Общий перечень грехов

     27.08.2012 06:53

 

Общий перечень грехов 

Исповедаю аз многогрешный (имярек) Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу и тебе, честный отче, вся согрешения моя и вся злая моя дела, яже содеял во все дни жизни моей, яже помыслил даже до сего дня.

Согрешил: обеты святого Крещения не соблюл, но во всем солгал и непотребна себе пред лицем Божиим сотворил.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: пред Господом маловерием и замедлением в помыслах, от врага всеваемых против веры и Святой Церкви; неблагодарностью за все Его великие и непрестанные благодеяния, призыванием имени Божия без нужды — всуе.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: неимением ко Господу любви и страха, неисполнением святой воли Его и святых заповедей, небрежным изображением на себе крестного знамения, неблагоговейным почитанием святых икон; не носил креста, стыдился креститься и исповедовать Господа.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: любви к ближнему не сохранил, не питал алчущих и жаждущих, не одевал нагих, не посещал больных и в темницах заключенных; Закону Божию и святых отцов преданиям от лености и небрежения не поучался.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: церковного и келейного правила неисполнением, хождением в храм Божий без усердия, с леностию и небрежением; оставлением утренних, вечерних и других молитв; во время церковной службы согрешил празднословием, смехом, дреманием, невниманием к чтению и пению, рассеянностию ума, исхождением из храма во время службы и нехождением в храм Божий по лености и нерадению.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: дерзая в нечистоте ходить в храм Божий и всякой святыни прикасаться.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: непочитанием праздников Божиих; нарушением святых постов и нехранением постных дней — среды и пятницы; невоздержанием в пище и питии, многоядением, тайноядением, разноядением, пьянством, недовольством пищей и питием, одеждой; тунеядством; своей воли и разума исполнением, самонравием, самочинием и самооправданием; недолжным почитанием родителей, не воспитанием детей в православной вере, проклинанием детей своих и ближних.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: неверием, суеверием, сомнением, отчаянием, унынием, кощунством, божбою ложною, плясанием, курением, игрой в карты, гаданием, колдовством, чародейством, сплетнями; поминал живых за упокой, ел кровь животных.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: гордостию, самомнением, высокоумием; самолюбием, честолюбием, завистию, превозношением, подозрительностью, раздражительностью.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: осуждением всех людей — живых и мертвых, злословием и гневом, памятозлобием, ненавистию, зло за зло воздаянием, оклеветанием, укорением, лукавством, леностию, обманом, лицемерием, пересудами, спорами, упрямством, нежеланием уступить и услужить ближнему; согрешил злорадством, зложелательством, злосетованием, оскорблением, надсмеянием, поношением и человекоугодием.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: невоздержанием душевных и телесных чувств, нечистотою душевною и телесною; услаждением и медлением в нечистых помыслах, пристрастием, сладострастием, нескромным воззрением на жен и юношей; во сне блудным ночным осквернением, невоздержанием в супружеской жизни.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: нетерпением болезней и скорбей, люблением удобств жизни сей, пленением ума и окаменением сердца, непонуждением себя на всякое доброе дело.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: невниманием к внушениям совести своей, нерадением, леностию к чтению Слова Божия и нерадением к стяжанию Иисусовой молитвы, любостяжанием, сребролюбием, неправедным приобретением, хищением, воровством, скупостью, привязанностью к разного рода вещам и людям.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: осуждением и ослушанием отцов духовных, ропотом и обидой на них и неисповеданием пред ними грехов своих по забвению, нерадению и по ложному стыду.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: немилосердием, презрением и осуждением нищих; хождением в храм Божий без страха и благоговения, уклоняясь в ересь и сектантское учение.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: леностию, расслаблением, негою, люблением телесного покоя, многоспанием, сладострастными мечтаниями, пристрастными воззрениями, бесстыдными телодвижениями, прикосновениями, блудом, прелюбодеянием, растлением, рукоблудием, невенчанным браком; тяжко согрешили те, кто делали аборты себе или другим, или склоняли кого-нибудь к этому великому греху — детоубийству; проводил время в пустых и праздных занятиях, в пустых разговорах, шутках, смехе и других постыдных грехах; читал неприличные книги, журналы и газеты, смотрел по телевидению развратные передачи и фильмы.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: унынием, малодушием, нетерпением, ропотом, отчаянием в спасении, неимением надежды на милосердие Божие, бесчувствием, невежеством, наглостию, бесстыдством.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: клеветою на ближнего, гневом, оскорблением, раздражением и осмеянием, непримирением, враждой и ненавистию, прекословием, подсматриванием чужих грехов и подслушиванием чужих разговоров.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: холодностию и бесчувственностию на исповеди, умалением грехов, обвинением ближних, а не себя осуждением.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: против Животворящих и Святых Тайн Христовых, приступая к ним без должного приготовления, без сокрушения и страха Божия.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: словом, помышлением и всеми моими чувствами: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием, —

волею или неволею, ведением или неведением, в разуме и неразумии, и не перечислить всех грехов моих по множеству их. Но во всех сих, так и в неизреченных по забвению, раскаиваюсь и жалею, и впредь с помощию Божиею обещаю блюстись.

Ты же, честный отче, прости мя и разреши от всех сих и помолись о мне, грешном, а в оный Судный день засвидетельствуй пред Богом об исповеданных мною грехах. Аминь.

Грехи, исповеданные и разрешенные ранее, повторять на исповеди не следует, ибо они, как учит Святая Церковь, уже прощены, но если мы их снова повторяли, то снова в них нужно каяться. Надо также каяться в тех грехах, которые были забыты, но вспомнились теперь.

От кающегося требуется сознание своих грехов, осуждение себя в них, самообличение пред духовником. Для этого нужны сокрушение и слезы, вера в прощение грехов. Чтобы приблизиться ко Христу и получить спасение, необходимо возненавидеть прежние грехи и совершить покаяние не только словом, но и делом, то есть исправить свою жизнь: ведь грехи ее сокращают, а борьба с ними привлекает благодать Божию.

Грехи на исповеди своими словами

Автор: Антон Поташев

Краткое содержание статьи:

 

Когда человек хочет открыться перед Богом в своих проступках, он не всегда понимает, как это нужно сделать. Особое затруднение вызывают грехи на исповеди. Перечень своими словами кратко не все могут сформулировать. Какие из них важные, а какие можно пропустить? Что именно считается грехом?

 

 

Обряд покаяния

Исповедь в христианской вере – признание в совершенных грехах перед священником, который является свидетелем вашего покаяния от имени Христа. Специальными молитвами и разрешительными словами священник прощает грехи всем, кто искренне о них сожалеет. По правилам христианской церкви:

1. Проходить обряд могут все, кому уже исполнилось 7 лет.
2. Представитель церкви не может принуждать исповедоваться. Это решение добровольное.

Во время процедуры мирянин должен перечислить все, что считает нужным. Если же он затрудняется, Святой отец может подтолкнуть его наводящими вопросами. Лучше, когда у каждого православного есть свой духовный наставник, который знает человека с детства и может помогать ему расти духовно, выступать не только в роли священника, но и учителя.

Сегодня по всем законам исповедь является тайным делом, а священник не может быть осужден, если он отказался раскрыть факты, известные ему из исповеди. Это сделано для того, чтобы любой человек мог очистить свою душу, так как все имеют на это право. Чтобы чувствовать себя уверенно у священника, нужно все хорошо обдумать заранее и подготовиться.

 

Как приготовиться к исповеди в церкви?

Вот некоторые советы, которые дают духовные наставники:

1. Нужно разобраться и понять, что вы делали не так. Осознать свои проступки, совершенные перед Богом и людьми.
2. Приготовьтесь к простой беседе. Не думайте, что сейчас с вас буду требовать знания какого-то особого церковного языка. Все как у людей в миру.
3. Не бойтесь признаваться даже в самых страшных, по вашему мнению, грехах. Бог знает все, и вы его не удивите. Впрочем, как и священника. За годы своего служения, он услышал всякое. К тому же все мы одинаковы в своем большинстве, поэтому ничего особенно нового вы не можете ему рассказать. Не переживайте, он не осудит. Не для этого Святой отец пришел на службу.
4. Не говорите о мелочах. Подумайте о серьезных вещах. Вспомните, как вы относились к Богу и ближним. Под близкими людьми церковь понимает всех, кого вы встретили и даже успели обидеть.
5. Попросите прощения у тех, кто рядом лично, кто далеко – мысленно.
6. Прочитайте специальные молитвы накануне.

Исповедь должна стать регулярной для человека, который хочет духовно расти над собой. Это поможет более ответственно относиться к своей жизни и людям находящимся рядом.

В этом видео будет даны все ответы на волнующие вас вопросы про этот обряд:

 

Как правильно написать грехи на исповедь?

Считается, что при перечислении своих проступков использовать их список неправильно. Необходимо произносить так. Но некоторые люди волнуются и не могут собраться с мыслями, поэтому можно составить черновик для себя. Это поможет привести мысли в порядок и ничего не забыть.

Разделите лист бумаги на такие колонки:

1. Грехи против Бога.

Сюда вы запишите:

• Кощунство.
• Неисполнение своих обетов.
• Мысли о самоубийстве.
• Недовольство судьбой.

2. Грехи против близких.

А именно:

• Неуважение родителей.
• Обида.
• Зависть, злорадство, ненависть.
• Клевета.
• Осуждение.

3. Преступления против своей души:

• Лень.
• Самолюбование.
• Сквернословие.
• Самооправдание.
• Блуд.
• Неверие.
• Нетерпение.

Это примерные общие слова, под которые вы можете подобрать то, что связано с вами лично. Но три основных направления необходимо соблюсти, так как это основа духовной жизни человека. Остальное – мелочь и бытовые проблемы.

 

Какие грехи перечислять на исповеди?

Итак, попробуем выделить более подробно самые часто встречающиеся и требующие внимания в список:

• Позволяла себе быть недовольной жизнью данной мне Богом и людьми окружающими меня.
• Имела смелость ругать детей своих и гневаться на близких.
• Сомневалась в честности.
• Осуждала других за их грехи, слабость.
• Ела пищу вредную для здоровья и пила напитки неполезные.
• Не прощала обидевших меня.
• Расстраивалась из-за убытков.
• Пользовалась чужим трудом.
• Не оберегала себя от болезней и не ходила к врачам.
• Обманывала сама.
• Отмечала праздники пьянками и земными увлечениями.
• Смеялась над чужим проступком.
• Верила приметам, соблюдала их.
• Желала себе смерти.
• Давала плохой пример своей жизнью.
• Увлекалась примеркой нарядов и драгоценностей.
• Клеветала на людей.
• Искала виновников своих проблем.
• Посещала гадалок, экстрасенсов.
• Являлась причиной раздора между людьми.
• Ревновала.
• Пользовалась пищей для получения удовольствия, а не для удовлетворения голода.
• Ленилась.
• Боялась страданий.

Мы постарались вспомнить и подобрать самые жизненные ситуации. Как можно заметить, некоторые из грехов истинно женские. Но есть такие, которые совершает только сильная половина человечества. Их мы тоже разобрали и оформили списком ниже.

 

Покаяние для мужчины

Вот такая заготовка для мужчин, которые не могут сформулировать некоторые свои проступки, а может, не заметили их вовсе:

• Сомневался в Боге, вере, жизни после смерти.
• Насмехался над несчастным, убогим.
• Был ленивым, тщеславным, гордым.
• Уклонялся от службы в армии.
• Не выполнял обязанностей.
• Дрался, дебоширил.
• Оскорблял.
• Соблазнял замужних женщин.
• Пьянствовал, принимал наркотики.
• Отказывал в помощи просящим.
• Воровал.
• Унижал, хвастался.
• Вступал в корыстные споры.
• Хамил и вел себя нагло.
• Боялся.
• Играл в азартные игры.
• Помышлял о самоубийстве.
• Рассказывал пошлые анекдоты.
• Не отдавал долг.
• Шумел в храме.

Конечно, перечислить все грехи невозможно. У каждого к тому же есть такие, о которых трудно догадаться. Но теперь вам будет понятно, как мыслить. Оказывается, элементарные вещи, к которым мы казалось бы привыкли, являются грехом.

Итак, мы постарались помочь вам разобраться, какие возможно называть грехи на исповеди. Перечень своими словами кратко оформили списком в данной статье для удобства.

 

Видео: что говорить на исповеди священнику

В данном ролике протоирей Андрей Ткачев расскажет, как правильно подготовиться к исповеди, какие слова говорить святому отцу:

Перечень грехов и пагубных привычек современного человека

Грехи против Господа Бога
Верование снам, ворожбе, встречам и другим приметам. Сомнения в вере. Леность к молитве и рассеянность при ней. Нехождение в церковь, долгая небытность у исповеди и Святого Причастия. Лицемерие в Богопочтении. Хула или только ропот на Бога в душе и на словах. Намерение поднять на себя руки. Напрасная божба. Обещание Богу не исполненное. Кощунство над священным. Гнев с упоминанием нечистой силы (черта). Ядение или питие в воскресные и праздничные дни до окончания Литургии. Нарушение постов или неточное соблюдение их, рабочее дело в праздники.

Грехи против ближнего
Неусердие к своей должности или к своему делу в общежитии. Непочтение к высшим или старшим. Неисполнение обещания человеку. Неуплата долгов. Отнятие силой или тайное присвоение себе чужого. Скупость на милостыню. Личная обида ближнему. Пересуды. Оклеветание. Проклинание других. Напрасные подозрения. Незащищение невинного человека или Дела правого с потерей для них. Убийство. Непочтение к родителям. Несмотрение с христианской заботливостью за детьми. Гнев — вражда в семейной или домашней жизни.

Грехи против самого себя
Праздные или скверные мысли в душе. Желания зла ближнему. Лживость слова, речи. Раздражительность. Строптивость или самолюбие. Зависть. Жестокосердие. Чувствительность к огорчениям или обидам. Мщение. Сребролюбие. Страсти к наслаждениям. Сквернословие. Песни соблазнительные. Нетрезвость и многоядение. Блуд. Прелюбодеяние. Неестественный блуд. Неисправление своей жизни.
Из числа всех сих грехов против десяти заповедей Божиих некоторые, достигая в человеке высшей ступени развития своего, переходя в порочные состояния и ожесточая его сердце нераскаянностью, признаются тяжкими особенно и противными Богу.

Грехи смертные, то есть делающие человека повинным вечной смерти или погибели
1. Гордость, презирающая всех, требующая себе от других раболепства, готовая на небо взыти и уподобиться Вышнему — словом, гордость до самообожания.
2. Несытая душа, или Иудина жадность к деньгам, соединенная, большей частью, с неправедными приобретениями, не дающая человеку и минуты подумать о духовном.
3. Блуд, или распутная жизнь блудного сына, расточившего на такую жизнь все отцовское имение.
4. Зависть, доводящая до всякого возможного злодеяния ближнему.
5. Чревоугодие или плотоугодие, не знающее никаких постов, соединенное со страстной привязанностью к различным увеселениям по примеру евангельского богача, который веселился на вся дни светло (Лк. 16: 19).
6. Гнев непримирительный и решающийся на страшные разрушения, по примеру Ирода, который в гневе своем избил Вифлеемских младенцев.
7. Леность, или совершенная о душе безпечность, нерадение о покаянии до последних дней жизни.
Грехи хулы на Духа Святаго
* Чрезмерное упование на Бога или продолжение тяжко греховной жизни в одной надежде на милосердие Божие.
* Отчаяние или противоположное чрезмерному упованию на Бога чувство в отношении к милосердию Божию, отрицающее в Боге отеческую благость и доводящее до мысли о самоубийстве.
* Упорное неверие, не убеждающееся никакими доказательствами истины, даже очевидными чудесами, отвергающее самую дознанную истину.

Грехи, вопиющие небу об отмщении за них
* Вообще умышленное человекоубийство (аборты), а в особенности отцеубийство (братоубийство и цареубийство).
* Содомский грех.
* Напрасное притеснение человека убогого, беззащитного, беззащитной вдовы и малолетних детей-сирот.
* Удержание у убогого работника вполне заслуженной им платы.
* Отнятие у человека, в крайнем его положении, последнего куска хлеба или последней лепты, которые потом и кровью добыты им, а также насильственное или тайное присвоение себе у заключенных в темнице милостынь, пропитания, тепла или одеяния, которые определены им, и вообще угнетение их.
* Огорчение и обиды родителям до дерзких побоев их.

О ПАГУБНЫХ ГРЕХОВНЫХ ПРИВЫЧКАХ И СПОСОБАХ БОРЬБЫ С НИМИ
«Привычка — вторая природа», — говорит народная мудрость. Действительно, кто из нас, желая избавиться от той или иной вредной привычки, не убедился на собственном опыте, насколько это нелегко, а для иных и вовсе граничит с невозможным. Мы незаметно приобретаем привычки и однажды замечаем, что стали их рабами, и не они уже нас ублажают, но мы выполняем их волю, часто вопреки собственному духовному и телесному здоровью.
«От замедления во грехе каком или от многократного повторения греха, — учит авва Дорофей, — делается пристрастие, или привычка ко греху…
Пристрастие сие, или привычка, так сильно бывает, что как вторая природа человека влечет к тому, к чему пристрастится… И чем более человек грех какой творит и медлит в том, тем сильнее в сердце его пристрастие углубляется… И хотя часто бывает, что человек несколько времени и воздерживается от страсти, но обычаем, как веревкою некоею, к той же блевотине привлекается (Притч. 26: 11)…
Всегда отсекайте страсти, пока они еще молоды, прежде нежели они вкоренятся и укрепятся в вас и станут удручать вас, ибо тогда придется вам много пострадать от них; потому что иное дело вырвать малую былинку, и иное — искоренить большое дерево».
«Бойся привычек больше, нежели врагов, — говорит св. Исаак Сирин. — Питающий в себе привычку — то же, что человек, который дает пищу огню, потому что мера силы того и другого зависит от количества вещества. Если привычка потребует чего однажды, и требование ее не будет исполнено, то в другой раз найдешь ее слабою; а если однажды исполнишь ее волю, то во второй раз найдешь, что нападает она на тебя с гораздо большею силой. Храни это в памяти касательно всего, потому что помощь предосторожности для тебя важнее помощи самых дел…».
Невозможно счесть все наши скверные привычки, страсти, пороки. Например, священномученик Петр Дамаскин, живший в VIII веке, называет 298 свойственных человеку страстей. Понятно, что к сегодняшнему дню, т. е. за тысячу двести лет, их перечень значительно увеличился. Это значит, что еще более сетей раскинуто над нами врагом нашего спасения. Выше них, как известно, летает лишь смирение, но это свойственно совершенным, каковых единицы. А всем прочим из вражиих тенет, т. е. разного рода грехов, привычек и страстей, выход один — покаяние. Сердечное, искреннее, внимательное, слезное. Но сначала нужно научиться внимать себе, т. е. следить за собой, чтобы выявить всех своих скрытых врагов, в том числе и в виде многочисленных вредных привычек. Как уже говорилось, искоренение каждой потребует многих слез и трудов. И обстоятельная исповедь — главный помощник в этом, ибо известно, что привычки и страсти «цепляются» в нас за неисповеданные грехи и иногда отлетают на удивление быстро, как только «отшелушится» от нас исповеданный грех.
Назовем лишь некоторые привычки, наносящие вред нашему духовному и телесному здоровью.

* Привычка осуждать ближнего (оправдывать себя). «Не входи в рассмотрение поступков людей, — говорит прп. Амвросий Оптинский, — не суди, не говори: зачем так, для чего это? Лучше говори себе: «а мне какое до них дело? Не мне за них отвечать на Страшном Суде Божием»… Отвлекай всячески мысль свою от пересудов дел людских, а молись с усердием к Господу, чтобы Он Сам тебе помог в этом. Грехи против Бога Бог прощает по молитвам других, особенно по молитвам церковным и за поминовение на Безкровной Жертве или за милостыню, подаваемую за сих умерших; а грехи против ближнего — обиду и неправду — Бог не прощает, если обидевший и неправдовавший вовремя не удовлетворит обиженного или не примирится испрошением прощения».
* Привычка к непослушанию, спорливости. Эта привычка свойственна очень многим, а между тем, «смирение и послушание, — говорит прп. Максим Исповедник, — искоренители всех страстей и насадители всех благ; смирение отсекает страсти душевные, а злострадание — телесные».
* Привычка к телесному покою (боязнь скорбей). Но, как говорит св. Афанасий Великий, многие праведники умирают злою смертию, а грешники — «праведной», т. е. безболезненной и тихой, но что ни делает Бог, все делает с любовию, к лучшему для нас, для облегчения нашей участи в вечности. «Кто Царство Божие без подвигов стяжал? — вопрошает прп. Сергий Радонежский. — Не плоть и кровь живут в вечном Царстве со Христом, но тот, кто здесь путем тесным всю жизнь нес крест, жил в покаянии и был мучеником слез».
* Привычка сквернословия. «Сквернословие, — говорит епископ Варнава (Беляев), — гнусный порок, который в Священном Писании приравнивается к смертному греху (Еф. 5: 4). От него стонет мать-земля Русская, им растлены души и уста великих философов и писателей, которые еще стараются учить других добру и произносить вслух прекрасные слова, но никак не могут с ним справиться наедине, в кругу друзей, когда ничто уже не препятствует сдерживать себя».
* Привычка к чрезмерному употреблению спиртного (пьянство). «Помни, брат, следующее, — говорит по этому поводу одно древнее поучение, — хотя вино поначалу и кажется вещью самой прекрасной, приятной и безобидной, но бесы очень любят ловить слабых людей на эту приманку — часто и один стакан лишает бдительности, осторожности, и диавол уже готовит сеть греха, в которую легко попадает тот, кто хоть немного забылся и расслабился. Каких только безумных поступков не творят люди в нетрезвом состоянии; порою — просто беснуются, попадая в полную зависимость от злых духов, «пляшут под их дудку», доходят до самоубийства. Господь говорит в Священном Писании, что пьяницы не спасутся… «.
* Привычка к курению. «Употребление табака огрубляет личность, — говорит кандидат медицинских наук, врач анестезиолог-реаниматолог К. Л. Рябцев, — затрудняя и делая невозможным восприятие самых тонких духовных сторон жизни, являющихся единственным источником истинной непостижимой совершенной радости. Впрочем курильщик табака о совершенной радости ничего и не узнает… Курение — преступление против второй главной заповеди — о любви к ближнему. Грех хочется оправдывать… Грешить — дело человеческое, а оправдывать грехи — дело диавольское. А каков будет для человека результат его измывательства над ближними? У св. Иоанна Кронштадтского Сказано: «Острие скорби, которое ты вонзишь невинно в чужое сердце, войдет и в твое сердце по строгому закону возмездия: какою мерою мерите, такою и вам будут мерить (Мф. 7: 2). Не хочешь скорби, не делай ее и другому». За последние десять лет они скатились еще ниже. Если раньше курящие стеснялись, выходили, слышали внушения, то сейчас они не видят и не слышат никого кроме себя, не желают терпеть никаких ограничений для своего «хочу». На ближних им полностью наплевать. Поэтому сейчас по сути они на деле готовы путем удушения убить ближнего и делают это. И постоянно себе лгут, закрывая глаза на это. Они — насильники и убийцы для всех, кто с ними рядом и для всех, кого случайно встретят на дороге. Табакокурение — это и форма медленного самоубийства… А самоубийство страшнее смертного греха как посягательство на права Бога… «.
* Привычка к пороку, безнравственности. «Сколько было могучих государств, — предостерегает митрополит Московский Макарий, — сколько было цветущих городов в древности! Где они? Где Вавилон, Ассирия? Где Римская империя и Византия? Пали. Когда началось падение их? Тогда, когда стала падать нравственность в народах. Так повествуют об этом бытописатели. Итак, если начинает предаваться пороку целый город, целое государство, то ждать можно беды на весь город, на народ всей страны. За общественные грехи бывают и общественные бедствия… Вот какая опасность грозит нашему городу и нашей стране, если соблазн сделается всеобщим, если он не будет устранен своевременно».
* Привычка к безвременному смотрению телевизора, к компьютерным играм. Эти занятия не только отнимают от нас драгоценное время, которое определено нам Господом для дел спасения себя и ближних, но и являются непосредственным орудием сатаны, разящим наповал всякого обращенного к нему лицом. Погружаясь в искусственную «реальность» кинематографа, растворяя свое сознание в голубых пространствах телеэкрана или виртуальном компьютерном мире, мы растрачиваем всю свою творческую энергию, весь запас эмоциональных сил на «несуществующее». Мы сопереживаем «мыльным пузырям» — героям, которых уже нет или не было вообще. В этом «несуществующем» мы проливаем свои слезы, творим дела милосердия, строим, путешествуем и т. д. Исчерпав здесь весь свой положительный потенциал, в реальном мире (который, естественно, лишен кинематографических красок, экспрессии, романтизма и пр. ) мы становимся равнодушными, способными не замечать чужую боль и беду, апатичными вообще. Еще одна опасность со стороны «несуществующего» — формирование негативных стереотипов и «идеалов», которые постепенно переворачивают весь уклад нашей жизни с ног на голову. Становятся нормой блуд, насилие, обман, стяжание, неуважение к своему прошлому, космополитизм и т. д. Наоборот, добродетели — целомудрие, скромность, любовь к Родине, воздержание — вызывают насмешки и отрицательные эмоции. Нам ли, не укорененным в добродетели, падким на всякий грех, подвергать себя столь сильным искушениям: добровольно открывать двери своих домов (т. е. телеэкраны) для сил беззакония, которые, в отличие от «несуществующего», вполне реальны, деятельны и способны увлечь в действительную погибель любого им следующего.
* Привычка жить в долг. А между тем, как говорит Св. Амвросий Оптинский, долги хуже грехов. В грехах покается человек — и Бог простит, а за долги будут истязать не только в настоящей, но и в будущей жизни.

«Страх и ужас объял бы тебя, брат, — призывает грешников ко спасению архимандрит Гавриил (Зырянов), — если бы ты увидел, как души наши изъязвлены грехами. Поистине не осталось в них целого места. Все они покрылись гнойными струпьями, зияющими язвами и слились в сплошную воспаленную рану. Где искать лекарства от этой душевной болезни, где найти цельбоносный источник, заживляющий эти язвы?.. Как угрызаемые змеями сыны Израилевы, взирая с верой на того медного змия, исцелевали от смертных язв; так и нам, угрызаемым от адского змия, змия древнего — диавола, должно взирать на вознесенного грех ради наших на древо Христа, Сына Божия, и с умиленным и сокрушенным сердцем просить исцеления от язв греховных, ибо Он есть Агнец Божий, вземляй грехи мира (Ин. 1: 29). Он язвен бысть за грехи наша… язвою Его мы изцелехом (Ис. 53: 5).
Слышу многих, говорящих: «и хотели бы мы исцелиться от пьянства и других грехов, да не можем сделать над собою усилия, чтобы с верой воззреть на Распятого, с решимостью припасть к ногам Его».
Не обманывайте, возлюбленные, себя и других: можете, но не хотите. Не хотите познать любви Божией к вам и ринуться в объятия Господни. А если бы захотели — смогли бы. Хотящему все возможно, ибо Сам Бог, повелевший нам изыти из сего греховного мира, помогает всякому хотящему прийти в объятия Его».
Грехи сокращают нашу жизнь… Борьба с грехом привлекает благодать Божию.

Грешным делом. Почему в одних храмах говорят о 473 грехах, а в других – только о 75

 РПЦ давно ведет борьбу за праведный образ жизни мирян. В храмах вывешивают списки грехов – в помощь тем, кто грешит и сам не знает об этом. Например, каждый ли православный знает, что много мыться – плохо, а при покупке ботинок нужно осмотреть подошву? Чаще всего «греховные списки» встречаются в провинции. Сколько на самом деле грехов по версии православной церкви? – узнавал «Город 812».

Хотя 80% россиян называет себя православными, многие до сих пор не знают, что можно делать, а чего нельзя. Можно ли, например, женщине молиться в шапке или нужно только в платке?

Уринотерапия – это грех?

Как смотрит Бог на тех, кто встает ночью к холодильнику, чтобы поесть?

Во многих российских храмах ответы на эти и другие трудные вопросы уже нашли. Там вывешены списки грехов, где подробно разъясняется, чего нельзя делать. Чем благочестивее приход, тем длиннее список.

Грехи делятся по видам и категориям – например, в зависимости от того, против кого они совершаются: против Бога, против ближнего, против самого себя. Еще – на душевные и телесные.

Самый страшный вид греха – смертный. За него придется гореть в аду. «Если кто умрет в смертном грехе, не успев покаяться в нем, его душа идет во ад. Ей нет никакой надежды на спасение», – это из святителя Игнатия Брянчанинова.

Некоторые православные считают, что смертных грехов восемь штук. Это не «не убий» и «не укради», как многие думают, а: 1) чревообъядение; 2) любодеяние; 3) сребролюбие; 4) гнев; 5) печаль; 6) уныние; 7) тщеславие; 8) гордость.

Другие объединяют печаль и уныние, поэтому грехов получается семь.

В продвинутых храмах висят подробные перечни, разъясняющие, какие действия в какой смертный грех входят. В мирской жизни такой подход назвали бы ориентированным на клиента.  В Вологодской епархии много таких храмов.

В церкви Ферапонтового монастыря (Вологодская область) перечень грехов состоит из 75 пунктов. Названия некоторых начинающему христианину могут показаться непонятными, тогда их разъясняют: чревобесие (переедание), гортаннобесие (лакомство), тайноедение, многоспание. К грехам, по этой версии, также относятся частое мытье тела ради удовольствия, бесцельное коллекционирование и наличие любимой чашки.

В «Памятке исповеднику» Спасо-Прилуцкого монастыря (тоже Вологодская область) содержится в два раза больше грехов – 142 греха. Согласно этому документу, греховно праздновать Новый год, ходить на демонстрации, возлагать цветы «памятникам вождям революции», пользоваться косметикой, уделять внимание своему телу (осанка, стройность, атлетичность), участвовать в спортивных состязаниях и смотреть их, посещать концерты, рестораны, дискотеки, ездить в турпоездки и навещать друзей, терять хорошее настроение и смысл жизни, греховно празднословие – шутки и хохот. 

Самый длинный список для покаяния вывесил Никольский храм (Липецкая область). В нем 473 греха. Грех – подхватить простуду и не ходить к врачу. Грех – называть бессловесную скотину (кошку, корову) именами святых угодников: Васька, Машка. Грех – брать билеты, продукты с «черного хода» (явно советского времени грех, хотя, может, и пригодится народу в ближайшем будущем), ездить в автобусе без билета. Грех – играть в шашки, нарды, лото, карты, шахматы, скалки, рюхи и в другие игры.

Каждый храм может опубликовать собственный перечень грехов. В одном  списке запрещено лото, но не запрещено домино. В другом грехом считается кубик Рубика. Как несчастному православному уберечься от всех и какой список считать правильным?  За комментариями «Город 812» обратился к православным экспертам.

По словам  настоятеля Архиерейского подворья Ферапонтова монастыря иеромонаха Иоасафа, список грехов у них вывешен в помощь тем, кто приходит на исповедь.

– Многие приходят, но не знают, что сказать. Грехов-то колоссальное количество, а когда человек список прочитает, то, может, и свои вспомнит, – объясняет священник.

По его словам, перечень грехов вешал не он, а предыдущий настоятель. Это типовой документ, принятый во многих храмах.

– Но про турпоездки написано уж больно крайне!  Это я грехом не считаю. Хотя схимонаху, например, ездить в путешествие будет неприлично, а вам или мне – можно. Потому что у каждого своя мера.  Для того, у кого высокий духовный уровень, и турпоездка – грех, – говорит иеромонах.

По словам петербургского священника, настоятеля храма св. пророка Илии на Пороховых протоиерея Александра Будникова, списки грехов любят вывешивать в монастырях.  А он эту инициативу не одобряет.

– В монастырях есть склонность до тонкостей докапываться. Никакого утвержденного списка грехов нет. Про запрет называть животных Васькой и Машкой, турпоездки – это всё человеческие вымыслы и отсебятина, – уверен протоиерей Будников.

Кандидат богословия, доктор исторических наук Александр Мусин  вообще видит в подобных перечнях  признаки  деградации духовенства и мирян.

– Сами списки  и практика подробного перечисления грехов – яркий признак монашеской культуры. Поверьте, там можно встретить такое представление о грехе, которое нормальному человеку даже в голову не придет. Значительная часть вопросов там касается интимной жизни: это такая псевдосублимация монашеского эроса. Проблема в другом. Подобные списки и их акцептация,  с одной стороны, свидетельствуют о попытках контроля над сознанием, поведением человека со стороны монашества и духовенства в целом. С другой стороны, свидетельствуют, что христиане становятся все более и более инфантильными и пассивными. Они привыкли, что за них решают, что хорошо и что плохо. В российском обществе происходит то же самое: основная масса людей послушно принимает  то, что им навязывают власть и властная пропаганда. Поэтому, я бы сказал, что идет взаимный процесс деградации духовенства и мирян. На приходах, где служат белые священники, также можно встретить если не списки грехов, то все равно ведутся разговоры о том, что загорать, купаться – грех, носить модную одежду – грех, и так далее. Нет и не может быть  никакого утвержденного списка грехов. Это противно самой христианской вере.

– Насколько легитимны списки грехов с точки зрения православия?

– Совершенно нелегитимны. К настоящей духовной жизни они никакого отношения не имеют, потому что подрывают самое главное – персональную ответственность человека за его поступки.  Все, что должен и не должен делать христианин, написано в Библии и в Евангелии. И каждый человек сам с точки зрения того, что он христианин, должен решать, что хорошо и что плохо, – уверен Александр Мусин.

Елена Роткевич

 

Выдержки из перечней грехов по версии разных храмов Московского патриархата

Мавзолей не посещать

 Спасо-Прилуцкий монастырь (Вологодская епархия)

– Уклонение от службы в Вооруженных силах.

– Соблазнение ближнего на грех (расплачиваться водкой, обнажать свое тело на пляже, носить короткую одежду и т. п.).

– Блудные помыслы, мечтания. Соуслаждение этим помыслам.

– Посещение мавзолея, возложение цветов памятникам вождям революции.

– Мшелоимство (приобретение предметов роскоши).

– Толкание в гневе. Побои. Убийство.

– Празднословие, шутки, кощуны, сплетни.

– Частые, ненужные прогулки, посещения друзей.

– Расположение к мирским наукам, стремление преуспеть в них для приобретения земных почестей.

– Склонность к лидерству, желание повелевать.

– Смехотворство.

– Внимание к красоте своего лица, внешности, использование косметики. Внимание к другим качествам своего тела (осанка, стройность, атлетичность).

 

Белье не стирать

Никольский храм (Липецкая епархия) – для женщин

– Утром занималась гимнастикой, а не посвящала свое первомыслие Богу. .

– Пела бесстыдные мирские песни.

– Роптала на плохую дорогу, на длительность и утомительность службы.

– Допускала порчу продуктов.

– Была в гостях пьяной.

– Гневно порицала власти на митингах.

– Рвала на кладбище сирень и приносила домой.

– Нарушала чужой сон по неосторожности и по дерзости.

– Страдала чревоугодием, даже вставала есть и пить ночью.

– При покупке торговалась, впадала в любопрение.

– Носила прихоти женские: красивые зонты, пышную одежду, чужие волосы (парики, шиньоны, косы). Красила волосы и подмолаживалась, посещала салоны красоты.

– Часто стирала белье, тратила время без нужды.

– Страховала свою жизнь и имущество, хотела нажиться на страховке.

– В церкви ставила сумки и вещи на окна.

 

Власть не ругать

Ферапонтов монастырь (Вологодская епархия)

– Щемящее сердце (чувство оставленности, одиночества).

– Ругать государственную власть.

– Халатное отношение к своим обязанностям на работе.

– Самоцен (преувеличенная оценка своих способностей).

– Тайноедение.

– Пристрастие к некоторым вещам (любимая чашка, ваза и т. д.).

– Переедание (чревобесие).

– Гортанобесие (лакомство).

– Совокупление супругов во время поста, накануне воскресных и праздничных дней.

– Посещение общественного пляжа.

– Танцы.

– Блуд противоестественный (рукоблудие, мужеложество, скотоложество). Блудное ночное осквернение.

– Подача денег под проценты с целью наживы.

– Памятозлобие.

– Многоспание.

– Частое мытье тела ради удовольствия.

Facebook

Вконтакте

Список всех грехов Библии: цитаты из Нового Завета

Алчность	Лука 11:39
Безрассудство	Римлянам 1:31
Безумство	Марка 7:22
Бесопоклонение	Откровение 9:20
Бесчинство	1 Коринфянам 13:5
Блуд	Колосянам 3:5, Галатам 5:19
Богоненавистничество	Римлянам 1:30
Богохульство	Марка 7:21
Боязливость	Откровение 21:8
Вероломство	Римлянам 1:31
Внешнее благочестие	2 Тимофею 3:5
Волшебство	Галатам 5:20
Вражда	Иакова 4:1, Галатам 5:20
Гнев	2 Коринфянам 12:20, Галатам 5:20
Гнилословие	Ефесянам 4:29
Гнусность	Титу 1:16
Гордость	1 Иоанна 2:16, 2 Тимофею 3:2, 2 Коринфянам 12:20, Римлянам 1:30
Дерзость	2 Петра 2:10, Титу 1:7
Ересь	Галатам 5:20, 2 Петра 2:1
Жадность	Ефесянам 5:5, Лука 12:15, Колосянам 3:5, 2 Тимофею 3:2
Жестокость	2 Тимофею 3:3
Зависть	Марка 7:22, Иакова 3:16, 1 Петра 2:1, Римлянам 13:13, Галатам 5:20
Заносчивость	2 Тимофею 3:2
Злоба	Марка 7:22, 1 Петра 2:1, Колосянам 3:8
Злодейство	1 Петра 4:15
Злонравие	Римлянам 1:29
Злопамятство	2 Тимофею 3:3
Злоречие	Римлянам 1:30, 1 Коринфянам 5:11
Злословие	Иакова 4:11
Злословие высших властей	2 Петра 2:10
Злые помыслы	Матфея 15:19, Ефесянам 2:3, 1 Петра 4:3
Идолопоклонство	1 Коринфянам 10:7, 1 Коринфянам 5:10, Галатам 5:20, Ефесянам 5:5, Колосянам 3:5, Откровения 21:8
Идолослужение	1 Петра 4:3, 1 Коринфянам 5:10-11, 1 Коринфянам 10:14, Галатам 5:20, Ефесянам 5:5, Колосянам 3:5
Излишество в пище и питии	1 Петра 4:3
Изобретательность на зло	Римлянам 1:30
Искание своего	1 Коринфянам 10:24, Филиппийцам 2:21
Искушение Бога и Христа	1 Коринфянам 10:9
Клевета	Римлянам 1:30, 1 Коринфянам 12:20, 1 Тимофею 1:10, 2 Тимофею 3:3
Клятвопреступление	1 Тимофею 1:10, Римлянам 1:31
Коварство	Марка 7:22
Корыстолюбие	Иакова 3:14, Римлянам 1:29, 1 Фессалоникийцам 4:6
Кража	Откровение 9:21, Римлянам 2:22, Матфея 15:19, Марка 7:21, Лука 18:20
Крик	Ефесянам 4:31
Лень	1 Тимофею 5:13
Лесбиянство	Римлянам 1:26
Лжесвидетельство	Матфея 15:19, Лука 18:20, Римлянам 13:9
Лицемерие	Лука 12:1, 1 Петра 2:1, Матфея 7:5
Лицеприятие	Иакова 2:1, 2:9
Лихоимство	Марка 7:22, 1 Коринфянам 5:10, 1 Коринфянам 6:10
Ложь	Матфея 15:19, Откровение 22:15, 1 Иоанна 2:21, Ефесянам 4:25
Лукавство	1 Петра 3:10, Римлянам 1:29, Евреям 3:12, Откровения 14:5
Лукавые подозрения	1 Тимофею 6:4
Любовь первенствовать	3 Иоанна 1:9
Любовь к неправде	Римлянам 2:8, 1 Коринфянам 13:6
Любодеяние	Матфея 15:19, Откровение 2:20, Откровение 22:15
Любостяжание	2 Петра 2:14, Ефесянам 5:3, Колосянам 3:5
Малакийство	1 Коринфянам 6:9
Мздоимство	Деяния 1:18
Мужеложство	1 Петра 4:3, 1 Коринфянам 6:9, 1 Тимофею 1:10
Мыслить зло	Ефесянам 2:3
Наглость	2 Тимофею 3:4, 2 Петра 3:3
Надменность	2 Тимофею 3:2, Иакова 4:16, 1 Коринфянам 8:1
Нанесение обид	1 Коринфянам 6:8
Напыщенность	2 Тимофею 3:4
Неблагодарность	2 Тимофею 3:2
Неблагочестие	2 Тимофею 3:2, 2 Петра 3:7, 2 Петра 2:9
Неверность	2 Коринфянам 6:14, Титу 1:15, Откровение 21:8
Невоздерженность	2 Тимофею 3:3, 1 Коринфянам 7:5
Недовольство	Иуда 1:16, Евреям 13:5
Недружелюбность	2 Тимофею 3:2
Немилостивость	Римлянам 1:31
Нелюбовь	Римлянам 1:31
Нелюбовь к добру	2 Тимофею 3:3
Немирность	Римлянам 1:31, Римлянам 3:17, 2 Тимофею 3:3
Ненависть	Галатам 5:21, Титу 3:3, Римлянам 1:29
Непокорность	Титу 1:16, Евреям 4:6
Непослушание родителям	2 Тимофею 3:2, Римлянам 1:30
Непотребство	Галатам 5:19, 2 Коринфянам 12:20, Римлянам 1:28, Марка 7:22
Нечестивость	2 Тимофею 3:2, Иуды 16
Нечистота	Иакова 1:21, 1 Петра 4:3, 2 Коринфянам 12:21, Галатам 5:19, Ефесянам 5:3, Колосянам 3:5
Обман	Титу 1:10, Римлянам 3:13, Римлянам 1:29
Оскверненность	1 Тимофею 1:9
Оскорбление Духа Святого	Ефесянам 4:30
Оскорбление родителей	1 Тимофею 1:9
Осуждение	Римлянам 2:1, Римлянам 14:13
Отвержение начальств	Иуды 8
Отсутствие страха Божьего	Римлянам 3:18
Пирования	Римлянам 13:13
Похоть	Иакова 1:14-15, 2 Петра 2:18, 1 Иоанна 2:16, Колоссянам 3:5
Превозношение	1 Коринфянам 13:4
Предательство	2 Тимофею 3:4
Презирание начальства	2 Петра 2:10
Прелюбодеяние	Матфея 15:19, Марка 7:21, 1 Коринфянам 6:9, Галатам 5:19
Препирательство	Иакова 4:2
Пустословие	Ефесянам 5:4
Пьянство	1 Петра 4:3, Римлянам 13:13, 1 Коринфянам 6:10, Галатам 5:21, 1 Тимофею 3:3, Титу 1:7, Ефесянам 5:18
Радоваться неправде	1 Коринфянам 13:6
Разврат	1 Тимофею 1:10, 1 Петра 4:3, 2 Петра 2:10, Откровение 9:21
Раздоры	1 Коринфянам 1:10, 1 Коринфянам 3:3, 1 Тимофею 2:8
Разногласия	Галатам 5:20
Распри	Иакова 4:1, Галатам 5:20
Распутство	Матфея 15:19, Марка 7:21, Ефесянам 5:18
Ропот	1 Петра 4:9
Себялюбие	2 Тимофею 3:2, Иакова 3:14, Римлянам 1:29, Римлянам 2:8
Самохвальство	Римлянам 1:30
Сварливость	Иакова 3:16
Сквернословие	Колосянам 3:5, Ефесянам 5:4
Скотоложство	1 Тимофею 1:10, 1 Петра 4:3
Сластолюбие	2 Тимофею 3:4
Смехотворство	Ефесянам 5:4
Споры	1 Коринфянам 3:3, 1 Тимофею 6:5
Сплетни	Римлянам 1:29
Ссоры	Римлянам 13:13, 2 Коринфянам 12:20, Галатам 5:20
Сребролюбие	2 Тимофею 3:2, 1 Тимофею 6:10
Страсть	Римлянам 1:26, Колосянам 3:5
Убийство	Матфея 15:19, Марка 7:21, Римлянам 1:29, Галатам 5:20, Откровения 9:21
Упорство	Иуды 11, Римлянам 2:5, 2:8
Хищничество	1 Коринфянам 6:9
Хуление	Матфея 15:19
Чародейство	Откровение 9:21, Откровение 21:8
Человекохищничество	1 Тимофею 1:10
Ябедство	2 Коринфянам 12:20
Ярость	Ефесянам 4:31, Колосянам 3:8

Исповедование грехов как правильно. Перечень грехов на исповеди

Данный перечень — список рассчитан на начинающих церковную жизнь людей и желающих покаяться перед Богом.

Готовясь к исповеди, выпишите из списка обличающие Вашу совесть грехи. Если их много, нужно начать из самых тяжких смертных.
Причащаться можно только с благословения священника. Покаяние ПЕРЕД БОГОМ предполагает не равнодушное перечисление своих плохих поступков, А ИСКРЕННЕЕ ОСУЖДЕНИЕ СВОЕЙ ГРЕХОВНОСТИ И РЕШИМОСТЬ ИСПРАВЛЯТЬСЯ!

Перечень грехов для исповеди

Я (имя) согрешил(а) перед БОГОМ:

• слабой верой (сомнением в Его бытии).
• Не имею к Богу ни любви, ни должного страха, поэтому редко исповедуюсь и причащаюсь, (чем доводил(а) душу до окамененного нечувствия по отношению к Богу).
• Редко посещаю Церковь в воскресенья и праздники (работой, торговлей, развлечением в эти дни).
• Каяться не умею, грехов не вижу.
• Не вспоминаю о смерти и не готовлюсь предстать на Суд Божий (Память о смерти и будущем суде помогает избегать греха).

Согрешил(а) :

• НЕ благодарю Бога за Его милости.
• Не покорностью воле Божьей (желаю, чтобы всё было помоему). По гордости надеюсь на себя и людей, а не на Бога. Приписыванием успехов себе, а не Богу.
• Боязнью страданий, нетерпением скорбей и болезней (они попущены Богом для очищения души от греха).
• Ропотом на жизненный крест (судьбу), на людей.
• Малодушием, унынием, печалью, обвинением Бога в жестокости, отчаянием в спасении, желанием (попыткой) самоубийства.

Согрешил(а) :

• Опаздыванием и ранним уходом из церкви.
• Невниманием во время службы (к чтению и пению, разговорами, смехом, дреманием…). Хождением по храму без нужды, толкаясь и грубя.
• По гордости уходил (а) с проповеди критикуя и осуждая священника.
• В женской нечистоте дерзала прикасаться к святыне.

Согрешил(а) :

• по лености не читаю утренние и вечерние молитвы (полностью из молитвослова), сокращаю их. Молюсь рассеянно.
• Молилась с непокрытой головой, имея неприязнь на ближнего. Небрежным изображением на себе крестного знамения. Не ношением нательного креста.
• Неблагоговейным почитанием св. икон и святынь Церковных.
• В ущерб молитве, чтению Евангелия, Псалтири и духовной литературы смотрел(а) телевизор (Богоборцы через фильмы учат людей нарушать заповедь Бога о целомудрии до брака, супружеской измене, жестокости, садизму, повреждают психическое здоровье молодежи. Прививают им через «Гарри Потер…» нездоровый интерес к магии, чародейству и незаметно втягивают в гибельное общение с дьяволом. В СМИ, это беззаконие перед Богом, преподносится как нечто положительное, в цвете и романтическом виде. Христианин! Уклонись от греха и сохрани себя и своих детей для Вечности!!!).
• Малодушным молчанием, когда при мне богохульствовали, стыдом креститься и исповедовать Господа при людях (это один из видов отречения от Христа). Хулой на Бога и на всякую святыню.
• Ношением обуви с крестами на подошве. Употреблением для бытовых нужд газет…, где написано о Боге…
• Называл(а) животных именами людей «Васька», «Машка». О Боге говорил(а) не благоговейно и без смирения.

Согрешил(а) :

• к Причастию дерзал (а) приступать без должной подготовки (не читая каноны и молитвы, утаивая и умаляя грехи на исповеди, во вражде, без поста и благодарственных молитв…).
• Дни Причастия не проводил(а) свято (в молитве, чтении Евангелия…, а предавался(лась) развлечениям, объедению, многоспанию, празднословию…).

Согрешил(а) :

• нарушением постов, а также среды и пятницы (Постясь в эти дни, мы почитаем страдания Христовы).
• Не (всегда) молюсь перед едой, работой и после (После еды и работы читается благодарственная молитва).
• Пресыщением в пище и питии, упиванием допьяна.
• Тайноядением, лакомством (пристрастие к сладкому).
• Ел(а) кровь животных (кровянку…). (Запрещено Богом Левит 7,2627; 17, 1314, Деян. 15, 2021,29). В постный день праздничный (поминальный) стол был скоромным.
• Усопших поминал(а) с водкой (это язычество и с христианством не согласуется).

Согрешил(а) :

• празднословием (пустые разговоры о житейской суете…).
• Рассказом и слушанием пошлых анекдотов.
• Осуждением людей, священников и монахов (а своих грехов не вижу).
• Слушанием и пересказом сплетен и кощунственных анекдотов (о Боге, Церкви и священнослужителях). (Этим через МЕНЯ сеялся соблазн, и хулилось имя Божие среди людей).
• Поминанием имени Божия всуе (без нужды, в пустых разговорах, шутках).
• Ложью, обманом, неисполнением данных Богу (людям) обещаний.
• Сквернословием, матерной (это хула на Божью Матерь) руганью с упоминанием нечистой силы (призываемые в разговорах злобные демоны нам же и навредят).
• Клеветой, распространением худых слухов и сплетен, разглашением чужих грехов и слабостей.
• Слушал(а) злословие с удовольствием и согласием.
• По гордости унижал (а) ближних насмешками (подколки), глупыми шутками… Неумеренным смехом, хохотом. Смеялся над нищими, калеками, чужим горем… Божбою, лживой клятвой, лжесвидетельством на суде, оправданием преступников и осуждением невиновных.

Согрешил(а) :

• леностью, не желанием работать (жизнь за счет родителей), исканием телесного покоя, негою в постели, желанием наслаждаться греховной и роскошной жизнью.
• Курением (у американских индейцев, воскурение табака имело ритуальное значение поклонение духамдемонам. Курящий христианин предатель Бога, демонопоклонник и самоубийца вредит здоровью). Употреблением наркотиков.
• Слушанием эстрадной и рокмузыки (воспевая человеческие страсти, возбуждает низменные чувства).
• Пристрастием к азартным играм и зрелищам (карты, домино, компьютерные игры, телевизор, кинотеатры, дискотеки, кафе, бары, рестораны, казино…). (Богоборческая символика карт, при игре или гадании, призвана кощунственно издеваться над страданиями Христа Спасителя. А игры разрушают психику детей. Они, стреляя и убивая, становятся агрессивными, склонными к жестокости и садизму, со всеми вытекающими для родителей последствиями).

Согрешил(а) :

• растлевал(а) свою душу чтением и рассматриванием (в книгах, журналах, фильмах…) эротического бесстыдства, садизма, нескромных игр, (Растленный пороками человек отображает в себе качества демона, а не Бога), танцев, сам(а) танцевал(а), (Они привели к мученической кончине Иоанна Крестителя, после которой танцы для христиан глумление над памятью Пророка).
• Услаждением блудными мечтами и воспоминанием прежних грехов. Не удалением от греховных свиданий и соблазна.
• Похотным воззрением и вольностью (нескромность, объятия, поцелуи, нечистые осязания тела) с лицами другого пола.
• Блудом (половая связь до венчания). Блудными извращениями (рукоблудие, позы).
• Содомскими грехами (гомосексуализм, лесбиянство, скотоложство, кровосмешение (блуд с родственниками).

Вводя в соблазн мужчин бесстыдно одевалась в короткие и с РАЗРЕЗАМИ юбки, брюки, шорты, облегающую и просвечивающуюся одежду, (этим попиралась заповедь Божия о внешнем виде женщины. Она должна одеваться красиво, но в рамках христианского стыда и совести.

Христианка должна являть собой образ Божий, а не богоборческий, обстрижено обнажено перекрашенный, с когтистой лапой вместо человеческой руки, образ сатаны) стриглась, красилась… В таком виде, не уважая святыню, дерзала входить в храм Божий.

Участием в конкурсах «красоты», фотомоделей, маскарадах (маланка, вождение козы, праздник хелловин…), а также в танцах с блудными действиями.

Был(а) нескромен(на) в жестах, телодвижениях, походке.

Купанием, загоранием и обнажением в присутствии лиц другого пола (противоречит христианскому целомудрию).

Соблазнением на грех. Торговлей своим телом, сутенерством, сдачей помещения для блуда.

Вы можете помочь стать сайту лучше

Согрешил(а) :

• прелюбодеянием (измена в браке).
• Не венчанным браком. Похотливой невоздержностью в супружеских отношениях, (в посты, воскресенья, праздники, прибеременности, в дни женской нечистоты).
• Извращениями в супружеской жизни (позы, оральный, анальный блуд).
• Желая жить в свое удовольствие и избегая жизненных трудностей, предохранялся(лась) от зачатия детей.
• Употреблением «противозачаточных» средств (спираль, таблетки не препятствуют зачатию, а убивают ребенка на ранней стадии). Убивал(а) своих детей (аборты).
• Советом (принуждением) других на аборт (мужчины, с молчаливого согласия, или принуждавшие жен… к аборту также детоубийцы. Врачи делающие аборты, убийцы, а ассистенты соучастники).

Согрешил(а) :

• губил(а) души детей, готовя их только для земной жизни (не учил(а) о Боге и вере, не прививал(а) им любви к церковной и домашней молитве, посту, смирению, послушанию.
• Не развивал(а) чувство долга, чести, ответственности…
• Не смотрел(а) чем занимаются, что читают, с кем дружат, как ведут себя).
• Наказывал(а) их слишком жестоко (вымещая злобу, а не для исправления, обзывал(а), проклинал(а).
• Своими грехами соблазнял(а) детей (интимными отношениями при них, руганью, сквернословием, просмотром безнравственных телепередач).

Согрешил(а) :

• совместной молитвой или переходом в раскол (Киевский патриархат, УАПЦ, старообрядчество…), унию, секту. (Молитва с раскольниками и еретиками ведет к отлучению от Церкви: 10, 65, Апостольские правила).
• Суеверием (вера снам, приметам…).
• Обращением к экстрасенсам, «бабкам» (выливание воска, качание яиц, сливание страха…).
• Осквернял(а) себя уринотерапией (в ритуалах сатанистов употребление мочи и кала имеет кощунственное значение. Такое «лечение» является мерзким осквернением и дьявольской насмешкой над христианами), употреблением «наговоренного» ворожеями… Гаданием на картах, ворожением (для чего?). Боялся(ась) колдунов больше чем Бога. Кодированием (от чего?).

Вы можете помочь стать сайту лучше

Увлечением восточными религиями, оккультизмом, сатанизмом (указать чем). Посещением сектантских, оккультных… собраний.

Занятием йогой, медитацией, обливанием по Иванову (осуждается не само обливание, а учение Иванова, приводящее к поклонению ему и природе, а не Богу). Восточными единоборствами (поклонение духу зла, учителя, и оккультное учение о раскрытии «внутренних возможностей» приводит к общению с демонами, одержимости…).

Чтением и хранением запрещенной Церковью оккультной литературы: магии, хиромантии, гороскопов, сонников, пророчеств Нострадамуса, литературы религий Востока, учения Блаватской и Рерихов, Лазарева «Диагностика кармы», Андреева «Роза мира», Аксенова, Клизовского, Владимира Мегре, Таранова, Свияж, Верещагина, Гарафины Маковий, Асауляк…

(Православная Церковь предупреждает, что сочинения этих и прочих оккультных авторов с учением Христа Спасителя ничего общего не имеет. Человек через оккультизм, вступая в углубленное общение с демонами, отпадает от Бога и губит свою душу, а психические расстройства будут должным возмездием за гордость и самонадеянное заигрывание с бесами).

Понуждением (советом) и других к ним обращаться и этим заниматься.

Согрешил(а) :

• воровством, святотатством (воровство церковного).
• Сребролюбием (пристрастие к деньгам и богатству).
• Неуплатой долгов (заработной платы).
• Жадностью, скупостью на милостыню и покупку духовных книг… (а на прихоти и развлечения трачусь не скупясь).
• Корыстолюбием (пользование чужим, жизнь за чужой счет…). Желая обогащаться давал(а) деньги под проценты.
• Торговлей водкой, сигаретами, наркотиками, противозачаточными средствами, нескромной одеждой, порно… (этим помогал(а) демону губить себя и людей соучастник их грехов). Общитывал(а), обвешивал(а), выдавал(а) плохой товар за хороший…

Согрешил(а) :

• самолюбием, завистью, лестью, лукавством, неискренностью, лицемерием, человекоугодием, подозрительностью, злорадством.
• Принуждением других к греху (солгать, украсть, подглядеть, подслушать, доносить, выпить спиртное…).

Желанием славы, уважения, благодарности, похвал, первенства… Деланием добра напоказ. Хвастовством и любованием собой. Красованием перед людьми (остроумием, внешностью, способностями, одеждой…).

Вы можете помочь стать сайту лучше

Согрешил(а) :

• непокорностью родителям, старшим и начальникам, оскорблением их.
• Капризами, упрямством, прекословием, своеволием, самооправданием.
• Леностью к учебе.
• Небрежным уходом за престарелыми родителями, родственниками… (оставлял(а) их без присмотра, пищи, денег, лекарства…, сдавал (а) в дом престарелых…).

Согрешил(а) :

• гордостью, обидчивостью, злопамятством, вспыльчивостью, гневом, мстительностью, ненавистью, непримиримой враждой.
• Наглостью и дерзостью (лез(ла) без очереди, толкался(ласъ).
• Жестокостью к животным,
• Оскорблял(а) домашних, был(а) причиной семейных скандалов.
• Не несением совместных трудов по воспитанию детей и содержанию хозяйства, тунеядством, пропиванием денег, сдаванием детей в детдом…
• Занятием боевым искусством и спортом (профессиональный спорт повреждает здоровье и развивает в душе гордыню, тщеславие, чувство превосходства, презрение, жажду обогащения…), ради славы, денег, разбоя (рэкетирства).
• Грубым обращением с ближними, причинением им вреда (какого?).
• Рукоприкладством, избиванием, убийством.
• Не защитой слабых, избиваемых, женщины от насилия…
• Нарушением правил дорожного движения, ездой в нетрезвом виде… (чем подвергал опасности жизнь людей).

Согрешил(а) :

• небрежным отношением к работе (общественной должности).
• Общественное положение (таланты…) использовал(а) не к славе Божьей и пользе людей, а для личных выгод.
• Притеснением подчиненных. Даванием и принятием (вымогательством) взяток (что могло привести к вреду государственному и частным трагедиям).
• Расхищал(а) государственную и коллективную собственность.
• Имея руководящее положение, не заботился(лась) о пресечении обучения в школах безнравственным предметам, не христианских обычаев (разлагающих нравственность народа).
• Не оказывал(а) помощь в распространении Православия и пресечению влияния сект, чародеев, экстрасенсов…
• Прельщался(лась) их деньгами и сдавал(а) им помещения в аренду (чем способствовал(а) погибели душ людей).
• Не защищал(а) церковные святыни, не оказывал(а) помощи в строительстве и ремонте храмов и монастырей…

Леностью ко всякому доброму делу (не навещал(а) одиноких, больных, заключенных…).

В жизненных вопросах не советовался(лась) со священником и старшими (что приводило к непоправимым ошибкам).

Давал(а) советы, не зная, угодны ли они Богу. Пристрастною любовью к людям, вещам, занятиям… Своими грехами соблазнял (а) окружающих.

Оправдываю свои грехи житейскими нуждами, болезнью, слабостью, и что нас никто не научил вере в Бога (но мы и сами не интересовались этим).

Совращал(а) в неверие людей. Посещал(а) мавзолей, атеистические мероприятия…

Холодной и бесчувственной исповедью. Согрешаю сознательно, попирая обличающую совесть. Нет твёрдой решимости исправить свою греховную жизнь. Каюсь, что своими грехами оскорблял(а) Господа, искренно об этом сожалею и буду стараться исправиться.

Указать и другие грехи, какими согрешил (а).

Вы можете помочь стать сайту лучше

Примечание! Что касается возможного соблазна от приводимых здесь грехов, то действительно, что блуд мерзок, и о нем надо говорить аккуратно.

Апостол Павел говорит: «блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас» (Еф. 5,3). Однако, через телевидение, журналы, рекламу… он настолько вошел в жизнь даже самых юных так, что блудные грехи многими не считаются грехом. Поэтому об этом надо говорить на исповеди и призывать всех к покаянию и исправлению.

Покаяние или исповедь — это есть таинство, при котором человек, исповедующий свои грехи священнику, через его прощение разрешается от грехов Самим Господом. Вопросом о том, батюшке, задаются многие люди, приобщающиеся к церковной жизни. Предварительная исповедь готовит душу кающегося к Великой Трапезе — Таинству Причащения.

Суть исповеди

Таинство Покаяния святые отцы называют вторым крещением. В первом случае при Крещении человек получает очищение от первородного греха прародителей Адама и Евы, а во втором кающийся омывается от своих грехов, совершенных уже после крещения. Однако от немощи своего человеческого естества люди продолжают грешить, и эти грехи отделяют их от Бога, вставая между ними преградою. Своими силами преодолеть этот барьер они не в силах. Но Таинство Покаяния помогает спастись и приобрести то обретенное при Крещении единение с Богом.

В Евангелии о покаянии сказано, что оно является необходимым условием для спасения души. Человек на протяжении всей жизни непрерывно должен бороться со своими грехами. И, несмотря на всякие поражения и падения, он не должен унывать, отчаиваться и роптать, а все время каяться и продолжать нести свой жизненный крест, который возложил на него Господь Иисус Христос.

Осознание своих грехов

В этом вопросе главное — усвоить, что в Таинстве Исповеди кающемуся человеку прощаются все его согрешения, и душа освобождается от греховных уз. В десяти заповедях, полученных Моисеем от Бога, и в девяти полученных от Господа Иисуса Христа, заключен весь нравственный и духовный закон жизни.

Поэтому перед тем как исповедаться, необходимо обратиться к своей совести и вспомнить все свои согрешения с самого детства, чтобы подготовить настоящую исповедь. Как проходит она, не каждый знает, и даже отвергает, но истинно православный христианин, побеждая свою гордыню и ложный стыд, начинает духовно распинать себя, честно и искренне признаваться в своем духовном несовершенстве. И тут важно понять, что неисповеданные грехи будут человеку определены в вечное осуждение, а покаяние — означать победу над самим собой.

Что такое настоящая исповедь. Как проходит это таинство

Перед тем как исповедаться перед священником, необходимо серьезно подготовиться и осознать всю необходимость очищения души от грехов. Для этого надо примириться со всеми обидчиками и с теми, кого обидели, воздержаться от пересудов и осуждений, всяких непотребных мыслей, просматривания многочисленных развлекательных программ и чтения легковесной литературы. Лучше свободное время посвятить чтению Священного Писания и другой духовной литературы. Желательно исповедоваться немного заранее на вечернем богослужении, чтобы во время утренней Литургии уже не отвлекаться от службы и посвятить время молитвенной подготовке к святому Причащению. Но уже, в крайнем случае, можно исповедоваться утром (в основном все так и делают).

В первый раз не каждый знает, как правильно исповедоваться, что говорить батюшке и т. д. В этом случае нужно об этом предупредить батюшку, и он все направит в нужное русло. Исповедь в первую очередь предполагает умение увидеть и осознать свои грехи, в момент высказывания их священнику не стоит оправдывать себя и перекладывать вину на другого.

Дети до 7 лет и все новокрещенные в этот день причащаются без исповеди, нельзя этого делать только женщинам, пребывающим в очищении (когда у них месячные или после родов до 40-го дня). Текст исповеди можно написать на листочке, чтобы не сбиться потом и все вспомнить.

Порядок исповеди

В церкви на исповедь обычно собирается много народа, и перед тем как подходить к батюшке, надо повернуться к людям лицом и сказать вслух: «Простите меня, грешную», и они ответят: «Бог простит, и мы прощаем». И вот уже тогда необходимо идти к исповеднику. Подойдя к аналою (высокой подставке под книгу), перекрестив себя и поклонившись в пояс, не целуя Крест и Евангелие, склонивши голову, можно приступать к исповеди.

Ранее исповеданные грехи повторять не надо, ибо, как учит Церковь, они уже простились, но если они опять повторялись, то о них вновь надо каяться. По окончании своей исповеди необходимо выслушать слова священника и Когда он закончит — дважды перекреститься, поклониться в пояс, поцеловать Крест и Евангелие и потом, опять перекрестившись и поклонившись, принять благословение своего батюшки и пойти на свое место.

О чем надо каяться

Подводя к концу тему «Исповедь. Как проходит это таинство», необходимо ознакомиться с самыми распространенными грехами в нашем современном мире.

Грехи против Бога — гордость, маловерие или неверие, отречение от Бога и Церкви, небрежное исполнение крестного знамения, неношение нательного крестика, нарушение заповедей Божиих, упоминание имени Господа всуе, небрежное исполнение непосещение церкви, молитва без усердия, разговоры и хождение в храме во время службы, вера в суеверия, обращение к экстрасенсам и гадалкам, мысли о самоубийстве и т. д.

Грехи против ближнего — огорчение родителей, грабеж и вымогательство, скупость в милостыне, жестокосердие, клевета, взяточничество, обиды, колкости и злые шутки, раздражение, гнев, пересуды, сплетни, корыстолюбие, скандалы, истерики, обиды, предательство, измена и т. д.

Грехи против самого себя — тщеславие, высокомерие, беспокойство, зависть, мстительность, стремление к земной славе и почестям, пристрастие к деньгам, чревоугодие, курение, пьянство, азартные игры, рукоблудие, блуд, излишнее внимание к своей плоти, уныние, тоска, печаль и т. д.

Бог простит любой грех, для него нет ничего невозможного, человеку надо только по-настоящему осознать свою греховные дела и искренне в них раскаяться.

Причастие

Исповедываются обычно для того, чтобы причаститься, а для этого надо несколько дней поговеть, что подразумевает молитву и пост, посещение вечернего Богослужения и прочтения дома, кроме молитв вечерних и утренних, каноны: Богородице, Ангелу Хранителю, Покаянный, к Причащению, и по возможности, а точнее, по желанию — Акафист Иисусу Сладчайшему. После полуночи уже не едят и не пьют, приступают к таинству натощак. После принятия Таинства Причастия надо прочитать молитвы по Святом Причащении.

Не стоит бояться идти на исповедь. Как проходит она? Об этом точную информацию можно почитать в специальных брошюрках, которые продаются в каждой церкви, в них все очень подробно описывается. А потом главное — настроиться на это верное и спасительное дело, ведь о смерти православному христианину нужно думать всегда, чтобы она не застала его врасплох — без и причастия.

Сегодня я расскажу, как правильно исповедоваться в первый раз православному человеку, ведь таинство исповеди в православной церкви с уверенностью можно назвать наиболее сложным для христианина. Так как именно в этом таинстве в наибольшей полноте реализуется свобода воли человека. Ведь человек сам решает измениться, сам решает прийти к Богу и при свидетеле (священнике) рассказать, что делал не правильно, за что стыдно и от чего он отрекается, и будет стараться в дальнейшем не совершать подобного. Исповедь – это акт отречения от греха ради Бога и ради своей души.

Во сколько лет исповедуются в первый раз

Первое таинство исповеди в православной Церкви должно быть совершено после исполнения человеку семи лет. Та как дела, совершенные человеком до семи лет уже искуплены Христом . Семь лет – это возраст осознания и ответственности, с семи лет ребенок перестает быть младенцем и становится отроком .

Он может понимать значения и последствия своих поступков. Так гласит Священное Писание. Поэтому первая исповедь для христианина, который рос в воцерковленной семье, наступает в детском возрасте.

Для ребенка

Традиционно подготовка к исповеди начинается еще с воспитания ребенка, когда ему рассказывают о смертных грехах, Боге, Церкви и ее Таинствах. Таким образом, маленький человечек узнает о правильной и неправильной модели поведения и, приходя к исповеди, сверяет свое поведение с ними.

Однако все равно перед первой исповедью стоит с ребенком еще раз обсудить все и предупредить, что бы тот сказал священнику о том, что исповедуется впервые. Священники по-особому общаются с теми, кто не проходил этого таинства ранее. Они понимают, что в такой ситуации корректность и тактичность крайне важна.

Этот совет употребим не только по отношению к маленьким исповедникам, но и по отношению к тем взрослым, которые волею случая впервые подходят к таинству и в уже зрелом возрасте.

Для взрослого человека

Но для них это событие протекает немного сложнее. Так как вся предварительная подготовка лежит исключительно на их плечах. Для начала следует определиться с местом, временем и священником.

Это может быть любая удобная по расположению к дому исповедника церковь, или просто приятная исповеднику. В которой он чувствует себя комфортно и спокойно. Первый раз подходить к исповеди лучше в будний день, так как тогда будет меньше людей, чем в день воскресный на литургии, и священник сможет уделить больше времени.

А тот, кто исповедуется впервые, крайне нуждается в особом внимании священника. Можно заранее обговорить со священником время своей исповеди. Если у него нет ранее запланированных треб, то он должен будет просвети её.

Можно заодно попросить его советов по подготовке к исповеди и необходимую литературу, которую он может порекомендовать купить. Или же одолжить из своей библиотеки или библиотеки прихода. Такие есть в некоторых церквях.

Подготовка к первой исповеди

Далее следует сама подготовка к первой исповеди. Церковь рекомендует в дни подготовки к исповеди провести в посте, то есть воздержании от пищи животного происхождения (мясо, рыба, молоко, яйца) и сексуальных отношений.

Количество дней поста определяется самим исповедником, это может быть один день, может неделя, может не быть вообще, так как пост не обязательное условие. Просто пост будет способствовать собранию всех мыслей на одной теме – грядущей исповеди. И только если человек собирается после первой исповеди подойти к причастию пост продолжительностью не менее трех дней становится обязателен.

Особо важно уделить время молитве и чтению Священного Писания. Также существует литература, в которой есть списки грехов, это те грехи, что проистекают из смертных грехов или способствуют их совершению. Однако эту литературу следует заранее обсудить со священником, что бы она не было не каноничной и не в водила в заблуждение.

Как правильно подготовиться

Смертными грехами называют те поступки, которые совершаются против десяти заповедей Закона Божьего. Это гордыня, прелюбодеяние, зависть, чревоугодие, уныние, гнев, сребролюбие, воровство, убийство (аборт также является убийством). Они исповедуются в первую очередь. С этими списками следует ознакомиться и вспомнить, не имели ли эти поступки место в прошлом.

Если в процессе подготовки к исповеди оказалось, что вспомнив один грех, забываются два других, то можно начать записывать грехи, в которых есть потребность исповедоваться. У некоторых к моменту исповеди оказывается исписанной уже целая тетрадь. В этом нет ничего зазорного и страшного.

Наоборот значит, человек подготовился правильно, отнёсся к делу со всей серьёзностью и был предельно откровенен перед Богом и самим собой. Также следует просто подумать и осознать, за что из совершенного в жизни стыдно, прислушаться к своей совести. Может быть того за что стыдно нет ни в одном из списков грехов. Все равно стоит сообщить об этом на исповеди.

Если эти поступки не являются грехом, священник объяснит это и возможно попытается вместе с исповедником понять, почему они его так беспокоят. Если были сделаны записи, то на исповеди следует передать их священнику. Он прочтет. Или исповедник может сам зачитать свои грехи. Если исповедь во время литургии, то зачитывать следует тихо, чтобы не отвлекать остальных молящихся.

Как правильно себя вести и исповедоваться на первой исповеди

Исповедоваться лучше своими словами, а не заученными фразами из книг. После озвучивания или зачитывания грехов священник может задать какие-либо вопросы. Также вопросы, которые волнуют или смущают душу, может задать и сам исповедник.

Ведь первая исповедь означает начало воцерковления человека, начало его жизнь в Церкви. Следовательно, он многое еще не понимает и логично, что он захочет спросить то, что ему неясно у священника. Это можно и нужно делать на исповеди и не только на первой.

Однако следует учитывать, сколько остальных пришедших к исповеди. Их время необходимо уважать и если таковые есть и исповедь происходит во время литургии, то задать вопросы священнику позже. Кроме тех, что наиболее сильно волнуют душу.

Перед исповедью желательно извиниться перед теми, кому было сделано зло и по возможности примириться. Если это не реально, так как те, кого исповедник опечалил, уже мертвы или находятся слишком далеко, а связи с ним утрачены, то в таких обидах обязательно нужно исповедоваться.

Традиционный ритуал православной исповеди

Подходя к исповеди, следует знать, что она будет проводиться по традиционному православному ритуалу священником у специально для этого выделенного в церкви аналоя (высокий, вытянутый вверх четырехгранный столик с пологой доской), на котором будут лежать крест и Евангелие.

Подойдя к нему, следует перекреститься и положить два пальца (указательный и средний) на Евангелие. После священник может сразу возложить на голову епитрахиль. Внешне она выглядит как длинный вышитый шарф соединенный несколько раз по своей длине и надетый на священника.

Священник может сначала выслушать исповедника и уже после положить ее на голову. В любом случае пугаться ничего не нужно. Положив ее, он прочитает молитву об отпущении грехов. Перекрестит. Все это время, скорее всего, придется провести, немного нагнувшись к аналою. Но это не долго.

После молитвы священник снимет с исповедника епитрахиль и тогда нужно перекреститься, поцеловать крест и Евангелие и попросить у священника благословение.

Епитимья после исповеди

Возможно, но маловероятно в наше время, что священник назначит епитимью после исповеди. Это ненужно воспринимать как наказание. Епитимья — это лишь ряд действий необходимый для искоренения греха из жизни исповедника.

Если епитимья выше сил и времени об этом сразу нужно сказать священнику. Адекватный священник постарается войти в положение и или отменить епитимью, или смягчить ее. Обычно это какое-либо молитвенное правило, поклоны или дела милосердия (помощь болеющим, бедным). Однако епитимья в принципе назначается сейчас крайне редко. И чаще вообще, если человек сам о ней просит.

Если заплакал

Если во время исповеди у исповедника потекли слезы не стоит этого стыдиться. Однако нужно стараться, что бы слезы не превратились в истерику. Также не нужно бросаться утешать тех, кто плачет, отойдя от исповеди. В этот момент людям не нужны утешения других людей. Они наоборот не желают излишнего к себе внимания.

Что одеть на исповедь

Также не стоит забывать, приходя в церковь к исповеди о подобающем внешнем виде. Для мужчин это брюки (не шорты), рубашки или футболки с рукавами и желательно без рисунков изображающих драконов, чертей, сказочных персонажей, обнаженных женщин, сцены употребления спиртного, курения и т.д.

Шапку, если время холодное, в церкви мужчине нужно снять. Для женщин необходима скромная одежда, закрывающая плечи, большую часть зоны декольте, юбка не выше колена, платок на голову. Косметики не должно быть. Особенно важно не красить губы, так как нужно будет прикладываться ко кресту и Евангелию.

На исповедь девушкам лучше не надевать обувь на каблуках, так как возможно придется долго стоять. Если заранее исповедник не узнал у священника, где проходит исповедь во время литургии, то можно спросить у кого-либо из молящихся. Кстати часто исповедь проходит не, только, на литургии, но и на вечернем богослужении. О его времени проведении обычно сообщают объявлением на дверях церкви.

Священник на дом для больных

В том случае, когда человек желает исповедоваться, но по причине болезни прийти в церковь не может, то можно вызвать священника на дом. В остальном подготовка будет такая же.

Но если у болеющего исповедника возникнет желание попоститься перед исповедью, то сначала следует проконсультироваться об этом у врача. Если врач будет против пищевых ограничений лучше его послушать. Так как человек обязан заботиться о своем здоровье, как о даре Бога. Пренебрегать же им тоже грех (поэтому грехами являются курение, пьянство, наркомания и иногда приравниваются к медленному самоубийству).

Самое главное помнить, зачем вообще необходима исповедь. Если человек решил исповедоваться, значит, он решил меняться. Не всегда это будет получаться сразу. Но стоит стремиться не повторять своих ошибок из раза в раз.

Однако, если так происходит, это не значит, что их не надо будет исповедовать в будущем. Нельзя исповедаться про запас. После первой исповеди необходимо продолжать исповедоваться регулярно. Как показывает опыт Церкви, повод для этого скорее всего у вас будет, и слишком бояться этого не стоит, ведь даже святые исповедовались до последних своих дней.

У каждого человека наступают тяжёлые моменты в жизни, когда на душе лежит камень невысказанных обид, лжи, отягощения переживаний за определённые поступки, за которые порой становится стыдно и больно. Для того чтобы облегчить душу, и покаяться во всех грехах существует таинство исповеди. Как подготовится к исповеди, какие правила нужно соблюдать и что говорить батюшке, вам подробно расскажет эта статья.

Исповедаться — означает искренне каяться в своих грехах и стараться больше не нарушать законов Божьих. Перед исповедью необходимо полностью осознать всю тяжесть совершённый грехов, и с верой в душе осознанно прийти к желанию исповедаться. Важно вспомнить все свои грехи, не стыдясь, и не утаивая от священника ничего, в противном случае все невысказанное вами так и останется тяжёлым грузом на душе, с которым придётся дальше жить.

Перед исповедью нужно попросить прощения у всех, кого бы вы могли обидеть в течение жизни и простить всех обидчиков, встречающихся вам. Не следует распускать сплетни или обсуждать кого-либо, необходимо воздержаться от прочтения легкомысленной литературы (романов, детективов и пр.), и просмотра телевизора.

Самым лучшим времяпрепровождением будет прочтение библии и другой литературы на духовные темы.

При подготовке к исповеди и во время нее рекомендуется соблюдать ряд важных условий. Обратите внимание на этот список:

О чем следует подумать

При подготовке к исповеди следует использовать специальную литературу, где можно найти подробное разъяснение сути каждого греха. Мы предлагаем вам изучить список грехов на исповеди, образец:

1. Грехи, совершённые против Господа Бога: отсутствие веры в Бога; признание другой веры; участие в иных религиозных собраниях; обращение к ворожеям, гадалкам, шаманам; создание себе «кумиров». Под «кумирами» могут пониматься любые люди, вещи и все, что человек может ставить превыше Бога.
2. Грехи против ближних: обсуждение и осуждение людей, клевета и ложь, пренебрежение, прелюбодеяние (измена супругу), беспорядочные половые связи. И также к этой категории относится «гражданский брак», очень распространённый в современном обществе. Даже если супруги расписаны в загсе, но не венчаны, то это считается грехом. Кражи, грабежи, обман людей, с целью получения прибыли тоже считаются большими прегрешениями. Аборт, даже если он сделан по состоянию здоровья, является очень серьёзным грехом.

Чтобы понять, какие грехи вы совершили, следует обратиться к заповедям, причем понимать их следует не только буквально. Например, «не убий» подразумевает не только физическое убийство, но и убийство словом и даже в мыслях.

Поведение на исповеди

Перед тем как исповедаться, необходимо узнать время проведения исповеди в храме. Во многих храмах исповедь проходит по праздникам и воскресеньям, но в больших храмах может быть и в субботу, и в будний день. Чаще всего, большое количество желающих исповедаться приходит во время Великого поста. Но если человек исповедается впервые или после длительного перерыва, лучше всего поговорить со священником и подобрать удобное время для спокойного и открытого покаяния.

Перед исповедью необходимо выдержать трехдневный пост духовный и телесный: отказаться от половой жизни, не есть продукты животного происхождения, желательно отказаться от развлечений, просмотра телевизора и «сидения» в гаджетах. В это время необходимо читать духовную литературу и молиться. Существуют специальные молитвы перед исповеданием, которые можно найти в Молитвослове или на специализированных сайтах. Можно почитать другую литературу на духовные темы, которую может порекомендовать священник.

Стоит помнить, что исповедь — это прежде всего покаяние, а не просто душевная беседа со священником. Если у вас есть вопросы, то следует подойти к священнику по окончании Службы и попросить уделить вам время.

Священник вправе наложить на прихожанина епитимью, если посчитает грехи тяжкими. Это своего рода наказание для искоренения греха и получения скорейшего прощения. Как правило, епитимья — это чтение молитв, пост и служение ближним. Следует воспринимать епитимью не как наказание, а как духовное лекарство.

Приходить на исповедь нужно в скромной одежде. Мужчины должны одеться в брюки или штаны, и рубашку с длинными рукавами, желательно без изображений на ней. Шапку в церкви следует снимать. Женщины должны одеваться максимально скромно, не допустимы брюки, платья с декольте, обнаженными плечами. Длина юбки — ниже колена. На голове обязательно должен быть платок. Любой макияж, особенно накрашенные губы недопустимы, потому что нужно будет целовать Евангелие и крест.

Порядок исповеди:

1. Необходимо дождаться своей очереди на исповедь.
2. Повернувшись ко всем присутствующим, нужно произнести следующие слова: «Простите меня, грешника». В ответ люди должны сказать: «Бог простит, и мы прощаем».
3. Склонив голову перед аналоем (высокая подставкой, на которую кладут иконы и книги) нужно перекреститься и поклониться, и после этого можно исповедаться.
4. Выслушав исповедь, священник читает молитву, отпускающую грехи. После молитвы священник крестит исповедуемого и снимает епитрахиль.
5. После исповеди необходимо выслушать священника, и перекрестившись три раза и поклонившись, поцеловать крест и книгу Евангелие.

Таинство причастия

После исповеди верующий допускается до причастия. как правило, эти два обряда проводятся в разные дни.

Перед тем как причащаться, следует строго поститься три дня. За неделю до таинства также следует читать акафисты Святым и Богородице. В третий день поста вычитываются Канон Покаянный, Канон Молебны Богородице и Канон Ангелу-хранителю. Необходимо посетить вечернюю службу перед Причастием.

После полуночи следует воздержаться от еды и воды. По пробуждению читаются утренние молитвы. И также стоит помнить, что подготавливаясь к Причастию, следует не употреблять алкоголь, не курить, не сквернословить и отказаться от выполнения супружеского долга.

Таинство исповеди, как и таинство причастия являются очень важными событиями в жизни каждого человека. Очищаясь от грехов, исповедующийся становится ближе к Богу. Человек, начинающий становится на путь истинный уже делает большой шаг к очищению души и улучшению жизни. Стоит помнить, что к этим важным событиям следует подходить очень серьёзно и подготовлено. А уже покаявшись и получив прощение, сохранять душу, тело и мысли в чистоте и гармонии.

Мы один раз в жизни принимаем Крещение и миропомазываемся. В идеале один раз венчаемся. Таинство Священства не носит всеобъемлющего характера, оно совершается лишь над тем, кому Господь судил быть принятым в клир. В Таинстве Соборования наше участие очень невелико. А вот Таинства Исповеди и Причащения ведут нас через всю жизнь к вечности, без них немыслимо бытие христианина. К ним мы приступаем раз за разом. Так что рано или поздно имеем все же возможность задуматься: а правильно ли мы к ним готовимся? И понять: нет, скорее всего, не совсем. Поэтому разговор об этих Таинствах представляется нам очень важным. В настоящем номере, в беседе с главным редактором журнала игуменом Нектарием (Морозовым), мы решили коснуться (потому что охватить все — задача непосильная, слишком «безбрежная» тема) исповеди, а в следующий раз — поговорить о Причащении Святых Таин.

— Предполагаю, точней, догадываюсь: девять из десяти приходящих на исповедь исповедоваться не умеют…

— Действительно, это так. Даже регулярно ходящие в храм люди многих вещей в нем делать не умеют, но хуже всего дело обстоит именно с исповедью. Очень редко прихожанин исповедуется правильно. Исповедоваться надо учиться. Конечно, было бы лучше, если бы о Таинстве Исповеди, о покаянии говорил опытный духовник, человек высокой духовной жизни. Если я решаюсь здесь об этом говорить, то просто как человек исповедующийся — с одной стороны, и с другой — как священник, которому довольно часто приходится исповедь принимать. Я постараюсь обобщить свои наблюдения за собственной душой и за тем, как другие участвуют в Таинстве Покаяния. Но ни в коем случае не считаю свои наблюдения достаточными.

— Поговорим о наиболее распространенных недоумениях, заблуждениях и ошибках. Человек идет на исповедь впервые; он слышал, что прежде, чем причащаться, надо исповедоваться. И что на исповеди надо говорить свои грехи. У него сразу возникает вопрос: а за какой период «отчитываться»? За всю жизнь, начиная с детства? Но разве это все перескажешь? Или не надо все пересказывать, а надо просто сказать: «В детстве и в юности много раз проявлял эгоизм» или «В молодости был очень горд и тщеславен, да и сейчас, по сути, остаюсь таким же»?

— Если человек пришел на исповедь впервые — совершенно очевидно, что ему надо исповедаться за всю прошедшую жизнь. Начиная с того возраста, когда он уже мог отличать добро от зла — и до того момента, как он решил, наконец, исповедаться.

Как можно рассказать всю свою жизнь за короткое время? На исповеди мы рассказываем все же не всю свою жизнь, а то, что является грехом. Грехи — это конкретные события. Однако нет необходимости пересказывать все случаи, когда вы согрешили гневом, например, или ложью. Надлежит сказать, что вы совершали этот грех, и привести какие-то наиболее яркие, наиболее страшные проявления этого греха — те, от которых болит по-настоящему душа. Есть еще один указатель: что вам меньше всего хочется о себе рассказывать? Вот именно это и надо рассказать в первую очередь. Если вы идете на исповедь в первый раз, вам лучше всего поставить перед собой задачу: исповедаться в самых тяжелых, самых мучительных грехах. Потом уже исповедь станет более полной, более глубокой. Первая исповедь такой быть не может — по нескольким причинам: это и психологический барьер (впервые прийти и при священнике, то есть при свидетеле, сказать Богу о своих грехах — это нелегко) и другие препятствия. Человек ведь не всегда понимает, что есть грех. К сожалению, даже и не все люди, живущие церковной жизнью, знают и хорошо понимают Евангелие. А кроме как в Евангелии, ответа на вопрос, что есть грех, а что есть добродетель, нигде, пожалуй, не найдешь. В окружающей нас жизни многие грехи стали привычным явлением… Но даже и при чтении Евангелия человеку его грехи открываются не сразу, их открывает постепенно благодать Божия. Преподобный Петр Дамаскин говорит, что начало здравия души есть видение своих грехов бесчисленными, как песок морской. Если бы Господь сразу открыл человеку его греховность во всем ее ужасе — ни один человек этого вынести не смог бы. Вот почему Господь открывает человеку его грехи постепенно. Это можно сравнить с чисткой луковицы — сначала одну шкурку сняли, потом вторую — и, наконец, до самой луковицы добрались. Вот почему очень часто бывает так: человек ходит в храм, регулярно исповедуется, причащается — и осознает, наконец, необходимость так называемой генеральной исповеди. Очень редко бывает, что человек готов к ней сразу.

— Что это такое? Чем генеральная исповедь отличается от обычной?

— Генеральной исповедью, как правило, называют исповедь за всю прожитую жизнь, и в определенном смысле это верно. Но генеральной можно назвать исповедь и не столь всеобъемлющую. Мы каемся в своих грехах из недели в неделю, из месяца в месяц, это — простая исповедь. Но время от времени нужно устраивать себе генеральную исповедь — пересмотр всей своей жизни. Не той, что прожита, а той, что сейчас. Мы видим, что одни и те же грехи у нас повторяются, избавиться от них не получается — вот поэтому надо разобраться в себе. Всю свою жизнь, как она есть сейчас, пересмотреть.

— Как относиться к так называемым вопросникам для генеральной исповеди? Их можно видеть в церковных лавках.

— Если под генеральной исповедью понимать именно исповедь за всю прожитую жизнь, то здесь действительно возникает необходимость в каких-то внешних пособиях. Лучшее пособие для исповедников — это книга архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди», она о духе, правильном настрое кающегося человека, о том, в чем именно надо каяться. Есть книга «Грех и покаяние последних времен. О тайных недугах души» архимандрита Лазаря (Абашидзе). Полезны выдержки из святителя Игнатия (Брянчанинова) — «В помощь кающемуся». Что касается вопросников — да, есть духовники, есть священники, которые этих вопросников не одобряют. Говорят, что в них можно вычитать такие грехи, о которых читающий и слыхом не слыхал, а прочитает — и повредится… Но, к сожалению, почти не осталось таких грехов, о которых современный человек не знал бы. Да, там есть вопросы неумные, грубые, есть вопросы, грешащие явно излишним физиологизмом… Но если относиться к вопроснику как к рабочему инструменту, как к плугу, которым один раз нужно всего себя перепахать, то, я думаю, использовать его можно. В старину подобные вопросники называли таким чудным для современного уха словом «поновление». Действительно, человек с их помощью поновлял себя как образ Божий, как поновляют старую, обветшавшую и закопченную икону. Думать о том, в хорошей или плохой литературной форме составлены эти вопросники, совершенно необязательно. К серьезным недостаткам некоторых вопросников нужно отнести вот что: составители включают в них то, что, в сущности, грехом не является. Не мыл ли руки душистым мылом, например, или не стирал ли в воскресенье… Если стирал во время воскресной службы — это грех, а если стирал после службы, потому что другого времени не было,— лично я в этом греха не вижу.

— К сожалению, в наших церковных лавках можно подчас такое купить…

— Вот почему необходимо посоветоваться со священником прежде, чем использовать вопросник. Могу порекомендовать книгу иерея Алексия Мороза «Исповедую грех, батюшка» — это разумный и очень подробный вопросник.

— Здесь же необходимо уточнить: что мы подразумеваем под словом «грех»? Большинство исповедующихся, произнося это слово, имеют в виду именно греховный поступок. То есть, по сути, проявление греха. Например: «Вчера был резок и жесток с мамой». Но ведь это не отдельный, не случайный какой-то эпизод, это проявление греха нелюбви, нетерпимости, непрощения, эгоизма. Значит, нужно не так говорить, не «вчера был жесток», а просто «я жесток, во мне мало любви». Или как нужно говорить?

— Грех — это проявление страсти на деле. Надо каяться в конкретных грехах. Не в страстях как таковых, потому что страсти — они всегда одни и те же, можно на всю жизнь одну исповедь себе написать, а в тех грехах, которые от исповеди до исповеди были совершены. Исповедь — это то Таинство, которое дает нам возможность положить начало новой жизни. Мы покаялись в совершенных грехах, и с этого момента наша жизнь началась заново. Это и есть то чудо, которое в Таинстве Исповеди совершается. Вот почему каяться нужно всегда — в прошедшем времени. Не надо говорить: «Я обижаю ближних», надо сказать: «Я обижал ближних». Потому что у меня есть намерение, сказав это, впредь людей не обижать.

Каждый грех на исповеди должен быть назван так, чтоб было понятно, в чем именно он заключается. Если мы каемся в празднословии, не надо все эпизоды нашего празднословия пересказывать и все наши праздные слова повторять. Но если в каком-то случае празднословия было столько, что мы кого-то этим утомили или наговорили чего-то совсем уж лишнего — наверное, надо об этом на исповеди сказать чуть подробней, определенней. Есть ведь такие слова евангельские: За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда (Мф. 12, 36). Надо и на исповедь свою заранее с этой точки зрения посмотреть — не будет ли в ней празднословия.

— И все же о страстях. Если я испытываю раздражение от просьбы моего ближнего, но ничем этого раздражения не выдаю и необходимую помощь ему оказываю — должна ли я каяться в испытанном мною раздражении как в грехе?

— Если Вы, чувствуя в себе это раздражение, сознательно боролись с ним — это одна ситуация. Если же Вы это свое раздражение приняли, развивали его в себе, упивались им — это ситуация другая. Все зависит от направления воли человека. Если человек, испытывая греховную страсть, обращается к Богу и говорит: «Господи, я этого не хочу и не желаю, помоги мне от этого избавиться» — греха на человеке практически нет. Грех есть — настолько, насколько в этих искусительных желаниях участвовало наше сердце. И насколько мы позволяли ему в этом участвовать.

— Видимо, надо остановиться на «болезни рассказывания», проистекающей от определенного малодушия при исповеди. К примеру, вместо того, чтобы сказать «я вела себя эгоистично», я начинаю рассказывать: «На работе… мой коллега говорит… а я в ответ говорю…» и т. д. О грехе своем я в конечном итоге сообщаю, но — именно вот так, в обрамлении рассказа. Это даже не обрамление, эти рассказывания играют, если разобраться, роль одежды — мы одеваемся в слова, в сюжет, чтоб не чувствовать себя голыми на исповеди.

— Действительно, так легче. Но не нужно облегчать себе задачу исповеди. На исповеди не должно быть ненужных подробностей. Не должно быть каких-то других людей с их поступками. Потому что когда мы говорим о других людях, мы чаще всего оправдываем себя за счет этих людей. Также мы оправдываемся за счет каких-то наших обстоятельств. С другой стороны, иногда мера прегрешения зависит от обстоятельств совершения греха. Избить человека по пьяной злобе — это одно, остановить преступника, защищая жертву,— совсем другое. Отказать в помощи ближнему из-за лени и эгоизма — одно, отказать потому, что температура в тот день была сорок,— другое. Если человек, умеющий исповедоваться, исповедуется подробно — священнику легче увидеть, что и почему с этим человеком происходит. Таким образом, обстоятельства совершения греха нужно сообщать только в том случае, если без этих обстоятельств не понятен совершенный вами грех. Этому тоже учатся на опыте.

Лишнее рассказывание на исповеди может иметь еще и другую причину: потребность человека в участии, в душевной помощи и тепле. Здесь, может быть, уместна беседа со священником, но она должна быть в другое время, никак уж не в момент исповеди. Исповедь — это Таинство, а не беседа.

— Священник Александр Ельчанинов в одной из своих записей благодарит Бога за то, что Он помогает ему всякий раз переживать исповедь как катастрофу. Что мы должны делать для того, чтоб наша исповедь, по крайней мере, не была сухой, холодной, формальной?

— Надо помнить, что исповедь, которую мы произносим в храме,— это верхушка айсберга. Если вот эта исповедь — это все, и ею все ограничивается — можно сказать, что у нас ничего нет. Не было исповеди на самом деле. Есть только благодать Божия, которая вопреки нашему неразумию и безрассудству действует все-таки. У нас есть намерение каяться, но оно формально, оно сухо и безжизненно. Это как та смоковница, которая если и принесет какие-то плоды, то с великим трудом.

Наша исповедь в другое время совершается и в другое время готовится. Когда мы, зная, что завтра пойдем в храм, будем исповедоваться, садимся и разбираемся в своей жизни. Когда я задумываюсь: почему за это время столько раз осуждал людей? А потому, что, осуждая их, я сам в своих глазах выгляжу лучше. Я, вместо того, чтоб заниматься собственными грехами, осуждаю других и оправдываю себя. Или нахожу для себя в осуждении какое-то удовольствие. Когда я понимаю, что, пока я осуждаю других, я не буду иметь благодати Божией. И когда я говорю: «Господи, помоги мне, иначе — сколько я буду убивать этим свою душу?». После этого я приду на исповедь и скажу: «Я без числа осуждал людей, я превозносился над ними, я находил для себя в этом сладость». Мое покаяние заключается не только в том, что я это произнес, но в том, что я решил больше этого не делать. Когда человек кается именно так, он от исповеди получает очень большое благодатное утешение и совсем по-другому исповедуется. Покаяние — это изменение человека. Если изменения не произошло, исповедь осталась до известной степени формальностью. «Исполнением христианского долга», как почему-то принято было выражаться до революции.

Есть примеры святых, которые приносили покаяние Богу в сердце своем, изменяли свою жизнь, и Господь это покаяние принимал, хотя не было над ними епитрахили, и молитва об оставлении грехов не была прочитана. Но покаяние-то было! А у нас по-другому — и молитва прочитана, и причастился человек, а покаяния как такового не произошло, разрыва в цепи греховной жизни нет.

Есть люди, которые приходят на исповедь и, встав уже перед аналоем с крестом и Евангелием, начинают вспоминать, чем они согрешили. Это всегда сущее мучение — и для священника, и для тех, кто ждет своей очереди, и для самого человека, конечно. Как к исповеди готовиться? Во-первых — внимательной трезвой жизнью. Во-вторых — есть хорошее правило, взамен которого ничего не придумаешь: каждый день вечером уделять пять-десять минут даже не размышлению о том, что произошло в течение дня, а покаянию перед Богом в том, в чем человек считает себя согрешившим. Сесть и мысленно пройти день — от утренних часов до вечерних. И каждый грех для себя осознать. Большой грех или малый — его надо понять, прочувствовать и, как говорит Антоний Великий,— поставить меж собой и Богом. Увидеть в нем препятствие между собой и Творцом. Почувствовать эту страшную метафизическую сущность греха. И за каждый грех попросить у Бога прощения. И в сердце своем положить желание оставить эти грехи в дне минувшем. Желательно эти грехи в какой-то блокнот записывать. Это помогает полагать греху предел. Не записали мы этот грех, чисто механического такого действия не сделали, и он «перешел» в следующий день. Да и готовиться к исповеди тогда будет проще. Не надо все «вдруг» припоминать.

— Некоторые прихожане предпочитают исповедь в такой форме: «Согрешил против такой-то заповеди». Это удобно: «Согрешил против седьмой» — и больше ничего рассказывать не надо.

— Я полагаю, что это совершенно неприемлемо. Любая формализация духовной жизни эту жизнь убивает. Грех — это боль человеческой души. Если этой боли нет, то нет и покаяния. Преподобный Иоанн Лествичник говорит, что о прощении наших грехов нам свидетельствует та боль, которую мы чувствуем, каясь в них. Если мы не испытываем боли, у нас есть все основания сомневаться, что грехи нам прощены. А преподобный Варсонофий Великий, отвечая на вопросы различных людей, неоднократно говорил, что признак прощения — это потеря сочувствия к прежде совершенным грехам. Вот это и есть то изменение, которое с человеком должно произойти, внутренний поворот.

— Еще одно распространенное мнение: зачем я буду каяться, если я знаю, что все равно не изменюсь — это будет с моей стороны лицемерием и ханжеством.

— «Невозможное человекам возможно Богу». Что такое грех, почему человек вновь и вновь его повторяет, даже понимая, что это плохо? Потому что это то, что возобладало над ним, что вошло в его природу, сломало ее, исказило. И сам человек с этим справиться не может, ему нужна помощь — благодатная помощь Божия. Через Таинство Покаяния человек прибегает к Его помощи. Первый раз человек приходит на исповедь и подчас даже не собирается свои грехи оставлять, но пусть он хотя бы раскается в них перед Богом. О чем мы просим Бога в одной из молитв Таинства Покаяния? «Ослаби, остави, прости». Сначала ослаби силу греха, потом остави, и уж потом — прости. Бывает так, что человек приходит на исповедь много раз и кается в одном и том же грехе, не имея сил, не имея решимости его оставить, но кается искренне. А Господь за это покаяние, за это постоянство посылает человеку свою помощь. Есть такой замечательный пример, по-моему, у святителя Амфилохия Иконийского: некий человек приходил в храм и там вставал на колени перед иконой Спасителя и слезно каялся в ужасном грехе, который раз за разом вновь совершал. Его душа настолько исстрадалась, что он однажды сказал: «Господи, я устал от этого греха, я никогда его более не совершу, я Тебя Самого призываю в свидетели на Страшном Суде: этого греха отныне не будет в моей жизни». После этого он вышел из храма и вновь впал в этот грех. И что же он сделал? Нет, не удавился и не утопился. Вновь пришел в храм, встал на колени и каялся в падении. И так, возле иконы, умер. И святителю была открыта участь этой души. Господь помиловал каявшегося. И диавол спрашивает Господа: «Как же так, разве он не обещал Тебе много раз, не призывал Тебя Самого в свидетели и не обманывал потом?». И Бог отвечает: «Если ты, будучи человеконенавистником, столько раз после его обращений ко Мне принимал его к себе обратно, как же Я его не приму?».

А вот известная лично мне ситуация: в один из московских храмов регулярно приходила девушка и исповедовалась в том, что зарабатывает себе на жизнь древнейшей, как говорится, профессией. Никто не допускал ее до Причастия, конечно, но она продолжала ходить, молилась, пыталась как-то участвовать в жизни прихода. Не знаю, удалось ли ей оставить это ремесло, но точно знаю, что Господь ее хранит и не оставляет, ожидая необходимой перемены.

Очень важно верить в прощение грехов, в силу Таинства. Те, кто не верит, жалуются, что после исповеди не наступает облегчения, что они уходят из храма с тяжелой душой. Это от маловерия, даже от неверия в прощение. Вера должна давать человеку радость, а если веры нет, не нужно надеяться на какие-то душевные переживания и эмоции.

— Иногда бывает так, что некий давний (как правило) наш поступок вызывает у нас реакцию скорее юмористическую, чем покаянную, и нам представляется, что говорить об этом поступке на исповеди — это излишнее усердие, граничащее с ханжеством либо с кокетством. Пример: я вдруг вспоминаю, что когда-то в юности украла книгу в библиотеке дома отдыха. Думаю, что надо сказать об этом на исповеди: как ни крути, восьмая заповедь нарушена. И тут же самой становится смешно…

— Я бы не относился к этому столь несерьезно. Есть поступки, которые нельзя даже формально совершать, потому что они нас разрушают — даже не как людей веры, а просто как людей совестливых. Есть определенные барьеры, которые мы должны себе установить. Это святые могли иметь духовную свободу, которая позволяет совершать вещи, формально осуждаемые, но они совершали их только тогда, когда эти поступки были во благо.

— Верно ли, что не нужно каяться в грехах, совершенных до Крещения, если крестился в зрелом возрасте?

— Формально верно. Но дело вот в чем: раньше Таинству Крещения всегда предшествовало Таинство Покаяния. Крещению Иоаннову, вхождению в воды Иордана предшествовало исповедание грехов. Сейчас взрослых людей в наших храмах крестят без исповедания грехов, лишь в некоторых храмах есть практика предкрещальной исповеди. И что происходит? Да, в крещении человеку грехи прощаются, но он не осознал этих грехов, не пережил покаяния в них. Вот почему он к этим грехам, как правило, возвращается. Разрыва не произошло, линия греха продолжается. Формально человек не обязан о грехах, совершенных до крещения, на исповеди говорить, но… лучше не углубляться в такие вот расчеты: «Это я должен сказать, а вот это могу не говорить». Исповедь не предмет такого торга с Богом. Здесь не в букве дело, здесь дело в духе.

— Мы достаточно много говорили здесь о том, как готовиться к исповеди, но что мы должны читать или, как говорят, вычитывать накануне дома, какие молитвы? В молитвослове есть Последование ко Святому Причащению. Нужно ли вычитывать его целиком и достаточно ли этого? Кроме того, Причастия за исповедью может ведь и не следовать. Что читать перед исповедью?

— Очень хорошо, если человек перед исповедью прочитает Покаянный канон Спасителю. Есть также очень хороший Покаянный канон Божией Матери. Это может быть просто молитва с покаянным чувством «Боже, буди милостив ко мне грешному». И очень важно, вспоминая каждый совершенный грех, доводя до сердца сознание его гибельности для нас, от души, своими словами попросить за него прощения у Бога, просто стоя перед иконами или полагая поклоны. Прийти к тому, что преподобный Никодим Святогорец называет ощущением себя «виновномилуемым». То есть почувствовать: я погибаю, и это сознаю, и не оправдываю себя. Я признаю себя достойным этой гибели. Но я с этим иду к Богу, повергаюсь перед Его любовью и надеюсь на Его милость, веря в нее.

У игумена Никона (Воробьева) есть замечательное письмо некоей женщине, уже немолодой, которая из-за возраста и болезни должна была приготовиться к переходу в Вечность. Он пишет ей: «Вспоминай все свои грехи и в каждом — даже и в том, который исповедала — кайся перед Богом, пока не почувствуешь, что Господь тебя прощает. Это не прелесть — почувствовать, что Господь прощает, это то, что святые отцы называли радостнотворным плачем — покаянием, приносящим радость». Это самое необходимое — почувствовать мир с Богом.

Беседовала Марина Бирюкова

Полный перечень грехов на исповеди! Подготовка к исповеди Образец покаяния.

Данный перечень — список рассчитан на начинающих церковную жизнь людей и желающих покаяться перед Богом.

Готовясь к исповеди, выпишите из списка обличающие Вашу совесть грехи. Если их много, нужно начать из самых тяжких смертных.
Причащаться можно только с благословения священника. Покаяние ПЕРЕД БОГОМ предполагает не равнодушное перечисление своих плохих поступков, А ИСКРЕННЕЕ ОСУЖДЕНИЕ СВОЕЙ ГРЕХОВНОСТИ И РЕШИМОСТЬ ИСПРАВЛЯТЬСЯ!

Перечень грехов для исповеди

Я (имя) согрешил(а) перед БОГОМ:

• слабой верой (сомнением в Его бытии).
• Не имею к Богу ни любви, ни должного страха, поэтому редко исповедуюсь и причащаюсь, (чем доводил(а) душу до окамененного нечувствия по отношению к Богу).
• Редко посещаю Церковь в воскресенья и праздники (работой, торговлей, развлечением в эти дни).
• Каяться не умею, грехов не вижу.
• Не вспоминаю о смерти и не готовлюсь предстать на Суд Божий (Память о смерти и будущем суде помогает избегать греха).

Согрешил(а) :

• НЕ благодарю Бога за Его милости.
• Не покорностью воле Божьей (желаю, чтобы всё было помоему). По гордости надеюсь на себя и людей, а не на Бога. Приписыванием успехов себе, а не Богу.
• Боязнью страданий, нетерпением скорбей и болезней (они попущены Богом для очищения души от греха).
• Ропотом на жизненный крест (судьбу), на людей.
• Малодушием, унынием, печалью, обвинением Бога в жестокости, отчаянием в спасении, желанием (попыткой) самоубийства.

Согрешил(а) :

• Опаздыванием и ранним уходом из церкви.
• Невниманием во время службы (к чтению и пению, разговорами, смехом, дреманием…). Хождением по храму без нужды, толкаясь и грубя.
• По гордости уходил (а) с проповеди критикуя и осуждая священника.
• В женской нечистоте дерзала прикасаться к святыне.

Согрешил(а) :

• по лености не читаю утренние и вечерние молитвы (полностью из молитвослова), сокращаю их. Молюсь рассеянно.
• Молилась с непокрытой головой, имея неприязнь на ближнего. Небрежным изображением на себе крестного знамения. Не ношением нательного креста.
• Неблагоговейным почитанием св. икон и святынь Церковных.
• В ущерб молитве, чтению Евангелия, Псалтири и духовной литературы смотрел(а) телевизор (Богоборцы через фильмы учат людей нарушать заповедь Бога о целомудрии до брака, супружеской измене, жестокости, садизму, повреждают психическое здоровье молодежи. Прививают им через «Гарри Потер…» нездоровый интерес к магии, чародейству и незаметно втягивают в гибельное общение с дьяволом. В СМИ, это беззаконие перед Богом, преподносится как нечто положительное, в цвете и романтическом виде. Христианин! Уклонись от греха и сохрани себя и своих детей для Вечности!!!).
• Малодушным молчанием, когда при мне богохульствовали, стыдом креститься и исповедовать Господа при людях (это один из видов отречения от Христа). Хулой на Бога и на всякую святыню.
• Ношением обуви с крестами на подошве. Употреблением для бытовых нужд газет…, где написано о Боге…
• Называл(а) животных именами людей «Васька», «Машка». О Боге говорил(а) не благоговейно и без смирения.

Согрешил(а) :

• к Причастию дерзал (а) приступать без должной подготовки (не читая каноны и молитвы, утаивая и умаляя грехи на исповеди, во вражде, без поста и благодарственных молитв…).
• Дни Причастия не проводил(а) свято (в молитве, чтении Евангелия…, а предавался(лась) развлечениям, объедению, многоспанию, празднословию…).

Согрешил(а) :

• нарушением постов, а также среды и пятницы (Постясь в эти дни, мы почитаем страдания Христовы).
• Не (всегда) молюсь перед едой, работой и после (После еды и работы читается благодарственная молитва).
• Пресыщением в пище и питии, упиванием допьяна.
• Тайноядением, лакомством (пристрастие к сладкому).
• Ел(а) кровь животных (кровянку…). (Запрещено Богом Левит 7,2627; 17, 1314, Деян. 15, 2021,29). В постный день праздничный (поминальный) стол был скоромным.
• Усопших поминал(а) с водкой (это язычество и с христианством не согласуется).

Согрешил(а) :

• празднословием (пустые разговоры о житейской суете…).
• Рассказом и слушанием пошлых анекдотов.
• Осуждением людей, священников и монахов (а своих грехов не вижу).
• Слушанием и пересказом сплетен и кощунственных анекдотов (о Боге, Церкви и священнослужителях). (Этим через МЕНЯ сеялся соблазн, и хулилось имя Божие среди людей).
• Поминанием имени Божия всуе (без нужды, в пустых разговорах, шутках).
• Ложью, обманом, неисполнением данных Богу (людям) обещаний.
• Сквернословием, матерной (это хула на Божью Матерь) руганью с упоминанием нечистой силы (призываемые в разговорах злобные демоны нам же и навредят).
• Клеветой, распространением худых слухов и сплетен, разглашением чужих грехов и слабостей.
• Слушал(а) злословие с удовольствием и согласием.
• По гордости унижал (а) ближних насмешками (подколки), глупыми шутками… Неумеренным смехом, хохотом. Смеялся над нищими, калеками, чужим горем… Божбою, лживой клятвой, лжесвидетельством на суде, оправданием преступников и осуждением невиновных.

Согрешил(а) :

• леностью, не желанием работать (жизнь за счет родителей), исканием телесного покоя, негою в постели, желанием наслаждаться греховной и роскошной жизнью.
• Курением (у американских индейцев, воскурение табака имело ритуальное значение поклонение духамдемонам. Курящий христианин предатель Бога, демонопоклонник и самоубийца вредит здоровью). Употреблением наркотиков.
• Слушанием эстрадной и рокмузыки (воспевая человеческие страсти, возбуждает низменные чувства).
• Пристрастием к азартным играм и зрелищам (карты, домино, компьютерные игры, телевизор, кинотеатры, дискотеки, кафе, бары, рестораны, казино…). (Богоборческая символика карт, при игре или гадании, призвана кощунственно издеваться над страданиями Христа Спасителя. А игры разрушают психику детей. Они, стреляя и убивая, становятся агрессивными, склонными к жестокости и садизму, со всеми вытекающими для родителей последствиями).

Согрешил(а) :

• растлевал(а) свою душу чтением и рассматриванием (в книгах, журналах, фильмах…) эротического бесстыдства, садизма, нескромных игр, (Растленный пороками человек отображает в себе качества демона, а не Бога), танцев, сам(а) танцевал(а), (Они привели к мученической кончине Иоанна Крестителя, после которой танцы для христиан глумление над памятью Пророка).
• Услаждением блудными мечтами и воспоминанием прежних грехов. Не удалением от греховных свиданий и соблазна.
• Похотным воззрением и вольностью (нескромность, объятия, поцелуи, нечистые осязания тела) с лицами другого пола.
• Блудом (половая связь до венчания). Блудными извращениями (рукоблудие, позы).
• Содомскими грехами (гомосексуализм, лесбиянство, скотоложство, кровосмешение (блуд с родственниками).

Вводя в соблазн мужчин бесстыдно одевалась в короткие и с РАЗРЕЗАМИ юбки, брюки, шорты, облегающую и просвечивающуюся одежду, (этим попиралась заповедь Божия о внешнем виде женщины. Она должна одеваться красиво, но в рамках христианского стыда и совести.

Христианка должна являть собой образ Божий, а не богоборческий, обстрижено обнажено перекрашенный, с когтистой лапой вместо человеческой руки, образ сатаны) стриглась, красилась… В таком виде, не уважая святыню, дерзала входить в храм Божий.

Участием в конкурсах «красоты», фотомоделей, маскарадах (маланка, вождение козы, праздник хелловин…), а также в танцах с блудными действиями.

Был(а) нескромен(на) в жестах, телодвижениях, походке.

Купанием, загоранием и обнажением в присутствии лиц другого пола (противоречит христианскому целомудрию).

Соблазнением на грех. Торговлей своим телом, сутенерством, сдачей помещения для блуда.

Вы можете помочь стать сайту лучше

Согрешил(а) :

• прелюбодеянием (измена в браке).
• Не венчанным браком. Похотливой невоздержностью в супружеских отношениях, (в посты, воскресенья, праздники, прибеременности, в дни женской нечистоты).
• Извращениями в супружеской жизни (позы, оральный, анальный блуд).
• Желая жить в свое удовольствие и избегая жизненных трудностей, предохранялся(лась) от зачатия детей.
• Употреблением «противозачаточных» средств (спираль, таблетки не препятствуют зачатию, а убивают ребенка на ранней стадии). Убивал(а) своих детей (аборты).
• Советом (принуждением) других на аборт (мужчины, с молчаливого согласия, или принуждавшие жен… к аборту также детоубийцы. Врачи делающие аборты, убийцы, а ассистенты соучастники).

Согрешил(а) :

• губил(а) души детей, готовя их только для земной жизни (не учил(а) о Боге и вере, не прививал(а) им любви к церковной и домашней молитве, посту, смирению, послушанию.
• Не развивал(а) чувство долга, чести, ответственности…
• Не смотрел(а) чем занимаются, что читают, с кем дружат, как ведут себя).
• Наказывал(а) их слишком жестоко (вымещая злобу, а не для исправления, обзывал(а), проклинал(а).
• Своими грехами соблазнял(а) детей (интимными отношениями при них, руганью, сквернословием, просмотром безнравственных телепередач).

Согрешил(а) :

• совместной молитвой или переходом в раскол (Киевский патриархат, УАПЦ, старообрядчество…), унию, секту. (Молитва с раскольниками и еретиками ведет к отлучению от Церкви: 10, 65, Апостольские правила).
• Суеверием (вера снам, приметам…).
• Обращением к экстрасенсам, «бабкам» (выливание воска, качание яиц, сливание страха…).
• Осквернял(а) себя уринотерапией (в ритуалах сатанистов употребление мочи и кала имеет кощунственное значение. Такое «лечение» является мерзким осквернением и дьявольской насмешкой над христианами), употреблением «наговоренного» ворожеями… Гаданием на картах, ворожением (для чего?). Боялся(ась) колдунов больше чем Бога. Кодированием (от чего?).

Вы можете помочь стать сайту лучше

Увлечением восточными религиями, оккультизмом, сатанизмом (указать чем). Посещением сектантских, оккультных… собраний.

Занятием йогой, медитацией, обливанием по Иванову (осуждается не само обливание, а учение Иванова, приводящее к поклонению ему и природе, а не Богу). Восточными единоборствами (поклонение духу зла, учителя, и оккультное учение о раскрытии «внутренних возможностей» приводит к общению с демонами, одержимости…).

Чтением и хранением запрещенной Церковью оккультной литературы: магии, хиромантии, гороскопов, сонников, пророчеств Нострадамуса, литературы религий Востока, учения Блаватской и Рерихов, Лазарева «Диагностика кармы», Андреева «Роза мира», Аксенова, Клизовского, Владимира Мегре, Таранова, Свияж, Верещагина, Гарафины Маковий, Асауляк…

(Православная Церковь предупреждает, что сочинения этих и прочих оккультных авторов с учением Христа Спасителя ничего общего не имеет. Человек через оккультизм, вступая в углубленное общение с демонами, отпадает от Бога и губит свою душу, а психические расстройства будут должным возмездием за гордость и самонадеянное заигрывание с бесами).

Понуждением (советом) и других к ним обращаться и этим заниматься.

Согрешил(а) :

• воровством, святотатством (воровство церковного).
• Сребролюбием (пристрастие к деньгам и богатству).
• Неуплатой долгов (заработной платы).
• Жадностью, скупостью на милостыню и покупку духовных книг… (а на прихоти и развлечения трачусь не скупясь).
• Корыстолюбием (пользование чужим, жизнь за чужой счет…). Желая обогащаться давал(а) деньги под проценты.
• Торговлей водкой, сигаретами, наркотиками, противозачаточными средствами, нескромной одеждой, порно… (этим помогал(а) демону губить себя и людей соучастник их грехов). Общитывал(а), обвешивал(а), выдавал(а) плохой товар за хороший…

Согрешил(а) :

• самолюбием, завистью, лестью, лукавством, неискренностью, лицемерием, человекоугодием, подозрительностью, злорадством.
• Принуждением других к греху (солгать, украсть, подглядеть, подслушать, доносить, выпить спиртное…).

Желанием славы, уважения, благодарности, похвал, первенства… Деланием добра напоказ. Хвастовством и любованием собой. Красованием перед людьми (остроумием, внешностью, способностями, одеждой…).

Вы можете помочь стать сайту лучше

Согрешил(а) :

• непокорностью родителям, старшим и начальникам, оскорблением их.
• Капризами, упрямством, прекословием, своеволием, самооправданием.
• Леностью к учебе.
• Небрежным уходом за престарелыми родителями, родственниками… (оставлял(а) их без присмотра, пищи, денег, лекарства…, сдавал (а) в дом престарелых…).

Согрешил(а) :

• гордостью, обидчивостью, злопамятством, вспыльчивостью, гневом, мстительностью, ненавистью, непримиримой враждой.
• Наглостью и дерзостью (лез(ла) без очереди, толкался(ласъ).
• Жестокостью к животным,
• Оскорблял(а) домашних, был(а) причиной семейных скандалов.
• Не несением совместных трудов по воспитанию детей и содержанию хозяйства, тунеядством, пропиванием денег, сдаванием детей в детдом…
• Занятием боевым искусством и спортом (профессиональный спорт повреждает здоровье и развивает в душе гордыню, тщеславие, чувство превосходства, презрение, жажду обогащения…), ради славы, денег, разбоя (рэкетирства).
• Грубым обращением с ближними, причинением им вреда (какого?).
• Рукоприкладством, избиванием, убийством.
• Не защитой слабых, избиваемых, женщины от насилия…
• Нарушением правил дорожного движения, ездой в нетрезвом виде… (чем подвергал опасности жизнь людей).

Согрешил(а) :

• небрежным отношением к работе (общественной должности).
• Общественное положение (таланты…) использовал(а) не к славе Божьей и пользе людей, а для личных выгод.
• Притеснением подчиненных. Даванием и принятием (вымогательством) взяток (что могло привести к вреду государственному и частным трагедиям).
• Расхищал(а) государственную и коллективную собственность.
• Имея руководящее положение, не заботился(лась) о пресечении обучения в школах безнравственным предметам, не христианских обычаев (разлагающих нравственность народа).
• Не оказывал(а) помощь в распространении Православия и пресечению влияния сект, чародеев, экстрасенсов…
• Прельщался(лась) их деньгами и сдавал(а) им помещения в аренду (чем способствовал(а) погибели душ людей).
• Не защищал(а) церковные святыни, не оказывал(а) помощи в строительстве и ремонте храмов и монастырей…

Леностью ко всякому доброму делу (не навещал(а) одиноких, больных, заключенных…).

В жизненных вопросах не советовался(лась) со священником и старшими (что приводило к непоправимым ошибкам).

Давал(а) советы, не зная, угодны ли они Богу. Пристрастною любовью к людям, вещам, занятиям… Своими грехами соблазнял (а) окружающих.

Оправдываю свои грехи житейскими нуждами, болезнью, слабостью, и что нас никто не научил вере в Бога (но мы и сами не интересовались этим).

Совращал(а) в неверие людей. Посещал(а) мавзолей, атеистические мероприятия…

Холодной и бесчувственной исповедью. Согрешаю сознательно, попирая обличающую совесть. Нет твёрдой решимости исправить свою греховную жизнь. Каюсь, что своими грехами оскорблял(а) Господа, искренно об этом сожалею и буду стараться исправиться.

Указать и другие грехи, какими согрешил (а).

Вы можете помочь стать сайту лучше

Примечание! Что касается возможного соблазна от приводимых здесь грехов, то действительно, что блуд мерзок, и о нем надо говорить аккуратно.

Апостол Павел говорит: «блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас» (Еф. 5,3). Однако, через телевидение, журналы, рекламу… он настолько вошел в жизнь даже самых юных так, что блудные грехи многими не считаются грехом. Поэтому об этом надо говорить на исповеди и призывать всех к покаянию и исправлению.

Те, кому впервые в жизни предстоит поучаствовать в одном из важнейших христианских таинств, задаются вопросом, с каких слов начать исповедь перед батюшкой. Человек, который хочет покаяться и , может не знать, как рассказывать о своих грехах.

Известный церковный деятель современности архимандрит Иоанн (Крестьянкин) выделил два варианта построения исповеди:

• по десяти заповедям;
• по заповедям блаженства.

В своей книге, посвященной исповеди, иерарх приводит пример того, как можно произносить исповедь и каяться в своих грехах. Архимандрит анализирует каждую из заповедей и описывает, какие обязанности должны иметь христиане перед Богом согласно этим заповедям. Иоанн указывает читателям на ошибки в повседневной жизни, которые ведут к забвению веры.

Он анализирует заповеди блаженства и указывает на то, что люди предают небрежению. Рассматривая вторую заповедь блаженства («блаженны плачущие»), он спрашивает читателя, оплакивал ли он осквернение Божьего образа в себе, свою нехристианскую жизнь, приливы гордыни и гнева. Он показывает читателям, как далеко они стоят от ступеней нравственного совершенства.

Эту книгу признают хорошим пособием, объясняющим, что следует считать грехом в человеческой жизни. Но она не может быть инструкцией о том, что нужно говорить. Кающийся должен сам выбирать слова, которые будут идти из его сердца, и искренне желать раскаяться.

Подготовка к исповеди и ее проведение

Человек, который хочет исповедаться впервые, должен тщательно вспомнить все совершавшиеся грехи. Для удобства он может составить конспект, который позволит ему ничего не забыть во время таинства. Он может заранее поговорить со священнослужителем, который назначит для него время во время общей исповеди или особо.

Люди исповедуются у священнослужителей в порядке очереди. Пришедший должен подождать своей очереди. После этого он, повернувшись к собравшимся, просит у них прощения за совершенные грехи. Они говорят, что Бог простит, и прощают его. После этого исповедующийся идет к священнослужителю.

Человек подходит к аналою, крестится, совершает поклон, а после начинает исповедоваться. Подойдя к священнику, он должен обратиться к Богу и сказать, что перед Ним он согрешил. В начале он может представиться исповедующему его священнику, но это можно сделать и в конце, когда священнослужитель должен будет называть его имя в молитве. Далее наступает время перечисления грехов, рассказ о каждом из которых должен начинаться со слова: «согрешил/согрешила».

Также, подойдя к аналою, верующий может сказать «Исповедуется раб Божий (раба Божия)» и назвать имя. Затем сказать «Раскаиваюсь в грехах» и начать их перечисление.

Когда кающийся заканчивает перечислять свои грехи, он должен выслушать слово иерея, который может отпустить ему грехи или назначить наказание для мирянина (епитимью). После этого человек еще раз крестится, совершает поклоны, прикладывается к Евангелию и Кресту.

Исповедь – одно из важнейших таинств в жизни христианина. У новообращенных и поздно пришедших к вере часто возникает вопрос, с каких слов начать исповедь перед батюшкой. . Человек должен показать, что он осознал свою греховную жизнь и хочет измениться.

Исповедью считается христианский обряд, при котором исповедующийся человек совершает покаяние и раскаивается в своих грехах в надежде на прощение Богом Христом. Спаситель сам установил это таинство и сказал ученикам слова, которые записаны в Евангелии от Матфея, гл. 18, стих 18. Также об этом говорится в Евангелии от Иоанна, гл. 20, стихи 22 – 23.

Вконтакте

Одноклассники

Таинство исповеди

Со слов святых отцов, покаянием еще считается вторым крещением. Человек во время крещения очищается от греха первородного, который передался всем от первых прародителей Адама и Евы. А после обряда крещения при покаянии происходит смывание личных . Когда человек осуществляет таинство покаяния, он должен быть честен и осознавать свои грехи, чистосердечно раскаиваясь в них, и не повторять греха, веря в надежду на спасение Иисусом Христом и Его милосердие. Священник читает молитву и происходит очищения от грехов.

Многие, кто не желают раскаяться в своих грехах, часто говорят, что не имеют грехов: «Я не убил, не украл, не прелюбодействовал, значит, мне и раскаиваться не в чем?» Об этом говорится в первом Послании Иоанна в первой главе, стих 17 — «Если мы говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас». Это значит, что греховные события случаются каждый день, если вникнуть в суть Божьих заповедей. Существуют три категории греха: грех против Господа Бога, грех против близких и грех против себя.

Перечень грехов против Иисуса Христа

Перечень грехов против близких

Перечень грехов против себя

Все перечисленные грехи разделяются на три категории , в окончательном счете, все это против Господа Бога. Ведь осуществляется преступление Им созданных заповедей, следовательно, происходит прямое оскорбление Бога. Все эти грехи не дают положительных плодов, а наоборот, душа от этого спасена не будет.

Правильная подготовка к исповеди

К таинству исповеди необходимо подготавливаться со всей серьезностью, для этого следует заняться преждевременной подготовкой. Достаточно вспомнить и записать на лист бумаги все содеянные грехи, а также прочесть подробную информацию о и таинстве исповеди. На обряд следует взять листок и перед процессом снова все прочесть. Этот же лист можно отдать духовнику, но тяжелые грехи должны быть произнесены вслух . Достаточно рассказать о самом грехе, и не перечислять длинных историй, например, если в семье происходит вражда, и с соседями, следует осуществить покаяние в основном грехе — осуждение соседей и близких.

В этом обряде духовника и Бога не интересуют многочисленные грехи, важен сам смысл — чистосердечное раскаяние в содеянных грехах, искреннее чувство человека, сокрушенное сердце. Исповедь — это не просто осознание своих греховных прошлых дел, но и рвение смыть их c себя . Оправдание себя в грехах — это не очищение, это недопустимо. Старец Силуан Афонский говорил, что если человек возненавидел грех, то и Бог просит эти грехи.

Это будет отлично, если человек из каждого прошедшего дня будет делать выводы, и каждый раз истинно раскаиваться в грехах, записывая их на бумагу, а для серьезных грехов необходимо исповедоваться перед духовником в церкви. Незамедлительно следует попросить прощения у людей, которым была нанесена обида словом или делом. В православном молитвослове есть правило — Покаянный канон, который нужно усиленно читать по вечерам перед самим таинством исповеди.

Важно узнать распорядок храма, в какой день можно исповедоваться. Существуют множество храмов, в которых проходит ежедневная служба, там же проходит и ежедневное таинство исповеди. А в остальных следует узнать о расписании церковных служб .

Как исповедоваться детям

Дети возрастом до семи лет считаются младенцами, они могут причаститься без предварительной исповеди. Но важно приучить их с детства к чувству благовения. Без нужной подготовки учащенное причастие вызывает нежелание заниматься этим делом. Желательно за несколько дней настроить детей на таинство , пример — чтение Священного Писания и детской православной литературы. Уменьшить время просмотра телепередач. Наблюдать за выполнением утренних и вечерних молитв. Если ребенок за прошедшие дни совершил плохие поступки, то с ним следует поговорить и навеять на него чувство стыда за проделанное. Но всегда нужно знать: ребенок берет пример с родителей.

После семилетнего возраста можно приступать к исповеди наравне со взрослыми, но без предварительного таинства. Перечисленные выше грехи исполняются в большом количестве и детьми, поэтому детское причастие имеет свои нюансы.

Чтобы помочь детям искренне исповедаться, необходимо дать перечень грехов:

Это поверхностный перечень возможных грехов. Существует множество личных грехов для каждого ребенка, основываясь на его мыслях и действиях. Важной целью родителей считается подготовка ребенка к покаянию. Нужно, чтобы ребенок сам записал все свои прегрешения без участи родителей — за него не стоит записывать. Он должен понять, что необходимо чистосердечно признаться и раскаяться в плохих поступках.

Как исповедоваться в церкви

Исповедь приходится на утреннее и вечернее время суток. Опаздывать на такое событие считается неприемлемым. Группа раскаивающихся начинает совершать процесс с чтения чинопоследования. Когда священник начинает спрашивать имена участвующих, которые пришли на исповедь, отвечать нужно не громко и не тихо. Опоздавшие не принимаются на исповедование . В окончании исповеди священник повторно читает чинопоследование, принимая таинство. Женщины во время естественного месячного очищения не допускаются к такому событию.

Вести себя в храме нужно достойно и не мешать остальным исповедующимся и священнику. Не допускается смущение пришедших на это дело людей. Не нужно исповедовать одну категорию грехов, а другую оставлять не потом. Те грехи, которые были названы в прошлый раз, не перечитываются вновь. Совершать таинство желательно у одного и того же духовника . В таинстве человек раскаивается не перед духовником, а перед Господом Богом.

В больших церквях собирается множество кающихся и в этом случае используется «общая исповедь» . Суть в том, что священник произносит общие грехи, а исповедующиеся раскаиваются. Далее под разрешительную молитву обязан подойти каждый. Когда исповедь проходит первый раз, не стоит приходить на такую общую процедуру.

В первый раз следует посетить частную исповедь , если таковой нет, то на общей исповеди необходимо занять последнее место в очереди и послушать, что говорят на исповеди священнику. Желательно объяснить всю ситуацию священнику, он скажет о том, как исповедоваться первый раз. Далее происходит истинное раскаяние. Если в процессе раскаяния человек умолчал о грехе тяжком, то он прощен не будет. В конце таинства человек обязан после прочтения разрешительной молитвы поцеловать Евангелие и крест, которые лежат на аналое.

Правильная подготовка к причастию

В дни говения, которые длятся семь дней, устанавливается пост. В рацион питания не должны входить рыбные, молочные, мясные и яичные продукты . В такие дни не должны совершаться половые акты. Необходимо учащенно посещать церковь . Читать Покаянный канон и соблюдать молитвенные правила. Накануне таинства необходимо прибыть на службу вечером. Перед сном следует прочитывать каноны Архангела Михаила, Господа нашего Иисуса Христа и Матери Богородицы. Если такой возможности нет, такие молитвенные правила можно сместить на несколько дней в течение говения.

Дети тяжело запоминают и воспринимают молитвенные правила, поэтому следует выбрать то количество, которое станет по силам, но обсуждать это нужно с духовником. Для подготовки постепенно нужно увеличивать количество молитвенных правил . Большинство людей путают правила исповеди и причастия. Тут необходимо подготавливаться поэтапно. Для этого стоит попросить совета у священника, который подскажет о более точной подготовке.

Таинство причащения осуществляется натощак , не стоит употреблять еду и воду с 12 часов, также нельзя курить. Детей до семи лет это не касается. Но их к этому нужно приучать за год до взрослого таинства. Следует прочитать утренние молитвы и для Святого Причащения. При утренней исповеди необходимо прибыть в нужное время без опозданий.

Причастие

Таинство установил Господь Бог в часы Тайной вечери, когда Христос преломил с учениками хлеб и распил с ними вино. Причастие помогает войти в Царство небесное , поэтому непостижимо разуму человека. Женщинам нельзя посещать причастие в накрашенном виде, да и в обычные воскресные дни следует стереть с губ попаду. В менструальные дни женщины не допускаются к Таинству , а также те, кто недавно родили, для последних нужно прочитать молитву сорокового дня.

Когда священник выходит со Священными Дарами, участники обязаны сделать поклон . Далее нужно внимательно слушать молитвы, повторяя про себя. Затем следует сложить крестом руки на груди и подойти к чаше. Первыми должны идти дети, затем мужчины, а потом женщины. Возле чаши произносится свое имя и тем самым, причастник принимает Дары Господа. По причастии диакон обрабатывает губы с помощью плата, далее нужно поцеловать край чаши и подойти к столу. Тут человек принимает запивку и употребляет просфорную часть.

В конце участники слушают молитвы и молятся до окончания богослужения. Затем следует подойти к кресту и внимательно слушать благодарственную молитву. В конце все расходятся домой, но в церкви нельзя говорить пустых слов и мешать друг другу. В этот день себя нужно вести достойно и не осквернять свою чистоту греховными делами.

В чем смысл христианской жизни? Ответов может быть много, но никто не будет спорить, что конечной целью земного существования православные христиане видят в вечном пребывании в раю.

Никто не знает, в какой момент может оборваться пребывание человека на земле, поэтому к переходу в другой мир следует быть готовым ежесекундно.

Что такое исповедь

Лучшим средством избавления от греха является искреннее покаяние , когда мысль о нечистой жизни становится отвратительной.

«Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин.1:8, 9).

Тайна исповеди в православии дает христианам возможность оставить все свои прегрешения и приближает его к Познанию Бога и Царства Небесного. Смиренная молитва, частое исповедание — результаты покаяния, настоящего сокрушения духа, происходящего в постоянной борьбе со страстями.

О других Таинствах православной церкви:

Христос и грешница

Православные, пребывающие постоянно в молитве и раскаянии, приносящие свои плохие дела и помыслы на алтарь Божьей крови, не боятся смерти, ибо знают, что их плохие дела прощены во время исповедания.

Исповедь является Таинством, во время которого через священника, как посредника, человек общается с Творцом, отказывается от своей греховной жизни в покаянии и признании себя грешником.

Любой, самый малый грех, может стать огромным замком на двери вечности. Раскаянное сердце, положенное у алтаря Божьей любви, Создатель держит в Своих руках, прощая все прегрешения, без права их воспоминания, сокращающие земную жизнь и лишающие вечного пребывания в раю.

Плохие дела являются из ада, падший человек его проводит в существующий мир, выступая проводником.

Искреннее исповедание неправильных поступков не может быть насильственным, только по горячему покаянию, ненависти к совершенному прегрешению, умиранию для него и жизни в святости, Вседержитель открывает Свои объятия.

Прощение в христианстве

Тайна исповеди в православии гарантирует, что все было сказано при священнике, умирает и не выходит за ворота храма. Нет грехов больших и малых, есть нераскаянные прегрешения, самооправдание, отчуждающие человека от принятия прощения. Через искреннее покаяние человек постигает тайну спасения.

Важно! Святые отцы церкви запрещают вспоминать прегрешения, исповеданные перед Богом в искреннем покаянии, и навсегда оставленные человеком.

Для чего православные исповедуются

Человек состоит из духа, души и тела. Все знают, что тело превратится в прах, но забота о телесной чистоте занимает немаловажное место в жизни христиан. Душа, которой предстоит в конце жизни встретиться со Спасителем, также нуждается в очищении от грехов.

Смыть грязь с души может только исповедание греховных дел, мыслей, слов. Накопление нечистот в душе вызывает негативные эмоции:

• раздражение;
• гнев;
• апатию.

Часто православные сами не могут объяснить своего поведения, даже не подозревают, что причиной всему неисповеданные прегрешения.

Духовное здоровье человека, спокойная совесть напрямую зависит от частоты исповедания своих порочных наклонностей.

Исповедь, принятая Богом, напрямую связана, вернее, является результатом искреннего покаяния. Кающийся человек искренне желает жить согласно заповедям Господним, он постоянно критически относится к своим заблуждениям и прегрешениям.

Исповедь в Православной церкви

По словам святителя Феофана Затворника, покаяние проходит четырьмя ступенями:

• осознать грех;
• признать свою вину в совершении проступка;
• принять решение навсегда разорвать свои отношения с неправильными действиями или помыслами;
• слезно молить Творца о прощении.

Важно! Исповедь должна быть проговорена вслух, ибо написанное знает Бог, а высказанное голосом слышат бесы.

В послушании идя на откровенное открытие своего сердца, которое происходит в присутствии священника, человек в первую очередь переступает через свою гордыню. Некоторые верующие утверждают, что можно исповедоваться непосредственно в присутствии Создателя, но по законам Православной Русской Церкви Таинство исповеди считается законным, если оно совершенно через ходатая, молитвенника и свидетеля в одном лице, через священнослужителя.

Главное при исповедании прегрешений не чин посредника, а состояние сердца грешника, его сердечное сокрушение и полный отказ от совершенного проступка.

Какие существуют правила исповеди

Люди, желающие совершить Таинство исповедания, подходят к священнику перед Литургией или во время ее проведения, но обязательно перед Таинством причастия . К больным людям, по предварительному соглашению, священники выезжают на дом.

Согласно церковному Уставу при очищении православной души нет никаких оговорок по поводу постов или молитвенных правил, главное, чтобы христианин верил и искренне раскаялся. Правильно делают люди, которые прежде, чем прийти в храм проводят время в осознании и записывании своих прегрешений, но эти записи следует оставить дома.

При священнике, как перед доктором, говорят о том, что болит, мучает, а для этого не нужны бумажки.

К смертным грехам относятся:

• гордость, гордыня , тщеславие;
• блуд;
• желание чужого и зависть;
• чрезмерное угождение своей плоти;
• необузданный гнев;
• унылый дух, который сушит кости.

Совет! Не стоит священнику рассказывать историю совершенного проступка, обстоятельства его совершения, пытаться найти себе оправдание. Что говорить на исповеди следует обдумать дома, покаявшись в каждой мелочи, которая тревожит сердце.

Если это обида, прежде, чем идти в храм, необходимо примириться с обидчиком и простить обижающего человека.

В присутствии священника следует назвать прегрешения, сказать, что каюсь и признать его. При исповедании мы приносим раскаянный грех к подножью великого Бога и просим о прощении. Не надо путать разговор по душам с духовным наставником и Таинство исповедания.

При консультировании с душепопечителем христиане могут говорить о своих проблемах, попросить совета, а при исповедании грехов следует говорить четко, ясно и коротко. Бог видит раскаявшееся сердце, Ему многословие не нужно .

Церковь указывает на грех бесчувствия при исповеди, когда человек не имеет страха перед Творцом, маловерен, а пришел в храм, ибо все пришли, чтобы соседи видели его «набожность».

Холодное, механическое исповедание без подготовки и искреннего раскаяния считается недействительным, оно оскорбляет Творца. Можно найти несколько священников, каждому сказать по одному плохому делу, но не раскаяться ни в едином, «надев» на себя грех лицемерия и обмана.

Первая исповедь и подготовка к ней

Приняв решение исповедоваться, следует:

• четко уяснить всю важность этого события;
• ощутить всю ответственность перед Всевышним;
• раскаяться в совершенном;
• простить всем должникам;
• наполниться верой на прощение;
• с глубоким раскаянием изложить все грехи.

Первое предстояние в прошении и раскаянии заставит мысленно «перелопатить» свою жизнь с точки зрения покаяния, если желание покаяния искреннее. При этом следует постоянно молиться, просить Бога открыть самые темные уголки души, вынести на свет Божий все плохие дела.

Таинство покаяния

Смертный грех приходить к исповеди, а затем причащаться, имея в душе непрощение. Библия пишет о том, что люди, недостойно пришедшие к причастию, болеют и умирают. (1 Кор. 11:27-30)

Священное Писание утверждает, что любой раскаянный грех Бог прощает, кроме хулы на Духа Святого. (Мат. 12:30-32)

Если совершенное злодеяние очень велико, то после исповедания до причащения Крови Иисуса священник может назначить епитимью — наказание в виде множества поклонов, многочасовых чтений канонов, усиленного поста и паломничества по святым местам. Не исполнить епитимию невозможно, ее отменить может тот священник, который наложил наказание.

Важно! После исповедания не всегда причащаются, а принять Причастие без исповедания невозможно.

Молитвы перед исповедью и причастием: Христос стучится в дверь

Только гордость и ложный стыд, который также относится к гордыне, закрывают важности полного доверия Творцу в Его милости и прощении. Праведный стыд рождается совесть, он дан Творцом, искренний христианин всегда будет стремиться как можно скорее очистить свою совесть.

Что нужно говорить священнику

Идя первый раз на исповедь, следует помнить, что впереди встреча не со священнослужителем, а с Самим Создателем.

Очищая свою душу и сердце от греховного наследия, следует в сокрушении, смирении и благоговении признаться в своей вине, при этом не затрагивать прегрешения других людей. Они сами дадут ответ перед Творцом. Исповедоваться надо в твердой вере, что Иисус пришел для того, чтобы спасти и омыть Своею кровью от грешных дел и помыслов Своих детей.

Открывая свое сердце Богу, надо покаяться не только в явных прегрешениях, но в тех хороших делах, которые можно было сделать для людей, церкви, Спасителя, но не сделали.

Небрежное отношение к доверенному делу является мерзостью перед Богом.

Иисус Своей земной смертью доказал, что путь очищения открыт для всех, пообещав разбойнику, который признал Его Богом, Царство Небесное.

Бог не смотрит на количество плохих дел в день исповедания, Он видит раскаянное сердце.

Признаком прощенное греха станет особый мир в сердце, умиротворение. В это время ангелы поют на Небеса, радуясь спасению еще одной души.

Как подготовиться к исповеди? Протоиерей Иоанн Пелипенко

Краткое наставление перед исповедью (по материалам православных изданий)

Возлюбленные о Христе братия и сестры! Готовясь приступить к великому таинству святой исповеди, взирая на милосердие Божие, спросим самих себя, оказали ли мы милосердие ближним, со всеми ли примирились, не имеем ли в сердце своем вражды на кого-либо, вспомнив заветные слова Святого Евангелия: «аще отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш Небесный» (Мф. 6, 14). Вот условие, которое должны мы понять и соблюсти в спасительной деле святого покаяния. Однако для того, чтобы покаяться и получить оставление грехов, необходимо увидеть свой грех. А это не так просто. Мешает этому самолюбие, саможаление, самооправдание. Дурной поступок, в котором нас обличает совесть, мы склонны считать «случайностью», винить в нем обстоятельства или ближних. Между тем, всякий грех делом, словом или мыслию есть следствие живущей в нас страсти — своего рода духовной болезни.

Если нам трудно осознать свой грех, то еще труднее увидеть страсть, укоренившуюся в нас. Так, можно жить, не подозревая в себе страсти гордыни, пока кто-то не заденет нас. Тогда страсть откроется через грех: пожелание зла обидчику, резкое оскорбительное слово и даже месть. Борьба со страстями — главное делание для каждого христианина.

Обычно люди, неопытные в духовной жизни, не видят множества своих грехов, не чувствуют их тяжести, отвращения к ним. Они говорят: «Ничего особенного я не совершал», «у меня только мелкие грехи, как у всех», «не украл, не убивал», — так многие часто начинают исповедь. Но святые отцы и учители наши, оставившие нам покаянные молитвы, считали себя первыми из грешников, с искренней убежденностью взывали ко Христу: «Никтоже согреших на земли от века, якоже согреших аз, окаянный и блудный!» Чем ярче свет Христов озаряет сердце, тем яснее сознаются все недостатки, язвы и раны душевные. И наоборот: люди, погруженные в мрак греховный, ничего не видят в своем сердце, а если и видят, то не ужасаются, так как им не с чем сравнивать, ибо Христос закрыт для них пеленой грехов. Поэтому для преодоления нашей духовной лености и нечувствия святой Церковью положены подготовительные дни к таинству покаяния, а затем и к Причастию — говение. Период говения может продолжаться от трех дней до недели, если нет на то особого совета или предписания духовника. В это время следует соблюдать пост, хранить себя от греховных дел, мыслей и чувств, вообще вести жизнь воздержную, покаянную, растворенную делами любви и христианского благотворения. В период говения нужно как можно чаще бывать на церковных богослужениях, больше обычного молиться дома, посвящать время чтению творений святых отцов, житий святых, самоуглублению и самоиспытанию.

Разбираясь в нравственном состоянии своей души, надо постараться различать основные грехи от их производных, корни — от листьев и плодов. Следует остерегаться также впасть в мелочную подозрительность ко всякому движению сердца, потерять чувство важного и неважного, запутаться в мелочах. Кающийся должен принести на исповедь не только список грехов, но, что важнее всего, — покаянное чувство; не детальный рассказ о своей жизни, а сокрушенное сердце.

Знать свои грехи — это еще не значит каяться в них. Но что же делать, если иссохшее от греховного пламени сердце наше не орошается живительными водами слез? Что если немощь духовная и «плоти неможение» так велики, что мы не способны на искреннее покаяние? Но это не может быть причиной для того, чтобы откладывать исповедь в ожидании покаянного чувства.Господь принимает исповедание — искреннее и добросовестное — даже если оно и не сопровождается сильным чувством раскаяния. Только нужно и этот грех — окаменное нечувствие — исповедать мужественно и откровенно, без лицемерия. Бог может коснуться сердца и во время самой исповеди — смягчить его, утончить духовное зрение, пробудить покаянное чувство.

Условие, которое мы непременно должны соблюсти, чтобы покаяние наше было принято Господом действенно — прощение согрешений нашим ближним и примирение со всеми. Покаяние не может быть совершенным без словесного исповедания грехов. Разрешены же грехи могут быть только в церковном таинстве покаяния, совершаемом священником.

Исповедь — это подвиг, самопринуждение. Во время исповеди не нужно ждать вопросов от священника, но самим делать усилие. Называть грехи надо точно, не затемняя неприглядности греха общими выражениями. Очень трудно, исповедуясь, избегнуть соблазна самооправдания, отказаться от попыток объяснить духовнику «смягчающие обстоятельства», от ссылок на третьих лиц, якобы введших нас в грех. Все это признаки самолюбия, отсутствия глубокого покаяния, продолжающегося коснения во грехе.

Исповедь — это не беседа о своих недостатках, сомнениях, это не простое осведомление духовника о себе, хотя и духовная беседа также очень важна и должна иметь место в жизни христианина, но исповедь — это иное, это таинство, а не просто благочестивый обычай. Исповедь — это горячее покаяние сердца, жажда очищения, это второе крещение. В покаянии мы умираем для греха и воскресаем для праведности, святости.

Принеся покаяние, мы должны утвердиться внутренне в решимости не возвращаться к исповеданному греху. Знак совершенного покаяния — ненависть и отвращение ко греху, чувство легкости, чистоты, неизъяснимой радости, когда грех кажется так же труден и невозможен, как только что далека была эта радость.

Жизнь человеческая настолько разнообразна, настолько таинственна глубина нашей души, что трудно даже перечислить все прегрешения и грехи, которые мы совершаем. Поэтому, приступая к таинству святой исповеди, полезно напомнить себе об основных нарушениях нравственного закона Святого Евангелия. Внимательно будем проверять свою совесть и каяться о своих согрешениях пред Господом Богом. Таинство святого покаяния имеет основную цель — пробудить наше духовное сознание, открыть нам очи на самих себя, опомниться, глубоко понять, в каком губительном состоянии находится наша душа, как необходимо искать спасения у Бога, просить слезно и сокрушенно прощения наших бесчисленных грехов перед Ним. Господь Иисус Христос ждет от нас преискреннего сознания наших отступлений от Его святой воли и смиренного обращения к Нему, как недостойных Его рабов, много прегрешивших и оскорбивших Его Божественную любовь к нам.

Нам нужно помнить и глубоко верить в бесконечное милосердие Божие, простирающее свои объятия каждому обращающемуся грешнику. Нет греха, которого Бог по Своему неизреченному милосердию не простил бы человеку, явившему чистосердечное раскаяние в своих грехах, твердую решимость исправить свою жизнь и не возвращаться к прежним согрешениям. Приступая к исповеди, будем молить Бога, чтобы Он Своей всемогущей помощью отверз нам двери покаяния, примирил и соединил с Собою, даровал Духа Святаго для новой и обновленной жизни. Аминь!

Примерный образец исповеди.

Исповедую я, многогрешный(ая) раб(а)божий(ия) (имя…), Господу Богу Вседержителю, во Святей Троице славимому и покланяемому Отцу и Сыну и Святому Духу, и тебе, честный отче, все мои грехи вольные и невольные, содеянные словом, или делом, или помышлением.

Согрешил(а) несохранением обетов, данных мною при крещении, но во всем солгал и преступил, и непотребным себя соделал пред лицом Божиим.

Согрешил маловерием, неверием, сомнением, колебанием в вере, замедлением в помыслах, от врага всеваемых, против Бога и Святой Церкви, кощунством и насмешками над святыней, сомнением в бытии Божьи, суеверием, обращению к «бабкам», целителям, екстрасенсам, гаданием, игрою в карты, самонадеянностью, нерадением, отчаянием в своем спасении, надеждою на самого себя и на людей более, чем на Бога, забвением о правосудии Божием и неимением достаточной преданности воле Божией, не благодарил Бога за все.

Согрешил непокорностью к действиям промысла Божия, упорным желанием, чтобы все было по-моему, человекоугодием, пристрастной любовью к вещам. Не старался познавать волю Божию, не имел благоговения к Богу, страха пред Ним, надежды на Него, ревности о славе Его, ибо Он прославляется чистым сердцем и добрыми делами.

Согрешил неблагодарностью к Господу Богу за все Его великие и непрестанные благодеяния, забывая о них, ропотом на Бога, малодушием, унынием, ожесточением своего сердца, неимением к Нему любви и неисполнением Его святой воли.

Согрешил порабощением себя страстям: сладострастию, корыстолюбию, гордости, лености, самолюбию, тщеславию, честолюбию, любостяжанию, чревоугодию, лакомству, тайноядению, объядению, пьянству, курению, наркомании, пристрастию к играм, зрелищам и увеселениям.

Согрешил божбою, неисполнением обетов, принуждением других к божбе и клятве, неблагоговением к святыне, хулою на Бога, на святых, на всякую святыню, кощунством, призыванием имени Божия всуе, в плохих делах, желаниях, мыслях.

Согрешил непочитанием праздников церковных, не ходил в храм Божий по лености и нерадению, в храме Божием стоял неблагоговейно; согрешил разговорами и смехом, невниманием к чтению и пению, рассеянностью ума, блужданием мыслей, суетными воспоминаниями, хождением по храму во время богослужения без нужды; выходил из храма до окончания службы.

Согрешил нерадением к утренним и к вечерним молитвам, оставлением чтения Святого Евангелия, Псалтири и других Божественных книг, святоотеческих поучений.

Согрешил забвением грехов на исповеди, самооправданием в них и умалением их тяжести, сокрытием грехов, покаянием без сердечного сокрушения; не прилагал старания о должном приготовлении к причащению Святых Тайн Христовых, не примирившись со своими ближними приходил на исповедь и в таком греховном состоянии дерзал приступать к Причастию.

Согрешил нарушением постов и нехранением постных дней — среды и пятницы, которые приравниваются к дням Великого поста, как дни воспоминания страданий Христовых. Согрешил невоздержанием в пище и питии, небрежным и неблагоговейным осенением себя крестным знамением.

Согрешил непослушанием начальству и старшим, самоволием, самооправданием, леностию к труду и недобросовестным исполнением порученных дел. Согрешил непочитанием родителей своих, оставлением молитвы за них, не воспитанием детей в вере православной, не почитанием старших себя по возрасту, дерзостью, своенравием и непокорством, грубостью, упрямством.

Согрешил неимением христианской любви к ближнему, нетерпеливостью, обидчивостью, раздражительностью, гневом, причинением вреда ближнему, драками и ссорами, неуступчивостью, враждою, воздаянием злом за зло, непрощением обид, злопамятством, ревностию, завистию, зложелательством, мстительностью, осуждением, оклеветанием, воровством, приготовлением и продажей самогона, «отматыванием» электросчетчика, присвоения госимущества.

Согрешил немилосердием к бедным, не имели сострадания к больным и калекам; согрешили скупостью, жадностью, расточительностью, корыстолюбием, неверностью, несправедливостью, жестокосердием, помыслами и попытками к самоубийству.

Согрешил лукавством в отношении ближних, обманом, неискренностью в обращении с ними, подозрительностью, двоедушием, сплетнями, насмешками, остротами, ложью, лицемерным обращением с другими и лестью, человекоугодием.

Согрешил забвением о будущей вечной жизни, непамятованием о своей смерти и страшном суде и неразумной, пристрастной привязанностью к земной жизни и ее удовольствиям, делам.

Согрешил невоздержанием своего языка, пустословием, празднословием, сквернословием, смехотворством, рассказывал анекдоты; согрешили разглашением грехов и слабостей ближнего, соблазнительным поведением, вольностью, дерзостью, неумеренным смотрением телевизора, увлечением азартными и компьютерными играми.

Согрешил невоздержанием своих душевных и телесных чувств, пристрастием, сладострастием, нескромным воззрением на лиц другого пола, вольным с ними обращением, блудом и прелюбодеянием, невоздержанием в супружеской жизни, различными плотскими грехами, желанием нравиться и прельщать других.

Согрешил неимением прямодушия, искренности, простоты, верности, правдивости, уважительности, степенности, осторожности в словах, благоразумной молчаливости, не охраняли и не защищали честь других. Согрешили неимением любви, воздержания, целомудрия, скромности в словах и поступках, чистоты сердца, нестяжательности, милосердия и смиренномудрия.

Согрешили унынием, тоской, печалью, зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием, похотью, нечистотой и всеми нашими чувствами, помышлениями, словами, желаниями, делами. Каюсь и в прочих моих грехах, которые я забыл и не вспомнил.

Каюсь, что прогневал Господа Бога моего всеми своими грехами, искренно об этом жалею и желаю всевозможно воздерживаться от грехов моих и исправляться. Господи Боже наш, со слезами молю Тебя, Спаса нашего, помоги мне утвердиться в святом намерении жить по-христиански, а исповеданные мною грехи прости, яко Благ и Человеколюбец. Аминь.

Называть нужно только свои соделанные грех из здесь перечисленных. Не перечисленные здесь грехи надо сказать духовнику особо. Для удобства грехи можно записать на листе бумаги и прочитать перед священником. Грехи, исповеданные и разрешенные ранее, называть на исповеди не следует, ибо они уже прощены, но если мы их снова повторяем, то нужно в них снова каяться. Каяться нужно и в тех грехах, которые были забыты, но вспомнились теперь. Говоря о грехах, не следует называть излишние подробности и имена других лиц — соучастников греха. Они должны сами раскаяться за себя. Навыки ко греху искореняются молитвой, постом, воздержанием, добрыми делами. Исповедь совершается в храме после вечерней службы или по договоренности со священником влюбое время. Как часто надо прибегать к этому спасительному таинству? Как можно чаще, по крайней мере, в каждый из четырех постов.

Какие семь смертных грехов?

Согласно христианской традиции семь смертных грехов: зависть, обжорство, жадность или алчность, похоть, гордыня, леность и гнев. Вы можете найти список и значения семи смертных грехов ниже.
>> Получите бесплатное руководство по изучению Библии: Второй шанс в жизни

Список семи смертных грехов и их значения

1. Похоть
2. Обжорство
3. Жадность
4. Ленивец
5. Гнев
6. Зависть
7. Гордость
8. Просмотреть дополнительное содержание статьи

1.Похоть

Похоть — это сильная страсть или стремление, особенно к сексуальным желаниям.

Библия говорит о похоти во 2 Тимофею 2:22: «Убегайте и юношеских похотей; но стремитесь к праведности, вере, любви [и] мира … »

Библия также упоминает похоть в следующих стихах: Иов 31: 1, Матфея 5:28, Филиппийцам 4: 8, Иакова 1: 14-15, 1 Петра 2:11 и 1 Иоанна 2:16.

Целомудрие или самоконтроль излечивает похоть, контролируя страсть и используя эту энергию на благо других.

2. Обжорство

Чревоугодие — это постоянное чрезмерное употребление еды или питья.

1 Коринфянам 10:31 говорит: «Итак, едите ли вы, пьете ли, или что бы вы ни делали, все делайте во славу Божию».

Дополнительные ссылки на Библию включают: Псалом 78: 17-19, Филиппийцам 3: 19-20, Притчи 23: 1-3, Притчи 23: 19-21 и 1 Коринфянам 3: 16-17.

Воздержание лечит обжорство, внушая желание быть здоровым и, следовательно, делая одного пригодным для служения другим.

3. Жадность

Жадность — это чрезмерная погоня за материальными благами.

Библия говорит следующее в Послании к Евреям 13: 5: «Будьте без корыстолюбия; довольствоваться тем, что есть у вас. Ибо Он Сам сказал: «Я никогда не оставлю тебя и не покину тебя».

Другие библейские тексты, в которых упоминается жадность, включают: Исход 20:17, Притчи 11:24, Притчи 28:25, Экклезиаст 5:10, Филиппийцам 4: 6 и 1 Тимофею 6: 9-10.

Милосердие лечит жадность, ставя желание помогать другим выше накопления сокровищ для себя.

4. Ленивец

Ленивость — это чрезмерная лень или неспособность действовать и использовать свои таланты.

Соломон говорит о праздности в Притчах 6: 6, говоря: «Иди к муравью, ленивец! Подумай о ее путях и будь мудрым ».

Библия также упоминает праздность в следующих стихах: Притчи 13: 4, Притчи 24: 33-34, Римлянам 12: 11-13, Колоссянам 3:23 и 2 Фессалоникийцам 3:10.

Усердие или рвение излечивают от лености, ставя интересы других выше жизни, полной расслабленности и расслабления.

5. Гнев

Гнев — это сильный гнев и ненависть по отношению к другому человеку.

Библия говорит о гневе в Послании к Посланию к Римлянам 12:19: «Возлюбленные! Никогда не мстите за себя, но оставьте это гневу Божьему, ибо написано:« Мое мщение, Я воздам, говорит Господь »».

Дополнительные стихи Библии включают: Псалом 37: 8, Притчи 14:29, Притчи 15: 1, Ефесянам 4: 26–27, Колоссянам 3: 8 и Иакова 1: 19–20.

Терпение излечивает гнев, если человек сначала понимает потребности и желания других, прежде чем действовать или говорить.

6. Зависть

Зависть — это сильное желание иметь предмет, которым владеет кто-то другой.

Библия говорит следующее в Притчах 14:30: «Здоровое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей».

Другие библейские тексты, в которых упоминается зависть, включают: Иов 5: 2, Псалом 37: 1, Притчи 24: 19-20, Экклезиаст 4: 4, Галатам 5:26 и Иакова 3: 14-16.

Доброта лечит зависть, ставя желание помогать другим выше потребности вытеснять их.

7. Гордость

Гордость — это чрезмерное отношение к себе без внимания к другим.

Библия говорит следующее в Иеремии 9: 23-24: «… Да не хвалится сильный … но хвастающийся пусть хвалится тем, что понимает и знает Меня …»

Гордыня также упоминается в следующих стихах: Притчи 8:13, Притчи 16:18, Римлянам 12:16, 1 Коринфянам 13: 4, Галатам 6: 3 и Иакова 4: 6-7.

Смирение лечит гордость, устраняя эгоизм и хвастовство, тем самым позволяя настроиться на служение.

Просмотреть содержание статьи:

Семь грехов и христианская церковь

Согласно христианской традиции, семь смертных грехов (также известных как кардинальные грехи или главные пороки) не могли быть прощены. Однако, согласно Библии, эти семь смертных грехов полностью и полностью прощаются Богом, но это не дает нам свободы совершать эти грехи. С библейской точки зрения единственный грех, который не может быть прощен, — это полное отвержение Божьей благодати, что является прямым восстанием против Бога, также известным как богохульство против Святого Духа.

Первопричина этих грехов

Каждый из этих смертных грехов, перечисленных выше, имеет свои корни в желании большего и человеческой потребности в излишестве. Каждый грех идет вразрез с корнем христианства: любовью к Богу, любовью к ближнему и любовью к нашим телам (сохраняя их чистыми храмами для Бога, 1 Коринфянам 6: 19-20). Павел пишет в Филиппийцам 4: 11-12: «Я научился быть довольным в любых обстоятельствах». Это поражает корень каждого из этих смертных грехов.Фактически, Павел говорит, что Бог может позаботиться о наших нуждах, и нет нужды в похоти или желании чрезмерного.

Что исцеляет от этих смертных грехов?

Исцеление от этих грехов — это дар нового сердца, которое действует в соответствии с любовью и законом Божьим. Это новое сердце может исходить только от Бога. Иезекииль 36: 26-27 говорит: «Я дам вам новое сердце и вложу в вас новый дух; Я вырву каменное сердце из твоей плоти и дам тебе сердце из плоти. Я вложу в вас Мой Дух и заставлю вас ходить в Моих постановлениях, и вы будете соблюдать Мои законы и выполнять их.Единственная надежда человечества — это чудо возрожденного сердца, которое действует согласно руководству Святого Духа, чтобы ходить в заповедях и судах Бога.

Personality Quiz: Какой из семи смертных грехов вы совершаете?

Сила не исходит от «я», чтобы изменить сердце. Напротив, этот стих ясно указывает на то, что только Бог дает вам новое сердце и заставляет вас ходить Его путями. Когда это событие станет реальностью в вашей жизни, семь смертных грехов обжорства, зависти, лености, гнева, гордости, похоти и жадности потеряют свою силу в вашей жизни.Вместо этого с пребывающим в вашей жизни Святым Духом вы захотите жить жизнью, основанной на принципах Библии.

История семи смертных грехов

Семь смертных грехов были впервые составлены Папой Григорием I около 600 года. Это гордость, жадность, похоть, гнев, обжорство, зависть и леность. Григорий также составил список из семи добродетелей: вера, надежда, милосердие, справедливость, благоразумие, воздержание и стойкость. Библия подтверждает все эти концепции, но нигде они не записаны в подобном списке, и нигде в Библии они специально не упоминаются как семь смертных грехов или семь добродетелей.Они не предшествуют Десяти заповедям, данным на горе Синай около 1450 г. до н. Э. Вероятно, правда, что они широко использовались для обучения принципам из Слова Божьего, особенно в века до изобретения печатного станка, когда Библия не была доступна для чтения и изучения обычным людям.

Семь смертных грехов в Библии

Как упоминалось ранее, список семи смертных грехов, о которых идет речь, не фигурирует ни в одном стихе Библии. Однако несколько иной набор грехов можно найти в Притчах 6: 16-19: «Эти шесть вещей ненавидит Господь, да, семь — мерзость для Него:

1. Гордый взгляд,
2. лежачий язык,
3. рук, проливающих невинную кровь,
4. Сердце, замышляющее злые планы,
5. футов, быстро бегущих ко злу,
6. Лжесвидетель, говорящий неправду,
7. и сеет рознь между братьями.”

Кроме того, в Галатам 5: 19-21 упоминается еще несколько грехов, против которых мы должны остерегаться: «Теперь дела плоти очевидны, а именно: безнравственность, нечистота, чувственность, идолопоклонство, колдовство, вражду, раздоры, ревность, вспышки гнева, споры, разногласия, раздоры, зависть, пьянство, кутежи и тому подобное, о которых я предупреждаю вас, как и предупреждал вас, что те, кто практикует такие вещи, не унаследуют Царства Божьего ».

Семь добродетелей

Семь добродетелей были первоначально определены в поэме «Психомахия» Аврелия Клеменса Прудентиуса, христианского правителя, умершего около 410 г.D. Из-за того, что стихотворение широко распространено, концепция и идея семи добродетелей распространились по всей Европе. Ниже приводится список семи добродетелей и того, как они исцеляют каждый из семи смертных грехов:

1. Доброта = излечивает зависть, ставя желание помогать другим выше необходимости вытеснять их.


2. Умеренность = излечивает обжорство, внушая желание быть здоровым и, следовательно, делая одного пригодным для служения другим.


3. Милосердие или любовь = излечивает жадность, ставя желание помогать другим выше накопления сокровищ для себя.


4. Целомудрие или самоконтроль = излечивает похоть, контролируя страсть и используя эту энергию на благо других.


5. Смирение = излечивает гордыню, устраняя эгоизм и хвастовство, тем самым позволяя настроиться на служение.


6. Прилежание или Рвение = излечивает от лености, ставя интересы других выше жизни, полной покоя и расслабления.


7. Терпение = излечивает гнев, уделяя время пониманию потребностей и желаний других, прежде чем действовать или говорить.

Что такое 7 смертных грехов? (Разъяснено подробно)

Семь смертных грехов относятся к поведению и привычкам, которые согласно христианским учениям считаются одними из самых главных пороков. По иронии судьбы, семь смертных грехов прямо не упоминаются в Библии.

Однако каждый из этих пороков часто упоминается в Библии и других религиозных книгах, хотя и по отдельности. Считается, что семь смертных грехов, также известные как главные пороки или главные грехи, порождают другие формы безнравственности.

Они включают;

1. Гордость,
2. Жадность,
3. Гнев,
4. похоть,
5. Зависть,
6. Обжорство и
7. Ленивец

Семь смертных грехов часто противопоставляются семи небесным добродетелям, которые включают:

1. Пруденс,
2. Правосудие,
3. Умеренность,
4. Мужество,
5. Вера,
6. Надежда и
7. Благотворительность.

Как мы уже упоминали, семь смертных грехов не упоминаются в Библии рядом друг с другом.Но, как вы увидите, в Священных Писаниях есть многочисленные ссылки на каждый грех в отдельности.

История семи смертных грехов восходит к 400 году нашей эры. Первым, кто классифицировал пороки, был монах четвертого века по имени Евагрий Понтийский. Однако Евагрий определил восемь, а не семь самых гнусных грехов, которым нужно противостоять.

Два столетия спустя папа Григорий I расширил список до семи. Помимо участия в компиляции семи смертных грехов, папа Григорий I также придумал семь небесных добродетелей.Библия подтверждает как семь смертных грехов, так и семь небесных добродетелей.

Возможно, самые ранние библейские ссылки на некоторые из семи смертных грехов находятся в Исходе 20 и Второзаконии 5, где перечислены Десять заповедей.

1. Передо мной не будет других богов.
2. Не делай кумира.
3. Не произносите имя Господа напрасно.
4. Помните день субботний и святите его.
5. Почитай родителей.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не воруй.
9. Не лги.
10. Не желай.

Если вы случайно пролистаете список, то сразу заметите корреляцию между некоторыми из Десяти Заповедей и семью смертными грехами. Например, заповедь «Не желай» вполне резонирует с грехами Жадности и Зависти, а заповедь «Не прелюбодействуй» перекликается с грехом Похоти.

Также важно отметить, что Десять заповедей предшествуют семи смертным грехам, поскольку они были изданы около 1450 года до нашей эры.C. Помимо Исхода и Второзакония, Притчи и Галатам — это другие известные книги, в которых подробно рассматриваются семь основных грехов.

Притчи 6: 16-19 гласит: «Эти шесть вещей ненавидит Господь, да, семь — мерзость для Него:

1. Гордый взгляд,
2. Лживый язык,
3. Руки, проливающие невинную кровь,
4. Сердце, замышляющее злые планы,
5. Ноги, быстрые в беге ко злу,
6. Лживые свидетель, говорящий ложь, и
7. Сеющий раздор между братьями.”

Со своей стороны, Послание к Галатам не только определяет главные пороки, но также добавляет к списку еще несколько грехов. В Послании к Галатам 5:19 — 21 грехи определены как;

• Сексуальная безнравственность,
• Нечистота,
• Чувственность,
• Идолопоклонство,
• Колдовство,
• Вражда,
• Борьба,
• Ревность,
• Обида,
• Соперничество,
• Разногласия,
• Разногласия,
• • Зависть,
• Пьянство и
• Оргии.

1. Похоть

Вожделение относится к сильному желанию, обычно к незаконному или аморальному сексуальному удовольствию.Похоть может привести к сексуальной аморальности между двумя не состоящими в браке людьми (блуд) или между двумя людьми, которые не состоят в законном браке друг с другом (супружеская измена). Супружеская измена также случается, когда женатый человек ищет сексуального удовольствия с неженатым человеком. Если не укротить страсть к сексуальному удовольствию, это может привести к изнасилованию или даже к зоофилии.

Но похоть проявляется не только в сексуальном желании. Это также может быть сильным и необоснованным стремлением к богатству, славе или власти.

Аналоги похоти: Любовь, бескорыстие, самоконтроль и целомудрие.

Библейские ссылки на похоть: 1 Иоанна 2:16, 1 Петра 2:11, 2 Тимофею 2:22, Иакова 1: 14-15, Иова 31: 1, Матфея 5:28 и Филиппийцам 4: 8.

2. Обжорство

Обжорство относится к чрезмерному потреблению еды или чего-либо, вплоть до расточительства. В христианском контексте чревоугодие рассматривается как чрезмерное увлечение едой, когда вы должны сэкономить немного для нуждающихся.

Есть множество способов совершить обжорство, в том числе;
• Ешьте слишком много,
• Ешьте слишком рано,
• Ешьте слишком изысканно,
• Ешьте слишком дорого и
• Ешьте слишком быстро.

Обжорство Аналоги: Самоконтроль, удовлетворенность, проницательность, терпение и воздержание.

Библейские ссылки на обжорство: 1 Коринфянам (3: 16-17 и 10:31), Филиппийцам 3: 19-20, Притчи (23: 1-3 и 23:19-21) и Псалом 78: 17- 19.

3. Жадность

Жадность, также известная как алчность, алчность или алчность, — это сильное желание и страстная любовь к материальному богатству. Подобно похоти и обжорству, жадность является результатом иррационального стремления к тому, что вам не нужно.

Грех жадности проявляется по-разному, в том числе;
• Хранение материалов,
• Воровство и грабеж, и
• Взяточничество и коррупция.

Многие библейские пророки осуждали жадность, от Неемии до Исайи, Иеремии и т. Д. Сам Иисус широко освещал тему жадности, постоянно призывая богатых давать бедным, если они хотят унаследовать Царство Божье.

На протяжении всей Библии одна вещь проясняется предельно ясно. Эти материальные блага могут увести человека от Бога, и лучше иметь достаточно, чтобы выжить.Слишком мало может заставить человека жаждать владения ближнего, а слишком много может вызвать гордость.

Аналоги жадности: Доброта, щедрость и милосердие.

Библейские ссылки на жадность: 1 Тимофею 6: 9-10, Экклезиаст 5:10, Филиппийцам 4: 6 и Притчи (11.24 и 28:25).

4. Ленивец

Лень, или acedia, — это лень, проявляющаяся в сознательном уклонении от работы. В отличие от смертных грехов, о которых мы говорили до сих пор, лень не вызвана безнравственностью.Скорее, это связано с желанием избежать ответственности. Одна из пословиц, точно описывающая грех лености, гласит: «Кто не работает, не должен есть». Конечно, это имеет больше смысла, когда нужно сделать больше, чем количество людей, желающих это сделать.

Ленивость также может означать незаинтересованность в духовном росте. С духовной точки зрения вас считают ленивым, когда вы больше не практикуете плоды и не пользуетесь дарами Святого Духа. Библия осуждает праздность как в физической, так и в духовной форме.

Аналоги Ленивца: Усердие / рвение, настойчивость и служение.

Библейские ссылки на праздность: Колоссянам 3:23, Римлянам 12: 11-13 и Притчи (6: 6, 13: 4 и 24: 33-34).

5. Гнев

Гнев — это просто неконтролируемое чувство гнева, ярости или ненависти. Гнев питается сильным желанием отомстить и часто подпитывается иррациональным стремлением причинить вред другим. Поскольку он вдохновлен чувством мести, грех гнева может сохраняться даже тогда, когда человек, вызвавший его, давно мертв.Классический случай гнева — это давние семейные распри или соперничество в бизнесе.

Копии гнева: Кротость, самообладание, терпение и мир.

Библейские ссылки на гнев: Колоссянам 3: 8, Ефесянам 4: 26-27, Иакова 1: 19-20, Притчи (14:29 и 15: 1), Псалом 37: 8 и Римлянам 12:19.

6. Зависть

Зависть — это стремление к собственности, счастью, а также к талантам и способностям других. Большинство завистников грустят и изо всех сил стараются получить то, что есть у других.По их мнению, другой человек не заслуживает того богатства, талантов или статуса, которыми он обладает.

Как вы, возможно, уже знаете, грех вошел в мир благодаря зависти дьявола к престолу Бога. Еще из-за зависти Каин убил своего брата Авеля.

Зависть Аналоги: Любовь, радость, сострадание, доброта, благодарность и удовлетворение.

Библейские ссылки на зависть: Экклезиаст 4: 4, Галатам 5:26, Иов 5: 2, Притчи (14:30 и 24: 19-20) и Псалом 37: 1.

7. Гордость

Гордость определяется как чрезмерная любовь к себе, вера в свои способности, желание превзойти всех остальных. Гордость — настолько гнусный грех, что ее часто рассматривают как первопричину шести других из семи смертных грехов.

Стоит отметить, что гордость и зависть — вот причины, по которым сатана был низвергнут с небес. Поскольку это иррациональное чувство собственного достоинства, гордые люди никогда не ожидают своего падения.

Аналоги: смирение, кротость, любовь к Богу и другим и соответствующая самооценка.

Библейские ссылки на гордость: 1 Коринфянам 13: 4, Галатам 6: 3, Иеремии 9: 23-24 и Притчи (8:13 и 16:18).

В глазах Бога все грехи равны. И, согласно Римлянам 6:23, Бог может простить все грехи, если мы смиренно молимся. Однако одни грехи влекут за собой более тяжкие земные последствия, чем другие. Например, ленивому сотруднику нельзя упрекнуть так резко, как тому, кто жаждет должности генерального директора компании.

Тем не менее, семь смертных грехов подавляют не только наш духовный, но и физический рост.Единственный способ преодолеть их — постоянно искать вмешательства Святого Духа через молитву.

Теги: 1 смертные грехи 10 смертных грехов 10 глубокое тщеславие 10 семь 10 грехов 10 грехов христианство 10 грехов бог ненавидит 10 грехов в христианстве 12 смертных грехов 12 грехов 12 грехов в Библии 13 смертных грехов 15-й смертный грех 19 смертных грехов 24 смертных греха 3 смертных грехи 3 корневых греха 4 все 2 зависти 47 тщеславие 5 главных грехов 5 смертных грехов 5 смертных слов, используемых человеком 5 смертных грехов 5 грехов 5-й и зависть 6 смертных грехов 6 грехов 7 плохих грехов 7 смертных грехов 7 смертных грехов и добродетелей 7 капитала грехи католическая церковь 7 определение основных грехов 7 примеров смертных грехов 7 основных грехов в Библии 7 основных грехов список 7 основных грехов со смыслом 7 основных грехов со смыслом и примерами 7 capitales 7 кардинальных грехов 7 христианских грехов 7 опасных грехов 7 деа 7 смертоносных грехов 7 самые смертные грехи в библии 7 смертных 7 смертных смертных грехов 7 смертельных психологических грехов 7 смертельных s 7 смертельных si 7 смертельных сим грехи и м 7 смертных грехов и их значение 7 смертных грехов и добродетелей 7 смертных грехов и их значение 7 смертных грехов животные 7 смертных грехов искусство 7 смертных грехов произведение искусства 7 смертных грехов автор 7 смертных грехов библия 7 смертных грехов список Библии 7 смертные грехи ссылка на Библию 7 смертные грехи стих из Библии 7 смертных грехов библия википедия 7 смертных грехов библейские 7 смертных грехов католический список 7 смертных грехов католический список 7 смертных грехов христианство 7 общих смертных грехов 7 смертных грехов данте 7 смертных грехов определение 7 смертных грехов описание 7 смертных грехов зависть 7 смертных грехов зависть 7 смертных грехов эскапология 7 смертных грехов 7 смертных грехов примеры 7 смертных грехов объяснение 7 смертных грехов мода 7 смертных грехов для манекенов 7 смертных грехов правила игры 7 смертных грехов чревоугодие 7 смертных грехов бог ненавидит 7 смертных грехов жадность 7 смертных грехов жадность чревоугодие 7 смертные грехи жадность означает 7 смертных грехов в литературе 7 смертных грехов по порядку 7 смертных грехов по порядку библия 7 смертных грехов в порядке тяжести 7 смертных грехов латинский язык 7 смертных грехов список 7 деа список смертных грехов и значения 7 смертных грехов список католических 7 смертных грехов список в порядке 7 смертных грехов похоть 7 смертных грехов похоть идеи костюмов 7 смертных грехов значения 7 смертных грехов имена 7 смертных грехов человека 7 смертных грехов происхождение 7 смертных грехов оригинальное имя 7 смертельный грехи личность 7 смертных грехов гордость 7 смертных грехов определение гордости 7 смертных грехов наказание за гордость 7 смертных грехов реальные 7 смертных грехов настоящее имя 7 смертных грехов религия 7 смертных грехов секс-игра 7 смертных грехов ленивец 7 смертных грехов символы 7 смертных грехов тщеславие 7 смертных грехов что это за 7 смертных грехов, что они означают 7 смертных грехов, какие грехи 7 смертных грехов вики 7 смертных грехов википедия 7 смертных грехов гнев 7 смертных грехов символ гнева 7 смертельных шкур вторая жизнь 7 смертельных сыновей 7 смертельных пороков 7 злых грехов 7 зол 7 тяжких грехов 7 человеческих грехов 7 главных грехов 7 главных грехов в христианстве 7 список смертных грехов 7 смертных грехов 7 смертных грехов католическая церковь 7 смертных грехов католическая религия 7 смертных грехов в Библии 7 самых смертных грехов 7 péchés capita ux определение 7 семь смертных грехов 7 признаков плохого главного 7 греха 7 греховных подопечных 7 грехов 7 грехов и смыслов 7 грехов и добродетелей 7 грехов животных 7 грехов 7 грехов библия 7 грехов объяснены 7 грехов обжорство 7 грехов бог ненавидит 7 грехов в христианстве 7 грехов по порядку 7 грехов в стихе Библии 7 грехов список 7 грехов, перечисленных в Библии 7 грехов похоть 7 грехов значения 7 грехов христианства 7 грехов человека 7 грехов святого духа 7 грехов онлайн 7 грехов лень 7 грехов социальные сети 7 грехи гнев 7 smrtnih grehova 7 todsünden spongebob 7 непростительные грехи 7 простительные грехи 7 пороки 7 пороки католический 7 zonden 7capital 7смертные грехи 7deadlysims 7n 8 7n смертные грехи 7sins 8 кардинальные грехи 8 смертные грехи 8 to sindsünden 8thly deadly грехи 9 смертных слов, используемых человеком 9 грехов смертный грех список грехов список грехов согласно библии список грехов из библии список семи смертных грехов о семи смертных грехах acedia pecado capital act жадные действия жадность настоящий ленивец дракон все 7 смертных грехов все 7 смертных грехов значения все 7 грехов все 7 грехов означают все 7 грехов имена всех смертных грехов все смертные грехи имена все семь смертных грехов все смертные грехи все семь смертных грехов имена все семь смертных грехов все семь смертных грехи, означающие все семь смертных грехов, все семь из семи смертных грехов, все семь грехов, все семь грехов, завернутые в кожу, означающие все грехи, все грехи в библейском списке, все имена семи смертных грехов, все семь смертных грехов, имена всех грехов в библия все виды грехов древние грехи гнев определение греха животная зависть животная похоть животное удовольствие седьмой анкер s7 7 смертных грехов библейские 7 смертных грехов в Библии 7 смертных грехов в Библии 7 настоящих смертных грехов семь смертных грехов библейские семь смертных грехов упомянутые в библейском искусстве семь смертных грехов статьи о семи смертных грехах алчность победитель руководство алчность смертный грех алчность определение википедия алчность грех аваритиа 1.1 x библейский стих против пороков библейские символы семи смертных грехов большой тон злые мысли ослепляют 2 зависть кафе обжора кафе похоть вы можете назвать семь смертных грехов кентерберийское тщеславие 30 высших грехов высшие грехи катехизис высшие грехи католические высшие грехи католическая церковь капитальные пороки кардинальный грех кардинальный грех пить список кардинальных грехов кардинальные грехи и добродетели кардинальный символизм христианство плотские грехи онлайн католические 7 смертных грехов и добродетелей католическая церковь смертные грехи католические смертные грехи католическое определение гордости католическое учение о гневе католические пороки христианская гордость христианские грехи христианские грехи список христианские семь пороков смертные грехи цвета христиан и гордость общие грехи общие грехи общие грехи в церкви общие грехи сегодня общие грехи сегодня полный список грехов создатель семи смертных грехов данте алигьери семь смертных грехов смертные грехи данте смертные грехи данте моральная философия в аду данте ад ад данте 7 смертных грехов dantes immor смертный грех смертельная преданность война в смертном грехе лень определение смертные грехи смертные грехи и значения смертные грехи стих из Библии смертные грехи по порядку смертные грехи в библии список смертных грехов смерть зависти тщеславные изображения семи смертных грехов разные грехи грязные грехи грязный ленивец дракон ленивец восемь смертных грехов восьмой смертный грех зависть и похоть грехи злые грехи примеры гордости в Библии примеры тайных грехов примеры грехов примеры духовных грехов примеры семи смертных грехов в кентерберийских рассказах примеры семи смертных грехов в библейских примерах гнева басня 3 святая месть пятый грех пять смертных грехов забыть, что стоит за стихом из Библии игра прощения гнев fr barron семь смертных грехов подарки тщеславному человеку блестящие пороки fre e pdf клейковина 7 смертных грехов прожорливость козье меню обжорство 7 грехов обжорство и леность обжорство и лень смысл обжорство библия семь смертных грехов обжорство заповедь обжорство смертельный грех обжорство зависть семь смертных грехов обжорство жадность ленивец обжорство или лень семь смертных грехов козел похоти бог грехи жадность грех жадность и желание 2 сезон жадность и слава жадность и похоть жадность смертный грех жадность жадность жадность в латинском жадность в религии жадность — мой смертный грех жадность райский греховный сайт святой ленивец дом 7 грехов как гордость смертный грех как гордость грехом сколько смертных грехов там сколько грехов как нарисовать лени как избавиться от духа чревоугодия как победить семь смертные грехи изображения жадного человека в библии какие семь смертных грехов ира животное ира пекадо столица прелюбодеяние один из 7 смертных грехов гнев смертный грех жадность а си это ревность, смертный грех, похоть, смертельный грех, гордость, грех, библия, гордость, грех, католический, гордость, грех в Библии, это гордость, один из смертных грехов, гордость, худший грех, это месть, грех, основанный на семи смертные грехи — это 7 смертных грехов в Библии — это тщеславие, смертельный грех — это тщеславие, семь смертных грехов — это тщеславие, один из смертных грехов, Джеймс Артур и лень, ревность и жадность, la ira es pecado, последний смертный грех в семи латинских вожделениях греха часть 3 как похоть список 7 смертных грехов и смысл список всех семи смертных грехов список всех грехов список всех грехов в библии список библейских грехов список всех грехов список семи смертных грехов библейский список грехов список грехов от а до я список грехов бог ненавидит список грехов, упомянутых в библии список грехов, ведущих к смерти список семи смертных грехов и их значения los 7 pecados capitales аниме википедия похоть 1 похоть и гнев пятна похоть животная похоть христианский совет похоть смертельный грех вожделение смертельный грех костюм лу st обжорство похоть чревоугодие жадность лень гнев зависть и гордость похоть латинская похоть латинская похоть грех похоть определение греха похоть смертельный грех похоть грех похотливые глаза аниме главные грехи в Библии марсель христос натюрморт средневековый взгляд жаждать современный день семь смертных грехов современный список грехов самые распространенные грехи самый смертный грех назвать некоторые грехи имена означают лень имена грехов имена означают жадность девять грехов окей гугл какие семь смертных грехов один из семи смертных грехов противоположный гневу или жадности один из семи смертных грехов порядок смертных грехи порядок грехов преодоление духа жадности папа григорий семь смертных грехов папы новые семь смертных грехов гордость грех в библии гордость и алчность гордость и зависть гордость смертный грех гордость определение смертного греха гордость смертный грех пример гордость определение библейская гордость съедает чревоугодие гордость от отчаяние гордость искусством гордость латинскими гордость является корнем всех грехов стих из Библии гордость является корнем всех грехов стих гордость является наихудшим грехом гордость корень всех грехов гордость семь г eadly sins аниме гордость семь смертных грехов определение гордость грех гордость грех искусство гордость определение греха гордость грех примеры гордость грех символ пословицы 10 6 притчи 16 8 притч 24 12 наказание за зависть наказание за жадность в Библии наказание за гордость наказание за гордость в библейской que es la gula pecado capital r тщеславие изнасилование ленивец покаяться в похоти рассел гула s7 смертные грехи галерея искусства saligia saligia значение saligia wiki se7en c s sedam smrtnih grehova эгоистичная гордость определение проповеди иллюстрации на зависть семь главных грехов семь главных грехов и добродетелей семь главных грехов католический семь кардиналов грехи семь смертных грехов семь смертных семь смертных грехов семь смертных грехов семь смертных грехов 12 семь смертных грехов 8 семь смертных грехов около семи смертных грехов все грехи семь смертных грехов все имена грехов семь смертных грехов все символы грехов семь смертных грехов и значения семь смертных грехов и их значение семь смертных грехов животное символ семь смертных грехов животные семь смертных грехов аниме зависть даже смертные грехи аниме чревоугодие семь смертных грехов искусство семь смертных грехов статьи семь смертных грехов алчность семь смертных грехов алчность смысл семь смертных грехов библия семь смертных грехов библия искусство семь смертных грехов отрывок из Библии семь смертных грехов семь смертных грехов католик семь смертных грехов характеристики семь смертных грехов христианство семь смертных грехов концепт-арт семь смертных грехов данте семь смертных грехов определение семь смертных грехов определения и примеры семь смертных грехов рисование идей семь смертных грехов зависть семь смертных грехов эссе семь смертных грехов объяснение семь смертных грехов семь смертных грехов семь смертных грехов семь смертных грехов гача жизнь семь смертных грехов дары семь смертных грехов чревоугодие семь смертных грехов добро семь смертных грехов жадность семь смертных грехов жадность символ семь смертных грехов история семь смертных грехов идеи семь смертных грехов в семи смертных грехах в стихах из Библии семь смертных грехов на английском языке семь смертных грехов в порядке семь смертных грехов знаки отличия семь смертных грехов ревность семь смертных грехов семь смертных грехов латинский семь смертных грехов латинские имена список семи смертных грехов семь смертных грехов список значений семь смертных грехов знания семь смертных грехов похоть семь смертных грехов определение похоти семь смертных грехов сила похоти семь семь смертных грехов символ семи смертных грехов семь смертных грехов семь смертных грехов мифология семь смертных грехов имена семь смертных грехов имена и грехи семь смертных грехов имена библия семь смертных грехов христианство семь смертных грехов ада семь смертных грехов человека семь смертных грехов человечество семь смертных грехов католической церкви семь смертных грехов ветхий завет семь смертных грехов происхождение семь смертных грехов происхождение история семь смертных грехов оригинал семь смертных грехов личность семь смертных грехов игра коврик семь смертных грехов гордость семь смертных грехов гордость грех семь смертных грехов символы гордости семь смертных грехов грехи настоящее имя семь смертных грехов религия семь смертных грехов возмездие roblox seven de адли грехи грех гнева семь смертных грехов леность семь смертных грехов ленивый грех семь смертных грехов теория губки боба семь смертных грехов символы семь смертных грехов тик ток семь смертных грехов сегодня семь смертных грехов том 2 гордость гнев семь смертных грехов каковы их грехи семь смертных грехов что Семь смертных грехов, какой ты грех? Семь смертных грехов, какой грех? Семь смертных грехов? Семь смертных грехов? Семь смертных грехов? Семь смертных грехов? Семь смертных грехов? семь вожделений семь главных грехов семь главных грехов семь смертных грехов католическая религия семь смертных грехов вики семь первородных грехов семь семь смертных грехов семь признаков злого человека семь симов семь грехов семь грехов семь грехов и добродетелей семь грехов библия семь грехов определение семь грехов Fortnite семь грехов бог ненавидит семь грехов семь семь грехов список семь грехов меню семь грехов смерти семь грехов человека семь с ins sex семь грехов добродетели от семи до вечности 12 семь простительных грехов семь пороков семь женщин семь грехов sevennsins siete pecados знаки алчности знаки гордости в христианских симс 4 гордость грех 7 список грехов pdf грех зависти семь смертных грехов грех жадности грех гордости 7 смертных грехов грех гордости семь смертных грехов грех гордости символ греха мира грех гнева грех гнева означает грех гнева символ греха 7 смертных грехов греховный семь грехов шесть смертных грехов шесть смертных грехов проповеди шесть грехов лень 7 смертных грехов католическая церковь ленивец комедия ленивец рисование ленивца на латыни ленивец деньги на уме ленивец религия ленивец определение греха ленивец символ греха иногда вы должны заткнуться проглотить свою гордость дух алчности губка боб 7 смертных грехов губка боб 7 смертных грехов теория губка боб и 7 смертных грехов губка боб и семь смертных грехов губка боб как 7 смертных грехов персонажи губки боба 7 смертных грехов губка боб семь смертных грехов st thomas лучшие дела история семи смертных грехов стро величайший персонаж в тщеславии сильнейший смертный грех символ гнева грех символы 7 смертных грехов семь смертных грехов десять заповедей чревоугодие 10 грехов 12 смертных грехов 5 смертных грехов 7 7 смертных грехов католические 7 зол 7 смертных грехов 7 семь смертных грехов 7 грехов 7 грехов и их значение 7 грехов и добродетелей 7 грехов Бог ненавидит 7 грехов Бога 7 грехов человека 7 грехов Библии 7 грех 8-й смертный грех 9 смертных грехов сообщение фактические семь смертных грехов библейские семь смертных грехов главные грехи семь смертных грехов пять грехов четвертый смертный грех другие 7 грехов семь смертных грехов семь смертных грехов семь мертвых семь смертных семь смертных грехов семь смертных грехов 7 грехов семь смертных грехов 9 семь смертных грехов семь смертных грехов и значения семь смертных грехов и что они означают семь смертных грехов семь смертных грехов автор семь смертных грехов примеры семь смертных грехов информация список семи смертных грехов и значения список семь смертных грехов и их значение семь смертных грехов имена и грехи семь смертных грехов ада семь смертных грехов общество и зло семь смертных грехов семь смертных грехов семь смертных грехи слова семь грехов семь грехов и их значение семь грехов бог ненавидит семь пороков грех алчности грех жизни грех похоти грех гордости семь смертных грехов грехи бога шесть грехов сумма всех грехов три основных греха наихудший из семи смертных грехов наихудший грех третий семь заглавных букв топ-10 грехов в Библии топ-7 стихов из Библии о прощении верхний грех верхние грехи в библии десять главных грехов в библии двенадцать смертных грехов u смертные грехи вожделение мне предельные грехи книга uniqlo семь смертных грехов суета смертный грех суета семь смертных грехов добродетели месть какие 7 смертных грехов я какие животные олицетворяют 7 смертных грехов какие все семь смертных грехов все семь смертных грехов грехи каковы все семь смертных грехов имена каковы все грехи какие все грехи в мире каковы все грехи из Библии какие грехи общие какие смертные грехи в Библии какие семь смертных грехов и что они Что такое грехи какие грехи приводят к смерти какие грехи какие духовные грехи какие 10 смертных грехов какие 10 грехов какие 12 грехов какие 5 грехов какие 7 смертных грехов какие 7 смертные грехи стих из Библии какие 7 смертных грехов католические какие 7 смертных грехов список какие 7 грехов какие 7 грехов и добродетелей какие 7 грехов в Библии какие 7 непростительных грехов какие 8 смертных грехов каковы главные грехи каковы смертные грехи какие смертные грехи в Библии какие главные грехи в христианстве как называются семь смертных грехов какие девять смертных грехов какие семь какие семь смертных грехов какие семь смертных грехов eadly sins библия какие семь смертных грехов определения какие семь смертных грехов по порядку какие семь смертных грехов в католической церкви какие семь смертных грехов имена какие семь смертных грехов человека какие семь смертных грехов что такое семь грехов какие грехи семи смертных грехов какие грехи ненавидит бог какие три худших греха какие самые худшие грехи какие самые худшие грехи в Библии какие у вас 7 грехов какой смертный грех я что делаю семь смертных грехов выглядят так, что означает чревоугодие в семи смертных грехах что библия говорит о пороках что означают семь смертных грехов что означает гнев в семи смертных грехах что такое похоть 7 смертных грехов что такое мой смертный грех что это мои семь смертных грехов что такое смертельный грех гордыни? что такое восьмой смертный грех??????????????????????? худший из семи деа какие грехи каков самый ужасный грех каков самый худший грех из семи смертных грехов каков гнев какой грех в семи смертных грехах каков гнев грех какое число греха жадность какие семь смертных грехов какие семь смертных грехов вы какие грех я какой грех ты какой грех ты семь смертных грехов какой грех гордость какие 7 смертных грехов какой мой смертный грех какой самый смертельный грех как зовут семь смертных грехов какие семь смертных грехов какой худший из семь смертных грехов ваш смертный грех когда были созданы 7 смертных грехов где 7 смертных грехов указаны в Библии где семь смертных грехов указаны в Библии где грехи перечислены в Библии откуда произошли 7 смертных грехов откуда берутся семь смертных грехов? откуда берутся семь смертных грехов? откуда семь смертных грехов появляются в Библии? откуда берутся семь смертных грехов? откуда семь смертных грехов? 7 смертный грех — это вы, семь смертных грехов, о которых Библия говорит о гордости, какой характер из семи смертных грехов — это вы, какой смертный грех? самый смертельный грех какой из семи смертных грехов я какой из семи смертных грехов ты какой семь смертных грехов ты какой семь смертных грехов ты аниме какой грех ты какой грех это похоть какой грех величайший кто 7 смертные грехи, которые являются семью смертными грехами, кто гордится семью смертными грехами, кто является 7-м смертным грехом, кто является последним смертным грехом, кто является самым сильным из 7 смертных грехов, кто написал 7 смертных грехов, почему 7 смертных грехов плохи почему семь смертных грехов называются смертными, почему их называют семью смертными грехами, почему они называются семью смертными грехами почему гордость худшее в почему гордость — самый смертный грех худший аниме когда-либо худшие грехи худшие грехи для совершения гнева 7 смертных грехов определение гнев смертный грех гнев смертный грех значение гнева в латинском sins

Есть ли библейский список грехов?

Ответ

Мы часто думаем, что нашу жизнь можно упростить, если у нас просто есть контрольный список, которому нужно следовать.У нас есть списки покупок, списки дел, списки желаний и многое другое. Конечно, если Бог хочет, чтобы мы преуспели в жизни для Него, в Библии должен быть список грехов, которых следует избегать. Когда мы смотрим на Библию, мы, безусловно, находим списки грехов, но мы также обнаруживаем, что эти списки никогда не заканчиваются.

С самого начала Бог сказал человеку, что правильно и что неправильно. Адаму в саду Бог сказал: «Вы можете есть от любого дерева в саду; но вы не должны есть от дерева познания добра и зла, ибо, когда вы вкусите от него, умрете »(Бытие 2: 16-17).Когда дети Израиля вышли из Египта, Бог установил с ними Свой Закон на горе Синай. Десять заповедей (Исход 20: 1-17) не были полным законом, но кратким изложением всего, что Бог сказал им. Все книги Левит и Второзаконие посвящены открытию израильтянам законов Бога. Еврейские раввины говорят, что в Торе (Книгах Моисея) содержится 613 законов. Из них 365 относятся к категории «не…».

Какие примеры этих грехов? Из Десяти Заповедей у ​​нас есть ложное поклонение, идолопоклонство, злоупотребление именем Бога, нарушение субботы, бесчестие родителей, убийство, прелюбодеяние, воровство, ложь / клевета и зависть.В Нагорной проповеди (от Матфея 5–7) Иисус поднял некоторые из этих грехов на новый уровень. Что касается убийства, Иисус сказал: «Всякий, кто гневается на своего брата, будет наказан … Но всякий, кто скажет:« Глупец! » будет в опасности огня ада »(Матфея 5:22). Что касается прелюбодеяния, Иисус сказал: «Всякий, кто смотрит на женщину с похотью, уже совершил с ней прелюбодеяние в своем сердце» (Матфея 5:28). В Послании к Галатам 5: 19-21 нам сказано: «Деяния греховной природы очевидны: сексуальная безнравственность, нечистота и распутство; идолопоклонство и колдовство; ненависть, раздор, ревность, приступы гнева, эгоистичные амбиции, разногласия, разногласия и зависть; пьянство, оргии и тому подобное.Я предупреждаю вас, как и раньше, что те, кто так живут, не унаследуют Царства Божьего ». Эти краткие списки дадут большинству людей множество вещей, над которыми можно поработать всю жизнь. В дополнение к различным спискам, которые можно найти в Священном Писании, в 1 Иоанна 5:17 нам сказано, что «все проступки есть грех». Мало того, что Библия говорит нам, чего не следует делать, но в Иакова 4:17 нам сообщают, что всякий, «кто знает, что должно делать добро, и не делает этого, грешит».

Когда мы пытаемся составить список грехов, мы оказываемся погребенными под виной собственных неудач, потому что обнаруживаем, что согрешили гораздо больше, чем мы думали.Священное Писание сообщает нам: «Все, кто полагается на соблюдение закона, находятся под проклятием, потому что написано:« Проклят всякий, кто не продолжает делать все, что написано в Книге Закона »» (Галатам 3:10). Хотя это заявление может показаться обреченным на провал, на самом деле это лучшая из возможных новостей. Поскольку мы никогда не сможем полностью соблюдать Закон Божий, должен быть другой ответ, и он будет найден несколькими стихами позже: «Христос избавил нас от проклятия закона, сделавшись проклятием для нас, ибо написано:« Проклят каждый ». кто висит на шесте.«Он искупил нас, чтобы благословение, данное Аврааму, пришло к язычникам через Христа Иисуса, чтобы мы верою получили обетование Духа» (Галатам 3: 13-14). Закон Божий или списки грехов, которые мы находим в Библии, служат наставником, чтобы «привести нас ко Христу, чтобы оправдаться верою» (Галатам 3:24).

Приняв цель семи смертных грехов, Брайан Хеджес

“ Hit List — отличная книга! Hedges переносит исторические рамки семи смертных грехов в 21 век.Чтение Брайаном исторического христианского богословия и его исследования обогащают этот читаемый и полностью библейский анализ и трактовку «большой семерки» ».
– Тедд Трипп , автор, спикер конференции

«Я благодарен Брайану Хеджесу за то, что он затронул тему нашего греха, сначала в своей очень полезной книге« Лицензия на убийство », а теперь в« Хит-листе ». Его предыдущая работа обращается к нашей потребности умерщвлять, а не пытаться управлять своим грехом. Он дает мудрых пастырских совета о том, как мы можем «умертвить земное» в себе .Этот новый том содержит такие же полезные рекомендации. Во время чтения вы захотите носить ботинки со стальным носком. Будьте готовы вздрогнуть.
— Боб Лепин , соведущий, FamilyLife Today; Пастор, Церковь Искупителя в Литл-Роке (из предисловия)

«Сатана разрушает, скрывая свои планы во тьме. Hit List — это сияющий прожектор — одновременно обличающий и сияющий евангельской ясностью . Для воина-христианина, стремящегося побеждать в ежедневной войне против греха, Hit List — долгожданное полевое руководство.”
– Алекс Крейн , редактор, Christianity.com

– За исключением пуританина Джона Оуэна, ни один другой автор не помог мне понять умерщвление греха, как Брайан Хеджес . Брайан, который сам был заядлым читателем Оуэна, дает читателям ясную картину не просто греховности греха, но и реальных средств борьбы с ним, а именно Евангелия. Эта небольшая книга наполнена богатым богословием, практической мудростью и вопросами, необходимыми для исследования, которые сделают ее полезной как для личного роста, так и для библейского консультирования.Я буду использовать его годами ».
— Дэйв Данэм , помощник пастора по ученичеству и консультированию, Баптистская церковь Краеугольного камня

«Брайан Хеджес идет туда, куда немногие осмеливаются пойти: он берет на себя классические семь смертных грехов в хит-листе и не только хорошо их объясняет с библейской точки зрения, но и дает теологически надежных и практически проницательных евангельских решений для них. Утонченный стиль письма и пастырская мудрость этого автора, далеко не по годам, вытекают из всей этой книги.Для тех, кто желает пастырского руководства через эти часто неправильно понимаемые коренные грехи, которые заставят вас сосредоточиться на кресте Христа, вы нашли подходящего человека и подходящую книгу для выполнения этой задачи ».
— Брайан Крофт , автор; Старший пастор баптистской церкви Обурндейла; Основатель, Практическое пастырство

«Быстрая викторина для вас: знаете ли вы, как отличить греховный гнев от праведного гнева? Вы каждый раз знаете, что лежит в основе вашей гордости? Как насчет удивительных лекарств от обжорства? Hit List включает ответы на все эти вопросы и многое другое.Однако это не просто академическое чтение. Брайан включает прикладные вопросы в конце каждой главы, потому что никто из нас не застрахован от болезни греха. Если вы когда-нибудь слышали, что вам не следует завидовать (или злиться, или испытывать вожделение, или…), но вы не знаете точно, как выглядят эти грехи в вашей повседневной жизни — не говоря уже о лекарстве, — то Hit List предназначен для ты. Брайан провел свое исследование, и я лично благодарен ему за понимание того, что лежит в основе конкретных грехов , с которыми я борюсь… и как я могу освободиться.Читай, кайся и живи свободно! »
— Паула Хендрикс , менеджер по написанию и редактированию, Revive Our Hearts; автор книги Признания сумасшедшей девочки: на пути от нужды к свободе

«Мы живем в культуре, в которой духовность находится на подъеме, включая возрождение мистицизма, гностицизма и любого другого -изма. Многие не понимают, во что они верят и почему это важно, а грех часто преуменьшается или скрывается. Hedges опирается на лучшую мудрость церкви , чтобы помочь читателям лучше понять семь смертных грехов и то, как Евангелие освобождает от них народ Божий.По мере того как Hit List развеивает неправильные представления о греховности человека, читатели будут очарованы великолепием того, что сделал Иисус, чтобы грешники могли умертвить свой грех и возрасти в благодати Божьей. Это отличная и нужная книга. Он может обличить вас в вашей греховности, указав при этом на достаточность завершенной работы Спасителя — Иисуса Христа ».
— Дэйв Дженкинс , исполнительный директор, Служители служения благодати; Ответственный редактор, Theology for Life

«Если вы умираете от болезни, конечно, вы хотите понять, что вас убивает.Но даже больше, чем диагноз, вам нужно лекарство. С характерной глубиной Брайан раскрывает древнюю формулировку нашей душевной болезни, давая нам противоядие благодати и Евангелия. Эта книга — лекарство для души! »
— Дель Фехсенфельд III , старший редактор журнала Revive

«Это — ясное, яркое и проницательное введение в семь смертных грехов. Хеджес убедительно доказывает, что размышления о главных пороках и добродетелях, которые с ними борются, являются центральным элементом христианского духовного образования. Hit List — это — очень полезное чтение ».
— Натан Кинг , факультет философии, Университет Уитворта

«Книги Брайана Хеджеса, кажется, имеют три общие черты. Они наполнены богатой истиной и богословски точны. Они четкие и понятные. Они практичны и полезны. Все это верно в отношении этой книги. Как и другие титулы Брайана, это лично и пастырское значение . Я читаю все, что он пишет.”
— Кен Пирпонт старший , пастор Евангельской баптистской церкви, Тейлор, штат Мичиган

Список грехов в Новом Завете: TrueChristian

Я нашел 11 списков грехов в Новом Завете. Я составил диаграмму частоты, чтобы показать, насколько распространены различные грехи. Почему? Некоторое время я хотел этим заняться, и теперь я могу ссылаться на это в других сообщениях.

Проблемы: иногда встречаются разные переводы слова. Иногда для обозначения одного и того же понятия используется много слов. Некоторые грехи не указаны в списке (например,грамм. 1 Фес. 4: 3, в котором есть только сексуальная иморальность, похоть).
Сообщите мне, если вы найдете другие списки или если вы знаете больше о греческом языке и можете посмотреть, как можно объединить некоторые категории.

Списки:

  A Mark 7: 21,22
Б Рим 1: 29,30
C 1 Кор 6: 9,10
Д 1 Кор 5: 10,11
Е Гал 5: 19-21
F Eph. 5: 3-5
G Столбец 3: 5
H 1 Тим 1: 9,10
I 2 Тим 3: 2-5
J Откровение 21: 8
K Откровение 22:15
  

Частота:

  прелюбодеяние ACH
высокомерие / хвастовство / тщеславие ABI
богохульники я
трусливый J
обман / предательство AI
разврат / разврат / разврат ABE
не подчиняться родителям БИ
собаки К
пьянство CDE
зависть ABE
злые мысли / желания AG
глупость A
Богоненавистник Б
сплетня B
жадность ABCDFG
ненависть E
гомосексуальность / извращенец CH
идолопоклонник CDEFGJK
примесь EFG
ревность E
лжец / ложь HJK
любитель денег я
похоть G
злоба AB
убийство ABHJK
непристойный F
лжесвидетельство H
ярость E
опрометчивость я
эгоистичные амбиции / любовь EI
сексуальная аморальность ACDEFGJK
клевета на ABCDI
работорговцы H
раздор / раздор / несогласие БЫТЬ
мошенник компакт-диск
кража переменного тока
неверующий J
неблагодарный я
неумолимый я
колдовство / магия EJK
мерзкий J
  

---

Q Что тут удивительного?

Я удивлен, насколько высока жадность.Также идолопоклонство, которое мы склонны игнорировать в настоящее время, поскольку у нас нет настоящих кумиров.

Hit List: цельтесь в семь смертных грехов (изгородь)

Христианская жизнь — это война, и один из ваших самых смертоносных врагов вешает свой шлем в ваше сердце.

Этот адский внутренний враг — грех, который даже после нового рождения продолжает жить в каждом верующем.

Как последователям Иисуса, нам дана простая миссия в отношении греха: искать и уничтожать.

Убить.

Но, по словам Корнелиуса Плантинги-младшего, «у греха тысяча лиц». Одно дело — противостоять греху в принципе, и совсем другое — выполнять кровавую работу по распятию определенных греховных шаблонов в нашей жизни. Иногда эти закономерности трудно обнаружить. Они всегда сопротивляются, изо всех сил, оказывая яростное сопротивление в ответных маневрах разнообразия и сложности, которые заставили бы генерала Шварцкопфа закружиться в голове, как вихрь.

Самые известные лица греха — это Семь смертных грехов: гордость, зависть, гнев, леность, жадность, чревоугодие и похоть. Эти семь пороков не только сами по себе развращают, но и являются воротами, ведущими к бесчисленному множеству других. Они — ведущие тайные агенты мира, плоти и дьявола — этого злого комплекса сил, направленного против наших душ. И хотя мы можем узнавать эти грехи по их именам, нас часто вводит в заблуждение тонкость их методов и способов. Эти грехи — мастера маскировки, искусно маскирующие свою истинную природу в шарадах безобидности, приемлемости и веселья.

В Hit List Брайан Хеджес помогает нам нацелиться на семь смертных грехов, предоставляя подробные досье по каждому из них и снабжая нас богатыми ресурсами Евангелия для замены пороков добродетелью Христа.

Автор

Брайан Хеджес — ведущий пастор церкви Искупителя в Найлсе, штат Мичиган.

Подтверждения

“ Hit List — отличная книга! Hedges переносит исторические рамки семи смертных грехов в 21 век.Чтение Брайаном исторического христианского богословия и его исследования обогащают этот читаемый и тщательно библейский анализ и трактовку «большой семерки» », — Тедд Трипп, автор, спикер конференции

«Я благодарен Брайану Хеджесу за то, что он затронул тему нашего греха, сначала в своей очень полезной книге« Лицензия на убийство », а теперь в« Хит-листе ». Его предыдущая работа обращается к нашей потребности умерщвлять, а не пытаться управлять своим грехом. Он дает мудрые пастырские советы о том, как мы можем «умертвить земное» в себе.Этот новый том содержит такие же полезные рекомендации. Во время чтения вы захотите носить ботинки со стальным носком. Будьте готовы вздрогнуть. — Боб Лепин, соведущий, FamilyLife Today; Пастор, Церковь Искупителя в Литл-Роке (из предисловия)

«Сатана разрушает, скрывая свои планы во тьме. Hit List — это яркий луч прожектора — одновременно убедительный и сияющий ясностью Евангелия. Для воина-христианина, стремящегося побеждать в ежедневной войне против греха, Hit List — долгожданное полевое руководство.»- Алекс Крейн, редактор, Christianity.com

«За исключением пуританина Джона Оуэна, ни один другой автор не помог мне понять умерщвление греха так, как это сделал Брайан Хеджес. Брайан, который сам был заядлым читателем Оуэна, дает читателям ясную картину не просто греховности греха, но и реальных средств борьбы с ним, а именно Евангелия. Эта небольшая книга наполнена богатым богословием, практической мудростью и вопросами, необходимыми для исследования, которые сделают ее полезной как для личного роста, так и для библейского консультирования.Я буду использовать его годами ». — Дэйв Данэм, помощник пастора по ученичеству и консультированию, Баптистская церковь Cornerstone

«Брайан Хеджес идет туда, куда немногие осмеливаются пойти: он берет на себя классические семь смертных грехов в хит-листе и не только хорошо объясняет их с библейской точки зрения, но и дает им теологически надежные и практически проницательные решения Евангелия. Утонченный стиль письма и пастырская мудрость этого автора, далеко не по годам, вытекают из всей этой книги.Для тех, кто желает пастырского руководства через эти часто неправильно понимаемые коренные грехи, которые заставят вас сосредоточиться на кресте Христа, вы нашли подходящего человека и подходящую книгу для выполнения этой задачи ». — Брайан Крофт, автор; Старший пастор баптистской церкви Обурндейла; Основатель, Практическое пастырство

«Быстрая викторина для вас: знаете ли вы, как отличить греховный гнев от праведного гнева? Вы каждый раз знаете, что лежит в основе вашей гордости? Как насчет удивительных лекарств от обжорства? Hit List включает ответы на все эти вопросы и многое другое.Однако это не просто академическое чтение. Брайан включает прикладные вопросы в конце каждой главы, потому что никто из нас не застрахован от болезни греха. Если вы когда-нибудь слышали, что вам не следует завидовать (или злиться, или испытывать вожделение, или…), но вы не знаете точно, как выглядят эти грехи в вашей повседневной жизни — не говоря уже о лекарстве, — то Hit List предназначен для ты. Брайан провел свое исследование, и я лично благодарен ему за понимание того, что лежит в основе конкретных грехов, с которыми я борюсь… и как я могу освободиться.Читай, кайся и живи свободно! » — Паула Хендрикс, автор сценария и редактор, Revive Our Hearts; автор книги Признания сумасшедшей девочки: на пути от нужды к свободе

«Мы живем в культуре, в которой духовность находится на подъеме, включая возрождение мистицизма, гностицизма и любого другого -изма. Многие не понимают, во что они верят и почему это важно, а грех часто преуменьшается или скрывается. Хеджес опирается на лучшую мудрость церкви, чтобы помочь читателям лучше понять семь смертных грехов и то, как Евангелие освобождает от них народ Божий.По мере того как Hit List развеивает неправильные представления о греховности человека, читатели будут очарованы великолепием того, что сделал Иисус, чтобы грешники могли умертвить свой грех и возрасти в благодати Божьей. Это отличная и нужная книга. Он может обличить вас в вашей греховности, указав при этом на достаточность завершенной работы Спасителя — Иисуса Христа ». — Дэйв Дженкинс, исполнительный директор, Служители служения благодати; Ответственный редактор, Theology for Life

«Если вы умираете от болезни, конечно, вы хотите понять, что вас убивает.Но даже больше, чем диагноз, вам нужно лекарство. С характерной глубиной Брайан раскрывает древнюю формулировку нашей душевной болезни, давая нам противоядие благодати и Евангелия. Эта книга — лекарство для души! » — Дель Фезенфельд III, старший редактор журнала Revive

«Это ясное, яркое и проницательное введение в семь смертных грехов. Хеджес убедительно доказывает, что размышления о главных пороках и добродетелях, которые с ними борются, являются центральным элементом христианского духовного образования. Hit List — очень полезное чтение ». — Натан Кинг, философский факультет, Университет Уитворта

«Книги Брайана Хеджеса, кажется, имеют три общие черты. Они наполнены богатой истиной и богословски точны. Они четкие и понятные. Они практичны и полезны. Все это верно в отношении этой книги. Как и другие титулы Брайана, этот полезен лично и пастырски. Я читаю все, что он пишет ». — Кен Пирпон-старший, пастор Евангельской баптистской церкви, Тейлор, штат Мичиган,

Список грехов, которые христиане часто игнорируют — The Sisterhood Hub

Некоторые грехи стали культурно приемлемыми.Мы их не вызываем. Мы редко их даже признаем. И многие даже не признают их грехом. Но мы не должны игнорировать этот список грехов.

Теперь, прежде чем вы прочтете это и укажете пальцем на других, взгляните в зеркало. Это не оружие против людей, а возможность оценить свой грех.

Вот список грехов, которые мы часто игнорируем.

Обжорство

Чревоугодие, вероятно, самый приемлемый грех в американской церкви.Вот почему он стоит первым в списке грехов, которые мы игнорируем. Хотя церковь известна своей жесткой позицией в отношении других грехов, она почти прославляет чрезмерное увлечение едой, напитками и всем остальным, что мы можем засунуть в рот. Мы живем в культуре излишеств, но христиане должны выступить против этого нездорового поведения.

Мы сделали обжорство нормальным. Но Библия занимает другую позицию. В нем подробно говорится о самоконтроле (1 Петра 1: 5-7, Галатам 5:22, 2 Тимофею 3: 1-9). Мы не должны позволять ничему управлять нашей жизнью.Когда он действительно контролирует нас, он занимает место Бога, другими словами, это грех. Вместо этого мы должны стремиться практиковать самоконтроль, чтобы ничто не контролировало нас.

Я не говорю, что если вы съедите слишком много индейки в День Благодарения, это грех. Чревоугодие — это не случайное удовольствие, а обычная практика. Библия описывает случайные праздники как нечто хорошее. Но когда мы превращаем хорошее в конечное, оно в конечном итоге становится разрушительным. А для многих еда — разрушительная сила в их жизни.Он стал кумиром.

Еда хорошая. Мы должны есть это и получать от этого удовольствие. Но мы также должны быть осторожны, чтобы не позволить ему контролировать нашу жизнь.

Страх / тревога

Позвольте мне прояснить, психическое заболевание — это не грех. У некоторых есть реальное заболевание. Я не утверждаю, что грешат те, кто страдает психическим заболеванием.

Я говорю о страхе и тревоге, которые люди навлекают на себя, беспокоясь о вещах, находящихся вне их контроля.Вы можете заразиться политикой, деньгами или какой-нибудь болезнью. Нам, христианам, не о чем беспокоиться. Если Иисус умер и воскрес, какое это имеет значение ?! » Именно это имеет в виду Иисус в Евангелии от Матфея 6: 25-27.

Нам не нужно беспокоиться о том, сколько у нас денег. Что происходит с этой страной или какие болезни мы можем заболеть в будущем. В конце концов, никто, кроме Иисуса, не в силах внести какие-либо существенные изменения в нашу жизнь. Нам буквально не о чем беспокоиться или бояться.

Идолопоклонство

Я знаю, о чем вы думаете, У меня в доме нет золотых статуй. Но кумиры остались. Это может быть тот черный ящик, который висит у вас на стене. Это могут быть ваши учетные записи в социальных сетях. Тот кирпич в кармане, на который постоянно смотришь. Ваша одежда, банковский счет, отношения, внешность и интеллект могут быть кумирами. Идол — это все, что занимает место Бога. Сегодня в нашей культуре много таких.

В нашей жизни всегда есть что-то, кто борется за место Бога.Деньги, время, социальный статус и даже технологии — все это пытается стать самым важным в вашей жизни.

Как узнать, есть ли у вас кумир? О чем вы думаете первым делом утром и последним вечером? Как бы то ни было, это хороший шанс, что вы станете кумиром в вашей жизни. Идолопоклонство ведет ко множеству других грехов, многие из которых находятся в этом списке грехов.

ПОТРЕБИТЕЛЬСТВО

Это определенно может попасть в предыдущую категорию кумира.Но этот выделяется. Мы самая богатая нация в истории мира. И все же мы погребены в долгах. Мы ужасные распорядители или распорядители нашего богатства. Это грех.

В Матфея 25: 14-30 Иисус говорит именно об этом. Хотя его притча касается не только наших финансов, она определенно применима. Бог доверил нам время, деньги, ресурсы и возможности. Нам поручено заботиться о том, сколько или мало он нам дал. Что касается денег, мы терпим поражение.

Позвольте мне прояснить одну вещь: иметь деньги — это не грех. Но позволить ему управлять своей жизнью — это так. Использовать все это на себе и брать дополнительный кредит, чтобы потратить еще больше, — значит быть плохим управляющим. Бог дал вам то, что у вас есть, чтобы вы могли обеспечить себя и, да, получать удовольствие. Но он также ожидает, что вы будете использовать его для развития его королевства. Но американская церковь терпит поражение в этом отношении, и, что еще хуже, мы редко называем это или помещаем в какой-либо список грехов.

Национализм

Грех ставить что-либо перед Богом.Это включает в себя Америку. Наша абсолютная преданность Богу, а не этой стране. Слишком многие в церкви ставят свои американские свободы выше Царства Божьего.

Это означает, что иногда то, что лучше для этой страны, не всегда является библейски правильным. Я слышу слишком много христиан, которые больше озабочены руководством правительства и недостаточно озабочены своими соседями. Где твоя преданность? Для Бога или страны? Вас больше беспокоит направление этой страны или продвижение Царства Божьего?

Я знаю, что это щекотливая тема.В Царстве Божьем есть своя мораль и руководящие принципы, которые противостоят любому земному правительству. Нам нужно посмотреть и увидеть, в чем заключается наша преданность.

ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ

Одно из величайших искушений, с которыми сталкивается человек, — бездельничать. Это началось в Эдемском саду, когда Ева была искушаема, Адам ничего не сделал; он был без дела. Сегодня мы делаем то же самое. В основном мы даже не защищаем свои семьи. Конечно, мы защищаем их от «физических» опасностей, но как насчет духовных опасностей? Почему мы не предупреждаем наших христианских братьев и сестер, когда они отклоняются в неверном направлении? Почему мы не называем грех в собственной семье?

Бог не призывал нас быть праздными и робкими.Он призвал нас быть смелыми и отважными. Пора нам перестать бездельничать и заняться чужими жизнями.

Комфорт

Может показаться немного странным быть в списке грехов. Но я думаю, что величайшая ложь, на которую мы прилепились, заключается в том, что вся жизнь — это наш личный комфорт. Это не. Иисус никогда не говорил, что его ученики будут окружены утешением и приятными вещами. На самом деле он сказал, что для того, чтобы следовать за ним, им нужно будет поднять свой крест, чтобы следовать за ним.

Комфорт неплохой. Фактически, нам велено найти время, чтобы отдохнуть и расслабиться. Но это тот же принцип, что и обжорство. Слишком много хорошего может стать разрушительным. Мы должны отдыхать и находить утешение, но это не должно быть основной целью нашей жизни.

Как бы выглядела жизнь Иисуса, если бы он искал утешения вместо нас? Это точно не та жизнь, которая изменит мир. Нам нужно перестать искать утешения и гнаться за тем, что принадлежит сердцу Бога.Это приведет нас к довольно неприятным ситуациям, но также приведет к хорошей жизни.

Этот список грехов не предназначен для того, чтобы показать, насколько «они» плохи. Это не патроны для стрельбы в людей. Это зеркало, в котором можно исследовать себя. Я предполагаю, что в этом списке есть одна или две вещи, с которыми вы боретесь. Для меня это комфорт и потребительство. Каждому из нас нужно отнести свои грехи к Иисусу, даже те грехи, которые являются социально приемлемыми. Мы не увидим никаких изменений, пока каждый из нас не разберется со своими грехами.

---

Джеффри Кертис Бедный на rethinknow.org / Фото Игорь Овсянников из Pexels

Нравится:

Нравится Загрузка .