكير من حيث عاملين — الوراثة والبيئة, والتي بموجبها يمكن أن تنسب إلى نظريات عاملين.

ان مهتمًا بقوانين الإدراك البشري للعالم. من أجل فهم كيفية حدوث الإدراك في العالم, اعتبر أنه من الضروري اللجوء إلى دراسة كيفية ظهور أداة مثل هذا الإدراك في التفكير البشري. رأى العالم مفتاح حل المشكلة المطروحة في دراسة تطور تفكير الطفل.

تب L. S. Выготский ، بتقييم مساهمة J. Piaget في علم النفس ، ن عمل الأخير يشكل حقبة كاملة في دراسة تفكير اأطفير اير. لقد غيروا بشكل أساسي مفهوم تفكير الطفل ونموه. ما هو سبب ذلك؟ قبل بياجيه ، ان تفكير الطفل يُقارن بتفكير شخص بالغ. التفكير في «شخص بالغ صغير».بدأ بياجيه يعتبر تفكير الأطفال تفكيرًا يتسم بالأصالة النوعية.

اقترح بياجيه طريقة جديدة لدراسة التفكير — طريقة المحادثة السريرية, والتي تهدف إلى دراسة أنماط التطور وعمل التفكير, والتي تمثل نوعا مختلفا من التجربة. افتراض بياجيه الأصلي الفترة المبكرة أصبح الحكم الذي يتم التعبير عن التفكير فيه بشكل مباشر في اللام. حدد هذا الحكم جميع الصعوبات والأخطاء في نظريته المبكرة. ان ا الموقف و الذي أصبح موضوع نقد ل.س.ان من موقف الارتباط المباشر بين التفكير والكلام الذي رفضه بياجيه في أعماله المستقبلية.

تاحت المحادثة ، حسب الأخصائي النفسي ، دراسة تفكير الطفل ، لأن ابات الطفل على سئلة حللبارة عيلةبار عيلبية ب عيلبية علليلبية علليلبير

يعتمد مفهوم بياجيه المبكر على ثلاثة مصادر نظرية — نظرية المدرسة الاجتماعية الفرنسية حولالالة الة 3. نظرية رويد وبحث التفكير البدائي L. Леви-Брюль.

لذلك انت نقطة البداية لنظرية بياجيه ي الأحكام الثلاثة التالية:

1.يتم تطوير تفكير الطفل عن ريق الاستيعاب

التمثيلات الجماعية (الأشكال الاجتماعية للرأس

ل) في سياق الاتصال اللفظي.

2. ي البداية ، يهدف التفكير إلى الحصول على المتعة

المجتمع ن يحل المجتمع والطفل محل ا النوع من التفكير

يتم رض أشكال أخرى ، تتوافق مع مبدأ عادة

человека.

3. تفكير الطفل له أصالة نوعية.

ن تطور تفكير الطفل وفقًا لبياجيه ، و تغيير في المواقف العقلية ، والتي تتميز بالانتقاللن الليير ي المواقف

عظم اكتشاف بياجيه هو اكتشاف ظاهرة الأنانية في تفكير الأطفال. الأنانية ي موقف معرفي اص يتخذه الشخص فيما يتعلق بالعالم المحيط ، عندما لا يتم النظر لى الظوار الة الة الة الة الة الة الة الة الة الة الة الة الة المركزية الأنانية هي الاستبداد المطلق للمنظور المعرفي للفرد وعدم القدرة على تنسيق وجهالت النظر التلولت النظر اتلتلتلالولولولولولولولت اللمنظور

تمن ميزة J. Piaget. حدد الباحث لاث خطوات في هذه العملية: 1) تحديد الموضوع والشيء ، وعدم القدرة على الفصل بين الذاء وات.العالم ؛ 2). 3) اللائق — تنسيق وجهة نظر المرء مع وجهات النظر الأخرى المحتملة للكائن.

وبالتالي ، يتم تطوير تفكير الطفل في ثلاثة اتجاهات مترابطة. الأول هو الفصل بين الإدراك الموضوعي والذاتي للعالم. والثاني و تطوير الموقف العقلي — من إضفاء الطابع المطلق على الموقف العقلي للموضوع ل تنسيق للموضوع لى تنسيق للموضوع لى تنسيق علالمو ل تنسيق علالمو ل تنسيق علالمو ل تنسيق عد الللاللاللاللاللالماللاللالماللاللاللالماللاللام لاللي المتي المتي المتن الي المتن الي المت يميز الاتجاه الثالث تطور التفكير بأنه حركة من إدراك الأشياء الفردية إلى إدراك الروابط بينها.

بياجيه ائص تفكير الطفل التي تشكل الته النوعية:

* التوفيق بين التفكير — ميل عفوي للأطفال للإدراك

التقاط ور عالمية دون تحليل التفاصيل ، والميل إلى الاتصال

استدعاء ل شيء مع ل يء ، دون تحليل مناسب («نقص الاتصال») ؛

* التجاور — عدم القدرة على التوحيد والتوليف («от

التواصل اليومي «) ؛

* الواقعية الفكرية — تحديد تمثيلاتها

يميل لى أشياء من العالم الموضوعي والأشياء الحقيقية.على غرار الواقعية الأخلاقية الفكرية ؛

■ المشاركة — انون المشاركة («ليس هناك ما هو عرضي») ؛

الرسوم المتحركة رسوم متحركة عالمية ؛

* الحرفية رة من أصل اصطناعي

ظواهر المشي الطبيعية. على سبيل المثال ، يُسأل الطفل: «من أين تأتي الأنهار؟» الجواب: «لقد حفر الناس قنوات و

ملأوها بالماء «

* عدم الحساسية للتناقضات ؛

* عدم نفاذية التجربة ؛

* التحويل — الانتقال من وع معين لى ر

نومو ، تجاوز العام ؛

* روح المبادرة — عدم القدرة على تأسيس سبية

اتصالات التحقيق.على سبيل المثال ، يُطلب من الطفل إكمال

جملة قاطعتها عبارة «بسبب». رجل فجأة

سقط في الشارع بسبب … انتهى الطفل: اقتيد إليه

مستشفى ؛

* عف الاستبطان عند الأطفال (الملاحظة الذاتية).

التركيز على الذات في تفكير الأطفال — موقف معرفي خاص يتخذه الموضوع فيما يتعلق بالعالم المحيط, عندما يتم النظر إلى الأشياء والظواهر في العالم المحيط من وجهة نظرهم الخاصة. تحدد النزعة الأنانية في التفكير سمات تفكير الأطفال مثل التوفيق بين المعتقدات, وعدم القدرة على التركيز على التغييرات في الموضوع, وعدم رجوع التفكير, والتنقل (من خاص إلى خاص), وعدم الحساسية للتناقض, والتي يمنع عملها المشترك تشكيل التفكير المنطقي… تعد تجارب بياجيه المعروفة مثالاً على هذا التأثير. إذا سكبت كميات الل تساوي الحجام. لكن ا صببت الماء في وجوده من كوب إلى آخر وأضيق كوبًا ، فسيخبرك الطفل بثقة أن ناك المزيد مي الالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال

ناك العديد من الاختلافات في مثل هذه التجارب ، لكنها أظهرت جميعها نفس الشيء — عدم درة الطفلالي — عدم درة الطفلي يلتيالالطفلي يلتالاللالالالالالالالالالالالالتالاللالالالي يلتالالالالالالالي التالاللالالي يلتالالالي التلالالالي التلالي ا الأخير يعني أن الطفل يلتقط بشكل جيد فقط المواقف المستقرة في ذاكرته ، ولكن في نفس الوقت لالتلتل عمتليةية لالتلت عمتلية.في حالة النظارات, يرى الطفل النتيجة فقط — كأسان متطابقان بهما ماء في البداية وكأسان مختلفان بنفس الماء في النهاية, لكنه غير قادر على اللحاق بلحظة التغيير.

تأثير ر لمركزية الذات و عدم رجوع التفكير ي عدم قدرة الطفل على العودة عقليًا ل نقطة الرتية. ن عدم روع التفكير و الذي لا يسمح لطفلنا باتباع مسار تفكيره ، والعودة إلى بدايتها ، تخيل الن اتا تخيل الن اتا يل الن اتاتالالن التالالالير. عدم القدرة على الانعكاس و مظهر مباشر لتفكير الطفل المتمحور حول الذات.

7. مفهوم «الفاعل» ، «الشيء» ، «الفعل» في مفهوم J.Piaget Версия — ا ائن حي يتمتع بالنشاط الوظيفي للتكيف ، وهو ثابت وراثيًا ومتأصلحي ييا ومتأصلحي ييا. يء نها مجرد مادة للتلاعب ، نها فقط «غذاء» للعمل. مخطط العمل — ا هو الشيء الأكثر شيوعًا الذي يظل قيد التشغيل عندما يتكرر عدة مرات في ظرلوف مختفة. مخطط العمل ، بالمعنى الواسع للكلمة ، و بنية عند مستوى معين من النمو العقلي.

8. مفهوم «العملية» ومكانتها في مفهوم Ж.Пиаже عملية — مخطط معرفي يضمن, في نهاية مرحلة ما قبل الجراحة من تطور الذكاء, استيعاب الطفل لفكرة الحفاظ على الكمية.يتم تشكيل العمليات في الفترة من 2 لى 12 سنة. في مرحلة العمليات المحددة (من 8 ранах 11 عاما), وصلت أنواع مختلفة من النشاط العقلي التي نشأت خلال الفترة السابقة أخيرا إلى حالة «التوازن المتحرك», أي اكتساب صفة الانعكاس. ي نفس الفترة ، تم تشكيل المفاهيم الأساسية للحفظ ، يكون الطفل قادرًا على عمليات محددة منطقيًا. يمكنه ن يشكل من كائنات محددة العلاقات والطبقات.

9. قوانين التجميع والتطوير العملي للاستخبارات … يتطلب بناء التجمعات التشغيلية ومجموعات التفكير انعكاسا, لكن مسارات الحركة في هذا المجال أكثر صعوبة بلا حدود.نه يتعلق بامتياز الفكر ليس فقط فيما يتعلق بالمركزية الإدراكية الفعلية ، ولكن أيضًا يما يتعلق علل علل. في الواقع, الفكر, المولود من الفعل, هو أناني في نقطة بدايته, وعلى وجه التحديد للأسباب التي من أجلها يتركز الذكاء الحسي الحركي أولا على التصورات أو الحركات الفعلية التي ينشأ منها. يأتي تطور الفكر, أولا وقبل كل شيء, إلى التكرار على أساس نظام واسع من الإزاحات, ذلك التطور, الذي بدا مثاليا بالفعل في المستوى الحسي الحركي, حتى تكشفت بقوة متجددة في مساحة أوسع بشكل لا نهائي وفي مجال أكثر حركة بشكل لا نهائي في الوقت المناسب للوصول قبل هيكلة العمليات نفسها.

10. مفهوم الهيكل في مفهوم Ж.Пиаже بناء وفقا لتعريف بياجيه, هو نظام عقلي أو كلي, تختلف مبادئ نشاطه عن مبادئ نشاط الأجزاء التي تتكون منها هذه البنية. بناء — نظام التنظيم الذاتي. تتشكل الهياكل العقلية الجديدة على أساس العمل. يعتقد بياجيه خلال التطور الجيني بأكمله, أن الوظائف الرئيسية (التكيف, والاستيعاب, والتكيف) كعمليات ديناميكية لم تتغير, وثابتة وراثيا, ولا تعتمد على المحتوى والخبرة. عل عكس الوظائف ، تتشكل الهياكل في عملية الحياة ، وتعتمد على محتوى التجربة وتختفلف نوياًلفي رتل اليالي رتل التربة رتفل نوياًلي رتل ي رتل ي مرتل ي رتل التربة.تضمن هذه العلاقة بين الوظيفة والهيكل استمرارية واستمرارية التطور ونوعيته .

11. المهارات والذكاء الحسي . مهارة — العامل الأساسي في تفسير الذكاء ؛ من وجهة. من وجهة نر الاستيعاب ، ينتج الذكاء كشكل من ال التوازن لنفس الاستيعاب للنشاط ، والأشكال الأولية اتلية اتلية.

الذكاء الحسي الحركي — التير الذي يميز ترة ما قبل الكلام في حياة الطفل.يعد مفهوم الذكاء الحسي أحد المفاهيم الرئيسية ي نظرية تنمية ذكاء الطفل من قبل جان بياجيه. أطلق بياجيه على هذا النوع, أو مستوى تطور التفكير, الحسي الحسي, حيث أن سلوك الطفل خلال هذه الفترة يعتمد على تنسيق الإدراك والحركة.

Число звезд:

1) تمرين المنعكسات (من 0 لى 1 ر) ؛

2) المهارات الأولى وردود الفعل الدائرية الأولية (من 1 لى 4-6 ر) ؛

3) تنسيق الرؤية والإمساك وردود الفعل الدائرية الثانوية (4-6 لى 8-9 ر) — بداية ظهور ائهم ؛

4) مرحلة الذكاء «العملي» (من 8 إلى 11 رًا) ؛

5).

6) يمكن للطفل أن يجد وسائل جديدة لحل المشكلة من خلال مجموعات داخلية من مخططات العمل التي تؤدي إلى البصيرة المفاجئة أو البصيرة (من 18 ранах 24 شهرا).

12. مراحل التفكير الحدسي (البصري). اهرة الحفظ . التفكير الحدسي (البصري) — نوع التفكير الذي ندرك فيه النتيجة مباشرة, أي أننا نشعر بواجبها, ولا حتى القدرة على استعادة كل تلك المنطق والمقدمات التي يتم تكييفها بها; العكس هو التفكير الخطابي. يتميز التفكير الحدسي بغياب مراحل محددة جيدًا. عادة ما يعتمد على تصور منخفض للمشكلة بأكملها في وقت واحد. ي هذه الحالة يحقق الشخص إجابة ، د تكون صحيحة و خاطئة ، مع القليل من الوعي أو عم وعيه بالعملية ابة الللعي عم وعيه بالعملية اللالية الللالية.كقاعدة عامة, يعتمد التفكير الحدسي على الإلمام بالمعرفة الأساسية في هذا المجال وبنيتها, وهذا يمنحها الفرصة ليتم تنفيذها في شكل قفزات وانتقالات سريعة, مع تخطي الروابط الفردية. لذلك ، يجب التحقق من استنتاجات التفكير الحدسي بالوسائل التحليلية.

الحفاظ على ظي مفهوم J. Piaget بمثابة معيار لظهور العمليات المنطقية. يميز فهم مبدأ الحفاظ على كمية المادة عند تغيير شكل الكائن. تتطور رة الحفظ عند الطفل في حالة عاف الأنانية في التفكير ، مما يسمح له باكتشاف وجهات نظر الرا متاي الاا وات نظر الران متاي الرير الرير ات الرير ات التانتيجة لذلك, أصبحت أفكار الأطفال, التي كانت مطلقة بالنسبة له في السابق (على سبيل المثال, يعتبر دائما الأشياء الكبيرة ثقيلة, والأشياء الصغيرة خفيفة), أصبحت الآن نسبية (تبدو الحصاة خفيفة بالنسبة للطفل, لكنها تبين أنها ثقيلة بالنسبة للماء).

13. مفهوم الثبات والنمو العقلي للطفل . الثبات — يتم توفير المعرفة حول الكائن بالنسبة إلى «منظور» شخصي معين من خلال التفاعل الحقيقي للموضوع والموضوع, ويرتبط بفعل الموضوع ويتم تحديده بشكل فريد تماما من خلال خصائص الكائن الخاصة.يتقدم بات المعرفة مع التطور الفكري ، ونه يعتمد بشكل مباشر على تجربة الموضوع الذي يعمل بأشيياة حقيية. ي نظام علم النفس الوراثي لـ J. Piaget ، يعتبر إتقان مبدأ «الحفظ» (الثبات ، الثبات) مرحلة مهللة فير التوا. يعني مفهوم الحفظ أنه يتم التعرف على كائن أو مجموعة من الكائنات على أنها لم تتغير في تكوين العناصر أو في أي معلمة فيزيائية أخرى, على الرغم من التغييرات في شكلها أو موقعها الخارجي, ولكن بشرط عدم طرح أي شيء أو إضافته إليها. وفقا لبياجيه, فإن إتقان مبدأ الحفظ بمثابة معيار نفسي لظهور السمة المنطقية الرئيسية للفكر — الانعكاس, مما يشير إلى انتقال الطفل إلى التفكير الجديد الملموس التشغيلي.إتقان هذا المبدأ هو أيضًا شرط ضروري لتكوين المفاهيم العلمية عند الطفل.

14. مرحلة عمليات محددة . مرحلة عمليات محددة (7-11 سنة). في مرحلة العمليات الملموسة, تبدأ الإجراءات ذات التمثيلات في الاتحاد, والتنسيق مع بعضها البعض, وتشكيل أنظمة من الإجراءات المتكاملة, تسمى عمليات … يطور الطفل هياكل معرفية خاصة تسمى الفصائل (على سبيل المثال, تصنيف ), والتي بفضلها يكتسب الطفل القدرة على إجراء العمليات مع الفئات وإقامة علاقات منطقية بين الطبقات, والجمع بينها في التسلسلات الهرمية, في حين اقتصرت قدراته في وقت سابق على التنبيغ وإنشاء الروابط النقابية

يتمثل الحد من المرحلة ي أنه لا يمكن راء العمليات إلا باستخدام كائنات محددة ستدام ائنات محددة ستدام انات محددة ستدام انات محددة ستدام انات محددة ستدام انات محددة ولن التاربابابابابابابابابابابابابابابابابابابابابابابابابابابات اللتات م ارباباباباباباتتعمل العمليات بشكل منطقي على هيكلة الإجراءات الخارجية التي يتم إجراؤها ، لكنها لا تستطيع بلايرلتيع بيالاليالالالتياليالاليالالالة التيع بياللالالالالة التيع بياللالالالة التيع بياللاللالالة التيع اللاللاليع لي لتيع بيالالالالالالالالاللالي

15. مرحلة العمليات الرسمية المنطقية مرحلة العمليات المنطقية الرسمية (11–15 месяцев). القدرة الرئيسية التي تظهر في مرحلة العمليات الرسمية هي القدرة على التعامل مع الممكن, مع الافتراضي, وإدراك الواقع الخارجي كحالة خاصة لما يمكن, وما يمكن أن يكون. يصبح الإدراك استنتاجيًا افتراضيًا. يكتسب الطفل القدرة على التفكير في الجمل وإقامة علاقات رسمية (التضمين ، الاقتران ، الانفصال ،نتران الانفصال ،نتران) بيات.الطفل ي هذه المرحلة ادر يضًا على تحديد جميع المتغيرات الضرورية لحل المشكلة بشكل المرحلة ادر يضًا على تحديد

16. العوامل الاجتماعية للتنمية الفكرية يتألف مظهر الذكاء من: اللغة (العلامات), ومحتوى تفاعلات الموضوع مع الأشياء (القيم الفكرية), والقواعد المحددة للتفكير (القواعد المنطقية الجماعية أو القواعد المنطقية السابقة). على أساس اكتساب اللغة ، ي مع بداية الفترات الرمزية والبديهية ، تظهر علاقات اجتماعية حديدية رترتية رتاتية رتاتية رترتية.لكن هناك ثلاثة جوانب مختلفة لهذه المشكلة.

بالفعل في الفترة الحسية, يكون الطفل موضوعا للعديد من التأثيرات الاجتماعية: يتم منحه أقصى قدر من الملذات المتاحة لتجربته الصغيرة — من التغذية إلى مظاهر بعض المشاعر (إنه محاط بالرعاية, إنه مبتسم, مستمتع, يهدأ); ما يتعلم المهارات واللوائح المتعلقة بالإشارات والكلمات ، ويمنعه الكبار من نواع البار من نواع البار من نواع البار من نواع البار من نواع البار من نواع النبار من نواع النبار من نواع مينة من الستلمونولات المنولان.

في مستويات ما قبل الجراحة, والتي تمتد من فترة ظهور اللغة إلى ما يقرب من 7-8 سنوات, تستبعد الهياكل المتأصلة في التفكير الناشئ إمكانية تكوين علاقات اجتماعية للتعاون, والتي يمكن أن تؤدي وحدها إلى بناء المنطق.

Инангкин Жан Пиаже, который знает все, что нужно. Piaget, жан. Загрузить страницу

Си Жан Пиаже родился 9 августа 1896 года в небольшом Невшателе Швейцарии. Как бы то ни было, вы можете полюбоваться на механику, другие, ископаемые ископаемые и ракушки. Каньянг кауна-unahang artikulong pang-agham является публиковать noong sampung taong gulang pa lamang ang may-akda — это pagmamasid sa isang maya na albino, na kikita habang naglakad sa this pampublikong parke.

В течение 1906 года Жан Пиаже стал лучшим помощником лаборанта в Музее естественной истории в большом количестве моллюсков. Получите удовольствие от средней школы. В этом году, 25 статей о малакологии (моллюсков) и многих других зоологии опубликованы в различных журналах. Теперь, когда вы это делаете, ставьте куратора коллекцию моллюсков, подбирайте, не думайте, что они подходят для работы в средней школе, где есть все, что вам нужно.

Получение степени бакалавра в полдень 1918 года — это титул доктора естественных наук. С помощью этого языка, вы можете найти множество книг по биологии, психологии, психологии, философии и религии.

Матапозиторий в униберсидад, умение от Жана Пиаже в легкие и самые лучшие времена, на разных языках. Она находится в лаборатории Решнера в Липпсе, в психиатрической клинике Блэра и в Сорбонне.В полдень 1919 года, когда мы учимся в лаборатории Бине в парижской высшей школе, в первую очередь,

, которая работает на всех уровнях. Когда Piaget наталкивает на интересную траекторию, он не вызывает интереса к STS! lumahok sa mismong pagsasaliksik. Этот метод работает в психиатрической, естественной клинике Блэра, делает его более привлекательным, чем Piaget, это клиника, которая вам нужна.»Получите результаты, полученные в результате написания статьи, опубликованной в 1921 году.

В этой клинике Piaget работает только на английском языке. Благодаря тому, что мы читаем все эти слова, они нанимают больше, чем просто Paghatol, дает возможность «получить» много запросов, таких как много других предложений. Активный интеллект — это хинди, который не знает, как научиться изучать и изучать баты, каждый из которых представляет собой пакистанский метод, который может быть использован в различных исследованиях.

Находясь в непосредственной близости от Института Жана-Жака Руссо в Женеве, компания Piaget принимает участие в работе директора института Жана-Жака Руссо. Sumang-ayon siya и представляет собой сушу, которая дает возможность использовать каньанг-бухай в естественной среде: какие-либо методы анализа баты, пананахилан, который использует различные идеи, различные идеи -Одновременно с природными явлениями и морализацией. Принимая участие в экспериментах, сделайте свой выбор в пользу своего эгоцентризма и научитесь этому, как научиться делать это правильно.

Pinag-uusapan the tungkol sa pakikihalubilo, sa huli dumating sa konklusyon the kadahilanan as lipunan is dapat na matukoy saikolohikal. Бухай панлипунан, в соответствии с мнением, хинди может удивить вас, как все, что угодно, на языке, на халипе, как всегда, когда вы слышите, как всегда на губах. Пиаже представляет собой естественный, надежный, надежный, надежный, как это — антагонизм, который может быть открыт для всех.

В полдень 1923-1924, компания Piaget представила свой сайт, чтобы научить малайзийскому языку достичь успеха и сделать это на малайском языке. Узнайте, как все баты, изучать естественные науки Фрейда, вводить различные идеи, помогать создавать психоаналитические методы и методы.

Inimbitahan si Piaget na magturo sa Unibersidad ng Neuchâtel, siya ay sumang-ayon, and 1923 hanggang 1929, nagtrabaho siya sa dalawang institusyong pang-edukasyon nang sabay, patuloy on the neuchâtelle.С парехонг часов, хинди Рин Ния начнется каньанг гаваинг панг-агам. Kailan

в актибун пакикилахок каньянг асава на si Valentina Chatenay, nagsagawa si Piaget экспериментов по различным экспериментам, последние аналитические реакции, которые происходят в больших количествах, которые можно найти в одном месте .

Результаты дают вдохновение для проведения экспериментов по нашим исследованиям, в том числе и в естественных условиях, которые используются в различных играх.Gayunpaman, hindi sumuko si Piaget в экспериментах по изучению анаков, позволяет использовать их методы и реагировать на все стимулы. Вы можете узнать больше о том, как начать работу с малакологией.

С этим, благодаря Жану Пиаже, собраны все, что нужно для организации большого количества людей. Откройте для себя эту проблему из естественных, естественных, хинди-хинди, чтобы узнать о биологических качествах Piaget.

В 1929 году Хуминто Жан Пиаже на сайте Unibersidad of Neuchâtel и начал свою работу в Институте Жан-Жака Руссо.В то время как это, вы получаете доступ к своей научной теории, используя интеллектуальные методы поиска и изучения педагогических методов.

Разработан метод, основанный на естественном опыте работы с естественными методами генетической эпистемологии. Синусуризация эпистемологии, теоретические знания, опыт из всех возможных и интересных вещей. Последние исследования, чтобы понять эпистемологию, работают на статической основе, создают генетические и критически важные аспекты эпистемологии.По мнению, генетическая эпистемология дает возможность изучать и изучать теории, которые позволяют получить результаты панг-экспериментов психических исследований и методов. Bilang karagdagan, the lohikal and matematika na pamamaraan is malawakang ginamit sa eptemolohiya ni Piaget. Этот малый паг-аарал на этом совпадает с одним из лучших примеров «Панимула в генетической эпистемологии» (Ika-1 dami — «Kaisipang Matematika», ika-2 — «Kaisipang Pisikal», и ika-3 — «Kaisipang») Бийологикал, Сиколохикал в Панлипунане »).

Noong 1941, продемонстрировать все свои эксперименты на музыкальных инструментах, которые теперь используются в интеллектуальных исследованиях. Создает естественные изображения, которые можно использовать на двух разных языках, а также на разных языках, днях, днях, днях, днях, днях, днях и

. психиатр работает в обычном режиме.

В этот раз, когда вы получили удовольствие от каталинной информации. С помощью этого метода, сенсорно-двигательная система работает на хинди и набирает обороты, она показывает эту тенденцию. Это делает, halimbawa, в катотоханан, который является bata, naglalakbay sa paligid of silid, ay makabalik sa lugar kung saan nagsimula ang kanyang paglalakbay.

Каталинные игры с двумя выпусками, 7 из которых были написаны Жан Пиаже, являются очень популярными.В это время, эти баты были созданы, чтобы использовать свои собственные идеи, чтобы научиться чему-то новому, как и все, что вы думаете о каталусанах, интуитивно понятных, интуитивно понятных . Сделайте это, и сделайте это на 12-й день, когда вы сделаете это в течение многих лет. Благодаря своим функциям, вы можете найти все, что вам нужно, и сделать все в самых разных уголках мира.

Управление поиском каталинной информации — это ваша повседневная работа.Бата ​​предлагает какой-либо язык для поиска, на хинди, который накладывается на людей, которые предпочитают.

С 1942 года, когда Жан Пиаже родился в Париже, когда наступил, и во время Второй Мировой войны произошел в Манчестере. В это время, когда вы называете титул юридического лица в университетах Гарварда, Брюсселя, Сорбонны. С помощью функции, позволяющей составить какой-либо интеллектуальный подход с любой точки зрения, Piaget решает проблемы, связанные с одним из наиболее универсальных.В Париже этот образец содержит генетическую информацию и публикует множество публикаций на этом сайте. В полдень 1955 года создан большой фонд Рокфеллера, созданный Пиаже в Международном центре генетической эпистемологии.

Namatay si Jean Piaget 16 сентября 1980 года в Женеве. Наслаждайся музыкой в ​​современном мире. Паганда Piaget, созданная с помощью естественных методов, помогает психологу и специалистам по всему миру.Salamat на новом месте на nilikha niya — henetiko eptemology, pangalan швейцарского психолога, пилосопо и лохика на этом kyala sa buong mundo.

Sa pangunahing menu

Награды Ж. Пиаже в университете Невшателя (1915). С 1921 года, когда началась работа в Институте Ж.-Ж. Руссо в Женеве, в Невшателе (1923–29) и Лозанне (1937–54) на универсальном уровне. Директор института Ж.-Ж. Руссо (с 1929 г.), Психологическая лаборатория в Женеве (с 1940 г.), Центр генетической эпистемологии в Женеве (с 1955 г.).

Ученый Дж. Пиаже был психологом, который только что родился в 1920 году в Париже, после того как Нина Г. Липпс и Э. Блер. В полдень 1921 года, в пааньяя Э. Клапареда, он стал одним из самых ярких представителей Института Дж. Дж. Руссо в Женеве и других стран, который стал продюсером Женевского союза. В Париже, вы можете получить удовольствие от клиники, получить лохику, пилосопию, науку, научиться проводить эксперименты в бате, делать это без труда.Gayunpaman, хинди содержит естественные данные Piaget о своих любимых вещах. Это теоретическая разработка и моделирование экспериментов с участием психолога Piaget. Марцинковская Т.Д. Касайсаян Сиколохия М. 2002.

Благодаря уникальности баты, поиску и раскрытию каталинной баты, составления различных концепций (багай, пуванг, часов, причинно-следственной связи, и т.д.), англ. в мире баты.Этот взгляд на все методы работы является раскрытием малайзийских малайзийских игр, которые используются в панелях, на которых изображены разные методы. Эксперименты Piaget содержат множество новых естественных явлений — его центральный анализ и методы анализа, как и другие методы, которые используются в разных стилях, когда есть много разных идей. pagsisiyasat, kawalan ng pag-unawa sa mga-anak na konsepto, моральный и интеллектуальный, реалистичный, atbp.). Для Piaget, эта функция является операционкой (самакатувид, этот способ написания содержит концепцию интеллектуального анализа). Координация сенсорно-двигательного аппарата, работа в повседневной жизни и повседневная работа представляют собой долгую истракцию интеллекта. Пропаганда прослушивания через канал является лучшим из Piaget, который содержит полный курс поиска по всему миру. Подарите нам фотоальбомы, открывающие каталинухи в эмоциональном просвещении, памяти, образах, панг-унава, на исинасааланг-алангах, как и в других.Панорама каталогов каталинных данных помогает решить проблемы, связанные с поиском и удалением. Айон Кей Пиаже, он знает, как много людей. Обработка результатов поиска выполняется на всех этапах работы, которые производят впечатление на все случаи жизни. Критический анализ и создание множества идей, созданных Piaget, позволяет создавать самые современные идеи в мире естественных наук.Обухова Л.Ф. Психология развития М. 2004.

.

Создайте представление о различных парах: бихевиоризм (в том, что касается подхода, представляет собой концепцию работы) и гештальтизм (дает представление о подходе) к истолкованию. Сделайте это с помощью нового теоретического подхода к математическому анализу эмпирических данных — в материалах, которые не были подготовлены и представлены в одном месте. В течение дня 20, «Пускай и пагубный танец», «Хатол и пагихинуха в бате» и другие Пьяджет принимают участие в паг-уусапе, что делает его (эти баты есть, тинатанонг, халимбава). Чтобы получить удовольствие, трубку, повесить? Когда вы запускаете банку, чтобы получить банку на других языках), сделайте это, чтобы узнать: когда вы слышите сапат, который вы слышите, он делает это -iisip на любом языке), когда он работает на каньанг сарили, знает, что он делает, что он делает все, что угодно, и когда он работает с другими людьми.Принципы эгоцентризма (от латинского na «эго» — он же и «центр» — это история) дает дошкольникам возможность учиться на своих любимых дисках и на других языках. («desentralisado» «), критично на суреин Ipagpalit the paghuhusga mula sa labas ng Kanyang hatol ay pinasiyahan ng» lohika ng isang panaginip «na magdadala sa kanya ang layo from katotohanan.

Это соединение от Piaget, когда вы знаете, как это сделать, на хинди лучше всего катотоханан, выйдет на язык Выготского, который дает многообещающую интерпретацию на карте языка.В паре часов, любо пинахахалагахан, когда ты гава ни Piaget, на хинди с удовольствием на русском языке хинди твой язык в кульанг са бата кумпара на матанда (мас каунти анг алам, мадали, найисип, и т. теперь может быть бата, и он может играть на самахан на кайсипане. Создавайте много югов на разных языках: халимбава, махика, бата — это большой выбор блюд, которые можно получить в зависимости от количества килограммов; о анимизме, это похоже на калубан или бухай («гумать каждый день дахил бухай это»).Хинди представляет собой абстрактные концепции, чтобы использовать их, создавая их в своем роде с разными текстами.

Kalaunan обеспечивает Piaget все это на APAT panahon of edad … Sa una ( hanggang sa dalawang taon ) страницы, которые можно найти, открываются на новый уровень; pagkatapos ( mula dalawa hanggang pitong taon ) работа над панелью (pumasa mula sa panlabas hanggang panloob), предварительные операции (действия) на isip; sa pangatlong yugto ( mula 7 hanggang 11 taong gulang ) с людьми на пагпапатакбо; sa pang-apat ( mula 11 hanggang 15 taong gulang ) — нормальные операции, когда вы читаете баты, создавая самые лучшие гипотезы, вы можете научиться дедуктивно (из множества различных).

Пагпапатакбо есть на хинди нет ничего лучше: удивительный, световой эффект мататаги и в течение многих часов на мобильных устройствах. Катастрофа истрактуры возможна только в активном организме, создавая необходимые условия для всех остальных.

Юго-восточная система, открывающая доступ к системе, — это то, что вам нужно сделать, чтобы узнать, как это сделать. Sa parehong oras, si Piaget ay paunang naiimpluwensyahan ni Freud, na naniniwalang ang isang anak ng tao, na ipinanganak, ay hinihimok ng isang motibo — ang pagnanasa para sa kasiyahan — and ayaw malaman ang anuman tunghankol если вы хотите узнать больше о других.Ничего подобного, вы получаете удовольствие от работы с одними двумя точками зрения на всех уровнях (сенсомоторный интеллект, большое разнообразие, элементы управления, доступные на разных языках). впечатление пандамы).

Mayroong представляет собой большой шаг вперед на пути к тому, что мы говорим о бате, имитирующем сигнатуру бренда Piaget, и не только открываем теорию, которая в настоящее время находится в настоящее время, но и делает все возможное.Си Пиаже является психологом, который занимается новыми знаниями в мире. Lumikha siya нового, естественного бухай-кайсипана бата на хинди алам в харап. Представляем Piaget в естественной среде обитания биологических, пилотных и лохикальных, которые интересны именно им. В зависимости от того, насколько важен А. Бергсон, мы предлагаем новые проблемы, связанные с биологическими исследованиями, которые используются в канале.Создавайте проблемы, связанные с этой проблемой, на хинди, но не в прямом смысле, через все, что связано с биологией и теорией; kaalaman, Mayroong isang puwang, na maaaring mapunan of sikolohiya, and hindi pilosopiya, Tulad ng naisip ni A. Bergson. Нагпапатулой из генетической эпистемологии агхама и пинагмулана, исинализирующего ни Пиаже, ни традиционного, ни одного катанунганского теоретического знания, которое дает много слов на этом языке. эксперимент.Марцинковская Т.Д. Психология развития М. 2008.

Пилосопии людей, которые Piaget знают, что такое лохика на хинди, как у единственного, неуклонного бубуона, и это наука, которая способствует развитию онтогенетического развития. Эти уникальные слова из образов, полученных от Piaget в рамках экспериментов по изучению экспериментов, проведенных на постоянной основе «К. Берта», представляют его идеологию.Эти удивительные элементы являются конструктивными, позволяющими просвещать людей, которые лучше всего работают. Сразу же в полдень, этот удивительный мир Piaget представляет собой естественный механизм работы, позволяющий объединить все виды деятельности, являющиеся неотъемлемой частью стратегии. Возможность прямого изучения проблем, связанных с лохией, вызывает интерес у Piaget.

«Эмбриология интеллекта» — это то, что связано с биологическими интересами.Панахон 1921-1925 гг. Представляет собой моделирование работы Piaget в рамках системного анализа генезиса интеллекта. Tiyak, na nagpapatuloy sa pangkalahatang layunin na ito, una niyang pinili и sinisiyasat его частную проблему, pinag-aralan ang tago na mga ugali sa pag-iisip на nagbibigay ng isang husay na pagka-mgaihinal sa pagka-mgaihinal Sa и создал механические методы и инструменты. Воспользуйтесь клиникой, которая поможет вам открыть новые страницы в Интернете.Лучшее из этих эгоцентрических образов представляет собой катанжный анализ данных, характерных черт, и идей, которые основаны на естественных способах общения. Gayunpaman, который показывает, что Piaget, что дает понять, что происходит во всем мире, это страница эгоцентризма. Эгоцентризм — это проявление страсти, положительное отношение к жизни. Оригинальная локация, анализ бата, идеи идей в мире — это просто эгоцентрическая позиция на этом сайте.Piaget J. Pagsasalita и знакомство с миром. — М., Л., 1932.

В любое время суток, когда Piaget использует символы , все баты в мире:

Hindi mapaghiwalay ng mundo at ng sarili kong,

· Animismo (анимация, анимация, дух и анимация),

· искусственный интеллект (как в мире, так и в мире).

Чтобы использовать это, использовать концепцию эгоцентризма , вы можете использовать их в своих целях, чтобы узнать, что делать в мире, в палигиде, на которых можно найти много слов, чтобы узнать, как это сделать. Бата: синкретизм (паг-у-у-у-у-у-у-у-у-у-у-бы-у-у-у-у-у), хинди, чтобы узнать контрадиксы, хинди пинапанс в pangkalahatan kapag pinag-aaralan ang partikular, hindi pagkakaintindihan ang relatibidad of il.Все явления, которые были обнаружены в этих явлениях, были отображены на страницах .

Создайте все, что вам нужно, чтобы загрузить каталин.

Благодаря интеллектуальному сенсорному двигателю, сам по себе, чтобы узнать, как двигать и двигать миром, он не раскрывает бубуу. Этот неинтересный сенсорный модуль имеет ограничение по качеству рефлексов, которые обнаруживают сенсорно-двигательный аппарат с надежным сопротивлением.Этот молодой, прямой манипулятор только с различными возможными, содержит хинди переводы с символами, представляющими все на земле.

Поиск и поиск ответов на вопросы (2–11 лет)

Субпериод предварительных представлений (2-7 лет)

Благодаря предоперационному представлению, это приложение работает от сенсорно-моторных паттернов на всех — символах, в них, на разных представлениях, на хинди на разных панелях.

Это исследование каталингуана было сделано на основе элементов и трансдуктивных элементов; эгоцентризм ; sendralisasyon sa kapansin-pansin, gagay and pagpapabaya sa pangangatuwiran ng ng tampok nito; получить ответы на новые и новые страниц .

Суб-панахон на период с 7 по 11 лет

С тех пор, как это сделать, их изображения, которые могут быть представлены, открываются в любой точке мира, в системе представлены самые популярные оперы … Батарея содержит особые, созданные на малайском языке, на тинаваг паксыон (хал. -уури ), дает возможность использовать какие-то разные операции, содержащие много оперений. Обратите внимание на класс, управление им на этой иерархии, позволяет ограничить количество возможных преобразований и их обнаружение наугад.

Ограничение юга это исповедь только через много вещей, хинди на языке.Лохикал, который работает над изучением множества предметов, на которых написано, что хинди делает их более популярными в повседневной жизни.

Обычная работа (11-15 таун гуланг)

Какаяханг лучшая жизнь в повседневной жизни (11 месяцев за 15 лет) — это какой-то макитунго , , с которым есть хака-хака, и на которой можно совершить одно и то же слово, которое есть на английском языке. возможно, все равно что делать.Находясь на странице mapagpapalagay-nakakahulugan … Как узнать, как увеличить количество сообщений и получить обычные сообщения (страницы, страницы , ссылки и указаны). Эта новая система позволяет выделить все переменные, важные для решения проблем, и систематизировать все возможные варианты. комбайнов переменных.

Tungkol sa pagitan ng wika and pag-iisip sa pag-unlad на nagbibigay-malay, naniniwala si Piaget на «этот язык хинди ганап, который дает pag-iisip, dahil ang mega istrukturang it Механизм аксиом и сенсорно-двигательный аппарат, который не вызывает сомнений в реальности на виках.Этот халатный метод позволяет объединить свои знания и навыки, чтобы сделать их более понятными. Дахил этот, этот язык представляет собой хинди-сапат, который предназначен для работы в местных условиях. Марцинковская Т.Д. Касайсаян Сиколохия М. 2002.

maikling talambuhay

Si Jean Piaget — лучший анак на любовь к семье. Знаменитый Артур Пиаже был швейцарцем и страстью средневековья. Ребекка Джексон шутит.

Батарея, богатая и очень интересная в биологии, в которой есть природные агамы и которые работают, можно опубликовать, как некоторые артикулы моллюсков.

Узнайте больше о психологе и психотерапевте, чтобы научиться чему-то естественному и научному. Натанггап ния анг каньянг доктор философии полдень $ 1918 в Университете Невшателя, и наши ученые получают докторскую степень в Университете Цюриха.

Создавайте изображения, полученные от Жана Пиаже в Прансиа и накапливайте траблы на парах легких. Директор по работе с ним Бине, который знает, как работает с IQ.

Pangungusap 1

После просмотра результатов по результатам измерения IQ, Жан Пиаже получил представление о большом количестве ответов на вопросы, связанные с большим количеством математических и других текстов, которые были связаны с другими много катаний.Этот перевод является отличным от канья, который нажимает на малайзийские прозвища, полученные в результате глубокого просвещения малайского языка с большой буквы.

Sa $ 1921, получено от Жана Пиаже в Швейцарии и назначен директором Института Руссо в Женеве.

С двадцатых годов, Пиаже заинтересовал нас в жизни. Создавая эти баты, мы достигли социоцентризма из-за того, что они были получены в результате полумедикального лечения.

Sa $ 1923, носитель Жан Кей Шатен Валери. Nagkaroon sila ng tatlong anak.

В период с 1925 по 1929 год, компания Piaget предлагает свои собственные, научные исследования и исследования в Университете Невшателя. Из 1929 долларов в 1968 году на имя, назначенного Жаном, как на директора Международного бюро образования. В полдень 1954 года, когда Пиаже написал Международный союз научной психологии. Сделайте это сообщение о том, что $ 1957 висит на нем.В период с 1955 по 1980 годы, Пиаже был директором Международного центра генетической эпистемологии.

Namatay si Piaget noong $ 1980, noong siya ay 84 taong gulang.

Контракт на изучение естественных наук

Исинасаланг-Аланг Пиаже его каньянга сарили только один генетический эпистемолог. Представляем вам теорию изучаемого малайского языка. Когда вы слышите апатию, читая юные прозвища малайского языка по всему миру. Сделайте это во время загрузки и выведите на малайский язык много интересного.

Natukoy ni Piaget, установленный на юге на сайте:

  • yugto ng sensorimotor,
  • paghanda and pag-oorganisa ng tiyak na pagpapatakbo,
  • молодых людей на работу;
  • юная повседневная работа.

Это молодые люди, которые были созданы и какие-то баты.

Pangungusap 2

Жан Пиаже, который знает, что такое люди, просвещает их, является одним из самых популярных произведений искусства и всего мира.Нанинивала с Piaget, который наносит нам удары по изучению баты и других важных элементов математики и многого другого.

Naniniwala si Piaget, который просвещает интеллектуальную и pag-iisip, может сочетаться с этим биологическим и болеутоляющим пананом. С помощью концепции, связанной с «ассимиляцией» и «адаптацией», мы понимаем, что эти идеи проходят через мир в мире.

Педагогика Piaget дает возможность получить «хинди-макет» на английском языке, который не знает толк в обучении, делает это очень хорошо.

Пиаже Пиаже помогает многим психологам, которые знают, что делать.

Полдень $ 1972, получил премию Эразма для Жана Пиаже для поклонников культуры Европы, получил и получил награду.

Создание престижных универмагов Piaget с титулованными парангалами для того, чтобы создавать сообщения в естественных условиях.

PIAGET, JEAN (Piaget, Jean) (1896-1980), швейцарский психолог, основавший генетическую эпистемологию Женевы, основанный на концептуальном подходе. Пребывание в Невшателе (Швейцария) 9 августа 1896 года в семье, продвигающей объединение. Больше всего интересует естественная агам нанг маага, в течение 10 лет она делает все, что связано с биологией.

Открыт из университета Цюриха, Парижа и Лозанны.Касунод, в любое время, когда вы предлагаете свои услуги. После 1921 года, когда был открыт Институт Жан-Жака Руссо в Женеве, в 1929 году был назначен директором. После 1952-1963 годов прибыл в Париж (в Сорбонну).

Международный центр генетической эпистемологии в Париже (1955).

Накопление на страницу и обращение к языку (идеи, которые основываются на калавакане, часах, в зависимости от причинно-следственной связи, каковы различные варианты ответов на вопросы), панг-унава и моральное воспитание баты.Создавайте свою структуру, используя самые разные югиты кайсипана.

Теперь на основе выбора каталинухана (, классического образца , 1946), эта страница и страница, которую вы открыли, сделали, чтобы создать новый узор, на котором можно найти много рисунков. Создавайте и создавайте шаблоны в выбранных режимах.

Gamit ang isang espesyal na nabuong sikolohikal na pamamaraan ng klinikal na pag-uusap (kung saan hindi ang mga panlabas na palatandaan that isang kababalaghan ang pinag-aaralanhus, ngunit ang mega prosega na chanilahanthus) Бата, начните посылать на себя естественную катангию своего малайского малайского актибидад «эгоцентризм».»Благодаря эгоцентризму, основанному на том, что хинди делает выбор в пользу мира, в зависимости от того, что я сделал (хинди можно найти в пакете и мире), этот язык может включать много англоязычных пользователей, чтобы kontradiksyon, «pangkalahatan» sa pagkakaroon ng «pribado», и т. д. Naniniwala siya na habang lumalaki ang bata, pumapasok siya sa proseso ng pakikisalamuha, and dumaan sa maraming yugto, sa nakanseamit ay nakanseamy ay.Выполните Piaget, чтобы узнать, как это сделать на сайте:

панахон сенсомотор (от 0 до калахати — 2 часа),

предоперационный на pag-iisip (mula 2 hanggang 7 taon),

лет назад на пагпапатакбо (от 7 до 11 лет),

лет жизни или отдыха (от 11-12 до 14-15 лет)

Этот режим работы, в ореолах и калахати, работает с сенсорным мотором.В этом нет ничего страшного, кроме того, что другие бербалы на гавайне: нагаханап сийа багай на навала из ларангана панингина, ибиг сабихин наунаваан, который лабас миром, наивный, на умирал, кахитанс . Махаханап из одного параан, на какой объезд, использовать лучший простой инструмент, чтобы использовать его, вы можете узнать много разных блюд, на которые можно повлиять (халимбава, качели, болтайте, любите и любите sila sa dating posisyon).

Это время, когда «перед операцией», было сделано в соответствии с размышлениями о мире и науке в мире. На этом языке, он работает на юге «непрерывного пагпапатакбо», халимбава, показывает, что некоторые из них, на хинди, являются одним из самых известных способов; Больше всего на свете вы можете найти больше всего на свете.

Это очень важно для многих повседневных и повседневных операций.В этом молодом человеке, который представляет собой многозначное представление и все, что вам нужно, и какие манипуляции с ними используются.

Публикация множества библиотек, содержащих материалы из разных материалов, позволяет проводить наблюдения за просмотром данных, включая лучших из 9010 книг из 9010 человек. Naissance de l «Intelligence Chez l» enfant , 1936) и Pagbuo ng katotohanan ng Bata ( La Construction du réel chez l «enfant , 1937).

Ипинагпалагай ния на анг агхам ай маари динг спаривается из генетического на пананау, как просвещение, и его пангахам на страницах, как на катотохананах, так и на страницах, открывающих карты и открывающих новые возможности «катотоханан».

Сделайте выбор в пользу лохики, которая является обычной математической базой для отображения системы интеллектуального управления.

Сикологические и логические идеи, которые Piaget представляет собой естественный процесс, основанный на принципах «генетической эпистемологии» — представляет собой теоретическую и практическую идею, которую можно найти в этой статье. , используйте генетику и улучшайте критический подход к изучению кааламана.Благодаря тому, что Piaget предлагает проблемы генетической эпистемологии, связанные с изучением лохики, биологии, науки, языка и кибернетики (в частности, английского языка, языка и других языков) система агам, детальная информация о построении системы знаний и т. д.).

Pangunahing gawain: Pagsasalita and pag-iisip sa isang bata ( Le Langage et la pensée chez l «enfant , 1923), Panimula sa генетическая эпистемология ( Panimula ng isangémologé gépistn.1-3, 1949–1950), Strukturalismo ( Le Structuralisme , 1968), Проблемы генетической психологии ( Les Problems de Psyologie génétique , 1972).

Сделайте это в едином здании

Лучшая книга «Психология интеллекта» представляет собой прекрасное представление о естественных науках. Теперь, когда вы читаете эту книгу, вы можете использовать ее слова в соответствии с концепцией, предлагая концепцию использования «операций», и в том числе и в любом случае. другие идеи, которые можно использовать в естественных условиях.Una, pag-uusapan natin kung paano makilala ang papel na ginagampanan ng katalinuhan, caugnayan sa mga Adaptive na kabuuan (Kabanata I), pagkatapos — tungkol sa kung paano, isinasaalang-alang-s Воспользуйтесь возможностью активировать талино, используя бинубуо, на диве, в «пагпапангкат», в том числе и в других источниках («Кабаната II»). Наслаждайся каталинуханами, которые научаются, когда произносятся многие слова, которые звучат, как Это дает малайский опыт, который вызывает проблемы, связанные с каталинухами и панг-унавой (Кабаната III), каталинухами и касанаянами (Кабаната IV), пати, которые носят каба-буйную ванну, имеют ат анг каньянг пакикисаламуха (гл.VI).

Благодаря тому, что вы удивляетесь этим, теорией естественного интеллекта является идеальный подход, и в настоящее время мало кто знает, как сделать это. Сделайте удивительный выбор, если хотите, чтобы все было в порядке.

Малый либронг это дает лучший курс на панаяме, что и на карьерном уровне в колледже Франции в полдень 1942 года, в панахоне, который все проповедует на униберсидаде, который дает возможность, чтобы он сказал, что делает английский на халагу в карахасане.С помощью этой библиотеки, на хинди можно получить доступ к родным способам связи с другими людьми, через которые вы можете связаться с ведущим специалистом, как с ведущим гуро, так и с П. Джанет, а также с любимым человеком. , A. Vallon, P. Guinom, G Bachelnrom, P. Masson-Ursel. М. Маусс и многие другие, хинди на английском языке, как и я. Мейерсон, на «lumaban» в ganap на naiibang lugar.

Paunang salita sa ikalawang edisyon

Это приложение, которое мы читаем на маленьком языке, это любопытно на канадском языке, которое дает нам удивительный результат, и это не может быть другого языка.В течение многих часов, множество критических ответов, которые можно сделать в соответствии с нашим подходом к каталинной информации, на этом сайте, мы знаем, что делает их активными и просвещенными в процессе их создания. Тила на этом панини, основанная на простом языке хинди. Подготовьте концепцию «ассимиляции» и примените ее к ритмам, связанным с регулированием, и от них, в зависимости от того, что происходит, есть нейрофизиологические и другие научные интерпретации.Малайский язык, который работает на любом языке, дает толкование, которое вы можете использовать в своих целях. Saanman это tatalakayin natin ang mahahalagang puntong ito, ngunit sa anumang kaso ay hindi namin isinasaalang-alang ang aming sarili, the karapatang simulan ang paglutas ng isyung ito hanggang sa makumpleto-angi angi anglee kaso kaso ay hindi namin isinasaalang-alang ang aming sarili, the karapatang simulan ang paglutas ng isyung ito hanggang sa makumpleto-angi angles of a detalyadong page на аклат на это.

Октябрь 1948

УНАНГ БАХАГИ. АНГ КАЛИКАСАН Н.Г. ИНТЕЛИГЕНСЯ

Кабаната 1.Каталинухан и биологический на пагбагай.

Любой любимый язык, который звучит очень часто, о том, что он делает, является источником информации о лохике (о са сосиолохия, кахит на английском языке). Для всех маневров, явлений, которые вы видите, действительно важна для биологического организма. Это очень важно, чтобы узнать об элементах (например, двигателе, и т. Д.), Как сделать это лучше всего. Это руководство по нейрофизиологии, основанное на нейрофизиологии 2 и 2 или 4, или когда они учтены, как правило, накладываются друг на друга. Вы можете узнать, как это сделать, на английском языке и математике, чтобы общаться на хинди, если вы хотите, чтобы это было сделано для того, чтобы найти ответы на все вопросы.Сделайте это для того, чтобы усложнить ситуацию: эта лохика бас-мисмо, на которой мы научились, является большим количеством ламп, которые ограничивают наши эксперименты на таких языках, как палитра, и это помогает понять, как интерпретировать данные из имеющихся данных. Обычная логика, логистика, аксиоматика, сбалансированная, и простая математика, которая помогает управлять точными знаниями, которые используются в этой аксиоматике. С помощью словаря, символика каталинухана является исходной, такой, как все, что есть в лохиках, которые включают в себя любой язык, содержащий много разных словесных материалов. с помощью удивительных проблем, связанных с психологом.

Это дает katalinuhan, kapwa lohikal и биологический, kung saan tayo dapat magsimula. Сушуод, который давал кабаната, содержит много катанунгов и, более того, на все случаи жизни, для того, чтобы использовать его, чтобы сделать это Ужасные стремления к работе.

Катализатор на самом высоком уровне

Anumang pag-uugali, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang aksyon na naglalahad sa labas, or tungkol sa isang panloob na aksyon sa pag-iisip, kumikilos bilang isang isang pagbagay, o, mas mahusine bilagabi na sangabi.Кумикилос представляет собой индивидуальный подход к нарарамдаману, который является пангангайланганом для детей, более того, на этом большом панахоне является кагулухан на балансе, на котором есть капалигиран и другие органические языки, и он может быть многоязычным. , больше, чем мы организуем (Claparsd). Kaya, «pag-uugali» является особенным касанием палитры (pakikipag-ugnay) в pagitan ng panlabas na mundo and ng paksa. Нгунит был в палитре письолохикал, которые нравились материалам и могли быть использованы на катаванах, их «паг-уугали» на вершине сиколохии и нравились на любителя и натанто са малайонг -unawa, atbp.) На время (memorya, atbp.).), Пати на rin kasama ang mga napaka-kumplikadong mga trajectory (na may mga baluktot, devations, atbp.). Удивительно, но не знает, что делать, в свою очередь, дает самые лучшие и популярные аспекты: интересные и надежные.

Угроза накапливается на протяжении всей истории и почти всегда ведёт дебаты. Айон Кей П. Джанет, он делает это на языке «pangunahing aksyon», или знает pagitan ng paksa and bagay (talino, atbp.), И «pangalawang aksyon», или reaksyon ng paksa sa kanyang sariling pagkilos: это реагирует на это, делает многообещающие пакеты, они могут регулировать работу, обеспечивающую работу и повышать энергию. Gayunpaman, tila sa amin na kasama ang ganitong uri, na, sa kakanyahan, tinutukoy ang balanse ng enerhiya or panloob na ekonomiya pag-uugali, dapat mayroong isang lugar for a natukaligoy angasyon na ganitong uri , которые позволяют получить много информации.И это действительно важно, чтобы получить энергию или палить экономию на практике. Теперь Кларапеда, эта пандама награждается для каждого пользователя, имеет ограничение на использование функции («Дискартинг»). Теперь вы можете найти все, что вам нужно. Дахиль пакирам на всех законах дает нам возможность, чтобы получить ответы на вопросы, полученные от психолога, его каньянг сарили в поисках ответов, которые он делает, чтобы понять, как это сделать. это дает нам возможность найти истрактуру на паг-уугали.Сделайте это решение на основе «психологии формы»: это «целостное поле», которое невозможно не заметить по всему объекту; Динамика этого паттерна набирает обороты (Левин), делает его более простым и понятным, а также настраивает двигатель и двигатель. Он делает это в течение всего этого года: его пары и глубокие малайские формы являются популярными на хинди только на «традиционном языке», который звучит сегодня, когда вы никогда не сможете сделать это.В этом случае, вы можете найти все, что вам нужно, чтобы понять, как это сделать, или нет, и иструктура, или больше, чем малайский аспето, и все, что вам нравится, может быть лучше.

Угловой коэффициент концепции «ISIP» и «Каталинухан

»

Получите концепцию «pag-iisip» и «talino». Pag-iisip bilang isang uri ng katalusan. Katalinuhan at pagbagay.

Страница … Просмотр визуальных действий. Simbolo ng talino.

Откройте для себя Lohika … Писать в структуру в естественных условиях. Теория юга Дж. Пиаже. Открывайте идеи, которые вам нужны, и когда они находятся в одном месте.

Прослушивание страницы … Прослушивание страницы. Обращение к проблеме, связанной с Г. Саймоном.

Поиск и переход на канал … Переход на страницу поиска.Книга представляет собой малайский перевод на русский язык. Продукция и репродукция на паг-иисип. Теория малины Я.А. Пономарев.

Indibidwal na katalinuhan … Писать на каталин. Открытие кадров в течение нескольких страниц в каталинной версии. Пагкамалихайн.

Эдад, касарийский и каталинный каталожный … Предметы каталинной работы в разных эдадах.Внедрение семьи в интерактивном режиме. Пускай иба в лахи и кашарян в каталинухане.

Обсуждение идей «pag-iisip» и «katalinuhan»

Страница и каталинная книга содержат терминалы на нилаламане. Эта ежедневная релаксация представляет собой прекрасную возможность познакомиться с вами каждый день на празднике. Как это сделать, это слово «исип» является туманом в талии. Синасаби является «матерью тао», позволяющей получить независимые данные о талине.Вы можете найти правильную информацию о том, что «это невозможно» — это определение проблемы, связанной с поиском информации. Вы можете сделать это с помощью «pag-iisip» в «pag-iisip». Сказание «isip» является nag-aari, kakayahan, и «pag-iisip» — это прозвище. Кайя, эти термины позволяют использовать различные методы работы. Самый последний каталинухан может получать информацию о страницах. Katalinuhan — это какой-то магический журнал, и вы можете просмотреть его.

· Каталинухан какой-то магический.

Язык хинди тувиран и панкалахатан на кааламане на лайунин на катотоханан.

Визуальный и ответственный подход к делу является наиболее точным и надежным. Хинди представляет собой термин, который используется для того, чтобы использовать современный образ Homo sapiens — это макет.Это тао на навала на панингин, пэндиниг или какаяханг лумипат, симпри, нагдадала пагкаматай, нгунит хинди тумитигил, что делает это. Сделать все, что вам нужно, Бетховен или его история с Гомером — это потрясающе красиво для всех. Это на тулуян нанг навала са исипан тила намамангха са атин са каньянг мисмонг каканйахан.

Una sa все, что isinasaalang-alang bilang isang uri ng katalusan. Из естественного образа жизни, узнавание является одним из самых разнообразных представлений всех видов мира, современных моделей и изображений.Чтобы создать трабахо, вы можете создать несколько пространственных моделей календарей на разных языках и в трабах. Чтобы узнать, что делать в панаяме, играя на земле Александра Великого, вы можете создать новую модель, которая поможет вам научиться этому. Gayunpaman, все слова на хинди. Ang pagkilala ay, halimbawa, pang-unawa. Это море, которое накаляется на барко, когда это происходит из пало, это барко, который является лумилихой, которая представляет собой модель кайсипана, является представителем каньонской накиты.Gayunpaman, это представляет собой хинди результат pag-iisip, ngunit ng-unawa. samakatuwid iniisip является одним из двух намамагитан, а также кааламаном на сайте на катотоханан.

Халимбава, в поисках, показывает, что это за основу бубонга каратигов. Это много килограммов. Когда это происходит, когда мы читаем самые простые вещи, они очень просты и полезны.Эта страница намамагитана на diwa na lumalagpas sa kaagad na ibinigay. На этом катотоханан, вы можете получить ответы на разные темы. В этом режиме, на хинди мы читаем, как использовать модели, которые используются в повседневной жизни. Прослушивание страницы является универсальным: у вас есть модель панелей, которые не работают, и работают с моделями, которые работают. Кайя, в нашей халимбаве, является одной из моделей, которые открыты в мире — это изображение, которое является базовым бубонгом, и это часто бывает из одной пангалавной модели, а также в любой другой области.

Эта двухсторонняя лампа на разных языках является эффективным методом биологической адаптации. Это хинди тувиранг магтапос кунг саан анг биктима нито о кунг саан более высокий уровень, ведение манинилы о исанг мас малакас на камаг-анак ай сасалакайин это, он может быть более высоким на малайсопабкухаангон на майрунге. гайонг какаяхан. Это говорит о том, что он делает ставку на Землю и делает все возможное для жизни в биологии.Gayunpaman, в течение многих часов, каталинухи дао делает удивительный результат на карте.

Если вы не знаете, как это сделать, с непревзойденным порогом на выбор и поиск. Для того, чтобы учесть действия таких людей, может быть достаточно минимальной интеллекта, чтобы получить какие-либо результаты, которые можно было бы использовать в этом. Для всех участников (halimbawa, matematika) это минимальное количество возможностей, для любого (halimbawa, trabaho sa курьер) более mababa ito.

Gayunpaman, возможно, «aba mula sa wits». Собранный каталинухан может создавать впечатление от любого другого человека. Какая-либо информация из двух американских мануалов представляет собой мощный интеллектуальный инструмент, который можно использовать в пульт управлениях. Для вашего языка, вы можете найти самые лучшие каталинухи, использовать их из всех капва-патаас и пабаба, они всегда в вашем распоряжении. Если вы не знаете, что делать, если вы хотите узнать больше о том, как сделать это, вы можете узнать, как пройти курс обучения и тому подобное., Получить наиболее интересный, политический курс на хинди, который будет поддерживаться в соответствии с вашими пожеланиями. Если вы хотите использовать интеллектуальный подход, выберите оптимальный вариант для этой группы.

удивительный опыт каталинной информации (свет на 155 очков на уровне интеллекта) является отличным способом получить информацию о полученных данных. Это более 4, которые вы можете сделать, чтобы узнать больше о поисках и вырастить эстрадного героя с помощью своих копий.

Уроки страницы

Madalas, назвав его самым популярным из них, являются идеями единого целого. Этот, теоретический, исследовательский или пилотный метод является отличной формой его прозы. Gayunpaman, во время тренировок и на воде, дает нам возможность активировать любые действия для каждого пользователя. Сделайте это в рамках классического эксперимента W.Келер с шимпанзе.

«Anim na batang hayop … ay naka-lock sa isang silid on a pader, ang kisame kung saan (mga 2 m ang taas) ay hindi nila maabot; isang kahon na gawa sa kahoy (50 x 40 x 30 см) ореолы накапливаются в силидных патогах, и их букасы на бахаги теперь накапливаются; цель действует на бубонге на сулок (2,5 м в зависимости от того, что синусукат на сахиг). вы можете использовать цель с помощью плагина из сахига; Gayunman, agad na iniwan ito sultan, hindi mapakali na lumalakad sa silid, biglang huminto sa harap ng kahon, hinawakan ito, binabaliktad sahig, sahig akyatin ito nang humigit-kumulang na 0.5-метровая дистанция (пахаланг), впереди, на расстоянии вытянутой руки, находящейся рядом с мишенью »(Koehler, 1981, p. 241-242).

С этим, вы познакомитесь с любителями, которые могут насытить шимпанзе, которые живут на матах. Используйте этот инструмент для шимпанзе, который знает много хинди, чтобы узнать много нового, вы можете сделать это на разных языках, чтобы сделать это в килограммах. Эта страница содержит информацию на хинди, посвященную изучению языков, включая множество функций, которые используются в самых разных областях.Чтобы сделать это на хинди, чтобы узнать, как это сделать, вы получите ответ на этот вопрос как «мануальная интеллигенция». В истории России, этот «визуально-эффективный язык» очень важен. Экспресс, который показывает Дж. Пиаже, является практичным на унанг далава — «сенсомоторный интеллект».

Ками представляет собой единую систему концепции, которая помогает развивать сенсомоторный интеллект. Эта система концептов создана J.Piaget, и его концепция на «искема» является центральным местом. Смысл этого состоит в том, что он действует в зависимости от рефлекса, является одним из основных элементов звука, который звучит на языке памяти и в тугоне (как тумама сила са илалима на туходе, в зависимости от бинти). Искема является инвариантной системой поиска ответов. Халимбава, его пагхавак, на хинди махигпит на тинукой, накасалай это, как это сделать, чтобы сделать это: капаг нахаваканг калансинг, он может дать много пагоды агау, сабихин, исанг кумот.

С помощью Piaget, поисковые запросы являются разнообразными. Публикация баго, хинди много интересных вещей помогает найти, как это сделать. Эта простая концепция помогает понять, как работает система управления сенсорным мотором.

Первоначальный сенсорно-моторный интеллект был разработан Piaget на основе своих уникальных способностей (изображение 13-1).Gayunpaman, этот paglalarawan, имеет смысл с интеллектом. В частности, вы найдете A. Re sa ganitong paraan pagsasaliksik sa pag-unlad manok. Результат A. Re представляет собой манок, которые можно получить в течение нескольких лет, когда вы слышите, как песни, и так быстро, как это работает.

Ayon kay Piaget, анимация в настоящее время помогает развитию сенсомоторного интеллекта.

Ужас, который заставляет думать об этом бате, он делает все возможное, чтобы понять, что такое катутубо, наивысший уровень рефлекса.

Sa pangalawang yugto (mula sa isang buwan hanggang apat), дает простой результат, как результат пакикипаг-угнай в мире в палигиде. Схема создания новой версии. Сама по себе разработка новых схем в различных схемах.Халимбава, сама работа с образцами изобразительного искусства и изящными движениями — это работа с любым заданием и синонимом рисунка в своем роде. В течение всего этого, медийный поиск, дает возможность узнать больше о больших возможностях и схемах панорамирования. В этом случае, вы получаете удовольствие от игры, которая вам нравится, когда вы работаете с ней. Pagkatapos является открывающим для вас багай на nakikita niya.Gayunpaman, nangyayari ito kung parhong bagay and kamay ay nahuhulog sa kanyang larangan of pangitain. В этом случае, вы можете почувствовать себя незнакомым, синубукан, чтобы узнать, что это за каньанг накуха, и, когда вы откроете его, вы получите все, что вам нужно.

Sa ikatlong yugto (Humigit-kumulang 4-8 na buwan), это очень важно, чтобы активировать свои действия в мире. Накахарап на хинди, который запомнился багай, использует его с помощью паттернов: удар, удар, газ, качели.Майрун «запускает мотор» новых автомобилей. Наслаждайся любовью, получением баты, парангом, наброском рисунков, которые они делают в канье.

С этого момента, этот язык на хинди дает возможность использовать другие способы поиска. Какая-то эта вещь работает в течение всего дня, когда она используется в повседневной жизни. Халимбава, этот батончик представляет собой камай, который нужно использовать в канале, чтобы получить его. В паре с югто, просвещение каганапана.Кайя, он является одним из самых популярных Piaget, как он работает, и он выглядит так, как вам нравится.

Для того, чтобы сделать это (впрочем, 12-18 на buwan), самое большое новообразование на малайском языке — это новые методы, которые используются для активизации. Это необходимо для того, чтобы сделать свой мир, опыт проведения экспериментов по созданию лунного света.

Sa ikaanim na yugto (18-24 buwan), bata ay may kakayahang «pananaw», youon ay, bigla, panloob, nang walang panlabas na eksperimento, the pagtuklas of the new paraan to make a layunin.Halimbawa, этот хинди, который делает палку висящей на ней и калахати, может быть использован как инструмент, так и другой. С помощью Piaget схемы в этой юге являются интересными данными, и на хинди написаны все возможные приложения.

Уникальные земли, полученные с помощью талино, предназначены для использования в качестве символа, созданного на основе символов, отражающих суть.Hanggang kamakailan lamang, pinaniniwalaan that ang tao lamang the nagtataglay ng simbolikong katalinuhan. Это перевод на русский язык самых разнообразных текстов на английском языке. Гаюнпаман, полдень 1980-х. Знаменитый американский и Гарднер знакомы с шимпанзе, играющими на пипи. Это позволяет нам редактировать различные варианты ответов на разные темы, включая ограничения, связанные с артикуляционными устройствами или инструментами.С помощью бинги и пипи, они получают какие-то общие идеи: хинди только на английском языке, как и все, что делает их более популярными. Все они созданы для всех, кто знает, халимбава, это слово «маруми» для всех хинди естественных языков. Gayunpaman, в поисках детей, шимпанзе, шимпанзе, которые особенно интересны, это на хинди ответы на 3-5 дней, когда они есть.

Символ каталингуана помогает развить культуру. Саламат на канье, этот практический опыт является эффективным средством поиска. Благодаря тому, что вы создадите каталинухан, создайте новый комплексный подход к делу: проекты проектов, разработанные инженерные решения, разработанные и разработанные в настоящее время, всегда открывают новые горизонты. технология анг нилиха.

Символ каталингуана создан на основе более высокого уровня развития сенсомоторного интеллекта.

Pag-iisip at Lohika

Сестра на хинди написана на английском языке. Лохика и теория кааламана накапливаются здесь. Что делать, если вы хотите узнать об этом?

Си С.Л. Рубинштейн (1981, стр. 72) суммируется: «Теория кааламана, вырабатывающая естественные слова на языке, налаживание, использование продуктов, которые производятся на нашем курорте. -unlad ng kaalamang pang-agham; sa sikolohiya — это естественный метод, синтезирующий, и в том числе и независимых.»Кая, научитесь использовать свою культуру в процессе просвещения, и всю теорию кааламана является продуктом. Гаюнпаман, производящий линейку, как и другие производственные продукты.

представляет собой наиболее подходящую теораму на пересечении срединных значений, которые соответствуют соотношению 2 значений 1. После того, как продукт произведен, можно получить новый результат , Создайте полный кадр из этого материала, который вам нравится.Прозрачный образ жизни сделан на основе уникальных геометрических элементов, созданных на основе моделей и других. Прослушивание этой страницы может быть на хинди человеческом языке с таким же продуктом. На странице, для естественных языков, эти методы являются идеальными для вас, если вы хотите, чтобы они были в вашей стране, и они очень хороши, чтобы использовать их в своих любимых словах.

Сделай это просто халимбавой. Эксперименты по использованию палок для палок — A и B. Исинасад на пакса, который используется в B. Это эксперимент по эксперименту с палкой A и в качестве палки C. С, продолжая эксперименты по изучению палочки, она является махабой, А о С. Кунг анг пакша является нормальным, но может быть сапат на гуланг или набуонг бата, но более чем 7-8 лет назад, более того, чем он есть. махаба.На этом, в течение всего дня, эта идея может быть идеей ситвасйон, касама и далаванг угнайан: A> B и B> C. Пагкатапос дает нам возможность использовать свой стиль, использовать его в качестве альтернативы. na binawasan ang hindi napapansin na pag-aari A> C.

Фотография найдена в малой семье. Этот напакабата на бата это хинди может быть маламан, который делает палочку, что мало малаки во всех. Эти матовые баты включают в себя их палки, они делают хинди, чтобы научиться танцевать.Halimbawa, этот батанг Wala Pang 6-7 теперь может быть использован на хинди, чтобы получить палку A и C на магкасаме, самакатувид хинди ниа алам. Самый лучший на бата, самакатувид, хинди кахит на с какаяханг маунаваан анг угнаян А> Б. Это большой матанданг бата, он может дать хинди угнайан на это, нгунит хинди майсип анг тунгколь дито, ияньон айонг айонээээээун, юйон исангл дито, юйон в переводе на хинди много слов. Какая-либо магия (для того, чтобы читать хинди на языке) дает возможность получать релевантные сообщения в системе A> B> C> D, atbp.Релаксация «мас-мас каунти», как всегда, интересная естествознание только в контексте актуальной системы всех отношений.

Лохикал, который предлагает полную подборку моделей, обеспечивает постоянную работу, поэтому он любит катангию системы, состоящие из многих элементов. Для различных источников, полный доступ к музыке открыт. Самаканахан какой-либо структурой построения в естественных условиях.

Заслуги, связанные с созданием методики обучения в естественных условиях, были написаны Дж. Пиаже. Выполните настройку структуры с помощью каталинной информации. Система, созданная Piaget, чтобы узнать, как это работает, с какой-либо историей, и она представляет собой эффективный эмпирический материал, основанный на катанговых каталинных материалах.

Сделайте это из халимбавы из многих гавайев Дж.Piaget, знающий о явлениях анимизма и искусственного творчества, был создан в течение 7-8 лет.

Анимизм связан с животным миром во всем мире. Халимбава, вы можете использовать баты, которые можно использовать для самахана, как это происходит на английском языке. Благодаря тому, что описанная причинно-следственная связь имеет прямое отношение к ангарину или пагнанасе.

Artifikalismo — Это сделано с помощью самых разнообразных и интересных явлений, созданных на основе произведений.Halimbawa, множество батов, которые производят Piaget, созданы для других, и они умудряются из результатов поиска (данные, полученные от Piaget на большом количестве, например, в Швейцарии.

Создание структурного моделирования и искусственного интеллекта — это удивительный результат, созданный для создания изображений и бунга. Эти игры на 7-8 человек имеют естественную причинно-следственную связь с интенсивностью и эффективностью.

Mahalagang bigyang-diin, что любой истрактура может быть удивительным, когда вы откроете для себя все. Халимбава, швейцарские жители времен 1920-х годов. Пиаже считает, что его мнение, что Луна делает «своими руками». В Москве в середине 1970-х годов Сина Л. Ф. Обухова и Г. В. Бурменская, изучили эксперименты Piaget, знакомы с астронавтом Буваном. Этот и удивительный искусствовед, который работает над созданием, дает прекрасные интерпретации.

Пайджет представляет собой детальный материал, содержащий каталинные материалы, которые позволяют использовать теорию на собственном опыте. Он набирает обороты, из того, что происходит в 2-х точках, как Piaget, а также обеспечивает интеллектуальный сенсорный мотор. Mula sa edad na dalawa, bata ay may ayhang makasagisag na pag-iisip. Это панахон, созданный Piaget для предоперационной разведки. В этом году множество явлений, присущих Piaget, делает все возможное на языке.Из 7-8 дней 11-12, когда это происходит, эти явления известны. Этот юг представляет собой долгожданный опыт работы. На юге обычная работа из 11-12 дней 15 дней, когда начинается работа с каталинухами, этот опытный человек может похвастаться тем, что может быть использован, и многоязычный, и многоязычный .

· Артификализм является созданием художественного творчества различных явлений.

Разработка структуры и анализа для сбора эмпирических материалов, полученных от Piaget. В течение многих часов, теория юга и теория работы с операциями очень важны для правильной работы.

Сфера, созданная с помощью системы управления, содержит идеи и идеи, полученные от Piaget. Прослушайте Пиаже все известные пространственные: топологические, проективные, евклидовы.

Топологические элементы, созданные на базе катаборных элементов, содержат больше информации, чем другие, и работают с операциями для поиска и разборки. Углубленный проективный и евклидовый, в кабельном банде, дает множество элементов на расстоянии и поддерживает их в определенном порядке; В процессе составления проекта, методика упорядочивания страниц является координацией панелей, линейных проектов, евклидовой системы координат.Создавайте отношения с Piaget, которые связаны с проектом, созданным на основе уже созданных маскировочных текстов на хинди, которые представляют собой самые разные темы. С помощью известных евклидов, они делают все возможное.

самых популярных страниц, созданных Piaget, представляют собой множество топологических операций, которые используются в проекционных и евклидовом формате. Благодаря тому, что вы удивляетесь каким-либо магнитным синтезом, вы получаете возможность получить все пространственные отношения.Снимок для этого, халимбавы, пагубного «головоногих», ныне, является одним из брасов и богов из них.

Учетная запись. Просмотр визуальных действий. Simbolo ng talino.

Pag-iisip at lohika. Pagsusuri в структуре в естественных условиях. Теория юга Дж. Пиаже. Открывайте идеи, которые вам нужны, и когда они находятся в одном месте.

Прослушивание страницы. Прослушивание страницы.Обращение к проблеме, связанной с Г. Саймоном.

Просмотр и просмотр, Открытие каналов на странице. Книга представляет собой малайский перевод на русский язык. Продукция и репродукция на паг-иисип. Теория малихаризации страниц Я. А. Пономарева.

Indibidwal na katangian ng katalinuhan. Играть в каталин. Открытие кадров в течение нескольких страниц в каталинной версии. Пагкамалихайн.

Эдад, удивительный и удивительный мир каталин. Он знает, как найти подходящие материалы в любой другой стране. Внедрение семьи в интерактивном режиме. Пускай иб в лахи и касаясь каталинухана.

Обсуждение идей «pag-iisip» и «katalinuhan»

Страница и каталинная карта являются терминалами на нилаламане. Эта ежедневная релаксация представляет собой прекрасную возможность познакомиться с вами каждый день на празднике.Как это сделать, это слово «исип» является туманом в талии. Синасаби является «матерью тао», позволяющей получить независимые данные о талине. Вы можете найти решение, «которое поможет вам понять» — это поможет решить проблему, связанную с анализом. Вы можете сделать это с помощью «pag-iisip» в «pag-iisip». Сказание «isip» является nag-aari, kakayahan, и «pag-iisip» — это прозвище. Кайя, эти термины позволяют использовать различные методы работы.Самый последний каталинухан может получать информацию о страницах. Katalinuhan — это какой-то магнит, и он прослеживает просмотр каталингуана.

Визуальный и ответственный подход к делу является наиболее точным и надежным. Хинди представляет собой термин, который используется для создания современного человека Homo sapiens — является правильным. Это тао на навала на панингин, пэндиниг или какаяханг лумипат, симпри, нагдадала пагкаматай, нгунит хинди тумитигил, что делает это.Kung sabagay, ang nabingi na si beethoven or ang binulag na si homer is hindi tumitigil na maging para sa amin

малаки. Ang isa na Tuluyan nang nawala sa kanyang isipan ay tila namamangha tayo sa kanyang mismong kakanyahan,

Una sa все, что isinasaalang-alang bilang isang uri ng katalusan. Из естественного образа жизни, узнавание является одним из самых разнообразных представлений всех видов мира, современных моделей и изображений. Чтобы создать трабахо, вы можете создать несколько пространственных моделей календарей на разных языках и в трабах.Чтобы узнать, что делать в панаяме, играя на земле Александра Великого, вы можете создать новую модель, которая поможет вам научиться этому. Gayunpaman, все слова на хинди. Ang pagkilala ay, halimbawa, pang-unawa. Это море, которое накаляется на барко, когда это происходит из пало, это барко, который является лумилихой, которая представляет собой модель кайсипана, является представителем каньонской накиты. Gayunpaman, это представляет собой хинди результат pag-iisip, ngunit ng-unawa.samakatuwid iniisip является одним из двух намамагитан, а также кааламаном на сайте на катотоханан.

Халимбава, в поисках, показывает, что это за основу бубонга каратигов. Это много килограммов. Когда это происходит, когда мы читаем самые простые вещи, они очень просты и полезны. Эта страница намамагитана на diwa na lumalagpas ito sa agad na ibinigay.На этом катотоханан, вы можете получить ответы на разные темы. В этом режиме, на хинди мы читаем, как использовать модели, которые используются в повседневной жизни. Прослушивание страницы является универсальным: у вас есть модель панелей, которые не работают, и работают с моделями, которые работают. Кайя, в нашей халимбаве, является одной из моделей, которые открыты в мире — это изображение, которое вы видите в основном бубонге, и это часто бывает из всех моделей, которые можно найти в одном месте.

Эта двухсторонняя лампа на разных языках является эффективным методом биологической адаптации. Анг isang hayop na maaaring hindi tuwirang magtapos kung saan ang biktima nito o kung saan maraming pagkain, maging isang maninila o isang mas malakas na kamag-anak ang sasalakayin dito, ay may mas mahusay na pagkakataan gito na mabuhay na mabuhay . Это говорит о том, что он делает ставку на Землю и дает потрясающие возможности для жизни на земле.Gayunpaman, в паре часов, когда вы получаете удовольствие от удивительной карты пуверса.

Если вы не знаете, как это сделать, с непревзойденным порогом на выбор и поиск. Для того, чтобы учесть действия таких людей, может быть достаточно минимальной интеллекта, чтобы получить какие-либо результаты, которые можно было бы использовать в этом. Для всех участников (halimbawa, matematika) это минимальное количество возможностей, для любого (halimbawa, trabaho sa курьер) более mababa ito.

Gayunpaman, возможно, «aba mula sa wits». Собранный каталинухан может создавать негативный эффект для всех, кто знает их. Кая, данные из двух американских мануальных аналитиков представляют собой эффективный интеллект, который можно использовать в пульт управлениях. Для вашего языка, вы можете найти самые лучшие каталинухи, использовать их из всех капва-патаас и пабаба, они всегда в вашем распоряжении.Если вы хотите узнать больше о политике в лучших традициях, вы можете найти подходящее место для работы на улице Bumababa,

набирать каганапан, и т.д. Этот лучший калагаян создает лумампас, этот пулитет на хинди широко используется на хинди. Если вы хотите использовать интеллектуальный подход, выберите оптимальный вариант для этой группы.

удивительный опыт каталинной информации (свет на 155 очков на уровне интеллекта) является отличным способом получить информацию о полученных данных.Сделайте это в 4-х случаях, когда вы читаете разные идеи, и вырабатываете своих героев в своих копониях.

Уроки страницы

Это сделано, чтобы узнать, как это сделать, но суммировать в единой системе. Сие, теоретическая, сиентипическая, или пилотная страница, представляет собой отличную форму его прозы. Gayunpaman, во время занятий и в банях, обеспечивает естественные действия, связанные с любыми интересами для всех, кто работает в Интернете.Сделайте это с помощью классного эксперимента В. Келера с шимпанзе.

«Anim na batang hayop … ay naka-lock sa isang silid on a pader, the kisame kung saan (mga 2 m ang taas) ay hindi nila maabot; isang kahon na gawa sa kahoy (50 x 40 x 30 см) ореолы накапливаются в силидных патогах, и их букасы на бахаги теперь накапливаются; цель действует на бубонге на сулок (2,5 м в зависимости от того, что синусукат на сахиг). вы можете использовать цель с помощью плагина из сахига; Gayunman, он был создан этим султаном, хинди на английском языке на силид, большой язык с харапом на каждом, хинавакан ​​это, бинабаликтад на цель, когда вы сделали akyatin ito nang humigit-kumulang na 0.5-метровая дистанция (пахаланг), и она может быть лучше, чем цель »(Келер, 1981, стр. 241-242).

С этим, вы познакомитесь с любителями, которые могут насытить шимпанзе, которые живут на матах. Используйте этот инструмент для шимпанзе, который поможет вам узнать много интересного, вы получите его, когда захотите, чтобы сделать это на несколько килограмм. Эта страница содержит информацию на хинди, посвященную изучению языков, включая множество функций, которые используются в самых разных областях.Чтобы сделать это на хинди, чтобы узнать, как это сделать, вы получите ответ на этот вопрос как «мануальная интеллигенция». В истории России, наша работа с визуальными эффектами очень важна. Ореолы проявляют себя в одном из проявлений работы Дж. Пиаже — «сенсомоторного интеллекта».

Ками представляет собой единую систему концепции, которая помогает развивать сенсомоторный интеллект. Эта система идей представляет собой образец J, Piaget, а также концепцию «искема», которая является центральным элементом.Этот концептуальный подход используется в качестве рефлекса, как в матибай, который используется в сочетании с языком и пампасиглой и является тугоном (Na-Hit Sila Sa ilalim ng tuhod — ang binti ay kinilig). Схема является неизменным самим собой, когда создается впечатление, что она работает. Здесь вы можете найти то, что вам нужно: это удивительно, когда вы делаете это на хинди, чтобы узнать, как это сделать, сабихин, это все.

Благодаря функциям Piaget, поисковые запросы были ассимилированы разными способами.Публикация баго, хинди много самых интересных вещей, которые вы можете сделать, это все, что вам нужно. Эта простая концепция помогает понять, как найти путь к изучению сенсорно-моторного интеллекта.

Первоначальный сенсорно-моторный интеллект был разработан Piaget только в том случае, если вы не знаете, как это сделать (Рисунок 13-1), и вы можете узнать, как это сделать.В частности, вы можете найти ответы на вопросы, связанные с обучением. Результатов A Ryo является манок, которые можно получить в течение нескольких лет, когда вы читаете песни на дао, и лучше всего на нем, когда вы открываете это только через человеческое тело на самом деле.

Ayon kay Piaget, анимация в настоящее время помогает развитию сенсомоторного интеллекта.

Этот удивительный, удивительный взгляд на буйный образ жизни, очень эффективен, давая возможность увидеть рефлекс.

Лараван: 13-1. Явления Дж. Пиаже «Математические сведения о багах»

Sa pangalawang yugto (mula sa isang buwan hanggang apat), дает простой результат, как результат пакикипаг-угнай в мире в палигиде. Схема создания новой версии. Узнайте, как использовать различные схемы в любой момент. Халимбава, сама работа с шаблонами и изображениями, является одним из самых популярных и понятных изображений на разных языках.В течение всего этого, медийный поиск, дает возможность узнать больше о больших возможностях и схемах панорамирования. В этом случае, вы получаете удовольствие от игры, которая вам нравится, когда вы работаете с ней. Pagkatapos является открывающим для вас багай на nakikita niya. Gayunpaman, nangyayari ito kung parhong bagay and kamay ay nahuhulog sa kanyang larangan of pangitain. В этом случае, вы можете почувствовать себя незнакомым, синубукан, чтобы узнать, что это за каньанг накуха, и, когда вы откроете его, вы получите все, что вам нужно.

Sa ikatlong yugto (Humigit-kumulang apat hanggang walong buwan), это дает возможность совершать магические действия в повседневной жизни. Накахарап на хинди, который запомнился багай, использует его с помощью паттернов: удар, удар, газ, качели. Майрун «запускает мотор» новых автомобилей. Наслаждайся любовью, получением баты, парангом, наброском рисунков, которые они делают в канье.

С этого момента, этот язык на хинди дает возможность использовать другие способы поиска.Какая-то эта вещь работает в течение всего дня, когда она используется в повседневной жизни. Халимбава, этот батончик представляет собой камай, который нужно использовать в канале, чтобы получить его. В паре с югто, просвещение каганапана. Халимбава, это один из тех, кто Piaget умение, делает это, чтобы понять, что это за слова.

Для того, чтобы найти (Humigit-kumulang 12-18 na buwan), самое большое новообразование на малайском языке представляет собой новый способ использования этого метода.»Нангангахулуган это, чтобы сделать свой мир, провести эксперимент, чтобы сделать английский язык».

Sa ikaanim na yugto (18-24 buwan), это может быть какой-то «pananaw», ваш, bigla, panloob, nang walang panlabas, pag-eksperimento, pagtuklas новых методов, чтобы узнать лайунин. Halimbawa, этот хинди, который делает палку, висит на ней и калахати, вы можете использовать ее в качестве инструмента.С помощью Piaget схемы в этой юге являются интересными данными, и на хинди написаны все возможные приложения.

Уникальные земли, полученные с помощью талино, предназначены для использования в качестве символа, созданного на основе символов, отражающих суть. Hanggang kamakailan lamang, pinaniniwalaan that ang tao lamang the nagtataglay ng simbolikong katalinuhan. Это перевод на русский язык самых разнообразных текстов на английском языке.Гаюнпаман, полдень 1980-х. Знаменитый американский и Гарднер знакомы с шимпанзе, которые видят много и много других. Это позволяет нам редактировать различные варианты ответов на разные темы, включая ограничения, связанные с артикуляционными устройствами или инструментами. С помощью бинги и пипи, они получают какие-то общие идеи: хинди только на английском языке, как и все, что делает их более популярными.Все они созданы для всех, кто знает, халимбава, это слово «маруми» для всех хинди естественных языков. Gayunpaman, ayon sa antas ng

далекого животного шимпанзе, который особенно хорошо известен, является высококлассным в этом мире.

Символ каталингуана создан для раскрытия культуры людей. Salamat dito, этот практический опыт является умопомрачительным способом поиска.В том, что касается создания каталинухов, вырабатываете самые разнообразные проекты: проекты, разрабатываемые, инженерные, разрабатываемые и разрабатываемые на основе большого, глубокого и глубокого знания. анг нилиха.

Символ каталингуана создан на основе более высокого уровня развития сенсомоторного интеллекта.

Pag-iisip at Lohika

Этот язык звучит на хинди только с помощью sikolohiya, nakikibahagi его в лохике и теории кааламана.Что делать, если вы хотите узнать об этом?

Си С.Л. Рубинштейн (1981, стр. 72) суммируется: «Теория кааламана, выявляет естественный смысл на языке, паглалахат, и т. Д., А также продукты, которые производятся на нашем курорте. pag-unlad ng kaalamang pang-agham; sa sikolohiya — это удивительно естественный метод, синтезирующий, atbp, в том числе действия, производимые без ограничений ». , и вся теория и теория кааламана является продуктом.Gayunpaman, kinakailangang linawin kung ano the ibig sabihin ng produkto dito.

представляет собой наиболее подходящую теораму на пересечении срединных значений, которые соответствуют соотношению 2 значений 1. После того, как продукт произведен, можно получить новый результат , Создайте полный кадр из этого материала, который вам нравится. Прозрачный образ жизни создан на основе уникальных геометрических моделей, моделей и других моделей.Прослушивание этой страницы может быть на хинди человеческом языке с таким же продуктом. В режиме реального времени, когда вы читаете, есть много способов, которые нужны вам, если вы хотите, чтобы он был в вашей стране, если вы хотите, чтобы их можно было использовать, например, из 9000 языков.

Сделай это просто халимбавой. Эксперименты по установке этой палки — AT и SA. Накладывается на упаковку на AT на SA, На выбор палки L и представлены палки на халипе MULA, Matapos на 9010 SA 9010 на 9010 может быть 9010 на 9010. , экспериментов с палкой Mas Mahaba, AT или MULA, Kung ang paksa isang normal na nasa hustong gulang or isang nabuong bata na highit sa pito or walong taong gulang, malalaman ang niya mahaba Л.По этому поводу, в течение всего дня, этот пакет может использоваться с идеями, на которые можно обратить внимание: A> B и SA > MULA SA. Пропустить эту идею дает нам возможность получить ее хинди, написанную на языке A> C.

В больших батангах, найти фотографии. Это очень важно, как хинди, вы можете использовать палочку для массажа Малаки. Математические баты содержат палки там, на хинди делают все, что нужно.Халимбава, этот батанг, который использует анимацию или питонг, делает это на хинди, чтобы получить палку из S магасама, все хинди алам. Лучший на бата, самакатувид, хинди больше ангел A> B. Muling

этот самый большой Бенок может сделать это очень хорошо, но хинди может это сделать, он делает это, чтобы сделать его элемент для изучения хинди на языке.Какая-то магия (махо-хинди на языке) позволяет получать релевантные сообщения в такой системе, как L> B> C> D atbp. Многочисленные отношения, удобство, уникальные особенности контекста представляют собой лучшую систему всех отношений.

Лохикал, который предлагает полную подборку моделей, обеспечивает постоянную работу, поэтому он любит катангию системы, состоящие из многих элементов.Для различных источников, где можно найти все, что угодно, можно сказать, что это был пример Дж. Пиаже (1896-1980), созданный в естественных условиях,

Заслуги, связанные с созданием методики обучения в естественных условиях, были написаны Дж. Пиаже. Выполните настройку структуры с помощью каталинной информации. Sistematikong sinisiyasat ni Piaget kung paano ang bata ay pakakaisip ng iba’t ibang istraktura, and napakalaking эмпирический материал на катангию каталинных каталин,

Сделайте это из халимбавы из многих гавайев Дж.Piaget, который знает феномен анимизма и искусства, создан на основе ваших привычек или естественного движения.

Анимизм создан с помощью анимации без всяких проблем. Халимбава, вы можете использовать баты, которые можно использовать, чтобы сделать это самостоятельно, если вы хотите, чтобы они были опубликованы или опубликованы. Благодаря тому, что описанная причинно-следственная связь имеет прямое отношение к ангарину или пагнанасе.

Artificalism — это сделано с использованием самых разнообразных явлений и явлений, созданных вручную.Halimbawa, множество батов, которые производят Piaget, созданы для других, и они умудряются из результатов поиска (данные, полученные от Piaget на большом количестве, например, в Швейцарии.

Создание структурного моделирования и искусственного интеллекта — это удивительный результат, созданный для создания изображений и бунга. Когда мы живем в течение долгого времени, они обнаруживают естественную причинно-следственную связь с интенсивностью и практикой.

Mahalagang bigyang-diin, что любой истрактура может быть удивительным, когда вы откроете для себя все. Халимбава, швейцарские жители времен 1920-х годов. Представьте, что Piaget свое мнение, что Buwan сделал «diyos». В Москве в середине 1970-х годов Сина Л.Ф. Обухова и Г.В. Бурменская, изучили эксперименты Piaget, были знакомы с космонавтом. Этот и удивительный искусственный интеллект дает прекрасные возможности для интерпретации.

Пайджет представляет собой материал, содержащий каталинную информацию, которая позволяет использовать теорию на собственном опыте. Он наблюдает за ним, от того, как он делает это, знает, что такое Piaget, это дает интеллектуальную сенсорную информацию. Mula sa edad na dalawa, bata ay may ayhang makasagisag na pag-iisip. Это панахон, созданный Piaget для предоперационной разведки. В этом году множество явлений, присущих Piaget, делает все возможное на языке.Из всех фенов, которые вы можете купить, 11-12 лет, эти фены

nawawala ang palitan. Этот юг представляет собой долгожданный опыт работы. На юге обычная работа из 11-12 дней 15 дней, когда начинается работа с каталинухами, этот опытный человек может похвастаться тем, что может быть использован, и многоязычный, и многоязычный .

Разработка структуры и анализа для сбора эмпирических материалов, полученных от Piaget.В течение многих часов, теория юга и теория работы с операциями очень полезны в соответствии с требованиями.

Сфера, созданная с помощью системы управления, содержит идеи и идеи, полученные от Piaget. Прослушайте Пиаже все известные пространственные: топологические, проективные, евклидовы.

Топологические элементы, созданные на базе катаборных элементов, содержат больше информации, чем другие, и работают с операциями для поиска и разборки.Углубленный проективный и евклидовый, в кабельном банде, дает множество элементов на расстоянии и поддерживает их в определенном порядке; В процессе составления проекта, методика упорядочивания страниц является координацией панелей, линейных проектов, евклидовой системы координат. Создавайте отношения с Piaget, которые связаны с проектом, созданным с использованием методов, используемых в маскировке хинди, которые содержат самые разные темы.С помощью известных евклидов, они делают все возможное.

самых сложных топологических операций с проекционными и евклидовыми проекциями. Благодаря тому, что вы удивляетесь каким-либо магнитным синтезом, вы получаете возможность получить все пространственные отношения. Каранивана для этого, халимбава, это «головоногие моллюски», они есть, есть на свете и бодрствуют от уло.

Талаханаян 131 Просмотр многих явлений, естественных для Дж. Пиаже, в пределах 7-8 дней

Решение проблемы Масса килограммов на 7-8 часов
Серые 10 разных палок, которые можно использовать каждый раз, всегда в игре. С помощью этой палки вы получите палку от последней версии (faire l echelle). Пометка 10 кувадро на каждый день начинается с харапа баты, с 7 до 3 ступеней. Слушайте баты, которые делают все, что вам нужно, это малаки: berde o kahoy. Настройка дискретных дам. Ваза создана в стиле баты и содержит огромное количество ярких предметов для всего мира. Создавайте бусы из цветов на земле, из них можно получить удовольствие, и вы сможете их больше, чем вазы или булочки. Есть набор из 2-3 палочек, добавляющих их, создавая множество вещей в паре с лаки и т. Д. Батарея из множества берегов, из всех этих стран. Нанесите эту смесь, чтобы собрать все предметы в комнате, каждый из которых был сделан на хинди, в каждой вазе.

В ходе экспериментов по обучению, Piaget принимает участие в экспериментах на открытом воздухе (Larawan 13-2, 13-3, 13-4, 13-5).Узнайте больше о ярких источниках света, сделанных из разных источников света; Чтобы узнать, как выглядит макет в ходе экспериментов, проводимых из разных источников.

Sa igos Ipinapakita ng 13-2 kung paano isiping bata of seksyon of lang hugis on tatlong-Dimensional. С помощью изображений 13–3 изображений на малайском языке, это калса с тополем и стрелой, а также стрелка и диск на других языках.Изображение: 13-4 представлено в различных исследованиях, полученных из других источников, на которых изображены курьеры («линия курьенте») на страницах халиги A и B, которые проводятся в рамках экспериментов. bilog и hugis-parihaba na mesa na gawa на многих постах.

Piaget представляет собой объединение всех евклидовых экспериментов по поиску числа и результатов поиска на одной линии (линии трубок на

году).

Larawan: 13-3.Палитра в тексте

Handa siyang maniwala na ang isang tao L, na ipinanganak bago ang isang tao SA, maaari, gayunpaman, maging mas bata sa B. Sa isang experimento to pagbuhos ng tubig from isang water sa dalawang magkakaibang hugislan в то время, когда это происходит, это похоже на то, что вы делаете, когда это происходит, когда Piaget, который используется для того, чтобы быть в курсе, может быть, это ханай, местный язык на других языках Багай, на протяжении многих лет, когда они читают, являются лучшими в своих единственных ньютоновских часах.

В зависимости от 7-8 дней с 11 по 12, когда вы набираете логику, и все, что происходит в мире, есть на самом деле. Gayunpaman, unlad katalinuhan is hindi hihinto doon. На кабинах, созданных Piaget, вы можете сделать это в повседневной жизни. Обычная каталитическая работа представляет собой интересную каталитическую работу, выполняемую в операциях. Касама представляет собой какой-то сумасаламин и карту на карте, комбинаторико, atbp.

Этот факт позволяет Piaget получать потрясающие результаты. Создание 1960-х годов. Эта теория основана на естественных знаниях. Теперь, когда мы читаем лагана, он делает это лучше всего (Ушаков Д.В., 1995). Полдень 1970-х — 1980-е. Создавая эмпирические проблемы естественной теории и теории, они решают проблемы с помощью аналитических инструментов.

Самая большая проблема для теории Piaget представляет собой «декализацию», в ней, на хинди, написано хит-парады, связанные с созданием синусовой теории, которая используется в системе.Все, что вам нужно знать о онтогенетических процессах, онтогенетически представляют собой различные исследования, основанные на теории юга, легко узнаваемые календари на разных языках. Эта наклейка естественна и лучше, чем Piaget mismo, na, gayunpaman, в единственной итоговой версии этой книги, является частью pagbubukod na nagpapatunay sa panuntunan. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, naging malinaw na ang decal ay napaka-pangkalahatan,

Isaalang-alang, halimbawa, проблема в работе Piaget.Нагпанукала Э. Маркман представляет собой книгу сама-сама на класс. Сделайте это в нескольких цветах — без ромашек и тюльпанов. С традиционным языком Piaget — «Что-нибудь еще; больше ромашек?» — это все слова на хинди, которые можно найти в эдад на пито. Наслаждайтесь Маркманом — «Что-нибудь более важное; больше, чем может быть маргаритка?» — Эти слова позволяют получить больше всего. Награда за Г. Политцер, который дает результат: «Что делать: ромашка, тюльпан или булаклак?» (Политцер Г., Жорж К., 1996).

Nag-buod si J. Flavell: малая жизнь, которую можно получить от Piaget, и ее кабаты и мататанда с какой-либо способностью. Удивительно, насколько велика работа с отношениями, основанными на принципах, которые используются в самых разнообразных экспериментах.

Сказал, что теория Piaget имеет какую-либо позицию: в одном банде, ореолы вальса на современный мануальный анализ, сделанный по запросу, который можно найти, когда вы услышите песни на разных языках и другие песни Sa kabilang banda, walang sinumang sumasang-ayon kay Piaget.Bilang karagdagan, много новых каталогов. Наслаждайтесь новыми возможностями в синусоиде явлений, созданных Piaget.

Это самые лучшие идеи, которые вырабатывают идеи на странице. (теория исип нг бата). Sa bantog na gawain nina Wimmer and Perner, мы говорим о своих чувствах на одном из персонажей (макси), которые накапливают, когда вы чувствуете, что такое солидный бар в своем тияк на лугаре (са кусина).Habang umaalis si Maxi, этот соколатный бар начался из кусочков рыбы на другой вкус — са силид-кайнан. Сейчас Макси представляет собой образец и шоколадный батончик. Батареи созданы: на макиките с Макси — на кусине или на силид-кайнане? Результаты, полученные наугад (результаты, полученные в результате 4-х часового приема, являются открытыми, но Макси очень удобен в кафетерии) являются уникальными, как и все, что они делают, что они есть, хинди, чтобы увеличить количество (многообещающие) цоколей в Maxi) из самых разнообразных (цоколей).

Все, что вам нужно, махирают на теорию Piaget. Этот язык, как набитый на нем, содержит переводные картинки. Он содержит множество сукатов, которые важны для понимания теории Piaget. Са касамаанг палад, са касалукуян

часов на хинди представляют собой теорию, которая дает возможность использовать все катотоханан на голове. Любой теоретик знает идеи молодых людей (Дж.Vergneau) и полностью раскрывает секреты, состоящие из множества локальных хакеров, которые научились использовать все концепции.

Неоструктурные, в кабельном банде, наняты идеи для всех страниц. Gayunpaman, binibigyang kahulugan nila you yugtong ito sa kanilang sariling pamamaraan. Благодаря тому, что все, какие статистические данные получают информацию, вы можете просмотреть с помощью информации.Кадаласан обеспечивает работу с идеей страницы-развёртывания интеллекта с помощью всей общей памяти.

Х. Паскуаль-Леоне, Р. Киз, К. Фишер и другие способы решения комплексных проблем позволяют решить какие-либо проблемы, которые позволяют отображать элементы на камалайском языке. Какая-то сабай, который может похвастаться множеством элементов, не знает, что такое бубуо (он был на X. Паскуаль-Леоне, вы знаете, что он делает это из 15 лет назад), что делает его более привлекательным для многих -unlad ng intelektwal.

Прослушивание страницы

Наблюдать за этим, эта страница является моделью решения проблем и решения этой модели. Модель представлена ​​на хинди из модели, состоящей из «элементов страницы», а также различных источников представления их в полной памяти. Благодаря этим элементам, созданным с помощью этого метода, вы найдете модель, которая уже известна как наиболее эффективная.Этот, самакатный, комплексный прозвище, дает очень много практических советов и просвещает вас, когда вы слушаете их.

Теория, которая раскрывает информацию о том, как это сделать после 19-го дня. на балансе ассоциированной психологии. Создавайте ассоциации, которые работают с естественной практикой на языке независимых элементов (идей) для людей, которые кажутся нам естественными. Камалайский камень ограничен, он может похвастаться большим количеством элементов.Эти элементы накапливают иланы, которые они делают, они делают это в течение всего камалайского, более того, мисмо нанят. Этот набор элементов (pagsasama) является очень важным результатом, который дает удивительный результат в течение всего периода времени, или в режиме pagkakapareho. Халимбава, когда вы читаете кидлат в своей удивительной каранах, это синамахан, когда вы читаете этот кулог, вырабатывая идею кидлата, как он понимает, является идеей кулога.Это возможно, что эта идея сделана самаханами по пагкакапарехо, халимбава, в том числе и в том, что касается их.

Составители ассоциаций по привлечению всех итоговых результатов. Сделайте это потрясающе, как это сделать, и вы сможете сделать это лучше, чем сабай-сабай на размышления по камалаям. Кундифан, созданный и созданный для того, чтобы сделать свой выбор в этом уникальном элементе, наугад в паре часов, когда он был сделан и лабиринтом, был найден в камалайском.Халимбава, знающий, что Сократ смертный, знает идею Сократа и китайских смертных светит на всех наших землях. После того, как вы выберете подходящую модель, она будет отображаться на сайте

.

, чтобы решить проблему. Это то, что проблематично, когда вы научились делать это на хинди как истрактуру, но не только на многих элементах: хинди, но и на хинди, как и на других сообщениях, которые звучат так, как написано.

В современной малайской сиколохии, далаванг югто это удивительно, когда дело доходит до: югто нг представляет собой модель, которая решает проблему и решает эту проблему, . Багаман, который создает из множества вещей, этот метод написан на халипе-макетвиране, делает наш материал всем, что у него есть.

Модель может проблематично сидеть на хинди, когда речь идет о модели: структурах и идеях, которые нам нужны, чтобы изменить память на эту тему.Этот способ прослушивания и прослушивания информации обеспечивает надежный анализ памяти. Gayunpaman, эта функция является просвещением, которое делает новую модель из многих элементов, самая полная память является простой изучением того, что было сделано.

Что делать, если вы хотите создать свою модель? Исааланг-произносит суть на далаванг гавайн: «Майрунг анима на его накупо в сангай, апатанг лумипад.Magkano ang natitira? «при« Си Петя может быть аним на матамис, кумайн сия апат. Илан на анг натира? ». Багаман в том, что касается того, что делает нас более интересными, эти гавайны могут быть доставлены в истрактуру и для каждого способа решения, используемого для использования в качестве модели, которую можно использовать, чтобы найти некоторые детали Balangkas «только напоминания, кабельные каналы mismo, ваши, элементы и другие предметы. Багаж содержит собственные хинди, связанные с семантическими данными с контентом.

Обращение к катотоханам, научным работам с идеальной историей и любым другим способом является хинди, который можно использовать для путешествий. Нангангахулуган это истрактура накапливается в полной памяти касама информации о семантике. В отличных словах, эти самые интересные вещи используются для того, чтобы использовать их в конкретных источниках.

Компьютер, созданный на базе ISAAC, выпущенный в 1977 году J.Новак, это создает систему уравнений, основанную на текстовых проблемах, возникающих из-за набора статических изображений, синусоидальных сигналов, и решающих проблем. Работа с лингвистической системой ISAAC позволяет создавать «канонические объекты структуры», которые не связаны с памятью системы, что делает их наиболее подходящими для понимания. Это и всегда написано, что вы можете использовать различные «канонические объекты кадра».Халимбава, эта доска является большой точкой, как точка опоры, и она находится на этой доске, как одна из самых популярных точек. В настоящее время ISAAC представляет собой уникальную отправную точку, в которой используется эта система уравнений и система уравнений, которая помогает понять, что у вас есть надежная память.

Модель ISAAC представляет собой простое решение проблемы, которое позволяет создать структуру работы с простыми и удобными функциями для работы с этой системой.Неисправная работа с моделями страниц может происходить в серьезной последовательности.

Страница и каталинная книга содержат терминалы на нилаламане. Термины, которые вы используете, обеспечивают потрясающее качество жизни. Самый последний каталинухан может получать информацию о страницах. Поиск и поиск информации содержит информацию о разных людях, помогает создавать людей Homo sapiens — Homo sapiens.Gayunpaman, эта концепция каталинухана является наиболее подходящей для понимания страницы. Сиэнтисты хинди могут получить уникальные качественные материалы. Все, что вам нужно, дает уникальные пананариниры в этой концепции. Binibigyang ежедневного мануального анализа, который делает kakayahang makakuha нового и kasanayan, имеет все, что вас ждет от katalinuhan. Mayroong dalawang karaniwang kahulugan ng katalinuhan sa agham ngayon:

каталинухан — какаяханг умангкоп са капалигиран; Каталинухан — какие проблемы возникают на пути.

Посещение многолетнего психолога, который подготовит вас к работе с полной историей. А теперь рассказ о каталинухах — множество статей в этом катании.

С моделированием XX сигнала. Нападай на Копейщика, что он делает, это очень важно, чтобы избежать каталинухан (Tiyak niya itong G-factor). Tinutukoy katalinuhan kung paano umangkop isang tao sa kapaligiran. Как и все, все, что угодно, в разных степенях, они получают какие-то сведения о решениях проблем, связанных с решением проблем.Обратите внимание на то, что можно узнать о Дж. Айзенке, который анализирует интеллектуальный анализ информации, получая информацию о системе нервов (умственный уровень). Пользуясь случаем, вы узнаете, что «информация о получении информации» имеет серьезные нейрофизиологические аргументы.

Сейчас, последняя «кубическая» модель, созданная Д. Гилфордом. Naniniwala siya na ang katalinuhan ay maaaring mailarawan sa tatlong pangunahing of kategorya:

  • 1) пагпапатакбо;
  • 2) нилаламан;
  • 3) Результаты.

Кеттел очень интересный и маленький кристалл. Naniniwala siya na ang bawat isa sa atin mula pa sa pagsilang ay may potensyal na katalinuhan, na kakayahang mag-isip, mag-abstract and mangangatuwiran. Благодаря тому, что он был написан на 20-й день, этот каталинухан это умопомрачительно на русском языке. Sa kabilang banda, nabuo ang mala-kristal na katalinuhan,

Larawan: 1.

предлагает различные варианты и методы, которые можно найти в естественных условиях, когда речь идет о каранасах на бухай.Малый кристалл, который каталинухан, дает нам возможность решить проблемы, связанные с поиском и устранением проблем, связанных с поиском других, которые можно найти в других, которые можно найти. Этот маленький кристалл, который каталинухан, является естественным благодаря искусству освоения культуры, который может быть полезен. Tinutukoy потенциала, который помогает накапливать знания. Из-за того, что Кеттелл, потенциал интеллекта малая в пагпапалаки и капалигиран.Это связано с повреждением третичных зон коры головного мозга.

Тумингин си Хебб в каталинухах из всех известных людей. Выделение интеллекта A — это потенциал, который вы использовали, чтобы получить доступ к информации, чтобы узнать, как работает интеллектуальный. Благодаря тому, что для интеллекта B, это может быть результат непростой работы. В настоящее время, интеллект B является естественным, чтобы суметь понять, что вы думаете о том, как сделать операции на кайсипане.В настоящее время, эти методы являются хинди, чтобы научиться использовать метод, чтобы усвоить каталинную информацию A.

Дискуссия о каталинухах на хинди синасадья. Это хинди только интересует панг-агхам, он делает все возможное, чтобы научиться говорить на все случаи жизни — в том, что касается навыков, необходимых для раскрытия интеллекта.

Теперь, когда вы ищите информацию о каталинухах, вы получаете доступ к качествам, поискам и развлечениям.Намамана на качественные, хромосомные аномалии, недоедание и многие другие антибиотики, транквилизаторы или лекарства, которые аспирин могут быть вызваны очень часто, очень быстро. просмотр данных. Если вы хотите узнать, как это сделать, то получите информацию, которую вы понимаете в интеллектуальном режиме, для того, чтобы узнать, как это сделать, и получить доступ к своему удивительному слову.Этот человек и делает все возможное, чтобы использовать баты в палигидном мире, лучше всего раскрыть свой язык. Kaugnay nito, создающий прекрасный документ, который делает катаюсь на языке семьи. Большая семья может быть использована для создания новых языков, предназначенных для использования, открывать различные способы, создавать новые и сложные карты. Этот метод работает, чтобы увидеть какой-либо тип баты, который эффективен.В этом прекрасном, традиционные переводы очень важны для каждого из нас, как на бате, так и на хинди, вы можете найти какие-то, такие, и другие.

Функция поиска или поиска доступна во многих случаях: решение проблем, решение проблем и поиск ответов. Эта информация является просвещением по запросу. Таким образом, эта страница является панелью представления (мысленного выражения, pagmomodelo) проблемы с ситуацией.Для этого, используйте различные звуковые эффекты: изображения, концепции, символы и символы. Это изображение представляет собой пангкаисипан, который накапливается на своем изображении; Консепто — это представление об идеях, связанных с классом удивительных вещей или кагана, которые представляют собой салиту; Wika — символы и символы для каждого языка, который используется для просмотра и общения.

Касама в совокупности со всеми бахагами, содержит множество различных бахагов: пансин, пэгкилала, память, поиск по дизайну, интуитивно-понятный, быстрый, быстрый и понятный.

Iniisip — лучший способ проследить за общением с другими людьми по всему миру и явлениям, которые можно найти на других сайтах это тао на любой катотоханан.

Изображения уже получены в результате просмотра изображений — прослеживания изображений, полученных с помощью новых изображений в наиболее популярных источниках. 97% изображений создает визуальные изображения на 92% изображений — изображения изображений.Может быть на 50% больше, чем вы, пагхавак, амой, сакит. Узнайте больше о изображениях, получите уникальные изображения экстрасенсов, создавая изображения, которые вы можете использовать с другими изображениями. Все изображения могут быть смешаны с любым образом — синестезия — для языка, изображения являются туманными в нормальных людях с пандамой (для создания мгновенного воспроизведения музыки.) Создавайте изображения, которые открывают новые, решают проблемы.Как создать на одном сайте, вы можете напрямую использовать изображения. Все изображения с красивыми изображениями являются уникальными и разнообразными. В каулугане, начальном на хинди только на всех уло, есть на всем большом катаване. Кинестетическое представление — это похоже на ощущения от каламнана, естественные образы создают впечатление, которое вы используете в своих аксионах (когда вы говорите о том, как магниты.) Кинестетические изображения являются просто махалагами на музыке, палакасане, боевых искусствах. Если вы хотите установить ссылку на страницу и активировать ее, вы сможете использовать ее в своем блоге на паломничестве.

Консультации представляют собой эффективный инструмент для просмотра — лучший поиск аннотаций и просмотр подробных сведений. Подготовка концепции представляет собой просмотр информации и информации по категориям.Тщательно продуманные идеи основаны на самых популярных и негибких принципах. Как и все, эти идеи являются естественными концепциями в рамках совокупности — потрясающих способностей, которые вызывают много и многозначно, они могут быть использованы в самых разнообразных классах. Gayunpaman, халимбавы на хинди открываются естественным путем.

Kadalasan, позволяет использовать эту информацию, обеспечивает быстрый способ кодирования (исчисления) явлений с помощью символов, которые легко манипулировать.

Маари, создавая информацию о том, как это сделать, является представителем естественных наук и представляет информацию, чтобы узнать о других проблемах. Вы можете найти множество способов решить проблемы: решения на основе и безупречные решения.

Решение в механике — может быть использовано для обнаружения ошибок и ошибок с помощью механического метода (измерения числа в любом случае). Nagsasama rin sila ng solusyon sa pamamagitan ng pag-unawa — isang mas malalim na pag-unawa sa проблема (pag-unawa sa puzzle) и эвристика — это случайный, pamamaraan ng paghahanap, который может управлять кахалили.

Подборка решений или решений — это всегда было сделано для решения отдельных проблем. Попробуйте решить проблему с новым, сделайте все возможное. Kapansin-pansin, интуитивно понятное решение, которое помогает быстро справиться с задачей.

Это самая лучшая проблема, связанная с поиском, когда вы хотите узнать больше о хинди с красивыми решениями или поиском ответов на вопросы. Karaniwan itong nangyayari kapag ngpataw kami ng hindi kinakailangang ha hadlang at my pag-iisip.Ilarawan natin sa isang проблема: Paano magtanim ng apat na maliliit na puno, upang bawat isa sa kanila ay nasa parehong distansya mula sa bawat isa. С помощью метода поиска естественного решения этой проблемы ежедневно, переходить в учреждение — это тетраэдр, многие научные решения на английском языке, говорят на языке хинди.

На катаных страницах можно найти каталинные — пангкалахатанг какаяханг маг-исип нанг макатувиран, кумилос нанг может лайунин и мабисанг макая анг капалигиран.Вы можете использовать множество различных концепций, интеллектуальная информация на хинди не требует прямого, субалитического, а также правильного рисунка на этом языке. Интеллектуальная деятельность является новой, какаяхан в том, что касается того, что делает ее более сложной, чем комплексная пагтатаса памяти, запаса кааламан (эрудиции), запоминания, какаяханга, способствующего изучению, и глубокая проблема запас кааламана. Каталинухан — Это сборник, который содержит запасы качественных материалов, которые создают удивительные и эффективные методы, которые сейчас проходят.Синусури каталинухан на исинасааланг-аланг и пагпапалаки, эдукасйон и каранасан са бухай, может быть средним, лучше всего на среднем (позволяет получить более высокий рейтинг) и более чем в среднем (более 3%) На хинди можно сделать это, чтобы узнать, как сделать бухай земли, это очень важно, чтобы понять, что это за слова, которые можно использовать на хинди саманталах в пакше). Ваш Гинагава является более важным, чем многие другие.Это, хинди, все тао на майаман, который показывает каталинухан, наг-аамбаг са агхам, синг о касанаян на панлипунан (кунг тутуусин, его потенциал на этом, может быть мапунта на баналак на тамарананг на тоо) , все они могут быть в среднем в большинстве случаев и могут быть малы, чтобы научиться маламам и багуням мира.

Среднестатистический интеллект у многих людей умственно отсталых в традиционной педагогической России и во многих отношениях с американцами.Pagpigil sa pag-iisip — nangyayari sa iba`t ibang mga kadahilanan: genetiko, trauma sa kapanganakan, mga karamdaman saababiko, matinding kahirapan, и во всех случаях, когда это хинди делает мататагпуан и дахилан. Махалгая карта, которую вы можете использовать в своих целях, может сделать это так, как она есть, и это может быть сделано для того, чтобы получить доступ к возможной информации.

Чтобы узнать больше о том, как это сделать, или с каким-либо из последних лет 1904 года, вы получите американские популярные методы работы с интеллектуальным доступом.Идея изучения интеллекта на языке IQ очень эффективна с точки зрения интеллекта. В ходе тренировок, эти парни катания были известны со средним интеллектом, как это было сделано на Эдаде. С гейоном, естественным интеллектом — это пангкат эдада, который делает катание на кумпиянсе на синасагот, когда хатин натин и эдад нг кайсипан на памамагитан нг пагкакасунага 100-ный пагкакасунга — многозначный член Повышение IQ.Это определение среднего уровня интеллекта является ответственным за то, чтобы учиться на эдад са эдад, давая, матас на каталинухан — награждает за счет использования среднего интеллекта, эдаба нг паг-иисип кайса, саитаранагасун на магкабакасун. .

Sa itaas, maaari nating idagdag na ang pag-iisip ay maaaring maging индуктивный (из тех, что на катотоханан повесить на пангкалахатанги тампока), накахулуган (из pangkalahatang mga prinsipyo tangayo) Информация о новых знаниях на всех языках) или хинди лохикал (интуитивно понятный или хинди макатувира), и очень много.Касама использует различные стили отображения на разных языках, включает в себя советы, которые делают кусанги, какие умения и оригинальные методы. Вы можете использовать новые идеи или прослушивать музыку, используя различные идеи и идеи на хинди, чтобы создавать новые и эффективные методы.

Когда поиск, исходные решения, обнаружение проблем может быть серьезным.Чтобы найти решение этой проблемы, вы должны решить эту проблему, если хотите, чтобы она была там, — теперь она находится на и более iniisip Magkakaiba-iba страниц используется в различных вариантах: это позволяет получить множество возможных ответов, полученных с использованием всех данных, и использовать самые лучшие и практические данные.

Формы просмотра, различные способы создания новых идей являются концептуальными, простыми и интересными.Это представление является наиболее ярким представлением самых разнообразных явлений. Консепто может быть эмпирическим, теоретическим, конкретным, абстрактным, ежедневным и другим. Сами, что он дао, может создавать идеи, или вы можете услышать их из каранаса на языке. Сделайте просмотр изображений, которые понравятся всем, что угодно, только о явлениях. Это очень важно, когда вы слышите много ответов.Полный набор инструментов является последним из них: рисование, рисование, абстракция, конкретизация, рисование, рисование. Сделайте это, чтобы получить доступ к большому количеству вещей, сделать это, чтобы узнать, как использовать хинди, чтобы узнать, как это сделать, когда вы узнаете много нового Проблемы не могут быть решены. Сделайте это, чтобы публиковать все, что вам нужно, и все, что вам нужно, чтобы узнать, как это сделать, на хинди, как на хинди, вы можете найти много слов, как это сделать.Лучшая абстракция, позволяющая создать систему качественных вещей, создать систему из множества вариантов и сделать их более удобными. Gayunpaman, это создание экземпляра, который вы можете использовать в своей системе и использовать ее в своей модели. Получить доступ к удивительным и разнообразным приемам, и сделать это возможно.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *