Гомофоб: кто он? | Colta.ru
Социальный психолог, доктор психологических наук Ольга Гулевич и психолог личности, кандидат психологических наук Евгений Осин опытным путем выявили черты характера гомофоба. Об их исследовании их расспросила Наталия Зотова.
— Чем ваше исследование отличается от других?
Евгений Осин: Еще в 60-е во всем мире считалось, что гомосексуализм — это болезнь, были классические работы, которые пытались это обосновать. Американские психологическая и психиатрическая ассоциации изменили свое мнение в 70-е под влиянием научных фактов. Накопились исследования, показавшие, что гомосексуалы по всем показателям психологических расстройств от гетеросексуалов не отличаются (если учесть факт социального давления на них).
Ольга Гулевич: Так что с 80-х идея недискриминации распространилась на Западе. Есть куча американских методик для изучения отношения общества к ЛГБТ.
— Да, вот к закону о «гей-пропаганде» как относятся психологи?
Осин: С психологической точки зрения закон сформулирован некорректно: «искаженное представление о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных отношений». Имеющиеся научные данные показывают, что оно совсем не искаженное. Любой психолог, который в своей работе руководствуется этим законом, действует вопреки профессиональной позиции. Психолог обязан сказать пришедшему к нему подростку, осознавшему себя геем, что в этом нет ничего плохого. А закон это запрещает.
Очень показательна история с «Детьми-404». После решения суда среди психологов были большие дебаты: одна коллега написала экспертизу на «Детей-404» и выступила в ней непрофессионально, апеллируя к ненаучным источникам типа Ветхого Завета.
Конечно, все сообщество сказало: «Вы что?!»
— Какую задачу вы перед собой ставили?
Гулевич:
Гомофобы отказывались заполнять анкету, пока мы не сменили в ней слово «гомосексуалы» на «гомосексуалисты».
— А чем гомофобия отличается от расизма или сексизма?
Гулевич: Есть исследования, показывающие: люди, которые демонстрируют один тип предрассудков, демонстрируют и другой, нелюбовь к гомосексуалам идет к расовым предрассудкам до кучи.
— Как долго вы проводили исследование?
Осин: Быстро. Видимо, в обществе эта тема настолько животрепещущая, что нам буквально за неделю удалось набрать больше тысячи респондентов. В процессе других исследований мы, наоборот, долго и мучительно месяцами собираем выборки.
Гулевич: Правда, гомофобы отказывались заполнять анкету, пока мы не сменили в ней слово «гомосексуалы» на «гомосексуалисты».
— Так какими качествами обладают гомофобы?
Гулевич: Мужчины более гомофобны, чем женщины, причем мужчины с представлениями о настоящем мужчине как о мачо. Ну, это стандартный результат для разных культур. Религиозные люди более гомофобны, чем неверующие. Зато мы не нашли никакой связи с возрастом и образованностью. Обычно в западных исследованиях чем старше человек, тем больше он демонстрирует предрассудков, образованность их, наоборот, снижает. А что означает отсутствие связи с образованием? Наше образование устроено так, что не формирует толерантность.
Осин: По нашим данным, россияне в среднем демонстрировали большую гомофобию, чем жители других русскоязычных стран и эмигранты.
— Еще что?
Гулевич: Гомофобию вызывают, прежде всего, не свойства личности, а социальный климат. Самой сильной связью с предрассудками обладают показатели социальной желательности: чем больше человек хочет быть принимаемым обществом, чем больше нуждается в одобрении других, тем больше предрассудков он выражает.
Но и личностные предпосылки тоже есть. Гомофобии помогает укрепиться вера в единственный правильный ответ, неспособность допустить, что я могу быть неправ.
Осин: Как мы увидели, более склонны к предрассудкам люди, которые считают, что мир можно и нужно контролировать. Наиболее сильные связи у гомофобии были с ценностями традиции и безопасности, наименьшие — с ценностями толерантности, равенства, автономии мысли и гедонизма.
Очень сильна прямая связь гомофобии с авторитаризмом. Авторитаризм — это некритическое принятие того, что идет от власти в обществе: от старших, от политических лидеров.
Райх предполагал, что авторитарное общество формирует авторитарную личность.
Гомофобия наиболее свойственна людям, выросшим в контролирующей семье и одновременно имеющим подавленные чувства к представителям своего пола.
Гулевич: Да, но попробуй покажи это на эмпирическом уровне… Авторитаризм — защитная реакция от страха. Всякие штуки, связанные с подчинением власти и игнорированием индивидуальных прав, даже в США росли после терактов. Поэтому страну очень выгодно пугать внешней угрозой.
Осин: В последние годы в русле теории самодетерминации изучается роль поддержки автономии. Сравнивают людей, которые выросли в контролирующих семьях, где им навязывали точку зрения, и в условиях, где родители давали детям возможность выбора мнения по разным вопросам. Оказалось, что гомофобия наиболее свойственна людям, выросшим в контролирующей семье и одновременно имеющим подавленные чувства к представителям своего пола.
— Получается, что контролирующая семья скорее навяжет гомофобные взгляды?
Гулевич: Это зависит от норм, распространенных в культуре. В нашей культуре гомосексуализм так или иначе всегда считался девиацией.
Осин: Недавно я читал исследование американского культуролога Луиса Кромптона «Гомосексуальность и цивилизация». У него есть гипотеза, что неприятие гомосексуальности в Ветхом Завете связано, в первую очередь, с тем, что иудеи боролись с враждебными культами, обряды которых включали переодевание в одежды противоположного пола и ритуальную проституцию.
Гулевич: Пытались вытеснить конкурентов.
Осин: А гомофобные интерпретации этих запретов, а также истории Содома и Гоморры появились в христианской традиции только в III—IV веке нашей эры.
— А какие социальные черты присущи гомофобам?
Гулевич: С социальными чертами у нас получилось похоже на западные исследования. Кроме веры в опасный мир, которая приводит к авторитаризму, важна вера в мир конкурентный: если я считаю, что люди — волки, пытающиеся отгрызть мне пятку, я начинаю верить в то, что существующая в обществе иерархия оправданна. Кто-то выше, кто-то ниже, но все на своих местах. И в самом деле, объектом предрассудков часто становятся именно низкостатусные группы: «Так им и надо, они уроды». Третья история — вера в справедливый мир: для себя или для других. Если я верю, что мир справедлив ко мне, я прощаю, я терпеливый, я незлобный. Но если я верю, что мир справедлив к другим, то я всячески очерняю оказавшихся в трудной ситуации: больных раком, жертв изнасилования. Сами виноваты!
Последний пункт — вера в целостность социальной группы ЛГБТ. Люди могут воспринимать любую социальную группу по-разному: как объединенную злую силу или просто как совокупность индивидов.
И если я воспринимаю группу, которая мне не нравится, как целостную, я еще хуже к ней отношусь: мало того что враг, так еще и мощный, с общими целями.
В американских школах существуют gay-straight alliance — встречи, где ученики разных ориентаций могут увидеть и понять друг друга.
— Голубое лобби?
Гулевич: Вот-вот!
Осин: Самый мощный результат, который у нас получился, связан с личным опытом. Люди с самым высоком уровнем гомофобии говорят, что никогда не имели гомосексуального опыта, не испытывали влечения к человеку своего пола и среди встреченных ими когда-либо людей не было ни одного гомосексуала. А чем меньше достоверной информации, тем больше домыслов.
Гулевич: Это теория межгруппового контакта: когда мы смотрим в глаза другому и понимаем, что он тоже человек, негативное отношение спадает.
Но контакт нужно организовывать аккуратно. Еще сто лет назад, в 20-х годах, Лоппард выделил три условия взаимодействия людей из разных групп: общность целей, равенство прав в ситуации общения и одобрение этого контакта со стороны важных для нас людей. Нельзя просто впихнуть в одну комнату геев и гомофобов и посмотреть, что будет, — это сработает в обратную сторону.
Осин: В американских школах существуют gay—straight alliance — это встречи, где ученики разных ориентаций могут увидеть и понять точку зрения друг друга. Когда-то по такому принципу строились мероприятия для снижения межрасовых конфликтов, а в последние годы начали работать с гомо- и гетеросексуалами. Накопились научные данные, и стало ясно, что гомофобия вредна не только для самих гомосексуалов — раньше можно было считать, что раз их в обществе 5%, то и бог с ними. Но оказалось, что гомофобия очень ухудшает психологическую атмосферу в коллективе, от этого и у гетеросексуальных подростков повышаются показатели депрессии, употребления наркотиков, суицидальности.
Дело в том, что многие подростки проходят стадию сомнения в своей ориентации. Это совершенно нормально. И если в этот момент его начинают унижать на гомофобные темы, подросток будет очень сильно страдать независимо от того, какой он. Было любопытное исследование с анализом стрельбы в американских школах за 20 лет. Оказалось, во всех этих случаях имело место унижение будущих «стрелков» на почве гендерной идентичности: якобы они недостаточно мужественны. Так что они брали оружие и шли с ним в школу доказывать обидчикам, что они настоящие мужики.
— А как еще можно улучшать ситуацию?
Гулевич: Легче воздействовать на сами предрассудки, а не на человеческие качества, из которых они проистекают. Например, распространять материалы о генетической заданности сексуальной ориентации: в основе ее лежит биология, а не мода или личный выбор. Есть и более глобальный подход: понижать уровень авторитаризма в обществе.
Но для этого нужно менять систему образования. Российская система образования способствует формированию авторитарной личности: есть одно правильное мнение, это мнение учителя, взрослых надо слушаться…
Осин: Человек по мере развития проходит ряд стадий. Мы рождаемся гедонистами, стремимся получать удовольствие и избегать наказаний. Позже мы присваиваем социальные стандарты среды, начинаем считать «правильной» общепринятую точку зрения. И лишь потом наступает этап формирования автономной личности, когда человек сравнивает разные взгляды и ценности, ищет себя. Но некоторые люди вообще не выходят на эту стадию и остаются со всем пакетом навязанных им предрассудков.
Общество должно поддерживать формирование автономии. Автономная личность более адаптивна: в изменяющихся условиях она способна взвесить ситуацию и принять самостоятельное решение, выходящее за рамки готовых рецептов. Но ее минус для общества в том, что она более непредсказуема, ею сложно управлять.
Есть общества, которым невыгодна автономия личности: такое общество заинтересовано в том, чтобы люди «не высовывались» и шли, куда скажет руководство.
Советское общество было нетерпимо к любому инакомыслию. В 90-е годы пришла свобода, и люди стали более терпимы ко всему. Но похоже, что многим людям в условиях этой свободы без четких ценностных ориентиров стало не по себе — с этим, возможно, и связан нынешний откат маятника назад, когда жесткие социальные стандарты снова навязываются.
— Вы думаете, ваше исследование может помочь решить проблему гомофобии?
Осин: То, что мы сделали, — лишь первый шаг. Мы разработали инструмент для измерения гомофобии и показали, что он работает. Дальше будем исследовать причинно-следственные закономерности: изучать, как гомофобия формируется и какими механизмами можно изменить точку зрения людей на ЛГБТ.
Понравился материал? Помоги сайту!
Подписывайтесь на наши обновления
Еженедельная рассылка COLTA.
RU о самом интересном за 7 дней
Лента наших текущих обновлений в Яндекс.Дзен
RSS-поток новостей COLTA.RU
При поддержке Немецкого культурного центра им. Гете, Фонда имени Генриха Бёлля, фонда Михаила Прохорова и других партнеров.
Что такое гомофобия и как она проявляется в Казахстане
17 мая во всём мире отмечают Международный день борьбы с гомофобией, лесбофобией, бифобией и трансфобией (IDAHOLBIT – International day against homophobia, lesbophobia, biphobia and transphobia). 17 мая 1990 года Всемирная организация здравоохранения исключила гомосексуальность из списка сексуальных девиаций. Однополые браки на сегодняшний день регистрируются в 23 странах мира. Несмотря на это, в мире представители ЛГБТ всё ещё сталкиваются с дискриминацией, ненавистью и преследованиями.
№ 1.
Что такое гомофобия?
Термин «гомофобия» происходит от объединения двух греческих слов, означающих «одинаковое, подобное» и «страх». Прежде этот термин в психиатрии обозначал страх монотонности и однообразия. Однако в 1971 году психолог Кеннет Т. Смитт опубликовал статью «Гомофобия: предварительный профиль личности», в которой связал это слово с негативным отношением к гомосексуалам. А в 1972 году американский психолог Джордж Вайнберг в книге «Общество и здоровый гомосексуал» определил гомофобию как страх быть близким к гомосексуалам. Более старые термины для обозначения понятия – «гомосексофобия», «гомоэротофобия». Под гомофобией обычно понимают страх и острую неприязнь к людям, предпочитающим выстраивать отношения с лицами своего же пола. Гомофобия – это прежде всего иррациональное чувство, оно сродни ксенофобии, так как тоже подразумевает неприятие инаковости и может вести к дискриминации и насилию.
№ 2. Другие термины для обозначения понятия
Есть мнение, что термин «гомофобия» содержит негативную коннотацию и может быть оскорбительным.
Поэтому в некоторых случаях его предлагают заменять на «гомонегативизм». Исследователи всё ещё не пришли к общему мнению о том, где проходит чёткая граница между двумя понятиями. Считается, что гомонегативист – это человек, который пришёл к неприятию проявлений однополой любви с помощью умозаключений, тогда как гомофоб проявляет неприязнь в большей степени на эмоциональном уровне.
В 1991 году американский психолог Грегори Херек предложил термин «антигомосексуальные предрассудки». По его мнению, это определение корректнее, так как не возлагает всю вину за ненависть в отношении гомосексуалов на индивида, тогда как гомофобия может быть порождена и культурой, и общественными установками.
№ 3. Почему люди становятся гомофобами?
Существует мнение, что гомофобы – это часто латентные гомосексуалы, вытесняющие и подавляющие свои чувства. Однако этот социально-психологический феномен, как правило, имеет более сложную природу, он может быть связан и с рядом других причин.
Одной из фундаментальных причин гомофобии можно считать патриархальную систему отношений в обществе. В такой среде гетеронормативное распределение ролей между мужчинами и женщинами обычно возводится в культ. То есть женщине приличествует быть слабой и пассивной, а мужчине – более сильным и властным. Всё, что идёт вразрез с системой, воспринимается как угроза ценностям.
Так как есть ложный стереотип, который подразумевает, что гей – это мужчина, который перенимает женскую модель поведения, в патриархальной системе координат это воспринимается как нечто постыдное и унизительное. Поэтому некоторые гомофобы бравируют своими взглядами, полагая, что тем самым могут продемонстрировать брутальность.
С социально-политической точки зрения гомофобия – это удел консервативных, тоталитарных обществ. Чем больше государство поддерживает либерализм, уважение к личности и принципы гуманизма, тем больше прав оно предоставляет представителям ЛГБТ.
№ 4. Гомофобия и религия
Гомофобно настроенные люди также обычно апеллируют к религии. Христиане в этом контексте часто цитируют Послание к римлянам:
«Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным». И: «Подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение».
Гомофобно настроенные приверженцы ислама обычно цитируют притчу о народе Лута, кораническую версию истории городов Содом и Гоморра.
«И пошёл Лут, и сказал людям: «Не предаётесь ли вы разврату невиданному? Утоляете страсть свою с мужчинами, а не с женщинами». (Коран 7:80-81)
Однако во второй половине двадцатого века получили развитие либеральные направления авраамических религий и квир-богословие. Сторонники религиозных реформ говорят о том, что понимание священных писаний в части, касающейся гомосексуальности, требует пересмотра.
Они также выступают за право верить в Бога вне зависимости от сексуальной ориентации.
Сторонники квир-направлений в религиях говорят о том, что, возможно, в притче о народе Лута речь может идти об осуждении гомосексуального принуждения, а не о подобных отношениях как таковых.
Либерально настроенные христиане обычно указывают на то, что Иисус в евангелических текстах ничего не говорит о гомосексуальности. Осуждение однополой любви встречается в послания апостола Павла. Правда, поддерживающие ЛГБТ-движение в религии порой упоминают, что Павел скорее осуждал некоторые языческие римские практики, нежели непосредственно геев. К тому же в контексте сегодняшнего дня, по их мнению, священные писания стоит воспринимать иначе, ведь в те времена, когда они создавались, не было современного понятия «гомосексуальность».
№ 5. Что такое внутренняя гомофобия?
Внутренняя или интернализированная гомофобия – это негативное отношение к себе и другим представителям ЛГБТ внутри этого сообщества.
Внутренняя гомофобия может быть направлена на самого себя и проявляться в виде отрицания своей идентичности. Это может выражаться, например, в попытке вжиться в одобряемый обществом образ через вступление в гетеросексуальные отношения, брак. В крайних случаях это может приводить к нанесению себе вреда вплоть до суицидальных попыток.
Внутренняя гомофобия, направленная на других представителей ЛГБТ-сообщества, может выражаться в осуждении образа жизни открытых геев, неприятии борьбы за права сексуальных меньшинств.
Гей, проявляющий внутреннюю гомофобию, зачастую искренне считает, что сексуальную ориентацию следует скрывать либо стыдиться её.
Внутренняя гомофобия может проявляться в лексиконе человека в виде высказываний, противопоставляющих «геев» и «нормальных» людей, или употреблении оскорбительных эпитетов по отношению к другим представителям ЛГБТ-сообщества.
№ 6. Доброжелательная гомофобия
Гомофобия – это не всегда агрессия, убийства и прямая конфронтация.
Она может носить и пассивно-агрессивный характер. Как правило, здесь дело в подсознательных негативных установках, которые человек может не осознавать.
Примеры доброжелательной гомофобии – это снисходительные заявления наподобие: «Пусть живут, они не виноваты, что родились такими» или «Я ничего не имею против геев, просто пусть не афишируют пристрастия».
Также существует экзотизация представителей ЛГБТ-сообщества. Её можно увидеть в старых кинофильмах о геях, в которых они часто представлены как причудливые создания в пёстрых одеяниях и с макияжем. Экзотизация в обычной жизни проявляется, когда дружественно настроенные гетеросексуальные люди считают своих друзей-геев некой диковинкой, постоянно подчёркивая необычность их образа жизни.
№ 7. Гомофобное насилие в мире
Гомофобные тенденции всё ещё проявляют себя в разных странах. Например, в Гамбии за гомосексуальные отношения предусмотрено пожизненное заключение. В Иране, Ираке, Судане, Саудовской Аравии и ряде других мусульманских стран для геев до сих пор предусмотрена смертная казнь по законам шариата.
Весной прошлого года в СМИ начали появляться материалы о похищениях, пытках и массовых убийствах гомосексуалов в Чечне. Однако чеченские власти отрицали эти факты.
11 июня 2013 года Государственная дума России приняла закон, запрещающий пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних.
№ 8. Гомофобия в Казахстане
Казахстанские борцы за права ЛГБТ говорят о гомофобии и дискриминации гомосексуальных, бисексуальных, трансгендерных и других людей с квир-идентичностью в Казахстане. ЛГБТ-люди подвергаются преследованиям, физическому и моральному насилию, социальной изоляции и агрессивному осуждению.
В 2015 году СМИ писали о жестоком убийстве гея в ВКО.
Одним из примеров гомофобной тенденции в казахстанском обществе стал кейс «Пушкин-Курмангазы», когда в 2014 году консерватория имени Курмангазы потребовала от рекламного агентства 34 миллиона тенге из-за ироничного постера с изображением поцелуя Александра Пушкина и Курмангазы Сагырбайулы.
В 2009 году Казахстан был одной из стран, выступавших против принятия Декларации Организации Объединённых Наций по вопросам сексуальной ориентации и гендерной идентичности.
В Казахстане для представителей ЛГБТ существует запрет на службу в органах внутренних дел, запрет на брак, запрет на суррогатное материнство и усыновление детей.
Вместе с тем пункт 2, статья 14, Конституции Республики Казахстан гласит, что никто не может подвергаться какой-либо дискриминации по мотивам происхождения, социального, должностного и имущественного положения, пола, расы, национальности, языка, отношения к религии, убеждений, места жительства или по любым иным обстоятельствам.
«Гомофоб – это, как правило, латентный гомосексуал»
Неожиданный взгляд психолога на трагические события в Орландо
«Гомофоб — это, как правило, латентный гомосексуал, это доказано и нашими, и зарубежными сексологами еще в 1930-е годы. Боюсь, здесь как раз скрытая гомосексуальность», — заявил психолог Владимир Шахиджанян.
Так он характеризует Омара Матина, убившего полсотни человек в гей-клубе во Флориде.
Омар Матин, убивший полсотни человек в гей-клубе во Флориде
«ЭТО ГЕНЫ»
Во вторник Ситора Юсуфий, бывшая жена террориста Омара Матина, заявила, что тот сам имел гомосексуальные наклонности. По версии Юсуфий, отец Матина неоднократно называл сына геем в ее присутствии.
Как писала газета ВЗГЛЯД, бывший однокурсник Матина по полицейской академии сообщил, что Матин однажды пригласил его на свидание, но получил отказ. Ранее американские газеты также сообщили, что Матин был завсегдатаем гей-клуба Pulse. «Иногда он заходил, садился в углу и выпивал там один. Бывало, что он так напивался, что становился громким и агрессивным», — рассказал один из посетителей. Работник клуба Крис Каллен заявил, что видел Матина в клубе не менее трех лет. Еще один завсегдатай Кевин Уэст рассказал, что целый год переписывался с Матином в специальном приложении для геев.
Напомним, в воскресенье в гей-клубе в американском Орландо 49 человек погибли и 53 были ранены. Нападавший, гражданин США Омар Матин, был уничтожен полицией при штурме.
О мотивах, которыми, возможно, руководствовался Омар Матин, в интервью газете ВЗГЛЯД рассказал Владимир Шахиджанян, психолог, педагог, автор книг по психологии, который много лет сотрудничал с Ароном Белкиным, специалистом по изучению транссексуальности, основателем Общества психоаналитиков России. Автор первой в СССР энциклопедии о сексе «1001 вопрос про ЭТО». Сейчас он пишет книгу на тему гомосексуализма.
— Владимир Владимирович, бывает, что гей так сильно ненавидит геев?
— Гомофоб — это, как правило, латентный гомосексуал, это доказано и нашими, и зарубежными сексологами еще в 20–30-е годы. Боюсь, здесь как раз скрытая гомосексуальность. А латентная гомосексуальность часто прикрывается сильной гомофобией. Он внутри — гомосексуал, его притягивают мужчины, он ничего сделать не может, это зов природы, это гены.
Он понимает, что это плохо, скверно, что на него будут злиться жена, отец, друзья, начальники, коллеги, соседи. Это позор. Это надо скрывать. И тогда человек пытается заглушить сам в себе этот зов, прибегая к жуткой гомофобной риторике.
Помню, самыми злобными антисемитами в советское время были евреи, которые пытались скрыть свое происхождение, ненавидели сами себя за свою «пятую графу».
Так и здесь. Этот Омар Матин был, судя по всему, человеком актуализированным, то есть на грани психического заболевания, сосредоточенный, переживающий ненависть к себе за то, что он такой.
Ненависть копилась и в один прекрасный день ударила ему в голову. Стреляя, он понимал: либо его убьют, либо сам себя вот-вот застрелит, либо его осудят и потом по приговору суда казнят. В тот момент он был под властью адреналина. Нажимает на курок, грохот выстрелов — это та музыка, которая его опьянила.
— Можно ли эту будущую агрессию предвидеть в ребенке, в юноше?
— Распознать трудно.
Сейчас задним числом психиатры и следователи раскопают в детстве, в юности причины возникновения агрессии.
— В клубе Матин убивал и девушек. Ему уже было все равно, кого?
— В нем это уже было заложено — стремление к убийству, к аффектации. Будь он не геем, а геймером, в определенный момент он бы пришел в клуб геймеров и устроил бойню там. Или просто зашел на вечеринку девушек, а поскольку ему могла бы перед этим отказать одна девушка, потом другая, третья, то возникла бы ненависть, он устроил бы и там резню.
Аффектация. Кто оказался на пути, того и убивал. Все вы — сволочи! Он ненавидел мир, людей, и прежде всего — себя. Если бы он любил себя, ничего подобного бы не случилось. Важно, чтобы человек любил себя, понимал и ценил себя, уважал себя. Я всегда советую родителям: воспитывайте детей в любви к себе! Тогда не будет уничтожения себе подобных и самого себя потом.
— Говорят, в качестве мишени он присматривался и к «Диснейленду», но все же выбрал гей-клуб.
— В гей-клубах, кстати, нередко атмосфера бывает более раскованная, чем в обычных клубах, где многое деланное, напоказ все веселятся, а на самом деле ищут себе партнера. Мальчики и девочки пришли в одиночестве, уйдут вдвоем.
А в гей-клубе все свои, все пьют, танцуют, веселятся. А ты сидишь в углу, один, пьешь. Люди вокруг еще больше смеются, начинают друг друга подкалывать, подбадривать, подпевать. Все у них дивно. Они сволочи, они мерзавцы, хотя бы потому, что им хорошо, а мне скверно. А вот я сейчас покажу, какой я! Смогу я или не смогу? Помните, наш десятиклассник в Москве застрелил учителя и полицейского? Это случаи одного порядка. Он для самого себя хотел стать героем. О последствиях в этот момент не думают.
— Один из выживших рассказал, что Матин во время расстрела не разговаривал, а только смеялся…
— Он играл. Это такой театр, кино. Убиваю и хохочу. Издевательский смех, понимаете? Я выше всего, я сильнее вас всех. Полумрак, музыка, пение, смех — словом, вроде бы нереальность.
И крики! Вокруг раненые, умирающие. А его это только подбадривало.
«ГОМОСЕКСУАЛИЗМ ИНОГДА СКЛОНЯЕТ ЛЮДЕЙ К СУИЦИДУ»
— Теракт был формой самоубийства? Матин хотел умереть?
— Просто так убивать себя ему не хотелось. Гомосексуализм иногда склоняет людей к суициду. Процент суицидов у геев в два—три раза выше, чем у гетеросексуалов. Мне кажется, когда Матин пришел в этот клуб, он уже знал, что оттуда он уже не выйдет.
— Но все продолжалось довольно долго — три часа. Заперся с группой людей в туалете, начал торговаться с полицией, объявил, что взял заложников.
— Он уже знал, что все, конец. Просто тянул время. Кстати, заложники могли там на него накинуться, скрутить. Это же маленькое, замкнутое помещение. Их много, а он один. Но никто на стрелка не накинулся. Страшно же!
Кстати, вряд ли он случайно заперся с ними именно в туалете.
Может, кто-то из моих коллег, изучающих гомосексуализм, и не согласится с версией, которую я сейчас выскажу.
Существует огромное количество порнофильмов, в которых сюжет построен на издевательствах в туалете. По-моему, больше всего таких фильмов выпускают в Англии. Жертву там связывают именно в туалете, насилуют всеми способами, издеваются. Он наверняка смотрел такие фильмы. Поэтому тема насилия, причем группового, тема пыток и убийств могла на него подействовать. А здесь у него все вывернуто наоборот — он один имеет группу. Это могло его «подогревать»…
Тут все смешалось: отомстить, стать героем и отдать свою душу Всевышнему. Еще надо разобраться, сильно ты верующий или нет. С одной стороны, ты совершаешь убийства без суда и следствия, что Аллах бы не одобрил. С другой стороны, может, и одобрил бы, потому что во многих мусульманских странах мужеложество карается вплоть до смертной казни, а ты как раз накинулся на гомосексуалов.
— Как вы оцениваете реакцию в мире на это событие?
— Когда я узнал об этом, то первая реакция была — не может быть! Но в жизни может быть, увы, все.
То, что происходит теперь, когда в блогосфере смакуется этот случай, огорчает меня. Это событие должно вызывать только соболезнование, сочувствие. Неважно, кого убили: мужчин, женщин, молодых, пожилых. Ни у кого нет права на убийство.
Меня огорчает то, что произошло у американского посольства — пришли некоторые типы и стали оскорблять тех, кто возлагал цветы к стенам посольства. Можно по-разному относиться к политике, но нельзя по-разному относиться к несчастью. В несчастье люди должны протягивать друг другу руки и помогать, независимо от цвета кожи, партийности, национальности, сексуальной приверженности и религиозной направленности.
В целом мир реагировал на это с пониманием. Люди познаются в несчастье. Прежде всего нужно не увеличение решеток, рамок, проверок, обысков — это не даст результата. Результат даст хорошая школа, правильное воспитание, взращивание гуманизма. Как сказал Джон Локк, от правильного воспитания детей зависит благополучие народа. Как сказал Капица-младший, «если бы вместо миллиардов, которые тратятся на вооруженные силы, нашлись бы миллионы на образование и здравоохранение, то для терроризма не было бы места».
Беседовал Юрий Зайнашев
«Взгляд», 14.06.2016
Гомофоб — Циклопедия
АМОРАЛЬ. Гомофоб и гомофил / В рубрике АМОРАЛЬ в рамках проекта ГОСПОДИН ХОРОШИЙ Михаил Ефремов рассказывает притчу о том, как британский комик Фрай повстречал петербургского депутата МилоноваГомофоб (гомонегативист) — человек, отрицательно относящийся к признанию гомосексуализма нормой (или шире — к гомосексуализму как таковому). Совокупность подобных взглядов часто обозначается «гомофобия». Существуют противники терминов «гомофоб» и «гомофобия» как идеологических клише, могут предлагаться более нейтральные варианты, например — гомонегативист и гомонегативизм.
Противники гомосексуализма считают, что гомосексуализм не является вариантом нормы, как утверждают гомосексуалисты, а является ее нарушением.
Гомонегативисты утверждают, что, поскольку они выступают за естественную сексуальную ориентацию, их отношение к гомосексуалистам также является нормальным и естественным. Некоторая часть людей с подобными взглядами считает, что само понятие «гомофобия» является идеологическим клише, которое используется для дискредитации противников гомосексуализма и гей-активизма. Другая же часть с гордостью называет себя гомофобами и не видит в этом ничего плохого.
К проявлениям гомофобии ее противники относят агрессивные действия против гомосексуалистов, гей-активистов и их публичных акций: например, гомофобы могут избивать гомосексуалистов, разгонять происходящие гей-парады и другие акции в защиту гомосексуализма, препятствовать проведению гей-парадов.
Гомосексуалисты могут противодействовать деятельности гомофобов посредством организации гей-рейдов.
При критике гомосексуализма противники признания его нормой могут отсылать к традиционной морали и духовным ценностям (в частности, гомосексуализм осуждается согласно традиционным интерпретациям священных книг авраамических религий).
Иррациональный страх. Можно ли вылечить гомофобию?
- Пабло Ухоа
- Всемирная служба Би-би-си
Автор фото, AFP
Подпись к фото,45 лет назад гомосексуальность перестала считаться психическим заболеванием в США
Ученые уже давно отказались от мысли о возможности изменить сексуальную ориентацию человека, поскольку существует консенсус, согласно которому нельзя лечить то, что не признано болезнью.
В США гомосексуальность перестала считаться заболеванием с 1973 года. В 1990 году аналогичное решение было принято Всемирной организацией здравоохранения.
Гомофобия же, напротив, все чаще становится предметом внимания ученых, которые стремятся понять ей происхождение.
«Иррациональные страхи»
Американский психолог Джордж Вайнберг, который придумал этот термин в 60-е годы прошлого века, дал ему следующее определение — «гомофобия есть страх пребывания в тесном контакте с гомосексуалом».
В своей книге 1972 года «Общество и здоровый гомосексуал» доктор Вайнберг писал: «Я никогда не признал бы пациента здоровым, если тому не удается преодолеть свои предубеждения против гомосексуальности».
Автор фото, EPA
Подпись к фото,Число исследований гомофобии с точки зрения психологии, культуры и религии неизменно растет
Эммануэль А. Джаннини, профессор эндокринологии и медицинской сексологии из Римского университета Тор Вергата, считает, что гомофобия — лишь верхушка айсберга. По его словам, это явление связано с определенными чертами личности и, если сопровождается насилием, может быть признана душевным заболеванием.
Джаннини вызвал в профессиональной среде споры своей публикацией в Journal of Sexual Medicine в 2015 году, в которой проводит связь между гомофобией и психотизмом (чертой характера, отмеченной склонностью к проявлениям гнева и враждебности).
Консервативно настроенные критики назвали эти предположения сексолога «чепухой в пользу ЛГБТ». Однако в беседе с корреспондентом Би-би-си Джаннини отстаивал свои исследования, указывая, что он считает личность с гомофобными склонностями изначально слабой.
«[Слабая] — это не научный термин, а мой собственный, которым я пользуюсь для того, чтобы меня лучше понимали», — говорит профессор.
Автор фото, EPA
Подпись к фото,В 1990 году решение декриминализации гомосексуальности было принято Всемирной организацией здравоохранения
Шкала гомофобии
В своей статье Джаннини предлагает использовать разработанную им так называемую шкалу гомофобии, которой он пользовался для измерений ее уровня в группе, в которую вошел 551 итальянский студент. Он сравнивал полученные результаты с измерениями других психологических параметров.
В статье Джаннини высказывает предположение, что более выраженная склонность к гомофобии коррелирует с такими чертами характера как психотизм и незрелые механизмы защиты, а вот стойкая привязанность к родителям свидетельствует скорее о низкой склонности к гомофобии.
Речь здесь идет о проблемах психики, которые можно вылечить, утверждает Джаннини.
«Предположим, вам не по нраву поведение гомосексуалов. Но это вовсе не означает, что вы обязательно будете всем втолковывать, что вы сами не гомосексуал, что вы их терпеть не можете, что вы не согласны, чтобы учителя-гомосексуалы учили ваших детей», — говорит доктор Джаннини.
«Мы столетиями спорили о том, является ли гомосексуальность болезнью, и вот теперь впервые мы показали, что настоящей болезнью, которую надо лечить, является гомофобия», — продолжает он.
Автор фото, AFP
Подпись к фото,Бразильские психологи обратились в Верховный суд страны с просьбой восстановить запрет на так называемые терапии по изменению сексуальной ориентации, отмененный в 2017 году
Фактор культуры
Однако социальные и культурные факторы оказывают мощное воздействие на формирование личности, и в более свежей статье Джаннини и его соавторы изучили, как определенные типы культур, которым свойственны заметные компоненты гипермаскулинности, женоненавистничества и морализаторства, коррелируют с уровнем гомофобии.
В статье, опубликованной в 2017 году, они сравнили результаты обследования 1048 студентов из трех стран с тремя различными религиями — Италии (преимущественно католическая страна), Албании (преимущественно мусульманская страна) и Украины (преимущественно православная страна).
«Интересно, что сама по себе религия не коррелировала с уровнем гомофобии. Скорее фундаменталистские убеждения во всех трех религиях воздействовали на уровень гомофобии в той или иной культуре», — говорит доктор Джаннини.
Автор фото, AFP
Подпись к фото,Религиозная пропаганда способна влиять на отношение общества к сексуальным меньшинствам
Сила догмы
Умеренные голоса среди верующих говорят о том, что вера сама по себе не является поводом и прикрытием гомофобии.
«Мы нетерпимы к греху, но не к тем, кто грешит», — говорит Вахтанг Кипшидзе, заместитель председателя Синодального отдела по отношениям РПЦ с обществом и СМИ.
По его словам, Русская Православная церковь не может изменить своего отрицательного отношения к гомосексуальности, потому что эта догма исходит не от церкви, а от Бога.
«Мы считаем, что люди, которые поддерживают однополые связи, являются жертвами своей греховности и в качестве таковых заслуживают духовной поддержки», — заявил он в разговоре с корреспондентом Би-би-си.
Однако далеко не все деятели РПЦ придерживаются такой мягкой позиции.
Автор фото, AFP
Подпись к фото,Православие считает гомосексуальность грехом, но умеренные деятели церкви утверждают, что она не одобряет гомофобии
«Я понимаю возмущение русских людей. Священное писание повелевает побивать камнями всех этих ребят нетрадиционной ориентации», — заявил в 2012 году православный священник Сергий Рыбко, комментируя нападение вооруженных людей на гей-клуб в Москве.
Но Вахтанг Кипшидзе говорит в ответ: «В Новом Завете нет ничего, что может указывать на побивание камнями грешников любого вида».
По его словам, церковь не криминализирует грех прелюбодеяния, и равным образом она не поддерживает криминализацию однополых отношений. Однако он согласен с тем, что многие верующие не понимают писания и используют его для оправдания своей склонности к насилию.
Сила языка
«Не подлежит сомнению, что некоторые выражения, используемые многими деятелями церкви в проповедях, распространяют негативное отношение к членам ЛГБТ-сообщества», — говорит Тиернан Брейди, ирландский активист и политик, который часто выступает в поддержку сексуальных меньшинств среди католиков.
Автор фото, AFP
Подпись к фото,Папа Франциск мягче относится к ЛГБТ, чем его предшественники
Он является директором движения Equal Future, которое было основано во время визита Папы Римского Франциска в Дублин в августе этого года. «Гомофобия не является прирожденным свойством человека. Она усваивается нами извне», — утверждает Брейди.
Отношение к ЛГБТ в наше время меняется во многих странах мира, включая восточную и центральную Европу, Индию и Китай, но трудно рассчитывать, что эти перемены в одночасье отменят столетия враждебности и клеветы, продолжает он.
«Но церковь — лишь часть жизни людей, и гомофобия усваивается из таких сфер общественной жизни как спорт, политика, культура», — отмечает активист.
Культура в консервативных странах может усиливать строгость самых строгих религиозных запретов, говорит Брейди.
«Страны, в которых мы наблюдаем рост гомофобии — это страны, в которых члены ЛГБТ-сообщества незаметны, потому что в таких странах легче создавать атмосферу страха и недоверия», — заключает Брейди.
Сила стереотипов
Патрик Р. Гржанка является профессором психологии в университете Теннесси и редактором журнала Journal of Counseling Psycholog. Его исследования указывают на то, что гомофобия также связана со стереотипами.
В 2016 году он со соавторами обследовал группу респондентов в составе 645 студентов в США и оценил их по уровням гомофобии.
Они вычленили четыре категории представлений:
- Люди, принадлежащие к сексуальному меньшинству, родились такими;
- Все члены одной сексуальной группы похожи друг на друга;
- Один человек может принадлежать только к одной сексуальной группе;
- Если вы знакомитесь с человеком из одной группы, вы узнаете о всей группе в целом.
Неудивительно, что среди американских студентов отмечается высокая степень согласия с первым утверждением, которое гласит, что принадлежность к сексуальному меньшинству возникает с рождением. С этим соглашались респонденты из всех сексуальных групп.
Однако согласие с тремя другими утверждениям выделяло респондентов с самым сильным негативным отношением к сексуальным меньшинствам.
Автор фото, Reuters
Подпись к фото,Люди с негативным отношением к гомосексуалам отказываются видеть в них личность с особым складом
Гржанка называет это явление «имплицитным предпочтением» в сознании людей, которое облегчает им принятие определенных предрассудков.
Он считает, что просвещение является самым надежным способом преодоления этих предубеждений в отношениях между людьми, что может привести к уменьшению уровня гомофобии.
«Нам следует проводить кампании по просвещению и информированию людей, и убеждать людей, что геи вовсе не все похожи друга на друга, а сексуальная ориентация — не что-то, что можно поменять», — говорит Гржанка.
«Нет ничего, что порождает иррациональные страхи перед сексуальными меньшинствами. В истории человечества случались времена, когда гомосексуальное поведение не преследовалось, а даже приветствовалось и было под защитой закона», — отмечает он.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Большая открытость в обсуждении темы ЛГБТ способствует большей терпимости в США
Имеются данные о том, что просвещение может оказывать заметное воздействие на представления общества о спорных предметах.
В 1999 году около двух третей американцев возражали против однополых браков и только треть была согласна с их легализацией. Об этом свидетельствуют опросы, проведенные агентством Гэллопа.
А спустя всего 20 лет все обстоит прямо наоборот — более двух третей американцев поддерживают однополые браки и менее трети возражает против них.
Исследователи указывают, что более 10% взрослых членов ЛГБТ-сообщества состоят в однополых браках, а открытость в обсуждении этой темы в обществе содействует преодолению гомофобных настроений.
Остается неизвестным, можно ли лечить гомофобию как психическое отклонение, но ученые считают, что приближаются к пониманию ее природы.
«Он вторгается в жизнь детей». Гомофоб преследует школьников
Гомофоб Тимур Булатов, который инициировал увольнения ЛГБТ из государственных организаций, теперь борется с подростками. Он находит в интернете аккаунты детей, которые состоят в группах на тему защиты прав ЛГБТ, и отправляет несовершеннолетним владельцам страниц голосовые сообщения с угрозами.
Тимур Булатов пишет жалобы директорам школ, где учатся дети, которых гомофоб причисляет к ЛГБТ-сообществу.
Человек, который пытается испортить моему ребенку жизнь, должен ответить по закону
13-летний Денис (настоящее имя известно Радио Свобода, но изменено для безопасности героя) больше недели не ходит на занятия в одну из школ Екатеринбурга. После того как Тимур Булатов вмешался в жизнь подростка, у него случился нервный срыв. В марте мать Дениса Ольгу (имя изменено) вызвали к директору школы. “Он сказал, что на моего сына поступила жалоба за пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений, – рассказала Ольга. – Директор сказал, что школе не нужны проблемы, но он обязан предпринять какие-то действия. Директор отправил эту жалобу в отдел по делам несовершеннолетних в МВД. После этого к нам пришли инспекторы. Они проверяли, как мы живем, задавали вопросы, которые касаются личной жизни сына. До этого сыну пришло во “ВКонтакте” сообщение от Тимура Булатова.
Он обещал рассказать всем, что Денис гомосексуал. Гомофоб угрожал оторвать сыну руки. Директор обещал, что информация о жалобе на Дениса не выйдет за пределы директорского кабинета, но вскоре об этой ситуации узнали все. Дениса начали обижать одноклассники. Не все, некоторые поддержали сына. Но он очень болезненно воспринял все это, и я приняла решение забрать Дениса из школы на некоторое время. Мне звонят учителя, говорят, чтобы я не потакала капризам сына. Я собираюсь переводить Дениса в другую школу. Сейчас сыну стало лучше. Я уверена, что мы справимся с этой проблемой. А человек, который пытается испортить моему ребенку жизнь, должен ответить по закону”.
К Александре, матери другой екатеринбургской школьницы Марии (имена героев изменены), также приходила инспектор по делам несовершеннолетних. Это произошло после того, как Булатов написал Марии в социальной сети сообщение с угрозами.
«Инспектор спрашивала меня, чем Маша занимается в свободное время, и предложила контролировать ее активность в интернете, – рассказала Александра.
– Инспектор сказала, что если на Машу будут продолжать поступать жалобы, то ее могут поставить на учет в комиссию по делам несовершеннолетних. Я ответила, что Маша ничего плохого не делает. Я принимаю и люблю свою дочь любой. И никто не имеет права писать на нее доносы и угрожать ей. Я сделаю все, чтобы человек, который позволил себе запугивать моего ребенка, ответил за свои действия”.
Я сделаю все, чтобы человек, который позволил себе запугивать моего ребенка, ответил за свои действия
Ольга, Александра и родители еще трех школьников решили защитить своих детей от гомофоба. Интересы пострадавших представляет эксперт «Межрегионального центра прав человека» Никита Томилов. В интервью Радио Свобода юрист рассказал, как планирует добиваться наказания для Тимура Булатова.
– Вы официально представляете интересы подростков? У вас есть доверенность от родителей?
– Родители некоторых пострадавших детей согласились, чтобы я представлял их интересы в суде.
Но до суда пока не дошло. Я составляю жалобы на Тимура Булатова по факту публикации личных данных подростков в группе «Тимур Булатов – общественный деятель РФ» и «Нравственный Д///ИХАД». Дети прислали мне голосовые сообщения от Булатова, содержащие пожелания совершить суицид, оскорбительную и нецензурную лексику. Я считаю, что гомофоб нарушает сразу несколько статей УК РФ: «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства», «Угроза убийством или причинением тяжкого вреда здоровью», «Вторжение в личную жизнь».
– Сколько, по вашим данным, детей пострадали от Булатова в Екатеринбурге?
Никита Томилов– Примерно 20 подростков в Свердловской области. К сожалению, не все родители хотят защищать детей в правовом поле. Взрослые боятся огласки и косых взглядов. Многие дети после сообщений от Булатова заблокировали свои страницы и не выходят на связь. Нередко родители усиливают контроль, узнав, что ребенка травят в интернете. Они запрещают подростку пользоваться соцсетями.
Я не знаю, что с такими подростками сейчас происходит. Можно себе представить, как после подобных преследований чувствует ребенок и что он может совершить. Особенно если родители испугались и начали подростка ругать и контролировать. Подростки нуждаются в поддержке, помощи и понимании, что у них должно быть свое пространство.
– Чаще как родители реагируют, узнав, что на ребенка обратил внимание гомофоб?
– Родители боятся, что их ребенок может быть ЛГБТ, но поддерживают его как могут. Чаще все-таки встают на сторону подростка.
– В каком возрасте дети, которые попали в поле зрения гомофоба?
– 14–16, как правило. Но есть девочка 11 лет и 13-летние школьники.
– Как реагировали директора школ на жалобы Булатова?
– Мэрия Екатеринбурга посоветовала родителям писать на гомофоба заявления в полицию. Власти реагировали адекватно, и школы не подключились к охоте на ведьм. Руководство большинства школ, с которым я общался, ведет себя нейтрально по отношению к подросткам, пострадавшим от Булатова.
Директора не давят на родителей и учеников. В некоторых школах прошли уроки толерантности и учителя следят за тем, чтобы детей, которых преследовал гомофоб, не травили одноклассники. Екатеринбург, родной город Булатова, гомофоба не поддержал. Сейчас он переключается на борьбу с ЛГБТ-подростками, которые живут в других городах России.
Екатеринбург, родной город Булатова, гомофоба не поддержал
– Но родители рассказывают, что к ним приходили инспекторы по делам несовершеннолетних. Кого-то из пострадавших поставили на учет?
– По моим данным, двоих школьников. Но они не обращались за помощью к юристам и не оспаривали это решение.
– Как полиция реагирует на ваши жалобы?
– Сейчас моя жалоба на то, что Булатов занимается экстремизмом, находится на рассмотрении в СК. Скоро мы получим ответ. Булатов любит кичиться своими связями в МВД. Недавно в полиции меня опрашивали, потому что Булатов написал на меня заявления, якобы я занимаюсь пропагандой нетрадиционных отношений.
Так вот, полицейские над Булатовым смеялись. Они говорили, что «общественный деятель» явно не в своем уме.
– А как они относятся к пострадавшим от Булатова?
– У многих полицейских ЛГБТ вызывают брезгливость. Вчера мне так и сказали «нафига ты им помогаешь, они же не люди». И посоветовали быть осторожным «с этой темой, потому что каждый получает по заслугам”. Типичная реакция полицейских, поэтому дети и родители не хотят жаловаться в полицию на действия гомофобов. Когда ЛГБТ приходят в полицию, они чаще всего ловят на себе брезгливые взгляды и слышат шепот, мол, пришли эти, нам что, больше заняться нечем, как этих защищать.
Очень вредно для всего общества закрывать глаза на преследования ЛГБТ в России
– Почему вы решили стать представителем интересов подростков, на которых пишет жалобы Булатов?
– Меня поразило и возмутило, что Булатов открыто борется с детьми. Дети – это самая уязвимая группа.
Булатов провоцирует их, придает огласке информацию об их сексуальной ориентации. Размещает публично персональные данные несовершеннолетних. Дети-ЛГБТ такие же дети, как и остальные. Они все имеют право на уважение и безопасность. У ребенка должны быть свои взгляды, мнение и возможность принимать собственные решения. И вообще мне непонятно, с какой целью этот 43-летний неадекватный и судимый человек лезет к детям, вторгается в личную жизнь подростка варварскими способами! В последнее время Булатов перестал замазывать лица детей на фото, которые он выкладывает на своей странице в социальной сети «ВКонтакте». Кроме того, я защищаю права человека независимо от сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Очень вредно для всего общества закрывать глаза на преследования ЛГБТ в России. Я считаю, что права ЛГБТ и гетеросексуалов должны быть уравнены, а закон о «гей-пропаганде» нужно отменить.
– Вы инициировали флешмоб «Тимурке пора в дурку» с участием подростков. Вас критиковали за дискриминацию людей с ментальными заболеваниями.
– Во флешмобе приняли участие подростки, которые хотели показать, что они не безмолвные жертвы, «не спрятались за голубой плинтус», как хочет Булатов. Подростки готовы себя защищать. У нас не было цели оскорбить людей с психическими заболеваниями. Мы обвинили Булатова в психическом заболевании «гомофобия» и посоветовали ему пойти к психиатру, чтобы начать уже лечиться.
– Юрист екатеринбургского Ресурсного центра для ЛГБТ Анна Плюснина в разговоре с «МБХ медиа» посоветовала меньше обращать внимания на Булатова. Что вы думаете об этой рекомендации?
Тимур Булатов– Я не думаю, что игнорировать поведение Булатова – хороший совет. В таком случае гомофоб со своими сторонниками будет безнаказанно травить ЛГБТ и чувствовать, что никто не может дать ему отпор. Я думаю, о дискриминации ЛГБТ надо говорить, привлекать внимание к этой проблеме. Сейчас мы готовим для Комитета ООН по правам детей заявление о преследованиях подростков-ЛГБТ в России
– Несовершеннолетнего можно обвинить в пропаганде нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних?
– Теоретически да.
Но в действиях жертв Булатова нет состава преступления даже по этой дискриминационной статье. Общение в интернете на ЛГБТ-тему и обсуждение негетеросексуальных отношений – это не пропаганда,
Я буду продолжать действовать в ответ на каждый выпад Булатова в адрес подростка
– Вас Булатов тоже преследует?
– Он разместил мои фотографии у себя в группе, пишет кляузы в полицию, присылает сообщения, где угрожает, обзывает меня «тварью» и «петухом». Но не на того напал. Я буду продолжать действовать в ответ на каждый выпад Булатова в адрес подростка.
– Что вы могли бы посоветовать подросткам, которых провоцирует Булатов?
– Ничего не отвечать на его сообщения, какими бы они оскорбительными ни были. Сохранять спокойствие, как бы он ни пытался вывести вас из себя. Информацию о преследованиях лучше отправлять мне, и мы будет противостоять гомофобии законными методами.
Вы гомофоб, если… – Здесь в…
Фото из оклендского гей-клуба Family.
Здесь в Окленде я никогда бы не подумал, что пост с разъяснением прописных истин соберёт больше 1000 комментариев. Представлялось, напишу банальности, получу несколько десятков простых ответов в духе: «Ну, да, не стоило даже время тратить, всё ж понятно». Оказалось, не понятно.
За день активного удивления чего это все, как с цепи сорвались, я выявил несколько паттернов в комментариях. Они, я надеюсь, помогут вам определиться: гомофоб вы или нет.
Вместо вступления напишу, что взятые за основу правового общества, составляющие ядро многочисленных конституций (в том числе и российской), права человека не просто так написаны. Человечество договорилось не спорить по некоторым вопросам, чтобы жить в мире. При этом, конечно, право — это всегда частичное ограничение свободы отдельно взятой личности. Без полусинтетических ограничений свободным гражданам было бы сложно совместно сосуществовать. Раньше с этой задачей справлялись священные тексты вроде Библии, но с тех пор мир стал сложнее, и их заменили законы, в основе которых — права человека.
Сие естественный ход развития чрезвычайно сложной цивилизации.
Самым простым для понимания является: равноправие — универсальный принцип правового статуса личности. То есть я и мой сосед негр, и моя жена, и паралимпийские спортсмены, и мой друг гей — абсолютно равны по факту рождения.
Для геев нет отдельной главы в правах человека, потому что она не нужна: потому что представители ЛГБТ отличаются от большинства сексуальными предпочтениями, что в общем-то личное дело каждого, когда добровольно. Личное дело каждого, с кем ему жить и строить семью. Если для вас семья и дети — это естественно, то почему должно быть иначе для других?
А вот неприкосновенность семьи в правах человека есть — таким образом, в постель заглядывать ни к вам, ни к кому-то ещё нельзя.
Напомню, права человека сформулированы и предписаны к соблюдению не для того, чтобы загнать палками в клетки или «отобрать конфетку», а чтобы не передрались, и жили мирно. И живём ведь: по огромному числу показателей 2012-ый год был лучшим годом за всю историю человечества: никогда не было так мало (в процентном отношении) бедных, голодных и больных, никогда не было так мирно.
На этом вступление заканчивается и начинается тест «Гомофоб», составленный по сути из вопросов-ответов на самые популярные комментарии поста про гей-парад в Окленде.
Я не гомофоб! Я геев не боюсь!
Процитирую, простите, Википедию:
Гомофобия (от др.-греч. ὁμός — «подобный, одинаковый», φόβος — «страх, боязнь») — собирательное определение для различных форм негативной реакции на проявления гомосексуальности, а также на связанные с ней общественные явления. Гомофобия рассматривается в официальных международных документах Европарламента, а также некоторыми социологическими институтами в одном ряду с расизмом, ксенофобией, антисемитизмом и сексизмом.
Очень просто: гомофоб — тот, кто проявляет негативную реакцию на проявления гомосексуальности. Сюда же входят ощущения брезгливости («мне просто противно») и как бы личных предпочтений («мне просто не нравится»). К сожалению, пол, цвет кожи и чужая сексуальная ориентация — не вашего ума дело.
Если вы брезгливо морщитесь при виде геев («фу, извращенцы»), или китайцев («фу, желтокожие») это вас, конечно же, делает гомофобом и в случае с китайцами — расистом. Одного поля понятия.
Если вы имеете силы проявить эти далеко не лучшие качества на публике, что ж… дело ваше. Не ожидайте сколько-нибудь серьёзного к себе отношения со стороны окружающих. Как не круто быть расистом, так не круто быть гомофобом. Стыдно.
Ругаешь нас, гомофобов, притесняешь наши права, и становишься сам не лучше гомофобов!
Свободу мысли и слова никто не отменял — думайте и пишите, что хотите. И в этом кроется разгадка сей дилеммы. Нелюбовь к геям — идея, а гомофобная мысль — она направлена на врождённые качества чужих людей. Как было сказано прежде, геи не могут перестать быть геями. Получается бить лежачего: дразнить безногого, что не может идти.
Конечно, есть те, которые умом выбрали ту или иную сторону сексуальности. Но их меньшинство, и, см. выше, их сексуальная жизнь, которая по обоюдному согласию — не вашего ума дело.
Таким образом я нападаю на идею. Гомофобы нападают на людей. Почувствовали разницу?
Гей-парад? Давайте теперь зоофил-парад, педофил-парад, капрофаг-парад проведём!
Когда у человека в голове каша или говно, то понятия сами сваливаются в кучу.
Во-первых, приобретённые при жизни сексуальные извращения отличаются от врождённой сексуальности.
Во-вторых, если вас не убедило первое, задумайтесь о таком понятии, как «согласие сторон». Почему за педофилию судят, а за гомосексуальные контакты нет?
Например, ребёнок не обладает способностью трезво оценить ситуацию, потому что — он ребёнок. Именно этим и биологией он отличается от взрослых. Поэтому даже если педофил развёл восьмилетнюю девочку за конфетку на секс — согласия обеих сторон не было — это извращение, и гадёныш должен быть наказан.
Взрослый может сам решать, что ему делать со своим телом и, соответственно, с кем и как заниматься сексом по обоюдному согласию.
Ты сравниваешь с левшами и слепоглухонемыми, почему тогда они парадов не устраивают?
Хорошо ответил в прошлом посте:
Спасибо за прекрасный пример с безногим.
Начнем с того, что все-таки безногость – это инвалидность, а однополоая любовь – осознаный выбор двух людей. Тем не менее, я спокойно принимаю к рассмотрению ваш пример. Вот приходит такой безногий человек и говорит, а почему я не могу участвовать среди здоровых людей? А ему в ответ – ну Олимпиада – это соревнование, у нас есть турниры, на которых надо квалифицироваться, победить других, чтобы попасть на Олимпиаду. Мы даем тебе ПОЛНОЕ право участвовать в таких соревнованиях, если твоя скорость позволит тебе соревноваться с другими, то и участие в Олимпиаде тебе будет доступно… Честно? Вполне. Есть ли какое-то ущемление прав? Нет. Квалификация одинакова для всех. И квалификация заключается именно в способности пробежать, а не в факте наличия или отсутствия ног… И чтобы вы думали? Начинают бегать.
Фото агентства ReutersТак вот с геями совсем не так. Они говорят. Мы хотим построить семью. Согласно Конституциям и правам человека мы имеем право на семью. Мы люди, как и вы.
Мы отвечаем всем разумным требованиям – вменяемые, зарабатываем, готовы подтвердить свою связь узами брака. Да, мы не можем родить детей в виду физиологии, но также не могут и тысячи и тысячи бесплодных гетеропар. Так дайте нам право официально числиться в браке и право усыновлять детей или просто официально проходить процедуру искусственного оплодотворения. Право, которое дано бесплодным парам. Дайте право не обкладываться миллиардами бумажек, когда этот ребенок захочет поехать в отпуск с одни или с другим родителем. И тому подобное…
Задолбали пидоры своей пропагандой
Обычно восклицающий гомофоб не может ответить на вопрос пропагандой чего именно занимаются «пидоры». Из-за того, что вам покажут накачанного мужчину, целующего другого мужчину, вы всё поймёте и станете геем? Или у вас на пятой минуте просмотра гейского порно денег вымогают на укрепление скреп церкви гомоэротики?
Обычно гомофобы пытаются защитить молодые неокрепшие умы, которых развращает вид однополых целующихся, и которым захочется попробовать, и которые, ОБОЖЕМОЙ, станут геями.
Во-первых, геями прежде всего рождаются, и этот рубильник не переключится от вида гей-парада, во-вторых — секса в Бразильском карнавале или выступлении Леди Гага примерно столько же, однако, все ОК: дети не бегут срочно трахаться, одеваясь в кожу, как Мадонна.
Чаще всего гей-парады преследуют вполне определённые цели — заявить о своих правах. Новозеландский «Парад гордости» был о равных правах однополых браков, например, в нём даже дети участвовали, и ничего, без травм.
Самое главное, пожалуй — пока гомофобы не перестанут гомофобить парады будут проходить чаще. Не потому, что геи такие противные, а потому, что так работает история: то же было с женщинами (сексизм) и неграми (расизм). В интересах гомофоба прекратить свои визги.
Как я должен объяснять своим детям всю эту мерзость?
Интересно, зачем публично выказывать свою неспособность установить взаимопонимание с ребёнком и объяснить ему примитивные в сущности своей вещи? Более того — почему это должно стать чьей-то проблемой кроме вопрошающего? Ваш ребёнок, вы объясняйте.
Геи — это данность, как «ветер дует», в ней нет ничего этакого. Даже если тоталитарный правитель Ирана утверждает, что у них нет гомосексуализма, он лжёт: как минимум 3% многомиллионной популяции арабских стран — геи от рождения.
В интернете полно литературы, любой гугл запрос в духе «How to explain homosexuality to your kid» даст ответ на исходный вопрос. Учитесь думать.
А что, если твой ребёнок окажется геем?
А ничего. Что его, топить что ли? Буду любить его и дальше. Поспрашивайте родителей гомосексуальных детей, они точно также горды своими отпрысками и не лезут в их личную жизнь. Это на уровне уважения между людьми и поколениями, не вижу проблемы совершенно. У всех участников гей-парадов есть родители.
Вдобавок после принятия законов об однополых браках и усыновлении у родителей гея появится шанс на внуков, что очень позитивно, на мой взгляд.
Ещё интересно, гомофобы, а у вас есть план на вполне реально вероятный случай, что ваш ребёнок, рождённый в супер-гетеросексуальном-стальные-яйца браке, будет геем? С рождения.
Так бывает. Как это увяжется с вашими, мягко говоря, резкими комментами?
Однополые родители — это противоестественно и ужасно
«Чему такие родители научат своего ребенка?» — да точно тому же, что и любые другие родители.
Одинокие отцы и матери одиночки — противоестественно. Дети в детских домах (!) — противоестественно. Дети-беспризорники на улицах — противоестественно. Дети алкоголиков в семьях алкоголиков — противоестественно.
Зачем лично вам, если не собираетесь усыновить, переживать о том, что какой-то ребёнок вместо детского дома будет жить в семье? Его родители будут работать, платить налоги, заботиться о дитя, учить его ходить и читать ему перед сном книги.
Пять копеек о разврате. Вы часто на глазах у ребёнка занимаетесь сексом? Не думаю, что однополые пары это делают.
«Как они собираются объяснить ребёнку, откуда он взялся?!» — говорят гомофобы. А какая разница? Им ведь не придётся объяснять «откуда берутся дети» ребёнку в гомо-семье.
А уж гейские родители как-нибудь разберутся сами, разве это ваши проблемы, зачем об этом переживать? Если интересно, есть куча вариантов, гуглите.
В мире больше миллиона семей с однополыми родителями, около ста тысяч детей растут в таких семьях. В США около 4% всех усыновлённых детей — в гейских семьях. Это уже здесь, нужно смириться, и не лезть в чужие жизни, дать людям жить спокойно. Они не только могут растить детей, но и уже давно растят.
«Ебучие уроды! Лечитесь, или умрите!!!»
Таких комментариев больше всего, пожалуй. Складывается ощущение, что вот кто-то не любит православных, кто-то против коррупции, кто-то не любит Путина, у всех разные мишени, но есть одна общая — ЛГБТ ненавидят все. Нашли, тоже мне, общего врага, сплотились, понимаешь.
Достаточно беспомощного, стоит заметить. Напомню в который уж раз — большинство геев рождены такими, оттого всевозможно изгаляться над гомо-культурой и её представителями — это ни капельки не круто и самцово, а вроде того, как пинать глухонемого ребёнка, который не реагирует на команду «встать!» Он не виноват, что таким родился.
Неужели нет больше проблем у гетеросексуального разъярённого большинства? Не лучше ли вместо наибесполезнейшего, самоуничижительного, позорного комментария «не нравится мне вся эта пидорасня» пойти погулять с ребёнком в парке? В самом деле, столько энергии зря пропадает.
Задумайтесь только, больше тысячи комментариев, из которых от силы сотня нормальных, которые без истерик! Лучше бы за выборы честные с таким количеством пены у рта выступали, ей-богу.
Заключение
Какая разница, кто с кем и как? Пока по обоюдному согласию — нет никаких проблем, это всего лишь секс. Какая разница, будет у них свадьба или нет? Вас же не заставляют там присутствовать и дарить подарки.
Я был действительно удивлён количеством тех, кто считает ЛГБТ больными людьми. Без сожаления расстался с этой частью аудитории.
Не меньше был удивлён выводами, которые гомофобные читатели сделали о моей ориентации. Это, право, смешно.
Что радует, так это то, что количество покинувших ряды читателей этого блога заметно меньше, чем тех, кто посчитал простенький фото-репортаж интересным.
Вера в человечество не до конца потеряна. Крикунов много, желающих думать меньше, думающих — мало, но есть.
На этом тему можно считать закрытой. Хамские комментарии буду банить, не дочитывая до конца.
Похожее
Что такое гомофобия?
Люди, которые идентифицируют себя как лесбиянки, геи или бисексуалы, могут подвергаться преследованиям или дискриминации со стороны людей, которые боятся или не чувствуют себя комфортно с этой идентичностью.
Что такое гомофобия и дискриминация по сексуальной ориентации?
Определение гомофобии — это страх, ненависть, дискомфорт или недоверие к лесбиянкам, геям или бисексуалам. Бифобия — это страх, ненависть, дискомфорт или недоверие, особенно к людям, которые являются бисексуалами.Точно так же трансфобия — это страх, ненависть, дискомфорт или недоверие к людям, которые являются трансгендерами, приверженцами гендерного равенства или не следуют традиционным гендерным нормам.
Хотя трансфобия, бифобия и гомофобия похожи, это не одно и то же. И геи, и натуралы могут быть трансфобами и бифобами, а люди могут быть трансфобами, не будучи гомофобами или бифобами.
Гомофобия может принимать разные формы, включая негативное отношение и убеждения, отвращение или предубеждение против бисексуалов, лесбиянок и геев.Часто это основано на иррациональном страхе и непонимании. Гомофобия некоторых людей может быть основана на консервативных религиозных убеждениях. Люди могут придерживаться гомофобных убеждений, если им научили их родители и семьи.
Гомофобы могут использовать грубый язык и обзывать, когда говорят о лесбиянках и геях. Бифобические люди могут говорить бисексуалам, что это «просто для внимания» или что они по своей сути обманщики. В своих самых крайних формах гомофобия и бифобия могут побуждать людей к издевательствам, жестокому обращению и насилию в отношении лесбиянок, геев и бисексуалов.
Некоторые ЛГБТК подвергаются дискриминации по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
Это может быть дискриминация со стороны религиозных организаций, компаний или нашего правительства. Примеры включают однополые пары, которым не разрешают вступать в брак, их увольняют по закону только за то, что они принадлежат к категории ЛГБТ, или не допускают в определенное жилье.
ЛГБТК и их союзники боролись за равные права и продолжают бороться, особенно в отношении брака, занятости, равноправия в вопросах жилья и здравоохранения, а также защиты от преступлений на почве ненависти (насилие в отношении ЛГБТК из-за того, кем они являются).
Что такое интернализованная гомофобия?
Интернализованная гомофобия относится к людям, которые гомофобны, но сами испытывают влечение к своему полу. Иногда люди могут иметь негативное отношение и убеждения в отношении тех, кто испытывает однополое влечение, а затем обращать эти негативные убеждения на себя, а не соглашаться со своими собственными желаниями. Это может означать, что они чувствуют дискомфорт и неодобрение из-за влечения к своему полу, никогда не принимают влечения к своему полу или никогда не идентифицируют себя с лесбиянками, геями или бисексуалами.
Люди, страдающие внутренней гомофобией, могут чувствовать необходимость «доказать», что они натуралы, демонстрируют очень стереотипное поведение гетеросексуальных мужчин и женщин или даже запугивают и дискриминируют открыто гомосексуалистов.
Что на прогулке?
Прогулка — это акт раскрытия чьей-либо сексуальной ориентации без его разрешения. Если вы поделитесь информацией о чьей-либо сексуальной ориентации вопреки их желанию, вы рискуете очень негативно повлиять на их жизнь, заставив их чувствовать себя смущенными, расстроенными и уязвимыми.
Вы также можете подвергнуть их риску дискриминации и насилия. Если кто-то разделяет с вами свою ориентацию, помните, что это очень личная информация, и для меня большая честь, что они доверяли вам настолько, чтобы рассказать вам. Всегда спрашивайте их, чем вы можете поделиться с другими, и уважайте их пожелания.
Где я могу получить поддержку, если я имею дело с гомофобией?
Люди, которые подвергаются гомофобным, бифобным или трансфобным преследованиям, часто чувствуют себя одинокими и боятся рассказать кому-либо о том, что происходит.
Вы никогда не должны столкнуться с преследованием.
Вы можете получить поддержку по телефону:
Не все живут в местах, где в средней школе есть альянс геев / гетеросексуалов или общественный центр ЛГБТК. В этой ситуации Интернет очень полезен для поиска сообществ и поддержки в борьбе с гомофобией и дискриминацией.
Если вы молодой человек, который подвергается домогательствам в школе, важно рассказать об этом кому-нибудь, даже если это кажется пугающим. Если вы не обратитесь за помощью и просто примете ее, домогательства, вероятно, продолжатся или, возможно, со временем даже усугубятся.Из-за этого может быть трудно успевать за оценками, занятиями и школой в целом.
В некоторых школах может действовать политика, направленная против запугивания и преследований, а в некоторых штатах принят Закон о безопасных школах, что означает, что школьная администрация по закону обязана прекратить преследование. Если возможно, найдите надежного учителя или взрослого, который является союзником студентов-ЛГБТК, и попросите их о помощи.
Если вы молодой человек, страдающий гомофобией, которая вызывает у вас депрессию или суицидальные наклонности, проект Trevor Project может вам помочь.
Что я могу сделать, чтобы остановить гомофобию?
Никто не имеет права дискриминировать или запугивать другого человека, а также причинять ему моральный или физический вред. Чтобы остановить гомофобию, бифобию и трансфобию, вы можете сделать несколько вещей:
-
Никогда не используйте негативную или оскорбительную лексику для описания ЛГБТК.
-
Будьте осторожны с тем, как даже обычная лексика — например, «это так весело» — может навредить другим.
-
Не верьте стереотипам о ЛГБТК и не делайте предположений о них.
-
Будьте активным сторонником ЛГБТ-сообщества, независимо от вашей сексуальной ориентации и идентичности. Это называется союзником.
-
Пусть ЛГБТК в вашей жизни знают, что вы друг и союзник.
-
Изучите вопросы ЛГБТК.
-
Уважайте решения ЛГБТК о том, когда и где выходить.
-
Присоединяйтесь к школьному альянсу геев и гетеросексуалов или создайте его в своей школе.GLSEN может в этом помочь.
-
Помните, что быть ЛГБТ-сообществом — это лишь одна часть сложной личности и жизни человека.
-
Проявите столько же интереса к партнерам своих ЛГБТК-друзей или членов семьи, сколько вы проявили бы к партнеру обычного человека.
-
Если вы чувствуете себя в безопасности, высказывайтесь, когда другие люди проявляют гомофобию или бифобию, например, отпускают оскорбительные шутки, используют негативный язык, запугивают или преследуют кого-либо из-за их сексуальной ориентации или идентичности.
При решении проблемы гомофобии среди других:
-
Решите, безопасно ли решать проблему. Некоторые вещи, которые следует учитывать: будете ли вы противостоять незнакомцу на публике? Или с другом или членом семьи наедине? Вы хотите высказаться сейчас или отложить это на потом, когда будете наедине с этим человеком? Будет ли безопаснее оставить его в покое и уйти?
- Задавайте вопросы и сохраняйте спокойствие.
Часто люди не знают, что их язык нечувствителен.Не оскорбляйте их и не говорите, почему вы считаете их слова оскорбительными.
| На протяжении большей части этого столетия медицинское и научное сообщество определяло гомосексуализм как психическое расстройство. Однако в последние несколько десятилетий «гомосексуализм» был удален из руководства по диагностике расстройств, и акцент исследований сместился на другую сторону проблемы: изучение негативных, иногда патологических, реакций гетеросексуалов на гомосексуалистов. Термин «гомофобия» получил широкое распространение как краткое изложение этой широко распространенной проблемы. С начала 1980-х годов ученые, пытающиеся измерить гомофобию, разработали ряд различных шкал и опросников гомофобии.
В 1996 году в рамках своего исследования гомофобии доктор Генри Адамс и его коллеги из Университета Джорджии разработали свою собственную «Шкалу гомофобии», модифицируя шкалы, используемые другими исследователями в более ранних исследованиях.
Ниже FRONTLINE воспроизводит эту «шкалу гомофобии Райта, Адамса и Берната». Это не идеальный показатель анти-гомосексуальных чувств или идей, а также не показатель вероятности насилия против геев. [Хотя эта шкала использовалась в исследовательском проекте, разработанном для проверки теории о том, что гомофобия является проявлением подавленного гомосексуального желания, шкала не является мерой гомосексуализма.]
Эта анкета предназначена для измерения ваших мыслей, чувств и поведения в отношении гомосексуализма.Это не тест, поэтому нет правильных или неправильных ответов. Ответьте на каждый вопрос, проверяя номер после каждого вопроса следующим образом: 1 = Полностью согласен |
Это вопросник из 25 пунктов, предназначенный для измерения ваших мыслей, чувств и поведения в отношении гомосексуализма.В инструкции подчеркивалось: «Это не тест, поэтому нет правильных или неправильных ответов».
Что такое гомофобия?
Что такое гомофобия?
Гомофобия — это различное негативное отношение к гомосексуалистам, которое может выражаться на индивидуальном, культурном и институциональном уровне.
Хотя гомофобия развивалась на протяжении всей истории, она продолжает оказывать значительное негативное влияние на тех, кто является неудачной целью презрения, предубеждений и насилия.
Хотя сам термин «гомофобия» звучит как страх перед гомосексуализмом или страхом тех, кто идентифицирует себя как LGBTQ +, он более характерен для людей, которые испытывают отвращение к другим, принадлежащим к гей-сообществу.
Гомофобия в отношении определенных групп
Хотя гомофобия традиционно могла применяться только к тем, кого считали лесбиянками или геями, этот термин также распространяется на бисексуалов, трансгендеров и транссексуалов.Однако есть также определенные термины, относящиеся к различным типам ЛГБТК + людей, которые отражают определенные ориентации.
- Лесбофобия: Лесбофобия относится к гомофобии, направленной на лесбиянок (женщин, которых привлекают женщины).
- Бифобия: Бифобия относится к гомофобии, направленной на бисексуалов (людей, которых привлекают люди обоих полов, независимо от того, считаются ли они мужчиной, женщиной, небинарными, трансгендерными и т.
Д.)
В целом, исходя из того, насколько гомофобия зависит от различных социальных и культурных факторов, кажется, что она возникает из-за незнания или иррационального страха перед незнакомым.
История
Термин «гомофобия» — относительно новое выражение (в ходе истории), впервые введенное психологом Джорджем Вайнбергом в 1960-х годах. Тем не менее, понятие гомофобии можно проследить вплоть до Древней Греции, когда она впервые стала рассматриваться в общей культуре.
В 1973 году Американская психиатрическая ассоциация приняла решение исключить гомосексуализм как диагностируемое психическое расстройство. Позже, в 1992 году, АПА опубликовало следующее заявление:
«Принимая во внимание, что гомосексуализм сам по себе не означает ухудшения суждений, стабильности, надежности, общих социальных или профессиональных способностей, Американская психиатрическая ассоциация (APA) призывает все международные организации здравоохранения, психиатрические организации и отдельных психиатров в других странах настоятельно призвать в их странах действует законодательство, предусматривающее наказание за гомосексуальные акты по согласию взрослых наедине.
Кроме того, АПА призывает эти организации и отдельных лиц сделать все возможное, чтобы уменьшить стигму, связанную с гомосексуализмом, где бы и когда бы это ни происходило ».
Причины
Есть разные потенциальные причины гомофобии. Для некоторых людей может быть одна явная причина, такая как их религиозное происхождение, другие могут не знать, что вызвало их гомофобию (или даже то, что они гомофобны).
Религия
Давно известно, что религия может быть причиной гомофобии.Некоторые религии учат, что гомосексуальное влечение аморально или грех. По этой причине те, кто приписывает эти религии, вырастут с этим в качестве культурного понимания. Этот тип раннего обучения сложно изменить или изменить.
Подавленные желания
Было проведено некоторое исследование представления о том, что люди, практикующие гомофобию, на самом деле могут подавлять гомосексуальные желания. В хорошо известном исследовании, проведенном в Университете Джорджа в 1996 году, было определено, что люди, которые выражали больше гомофобии, демонстрировали большую эректильную реакцию при просмотре откровенных сексуальных изображений, чем те, кто не выражал гомофобных настроений.
Этот результат был использован, чтобы доказать, что гомофобия может отражать сокрытие внутренних желаний. Это также использовалось для объяснения того, почему некоторые религиозные лидеры могут публично проявлять гомофобию, но позже выяснилось, что они участвовали в гомосексуальных действиях.
Культурные факторы
В исследовании 2019 года было установлено, что гомофобия различается по следующим факторам: возраст, этническая принадлежность, географическое положение, раса, пол, социальный класс, уровень образования, религия и партийная принадлежность.Это указывает на то, что существует множество потенциальных причин гомофобии, и что нам необходимо учитывать все факторы при разработке информационных кампаний.
Институциональные факторы
Утверждалось, что существует конкуренция за власть и что гомофобия — это один из способов подавления и создания дисбаланса власти меньшинств для более широкой группы. Другими словами, доминирующая группа не желает отказываться от своих привилегий, поэтому они создают социальные нормы, которые являются повсеместными и указывают, что приемлемо, а что нет.
Типы
По мере того, как исследователи пытаются понять этот психологический феномен, были выявлены и обозначены различные типы гомофобии. Основные типы, которые обычно классифицируются, включают следующие четыре различных типа.
Внутренняя гомофобия
Интернализованная гомофобия — это гомофобия, направленная изнутри против вас самих. Этот тип гомофобии может возникать из нескольких различных ситуаций и может быть самым саморазрушительным с внутренней точки зрения.
Вы идентифицируете себя как ЛГБТК +, но вам стыдно за свою сексуальность
Первая ситуация — это та, в которой вы сами являетесь человеком, который идентифицирует себя как ЛГБТК +, но который усвоил гомофобию, проецируемую на вас другими людьми или обществом.
В этом случае вы можете не поверить, что заслуживаете тех же привилегий, что и гетеросексуалы, или можете согласиться на меньшее, чем вы заслуживаете.
Например, вам может быть неудобно держаться за руки или целовать свою вторую половинку на публике, несмотря на то, что это привилегия, которой пользуются гетеросексуальные люди, даже не задумываясь.
Вы идентифицируете себя как ЛГБТК +, но игнорируете свою сексуальность
Вторая ситуация интернализованной гомофобии касается человека, который испытал однополое влечение, но подавил это влечение, потому что он считает его неприемлемым (по какой-либо причине).
Например, человек, выросший в семье, в которой гомосексуализм не принимался по религиозным причинам, может игнорировать свои предпочтения и вместо этого жить как гетеросексуальный человек.
Межличностная гомофобия
Межличностная гомофобия относится к гомофобии, имеющей место между людьми. Люди, практикующие межличностную гомофобию, делают это на основе предрассудков, которые они придерживаются в отношении сексуальной ориентации, в результате чего они испытывают чувство дискомфорта или неприязни к отдельным людям.
Например, человек может столкнуться с нежеланием определенного родственника, когда он узнает о его сексуальной ориентации. Межличностная гомофобия также может проявляться на рабочем месте в форме дискриминации со стороны начальства или враждебного или пренебрежительного отношения со стороны коллег.
То же самое можно сказать и о студенте, который может испытывать гомофобию в классе или в кампусе колледжа.
Наконец, межличностная гомофобия также может проявляться более скрытно. Например, вы можете быть с кем-то хорошими друзьями, но этот человек может относиться к вам по-другому из-за вашей сексуальной ориентации. Например, друг может открыто делиться с вами подробностями своих гетеросексуальных отношений, но при этом не желает слышать подробности о ваших отношениях.
Институциональная гомофобия
Институциональная гомофобия относится к гомофобии, которая возникает внутри учреждений, организаций, правительств, предприятий и т. Д.Этот тип гомофобии обычно приводит к дискриминации через применение политики, распределение ресурсов и защиту прав таким образом, что люди с негетеросексуальной ориентацией оказываются в невыгодном положении.
Например, фотографический бизнес, который отказывается делать свадебные фотографии для клиентов-гомосексуалистов, будет участвовать в гомофобии и дискриминации.
Закон, запрещающий браки между двумя лицами одного пола, является еще одним примером узаконенной гомофобии.
Культурная гомофобия
Культурная гомофобия относится к гомофобии, которая передается через массовую культуру в форме норм и социальных стандартов, которые усиливают идею о том, что все люди должны иметь гетеросексуальную ориентацию.
Например, телешоу, реклама в журналах и фильмы, как правило, изображают в основном гетеросексуальных персонажей и моделей.
Знаки
Вам интересно, как выглядит гомофобия или вы сами можете быть гомофобом? Ниже приведены некоторые признаки, на которые стоит обратить внимание.Правда в том, что многие люди гомофобны, не осознавая этого факта. В некотором смысле это похоже на то, как люди могут иметь подсознательные расовые предубеждения.
Вы используете религию, чтобы осудить ЛГБТК + сообщество
Вы можете быть гомофобом, если используете свою религию, чтобы доказать, что ЛГБТК + не заслуживают тех же основных прав, что и другие.
Вы против гей-парада
Вы можете быть гомофобом, если выступаете против необходимости демонстраций, таких как гей-парад.
Например, некоторые люди могут возразить, что нет необходимости в гей-параде, когда нет прямого парада. Это игнорирует тот факт, что одна группа маргинализируется и подавляется и борется за признание и основную человечность. Это похоже на высказывание «Все жизни имеют значение» в ответ на «Жизни черных имеют значение».
Если вы мужчина и избегаете того, что заставляет вас «казаться геем»
Если вы мужчина и боитесь делать определенные вещи, которые традиционно считаются женскими, из страха показаться «геем», то вы можете быть тайно гомофобом.
Сюда входит, возможно, комплимент другим мужчинам, после вашего комплимента фраза «no homo».
Вы не признаете гомофобное поведение
Вы можете быть гомофобом, если отказываетесь отстаивать права геев или высказываться, когда кто-то ведет себя гомофобно.
Это похоже на отказ признать или поддержать движение Black Lives Matter из страха обидеть людей или связать себя с движением.
Удар
Различные виды гомофобии могут иметь различные последствия для ЛГБТК + людей. Ниже приведены некоторые из распространенных эффектов:
- Внутренний стыд и подавление вашей сексуальной ориентации
- Вера в негативные стереотипы ЛГБТК + о себе
- Отрицание или игнорирование вашей сексуальной ориентации
- Быть жертвой угнетения, дискриминации, оскорблений, насилия и жестокого обращения
- Депрессия и повышенный риск самоубийство (особенно среди молодых)
- Повышенный стресс и отсутствие социальной поддержки
- Социальная тревожность из-за страха столкнуться с гомофобными людьми
- Отказ от других (семьи, друзей или коллег)
- Трудности с получением адекватного медицинского страхования и качественные услуги
- Невозможность вступить в брак в соответствии с законодательством
- Негативное влияние на доход и занятость
Как уменьшить гомофобию
Вам интересно узнать о различных способах снижения гомофобии в вашем сообществе, в вашей организации, среди ваших друзей и семьи или даже внутри себя?
Или вам интересно, какие уже предпринимаются усилия по борьбе с гомофобией на национальном или международном уровне? Ниже приведены некоторые вещи, которыми вы могли бы помочь, а также инициативы, о которых следует знать.
Институциональная гомофобия
- Участвуйте в политической деятельности, например, посещайте акции протеста или подписывайте петиции
- Узнавайте о проблемах, связанных с законодательством и гомофобией, и участвуйте в политической деятельности, связанной с этими проблемами
- Поощряйте школы и колледжи рассказывать учащимся о выдающихся исторических фигурах, которые были гомосексуалистами способствовать пониманию и вовлечению
- Сообщать о дискриминации, с которой вы сталкиваетесь в бизнесе
Культурная гомофобия
- Участвуйте в таких мероприятиях, как гей-парад, чтобы привлечь внимание к различиям и важности принятия.
- Распространяйте информацию о гомофобии, делясь медиа-кампаниями.
- Если вы занимаетесь созданием СМИ, обязательно включайте изображения, отражающие различные сексуальная ориентация
Межличностная гомофобия
- Публикуйте в социальных сетях сообщения о важных мероприятиях, таких как Международный день борьбы с гомофобией (самый первый день был 17 мая 2005 г.
). - Если вы родитель, поймите роль издевательств в школах в распространении гомофобии и научите своих детей, как лечить других
- Будьте готовы слушать и узнавать об опыте членов сообщества ЛГБТК +
- Будьте открыты к пониманию проблем, с которыми члены сообщества ЛГБТК + сталкиваются ежедневно.Поймите, что их опыт отличается от вашего и что они сталкиваются с другими проблемами, чем вы
- Если вы учитель или школьный служащий, создавайте позитивную школьную среду, которая поощряет уважение ко всем ученикам
- Включите информацию, относящуюся к ЛГБТК + ученикам, когда обсуждение вопросов здоровья или других актуальных тем в школе
- Сообщите о домогательствах и обратитесь за помощью, если вы чувствуете, что вы или кто-то другой в опасности
Внутренняя гомофобия
- Убедитесь, что у вас есть сильная система социальной поддержки, которая поможет бороться с последствиями гомофобии.Окружение себя людьми, которые любят и понимают вас, поможет вам обрести уверенность в себе.
- Работайте над своей самооценкой и проводите время с людьми, с которыми вам комфортно быть тем, кем вы являетесь, а не с теми, кто ожидает от вас определенного поведения что заставляет их чувствовать себя комфортно
Копинг
Как вы можете справиться с тем, чтобы стать жертвой гомофобии? Ниже приведены несколько советов, которые помогут вам управлять реакцией других и как вы реагируете таким образом, чтобы способствовать пониманию, а не разделению.
Найти систему поддержки
Всегда важно найти людей, которые поддерживают и любят вас таким, какой вы есть. Если ваши друзья и семья не поддерживают вас, подумайте о том, чтобы присоединиться к группе поддержки (местной или онлайн), чтобы познакомиться с другими людьми, переживающими те же трудности, что и вы.
Бросить вызов гомофобным убеждениям
Хотя это легче сказать, чем сделать, постарайтесь исключить негативный разговор с самим собой и не поддавайтесь стереотипам, которые вредят вам и вашей самооценке.
Если вы имеете дело с гомофобией, направленной против вас кем-то, кто утверждает, что его религия запрещает это, вы можете попробовать поделиться разными точками зрения.
Например, вы можете рассказать о религиях, которые способствуют полному принятию и инклюзивности, или поговорить о том, что вы просто хотите иметь те же права и привилегии, что и гетеросексуалы.
Подумайте о том, чтобы пойти на терапию
Если гомофобия негативно сказалась на вашем психическом здоровье, подумайте о том, чтобы обратиться к специалисту по психическому здоровью, например, психологу или консультанту, который может помочь вам разработать стратегии выживания.
Говорите, когда с вами плохо обращаются
Если кто-то направляет в вашу сторону гомофобные комментарии, не занимайте оборонительную позицию.Вместо этого постарайтесь ответить положительно, чтобы не опускаться до их уровня (так сказать). Если положительный ответ кажется слишком большим усилием, вы можете вместо этого просто уйти от ситуации или человека.
Если это человек, от которого вы не можете уйти по какой-либо причине (например, член семьи, учитель, одноклассник), найдите авторитетного человека и расскажите ему, что происходит. Гомофобные оскорбления считаются преследованием или насилием, и с ними нельзя мириться.
Если кто-то заставил вас чувствовать себя некомфортно своими комментариями, но вы не думаете, что они знают о своей гомофобии, подумайте о том, чтобы рассказать им, как их слова влияют на вас. Открытый разговор о своих чувствах может помочь им осознать влияние, которое они оказывают, без необходимости расстраиваться или вступать в конфронтацию.
Познакомьтесь с членами сообщества ЛГБТК +
Если вы человек, пытающийся справиться со своей собственной гомофобией, подумайте о том, чтобы узнать ЛГБТК + человека на личном уровне.
Когда человек перестает быть стереотипом и вместо этого рассматривается как личность, вам будет труднее придерживаться неверных негативных предположений.
Аргументы против гомофобии
Вы ищете какие-нибудь веские аргументы против гомофобии, чтобы в следующий раз кто-нибудь высказал это мнение?
Вот несколько моментов, о которых следует помнить. Помните, что вы, вероятно, не измените чье-то мнение с помощью одного разговора, но если вы продолжите говорить с ним, вы можете в конечном итоге изменить некоторые из их давних убеждений.
- Иногда мы держимся веры из-за традиций. Идея о том, что брак должен заключаться только между мужчиной и женщиной, — это традиция и не более того. Вместо этого брак должен заключаться в соединении двух влюбленных людей.
- Когда кто-то утверждает, что его религия выступает против гомосексуализма, вы можете возразить, что религия способствовала множеству других действий (например, рабства), которые сегодня уже не считаются приемлемыми.
- Представление о том, что гомосексуализм неестественно, не означает, что это обязательно неправильно.Многие вещи могут идти вразрез с тем, что мы традиционно считаем естественным, но если они никому не причиняют вреда, их следует принять.
Слово от Verywell
Если вы являетесь жертвой гомофобии или обеспокоены тем, как гомофобия влияет на других, вы можете предпринять действия, чтобы улучшить свою ситуацию. Знайте, что вы не одиноки и что изменения могут произойти как на индивидуальном, так и на общественном, институциональном и культурном уровнях.
Хотя изменение может занять больше времени, чем вам хотелось бы, верно, что каждый шаг к инклюзивности и принятию означает один шаг от ненависти, насилия, презрения, гнева и неравенства.Как только вы возьмете на себя обязательство быть частью решения, а не частью проблемы (будь то внутренняя, межличностная, институциональная или культурная), вы начнете понимать, как даже самое незначительное действие может иметь значение.
В то время как все воспитаны с разной этикой и моралью, сомнение в статус-кво и размышления о себе отражают более высокий уровень понимания и признательности того факта, что каждый заслуживает жить своей жизнью без страха просто за то, чтобы быть самим собой.
Гомофобия — это то, что мешает многим людям сделать что-то настолько простое, и первый шаг к изменениям — осознать этот факт.
Противостояние однополым бракам не делает вас гомофобом
Роб Шенк, нынешний председатель Альянса евангелической церкви, сказал мне, что, хотя он считает, что брак заключается между одним мужчиной и одной женщиной, это убеждение является «источником внутреннего конфликта »И« ужас »для него. Как, откровенно спрашивает он, отказ в браке с геями «соответствует любви к ближнему»? Шенк не планирует менять свою социальную позицию по этому вопросу, но он служит хорошим напоминанием о том, что не все противники однополых браков бездумны и фанатичны.Несомненно, есть множество религиозных людей, которые на самом деле гомофобны и находят в своей Библии удобное оправдание своим предубеждениям. Но давайте не будем забывать о таких людях, как Роб, который, хотя и выступает против равенства в браке, ценит напоминание от защитников геев, что «любовь так же важна, как и все остальное».
Хотя я бы хотел, чтобы Роб передумал, я не думаю, что он это сделает. Для него репродуктивный потенциал полового союза мужчины и женщины — это то, для чего был создан брак. Но даже если мнение Роба не изменится, я все равно не верю, что он фанатик.Так же, как я различаю свое сексуальное выражение и более широкую идентичность, которая его содержит, я думаю, что вполне возможно провести различие между его политическим или теологическим выражением (консервативный Роб) и его человеческой идентичностью (Роб). Если он испытывал отвращение к геям, или думал, что их следует посадить в тюрьму, или хотел бы, чтобы гомосексуальность выбивалась из них, то это могло бы указывать на его человеческую идентичность, отчасти потому, что это указывало бы на тревожное отсутствие сострадания. Но то, как он уважительно излагает свою позицию по этому вопросу, не дает мне оснований оспаривать его характер .Я могу счесть его логику ошибочной, его выводы необоснованными, а его активность глупой, и все же считаю его хорошим человеком.
Фактически, это чувства, которые я испытываю ко многим из моих религиозных друзей, и я уверен, что те же чувства вернутся!
Светские дела, возбужденные против однополых браков, также часто не имеют ничего общего с какой-либо враждебностью по отношению к самим геям. Вместо того чтобы апеллировать к архаичному представлению о «намерениях» Бога, эти аргументы сосредоточены на корыстных интересах государства в законодательном закреплении сексуальных отношений.Те, кто спорят подобным образом, рассматривают брак не как причастие, а как институт по воспитанию детей, регулирование которого отвечает интересам общества. Не очень хороший аргумент? Полностью. Не очень хороший человек, который приводит такой аргумент? Мне нужна дополнительная информация.
Как мужчина-гомосексуалист, размышляющий над проблемой равенства в браке, я пришел к выводу, что, хотя для меня это несложно, для большого числа людей этот вопрос сложен. На мой взгляд, очень неприятно демонизировать миллионы американцев, которые в настоящее время выполняют сложную работу по осмыслению своих убеждений, как анти-геев.
Это правда, что как ЛГБТ я отрицаю от сексуальных норм. Но в то же время у меня есть этическое обязательство перед моим Другим — людьми, не похожими на меня, — также. По этому вопросу в число моих Других входят консерваторы, фундаменталисты и многие люди из квадратных штатов. Если моя основная этическая обязанность по отношению к моему соседу состоит в том, чтобы позволить и подтвердить его моральную свободу воли до тех пор, пока это не приведет его к совершению актов насилия, то что произойдет, если я лишу его права мирно не соглашаться со мной?
Нам не нужно прибегать к сфабрикованным обвинениям в фанатизме, чтобы объяснить, почему противники однополых браков ошибаются.Называть кого-то «анти-геем», когда его поведение не заслуживает этого ярлыка, не только прекращает гражданские дискуссии — это подрывает основы, лежащие в основе демократического плюралистического общества. Хотя противники прав геев временами унижали нас, я надеюсь, что мы сможем подняться над этой тактикой.
Мы хотим услышать, что вы думаете об этой статье. Отправьте письмо редактору или напишите на письма@theatlantic.com.
Брэндон Амброзино — писатель и профессиональный танцор из Балтимора.Он писал для McSweeney’s , The Huffington Post , Gawker , Buzzfeed и Baltimore Magazine .Гомофобия — обзор | Темы ScienceDirect
Факторы на уровне личности, взаимоотношений и семьи
На индивидуальном уровне интернализованная гомофобия, определяемая Мейером и Дином (1998) как «направление негативного социального отношения к себе (стр.
161)», является важный фактор риска сексуального насилия.Люди с SGM, которые испытали несколько форм сексуального насилия (например, в детстве и позже во взрослом возрасте), значительно чаще испытывают чувство внутренней гомофобии (Gold, Dickstein, Marx, & Lexington, 2009). Чувства интернализованной гомофобии вызывают стойкий стресс и могут препятствовать развитию интимных отношений с другими, увеличивая риск плохого психического здоровья и препятствуя сексуальному общению о предпочтениях и желаниях, тем самым повышая уязвимость перед сексуальным насилием (Balsam & Szymanski, 2005; Frost & Meyer , 2009).Более того, внутренняя гомофобия может препятствовать раскрытию информации о сексуальном насилии социальным службам или поставщикам медицинских услуг, потому что выжившие винят себя в нападении, или они могут быть не в состоянии провести различие между сексом по обоюдному согласию и сексуальным насилием (CALCASA, 2010). Связанный (но не синонимический) фактор — это степень, в которой человек откровенен со своими друзьями, семьей и обществом о своей сексуальной ориентации, что, как было показано, связано с качеством отношений (Frost & Meyer, 2009).
; Ротман, Салливан, Киз и Бёмер, 2012).Другие исследователи предполагают, что несогласованность в степени отсутствия партнеров, а не сама внешность, может вызывать напряжение и повышать риск насилия (Balsam & Szymanski, 2005). Как описано ранее, бисексуалы подвергаются наибольшему риску сексуального насилия по сравнению с их лесбиянками, геями и гетеросексуалами. Это может быть связано с уникальной социальной изоляцией и дискриминацией со стороны как геев, так и гетеросексуалов, с которыми обычно сталкиваются бисексуалы (McLean, 2008), что может иметь серьезные последствия для развития их сексуальной идентичности и делает их особенно уязвимыми для преступников, использующих их сексуальную ориентацию в качестве средство контроля.
Подверженность насилию в детстве и подростковом возрасте, в частности сексуальное насилие, является одним из наиболее тесно связанных факторов риска виктимизации сексуального насилия во взрослом возрасте (Arreola, Neilands, & Diaz, 2009; Classen, Palesh, & Aggarwal, 2005; Десаи, Ариас, Томпсон и Базиль, 2002; Тайлер, 2008).
Принимая во внимание, что это касается женщин независимо от сексуальной ориентации, понимание цикла насилия особенно важно в контексте здоровья SGM из-за непропорционально высокой распространенности сексуального насилия над детьми, физического насилия со стороны родителей, нападений со стороны сверстников и злоупотреблений в отношениях с подростками среди SGM люди (Balsam, Lehavot, & Beadnell, 2011; Friedman et al., 2011; McCauley et al., 2014; Ратнер и др., 2003). Например, в метаанализе 37 исследований из 18 географических регионов США исследователи обнаружили, что подростки из сексуальных меньшинств в 2,9 раза чаще сообщали о сексуальном насилии в детстве и в 1,3 раза чаще сообщали о физическом насилии в детстве по сравнению с гетеросексуальными подростками. Примечательно, что это исследование показало, что бисексуальные подростки испытывают наибольший риск стать жертвой насилия (Friedman et al., 2011). Результаты Системы наблюдения за поведенческими факторами риска показывают, что это также относится и к взятию проб взрослых; Взрослые геи, лесбиянки и бисексуалы с большей вероятностью сообщают о виктимизации сексуального насилия в детстве, чем гетеросексуалы (Andersen & Blosnich, 2013).
Значительный объем исследований документально подтвердил многочисленные последствия сексуального насилия для психического здоровья, включая депрессию, тревогу, посттравматическое стрессовое расстройство, употребление психоактивных веществ, несуицидальные самоповреждения и суицидальность (Bonomi et al., 2007; Campbell et al., 2009; Clements-Nolle et al., 2006; Hequembourg et al., 2011; Ratner et al., 2003; Temple et al., 2007; Tomasula et al., 2012; Turchik, 2012). Ревиктимизация (то есть повторное сексуальное насилие более одного раза) особенно проблематична, поскольку приводит к серьезным последствиям для психического здоровья, включая суицидальность (Balsam et al., 2011; Кимерлинг, Альварес, Павао, Камински и Баумринд, 2007). Плохое психическое здоровье после нападения также может увеличить риск повторной виктимизации. Например, исследования показали, что посттравматическое стрессовое расстройство может опосредовать связь между сексуальным насилием в детстве и сексуальным насилием в зрелом возрасте, выдвигая гипотезу (среди других потенциальных механизмов) о том, что гипервозбуждение препятствует способности различать сигналы опасности и уровень контекстуального риска сексуального насилия (Hedtke et al.
, 2008; Risser, Hetzel-Riggin, Thomsen, & McCanne, 2006).Употребление психоактивных веществ является еще одним важным фактором риска, который особенно актуален для популяций МВП, поскольку значительный объем доказательств документально подтверждает различия в употреблении психоактивных веществ в зависимости от сексуальной ориентации и гендерной идентичности (Marshal et al., 2008; Testa, 2012). Существует несколько гипотез, объясняющих, почему это может быть так, в том числе употребление психоактивных веществ как средство справиться со стрессом меньшинства и большая вероятность того, что люди SGM будут иметь сверстников, употребляющих психоактивные вещества (Hatzenbuehler, 2009). Исследования также показали, что подростки из сексуальных меньшинств, в частности, чаще, чем гетеросексуальная молодежь, занимаются сексом в состоянии алкогольного опьянения, что увеличивает уязвимость перед жертвами сексуального насилия (Herrick, Marshal, Smith, Sucato, & Stall, 2011).
Люди с гомосексуальной или бисексуальной ориентацией давно подвергаются стигматизации.
Однако с ростом политического движения геев в конце 1960-х осуждение гомосексуализма как аморального, преступного и болезненного стало предметом все более пристального внимания.
Когда в 1973 году Американская психиатрическая ассоциация отказалась от гомосексуализма как психиатрического диагноза, вопрос о том, почему некоторые гетеросексуалы придерживаются резко отрицательного отношения к гомосексуалистам, стал получать серьезное научное рассмотрение. |
|||
|
Гомофобия
Читайте интервью с
|
Переосмысление обществом сексуальной ориентации выразилось в термине гомофобия , который гетеросексуальный психолог Джордж Вайнберг ввел в оборот в конце 1960-х годов.Вайнберг использовал гомофобию для обозначения страха гетеросексуалов находиться в тесном контакте с гомосексуалистами, а также ненависти гомосексуалистов к себе.
Слово впервые появилось в печати в 1969 году и впоследствии подробно обсуждалось в книге Вайнберга 1972 года « Общество и здоровые гомосексуалисты ».
Словарь American Heritage Dictionary (издание 1992 г.) определяет гомофобию как «отвращение к геям или гомосексуалистам, их образу жизни или культуре» и «поведение или действие, основанное на этом отвращении.»
Другие определения идентифицируют гомофобию как иррациональный страх перед гомосексуализмом.
|
||
| Гетеросексизм |
Примерно в то же время гетеросексизм начал использоваться как термин, аналогичный сексизму и расизму, описывая идеологическую систему, которая отрицает, очерняет и стигматизирует любые негетеросексуальные формы поведения, идентичности, отношений или сообщества (Herek, 1990).Использование термина гетеросексизм подчеркивает параллели между антигеевскими настроениями и другими формами предрассудков, такими как расизм, антисемитизм и сексизм.
Подобно институциональному расизму и сексизму, гетеросексизм пронизывает общественные обычаи и институты. Он действует через двойной процесс невидимости и атаки. Гомосексуализм обычно остается культурно невидимым; когда становятся видимыми люди, практикующие гомосексуализм или идентифицированные как гомосексуалисты, они становятся объектом нападок со стороны общества. Примеры гетеросексизма в Соединенных Штатах включают продолжающийся запрет на военнослужащих лесбиянок и геев; повсеместное отсутствие правовой защиты от дискриминации геев в сфере занятости, жилья и услуг; враждебность к преданным отношениям лесбиянок и геев, недавно усугубленная принятием федеральных законов и законов штата против однополых браков; и существование законов о содомии более чем в одной трети штатов.
Хотя использование этих двух слов не было единообразным, гомофобия, как правило, использовалась для описания индивидуальных антигеевских установок и поведения, тогда как гетеросексизм относился к идеологиям на уровне общества и моделям институционального угнетения негетеросексуальных людей. |
||
| Ограничения |
Привлекая внимание общественности и ученых к враждебному отношению к геям, создание этих терминов стало переломным моментом.
Тем не менее у них есть важные ограничения.
Критики отметили, что гомофобий проблематичны как минимум по двум причинам. Во-первых, эмпирические исследования не указывают на то, что антигейское отношение гетеросексуалов можно обоснованно считать фобией в клиническом смысле.Действительно, имеющиеся ограниченные данные предполагают, что многие гетеросексуалы, выражающие враждебность по отношению к геям и лесбиянкам, действительно , а не , проявляют физиологические реакции на гомосексуализм, которые связаны с другими фобиями (см. Shields & Harriman, 1984).
Во-вторых, использование гомофобия подразумевает, что предубеждения против геев — это индивидуальная, клиническая сущность, а не социальный феномен, коренящийся в культурных идеологиях и межгрупповых отношениях.
По мере того, как с 1980-х годов антигейские настроения становятся все более центральными в консервативных политических и религиозных идеологиях, эти ограничения становятся все более проблематичными. Однако гетеросексизм с его исторической ориентацией на макроуровне на культурные идеологии, а не на индивидуальные взгляды, не является удовлетворительной заменой гомофобии.
|
||
| Сексуальные предрассудки |
Научному анализу психологии антигеевских настроений будет способствовать новый термин. Сексуальные предрассудки прекрасно служат этой цели.
В широком смысле сексуальные предрассудки относятся ко всем негативным отношениям, основанным на сексуальной ориентации, вне зависимости от того, является ли цель гомосексуалистом, бисексуалом или гетеросексуалом.
Однако, учитывая нынешнюю социальную организацию сексуальности, такое предубеждение почти всегда направлено на людей, которые практикуют гомосексуальное поведение или называют себя геями, лесбиянками или бисексуалами (Herek, 2000).
Как и другие типы предрассудков, у сексуальных предрассудков есть три основных особенности:
Осмысление негативного отношения гетеросексуалов к гомосексуализму и бисексуальности как сексуального предрассудка — а не как гомофобию — имеет несколько преимуществ. Во-первых, сексуальные предрассудки — это описательный термин. В отличие от гомофобии, он не содержит априорных предположений о происхождении, динамике и основных мотивах антигеевского отношения.
Во-вторых, этот термин явно связывает изучение враждебности к геям с богатой традицией социально-психологических исследований предрассудков.
В-третьих, использование конструкта сексуальных предрассудков не требует оценочных суждений о том, что антигеевские установки по своей сути иррациональны или злы.
|
||
| Список литературы |
Херек, Г. М. (1990). Контекст насилия против геев: заметки о культурном и психологическом гетеросексизме. Journal of Interpersonal Violence, 5 , 316-333.
[Вернуться к тексту]
Херек, Г. М. (2000). Психология сексуальных предрассудков. Текущие направления в психологической науке, 9 , 19-22. [Вернуться к тексту]
Шилдс, С. А., и Гарриман, Р. Э. (1984). Страх мужского гомосексуализма: сердечные реакции мужчин с низкой и высокой гомонегативностью. Журнал гомосексуализма, 10 (1/2), 53-67. [Вернуться к тексту]
|
||
Более того, фобия обычно воспринимается как дисфункциональная и неприятная.Однако предрассудки, направленные против предрассудков, часто очень важны для гетеросексуалов, которые их проявляют.
Гомофобия, бифобия и трансфобия | Пенсильванский технологический колледж
Бифобия — мифы и реалии бисексуальности
Сексуальность протекает непрерывно.
Это не статичная сущность, она скорее может меняться на протяжении всей жизни и бесконечно варьируется среди людей. Мы не можем поместить нашу сексуальность в аккуратные категории, которые определяют, кто мы и что мы. Бисексуальность существует во многих точках сексуального континуума.
Миф: бисексуальности на самом деле не существует. Люди, считающие себя бисексуалами, переживают фазу, либо они сбиты с толку, не определились с выбором или сидят за решеткой. Они поймут, что на самом деле они гомосексуалисты или гетеросексуалы.
Реальность: Бисексуальность — это законная сексуальная ориентация. Некоторые люди проходят переходный период бисексуальности на пути к принятию лесбиянок / геев или гетеросексуальной идентичности. Для многих бисексуальность остается долгосрочной ориентацией. Для некоторых бисексуалов гомосексуализм был переходной фазой в их становлении бисексуалами. Многие бисексуалы вполне могут быть сбиты с толку, живя в обществе, где их сексуальность отрицается как гомосексуалистами, так и гетеросексуалами, но это замешательство является следствием угнетения.
«Сидение за забором» — неправильное название; между гомосексуализмом и гетеросексуальностью нет «преграды», кроме как в умах людей, которые жестко разделяют их. Является ли человек «гетеросексуалом-экспериментатором» или бисексуалом, зависит от того, как он / она определяет себя, а не от жестких стандартов. Хотя, безусловно, есть люди, для которых бисексуальное поведение является модным, это не отменяет тех людей, которые приходят к бисексуальной идентичности среди боли и замешательства и заявляют об этом с гордостью. Многие бисексуалы совершенно не в себе, но не на условиях сообщества лесбиянок / геев.Бисексуалы в этой стране разделяют с лесбиянками и геями изнуряющий опыт гетеросексизма (предположение, что все являются гетеросексуалами, что делает другие сексуальные идентичности невидимыми) и гомофобии (ненависть, страх и дискриминация в отношении гомосексуалистов).
Миф: бисексуалов одинаково привлекают оба пола. Бисексуальность означает одновременное наличие любовников обоих полов.
Реальность: Большинство бисексуалов в первую очередь привлекают либо мужчин, либо женщин, но не отрицают меньшее влечение, независимо от того, действуют они в соответствии с ним или нет.Некоторые бисексуалы никогда не вступают в половые отношения ни с женщинами, ни с мужчинами, ни с кем-либо из них. Бисексуальность — это не только поступки, но и мечты, желания и способности. Бисексуалы — это люди, у которых могут быть любовники любого пола, а не люди, у которых должны быть любовники обоих полов. У некоторых бисексуалов могут быть одновременно любовники, но бисексуалам не обязательно быть с обоими полами, чтобы чувствовать себя удовлетворенными.
Миф: Бисексуалы — беспорядочные гиперсексуальные свингеры, которых привлекают все женщины и мужчины, которых они встречают.Бисексуалы не могут быть моногамными, они не могут или жить в традиционных серьезных отношениях. Они никогда не могли хранить целомудрие.
Реальность: Бисексуалы имеют разное сексуальное поведение.
Подобно лесбиянкам, геям или гетеросексуалам, у некоторых есть несколько партнеров, у некоторых — один партнер, у некоторых месячные проходят без партнеров. Беспорядочные половые связи среди бисексуалов не более распространены, чем среди других групп людей.
Миф: С политической точки зрения бисексуалы являются предателями делу освобождения лесбиянок / геев.Они выдают себя за гетеросексуалов, чтобы избежать неприятностей и сохранить гетеросексуальные привилегии.
Реальность: Очевидно, есть бисексуалы, которые выдают себя за гетеросексуалов, чтобы избежать неприятностей. Также есть много лесбиянок и геев, которые этим занимаются. «Сойти» за гетеросексуала и отрицать ту часть себя, которая любит людей того же пола, так же болезненно и разрушительно для бисексуала, как и для лесбиянки или гея.
Миф: бисексуалы получают лучшее из обоих миров и удваивают шанс на свидание в субботу вечером.
Реальность: Объедините крайний гетеросексизм и гомофобию нашего общества с нерешительностью лесбиянок и геев, чтобы принять бисексуалов в свое сообщество, и, возможно, точнее будет сказать, что бисексуалы получают худшее из обоих миров.
Что касается двойного шанса для теории свидания, то это больше зависит от личности человека, чем от его бисексуальности. Бисексуалы излучают грубый секс не больше, чем лесбиянки, геи или гетеросексуалы. Если бисексуальной женщине трудно встречаться с людьми, ее бисексуальность не сильно поможет.
Термины «бисексуал», «лесбиянка», «гей» и «гетеросексуал» иногда без надобности разделяют гей-сообщество. Члены сообщества GLBT уникальны и не попадают в отдельные категории. Сообществу иногда необходимо использовать эти ярлыки по политическим причинам и для повышения их заметности. Их сексуальному уважению способствует признание и принятие различий и видение красоты в разнообразии.
(По материалам: Wall, Vernon A. и Nancy J.Эванс (ред.) «Использование теорий психологического развития для понимания и работы с геями и лесбиянками» Вне терпимости: геи, лесбиянки и бисексуалы в кампусе . Личная ассоциация американских колледжей. 1991 г.)
.