Кто такой хаббард: Кем был Л. Рон Хаббард?

Кем был Л. Рон Хаббард?

Л. Рон Хаббард был писателем, философом, гуманистом и основателем саентологической религии. Он родился 13 марта 1911 года в Тилдене (штат Небраска) и умер 24 января 1986 года.

В раннем возрасте он ступил на долгий и полный приключений путь открытий. Мать, занимавшаяся его воспитанием, была высокообразованной женщиной, и он читал литературу, которую дети в его возрасте обычно не читают: Шекспира, греческих философов и более поздних классиков. Тем не менее он знал жизнь отнюдь не только по книгам. Переехав с семьёй в Хелену (штат Монтана), Рон вскоре объезжал мустангов вместе с лучшими местными ковбоями — в те времена это всё ещё был дикий и суровый американский Запад.

Будучи любознательным, он быстро подружился с индейцами племени черноногих. От их шамана узнавал племенные традиции и легенды и был удостоен редкой чести стать кровным братом индейцев. К тринадцати годам он отличился, став самым молодым скаутом-орлом в стране, и представлял скаутов Америки на встрече с президентом страны Калвином Кулиджем.

И всё же юного Рона более всего отличало неутолимое любопытство вместе с присущим ему желанием улучшить состояние человека.

Заметив эти качества, не кто иной, как ученик Зигмунда Фрейда и единственный офицер американских военно-морских сил, изучавший психоанализ в Вене, коммандер Джозеф Ч. Томпсон, познакомил юного Рона с теорией Фрейда.

Но хотя Рон был искренне увлечён возможностью проникнуть в человеческий разум, многие его вопросы остались без ответа.

Когда его отец, офицер ВМС США, был командирован на юг Тихого океана, Рон отправился в первое из своих знаменитых азиатских путешествий. В возрасте девятнадцати лет он имел за плечами более четверти миллиона пройденных миль и пересёк большую часть Китая и Индии. Рон стал одним из немногих искателей приключений с Запада, который был допущен в ламаистские монастыри Западных холмов Китая, и ему довелось обучаться

у последнего представителя династии магов, живших при королевском дворе хана Хубилая. И всё же, несмотря на все чудеса, которые ему довелось наблюдать, Рон сделал вывод: легендарная мудрость Востока оказалась не в состоянии облегчить страдания и преодолеть нищету в этих перенаселённых и неразвитых странах.

Вернувшись в США в 1929 году, Рон возобновил своё официальное образование и на следующий год поступил в Университет Джорджа Вашингтона. Там он изучал математику, инженерное дело и посещал первый в Америке курс по атомной и молекулярной физике. И хотя не всё он изучал по собственному выбору, он получил в своё распоряжение методы, с помощью которых он мог искать ответы на неразрешённые вопросы о человеческом разуме и жизни. На самом деле Л. Рон Хаббард стал первым, кто применил научные методы исследования к изучению извечных вопросов существования.

И просто в довершение картины его университетских лет заметим, что он стал также одним из пионеров американской авиации и сенсацией Среднего Запада — там он устраивал показательные полёты. Однако в итоге Рон мог лишь констатировать, что западная наука не знала ответов — особенно если учесть, что сходило за «науку о разуме» в психологических лабораториях университета.

Как он писал позже:

«Было совершенно очевидно, что я имел дело с обществом и жил в обществе, в котором о разуме было известно меньше, чем в самом примитивном племени, с которым я когда-либо вступал в контакт. Осознав также, что люди на Востоке не были способны проникнуть в тайны разума настолько глубоко и с таким знанием дела, как мне казалось раньше, я понял, что мне придётся провести немало исследований».

Чтобы финансировать эти исследования во времена, известные ныне как Великая депрессия, Рон взялся за перо, что явилось началом его 50-летней литературной карьеры. К середине 30-х годов он стал одним из самых читаемых авторов эпохи расцвета американской беллетристики. Им же написаны несколько великолепных сценариев Золотого века Голливуда, и его до сих пор помнят по работе над различными блокбастерами, включая один из лучших фильмов в творчестве Кларка Гейбла.

Однако, никогда не забывая о своих первоначальных поисках, он продолжил основополагающие исследования, отправляясь в дальние экспедиции по местам, не затронутым цивилизацией. В поисках неведомого «общего знаменателя существования», благодаря которому можно было бы разработать действенную философию для улучшения состояния человека, он изучил в общей сложности 21 народность и культуру. И в начале 1938 года он выделил этот общий знаменатель —
Выживай!

То, что именно выживание движет всем живым, не было новой идеей. Но то, что в конечном счёте вся жизнь пытается лишь выживать, было чем-то совершенно новым. Изначально Рон представил свои открытия в рукописи, названной «Экскалибур». Хотя он впоследствии решил не публиковать её, так как она не содержала никакого реального метода для изменения жизни к лучшему, всё же эта работа стала отправной точкой, на которой основывались все будущие открытия.

В 1940 году, в знак признания достижений Рона, знаменитый Клуб путешественников принял его в свои члены как одного из самых выдающихся исследователей

того времени. Все последующие экспедиции Рона проводились под желанным для многих флагом Клуба путешественников. И уже в конце 1940 года последовало путешествие на Аляску, во время которого Рон не только провёл выдающиеся исследования индейских племён, населяющих побережье Тихого океана, но и испытал прототип навигационной системы, которая затем использовалась на всех морских и воздушных трассах вплоть до последних десятилетий XX века.

С началом Второй мировой войны Рон приступил к службе в военно-морских силах Соединённых Штатов в звании лейтенанта. Сначала он служил офицером американской разведки в Австралии. После возвращения в Соединённые Штаты в качестве первого американского военного, пострадавшего в боевых действиях на Тихом океане, он продолжил службу на севере Тихого океана и в Атлантике, командуя противолодочными сторожевыми кораблями и тренируя команды морского десанта. Несмотря на высокие награды, полученные за боевые заслуги, Рон был глубоко опечален жестокостью этой войны. Он
решил удвоить свои усилия, направленные на улучшение состояния человека. Поэтому он продолжал исследования даже в самые мрачные дни 1943 и 1944 годов.

В 1945 году, частично ослепший и искалеченный ранениями, лейтенант Хаббард был признан инвалидом и госпитализирован в Окленде (штат Калифорния). Однако к тому времени он уже разработал первые практические процедуры для облегчения травм. Он использовал эти процедуры для помощи бывшим военнопленным, которые, несмотря на интенсивное медицинское лечение, не могли выздороветь. Те из них, к кому он применил ранние дианетические методики, чтобы убрать «умственные барьеры», сводившие на нет усилия врачей, быстро выздоровели от стандартного медицинского лечения. Используя те же процедуры, он восстановил и собственное здоровье, к немалому изумлению медкомиссии.

Когда восстановился мир, Рон приступил к дальнейшей проверке эффективности Дианетики, работая с сотнями людей из всевозможных слоёв общества. После продолжительного усовершенствования Дианетики в «лаборатории реального мира» им был написан труд, в котором он детально изложил как теорию, так и основанные на ней методики. Он дал рукописи название «Дианетика: первоначальные тезисы»
и сначала распространил её в медицинских и научных кругах. Однако почти сразу же экземпляры книги начали размножать и передавать из рук в руки — и в итоге «Первоначальные тезисы» Рона буквально облетели весь мир.
К Рону лавиной хлынули вопросы от читателей, и, чтобы ответить на них, он решил написать исчерпывающий учебник по этому предмету. Им стала книга «Дианетика: современная наука о разуме» – первая всеобъемлющая работа, когда-либо написанная о человеческом разуме и жизни. Опубликованная 9 мая 1950 года, она сразу же взлетела на вершину списка бестселлеров
«Нью-Йорк таймс» и привела к созданию приблизительно 750 дианетических групп от одного побережья США до другого. Кроме того, книга вдохновила людей на организацию дианетических центров в шести американских городах, и эти центры были призваны помочь Рону развивать новую область знания.

Развитие шло стремительно и последовательно, а каждое новое открытие было по меньшей мере столь же невероятным, что и все предшествующие. В заключительной главе «Дианетики» Рон писал о планах проведения «дальнейших исследований жизненной силы», и вскоре к нему стало поступать всё больше и больше свидетельств того, что эта жизненная сила, по сути, имеет духовную природу и простирается далеко за пределы какой-то отдельно взятой жизни. Вот как он сам сформулировал это:

«По мере развития Дианетики кажется всё более и более вероятным, что она в конце концов сможет вступить в контакт с тем, что так часто постулировалось, но что никто никогда как следует не воспринимал, не измерял и не испытывал, — с человеческой душой».

Эти слова оказались пророческими: в ходе исследований, продолжавшихся с конца 1951 года по 1952 год, Рон действительно вступил в контакт с человеческой душой, измерил её и предоставил средства познать её на собственном опыте. Таким образом появилась Саентология — «изучение духа и работа с ним в его взаимоотношениях с самим собой, вселенными и жизнью».

В конце 50-х годов Рон продолжал исследования, углубляясь в природу и потенциал духа, и сразу же документировал свои открытия в виде технических выпусков, статей, книг и записанных на плёнку лекций. По мере того как сообщество саентологов разрасталось, саентологические церкви открывались по всем Соединённым Штатам, по всей Европе, в Австралии и Южной Африке. Поэтому Рон одновременно руководил расширением Саентологии во всём мире и работал над созданием точного и стандартного маршрута, следуя которым любой человек мог бы подняться к более высоким уровням осознания.

Поскольку Саентология охватывает всю жизнь целиком, нет ни одного аспекта существования человека, к которому бы Рон не обращался в последующих работах. В Великобритании, на борту исследовательского судна в Средиземном море, в Атлантическом океане и в Карибском море перед возвращением в Соединённые Штаты — везде он брал из множества саентологических процедур материал для разработки целого ряда технологий по улучшению общества. Вот примеры:
Процедуры, разработанные Л. Роном Хаббардом для реабилитации наркоманов, используются сейчас в 50 странах. Их эффективность в 5 раз превосходит эффективность любой другой подобной программы.
Его программа по исправлению преступников сейчас используется в более чем 2000 тюрьмах и исправительных учреждениях и на 80% снижает рецидивизм.
Его технология для достижения грамотности и эффективного обучения предоставляется более чем в 70 странах.
Составленное им руководство для лучшей жизни — моральный кодекс «Дорога к счастью», широко приветствуемый повсюду, — является нерелигиозным и обращается исключительно к здравому смыслу. Статистически доказана его эффективность в повышении морального уровня, и в общей сложности распространено 100 миллионов экземпляров книги «Дорога к счастью» на более чем 90 языках в более чем 150 странах.
Но, конечно же, рассказ об Л. Роне Хаббарде будет неполным, если не упомянуть о завершении его основного исследования. Перед тем как уйти из жизни в 1986 году, он полностью систематизировал все материалы по Дианетике и Саентологии для применения во всех слоях общества и для достижения величайших духовных высот.

Сегодня эти материалы представляют собой множество книг и статей и несколько тысяч записанных на плёнку лекций и фильмов. Более 250 миллионов экземпляров работ Л. Рона Хаббарда создали движение, охватившее миллионы людей на всех континентах.

Доказательством эффективности его наследия являются чудесные результаты, получаемые благодаря его технологии, и миллионы друзей по всему миру, которые несут это наследие в вечность. Количество этих достижений и число друзей Рона неуклонно возрастают с каждым днём, подтверждая следующие слова Рона из его эссе «Моя философия»:

«Мне нравится помогать другим, и для меня величайшее удовольствие в жизни видеть, как человек освобождается от теней, омрачающих его дни.

Эти тени кажутся ему такими плотными и ложатся на него таким тяжким бременем, что, когда он обнаруживает, что это всего лишь тени и он может видеть сквозь них, проходить сквозь них и вновь оказываться на солнце, он в полнейшем восторге. И боюсь, что я в таком же восторге, как и он».

Л. Рон Хаббард: страницы жизни

Как однажды заметил Л. Рон Хаббард, чтобы узнать, прожил ли человек жизнь с пользой, достаточно задать два вопроса: «Сделал ли он то, что намеревался сделать? И были ли люди рады тому, что он жил?» Ответом на первый вопрос служат труды Л. Рона Хаббарда – более десяти тысяч печатных работ и трёх тысяч записанных лекций по Дианетике и Саентологии. Ответ на второй могут дать сотни миллионов людей, жизнь которых изменилась к лучшему благодаря тому, что он жил. В их числе – поколения учащихся, научившихся превосходно читать благодаря открытиям Л. Рона Хаббарда в области образования; миллионы людей, преодолевших зависимость от наркотиков благодаря достижениям Л. Рона Хаббарда в освобождении от наркозависимости; ещё больше людей благодарны ему за его нерелигиозный моральный кодекс; и ещё многие миллионы тех, кто рассматривает его работу как духовный краеугольный камень своей жизни.

Хотя Л. Рон Хаббард наиболее известен как Основатель Дианетики и Саентологии, он работал и во множестве других областей. Его жизнь сама по себе была необычайно разнообразна, а влияние – многосторонне. Так, в южноафриканских племенах не знают о Дианетике и Саентологии, но знают Л. Рона Хаббарда как просветителя. Многим рабочим в Восточной Европе он известен только своими открытиями в области администрирования. Для детей Юго-Восточной Азии он автор их морального кодекса. А читателям многих стран мира он хорошо известен только как писатель-фантаст. Нет, Л. Рона Хаббарда не вместить в какие-то узкие рамки, и он нисколько не соответствует распространённому заблуждению, что основатель религии должен быть отшельником или какой-то замкнутой личностью, погружённой в размышления. Чем больше узнаёшь об этом человеке и его работах, тем яснее понимаешь, что именно таким должен быть тот, кто принёс в мир Саентологию – единственную крупную религию, основанную в ХХ веке.

И Саентология предлагает именно то, что можно было бы ожидать от такого человека, как Рон Хаббард. Она вооружает не только уникальным подходом к решению фундаментальных вопросов: «Кто мы? Откуда мы пришли? В чём наше предназначение?» – но и даёт столь же уникальную технологию для достижения высшего духовного осознания. Каким представляется нам основатель такой религии? Несомненно, он должен быть великим человеком, которому нравятся люди и который нравится им. Он должен быть полным энергии, обладать харизмой и выдающимися способностями во многих областях. Именно таким и был Л. Рон Хаббард.

«Каким представляется нам основатель такой религии? Несомненно, он должен быть великим человеком, которому нравятся люди и который нравится им. Он должен быть полным энергии, обладать харизмой и выдающимися способностями во многих областях. Именно таким и был Л. Рон Хаббард».

В самом деле, даже если бы Л. Рон Хаббард ограничился лишь каким-то одним из многих своих достижений, он был бы всемирно известен и по сей день. Например, как автор художественных произведений, изданных общим тиражом около пятидесяти миллионов экземпляров, в числе которых такие выдающиеся бестселлеры, как «Страх» (Fear), «Последнее затемнение» (Final Blackout), «Поле битвы – Земля» (Battlefield Earth), десятитомная серия романов «Миссия „Земля“»(Mission Earth), Л. Рон Хаббард, бесспорно, принадлежит к числу наиболее признанных и читаемых писателей в истории литературы. Его романы были отмечены некоторыми из наиболее престижных мировых литературных премий, и его по праву назвали «одним из самых продуктивных и влиятельных писателей XX века».

Ранние достижения Л. Рона Хаббарда не менее впечатляющи. В 1930-е годы как пилот он установил рекорд по беспосадочному полёту на планере и демонстрировал искусство вождения самолёта в провинции, получив за головокружительные трюки в небесах прозвище «Хаббард-Молния». Как руководитель экспедиций он провёл полное минералогическое исследование Пуэрто-Рико, первое с тех пор, как над островом был установлен протекторат США, а его навигационные комментарии до сих пор используются в морских справочниках Британской Колумбии. Эксперименты Л. Рона Хаббарда по радиопеленгации легли в основу системы дальней навигации «Лоран». Далее, он всю жизнь занимался фотографией, и некоторые его фотоработы были опубликованы в журнале «Нэшнл джиографик», а его фотовыставки привлекали десятки тысяч посетителей.

Среди других направлений деятельности Л. Рона Хаббарда стоит отметить разработку и систематизацию административной технологии, которая в настоящее время используется в различных организациях по всему миру: в международных корпорациях, благотворительных организациях, политических партиях, школах, молодёжных клубах и на всевозможных предприятиях. Получившие всемирное признание методы обучения, разработанные Л. Роном Хаббардом, применяются преподавателями самых разных учебных дисциплин, а его столь же признанная программа освобождения от наркозависимости по некоторым оценкам может быть вдвое и даже втрое эффективнее, чем любые другие подобные программы. И всё же, как бы ни были грандиозны эти достижения, наше описание будет неполным, если не отдать должное тому, что стало делом всей его жизни, – Дианетике и Саентологии. (Смотрите книгу из серии «Л. Рон Хаббард», «Философ и основатель: повторное открытие души».)

Эта история безмерна, поразительна и, по сути, охватывает всё его существование. В общих чертах она такова: в качестве введения в духовную сферу он рассказывает о своей мальчишеской дружбе с индейцами племени черноногих, жившими в городе Хелена штата Монтана. Особое место среди них принадлежало многоопытному шаману племени, известному под именем Старый Том. Между шестилетним Роном и Старым Томом завязалась дружба, и Рону была оказана редкая честь: он стал кровным братом черноногих. От Старого Тома Рон рано научился ценить глубину духовного наследия прошлых лет.

Следующей важной вехой стал 1923 год, когда двенадцатилетний Рон приступил к изучению теории Фрейда под руководством коммандера Джозефа Ч. Томпсона – первого офицера ВМС США, который учился в Вене у самого Фрейда. Хотя Л. Рон Хаббард никогда не принимал психоанализ как таковой, знакомство с ним сыграло поворотную роль. Заслуга Фрейда, как позднее писал Л. Рон Хаббард, состояла хотя бы в том, что Фрейд по крайней мере выдвинул мысль о том, что «с разумом можно что-то сделать».

«Эта история безмерна, поразительна и, по сути, охватывает всё его существование».

Третьим ключевым этапом стала Азия, где Рон провёл около двух лет, путешествуя и приобретая знания. Он стал одним из немногих американцев, которые получили доступ в легендарные тибетские ламаистские монастыри в Западных Холмах Китая. Там он учился у последнего из потомственных магов, служивших при дворе хана Хубилая. Но какими бы захватывающими ни казались эти приключения, в конечном счёте Рон признал, что не нашёл там действенных методов работы с разумом, которые давали бы предсказуемые результаты. Отсюда его лаконичное высказывание о нескончаемых страданиях на земле, где мудрость велика, но тщательно скрыта и достаётся по крохам в виде суеверий.

После возвращения в Соединённые Штаты в 1929 году и завершения школьного образования Л. Рон Хаббард поступил в Университет Джорджа Вашингтона. Там он изучал инженерное дело, математику и ядерную физику – все те дисциплины, которые сослужат ему хорошую службу в последующих философских поисках. Фактически Л. Рон Хаббард был первым, кто строго применил западные научные методы к изучению природы духа. Но кроме базовой методологии, в университете больше не предлагалось ничего из того, что он искал. На самом деле, как он позже выразился с некоторой резкостью:

«Было совершенно очевидно, что я имел дело с обществом и жил в обществе, в котором о разуме было известно меньше, чем в самом примитивном племени, с которым я когда-либо вступал в контакт. В то же время, осознав, что люди на Востоке не были способны проникнуть в тайны разума настолько глубоко и с такими предсказуемыми результатами, как мне казалось раньше, я понял, что мне придётся провести немало исследований».

Следующие двадцать лет прошли в исследованиях. В ходе этого он непосредственно познакомился с двадцатью одной народностью и культурой, в том числе с представителями коренного населения северной части тихоокеанского побережья Америки, филиппинскими тагалами и аборигенами далёких в то время островов Карибского моря. Говоря просто, он сконцентрировался на решении двух принципиальных вопросов. Во-первых, начиная со своих экспериментов в Университете Джорджа Вашингтона, он искал издавна вызывавшую у людей интерес жизненную силу, лежащую в основе человеческого сознания. Во-вторых (и этот вопрос был неразрывно связан с первым), Рон хотел вывести общий знаменатель жизни – так сказать, универсальный критерий, с помощью которого можно определить то, что же является неизменно истинным и действенным по отношению к состоянию человека.

Первое философское плато было достигнуто в 1938 году с написанием теперь уже легендарного «Экскалибура». В этой работе выдвигалось предположение о том, что жизнь не является беспорядочной цепью химических реакций, а напротив, в основе всего человеческого поведения лежит определённый движущий импульс. Как он объявил, это импульс «Выживай!», который представляет собой единственную самую всепроникающую силу среди всего живого. Мысль о том, что человек занят выживанием, была не новой. Совершенно новым было признание выживания единственным общим знаменателем существования, и это явилось ориентиром для всех последующих исследований.

«Мысль о том, что человек занят выживанием, была не новой. Совершенно новым было признание выживания единственным общим знаменателем существования, и это явилось ориентиром для всех последующих исследований».

Вторая мировая война прервала исследования и в то же время дала им новый толчок. Прервала – поскольку Л. Рон Хаббард служил командиром противолодочных кораблей в Атлантическом и Тихом океанах; подтолкнула – тем, что ничто не могло доказать необходимость работающей философии, позволяющей исправлять состояния человека, с большей убедительностью, чем ужасы войны. Отсюда ещё одно лаконичное высказывание Л. Рона Хаббарда в разгар его путешествия:

«У человечества есть безумие под названием „война“».

Кульминация исследований на этом этапе наступила в 1945 году в военно-морском госпитале Оук-Нолл в Окленде, Калифорния. Тогда лейтенант Л. Рон Хаббард – который частично утратил зрение из-за повреждения зрительных нервов и с трудом передвигался из-за ранений в бедро и спину – был одним из пяти тысяч военнослужащих, находившихся на излечении от боевых ранений в госпитале Оук-Нолл. Среди них было и несколько сотен бывших заключённых лагерей для интернированных, многие из которых не могли усваивать пищу и поэтому, в сущности, страдали от голода. Заинтригованный такими случаями, Л. Рон Хаббард начал применять ранние разработки Дианетики. В целом пятнадцать пациентов получили дианетическую консультацию, которая сняла умственный блок, препятствующий выздоровлению. То, что за этим последовало и что фактически спасло жизни этим пациентам, стало открытием, имеющим огромные последствия. А именно: вопреки распространённой научной теории, состояние ума человека на самом деле главенствует над его физическим состоянием. Иначе говоря, нашими взглядами, отношениями и эмоциями в конечном счёте определяется наше физическое состояние, а не наоборот. Или, как это лаконично выразил сам Л. Рон Хаббард: «Функция определяет структуру».

Вслед за тем (примерно в 1948 году) он проверил действенность этого принципа на множестве людей из всех слоёв американского общества того времени. Среди них были артисты Голливуда, руководители предприятий, жертвы несчастных случаев в отделениях скорой помощи и сумасшедшие преступники из психиатрической больницы штата Джорджия. В общей сложности он применил Дианетику более чем к трёмстам людям, прежде чем представил результаты шестнадцатилетнего исследования в виде рукописи. Название этой работы – «Дианетика: первоначальные тезисы». Хотя она изначально не предназначалась для публикации, большое количество копий рукописи разошлось по научным и медицинским кругам. Более того, отклик был таким, что Л. Рон Хаббард вскоре оказался завален запросами о дополнительной информации. Его ответом стала книга «Дианетика: современная наука о разуме» – самая популярная книга о человеческом разуме за все времена.

Несомненно, это была культурная веха. Национальный обозреватель Уолтер Уинчелл пророчески объявил:

«В апреле мы увидим нечто новое под названием „Дианетика“ – новую науку, которая действует с точностью наук о физической вселенной, но в области человеческого разума. По всем признакам, она будет иметь такое же революционное значение для человечества, какое имело открытие и применение огня первыми пещерными людьми».

Утверждение Уинчелла звучало смело, но всё же оказалось точным, поскольку вместе с Дианетикой появилось первое полное объяснение мышления и поведения человека. Кроме того, Дианетика впервые предоставила средства разрешения проблем разума, в том числе устранения необъяснимых страхов, расстройств, неуверенностей и всевозможных психосоматических заболеваний.

В центре подобных проблем находилось то, что Л. Рон Хаббард назвал реактивным умом и определил следующим образом: «Часть разума, которая работает исключительно по принципу „раздражитель – ответ“. Реактивный ум неподвластен волевому контролю человека, он применяет силу, управляя сознанием человека, его целями, мыслями, телом и действиями». В реактивном уме хранятся инграммы, которые определяются как умственные записи боли и бессознательности. Ранее говорилось нечто неопределённое о том, что во время частичной или полной бессознательности в разуме записываются восприятия. Но каким было физиологическое воздействие инграммы, как она влияла на мышление и поведение – эти данные были совершенно новыми. Никто не имел ни малейшего представления о том, сколько инграмм содержится в реактивном уме и как они выливаются в человеческие страдания. Коротко говоря, именно эта часть разума, по словам Л. Рона Хаббарда, «заставляет человека отказываться от своих надежд, удерживает его в апатии, делает его нерешительным, когда необходимо действовать, и убивает человека прежде, чем он начинает жить».

Если кто-то хочет получить неопровержимое доказательство эффективности Дианетики, ему достаточно посмотреть на то, что она делает. Задокументировано великое множество случаев, поражающих воображение: у скованного артритом сварщика всего за несколько десятков часов полностью восстановилась способность двигаться; профессор, у которого были серьёзнейшие проблемы со зрением, вновь обрёл зрение менее чем за неделю; страдавшая истерией домохозяйка полностью восстановила своё состояние за одну трёх-четырёхчасовую сессию. Вместе с тем у Дианетики есть определённая конечная цель – состояние Клир, когда реактивный ум полностью побеждён и человек вновь обрёл присущие ему качества и способности, намного превышающие всё, что предсказывалось раньше.

Как и следовало ожидать, молва о Дианетике стала распространяться и отклик был массовым: более 50 000 экземпляров «Дианетики» были раскуплены, едва успев выйти из типографии, а книжные магазины едва могли удовлетворить спрос покупателей. Чем больше появлялось свидетельств эффективности Дианетики – а она предлагала методы, которые мог применять каждый достаточно сообразительный читатель, – тем более восторженными становились отзывы. «Дианетика берёт штурмом США», «Наиболее быстрорастущее движение в Америке» – таковы были заголовки газет летом 1950 года. Последователи Дианетики в разных городах Соединённых Штатов по собственной инициативе объединялись в группы, и к концу года таких групп насчитывалось около 750, а в шести городах были созданы дианетические центры для помощи Л. Рону Хаббарду в развитии новой области знания.

Развитие шло стремительно и последовательно, а каждое новое открытие было по меньшей мере столь же невероятным откровением, что и все предшествующие вместе взятые. В центре того, что Л. Рон Хаббард исследовал в конце 1950 – начале 1951 годов, были ключевые вопросы человеческого существования. В одной из своих работ он объяснял:

«…Если многие до него и набредали на этот путь, они не оставляли указателей и дорожных карт и раскрывали лишь малую часть того, что представало перед их взором».

«Чем дальше продвигаешься в своих исследованиях, тем яснее осознаёшь, что с этим существом, называемым „хомо сапиенс“, связано слишком много неизвестного».

Затем он возобновил линию исследований, которая была начата примерно за двадцать лет до этого и которую он охарактеризовал как путь «знания того, как знать». В последовавшем описании тех событий он метафорически говорил об исканиях, которые заставляют пройти по многим дорогам – и столбовым, и окольным, – свернуть во многие глухие переулки неуверенности, повстречать людей самых разных слоёв общества. И если многие до него и набредали на этот путь, они не оставляли указателей и дорожных карт и раскрывали лишь малую часть того, что представало перед их взором. Но всё же ранней весной 1952 года на исторической лекции в городе Вичита, штат Канзас, он объявил о результате своих поисков – о Саентологии.

Саентология представляет собой описание потенциала человека, которое, даже если и перекликается с древними писаниями, является совершенно беспрецедентным. Вот некоторые основные положения Саентологии: человек – бессмертное духовное существо; доступный ему жизненный опыт гораздо обширнее знаний, полученных в одной жизни; его способности не имеют границ, даже если сейчас они не реализованы. В этом отношении Саентология представляет собой то, что отвечает наиболее фундаментальному определению религии, – не просто систему верований, а средство духовного преображения.

Такое преображение достигается в Саентологии путём изучения работ Л. Рона Хаббарда и применения содержащихся в них принципов. Главная практика Саентологии называется одитингом. Одитинг проводится одитором (от латинского слова audire – «слушать»). Одитор не сообщает никаких оценок и никоим образом не подсказывает человеку, что ему думать. Короче говоря, одитинг – это не то, что делают человеку, пользу от него можно получить только при собственном активном участии. Одитинг основан на принципе, который гласит, что, лишь предоставив человеку возможность самому найти истоки проблемы, можно эту проблему разрешить. Для достижения этой цели одитор использует процессы – точно определённые наборы вопросов, помогающие человеку рассмотреть неизвестные ему источники страданий.

Конечно, трудно описать субъективное ощущение от происходящего, ведь одитинг по определению предполагает подъём к состояниям, ранее не описанным. Но в самых общих словах можно отметить, что Саентология не требует от человека прилагать невероятные усилия для более этичного поведения, большего уровня осознания, счастья и разумности. Вместо этого она даёт возможность достичь состояний, где всё это просто существует, где человек становится более этичным, свободным решать, что ему делать, способным и счастливым, поскольку всё, что этому мешало, устранено. Исходя из всеобъемлющей перспективы и конечных целей одитинга, Л. Рон Хаббард пригласил людей, незнакомых с Саентологией, такими словами:

«Мы от чистого сердца предлагаем вам драгоценный дар свободы и бессмертия – и это правда».

«Мы от чистого сердца предлагаем вам драгоценный дар свободы и бессмертия – и это правда».

Описанием полного маршрута духовного продвижения служит саентологический Мост. На нём представлены точные этапы одитинга и религиозного обучения, которые необходимо пройти для реализации всего потенциала, заложенного в Саентологии. Поскольку Мост построен по принципу постепенности, продвижение происходит упорядоченно и предсказуемо. Хотя в основе этого лежит древняя концепция (путь через пропасть незнания к более высокому плато), Мост – это совершенно новая система. Не какая-то произвольно установленная последовательность действий, а наиболее эффективное практическое средство возвращения себе того, что Л. Рон Хаббард описал как «наше бессмертное, неразрушимое „Я“, уходящее в бесконечность».

И хотя Саентология воплощает в себе путь к реализации высших духовных устремлений человека, она важна и для его повседневных нужд – в семье, на работе и в обществе. Этот факт является решающим для понимания данной религии и раскрывает её подлинную сущность: Саентология не доктрина, а изучение человеческого духа и работа с ним в его взаимоотношениях с самим собой, с жизнью и со вселенной, в которой мы живём. В этом отношении работы Л. Рона Хаббарда охватывают всё…

«Если в нашей цивилизации, которая сегодня еле ковыляет вперёд, не произойдут громадные перемены, человек не останется здесь надолго», – заявил он в середине 1960-х годов, указывая на политическую нестабильность, нравственное разложение общества, насилие, расизм, неграмотность и наркоманию как на признаки упадка. Решению этих проблем Л. Рон Хаббард посвятил бо́льшую часть своих последних лет. С начала 1970-х годов его жизнь можно рассматривать как непрерывный поиск решений, которые позволили бы вывести из кризиса современную культуру.

«Если в нашей цивилизации, которая сегодня еле ковыляет вперёд, не произойдут громадные перемены, человек не останется здесь надолго».

Успех, которого Л. Рон Хаббард в конечном счёте достиг, подтверждается поистине феноменальным ростом Саентологии. В настоящее время более десяти тысяч групп и организаций более чем в 150 странах применяют различные методы Дианетики и Саентологии. То, что его открытия, имеющие отношение к человеческому разуму и духу, создают основу для всего остального, чего он достиг помимо них, – это, по сути, главная мысль данного введения. Поэтому то, что представлено на последующих страницах, – то, что было создано ради улучшения образования, ради городов без преступности, ради свободы от наркотиков, ради стабильных и этичных организаций и ради культурного возрождения через искусство, – всё это и даже большее основано на открытиях Дианетики и Саентологии. Но, учитывая широту достижений Л. Рона Хаббарда – как писателя, просветителя, гуманиста, администратора и деятеля искусства, – подобное описание не может быть полным. Как можно всецело передать на нескольких десятках страниц силу влияния человека, изменившего судьбы миллионов? И всё же мы представляем это краткое описание его жизни и достижений в духе его следующего высказывания:

«Если бы мы немного лучше знали и понимали вещи, то мы все жили бы более счастливо».

Материалы Дианетики и Саентологии включают в себя три энциклопедические серии томов и около 3000 записанных лекций. В общей сложности философское наследие Л. Рона Хаббарда составляет более 75 миллионов слов в виде письменных материалов и аудиозаписей. Все эти работы вместе составляют крупнейшую сокровищницу знаний о человеческом разуме и духе.

Рон Хаббард – биография, фото, личная жизнь, книги
Биография

Рон Хаббард, создатель Церкви саентологии, что представляет собой религиозно-мистическое движение, благодаря харизме и ораторскому мастерству повел за собой многомилионную толпу. Хоть этого человека, запомнившегося афоризмами и цитатами, уже давно нет в живых, его фантастические идеи о дианетике распространяются в массы.

Детство и юность
Стоит отметить, что у Хаббарда, англичанина по национальности, существуют две биографии: настоящая и та, которую рассказывают саентологи. Вторая насыщена интересными фактами, однако какому же жизнеописанию Хаббарда стоит верить – дело спорное. Современники и родственники Рональда считают, что некоторые сведения отчасти недостоверные или ложные. Поэтому ниже приведем пример двух историй, которые, казалось бы, рассказываются о разных людях.
Писатель Рон Хаббард
Саентологи говорят, что Рон воспитывался у дедушки, который ни в чем не отказывал своему внуку. Также ходят легенды, что уже с малых лет Хаббард обладал удивительными способностями, какими может похвастаться далеко не каждый человек: в 3,5 года Рон якобы объезжал диких мустангов, а чуть позже мальчик был принят в племя черноногих индейцев (которые зовутся «блэкфут») и подружился с вождем Старым Томом. Таким образом, с помощью специального ритуала он стал кровным братом черноногих.
Рон Хаббард в детстве
Когда юноше исполнилось 12 лет, он начал интересоваться возможностями человеческого разума, а вот встреча с моряком, который поведал юному Рональду премудрость Фрейда, оставила отпечаток на его мыслях. К тому же отмечается, что мальчик обладал остротой ума и хорошей памятью.
Также Хаббард в одиночку прошелся чуть ли не по всему белому свету, побывал в Индии, Тибете, Гималаях. Там он общался с мудрецами, которые учили молодого человека премудростям жизни, открывая ее тайны. Еще саентологи кратко рассказывают об участии Хаббарда в гражданской войне и о том, что он чуть ли не стал первым, кто получил диплом по ядерной физике в университете имени Джорджа Вашингтона.
Рон Хаббард в юности
Однако современники и родственники лидера Церкви говорят, юность Рональда была намного скучнее. Если обратиться к официальным источникам, то предводитель движения родился 13 марта 1911 года. Детство мальчика прошло в городке Тилден, который находится в штате Небраска, США.
Большую часть времени Рон проводил у дедушки, который трудился на должности ветеринара и не владел обширными ранчо, к тому же Хаббард в детстве боялся лошадей. Примечательно, что никакими выдающимися умственными способностями ребенок не обладал и был троечником в школе. А индейцы «блэкфут» подтвердили, что идея о кровосмешении – это выдумка режиссеров.
Что касается путешествий, то Хаббард единственный раз путешествовал с матерью в Китай, чтобы навестить отца, трудящегося в восточной стране. В своем дневнике Рональд сделал неэтичную запись:
«Главная проблема с Китаем в том, что в нем слишком много косоглазых».
Если говорить об образовании, то Рон поступил в университет Джорджа Вашингтона. Однако к учебе молодой человек интереса не проявлял и был отчислен за неуспеваемость, провалив экзамен по ядерной физике.
Далее Хаббарда постигли трудности с финансами, в связи с чем он разрабатывал невероятные планы и придумывал бизнес-схемы, чтобы добыть денег. На этом отрезке жизни у Рональда и вправду случались путешествия: молодому человеку приходилось скрываться от надоедливых кредиторов.
Литература
Неудивительно то, что Рональд Хаббард занялся литературой, надеясь заработать денег при помощи фантастических книг, которые печатались в бульварных изданиях. Причем мистик придумывал своим детищам далеко не тривиальные названия, например, «Карнавал смерти», «Воздушные киллеры», «Порабощенные души» и так далее.
Писатель Рон Хаббард
Рональду повезло, ведь заявил он о себе в то время, которое было названо «золотым веком научной фантастики». Стоит сказать, что автор произведений пробовал себя в различных жанрах: детективе, вестерне, лирике и т.д. Кроме того, Хаббард попробовал себя в роли сценариста для именитой киностудии «Коламбия пикчерс».
Когда началась война, Рон Хаббард служил на флоте, правда, ни в одном сражении не участвовал и «отсиживался» в тылу. Однако в биографии, которую пропагандируют саентологи, говорится, что Хаббард чуть ли не в одиночку топил японские судна.
Позже у Рональда случились болезни из-за сидячего образа жизни, и он был демобилизован: врачи нашли у мужчины язву, конъюнктивит и прочие неприятные заболевания. За свои муки Рон Хаббард получал пенсию и признавался, что размышлял о самоубийстве. В книгах саентологов говорится, что, якобы получив боевое ранение, Хаббард, который находился в военном госпитале, изобрел метод самолечения.
Если конкретно говорить о дианетике, то после неудачных попыток завербоваться в ФБР и ЦРУ Хаббард оставил жену и детей, чтобы заняться «магией». Этому поспособствовал Джек Парсонс, ученик известного сатаниста Алистера Кроули.
Книги Рона Хаббарда «Дианетика» и «Саентология»
Суть дианетики заключается в следующем: методика помогает снизить прошлые негативные эмоции, страхи и психосоматические заболевания, которые влияют на человека. Таким образом, разум главенствует над телом, что психологи называют деструктивным психокультом. Хаббард говорил, что в человеческом мозге существуют инграммы – записи испытанных человеком болезненных моментов в прошлом. В принципе, на этом и основывается учение саентологии.
Примечательно, что немецкий философ и психолог Эрих Фромм назвал организующую схему Церкви саентологии финансовой пирамидой, которая прививает своим «клиентам» иные модели социального поведения.
Джон Траволта в экранизации книги Рона Хаббарда «Поле битвы — Земля»
В 1980 году из-под пера талантливого Хаббарда вышел роман «Поле битвы — Земля», который стал бестселлером, печатавшимся в «Нью-Йорк Таймс». Примечательно, что в 2000-м по мотивам произведения вышел одноименный фильм с Джоном Траволтой в главной роли. Кинолента удостоилась рекордного количества антинаград «Золотая малина».
Отметим, что благодаря харизме и мотивационным изречениям Хаббард добился многого: разъезжал с лекциями, построил киностудию для выпуска учебных фильмов и выпустил ряд опубликованных работ. Кроме того, Хаббард основал программу «Очищение», которая выводит из организма токсичные вещества, включая алкоголь, никотин и лекарства.
Личная жизнь
Современники отмечают, что Рональд Хаббард был дружелюбным и открытым человеком на публике, однако в его личных записях можно встретить фразу о том, что все люди его рабы. Некоторые отмечали, что, когда у Рональда было плохое настроение, он мог оскорблять окружающих и нецензурно выражаться.
Рон Хаббард и его вторая жена Сара Нортруп
Если говорить о характере, то Рон был склонен к хвастовству и, несмотря на приличное состояние, так и не вернул долг банку в $350 до конца жизни.
Рональд обладал таким даром убеждения, что не только убедил людей поверить в новое религиозное учение, но и заставил одного из присутствующих на собрании писателей поверить в то, что он убаюкивает кенгуру.
Рон Хаббард и его третья жена Мэри Сью
Что касается личной жизни, то Рональд был двоеженцем. Летом 1946-го мужчина сделал предложение Саре Нортруп, скрыв наличие первой жены. Разведясь с мужем, Сара заявила, что Рональд применял к ней пытки, заставлял принимать наркотики и избивал.
Смерть
На протяжении жизни Хаббард страдал различными заболеваниями. В 1978 году перенес операцию на сердце, а через год у него был обнаружен рак лобных долей мозга. Рональд Хаббард умер 24 января 1986 года в возрасте 74 лет. Причина смерти – инсульт.
Библиография
1951 – «Дианетика: первоначальные тезисы»
1950 – «Дианетика: эволюция науки»
1951 – «Самоанализ»
1953 – «Саентология 8-8008»
1953 – «Как жить, даже если вы руководитель»
1954 – «Создание человеческих способностей»
1956 – «Проблемы работы»
1974 – «Менеджмент»
1981 – «Дорога к счастью»
1992 – «Искусство»
Что такое Саентология? | Религиозная группа «Московская саентологическая Церковь»

Определение слова «Саентология»: от латинского scio — «знание в самом полном смысле слова» и греческого logos — «учение». Таким образом, Саентология означает «знание о том, как знать».

Саентология — это религия, разработанная Л. Роном Хаббардом. Она предлагает чётко размеченный путь, который приводит человека к ясному и полному пониманию своей духовной природы, а также помогает разобраться во взаимоотношениях с самим собой, семьёй, группами, человечеством, всеми формами жизни, материальной вселенной, духовной вселенной и Верховным Существом.

Саентология обращается к духу, а не к телу или разуму. В Саентологии принято считать, что человек — это нечто намного большее, чем гены или результат воздействия окружения.

Саентология представляет собой целую систему знаний, которая берёт начало в ряде базовых истин. Вот эти принципы:

   Человек является бессмертным духовным существом.

   Его опыт простирается на гораздо более продолжительный период, чем одна человеческая жизнь.

   Его способности неограниченны, даже если в данный момент они реализованы не полностью.

Узнать больше о том, что такое Саентология

САЕНТОЛОГИЧЕСКИЕ ВЕРОВАНИЯ

Среди обширного количества данных, на которых строятся саентологические религиозные верования и практики, содержатся принципы, которые, если их изучить, дают человеку новое и более глубокое понимание жизни. Например, зная Шкалу тонов, можно понять, как общаться с капризным ребёнком, как успокоить расстроенного друга или как донести свою идею до строгого начальника. Эти принципы — итог обширных исследований в области гуманитарных наук. Саентология — это система знаний, предназначенная для изучения. В ней нет ничего авторитарного. Она ценна именно как система знаний.

Узнать больше о саентологических верованиях и практиках

ВОСКРЕСНАЯ СЛУЖБА

Саентология помогает каждому человеку восстановить осознание себя как бессмертного духовного существа и возвращает его полный духовный потенциал, чтобы он мог достичь уверенности в своей духовной природе и своей связи с Верховным Существом. В Саентологии Бог представляет собой Восьмую динамику. Все саентологические религиозные услуги подводят людей ближе к Восьмой динамике. Церковные духовные услуги нацелены в наибольшей степени именно на это. Здесь собирается множество людей, чтобы сообща обрести духовный опыт и суметь постичь то наивысшее, что называется Восьмой динамикой или Богом.
Воскресные службы саентологической церкви включают в себя чтение Кредо Церкви Саентологии, проповедь, основанную на трудах Л. Рона Хаббарда (Основателя Саентологии), а также церковный групповой одитинг и молитву. Также там может быть музыка, песни и объявления о мероприятиях и программах Церкви.

Приходите на воскресную службу

ХРОНОЛОГИЯ

ЗНАЧИМЫЕ СОБЫТИЯ В ЖИЗНИ Л. РОНА ХАББАРДА
В дополнение к тому, о чём было кратко сказано ранее, в этой хронологии представлены ключевые события в жизни Л. Рона Хаббарда. Он был путешественником, исследователем, писателем, философом и т.д. и, таким образом, имел полное основание заявить:

«Я прожил отнюдь не отшельническую жизнь и питаю презрение к мудрецам, которые не жили по-настоящему, и к учёным, которые не делятся добытым знанием.

Я изучил жизнь вдоль и поперёк; я знаю, какова она во всех её проявлениях. И я знаю, что существует мудрость и существует надежда» (Л. Рон Хаббард).

Ознакомьтесь с хронологией жизни Л. Рона Хаббарда

САЕНТОЛОГИЧЕСКИЕ ОНЛАЙН-КУРСЫ ИЗ СПРАВОЧНИКА

«САЕНТОЛОГИЯ: НАСТОЛЬНАЯ КНИГА»
Саентология предлагает решения любых трудностей, с которыми вы сталкиваетесь в жизни.
Она даёт точную технологию, которую вы можете использовать для решения проблем и улучшения как своей жизни, так и жизней окружающих вас людей.

Саентологические онлайн-курсы основаны на принципах, взятых из справочника «Саентология: настольная книга».

Начните саентологический бесплатный онлайн-курс сегодня

Как сайентология уничтожала своих врагов – Weekend – Коммерсантъ

«Никогда не защищаться, всегда атаковать. Угрожать и разрушать репутацию, пока любой противник сайентологии не попросит мира» — эту политику сформулировал в специальном «Руководстве по правосудию», предназначенном для членов церкви сайентологии, ее основатель Рональд Хаббард. По случаю его 110-летия Weekend рассказывает о наиболее ярких случаях борьбы с неверными самой крупной религиозной корпорации XX века

справка

Сайентология — называющее себя религиозным учение, согласно которому люди — бессмертные инопланетные существа, запертые в человеческой оболочке и забывшие о своем происхождении. Учение утверждает, что вернуться к истинному «я» можно с помощью особого обряда «одитинг» (слушание) — регламентированного общения с уже восстановившим свой духовный потенциал священнослужителем-одитором. Сеансы одитинга платны, проводить их надо продолжительно, и их цена возрастает по мере приближения к просветлению. По утверждению сайентологов, одитинг также повышает интеллектуальный потенциал послушника и исцеляет все его болезни и дефекты. По некоторым данным, только в США церковь сайентологии зарабатывает на одитинге до 500 млн долларов в год.

Сейчас сайентология признана религией в нескольких десятках стран, включая США, Великобританию, Италию. Сайентологическая церковь Москвы была лишена статуса религиозной организации в 2015 году.

«Сайентология, как и ее основатель Рон Хаббард, на протяжении десятилетий окружена загадками. Противники называют сайентологию самой страшной сектой последнего времени, сторонники — единственным способом достичь совершенства и счастья. О работе и финансах церкви никто из ее представителей никогда не рассказывал»,— писал в начале 1980-х, то есть на пике популярности сайентологии, журнал Penthouse. И действительно, основанная в середине 1950-х Сайентологическая церковь всегда оставалась крайне закрытой организацией. Самим ее членам строжайше запрещено рассказывать не только о происходящем внутри церкви, но и о собственной к ней принадлежности. В какой-то момент появилось несколько официальных спикеров организации, которые изредка предоставляли общественности некоторую информацию. Однако их данные всегда расходились с оценками независимых экспертов: так, по словам самих сайентологов, в мире их насчитывалось несколько миллионов, а по мнению журналиста Тони Ортеги, исследовавшего сайентологию,— не более 100 тысяч. Противоречия обнаруживались решительно во всех обнародованных сведениях — от биографии Хаббарда до представлений о коммерческой составляющей деятельности сайентологов.

Скудность и недостоверность представляемой информации в сочетании с нечасто, но все же появлявшимися разоблачительными свидетельствами покинувших церковь привели к тому, что деятельность сайентологов все больше обрастала слухами. Наиболее пугающий из них состоял в том, что в числе адептов есть много богатых и занимающих высокие посты граждан, которые могут замять любой скандал, возникающий вокруг церкви, и предотвратить всякое официальное расследование ее деятельности. В массовом сознании это обеспечило сайентологии образ могущественного и пугающего культа, способного расправиться с любыми врагами.

Травля

«Запугать, разорить и похоронить в документах» — так Рон Хаббард велел своим последователям поступить с нью-йоркской журналисткой Полетт Купер (конечно, о распоряжении стало известно годы спустя от одного из бывших сайентологов).

В 1971 году Купер выпустила книгу «Скандал сайентологии», где рассказала о том, как церковь зарабатывает на одитинге огромные деньги, настраивает своих членов против их родственников, не состоящих в церкви, и шантажирует тех, кто из церкви вышел, а также о случаях насилия, в том числе сексуального, внутри церкви. Книга была написана на основании свидетельств сайентологов-отступников и хорошо принята публикой и прессой, но широкого резонанса не вызвала, однако Хаббард решил примерно наказать журналистку. Против Купер были поданы иски о клевете, причем не только в США, но и в других англоязычных странах, куда сайентологи сами экспортировали книгу и организовывали ее продажи. Организация не имела планов, как понятно из приведенных уже слов Хаббарда, выиграть в суде, а хотела измотать Купер и заставить ее платить адвокатам. Но исками ситуация не исчерпывалась. Соседям Купер стали приходить письма с сообщениями о том, что она проститутка, ее знакомым были разосланы украденные у ее психотерапевта записи, а ей самой поступали угрозы, причем написанные на копиях ее медицинских карт. В 1972 году Купер обвинила сайентологов в преследовании и травле, дело дошло до суда, но доказать причастность сайентологов к происходящему не удалось. После суда церковь передала ФБР письма с угрозами взорвать их штаб-квартиру. Экспертиза установила, что они были напечатаны на принадлежавшей Купер машинке, а на бумаге обнаружились ее отпечатки пальцев. Против Купер было возбуждено дело, ей угрожал тюремный срок, однако в ходе следствия выяснилось, что незадолго до появления писем с угрозами квартира Купер была ограблена, в числе похищенного были печатная машинка и бумага. К 1976 году план Хаббарда был полностью исполнен: материальные и моральные возможности Купер были исчерпаны, и она согласилась на внесудебное соглашение с церковью сайентологии, подробности которого не разглашались.

Разорение

Своего первого отступника — им оказался сын Хаббарда Рон Хаббард-младший — церковь сайентологии победила одними судебными исками, их в этом случае было вполне достаточно.

Хаббард-младший, которому на момент возникновения сайентологии в середине 1950-х было восемнадцать, на протяжении нескольких лет под строгим родительским контролем рекрутировал новых сторонников и посвящал их в сайентологические таинства. В 1959 году он покинул церковь, и в течение следующих 20 лет о нем ничего не было известно. Но в 1982 году он подал в суд на церковь сайентологии, утверждая, что его отец либо мертв, либо недееспособен, а лидеры церкви это скрывают, лишая таким образом Хаббарда-младшего законной доли огромного отцовского состояния. Хотя основатель сайентологии так и не явился в суд, его представители сумели доказать, что он жив и дееспособен.

Проиграв дело, Хаббард-младший стал одним из главных обличителей сайентологии. В многочисленных интервью он заявлял, что ушел из церкви из-за «бесконечного лицемерия и безнравственности отца», что Хаббард-старший был садистом и наркоманом, что он продавал КГБ секретные сведения, полученные при одитинге от членов церкви, что он организовывал секс- и наркотрафик из Мексики. В отличие от Купер, выдвигавшей гораздо более скромные обвинения, у Хаббарда-младшего не было никого, кто готов был бы подтвердить его слова. Поэтому сайентологи легко разорили его серией судебных исков, и Хаббард-младший был вынужден выполнить их требования: продать им рукопись своей неопубликованной биографии и права на нее, публично отказаться от всех заявлений в адрес отца и подписать обязательство впредь не говорить ни о нем, ни о церкви.

Шпионаж

Борьба с налоговым управлением США потребовала от сайентологов массированной секретной операции, однако и тут они блестяще справились.

Конфликт возник в начале 1970-х, когда налоговики провели расследование, по результатам которого признали церковь сайентологии коммерческим предприятием, отказали ей в налоговых льготах, положенных религиозным организациям, и инициировали дело о мошенничестве против Хаббарда, якобы отмывавшего церковные деньги через панамские офшоры и переводившего их на собственные счета в швейцарских банках. Хаббард сказал своим последователям, что обвинения есть результат «заговора нацистов, банкиров и большой фармы, тайно контролирующих правительство США», и поставил перед ними цель ликвидировать все правительственные документы, компрометирующие церковь. Так началась операция «Белоснежка».

Сайентологи устраивались секретарями, уборщиками, машинистками в таможенную службу, управление юстиции, судебную палату, Интерпол, иностранные посольства и, конечно, налоговое управление — и везде уничтожали документы, касавшиеся церкви. Операция была раскрыта в 1977 году после того, как ФБР задержала сайентолога с поддельным удостоверением налогового управления в здании Верховного суда. Во время процесса раскрылся поразительный масштаб инфильтрации сайентологов в правительство США: более пяти тысяч шпионов в 136 госучреждениях — ни до, ни после в истории США подобного не случалось. В 1979 году 11 лидеров церкви сайентологии, включая третью жену Рона Хаббарда Мэри Сью, были приговорены к тюремным срокам от года до шести лет за организацию заговора против правительства США. Церковь отреклась от них, объявив еретиками, неверно истолковавшими учение Хаббарда. Личную причастность самого Рона Хаббарда к операции «Белоснежка» доказать так и не удалось. Благодаря тому, что необходимые для суда документы налогового управления были уничтожены, дело о мошенничестве затянулось на десятилетие, и к тому моменту, когда появилась возможность вновь предъявить обвинения, Хаббарда уже не было в живых.

Разоблачения

В расследовании операции «Белоснежка» активно участвовало ЦРУ, поэтому следующим объектом атаки сайентологов стало именно оно. На этот раз была избрана абсолютно легальная тактика — и она себя оправдала.

В 1979 году возникла НКО «Американские граждане за честность правительства», которая финансировалась церковью, хотя частью ее не являлась. «Американские граждане» использовали закон о свободе информации, согласно которому каждый гражданин США имеет право получить доступ к рассекреченным правительственным документам. Так они получали материалы ЦРУ, проводили дополнительное расследование и отправляли результаты в самые респектабельные издания. Поскольку разоблачения ЦРУ неизменно пользуются читательским спросом, издания их нередко публиковали — с дисклеймерами, разумеется, но на резонансе публикаций это не сказывалось. Например, в 1979 году в The Washington Post вышло несколько статей с упоминанием расследований «Американских граждан», где рассказывалось о тайных операциях ЦРУ по контролю над разумом или испытаниях биологического оружия. Прямых доказательств противоправных действий ЦРУ «Американские граждане» не давали, но для дополнительной дискредитации разведывательного управления в общественном сознании традиционно достаточно и косвенных. Так, основываясь на данных ЦРУ о том, что в 1955 году в его лабораторию поступили бактерии коклюша, и медицинских записях, зафиксировавших тогда же вспышку коклюша во Флориде, «Американские граждане» делали предположение, что ЦРУ проводило испытания биооружия в штате. Подобная тактика манипулирования общественным мнением была эффективна в отношении ЦРУ, окруженного слухами не меньше, чем церковь сайентологии: после нескольких разоблачительных материалов возросло число запросов на доступ к рассекреченным документам ЦРУ. Официальным представителям управления, всегда отказывавшимся от публичных комментариев, пришлось официально заявить, что все документы о биологических испытаниях и соответствующих программах были уничтожены в 1973 году по распоряжению тогдашнего начальника управления. Это только увеличило репутационные потери разведывательного управления и привело к появлению новых слухов — в том числе о том, что в руководстве ЦРУ сидят сайентологи.

Бессилие

И наконец, церковь сайентологии столкнулась с врагом, для борьбы с которым в ее арсенале не оказалось средств.

Им, как легко догадаться, оказалась всемирная сеть. В 1990–2000-х сайентологические материалы, предусмотренные для внутреннего пользования, стали появляться онлайн. Церковь использовала проверенный метод судебных исков, чтобы добиться их удаления из сети, и это более или менее работало, пока в 2008-м на YouTube не было слито видео, в котором последователь Рона Хаббарда актер Том Круз рассказывал только вступающим на путь сайентологии о безграничных возможностях учения и о том, что благодаря ему наступит мир во всем мире. Как и прежде, церковь пригрозила судебным иском и видео было удалено, однако оно успело получить распространение, и в этот раз сайентологам ответила группа Anonymous.

Анонимные интернет-активисты опубликовали свое видео, ставшее вирусным, в котором назвали действия церкви цензурой и объявили ей войну: «На благо адептов сайентологии, на благо всего человечества — и просто для развлечения — мы выкинем вас из интернета». После этого они устроили несколько DDoS-атак на сайты сайентологов, опубликовали онлайн прежде неопубликованные сайентологические тексты и добились того, что по запросу «опасный культ» первым результатом в Google оказывался сайт Scientology.org. Представители церкви впервые публично показали свою растерянность: сначала говорили, что их учение было неверно истолковано, затем называли Anonymous «жалкой группой компьютерных фанатов», а потом обратились в Генеральную прокуратуру США с просьбой расследовать атаку как преступление на почве ненависти. Однако ни один из привычных методов не сработал против анонимной группы активистов, разбросанных по всему миру. Более того, в ответ на обвинения Anonymous призвали сторонников выйти на протестные акции: спустя несколько недель после запрета видео с Томом Крузом около десяти тысячи людей в масках Гая Фокса вышли к отделениям церкви по всему миру. Бывший сайентолог Арнальдо Лерма, сам когда-то ставший жертвой судебного преследования со стороны церкви за обнародование сайентологических текстов, был ошеломлен масштабом протеста: «Я никогда бы не поверил, что подобное возможно. Это невероятная победа».

Хаббард — это… Что такое Хаббард?

Ха́ббард — распространённая фамилия. В английском варианте — Hubbard. Иногда встречается как результат неправильной транскрипции фамилии Habbard (Хэ́ббард)

Л. Рон Хаббард — американский писатель-фантаст, основатель Церкви Саентологии и автор учения «Дианетика».

Информатика и информационные технологии

Джордан Хаббард (Jordan Hubbard), один из соучередителей проекта «FreeBSD».

Дэн Хаббард (Dan Hubbard), директор по безопасности и технологическим разработкам компании «Websense Security Labs».

Наука

Билл Хаббард. «Среда обеспечения сохранности научных данных и доступа к ним» (SHERPA), университет Ноттингема, Великобритания.

Гардинер Грин Хаббард, адвокат и филантроп, идейный вдохновитель и первый президент Национального Географического общества США. Общество присуждает медаль Хаббарда за выдающиеся исследования и путешествия.

Гленн Хаббард (R. Glenn Hubbard; род. 1958) — американский экономист.

Джон Хаббард (1931—1980) — английский физик-теоретик в области физики твёрдого тела, магнетизма, физики плазмы, задач многих тел, проблем управляемого термоядерного синтеза.

Эдвард Хаббард — нейробиолог.

Рут Хаббард — аспирантка Джорджа Уолда, участвовала в проведении опытов по синтезу родопсина.

Тим Хаббард — руководитель группы анализа генома человека.

Скотт Хаббард — директор марсианской программы НАСА, директор центра имени Эймса.

Политика и экономика

Алан Хаббард — директор Национального экономического совета Белого дома, главный советник президента США по экономическим вопросам.

Ричард Хаббард (1832—1901) — американский политик, 16-й губернатор Техаса.

Эдди Хаббард (Eddie Hubbard) — пилот начала XX века, совершивший в 1919 году первую в истории перевозку международной авиапочты.

Культура и СМИ

Фредди Хаббард (1938—2008) (Freddie Hubbard) — джазмен.

Элберт Грин Хаббард — американский писатель, издатель и редактор.

Фрэнк Хаббард — американский юморист и карикатурист.

Стенли Хаббард — председатель и главный управляющий «Habbard Broadcasting, Inc».

География

Л. Рон Хаббард — это… Что такое Л. Рон Хаббард?

Лафайет Рональд Хаббард
Lafayette Ronald Hubbard

Писатель фантаст
Имя при рождении:
Рональд

Дата рождения:
13 марта 1911

Место рождения:
г. Тилден, штат Небраска, США

Дата смерти:
24 января 1986

Место смерти:
ранчо недалеко от г. Сан-Луис-Обиспо, штат Калифорния, США

Лафает Ро́нальд Ха́ббард (англ. Lafayette Ronald Hubbard; 13 марта 1911, Тилден, Небраска, США — 24 января 1986, Калифорния, США) — американский писатель и философ, создатель дианетики и саентологии.

Написал более 500 художественных произведений. Его работы по дианетике и саентологии состоят из более чем 3000 лекций, 84 фильмов, 3 энциклопедических серий. Всего около 40 миллионов написанных слов. Работы Хаббарда по саентологии к 2005 году были переведены на 65 языков мира и составляли 1084 публикацию, за что он был занесён в книгу рекордов Гиннесса по двум номинациям.^[1]^[2] К концу 2006 года его работы были переведены на 71 язык мира.

Биография

До 1930

1911: Родился 13 марта в Соединённых Штатах в г. Тилден (штат Небраска) в семье офицера военно-морских сил США Гарри Росса Хаббарда. Детство провёл на диком Западе в штате Монтана, где располагалось семейное ранчо Хаббардов.

1923—1925: В 1923 году познакомился с капитаном второго ранга Джозефом Томпсоном, офицером медицинского корпуса военно-морских сил США, который ездил в г. Вену (Австрия) учиться психоанализу у Зигмунда Фрейда (данное событие у оппонентов саентологии оспаривается и считается выдуманным фактом).

1927—1929: Отправился в путешествие по странам Востока. По данным, приводимыми саентологами, побывал в Китае, тибетских монастырях, Индии, Японии, на островах Тихого океана. На самом деле путешествовал мальчик в Китай лишь один раз со своей матерью, чтобы посетить отца, который находился по делам службы на острове Гуам. Рон все время поездки находился при маме. Существуют дневники Хаббарда, в которых говорится об этом путешествии. Там имеются такие «глубокомысленные» высказывания автора: «Главная проблема с Китаем в том, что в нем слишком много косоглазых».

Начало карьеры писателя

30-е и 40-е годы: Он начал профессиональную карьеру писателя. Он был в этот период популярным автором во многих литературных жанрах: приключенческом, фантастическом, фэнтези и других.

1930—1932: Получал (то есть прослушал один курс и не сдал экзамен) высшее техническое образование в университете им. Джорджа Вашингтона (г. Вашингтон), где изучал инженерное дело, математику и ядерную физику. (По ядерной физике он взял вводный курс но не смог сдать экзамен). Его выгнали из университета за неуспеваемость.

1932—1933: Участвовал в киносъёмочной и минералогической экспедициях по островам Карибского моря.

1940: Его избрали членом Клуба путешественников. Осуществил морскую экспедицию на Аляску.

На второй мировой войне

1941: Получил лицензию капитана.

1941—1945: Служил в военно-морских силах США, но просидел на тыловых должностях и ни в одном бою не участвовал. Командовал противолодочным кораблём — ему поручили провести его вдоль берега Калифорнии. Едва отойдя от берега, тут же объявил, что обнаружил японскую подводную лодку. По его вызову прибыла целая флотилия, которая два дня вела бой с воображаемой подлодкой, и в конце концов было признано, что никакой лодки не существовало. Хаббарду приказали сдать командование кораблем, и он с горя дал залп из всех орудий по острову союзной Мексики, который, к несчастью, оказался обитаемым. Был уволен с должности капитана небольшого противолодочного корабля с формулировкой «как несоответствующий занимаемой должности». В его послужной список записали, что поручать командных должностей ему нельзя и остаток войны он прослужил военным цензором в тылу.

Работа по реабилитации военнопленных

1945: После боевого ранения находился на излечении в военно-морском госпитале Оук-Нолл в г. Окленд (штат Калифорния). Но по данным согласно сохранившимся документам и свидетельствам, а не от представителей саентологов, его демобилизовали, но не из-за боевых ранений, а по «сидячим» болезням, которые он заработал в течение войны (у него была язва двенадцатиперстной кишки, конъюнктивит, травма бедра, так как однажды он споткнулся и упал с лестницы, и еще некоторые подобные болезни от долгого сидения на стуле). С такими диагнозами его несколько раз госпитализировали. Вдобавок ко всему, после войны он находился еще и на психиатрическом излечении. Там он, по его утверждениям, также работал с другими моряками, бывшими узниками японских лагерей для военнопленных, теми, для кого медицина сделала всё, что могла, но не сумела помочь.

Изобретение дианетики

1947—1949: Открыл офис в г. Лос-Анджелес (штат Калифорния), где продолжил исследование дианетики, работая с голливудскими актёрами, режиссёрами и писателями.

1950: Завершив разработку новой методики, 9 мая опубликовал практическое руководство по её применению — книгу «Дианетика: современная наука о разуме». Начиная с 1950 года, Л. Рон Хаббард стал непрерывно посещать многие города США, а также другие страны мира для того, чтобы осуществлять общее руководство, а также читать лекции по новым этапам своих исследований, проводить обучение и тренировать профессиональных саентологов.

Обучение проходило в форме высокооплачиваемых курсов и лекций.

Научная общественность не признала дианетику наукой. Пример — см.(Рецензия Э. Фромма).

Доходы Хаббарда, после первоначального бума, стали уменьшатся, его стали обвинять в мошенничестве(«Тайные жизни»).

Интересные факты

Контр-адмирал Брайсет в рапорте о служебном несоответствии Хаббарда писал: «…Данного офицера отличает полное отсутствие таких необходимых качеств, как оценка окружающей обстановки, лидерство и способность к совместным действиям. Он не задумывается о возможных последствиях своих поступков»

Интересно, что еще долгое время после того, как Хаббард задним числом объявил себя излеченным при помощи метода дианетики, он получал пенсию по болезням, заработанным во время своей службы. Более того, он все время писал слезные письма в администрацию ветеранов, в которых жаловался на негодность своего здоровья, на то, что язва его замучила, что после войны у него постоянные депрессии и позывы к самоубийству, и требовал в связи со всем этим повышения пенсии. Письма эти сохранились. Но, в то же время, писал письма в ФБР и ЦРУ, где предлагал свои услуги в качестве тайного осведомителя, чтобы выявлять коммунистов. На письмах есть пометка сотрудника ЦРУ о том, что человек этот, по всей видимости, психически нездоров и лучше с ним не связываться.

Создание саентологии

1952: Хаббард выпустил новый продукт — саентологию. Начиная с 1954 года, в США, Дании, Канаде, Новой Зеландии, Франции, Южной Африке и других странах мира стали основываться местные отделения церкви саентологии.

1959—1966: Взял на себя руководство саентологическими церквями по всему миру, возглавив организационную структуру в период, когда данная структура находилась на стадии становления и первоначального роста. Наладив эффективную работу во всех организациях, в 1966 году отошёл от руководства, передав все обязанности 100 обученным административным сотрудникам.

1964: Провёл серию специальных лекций, посвящённых «технологии обучения», в которых раскрыл причины сложностей в обучении и образовании, и подробно описал работающие методы, применяя которые можно изучить любой предмет, а также улучшить свои способности к применению знаний на практике.

1965: Опубликовал «Мост к полной свободе» — таблицу, которая показывает последовательный перечень конкретных действий на пути к более высоким духовным состояниям. Согласно таблице, продвигаясь по этому Мосту ступень за ступенью, человек постепенно поднимается из той точки, где он впервые узнал о саентологии, на самый верх Моста, где находится состояние полной свободы. Пройти весь мост может только очень состоятельный человек (В Америке порядка 350 тысяч долларов Сектоведение). В этом же году разработал организующую схему (более известную как «оргсхема»), состоящую из семи отделений. Эта оргсхема представляет собой универсальную модель для успешной деятельности различных организаций, как саентологических, так и любых других.

Создание «Нарконона»

1966: Основал программу «Нарконон» — программу реабилитации людей, принимавших наркотики.

1967—1975: В результате волны преследований по всему миру (а именно:

— под влиянием ВФПЗ началось преследования саентологов в Австралии

1963 — запрет сайентологии в Австралии (полностью отменён в 1973 г.)

1966 — запрет сайентологии в Родезии, куда Хаббард попытался перенести свою организацию из враждебной Англии (отменён в 1980 г.)

1968 — запрет сайентологии в Англии (частично отменён в 1970 г., полностью — в 1980)

1968 — запрет сайентологии в Новой Зеландии (отменён в 1969)

1969 — запрет сайентологии в Греции из-за обвинения в «похищении людей» (отменён в тот же год, когда «похищенные люди» нашлись в добром здравии)

1974 — АНБ США под давлением закона о свободе информации признаёт, что ведёт многолетнюю слежку за сайентологами, но не рассекречивает цели и результаты своей работы

1977-78 — серия судебных процессов против саентологии в США, (например, обвинение в шпионской деятельности) первое осуждение жены и соратницы Хаббарда, Мэри Сью; Рон Хаббард в ответ затевает судебный процесс против Генри Киссинджера, который, впрочем, закончился безрезультатно

В этот период обращал особое внимание на решение таких проблем, которые стали угрожать всему современному обществу, а именно — наркомания, преступность, широкая безграмотность, падение нравственности, химическое загрязнение организма и т. д.

1968: Опубликовал книгу «Введение в саентологическую этику», в которой содержатся принципы и формулы этики, благодаря которым человек может сделать свою жизнь целостной и повысить уровень выживания в невероятной степени.

1969: Исследовал причины и последствия наркомании и разработал специальные процедуры, которые направлены на устранение, как причин её возникновения, так и последствий употребления наркотиков.

1970: Создал новые административные принципы, и в итоге на основе своего многолетнего опыта и всестороннего изучения вопросов руководства и управления были составлены два капитальных труда: восьмитомник «Курс руководителя организации» (впервые издан в 1973) и трёхтомник серии «Менеджмент» (впервые издан в 1974). Также в 1970 году основал программу «Криминон» — программу перевоспитания преступников.

Киносценарист

1978: Выпустил в свет «Дианетику Новой эры».

«Поле битвы — Земля»

1980: Написал научно-фантастический роман «Поле битвы — Земля» (издан в 1982), написанный в традициях боевой фантастики 30-х годов. Написал первые тома научно-фантастической эпопеи «Миссия Земля» (издавались с 1985) — сатирической пародии про слабости нашей цивилизации. Все 11 книг, включая роман «Поле битвы — Земля», стали подряд бестселлерами газеты «Нью-Йорк таймс». По мотивам снят фильм Поле битвы: Земля.

1981: Выпустил небольшую книгу «Дорога к счастью» — нерелигиозный моральный кодекс, основанный на здравом смысле.

Программа избавления от «Аллергии и астмы»

1985: Создал «программу избавления от Аллергии и астмы».

1986: 24 января Хаббард скончался в штате Калифорния (США) на ранчо в графстве Сан-Луис-Обиспо.

Критика и разногласия

Характер

На публике Хаббард был общительным и дружелюбным.^[3] В то же время, в своём дневнике он писал такие фразы, как «все люди — мои рабы» и «можно быть безжалостным, когда препятствуют твоей воле, у тебя есть право быть безжалостным».^[4]^[5] В 1940 году его путешествие на яхте закончилось поломкой двигателя, и три месяца он провёл в Кетчикане — городке на Аляске. Хаббард работал ведущим популярной морской радиопередачи и считался харизматическим рассказчиком. Он взял в долг у банка First National Bank 350 долларов для оплаты обратного билета с Аляски — и не вернул этот долг до конца жизни.^[4]^[6]

Видимо, Хаббард интересовался гипнозом и добился некоторых успехов.^[4]^[5]^[6] В 1948 году на встрече писателей-фантастов в Лос Анжелесе Хаббард сумел убедить одного из присутствующих, что он баюкает кенгурёнка.^[5]

В то же время Хаббард был беден,^[5] а в октябре 1947 года он в письме в Федеральную администрацию ветеранов признал, что ощущает сильную тягу к самоубийству и умолял оказать ему психиатрическую помощь.^[4]^[7]^[8]

Toward the end of my (military) service, I avoided out of pride any mental examinations, hoping that time would balance a mind which I had every reason to suppose was seriously affected….I cannot account for nor rise above long periods of moroseness and suicidal inclinations, and have newly come to realize that I must first triumph above this before I can hope to rehabilitate myself at all.

—L. Ron Hubbard^[5]^[8]

Хаббард был склонен к самовосхвалению и хвастовству.^[6] В 1938 году он писал своей тогдашней жене Margaret «Polly» Grubb: «Я очень надеюсь впечатать своё имя в историю с такой силой, что оно станет легендой, даже если все книги будут уничтожены. Я считаю эту цель своей настоящей целью.»^[5] В 1984 году, в ходе процесса Церкви саентологии против Джерри Армстронга, судья Верховного суда Пол Дж. Брекенридж мл. описал Хаббарда как «харизматического и очень способного мотивировать, организовывать, контролировать, манипулировать и вдохновлять своих последователей». Судья принял решение в пользу Армстронга, сказав при этом о Хаббарде следующее: «Все свидетельства открывают нам человека, являющегося просто патологическим лжецом по отношению к своей биографии, происхождению, достижениям. Кроме того, письменные свидетельства и документы отражают его необузданный эгоизм, жадность, алчность, жажду достижения власти любой ценой, мстительность и агрессивность по отношению к людям, которые, по его мнению, или недостаточно к нему лояльны, или враждебны».^[5]^[9]

Некоторые члены семьи и бывшие сторонники рассказывали, что Хаббард жестоко с ними обращался. 10 августа 1946 года Хаббард женился на Саре Нортруп, скрыв при этом, что он уже женат (и став, таким образом, двоеженцем).^[4]^[5]^[10] Позднее в ходе бракоразводного процесса Нортруп обвинила мужа в том, что он применял к ней пытки лишением сна, наркотиками и избиениями. Она заявила, что однажды он душил её, покуда в левом ухе у неё не лопнула евстахиева труба, отчего сильно пострадал её слух.^[4] Также она показала письмо, которое ей прислала первая жена Хаббарда, Margaret «Polly» Grubb. В частности, там было написано: «Рон ненормальный… Я надеялась, что вам получится исправить его. Ваши обвинения, вероятно, кажутся посторонним людям фантастическими, но я сама через это прошла — побои, угрозы убийством, все возможные садистские черты — на протяжении 12 лет».^[5]

Некоторые люди, которым было позволено находиться рядом с Хаббардом, отмечали его вспышки эмоций, когда он, будучи расстроен, начинал оскорблять окружающих и нецензурно ругаться. Бывший саентолог Adelle Hartwell рассказал об одном таком случае: «Я видел, как он бросил свою шляпу на пол и начал её топтать, при этом он кричал как ребёнок».^[5]

Богатство, которое пришло вслед за успехом саентологии, позволило Хаббарду скрыть эти и другие черты своей личности, не соответствующие представлениям саентологов,^[5] провозглашающих Хаббарда «лучшим другом человечества».^[11]

Увлечение оккультизмом

Некоторые критики обвиняли Хаббарда в увлечении идеями известного оккультиста Алистера Кроули, который называл себя «Зверем 666», практике «темных» оккультных ритуалов. ^[4]

Бывший член церкви Саентологии — Моника Пиньотти описывает ритуал практиковавшийся в наказание провинившимся одиторам на борту флагманского корабля «Аполло» (называемого также «Флаг»), дома Рона Хаббарда.

Ритуал представлял собой жертвоприношение богине Кали, олицетворяющей смерть и разрушение. В классе интернатуры был сооружен алтарь с отвратительным изображением Кали. Когда одитор получал плохой отчет экзаменатора, в освещенной свечами комнате происходила следующая церемония: Вначале интерны и одиторы хором пели гимн на мелодию «Скалы веков», посвященный богине Кали. Нарушитель выходил вперед, преклонял колени перед алтарем и говорил, что он её служитель, желающий хаоса, смерти и разрушения. Затем этому человеку давали нож и папку, символизирующую преклира. Когда звучала команда «заколоть преклира», он должен был вонзить нож в эту папку. Мне пришлось участвовать в такой церемонии дважды. Это было очень унизительно и противно.^[12]

Часть опубликованных работ

Динамики жизни (написана в 1947, издана в 1951).

Дианетика: эволюция науки (1950).

Дианетика: современная наука о разуме (1950).

Самоанализ (1951).

Наука выживания: предсказывание человеческого поведения» (1951).

Как жить, даже если вы руководитель (1953).

Дианетика 55! (1955)

«Искусство промывания мозгов» (L. Ron Hubbard, Kenneth Goff, and the «Brain-Washing Manual», 1955

Саентология: основы мысли (1956)

Проблемы работы

Саентология: новый взгляд на жизнь (1965).

Введение в саентологическую этику (1968)

Руководство по основам обучения](1972).

Курс руководителя организации (1973) — серия в 8 томах.

Менеджмент (1974) — серия в 3 томах.

Дорога к счастью (1981).

Поле битвы — Земля: сага о годе 3000 (1982).

Миссия Земля (с 1985) — в 10 томах.

Словарь основных терминов Дианетики и Саентологии (1988).

Чистое тело, ясный ум: эффективная программа очищения (1990).

Искусство (1992).

Художественные произведения

Хаббард Рон Л. Поле битвы — Земля = Battlefield Earth. — М.: Владимир Юрьевич Сидоренко, 2001. — Т. 1. — 512 с. — ISBN 5-901353-01-3

Хаббард Рон Л. Поле битвы — Земля = Battlefield Earth. — М.: Владимир Юрьевич Сидоренко, 2001. — Т. 2. — 592 с. — ISBN 5-901353-02-1

Л. Рон Хаббард Миссия «Земля»: План вторжения = Mission Earth: The Invaders Plan. — Рига: Полярис, 1996. — Т. 1. — 511 с. — ISBN 5-88132-170-7

Л. Рон Хаббард Миссия «Земля»: Во мраке бытия = Mission Earth: Black Genesis. — Рига: Полярис, 1996. — Т. 2. — 415 с. — ISBN 5-88132-178-2

Л. Рон Хаббард Миссия «Земля»: Внутренний враг = Mission Earth: The Enemy Within. — Рига: Полярис, 1997. — Т. 3. — 335 с. — ISBN 5-88132-186-3

Л. Рон Хаббард Миссия «Земля»: Дело инопланетян = Mission Earth: An Alien Affair. — Рига: Полярис, 1997. — Т. 4. — 334 с. — ISBN 5-88132-260-6

Л. Рон Хаббард Миссия «Земля»: Судьба страха = Mission Earth: Fortune of Fear. — Рига: Полярис, 1997. — Т. 5. — 367 с. — ISBN 5-88132-273-8

Л. Рон Хаббард Миссия «Земля»: Испытание смертью = Mission Earth: Death Quest. — Полярис, 1997. — Т. 6. — 383 с. — ISBN 5-88132-297-5

Л. Рон Хаббард Миссия «Земля»: Навстречу возмездию = Mission Earth: Voyage of Vengeance. — Полярис, 1997. — Т. 7. — 383 с. — ISBN 5-88132-333-5

Л. Рон Хаббард Миссия «Земля»: Катастрофа = Mission Earth: Disaster. — Полярис, 1998. — Т. 8. — 383 с. — ISBN 5-88132-297-5

Л. Рон Хаббард Миссия «Земля»: Злодейство торжествует = Mission Earth: Villainy Victorious. — Полярис, 1998. — Т. 9. — 383 с. — ISBN 5-88132-378-5

Л. Рон Хаббард Страх = Fear. — М.: ТОО «Компания ПАНИ», 1996. — 221 с. — ISBN 5-89338-002-9

Ссылки

Примечания

↑ Копия сертификата рекорда Гиннесса на www.scientology.spb.ru

↑ The World’s Most Published and Most Translated Author на www.scientologytoday.org (на англ.)

↑ World in Action. The Shrinking World of L. Ron Hubbard [Television Interview]. North Africa: Granada Television (England).

↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ Джон Атак, «Капкан безграничной свободы».

↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹ Sappell, Joel, Welkos, Robert W.. The Mind Behind The Religion, Los Angeles Times (24 июня 1990), p. A1:1. Проверено 30 июля 2006.

↑ ¹ ² ³ L. Ron Hubbard’s Alaska Adventure. Stories in the News. Проверено 7 ноября 2007.

↑ The Thriving Cult of Greed and Power Page 2, Time Magazine. The founder of this enterprise was part storyteller, part flimflam man. Born in Nebraska in 1911, Hubbard served in the Navy during World War II and soon afterward complained to the Veterans Administration about his «suicidal inclinations» and his «seriously affected» mind.

↑ ¹ ² Просьба Хаббарда о предоставлении ему психиатрической помощи.

↑ Определение судьи Брекенриджа.

↑ Lattin, Don. «Scientology Founder’s Family Life Far From What He Preached», San Francisco Chronicle, 12 февраля 2001

↑ «L. Ron Hubbard, A Profile» — Информация Церкви саентологии о Хаббарде.

↑ Моника Пиньотти, «Мои девять жизней в саентологии»

Wikimedia Foundation. 2010.

Жизнь, работа, исследования, саентология и дианетика Л. Рона Хаббарда: Официальная церковь Саентологии

Л. Рон Хаббард был писателем, философом, гуманитарным деятелем и основателем саентологической религии. Он родился 13 марта 1911 года в Тилдене, штат Небраска, и скончался 24 января 1986 года.

Его долгий и полный приключений путь к открытиям начался в раннем возрасте. Под опекой своей матери, хорошо образованной женщины, он читал далеко не по годам: Шекспира, греческую философию и множество более поздних классиков.И все же его ранние годы были далеки от книжных, и с переездом его семьи в Хелену, штат Монтана, он вскоре начал ломать голову над лучшими местными спорщиками.

Будучи любознательным юношей на тогда еще неспокойном американском Западе, он вскоре подружился с коренными индейцами черноногих, изучая племенные предания и легенды от местного знахаря и таким образом достигнув очень редкого статуса кровного брата. К 13 годам он зарекомендовал себя как самый молодой скаут-орел в стране и представлял американскую разведку перед президентом США Кэлвином Кулиджем.

Но что больше всего отличало молодого Л. Рона Хаббарда, так это ненасытное любопытство в сочетании с врожденным желанием улучшить условия жизни человека.

Признавая именно эти качества, ученик Зигмунда Фрейда и единственный американский военно-морской офицер, изучавший психоанализ в Вене, командующий Джозеф К. Томпсон познакомил молодого Л. Рона Хаббарда с теорией Фрейда.

Хотя Рон был искренне очарован возможностями проникновения в человеческий разум, он остался с множеством вопросов без ответа.

Когда его отец был назначен командующим ВМС США в южную часть Тихого океана, Рон отправился в первое из своих знаменитых путешествий по Азии. К 19 годам он проехал более четверти миллиона миль и пересек большую часть Китая и Индии. В ходе этого он стал одним из немногих западных авантюристов, которые вошли в запретные тибетские ламарии на Западных холмах Китая и изучили с последним из рода королевских магов из двора Хубилай-хана.Тем не менее, несмотря на все чудеса, свидетелем которых он был, он не мог не прийти к выводу, что легендарная мудрость Востока ничего не сделала для облегчения страданий и бедности в этих перенаселенных и слаборазвитых землях.

Вернувшись в Соединенные Штаты в 1929 году, Рон возобновил свое формальное образование и в следующем году поступил в Университет Джорджа Вашингтона. Там он изучал математику, инженерию и посетил первый американский класс по атомным и молекулярным явлениям. Хотя это и не обязательно предметы по выбору, именно эти дисциплины предоставили ему исследовательские инструменты, с помощью которых он мог исследовать нерешенные вопросы человеческого разума и жизни.Действительно, Л. Рон Хаббард стал первым, кто применил научную методологию к извечным вопросам существования.

Завершая свои университетские дни, он также стал одним из передовых пионеров американской авиации и стал сенсацией на Среднем Западе. В конечном итоге, однако, и особенно в свете того, что в университетских психологических лабораториях принято называть «наукой о разуме», он мог только сделать вывод, что у западных академических кругов нет ответов.

Как он позже писал:

«Было совершенно очевидно, что я имел дело и жил в культуре, которая знала о разуме меньше, чем низшее примитивное племя, с которым я когда-либо контактировал.Зная также, что люди на Востоке не могут так глубоко и предсказуемо проникнуть в загадки разума, как я ожидал, я знал, что мне придется провести много исследований ».

Чтобы профинансировать это исследование времен Великой депрессии, Рон начал первый этап своей пятидесятилетней литературной карьеры. К середине 1930-х он был одним из самых читаемых авторов легендарного расцвета американской криминальной литературы. Он также написал сценарии нескольких незабываемых сценариев в «Золотом веке Голливуда», и его до сих пор помнят за его работу над различными кассовыми блокбастерами и классическим фильмом Кларка Гейбла.

Но никогда не упуская из виду свой основной квест, он продолжил свои основные исследования, отправившись в дальние экспедиции в первобытные земли. В конечном итоге он изучил 21 расу и культуру, ища основной «общий знаменатель существования», на котором можно было бы построить работоспособную философию для улучшения Человека. В начале 1938 года он выделил этот общий знаменатель как Survive!

То, что выживание было ключевой мотивацией всего живого, не было новой идеей.Что вся жизнь была в конечном итоге и только пытались выжить — это было совершенно новым. Изначально Рон представил это открытие в рукописи под названием «Экскалибур». Хотя в конце концов он решил не публиковать работу, поскольку в ней не было какого-либо реального метода улучшения, тем не менее, здесь был философский критерий, с которым можно было согласовать все дальнейшие исследования.

В знак признания его исследовательских достижений за эти годы в 1940 году Рон был принят в знаменитый Клуб исследователей, где он стоял среди выдающихся искателей приключений своего времени.Следовательно, все последующие экспедиции проводились под желанным флагом Клуба исследователей — в первую очередь это был рейс 1940 на Аляску, в котором он не только провел важные исследования индейских племен тихоокеанского побережья, но и впервые разработал прототипную навигационную систему , используемую на всем море. и воздушные дороги в последние десятилетия двадцатого века.

С началом Второй мировой войны Рон поступил в ВМС США лейтенантом. Он первоначально служил старшим офицером американской разведки в Австралии.По возвращении в Соединенные Штаты (как первая американская жертва в боях в южной части Тихого океана) он с отличием прошел службу как в северной части Тихого океана, так и в Атлантике, командуя противолодочными корветами и обучая экипажи для высадки десанта. Несмотря на то, что он был высоко награжден за боевые действия под огнем, он был глубоко опечален произошедшей резней и бесчеловечностью. Таким образом, он решил удвоить свои усилия по улучшению условий жизни людей. Соответственно, он продолжал свои исследования даже в самые мрачные дни 1943 и 1944 годов.

Лейтенанту Л. Рону Хаббарду, который остался частично слепым и хромым из-за ранений, полученных в бою, в 1945 году был поставлен диагноз «навсегда нетрудоспособный», и он был госпитализирован в Окленде, штат Калифорния. К этому моменту, однако, он разработал первые практические методы облегчения травм. Он опробовал эти процедуры на бывших военнопленных, которым, несмотря на интенсивное лечение, так и не удалось восстановить свое здоровье. С применением ранних техник Дианетики для устранения «ментальных блоков», препятствующих реакции на лекарства, все те, кого лечил Рон, быстро и замечательно выздоровели при стандартной медицинской помощи.Используя те же процедуры, он также восстановил свое здоровье, к большому недоумению судебно-медицинских экспертов.

После восстановления мира Рон решил продолжить проверку работоспособности Дианетики среди сотен людей из всех слоев общества. После продолжительной доработки в этой «реальной лаборатории» он подготовил документ, в котором подробно описывались как лежащие в основе теории, так и методы. Эта статья была Дианетика: исходный тезис . экземпляров рукописи первоначально были распространены среди медицинских и научных кругов.Однако в кратчайшие сроки эти копии были с энтузиазмом скопированы и переданы другим, пока оригинальный тезис Рона «» не стал буквально циркулировать по всему миру.

Чтобы ответить на настоящий поток запросов читателей, Рона в следующий раз попросили написать исчерпывающий текст по этой теме. В ответ он начал работу над «Дианетика: современная наука о психическом здоровье» — первым всеобъемлющим текстом, когда-либо написанным о человеческом разуме и жизни. Выпущенная 9 мая 1950 года, работа сразу же попала на в список бестселлеров New York Times и породила около 750 дианетических групп от побережья до побережья.Это также вдохновило Рона на создание Фондов Дианетики в шести американских городах, чтобы помочь Рону продвинуться в этом предмете.

Это продвижение было быстрым, методичным и, по крайней мере, таким же разоблачительным, как и то, что ему предшествовало. Продолжая последнюю главу книги «Дианетика », в которой Рон писал о планах продолжения «дальнейших исследований жизненной силы», он вскоре обнаружил, что исследует растущее количество свидетельств того, что эта жизненная сила по своей сути духовна и простирается далеко за пределы любой одной жизни.То есть, как он выразился:

«По мере своего развития Дианетика все больше и больше кажется потенциально способной, в конце концов, вступить в контакт с часто постулируемой, но никогда полностью не ощущаемой, измеряемой и испытываемой человеческой душой».

Утверждение оказалось совершенно точным, и после дальнейшего расследования в конце 1951 и 1952 годов Рон действительно связался, измерил и предоставил средства для познания человеческой души. Таким образом, саентологическая религия родилась как «изучение духа и обращение с ним во взаимоотношениях с самим собой, вселенными и другой жизнью.”

В конце 1950-х годов Рон продолжал все глубже вникать в природу и потенциал духа, документируя открытия в записанных лекциях, технических вопросах, статьях и книгах. По мере того, как сообщество саентологов увеличивалось соразмерно, церкви саентологии открывались в Соединенных Штатах, Европе, Австралии и Южной Африке. Соответственно, он наблюдал за распространением Саентологии во всем мире и работал над систематизацией точного и стандартного маршрута, по которому люди могли подняться к более высоким состояниям осознания.

Тем не менее, поскольку Саентология охватывает всю жизнь, в конечном итоге нет ни одного аспекта человеческого существования, который не затрагивался бы в последующей работе Л. Рона Хаббарда. Проживая в Великобритании, затем на борту исследовательского судна в Средиземном море, Атлантике и Карибском бассейне, прежде чем вернуться в Соединенные Штаты, он воспользовался обширным набором саентологических процедур для разработки ряда технологий улучшения общества. А именно:

Процедуры Л. Рона Хаббарда по реабилитации от наркозависимости в настоящее время используются примерно в 50 странах.Они оказались в пять раз более эффективными, чем любые программы аналогичной направленности.

Его программа реформирования системы уголовного правосудия в настоящее время реализуется более чем в 2000 тюрьмах и пенитенциарных учреждениях по всему миру и позволила снизить уровень рецидивов на 80 процентов.

Его технологии обучения и грамотности распространяются в более чем 74 странах.

Общепризнанный моральный кодекс и руководство Л. Рона Хаббарда по улучшению жизни, «Дорога к счастью» , нерелигиозен и апеллирует исключительно к здравому смыслу.Он статистически доказал свою эффективность в обращении вспять снижающихся моральных тенденций в целых сообществах, при этом около 100 миллионов копий распространены на более чем 100 языках в более чем 150 странах.

Но, конечно, большая история Л. Рона Хаббарда может завершиться только завершением им своего основного исследования. Перед своей кончиной в 1986 году он полностью систематизировал все материалы по Дианетике и Саентологии для применения на всех уровнях общества и на высших духовных уровнях.

Сегодня эти материалы составляют десятки миллионов опубликованных слов, записанных лекций и фильмов. Имея в обращении более 250 миллионов экземпляров своих работ, Л. Рон Хаббард вдохновил миллионы людей на движение, охватывающее все континенты.

Доказательством работоспособности его наследия являются чудеса его технологий и его миллионы друзей по всему миру, которые несут это наследие. Оба продолжают расти с каждым днем, и в остальном подтверждают то, что Рон заявил в своем эссе «Моя философия»:

«Мне нравится помогать другим, и я считаю самым большим удовольствием в жизни видеть человека, освобождающегося от теней, омрачающих его дни.

«Эти тени кажутся ему такими густыми и давят на него, что, когда он обнаруживает, что они — это тени, и что он может видеть сквозь них, проходить сквозь них и снова оказаться на солнце, он безмерно рад. И, боюсь, я так же счастлив, как и он ».

Журналист Лоуренс Райт: NPR

Л. Рон Хаббард, основатель Дианетики, выступает на первом национальном собрании одиторов Дианетики в 1951 году. AP скрыть подпись
переключить подпись AP
Л. Рон Хаббард, основатель Дианетики, выступает на первом национальном собрании одиторов Дианетики в 1951 году.
AP
Заглавная статья Лоуренса Райта в текущем выпуске журнала The New Yorker рассказывает о Церкви Саентологии и сосредотачивается на том, почему сценарист и режиссер Пол Хаггис ушел из организации в 2009 году, проработав с ней почти 35 лет.

Хаггис, который снял фильм « Crash » и написал сценарий для «Малыша на миллионов долларов», поговорил с Райтом о причинах его ухода из церкви и ответах его товарищей-саентологов.

Райт рассказывает Терри Гроссу из Fresh Air о подробном процессе проверки фактов, который прошла его статья — The New Yorker назначил пять проверяющих фактов для истории и отправил Церкви Саентологии 971 запрос для проверки фактов перед публикацией.

В сентябре 2010 года Райт, его редактор, группа проверки фактов New Yorker и главный редактор журнала Дэвид Ремник встретились в течение восьми часов с представителем Церкви Саентологии Томми Дэвисом вместе с Дэвисом. ‘жена и четыре адвоката, представляющие церковь, чтобы обсудить факты в статье.

Райт говорит, что одна из самых интересных частей встречи произошла, когда он спросил Дэвиса о медицинских записях Л. Рона Хаббарда. Хаббард, основатель Саентологии, утверждал, что он был слепым и «безнадежным калекой» в конце Второй мировой войны — и что он исцелил себя с помощью мер, которые позже легли в основу Дианетики, книги 1950 года, которая стала основа Саентологии.

«Я нашел доказательства того, что Хаббард на самом деле никогда не был ранен во время войны … И поэтому мы потребовали у [Томми Дэвиса] доказательства того, что были такие ранения и что [Хаббард] был героем войны, которого он описал», — говорит Райт. «В конце концов, Дэвис прислал нам так называемое уведомление о разводе — по сути, документы об увольнении со времен Второй мировой войны — вместе с некоторыми фотографиями всех этих медалей, которые [Хаббард] выиграл. … В то же время мы наконец получили доступ со всеми записями Хаббарда о Второй мировой войне [через запрос в военные архивы], и не было никаких доказательств того, что он когда-либо был ранен в бою или отличился каким-либо образом во время войны.Мы также нашли другое уведомление о разделении, которое разительно отличалось от того, которое предоставила церковь ».

Лоуренс Райт — автор удостоенной Пулитцеровской премии книги «Надвигающаяся башня: Аль-Каида и дорога к 11 сентября». Предоставлено The New Yorker скрыть подпись
переключить подпись Предоставлено The New Yorker
Лоуренс Райт — автор удостоенной Пулитцеровской премии книги « Надвигающаяся башня: Аль-Каида и дорога к 11 сентября».
Предоставлено The New Yorker
Кроме того, говорит Райт, уведомление о разделении, которое предоставила церковь, было подписано человеком, которого никогда не существовало. И две медали, которые якобы выиграл Хаббард, не были заказаны до тех пор, пока Хаббард не оставил действительную службу.

«Там было несколько разных несоответствий, из которых стало ясно, что [саентологический документ] не является действительной записью», — говорит Райт.«На 900 с лишним страницах военных записей Хаббарда было множество писем от других исследователей за разные годы. Одно из них интересовалось [имя в уведомлении Хаббарда о разводе]. И архивист в то время сказал, что они полностью исследовал списки офицеров ВМФ в то время, и такого человека не было «.

Райт говорит, что он не уверен, какое влияние — если вообще — его статья окажет на Церковь Саентологии.

«Трудно измерить, потому что мы имеем дело с религией, — говорит он, — и людей тянет к ней из-за веры.И если бы это было просто вопросом причины, то можно было бы положить этот [документ о службе Хаббарда] перед собой и сказать: «Вот убедительное доказательство того, что основатель Саентологии солгал о своем военном послужном списке и солгал о своих травмах и солгал о фундаментальных принципах, на основе которых он создал Церковь Саентологии. Но это может не иметь значения для людей, которые участвуют в этом, которые могут чувствовать, что они извлекают пользу из своего опыта — либо потому, что они чувствуют, что истины Саентологии улучшают их жизнь, либо потому, что сообщество саентологов, среди которых они живут, похоже на их жизнь. семья.Поэтому они намеренно защищают себя от таких вещей ».

Основные моменты интервью

Об интересе Райта к сайентологии

« Меня всегда заинтриговало, почему люди верят в одно, а не в другое. США — такое необычное место в мире, потому что вы можете верить во что угодно. В мире есть много стран, где это неправда. Но здесь свобода веры похожа на супермаркет. Вы можете верить во что угодно.И здесь возникает вопрос: почему вы верите этому, а не чему-то другому? И в ходе своей карьеры я писал об амишах. Я много писала о мормонах, южных баптистах, об исламе. Итак, я провел много времени, опрашивая людей об их убеждениях, и Саентология всегда интриговала меня, потому что это такая стигматизируемая религия. И почему людей привлекает то, что имеет так много негативных коннотаций, я подумал, что должно быть что-то, что им предлагает эта религия, и это то, что я хотел выяснить.«

О том, почему Пол Хаггис покинул саентологическую церковь.

» Начнем с того, что [он] был расстроен тем, что церковь была связана с предложением 8, инициативой голосования в Калифорнии в 2008 году, которая запрещала однополые браки. Две из трех дочерей Пола — геи, и одна из саентологических церквей в Сан-Диего была связана с силами, которые выдвигали это предложение. … И когда это привлекло внимание Пола, он написал письмо Томми [Дэвису, представителю церкви], в котором просил церковь официально отказаться от этой связи со сторонниками Предложения 8 и фактически выступить против этого.Он думал, что церковь, совершившая эту ошибку, должна быть более решительной и выступить против нее. На что Дэвис ответил, что церковь не занимается такой политической деятельностью. … Но это не удовлетворило Хаггиса, и он начал исследование саентологии, чего он не делал за свои почти 35 лет работы саентологом. Он никогда не обращал внимания на то, что люди говорят о Саентологии. И, по сути, церковь не одобряет такого рода независимое расследование ».

На встрече Райта с Томми Дэвисом и юристами-саентологами

« В сентябре Томми Дэвис и четыре саентологических юриста приезжают в Нью-Йорк с 47 томами книги. поддерживающий материал, эти связующие, которые растягивались на семь погонных футов.И мы встретились в конференц-зале в 10 часов утра со мной и двумя контролерами, руководителем нашего отдела проверок, нашим юристом, моим редактором и Дэвидом Ремником, редактором New Yorker, который только что пришел поприветствовать все, но сели и не вставали до шести вечера ».

« В один очень интересный момент Дэвис сказал: «Конечно, если это правда, что мистер Хаббард никогда не был ранен во время войны, то он никогда не исцелял себя, используя принципы Дианетики, , тогда Дианетика основана на лжи, а Саентология основана на лжи.На самом деле г-н Хаббард был героем войны ». И то, как он это сформулировал, что все зависело от того, получил ли Хаббард эти травмы и исцелил себя, было похоже на пари на столе ».

О том, что Церковь Саентологии сказала о военных записях Хаббарда

« I попросил Томми Дэвиса согласовать записи, которые у нас были, с собственными церковными записями о военных записях г-на Хаббарда. И он сказал: «Ну, мы, церковь, тоже были озадачены этим, пока не нашли эксперта, который прояснил все это. И он сказал, что этим человеком был мистер Икс из фильма Оливера Стоуна « JFK », а в реальной жизни был человек по имени Флетчер Праути, который был связан с внутренними кругами Министерства обороны США. И Праути, который также работал в церкви, сказал им, что Хаббард на самом деле был агентом разведки, и записи, по его словам, были тщательно обработаны. По-видимому, это искусство разведки, утверждающее, что было два набора записей. И мы получили все военные записи г-на Хаббарда, а второго набора записей не было. Не было никаких доказательств того, что он когда-либо действовал в качестве разведчика во время войны в каком-либо серьезном качестве, и что он никогда не был ранен ».

По уведомлению Хаббарда о разводе

us был подписан человеком по имени Ховард Томпсон, лейтенант-командиром, которого, по-видимому, никогда не существовало. Они подарили нам фотографии медалей, которые г.Якобы победил Хаббард. Два из них даже не были введены в эксплуатацию, пока он не оставил действующую службу. Там говорится, что он закончил колледж после четырех лет обучения и получил диплом инженера-строителя, что неточно. … На 900 с лишним страницах записей Хаббарда о войне было множество писем от других исследователей за разные годы. И один из них спросил о Ховарде Д. Томпсоне, лейтенант-командире, который якобы подписал это уведомление о разъединении. И архивист в то время сказал, что они тщательно исследовали роли офицеров ВМФ в то время, и такого человека не было.«

Этот парень утверждает, что является реинкарнацией Л. Рона Хаббарда

Фотография Л. Рона Хаббарда слева, сделанная Мондадори Портфолио через Getty Images. Фотография справа другого человека, которого также зовут Л. Рон Хаббард, любезно предоставлено Л. Роном Хаббардом (тот, кто еще жив)

Несколько месяцев назад во время звонка по Skype я попросил Л. Рона Хаббарда рассказать мне о его татуировках. .

«У меня здесь крест саентологии», — сказал он, указывая на свою правую руку. «И настоящий саентологический символ здесь», — указал он влево.«У меня на лбу [символ] бесконечности, что было прикрытием чего-то еще, что я попал в тюрьму».

Когда я спросил, что скрывает символ бесконечности — намек на саентологическое убеждение в том, что наши души бесконечны, — он сказал: «Скажем так, одно время я был членом определенной тюремной банды». (Он не уточнил, какой именно.)

Этот конкретный Л. Рон Хаббард, очевидно, не тот Л. Рон Хаббард, который написал научно-фантастические романы, основал саентологию и умер в 1986 году. Этому Л. Рону Хаббарду 31 год. , живет в маленьком городке в штате Вашингтон и утверждает, что является другим Л.Рона Хаббарда, но в новом теле. Хотя в водительских правах Л. Рона Хаббарда он идентифицируется как Лафайет Рональд Хаббард, это делается только с 2017 года. До этого момента он принадлежал Джастину Алану Крейгу.

(Я буду называть нового, все еще живого Л. Рона Хаббарда Лафайетом, а покойного — Л. Роном Хаббардом, чтобы вам не приходилось делать те же мысленные колеса телеги, которые я делал каждый раз, когда упоминал к старому Л. Рону Хаббарду во время разговора с новым Л. Роном Хаббардом.)

Церковь Саентологии говорит, что большинство саентологов помнят прошлые жизни.Сам Хаббард утверждал, что в прошлом был британским империалистом и магнатом Сесилом Родсом, сборщиком налогов в Древнем Риме и инопланетным гонщиком в далекой галактической цивилизации. В конце 1960-х его последователи были настолько убеждены его рассказами о прошлых жизнях, что, как сообщается, Хаббард смог возглавить экспедицию по раскопкам сокровищ, которые он закопал во время предыдущих жизней (никаких сокровищ найти не удалось). В церкви якобы есть офисы и особняк, которые Хаббард сможет использовать по возвращении.

Лафайет говорит, что впервые познакомился с саентологией, находясь в тюрьме десять лет назад, после того, как другой заключенный дал ему копию Дианетики , одного из основополагающих текстов Саентологии. «Я читал это около 12 часов подряд», — сказал он. «Я заснул, встал и на следующий день прочитал его, а потом я прочитал его еще восемь раз».

Это тюремное заключение было одним из многих. «Вряд ли меня посадили в тюрьму, — сказал Лафайет, когда я спросил его о его преступлениях.«За исключением того, что я никогда не совершал сексуальных преступлений [и] я никогда не оскорблял детей». Блог саентологического сторожевого пса «Подземный бункер» был более конкретным, сообщая, что он поднял обвинения в угоне автомобилей, воровстве в магазинах, попытке угона автомобиля, нанесении побоев, угрозах должностному лицу и сопротивлении аресту. Если его утверждение о реинкарнации верно, эти действия были бы продолжением криминальной череды, начатой Л. Роном Хаббардом, который был обвинен в мелкой краже и мошенничестве (% 22 & f = ложь), баловался двоеженством и был назван невиновным соучастником. — заговорщик в одном из самых масштабных случаев проникновения в правительство США.

По словам Лафайета, по окончании тюремного заключения в 2015 году он пытался записаться на курсы в Саентологической церкви в Инглвуде, Калифорния, но ушел, когда они попытались ограничить услуги, которые они будут выполнять для него, из-за его криминальное прошлое. «Я просто ушел и сказал:« Удачи, черт возьми, я сделаю это сам », — вспоминал он. По его словам, в следующие 18 месяцев он начал вспоминать вещи из своего предыдущего существования.

Вы не удивитесь, узнав, что утверждения Лафайета были встречены скептически.

Когда я написал в Церковь Саентологии, чтобы узнать, что она думает о Лафайетте, официальный представитель церкви Карин Поу ответила: «Я никогда не слышала о мистере Джастине Алане Крейге. Претензии бессмысленны и смехотворны. Вы не могли серьезно относиться к этой истории ». (Что, я полагаю, будет крайне неудобно, если выяснится, что Лафайет говорит правду.) Она не ответила на вопрос о том, что Лафайет пережил в их церкви в Инглвуде.

Но не все саентологи являются членами Церкви Саентологии.Есть люди, которые верят учениям Саентологии, но по разным причинам не хотят связываться с большой, мега-противоречивой организацией, частью которой является Том Круз. Именно в мире этих «независимых саентологов» Лафайет нашел некоторую поддержку.

Брайан Кокс руководит сайтом Scientolipedia, сайентологическим сайтом, предназначенным для независимых саентологов. В апреле прошлого года он разместил интервью с Lafayette на канале YouTube. Хотя видео получило много негативных комментариев («Мошенник говорит, что он реинкарнация одного из величайших аферистов всех времен? Я отдаю ему должное за его гигантские орехи» [sic]), Кокс подсчитал, что « возможно, 33 процента »людей, комментировавших видео и сопутствующие посты в Facebook, похоже, верили истории Лафайета.

Кокс, который сам является независимым саентологом (расстался с основной церковью, потому что чувствовал, что они слишком сосредоточены на деньгах), сказал мне, что он агностик по поводу утверждения Лафайета. «Мое впечатление было и остается: я не знаю», — сказал он.

Стив Уоткинс, независимый саентолог, живущий в Великобритании, говорит, что он также отвернулся от главной церкви, разочаровавшись в сумме денег, которую они от него ожидали. «Мне потребовались годы, чтобы копить на курсы, а потом, когда я заплатил, мне показалось, что они усложнили задачу, — сказал он мне по электронной почте, добавив, что, хотя он не может однозначно сказать, что Лафайет — реинкарнация. Л.Рона Хаббарда, он считает, что его история «не кажется ложной».

«[Его] вторая дата рождения и его манеры как бы связаны», — отметил он. Что является правдой. Лафайет родился через полтора года после смерти Хаббарда, и говорит тем же старым радио-голосом, полным рта и пережеванных ириски, с которым разговаривал Л. Рон Хаббард. К тому же он единственный из тех, с кем я когда-либо разговаривал, употреблял слово «немецкий».

Уоткинс работал с Лафайетом по Skype, проводя сеансы одитинга — тип консультирования, который занимает центральное место в саентологической системе убеждений.Сеансы проводятся верующими регулярно, чтобы избавиться от долговременных последствий травм, с конечной целью войти в состояние высшего сознания. В то время как церковь Саентологии, как сообщается, взимает сотни долларов в час за одитинг, Лафайет оказывает Уоткинсу свои услуги бесплатно.

Лафайет разрабатывает новую технику одитинга, называемую Процедурой Бесконечности, которую он описывает как продолжение его работы из его предыдущей жизни.И Кокс, и Уилкинс сказали мне, что именно эта новая техника помешала им полностью отказаться от Лафайета.

Я попытался послушать серию лекций из десяти частей, которые Лафайет сделал для объяснения процесса. Но в истинном саентологическом стиле он был настолько переполнен жаргоном, что я не мог уловить даже самой элементарной его сути. (Пример цитаты: «Если вам интересно, что такое« истинная статика », определение« истинной статики »будет по существу синонимом исходного определения« статики ».«Это не следует путать с« тэтаном »или« тэтой »и« энергиями мысли ». Это звучало как смесь упрощенной версии аудита, проводимого основной церковью Саентологии, и The Secret , одобренной Опрой книги / документального фильма, которая учит, что вы можете получить все, что захотите, если вы достаточно серьезно об этом подумаете (что в настоящее время снимается в фильме с Кэти Холмс в главной роли). По словам Лафайета, его процесс отличается от The Secret , потому что он может исполнять желания людей «примерно за два-три дня», а также может дать вам возможность читать мысли и просматривать удаленно.(Лафайет утверждает, что обладает телепатическими способностями. Я попросил его прочитать мои мысли, и он сказал: «Я как бы чувствую, что вы просто здесь, делаете свою работу… Может быть, немного скептически, просто как бы изучаете движения».)

Во время В своем объяснении своего нового процесса Лафайет сказал мне, что он также открыл единую теорию поля — долгожданное объяснение того, как различные области физики работают вместе. (Эйнштейн провел последние 30 лет своей жизни, пытаясь изобрести его).

Хотя я не видел никаких доказательств исполнения желаний или унификации полей во время разговоров с Лафайетом, Уоткинс считает, что его методы сработали для него.За неделю до нашего интервью у него случился сердечный приступ, и, по его словам, он ненадолго скончался в кузове машины скорой помощи. «Я не думаю, что у меня хватило бы решимости вернуться, не говоря уже о том, чтобы так быстро улыбаться, смеяться и веселиться, без той работы, которую [Лафайет] проделал со мной», — сказал он. «Я могу буквально сказать, что он спас мне жизнь».

Джо Уоррен, независимый саентолог из Таиланда, также восхвалял технику Лафайета. «Результаты сразу же были замечательными», — сказал он по электронной почте.«В отличие от всего, что я испытал, с такой легкостью получения результата».

«Л. Рон Хаббард всегда предлагал облегчить жизнь для достижения своих целей улучшения », — добавил он. «Он всегда старался сделать вещи проще. Лафайет действительно идет по этим стопам. Это проще, и результаты продолжают улучшаться ».

Кокс сказал мне, что несколько раз он давал Лафайету немного денег в обмен на его услуги. Он не был уверен в точных суммах, но сказал, что каждый платеж составлял бы 50 долларов или меньше.Я спросил, не думает ли он, что Лафайет может оказаться мошенником.

«Он не получил от меня много [денег]», — сказал он. «Если это афера, я не понимаю. Я не понимаю, для чего он хотел бы ».

Но есть и другие преимущества, помимо финансовых, в том, что люди думают, что вы Л. Рон Хаббард. Считаете ли вы, что Хаббард был гением или мошенником, объективно он был особенным человеком, который повлиял на многие жизни. А кто не хочет чувствовать себя особенным и важным?

Я спросил Лафайета, что он скажет тому, кто думает, что он занимается мошенничеством.Он попросил меня представить, что в прошлой жизни я был блестящим инженером-механиком. Но теперь, в этой жизни, я родился в спортивной семье, которая ничего не знала о моем внутреннем инженерном гении и вместо этого пыталась подтолкнуть меня к игре в баскетбол. «Вы будете чувствовать себя не на своем месте, вы будете чувствовать себя чужим, вы почувствуете себя чужим», — сказал он. «Вы знаете, что у вас хорошо получается, вы знаете , но баскетбол?… Это кого-то испортит. Они будут постоянно злиться, разочаровываться, может быть, даже в депрессии.Они будут чувствовать себя не на своем месте, они будут социально неуместными, потому что, не только это, они находятся в совершенно новой эре, чем та, с которой они только что были знакомы ». По его словам, это чувство заставляло его действовать таким образом, что неоднократно попадал в залы суда и тюремные камеры.

«Итак, до того, как вы осознали, что вы Л. Рон Хаббард, у вас было какое-то ощущение, что вы были не на своем месте, и, может быть, очень хороши в чем-то и не знали, что это было?» Я спросил.

«Всю мою жизнь, чувак», — сказал он.«У меня всегда было тревожное чувство движения к чему-то».

«Просто всегда было ощущение движения к чему-то вроде: Я должен что-то делать. Я должен делать что-то отличное , — продолжил он. «Ничто никогда не сработало или не пошло хорошо, и это было только потому, что я не делал то, что должен был делать. И это то, чем я сейчас занимаюсь ».

Тони Ортега из Подземного бункера менее убежден в том, что Лафайет не мошенник. Во время беседы с ним он заставил Лафайет называть жену Хаббарда Мэри Сью Хаббард Мэри, прежде чем сообщить ему, что Хаббард называл ее Сюзи.«Я думал, что он был довольно посредственным исполнителем, и что мне было нетрудно поставить его не на ту ногу, что касается его выступления Хаббарда», — сказал Ортега. (Лафайет утверждает, что не помнит всех конкретных деталей своей предыдущей жизни.)

Я сказал Ортеге, что некоторые из людей, с которыми я разговаривал, чувствовали, что они достигли хороших результатов с помощью техник одитинга Лафайета.

«Вы слушали лекции Хаббарда?» — спросил он, имея в виду оригинального Хаббарда. «Вы читали технику? Я имею ввиду, это чушь.Итак, кто-то приходит и [говорит], что у него есть новая версия чуши, и это делает его новым ЛРХ? OK. Отлично.»

Следуйте за Джейми Ли Кертис Тэте в Instagram.

Подпишитесь на нашу новостную рассылку, чтобы получать все самое лучшее от VICE, доставляемого на ваш почтовый ящик ежедневно.

Кем был Л. Рон Хаббард? Все об основателе Саентологии и знаменитостях, на которых он повлиял

Если вы видели документальный фильм A&E Leah Remini: Scientology and the Aftermath или документальный фильм HBO Going Clear , возможно, вы знакомы с саентологией.Считающаяся одними культом и современным религиозным движением другими, спорная практика была создана американским автором Л. Роном Хаббардом в 1950-х годах. Хотя он умер более трех десятилетий назад, основатель саентологии все еще имеет огромное влияние на своих последователей, многие из которых являются известными знаменитостями. Вот взгляд на жизнь этого раскольнического лидера и созданную им религию.

Кто такой Л. Рон Хаббард?

Л. Рон Хаббард родился 13 марта 1911 года в Тилдене, Небраска.Сын офицера ВМС США, Хаббард в 1930-х годах стал плодовитым писателем и автором научно-фантастических журналов, опубликовав более 1000 книг. По сей день Хаббард все еще удерживает Книгу рекордов Гиннеса по количеству произведений, опубликованных одним автором.

По словам Лоуренса Райта, автора книги Going Clear: Scientology, Hollywood and the Prison of Belief, опыт стоматолога, изменивший жизнь, — это то, что впервые пробудило интерес Хаббарда к метафизическим вопросам.В интервью программе NPR Fresh Air , Райт сказал:

[Хаббард] верил, что он умер и попал на небеса, и его бестелесный дух проплыл через эти врата, и внезапно ему были открыты все секреты существования и все то, о чем люди спрашивали с незапамятных времен. существования. А потом внезапно эти голоса сказали: «Нет, нет. Он не готов. Он не готов », а затем он почувствовал, что его тянут назад, назад, назад, а затем он проснулся в стоматологическом кресле и сказал медсестре:« Я был мертв, не так ли? », И она, очевидно, выглядела пораженной. и доктор бросил на нее недовольный взгляд.

«Но это был важный момент в карьере Хаббарда, потому что он внезапно заинтересовался метафизикой», — продолжил Райт. «Он написал книгу под названием Excalibur, , которая так и не была опубликована, но была основана на откровениях, которые он якобы получил во время этой стоматологической операции».

Эти откровения, наряду с некоторыми терминами и идеями, которые он создал в своих научно-фантастических романах, станут основой для книги «Дианетика: современная наука о психическом здоровье» , которую Хаббард опубликовал в 1950 году.

Книга имела коммерческий успех, хотя и была плохо принята научными и медицинскими специалистами. Было продано более 55 000 экземпляров, и он был переведен на французский, немецкий и японский языки. Хаббард ездил с лекциями по стране, чтобы продвигать принципы книги, которые стали одними из основных приверженцев саентологической религии.

(calimedia / Shutterstock.com)

Во что верят саентологи?

Согласно официальному сайту религии, саентологи считают, что «человек — это духовное существо, наделенное способностями, намного превосходящими те, которые он обычно представляет.Он не только способен решать свои собственные проблемы, достигать своих целей и обретать прочное счастье, но он может достичь новых состояний осознания, о которых он, возможно, даже не мечтал ».

Чтобы работать над достижением этих новых состояний осознания, последователи Саентологии должны пройти процесс, называемый «одитингом». На веб-сайте этот процесс описывается как «точный набор вопросов или указаний, которые дает одитор, чтобы помочь человеку найти области духовного неблагополучия, узнать что-то о себе и улучшить свое состояние.”

Конечная цель Саентологии — достичь духовного состояния, называемого «чистым». Последователи делают это, участвуя в регулярных сессиях одитинга и поднимаясь по лестнице требуемых учебных курсов. Ни одна из этих практик не обходится дешево — сообщалось, что участники платят до 800 долларов в час за сеансы одитинга и выкладывают тысячи долларов каждый месяц на прохождение курсов. Книги и другие необходимые материалы также дороги, и есть даже членский взнос. Как сказала экс-участница Лия Ремини в эпизоде документального сериала A&E:

Я не знаю другой религии, которая требует два с половиной часа вашего дня, минимум четверть миллиона долларов и по крайней мере 40 лет вашей жизни.

Но когда Хаббард впервые представил Дианетику и Саентологию в 1950-х годах, у него не было особых проблем с тем, чтобы заставить верующих раскошелиться на свои деньги в обмен на обещание просветления. В то время практики самопомощи и психологии только начинали набирать популярность в Америке, и многие люди ценили, как Саентология сочетает религиозные компоненты с простыми для понимания техниками для личного роста.

Хаббард также смог завоевать преданных поклонников, ухаживая за известными людьми в сфере искусства и развлечений.Фактически, в то время, когда он основал саентологию, Хаббард писал сценарии, надеясь прорваться в Голливуд. «Он действительно сказал, что хочет захватить всю индустрию развлечений», — сказал Лоуренс Райт в интервью Fresh Air . «Но его мечта стала еще больше, когда он основал Церковь Саентологии в Голливуде и открыл Центр знаменитостей с целью привлечь известных знаменитостей».

Почему Л. Рон Хаббард скрывался?

По мере того, как Хаббард годами работал над развитием Саентологии, движение и его бесстрашный лидер начали подвергаться критике.Хаббард разыскивался Налоговым управлением США за уклонение от уплаты налогов, а в 1977 году штаб-квартира церкви в Лос-Анджелесе подверглась рейду ФБР. Это привело к тому, что 11 высокопоставленных церковных служащих были осуждены за воспрепятствование правосудию, кражу со взломом государственных учреждений и кражу документов и государственного имущества.

В результате жары Хаббард скрылся, хотя основатель саентологии утверждал, что уходит в уединение, чтобы поработать над возрождением своей писательской карьеры в области научной фантастики. В последний раз его видели на публике в 1980 году, и последние годы жизни он провел на уединенном ранчо площадью 160 акров в Калифорнии.17 января 1986 года Хаббард перенес инсульт и скончался неделю спустя в возрасте 74 лет.

Широкая критика Саентологии

Саентология продолжалась, несмотря на смерть Хаббарда, под руководством преданного Дэвида Мицкевича, который до сих пор является главой церкви. Мицкевич продолжал развивать отношения Церкви со знаменитостями, что вывело религию на еще более высокий уровень известности (и богатства) в 1990-х и 2000-х годах.

Однако в последние годы Саентология подверглась широкой критике.Многие известные бывшие члены покинули организацию и выступили с обвинениями в злоупотреблениях, манипуляциях и незаконной деятельности. С 2016 по 2019 год актриса Лия Ремини — теперь одна из самых откровенных перебежчиков Саентологии — использовала свои признанные критиками документальные фильмы A&E, чтобы разоблачить несправедливость организации. Актриса продолжает говорить о религии в своем подкасте Scientology: Fair Game .

Какие знаменитости являются саентологами?

Двое самых известных саентологов — это Том Круз и Джон Траволта, которые были членами Церкви на протяжении десятилетий.Но есть много других известных звезд, которые следуют этой религии.

(аняволобуева / Shuttestock.com / лев радин / Shutterstock.com / s_bukley / Shutterstock.com)

Кирсти Элли,

Бывшая Ура звезда Кирсти Элли была саентологом более 40 лет. Она считает, что религия помогла ей преодолеть сильную зависимость от кокаина.

Лаура Препон

Лаура Препон из That ‘70s Show и Orange Is the New Black слава является членом Церкви Саентологии с 1999 года.

(Кэти Хатчинс / Shutterstock.com / Tinseltown / Shutterstock.com / Tinseltown / Shutterstock.com)

Дэнни Мастерсон
Дэнни Мастерсон, бывший партнер
Prepon по фильму That ‘70s Show , обвиненный в трех изнасилованиях в июне 2020 года, также является преданным саентологом.

Элизабет Мосс

Сообщается, что Безумцев и Рассказ служанки Актриса Элизабет Мосс выросла как саентолог.

Лиза Мария Пресли

Дочь легендарного рокера Элвиса Пресли, Лиза Мария Пресли также была членом Церкви с детства.Она решила оставить религию в 2012 году.

Хорошо это или плохо, но Л. Рон Хаббард явно произвел неизгладимое впечатление на некоторых из крупнейших звезд Голливуда.

Семья Хаббарда | Школа журналистики Хаббарда

Для национальной медиа-империи у Hubbard Broadcasting было на удивление скромное начало. В начале 1920-х годов 26-летний Стэнли Э. Хаббард запустил крошечную радиостанцию «Города-побратимы», не выходя за рамки суеты и решительности. Радиостанция с живой музыкой WAMD была сокращением от «Where All Minneapolis Dances».”

Это маленькое семя выросло в медиа-гиганта. Семья Хаббардов добивалась революционных успехов в средствах массовой информации и журналистике на протяжении почти столетия: Стэнли Э. Хаббард разработал первую в истории радиостанцию, поддерживаемую рекламой.

Десятилетия спустя его сын, Стэнли С. Хаббард, предвидел и в конечном итоге реализовал большие возможности в области спутникового сбора новостей. Сегодня члены семьи Хаббарда управляют частями Hubbard Broadcasting, в которую входят десятки радио- и телевизионных станций, а также другие предприятия, включая кабельную сеть Reelz.

В то же время значительная и последовательная благотворительность Хаббардов — в том числе и в отношении Университета Миннесоты — показала, что они никогда не забывали свои корни. Семья поддержала огромное количество студентов, преподавателей и проектов Университета Миннесоты.

Благодаря этим достижениям и благотворительным усилиям семья Хаббардов была номинирована на почетное звание, которое будет рассмотрено Всеуниверситетским комитетом по почестям Сената Университета Миннесоты.Процесс номинации занял около шести месяцев, прежде чем комитет, состоящий из преподавателей, не преподавателей, выпускников и студентов, проголосовал за принятие номинации (см. Ниже). 23 марта 2017 года Попечительский совет Миннесотского университета проголосовал за переименование Школы журналистики и массовых коммуникаций в Школу журналистики и массовых коммуникаций Хаббарда. Изменение вступило в силу 1 июля 2017 года. Изменение названия не повлияет на здание, которое остается Мерфи-холлом после Уильяма Дж. Мерфи, бывшего издателя Minneapolis Tribune (ныне Star Tribune).
Президент
Университета Миннесоты Эрик Калер сказал, что новое название имеет смысл. «Хаббард — это имя, которое является синонимом медиа-инноваций, творческого риска и услуг», — сказал он на ежегодном мероприятии Spring Showcase школы 18 апреля 2017 года, когда было объявлено об изменении имени. «[Эти характеристики] также являются отличительными чертами Университета Миннесоты, а также основными ценностями, которые мы надеемся привить студентам, начинающим карьеру в журналистике и массовых коммуникациях».

Стэнли С.Хаббард, председатель и главный исполнительный директор Hubbard Broadcasting, сказал, что признание именования унизительно. В своем заявлении он сказал: «Это признание, предоставленное одной из великих школ журналистики Америки, чтит память Стэнли Э. Хаббарда таким образом, чтобы все, кто участвовал в KSTP-TV с« первого дня », и все радиовещание Хаббарда с местными новостями — всегда благодарны ».

Нет никаких сомнений в том, что это большое изменение, но оно также создавалось десятилетиями. Вот посмотрите, что Хаббарды значили для СМИ и журналистики — и что они значили для Университета Миннесоты.

Большие риски и влияние, меняющее мир

Это правда, что Хаббарды были краеугольным камнем медиа-мира городов-побратимов на протяжении 94 лет, но, возможно, больше всего в их работе впечатляет не просто их долголетие, а их постоянная готовность использовать технологии. Старший Хаббард без устали работал над расширением своей местной радиоимперии с той ранней, лоскутной станции. Несмотря на скептицизм, он вложил значительные средства в журналистские расследования. Стэнли С. Хаббард, например, вспоминал, что, когда он еще учился в средней школе в 1950-х годах, он вместе со своим отцом сообщил о серии катастроф компании Northwest Orient Airlines со смертельным исходом.Старший Хаббард подумал, что увидел что-то необычное, и вызвал механика, который диагностировал трещины на лонжеронах крыльев. Истории, которые возникли в результате, в конечном итоге привели компанию к разработке более безопасных самолетов.

Сегодня на KSTP-TV руководители Хаббардов и отделов новостей так же привержены журналистским расследованиям. «Приверженность новостной организации журналистским расследованиям сводится к привлечению к ответственности власть имущих и предоставлению общественных услуг», — сказал Пол Макинрой, исполнительный продюсер расследований KSTP, бывший лауреат Пулитцеровской премии Star Tribune и бывший преподаватель Школы.«Вы можете пойти на мелководье, собрать костяк посоха и поднять шум, который притворяется новостью — потому что это дешевле, — или вы можете инвестировать, чтобы углубиться в умных людей и раскрыть факты, которые в противном случае утаивают от общественности власть имущие. В то время, когда в полосе пропускания много шума и много риторики печатается как правда, KSTP решила, что его зрители и веб-читатели заслуживают того, что иначе не предлагается постоянно: острых, расследовательских и подробных историй. ”

Нынешний патриарх Хаббарда, Стэнли С.Хаббард помог компании расширить охват вещания на рынки по всей стране. Сегодня, помимо основного присутствия Hubbard Broadcasting в Миннесоте, десятки радио- и телестанций Хаббарда разбросаны по стране, от Сиэтла до Вашингтона, округ Колумбия,
.
Хаббарды также известны тем, что рисковали, возможно, не окупились. Например, в 1939 году старший Хаббард купил первую телекамеру, проданную RCA, представив себе будущее телевидения, которое мало кто мог предвидеть. Спустя десятилетия его сын увидел огромную возможность со спутниковым сбором новостей.Его инвестиции в эту работу позволили местным новостным станциям делать собственные репортажи на месте, отправляя грузовики по стране, которые затем могли передавать обратно на местные станции.

Для Эла Тимса, бывшего директора Школы, влияние Хаббардов на отрасль не могло быть более очевидным. «Когда мы думаем о новаторских медиа-организациях в Миннесоте, которые все еще действуют и вносят ценный вклад, ничто не может сравниться с Hubbard Broadcasting», — сказал он.

Несмотря на все это, Хаббарды остались семейной компанией, что дает им преимущества на рынке, заполненном корпоративными конгломератами.Скотт Либин, который был директором новостей в KSTP в течение пяти лет, прежде чем стать старшим научным сотрудником Хаббарда в Школе, говорит, что подход Хаббарда создал атмосферу для исключительной журналистики. «Нет удаленных советов директоров, с которыми нужно иметь дело, или опасений по поводу цен на акции», — говорит он. «[Хаббарды] не проиграют в истории из-за нехватки ресурсов. У них есть причина в этом бизнесе, и они серьезно относятся к освещению в новостях «.

В отделе новостей KSTP ожидают, что репортеры будут работать в полную силу, стучать в двери и возвращать информацию из надежных источников, предлагающих подотчетность и понимание, сказал Макинрой.«Одно дело сказать, что вы привержены журналистским расследованиям, и совсем другое — предоставить ресурсы, время и поддержку для этого», — сказал он. «Эта миссия общественной службы является основой приверженности Хаббардов жесткой и умной журналистике».

Это видно не только сообществу Миннесоты, но и на национальном уровне. Помимо трофея, полного наград для компании, на церемонии в Вашингтоне, округ Колумбия, Стэнли С. Хаббард получил престижную премию за лидерство в Первой поправке от Radio Television Digital News Foundation.C., в феврале 2017 года. Среди прошлых победителей — создатель 60-минутного видео Дон Хьюитт, издатель Washington Post Кэтрин Грэм и основатель CNN Тед Тернер.

Локальный фокус

Грандиозные медиа-амбиции семьи Хаббарда не были секретом. Последовательные и значительные усилия семьи по возвращению обществу и отрасли могут быть не так хорошо известны. Например, в 2015 году Хаббарды пожертвовали 5 миллионов долларов Ньюсиуму в Вашингтоне, округ Колумбия, который помогает информировать посетителей о важности свободной и честной прессы.«На протяжении десятилетий Хаббарды жили ценностями, над сохранением и продвижением которых Newseum так усердно работает каждый день, — сказал Питер Причард, председатель Newseum and Newseum Institute, на мероприятии в мае 2016 года, посвященном этому подарку.

Однако особой страстью для них было пожертвование в Миннесотский университет. (Стэнли С. Хаббард — выпускник университета, как и его внук Роб Ромински.) Они поддерживали Масонский онкологический центр, Gopher Athletics и Научно-технический колледж.

В 2000 году семья Хаббарда подарила Школе журналистики и массовых коммуникаций 10 миллионов долларов, что стало самым большим подарком школы. Этот подарок изменил жизнь каждого ученика, прошедшего с тех пор Школу. Стипендии и стипендии, финансируемые Хаббардом, поддержали более 100 студентов и аспирантов. Финансирование Хаббарда помогло оборудовать лабораторию цифровых медиа в подвале Мерфи-холла одними из лучших технологий в стране.

Согласно Тимсу, поддержка Хаббарда была редким и ценным видом благотворительности: без ограничений. У руководства Школы была свобода, необходимая для распределения финансирования по своему усмотрению. Эта гибкость позволила школе инвестировать в пакеты для удержания преподавателей, настраивать пакеты для вновь нанятых преподавателей и даже вносить улучшения в инфраструктуру.

Тимс сказал, что ему часто удавалось использовать дары Хаббарда для увеличения результатов. Например, некоторые доноры хотят создать постоянные фонды пожертвований — денежные пулы, которые предоставляют стипендии или поддержку исследований каждый год — как часть своего наследия.Фонды Хаббарда часто использовались, чтобы соответствовать этим дарам доноров, что позволяет большему количеству доноров достичь необходимого уровня финансирования для пожертвованного фонда. «[С соответствующими подарками] доноры достигли порога, которого они не смогли бы достичь другим способом, и это подготовило почву для невероятного успеха», — сказал Тимс.

Хаббарды, со своей стороны, говорят, что они были счастливы передать бразды правления Школе, когда сделали свой подарок. В интервью 2015 года Стэнли С.Хаббард сказал, что он знал, что Школа будет исключительным распорядителем дара Хаббарда. «Мы вложили в него хорошие руки и полностью доверяем [руководству Школы]».

Поддержка Хаббарда была не только в долларах и центах: она также пришла в форме мудрости. Специалисты KSTP — и сами Хаббарды — часто посещают университет, чтобы поделиться своим опытом со студентами. По словам Кэтлин Хансен, нынешнего профессора и бывшего директора бакалавриата в школе, было известно, что у Hubbard Broadcasting особенно благоприятная для студентов политика стажировки.«В течение многих лет KSTP была единственной телекомпанией, которая платила студентам-стажерам. Это было огромным преимуществом для тех студентов, у которых не было финансовых средств, чтобы работать бесплатно », — сказала она. «Многие, многие студенты получили пользу».

Взгляд в будущее

Присоединяясь только к двум другим названным школам в университете — Школе по связям с общественностью Хьюберта Хамфри и Школе менеджмента Кертиса Л. Карлсона — новый Hubbard SJMC входит в элитную компанию.

Новый директор Элисия Коэн сказала, что очень рада руководить школой, получившей новое название.Она готова найти способы привнести лучшие качества радиовещания Хаббарда в программы университета. «Я надеюсь привнести предпринимательский и новаторский дух семьи Хаббард в новые исследовательские и учебные инициативы Школы в области цифровых медиа-стратегии, коммуникации в сфере здравоохранения и СМИ, этики и демократии», — сказала она.

И хотя название изменится, миссия школы останется прежней: готовить студентов к карьере по самым разным специальностям в постоянно меняющейся отрасли журналистики и стратегической коммуникации.В эпоху, когда все средства массовой информации находятся в движении и когда обвинения в «фейковых новостях» стали обычным явлением, имя Хаббарда будет и дальше побуждать студентов и преподавателей принимать некоторые из наиболее важных элементов отличной журналистики и коммуникации: упорство, амбиции и открытость новым идеям.

О Л. Роне Хаббарде — Административный колледж Хаббарда
К тому времени, когда он в 1930 году поступил в Университет Джорджа Вашингтона, чтобы изучать инженерное дело, было очевидно, что он уже приступил к делу своей жизни: поиску решений самых сложных человеческих проблем. и создание действенных технологий для улучшения всех сторон жизни.
Хотя полный спектр его достижений в эти ранние годы мог бы уместиться в книгу, некоторые из них особенно уместны, чтобы здесь упомянуть.

Он рано начал интересоваться образованием и проблемами, связанными с передачей знаний. В возрасте 15 лет он обучал детей чаморро на Гуаме, используя разработанные им уникальные методы — предвестник прорывов, которые он совершил в области образования и учебы. Затем, во время службы в ВМС США во время Второй мировой войны, г-н Хаббард обучал экипажи кораблей и разработал некоторые методы подготовки к битве, которые используются до сих пор, превратив непонятные технические руководства в эффективные учебные материалы для обучения военнослужащих навигации.

К 1950 году он отметил, что «Сегодняшние дети станут цивилизацией завтрашнего дня», и предупредил об обществе, которое разрушает себя своими собственными образовательными системами — предсказание, которое оказалось кошмарно точным. Не кабинетный философ, г-н Хаббард работал над решением этих проблем, которые с годами переросли в кризисы. Его достижения включали значительный объем работ, которые стали известны как его технология обучения. Он содержит его открытия об основных причинах, по которым студенты не понимают предмет, и о препятствиях на пути к полному пониманию того, что они изучают.Он разработал методы, с помощью которых каждый может улучшить свою способность изучать и применять то, что он изучил. Сегодня его технология обучения используется в школах по всему миру и является основным фактором успеха Административного колледжа Хаббарда, который полностью использует ее на всех курсах на благо своих студентов.

Точно так же в 1950 году, осознав, что то, что считалось администрацией в то время, было непоследовательным и произвольным, г-н Хаббард обратил свое внимание на эту область.Его первая книга на эту тему « Как жить, хотя руководитель» , опубликованная в 1953 году, признала, что истинная роль руководителя в любой организации заключается в планировании и контроле, а также детализировала систему связи для любого офиса или организации. Действительно, книга представляла собой руководство по коммуникации, подходящее для любой организации любого размера. Три года спустя его книга « Проблемы работы » изолировала проблемы, с которыми сталкивается каждый на работе, от рабочего до главного исполнительного директора, и представила методы, с помощью которых каждый мог бы восстановить свой энтузиазм в работе.

В 1965 году, после многих лет непрерывных исследований форм и функций организации, г-н Хаббард объявил о своем создании Организационного совета из семи отделов, крупном прорыве, который представил наиболее успешную административную схему работы для любой группы из . любой размер . Эти семь отделов, которые далее делятся на отделы, охватывают все действия, которые выполняются — или должны выполняться — в любой организации. Действительно, этот организационный прорыв при применении обеспечивает постоянный успех и стабильное расширение любой организации .

Полную часть его работ в этой области можно найти в девяти энциклопедических томах, включающих Курс для руководителей организаций , плюс три тома Management Series . В этом наборе из двенадцати томов содержится технология, которая гарантирует выживание и рост групп от маленьких до огромных, что было доказано тысячами и тысячами компаний и групп в странах по всему миру за последние десятилетия.

Парк Хаббарда
Городские услугиПарки и места отдыха
Замок Крейг-Тауэр — каменная смотровая башня на вершине Восточного пика в Меридене.Башня, которая была посвящена 29 октября 1900 года, была подарена жителям Меридена Уолтером Хаббардом, президентом компании Bradley & Hubbard Manufacturing Company и одним из самых щедрых благотворителей города.

Круглая каменная смотровая башня из естественного камня-ловушки была построена местными каменщиками в 1900 году. Она стоит на Восточном пике на высоте 976 футов. Высота башни 32 фута, окружность 58 футов. Внутренняя лестница ведет на смотровую площадку.В ясный день наблюдатель может увидеть горный хребет Спящего гиганта на юге и мельком увидеть Нью-Хейвен, блестящую воду пролива Лонг-Айленд и даже тусклый профиль Лонг-Айленда. На севере видны предгорья Беркшир в Южном Массачусетсе, недалеко от горы Том.

Вдохновение для дизайна башни оспаривалось в течение многих лет. Некоторые говорят, что Уолтера Хаббарда, путешественника по миру, вдохновила нормандская французская башня; другие у турецкой башни XII века на Дунае; третьи утверждают, что он был построен по образцу древнего укрепления в Крейгелаки, Шотландия.

Парк Хаббарда — Башня является частью нынешнего парка площадью 1800 акров, подаренного г-ном Хаббардом и носящего его имя. Приблизительно 51 земельный участок, в том числе 150 акров, ранее известный как Государственный парк Хаббард-Парк, переданный штатом Коннектикут городу, составляет парк. Первоначально урочище было заложено г-ном Хаббардом в консультации с братьями Олмстед, сыновьями Фредерика Лоу Олмстеда, выдающегося ландшафтного архитектора Америки. Было приложено много усилий, чтобы сохранить и подчеркнуть историческую природу его парка.Скейт-хаус, как он известен сегодня, раньше был местом, где можно было перекусить и пообедать.

Отель James J. Barry Bandshell, построенный в 1956 году и названный в честь Барри, бывшего суперинтенданта парка, является местом проведения многочисленных концертов и фестивалей на открытом воздухе; в 1990 году Роберта Петерс была приглашенным художником.

Хотя строительство государственной автомагистрали в середине 1960-х годов нанесло серьезный ущерб водным ресурсам парка, Департамент парков и отдыха прилагает большие усилия для смягчения последствий.Шоссе отделяет лесной массив от зоны отдыха, которая окружает Зеркальное озеро, а зимой здесь можно покататься на коньках. Теннисные корты, павильон и другие удобства, включая качели и игровые площадки для детей младшего возраста, также входят в зону отдыха. Территория к северу от шоссе обеспечивает пешие прогулки и обучение на свежем воздухе; территория южнее активно поддерживается.

Замок Крейг — 1002 фута над уровнем моря, с вершины Замка Крейг открывается захватывающий вид на район Грейтер-Мериден.К Башне ведут пешеходные тропы, а также дорога, открытая с 1 мая по 31 октября с 10:00 до 17:30. (при условии благоприятной погоды).

Посвящение Башни — 29 октября 1900 было проведено освящение, на котором г-н Хаббард официально подарил Башню городу Мериден. Согласно газете, «большое количество членов Совета общего суда вместе с другими высокопоставленными лицами присутствовали на жареной устрице в тени Башни. Следующие на запад тележки были переполнены горожанами, которые использовали этот вид транспорта, чтобы доставить их в парковую зону, откуда им предстоял долгий и трудный путь пешком к Башне.

Было также несколько человек, которые подъехали к вершине горы в своих экипажах. К двум часам дня на мероприятии присутствовало около 250 гостей. Их добродушный хозяин, мистер Хаббард, принес шесть бочек моллюсков. Они были зажарены на большом огне под руководством C.W.F. Парди из отеля Winthrop и местный подрядчик П.Дж.Квигли с помощью двенадцати человек.

«Башня сама по себе была центром притяжения, и почти каждый мог сказать что-то о прекрасных пейзажах и мистере Мистере.Доброжелательность Хаббарда. Во второй половине дня было сделано несколько групповых фотографий. Гости трижды поздравили г-на Хаббарда. Их вызвал судья Уилбур Ф. Дэвис, который провозгласил г-на Хаббарда «первым гражданином Меридена».

«Большой флаг был поднят на башне в полдень подрядчиком Куигли, и, когда он плыл на ветру, прозвучало три радостных возгласа».

География / геология — Восточный пик / Западный пик, где расположен Замок, по сообщениям, является самой высокой горой в пределах 25 миль от береговой линии от горы Кадиллак в штате Мэн до Флориды.Висячие холмы Меридена являются частью хребта Метакомет, который почти непрерывен от Нортгемптона, Массачусетс, до Бранфорда, Коннектикут. С геологической точки зрения в Коннектикуте хребет проходит близко к западной стороне Центральной долины на юг до Меридена, затем разрывается, переходя через другую сторону долины.

Эти области, известные как Висячие холмы Меридена на западе и Гора Плача на востоке, были образованы вулканами 200 миллионов лет назад, когда динозавры еще бродили по земле.Два из трех основных потоков лавы покрыли долину из красного песчаника в Меридене. Каждый из них охладился и затвердел, превратившись в ловушку, известную как ступень (базальт), и постепенно покрылся песком и грязью, эрозией окружающих холмов. Со временем эти отложения были погребены новыми отложениями и зацементированы в бурый камень медленной струйкой грунтовых вод. Одно обнажение контакта между песчаником и базальтом находится на утесе к северо-востоку от озера Зеркало, в 0,15 милях к югу от южной оконечности водохранилища Меример.Слой песчаника толщиной в два фута покрывает алевролит с полосами от светло-коричневого до светло-красного цвета и лежит поверх двух (2) дюймов красной глины с вышележащим базальтом.

Когда вулканическая активность прекратилась, весь регион был расколот и наклонился на запад. С тех пор сотни футов более мягкого песчаника выветрились из долины, оставив плотные и твердые слои горных хребтов вулканических ловушек, выступающие далеко над окружающим ландшафтом.

Легенда — Вполне естественно, что с годами появляются легенды о замке Крейг, который стоит в торжественном величии.Пожалуй, самая необычная история касается легендарного «Черного пса». Ходят слухи, что человек, увидевший это животное, бродящее по верховьям горы, увидит его трижды. Его первое представление приведет к увеличению мирских благ. Когда во второй раз увидят Черную собаку, посетитель начнет страдать от физических недугов и, конечно же, от неизбежного: третий вид приведет к смерти смотрящего.

Новейшая история — С 1930 года Мериденский YMCA спонсирует ежегодное празднование пасхального восхода солнца на территории Башни.Сотни людей совершают путешествие на автомобилях, мотоциклах, верхом на лошадях или пешком, чтобы принять участие в этом религиозном празднике в его красивом живописном месте. Город Мериден уделяет особое внимание содержанию дороги, ведущей к замку Крейг.

22 апреля 1986 года было проведено повторное освящение замка Крейг в ознаменование работы по восстановлению замка после многих лет забвения.

Писатель фантаст
Лафайет Рональд Хаббард
Lafayette Ronald Hubbard

Имя при рождении:	Рональд
Дата рождения:	13 марта 1911
Место рождения:	г. Тилден, штат Небраска, США
Дата смерти:	24 января 1986
Место смерти:	ранчо недалеко от г. Сан-Луис-Обиспо, штат Калифорния, США

Кем был Л. Рон Хаббард?

Л. Рон Хаббард: страницы жизни

Рон Хаббард – биография, фото, личная жизнь, книги

Биография

Детство и юность

Литература

Личная жизнь

Смерть

Библиография

Что такое Саентология? | Религиозная группа «Московская саентологическая Церковь»

САЕНТОЛОГИЧЕСКИЕ ВЕРОВАНИЯ

ВОСКРЕСНАЯ СЛУЖБА

ХРОНОЛОГИЯ

САЕНТОЛОГИЧЕСКИЕ ОНЛАЙН-КУРСЫ ИЗ СПРАВОЧНИКА

Как сайентология уничтожала своих врагов – Weekend – Коммерсантъ

справка

Травля

Разорение

Шпионаж

Разоблачения

Бессилие

Хаббард — это… Что такое Хаббард?

Информатика и информационные технологии

Наука

Политика и экономика

Культура и СМИ

География

Л. Рон Хаббард — это… Что такое Л. Рон Хаббард?

Биография

До 1930

Начало карьеры писателя

На второй мировой войне

Работа по реабилитации военнопленных

Изобретение дианетики

Интересные факты

Создание саентологии

Создание «Нарконона»

Киносценарист

«Поле битвы — Земля»

Программа избавления от «Аллергии и астмы»

Критика и разногласия

Характер

Увлечение оккультизмом

Часть опубликованных работ

Художественные произведения

Ссылки

Примечания

Жизнь, работа, исследования, саентология и дианетика Л. Рона Хаббарда: Официальная церковь Саентологии

Журналист Лоуренс Райт: NPR

Основные моменты интервью

Этот парень утверждает, что является реинкарнацией Л. Рона Хаббарда

Кем был Л. Рон Хаббард? Все об основателе Саентологии и знаменитостях, на которых он повлиял

Кто такой Л. Рон Хаббард?

Во что верят саентологи?

Почему Л. Рон Хаббард скрывался?

Широкая критика Саентологии

Какие знаменитости являются саентологами?

Кирсти Элли,

Лаура Препон

Дэнни Мастерсон

Элизабет Мосс

Лиза Мария Пресли

Семья Хаббарда | Школа журналистики Хаббарда

Большие риски и влияние, меняющее мир

Локальный фокус

Взгляд в будущее

О Л. Роне Хаббарде — Административный колледж Хаббарда

Парк Хаббарда

Добавить комментарий Отменить ответ