1 Дайте определение индивида,индивидуальности,личности.2 Какие качества присущи личности?3

Что такое семья ? Как она вощникает ?

что такое конституция?​

Прочитайте текст и выполните задания. Мы вступаем в век, в котором образование, знания, профессиональные навыки будут играть определяющую роль в судьб … е человека. Без знаний, кстати сказать, всё усложняющихся, просто нельзя будет работать, приносить пользу… Человек будет вносить новые идеи, думать над тем, над чем не сможет думать машина. А для этого всё больше нужна будет общая интеллигентность человека, его способность создавать новое и, конечно, нравственная ответственность, которую никак не сможет нести машина… на человека ляжет тяжелейшая и сложнейшая задача быть человеком не просто, а человеком науки, человеком, нравственно отвечающим за всё, что происходит в век машин и роботов. Общее образование может создать человека будущего, человека творческого, созидателя всего нового и нравственно отвечающего за всё, что будет создаваться. Учение – вот что сейчас нужно молодому человеку с самого малого возраста. Учиться нужно всегда. До конца жизни не только учили, но и учились все крупнейшие учёные. Перестанешь учиться – не сможешь и учить. Ибо знания всё растут и усложняются. Нужно при этом помнить, что самое благоприятное время для учения – молодость. Именно в молодости, в детстве, в отрочестве, в юности ум человека наиболее восприимчив. Умейте не терять времени на пустяки, на «отдых», который иногда утомляет больше, чем самая тяжёлая работа, не заполняйте свой светлый разум мутными потоками глупой и бесцельной «информации». Берегите себя для учения, для приобретения знаний и навыков, которые только в молодости вы освоите легко и быстро. И вот тут я слышу тяжкий вздох молодого человека: какую же скучную жизнь вы предлагаете нашей молодёжи! Только учиться. А где же отдых, развлечения? Что же, нам и не радоваться? Да нет же. Приобретение навыков и знаний – это тот же спорт. Учение тяжело, когда мы не умеем найти в нём радость. Надо любить учиться и формы отдыха и развлечений выбирать умные, способные также чему-то научить, развить в нас какие-то способности, которые понадобятся в жизни… Учитесь любить учиться! (Д.С. Лихачёв) Озаглавьте текст. Какой, по мнению автора, будет роль человека в производстве в XXI в.? Укажите любые два качества, которые, по мнению автора, будут необходимы человеку.

Рассказ на тему «Природные катаклизмы»

Все учёные сходятся во мнении, что основой стратификационной структуры общества является естественное и социальное неравенство людей. Однако в вопросе … , что именно является критерием этого неравенства, их взгляды расходятся. Изучая процесс стратификации в обществе, К. Маркс назвал таким критерием факт обладания человеком собственности и уровень его доходов. М. Вебер добавил к ним социальный престиж и принадлежность субъекта к политическим партиям, к власти. П. Сорокин считал причиной стратификации неравномерность распределения прав и привилегий, ответственности и обязанностей в обществе. Наконец, сторонники теории структурного функционализма в качестве критерия предлагали взять социальные функции, которые выполняют в обществе те или иные социальные слои.На основании текста выделите основные причины стратификации(пожалуйста очень срочно, отдаю все оставшиеся баллы)прошу, если отвечать, то правильно и без жульничества​

Задания 1. Вопрос об одном из прав гражданина РФ Задание 1 9 5 В ст. 37 Конституции РФ записано: «Труд свободен. Каждый имеет право свободно распоряж … аться своими способностями к труду, выбирать род деятельности и профессию». 1. Объясните, Вы понимаете Смысл фразы: «Труд Свободен». 2. Взрослые могут многое рассказать о своей трудовой деятельности, но в школьные годы Главная деятельность — это учёба. Проанализируйте своё свободное от учёбы время и место труда в нём. Составьте рассказ о видах своего труда, используя следующий план. 1) Чем Вы занимаетесь, когда трудитесь дома? Для чего Вы трудитесь дома? 2) В каких видах общественно полезного труда Вы могли бы участвовать или участвовали? В чём Вы видите пользу такого участия для себя и своих сверстников?

1. Как називается вид злодеяния при котором участывает 1 или больше человек , и намеренно избавляют жизни другого/других человеков а) Самоу бийство б) … Запланирована ДТП в) Случайное («пьяное») уби йство г) Запланированное убийство д) Ограбление и повреждение дома или другого здания 2. Какой вид аварии или другого ДТП есть наиболее распастраненным? а) Случайныйб) И-за нарушения правил

Впиши в предложение правильное слово. У каждого человека формируется своя …… культура, наша духовность.

объясниет что такое облигация​

Духовность — определение​

Урок 1: Человек — личность

План урока:

Что такое личность

Качества присущие личности

Индивид и индивидуальность

Как и в какой среде формируется личность

Влияние социума на личность

Воздействие личности на общество

 

Без человеческого общества у ребенка нет шансов на раскрытие всех его способностей, возможностей, талантов. При отсутствии общения в детстве человек останавливается в развитии, сильно отстает от своих сверстников. Поэтому, общество — необходимое условие для формирования личности.

 

Что такое личность

Понятие личность характеризует человека как существо наделенное сознанием, использующим его в процессе общения, интеллектуальной деятельности, труда, взаимодействия в обществе. Личность обладает неповторимым характером, проявляет активную жизненную позицию, осознает свои поступки и принимает за них ответственность.

Одинаковых личностей не бывает, так как у каждого человека свой жизненный опыт, особенности психики, врожденные и приобретенные качества. Можно подумать, что животные так же отличаются друг от друга, но от этого они не становятся личностями. Ведь личность — это часть человеческого общества, выполняющая в нем определенные функции, играющая свои роли.

Многие задаются вопросом, в каком возрасте человек становится личностью? Но точного ответа нет, у каждого этот процесс проходит индивидуально, в свое время. О начале становления личности можно говорить, если ребенок отделяет себя от окружающих людей, понимает, какое место занимает среди членов семьи, родственников. Затем он начинает сравнивать себя со сверстниками, другими детьми. Так, постепенно личность развивается с самого детства.

Это интересно! Дети, возрастом до 1 года не способны различать себя в зеркале. Они с интересом наблюдают за появившимся отражением, но еще не могут понять, что это они сами. Часто малыш пытается заглянуть за обратную сторону зеркала, в желании найти там другого ребенка. Но с 12-16 месяцев дети уже устанавливают связь между собой и возникающим отражением. Это один из их первых «шагов» к самопознанию, развитию себя как личности.

Личности бывают очень разные: положительные и отрицательные, развитые и отсталые, искренние, подлые, доброжелательные и прочие. Все зависит от набора индивидуальных качеств, которые формируются с самого раннего детства.

 

Качества присущие личности

Личность – это совокупность качеств человека. У каждой личности свой неповторимый набор качеств, их очень много, иногда одно противоречит другому. Так, у добродушного человека в характере может присутствовать жадность. Он хорошо относится к окружающим людям, но никогда не дает в долг, не дарит дорогих подарков.

Отличительными признаками личности являются:

1. Мировоззрение. Это целая система взглядов на мир, представлений о нем, ценностей, которые могут быть реалистичными или иллюзорными.

Например, семилетний мальчик Вася считает, что все врачи жестокие и злые. Такое мнение у него сложилось после того как Вася переболел гнойной ангиной. Ему целую неделю доктор делал уколы, сильная болезненная реакция надолго отложилась в памяти мальчика.

Но мировоззрение может меняться со временем, так, повзрослев, Вася поймет, что он ошибался на счет врачей в детском возрасте.

2. Характер. У каждого человека существует набор личных особенностей, качеств, которые определяют его поведение. Характер тесно связан с эмоциональностью, так чрезмерная чувствительность может привести к обидчивости, вспыльчивость делает человека гневливым.
3. Степень ответственности. Понять серьезный человек или нет можно по его поступкам. Личностей постоянно опаздывающих, не выполняющих свои обязательства, обещания, отказывающихся от обязанностей — называют безответственными. Ответственная личность наоборот, стремиться доводить все дела до конца, сдерживает свое слово, отвечает за собственные поступки. Таких людей всегда уважают и ценят в обществе, доверяют им ответственные задачи, назначают на более высокие должности.
4. Самооценка. Личность может отличить себя от остального общества и оценить собственную деятельность, внешность, привычки и другие особенности. Самооценка складывается в процессе сравнения себя с другими.

От самооценки во многом зависит как общество примет человека, полюбят ли его окружающие. Можно заметить, как в школьном классе дразнят самовлюбленных детей, которые не уважают учителей и сверстников, считая себя выше и намного лучше других. Но ребят с заниженной самооценкой тоже сторонятся, часто у них мало друзей из-за стеснительности, нерешительности.

5. Умственные способности. У каждого от рождения свой интеллектуальный потенциал, то есть возможности развивать разум. Но личность может превзойти природные данные, благодаря настойчивости, целеустремленности, своему труду.

Пример. Петя Иванов обладает врожденными математическими способностями. Но он получает 4-ки и 3-ки, из-за лени, нежелания выполнять домашние задания. Саша Сидорову плохо дается математика, но он много времени посвящает дополнительным занятиям, и уже начал зарабатывать первые 5-ки.

При желании, личность может развивать свою память, логическое мышление, силу воли и даже физические данные.

Качества личности человекапроявляются и вырабатываются в процессе общения, взаимодействия и трудовой деятельности.

 

Индивид и индивидуальность

Индивид – отдельный представитель человеческого рода по факту своего рождения. Качества индивида проявляются в его внешнем облике: разрезе глаз, размере ноги, цвете волос и прочим. Индивид обладает врожденными наклонностями и способностями, но станет личностью только в процессе общественного развития.

Понятие индивидуальность отличается от понятия индивид. Индивидуальность – это особенности отдельной личности, ее уникальность, неповторимость. Она включает в себя интеллектуальные, духовные качества и физические данные. Индивидуальность проявляется во время совершения человеком выбора, принятия самостоятельных решений, занятия какой-либо деятельностью.

Понятие индивидуальность неразрывно связано с личностью. Соотношение понятий индивидуальность и личность проявляется в том, что человек являющийся личностью обязательно проявит свою индивидуальность во взаимодействии с обществом.

 

Как и в какой среде формируется личность

Личность формируется в процессе взаимодействия с другими людьми: родителями, семьей, друзьями, учителями, коллегами по работе и прочими. Процесс формирования личности долгий и сложный, невозможен без социализации. Социализация – это освоение индивидом ценностей, правил поведения и норм, принятых обществом.

Социализация начинается с раннего детства, когда родители учат детей на своем примере, воспитывают их. Читая сказку, мама объясняет малышу какие герои плохие, что такое добро и зло, как нужно поступать хорошему человеку. Постепенно, у ребенка складываются основные нормы нравственности, морали, понятие, что такое хорошо и что такое плохо.

Социализация продолжается с поступлением в школу. Там, на ребенка оказывают влияние учителя, одноклассники, школьная администрация. Постепенно, круг общения у человека расширяется, он налаживает контакт с большим количеством людей. Социализация продолжается в течение всей жизни, то есть, формирование личности процесс непрерывный.

Это означает, что личность меняется с течением времени, изменяется характер или отдельные качества, появляются новые физические и интеллектуальные особенности. Благодаря знаниям характеристик личности в каждом возрасте, была создана целая наука – Возрастная психология. Это не значит, что в определенном возрасте люди становятся одинаковыми, но у них проявляются общие черты, качества, характерные для данного возраста.

Пример. Можно заметить, что у подростков в переходном возрасте проявляются общие черты характера: вспыльчивость, упрямость, подверженность влиянию сверстников. У стариков проявляются другие особенности: медлительность, постоянное беспокойство за свое самочувствие.

 

Влияние социума на личность

Личность и социальная среда неразрывно связаны меду собой. От того в какой среде формируется личность, зависит ее будущее. Видя перед собой плохие примеры, безответственное поведение, ребенок воспринимает это как образец. Через некоторое время он может начать вести себя так же, как его друзья, близкие ему люди. Он может начать пить, курить, воровать, сам не зная, что такое поведение результат сформировавшихся взглядов на мир, плохого влияния ближнего окружения.

Иногда личность может попасть под дурное влияние социальной среды помимо своего желания. Школьник начинает курить, боясь насмешек его одноклассников, которые уже давно пристрастились к сигаретам. Подросток решается на воровство, из-за навязчивых уговоров друзей раздобыть легкие деньги. Работник обманывает начальство, после долгих уговоров своего коллеги.

Так же проявляется положительное влияние среды на развитие личности. Видя перед собой примеры успешных, счастливых и уважаемых людей ребенок стремится им подражать, копировать их поведение. Поэтому, в школе большое время отводиться изучению биографий народных героев, патриотов, выдающихся личностей. Хороший пример становится вдохновением к труду, творческой деятельности, проявлению активности в обществе.

Разные структуры общества обладают различной степенью влияния на личность.

1. Родители и близкие родственники оказывают самое сильное воздействие, воспитывая ребенка с младенчества.
2. Вторыми по степени влияния являются школьные учителя.
3. За ними следуют друзья, знакомые, коллеги.
4. Не малую роль играют СМИ (средства массовой информации: интернет, телевидение, печатные издания).

Кроме того, на личность воздействует социально-культурная среда, характерная для государства, местности в которой она проживает. Так в России, США, Индии, Израиле — условия для становления личности существенно отличаются. Благодаря этому, отдельным народам, населению разных стран присущи свои отличительные черты характера, индивидуальные особенности.

 

Воздействие личности на общества

Роль личности в развитии общества тоже высока. Рассмотрим на пример, как личность влияет на общество:

1. А. В. Суворов — известный российский полководец, пользовался большим уважением среди солдат. Ему удалось выиграть множество битв, в которых армия противника в несколько раз превосходила русскую. Суворова солдаты настолько любили и уважали, что шли без страха в любой бой, под его руководством. Так, благодаря личным качествам военного деятеля, Россией были одержаны победы во многих войнах.
2. Известный изобретатель Генри Форд создал конвейерное производство автомобилей, благодаря которому машина стала доступным средством передвижения для многих жителей Америки.
3. Николай Коперник первым отверг идею о неподвижности Земли, предположив, что она вращается вокруг Солнца и вокруг своей оси. Его труды привели, впоследствии, к множеству разных открытий.

Таким образом, влияние личности на общество и общества на личность взаимосвязаны.

 

Индивид — это, что такое, какие, определение, значение, доклад, реферат, конспект, сообщение, вики — WikiWhat

Понятие «индивид» истолковывается по-разному. Одни утверждают, что конкретный человек с самого появления на свет и в течение всей жизни благодаря своим неповторимым особенностям является индивидом. Согласно утверждению других, каждый индивид занят обеспечением своего био­логического существования, и продолжительность его жизни всецело зависит от родовой общины, к которой он при­надлежит. А у членов рода цели и интересы ещё не были дифференцированы.

Индивидуальность

С разрушением родовой общины постепенно возникают разделение труда, частная собственность и осно­ванная на моногамии семья, в результате чего человек достигает ступени индивида. Однако это вовсе не означает, что присущие индивиду особенности исчезают. Наоборот, они сохраняются в виде индивидуальности. Они всегда объективно выражают все важные особенности человеческих качеств. На последующих этапах люди, как носители самостоятельной деятельности, будут отличаться друг от друга. Вообще, сколько существует интерпретаций свойств индивидов, столько их существует и в характеристиках индивидуальности. Так, индивидуальность сравнивают то с индивидом, то с личностью как высшей формой человеческого бытия.

Между тем в понятии «индивидуальность» выражается то, что отличает один индивид от другого и проявляется во всех сферах его жизни и деятельности. Результаты труда, пути решения политических задач, интерпретация одного и того же объекта в разных видах искусства и многое другое, в конечном счёте, зависят от таланта исполнителя, его организаторских способностей, преданности своей профессии и других особенностей. Так, не принято говорить об индивидуальности бездарного писателя. Материал с сайта http://wikiwhat.ru

Под индивидуальностью отдельного человека подразуме­ваются конкретное поведение, наличие определённых умений, навыков и способностей. У индивидуальности эти качества всегда превышают среднеарифметический уровень. Это наглядно подтверждается примерами из истории. Так, мыслители, учёные, жившие в Средней Азии в XI-XV веках в условиях средневековья, достигли блестящих успехов в философии, науке, искусстве, религии и других областях духовной деятельности, которые не только свидетельствовали о высоком уровне их развития, но и оказали решающее воздействие на последующее развитие духовности многих народов, в том числе европейцев.

см. Личность

Вопросы к этой статье:

• Каково соотношение понятий «человек» и «индивид»?

• Выражаются ли отрицательные качества в понятии индивидуальность?

• Могли ли быть равными качества человека с ярко выраженной индивидуальностью и «среднеарифмети­ческого» человека?

Понятие личности в социологии

Понятие личности в социологии. Человек — индивид — личность.

Понятие личности — одно из главных в социологии, т.к. в рамках микроуровня человеческого познания, человек является главным субъектом. Отсюда целый ряд понятий, используемых в социологии для анализа, Эти понятия человек, индивид, личность. Понятие человек выражает единство биологического и социального, как бы подтверждая, что с одной стороны человек есть часть живой природы и некоторые природные моменты свойственны ему, как и другим представителям животного мира. Философы столетиями спорят чего же больше в человеке животного или социального? Проблема соотношения биологического и социального в человеке не простая, но очевидно, что влияют как биологические, так и социальные понятия. Понятие человек употребляется для характеристики всеобщих, присущих всем людям качеств и способностей. Это понятие подчеркивает наличие в мире такой особой исторически развивающейся общности, как человеческий род (хомо сапиенс). Индивид — это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и т.д. Индивид — наиболее употребляемый термин, под которым понимается некая усредненная единица, не имеющая индивидуальных качеств и обычно употребляемая в контекст — «один из…» Т.е. социальная группа состоит из индивидов, каждый из которых обладает качествами группы, но не свойствами собственными. При этом не фиксируется ни возраст, ни пол, ни темперамент и другие качества. Однако, существуют огромные различия между стариком и ребенком, человек первобытного общества и современным человеком. Чтобы отразить конкретно-исторические особенности развития человека на различных уровнях его индивидуального и исторического развития, наряду с понятие индивид используется и понятие личность. Индивид в данном случае рассматривается как отправной момент для формирования личности, личность — это итог развития индивида. Личность — совокупность сочетание социальных качеств в определенном человеке. Личности присуще индивидуальность. Индивидуальность — термин, подразумевает качества, присущие исключительно данному индивиду.

Сущность и структура личности.

Личность — понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контекстах социальных отношений, общения и предметной деятельности[1]. Под «личностью» понимают: 1) человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности («лицо» — в широком смысле слова) или 2) устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности. Хотя эти два понятия — лицо как целостность человека (лат. persona) и личность как его социальный и психологический облик (лат. регsonalitas) — терминологически вполне различимы, они употребляются иногда как синонимы Личность-носитель социально значимых качеств. теории становления развития личности: 1)структурный функционализм основной единицей анализа является роль-совокупность тех ожиданий, относительно поведения человека, каждые имеют его окружение.

Основные факторы формирования личности.

Формирование личности хотя и есть процесс освоения специальной сферы общественного опыта, но процесс совершенно особый. Он отличается от усвоения знаний, умений, способов действий. Ведь здесь речь идет о таком освоении, в результате которого происходит формирование новых мотивов и потребностей, их преобразование, соподчинение и т.д.. А достичь всего этого путем простого усвоения нельзя. Усвоенный мотив в лучшем случае мотив знаемый, но не реально действующий, то есть мотив неистинный. Знать, что должно делать, к чему следует стремиться, — не значит хотеть делать это, действительно к этому стремиться. Новые потребности и мотивы, а также их соподчинения возникают в процессе не усвоения, а переживания, или проживания. Этот процесс всегда происходит только в реальной жизни человека. Он является всегда эмоционально насыщенным, часто субъективно творческим. С мыслью о том, что личностью человек не рождается, а становится, согласны сейчас большинство психологов.  Если по отношению к развитию познавательных процессов можно было сказать, что детский возраст является решающим в их формировании, то это тем более верно в связи с развитием личности. Почти все основные свойства и личностные качества человека складываются в детстве, за исключением тех, которые приобретаются с накоплением жизненного опыта и не могут появиться раньше того времени, когда человек достигнет определенного возраста. Развитие личности в детстве происходит под влиянием различных социальных институтов: семьи, школы, внешкольных учреждений, а также под воздействием средств массовой информации (печать, радио, телевидение) и живого, непосредственного общения ребенка с окружающими людьми. В разные возрастные периоды личностного развития количество социальных институтов, принимающих участие в формировании ребенка как личности, их воспитательное значение различны. В процессе развития личности ребенка от рождения до трех лет доминирует семья, и его основные личностные новообразования связаны в первую очередь с ней. В дошкольном детстве к воздействиям семьи добавляется влияние общения со сверстниками, другими взрослыми людьми, обращение к доступным средствам массовой информации. С поступлением в школу открывается новый мощный канал воспитательного воздействия на личность ребенка через сверстников, учителей, школьные учебные предметы и дела. Расширяется сфера контактов со средствами массовой информации за счет чтения, резко возрастает поток информации воспитательного плана, достигающий ребенка и оказывающий на него определенное воздействие. На развитие личности определенное влияние оказывает окружающая ее природа (среда обитания). Здесь можно привести не подлежащий сомнению факт, что умеренный климат для развития личности является более благоприятным, нежели суровый климат севера и жаркий климат тропиков. Вряд ли кто-нибудь станет оспаривать наряду с климатом важное значение иных метеорологических, а равно и географических условий. Великие пустыни, малопригодные для человеческого житья, и все те местности, где человеку приходится затрачивать много сил и энергии на борьбу с окружающей природой, не благоприятствуют развитию личности. Равным образом неблагоприятные почвенные и метеорологические условия, характеризующиеся эндемическим (Эндемический — местный, свойственный данной местности) развитием тех или иных общих болезней, не могут не отражаться пагубно на развитии личности, ухудшая физическое здоровье организма. Первым и основным условием правильного развития личности является природа организма, наследие его отцов или те антропологические особенности, которые составляют почву для развития личности. Вряд ли кто может сомневаться в значении расы в указанном отношении. Наилучшим примером может служить тот факт, что из трех человеческих рас черная, несмотря на свою многочисленность, далеко не достигла той степени культурного развития, как две другие расы. При всей своей многочисленности представители этой расы никогда не играли (за небольшим исключением) важной роли в истории. Этот важный факт нельзя не сопоставить с тем антропологическим фактом, что вместимость черепа и вес мозга этой расы меньше, чем у двух других рас, в особенности белой. Мне кажется, что это не должно подвергаться каким-либо сомнениям. Другим примером влияния антропологических особенностей на развитие личности являются народы древней Эллады, достигшие удивительной культуры и не менее удивительного развития личности и затем погибшие вследствие особых исторических условий. Не меньшего внимания заслуживает другой фактор, влияющий на развитие личности. Это — фактор биологический, связанный с условиями зачатия и развития человеческого организма. Не меньшего внимания в смысле развития личности заслуживают воспитание Воспитание — процесс социализации индивида, становления и развития его как личности на протяжении всей жизни в ходе собственной активности и под влиянием природной, социальной и культурной среды. (Краткий психологический словарь / А.В.Петровский и М.Г.Ярошевский) и обучение. Формирование личности предполагает развитие процесса целеобразования и, соответственно, развития действий субъекта. Действия, все более обогащаясь, как бы перерастают тот круг деятельностей, которые они реализуют, и вступают в противоречие с породившими их мотивами. В результате происходит сдвиг мотивов на цели, изменение их иерархии и рождение новых мотивов — новых видов деятельности; прежние цели психологически дискредитируются, а отвечающие им действия или вовсе перестают существовать, или превращаются в безличные операции. Самостоятельность — одна из важнейших предпосылок правильного формирования личности. Общественные условия формируют личность как систему отношений. Они определяют как содержание личности, так и ее структуру и форму. Развитие личности — это, прежде всего ее социальное развитие. Социальное развитие ведет за собой психическое развитие. Но это последнее оказывает сильнейшее влияние на социальное развитие психики, подготавливает и предвосхищает будущее общественное развитие личности, определяет его полноценность.

«Индивид» и «личность» по Артуру Петровскому: VIKENT.RU

Понятия: «Индивид» и «личность» по А.В. Петровскому

«Примечательно, что до второй половины 30-х годов предметные указатели к книгам по психологии, как правило, вообще не содержали термина «личность».

На современном этапе совершенствования социалистического общества поставлена задача формирования гармонично развитой, общественно активной личности, сочетающей в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство. Следовательно, философское, психологическое, социологическое исследование личности приобретает приоритетный характер и привлекает особое внимание общественности ввиду его не только теоретической, но и практической значимости. […]

Одна из попыток решения этой задачи — предложенная нами концепция персонализации индивида в системе деятельностно опосредствованных отношений с другими людьми. Эта концепция — дальнейшее развитие психологической теории коллектива. Она создает представление о психологической структуре личности, закономерностях её становления и развития, предлагает новый методический инструментарий для её изучения.

Исходным пунктом построения концепции персонализации индивида служит идея единства, но не тождественности понятий «личность» и «индивид». […]

Личность — системное социальное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении, а также характеризующее уровень и качество общественных отношений, отраженных в индивиде.

Если мы признаем, что личность — это качество индивида, то мы тем самым утверждаем единство индивида и личности и одновременно отрицаем тождество этих понятий (так, к примеру, светочувствительность — качество фотоплёнки, но нельзя сказать, что фотопленка — это светочувствительность или что светочувствительность — это фотоплёнка).

Тождество понятий «личность» и «индивид» отрицается всеми ведущими советскими психологами — Б. Г. Ананьевым, А. Н. Леонтьевым, Б. Ф. Ломовым, С. Л. Рубинштейном и др. «Личность не равна индивиду: это особое качество, которое приобретается индивидом в обществе, в целокупности отношений, общественных по своей природе, в которые индивид вовлекается… Личность есть системное и поэтому «сверхчувственное» качество, хотя носителем этого качества является вполне чувственный, телесный индивид со всеми его прирожденными и приобретенными свойствами» (Леонтьев А. Н. Избранные психологические произведения,. М., 1983, Том 1., с. 335).

Прежде всего надо уточнить, почему о личности можно сказать как о «сверхчувственном» качестве индивида. Очевидно, что индивид обладает вполне чувственными (то есть доступными восприятию с помощью органов чувств) свойствами: телесностью, индивидуальными особенностями поведения, речи, мимики и т. д. Каким же образом у человека обнаруживаются качества, которые не могут быть усмотрены в своей непосредственной чувственной форме?

Подобно тому как прибавочная стоимость — К. Маркс показал это с предельной ясностью — есть некоторое «сверхчувственное» качество, которое в изготовленном предмете ни через какой микроскоп не увидишь, но в котором оказывается воплощён не оплаченный капиталистом труд рабочего, личность олицетворяет систему общественных отношений, составляющих сферу бытия индивида как его системное (внутреннее расчлененное, сложное) качество. Открыть их может лишь научный анализ, чувственному восприятию они недоступны.

Воплощать в себе систему социальных отношений означает быть их субъектом. Ребёнок, включенный во взаимоотношения со взрослыми, выступает первоначально как объект их активности, но, овладевая составом той деятельности, которую они ему предлагают как ведущую для его развития, например обучаясь, становится, в, свою очередь, субъектом этих взаимоотношений. Общественные отношения не суть нечто внешнее для их субъекта, они — часть, сторона, аспект личности как социального качества индивида.

К. Маркс писал: «…сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений» (Маркс К., Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. — 2-е изд., Том 42,  с. 265). Если родовую сущность человека в отличие от других живых существ составляет совокупность общественных отношений, то сущность каждого конкретного человека, то есть абстракт, присущий отдельному индивиду как личности, составляет совокупность конкретных социальных связей и отношений, в которые он оказывается включен как субъект. Они, эти связи и отношения, вне его, то есть в общественном бытии, и поэтому безличны, объективны (раб находится в полной зависимости от рабовладельца), и вместе с тем они внутри, в нем самом как личности, и поэтому субъективны (раб ненавидит рабовладельца, покорствует или восстает против пего, вступает с ним в социально обусловленные связи). […]

Для характеристики личности необходимо исследовать систему социальных отношений, в которые, как было сказано выше, она включена. Личности явно тесно «под кожей» индивида, и она выходит за пределы его телесности в новые «пространства».

Каковы же эти «пространства», в которых можно разглядеть проявления личности, понять и оценить её?

Первое — это «пространство» психики индивида (интраиндивидное пространство), его внутренний мир: его интересы, взгляды, мнения, убеждения, идеалы, вкусы, склонности, увлечения. Всё это образует направленность его личности, избирательное отношение к окружающему. Сюда могут быть отнесены и другие проявления личности человека: особенности его памяти, мышления, фантазии, но такие, которые так или иначе резонируют в его общественной жизни.

Второе «пространство» — это область межиндивидных связей (интериндивидное пространство). Здесь не сам по себе индивид, а процессы, в которые включены по крайней мере два индивида или группа (коллектив), рассматриваются как проявления личности каждого из них. Разгадки «структуры личности» оказываются скрыты в пространстве вне органического тела индивида, в системе отношений одного человека с другим человеком.

Третье «пространство» реализации индивидом своих возможностей как личности находится не только за пределами его внутреннего мира, но и за границей актуальных, сиюминутных (здесь и теперь) связей с другими людьми (метаиндивидное пространство). Действуя, и активно действуя, человек вызывает изменения внутреннего мира других людей. Так, общение с умным и интересным человеком оказывает влияние на убеждения, взгляды, чувства, желания людей. Иначе говоря, это «пространство» идеальной представленности (персонализации) субъекта в других людях, образующееся суммированием тех изменений, которые он внес в психику, сознание других людей в результате совместной деятельности и общения с ними.

Можно предположить, что если бы мы сумели зафиксировать все существенные изменения, которые данный индивид произвел своей реальной деятельностью и общением в других индивидах, то мы получили бы наиболее полную его характеристику именно как личности.

Индивид может достигнуть ранга исторической личности в определенной социально-исторической ситуации только в том случае, если эти изменения затрагивают достаточно широкий круг людей, получая оценку не только современников, но и истории, имеющей возможность точно взвесить эти личностные вклады, которые в конечном счете оказываются вкладами в общественную практику.

Личность метафорически можно трактовать как источник некоей радиации, преобразующей связанных с этой личностью людей (радиация, как известно, может быть полезной и вредоносной, может лечить и калечить, ускорять и замедлять развитие, становиться причиной различных мутаций и т. п.).

Индивида, обделённого личностными характеристиками, можно уподобить нейтрино, гипотетической частице, которая бесследно пронизывает плотную среду, не производя в ней никаких изменений; «безличность» — это характеристика индивида, безразличного для других людей, человека, чье присутствие ничего не меняет в их жизни, не преобразует их поведение и тем самым лишает его самого личности.

Три «пространства», в которых обнаруживает себя личность, не существуют изолированно, а образуют единство. Одна и та же черта личности выступает по-разному в каждом из этих трех измерений. […]

Итак, прокладывается новый путь интерпретации личности — она выступает как идеальная представленность индивида в других людях, как его «инобытие» в них (а также в себе как «другом»), как его персонализация. Сущность этой идеальной представленности, этих «вкладов» — в тех реальных смысловых преобразованиях, действенных изменениях интеллектуальной и эмоциональной сферы личности другого человека, которые производит деятельность индивида и его участие в совместной деятельности. «Инобытие» индивида в других людях — это не статический отпечаток. Речь идёт об активном процессе, о своего рода «продолжении себя в другом», о важнейшей потребности личности — обрести вторую жизнь в других людях, производить в них долговечные изменения.

Феномен персонализации открывает возможность прояснить всегда волновавшую человечество проблему личного бессмертия. Если личность человека не сводится к представленности её в  телесном субъекте, а продолжается в других людях, то со смертью индивида личность «полностью» не умирает. «Нет, весь я не умру… доколь в подлунном мире жив будет хоть один пиит» (А. С. Пушкин). Индивид как носитель личности уходит из жизни, но, персонализированный в других людях, он продолжается, порождая у них тяжёлые переживания, объясняемые трагичностью разрыва между идеальной представленностью индивида и его материальным исчезновением.

В словах «он живёт в нас и после смерти» пет ни мистики, ни чистой метафоричности — это констатация факта разрушения целостной психологической структуры при сохранении одного из её звеньев. Можно предположить, что на определенном этапе общественного развития личность как системное качество индивида начинает выступать в виде особой социальной ценности, своеобразного образца для освоения и реализации в индивидуальной деятельности людей».

Петровский А., Петровский В., «Я» в «Других» и «Другие» во «Мне», в Хрестоматии: Популярная психология / Сост. В.В. Мироненко, М., «Просвещение», 1990 г., с.124-128.

Чем отличается индивид от личности

Термины «индивид», «личность» и «индивидуальность» широко применяются не только в психологии, но и в обычной жизни. Эти понятия используются для обозначения неких персональных качеств человека или его самого в целом. Несмотря на частоту употребления, разницу между индивидом и личностью могут объяснить немногие.

Индивид – это уникальный набор свойств, присущий конкретному человеку. Большая часть этих качеств была получена им при рождении, остальное – приобретено в течение жизни. Основное отличие индивида – целостность. Персональные свойства редко подвергаются изменению. К таковым характеристикам относятся пол, возраст, имя, цвет кожи и глаз, форма черепа и т.д.

Личностью называется уникальный представитель общества, проявивший себя в культурном и  социальном развитии. Данная система черт актуальна только в процессе жизнедеятельности в обществе, так как требует признания социума. Один и тот же человек в разных обществах будет иметь отличные личностные качества, и оцениваться по-разному.

Следует понимать, что от природы каждый представитель человеческого рода является индивидом. Личностью можно стать только в процессе коммуникации с другими членами общества. Причем на становление не влияют физические качества человека. Личностью вполне может быть человек с ограниченными возможностями.

Важнейшим отличием индивида является невозможность утратиться. Вне общества личность достаточно быстро теряет приобретенные черты. Поведенческие нормы и даже способность общаться на родном языке со временем забываются. Кроме того, социум часто «награждает» личность признанием, популярностью, авторитетом. Все это может быть утрачено в течение нескольких лет при резкой смене общества или полном отказе от него. Свойства, присущие индивиду, сохраняются при любых условиях.

Выделяют такие качества личности, как социализация, самосознание, зрелость, направленность и привилегированность. Это означает, что личностные черты начинают развиваться при определенной степени зрелости психики и только тогда, когда человек  самостоятельно осознает необходимость в этом. Развитие индивида является естественным биологическим процессом, который запускается при появлении на свет.

Направление развития личности зависит от убеждений и принципов конкретного общества и мировоззрения самого человека. Индивид развивается в силу природного интереса.

Выводы:

1. Индивидуальные качества человеку достаются при рождении. Личностные качества  приобретены в процессе взросления.
2. Чтобы оставаться индивидом, человеку не нужно прилагать каких-либо усилий. Личностью становятся только во взаимодействии с социумом.
3. Индивид остается целостным на протяжении всей жизни. Свойства личности меняются постоянно.
4. Индивид одинаков в разных обществах. Личность оценивается по-разному.
5. В отдалении от общества личность теряет свои черты и привилегии. Индивид остается неизменным в любых условиях.
6. Становление личности начинается в зрелом возрасте и при осознании необходимости этого. Развитие индивида начинается при рождении.
7. Направленность развития личности зависит от предпочтений и убеждений социума. Индивид развивает собственные интересы.
8. Личность имеет авторитет и признание. Индивид ни чем не выделяется из общества. 

Мотивация терроризма. Личность террориста

 Ю. М. Антонян
 

По материалам книги 
«Терроризм» (М, 1998)
1. Личность террориста. Нарциссизм и групповые влияния.
К сожалению, в настоящее время отсутствуют развернутые характеристики личности террориста на достаточно репрезентативном уровне. Поэтому мы можем располагать лишь отдельными, даже разрозненными сведениями по этому поводу, имеющему весьма важное значение для понимания мотивации терроризма.

И.В. Линдер и С.А. Титков приводят некоторые интересные сведения о личности террориста, но, к сожалению, не указывают, из каких источников, кем и какими методами они получены. Они считают доказанным, что большая часть террористов — люди, обделенные в детстве материнским вниманием. У них очень часто встречаются заболевания среднего уха. Есть определенные закономерности: недостаточное развитие, детский травматизм, какие-то врожденные заболевания. Часть из них люди с ярко выраженным дефектом личности, многие же — абсолютно адекватные, хорошо закамуфлированные люди с актерскими данными. Есть такие, которые «больны» сверхидеей и осознанно идут на совершение террористического акта, прекрасно осознавая все его последствия для себя. Указанные авторы акцентируют внимание на том, что среди террористов много лиц, которые в детстве, молодости подвергались унижениям, не могли самоутвердиться. Потом, выйдя на следующий уровень развития, они поняли, что могут отомстить, причем не только своим обидчикам, но и всему обществу. Это люди, которые не смогли реализовать свои идеи. Такое положение вызывает неудовлетворенность и желание любым способом самоутвердиться, доказать свое «Я». Человек подчас не осознает, что не мог реализовать это в свое время не потому, что ему не дали, а потому, что он вообще не мог этого сделать — ему это было не дано. Но он не может или не хочет себе в этом признаться. Ему кажется, что общество недооценило, неправильно обошлось с ним. И достаточно часто такие рассуждения имеют под собой почву. 

Очень многие террористы — это люди, которые в свое время, выступая за какие-то права и свободы, были осуждены государством, выброшены, поставлены за черту закона, и для них терроризм становится социальной местью этому государству. Это люди, хорошо мотивированные, те же, которые борются с терроризмом, часто мотивированы хуже и подвержены фрустрациям. Фрустрация у последних связана с недостатком материальных благ и риском.

Большинство террористов (по данным И.Б. Линдера и С.А. Титкова) составляют мужчины, хотя много и женщин, роль которых в террористических организациях очень высока. С начала терроризма в России XIX века женщинам в нем отводилась важная роль, многие были идеологами, сами осуществляли террористические акты. Такие террористические организации, как Ирландская революционная армия, Красные бригады, латиноамериканские группы и т.д., активно используют женщин в агентурных и боевых целях[1].

По данным Дж. Поуста, террористы не попадают в специфическую диагностико-психиатрическую категорию. Хотя был установлен некоторый ряд от нормального типа до психопата, большая часть сравнительных исследований не обнаружила никакой явной психической ненормальности в большинстве случаев. Тем не менее индивиды со специфической личностной предрасположенностью становятся на путь терроризма. Суэллволд наблюдал значительную долю озлобленных паранойяльных индивидов среди членов террористических групп. Общая черта многих террористов — тенденция к экстернализации, поиску вовне источников личных проблем. Хотя эта черта не является явно паранойяльной, имеет место сверхсосредоточенность на защите «Я» путем проекции. Другие характерные черты — постоянная оборонительная готовность, чрезмерная поглощенность собой и незначительное внимание к чувствам других. На основе психодинамически ориентированных интервью с небольшой группой захваченных террористов из Фракции Красной Армии (РАФ) Боллингер обнаружил психодинамику, сходную с той, которая была обнаружена в случаях, пограничных с нарциссическими. Особое впечатление на него произвела история нарциссических травм, которые ведут к недостаточному чувству самоуважения и неадекватной интеграции личности. Террористы, которых он интервьюировал, обнаружили черты расщепления, характерные для индивидов с нарциссической и пограничной личностью. Он выявил, что они отщепляют низкооцениваемые части самих себя и проецируют их на истеблишмент, который является угрозой для их агрессивности. Индивиды, вошедшие в террористические группы, рекрутируются из всех профессий, из всех слоев общества. Они представляют собой самые разнообразные культуры и национальности, поддерживают широкий спектр идеологических направлений[2].

Личностные особенности террористов будут заметно разниться в зависимости от конкретного вида террористической активности. Политические и «идеалистические» террористы заметно отличаются от националистических, религиозных и тем более криминальных. Однако не следует думать, что специфика каждого однозначно явственна, что любой, к примеру, политический террорист более развит и интеллектуален, чем националистический, участвующий в разбойничьи-устрашающем набеге на соседний народ. Конечно, современный политический террорист должен быть более образован, тактически и технически подготовлен, чем любой другой, особенно если он действует в группе, созданной, оснащенной и поддерживаемой тоталитарным государством. Но не каждый даже политический экстремист должен обладать названными качествами, уметь профессионально анализировать информацию, прогнозировать и планировать свои и чужие действия — он может быть и простым исполнителем. Даже руководители политических террористических групп будут существенно отличаться друг от друга в зависимости от идеологической основы своего функционирования, состава группы, масштаба и целей ее действий, технической оснащенности, конкретных целей и т.д.

Терроризм, по мнению В.В.Витюка, опирается на извечные свойства человеческой натуры, которые доминируют в психологии и определяют менталитет не очень большой группы лиц, но в той или иной мере присущи многим, если не всем людям. Готовность к насилию вообще и террористическому, в частности, корнями уходит в органически присущую человеку склонность к агрессивности и разрушительным инстинктам. Качества эти с различной силой выражены у разных людей и в той или иной мере обузданы существующими правовыми и нравственными нормами, воспитанием и культурой. Но не в одинаковой мере и не одинаково эффективно. Лица того психического склада, для которого характерны примат эмоций над разумом, непосредственных активных реакций на действительность над ее осмыслением, предвзятость оценок, низкий порог терпимости и отсутствие должного самоконтроля, достаточно легко и естественно сживаются с идеей насилия. То же самое относится и к лицам вполне рационалистического склада, которые отличаются завышенными самооценками, жаждой самоутверждения, властолюбием, презрением к людям или политическим фанатизмом[3].

Все эти характеристики лиц, склонных к насилию, верны. Действительно, примат эмоций над разумом (импульсивность), предвзятость оценок, низкий порог терпимости (раздражительность, возбудимость), отсутствие должного самоконтроля и другие достаточно точно описывают личность насильственного преступника и вписаны в мотивацию его поведения. Однако среди перечисленных черт нет таких, или, точнее, сочетания таких, которые отличали бы именно террористов. Между тем их поиск составляет основную задачу научного объяснения мотивации террористического поведения, как, впрочем, и любого другого человеческого поведения. Указание на «извечные свойства человеческой натуры, которые доминируют в психологии», здесь ничего не проясняет, поскольку непонятно, о каких свойствах в данном случае идет речь.

Трудно предположить, что какие-то психологические свойства без указания на то, что они собой конкретно представляют, действительно детерминируют террористическое поведение. Я полагаю, что по своим психологическим особенностям террористы особенно близки должны быть убийцам, поскольку терроризм в первую очередь и в основном — это убийство. Точнее — его особая разновидность, когда посягательство на чужую жизнь чаще происходит не из-за ненависти или вражды к данному конкретному человеку, а в связи с тем, что он является представителем какой-то социальной группы, исполнителем определенной социальной роли. Это, за исключением нападений на государственных и общественных деятелей, так сказать неличностные преступления. Если вернуться к «обыкновенным», «нетеррористическим» убийцам, то их, согласно нашим исследованиям, отличают такие черты, как подозрительность, злопамятность, отчужденность, мстительность, эмоциональная холодность, отсутствие эмпатий. Некоторых из таких убийц характеризует высокая уязвимость, ранимость, болезненная восприимчивость в области межличностных отношений.

Все эти личностные особенности можно обнаружить и среди террористов-убийц.

Есть основание считать достоверным существование террористического типа личности, как есть причины, причем очень веские, говорить вообще о преступниках как об определенном типе личности. В этом нас убеждают многие социологические и психологические исследования конкретного характера. Но есть, конечно, и другое мнение по этому поводу, основывающееся больше на абстрактных размышлениях, чем на эмпирических данных.

Так, применительно к «левому» терроризму В.В. Витюк и С.А. Эфиров в 1987 г. писали, что само понятие «экстремистский тип личности» или «экстремистский тип сознания» выглядит весьма расплывчатым, неоднозначным и вряд ли поддается строгому определению. Пытаться установить единый психологический и интеллектуальный прототип экстремиста — неблагодарная, вероятно, даже безнадежная задача. Уже одно число попыток такого рода, их разнообразие, а часто и несовместимость красноречиво свидетельствуют об этом. Террористов квалифицировали как идеалистов и как шизофреников, как фанатиков догмы и как садистов, как людей ущербных, закомплексованных, самоутверждающихся, пожираемых личными амбициями и властолюбием либо отчаянием и жаждой уничтожения, как людей морально глухих и как мучеников высшего морального императива, как преступников и как героев.

Указанные авторы приводят мнение некоторых западных специалистов, которые считают, что легче описать то, что не характерно для террориста, чем то, что для него характерно. В целом террористы — это не трепетные искатели, не психопаты, не высоко идейные личности, не люди низкого соцэкономиче-ского статуса и не исключительные люди. Террористическое движение содержит в равной мере альтруистических идеалистов и безнравственных богохульников, писал Н.Ливингстоун, прожектеров и негодяев, умеренных и экстремистов, тех, кто ищет удобного случая, и тех, кто спасается бегством от банкротства, сторонников авторитарной власти и противников всяческой устоявшейся власти. Богатые, как и бедные, оказываются рекрутированными в террористические организации, ученые наравне с неграмотными, те, кто побуждается личными амбициями, а также и те, кто движим идеологическими мотивами.

В.В. Витюк и С.А. Эфиров, несмотря на весь свой скептицизм по поводу возможности определения типа личности рецидивиста, тем не менее утверждают, что они имели возможность убедиться, что террористам присуща предельная нетерпимость к инакомыслию и фанатизм, порожденные максималистским идеалистическим утопизмом, ненавистью к существующему строю или обостренным чувством отверженности. Им свойственна твердая вера в обладание абсолютной, единственной и окончательной истиной, вера в мессианское предназначение, в высшую — и уникальную — миссию во имя спасения или счастья человечества. Вера в названную миссию может быть «темной», чисто эмоциональной, а может основываться на «рациональных», идеологических постулатах, но ее наличие отличает истинного экстремиста от «попутчиков» и людей, по тем или иным причинам случайно оказавшихся в экстремистских группах. В них могут быть и просто проходимцы, темные, неосведомленные или недалекие люди, попавшие под чье-то влияние.

Описываемый тип личности — «закрытый» тип — так считают В.В. Витюк и С.А. Эфиров, видимо, забыв собственное утверждение о невозможности определения типа личности террориста. «Закрытый» он потому (с этим нельзя не согласиться), что исключает всяческую критическую мысль, свободу выбора, несмотря на то что видит мир только в свете предустановленной «единственной истины», хотя она, быть может, не имеет никакой связи с реальностью или давно ее утратила. Логичным следствием «закрытости» и фанатизма является поразительная, подчас парадоксальная узость, односторонность, ведущая к максималистской абсолютизации частного, вырванного из общей системы связей. В силу этого мир в результате трансформации в таком сознании теряет реальные очертания, само же сознание становится мифологизированным[4].

Я намеренно привожу столь многие соображения В.В. Витюка и С.А. Эфирова потому, что из их описаний вытекает противоположное тому, что они же отрицали, а именно, тип личности «левого» террориста. Как оказывается, создание такого типа отнюдь не неблагодарная и не безнадежная задача, если, конечно, не исходить из того, что какой-то данный тип должен обладать только теми чертами, которые не присущи никакому иному. Понятно, что этого просто не может быть. Если бы было так, типологические научные исследования просто прекратились бы. Вместе с тем грубой ошибкой выглядела бы попытка типологизировать личность террориста независимо от типа самого терроризма и объединить в одну типологическую группу, например, партизан, «левых» и «правых» террористов с вымогателями из преступных организаций, прибегающих к террору для запугивания предпринимателей или своих конкурентов из других банд. Естественно, что политические террористы будут иметь мало общего с партизанами или организованными преступниками. Соображения же исследователей, что политическими (в данном случае «левыми») террористами являются закомплексованные, самоутверждающиеся, морально глухие, фанатично настроенные и т.п. люди, являются, по-моему, достоверными.

Ниже мы сможем убедиться, что террористам присущи и некоторые другие, весьма важные личностные особенности, которые имеют первостепенное мотивационное значение. Многие из них связаны с тем фактом, что террорист непосредственно соприкасается со смертью, которая, с одной стороны, влияет на его психику, поступки и на события, в которые он включен, а с другой — его личностная специфика такова, что он стремится к ней. Террорист начинает соответствовать ей, разрушает последние преграды, отделяющие от нее, позволяет ей непосредственно влиять на себя. Смерть отпечатывает на нем свой образ, начинает говорить с ним не на человеческом, а на своем языке, и ее речь приносит то понимание, которое не может дать никакой другой человек. Террорист не защищен от нее задачей выживания, чаще всего он и не ставит таковой перед собой, приходя по своей воле в зону смерти, от которой обычно стремится держаться подальше любое живое существо. Раз приблизившись к смерти, такой человек начинает приобретать опыт, который либо осознается и становится основой внутреннего развития, либо не осознается и на уровне личностного смысла определяет поведение, в том числе через потребность вновь и вновь испытать дрожь соприкосновения с тем, что находится за гранью. Наркотическая для них атмосфера близости смерти может толкать на совершение и других убийств, не обязательно террористических, например, на участие в разных военных конфликтах. Среди террористов встречаются люди разных возрастов, и многое зависит от того, какое место занимает конкретное лицо в иерархии террористической организации. Руководителями и организаторами терроризма чаще бывают лица старших возрастов, исполнителями — молодые. Их век недолог, именно они наиболее уязвимы и для пуль стражей порядка, и для уголовной юстиции.

Женщины, конечно, составляют меньшинство среди террористов, но среди них встречаются весьма яркие личности. Например, Ульрика Майнхоф, одна из руководителей Фракции Красной Армии, ведущий теоретик терроризма и преданная ему до испепеляющего фанатизма, до абсолютно тотальной ему верности. Это ей принадлежит утверждение: «Мы заявляем, что тот, кто носит униформу, — свинья, т.е. он уже не является человеческим существом: таково наше решение проблемы. С этими людьми вообще нельзя говорить, и выстрелы здесь само собой разумеются». Ради революции она отказалась от своих двух детей; покончила самоубийством в возрасте 42 лет, что еще раз подтверждает неискоренимое влечение террористов к смерти — к своей и чужой.

На Арабском Востоке известность получила Лейла Халед, чья красивая внешность стала дополнительным фактором для ее популярности как террористки.

Характер терроризма в целом, как и смысл отдельных террористических актов определяются не только сегодняшними социально-политическими, национальными и иными реалиями и противоречиями: он уходит своими корнями в глубь человеческой истории, в самые древние, даже первобытные времена, в дорелигиозные и религиозные представления, определяется мироощущением человека, его отношением к обществу и самому себе, его вечным и бесплодным поиском защиты и справедливости. Наряду с социальными факторами, детерминирующими террористические проявления, особого внимания заслуживают психологические аспекты проблемы. Это необходимо для объяснения не только конкретного террористического акта и его причин, но и всего явления терроризма в целом. Знание психологии терроризма позволяет также понять, от кого можно ожидать соответствующих действий, что представляет собой террорист как личность, как предупреждать и расследовать преступления, связанные с террором, как наказывать виновных.

Основу психологического познания терроризма составляет анализ мотивов этого преступления. Имеются в виду, конечно же, не внешне видимые причины поведения отдельных лиц, совершающих террористические акты, а собственно мотивы — как смысл, субъективное значение такого поведения. Главный вопрос, возникающий здесь, видится в следующем: в чем выигрыш, в первую очередь психологический, от совершения соответствующих действий для самого виновного, в том числе и в тех случаях, когда он действует за материальное вознаграждение. Последнее обстоятельство выделено в связи с тем, что корыстные стимулы лишь внешне выглядят единственными мотивами, а под ними, в глубине, на бессознательном уровне, функционируют еще и другие, не менее мощные побуждения, которые достаточно часто являются ведущими мотивами. Следовательно, мотив — это не то, что лежит на поверхности, не то, что может объяснить сам преступник, и не то, разумеется, что указано в приговоре.

Терроризм представляет собой порождение деструктивных сил в обществе и человеке, отражает культ насилия и всемерно способствует его усилению и распространению, обесценивая человеческую жизнь. Терроризм резко снижает значимость законов и возможность компромиссов, которые являются непременным атрибутом цивилизации, в то же время возводя наглую и жестокую силу в ранг едва ли не главного регулятора жизни, в том числе международной. В этой последней сфере он порождает серьезные затруднения в деле сотрудничества и взаимопонимания разных стран, иногда даже ставя под сомнение возможность их сосуществования.

Терроризм способен приводить к свертыванию политических, правовых, этических, экономических и социальных гарантий прав и свобод человека, так как нередко вызывает со стороны государства ответные меры, не всегда согласующиеся с буквой закона. В некоторых случаях сам терроризм выступает в качестве главного разрушителя гарантий. Он разрушителен и потому, что вызывает ответные оборонительные агрессивные действия со стороны тех, кто стал непосредственным объектом террористических домогательств, что приводит к длительным межнациональным и межконфессионным конфликтам. В процессе их развития нередко забывается их источник и взаимные обиды и мщения начинают нагромождаться друг на друга.

И.Е. Задорожнюк, выступая за «круглым столом» журнала «Государство и право» в декабре 1994 г., справедливо отметил, что с психологической точки зрения важно не только выявить склонность кого-то к терроризму, но и подчеркнуть абсолютную социальную деструктивность этого явления, ибо терроризм — это почти всегда тенденция к саморазрушению носителей протеррористического поведения, которое не может наступить, если сохраняется общество или общность. Террорист (или группа таковых) всегда слеп в постановке и осуществлении своих целей, даже в случае тщательной проработки самого акта террора. Это принципиальный момент. Один из важнейших параметров такой слепоты — расхождение мотивов, когда малая гомогенная (этнически, социально, религиозно и т.д.) группа как бы навязывает свою волю сообществу, которое гетерогенно, т.е. отличается плюрализмом в постановке и осуществлении своих целей. Метафорически выражаясь, террористы «производят» свои цели, исходя из завышенной самооценки своей гомогенности, считая себя «самыми-самыми» и делая потому то, что никто другой не посмеет.

На последнем моменте я хотел бы остановиться. Представление о себе как о «самом-самом» — самом справедливом, самом храбром, самом значительном и т.д. — есть не что иное, как нарциссизм. Его проявления в форме самолюбования, утверждений об исключительности и особых правах своей национальной, религиозной или классовой группы и ее представителей, о собственных выдающихся способностях и др. можно обнаружить у большинства террористических объединений, например, чеченских и ирландских. Между тем нарциссизм в аспекте терроризма еще не исследовался, хотя Э. Фромм специально анализирует это явление в причинном комплексе человеческой деструктивности, составной частью которой терроризм не может не быть.

Э.Фромм определяет нарциссизм «как такое эмоциональное состояние, при котором человек реально проявляет интерес только к своей собственной персоне, своему телу, своим потребностям, своим мыслям, своим чувствам, своей собственности и т.д. В то время как все остальное, что не составляет часть его самого и не является объектом его устремлений, — для него не наполнено настоящей жизненной реальностью, лишено цвета, вкуса, тяжести, а воспринимается лишь на уровне разума. Мера нарциссизма определяет у человека двойной масштаб восприятия. Лишь то имеет значимость, что касается его самого, а остальной мир в эмоциональном отношении не имеет ни запаха, ни цвета; и потому человек-нарцисс обнаруживает слабую способность к объективности и серьезные просчеты в оценках»[5].

Совершенно обоснованно Э.Фромм отмечает, что нередко человек-нарцисс достигает чувства уверенности вовсе не ценою своих трудов и достижений, а благодаря тому, что он субъективно убежден в своем совершенстве, в своих выдающихся личных качествах и превосходстве над другими людьми. Нарцисс-террорист черпает силы не только в статической уверенности в том, что он «самый мудрый», «самый дальновидный», «самый храбрый» и т.д., но и в том, что доказывает это себе и другим, совершая дерзкие нападения и пренебрегая общепринятыми ценностями. Но дело не только в этом: он исключителен и достоин восхищения еще и по той причине, что представляет тоже исключительную же и единственно «правильную» национальную (религиозную, политическую, иную) группу, питается ее соками, ее ореол светится и над его головой. Групповая проповедь своего несомненного превосходства и «успехи» собственно терроризма рождают нарциссическую эпидемию, которой рядовому обывателю очень трудно противостоять. Агрессивный нарциссизм обычно встречает сопротивление, что часто может представлять собой угрозу витальным интересам соответствующих личностей, а поэтому должен быстро и эффективно подавляться с помощью тех же террористических методов. Такое насилие тем беспощаднее, чем больше ущемлены в своем нарциссизме конкретные личности, тем более лидеры или группы.

Террористы часто нуждаются в огласке своих действий и по той психологической причине, что в реакциях средств массовой информации, политических и государственных деятелей и других людей они, как в зеркале, видят свое признание и подтверждение своей исключительности. Поэтому можно говорить о своеобразной, но несомненной и скрытой связи между обществом и терроризмом. Средства массовой информации, торгуя Деяниями столь экстраординарных людей, как террористы, с одной стороны, удовлетворяют жгучий интерес обывателей в сенсациях и «звездах», а с другой — нарциссические потребности самих таких преступников. Можно предположить, что многие террористы прекратили бы свою деятельность, если она не находила бы никакого отражения в средствах массовой информации и репрессии в отношении них осуществлялись бы тайно. Следовательно, в определенных пределах само общество порождает терроризм.

Поскольку нарциссизм означает сосредоточение на самом себе, своих интересах и переживаниях, нарциссическая личность бывает дезадаптированной вне своего нарциссического окружения — национального, кланового, религиозного и др. По этой причине подобная личность будет: 1) весьма агрессивной по отношению ко всем тем, кто находится вне ее группы, а поэтому способен снизить самооценку. Агрессивность может и не проявляться во вне; 2) предпринимать все усилия для того, чтобы сохранить свою групповую принадлежность, поскольку, особенно если человек ничтожен и мелок, если он в действительности не удовлетворен жизнью, на этом зиждется его представление о своем превосходстве. В таких случаях иногда формируется фанатизм, присущий некоторым террористам-самоубийцам и являющийся характерной чертой нарциссизма.

По мнению Э.Фромма, те, чей нарциссизм касается в большей мере группы, чем себя лично, весьма чувствительны, и на любое явное или воображаемое оскорбление в адрес своей группы реагируют весьма бурно. Эта реакция часто бывает гораздо интенсивнее, чем у нарциссов-индивидуалистов. Индивид еще может усомниться, глядя на себя в зеркало. Участник группы не знает таких сомнений. А в случае конфликта с другой группой, которая также страдает коллективным нарциссизмом, возникает жуткая вражда. В этих схватках обычно возвеличивается образ собственной группы и принижается до крайней точки образ враждебной группы.

Групповой нарциссизм представляет собой один из главных источников человеческой агрессивности[6].

Здесь групповое террористическое насилие может достигать необыкновенной интенсивности, порой граничащей с патологией. Такое можно было наблюдать во время столкновений мусульман с индуистами в Индии, тамилов и сингалов в Шри Ланке, армян и азербайджанцев в Закавказье. Заметим, что крайняя ярость часто наблюдается в тех межнациональных и межрелигиозных конфликтах (порой переплетающихся), сторонами в которых выступают беднейшие группы населения. Я полагаю, что проявляемая ими неистовая жестокость есть и протест против своего трагического положения, и бессознательное желание защитить то наиболее ценное, что они называют своим национальным или религиозным достоинством и что служит одной из главных гарантий их сохранности.

Психологическую основу группового нарциссизма составляет кичливость из-за принадлежности к определенной стране, нации, религии, иной социальной группе, восхваление их, восхищение ими, что нередко воспринимается как патриотизм, убежденность, лояльность, твердая жизненная позиция. При этом упускается из виду, что национальная, классовая или религиозная кичливость всегда и неизбежно предполагает сравнение с другими нациями, классами и религиями, но всегда и неизбежно не в пользу последних. Это уже значительно облегчает совершение насильственных действий, если такое потребуется, в отношении представителей других народов и классов или верующих в иных богов, тем более, что нарциссическая личность всегда разделяет общие для своей группы ценности и готова на все ради их защиты. То, что в действительности представляет собой лишь фантазию, причем иногда довольно опасную, для нарциссической личности реальность, в которую она свято верит, а эта вера подкреплена групповой солидарностью.

Нарциссически ориентированный человек, признанный своей группой, может особенно гордиться своей персоной, а если ему еще придется пострадать за свою верность, гордиться будет вдвойне. Чем больше он неудовлетворен своей реальной жизнью, тем крепче его приверженность группе и готовность ради нее на все.

Нарциссические настроения и эмоции можно встретить у представителей и больших, и малых (по численности)народов. В 90-х годах мы часто наблюдаем самолюбование некоторых кавказских наций, и особенно главарей террористических групп, составленных из их представителей.

В группе террорист не только укрепляет свой нарциссизм, но и достигает личностной идентичности, полностью спрятавшись в ней. Для многих террористов, особенно молодых, группа выполняет роль коллективного отца, обеспечивающего своим детям прибежище и защиту. Потребность в идентичности может быть весьма сильна у тех, кто в силу своей маргинальности в той или иной форме был отчужден от среды, терпел неудачи в трудовой деятельности, при получении образования, в личной жизни либо в иных сферах жизнедеятельности.

Поскольку такой террорист предан группе, групповые нормы и цели идеализируются, становясь всеобщими и обязательными, а все остальное отменяется. Отсюда нетерпимость к любому инакомыслию, отсутствие колебаний и сомнений, враждебность к тем, кто придерживается иных взглядов, и готовность подавить таких людей любой ценой. В то же время сопротивление, оказываемое террористической группе или группе, готовой к террористическим действиям, или тому более крупному объединения, которое любая из первых двух представляет, укрепляет их, уменьшает внутригрупповые противоречия, способствует оправданию самых бесчеловечных шагов.

II.

Нахождение в социальной группе способствует возникновению определенных мотивов поведения, их конкуренции, вычленению ведущих мотивов в данном виде деятельности, постановке новых целей и отпадению старых, смещению мотива на цель и т.д. При формировании мотивов и целей террористической активности в группе может происходить обмен мнениями, знаниями, опытом, а также взаимное убеждение и внушение, ускоряющее решимость совершить данное преступление. Характер мотивации поведения каждого члена и всей группы в целом различается по силе и направленности. Сила зависит от взаимного влияния участников группы, их консолидации. Поскольку террористические группы, как правило, сплоченные, происходит усиление мотивированности поведения каждого участника. Направленность мотивации выражается через ориентацию на личный и групповой успех, на выполнение общего дела. Это весьма важно, так как в отрицательном случае для каждого члена наступит катастрофа, поскольку любое государство реагирует на террористические акты очень остро. Поэтому при большой взаимосвязанности увеличивается мотивация группы на общую эффективность совместных усилий.

Автономные террористические группы чаще бывают эталонными, т.е. такими, чья система взглядов, ценностей и представлений, направленность деятельности рассматривается данным человеком как эталон. Это порождает и исключительную преданность террористов своей группе, их переживания в случае утраты связи с ней. В подобных группах мотив нередко перемещается на саму деятельность — показать свою силу, бесстрашие, находчивость, умения.

Дж. Поуст различает среди европейских террористов две группы: первую составляют те, которые ставят целью разрушить мир отцов, их посягательства — это акты возмездия за действител ьные или воображаемые обиды, акты, направленные против общества их родителей; ко второй относятся те (в основном, национал-сепаратисты), которые осуществляют миссию отцов, мстят обществу за обиду, нанесенную их родителям. Таким образом, в первом случае имеют место (на символическом уровне) акты протеста против родителей; во втором — акты лояльности и защиты последних. Я полагаю, что для террористов первой группы должно быть характерно раннесемейное неблагополучие в форме неприятия их в детстве родителями, даже эмоционального отвергания, что особенно травматично, если оно исходит от матери. Это повлекло за собой ответную реакцию отвергания родителей и, следовательно, неприятия их мира и их ценностей. Мотивация поведения подобных людей есть, образно говоря, отсроченный ответ собственным родителям на бессознательном, конечно, уровне. Такую мотивацию поведения я многократно наблюдал у «обыкновенных» убийц, которые сводили счеты с родителями, иногда на символическом, психологическом уровне, в других случаях — непосредственно совершая агрессивные действия против отца (матери) или обоих. В первую же группу должны быть отнесены все те, которые по разным причинам воспитывались вне семьи или рано потеряли ее. Во второй группе психологическая связь индивида с родителями, напротив, должна быть очень прочной или представляться ему таковой, он полностью и без остатка принимает их, а значит, их культуру и систему ценностей.

Иными словами, через любящих и любимых отца и мать субъект воспринимает свою нацию и ее культуру, свою землю, привычную с детства природу как единственно возможные, только свою родину как свою защитницу и естественную сферу обитания как источник его жизни, без которых его существование бессмысленно. Поскольку это так, любое посягательство на них ощущается как угроза бытию данного человека, которое необходимо защищать любыми способами, лучше всего упреждающе-агрессивными. Возможен и такой вариант: индивид был отвергнут родителями или они были равнодушны к нему или вообще не сыграли для него даже в детстве сколько-нибудь заметной роли из-за его, например, самодостаточности и аутичности. В этом случае он ищет признания, защиты и понимания в малых социальных группах, которые играют для него роль коллективного отца и матери и уже через подобные группы воспринимает культуру и психологию своего народа, которые компенсируют ему то, что он не получил от своих родителей. Так или иначе существует симбиотическая связь с родителями как конкретными людьми, и с родителями как символами родины и народа, причем, что очень важно, названная связь по архетипическим каналам уходит в глубочайшую древность.

Сама национальная культура, включая сюда и национальную психологию, может стимулировать террористическое поведение, особенно если эта культура агрессивная, если она опирается на свою необычность, избранность и исключительность, несомненное превосходство над другими народами; если в национальном характере ярко выражены нарциссические черты, если данный характер отличает ригидность, т.е. застреваемость, когда давние обиды вновь и вновь актуализируются, несмотря на заметно изменившиеся внешние условия. У народа с такими чертами террористическое убийство всегда будет расцениваться как героизм: гнусный убийца Басаев стал национальным героем чеченцев после набега на г. Буденновск в 1995 г. и имел шансы стать их президентом. Это не случайность, это закономерность для всех стран с националистическим терроризмом.

Как и во многих других случаях, членство в террористической группе обладает достаточно мощным и автономным мотивационным эффектом. Прежде всего это относится к так сказать закрыт

10 основных качеств истинной личности

Образование без правильного отношения — это как карри без соли. Образование заставляет целостного человека мыслить без границ, делает его более дальновидным и влиятельным. Согласно Чанакья, Кинга уважают только в своей стране, однако хорошего педагога будут уважать во всем мире. Как человеческие существа, мы унаследовали ряд качеств от родителей, глядя на них и взращивая себя. Чтобы стать полноценной личностью, недостаточно образования, есть ряд неотъемлемых качеств, которые определяют великую личность.Без таких прелестных качеств любая высота, которой достигнет человек, превратилась бы в мусорное ведро. Высокомерные люди никогда не будут уважаться, эгоистичных людей никогда не будут обожать, а безнадежных людей никогда не будут ценить. Это правила жизни. Мы можем определить, как мы можем управлять своей жизнью.

Смирение, готовность помочь, открытость, честность, самоотверженность, настойчивость и т. Д. — вот некоторые из великих качеств, которые делают человека влиятельной личностью во всех регионах, религиях и грядущих поколениях.Вы найдете таких удивительных личностей, каждую из миллионов, как Махатма Ганди, Свами Вивекананда, Мать Тереза, Альберт Эйнштейн, Авраам Линкольн и т. Д. Если вы внимательно посмотрите на их жизни, вы увидите основной принцип, который они посвятили своей жизни человечеству. Когда у нас одна жизнь, они научили нас, как нам нужно жить. Богатого человека будут помнить целое поколение, царя можно будет помнить несколько поколений, а гуманист останется в памяти до тех пор, пока не будет жить земной шар.В частности, вы будете видеть очень меньше приземленных личностей в своем окружении. В частности, если вы видите, что в корпоративном мире в основном это происходит вокруг высокомерия, эгоизма и дискретной политики. Иногда мы задаемся вопросом, смогут ли эти так называемые лидеры в корпоративном мире когда-нибудь выйти за рамки своего положения и вырасти как люди. К счастью, вы найдете несколько замечательных личностей, таких как JRD TATA, Билл Гейтс и Стив Джобс. Каждый человек на этой Земле так или иначе получил пользу от своих услуг.По этой причине они стали провидцами будущего.

Каждый не может быть Махатмой Ганди, однако, если нам удастся помочь другим, этого более чем достаточно, и, несомненно, нас будут помнить окружающие. Однажды Альберт Эйнштейн сказал о Махатме Ганди: «Грядущие поколения, может быть, вряд ли поверит, что такой человек, как этот, когда-либо ходил по этой Земле во плоти и крови»

«Да будут счастливы все люди» (на санкшрите это называется «Сарведжана Сукхинобаванту») — это величайшее качество, которое мы можем усвоить.Нет никакого вреда, если вы не можете помочь другим, но никто не должен причинять вред другим. Вы найдете множество людей с ограниченными знаниями и высоким высокомерием. Они всегда будут думать по-своему, никогда не попытаются понять других или помочь им. В свою очередь, они будут думать, что знают все. Это одно из самых разрушительных качеств, которыми должен обладать человек. Если вы верите, вы знаете все, что является началом разрушения жизни во всех аспектах и ​​во всех отношениях. Великие люди каждую минуту будут учиться у жизни, окружающей среды, природы и людей вокруг.

Жизнь — величайший учитель, и ничем ее не заменить. У одного из лучших актеров Индии, лауреата премии Дада Сахеба Фалке г-на Аккинени Нагешвара Рао (которого восхищенно называют ANR) было мало образования, но он великий актер, оратор и филантроп. Наверное, он единственный человек в мире, проработавший в киноиндустрии 75 лет в качестве актера. Его речи восхитительно вдохновляют каждого ученого, педагога и интеллектуала, и вы почувствуете, что можете многому научиться в своей жизни, слушая его слова.Говорить или слушать таких великих личностей было бы больше, чем ходить в школу высшего класса B. Меня всегда полностью вдохновляют его формулировки: «То, что я узнал, — это частица, то, что я должен изучить, — это весь мир». Мне выпала большая честь учиться в его колледже, и я получил его первым, это колледж, который он пожертвовал почти 50 лет назад, и количество студентов из этого колледжа выросло.

Немногие люди, добившиеся большого успеха, всегда будут стоять на ногах и проявлять много смирения.Когда вы увидите Сачина Тендулара, я удивлюсь, если кто-нибудь из людей когда-либо приблизится к записям этой Великой легенды крикета. Но, тем не менее, когда вы разговариваете с ним или просматриваете его интервью, он такой вежливый, приземленный; тем не менее, вы найдете много желания учиться и способ действовать. Возможно, образование может не учить многому из наших школьных учебников, но мы можем многому научиться у великих людей наших предыдущих поколений и тех, кто нас окружает. Если мы мыслим за пределами своего эго, мы можем многому научиться у природы.Если мы глубоко заглянем в природу, каждое дерево, воздух, землю, небо, воду и огонь. Каждый объект научит и поможет нам стать великим человеком в этом мире.

Я считаю, что следующие некоторые из лучших внутренних черт истинных людей:

Смирение

Когда я вспоминаю слово под названием «Смирение», я вспоминаю никого иного, как достопочтенного экс-президента Индии Шри А. П. Дж. Абдула Калама. Я не видел за всю свою жизнь человека более скромного, чем он.Я считаю, что он, вероятно, один из самых умных людей за последние 100 лет. Его технический талант, знания и вдохновляющие качества вызывают восхищение не только в Индии, но и во всем мире. Правительство Индии присудило ему высшую гражданскую награду под названием «Бхарат Ратна». Все эти награды сияют эти великие люди. Это честь для награды, но не для личности. Вся молодежь в Индии восхищенно вдохновлена ​​его мотивацией и полна решимости оставить свой след в ближайшие несколько десятилетий.Смирение — один из величайших даров, данных Богом очень великим людям. Нам очень повезло, если бы мы нашли таких замечательных личностей на этом земном шаре. Нет ничего, о чем мы могли бы просить Бога, если он может сделать нас смиренными. Ничто так не вдохновляет, как успех, в то же время ничто так не разрушает. Всякий раз, когда мы добиваемся успеха, мы должны убедиться, что наша нога все еще стоит на земле. В противном случае он быстрее всего ударил бы по голове и разрушился бы быстрее, чем алкоголь.

Полезный

Свеча меня всегда вдохновляет.Свеча — прекрасный пример того, как светить мир, хотя она горит до последней капли. Помощь другим — одно из величайших качеств человека. Это может быть что угодно, еда, деньги или знания. Многие люди посвящают себя служению человечеству. Если все пойдут по их стопам, весь мир станет прекрасным растением. Однако, к сожалению, у всех есть ограничения в том, в какой степени вы можете помогать людям. Наилучшим образом каждый человек должен стараться помочь.Это не обязательно в денежной форме. К сожалению, в этом мире есть много людей, злоупотребляющих вашей способностью помогать. Настоящая личность — это тот, кто помогает другим людям, не указывая на их проступки. Об этом очень легко сказать, но очень сложно реализовать на практике. Нам прямо или косвенно помогает очень много людей, мы должны быть им очень благодарны, без их поддержки мы даже не сможем жить этой комфортной жизнью.

Открытость

Открытость — качество, которое вы редко встретите.Люди с открытостью мыслят за пределами своего эго, готовы помочь людям и знают неизведанное. Это ежедневный процесс, в ходе которого они открыто обсуждают вещи со своими коллегами, друзьями и членами семьи. Никто не совершенен в этом мире, и все склонны совершать ошибки и делать миллионы вещей, о которых мы, возможно, не знаем. Нечего стыдиться неизвестного; нам может быть стыдно, если мы не спросим о неизвестном. Открытость важна не только для человека, но и для роста организации.Компании с открытой культурой смогут удержать людей и создать здоровую организационную среду.

Самоотверженность

Это редчайшее качество, которое могла бы иметь чистая душа. Вероятно, в эту категорию попадают такие высшие души, как Мать Тереза. Мы можем встретить таких великих людей раз в тысячелетие. Если кто-то много работает для своей семьи, это не может считаться самоотверженностью. Бескорыстие — это состояние, когда человек находится вдали от гнева, эмоций, жадности и во всех отношениях полностью посвящает себя служению человечеству.Бхагават Гита говорит: «Делайте все возможное и не ожидайте ничего, что вернется, оставьте все покой Богу». В этом материалистическом мире мне было бы интересно, смогу ли я когда-нибудь встретить в своей жизни таких личностей. Если глубоко задуматься, все отношения в этом мире в определенной степени основаны на деловых отношениях. Глядя на это, я вспоминаю слова Шекспира «нет настоящей любви в этом мире»

Готовы учиться

Жизнь — это обучение, и этот процесс только заканчивается смертью.Настоящие люди ежедневно учатся чему-то. Обучение не может быть просто техническими навыками, многому можно научиться из мира. Мы можем чему-то научиться у этого мира и у природы. Даже мы можем учиться даже у нищих. Это то, как вы улавливаете хорошее от людей и окружения. Научитесь у муравьев, как усердно работать, научитесь у собак, как быть лояльным, научитесь у коровы, как вежливо со всеми. Мы можем учиться добрым делам не только на живых объектах, но и на неживых объектах, таких как зеркало, которое показывает ваше внутреннее «я», окна учат вас тому, насколько открыт весь мир, а часы говорят нам о важности времени.Поэтому никогда не чувствуйте себя виноватым, узнав что-то новое.

Настойчивость

Одна из самых восхитительных цитат, которые я когда-либо слышал, это «Капающая вода выдолбляет камень не силой, а настойчивостью». Никогда не сдавайтесь ни при каких обстоятельствах. Если вы решили и взяли на себя обязательство что-то сделать, никогда не сдавайтесь. Никакое значение по умолчанию не является окончательным, пока вы не сдадитесь. Махатма Ганди стал отцом нации благодаря своей удивительной настойчивости. Он определился и достиг не своей физической силой, а своей удивительной силой воли и умственной силой.

Если у вас есть настоящая настойчивость и трудолюбие, под этим солнцем нет ничего невозможного. В этом отношении вы можете добиться всего. Поэтому продолжайте пробовать, пробовать и пробовать, пока не добьетесь того, чего хотели. Другого пути нет. Попробуйте так, как будто сегодня последний день в вашей жизни. Я всегда помню великие цитаты Свами Вивекананды: «Вставай, проснись, не останавливайся, пока твоя цель не будет достигнута».

Чрезвычайно положительный

Если мы не будем положительно относиться к себе, тогда никто не поверит в наши силы.Верьте в себя, вы можете творить чудеса. Никогда не недооценивайте себя. Вы скалистая гора и можете добиться всего в этом мире. Вам так повезло, что Бог дал вам все части вашего тела. Вам очень повезло, когда вы сравниваете себя с людьми, у которых есть проблемы с физическим и умственным здоровьем. Хотя сравнение полезно для того, чтобы знать, где мы находимся, никогда не сравнивайте себя с кем-либо и демотивируйте себя. Верьте, что вы что-то особенное, и будьте таким на всю жизнь.У вас есть много скрытых качеств, о которых вы можете не знать, но в тот день, когда вы полностью раскроете свой потенциал, никто не остановит вас. Какова бы ни была ситуация, какая бы ни была должность, какое бы положение ни было, никогда не теряйте к себе доверия. Поэтому вы особенные во веки веков.

Честность

Без честности все качества — пустая трата времени. Честность — это здорово, никогда не должно быть стыдно сказать, что ты чего-то не знаешь. Честность требуется во всех действиях, которые вы делаете, и во всех действиях, которые вы собираетесь предпринять.Если все в этом мире станут честными, тогда весь мир станет настоящей красивой планетой. Никогда не поддавайтесь вдохновению и мотивам со стороны нечестных людей ни при каких обстоятельствах, иначе вы испортите всю жизнь. Нечестность может временно победить; однако честность в конце восторжествует. Многие великие люди покорили сердца людей своей честностью и правдивостью. Вот почему мы называем «Сатьямева Джаяте» (Преобладает одна истина)

.

Слушайте

Прежде чем говорить, постарайтесь прислушаться к словам других людей.Всегда ставьте ноги на их место. Тогда вы попадете в совершенно другой мир. Слушание других людей всегда дает нам прекрасную возможность, и вы будете знать, что они чувствуют. Так вы будете связаны с другими людьми. Некоторые люди такие жесткие, что никогда не станут слушать других. Они никогда не собираются узнавать факты из жизни. Слушание — одно из величайших качеств, данных Богом истинным людям. Они будут слушать, это дает им достаточно возможностей для визуализации всего мира своими глазами, наполненными знаниями.Хорошего слушателя всегда будут уважать во всем мире.

Юмористический

И последнее, но не менее важное: без юмора нет ничего в жизни. Если у вас нет юмора, то, во-первых, вы не можете вдохновить себя. Обладая прекрасным чувством юмора, вы не только вдохновляете себя, но и мотивируете окружающих вас людей. С вашим юмором вы навсегда запомнитесь людям в их жизни. Люди с большим юмором всегда совершали чудеса. Это отличный подарок для радости окружающих.В жизни нет смысла, если ты такой серьезный. Всегда старайтесь ценить, получать удовольствие и получать удовольствие от того, чем вы занимаетесь. Делать других счастливыми и веселыми — не обязанность; быть частью этого — большая привилегия.

Врожденных качеств в сравнении с приобретенными | Критерий

Когда вы нанимаете нового сотрудника, у вас обычно есть обширный список навыков, качеств и характеристик, которые вы хотели бы видеть в идеальном кандидате. Конечно, вы знаете, что практически невозможно найти идеального кандидата, который отметит все флажки, но как отличить качества, которые имеют решающее значение для этой должности, и качества, которые просто «приятно иметь»? Один из способов разобраться в этой проблеме — рассмотреть два разных типа качеств: врожденные и приобретенные.Затем мы расскажем, как они могут помочь вам принять оптимальное решение с учетом ваших потребностей в найме.

Врожденные качества

Что такое врожденные качества? Что-то «врожденное» присуще человеку. Точно так же врожденное качество — это то, что является стержнем человека и остается относительно стабильным на протяжении всей жизни человека. Например, если «Энни» умна, веселая и смелая в 20 лет, вполне вероятно, что она и в 50 лет останется такой же.

Напротив, Энни могла быть разочарована и истощена в один момент, но вряд ли она будет такой всю свою жизнь.Такие временные эмоции не являются врожденными для человека. Это чувства, которые все люди испытывают в данное время, и поэтому они не являются «врожденными» для какого-либо конкретного человека.

Одно качество, которое остается относительно постоянным на протяжении всей жизни человека, — это когнитивные способности или общий интеллект. Это качество связано со способностью человека критически мыслить, решать проблемы и изучать новую информацию. Когнитивные способности также являются одним из лучших предикторов долгосрочной эффективности работы.(Прочтите это сообщение в блоге, чтобы узнать, почему).

Когда дело доходит до оценок личности, используемых при приеме на работу, наиболее научно подтвержденные оценки, как правило, измеряют врожденные качества. Это связано с тем, что тесты перед приемом на работу предназначены для оценки характеристик и поведенческих тенденций, которые имеют отношение к рабочему месту и могут иметь долгосрочное влияние на эффективность работы кандидата.

Многие «врожденные» качества также могут быть личностными чертами. Личностные тесты могут измерять множество различных черт, но наиболее устоявшаяся система личностных тестов использует так называемую «большую пятерку» или «пятифакторную модель».В эмпирических исследованиях постоянно возникают пять аспектов личности: доброжелательность, сознательность, экстраверсия, открытость (к опыту) и стрессоустойчивость.

Человек, который прошел тест один раз, а затем снова сдал его через пять лет, должен получить относительно аналогичный результат. Возможность получить тот же результат даже по прошествии времени называется надежностью теста, и это ключевой компонент для определения достоверности теста. Вывод: врожденные качества, которые относительно постоянны на протяжении всей жизни человека, могут быть очень полезны для определения личности, подходящей для определенных ролей, и эти качества обычно выявляются с помощью оценки личности.

Приобретенные качества

Что такое приобретенные качества и чем они отличаются от врожденных? Как вы можете предположить, приобретенные качества, характеристики или навыки усваиваются или развиваются с течением времени на основе вашего опыта. Они не являются врожденными, поскольку люди не рождаются с ними, и со временем они могут меняться. Никто не рождается быстрой машинисткой или опытным кодером. Хотя некоторые люди могут обладать некоторыми врожденными качествами, которые делают их предрасположенными к более быстрому обучению определенным навыкам (например, кто-то музыкально склонен или очень скоординирован), большинство приобретенных навыков приобретается благодаря сочетанию времени, целеустремленности и воздействия.

Приобретенные качества можно оценить по-разному. Резюме кандидата может дать первоначальное указание на приобретенные кандидатом качества. Например, в резюме может быть сказано, что этот человек имеет опыт управления командой или что он или она работали в определенной отрасли. Все это служит свидетельством того, что человек приобрел качества, с точки зрения его или ее способности управлять командой или демонстрировать отраслевые знания.

Эти приобретенные качества также могут быть подтверждены на собеседовании, на котором вы можете оценить уровень квалификации кандидата в определенных областях.Вы также можете подтвердить приобретенные навыки с помощью оценок навыков, которые определяют уровень владения кандидатом в определенной области, например, владение Excel или PowerPoint.

Что важнее на рабочем месте?

Мы изучили как врожденные, так и приобретенные качества и увидели, как они могут быть оценены в ваших соискателях. Но одинаково ли важно искать в потенциальных сотрудниках приобретенные и врожденные качества?

Ответ заключается в том, что как приобретенные, так и врожденные качества могут предоставить ценную, но разную информацию о потенциале кандидата для достижения успеха в должности.

Врожденные качества, как правило, наиболее важны для прогнозирования долгосрочной работы кандидата. Например, способность сотрудника критически мыслить и изучать новую информацию будет поддерживать его способность преуспевать в работе с течением времени, позволяя им осваивать новые навыки. Точно так же личность человека также может иметь долгосрочные последствия для производительности и удержания на работе. Экстравертный и конкурентоспособный человек может преуспеть в роли продавца, в то время как человек, от природы более интровертный и аналитический, может преуспеть в бухгалтерском учете или разработке программного обеспечения.Поскольку эти качества являются врожденными и присущи им всю жизнь, они могут иметь большее влияние на долгосрочную производительность и удовлетворенность работой человека.

Приобретенные качества, с другой стороны, представляют собой те навыки, которые кто-то приобрел с течением времени из прошлого опыта. Хотя они не обязательно указывают на то, чему человек может научиться в будущем, они отражают то, что кандидат привносит в работу в первый же день. Они уже знают, как использовать Microsoft Outlook? Если да, они могут сразу же приступить к делу в первый же день.Означает ли их навыки работы с Outlook, что они смогут изучать QuickBooks через год? Не обязательно. Общие когнитивные способности — лучший показатель способности человека узнавать что-то новое в будущем, что является более «врожденным» качеством.

Понимание различий может помочь вам принимать более обоснованные решения о приеме на работу

Очевидно, что приобретенные и врожденные качества важны по разным причинам, но понимание разницы может помочь вам принимать более обоснованные решения о найме в соответствии с потребностями вашей компании.Если у вас есть срочная потребность в должности и у вас нет времени посвятить себя обучению нового человека, то приобретенные навыки могут быть приоритетом для кандидата. Если вы ищете сотрудников, которые будут расти вместе с вашей компанией в долгосрочной перспективе и могут выделить ресурсы для обучения вашей команды, тогда врожденные качества, такие как когнитивные способности и личность, имеют решающее значение. Если быть чрезмерно упрощенным, приобретенные навыки могут быть полезны на коротком горизонте и в случае необходимости, но врожденные навыки могут помочь вам нанять успешных сотрудников на более длительном горизонте.

неотъемлемых черт личности могут быть обнаружены движением

Движение человека может по-новому взглянуть на присущие ему черты личности, как показало новое новаторское исследование. Это открытие может открыть новые возможности для медицинских работников диагностировать и лечить психические расстройства в будущем.

Группа экспертов, в том числе из Университета Эксетера, показала, что люди с похожими поведенческими характеристиками склонны двигать своим телом одинаково.

Новое исследование предполагает, что у каждого человека есть индивидуальная моторная подпись (IMS), схема тонких различий в том, как они двигаются по сравнению с другими, например, скорость или вес движения.

Индивидуальная подпись двигателя

Используя простую зеркальную игру, в которой двух «игроков» просят имитировать движения друг друга, команда показала, что люди со схожими движениями, как правило, демонстрируют более организованное коллективное поведение.

Команда, в которую также входят эксперты из Университета Бристоля, Университета Монпелье и Университета Неаполя Федерико II, считает, что эти результаты показывают, что людям с сопоставимыми схемами движения будет легче координировать свои действия во время межличностного взаимодействия.

Команда также считает, что IMS человека и то, как он взаимодействует с другими, могут дать представление об их психическом состоянии и, таким образом, проложить путь к индивидуальному прогнозированию, диагностике или лечению в будущем.

Профессор Красимира Цанева-Атанасова, которая специализируется на математике в здравоохранении в Университете Эксетера, сказала:

«Хотя человеческие движения хорошо изучены, гораздо менее понятны различия, которые каждый из нас проявляет при движении — например, быстрее, легче или плавнее.

Это исследование показывает, что люди, которые двигаются определенным образом, также будут реагировать аналогичным образом при выполнении совместных задач. По сути, наши движения дают представление о присущих нам чертах личности.

Мы демонстрируем, что люди обычно хотят реагировать и взаимодействовать с людьми, которые похожи на них самих. Но наше исследование также показывает, что движение указывает на поведенческие характеристики человека. Таким образом, это может быть использовано в будущем, чтобы помочь диагностировать пациентов с определенными состояниями, изучая, как они двигаются и реагируют на других.«

Piotr Słowiński, et al. Динамическое сходство способствует межличностной координации в совместных действиях J. R. Soc. Интерфейс 2016 13 20151093; DOI: 10.1098 / rsif.2015.1093

---

Для будущих обновлений подпишитесь на рассылку новостей здесь или в Twitter.

11 черт, присущих настоящим лидерам

Если вы чувствуете, что у вас недостаточно времени, чтобы делать все, что вы хотите, возможно, пришло время проверить свои навыки управления временем.

Никто не рожден для того, чтобы хорошо управлять своим временем, так что ничего страшного, если вы думаете, что у вас это плохо получается.Но каждый может научиться повышать свою продуктивность и добиваться большего!

Вот 50 способов повысить продуктивность и увеличить продолжительность рабочего дня.

1. Установите таймер

Оцените время, необходимое вам для решения различных задач, и установите таймер для каждой из ваших задач. Как вы это сделаете, зависит от вас, так как есть много разных способов. Есть техника Помидора, когда вы сосредотачиваетесь на задаче в течение 25 минут, а затем делаете пятиминутный перерыв.

Если у вас есть задача, которая займет намного больше времени, вы можете рассмотреть одно из многих приложений на основе таймера.На ум приходит Clockify. Его используют как фрилансеры, так и предприниматели, однако это хороший способ установить себе таймер. Он предоставляет отчеты, и вы также можете служить своего рода менеджером проекта. Лучше всего то, что это бесплатно.

2. Устранение всех отвлекающих факторов

Отвлекающие факторы включают телефон, уведомления по электронной почте и открытие нескольких веб-браузеров на рабочем столе. Так же, как важно быть организованным в автономном режиме, важно также организовать работу в Интернете. Это бесплатное руководство «Избавьтесь от отвлекающих факторов и найдите свое внимание» — хороший инструмент, который может вам помочь.Из этого руководства вы узнаете, как избавиться от отвлекающих факторов и повысить продуктивность. Возьмите бесплатный путеводитель здесь.

Вы также можете узнать больше о том, как избавиться от всех отвлекающих факторов в этом руководстве: Как сосредоточить внимание и максимизировать свою продуктивность (Полное руководство)

3. Слушайте музыку, которая повышает производительность

Следует избегать отвлекающих факторов, но иногда немного музыки в фоновом режиме поможет вам сосредоточиться.

Конечно, это не обязательно должна быть тяжелая рок-музыка, но немного Бетховена может вам помочь.

Вот полное руководство, которое поможет вам выбрать правильную музыку для повышения производительности: Как максимизировать вашу продуктивность с помощью музыки: полное руководство

4. Найдите смысл в том, что вы делаете (и любите то, что вы делаете)

Наслаждайтесь тем, что вы делаете do — лучший способ повысить вашу продуктивность.

Если вы еще не уверены, что вам нравится делать, не волнуйтесь. У Лео Бабауты есть несколько уникальных способов помочь вам: Как найти свою страсть

5. Заблаговременно расставьте приоритеты для ваших задач.

Перечислив задачи в порядке важности, вы можете быть уверены, что выполнили все свои самые важные задачи в течение дня.

Изучите уникальную технику, позволяющую расставить приоритеты за 10 минут и работать в 10 раз быстрее.

6. Объедините похожие задачи в один пакет.

Такие задачи, как написание блога, телефонные звонки, электронная почта и поручения, можно сгруппировать в один пакет. Вы сэкономите время, выполняя похожие задачи за одно занятие. Один из способов помочь вам в организации всего этого — приложение Todoist.Это простой и легкий способ распланировать свой день, установить напоминания и сгруппировать все самые важные задачи в удобном месте.

7. Выполняйте самые страшные задачи в первую очередь с утра.

Какое бы занятие вы ни боялись больше всего, вам, вероятно, нужно выполнить в первую очередь утром.

Многие люди склонны проверять электронную почту по утрам, потому что после проверки списка писем они чувствуют себя удовлетворенными. Но это всего лишь иллюзия того, что мы достигли большего.

Выполнение простых задач, таких как проверка электронной почты в первую очередь утром, вредно для вас. Вместо этого выполняйте сложные задачи, потому что утром у вас будет больше энергии для их выполнения!

8. Вознаграждайте себя за выполнение большого задания

Чтобы сохранять мотивацию в том, что вы делаете, время от времени вознаграждайте себя.

Следите за своими маленькими победами и вехами и празднуйте их. Так что всякий раз, когда вы боретесь за свой прогресс, вы видите, как далеко вы продвинулись!

Узнайте больше об этом двухэтапном подходе к самомотивации: отслеживайте небольшие победы и вознаграждайте себя.

9. Не используйте многозадачность

Исследования показали, что многозадачность непродуктивна. Если вы думаете, что можете выполнять несколько задач одновременно, подумайте еще раз.

Для оптимальной производительности сосредотачивайтесь на чем-то одном.

10. Отойдите от компьютера

Интернет стал одним из отвлекающих факторов номер один. Чтобы повысить свою продуктивность, старайтесь как можно больше работать в автономном режиме.

Я делаю это часто, когда пытаюсь придумывать новые идеи и считаю очень полезным просто отключиться от сети.

11. Используйте инструменты фокусировки

Используйте приложения и технологии, которые помогут вам избавиться от отвлекающих факторов.

Вот 18 лучших приложений и инструментов для управления временем, которые помогут вам сосредоточиться. Таким образом, вы не будете отвлекаться на Интернет, электронную почту или мгновенные сообщения.

12. Просто начните

Часто запуск — самая сложная часть. Люди склонны ждать идеального момента, чтобы начать работу в идеальном состоянии. Но идеального состояния не бывает.

Как только вы начнете, вы быстро войдете в ритм, который может длиться часами.

13. Определите свое продуктивное время

У каждого есть определенное время дня, в которое он более продуктивен, чем другие. Для меня это утро.

Узнайте, когда у вас самое лучшее время для продуктивности, и соответствующим образом оптимизируйте свой рабочий график.

14. Всегда держите под рукой блокнот и ручку

Таким образом, вы можете записывать свои мысли, задачи и идеи в любое время. Главное — выбросить все из головы на бумагу. Ваше подсознание не будет напоминать вам об этом каждую секунду.Еще одно соображение — приобрести приложение Evernote. Это не только экономит ваши чернила и бумагу, Evernote — это удобное место, где вы можете записывать заметки и мысли, а затем делиться ими с командой. В определенных обстоятельствах это может оказаться полезным, если вы относитесь к тому типу людей, у которых есть много идей, которыми вы хотите поделиться.

15. Напишите блог, чтобы вести хронику своего личного развития и достижений

Блог держит вас подотчетным и постоянно работает над самосовершенствованием и личностным ростом.

Когда вы записываете все свои небольшие достижения, у вас появляется больше мотивации двигаться вперед.

И знаете что, именно так я и начал Лайфхак! В запуске Lifehack мне также помог WordPress, который позволяет людям создавать веб-сайты бесплатно. WordPress упростил процесс создания сайта до такой степени, что практически любой может создать сайт сейчас.

16. Записывайте список дел на каждый день

Мне нравится планировать свой день накануне вечером.Таким образом, я могу приступить к своим самым важным делам, как только проснусь. Full Life Planner — отличный инструмент, который поможет вам организовать свои дни и выполнить важные дела. Ознакомьтесь с планировщиком здесь и начните легко планировать свой день вперед!

Убедитесь, что вы не совершаете ни одной из этих распространенных ошибок при составлении списка дел!

17. Записывайте свои самые важные задачи и дела в календаре.

Ключ к правильному тайм-менеджменту — это знать, где быть и чем заниматься в любой момент времени.Эффективное управление календарем идет рука об руку с хорошим управлением списком задач.

Узнайте здесь Как использовать календарь для создания времени и пространства .

18. Постоянно размышляйте о своей продуктивности

В течение дня постоянно спрашивайте себя:

«Насколько эффективно я использую свое время в настоящее время?»

Этот простой вопрос может значительно повысить вашу продуктивность.

19. Вставайте рано раньше всех

Я знаю, что некоторым может быть трудно проснуться рано утром, но ничто не сравнится с тихим домом!

Вот как начать свой день в 5:00 утра и несколько простых вещей, которые делают рано встающие, чтобы облегчить раннее пробуждение.

20. Высыпайтесь много

Когда вы работаете в сети, сон может стать давно забытым. Однако важно много спать, чтобы ваше рабочее время было максимально продуктивным.

Попробуйте этот ночной распорядок, который я настоятельно рекомендую для продуктивности: The Ultimate Night Routine Guide: Sleep Better and Wake Up Productive

21. Exercise

Исследования показали, что полуденные упражнения повышают продуктивность и моральный дух на рабочем месте.

Совершите короткую прогулку во время обеда или сделайте простую растяжку во время перерыва, чтобы максимизировать свою продуктивность.

Вот несколько рекомендаций по упражнениям:

22. Аутсорсинг как можно больше

Если вы хотите достичь большего за меньшее время, научитесь делегировать или отдавать работу на аутсорсинг. Вот лишь несколько компаний, которые помогут вам передать ваши повседневные задачи на аутсорсинг:

Также прочтите это руководство, чтобы узнать, как эффективно делегировать полномочия: Как делегировать работу (Полное руководство для успешных лидеров)

23.Ставьте несколько захватывающих целей

Без достойных целей у вас никогда не будет мотивации добиваться результатов.

Ставьте перед собой сложные и достижимые цели. Лучшая структура для постановки целей — это УМНАЯ цель. Тем не менее, есть и другие инструменты, которые также могут вам помочь. Например, «Руководство для мечтателей по достижению цели» — отличное руководство, которое поможет вам эффективно ставить цели и достигать их. Возьмите бесплатное руководство и узнайте, как достичь своих целей в этом году!

24. Расскажите другим о своих целях

Когда вы расскажете другим о своих целях, вы сразу же понесете ответственность.

25. Слушайте подкасты

Слушайте образовательные подкасты или аудиокниги, пока вы едете на работу, убираетесь в доме, занимаетесь спортом или готовите ужин.

Аудиообучение может добавить часы к вашему дню. Не говоря уже о том, что ваш череп обязательно поблагодарит вас за это.

Несколько рекомендаций для вас: 11 подкастов, которые вдохновят вас

26. Прочтите бестселлер Дэвида Аллена

Getting Things Done

Это одна из самых важных книг по продуктивности, которые вы когда-либо читали.Прочтите его, применяйте советы в своей повседневной жизни и добивайтесь большего.

Вот и другие замечательные книги о производительности: 35 книг о производительности и организационных навыках для эффективной жизни

27. Научитесь ускорять чтение

Когда вы научитесь читать быстрее, вы будете читать и узнавать больше! Ознакомьтесь с этими 10 способами увеличить скорость чтения.

Вы также можете использовать приложение OutRead, чтобы ускорить чтение!

28. Учитесь пропускать при чтении

Когда вы читаете книгу, просто прочтите те части, которые вам нужны, и пропустите остальные.Но читать нужно с определенной целью.

Узнайте, как заставить его работать, здесь: Как читать в 10 раз быстрее и удерживать больше

29. Сосредоточьтесь на деятельности, ориентированной на результат

Закон Парето (также известный как правило 80 20) гласит, что 80% результатов являются результатом 20% входов. Это означает, что 20% наших действий приводят к 80% результатов.

Мы должны найти те 20%, которые создают 80% наших желаемых результатов, и сосредоточиться исключительно на этих действиях.

30. Сделайте перерыв

Вы не всегда можете работать с оптимальной производительностью.Вместо этого вам следует стремиться к работе короткими очередями в наиболее продуктивное время.

31. Начните режим полифазного сна

Что такое полифазный сон?

Полифазный сон — это спецификация режима сна, предназначенная для сокращения времени сна до 2-5 часов в день. Это достигается за счет того, что сон состоит из коротких (около 20-45 минут) дремоты в течение дня. Это позволяет проводить больше часов бодрствования при относительно высокой бдительности.

Хотя вы можете узнать об этом подробнее здесь, вам также рекомендуется немного вздремнуть в течение дня, чтобы зарядиться энергией.

32. Научитесь говорить «нет».

Мы не можем делать все, и поэтому мы должны научиться говорить «нет», чтобы сохранить рассудок.

Изучите тонкое искусство говорить «нет» у Лео Бабауты.

33. Сядьте на информационную диету

Большая часть мира живет за счет информационной перегрузки. Мы должны избавиться от бездумного серфинга в Интернете.

Прекратите читать три разные газеты в день и проверять свои RSS-каналы по несколько раз в день. Иначе ничего не добьешься.

Главное — ограничиться только информацией, в отношении которой вы можете немедленно принять меры. Вот несколько простых советов, которые вы можете попробовать: 10 простых приемов повышения производительности для управления перегруженной информацией

34. Организуйте свой офис

Груды бумаги вокруг вашего стола могут стать огромным препятствием для вашей продуктивности. Оптимизируйте свое время, организуя свой офис, настраивая систему и избавляясь от хлама.

Ознакомьтесь с этими 21 советом по организации вашего офиса и достижением большего, и 20 простыми идеями по организации домашнего офиса для повышения вашей производительности.

35. Найдите наставника

Моделируя тех, кто уже добился успеха, вы сэкономите много времени и энергии.

Трудно найти хорошего наставника, поэтому вот руководство, которое поможет вам: что искать в наставнике

36. Изучите сочетания клавиш

С помощью технологий вы можете удвоить эффективность своей работы. Более того, вы изучите все сочетания клавиш при использовании технологий, например сочетания клавиш.

Используя сочетание клавиш, вы получаете 64 часа каждый год!

Не знаете, какие ярлыки для обучения? Ознакомьтесь с этими 22 хитростями, которые могут превратить любого в клавишного ниндзя.

Помимо изучения сочетаний клавиш, вы также можете создавать сочетания клавиш с помощью AutoHotKey.

37. Увеличьте скорость набора текста, чтобы сэкономить время

Знаете ли вы, что можно сэкономить 21 день в году, просто печатая быстро?

Вам не обязательно проходить серьезные курсы, чтобы печатать быстрее, попробуйте эти онлайн-игры:

38. Работайте из дома и избегайте ежедневных поездок на работу

Если ваша работа гибкая, подумайте о работе из дома. Это сэкономит вам время на дорогу, и вы почувствуете себя более энергичным в течение дня, сэкономив время на долгую поездку.

Ознакомьтесь с этими советами, которые помогут вам оставаться продуктивными, работая из дома:

Как работать дома и оставаться Сверхпродуктивным

39. Избавьтесь от траты времени

Обычные траты времени включают Instant Messenger, видеоигры , Flickr, проверка вашей статистики 10 раз в день, телевидение и посторонний интернет-серфинг.

Не полагайтесь на свою силу воли, воспользуйтесь некоторыми из этих полезных инструментов, которые помогут вам сосредоточиться: 10 онлайн-приложений для лучшей концентрации

40.Планируйте питание заранее

Распланируйте все приемы пищи на неделю вперед и соответственно составьте список покупок. Это позволяет сосредоточиться на самом необходимом — экономя время и деньги. Вы также можете сэкономить еще больше времени с помощью множества приложений. Одно приложение, которое я считаю полезным, — это Mealime. Это приложение, которое предоставляет вам широкий выбор рецептов, а также удобное место для вашего списка покупок.

Учитывая тот факт, что это приложение установлено более 4 миллионов пользователей, это говорит о том, что существует хороший выбор планов питания, которым вы можете следовать, и что приложение удобно в использовании.

41. Готовьте еду оптом

Когда вы готовите еду оптом, у вас будет много остатков. Так вам не придется готовить каждый день.

Узнайте больше о том, как готовить в больших количествах: Готовка раз в месяц: взлом производительности или переоценка времени — отстой?

42. Защитите себя от ненужного телефонного разговора с помощью идентификатора вызывающего абонента

Минуты, которые вы тратите на ответ на ненужные телефонные звонки, тратятся впустую. Вы можете предотвратить это.

Ознакомьтесь с этим подробным руководством, как справиться с ненужными телефонными звонками: Как избавиться от ненужных вещей, отягощающих ваш день — звонки по мобильному телефону

43.Возьмите более короткий душ

Это может показаться глупым, но на самом деле это то, с чем я борюсь. Я провожу в душе до 30 минут. Подумайте о времени, которое я мог бы сэкономить, просто немного ускорившись.

44. Сохраните поездки в банк, взяв прямой депозит

Многие работодатели теперь предлагают прямой депозит. Если у вас есть, то обязательно воспользуйтесь им и избавьте себя от множества походов в банк.

45. Автоматическая оплата счетов

Сколько раз вы беспокоились о том, не пропустили ли вы срок оплаты счетов?

Автоматическая оплата счетов сэкономит ваше время, избавит от штрафов за просрочку платежа и повышения процентных ставок.

46. Интернет-магазин

По возможности избегайте походов в магазин. Делая покупки в Интернете, вы можете больше сосредоточиться на том, что покупаете.

47. Ускорьте свой Интернет с помощью широкополосного соединения

Многие люди знают о медленной скорости Интернета, но ничего не делают с этим. Фактически, это средство экономии времени в Интернете номер один!

Если вам необходимо использовать коммутируемое соединение, вы можете использовать ускорители, такие как Propel и SlipStream, чтобы удвоить или даже утроить вашу скорость.

48. Поддерживайте скорость вашего компьютера

Если вы пользователь Windows, используйте функцию гибернации Windows, чтобы избежать замедления при выходе и перезапуске Windows.

Или, может быть, подумайте о переходе на Mac, поскольку у перехода на Mac с ПК есть множество преимуществ, о которых вы, вероятно, не знали.

49. Выключите телевизор

Средний американец смотрит телевизор более 4 часов в день. За 65 лет жизни это 9 лет, приклеенных к трубке.

Для улучшения здоровья и продуктивности выключите телевизор.Вот еще 11 причин, чтобы посоветовать вам перестать так часто смотреть телевизор.

Выключите телевизор, и вы обязательно получите от жизни больше.

50. Используйте Tivo или DVR.

Это может помочь вам сократить часовой телешоу до 40 минут. Вы можете сэкономить время, не упуская при этом веселья.

Итак, вот окончательный список приемов, которые вам следует изучить для повышения производительности. Выберите техники, которые вам подходят, и сделайте их своей повседневной привычкой. Со временем вы станете намного продуктивнее.

Дополнительные советы по тайм-менеджменту

Изображение предоставлено: Pexels через pexels.com

Являются ли черты характера обусловленными генами или окружающей средой?

Психологи часто говорят о чертах личности, но что такое черта? Как специалисты в области психического здоровья определяют этот термин? Именно наша личность помогает сделать нас уникальными, но не все согласны с тем, сколько именно существует разных черт. Некоторые разбивают личность на очень узкие и конкретные черты, в то время как другие предпочитают смотреть на черты гораздо шире.

Каковы особенности личности?

Черты характера обычно определяются как различные характеристики, составляющие личность человека.

В «Справочнике личности: теория и исследования » () авторы Робертс, Вуд и Каспи определяют черты личности как «относительно устойчивые паттерны мыслей, чувств и поведения, которые отличают людей друг от друга».

Теория черт предполагает, что наша личность состоит из ряда различных общих черт.Например, экстраверсия (часто известная как экстраверсия) — это измерение личности, которое описывает, как люди взаимодействуют с миром. Некоторые люди, например, очень экстраверты (или экстраверты) и общительны, в то время как другие более замкнуты и замкнуты.

До недавнего времени считалось, что личностные качества очень мало меняются в течение жизни. Некоторые более новые лонгитюдные исследования показали, что черты характера имеют немного больше нюансов, чем считалось ранее, и что некоторые изменения личности могут происходить и происходят с течением времени.

Типы черт

Что бы вы сказали, если бы кто-то попросил вас перечислить черты личности, которые лучше всего вас описывают? Вы можете говорить о самых разных чертах характера, таких как доброта, агрессивность, вежливость, застенчивость, общительность или амбициозность. Если бы вы составили список всех черт личности, он, вероятно, включал бы сотни или даже тысячи различных терминов, используемых для описания различных аспектов личности.

Психолог Гордон Олпорт однажды составил список личностных качеств, который включал более 4000 терминов.

Вопрос о том, сколько существует черт личности, был предметом споров на протяжении большей части истории психологии, но сегодня многие психологи полагаются на то, что известно как модель личности большой пятерки.

Согласно модели большой пятерки, личность состоит из пяти широких измерений. Индивидуальные качества могут быть высокими, низкими или где-то посередине по каждой из пяти основных черт.

Пять черт, составляющих личность:

• Доброжелательность : доверие, альтруизм, доброта, привязанность и другие просоциальные формы поведения
• Добросовестность : высокий уровень вдумчивости, хороший контроль над импульсами и целенаправленное поведение
• Экстраверсия : общительность, разговорчивость, напористость и возбудимость
• Невротизм : грусть, капризность, эмоциональная нестабильность, беспокойство по поводу множества разных вещей
• Открытость : творческий, готов пробовать новое, с удовольствием думать об абстрактных концепциях

Большинство характеристик, которые вы можете использовать для описания своей личности, подпадают под один из этих общих заголовков.Такие качества личности, как застенчивость, общительность, дружелюбие и общительность, являются аспектами экстраверсии, в то время как такие черты характера, как доброта, вдумчивость, организованность и амбициозность, будут частью спектра сознательности.

Каждая из этих пяти черт представляет собой континуум. У одних людей одни качества невысоки, а другие — высоки. Фактически, многие люди находятся где-то посередине многих или большинства из этих характеристик.

Гены и причины окружающей среды

Что важнее, когда речь идет о личности, природе или воспитании? Насколько сильно ваша ДНК влияет на вашу личность? Исследователи потратили десятилетия на изучение семьи, близнецов, приемных детей и приемных семей, чтобы лучше понять, какая часть личности является генетической, а какая — окружающей среды.

И природа, и воспитание могут играть роль в личности, хотя ряд крупномасштабных исследований близнецов предполагают, что существует сильная генетическая составляющая.

Одно исследование, Миннесотское исследование близнецов, воспитанных раздельно, изучало 350 пар близнецов в период с 1979 по 1999 год. В число участников входили как однояйцевые, так и разнояйцевые близнецы, которые воспитывались вместе или раздельно. Результаты показали, что личности однояйцевых близнецов были похожи независимо от того, выросли они в одном доме или отдельно, что позволяет предположить, что на некоторые аспекты личности влияет генетика.

Это, конечно, не означает, что окружающая среда не играет роли в формировании личности. Исследования близнецов показывают, что у однояйцевых близнецов примерно 50% общих черт, а у разнояйцевых близнецов — только около 20%.

Черты личности сложны, и исследования показывают, что наши черты формируются как наследственными, так и средовыми факторами. Эти две силы взаимодействуют самыми разными способами, формируя нашу индивидуальность.

Изменения личностных качеств

Когда дело доходит до некоторых общих доминирующих черт, изменение обычно бывает трудным.Когда это действительно происходит, эти изменения, как правило, очень незначительны.

Например, очень экстравертный человек со временем может стать несколько более замкнутым. Это не значит, что они превратятся в интровертов. Это просто означает, что произошел тонкий сдвиг, и экстраверсия человека немного изменилась. Человек по-прежнему общителен и общителен, но может обнаружить, что ему также нравится уединение или более тихая обстановка.

С другой стороны, интроверт может стать несколько более экстравертом по мере взросления.Это не означает, что у человека внезапно возникает желание быть в центре внимания или проводить каждую пятницу вечером на большой вечеринке. Однако этот человек может обнаружить, что он начинает получать больше удовольствия от общественных мероприятий и чувствовать себя менее утомленным и истощенным после того, как проведет время за общением.

В обоих этих примерах основная черта личности не изменилась полностью. Напротив, изменения с течением времени, часто являющиеся результатом опыта, привели к тонким сдвигам в этих основных чертах.

Ключевые принципы исследования

В своем справочнике по личности Робертс и его коллеги описывают несколько основных принципов, которые были выведены из исследования личности:

• Принцип развития идентичности : С возрастом люди развивают более сильную идентичность, а взросление приносит большую приверженность и поддержание этого самосознания. В молодые годы люди все еще исследуют разные роли и идентичности. По мере того как люди стареют, они начинают чувствовать более сильную лояльность к личности, которую они сформировали в течение своей жизни.
• Принцип зрелости : С возрастом люди становятся более приятными, эмоционально стабильными и доминирующими в обществе.
• Принцип пластичности : Хотя личностные качества обычно стабильны, они не высечены в камне. Они подвержены влиянию окружающей среды на любом этапе жизни.
• Принцип непрерывности ролей : именно последовательность ролей ведет к преемственности в личностных качествах, а не в согласованности в окружающей среде.

10 качеств, присущих великому вождю

Дилип Баро | 27 июля 2016 г.

Компания с отличным лидерством процветает даже в самых сложных ситуациях, а без этого компания страдает. Истинное лидерство демонстрируется, когда сотрудники хотят поступать правильно во всех ситуациях, не подталкивая. В нынешней экономике руководство, а не «командование» всегда дает лучшие результаты.

Великие лидеры демонстрируют 10 присущих им качеств, которые привлекают высококвалифицированных сотрудников и вдохновляют их действовать в культуре вдохновенного превосходства.

1. Сосредоточьтесь на «Мы», а не на «Я»

   Чтобы добиться успеха, вы больше сосредотачиваетесь на своей команде, чем на себе. Когда вы берете на себя ответственность за усилия других, ваша команда не будет поддерживать вас, потому что вы отказываетесь от признания их усилий.

   Если на вашу команду возложат всю вину за неспособность достичь целей, а затем вы возьмете на себя всю заслугу успеха, никто не захочет связываться с вами. Чтобы заслужить место великого лидера, вы должны заботиться о том, как продвигается ваша команда и как вы можете ими руководить.Найдите возможности признать их вклад в успех компании.

2. Принимаю на себя полную ответственность

   Вам нужно, чтобы ваша команда отвечала за результаты, но ответственность должна начинаться с вас. Принятие на себя ответственности означает терпение не только тогда, когда компания процветает, но и тогда, когда может показаться, что дела идут под откос. В бизнесе вы сталкиваетесь с светлыми и темными временами, и то, как вы справляетесь с обоими, показывает, насколько эффективно вы принимаете на себя ответственность.

   Когда вы принимаете неправильное решение, вам нужно признать свою неправоту, извиниться и найти решения, которые сделают его правильным.

3. Делай правильно

   Нелегко всегда поступать правильно в любой ситуации, и чтобы взять на себя это бремя, нужен великий лидер. Он или она сосредоточится не на том, как они воспринимаются в краткосрочной перспективе, а на том, чтобы делать то, что принесет компании пользу в долгосрочной перспективе.

   Знание того, что правильно, и действия в соответствии с ним отделяют великих лидеров от просто адекватных.Превратите свои убеждения в действия и установите золотой стандарт для своей команды.

4. Будьте провидцем

   Способность представить себе компанию через 5 лет — это то преимущество, которым обладают великие лидеры. Вы разрабатываете стратегии и тактику для достижения видения. Цели должны быть хорошо документированы, и на них следует постоянно и часто ссылаться. Без стратегии или целей вы никогда не добьетесь значительного прогресса.

5. Стремитесь к победе

   Великий лидер хочет побеждать, быть лучшим в отрасли и развивать других, чтобы полностью раскрыть свой потенциал.Страсть превосходит желание. Страсть дает импульс даже перед лицом невзгод и зажигает организацию, когда они видят результаты неустанного стремления к мечте.

6. Сохраняйте позитивный настрой

   Стивен Кови использовал принцип 90/10 для объяснения важности позитивного отношения, согласно которому 10% жизни состоит из того, что с вами происходит, а 90% определяется вашей реакцией на то, что с вами произошло. Великие лидеры практикуют этот принцип и демонстрируют его, проявляя энтузиазм, жизнерадостность и энергичность.

7. Стройте крепкие отношения

   Лидерство — это доверие, которое лежит в основе отношений. Сможете ли вы подписаться на кого-то, кому не доверяете? Хотели бы вы даже быть связаны с таким человеком? Конечно, нет. Отношения, построенные на доверии и уважении, позволяют получить откровенную обратную связь, без которой улучшение невозможно. Великий лидер строит прочные и уважительные отношения, выгодные для всех.

8. Создавайся в трудные времена

   Сохранение спокойствия при раскачивании лодки — бесценное качество, которое демонстрируют великие лидеры.Это помогает остальной команде успокоиться и объективно оценивать сложившуюся ситуацию. Даже когда они не могут быть уверены в том, что произойдет дальше, они пытаются разобраться в ситуации и сосредоточиться на решениях во время кризиса или неопределенности.

9. Слушает других

   Критическая обратная связь может быть отрицательной, но, выслушивая других, великий лидер показывает, что ценит вклад. Они также не ждут, пока будет получена обратная связь, а вместо этого запрашивают ее у всех соответствующих заинтересованных сторон.Эффективное общение двустороннее, и чтобы быть скромным и слушать, искренне прислушиваясь к отзывам, нужен хороший характер.

10. Празднуйте прогресс

    Великий лидер понимает ценность признания и празднования прогресса. Он или она не ждут финального достижения, но празднуют каждый контрольный показатель по мере его выполнения. Благодарности поддерживают мотивацию команды и ее сосредоточенность на достижении большой цели.

Великие лидеры выделяются, следуя этим принципам и практикам и создавая благоприятную среду для развития этих качеств в других.

Автор

Дилип Барот — основатель и председатель Etech. На этой должности г-н Барот использует свой обширный опыт предпринимателя, чтобы определить стратегическое направление компании и определить приоритеты бизнеса. «Нестандартное» мышление г-на Баро привело Etech к разработке проверенных процессов в областях обеспечения качества, разработки приложений, интегрированного взаимодействия с клиентами (ICE) и расширения офшоров.

Универсальные качества человека

Когда кого-то называют «не мужчиной», мы безошибочно знаем об этом человеке две вещи:

1. Он мужчина. (Это заявление не ставит под сомнение.)
2. Ему прискорбно не хватает некоторых основных качеств мужественности.

Мужественность — это не столько анатомия и возраст, сколько особый тип персонажа. Если бы у всех нас не было общего представления о том, что мужественность — это определенная и отличная вещь, утверждение «Он не человек» имело бы мало смысла.Но это имеет непосредственное значение, и мы воспринимаем это как сильный упрек человеку.

Женственность не так обременена врожденными моральными ожиданиями. Мужественность есть, и это необходимо понимать, рассматривая, что делает мужчину.

Итак, какие качества характера характеризуют здоровую мужественность?

Чтобы быть искренним, эти качества, характеризующие мужественность, должны применяться в целом к ​​мужчинам из разных культур, а не только к нашей собственной. Это показывает, что Бог вложил в человечество и чем Он создал человека, а не только то, чего ожидает какая-то конкретная культура.Стремясь сделать молодых людей здоровыми и настоящими мужчинами, мы должны спросить: «К чему мы стремимся и как это выглядит, когда все сделано успешно?»

Этот вопрос может быть более сложным, чем многие думают. Один может быть «хорошим человеком» и совсем другим по темпераменту, талантам и интересам, чем другие мужчины. Тедди Рузвельт был другим «хорошим человеком», чем Авраам Линкольн. Мистер Роджерс не Чак Норрис. Йо-Йо Ма — это не Франклин Грэм. Но эти различия не означают, что мы не можем осмысленно и правдиво говорить о том, что такое мужественность, а что нет.У хороших мужчин действительно есть основные общие качества.

Хотя этот список, конечно, не исчерпывающий или исчерпывающий, он представляет собой компиляцию многих наиболее важных, широко практикуемых и ожидаемых в культуре качеств мужественности по мнению культурных антропологов, психологов и социологов, изучавших природу мужественности в разных культурах и в разные времена.

• Смелость: Мужчина не уклоняется от необходимого вызова, несмотря на риск. Он столкнется с опасностью, трудностями и самоотречением, когда его попросят ради других.
• Step Up: Мужчина первым встает со своего места (в прямом и переносном смысле), когда возникает необходимость. Он умеет решать проблемы и проявляет инициативу. Пассивность никогда не бывает мужественной.
• Обеспечить и защитить: Мужчина научился и готов обеспечивать и заботиться о конкретной женщине и их общих детях. Он не пропускает эту обязанность. Даже если он никогда не женится, он из тех людей, которые могут это сделать и, по сути, обеспечивают других различными способами.Как заключает антрополог Дэвид Гилмор: «Человек производит больше, чем потребляет», и община получает выгоду от его работы и щедрости.
• Самостоятельность: Мужчина может стоять самостоятельно и ему не нужно полагаться на других ради своего благополучия. Девиз бойскаута — «Будьте готовы», потому что мужчина не хочет, чтобы имели , чтобы зависеть от готовности другого. Но он не одиночка. Он готов работать с другими.
• Честность и моральная сила: Мужчина делает то, что правильно, и призывает других, кто этого не делает.Он честно обращается с другими. Искушение предстает перед каждым мужчиной, но решения и действия, которые он предпринимает в свете этого искушения, в значительной степени определяют его мужественность. Ему можно доверять делать то, что правильно, когда никто не смотрит. Он держит свое слово и полагается на других.
• Упорство: Человеку нелегко сдаться или уклониться перед лицом вызовов или невзгод. Он придерживается этого и хочет преодолевать препятствия. «Это невозможно» дается ему нелегко.
• Самоконтроль: Человек осознает надлежащие пределы для себя — свою силу, аппетиты, независимость, язык и власть — и уважает их.Он призывает других делать то же самое.
• Под властью: Человек признает, что находится под властью другого — будь то начальник, его собственный отец, его пастор или Бог — и действует соответственно. Он готов с уважением бросить вызов власть имущим, когда того требует совесть, но он никогда не бывает просто отступником.
• Выражает уважение: Хороший человек проявляет уважение к себе и тем, кого встречает, независимо от их положения. Он смотрит им в глаза. Крепко пожимает другому мужчине.Предлагает слова уважения, такие как «Да, сэр / мэм» или «Спасибо, сэр». Мужчина помогает другим почувствовать себя ценным.
• Лояльность: Мужчина верен своей семье, друзьям и близким людям, даже ценой для себя очень дорого.
• Смирение: Мужчина считает других ценными и возвышает их. Он себя не хвалит. Он понимает важность и силу извинений и просьб о прощении, когда он обидел или подвел других.
• Сострадание: Это может показаться женским качеством, но мужчина видит борьбу слабых и тех, кто попал в беду, и с готовностью приходит им на помощь.Это моральная сила. Мужчина не эксплуатирует слабость невинного человека.
• Он живет своим характером: И наконец, если мужественность — это отдельный набор черт характера, конечным качеством является то, что он воплощает их в жизнь, и он делает это заметно в обществе.

Мужественность — общественное качество; женственность гораздо меньше. На самом деле ее, как правило, более приватно. В этом он напорист. Он берет быка за рога и всегда ищет возможности выразить его.Г. К. Честертон понял это, когда сказал, что мужественность проявляется в примерах.

Мужчина проявляет инициативу в демонстрации своего характера. Непоказанный характер — это вообще не персонаж.

Конечно, многие из этих вещей делают женщины. Однако они, как правило, делают это иначе, чем мужчины, и часто по разным причинам в разных ситуациях. Это легко и интуитивно распознается большинством людей. Например, женщины, безусловно, обеспечивают и защищают свои семьи.Но во всем мире мы интуитивно осознаем, что мужчины и женщины склонны делать это по-разному. Нет такой культуры, в которой мы были бы сбиты с толку, наблюдая, как мужчины и женщины делают эти вещи для семьи.

Наконец, ни один человек не обладает всеми этими качествами в полной мере. Но мы ожидаем, что мужчина будет стремиться к ним, и он не будет доволен им, если их слишком много будет отсутствовать. Мы говорим: «Он нехороший человек» или «Ему нужно возвыситься!»

Здоровое мужское достоинство — это социальная необходимость, и мужчины старшего возраста должны передавать их молодым.Его качеств также следует ожидать от женщин. Он не может развиваться без обоих этих факторов. Каждая культура нуждается в отдельном мужчине для достижения этих целей на благо себя, своей семьи и общества в целом. Когда мужчины этого не делают, они становятся серьезной социальной проблемой. Это человеческий трюизм.

Наш ГОСПОДЬ, идеал мужественности

Христианство уникально тем, что его Бог стал человеком: полностью Богом, полностью человеком.