Альфред Адлер, психолог, психиатр

Годы жизни: 1870-1937

Альфреда Адлера многие считают учеником Зигмунда Фрейда. Даже Юнг в одном из своих писем называл его именно так. В реальности же Адлер еще до знакомства с «отцом психоанализа» сформировал собственные идеи, которые со временем стали основой системы индивидуальной психологии и пошли вразрез с идеями Фрейда.

Альфред Адлер родился в Вене, в большой и небогатой еврейской семье. У мальчика было слабое здоровье, и ему было трудно учиться в школе. Но известно, что он упорно старался преодолеть свои слабости, как физические, так и трудности в обучении. Он много времени проводил, играя на улице с другими детьми, которые поддерживали его и помогали. Возможно, этот детский опыт отчасти повлиял на его психологические теории о важности социального компонента в развитии личности. Врачом же Адлер решил стать, когда в возрасте 5 лет едва не умер от тяжелой пневмонии. Семейный врач сообщил родителям, что не сможет спасти мальчика, но, к счастью, нашелся другой врач, который смог победить болезнь.

Получив медицинское образование в Венском университете, Адлер не забывал о саморазвитии в других областях. Он изучал литературу и философию, читал труды по психологии. После окончания университета он какое-то время работал офтальмологом, затем врачом общего направления. Все это время он продолжал интересоваться психологией и функциями нервной системы. Неудивительно, что в итоге он стал все больше и больше внимания уделять направлениям психиатрии и неврологии.

Интерес к этим областям позволил Адлеру познакомиться с Зигмундом Фрейдом, у которого в 1901 году вышла книга «Толкование сновидений». Сам Фрейд считал это главным трудом своей жизни. Книга не вызвала бурного энтузиазма у психологического сообщества, но сторонники у теории Фрейда все же нашлись.

Адлер выступал в защиту этой работы, и Фрейд, тронутый его активным участием, пригласил Адлера в дискуссионную группу по психоанализу. Фрейд писал Юнгу, что считает Адлера «вполне приличным и очень умным человеком», хотя и не разделял новаторских идей молодого врача. Сам Адлер тоже не был согласен с теорией Фрейда о том, что все психологические проблемы вызваны подавленной сексуальностью.

Он развивал свою теорию, согласно которой характер человека формируется под влиянием социальных факторов, а сам человек стремится реализовать потребность в самоутверждении и превосходстве над другими, компенсируя так называемый комплекс неполноценности. Этот термин, который в современном мире используется на каждом шагу, ввел в обращение именно Альфред Адлер.

В 1907 году вышла книга Адлера «Исследование неполноценности органов». Описанные в ней теории формирования психики Фрейд воспринял в штыки. После этого отношения между двумя врачами продолжали накаляться. В 1910 году Адлер стал президентом Венского психоаналитического сообщества, а через год после этого Фрейд публично раскритиковал его подход. Адлер добровольно покинул свою должность и вместе со сторонниками сформировал «Общество свободных психоаналитических исследований», которое затем переименовали в «Ассоциацию индивидуальной психологии».

Раскол в психоаналитическом сообществе был неизбежен, но многие из участников этого процесса воспринимали его тяжело. Фрейд был крайне расстроен ссорой с Адлером, о чем свидетельствуют его письма Юнгу. При этом он называл новое общество психоаналитиков не иначе как «бандой Адлера» и запрещал членам Венского психоаналитического сообщества общаться с ними.

После «разрыва» с Фрейдом Адлер продолжал вести активную профессиональную жизнь. Он изложил основные концепции индивидуальной психологии в работе «О нервном характере» (1912 г.), начал выпускать «Журнал индивидуальной психологии», работал военным врачом во время Первой мировой войны.

После войны, в 1919 году, он создал первую детскую реабилитационную клинику. В течение нескольких лет он развивал это направление, и через несколько лет в Вене работало уже несколько десятков подобных учреждений. В каждом из них был врач, психолог и социальный работник. Это был не просто успех. Это был огромный вклад в развитие медицины. Примеру Адлера последовали в Германии, Голландии и США.

В конце 1920-х годов Адлер принял приглашение читать лекции в США, стал сотрудником Колумбийского университета. С 1932 года постоянно проживал в США, много преподавал в разных учебных заведениях. В 1937 году его пригласили прочитать лекции в Шотландии. 67-летний Адлер приехал в шотландский Абердин, но 28 мая скоропостижно скончался от сердечного приступа. Его могила находится в Абердине.

Альфред Адлер — фото, биография, личная жизнь, причина смерти, психолог

Биография

Австрийский психолог Альфред Адлер считается одним из выдающихся ученых XX века. Он заложил основы индивидуальной психологии, которая рассматривает человека в комплексе с его социальными особенностями, а также ввел термины «комплекс неполноценности» и «компенсация».

Детство и юность

Психолог родился 7 февраля 1870 года в Рудольфсхайме, деревне на западных окраинах Вены, в Австро-Венгрии. Он второй из семи детей Паулины (в девичестве Бир) и Леопольда Адлера, евреев.

Опубликовано Alfred Adler Вторник, 27 ноября 2012 г.

Альфред Адлер в молодости

Биография Альфреда Адлера была сложной, полной трагедий и смертей с ранних лет. В младенчестве он страдал рахитом, из-за чего поздно научился ходить. В 3 года потерял младшего брата, который умер рядом с ним в кроватке. В 4 года подхватил такое серьезное воспаление легких, что доктора говорили: мальчик потерян. По воспоминаниям мужчины, именно эта цитата вдохновила его стать врачом.

Все изложенное в трудах Адлера основывалось на его личной жизни. В детстве психолог пользовался популярностью у сверстников, находил у них те чувства уважения и равенства, которые не давала семья. Позже он написал, что именно благодаря интересу со стороны общества человек может реализовать свой потенциал.

Личная жизнь

В студенческие годы Альфред познакомился со своей будущей женой Раисой Тимофеевной Эпштейн, интеллигенткой и социалисткой из России, которая приехала в Вену по обмену. Свадьбу сыграли в 1897 году.

Alfred Adler With Son Kurt and Daughter Alexandra (1936, in California)

Опубликовано Alfred Adler Вторник, 27 ноября 2012 г.

Альфред Адлер с сыном Куртом и дочерью Александрой

В браке родились дети — Валентина (1898 г. р.), Александра (1901 г. р.), Курт (1905 г. р.) и Корнелия, или Нелли (1909 г.р.). В архивах сохранилось множество фотографий дружной семьи Адлер.

Средние дети, Александра и Курт, пошли по стопам отца и связали жизнь с психиатрией. Валентина избрала путь матери — стала троцкисткой, за что позже была репрессирована.

Научная деятельность

Врачебную карьеру Альфред Адлер начинал как офтальмолог, затем переключился на неврологию, но интерес к психологии все же взял верх. Его идеи оказались столь интересными, что в 1902 году Зигмунд Фрейд пригласил коллегу присоединиться к своему дискуссионному клубу Wednesday Society. По факту на этих собраниях зародился психоанализ.

Как и у многих людей, у Адлера отношения с Зигмундом Фрейдом не сложились. В 1911-м он вышел из Wednesday Society, а спустя год основал Ассоциацию индивидуальной психологии. Первоначально к нему примкнули те, кто считал идеи Альфреда более схожими с философией Фридриха Ницше, чем с психоанализом Фрейда.

Мыслитель преуспел в построении независимой школы психотерапии и теории личности. Своей основной целью он ставил развитие концепции, которая рассматривала бы психологическое благополучие человека в связке с его социальным положением. При этом Адлер грамотно делал упор не на лечение существующих проблем, а на профилактику их возникновения.

Ранние идеи мужчины описываются в книге «Невротический персонаж». Уже на этих страницах появляются понятия неполноценности и компенсации.

Психолог пишет, что бессознательное у свободного от ментальных проблем человека работает так, чтобы преобразовать имеющуюся неполноценность — физическую, моральную, психическую — в превосходство, то есть полноту. На пути у этого преобразования могут стоять только социальные преграды: воспитание, окружение, роль в обществе. Адлер также указывает на опасность «сверхкомпенсироваться». Человек, достигший этого, становится, как правило, жаждущим власти, агрессивным эгоцентриком.

В своей концепции Альфред отводит значительное место воспоминаниям из детства. В книге «Наука жить» психолог пишет:

«Воспоминания — это напоминания. Не бывает случайных воспоминаний. Из неисчислимого числа впечатлений, которые случаются с человеком в детстве, память предпочитает хранить только те, которые она считает объяснением психических проблем».

Интересовал Адлера и порядок появления детей на свет. Полагаясь на собственный опыт, он предположил, что первенец находится в благоприятном положении, поскольку единолично наслаждается вниманием родителей. Но с появлением второго и последующих детей он начинает чувствовать себя униженным. Развивается комплекс неполноценности.

Опубликовано Irene Giuntini Среда, 11 сентября 2019 г.

Альфред Адлер, Зигмунд Фрейд и Карл Густав Юнг

По мнению мыслителя, именно старшие дети чаще всего страдают от невроза и вредных привычек. Это компенсация за чрезмерную ответственность в детстве — например, необходимость присматривать за родственниками. Младшие дети, наоборот, растут избалованными, что ведет к слабой социальной эмпатии. А вот средние дети, которые не испытывали ни излишнего внимания, ни отсутствия такового, чаще всего вырастают в успешных людей.

Именно поэтому Адлер считал важным проводить терапию и тренинги не со взрослыми ментально нездоровыми людьми и даже не с детьми, а с теми, кто занимается воспитанием. В течение 25 лет психолог читал лекции в школах, больницах, общественных центрах. Он рассказывал родителям, соцработникам, учителям, как вырастить достойного члена общества.

Частично эти лекции зафиксированы в библиографии Адлера: «Индивидуальная психология как путь к познанию и самопознанию человека», «Понять природу человека», «О стремлении к превосходству».

Трудно оценить практический вклад в психологию, совершенный Альфредом Адлером. Не сосчитать, скольких он уберег от комплексов неполноценности и последующей болезненной компенсации.

Некоторые взгляды мыслителя нашли отклик в неофрейдизме, гештальт-психологии, они актуальны и сегодня. Его теории личности придерживаются в десятках стран: США, Канада, Австрия, Германия, Италия, Израиль, Япония и пр.

Смерть

Альфред Адлер умер 28 мая 1937 года в Абердине, Шотландия. Причиной смерти стал сердечный приступ. Говорят, ему стало плохо на улице. Прохожие, подоспевшие на помощь, услышали имя, сорвавшееся с его губ: «Курт». В предсмертную минуту мужчина звал единственного сына.

Тело предали огню в крематории Warriston в Эдинбурге, но так и не передали родным. Долгие годы останки психолога считались утерянными, а в 2007 году были найдены в хранилищах крематория. В 2011-м урну с прахом перевезли в Вену для захоронения.

Библиография

• 1912 — «О нервическом характере»
• 1914 — «Лечить и воспитывать»
• 1919 — «Другая сторона. Массовое»
• 1938 — «Социальный интерес: вызов человечеству»
• 1926 — «Индивидуальная психология как путь к познанию и самопознанию человека»
• 1928 — «Очерки по индивидуальной психологии»
• 1929 — «Индивидуальная психология и развитие ребёнка»
• 1929 — «Наука жить»
• 1932 — «Техника лечения»

Альфред Адлер – биография, книги, отзывы, цитаты

Альфред А́длер (7 февраля 1870, Рудольфсхайм, Вена, Австро-Венгрия — 28 мая 1937, Абердин, Великобритания)— австрийский психолог, психиатр и мыслитель, один из предшественников неофрейдизма, создатель системы индивидуальной психологии. Его собственный жизненный путь, возможно, явился важным подспорьем в создании концепции индивидуальной теории личности.

Детство и юность

Альфред был третьим из шести детей в небогатой еврейской семье. Он упорно боролся со своей физической слабостью. Когда только это было возможно, юный Альфред бегал и играл с другими детьми, которые всегда с удовольствием принимали его в свою компанию. Казалось, он находил среди друзей то чувство равенства и самоуважения, которого был лишен дома. Влияние этого опыта можно видеть в последующей работе Адлера, когда он подчеркивает важность сопереживания и общих ценностей, называя это социальным интересом, благодаря которому, по его мнению, личность может реализовать свой потенциал и стать полезным членом общества.

В детстве Адлер несколько раз был близок к смерти. Когда Альфреду было 3 года, его младший брат умер в кроватке, где они спали вместе. Кроме того, дважды Адлер едва не был убит в уличных происшествиях, а в пять лет переболел тяжелой пневмонией. Семейный врач считал случай безнадежным, но другому доктору удалось спасти мальчика. После этой истории Адлер решил стать врачом.

В юности Адлер очень любил читать. Впоследствии хорошее знакомство с литературой, Библией, психологией и немецкой классической философией принесло ему популярность в венском обществе, а позднее и всемирную известность в качестве лектора.

В 18 лет Адлер поступил в Венский университет на отделение медицины. В университете он заинтересовался идеями социализма и участвовал в нескольких политических собраниях. На одном из них он встретил свою будущую жену Раису, русскую студентку, которая училась в университете. К концу обучения Адлер стал убеждённым социал-демократом. В 1895 году Адлер получил медицинскую степень. Он начал практику сперва как офтальмолог, затем в качестве врача общего направления. Позже, по причине его растущей заинтересованности функциями нервной системы и адаптацией, профессиональные устремления Адлера переместились в сторону неврологии и психиатрии.

Участие в деятельности Венской Психоаналитической Ассоциации и конфликт с Фрейдом.

В 1901 году Адлер, подающий надежды молодой врач, активно защищал в печати новую книгу Фрейда «Толкование сновидений». Хотя Фрейд раньше не был знаком с Адлером, он был глубоко тронут смелой защитой Адлером его работы и прислал ему письмо с благодарностью и приглашением участвовать в только что сформированной дискуссионной группе по психоанализу. Будучи врачом-практиком, в 1902 году примкнул к кружку Фрейда. Тем не менее Адлер никогда не был сторонником фрейдистского тезиса об универсальной роли детской сексуальности в развитии человеческой психики. В 1907 году Адлер опубликовал книгу «Исследование неполноценности органов» (Studie ber die Minderwertigkeit von Organen), в которой изложил свои взгляды на формирование человеческой психики, что вызвало негативную реакцию Фрейда. Адлер заявил о том, что «психоанализ не должен быть ограничен только одним способом», в ответ на это Фрейд резко высказался о «своеволии отдельных психоаналитиков». В 1910 году Адлер был избран президентом Венского Психоаналитического общества. Тем временем отношения между Фрейдом и Адлером резко ухудшились. Фрейд, ещё в ноябре 1910 года в своих письмах к Юнгу называвший Адлера «вполне приличным и очень умным человеком», к концу года объявил его «параноиком», а его теории — «непонятными». «Суть дела — и это меня действительно тревожит — в том, что он сводит на нет сексуальное желание, и наши оппоненты вскоре смогут заговорить об опытном психоаналитике, выводы которого радикально отличаются от наших. Естественно, в своем отношении к нему я разрываюсь между убеждением, что его теории однобоки и вредны, и страхом прослыть нетерпимым стариком, который не дает молодежи развиваться.» — писал Фрейд Юнгу.

Фрейд часто называл своих врагов «параноиками». Он считал, что причиной паранойи являются подавленные гомосексуальные чувства. Фрейд сделал ретроспективный анализ применительно к своему утраченному другу, Вильгельму Флису, и назвал Адлера «маленьким рецидивом Флиса». Он даже признался Юнгу, что его так расстраивает ссора с Адлером, потому что «от этого открываются старые раны дела с Флисом».[Пол Феррис. Зигмунд Фрейд] 8 февраля 1911 года на очередном собрании Венского психоаналитического общества Фрейд подверг резкой критике взгляды Адлера. В ответ Адлер и вице-президент Штеклер, так же являвшийся сторонником взглядов Адлера, сложили с себя полномочия. В июне Адлер покинул Венское психоаналитическое общество. В октябре того же года оставшиеся последователи Адлера получили приказ выбрать один из двух лагерей. Всего вместе с Адлером ушли десять членов движения, которые решили образовать свой собственный кружок — «Общество свободных психоаналитических исследований», впоследствии переименованный в «Ассоциацию индивидуальной психологии». Фрейд в своём письме Юнгу писал об этом событии: «Я очень рад что наконец-то избавился от банды Адлера». По решению Фрейда между членами Венского психоаналитического общества и отколовшейся «бандой Адлера» не допускалось контактов.

Популярно дилетантское мнение, что А.Адлер являлся учеником З.Фрейда. Однако, согласно Г.Элленбергеру: «Вопреки распространенному мнению, ни Адлер, ни Юнг не являются психоаналитиками, отклонившимися от общепринятого пути («psychoanalytic deviant»), и их системы не вносят «искажения» в психоанализ. У обоих еще до встречи с Фрейдом были собственные идеи; сотрудничая с ним, они сохраняли свою независимость, а покинув его, создали системы, коренным образом отличные как от фрейдовского психоанализа, так и друг от друга.» [Г.Ф.Элленбергер, «Открытие бессознательного», 2004]. Об этом же говорят Р. Фрейджер и Д. Фэйдимен: «Адлер вошел в группу (позднее превратившуюся в Венское психоаналитическое общество) сформировавшимся молодым профессионалом, уже разрабатывавшим собственное научное мировоззрение. Он не был ни последователем, ни «учеником» Фрейда и никогда не подвергался тренировочному анализу.» [Р.Фрейджер, Д.Фэйдимен «Теории личности…», 2009].

Дальнейшая жизнь

В 1912 году Адлер опубликовал работу «О нервном характере», обобщавшую основные концепции индивидуальной психологии. В том же году Адлер основал «Журнал индивидуальной психологии», выпуск которого вскоре был прерван Первой мировой войной. В течение двух лет Адлер служил военным врачом на русском фронте, а вернувшись в 1916 году в Вену, возглавил военный госпиталь. В 1919 году при поддержке австрийского правительства Адлер организовал первую детскую реабилитационную клинику. Через несколько лет в Вене было уже около тридцати таких клиник, в которых работали ученики Адлера. Персонал каждой клиники состоял из врача, психолога и социального работника. Деятельность Адлера получила международную известность. Подобные клиники вскоре появились в Голландии и Германии, затем — в США, где функционируют и поныне. В 1922 году была возобновлена ранее прерванная войной публикация журнала под новым названием — «Международный журнал индивидуальной психологии». С 1935 года под редакцией Адлера выходит журнал на английском языке (с 1957 года — «Journal of Individual Psychology»).

В 1926 году Адлер получил приглашение занять должность профессора Колумбийского университета в Нью-Йорке. В 1928 году он побывал в США, где читал лекции в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке. Став сотрудником Колумбийского университета, Адлер проводил в Вене только летние месяцы, продолжая преподавательскую деятельность и лечение пациентов. С приходом к власти нацистов последователи Адлера в Германии подверглись репрессиям и вынуждены были эмигрировать. Первая и наиболее известная экспериментальная школа, преподавание в которой осуществлялось согласно принципам индивидуальной психологии, основанная в 1931 году Оскаром Шпилем и Ф.Бирнбаумом, была закрыта после аншлюса Австрии в 1938 году. Тогда же был запрещён «Международный журнал индивидуальной психологии». В 1946 году, после окончания второй мировой войны экспериментальная школа открылась вновь, в то же время возобновилась и публикация журнала.

В 1932 году Адлер окончательно переезжает в США. В последние годы своей жизни он активно занимался лекционной деятельностью во многих высших учебных заведениях Запада. 28 мая 1937 года, приехав в Абердин (Шотландия) для чтения серии лекций, он неожиданно умер от сердечного приступа в возрасте 67 лет.

Двое из четверых детей Адлера, Александра и Курт, стали, как и отец, психиатрами.

АДЛЕР, АЛЬФРЕД | Энциклопедия Кругосвет

АДЛЕР, АЛЬФРЕД (Adler, Alfred) (1870–1937), австрийский психиатр и психолог, основатель школы индивидуальной психологии и один из основоположников современной психотерапии. Родился 7 февраля 1870 в Пенцинге (Австрия). Его отец, Леопольд Адлер, приехал в Вену из Бургенланда и стал торговцем зерном. Альфред получил образование в Вене и жил там до 1926, когда получил приглашение в Колумбийский университет в Нью-Йорке.

В 1895 Адлер окончил медицинский факультет Венского университета, а в 1898 опубликовал свою первую работу Учебник здоровья для портных (Gesundheitsbuch für das Schneidergewerbe). В этой брошюре он обсуждал риск для здоровья, связанный с работой портного, и предлагал меры по улучшению условий труда, подчеркивая общий принцип: человека следует рассматривать не изолированно, а во взаимодействии с окружающей средой. Высказанные им взгляды представляют особый интерес, поскольку свидетельствуют о том, что уже в молодости Адлер придерживался одного из основных принципов «индивидуальной психологии».

С 1900-х годов Адлер начал заниматься психопатологией в контексте общей медицины. Он был среди тех немногих психологов, кого заинтересовала книга Зигмунда Фрейда об интерпретации сновидений; Адлер опубликовал рецензию на нее в одной из венских ежедневных газет. Фрейд прислал Адлеру приглашение на еженедельное собрание дискуссионного кружка, где обсуждались новые подходы к изучению психических заболеваний. Адлер сначала колебался, поскольку в то время интересовался другим предметом, а именно влиянием физических ограничений на развитие личности, однако после заверений Фрейда, что в его кружке обсуждаются самые различные темы, принял приглашение (1902).

В отличие от Фрейда, Адлер не считал, что причины психической болезни следует искать в какой-то сексуальной травме, полученной в раннем детстве, оспаривал он и его метод интерпретации сновидений. Каждый из этих ученых старался привлечь другого к собственной области исследований. Расхождения между ними приобрели более выраженный характер после того, как Адлер в 1907 опубликовал книгу Исследование неполноценности органов (Studie über die Minderwertigkeit von Organen). В 1911 Адлер вместе с восемью единомышленниками разорвал отношения с кружком Фрейда. Сначала он назвал свою группу «Обществом свободных психоаналитических исследований», однако с 1912 начал применять термин «индивидуальная психология»; в том же году был опубликован труд Адлера О нервном характере (Über den nervösen Charakter), где обобщались основные концепции ученого. Книга была отвергнута коллегией венских профессоров во главе с Юлиусом Вагнер-Яуреггом, который считал, что этот труд относится к области философии, а не медицины. Адлеру было запрещено преподавать на медицинском факультете, поэтому он читал лекции во многих учреждениях высшего образования для взрослых. Одна из его книг, Человекознание (Menschenkenntnis, 1927), представляет собой компиляцию из записей этих лекций одним из слушателей.

Адлер подчеркивал целостность и уникальность человеческой личности. В противовес Фрейду, придававшему особое значение событиям прошлого опыта, Адлер утверждал, что вся динамика психологической жизни личности подчинена достижению его целей – сознательных или неосознаваемых. Главной движущей силой, данной человеку от рождения, Адлер считал агрессивное стремление к превосходству над другими, неосуществимое у слабого и беспомощного ребенка и вызывающее чувство неполноценности, которое требует компенсации. Отсутствие компенсации обусловливает формирование комплекса неполноценности и является одной из причин серьезных психологических проблем (неврозов). Реакцией на чувство неполноценности является т.н. «маскулинный протест». Развитие личности обусловлено творческой силой Я как источника сознательного активного построения человеком собственной жизни и наделения ее смыслом.

В 1912 Адлер основал «Журнал индивидуальной психологии» («Zeitschrift für Individualpsychologie»), публикация которого была прервана Первой мировой войной. В течение двух лет Адлер служил на русском фронте; вернувшись в 1916 в Вену, стал главным врачом военного госпиталя.

В 1921 при поддержке австрийского правительства Адлер организовал первую детскую реабилитационную клинику. Через несколько лет в Вене было уже около тридцати таких клиник, в которых работали ученики Адлера. Персонал каждой клиники состоял из врача, психолога и социального работника. Деятельность Адлера получила международную известность. Детские реабилитационные клиники появились в Германии, Голландии, несколько позже – в США (где они продолжают функционировать и в настоящее время в Нью-Йорке, Чикаго и Лос-Анджелесе).

В 1922 был возрожден «Журнал индивидуальной психологии», получивший название «Международного журнала индивидуальной психологии». В 1938–1946 его публикация вновь приостановилась, а затем была возобновлена в 1946–1948. С 1935 под редакцией Адлера выходил журнал на английском языке (с 1957 – «Journal of Individual Psychology»).

Став приглашенным профессором Колумбийского университета в 1927, Адлер проводил летние месяцы в Вене, продолжая здесь преподавательскую деятельность и лечение пациентов.

С приходом к власти нацистов деятельность Адлера и его учеников в Германии была прекращена, а в 1934 были закрыты все детские реабилитационные клиники в Австрии. Первая и наиболее известная экспериментальная школа, основанная в 1931 Оскаром Шпилем и Ф.Бирнбаумом, была закрыта после аншлюса в 1938 (возобновила деятельность в 1946).

Адлер читал лекции во многих учебных заведениях США и Европы; в последней своей поездке он побывал в Голландии, Франции, Англии и Шотландии. После лекции в Голландии в апреле 1937 он, вероятно, перенес сердечный приступ, однако ограничился непродолжительным отдыхом в отеле и не упомянул о случившемся в письмах родным и друзьям. Месяцем позже, 28 мая 1937, приехав в Абердин (Шотландия) для чтения серии лекций, Адлер неожиданно скончался от сердечного приступа.

Среди публикаций ученого: Практика и теория индивидуальной психологии (Praxis und Theorie der Individualpsychologie, 1920; Проблемы человеческой природы (Problems of Human Nature, 1929), Наука жизни (The Science of Living, 1929), Стиль жизни (The Pattern of Life, 1930), Социальные интересы: вызов человечеству (Social Interest: A Challenge to Mankind, 1938), Превосходство и социальные интересы (Superiority and Social Interest, 1964).

Альфред Адлер — биография, история жизни психолога: Забытый пророк » Биография, личная жизнь знаменитостей

Имя: Альфред Адлер (Alfred Adler)

Дата рождения: 7 февраля 1870 года

Дата смерти: 28 мая 1937 года

Возраст: 67 лет

Место рождения: Вена, Австрия

Место смерти: Абердин, Шотландия

Деятельность: австрийский психолог, психиатр и мыслитель

Семейное положение: был женат

---

Альфред Адлер — биография психолога

В отличие от психоанализа Зигмунда Фрейда, копавшегося в темных глубинах бессознательного, созданная его современником австрийским ученым Альфредом Адлером индивидуальная психология была направлена на реализацию имеющихся у человека возможностей. В конечном счете — на понимаемый в широком смысле слова успех личности.

Про Альфреда Адлера обычно пишут как об ученике Зигмунда Фрейда. Однако Адлер был не учеником, а коллегой. Он никогда не учился у Фрейда и не проходил сеансов психоанализа, что было необходимым условием для получения права стать практикующим психоаналитиком. Правда, биография сотрудничества Фрейда и Адлера продолжалось долго. Десять лет, с 1902 по 1912 годы. Но завершилось разрывом: Фрейд не прощал тех, кто подвергал сомнению его учение. Адлер был первым, кто на это осмелился.

Наверное поэтому, получив известие о скоропостижной смерти Альфреда Адлера во время лекционного турне, Фрейд саркастически заметил: «Мне непонятна всеобщая симпатия к Адлеру. Хотя стоит признать: для бесталанного еврейского мальчика из пригорода Вены смерть во время европейского турне уже сама по себе — доказательство неслыханной карьеры». Между тем Альфред Адлер действительно сделал неслыханную карьеру, и, если бы он победил в борьбе за первенство в психоаналитическом движении, вполне возможно, мы жили бы сегодня в совсем другом мире.

Альфред Адлер родился 7 февраля 1870 года в небогатой еврейской семье Леопольда (Лейба Натана) и Паулины Адлер в пригороде Вены. Многие крупные ученые того времени были гражданами или выходцами из Австро-Венгерской империи и евреями по происхождению. Тот же Зигмунд Фрейд или великий философ Людвиг Витгенштейн, чьи судьбы -иллюстрации теории самого Адлера о «чувстве неполноценности и компенсации». Хотя переживавшая излет империя стала питательной средой вовсе не для одних только евреев.

Ее национальная политика исключала — как минимум на государственном уровне — какие-либо препятствия для представителей национальных меньшинств. Евреи Австро-Венгрии оказались на виду не потому, что стремились к «превосходству» — хотя зачастую своими успехами компенсировали века угнетения и сегрегации, -а потому, что теории и направления, в которых они работали, были — как теория Фрейда хотя и провокативны, но отвечали скрытым потребностям всего общества.

Альфред был вторым ребенком из шести детей. Он болезненно пережил смерть младшего брата и постоянно находился в тени старшего, Зигмунда, человека жизнерадостного, предприимчивого, ставшего успешным бизнесменом и во многом помогавшего своей семье. Альфред же был любимцем отца, неунывающего торговца зерном, но ощущал отторжение со стороны горячо любимой им матери, полностью занятой домашним хозяйством. При этом Альфред Адлер не отличался хорошим здоровьем, перенес рахит, из-за чего не мог ходить до четырех лет, тяжелое воспаление легких с многочисленными осложнениями и несколько раз был на грани смерти.

Из-за болезней Альфред испытывал чувство неполноценности, которое усугубляло постоянно присутствующее чувство страха и опасности. Страх был особенно силен, когда по дороге в школу приходилось идти мимо кладбищенской ограды. И вот как-то Альфред отстал от спутников, перебрался через забор и пробежал через кладбище несколько раз, чтобы побороть свой страх. Много лет спустя Альфред узнал, что за кладбище он и его соученики принимали заброшенный двор.

Успеваемость часто болевшего Альфреда была низкой. Как он сам признавался, он отличался мечтательностью, не мог сконцентрироваться даже на сравнительно легких задачах. Один из учителей предложил ему бросить школу и учиться на сапожника. Это заставило Альфреда собрать волю в кулак. Он начал напряженно заниматься и постепенно стал лучшим учеником в классе.

Получив в восемнадцать лет аттестат зрелости, Альфред поступил на медицинский факультет Венского университета, где прошел курсы занятий по хирургии, нервным болезням и невропатологии, но работал первоначально врачом широкого профиля.

В университете Адлер увлекся социал-демократическими идеями. Он стал активно участвовать в мероприятиях социал-демократов, проповедуя идею равенства всех людей, независимо от расы, религии, пола. На одном из митингов Альфред встретил приехавшую учиться в Венский университет Раису Тимофеевну Эпштейн, дочь российского промышленника. Вскоре увлечение Адлера переросло в стойкое чувство. В 1897 году он отправился в Россию, чтобы познакомиться с родителями невесты, и в том же году Альфред и Раиса поженились — свадьба была проведена по иудейскому обряду в еврейской общине Смоленска.

Примерно в это время Адлер сформулировал основополагающий принцип своей теории, принцип «чувства неполноценности и компенсации». Еще занимаясь общей медициной, Адлер предположил, что болезненность какой-то определенной части тела человека происходит от исходной — либо врожденной, либо связанной с аномалиями развития — неполноценности. Дефект может и должен компенсироваться за счет тренировки. Наиболее известным примером был Демосфен, страдавший в детстве от заикания, но тем не менее ставший одним из величайших ораторов. Используя и свой личный опыт детства и юности, Адлер без труда нашел и другие примеры.

Адлер рассматривал неполноценность как любое чувство, возникающее в связи с переживаниями социальной или психологической несостоятельности. При этом утверждал, что чувство неполноценности вовсе не признак патологии или невроза. Хотя, конечно, в определенных условиях — в первую очередь социальных — оно может восполняться болезненным, ненормальным стремлением к превосходству. Однако в нормальных обстоятельствах желание преодолеть свою неполноценность становится великой движущей силой совершенствования человека.

После того как Адлер опубликовал несколько работ по социальной медицине, молодого ученого заметил Зигмунд Фрейд и пригласил его участвовать в заседаниях своего «Общества психологических сред». А еще Адлер открыл психотерапевтический кабинет на окраине Вены, рядом с цирком и Луна-парком, поэтому среди его пациентов было много гимнастов и трюкачей. Адлер консультировал их бесплатно, используя истории столь необычных пациентов в научных изысканиях. И нашел подтверждение своей теории комплекса неполноценности: даже эти физически сильные люди страдают от неуверенности в себе и невротических страхов.

В своей работе «Практика и теория индивидуальной психологии» Адлер так описывал свои искания начала XX века: «В каждом психологическом феномене я начал видеть стремление к превосходству. Оно параллельно физическому развитию и внутренне присуще самой жизни. Оно лежит в основе решения жизненных проблем и проявляется в том, как мы с ним справляемся. Оно определяет направление всех наших функций. Они устремлены к победам, безопасности, росту — в направлении верном или неверном».

Для Адлера превосходство не означает быть лидером или занимать все более и более высокие ступени в обществе. Превосходство не означает и банального успеха в каком-то отдельном деле, даже в комплексе дел и предназначений. Превосходство — это глубоко личностный, даже интимный процесс, это достижение своего «Я» или достижение состояния самоактуализации. Адлер считал стремление к превосходству врожденным. «Это часть жизни, фактически -это сама жизнь», — говорил он. Оно самый могущественный динамический принцип.

Между стремлением к превосходству и совершенством — почти знак равенства, и каждый человек выбирает свой путь для его достижения. В 1910 году Адлер был избран председателем Венского психоаналитического общества. Фрейд препятствовать избранию не стал, но сделал все, чтобы опубликованный наконец труд Адлера «Исследование неполноценности органов», в котором тот фактически противопоставил свое учение психоанализу Фрейда, был принят негативно.

На обсуждении в Психоаналитическом обществе книга вызвала яростную критику со стороны сторонников Фрейда, причем сам Фрейд хранил молчание, а за глаза, не стесняясь, говорил об Адлере, будто тот пошел на разрыв с ним из-за скрытого, латентного гомосексуализма, будто Адлер — это второй Флис, старый друг и коллега Фрейда, который действительно был гомосексуалистом и, по убеждению основателя психоанализа, влюбленным в него. Адлер был глубоко ранимым и чувствительным человеком и болезненно переживал такой разрыв с Фрейдом, совпавший удивительным образом с трудностями в карьере.

В 1912 году он подал документы на занятие должности приват-доцента Венского университета, но к их рассмотрению приступили лишь три года спустя, когда в Европе уже шла Первая мировая война. Адлер был мобилизован на военную службу и служил врачом в психиатрических отделениях различных госпиталей, где занимался проблемой лечения военных неврозов. Во время войны теперь уже заочное противостояние Адлера и Фрейда продолжилось. Еще в разгар дискуссий в Венском психоаналитическом обществе Адлер ознакомился с книгой Ганса Файхингера «Философия «Как если бы».

Содержащиеся в ней идеи дали Адлеру возможность добавить третий камень к фундаменту его индивидуальной психологии. Файхингер писал, что люди руководствуются фиктивными представлениями, не имеющими соответствий в действительности. Эти фикции — например, «все люди созданы равными», «честность — лучшая политика», «за все надо платить» — не дают эффективно взаимодействовать с реальностью. Это был новый материал для противостояния Фрейду. Ведь Фрейд утверждал, что будто человеческие мотивы основаны на прошлых — в основном негативных — переживаниях.

Адлер же вслед за Файхингером утверждал, что двигателем развития человека являются ожидания. Ожидания могут быть предельно идеалистическими (вера в то, что грешники обязательно попадут в ад, а праведники в рай), могут оказать — и оказывают — определяющее влияние на поведение. Адлер использовал понятие «финализма». Принцип «фиктивного финализма» стал определяющим в его теории: «Индивидуальная психология, -писал Адлер, — решительно настаивает на том, что психологические феномены невозможно понять, не основываясь на принципах финализма. Причины, силы, инстинкты, побуждения не могут быть основой для объяснения.

Только финальные цели могут объяснить человеческое поведение. Переживания, травмы, половое развитие не дадут объяснения, но перспектива. в которой они видятся, индивидуальный способ видения, подчиняющий жизнь фиктивной цели, могут это сделать». Финальная цель, равно как и цели промежуточные, может быть фикцией, недостижимым идеалом, но является реальным стимулом и объясняет поведение. Цели определяют убеждения, а не наоборот. Люди ведут себя в соответствии с этими убеждениями, даже если они не имеют никакого отношения к реальности. Правда, невротик не способен открыто встретить реальность, оставаясь во власти фикций, а вот человек здоровый при необходимости способен это сделать.

Многих отторгало от учения Адлера то, что описанное Адлером стремление человека к превосходству и совершенству будто бы выглядело как культ эгоизма, противопоставления себя обществу. Но эти упреки не имели к Адлеру никакого отношения. Он, с большой симпатией воспринявший революцию в России, после прихода к власти в Австрии социал-демократов приступил к реализации социалистических идей на практике — создавал учреждения, в которых проводились консультации для учителей и родителей, организовал экспериментальные детские сады и школы, проводил семинары по психологии детей и подростков. Все это вытекало из его развивающихся представлений о человеке, в которые он включил такое понятие, как «социальный интерес».

«Социальный интерес, — писал Адлер, — истинная и неизбежная компенсация всех естественных слабостей человеческих индивидов». Человек, по Адлеру, с младенчества непрерывно включен в систему межличностных отношений, которые формируют личность и дают конкретные пути поиска превосходства. Так, на место личных амбиций и эгоистических достижений приходит идеал совершенного общества. Работая на общее благо, человек восполняет индивидуальную слабость.

В 1928 году Адлер прочитал курс лекций в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке, в 1929-1930 годах — в Колумбийском университете, где был выдвинут на должность штатного профессора. В 1931 году он основал в США школу индивидуальной психологии и начал издавать «Журнал индивидуальной психологии» на английском языке. В 1935 году он окончательно поселился в США с женой и младшими детьми — Александрой и Куртом. В Америке его теории были куда популярнее, чем психоанализ Фрейда. Особенно после того, как он выдвинул понятие «жизненного стиля».

Жизненный стиль, объяснял Адлер, это системная основа личности, ему подчинены все проявления жизни. Он объясняет уникальность отдельно взятого человека. Жизненный стиль есть у каждого, но нет двух человек с одинаковым стилем жизни. Это понятие неразрывно связано со стремлением к достижению успеха, пути достижения которого у всех различны. Все поведение человека определяется жизненным стилем. По Адлеру, жизненный стиль формируется в детстве, примерно к пятилетнему возрасту.

С этого возраста он уже практически неизменен: человек может обрести новые способы выражения своего уникального стиля жизни, но это не более чем его конкретизация. Но что определяет стиль? Компенсация неполноценности? Физически слабый ребенок будто бы будет стремиться к такому стилю, который даст ему возможность стать сильным. Неумный будет стремиться к интеллектуальному превосходству. Так, устремления Наполеона легко объяснялись его хрупкостью в детстве, а жажда мирового господства Гитлера -импотенцией.

Такое простое объяснение стало популярным и получило широкое распространение не только в рамках индивидуальной психологии, но было воспринято и психоаналитиками фрейдовского толка. Только самого Адлера оно не удовлетворяло. Он искал нечто, что могло бы объяснить то, что двигает личность вперед. Что заставляет работать жизненный стиль. На это ему оставалось совсем мало времени.

Если постоянные разъезды с лекциями по разным странам были ему не в тягость, известия из Австрии и Германии буквально отнимали у него жизнь. Он тяжело переживал то, что школы индивидуальной психологии после прихода нацистов к власти были закрыты, а книги Адлера запрещены. Старшая дочь Валентина с мужем, решившие искать убежище от нацизма в СССР, погибли в сталинских лагерях. Врачи настоятельно рекомендовали сбавить темп, отдохнуть, но именно в это время Адлер сформулировал принцип «креативного «Я» и последние месяцы жизни старался все время посвящать разработке этого представления.

Он считал, что «креативное «Я» — эликсир жизни, первопричина всего человеческого, правитель человека и его судьбы. По Адлеру, человек сам творит свою личность, создавая ее из кирпичиков наследственности и приобретенного опыта. «Наследственность лишь наделяет определенными способностями, — писал Адлер. — Среда дает определенные впечатления. Способности и опыт плюс способ их переживания — точнее, интерпретация переживаний — выступают кирпичами, из которых слагается отношение к жизни, определяющее взаимоотношения с внешним миром». Креативное «Я» придает жизни смысл. Оно активное начало человеческой жизни, не сводимое к понятию души.

Адлер, обвиняемый в идеализме и даже наивности, оказался творцом психологической теории личности, принципиально противоположной теории личности Фрейда. Его представления нашли свое подтверждение во многих исследованиях как его учеников, так и специалистов из других наук, первоначально даже и не предполагавших опираться на наработки Адлера. Но главное все-таки в том, что, наделив человека альтруизмом, человечностью, стремлением к сотрудничеству, Адлер не только ушел от грубо понимаемых жажды власти и стремления к превосходству.

Он вернул людям чувство собственного достоинства, еще совсем недавно, казалось бы, окончательно разрушенное психоанализом. Материалистический, пугающий портрет человека Адлер заменил портретом человека цельного, творческого, стремящегося к успеху и достигающего успеха в содружестве с другими людьми. Звучит немного наивно, но квинтэссенция учения Адлера может быть сведена к следующему: «Человек не жертва своей судьбы, а ее хозяин».

Когда-то один крупный физиолог полушутливо выдвинул тезис о том, что существуют характерные болезни хороших и порядочных людей. Например, язва желудка будто статистически чаще встречается у порядочных, так как они слишком много переживают о ближних. Примерно в таком же тоне физиолог говорил и об инфаркте миокарда. Видимо, не следует излишне возвеличивать Альфреда Адлера, но представляется, что сказанное можно отнести и к нему.

В 1937 году на пути в Англию, где было запланировано проведение лекций и конференций, Адлер прочел лекцию в Гааге. Почувствовал себя очень плохо. Несмотря на боли в сердце и предупреждение врачей, на следующий день отправился в Великобританию. Четыре дня спустя, 28 мая 1937 года, Альфред Адлер упал на улице шотландского города Абердина и умер по пути в больницу в машине скорой помощи.

Автор биографии: Дмитрий Стахов

Классический психоанализ Альфреда Адлера Психотерапевтические направления Мои статьи Отдельные статьи Михаила Литвака

« Назад

04.04.2017 14:10

Австрийский психолог и психиатр Альфред Адлер создал систему индивидуальной психологии. Жизненная история Адлера, его тяжелое детство, наполненное множеством болезней, подтолкнули его на путь медицины. К психотерапии он пришел не сразу. В начале он пробовал себя в разных направлениях, искал свою специализацию и психиатрия в итоге стала его самым главным делом.

Адлер состоял в кружке Фрейда. Вскоре из этой организации выросла другая – психоаналитическое общество, президентом которого был выбран Адлер. Но отношения с Фрейдом по теоретическим вопросам через некоторое время ухудшились, Адлер отделился и создал свою Ассоциацию индивидуальной психологии. Примерно в 20-х годах, после войны, Альфред начал, дополнительно к психологии, изучать педагогику, затем он переехал в США и продолжал свою работу там.

Адлер считал, что одно из основных составляющих нашей жизни – это стремление быть лучшим, и даже физическая неполноценность может оказаться дополнительным стимулом к развитию и достижению целей. Он говорил, что для общества более важную роль играет объединение и кооперация, а вовсе не борьба между конкурентами. Его индивидуальная психология стала одним из ответвлений классического психоанализа.

Адлер говорил, что основное направление индивидуальной психологии – поиск новых решений душевных и физических проблем. Исследования показали, что при развитии и взрослении ребенок, ощущая и исследуя свой организм, узнает о своих возможностях и понимает свои недостатки. Возможности организма у каждого человека развиваются по-разному, и если какая-то характеристика задерживается в развитии по сравнению со сверстниками, ребенок начинает переживать и чувствовать себя неполноценным. Такой ребенок будет стараться победить свой недостаток, наверстать проблемы в общении и ощутить себя целостным. Таким образом, в человеке в противовес чувству слабости возникает чувство стремления стать сильным и победить все недуги. Индивид хочет собрать все силы и направить их на реализацию ещё не осознаваемой цели – совершенству.

На пути личного развития творческие способности ребенка могут сталкиваться с разными сложностями. Поэтому с тех пор, как ребенок начинает осознавать своё «я» и стремиться достичь совершенства этого «я», все душевные процессы будут представлять творческие установки. Именно поэтому значение тела и разных органов у детей индивидуально, так как у каждого своя цель, то и соответственно творческим установкам в большей степени значим необходимый в творчестве орган.

Каждый человек, как целостное существо, определяет самостоятельно свою цель и движется по направлению к ней, предпринимая различные действия. Если узнать цель личности и степень ее отличия от общих социальных норм, то тогда можно понять причины душевных особенностей, отклонений от нормального развития и их степень. Если бы можно было по совокупности поступков и реакций индивида узнать его изначальную цель, тогда можно было с невероятной точностью определить его будущие реакции в определенных условиях. Именно на это была нацелена индивидуальная психология, на то, чтобы в каждом проявлении и поступке личности видеть его цель, его прошлые, настоящие и будущие действия.

Конечная цель человека выстраивает все действия в один ряд, всё систематизируется, каждый совершаемый поступок связан с будущим движением. Каждое действие будет стремиться к завершенности.

В человеческих отношениях очень важную роль играет чувство собственной ценности, именно оно подталкивает к борьбе и поиску решений разных жизненных вопросов. У каждого человека с определением цели формируется свой жизненный стиль, который определяет его поведение, реакции на события. Поэтому на одни и те же ситуации каждый человек реагирует по-своему, соответственно своему стилю.

По мнению Адлера, помимо стремления к совершенству, стиль поведения индивида также зависит от общего социального чувства, которое присутствует в каждом и развивается с детства. Если же это чувство имеет особенности и сложности в развитии, то человек будет иметь много трудностей в общении и существовании в социуме. Развивая социальное чувство, мы становимся успешнее и добиваемся своих целей. Все созданные людьми социальные институты, религия и право, предназначены помочь людям сохранить мирную и продуктивную совместную жизнь. Эту же цель преследует и индивидуальная психология, ее методы пробуют устранить преграды в развитии социального чувства.

Все хорошее и светлое, что есть у человека, связано с социальным чувством, кроме лишь чувства неполноценности, которое рождается у ребенка вместе с развитием сознания. В те моменты, когда ребенок ощущает, что не может сделать для общества ничего значительного, чувствует свою ненужность и бесполезность – чувство неполноценности увеличивается. И это становится толчком к личному развитию индивида. Ребенок старается делать больше полезных дел, и чувство неполноценности начинает угасать.

В человеке часто происходит борьба между жаждой власти и социальным долгом. Если в детстве ребенку потакают, исполняют все его желания и делают всё ради него, то вырастая, человек стремится только к власти, он умеет только брать, но не умеет давать что-то в ответ. Но счастливым возможно быть только тогда, когда стремление к власти находится в равновесии с социальным чувством. Лишь оно способно подарить ощущение своей целостности и нужности. Общественное чувство развивается в трех плоскостях – в отношениях «Я» к «ты», в результативной деятельности и в любви.

Когда индивида поглощает чувство власти, то он становится зависим от мнения окружающих людей, часть из них он определяет как врагов. Боясь неудач и поражений, человек постоянно испытывает чувство неполноценности, что мешает появлению и развитию общественного чувства.

Индивидуальная психология помогает обнаружить недочеты в воспитании. Последствия этих ошибок человек должен понять и осознать, иначе чувство неполноценности, подталкивающее к развитию, может стать комплексом, который наоборот очень замедляет развитие и приводит к психическим расстройствам.

Чтобы такого не случилось, организм вырабатывает ответную защитную реакцию.

Адлер выявил два вида защитных реакций: компенсация и гиперкомпенсация.

При компенсации ребенок начинает интенсивно работать и развивать то качество, которое у него наиболее развито, вместо того, чтобы работать над недостающими признаками. Таким образом, он старается компенсировать недостатки. Самый яркий пример, когда слабый подросток начинает серьезно заниматься точными науками, например, математикой, вместо того, чтобы развивать физическую форму. Он может стать хорошим ученым, но физически слабым и больным неврозами.

При гиперкомпенсации ребенок направляет свое внимание на те проблемные качества, которые у него плохо развиваются. В этом случае слабый подросток станет развивать себя физически, пойдет в спортивную секцию, и будет стараться стать сильнее тех, кто его обижает. Вполне возможно, что у него получится, но вряд ли он станет от этого счастливее.

Чтобы решить данную проблему в рамках индивидуальной психологии исследователи выявили те трудности, которые в первые годы жизни влияют на развитие ребенка и несут за собой искажение чувства неполноценности. Благодаря этому появилась возможность предотвращать негативные последствия, проводить профилактику неврозов и отклонений от нормы, а также различных видов педагогической запущенности. Поэтому индивидуальная психология очень важная наука для педагогов, она говорит нам о том, что нет неполноценных людей, есть предрассудки, которые сложно опровергнуть, а также есть множество ещё плохо изученных вопросов по этому поводу.

Адлер определил 3 основных причины, при которых в раннем детстве может развиться чувство неполноценности:

1. Врожденные физические недостатки. Если такого ребенка воспитывают некорректно, то он всю жизнь будет воспринимать свои отличительные от других черты как непреодолимые препятствия. Даже если жизнь сложится благополучно, человек навсегда будет пессимистически настроен относительно любых проблем.

2. Вторая причина – избалованность и изнеженность. Когда жизнь меняется, внимания становится меньше, ребенок воспринимает это как ужасный конец прекрасной эпохи, можно сказать – как катастрофу. Вырастая, такой человек будет всё время искать теплоту и внимание и ему всегда будет мало, поэтому взаимоотношения с людьми будут строиться очень тяжело.

3. Третья причина – суровое воспитание, которое может привести к бесчувственности и хладнокровию. У такого человека практически нет друзей, он враждебно настроен ко всем и сложно находит общий язык.

Адлер считал, что самое важное в воспитании детей – это учить их терпению в сложных ситуациях, развивать в них самостоятельность и настойчивость в достижении цели, при этом никогда не высмеивать их и не унижать, не устраивать бессмысленных принуждений и ругани. Каждый ребенок должен искренне верить в свое светлое будущее.

Несмотря на то, что индивидуальная психология Адлера не была широко признана, чего она по достоинству заслуживает, это наука внесла большой вклад в развитие психологии, психотерапии и педагогики.

Читайте также:

Классический психоанализ Карла Юнга

Стили воспитания и явление переноса

Книги по теме:

Из Ада в Рай

Профессия — психолог

Адлер, Альфред — это… Что такое Адлер, Альфред?

Альфред А́длер (7 февраля 1870, Рудольфсхайм, Вена, Австро-Венгрия — 28 мая 1937, Абердин, Шотландия, Великобритания) — австрийский психолог, психиатр и мыслитель, один из предшественников неофрейдизма, создатель системы индивидуальной психологии. Его собственный жизненный путь, возможно, явился важным подспорьем в создании концепции индивидуальной теории личности.

Биография

Детство и юность

Альфред был третьим из шести детей в небогатой еврейской семье. Он упорно боролся со своей физической слабостью. Когда только это было возможно, юный Альфред бегал и играл с другими детьми, которые всегда с удовольствием принимали его в свою компанию. Казалось, он находил среди друзей то чувство равенства и самоуважения, которого был лишен дома. Влияние этого опыта можно видеть в последующей работе Адлера, когда он подчеркивает важность сопереживания и общих ценностей, называя это социальным интересом, благодаря которому, по его мнению, личность может реализовать свой потенциал и стать полезным членом общества.

В детстве Адлер несколько раз был близок к смерти. Когда Альфреду было 3 года, его младший брат умер в кроватке, где они спали вместе. Кроме того, дважды Адлер едва не был убит в уличных происшествиях, а в пять лет переболел тяжелой пневмонией. Семейный врач считал случай безнадежным, но другому доктору удалось спасти мальчика. После этой истории Адлер решил стать врачом.

В юности Адлер очень любил читать. Впоследствии хорошее знакомство с литературой, Библией, психологией и немецкой классической философией принесло ему популярность в венском обществе, а позднее и всемирную известность в качестве лектора.

В 18 лет Адлер поступил в Венский университет на отделение медицины. В университете он заинтересовался идеями социализма и участвовал в нескольких политических собраниях. На одном из них он встретил свою будущую жену Раису Эпштейн, русскую студентку, которая училась в университете. К концу обучения Адлер стал убеждённым социал-демократом. В 1895 году Адлер получил медицинскую степень. Он начал практику сперва как офтальмолог, затем в качестве врача общего направления. Позже, по причине его растущей заинтересованности функциями нервной системы и адаптацией, профессиональные устремления Адлера переместились в сторону неврологии и психиатрии.

Участие в деятельности Венской психоаналитической ассоциации и конфликт с Фрейдом

В 1901 году Адлер, подающий надежды молодой врач, активно защищал в печати новую книгу Фрейда «Толкование сновидений». Хотя Фрейд раньше не был знаком с Адлером, он был глубоко тронут смелой защитой Адлером его работы и прислал ему письмо с благодарностью и приглашением участвовать в только что сформированной дискуссионной группе по психоанализу. Будучи врачом-практиком, в 1902 году примкнул к кружку Фрейда. Тем не менее Адлер никогда не был сторонником фрейдистского тезиса об универсальной роли детской сексуальности в развитии человеческой психики. После женитьбы принял протестантство^[1]. В 1907 году Адлер опубликовал книгу «Исследование неполноценности органов» (Studie ber die Minderwertigkeit von Organen), в которой изложил свои взгляды на формирование человеческой психики, что вызвало негативную реакцию Фрейда. Адлер заявил о том, что «психоанализ не должен быть ограничен только одним способом», в ответ на это Фрейд резко высказался о «своеволии отдельных психоаналитиков». В 1910 году Адлер был избран президентом Венского психоаналитического общества. Тем временем отношения между Фрейдом и Адлером резко ухудшились. Фрейд, ещё в ноябре 1910 года в своих письмах к Юнгу называвший Адлера «вполне приличным и очень умным человеком», к концу года объявил его «параноиком», а его теории — «непонятными». «Суть дела — и это меня действительно тревожит — в том, что он сводит на нет сексуальное желание, и наши оппоненты вскоре смогут заговорить об опытном психоаналитике, выводы которого радикально отличаются от наших. Естественно, в своем отношении к нему я разрываюсь между убеждением, что его теории однобоки и вредны, и страхом прослыть нетерпимым стариком, который не дает молодежи развиваться.» — писал Фрейд Юнгу.

Фрейд часто называл своих врагов «параноиками». Он считал, что причиной паранойи являются подавленные гомосексуальные чувства. Фрейд сделал ретроспективный анализ применительно к своему утраченному другу, Вильгельму Флису, и назвал Адлера «маленьким рецидивом Флиса». Он даже признался Юнгу, что его так расстраивает ссора с Адлером, потому что «от этого открываются старые раны дела с Флисом».^[2]8 февраля 1911 года на очередном собрании Венского психоаналитического общества Фрейд подверг резкой критике взгляды Адлера. В ответ Адлер и вице-президент Штеклер, так же являвшийся сторонником взглядов Адлера, сложили с себя полномочия. В июне Адлер покинул Венское психоаналитическое общество. В октябре того же года оставшиеся последователи Адлера получили приказ выбрать один из двух лагерей. Всего вместе с Адлером ушли десять членов движения, которые решили образовать свой собственный кружок — «Общество свободных психоаналитических исследований», впоследствии переименованный в «Ассоциацию индивидуальной психологии». Фрейд в своём письме Юнгу писал об этом событии: «Я очень рад что наконец-то избавился от банды Адлера». По решению Фрейда между членами Венского психоаналитического общества и отколовшейся «бандой Адлера» не допускалось контактов.

Популярно мнение, согласно которому А.Адлер являлся учеником З.Фрейда. Однако, согласно Г.Элленбергеру: «Вопреки распространенному мнению, ни Адлер, ни Юнг не являются психоаналитиками, отклонившимися от общепринятого пути („psychoanalytic deviant“), и их системы не вносят „искажения“ в психоанализ. У обоих еще до встречи с Фрейдом были собственные идеи; сотрудничая с ним, они сохраняли свою независимость, а покинув его, создали системы, коренным образом отличные как от фрейдовского психоанализа, так и друг от друга.»^[3]. Об этом же говорят Р. Фрейджер и Д. Фэйдимен: «Адлер вошел в группу (позднее превратившуюся в Венское психоаналитическое общество) сформировавшимся молодым профессионалом, уже разрабатывавшим собственное научное мировоззрение. Он не был ни последователем, ни „учеником“ Фрейда и никогда не подвергался тренировочному анализу.»^[4].

Дальнейшая жизнь

В 1912 году Адлер опубликовал работу «О нервном характере», обобщавшую основные концепции индивидуальной психологии. В том же году Адлер основал «Журнал индивидуальной психологии», выпуск которого вскоре был прерван Первой мировой войной. В течение двух лет Адлер служил военным врачом на русском фронте, а вернувшись в 1916 году в Вену, возглавил военный госпиталь. В 1919 году при поддержке австрийского правительства Адлер организовал первую детскую реабилитационную клинику. Через несколько лет в Вене было уже около тридцати таких клиник, в которых работали ученики Адлера. Персонал каждой клиники состоял из врача, психолога и социального работника. Деятельность Адлера получила международную известность. Подобные клиники вскоре появились в Голландии и Германии, затем — в США, где функционируют и поныне. В 1922 году была возобновлена ранее прерванная войной публикация журнала под новым названием — «Международный журнал индивидуальной психологии». С 1935 года под редакцией Адлера выходит журнал на английском языке (с 1957 года — Journal of Individual Psychology).

В 1926 году Адлер получил приглашение занять должность профессора Колумбийского университета в Нью-Йорке. В 1928 году он побывал в США, где читал лекции в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке. Став сотрудником Колумбийского университета, Адлер проводил в Вене только летние месяцы, продолжая преподавательскую деятельность и лечение пациентов. С приходом к власти нацистов последователи Адлера в Германии подверглись репрессиям и вынуждены были эмигрировать. Первая и наиболее известная экспериментальная школа, преподавание в которой осуществлялось согласно принципам индивидуальной психологии, основанная в 1931 году Оскаром Шпилем и Ф. Бирнбаумом, была закрыта после аншлюса Австрии в 1938 году. Тогда же был запрещён «Международный журнал индивидуальной психологии». В 1946 году, после окончания второй мировой войны экспериментальная школа открылась вновь, в то же время возобновилась и публикация журнала.

В 1932 году Адлер окончательно переезжает в США. В последние годы своей жизни он активно занимался лекционной деятельностью во многих высших учебных заведениях Запада. 28 мая 1937 года, приехав в Абердин (Шотландия) для чтения серии лекций, он неожиданно умер от сердечного приступа в возрасте 67 лет. Похоронен в Абердине.

Двое из четверых детей Адлера, Александра и Курт, стали, как и отец, психиатрами.

Концепция индивидуальной теории личности

В отличие от Фрейда, акцентировавшего роль бессознательного и сексуальности как детерминант человеческого поведения, Адлер вводит в объяснение социальный фактор: характер человека складывается под воздействием его «жизненного стиля», то есть сложившейся в детстве системы целенаправленных стремлений, в которой реализуется потребность в достижении превосходства, самоутверждении как компенсации «комплекса неполноценности» (Адлер первым вводит этот термин). Например, прославленный древнегреческий оратор Демосфен с детства страдал дефектом речи, а многие знаменитые полководцы — люди невысокого роста (Наполеон, А. В. Суворов).

Адлер считал, что изначально большинству детей присуще ощущение собственной неполноценности по сравнению со «всемогущими взрослыми», что ведёт к формированию у ребёнка комплекса неполноценности. Развитие личности, согласно воззрениям Адлера, зависит от того, каким образом этот комплекс будет компенсироваться. В патологических случаях человек может пытаться скомпенсировать свой комплекс неполноценности за счёт стремления к власти над другими (компенсаторная теория власти).

Главные ключевые принципы его теории можно разделить на: 1) чувство неполноценности и компенсация; 2) стремление к превосходству; 3) стиль жизни; 4) социальный интерес; 5) творческое Я; 6) порядок рождения; 7) фикционный финализм.

Одним из основополагающих трудов теории личности Адлера является «Практика и теория индивидуальной психологии». Среди других его значительных работ можно отметить «Исследование физической неполноценности и ее психической компенсации», «Невротическая конституция», «Смысл жизни», «Постижение человеческой природы», «Наука жизни», «Социальный интерес: вызов человечеству», «Образ жизни».

Примечания

Сочинения

Ссылки

См. также

Адлер и Адлер | Завещания, трасты, завещание штата Нью-Йорк, Управление недвижимого имущества

Мы — юридическая фирма в Нью-Йорке. Мы работаем с клиентами всех возрастов, женатыми и холостыми, смешанными семьями, семьями из нескольких поколений, владельцами бизнеса, профессионалами, руководителями компаний и пенсионерами. Наши клиенты — местные, национальные и международные.

Предлагаем первую консультацию по телефону бесплатно. Во многих случаях мы работаем по фиксированной ставке. В более сложных ситуациях мы можем предложить работу на почасовой основе.Посмотрите, что говорят наши клиенты.

Услуги для удовлетворения ваших уникальных потребностей

Ваше завещание — это юридический документ, в котором вы указываете лиц, которые получат имущество, которым вы владеете. Завещание также является документом, который используется для назначения законных опекунов для ваших несовершеннолетних детей. Поговорите с юристом по имущественному планированию в Adler & Adler, чтобы определить, что вам нужно в вашем завещании и как вы можете четко сформулировать свои пожелания. У нас есть все необходимое: от базовых завещаний и трастов до самых сложных стратегий планирования недвижимости, предназначенных для защиты ваших бенефициаров и активов.

Одна из основных целей большинства трастов — защита. Желательной может быть защита супруга, ребенка, родителя или иждивенца. Это может быть защита бенефициара от его или ее собственных возможных ошибок суждения при управлении доверительной собственностью. Трасты также могут использоваться для снижения налога на имущество штата Нью-Йорк и федерального налога на имущество. Трасты также играют важную роль в планировании семей с детьми от предыдущих отношений.

Если вы недавно потеряли любимого человека или помогаете кому-то, кто потерял, мы знаем, что это трудное время.Мы здесь, чтобы помочь вам с управлением имуществом, завещанием в Нью-Йорке и процессом наследования. Мы сопровождаем исполнителей и бенефициаров через процесс управления наследством и наследством, помогаем им в передаче активов и разрешении претензий, а также в реализации плана наследства наследника.

Хотя практически каждый американец знаком с федеральным подоходным налогом, Налоговый кодекс США содержит другую систему налогообложения, относящуюся к индивидуальному богатству: налогообложение перехода богатства посредством безвозмездной передачи имущества физическими лицами.Эта общая сфера федерального налогообложения воплощена в трех отдельных, но взаимосвязанных «налогах»: налоге на наследство, налоге на дарение и налоге на передачу прав на передачу от поколения к поколению. Для пострадавших богатых семей эти налоги могут быть значительными, и их окончательное воздействие часто можно уменьшить путем тщательного планирования.

Ясность начинается с разговора. Звоните: 212-843-4059 или 646-946-8327

Коллекционер-миллиардер подает в суд на Хиршля и Адлера за якобы обман в связи с продажей президентской картины

на сумму 12 миллионов долларов

Известный филантроп и коллекционер произведений искусства подает в суд на галерею Нью-Йорка, якобы искажающую ценность многовековой картины, чтобы заработать более высокую комиссию за его счет.

Согласно жалобе, поданной в Верховный суд округа Нью-Йорк на прошлой неделе, в 2017 году бывший менеджер хедж-фонда, миллиардер Майкл Стейнхардт обратился к Hirschl & Adler Galleries с просьбой продать многомиллионный портрет Джорджа Вашингтона в полный рост. В то время, как утверждается в иске, галерея заявила, что картину трудно оценить и у нее нет рынка для перепродажи.

Обе стороны заключили контракт на сумму 10 миллионов долларов, «чистый для вас», что означает, что Стейнхардту была гарантирована такая сумма в случае продажи картины, и что Hirschl & Adler имела право требовать любую прибыль, полученную сверх 10 миллионов долларов, за исключением Стейнхардта. теперь говорит, что галерея так и не прояснила ему вторую половину положения.

Год спустя картина была продана бизнесмену-миллиардеру Леонарду Стерну за 12 миллионов долларов, то есть Hirschl & Adler присвоила 2 миллиона долларов. Теперь Стейнхардт утверждает, что галерея намеренно ввела его в заблуждение, чтобы заработать солидные 17 процентов комиссии.

«Галерея солгала г-ну Стейнхардту о стоимости картины и о том, насколько сложно будет ее продать, чтобы они могли получить скрытую и непомерную комиссию», — сказал Artnet News юрист Стейнхардта Дэвид Шапиро.

Гилберт Чарльз Стюарт, Munro-Lenox (ок.1800).

В жалобе отмечается, что Hirschl & Adler является членом Американской ассоциации арт-дилеров и, таким образом, обязана соблюдать этический и профессиональный кодекс организации. Одна статья в кодексе гласит: «Если указана чистая цена, член должен дать ясно понять грузоотправителю, что он удержит любую сумму, полученную от покупателя, которая превышает чистую цену».

Жалоба Штайнхардта противоречит этому принципу. «Использование« чистых для вас »контрактов в мире искусства является мошенничеством со стороны владельца произведений искусства, нарушением фидуциарных обязательств галереи перед владельцем произведений искусства и неэтичной практикой продаж», — утверждает его иск и требует неуказанную сумму. о возмещении ущерба Стейнхардту, который «попал в эту ловушку».”

Галерея, со своей стороны, утверждает, что Стейнхардт знал условия контракта при его подписании.

«Спустя год галерея продала картину более чем вдвое дороже, чем заплатил Стейнхардт, что принесло Стейнхардту 100-процентную окупаемость инвестиций, — и эта жадная попытка вернуть галерее заслуженные и в высшей степени разумные комиссионные является бессовестной и бесстыдной. безосновательное нападение на одну из самых уважаемых галерей страны », — парировал юрист Hirschl & Adler Джадд Гроссман.

Рисунок, лежащий в основе костюма, под названием Munro-Lenox , был завершен в 1800 году художником из Род-Айленда Гилбертом Чарльзом Стюартом — это один из четырех идентичных портретов бывшего президента, созданных художником. Стейнхардт приобрел картину в Нью-Йоркской публичной библиотеке в 2006 году за 5 миллионов долларов. В настоящее время он висит в вестибюле Hartz Group, фирмы по недвижимости, основанной Стерном в центре Манхэттена.

Стейнхардт и раньше был втянут в судебные тяжбы, связанные с его коллекцией произведений искусства.В 2018 году власти Нью-Йорка изъяли несколько разграбленных старинных произведений искусства из его личной коллекции.

Следите за новостями Artnet в Facebook:

Хотите опережать мир искусства? Подпишитесь на нашу рассылку, чтобы получать последние новости, откровенные интервью и острые критические замечания, которые продвигают разговор.

адвокатов по травмам в штате Мэриленд | Балтимор, Мэриленд, штат Мэриленд, штат Мэриленд, штат Мэриленд, штат Мэриленд, Адвокаты по автомобильным авариям,

Всесторонний советник пострадавших от травм по всему штату

Plaxen Adler Muncy, P.A. обеспечивает всестороннее и агрессивное представление интересов пострадавших от травм и врачебной халатности на всей территории штата Мэриленд. Более 35 лет наши юристы сосредоточили свои усилия исключительно на законодательстве о травмах, чтобы клиенты могли в полной мере воспользоваться нашими навыками, нашими ресурсами и нашим опытом, когда они им больше всего нужны.

Почему выбирают Plaxen Adler Muncy?

Когда вы ранены, когда ваша машина повреждена, когда ваша страховая компания не хочет платить, когда счета за медицинские услуги только продолжают поступать — мы готовы помочь вам.Вы заслуживаете команды, которая будет бороться за компенсацию, чтобы вы могли оплачивать свои счета и продолжать лечиться, и которая серьезно отнесется к вашим заботам и вашим целям. Мы грозные участники судебных процессов и переговорщиков, которые не отступят, пока не узнаем, что справедливость восторжествовала.

Наши поверенные по травмам хорошо известны в юридическом сообществе и других отраслях по всему штату благодаря своей способности ревностно защищать интересы наших клиентов. За прошедшие годы мы заработали эту репутацию благодаря нашему агрессивному и хорошо подготовленному подходу и нескольким знаменательным победам.Мы знаем, как защитить интересы наших клиентов и как добиться наилучшего результата в каждом случае.

Наша команда, основанная удостоенным наград адвокатом по гражданским делам Брюсом Плаксеном, с годами выросла, чтобы лучше служить интересам наших клиентов. Послужной список успеха Дэвида Манси привел к тому, что он стал партнером всего через 5 лет работы в фирме. Партнер Джош Плаксен делает себе имя на уровне штата и страны, внося свой вклад не только в юридическую профессию в целом, но и в репутацию фирмы, которая удовлетворяет потребности клиентов.Саманта душ Сантуш — хорошо подготовленный и прилежный адвокат с очень убедительным присутствием в зале суда.

Обладая десятью удобными офисами и десятилетиями юридического опыта, мы являемся одной из самых широко признанных юридических фирм в штате Мэриленд. С 1985 года мы помогаем жертвам получить необходимую им компенсацию и получить заслуженную помощь.

Стипендия Plaxen Adler Muncy

Стипендия Plaxen Adler Muncy ежегодно присуждает 2500 долларов студенту юридического факультета, который продемонстрировал интерес к защите интересов гражданского судопроизводства и карьере юриста по гражданскому делу, а также к концепции справедливой системы гражданского правосудия, справедливой для пострадавших, желание представлять интересы потерпевших и тех, чьи права поставлены под угрозу.Стипендия доступна всем студентам, обучающимся в юридической школе, а также студентам старших курсов, уже принятых в аккредитованную юридическую школу, включая выдающихся и многообещающих ученых, заинтересованных в защите интересов гражданского судопроизводства и приверженных разнообразию и вовлечению.

Как подать заявку

Заявки должны включать следующее:

• Резюме
• Эссе или письмо объемом не более 1000 слов о том, как вы соответствуете критериям
• До 3 рекомендаций

Отправляйте заявки на bplaxen @ plaxenadler.com.

Используйте тему «Заявление на получение стипендии Plaxen Adler Muncy 2021 — [здесь ваше имя]». Крайний срок подачи заявки на стипендию Plaxen Adler Muncy был продлен до 15 июня 2021 года. Все заявки должны быть поданы до 15 июня 2021 года. Позвоните в Plaxen Adler Muncy, P.A. для дополнительной информации.

Победители прошлого

Поздравления Калли К. Террис, обладательнице стипендии Plaxen Adler Muncy

Калли К. Террис

Поздравляем стипендиатов Сару Медину Камисколи и Аниту Н.Х. Яндле

Анита Н.Х. Яндл

Сара Медина Камисколи

Камеша Лорри получил стипендию Plaxen Adler Muncy для защиты интересов гражданского судопроизводства

(слева направо): Джош Плаксен, Камеша Лорри (обладатель стипендии), Дэвид Манси, Сара Эль-Шалл и Брюс Плаксен

Тейлор Каннингем получил стипендию Plaxen Adler Muncy для защиты интересов гражданского судопроизводства

Тейлор Каннингем

Танеска Джонс стала обладательницей стипендии Plaxen Adler Muncy

Танеска Джонс

Свяжитесь с нами в наших офисах в Колумбии или Балтиморе, если у вас возникнут какие-либо вопросы.

Наша фирма представляет клиентов в сферах:

См. Полный список областей нашей практики здесь.

О нас | Адлерский университет

О нас | Адлерский университет

Мир может измениться в мгновение ока

В нашей жизни есть моменты, которые определяют не только то, кем мы являемся, но и то, кем нам суждено стать. Они не случаются. Они рождены страстью.

Если вы читаете это сейчас, вы продемонстрировали свою приверженность социальной справедливости и желание быть положительной силой в мире.В тот момент, когда вы решите присоединиться к нам здесь, в Адлерском университете, и укрепите свою решимость создать более справедливое общество, путь к тому, кем вам суждено стать, станет ясен.

Это ваш момент. И мир ждет.

Мы приветствуем вас в Адлерском университете одним словом, описывающим учение и практику новаторской концепции социальных интересов Альфреда Адлера:
gemeinschaftsgefühl!

В переводе это означает, что наше здоровье зависит от нашей общественной жизни и связей.Это идея, которая требует действий, которые необходимы сейчас, более чем когда-либо. Чтобы пролить свет на несправедливость и направить работу, которая приведет к столь необходимым изменениям в некоторых из наших наиболее сложных сообществ. Наша миссия — подготовить специалистов-практиков к решению вызывающих тревогу несправедливостей в отношении здоровья и социальной несправедливости в мире. Адлерский университет начинает действовать там, где они больше всего нужны — в качестве ученых, активистов, практиков и наставников. Практикующие Адлериан вносят необходимые изменения в сообщества, которые они называют своим домом.

Персонал и преподаватели Адлера находятся здесь, потому что мы искренне верим как в нашу миссию, так и в наших студентов. И доказательства нашей веры очевидны во всем мире. Фактически, прямо сейчас, в различных дисциплинах и областях, которые влияют на благосостояние населения и общества, наши инструкторы меняют мир. Именно этому и приехали в Адлер учиться наши студенты. И в тот момент, когда они это делают, их жизнь и сообщества, на которые они влияют, меняются к лучшему.

Наше видение — создать более справедливое общество.Если ваша мечта — изменить мир и у вас хватит смелости довести ее до конца, это момент, когда вы можете воплотить ее в жизнь.

Добро пожаловать,
Рэймонд Э. Кроссман, доктор философии.
Президент

Миссия

Адлерский университет продолжает новаторскую работу первого общественного психолога Альфреда Адлера, выпуская социально ответственных практиков, привлекая сообщества и продвигая социальную справедливость.

Результаты нашей миссии

Альфред Адлер начал психологию сообщества с формулирования конструкций gemeinschaftsgefühl (социальный интерес или связь между индивидуальным и общественным благополучием) и системного / структурного вмешательства сообщества (например, профилактических мер общественного здравоохранения).Адлерский университет, как высшее учебное заведение, сегодня продолжает свою работу, добиваясь трех результатов, указанных в миссии:

Социально ответственные практики
Социально ответственные практики обучены быть эффективными проводниками личных и социальных изменений в стремлении к справедливости.

Взаимодействие с сообществом
Взаимодействие с сообществом — это совместное партнерство, которое укрепляет сообщества, предоставляет услуги и готовит студентов.

Социальная справедливость
Социальная справедливость означает справедливое распределение экономических, политических, гражданских, культурных, социальных и других ресурсов и возможностей в обществе в целях содействия оптимальному развитию людей и сообществ.

Наши ценности верны

Есть пять ценностей, которые определяют ожидания и поведение в Адлерском университете:

Мы являемся частью сообщества и инвестируем в него. Мы действуем и сотрудничаем с состраданием и социальной ответственностью.

Мы уважаем и ценим человеческое разнообразие и различия.

Мы выступаем за лидерство, инновации и творческий подход, действуем в соответствии с принципами и бросаем вызов существующему положению вещей.

Мы придерживаемся высочайшего уровня качества, строгости и добросовестности в отношении образования, стипендий, производительности и результатов.

Мы ориентированы на результат и основаны на фактических данных, и мы стремимся к реальным решениям и измеримым результатам.

Видение

Ведущее учебное заведение, продвигающее социально ответственную практику, здоровые сообщества и более справедливое общество.

Наше видение ясное.

Наш путь определен.

Видение состоит в том, чтобы Адлерский университет стал «ведущей» или ведущей организацией высшего образования, занимающейся социально ответственной практикой и сопутствующими ей — на местном, региональном и глобальном уровнях — уникальным ресурсом для расширения соответствующей практики, обеспечения социальной справедливости, понимания политики, инициирования пропагандистской деятельности , способствуя академической рефлексии и вызывая социальные действия и перемены.

История

Адлерский университет назван в честь Альфреда Адлера (1870-1937), врача, психотерапевта и основателя адлерианской психологии, которую иногда называют индивидуальной психологией.Он считается первым общественным психологом, потому что его работа привела к вниманию к общественной жизни, профилактике и здоровью населения. Адлер считал равенство, гражданские права, взаимное уважение и развитие демократии основными ценностями. Он был одним из первых практикующих, которые проводили семейные и групповые консультации и использовали общественное образование как способ решения проблем общественного здравоохранения. Он был одним из первых, кто написал о социальных детерминантах здоровья и психического здоровья.

В 1952 году Рудольф Драйкурс (1897-1972), один из сторонников и последователей Адлера, основал Институт адлерианской психологии, который в 1954 году изменил свое название на Чикагский институт Альфреда Адлера (позже Адлерская школа профессиональной психологии, 1991, и Адлерский университет сегодня).Первыми преподавателями и основателями института были Бернард Шульман, Гарольд Мосак, Бина Розенберг и Роберт Пауэрс.

Узнать больше

Шкаф

• Раймонд Э. Кроссман, доктор философии
  Президент
• Брэдли О’Хара, доктор философии
  Исполнительный декан, Ванкуверский кампус
• Мишель Деннис, доктор философии
  Временный исполнительный декан, Интернет-кампус
• Венди Пашкевич, Psy.D.
  Вице-президент по академическим вопросам
• Кира Лоббинс, М.Б.А.
  Начальник штаба
• Рабиату Барри, Ph.D.
  Black Caucus Chair
• Манал Гирги-Янгер, Ph.D.
  Председатель совета факультета, кампус Ванкувера
• Джеймс Д. Халберт, доктор философии
  Председатель Совета факультетов, Интернет-кампус
  
• Томека МакГи-Холлоуэй, M.A.
  Председатель Совета факультетов, Чикагский кампус
• Дона А. Маккалоу, МБА
  Заместитель вице-президента по технологиям
• Кубок Джо Бет, М.SM
  Специальный помощник президента
• Крейг Хайнс, MBA
  Вице-президент по приему
• Мейсон Салазар, Массачусетс .D.
  Заместитель вице-президента по академическим вопросам
• Марк Брэнсон, MBA
  Вице-президент по коммуникациям
• Джули Прошиа, доктор юридических наук
  Советник университета
• Елена Кинтана, Ph.D.
  Исполнительный директор,
  Институт общественной безопасности и социальной справедливости
• Мелоди Соуза, MBA
  Директор по административным и финансовым вопросам

Наш стратегический план

Стратегический план

Адлерского университета определяет четкое и динамичное направление для реализации нашей миссии и нашего видения быть ведущим академическим учреждением, продвигающим социально ответственную практику, здоровые сообщества и более справедливое общество.

В 2018 году попечительский совет Адлерского университета одобрил продление Стратегического плана до 2022 года, чтобы учесть изменения на рынках приема в Чикаго и в Интернете.Стратегический план — «Стать университетом Адлера» посредством четырех ключевых стратегий — остается актуальным, ясным и согласованным с реализацией нашей миссии социальной справедливости.

Скачать план

1814

студентов посещают Адлерский университет во всех трех кампусах

87 %

выпускников на 2019-2020 учебный год, в том числе 86% студентов из числа этнических меньшинств

Узнать больше

Новый кампус Университета Адлера в Ванкувере дает аспирантам конкурентное преимущество

С ростом приходят изменения, и Адлерский университет готов к открытию новой захватывающей главы, официально открыв свой новый современный кампус в самом центре Ванкувера.

Узнать больше

Д-р Троиани отмечен за вклад в сферу военной психологии

Джозеф Э. Троиани, доктор философии, недавно был награжден Президентской грамотой Американской психологической ассоциации по военной психологии (отдел 19).

Узнать больше

Продление контракта с президентом Кроссманом еще на пять лет

Попечительский совет Адлерского университета недавно единогласно проголосовал за продление контракта с президентом Раймондом Э.Кроссман, доктор философии, еще на пять лет, продлится академический семестр 2023–2024 годов.

Узнать больше

Умов в огне: открытое образование, длинный хвост и обучение 2.0

© 2008 Джон Сили Браун и Ричард П. Адлер. Текстовые иллюстрации © 2008 Susan E. Haviland. Текст этой статьи находится под лицензией Creative Commons Attribution 3.0 Unported (http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/).

EDUCAUSE Обзор, т. 43, нет.1 (январь / февраль 2008 г.): 16-32

Джон Сили Браун — приглашенный ученый и советник ректора Университета Южной Калифорнии (USC) и независимый сопредседатель нового исследовательского центра Deloitte. Он бывший главный научный сотрудник Xerox и директор исследовательского центра в Пало-Альто (PARC). Многие из его публикаций и презентаций размещены на его веб-сайте (http://www.johnseelybrown.com). Ричард П. Адлер — научный сотрудник Института будущего в Пало-Альто и руководитель отдела кадров и технологий, исследовательской и консалтинговой фирмы в Купертино, Калифорния.

Комментарии к этой статье можно разместить в Интернете по ссылке внизу этой страницы.

Более одной трети населения мира моложе 20 лет. Сегодня более 30 миллионов человек имеют право поступить в университеты, которым некуда идти. В течение следующего десятилетия эти 30 миллионов вырастут до 100 миллионов. Чтобы удовлетворить этот ошеломляющий спрос, каждую неделю необходимо создавать крупный университет.

—Сэр Джон Дэниэл, 1996

Как показал Том Фридман, мир становится все более «плоским».Благодаря значительным улучшениям в области связи и транспорта практически любое место на земле может быть подключено к рынкам в любой точке земного шара и может стать конкурентоспособным на мировом рынке. ¹ Но в то же время, когда мир стал более плоским, он также стал более «колючим»: глобально конкурентоспособными являются те места, где есть надежные местные экосистемы ресурсов, поддерживающих инновации и производительность. ² Ключевой частью любой такой экосистемы является хорошо образованная рабочая сила с необходимыми конкурентными навыками.И в быстро меняющемся мире эти экосистемы должны не только обеспечивать эту рабочую силу, но и обеспечивать поддержку для непрерывного обучения и постоянного создания новых идей и навыков.

Если доступ к высшему образованию является необходимым элементом в расширении экономического процветания и улучшении качества жизни, то нам необходимо решить проблему растущего глобального спроса на образование, как определил сэр Джон Дэниел. ³ Проблема спроса со стороны студентов студенческого возраста усугубляется тем фактом, что мир меняется все более быстрыми темпами.У немногих из нас сегодня будет фиксированная карьера в одиночку; вместо этого мы, вероятно, пойдем по траектории, охватывающей несколько профессий. По мере того, как мы переходим от карьеры к карьере, многое из того, что нам нужно знать, будет не таким, как мы узнали в школе десятилетиями ранее. Мы входим в мир, в котором всем нам придется практически постоянно приобретать новые знания и навыки.

Маловероятно, что будет доступно достаточно ресурсов для строительства достаточного количества новых кампусов, чтобы удовлетворить растущий глобальный спрос на высшее образование — по крайней мере, не те кампусы, которые мы традиционно строили для колледжей и университетов.Также маловероятно, что нынешние методы преподавания и обучения будут достаточными для подготовки учащихся к жизни, которую они будут вести в двадцать первом веке.

Идеальная буря возможностей для пивоварения

К счастью, в результате различных инициатив, начатых за последние несколько лет, был создан ряд строительных блоков, которые могут предоставить средства для преобразования способов предоставления образования и поддержки обучения. Большая часть этой деятельности стала возможной и вдохновлялась ростом и развитием Интернета, который создал глобальную «платформу», которая значительно расширила доступ ко всем видам ресурсов, включая формальные и неформальные образовательные материалы.Интернет также способствовал развитию новой культуры обмена, при которой контент предоставляется бесплатно и распространяется с небольшими ограничениями или затратами.

Возможно, наиболее заметным влиянием Интернета на образование на сегодняшний день было движение за открытые образовательные ресурсы (ООР), которое предоставило бесплатный доступ к широкому спектру курсов и другим образовательным материалам всем, кто хочет их использовать. Движение началось в 2001 году, когда фонды Уильяма и Флоры Хьюлетт и Эндрю У. Меллона совместно профинансировали инициативу MIT OpenCourseWare (OCW), которая сегодня обеспечивает открытый доступ к материалам и модулям для студентов и выпускников более чем 1700 курсов (охватывающих практически весь учебный план Массачусетского технологического института).Инициатива Массачусетского технологического института вдохновила сотни других колледжей и университетов в Соединенных Штатах и ​​за рубежом присоединиться к движению и внести свои собственные открытые образовательные ресурсы. ⁴ Интернет также использовался для предоставления студентам прямого доступа к высококачественным (и, следовательно, редким и дорогим) инструментам, таким как телескопы, сканирующие электронные микроскопы и имитационные модели суперкомпьютеров, что позволяет студентам лично участвовать в исследованиях.

Последняя эволюция Интернета, так называемая Web 2.0, стерла грань между производителями и потребителями контента и сместила внимание с доступа к информации на доступ к другим людям. Новые виды онлайн-ресурсов, такие как сайты социальных сетей, блоги, вики-сайты и виртуальные сообщества, позволили людям с общими интересами встречаться, обмениваться идеями и сотрудничать новаторскими способами. Действительно, Web 2.0 создает новый вид среды участия, который идеально подходит для поддержки нескольких режимов обучения.

Социальное обучение

Самым глубоким воздействием Интернета, которое еще предстоит полностью осознать, является его способность поддерживать и расширять различные аспекты социального обучения.Что мы подразумеваем под «социальным обучением»? Возможно, самый простой способ объяснить эту концепцию — это отметить, что социальное обучение основано на предпосылке, что наше понимание контента социально конструируется через разговоры об этом контенте и через обоснованные взаимодействия, особенно с другими, вокруг проблем или действий. Акцент делается не столько на , что мы изучаем , сколько на , как мы изучаем. ⁵

Неопровержимые доказательства важности социального взаимодействия для обучения получены из эпохального исследования Ричарда Дж.Света из Гарвардской высшей школы образования, опыта студентов колледжей / университетов. Лайт обнаружил, что одним из самых сильных факторов, определяющих успех студентов в высшем образовании — более важным, чем детали стиля преподавания их преподавателей, — была их способность формировать небольшие учебные группы или участвовать в них. Студенты, которые учились в группах, хотя бы раз в неделю, были более вовлечены в учебу, были лучше подготовлены к занятиям и усвоили значительно больше, чем студенты, которые работали самостоятельно. ⁶

Акцент на социальном обучении резко контрастирует с традиционным картезианским взглядом на знания и обучение — взглядом, который в значительной степени доминировал в структуре образования на протяжении более ста лет. Декартова точка зрения предполагает, что знание — это своего рода субстанция, и что педагогика определяет наилучший способ передачи этой субстанции от учителей к ученикам. Напротив, вместо того, чтобы исходить из декартовой посылки «Я думаю, следовательно, я существую», и из предположения, что знания — это то, что передается ученику с помощью различных педагогических стратегий, социальный взгляд на обучение гласит: » Мы участвуем, значит, участвуем.»

vs.

Эта перспектива смещает фокус нашего внимания с содержания предмета на учебную деятельность и человеческие взаимодействия, вокруг которых расположено это содержание. Эта перспектива также помогает объяснить эффективность обучения Учащиеся в этих группах могут задавать вопросы, чтобы прояснить области неопределенности или путаницы, могут улучшить свое понимание материала, услышав ответы на вопросы сокурсников, и, что, возможно, наиболее эффективно, могут взять на себя роль учителя, чтобы помочь другой группе. члены извлекают выгоду из своего понимания (в конце концов, один из лучших способов чему-то научиться — это научить этому других).

Учиться быть

Есть второй, возможно, даже более важный аспект социального обучения. Освоение области знаний включает не только «изучение» предмета, но и «обучение» полноправному участию в этой области. Это включает в себя приобретение практик и норм признанных практиков в этой области или переход в сообщество практикующих. Исторически сложилось так, что программы ученичества и контролируемые аспирантские исследования давали студентам возможность наблюдать, а затем подражать работе экспертов.Ученики традиционно начинают обучение с выполнения простых задач под бдительным оком мастера в процессе, который был описан как «законное периферийное участие»; ⁷ они затем переходят к более сложным задачам по мере улучшения их навыков. Студийная система в архитектуре представляет собой еще один пример социального обучения под руководством признанного практикующего специалиста. В этой системе студенты работают вместе в общем пространстве и периферийно участвуют в процессе проектирования друг друга; следовательно, они могут извлечь пользу из комментариев своих преподавателей и критики проектов других студентов, а не только из комментариев к их собственной работе.

Современная модель, которая демонстрирует силу этого типа социального обучения, обеспечивается распределенными виртуальными сообществами практиков, в которых люди добровольно работают вместе над разработкой и поддержкой программного обеспечения с открытым исходным кодом. Движение за открытый исходный код произвело программное обеспечение, такое как операционная система Linux и веб-сервер Apache, которые предложили удивительно надежные альтернативы коммерческим продуктам. Эти ресурсы обычно предоставляются бесплатно для потенциальных пользователей, которым также предлагается изменить или улучшить ресурсы при условии, что они согласны свободно делиться своим вкладом с другими.

Сообщества с открытым исходным кодом разработали хорошо зарекомендовавший себя путь, по которому новички могут «изучить веревки» и стать доверенными членами сообщества через процесс законного периферийного участия. Новые участники обычно начинают участвовать в сообществе с открытым исходным кодом, работая над относительно простыми некритическими проектами разработки, такими как создание или улучшение драйверов программного обеспечения (например, драйверов печати). По мере того, как они демонстрируют свою способность вносить полезный вклад и работать в особом стиле и чувствах / вкусах этого сообщества, им предлагается взять на себя более важные проекты.Тех, кто станет наиболее опытным, могут попросить присоединиться к внутреннему кругу людей, работающих над критически важным кодом ядра системы. Сегодня около миллиона человек заняты разработкой и доработкой продуктов с открытым исходным кодом, и почти все они совершенствуют свои навыки, участвуя в этих сетевых сообществах практиков и внося в них свой вклад.

Поскольку движение за открытый исходный код основано на разработке компьютерного программного обеспечения, участие фактически ограничено людьми с навыками программирования.Но его принципы были приняты сообществами, посвятившими себя созданию других, более доступных типов ресурсов. Возможно, самым известным примером является Википедия, онлайновая энциклопедия с открытым исходным кодом, которая бросила вызов превосходству коммерческих энциклопедий. Чтобы стать доверенным участником Википедии, необходимо легитимное периферийное участие, которое аналогично процессу в сообществах разработчиков ПО с открытым исходным кодом. Любой читатель может изменить текст записи или внести новые записи.Но только более опытные и доверенные лица приглашаются стать «администраторами», имеющими доступ к инструментам редактирования более высокого уровня. ⁸

Открытость Википедии поучительна и в другом смысле: щелкая вкладки, которые появляются на каждой странице, пользователь может легко просматривать историю любой статьи, а также текущие обсуждения, а иногда и ожесточенные дебаты вокруг ее содержания. , которые предлагают полезную информацию о методах и стандартах сообщества, ответственного за создание этой записи в Википедии.(В некоторых случаях статьи в Википедии начинаются с первоначальных вкладов страстных любителей, за которыми следуют статьи профессиональных ученых / исследователей, которые взвешивают «окончательные» версии. Именно здесь оспариваемая часть материала становится наиболее очевидной.) открытая среда, как содержание, так и процесс, с помощью которого она создается, одинаково видны, тем самым обеспечивая новый вид критического чтения — почти новую форму грамотности — который приглашает читателя присоединиться к рассмотрению того, какая информация является надежной и / или важно.

---

В традиционной картезианской образовательной системе учащиеся могут потратить годы на изучение предмета; только после накопления достаточных (явных) знаний ожидается, что они начнут приобретать (неявные) знания или практику, как быть активным практикующим / профессионалом в своей области. ⁹ Но рассмотрение обучения как процесса присоединения к сообществу практиков меняет эту схему на противоположную и позволяет новым студентам участвовать в «обучении быть», даже когда они осваивают содержание предметной области.Это поощряет практику того, что Джон Дьюи назвал «продуктивным исследованием», то есть процесс поиска знаний, когда они необходимы для выполнения конкретной задачи.

Новые инструменты для расширения образования: социальное обучение в Интернете

Теперь давайте рассмотрим некоторые из способов, которыми технологии начали менять правила игры в образовании, используя потенциал социального обучения, и давайте попробуем определить некоторые из способов какие технологии могут привести к еще более далеко идущим изменениям, которые могут лучше удовлетворить потребности студентов двадцать первого века.

Текущий пример попытки использовать возможности учебных групп в виртуальной среде — это проект Terra Incognita Университета Южного Квинсленда (Австралия), который построил классную комнату в Second Life, виртуальном онлайн-мире, который привлек миллионы пользователей. ¹⁰ В дополнение к поддержке преподавания в стиле лекций Terra Incognita включает возможность для небольших групп студентов, которые хотят работать вместе, легко «оторваться» от центрального класса перед тем, как снова присоединиться к классу.Инструкторы могут «посещать» или отправлять сообщения в любую из групп обсуждения и могут вызывать их, чтобы они присоединились к большей группе.

Terra Incognita
Источник: http://www.usq.edu.au/newsevents/events/onlinelearning.htm

Еще одним интересным экспериментом в Second Life стал осенний курс Гарвардской школы права и Гарвардской школы расширения, под названием «CyberOne: Закон в суде общественного мнения». Курс предлагался на трех уровнях участия. Во-первых, студенты юридического факультета Гарвардского университета могли лично присутствовать на занятиях.Во-вторых, студенты, не изучающие юриспруденцию, могли записаться на занятия через Гарвардскую школу повышения квалификации и могли посещать лекции, участвовать в обсуждениях и общаться с преподавателями в рабочее время в Second Life. А на третьем уровне любой участник Second Life мог бесплатно просматривать лекции и другие материалы курса онлайн. Этот эксперимент предлагает один из способов сосуществования социальной жизни виртуального образования на основе Интернета с традиционным образованием и расширения его возможностей.

CyberOne Classroom в Second Life
Источник: http: // blogs.law.harvard.edu/vvvv/files/2006/09/CyberOne_2006-09-21.png

Цифровой учебный центр Digital StudyHall (DSH) предназначен для улучшения образования. для учащихся школ в сельской местности и городских трущобах в Индии. Разработчики описывают проект как «образовательный эквивалент Netflix + YouTube + Kazaa». ¹¹ Лекции образцовых учителей записываются на видео, а затем физически распространяются на DVD в школах, в которых обычно отсутствуют хорошо подготовленные инструкторы (а также подключение к Интернету).Пока лекции воспроизводятся на мониторе (который часто питается от батареи, поскольку во многих участвующих школах также отсутствует надежное электричество), «посредник», которым может быть местный учитель или просто способный ученик, периодически приостанавливает воспроизведение видео и поощряет участие студентов, задавая вопросы или инициируя обсуждение просматриваемого материала. Записанные лекции предоставляют образовательный контент, а местные посредники стимулируют взаимодействие, которое активно вовлекает студентов и увеличивает вероятность того, что они разовьют реальное понимание лекционного материала посредством целенаправленного разговора. ¹²

Принимая во внимание, что эти примеры используют технологии для улучшения социального обучения в рамках формального образования, также кажется вероятным, что большая часть неформального обучения происходит как в кампусе, так и за его пределами через социальные сети онлайн, которые привлекли миллионы молодых людей . Фактически, многие студенты в Соединенных Штатах и ​​во многих других частях мира уже задействованы в социальных сетях, в которые входят их друзья. Джон Кинг, младший проректор Мичиганского университета, попытался привлечь внимание к этому явлению, спросив, сколько студентов ежегодно обучается в его учреждении.Несмотря на то, что около 40 000 студентов обучаются в классах университетского городка в Анн-Арборе, Кинг считает, что фактическое количество студентов, посещаемых школой сегодня, приближается к 250 000. ¹³ В течение последних нескольких лет, отмечает он, новые студенты приносили с собой свои онлайн-социальные сети, позволяя им оставаться на связи со своими старыми друзьями и бывшими одноклассниками с помощью таких инструментов, как SMS, IM, Facebook и MySpace. Благодаря этим постоянным связям студенты Мичиганского университета могут расширять дискуссии, дебаты, занятия и учебные группы, которые естественным образом возникают в университетском городке, включая их более широкие сети.Несмотря на то, что эти расширенные связи не были созданы для образовательных целей, они усиливают влияние, которое оказывает университет, а также приносят пользу студентам в кампусе. ¹⁴ Если Кинг прав, колледжам и университетам имеет смысл подумать о том, как они могут использовать эти новые связи с помощью различных платформ социального программного обеспечения, которые создаются по другим причинам.

Добавление сообщества к контенту:

Обучение с помощью электронных наук и электронных гуманитарных наук

Движение электронных наук предоставляет студентам доступ к дорогостоящим и дефицитным инструментам высокого уровня, давая им возможность участвовать в различных исследования, проводимые профессиональными учеными. ¹⁵ Позволяя студентам сотрудничать с работающими учеными, это движение обеспечивает платформу для аспекта социального обучения «учиться быть». Например, проект телескопа Фолкеса, спонсируемый Глобальной сетью телескопов обсерватории Лас-Камбрес, предоставляет студентам в Соединенном Королевстве бесплатный доступ к двум мощным роботизированным телескопам, одному на Гавайях и другому в Австралии, которые студенты могут использовать. использовать удаленно для проведения собственных научных исследований (http: // faulkes-telescope.com /). В рамках проекта также действует Студенческая академия телескопа Фолкса, которая обеспечивает обучение астрономии и поддерживает совместные проекты студентов и опытных астрономов. На веб-сайте проекта есть отчеты о том, как студенты под руководством профессиональных астрономов используют телескопы Фолкса, чтобы внести небольшой, но значимый вклад в астрономию.

Проект телескопа Фолкса
Источник : http://faulkes-telescope.com/

Практическая Вселенная (HOU) также предназначена для содействия совместному обучению в астрономии (http: // www.handsonuniverse.org). Расположенный в Зале науки Лоуренса Калифорнийского университета в Беркли, HOU приглашает студентов запрашивать наблюдения в профессиональных обсерваториях и предоставляет им программное обеспечение для обработки изображений для визуализации и анализа их данных, поощряя взаимодействие между студентами и учеными. По словам Кайла Кадворта, научного директора обсерватории Йеркса, входящей в сеть HOU, «это не образование, когда люди приходят и читают лекции в классе.Мы помогаем студентам работать с реальными данными ». ¹⁶

Другим, более простым примером является проект Bugscope, который дает студентам средней школы доступ к сканирующему электронному микроскопу, находящемуся в Институте передовых наук и технологий им. Бекмана при университете. Учащиеся могут отправить в Иллинойс любых пойманных ими насекомых (или других мелких существ), а затем войти в систему со своих компьютеров, чтобы управлять микроскопом в режиме реального времени и просматривать свои образцы (http: //bugscope.beckman.uiuc.edu/).

Интернет также вдохновил на аналогичные инновации в гуманитарных науках. Интернет-ресурс Decameron , разработанный отделом итальянских исследований Университета Брауна, является впечатляющим примером того, как Интернет может не только обеспечивать доступ к научным материалам, но и давать студентам возможность наблюдать за работой ученых и подражать им (http: // www.brown.edu/Departments/Italian_Studies/dweb/dweb.shtml). Сайт предназначен для изучения одного важного литературного произведения, Decameron , а также времени и культуры, в которых оно было создано.В дополнение к предоставлению полного текста Decameron на итальянском языке и в переводе на английский, сайт предоставляет исходные материалы, аннотации и комментарии, библиографии, критические и интерпретирующие эссе, а также аудио и визуальные материалы.

The Decameron Web
Source : http://www.brown.edu/Departments/Italian_Studies/dweb/dweb.shtml

Здесь также делается упор на создание сообщества студентов и ученых. как по обеспечению доступа к образовательному контенту.Разработчики сайта отмечают: «Мы глубоко верим, что новая электронная среда и ее инструменты позволяют нам возродить гуманистический дух коллективного и совместного« игрового »обучения, высшим выражением которого является сам Decameron ». Сайт предназначен для использования в качестве «открытого форума для всемирных дискуссий по Decameron и связанным темам». И ученым, и студентам предлагается внести свой вклад, а также получить доступ к существующим ресурсам на сайте.Сайт служит платформой для обучения студентов, позволяя им наблюдать, как ученые в этой области спорят друг с другом, а также публиковать свои собственные статьи, которые могут быть относительно небольшими — пример «законного периферийного участия», характерного для сообщества с открытым исходным кодом. Это позволяет студентам «учиться быть» в данном случае, участвуя в строгой аргументации, которая генерируется вокруг определенной формы глубокой учености. Подобное сообщество, в котором студенты могут освоить конкретную научную практику, можно рассматривать как виртуальный «всплеск»: узкоспециализированный сайт, который может служить глобальным ресурсом для своей области.

Пример того, как силу участия можно использовать в рамках одного курса, дал Дэвид Вили из Университета штата Юта. Осенью 2004 года Уайли провел для выпускников семинар «Понимание онлайн-взаимодействия». Он описывает, что произошло, когда его ученики были обязаны публично поделиться своими курсовыми работами:

Поскольку моя цель как учителя состоит в том, чтобы как можно быстрее привлечь моих учеников к полному законному участию в сообществе технологических технологов, все сочинения учеников были выполнены на публичные блоги.Письмо студентов в первые несколько недель было интересным, но средним. Однако на четвертой неделе я опубликовал список ссылок на все студенческие блоги и упомянул этот список в своем собственном блоге. Я также посоветовал студентам начать читать сочинения друг друга. Разница в написании на следующей неделе была поразительной. Каждый студент написал значительно больше, чем раньше. Каждая деталь была более продуманной. Студенты комментировали сочинения друг друга и связывали свои работы, чтобы показать связанные или противоречащие мысли.Затем очень известный блогер прокомментировал одно из студенческих заданий и сделал ссылку на него. Многие читают студенческие блоги и подписываются на некоторые из них. Когда появились эти внешние комментарии, свидетельствующие о том, что студенты действительно включались в дискурс международного сообщества, качество написания снова улучшилось. При выполнении заданий была задействована возможность коллегиального обзора. ¹⁷

Длинный хвост в обучении

Крис Андерсон, редактор журнала Wired , показал, что электронная коммерция через Интернет отличается от коммерции в физическом мире. ¹⁸ В мире розничной торговли, особенно в сфере продажи таких товаров, как книги, музыка и фильмы, в продажах обычно преобладают бестселлеры. Как правило, 20 процентов наименований генерируют 80 процентов всех продаж, что означает, что большая часть доходов поступает от «толстой» части хвоста, а большая часть эксплуатационных расходов приходится на поддержание запасов в «длинной» части хвоста. .

Но Андерсон отмечает, что сайты электронной коммерции, такие как Amazon.com, Netflix и Rhapsody, не следуют этому шаблону.Они могут поддерживать запасы продуктов — книг, фильмов и музыки, — которые во много раз больше, чем может предложить любой обычный магазин. В результате получается экономическое уравнение, очень отличающееся от того, что преобладает в физическом мире: в этих интернет-магазинах по-прежнему есть «бестселлеры», но большая часть их продаж приходится на их обширные каталоги менее популярных наименований, которые в совокупности продают более наиболее популярные предметы (или, как резюмирует эту концепцию Андерсон, цитируя сотрудника Amazon.com: «Сегодня мы продали больше книг, которые совсем не продавались вчера, чем мы продали сегодня из всех книг, которые были проданы вчера.» ¹⁹ С точки зрения клиентов, онлайн-предприятия, предлагающие беспрецедентный выбор, могут гораздо более эффективно удовлетворять индивидуальные вкусы и интересы, чем любой обычный магазин. (Amazon.com и Netflix могут получить экономию, используя несколько крупных, высокоэффективных центров исполнения, где хранятся их запасы книг или фильмов; в случае цифровых музыкальных сервисов, таких как Rhapsody, их запасы полностью виртуальны и хранятся в виде битов на серверах.)

По мере того, как обучение становится все больше и больше -основывается, похоже, имеет место похожая картина.В то время как традиционные школы предлагают ограниченное количество учебных курсов, «каталог» предметов, которые можно изучать онлайн, практически неограничен. В сети уже есть несколько тысяч комплектов учебных материалов и модулей, и их количество регулярно пополняется. Кроме того, по любой теме, которой увлечен студент, скорее всего, будет существовать нишевое онлайн-сообщество практикующих людей, разделяющих эту страсть.

The Faulkes Telescope Project и Decameron Web — это лишь два из множества исследовательских и научных порталов, которые обеспечивают доступ как к образовательным ресурсам, так и к сообществу экспертов в данной области.Интернет предлагает бесчисленные возможности для студентов найти и присоединиться к нишевым сообществам, где они могут извлечь выгоду из возможностей распределенного когнитивного ученичества. Поиск и присоединение к сообществу, которое разжигает страсть ученика, может подготовить почву для того, чтобы ученик приобрел как глубокие знания о предмете («изучение предмета»), так и способность участвовать в практической деятельности в той или иной области посредством продуктивного исследования и взаимного обучения. («учиться быть»). Эти сообщества являются предвестниками появления новой формы обучения с использованием технологий — Learning 2.0 — который выходит за рамки предоставления бесплатного доступа к традиционным материалам курса и образовательным инструментам и создает архитектуру участия для поддержки сообществ учащихся.

Замыкая круг

По всему миру существуют тысячи колледжей и университетов, а также множество других учебных заведений, включая учебные центры и технические школы. Кроме того, существуют десятки тысяч учреждений, поддерживающих «неформальное» обучение: библиотеки, музеи, научные центры, архивы.Все эти учреждения являются практиками — местами, где создаются, хранятся и передаются знания. Но являются ли они рефлексивными практиками? Оценивают ли они то, что делают, и участвуют ли они в чем-то, напоминающем циклы непрерывного совершенствования? Систематически ли фиксируются и распространяются их размышления?

Нам необходимо создать общие, распределенные, рефлексивные практики, в которых опыт собирается, проверяется, группируется, комментируется и опробуется в новых контекстах. Это можно было бы назвать «изучением об обучении», операцией самонастройки, в которой преподаватели вместе со студентами учатся между собой и между собой.Это может стать живая или динамичная инфраструктура — сама по себе рефлексивная практика.

Примером такого практикума является онлайн-сообщество Teaching and Learning Commons (http://commons.carnegiefoundation.org/), созданное ранее в этом году Фондом Карнеги по развитию преподавания. По сути, Commons — это открытая версия Галереи преподавания и обучения Фонда (http://gallery.carnegiefoundation.org/), которая действовала последние девять лет. Галерея представляет собой онлайн-витрину для тематических исследований успешных проектов преподавания и обучения, которые были поддержаны Фондом, а также набор веб-инструментов (KEEP Toolkit) для создания этих тематических исследований (http: // www.cfkeep.org). Commons — это открытый форум, где преподаватели всех уровней (и со всего мира) могут публиковать свои собственные примеры и могут участвовать в постоянном обсуждении эффективных методов преподавания как средства поддержки процесса «создания / использования / повторного использования». смешивание (или создание / совместное использование / использование) «. ²⁰

От Web 2.0 к обучению 2.0

Первоначальная World Wide Web — «Web 1.0», появившаяся в середине 1990-х, значительно расширила доступ к информации.Движение за открытые образовательные ресурсы — это пример того влияния, которое Web 1.0 оказала на образование. Но Web 2.0, появившийся всего за последние несколько лет, вызывает еще более далеко идущую революцию. Такие инструменты, как блоги, вики-сайты, социальные сети, системы тегов, гибридные веб-сайты и сайты обмена контентом, являются примерами новой ориентированной на пользователя информационной инфраструктуры, которая делает упор на участие (например, создание, повторное микширование), а не на презентацию, что способствует целенаправленному общению и короткие краткие сводки (часто написанные на менее техническом, общедоступном языке), а не традиционные публикации, и это способствует новаторским исследованиям, экспериментам и целенаправленным действиям, которые часто составляют основу ситуативного понимания, возникающего из действия, а не пассивности.

В двадцатом веке преобладающий подход к образованию был сосредоточен на помощи учащимся в накоплении знаний и когнитивных навыков, которые можно было бы применить позже в соответствующих ситуациях. Такой подход к образованию хорошо себя зарекомендовал в относительно стабильном, медленно меняющемся мире, в котором карьера обычно длилась всю жизнь. Но двадцать первый век совсем другой. Мир развивается все более быстрыми темпами. Когда работа меняется, а это, скорее всего, происходит, мы больше не можем рассчитывать, что кого-то снова отправим в школу для переподготовки.К тому времени, когда это произойдет, область исследования, вероятно, снова изменится. ²¹

Теперь нам нужен новый подход к обучению — тот, который характеризуется стремлением спроса , а не традиционным режимом стимулирования предложения , при котором в головах учащихся накапливается запас знаний. Обучение по требованию смещает акцент на обеспечение участия в потоках действий, где акцент делается как на «обучении быть» посредством инкультурации в практику, так и на сопутствующем обучении.

Подход на основе спроса основан на предоставлении студентам доступа к богатым (иногда виртуальным) учебным сообществам, построенным вокруг практики. Это обучение, основанное на увлечении, которое мотивируется либо желанием студента стать членом определенного практикующего сообщества, либо просто желанием узнать, создать или выполнить что-то. Часто получаемое обучение носит неформальный характер, а не формально проводится в структурированной обстановке. Обучение происходит частично в форме рефлексивной практики, но в этом случае рефлексия возникает из-за того, что она встроена в сообщество практикующих, которое может поддерживаться как физическим, так и виртуальным присутствием, а также благодаря сотрудничеству между новичками и профессиональными практиками / учеными.

Подход к обучению, основанный на спросе, может показаться чрезвычайно ресурсоемким. Но Интернет становится огромным ресурсом для поддержки этого стиля обучения. Его ресурсы включают в себя быстро растущее количество открытого программного обеспечения, доступ к мощным инструментам и имитационным моделям, научные веб-сайты, которых уже насчитываются сотни, а также тысячи нишевых сообществ, основанных на конкретных областях интересов практически во всех сферах деятельности. ²²

Строительные блоки, предоставленные движением ООР, наряду с электронными науками и электронными гуманитарными науками и ресурсами Интернета 2.0, создают условия для появления новых видов открытых экосистем совместного обучения ²³ , которые будут поддерживать активное, основанное на увлечении обучение: Learning 2.0. Эта новая форма обучения начинается со знаний и практики, приобретенных в школе, но в равной степени подходит для непрерывного обучения на протяжении всей жизни, выходящего за рамки формального школьного образования. В самом деле, такая среда может побудить учащихся с готовностью и радостью овладевать новыми знаниями и навыками по мере того, как мир меняется под ними.Если они это сделают, мы могли бы сделать важный шаг к созданию в двадцать первом веке глобальной культуры обучения, которая отвечала бы вызовам сэра Джона Дэниэла и требованиям нашего постоянно меняющегося мира.

Примечания

1. Томас Л. Фридман, Плоский мир: краткая история двадцать первого века (Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 2005).

2. См. Ричард Флорида, «Мир колючий», Atlantic Monthly , октябрь 2005 г., стр. 48–51, http: // creativeclass.com / rfcgdb / articles / other-2005-The% 20World% 20is% 20Spiky.pdf.

3. Джон С. Дэниэл, Мега-университеты и средства массовой информации: Технологические стратегии для высшего образования (Лондон: Коган Пейдж, 1996).

4. Полезный обзор движения ООР, сделанный двумя сотрудниками Фонда Уильяма и Флоры Хьюлетт, который был основным сторонником этого движения, см. В книге Маршалла С. Смита и Кэтрин М. Кассерли «Обещание открытости» Образовательные ресурсы, Change: The Magazine of Higher Learning , vol.38, нет. 5 (сентябрь / октябрь 2006 г.), стр. 8-17. Для недавнего отчета о движении ООР, подготовленного для Hewlett, см. Дэниел Э. Аткинс, Джон Сили Браун и Аллен Л. Хаммонд, Обзор движения за открытые образовательные ресурсы (ООР): достижения, проблемы и новые возможности , Февраль 2007 г., http://www.hewlett.org/Programs/Education/OER/OpenContent/Hewlett+OER+Report.htm.

5. Мы интерпретируем «социальное» как означающее участие с другими людьми и миром. Это немного нестандартно, поскольку (вслед за Дональдом Шеном), находясь в определенном положении и пытаясь что-то спроектировать или сделать, опытные практики учатся слушать и интерпретировать обратную связь ситуации.В некотором смысле, человек разговаривает с материей (материальностью), и это «отвечает вам». Шен обобщает это, чтобы включить свое ключевое понятие «рефлексивный практик». Для более подробного обсуждения этой концепции см. John Seely Brown, Allan Collins и Paul Duguid, «Расположенное познание и культура обучения», Educational Researcher, vol. 18, нет. 1 (январь-февраль 1989 г.), стр. 32-42, http://www.exploratorium.edu/ifi/resources/museumeducation/situated.html.

6. Ричард Дж. Лайт, Как извлечь максимум пользы из колледжа: студенты говорят свое мнение (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 2001). Краткое изложение исследований Лайта см. В книге Ричарда Лайта «Опыт колледжа: план успеха» http://athome.harvard.edu/programs/light/index.html. Более ранний, хотя и более целенаправленный, вклад в нашу оценку силы группового обучения был внесен Ури Трейсманом более двадцати лет назад. Будучи аспирантом Калифорнийского университета в Беркли в конце 1970-х, Трейсман работал над плохой успеваемостью афроамериканцев и латиноамериканцев на курсах математики в бакалавриате.Он обнаружил, что проблема заключалась не в отсутствии мотивации или недостаточной подготовки у этих студентов, а в их подходе к учебе. В отличие от азиатских студентов, которые, как обнаружил Трейсман, естественным образом образовывали «академические сообщества», в которых они учились и учились вместе, афроамериканцы, как правило, разделяли свою академическую и социальную жизнь и учились полностью самостоятельно. Трейсман разработал программу, которая вовлекала этих студентов в учебные группы в стиле семинаров, в которых они совместно решали особенно сложные математические задачи.Программа оказалась настолько успешной, что ее приняли многие другие колледжи. См. Ури Трейсман, «Изучение студентов, изучающих математику: взгляд на жизнь студентов-математиков из числа меньшинств в колледже», College Mathematics Journal , vol. 23, нет. 5 (ноябрь 1992 г.), стр. 362-72, http://math.sfsu.edu/hsu/workshops/treisman.html.

7. Жан Лав и Этьен Венгер, Учеба на месте: законное периферийное участие (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1991).

8.Кэти Хафнер, «Растущая Википедия уточняет свою политику« Кто угодно может редактировать »», New York Times , 17 июня 2006 г., http://www.nytimes.com/2006/06/17/technology/17wiki.html?pagewanted = печать.

9. Майкл Полани, Молчаливое измерение (Гарден-Сити, Нью-Йорк: Даблдей, 1966).

10. По данным Linden Labs, разработчика Second Life, по состоянию на 6 ноября 2007 года более 10,5 миллионов человек зарегистрировались для учетных записей в виртуальном мире. За тридцать дней до этой даты чуть более 980 000 уникальных пользователей вошли в Second Life, и почти 500 000 человек вошли в систему за предыдущую неделю: http: // secondlife.com / whatis / economy_stats.php.

11. См. Http://dsh.cs.washington.edu/.

12. В начале 1970-х годов профессор Стэнфордского университета Джеймс Гиббонс разработал похожую технику, которую он назвал обучаемой видеоинструкцией (TVI). Как и DSH, TVI был основан на показе записанных аудиторных лекций группам студентов в сопровождении «наставника», чья работа заключалась в том, чтобы периодически останавливать запись и задавать вопросы. Оценки TVI показали, что обучение студентов с помощью TVI было таким же или лучше, чем обучение в классе, и что самые слабые студенты академически узнали больше, участвуя в обучении TVI, чем посещая лекции лично.См. Дж. Ф. Гиббонс, В. Р. Кинчелоу и С. К. Даун, «Обучение на видеопленке: новое использование электронных средств в образовании», Science, vol. 195 (1977), стр. 1136-49.

13. Личное сообщение Джона Кинга Джону Сили Брауну.

14. Провокационный взгляд на столкновение между традиционными образовательными структурами (например, лекциями и классными досками) и электронно-опосредованным миром, в котором сейчас живет молодежь, см. В видео, созданном студентами программы цифровой этнографии в Университете штата Канзас. :

http: // mediatedcultures.сеть / ksudigg /? p = 122. Видео включает результаты опроса, который показал, что каждый год студенты КГУ читают в среднем 8 книг, но также читают 2300 веб-страниц и 1281 профиль в Facebook.

15. Национальный научный фонд через свой офис киберинфраструктуры (http://www.nsf.gov/dir/index.jsp?org=OCI) поддерживает проекты, которые предлагают студентам возможность участвовать в передовых исследованиях в Интернете в рамках руководство работающих ученых.

16. Cudworth, цит. По http: // www.handsonuniverse.org/about_hou/history/index.html.

17. Личное сообщение Дэвида Вили, 15 октября 2007 г.

18. Крис Андерсон, «Длинный хвост»: почему будущее бизнеса — продавать меньше, а не больше (Нью-Йорк: Гиперион, 2006). Краткая версия тезиса Андерсона о длинном хвосте появилась в Wired, , выпуск 12.10, октябрь 2004 г., http://www.wired.com/wired/archive/12.10/tail.html.

19. Джош Петерсон, «Определения: Финальный раунд!» Длинный хвост , 9 января 2005 г., http: // longtail.typepad.com/the_long_tail/2005/01/definitions_fin.html.

20. Для получения дополнительной информации об этих веб-ресурсах см. Toru Iiyoshi и Cheryl Richardson (в печати), «Содействие созданию и обмену знаниями с использованием технологий для продвижения устойчивых открытых образовательных инноваций», в Toru Iiyoshi and MS Vijay Kumar, eds. ., Открытие образования: коллективное развитие образования с помощью открытых технологий, открытого содержания и открытых знаний (Кембридж: MIT Press, 2008).

21.Р. Натараджан, бывший директор Индийского технологического института в Мадрасе, недавно отметил, что «период полураспада знаний» во многих технических областях сейчас составляет менее четырех лет. Если это правда, то 50 процентов того, что студенты изучают в бакалавриате, устареет к тому времени, когда они закончат учебу и начнут искать работу. См. Ричард П. Адлер, Minds on Fire: Enhancecing India’s Knowledge Workforce (Гургаон, Индия: Aspen Institute India, 2007), http://www.aspeninstitute.org/atf/cf/%7BDEB6F227-659B-4EC8-8F84 -8DF23CA704F5% 7D / ICT07India MindsonFirefinal.pdf.

22. Дополнительный набор ресурсов, который здесь не обсуждается, состоит из тысяч технических онлайн-форумов, возникающих практически по любой продукции или категории продуктов, например цифровых фотоаппаратов и компьютерных игр, а также форумов, посвященных темам, связанным с личные интересы, такие как здоровье или путешествия.

23. Atkins, Brown, and Hammond, A Review of the Open Educational Resources Movement (OER) Movement, используют фразу «открытая инфраструктура совместного обучения» (OPLI) вместо «открытая экосистема совместного обучения», которую мы здесь используем. .Мы решили использовать «экосистему» ​​вместо «инфраструктуры», чтобы подчеркнуть возникающие взаимосвязи этих ресурсов. Некоторым термин «инфраструктура» предполагает тяжеловесный, полностью спроектированный нисходящий артефакт. Мы не это имели в виду. Вместо этого мы представляем себе легкую, восходящую, возникающую социально-техническую структуру.

Крайг Адлер | Кафедра нейробиологии и поведения, Корнельский отдел искусств и наук

Кафедры / Программы

• Нейробиология и поведение

Исследования

Моя основная исследовательская программа за последние два десятилетия заключалась в сенсорной основе ориентации на большие расстояния и навигации.Эти исследования проводились как в полевых условиях (Итака и Аризона), так и в лаборатории (Полевая станция Мадд-Холла и Лидделла), в зависимости от характера вопросов. Большая часть нашей работы была сосредоточена на земноводных и рептилиях как модельных системах, поскольку эти организмы часто встречаются в большом количестве и ими легко манипулировать, но мы также проводили эксперименты с людьми. Мы были первыми, кто обнаружил, что земноводные и рептилии могут обнаруживать и использовать поляризационные паттерны небесного света для ориентации (поляротаксис) и что критические рецепторы для этого сигнала — экстраокулярные (пинеальная железа и связанные с ней структуры).Мы также первыми показали, что земноводные могут обнаруживать и использовать магнитное поле Земли для ориентации, хотя критический рецептор остается неизвестным.

Другие исследования касались влияния наклона на ориентацию, способности изучать новое место проживания, важности индивидуальной изменчивости, зависимых от времени механизмов ориентации, роли стресса окружающей среды в ориентации и функции мелатонина в восстановлении. внутренние часы, которые затем используются для ориентации.Недавно нам впервые удалось продемонстрировать способность земноводных к истинному плаванию. Большинство этих исследований проводится с использованием краснопятнистого тритона, многочисленного вида в районе Итаки, который имеет как водную, так и наземную стадии жизни. Наши исследования ориентации человека касались в первую очередь тестов на возможное использование магнитных сигналов, которые нам не удалось найти, несмотря на более раннее заявление. Недавно я начал сравнительное исследование электрорецепции у саламандр. Помимо этих исследований поведения, я также принимал участие в исследованиях эволюции и систематики земноводных и рептилий.Большая часть этой работы сосредоточена на герпетофауне Китая и Центральной Америки.

Публикации

• Вклады в историю герпетологии, т. 2. Контр. Herpetol., Сент-Луис, т. 21, 2007, 389 стр.
• Эволюция систематики земноводных. В Гарольде Хитволе (ред.), Amphibian Biology, vol. 7. Суррей Битти, Чиппинг Нортон (Австралия), стр. 2407–2435 [W. Э. Дуэльман, К. Адлер.
• Разработка систематических обзоров черепах мира.Верт. Zool., Dresden, 57 (2): 139–148, 2007.
.
• Предисловие, стр. x, в М. С. Хан, Амфибии и рептилии Пакистана. Krieger Publ. Co., Малабар, Флорида, 2006 г.
• Признательность американца профессору Дин Ханбо, стр. 26-28 В Я.-З. Дин (ред.), Памятник профессору Дин Ханбо. Fujian Univ., Фучжоу, КНР, 2005.
• Чарльз Боу (ред.) Профили рафинского. Isis, 96: 285-286, 2005 (рецензия на книгу).
• Первая герпетологическая экспедиция Америки: путешествия Уильяма Бартрама на юго-восток США (1773–1777).В А. Бауэре (ред.), Герпетологические путешествия. Bonner Zool. Beiträge, 52: 275-295, 2004.
.
• In Memoriam: Роджер Конант (1909–2003) с размышлениями некоторых коллег Роджера. Herpetol. Rev., 35 (2): 101–107, 2004.
.
• Анри Клере Зайбер (1916–2003). Герпетол. Ред., 35 (1): 3, 2004.
• Синтия Кагарисе Шерман (1950–2002). Herpetol. Ред., 34 (4): 289, 2003.
• О датах публикации и правильном цитировании книги Оливье «Путешествие в империю Оттоман» и ее герпетологическом содержании.Международное общество истории библиографии герпетологии, Информационный бюллетень, 4 (2): 7–18, 2003 г. (с Аароном М. Бауэром).
• Признательность американца профессору Дин Ханбо. В Ю.-Д. Чжан (ред.) Памятник профессору Дин Ханьбо. Фуцзянский педагогический университет, Фуцзянь, Фучжоу, КНР, 2003 г.
• Земноводные и люди, стр. 51–55. В M. Hutchins, W. E. Duellman, and N. Schlager (eds.), Grzimek’s Animal Life Encyclopedia, 2-е изд., Vol. 6, Амфибии. Гейл Групп, див. Thomson Learning, Фармингтон-Хиллз, Мичиган, 2003 г.
• Классификация саламандр и репродуктивная биология. Исторический обзор, стр. 1–29. В Д. М. Север (ред.), Репродуктивная биология и филогения Urodela (общая серия: Репродуктивная биология и филогения, под ред. Б. Г. М. Джеймисона). Science Publishers, Энфилд, Нью-Гэмпшир и Плимут, Великобритания, 2003 г.
• История публикации книги Питмана «Змеи Уганды». Newsl. Бык. Internatl. Soc. Hist. Biblio. Herpetol., 4 (1): 5–14, 2003.
.
• Иллюстрирование земноводных и рептилий, с.385–400. В Э. Ходжесе (ред.), Справочник Гильдии по научной иллюстрации, второе издание, 2003 г. [с Дэвидом М. Деннисом].
• Классификация и систематика. Эволюционные взаимоотношения земноводных и рептилий, с. 20–21. В Тим Холлидей и Крейг Адлер (ред.), Новая энциклопедия рептилий и амфибий. Издательство Оксфордского университета, Оксфорд, Великобритания. 2002.
• земноводных; Ключевое событие для земноводных; Калейдоскопическая адаптация; Сознательные родители, стр. 10–19, 22–29. У Тима Халлидея и Крейга Адлера (ред.), Новая энциклопедия рептилий и амфибий. Издательство Оксфордского университета, Оксфорд, Великобритания. 2002.
• Энциклопедия рептилий и амфибий, второе издание. Oxford Univ. Press, Oxford, 2002. [совместно с Тимом Р. Холлидеем].
• Пересмотренный список китайских амфибий и рептилий. Сычуань Жур. Zool., 19 (3): 196–207, 2000 [с Эр-ми Чжао, Сюэ-Вэнь Чанг и Хуэй Чжао].
• Миф против реальности: проблемы иллюстрации амфибий и рептилий, с. 5–15. В S. Haines, Slithy Toves: Illustrated Classic Herpetological Books at Univ.Канзас в картинках и разговорах. Soc. Изучение амфибии. Rept., Итака, штат Нью-Йорк, Contrib. Herpetol. 16, 2000.
• Гадюка Рассела: Daboia russelii, а не Daboia russellii, согласно классическим латинским правилам. Hamadryad (Madras), 25 (3): 83–85, 2000 [и H.M. Смит, С. Принс, П. Дэвид и Д. Чизар]. Пересмотренный список китайских амфибий и рептилий, с. 215–238. У Э.-М. Чжао, Х.-В. Чанг и Х. Чжао (ред.), Таксономическая библиография китайских амфибий и рептилий, включая кариологическую литературу.Fu-Wen Publ. Co., Гаосюн, Тайвань, 2000 г. [с Э. Чжао, Х.В. Чанг, Х. Чжао].
• Предисловие к репродукции. В Томас Белл, Монография Testudinata. Octavo Editions, Окленд, Калифорния, на компакт-диске. 1999.
• Токсикоз светлячков у ящериц. Jour. Chem. Ecol., 25 (9): 1981–1986, 1999 [с М. Найтом, Р. Глор, С. Смедли, А. Гонсалес, Т. Эйснер].
• Щербак Николай Николаевич (31 октября 1927–27 января 1998). Гекко, 1 (1): 36-37, 1999.
.
• Расшифровка латинских дат и топонимов на титульных листах старых герпетологических книг.Междунар. Soc. Hist. Biblio. Herpetol., 1 (2): 34–35, 2000 [дата в номере «1999»].
• Организация научных встреч, Август Эппл (рецензия на книгу). Амер. Зоол., 38 (2): 410. 1998.
.
• Биология как история, Дж. Пинна и М.Т. Гизелин (ред.) (Обзор). Исида, 89 (3): 584–585. 1998.
• Герпетология против герпетокультуры. Сотрудничество или конкуренция? Рептилии, 5 (3): 72-79, 1997 (Дж. Б. Мерфи, К. Адлер и Дж. Т. Коллинз).
• Саламандры Герреро, Мексика, с описаниями пяти новых видов Pseudoeurycea (Caudata: Plethodontidae).Occas. Пап. Nat. Hist. Mus. Univ. Канзас, 177: 1-28, карта, 1996.
• Аннотированный список амфибий и рептилий Вест-Индии, стр. 51-94, пластины 1-8. В Р. Пауэлле и Р. В. Хендерсоне (ред.), Вклады в западно-индийскую герпетологию. Soc. Изучение амфибии. Rept., Contrib. Herpetol., 1996 (Р. Пауэлл, Р. В. Хендерсон, К. Адлер, Х.А. Данди).
• Правильное родовое название азиатских волчьих змей: Ликодон (Serpentes: Colubridae). Сычуань Жур. Zool., 14: 74-75, 1995 (К. Адлер и Чжао Эр-ми).
• Пересмотренный каталог герпетологической коллекции Туринского университета I. Амфибия, составленный Э. Гаветти и Ф. Андреоне (рецензия). Herpetol. Rev., 26: 162, 1995 Истинное плавание на амфибии. Anim. Behav., 50: 855-858, 1995 (J.B. Phillips, K. Adler, S.C. Borland).
• Содержание и сохранение амфибий и рептилий в неволе. Soc. Изучение амфибии. Рептилии, Contrib. Herpetol., 11: 408pp., Фронтиспис, 1994 (Дж. Б. Мерфи, К. Адлер и Дж. Т. Коллинз, ред.)
• Замечательная карьера Роджера Конанта, стр.16-23. В Дж. Б. Мерфи, К. Адлер и Дж. Т. Коллинз (ред.), Содержание в неволе и сохранение амфибий и рептилий. Soc. Изучение амфибии. Рептилии, Contrib. Herpetol. 11, 1994.
• История жизни змей в Киото, Хадзимэ Фукада (обзор). Herpetol. Rev., 24: 113-114, 1993. Герпетология Китая. Soc. Учиться. Амфибия. Рептилии, Оксфорд, Огайо, Contrib. Herpetol., 10: 522 страницы, фронтиспис, 48 листов, складная карта, 1993 г. (Чжао Эрми и К. Адлер).
• Герпетологические исследования зарубежных естествоиспытателей в Китае, с.331. В Э.-М. Чжао, Б.-Х. Чен и Т. Дж. Папенфус (ред.), Труды 1-го Азиатского герпетологического совещания, Хуаншань. China Forestry Press, Пекин, 1993.
.
• Первые упоминания о трубочной змее (Cylindrophis) в Китае. Азиатский герпетол. Res., 4: 37-41, 1992. (Адлер К., Чжао Эрми, Илья С. Даревский).
• Справочник амфибий и рептилий Ближнего Востока. Soc. Изучение амфибии. Рептилии, Оксфорд, Огайо, Contr. Herpetol., 8: vii, 252 страницы, 33 пластины, 1992. (A.E. Leviton, S.C.Андерсон, К. Адлер и С.А. Минтон).
• Герпетология: современные исследования биологии амфибий и рептилий. Материалы Первого Всемирного конгресса герпетологов. Soc. Изучение амфибии. Рептилии, Оксфорд, Огайо, Contrib. Herpetol., 9: v, 245 с., 1992 (К. Адлер, редактор).
• Исследования саламандр-гипобиидов с описанием нового рода. Азиатский герпетол. Res., 3: 37-45, 1990 (К. Адлер и Чжао Эрми).
• Чэн-чао Лю с точки зрения Америки, стр. 26-30.Ин Э. Чжао (ред.), Из воды на землю [в ознаменование 90-летия К.-К. Лю]. China Forestry Press, Пекин, 1990.
.
• Атлас Анима, том 3, Амфибия и рептилии, Хироши Араматы. (рецензия на книгу). Herpetol. Ред., 22: 32, 1990.
• Предисловие: Посвящение Чарльзу Ф. Уокеру, стр. XV-XVIII. В Р. А. Пфингстене и Ф. Л. Даунсе (ред.), Саламандры Огайо. Бык. Ohio Biol. Surv., Новая сер., Т. 7, вып. 2, Columbus, 1989.
• [Hynobius chinensis, его 100-летие: переописание] (на китайском языке).Сычуань Жур. Зоол., 8 (2): 18-20, 1 табл. (К. Адлер и Чжао Эрми).
• [Cylindrophis ruffus, новый семейный рекорд китайских змей] (на китайском языке). Сычуань Жур. Zool., 8 (2): 26, 1989. (К. Адлер, Чжао Эрми).
• Вклад в историю герпетологии. Soc. Изучение амфибии. Rept., Contr. Herpetol., 5: 1-202, 1989 (К. Адлер, редактор).
• Герпетологи прошлого, стр. 5-141. В Крейг Адлер (ред.), Вклады в историю герпетологии. 1989.
• Механизмы ориентации у пустынной ящерицы, Uma notata, p.583-588. В З. Рочек (ред.), Исследования в области герпетологии, Proc. Europ. Herpetol. Meet., Charles Univ., Прага, 1988.
.
• Глава 17: Иллюстрирование земноводных и рептилий, с. 321-337, 553-554. В Элейн Р. С. Ходжес (ред.), Справочник Гильдии по научной иллюстрации. Van Nostrand Reinholt, New York, 576 p., 1988. (Дэвид М. Деннис и К. Адлер).
• Энциклопедия рептилий и амфибий. Библиотека животных Анвина, т. V. (Т. Р. Халлидей и К. Адлер, ред.), Джордж Аллен и Анвин, Лондон и Сидней, xvi, 144 стр., 1986 (Издания на иностранном языке на японском, корейском и большинстве европейских языков).
• Амфибии: Введение; Метаморфозы; Цвета; Родительская забота. В Т. Р. Халлидей и К. Адлер (ред.), Энциклопедия рептилий и амфибий, с. 2-15, 1986.
• Поляротаксис у пустынных ящериц (Uma notata). Jour. Комп. Physiol., A, 156: 547-552, 1985. (К. Адлер и Дж. Б. Филлипс).
• Ориентация человека на самонаведение: критика и альтернативные гипотезы, стр. 573-593. В J. L.Киршвинк и др. (ред.), Биоминерализация магнетита и магниторецепция в организмах. Plenum Press, New York, 1985. (К. Адлер и К. Пелки).
• Саламандры из рода Bolitoglossa из Сьерра-Мадра-дель-Сур на юге Мексики. Jour. Herpetol., 17: 295-307, 1983 (T. J. Papenfuss, D. B. Wake и K. Adler).
• Герпетологическая деятельность в Китайской Народной Республике. Herpetol. Ред., 14: 107, 1983.
• Сенсорные аспекты ориентации амфибий. Vertebrata Hungar., 21: 7-18, 1982.
• Ориентация на жабу: изменчивость реакции и ее связь с индивидуальностью и параметрами окружающей среды. Jour. Комп. Physiol., A, 144: 45-51, 1981 (К. Адлер и Д. Х. Тейлор).
• Индивидуальность использования ориентиров зелеными лягушками. Anim. Behav., 28: 413-425, 1980.
.
• Мелатонин и тироксин: влияние на ориентацию компаса у саламандр. Jour. Комп. Physiol., A, 136: 235-241, 1980 (К. Адлер и Д. Х. Тейлор).
• Загадки миграции земноводных (обзор).Бык. N.Y. Herpetol. Soc., 15: 2-6, 1980.
• Краткая история герпетологии в Северной Америке до 1900 г. Soc. Изучение амфибии. Rept., Herpetol. Circ., 8: 1-40, 1979.
• Головастики-жабы предпочитают общаться с братьями и сестрами. Nature, 282: 611-613, 1979 (Б. Вальдман и К. Адлер).
• Шишковидная железа: место экстраокулярного восприятия небесных сигналов для ориентации у тигровой саламандры. Jour. Комп. Physiol., A, 124: 357-361, 1978 (К. Адлер и Д. Х. Тейлор).
• Направленная и дискриминационная реакция саламандр на слабые магнитные поля, стр.325-333. В К. Шмидт-Кениг и У. Т. Китон (ред.), Миграция животных, навигация и самонаведение. Springer-Verlag, Берлин, 1978 (Дж. Б. Филлипс и К. Адлер).
• Экстраокулярная фоторецепция у земноводных. Photochem. Photobiol., 23: 275-298, 1976.
.
• Территориальное и вокальное поведение неотропических лягушек рода Centrolenella. Herpetologica, 30: 75-78, 1974 (R. W. McDiarmid и K. Adler).
• Функция экстраокулярной фоторецепции у амфибий. Амер.Soc. Photobiol., Vancouver, pp. 126-127, 1974 (аннотация).
• Понимание науки биологии, стр. 10-27. В К. Адлер, чтения и упражнения для вводной биологии. Корнельский университет, Итака, Нью-Йорк, 264 стр.
• Карьера в области биологической систематики. Joint Publ. Система. Зоол.-амер. Soc. Таксон растений. 16 страниц, 1973 (Т. Дж. Кровелло и К. Адлер).
• Два метода использования длины периода для изучения ритмических явлений. Jour. Комп. Physiol., 83: 63-71, 1973 (S.A.Бинкли, К. Адлер и Д. Х. Тейлор).
• Пространственная ориентация саламандр с использованием плоскополяризованного света. Science, 181: 285-287, 1973 (Д. Х. Тейлор и К. Адлер).
• Экстраокулярное восприятие поляризованного света ориентирующими саламандрами. Jour. Комп. Physiol., 87: 203-212, 1973 (К. Адлер и Д. Х. Тейлор).
• Отпечаток береговой линии у тигровой саламандры (Ambystoma tigrinum). Herpetol. Rev., 4: 128, 1972 (аннотация; Д. Х. Тейлор, К. Адлер).
• Восприятие плоскости поляризованного света и его использование ориентирующими саламандрами.Proc. Indiana Acad. Sci., 81: 339, 1972 (аннотация; К. Адлер, Д. Х. Тейлор).
• Новые древесные лягушки рода Hyla из тропических лесов западного Герреро, Мексика. Occas. Пап. Mus. Nat. Hist. Univ. Канзас, (7): 1-19, пожалуйста. 1-2, 1972 (К. Адлер и Д. М. Деннис).
• Функция экстраоптических фоторецепторов в поведении амфибий: I. Манипуляции с биологическими часами. Proc. Indiana Acad. Наук, 80: 486, 1971 (аннотация).
• Конечный орган шишковидной железы: роль в экстраоптическом захвате циркадного локомоторного ритма у лягушек, с.342-350. В М. Менакер (ред.), Биохронометрия. Publ. США Natl. Акад. Sci., Вашингтон, 1971.
• Поляризованный свет: обнаружение с помощью экстраоптического рецептора и его использование для ориентирования саламандр. Herpetol. Rev., 3: 105, 1971 (аннотация; К. Адлер, Д. Х. Тейлор).
• Как дрессированные лягушки находят ворота? Jour. Herpetol., 3: 198, 1970 (аннотация).
• Влияние доисторического человека на распространение коробчатой ​​черепахи. Анна. Carnegie Mus., 41: 263-280, 1970.
.
• Роль экстраоптических фоторецепторов в ритмах и ориентации земноводных: обзор.Jour. Herpetol., 4: 99-112, 1970.
.
• Экстраоптический сдвиг фазы циркадного ритма у саламандр. Наука, 164: 1290-1292, 1969.
• Экологический контроль двигательной активности саламандры (Plethodon glutinosus). Диссертация. Автореф., 30: 882-Б, 1969 (аннотация).
• Экстраоптическое увлечение циркадного ритма у саламандр (Plethodon glutinosus). Jour. Herpetol., 2: 176 (аннотация).
• Синонимия черепах плиоцена Pseudemys hilli Cope и Chrysemys limnodytes Galbreath.Jour. Herpetol., 1: 32-38, 1968.
• Черепахи из археологических раскопок в районе Великих озер. Michigan Archaeol., 14: 147-163, 1968.
• Три новых лягушки из рода Hyla из Сьерра-Мадре-дель-Сур в Мексике. Occas. Пап. Mus. Zool. Univ. Мичиган, (642): 1-18, 1965.
• Экологическое исследование змеи Natrix erythrogaster с замечаниями о ее расселении после ледникового периода.