кто это такой, взгляды нигилистов

Нигилист – это личность, которая отрицает значимость общепринятых ценностей как нравственных, так и культурных. Понятие «нигилист походит от латинского «nihil» и означает «ничто». Нигилист отметает все принципы, не признает априори авторитетов. Помимо несогласия с общепризнанными ценностями и идеями, он отрицает также и осмысленность человеческого существования. Нигилисты склонны к критическому мышлению и скептицизму.

Кто такой нигилист

В толковом словаре находится информация о том, что нигилист – это индивид, который:

– отрицает смысл существования человека;

– свергает с пьедесталов все общепризнанные авторитеты;

– отвергает духовные ценности, идеалы и прописные истины.

Нигилист своеобразно реагирует на события в окружающем мире, проявляя защитную реакцию в качестве несогласия. Отрицание у нигилиста нередко доходит до мании. Для него все человеческие идеалы – как призраки, ограничивающие свободное сознание индивида и мешающие ему правильно жить.

Нигилист признает в этом мире лишь материи, атомы, образующие определенное явление. Среди основных причин нигилизма – эгоизм, а также чувство самосохранения, не ведающее чувства духовной любви. Нигилисты утверждают, что все творческое – ненужная и напускная ерунда.

В психологии нигилист рассматривается как человек, который отчаялся в поисках причин и смысла существования на земле.

В концептуальных положениях Э.Фромма нигилизм преподносится как механизм психологической защиты. Фромм считал, что основной проблемой индивида, пришедшего в этот мир не по своей воле, является естественное противоречие между бытием, а также тем, что человек, владея способностью к познанию себя, других, настоящего и прошлого, выходит за пределы природы. По мнению Э.Фромма личность развивается в стремлении к свободе и стремлении к отчуждению. И это развитие происходит путем увеличения свободы, однако не каждый может этим путем правильно воспользоваться. Вследствие этого негативные состояния и психические переживания приводят индивида к отчуждению и утрате его самости. Появляется защитный механизм «бегство от свободы», приводящий индивида к деструктивизму, нигилизму, автоматическому конформизму, стремлению разрушать мир, чтобы мир не разрушил его.

В.Райх, анализируя внешний вид и поведение нигилистов, характеризует их как высокомерных, циничных, дерзких с ироничной ухмылкой. Эти качества являются следствием действия нигилизма как защитного механизма. Эти особенности стали «броней характера» и выражаются в виде «невроза характера». В.Райх утверждает, что черты нигилистов – это остатки сильных защитных механизмов в прошлом, отделившиеся от своих исходных ситуаций и ставшие постоянными особенностями характера.

Нигилист – это личность, разочаровавшаяся в жизни и скрывающая горечь этого разочарования под маской цинизма. Но именно в переломных моментах истории человечества нигилисты являлись движущей силой перемен и событий, и большинством носителей нигилистических взглядов была молодежь со своим стремлением к максимализму.

Взгляды нигилистов

Учение о нигилизме возникло в ХII веке, но вскоре было расценено как еретическое и предано анафеме папой Александром III.

Особенный размах получило нигилистическое движение в XIX веке на Западе и в России. Его связывали с именами Якоби, Ницше, Штирнера, Прудона, Кропоткина, Бакунина и других.

Само понятие «нигилизм» ввел немецкий философ Ф.Г.Якоби. Наиболее ярким представителем нигилизма был Ф.Ницше. Он считал, что истинного в мире нет, а его существование – иллюзия прохристианских мыслителей.

Еще один известный нигилист О.Шпенглер продвигал идею о закате европейской культуры и о разрушении прежних форм сознания.

С.Кьеркегор считал, что причиной распространения нигилистического движения является кризис в христианском вероисповедании.

В России во второй половине ХIХ века появилось больше сторонников нигилизма, отрицающих сложившиеся устои общества. Они высмеивали религиозную идеологию и проповедовали атеизм.

Значение слова нигилист наиболее раскрыто в образе Евгения Базарова, героя романа И.С.Тургенева «Отцы и дети». Яркий представитель своего времени, он выражал социальные, а также политические изменения, которые происходили тогда в обществе. Он был «новым человеком», бунтарем. Студент Базаров описан Тургеневым как сторонник наиболее «беспощадного и полного отрицания». Прежде всего, он выступал против самодержавия, крепостного права, религии – это всего того, что порождало народную нищету, бесправие, темноту, общину, патриархальную старину, семейный гнёт. Бесспорно, это отрицание носило революционный характер, такой нигилизм был свойственен революционным демократам 60-х годов.

Среди основных видов нигилизма в современном обществе можно выделить несколько.

Правовой нигилизм состоит в отрицании законов. Это может привести к торможению правовой системы, противоправным действиям, а также хаосу.

Причины правового нигилизма могут иметь исторические корни, также он возникает из-за несоответствия законов интересам граждан, несогласия людей со многими научными концепциями.

Моральным нигилизмом называют метаэтическую позицию, которая гласит, что ничто не может быть моральным либо аморальным. Нигилисты предполагают, что даже убийство независимо от его обстоятельств и причин нельзя расценивать как плохой или хороший поступок.

Юношеский нигилизм, так же, как и юношеский максимализм выражается яркими эмоциями в отрицании всего. Подрастающая личность часто испытывает несогласие с взглядами, привычками и жизненным укладом взрослых и стремится защитить себя от негатива реальной жизни. Этот вид нигилизма нередко присущ не только юношам, но и эмоциональным людям всех возрастов и выражается в самых разных сферах (в религии, культуре, правах, знаниях, общественной жизни).

Мереологический нигилизм сегодня довольно распространен. Это философская позиция, которая твердит, что объектов, состоящих из частей, не существуют, а есть только базовые объекты, не состоящие из частей. Например, нигилист уверен, что лес существует не как отдельный объект, а как множество растений в ограниченном пространстве. И что понятие «лес» создано, чтобы облегчить человеческое мышление и общение.

Географический нигилизм стал выделяться относительно недавно. Его суть в отрицании и неразумении нелогичного использования географических признаков частей света, подмене географических направлений север – восток – юг – запад и географических частей света культурологическим идеализмом.

Эпистемологический нигилизм – это форма скептицизма, которая утверждает сомнение в возможности достижения знаний. Он возник как реакция на идеал и универсальную цель древнегреческого мышления. Софисты первыми поддержали скептицизм. Через некоторое время сформировалась школа, отрицающая возможность идеального познания. Тогда уже была понятна проблема нигилизма, заключающаяся в нежелании его сторонников получать нужные знания.

Популярный сегодня нигилизм – культурный. Его суть в отрицании культурных направлений всех сфер жизни социума. Руссо, Ницше и другие основоположники контркультуры полностью отрицали всю западную цивилизацию, а также буржуазную культуру. Самая большая критика обрушилась на культ потребительства массового общества и массовой культуры. Нигилисты уверены, что только авангард достоин развития и сохранения.

Религиозный нигилизм – это бунт, восстание против религии, негативное отношение к духовным общественным ценностям. Критика религии выражается в прагматическом отношении к жизни, в бездуховности. Такого нигилиста называют циником, для него ничего святого.

Социальный нигилизм выражается в самых разных проявлениях. Это неприязнь к государственным институтам, реформам, социальные протесты против различных преобразований, новшеств и шоковых методов, несогласие с различными политическими решениями, непринятие нового уклада жизни, новых ценностей и перемен, отрицание западных образцов поведения.

Среди негативных сторон нигилизма невозможность выйти за рамки собственных взглядов, непонимание среди окружающих, категоричность в суждениях, которая часто приносит вред самому нигилисту. Однако позитивно то, что нигилист проявляет свою индивидуальность, отстаивает собственное мнение, ищет и открывает что-то новое.

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

кто это такой, принципы нигилизма

Приветствую Вас, друзья!

Кто такой нигилист?

Нигилист – это человек-скептик с критическим мышлением, выражающий с общепринятыми принципами и устройством общества. Для него не существует авторитетов и ценностей, а идею осмысленного существования человека он считает абсурдом. Термин «нигилизм» образован от латинского слова «nihil», означающего «ничто». Нигилизм – это философия отрицания, ставящая под сомнение важность и необходимость культурных, нравственных и моральных ценностей.

Несогласие с событиями, происходящими в мире, – защитная реакция нигилиста, которая иногда доходит до фанатизма. Нигилист считает, что человек обладает свободным сознанием, а все общественные устои, принципы и идеалы ограничивают его и мешают правильно жить.

Так как нигилистам свойственен эгоизм и обостренное чувство самосохранения, они признают только физическую и материальную составляющие окружающего мира. Этим людям не характерно выражение чувств духовной любви. Духовные и творческие проявления, по их мнению, бесполезная трата времени.

Психологи считают, что нигилизм – это способ психологической защиты при внутреннем конфликте, порожденном стремлением осознать себя и свою роль в этом мире и стремлением к отчуждению.

Принципы нигилизма

Нигилистам присуще четкое и ясное изложение своей позиции. Их утверждения лаконичны и подчиняются конкретным принципам, лежащим в основе их философии, например:

• Высшей силы (Бога) не существует, так как нет неопровержимых доказательств обратного;
• Объективной морали (что такое мораль?) и нравственности не существует;
• В жизни нет единой истины и ни одно действие нельзя рассматривать как более важное или предпочтительное;

Нигилисту характерно непреклонное следование фактам и скептический настрой, что не позволяет принимать что-либо на веру без конкретного логичного объяснения. Они отрицают стремление людей идеализировать и наделять смыслом обыденные вещи, считая, что мир не нуждается в людях и их идеалах. Таким образом, нигилисты выступают за рациональность.

Причины возникновения нигилизма

Заявить о себе, оставить свой след в истории – классическое желание человека. При этом одни не испытывают трудностей в самореализации без выхода за рамки общественных устоев, другие же ощущают потребность вступить в конфронтацию с обществом, оспорить его уклады и идеалы. Почему же так происходит?

Психологи считают, что причины, почему человек становится нигилистом, стоит искать в детстве. По их мнению, детство важнейший период в становлении и развитии психики человека, который определяет вектор его дальнейшей жизни. Если в это время произошло какое-то травмирующее событие, оно может повлиять на формирование реакции человека на окружающий мир. В отрицании окружающего мира, морали и нравственности может проявляться глубокая душевная боль человека, и он таким образом пытается ее выразить. Презрение к обществу и его укладам может быть лишь трансляцией эмоций человека по отношению к кому-то, кто обидел его в прошлом, либо выражением непринятия себя самого. Отрицание выступает защитным механизмом, помогающим человеку справиться с травмирующими событиями.

При взрослении человек сталкивается с рядом экзистенциальных вопросов. Например, он испытывает желание обрести свободу и отделиться от общей массы

История зарождения нигилизма

Первые упоминания о нигилизме относятся к Средневековью. В XII веке существовало учение «нигилизм», отвергавшееся человеческую природу Христа, впоследствии это учение было предано анафеме папой Александром III в 1179 году.

Расцвет нигилизма в Европе пришелся на XIX век. Термин «нигилизм» ввел немецкий философ-теист Фридрих Якоби для характеристики философии И. Канта и И. Г. Фихте. Впоследствии этот термин стали использовать и другие философы.

Наиболее ярким представителем нигилизма в Европе был Фридрих Ницше. Он называл себя «первым нигилистом Европы», представляя «радикальный нигилизм». Согласно его учению, бог умер, морали нет и все дозволено. Ницше подвергал критике идею о существовании бога и стремление к прогрессу, который, по его мнению, является аналогом религии. Нигилизм в его понимание – это выражение осознания иллюзорности и несостоятельности описанных явлений.

По мнению О. Шпенглера, нигилизм олицетворял закат европейской культуры и разрушение ее устаревшей системы ценностей, после чего неизбежно должно следовать возрождение и новый расцвет. С. Кьеркегор считал, что зарождение нигилизма вызвано кризисом христианской религии и духовности.

Развитие нигилизма в России

В России нигилизм появился в 50-60-х годах XIX века. Среди ярких последователей философии можно выделить Чернышевского, Писарева и Добролюбова. Примечательно, что в более поздний период, к нигилистам можно отнести и В. И. Ленина, некоторые взгляды и высказывания которого не позволяют в этом сомневаться.

Отличительные черты русского нигилизма – атеизм, материализм, увлечение естественно-научными достижениями, отрицание существующего общественного строя и стремление его разрушить, разумный эгоизм, индивидуализм, вера в лучшее будущее для народа и критика его бездействия.

Олицетворением русского нигилизма считается персонаж романа Тургенева «Отцы и дети» Евгений Базаров. Этот герой дает полное представление о том, кто такой нигилист. В его образе автор воплотил общественные и политические настроения того времени. Базаров был собирательным образом «нового человека», выступающего против крепостного права, самодержавия и религии, считая их основными причинами упадка, нищеты, бесправия и патриархального застоя, царящих в обществе. Безусловно, такое отрицание и критика были революционными для того времени.

Виды нигилизма

Существует огромное множество видов нигилизма, поговорим о самых распространенных их них.

1. Правовой нигилизм – отрицание правил поведения, законов и существующей правовой системы, регулирующей отношения и взаимодействия людей. Это чревато задержками развития правовой системы, хаосу и незаконным действиям. Правовой нигилизм возникает из-за несоответствия правовой системы потребностям населения, незнания людьми законодательства, отсутствия веры в силу закона, разочарования в праве.
2. Моральный (этический) нигилизм – это метаэтическая концепция, согласно которой, никакой поступок нельзя однозначно трактовать как моральный или аморальный. Мораль – искусственно созданный набор правил для достижения определенных выгод, но считать эти правила истиной нельзя.
3. Юношеский нигилизм – несогласие с существующим жизненным укладом и привычками взрослых, которое возникает в период развития и становления личности. Выражается в яркой эмоциональной реакции и отрицании происходящего.
4. Мереологический нигилизм – философская позиция согласно которой не существует объектов, состоящих из частей, существуют только отдельные объекты, не делимые на составные части. Например, не существует леса – это скопление большого количества деревьев, не существует общества – это совокупность отдельных людей, не существует человека – это набор разных органов.
5. Географический нигилизм – это недооценка роли географической среды, отрицание влияния географических факторов на развитие общества или человека.
6. Эпистемологический нигилизм – сомнение в возможности получения знаний. Возник в среде Древнегреческих скептиков как ответная реакция на существующие тогда идеалы познания. Поддерживался Ницше, который считал, что упрощенной формулой познания является «а=б», в то время как в мире нет ничего равного, следовательно, познание – это всегда фикция ради удобства.
7. Культурный нигилизм – это отрицание культурных направлений всех сфер общественной жизни. Сформировался на основе контркультурных взглядов Ницше, Руссо, Фрейда. Движение контркультуры отрицало западную цивилизацию и буржуазную культуру, выступая за технический прогресс, разум и интеллект, отвергая чувственность. Особой критике подвергалась массовая культура и культ потребительства в обществе.
8. Религиозный нигилизм выражается в отрицании существования высшей силы, негативном отношении к религиозным ценностям, требующим соблюдать свод правил и обладать духовностью.
9. Социальный нигилизм имеет множество проявлений: отрицание различных социальных институтов (брака, семьи), законов, правил, несогласие с происходящими политическими переменами, реформами, новшествами, критика уклада жизни, норм морали, ценностей и многое другое.

Заключение

Вот мы и разобрались, друзья, с тем, кто такой нигилист, и можно сделать некоторые выводы. Трудно однозначно ответить на вопрос, почему кто-либо прибегает к философии нигилизма. Психологи считают, ответ кроется в тяжелом детстве человека, философы полагают, что нигилизм – это закономерный ответ на различные события, протекающие в обществе. При этом, многие видят в нигилизме негативный подтекст, направленный на разрушение устоявшихся ценностей и посягающий на непоколебимость святого – семьи и духовных скреп. Но каждый сам решает, что он вкладывает в то или иное понятие. Так, для кого-то нигилизм – это просто способ познания окружающего мира, а для кого-то потенциально вредная идеология.

Нигилист — это… Что такое Нигилист?

Нигилизм (от лат. nihil — ничто) — мировоззренческая позиция, выражающаяся в отрицании осмысленности человеческого существования, значимости общепринятых нравственных и культурных ценностей; непризнание любых авторитетов. В западной философской мысли термин «Н.» ввёл немецкий писатель и философ Ф. Г. Якоби. Это понятие использовали мн. философы. С. Кьеркегор источником Н. считал кризис христианства и распространение «эстетического» мироощущения. Ф. Ницше понимал под Н. осознание иллюзорности и несостоятельности как христианской идеи надмирного Бога («Бог умер»), так и идеи прогресса, которую считал версией религиозной веры. О. Шпенглер Н. называл черту современной европейской культуры, переживающей период «заката» и «старческих форм сознания», который в культурах других народов якобы неизбежно следовал за состоянием высшего расцвета. М. Хайдеггер рассматривал Н. как магистральное движение в истории Запада, которое может привести к мировой катастрофе.

История появления

Само слово существует давно. В средние века было учение нигилизм, преданное анафеме папой Александром III в 1179 г. Учение нигилизма, ложно приписанное схоластику Петру Ломбарду, отвергало человеческое естество Христа.

Идеология

Нигилисты придерживаются некоторых или всех из следующих утверждений:

-нет разумного доказательства наличия высшего правителя или создателя

— «реальной нравственности» не существует

-объективная светская этика невозможна, поэтому жизнь, в определенном смысле, не имеет истины, и никакое действие объективно не предпочтительнее любого другого.

Нигилизм в России. Русская литература.

В русской литературе слово «нигилизм» впервые употреблено Н. И. Надеждиным в статье «Сонмище нигилистов « Вестнике Европы»1829 в значении отрицателей и скептиков. В 1858 г. вышла книжка казанского профессора В. В. Берви «Психологический сравнительный взгляд на начало и конец жизни». В ней тоже употребляется слово «нигилизм» как синоним скептицизма.

Термин закрепился в статьях и романах, которые были направлены против движения 1860-х г. В лучшем случае новые люди, фигурировавшие в противонигилистической литературе, были лохматые, нечёсаные, грязные мужчины и женщины , утратившие всякую женственность девицы; но сплошь да рядом к этим качествам ожесточённые изобразители нигилистов прибавляли шантаж, воровство и подчас даже убийство. К концу 1860-х и началу 1870-х гг. слово нигилист почти исчезает из русской полемической литературы, но воскресает в западноевропейской литературе, как обозначение русского революционного движения; его принимают и некоторые русские эмигранты, писавшие на иностранных языках о русском революционном движении.

Критик и публицист Н. А. Добролюбов осмеял книжку Берви, подхватил это слово — но оно не стало популярным до тех пор, пока И. С. Тургенев в романе «Отцы и дети» (1862) не назвал нигилистом Е.Базарова. Огромное впечатление, произведённое «Отцами и детьми», сделало крылатым и термин «нигилист». Никто, однако, из людей 1860-х гг. официально его не принял. Д. И. Писарев, который в ряде статей признал в Базарове воплощение идеалов и взглядов нового поколения, называл себя «мыслящим реалистом». Тургеневской клички не усвоила себе и та многочисленная часть молодёжи, которая в Базарове и вообще в «Отцах и детях» усмотрела карикатуру на новое движение. С тем большей цепкостью ухватились за него противники новых идей. В своих воспоминаниях Тургенев рассказывает, что когда он вернулся в Петербург после выхода в свет его романа — а это случилось во время известных петербургских пожаров 1862 г., — то слово нигилист уже было подхвачено тысячами голосов, и первое восклицание, вырвавшееся из уст первого знакомого, встреченного Тургеневым, было: «Посмотрите, что ваши нигилисты делают: жгут Петербург!»

В 1884 году издаётся повесть Софьи Ковалевской «Нигилистка».

В отечественной культуре 2-й половины 19 в. нигилистами называли представителей радикального течения разночинцев-шестидесятников, отрицавших социальные устои, религиозную идеологию крепостнической России и проповедовавших материализм и атеизм. Впоследствии этот термин использовался для характеристики всех революционных сил 60-70-х гг., которым приписывался вульгарный материализм, аморализм, анархизм.

Русский нигилизм

Русский нигилизм есть русский максимализм, есть неспособность установить ступени и градации, оправдать иерархию ценностей. Такого рода нигилизм легко расцветает и на вполне православной почве. Ни в одном народе нельзя найти такого презрения к культурным ценностям, к творчеству человека, к познанию, к философии, к искусству, к праву, к относительным и условным формам общественности, как у народа русского. Русский человек склонен считать все вздором и тленом за исключением единого на потребу, — для одного это есть спасение души для вечной жизни и Царство Божие, для другого — социальная революция и спасение мира через совершенный социальный строй.Нигилизм был развит в 19 веке. Нигилисты выступали против пережитков крепостного права.

Примечания

См. также

Ссылки

Wikimedia Foundation. 2010.

история, описание и примеры из литературы

Слово нигилизм знакомо многим людям, но только единицы знают истинное его обозначение. Если дословно переводить, нигилисты – это “ничто” с латинского языка. Отсюда можно понимать, кто такие нигилисты, то есть люди в определенной субкультуре и течении, отрицающие нормы, идеалы и общепринятые нормы. Таких людей можно нередко встретить в толпе или среди творческих личностей с нестандартным мышлением.

Нигилисты распространены повсеместно, в многочисленных литературных изданиях и источниках информации о них говорят, как о полном отрицании, особо умонастроении и социально-нравственном явлении. Но историки говорят, что для каждой эпохи и временного периода нигилисты и понятие нигилизм обозначали несколько разные течения и понятия. Мало кто знает, например, что Ницше был нигилистом, а также большое количество известных литераторов.

Содержание материала:

Нигилисты, кто это?

Слово нигилизм происходит с латинского языка, где nihil переводится как “ничто”. Отсюда следует, что нигилист – это человек, который находится в стадии полного отрицания навязанных обществом понятий, норм и традиций, кроме того он может проявлять негативное отношение к некоторым и даже всем сторонам общественной жизни. Каждая культурно-историческая эпоха подразумевала особое проявление нигилизма.

История возникновения

Впервые люди столкнулись с таким течением культуры, как нигилизм еще в эпоху Средневековья, тогда нигилизм представлялся, как особое учение. Его первым представителем стал папа Александр III в 1179 году. Существует также ложная версия учения о нигилизме, которую приписывали схоластику Петру, это подобие субкультуры отрицало человеческое естество Христа.

Позже нигилизм коснулся и западной культуры, например, в Германии его называли термином Nihilismus, его впервые стал использовать писатель Ф. Г. Якоби, который прослыл позже философом. Некоторые философы относят появление нигилизма на основе кризиса христианства, сопровождающееся отрицанием и протестами. Ницше также был нигилистом, признавая течение осознанием несостоятельности и даже иллюзорности христианского надмирного Бога, а также идеи прогресса.

Мнение эксперта

Виктор Бренц

Психолог и эксперт по саморазвитию

Нигилисты всегда основывались на нескольких утверждениях, например, нет обоснованного доказательства высших сил, создателя и правителя, нет также объективной нравственности в обществе, как и истины в жизни, а никакое действие человека не может быть предпочтительнее другого.

Разновидности

Как уже было сказано ранее, значение слова нигилист в разные времена и эпохи могло несколько отличаться, но в любом случае речь шла об отрицании человеком объективности, моральных принципов общества, традиций и норм. По мере возникновения, развития учения нигилизма, его видоизменений с течением эпох и разных культур, сегодня специалисты разделяют несколько разновидностей нигилизма, а именно:

• мировоззренческая философская позиция, которая сомневается или вовсе отрицает общепринятые ценности, нравственности, идеалы и нормы, а также культуру;
• нигилизм мереологический, отрицающий объекты, состоящие из частиц;
• нигилизм метафизический, который считает наличие объектов в реальности вовсе не обязательным;
• нигилизм эпистемологический, который полностью отрицает какие-либо учения и знания;
• нигилизм правовой, то есть отрицание обязанностей человека в активном или пассивном проявлении, такое же отрицание установленных законов, норм и правил государством;
• нигилизм моральный, а именно метаэтическое представление, отрицающее моральные и аморальные аспекты в жизни и обществе.

Исходя из всех разновидностей нигилизма, можно сделать вывод, что люди с такими понятиями и принципами отрицают любые нормы, стереотипы, мораль и правила. По мнению большинства экспертов и специалистов, это самая противоречивая и порой конфликтная мировоззренческая позиция, которая имеет место быть, но не всегда получает одобрение со стороны общества и психологов.

Предпочтения нигилистов

На самом деле нигилист наших дней – это человек, основывающийся на духовном минимализме и особой теории осознанности. Предпочтения нигилистов основываются в отрицании любых смыслов, правил, норм, общественных правил, традиций и морали. Таким людям не свойственно поклонение каким-либо властителям, они не признают авторитетов, не верят в высшие силы, отрицают законы и требования общественности.

Считаете ли Вы себя нигилистом?

ДаНет

Психологи отмечают, что нигилизм на самом деле является близким течением к реализму, но при этом он опирается исключительно на фактологическую базу. Это своего рода скептицизм, мышление на критической точке, но в форме расширенного философского толкования. Специалисты также отмечают причины появления нигилизма – обостренное чувство самосохранения и человеческого эгоизма, нигилисты признают только материальное, отрицая духовное.

Нигилисты в литературе

Известное литературное произведение, затронувшее понятие нигилизм – это повесть «Нигилистка» от автора Софьи Ковалевской о русском революционном движении. Обличение «нигилизма» в виде грубой карикатурности можно прослеживать в таких известных литературных произведениях, как «Обрыв» Гончарова, «На ножах» Лескова, «Взбаламученное море» Писемского, «Марево» Клюшникова «Перелом» и «Бездна» Маркевича и многие другие произведения.

“Отцы и дети”

Нигилисты в русской литературе – это в первую очередь запомнившиеся всем герои из книг Тургенева, например, рефлектирующий нигилист Базаров и последовали его идеологии Ситников и Кукушкин. Нетипичная мировоззренческая позиция Базарова уже прослеживается в диалогах и спорах с Кирсановым Павлом Петровичем, проявляя разное отношение к простому народу. В книге “Отцы и дети” нигилист проявляет выраженное отрицание к искусству и литературе.

Ницше

Известно также, что Ницше был нигилистом, его нигилизм заключался обесценивании высоких ценностей. Философ и филолог, Ницше связывал между собой природу человека и ценности, но тут же подчеркивал, что сам человек все обесценивает. Известный философ настаивал на том, что сострадание является губительным качеством, даже если речь идет о близких людях. Его нигилизм – это не что иное, как идея сверхчеловека и христианского идеала, который свободен во всех смыслах.

Достоевский

В произведениях Федора Михайловича Достоевского также встречаются персонажи нигилисты. В понимании писателя, нигилист – это тип трагического мыслителя, бунтаря и отрицателя общественных норм, а также противника самого Бога. Если рассматривать произведение “Бесы”, нигилистом стал персонаж Шатов, Ставрогин и Кириллов. Сюда же можно отнести и книгу Достоевского “Преступление и наказание”, где нигилизм дошел до грани убийства.

Какой он – нигилист наших дней?

Многие философы склоняются к той мысли, что современный человек сам по себе уже является нигилистом в какой-то степени, хотя современное течение нигилизм уже разветвилось на другие подвиды. Многие люди, даже не зная о сущности нигилизма, в течение жизни плывут под парусом корабля, что зовется нигилизмом. Современный нигилист – человек, который не признает никаких ценностей, общепринятых норм и морали, не склоняется ни перед какой волей.

Список известных нигилистов

Для наглядного примера поведения специалисты провели исследования, после чего составили список самых запоминающихся личностей из разных эпох, пропагандирующих нигилизм.

Известные нигилисты список:

• Нечаев Сергей Геннадиевич – революционер России и автор «Катехизиса революционера»;
• Эрих Фромм – немецкий философ, социолог и психолог, рассматривающий термин нигилизм;
• Вильгельм Райх – австрийский и американский психолог, единственный ученик Фрейда, анализирующий нигилизм;
• Ницше – нигилист, который отрицал наличие ценностей материальных и духовных.
• Серен Кьеркегор – нигилист и датский религиозный философ и писатель.
• О. Шпенглер – пропагандировал идею заката европейской культуры и форм сознания.

Исходя из всех трактовок и течений, сложно четко охарактеризовать сущность нигилизма. В каждой эпохе и временном промежутке нигилизм протекал по-разному, отрицая то религию, то мир, то человечество, то власти.

Вывод

Нигилизм – это радикальное течение, которое отрицает все ценное в мире, начиная с духовных, заканчивая материальными благами человечества. Нигилисты придерживаются абсолютной свободы от власти, государства, благополучия, веры, высших сил и общества. Сегодня современный нигилист существенно отличается от тех, кто появился еще в Эпоху Средневековья.

Рейтинг автора

4

Автор статьи

Психолог и эксперт по саморазвитию

Написано статей

7

Нигилизм — Википедия

Нигили́зм (от лат. nihil — ничто) — философия, ставящая под сомнение (в крайней своей форме абсолютно отрицающая) общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры. Нигилизм в общем смысле подразумевает под собой отрицание, негативное отношение к определённым или даже ко всем сторонам общественной жизни^[1]. В словарях определяется также как «отрицание», «абсолютное отрицание», «социально-нравственное явление», «умонастроение», то есть, очевидно, определение нигилизма и его проявление в разное время зависело от культурно-исторической эпохи, субъективно и контекстуально зависимо.

История появления термина

В Средние века существовало учение нигилизм, преданное анафеме папой Александром III в 1179 году. Учение нигилизма, ложно приписанное схоластику Петру Ломбардскому, отвергало человеческое естество Христа.

В западной философской мысли термин «нигилизм» (нем. Nihilismus) ввёл немецкий писатель и философ Ф. Г. Якоби. Это понятие использовали многие философы. С. Кьеркегор источником нигилизма считал кризис христианства и распространение «эстетического» мироощущения. Ф. Ницше понимал под нигилизмом осознание иллюзорности и несостоятельности как христианской идеи надмирного Бога («Бог умер»), так и идеи прогресса, которую считал версией религиозной веры. О. Шпенглер нигилизмом называл черту современной европейской культуры, переживающей период «заката» и «старческих форм сознания», который в культурах других народов якобы неизбежно следовал за состоянием высшего расцвета. М. Хайдеггер рассматривал нигилизм как магистральное движение в истории Запада, которое может привести к мировой катастрофе.

Нигилисты придерживаются некоторых или всех из следующих утверждений:

• Нет (бесспорного) разумного доказательства наличия высшего правителя или создателя;
• Объективной нравственности не существует;
• Жизнь, в определённом смысле, не имеет истины, и никакое действие объективно не предпочтительнее любого другого.

Разновидности нигилизма

• Философская мировоззренческая позиция, ставящая под сомнение (в крайней своей форме абсолютно отрицающая) общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры;
• Мереологический нигилизм — философская позиция, согласно которой объекты, состоящие из частей, не существуют;
• Метафизический нигилизм — философская теория, согласно которой существование объектов в реальности не обязательно;
• Эпистемологический нигилизм — отрицание знания;
• Моральный нигилизм — метаэтическое представление о том, что ничто не является моральным или аморальным;
• Правовой нигилизм — активное или пассивное отрицание обязанностей личности, а также установленных государством норм и правил.

Нигилисты в России

В русской литературе слово «нигилизм» впервые было употреблено Н. И. Надеждиным в статье «Сонмище нигилистов» (журнал «Вестник Европы», 1829 год)^[2]. В 1858 году вышла книга казанского профессора В. В. Берви «Психологический сравнительный взгляд на начало и конец жизни». В ней тоже употребляется слово «нигилизм» как синоним скептицизма.

Критик и публицист Н. А. Добролюбов, осмеяв книжку Берви, подхватил это слово, но оно не стало популярным до тех пор, пока И. С. Тургенев в романе «Отцы и дети» (1862) не назвал «нигилистом» Базарова, отрицавшего взгляды «отцов». Огромное впечатление, произведённое романом «Отцы и дети», сделало крылатым и термин «нигилист». В своих воспоминаниях Тургенев рассказывал, что когда он вернулся в Петербург после выхода в свет его романа — а это случилось во время известных петербургских пожаров 1862 года, — то слово «нигилист» уже было подхвачено многими, и первое восклицание, вырвавшееся из уст первого знакомого, встреченного Тургеневым, было: «Посмотрите, что ваши нигилисты делают: жгут Петербург!».

Таким образом, во второй половине XIX века нигилистами в Российской империи стали называть молодых людей, которые хотели изменить существовавший в стране государственный и общественный строй, отрицали религию, были материалистами и атеистами, а также не признавали господствовавшие нормы морали (выступали за свободную любовь и т. п.). В частности, так называли революционеров-народников. Слово имело явную негативную коннотацию. Нигилисты изображались как лохматые, нечёсаные, грязные мужчины и утратившие всякую женственность женщины.

К концу 1860-х и началу 1870-х годов слово «нигилист» почти исчезло из русской полемической литературы, но стало употребляться в западноевропейской литературе как обозначение русского революционного движения; его приняли и некоторые русские эмигранты, писавшие на иностранных языках о русском революционном движении. В 1884 году была издана повесть Софьи Ковалевской «Нигилистка».

В настоящее время широко распространён термин «правовой нигилизм» — неуважение к праву. Он отражает широко распространённый феномен в правовой жизни российского общества. Его структурообразующим компонентом является идея, отрицающая легитимные социальные установки и несущая значительную идеологическую нагрузку, обусловленную не только тенденциями общественного развития и соответствующими ценностями, но и рядом психогенных факторов.

Нигилизм в исследованиях психологов

Эрих Фромм предложил подходить к нигилизму как к одному из механизмов психологической защиты. Он считал, что центральной проблемой человека является внутренне присущее человеческому существованию противоречие между бытием «вброшенного в мир помимо своей воли» и тем, что он выходит за пределы природы благодаря способности осознавать себя, других, прошлое и будущее. Фромм утверждает, что развитие человека, его личности происходит в рамках формирования двух основных тенденций: стремления к свободе и стремления к отчуждению. Развитие человека идёт по пути увеличения «свободы», но не каждый человек может адекватно воспользоваться этим путём, вызывая ряд негативных психических переживаний и состояний, и это приводит его к отчуждению. В результате человек теряет свою самость (или «Я»). Возникает защитный механизм «бегства от свободы», для которого характерны: мазохистские и садистские тенденции, деструктивизм, стремление человека разрушить мир, чтобы тот не разрушил его самого, нигилизм, автоматический конформизм.

Понятие нигилизм также анализируется В. Райхом. Он писал о том, что телесные характеристики (сдержанность и напряжённость) и такие особенности, как постоянная улыбка, пренебрежительное, ироничное и вызывающее поведение, — это остатки очень сильных защитных механизмов в прошлом, которые отделились от своих исходных ситуаций и превратились в постоянные черты характера. Они проявляются как «невроз характера», одной из причин которого и есть действие защитного механизма — нигилизма. «Невроз характера» — это тип невроза, при котором защитный конфликт выражается в отдельных чертах характера, способах поведения, то есть в патологической организации личности в целом.

См. также

Примечания

1. ↑ Новиков А. И. Нигилизм и нигилисты: опыт критической характеристики. — Л.: Лениздат, 1972. — С. 10.
2. ↑ Зрячкин А. Н. Правовой нигилизм: причины и пути их преодоления (монография). — Саратов: СГАП, 2009. — 128 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-7924-0753-4.

Литература

• Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое.
• Ницше Ф. Воля к власти
• Бабошин В. В. Нигилизм в современном обществе: феномен и сущность: автореф. дис. док. филос. н. Ставрополь, 2011. 38 с.
• Ткаченко С. В. Миф о правовом нигилизме как один из методов информационной войны.
• Ткаченко С. В. Рецепция Западного права в России: проблемы взаимодействия субъектов : монография. — Самара, 2009.
• Россинская Е. Р. Антикоррупционная экспертиза нормативно-правовых актов и их проектов. Составитель Е. Р. Россинская, доктор юридических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ.
• Гуляихин В. Н. Правовой нигилизм в России. Волгоград: Перемена, 2005. 280 с.
• Гуляихин В. Н. Психосоциальные формы правового нигилизма человека // NB: Вопросы права и политики. 2012. № 3. С. 108—148.
• Де-Пуле М. Ф. Нигилизм как патологическое явление русской жизни. М.: Университетской тип. М. Каткова, 1881. 53 с.
• Клеванов А. С. Три современных вопроса: О воспитании — социализм, коммунизм и нигилизм — о дворянстве по поводу столетия дворянской грамоты. Киев: тип. П. Барского, 1885. 66 с.
• Косыхин В. Г. Критический анализ онтологических оснований нигилизма: дис. док. филос. н. Саратов, 2009. 364 с.
• Пигалев А. И. Философский нигилизм и кризис культуры. Саратов: Изд-во Сарат. унив., 1991. 149 с.
• Ульянов В. А. Развитие нигилизма в Новое и Новейшее время: теоретический аспект // Омский научный вестник. — Омск, 2009. № 2 (76).

Ссылки

Что такое Нигилизм — Узнай Что Такое

Нигилизм — это вера в то, что все ценности безосновательны и что ничего нельзя узнать или передать словами. Нигилизм часто связан с крайним пессимизмом и радикальным скептицизмом, осуждением существования.

Слово нигилизм происходит от латинского «nihil», что означает 1) «ничто», 2) ни в чём, ни в каком отношении, совсем не; безо всякого основания, зря.

Нигилист — это тот, кто понимает, что все общественные и моральные ценности безосновательны, и не видит смысла ни в чём. Истинный нигилист не верит ни во что, не имеет никаких привязанностей и никаких целей, кроме, возможно, импульса к разрушению.

Нигилизм Ницше

Среди философов Фридрих Ницше чаще всего ассоциируется с нигилизмом. Для Ницше в мире нет объективного порядка или структуры за исключением той, которую мы сами же ему и даём.

Проникая через обёртку, подпираемую убеждениями, нигилист обнаруживает, что все ценности безосновательны, а разум бессилен.

Ницше пишет в книге «Воля к власти» 1883–1888 гг. (название в оригинале «Der Wille zur Macht»):

«Каждая вера и каждая мысль о чём-то истинном обязательно ложная, потому что истинного мира просто не существует».

По его мнению, нигилизм требует радикального отречения от всех навязанных ценностей и мнений (из «Воля к власти»):

«Нигилизм — это… не только вера в то, что всё заслуживает гибели. На самом деле человек закатывает рукава и уничтожает».

Также в «Воле к власти» Фридрих Ницше утверждает, что ядовитая сила нигилизма безусловна, и во время его изучения “высшие ценности обесцениваются. Цель отсутствует, и «почему» не находит ответа» (из «Воля к власти»).

Фридрих Ницше предполагает, что нигилизм неизбежно обнажит все заветные верования и неприкосновенные истины как симптомы дефектного западного мифа.

Этот крах смысла, уместности и цели будет самой разрушительной силой в истории, представляющей собой самое настоящее нападение на реальность и не что иное, как величайший кризис человечества.

«Если ты долго смотришь в бездну…»

Знаменитая фраза Фридриха Ницше из его работы «По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего» полностью звучит следующим образом:

«Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя».

Когда наши предки в прошлом успешно охотились и убивали опасных животных, достигали средств к существованию и безопасности. Так они заслуживали уважение, любовь и восхищение остальной части племени.
Когда-то мы воспринимали акт охоты как единственный способ выжить, мы рассматривали животных как монстров, которых мы должны были убить, так мы защищали себя и прокармливали.
Но одновременно, благодаря охоте, мы научились превращаться в безжалостных убийц. И в конце концов произошло так, что человек начал убивать и другого человека, и из-за какой-то другой причины, что не самозащита или пропитание. И таким образом, человек превратился в монстра, с которым сам и сражался.

А по поводу бездны, вероятно, этой фразой философ пытался до нас донести, что на любое действие существует своё противодействие. Пассивный акт созерцания становится интерактивным процессом трансформации личности. Каким бы пассивным оно ни казалось, но любой опыт в жизни меняет человека, в позитивную или негативную сторону.

Он также писал в своих записях (1886-1887):

«Фактов нет, а есть только интерпретации».

Вся наша «объективность» видимой действительности — это лишь деятельность нашего мозга, результат работы ума, сотворившего её в согласии со своим понимании о ней.

Активный нигилизм и пассивный нигилизм

Ницше делит нигилизм на активный и пассивный.

Активный нигилизм — это «знак повышенной мощи духа». Активный нигилизм предлагает постигать истину, метафизическую и квазиметафизическую, как вид власти или как ценность.

Пассивный нигилизм — это «падение и регресс мощи духа». По мнению философа, пассивный нигилизм склоняет к осмыслению, что истины на самом деле не существует.

Ницшеанство

Философское направление (по имени его основателя Фридриха Ницше), выступающее за теорию о сильной личности, путём переоценки всех ценностей в его доктрине о сверхчеловеке, где подчёркивается воля как главная движущая сила как у личности, так и у общества.

Моральный нигилизм

Моральный нигилизм — это метаэтический взгляд, согласно которому этические утверждения, как правило, ложные. Моральный нигилизм гласит, что объективных моральных фактов или истинных утверждений просто не существует, нет ничего морально хорошего, плохого, неправильного, правильного и т. д., потому что не существует моральных истин.

Например, моральный нигилист сказал бы, что убийство не является неправильным, но также и не является правильным, зависит от обстоятельств.

Экзистенциальный нигилизм

Экзистенциальный нигилизм — теория в философии, согласно которой жизнь не имеет внутренней стоимости или значения. Согласно этой теории человек — одно изолированное рождение во вселенной, которому запрещено знать «почему», но всё же он вынужден приобрести его значение. В философской школе экзистенциализма исследуется врождённая бессмысленность жизни, там есть возможность создать своё субъективное «значение» («цель»). Из всех типов нигилизма этот привлекает самое большое внимание философов и писателей.

Политический нигилизм

Политический нигилизм — это ветвь нигилизма, которая следует характерному отказу нигилистов от нерационализированных или недоказанных заявлений. В данном случае происходит отрицание большинства фундаментальных социальных и политических структур, таких как: правительство, семья или даже правоохранительные органы.

В некотором смысле эта вера слабо связана с либертарианской социальной анархией, но среди политических нигилистов меньше разногласий по поводу ценности, необходимости или даже допустимости определённых социальных явлений, таких как капитализм и демократия, чем среди либертарианских социальных анархистов.

Русский нигилизм

В России нигилизм был явлением по большей части петербургским, которое не прижилось в провинции. Нигилизм середины XIX века считается массовым явлением, который захватил русскую культуру.

Среди литературных героев нигилистов можно увидеть таких персонажей, как: Базаров, Верховенский и Кириллов. А среди общественных деятелей фигурируют такие личности, как Дмитрий Иванович Писарев и Сергей Геннадиевич Нечаев.

Движение нигилизма в России

Александр II вступил на престол в 1855 году (до 1881) и на шестом году своего правления, освободил крестьян. Это означало, что они имели права далеко за пределами любого другого крестьянства в Европе. Это создало основу для нигилизма.

Русский нигилизм можно разделить на два периода.

Основополагающий период когда «контр-культурные» аспекты нигилизма шокировали Россию пришёлся на 1860-1869 года. Тогда даже самые незначительные неосторожности приводили нигилистов к ссылке в Сибирь или к тюремному заключению на длительный срок. В то время и сформировалась философия нигилизма.

Другим периодом был революционный период нигилизма (1870–1881), когда брошюра «Катехизис революционера» вдохновила «движение в ожидании» на «активное движение», с десятками акций против российского государства.

Революционный период заканчивается убийством царя Александра II (13 марта 1881) серией бомб и последующим разгромом нигилистического движения.

Нигилизм в литературе

Два романа поистине считаются классикой русского нигилизма — «Отцы и дети» и «Бесы». В них мы можем полностью прочувствовать и понять русский нигилизм.

Но до появления «Отцов и детей» Тургенева термин «нигилист» не имел никакого конкретного смысла и вероятно поэтому не получил распространения.
Только образ Базарова в этом романе сделал этот термин известным, даже боевым словом, которое потом десятилетиями не сходило со страниц художественной, а также политической литературы.

Нигилизм в романе “Отцы и дети”

Нигилизм в образе Базарова в романе Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети» будоражит умы читателей с момента своего создания в 1860-х годах.

Образованный, умный, имеет свою точку зрения, но не знает как применить свои знания на практике. Базаров — это «новый человек», бунтарь, считавший, что сначала нужно всё разрушить (как в истинном нигилизме), а потом думать, что на этом освободившемся месте построить.

В тот период в обществе происходили изменения политического и социального характера, и Базаров был прекрасным показателем того времени.

Смотрите также значение Экзистенциализм и Философия.

Что такое НИГИЛИЗМ простыми словами и примера на пальцах

Всем привет! Начинаю серию статей по вопросам и ответам со слова — Нигилизм.

Это слов я услышал после просмотра фильма Курьер, процитирую фрагмент текст:

Сегодня, Агнесса Ивановна, вы имеете честь познакомиться с типичным представителем современной молодежи.
―Этакая смесь нигилизма с хамства

Что такое Нигилизм?

Я целую ночь обдумывал обозначение слова нигилизм и пришел к выводу, что нигилизм это ДВИГАТЕЛЬ ПРОГРЕССА!

Нигилисты ни с чем не соглашаются и не признают не чьи точки зрения  у них на все есть свое мнение!

Нигилисты в большинстве случаем первопроходцы в науки и любом прогрессе! Если бы не было людей которые шли на перикор чужим словам и поддавались только чужому мнению, то мы бы сейчас жили в каменном веке и у нас не было бы и колеса!

Сейчас я уверен на все 100% каждый, кто читает это, считает себя нигилистом, но это отнюдь не так! Нигилист это не просто человек который отрицает чью то точку зрения или закон, но и может ее обоснованно доказать! Нигилисты это люди с очень чутким умом и владеющие информацией, а главное умеют с ней правильно работать и преподносить другим людям! (если Вы такой, то я очень рад за вас!)

Бонус: Но скажу сразу, мы все немного нигилисты и каждый в чем то своем)

Популярные примеры нигилизма в литературе:

• «Отцы и дети» — проявление отрицание к искусству и литературе
• Ницше — филосов и филолог у которого нигилист это сверхчеловек который свободен во всех смыслах.
• Достоевский — произведение «Бесы» и «Преступление и наказание» где нигилизм довел до убийства.

 

Давайте рассмотрим несколько простых и поверхностных примеров про нигилизм:

Пример 1 (религия)

Самый простой пример это религия, с него и начнем:

Общество:  Бог есть! и все, что мы видим было создано богом и любое природное явление, есть ничто иное как божья кара или благодать!

Достаточно распространенные слова которые мы слышим со всех сторон, но Нигилист на это скажет следующее:

Нигилист: Если есть бог, почему я его не слышу? Если есть храмы и люди работающие в них всю жизнь ни разу его не слышали и не видели? Почему гроза и молния считается божьим наказанием, когда это можно воспроизвести в лаборатории использовав всего лишь законы физики и химии и об этом объясняют в школе с 5 классе в лабораторных экспериментах? Если машина едет это тоже от того, что бог дал ей эту возможность?)))

Как видите, нигилисты могут разбить религиозные кондалы простыми вопросами и такие вот люди скинули в 18 веке бремя  религиозной инквизиции которая управляла всей Европой почти тысячу лет!!!

Вот люди и ученые которые отказывались верить в ересь церкви и были за это убиты: Николай Коперник, Джордано Бруно, Галлилей  и сотни тыс др людей чьи имена мы не знаем(А по всей Европе и России за это столетие было уничтожено больше людей чем за все войны вместе взятых! )

Простыми словами закончу этот пример, если отследить динамику развития технологий и общества, то можно усмотреть прямую зависимость, от того как нигилизм стал процветать стала падать роль церкви и ее власти над массой людей и в мире стали расти науки которые привели нас к тому, что мы видим сейчас и вокруг себя!

А люди лишь только начали отрицать то чем их пихали с детства «ученые мужи сверху» ))))) и стали думать по другому , иначе чем все остальные!

Не зря товарищ Сталин заставил всех крестьянских детей ходить в школы, ему нужны были умные люди которые могли думать головой!

 

Пример 2 (родители и дети)

Пример который слышит каждый человек от своих родителей:

Общество:  Саша, ты должен после школы идти в институт, отучиться 5 лет, потом пойти на работу отработать 10-20 лет получить много опыта и знаний, после чего ты можешь стать начальником и будешь получать хорошую зарплату и будешь обеспеченным человеком!

Все помнят эти слова от своих родителей, которые говорятся примерно в одной форме, но контекст у всех одинаковый)

Нигилист: зачем мне тратить на все это 30 лет, когда я могу пойти сейчас работать или подрабатывать в определенную сферу и за эти 30 лет я могу перепробовать все сферы и остановится на той которая мне нравится и по душе и будет приносить счастье и деньги?

Нигилист: зачем мне учиться в институте, тогда как Армен с соседнего подъезда после 9 класса помогает отцы на рынке и уже купил себе машину и последний модели айфон?

это сложный пример и достаточно топорный, но он отражает реальную ситуацию в обществе и все кто хоть немного имеют серого вещества в голове задумываются над родительскими стереотипами по поводу советской школой жизни которая была расписана от роддома до кладбища! Сейчас любой ребенок может заработать денег больше, чем его родители.  Тут идет больше на подростковый бунт и отрицания родительских советов, потому как подросток в силу своего юношеского максимализма всегда самый умный и сильны!  НО факт остается факт, ребенок отрицает все и пытается и хочет сам делать то, что считает нужным!

 

Пример 3 (Власть и политика)

Данный вопрос нельзя поставить как предыдущие примеры и нельзя описать однобоко с одной стороны, хотя попытаться можно)

Пример1: Власть выпускает какой то закон и человек ведающий все нюансы и последствия этого закона в силу своей грамотности, начинает возражать и как то противится ему пытаясь донести до власти всю пагубность данного закона, но в силу своей политической слабости он смог донести его только до родственников, друзей и знакомы + интернет . (но попытка была сделана)

Пример2: В 19 веке когда была еще Царская Россия и по всей стране царил хаос на местах,  многие начали противится этому и появились те, кто начал объяснять людям, что с нынешней властью не будет у людей жизни и начинались бунты! Люди стали отрицать и прозревать! Итог мы знаем, к власти пришли люди которые за 20 лет подняли всю страну, выиграли самую страшную войну в истории и запустили человека в космос!

Нигилисты — это люди которые могут заставить планету двигаться в обратную сторону, они циники, эгоисты и революционеры!

 

Пока читал другие материалы по нигилизму в интернете, мне было очень печально, что все как один переписывают общую статью и не пытаются даже объяснить простыми словами, что такое нигилизм?!?

Я сразу прошу прощения,  что своими примера у кого то сделал кашу в голове, но я старался как мог объяснить, что это такое! Пиши и задавайте вопросы, давайте обсуждать и вступать в полемику я жду от вас обратной связи!

 

нигилизма | Интернет-энциклопедия философии

Нигилизм — это вера в то, что все ценности безосновательны и что ничто не может быть известно или передано. Это часто связано с крайним пессимизмом и радикальным скептицизмом, осуждающим существование. Истинный нигилист не верит ни во что, не имеет никакой лояльности и никакой цели, кроме, возможно, побуждения к разрушению. Хотя немногие философы утверждают, что они нигилисты, нигилизм чаще всего ассоциируется с Фридрихом Ницше, который утверждал, что его разрушительное воздействие в конечном итоге разрушит все моральные, религиозные и метафизические убеждения и вызовет величайший кризис в истории человечества.В 20-м веке нигилистические темы — эпистемологическая несостоятельность, разрушение ценностей и космическая бесцельность — заняли художников, социальных критиков и философов. Например, в середине века экзистенциалисты помогли популяризировать принципы нигилизма в своих попытках ослабить его разрушительный потенциал. К концу столетия экзистенциальное отчаяние как ответ нигилизму сменилось отношением безразличия, часто ассоциирующимся с антифундационализмом.

Прошло более ста лет с тех пор, как Ницше исследовал нигилизм и его последствия для цивилизации.Как он и предсказывал, влияние нигилизма на культуру и ценности 20-го века было повсеместным, его апокалиптический тенор порождал мрачное настроение и немало беспокойства, гнева и террора. Интересно, что сам Ницше, радикальный скептик, озабоченный языком, знаниями и правдой, предвосхитил многие темы постмодернизма. Поэтому полезно отметить, что он полагал, что мы могли бы — по ужасной цене — в конечном итоге работать через нигилизм. Если бы мы пережили процесс уничтожения всех интерпретаций мира, мы, возможно, смогли бы найти правильный путь для человечества.

Оглавление

1. Происхождение
2. Фридрих Ницше и Нигилизм
3. Экзистенциальный нигилизм
4. Антифундационализм и нигилизм
5. Заключение

1. Происхождение

«Нигилизм» происходит от латинского нигиль , или ничего, что не означает ничего, то, что не существует. Оно появляется в глаголе «аннигилировать», означая ни к чему не привести, полностью уничтожить. В начале девятнадцатого века Фридрих Якоби использовал это слово для отрицательной характеристики трансцендентального идеализма.Однако она стала популярной только после появления в романе Ивана Тургенева « отцы и сыновья » (1862), где он использовал «нигилизм» для описания грубого сциентизма, поддерживаемого его героем Базаровым, проповедующим кредо полного отрицания.

В России нигилизм отождествляется со слабо организованным революционным движением (C.1860-1917), которое отвергает власть государства, церкви и семьи. В своем раннем сочинении лидер анархистов Михаил Бакунин (1814-1876) написал пресловутую мольбу, по-прежнему отождествляемую с нигилизмом: «Давайте поверим в вечный дух, который разрушает и уничтожает только потому, что это неисследимый и вечно творческий источник всей жизни — страсть к разрушению — это еще и творческая страсть! » ( Реакция в Германии , 1842).Движение выступало за социальное устройство, основанное на рационализме и материализме как единственном источнике знаний, а свобода личности — высшей цели. Отвергая духовную сущность человека в пользу исключительно материалистической, нигилисты осуждали Бога и религиозную власть как противоположность свободе. Движение в конечном итоге переросло в дух подрывной деятельности, разрушений и анархии, и к концу 1870-х годов нигилист стал тем, кто был связан с подпольными политическими группами, выступающими за терроризм и убийства.

Первыми философскими позициями, связанными с тем, что можно охарактеризовать как нигилистическое мировоззрение, являются позиции скептиков. Поскольку они отрицали возможность уверенности, скептики могли осуждать традиционные истины как неоправданные мнения. Когда Демосфен (c.371-322 до н.э.), например, отмечает, что «Во что он хотел верить, это то, во что верит каждый человек» ( Olynthiac ), он устанавливает реляционную природу знания. Крайний скептицизм, таким образом, связан с эпистемологическим нигилизмом , который отрицает возможность познания и истины; эта форма нигилизма в настоящее время отождествляется с постмодернистским антифундационализмом.Нигилизм, на самом деле, можно понять несколькими различными способами. Политический нигилизм , как отмечалось, связан с верой в то, что разрушение всех существующих политических, социальных и религиозных порядков является предпосылкой для любого будущего улучшения. Этический нигилизм или моральный нигилизм отвергает возможность абсолютных моральных или этических ценностей. Вместо этого добро и зло являются туманными, и ценности, направленные на их решение, являются результатом не более чем социального и эмоционального давления. Экзистенциальный нигилизм — это понятие, что жизнь не имеет внутреннего значения или ценности, и это, без сомнения, наиболее часто используемый и понятный смысл этого слова сегодня.

Атаки Макса Штирнера (1806-1856) на систематическую философию, его отрицание абсолютов и отказ от каких-либо абстрактных концепций часто ставят его в число первых философских нигилистов. Для Штирнера достижение индивидуальной свободы является единственным законом; и государство, которое обязательно ставит под угрозу свободу, должно быть уничтожено.Однако даже за пределами угнетения со стороны государства существуют ограничения, налагаемые другими, потому что само их существование является препятствием для компромисса индивидуальной свободы. Таким образом, Штирнер утверждает, что существование — это бесконечная «война каждого против всех» ( «Эго и его собственные» , пер. 1907).

2. Фридрих Ницше и Нигилизм

Среди философов Фридрих Ницше чаще всего ассоциируется с нигилизмом. Для Ницше в мире нет объективного порядка или структуры, кроме того, что мы ему даем.Проникая в фасады, подкрепляя убеждения, нигилист обнаруживает, что все ценности безосновательны, а причина бессильна. « Каждое убеждение, каждое рассмотрение чего-то истинного, — пишет Ницше, — обязательно ложно, потому что просто нет истинного мира » ( Воли к силе [примечания 1883-1888]). Для него нигилизм требует радикального отказа от всех навязанных ценностей и значения: «Нигилизм есть. , , не только вера в то, что все заслуживает гибели; но на самом деле человек кладет плечо на плуг; — один уничтожает » ( Воля к власти ) .

Каустическая сила нигилизма абсолютна, утверждает Ницше, и под его пристальным вниманием « высшие ценности обесценивают себя . Цель отсутствует, и «Почему» не находит ответа »( Воля к силе ). Нигилизм неизбежно разоблачит все заветные верования и священные истины как симптомы дефектного западного мифа. Этот коллапс смысла, значимости и цели будет самой разрушительной силой в истории, представляющей собой полное нападение на реальность и не что иное, как величайший кризис человечества:

То, что я рассказываю, это история следующих двух веков.Я описываю то, что грядет, что больше не может прийти по-другому: пришествие нигилизма . , , , В течение некоторого времени вся наша европейская культура движется к катастрофе с напряженной напряженностью, которая растет из десятилетия в десятилетие: беспокойно, бурно, стремительно, как река, которая хочет достичь конца. , , , ( воли к власти )

Со времени убедительной критики Ницше нигилистические темы — эпистемологическая несостоятельность, разрушение ценностей и космическая бесцельность — заняли художников, социальных критиков и философов.Убежденный в том, что анализ Ницше был точным, например, Освальд Шпенглер в году. Упадок Запада (1926) изучил несколько культур, чтобы подтвердить, что паттерны нигилизма действительно были заметной чертой коллапсирующих цивилизаций. В каждой из неудавшихся культур, которые он исследует, Шпенглер заметил, что вековые религиозные, художественные и политические традиции были ослаблены и, в конце концов, свергнуты коварными действиями нескольких различных нигилистических положений: фаустовский нигилист «разрушает идеалы»; Аполлинийский нигилист «смотрит, как они рушатся на глазах»; и индийский нигилист «уходит от их присутствия в себя».Например, выход, часто идентифицируемый с отрицанием реальности и отставкой, отстаиваемой восточными религиями, на Западе ассоциируется с различными версиями эпикурейства и стоицизма. В своем исследовании Шпенглер приходит к выводу, что западная цивилизация уже находится на продвинутой стадии распада, причем все три формы нигилизма направлены на подрыв эпистемологического авторитета и онтологического обоснования.

В 1927 году Мартин Хайдеггер, приведя еще один пример, заметил, что нигилизм в различных и скрытых формах уже был «нормальным состоянием человека» ( Вопрос Бытия ).Предсказания других философов о влиянии нигилизма были ужасными. Обрисовывая в общих чертах симптомы нигилизма в 20-м веке, Хельмут Телике писал, что «нигилизм буквально имеет только одну истину, чтобы заявить, а именно, что в конечном итоге ничто преобладает, а мир бессмысленен» ( Нигилизм: его происхождение и природа, с христианским ответом, 1969). С точки зрения нигилиста можно сделать вывод, что жизнь совершенно аморальна, — считает Телике, — вывод, который мотивирует таких чудовищ, как нацистское господство террора.Мрачные прогнозы влияния нигилизма также отражены в «Нигилизме Юджина Роуза : корень революции современности» (1994). Если нигилизм окажется победителем — и он уже в пути, утверждает он, — наш мир станет «холодным, бесчеловечным миром», где победит «ничто, бессвязность и абсурд».

3. Экзистенциальный нигилизм

Хотя нигилизм часто обсуждается с точки зрения крайнего скептицизма и релятивизма, на протяжении большей части 20-го века он ассоциировался с верой в то, что жизнь не имеет смысла.Экзистенциальный нигилизм начинается с представления о том, что мир не имеет смысла или цели. Учитывая это обстоятельство, само существование — все действия, страдания и чувства — в конечном счете бессмысленно и пусто.

В году. Темная сторона: мысли о тщетности жизни. (1994) Алан Пратт демонстрирует, что экзистенциальный нигилизм, в той или иной форме, был частью западной интеллектуальной традиции с самого начала. Например, замечание скептика Эмпедокла о том, что «жизнь смертных — это такая вещь, что может быть фактически неживой», воплощает тот же самый крайний пессимизм, связанный с экзистенциальным нигилизмом.В древности такой глубокий пессимизм, возможно, достиг своего апогея с Гегезией Киренской. Философ утверждает, что, поскольку страдания значительно превосходят по количеству удовольствия, счастье невозможно, и впоследствии он выступает за самоубийство. Спустя столетия, в эпоху Возрождения, Уильям Шекспир красноречиво суммировал точку зрения экзистенциального нигилиста, когда в этом знаменитом отрывке в конце года Макбет года он заставил Макбета излить свое отвращение к жизни:

Выходи, короткая свеча!
Жизнь — лишь ходячая тень, бедный игрок.
Он стоит и раздражает свой час на сцене.
А потом уже не слышно; это рассказ
, рассказанный идиотом, полный звука и ярости,
ничего не значащий.

В двадцатом веке именно атеистическое экзистенциалистское движение, популяризированное во Франции в 1940-х и 50-х годах, несет ответственность за валюту экзистенциального нигилизма в народном сознании. Жан-Поль Сартр (1905-1980), определяющий предлог для движения «существование предшествует сущности», исключает любые основания или основания для установления сущностного «я» или человеческой натуры. Когда мы оставляем иллюзии, жизнь открывается как ничто; и для экзистенциалистов ничто является источником не только абсолютной свободы, но и экзистенциального ужаса и эмоциональной муки.Ничто раскрывает каждого человека как изолированное существо, «брошенное» в инопланетную и безразличную вселенную, которому навсегда запрещено знать, почему все же требуется изобретать смысл. Это ситуация, которая не что иное, как абсурд . Писая с просвещенной точки зрения абсурда, Альберт Камю (1913-1960) заметил, что тяжелое положение Сизифа, обреченного на вечную бесполезную борьбу, было превосходной метафорой для человеческого существования (, Миф о Сизифе, , 1942).

Общей нитью в литературе экзистенциалистов является преодоление эмоциональной муки, возникающей в результате нашей конфронтации с небытием, и они потратили огромную энергию, отвечая на вопрос, возможно ли выжить.Их ответом было квалифицированное «Да», отстаивающее формулу страстной приверженности и бесстрастного стоицизма. Оглядываясь назад, это был анекдот с оттенком отчаяния, потому что в абсурдном мире нет абсолютно никаких указаний, и любой образ действий проблематичен. Страстное обязательство, будь то завоевание, создание или что-то еще, само по себе бессмысленно. Введите нигилизм.

Камю, как и другие экзистенциалисты, был убежден, что нигилизм был самой неприятной проблемой двадцатого века.Хотя он страстно утверждает, что люди могут выдержать его разрушительные последствия, его самые известные работы предают необычайную трудность, с которой он столкнулся, создавая убедительное дело. Например, в году «Незнакомец » (1942) Мерсо отверг экзистенциальные предположения, на которые полагаются непосвященные и слабые. За несколько минут до казни за необоснованное убийство он обнаруживает, что одной жизни вполне достаточно для жизни, однако, год существования — , что в контексте кажется едва ли убедительным.В году в Калигуле (1944) сумасшедший император пытается избежать человеческих трудностей, лишив себя жизни актами бессмысленного насилия, терпит неудачу и тайно устраивает собственное убийство. Чума (1947) показывает бесполезность делать все возможное в нелепом мире. И в своем последнем романе, короткометражном и сардоническом, « Падение » (1956), Камю утверждает, что у каждого из есть кровавые руки, потому что мы все ответственны за то, что наши безрассудные действия и бездействие одинаково усугубляют жалкое состояние.В этих работах и ​​других работах экзистенциалистов часто создается впечатление, что невозможно жить подлинно с бессмысленностью жизни.

Камю был полностью осведомлен о ловушках определения существования без смысла, и в своем философском эссе «Бунтарь » (1951) он сталкивается с проблемой нигилизма в лоб. В нем он подробно описывает, как метафизический коллапс часто заканчивается полным отрицанием и победой нигилизма, характеризуемой глубокой ненавистью, патологическим разрушением, неисчислимым насилием и смертью.

4. Антифонационализм и нигилизм

К концу 20 века «нигилизм» принял две разные касты. В одной форме «нигилист» используется для характеристики постмодернистского человека, дегуманизированного конформиста, отчужденного, равнодушного и сбитого с толку, направляющего психологическую энергию в гедонистический нарциссизм или в глубокое возмущение , которое часто взрывается насилием. Эта перспектива вытекает из размышлений экзистенциалистов о нигилизме, лишенном каких-либо обнадеживающих ожиданий, оставляя только опыт болезни, разложения и распада.

В своем исследовании бессмысленности Дональд Кросби пишет, что источником современного нигилизма, как это ни парадоксально, является приверженность честной интеллектуальной открытости. «После начала процесс допроса может закончиться лишь одним концом: разрушением убежденности и уверенности и падением в отчаяние» ( «Призрак абсурда», , 1988). Когда искреннее расследование распространяется на моральные убеждения и социальное согласие, оно может оказаться смертельным, продолжает Кросби, продвигая силы, которые в конечном итоге уничтожают цивилизации.Недавно пересмотренный «Опыт ничто» Майкла Новака (1968, 1998) рассказывает похожую историю. Оба исследования являются ответом на мрачные выводы экзистенциалистов, сделанные в начале века. И оба с оптимизмом обсуждают пути выхода из пропасти, фокусируясь на положительных последствиях, которые открывает ничто, таких как свобода, свобода и творческие возможности. Новак, например, описывает, как со времен Второй мировой войны мы работали над тем, чтобы «выйти из нигилизма» на пути построения новой цивилизации.

В отличие от усилий по преодолению нигилизма, о которых говорилось выше, это уникальный постмодернистский ответ, связанный с нынешними антифундационалистами. Философский, этический и интеллектуальный кризис нигилизма, который мучил современных философов на протяжении столетия, сменился легким раздражением или, что более интересно, оптимистичным принятием бессмысленности.

Французский философ Жан-Франсуа Лиотар характеризует постмодернизм как «недоверие к метанарративам», те всеобъемлющие основы, на которые мы опирались, чтобы осмыслить мир.Этот крайний скептицизм подорвал интеллектуальную и моральную иерархию и сделал претензии на «истину», трансцендентальные или транскультурные, проблематичными. Постмодернистские антифундационалисты, как это ни парадоксально основано на релятивизме, отвергают знание как реляционное, а «истину» — как преходящее, подлинное только до тех пор, пока его не заменит нечто более приемлемое (напоминающее представление Уильяма Джеймса о «денежной стоимости»). Критик Жак Деррида, например, утверждает, что никогда нельзя быть уверенным в том, что то, что знает , соответствует тому, что есть .. Поскольку люди участвуют только в бесконечно малой части целого, они не могут ничего понять с уверенностью, а абсолюты являются просто «вымышленными формами».

Американский антифундационалист Ричард Рорти делает аналогичное замечание: «Ничто не обосновывает нашу практику, ничто не узаконивает ее, ничто не говорит о том, что они соприкасаются с тем, как обстоят дела» («От логики к языку и игре», 1986). Этот эпистемологический тупик, заключает Рорти, неизбежно ведет к нигилизму. «Столкнувшись с нечеловеческим, нелингвистическим, мы больше не способны преодолевать случайность и боль путем присвоения и преобразования, а только способны распознать случайность и боль» ( Contenency, Irony and and Solidarity, 1989 ) , В отличие от страхов Ницше и страха экзистенциалистов, нигилизм становится для антифундационалистов просто еще одним аспектом нашей современной среды, лучше всего переживаемым пелфройдом.

В г. Банализация нигилизма (1992) Карен Карр обсуждает антифундационалистский ответ на нигилизм. Она отмечает, что хотя он все еще разжигает парализующий релятивизм и подрывает критически важные инструменты, «веселый нигилизм» несет в себе день, отличающийся легким принятием бессмысленности.Карр заключает, что такое развитие событий вызывает тревогу. Если мы примем, что все точки зрения одинаково необязательны, то интеллектуальное или моральное высокомерие определит, какая из них имеет приоритет. Хуже всего то, что банализация нигилизма создает среду, в которой идеи могут быть навязаны насильственно с небольшим сопротивлением, и только грубая сила определяет интеллектуальную и моральную иерархию. Это вывод, который хорошо согласуется с мнением Ницше, который указал, что все интерпретации мира являются просто проявлениями воли к власти.

5. Заключение

Прошло более ста лет с тех пор, как Ницше исследовал нигилизм и его последствия для цивилизации. Как он и предсказывал, влияние нигилизма на культуру и ценности 20-го века было повсеместным, его апокалиптический тенор порождал мрачное настроение и немало беспокойства, гнева и террора. Интересно, что сам Ницше, радикальный скептик, озабоченный языком, знаниями и правдой, предвосхитил многие темы постмодернизма. Поэтому полезно отметить, что он полагал, что мы могли бы — по ужасной цене — в конечном итоге работать через нигилизм.Если бы мы пережили процесс уничтожения всех интерпретаций мира, мы могли бы, возможно, найти правильный курс для человечества:

Я восхваляю, я не упрекаю прибытие [нигилизма]. Я считаю, что это один из величайших кризисов, момент глубочайшего саморефлексии человечества. Оправдан ли человек от этого, станет ли он хозяином этого кризиса, это вопрос его силы. Это возможно. , , , ( полное собрание сочинений том 13)

Информация об авторе

Алан Пратт
Электронная почта: pratta @ db.erau.edu
Университет Эмбри-Риддла
U. S. A.

,

Нигилизм: примеры и определения | Философские термины

I. Определение

Во что вы верите? Что придает вашей жизни смысл? Откуда ты знаешь, что правда? Если вы можете ответить на эти вопросы, не сказав «ничего», вы , а не нигилист. Нигилизм , проще всего, означает верить в ничто . Слово происходит от латинского nihil , что означает «ничто».

Нигилизм может означать веру в то, что ничто не является реальным, веру в то, что невозможно узнать что-либо, веру в то, что все ценности основаны ни на чем, особенно моральные ценности, или полагать, что жизнь по своей сути и совершенно бессмысленно.Мы обсудим эти различные виды нигилизма в его истории и в пятом разделе.

Большинство философов опасались нигилизма, полагая, что оно ведет к безнадежности, безнравственности, слабости и разрушению. Нигилизм, вероятно, был наиболее широко демонизированной философией в западном мире. На Востоке все обстоит иначе, поскольку буддизм многими философами считается нигилистическим, но считается, что он ведет к состраданию и миру. Мы также обсудим это в следующих разделах.

Хотя многие философы считают нигилизм почти синонимом аморальности и идеи о том, что жизнь не имеет смысла, эта точка зрения может быть устаревшей. Нигилизм приобрел известность в те годы, когда люди в западном мире только начинали понимать, что Бога не может быть или что все системы ценностей относятся к культуре, и они не могли представить себе моральную или осмысленную жизнь без Бога и традиционной культуры отступить. Однако более поздние поколения видели более оптимистичные версии нигилизма (см. Раздел седьмой).

II. История нигилизма

Нигилизм был назван философом Фридрихом Якоби в начале 19 ^-го века; Якоби верил, что трансцендентальный идеализм Иммануила Канта подразумевал то, что мы назовем метафизическим нигилизмом — идею, что ничто не реально. Хотя это была не самая известная и предположительно опасная форма нигилизма, это была критика философии Канта. Якоби не был нигилистом. Тем не менее, эта мотивация нигилизма — анализ реальности как субъективной конструкции умов — главная причина большинства форм нигилизма — признание того, что в той или иной мере все значение во вселенной создается умами тех, кто ее воспринимает. ,

Корни нигилизма в западном мире уходят к грекам (как и все в философии!) Древнегреческие скептики считали, что нужно сомневаться, подвергать сомнению и проверять все верования. Будут ли после этого оставаться какие-либо истины, остается открытым вопросом. Скептическое отношение стало важнейшим элементом науки и разума, но не принесло плодов нигилизма на Западе, пока рационализм и материализм не стали основными философиями в 18 ^-х, -х и 19 ^-х, -х годах.Вместе рационализм и материализм подразумевали для многих людей, что вселенная была бездушной машиной, поэтому лишена «реального смысла».

Первый известный нигилист был вымышленным персонажем в романе русского автора Тургенева « отцы и сыновья ». И это отражало реальность; в то время в России быстро рос нигилизм, а в конце 19 900–9 гг. он стал политическим нигилизмом , движением против церкви и российского правительства — отказом от всякой традиционной власти.Рационализм, материализм, атеизм, анархизм, нигилизм и возможность насильственной революции в то время казались тесно связанными, и именно поэтому нигилизм все еще ассоциируется с насилием и разрушением во многих умах.

В то же время философ Фридрих Ницше, самый известный теоретик нигилизма, утверждал, что мир в то время неизбежно становился все более нигилистическим и поэтому полон отчаяния, безнравственности и бессмысленного разрушения. Но он также утверждал, что человечеству, вероятно, необходимо пройти такой период, чтобы стереть иррациональность вековых традиционных верований и в конечном итоге создать лучшую основу для этики и смысла жизни.Конечно, «сверхчеловек» Ницше, совершенство человечества, был бы нигилистом, не связанным унаследованными идеями, создающим его или ее собственный смысл в соответствии с их волей.

Ницше признал, что развитие философии должно было побудить всех нас к нигилизму — рационализму, материализму, скептицизму, науке и признанию культурной относительности. Многие философы видели эту «проблему», и многие соглашаются, что предсказания Ницше были верны, что мы пережили ужасы, которые он предвидел в результате нигилизма.Было бы легко утверждать, что большая часть безнравственности и бесполезного насилия, которое мы наблюдаем в современном мире, — это , частично укоренившийся в нигилизме; но мы должны также отметить, что большое количество насилия также вызвано противоположностью нигилизма — верой в традиционные верования.

Если 19 ^{-й философы} -х годов рассматривали нигилизм как приближающегося демона, 20 ^{-й философы} -х годов рассматривали его как жизненный факт и искали способы справиться с ним. Экзистенциализм , центральная философия 20 ^-го -х годов, безусловно, была нигилистической.И так печально для многих; Экзистенциальный нигилизм фокусируется на предельной бессмысленности существования. Экзистенциализм учил, что нет объективного значения; но экзистенциалисты также подчеркивали нашу свободу создавать смысл. И именно здесь нигилизм начал двигаться в лучшем направлении. Экзистенциалисты, хотя и часто подавленные, продвигали идею о том, что мы можем (на самом деле должен ) придать жизни наш собственный смысл.

Во второй половине 20 ^-го -го века новые философии развивались, неся нигилизм в другом направлении — что многие философы находят, по крайней мере, столь же огорчительным, как и любые предыдущие версии! Это философия / художественные движения деконструкции и постмодернизма .Деконструкция была методом анализа, который во многом показал, как строятся значения, предположительно, без окончательной основы — за ними нет твердой реальности. А постмодернизм состоял в основном из художников, играющих с последствиями деконструкции и пытающихся создать новый человеческий смысл из этого нигилистического мировоззрения.

III. Споры

Является ли нигилизм обязательно разрушительным?

Любую версию нигилизма (см. Раздел пятую) боялись люди, которые чувствовали, что без обоснования объективной истины или веры невозможно иметь мораль, смысл жизни или знание.Тем не менее, есть много философий, таких как светский гуманизм, буддизм и постмодернизм, которые утверждают, что можно развивать новые и лучшие формы морали, знания и смысла жизни, не полагаясь на веру, которая может рассматриваться как обманчиво и ограничивающе. Буддисты основывают свою мораль на признании того, что все живые существа страдают и зависят друг от друга. Постмодернисты используют новые художественные приемы, которые распознают искусственно созданную природу значения, например, когда персонажи в фильмах говорят непосредственно с аудиторией.Таким образом, кажется, что нигилизм может также привести к новым и ценным формам морали и осмысления.

IV. Знаменитые цитаты о нигилизме

Цитата № 1:

«Я восхваляю, не упрекаю в прибытии [нигилизма]. Я считаю, что это один из величайших кризисов, момент глубочайшего саморефлексии человечества. Оправдывает ли человек это, становится ли он хозяином этого кризиса, это вопрос его силы »
— Фридрих Ницше

Как отмечалось выше, Ницше известен тем, что он прозвучал тревогой о нигилизме в западной философии.Более интересно то, что он рассматривал нигилизм как возможность для человечества овладеть собой и испытание нашей силы. Из других его работ можно заключить, что Ницше, хотя люди могли и должны создавать позитивный смысл, если бы они могли освободиться от ограничений иррациональных традиций.

квота № 2

«Но современное общество характеризуется ориентацией на достижения и, следовательно, оно обожает людей, которые успешны и счастливы, и, в частности, оно обожает молодежь.Это фактически игнорирует ценность всех тех, кто иначе, и при этом размывает решающее различие между ценностью в смысле достоинства и ценностью в смысле полезности. Если кто-то не знает об этой разнице и считает, что ценность индивида проистекает только из его нынешней полезности, то, поверьте мне, он обязан только личной непоследовательностью не требовать эвтаназии в соответствии с программой Гитлера, то есть «милосердное» убийство всех тех, кто потерял свою социальную полезность, будь то из-за старости, неизлечимой болезни, ухудшения психического состояния или любого другого недостатка, которым они могут страдатьСмешение достоинства человека с простой полезностью возникает из концептуальной путаницы, которая, в свою очередь, может быть прослежена до современного нигилизма, передаваемого во многих академических кампусах и на многих аналитических кушетках ».
— Виктор Э. Франкль, Человек ищет смысл

В этой цитате Виктор Франкл утверждает, что наше общество ценит людей только за их полезность, и обвиняет это отношение в неком нигилизме, который он связывает с учеными, и психотерапия. Он говорит о сведении человеческого разума, по причине, к материализму и функционализму — что единственные вещи, которые имеют значение, это материалы и то, что вещи (или люди) делают , практически.Он утверждает, что если вы действительно верите в это мировоззрение, вы должны поддержать идею убить всех бесполезных членов общества, как того хотел Гитлер. Страх Франкла о том, что нигилизм может поддержать нацистскую политику, был общим страхом среди философов в середине двадцатого века.

V. Типы нигилизма

Здесь мы определяем каждый тип нигилизма, большинство из которых также обсуждаются в разделах I и II.

Эпистемологический нигилизм

Философия, в которой мы не можем ничего знать наверняка.Также известен как радикальный скептицизм. Это можно считать «философией ворот» для нигилизма. Кажется, это следствие рационализма.

Метафизический нигилизм

Вера в то, что ничто не реально, или что ничто «действительно» не существует. Исторически, основанный на идеализме — философии, что все состоит из идей или сознания. Буддизм можно считать разновидностью метафизического нигилизма.

Политический нигилизм

Отказ от веры в традиционные власти, включая правительство и церковь, — также, в частности, движение такого рода в конце 19 ^-го века в России.

Экзистенциальный нигилизм

Философия, что существование в конечном счете не имеет смысла, в том числе ни Бога, ни загробной жизни, ни какой-либо трансцендентной области. Часто считается философией отчаяния.

Моральный нигилизм

Вера в то, что нет моральной основы или какой-либо моральной основы и, следовательно, что все разрешено. Многие люди считают это необходимым следствием атеизма, но большинство атеистов не согласны.

Деконструкция и постмодернизм

Методы литературного анализа и искусства основаны на идее, что все значения построены разумом и культурой и не имеют реальной основы.

Буддистский нигилизм

Буддизм учит форму идеализма — то, что сознание является фундаментальной реальностью, и что все мыслимые объекты и мысли являются временными, иллюзорными и в конечном счете пустыми — как мысли. «Форма — это пустота; пустота — это форма »- главная буддийская цитата. Однако в буддизме это осознание должно привести к состраданию и миру.

VI. Нигилизм против атеизма

Исторически нигилизм тесно связан с атеизмом — верой в то, что Бога нет.Потому что традиционно люди воспитывались, чтобы думать о Боге и религии как об окончательном источнике смыслов и морали. Однако, хотя атеизм или, по крайней мере, агностицизм, казалось бы, является необходимой частью нигилизма, они не одинаковы. Атеист все еще может верить в смысл, мораль или даже духовность. Например, поклоняющийся природе может быть атеистом, но все же верить в природу. А некоторые атеисты, такие как буддисты, верят в доброту человеческой натуры и ценность сострадания.

VII. Поп-культура

Пример # 1: Бойцовский клуб

В популярном фильме полно нигилистов — Тайлер Дерден из Бойцовский клуб , Агент Смит из Матрицы , Джокер Хит Леджер в Темный рыцарь все выражают нигилистические мировоззрения. Бойцовский клуб, кажется, исследует причины и последствия современного экзистенциального нигилизма , но не обязательно его продвигает; хотя стремление «сжечь все это» имеет катарсическую привлекательность для многих зрителей, в конце концов, главный герой пытается спасти жизни, возможно, показывая, что он не тотальный нигилист.

А теперь о чем-то совершенно ином:

Пример №2

«Всегда смотри на светлую сторону жизни» из фильма Монти Пайтона « Жизнь Брайана» :

https: // www. youtube.com/watch?v=WlBiLNN1NhQ

Установка этого музыкального номера делает основной текст этой песни горьким абсурдом; в этом контексте они выражают бессмысленный абсурд жизни. Тем не менее, вы заметите, что с продолжением песни тексты все более прямо выражают философию экзистенциалистского нигилизма. Жизнь Брайана была запрещена в Великобритании в течение многих лет, из-за ее скрытого атеизма.

нигилизм | Определение и история

Нигилизм (от латинского нигиль, «ничто»), изначально философия морального и эпистемологического скептицизма, возникшая в России XIX века в первые годы правления царя Александра II. Фридрих Ницше использовал этот термин для описания распада традиционной морали в западном обществе. В 20-м веке нигилизм охватывал различные философские и эстетические позиции, которые в том или ином смысле отрицали существование истинных моральных истин или ценностей, отвергали возможность знания или общения и утверждали абсолютную бессмысленность или бесцельность жизни или Вселенной.

Термин старый, применяемый к определенным еретикам в средние века. В русской литературе нигилизм , вероятно, впервые был использован Н.И. Надеждин, в статье 1829 года в «Вестнике Европы », в которой он применил ее к Александру Пушкину. Надеждин, как и В.В. Берви в 1858 году отождествил нигилизм со скептицизмом. Михаил Никифорович Катков, известный консервативный журналист, который интерпретировал нигилизм как синоним революции, представил его как социальную угрозу из-за отрицания всех моральных принципов.

Именно Иван Тургенев в своем знаменитом романе «Отцы и сыновья » (1862) популяризировал этот термин через фигуру Базарова-нигилиста. В конце концов, нигилисты 1860-х и 70-х годов стали рассматриваться как растрепанные, неопрятные, неуправляемые, оборванные люди, которые восстали против традиций и общественного порядка. Философия нигилизма тогда стала ошибочно ассоциироваться с самоубийством Александра II (1881 г.) и политическим террором, который применялся теми, кто действовал в то время в подпольных организациях, выступавших против абсолютизма.

Иван Тургенев. Дэвид Магаршак

Если для консервативных элементов нигилисты были проклятием времени, то для либералов, таких как Н.Г. Чернышевский они представляли собой лишь преходящий фактор в развитии национальной мысли — этап в борьбе за свободу личности — и настоящий дух мятежного молодого поколения. В своем романе «Что делать? (1863), Чернышевский попытался выявить положительные стороны в нигилистической философии. Точно так же в своих мемуарах князь Петр Кропоткин, ведущий русский анархист года, определил нигилизм как символ борьбы со всеми формами тирании, лицемерия, искусственности и за личную свободу.

Получите эксклюзивный доступ к контенту из нашего первого издания 1768 года с вашей подпиской. Подпишитесь сегодня

По сути, нигилизм 19-го века представлял философию отрицания всех форм эстетизма; он защищал утилитаризм и научный рационализм. Классические философские системы были полностью отвергнуты. Нигилизм представлял собой грубую форму позитивизма и материализма, восстание против установленного общественного порядка; это отрицало всю власть, осуществляемую государством, церковью или семьей.Он основывал свою веру только на научной истине; наука была бы решением всех социальных проблем. Все зло, полагали нигилисты, происходит из единого источника — невежества, — которое преодолеет только наука.

На мышление нигилистов 19-го века оказали глубокое влияние философы, ученые и историки, такие как Людвиг Фейербах, Чарльз Дарвин, Генри Бакл и Герберт Спенсер. Поскольку нигилисты отрицали двойственность людей как комбинацию тела и души, духовной и материальной субстанции, они вступили в ожесточенный конфликт с церковными авторитетами.Поскольку нигилисты подвергли сомнению доктрину божественного права королей, они вступили в аналогичный конфликт со светскими властями. Поскольку они пренебрегали всеми социальными узами и семейным авторитетом, конфликт между родителями и детьми стал одинаково имманентным, и именно эта тема лучше всего отражена в романе Тургенева.

определений нигилистов от Free Dictionary

«Нет, они не нигилисты», — объяснил Лебедев, который выглядел очень взволнованным. В каюте были оружие и боеприпасы, а в секретном сосуде в столике в кабине была спрятана одна из тех адских машин, конструкция которых занимала большую часть Свободное время Паулвича, когда он высоко ценил доверие нигилистов своей родины. Что хорошего в том, чтобы смешаться с этими нигилистами? Сдайся, маленький отец.Он, как и все, слышал, что есть, особенно в Петербурге, какие-то прогрессисты, нигилисты и так далее, и, как и многие люди, он преувеличивал и искажал значение этих слов до абсурда. Отец был заклеймен как нигилист и анархист, и в одном широко распространенном мультфильме он изображен развевающим красный флаг во главе толпы длинноволосых мужчин с дикими глазами, носивших в руках факелы, ножи и динамитные бомбы. слово используется неправильно, и его лучше описать как нигилист или аннигилист.Нигилист, который отвергает всю власть, потому что он знает, что власть является злом, и приветствует всякую боль, потому что благодаря тому, что он осознает свою личность, является настоящим христианином. В ответ на критику правительства Джорджедес сказал, что «таковы возможности и рабочие места созданы, и это наш ответ популистам и нигилистам. «6Анне ‘Таа Апплебаум: консервативные’ нигилисты ‘управляют шоу Автор, получивший Пулитцеровскую премию, Анна Апплбаум, бывший заместитель редактора» Зрителя «, видит аналогичный кризис, разворачивающийся среди консерваторов в США как в Великобритании.«Мухаммад, что он признал права неверных, лицемеров и нигилистов, поэтому мы должны уважать права меньшинств, это правила ислама, и каждый гражданин имеет основные права в соответствии с конституцией», — подчеркнул он. Нигилисты, наконец, взорвали свекра Марии -право, царь Александр II и другие члены царской семьи. Люди, стоящие за этим призывом, — нигилисты «, — пояснил он. ,