Беседы с детьми по патриотическому воспитанию | Картотека на тему:
БЕСЕДА «ПОМОГАТЬ ЛЮДЯМ»
Цель: Воспитывать у детей желание помочь в нужную минуту, чуткое отношение к окружающим. Воспитывать доброжелательность, сочувствие, желание прийти на помощь тем, кто попал в беду. Умение давать оценку образам художественных произведений.
Методы и приемы:
1. Спросить, какие произведения читали о хороших людях, которые
помогают друг другу.
Произведения:
Воронкова Л. «Ссоры с бабушкой».
Михалков С. «Как друзья познаются».
Катаев В. «Цветик–семицветик».
Осеева В. «Просто старушка», «Сыновья».
Чуковский К. «Айболит».
2. Поручить вспомнить случаи из жизни, когда люди помогали друг
Другу.
3. Проявление чуткости к эмоциональному и физическому состоянию:
бабушке тяжело нести сумку – надо помочь; мама отдыхает – нельзя шуметь;
малыш упал – надо помочь встать; помочь больному – принести воды,
развлечь.
4. Ситуация типа «Наши добрые дела»: дети вовлекаются в различные
добрые поступки, связанные с проявлением заботы, внимания, сочувствия.
5. Антонимы: друг–враг; добрый–злой; хороший–плохой; отзывчивый–
равнодушный.
6. Фразеологизмы:
«Большое сердце» – задушевный, искренний человек, готовый помочь.
«Протянуть руку помощи» – помогать в трудную минуту, выручать.
«Сердце обросло мхом» – кто–либо стал бездушным, неотзывчивым.
7. Образование прилагательных:
доброта – добрый
зло – злой
друг – дружный, дружелюбный
БЕСЕДА НА ТЕМУ ПОСЛОВИЦ
«Честность и скромность украшают человека»
«Не одежда красит человека, а поведение»
«Лучше горькая правда, чем сладкая ложь»
«Обещал, значит выполни»
Цель: на конкретных примерах (героев художественной литературы, поступках окружающих людей) формировать моральное представление о честности, скромности, душевной красоте. Воспитывать отрицательное отношение к аморальным качествам: лживости, себялюбию. Уметь давать оценку поступкам окружающих людей, уметь использовать подходящие в данный момент пословицы и поговорки.
Произведения:
Толстой Л.Н. «Косточка»
Носов Н. «Леденец», «Огурцы»
Осеева В. «Что легче?» «Почему?»
Маршак С.Я. «Двенадцать месяцев», «Рассказ о неизвестном герое»
1. «Рассказ о неизвестном герое» – «Честность и скромность украшают
человека»
2. «Что легче?», «Леденец», «Огурцы», «Косточка» – «Лучше горькая
правда, чем сладкая ложь».
3. «Двенадцать месяцев» – «Не одежда красит человека, а поведение»
Методы и приемы:
1. Спросить, какие пословицы и поговорки знают о скромности, в
каких произведениях рассказывается о скромных людях.
2. Спросить, какие пословицы и поговорки, знают о честности, о
честных людях, в каких произведениях рассказывается о таких людях.
3. Каких людей больше любят, какие люди приносят больше пользы –
скромные, честные, или лживые, себялюбивые.
4. Придумать слова с противоположным значением к словам: честный,
правда:
а) честный – бесчестный, лицемерный, лживый.
б) правда – ложь, обман
5. Фразеологизмы.
«Положа руку на сердце» – со всей откровенностью, правдиво. «Честное слово» – выражение уверения в истинности чего–либо
БЕСЕДА ПО ПОСЛОВИЦЕ
«ПРИ СОЛНШКЕ ТЕПЛО, ПРИ МАТЕРИ ДОБРО»
Цель: Учить детей понимать смысл и красоту образных выражений в пословицах и поговорках. Воспитание чуткости, сочувствия, заботливого отношения к матери. Формирование представлений о том, что жестокость людей справедливо наказывается.
Произведения:
Благинина Е. «Посидим в тишине», «Вот какие мамы»
Артюхова Н. «Трудный вечер»
Виеру Г. «Мамин день»
Осеева В. «Сыновья», «Почему»
Ненецкая сказка «Кукушка»
Методы и приемы:
1. Спросить, с чем и почему сравнивается мама в пословице «При
солнышке тепло, при матери добро».
2. Какие произведения знают дети, прочитав которые можно сказать
«При солнышке тепло, при матери добро»? .
3. В каком произведении и почему девочка отказывается от своего
желания побегать, поиграть?
4. Почему мама в сказке «Кукушка» превратилась в кукушку и
улетела; что было самым жестоким в поведении ее сыновей?
5. В чем выражается доброе отношение к маме у Алеши из рассказа
«Трудный вечер»?
Ситуации:
Маму обрадовало, что я…
Мама печалится, когда…
Мама любит, когда (если)…
Мама отдыхает –
Мама заболела –
и т.д.
Ласковые обороты речи:
Мама – мамочка – мамуля – мамулечка
Фразеологизмы:
«Душа болит» – сильно беспокоиться;
«Золотые руки» – все умеет делать;
«Брать под свое крылышко» – окружать вниманием, заботой.
Пословица:
«Родителям воздай почет — твой сын тебе его вернет».
БЕСЕДА О ВЕЖЛИВОСТИ
Цель:
Воспитывать чувство уважения к людям, доброжелательность, закрепить навыки вежливости. Формирование способности детей правильно оценивать и характеризовать поступки героев произведений.
Произведения:
Осеева В. «Просто старушка», «Волшебное слово», «Сыновья», «Хорошее».
Маршак С.Я. «Двенадцать месяцев».
Методы и приемы:
1. Спросить, кого называют вежливыми.
2. Привести примеры вежливых поступков из прочитанных
произведений.
3. За какие качества называют человека «вежливым»?
4. Предложить для упражнений несколько ситуаций: «В комнату
вошел гость», «На улице встретился знакомый», «Наши добрые
дела» и т.д.
5. Использование в обращении к близким ласковых оборотов речи:
Мама – мамочка – мамуля
Папа – папочка – папуля
Бабушка – бабуля – бабулечка
Дедушка – дедуля – дедулечка
Сестра – сестренка — сестричка
Брат – братик – братишка
Друг – дружок – дружочек
Антонимы:
Вежливый – грубый
Фразеологизмы:
«Честное слово» – выражение уверения в истинности чего–либо;
«Ради бога» – пожалуйста, очень прошу.
Составление предложений со словом «вежливый» Значение пословицы:
«За одного вежливого двух невежливых дают, да и то не берут»
БЕСЕДА НА ТЕМУ «БУДЬ СМЕЛЫМ»
Цель:
Активизировать мышление, умение решать конкретную задачу, критически относиться к поступкам окружающих, умение отличать и правильно называть смелые поступки. Учить отличать смелые поступки от трусливых, сравнивать их. Учить детей делать обобщения.
Произведения:
Маршак С.Я. «Пожар», «Рассказ о неизвестном герое»
Маяковский В. «Что такое хорошо и что такое плохо»
Толстой Л.Н. «Два товарища»
Чуковский К. «Муха–Цокотуха», «Тараканище», «Краденое солнце»
Михалков С. «Три товарища»
Методы и приемы:
1. Вспомнить и рассказать, какие произведения читали дома и в детском саду о смелых людях.
2. Назвать смелые поступки, сравнить их с трусливыми.
3. Какую пользу приносят смелые люди: плавают на подводных лодках, строят высотные дома, летают в космос, защищают Родину. Трусливых не любят, не уважают, сними дружить неприятно.
4. Поручить назвать смелых, кого знают дети.
5. Придумать слова с противоположным значением к слову «смелый»: несмелый, робкий, трус, трусливый.
6. Фразеологизмы:
«Стоять грудью» – стойко защищать кого–либо или что–либо.
«Рыцарь без страха и упрека» – смелый, великодушный человек.
БЕСЕДА НА ТЕМУ «Россия – моя Родина»
Цель: Формировать у детей представления о своей стране. Развивать интерес и уважение к людям, их деятельности, культуре. Воспитывать азы гражданственности, патриотизма.
Содержание беседы:
Страна, где мы живем, называется Россией. Найдем ее на глобусе. Главный город нашей страны, ее столица – Москва. Это древний город. Многие люди нашей страны и других стран хотят побывать в Москве и лучше узнать ее.
Есть в России и другие города и села. Их очень много. Все должны знать название своего города и свой адрес. Нужно стараться узнать побольше о своем городе: почему так назван, чем знаменит, какие интересные люди здесь живут, каким город был раньше и каким будет в будущем. В России, как и в любой другой стране, своя культура, свои традиции и обычаи, свои промыслы, а у детей свои игры (поиграть с детьми в народные игры). В России кроме русского живет много других народов. У каждого из них своя культура, свой язык. Все кто живет в России, — россияне. Каждый человек любит свою Родину, гордится ею и хочет, чтобы она была лучше.
БЕСЕДА НА ТЕМУ «Наша древняя столица»
Цель: Формировать представления об истории зарождения и развития Москвы, главных ее достопримечательностях – Красной площади, Кремле. Вызывать положительное отношение к краеведческому материалу.
Содержание беседы:
Трудно представить себе, что когда-то Москвы не было, однако это так. На месте современного города с его улицами, площадями и высотными домами шумели вековые леса, протекали между холмами большие и маленькие реки, в реках водилась рыба, в лесах жили звери, птицы. Место было очень удобное, и люди обосновались здесь. Во время раскопок в центре Москвы нашли остатки мастерских гончаров, кузнецов, кожевников, ювелиров, т.е. уже в седой древности Москва была не земледельческим поселком, а городом. Москву основал князь Юрий Долгорукий. Даже тот, кто никогда не был в Москве, знает Московский Кремль, его величественные зубчатые стены, башни из красного кирпича. Но так было не всегда. Первый Кремль был деревянным. Когда к Москве подступили монголо-татары, деревянный Кремль сгорел. Вновь подняли кремлевские стены из дуба, но во время засухи начался пожар, и Москва горела. Позднее на кремлевском холме воздвигли стены и башни из белого камня, но шли годы, тесно стало Москве в белокаменных стенах, и тогда построили из красного кирпича новый Кремль, который мы знаем сейчас.
БЕСЕДА НА ТЕМУ «Знакомство с флагом России»
Цель: познакомить детей с одним из символов России – флагом. Рассказать о его значении для страны и обозначении всех цветов флага.
Содержание беседы:
Ребята, вы знаете, называется страна, в которой живете? Правильно – Россия! Мы с вами, жители этой страны называемся россиянами. Но вот представьте, что к нам приехали гости из другой страны, как они могут узнать, что приехали именно в Россию, а не в другую страну?
В этом им помогут несколько помощников: флаг, герб, гимн страны.
Сегодня мы с вами рассмотрим флаг России. В каждой стране есть свой флаг. В нашей стране – в России – тоже есть государственный флаг. Он состоит из двух частей (показ) – древко (длинная круглая палка), на которое навешивается полотнище (отрезок ткани)
Посмотрите внимательно на Российский флаг. Сколько цветов вы видите на нем? (три: белый, синий, красный).
- О чем нам может сказать белый цвет? Конечно о наших белоствольных березках, белоснежной зиме, о ромашках на лугу, о легких белых облаках летом.
- А о чем говорит синий цвет? Синий цвет напомнит о колокольчиках и васильках, а синем небе, о море, о наших реках и озерах.
- А красный цвет? Красный цвет это цвет огня, солнца на закате, красных маков и гвоздик. Именно красные гвоздики приносим мы к памятникам павших воинов, потому что цвет крови тоже красный. И мы не имеем права забывать тех, кто защищал нашу Родину и погиб за нее.
Вот как много может рассказать флаг страны. Российский флаг вывешивается в дни праздников на зданиях.
Вот этот маленький флажок (макет Российского флага) останется с нами в группе.
БЕСЕДА НА ТЕМУ «Орле преславный»
Цель: продолжать знакомить детей с символикой России. О том каким герб был, и каким стал. Как изменялся в течении всей истории России.
Содержание беседы:
В России герб является самым старшим (по возрасту) государственным символом. Впервые двуглавый орел появляется на нашем гербе при Иване 3 (во второй половине 15 века).
На лицевой стороне был изображен всадник, поражающий копьем дракона, а на оборотной – двуглавый орел. При правлении Михаила Федоровича Романова над орлом появляются три короны. При Алексее Михайловиче орел впервые изображен держащим в когтях символы власти: скипетр и державу. При Петре 1 золотого орла на красном поле сменяет черный орел на золотом поле.
В дальнейшем изображения на гербе часто подвергались изменениям. К середине 19 века крылья орла украшены гербами земель, перечисляемых в титуле императора. Этот герб просуществовал до 1917 года.
После октябрьской революции в государственном гербе РСФСР утверждаются новые символы: двуглавый орел заменен красным щитом , на котором изображались перекрещенные серп и молот и восходящее солнце –как знак перемен. Эти символы вошли и в герб СССР, которые обрамляли колосья, перевязанные ленточками с названиями союзных республик.
В 1993 году указом Президента Российской Федерации был возвращен исторический герб России с изображением двуглавого орла.
С ЧЕГО ВСЕ НАЧИНАЛОСЬ…
Наш город берет свое начало со сторожевого поселения Тугайкуль, которое связано со строительством в 1736 году крепости Челяба. Событием, которое во многом определило дальнейшую судьбу этой части Урала, стало открытие в 1832 году И.И. Редикорцевым выходов угля в обрывистом склоне реки Миасс у поселка Ильинского. Так, 19 августа1832 года стало днем появления на геологических картах Челябинского угольного бассейна. А с открытием в 1907 году первой шахты, названной «Екатерининской», и началась история города Копейска. Челябинские угольные копи были заложены купцом И.Н. Ашаниным в 1907 году. До 1917 года близ поселка Тугайкуль давали уголь пять шахт. В годы первых пятилеток Челябинские копи начинают расти, обеспечивая углем промышленность Южного Урала. 27 августа 1928 года Копейск признан поселком городского типа, в 1933 Челябинские угольные копи были официально преобразованы в город Копейск, а в 1935 г. он стал городом областного подчинения.
После событий октября 1917 года в России большинство шахтеров Копейска поддержали новую Советскую власть. В годы гражданской войны шахтерские коллективы сражались против армии адмирала Колчака. Отмечая их героизм в этой борьбе, Челябинские угольные копи в 1925 году были награждены высшей в то время наградой – Орденом Красного знамени. В бывшем Советском Союзе лишь семь городов были ее удостоены. Среди них и Копейск. В списке награжденных такие города, как город-герой Ленинград (1919), Грозный (1924), Ташкент (1924), город-герой Волгоград (1924), город-герой Севастополь (1954).
ГЕРБ И ФЛАГ ГОРОДА КОПЕЙСКА
31 октября 1967 года был принят герб города Копейска: в червленом щите серебряный столб, поверх всего черная шестерня, обремененная черным отбойным молотком в столб. Данный герб символизировал шахтерскую славу города и его жителей.
В 2002 году постановлением Копейского городского Совета депутатов от 10.07.2002 г. № 289 утвержден новый герб и флаг города.
Геральдическое описание герба: «В червленом поле поверх серебряного столба черный обушок, продетый в золотой лавровый венок (с листвой, обращенной навстречу ходу солнца)». Герб по своему содержанию един и гармоничен: все фигуры герба символизируют город Копейск и его жителей как тружеников, огромный вклад которых в экономическое, культурное, духовное развитие своего родного города и Челябинской области имеет немаловажное значение. Основной фигурой герба является обушок – древнейший символ горнорудного и камнеломного дела. Обушок аллегорически показывает горнодобывающую и горно-разрабатывающую отрасли промышленности города. Черный цвет обушка аллегорически показывает основное богатство недр Копейской земли – уголь, с добычей которого связан почетный труд горняков. Венок в виде круга – символа вечности, аллегорически показывает непрерывное движение жизни. В то же время золотой лавровый венок – это символ славы, почета и вознаграждения за успех, он аллегорически объединяет историю города, неотделимую от событий в стране, и его жителей, их высокую сознательность, патриотизм и организованность, дисциплину и самоотверженность. Серебряная полоса между двух красных показывает угольную штольню. Цвета поля герба – красный, серебро, красный – это одновременно и цвета ленты Ордена Красного Знамени: этой высокой наградой постановлением Президиума ЦИК Союза ССР от 2 января 1925 года коллектив Челябинских угольных копей удостоен за боевые и трудовые подвиги.
Флаг Копейска создан на основе цветовой гаммы герба с изображением основных элементов герба на полотнище.
СЛАВА КОПЕЙЧАНАМ!
Права пословица: «Что ни город, то норов». Нрав нашего города особый, не похожий ни на какой другой. Характер города окреп, когда его основу составили люди, долгие годы добывавшие хлеб промышленности – уголь. Шахтерская слава Копейска – особая страница в его истории. Люди нрава крутого – шахтеры проявили его в годы гражданской войны, внеся особый вклад в битву за Челябинск и разгром Белой армии. И в трудовой битве Копейску не было равных. Первым среди уральских горняков звание Героя Социалистического Труда получил наш земляк Леонтий Федячкин, чье имя носит одна из улиц города. И дважды Героем Советского Союза стал копейчанин — танкист С. Хохряков. Когда в годы войны мужчины ушли на фронт, в забой спустились девушки. Этот призыв первой бросила на всю страну копейчанка Екатерина Подорванова. И это тоже наш характер – копейский.
За подвиги на фронтах Великой Отечественной войны восемь копейчан: Федор Андреевич Алабугин, Иван Николаевич Васильев, Иван Михайлович Глухих, Георгий Степанович Кузнецов, Павел Егорович Огнев, Василий Алексеевич Похвалин, Николай Трофимович Сириченко, Феодосий Андреевич Щур удостоены высокого звания Героя Советского Союза, а Семен Васильевич Хохряков был удостоен этого звания дважды. За трудовые подвиги 11 копейчан были удостоены звания Героя Социалистического Труда: П.А. Томилов, И.Е. Митрушенко, А.Я. Пашнин, А.Ф. Пашнин, С.Н. Назаров, П.С. Струнин, Ф.Ф. Кузюков, П.А. Кавалеров, И.А. Брайнингер, Н.И. Доброносов, В.Е. Бородин.
Краснознаменный Копейск
Сл. Ковалевой муз. Бородина
С днем рождения, город любимый,
Поздравляет тебя детвора.
Мы растем и взрослеем с тобой,
Мы молодая смена твоя. Расти, цвети, будь вечно молодой
Родной Копейск, любимый город мой.
Наш город любимый трудом создавался,
Из недр земли свои корни берет
Из угольных копей он зарождался,
К прогрессу уверенно шел он вперед.
Урала красивее края не знаем,
И лучше любимого города нет.
Надежды свои на него возлагаем,
В труде копейчанам желаем побед.
Прекрасна история нашего города,
Станица Тугайкуль – основа его.
В гражданской прославились наши отряды.
И били врага во второй мировой.
Наш город Копейск – Краснознаменный,
Он славен людьми и славен трудом.
И мы копейчане – Копейском вскормленны,
И вместе с Копейском по жизни идем.
Построим свой город не хуже столицы
Проспекты и парки раскинем мы в нем.
Фасады домов засияют как лица,
И счастливо сами в нем заживем.
Картотека бесед по патриотическому воспитанию в старшей группе
Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад №231 г. Ульяновск
Картотека бесед
по патриотическому воспитанию
для детей старшей группы
Выполнила : воспитатель Губаева А.В.
Ульяновск,2020
«Россия – моя Родина»Цель: Формировать у детей представления о своей стране. Развивать интерес и уважение к людям, их деятельности, культуре. Воспитывать азы гражданственности, патриотизма.
Содержание беседы: Страна, где мы живем, называется Россией. Найдем ее на глобусе. Главный город нашей страны, ее столица – Москва. Это древний город. Многие люди нашей страны и других стран хотят побывать в Москве и лучше узнать ее.
Есть в России и другие города и села. Их очень много. Все должны знать название своего города и свой адрес. Нужно стараться узнать побольше о своем городе: почему так назван, чем знаменит, какие интересные люди здесь живут, каким город был раньше и каким будет в будущем. В России, как и в любой другой стране, своя культура, свои традиции и обычаи, свои промыслы, а у детей свои игры (поиграть с детьми в народные игры). В России кроме русского живет много других народов. У каждого из них своя культура, свой язык. Все, кто живет в России, — россияне. Каждый человек любит свою Родину, гордится ею и хочет, чтобы она была лучше.
Цель: продолжить знакомство детей с историей и традициями праздника 23 февраля — День Защитника Отечества; — закрепить знания об армии, о рядах войск; — воспитание уважительного отношения к защитникам нашей Родины.
Скоро наступит праздник нашей армии – День защитника Отечества. Он отмечается 23 февраля. В армии есть различные рода войск — такая армия сильная: она может защитить свою страну и на море, и на суше, и в воздухе. Итак, первый род войск, с которым мы сегодня познакомимся, это: Погранвойска. (Пограничники). — Кто из вас знает, кто такие пограничники? Пограничники – это солдаты, которые охраняют границу. Они первыми встречают вражеские войска, когда переходят границу. Пограничники, как и все военные, являются защитниками нашего Отечества. В пограничном
отряде есть проводник с собакой. Собака помогает пограничникам, идѐт по следу. Военно-воздушные войска. -Кто из вас знает, кто такой десант? Военно-воздушные силы готовы защищать в случае необходимости наше Отечество с воздуха. Лѐтчики – члены экипажа самолѐта или вертолѐта – должны не бояться высоты и уметь в критической ситуации брать ответственность на себя. Военно-морской флот. Морские просторы нашей Родины защищают военные корабли. Там служат моряки, среди них есть и капитаны. Это командиры корабля, они в ответе за весь корабль. Большие надводные корабли оснащены пушками, зенитками, ракетами, бомбами. Они могут защищать нашу Родину на воде. Сухопутные войска. В сухопутных войсках служат пехотинцы, артиллеристы, ракетчики, танкисты. Танки – самоходные машины на гусеничном ходу, что позволяет им проходить по любой местности. Танки снабжены пушками и пулемѐтами. Ещѐ в сухопутных войсках служат связисты, минѐры, военные строители.
— Ребята, но ведь сейчас нет войны, зачем же нужная армия в мирное время? Армия всегда должна быть готова к тому, чтобы отразить нападение врагов. — Ребята, а что же делают солдаты в армии в мирное время? Солдаты тренируются. -Как солдаты тренируются? Солдаты должны быть сильными, смелыми, крепкими, здоровыми, мужественными.
«Пограничники, лѐтчики, моряки и другие военные, о которых мы сегодня говорили» – это военнослужащие Российской армии. Наша армия не нападает, а защищает и российских военных справедливо называют защитниками. В армии служат самые достойные, сильные, мужественные и смелые. Служба в армии – почѐтная обязанность каждого российского мужчины». Ребята, у вас многих папы служили в армии, они защищали нашу Родину. Когда вы, мальчики, вырастите, то тоже будете служить в армии. Будете хорошими защитниками нашей Родины.
Содержание беседы: (Ребята сейчас я вам прочитаю стихотворение, а вы внимательно послушаете, и скажите тему нашей беседы)
Семья-это слово нам многое скажет.
Семья нам с рожденья в путь жизни покажет. И каждый, какой бы с ней не был момент,
Волшебней, роднее моментов и нет. Семья с нами рядом всегда и везде, Она много значит в каждой судьбе.
Ребята, сегодня мы с вами поговорим о семье. Семья- это маленькая ячейка общества. Как вы думаете, что такое семья?
-Семья – это мама, папа и их дети.
Семья — это самое дорогое, что есть у человека. Пока в семье дружба, все держатся друг за друга, получается круг, внутри которого царит любовь, уважение, доброта. Но вдруг в семье возникает ссора, дети не послушались родителей, кто-то обиделся на другого члена семьи, и уже круг дружной семьи разъединился. И все добро, уважение и любовь стали вытекать через
это отверстие. Давайте мы с вами с уважением будем относиться к членам своей семьи, уважать старших, помогать младшим.
Ребята, а какие пословицы про семью вы знаете? Расскажите их.
Семья сильна, когда над ней крыша одна Нет родителей — нет покровителей.
Сердце матери лучше солнца греет. Добрые дети — дому венец, а злые- конец. При солнышке тепло, при матушке добро. Вся семья вместе, так и душа на месте.
На что клад, коли в семье лад.
Вся семья вместе — так и душа на месте.
Кто родителей почитает, тот век счастливо живѐт. Молодцы, вы так много знаете пословиц.
Ребята, встаем возле своих стульчиков сейчас мы немного разомнемся, повторяем движения и слова за мной.
Раз, два, три, четыре!
Кто живет в моей квартире? (Хлопки на счет.)
Раз, два, три, четыре, пять – Всех могу пересчитать:
(Хлопки на счет.)
Папа, мама, брат, сестренка, Кошка Мурка, два котенка, Мой щегол, сверчок и я –
Вот и вся моя семья!
(Поочередное поглаживание (массаж) всех десяти пальчиков.) Молодцы, присаживайтесь на свои места.
А сейчас послушайте сказку о волшебной семье.
В одной волшебной семье жил-был мальчик Петя Волшебников. Однажды мама ему сказала:
-Возьми-ка влажную тряпочку и протри свои сапоги-скороходы, а потом начисть их гуталином, чтоб как новенькие блестели!
А Петя:
-Не хочу!
-Петя, — удивилась мама, — ты почему меня не слушаешься?
-А я тебя, мамочка, теперь совсем никогда не буду слушаться!
-Ну тогда, — сказала мама, — я тоже не буду слушаться папу! Вот придет он с работы и спросит: «Что у нас на ужин? Расстели-ка скатерть-самобранку!» — а я ему: «Никаких самобранок! Я ее в стирку отдала! Дома есть нечего! И вообще, я теперь тебя не слушаюсь!»
-А я тогда, — сказал папа, — не буду слушаться дедушку! Вот он спросит: «Ты ковер-самолет пропылесосил? Ты на кухне волшебную лампу ввинтил?» — а я ему: «Не хочу и не буду! Я тебя, дедушка, больше не слушаюсь!»
-Вот оно что, — сказал дедушка, — отлично! Тогда я не буду слушаться бабушку! Яблоню с золотыми яблочками не полью! Жар-птицу не накормлю! Золотой рыбке в аквариуме воду не сменю!
-Ах так! — сказала бабушка. — Ну, значит, я больше Петю не слушаюсь! Вот пусть он только попросит связать ему шапку-невидимку! Никаких шапок!
И теперь у нас всегда сапоги будут не чищены, скатерть не стелена, яблоня не полита, а шапка вообще не связана! И ничего! И ладно! И пускай!
И тогда Петя закричал:
-Мама! Давай я опять буду тебя слушаться! Всегда-всегда! И Петя стал слушаться маму.
А мама — папу.
А папа — дедушку.
А дедушка — бабушку. А бабушка — Петю.
А когда все друг друга слушаются, это и есть настоящая волшебная семья!
Ребята, о чем мы сегодня разговаривали? – о семье. Что такое семья? — это маленькая ячейка общества.
Вы все молодцы, были очень активные на протяжении всей беседы.
«Наша древняя столица»Цель: Формировать представления об истории зарождения и развития Москвы, главных ее достопримечательностях – Красной площади, Кремле. Вызывать положительное отношение к краеведческому материалу.
Содержание беседы:Трудно представить себе, что когда-то Москвы не было, однако это так. На месте современного города с его улицами, площадями и высотными домами шумели вековые леса, протекали между холмами большие и маленькие реки, в реках водилась рыба, в лесах жили звери, птицы. Место было очень удобное, и люди обосновались здесь. Во время раскопок в центре Москвы нашли остатки мастерских гончаров, кузнецов, кожевников, ювелиров, т.е. уже в седой древности Москва была не земледельческим поселком, а городом. Москву основал князь Юрий Долгорукий. Даже тот, кто никогда не был в Москве, знает Московский Кремль, его величественные зубчатые стены, башни из красного кирпича. Но так было не всегда. Первый Кремль был деревянным. Когда к Москве подступили монголо-татары, деревянный Кремль сгорел. Вновь подняли кремлевские стены из дуба, но во время засухи начался пожар, и Москва горела. Позднее на кремлевском холме воздвигли стены и башни из белого камня, но шли годы, тесно стало Москве в белокаменных стенах, и тогда построили из красного кирпича новый Кремль, который мы знаем сейчас.
Содержание беседы: Дети с удовольствием слушают рассказы о своих предках.
У твоих родителей тоже есть родители, которые их любили и воспитывали, так же, как и тебя твои родители.
Кто они – родители родителей? Бабушка, дедушка.
Родственники – близкие люди. Они поддерживают друг друга и делят все радости и горести. Поэтому если кто-то из родственников поступает плохо, то люди осуждают не только этого человека, но и всех его близких. Нужно стремиться совершать хорошие поступки и заботиться о добром имени своей семьи, твоего рода.
Объясни, как ты понимаешь слова:
родословная, семья, родня, родственники, бабушка, дед, сестра, жена, прабабушка.
Пословицы:Дети – благодать Божья.
У кого детки, у того и заботы. Умел дитя родить, умей и научить.
Русский человек без родни не живет. Вся семья вместе, так и душа на месте. Мать праведна – ограда камена.
Кто такие предки? Рассказать хочу вам, детки, Кто такие наши предки,
Те, кто были перед нами,
Кто возился в детстве с нами. Это – мама, это – папа,
Это – бабушка и дед,
Это – прадед. Он родился Перед вами за сто лет,
Все, что видим мы сейчас, Предки сделали до нас.
Лампа туфли телефон, Поезд, стулья, этот дом. Даже мяч, футбол, штаны Предки нам изобрели Много – много лет назад Предки начали писать.
И от предков мы узнали,
В книгах предки рассказали Как возник наш род людской И кто был до нас с тобой.
«Знакомство с флагом России»Цель: познакомить детей с одним из символов России – флагом. Рассказать о его значении для страны и обозначении всех цветов флага.
Содержание беседы:Ребята, вы знаете, называется страна, в которой живете? Правильно – Россия! Мы с вами, жители этой страны называемся
россиянами. Но вот представьте, что к нам приехали гости из другой страны, как они могут узнать, что приехали именно в Россию, а не в другую страну?
В этом им помогут несколько помощников: флаг, герб, гимн страны.
Сегодня мы с вами рассмотрим флаг России. В каждой стране есть свой флаг. В нашей стране – в России – тоже есть государственный флаг. Он состоит из двух частей (показ) – древко (длинная круглая палка), на которое навешивается полотнище (отрезок ткани)
Посмотрите внимательно на Российский флаг. Сколько цветов вы видите на нем? (три: белый, синий, красный).
О чем нам может сказать белый цвет? Конечно о наших белоствольных березках, белоснежной зиме, о ромашках на лугу, о легких белых облаках летом.
А о чем говорит синий цвет? Синий цвет напомнит о колокольчиках и васильках, а синем небе, о море, о наших реках и озерах.
А красный цвет? Красный цвет — это цвет огня, солнца на закате, красных маков и гвоздик. Именно красные гвоздики приносим мы к памятникам павших воинов, потому что цвет крови тоже красный. И мы не имеем права забывать тех, кто защищал нашу Родину и погиб за нее.
Вот как много может рассказать флаг страны. Российский флаг вывешивается в дни праздников на зданиях.
Вот этот маленький флажок (макет Российского флага) останется с нами в группе.
«Моя любимая мамочка»Цель:Воспитывать у детей уважение и заботу, оказывать бережное отношение, желание помочь и сделать приятное маме, самому дорогому и близкому человеку на земле, у детей старшего дошкольного возраста.
Содержание беседы:Сегодня у нас с вами будет интересный разговор.А на какую тему мы с вами будем беседовать, догадайтесь сами.Поможет вам в этом моя загадка. Слушайте внимательно.
Кто любовью согревает Все на свете успевает, Даже поиграть чуток? Кто тебя всегда утешет, И умоет и причешет,
В щечку поцелует-чмок? Вот она всегда какая Моя…родная.
Дети вставляют пропущенное слово(мамочка)
Воспитатель.Правильно, ребята, вы догадались.Сегодня мы с вами поговорим о наших любимых мамах.Дети, что значит для вас ваша мама? (Ответы детей) Хорошо, молодцы.Воспитатель.(Обобщает ответы детей)Мама-самый дорогой и близкий человек. Она всегда защитит, поможет в трудную минуту. Мама всегда поймет тебя и утешет.Мама для всех нас
дети главный человек в жизни.Давайте, каждый из вас расскажет о своей дорогой мамочке.Дети поочереди рассказывают о ней, как зовут маму,кем мама работает? Чем увлекается? Как дети помогают мамам?
Воспитатель.Молодцы, ребята хорошо рассказали о своих мамах, спасибо вам.
Физкультминутка «Помощники» Дружно помогаем маме-
Мы белье полощем сами (наклоны)
Раз, два, три, четыре, (движения в стороны) Потянулись, (повесили белье)
Остановились
Хорошо мы потрудились! (рукой гладим себя по голове) Воспитатель.Молодцы, хорошие помощники!
Воспитатель.Дети, а вам известны праздники мам? Дети.Да!(называют праздники)
Воспитатель.Среди многочисленных праздников, отмечаемых в нашей стране, День матери занимает особое место. В этот день хочется сказать всем мамам слова благодарности, которые дарят детям любовь, добро, нежность и ласку.
Воспитатель(в заключении беседы)Дети а, чтобы вы своим мамам пожелали? Дети. Чтобы наши мамы были всегда здоровыми, красивыми и молодыми.
Воспитатель.Молодцы, ребята. Я уверена, что вы своих мам очень сильно любите.
«Орле преславный»Цель: продолжать знакомить детей с символикой России. О том каким герб был и каким стал. Как изменялся в течении всей истории России.
Содержание беседы:В России герб является самым старшим (по возрасту) государственным символом. Впервые двуглавый орел появляется на нашем гербе при Иване 3 (во второй половине 15 века).
На лицевой стороне был изображен всадник, поражающий копьем дракона, а на оборотной – двуглавый орел. При правлении Михаила Федоровича Романова над орлом появляются три короны. При Алексее Михайловиче орел впервые изображен держащим в когтях символы власти: скипетр и державу. При Петре 1 золотого орла на красном поле сменяет черный орел на золотом поле.
В дальнейшем изображения на гербе часто подвергались изменениям. К середине 19 века крылья орла украшены гербами земель, перечисляемых в титуле императора. Этот герб просуществовал до 1917 года.
После октябрьской революции в государственном гербе РСФСР утверждаются новые символы: двуглавый орел заменен красным щитом, на котором изображались перекрещенные серп и молот и восходящее солнце – как знак перемен. Эти символы вошли и в герб СССР, которые обрамляли колосья, перевязанные ленточками с названиями союзных республик.
В 1993 году указом Президента Российской Федерации был возвращен исторический герб России с изображением двуглавого орла.
«Мое имя»Содержание беседы:Имя играет огромную роль в жизни человека. С имени начинается осознание человеком своей индивидуальности и уникальности. Задача взрослых – помочь ребенку сформировать положительное отношение к собственному имени.
Родители рассказывают ребенку, как они выбирали ему имя, почему его так назвали, кто еще из родственников носит такое же имя. При проведении беседы можно предложить ребенку выполнить различные задания.
В центре цветка впиши свое имя, а на лепестках нарисуй свои глаза, нос, рот, напиши свое ласкательное имя или то, которым тебя называют в семье.
Напиши или нарисуй, как мама называет тебя, когда сердится и когда хочет приласкать.
Когда ты вырастешь и станешь взрослым, тебя будут называть по имени отчеству.
В русской культуре отчество дается ребенку по имени отца. Назови свое полное имя и отчество.
К сверстнику, брату, сестре ты обращаешься по имени. Называя взрослого по имени и отчеству, ты проявляешь тем самым уважение к нему.
«Книга – лучший друг»Цель: воспитание читателя; пробуждение интереса к чтению художественной литературы, расширять знания детей о книге; развивать способность испытывать сострадание и сочувствие к героям книги; закрепить представление о труде писателя, художника; познакомить с детскими писателями: К.И.Чуковский, С.В. Михалков, С.Я. Маршак, В.В. Бианки А.Л. Барто; воспитывать бережное отношение к книге.
Содержание беседы:— Дети, сейчас я вам загадаю загадку, а вы очень внимательно слушайте и дайте правильный ответ:
«Не куст, а с листочками, Не рубашка, а сшита,
Не человек, а рассказывает» (ответы детей)
И сегодня, мы с вами поговорим о книге, о бережном отношении к ней.
В группе у нас есть книги.А есть ли у вас дома?Зачем они нужны?Какие у вас любимые книги?
Вы назвали много книг и их действительно много и все они разные.
А кто создает книги? (писатель, автор)
Правильно, а оформляет художник.
Каждый писатель работает по-своему. Один любит тихий кабинет, другой, наоборот – место, где много людей, где стоит шум, идет разговор.
Одни пишут карандашом, другие – ручкой, третьи работают за компьютером. Кто-то умеет писать для детей, кто-то для взрослых.
Ребята — это очень сложная работа и следует бережно относиться к книге.
Посмотрите на эти портреты, это детские писатели.
Вот К.И. Чуковский, давайте вспомним, какие произведения он для вас написал (рассматривают книги).
Вы помните произведение К.И. Чуковского «Федорино горе» — это легкое, веселое, интересное произведение, где все скачет, пляшет, движется и поет:
«А за ними блюдца – блюдца – Дзынь –ля-ля! Дзынь –ля-ля!
Вдоль по улице несутся – Дзынь –ля-ля! Дзынь –ля-ля!»
Как вы думаете, долго ли автор работал над этим произведением? (ответы детей)
В своем дневнике К.И. Чуковский записал, что ему приходилось за целый день писать только три строчки. Поэтому «Федорино горе» создавалось совсем непросто.
Но иногда бывает по-другому. Стихотворение рождается сразу, вдруг, легко и непринужденно.
Рассматриваем книжки писателей, портреты, которые стоят на столе (К.И. Чуковский, С.В. Михалков, С.Я. Маршак, В.В. Бианки, А.Л. Барто).
Вот портрет С.Я. Маршака, он написал стихотворение про веселый, звонкий мяч.
Игра «Мой веселый, звонкий мяч» Мой веселый, звонкий мяч,
Ты куда помчался вскачь? Желтый, красный, голубой, Не угнаться за тобой!
Раз, два, три – беги!
(Дети передают друг другу мяч по кругу; тот, у кого остался мяч с концом предложения останавливается, и дети, стоящие справа и слева от него, встают спинами друг к другу и по команде обегают круг и стараются взять мяч первыми).
Чтобы быть писателями, надо хорошо учится, учить наблюдать, уметь видеть так, как не видят другие.
Цель: Закрепить детей о необходимости и значении труда взрослых людей.Закреплять представление детей о профессиях людей, работающих в детском саду, что они делают. Уметь называть работников ДОУ по имени и отчеству. Воспитывать у детей интерес и желание посещать детский сад.
Содержание беседы:Воспитатель: Ребята, папа с мамой каждый день ходят на работу, братья и сѐстры – в школу. А куда ходите вы?
Дети: В детский сад.
Воспитатель: Правильно в детский сад.
Воспитатель: Ребята, скажите, а люди каких профессий работают в детском саду? И как их зовут по имени и отчеству?
Дети:
Заведующая (Имя и отчество).
Воспитатели (Имя и отчество).
Младшие воспитатели (Имя и отчество).
Логопед (Имя и отчество).
Мед. сестра (Имя и отчество).
Музыкальный руководитель (Имя и отчество).
Инструктор по физо (Имя и отчество).
Воспитатель: Молодцы. А сейчас я хочу предложить вам поиграть в игру с мячом «Кто что делает?».
Воспитатель бросает мяч и называет профессию, дети ловят мяч и перечисляют действия. (Воспитатель – учит, объясняет, рассказывает.Младший воспитатель – моет пол, вытирает пыль.Повар – варит кашу, суп, жарит котлеты.Мед. сестра – делает прививки, лечит детей.Прачка – стирает и гладит бельѐ.Дворник – убирает мусор, чистит снег.)
Воспитатель: Детский сад – это второй дом. Мы в нѐм живѐм. В этом доме есть много групп, кабинетов, помещений.
Воспитатель: Назовите, какие знаете вы, и для чего они предназначены? Дети: Спальня – это помещение предназначено для сна.
Музыкальный зал – помещение предназначено для музыкальных занятий. Игровая – комната, в которой мы играем.
Физкультурный зал – помещение для физкультурных занятий. Воспитатель: Ребята, а вы любите свой детский сад?
Дети: Да, любим.
Воспитатель: Для чего вы ходите в детский сад? Дети: Чтобы получать знания, играть, общаться.
Воспитатель: А когда вы вырастите, куда вы пойдѐте? Дети: В школу.
«Хлеб — богатство России»Цель: Закрепить знания детей о труде хлеборобов, о том, что хлеб -богатство нашей страны. Воспитывать чувство уважения к труду людей, бережное отношение к хлебу.
Содержание беседы:- Ребята, как называется страна, в которой мы живем? Какие бы слова вы могли сказать о России? Какая она? (Ответы детей.) — Очень часто говорят, что Россия — страна очень богатая. Как вы думаете, что это значит? (Предположения детей.) Россию называют богатой, потому что в нашей стране много лесов, в земле много полезных ископаемых — угля, нефти, золота. Но издавна главным богатством России считался хлеб. Послушайте вот такую пословицу: «Хлеба ни куска, так и в тереме тоска; а
хлеба край, так и под елью рай». Как вы поняли эту пословицу? (Рассуждения детей.) Слово хлеб в русском языке всегда обозначало достаток. Расскажите, что вы помните о том, как выращивают хлеб. А помогут вам цветные квадратики. Черный (или коричневый) квадрат обозначает вспаханное поле. Как вы думаете,что обозначает зеленый квадрат? (Появление зеленых ростков) А кто догадался, что обозначает желтый квадрат? (Созревшую рожь или пшеницу.) — А теперь разложите квадратики так, как проходят работы в поле, и расскажите, что люди делают весной, летом, осенью (Дети с помощью наводящих вопросов воспитателя вспоминают последовательность полевых работ.)
Чтобы получить муку для выпечки разных изделий, нужно вырастить много пшеницы и ржи. Чтобы получить из зерен муку, нужно затратить очень много труда: сначала вырастить рожь и пшеницу, потом собрать урожай. Этим и занимаются хлеборобы. Послушайте, какое интересное слово: в нем соединились два слова — хлеб и работа. Что же это за работа? Как выращивают хлебные растения? (Предложения детей.) — Что нужно, чтобы растение выросло? (Зерно нужно посадить в землю.) — А какой должна быть земля? Какая техника выходит на поля первой? (Если дети не вспомнили, воспитатель предлагает им отгадать загадку.) Овсом не кормят, Кнутом не гонят А, как пашет — Семь плугов тащит. — Вспомнили? Да, это трактор. (Воспитатель выставляет картину с изображением работающих тракторов.) — На распаханное поле выходят другие машины — сеялки. Послушайте, как об этом пишет Е.Трутнева: По земле сырой, не жесткой, Там, где тракторы прошли, Неглубокие бороздки. В черной пашне пролегли. И до вечера и позже, До полночи с темнотой, Зерна сыпались, как дождик, Точно дождик золотой. — Как вы думаете, почему в стихотворении говорится, что зерна сыпались до полночи? (Предположения детей.) Это значит, что люди работают допоздна. А почему? Потому что растения нужно посадить в определенный срок и, если посеять их раньше или позже положенного срока, то они могут, не вырасти. Вот люди и торопятся посеять зерна вовремя. — Но вот взошли зеленые росточки, потом выросли колосья. Был крупинкой золотой — Стал зеленою стрелой. Солнце летнее светило И стрелу позолотило. — Что это? Кто знает отгадку? (Это колос.) — Как вы догадались? (Сначала было маленькое золотое зернышко. Когда оно взошло, появились зеленые стрелочки — росточки. А когда созрело, превратилось в колос.) — Хлебное поле очень красивое. Его изображали многие художники. Посмотрите на эту картину. (Выставляет картину М..Шишкина «Рожь».)
Сегодня мы с вами вспомнили, как выращивают пшеницу и рожь. Работа эта долгая и трудная, поэтому к хлебу в России всегда относились бережно.
«Изба –жилище русского человека»Цель:Познакомить детей с жилищем русских людей в старину,дать представления о предметах быта; продолжать развивать интерес к русским
традициям: гостеприимству, почитанию старости.Приобщать детей к русской национальной культуре.
Слава нашей стороне, слава русской старине! И про эту старину я рассказ сейчас начну. Чтобы дети знать могли о делах родной земли.
Представьте себе, что мы с вами оказались в русской избе. Вот печь. Говорили о ней в старину:«Печь — всему голова». Голова – значит, самая главная.«Она и поилица, и кормилица, и телосогревательница». У печи стоит кочерга, и ухват. В избе находился большой деревянный стол. Возле стола лавки. Они такие длинные и широкие, так как на них сидят во время обеда, а ночью спят. В каждой избе был сундук, где хранилась одежда.
В каждой избе обязательно есть красный угол. Красный- главный, торжественный. В красном углу висят иконы. Здесь же стоят стол и лавки. В красный угол сажали гостей.Всякий гость, входивший в избу, у порога первым делом находил глазами красный угол, снимал шапку, кланялся образам, а уж потом только здоровался с хозяевами дома. Говорили: «Здраве буде». Это означает: «Будьте здоровы, здравствуйте».Встречает гостей хозяйка дома, в руках у нее хлеб да соль.Хлеб лежит на полотенце, вышитом по краям. Это рушник.«Милости просим, гости дорогие. Хлеб да соль» — с поклоном приглашает хозяйка. Перед едой мыли руки из рукомоя– рукомойника. Вытирали руки рушником. Русские люди очень гостеприимны идоброжелательны. Гостя первым делом надо было напоить и накормить досыта.«Все, что в печи, — на стол мечи», — гласит русская пословица.
Хлеб на стол, так и стол – престол (священное место), ахлеба ни куска, так и стол – доска», — так говорили в старину.Еду обычно не солили, соль очень берегли. Солонку ставили на стол, чтобы гость солил сам по вкусу. Нежданному гостю соль не предлагали. Про такого гостя говорили: «Ушел не солоно хлебавши ». В народных пословицах хлеб и соль объединены в одно неразделимое целое. « Хлеб – соль ешь, а правду режь», — говорили в народе.
Во время еды в старину сидели важно, о пустяках не говорили. Вставать было нельзя. Самым главным в семье и за столом был старший мужчина – дедушка. Его все слушались, потому что он много прожил, многое повидал, многое знает. Как дед скажет, так и будет.Даже за столом во время еды все его слушались. На середину стола ставилась одна большая миска или один чугунок. Тарелок не было, а если и у кого и были глиняные, то ставили их только по большим праздникам – уж очень были они дорогие!Каждому давали ложку, кусок хлеба. Первым есть начинал дед, попробует и скажет, что остальные могут есть. Если кто – то вперед него ложку опустит в еду – ложкой по лбу или вообще из — за стола выгонят, и он голодным останется. Отсюда и поговорка:«Поперек батьки в пекло не лезь!» Самые старшие в семье – дед и бабушка, родители отца и матери. Дедушку и бабушку все берегли, уважали. Им самое удобное место за столом, самое теплое место для сна. Их даже мама с папой слушались, потому что любили и уважали или, как говорили в старину, почитали своих родителей. Старость в былые времена всегда уважали, оберегали, считали, если человек состарился,
должен доживать свой век спокойно в ласке и любви. Вот так жили наши предки.
Цикл бесед «Исконные символы России».Цель: закреплять и обогащать знания детей о предметах быта как о символах России.
Наша страна – Россия большая, красивая и многонациональная. Россия страна с долгой и богатой историей, с многовековыми традициями и обрядами.Через годы, через столетия сохранила Россия свой особый жизненный уклад и национальную культуру. Символы России знают и почитают во всем мире. Давайте вспомним, чем же издавна славится русская земля?Подумайте, какие предметы быта, народные инструменты, элементы одежды, особенности русской природы прославили нашу страну?
Белая берѐза с давних пор олицетворяет русскую природу, Россию.Весной берѐза одна из первых пробуждается в лесу: ещѐ лежит снег, а около неѐ уже проталинки, на дереве набухли оранжевые серѐжки. А осенью берѐзка в числе первых спешит надеть красивый золотой убор. Берѐза широко используется во многих отраслях народного хозяйства. Из неѐ делают паркет, фанеру, домашнюю утварь и другие изделия. Берѐза очищает воздух, от пыли она применяется в озеленении. Берѐза любимое дерево всех русских людей. Стройную, кудрявую, белоствольную, еѐ всегда сравнивали на Руси с нежной и красивой девушкой-невестой. Ей посвящали свои лучшие произведения поэты и художники. Мила берѐзка каждому русскому сердцу! Люди испокон века слагали про березу пословицы, песни, загадки и сказки.
Матрѐшка (названа в честь старинного русского имени Матрѐна) — это русская деревянная игрушка в виде расписной куклы, внутри которой находятся подобные ей куклы меньшего размера. Число вложенных кукол от трех и более штук. Состоят они из двух частей — верхней и нижней. Матрѐшка — это русская красавица покорила сердца любителей народных сувениров по всему миру. Она — хранительница исконной русской культуры. Она драгоценный сувенир для туристов — памятная кукла. Первая матрѐшка — круглолицая и полненькая веселая девушка в косынке и русском народном платье появилась на свет в начале 1890-х годов. Выточил первую русскую матрѐшку токарь-игрушечник Василий Звѐздочкин.
Балалайка-это музыкальный инструмент, который придумал и сделал русский народ. Балалайку делают из дерева. Балалайка похожа на треугольник. На балалайке три струны. Чтобы на ней играть, нужно ударять указательным пальцем по всем струнам.Самовар — является символом русского быта. Самовар — это устройство для кипячения воды и приготовления чая. Название произошло от слов «Сам варит». Первоначально вода нагревалась внутренней топкой, представляющей собой высокую трубку, наполняемую древесными углями. Позже появились самовары керосиновые и электрические.Самовар — исконно русское изобретение. Первые самовар появился в 1778 году в городе Тула. Мастер Назар Лисицын открыл первую в России самоварную мастерскую.Ребята, у кого дома есть самовар? (Ответы).Самовар – является символом семейного очага, уюта,
дружеского общения. Во все времена он занимал почетное место в любом доме. Он был непременным атрибутом помещичьих усадьб, домов мещан и рабочих. И уж конечно не обходилась без самовара ни одна крестьянская изба. Здесь к нему было отношение особое. Недаром люди с давних времѐн выхваляли самовар в народных пословицах.«Печка-матушка, да самовар- батюшка». «Самовар кипит — уходить не велит». «Самовар, что море Соловецкое, пьют из него за здоровье молодецкое».
Кокошник — старинный русский головной убор, богатое украшение в виде гребня (опахала или округлого щита) вокруг головы, символ национального традиционного костюма. Кокошник украшали золотым шитьем, бисером, жемчугом. Кокошники были разными по форме, размеру и цвету. Кокошники бережно хранили в семье и передавали по наследству. Надевали кокошники только на праздники. Кокошник плотно охватывал голову, закрывая волосы, заплетенные в две косы и уложенные венком или пучком. Сзади кокошник фиксировался с помощью лент. Кокошник подчеркивал красоту женского лица. В современной культуре кокошник является обязательным атрибутом новогоднего костюма Снегурочки.
Тройка лошадей — это исконно русская забава, не имеющее аналогов ни в одной стране мира. Иностранец, впервые приехавший в Россию и увидевший русскую тройку, буквально замирал в изумлении. И было от чего! На его родине не существовало упряжки, равной по быстроте и красоте русской тройки. Тройка лошадей была одновременно и городским, и деревенским экипажем. Тройки украшали расписной дугой, на которой вешали бубенцы и колокольчики. В царские времена на тройках, помимо важных господ, ездили почтальоны (почтовая тройка), пожарные и все, кому нужна была высокая скорость. Часто тройки запрягались в дни свадеб и других праздничных торжеств. Русская Тройка полюбилась и быстро стала любимым образом писателей, поэтов, художников, и музыкантов. Конная упряжка превратилась в символ народного духа! Это была связь с миром, средство общения, возможность путешествовать на дальние расстояния. Тройка воплотила в себе тревогу ожидания, ощущение бескрайности просторов, бесконечности пути и лихую удаль.
Шкатулка – это небольшой ящик для мелких, драгоценных вещей. Изготавливают их из дерева, металла, пластмассы, из кости, и камня. Для придания красивого вида их часто покрывают кожей, дорогой тканью, драгоценными камнями, покрывают резьбой, чеканкой. Шкатулка практически всегда хранила в себе тайну. Для того чтобы уберечь содержимое от посторонних глаз или, от кражи, шкатулки снабжались замками и секретами. Потайные отделения, двойное и тройное дно, специальные запоры, срабатывающие только после сложной последовательности действий со шкатулкой — специальные ухищрения, на которые шли мастера при изготовлении этих предметов, и поэтому шкатулки были ценностью сами по себе. В древней Руси в каждом доме была шкатулка, ларец или сундучок, где хранили драгоценности, памятные мелочи или сувениры. Русские мастера и умельцы создавали очень красивые и
хитрые по своей конструкции коробочки, такие шкатулки можно было открыть только при нажатии на секретную кнопочку. Русский народ всегда любил загадки и тайны, поэтому секретные коробочки стали пользоваться большим успехом, а шкатулка стала красивейшим и тайным хранилищем для драгоценностей.
Платок – кусок ткани, квадратной формы, надеваемый на голову женщинам или набрасываемый на плечи. Православная традиция всегда требовала, чтобы платок обязательно покрывал голову женщины, когда она появлялась на людях.Платок — важная часть культурного и исторического наследия. Мастерство, с которым русские мастера пряли и ткали, вышивали и шили, создавали новые узоры, умело переплетая новые и хранимые веками традиции, удивляет всех, кто хотя бы раз соприкоснулся с их творениями. Огромную и замечательную роль играет платок в ансамбле народного костюма как завершение головного убора или украшение, как повседневного, так и праздничного наряда. Русский платок признан во всем мире как произведение народного искусства, благодаря кропотливому труду талантливых российских художников и мастеров по ткацкому и красильному делу. Они создали оригинальный художественный образ, истоками для которого были традиции народного искусства и творческое заимствование из культур других народов. Красочные композиции на платке пестрят своим разнообразием. Изящный, яркий, разноцветный платок согревал и украшал женщин всех сословий, от крестьянки до царицы.
Валенки – исконно русская обувь. Родиной валенок считают город Мышкин Ярославской губернии, умельцы которого стали первыми валять валенки целиком, с голенищем. В городах Мышкине и Москве находятся музеи русских валенок. Из Ярославской области валенки стали распространяться по территории всей России со скоростью ветра. Совсем скоро в каждой деревне появилась своя «мастерская» по изготовлению валенок, а в городах стали строить соответствующие заводы.
Изготовление валенок дело тяжелое и долгое. После того как овечку остригли, шерсть моют и вычесывают, потом прогоняют через шерстобитную машину — в результате получается тонкое мягкое полотно. Затем его долго сглаживают пальцами, чтобы шерсть слиплась, словно из пластилина вылепляют форму валенка, и вываривают заготовку в кипящей воде, чтобы шерсть свалялась еще плотнее. Эта заготовка уже отдаленно напоминает по форме валенок, только очень большого размера. Потом заготовку натягивают на колодку и старательно отбивают со всех сторон деревянной колотушкой, пока изделие не примет обычного для валенка размера.Испокон веков валенки были весьма дорогим удовольствием. Если в доме была одна пара валенок на всех – тогда их носили по старшинству. А семью, в которой валяную обувь носили все домочадцы, считали зажиточной. Валенки были замечательным подарком, к ним относились с большой аккуратностью, чтобы сберечь для следующего поколения. Без валенок наши предки не мыслили праздничные гуляния, ярмарки, во время которых всегда стояла настоящая русская зима и трескучий мороз! Тогда и
была сложена знаменитая русская народная песня «Валенки» С радостью носили валяную обувь и цари и царицы и простые люди. Спасали валенки от лютых морозов и нашу армию во времена отечественных войн.
Колокол — инструмент, источник звука, имеющий куполообразную форму и, обычно, язык, ударяющийся изнутри о стенки. Изготовление и употребление колоколов относится к глубокой древности. Всякий колокол состоит из трех основных частей: 1) крепежное ухо, 2) голова колокола, 3) язык. В древности, колокола были небольших размеров и не отливались из металла как теперь, а клепались из листового железа. Позднее колокола стали клепать из листовой меди и бронзы.Колокола, проделав большой исторический путь, стали для России неотъемлемой частью жизни русского народа. Без них был немыслим ни один православный храм, все события в жизни государства и Церкви освящались звоном колоколов.Колокола используются: в религиозных целях (призыв верующих на молитву, выражение торжественных моментов богослужения), в музыке, в качестве сигнального средства на флоте (рында), в сельской местности небольшие колокольчики вешаются на шею крупному скоту, маленькие колокольчики используются декоративным украшением. Колокола средних размеров и маленькие колокольчики включены в разряд ударных музыкальных инструментов, имеющих определѐнную звучность, используют в оркестрах.
Лапти — самая древняя обувь, плетенная из древесного лыка и привязывавшаяся к ноге шнурками – оборами. В России в лапти обувались только деревенские жители, то есть крестьяне. Плели лапти из коры многих лиственных деревьев: липы, березы, вяза, дуба, ракиты. Самыми прочными и мягкими считались лыковые лапти, изготовленные из липового лыка.Лапоть
– обувь удобная и мягкая. Такой обуви, как говорили деды, нога радуется. Плетением лаптей на Руси мужчины занимались зимой, когда они не были заняты на других работах. Лаптей нужно было сплести за зиму много, так как лапти были не прочными. Добрый мужик в плохую погоду изнашивал за одну неделю не меньше двух пар лаптей. Мужчина в каждом доме обеспечивал лаптями всю семью, да и на продажу нужно было сплести немало. Плести лапти было делом трудным и долгим. Самые ловкие работники успевали за сутки сплести не больше пяти пар. Лапти начинали плести с пятки. Только что сплетенные лапти были сделаны по одной колодке и не отличались левый от правого. Ноги в лаптях не замерзали и не промокали. Летом же в них было легко и не жарко.
Ребята, мы с Вами вспомнили удивительные предметы, которые стали символами России и прочно вошли в нашу национальную культуру. С давних пор и поныне это вещи и предметы вызывают гордость за богатую культуру русской земли. Интересны и милы русскому глазу предметы древности, которые являлись простым и нехитрым укладом жизни на Руси. В современное время предметы древности, бережно сохранившиеся от предыдущих поколений можно найти только в музеях. Музеи русского быта, являются связующим звеном в сохранении народной традиционности, истинной народной культуры.
«Богатыри земли русской»Цель: формирование представления о героическом прошлом русского народа Древней Руси, великих русских богатырях – защитниках земли русской.
Много у нас на Руси лесов, рек, животных и растений. Вот и привлекали все эти богатства издавна наших врагов – хотели они завладеть нашими землями. В давние-давние времена большую опасность для русских земель представляли набеги врагов: они ходили на Русь, разоряли села и деревни, забирали в плен женщин и детей, увозили с собой награбленные богатства. Жить в таких условиях могли только очень сильные, выносливые и храбрые люди. Называли таких людей русичами. Жили среди русичей богатыри — защитники нашей Родины в древности. Они славились богатырской силой, об их подвигах слагались сказки и былины, прословляющие удаль и силу богатырскую.Былина – это русские народные песни-сказания. Создателями былин являлся народ. Они не имеют авторов, как художественные произведения. В былинах говорится о борьбе русского народа с врагами, о силе русских воинов.
Вот так слагалась былина. В русском народе много столетий из уст в уста, от деда к внуку переходили былины о могучих богатырях.В былинах отражалась жизнь русского народа, которая была очень нелѐгкой на Руси. Почти в каждой из былин упоминается Киев, Русь, Русская земля, Родина, Россия – какие красивые и загадочные слова.- Русь. Совсем короткое слово. Оно пришло к нам из седой древности и навеки осталось с нами.
Кто же такие богатыри? Богатыри — это люди безмерной силы, стойкости и отваги, совершающие воинские подвиги. Богатыри охраняли нашу Родину от врагов — стояли на заставе (границе), мимо них ни зверь незамечанным не проскользнѐт, ни птица не пролетит, а тем более враг не пройдѐт.С кем только не приходилось сражаться богатырям русским. С Соловьем — разбойником, Змеем Горынычем, Кощеем Бессмертным, Тугариным Змеем, с татарами.
Интересная на нем одежда, и незнакома нам. Вот посмотрите это кольчуга . Это железная одежда из металлических колец в бою надежно защищает от копья. Шлем (железная шапка)служит для того что бы оберегать голову то ран в бою. А это древние русские щиты. Щиты делали круглые из железа.Это колючее оружие называется сулица. Это кистень -он очень прост металлическая гирька на цепи, которая наматывается на руку или крепится на палке.Вот каким оружием воевали русские воины на Руси.Собираясь, на подвиг ратный, богатыри просили благословения у отца, и матери. Уходя в поход, богатыри кланялись на все четыре стороны и читали молитву.В древней Руси родовым деревом считался дуб. Дуб — могучее дерево, он почитался на Руси за могучесть, жизнестойкость, считалось, что он давал силу людям. Собираясь в поход, богатыри подходили к дубу, брали с собой листок и горсть родной землицы. Этот обычай брать с собой горсть родной земли сохранился до сих пор с тех далеких времен от наших предков.
| Беседы по патриотическому воспитанию (старший дошкольный возраст)
Цель: способствовать формированию представлений детей о том, что планета Земля – это громадный шар (большая часть земного шара покрыта водой – океанами и морями, кроме воды есть материки – твердая земля, суша, где живут люди). Способствовать обобщению знаний о том, что на планете Земля обитает много живых существ, что всем им нужны чистая вода, чистый воздух, чистая земля. Формировать представление детей, что планета Земля сейчас в опасности. Воспитывать любовь к природе, правильное с ней общение, желание изучать ее. 2.«День матери» Цель: закреплять знание детей об общественном празднике «День матерей». Учить доброму, внимательному отношению к матери. Формировать теплые чувства к самому дорогому человеку к маме. Воспитывать чувство доброты, уважения, отзывчивости, любви. Учить детей поддерживать беседу, выражать положительные эмоции. 3.«Новый год» Цель: расширять представления детей о новогоднем празднике и традициях празднования Нового года в нашей стране. Продолжать знакомить с историей происхождения сказочных персонажей Деда Мороза и Снегурочки. Рассказать о традициях встречи Нового года; воспитывать любовь к истории России, национальную гордость; воспитывать любовь к русскому народному творчеству. Развивать умение поддерживать беседу. | Беседы по патриотическому воспитанию (старший дошкольный возраст) 4.«Москва – столица нашего Отечества» Цель: дать детям представление о том, что Москва – самый большой город в нашей стране; подвести к пониманию того, что это главный город нашей Родины, столица. Воспитывать уважительное отношение к государственным символам, традициям и обычаям своего народа. Воспитывать любовь к Москве и России в целом, расширять кругозор, передавать знания об истории, достопримечательностях. Воспитывать чувство гордости за свой народ, патриотические чувства. Воспитывать интерес к истории города и страны, любовь к своей Родине, вызывать в детях чувство восхищения красотой родной природы, талантом русского народа. 5.«День знаний» Цель: уточнить и систематизировать знания детей о празднике -День Знаний, 1 сентября. Объяснить детям, что этот праздник –начало учебного года ни только в школах, но и в детском саду. Расширять представление детей о профессии учителя, воспитателя, об учебных заведениях (детский сад, школа, колледж, ВУЗ). Формировать дружеские, доброжелательные отношения между детьми. Развивать эстетические чувства, вызвать стремление поддерживать чистоту и порядок в группе, на участке. Воспитывать уважение к труду сотрудников детского сада. | Беседы по патриотическому воспитанию (старший дошкольный возраст) 6.«Крещение» Цель: объяснить детям смысл Крещения, рассказать, как христианство пришло на Русь. Формировать чувства патриотизма и уважения к прошлому своей Родины, формировать представление о значимости крещения, принятия православия, развивать способность воспринимать, анализировать литературные произведения, умение выражать свои чувства. 7.«Масленица» Цель: продолжать знакомить детей с праздником – Масленицей. Развивать интерес к русско-народным праздникам, приобщать их к традициям русской и кубанской культуры. Воспитать чувство уважения к народным традициям русской культуры.
8.»Наша Армия». Цель: дать детям знания об армии, сформировать у них первые представления о родах войск, о защитниках Отечества. Познакомить детей с военной техникой. Воспитывать любовь к Родине, чувства гордости за свою армию. Воспитывать желание быть похожими на сильных Российских воинов. | Беседы по патриотическому воспитанию (старший дошкольный возраст) 9.«8 марта» Цель: привлечь внимание детей к празднику «8 Марта» и развивать у них интерес к традиции его празднования. Воспитывать уважительное, нежное и благородное отношение к мамам, бабушкам. Бережное и чуткое отношение ко всему женскому полу, потребности радовать близких людей добрыми делами. Углубить знания детей о роли мамы и бабушки в их жизни; способствовать созданию у детей положительных эмоциональных переживаний и радостного настроения от праздника. Развивать умение поддерживать беседу. Поощрять попытки высказывать свою точку зрения, согласие или несогласие с ответом товарища. 10.«Первый космонавт» Цель: продолжать знакомить детей с подвигом Ю. А. Гагарина, его значением для человечества. Обогатить представления детей о космосе, космонавтах, космическом оборудовании, использовании космоса в интересах людей. Развивать познавательный интерес к космосу как объекту окружающего мира. Инициировать активность детей, желание узнавать новое о космосе. Воспитывать чувство гордости за свою страну. Развивать умение поддерживать беседу. Совершенствовать диалогическую форму речи. | Беседы по патриотическому воспитанию (старший дошкольный возраст) 11.«День Победы» Цель: продолжать знакомить детей с историей своей страны, с защитниками Отечества. Закрепить знания детей о том, как защищали свою Родину русские люди в годы Великой Отечественной войны. Развивать речь и мышление детей, способности аргументировать свои высказывания. Воспитывать чувство уважения к ветеранам Великой Отечественной войны, желание заботиться о них.
12.«Пасха» Цель: познакомить детей с народным обрядовым праздником — Пасхой, ее обычаями, традициями, новыми словами и их значением; с православным преданием о пасхальном яичке как о символе воскресения Христова и другими атрибутами праздника. Обогащать словарный запас детей; воспитывать уважение к традициям русского народа. Научить видеть красоту, своеобразие и самобытность изделий народного творчества. | Беседы по патриотическому воспитанию (старший дошкольный возраст) 13.«Народная культура и традиции» Цель: продолжать знакомить детей с народными традициями и обычаями, с народным декоративно прикладным искусством (Дымково, Городец, Гжель). Расширять представления о народных игрушках (матрешки, городецкая, богородская, бирюльки). Способствовать формированию у детей устойчивого интереса к народному творчеству и искусству. Формировать уважение к труду и таланту мастеров. Воспитывать чувства причастности детей к наследию прошлого. 14. «Наша Родина-Россия». Цель: воспитывать любовь и уважение к Родине, познакомить с Государственными символами России, продолжать знакомить детей с родным краем. Воспитывать у детей чувства патриотизма, уважения к своей Родине. 15.«Мой любимый детский сад» Цель: воспитывать любовь к своему детскому саду, доброжелательное отношение к сверстникам. Воспитывать уважение к сотрудникам детского сада, умение называть их по имени и отчеству, привычку здороваться и прощаться с ними. Воспитывать скромность, уважение. |
Беседа с молодежью по патриотическому воспитанию «Равнение на героев»
Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?
- Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
- Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
- Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
- Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
- Как предложить событие в «Афишу» портала?
- Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?
Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».
Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.
Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.
Электронная почта проекта: [email protected]
Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».
Как предложить событие в «Афишу» портала?
В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».
Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?
Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.
Если вопросы остались — напишите нам.
| Позиция | Кол-во | Ед. изм. |
|---|---|---|
| 1. _НаглядПос(Ранок/Сфера) БеседыПоКартинкам Здоровье ребенка Беседы и игры с детьми 3-7 лет Демонстр.материал (Вольская В.,Турбин Р.) | 1 | шт |
| 2. БибВоспитателя(Сфера) Люблю мое отечество Сб.проектов по патриотическому воспитанию дошкольников (Федулова Ю.В.и др.) | 1 | шт |
| 3. БибПрогрДетство(о) Я и мир Конспекты занятий по соц.-нравственному воспитанию детей дошк.возраста (Мосалова Л.Л.) | 1 | шт |
| 4. Ботякова О.А. Этнография для дошкольников. Народы России. Обычаи. Фольклор. Наглядно-методическое пособие для родителей и воспитателей ДОУ (от 6 до 7 лет) ФГОС, (Детство-Пресс, 2021), Обл, c.24 | 1 | шт |
| 5. ВместеСДетьми Шорыгина Т.А. Беседы о детях-героях Великой Отечественной войны, (Сфера, 2020), Обл, c.80 | 1 | шт |
| 6. ВместеСДетьми Шорыгина Т.А. Беседы о здоровье. Методическое пособие, (Сфера, 2018), Обл, c.64 | 1 | шт |
| 7. ВместеСДетьми Шорыгина Т.А. Беседы о поведении ребенка за столом, (Сфера, 2020), Обл, c.64 | 1 | шт |
| 8. ВместеСДетьми Шорыгина Т.А. Беседы о правах ребенка. Методическое пособие (5-10 лет), (Сфера, 2019), Обл, c.144 | 1 | шт |
| 9. ВместеСДетьми Шорыгина Т.А. Беседы о пространстве и времени. Методическое пособие (2 вар. обл.), (Сфера, 2019), Обл, c.96 | 1 | шт |
| 10. ВместеСДетьми Шорыгина Т.А. Беседы о профессиях. Методическое пособие, (Сфера, 2020), Обл, c.128 | 1 | шт |
| 11. ВместеСДетьми Шорыгина Т.А. Беседы о хорошем и плохом поведении (2014), (Сфера, 2020), Обл, c.96 | 1 | шт |
| 12. ВместеСДетьми(Сфера) Беседы о здоровье Метод.пос. (Шорыгина Т.А.)(2 варианта обл.) | 1 | шт |
| 13. Воронкевич О.А. Добро пожаловать в экологию! Конспекты для проведения непрерывной образовательной деятельности с дошкольниками (от 3 до 7 лет) ФГОС, (Детство-Пресс, 2021), 7Бц, c.80 | 1 | шт |
| 14. ВоспитаниеНаПримерах Колдина Д.Н. Жизненные ситуации (от 3 лет), (Сфера,Карапуз, 2015), Обл, c.48 | 1 | шт |
| 15. ДетямОПриродеРоссии Шорыгина Т.А. Беседы о Дальнем Востоке. Методические рекомендации, (Сфера, 2019), Обл, c.96 | 1 | шт |
| 16. ДетямОПриродеРоссии Шорыгина Т.А. Беседы о русском лесе. Методические рекомендации, (Сфера, 2018), Обл, c.96 | 1 | шт |
| 17. ДетямОСамомВажном Шорыгина Т.А. Моя семья (методическое пособие), (Сфера, 2019), Обл, c.96 | 1 | шт |
| 18. Жучкова Г.Н. Нравственные беседы с детьми 4-6 лет. Занятия с элементами психогимнастики (практическое пособие для психологов, воспитателей, педагогов), (Гном и Д, 2018), Обл, c.64 | 1 | шт |
| 19. Зеленова Н.Г.,Осипова Л.Е. Мы живем в России. Гражданско-патриотическое воспитание дошкольников. Подготовительная группа, (Скрипторий, 2019), Обл, c.96 | 1 | шт |
| 20. Зеленова Н.Г.,Осипова Л.Е. Мы живем в России. Гражданско-патриотическое воспитание дошкольников. Средняя группа, (Скрипторий, 2019), Обл, c.104 | 1 | шт |
| 21. Зеленова Н.Г.,Осипова Л.Е. Мы живем в России. Гражданско-патриотическое воспитание дошкольников. Старшая группа, (Скрипторий, 2017), Обл, c.112 | 1 | шт |
| 22. Казаков А.П.,Шорыгина Т.А. Детям о Великой Победе. Беседы о Второй мировой войне, (Гном и Д, 2020), Обл, c.48 | 1 | шт |
| 23. КакЖилиНашиПредки Как наши предки открывали мир. Карточки для занятий в детском саду и дома (Емельянова Э.) (12 листов в папке), (Мозаика-Синтез, 2016), Обл, c.12 | 1 | шт |
| 24. Кулевич Ю.Б.,Скрипниченко Т.А. Безопасная улица. Изучение правил дорожного движения и поведения на улице для дошкольников (от 3 до 7 лет) ФГОС, (Детство-Пресс, 2021), Обл, c.24 | 1 | шт |
| 25. Ляпунов А.В.,Ушакова Е.А. Дошкольникам о защитниках Отечества. Старший дошкольный возраст (5-7 лет), (Сфера, 2018), Обл, c.8 | 1 | шт |
| 26. мед МедАтлас(тв) Анатомия человека Атлас-раскраска (Элсон Л.,Кэпит У.) | 1 | шт |
| 27. МозаичныйПАРК Парциальная программа духовно-нравственного воспитания детей 5-7 лет «С чистым сердцем» (Белоусова Р.Ю.,Егорова А.Н.) ФГОС ДО | 1 | шт |
| 28. Нищева Н.В. А как поступишь ты? Нравственно-этическое воспитание ст.дошкольников ФГОС | 1 | шт |
| 29. Нравственно-патриотическое воспитание детей дошк.возраста Планирование и конспекты занятий Метод.пос.д/педагогов (Ветохина А.Я.,Дмитренко З.С.,Жигналь Е.Н.и др.) | 1 | шт |
| 30. ОставайсяЗдоровым Мои пять чувств! | 1 | шт |
| 31. ОставайсяЗдоровым Умывайся,мылься,мойся! | 1 | шт |
| 32. ОставайсяЗдоровым Чисти зубки,чисти! | 1 | шт |
| 33. ОтРожденияДоШколы(о) Мир физических явлений,опыты и эксперименты в дошк.детстве 4-7 лет (Веракса Н.Е.,Галимов О.Р.) ФГОС | 1 | шт |
| 34. ОтРожденияДоШколы(о) Развивающий диалог как инструмент развития познават.способностей 4-7 лет (Крашенинников Е.Е.,Холодова О.Л.) ФГОС | 1 | шт |
| 35. ОтРожденияДоШколы(о) Совр.детский сад Универсальные целевые ориентиры дошк.образования ФГОС | 1 | шт |
| 36. ОтРожденияДоШколы(о) Этические беседы с дошкольниками 4-7 лет (Петрова В.И.,Стульник Т.Д.) ФГОС | 1 | шт |
| 37. ПедПесочница Развитие навыков поведения дошк.в чрезвычайных ситуациях (Воробьева Н.А.,Сапожникова О.Б.) | 1 | шт |
| 38. Театрализованное занятие по нравственному воспитанию д/детей от 5 лет (на основе народной сказки) Вып. 1 (Можгова Е.И.) ФГОС | 1 | шт |
| 39. Театрализованное занятие по нравственному воспитанию д/детей от 5 лет (на основе народной сказки) Вып. 2 (Можгова Е.И.) ФГОС | 1 | шт |
| 40. Тропинки Трудовое воспитание дошкольников Дидакт.матер. (Лабутина Н.В.,Иванова А.А.,Гусева Н.П.) ФГОС | 1 | шт |
| 41. ФилософияДляДетей Андрианов М.А. Беседы о высшем и воле в сказках и рассказах (домашняя педагогика), (Литера Гранд, 2018), 7Бц, c.256 | 1 | шт |
| 42. Шорыгина Т.А. Стихи к детским праздникам. Книга для педагогов дошкольного и начального школьного образования, (Гном и Д, 2019), Обл, c.64 | 1 | шт |
Беседы по патриотическому воспитанию для дошкольников в детском саду
Беседы по патриотическому воспитанию для дошкольников в детском саду
Беседа «Права ребёнка – право на имя»
Воспитатель: Ребята, каждый человек имеет право на имя, каждое имя имеет своё значение, выбирая имя родители обращают внимание на значение имени.
Ваше имя записано в самом первом вашем документе – в свидетельстве о рождении. Так же там записаны имена родителей, и то, что вы являетесь гражданами Российской Федерации. И это значит, что государство защищает вас и ваши права.
Ребята, каждый из вас дома вместе с мамами и папами подготовили презентацию своего имени, его значении, кто и почему вас так назвал, и сделали яркие рисунки.
– А кто хочет рассказать, почему вас так назвали?
Дети поочередно показывают рисунок и рассказывают о своём имени, воспитатель дополняет ориентируясь на содержание представленной работы.
Воспитатель:
Имена, имена, имена –
В этой жизни звучат не случайно.
Как загадочна наша страна,
Так и имя — загадка и тайна.
Сколько разных имён, посмотрите, как ваши родители выбирали вам имена. Кого то, назвали ориентируясь на значение имени, кому то нравятся русские имена, кто то назван в честь родственников, святых и даже царских персон.
А если вы обзываетесь друг на друга, то нарушаете право на имя, каждый человек имеет право, что бы к нему обращались по имени.
Беседа «День пожилых людей»
Воспитатель: Ребята, сегодня мы с вами будем говорить о пожилых людях. Как вы думаете, кого называют пожилыми?
Ответы детей
Воспитатель: Правильно, это наши бабушки и дедушки. Слово пожилые образованно от слова пожил, эти люди прожили долгую жизнь, они мудрые и опытные. К ним можно обратиться за советом, они всегда помогут и подскажут.
А есть ли у вас бабушки и дедушки?
Ответы детей
Что вы делаете, когда приходите к ним в гости?
Ответы детей
Ребята, ответьте мне, как нужно относиться к пожилым людям?
Ответы детей
Воспитатель: Всё верно им нужно помогать, уважать, проявлять внимание и поддержку. В транспорте нужно уступать старикам место, помогать носить сумки, придерживать дверь, пропускать вперёд. Вы не должны смотреть ваша ли это бабушка или незнакомая старушка, старик, старшие требуют к себе уважения уже потому, что они прожили долгую, трудную жизнь и много сделали для людей.
День пожилого человека в России отмечают 1 октября. В этот день нужно навещать своих бабушек и дедушек, сделать им приятный сюрприз, попить чай в семейном кругу.
Беседа «Президент России»
Воспитатель:Ребята, мы с вами живём в богатой, большой стране.
Как она называется?
Ответы детей: Россия
Воспитатель: Как называют людей, которые живут в России?
Ответы детей: Россияне
Воспитатель: Какие государственные символы России вы знаете?
Ответы детей: Флаг, гимн, герб
Воспитатель: Как называется столица России?
Ответы детей: Москва
Воспитатель: Кто является президентом России?
Ответы детей: Владимир Владимирович Путин
Воспитатель:Наш президент В.В.Путин – является главой государства.
Президента выбирают люди путём голосования.
Вступая в должность, президент приносит клятву.
Резиденцией президента Российской Федерации является Кремль (показать
изображение).
От того какие законы принимает президент и как он ведёт свою работу зависит жизнь всех россиян. На его плечах лежит огромная ответственность.
Источник: ped-kopilka.ru
Чтобы понять как сделать, Беседы в старшей группе по патриотическому воспитанию, для решения мы привлекли наших экспертов с большим опытом работы и вот какие еще варианты решения этого вопроса нам удалось найти, надеемся вам это будет полезно.
Патриотическое воспитание дошкольников
Тема: Я люблю тебя, Россия
Цель: воспитывать любовь к родной Отчизне, чувство гордости за свою страну Россию; познакомить детей с российскими гербом, флагом, гимном; развивать интерес к историческому прошлому России.
— Ребята, посмотрите иллюстрации на нашей выставке. (На иллюстрациях изображена разнообразная природа, различные ландшафты нашей бескрайней Родины во все времена года.)
(Дети рассматривают иллюстрации, любуются красотой полей, лугов, гор, лесов, морей, рек, озер, деревень, хуторов, крупных городов и т. д.)
— Ребята, все, что вы видите, — это наша бескрайняя страна Россия. Россия является самой большой и одной из самых богатых стран. У каждой страны есть свой флаг, герб, гимн. (Воспитатель показывает детям герб, российский флаг, рассказывает, где дети могут их повстречать, все вместе слушают российский гимн.) Есть у России и другие символы, характерные только для нашей страны.
Это русские матрешки, песня «Калинка», хоровод «Во поле береза стояла. ». Этот хоровод водили много-много лет назад, его знают до сих пор и современные дети.
(Игра-хоровод «Во поле береза стояла».)
— А вот и гости к нам пожаловали. (В группе появляются куклы Маша и Ваня в русских национальных костюмах. Дети рассматривают характерные детали национального костюма.)
— В таких костюмах ходили наши далекие предки. Хотите услышать рассказ про русскую старину? (Хотим.)
Русский народ приводил в изумление иностранцев своей терпеливостью, твердостью, равнодушием ко всяким лишениям удобств в жизни. Русские люди с детства приучались переносить голод и стужу. Ребятишки бегали в одних рубашках, без шапок, босиком по снегу в трескучие морозы. Посты приучали народ к грубой и скудной пище. От болезней русский народ искал средства в церковных обрядах и прибегал к помощи травников.
Благочестивые люди считали грехом искать в чем бы то ни было помощи от несчастий, кроме молитвы, и приписывать их чему бы то ни было, кроме Божьего гнева.
У русских были свои национальные музыкальные инструменты: гусли, гудки, сопели, дудки, домры, волынки. Игрой на них тешили православный народ скоморохи. Скоморохи были не только музыкантами. Они использовали в себе различные способы развлечения: одни играли на гудке, другие били в бубны, третьи плясали. Они разыгрывали роли, наряжались в старинные платья и надевали на себя маски. В праздничные дни на улицах и рынках народ собирался на кулачные бои. Люди боролись, бегали наперегонки, скакали на лошадях, метали копье в кольцо, стреляли из лука в цель. Девицы водили хороводы. Любимым их занятием было катание на качелях и каруселях. На ярмарках выставлялись изделия русских мастеров, которые отлично владели топором, пилой, умели работать с глиной, красками, иглой, нитками, соломкой, берестой, металлом, костью, стеклом.
Все умеет русский человек: превратить железо в изящную посуду; камень — в ожерелье и шкатулку; дерево — в посуду, игрушки; кость — в украшения. Слава о талантливых русских умельцах разлеталась по всему миру. Иностранцы удивлялись терпению и мужеству, бесстрашию и преданности русских людей. Недаром сочинялись былины об Илье Муромце, об Алеше Поповиче. Не сосчитать героев — защитников Отечества, верно послуживших своей России в годы Куликовской битвы, во время войны с Наполеоном, в годы Великой Отечественной войны с Гитлером.
Русские великие полководцы А. Суворов, М. Кутузов, Г. Жуков, рядовые воины, отстоявшие в боях свое Отечество, свою Родину — любимую Россию, всегда являются примером для нас.
Свою любовь к России запечатлели в картинах великие русские художники: И. Левитан, И. Шишкин, А. Саврасов, В. Поленов; в стихах — великие русские поэты А. Пушкин, С. Есенин, А. Блок; в музыке — великие русские музыканты П. Чайковский, С. Прокофьев.
И в настоящее время русский народ продолжает удивлять весь мир своей глубокой мудростью, чуткостью, добротой сердец. Особенно это видно, когда прикасаешься к многогранному богатству русских сказок, русских пословиц и поговорок, скороговорок и чистоговорок, загадок и потешек, шуток и прибауток.
И мы — русские люди — с гордостью должны носить свое достойное имя!
Источник: razdeti.ru
Чтобы понять как сделать, Беседы в старшей группе по патриотическому воспитанию, для решения мы привлекли наших экспертов с большим опытом работы и вот какие еще варианты решения этого вопроса нам удалось найти, надеемся вам это будет полезно.
Сайт для воспитателей детских садов
Патриотическое воспитание в старшем дошкольном возрасте
Никто не учит маленького человека:
«Будь равнодушным к людям, ломай деревья,
попирай красоту, выше всего ставь свое личное».
Все дело в одной, в очень важной закономерности
Если человека учат добру — учат умело, умно,
настойчиво, требовательно, в результате будет добро.
Учат злу (очень редко, но бывает и так),
в результате будет зло.
Не учат ни добру, ни злу — все равно будет зло,
потому, что и человеком его надо воспитать».
Патриотическое воспитание – это воспитание любви к Родине, преданность ей, ответственность и гордость за нее, желание трудиться на ее благо, начинает формироваться уже в дошкольном возрасте.
Патриотическое воспитание – одно из важнейших звеньев системы воспитательной работы в детском саду в условия введения ФГОС ДО.
Но патриотическое чувство не возникает у детей само по себе. Это результат длительной деятельности, начиная с самого раннего возраста. Патриотизм формируется под влиянием идеологии, среды, образа жизни и идейно-воспитательной работы в семье, дошкольном учреждении, в школе, в коллективе.
В своей работе над воспитанием патриотических чувств основной задачей было– как можно раньше пробудить в детях любовь к родной земле, формировать у них такие черты характера, которые помогут стать достойным человеком и достойным гражданином своей страны, воспитывать любовь и уважение к родному дому, детскому саду, родной улице, городу. Формировать чувство гордости за достижения страны, любовь и уважение к армии, гордость за мужество воинов, развивать интерес к доступным ребенку явлениям общественной жизни.
Была разработана и запланирована система работы по патриотическому воспитанию в подготовительной к школе группе. Это и совместные экскурсии и прогулки по Москве, и праздники посвященные нашей большой родине России, и знакомство с народными промыслами, и конкурс чтецов «Моя Москва», и проектная деятельность «Я иду, шагаю по Москве» и еще многое другое.
Для более эффективной работы по формированию патриотических чувств привлекали родителей, использовали тесную связь с семьей. Для детей очень важную роль имеет пример взрослых, а особенно его семьи самых близких для ребенка людей. Успеха в патриотическом воспитании можно достигнуть только, если сами взрослые будут знать и любить историю своей страны, своего города.
Родители вместе с детьми изготавливали проекты, помогали составить рассказ о родном городе, на основе этих работ была создана книга «Моя Москва».
Перелистывая страницы этой книги дети знакомились с достопримечательностями города, вновь «посещали» знакомые места: скверы, бульвары, переулки. Попадали в сказочную атмосферу театра или познавательную — музея. Могли сами обмениваться опытом. Рассказывали друг другу о том, что интересного узнали или увидели, гуляя по родному городу.
Был проведен ряд мероприятий посвященных дню Победы: посещение школьного музея боевой славы, вместе с родителями дети готовили рассказ о своих родственниках, принимавших участие во второй мировой войне, вместе с музыкальным руководителем была подготовлена и проведена музыкально- литературная композиция «Никто не забыт, ничто не забыто», возложение цветов к памятнику Генерала Кузнецова. Многие дети вместе с семьями приняли активное участие в акции проходившей 9 мая – Бессмертный полк.
Положительного результата можно достигнуть только тогда, когда сам взрослый будет восторгаться своей страной, своим народом, своим городом.
Наша задача, как педагогов, состоит в том, чтобы вместе с родителями – воспитать гражданина Российской Федерации, патриота, любящего и гордящегося своей родиной, страной, городом, в котором он живет.
Планирование работы по патриотическому воспитанию детей в подготовительной к школе группе.
— Рассматривание иллюстраций с изображением древней Москвы.
— Прогулка в Московский кремль
— Оформление выставки «С днем рождения, Москва» с использованием рисунков детей
— Знакомство с народными промыслами
(Гжель. Хохломская роспись, Жостовские подносы, Дымковская игрушка).
— Викторина «Мастера — земли русской»
— Музыка: слушание песен о России и Москве.
— Оформление выставки по Народным промыслам с использованием работ детей и мастеров — ремесленников.
— Беседа о значении пословиц: «Москвой – столицей весь народ гордится», «Видна из Кремля вся российская земля», «Москва – всем городам мать»
«Я иду, шагаю по Москве».
(Изготовление проектов вместе с родителями, подготовка рассказов о родном городе.)
— Изготовление книги « Моя Москва» с использованием рисунков и проектов детей
— Чтение художественных произведений о войне, пословиц и поговорок об армии, рассматривание книжных иллюстраций.
— Слушание песен военных лет.
— Подготовка к оформлению выставки «Никто не забыт, ничто не забыто» с использованием семейных фотографий, боевых орденов и медалей.
— Досуг, посвященный Дню армии
— Просмотр презентации «Дорогая моя столица, Золотая моя Москва…»
— Посещение библиотеки. Беседа на тему « Кто прославил нашу Родину».
— Викторина «Космическое путешествие».
— Проектная деятельность «Мой прадедушка – герой».
— Посещение музея «Боевой славы».
— — Литературно музыкальная композиция, посвященная Дню Победы.
— Беседы о подвигах во время войны.
— Участие в торжественной линейке и флешмобе, посвященному дню победы.
— Участие в акции «Бессмертный полк»
— Беседы «Что зовем мы Родиной?»
— Викторина «Символы нашего государства».
— Досуг. Литературно — музыкальная композиция, посвященная дню России
Конспект НОД в средней группе по патриотическому воспитанию. Тема: Моя семья
Конспект НОД в средней группе по патриотическому воспитаниюТема: Моя семья Виды детской деятельн6ости: игровая, коммуникативная, продуктивная. Цель: Формирование представлений о семье и родственных.
Сказка, как средство нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраст…
Сказка, как средство нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста Сказка – это то золото, что блестит огоньком в детских глазках. Г.Х. Андерсен. Аннотация.
Сценарий «Праздник весны» Подг.гр. Девочки. Танец «Мамины глаза». Подг.гр. Ребенок Здравствуйте, гости любимые,Рады вас видеть у нас,Пусть пролетит не унылоЭтот праздничный час.Ребенок Чтоб сегодня вы все улыбались,Ваши.
«Система логопедической работы по преодолению нарушений фонематического восприят…
Система логопедической работы по преодолению нарушений фонематического восприятия у детей с ФФНР Полноценная речь ребенка является одним из показателей готовности ребенка.
Конспект непосредственно-образовательной деятельности в подготовительной группе …
Конспект непосредственно-образовательной деятельности в подготовительной группе по обучению грамоте «Путешествие по Азбуке» Цели. Образовательные: совершенствовать навык умения чтения слов; продолжать совершенствовать навык деления слов на слоги; совершенствовать.
Конспект НОД по ФЭМП «Большое космическое путешествие»
Конспект НОД по ФЭМП «Большое космическое путешествие» в старшей группе Цель: — закрепить счёт в пределах 10 (прямой, обратный, находить последующее, предыдущее число; — совершенствовать.
Педагогический проект по здоровьесбереже…
МБДОУ №3 «ДЭХЭБЫН» Педагогический проект по здоровьесбережению в младшей средней группе «Пчелки» на 2016-2017г. Тема: «Детский сад – территория здоровья» Воспитатель средней группы: Чермит Сафиет Ахмедовна Педагогический проект «Детский сад – территория здоровья» «Забота о здоровье –.
1 ребенок ведущий: Добрый день, дорогие гости! (Мурат) 2 ребенок ведущий: Шъууимафэ шlу, тихьэкlэ лъапlэхэр! (Алла) Ведущий взрослый: Дорогие ребята, уважаемые гости! Мы отмечаем день рождения Республики Адыгея. Наша республика – это.
Нетрадиционные формы сотрудничества дошк…
Значение семьи в математическом развитии дошкольника. В игровой форме родители могут привить ребенку знания из области математики, научить его выполнять различные действия, развить память, мышление, творческие способности. В процессе игры дети.
Развлечение по пожарной безопасности в м…
Развлечение по пожарной безопасности в младшей группе Тема: «Юные пожарные» Цель: формировать представление детей о пожароопасных предметах, которыми нельзя самостоятельно пользоваться. Задачи: способствовать формированию элементарных знаний о пожаре, его последствиях, действиях во время пожара; формировать понятия.
Источник: dohcolonoc.ru
Чтобы понять как сделать, Беседы в старшей группе по патриотическому воспитанию, для решения мы привлекли наших экспертов с большим опытом работы и вот какие еще варианты решения этого вопроса нам удалось найти, надеемся вам это будет полезно.
1.
ОД « Моя семья ». Цель : формировать представление о составе семьи , воспитывать любовь и уважение к близким родным людям .
2.
Составление рассказа « Моя мама », « Мой папа », « Моя семья ». Цель : обучать составлению рассказа без опоры на наглядный материал . Развивать доброе отношение и любовь к своим родным . Беседы об обязанностях детей дома .
3.
Составление проектов совместно с родителями « Моя семья ». Цель : сформировать представление о себе как о члене семьи . Показать значение семьи в жизни человека . Формировать желание рассказывать о членах своей семьи , гордиться ими , любить их ..
4
. Рассказы детей о членах семьи на основе личного опыта . Цель : прививать любовь и уважение к близким родным , уважение к их труду .
5.
Беседа
«
Уважай отца и мать – будет в жизни благодать ». Цель : воспитывать любовь и уважение к родителям .
6.
Рисование на тему « Моя семья » Цель : вызвать у детей желание отражать в рисунке свои впечатления и представления . Воспитывать любовь и уважение к членам своей семьи .
7.
Консультации для родителей « Вместе дружная семья»« Как Нельзя поступать с ребенком» Памятка для родителей « Как вести себя с ребенком».
октябрь
1
. ОД « Наш детский сад » Цель : закреплять , углублять , расширять знания о работе воспитателя , помощника воспитателя , повара , врача .
2
. Экскурсия по детскому саду и знакомство с трудом сотрудников . Цель : познакомить детей с помещениями и сотрудниками детского сада .
3.
Беседа о важности труда всех людей , работающих в детском саду . Цель : углубить знания детей о том , что в детском саду работает много людей , которые заботятся о них .
4.
Чтение стихов о детском саде . Цель : развивать речь детей
5.
Конструирование « Мой детский сад » Цель: учить детей творчески применять ранее приобретенные конструктивные навыки, закреплять умение детей строить разные дома, учить конструировать по чертежу.
Ноябрь
1.
Проект
«Наша Родина-Россия»
. (1месяц) Цель: уточнить, углубить знания и представления о России (территория, президент, столица, язык).
2.
Беседа
«
»
Цель Закрепить у детей знания о главном городе России — Москве ;
3.
ОД
«
»
. Цель : познакомить с Государственным флагом РФ , назначении , символике цветов и их взаиморасположении .
4.
Беседа
«
»
. Цель : формировать представление детей о красоте природы России , воспитывать чувство гордости за то , что они живут в такой прекрасной стране .
5.
Проект «
День
:
Формировать у детей представление о героическом прошлом и настоящем русского народа .
6.
Прослушивание аудиозаписи
«
»
Цель : познакомить с государственным гимном России и правилами его использования , рассказать о его происхождении , назначении , содержании ; определить его признаки , сходные с признаками других музыкальных произведений и отличные от них .
7.
Презентация
Нана
»
Цель : прививать интерес и любовь к родине .
8.
беседа
«
»
Цель : формирование у детей интерес к русской культуре .
9.
Игра – путешествие
«Москва– столица России»
. Цель: познакомить детей с достопримечательностями Москвы. Формировать у детей понятие о Москве – столице, главном городе России; воспитывать патриотические, гражданские чувства.
Декабрь
1.
ОД « Что за праздник Новый год ?» показ презентации Цель : расширять и углублять знания детей о новогоднем празднике , семейном , добром , весёлом .
2
. Праздник « Новогодний карнавал ». Цель : создать у детей радостное настроение .
3.
Проведение конкурса « Символ года » ( вместе с родителями ). Цель : воспитывать у детей и родителей желание что — то придумывать и творить вместе .
4.
Беседа о новогодних праздниках , как отмечались они в прошлом и настоящем . Празднование новогодних праздников , Рождества .
5.
Беседа продолжать знакомить с историей происхождения сказочных персонажей Деда Мороза и Снегурочки . Цель : познакомить детей с историей происхождения сказочных персонажей , воспитывать любовь к русскому народному творчеству .
6.
Оригами « Дед Мороз » пока презентации
Цель:
Создание конструкции плоскостной игрушки из бумаги в технике «оригами».
Январь
обычаи
». ( проект на неделю ) Цель : познакомить с древними русскими праздниками ( Рождество , Святки ) объяснить их происхождение .
2.
ОД
«
»
Цель : знакомить детей с традицией празднования православного праздника Рождество Христово ; воспитывать интерес к национальным традициям . Расширять знания детей о народных праздниках на Руси .
3.
Развлечение
«
»
. Цель : воспитывать интерес к народным русским праздникам .
»
. Цель : вызвать у детей желание отражать в рисунке свои впечатления и представления .
«
»
. презентация Цель : познакомить детей с историей возникновения города ; развивать умение понимать неразрывную связь
«
»
. Цель : продолжать знакомить детей с родным городом , развивать коммуникативные умения . .
Февраль
»
( ко Дню защитника Отечества ). Рассматривание картины Васнецова « Три богатыря
»
. Цель : расширение кругозора .
2
. Слушание в записи былин об Илье Муромце , Никите Селяниновиче , Никите Кожемяке . Цель : познакомить с подвигами богатырей .
5
. Изготовление подарков для пап и дедушек . Цель : прививать желание заботиться о своих близких родных .
6.
ОД
«
?»
. Цель : расширить представление детей о Российской армии , закрепить знания о разных военных профессиях и родах войск ; рассказать о людях , прославивших нашу страну в годы войны , о том как , люди чтят их память .
7
. Спортивное развлечение
«
».
Цель : развивать у детей быстроту , выносливость , силу , внимание .
8.
Беседа об армии . Цель : дать детям знания об армии , сформировать у них первые представления о родах войск , о защитниках Отечества . Познакомить с военной техникой .
9.
Разучивание стихов , пословиц об армии , мужестве , дружбе . Цель : развивать любознательность , расширять кругозор детей , стремление узнать больше нового , полезного , интересного об истории нашей армии ;
10.
Рассматривание иллюстраций о военной технике .
11.
Праздник
«Масленица»
. Презентация Цель: воспитывать интерес к народным русским праздникам, интерес к истории России, национальную гордость.
12.
Развлечение
«
»
Цель : приобщать детей к культурно – историческим праздникам ; воспитывать интерес к событиям культурно – исторического календаря ; воспитывать заботливое , уважительное отношение к русской культуре , а также к культуре любого народа .
март
»
проект ( неделя ) Цель : Дать осознанное понимание значимости мамы в жизни ребенка , семьи .
2.
ОД « О мамах родных и очень важных ». Цель : воспитывать доброе , внимательное , уважительное отношение к маме , стремление заботиться и помогать ей .
2.
Рассказы детей о мамах .
3.
Разучивание стихов о мамах , бабушках . Цель : воспитывать у детей уважение и заботу , чувство глубокой любви и привязанность к самому дорогому человеку на земле .
4.
Беседа
«
».
Цель : прививать чувства любви и заботы о маме ».
7.
Выставка рисунков
«
»
« Моя мама »
8.
Изготовление подарка мамам , бабушкам . Цель : воспитывать желание порадовать мам , бабушек .
9.
Праздник «
Мы
».
Цель : воспитывать желание поздравить мам , бабушек , заботиться о них .
10.
Сюжетно — ролевая игра « Дочки – матери ». Цель : способствовать возникновению игр на темы из окружающей жизни , развивать умение ладить друг с другом в совместной игре .
11.
Игра — посиделки « Ладушки в гостях у бабушки ».
5. Конкурс чтецов
«
»
. Цель : воспитывать чувства любви , уважения и заботы о маме .
апрель
».
Цель : дать представление о космосе космическом пространстве ; о ближайшей звезде – Солнце , о спутнике земли – Луне ; воспитывать уважение к трудной и опасной профессии космонавта . Учить фантазировать и мечтать .
2.
Беседа
о
космосе
— продолжать дополнять знание детей о космосе , о космонавтах , о полетах в космос . Совершенствовать диалогическую и монологическую форму речи . Развивать мышление , память , воображение . Воспитывать чувство гордости за нашу родину , ее героев — космонавтов .
3.
Заучивание стихов о космосе . Цель : развивать любознательность , расширять кругозор детей , стремление узнать больше нового , полезного , интересного о космосе ;
4.
Презентация « Космос ».
5.
Развлечение « День космонавтики »;
7.
Рисование
«Космический пейзаж»
в старшей группе. Цель: создать условия дляразвития чувства цвета и композиции.
8.
Конструирование «
Космические
»
Цель : расширить представления детей о
космических
аппаратах
, их назначении , формировать обобщенные представления о данном виде техники .
«Праздник Пасхи»
.
1.«Праздник Пасхи»
. Цель: формировать интерес к культуре своего народа; развивать умение применять знание о национальной культуре в разных видах деятельности.
2.
»
.
Цель : познакомить с жизнью детей во время Великой Отечественной войны ; формировать патриотические чувства , интерес к прошлому России .
2.
Беседа о подвигах воинов в годы войны Цель : вызывать у детей чувство гордости за свою страну ,
воспитывать
интерес к ее героическому прошлому ;
3.
Чтение произведений о войне , подвигах . Цель : развивать любознательность , расширять кругозор детей , стремление узнать больше нового , полезного , интересного об истории родной страны ;
4.
Заучивание стихов , пословиц , песен .
5.
Праздник «
Этот
ВОВ
. Цель : воспитывать любовь и уважение к близким родным людям , как к защитникам Родины . Изготовление подарка для ветерана . 2. Беседа
«
»
. Цель : формировать элементарное представление об истории Отечества , закрепить и обобщить знания о видах флагов , об их назначении ; дать краткие сведения из истории знамен . 4. Экскурсия к вечному огню с возложением цветов к обелиску павших солдат . Цель : донести до детей мысль , что спустя много лет люди помнят о событиях грозной войны , чтят память погибших .
Источник: zhurnalpedagog.ru
Чтобы понять как сделать, Беседы в старшей группе по патриотическому воспитанию, для решения мы привлекли наших экспертов с большим опытом работы и вот какие еще варианты решения этого вопроса нам удалось найти, надеемся вам это будет полезно.
Перспективное планирование по нравственно патриотическому воспитанию в старшей группе
Цель: познакомить с родным городом, его историческим прошлым и настоящим; воспитывать чувство уважения к далёким предкам и землякам Саратова. (Волчкова – 107)
Цель: Закрепить и систематизировать знания детей о родном городе. (Затулина – 31)
Тема: «Природа родного края»
Цель: Дать детям понять, что природа наш общий дом.
Чтение р.н.с. «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»
Цель: Познакомить детей с новой русской народной сказкой, объяснить ёё особенности. Учить отвечать на вопросы по содержанию
Правила игры. На вопросы играющие должны отвечать быстро. Ответ исправлять нельзя. Ведущий может вести разговор одновременно с двумя играющими.
Сделать альбом: «Наш город»
Цель: С помощью родителей сделать альбом нашего горда; воспитывать любовь и заботливое отношение к историческим местам нашего города.
Цель: Развивать эстетическое восприятие, образные представления, чувства цвета и композиции. Закрепить знания о дымковских игрушках, о дымковской росписи; эмоционально положительное отношение к народно декоративному искусству. (Комарова – 47)
Цель: Продолжать учить лепить фигуры по народным (дымковским) мотивам.(Комарова – 46)
Цель: Учить детей рассказывать, опираясь наличный опыт, развивать память и воображение. (Затулина – 52)
Цель: Продолжать знакомить детей с историей района, улицы; развивать умение наблюдать и описывать. («Здравствуй мир» -203)
Тема: «Человек – защитник, окружающий среды»
Цель: Познакомить детей с содержанием красной книги. Закрепить знания о законах природы. Воспитывать любовь и бережное отношение к животному и растительному миру.
Чтение чувашской сказки: «Мышка Вострохвостик»
Цель: Воспитывать эмоционально – образное восприятие произведения, учить осмысливать идею; развивать умение подбирать и применять в самостоятельных высказываниях образные выражения.
«Москва – столица нашего отечества»
Цель: дать представление о том, что Москва – самый большой город в нашей стране; подвести к пониманию того, что такое главный город, столица. (Волчкова – 118)
Цель: Познакомить детей с новыми рассказами Б. Житкова. Закрепить умение отвечать на вопросы по содержанию произведения, используя разные виды предложений; воспитывать интерес к столице Москве, любовь к Родине. (Затулина – 104)
Цель: Учить детей передавать в аппликации образ городской улицы. Упражнять в приёмах вырезание по прямой и по косой. Комарова – 53)
Цель: Учить передавать конструкцию башни, форму пропорции частей. (Комарова – 103)
Тема: «Если б я приехал в Москву».
Цель: Расширять представления детей о Москве – главном городе столице России – её исторических памятниках.
Викторина: «что за прелесть эти сказки»
Цель: Закрепить в памяти детей знакомые сказки и узнавать их по фрагментам; воспитывать интерес и любовь к сказкам.
Правила игры. Гуляя по лесу, овцы должны расходиться по всей площадке
Оформление стенда «Москва — столица нашей Родины» (вместе с родителями).
Цель: воспитывать любовь к родной Отчизне, чувство гордости за свою страну; познакомить детей с российскими гербом, флагом, гимном. (Волчкова – 121)
«Путешествие на Северный полюс»
Цель: Познакомить детей с особенностями природных условий Крайнего Севера; развивать у детей способность наблюдать, описывать, строить предположения и предлагать способы их проверки. («Здравствуй мир» — 209)
Цель: формировать первоначальное представление о творении мира, нашей Земли; воспитывать положительное отношение к окружающему миру.
Чтение стихотворения М. Матусовского «С чего начинается Родина?»
Консультация на тему:«Крепка семья — сильна Россия!»
Проведение конкурса «Лучшая новогодняя игрушка» (вместе с родителями).
«В гости к Городецким мастерам»
Цель: Познакомить детей с особенностями городецких мастеров, с историей возникновения этого промысла; воспитывать эстетическое восприятие предметов искусства. («Здравствуй мир» — 224)
Цель: учить детей связно, последовательно и выразительно пересказывать короткие литературные произведения.
Цель: Продолжать знакомить детей с городецкой росписью. Учить приёмам городецкой росписи, закреплять умение рисовать кистью и красками. (Комарова – 74)
Тема: «Хлеб – всему голова»
Цель: Дать детям представление о том, что хлеб нужен каждому человеку. Уточнить знание детей о том, какой путь проходит зерно, чтобы стать хлебом, сколько людей трудиться, чтобы вырастить урожай хлеба; воспитывать уважение к труду хлебороба.
Чтение: «Маленькое дело лучше большого безделья»
Цель: учить детей эмоционально воспринимать образное содержание художественного произведения; осмыслить идею, значение образных выражений.
Башкирская народная игра: «Липкие пеньки»
Правила игры. Пеньки не должны вставать с мест.
Побывать с детьми на главной площади нашего города и в его исторических местах.
Цель: Закрепить знания детей о том, кто такие защитники Отечества. Познакомить детей с некоторыми моментами истории России. (Алёшина – 143)
«День защитников Отечества. Знакомство со службой пограничников»
Цель: закрепить знания детей о Российской армии – надёжной защитнице нашей Родины. Познакомить со службой пограничников. (Алёшина – 151)
Цель: Учить детей создавать в рисунке образ воина, передавая характерные особенности костюма, позы, оружия.
Цель: Упражнять детей в изображении человека и животного
В передаче характерных особенностей.
«Матрос с сигнальными флажками»
Цель: Упражнять детей в изображении человека; в вырезывании частей костюма, рук, ног, головы. Закрепить умение вырезывать симметричные части из бумаги, сложенной вдвое.
Тема: «Рассказ о русских традициях – проводы в армию»
Цель: Познакомить детей с традицией, рассказать от, куда она пошла. Прививать любовь к народным традициям.
Чтение: Рассказы Л.Кассиля «Пехота», «Сестра».
Цель: Познакомить детей с рассказами Л.Кассиля об армии. Учить детей отвечать на вопросы по содержанию рассказов, используя в речи разные виды предложений
Подвижная игра: «Разведчики»
Цель: перебраться на другой берег.
Спортивное развлечение «Вместе с папой».
Цель: формировать представление о семье как о людях, которые живут вместе, любят друг друга, заботятся друг о друге; воспитывать желание заботятся о близких.
Цель: Познакомить детей с новым стихотворением.
«Картинка маме к празднику 8 марта»
Цель: Вызвать у детей желание нарисовать красивую картинку о праздники 8 Марта. Закрепить умение изображать фигуры взрослого и ребёнка.
Тема: «Мамочка моя любимая
Цель: Раскрыть детям многогранный образ матери труженицы, воспитывать любовь и уважение к своим мамам.
Чтение Кукушка. Айога
(Чтение сказок народов Севера)
Цель: Познакомить детей со сказками народов Севера. Учить понимать скрытые мотивы поступков героев, определять характер.
«Салка» — русская народная игра
«Где мы отдыхали летом» (рассматривание фотографий).
Попросить родителей принести семейные фотографии.
Цель: Расширить представления детей о космических полётах: познакомить их с российскими учёными, которые стояли у истоков развития русской космонавтики.
Цель: Дать детям представления о космосе и космонавтах. Учить отвечать на вопросы, используя различные виды простых и сложных предложений.
Цель: Закрепить знания детей о том, как защищали свою Родину русские люди в годы Великой Отечественной войны, как живущие помнят о них.
Цель: Дать детям представление о празднование Дня Победы. Учить детей принимать участие в беседе, используя личный опыт. (Затулина – 159)
«Пригласительный билет на празднование Дня Победы»
Цель: Закреплять умение детей задумывать содержание своей работы. Упражнять в использовании знакомых способов работы ножницами. (Комарова – 102)
Беседа « Этот загадочный космос» о том, что в космос летают люди разных национальностей. Они дружны, поэтому у них все получается.
Рассказ воспитателя о космонавтах (с просмотром видеофильма).
Сюжетно – ролевая игра «Космонавты».
«Салют над городом в честь Дня Победы»
Цель: Учить детей отражать в рисунке впечатления от праздника Победы; создавать композицию рисунка.
Цель: Продолжать знакомство с социальной действительностью – «День Победы»
(Педагогический опыт- 32)
Цель: формировать представление о том что на Земле много стран и разных народов; воспитывать уважение к людям различных национальностей; стремление жить в мире и дружбе со всеми народами мира.
Беседа: «Мир на всей планете»
Цель: формировать представления о том, что на Земле много стран и разных народов; воспитывать уважение к людям различных национальностей, стремление жить в мире и дружбе со всеми народами мира.
Слушание и пение фронтовых песен.
Игры (соревновательного характера)
Источник: zanny.ru
Чтобы понять как сделать, Беседы в старшей группе по патриотическому воспитанию, для решения мы привлекли наших экспертов с большим опытом работы и вот какие еще варианты решения этого вопроса нам удалось найти, надеемся вам это будет полезно.
Поделиться новостью в соцсетях
Об авторе: Светлана Игоревна « Предыдущая запись Следующая запись »
Патриотическое воспитание – Частное образовательное учреждение «Сибирская Региональная Школа (колледж) Анны Муратовой»
Особое внимание в школе (колледже) Анны Муратовой уделяется формированию личности – гражданина своей страны в системе патриотического воспитания. Патриотизм выступал и выступает главным объединяющим фактором цивилизованного общества, когда граждане ощущают потребность обогатить и приумножить историческое наследие, бережно относиться к своей Отчизне, культурным и историческим ценностям.
1 марта 2019 года по инициативе Министерства просвещения Российской Федерации в общеобразовательных учреждениях страны были проведены тематические круглые столы, открытые уроки, специальные квесты или беседы патриотической тематики. Наиболее широко была реализована такая форма работы как Уроки мужества, которые были призваны научить детей бороться с трудностями, быть готовыми протянуть руку помощи нуждающимся людям, быть достойными гражданами своей страны.
На YouTube канале образовательного учреждения собрана видео коллекция «Уроки патриотизма». Каждый сюжет рассказывает об одном из выдающихся деятелей науки, искусства, культуры. Непростые судьбы героев войн, мирного труда, прошлых столетий и современности освещаются интересно, всесторонне, эмоционально. Жизнь и свершения Петра I, подвиг А.П.Маресьева и А.А.Прохоренко устанавливают прочную связь между прошлым и настоящим, вызывая гордость за наших соотечественников, которые изменили судьбу не только России, но и всего мира.
Русские, изменившие мир: Подвиг А.А.Прохоренко
Традиционно, патриотическое воспитание основано на формировании интереса к историческим фактам, минувшим событиям. Электронные уроки истории школы (колледжа) Анны Муратовой позволяют более прочно усваивать материал, начиная с древних времен и до сегодняшнего дня. Вся летопись человечества распределена по классам, структурирована по темам и отвечает требованиям ФГОС.
Курс начальной военной подготовки, который дети осваивали в советской школе, в российской школе преобразовался в содержание предмета «Основы безопасности жизнедеятельности». Электронные уроки по основам безопасной жизнедеятельности не просто интересно и удобно, но и очень полезно.
Каждый месяц коллектив школы (колледжа) Анны Муратовой выпускает электронный журнал «Электроникум», в содержание которого включаются материалы, связанные с тематикой патриотизма.
Гражданские беседы в историческом обществе Ньюпорта — что должно быть частью патриотического воспитания?
23 сентября 2020Последнее из серии гражданских дискуссий с Историческим обществом Ньюпорта.
Присоединяйтесь к Историческому обществу Ньюпорта для гражданского разговора, чтобы обсудить тему «Что должно быть частью патриотического воспитания» в четверг, 29 октября 2020 г., с 17:00 до 18:30, практически на Zoom. Это шестой из серии разговоров с общественностью на темы, относящиеся к гражданству Америки в 2020 году.
На недавнем симпозиуме Белого дома по истории Америки президент объявил о новой инициативе по «патриотическому воспитанию». Спросите себя, что он имел в виду и что эта инициатива может означать для нашей образовательной системы, будет частью этого обсуждения. Это мероприятие также станет продолжением предыдущих бесед, которые часто поднимали нашу систему образования и наше чувство патриотизма как темы, заслуживающие рассмотрения.
Как всегда, мы стремимся собрать разнообразную группу людей, придерживающихся точки зрения, чтобы взглянуть на то, что связывало нас вместе и разделяло нас в истории и в наши дни.Пожалуйста, включите в разговор свои уши, голову и сердце.
Мероприятия созданы при содействии Джима Лудса и Дж. Уэйна Миллера из Центра истории Пелла Университета Сальве Регина на Публичной площади, а также при поддержке Фонда филантропии EJMP, Карен Ллойд и Дайаны Пирсон.
Вы должны зарегистрироваться для участия, так как количество мест ограничено. Чтобы ответить, свяжитесь с Хизер Роквуд по адресу [email protected] или позвоните ей по телефону 401-846-0813 x110. Если не осталось свободных мест, мы можем сохранить вашу контактную информацию для следующего мероприятия.
Чтобы понять, что происходит во время гражданской беседы, вы можете просмотреть видео и краткий обзор недавнего события здесь: https://newporthistory.org/directors-note-what-does-liberty-mean-in-america-today /
Баннер: фотография выпускников средней школы Роджерса без даты. P9195, Коллекция Исторического общества Ньюпорта.
Патриотическое воспитание должно включать черную историю
Президент Дональд Трамп недавно объявил о своем намерении создать Комиссию 1776 года, которой будет поручено восстановить патриотическое, «проамериканское» образование в государственных школах.
Трамп указал на проект The New York Times 1619, в котором исследуется наследие рабства в современной Америке и который был принят во многих районах страны, как пример создания Америки вокруг «принципа угнетения, а не свободы».
Президент не понимает, что признание наших недостатков не означает увековечения истории притеснений. Мы можем признать свои ошибки, одновременно прославляя героев нашей истории, в которую обязательно должна входить черная история.
Истинно патриотическое воспитание должно вдохновлять наших студентов на раскрытие своего максимального потенциала — на руководство движениями, решение неразрешимых проблем, создание новых предприятий и борьбу за свободу. И для этого мы должны построить систему образования, которая охватывает историю и культуру чернокожих на благо всех наших детей.
Патриотическое воспитание должно включать вклад чернокожего доктора по имени доктор Чарльз Дрю, который разработал методы сохранения плазмы крови — те самые методы, которые сегодня показывают многообещающие методы лечения Covid-19.
Патриотическое воспитание должно включать в себя историю доктора Дэниела Хейла Уильямса, первого врача, сделавшего операцию на открытом сердце, и черного человека, окончившего медицинскую школу всего через 18 лет после отмены рабства. В него также должна входить Глэдис Уэст, чернокожий математик, работа которой послужила основой для разработки Глобальной системы позиционирования (GPS).
На протяжении веков государственные школы укрепляли образ чернокожих американцев либо как беспомощных жертв белых угнетателей, либо как пассивных бенефициаров белых героев.Это проявляется как в нашей политике, так и в наших учебниках. Сегодня чернокожие ученики по-прежнему разделены по школам с меньшим финансированием, меньшим количеством опытных учителей и меньшим количеством строгих курсов.
Классы социальных наук тратят только 8–9 процентов своего времени на историю чернокожих, рассматривая ее как нишевую тему, а не как основную часть американской истории.
Дети умны; они распознают системы, которые не раскрывают их потенциал в полной мере. Черные студенты замечают, когда преподаватели не ожидают от них академических ожиданий.Они задаются вопросом, должны ли они торговать своей идентичностью в обмен на успехи в учебе.
Их уроки истории прославляют белых людей, а в их книгах белые персонажи. К старшей школе у чернокожих учащихся любого экономического образования значительно меньше шансов добиться престижной карьеры, чем у их белых сверстников.
Решение начинается с того, что каждому студенту предоставляется место, чтобы он мог узнать, осмыслить и отметить сложность нашей истории, а также узнать о вкладе самых разных американцев.
В Чикаго, в Stagg School of Excellence — одном из партнеров моей организации — на первом этаже здания находится Музей Черного Чикаго, в котором рассказывается о миграции черных в Чикаго и их вкладе в развитие нашего города.
Многие белые дети узнают, что быть нерасистами означает полностью игнорировать расу, поэтому они вырастают неспособными взаимодействовать или даже понимать способы, которыми раса разворачивается вокруг них. У них появляется более слабое понимание американской истории, когда они не понимают роли вклада и достижений черных.
Музей открыт для общественности, но также включен в школьную программу. Ежедневно вы можете увидеть, как его ученики начальной школы ходят по музею, читают о черных лидерах нашей истории или изучают историю города через черное искусство.
Учащиеся, считающие, что их культура ценится в классе, лучше взаимодействуют
с материалом, добиться более высоких академических достижений и развить гордость. Они чувствуют себя вправе выглядеть, действовать и общаться естественным образом.
Культурная гордость сильна. Это создает чувство принадлежности и даже создает психологический буфер против беспокойства из-за расизма. Этот рассказ, сводящий к минимуму превосходство чернокожих, приводит к убеждению, что чернокожие не сыграли никакой роли в достижениях нашей страны, кроме музыки и спорта.
Когда чернокожие ученики могут прославлять образцы для подражания, которые выглядят как они, и представляют себе пути, доступные им, это демонстрирует, что им не нужно отказываться от своей расовой идентичности, чтобы добиться успеха.
Эти методы приносят пользу не только черным детям. Беверли Дэниел Татум, почетный президент Spelman College и автор книги «Почему все черные дети сидят вместе в кафетерии ?: и другие разговоры о расе», много писала о том, насколько важно для белых детей понимать как раса действует в нашем обществе.
Многие белые дети узнают, что быть нерасистами означает полностью игнорировать расу, поэтому они вырастают неспособными взаимодействовать или даже понимать, как раса проявляется вокруг них.У них появляется более слабое понимание американской истории, когда они не понимают роли вклада и достижений черных.
Однако изучение незнакомых культур и идей делает нас умнее. Он оттачивает навыки решения проблем и критического мышления у студентов всех рас, побуждая к более ярким обсуждениям и более глубокому обучению.
Образовательное сообщество часто говорит о способах укрепить уверенность черных, надеясь вмешаться, прежде чем ученики начнут сомневаться в своих талантах.Но, как это ни парадоксально, исследования показывают, что расовая дискриминация на самом деле не крадет их доверие; он крадет их устремления.
Достигнув совершеннолетия, черные студенты считают, что они достаточно умны, способны и талантливы, чтобы достичь своих целей, но не видят, чтобы мир позволял им стать докторами, учеными или писателями. Они ежедневно взвешивают боль и несправедливость, которые им придется проглотить, чтобы достичь того, чего они хотят, в сравнении с преимуществами этого достижения. Для многих чаша весов склоняется.
Если мы хотим продвигать принцип свободы — как утверждал президент Трамп, — мы должны развивать систему образования, которая его реализует.Это начинается с того, что наши черные студенты видят себя в успехе Америки и видят будущее, в котором цвет их кожи не будет определять их потенциал.
Филлис Локетт — основатель и генеральный директор LEAP Innovations, чикагской некоммерческой организации, работающей над преобразованием системы образования, чтобы раскрыть потенциал каждого учащегося.
Этот рассказ об истории чернокожих был подготовлен The Hechinger Report, — некоммерческой независимой новостной организацией, занимающейся вопросами неравенства и инноваций в образовании.Подпишитесь на информационный бюллетень Hechinger.
Статьи по теме
Отчет Хечингера предоставляет подробные, основанные на фактах, объективные отчеты об образовании, которые бесплатны для всех читателей. Но это не значит, что производить бесплатно. Наша работа информирует педагогов и общественность о насущных проблемах в школах и кампусах по всей стране. Мы рассказываем всю историю, даже если детали неудобны. Помогите нам продолжать делать это.
Присоединяйтесь к нам сегодня.
Что такое патриотическое воспитание в сложном и нестабильном мире?
Авторы: Ови Огенехобо, Фадесола Оджейкере, Дана Мортенсон и Фернанда Рейн
Когда президент Трамп объявил о планах создания государственного органа — Комиссии 1776 года — для продвижения «патриотического воспитания» в американских школах, мы были обеспокоены намерениями, стоящими за этим шагом; но это также заставило нас задуматься: что такое «патриотическое воспитание»? У нас, как у педагогов, есть свои идеи, и с тех пор мы говорим о том, что это может означать.Хотя президент Трамп не будет избираться на второй срок и продолжит работу над Комиссией 1176, эти выборы со всей очевидностью показали, что преподаватели и студенты должны научиться участвовать в гражданских дискуссиях целостным и инклюзивным образом.
Патриотическое воспитание учит студентов демократическим привычкам. Это означает участие в гражданском — и гражданском — дискурсе, в том числе с людьми, придерживающимися радикально разных взглядов. А это означает обучение студентов изучению реальной истории своей страны со всей ее болью, чтобы мы могли исцелить и улучшить ее.С приходом новой администрации настало время критически подумать о будущем нашего гражданского образования.
Поощрение гражданского дискурса и правдивой истории требует фундаментального сдвига не только в том, что мы учим, но в том, как мы учим. Мы стали педагогами, чтобы воспитать молодых людей гражданами демократии. Мы верим в образование, которое побуждает учащихся думать, анализировать и участвовать в разговоре, а не просто пассивно получать информацию. Мы верим в то, что мы поощряем студентов задавать вопросы и находить ответы, потому что это не только помогает им понимать и удерживать предметы, но и развивает навыки критического мышления, необходимые им для адаптации, внедрения новшеств и процветания в мире быстрых изменений.
В настоящее время большинство студентов изучают монолитную, беленую версию истории по стандартизированным учебникам. Цель этих учебников может состоять в том, чтобы сплести общую национальную идентичность, но обычно они делают обратное: сводя к минимуму различные голоса и точки зрения, они продвигают идентичность, которая по сути является исключительной. Национальная ностальгия — это не формула для подготовки вдумчивых и информированных граждан.
Поистине патриотическое образование, направленное на то, чтобы рассказать учащимся о нашей стране и дать им возможность улучшить ее, пригласило бы их вести свои собственные беседы о сложном прошлом Америки и его отражении в нашем настоящем.Образование должно помочь молодым людям бороться с тем фактом, что наша нация выросла на сложных корнях и что из этих корней проистекают как радикальные идеи свободы и справедливости, так и великое неравенство и страдания. Он должен научить их критически относиться к тем, чьи истории мы чтим и что означает «правда» в истории, когда не все истории одинаково слышны или ценятся. Студенты, которые критически относятся к тем частям американской истории, которые вызывают стыд, а также к тем, которые вызывают гордость, будут лучше подготовлены для того, чтобы возглавить следующую главу американской саги.
Такие разговоры могут быть сложными, но они возможны. Действительно, они уже проводятся в Чартерной школе Great Oaks Legacy в Ньюарке, штат Нью-Джерси, где студенты изучают историю Сезара Чавеса и сельскохозяйственных рабочих. Вскоре они обратят свое внимание на плохие условия, в которых продолжают жить сельскохозяйственные рабочие, и проанализируют, какие демографические группы постоянно работают на низкооплачиваемых работах и как систематический расизм является препятствием на пути к лучшему качеству жизни. В конечном итоге эти студенты определят, как справедливость будет выглядеть для сообществ на основе этой информации.
Эти сложные дискуссии могут привлечь даже более широкую общественность, как это происходит в Канзас-Сити, где учителя вместе с музейными педагогами борются за то, как подойти к системному расизму. Посредством своего совместного обучения они создают мощные местные ресурсы. Например, Историческое общество округа Джонсон разработало первое местное учебное путешествие для учителей и учащихся по теме «красной черты», предлагая учащимся возможность не только изучить влияние расистской жилищной политики в прошлом, но и то, как эта политика повлияла на очень районы, в которых они живут сегодня.
Патриотическое воспитание также даст молодым людям возможность участвовать в нашем разнообразном, глобальном, современном обществе и однажды возглавить его. Технологии сделали наши культурные и экономические границы более прозрачными. Доступные по цене продукты доставляются в вашу местную Target через цепочки поставок и рабочую силу, разбросанную по континентам. Постоянное перемещение людей между странами стало отличительной чертой нашего современного общества. Наши школы должны научить студентов ориентироваться в этих глобальных сложностях.
Патриотическое воспитание — это такое воспитание, которое позволяет молодым людям предвидеть и работать над улучшением Америки — учиться и анализировать, чтобы мы могли сделать наш мир лучше.Это происходит в средней школе Byram Hills — школе, которая является партнером World Savvy, национальной образовательной некоммерческой организации, переосмысливающей образование K-12 для более разнообразного и взаимосвязанного мира — в Армонке, Нью-Йорк. Педагоги просят студентов определить проблему в своем сообществе, собрать данные, изучить различные точки зрения, а также разработать и выполнить проект по ее решению. Этой осенью они увеличили участие избирателей в ноябрьских выборах.
Многие из основателей нашей страны были честолюбивыми.Хотя они изложили основные ценности Соединенных Штатов в наших учредительных документах, они признали, что стремление к этим ценностям со временем должно измениться. Они бы избегали некритического прославления истории как препятствия на пути к этим переменам. В конечном итоге патриотическое воспитание должно создать прочную связь между молодежью нашей страны и этими смелыми идеалами нашего основания, потому что большая часть работы, задуманной нашими основателями, еще впереди.
Вместе с World Savvy, Got History и всеми другими организациями, которые борются за лучшее преподавание истории, мы призываем всех историков, родителей и педагогов принять участие в этом критическом разговоре и создать движение за образование, соответствующее наследию нашей страны. , сложность нашего мира и, самое главное, потребности наших студентов.
Ови Огэнеджобо — заместитель директора школьного округа Ли Саммит в Канзас-Сити и член-учредитель Образовательного сообщества Канзас-Сити. Фадесола Оджейкере — директор по учебной программе и инструктажу в сети чартерных школ Great Oaks Legacy, соучредитель Совета выпускников Teach For America и посол мирового здравого смысла. Дана Мортенсон — соучредитель и генеральный директор World Savvy. Доктор Фернанда Рейн является соучредителем компании got history?
Дана Мортенсон — соучредитель и генеральный директор World Savvy.Дана является стипендиатом Ашоки, была названа одним из 40 прогрессивных американских лидеров до 40 лет Совета новых лидеров и была лауреатом премии Джейн Бэгли Леман Фонда Tides Foundation за выдающиеся достижения в области общественной защиты в 2014 году. Она часто выступает с докладами по вопросам глобального образования и социальных проблем. предпринимательство на встречах высокого уровня на национальном и международном уровнях, а работа World Savvy освещалась в PBS, The New York Times, Edutopia и в ряде местных и национальных СМИ, освещающих образование и инновации.
H-High-S Bellringer: теория критической расы, обязательное патриотическое воспитание и курсы «библейская литература» | H-High-S
Уважаемые коллеги,
За последний месяц законодатели в Арканзасе, Аризоне, Делваре, Айдахо, Айове, Луизиане, Мичигане, Миссури, Нью-Гэмпшире, Северной Каролине, Оклахоме, Огайо, Род-Айленде, Техас, Теннесси и Западная Вирджиния, а также Конгресс США приняли законы, которые серьезно влияют на преподавание истории и социальных наук как в K-12, так и в высших учебных заведениях.
Общей нитью между всеми этими законопроектами является попытка запретить теорию критических рас (CRT) в системе школьного образования. Недавно подписанный закон штата Айдахо идет еще дальше и запрещает преподавание CRT в государственных колледжах и университетах штата. Другие штаты включили в различные законопроекты положения о мандате «патриотического воспитания» на основе недолговечных отчетов и Комиссии президента Трампа от 1776 года. Наконец, некоторые штаты, такие как Техас, даже перешли на распространение курсов «Библейская история и литература» в средних школах.
Я видел много разговоров об этом в Facebook и Twitter, и многие учителя средней школы борются с последствиями этих счетов. Как группа, состоящая из учителей истории и социальных наук в старших классах, преподавателей образования и историков, мы обладаем обширным опытом в том, как правильно говорить о расе, расизме, национализме и религии в классе. Я надеюсь, что сейчас мы сможем использовать часть этого опыта, чтобы внести коллективный вклад в то, как профессии, частью которых мы являемся, будут реагировать на этот кризис.
Эта группа могла бы многое сделать. Нам абсолютно необходимо поговорить об этом, и H-High-S — хорошее место для таких разговоров. Но я надеюсь, что мы сможем помочь не только в разговорах, но и в продвижении к действию. Это, конечно, потребует затрат времени и энергии в то время, когда кажется, что обе эти вещи имеют большую ценность. Тем не менее, я надеюсь, вы согласитесь с тем, что в настоящее время здесь так много ставки, что мы должны действовать, чтобы защитить честность профессии и целостность нашей образовательной системы.
Итак, я приглашаю вас всех к разговору: что мы можем сделать, чтобы сохранить целостность преподавания истории и социальных наук в K-20? Какие ресурсы, о которых вы знаете, могут пролить свет на такие темы, как Critical Race Theory? Как мы можем лучше поддержать учителей средних школ, которые борются с этим в своих районах и школах?
Что президент Трамп ошибается в отношении «патриотического воспитания» (мнение)
В мрачный сезон возвращения в школу, охваченный пандемией, президент Дональд Трамп в конце прошлого месяца объявил о создании комиссии по продвижению «патриотического воспитания».Он дает мрачную картину классных комнат нашей страны, радикальной пустоши, где учителя «левого крыла» внушают детям «ненависть к Америке». И несмотря на растущее движение педагогов, призывающих к более разнообразной в культурном отношении учебной программе, признающей влияние рабства и системного расизма в нашей стране, Трамп осуждает это стремление к истине как «форму жестокого обращения с детьми».
Мы, пятеро лучших учителей нашей страны, глубоко обеспокоены этим.
«Патриотическое воспитание», как мы его понимаем, — это такое воспитание, при котором мы ценим и ценим ценность и достоинство всех учащихся, создавая им пространство для размышлений о реалиях нашей страны, прошлых и настоящих, с целью построения лучшего будущего.Как учителя, мы знаем, что в наших классах мы можем держать наши национальные победы, борьбу, достижения и ошибки рядом, обещая вместе бороться за нацию, «состоящую из людей, своими людьми, за людей». Это патриотизм; это американец.
Как преподаватели, мы знаем, что правдой является полная противоположность обвинений президента в идеологической обработке. Это то, что на самом деле делают учителя, достойные их внимания:
Как преподаватели, мы знаем, что правдой является полная противоположность обвинениям президента в идеологической обработке.«
Мы учим наших детей принимать истину, не игнорируя призраков прошлого нашей страны, а позволяя им руководить нами, а не преследовать их. Мы противостоим более уродливому наследию нашей истории, в том числе тем людям, которых заставляли замолчать и убивали в эпоху геноцида, рабства и сегрегации. И мы показываем, как маргинальные группы выживали и процветали, чтобы закрепить свою идентичность в том, что значит быть «американцами». Мы не уклоняемся от наших национальных трагедий и не обеляем их, потому что это удерживает нас в условиях статус-кво, не может двигаться дальше и учиться на своих прошлых ошибках, и это лишает студентов истины.
В нашем анализе мы охватываем несколько точек зрения, а не только белые, увековеченные в горах или статуях. Мы чтим сильные голоса, которые слишком долго оставались на полях наших учебников. Помимо признания, мы оплакиваем их страдания, сочувствуем их борьбе и празднуем их радость. Представляя себе справедливое будущее, мы сосредотачиваем их мудрость, чтобы осветить нас в более темные времена.
Мы не учим студентов ненавидеть нашу страну. Мы помогаем студентам размышлять и ориентироваться на сложные и деликатные темы жизни, от пандемии до протестов.
Мы задаемся вопросом, как учить правдиво в нашем токсичном политическом климате, который все больше и больше критикует наше ремесло, особенно в вопросах науки и истории, как непатриотичный, догматичный и предвзятый.
Мы предоставляем учащимся, наделенным полномочиями, инструменты для защиты и улучшения мира, который они унаследуют. Мы призываем их подвергнуть сомнению действия нашей страны и выступить против несправедливости не потому, что мы непатриотичны, а потому, что мы согласны с пониманием американского государственного деятеля XIX века Карла Шурца фразы «Моя страна, права или нет.Шурц писал: «Если правильно, то нужно сохранить правильное; а если нет, то нужно исправить ».
Мы учим наших детей принимать нашу страну, но избегать слепого национализма, который делает нас слишком слабыми, слишком нежелательными или неспособными предвидеть прогресс.
Мы создаем пространства единства, где всем учащимся разрешается любить себя и своих собратьев. Мы обязуемся придерживаться этого не только потому, что многие люди, занимающие влиятельные и влиятельные должности, работают над дегуманизацией и разделением нас, но также потому, что мы понимаем, что наши решения находятся через друг друга, а не вопреки друг другу.
Как приверженцы истины и доказательств, мы, учителя, обязаны учить, преодолевая дискомфорт. Мы должны помочь студентам задавать важные вопросы и решать проблемы в рамках истины. Только тогда они смогут разработать решения наших самых насущных коллективных проблем, будь то следующая пандемия, глобальное неравенство или нарушение климата. В конце концов, от их действий зависит будущее нашей нации и нашего мира.
Итак, этой осенью, виртуально или иначе, мы будем раскрывать суровые истины с нашими учениками, от того, как уязвимые группы населения несут основную тяжесть COVID-19, до того, как протесты Джорджа Флойда и Бреонны Тейлор перекликаются с криками боли из расистского прошлого нашей страны. .Потому что так поступают учителя-патриоты.
Мы, как учителя, делаем это, потому что мы в долгу перед нашими учениками и нашим народом. И мы делаем это лучше при поддержке самых могущественных руководителей нашей страны.
Теория критических рас: борьба за то, что изучают дети
Во время 15-минутного периода наблюдения после получения снимка с COVID-19 в марте Терри Харрис вытащил свой телефон. Там, в спортзале средней школы Вашон, во время вакцинации в больницу Св.Учителя из района Луис, исполнительный директор по работе с учащимися школьного округа Роквуд в пригороде штата Миссури, заметили электронное письмо, адресованное ему и окружному суперинтенданту Марку Майлзу. Строка темы выделялась: «Защитите свой народ».
Родитель прислал скриншоты из группы Facebook «Обеспокоенные родители школьного округа Роквуд». Комментаторы назвали Харриса, который является Блэком, «самым расистским парнем по отношению к белым людям, которого вы когда-либо встречали», и сказали, что он «должен быть тем, кто идет первым.Харрис увидел, что была опубликована фотография его и его дочери, и началась самая паническая атака в его жизни. «Я попытался встать и споткнулся», — говорит он. Спустя два с половиной месяца, сидя в своей гостиной в Сент-Луисе, в футболке с надписью «ЛЮБОВЬ», 39-летний Харрис вспоминает, как был так потрясен, что к нему подошел национальный гвардеец и предложил ему воды.
В тот момент, когда восточноевропейские историки Холокоста находятся под угрозой со стороны националистических правительств, а страны с колониальным прошлым сносят статуи и переименовывают улицы, дебаты о том, как преподавать историю расы в Америке, запутывают местные школьные советы и охватывают национальные политика.Этот разговор предшествует суматохе 2020 года: проект New York Times ’1619, выпущенный в ознаменование 400-летия прибытия первых порабощенных африканцев в Вирджинию, направлен на переосмысление истории происхождения Америки вокруг наследия рабства; проект помог вывести научные дискуссии о влиянии расизма на историю США в мейнстрим.
Купите распечатку обложки журнала TIME для выпуска «Историческая война» здесь.
Это также воодушевило тех, кто беспокоится, что применение этой линзы научит детей ненавидеть Америку или разделить нацию, подчеркивая наши различия.Эта точка зрения вышла на первый план на фоне всплеска споров по поводу критической расовой теории (CRT), академической основы, существующей несколько десятилетий назад, которую ученые используют для исследования того, как правовые системы, а также другие элементы общества увековечивают расизм и изоляцию. Противники CRT теперь используют его как общий термин для любого обсуждения системного расизма. Внезапно этот некогда непонятный кусок педагогики стал самой горячей темой в консервативной политике. В последние недели губернаторы-республиканцы в Айдахо, Айове, Оклахоме, Теннесси и Техасе подписали законопроекты, призванные ограничить преподавание истории или запретить использование ЭЛТ.В юридически обязательном заключении генеральный прокурор Монтаны назвал критическую теорию расы и антирасистские тренинги «дискриминационными» и незаконными «во многих случаях». 10 июня совет по образованию Флориды утвердил правило, согласно которому обучение «не может определять американскую историю как нечто иное, чем создание новой нации, основанной в основном на универсальных принципах, изложенных в Декларации независимости». По данным Education Week, по меньшей мере 25 штатов предложили или приняли меры, направленные на ограничение того, как учителя обсуждают расизм и сексизм. Одна группа в Неваде призывает учителей носить нательные камеры; согласно законопроекту, который был предложен в Аризоне, учителей могли оштрафовать на 5000 долларов за то, что они научили студентов чувствовать «вину» за свою расу.
«Мы должны говорить о том, что раса и расизм реальны.»Терри Харрис, исполнительный директор Rockwood по обслуживанию студентов
Дэвид Касник для TIME
Все это не случайно. Консервативные группы защиты, юридические организации и законодательные органы штатов развернули кампанию по превращению преподавания критической теории рас в оружие в оружие, движимые верой в то, что борьба с ней станет победным посланием на выборах.Трудно предсказать серьезность проблемы в урне для голосования. Но опрос Economist / YouGov, проведенный в июне , показал, что, хотя только около трети респондентов имели хорошее представление о том, что такое CRT, большинство людей, которые знали об этом, имели неблагоприятное мнение.
Короче говоря, «Сделаем Америку снова великой» превратился в «Снова учи Америку великим». Кандидатов в местные школьные советы, которые, как правило, решают вопросы, например, какие учебники используются, расспрашивают о том, как они относятся к историческим фактам.Как и почти все споры, связанные с расой после убийства Джорджа Флойда, американцы присоединяются к Команде 1776 или Команде 1619 по партизанской линии. Осенью прошлого года Американская историческая ассоциация и Университет Фэрли Дикинсона при поддержке Национального фонда гуманитарных наук провели национальный опрос о том, что американцы думают об истории. В предварительных результатах, предоставленных TIME, они обнаружили, что 70% демократов заявили, что изучение истории должно «ставить под сомнение» прошлое, в то время как 84% респондентов-республиканцев заявили, что цель состоит в том, чтобы отпраздновать это событие.
Это дебаты между людьми, которые считают, что на детей не должно быть обременения прошлым, и теми, кто хочет, чтобы дети узнали, как наследие этого прошлого формирует американское общество сегодня. Является ли наша национальная история просто инструментом, вдохновляющим патриотизм, или, как утверждают историки, ценным уроком хорошего, плохого и уродливого? Как показывает этот новый фронт культурных войн, наше понимание прошлого является ключевым фактором в том, как мы представляем себе будущее. Это история об истории и мифах, которые Америка рассказывает сама о себе.
«Я как согражданин обеспокоен тем, что некоторые утратили способность по-настоящему учитывать точку зрения другого. Это признак образованного гражданина». Марк Майлз, суперинтендант Роквуда
Дэвид Касник для TIME
Как и во многих сообществах , где критическая теория расы была предметом ожесточенных споров, школьный округ Роквуда даже не преподает ее.Фактическая критическая теория расы редко преподается ниже уровня выпускника. Тем не менее, такие педагоги, как Харрис, подвергаются критике за их все возрастающие усилия по обеспечению преподавания в школах более разнообразной учебной программы с упором на равенство. В тот же мартовский день школьный округ подал заявление в полицию и обратился в ФБР. Охранник был отправлен в дом Харриса и соседний дом его коллеги Бриттани Хоган, которая также является чернокожей и занимала должность директора школьного округа по вопросам равноправия и разнообразия в образовании — титул, созданный для 2020–2021 учебного года.С тех пор округ подал три полицейских отчета из-за сообщений в социальных сетях, касающихся сотрудников; по крайней мере четыре сотрудника и один новый заместитель директора школы — все, кроме одного черного — получали голосовые сообщения с угрозами, электронные письма или сообщения в социальных сетях.
Харрис неустрашим. «Мы должны говорить о том факте, что раса и расизм реальны и являются такой же тканью Америки, как яблочный пирог, Четвертое июля или Вторая поправка», — говорит он.«То, что мы здесь, не означает, что мы должны быть такими».
«Я посвятил последние восемь лет тому, чтобы действительно сделать так, чтобы все наши дети чувствовали себя желанными и любимыми в наших зданиях — и эта ненавистная реакция была душераздирающей.»Бриттани Хоган, бывший директор Rockwood по вопросам равноправия и разнообразия в образовании
Дэвид Касник для TIME
Но не оглядываться назад — тоже американская традиция. «В наших силах, — писал Томас Пейн в своей брошюре 1776 года« Здравый смысл, », -« начать мир заново ». В этом духе города Новой Англии увековечили миф о том, что коренные американцы вымерли, как обнаружила индейский историк Джин О’Брайен.Трехтомная история Вирджинии Джона Берка, опубликованная в начале 19 века, в значительной степени не учитывала рабство. «Не было более крупных историков-ревизионистов, чем сами основатели», — утверждает историк Майкл Хаттем, автор книги « Прошлое и пролог: политика и память в американской революции». Беспокоясь о том, что дети читают «длинноногую ложь янки» в учебниках, написанных на Севере после гражданской войны, Объединенные дочери Конфедерации сыграли ключевую роль в распространении мифа о «потерянном деле» о том, что Юг благородно боролся за права штатов. не за рабство.
Когда историческое образование в американских школах K-12 было официально оформлено в конце 19 века, в период нативизма и ностальгии, идея о том, что такие уроки должны вызывать патриотизм, стала более распространенной. Во время Первой мировой войны закон штата Нью-Йорк запрещал государственным школам использовать учебники, содержащие материалы, «нелояльные Соединенным Штатам». В 1920-х годах, во время возрождения Ку-клукс-клана, штат Орегон запретил государственным школам преподавать по учебникам, которые «пренебрежительно отзываются об основателях республики.«На фоне возросшего страха перед коммунизмом в 1930-х и 1950-х годах некоторые штаты требовали, чтобы учителя приносили клятву верности. «Всегда существует связь между вспышкой консервативного гнева или страха перед тем, что происходит в школах, и более крупными политическими беспорядками», — говорит историк Наталья Мельман Петрзела, автор книги Classroom Wars: Language, Sex, and Making of Modern Polit Culture. .
С тех пор, как в 1962 году Верховный суд постановил, что обязательная школьная молитва является неконституционной, борьба только усилилась, во многом благодаря консервативным активистам, которые обеспокоены тем, что государственные школы являются питательной средой для социальных изменений.В 1969 году комитет по моральным принципам губернатора Калифорнии Рональда Рейгана предупредил, что люди, которые проводят «тренинг чувствительности», «связаны с революционными группами», которые «намерены использовать школы для разрушения американской культуры и традиций». Рев становился все громче, когда в 1970-х годах активизировались программы школьной интеграции, и продолжился в 21-м веке через споры по всему, от Раздела IX и Common Core до счетов за ванные комнаты и закрытия COVID-19.
«Вы можете проследить многолетнюю повестку дня консервативных аналитических центров по подрыву государственного образования, будь то ваучеры, чартерные школы или нападения на профсоюзы учителей», — говорит Суми Чо, директор по стратегическим инициативам Афро-американского политического форума, который преподавал критическую теорию расы более 25 лет в юридическом колледже Университета Де Пола.«Теория критических рас — это просто последний призрак».
Но последний раунд битвы действительно содержит новый элемент: Дональд Трамп. В День Конституции в сентябре прошлого года тогдашний президент объявил в Библиотеке Конгресса, что он создает «Комиссию 1776 года» для «содействия патриотическому воспитанию».
Трамп почувствовал, что проблема набирает обороты справа. Его заявление последовало за появлением в сентябре 1 Tucker Carlson Tonight Кристофера Руфо, 36 лет, ныне старшего научного сотрудника Манхэттенского института, которому приписывают большую часть шума.Прошлым летом Руфо начал открыто утверждать, что усилия по инклюзии в государственных учреждениях зашли слишком далеко, обучая участников применять в своей жизни то, что он назвал «критической теорией расы». По словам Руфо, после этого появления в шоу Карлсона глава администрации Трампа Марк Медоуз обратился к нему за помощью. Вскоре администрация Трампа запретила использование ЭЛТ в федеральных офисах. Сразу после этого появилась консультативная комиссия президента 1776 года, и движение против CRT начало расширять свою направленность за пределы тренингов по корпоративному разнообразию и в учебные классы.
Опубликованный в этом году в день Мартина Лютера Кинга — предпоследний день пребывания Трампа у власти — отчет Комиссии 1776 года не имел права принуждать школьные округа к каким-либо действиям. И не особо заботился об исторической точности; Заявление Американской исторической ассоциации, подписанное 47 академическими организациями, осудило его как «упрощенное толкование, основанное на лжи, неточностях, упущениях и вводящих в заблуждение заявлениях» и «скандал против полувековой исторической науки».Но этот документ был ранним взглядом на то, как правые попытаются сплотить свою базу по этому вопросу. Он призвал сосредоточить обсуждение в классе эпохи основания США на Декларации независимости и Конституции, а не на «модных идеологиях», таких как «заявления о системном расизме», которые угрожают национальному единству.
«Особенно с президентскими выборами 2020 года напряженность между студентами действительно выросла, и я чувствую, что это стало своего рода катализатором того, что внезапно никто не побоялся дать людям знать, во что они верят, а затем это пошло на убыль.»Морган Браун, выпускник средней школы Эврика
Дэвид Касник для TIME
Комиссия 1776 года просуществовала недолго. Одним из первых действий президента Джо Байдена в день инаугурации было его прекращение. Этот шаг только подстегнул консерваторов. «Отмена комиссии, я думаю, действительно способствовала вкладу этого отчета, поскольку привлекла к нему внимание», — говорит Мэтью Сполдинг, исполнительный директор Комиссии 1776 года.
Менее чем через 12 часов после того, как Трамп покинул свой пост, Руфо объявил, что у него есть компания в его поисках. «Консервативное правовое движение и сеть частных поверенных готовятся к войне против критической расовой теории», — написал он в Твиттере. «Мы будем бороться и победим».
Адам Вальдек был одним из тех, кто воспринял решение Байдена отменить Комиссию 1776 года как «серьезную пощечину». Вальдек, 36-летний бывший директор штата Южная Каролина и директор коалиции Newt Gingrich, работает в новой группе по защите интересов под названием 1776 Action.Он вырос из консервативной организации под названием Центр американского наследия, связанной с Беном Карсоном, бывшим министром жилищного строительства и городского развития Трампа. «Мы, консерваторы, проигрываем, пожалуй, самую фундаментальную культурную битву в нашей стране», — написал Карсон в электронном письме от 15 марта консервативным спонсорам и активистам. «В классах во всех 50 штатах наши дети и внуки становятся жертвами скоординированной атаки на нашу историю, наших героев и само наше наследие».
«На самом деле, нежелание быть в курсе чьей-либо истории вызывает больше разногласий.»Лорен Пикетт, выпускница средней школы Маркетт
Дэвид Касник для TIME
6 апреля группа выпустила онлайн-видео и платную радиорекламу в поддержку законопроекта о доме в Нью-Гэмпшире, запрещающего преподавание «спорных концепций» в школах. «В прошлом году радикалы разрушили статуи и сожгли города.Теперь во многих школах Нью-Гэмпшира «промывают мозги» нашим детям, чтобы они ненавидели Америку и друг друга », — говорится в повествовании. Аспекты законопроекта стали частью предлагаемого бюджета штата Нью-Гэмпшир, в котором по состоянию на 23 июня говорится, что учителя не могут указывать ученикам, что чья-либо идентичность делает их по своей сути угнетающими, даже неосознанно, хотя они могут учить «историческому существованию» этой идеи. . (Противники такого правила могут возразить, что, хотя идентичность не определяет, является ли человек предвзятым, детям важно понимать, как некоторые группы в целом извлекают выгоду из дискриминационных систем, которые очень живы и здоровы.)
Группа также запустила «Обещание 1776 года спасти наши школы», в котором кандидатов на должности просят дать обет «восстановить честное патриотическое воспитание, которое воспитывает в наших детях глубокую любовь к нашей стране». Подобно тому, как Обязательство Гровера Норквиста о защите налогоплательщиков на протяжении десятилетий формировало консервативную доктрину, Вальдек надеется, что эта клятва станет лакмусовой бумажкой для претендентов на политические цели. (Губернатор Южной Дакоты Кристи Ноэм, которая баллотируется на переизбрание в 2022 году и рассматривается как потенциальный кандидат в президенты, объявила, что поддерживает его.) Но Вальдек, который белый, также представляет себе общество, в котором 1619 против 1776 года станут политическим вопросом, столь же фундаментальным, как права на оружие или аборты. «Мы хотим, чтобы в конечном итоге люди голосовали за это», — говорит он.
19 апреля начался период общественного обсуждения предложения Департамента образования, в котором будет уделяться приоритетное внимание грантовому финансированию проектов американского исторического и гражданского образования, которые включают разнообразие и инклюзивность, в том числе учебные программы, которые «учитывают системную маргинализацию, предубеждения, неравенство и дискриминационная политика и практика в американской истории.Это относительно малоизвестное предложение вызвало национальный пожар. В Вашингтоне, округ Колумбия, лидер республиканцев в Сенате Митч МакКоннелл выступил против этого. В Айдахо 28 апреля губернатор Республиканской партии Брэд Литтл подписал закон, призванный удержать школы от подачи заявок на гранты. В следующем месяце вице-губернатор Айдахо от республиканской партии Дженис МакГичин объявила о своем баллоте на пост губернатора в 2022 году после создания «Целевой группы по изучению индоктринации в системе образования Айдахо, основанной на теории критических рас, социализме, коммунизме и марксизме».
Даже провалившиеся законопроекты против ЭЛТ послужили своей цели, говорят авторы. «Я думаю, что окончательный успех заключается в том, чтобы родители знали, что это происходит не только на Западном или Восточном побережье», — говорит представитель штата Арканзас Марк Лоури, который внес два законопроекта об ограничении учебных программ в штате. В итоге он снял оба, но до сих пор считает их PR-победой. «Это действительно идет в ваш местный школьный округ».
Обеспокоенные родители школьного округа Роквуд были охвачены этой тенденцией.Как и многие другие, обеспокоенные критической теорией расы, родители Роквуда обратились к двум основным организациям, пытающимся мобилизовать семьи по всей стране, чтобы высказаться об инициативах разнообразия в школе: Фонд против нетерпимости и расизма (FAIR) и Родители, защищающие образование, обе из которых сформирован в январе и запущен публично в марте.
Parents Defending Education приглашает людей анонимно подавать материалы, которые они находят касательно, говорит Эрика Санзи, его директор по связям с общественностью, — ссылки на слайды с тренингов для учителей; скриншоты заданий; электронные письма, которые предполагают «активизм в классе.Затем группа использует телефонную линию, чтобы подать жалобу в Управление по гражданским правам Министерства образования США, как это было сделано на основе приглашения одного школьного округа на встречу Zoom, которая была описана после стрельбы 16 марта в Атланте. зоны спа, как «безопасное место для наших азиатских / азиатско-американских и цветных студентов, * не * для студентов, которые идентифицируют себя только как белые». (В приглашении отмечалось, что белые студенты все еще могут поговорить с организаторами мероприятия.) Санзи сказал, что группу «засыпали» представлениями.
«Есть дезинформация, которая вызывает страх, а затем заставляет людей действовать иррационально. Но если бы мы все могли просто сесть и поговорить, я искренне верю, что 99% этого исчезнет.»Натали Фаллерт, бывший координатор по обучению грамоте Rockwood
Дэвид Касник для TIME
Николь Нейли, основательница группы, говорит, что цель состоит не в том, чтобы исключить определенные темы из класса, а в том, чтобы изменить способ ведения беседы. «Я либертарианец; слово запретить вызывает у меня крапивницу, — говорит Нейли.Но ее бабушка и дедушка познакомились в японско-американском лагере для заключенных, добавляет она, и она чувствительна к упражнениям, которые подчеркивают различия между людьми. «Это когда мы начинаем разделять детей и заставлять их чувствовать себя плохо и записывать все, что у вас есть привилегии — вы натурал, вы белый, вы женщина», — говорит она. «Для меня это убедительная речь, и вы по-другому относитесь к детям. Меня беспокоит реализация, а не фактическое содержание урока ».
FAIR, тем временем, заявляет, что у нее более 40 отделений по всей стране, в том числе одно в St.Площадь Луи. «Я не думаю, что это место в школе, чтобы учить наших детей осознавать свою расу», — объясняет соучредитель FAIR Бион Бартнинг.
И FAIR, и «Родители защищают образование» структурируют себя как тип некоммерческой организации, от которой не требуется публично раскрывать информацию о своих спонсорах. Поскольку они были созданы совсем недавно, налоговых деклараций нет. Но анализ публичных документов действительно дает некоторое представление о закулисной силе. Бывшая ведущая Fox News Мегин Келли, назвавшая элитные школы своих детей на Манхэттене «крайне левыми», и Александр Ллойд, венчурный капиталист и донор-республиканец, входят вместе с Руфо в совет консультантов FAIR.Нейли, основательница организации Parents Defending Education, в прошлом работала в Институте Катона, либертарианском исследовательском центре, основанном известным республиканским донором Чарльзом Кохом, и президентом Speech First, некоммерческой организации, которая поддерживает свободу слова в кампусе посредством судебных разбирательств. и пропаганда. Согласно налоговым декларациям, двумя из самых высокооплачиваемых независимых подрядчиков этой группы в 2018 году были Консовой Маккарти, партнер-основатель которой Уильям Консовой был адвокатом Трампа, и CRC Public Relations, сторонник консервативных взглядов со связями.
«Я просто думаю, что [критическая расовая теория] игнорирует идею о том, что все люди созданы равными». Шона Поджио, мать Роквуд, со своей семьей
Дэвид Касник для TIME
Бывший президент тоже продолжает действовать.В статье, опубликованной 18 июня на RealClearPolitics, Трамп призвал к созданию Комиссии 1776 года в каждом штате, созданию корпуса патриотического воспитания а-ля Teach for America и программы ваучеров для вывода детей из школ, преподающих ЭЛТ.
Эта тактика знаменует собой новую главу в культурной войне за образование, считают эксперты. «Консервативные активисты всегда беспокоились, что ни в чем не повинные белые американские дети могут пострадать в результате травмирующего воздействия идей о расе, классе и американской исключительности», — объясняет историк Адам Лаатс, автор книги «Другие школьные реформаторы: консервативный активизм в американском образовании». «Но в 20 веке прогрессистов не обвиняли в преподавании расистских идей».
Они действительно не нуждались в этом. На протяжении более чем столетия патриотическое воспитание в значительной степени преобладало. Студенты, по большей части, не получают углубленного изучения системного расизма, если они не поступают в колледж. Согласно исследованию Южного юридического центра бедности, только 8% старшеклассников в 2018 году могли назвать рабство основной причиной гражданской войны. Хотя некоторые преподаватели преподают эту тему новаторски или противоречиво, их не большинство, хотя это может меняться, поскольку социальные сети позволяют обмениваться ресурсами, чтобы помочь учителям отвечать на вопросы учащихся, которые смотрят новости.
Ибрам X. Кенди, автор книги « Как быть антирасистом», считает, что идея о том, что исследования расизма в классе вызывают разногласия, является ироничной. «Если мы не учим учащихся, что причина существования расового неравенства кроется в расизме, то какой они сделают вывод относительно того, почему существует расовое неравенство? Они собираются сделать вывод, что это должно быть потому, что у этих черных должно быть меньше, потому что они меньше, — говорит Кенди. «Это единственный другой вывод. Не учить наших детей расизму на самом деле вызывает разногласия.
Роквуд созрел для столкновения культур. Это пригород, 75% белых, с одними из лучших государственных школ в Миссури. Хотя большая часть округа находится в округе Сент-Луис, который подавляющим большинством проголосовал за Байдена, он также включает части округа Джефферсон, который подавляющим большинством проголосовал за Трампа. Соседний Сент-Луис регулярно появляется в списках самых сегрегированных городов Америки, а Роквуд является крупнейшим участником местной школьной автобусной программы, от которой постепенно отказываются.
Лорен Пикетт, 18 лет, только что закончила среднюю школу Роквуд Маркетт и освещала школьную программу разнообразия для студенческой газеты за последний год. Она говорит, что местные подразделения начали вспыхивать конфликтами во время протестов Black Lives Matter прошлым летом, когда она почувствовала нежелание белых жителей слышать о негативном опыте общения чернокожих с полицией.«На самом деле, нежелание быть в курсе чьей-либо другой истории, отличной от вашей, вызывает больше разногласий», — говорит Блэк Пикетт. «Я очень испугался, когда впервые услышал о законодательстве, пытающемся запретить преподавание критической теории рас и отменить преподавание рабства и расизма, потому что кажется, что он стирает то, кем я являюсь, и мою историю».
Когда группа обеспокоенных родителей школьного округа Роквуд в Facebook сформировалась в июле 2020 года для обсуждения протоколов безопасности COVID-19, ее члены сначала были идеологически смешанной группой.Но тенденция повернулась вправо, особенно после того, как Трамп проиграл выборы 2020 года. Те же силы, которые раскололи граждан, которые были за и против масок, раскололи тех, кто за и против идеи преподавания ЭЛТ в школах — независимо от того, происходило ли это на самом деле.
Когда Шона Поджио увидела в Facebook болтовню о законопроекте в законодательном собрании штата Миссури, запрещающем проект 1619, 46-летний школьный психолог решил, что пора высказаться. Ее сын девятого класса, который посещает среднюю школу Лафайет в Вайлдвуде, штат Миссури., начал жаловаться на дискуссии о культурной самобытности на уроках английского языка. Поджио поделился с TIME фотографиями домашнего задания, в котором его просили подумать о «предположениях, которые люди делают о людях из разных групп, к которым вы принадлежите». (В задании сын Поджио назвал себя белым республиканцем, который играет в гольф, и сказал, что люди «крайне левых», вероятно, подумают, что он расист.) Поджио слышала о CRT в новостях — она слушает Такера Карлсона. подкаст — но это не казалось ей относящимся к делу.Однако теперь она была начеку.
18 апреля Поджио стал одним из, по крайней мере, дюжины родителей Роквуд, которые представили общественный комментарий в поддержку запрета проекта 1619, утверждая, что «эта идеология уже проникла в наш район и создала огромное расовое и политическое разделение». Двенадцать дней спустя она посетила информационную сессию по CRT, проводившуюся в Brookdale Farms, месте проведения мероприятий с обратной синей табличкой у входа. Его организовал Кеннет Роза, местный активист, связанный с Движением за права отцов, организацией, выступающей против систем, которые группа считает привилегированными матерями перед отцами.Хотя некоторые присутствующие высказались в пользу учебной программы, в которой подчеркивается инклюзивность, стало вирусным видео, в котором задыхающаяся мать говорит, что «то, что я не хочу, чтобы мои дети преподавали в школе критическую теорию расы, не означает, что я расист. черт возьми. » (С момента публикации 1 мая он набрал почти миллион просмотров в Твиттере)
«Мое понимание критической расовой теории сводится к следующему:« Белые люди основали эту страну для рабства, и они угнетатели », — говорит Поджио о своем выводе из той встречи.«А если ты черный, значит, ты угнетен, ты жертва», и это как бы оставляет всех застрявшими в том месте, где это конец истории ». Поджио начинает плакать, потому что считает, что дети не узнают о национальных идеалах, за которые боролись ее деды во время Второй мировой войны. «Я просто думаю, что это игнорирует идею о том, что все люди созданы равными и по образу Божьему, и что мы можем сами определять свою судьбу».
Проект 1619 привлекает внимание к тому, как белые ветераны Второй мировой войны могли покупать дома в соответствии с Законом о военнослужащих, в то время как многим из их черных коллег было отказано в такой возможности — факт, который способствовал сохранению разрыва в расовом богатстве. Cегодня.Но Поджио говорит, что более важно сосредоточиться на обучении детей тому, что, хотя несправедливость сохраняется — для людей всех рас, в Америке все еще можно преодолевать препятствия, если вы много работаете.
«Я ни разу в жизни не голосовал на выборах в школьный совет до этого года, потому что не было срочности.»Джоэл Вандерхейден, родитель Роквуд, со своей семьей
Дэвид Касник для TIME
По мере того, как весна тянулась, район все больше втягивался в войну, которая вышла за рамки групповых сообщений и комментариев в Facebook. Во время апрельской гонки за школьными досками кандидат Джеки Кёрнер получила несколько писем по электронной почте, в которых ее спрашивали, где она находится на CRT.(Действующие кандидаты, не выступавшие против CRT, выиграли с небольшим отрывом.) В электронном письме от районного координатора по обучению грамоте Натали Фаллерт, белого цвета, от 22 апреля учителям, как избежать привлечения внимания родителей, ищущих «CRT». »Материалы. Об этом просочился консервативный новостной сайт Daily Wire. Примерно через месяц Фаллерт, которая больше не работает в округе, получила смертельную угрозу, назвав ее «антиамериканской». Терри Харрис, администратор, получивший предупреждение еще в марте, начал менять свой рабочий график в качестве меры предосторожности.
На одном из собраний белый родитель трех мальчиков, посещающих школы Роквуд, назвал критическую теорию расы «психологическим насилием над детьми». Другой белый родитель прочитал письмо своей дочери, старшеклассницы средней школы Эврика, с призывом обновить учебную программу по истории, которая «не просто драматизировать успехи белых людей», назвав это «трагичным», что ей пришлось ждать, пока AP US History «Узнать правду». На собрании школьного совета 6 мая группа родителей стояла снаружи, держа плакаты с благодарностью учителям за их работу по разнообразию, равенству и вовлечению (DEI).40-летний Джоэл Вандерхейден заявил, что понимание неравенства необходимо для создания справедливости. Раньше он никогда не уделял особого внимания вопросам разнообразия в школах, но теперь он был прикован к дебатам со школьным советом о кандидатах. «Я никогда в жизни не голосовал на выборах в школьный совет до этого года, потому что не было срочности», — говорит он. В следующем году Вандерхейден будет координатором DEI в начальной школе своего сына.
В самый последний день учебного года в столовой средней школы Эврика произошла стычка.Некоторые студенты пришли с флагами Трампа и «тонкой синей линией»; у других были радужные, чтобы отпраздновать Месяц гордости. Обе группы начали утро, просто демонстрируя свою приверженность, но вскоре противостояние переросло в нечто более конфронтационное. К концу дня заместитель директора школы Eureka High Джордж Калхун, который является Блэком, получал голосовые сообщения с угрозами, в которых его ложно обвиняли в конфискации американского флага, сообщили в округе.
В то время как «Обеспокоенные родители Rockwood» представляют тех, кто считает, что попытки сделать учебную программу более инклюзивной, зашли слишком далеко, родители в таких группах, как Rockwood REAL, Rockwood Ahead и MO Equity Education Support Group, считают, что инициативы инклюзивной учебной программы — это именно то, что необходимо их детям. Американское общество.39-летняя Шемия Риз, одна из лидеров Rockwood REAL, выросла в 1990-х годах, когда ее ехали на автобусе в соседний школьный район, и теперь ее дети тоже. Ей надоело, как много не изменилось с тех пор. Дети до сих пор говорят ей, что слышат слово N в школе. «Как родитель, я делаю все возможное, чтобы они получали лучшее образование, и статистика показывает, что в Роквуде лучшее образование в Миссури», — говорит она. «Как взрослые, если мы не можем вести эти тяжелые разговоры, как мы можем ожидать этого от наших детей?»
«Я хочу помочь замедлить безумие, в котором мы сейчас находимся.Эми Райан, мать Роквуд, с дочерью
Дэвид Касник для TIME
В первые выходные июня родители Роквуд собрались в фонде Pillar Foundation в Эллисвилле, штат Миссури, на собрание под названием «Разоблачение теории критических рас». Перед презентацией участники взяли копии раздаточных материалов, в которых говорилось, что они могут идентифицировать CRT, используя такие термины, как расовое правосудие, и нарушить, и направляя их на сайт, на котором Руфо будет проводить информационно-просветительскую работу по борьбе с CRT.
Организатор мероприятия, Бев Элен, государственный директор организации «Обеспокоенные женщины Америки» штата Миссури, открыла мероприятие молитвой о том, чтобы США обратились к Богу. Затем, во время презентации, которая длилась более двух часов, Мэри Бирн из Heartland Institute, крупного консервативного аналитического центра, выступающего против Common Core, сказала более чем 100 участникам, что тренинги по разнообразию в образовательных учреждениях — это «повторения сессий маоистской борьбы» и что Блэк Lives Matter был формой «марксистской идеологической обработки».(Существует долгая история очернения чернокожих борцов за гражданские права как коммунистов.) «Очень мало людей, которые честны в отношении истории», — сказал Бирн.
«Думайте о системе государственных школ как о Титанике , который собирается врезаться в айсберг», — кричала 56-летняя Зина Хакворт, Блэк, по окончании презентации. «Уберите своих детей с Титаника , !»
Эми Сволопулос, 44 года, из Боллвина, штат Миссури., сидел в первом ряду, слишком подавленный, чтобы делать заметки. Белая мать троих детей, она пришла на собрание, полагая, что в идее о том, что жизнь черных имеет значение, не должно быть ничего спорного. В конце она заплакала, когда поделилась своими опасениями, что люди со скрытыми мотивами используют BLM для «обмана» детей. По ее словам, теперь она обеспокоена тем, что критическая расовая теория «разделит нашу молодежь, а не объединит ее».
«Меня больше всего беспокоит ЭЛТ… что он разделит нашу молодежь, а не объединит ее ». Эми Сволопулос, родительница из Боллвина, штат Миссури,
Дэвид Касник для TIME
Не у всех были одинаковые выводы. 44-летняя Эми Райан, усыновленная из Южной Кореи в белую семью и испытавшая антиазиатский расизм, выросшая в Индиане, наблюдала за происходящим со спины.По ее словам, то, что она слышала, отражает «опасения белых американцев, что с ними будут обращаться так, как люди относятся к маргинальным группам». Побывав в этом году на бесчисленных собраниях школьных советов и общественных форумах, Райан хочет баллотироваться в государственный офис, «чтобы помочь замедлить безумие, в котором мы сейчас находимся».
Терри Харрис сохраняет оптимизм в отношении того, что расколотый Роквуд может объединиться. «Я думаю, что следующие шаги — это действительно выяснить, где мы находимся как округ, например, давайте проведем аудит справедливости», — говорит он.«Насколько комфортно вы говорите о некоторых из этих сложных ситуаций?» Он отмечает, что ученики часто лучше понимают ставки, чем их родители. Они могут не соглашаться во всем, но они хотят знать правду о том, как США достигли нынешнего положения.
Когда осенью студенты вернутся, готовые снова услышать историю Америки, суперинтенданта Майлза с ними не будет. Он уходит в отставку всего через два года работы, сославшись на влияние родительского бунта на критическую расовую теорию и на управление школьным округом во время глобальной пандемии.«Как согражданин меня беспокоит, что некоторые утратили способность по-настоящему рассматривать точку зрения другого», — говорит 50-летний бывший учитель социальных наук. «Это признак образованного гражданина». —С сообщением Аланы Абрамсон / Вашингтон, округ Колумбия, и Алехандро де ла Гарса / Нью-Йорк
Correction, 16 июля
В первоначальной версии этой истории было неверно указано, не являются ли зарегистрированные государством некоммерческие организации требуется публично раскрывать своих жертвователей.Некоторые типы некоммерческих групп должны это делать.
Получите краткую информацию. Подпишитесь, чтобы получать самые важные новости, которые вам нужно знать прямо сейчас.
Спасибо!
В целях вашей безопасности мы отправили письмо с подтверждением на указанный вами адрес.Щелкните ссылку, чтобы подтвердить подписку и начать получать наши информационные бюллетени. Если вы не получите подтверждение в течение 10 минут, проверьте папку со спамом.Напишите Оливии Б. Ваксман на [email protected].
историков ставят под сомнение «толчок Техаса к продвижению« патриотического воспитания »
Что такое критическая теория расы
CRT исследует системный расизм как часть американской жизни и институтов и то, как он может дать белым людям преимущество.
Эрин Даворан и Дуайт Адамс, Вочит
Историки обеспокоены тем, что пара новых законов штата «узаконивает историю» и может препятствовать изучению ключевых событий.
«Проект 1836 продвигает патриотическое воспитание в отношении Техаса и гарантирует, что будущие поколения поймут ценности Техаса», — заявил ранее в этом месяце губернатор Грег Эбботт на церемонии подписания для Дома Билла (HB) 2497, который чаще называют « Техасский проект 1836 года ».
Церемония подписания была снята на видео, а затем опубликована в Twitter компанией Abbott.
Хотя сам проект может не означать значительных изменений в образовательных стандартах Техаса (он не повлияет на учебную программу K-12), контекст, в котором был разработан этот закон, вызывает вопросы, сказал Армандо Алонзо, доцент истории в Техасе. A&M College Station.
А именно «что такое патриотическое воспитание?»
«На самом деле они этого не определили», — сказал Алонзо. «Означает ли это, что мы выбираем только яркие и хорошие моменты в истории Техаса? Что же происходит [тогда] с другими событиями в истории Техаса — когда исторические деятели совершали преступления и злодеяния…. коренных американцев и … американцев мексиканского происхождения? »
« Это своего рода выборочный выбор ценностей Техаса, чтобы быть уверенным », — сказал Шейн Глисон, доцент кафедры политологии Техасского A&M- Corpus Christi.
«Выбор (ценности) был выбран для продвижения определенной версии истории Техаса. И действительно, название — «Проект 1836 года» — очень напоминает «Проект 1776 года», учрежденный бывшим президентом Трампом для поощрения, опять же, патриотического гражданства, патриотических ценностей, патриотического воспитания », — сказал Глисон.«Это простой способ получить некоторые политические очки».
Название проекта также заметно отражает недавнюю инициативу New York Times — получивший Пулитцеровскую премию «Проект 1619», цель которого переосмыслить историю США, «поместив последствия рабства и вклад чернокожих американцев в центр национальной политики. повествование.»
Эбботт подписал в этом месяце еще один спорный закон — HB 3979, который прямо запрещает преподавание проекта 1619 Times.
Этот закон, в частности, беспокоит профессиональных историков и педагогов.
«Я думаю, что есть причина, по которой подписание Проекта 1836 года было немного более пышным и торжественным, чем было для (HB) 3979», — сказал Звонивший Брайан Франклин, заместитель директора Центра президентской истории Южного методистского университета. -Время.
«(HB 3979) на самом деле накладывает некоторые очень конкретные ограничения на то, что и как учителя могут преподавать в классе в штате Техас.И это не то, что вы хотите предавать гласности как политик — вы собираетесь ограничивать то, что учителя могут говорить и делать в классе ».
В отличие от Texas 1836 Project, не было видео церемонии подписания HB 3979, размещенной в Twitter аккаунтом губернатора.
Вместо этого на сайте губернатора был опубликован лишь краткий пресс-релиз, посвященный этому случаю. «Законопроект 3979 Палаты представителей является сильным шагом к отмене критической теории рас в Техасе, но необходимо сделать еще больше.«Этот вопрос будет добавлен в повестку дня специальной сессии», — говорится в сообщении.
«Я вполне уверен, что большинство людей, жалующихся на критическую теорию расы, понятия не имеют, что это на самом деле», — сказал Уолтер. Буэнгер, председатель Фонда Саммерли по истории Техаса и Барбара Стюарт, профессор истории Техаса в Техасском университете в Остине.
«Я беспокоюсь, что если я буду нацеливаться на критическую теорию рас и проект 1619, это помешает честным дебатам о роли раса, превосходство белой расы и рабство », — сказал Бенгер.«Это будет препятствовать честному и открытому расследованию, дискуссиям, дебатам и изучению таких вещей, как рабство».
Шон Каннингем, доцент и заведующий кафедрой истории Техасского технологического университета, согласен с этим.
«Консерваторы часто выступают против того, что они называют« культурой отмены ».