Тест по педагогической поэме макаренко: Тесты::Педагогическая поэма::

Тесты::Педагогическая поэма::

Педагогическая поэма

Тест прошли 1335 раз 1. Какого числа прибыли в колонию первые воспитанники?
4 декабря
14 ноября
24 декабря
5 июля
1 сентября

2. Фамилия того, кому изредка доверяли револьвер?
Бурун
Калина Иванович
Задоров
Задорнов
Братченко

3. Каким предметом мебели выбивал Макаренко из воспитанника антисемитизм?
табуретом
столом
стулом
настольной лампой
креслом

4. Как называли воспитанники крестьян?
граки
куркули
буржуи
греки
галки

5. Порядковый номер отряда девочек?
номер один
номер два
номер три
номер четыре
номер пять

6. Фамилия агронома колонии была…
Фере
Пере
Кери
Шери
Шере

7. Сколько брал за стрижку машинкой приезжий паркмахер?
15 копеек
10 копеек
25 копеек
20 копеек
он стриг бесплатно

8. Плугом, влекомым парой лошадей, они могли вспахать за день…
полгектара
гектар
десять соток
пять акров
пять гектаров

9. Какую речку переплывёт черниговка?

Десну
Волгу
Днепр
Дон
Неву

10. В каком головном уборе был Горький при встрече с ребятами?
в белой шляпе
в белой кепке
в белой тюбетейке
в белой фуражке
он был простоволосый

ВИКТОРИНА. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПОЭМА. РЯБЫХ И. МАГ. 1. ПВПО. ЗФО

Подборка по базе: англ викторина.pdf, русский викторина сценарий.docx, Внеурочная работа по обществознанию. Викторина. Епифанова В.Д.do, Аннотация к произведению На море утушка.docx, Сочинение по произведению.docx, Методичка Викторина Рождество.docx, Литературная викторина в мире сказок.docx, 1Подготовительная группа Викторина.docx, логопед викторина.docx

ВИКТОРИНА

по произведению А.С. Макаренко «Педагогическая поэма

1.От чьего лица ведётся повествование в «Педагогической поэме»? (От имени самого автора – первого лица).

2. Где была организована колония имени М. Горького? (Под Полтавой)

3. Для кого была организована колония имени Горького? (Для беспризорников, среди которых были и малолетние преступники)

4. Какого числа прибыли в колонию первые воспитанники? (4 декабря)

5. Сколько было первых воспитанников? Назовите их. (6. Бурун, Бендюк, Волохов, Гуд, Задоров, Таранец)

6. Фамилия того, кому изредка доверяли револьвер? (Задоров)

7. Каким предметом мебели выбивал Макаренко из воспитанника антисемитизм? (Стулом)

8. Как называли воспитанники крестьян? (Граки)

9. Порядковый номер отряда девочек. (Номер пять)

10. Сколько брал за стрижку машинкой приезжий парикмахер? (10 копеек)

11. Фамилия агронома колонии. (Шере)

12. Плугом, который тянула пара лошадей, воспитанники колонии могли вспахать за день … (полгектара).

13. Выберите одну из организационных структур колонии: совет атаманов, совет командиров, коммунарные дружины. (Совет командиров)

14. Какую речку переплывёт черниговка? (Днепр)

15. В каком головном уборе был А.М. Горький при встрече с ребятами? (В белой фуражке)

16. Назовите увлечения, который со временем стали значимыми в колонии. (Театр, переписка с Горьким)

17. К какому методу прибегает Макаренко в ситуации кражи денег у старушки-экономки, когдав результате разбирательства вор был найден? (Метод «народного суда»)

18. Что отображают три части книги «Педагогическая поэма»? (Три этапа становления и развития коллектива)

Педагогическая поэма. Актуальность проблем, поднятых А.С. Макаренко в «Педагогической поэме», для современной школы.

Педагогическая поэма. Актуальность проблем, поднятых А.С. Макаренко в «Педагогической поэме», для современной школы.

А.В.Вартанова

МБОУ «СШ №4» города Иваново

«Настоящая педагогика — это та, которая повторяет педагогику всего общества»

А.С.Макаренко

Давайте задумаемся, что же легло в основу «Педагогической поэмы» Макаренко, что побудило его к написанию этого гениального произведения? Отчаянье и бессилие, которые испытывал этот талантливый педагог, столкнувшись с проблемой воспитания беспризорников, впитавших в себя привычки улиц ; месяцы поиска в педагогической литературе несуществующих ответов и вывод, — приемлимой теории воспитания «заблудших душ» не существует и необходимо создавать её, исходя из решения реальных проблем.

Что же позволило Антону Семёновичу получить блестящие результаты в деле воспитания совсем, казалось бы, пропащих подростков? Уроки и беседы? Нравоучительные лекции? Нет! Только совместная работа, интересное и настоящее дело!

Три года работы колонии , и вот она уже признана образцовым воспитательным учреждением. И тут Макаренко понимает, что в его деле не может быть остановки, колония должна развиваться, намечать новые планы, осваивать новые виды деятельности.

Основываясь на результатах своей деятельности, Макаренко разрабатывает педагогическую систему, определяя основные цели и принципы воспитания. Идеи демократизма и гуманизма, требовательности и дисциплины красной нитью проходят через все педагогические взгляды Антона Семёновича.

Современная действительность не только не отходит от идей Макаренко, а, напротив, подчёркивает их актуальность и практическую ценность.

Введение новых стандартов образования, ориентированных на приобретение знаний, умений и навыков через осуществление активной практической деятельности, подтверждает правоту идей гениального педагога.

Макаренко говорил, что начальный этап всего воспитательного процесса — это педагогическое проектирование. И мы в унисон поддерживаем его, беря целеполагание за основу организации учебного процесса. «Мы должны знать, чего мы добиваемся… Ни одно действие педагога не должно стоять в стороне от поставленных целей»

Сердцевиной, ядром педагогической теории Макаренко является его учение о коллективе. При этом Антон Семёнович подчёркивал, что коллектив — это не толпа, а социальный организм, «целеустремлённый комплекс личностей». Мы видим, что и эта теория является актуальной в современном обществе. Огромную роль в педагогике новых стандартов играет развитие коммуникативных умений и способов организации сотрудничества, реализуемых в ученическом коллективе.

Наиболее полно идей Макаренко были реализованы Михаилом Петровичем Щетининым в руководимом им «Лицее-интернате комплексного формирования личности детей и подростков».

Щетинин объединил в рамках лицея несколько видов программ, которые призваны последовательно раскрывать творческий потенциал личности учащихся. Михаил Петрович стал автором уникальной системы обучения «методом погружения», то есть концентрированного изучения каждого отдельного предмета в течение определённого срока. При этом знания усваиваются по усложняющейся схеме: от ориентировочного представления до творческого применения. Активные ученики, усвоившие предмет, становятся помощниками учителя.

Основной отличительной особенностью этой модели образования является взаимообучение и коллективная творческая деятельность.

Идя в ногу со временем, Михаил Петрович поощряет в лицее проведение учениками самостоятельных научных исследований, проектную деятельность, что безусловно способствует формированию целостного восприятия мира.

Таким образом, можно отметить, что проблемы, поднятые Макаренко в его произведении «Педагогическая поэма» и их решения, сформулированные им в педагогических трудах, актуальны в условиях современного общества. Мы видим продолжение идей Антона Семёновича в методике Михаила Петровича Щетинина. Теориям Макаренко вторят и образовательные стандарты второго поколения, ориентированные на системно-деятельностный подход.

Всё это позволяет нам сделать вывод о том, что по-настоящему гениальные педагогические теории и находки выдающихся личностей не теряют своей актуальности и ценности.

Используемые материалы:

1. Í.À.Êîíñòàíòèíîâ, Å.Í.Ìåäûíñêèé, Ì.Ô.Øàáàåâà, «Èñòîðèÿ ïåäàãîãèêè»
«Ïðîñâåùåíèå», Ìîñêâà, 1982 ã. ;

Авторский проект Астанчука Валерия

Недавно изучал труды по педагогике Антона Семеновича Макаренко, великого педагога начала XX века.

Система, которую он предложил для воспитания детей — беспризорников, работала отлично, в прямом смысле слова, помогая перевоспитывать малолетних уголовников в нормальных людей.

Система сама по себе очень проста — Труд-Творчество-Воспитание через дисциплину. Как ни странно данная система практически повторяет систему воспитания буддийских монахов, которой уже много тысяч лет.

Сила колоний Макаренко, где проходил процесс воспитания и роста детей, была не в стенах и запретах, а в единстве и верности общему делу. Система управления внутри колоний в точности соответствовала законам идеальной демократии, где каждая личность чувствовала свое значение и вносила свой вклад в развитие общего дела.

Макаренко был строг к колонистам, но абсолютно справедлив. Он устанавливал такие законы жизни в колонии, которые все принимали, потому что эти законы работали на человека, а не против него. Строгий порядок и дисциплина помогли Макаренко наладить в колонии производство конкурентоспособных на мировом рынке электродрелей. Руками колонистов производились знаменитые тогда фотоаппараты «ФЕД», обувь, театральные кресла, масленки и многое другое.

Можно долго перечислять заслуги Макаренко. Если Вы захотите изучить его систему, достаточно прочитать его произведения «Флаги на башне» или «Педагогическая поэма», по которым сняты одноименные фильмы. Но дело в ином. Как можно применить систему Макаренко в современные дни, и самое главное с какой целью?

Наблюдая за ребятами в нашем детском лагере, я заметил одну неприятную особенность их характера, которая с каждым новым поколением только усугубляется – это потребительское отношение к миру, в котором они живут.

В чем заключается это потребительское отношение – некоторые ребята считают, что все в этом мире было создано специально для них. Они не понимают ценности всего того, что их окружает. Потребительское отношение заметно практически во всем: в отношении к вещам, в отношении к людям, в отношении к самому себе.

Складывается оно из того, что все это в один момент было преподнесено к детским ногам их родителями. Сделано это было из большой любви к своим детям, но также все это было заработано большим родительским трудом.

Чтобы изменить потребительское отношение детей ко всему вокруг, следует применить систему Макаренко Труд-Творчество-Воспитание через дисциплину. С творчеством все более или менее понятно, сейчас это сделать нетрудно. Следует внимательно отнестись к Труду и Воспитанию через дисциплину.

С какого возраста следует начинать трудиться ребенку?

С момента, когда он научился держать в руках хотя бы одно орудие труда молоток, отвертку, лопату, иголку с ниткой и т.д. С этого момента уже можно постигать основы труда. Чем раньше, тем лучше. Не следует пытаться уберечь ребенка от труда. В процессе своего личного труда ребенок начнет ценить вещи, которые его окружают. Это осознание постепенно перенесется на все остальное. В конечном итоге, дети смогут осознать ценность человеческого общения, так как наладить отношения с другим человеком – это тоже большой труд.

Строгая дисциплина. Современная педагогика предлагает как можно меньше ограничивать ребенка при его развитии. Мол, пока на своих ошибках не научится, не поймет. Поэтому ему нужно дать полную свободу. Ничего подобного! Я не призываю ограничивать ребенка в его правах на свободу. Но понятие дисциплины внутри семьи должно быть установлено с самого раннего возраста. Дисциплина служит опорой для ребенка пока у него внутри не появится стержень самодисциплины. После его появления можно будет убрать внешнюю подпорку и человек сможет двигаться сам внутренне уверенным и дисциплинированным. Дисциплинированные люди обладают большей внутренней силой, они более работоспособны, выносливы и сильны духом.

Этот процесс подобен взращиванию молодого деревца. Вначале мы ставим подпорку, чтобы ветер не сломал молодой саженец. Как только саженец наберет силу, подпорку убирают, и дерево простоит много лет самостоятельно и даст новые всходы.

Важно, чтобы при установке дисциплинарных правил ребенку было объяснено, зачем они устанавливаются. Главное проводить с ребенком откровенные разговоры и рассказывать, для чего устанавливаются те или иные правила. Если Вам это удастся, то ребенок примет их и будет им следовать.

Процесс воспитания очень сложен и многогранен. Я не утверждаю, что эта система единственно правильная. Но данная система была уже опробована и дала хорошие результаты. Удачи Вам в постижении вечного вопроса: «Как воспитать ребенка?»

Книга «Педагогическая поэма. Часть первая»

Антон Макаренко Педагогическая поэма. Часть первая

[1] Разговор с завгубнаробразом

[2] Бесславное начало колонии имени Горького

[3] Характеристика первичных потребностей

[4] Операции внутреннего характера

[5] Дела государственного значения

[6] Завоевание железного бака

[7] «Ни одна блоха не плоха»

[8] Характер и культура

[9] «Есть еще лыцари на Украине»

[10] «Подвижники соцвоса»

[11] Сражение на ракитном озере

[12] Триумфальная сеялка

[13] На педагогических ухабах

[14] Братченко и райпродкомиссар

[15] Осадчий

[16] Чернильницы по-соседски

[17] «Наш – найкращий»

[18] Габерсуп

[19] Шарин на расправе

[20] «Смычка» с селянством

[21] Игра в фанты

[22] О живом и мертвом

[23] Вредные деды

[24] Ампутация

[25] Сортовые семена

[26] Хождение Семена по мукам

[27] Командирская педагогика

[28] Изверги второй колонии

[29] Завоевание комсомола

[30] Начало фанфарного марша

Тест с ответами Дошкольное образование (Знание воспитанника, по мнению Макаренко …)

Рубрика: Педагогика

1. Знание воспитанника, по мнению А.С. Макаренко, должно прийти к воспитателю только в процессе его:

а) изучения +
б) обучения
в) воспитания

2. К форме самоуправления общеобразовательного учреждения относятся:
а) совет общеобразовательного учреждения
б) попечительский совет +
в) органы местного самоуправления

3. Наиболее важным методом семейного воспитания является:
а) наказание
б) наблюдение
в) личный пример родителей +

4. Какой из признаков не характеризует ученический коллектив:
а) ситуативные отношения +
б) общая цель
в) общий выборный руководящий орган

5. Одна из особенностей современной системы образования — переход от государственного характера управления образованием к:
а) общественному
б) самоуправлению
в) государственно-общественному +

6. Одно из требований, лежащих в основе разработки планов работы дошкольных образовательных учреждений:
а) самоокупаемость
б) целенаправленность +
в) рентабельность

7. Систематическое целенаправленное воздействие на ребенка взрослых членов семьи и семейного уклада характеризуется как семейное:
а) образование
б) обучение
в) воспитание +

8. К структурным компонентам педагогической системы относятся:
а) управляющие и управляемые +
б) формы и методы воспитания и обучения
в) содержание и формы воспитания и обучения

9. К структурным компонентам педагогической системы относятся:
а) содержание воспитания
б) содержание и формы воспитания и обучения
в) содержание и средства +

10. К структурным компонентам педагогической системы относятся:
а) неуправляющие и неуправляемые
б) формы и методы образования +
в) формы и методы воспитания и обучения

11. К основным принципам управления образовательными системами не относится принцип:
а) децентрализации +
б) демократизации и гуманизации
в) системности и целостности

12. Руководство дошкольным образовательным учреждением осуществляет:
а) совещание при директоре
б) прошедший соответствующую аттестацию руководитель (директор) +
в) педагогический совет

13. Метод научного исследования, состоящий в соединении различных элементов объекта в единое целое (систему):
а) синтез +
б) индукция
в) анализ

14. Побудительная причина поведения и действий (деятельности) человека:
а) цель
б) потребность
в) мотив +

15. Интеграция различных культур, конструирование знаний о культуре и отношений к ней, стимулирование развития культурных ценностей лежит в основе:
а) мультикультурного воспитания +
б) патриотического воспитания
в) интернационального воспитания

16. По организационно-правовым формам дошкольные образовательные учреждения могут быть:
а) только государственными
б) государственными, муниципальными, негосударственными +
в) только государственными и муниципальными

17. Организационной основой государственной политики в области образования является:
а) Гражданский кодекс Российской Федерации
б) Федеральный закон «Об образовании»
в) Федеральная целевая программа развития образования +

18. Наука о закономерностях образования человека – это:
а) философия
б) педагогика +
в) психология

19. Малая социальная группа, основанная на браке или кровном родстве, члены которой связаны общностью быта, взаимной ответственностью и взаимопомощью, – это:
а) община
б) род
в) семья +

20. Поощрение как метод семейного воспитания не может выступать в виде:
а) подарков
б) наказаний +
в) интересной для детей перспективы

21. Педагогическое наказание считается действенным, если:
а) воспитанник считает его справедливым +
б) большинство воспитанников поддерживает данное наказание
в) другие воспитанники боятся его применения

22. Процесс общения, передачи информации от человека к человеку является:
а) контактом
б) коммуникацией +
в) связью

23. Аттестация ДОУ проводится один раз в:
а) 7 лет
б) 8 лет
в) 5 лет +

24. Родительские собрания, лекции, конференции, «субботники» – это:
а) индивидуальная форма работы с родителями
б) коллективная форма работы с родителями +
в) наглядная форма работы с родителями

25. Повышение качества дошкольного образования находится в прямой зависимости от такого уровня педагогических кадров:
а) основного
б) личного
в) профессионального +

26. Использование речи в целях обмена значениями и смыслами в процессах присвоения и выработки новых значений является … функцией речи:
а) саморегулятивной
б) коммуникативной +
в) регулятивной

27. «Воспитатель, понимающий природу памяти, будет беспрестанно прибегать к повторениям не для того, чтобы починить разваливающееся, но для того, чтобы укрепить и вывести на нем новый этаж», – писал:
а) Ушинский +
б) Пиаже
в) Коменский

28. Внешним оформлением языковых явлений является:
а) выбор числа
б) выбор рода
в) членение фраз +

29. Стремление к познанию самого себя и других людей является сущностью потребности в:
а) общении +
б) безопасности
в) впечатлениях

30. Направленность отношения, когда ярко выражен интерес к явлениям и событиям в природе, называют:
а) интеллектуальной
б) познавательной +
в) эстетической

Тест с ответами: “Педагогика” | Образовательный портал

1.Как происходила передача накопленного опыта детям в дородовой общине?
а) проходила в специально организованном образовательном процессе;
б) производилась от случая к случаю;
в) была «вплетена» в трудовую деятельность;+
г) дети самостоятельно по мере необходимости осваивали имеющийся опыт.

2. Какую основу показывает этимология слова «воспитатель»?
а) питание;+
б) вождь;
в) восхождение;
г) воспрепятствие.

3. «Отец» русских учителей:
а) Л.Н. Толстой;
б) К.Д. Ушинский+
в) А.С. Макаренко;
г) В.А. Сухомлинский.

4. Впервые начал разрабатывать педагогику как самостоятельную отрасль теоретического знания:
а) Конфуций;
б) Н.А. Добролюбов;
в) И.Г. Песталоцци;
г) Я.А. Коменский.+

5. Какая группа включает в себя педагогическую профессию по классификации Е.А. Климова?
а) человек-знаковая система;
б) человек-художественный образ;
в) человек-человек;+
г) человек-техника.

6.Отметьте правильный ответ.
Кем была разработана теория и методика воспитания в коллектива?

а) В.А. Сухомлинский;
б) А.С. Макаренко;+
в) П.П. Блонский;
г) Л.Н. Толстой.

7.Кем учитель сравнивался с садовником, который любовно выращивал растения в саду, архитектором…, скульптором…, полководцем…?
а) А. Дистервег;
б) Я. Корчак;
в) Н.И. Пирогов;
г) Я.А. Коменский.+

8.Какой педагог себя посвятил сиротам и потратил собственные сбережения на создание детских приютов?
а) И.Г. Песталоцци;+
б) Я.А. Коменский;
в) А.С. Макаренко;
г) Н.Г. Чернышевский.

9.Кем был проведен опыт соединения обучения с производительным трудом учащихся?
Ответ: А.С. Макаренко.

10.Вставьте пропущенное слово:
С развитием личности учащегося связана…функция.
Ответ: гуманистическая.

11.Ответьте на вопрос:
Кем в 1950-1960-е годы был внесен вклад в теорию и практику гуманистического воспитания в начальной школе ?
Ответ: В.А. Сухомлинским.

12.Какие из наук входят в систему педагогических?
а) Дидактика, психология, история, философия, школоведение
б) Общая педагогика, возрастная педагогика, социальная педагогика, методики изучения отдельных предметов+
в) Педагогика дошкольных учреждений, педагогика школы, социология, культурология
г) Общая педагогика, этика, эстетика, возрастная физиология
д) История педагогики, педагогика высшей школы, теория воспитания, школьная гигиена

13.Данные факторы, оказывают влияние на развитие личности:
а) Наследственность, среда, воспитание+
б) Наследственность, обучение
в) Цвет кожи
г) Среда, обучение
д) Наследственность, воспитание

14. Реальной действительностью, где происходит развитие личности, является:
а) Среда+
б) Искусство
в) Деятельность
г) Наследственность
д) Школа

15. Движущими силами развития личности являются:
а) Деятельность (активная)
б) Противоречия (внешние и внутренние)+
в) Самосознание, саморазвитие
г) Учение, труд, общение
д) Потребности, склонности, интересы

16.Ответьте на вопрос.
Что составляет основу познавательной направленности личности?
Ответ: потребности и интересы.

17.Ответьте на вопрос:
Чем определены психолого-педагогические знания?
Ответ: учебными программами.

18.Ответьте на вопрос:
До каких пор, по мнению К.Д. Ушинского живет учитель?
Ответ: пока учится сам

19.Ответьте на вопрос:
Что будет являться условием эффективности самовоспитания учителя?
Ответ: идеал.

20.Ответьте на вопрос:
Чем является организация непосредственного общения в момент изначального взаимодействия?
Ответ: коммуникативной атакой.

21.Что будет показателем нравственной культуры учителя ?
а) педагогический такт;+
б) педагогическая справедливость;
в) педагогический долг;
г) педагогическая ответственность.

22. Ответьте на вопрос:
Чем будет являться сводная характеристика требований, предъявляемых к работающему?
Ответ: профессиограммой

23. Ответьте на вопрос:
Чем будет являться совокупность профессионально обусловленных требований к учителю к педагогической деятельности?
Ответ: профессиональной готовностью.

24. Установите соответствие между понятием и их трактовкой, то что получилось, запишите в ответ:
А. Воспитание
Б. обучение
1) часть педагогики, излагающая теоретические основы обучения.
2) процесс целенаправленного формирования личности.
Ответ: А-2; Б-1.

25. Сделайте соотношение фамилии педагогов с высказанными ими идеями, а поучившуюся комбинацию запиши в ответ:
А. К.Д. Ушинский
Б. А.С. Макаренко
1) провел опыт соединения обучения с производительным трудом.
2) в дидактике проводил идею воспитывающего обучения.
Ответ: А-2; Б-1.

26.Сделайте соотношение и полученную комбинацию запишите в ответ:
А. К.Д. Ушинский
Б. А. Дистервег
1) учитель немецких учителей.
2) отец русских учителей.
Ответ: А-2; Б-1.

27.Сделайте соотношение и полученную комбинацию запишите в ответ:
А. Педагогическая специализация
Б. Педагогическая квалификация
1) уровень и вид профессионально-педагогической подготовленности, характеризующей возможности специалиста.
2) определенный вид деятельности в рамках педагогической специальности.
Ответ: А-2; Б-1.

28.Сделайте соотношение и полученную комбинацию запишите в ответ:
А. Организаторская деятельность
Б. Коммуникативная деятельность
1) установление отношений с другими участниками учебно-воспитательного процесса.
2) выполнение системы действий, направленных на включение учащихся в различные виды деятельности.
Ответ: А-2; Б-1.

29.Сделайте соотношение и полученную комбинацию запишите в ответ:
1) Педагогический такт
2) Педагогическая справедливость
А. своеобразное мерило объективности учителя, уровня его нравственной воспитанности.
Б.чувство меры в общении, способность осуществить его контроль.
Ответ: А-2; Б-1.

30.Сделайте соотношение и полученную комбинацию запишите в ответ:
А. Профессиональная готовность к педагогической деятельности
Б. Педагогическое призвание
1) склонность, вырастающая из осознания способности к педагогическому делу.
2) совокупность профессионально обусловленных требований к учителю.
Ответ: А-2; Б-1.

31.Сделайте соотношение выдвинутых положений с именами ученых и полученную комбинацию запишите в ответ:.
1) Л.С.Выготский
2) Л.Б. Ительсон
3) Я.А. Коменский.
4) В.А. Сластенин.
а. Дал характеристику типичных ролевых педагогических позиций
б. Выдвинул важнейшие требования к личности учителя
в. Предложил классно-урочную систему
Ответ: 1б; 2 г; 3 В.

32. Сделайте соотношение названий трудов с именами авторов
и полученную комбинацию запишите в ответ:
а. «Сердце отдаю детям».
б. «Педагогическая поэма»
в. «Великая дидактика»
1) Я. Корчак.
2) В.А. Сухомлинский.
3) А.С. Макаренко
4) Я.А. Коменский.
Ответ: а 2 ; б 3 ; в 4

33. Сделайте соотношение педагогических поступков и имена великих
педагогов, полученную комбинацию запишите в ответ:.
а) Затратил все свои сбережения на создание детских приютов
б) Презрев предложение фашистов остаться в живых, самоотверженно пошел в печь крематория варшавского гетто вместе со своими воспитанниками
в) Создал школу для крестьянских детей
1) Я. Корчак.
2) И.Г. Песталоцци.
3) В.И. Ленин.
4) Л.Н. Толстой.
Ответ: в 2 ; б 1; в 4 .

34. Функциями педагогической науки является:
а) Теоретическая, технологическая
б) Контрольная, оценочная
в) Практическая, нормативная
г) Дидактическая; воспитательная+
д) Развивающая, социализирующая

35. Предметом педагогики является:
а) Образование как реальный педагогический процесс
б) Воспитание и образование личности, рассматриваемые как социальное явление, педагогическая система, процесс, деятельность+
в) Педагогическая деятельность, направленная на передачу культуры и опыта
г) Реальная общественная воспитательная практика формирования подрастающих поколений
д) Сущность детской личности, её формирование

36.В чьих работах зафиксированы первые педагогические мысли?
а) Коперник, Ньютон
б) Галилей, Дж. Бруно
в) Сократ, Платон, Аристотель+
г) Леонардо да Винчи
д) Ф. Бекон

37.Что такое воспитание?
а) Процесс целенаправленного воздействия воспитателя на сознание и поведение воспитанника
б) Управление процессом развития и социализации личности+
в) Процесс влияния на подрастающее поколение с целью передачи им культуры и опыта
г) Деятельность человека, направленная на саморазвитие
д) Совокупность взглядов и убеждений, уровень практической подготовки к жизни и труду

38.Значение понятия “Педагогика”:
а) Учение об искусстве воспитания человека
б) Научная отрасль, изучающая формирование и развитие человеческой личности+
в) Наука о воспитании и образовании личности
г) Наука об обучении человека
д) Наука о личности

39.Что было определено развитием педагогики, как науки?
а) Прогресс науки и техники
б) Забота родителей о счастье детей
в) Биологический закон сохранения рода
г) Объективная потребность в подготовке человека к жизни и труду+
д) Повышение роли воспитания в общественной жизни

40. Вставьте пропущенное слово:
Основоположником современного гуманистического направления в западной педагогике и психологии является ….
Ответ: Карл Роджерс.

41. Вставьте пропущенное слово:
Название педагогической деятельности, которая направлена на организацию воспитательной среды….
Ответ: воспитательная работа.

42. Вставьте пропущенное слово:
Название вида педагогической деятельности, направленной на управление познавательной деятельностью школьников….
Ответ: преподавание.

43. Ответьте на вопрос:
Название деятельности, которая направлена на установление отношений педагога с воспитанниками и их родителями, другими педагогами школы:
Ответ: коммуникативная.

44. По мнению Выготского Л.С. впереди развития идут следующие процессы:
а) Воспитание и игра
б) Обучение и самообразование
в) Воспитание и обучение+
г) Деятельность и общение
д) Активность и сознательность

45. Дополнительным фактором личностного развития будет:
а) Общение / взаимодействие
б) Деятельность / активность+
в) Учеба / труд
г) Игра / досуг
д) Саморазвитие / самовоспитание

46.Стадиями социализации принято считать:
а) Начальную, основную, завершающую
б) Детство, отрочество, юность
в) Дотрудовую, трудовую, послетрудовую+
г) Дошкольную, школьную, юношескую
д) Молодость, зрелость, старость

47.Основными группы факторов социализации являются:
а) Семья, ближайшее окружение
б) Общество, государство, этнос
в) Макрофакторы, мезофакторы, микрофакторы социальной среды+
г) Наследственность, среда, воспитание, деятельность
д) Тип поселения, культуры

48.Что входит в социализацию человека?
а) Персонализация, адаптация
б) Адаптация, интеграция, самореализация, индивидуализация
в) Адаптация, интеграция, самореализация+
г) Адаптация, персонализация, интеграция
д) Интеграция, дифференциация, индивидуализация

49.Что значит формирование личности?
а) Количественные изменения, происходящие в организме человека
б) Качественные изменения, происходящие в организме человека
в) Целенаправленное становление человека как социальной личности+
г) Вхождение человека в социальную среду
д) Влияние на взгляды и мысли воспитанника

50.Дайте определение личности:
а) Живое существо обладающее даром мышления и речи
б) Своеобразие психики и личности индивида, её неповторимость
в) Человек, как субъект отношений и сознательной деятельности, способный к самопознанию и саморазвитию+
г) Человек, как неповторимый представитель рода, с его психофизиологическими свойствами
д) Специфика характера, темперамента, интеллекта, потребностей, способностей

51.Что такое «развитие»?
а) Накопление количественных изменений в организме человека
б) Уничтожение старого и возникновение нового
в) Становление человека как социального существа, которое происходит в процессе жизни и деятельности
г) Процесс количественных и качественных изменений в важнейших сферах личности, осуществляющийся под влиянием внешних и внутренних факторов+
д) Целенаправленный процесс формирования у людей заданных качеств

52. Чем является учение о принципах построения, формах и методах научного познания?
а) Методология+
б) Идеология
в) Аксиология
г) Философия
д) Акмеология

53. Чем является метод научно-педагогического исследования?
а) Выполнение умственных или письменных действий с целью углубления знаний
б) Словесное пояснение, анализ, доказательство и истолкование различных положений материала
в) Способ изучения педагогических явлений+
г) Восприятие исследуемого объекта в точно учитываемых условиях
д) Диалог между исследователем и респондентом с целью сбора каких-либо сведений

54. К чему можно прибегнуть, чтобы изучить межличностные отношения в коллективе?
а)К Тестированию
б) К Наблюдению
в) К Социометрии+
г) К Сочинению
д) К Беседе с родителями

55. Что устанавливается в результате педагогических исследований?
а) Правила
б) Закономерности+
в) Нормы
г) Принципы
д) Методы

56.Движущие силы педагогического процесса:
а) Противоречия развивающейся личности+
б) Отношения между субъектами
в) Закономерности, отражающие внутренние и внешние связи
г) Взаимодействия между субъектами
д) Принципы, которыми следует руководствоваться

57.Что присуще педагогическому процессу?
а) Противоречия функционирования процесса
б) Противоречия осуществления реального процесса
в) Противоречия планирования процесса
г) Противоречия взаимодействующих субъектов
д) Внешние и внутренние противоречия+

58.Кто создал теорию целостного педагогического процесса в Казахстане?
а) Ю.К. Бабанским
б) М. Скаткиным
в) Г. Щукиной
г) Д.Н. Хмель+
д) К. Жарыкбаевым

59.Стержень целостного педагогического процесса, по Н.Д. Хмелю :
а) Содержание ЦПП
б) Формы организации ЦПП
в) Компоненты ЦПП
г) Закономерности ЦПП
д) Цель ЦПП+

60.Содержание целостного педагогического процесса:
а) Общечеловеческая культура+
б) Знания, умения, навыки
в) Положительные качества личности
г) Совокупность мыслительных операций
д) Учебный материал, подлежащий усвоению на уроке и вне его

61. Этапы педагогического процесса:
а) Основной, подготовительный, пропедевтический
б) Прогностический, основной, корректирующий
в) Подготовительный, основной, заключительный+
г) Целеполагания, диагностика, управления
д) Мотивационный, стимулирующий, корректирующий

«Педагогическая поэма» Антон Макаренко. Антон Макаренко

Макаренко Антон

Педагогическая поэма. Полная версия

К 130-летию со дня рождения Антона Семеновича Макаренко (1888-1939)

С любовью и любовью к нашему начальнику, другу и учителю Максиму Горькому

От отправителя

«Поэма всей моей жизни… «

Перед вами, уважаемый читатель, удивительная книга — «Педагогическая поэма», внимательно читая которую вы проникаете в глубины сознания тонкого знатока психологии человека Антона Семеновича Макаренко, шкала личности которого вызывает глубокое чувство уважения.

В 2016 г. исполнилось 80 лет «Педагогической поэме», отдельное издание которой вышло в трех частях в 1936 году. «Поэма» имеет необычную десятилетнюю историю создания, но прежде чем раскрыть эту историю, обратимся к страницам А.Биография С., мало известная широкому кругу читателей. Макаренко — великий учитель ХХ века.

Страницы жизни и творчества Макаренко А.С.

A.S. Макаренко родился 13 марта (1 по ст. Ст.) Марта 1888 года в городе Белополье (ныне Сумская область Украины).

Брат Виталий Семенович вспоминал, что его отец, Семен Григорьевич, работал в железнодорожных мастерских (мастер моляр). Сиротское детство наложило отпечаток на характер отца: «он всегда был немного замкнутым, довольно молчаливым, с легкой ноткой грусти.«Семен Григорьевич родился в Харькове, где говорили на прекраснейшем русском языке.

Мать, Татьяна Михайловна, «а уж тем более не знала« украинского языка »- ее родственники были из Орловской губернии». «Ее отец, Михаил Дергачев, служил мелким чиновником в Крюковской квартирмейстере и имел довольно приличный дом в Крюкове. Мать происходила из дворянской семьи, но из небогатой дворянской семьи. «

В семье С.Г.Макаренко было четверо детей: старшая дочь Александра, старший сын Антон, младший Виталий и младшая дочь Наташа, умершая в детстве от тяжелой болезни.Татьяна Михайловна была заботливой мамой и хозяйкой.

Виталий Макаренко признал, что семья была патриархальной, как и большинство семей того времени. «Каждое утро и каждый вечер отец совершал короткую молитву перед иконой. В Белополье он был даже главой церкви. Характеры родителей были разными, но и отец, и мать были спокойны. Мама была шутником, вся пронизана украинским юмором, замечала забавные стороны людей. «

Семен Григорьевич свободно писал, подписывался на газету и журнал «Нива».Он держал приложения к журналу в строгом порядке; «Были полные собрания произведений А. Чехова, Данилевского, Короленко, Куприна, а также зарубежных писателей … Бьёрнштерне Бьёрнсона, С. Лагерлефа, Мопассана, Сервантеса и других».

Его старший сын Антон научился читать в пятилетнем возрасте. Виталий Семенович в своих мемуарах подчеркивал, что у Антона «колоссальная память, а его способность к ассимиляции напрямую безгранична. Без преувеличения можно сказать, что на тот момент он, конечно, в Крюкове был самым образованным человеком на все 10 тысяч населения.«Он читал книги по философии, социологии, астрономии, естествознанию, искусствоведению», но, конечно, больше всего читал художественные произведения, где читал буквально все, от Гомера до Гамсуна и Максима Горького »

По словам брата, Антон Семенович особенно любил русскую историю. Виталий Семенович вспомнил имена известных историков: Ключевский, Платонов, Костомаров, Милюков; читать «Историю Украины» Грушевского, книги Шильдера «Александр I», «Николай I».

Из общей истории, вспоминал Виталий, он интересовался историей Рима («он читал всех древнеримских историков»), а также историей Французской революции, «по которой он прочитал несколько работ, из которых довольно много. солидный в 3-х томах, перевод с французского («Французская революция») — имени автора не помню. «

По количеству прочитанных юным Антоном книг, отмечал Виталий, следовала философия («особенно любил он Ницше и Шопенгауэра»).«Большое впечатление на него произвели работы В. Соловьева и Э. Ренара, а также книга Отто Вейнингера« Пол и характер ». Появление этой последней книги в то время было настоящим литературным событием. «Я читаю буквально все, что появлялось на книжном рынке из художественной литературы». Бесспорными «кумирами» этой эпохи были Максим Горький и Леонид Андреев, а среди зарубежных писателей — Кнут Гамсун. Затем последовали Куприн, Вересаев, Чириков, Скиталец, Серафимович, Арцыбашев, Сологуб, Мережковский, Аверченко, Найденов, Сургучев, Тэффи и другие.Из поэтов А. Блока, Брюсова, Бальмонта, Фофанова, Гиппиуса, Городецкого и других. Из зарубежных авторов, помимо Гамсуна, назову: Г. Ибсен, А. Стриндберг, О. Уайльд, Д. Лондон, Г. Хауптманн, Б. Келлерманн, Г. Д’Аннунцио, А. Франс, М. Метерлинк, Э. . Ростан и многие другие «…» Антон читал внимательно, удивительно быстро, ничего не упуская, и спорить с ним о литературе было совершенно бесполезно. «Не пропускал сборники» Знание «,» Шиповник «,» Альциона » », подписанный на журнал« Русское богатство », СПб.Петербургский сатирический журнал «Сатирикон» и московская газета «Русское слово» закупили иллюстрированные журналы «Столица и Усадьба», «Мир искусства». Он не вел книги и собрания: «Вся библиотека Антона состояла из 8 томов Ключевского -« Курса русской истории »и 22 томов« Большой энциклопедии », которую он купил в кредит в 1913 году».

В 1901 году семья С.Г.Макаренко переехала в Крюков. В 1904 году старший сын Антон с отличием окончил Кременчугскую 4-классную городскую школу, а в 1905 году — педагогические курсы.А с 17 лет работал учителем сначала в Крюковской 2-х классной железнодорожной начальной школе, затем в железнодорожной школе на станции Долинская (1911–1914).

За работой А. С. Макаренко в Долинском железнодорожном училище наблюдал народный педагог Л. Степанченко. Он вспоминал: «А. С. Макаренко был всего на три года старше меня, но своей эрудицией удивил и поначалу прямо угнетал меня. (…) Обнаружив в голове литературный вакуум, он советует мне прочитать Лескова, Тургенева, Некрасова, Достоевского, Толстого Л.Н., Бальзак, Джек Лондон, Горький … ». И далее: «Студенческая любовь к нему была всеобщей. И неудивительно: он все время был с детьми. Осень и весна — мяч, городки, трос. Веселье, смех и бодрость! И везде организует, веселится с ребятами. Зимние — студенческие вечера: интересные, красочно оформленные, с большим количеством участников. «

В 1914 году в возрасте 27 лет А.С. Макаренко поступил в Полтавский пединститут. В октябре 1916 года его призвали в армию и отправили рядовым в Киев.Весной 1917 г. его сняли с воинского учета по причине близорукости. В том же году он с золотой медалью окончил пединститут, а с 9 сентября 1917 года непродолжительное время преподавал в образцовой школе при Полтавском институте. После революции А.С. Макаренко стал руководителем Крюковского железнодорожного училища.

С приходом армии Деникина в Крюков в 1919 году Антон Семенович вернулся в Полтаву, где получил должность директора второй городской начальной школы имени Куракина.С осени 1919 года А.С. Макаренко был членом правления городского профсоюза учителей русских школ, был избран заместителем начальника отдела трудовых колоний Полтавского губернского образовательного учреждения.

События Гражданской войны коснулись и семьи Макаренко. Отец умер в 1916 году, а его брат Виталий, лейтенант, вынужден был эмигрировать (без жены и ребенка) в 1920 году. Решение А.С. Макаренко сменить работу с обычными детьми на работу с малолетними правонарушителями могут возникнуть проблемы.Антон Семенович начал работать в колонии в городе Трибы, в 6 км от Полтавы.

Некоторое время (с 1922 г.) братья переписывались. В. С. Макаренко по памяти (буквы сгорели) восстановил одно из писем Антона Семеновича: «… Мама живет со мной. Она очень грустит по тебе и иногда называет меня Витей. Она состарилась, но еще очень бодра и сейчас читает третий том Толстого «Война и мир» … ». «… После того, как вы ушли, наш дом был разграблен, что называется до мозга костей.Они не только забрали мебель, но даже забрали дрова и уголь в сарае … ». «… Мне ужасно жаль, что ты не со мной. У нас много буржуа и ужасно мало энтузиастов … ». «… Думаю, тебе рано возвращаться домой. Бушующее море еще не успокоилось … »».

Так, в 1920 г. Макаренко взял на себя руководство детским домом для несовершеннолетних правонарушителей под Полтавой, который впоследствии получил название детской трудовой колонии.М. Горький (1920–1928). Этот период его жизни и творчества отражен в «Педагогической поэме». Первую часть поэмы («История Горького») он начал писать в 1925 году. С этого года Антон Семенович и его колонисты переписывались со своим начальником Алексеем Максимовичем Горьким.

В сентябре 1920 года меня вызвал к себе в кабинет начальник губернского образовательного отдела и сказал:

Вот что, брат, я слышал, ты там много ругаешься … вот что дали твоему трудовому училищу именно так…

Как можно не ругаться? Здесь не только ругнешься, но и войдешь: какая там трудовая школа? Дымный, грязный! Это похоже на школу?

Да … Для вас это было бы то же самое: построить новое здание, поставить новые столы, тогда вас бы наняли. Не в зданиях, брат, в бизнесе важно воспитывать нового человека, а вы, учителя, все саботируете: здание не такое, и столы не такие. У тебя этого не очень … огонь, знаете, такой революционный. Ваши штаны сняты!

Я просто не износился.

Ну, вы еще не измотались… Интеллигенция паршивая! Мне говорят: это твое дело, в образовательных целях … Ну?

А что — «хорошо»?

Да, это то же самое: никто не хочет, с кем я говорю — руками и ногами колют, мол. У тебя должен быть маленький кабинет, книжки … Я носил очки …

Я засмеялся:

Смотри, очки уже мешают!

Начальник губернского управления сердито уколол меня своими маленькими черными глазками и из-под усов Ницше извергнул богохульство на все наше педагогическое братство.Но ведь он был неправ, этот глава губернаторской администрации.

Послушайте меня …

Ну что «послушайте»? Ну, что вы можете сказать? Вы скажете: вот, если это будет так же … как в Америке! Я недавно прочитал книгу по этому поводу — подсунули. Реформаторы … или что там, остановитесь! Ага! Реформериумы. Что ж, у нас этого еще нет. (Реформаторы — это учреждения для перевоспитания несовершеннолетних правонарушителей в некоторых странах; детские тюрьмы).

Нет, послушайте меня.

Ну, слушаю.

Ведь еще до революции с этими бродягами боролись. Были колонии малолетних преступников …

Дело не в том, знаете ли … До революции все не так.

Правый. Значит, нужно по-новому завести нового человека.

По-новому вы верны.

И никто не знает как.

А вы не знаете?

А я не знаю.

А вот у меня такая самая …в лаборатории есть те, кто знает …

И они не хотят браться за дело.

Не хотят, ублюдки, вы правы.

И если я возьму, они убьют меня от мира. Что бы я ни делал, они скажут: не так.

Суки скажут, что ты прав.

И вы поверите им, а не мне.

Не поверю, скажу: это все равно что брать сами!

Но что, если я действительно ошибаюсь?

Начальник губернаторской канцелярии ударил кулаком по столу:

Да что вы мне: я испорчу, я испорчу! Ну, ты все испортишь! Чего ты хочешь от меня? Что я не понимаю, что ли? Запутать, но надо делать работу.Там будет видно. Самое главное … не просто какая-то колония малолетних преступников, а, знаете ли, социальное просвещение … Нам нужен вот такой человек … наш человек! Ты сделай это. Все-таки всем нужно учиться. И вы узнаете. Хорошо, что ты сказал своим глазам: я не знаю. Очень хорошо.

Есть место? Здания по-прежнему нужны.

Есть брат. Роскошное место. Именно там находилась колония малолетних преступников. Недалеко — верст шесть.Там хорошо: лес, поле, коров будешь разводить …

А я сейчас людей из твоего кармана вытащу. Может, я тоже могу подарить тебе машину?

Деньги? ..

Деньги есть. Вот оно.

Он достал пачку из ящика.

Сто пятьдесят миллионов. Это для вас для любой организации. ремонт там, мебель какая нужна …

А коровы?

Можно с коровами подождать, стаканов нет. И сделаете прикидку на год.

Обидно, не помешало бы увидеть раньше.

Я уже посмотрел … ну вы меня лучше видите? Иди и все.

Ну хорошо, — сказал я с облегчением, потому что в тот момент для меня не было ничего страшнее кабинетов губернских советов народного хозяйства.

Молодец! — сказал генеральный директор. — Действовать! Это святое дело!

2. Бесславное начало Горьковской колонии

В шести километрах от Полтавы, на песчаных холмах двести гектаров соснового бора, а по опушке леса идет дорога на Харьков, скучно поблескивающая чистый маленький мальчик.

В лесу поляна, сорок га. В одном из углов помещены пять геометрически правильных кирпичных ящиков, составляющих правильный четырехугольник. Это новая колония преступников.

Песчаный участок двора спускается на широкую лесную поляну, к камышам небольшого озера, на другой стороне которого находятся ограды и хижины кулацкого хутора. Далеко за усадьбой на небе нарисованы ряд старых берез и две-три соломенные крыши.Это все.

До революции здесь была колония малолетних преступников. В 1917 году она сбежала, оставив очень мало педагогических следов. Судя по этим следам, сохранившимся в потрепанных дневниковых журналах, главными учителями в колонии были дяди, вероятно, отставные унтер-офицеры, в обязанности которых входило следить за каждым шагом сокамерников как во время работы, так и во время отдыха, а также спать рядом друг с другом. ночью, вечером. с ними в соседней комнате. По рассказам соседей-крестьян можно было судить, что педагогика дядюшки не была особенно сложной.Внешним его выражением была такая простая оболочка, как палка.

Материальные следы старой колонии были еще менее значительны. Ближайшие соседи колонии перевезли и переместили в свои складские помещения, называемые коморос и клуны, все, что можно было выразить в материальных единицах: мастерские, кладовые, мебель. Между всеми хорошими вещами был вырезан даже фруктовый сад. Однако во всей этой истории не было ничего похожего на вандалов. Огород не вырубали, а выкопали и где-то заново посадили, окна в домах не разбили, а аккуратно сняли, двери не злобным топором заделали, а по-деловому сняли с петель, Печи разбирали по кирпичику.Остался только шкаф в бывшей квартире директора.

Почему шкаф остался? — попросила приехавшего с хутора соседа Луку Семеновича Верхола посмотреть на новых хозяев.

Значит, можно сказать, что этот шкафчик нашим людям не нужен. Разбери — сам видишь, что с ним случилось? А в шалаш, можно сказать, в шалаш он не войдет — и в высоту, и в поперечник …

В сараях по углам свалено много всякого лома, но практических вещей не было.По свежим следам мне удалось вернуть некоторые ценности, которые были украдены в самые последние дни. Это были: обыкновенная старая сеялка, восемь плотницких верстаков, еле стоявших на ногах, лошадь — мерин, некогда кигиз — в возрасте тридцати лет, и медный колокол.

В колонии я уже нашла смотрителя Калину Иванович. Он поприветствовал меня вопросом:

Будете ли вы руководителем педагогического отдела?

Вскоре я установил, что Калина Иванович высказывался с украинским подтекстом, хотя в принципе не признавал украинский язык.В его словарном запасе было много украинских слов, и он всегда произносил «г» в южной манере. Но в слове «педагогический» он почему-то так сильно надавил на литературное великорусское «г», что преуспел, может быть, даже слишком.

Будете ли вы заведующим педагогическим отделением?

Почему? Я начальник колонии …

Нет, — сказал он, вынимая трубку изо рта, — вы будете заведовать педагогическим отделом, а я буду заведовать хозяйственным отделом.

Представьте себе «Пан» Врубеля, полностью лысого, с несколькими остатками волос над ушами. Сбрить Пана бороду и подстричь его усы, как епископ. Дайте ему трубку в зубы. Это будет уже не Пан, а Калина Иванович Сердюк. Ему было крайне сложно заниматься таким простым делом, как ведение хозяйства в детской колонии. За его плечами было не менее пятидесяти лет разнообразной деятельности. Но только две эпохи были его гордостью: в юности он был гусаром лейб-гвардии Ее Величества Кексгольмского полка, а на восемнадцатом году руководил эвакуацией города Миргорода во время немецкого наступления.

С преданностью и любовью

Нашему начальнику, другу и учителю

М а к с и м у Г о р к о м у

1. Разговор с главой госдепартамента

В сентябре 1920 года меня вызвал к себе в кабинет начальник губернского образовательного отдела и сказал:

Вот что, брат, я слышал, вы там много ругаетесь … вот что дали твоей трудовой школе вот это самое …

Как тут не ругаться? Здесь не только ругнешься, но и войдешь: какая там трудовая школа? Дымный, грязный! Это похоже на школу?

Да… Для вас это было бы то же самое: построить новое здание, поставить новые столы, вы бы тогда были заняты. Не в зданиях, брат, в бизнесе важно воспитывать нового человека, а вы, учителя, все саботируете: здание не такое, и столы не такие. У вас нет этого самого … огня, ну знаете, такого революционного. Ваши штаны сняты!

Я просто не износился.

Ну, вы еще не измотались… Интеллигенция паршивая! Мне говорят: это твое дело, в образовательных целях… Хорошо?

А что — «хорошо»?

Я засмеялся:

Смотри, очки уже мешают!

Послушайте меня …

Нет, послушайте меня.

Ну, слушаю.

Ведь еще до революции с этими бродягами боролись. Были колонии малолетних преступников …

Дело не в том, знаете ли … До революции все не так.

Правый. Значит, нужно по-новому завести нового человека.

По-новому вы верны.

И никто не знает как.

А вы не знаете?

А я не знаю.

А вот у меня такая самая …в лаборатории есть те, кто знает …

И они не хотят браться за дело.

Не хотят, ублюдки, вы правы.

И если я возьму, они убьют меня от мира. Что бы я ни делал, они скажут: не так.

Суки скажут, что ты прав.

И вы поверите им, а не мне.

Не поверю, скажу: это все равно что брать сами!

Но что, если я действительно ошибаюсь?

Начальник губернаторской канцелярии ударил кулаком по столу:

Есть место? Здания по-прежнему нужны.

А я сейчас людей из твоего кармана вытащу. Может, я тоже могу подарить тебе машину?

Деньги? ..

Деньги есть. Вот оно.

Он достал пачку из ящика.

Сто пятьдесят миллионов. Это для вас для любой организации. ремонт там, мебель какая нужна …

А коровы?

Можно с коровами подождать, стаканов нет. И сделаете прикидку на год.

Обидно, не помешало бы увидеть раньше.

Я уже посмотрел … ну вы меня лучше видите? Иди и все.

Молодец! — сказал генеральный директор. — Действовать! Это святое дело!

2. Бесславное начало Горьковской колонии

В шести километрах от Полтавы, на песчаных холмах, двести гектаров соснового леса, а по опушке леса идет дорога на Харьков, скучно поблескивающая чистый маленький мальчик.

Макаренко Антон Семенович

История рассказана от имени автора, который в 1920-х годах основал колонию для несовершеннолетних правонарушителей и лично принимал участие в их перевоспитании. Помимо автора, преподавательский состав состоял из двух учителей и смотрителя. Изначально колония была открыта в 1917 году в 6 км от Полтавы. Первыми учениками стали шестеро несовершеннолетних воров, которые не приносят никакой пользы своему приюту.Но однажды Макаренко потерял терпение и ударил одного из парней, после чего все вызвались помочь ему рубить дрова.

Количество учеников увеличивается, все они разделены на отряды с командирами во главе. Макаренко организует свою трудовую деятельность таким образом, чтобы обеспечить собственное существование. Некоторые ребята пытались покинуть колонию, но через некоторое время они вернулись, соскучившись по такому образу жизни и дружному коллективу. С одним учеником, Митягиным, Макаренко не справился, и его выгнали.Пришлось увеличить педагогический состав на двух человек, но они не смогли прижиться в такой обстановке и вскоре уехали.

В 1923 году колония переехала в имение братьев Трепке. Макаренко знакомит детей с театральным искусством. Вскоре их выступления стали очень популярными среди местных жителей. С помощью писем автор начинает общаться с Максимом Горьким, который старается поддержать ребят добрым словом и снабжением литературой. Весной 1926 года колонистам предложили пожить 10 дней в бывшей Куряжской колонии.Макаренко предложили позаботиться о новых 280 учениках, но учительница отказалась.

Прибыв в Куряж, он увидел там непрерывные беспорядки и пригласил своих колонистов переехать и наладить там жизнь. Сначала ребята отказались, но позже согласились с начальником. Перед переездом в колонию пополнилась воспитанница беременная Вера, которой Макаренко помогла сделать аборт в больнице. Но уже при следующей беременности воспитательница уговорила ее оставить ребенка.По прибытии в Куряж звонят, но к ним никто не выходит. Но горьковским школьникам удается убедить куряжцев прийти на собрание, где было решено работать по 6 часов в день. Но в ближайшие дни работали только макаренко-колонисты. Из-за возникших потасовок приезжает следственная комиссия, но установить виновных не удается.

Власти начинают внимательно следить за жизнью колонии, Макаренко постоянно критикуют за неправильные методы воспитания.К сокамерникам приходит Максим Горький, после отъезда которого воспитатель уходит с должности начальника колонии, не выдержав давления. Макаренко сумел сделать из малолетних преступников порядочных людей, так как не обращал внимания на их криминальное прошлое, для него было важно отношение к работе и личные качества ребят.

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

«ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Контрольная работа по книге А.Макаренко С.

«Педагогическая поэма»

Выполнил студент 2 курса

Исторический факультет

заочное отделение

Панфилова Е.М.

Проверено:

Кандидат педагогических наук

доцент Боброва М.В.

Воронеж 2010

ВВЕДЕНИЕ

Антон Семенович Макаренко (1888-1939) — талантливый педагог-новатор, один из создателей стройной системы коммунистического воспитания подрастающего поколения, основанной на марксистско-ленинском учении.Его имя широко известно в разных странах, его педагогический эксперимент, который, по мнению А. Горького, имеющего мировое значение, изучают повсюду. За 16 лет своей деятельности в качестве начальника колонии им. М. Горького и коммуны им. Ф. Э. Дзержинского А.С. Макаренко воспитал более 3000 юных граждан советской страны в духе идей коммунизма. Многочисленные произведения А.С. Макаренко, особенно «Педагогическая поэма» и «Флаги на башнях», переведены на многие языки.Среди прогрессивных учителей всего мира большое количество последователей Макаренко.

Первые страницы Педагогической поэмы, описание жизни колонии на заре ее существования, поражают читателя: несколько полуразрушенных построек, тридцать коттеджей и три стола в единственной обитаемой спальне, полусгнившая верхняя одежда, вши и обмороженные ноги (большинство колонистов из-за отсутствия обуви обматывали ноги портянками и связывали веревками), полуголодный рацион материализовался в ежедневном тушенке с диссонирующим названием «кондер» — одним словом, возникли условия, которые дали «простор» за всякую своенравность, за проявление одичавшей в своем одиночестве личности.«

УВАЖЕНИЕ ЛИЧНОСТИ ФЕДЕРАЛЬНОЙ

«… Я всего лишь один из многих,

в поисках новых советских путей образования,

а я, как и все, собственно говоря,

Все понимали, что нашей стране нужны новые люди, наши люди должны воспитываться в колониях, и что таких людей нужно «делать» по-новому, но никто не знал, как. Макаренко тоже не знал. И хотя Макаренко понимал, что нужно искать новые методы воспитания, он не испугался и пошел по этому нелегкому пути.

Его первые ученики приехали 4 декабря, их было шестеро: подростки и юноши с криминальным прошлым, привыкшие к безделью, буквально издевались над учителями. Макаренко говорит, что ученики просто не замечали своих воспитателей и категорически отрицали не только педагогику, но и всю человеческую культуру.

Не хотели работать, не стелили постели, несли воду на кухню, соблюдали какой-то режим, и учителей просто не замечали. Когда хотели поесть: украли еду.Когда мерзли: жгли мебель или забор. Вот как их описывает Антон Семенович.

Бурун казался последним мусором, который может дать человеческая свалка; попал в колонию за участие в воровской бригаде, большинство членов которой было расстреляно. Таранец — молодой человек из воровской семьи, стройный, веселый, остроумный, предприимчивый, но он умеет класть на ночь листочки бумаги между пальцами ног еврейским колонистам и поджигать эти листочки, а сам притворяется. спать.Волохов — «чистейший бандит с бандитским лицом», а лучший из них, Задоров, из интеллигентной семьи с гладким лицом. Но даже этот «лучший» мог бы ответить так: «Дорожки можно расчистить, но только пусть кончится зима: иначе мы ее расчистим, и снова пойдет снег. Понимаешь? «Я мог, так сказать, улыбнуться и забыть о существовании того, с кем разговаривал.

Макаренко с каждым днем терял над ними контроль. Но он не терял надежды найти способ договориться с сокамерниками, атмосфера в колонии была настолько напряженной, что Антон Семенович всем сердцем чувствовал, что ему нужно спешить, что он не может дождаться ни единой лишней день.В этот решающий момент чашу терпения и выдержки Антона Семеновича наполнил дерзкий ответ Задорова. «И вот случилось, я не удержался на педагогической веревке … — сказал Макаренко. — В состоянии гнева и негодования, доведенный до отчаяния и неистовства все предыдущие месяцы, я замахнулся и ударил Задорова по щеке». После этого требования Макаренко стали безоговорочно выполняться.

Это был поворотный момент в поведении колонистов. «Мы не такие уж плохие, Антон Семенович! Будет все хорошо.Мы понимаем », — сказал Задоров в тот же день в ответ на приказ Антона Семеновича.

Он вызвал много разных приговоров и до сих пор вызывает нанесенный Задорову удар и его последствия. Сам Макаренко не всегда одинаково оценивал это дело. «В начале своей« Педагогической поэмы », — сказал Антон Семенович, — я показал свою полную техническую беспомощность … Потом я совершил большую ошибку, ударив своего ученика Задорова. Это было не только преступлением, но и падением моей педагогической личности.«

«… Я испытал весь педагогический абсурд, всю юридическую незаконность этого дела, но в то же время увидел, что чистота моих педагогических рук — дело второстепенное по сравнению с стоящей передо мной задачей … поверил что он нашел в насилии некий всемогущий педагогический инструмент. Случай с Задоровым был мне дороже, чем самому Задорову. «

«Удар — это метод? — спрашивает Антон Семенович. «Это просто отчаяние».

В разговоре с Екатериной Григорьевной Макаренко сказал: «… Я не мог ударить, я мог вернуть Задорова, как неисправимого, в комиссию, я мог бы причинить им много серьезных неприятностей. Но я этого не делаю, я пошел на опасный, но человеческий, а не формальный акт … Кроме того, они видят, что мы много для них работаем. В конце концов, они люди. «

Ученики Макаренко не могли не почувствовать, что его страсть ответственна в самой глубине, что корень великого гнева Антона Семеновича кроется в новом человеческом отношении к ним, не как к обидчикам, а как к людям.«Необходимо, — сказал Макаренко, — уметь работать с верой в человека, с сердцем, с настоящим гуманизмом». Искренняя вера в человека, глубокий, неподдельный гуманизм создали Макаренко уважение и авторитет и привели к «переломному моменту» в поведении воспитанников колонии.

Приступая к работе в колонии, Макаренко сначала считал, что его задача — «настроить души» обидчиков, «сделать их пригодными для жизни, то есть лечить, накладывать пластыри на персонажей». Но постепенно он повышает требования к своей работе, к себе и своим ученикам.Его уже не интересуют вопросы исправления, а так называемые правонарушители больше не интересуют, так как он убежден, что особых «правонарушителей» нет, есть люди, попавшие в тяжелую ситуацию, и жизнь каждая из них — «концентрированное детское горе» маленького, оставленного в покое человека, уже привыкшего не рассчитывать ни на какие сожаления.

Антон Семенович видел не только «безобразное горе детей, брошенных в канаву», но и «безобразные душевные надломы этих детей.«Он считал себя не вправе ограничиваться сочувствием и жалостью к ним. Горе этих детей, по его словам, должно быть трагедией для всех нас, и мы не имеем права уклоняться от него. Макаренко назвал сладкую жалость и сахар желание подарить таким детям приятное лицемерие. Он понимал, что для их спасения нужно быть с ними непреклонно требовательно, жестко и твердо.

Неутомимая требовательность и твердость в сочетании с глубоким уважением и доверием, активизация вспышки подавляющих черт в характере ученика и неумолимая борьба с отрицательными позволили Антону Семеновичу кратчайшим путем пройти к цели, которая стало для него главным и единственным — воспитывать каждого колониста так, чтобы он был настоящим советским человеком, образцом поведения.И мы видим, как постепенно воспитанники Макаренко становятся душевными, пылкими и благородными натурами.

ПРОБЛЕМА ЛИЧНОСТИ И КОЛЛЕКТИВНОСТИ

Обучение в команде и через команду — центральная идея его педагогической системы, которая красной нитью проходит через всю педагогическую деятельность и все его педагогические утверждения.

Макаренко считал, что можно влиять на человека, воздействуя на коллектив, членом которого он является. Он назвал эту позицию «Принцип параллельных действий».Этот принцип реализует коллективное требование — «один за всех, все за одного». Однако «принцип параллельного действия» не исключает применения «принципа индивидуального действия» — прямого, непосредственного влияния учителя на отдельного ученика.

Одним из важнейших законов коллектива Макаренко считал «закон движения коллектива». Если команда достигла своей цели, но не поставила перед собой новых перспектив, наступает самоуспокоенность, больше нет устремлений, вдохновляющих членов команды, у нее нет будущего.Развитие команды останавливается. Коллектив всегда должен жить напряженной жизнью, стремясь к определенной цели. В соответствии с этим Макаренко впервые в педагогике выдвинул и развил важный принцип, который назвал «системой перспективных линий». «Человек не может жить на свете, если впереди у него нет ничего радостного. Истинный стимул человеческой жизни — это завтрашняя радость … Самое главное, что мы привыкли ценить в человеке, — это сила и красота.И то, и другое определяется в человеке исключительно типом его отношения к перспективе. Воспитывать человека — значит воспитывать в нем многообещающие пути, на которых находится его завтрашняя радость. Вы можете написать целую методику этой важной работы. Он заключается в организации новых перспектив, в использовании существующих, в постепенном формулировании более ценных »

Чжу Юнсинь в разговоре с фондом iRead

4 мая 2020 года Чжу Юнсинь был удостоен первой награды IBBY-iRead Outstanding Reading Promoter Award.Во время пресс-конференции, посвященной награждению, председатель жюри Ахмад Редза Хайруддин сказал: «Его приверженность многостороннему подходу к детскому чтению принесла значительные результаты на всех уровнях, от детей до родителей, учителей, от сельских районов и деревень до городов. и вплоть до политики на национальном уровне. Он по-прежнему является движущей силой продвижения чтения среди детей в своей стране ».

Без сомнения, за последние 30 лет, от глубоких теоретических исследований до основательных практических действий и исследований, усилия Чжу Юнсиня по продвижению чтения и развитию образования принесли плодотворные результаты.И наилучшим проявлением этих достижений является то, что все больше и больше детей могут иметь возможность полностью раскрыть свой потенциал благодаря «счастливой и всесторонней образовательной жизни».

Будучи национальным послом чтения в Китае, Чжу неустанно пропагандировал чтение как посыльный. На всевозможных мероприятиях по чтению и конференциях — больших или малых, онлайн или лично, в больших городах или отдаленных сельских районах — мы все могли найти смайлик Чжу, с энтузиазмом говорящий о важности чтения.И как член Китайской народной политической консультативной конференции 18 лет подряд он вносил предложения о продвижении чтения на национальном уровне.

Во время этого интервью Чжу сказал мне, что однажды кто-то сказал, что есть две самые трудные вещи в мире. Первый — класть чужие деньги в свой карман. Второй — вложить свои мысли в умы других людей. В течение многих лет Чжу решал эту вторую по сложности задачу.Его усилие довольно эффективно. Например, 18 лет назад Чжу выдвинул идею «создать университетский городок, наполненный ароматом книг». В то время эта идея все еще была чуждой для большинства людей в Китае. В то время как сегодня в Китае почти все, кто занимается пропагандой детского чтения, говорят о «создании кампуса, наполненного ароматом книг».

Что является движущей силой многолетней преданности Чжу продвижению чтения? По сути, это его понимание чтения и образования.Для Чжу чтение — это основа любого вида обучения, краеугольный камень образования, самый дешевый, но самый эффективный способ продвижения социальной справедливости, и его следует принять в качестве национальной стратегии.

Важно отметить, что взгляды Чжу на чтение основаны на многолетних обширных исследованиях и личном опыте чтения. В 1978 году Чжу начал свое обучение на факультете политической истории Нормального колледжа Цзянсу, и с тех пор он начал сознательно читать огромное количество учебных работ.С тех пор его исследования мыслей и теорий различных педагогов не прекращались. Помимо своих исследований, он сформировал свои собственные идеи. На личном уровне Чжу любил читать с юных лет и на каждом этапе своей жизни, по его словам, он черпал силы и пищу благодаря книгам.

Чжу не только мыслитель и исследователь, но и актер. В 2000 году Чжу запустил эксперимент «Новое образование». После 20 лет развития более 5200 школ присоединились к этому очень влиятельному негосударственному образовательному эксперименту.Многие из этих школ находятся в отдаленных сельских районах. Эксперимент «Новое образование» выдвинул 10 основных действий, и первое из этих 10 действий — «создать университетский городок, наполненный ароматом книг».

Если мы последуем собственным словам Чжу и измерим его достижения критерием «можете ли вы изменить жизни людей», то он уже добился больших успехов. Чжу, родившемуся в 1958 году, в этом году исполняется 62 года. Он по-прежнему предлагает ориентированные на будущее и дальновидные идеи и действия в области чтения и образования.

Книги направляют нас, как солнце и луна

iRead: Поздравляем с получением награды IBBY-iRead Outstanding Reading Promoter Award. Чем вы занимались и что почувствовали, когда вам позвонил председатель жюри?

Zhu: В полдень я видел иностранный телефонный звонок, но я подумал, что кто-то позвонил по ошибке, поэтому я не ответил. Днем снова позвонили на тот же номер из Малайзии. Ответив на него, я понял, что это звонит председатель жюри.В то время я ужинал с мамой и сестрой, поэтому поделился с ними хорошей новостью.

В 20:30 я начал смотреть виртуальную пресс-конференцию. Хотя я знал результаты заранее, когда председатель жюри объявил победителей, я все еще был очень взволнован, потому что это был первый раз, когда Международный совет по книгам для молодежи (IBBY) учредил награду для индивидуальных промоутеров чтения, и эта награда является также спонсируется китайским фондом. Я чувствовал, что мои усилия и усилия команды на протяжении более 20 лет были признаны, и я заслужил честь для китайского народа.

iRead: В течение почти 30 лет вы провели много исследований и продвигали развитие чтения и обучения в действии. Как вы думаете, что является движущей силой вашей постоянной работы в этой области?

Чжу: Это основано на моем понимании чтения и образования. Я считаю, что чтение — это основа и краеугольный камень образования. Мы можем понять эту идею с трех точек зрения.

Во-первых, чтение жизненно важно для духовного роста.Я написал книгу под названием Мои взгляды на чтение. В этой книге я выдвинул идею о том, что история духовного развития человека отражается в истории чтения, а духовное состояние нации в значительной степени зависит от уровня чтения нации.

Мы считаем, что книги — одно из окон, через которые мы можем понять историю и мир. Только через книги мы можем сохранить и передать человеческую мудрость и цивилизацию. Книги — это плоды человеческого опыта и уроков, бесценное духовное сокровище человечества и неиссякаемая кладовая.Никто не может прочувствовать все, что происходило в истории и в реальной жизни, 90% наших знаний дает чтение. Вот почему я говорю, что чтение способствует развитию нашего ума.

Во-вторых, уровень грамотности чтения является показателем уровня образования. То есть уровень образования человека во многом зависит от его умения читать. На протяжении всего теста, проводимого в мире, мы обнаруживаем, что умение читать всегда является самым основным элементом для оценки личного уровня образования и способности к обучению.

В основанном мной эксперименте «Новое образование» первое из наших десяти действий — создать университетский городок, наполненный ароматом книг. Чтение также может помочь улучшить успеваемость учащихся. В New Education Experiment входит более 5000 школ, многие из которых находятся в сельской местности. У нас есть множество примеров того, как сельские школы превосходят городские по чтению.

В-третьих, я считаю, что равенство чтения является основой равенства в образовании. Это наиболее эффективный, недорогой, прямой и удобный способ продвижения социальной справедливости.

iRead: Вам всегда нравилось читать себя? Какое влияние на вас оказали родители?

Чжу: Мой отец — учитель. Сначала он преподавал в сельской школе, а потом стал директором. Он очень много работал и выиграл Национальную премию отличного учителя.

Самым важным подарком, который подарил мне отец, была привычка вставать рано. С первого класса начальной школы отец просил меня каждый день заниматься чем-то, что я ненавидел: в 5:30 утра он без промедления вытащил меня из постели, чтобы заниматься каллиграфией.Жарким летом и морозной зимой мне приходилось копировать каллиграфические работы Лю Гунцюаня.

Я не стал каллиграфом, но это помогло мне выработать хорошую привычку. До сих пор каждое утро около пяти часов, когда люди еще крепко спят, я уже начал свое утреннее чтение. Когда люди встают умываться, я работаю больше двух часов.

Моя мама сделала мне еще один подарок. Поскольку моя мать работала в государственном пансионе, когда мы были маленькими, мой брат, сестра и я жили в пансионе, где она работала.Мама не только директор, но и администратор, бухгалтер, кассир и уборщица. Мы трое были ее специальными помощниками.

Мама относилась к людям тепло и искренне, к гостям со всей страны хорошо относились, и особенно хорошо они относились ко мне, моим брату и сестре. В этом гостевом доме мы часто могли отведать различные блюда местной кухни от гостей и читать всевозможные книги, которые они брали с собой.

Именно благодаря этому опыту я выработал новый навык: быстрое чтение.Гости с книгами были готовы дать мне книги для чтения, но, поскольку им, возможно, придется уйти на следующий день, я должен закончить книгу за ночь. Чтение, особенно быстрое чтение, стало моей специальностью и драгоценным подарком от мамы.

iRead: Я слышал, что после того, как вы поступили в Педагогический колледж Цзянсу, вы погрузились в школьную библиотеку, что сильно повлияло на вас. Не могли бы вы поделиться с нами своей историей чтения?

Чжу: Как и многие сельские дети, я мало читал до школы, а дома не было книг.После того, как я пошел в начальную школу, я знал больше слов и начал искать книги для чтения. Не могу вспомнить, сколько мне было лет, когда я внезапно полюбил чтение. С самого начала, в отличие от многих друзей, любивших комиксы, я был очарован толстыми книгами. В то время книг было очень мало, а в отдаленных деревнях большинство книг, которые мы могли найти, были неполными без обложек и концовок, но я все равно читаю их с удовольствием. Хотя названий книг я не знал, сюжеты в книгах меня все равно привлекали.Когда я вырос, я узнал, что эти книги были классикой, например, Как , Закаленная сталь , Романс о трех королевствах , Water Margin и так далее.

В то же время, как я только что упомянул, из-за работы мамы я читаю качественные книги, которые гости со всей страны несли с собой.

После поступления в среднюю школу я прочитал большую часть из Избранных произведений Мао Цзэдуна и Стихотворения Мао Цзэдуна , а также начал читать некоторые литературные журналы и стихи, которые я смог найти.У меня был естественный интерес к поэзии. В то время, как и многие подростки, я не знал границ и начал мечтать стать писателем, писать стихи с одноклассником и писать романы под псевдонимами «Переход через реку» и «Переход через море».

Мое более серьезное чтение началось в колледже. Год, когда меня приняли на факультет политической истории Педагогического колледжа Цзянсу, был первым годом возобновления китайского национального экзамена после Культурной революции.В то время для меня естественным путем карьерного роста был политик в средней школе или учитель истории после окончания учебы.

Вначале у меня не было четкой цели чтения, я часто просто смотрел, какие книги читали мои одноклассники, и брал их. В первый год я в основном читал Избранные стихотворения китайских династий , а также стихи Пушкина, Шелли и Тагора, а также пытался процитировать древние и современные стихи.

Второй год — это год, когда я читаю более осознанно. У меня был сокурсник Лю Сяодун, его отец работал заместителем министра образования и в то время был заместителем секретаря провинциального комитета партии.Он сказал мне, что по книгам можно научиться гораздо большему, чем по учителям. Вместе мы действительно вошли в море книг.

Во-первых, мне потребовалось несколько месяцев, чтобы прочитать исторические книги, такие как Слава и мечта , Взлет и падение Третьего рейха , Общая история мира и Общая история Китая . Позже я прочитал серию переводов западной классики, изданную Commercial Press, от Эмиля Руссо до Богатства Наций Адама Смита, от «Ободрение обучения » Юдзи Фукудзавы до «Феноменология духа» Гегеля . хотя я не полностью понимал многие из произведений, в конце концов, это было время духовной реализации.

Во время чтения этих великих книг биографии таких известных людей, как Линкольн, Наполеон, Рузвельт, мадам Кюри, Маркс, Хелен Келлер, стали необходимостью на моем столе. Я черпал духовную силу из всех этих людей. Я и по сей день часто читаю биографии известных людей.

Учитывая, что в будущем я буду учителем, я сознательно прочитал много работ по педагогике и психологии со второго семестра второго курса. В то время сюда входили все учебники Советского Союза, от «Педагогики » Каирова до «Образовательной антологии » жены Ленина №.Больше всего я читал « учебные стихотворения » Макаренко и делал много заметок. В результате эти записи сыграли роль в отборе Колледжем некоторых студентов для изучения педагогики и психологии в Шанхайском педагогическом университете. Генеральный секретарь кафедры считал, что я очень люблю педагогику и психологию.

Два года в Шанхае я действительно систематически читал «Педагогику и психологию». Все учителя, которые нас учили, были престижными учеными. За эти два года я также систематически читал древнекитайскую классику.Это положило начало моей книге « Исследование китайской образовательной мысли », которая была завершена в 1990 году с использованием почти одного миллиона китайских иероглифов.

В конце 1997 года я оставил работу в университете и стал заместителем мэра Сучжоу по образованию и культуре. В это время объем моей учебы расширился. Я подписался на различные газеты и журналы, относящиеся к областям, за которые я отвечал, и начал читать некоторые книги по менеджменту и экономике, такие как Эффективные менеджеры , История западных управленческих мыслей , Одноминутный менеджер .

В 2002 году был официально запущен эксперимент «Новое образование». Часть моего чтения была тесно связана с ходом эксперимента. Читая От хорошего к великому , я написал для учителей более 10 000 слов в заметках. Чтение Как изменить мир: социальные предприниматели и сила новых идей, Я сказал учителям эксперимента «Новое образование»: «Мы также можем изменить мир».

В том же году мы с доктором Ли Чжэньси основали образовательный онлайн-сайт.После этого чтение онлайн-сообщений учителей стало важной частью моей повседневной жизни. Каждое утро я почти час заходил на сайт, чтобы пообщаться с учителями. Это дало мне возможность понять радости, печали и мысли учителей. Многие из моих предложений Народной политической консультативной конференции Китая и Всекитайскому собранию народных представителей основывались на рассказах и предложениях учителей.

В конце 2007 года меня перевели в Центральный комитет Китайской ассоциации содействия демократии, чтобы я работал заместителем председателя на полную ставку.Смена роли потребовала, чтобы я соответствующим образом скорректировал свою читательскую жизнь, поэтому я прочитал большое количество книг по политической теории, таких как Трагедия великих держав, Cl осознание американского разума , Валютные войны и Возвышение великих держав .

Выбирать книги, которые могут помочь нам расти в соответствии с нашим карьерным ростом и интересами, — это то, чему мы все должны научиться. На разных этапах жизни нас всегда сопровождают книги, эти книги, как солнце и луна, придают нам смелости двигаться вперед.

iRead: Вы прочитали много учебных книг. В своих собственных книгах вы также часто ссылаетесь на их идеи. Какие педагоги оказывают на вас наибольшее влияние?

Жу: Это должен быть Сухомлинский. Конечно, есть также Дьюи, Тао Синчжи, Е Шэнтао и Монтессори. Причины, вероятно, следующие:

Во-первых, и Сухомлинский, и «Эксперимент нового образования» придают большое значение чтению, считая чтение важной основой духовного роста людей и самым важным в школьном образовании.

Во-вторых, и Сухомлинский, и «Эксперимент нового образования» придают большое значение чтению учителей и считают чтение предпосылкой профессионального развития учителей.

В-третьих, и Сухомлинский, и «Эксперимент нового образования» придают большое значение чтению учащихся, которое является основным способом интеллектуального развития и нравственного воспитания учащихся.

В-четвертых, образовательная мысль Сухомлинского является одним из идеологических источников взглядов Нового Образовательного Эксперимента на чтение, но Новый Образовательный Эксперимент уделяет больше внимания макроценности чтения, подчеркивая важность чтения для нации и страны.В определенной степени это обогащает и развивает взгляд Сухомлинского на чтение.

Запуск нового образовательного эксперимента

iRead: Новый образовательный эксперимент можно рассматривать как переход от исследователя и ученого к тому, кто предпринимает практические действия по реформированию образования в Китае, каковы были причины и возможности для вашего перехода?

Zhu: С конца 1980-х годов «образовательный кризис» стал ключевым словом в мировом образовании.В июне 1987 г. в Рио-де-Жанейро, Бразилия, прошел Всемирный совет обществ сравнительного образования на тему «Образование, кризис и перемены».

В Китае реформа и открытость привели к быстрому развитию образования, но также вызвали такие проблемы, как чрезмерное внимание к результатам экзаменов и другое социальное недовольство образованием. В 1999 году Центральный комитет Коммунистической партии Китая и Государственный совет обнародовали «решение об углублении реформы образования и всестороннем продвижении качественного образования».В то же время появились различные исследования реформы образования.

После вступления в XXI век в мире возникла волна инноваций в сфере образования, ориентированных на будущее. Взяв в качестве примера США, была реформа высшего образования, представленная Университетом Минерва, который попытался сломать традиционную университетскую систему учебных программ и методы обучения. Это было исследование обучения, основанное на проектах Американской Высшей школы высоких технологий (HTH). Был Acton College, который попытался сломать традиционную систему оценок в зависимости от возраста, и новая образовательная платформа, представленная Khan College и Stanford Online High School.

В Китае реформа образования в новом веке также набирала обороты. Например, реформы классных комнат были представлены средней школой Дуланкоу, реформы учебных программ представлены школой № 11 в Пекине, а также исследованиями школ Монтессори, Вальдорфа и других школ.

Среди всех этих исследовательских практик эксперимент «Новое образование» пошел по уникальному пути и выделился среди других.

iRead: Основная идея эксперимента «Новое образование» — жить счастливой и разносторонней образовательной жизнью.Что это значит? Не могли бы вы объяснить нам немного больше?

Zhu: Жить счастливой, всесторонней образовательной жизнью — это основная идея, выдвинутая экспериментом «Новое образование» через шесть лет после его основания. Мы определяем эксперимент «Новое образование» как образовательный эксперимент, который исходит из роста учителей, включает десять основных действий, включая создание кампуса, наполненного ароматом книг, и направлен на то, чтобы помочь учителям и ученикам (всем, кто участвует в эксперименте «Новое образование») жить полноценной жизнью. счастливая и разносторонняя образовательная жизнь.

Мы считаем, что образование, конечно, должно быть ориентировано на будущее, но также актуально и сейчас. Образование отражает то, как мы живем, как ведем себя. Как путь к хорошей жизни, образование должно приносить удовольствие и позволять всем участникам жить счастливой и полноценной жизнью.

Идея «жить счастливой, всесторонней образовательной жизнью» отражает понимание Новым экспериментом образования образования, счастья и жизни.

Во-первых, образование — это жизнь. «Образование — это жизнь» — основная точка зрения образовательной мысли Джона Дьюи.Он сказал: «Сама школа должна быть разновидностью общественной жизни со всем смыслом общественной жизни». В Китае семьи и школы часто отделяют образование от жизни, считая, что образование — это будущее, готовят к будущей работе и жизни. Новое образование считает, что образование — это жизнь, образование — это образ жизни и способ действия. Образование как средство улучшения жизни должно быть самоцелью и быть счастливой и полноценной жизнью. В то время как образование служит долгой жизни и социальным идеалам, учителя и ученики также должны получать удовольствие от нынешней образовательной жизни.

Во-вторых, образование — это особый образ жизни. Образование — это вид жизни, но это особый вид жизни, который должен обеспечивать полноценный рост образованной индивидуальной жизни и реализовывать надежды общества на будущего гражданина. В этом смысле это особый вид образовательной жизни. Как сказал Дьюи, «школа должна быть упрощенным обществом; взрослое общество огромно и сложно, а школы должны быть хорошо организованы; взрослое общество смешано, и школы должны быть отфильтрованы и оптимизированы; взрослое общество содержит конфликты и предубеждения, а школы следует искать баланс между различными влияниями.»Следовательно, как особая жизнь, она должна иметь определенную степень избирательности, трансцендентности. Более того, этот вид образовательной жизни может быть не только приравнен к образовательной жизни школ, но также включает образовательную жизнь семей и сообществ, которая это вездесущая образовательная жизнь и обучение на протяжении всей жизни от колыбели до могилы

В-третьих, образовательная жизнь должна быть счастливой.Аристотель, древнегреческий философ, однажды сказал, что счастье — конечная цель всех наших действий.Причина, по которой мы делаем все остальное, заключается в том, чтобы в конце концов обрести счастье. Поскольку образование направлено на то, чтобы помочь всем жить счастливой жизнью, оно также должно быть счастливым. Мы также знаем из истории и настоящего, что люди не могут быть по-настоящему счастливы от простой богатой материальной жизни, внутренний мир и духовное наслаждение — это опыт счастья. Разум и нравственность — самые благородные части человека, а счастье — это совершенство духа и нравственности. Только когда люди удовлетворены духовно и морально, они могут обрести настоящее счастье.

Мы заметили, что на фоне обучения, ориентированного на экзамены, детская жизнь многих детей полна безжалостной конкуренции и постоянных неудач, без красивых мечтаний в их сердцах и искр в глазах. Миссия Нового Образовательного Эксперимента — не только стремление к достижению высшего смысла образования, но и обеспечение альтернатив нынешним уродствам в нашем образовании.

В-четвертых, образовательная жизнь должна быть полноценной и разносторонней. Счастье — это цель и направление; универсальность — это мерило качества.Счастье важнее успеха, а рост важнее результатов экзаменов. Образование завершается только тогда, когда оно может растянуть жизнь на всю длину, ширину и глубину. Человек завершен только тогда, когда он становится самим собой. Воспитать полноценного человека — высшее стремление к образованию.

В конце концов, эксперимент «Новое образование» — это образование для всестороннего развития в Китае. Несмотря на все громкие разговоры об образовании для всестороннего развития на протяжении многих лет, экзаменационное образование все еще преобладает.Основная причина в том, что у нас слишком много теорий об образовании для всестороннего развития, но слишком мало действий. Несмотря на все споры и разногласия по поводу того, что такое образование для всестороннего развития, мы считаем, что есть три стандарта, с которыми, вероятно, все согласны.

Во-первых, образование для всестороннего развития должно быть для всех учащихся, что совпадает с нашей идеей о том, что эксперимент «Новое образование» предназначен для всех людей. Во-вторых, образование для всестороннего развития должно способствовать развитию учащихся во всех аспектах, что тесно связано с нашей идеей о том, что образование предназначено для всего человека, а также с нашей теорией развития и теорией высоких идеалов.В-третьих, образование для всестороннего развития должно быть устойчивым, повторяя нашу идею о том, что мы должны учить студентов тому, что полезно в их жизни. Таким образом, эксперимент «Новое образование» — это попытка и исследование образования для всестороннего развития.

Что еще более важно, эксперимент «Новое образование» предпринимает конкретные действия, чтобы заложить основу образования для всестороннего развития. Самым важным качеством человека является его способность к духовному росту, и его историю духовного роста можно отследить по истории его чтения.Следовательно, образование для всестороннего развития должно начинаться с чтения, а чтение должно быть краеугольным камнем образования для всестороннего развития. Мы должны поощрять чтение, чтобы превратить наше огромное население в человеческие ресурсы. Без чтения нет образования для всестороннего развития.

iRead: 2020 отмечает 20 ^{годовщину} годовщины эксперимента по новому образованию. Оглядываясь на последние 20 лет опыта нового образовательного эксперимента, какие изменения вы видите? Какими важными событиями вы могли бы поделиться с нами?

Zhu: Примерно новый эксперимент по образованию состоит из четырех этапов разработки.Фаза подготовки (1986 — 1999), начальная фаза (1999-2002), фаза углубления (2002-2013) и фаза завершения (2013-2020).

Концепция эксперимента «Новое образование» восходит к концу 1980-х годов. Этот период является периодом эксперимента до Нового Образования. За это время я широко и систематически исследовал образовательные теории как китайских, так и зарубежных авторов. Эта подготовительная фаза проложила путь к запуску эксперимента «Новое образование» позже, однако эта подготовка была бессознательной.

После того, как я прочитал The Мир согласно Питер Друкер , , я постепенно превратился из ученого в актера. В новогодний день 2000 года я завершил «Мой идеал по образованию», , который включал мои лекции в центральной начальной школе Сучжоу и Хутанцяо. Я написал стихотворение к предисловию, в котором говорилось: «Я верю, что идеал образования будет новым движением китайской нации, я верю, что идеал образования принесет новые плоды китайской цивилизации.»

В каком-то смысле это стихотворение можно рассматривать как провозглашение рождения эксперимента нового образования.

Мой идеал в области образования систематически выдвигал некоторые цели идеального образования. Книга пробудила страсть к образованию среди многих учителей. Но некоторые отвергли это как идеал, который никогда не осуществится, потому что руки директоров и учителей связаны в системе обучения, ориентированной на экзамены. Но я считал, что мудрость образования заключается в выявлении потенциала для максимального развития в ограниченном пространстве. .В той же институциональной среде некоторые школы и учителя преуспевали, в то время как большинство других бездельничали. Самая большая разница — это их инициатива. К тому времени у меня естественным образом возникла идея основать эксперимент «Новая школа» и исследовать новый путь образования для страны.

Начальная фаза эксперимента — это процесс перехода от бессознательного к сознанию, от мысли и идеала к действию и практике. С момента рождения Нового Образовательного Эксперимента мы видим, что сила идеалов действительно очень сильна.Как однажды сказал французский писатель Виктор Гюго: «В свое время идеал может победить любую мощную армию».

На этапе углубления эксперимента мы сосредоточились на разработке учебных программ, тренингов и различных проектов. В сентябре 2002 года экспериментальная школа Юйфэн города Куньшань начала проводить эксперимент по новому образованию, что ознаменовало официальный запуск эксперимента по новому образованию.

В экспериментальной школе Юфэн мы предложили пять действий. 1) Создайте университетский городок, наполненный ароматом книг; 2) Учителя и ученики пишут сочинения вместе 3) Слушают голос за окном; 4) Обучить красноречивых ораторов; 5) Создайте цифровое сообщество.

В 2006 году мы предложили основную ценность эксперимента «Новое образование»: вести счастливую и всестороннюю образовательную жизнь.

Всего за несколько лет эксперимент «Новое образование» расширился, и в нем приняли участие более миллиона учеников и более 60 000 учителей в более чем 500 экспериментальных школах в 14 экспериментальных районах, которые находились в более чем 20 провинциях и муниципалитетах.

В 2010 году был основан Образовательный фонд Цзянсу Чанмин, или Фонд нового образования. Основная роль Фонда нового образования состоит в том, чтобы делиться хорошими историями о новом образовании, награждать отличные образовательные инновационные проекты, поддерживать области с ограниченными образовательными ресурсами и преобразовывать достижения Эксперимента нового образования в некоммерческие проекты.

В 2012 году мы добавили в эксперимент еще четыре действия: «Одно дело в месяц», «Создать идеальный класс», «Разработать отличную учебную программу» и «Сотрудничество между семьей и школой».

На этапе завершения, который начался в 2013 году и продолжается по настоящее время, мы систематически разрабатывали новую учебную программу, обогащали и улучшали теоретические основы.

По состоянию на 2019 год в Китае насчитывается 11 экспериментальных районов на уровне префектур, 152 экспериментальных района на уровне графств и 5215 экспериментальных школ нового образования, их более 5.6 миллионов учителей и учеников участвуют в эксперименте «Новое образование».

Двадцать лет для человека — это промежуток времени от болтливого малыша до бодрой юности. Для эксперимента «Новое образование» это процесс развития от мечты одного человека к мечте группы людей, а затем к идеалу команды; это процесс от исследования в одной школе до присоединения к Эксперименту более 5200 школ. Для команды образования, которая стремится стать магазином с вековой историей, мы все еще очень молоды и сталкиваемся со многими новыми проблемами и головоломками, но мы всегда будем в пути и продолжим стремиться к лучшему обществу.

iRead: Очень впечатляет, что эксперимент «Новое образование» повлиял на более чем 5200 школ. Это грандиозное достижение. Как одна школа может присоединиться к эксперименту «Новое образование»?

Zhu: Есть два способа принять участие в эксперименте «Новое образование». Один из способов — сначала действовать, а потом официально присоединиться. Школы, которые намеревались присоединиться к Эксперименту нового образования, могли бы начать свои усилия через соответствующую сеть в рамках Эксперимента нового образования, записывать свою деятельность, общаться с другими школами и поддерживать тесный контакт с Исследовательским институтом нового чтения.Или они могут сначала выполнить работу в своих школах самостоятельно и представить соответствующую информацию с опозданием.

Другой способ — сначала подать официальную заявку, а затем присоединиться и выполнять свою работу. Области или школы, намеревающиеся присоединиться к новому образовательному эксперименту, должны подать форму заявки в New Reading Research Institute. После того, как Институт проведет свое расследование и экзамен, кандидаты будут допущены к участию в ежегодной конференции New Education Experiment и официально введены в должность.

iRead: «Создайте университетский городок, наполненный ароматом книг» — первое из десяти действий Эксперимента нового образования. Как школы будут проводить эту акцию при поддержке «Эксперимента нового образования»? Не могли бы вы поделиться с нами хорошими примерами?

Zhu: Вскоре после начала эксперимента «Новое образование» мы четко выдвинули идею «создания университетского городка, наполненного ароматом книг». В то время это была еще новая концепция. Почти 20 лет спустя это стало популярной идеей, широко используемой и принимаемой многими людьми.

Эта акция предназначена для создания атмосферы чтения, интеграции ресурсов для чтения, запуска разнообразных занятий по чтению, включения чтения в повседневную жизнь учителей и учеников и, в конечном итоге, создания читающего общества.

«Создание кампуса, наполненного ароматом книг» играет фундаментальную роль на любом уровне образования, особенно в начальной школе, которая является наиболее важным периодом для развития у учащихся интереса к чтению, навыков и привычки. Я всегда считал, что школа — это, по сути, место, где учителя и ученики вместе читают, исследуют и ищут знания.Без чтения нет образования и нет школы.

Что касается того, как начальная школа может построить кампус для чтения, существует множество методов. Будь то наставления учителей начальной школы или чтение вслух дома, все они являются важной частью создания кампуса, наполненного ароматом книг. В целом, я считаю, что школе нужно делать следующее.

Во-первых, должна быть хорошая библиотека и другие средства для чтения, которые могут быть легко доступны для всех студентов в кампусе.Школа должна тщательно выбирать и приобретать учебники, соответствующие их оценкам, которые подходят учащимся разного возраста и могут использоваться для изучения различных школьных предметов и обучения на основе проектов. В школе следует назначить библиотекарем учителя, который больше всего любит читать. Библиотека должна быть центром обучения. Более того, школа должна сделать все возможное, чтобы библиотека была открыта в течение всего дня и позволяла учащимся приходить в библиотеку для поиска информации и проведения обучения на основе исследований. Школа также может разместить некоторые книги в классных библиотеках и в книжных коридорах каждого класса, чтобы учащимся было удобнее получать доступ к книгам.

Создание среды чтения в кампусе очень важно, потому что студенты очень чувствительны к окружающей среде. Поэтому многие школы построили на территории кампуса «волшебный книжный магазин», украсили библиотеку сценами из сказок и сделали школьные и классные библиотеки любимыми местами учащихся.

Экспериментальная начальная школа «Млечный Путь» в Ханчжоу проделала большую работу по созданию кампуса для чтения. Ворота школы похожи на медленно разворачивающийся свиток, подразумевая, что в Школе Млечного Пути чтение так же естественно, как дыхание.Десять главных улиц кампуса названы в честь десяти всемирно известных классиков, что демонстрирует образовательную идею школы о том, что «классика питает души». В то же время они выдвинули идею «превратить класс в библиотеку». В школьной библиотеке есть коллекция из 40 000 книг, а также множество книг, используемых для совместного чтения в классах.

Кроме того, школа зарегистрировала каждого ученика в городской публичной библиотеке и делилась ресурсами публичной библиотеки. При этом они помогли студентам выработать привычку пользоваться ресурсами публичных библиотек.

Я также хотел бы подчеркнуть важность выделения времени для чтения и включения занятий по чтению в школьную программу. В течение многих лет New Education Experiment разрабатывала курсы чтения. Мы ввели идею «читать вслух утром, читать в полдень и размышлять вечером», которая может быть включена в распорядок дня школы. Возьмем, к примеру, начальную школу Galaxy: они включили чтение в школьное расписание и отвели для чтения лучшее время.Как только учащиеся приходят в школу, у них есть 20-минутное бесплатное время для чтения по желанию. Два раза в неделю утром читают вслух. В полдень по средам общее время чтения, а в понедельник днем - просмотр фильмов.

Наконец, речь идет об организации чтения. В школах New Education Experiment мероприятия по чтению организованы по-разному, в том числе: фестиваль чтения в кампусе 28 сентября, месяц чтения на разные темы, мероприятия по обмену книгами, книжный блошиный рынок, соревнования по чтению в классе, создание книг учащимися, написание рецензий на книги, театральные постановки и так далее.Например, школа иностранных языков Qingying в Уцзине организовала фестиваль сказок, в котором все дети читали сказки, изучали сказки и участвовали в театральных постановках по сказкам.

Начните читать с чтения качественных книг

iRead: Вы всегда подчеркивали важность качественных книг для чтения детьми. На протяжении многих лет вы потратили много времени и энергии на составление разнообразных списков книг.Как вы думаете, почему так важно составлять эти списки книг?

Zhu: Первая проблема, с которой сталкивается любой читатель, — это то, что читать. Многие книги — бесполезная макулатура. Некоторые книги еще хуже; они яды для душ молодых людей. Я видел много книг, не предназначенных для детей и молодежи, лежащих в школьных библиотеках. Совершенно очевидно, что в процессе покупки книг для библиотек начальной и средней школы возникает много проблем.

В Китае ежегодно издается 400 000 книг, из которых 300 000 — новые книги.Какие книги следует покупать в школьной библиотеке? Какие книги подходят для детей? В течение многих лет существовало очень мало независимых списков книг, рекомендующих качественные книги, отвечающие потребностям детей и молодежи.

В то же время мы также обнаружили, что довольно часто учащиеся начальной и средней школы редко читают, мало интересуются чтением и имеют ограниченный доступ к качественным книгам. Мы часто говорим, что нам нужна сбалансированная диета, и то же самое и с чтением, которое должно быть сбалансированным и хорошо структурированным.Поэтому я считаю, что выбор хороших книг — самая важная часть начала читательской жизни.

iRead: В 2010 году вы основали New Reading Research Institute — организацию, которая в первую очередь занимается составлением списков книг. Какие результаты получил институт?

Zhu: С 2010 года мы подготовили серию списков книг для детей в возрасте от 0 до 18 лет, а также списки книг для учителей, родителей, предпринимателей, государственных служащих и так далее.В 2016 году я начал разрабатывать первый в Китае список книг по предметам под названием «Список предметов для начальной школы».

iRead: Я знаю, что один из опубликованных вами списков книг — это список основных книг библиотеки начальной школы Китая. Не могли бы вы использовать этот список книг в качестве примера и поделиться с нами идеями, руководящими принципами и процедурой для составления списка книг в New Reading Research Institute?

Zhu: Список основных книг библиотеки начальной школы Китая состоит из 100 книг, в том числе 30 основных и 70 рекомендованных книг.В процессе исследований и разработок, после долгих обсуждений в команде, мы сформировали несколько основных руководящих принципов.

Во-первых, мы обращаем внимание на основные ценности книги. Мы считаем правдивость, доброту и доброту основными и общепринятыми ценностями. Работы в области литературы, науки и гуманитарных наук — все это эффективные способы показать правдивость, доброту и доброту.

Во-вторых, мы не только уважаем интересы детей, но и делаем упор на рекомендации из книг.Мы занимаем позицию, ориентированную на детей, тщательно обдумывая, понравятся ли книги и будут ли они понятны детям. Мы считаем, что только тогда, когда мы полностью уважаем интересы детей, дети будут читать самостоятельно. Однако мы также считаем, что важно не просто доставлять детям удовольствие, но и давать им необходимые советы и знакомить их с действительно ценными книгами.

В-третьих, мы не только заботимся о рыночных силах, но и обращаем внимание на то, что работа неподвластна времени. В процессе курирования книг мы пришли к единому мнению, что нам следует обращать внимание на книги-бестселлеры, но не использовать объем продаж в качестве единственного критерия оценки.Если есть некоторые опубликованные качественные книги, которые не были хорошо приняты рынком, мы должны использовать список книг как хороший способ порекомендовать их.

В-четвертых, мы не только подчеркиваем красоту книг, но и привлекаем внимание читателей. При выборе книги мы стараемся учитывать те, которые отражают реальную жизнь детей, чтобы дети не чувствовали себя слишком далекими от книги. Но в то же время мы надеемся, что эти книги могут дать детям более высокое чувство смысла и размышлений. Все великие детские книги не просто рассказывают простые истории, обычно за этими историями, есть важные вечные темы о человечестве, о которых может подумать каждый ребенок.

В-пятых, мы не только ценим нашу традиционную культуру, но и делаем акцент на глобальных перспективах. Поскольку это список книг для китайских детей, важно выявить тысячелетние традиции Китая и включить в него книги местных китайских авторов. В то же время классика из других стран также является ценным духовным богатством, которым должны пользоваться все дети мира.

Процесс исследования и отбора в Список книг библиотеки начальной школы Китая очень тщательный.В отборочную комиссию вошли ученые и специалисты в различных областях. С сентября 2010 г. по апрель 2011 г. мы ежемесячно проводили рабочие встречи. Мы также провели обширный опрос как онлайн, так и офлайн, включая организацию пробного чтения в 10 школах и сбор тысяч анкет от учеников, учителей и родителей.

iRead: Как член Народной политической консультативной конференции Китая вы подали много предложений, связанных с чтением.Не могли бы вы рассказать об этом подробнее?

Zhu: С 2003 по 2020 год я подавал около 30 предложений, связанных с чтением на двух сессиях каждого года. Некоторые из предложений включали учреждение национального фестиваля чтения, принятие «чтения для всех» в качестве национальной стратегии, продвижение чтения как способ продвижения социальной справедливости и так далее.

18 лет подряд я подавал предложение об учреждении национального фестиваля чтения, которое еще не прошло. Многие спрашивали меня, почему я такой настойчивый.Мой ответ такой. Предложение о национальном фестивале чтения по-прежнему касается чтения, и я считаю, что чтение — это наиболее эффективное образование, лучший способ улучшить условия жизни людей и самый удобный способ повысить равенство в образовании.

iRead: Какие изменения, по вашему мнению, принесла ваша адвокация?

Zhu: Детское чтение теперь стало прекрасным зрелищем для всего общества в Китае. Многие авторы осознали важность детского чтения, и поэтому многие авторы книг для взрослых также начали писать детские книги.

Более 20 лет назад многие семьи не осознавали важность чтения детьми, многие родители даже конфисковали любые не учебники, считая, что чтение книг отрицательно скажется на успеваемости в школе.

За последние 30 лет я видел все больше и больше оригинальной детской литературы, написанной китайскими авторами, а также все больше качественных произведений. Когда я только начинал искать списки книг, нам было трудно сбалансировать качество выбранных книг и долю книг китайских авторов.Иногда было крайне сложно найти отличные оригинальные китайские названия. Сегодня эта ситуация сильно изменилась. Например, в списке детских книг 2019 года, опубликованном New Reading Research Institute, 76% книг были оригинальными, а самый большой приз был отдан One Big River, — удивительной оригинальной детской книге.

Чжу Юнсинь в разговоре с iRead Foundation
Победитель премии IBBY-iRead Outstanding Reading Promoter Award 2020

Образовательная система Макаренко и на семинар по.Презентация «Педагогические идеи А.С.Макаренко» Педагогическая поэма Макаренко Презентация для детей

«Великие люди России»

Биография

Антон Семенович Макаренко

Исполнила: Филиппова С.И. Учитель педагогики

Трубчевск,

Антон Семенович Макаренко

Родился 13 марта 1888 года в Белопольском Сумском уезде Харьковской губернии.
В 1897 году поступил в начальную железнодорожную школу
В 1901 году переехал с семьей на крюки.
В 1904 году окончил Кременчугское училище и годичные педагогические курсы.
В 1905 году работал учителем в железнодорожной школе
1914-1917 учится в Полтавском институте
1916 Призван в армию, но из-за проблем со зрением демобилизован.
1917-1919 Заведующий железнодорожным училищем.
1920 г. принял руководство детской колонией под Полтавой в будущую колонию. Горького
1919 Переезд в Полтаву.
С 1927-1935 гг. Начальник Детской трудовой коммуны
С 1934 г. Член Союза писателей СССР
1935 г. Переведен на Киев
С июля 1935 г. — помощник начальника отдела трудовых колоний НКВД НК РФ. Украинская ССР.В 1937 году А.С. Макаренко приезжает в Москву, где в дальнейшем и его литературная и общественно-педагогическая деятельность передаются.
1939 касается принятия кандидатом в члены Союза ВКП.
1 апреля 1939 г. Смерть. Он умер в поезде, когда ехал в Москву, от разрыва сердечной мышцы.

Происхождение Макаренко

Брат А.С. Макаренко — Виталий Семенович в своей книге «Мой брат Антон Семенович» пишет: «… Несмотря на украинское происхождение, Антон был на 100% русским »

Все произведения и личную переписку А.С. Макаренко вел на русском языке. При этом он прекрасно знал и любил украинский, часто и правильно включал цитаты из пикантной украинской речи в диалоги действующие лица Его произведения

А.С. Макаренко тоже понимал и мог объяснять по-польски.

Жена — Макаренко Галина Стахиевна (Салко — до 09.1935).
Падчерица — Олимпиада Витальевна Макаренко (дочь Брат Виталия)
Приемный сын — Лев Михилович Салко.
Племянница А.С. Макаренко »Екатерина Васильева, советская и российская актриса, родилась в семье поэта Сергея Васильева и Олимпиады Витальевны Макаренко.

В 1914 или 1915 году он написал первый рассказ, отправил его Максиму Горькому, но он признал рассказ слабым в литературном отношении.

В 1932 году закончено главное произведение Макаренко — «Педагогическая поэма» (1925-1935). В последние годы жизнь Макаренко продолжала работать как над произведениями искусства — «Флаги на башнях» (1938), так и над автобиографическими материалами — повесть «Честь» (1937-1938), римский «Путь поколения» (не завершен).

В 1936 году был опубликован его первый крупный научно-педагогический труд «Методика организации учебного процесса». Летом, летом 1937 года, выходит первая часть «Книги для родителей». В произведениях Макаренко выражены его педагогический опыт и педагогические взгляды.

Уже при жизни А.С. Макаренко, его деятельность и деятельность в качестве педагога и педагога высоко оценили Л. Арагон, А. Барбус, Д. Бернал, В. Бронфенбреннер, А.Валлон, В. Галл, А. Жегерс, Я. Корчак, С. Френ и другие деятели культуры и образования.

Макаренко сыграл огромную роль в жизни Макаренко Горького, для которого забота о русских детях, особенно зарекомендовавших себя, была естественной и самой важной на протяжении многих лет.

При этом Макаренко в жизни постоянно критиковали, в том числе очень жестко.

Поэтому неудивительно, что произведения А.С. Макаренко выступал в печати не в педагогическом издательстве, а в литературном.Отношение официальной педагогики к Макаренко также говорит о том, что на его похоронах не было высоких педагогических чиновников

Слайд 1.

Слайд 2.

Слайд 3.

Слайд 4.

Слайд 5.

Слайд 6.

Слайд 7.

Слайд 8.

Слайд 9.

Слайд 10.

Слайд 11.

Слайд 12.

Слайд 13.

Слайд 14.

Слайд 15.

Слайд 16.

Слайд 17.

Слайд 18.

Слайд 19.

Слайд 20.

Слайд 21.

Слайд 22.

Презентацию на тему «Макаренко А.С.» можно скачать совершенно бесплатно на нашем сайте. Объект проекта: Педагогика. Яркие слайды и иллюстрации помогут заинтересовать одноклассников или аудиторию. Используйте проигрыватель для просмотра содержимого или, если вы хотите загрузить отчет, щелкните соответствующий текст под проигрывателем. Презентация состоит из 22 слайдов.

Слайды презентации

Слайд 1.

Выдающийся советский педагог ХХ века

Антон Семенович Макаренко

Слайд 2.

Антон Семенович Макаренко Жизнь и деятельность А.С. Макаренко Педагогическая деятельность Важнейшие принципы педагогической теории и практики обучения в коллективе и через коллектив важность игры в воспитании о семейном воспитании Литературная деятельность Московский педагогический музей А.С. Макаренко. Педагогика А.С. Макаренко сегодня

Слайд 3.

Антон Семенович Макаренко (1888-1939) — талантливый педагог-новатор, один из создателей тонкой системы коммунистического воспитания подрастающего поколения на основе марксистско-ленинского учения. . Его имя широко известно в разных странах. Его педагогический эксперимент, имеющий, по мнению А. М. Горького, мировое значение, изучается повсеместно. За 16 лет своей деятельности в качестве начальника колонии имени М.Горького и Коммуны им. Ф. Э. Дзержинского. А. С. Макаренко воспитал в духе идей коммунизма более 3000 юных граждан Советской страны. Многочисленные произведения А.С. Макаренко, особенно «Педагогическая поэма и« Флаги на башнях », переведены на многие языки. Число последователей Макаренко среди прогрессивных учителей по всему миру.

Слайд 4.

Жизнь и деятельность А.С. Макаренко

Антон Семенович Макаренко родился 13 марта 1888 года в городе Белополь Сумского уезда Харьковской губернии в семье рабочего — Малари вагонных железнодорожных мастерских.В 1897 году он поступил в начальную железнодорожную школу. В 1901 году вместе с семьей он переехал в Крюков, пригород Кременчуга. Окончил четырехклассную школу в Кременчуге (1904 г.) и годичные педагогические курсы (1905 г.). Работал учителем в железнодорожной школе села Крюков, затем на станции Долинская. Окончил Полтавский пединститут с золотой медалью (1917). В 1916 году призван в армию, но по слабости зрения демобилизован. В 1917-1919 годах он был начальником железнодорожного училища с Крюковскими вагонными мастерскими.В 1919 году переехал в Полтаву.

Slide 5.

По поручению Полтавского губернатора организовал под Полтавой исправительно-трудовую колонию для несовершеннолетних правонарушителей, в 1921 г. колонии присвоено имя М. Горького, в 1926 г. колония переведена в коптильню под Харьковом; Он возглавлял ее (1920-1928), с октября 1927 года руководил трудовым детским причастием имени Ф. Э. Дзержинского в пригороде Харькова, в котором на практике использовалась разработанная им педагогическая система. Педагогические достижения выдвинули Макаренко в число известных деятелей советской и мировой культуры и педагогики.

Слайд 6.

Начало педагогической деятельности

Он не отделял обучение от воспитания, у него был один из них от другого, они дополняли друг друга и все же выбирались из-за сильной привязанности учителя к детям. а дети — учителю. Добавьте сюда абсолютное чувство справедливости, которым обладал Макаренко, его редкую эрудицию и можно понять, на чем держался его неизменный авторитет.

С осени 1911 года Макаренко работает в вокзале станции Долинская.В школе-интернате для детей-патологов, с которыми новый учитель ходит на этюды. Преподает литературу и рисунок, выполняет обязанности воспитателя. Я договорился с администрацией железной дороги и летом у меня были бесплатные ребята в Севастополе, потом в Москву и Санкт-Петербург.

А вот в Полтаве открылся пединститут. Макаренко в числе первых его слушателей. Формула К.Д. стала для него отправной точкой в постижении педагогики. Ушинский: «Влияние личности воспитателя на молодую душу — это воспитательная сила, которую нельзя заменить ни учебниками, ни моральными агентами, ни системой наказаний и поощрений.»

Слайд 7.

Важнейшие принципы педагогической теории и практики Макаренко А.С.

А.С. Макаренко считал, что четкое знание учителем воспитательных целей является самым непременным условием успешной педагогической деятельности. Советское общество должно было обозначить цель образования, воспитание активного участника социалистического строительства, человека, преданного идеям коммунизма … Макаренко утверждал, что достижение этой цели вполне возможно.«… Воспитание нового человека — счастливое дело и этюд для педагогики», — сказал он, имея в виду марксистско-ленинскую педагогику.

Слайд 8.

Уважение к личности ребенка, доброжелательный взгляд на его потенциальные возможности воспринимать хорошее, становиться лучше и проявлять активное отношение к окружающему неизменно легли в основу новаторской педагогической деятельности А.С. Макаренко. К призыву, распространенному в 20-е годы прошлого века, терпеливая любовь к детям Макаренко добавил и свою собственную: любовь и уважение к детям должны сочетаться с требованиями, предъявляемыми к ним; По его словам, детям нужна «требовательная любовь».Социалистический гуманизм, выраженный в этих словах и пронизывающий всю педагогическую систему Макаренко, является одним из ее основных принципов. А.С. Макаренко глубоко верил в творческие силы человека, в его способности. Он стремился «создать лучшее в человеке».

Слайд 9.

А.С. Макаренко решительно боролся с педологией. Он утверждал, что любого советского ребенка, оскорбленного или избалованного ненормальными условиями жизни, можно исправить при условии, что создание благоприятной ситуации и применение правильных методов обучения.

Сторонники «Свободного воспитания» возражали против любых наказаний детей, заявив, что «Наказание воспитывает, Макаренко справедливо возражал против них, говоря, что« безнаказанность бодрит хулигана », и считал, что разумно подобранные, умело и редко применяемые наказания, кроме, конечно, телесно, вполне допустимо.

«Воспитать человека — значит воспитать его», — сказал А.С. Макаренко, — перспективные пути, на которых находится его завтрашняя радость. Вы можете написать целую методику этой важнейшей работы.«Эта работа должна быть организована по« системе перспективных направлений ».

Слайд 10.

Обучение в коллективе и через коллектив

Раскрывая образовательную сущность коллектива, А.С. Макаренко подчеркнул, что реальный Коллектив должен иметь общую цель, заниматься разноплановой деятельностью, это должны быть органы, направляющие его жизнь и работу.Искусство управленческого коллектива, по Макаренко, — увлекать свою определенную цель, требующую общих усилий, труда, напряжения.В этом случае достижение цели приносит большое удовлетворение. Для детского коллектива нужна накрутка, веселая, большая атмосфера.

Большой заслугой А.С. Макаренко было то, что он разработал законченную теорию организации и воспитания детского коллектива и человека в коллективе и через коллектив. В правильной организации коллектива Макаренко видел главную задачу воспитательной работы. Важнейшее качество советского человека — это его умение жить в коллективе, вступать в постоянное общение с людьми, работать и творить, подчинять свои личные интересы интересам коллектива.

Слайд 11.

Значение игры в воспитании

Макаренко А.С. считал, что игра имеет такое же значение для ребенка, как и для взрослых «деятельность, работа, служение». А.С. Макаренко считал, что в игре дети должны проявлять активность, испытывать радость творчества, эстетические переживания, чувствовать ответственность, серьезно относиться к правилам игры. Родители и воспитатели должны интересоваться игрой детей. Не следует заставлять детей повторять только то, что взрослые делают с игрушкой, а также «забрасывать» их различными игрушками.Говоря о руководстве детскими играми, А.С. Макаренко отметил, что в первую очередь родителям важно совмещать индивидуальную игру ребенка с коллективными играми. Затем, когда дети подрастают и играют более широкой компанией, проводится игра, организованная с участием квалифицированных педагогов. Далее, следует сделать более жесткие формы коллективной игры, в которой должен быть момент коллективного интереса и соблюдаться коллективная дисциплина.

Слайд 12.

О семейном воспитании

Предупреждает развитие эгоистических наклонностей у ребенка, способствует развитию у каждого ребенка черт и качеств коллективиста, умения уступать место другому и подчинять свои интересы общим. А.С. Макаренко справедливо подчеркивал, что истинный авторитет родителей, основанный на разумных требованиях к детям, нравственном поведении самих родителей как граждан советского общества, а также правильный образ жизни семьи — важнейшие условия для полноценного семейного воспитания. .

Большое внимание А.С. Макаренко уделял вопросам семейного воспитания. Он утверждал, что в семье необходимо, чтобы дети получали начальное воспитание и которое, наряду с государственными образовательными учреждениями, влияет на правильное развитие и формирование личности ребенка. Макаренко утверждал, что только семья из семьи получит правильное воспитание. В семье должно быть, по словам Макаренко, несколько детей.

Слайд 13.

Литературная деятельность

В 1914 или 1915 году он написал первый рассказ, отправил его Максиму Горькому, но он признал рассказ слабым в литературном отношении.После этого Макаренко тринадцать лет не занимался писательской деятельностью, а вел записные книжки. Побывав в колонии для несовершенных семей, Горький посоветовал Макаренко вернуться к литературной деятельности. После книг о Коммуне Ф. Э. Дзержинского «30 марта лет» (1932) и «ФД — 1» (1932) было завершено главное художественное произведение Макаренко — «Педагогическая поэма» (1935).

Слайд 14.

Слайд 15.

Кроме того, продолжает активно развивать методику педагогической деятельности и воспитания в целом, публикует ряд статей.В 1936 году был опубликован его первый крупный научно-педагогический труд «Методика организации учебного процесса». В начале 1937 г. выходит первая часть «Книги для родителей». В произведениях Макаренко выражены его педагогический опыт и педагогические взгляды.

Слайд 16.

Московский педагогический музей им. А.С. Макаренко

Музей основан в 1983 году. Экспозиция музея расположена в двух залах. Первый рассказ о жизни и творчестве Макаренко, его учеников и товарищей; Вторая посвящена его ученикам и творческому использованию наследия Макаренко в современном образовании.В музее также есть библиотека, архив печатных и рукописных материалов об А.С. Макаренко. В музее проходят обзорно-тематические экскурсии «Макаренковские среды», где ведется обсуждение современных проблем педагогики и воспитания, ведется беседа психолога для детей и родителей, организуются лекции.

Слайд 17.

Педагогика А.С. Макаренко сегодня

А.С. Макаренко опередил время в своем творчестве, в котором он жил; Его педагогические взгляды сохраняются и надолго останутся актуальными.Многие исследователи наследия Макаренко справедливо считают, что это не только наше историческое прошлое, но также наше настоящее и наше будущее. В процессе педагогизации процесса закрепления несовершеннолетних обращение к наследию одного из выдающихся педагогов ХХ века — А.С. Макаренко, попытки перечитать переустанавливается. Педагог-новатор работал с труднообразовательной установкой подростков-подростков. Создал новый тип учебного заведения-колонии имени М. Горького и коммуны.Дзержинского, в котором действовала эффективная педагогическая система. Мы апеллируем к педагогическому наследию А.С. Макаренко не ради знания определенных цитат из произведений учителя, а для того, чтобы использовать знания, его идеи в своей практике.

Слайд 18.

Антон Семенович создал основы системного использования искусства, культуры, эстетики в реассоциализации правонарушителей. Такие мероприятия, как День самоуправления, Масленица, Рождество, Неделя толерантности, Новый год, День Победы, Зарница и многие другие, позволяют школьникам ощутить не только сегодняшнюю, но и завтрашнюю радость.

В теории и на практике Антон Семенович убедительно показал стержневую роль труда в формировании личности человека. И сегодня его мысли живы и актуальны.

Слайд 19.

Вряд ли можно назвать некомпетентную цель, которую А.С. Перед Макаренко поставлена его педагогическая система: из подростка-правонарушителя сделать «настоящего культурного человека, сотрудника, такого сотрудника, которого можно выпустить из учреждения как полезного гражданина, квалифицированного, компетентного, образованного и образованного, здорового физически и умственно.»

Слайд 20.

В отечественной науке Его называли человеком, не имеющим аналогов в педагогической практике. Опыт массового перевоспитания детей-правонарушителей путем совмещения учебы с производительным трудом учащихся, а также развивающего семейного воспитания. Теория. С социально-педагогической системой, воплощенной А.С. Макаренко, на встречу приехали авторитетные учителя из-за рубежа. И мне хотелось бы завершить свои размышления, хотелось бы высказывания «от Макаренко» «Надо всегда чувствовать накануне. победы, и она обязательно придет.«

Текст должен быть хорошо читаемым, иначе аудитория не сможет увидеть примененную информацию, будет сильно отвлекаться от рассказа, пытаясь хоть что-то разобрать, или потеряет всякий интерес. Для этого необходимо правильно подобрать шрифт, учитывая, где и как будет транслироваться презентация, а также правильно подобрать сочетание фона и текста.

Важно отрепетировать репетицию вашего доклада, подумать о том, как вы поздороваетесь с аудиторией, что сказать в первую очередь, чем закончить презентацию.Все приходит с опытом.

Правильно поправьте наряд, т.к. одежда докладчика тоже играет большую роль в восприятии его речи.

Старайтесь говорить уверенно, плавно и на связи.

Постарайтесь получить удовольствие от речи, тогда вы сможете расслабиться и будете беспокоиться.

Антон Семенович Макаренко «Научить человека быть счастливым нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастлив, можно». В КАЧЕСТВЕ. Макаренко

Слайд 3.

С 20-х годов увлечения ученых, учителей, писателей и политиков вокруг Антона Макаренко (1888-1939) не значатся.Выдающийся педагог, он успешно решал в созданных им детских коллективах с улицы острые проблемы сегодняшнего дня: экономика и нравственность, дети и деньги, воспитательная роль труда. Но случилось так, что «гордость отечественной педагогики» по жизни пережила недоразумение.

Слайд 4.

Первые годы его жизни прошли в небольшом украинском городке Белополь, здесь он родился в семье железнодорожных мастерских Малари. Затем в Кременчуге, куда перевели отца, он окончил железнодорожное училище и в 17 лет стал учителем в железнодорожном училище.В общем, «тема» железной дороги Макаренко сопровождает. В школьные годы

Слайд 5.

Умер на железной дороге, на подмосковной станции Голицыно. Спешите в город из дома творчества, посетили сценарий на киностудии. Помог какой-то тете завязать на ноге машины тяжелые узлы. Помогли-заставили залезть, обессиленный, давно уже больное сердце разбилось. Это был 1939 год, весна, 1 апреля. Он был 52-м …

Слайд 6.

Какова жизнь между этими двумя датами? Однако в его официальной биографии, как и у многих наших крупных политических и общественных деятелей 20-40-х годов, много белых пятен, «тайн» и «табоев». Биография Великого Учителя «совершенствовалась», так что Бог, он не был компрометирован в глазах тех, кому приходилось служить примером.

Слайд 7.

Студентка смотрит на нас с обработанными детскими фотографиями. А в воспоминаниях брата Макаренко Виталий Антон был мальчиком мучительным, вечно острым, мучился своей могилой, остротой, ранней близорукостью.Но он был горд и всегда во всем стремился быть первым. Мы привыкли к таким одушевленным Макаренко: очки, рубашка-грим, кепка. Но в юности он всегда был пердом, носил крахмалистые рубашки с галстуком, узник, пенсне. Студент

Слайд 8.

Слайд 9.

Из «улучшенной» биографии «выпал» и сам Виталий Семенович, младший любимый брат, студент и коллега. Два года, с 1917 по 1919 год, они вместе работали в школе.Затем их дороги были разделены. Запись в анкете Макаренко от 1935 года: «Мой брат с августа 1919 года служил в армии Деникина, подорук. Сейчас в эмиграции. Я неизвестен, связей не имею».

Слайд 10.

В 1920 году, когда Макаренко стал начальником колонии малолетних правонарушителей, той, о которой он рассказал в своем «педагогическом стихотворении», ему было 32 года, а у него уже был 16-летний педагогический стаж. Он совсем молод, работает в железнодорожной школе, состоял в «смотрителях» интерната для детей рабочих, занозов, будок, получил десятку предложений.1920 год

Слайд 11.

Окончил педагогический институт с золотой медалью за диссертацию, которую назвал «кризис современной педагогики». Итак, «свою» педагогику в колонии начал опытный человек, исходивший из практики и из жизни, из солидного объема знаний. 1923

Слайд 12.

Из анкеты Макаренко: «Астрономию знаю хорошо … Знания в области общей биологии.Общие положения и новейшая философия, химия хорошо известны, география совершенна, а особенно индустриальная жизнь мира и сравнительная география. Я свободно чувствую себя в сфере экономической политики … История — мой любимый предмет, читайте все, что есть на русском, по психологии. Люблю изящную литературу. Я знаю по новой ебли и понимаю горькое … »

Слайд 13.

Максим Горький был его кумиром. Самоучка и «бамак» вселяли горькую надежду.Его вера в человека века восхищала. Антон и пытался сочинять в юности. В 1914 году он написал рассказ и отправил Горького. И получил короткий ответ: тема интересная, написано слабо. Он отбил охоту писать, но подтолкнул к учебе.

Слайд 14.

Некрасивый, неповоротливый, «четырехглавый», Большой Антон рано и во многом влюбился, и в самых привлекательных девушек страдал, писал стихи, дневник, старался взять на себя ум, вдохновение, чтение. Женщины за версту ума и всегда предпочтут его пустую красоту или глупую силу.С гражданской женой Елизаветой Федоровной.

Слайд 15.

Педагогика первых лет Советской власти без конца экспериментировала. Многие ратовали за бесплатное воспитание: что за человек вспыхнул, так будет. Был школьный самоконтроль, все было, и была серьезная проблема: без предоплаты. Восемь миллионов детей оказались на улице, потеряв дом и родителей. Их нужно было не просто накормить и одеть, а вернуться из рейдов, воров, бандитов в общество, рабочих, «отпустив».Struffes

Слайд 16.

Так началась колония Макаренко — нашли старый монастырь, на крышу поставили заплатку, чтобы не текла, и привезли ребят, улиц от 14 до 18 лет, собранных за несколько дней на станциях. и улицы. И они им сказали: — Вы здесь хозяева. Кроватей нет — делай себе кровати, столиков нет — Сделай столы, стулья, переверни стены, вставь стекла, отремонтируй дверь … С детьми-общинами установили, что никаких особых приемов в отношении ерунды нет. необходимость.

Слайд 17.

Жизнь заставляла всех работать, и работать вместе, и больших и малых. Предметы — Уборка то ли картошка, то ли жесть дров, то ли чтение книги, побывала рабочая группа до жизни, отряд, то от двух человек, то от тридцати, в зависимости от задачи. Если один «сачел» сразу учитывается, другие сразу «воспитываются». Это все. Как в семье. В общем нравятся люди. Колонисты на работе остались только разумно управлять этим процессом, ставить цели, повышать требования.«Максимум требований, максимум уважения» — вот его принцип. А еще — безграничное доверие. …

Слайд 18.

Озлобленный, отфильтрованный, мальчик вытащил Макаренко из тюрьмы, из камеры смертников. «Погромы, грабежи, мелкий мародер», — сказал Калабалин Семенов в уголовном деле. И Макаренко с первых минут общения с молодым бандитом на «ты». И за тюремными воротами Вдруг: «Подожди здесь, я забыл меня». Парень удивился: шляпа на голове! И оставалось дождаться этого странно вежливого человека в очках.И через полчаса подумал, что Макаренко ненормальный! Он, Грелка и Погрер: «Сто тысяч, давай зерно на всю колонию». А потом даже не пересчитали ни товар, ни оставшиеся деньги. Семен Калабалин

Слайд 19.

У одного из бывших учеников Макаренко, ставшего учителем, как-то спросили: «Как вы объясните феномен макаренко-воспитателя?» «Явления не было, — ответила она. Воспитал, как жил — в сердце.«

Слайд 20.

Довольно скоро колония превратилась в стабильное учебное заведение. Макаренко не только возил ребят на все спектакли харьковских театров. У них был свой театр. А потом, в конце 20-х, они успешно экспериментировали, действуя в эксплуатацию и зрительный зал. Праздник первого снопа

Слайд 21.

Труд и учеба, жизнь и творчество — в полной гармонии. Но чем больше он делал, чем больше любили его дети, тем очевиднее был его «конечный продукт»: смелые, дисциплинированные, рабочие, веселые ребята и неквалифицированные учителя, этим злом становились атаки тех, кто случайно, не занял руководящие посты. в народном просвещении.Коллективный сбор дров

Слайд 22.

Вот строчки из писем Макаренко, своеобразный отчет о том, сколько старого уничтожено новым. 2 февраля 1927 года «В нашей колонии сейчас ведется целая война. Бить, конечно, по системе. Все наши недостатки, короче, случайные ошибки считаются элементами системы …» Плетенки охраняют систему. знамя колонии

Слайд 23.

4 апреля 1928 г., экзамен на экзамен, объявлен выговор, насильственно устроена колония в районе… мальчики приходят геодезистами, с которыми даже трудно разговаривать. При этом они не могут не признать, что колония действительно перевоспитывает. «Совет командующих

Слайд 24.

18 апреля 1928 года «Я возглавляю колонию на 8 лет. Уже освобождено несколько сотен рабочих и студентов. Посреди общего моря баранов и ярлыков, одна из наших колоний подобна крепости … И я даже не за ошибки, а за самое дорогое, что у меня есть, — за свою систему.Ее вино только то, что она моя … »(в 1928 году в колонию приедет колония. Он проживет здесь два дня, умрет от ребят и напишет самые чудесные слова об изобретательном учителе. Он не стал известно, что Макаренко уже сняли с учреждения колонии) Максим Горький наблюдает за колхозниками в детской колонии

Слайд 25.

1 января 1933 года «Колония живет плохо, после меня уже четыре головы, там непоправимые глупости, нет глупых, проездной двор… «Его система, учёные-учёные тогдашнего Просвещения признали неконсультацию. Реальные практики действительно не связаны с тем, что построил Макаренко». Команда учителей и команда детей — это не две команды, а одна, и команда педагогических . Если вы чувствуете, что у вас «недостаточно знаний, не стесняйтесь садиться за парту рядом с учениками». Коммунар за работой

Слайд 26.

Но за стенами колонии был другой. «Каждый должен прийти в жизнь, зная, как противостоять вредному влиянию.Не защищайся, но научись сопротивляться. «И в жизни детей побеждено все. Он призвал каждого преступника увидеть человека (как усыновленного в мире людей), и жизнь в те годы строилась на подозрении, что каждый преступник неблагонадежен.

Он дал новый интерпретация ряда педагогических
вопросов и детально разработанная передовая
Раньше, но не очень хорошо разработанная до
советская педагогическая проблема (воспитание в
коллективе, семейное воспитание и т. д.)).
Признан одним из четырех выдающихся учителей мира
, наряду с Джоном Дьюи,
Джорджем Кершентештайнером и Марией
Монтессори. Такой чести в 1988 году его
награждены ЮНЕСКО.
Домашние заслуги Макаренко — Автор
Приемы воспитания, творившие чудеса:
В 20-е годы пижамы и малолетние преступники не просто переизданы, а
стали выдающимися личностями

Вклад в развитие педагогики
А.С. Макаренко разработал педагогическую систему
Он внес новые идеи по изменению воспитания и
обучения детей благодаря собственному
Педагогическая деятельность
Гуманизм и коллективизм Основы творчества
Деятельность Макаренко
Педагогические работы Макаренко актуальны, потому что
Что ждет будущее
Все личный опыт Макаренко обратился к людям
каждому, и каждый вытягивает из этого что-то важное для
Его рост

«Обучение в коллективе и через коллектив»

Обучение в коллективе
и через коллектив
Центральная идея это
педагогическая система
Красная нить
, проходящая через все
Педагогические
Деятельность и все это
Педагогические
Выписки

Трудовое воспитание

Необходимый фактор в образовании в педагогическом
Система Макаренко — это труд.
Макаренко считал, что трудолюбие и трудоспособность не
даровано ребенку от природы, а воспитывал в нем

Практик А.С. Макаренко за организацию продуктивного детского труда

показал, что дети школьного возраста изумительны быстро и без
всех перенапряжений осваиваются сложнейшие производственные навыки
, причем не только трудовые навыки на сложных станках, но и
организации производства

Стоимость игры в воспитании

А.С. Макаренко предложил не.
спешите отвлечь ребенка от
игр и перевести на рабочий
трудолюбие и заботу. Но
При этом, сказал он, невозможно
мимо факта
Есть люди, которые доводят
С детства до серьезной жизни
Игровые установки. поэтому
нужно организовать игру так, чтобы
так, чтобы в процессе своего ребенка
качества будущего воспитывались
служащего и гражданина

Классификация игрушек по А.Макаренко С.

Готовая игрушка или
Механическая: куклы,
Лошади, машинки
пр.
Полусферическая игрушка, как-то:
картинки с вопросами, коробочки
Конструкторы, кубики и пр.

Семейное воспитание

Основное условие
Семейное воспитание
Макаренко считал
наличием полноценной семьи
сильной командой
Где живут отец и мать
дружны друг с другом и с
детьми, где царствуют
Любовь и взаимное уважение
где
Место чистое и
Трудовая деятельность

Результаты система образования

A.С. Макаренко
Система образования, созданная Макаренко, носит универсальный
характер, так как позволяет работать с детьми
вне зависимости от того, в какой социальной среде они воспитывались. Но заслуга
Антона Семеновича, прежде всего, в том, что
он разработал научные основы перевоспитания, опираясь на которые можно сознательно и успешно
удержать «трудных» и криминализованных
детей. И пока существуют детские дома, интернаты и колонии на
несовершеннолетних, выход из созданных
я вижу положения для работы по системе
Макаренко.Там дети чувствуют себя комфортно, никуда не сбегают
и уходят в жизнь достойные люди

«Педагогическая поэма» Макаренко. Краткое содержание «Педагогической поэмы» Макаренко

«Педагогическая поэма» Макаренко, содержание которой также является практическим пособием для воспитания полноценного гражданина общества и ярким литературным произведением, является одной из «жемчужин» советской литературы. События, описанные в романе, автобиографичны, герои носят настоящие имена, в том числе и сам автор.Ключевым в образовательной системе Макаренко является идея воспитания личности ребенка через коллектив. Изложению этой идеи, собственно, и посвящена «Педагогическая поэма» Макаренко. Аннотация, как и сам роман, состоит из 3 частей и 15 глав (включая эпилог). При этом стихотворение фактически создано «по горячим следам», непосредственно в процессе жизни колонии.

«Педагогическая поэма» Макаренко: краткое содержание глав

В содержании романа несколько ключевых моментов: основание колонии, появление первых колонистов и первые проблемы, «поворотный момент» в поведение школьников, формирование коллектива, общественное взаимодействие.

Начало работы

Действие поэмы разворачивается в 1920-х годах в СССР. Повествование ведется от имени самого автора (Антон Макаренко). «Педагогическая поэма» начинается с того, что главный герой основывает свою колонию. Горки под Полтавой для беспризорников, среди которых были малолетние преступники. Помимо самого Макаренко, педагогический состав колонии состоял из двух воспитателей (Екатерина Григорьевна и Лидия Петровна) и одного делопроизводителя (Калина Иванович).При материальной поддержке ситуация также была сложной — большая часть казначейского имущества была аккуратно разграблена ближайшими соседями колонии.

Первые колонисты

Первыми воспитанниками колонии стали шестеро детей (четверым было уже 18 лет): Бурун, Бендюк, Волохов, Гуд, Задоров, Таранец. Несмотря на радушный прием (насколько позволяли условия колонии), будущие колонисты своим внешним видом сразу дали понять, что жизнь здесь им не особенно нравится.Дисциплина не обсуждалась: колонисты просто игнорировали своих учителей, могли отправиться в город вечером и вернуться только утром. Через неделю Бендюк был арестован по обвинению в убийстве и грабеже. Колонисты также отказались от каких-либо хозяйственных работ.

Так длилось несколько месяцев. Но однажды ситуация резко изменилась. Когда во время очередной ссоры Макаренко не сдержался и ударил одного из колонистов на глазах у остальных, ученики внезапно изменили свое отношение к колонии и ее правилам.Впервые пошли колоть дрова, добросовестно выполнив свое дело до конца. «Мы не так уж и плохи, Антон Семенович! — сказал Макаренко в конце« раненого »колониста. — Все будет хорошо. Понимаем». Это было началом коллектива колонистов.

Правила в колонии

Постепенно управляющему удается организовать в колонии определенную дисциплину. «Малина» отменяется. Отныне каждый должен убирать свои кровати, дежурство возложено на спальни.Запрещается выезжать без требования колонии. Нарушители обратно не допускаются. Также все ученики в обязательном порядке должны посещать школу.

Проблема воровства в произведении «Педагогическая поэма» Макаренко. Приведенное ниже резюме только подчеркивает это. К тому времени штат сокамерников уже насчитывал около тридцати человек. Еды всегда не хватает. Колонисты воруют провизию со склада; однажды у менеджера не хватает денег. Кульминация — кража денег у старухи-домработницы, покидающей колонию.Макаренко устраивает производство, вор находит. Антон Семенович прибегает к методу «народного суда». Бурун (осужденный за воровство колонист) выставлен перед коллективом. Ученики возмущены его проступком, готовы расправиться с ним. В результате Бурун попадает под арест. После этого инцидента ученица перестала воровать.

Становление команды

Постепенно реальный коллектив. Ученики ориентированы не только на себя, но и на других. Знаменательным моментом в произведении «Педагогическая поэма» Макаренко (краткое содержание этого подтверждения) является создание патрулей.Колонисты организовали добровольческие отряды, защищавшие местные территории от разбойников, браконьеров и т. Д. Несмотря на то, что жители близлежащих земель опасались подобных отрядов, зачастую не отделяя их от местных бандитов, это был серьезный шаг для самих колонистов. Бывшие преступники могли чувствовать себя полноправными членами общества, приносящими пользу государству.

В свою очередь дружба колонистов внутри коллектива крепнет. Активно применяется принцип «один за всех и все за одного».

Новоселье

В произведении Макаренко «Педагогическая поэма» тоже есть место историческим фактам. Краткое содержание работы не могло не упустить этот момент: в 1923 году колония переехала в заброшенное имение Трепке. Здесь колонистам удается реализовать свою мечту о сельском хозяйстве. В целом отношение школьников к колонии совершенно иное, чем было вначале. Все ребята по праву считают его своим домом, каждый вносит свой вклад в организацию быта и коллективных отношений.В отделении колонии есть кузнец, плотник и др. Постепенно дети начинают осваивать рабочие специальности.

В обитателях колонии новое увлечение — театр. Ставят спектакли, приглашают на них местных жителей. Постепенно театр приобретает настоящую популярность. Также сокамерники начинают переписываться с известным советским писателем Максимом Горьким.

В 1926 году ребята переехали в Куряж для организации жизни в местной колонии, которая находится в плачевном состоянии. Не сразу местные студенты берут Горького.Едва ли удалось привести их на встречу. Поначалу никто из куряжских колонистов не хочет работать — всю работу должны делать подчиненные Макаренко. Часто бывают драки, ведь для расследования даже приезжает следственная комиссия. В то же время контроль властей над деятельностью Макаренко усиливается. Его педагогические идеи и методы находят не только сторонников, но и противников, в связи с этим усиливается давление на учителя. Тем не менее, общим силам Макаренко и Горького постепенно удается наладить жизнь куряжских колонистов и организовать настоящий полноценный коллектив.Апогеем в жизни колонии является визит к ней Максима Горького.

Заключение

В результате давления Макаренко был вынужден покинуть колонию. Семь лет Антон Семенович руководил детским трудовым коллективом ОГПУ имени Ф.Е.Дзержинского. Несмотря на неоднократную критику, вклад Макаренко в воспитание детского коллектива высоко оценивается современной педагогикой. У системы Макаренко были свои сторонники, в том числе среди бывших сокамерников колонии.«Педагогическая поэма» Макаренко — это пример огромного, тяжелого, но невероятно значимого, большого труда педагога, граничащего с подвигом.

Результатом работы, как видно из произведения «Педагогическая поэма» Макаренко (ее краткое содержание подчеркивается), стало перевоспитание более 3000 колонистов, ставших полноправными гражданами советского общества. Специфика воспитательной работы отражена в ряде литературных произведений Макаренко. «Педагогическая поэма» кратко описывает основные принципы его педагогической деятельности на практике.

преподаватель педагогики Е.В. Шаронова

История отечественной школы и педагогики советского периода чрезвычайно драматична и противоречива. Движение образования по восходящей линии происходило в атмосфере репрессий, диктатуры и цензуры официальной власти, слабого использования опыта отечественной и зарубежной педагогики. В советский период сформировалась система воспитания, жестко подчинявшая человека и его интересы обществу.Система коммунистического образования оказалась мощной и эффективной. Сомневающиеся были уничтожены или заставлены замолчать. В данной работе будет рассмотрена такая важная тема, как «История педагогики». Будет дан обзор эпох образования. В отдельной части будет рассмотрена личность А.С. Макаренко.

Как только образование стало стоять В качестве самостоятельной социальной функции люди стали задумываться об обобщении опыта образовательной деятельности. В одном из древнеегипетских папирусов зафиксирована поговорка: «У мальчика уши на спине, он слушает, когда его бьют.«Это уже была своего рода педагогическая идея, определенный подход к образованию. Уже в трудах древнегреческих философов Фалеса из Милета (ок. 625 — ок. 547 до н. Э.), Гераклита (ок. 530-470 до н. Э.), Демокрита. (460 — начало ТВ в. До н.э.), Сократ (469-399 до н.э.), Платон (427-347 до н.э.), Аристотель (384-322 до н.э.), Эпикур (341-270 до н.э.) и другие содержали много глубоких мыслей о Образование. Термин педагогика также происходит из Древней Греции, которая стала названием науки об образовании.

Я должен сказать, что многие другие педагогические концепции и термины происходят из Древней Греции, например, школа (schole), что означает досуг. , гимназия (от греч. гимназия [гимназия] — государственная школа физического развития, а позже просто средняя школа и т. д.).

Сократ считается родоначальником педагогики Древней Греции. Сократ учил своих учеников вести диалог, полемизировать, мыслить логически. Сократ побуждал своего ученика последовательно развивать спорную позицию и привел его к осознанию абсурдности этого первоначального утверждения, а затем подтолкнул собеседника на правильный путь и привел его к выводам. Этот метод поиска истины и учения был назван «сократическим». Главное в методе Сократа — это вопросно-ответная система обучения, суть которой — обучение логическому мышлению.

Ученик Сократа, философ Платон, основал свою школу, где читал лекции своим ученикам. Эта школа была названа Платонической академией (слово «академия» происходит от мифического героя «Академия», в честь которого был назван район недалеко от Афин, где Платон основал свою школу). В педагогической теории Платона была выражена идея: восторг и знания — единое целое, поэтому знания должны приносить радость, а слово «школа» в переводе с латыни означает «досуг», а досуг всегда ассоциируется с чем-то приятным, поэтому он Важно сделать познавательный процесс приятным и полезным во всех отношениях.

Продолжателем педагогического наследия Платона стал его ученик, знаменитый философ Аристотель, создавший свою школу (лицо), так называемую перипатетическую школу (от греч. Перипатео — иду). Аристотель имел обыкновение гулять лицом к лицу со своей аудиторией во время чтения лекций. Аристотель писал трактаты по философии, психологии, физике, биологии, этике, социальной политике, истории, искусству поэзии и риторики, педагогике. В его школе речь шла в первую очередь об общей культуре человека.Аристотель внес большой вклад в педагогику: он ввел возрастную периодизацию, рассматривал образование как средство укрепления государства, считал, что школы должны быть государственными и все граждане должны получать одинаковое образование. Он рассматривал семью и социальное образование как части единого целого. Он сформулировал принцип воспитания — принцип подчинения природе, любви к природе. Сегодня, в 20 веке, мы выступаем за озеленение всего процесса образования, мы стремимся к тому, чтобы чувство природы было заложено в каждом еще со школьных лет.Но это уже было у Аристотеля.

Аристотель много внимания уделял нравственному воспитанию, считая, что «по привычке так или иначе» сквернословие развивает склонность к плохим поступкам. В целом он рассматривал образование как единство физического, нравственного и умственного, и, по его мнению, физическое воспитание должно предшествовать интеллектуальному …

Но был и другой подход к образованию, который применялся в Спарте. Спартанское воспитание предполагало, что все дети от 7 лет воспитывались вне родительской семьи, в суровых условиях выживания, физических испытаний, тренировочных схваток и сражений, физических наказаний и требований беспрекословного послушания.В чтении и письме они учились только самому необходимому, остальное было подчинено одной цели — беспрекословному послушанию, выдержке и науке для победы.

В средние века проблемы образования разрабатывали философы-богословы, педагогические идеи которых имели религиозный оттенок и были пронизаны церковными догмами. В эпоху феодализма доминирующую роль играл класс светских феодалов, дворян, а в духовной жизни общества религия и церковь занимали доминирующее положение, в связи с чем образование носило преимущественно теологический характер.Однако воспитание детей отдельных сословий (в зависимости от их положения в феодальной иерархии) различалось по содержанию и характеру.

Дети светских феодалов получали так называемое рыцарское образование. Его программа сводилась к овладению «семью рыцарскими добродетелями»: умением ездить верхом, плавать, метать копье, ограждать, охотиться, играть в шашки, сочинять и петь стихи в честь сюзерена и «дамы сердца». Как видите, приобретение грамотности не входило в систему обучения рыцарей.Недаром в некоторых средневековых документах можно прочитать: «Для неграмотного, в силу своего рыцарского титула, монах такой-то подписанный …» В средние века даже многие короли были неграмотными. Однако в будущем жизнь требовала, чтобы светские феодалы получали определенную общеобразовательную подготовку, чтобы они могли занимать командные государственные и церковные должности.

Поскольку в каждую историческую эпоху складывались свои специфические взгляды и подходы к образованию, насколько можно говорить о педагогике феодального общества.

В средние века древняя идея всестороннего развития личности была предана забвению. В соответствии с господствовавшей в то время идеологией, проповедь религиозного аскетизма, умерщвления плоти и духовного порабощения личности как средства поддержания божественного благочестия стала выходить на первый план в образовании.

В эпоху Возрождения (XIV-XVI вв.) Снова стала развиваться идея всестороннего развития личности как цели воспитания.Но интерпретировалось это только как освобождение человека от идеологических и политических оков феодализма. Томас Мор и Томмазо Кампанелла, а также их более поздние последователи, мечтающие о создании нового общества, подняли вопрос о необходимости всестороннего развития личности и связали его осуществление с сочетанием образования и воспитания с производительным трудом. .

Дальнейшее развитие педагогическая мысль получила в трудах мыслителей эпохи Возрождения, когда феодализм распадался и начиналось развитие буржуазного общества.

Педагогические произведения появились в рамках философии, теологии, художественной литературы.

Наиболее выдающиеся деятели той эпохи — итальянский гуманист Витторино да Фельтре (1378–1446), испанский философ и педагог Хуан Вивес (1442–1540), голландский мыслитель Эразм Роттердамский (1469–1536), французский писатель. Франсуа Рабле (1494-1553), французский философ Мишель Монтень (1533-1592) и другие — выдвинули множество оригинальных и прогрессивных педагогических идей для своего времени.Они критиковали средневековую схоластику и зубрежку, которые процветали в образовании, выступали за гуманное отношение к детям, за освобождение человека от оков феодального гнета и религиозного аскетизма.

Ян Амос Коменский (1592-1670), чешский мыслитель-гуманист, философ, выдающийся педагог, создал стройную педагогическую систему, прогрессивную по своему содержанию и актуальную сегодня. Коменский работал над своим главным произведением «Великие учения» с 1627 по 1638 год.В ней Коменский развил основные вопросы теории и организации воспитательной работы с детьми. М. Шагинян прав в том, что в современной жизни многое выросло из его дидактики: «Современная школа, всеобщее образование (без различия наций, классов, пола), метод наглядного обучения, звуковой метод, преимущество родного языка над иностранным». во-первых, режим и порядок школьного обучения, важность физических упражнений, обязательность музыки в числе школьных предметов, чередование занятий и отдыха, сад или игровая площадка в школе и ряд других практических вещей — все это выросло из дидактики Коменского, этим мы обязаны ему.«Его слава и мировое признание, педагогические идеи до сих пор сохраняют свое научное значение, хотя он жил и работал более 360 лет назад. Он много внимания уделял нравственному воспитанию детей, а в книге« Школа матери »подробно изложил свои взгляды на семейное воспитание.

Метод обучения, который предложил Коменский, в отличие от схоластической школы, не отговаривал детей от занятий, но должен был вызывать в них радость, превращая овладение знаниями в приятное занятие, позволяя им заниматься путь к вершинам науки без скуки, крика и побоев, как бы шуток и игр (предлагал развивающие игры, развивающие пьесы, писал книги «Школа-театр», «Школа-спектакль»).Школа, по словам Коменского, — это дом радости. Его дидактика основана на принципе целесообразности и естественности.

Его девиз: «Никакого насилия над человеком!» Он писал: «Учебно-воспитательная работа будет продвигаться легко и успешно, если каждый посвятит себя тому виду занятий, для которого, как можно заключить по правильным приметам, природа его задумала. Поскольку по природным талантам один — музыкант, поэт, оратор, физик и т. Д., Другие более склонны к теологии, медицине, юриспруденции.«

Коменский выдвинул идею непрерывного образования (учить всю жизнь), разработал систему дошкольного и школьного образования и воспитания, сказал, что в каждом штате должны быть академии — высшие школы для молодежи от 18 до 24 лет.

Коменский подчеркнул важность нравственного воспитания: «Мы должны обеспечить, чтобы академии обучали только трудолюбивых, честных и способных людей. пример бездействия и роскоши, растратить имущество отца и испортить себе годы.Ведь слово студент с латыни переводится как «усердно учится».

Что касается улучшения обучения, Коменский был первым, кто ввел принцип визуального обучения, опубликовав иллюстрированный учебник «Мир чувственных вещей в картинках». Он создал пансофическую школу (классы физики, механики, естествознания, класс биологии и школьный сад). Его идея по-прежнему важна и актуальна: «Информировать учащихся не обособленные, разрозненные знания, а систему знаний, энциклопедию, которая могла бы связно сохраняться в памяти, предоставлять информацию о самом базовом в каждой науке и делать учащегося универсально образованным человеком. ».Он писал: «Если мы исключим из нашего знания то, что менее необходимо, то в нашем распоряжении будет как минимум вдвое больше времени и мы потратим вдвое меньше труда. Нужно уметь выбирать только то, что нужно. Коменский считал, что «всему, что связано друг с другом, нужно учить одновременно, параллельно друг другу» (сравните с современным представлением о межпредметных связях).

Удивительно, что идеи Коменского, высказанные 350 лет назад, так актуальны и полезны в наше время.Его по праву считают блестящим дальновидным учителем.

Вслед за Коменским вошли имена таких выдающихся личностей, как Джон Локк (1632-1704) в Англии, Жан-Жак Руссо (1712-1778) во Франции, Генрих Песталоцци (1746-1827) в Швейцарии, Иоганн Гербарт (1776). история западноевропейской буржуазной педагогики. -1841) и Адольф Дистерберг (1790-1866) в Германии.

В своей работе «Мысли об образовании» Джон Локк большое внимание уделил психологическим основам воспитания, а также нравственному становлению личности.Отрицая наличие у детей врожденных качеств, он уподоблял ребенка «пустой доске» (tabula rasa), на которой можно написать что угодно, тем самым указывая на великую силу образования. Джон Локк в своей теории образования утверждал, что если ребенок не может получить необходимые идеи и впечатления в обществе, то социальные условия должны быть изменены. Необходимо развивать физически сильного и духовно цельного человека, который приобретает полезные для общества знания. Локк утверждал, что добро — это то, что приносит длительное удовольствие и уменьшает страдания.А моральное благо — это добровольное подчинение человеческой воли законам общества и природы, которые заключаются в божественной воле — истинной основе нравственности. Гармония между личными и общественными интересами достигается благоразумным и благочестивым поведением.

Жан-Жак Руссо, напротив, исходил из идеи естественного совершенства детей. По его мнению, образование не должно мешать развитию этого совершенства, а потому детям должна быть предоставлена полная свобода, подстраиваясь под их склонности и интересы.Эти идеи Руссо положили начало развитию теории «бесплатного образования» и педоцентризма в педагогической науке, согласно которой образование должно следовать исключительно интересам и желаниям детей и способствовать их развитию.

Жан-Жак Руссо изложил педагогические взгляды в книге «Эмиль, или об образовании». Руссо критикует книжный характер образования, оторванного от жизни, предлагает обучать тому, что интересно ребенку, чтобы ребенок сам был активен в процессе обучения и воспитания; нужно доверить ребенку свое самообразование.Руссо был поборником развития самостоятельного мышления у детей, настаивая на интенсификации обучения, его связи с жизнью, с личным опытом ребенка, особое значение он придавал трудовому воспитанию.

Педагогические принципы Ж.-Ж. Руссо следующие.

2. Знания надо черпать не из книг, а из жизни. Книжный характер обучения, оторванность от жизни, от практики недопустимы и разрушительны.

3.Учить всех нужно не одному и тому же, а учить тому, что интересно конкретному человеку, что соответствует его склонностям, тогда ребенок будет активен в своем развитии и обучении.

4. Необходимо развивать у ученика наблюдательность, активность, независимость суждений на основе непосредственного общения с природой, жизнью, практикой.

Идеи Руссо получили дальнейшее развитие и воплощение в жизнь в трудах швейцарского учителя Генриха Песталоцци (1746-1827), который утверждал, что целью обучения является развитие человечества в гармоничном развитии всех сил и способностей человека. персона.Он считал, что воспитание должно быть естественным: оно призвано развивать духовные и физические силы, заложенные в природе человека, в соответствии с врожденным стремлением ребенка к всесторонней активности. Главная заслуга Песталоцци в том, что он один из основоположников дидактики начального образования. Его теория начального образования включает умственное, нравственное, физическое и трудовое воспитание, которое осуществляется в тесной связи и взаимодействии, чтобы в конечном итоге получить гармонично развитого человека.Его идея развития образования К.Д. Ушинский назвал это великим открытием. Песталоцци разработал методику обучения детей счету, измерению и речи, расширил базовую информацию обучения, включая информацию из геометрии, географии, а также рисования, пения и гимнастики.

Генрих Песталоцци в своем произведении «Лингард и Гертруда» развивал идеи о гуманном характере воспитания, доброжелательном отношении к детям, внушая им сочувствие и сострадание к людям как основу их нравственного развития.В своей практической педагогической деятельности Песталоцци старался совмещать обучение и воспитание детей с организацией их посильного труда, использовал воспитательную роль детского сообщества, получившего впоследствии название учебного коллектива, для нравственного воспитания своих воспитанников. .

Педагогические принципы Г. Песталоцци следующие.

1. Любое обучение должно быть основано на наблюдении и опыте, и только после этого следует делать выводы и обобщения.

2. Процесс обучения должен строиться путем последовательного перехода от части к целому.

3. Основа обучения — визуализация. Без использования визуализации невозможно добиться правильного представления, развития мышления и речи.

4. Необходимо бороться со словесностью, «словесной рациональностью образования, способной образовывать только пустых болтунов».

5. Обучение должно способствовать накоплению знаний и одновременно развивать умственные способности, мышление человека.

Иоганн Гербарт сыграл значительную роль в развитии педагогических основ образования, хотя отчасти его идеи были консервативными. Именно с этих позиций он считал необходимым подавить «дикую игривость» у детей, применив в том числе и физическое наказание. также осуществлять неослабный надзор за своим поведением и фиксировать свои проступки в специальном журнале (канале).

Учитель немецкого языка Адольф Дистерберг разработал педагогическую теорию с прогрессивно-демократических позиций.Особенно полезны его идеи по повышению учебной активности студентов, усилению значимости их самостоятельной работы.

Он был последователем Песталоцци и считал основные принципы воспитания естественными, культурными и независимыми.

Под соответствием природе он понимал раскрытие врожденных задатков ребенка в соответствии с присущим ему стремлением к развитию. Выдвинутый им принцип культурного соответствия означал, что при воспитании необходимо учитывать не только характер ребенка, но и уровень культуры данного времени и страны.Любительский спектакль

Дистерверг считал, что решающим фактором, определяющим личность человека, является все его поведение. Он дополнил идею Песталоцци о развитии образования, сформулировал 33 закона и правила.

Идеи образования в отечественной педагогике активно развивались. Следует отметить, что школы открываются в России давно. Сохранились сведения об открытии школы на 300 мест в Новгороде в 1030 году.

Теоретическая и практическая деятельность в области педагогики уроженца Беларуси Симеона Полоцкого (1629-1680) была очень плодотворной.В 1667 году он был назначен воспитателем царских детей и обучал цесаревича Алексея, Федора и княгини Софии. Петр I воспитывался под его руководством. Симеон Полоцкий разработал проект Славяно-греко-латинской академии, которая была открыта в 1687 году, после его смерти, и значительно расширила высшее образование в Российском государстве. Основными факторами воспитания С. Полоцкий считал пример родителей и учителей, а также окружающую среду. Он выступал против теории «врожденных представлений», якобы определяющих развитие детей, и придавал большое значение воспитанию, которое, по его мнению, должно быть направлено на формирование человеческих чувств и разума.

Большой вклад в развитие русской педагогической мысли внес М.В. Ломоносов (1711-1765). Создал ряд учебных книг: «Риторика» (1748 г.), «Русская грамматика» (1755 г.) и др.

Н.И. Новиков (1744-1818). Он издал первый в России журнал «Детское чтение для души и сердца» и в образовательном плане боролся с крепостным правом. Он считал, что детей нужно учить уважению к труду, доброжелательности и состраданию к людям.В статье «О воспитании и ориентации детей. Для распространения общеполезных знаний и общего благополучия »Н.И. Новиков впервые в русской педагогической литературе объявил педагогику наукой.

Профессиональная подготовка учителей началась в XV веке. В 1732 году, в частности, появились первые учителя. В Германии (Штеттин) была открыта семинария, в 1779 г. — педагогическая (учительская) семинария при Московском университете, а в 1804 г. — педагогические институты в России.Возникла необходимость преподавать педагогику как особую научную дисциплину, и в 1840 г. в Главном педагогическом институте было открыто педагогическое отделение.

Оригинальные педагогические идеи выдвинуты Л.Н. Толстой, который в своем имении Ясная поляна организовал начальную школу для крестьянских детей и реализовал там свои мысли об образовании и воспитании. Он уделял большое внимание развитию творческой самостоятельности детей, стремился реализовать теорию «бесплатного обучения», создал учебник для начальной школы «Азбука».

В России полную дидактическую систему разработал педагог Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870). Ядром его педагогической системы были требования демократизации образования и обучения, идея национальности воспитания, признание творческой силы трудящихся и их права на образование. Ушинский отмечал: «Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, она должна сначала узнать его во всех отношениях». Он показал, что знать человека во всех отношениях — значит изучать его физические и психические характеристики.Ушинский мечтал о времени, когда учителем будет не только педагог, но и психолог. В своем крупном труде «Человек как субъект образования. Опыт педагогической антропологии »(1868-1869), он проанализировал психологические механизмы внимания, интереса, памяти, воображения, эмоций, воли, мышления, обосновал необходимость их учета в процессе обучения. Особое внимание он уделил влияние непреднамеренного образования, влияние социальной среды, «дух времени», его культура и прогрессивные социальные идеалы.Целью воспитания, по Ушинскому, является формирование активной и творческой личности, подготовка человека к физическому и умственному труду как высшей форме человеческой деятельности. Считая роль религии в формировании общественной морали положительной, он одновременно выступал за ее независимость от науки и школы, выступал против ведущей роли духовенства в школе.

Проблемы нравственного воспитания представлены Ушинским как социальные и исторические.В нравственном воспитании одно из главных мест он отводил патриотизму, исключающему шовинизм, требующему воспитания гражданского долга — «выражать смелое слово правды» против угнетения и насилия. Его система нравственного воспитания ребенка исключала авторитаризм, она строилась на силе положительного примера, на рациональной активности ребенка. Он требовал от учителя развития активной любви к человеку, создания атмосферы товарищества. (Вот где корни педагогики сотрудничества.)

Новая педагогическая идея Ушинского заключалась в том, чтобы поставить перед учителем задачу научить учеников учиться: «… Необходимо передать ученику не только определенные знания, но и развить в нем желание и способность усваивать знания. новые знания самостоятельно, без учителя. Ушинский утвердил принцип воспитательного образования, заключающийся в единстве обучения и воспитания: «Воспитание должно действовать не только на увеличение запаса знаний, но и на убеждения человека.Таким образом, К.Д. Ушинский по праву считается основоположником научной педагогики в России.

1. Обучение должно основываться на возрастных и психологических особенностях развития ребенка. Оно должно быть посильным и последовательным. 2. Обучение должно строиться на основе принцип ясности.

3. Курс обучения от конкретного к абстрактному, абстрактному, от идей к мысли естественен и основан на ясных психологических законах человеческой природы

4. Обучение должно развивать умственные силы и умения учеников, а также дать необходимые в жизни знания.

В послереволюционной России строительство системы школьного образования продолжалось почти десятилетие. В декабре 1917 года специальным постановлением Совнаркома все учебные заведения были переданы Наркомату просвещения. Важную роль в его деятельности сыграли А. В. Луначарский и Н. К. Крупская.

Разнообразный состав учебных предметов, включая гуманитарные, физико-математические и естественные науки;

Большое количество часов обучения языку и литературе, математике и естественным наукам;

Значительное количество часов по физическому воспитанию.

В дальнейшем учебные программы советской школы неоднократно пересматривались, но эти характерные черты оставались неизменными. В середине 1920-х годов были попытки внедрения комплексных программ: весь объем знаний был представлен в виде единого комплекса сведений о природе, труде и человеческом обществе. Таким образом, они пытались преодолеть разрыв между различными школьными предметами и связать обучение с жизнью и практикой. Были внедрены новые методы и приемы обучения.В школе было два уровня: начальный и средний, которые в разные годы имели разную продолжительность.

В 1930 году было объявлено всеобщее обязательное начальное образование. В ряде постановлений ЦК ВКПБ в 30-е годы четко определены требования к общеобразовательной школе: высокий уровень знаний, политехническое образование в тесной взаимосвязи с твердым владением основами. науки. Было указано, что основной формой организации воспитательной работы должно стать занятие «с заданной группой студентов со строго определенным расписанием занятий и сплошным составом студентов» с четким определением продолжительности и структуры учебного года. .

Школа была ориентирована на информационное образование, дающее знания, навыки и умения. С помощью образования решались острые социальные проблемы: сначала обучение всех граждан чтению и письму, затем — повышение образовательного уровня населения, подготовка профессиональных кадров для всех отраслей и сферы культуры.

Для школы был четко сформулирован социальный заказ: воспитание человека определенного типа. Это определило жесткую нормативно-защитную систему образования: введение единой детской организации (пионерской), идеологизация воспитательной и воспитательной работы.

Педагогическая теория 1920-1930-х гг. В России «имела ряд характерных черт: основная педагогическая идея того времени -» — идея трудовой школы, основанной на принципах политехники и индустриализации. .

Политехнический принцип заключается в том, что трудовая деятельность любого особого вида является средством изучения общих основ производства. Принцип политехническости получил наибольшее развитие в трудах Н.К. Крупской.

«Трудовая школа — это инструмент развития нового человека и новой культуры пролетариата, основанной на условиях общественного труда», — писал П.П. Блонский, обосновывая принцип индустриализации, понимал тесную связь школы непосредственно с производством. Эти идеи нашли отражение в создании школ нового типа, так называемых ФЗУ. Школы фабрично-заводского производственного обучения, направленные на подготовку квалифицированных рабочих для промышленности и транспорта. В учебные планы ФЗУ, помимо специальных дисциплин, входили общеобразовательные дисциплины, а студенты получали образование в объеме семилетней школы.

Трудовое воспитание считалось важнейшей частью педагогической практики.

Шацкий С.Т. отметил: «Центром, основой педагогической работы является детский труд, который существенно отличается от взрослого тем, что он должен быть общеобразовательным». Вопросы трудового воспитания рассматривались в трудах А.С. Макаренко.

Другой важной проблемой педагогической теории была организация и воспитание детского коллектива. Чувство коллективизма, по мнению Н.К. Крупской, является основой нравственного воспитания. Общественно полезный труд детей в коллективе должен и может стать эффективным средством воспитания, если он хорошо организован, соответствует знаниям и умениям детей.Вопросы формирования детского коллектива и творческой целеустремленной личности разрабатывались в трудах практически всех крупных ученых-педагогов того времени.

Павла Петровича Блонского (1884-1941) часто называют «советскими песталоцци», он оказал большое влияние на учителей 1920-х годов. Он сформулировал основные педагогические идеи: обучение и воспитание должно осуществляться на основе знания законов развития ребенка; уважение личности, потребностей и интересов ребенка; разностороннее развитие личности ребенка (умственное, нравственное, эстетическое, трудовое).В основе исследования Блонского лежали два основных принципа: идея развития и целостный подход к изучению ребенка. Он пытался дать полную картину жизни ребенка, рассматривая ее как «естественное целое». В учебнике «Педология» (1936) Блонский дал представление об уникальности разных возрастных периодов и связанных с ними особенностях воспитания и обучения. Блонский выдвинул оригинальную теорию памяти, рассматривая ее различные виды как стадии развития мнемонической функции, выдвинул гипотезу о происхождении внутренней речи у ребенка, изучая эмоциональную сферу, считал ее основой человеческого поведения.Блонский сформулировал принцип индустриализации — тесная связь школы и производства, трудовая профессиональная подготовка.

Антон Семенович Макаренко (1888-1939), один из самых выдающихся отечественных учителей, всю свою научную деятельность связывал с педагогической практикой (он практически вел воспитательную работу в колонии для малолетних правонарушителей, превратив ее в коммуну, — описал Макаренко. этот педагогический опыт в своих литературных произведениях «Педагогическая поэма» и «Флаги на башнях»), Макаренко сумел разработать систему образования, отвечающую задачам построения нового общества.Он создал теорию образовательного коллектива как формы педагогического процесса, в которой формируются нормы, образ жизни и отношения, присущие объединению людей. Макаренко разрабатывал вопросы структуры и организации коллектива, методов воспитания в нем, методики формирования сознательной дисциплины, создания образовательных традиций. Опыт творческого развития личности в коллективе по методу Макаренко принципиально важен для современной педагогической науки.Его педагогические находки — разновозрастные отряды, комендантские советы, самоуправление, создание большого оптимистического тона в жизни коллектива и т. Д. — по-прежнему актуальны. «… Вкратце суть моего педагогического опыта можно сформулировать так: как можно больше требовательности к человеку и как можно больше уважения к нему», — писал Макаренко.

Макаренко подчеркнул решающее влияние социальной среды, условий труда и отдыха, повседневной жизни на формирование мировоззрения и нравственности личности.Он писал: «Дети не готовятся к работе и жизни … но живут и работают, думают и переживают, и с ними следует обращаться как с товарищами и гражданами, чтобы они видели и уважали их права и обязанности, включая право на радость и долг ответственности «. Воспитание личности в коллективе и через коллектив — главная задача воспитательной работы. Настоящая команда должна иметь общую цель, заниматься разнообразной деятельностью, иметь органы, направляющие ее жизнь и работу. Для детского коллектива нужна веселая, веселая, большая атмосфера.Макаренко научно обосновал требования, которым должен соответствовать педагогический коллектив образовательного учреждения, и правила его взаимоотношений с коллективом учащихся.

Трудовое воспитание, по словам Макаренко, является одним из важнейших элементов обучения. Участие в производительном труде сразу меняет социальный статус ребенка, превращает его во «взрослого» гражданина. Идея совмещения образования с производительным трудом, а производительный труд должен быть организован определенным образом, в рамках образовательного процесса, была реализована Макаренко на практике; Этот опыт доказал, что самосознание детей получает огромный творческий импульс через участие в продуктивном труде.

Макаренко разработал важнейшие вопросы семейного воспитания, включая структуру семьи, ее культуру, методы воспитания в семье. Макаренко утверждал, что ребенка легче правильно вырастить, чем потом перевоспитать. Семья как коллектив, поведение родителей в конечном итоге определяют успешность воспитания детей. В «Книге для родителей» Макаренко показывает, что семья — это первичный коллектив, где каждый является полноправным членом со своими функциями и обязанностями, в том числе и ребенок.Личный пример родителей, их действия, отношение к работе, к вещам, их отношения друг к другу — все это влияет на ребенка, формирует его личность. Родители должны проявлять требовательную любовь к своим детям и пользоваться заслуженным авторитетом в глазах своих детей.

Педагогические открытия Макаренко легли в основу развития социальной педагогики, исправительно-трудовой педагогики. Он выступал против использования элементов тюремного режима для детей, принижения роли образовательных методов и усиления производственной предвзятости.

Василий Александрович Сухомлинский (1918-1970) — крупнейший педагог нашего века, его педагогические труды переведены на 40 языков народов мира, он рассмотрел практически все аспекты теории и практики образования, дидактика и школьная наука.

Талантливый практик и теоретик, всю жизнь проработал в сельской школе. Важное место в его деятельности занимает проблема творческого отношения учителя к своей профессиональной деятельности, имеющей большое социальное значение.В книге «Разговор с директором молодой школы» Сухомлинский писал: «Если вы хотите, чтобы педагогическая работа доставляла учителю радость, а не превращалась в скучную однообразную повседневную жизнь, поставьте каждого учителя на путь исследователя». Успех педагогической работы возможен только при организации сочетания умения и творчества, при глубоком знании духовной жизни детей, особенностей каждого ребенка.

Основное внимание Сухомлинский уделял воспитанию гражданственности подрастающего поколения.Продолжил развитие преподавания учебного процесса в команде, разработал методику работы с отдельным учеником в команде. Детский коллектив — это сообщество детей, в котором существует идейное, интеллектуальное, эмоциональное и организационное сообщество. Путь к богатству духовной жизни коллектива труден: от индивидуального вклада каждого ученика в общее «богатство» коллектива и от него к влиянию на отдельного человека и снова к увеличению личного «вклада» в общий фонд и так далее до бесконечности, то есть двусторонние глубокие связи.Сухомлинский вводит новые понятия — «коллективная духовная жизнь», «интеллектуальный фон класса». Взаимодействие различных интересов и увлечений, обмен духовными приобретениями, знаниями увеличивает «интеллектуальный фон», повышает общий уровень развития детей, вызывает желание учиться и тем самым помогает в главном — в учебе, обучении. это основная совместная работа в школьном коллективе. Сухомлинский глубоко и оригинально разработал воспитательное воздействие традиций, фольклора и природы.

В книге «Сердце отдаю детям» Сухомлинский наглядно показал, что успех работы воспитателя, направленной на гармоничное развитие детей, возможен только при глубоком познании духовной жизни и особенностей развития каждого ребенка. .

В конце 70-х — начале 80-х годов на арену социально-педагогической жизни вышел большой отряд педагогов-новаторов, педагогов-практиков. «Творчество учителя — творчество ученика» — их девиз.Увлечение предметом, умение построить урок так, чтобы все ученики участвовали в воспитательной работе, любовь к детям, уважение к личности ребенка с того самого дня, как он переступил порог школы — вот что отличает настоящего учителя.

С 1979 года издательство «Педагогика» издает серию «Педагогические поиски: опыт, проблемы, выводы». В числе первых вышли книги, рассказывающие о педагогическом опыте В.Ф. Шаталова, Э.И.Ильин, С.И.Лысенкова, Ш. Амонашвили.

Педагогика сотрудничества, развиваемая педагогами-новаторами, основана на воспитательном подходе к обучению: о ребенке следует судить не по знаниям, а по его отношению к работе, людям, нравственным ценностям и качествам. . Индивидуальный подход Шаталова рассчитан на всех студентов одновременно: он стимулирует атмосферу коллективного, увлеченного и творческого труда. Шаталов борется за то, чтобы избавить детей от унизительного страха перед двойкой, вселяет в них оптимизм, заставляет чувствовать себя успешными в учебе.Для этого Шаталов использует следующие приемы: максимально понятно и логично объясняет учебный материал, используя наглядные схемы, отражающие логические связи учебного материала, студенты отвечают, опираясь на блок-схему, дома изначально решают те же проблемы, которые были рассмотрены на уроке — в результате даже «слабые» ученики, которые хотят учиться, могут добиться успеха. По мере освоения материала учебной темы студенты вправе творчески выбирать любые задания из набора предложенных, находить собственные творческие решения, при проверке ошибки исправляются, но оценки не выставляются.Оценка знаний проводится после освоения темы каждым учеником.

Шаталов утверждает, что основными методическими инструментами педагога являются чуткость, понимание внутреннего мира ребенка, его переживаний, сомнений, слабостей.

Индивидуальное воздействие на личность ребенка через рабочий, творческий, творческий коллектив характерно для многих педагогов и новаторов. Учитель труда и рисования И.П. Волков считал, что для развития задатков и способностей учеников нужны возможности попробовать свои силы в различных видах деятельности.В его «бесплатной мастерской» собраны всевозможные инструменты и материалы, каждый может выбрать себе работу по своему вкусу, при этом нет никаких ограничений по инициативе ученика. Есть только одно правило: «Сам научился — научи друга».

В своей работе учителя-новаторы стремились преодолеть изоляцию школьного учебного мира, отделение обучения от жизни. Е.И. Ильин, например, убежден, что уроки литературы должны стать уроками гуманитарных наук, стать средством глубокого творческого восприятия литературы и как учебного предмета, и как учебника жизни.

Идеи, предложенные преподавателями-новаторами, такие как идеи обучения «большими блоками», идеи для продвинутого обучения (когда несколько минут на уроке посвящены ознакомлению с новыми концепциями, которые будут изучены в ближайшем будущем), приносят практическую пользу в учебный процесс.

В педагогической мысли России XIX-XX вв. Можно выделить три основных направления, в основном русле которых развивались взгляды на образование и воспитание:

Развитие идей классической педагогики XIX века

P.Ф.Каптерев

Н.Ф. Бунаков и другие.

Философско-религиозное понимание проблем образования и обучения

Н.А.Бердяев

П.В. Вахтеров

В.В. Зенковский

НО. Лосский

В.В. Розанов

С.И.Гессен и др.

Идеологическое движение, аналогичное «педагогике реформ» Запада

К.Н. Вентцель

А.П. Нечаев

П.Ф. Лесгафта и др.

Рассмотрим взгляды некоторых представителей этих движений.

Петр Федорович Каптеров

(1849 — 1921)

Теоретик и историк воспитания и образования, занимает видное место в отечественной педагогике. Многие идеи он взял из концепций Д. Локка, И.Ф. Гербарт, Н. Пирогов, К. Ушинский. П.Ф. Каптеров продолжил традицию антропологического обоснования образования. По его мнению, развитие педагогики невозможно без опоры на данные физиологии и психологии. Педагогика — это прикладная отрасль человеческих знаний, в основе которой лежат фундаментальные законы о человеке.Его любимая теория о целесообразности отделения воспитания и образования от государственной, церковной, политической борьбы.

Защищал тезисы о национальности образования на основе гражданского согласия, о взаимодействии национального и общественного образования, предостерег от идеологизации педагогики и против национализма. Он поддержал идею о том, что полезность служит критерием при выборе учебного материала, идею воспитательного обучения с учетом психологических особенностей учащихся, совмещения гуманитарного и естественнонаучного образования в гимназии.

Педагогический процесс — это «единый поток развития личности, состоящий из саморазвития и самосовершенствования (гармоничная социализация образования, процесс усвоения системы знаний, норм, ценностей, позволяющих ему функционировать как полноценный человек»). -оперившийся член общества) развитие всех духовных и физических сил человека ».

Николай Александрович Бердяев (1874-1948) в своей работе «Чувство творчества: оправдание человека» основывается на дуализме человека.Человек — точка пересечения двух миров: божественного и органического. Спасение человека заключается в творчестве и мистическом понимании творчества.

Василий Васильевич Розанов (1856-1916) исповедовал концепцию Богочеловека. Свои взгляды на личность и воспитание он изложил в произведении «Сумерки просвещения» (1899). Человек наделен богатейшим внутренним миром, который «ожидает» прикосновения извне, чтобы взломать и раскрыть его содержимое. Воспитание — это не порывы, которые распахивают крылья души и у ученика появляется желание понять, а затем желание делать.Цель обучения — приобщить человека к религиозным ценностям, к осознанию своего «я» и своего места в жизни. Он считал классическое образование наиболее эффективным способом умственного воспитания. По его мнению, проблемы возникли в результате формализованного обучения, чуждого одаренным ученикам. Выход Розанов видел в расширении частных учебных заведений, где царит семейный дух. Говоря о народном образовании, Розанов отмечает, что следует опираться на традиции Петра I, Карамзина, Герцена.

Выпущен в 20-е гг. «Декларация …» и «Положение о единой трудовой школе», другие первые документы советского правительства о школах, декларировали демократические подходы, основанные на самоуправлении. Многие учителя получили положительный отклик на эти документы. Но было немало тех, кто видел в них утопию и даже фальшь, лицемерие (С. И. Гессен, В. В. Зеньковский, И. М. Гревс и др.).

И.М.Гревс не возражал против того, чтобы физический труд занимал важное место в школе, но считал, что его роль должна быть вспомогательной, так как основная задача школы — давать знания, развивать концепции, идеи.Концепция трудовой школы, по его мнению, является узко утилитарной и прагматической концепцией. Основными целями школьного образования являются умственное развитие, подготовка к жизни, поощрение стремления к познанию истины, формирование творческих способностей. Он опасался, что студенты будут лишены надлежащего гуманитарного образования.

В 20-е гг. Уезжают из России многие ученые, которые не приняли идею коммунистического переустройства общества (Н.А.Бердяев, В.Зеньковский В. Лосский, С. Франк, С.И.Гессен и др.). За рубежом возник мощный источник развития русской педагогической мысли. В 20-е гг. Практически ежегодно проводились эмигрантские съезды, посвященные вопросам воспитания и образования. Издаются педагогические журналы. Педагогическая мысль русской эмиграции отвергла радикализм официальной советской педагогики и стремилась опираться на опыт мировой и российской науки. В теоретической педагогике русского зарубежья особенно четко выделяются два направления:

философское и гуманистическое (продолжение традиции классической педагогики XIX века) — С.I. Gessen et al.

религиозно-христианин (В.В.Зенковский и др.)

Сергей Иосифович Гессен

(1887-1950)

С.И.Гессен — один из тех ученых, которые были цветком отечественной педагогической науки. Гессе был разносторонне образованным человеком, знатоком философии Э. Канта.

В основном труде С.И. Гессена «Основы педагогики» (1923) подчеркивается главная роль философии как источника педагогической науки. Гессен признавал образование, прежде всего, культурологической функцией: «Задача любого образования — приобщить человека к культурным ценностям науки, искусства, морали, права, экономики, а также превращение физического лица в человека. культурный.«Следуя неокантианству, он классифицировал педагогику как нормативную науку, то есть знание того, каким должно быть образование и обучение. достижений человечества. Его цель — одновременно формирование высокоморальной, свободной и ответственной личности. Своеобразие человека, прежде всего, в ее духовности. Сила индивидуальности, подчеркивал Гессен, коренится не в естественная сила его психологического организма, но в тех духовных ценностях, которые пронизывают его душу.Личность »приобретается только через работу над сверхличными задачами. Он создается только творчеством, направленным на реализацию надличностных целей науки, искусства, права, религии, экономики, и измеряется совокупностью творений человека в направлении этой науки и культуры ».

«Моя жизнь» (1947) — в произведении И.С. Гессен описал свой путь к теоретической педагогике, характерный для многих интеллектуалов России начала ХХ века.

В «Основах педагогики» С.И. Гессен попытался показать, что философия должна лежать в основе педагогических знаний, что без понимания основных проблем воспитания нельзя подходить к решению отдельных вопросов педагогики.Отсюда вывод, что педагогика — это теоретическая основа образовательной деятельности, основанной на философии. Поскольку учебная деятельность связана с определенным «материалом», учитель обязательно использует в своей работе данные таких наук, как физиология и психология. Однако Гессен считал, что не следует преувеличивать значение этих наук для педагогики, что наблюдается в педагогической деятельности К. Д. Ушинского и в современной теории педагогики. Физиология и психология, изучающие «естественного человека», его индивидуальность и границы педагогической науки, по Гессену, укладываются в более широкие области человеческой культуры: образование, гражданское сознание, цивилизация.Образование — это не только развитие индивидуальности человека, но и насыщение его культурными ценностями: науками, искусствами, моралью и т. Д.

Физическое лицо педагогическими средствами поднимается на уровень общечеловеческой культуры и выходит за ее пределы. ограничивает лучших представителей человечества, тем самым обогащая его личное творчество. ЯВЛЯЕТСЯ. Гессен раскритиковал идею К.Д. Ушинский о народном народном образовании. Он выступал за общечеловеческое образование, вооружаясь методом самостоятельного приобретения знаний.

Василий Васильевич Зеньковский

(1881 — 1962)

Философ, психолог, теоретик и историк образования, религиозный и общественный деятель России и русского зарубежья. С 1912 года приват-доцент, затем профессор Киевского религиозно-философского и Фребельского обществ. Министр культуры и религий в правительстве Скоропадского. В 1919 эмигрировал в Югославию, профессор Белградского университета. В начале 1920-х переехал в Прагу.Председатель Педагогического бюро средних и младших русских школ за рубежом, организатор общеэмигрантских педагогических съездов и конференций. Он был одним из основателей Высшего русского педагогического института имени Я.А. Коменский, заведующий кафедрой экспериментальной и детской психологии (1923-1926). Участвовал в создании русского студенческого христианского движения и был его руководителем (1923-1960). С 1927 года он находится в Париже. Профессор, заведующий кафедрой философии Православного богословского института, читал курсы психологии и педагогики.Он возглавлял духовно-педагогический отдел института (1927–1958), редактировал «Вестник духовно-педагогического отдела» (1928–1958). В 1939 году он был интернирован французскими властями. В 1942 г. был рукоположен в священники, продолжил научную деятельность в области религиозной педагогики, психологии, философии и теологии.

В. В. Зенковский указал на противоречие между высшими педагогическими декларациями официальной школьной политики и сущностью коммунистического образования.Он утверждал, что коммунистическое воспитание изначально не могло быть гуманным, поскольку оно делит детей по классам. Это воспитание далеко от гуманизма, так как ему чужды пацифизм, взаимовыручка, сочувствие ко всему живому, любовь к малой Родине и всей Родине. Любовь к человечеству заменяется служением классу, национальное — интернациональным, духовное — материальным.

Зенковский предложил оригинальную философско-педагогическую систему, близкую идеям С.И.Гессена, хотя философская основа их воспитания была иной.Зеньковский исходил из христианского мировоззрения.

«Социальное образование, его задачи и пути», «Психология детства», «Курс общей психологии», «Проблемы воспитания в свете христианской антропологии», «Русская педагогика в ХХ веке», «На пороге». зрелости »,« О педагогическом интеллектуализме »,« Проблемы школьного образования в эмиграции »- вот неполный перечень работ философа.

Основная задача воспитания, по Зенковскому, — помочь школьникам найти себя, руководствуясь наставлениями учителя-пастыря, научиться творчески преобразовывать свой «природный состав», направляя триединое существование в себе к добру: наследственности , социальность, духовность.Зеньковский уделял большое внимание творчеству, оценочной деятельности и рассуждению ребенка. Он считал, что путь нравственного воспитания — активное преодоление зла путем выявления и укрепления светлых сил и стремлений ребенка. Силы добра и свободы отражены в творчестве В.В. Зеньковский. С этой точки зрения Зенковский раскритиковал позицию Л.Н. Толстого, выдвинувшего принцип служения добру и самосовершенствования личности, соединив его с принципом «непротивления злу насилием» как основу нравственного воспитания.По мнению Зенковского, главная ошибка «толстовской педагогики» состоит в утопическом преклонении перед якобы совершенными природными силами детской души, заменяя христианскую религию собственной доморощенной религией «толстовства», что не позволяло Льву Толстому Педагогически правильно подойти к решению проблемы соответствия детской свободы добру и злу в духовно-нравственном развитии ребенка.

В.В. Зеньковский считал, что свобода духовно-нравственного самосозидания личности ребенка не дана ему природой, что ее следует целенаправленно воспитывать педагогическими средствами.Педагог-воспитатель, развивающий в детях важнейшее личностное качество «восхождение к свободе», опирается на внутренние духовные силы ребенка, на «дар свободы», данный человеку от Бога, и помогает ему обрести личную свободу, раскрыть его творческий потенциал. Педагогическая задача — найти способы соединить свободу с добром, с духовно-нравственными ценностями христианского человечества в душе школьника.

Возникновение экспериментальной педагогики относится к 80-90-м годам.XIX век, когда в Петербурге появилась первая лаборатория экспериментальной педагогики. Представители этого направления намеревались создать экспериментальную базу обучения и воспитания, ориентированную на детальное изучение психофизиологических особенностей развития детей. Усилиями представителей педагогической психологии и экспериментальной педагогики были предприняты попытки создать новую науку о воспитании и обучении — педологию.

Часто это рассматривалось как искусство индивидуального обучения, в котором использовались знания из педагогической психологии, экспериментальной педагогики, общих физических и психологических законов развития ребенка в зависимости от пола и возраста, а также работа нейрофизиологов и врачей. положился на.

Владимир Михайлович Бехтерев

(1857 — 1927)

Невропатолог, психолог, психиатр В. Бехтерев создал первую в России экспериментальную психологическую лабораторию (1885 г.), а также Психоневрологический институт (1908 г.), в которых проводились комплексные исследования на человеке. Создатель «рефлексотерапии». Он рассматривал педологию как основу для подготовки практикующих учителей. Педология разработала рекомендации по воспитанию. Ученые перенесли педагогические методы из лаборатории в естественные условия учебного процесса.Идею обновления педагогической теории за счет новых данных о физиологическом развитии человека реализовал П.Ф. Лесгафта.

Петр Францевич Лесгафт

(1837 — 1909)

Идеально воспитанный человек — это, прежде всего, разумный и мудрый. Такой человек сознательно относится к своему поведению, способен сочетать прошлый и настоящий опыт, предсказывать последствия и определять причинную связь наблюдаемых явлений.ПФ. Лесгафт выделил 5 периодов в развитии человека:

Хаотический (новорожденный)

Рефлекторно-опытный (до появления речи)

Подражательно-реальный (до школьного возраста)

Подражательно-идеологический (до 20 лет)

Критический и творческий (период зрелости).

Для первых трех этапов основными факторами воспитания являются:

Гигиена

Соответствие поступка и слова воспитателя

Отказ от произвола по отношению к ученику

Уважение к ребенку, его человека, его личная безопасность.

П.Ф. Лесгафт составил крупный труд по истории и теории физического воспитания школьников, в котором изложены соответствующие принципы и условия физического развития: естественность, постепенность и последовательность при выполнении упражнений и т. Д.

В начале ХХ века. Российская педагогика выдвинула новые возможности бесплатного образования (К. Н. Венцель, С. Т. Шацкий, Н. В. Чехов и др.).

Константин Николаевич Вентцель (1857 — 1947) отверг старую школу, настаивал на организации таких учебных заведений, где детям предоставляется полная свобода самостоятельного развития, не скованная готовыми планами.Особое место было уделено физическому труду, воспитанию активного альтруизма. Педагогический идеал обеспечивается не только созданием рабочих мест, но и созданием мест полноценной, целостной и разносторонней жизни, места, где ребенок проживает широкую, всеобъемлющую жизнь, а это ведет к всесторонней гармоничной жизни. разработка. Отказавшись от авторитарного воспитания, он противопоставил ему другую систему: ребенок и педагог находятся в одном сообществе на равных.

Существует еще одна классификация педагогических течений конца XIX — начала XX веков в России:

Антропологическая теория.Его основатели К.Д. Ушинский, Н. Пирогова. В его основе лежал многофакторный подход к изучению ребенка. Решающая сила в образовании стоит за биологическим и социальным фактором развития интересов. Представители этой теории (П.Ф. Лесгафт, В.М. Бехтерев и др.) Теория разрабатывалась более 40 лет.

Биологизирующее течение (биогенетическая концепция) — более узкое направление, опора на биологию, психофизиологию, медицину — теоретическую основу педагогики, игнорируя социальные науки.Тесно связан с развитием почвоведения. Человек — это биологическое явление. Отрицался социальный фактор формирования личности. Рефлексология развивалась в недрах этого направления. Представители: Н. Румянцев, А.П. Нечаев, В. Вахтеров, П. Блонский и другие.

Практико-ориентированная педагогика. Все личные качества присущи Богу или природе. Жизнь — это процесс спонтанного раскрытия этих свойств в результате их взаимодействия с окружающей средой и человеческим опытом в процессе деятельности.Яркий представитель этого направления С.Т. Шацкий.

Тоталитарное течение.

Подчинение идей и взглядов людей воле ведущих кругов. Воспитание — подавление воли человека волей правителя (Андрей Платонов).

Социологизирующее направление (социогенетическая концепция).

Ведущим фактором в образовании является социальная среда. Создание культурной, образовательной, образовательной среды, разностороннее развитие личности связано с продуктивным трудом.Цель воспитания и образования: воспитание интеллигентного человека (Залкинд А.Б., Залужный А.С. и др.).

Философско-религиозное движение (В.В. Зенковский, Н.А. Бердяев, В.В. Розанов и др.).

Выдающийся домашний педагог и писатель родился в городе Белополье Харьковской губернии в семье железнодорожника. После окончания Полтавского учительского института (1914) заведовал начальной городской школой. В 1917-1919 гг. возглавлял школу в городе Крюков.В сентябре 1920 года он создал исправительно-трудовую колонию для несовершеннолетних правонарушителей. С 1927 года его деятельность проходит в детской трудовой коммуне имени Ф.Е.Дзержинского (пригород Харькова). Происхождение и расцвет Горьковской колонии отражены в произведении «Педагогическая поэма» (1933-1935).

Жизнь коммуны художественно представлена в произведении «Флаги на башнях». В 1935 году Макаренко был переведен в Киев, чтобы возглавить часть трудовых колоний НКВД Украины.В 1936 году переехал в Москву, где занимается теоретической педагогической деятельностью. В 1937 году вышла «Книга для родителей».

A.S. Макаренко творчески переосмыслил классическое образование, принял активное участие в поиске новых решений, выявлении и разработке ряда новых проблем образования. Он занимался вопросами методологии, теории и организации обучения.

A.S. Макаренко разработал стройную педагогическую систему, методологической основой которой является педагогическая логика и методика, трактуя педагогику как практически целесообразную науку.Такой подход означает необходимость выявления закономерностей, соответствия между целями, средствами и результатами обучения.

Ключевым моментом теории Макаренко является принцип параллельного действия, то есть организованного единства образования и жизни, коллектива и общества, общества и личности. При параллельном действии обеспечивается свобода и благополучие ученика как творца, а не объекта воздействия. Макаренко подчеркнул решающее влияние социальной среды, условий труда и быта на формирование мировоззрения и нравственности личности.Педагогически целесообразная организация всей жизни и деятельности детей в коллективе — общий и единый метод, обеспечивающий эффективность воспитания коллектива и личности. Центральное место в теории А.С. Макаренко занимается учением об образовательном коллективе, а именно:

Инструмент формирования активной творческой личности.

Средство защиты интересов каждого человека, трансформирующее внешние требования к личности во внутренние стимулы для ее развития.

Требования коллектива носят образовательный характер в первую очередь по отношению к тем, кто участвует в спросе. Личность является предметом воспитательного воздействия при условии, что она выражает интерес всего коллектива. Прямое влияние учителя на ученика может быть малоэффективным. Лучшие результаты, когда воздействие проходит через окружающую среду школьников. Отсюда принцип параллельного действия; требование влиять на ученика напрямую через первичный коллектив.Учение Макаренко содержит технологию поэтапного формирования коллектива. Он сформулировал закон коллективной жизни: движение — форма ее жизни, остановка — форма ее смерти. Выделены принципы развития команды:

публичность

зависимость

ответственность

параллельное действие.

Этапы формирования команды:

1. Формирование команды (первоначальный сбор). Цель: превратить организованную группу (класс) в коллектив, где отношения участников определяются содержанием деятельности.

2. Усилие воздействия на актив.

Расцвет коллектива: характерен более высокий уровень требований к себе, к товарищам.

Процесс движения: через коллективный опыт ученик предъявляет к себе требования, выполнение моральных норм переходит в ранг потребности.

Настоящая команда должна иметь общую цель, заниматься разноплановой деятельностью, иметь органы, направляющие ее жизнь и работу. Перспектива движения вперед важна.Управление командой — увлечение определенной целью, требующей общих трудовых усилий. Важна радостная, бодрая, бодрая атмосфера.

Именно в труде в первую очередь формируется личность будущего гражданина. В учебных заведениях под руководством А.С. Макаренко, труд — рычаг системы образования. Труд и необходимость улучшить эту работу — основа коллективной самоорганизации. Трудовое воспитание — важный фактор физической культуры, способствует умственному, духовному развитию человека.Он стремился привить своим ученикам умение выполнять любую работу. Участвуя в коллективной работе, человек приобщается к правильному моральному отношению к другим людям. В коммуне имени Ф.Е.Дзержинского построены два первоклассных завода по производству электроинструментов и фотоаппаратов. «Утверждение, что образование не нужно, что воспитывает только работа на производстве, — одна из ложных идей, которыми так полно педагогическое ремесло».

«Мы хотим воспитать культурного советского рабочего, мы должны его дисциплинировать, он должен быть политически развитым и преданным членом рабочего класса.Мы должны воспитать в нем чувство долга и понятие чести, а это возможно только в условиях такой жизни педагогического коллектива, которая включала бы образование в средней школе, участие в труде в сфере промышленного производства. «

А.С.Макаренко сумел перейти от примитивного самообслуживания, от промыслов полукустарных мастерских и надуманных комплексов к педагогически целесообразной организации комплексного, общественно полезного и производительного труда учащихся в производственных условиях.Макаренко стремился подчинить труд учебным задачам и органично интегрировать его в целостную педагогическую систему (технология производства, электротехника и т. Д.).

Благодаря связи между производственным трудом и образованием повышается образовательная роль труда и обучения. Производственное обучение дополнялось сетью технических кружков и бесплатной мастерской (где они занимались в свободное время: что-то делали из самых разных материалов).Особое внимание было уделено вопросам, связанным с ручными операциями. Отличительной чертой коммуны является организация коллектива учащихся на общественно полезном труде. Наряду с оплачиваемым производительным трудом и самообслуживанием в коммуне широко использовался бесплатный общественно полезный труд: коммуна помогла хозяйству Шишовка.

Лучшим средством воспитания, способствующим развитию всех материальных и идеальных стимулов к трудовой деятельности коллектива коммуны, было соревнование.Особое внимание уделялось развитию самоуправления и другим самодеятельным начинаниям. Антон Семенович был последовательным в реализации идеи совмещения обучения основам науки с общественно полезным производительным трудом. В проекте «Школьные устройства» говорится, что, как правило, школьное производство должно быть вспомогательно-механическим, выпускающим детали для крупносерийного производства.

По опыту A.S. Макаренко, можно выделить три категории проблем трудового воспитания:

Проблемы организации трудовых коллективов детей, подростков и старшеклассников.

Проблемы трудовой дисциплины и педагогического воздействия в условиях общественно-полезной трудовой деятельности школьников.

Педагогика должна иметь следующую логику: от коллектива к личности. Объект обучения — целая команда. Только через организацию коллектива человек будет дисциплинирован и максимально свободен. Коммунары получили высокую квалификацию, связанную со средним образованием, и при этом воспитаны в различных качествах хозяина и организатора.Влияние личности на личность — фактор узкий и ограниченный. Педагогическое воздействие направлено на всю команду. Цель коммуны: создать правильное влияние коллектива на личность. Детский коллектив не может жить подготовительной жизнью к будущей жизни, он уже является участником полноценной общественной жизни.

Негативные положения трудового воспитания: это когда нет производства, нет коллективного труда, но есть отдельные усилия, т.е.е. Трудовая деятельность якобы направлена на то, чтобы дать рабочую силу. Труд, не имеющий в виду создание ценности, не является положительной частью воспитания. Он должен исходить из понимания ценностей, которые может создать труд. Команда должна иметь четко поставленные цели, преодолевать трудности.

«Только бесплатное образование может гарантировать личность».

Коммуна ушла из человека, знающего производство, его организацию, образованного человека, получившего среднее образование. Метод трудового воспитания: ребенку дается задача, которую он может решить с помощью тех или иных средств труда.Задача может быть долгосрочной. Ребенку следует предоставить некоторую свободу выбора в выборе средств и нести ответственность за выполнение и качество работы.

К середине 50-х годов девятнадцатого века. В России произошли огромные политические преобразования, которые существенно повлияли на моральный климат общества.

Крестьянская реформа 19 февраля 1861 г., по мнению М.Е. Салтыковой-Щедриной, устранила «аморальное и бессильное» отношение человека к человеку. Реформы этого периода вызвали чрезвычайно широкое демократическое движение, мощный духовный подъем в российском обществе, стремление ведущих деятелей того времени активно участвовать в обновлении российской действительности, направлять ее развитие в соответствии со своими идеями и идеалами. , породил надежду на быструю и полную смерть «былых времен»… В 60-х годах девятнадцатого века. в истории России появились учреждения и организации, деятельность которых была направлена на распространение знаний в массах. По инициативе прогрессивной интеллигенции, в основном студенческой молодежи, в середине XIX века. Возникли воскресные школы — воспитательные школы для взрослых крестьян, ремесленников и др .; созданы первые публичные библиотеки и читальные залы — бесплатные публичные библиотеки для рабочих; стали проводиться публичные чтения, которые были одной из самых распространенных форм популяризации общеобразовательных, профессиональных и прикладных знаний.

Комитеты и общества по грамотности — общественные образовательные организации — сыграли важную роль в распространении образования.

A.S. Макаренко — новатор в истории педагогики, он творчески переосмыслил классическое образование, принял активное участие в поиске новых решений, выявлении и разработке ряда новых проблем образования. Он занимался вопросами методологии, теории и организации обучения.

Джуринский А.Н. История педагогики: Учебное пособие для преподавателей педагогических вузов.- М .: ГПК «Владос». 1999.

История педагогики: Учебник для студентов педагогических вузов / Под ред. М.Ф. Шабаевой. — М .: Просвещение. 1981.

О трудовом образовании: Хрестоматия: Уч. пособие для ст-тов пед.ин-тов / Сост Аксенов Д.- М .: Просвещение. 1982.

Опыт преподавания С.Т. Шацкий / Под ред. Автор: В. Шацкая, Л. Скаткин. — М .: Педагогика. 1976.

Пискунов. «« История педагогики »» — М .: Просвещение 1998.

Великие педагоги по педагогическому мастерству

Исполнитель: Рудзис Галина Сергеевна, учитель начальных классов

НАВЫКИ — НАВЫКИ, мастерство, многое другое.нет, ср. 1. Ремесло, профессиональное обучение. 2. Исключительное мастерство, высокое искусство в какой-то сфере. Толковый словарь Ушакова

НАВЫКИ — НАВЫК, а, ср. 1. Способности, владение профессией, трудовые навыки .. 2. Высокое искусство в чем н. площадь. Педагогическая м. Добейтесь успеха в своем деле. … Толковый словарь Ожегова

владение знаниями
специальные навыки
практическая деятельность
педагогическое призвание

« Даю вам честное слово, я не считал себя и не считаю себя талантливым учителем.Но я много работал, считал себя и считаю себя дееспособным, стремился овладеть этим навыком, сначала даже не верил, есть ли такой навык или нужно говорить о так называемом педагогическом таланте. Но как мы можем полагаться на случайное распределение талантов? И почему ребенок должен страдать, когда он попадает к бездарному учителю? Нет. Нужно говорить только о мастерстве, то есть о реальном знании учебного процесса, об образовательном умении. Благодаря опыту я пришел к убеждению, что умение, основанное на навыках и квалификации, решает проблему.»

Жизнь — главный воспитатель ребенка, и задача воспитателя состоит, прежде всего, в том, чтобы организовать эту жизнь, пропитать ее всем богатством человеческой культуры и подлинно гуманными отношениями между людьми.

A.S. Макаренко

В воспитательной работе нет мелочей!

A.S. Макаренко

Каждый учитель должен думать и работать в этом направлении, чтобы обеспечить на каждом из своих уроков такой уровень совершенства, как со стороны содержания, так и со стороны формы, когда все ученики учатся с интересом, легко и охотно, когда невнимательность и недисциплинированность исключены сами по себе

N.Г. Чернышевский

Учитель обязан воспитывать своих учеников с определенными взглядами, а это возможно только при наличии у него собственного мировоззрения. Главный путь воспитания человека — это убеждение, а осуждение может быть осуществлено только путем убеждения .

К.Д. Ушинский

Знания и способность учить и действовать, обучая умственному и нравственному развитию детей, могут быть переданы молодым людям и тем, у кого нет особых способностей

K.Д. Ушинский

Без профессиональных знаний и профессиональной ориентации, без педагогической техники не может быть педагогического мастерства. Воспитатель должен уметь организовать жизнь ребенка и насыщать его богатством человеческой культуры, обладать интуицией и психологической бдительностью, обладать даром убеждения

Дата рождения: 428 или 427 г. до н.э. Место рождения: Афины Дата смерти: 348 или 347 г. до н.э. Место смерти: Афины Гражданство: Афины Основные интересы: метафизика, эпистемология, этика, эстетика, политика, образование Философия математики Оказал влияние: Сократ, Архит, Демокрит, Парменид, Пифагор, На Гераклита оказали влияние: Аристотель, почти все европейские и ближневосточные философы Платон

Аристотель Аристотель (384 г. до н.э., Стагир 322 г. до н.э., Халкида, остров Эвбея) древнегреческий философ, ученик Платона.343 г. до н.э. просветитель Александра Македонского. В 335/4 г. до н. Э. е. основал лицей (древнегреческий Λύκειο Lyceum, или перипатетическая школа).

Я.А. Коменский Известные произведения: «Великая дидактика» (Didactica Magna) (), первое в истории пособие по семейному воспитанию «Школа матери» (1632). Коменский много работал над развитием идей пансофии (учить всех всему), которые вызвали большой интерес европейских ученых.

Я.А. Коменский Основные педагогические идеи: всеобщее образование, идеи дисциплины, концепция учебного года, дидактические принципы, классно-урочная система.Коменский считал, что обучение в школе должно осуществляться с помощью: общего школьного плана, организации класса, учебы с 6 лет, проверки знаний, запрета пропусков уроков, учебников для каждого класса. Дидактические принципы: естественность, ясность, последовательность, добросовестность, осуществимость, сила, систематичность. Коменский рассматривал вопросы воспитания и обучения в неразрывном единстве.

Песталоцци Иоганн Генрих Песталоцци (12 января 1746, Цюрих, 17 февраля 1827, Бругг) Швейцарский учитель.Произведения: «Исповедь», «Отдых отшельника» (1780), «Лингард и Гертруда» (), «Как Гертруда учит своих детей» (1801).

Фридрих Фрёбель Фридрих Вильгельм Август Фрёбель (21 апреля 1852 г.) Немецкий педагог, теоретик дошкольного образования, создатель концепции «детский сад».

Целью воспитания в педагогике и методике воспитания в детском саду

Ф. Фребель считал развитие природных качеств ребенка, его самораскрытие.В детском саду следует проводить всестороннее развитие детей, которое начинается с их физического развития. Уже в раннем возрасте Фребель связал заботу о детском теле, вслед за Песталоцци, с развитием его психики. Основой детской педагогики Фребель считал игру. Раскрывая ее суть, он утверждал, что игра для ребенка — это влечение, инстинкт, его основная деятельность, стихия, в которой он живет, это его собственная жизнь. В игре ребенок выражает свой внутренний мир через образ внешнего мира.

Фридрих Фрёбель Вклад в развитие мировой педагогики. Детские сады заняли лидирующие позиции в системе дошкольного образования многих стран. Ф. Фребель впервые в истории дошкольной педагогики дал целостную, методически развернутую систему общественного дошкольного образования, оснащенную практическими пособиями. Он способствовал выделению дошкольной педагогики в самостоятельную область знаний.

Мария Монтессори Мария Монтессори (31 августа 1952 г.) — итальянский врач, учитель, ученый, философ, гуманист, католик.

Мария Монтессори Мария Монтессори получила мировую известность в связи с разработанной ею педагогической системой. Первая «Монтессори школа» была открыта ею 6 января 1907 года в Риме. Методы, основанные на опыте работы в этой школе, впоследствии были успешно разработаны и, несмотря на критику в последующие годы, остаются популярными во многих странах мира. Монтессори начинала с работы с умственно отсталыми детьми, позже перешла от специальной педагогики к общей, работая с детьми без умственной отсталости.

Основные педагогические идеи Ушинского Основа его педагогической системы — требование демократизации народного образования и идея национального воспитания. Педагогические идеи Ушинского отражены в книгах для начального аудиторного чтения «Детский мир» (1861 г.) и «Материнское слово» (1864 г.), фундаментальном труде «Человек как субъект воспитания. Опыт педагогической антропологии» (2 тома) и другие педагогические работы.

Лев Толстой Лев Николаевич Толстой (28 августа (9 сентября) 1828 г., Ясная Поляна, Тульская губерния, Российская Империя, 7 (20) ноября 1910 г., станция Астапово, Рязанская губерния, Российская Империя), считается одним из самых известных русских писателей и писателей. мыслители, которых многие почитают как одного из величайших писателей мира. 9 сентября 1828 г. Ясная Поляна Тульская губерния Российская империя 7 (20) ноября 1910 г. Астапово Рязанская губерния Граф русских писателей мыслителей

Педагогическая деятельность Льва Толстого Яснополянская школа была одной из оригинальных педагогических попыток: в эпоху преклонения перед немецкой педагогической школой Толстой решительно восстал против всякого регулирования и дисциплины в школе.По его мнению, в обучении все должно быть индивидуальным, и учитель, и ученик, и их взаимоотношения. В Яснополянской школе дети сидели где хотели, кто сколько хотел и кто как хотел. Специальной программы обучения не было. Единственная работа учителя заключалась в том, чтобы заинтересовать класс. Уроки шли хорошо. Руководил ими сам Толстой.

В.А. Сухомлинский Василий Александрович Сухомлинский (28 сентября 1918 года, село Васильевка Александрийского уезда Херсонской губернии, 2 сентября 1970 года, село Павлыш Онуфриевского уезда Кировоградской области Украинской ССР) Советский учитель.Член-корреспондент АПН СССР (1968), кандидат педагогических наук (1955), Заслуженный учитель Школы Украинской ССР (1958), Герой Социалистического Труда (1968).

Педагогическая деятельность В.А. Сухомлинский Сухомлинский создал оригинальную педагогическую систему, основанную на принципах гуманизма, на признании личности ребенка высшей ценностью, на которую должны быть ориентированы процессы воспитания и обучения.Сухомлинский построил учебный процесс как радостный труд; уделял большое внимание формированию мировоззрения студентов; Важная роль в обучении была отведена слову учителя, художественному стилю изложения, составлению вместе с детьми сказок и художественных произведений. Сухомлинский разработал комплексную эстетическую программу «Воспитание красотой». Сухомлинский — автор около 30 книг и более 500 статей по воспитанию и обучению молодежи. Книга его жизни «Сердце отдаю детям» (1974).

А.С. Макаренко Главное художественное произведение Макаренко «Педагогическая поэма» (). В последние годы жизни Макаренко продолжал работать как над произведениями искусства «Флаги на башнях» (1938), так и над автобиографическими материалами, повесть «Честь» (), роман «Пути поколения» ( не закончен). Педагогическая поэма 1938 г. В 1936 г. был издан первый крупный научно-педагогический труд «Методика организации учебного процесса». Летом и осенью 1937 года вышла первая часть «Книги для родителей».В произведениях Макаренко выражены его педагогический опыт и педагогические взгляды. 1936, 1937, Макаренко выступал против использования элементов тюремного режима для детей в пользу усиления производственной предвзятости и общеобразовательных методов. В отношениях с учениками он придерживался принципа: «Как можно больше требований к человеку и как можно больше уважения к нему».

Слайд 1

Описание слайда:

Слайд 2

Описание слайда:

Слайд 3

Описание слайда:

Слайд 4

Описание слайда:

Слайд 5

Описание слайда:

Слайд 7

Описание слайда:

Слайд 8

0 000

Описание слайда.

Слайд 13

9 0002

Описание слайда:

Слайд 14

Описание слайда:

Слайд 15

Описание слайда

000
000

000
000

000
000 Описание:

Слайд 17

Слайд Описание:

Слайд 18

Описание слайда:

Описание слайда 19 88 Слайд 20

Описание слайда:

Слайд 21

Описание слайда:

Слайд 22

Сдвижной e Описание:

Slide 24

Описание слайда:

Slide 25

Описание слайда:

Slide 0003 000

89

Слайд 27

Описание слайда: Описание слайда:

Инновационная техника М.П. Щетинина основана на создании целостного образовательного пространства, включающего в сферу педагогической деятельности многие жизненные процессы, важные для формирования творческой личности; атмосфера свободного познания и реализации полученных знаний. Возглавляемый им «Лицей-интернат для комплексного формирования личности детей и подростков» является идейным продолжением «школы-мастерской» А.С. Макаренко. В центре всего педагогического процесса находится духовно-нравственное развитие.Задача школы нового типа — воспитать гармоничную независимую личность со всеми необходимыми знаниями, навыками, умениями и активной социальной позицией. Инновационная методика М. Щетинина основана на создании целостного образовательного пространства, включающего в сферу педагогической деятельности многие жизненные процессы, важные для формирования творческой личности; атмосфера свободных знаний и реализации полученных знаний. Возглавляемый им «Лицей-интернат для комплексного формирования личности детей и подростков» является идейным продолжением «школы-мастерской» А.С. Макаренко.В центре всего педагогического процесса находится духовно-нравственное развитие. Задача школы нового типа — воспитать гармоничную независимую личность со всеми необходимыми знаниями, навыками, умениями и активной социальной позицией.

Слайд 30

Описание слайда:

Слайд 31

Описание слайда:

Индивидуальный подход к ученику позволяет отказаться от классной системы в пользу групп разного возраста, где каждый учится в индивидуальном темпе, без принуждения и оценок.Студентам предлагается самостоятельно проводить научные исследования, выявляющие междисциплинарные связи и формирующие целостное восприятие мира. Индивидуальный подход к ученику позволяет отказаться от классной системы в пользу разновозрастных групп, где каждый учится в индивидуальном темпе, без принуждения и оценок. Студентам предлагается самостоятельно проводить научные исследования, выявляющие междисциплинарные связи и формирующие целостное восприятие мира.

Слайд 33

Описание слайда:

Педагогические идеи К.Д. Ушинский

Антропологическое обоснование педагогических знаний

— Оригинальность и безусловное новаторство К.Д. Ушинского в том, что он направил философские, психологические и другие знания в русло воспитания и обучения человека. Это было особенно важно для отечественной педагогики, которая к тому времени не имела прочных научных основ.

Антропологические науки
«Такие науки для педагогики, из которых она будет учиться средствам, необходимым ей для достижения своих целей, — это все те науки, в которых изучается телесная или ментальная природа человека, причем изучается не в мечтах, а в реальные явления «.

Анатомия

— «Но действительно ли мы хотим, — спросят нас, — чтобы учитель изучал столько и таких обширных наук, прежде чем приступить к изучению педагогики в узком смысле набора правил педагогической деятельности? Мы отвечаем на этот вопрос положительно.Если педагогика хочет обучить человека во всех отношениях, она должна сначала узнать его во всех отношениях. «

— «… нельзя назвать учителем человека, который изучил лишь несколько учебников педагогики и руководствуется в своей учебной деятельности правилами и инструкциями, содержащимися в этих« педагогиках », не изучив эти явления природы и человеческая душа, на которой, возможно, действуют настоящие правила и ориентиры »

-: «Но, конечно, психология с точки зрения ее применимости к педагогике и ее потребности в учителе занимает первое место среди всех наук»

— К.Д. Ушинский считал необходимым глубоко проникнуть в физиологическую, психологическую и социальную природу человека, поскольку, по его мнению, существуют огромные неиспользованные возможности для образования. «Пересматривая ментальные факторы, полученные в различных теориях, мы поражаемся почти более широкой возможности оказания огромного влияния на развитие ума, чувств и воли человека, и точно так же мы поражены незначительностью этой доли эта возможность, которой образование уже воспользовалось.«

Закон о детстве

— «Ребенок постоянно требует активности и устает не от деятельности, а от ее однообразия и однобокости».

1. Гражданство в образовании

— «Не педагогика и не учителя, — писал он, — но сами люди и их великие люди прокладывают путь в будущее: образование идет только по этому пути и, действуя совместно с другими социальными силами, помогает отдельным людям и новым людям». поколений ходить «.

— «… мы позаботимся о том, чтобы дерево росло лучше, но не смеем трогать его вековые корни! — писал К.Д. Ушинский. — Дерево крепкое — выдержит много новых прививок, что-то своеобразное: но, слава Богу, корни этого дерева уходят глубоко в землю, так что мы еще не успели их выкопать. Нет, русское воспитание не поддается и не поддается нашим усилиям, пока мы сами не примирим европейское образование с живущими в нас элементами национальности. «

— «А может быть, заимствуя из каждой национальной системы образования, что в ней достойно подражания, сделать единое, общее, совершенное? — Он отвечает на этот вопрос следующим образом.«Можно с уверенностью утверждать, что такая сложная система образования, если бы она была возможна, была бы более бессильной, чем все исключительные национальные системы, и ее влияние на социальное развитие людей было бы крайне незначительным»

— К.Д. Ушинский видит следующую взаимосвязь между глобальным педагогическим процессом и конкретным педагогическим процессом в данной стране: «Опыт других народов в образовании — драгоценное наследие для всех, но в том же смысле, в котором опыт мира история принадлежит всем народам.Как невозможно жить по образцу других людей, какой бы заманчивой ни была эта модель, точно так же невозможно воспитать по чужой педагогической системе, какой бы стройной и продуманной она ни была. Каждый народ в этом плане должен попробовать свои силы. «

Социальная природа образования

«Социальное образование имеет силу только тогда, когда его вопросы становятся общедоступными для всех, а семейные вопросы — для всех. Система народного образования, которая возникла не по общественному убеждению, как бы умно она ни была продумана, окажется бессильной и не повлияет ни на личный характер человека, ни на характер общества.Она может обучать техников, но никогда не обучит полезных и активных членов общества, а если и появятся, то вне зависимости от образования.

— Возбуждение общественного мнения в отношении образования является единственной прочной основой для любых улучшений в этой области: там, где нет общественного мнения об образовании, нет и государственного образования, хотя может быть много государственных учебных заведений.

Источники

— К.Д. Ушинский Собрание сочинений: В 11 тт. В.8 Человек как субъект воспитания. Опыт педагогической антропологии Т. 1. — М. -Л .: АПН РСФСР, 1950. — С. 28.
.
— К.Д. Собрание сочинений Ушинского; В 11 томах. Т. 3. Педагогические статьи 1862 — 1870 гг. — М. -Л .: АПН РСФСР, 1948. — С. 147.
.
— К.Д. Ушинский Собрание сочинений: В 11 томах. Vol. 2. Педагогические статьи 1857-1861-М.-Л .: АПН РСФСР, 1948.-П. 165., 483.

System pedagogiczny Makarenki w kontekście załoeń współczesnej pedagogiki ulicy — Problemy Wczesnej Edukacji — Volume 13, Issue 4 (39) (2017) — CEJSH
System pedagogiczny Makarenki w kontekści wkontekšnejeskésóñe ) (2017) — CEJSH — Ядда
EN

Педагогическая система Макаренко в контексте современной уличной педагогики

EN

Предмет анализа — попытка осмыслить педагогическую систему Антония Макаренко как педагога беспризорников.Точно так же, как современные уличные торговцы работали с детьми, чьи негативные и болезненные отношения с миром вызвали недоверие и неприязнь. Анализируя его концепцию, я сослался на мысль, которую он высказал в «Педагогической поэме». Противопоставляя идею взглядам современных уличных педагогов, я попытался ответить на вопросы: чем Макаренко делится с людьми, которые сегодня работают с этой категорией детей? Сколько из его идей, разработанных почти столетие назад, вдохновляют современных уличных педагогов? Макаренко, как и сегодняшние уличные племянники, был нацелен на налаживание контактов, оценил значимость встречи, постарался ответить на реальные проблемы и потребности бездомной молодежи.Что отличает современную уличную педагогику от педагогической системы Макаренко, так это ее критический характер. Педагогика Макаренко из-за идеологического доминирования (что не обсуждалось в педагогической деятельности, направленной на формирование планового политического сознания обвинений) утратила освободительный характер.

Кьюфф Д.(2007), Дзиецы улицы — potrzeby i możliwości oddziaływań. W: I. Pospiszyl, M. Konopczyński (ред.), Resocjalizacja — w stronę środowiska otwartego. Варшава, Wydawnictwo Pedagogium.

Кьюфф Д., Дзецко на улице. Европейский проект DAPHNE: Zwalczanie przemocy wobec dzieci ulicy. Przewodnik metodologiczny. http://www.gpas.org.pl/indexfl.html (срок действия: 5.11.2016).

Филек Дж. (1984), Pseudowychowanie, «Studia Filozoficzne», 10.

Фрыштацкий К., Nóżka M., Smagacz-Poziemska M., (ред.), (2011), Dzieci ulicy. Procesy marginalizacji i automarginalizacji nieletnich. Краков, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Гарфинкель Х. (2007), Studia z etnometodologii. Варшава, Вид. PWN.

Гульчинская А. (2011), Koncepcja dziecka na ulicy. Анализ с перспективой взаимодействия. W: K. Frysztacki, M. Nóżka, M. Smagacz-Poziemska (ред.), Dzieci ulicy. Procesy marginalizacji i automarginalizacji nieletnich.Краков, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Клус-Станская Д., Щепска-Пустковская М. (2009), Педагогика wczesnoszkolna. Дискурсы, проблемы, rozwiązania. Варшава, Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne.

Курзея А. (2008), Дзиецы улицы — профилактика загроложен. Краков, Oficyna Wydawnicza «Impuls».

Kurzępa J. (2005), Praca socjalna na ulicy w warunkach szczególnego ryzyka. W: Э. Белецкая (красный), Streetworking.Теория и практика. Варшава, Wydawnictwo Wyższej Szkoły Pedagogiki Resocjalizacyjnej.

Макаренко А. (1956), Поэма педагогическая. Варшава, Państwowe Zakłady Wydawnictw Szkolnych.

Olszewska-Baka G, Pytka L. (2000), Dzieci ulicy — metodologiczne aspekty profilaktyki interwencyjnej. W: Г. Ольшевска-Бака (ред.), Улица Дзечи. Проблемы, профилактика, ресоциализация. Белосток, Вид. ERBE.

Поспишил И., Конопчинский М., (ред.), (2007), Resocjalizacja — w stronę środowiska otwartego. Варшава, Wydawnictwo Pedagogium.

Rutkowiak J. (2010a), Czy istnieje edukacyjny program ekonomii korporacyjnej? W: A. Koyczkowska, M. Szczepska-Pustkowska (ред.), Człowiek w systemie pomocy. Konteksty i rozwiązania edukacyjne. Гданьск, Wydawnictwo GWSH.

Rutkowiak J. (2010b), Nauczyciel w dramacie wartości wychowawczych. Проблема на границе педейтологии и экономики. W: Э. Потулицкая, Я.Рутковяк (ред.), Neoliberalne uwikłania edukacji. Краков, Oficyna Wydawnicza «Impuls».

Соколовская Ю. (2016), Педагогика улицы яко праца на засобач. W: Э. Черка-Фортуна, К. Кмита-Заневска, А. Збежовска (ред.), Засобы родзины — wychowanie, poradnictwo, praca socjalna. Гданьск, Wydawnictwo Naukowe Katedra.

Щепаньски Т. (2005), Przestrzenie działania pedagoga ulicznego. W: Э. Белецкая (красный), Streetworking. Теория и практика. Варшава, Wydawnictwo Wyższej Szkoły Pedagogiki Resocjalizacyjnej.

Щепаньски Т. (2009), Педагогика улицы яко одповеды на потржебы środowisk marginalizowanych. W: Partnerstwo dla dzieci — czas wolny jako narzędzie zmiany społecznej. Materiał z II Konferencji zorganizowanej przez Fundację Wspólna Droga w MPiPS 8 grudnia 2008, Warszawa.

Номер заказа на публикацию

bwmeta1.element.desklight-bf31bbe5-16b3-4f99-94e7-f4fb2a4814c5
В вашем браузере отключен JavaScript. Включите его, чтобы в полной мере использовать возможности этого сайта, затем обновите страницу.
Очень короткое введение. Образовательные идеи и биография Макаренко Антон Семенович

Любовь — основа любого воспитательного процесса, без которой невозможно вырастить счастливого человека.Эта идея советского учителя-новатора и писателя Антона Семеновича Макаренко выглядит очевидной, но не кажется понятной. Мы постараемся объяснить, что Антон Семенович был создан для любви, и раскрасить материал несколькими фактами.

За 50 лет Антон Семенович многое успел. Неудивительно, что ЮНЕСКО в 1988 году включила его в список учителей, определивших развитие своей науки в ХХ веке, вместе с итальянкой Марией Монтесорри, американцем Джоном Дьюи и немцем Георгом Кершентайнером.

4 биографических факта:

Написал первый рассказ в 1914 году и отправил его Максиму Горькому, но тот признал его неудачным. Однако переписка между ними возобновилась в 1925 году и продлилась еще 10 лет.

Первым местом обучения Антона Семеновича было железнодорожное училище;

Защитила диплом «Кризис современной педагогики» в Полтавском пединституте;

Помимо работы по педагогике, пишет пьесы и декорации.

Ценности

Почему произведения Антона Семеновича снова и снова меняются, спустя десятилетия? Что ему удалось сделать?

Как любой талантливый человек: переосмыслить то, что было сделано до этого, и выработать собственные принципы. Педагогическая система Макаренко основана на идее коллектива, в котором успешно сосуществуют преподаватели и ученики. Грамотный руководитель сумел ими управлять так, чтобы все работали с чувством объединяющей цели, общих задач и принципов.

Индивидуализм, по мнению Макаренко, только мешает учебному процессу. Тем не менее наша цель — воспитать человека активного и независимого. Для Макаренко было важно, чтобы у ребенка были любимые предметы, увлечения и «забор» уровень развития тех дисциплин, к которым у него нет ни способностей, ни стремления.

С ними можно быть до последней степени, требовательно к придирчивости, их можно не замечать … Но если гадишь работа, знания, удача, то спокойно не оглядывайся: они на твоей стороне.

Макаренко А.С.

Антон Семенович видел в каждом ребенке позитив, большие возможности и творческое начало, которое при правильном воспитании всегда будет на первом месте. На его методике основывались разнообразные занятия, активное трудовое воспитание и формирование ненасильственной, сознательной дисциплины. И ему, в отличие от многих, удалось не только разработать собственную теорию, но и проверить ее на практике.

Коммуна.

Количество бездомных в 20-х гг. ХХ век был огромным, и никаких методов работы с ними не было.Решением стали педагогические коммуны.

Первая была создана в 1921 году недалеко от Полтавы на базе трудовой колонии и получила свое название в честь Максима Горького, активно участвовавшего в борьбе с воспитанием детей. У детей, разделенных по 7-15 человек, было самоуправление, выборные должности и даже налаженное производство, что позволяло коммуне не только обеспечивать себя, но и отдавать деньги в госбюджет.

Любое занятие детей оказалось полезным и содержательным.Он разработал «метод перспективных линий», который предполагал, что перед человеком ставится цепочка последовательных конкретных целей.

Через учебные заведения Макаренко в Украине содержалось много «неблагополучных» детей и малолетних преступников.

Система Макаренко олицетворяла дух коллективизма, строгой дисциплины и постоянных упражнений. Перед учителем стояла цель воспитывать, а не формировать. В одной из лекций он сказал: «Лично я на практике ставил перед собой воспитательную цель в качестве главного: поскольку мне было назначено перевоспитание так называемых преступников на 16 лет, это было в первую очередь помещено в передо мной — вывести на переделку персонажа.»

5 высказываний Макаренко:

Научить человека быть счастливым нельзя, а воспитать его таким, чтобы он был счастлив, можно.

Поднимается все: люди, вещи, явления, но прежде всего, самые длинные люди. Из них в первую очередь — родители и учителя.

Связь огромного доверия с огромной потребностью — это стиль нашего воспитания.

Если способностей мало, то требовать отличной учебы не только бесполезно, но и тоже преступник.Невозможно заставить хорошо учиться. Это может привести к трагическим последствиям.

Без искреннего, открытого, убежденного, горячего и решительного требования нельзя начинать воспитание коллектива.

Первая коммуна просуществовала пять лет, потом Макаренко решил перенести ее в Харьков. Одна из причин заключалась в том, что многие ребята хотели осваивать рабочие специальности, а такой возможности не было. На новом месте уже были оборудованные мастерские и электростанции. Вторая причина: растущее неприятие других учителей системы Макаренко и невозможность в дальнейшем возглавить коммуну.

Казалось, что уже нельзя поддерживать порядок и налаживать отношения в новой коммуне: на момент переселения в колонии уже было 300 учеников. Но техника Макаренко сработала. Прекрасно сказался так называемый «взрывной метод», когда ученики включаются в работу сразу, без обучения.

На безе этой коммуны, носящей имя Феликса Дзержинского, был создан завод ФЭД (так расшифровывается как Феликс Эдмундович Дзержинский). В том, что простейшие сверлильные станки делали, а потом прославляли фотоаппараты.

Этого общинного педагога возглавили в 1935 году. Потом его перевели в Киев, а затем в Москву, где он прожил до самой смерти.

Педагогика

Нельзя сказать, что Макаренко был сторонником гуманистической педагогики неожиданно. Он не считал, что учитель должен быть мягким. Он не считал необходимым избегать наказаний. В его книгах мы находим термин «требовать любви»: чем выше уважение к ребенку, тем выше требования к нему. При этом наказание не должно причинять моральных и физических страданий, но ребенок должен чувствовать себя виноватым перед сверстниками, перед коллективом, который в его жизни занимает центральное место.

Если вы не требуете от человека многого, то многого от этого не получите.

Макаренко А.С.

В 1955 году фильм «Педагогическая поэма» по главной книге Макаренко;

В 1959 году Михаил Козаков и Анатолий Мариенгоф написали пьесу «Не просеивать» о Макаренко и его коммуне;

В Харькове стоит памятник Антону Семеновичу.

Художественный фильм «Педагогическая поэма» (Киевская киностудия художественных фильмов, 1955)

Макаренко интересовала не только теория воспитания и организации этого процесса, но и личность педагога.Он утверждал, что учитель должен быть развитым человеком, быть ключевой фигурой в образовательном процессе. По словам Антона Семеновича, работа учителя требует от учителя «не только наибольшего напряжения, но и больших сил, больших способностей».

Макаренко всегда указывал, что основная «команда» — это семья. И родители влияют на ребенка не словами, а действиями, собственным отношением к жизни и к делу.

Интересно, что система воспитания Макаренко, на первый взгляд пропитанная советскими ценностями, критиковалась в СССР довольно сильно.Самые известные произведения Макаренко по практической работе в колониях «Педагогическая поэма» и «Флаги на башнях» были признаны «фантастическими», не соответствующими действительности, вышли с большими цензурными ограничениями.

Для многих его последователей новая система имела драматические последствия. Некоторые из них, например, ученик и сотрудники Макаренко Семен Калабалин попали под арест на фальшивом логове в 1938 году, когда начался большой террор.

Между строк:

Педагогическим опытом Макаренко и Калабалина и судьбой учеников занималась Фрида Вигдорова, сумевшая задокументировать легендарный судебный процесс над Иосифом Бродским.

В отличие от многих коллег, Макаренко с трудом разделял процесс воспитания и обучения, считая, что для них нужно выбирать разные методы. «Замечательное» образование и чтение, по его мнению, не так хороши, как коллективная работа и показательный пример. Кроме того, педагог отдает предпочтение разновозрастным группам детей, а не классам.

Кроме того, по словам Макаренко, соблюдение дисциплины было обязательным, а вот стремиться к идеальной учебе — нет.

Кроме того, метод «Педагогический риск» не был принят в СССР, когда учитель идет на эксперимент, и не предпочитает позицию чеховского учителя «У меня не было».

Было много вопросов к системе, построенной на детском труде. Для одних он оказался слишком жестким, другие не верили в силу, предпочитая жесткий контроль. Ведь самоуправление — это элемент демократии, который в советском обществе воспринимался как беспорядок подчинения.

Ни в коем случае нельзя закреплять режим буровым лафетом. Шерленги, бригада, воинское подчинение, марширование по зданию — все это малопригодные формы в трудовом детско-юношеском коллективе, и они не столько укрепляют коллектив, сколько утомляют ребят физически и морально.

Макаренко А.С.

Да и сам проект был более по существу к периоду НЭПа и не отвечал идее «всеобщего уравнивания».Многие исследователи отмечают, что такой эксперимент, как коммуна, был невозможен без поддержки некоторых партийных функционеров, в том числе тогдашнего главы НКВД Украины Всевлода Балицкого.

В современном мире невозможно представить себе коммуну со строгой дисциплиной, где дети занимаются «взрослым» трудом. Это просто не отвечает запросам современного общества. Но, возможно, это могло бы решить вопрос социализации «сложных» детей, если бы хотя бы частично применили его методы.Социальный эксперимент, который удалось провести учителю, дал огромный материал для дальнейших исследований: недаром существует такое направление педагогической науки, как «Макаренковский», если верить диссертациям.

Полезные ссылки и публикации

Профиль Макаренко на сайте ЮНЕСКО, составитель Георгий Николаевич Филонов (на английском языке)

Гоц Хиллиг «Макаренко и Власть»

Гоц Хиллиг «А.С. Макаренко и Коммуна Большевск Хилл»

Гоц Марианна Крюгер-Потц

Антон родился 1 марта 1888 года в городе Белополь Харьковской губернии.Его отец, Семен Григорьевич, был высококвалифицированным маляром, работал в железнодорожном депо. Антон учился в железнодорожной школе и когда семья перебралась на крючки, он продолжил учебу в той же школе. Учился прилежно и успешно. Очевидно поэтому, когда она заканчивала учебу, Семен Григорьевич сказал сыну: «Пусть учитель!» Это стало словом отца всей жизни Антона Макаренко. После окончания педагогических курсов в 17 лет начал работать в родной школе.

Огромное влияние на молодого человека оказало творчество А. Горького. Под его влиянием он рассказал о своих первых литературных опытах. «Более того, Горький, по словам самого Макаренко, стал организатором своей мировой заботы о настоящем гуманизме.« Моя жизнь прошла под знаком Горького », — напишет Антон Семенович в скорбные дни прощания с великим писателем».

Под руководством педагога Антон Семенович Макаренко изучает педагогическую и философскую литературу. Его внимание привлекают стопки А.И. Пирогова, В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского, но особенно глубоко это изучено творчеством К. Д. Ушинского. После 9 лет педагогической деятельности Макаренко поступает в Полтавский пединститут, который заканчивается как школа, только с отличными оценками по всем предметам. За выпускную работу «Кризис современной педагогики» Макаренко А.С. награжден золотой медалью.

Те, кто утверждал, что Антон Семенович плохо разбирался в педагогической теории. После окончания института он возвращается в Крюковское начальное железнодорожное училище, где работает сначала учителем, а затем директором до сентября 1920 года, когда принимает предложение Полтавского управления народного образования возглавить детский дом. для малолетних правонарушителей под Полтавой — впоследствии детско-трудовая колония имени А.М. Горький.

В 30-х годах ХХ века. Некоторые учителя и деятели народного образования говорили: «Макаренко хороший практик, но теоретически …».

Одну из лучших статей, написанных для юбилейного сборника к пятилетию коммуны Ф. Э. Дзержинского, Антон Семенович назвал «Учителя пожимают плечами». Эти люди не понимали, что давно настал момент, когда без теории нельзя было стать хорошей практикой, а главное не поняли творцы педагогического новаторства А.С. Макаренко. Биография Макаренко Содействие наказанию

История педагогики учит, что все великие педагогические учения вырастают из понимания нового опыта, прежде всего своего собственного, самой практики. Так педагогические взгляды И. Г. Песталоцкого, которого К. Д. Ушинский называл отцом современной педагогики, Константина Дмитриевича, заложившего основы педагогики как науки, и гения Л. Н. Толстого, искренне преданного детям С. Шацкий и великий педагог-гуманист XX века Антон Семенович Макаренко.

Педагогический опыт — неиссякаемый наследственный источник и одновременно способ приумножения научного знания, критерий его истинности. Для Антона Семеновича Макаренко таким источником стала его работа в колонии имени А. Горький и Коммуна имени Ф.Е.Дзержинского. К этой работе, продолжавшейся около 16 лет, он приступил в 1920 году, будучи опытным и зрелым педагогом. Ему тогда было 32 года.

Не случайно Макаренко отстоял такое имя перед ведущим к ним учебным заведением.Дело в том, что в официальных документах Полтавского губернского управления народного образования он именовался «Колонией нравственных и неполноценных детей». Педагог приложил немало усилий, доказав, что малолетние преступники, из которых, особенно на первых порах, формировался коллектив учеников, не неполноценных, и обычных детей, только несчастных, с сломанной судьбой, и главную цель он видел в ней. сделать их счастливыми.

В практической реализации поставленной цели ему помог жизненный пример Алексея Максимовича, прошедшего путь от уличной босии к великому русскому писателю.Рассказывать о жизни горьковской колонии, о мучительных поисках самого Макаренко — занятие неблагодарное. «Педагогическую поэму» легче перечитать. Но о главном стоит сказать несколько слов.

Во-первых, именно за эти годы сформировалось педагогическое кредо учителя. Макаренко тогда вспомнил, что никогда не чувствовал себя таким беспомощным, как в начале работы в колонии. Но волноваться и думать было некогда: появились первые ученики. Все они высыпали горькую чашу чуши.Многие пришли озлобленные, голодные и разорванные. Часть имела значительный опыт совершения уголовных преступлений. Всем надо было мыть, одевать, пихать и кормить, нужно было наладить нормальную жизнь, учебу, работу, разумный досуг.

И тут сначала интуитивно, а потом все более и более осмысленно Антон Семенович приходит к пониманию того, что налаживание нормальной жизни детей — это сама суть воспитательной работы. Он все больше осознает главный закон педагогики: жизнь поднимается. И вовсе не абстрактная жизнь, а реальная жизнь каждого конкретного ребенка — это его воспитание.

A.S. Макаренко пошел дальше: он не только пошел по пути педагогически целесообразной организации жизни детей, но и открыл основную форму такой организации — воспитательный коллектив. Много позже, в 1932 году, в одном из своих художественных произведений он сформулирует этот вывод так: «… наш путь единственный — упражнение в поведении, а наша команда — тренажерный зал для такой гимнастики».

И тогда, в 20-х годах прошлого века Антон Семенович со своими товарищами, учителями и лучшими учениками не заморачивался руками, самоотверженно и упорно трудился над созданием такого коллектива.Ребята поработали в поле, начали учиться, старшие потянулись на Рабафак, создали великолепный театр, куда по субботам ходили жители окрестных сел. Но главное в этой дружной работе, коллективных делах и увлечениях росла новая личность, все более решался дружный коллектив Горьковцева, который был могучей воспитательной силой.

Антон Семенович принимает предложение о переводе Горьковской колонии в Харьков на курение. Это был очень рискованный шаг. Колония Кураза, в которой было 280 учеников, к тому времени находилась в ужасном состоянии.Сказать, что она потеряла сознание, значило солгать. Это была улица и преступность под крышей колонии. Помимо небольшой группы девушек, ребята воровали и сушили, баллы по нанесению ножевых ударов снизились, их обижали и эксплуатировали детишки. Воспитатели по ночам залезали в каморки, обнаруживая всякие запоры. Словом, это, с позволения сказать, Куражская «Община» была антиподом слаженной и организованной команды Горьковцева, которой, кстати, было всего 120 человек.

«Куриная операция» вошла в историю педагогики как яркий пример полного превосходства макаренковской образовательной концепции. Буквально через несколько дней началось выступление Антона Семеновича «Преображение». И вскоре воспоминания о «Цыпленке Малине» исчезают. Просто колония имени Горького зажила на новом месте. Сейчас в нем было 400 учеников. Невозможно без слез и душевного волнения читать Страницы педагогической поэмы, посвященной Куряжской эпопее Горьковцев! Начался новый взлет в жизни коллектива Макаренкова.

Теперь просто удивительно узнать, что у Макаренко было много противников среди деятелей Socalus (Социальное образование) Украины, «но они были, вставили палки в колеса и ждали час, чтобы ударить его».
В начале 1928 г. в журнале «Народный учитель» была опубликована статья Н.Ф. Островатский о колонии Горького. Надежда Феликсина В 1926 году три месяца проработала в колонии клубным работником и воспитателем. Она с энтузиазмом писала о творчестве Антона Семеновича, но кое-что гиперболизировала и искажала.Статья Горького понравилась. Он писал Антону Семеновичу: «… Ваше письмо, полученное со статьей Остряцк; Читая статью, закрутило чуть ли не от азарта, от радости. Какой вы замечательный человек, какой добрый, человеческая сила».

Макаренко, читая статью, написал автору: «… От вашей статьи я, пожалуй, здесь не протяну». И это оказалось правдой. Вскоре на VIII съезде комсомола стала Н. К. Крупская. Она резко отреагировала на статью. Антон Семенович был вынужден покинуть колонию.Но это было не самое худшее. Близятся годы массовых политических репрессий, и можно представить, чем грозит такая оценка из уст одного из лидеров педагогики страны.

Спасло Макаренко то, что он был приглашен чекистами Украины возглавить Комбинат имени Ф.Э. Дзержинского — учебно-воспитательное заведение, построенное на деньги сотрудников НКВД памяти Феликса Эдмундовича. И вот А.С. Макаренко принимает поистине гениальное решение.Имея успешную добычу полезных ископаемых, которую можно сравнить с вакцинацией, она организует перевод пятидесяти воспитанников горьковской колонии, которые стали зрелым и опытным ядром нового коллектива, который привнес все лучшие традиции Горького, организовав хватку и видение перспектив. Так что коммуна имени Дзержинского сразу встала на ноги и продолжила поступательное движение команды воспитанников Макаренкова. И это было еще одно замечательное открытие Макаренко.

Жизнь, жизнь, достижения Ф.Коммуны Э. Дзержинского подробно описаны Антоном Семеновичем в «30 МАРТА», «ФД-1» и «Флаги на башнях». Последняя книга получила широкую известность. Почти 8 лет Макаренко проработал в коммуне имени Дзержинского, и теперь можно смело сказать: возглавляемый им коллектив был лучшим и высшим достижением практической педагогики ХХ века. Уже тогда, в середине 30-х годов, фактически вся коммуналка получила полное среднее образование. Работая на первоклассном машиностроительном заводе, выпускавшем сначала электроинструмент, а потом и лучший советский фотоаппарат «ФЭД» — Кстати, они обеспечили передачу коммуны в гмину и, кроме того, закупили три-четыре профессии на уровень высоких разрядов.В коммуне развернулась предметная клубная работа, душой которой был другой талантливый педагог — Виктор Николаевич ТЕРСКИЙ, Ученик и Команор Макаренко.

В эти годы Антон Семенович одновременно создает один из шедевров отечественной литературы — «Педагогическую поэму». Он подумал об этом в середине 20-х годов, но, очевидно, важным толчком к работе стал уже упомянутый очерк Н.Ф. Островатского.

В 1935 году Макаренко переводится в Киев на должность заместителя начальника Управления трудовых колоний НКВД Украинской ССР, а через два года переезжает в Москву, где целиком; Предлагаемая литературная деятельность.Здесь при участии жены он создает «книгу для родителей» — удивительный симбиоз художественных очерков, публицистических очерков и педагогических идей. Антон Семенович пишет ряд статей, часто выступает с лекциями: вместе они составили основной фонд его научно-педагогических трудов.

Множество фактов свидетельствует о двойственном отношении к Макаренко в те годы. Об одном из них изображен выдающийся советский педагог Эле Исаевич Монозон. Затем он работал в главном управлении училищ Наркомата просвещения РСФСР и пригласил А.С. Макаренко прочитать несколько лекций сотрудникам. Антон Семенович в январе 1938 года прочитал цикл лекций, известных ныне как «Проблемы школьного советского образования», чтобы у нас была возможность изучить наиболее полное и систематическое изложение взглядов Великого Учителя.

Он работал в те годы, как, впрочем, и всю жизнь, много, без излишних сил. Чрезмерные нагрузки, незаслуженные травмы сделали свое дело. 1 апреля 1939 года Макаренко скоропостижно скончался в вагоне электрички на станции Голицыно Белорусской железной дороги.Он прожил всего 51 год.

1. В воспитании главное — собственное поведение.
Не думайте, что вы растите ребенка только тогда, когда с ним разговаривают, или учат, или приказывают. Вы поднимаете его в каждый момент своей жизни, даже когда вас нет дома. Как вы одеваетесь, как вы разговариваете с другими людьми и о других людях, когда вам нравится или грустите, когда вы общаетесь с друзьями или врагами, как вы смеетесь, читаете газету — все это имеет большое значение для ребенка.Малейшие изменения тона ребенок видит или чувствует, все повороты вашей мысли доходят до него невидимыми тропинками, вы их не замечаете.

Если дома вы грубите, или хвастаетесь, или напиваетесь, а еще хуже, если вы оскорбляете свою мать, вам больше не нужно думать о воспитании: вы уже воспитываете своих детей и воспитываете плохо, а лучших советов и методы вам помогут.

2. Воспитание детей требует самого серьезного тона, самого простого и искреннего.
В этих трех качествах должна заключаться предельная правда вашей жизни.И серьезность не означает, что нужно всегда быть напыщенным, напыщенным. Будьте просто искренними, пусть ваше настроение соответствует моменту и сути происходящего в вашей семье.

3. Каждый отец и мать должны хорошо представлять, что они хотят воспитать в своем ребенке.
Мы должны дать вам четкий отчет о ваших собственных родительских желаниях. Хорошо подумайте над этим вопросом, и вы сразу увидите много ошибок, которые вы сделали, и много правильных путей впереди.

4.Вы должны хорошо знать, что происходит в окружении вашего ребенка.
Но вы должны предоставить ему необходимую свободу, чтобы она находилась не только под вашим личным влиянием, но и под множеством разнообразных жизненных влияний. В ребенке нужно развивать ребенка, чтобы иметь дело с чужеродными и вредными людьми и обстоятельствами, бороться с ними, своевременно узнавать их. В тепличном образовании это невозможно решить в условиях изолированного выживания.

5. Воспитательная работа — это прежде всего работа организатора.
В этом деле нет мелочей. В воспитательной работе нет мелочей. Хорошая организация в том, что не выпускает мельчайших деталей и дел. Мелочи работают регулярно, ежедневно, ежечасно, из них и есть жизнь.
Для обучения нужно не много времени, а разумное его использование.

6. Не навязывайте свою помощь, но всегда будьте готовы помочь.
Помощь родителей не должна быть назойливой, надоедливой, утомительной. В некоторых случаях совершенно необходимо дать ребенку возможность выйти из затруднения, необходимо, чтобы он привык преодолевать препятствия и решать более сложные вопросы.
Но нужно всегда видеть, как ребенок проделывает какую-либо операцию, нельзя позволять ему растеряться и приходить в отчаяние. Иногда даже необходимо, чтобы ребенок увидел вашу бдительность, внимание и уверенность в своих силах.

7. Не платите и не наказывайте за результаты труда.
Настоятельно не рекомендую применять какие-либо поощрения или наказания в сфере труда. Трудовое задание и его решение должны сами по себе доставлять такое удовлетворение ребенку, чтобы он испытывал радость.Признание его хорошей работы должно быть лучшей наградой за его труд. Такой же наградой будет ваше одобрение его изобретательности, его находчивости и его методов работы.
Но даже при таком словесном одобрении никогда не следует оскорблять, особенно ребенок не должен хвалить работу, проделанную в присутствии ваших знакомых и друзей. Более того, не нужно наказывать его за плохую работу или за невыполненную работу. Самое главное в этом случае — добиться, чтобы она исполнилась.

8. Научить ребенка любить невозможно без воспитания человеческого достоинства.
Научить любить, научить распознавать любовь, научить быть счастливым — значит научить уважать себя, научить человеческому достоинству.

9. Никогда не приносите себя в жертву ребенку.
Обычно говорят: «Мы, Мать и Отец, мы все отдаем ребенка, приносим в жертву ему все, включая собственное счастье». Это самый страшный подарок, который родители могут сделать ребенку.

10. Научить человека быть счастливым нельзя, но воспитать его таким, чтобы он был счастлив, можно.

Несколько слов о забытом ныне в России трудовом образовании.
Макаренко А.С. — Выдающийся советский педагог ХХ века

Легенда и друг

Мало кто в нашей стране теперь знает, что когда-то в СССР производили прекрасные пленочные фотоаппараты «ФЭД», аббревиатура от Феликса Эдмундовича Дзержинского, и что эти фотоаппараты освоили и начали производить в исправительно-трудовой колонии для молодых преступников, которой руководил Чекист Антон Семенович Макаренко, производство которого только потом передали в один из специально построенных для города Харькова заводов.И первые автобусы этой камеры назывались:
.
«ФЭД-НКВД Украинской ССР.

Трудовая коммуна им. Дзержинского. Г. Харьков »

Поэтому я хочу рассказать об этом человеке, имя которого когда-то было не просто популярным, а запредельно популярным в СССР, а теперь совершенно никому в стране неизвестно. Неизвестно, потому что вычеркнули из истории СССР «наши» историки с либералами в девяностых годах прошлого века, когда все советские люди были сплошь грязными.

Это имя:

Антон Семенович Макаренко (1 () Марта, Белополь, ныне Сумская область, Украина — 1 апреля, Голицыно, Московская область) — советский педагог и писатель, «чекист».

Антон Макаренко — педагог, вошедший в четверку специалистов, определивших метод педагогического мышления в ХХ веке. Правда, заслуги мужчины признали уже после смерти талантливого учителя. Однако для самого Макаренко это не сыграло большой роли.

Своему призванию Антон Семенович большую часть жизни посвятил перевоспитанию трудных подростков. Бывшие ученики, испытавшие новаторские методы Макаренко, добились заметных успехов и написали множество книг, посвященных педагогической деятельности.

Детство и юность

1 апреля 1888 года в семье служащего железнодорожного вокзала, расположенного в городе Белополь Сумской области, родился первенец. Счастливые родители назвали ребенка Антона. Вскоре после Сына у супругов Макаренко появились еще мальчик и девочка.Увы, младшая дочь умерла еще в младенчестве.

Старший Антон тоже встал болезненно. Хитрый мальчик не участвовал в общих дворовых забавах, предпочитая проводить время с книгами, которых в доме Макаренко было достаточно. Несмотря на позицию Генделлера и Малара, отец будущего учителя любил читать и прививать детям эту особенность.

Замкнутость и близорукость, из-за которых Антон носит очки, сделали мальчика непопулярным среди сверстников. Над мальчиком часто и жестоко издевались.В 1895 году родители отдали ребенка в двухклассную начальную школу, учеба в которой Антону давалась легко. Образ зверя не прибавил ребенка в глазах противоположности власти.

Молодой Антон Макаренко в армии
Когда мальчику исполнилось 13 лет, семья переехала в город Крюков, чтобы дети Макаренко могли продолжить образование. Антон поступил в Кременчугскую 4-классную городскую школу, которую окончил с отличием и похвальными грамотами.

В 1904 году Антон впервые задумывается о будущей профессии и приходит со слушателем на педагогические курсы, по окончании которых получает право преподавать в начальной школе.

Педагогика

Первыми учениками Макаренко стали дети города Крюкова. Но практически сразу Антон понимает, что знаний для работы недостаточно. В 1914 году юноша поступает в Полтавский педагогический институт. Параллельно с получением новых знаний Антон много времени уделяет писательской деятельности. Первый рассказ — «Глупый день», — отправляет Макаренко.

В ответ писатель отправляет письмо Антону, где произведение безжалостно критикует.После неудачи Макаренко 13 лет не будет пытаться написать книгу. Но отношения с ожесточенным учителем будут поддерживать на протяжении всей жизни.

Мужчина начал развивать собственную систему перевоспитания в исправительно-трудовой колонии для несовершеннолетних правонарушителей в селе Ковалевка, расположенном под Полтавой. Макаренко представил методику, при которой трудные подростки разбивались на группы и самостоятельно обустраивали жизнь. Своеобразная коммуна привлекла внимание властей, но известие об избиении детей (Макаренко однажды ударил ученика) лишило учителя должности.

Найти новую работу учителем помог горький. Писатель особо выделил переход Макаренко в колонию, расположенную рядом с Харьковом, и посоветовал еще раз попробовать создать литературное произведение.

В новом заведении Антон Семенович оперативно наладил уже проверенный порядок. Под руководством мужчины трудные подростки начали делать камеры ФЭД. Параллельно с новостью о новаторских методах Макаренко публикуются три произведения педагога: «30 марта», «ФД-1» и «Педагогическая поэма».

И снова представители власти, внимательно следящие за учителем, прекратили педагогические эксперименты. Макаренко перевели в Киев на должность помощника начальника отдела трудовых колоний.

Понимая, что это не позволит вернуться к любимому делу, Макаренко посвящает себя написанию книг. Нашумевшее «педагогическое стихотворение» предоставило человеку в Союз советских писателей. Спустя год анонимист приходит на имя бывшего учителя. Макаренко обвиняют в критике.Антон Семенович, предупрежденный бывшими коллегами, сумел переехать в Москву.

В столице мужчина продолжает писать книги. В сотрудничестве с женой Макаренко заканчивает «Книгу для родителей», где подробно описывает свой взгляд на воспитание детей. Антон Семенович утверждает, что ребенку нужен коллектив, который поможет адаптироваться в обществе. Не менее важна для человека возможность бесплатного выполнения.

Следующим условием гармоничного развития была трудовая деятельность — ученики Макаренко самостоятельно зарабатывали на собственные нужды.Позже работа, как и многие другие творения Антона Семеновича, щиты. Уже после смерти учителя на экраны выйдут фильмы «Поэтическая поэма», «Флаги на башнях» и «Большой и маленький».

Личная жизнь

Первой любовью Макаренко стала Елизавета Федоровна Григорович. К моменту встречи с Антоном женщина уже была замужем за священником. К тому же возлюбленная была старшей избранницей на 8 лет. Знакомство молодых людей организовал ее супруг Елизавета.

В 20 лет Антон плохо ласкал со сверстниками и даже думал о самоубийстве. Чтобы спасти душу юноши, священник провел с Макаренко долгую беседу, а также привлек к беседам Елизавету. Вскоре молодые люди поняли, что влюблены. Новость зацепила всех. Старший Макаренко выгнал сына из дома, но Антон не бросил любимую.

Как и Макаренко, Елизавета получила педагогическое образование и вместе с возлюбленным работала в колонии имени Горького (Колония в селе Ковалевка).Роман длился 20 лет и закончился по инициативе Антона. В письме Брат учитель сообщил, что в Елизавете проснулись «Атавизмы Старой Поповской семьи».

Женился на Макаренко в 1935 году. С будущей женой учитель познакомился на работе — Галина Стахиевна работала инспектором Наркомадзора и приехала в колонию с инспекцией. Женщина воспитывала сына Льва, которого Антон Семенович удочерил после регистрации брака.

Отдавая все свое время ученикам, Макаренко так и не стал отцом.Но заменил родителя Пасянки и племянницу олимпиады — дочь младшего брата. Виталий Макаренко, с юных лет служивший в белогвардейском полку, был вынужден бежать из России. Беременная жена осталась на родине. После рождения племянница полностью перешла под опеку воспитателя.

Смерть

Макаренко умер 1 апреля 1939 года при странных обстоятельствах. Мужчина, вернувшийся с отдыха писателей в Подмосковье, опоздал на поезд.Антон Семенович ждал в издательстве с новыми подготовленными статьями по принципам воспитания. Убившись в машину, Макаренко упал на пол и больше не просыпался.

Официальная причина смерти — сердечный приступ. Поговаривали, что в Москве Макаренко пришлось арестовать, поэтому учительница не выдержала напряжения. Вскрытие показало, что сердце талантливого наставника повреждено необычным образом. Тело приобретает похожий вид, если в него попадает яд. Но подтверждения отравления найдено не было.

Макаренко похоронен на Новодевичьем кладбище. Советские газеты разместили на страницах некролога, где Антон Семенович отмечен как заслуженный писатель. О педагогической деятельности мужчины не напечатано ни слова.

Библиография

1932 — «Майор»

1932 — «Март 30 лет»

1932 — «ФД-1»

1935 — «Педагогическая поэма»

1936 — «Способы организации учебного процесса»

1937 — «Книга для родителей»

1938 — «Честь»

1938 — «Флаги на вышках»

1939 — «Лекция по воспитанию детей»

Цитаты

Ваше собственное поведение является самым решающим.Не думайте, что вы растите ребенка только тогда, когда с ним разговаривают, или учат, или приказывают. Вы поднимаете его в каждый момент своей жизни, даже когда вас нет дома.

Для обучения нужно не большое время, а разумное его использование.

Если вы не требуете от человека многого, то многого от этого не получите.

Команда — это не толпа. Опыт коллективной жизни — это не только опыт соседства с другими людьми, через команду каждый член включается в общество.
.

Тесты::Педагогическая поэма::

Педагогическая поэма

ВИКТОРИНА. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПОЭМА. РЯБЫХ И. МАГ. 1. ПВПО. ЗФО

Педагогическая поэма. Актуальность проблем, поднятых А.С. Макаренко в «Педагогической поэме», для современной школы.

Авторский проект Астанчука Валерия

Книга «Педагогическая поэма. Часть первая»

Тест с ответами Дошкольное образование (Знание воспитанника, по мнению Макаренко …)

1. Знание воспитанника, по мнению А.С. Макаренко, должно прийти к воспитателю только в процессе его:

Тест с ответами: “Педагогика” | Образовательный портал

«Педагогическая поэма» Антон Макаренко. Антон Макаренко

1. Разговор с главой госдепартамента

2. Бесславное начало Горьковской колонии

Чжу Юнсинь в разговоре с фондом iRead

Образовательная система Макаренко и на семинар по.Презентация «Педагогические идеи А.С.Макаренко» Педагогическая поэма Макаренко Презентация для детей

Слайды презентации

Слайд 3.

Слайд 4.

Слайд 5.

Слайд 6.

Слайд 7.

Слайд 8.

Слайд 9.

Слайд 10.

Слайд 11.

Слайд 12.

Слайд 13.

Слайд 14.

Слайд 15.

Слайд 16.

Слайд 17.

Слайд 18.

Слайд 19.

Слайд 20.

Слайд 21.

Слайд 22.

Слайд 23.

Слайд 24.

Слайд 25.

Слайд 26.

«Обучение в коллективе и через коллектив»

Трудовое воспитание

Практик А.С. Макаренко за организацию продуктивного детского труда

Стоимость игры в воспитании

Классификация игрушек по А.Макаренко С.

Семейное воспитание

Результаты система образования

«Педагогическая поэма» Макаренко. Краткое содержание «Педагогической поэмы» Макаренко

«Педагогическая поэма» Макаренко: краткое содержание глав

Начало работы

Первые колонисты

Правила в колонии

Становление команды

Новоселье

Заключение

преподаватель педагогики Е.В. Шаронова

System pedagogiczny Makarenki w kontekście załoeń współczesnej pedagogiki ulicy — Problemy Wczesnej Edukacji — Volume 13, Issue 4 (39) (2017) — CEJSH

Очень короткое введение. Образовательные идеи и биография Макаренко Антон Семенович

Ценности

Коммуна.

Педагогика

Полезные ссылки и публикации

Детство и юность

Педагогика

Личная жизнь

Смерть

Библиография

Цитаты

Добавить комментарий Отменить ответ