Формирование личности в психологии: этапы и их особенности

В статье мы расскажем:

1. Основные факторы формирования личности в психологии
2. 3 фазы формирования личности в психологии
3. Поэтапное формирование личности в психологии
4. Теории формирования личности в психологии
5. Формирование личности в отечественной и зарубежной психологии
6. Формирование личностной зрелости в психологии

Формирование личности в психологии рассматривалось и изучалось долгие годы. Свои теории выдвигали как отечественные, так и зарубежные психологи. В целом, все они подразумевают прохождение человеком определенных этапов в процессе взросления и жизнедеятельности.

Чтобы добиться настоящего роста и стать зрелой личностью, необходимо знать об особенностях каждого этапа. Эти знания помогут подкорректировать те или иные способности, что немаловажно в современном мире.

Основные факторы формирования личности в психологии

Во время становления личности индивид приобретает качества, сформировавшиеся у людей в процессе исторического развития. Но нужно понимать, что вероятность появления у человека конкретного качества зависит от целого ряда факторов.

Факторы формирования личности:

1. Воспитание в детстве и самовоспитание в зрелости.

   Ключевую роль в формировании личности в психологии принято отводить семье, поскольку именно на этот социальный институт возложена основная воспитательная функция.

   Как правило, из полноценных и благополучных семей выходят гармонично развитые личности. Тогда как нерешенные в детском возрасте проблемы затрудняют дальнейший процесс развития индивида. Все мы изначально входим в общество и действуем в его рамках, придерживаясь принципов, которые были заимствованы нами от матери и отца.

   Дети перенимают стили, модели поведения, роли, стратегии, тип мышления, выражение эмоций у тех взрослых, которые занимают важное место в их жизни. От родителей ребенок неосознанно наследует ценности и идеалы, положительные и отрицательные качества. Так, к последним могут относиться тревожность или мнительность.

   Со временем услышанные когда-то от родителей наставления воспринимаются как внутренний голос. Постепенно формируются моральные качества: совесть, честь, нравственность, но нужно понимать, что это происходит не всегда. Каждый человек использует полученные в детстве знания и вырабатывает собственные представления о поведении, допустимом с социальной точки зрения.

2. Генетика.

   На Земле не существует пары людей с абсолютно идентичным набором генов. Некоторая составляющая индивидуальности закладывается именно генетически, поэтому новорожденные способны выражать базовые эмоции, так как их темперамент уже определен.

   Когда речь идет о генетике, роль семьи в формировании личности столь же важна, как и в процессе воспитания. Ведь некоторые психические заболевания передаются именно между родственниками. Тогда как референтные группы родных, друзей, коллег и других людей из близкого окружения оказывают социальное влияние на личность.

3. Опыт жизни.

   Любое событие отражается на внутреннем мире человека, наиболее серьезный след оставляют знаковые происшествия. Нередко индивидуальный опыт влияет на дальнейший ход жизни. Дело в том, что в процессе формирования и развития личности в психологии происходит воспитание силы воли, характера, способностей, поиск мотивации.

4. Менталитет и культура.

   Менталитет или «характер народа» во многом зависит от окружающей среды, климата, в условиях которых обычно живет группа людей. Так, южане более активны, темпераментны, склонны к выражению эмоций, чем жители северных регионов.

   Культура, нравственные ценности, принятые в обществе правила прививаются с рождения и ведут к формированию личности. Поведение представителей одних культур более развязно, такие люди не скрывают свои естественные чувства, в то время как другим приходится сдерживать себя, жестко следовать установленным правилам поведения.

Все перечисленные факторы влияют на человека при каждом соприкосновении с непривычной социокультурной средой. На самом деле, формирование личности представляет собой изменения в результате вхождений в новую социальную общность. Индивидуальность может проявляться по-разному в конкретной среде – все зависит от того, насколько успешно индивид преодолевает три фазы развития.

3 фазы формирования личности в психологии

Становление личности предполагает прохождение таких фаз:

1. Адаптация.

   Необходимо принять нормы и формы деятельности, используемые в конкретной социальной группе. Иными словами, на данном этапе развития индивид делает все, чтобы стать похожим на окружающих.

2. Индивидуализация.

   Теперь к человеку приходит понимание того, что он такой же, как все. Поэтому он старается найти свои особенности, стремится к персонализации.

3. Интеграция.

   Данная фаза влияет как на формирование отдельной личности, так и на развитие общества в целом, в рамках которого действует человек. Последнему необходимо согласовать свою индивидуальность с окружением, проявлять только те отличительные качества, которые способны принести людям пользу – именно в этом заключается развитие индивида.

Если личность не прошла через эти фазы, ее принятие обществом оказывается невозможным. То есть происходит дезинтеграция человека – окружающие вытесняют его из своего круга или он изолируется по своей воле. В результате формирование личности останавливается и даже нередко поворачивается вспять. Возможна деградация человека, если он переходит к более ранним шагам собственного развития.

Поэтапное формирование личности в психологии

Принято выделять следующие этапы формирование личности в психологии:

• Желание общения либо наоборот отстранения от людей, что закладывается еще в первый год жизни. Здесь в основу ложатся контакты с взрослыми, построенные на эмоциях.

• Обретение самостоятельности и уверенности – проявляется в ребенке уже к трем годам за счет предметной деятельности, позволяющей познакомиться с окружающими малыша вещами.

• Активное изучение мира, благодаря свойственной ребенку любознательности. На данном этапе, который длится до 13 лет, развиваются коммуникативные, трудовые навыки. Они тренируются за счет сюжетно-ролевых игр, в процессе учебы.

• Половое созревание, выбор жизненных ценностей, профессии должно завершиться к 20 годам. Здесь ключевую роль играют интимное общение, учебно-профессиональная деятельность.

• Воплощение планов, реализация собственных возможностей, получение удовольствия от результатов работы, воспитание детей– длится до 60 лет.

• Заключительным этапом считается углубление в творчество, анализ и переосмысление жизни, поступков.

Получается, что личность и ее формирование не рассматривается в психологии как статичная структура. Наоборот, считается, что индивид в течение всей жизни проходит целый ряд этапов становления.

Теории формирования личности в психологии

Разные направления психологии по-своему рассматривают процесс формирования личности. Существуют психодинамические, гуманистические теории, теория черт, теория социального научения, пр.

Ряд теорий стал результатом экспериментов, тогда как другие остаются непроверенными практикой. Нужно понимать, что в некоторых учениях не рассматривается человеческая жизнь от рождения до смерти, так как считается, что формирование личности происходит в первые годы или до достижения совершеннолетия.

Наиболее целостной, включающей в себя сразу ряд позиций по данному вопросу считается теория американского психолога Эрика Эриксона. Он утверждал, что личность формируется по эпигенетическому принципу, то есть на протяжении всей жизни человек проходит восемь стадий развития. Причем такие стадии определяются генетически и не подвержены влиянию со стороны социальных факторов и даже самого индивида.

В психоанализе формированием личности считается приспособление к жизни в социуме природной, биологической сущности человека. А именно:индивиду важно научиться удовлетворять свои потребности в той форме, которая не будет отвергнута обществом, и выработать защитные механизмы психики.

Гуманистические теории А. Маслоу и К. Роджерса противоречат позиции психоанализа и называют основой формирования личности появление у человека навыков самовыражения и самосовершенствования. В основе гуманистических теорий лежит идея самоактуализации, которая считается ключевой потребностью индивида. Развитие человека происходит за счет не инстинктивных потребностей, а высших духовных и социальных ценностей.

Формирование личности в психологии рассматривается как поиск человеком своего «Я», раскрытие внутреннего потенциала. В результате можно говорить об активном, творческом, непосредственном, честном индивиде, способном нести ответственность, свободном от шаблонов мышления, мудром, готовом принимать себя и окружающих со всеми недостатками.

Среди компонентов личности принято выделять такие свойства:

• способности, то есть индивидуальные качества, от которых зависит возможность достижения успеха в какой-либо деятельности;

• темперамент или врожденные особенности высшей нервной деятельности, определяющие реакции человека в социуме;

• характер – это набор воспитываемых качеств, на основе которых устанавливается поведение по отношению к себе и окружающим;

• воля или способность достигать поставленной цели;

• эмоции, то есть душевные волнения, переживания;

• мотивы, а именно стимулы, побуждающие человека к деятельности;

• установки или убеждения, позиция по определенному вопросу.

Формирование личности в отечественной и зарубежной психологии

С точки зрения рассмотрения деятельности и формирования личности в психологии интересна теория Э. Эриксона. Считается, что человек проходит восемь стадий, на каждой из которых наблюдается конфликт между противоположными силами его личности. Благополучный исход влечет за собой развитие или формирование новых черт. В обратной ситуации наблюдается невроз и дезадаптация.

Формирование личности в психологии по Э. Эриксону предполагает этапы, где возникают следующие противоречия:

• доверие и недоверие к окружающему миру – длится от рождения до года;

• независимость и стыд, сомнения – до 3 лет;

• инициативность и чувство вины – в период от 4 до 5 лет;

• трудолюбие и ощущение неполноценности – 6–11 лет;

• осознание принадлежности к определенному полу и непонимание свойственного ему поведения – от 12 до 18 лет;

• стремление к интимным отношениям и чувство изолированности от окружающих – этап ранней взрослости;

• жизненная активность и сосредоточенность на своих проблемах, потребностях, интересах – наблюдается во время средней взрослости;

• ощущение полноты жизни и отчаяние– поздняя взрослость.

Российский психолог В. И. Слободчиков рассматривал формирование личности с точки зрения развития субъектности по отношению к собственному поведению человека и предполагал наличие таких этапов:

1. Оживление (до года).

   В этот период ребенок знакомится со своим телом, осознает его, что проявляется как двигательные, сенсорные действия, общение.

2. Одушевление (от 11 месяцев до 6,5 года).

   Начинается самоопределение человека в мире – малыш учится ходить, пользоваться предметами, постепенно осваивает культурные навыки, способности. К трем годам он понимает свои желания, возможности, поэтому в его речи появляется формулировка «я сам».

3. Персонализация (от 5,5 года до 13–18 лет).

   Теперь человек начинает считать себя реальным или потенциальным творцом собственной жизни. Общаясь с ровесниками и старшими, он выстраивает свою идентичность, постепенно осознает, что сам отвечает за свое будущее.

4. Индивидуализация (от 17–21 года до 31–42 лет).

   Происходит присвоение и индивидуализация существующих в обществе ценностей на основании собственного мировоззрения, позиции. Индивид борется с групповыми ограничениями, оценками других людей, отходит от стереотипов, чужих мнений, давления. На этом этапе он учится принимать или отказываться от того, что дает ему мир.

5. Универсализация (от 39–45 лет и далее).

   Здесь личность выходит за пределы индивидуальности на уровень экзистенциальности. Теперь человек воспринимает себя в качестве составляющей всего человечества в контексте мировой истории.

Формирование личности непосредственно связано с возрастными изменениями. Но указанные сроки дают большой временной разброс, и чем старше человек, тем шире разброс личностного развития – в народе это принято характеризовать как «развит не по годам» либо наоборот «застрял в развитии». Хотя на самом деле, никакого застревания нет, просто существуют отличия между физическим и личностным ростом.

Также развитие личности нередко расценивается как изменение индивидуального психологического пространства человека, куда включены:

• тело;

• окружающие значимые предметы;

• привычки;

• отношения, связи;

• ценности.

Нужно понимать, что перечисленные составляющие появляются не сразу, а в процессе физического взросления– все элементы невозможно найти в ребенке. Чтобы личность могла благоприятно развиваться, перечисленные выше компоненты должны оставаться неприкосновенными.

Формирование личностной зрелости в психологии

Особенности развития человека предполагают наличие факторов, определяющих зрелость личности в целом и ее отдельных составляющих. Ряд авторов полагает, что зрелость и завершение развития некоторых функций сопряжены с возрастной и психической зрелостью.

Хотя формирование личности в психологии происходит на протяжении всей жизни, выделяют ряд факторов, по которым можно судить о достижении плата зрелости. После этого этапа принято говорить о начале индивидуального пути развития.

О личностной зрелости можно судить по таким качествам:

• Ответственность за собственное поведение, решения, максимальное количество контактов с ближайшим окружением. Формирование ответственности возможно только после отказа от инфантильности, ведь последняя служит признаком отсутствия зрелости. Стоит понимать, что на данном этапе человек также обладает свободой выбора пути, вариантов развития событий.

• Терпимость приобретает особую выраженность, так как позволяет устанавливать гармоничные отношения в социуме. Не менее важно терпение, которое дает возможность индивиду добиваться результатов, требующих продолжительной работы.

• Саморазвитие и самоактуализация, необходимые для постоянного углубления и расширения знаний. В норме речь идет о внутренней потребности личности, но при неразвитой внутренней структуре приходится говорить о необходимости, вызванной внешними требованиями.

• Позитивное отношение к событиям, внешнему и внутреннему миру.

Формирование личности в психологии и ее становление идет постоянно, не прерываясь, при этом ряд этапов считается обязательным, так как зависит от биологических факторов и действующих в обществе правил. Тем не менее, развитие личности может обретать любые формы.

На сегодняшний день личность формируется в основном за счет социального окружения. Интересно, что традиционные формы воздействия претерпели некоторые изменения – теперь не только задействуется непосредственное воспитание, но и существенную роль приобретает влияние интерактивной среды взаимодействия.

Формирование личности — Психологос

Откуда берется наш опыт, наши способности и возможности, наше «знаю», «умею», «хочу»? У нашего опыта есть всего четыре источника:

• Биологический организм и его врожденный опыт;
• Научение через сочетательные рефлексы;
• Человек научился сам;
• Человека научили другие люди.

В соответствии с разным пониманием личности разные исследователи по-разному видели, как из этих источников формируется личность.

Издавна идут споры, что важнее для формирования личности: биологическая природа человека или окружающая его социальная среда, человеческая культура. Психология советского периода в лице первую очередь школы Выгодского исходила из приоритета социально-культурного окружения. Л.С. Выгодский считал, что социальная среда – не просто один из факторов, а главный источник развития личности. Ребенок развивается в паре со взрослыми, усваивая через них культуру: орудия и знаки, навыки и знания. Соответственно, по Выгодскому, чтобы изучить сознание человека, не нужно всматриваться в это сознание, нужно просто понять и исследовать, что в человека вложили. Все внутреннее – это свернутое внутрь внешнее. Мышление не саморазвивается, а формируется извне. Зона ближайшего развития определяется искусством взрослого и рамками естественного созревания организма ребенка.

Ярким выразителем противоположной точки зрения являлась гуманистическая психология в лице первую очередь Карла Роджерса. По Роджерсу, биологической природе человека свойственна тенденция к росту и развитию так же, как в семени растения заложена тенденция к росту и развитию. В биологии человека есть направленность к позивности, конструктивности, зрелости и социализации. Для Карла Роджерса все, что нужно человеку для развития, есть в его организме, от социума нужно немного, по сути только не мешать и поддерживать. Что касается метафоры семечка, из которого разворачивается развития, то, по взглядам Роджерса, оно у человека только одно.

Термин «формирование личности» имеет двоякое значение: 1) «формирование личности» как ее развитие, его процесс и результат; 2) «формирование личности» как ее целенаправленное воспитание (если можно так сказать, «формование», «формовка», «проектирование», «лепка» и т. д.). См.→

В данной статье формирование личности рассматривается как обретение ребенком черт (формы) личности, и обретение личностью настоящей формы. Разные специалисты этот процесс видят по своему.

В рамках поведенческого и ролевого подхода формирование личности, достижение ею социальной зрелости можно представить как освоение ею определенных личностных и социальных ролей. См.→

В деятельностном подходе считается, что формирование личности происходит через ее двойное рождение. В первом рождении непосредственные побуждения начинают подчиняться социальным нормам, во втором — человек (подросток) начинает сам осознавать и подчинять себе свои мотивы. Уже не только мотивы управляют им, а и он может управлять своими мотивами. См.→

Развитие ребенка определяется не только его душой и его телом. Развитие ребенка определяется теми взрослыми, которые находятся с ним рядом.

Ребенок растет не в безвоздушном пространстве, и при любой его почве и при любых его семечках за его почвой ухаживают внимательные садовники (ну, могут ухаживать), меняя ее состав. Внимательные садовники имеют возможность в почву вовремя сажать семена культуры, и, даже если они зарастают лопухами, почву пропалывают.

Формирование личности – всегда разделенный между ребенком и взрослым процесс. Чем меньше роль культурного взрослого, тем больше роль тела. Чем сильнее культурное, воспитывающее влияние взрослого, тем больше влияние души – вначале души взрослого, а потом, когда она пропитает почву ребенка, это уже и влияние души самого ребенка.

Первые ростки личности — это упрямство малыша «Я сам», следующие шаги — отстаивание независимости подростком и освоение самостоятельности в юности, позже — взросление, и на всем пути — развитие разума и воли.

Воля

Формирование личности происходит через развитие воли и выражается через развитие воли. Одно помогает другому. См.→

Материнская любовь и формирование личности

И в околопсихологической среде, и в самом психологическом сообществе нередко звучит убеждение, что без материнской любви не может сформироваться полноценная личность. В научно-ориентированной психологии таких данных нет. Напротив, легко привести обратные данные, когда ребенок рос без мамы либо без материнской любви, а вырастал в развитого, полноценного человека. См.→

---

Из чего формируется личность человека? | Психология

Известные факторы, которые влияют на личность индивидуума — это воспитание, то есть влияние общества, и наследственность, что определяет собственные качества личности. Мы не будем спорить с этими постулатами, однако попытаемся определить их действительную значимость в деле формирования личности человека.

Советский человек привык к распространенной точке зрения о том, что всего (или почти всего) можно добиться «правильным» воспитанием. Признанные отечественные педагоги открыто об этом заявляли. Так, например, Ушинский, оценивая реальное влияние различных факторов на формирование Человека, «придавал воспитанию значение решающего фактора»: «Человек становится человеком через воспитание».

И это очень выгодная точка зрения! В соответствии с ней можно выполнить любые планы государства в области воспитания «правильных» (выгодных этому самому государству) граждан. На формирование личности влияет воспитание
Фото: Depositphotos

Предположим, что если абсолютно всего (или очень многого) можно добиться воспитанием, то логично продолжить, что человек — это «пластилин»: если из него формировать правильную фигуру, то получится вполне достойный гражданин известного общества. В таком случае становится верным известное утверждение: «Каждая кухарка может стать президентом». И это, в свою очередь, означает, что «особенности нашей личности» состоят из одинакового набора неких качеств, которые всегда можно изменить.

Такая точка зрения очень выгодно подается в школе. Учителю достаточно «правильно» и регулярно воздействовать на родителя, дабы родитель, в свою очередь, так же «правильно» сформировал свое дитя. Кроме того, данное расхожее мнение пропагандируется во всех современных тренингах и внушаемом нам образе «позитивных мыслей», типа: «верьте в успех и все у вас получится» и «мысли, как миллионер, и станешь миллионером».

Продолжить список читатель может сам. Сюда же гармонично вписывается известный вопрос «Когда нужно начинать воспитывать ребенка?» с не менее известным ответом: «С пеленок!»

В таком случае, меня терзает единственный вопрос: где здесь индивидуальность?

«Индивидуа́льность (от лат. individuum — неделимое, особь) — совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих одного индивида от другого» (Википедия).

Почему социальная значимость такой важной составляющей, как врожденные особенности личности, сводится на нет? А как же врожденные способности?
Фото: Depositphotos

Моя дочь имеет собственную волю, особенности и мнение с самого рождения! Нет, не удивляйтесь, это не происки ошибочного восприятия. Ребенок с самого начала проявил свой характер: показал чрезмерную восприимчивость (плаксивость), эмоциональность и свое собственное несогласие с некоторыми родительскими решениями (выражала плачем протест)! И вопрос, мне кажется, не в том, у кого это есть, а у кого нет. А во внимательности родителей и в их готовности видеть и принимать свое дитя не как отражение себя, а как отдельного человека. Кстати, именно такое отношение решает в семье многие психологические проблемы недопонимания и воспитания.

Однако складывается впечатление, что народ не готов пока в подобную точку зрения поверить.

Наследственность можно отнести к врожденным свойствам личности. К наследственным привычкам наши генетики относятся крайне скептически. И действительно, это можно понять. Как на клеточном уровне может передаться, например, нелюбовь к куриной шкурке?

И можно было бы полностью довериться мнению ученых врачей, если бы не примеры из жизни с необъяснимыми деталями…

…К копанию картошки Зина была приучена с детства. Она хорошо помнит: отец ворчит на мать за то, что она идет не ровными рядочками, а куда глаз ляжет. Девочка не вступала в их перепалки, хотя мысленно была на стороне отца. Ну, действительно, идти ровными рядочками куда удобнее и понятнее, чем спонтанные телодвижения!

И вот этим летом, будучи на копке в качестве помощи уже родителям мужа, заметила за собой желание броситься на первый попавшийся куст. Кажется, что если возьмусь за все сразу (а все сразу — это каждая ботва в поле зрения), то сие не особо приятное занятие быстрее закончится. А рядочек за рядочком — нудно и не быстро!

Благо, эти ее броуновские телодвижения никто не заметил. И вот ведь странно, все происходило бессознательно, как по заранее заложенной программе, которая неминуемо приводится в исполнение. Как говорится: «Хочешь узнать, какой будет твоя жена — посмотри на тещу».
Хочешь узнать, какой будет твоя жена — посмотри на тещу!
Фото: Depositphotos

…Виталий не успел толком пожить с детьми. Так уж вышло, что развелся, когда одной дочке было 2 года, а второй 4. К сожалению, мама девочек не допустила общения детей с отцом после развода. Но это может быть подтверждением чистоты эксперимента. Откуда спустя много лет у дочек взялась папина любовь к жареному луку? И это при том, что мама не признает лук ни в каком виде!

Смотрят потом разведенные мамы на своих деточек и видят в них ненавистные привычки, движения и характеры уже давно разлюбленных пап.

• Таким образом, если некоторые особенности можно объяснить совместным проживанием и каждодневным примером поведенческих реакций, то как объяснить то же самое при раздельном проживании родителей?

А примеров подобного рода на самом деле великое множество!

И как бы ни убеждали нас ученые умы в том, что характер и привычки закладываются только воспитанием, мы имеем регулярную возможность видеть обратное. Характер и привычки родителей каким-то странным, непостижимым образом могут передаваться по наследству!

Но кроме наследственности, есть еще и свои личные особенности, непредсказуемые и не поддающиеся никакому или весьма опосредованному влиянию. Некие предпочтения, свойства характера, восприимчивость к только определенным воздействиям и т. п. И вот эта часть свойств человеческой личности — совершенно неисследованный зверь, «кот в мешке».

Ведь никто не станет спорить с тем, что на свете нет двух совершенно одинаковых людей. И никогда их не будет. Потому что каждый человек — это отдельная вселенная, результат случайного стечения многих факторов, которые сформировали его — единственного и неповторимого в своем роде.

С юных лет мы пытаемся доказать всему миру свою уникальность и неповторимость
Фото: Depositphotos

Не именно ли это — факт собственной неповторимости и особенности — мы пытаемся доказать всему миру, когда пытаемся «стать лучше» или показать, что «я особенный»?

По моему мнению, индивидуальностью человек рождается — и это первый ключевой фактор, влияющий на характеристику героя: врожденные свойства характера, особенности, таланты и прочее. А вот что будет в дальнейшем влиять на личность, в некотором роде определяет судьба, общество и имеющиеся особенности восприятия данного индивидуума.

Однако, вопреки мнению психологов, педагогов и государства, внешнее воздействие не является приоритетным моментом в становлении человека! Второй ключевой фактор в становлении и развитии личности Человека (именно с большой буквы!) — собственный выбор, направленный на «согласие» или отвержение влияния общества, на впитывание понравившихся идей и в конечном итоге на выбор: в какую сторону мне идти.

Формирование личности – основа воспитательной системы

И.П. ОВСЮКОВА, начальник отдела по воспитательной работе Дальневосточного государственного медицинского Университета

Дальневосточный государственный медицинский университет (ДВГМУ) – это вуз, где главным является студент, а формирование личности врача-профессионала служит основой воспитательной системы, базирующейся на Стратегии развития университета и Концепции воспитательной работы ДВГМУ (оба документа утверждены ученым советом университета), а также на требованиях постановлений, распоряжений и указов Правительства РФ в области молодежной политики.

Научные, творческие, культурно-досуговые, спортивно-оздоровительные и другие проекты реализуются в вузе под патронатом проректора по учебно-воспитательной работе, отдела по воспитательной работе, деканов факультетов. Для сотрудников, занимающихся воспитательной деятельностью, составлены методические рекомендации.

Воспитательная система нацелена на создание условий для формирования общекультурных компетенций обучающихся на основе гражданско-патриотических, духовно-нравственных, культурных ценностей, здоровьесохраняющего поведения, на развитие у выпускников способности быстро адаптироваться к новым ситуациям в медицине, самостоятельно принимать решения, брать на себя ответственность, умения работать в команде, готовности к профессиональной деятельности в реальных условиях.

Возможность формирования и развития общекультурных компетенций обусловлена созданием социокультурной среды, представленной кружками, творческими коллективами, студенческими объединениями и клубами по интересам. Надо отметить, что возникли они исходя из запросов и пожеланий самих студентов. Так были созданы клуб любителей поэзии «Витражи», клуб любителей классической музыки «Созвучие», ансамбль народных инструментов «Забава», клуб «Дебют». Участие будущих врачей в работе творческих объединений помогает сформировать у них навык социального взаимодействия, способность вести диалог, правильно оценить ситуацию и успешно адаптироваться к новой реальности. С помощью этого культурно-развивающего потенциала создаются благоприятные условия для всестороннего развития личности. Работа в общественных организациях и органах студенческого самоуправления (студсоветы, добровольческие отряды, университетская общественная приемная, молодежная общественная палата при Законодательной думе Хабаровского края и т.д.) способствует развитию коммуникативных, организационных навыков, дает возможность проявить качества лидера. Организация и проведение благотворительной и просветительской деятельности среди жителей Хабаровска и Хабаровского края служит базой для формирования здоровьесберегающего поведения, навыков соблюдения норм здорового образа жизни. Студенты разрабатывают проекты по популяризации здорового образа жизни среди учащейся молодежи, выигрывают гранты. В детских лечебных учреждениях города активно работает группа «Доктор Клоун», помогая маленьким пациентам быстрее выздоравливать.

В университете реализуется программа «Охрана здоровья студентов ДВГМУ», имеется спортивный клуб «Медик», спортивно-досуговый центр «Весна». Стала традиционной ежегодная региональная конференция, поднимающая острые проблемы, связанные с состоянием здоровья молодежи. Студенты принимают активное участие в ее работе. В университете заложена новая традиция – ежегодное проведение второго этапа спортивного фестиваля медицинских и фармацевтических вузов России «Физическая культура и спорт – вторая профессия врача».

Много внимания уделяется адаптации первокурсников к условиям нового для них образовательного учреждения, ведь это залог благополучия студента на весь период учебы. На факультетах предусмотрены заместители деканов по воспитательной работе, на кафедрах – преподаватели, отвечающие за этот вид деятельности, на первых курсах – кураторы студенческих групп из числа профессорско-преподавательского состава. Чтобы повысить эффективность форм и методов педагогического влияния на студентов, создан совет кураторов. Координирует всю внеучебную деятельность совет по воспитательной работе. Ежегодно вопросы воспитания рассматриваются на заседаниях ученого совета ДВГМУ.

Большой вклад в адаптацию первокурсников к новым условиям вносит психологическая служба университета, помогающая не только новичкам, но и студентам всех курсов, родителям, преподавателям, кураторам групп, консультируя их и проводя в случае необходимости сеансы индивидуальной психокоррекции. На встречах студентов с психологом рассматриваются вопросы рационального использования времени, правильной организации подготовки к занятиям, повышения работоспособности. Особое внимание уделяется проблемам психологического климата и межличностных отношений в группе, с соседями по комнате в общежитии, преодоления тоски по дому, повышения самооценки, уверенности в себе и прочим. Работа проходит как в групповом режиме, так и индивидуально.

Патриотическое воспитание ведется под руководством Совета ректоров Хабаровского края и Еврейской автономной области в тесном контакте с Министерством образования и науки Хабаровского края, администрацией Хабаровска, советами ветеранов ДВГМУ, города, края, межвузовским советом проректоров.

Отдел по воспитательной работе находится в постоянном поиске новых форм и активно использует апробированные: например, приобщая молодежь к истории страны через прошлое университета и биографии сотрудников. Например, преподаватели и студенты прониклись глубокими переживаниями на театрализованных вечерах, посвященных Дню Победы. Сценарии вечеров «Юность, опаленная войной» и «На всю оставшуюся жизнь» (о женщинах-фронтовиках –сотрудницах университета) были написаны по материалам одноименных книг ветеранов вуза – профессора А.А. Константинова, участника Великой Отечественной войны, и заведующей музеем истории Т.А. Бойко.

Участники вокальной группы ≪Надежда≫, вокального ансамбля «Легенда» являются дипломантами, обладателями гран-при, лауреатами различных межвузовских творческих фестивалей, посвященных военно-патриотической теме и победителями окружного юбилейного фестиваля «Радость великой Победы жива!». Они встречаются с участниками Великой Отечественной войны, посещают их на дому, выступают с концертами перед ветеранами и военнослужащими Волочаевской дивизии. Защитников страны часто посещает и народный студенческий театр ДВГМУ.

Важное направление работы –интернациональное воспитание. Это отправной момент в формировании у студентов понимания единства народов, населяющих Россию. Будущий врач должен научиться принимать и уважать разнообразие культур, национальных традиций и обычаев. В вузе реализуется проект «Венок культур», в рамках которого силами студентов организуются вечера культуры тех народов, представители которых обучаются в университете: русских, немцев, украинцев, корейцев, евреев, армян, татар, малочисленных народов Севера. Как правило, на таких вечерах царит уникальная атмосфера доброжелательности и доверия. При проведении различных мероприятий – таких как «Посвящение в студенты», «Звездный дождь», фестиваль «Студенческая весна» – ведущие приветствуют зрителей на языках названных выше народов. Все это является еще и профилактикой негативных происшествий в молодежной среде.

На состоявшемся в Москве в сентябре 2012 года I Всероссийском конгрессе проректоров по воспитательной работе учреждений высшего профессионального образования России обсуждались актуальные направления работы со студенческой молодежью, проблемы и возможные пути их решения. Отмечалось, что профессионалу сегодня недостаточно быть хранителем информации. Главное требование общества и результат работы любого вуза – выпустить из учебного заведения творчески активного человека, обладающего навыками решения сложных задач, толерантную личность. Эту задачу успешно решают в Дальневосточном государственном медицинском университете.

формирование личности — это… Что такое формирование личности?

     объективный и закономерный процесс, в ходе коего человек выступает не только как объект воздействия, но и как субъект деятельности и общения.

   Личность, как и все специфически человеческое в психике, формируется и раскрывается в ходе активного взаимодействия со средой внешней и предметной, путем усвоения или присвоения индивидом общественно выработанного опыта. В этом опыте непосредственно к личности относятся системы представлений о нормах и ценностях жизни — об общей направленности человека, отношениях к другим, к себе, к обществу и пр. В разные времена и разных культурах эти системы различны, но смысл их от того не меняется и может выражаться посредством понятий «объективного предбытия» или «социальных планов (программ)» личности. Общество организует специальную активность, направленную на реализацию этих планов. Но каждый индивид тоже активен, и активность общества встречается с его активностью; процессы, кои при этом разыгрываются, и составляют самые главные, порой драматичные события в ходе формирования и жизни личности.

   Формирование личности — это процесс освоения специальной сферы общественного опыта, но совершенно особый, отличный от освоения знаний, умений и пр. Ведь в результате этого освоения происходит формирование новых мотивов и потребностей, их преобразование и соподчинение. Достичь этого простым усвоением невозможно — это были бы мотивы знаемые, но не реально действующие. Новые потребности и мотивы, их соподчинение возникают не при усвоении, а при переживании или проживании: этот процесс происходит только в реальной жизни, всегда — эмоционально насыщенный, часто — субъективно творческий.

   Самые главные и крупные этапы формирования личности таковы. Согласно А. Н. Леонтьеву, в русле теории деятельности, личность «рождается» дважды. Первое ее «рождение» — в возрасте дошкольном, когда устанавливается иерархия мотивов, первое соотнесение непосредственных побуждений с социальными критериями — возникает возможность действовать вопреки непосредственному побуждению, соответственно мотивам социальным. Оно знаменуется установлением первых иерархических отношений мотивов, первыми подчинениями непосредственных побуждений нормам социальным. Итак, здесь зарождается то, что отражено в первом критерии личности.

   Второе ее «рождение» — в возрасте подростковом и связано с осознанием мотивов своего поведения и возможностью самовоспитания. Выражается в появлении стремления и способности осознать свои мотивы и проводить активную работу по их подчинению и переподчинению. Эта способность к самосознанию, саморуководству и самовоспитанию отражена во втором критерии личности. Ее обязательность зафиксирована и в юридическом понятии уголовной ответственности.

   Крайне важный для теории личности и для практики воспитания вопрос о механизмах формирования личности разработан далеко не достаточно.

   К стихийным механизмам формирования личности можно отнести достаточно общий механизм сдвига мотива на цель, а также более специальные механизм идентификации и механизм принятия и освоения ролей социальных (- механизм сдвига мотива; механизм освоения роли). Это — механизмы стихийные, ибо субъект, подвергаясь их действию, не осознает их в полной мере, и уж во всяком случае сознательно ими не управляет. Они господствуют до возраста подросткового, но и после продолжают участвовать в развитии личности вместе с сознательными формами самопостроения. Названные механизмы в той мере, в коей касаются развития личности, действуют в русле общего, генерального процесса опредмечения потребности в общении (- потребность: опредмечение; потребность общения). Этой потребности придается в психологии все большее значение. По фундаментальности она приравнивается к потребностям органическим: она столь же витальна, ибо ее неудовлетворение приводит к ухудшению физического состояния младенцев и детенышей высших животных, и даже к их гибели. Она оказывается главной движущей силой формирования и развития личности.

   Механизм сдвига мотива действует на всех этапах развития личности, только с возрастом меняются и усложняются те главные мотивы общения, кои направляют этот сдвиг на осваиваемые действия, — ведь по мере роста все шире становится круг социальных контактов и связей.

   Механизм идентификации начинает действовать с малых лет: дети подражают родителям во всем — в манерах, речи, одежде, занятиях. Все это воспроизводится чисто внешне, но одновременно усваивается и внутренние черты родителей. Очень ярко это проявляется в играх ролевых, особенно при игре в семью. Характерная особенность идентификации — в том, что она проходит, особенно на первых порах, независимо от сознания ребенка, и не контролируется полностью родителями. Это накладывает на воспитателей особую ответственность — за качество собственной личности. На более поздних возрастных стадиях чрезвычайно расширяется круг лиц, из коих выбирается образец-объект идентификации. Среди таковых могут быть не только реальные люди, знакомые или незнакомые, но и литературные герои. Но обычно наступает время, когда «образец» теряет притягательность и субъективную значимость, и это естественно: личность восприняла от образца нечто важное и нужное, но у нее — свой путь. Дезактуализация образца знаменует завершение определенного этапа в развитии личности, ее подъем на новую ступень: оказывается, что сложились новые отношения, появились новые мотивы, и это заставляет ставить новые цели и искать новые идеалы.

   Механизм принятия и освоения ролей социальных тоже действует с раннего, дошкольного возраста: старший дошкольник мечтает стать школьником, и пр. Этот механизм во многом сходен с механизмом идентификации, но значительно более обобщен; часто отсутствует персонализация осваиваемого эталона-роли социальной или позиции социальной. Многие моменты процесса вхождения в роль, ее освоения и выполнения — «горячие точки» в жизни. Нередко о ролях мечтают — в таких мечтаниях существенную роль занимают представления о том, как индивид будет выглядеть в новой, желаемой роли. Эти переживания отражают стремление предстать перед другими в новом виде, согласно новой роли. На более продвинутой фазе индивид нередко срастается с ролью, она становится частью его личности, и потеря привычной роли переживается как утрата части личности. Близки к этому и ситуации временного «обезроливания» — при тяжелых болезнях, стихийных бедствиях и пр.

   Освоение ролей социальных имеет самое непосредственное отношение к формированию и жизни личности, ибо в ходе его:

   1) появляются новые мотивы;

   2) происходит соподчинение мотивов;

   3) видоизменяются системы взглядов, ценностей, этических норм и отношений.

   Все названные механизмы формирования личности могут принимать и осознанные формы, но осознание не необходимо для их действия, а часто и невозможно. Как правило, все эти механизмы действуют совместно, переплетаясь и взаимно усиливаясь, и лишь умственное абстрагирование позволяет рассматривать их в отдельности.

Словарь практического психолога. — М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин. 1998.

ФОРМИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА КАК СПОСОБНОСТЬ К ИНТЕГРАЦИИ В ОБЩЕСТВЕ | Опубликовать статью ВАК, elibrary (НЭБ)

Попович А. П.

Кандидат педагогических наук, доцент, ФГАОУ ВО «УрФУ имени первого Президента России Б.Н. Ельцина

ФОРМИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА КАК СПОСОБНОСТЬ К ИНТЕГРАЦИИ В ОБЩЕСТВЕ

Аннотация

На обсуждение выносятся вопросы преодоления проблем и противоречий при создании условий для формирования и развития человека как личности и невозможностью самой системы воспитания и образования обеспечить процессы становления гармоничной личности. Воспитание – это универсальный процесс становления Человека, формирование его духовного стержня. Утрата морально-этического действующего начала в современных общественных отношениях показана как реальная угроза самоуничтожения человечества. Является проблемой интеграция личности в общество, в котором государственные отношения выстраиваются, исходя из понимания выгоды, государственных интересов и юридического права.

Ключевые слова: воспитание, общество, самоактуализация личности, образование, интеграция, нравственные ценности, духовность, правовые основы.

Popovich A.P.

PhD in Pedagogy, Associate professor, Federal State Autonomous Educational Institution of Higher Education «Ural Federal University named after the first President of Russia B.N.Yeltsin»

MODERN MAN PERSONALITY FORMATION AS A CAPACITY FOR INTEGRATION IN THE SOCIETY

Abstract

Discussion raises questions of overcoming problems and contradictions in creating conditions for the formation and development of a person as a personality and the inability of upbringing system and education to ensure the development of a harmonious personality. Upbringing is a universal process of becoming a Man, the formation of his spiritual core. The loss of moral and ethical principle in modern social relations is shown as a real threat to the self-destruction of mankind. The problem is in personality integration into a society in which state relations are built on the basis of benefits, state interests and legal rights.

Keywords: upbringing, society, self-actualization of the person, education, integration, moral values, spirituality, legal basis.

Современный человек сегодня вынужден сталкиваться с глобальными проблемами практически во всех сферах жизнедеятельности, общественной, экономической, политической и др. Обострившийся кризис общества практически на всех континентах ставит перед педагогической общественностью, воспитателями, учителями, сложнейший вопрос: каким должен быть современный человек, ученик, ребенок? Идеи великих гуманистов и филантропов «не канули в прошлое», но вряд ли они в «чистом» виде могут лечь в основу воспитания человека третьего тысячелетия. Гуманизм, как основа  воспитательного процесса, даже во вполне благополучной Европе, сталкивается с необходимостью преодоления проблем и противоречий, создания условий для формирования и развития человека как личности и невозможностью самой системы воспитания и образования обеспечить эти  процессы становления. Гуманистический подход понимается как обращение к человеку, уважение его достоинства, доверия к нему, принятие его личностных целей, запросов, интересов, создание условий для раскрытия его способностей [1]. Но давайте будем объективными, сможет ли молодой человек, воспитанный на таких принципах, адаптироваться в современном  социуме? Маловероятно. Утверждение о том, что в последние годы гуманизм в воспитательно-образовательной системе стал ведущим, а с другой стороны – терроризм, религиозный радикализм, обострившиеся межэтнические конфликты требуют от педагогов воспитания не только гуманистических взглядов детей, но и способностей современного человека отстоять, защитить свою собственную культуру, нравственность. А этого нельзя добиться только лишь усилиями гуманистического компонента формирования личности. Да у нас, как у наследников советской педагогики, существует облик «советского человека», гармонично развитой личности, воспитанного на принципах глубочайшего патриотизма и любви к Родине [2]. Откровенно могу сказать о своей «близости» именно к такому типу людей, но осознаю, что «он» уже в прошлом. Удивление вызывает псевдо-патриотизм  педагогов, создающих и пропагандирующих образ «новых русских» или «настоящего украинца», европейца. Думаю, что сегодня надо говорить о необходимости воспитания и способности к интеграции «человека мира». Определение далеко не ново.  Предвижу,  что государственные деятели меня могут дополнить – «а где гражданственность, патриотизм?» Конечно, я лично именно за такие формы и принципы воспитания, но это уже прерогатива государства [3]. Платные секции, кружки, репетиторство, пособия и арендованные учебники, вряд ли будут способствовать формированию у детей высокой гражданской позиции. До сих пор с восторгом открываю для себя величайшего педагога двадцатого столетия А.С. Макаренко. Многое использовал бы в современной школе из его педагогического наследия, но за окном «иные времена». Ю.В. Азаров, величайший педагог-гуманист современности, сердцем и душой воспринимающийся учителями и родителями в «чистом виде», тоже не решит проблемы воспитания. Поэтому все наши мысли,  исследования, теории, эксперименты ведут нас к истокам, что вполне закономерно, к священным книгам – «Библии», Корану, Талмуду, в которых излагались нормы поведения, детализированные наставления о том, как себя должны вести дети и родители. Античные мыслители Сократ, Платон и др. сформировали некоторые общие теоретические положения педагогики. Методологические позиции Демокрита и Сократа обозначили два различных подхода  в воспитании, актуальных и сегодня [4]. Период средневековья до Нового времени тоже прошел под знаком соперничества  спартанской и афинской систем воспитания. И, наконец, идеи Я.А. Коменского созвучны с идеями Сократа и Платона.

Приоритет воспитания над обучением, значимость нравственного воспитания и преимущества индивидуального подхода семейного воспитания  над общественным, провозглашенным Дж. Локком, нашедшими отражение  в работах Дидро и Песталоцци, говорят о гуманистической направленности  педагогической мысли Нового времени. Вместе с тем, нельзя забывать о природной доброте человека [5]. Но современная школа явно недооценивает значимость и значение  в процессе гармоничного воспитания человека трудовой деятельности. К сожалению, приходится констатировать факт того, что педагоги, в большинстве своем, отвергают возрастающую роль  различного труда во всем его многообразии.  «Трудовые школы» Г. Кершенштейнера  не в почете, а «идеологи» сегодня напоминают, что ручной труд в древности был уделом рабов, и  значимость его в практическом применении сегодня невысока и низкооплачиваемая.  Но можно ли  вести речь о гармоничном воспитании современного человека без трудового? Анализ теоретического наследия К. Маркса, А. С. Макаренко, Н. К. Крупской, В.А. Сухомлинского, П.Ф. Лесгафта, Дж. Дьюи,  К.Д. Ушинского  подтверждают незыблемость постулата обучения на основе труда и трудового воспитания [6]. Поиск иных путей формирования подрастающего поколения неперспективен. Государственная политика в области образования всячески этому должна способствовать, создавая материальную базу для воспитания гражданина, патриота, гармонично развитой личности [6].

Обозначив проблемы которые есть сегодня в воспитании человека, я особо хочу подчеркнуть ту роль и значимость, которые играют в этой связи воспитание у человека здорового образа жизни, сохранение социального и индивидуального здоровья. Ситуация в современной России, и не только, складывается таким образом, что численность учащихся, отнесенных к специальной медицинской группе, за последние 10-15 лет увеличилась в два раза. В вузах эта цифра приближается к 35%. Положение в общеобразовательных учреждениях еще более удручающее. Официальная статистика говорит о том, что ухудшение состояния здоровья населения является прямой угрозой  безопасности  государства [7].

В современном обществе традиционно и совершенно справедливо бытует мнение о большом влиянии на гармоничное развитие и воспитание, физической культуры. Но необходимо признать, что проблемы воспитания у человека физического и социального здоровья, носят многоуровневый, интегративный характер и только лишь усилиями представителей физической культуры и спорта они не решаются. Популярное в последнее время понятие «социальное здоровье» в значительной мере характеризует экономический и социальный потенциал страны, исторически обусловленный воздействием различных факторов окружающей среды, менталитетом и образом жизни  населения, позволяющих обеспечить оптимальный уровень качества и безопасности жизни граждан, семьи, общества [8].

Сегодня можно прямо говорить об угрозе существования людей, по информации Римского клуба, по сути, являющейся причиной большинства остальных глобальных проблем – это утрата морально-этического действующего начала в общественных отношениях, что при существующих возможностях научного, технического, информационного потенциала делает реальным самоуничтожение человечества. Тысячелетиями народная мудрость, религиозные учения вырабатывали правила взаимоотношений человека с самим собой, окружающими  людьми, с природой. А быть Человеком общественным – заложено в нашей природе: не развиваются психика и интеллект у детей, воспитывающихся не в человеческом обществе, и дичают люди, оказывающиеся в силу обстоятельств без общения с другими людьми. Но современные средства коммуникаций ограничивают прямое «живое» общение человека в социуме, и, тем не менее, процессы глобализации продолжают объединение человечества [2].

Только лишь воспитанием вырабатывались, по большей мере, те качества характера, от которых зависели взаимоотношения с окружающими . В то же время всегда существовало стремление ограничить масштабы и качественное содержание этой общности делением, которое сегодня выражается в гражданской, корпоративной, национальной и конфессиональной идентификации. Взаимоотношения между людьми, с древнейших времён осознания ими своей человеческой сущности, до сих пор регулируются всё-таки морально-этическими нормами, базирующимися на представлениях о справедливости, то отношения между государствами и корпорациями выстраиваются, исходя из понимания выгоды, государственных интересов, в лучшем случае, на основании юридического права. Да, мы можем  объяснить существование и проявление в различных формах человеческого  вандализма, мошенничества, корысти и моральных извращений предвзятой установкой сознания  тем,  что греховна сама природа человека. Однако из истории можно извлечь примеры не только жестокости, но и беззаветного противостояния ей, служения добру и справедливости даже ценой утраты благополучия, здоровья и самой жизни [8]. Такие примеры, когда речь идёт о серьёзных страданиях, мучениях, нельзя объяснить влиянием только общественного мнения. Нет, здесь внутренне присущие  личности качества характера и поведения, сформированные воспитанием. И.П. Павлов определил воспитание как «механизм обеспечения сохранения исторической памяти популяции».  Действительно, мы можем вести  о генетической памяти,  которые основываются  на условном рефлексе подражания для адаптации к окружающей среде. Цель воспитания – выживание и развитие.  Необходимо говорить  также о том большом влиянии, которое оказывается на человека извне, то есть, государственными и общественными институтами воспитания, что, в общем, соответствует целям не только предшествующих форм цивилизации, но и нашему сегодняшнему «рыночному» обществу [9]. В нем произошел надлом специальных институтов воспитания (семья, школа), но зато очень действенны влияющие непосредственно и актуально реалии выживания и адаптации к различным срезам социума и современные средства коммуникации. Человек по своей сущности и глубине, в процессе своей жизнедеятельности осваивает культуру, традиции, ценности, нормы общества. В процессе воспитания взаимодействуют личность, семья, государственные и общественные институты, учебно-воспитательные учреждения, средства массовой информации и др. На наш взгляд, воспитание это во многом мотивационная составляющая, побуждающая ребенка активно стремиться к познанию, творчеству, справедливости, альтруизму, здоровому образу жизни, совершенствованию, личностному росту. Велика роль и значение организации воспитывающей окружающей среды, родительского и педагогического сопровождения, помощи ребёнку в этом процессе. Важен также опыт поколений передаваемых от старших к младшим.  Можно обобщить: воспитание – это приобщение ребенка и молодого человека к культурной жизнедеятельности посредством влияния старших поколений на младшие. Н.Н. Никитина (Ульяновск): «Сущность, основное назначение воспитания – в формировании духовного стержня человека – его внутреннего духовного мира, который проявляется в системе его эмоционально-ценностных отношений к окружающему миру и к самому себе». Воспитание – это универсальный процесс становления Человека, длительность которого, уровень достигаемой зрелости зависят от личностных потенций. Сегодня школьный учитель и педагог открещивается от воспитания. Ссылаясь на то что он носитель знаний, то есть образования, а воспитанием должна заниматься семья и родители. И в самом деле, нужно ли образовательным учреждениям заниматься воспитанием? Не становится ли таким образом институт государственного воспитания механизмом манипулирования, формирования адаптированных под социальный заказ индивидов с ущербным процессом саморазвития и самоактуализации? А как сейчас, опять-таки по факту, происходит социализация детей и молодежи в нашем обществе, где практически почти не присутствует государственное воспитание?

К примеру, проблема  укрепления  здоровья нации, народов,  государственными чиновниками, особенно из стран Восточной Европы решается очень просто, считая, что проблемы здоровья  в недостаточной мотивации своих граждан к двигательной деятельности [10]. Но это глубочайшее заблуждение. Проблема воспитания подрастающего поколения не только в противодействии гиподинамии, а существующая прямая зависимость от следующих факторов, которые не решаются гуманитарными государственными структурами:

• экология;
• низкое недостаточное медицинское обслуживание;
• наследственность (генетика)
• социально-экономические, геополитические факторы;
• широкое распространение среди молодежи вредных привычек;.

Создавая воспитательные, образовательные программы, выстраивая ориентиры гражданского воспитания, мы должны  понимать, что колоссальное  влияние  на формирование человека оказывают:

• менталитет населения (национальный характер),
• образ жизни населения;
• социально-экономические, геополитические, географические, культурно-исторические, религиозные и др. факторы [9].

Необходимо учитывать либеральную глобализацию и ее воздействие воспитательного характера на человека. Культивируемое потребление, создает современный тип социальной личности-приобретателя, циника, прагматика. Соответственно, очень близка для такого общества грань энтропии и саморазрушения.  Слагаемые части гармоничного воспитания человека, начиная с детства, основываются на родительской любви, здоровом питании, стимулирующей роли физической культуры и комфортной социальной среде. К сожалению, особенно молодые семьи, не всегда имеют такие возможности, плюс к этому, приоритетность молодежи в получении образования, развития собственной карьеры, не способствуют воспитанию своих детей, формированию целостной социальной личности [2].

В условиях либеральной глобализации и дегуманизации современного общества, значительная роль в воспитательном процессе отводится формированию воспитания здорового образа жизни и социальной зрелости человека, как в семье, так и образовательной системой в целом. Именно от этого союза зависит будущее подрастающего поколения и общества в целом.

Список литературы / References

1. Сухомлинский В. А. Духовный мир школьника. / В. А. Сухомлинский // Госучпедиздат, Минпросвещения РСФСР. – Москва – 1961. – 220 с.
2. Сергеева В. П. Основы семейного воспитания. / В. П. Сергеева // М.: Академия, 2010. – 192с.
3. Кадцын Л. М. Основы педагогики в профессиональном образовании. / Л. М. Кадцын, В. И. Пачиков // Монография. – Екатеринбург.: РГППУ,2012. – 392 с.
4. Коровин С. С. Физическая культура и личность. / С. С. Коровин, В. А. Востриков, О. И. Тихомиров // Материалы Всероссийской научно-практической конференции. – Оренбург. – 2004. – 288 с.
5. Вышеславцев Б. П. Этика преображенного эроса. / Б. П. Вышеславцев // М.: Республика, 1994. – 368 с.
6. Ушинский К. Человек как предмет воспитания. / К. Ушинский // М.: ФАИР-ПРЕСС, 2004.– 576 с.
7. Николаев Ю. М. Содержание и виды физкультурно–спортивной деятельности. / Ю. М. Николаев. // Учебно-методическое пособие. СПБ, Олимп, 2007. – 100 с.
8. Васильева О. С. Психология здоровья человека. Эталоны, представления, установки. / О. С. Васильева, Ф. Р. Филатов. // Уч. пособие для студентов вузов. – М.: Академия, 2001. – 352 с.
9. Якимов А. М. Основы тренерского мастерства. / А. М. Якимов. // М.: Спорт, 2015. – 175 с.
10. Митяева А. М. Здоровьесберегающие педагогические технологии. / А. М. Митяева. // 2-е издание – М.: Академия, 2010 – 192 с.

Список литературы на английском языке / References in English

1. Suhomlinskij V. A. Duhovnyj mir shkol’nika [Spiritual world of the student] / V. A. Sukhomlinsky // Hoscheidt, Ministry of education of the RSFSR. – Moscow – 1961. 220 p. [in Russian]
2. Sergeeva V. P. Osnovy semejnogo vospitanija [Basics of family education] / V. P. Sergeev // Moscow: Akademiya, 2010. – 192 с. [in Russian]
3. Kadcyn L. M. Osnovy pedagogiki v professional’nom obrazovanii [Fundamentals of pedagogy in professional education] / L. M. Katzin, V. I. Pachikov // Monograph. – Yekaterinburg.: Rgppu, 2012. – 392 p. [in Russian]
4. Korovin S. S. Fizicheskaja kul’tura i lichnost’ [Physical culture and personality] / S. S. Korovin, V. A. Vostrikov, O. Y. Tikhomirov // Materials of all–Russian scientific-practical conference. – Orenburg. – 2004. – 288 p. [in Russian]
5. Vysheslavcev B. P. Jetika preobrazhennogo jerosa [Ethics of the transformed Eros] / B. P. Vycheslavant // Moscow: Respublika, 1994. – 368 p. [in Russian]
6. Ushinskij K. Chelovek kak predmet vospitanija [Man as a subject of education] / Ushinsky K. // M.: fair-PRESS, 2004. – 576 p. [in Russian]
7. Nikolaev Ju. M. Soderzhanie i vidy fizkul’turno–sportivnoj dejatel’nosti [the Content and types of sports activities] / Yu. M. Nikolaev. // Educational–methodical manual. S–PB, Olympus, 2007. – 100 p. [in Russian]
8. Vasil’eva O. S. Psihologija zdorov’ja cheloveka. Jetalony, predstavlenija, ustanovki [the Psychology of health. Standards, performance, installation] / O. S. Vasilieva, F. R. Filatov. // Uch. textbook for University students. – Moscow: Academy, 2001. – 352 p. [in Russian]
9. Jakimov A. M. Osnovy trenerskogo masterstva [Fundamentals of coaching excellence] / A. M. Yakimov. // M.: Sport, 2015. – 175 p. [in Russian]
10. Mitjaeva A. M. Zdorov’esberegajushhie pedagogicheskie tehnologii [Health saving pedagogical technologies] / A. M. Mitiaeva. // 2–nd edition – Moscow: Akademiya, 2010 – 192 p. [in Russian]

Формирование личности ребенка

Рождаясь, ребенок полностью зависит от окружающих его родителей, с их помощью он начинает познавать окружающий мир. Познавание мира происходит в полном слиянии и с помощью взрослых. Поэтому ранний отрыв малыша от мамы и папы может неблагоприятно сказаться на его психо-эмоциональном развитии. Но наступает момент, когда общения и игр с родителями становится ребенку недостаточно и мы понимаем, что сыну или дочери хорошо бы пойти в детский сад.

Лучше всего отдавать ребенка в детский сад с 2-3х лет, потому что именно в этом возрасте малыши легче всего адаптируются к новым условиям.

После 2-3х лет ребенок всё больше нуждается в общении со сверстниками и немного отдаляется от родителей. Начинается так называемый «кризис трех лет», когда формируется самостоятельное «я», и малыш всё чаще произносит фразу «я сам» и старается доказать окружающим, что он «большой». В это сложное время важно, чтобы взрослые своим поведением демонстрировали, что воспринимают его всерьез и общаются с маленьким человечком на равных. Нельзя смеяться над тем, во что и с чем играет ребенок. Эти мелочи, разные камешки действительно могут быть чем-то важным, нужным. Чуть ниже мы коснемся «детских сокровищ», попробуем выяснить для чего они нужны.

В 4-5 летнем возрасте дети уже способны самостоятельно играть в «ролевые» игры, но еще не умеют их организовывать и распределять роли. Взрослые должны им в этом помочь. В то же время, можно начинать обучать малыша чтению и счету. Сначала ребенка знакомят с буквами, потом в игровой форме учат складывать их в слоги и слова. Даже если малыш уже научился читать самостоятельно, не стоит прекращать чтение вслух.

Однако не стоит оказывать давление на ребенка в стремлении научить его читать и писать. Гораздо важнее для него научиться доверять взрослым, задавать вопросы и общаться, проявлять интерес к окружающей действительности, экспериментировать и совершать самостоятельные поступки.

В возрасте 5-6 лет дети начинают дифференцированно подходить к выбору сверстников для общения. С одними они хотят дружить, а с другими нет. Взрослым не стоит слишком активно вмешиваться во взаимоотношения между детьми, но нужно наладить доверительное общение со своим ребенком и быть в курсе круга его общения и причин, по которым он выбрал того или иного знакомого в друзья. Это необходимо, чтобы вовремя скорректировать поведение ребенка, объяснить ему нравственные правила и ценности.

В процессе воспитания не нужно повышать на ребенка голос и кричать на него — это неэффективно. Чем больше вы будете его ругать, тем хуже он будет себя вести. Нужно пытаться найти с маленьким человеком взаимопонимание и объяснять его ошибки в мягкой форме. Никогда нельзя забывать хвалить ребенка.

Познавательный интерес.

Благодаря своему малому росту ребенок в буквальном и в психологическом смысле ближе к земле, чем взрослый. Он склонен проявлять большой интерес и внимания ко всему находящемуся на земле . Дети довольно часто роняют разные предметы и падают сами. Этот живой опыт заставляет их проникнуться великой идеей того, что всему стоящему и лежащему на земле она дает опору, является поддержкой и конечным пунктом движения всех тел: дальше земли падать некуда. Однако городского ребенка с самого раннего возраста родители приучают к тому, что упавшее на землю становится грязным, несъедобным и иногда даже неприкасаемым. Запретен «ничейный» предмет, валяющийся на дороге. Но и «своя» вещь из категории «чистых», ненароком оказавшись на земле, чаще всего приобретает другой статус. (Обычно это еда и предметы, с которыми ребенок соприкасается ртом: свистулька, соломинка для мыльных пузырей и т. п. — или лицом, например носовой платок.) Упавший предмет отчуждается от своего хозяина и переходит в иную категорию — категорию «вещей, лежащих на земле». Взрослые внушают ребенку, что контакт с ними опасен. Поэтому все, связанное с землей, окрашено для ребенка противоречивыми чувствами. Земля всегда дает опору и при этом иногда об нее можно больно удариться, но она постоянный источник интересных находок (но многие из них запретны или полузапретны, поэтому бывают особенно притягательными для самоутверждающейся маленькой личности). Землю не позволяют трогать голыми руками или поднимать с нее что-то съедобное, при этом сами же взрослые вдохновляют ребенка на поиск грибов и ягод, растущих из земли или на земле. А также строят для детей песочницы, где можно копаться сколько угодно. Поскольку дети копаются в земле с самого раннего возраста, они на собственном опыте убеждаются в том, что земля является еще и хранилищем. Из земли можно что-то интересное откопать и, наоборот, закопав — спрятать. Вылезают из земли растения, пряча в ней свои корни. И в землю же хоронят тех живых, что стали мертвыми. (Всем родителям хорошо известна детская страсть хоронить погибших существ: перееханных колесом велосипеда лягушек, найденных детьми мертвых птичек и т. д.)

Еще земля является для детей грандиозной поверхностью, на которой расставлено, разложено, явлено все, что существует на белом свете. Причем большая часть строений, растений, всевозможных предметов на земле прочно утверждена — они велики, тяжелы, занимают свои законные места в организованном пространстве окружающего мира. Но среди множества предметов, разместившихся по определенным правилам на поверхности земли, есть категория мелких «беззаконных комет», волею судеб оказавшихся на дороге жизни нежданно-негаданно. Это потерянные кем-то вещицы, монеты, пуговицы, значки, брошки, серьги, осколки цветных стеклышек, вдавленные в землю разноцветные крышки от бутылок, странные железки, обломки и прочая дребедень. Для взрослых все это жизненный сор, не стоящий внимания или даже вызывающий раздражение.

Дети относятся к этому сору иначе. Для них он представляет собой нечто вроде полезных ископаемых. Как известно, разнообразие и обилие полезных ископаемых определяет материальные ресурсы народа, живущего на данной территории. Также и у детей — найденное на улице регулярно пополняет запасы игровых материалов, необходимых для обеспечения жизненных интересов ребенка. Среди множества мелких предметов, валяющихся на дороге, наметанный глаз ребенка привычно замечает все, мало-мальски представляющее интерес. Наиболее ценные предметы мгновенно подбираются и прячутся в карман. Так они получают вторую жизнь.

Их дальнейшая судьба может быть очень разнообразной. Все зависит от того, сколько лет ребенку, какого он пола, с кем и во что он играет. Найденные ребенком предметы могут пополнить его «сокровищницу» или стать содержимым «секрета» у девочки и «тайника» у мальчика. Что-то будет использовано для игр, а что-то, по детским понятиям, является твердой валютой или достойным объектом меновых отношений. Владение некоторыми предметами является вопросом престижа и даже влияет на положение ребенка в группе сверстников. Однако такое утилитарное отношение к находкам характерно для детей младшего школьного возраста, то есть детей достаточно больших. Чем меньше ребенок, тем в меньшей степени им движет желание пользы. В поведении младших детей сильнее заметно влияние более глубинных, базовых законов развития, обусловленных самой принадлежностью ребенка к человеческому роду, законов, через которые раскрывается сущность ребенка как человека. Одним из сущностных свойств человека является его стремление наделять события смыслом. С точки зрения проявления этой способности можно рассматривать поведение детей трех — пяти лет в отношении «сора» под ногами.

Детские игры не обходятся без огромнейшего по значению этапа «собирательства». Ранняя стадия детского собирательства поражает тем, что поднятые ребенком «штучки» обычно не имеют никакой потребительской ценности даже для него самого. Они привлекают внимание ребенка индивидуальными особенностями своей формы, цвета, вещества или же смутным сходством с чем-то неясным. Центральным пунктом этой ситуации является сам акт обнаружения: ребенок увидел «нечто», выделил как нечто замечательное, отличное от остального и решил включить его в сферу своего собственного бытия. Поднятая с земли «штучка» становится одним из строительных элементов символической системы Я самого ребенка.

Сделав эти предметы своими, ребенок уже совершил первый шаг к наделению их существования новым смыслом, исходящим от человека. Следующий шаг обычно состоит в том, что ребенок дает им имена и делает их героями символического мира, создателем и распорядителем которого является он сам. Ребенок с легкостью дает имена рыбкам в аквариуме, придумывает названия облакам на небе и лужам на земле. Здесь мы имеем дело с удивительной по своей наглядной простоте моделью того, как ребенок реализует свою человеческую миссию созидателя мира, в котором он живет, и привносит туда смысл, освещающий все новым светом.

Да, какой малыш в своей любознательности не тащит домой или не кладет в карманы всякую всячину! Как это знакомо многим родителям: «Зачем ты подобрал эту стекляшку?» — «Просто так…» — «Выкинь ее, ни к чему в дом нести всякую грязь!» — «Не-е-ет! Пусть будет».Такое поведение для ребенка естественно, поскольку является проявлением его познавательной потребности и творчества (мало ли для чего может пригодиться стекляшка!). Для ребенка это не просто кочерга, гайки, это действительно составляющие элементы ракеты. Будьте уверены, он смастерит из них самую настоящую ракету, которая, движимая лишь силой его фантазии, помчится к далеким мирам. Было бы неестественно, если бы ребенок в этом возрасте не стремился ничего изобрести, образно говоря, не видел в кочерге запасную часть от звездолета. Но что же делать, ведь малыш пока не знает, что эти запчасти полны «всякой заразы», зато он абсолютно не может понять, почему должен расставаться со своей мечтой.

Эта ситуация как раз и позволяет рассказать ребенку, что все оборудование для ракет изготавливают в специальных лабораториях очень грамотные и аккуратные люди в белых халатах. Они настолько бережно и внимательно относятся к технике и к себе, что надевают специальные костюмы. Почему бы и нам не начать строить ракету по всем правилам? Как насчет того, чтобы для начала отмыть запчасти для ракеты, а потом вместе подумать над ее наиболее безопасной конструкцией?

Личностная автономия

Законы развития заставляют каждого ребенка в определенный момент самостоятельно начать грандиозную работу осмысливания окружающего мира и самого себя. Все дети делают это по-своему, но идут примерно одним путем, на котором им очень желательно повстречать умудренного взрослого спутника, способного стать духовным наставником. Если такового не найдется, маленький человек все равно побредет дальше, подчиняясь общим для всех людей законам духовного развития. Только двигаться вперед ему будет мучительно трудно.

Между двумя и пятью годами ребенок проживает стадию формирования личностной автономии, постепенно открывая свою отдельность от матери и способность к самостоятельным действиям. Если его развитие идет без помех, то к концу этого периода у ребенка должно сформироваться внутреннее убеждение, что «Я есть» и «Я могу».

Надежда на нечаянную радость, на получение даров, которые судьба время от времени посылает человеку ни за что, просто так, от своих щедрот, — это один из главных принципов жизненной интуитивной философии детей, который прослеживается и во многих других ситуациях. Он поддерживает в ребенке веру в благодать жизни и желание жить дальше. Такой настрой вносит в человеческое бытие элемент радостного ожидания, делает жизнь интересной, полной маленьких чудес.

В ситуациях с находками на улице также обращает на себя внимание типичное для детей сочетание полярных установок. Это, с одной стороны, базовая потребность в устойчивости, неизменности, константности мира, в котором живет ребенок, а с другой стороны, страстная любовь к неожиданностям и чудесам. Правда, присмотревшись к детям внимательнее, можно заметить, что, именно будучи уверенными в первом, они готовы воспринимать второе.

«Сокровищница» старших дошкольников и младших школьников — это в буквальном и в переносном смысле слова вместилище личных ценностей ребенка. В материальном плане это особая закрытая емкость, недоступная другим людям, где хранятся мелкие предметы, найденные или полученные в подарок ребенком, то есть принадлежащие лично ему и воспринимаемые им как ценности. В душевном плане в каждом из предметов «сокровищницы» материализованы дорогие для ребенка переживания, воспоминания, фантазии. Ребенок периодически оживляет их, общаясь со своими «сокровищами» как с магическими предметами. Каждый из этих предметов становится для ребенка маленьким самостоятельным миром. Можно сказать, что «сокровища» являются овеществленными душевными ценностями ребенка. Детская «сокровищница» существует в течение нескольких лет, а потом незаметно исчезает. Много позже некоторые люди обнаруживают остатки своих детских «сокровищ» случайно сохранившимися среди других домашних мелочей — в шкатулках с пуговицами, значками, старинными монетами, — тогда они вызывают смутные, удивительные воспоминания. У других людей все пропадает бесследно и забывается начисто, как будто ничего и не было.

Изучение мира на этом не заканчиваются, оно становятся более осмысленным, может быть более серьезными, точно выверенными. Очень важно чтобы ребенок прошел эти этапы с удовольствием и насладившись оставил у себя в памяти только приятные моменты. Ведь от маленького строителя ракеты до архитектора не так много лет.

 

Подготовил: психолог УЗ «ГКДПД» Симоненко А.В.

Я, я и мы: что формирует наши личностные качества

Почему мы думаем и ведем себя именно так? А что нас побуждает действовать не в соответствии с характером?

После десятилетий изучения науки о личности известный психолог доктор Брайан Литтл нашел объяснение: часть того, что формирует нашу личность, является биогенетической — мы рождаемся с определенными наклонностями и темпераментами, — говорит он. Отчасти это социогенетично — наши культурные нормы и социальные ожидания поощряют одни черты и заставляют нас подавлять другие.Но в дополнение к этим факторам есть идиогенные мотивы, стремления, обязательства и личные проекты, которые мы реализуем в повседневной жизни, от тривиальных, таких как прогулка с собакой, до «основных проектов», таких как создание семьи, которые дать нам глубокое понимание смысла и определить, кто мы есть.

В своей новой книге Я, я и мы: наука о личности и искусство благополучия Литтл, заслуженный профессор-исследователь Карлтонского университета и преподаватель Кембриджского университета, объясняет, что это третье влияние на личность — вот почему мы обнаруживаем, что ведем себя неожиданным образом.Например, обычно грубый сотрудник становится нехарактерно приятным, пытаясь быть заботливым родителем. От природы интровертный профессор, которым Литтл считает себя, принимает экстравертный образ, читая лекции своим ученикам.

История продолжается под рекламой

Мы достигли Литтла по телефону в Оттаве, где он живет часть года:

Вы упомянули, что Уильям Джеймс, известный философ-психолог, сказал, что к 30 годам наш персонаж уже готов. как гипс.Он был прав?

Я считаю, что Джеймс понял это правильно только на 50 процентов. Мы, как люди, по сути, наполовину одурманены. Как только вы исключите из уравнения генетические аспекты темперамента, останется много того, что я называю «свободными чертами» личности, например, когда кто-то, кто согласен, стратегически действует неприятно. И личные проекты в нашей жизни — это то, что на самом деле побуждает нас действовать не в соответствии с характером, и они также приносят нам радость, удовольствие и смысл в нашей жизни.

Есть ли в жизни этапы, когда мы действуем не по своему характеру чаще, чем другие?

В подростковом возрасте у вас появляется способность действовать вопреки вашим естественным импульсам. По мере того, как вы становитесь старше, особенно когда вы попадаете на профессиональную работу или работу, которая может не соответствовать вашему относительно фиксированному темпераменту, я думаю, что мы действительно делаем это. Итак, это начинается в подростковом возрасте и становится почти обязательным в некоторых случаях во взрослой жизни, а когда мы немного подрастем, мы сможем немного больше расслабиться в нашей первой природе.

Как мы определяем, чем на самом деле являются наши основные проекты?

Я не думаю, что это можно легко сделать в быстром тесте. Когда мы проводим анализ, мы просим людей перечислить, каковы их проекты, и у нас есть различные способы определить: «Это то, от чего вы легко можете отказаться? Это то, что влияет на другие проекты?» Например, для многих женщин среднего возраста это «заботиться о потребностях мамы», а также заботиться о потребностях своих детей. Это что-то необязательное в вашей жизни? На что-нибудь еще влияет?

История продолжается под рекламой

Конечный случай: если бы вы отказались от основного проекта, заставило бы это вас задуматься, стоит ли вообще его продолжать? Это захватывающий способ взглянуть на то, что основной проект имеет в вашей жизни.

Что произойдет, если основной проект не соответствует вашей личности?

Если есть несоответствие, это может означать, что эти проекты даже более требовательны, чем те, которые имеют согласованный набор личностных качеств. Но вместо того, чтобы просто избегать их, я обращаю внимание на то, что выполнение таких основных проектов включает действия, выходящие за рамки своего характера. И действовать не в соответствии с характером имеет два значения: во-первых, вы действуете не так, как обычно.Но второе значение состоит в том, что это соответствует вашим основным ценностям. Ваш проект может заключаться в том, чтобы сделать все возможное, чтобы защитить здоровье вашего маленького ребенка. Вы не треп. Вы не тот человек, которому нравится снова стучать в дверь кабинета врача или писать раздраженное письмо в больницу. Но вы действуете не по своему характеру, потому что не можете делать ничего другого. Это ключевой проект для вас.

Конечно, если речь идет не о жизни и смерти, вы можете выбрать и посвятить себя другим проектам, которые находятся в гармонии с вашей изначальной природой.Но иногда в жизни так не складывается.

Почему долго действовать нестандартно — это плохо?

Если вы постоянно действуете не по своему характеру, это может сказаться, особенно на вегетативной нервной системе. Это может привести к выгоранию. Я думаю, что через очень продолжительный период времени это может поставить вас на колени, если только у вас нет того, что я называю «восстановительной нишей» в вашей жизни. Как человек по природе интроверт, я рассказываю свою историю о собственном побеге в мужской туалет [между презентациями, чтобы оправиться от повышенного уровня стимуляции].

История продолжается под рекламой

Я действительно утверждаю, что с нашими близкими и нашими товарищами по работе у нас должно быть «соглашение о свободных чертах». И это свободное соглашение: «Я буду действовать нестандартно для фирмы или для семьи, если вы предоставите мне восстановительную нишу». Эта восстановительная ниша для интроверта совсем не такая, как для экстраверта. Для экстраверта ваша восстановительная ниша может стать совершенно дикой и сумасшедшей вечеринкой. И вам нужно найти время — нам всем нужно найти время — чтобы побаловать себя нашей первой натурой в качестве укрепляющего жеста.

Это интервью было сокращено и отредактировано.

Ученый-когнитивист показывает, как культура формирует черты личности

Вот вопрос, который Смалдино исследует с сотрудниками из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, Университета штата Калифорния Фуллертон и Университета Ричмонда. Их исследование, опубликованное в журнале Nature Human Behavior, предполагает, что общества различаются по личностным профилям своих членов из-за разных социологических ниш в этих обществах.Разнообразные ниши в обществе — профессиональные, социальные и другие способы, которыми люди ориентируются в повседневной жизни — ограничивают возможности индивидуального развития.

Психологи традиционно полагались на статистически полученные личностные черты «большой пятерки» для структурирования своих исследований: открытость, сознательность, экстраверсия, покладистость и невротизм.

Смальдино и его коллеги подвергают сомнению универсальность этой модели в своей работе, вместо этого исследуя, почему определенные черты, такие как доверие и симпатия или импульсивность и тревога, объединяются вместе, как это происходит в определенных местах.

Исследователи изучили данные о личности из более чем 55 обществ, чтобы показать, что более сложные общества — с большим разнообразием социально-экологических ниш — обычно имеют меньшую вариацию поведенческих черт, что приводит к появлению более широких личностных факторов. Они разработали компьютерную модель для создания имитируемой среды, различающейся по количеству ниш, что продемонстрировало правдоподобность их теории.

«Важность социоэкологических ниш в основном сводится к следующему: сколько способов быть человеком в данной культуре?» — сказал Смальдино.«Какое количество успешных стратегий можно использовать для процветания? Если вы живете в сложном обществе, таком как в богатых частях Америки, существует множество способов быть.

«Независимо от того, насколько вы идиосинкразичны, вы можете найти сообщество, которое принимает вас. На другом конце спектра, скажем, в маломасштабном обществе, занимающемся собирательством, ваше поведение будет гораздо более ограниченным. Это влияет на то, как поведение группируется вместе, и на модели, которые проявляются как личностные характеристики.”

Как среда может влиять на личность

В области психологии образ является каноническим: ребенок сидит перед зефиром и сопротивляется искушению съесть его. Если она наберется силы воли, чтобы сопротивляться достаточно долго, она будет вознаграждена, когда экспериментатор вернется со вторым зефиром. Используя этот «зефирный тест», психолог австрийского происхождения Вальтер Мишель продемонстрировал, что дети, которые могли сопротивляться немедленному удовлетворению и ждать второго зефира, добивались больших успехов в жизни.Они лучше учились в школе, имели лучшие результаты по SAT и даже более умело справлялись со стрессом.

Новаторские исследования Мишеля в Стэнфорде в Калифорнии, а затем в Колумбийском университете в Нью-Йорке оказали глубокое влияние как на профессиональное, так и на общественное понимание терпения, его происхождения и роли в нашей жизни. На основании этих исследований 1970-х и 1980-х годов люди пришли к выводу, что должна быть какая-то глубокая индивидуальная характеристика, какая-то черта личности, которая настраивала детей на более высокие достижения на протяжении всей жизни.Но что, если это был неправильный вывод из этих исследований?

Что, если терпение и, возможно, другие качества личности тоже являются результатом того, где мы находимся, а не того, кто мы есть?

При изучении взаимосвязи между окружающей средой и характеристиками нашей личности исследователи сталкиваются с двумя большими проблемами.

Первая проблема заключается в том, чтобы поставить под сомнение тенденцию рассматривать черты личности — модели поведения, которые стабильны во времени, — как неизбежные и возникающие изнутри части нашей идентичности.Хотя это правда, что люди являются продуктом генов, взаимодействующих с окружающей средой (ответ на вопрос «Природа или воспитание?» Всегда «Да»), работа психолога Ника Хаслама из Мельбурнского университета и других исследователей показали, что люди ошибаются в направлении природы, считая личностные черты более устойчивыми. Другими словами, вы с большей вероятностью скажете, что ваша подруга Джейн всего — это терпеливый человек и всегда будет им, даже в среде, где это не лучшая стратегия — например, в опасной ситуации, когда завтра не наступит. гарантировано.Вы можете сказать, что терпение — это то, что исходит от нее, а не от окружающего мира.

Другая проблема касается , которых психологов изучали в течение последнего столетия. Хотя ученые довольно много знают о том, как развиваются черты характера, эти знания получены в результате исследований очень специфической и своеобразной подгруппы людей: людей, живущих в индустриальных обществах. Согласно количественной оценке в уже ставшем знаковым исследовании под названием «Самые странные люди в мире?» (2010) , антрополог Джозеф Хенрих и его команда из Университета Британской Колумбии показали, что примерно 96% субъектов психологических исследований происходят из так называемых «СТРАННЫХ» обществ — западных, образованных, индустриальных, богатых. , и демократичный.

Пристрастие к СТРАННЫМ обществам проблематично по ряду причин. Во-первых, люди в этих обществах — плохой представитель среднего человека, представляя страны, которые составляют лишь около 12% населения мира. Но эта асимметрия по отношению к индустриальным обществам проблематична по другой причине: она представляет собой среду, которая в корне отличается от той, в которой развивались люди.

Если наше окружение действительно формирует нашу личность, как нам уловить этот важный процесс? Здесь метод Мишеля был правильным: перейти прямо к детству, одному из самых чувствительных и гибких периодов развития личности.Недавно мы с моими сотрудниками сделали именно это, разработав исследование, чтобы рассмотреть две представляющие интерес черты: насколько человек терпелив и насколько терпим к неопределенности. Мы провели расследование в четырех разных обществах по всему миру: в Индии, США, Аргентине и, что важно с учетом наших усилий по борьбе со СТРАННЫМИ предрассудками, в детях коренных народов шуаров, живущих в Амазонском Эквадоре.

Общины шуаров, которые мы посетили, были отдаленными: единственный способ добраться до них — это совершить долгую и извилистую прогулку на каноэ вверх по реке Морона.Многие из шуаров, которые мы посетили в этих регионах, все еще ведут более традиционный образ жизни: охота на дичь, выращивание садовых культур, рыбалка. Промышленные товары не так важны для их образа жизни. По крайней мере, пока нет.

Чтобы измерить, насколько терпеливым был ребенок, мы использовали эксперимент, аналогичный тесту Мишеля с зефиром, предлагая детям в возрасте от 4 до 18 лет выбор между одной конфетой сегодня или увеличивающимся количеством конфет, если они были готовы подождать целый день. Если бы вы набрались терпения, на следующий день вы были бы богаты конфетами.Из-за неуверенности им приходилось выбирать между безопасным пакетом, в котором всегда выплачивалась одна конфета, или рискованным пакетом, который давал им только один из шести шансов получить больше конфет.

Мы обнаружили много различий, особенно между шуаром и тремя другими общинами. Дети в США, Аргентине и Индии вели себя одинаково, как правило, были более терпеливыми и более терпимыми к неопределенности, в то время как шуар демонстрировал совсем другой образец поведения. Они были более нетерпеливыми и опасались неуверенности; они почти никогда не выбирали рискованную сумку.

В последующем исследовании, проведенном в следующем году, мы просмотрели в пределах шуарских сообществ и обнаружили те же закономерности. Дети шуаров, живущие недалеко от городов, вели себя больше как американцы, чем дети шуаров в тропических лесах. Что-то в жизни вблизи городов — и, возможно, что-то в индустриализации в более широком смысле — казалось, формирует поведение детей.

Чтобы понять, почему индустриализация может быть влиятельной силой в развитии поведения, важно понять ее наследие в истории человечества.С появлением сельского хозяйства 10 000 лет назад, возможно, произошла самая глубокая трансформация в истории человеческой жизни. Больше не зависели от охоты или собирательства для выживания, люди сформировали более сложные общества с новыми культурными инновациями. Некоторые из наиболее важных нововведений касались новых способов накопления, хранения и торговли ресурсами. Одним из следствий этих изменений с точки зрения принятия решений было снижение неопределенности. Вместо того, чтобы полагаться на трудно предсказуемые ресурсы, такие как добыча, рынки позволили нам создать более крупные и стабильные пулы ресурсов.

В результате этих более широких изменений рынки могли также изменить наше восприятие доступности . В СТРАННОМ обществе с большим количеством ресурсов (помните, что R в слове СТРАННЫЙ означает богатый) дети могут чувствовать, что они могут лучше позволить себе такие стратегии, как терпение и стремление к риску. Если им не повезло, они вытащили зеленый шарик и не выиграли ни одной конфеты, ничего страшного; им это не стоило так дорого. Но для детей Шуар в тропических лесах с меньшими ресурсами потеря этих конфет — гораздо большая проблема.Они предпочли бы избежать риска.

Со временем эти успешные стратегии могут стабилизироваться и стать повторяющимися стратегиями взаимодействия с нашим миром. Так, например, в среде, где цена ожидания высока, люди могут постоянно проявлять нетерпение.

Другие исследования подтверждают мнение о том, что на личность в большей степени влияет окружающая среда, чем считалось ранее. Антропологи из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре в своей работе среди взрослых тсимане в Боливии обнаружили слабую поддержку так называемой модели вариативности личности «Большой пятерки», которая состоит из открытости опыту, добросовестности, экстраверсии, уступчивости и невротизма. .Аналогичные модели были получены от сельских сенегальских фермеров и племени аче в Парагвае. Оказывается, модель личности Большой пятерки СТРАНА.

В другой недавней статье антрополог Пол Смалдино из Калифорнийского университета в Мерседе и его сотрудники продолжили эти открытия, связав их с изменениями, которые были вызваны индустриализацией. Они утверждают, что по мере того, как общества становятся более сложными, они приводят к развитию большего количества ниш — или социальных и профессиональных ролей, которые люди могут выполнять.Различные черты личности более успешны в одних ролях, чем в других, и чем больше ролей имеется, тем более разнообразными могут быть типы личности.

Как показывают все эти новые исследования, окружающая среда может оказывать глубокое влияние на наши личностные качества. Расширяя круг обществ, с которыми мы работаем, и подходя к эссенциалистским представлениям о личности со скептицизмом, мы можем лучше понять, что делает нас теми, кто мы есть.

---

Эта статья была первоначально опубликована в Aeon и переиздана по лицензии Creative Commons.

Виртуальный и сценический мотивационный докладчик Конни Подеста | Викторина «Формы личности» Спасибо

За те 25 лет, что я выполнял «Формы личности» со своей аудиторией, меня не перестает удивлять то, насколько неуместна эта занимательная, но при этом оценка силы. Мои зрители узнают черты характера не только в себе, но и в окружающих. Но имейте в виду: НЕ существует оценки личности, которая могла бы полностью и точно описать постоянно меняющуюся, уникальную личность человека.Фактически, вы, вероятно, увидите немного себя во ВСЕХ формах. Так что просто помните — результаты не всегда будут точными, но они обязательно будут ВЕСЕЛЫМИ!

Выберите форму ниже, которая больше всего вам подходит. Прокрутите ниже, чтобы узнать больше о каждой форме!

Квадраты

Прежде всего, для меня большая честь, что вы посетили мой веб-сайт, потому что я знаю, что вы обычно не переносите «мотивационных» ораторов (слишком «обидчивых»). Но если вы действительно остановитесь и подумаете об этом, я затронул многие серьезные проблемы и дал вам много контента и материалов для дома — вы просто не привыкли получать удовольствие и учиться одновременно! Что ж, давайте перейдем к информации, которую вы ищете, потому что я знаю, что у вас много работы (проекты и т.), которые требуют вашего внимания, и у вас не будет много времени терять зря! Вот что вы хотите знать о своей «квадратной» личности. Попробуйте повеселиться с этим (никто не смотрит, так что ничего страшного!).

Квадраты составляют:

• Детальная ориентация
• Надежный и ответственный
• Много работать
• Организованный беспорядок на почве ненависти
• Любовные данные, числа, правила и процедуры
• Аналитический
• Может быть упрямым
• Не решается изменить
• Логический
• Выражение эмоций может быть трудным
• Лучше всего работать в одиночку, а не в команде
• Скромный
• Смотри на веселье как на роскошь

Полезные советы для квадратов:

• Отпустите и повеселитесь еще немного
• Расскажите людям, что вы хотите и что вам нужно
• Будьте более открытыми для изменений
• Постарайтесь быть более непосредственным
• Улыбнись!

Треугольники

Я знаю, что вас интересует итоговый результат, поэтому позвольте мне сначала ответить на один из ваших вопросов о моем упражнении «Формы личности».Не знаю, почему это работает, но обычно это точно в цель. Большинство моих зрителей впоследствии соглашаются, что они действительно выбрали форму, наиболее подходящую для их доминирующей личности.

Я знаю, что вы хотели бы проанализировать это дальше, но что я могу сказать? Он основан на упражнении по оценке личности, которое я изучил в аспирантуре на одном из уроков психологии, я только что расширил его, добавил немного юмора, и теперь мои слушатели говорят, что это одна из их любимых частей моей презентации. Итак, вот информация, которая вам нужна — ваши черты характера «треугольник».(А если с некоторыми из них вы не согласны — светитесь! Это просто для удовольствия!)

Треугольники:

• Итог
• Ненавижу проигрывать даже больше, чем они любят выигрывать
• Чрезвычайно уверенный
• Люблю спорить и спорить
• Откровенный
• Может быть саркастичным
• Smart — знать обо всем понемногу
• Как быть ответственным
• Любовь к многозадачности
• Редко извиняюсь
• Успешно
• Нетерпеливый
• Собственный мотив

Полезные советы для треугольников:

• РЕЛАКСИРУЙТЕ время от времени
• Притормози и дайте людям возможность попасть на борт
• Многозадачность может помешать вам завершить свои проекты
• Дайте другим шанс вести за собой
• Поймите, что вы не всегда правы

Круги

Вы пригласили друзей на вечеринку, а затем решили зайти на мой сайт и повеселиться? Или вы очень хотите сделать это упражнение с семьей и друзьями? Я знаю, что вы не будете долго держать эту информацию при себе! Надеюсь, вы отлично провели время, слушая мою презентацию.Круги больше всего смеются, но они также и самые эмоциональные. (Да ладно, признай — ты тронешься, когда смотришь рекламу Hallmark и McDonalds!)

Я хочу сказать вам, как сильно я люблю круги в моей аудитории. Вы очень весело проводите время, занимаетесь прекрасным спортом и делаете мою работу такой легкой. Итак, вот информация о вашем «круговом» характере. Веселитесь и продолжайте улыбаться (и не чувствовать себя виноватым из-за того, что вы развлекаетесь и проводите какое-то время в одиночестве — ваша семья, друзья и коллеги могут прекрасно обходиться без вас какое-то время!).

Кругов:

• Люблю повеселиться и посмеяться
• Лучше всего работать в команде
• Принимай вещи на свой счет
• Чуткий и сострадательный
• Великие рассказчики (часто преувеличивают историю, чтобы она лучше звучала)
• Хочу «исправить» всех остальных
• Могут молчать, когда чувствуют обиду или злость
• Борьба, устанавливающая границы
• Слишком много болтаю
• Конфронтация и конфронтация на почве ненависти
• Часто чувствуют себя виноватыми и ответственными за других
• Превышена фиксация — не могу сказать «нет»

Полезные советы для кружков:

• Вы несете ответственность ЗА людей, а не ЗА людей.
• Научитесь говорить нет без вины
• Привлечь к ответственности других
• Помните, что не всегда можно угодить всем

Закорючки

Моя любимая группа ( не говорите другим формам, что я сказал! ). Мы, закорючки, действительно люди идей — всегда думаем — всегда придумываем новые идеи. Проблема в том, что МЫ ВЕЗЕМ ВСЕХ ЕЩЕ СУМАСШЕДШИХ! (Но разве нас это волнует? Нет!) Просто наш разум работает по-другому, вот и все. Мы всю жизнь танцевали под ритм нашего сумасшедшего барабанщика, и иначе бы этого не было.Большинство из нас креативны (это слово означает «сумасшедший»), и нам нравится бороться с миром в лоб. Мы любим пробовать что-то новое, главным образом потому, что нам так быстро становится скучно, однако мы не всегда доводим до конца и завершаем все эти проекты.

Между прочим, поздравляю с обнаружением моего веб-сайта, потому что вы, вероятно, забыли мое имя и потеряли раздаточный материал с моим адресом на нем, и вам пришлось позвонить в круг или треугольник, чтобы получить информацию, поэтому я очень рад, что вы наконец обнаружили меня!

Фигуры:

• Нравится быть рядом с веселыми людьми
• Легко адаптируется к изменениям
• Супер энергичный
• Любовь пробовать новое
• Легко надоесть
• Стреляйте от бедра — не всегда сначала исследуйте
• Генераторы идей
• Не так организовано, как должно быть
• Говори, прежде чем они подумают
• Не люблю, когда мне говорят, что делать
• Противоинтуитивно
• Как внимание

Полезные советы для завитушек:

• SLOW DOWN– иначе пропустите необходимые детали
• Слушайте, а не планируйте, что вы будете говорить дальше
• Некоторые ситуации требуют серьезности, а не веселья
• Сосредоточьтесь на обсуждаемой теме

Понимание психологии фигур для лучшего дизайна

Восприятие играет решающую роль в успехе любого визуального компонента.То, как люди воспринимают вещь, имеет большое значение. Многие факторы влияют на восприятие человека, и это один из самых важных факторов в психологии. Для дизайнеров первостепенное значение имеет понимание пользователей и применение психологических принципов в дизайне для создания успешного дизайна. в этой статье мы поймем, как «психология форм» помогает дизайнерам проявлять больше творчества и создавать фантастические условия для пользователей.

Понимание психологии форм

Каждый визуальный элемент можно воспринимать и анализировать по форме.Если вы хотите создать значок дома, мгновенная мысль — это прямоугольник с треугольником наверху. Это самый простой способ восприятия. Фигуры и формы оказывают значительное влияние на нашу осведомленность и поведение. «Психология форм» — это наука, изучающая влияние форм на людей.

«Психология формы» предполагает, что каждая форма имеет значение, которое по-разному влияет на наш разум и реакции. Существует множество теорий, основанных на психологических тестах, которые определяют личность или психическое состояние через формы.Пристрастие человека к определенной форме или фигуре может раскрыть его личность и черты характера. Точно так же быстрая реакция на формы может сказать, что у вас на уме.

Исследования и тесты, проведенные на протяжении многих лет, помогли профессионалам установить значение каждой формы и то, как она может повлиять на человеческое восприятие.

Значение фигур

Фигуры обычно относятся к геометрическим фигурам, таким как квадраты, круги, прямоугольники и т. Д.

Квадраты и прямоугольники

Эти две формы являются наиболее широко используемыми.Мы видим их много раз в день. Большинство обычных вещей, которыми мы пользуемся каждый день, например смартфоны, стены, мебель, книги, мониторы и т. Д., Имеют квадратную или прямоугольную форму. Прямые линии и углы 90 ° этих двух форм создают ощущение надежности и безопасности. Люди прочно ассоциируют квадраты и прямоугольники со зданиями, так как они вызывают чувство доверия и авторитета.

Общие значения : дисциплина сила храбрость безопасность надежность

Круги, овалы и эллипсы

Эти формы лучше всего передают ощущение вечности, поскольку у них нет ни начала, ни конца.Большинство космических объектов, включая Солнце, Луну и Землю, относятся к кругу. Точно так же эллипс похож на всю вселенную. Вот почему округлые формы дарят ощущение волшебства, таинственности и тайны. В отличие от других форм, у кругов нет углов, поэтому они становятся мягче и мягче.

Общие значения : вечность женской вселенной магической тайны.

Треугольники

Треугольник — это динамичная, энергичная, активная и мощная форма, которая ассоциируется с движением и направлением.Размещение линий автоматически перемещает взгляд к вершине треугольника или в направлении его расположения. Хотя треугольники могут иметь разное значение в зависимости от их расположения и положения. Вертикальный треугольник вызывает чувство стабильности и равновесия, а перевернутый — чувство риска, нестабильности и неуверенности.

Общие значения : стабильность баланса риска и опасности возбуждения.

Спирали

Эти формы существуют в природе, например, в ракушках и некоторых цветах.Спирали часто связаны с круговоротом жизни и изображают путешествие или рост. В некоторых культурах спирали представляют знания или информацию. В современном мире спирали олицетворяют творческий потенциал и свежий ум.

Общие значения : рост творчества, спокойствия, интеллекта.

Абстрактные формы

Упрощенные версии естественных форм и сложных идей — это абстрактные формы. Поскольку абстрактные формы обычно стилизованы, их трудно распознать, и только мелкие детали дают намек на то, что это такое.Чаще всего они имеют более одного значения — прямое и переносное. Дизайнеры используют абстрактные формы для создания логотипов и значков. Эти формы быстро и убедительно передают сообщение без текста.

Общие значения: Двойственность смысла уникальность проработана.

Естественные формы

Все, что создано матерью-природой, имеет неповторимую форму. Листья, цветы, животные, деревья и т. Д. Становятся источником вдохновения для художников и дизайнеров. Естественные формы имеют очевидное значение для растений и животных, которые они символизируют.Благодаря естественным формам ощущается свежесть и единство. Кроме того, у разных животных и растений есть свои особенности и особенности. Роза — это цветок, связанный с любовью и страстью, а лев — символ гордости и храбрости.

Общие значения : оригинальность, освежение органического баланса.

Фигуры — важнейшие элементы во всех видах дизайна. Чтобы создать сложный, интуитивно понятный и приятный дизайн, экспертам необходимо учитывать значение форм и влияние, которое они оказывают на сознание пользователей. Обсудите больше с нашей командой опытных дизайнеров, чтобы лучше понять.

Прияджит — технический энтузиаст, который любит читать все и вся о цифровом мире. Годы опыта написания цифрового контента и его привязанность к технологиям привели его сюда, в NYX Ditech.

Откуда взялись наши личности? | Новости

24 апреля 2019

Автор: Ник Чейтер

Вопрос о том, является ли личность результатом природы или воспитания, мучил исследователей — и широкую публику — на протяжении десятилетий.

Что мы действительно знаем, так это то, что все мы уникальны, и у каждого свой образ речи, жестов, движений и мыслей. А когда дело доходит до нашей личности, наши прошлые мысли и действия влияют на наши будущие мысли и действия.

Короче говоря, наши личности — это традиции. Если это так, то можем ли мы их изменить? Ответ — да, но процесс может быть трудным.

Наши личности — это сложное сочетание природы и воспитания.Природа, безусловно, имеет значение: исследования близнецов, разлученных с рождением, показывают, что наши гены могут формировать нашу жизнь. Наиболее показательно, что однояйцевые близнецы, воспитанные раздельно, имеют больше схожих личностей, чем разнояйцевые близнецы, у которых общая только половина генов.

Но и воспитание тоже имеет значение: однояйцевые близнецы, воспитанные отдельно или вместе воспитанные, — очень разные люди. Природа и воспитание, конечно, могут взаимодействовать сложным образом: например, ребенок, естественно интересующийся музыкой (природой), с большей вероятностью получит уроки музыки или будет продолжать заниматься музыкой (часть воспитания).Точно так же от изначально застенчивого или дружелюбного ребенка будет зависеть отношение людей к нему: природа опять же будет формировать воспитание.

Удивительно, насколько все мы разные. Познакомившись с коллегой недавно, спустя 20 лет, у меня появилось странное и сильное чувство знакомства и узнавания.

Но я совершенно забыл о тонко характерных интонациях, о насмешливой улыбке, о склонении головы набок. Началась беседа, как всегда.Мы были, казалось, теми же людьми, что и раньше, набирались, как будто через пару дней, а не через пару десятилетий.

Подобные переживания напоминают нам, что именно детали делают каждого человека, с которым мы встречаемся, «чувствуют» особенность. Тем не менее, мы склонны думать о себе и своих личностях в гораздо более общих терминах: люди общительны или тихи; расслабленный или тревожный; щедрый или эгоистичный; храбрый или робкий.

Мы можем попытаться выявить такие черты более точно, используя любой из обширного набора личностных тестов, разработанных более чем за столетие «психометрических» исследований — например, широко используемую модель OCEAN с ее шкалами для Открытости, Добросовестности, Экстраверсия, дружелюбие и невротизм.

Но эти абстрактные описания, похоже, не соответствуют нашему повседневному опыту уникальности других людей. В конце концов, имитатор может мгновенно вызвать в воображении знаменитость или политика с помощью отличительной фразы, тона голоса или выражения лица. Но абстрактный список личностных качеств наверняка никого не напомнит.

Наша интуиция, что именно детали, а не общие черты делают каждого из нас особенным, находится на правильном пути.Чтобы понять, как это может быть, рассмотрим аналогию с традициями — будь то кулинария, музыка, искусство или любой другой аспект жизни.

Связанный курс: Бихевиоризм на практике

Менее чем за секунду мы узнаем разницу между традиционным джазом, Бахом, диско и хип-хопом. Нас поражают особенности — специфические сочетания нот, гармоний и инструментовки.

Описание музыкальных традиций в терминах абстрактных черт (быстрые или медленные; ритмичные против плавных; динамичные против безмятежных) возможно, но не очень полезно.

Музыкальные и прочие традиции возникают из частного, а не из общего. Каждое новое музыкальное произведение представляет собой рекомбинацию и вариацию отрывков из предыдущих произведений; каждое новое блюдо — это смесь предыдущих блюд; каждое новое произведение искусства опирается на канон произведений предшествующего уровня техники и так далее.

И полученные в результате традиции богаты, сложны, противоречивы, и границы размываются в соседних традициях. Оглядываясь назад, музыковеды, кулинарные писатели и искусствоведы могут придумать содержательные описания и полезные систематики.Но если на мгновение переключиться на литературу, если вы хотите знать, что такое «метафизическая поэзия», никакая научная дискуссия не заменит нескольких строк Эндрю Марвелла или Джона Донна.

Я полагаю, что люди тоже являются традициями: традициями мыслей, действий и реакций, паттернами движений и тоном голоса.

Каждая новая мысль и действие — это рекомбинация и изменение того, что мы думали и делали раньше, и, в некоторой степени, заимствования из того, что мы наблюдали, говорят и делают другие.На протяжении всей жизни наши модели мыслей и поведения закрепляются — это наша уникальная история, наши уникальные привычки и модели, которые делают нас особенными.

Если это верно, как мы должны ответить на вопрос: что за человек я? Это невозможный вопрос, как определение импрессионизма, фламенко или новой кухни. Мы узнаем других и самих себя на опыте примеров, а не в созерцании абстракций.

Итак, с этой точки зрения, наши личности стабильны не потому, что у нас есть неизменные «глубокие» черты (экстравертность, тревожность, склонность к риску и т. Д.), А потому, что мы опираемся на нашу собственную уникальную «историю» и часто закрепляем ее. »Мыслей и действий.Мы похожи на джазовых музыкантов — наш особый стиль выстраивается, фрагмент за фрагментом, слой за слоем, на протяжении всей жизни импровизации.

Изменение аспектов нашей личности (если мы захотим), скорее всего, будет медленным и трудным. Но, подобно джазовым музыкантам, обучающимся своему ремеслу, мы можем меняться, совершенствоваться и постепенно — и прилагать усилия — заменять старые привычки мышления новыми.

Действительно, это стратегия когнитивно-поведенческой терапии, которая просит людей записывать, оспаривать и активно изменять свое поведение и мысли.

В борьбе, например, со страхом перед змеями, никакая сила воли вряд ли будет эффективной, тем более общий запрет «быть смелее» или «взять себя в руки».

Как изменить нашу личность?

Что действительно работает, так это помогает развить новые реакции на змей и мысли о них, чтобы перезаписать старые, бесполезные реакции и мысли, например, путем постепенного просмотра изображений змей, резиновых змей и, в конечном итоге, самих змей в безопасных условиях. .

Недавнее исследование показало, что то же самое можно сказать и о более повседневных личностных качествах. Авторы обнаружили, что, например, степень желания или намерения быть более общительной не предсказывает увеличения экстраверсии с течением времени.

Но если люди ставят цели (например, готовят темы для разговора, здороваются с незнакомцем и т. Д.), Оказывается, что самооценку изменения личности можно предсказать по успеху в достижении этих целей. Если вы хотите изменить какой-то аспект своей личности, вам нужно практиковать новое поведение и мысли.

Итак, как и в любой традиции, каждый из нас может приспосабливаться и развиваться — и хотя мы сформированы нашим прошлым, мы также являемся авторами нашего будущего. Но традиции имеют глубокие корни, и у каждого из нас есть свои собственные образцы мышления, речи, жестов и движений, которые делают нас уникальными, мгновенно узнаваемыми даже по прошествии десятилетий.

Вместо того, чтобы беспокоиться о наших причудах и идиосинкразии как о «несовершенствах» нашего идеального «я», возможно, нам следует просто радоваться собственной уникальности и безграничному разнообразию человечества.

Эта статья переиздана из журнала The Conversation. Прочтите оригинальную статью.

Ник Чейтер — профессор поведенческой науки и отмеченный наградами автор книги «Разум плоский — иллюзия глубины разума» и «Импровизированный разум».

Он является соавтором трехдневного курса для руководителей «Поведенческая наука на практике» в The Shard. Он читает лекции по DBA и преподает поведенческие науки для менеджера на программах Executive MBA и Executive MBA (Лондон).Он также преподает «Принципы познания» на курсах MSc Business и «Эмоции в бизнесе» на программе бакалавриата.

Следите за сообщениями Ника Чейтера в Twitter @NickJChater.

Чтобы увидеть больше подобных статей, загрузите журнал Core здесь.

Как передать характер персонажа через форму, вариацию и размер

Индивидуальность персонажа — важная часть создания привлекательного, правдоподобного и симпатичного дизайна.Недостаточно красиво нарисованного персонажа, но ваша аудитория должна иметь к нему отношение и «подключаться». С незапамятных времен люди запоминают вещи, рассказывая истории — мы просто любим истории! Поэтому неудивительно, что мы также ищем личности и историю персонажей.

Дизайнеры все больше заботятся о том, как передать личности и сказки персонажей. И мы не виним их, поскольку доказано, что дизайн с сюжетом и «персонажем» получает гораздо больше положительных отзывов и заинтересованности аудитории.

Еще в 1946 году Соломон Аш написал работу о том, как впечатление от внешнего вида влияет на впечатление от черт личности . В этой статье вы узнаете, как художники смешивают разные техники, чтобы создать привлекательных персонажей, используя их внешность. Некоторые из наиболее важных инструментов, которые они используют, — это форма , вариация и размер . Сделайте это правильно, и ваша аудитория легко отнесется к вашим проектам и… возможно, влюбится в них!

1.Форма

Давайте начнем с большого, прежде чем вдаваться в подробности. Дэвид Колман, получивший премию «Эмми» дизайнер персонажей, в своей практике и исследованиях обнаружил, что выражение лица на самом деле вторично при чтении персонажа. Первое, на что следует обратить внимание, — это форма лица, поза и язык тела (не столько форма глаз, бровей, мимики и т. Д.). Общение с личностью с помощью языка тела и силуэта намного эффективнее, чем просто демонстрация эмоций с помощью выражения лица. Вот почему мы сначала рассмотрим основные формы, используемые для создания головы и тела персонажей (большая картинка), а затем перейдем к деталям.Хотя цвет может интерпретироваться по-разному от культуры к культуре, кажется, что формы имеют более универсальное значение во всем мире.

Любой персонаж может быть разбит на основные формы, на которые мы проецируем наш реальный жизненный опыт. Мы часто подсознательно приписываем качества человеку или персонажу, воспринимая его / ее только как комбинацию форм.

Квадрат, передающий личность персонажа

Квадратная форма часто встречается в природе в виде твердых скал, гор и обычно воспринимается как что-то устойчивое и тяжелое.Часто можно увидеть во внешнем виде сильных и мужественных персонажей и воинов квадратной или прямоугольной формы. Бывают также случаи, когда персонаж не мачо / герой, но дизайнер использует квадратные формы в своем теле, чтобы спроектировать его твердую, стабильную и, возможно, упрямую личность. Другими качествами, которые часто присваиваются личности персонажей из-за их квадратной формы, являются надежность и уверенность.

Передает личность персонажа с помощью овала

Подумайте об осязании, чем-то инстинктивном и естественном.Мы унаследовали восприятие овальных форм как безопасных и мягких, напротив, угловатые формы предупреждают о возможной опасности. Давайте пока сосредоточимся на овалах, а в следующем разделе поговорим о первичной форме треугольника.

Большинство известных главных героев созданы вокруг овальных форм, так как эта форма воспринимается как дружелюбная, безопасная и безвредная. Овальные формы часто присутствуют в детских персонажах — детях и животных, у пухлых взрослых и так далее. Взгляните на брата Реми из Рататуя — оба они мыши, но первый гораздо более округлый, чтобы передать его мягкий и немного наивный характер характера.Следующим идет Рассел из Up — все его тело состоит из мягких круглых форм и используется как контраст квадратному телу Карла. Это еще один способ подчеркнуть чью-то личность, поместив его рядом с другим персонажем. И последнее, но не менее важное: Совберт — один из наших дружелюбных и милых персонажей в Graphic Mama, который, безусловно, отличный помощник и хороший друг!

Передача личности персонажа с помощью треугольника

Угловые формы всегда создавали опасность.Они встречаются вокруг нас в виде терновников, осколков стекла, камней, разрушенных суровыми климатическими условиями, вы уловили. Вот почему дизайнеры часто используют треугольники и заостренные формы в характере своего злодея. Очень хорошими представителями для иллюстрации этой концепции являются Малефисента и Джафар.

Треугольники также задают направление. В отличие от квадратов, где у нас есть только 2 направления — вертикальное и горизонтальное, здесь — 3. Помимо изображения ужасающего персонажа, художники также используют их, чтобы показать решимость, напор и оппортунизм героя.Так обстоит дело с нашим персонажем Angleina Justice из GraphicMama и Питером Пэном.

Смешиваем

Часто для построения более сложного персонажа требуется более одной формы. Поэтому художники вместо этого используют комбинации форм. Вариации бесконечны. Сильный, сильный характер (квадрат), но также злой (треугольник) или большой герой (квадрат), но мягкий сердцем (круг) — выбор на ваш выбор!

Помните, мы говорили, что тоже собираемся вдаваться в подробности? Итак, вот пример различных форм, используемых в меньшем масштабе — в чертах лица персонажа.Как вы думаете, что они говорят о личности персонажа?

2. Разница

И снова контраст вызывает интерес. Вот почему дизайнеры избегают разбивать своих персонажей на одинаковые по размеру формы. Часто они делят своих персонажей на 3 части: голову, туловище и ноги. А потом начинается самое интересное! Они играют с разными пропорциями (помните, не равными частями) этих элементов. Это также используется в пропорциях лица. Вот несколько примеров символов, созданных с использованием дисперсии:

Из этих миниатюр вы можете заметить, что у младенцев обычно большие круглые головы и маленькие тела, что делает их такими очаровательными! Маленькая голова с тяжелым, направленным вниз телом изображает, может быть, не столь умный, но физически способный и сильный характер.Женский характер, созданный с помощью треугольных форм, легко воспринимается как активный, спортивный и целеустремленный. Напротив, женщина с более тяжелой нижней частью тела и в целом округлыми чертами лица будет указывать на мягкий, уступчивый характер характера.

3. Размер

Еще один фактор, который может сделать ваш дизайн более привлекательным и привлекательным, — это использование соотношения размеров вашего персонажа. Дорога к хорошему дизайну часто вымощена разными по размеру формами, сочетающимися интересным и непредсказуемым образом.Первый пример (a.) имеет формы, похожие друг на друга, наложенные друг на друга последовательно, что немного скучно смотреть. Затем те же формы (b.), , но разного размера складываются более интересным образом (сначала форма среднего размера, самая маленькая и, наконец, самая большая). Намного лучше! Это правило так же важно для создания деталей персонажа, как и для построения основных форм (a.1, b.1). Обратите внимание, что у второй девушки большие глаза и маленький нос по сравнению с первой девушкой, у которой черты лица равны по размеру.

Как эти 3 работают вместе?

Только не забывай все перепутать! Приведем еще один пример. На фото а. , формы головы медведя относительно одинаковы по размеру и симметрично расположены внутри лица (аналогично лицу первой девушки выше). Мы постараемся сделать немного лучше в примере b. — здесь мы меняем размер различных элементов в голове медведя, но они все еще находятся в центре. Хм. Пример c. — лучшая версия, все еще использующая те же формы! Но почему? На этот раз мы сдвинули все черты персонажа немного вниз, чтобы нарушить симметрию лица. Затем мы немного изменили размер его глаз, ушей, носа и так далее. И теперь мы, вероятно, можем с уверенностью сказать, что мы можем прочитать личность его персонажа, только посмотрев на формы, из которых он сделан!

Хорошо, мы смешали размер и дисперсию, но как насчет использования разных форм? Медведь выглядит кругом и в этом смысле может показаться немного скучным.Что ж, мы оставляем эксперименты на ваше усмотрение и в качестве упражнения на то, что вы только что узнали из этой статьи! Тем не менее, мы не могли не поделиться с вами нашими крутыми концептами Санта-Клауса, созданными из разных форм:

Надеемся, вам понравился этот пост! У нас нет другого способа узнать, кроме как оставить нам строку в разделе комментариев ниже!

Если мы вызвали у вас интерес, вам также могут понравиться другие наши статьи о дизайне персонажей в блоге GraphicMama.