Зарубежная литература эпохи Романтизма

В учебном пособии автор предлагает обзор основных вопросов курса «История зарубежной литературы XIX века (Ч. I – Романтизм)» с привлечением фрагментов текстов и элементами анализа, что облегчит усвоение материала студентам очного и заочного отделений филологического факультета и факультета журналис…

Зарубежная литература XX века. Учебно-методическое пособие

В пособии представлен необходимый теоретический материал и основные понятия по курсу зарубежной литературы XX в.; системе практических занятий; списки текстов для обязательного и дополнительного чтения. В приложении даны некоторые произведения зарубежных поэтов. Для филологов, журналистов, культуро…

Показать еще

Книга: Учение толтеков. Том 1 — Теун Марез

Читать «Возвращение воинов» — Марез Теун — Страница 1

Теун Марез

Учение толтеков

Книга 1. Возвращение воинов

Т. Марез — «Софии»

Я не знаю, что именно вы хотели бы узнать о моих будущих книгах. Вторая книга, «КРИК ОРЛА», сейчас готовится к печати и должна выйти в июле этого года. Ее содержание соответствует описанию, приведенному в конце «ВОЗВРАЩЕНИЯ ВОИНОВ». Я начал писать третью книгу под названием «ТУМАНЫ ЗНАНИЯ ДРАКОНОВ» (?), «MISTS OF DRAGON LORE», и надеюсь, что эта книга будет опубликована в начале 1998 года. И вторая, и третья книга рассказывают о положениях, о которых никогда не упоминали ни Карлос Кастанеда, ни его спутники. На самом деле, третья книга существенно отходит от всех учений Толтеков, которые известны общественности сейчас, и является первой частью серии из семи книг — каждая из них, как предполагается, будет связана с тремя из двадцати одного аспекта осознания, на которые Кастанеда лишь намекает, когда упоминает о двадцати одном абстрактном ядре. Кроме того, в этих книгах будут развиты еще не известные методики и концепции, включая четыре раздела Объяснения Магов — в отношении которого Кастанеда описывает лишь небольшую часть одного раздела, — а также Правило Трехзубчатого Нагваля, которое Кастанеда, кажется, так и не получил.

Кроме этих предполагаемых книг, я собираюсь выпустить два тома, посвященных исключительно афоризмам Толтеков — их так много и по своему характеру они настолько глубоки и сложны, что заслуживают отдельного внимания по той простой причине, что все их невозможно включить в описанные выше книги. Поскольку Кастанеда никогда по- настоящему не объяснял, какую структуру имеют в действительности учения Толтеков, интересным для вас может оказаться тот факт, что, помимо разделения на две основных группы, именуемые «учения правой стороны» и «учения левой стороны», полная совокупность учений делится на три крупных раздела. Во-первых, существуют ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ПРИНЦИПЫ, которые можно считать скелетообразующей структурой традиции Толтеков и которые основаны на Овладении Осознанием. Вовторых, существуют ПРАКТИЧЕСКИЕ МЕТОДИКИ, которые можно сравнить с системой мышц, необходимой для действия, и которые основаны на Искусстве Сталкинга. В-третьих, существуют АФОРИЗМЫ, вневременные всеобщие истины, которые можно считать жизненной сущностью учений Толтеков и содержание которых расшифровывается только благодаря Овладению Намерением.

Я не знаю, что еще, помимо описанного выше, можно рассказать о будущих книгах. Пока что я не могу сообщить их названия, равно как и в точности очертить их содержание. В данный момент я могу сказать только то, что учения Толтеков настолько обширны, что даже 11–12 книг смогут покрыть, вероятно — и в лучшем случае! — лишь одну десятую всех знаний. Кроме того, мне еще не известно, потребует ли от меня долг, чтобы я раскрыл нечто большее, чем те положения учений, о которых я упомянул. Если даже случится так, что мне придется раскрыть больше, то давайте, пересечем этот мост, когда доберемся до него!

Теун Марез.

Июнь, 1997, Кейптаун

ПРЕДИСЛОВИЕ К ИЗДАНИЮ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ

Когда я начал писать предисловие к изданию на русском языке, я обнаружил, что испытываю странное смешение чувств — чувств, несомненно, связанных с текущим мгновением, хотя к ним примешивалось ощущение их удивительной древности, как если бы ледяные пальцы событий давнего прошлого внезапно простерлись сквозь время, чтобы сжать какую-то смутную часть моей памяти.

Неуловимые сцены последних дней Атлантиды, непосредственно предшествующих разрушению этого мира, поднялись из самых глубин памяти, чтобы воспарить в ней, подобно призракам кладбища. Дни, наполненные гнетущей жарой и неестественным безветрием, которые доводили всех жрецов Атлантиды до умопомрачения… Дни, которые, казалось, готовы были разразиться неведомым… Дни, в течение которых все люди отчаянно пытались проникнуть в значение нестерпимого ощущения нависшего рока — предчувствия гибели, вызывающего, несмотря на безжалостную жару, холодный озноб в позвоночнике.

Хотя эти сцены неясно колышутся в далеком прошлом, хотя я пишу эти строки в зимние холода [1], мне кажется, что жар этих последних дней со сверхъестественной силой пронизывает столетия. Жара в то лето была неослабевающей — палящее солнце неистово обрушивалось на всю Атлантиду, и даже самая стойкая растительность засыхала и погибала в раскаленном воздухе, трепещущем и из — гибающемся гротескными образами. Запасы воды сократились до тревожного уровня, и тогда крестьяне начали спешно забивать скот. Цена на мясо понизилась настолько же невероятно, насколько поднялись в цене свежие фрукты и зерно, так как все сады и поля засохли в безводных условиях того смертоносного лета. Подобного лета не было во всей истории Атлантиды.

Это ощущение нависшей роковой угрозы дополнялось навязчивыми воспомннаниями о множестве пустых и разграбленных сельских домов и городских особняков, безмолвных свидетелей раскола среди людей и того, что Белый Император уже не правит Городом Золотых Врат. Изгнанный из города за два года до этого. Белый Император и его советники с несколькими сотнями правителей, жрецов и мастеров гильдий, которые продолжали поддерживать его права на трон, отправился на поиски нового мира в надежде найти уголок, незатронутый жестокостью Черного Императора. После этого мужчины, женщины и дети со всей Атлантиды под руководством своих мастеров гильдий и их помощников начали постепенно покидать родной континент небольшими группами, убегая глубокими ночами, чтобы избежать наказания от последователей Черного Императора. Объединяясь по пути с другими группами или встречаясь с ними в заранее назначенных местах, сотни тысяч жителей ускользнули из своей страны, чтобы воссоединиться со своими правителями и жрецами и последовать примеру Белого Императора. Со временем в запустение пришли целые деревни и огромные районы крупных городов, а фермы и процветавшие ранее ремесла были оставлены на произвол судьбы, ожидающей родной континент.

Но самым навязчивым воспоминанием было то, что осенью, которая последовала за этим ужасным летом, целое племя внезапно исчезло с лица земли буквально за одну ночь. Прямой наследник свирепого урало-алтайского (Turanian) народа, это племя стало известным потому, что по неким глубоким философским причинам оно отказалось от большей части крайне безжалостных традиций своих воинственных предков. По-прежнему оставаясь, несомненно, воинственным народом, они, однако, запретили мужчинам использовать мечи и упражнялись исключительно в применении ножей и коротких копий, как для охоты, так и для сражений.

Неизвестно, что именно случилось с этим племенем. Они так никогда и не появились ни в одном из назначенных мест встречи, и никто из переселенцев ничего не знал об этом племени и его судьбе. Их исчезновение из Атлантиды стадо последним фактом, известным об этом народе. Но через много лет после гибели Дайтьи и Руты [Daitya and Ruta] разведчики одной из ветвей переселенцев доложили о встреченном ими на равнинах Татарии кочевом племени, представители которого не использовали мечей, но со сверхъестественным мастерством владели ножами и короткими копьями. Однако когда разведчики начали расспрашивать об их происхождении, кочевники лишь пожимали плечами, отвечая, что не помнят о нем, да и не особенно стремятся вспоминать. Никто не знает наверняка, является ли это племя потомком урало-алтайцев, но долгое время считалось, что они действительно представляют собой потерянный народ Атлантиды.

Почему меня так часто преследуют воспоминания об этом потерянном племени? Я достаточно часто задавал себе этот вопрос, но так и не смог найти удовлетворительный ответ. То последнее лето Атлантиды по какой-то причине ясно отпечаталось в моей памяти, но все же, как ни странно, эта память принадлежит не мне, а кому-то, с кем, как мне кажется, меня соединяет невероятно крепкая связь. Хотя я очень часто тщательно исследую свою память, у меня нет никаких личных воспоминаний ни о том, что я был тем летом в Атлантиде, ни о том, что я являлся членом этого племени. Все выглядит так, словно я вижу те времена глазами одного из представителей этого народа.

Возвращение воинов: Учения тольтеков — Том I

Наша сегодняшняя жизнь наполнена переменами, и мы постоянно сталкиваемся лицом к лицу с замешательством, неуверенностью, насилием и страхом. Перед лицом потрясений как мы можем найти настоящее счастье, цель и смысл? Нам легко терять контроль, чувствовать себя бессильными и жертвами. Однако ни один из этих вариантов не сильно нам поможет. Учения толтеков показывают, как мы можем научиться не чувствовать себя беспомощными, как мы можем взять на себя ответственность за события в нашей жизни, чтобы мы больше не чувствовали себя такими бессильными.

Все, что вам нужно сделать, это принять участие.

«Возвращение воинов» — это научиться находить надежду в мире, в котором так мало надежд. Речь идет об открытии ценности, когда вам кажется, что у вас нет ценности. Речь идет о том, чтобы научиться верить в себя достаточно, чтобы понять, что ваша жизнь — это приключение, что у вас действительно есть цель, которая делает вас уникальным, и что как только вы ее нашли, ваша жизнь внезапно обретает истинный смысл.

Истинный личностный рост требует действий.Поскольку все мы созданы для того, чтобы в полной мере участвовать в жизни, эти концепции не только практические, но и должны быть воплощены в жизнь. Это потому, что истинные знания и личностный рост приходят только из опыта — ВАШЕГО жизненного опыта. Это также подразумевает вашу способность узнать, как заставить свою жизнь работать на вас с практической точки зрения, и, таким образом, обнаружить цель и смысл своей повседневной жизни.

Часть мировых проблем, связанных с чрезмерным потреблением и плохими отношениями, заключается в том, что люди всегда ищут ценности, смысл и самореализацию вне себя.Однако мы пытаемся показать людям, что в их обычной жизни есть огромное количество красоты и волшебства — им просто нужны жизненные навыки, чтобы научиться видеть это. Есть еще проблема, что в наши дни люди живут только своим умом. Нет места сердцу. И все же мы учим, что жизнь — это чувство, а не интеллектуальное упражнение — отсюда важность того, чтобы люди учились снова соприкасаться со своим сердцем.

Толтекская мудрость

Руиз изучил все, что смог найти о духовности толтеков.В 1986 году, проработав шесть лет практикующим хирургом, он переехал в Калифорнию. Там, в неформальной обстановке, он начал преподавать курсы мудрости толтеков, присоединившись к своей матери в обучающем проекте, который она начала в начале 1970-х годов.

Руиз вспоминает о своих первых днях преподавания этих курсов: «Мы можем сказать, что главной задачей, стоявшей передо мной, было очистить все знания толтеков от мифологии, суеверий и фанатизма. И когда мы все это делаем, единственное, что мы осталось то, что я называю чистым здравым смыслом.»

Здравый смысл четырех соглашений сводится к одной теме: нам не нужно так сильно стараться быть самими собой. Каждый вынужден жить в соответствии с образами, навязанными обществом. Но этот процесс, который Руис называет» приручением » — на самом деле сдерживает нас. «Мы ищем совершенство вне себя, но это одна из самых больших трат времени», — говорит он. «Правда в том, что мы уже совершенны в очень индивидуальных отношениях. Кем бы вы ни были, вы есть. Вот и все ».

Руис, поджав под себя ногу на диване в гостиной, сидит рядом с матерью и сыном.Хосе Луис цепляется за руку своей бабушки. Ясно, что все три поколения связаны глубокой духовной связью. Дон Мигель говорит с успокаивающей ясностью, как будто его слова, несомненно, верны. Его голос дружелюбный и обнадеживающий, его улыбка источает доброту.

«Самое важное — получать удовольствие от жизни», — говорит Руис. «Этого можно добиться, только если люди станут такими, какие они есть на самом деле. Я изучал и преподавал философию тольтеков студентам в течение многих лет, но я не говорю им:« Вы должны быть юристом ».Тебе следует стать врачом ». Все, что я могу сделать, это дать им инструменты, чтобы они сами это выяснили ».

Руис отмечает, что философия тольтеков имеет много общего с основными мировыми религиями:« Иисус сказал, что истина сделает вас свободными. Будда сказал, что мы должны видеть мир таким, какой он есть, а не таким, каким он омрачен предрассудками. Согласно традиции тольтеков, мы должны пробиваться сквозь туман, который сбивает нас с толку мнениями, а не фактами. Мы должны научиться возвращаться к нашей собственной природе », — замечает Руис.

Он добавляет:« Четыре соглашения — идеальное зеркало, которое позволяет вам видеть себя таким, какой вы есть.Не таким, каким ты хочешь быть. Не таким, каким вы притворяетесь, а таким, какой вы есть на самом деле. Мы помогаем людям найти самих себя ».

Могут ли четыре простых соглашения действительно изменить нашу жизнь? Решать вам.

Будьте безупречны в своем слове. Слова обладают огромной силой, и мы должны использовать их осторожно. Мы не должны использовать слова, чтобы судить или «позорят других. Сплетни особенно ядовиты, и мы никогда не должны ими заниматься», — говорит Руиз.

Не принимайте ничего лично Это соглашение считается самым изменяющим жизнь соглашением.Руиз говорит, что вся наша жизнь может измениться, если мы поймем, что действия и мнения других не имеют к нам никакого отношения. Другие живут своей собственной реальностью, имеют собственный опыт. «Если кто-то говорит:« Ты ужасный человек », это не делает тебя таким. Точно так же, если кто-то говорит:« Ты замечательный », это тоже не делает тебя таким». Если слова или дела вызывают у нас эмоциональную реакцию, это означает, что они коснулись раненого места внутри нас. Мы должны сосредоточиться на заживлении ран, а не на том, чтобы свести счеты.

Не делайте предположений. Мы делаем предположения, потому что боимся задавать вопросы, — говорит Руис. Очень часто эти предположения меняют ход нашей жизни. Например, мы предполагаем, что знаем, что думает, верит или желает кто-то другой, например супруга. Мы должны задавать вопросы, выражать то, что мы хотим, и ясно общаться, иначе наша жизнь будет наполнена недопониманием, обидой и упущенными возможностями.

Всегда старайся. «Наше лучшее будет постоянно меняться», — подчеркивает Руис. Иногда мы болеем или устаем, но мы все еще можем делать все возможное.Если мы сделаем все возможное и примем результат, мы никогда не станем судить себя по чужим стандартам. «Мы никогда не будем строго осуждать себя, если потерпим неудачу», — говорит он.

Руис, который перенес серьезный сердечный приступ в 2002 году, передал большую часть своей преподавательской работы Хосе Луису и другому из своих сыновей, Мигелю младшему, 28 лет. Руис теперь занимается сочинением песен и может сниматься в этом фильме. год. Он говорит, что во всех своих начинаниях остается верным философии тольтеков и призывает всех делать то же самое.«Я делаю то, что мне нравится делать, и избегаю того, что мне не нравится. Я верю во все, что я делаю, потому что я верю в себя», — говорит он с обнадеживающей улыбкой.

«Жизнь полна выбора. Вы должны доверять себе, чтобы сделать этот выбор. Неважно, сколько вам лет, есть другая жизнь, которую вы можете прожить. Вы можете получить просветление даже в последний момент своей жизни. жизнь.»

Список книг автора Теуна Мареса

Amazon.co.jp: Cry of the Eagle: The Toltec Teachings — Volume 2 (English Edition) eBook: Mares, Théun, Mitchley, Charles, Collins, Ray: Kindle Store

Как преодолеть жизненные трудности?

Что происходит, когда жизнь делает вам несправедливую руку?

Теун Марес объясняет, что никто из нас не является жертвами, показывая, как жертва мешает нам взять под контроль проблемы нашей жизни. В этой книге он дает ключи к исцелению прошлого, как использовать наши текущие проблемы для построения непоколебимой убежденности в себе, и знакомит с практическими приемами создания успешной и радостной жизни — какой бы травматичной ни было ваше прошлое или ваше настоящее.

Cry of the Eagle также содержит уникальное и очень эффективное руководство по настройке сновидения — мощное средство самотрансформации. Он включает подробные инструкции по анализу сновидений и толкованию символов сновидений.

Эти учения подчеркивают необходимость для всех нас взять на себя полную ответственность за свою жизнь и действия, показывая, что единственный способ преуспеть в разгадывании сложности того, кем и чем мы являемся на самом деле, — это отойти от менталитета жертвы, столь распространенного в мире. мир сегодня.Если мы верим, что у нас нет силы, мы оказываемся в плену спирали апатии. Но через эти учения мы узнаем, как заявить о своей силе и как этим мы можем изменить мир к лучшему.

Однако Путь Воина не является самоцелью. Крик Орла наглядно демонстрирует взаимосвязь всего живого, а также невероятную рябь наших действий, мыслей и эмоций. Это наглядно демонстрирует, как, стреляя себе в ногу, мы также наносим вред окружающим.

Мудрость из учений тольтеков — сеть Be Here Now 2021

В бестселлере «

Сыновья Руиза продолжают его наследие своим собственным обучением и писательской деятельностью. Дон Хосе Руис — автор бестселлеров «Пятое соглашение », написанного в партнерстве со своим отцом.Дон Мигель Руис-младший — всемирно известный писатель и тольтекский мастер трансформации, который учился у своего отца и бабушки. Недавно наши партнеры из 1440 Multiversity встретились с братьями Руисами, чтобы поговорить о вере, самообладании и безусловной любви:

1440: Хосе, вы много говорите о вере в своем учении. Что для вас значит вера?

Хосе : Вера для меня — это когда мы убираемся со своего пути. Когда у нас есть связь с источником, а источник не находится вне нас.Когда я был молод и слышал, как люди говорят, что они направляют Мерлина или Моисея, я сказал: «Почему никто никогда не направляет себя? Кто уважает собственное слово? » Почти никого не было!

Я начал видеть, как моя бабушка верит, просто открывая канал и позволяя водопаду течь.

Когда мы уходим с дороги, слова просто выходят из нас, и мы начинаем видеть божественное повсюду.

Я вижу божественное повсюду, от дерева до статуи, церкви и дома.Я был свидетелем стольких чудес, что в этом нет никаких сомнений. И я был свидетелем того, как многие люди пытались сломить мою веру, чтобы заставить меня сомневаться. На какое-то время я отдал свою силу, и она отключила меня. Но теперь я верю в себя.

1440: Один из способов, которыми вы оба говорите о поиске веры, — это самообладание. Что такое самообладание и чем оно отличается от контроля?

Miguel : Самое смешное в контроле состоит в том, что вы становитесь мастером, когда вы отпускаете контроль, когда вы слушаете и взаимодействуете со своим окружением и, как говорит Хосе, имеете веру и уверенность в себе.Тогда у вас будет возможность жить жизнью, наслаждаться жизнью, получать удовольствие от того, чтобы быть собой.

Момент, когда мы становимся хозяевами себя, — это момент, когда мы перестаем притворяться тем, кем мы не являемся, и принимаем себя такими, какие мы есть.

Прямо сейчас я являюсь суммой всех решений, которые когда-либо принимал.

Каждый выбор, каждое «да» или «нет», которое я когда-либо делал, все последствия — хорошие или плохие, правильные или неправильные — привели меня сюда. В то же время я самый младший из тех, кем когда-либо был.Впереди у меня вся жизнь.

Момент, когда я становлюсь хозяином самого себя, — это момент, когда я выбираю ясность и получаю удовольствие от того, чтобы быть собой. Выбираю ли я отпустить иллюзию или солгать себе?

Сделать выбор из иллюзий или принять истину и принять решение оттуда?

Это вера в действие — вера в себя, что я могу это сделать, и наслаждение тем, где я нахожусь.

Вот пример. Бывают дни, когда я человек, который не принимает вещи на свой счет.А бывают дни, когда я человек, который принимает все на свой счет. Я свободен сказать «да», когда принимаю вещи на свой счет, и свободен сказать «да», чтобы не принимать вещи на свой счет, и я знаю, что произойдет, если я сделаю то или иное.

Если я действительно принимаю вещи на свой счет, это будет сопровождаться похмельем, которого я не хочу испытывать, и это осознание является тем, что побуждает меня сделать свой выбор.

Дело не в том, чтобы контролировать себя или свои эмоции, а в том, чтобы уважать их и принимать их.

Тогда вместо того, чтобы позволять эмоциям диктовать свои действия, я действительно свободен выбирать, как я хочу направить эту эмоцию. Когда я взволнован и принимаю что-то на свой счет, я извлекаю уроки из этого. Это то, что позволяет мне привнести в мою жизнь безусловную любовь и исцеление.

1440: Как вы определяете безусловную любовь?

Miguel : Давайте определим любовь как энергию, которая позволяет нам создавать связь с другими существами и внутри нас самих.В традиции тольтеков разум и тело существуют потому, что в них существует жизнь, а моя любовь существует потому, что я здесь, чтобы проявлять ее, наряду со всеми другими эмоциями, которые я испытываю.

Итак, я источник своей любви, и вся любовь, которую я когда-либо испытывал в своей жизни, исходит от меня.

А теперь представим, что любовь течет, как вода в реке. Я живу в Рино, поэтому могу видеть, как река Траки течет из гор Сьерра-Невада в пустыню. Он вытекает из озера Тахо, через Литл-Каньон и, в конечном итоге, в озеро Пирамид.Представьте себе безусловную любовь, текущую так же свободно, как эти воды. Он течет в соответствии с временами года, поднимаясь и опускаясь по мере необходимости.

Условная любовь видит любовь из места бедности.

Он говорит, что вы должны оправдать определенные ожидания, чтобы быть достойным любви. Если вы этого не сделаете, вас отвергнут. Когда мы оправдываем эти ожидания, нас принимают, и мы путаем это принятие с любовью. Но что произошло на самом деле, если вернуться к нашей метафоре воды, мы боимся, что у нас закончится вода.Итак, мы строим плотины и водохранилища. Каждое из них является обусловленным убеждением, и только когда все эти условия соблюдены, шлюзы открываются, и мы пропускаем любовь, потому что в этот момент это безопасно.

Условная любовь видит только то, что хочет видеть.

Безусловная любовь — это готовность видеть жизнь такой, какая она есть.

Жизнь учит нас через последствия, и это нормально. Именно так мы научились, но исказили эти последствия и превратили их в: «Если ты хочешь быть достойным моей любви, тебе нужно оправдать мои ожидания того, кем, я думаю, ты должен быть.”

У Хосе есть отличная цитата по этому поводу, не так ли, Хосе?

Jose : У меня их так много, что я не понимаю, о каком именно! Может быть, именно здесь говорится, что условная любовь создает раны, а безусловная любовь лечит раны, потому что помогает нам отпустить то, что действительно причиняет нам боль.

Помню, когда я нашел безусловную любовь к себе. У меня были все теории, я преподавал и все такое, но я не применял их к себе.Я переедал. Я не любил свое тело, потому что оно показывало, как я убегаю. У меня был лишний вес более чем на сто фунтов, и мое тело было готово отказаться от меня. У моего отца случился сердечный приступ в 52 года. Мне было около тридцати лет, и я был готов к нему сам, и однажды у меня случилось прозрение.

Я был в больнице, потому что еда, которую я съел, не переваривалась. Они засунули мне в нос шланг и вынули всю еду. Позже мне сказали, что я смогу продолжать есть то, что ем, если мне сделают эту операцию.И я сказал «нет», потому что прекрасно осознавал, что толкаю свое тело.

В традициях тольтеков мы говорим, что не чему учиться, что мы разучиваемся.

Отказ от обучения — это акт безусловной любви. Я знал, что должен отказаться от всего, что, как мне казалось, любил Хосе. Это была цена за новую жизнь. Пришлось безоговорочно любить себя.

Так я начал постепенно любить себя — все, что происходило.

И я понял, что я любовь всей своей жизни.

Это разучивание никогда не закончится, но это нормально, потому что я хочу лучшего ради любви всей моей жизни. И вы любовь своей жизни, и вы заслуживаете создания своей собственной жизни без осуждения.

1440: Почему разучиться так важно, когда дело касается любви?

Miguel : Как сказал Хосе, в традиции тольтеков не чему учиться, можно только отучиться. Мы отвыкаем все те плотины и шлюзы, которые проложили в реке.Моменты ясности, подобные тому, что был у Хосе, — это возможность увидеть правду. У нас есть выбор: продолжать верить этой иллюзии или отказаться от нее и разрушить те плотины, которые мы построили на реке.

По мере того, как мы постепенно устраняем все эти препятствия, мы начинаем терять страх получить боль и страх, что мы недостойны любви.

Мы постепенно начинаем любить и уважать себя. Поскольку мы не можем дать то, чего у нас нет, когда мы начинаем залечивать собственные раны, это позволяет нам залечить раны, существующие между нами и другими людьми.

дон Мигель Руис младший, дон Хосе Руис, дон Мигель Руис старший

Прочтите Интернет-книгу «Все толтекская мудрость» Аллана Хардмана

вы.

Когда ацтеки основали свой город Теночтитлан, ныне похороненный под Мехико, они нашли города Тула, Чолула и Теотиуакан на севере, заброшенными и лежащими в руинах.Они забрали все предметы искусства и строительные материалы, которые могли унести с этих мест, и оставили их в покое. Ацтеки не знали, кто построил эти обширные города, откуда они пришли, на каком языке говорили люди или куда они ушли.

Ацтеки, однако, могли оценить изящное искусство и строительные навыки своих забытых соседей и дали им имя Toltec , что на родном языке науатль означает художник . Имя тольтеков сохранилось, чтобы идентифицировать выживших из этих мест, которые ушли в ацтекскую, майянскую и другие цивилизации по всей Мексике — и делились своей мудростью, астрономическими знаниями, строительными навыками, художественным пониманием и глубоким духовным пониманием.

Духовные линии передачи тольтеков незаметно передавались от мастера к ученику на протяжении многих веков, вплоть до времени шестого солнца, которое открыло все школы мистерий для гораздо более широкой аудитории. Сейчас существует множество ветвей и линий передачи учений тольтеков, доступных через учителей, в книгах, на семинарах и в Интернете (технология обучения, которая определенно была недоступна для первоначальных тольтеков!).

По мере развития различных учений существует одна общая для них цель: личная свобода, которая является результатом изменения основанных на страхе соглашений и убеждений в человеческом разуме на новые, основанные на любви к себе и самопринятии.Конечно, это было целью многих религий и духовных традиций в течение очень долгого времени. Уникальный аспект пути толтеков — это тщательно отточенные инструменты трансформации, которые передавались на протяжении веков и представлены здесь, в этой книге.

В основе мудрости толтеков лежит понимание того, что каждому снится уникальный и личный сон, основанный на том, как они искажают и фильтруют свое восприятие вселенной. Толтеки учат, что не существует абсолютного правильного и неправильного, хорошего и плохого, кроме как в умах людей, Санта-Клауса и богов, которых они создают по своему образу.

Мудрость тольтеков основана на трех уникальных навыках: мастерство осознания, мастерство трансформации и мастерство намерения. Толтеки давно поняли, что вы должны овладеть осознанием убеждений и соглашений, которые ограничивают полное выражение вашего существа, прежде чем вы действительно сможете превратить их в новую и могущественную мечту. Трансформация приводит вас к мечте о раю на Земле, опыту жизни без страха, осуждения, страдания, вины или порицания.

Мастерство трансформации открывает дверь к мастерству намерения — полному освобождению от всех верований и полной отдаче и общению с божественным совершенством вселенной. Это абсолютная личная свобода и конечная цель пути толтеков.

Все ® Книга мудрости тольтеков подробно объясняет путь толтеков как путь исцеления, доступный каждому. Здесь нет никаких эзотерических загадок, и очень мало странных слов из других языков, которые нужно выучить — просто здравый смысл и духовное понимание, указывающее путь к пробуждению и свободе.Любой, кто заинтересован в том, чтобы стать более счастливым и более полноценным в своей жизни, найдет здесь концепции и направления, которые помогут достичь этой цели.

В главах есть этапы действий, и вам рекомендуется завести дневник, чтобы записывать свой опыт на вашем пути Толтеков. Конечно, в этой книге не входит индивидуальная поддержка, если в результате этих действий возникают сильные эмоции или тяжелые воспоминания. Если вы чувствуете тягу к исследованию более глубоких возможностей этого путешествия к целостности, вам рекомендуется найти учителя или советника тольтеков, который будет наставником в вашем приключении.

Путь тольтеков к личной свободе древний и совершенно современный, и по нему шли бесчисленные духовные путешественники. Это путешествие без правил и с множеством ценных инструментов. Вам предлагается встать на путь и найти свой путь к личной мечте о рае на Земле.

Культура тольтеков доминировала в Мезоамерике на протяжении многих веков. Их города были очень сложными, а пирамиды и храмы величественны и сложны.Настоящая история, культурные верования и религии тольтеков утеряны в прошлом; Однако сохранилось много чудесных мифов и частичных фактов. В этой вводной главе вы узнаете вкратце об истории тольтеков, городах Тула и Теотиуакан, их боге Кецалькоатле и о том, что значит быть тольтеком сегодня.

Многие культуры и общества появлялись и исчезали по всей Америке за последнее тысячелетие.В последние годы культура тольтеков центральной Мексики стала широко известна. Многие книги и учителя поделились мудростью этих древних народов с разных точек зрения и часто с противоречивой информацией (см. Приложение B , где приведен список авторов, учителей и их книг).

Существует очень мало фактических подробностей о цивилизации тольтеков, которые сохранились и доступны сегодня. У тольтеков не было письменности, и они исчезли из своих городов за 200 лет до того, как ацтеки поселились поблизости, на территории нынешнего Мехико.

Ацтеки действительно записали то, что они знали и предполагали об истории тольтеков, включая легенды и духовные мифологии, которые они переняли для себя. Большинство кодексов ацтеков были сожжены испанцами в попытке стереть их культуру и обратить ацтеков в религиозные верования испанцев. Культуры Мезоамерики того периода поклонялись богу Кецалькоатлю, пернатому змее, среди прочих, которого считали кротким богом философии и знаний.

Стоящие воины в Туле.

Испанские летописцы продолжали путаницу, часто называя каждую раннюю цивилизацию в центральной Мексике до ацтеков тольтеками. В легендах науатля того времени тольтеки считались источником всей цивилизации.

Культура, которую сейчас называют тольтеками, была первой из трех основных групп, пришедших в центральную Мексику с севера. В восьмом веке нашей эры они поселились в Туле (также называемой Толланом), Место тростников, в мексиканском штате Идальго, к северу от нынешнего Мехико.В Туле тольтеки знали плавку металла и были мастерами резьбы по камню.

Ацтеки и многие предшествующие им культуры говорили на языке науатль. Это по-прежнему родной язык более миллиона человек в центральной Мексике и за ее пределами. Существует множество диалектов и вариаций, некоторые из которых непонятны друг другу, и многие испанские слова вошли в словари. Науатль признан официальным национальным языком Мексики.

Некоторые считают, что тольтеки были сильными воинами; другие связывают их с пирамидами Теотиуакана, на которых нет никаких признаков укреплений или войны.Их культура исчезла в XII веке по неизвестным причинам, возможно, захваченная второй волной людей, чичимеками. Культура чичимека постепенно исчезла, и центральная Мексика вошла в хаотичную темную эпоху, пока ацтеки не пришли к власти в Теночтитлане, на территории нынешнего Мехико, в начале 1300-х годов. Их обширная цивилизация просуществовала до прибытия испанцев 200 лет спустя.

Ацтеки уважали тольтеков как людей знания, и переписали часть своей собственной истории, чтобы показать, что они связаны с тольтеками.Слово Toltec , как говорят, происходит от языка науатль этого региона и означает мастер-строитель или художник. Невозможно узнать, как эти древние люди называли себя или на каком языке они говорили.

Тольтеки были художниками по камню.

Основателей великих пирамид в Теотиуакане, к северо-востоку от Мехико, многие исследователи и учителя также называли тольтеками. Важно отметить, что имена и история этих ранних людей искажались на протяжении веков в соответствии с потребностями того времени.Важно признать, что в центральной Мексике существовали культуры людей, которые обладали глубоким духовным пониманием и значительными познаниями в астрономии, наряду со сложными системами управления, сельского хозяйства и строительства.

Древние люди Мексики и большей части Латинской Америки были мастерами в искусстве обработки камня, золота, серебра и других металлов и использовали свое искусство, чтобы прославлять жизнь и своих богов. Хотя тольтеки не оставили много ключей к разгадке своего происхождения, языка, религии или других фактов своей повседневной жизни, их искусство сохранилось как маленькое окно во времена и образ жизни, которые, вероятно, навсегда останутся загадкой.Возможно, уместно называть всех неизвестных древних центральной Мексики тольтеками — художниками по камню и строительству и художниками духа.

Есть много историков и учителей, которые считают, что тольтеки построили вдохновляющий комплекс пирамид и городских территорий в Теотиуакане, в тридцати милях к северо-востоку от сегодняшнего Мехико. Кажется, что он был построен не нацией или расой, а учеными, художниками и духовными искателями, которые собрались вместе из небольших сельскохозяйственных деревень этого района, чтобы построить свой прекрасный город.Они сформировали там общество, возможно, чтобы исследовать и сохранить искусство и духовные знания тех, кто был до них.

Храмовые платформы — свидетельство духовной жизни древних.

Теотиуакан сейчас является одним из самых любимых памятников Мексики (о духовном туре по Теотиуакану см. Глава 20). Великие пирамиды Солнца и Луны соединены проспектом Мертвых длиной в милю, который граничит с многочисленными храмовыми платформами. На пике популярности около А.D. 500 г. Теотиуакан процветал как тщательно спланированный город, в котором проживало до 200 000 человек. Он был больше и более развитым, чем любой другой город в мире того времени, и просуществовал более 500 лет — дольше, чем его современный Рим.

Ацтеки нашли город и комплекс пирамид в Теотиуакане в руинах, когда они заселили этот район, и названия и мифологии, которые они дали пирамидам и различным строениям, используются сегодня.Ацтеки никогда не жили в Теотиуакане, но считали его местом, где был создан мир. Они назвали его местом богов, или местом, где люди становятся Богом.

Выполните поиск в Интернете по запросу Teotihuacán и посмотрите план и застройку города. Представьте себе пирамиды и платформы храмов, оштукатуренные и выкрашенные в белый цвет, с красочными фресками и другими украшениями. Представьте себе копаловый ладан, горящий во многих храмах, и музыку барабанов и флейт, наполняющую воздух.Мечтайте о себе, новом ученике, в трепете.

В обширном городском комплексе были обнаружены жилые группы из Оахаки и других отдаленных частей Мексики. Пирамиды и другие сооружения Теотиуакана были сделаны в основном из бутового и сырцового кирпича, облицованы камнем, а затем оштукатурены и окрашены в мерцающий белый, красный и другие цвета. Росписи с изображением животных и ракушек украшали платформы и стены храма. Ни до, ни после этого в мире не было ничего подобного Теотиуакану.

Никто не знает, почему власть Теотиуакана была подавлена ​​примерно в 700 году нашей эры. Люди просто перестали жить в городе. Возможно, жители достигли духовного состояния, которое позволило им выйти за пределы своего физического тела и вернуться домой к своему любимому солнцу. Есть свидетельства сильного пожара, в результате которого сгорело большинство основных зданий; однако невозможно узнать, кто их сжег и почему. Может быть, жители сожгли свой город, когда уходили, или он был захвачен и разграблен мародерским племенем.

Археологи не разгадали эти загадки и, вероятно, никогда не решат. Какой бы ни была причина, великий город Теотиуакан, вместе с его загадочностью и великолепием, пришел к концу. Небольшие деревенские группы продолжали жить в этом районе, но сам город остался один и безмолвный. Происхождение и судьба Теотиуакана до сих пор остаются секретом. Были ли эти люди первыми тольтеками, которые переселились в Тулу и начали заново? Или они были забытой группой мастеров-тольтеков, которые объединились, чтобы явить великолепное видение камня и духа, а затем исчезли в анналах истории?

Хотя происхождение и цель Теотиуакана были потеряны в истории, это место остается популярным туристическим направлением и местом большой духовной силы.Толтек и другие учителя и группы со всего мира приезжают, чтобы получить доступ к энергии для мощного личного и планетарного исцеления.

Кецалькоатль, пернатый змей, был главным божеством древней Мексики. Это был бог утренней и вечерней звезды у тольтеков, а позже — бог мягких знаний, философии и культуры у ацтеков. Кецалькоатля особенно почитали в местах, где получали образование священники и знать.Он также был отождествлен с планетой Венеры и был символом смерти и воскресения.

Легенда гласит, что Кецалькоатль был обманут и унижен своим соперником, Тескатлипокой, и либо сжег себя на костре и появился как планета Венера, либо сел на плот, сделанный из змей, и исчез за горизонтом Атлантики. Другой миф описывает Кецалькоатля как белого царя-жреца, который однажды вернется с востока.

Кецалькоатль также мог быть исторической фигурой.В легендах он описывается как светлокожий, с длинной бородой и румяным цветом лица, что сильно отличается от местных жителей. Считается, что он принес цивилизацию, календарь и знания в области астрономии, сельского хозяйства, исцеления и социальной организации в обширный регион и уехал на лодке, пообещав вернуться когда-нибудь.

Кецалькоатль был известен тольтекам и ацтекам.

Ацтеки, возможно, полагали, что исследователь Эрнандо Кортес и испанцы явились осуществлением пророчества Кецалькоатля о возвращении, и не были готовы защищаться от последующего завоевания.Культура ацтеков, храмы, секреты науки и духа были быстро разрушены захватчиками и заменены новой мечтой из другой страны.

Хотя эти древние культуры и общества приходили и уходили, глубокие духовные знания, которые передавались из поколения в поколение, сохранились. Сильные истины передавались от учителя к ученику, от мастера к ученику и скрывались от масс.На протяжении многих веков учения сохранялись как подпольная школа мистерий, распространившаяся по всей Мексике и за ее пределами.

В западном мире интерес ко многим древним школам мистерий со всего мира начал проявляться во время социальных революций 1960-х годов. Время совпадает со временем шестого солнца, изменения в эволюции человеческого сна, описанного в Глава 5.

Первое знакомство с тайнами Толтеков для большинства читателей была книга антрополога и писателя Карлоса Кастанеды, Учения Дона Хуана — путь познания яки , опубликованная в 1968 году.Затем последовали еще десять книг, основанных на опыте Кастанеды с нагвалем доном Хуаном Матусом в пустыне на севере Мексики. (См. Главу 2 , чтобы узнать больше о том, что делает человека нагвалем . ) С тех пор многие авторы писали о традиции тольтеков, одни из непосредственного опыта, а другие из прошлых жизней, ученичества или других связей.

Найдите минутку, чтобы подумать о причинах вашего интереса к Толтеку, личной власти или свободе. Основаны ли они на страхе или любви? Вы ищете силы, чтобы защитить себя или повлиять на других? Знайте, что современные учения тольтеков в основном направлены на то, чтобы помочь вам научиться принимать себя и творение.Вас это интересует?

По мере того, как мудрость тольтеков покидает царство секретных школ мистерий и входит в свет современной культуры, она одновременно усиливается другими традициями и разбавляется личным мнением отдельных учителей. Некоторые учителя были соблазнены прочь от силы учений из-за азарта от использования психотропных растений, в то время как других может привлечь к накоплению личной силы и забыть о своем изначальном стремлении к свободе.

Ранние сочинения о мудрости толтеков, особенно Кастанеды, часто критиковали за то, что, хотя книги было интересно читать, они не были очень практичными для решения современных проблем.Более поздние авторы, особенно Мигель Руис, чья книга Четыре соглашения: Практическое руководство к личной свободе (1997) захватила умы и сердца миллионов читателей во всем мире, превратили учения в полезные инструменты для личной трансформации.

Важным изменением в традиции тольтеков является переход от учений, основанных на страхе, к учениям, основанным на любви. Ранние авторы, особенно Кастанеда, описывали необходимость использования личной силы для защиты от нападений всех видов сил, видимых и невидимых.Кастанеда часто описывает себя дрожащим от ужаса, ожидая, что какая-то сила или сущность нападет на него. Новые авторы подчеркивают важность принятия и любви как исцеляющей силы для проблемных людей и всего мира.

Мудрость тольтеков по-прежнему доступна широкой аудитории благодаря любви и энергии преданных своему делу учителей и авторов (см. Приложение B).

Культурный контекст играет важную роль в ритуалах и церемониях, с психотропными растениями или без них.Для коренных жителей, живущих с исторической и личной связью с этими растениями или шаманскими процессами, опыт интерпретируется и сохраняется в их культурных рамках. Людям с современной городской культурной точки зрения трудно войти в местный контекст и извлечь выгоду из богатых там традиций.

Многие искатели, которые заинтересовались коренными народами и их духовными путями, намеревались найти шамана или мастера, который мог бы взять их в ученики и поразить их умы. Они исследовали пустыни Мексики и ели кактус пейот в поисках истины. Они бросили вызов джунглям Амазонки в поисках опыта с волшебными грибами или могущественной виноградной лозой аяхуаски и ее видениями. Некоторые нашли то, что искали, и большинство, вероятно, были разочарованы. Как сообщил один из таких искателей, Я всегда спускался.

Современное учение мудрости тольтеков редко включает искусственно измененные состояния сознания. Путь к свободе требует ясного ума и сосредоточенного внимания.Хотя знания из прошлого были изменены и пересмотрены, основная суть мудрости толтеков никогда не терялась: личная свобода доступна воину, посвятившему себя вырваться из тюрьмы основанных на страхе убеждений и соглашений, навязанных ею. одомашнивание и культура — и стать великолепным существом, ради которого она пришла сюда.

Возможно, величайшим мастерством древних тольтеков было их духовное воплощение.В Туле, Теотиуакане и других городах древней Мексики есть много свидетельств того, что люди, жившие там, испытали глубокие духовные истины и делились ими. Вопросы, которые они исследовали о своем месте во Вселенной и о жизни после смерти, были теми же самыми, которые задавали люди на протяжении всей истории.

Эти вопросы все еще задают и получают ответы на пути толтеков и сегодня. Сегодняшний Толтек — духовных воина, борющихся против лжи и верований, отрицающих его место в совершенстве творения.Он использует инструменты преследования, сновидений, перепросмотра и многие другие древние, чтобы разорвать оковы своего культурного программирования и стать свободным.

Воин-тольтек ищет духовной жизни, живя в осознании своей связи с силой или силой, большей, чем его личная человеческая история. Он признает все части вселенной как совершенные проявления этой единой силы и видит единство творения как одно живое существо.

Путь Толтеков может изменить всю вашу жизнь.Стать духовным воином толтеков и освободиться от обусловленности детства — величайший подарок, который вы могли бы себе подарить. Это шанс навсегда избавиться от страданий и всегда быть счастливым. Ваше счастье становится подарком всему творению.

Воин-тольтек видит свою жизнь как произведение искусства, а себя как художника. Он узнает, что ему снится реальность, и он хозяин своей мечты. Он знает, что все, что он думает, каждое действие, каждый выбор и каждое слово, которое он произносит, — это инструменты его искусства.Он совершенствует эти инструменты, становится безупречным в своих словах и действиях, обдумывает использование своей энергии и решительно настроен держать свое сердце открытым в любви и принятии.

Как художник духа, сегодняшний толтек знает, что нет никаких правил, которым он должен следовать, никаких систем убеждений, которые он должен принимать, и никаких лидеров, которым нужно подчиняться. Он ищет полной свободы от страха и полного подчинения любви и принятию. Современный толтек обнаруживает счастье, которое является результатом исходящей из него любви и принятия, и он знает, что эта любовь бесконечна — это его природа любить.Он принимает жизнь и танцует в радости и благодарности за каждый момент своего существования. Это путь тольтеков, и это современный духовный воин — художник духа.

Толтеки подарили миру чудесный подарок. Их мудрость прошлого стала здравым смыслом настоящего и идеальным решением многих проблем современного мира. В этой главе вы узнаете, что Вселенная в основном состоит из света, и почему толтеки говорят, что вам все время снятся сны.Вам предлагается пройти этот путь через три мастерства тольтеков и сдаться неизвестному как духовный воин.

Вы когда-нибудь выходили в ночь и смотрели на звезды, и задавались вопросом, что находится во всем пространстве между ними? Ранние тольтеки задавали себе этот вопрос, и они поняли, что пространство между звездами заполнено светом. Вы можете спросить, Как такое могло быть? Там так темно. Древние мастера тольтеков видели, что если вы поместите какой-либо объект в пустое пространство, он будет поражен со всех сторон светом, исходящим со всех сторон, от каждой звезды во Вселенной!

Каждая звезда — это солнце, излучающее свет во всех направлениях. Вселенная наполнена светом бесчисленных солнц.

Вы когда-нибудь видели одну из тех иллюстраций, которые показывают, как выглядит атом с электронами, вращающимися вокруг ядра? Это очень похоже на планеты, вращающиеся вокруг Солнца, с пустым пространством между ними! Современная физика учит, что ничто в этой Вселенной на самом деле не является очень твердым — и это именно то, что видели старые мастера.

Древние мастера тольтеков не знали об атомах и электронах, но они знали то, что позже было доказано современной наукой. Они знали, что то, что казалось твердым, было всего лишь иллюзией человеческого разума, и что физическая материя во Вселенной была такой же открытой и пустой, как ночное небо. Вдобавок они увидели, что пространство между всеми маленькими частицами материи в физической вселенной заполнено светом.

Когда тольтеки увидели, что даже их тела состоят из крошечных звездочек, окруженных большей частью пространством, наполненным светом, они также узнали кое-что очень удивительное: они увидели, что между их телами и любым другим объектом нет границы.Нет места, где один физический объект останавливается и начинается другой, потому что нет ничего твердого и все наполнено одним и тем же светом.

Деревья, скалы и птицы наполнены светом, воздух наполнен светом, пространство наполнено светом, и все тот же свет. Вселенная состоит из маленьких кусочков материи, подвешенных в поле света. Ваше тело наполнено светом. Вы в основном легкие!

Свет, который вы видите своими глазами, представляет собой очень узкую полосу всего спектра энергии, которая вибрирует в этой вселенной.Если бы вы могли немного переключиться на другую вибрацию, вы бы попали в инфракрасную полосу спектра, но не смогли бы увидеть ее своими глазами. Также есть рентген, гамма

(PDF) Мастерство любви: A Практическое руководство по искусству взаимоотношений (Книга мудрости тольтеков) — Дон Мигель Руис #GET