Альберт Эллис — Психотренинг по методу Альберта Эллиса читать онлайн

Альберт Эллис

Психотренинг по методу Альберта Эллиса

Глава 1.

ЧЕМ ЭТА КНИГА ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ДРУГИХ КНИГ!

Каждый год читатели знакомятся с сотнями новых книг, изданных в серии «Помоги себе сам», многие из которых действительно приносят реальную пользу. Зачем же писать еще одну? Тем более что моя книга «Новый путь к разумной жизни», написанная в соавторстве с Робертом А. Харпером, уже разошлась миллионным тиражом? Ведь не для того только, чтобы дополнить «Зоны, ваших ошибок», которую читают миллионы людей? Зачем же тогда?

Для этого есть несколько серьезных причин. Несмотря на то-что рационально-эмотивная терапия (РЭТ), которую я создал в 1955 году, в настоящее время заняла подобающее ей место в психологии и психотерапевты (а также и психоаналитики) все чаще включают большие фрагменты моих методик в свою программу работы с пациентами, — к сожалению, нередко она используется в несколько «разбавленном» виде.

Помимо моих собственных сочинений, посвященных РЭТ, ни одна книга не дает четкого изложения ее сути. Те книги, в которых предпринимаются подобные попытки, написаны, как правило, труднодоступным для широкого круга читателей языком. Настоящее издание направлено на то, чтобы восполнить этот пробел.

В книге ставятся конкретные задачи. Более того, они решаются — и это коренным образом отличает мою книгу от других, посвященных проблемам душевного и умственного здоровья.

— Эта книга побуждает открыто выражать сильные чувства, обуревающие вас в трудные минуты жизни. Но в то же время в ней проводится четкое разграничение между вполне уместными естественными чувствами озабоченности, печали, разочарования или раздражения и неуместными, разрушительными чувствами паники, депрессии, ярости или жалости к себе.

— Эта книга научит вас разбираться в сложных жизненных ситуациях и «держаться в седле» в любых обстоятельствах. Но самое важное заключается в том, что эта книга не только дает ощущение лучшей жизни, но и способна действительно изменить вашу жизнь в лучшую сторону, при условии, что вы перестанете расшатывать собственные нервы и обременять себя чувством вины.

— Эта книга не только научит, как можно владеть собой и держать эмоции под контролем, не только покажет, как можно упрямо отказываться быть несчастным в любой (да, да, действительно в любой!) ситуации, но и подробно объяснит, что

именно нужно сделать для того, чтобы обрести контроль над собой.

— Эта книга основана на позициях научного исследовательского мышления и реальных взглядов на жизнь. Она напрочь отвергает мистицизм, религиозность и утопические концепции, которые в наше время активно проповедуются во многих публикациях на тему «Помоги себе сам».

— Эта книга поможет вам обрести новый философский взгляд на жизнь взамен наивного «позитивного мышления» в стиле Поллианны, с которым по плечу только временные трудности и которое непременно подведет вас на длинной дистанции.

— Эта книга предлагает множество методик совершенствования личности, которые основаны не на отдельных, порой анекдотических «случаях из жизни», л проверены путем строго научных исследовании

— Эта книга покажет, каким образом вы сами себе создаете проблемы. Однако она не заставит попусту тратить время и силы на то, чтобы копаться в своем прошлом, вновь и вновь мысленно возвращаясь к совершённым промахам и ошибкам. Она покажет, каким образом вы до сих пор продолжаете напрасно портить самому себе настроение и что в данный момент нужно сделать для того, чтобы прекратить это.

— Эта книга поможет вам обрести мужество взять на себя ответственность за то, что с вами происходит, не сваливая все на родителей, окружающих и неправильное воспитание.

— В этой книге в простой и доступной форме излагаются основы РЭТ (а также других видов когнитивной и бихевиорально-когнитивной терапии). В ней наглядно демонстрируется, что непосредственное основополагающее влияние на эмоциональные последствия (С) оказывают отнюдь не активизирующие события вашей жизни (А), а скорее ваша система убеждений и представлений (В). Вы должны обрести способность оспорить (D) свои иррациональные представления (iBs) и изменить их. Книга содержит множество эмотивных и бихевиоральных методик, направленных на подавление иррациональных представлений, изменение стиля мышления и обретение новой эффективной жизненной философии (Е).

— Эта книга показывает, как можно, сохраняя свои желания, устремления, предпочтения, цели и систему ценностей, при этом отказаться от чрезмерных требований и заповедей — всех этих категорических императивов «должен» или «обязан», которыми обрастают наши желания и привязанности, обрекая на бесполезные мучения.

— Эта книга поможет вам обрести независимость и внутреннюю свободу, покажет, как мыслить самостоятельно, не поддаваясь внушению того образа мыслей, который вам навязывают другие.

— Эта книга содержит массу полезных РЭТ-упражнений, которые помогут вам переосмыслим! и перестроить свою жизнь.

— Эта книга расскажет вам о том, как стать разумными в нашем неразумном мире; как стать счастливыми в самых трудных и «невыносимых» условиях — настолько, насколько вы сами захотите. Она убедит нас, что человек способен отказаться становиться несчастным даже в крайне печальных ситуациях — в бедности, под угрозой террора, в болезни или на войне; в ней упорно доказывается, что человек способен изменить в свою пользу не только самые трудные ситуации, но и в определенной мере целый мир.

— Эта книга поможет распознать корни извращенного мышления, свойственного фанатизму, нетерпимости, догматизму, тирании, деспотизму, — и научит бороться с подобными проявлениями невроза.

В книге предлагается широкий спектр методик, направленных на укрощение таких сильных и разрушительных эмоций, как тревога, депрессия, враждебность, презрение или жалость к себе. В большей степени, нежели любая иная психотерапевтическая школа, РЭТ является школой эклектической. В то же время она в высшей степени избирательна и делает все возможное для того, чтобы устранить из своей практики опасные и неэффективные методы психотерапии.

РЭТ — это школа практики. РЭТ быстро и эффективно добирается до самой сердцевины расстройства и подсказывает, что нужно сделать, чтобы как можно быстрее помочь самому себе.

— Эта книга научит вас, как стать честным гедонистом и индивидуалистом — то есть как, прежде всего заботясь о себе, в то же время успешно и доброжелательно взаимодействовать с окружающими. Она поможет нам не только сохранить, но даже поставить во гляну угла ваши личные цели и идеалы, оставаясь при этом полноценным гражданином своей страны

libking.ru

contemporary psychology: Биографии психологов: А. Эллис

“Лучшие годы вашей жизни – когда Вы решаете, 

что Ваши проблемы принадлежат Вам. 

Вы не вините в них мать, экологию или президента. 

Вы осознаете, что сами контролируете свою судьбу.”

Альберт Эллис.

Сегодня я расскажу вам про жизнь и работу Альберта Эллиса — психолога, основателя эмоционально-рациональной терапии, работы которого кардинально изменили лицо современной практической психологии.

Отдельно отмечу, попробуйте сравнить биографию А. Бэка и А. Эллиса. Найдете много общего как в плане биографии, так и в плане психологических идей. Однако стоит помнить, что Эллис раньше Бэка стал использовать когнитивные техники, занимался их популяризацией, а Бэк в свое время ввел их в клиническую психотерапию и экспериментально  исследовал.

Альберт Эллис родился 27 сентября 1913 года в городе Питтсбург. Он был старшим ребенком в еврейской семье, которая эмигрировала из России. Когда Эллис был школьником его родители переехали в Нью-Йорк, и с этим городом связана вся его личная и профессиональная жизнь. Что интересно первое образование, которое получил Эллис было в сфере бизнеса. Проработав несколько лет, он заинтересовался психологией. В 30 лет Эллис получил психологическое образование, в 33 года получил научную степень и параллельно прошел подготовку по психоанализу в институте Карен Хорни.

Затем он стал практиковать, но быстро отказался от психоанализа. Хотя в случае Эллиса не очень понятно, что же стало причиной отказа. Тем не менее в этот период своей карьеры, он публикует статью о наличии элементов мистики и оккультизма в психотерапевтической практике. После этого он стал разрабатывать свое направление — рациональную терапию.

Вкратце про рациональную терапию Эллиса. Стоит помнить что это направление на данный момент общепринято называть: рационально-эмоционально-поведенческая терапия (РЭПТ). Но сосуществуют еще 2 более старых названия: рациональная терапия (РТ) и рационально-эмоциональная терапия (РЭТ). С последним названием связано особое прозвище рациональной терапии — «крысиная» терапия, т. к. в английском варианте сокращение названия психотерапии выглядит как RAT, т. е. крыса.

В этой статье я не собираюсь разводить дискуссию о том, какое название более полно описывает метод, а просто буду говорить о рациональной терапии или о рационально-эмоциональной. Что как вы теперь знаете одно и тоже.

Суть РТ сводится к постулированию того, что важен не опыт, как таковой, а его интерпритация. Соответственно у нас есть рациональные и иррациональные эмоции и поступки. В основе которых лежат верования (или убеждения). Если «включается» иррациональное убеждение, оно как правило приведет к иррациональной эмоции, которая приведет к иррациональному поступку.

Человек попадает в ситуацию, когда перед ним закрываются двери автобуса и он уезжает, при этом есть убеждение: «Я хороший человек, но меня окружают жулики, воры и просто опустившиеся люди». Соответственно скорее всего делается вывод о том, что водитель автобуса преднамеренно закрыл двери перед наших «честным и высокоморальном гражданином», что водитель козел которых еще свет не видывал и что «снова кто то пытается испортить мне жизнь».

Соотвественно РТ сводится к набору приемов, по которым терапевт в состоянии разубедить клиента в его иррациональных убеждениях и сформулировать вместе с ним новые, более гибкие и эффективные.

Отдельно отмечу что рационально-эмоциональная терапия давно вышла за пределы психотерапии, и частично развивалась как общее жизненное мировозрение. А вообще про РТ я буду писать отдельные посты, где мы и поговори про техники.

В остальном А. Эллис написал массу книг для специалистов и простых людей, основал свой институт и школу для детей с элементами РТ.

Интересные факты:

1) Эллис помимо создания РТ выделился тем, что написал критерии психологического здоровья. А так же создал известный информационный лист — «Кодекс законченного невротика».

2) А. Эллис стал известен в определенных кругах, после того как стал отдельно заниматься вопросами сексуальности, правда эти работы я не читал. И кстати работы по сексуальности он стал писать еще до получения психологического образования, что и сподвигло его пойти учиться. Одной из наиболее известных и много раз переизданных его книг — «Сек без вины».

3) Есть мнение, что Эллис не дополучил внимания и заботы со стороны своего отца бизнесмена и матери. В определенном возрасте он взял обязанности по ухода за своим братом и сестрой на себя.

4) Также он был болезненным ребенком, но стал со временем безразлично относиться к этому.

5) Как и А. Бек, Эллис страдал разнообразными страхами (публичные выступления и страх перед женщинами). В ботаническом саду Бронкса он завязывал беседы с девушками, и по его мнению он сумарно сделал это около 100 раз. И хотя он так и непопал на свидание, тем не менее его страхи прошли.

6) Рациональную терапию Эллиса изначально встретили с негативом. Однако его уверенность в себе и показательные сеансы работы изменили отношение к новой модальности.

7) А. Эллис работал с А. Кинси (первый публично известный исследователь сексуальности), в том числе и по вопросам отчетов Кинси.

8) Хотя Эллис считал себя атеистом, тем не менее он понимал что многие РТ терапевты религиозны. Также он написал книгу о консультировании верующих.

9) Эллис более чем часто комментировал жизнь Американского общества, выступал по телевизору, публично спорил с коллегами.

10) В 2005 году после продолжительных болезней и операций его удалили из исполнительного совета института, который он сам и создал. Однако после суда в 2006 году Эллиса восстановили.

11) Умер Эллис 24 июля 2007 года на руках своей жены психолога Дебби Иоффе на верхнем этаже своего института.

contpsy.blogspot.com

Альберт Эллис — Albert Ellis

Альберт Эллис
Родившийся	( 1913-09-27 )27 сентября 1913
умер	24 июля 2007 (2007-07-24)( в возрасте 93)
Резиденция	Соединенные Штаты
Национальность	американский
Известный	Формулирование и разработка рациональной эмотивная поведенческая терапия , когнитивно — поведенческая терапия
Награды	2003 награду от Ассоциации Rational Эмоциональные терапии поведения (Великобритания), Ассоциация по поведенческой и когнитивной терапии премии Lifetime Achievement 2005, Ассоциация по поведенческой и когнитивной терапии 1996 Выдающийся клиницист премии, Американской психологической ассоциации 1985 награду за выдающиеся профессиональные вклад в научно — прикладных исследований, американских гуманистическая ассоциация 1971 награду за «Гуманист года», штата Нью — Йорк Психологическая Ассоциация 2006 Lifetime Отличаясь Service Award, American Консультирование ассоциация 1988 ACA Professional Development Award, Национальная ассоциация выдающийся вклад когнитивно-поведенческой терапевтов к СВТ премии, американской психологической ассоциации 2013 За выдающиеся Lifetime взносов в психологии
Научная карьера
поля	Клиническая психология , философия и психотерапия

Альберт Эллис (27 сентября 1913 — 24 июля 2007) американский психолог , который в 1955 году разработал Rational Эмоциональные поведенческой терапии (РЭПТ). Он держал MA и доктора в области клинической психологии из Колумбийского университета и Американского совета по профессиональной психологии (ABPP). Он также основал и был президентом Нью-Йорке основе Альберт Эллис института в течение многих десятилетий. Он , как правило , считается одним из истоков познавательной революционной смены парадигмы в психотерапии и один из основателей когнитивно-поведенческой терапии .

На основании 1982 профессионального опроса американских и канадских психологов, он считался вторым самым влиятельным психотерапевтом в истории ( Карл Роджерс занимает первое место в опросе, Зигмунд Фрейд занял третье). Психология сегодня не отметил, что «Ни один человек, даже не сам Фрейд, оказывает большее влияние на современной психотерапии».

Ранний период жизни

Эллис родился в еврейской семье в Питтсбурге , штат Пенсильвания, США, в 1913 г. Он был старшим из трех детей. Отец Эллиса был бизнесменом, часто вдали от дома , в командировке, который , по сообщениям показали лишь капельку привязанность к своим детям.

В своей автобиографии, Эллис охарактеризовали его мать как самоуглубленная женщина с биполярным расстройством . Иногда, по словам Эллиса, она была «Шумный болтун , который никогда не слушал.» Она бы излагать свои сильные мнения по большинству предметов, но редко при условии фактической основы для этих взглядов. Как и его отец, мать Эллисы эмоционально отдалена от своих детей. Эллис рассказывает , что она часто спит , когда он ушел в школу и , как правило , не дома , когда он вернулся. Вместо того, чтобы сообщать чувство горького, он взял на себя ответственность по уходу за своими братьями и сестрами. Он купил будильник с его собственными деньгами и разбудил и одел младший брат и сестру. Когда Великая депрессия ударила, все трое детей искали работу , чтобы помочь семье. Эллис был болезненным ребенком и страдал многочисленные проблемы со здоровьем на протяжении всей своей молодости. В возрасте пяти лет он был госпитализирован с заболеванием почек . Он также был госпитализирован с ангиной , что привело к тяжелой стрептококковой инфекции , требующей неотложной хирургии. Он сообщил , что у него было восемь госпитализаций в возрасте от пяти до семи лет , один из которых длился почти год. Его родители представили мало эмоциональной поддержки для него в эти годы, редко посещающие или утешать его. Эллис сказал , что он научился противостоять его невзгоде , как он «разработал растущее безразличие к этому неисполнению». Болезнь была следовать Ellis на протяжении всей своей жизни; в возрасте 40 лет он разработал диабет .

Эллис были преувеличенные опасения говорить публично и во время его юности, он был очень стеснялся женщин. В возрасте 19 лет, уже демонстрирует признаки мышления как когнитивно-поведенческой терапевт, он заставил себя говорить 100 женщин в Ботаническом саду Бронкса в течение месяца. Несмотря на то, что он не получил дату, он сообщил , что он нечувствительный себя страху быть отвергнутыми женщинами.

Образование и начало карьеры

Эллис вошел в области клинической психологии после первого заработав степень бакалавра искусств в бизнесе от того, что было тогда известен как Городской колледж Нью — Йорк Downtown в 1934 году он начал короткую карьеру в бизнесе, а затем один в качестве писателя. Эти усилия имели место во время Великой депрессии , начавшейся в 1929 году, и Эллис обнаружили , что бизнес был беден и не имели успеха в издании его беллетристики. Обнаружив , что он мог бы написать научную литературу хорошо, Эллис исследовались и писали о человеческой сексуальности . Его планировка консультация по этому предмету убедила его искать новую карьеру в области клинической психологии .

В 1942 году Эллис начал свои исследования на степень доктора философии в области клинической психологии в Педагогическом колледже Колумбийского университета , который обученным психологам в основном в психоанализе . Он закончил свою степень магистра искусств в области клинической психологии из педагогического колледжа в июне 1943 года, и начал неполный рабочий день частную практику, еще работая на степень доктора философии, возможно , потому , что не было никакого лицензирования психологов в Нью — Йорке в то время. Эллис начал публиковать статьи еще до того, как получил степень доктора философии; в 1946 году он написал критический анализ многих широко используемых карандаш-бумажных тестов личности . Он пришел к выводу , что только личностный опросник Миннесота Multiphasic соотвествовала на основе исследований инструмента.

В 1947 году ему была присуждена степень доктора философии в области клинической психологии в Колумбийском университете, и в то время Эллис пришел к выводу , что психоанализ был самым глубоким и наиболее эффективной формой терапии. Как и большинство психологов того времени, он был заинтересован в теории Зигмунда Фрейда . Он искал дополнительную подготовку в области психоанализа , а затем начал практиковать классический психоанализ. Вскоре после того, как получил степень доктора философии в 1947 году Эллис начал юнгианскую анализ и программу надзора с Ричардом Hulbeck , ведущий аналитик в Хорни Карен института (чей собственный аналитик был Герман Роршах , разработчик из теста Роршаха Роршаха ). В то время он преподавал в Нью — Йоркском университете , Университете Рутгерса и Питтсбургского государственного университета и занимал несколько руководящих должностей сотрудников. В это время, вера Эллисы в психоанализе постепенно разрушается.

Первые теоретические вклады в психотерапии

Сочинения Карен Хорни , Альфреда Адлера , Эриха Фромма и Гарри Стек Салливан бы некоторые из влияний мышления Эллиса и играет определенную роль в формировании его психологические модели. Эллис кредитует Коржибски , его книгу, Наука и здравомыслие , и общую семантику для начала его на философском пути для основателей рациональной терапии. Кроме того, современные и древние философии ( в частности стоицизма ), и его собственный опыт в значительной степени повлияли на его новые теоретические разработки психотерапии. Эллис признал , что его терапия была «отнюдь не совершенно новым», так как , в частности , Пол Чарльз Дюбуа «s„рациональное убеждение“был прообразом некоторые из его основных принципов; Эллис заявил , что он прочитал ему несколько лет после изобретения его терапии, но изучал Куэ с раннего возраста.

С конца 1940 — х годов, Эллис работал над рациональной эмоциональной поведенческой терапии (РЭПТ), и к январю 1953 года его разрыв с психоанализом был закончен, и он стал называть себя рациональную терапевту. Эллис теперь выступает за новый более активный и директивный тип психотерапии. В 1955 году он представил рациональную терапию (ЛТ). В РТ, терапевт стремится помочь клиенту понять, и действовать на понимание-что его личная философия содержащемуся убеждения , которые внесли свой вклад в его собственной эмоциональной боли. Этот новый подход подчеркнул , активно работает , чтобы изменить клиент пагубных убеждений и поведение, демонстрируя свою иррациональность, уверенность в пораженчество и жесткость. Эллис считал , что с помощью рационального анализа и когнитивной реконструкции, люди могли понять их самостоятельно defeatingness в свете их основных иррациональных убеждений , а затем разработать более рациональные конструкции.

В 1954 году Эллис начал обучать своих новых методов другим терапевтам, и к 1957 году он официально выдвинул первую когнитивно — поведенческой терапии , предположив , что терапевты помогают людям корректировать свое мышление и поведение , как при лечении эмоциональных и поведенческих проблем. Два года спустя, Эллис опубликовали Как жить с невротиком , который разработанный на его новом методе. В 1960 году Эллис представил доклад о своем новом подходе в Американской психологической ассоциации конвенции (АРА) в Чикаго. Был мягкий интерес, но мало кто признается , что парадигма изложенная станет Zeitgeist в течение одного поколения. В то время преобладающее интерес к экспериментальной психологии был бихевиоризм , в то время как в клинической психологии это психоаналитические школы нотаблей , таких как Фрейд, Юнг , Адлер, и Перлз . Несмотря на то , что подход Эллисы подчеркивается когнитивный, эмоциональные и поведенческие методы, его сильный когнитивный акцент спровоцировал психотерапевтическое установление с возможным исключением последователей Адлера. Следовательно, он часто получал со значительной враждебностью на профессиональных конференциях и в печати. Он регулярно проводит семинары , где он принесет участника на сцену и относиться к ним. Его собственный стиль терапевтическая славился часто поставляются в грубой, конфронтационный стиль; однако, не следует путать с его рационально-эмотивной и когнитивно-поведенческой школы терапии, которая практикуется его учениками и последователями в большом разнообразии терапевтических стилей (например, часто в зависимости от личности клиента, клинической проблемы клиента, основанные на фактических данных информация относительно соответствующего вмешательства, но и в том числе и собственные предпочтения терапевта).

Несмотря на относительное медленное принятие его подхода в начале, Эллис основал свой собственный институт. Институт Rational Living был основан как некоммерческая организация в 1959 г. К 1968 г. он был зафрахтован штатом Нью — Йорк совет регентов в качестве учебного института и психологической клиники.

Рациональное эмотивная поведенческая терапия (РЭПТ)

Эллис опубликовал свою первую главную книгу по Rational эмотивная поведенческая терапия (РЭПТ) в 1962 году РЭПТ является активным директивным, философски и эмпирически на основе психотерапии , цель которой заключается в решении эмоциональных и поведенческих проблем и нарушений , а также помочь людям вести более счастливым и более полноценная жизнь. РЭПТ рассматривается как первая форма когнитивно — поведенческой терапии (КПТ).

исследования по оценке целостности

В 1979 году и в течение следующих двух десятилетий Ellis фокусирует часть его исследования по поведенческой целостности через прикладной экспериментальной психологии, сосредоточив внимание на надежности , честности и лояльности как психосоциального поведения. Организационная приверженность как когнитивный норма, оценка конкретно с помощью образов , разработанных в его институте.

В своей книге Указана теориях , разработанных с Майком Abrams и Лидией Dengelegi Abrams установить мнение оценки целостности понимания причины каждой личность может иметь изменения в их отношении, надежность является общим фактор их анализа проб , взятым и из которых больших успехов были полученный искать инструмент для работы с человеческим разумом.

Работа как сексолог и секс и любовь исследователь

К 1960, Эллис стали рассматриваться как один из основателей американской сексуальной революции . Особенно в его ранней карьере, он был хорошо известен за его работу в качестве сексолога и для его либеральных гуманистического , а в некоторых лагерях противоречивых мнений о человеческой сексуальности. Он также работал с известным зоологом и сексолог Альфред Кинси и исследовал в ряде книг и статей , тема человеческой сексуальности и любви. Секс и любовь отношения были свои профессиональные интересы , даже с самого начала своей карьеры. Norman Хейр , в своем предисловии к Эллисе 1952 книги секс верования и обычаям , высоко оценил работу Общества по предупреждению венерических болезней в то время как он высмеивал свой конкурент, Национальный совет по борьбе с венерическим заболеванием, который утверждал , что профилактические меры , такие как презервативы побудят тиски: Haire назвал их «Общество по предотвращению предупреждения венерических болезней».

В 1958 году Эллис опубликовал свою классическую работу секс без чувства вины , который стал известен своей проповедью либеральным отношением к сексу. Он способствовал Пол Красснер журнала «s реалист ; среди своих статей, в 1964 году он писал , если это ересь … Является ли порнография вредна для детей? В 1965 году Эллис опубликовал книгу под названием Гомосексуализм: его причины и Cure , который частично видел гомосексуализм как патологию и , следовательно , состояние на излечение. В 1973 году Американская психиатрическая ассоциация изменила свою позицию в отношении гомосексуализма, заявив , что это не психическое расстройство , и , таким образом , не должным образом при условии лечения, а в 1976 году Эллис прояснил свои прежние взгляды на секс и освобожденный человек , разъясняя , что некоторые гомосексуальные нарушенный поведения могут подвергаться лечению , но, в большинстве случаев, это не должно быть предпринято , как гомосексуальность не является по своей природе добра или зла, за исключением религиозной точки зрения (см «Эллис и религии», ниже). Ближе к концу своей жизни, он , наконец , обновили и переписал Секс без вины в 2001 году и выпущен как секс без вины в XXI веке . В этой книге он изложил и повысить его гуманистический взгляд на сексуальной этике и морали и посвятил главу о гомосексуальности давать советы гомосексуалистам и предложения о том , как более сильно наслаждаться и улучшить свою сексуальную жизнь любви. Сохраняя некоторые идеи о человеческой сексуальности от оригинала, пересмотр описал его более поздние гуманистические взгляды и этические идеалы , как они эволюционировали в своей научной работе и практике.

Эллис и религия

В своей первоначальной версии своей книги секса без вины , Эллис выразили мнение , что религиозные ограничения на сексуальном самовыражение часто сами собой и вредно для эмоционального здоровья. Он также лихо обсуждали религиозные психологи, в том числе Orval Хобарта Моурер и Аллен Bergin , над утверждением , что религия часто способствовали психологического дистресса. Из — за его откровенным Следование в нетеистическом гуманизме, он был признан в 1971 году в качестве гуманиста года по Американской ассоциации гуманистов . К 2003 году он был одним из подписантов гуманистического манифеста . Эллис совсем недавно описал себя как вероятностного атеист , а это означает , что в то время как он признал , что он не мог быть полностью уверен , что нет бога, он считал , что вероятность бог существует была настолько мала , что не стоит его или кто — то внимание.

В то время как личный атеизм и гуманизм Эллисы оставались неизменными, его представление о роли религии в области психического здоровья изменилось с течением времени. В ранних комментариях доставленных на съездах и в его институте в Нью-Йорке, Эллис открыто и часто с характерным едкой доставкой заявили, что благочестивые религиозные верования и практики были вредными для психического здоровья. В «Деле против религиозности», 1980 брошюры, изданной его нью-йоркского институтом, он предложил особенное определение религиозности, как и любой благочестивую, догматическую и требовательной вера. Он отметил, что религиозные нормы и религиозные люди часто проявляются религиозности, но добавил, что набожный, потребовав религиозность также очевидно среди многих православных психотерапевтов и психоаналитиков, набожных верующих политических и агрессивных атеистов.

Эллис был осторожен утверждать , что РЭПТ не зависит от его атеизма, отметив , что многие опытные практикующие РЭПТ религиозны, в том числе те , кто рукоположен министров. В последние дни он значительно смягчил свою оппозицию к религии. В то время как Эллис сохранял свою твердую атеистическую позицию, предлагая вдумчивый, вероятностный атеизм, вероятно , наиболее эмоционально здоровый подход к жизни, он признал и согласился с исследования доказательств того, что вера в любящего Бога , может также быть психологически здоровым. Исходя из этого более позднего подхода к религии, он переформулировать свою профессиональную и личную точку зрения в одном из своих последних книг Дороги к толерантности , и он также является соавтором книги, консультирование и психотерапия с религиозными людьми: Рациональный Эмоциональный поведенческой терапией подходом, с два религиозных психологи, Stevan Lars Nielsen и W. Брэд Джонсон, описывая принципы интеграции религиозных материалов и убеждения с РЭПТОМ во время лечения религиозных клиентов.

Эллис был пожизненным сторонником мира и противник милитаризма.

Позже жизнь

Профессиональные взносы

В то время как многие из его идей были подвергнуты критике в 1950 — х и 60 — х по психотерапевтического учреждения, его репутация росла очень в последующие десятилетия. С 1960 по его известность неуклонно растет , как когнитивная поведенческая терапия (КПТ) набирали дальнейшее теоретическое и научное обоснование. С тех пор, ТОС постепенно стал одним из наиболее популярных систем психотерапии во многих странах, в основном из — за большого тела строго проведенного исследования, лежащие в основе работы когнитивной терапии школы (ключевая часть семьи ТОС) , основанной Аарон T . Бек . В конце 1960 — х годов, его институт начал профессиональный журнал, а в начале 70 — х годов , установленных «Живая школа» для детей в возрасте от 6 до 13. В школе предусмотрен учебный план , который включал принципы RE (B) T. Несмотря на свою относительную короткую жизнь, заинтересованные группы в целом выразили удовлетворение в связи с его программистом. Многие школы психологической мысли стали под влияние Альберта Эллиса, в том числе рационального поведения терапии , созданный учеником его, Макси Кларенса Молтсби-младший . Эллис имел такое влияние , что в 1982 году опроса , американские и канадские клинические психологи и консультанты ранжированного его впереди Фрейд , когда попросили назвать фигуру , которая оказала среднее влияние на их поле. Кроме того, в 1982 году, при анализе психологии журналов , издаваемых в США было установлено , что Эллис был наиболее цитируемым автором после 1957 г. В 1985 г. АРА представил д — р Эллис с наградой за «выдающиеся профессиональные взносы».

Он провел много важных позиций во многих профессиональных обществах , в том числе Отдел Консалтинговая Психологию АПА, Общество по изучению сексуальности, Американская ассоциация супружеской и семейной терапии, Американской академии психотерапевтов и Американской ассоциации секс Педагоги, Советников, и терапевты. Кроме того Ellis также служила в качестве консультаций или помощника редактора многих научных журналов . Многие профессиональные общества дали Эллис свои высокие профессиональные и клинические награды.

В середине 1990-х годов, он переименовал свою психотерапию и изменить поведение системы рационального эмотивная поведенческая терапия (РЭПТ). (Первоначально он был известен как рациональной терапии , а затем рационально-эмотивной терапии.) Он сделал это, чтобы подчеркнуть взаимосвязанный важность познания, эмоций и поведения в его терапевтическом подходе. В 1994 году он также обновил и пересмотрел свою оригинальную, 1962 классическую книгу, Разум и эмоции в психотерапии . В течение оставшейся части своей жизни, он продолжает развивать теорию , что познание, эмоции и поведение переплетены, и что система психотерапии и изменения поведения должны включать в себя все три.

Открытый вид

Работа Эллисы распространяется на другие , чем психологии областей, включая образование, политику, бизнес и философию. В конце концов он стал видным и конфронтационным социальным комментатором и оратором по широкому кругу вопросов. В течение своей карьеры он публично обсуждается огромное количество людей , которые представляли противоположные точки зрения на его; это включает, например , дебаты с психологом Натаниэль Брандена на объективизма и психиатр Томас Сас на тему психического заболевания . Во многих случаях он критикуется против психотерапевтических подходов, и поставил под сомнение некоторые из доктрин в определенных догматических религиозных системах, а именно: спиритизм и мистицизм .

С 1965 года до конца своей жизни он вел свои знаменитые пятницу вечером семинары, в которых он проводил сеансы терапии с добровольцами из аудитории. В 1970-е годах нашли его введение его популярные «рациональные юмористические песней», которые в сочетании юмористических текстов с рациональным сообщением самопомощи, установленным в популярную мелодию. Эллис также проведены рабочие совещания и семинары по охране психического здоровья и психотерапии во всем мире до его 90-х годов.

Последние годы

Пока он не заболел в возрасте 92 лет в 2006 году, Эллис , как правило , работали не менее 16 часов в день, писать книги в обычном письме на юридических таблетках, посещение с клиентами, и обучением. На его 90 — летия в 2003 году он получил поздравительные послания от известных общественных деятелей , таких как тогдашний президент Джордж Буш , Нью — Йорк сенаторы Чарльз Шумер и Хиллари Клинтон , бывший президент Билл Клинтон , мэр Нью — Йорка Майкл Блумберг , а Далай — лама , который послал шелковый шарф благословен случай. В 2004 году Эллис заболел с серьезными кишечными проблемами, которые привели к госпитализации и удалению его толстой кишки . Он вернулся на работу после нескольких месяцев поддерживающей терапии.

В 2005 году он был отстранен от всех профессиональных обязанностей, а также с борта своего института после спора политики управления института. Эллис был восстановлен на борт в январе 2006 года после победы гражданского дела в отношении членов совета директоров, который удалил его. 6 июня 2007 года адвокаты, действующие для Альберта Эллиса подал иск против Альберта Эллиса института в Нью-Йорке суд штата. В иске утверждается, нарушением долгосрочного контракта с ОКИ и искал восстановление Восточно-шестьдесят пятой улице собственности 45 путем установления конструктивного доверия.

Несмотря на ряд проблем со здоровьем и глубокой потерей слуха, Эллис никогда не прекращали работу с помощью своей жены, австралийский психолог Дебби Йоффе Эллис. В апреле 2006 года , Эллис была госпитализирована с пневмонией , и провели более года челночного между больницей и реабилитационным центром. В конце концов он вернулся в свою резиденцию на верхнем этаже Альберт Эллис института , где он умер 24 июля 2007 года на руках у жены. Эллис является автором и соавтором более 80 книг и 1200 статей ( в том числе восемь сто научных работ) в течение своей жизни. Он умер в возрасте 93.

За последние года он работал над своим единственным учебником колледжа с давним коллегой Майком Абрамсом , с которым он был соавтором 3 книг наряду с несколькими научных статьями и главами, в том числе учебника Указано Теории: Критические перспективами . Предпоследняя книга Эллиса была автобиография под названием „ All Out! “ , Опубликованной Prometheus Books в июне 2010 года книга была посвящена и включены вклады от его жены, д — р Дебби Йоффе Эллиса, которому он доверил наследие РЭПТ. В начале 2011 года , книга Rational Эмоциональные терапия поведения Альберта и Дебби Йоффе Эллис был выпущен Американской психологической ассоциации. В книге разъясняется основами теории РЭПТА для студентов и практиков психологии, а также для широкой публики.

В хвалебной речи Альберта Эллиса, АПА бывший президент Фрэнк Фарли заявляет:

Психология была только горстка легендарных фигур, которые не только командуют внимание на большую часть дисциплины, но и получают высокую оценку со стороны общественности за их работу. Альберт Эллис был таким деятелем, известным внутри и вне психологии для его поразительного своеобразия, его провокационных идей, и его провокационной личности. Он bestrode практику психотерапии, как колосс …

В церемонии открытия Конвенции American Psychological Association 2013, Эллис был посмертно удостоен премии APA За выдающиеся Lifetime взносов в психологии. Он подчеркивает глубокую и историческую роль в жизни и эволюции в области психологии и психотерапии.

критика

Приложения психологов часто критиковали Ellis за его слабый тон и не предлагают никаких доказательств , чтобы поддержать свои взгляды на психотерапии. В некрологе в британской газете The Guardian , было отмечено , что другие, такие как Аарон Т. Бек , провели более тщательное тестирование , чем то , что Эллис был готов взять на себя и были в состоянии лучше продвигать когнитивную терапию . Его подход к лечению тяжелой депрессии также подверглась критике как предполагающее упрощенным вещи , как «тянуть носки вверх.»

Философские работы

Путь к толерантности (Prometheus Books, 2004) объясняет философию , лежащую в основе РЭПТА — в частности , отношение толерантности — и связывает его со многими религиозными, философскими и социальными движениями.

Автобиографические работы

Большинство книг Эллис написали после изобретения РЭПТА был сильный автобиографическим элемент. Он использовал анекдоты из своей личной жизни , чтобы объяснить , как прозрения РЭПТА произошли с ним , и как они помогли ему справиться с личными проблемами , такие как застенчивость, гнев и хроническими заболевания. Он также использовал анекдоты от клиентских сеансов , чтобы проиллюстрировать , как его терапия работала. Два Ellis последних книг были явно автобиографичен. Рационально-Эмоционально терапия Поведение: Это работает для меня — это может работать для вас (Prometheus Books, 2004) рассказывает о своей ранней жизни и кризисов в необычно откровенном образом. Он показывает , как он обрабатывал свои проблемы, сначала через философию, а затем через применение его новых терапевтических навыков и идей. All Out !: автобиография (Prometheus Books, 2009) -published после его смерти, является более традиционным рассказом о его жизни и работе (хотя это также означал , чтобы быть вдохновляющей историей использования рационального мышления в самопомощи).

Опубликованные работы

• Фольклор Sex , Оксфорд, Англия: Чарльз Бони, 1951.
• Гомосексуальный в Америке: Субъективный подход (введение). Нью — Йорк: Гринберг, 1951.
• Пол Верования и обычаи , Лондон: Питер Невилл, 1952.
• Американский Половой Tragedy . Нью — Йорк: Twayne, 1954.
• Половая жизнь американской женщины и отчет Кинси . Оксфорд, Англия: Greenberg, 1954.
• Психология сексуальных преступников . Спрингфилд, Иллинойс: Томас, 1956.
• Как жить с невротиком . Оксфорд, Англия: Crown Publishers, 1957.
• Секс без вины . NY: Hillman, 1958.
• Искусство и наука о любви . Нью — Йорк: Лайл Стюарт, 1960.
• Руководство к успешному браку с Робертом А. Харпером. North Hollywood, CA: Wilshire Book, 1961.
• Творческий брак , Роберт А. Харпер. Нью — Йорк: Лайл Стюарт, 1961.
• Руководство по Rational Living . Englewood Cliffs, NJ, Prentice-Hall, 1961.
• Энциклопедия сексуального поведения, отредактирован Альберт Абарбанеля. Нью-Йорк: боярышник, 1961.
• Американский Половой Tragedy , 2 — е изд. оборот Нью — Йорк: Лайл Стюарт, 1962.
• Разум и эмоции в психотерапии . Нью — Йорк: Лайл Стюарт, 1962.
• Секс и Single Man . Нью — Йорк: Лайл Стюарт, 1963.
• Если это Половая Ересь . Нью — Йорк: Лайл Стюарт, 1963.
• Руководство для умной женщины, чтобы люди охоту . Нью — Йорк: Лайл Стюарт, 1963.
• Нимфомания: Изучение гиперсексуальных Женщина с Эдвардом Sagarin . Нью — Йорк: Gilbert Press, 1964.
• Гомосексуализм: Его причины и пути преодоления . Нью — Йорк: Лайл Стюарт, 1965.
• Искусство эротического соблазнения , Роджер с Conway. Нью — Йорк: Лайл Стюарт, 1967.
• Является ли объективизм это религия? , Нью — Йорк: Лайл Стюарт, 1968.
• Убийство и Покушение с Джоном М. Gullo. Нью — Йорк: Лайл Стюарт, 1971.
• Руководство цивилизованных паров внебрачных приключений , Pinnacle Books Inc, 1972.
• Высшее руководство: Рациональный подход , 1972. ISBN  0-917476115 .
• Гуманистическая психотерапия , Нью — Йорк McGraw, 1974 Sagarin ред.
• Новое руководство по Rational Living . Wilshire Book Company, 1975. ISBN  0-87980-042-9 .
• Секс и освобожденный человек , Secaucus, Нью — Джерси: Лайл Стюарт, 1976. ISBN  0-8184-0222-9
• Гнев: Как жить с и без него . Secaucus, Нью — Джерси: Citadel Press, 1977. ISBN  0-8065-0937-6 .
• Справочник по Rational-эмотивной терапии , с Расселом Greiger и участниками. NY: Springer Publishing, 1977.
• Преодоление Промедление: Или Как думать и действовать Рационально в злобу неизбежных неприятностей Жизнь с Уильямом Дж Кнаус. Институт Rational Living, 1977 г. ISBN  0-917476-04-2 .
• Как жить с невротиком . Wilshire Book Company, 1979. ISBN  0-87980-404-1 .
• Преодоление сопротивления: Рационально-Эмоционально терапия с трудными клиентами . NY: Springer Publishing, 1985. ISBN  0-8261-4910-3 .
• Когда АА не работает для вас: Rational Шаги к Окончании Alcohol , с Emmett Фельтен. Баррикада Книга, 1992. ISBN  0-942637-53-4 .
• Искусство и наука рациональной Еды , с Майком Abrams и Лидии Abrams. Баррикада Книга, 1992. ISBN  0-942637-60-7 .
• Как справиться с смертельной болезнью , с Майком Abrams . Баррикада Книга, 1994. ISBN  1-56980-005-7 .
• Разум и эмоции в психотерапии, переработанное и обновленное . Secaucus, Нью — Джерси: Carol Publishing Group, 1994. ISBN  1-55972-248-7 .
• Как удержать людей от подталкивая кнопки , с Артуром Ланге. Citadel Press, 1995. ISBN  0-8065-1670-4 .
• Алкоголь: Как Give It Up и радостны вы сделали , с Филиппом Tate Ph.D. См Sharp Press, 1996. ISBN  1-884365-10-8 .
• Рациональные Интервью , с Стивен Палмер, Ветреный Драйден и Робин Yapp, (ред). Лондон: Центр Rational Эмоциональной поведенческой терапии, 1995. ISBN  0-9524605-0-5 .
• Лучше, более глубокая и более вынослива Краткая терапия: Эмоциональная Рациональное поведение терапия подход Brunner / Мазель Publishers, Нью — Йорк 1996. ISBN  0-87630-792-6 .
• Стресс консультирование: Рациональное Эмоциональные Поведение подход , с Джек Гордон, Майкл Neenan и Стивен Палмер. Лондон: Cassell, 1997. ISBN  0-304-33469-3 .
• Как контролировать свой гнев до его управления Вы , с Раймондом Chip Tafrate. Citadel Press, 1998. ISBN  0-8065-2010-8 .
• Оптимальное Старение: Get Over стареют , с Emmett Фельтен. Chicago, Open Court Press, 1998. ISBN  0-8126-9383-3 .
• Как Упорно Отказываются сделать себе Несчастный о чем угодно: Да, что угодно», Лайл Стюарт, 2000, ISBN  0-8184-0456-6 .
• Изготовление Интимные соединения: Семь Руководство для Великих отношений и улучшения связи , с Тед Кроуфорд. Ударные Publishers, 2000. ISBN  1-886230-33-1 .
• Секрет Преодоления словесных оскорблений: Сойдя эмоциональный Roller Coaster и контроль восстановления власти вашей жизни , с Марсия Града Сил. Wilshire Book Company, 2000. ISBN  0-87980-445-9 .
• Консультирование и психотерапия с религиозными людьми: рационально-эмоционально-поведенческая терапия подход , с Stevan Lars Nielsen и У. Брэд Джонсон. Mahwah, Нью — Джерси: Лоуренс Erlbaum Associates, 2001. ISBN  0-8058-2878-8 .
• Преодоление разрушительную веру, чувства и поведение: Новые направления для Rational Эмоциональные терапии поведения . Книги Прометея, 2001. ISBN  1-57392-879-8 .
• Чувство лучше, становится лучше, Оставаясь лучше: Углубленная самопомощь терапии для ваших эмоций . Ударные Publishers, 2001. ISBN  1-886230-35-8 .
• Примеры в рационально-эмоционально-поведенческой терапии с детьми и подростками, с Джерри Уайльдом. Верхний Saddle River, NJ: Меррилл / Prentice Hall, 2002. ISBN  0-13-087281-4 .
• Преодоление сопротивления: Рациональное Эмоциональные поведенческой терапии Комплексный подход , 2 — е изд. NY: Springer Publishing, 2002. ISBN  0-8261-4912-X .
• Спросите Альберт Эллис: Прямые ответы и дельные рекомендации от Америки Best-известного психолога . Ударные Publishers, 2003. ISBN  1-886230-51-X .
• Секс Без вины в 21 — м веке . Баррикада Книга, 2003. ISBN  1-56980-258-0 .
• Знакомства, Спаривание, касающиеся. Как построить здоровые отношения , с Робертом А. Харпера. Citadel Press Books, 2003. ISBN  0-8065-2454-5
• Рационально-эмоционально-поведенческая терапия: Это работает для меня-это может работать для вас . Книги Прометея, 2004. ISBN  1-59102-184-7 .
• Путь к толерантности: Философия Rational Эмоциональной терапии поведения . Книги Прометея, 2004. ISBN  1-59102-237-1 .
• Миф самооценки . Книги Прометея, 2005. ISBN  1-59102-354-8 .
• Эмоциональные Rational поведенческая терапия: Руководство терапевта (второе издание) , с Catharine Макларен. Ударные Publishers, 2005. ISBN  1-886230-61-7 .
• Как сделать себя счастливым и значительно меньше , Disturbable . Ударные Publishers, 1999. ISBN  1-886230-18-8 .
• Рациональные Эмоциональные поведенческая подходы к расстройствам детского возраста • Теория, практика и исследования 2nd Edition. С Майклом Е. Бернар (ред.). Springer SBM, 2006. ISBN  978-0-387-26374-8
• Рост через Причина: Verbatim Случаи в Рационально-эмотивная терапия Наука и поведение Книги. Пало — Альто, Калифорния. 1971.
• Все вон! , Книги Прометея, 2009. ISBN  1-59102-452-8 .
• Эмоциональные Рациональная поведенческая терапия , Американская психологическая ассоциация, ISBN  978-1-4338-0961-3
• Как Мастер Ваш страх перед полетом . Институт Rational Эмоциональные терапия, 1977. ISBN  978-0-917476-10-5 .
• Как контролировать свои тревоги , прежде чем он Контролирует вас . Citadel Press, 2000. ISBN  0806521368 .
• Является ли Капитализм, объективизм, и Либертарианство Религии? Да !: Гринспен И Айн Рэнд развенчали . CreateSpace Independent Publishing Platform, 2007. ISBN  1434808858
• Теории личности: Критические перспективы , с Майком Абрамсом , доктором философией, и Лидии Abrams, PhD. Нью — Йорк: Sage Press, 7/2008 ISBN  978-1-4129-1422-2 (Это была его последняя работа, опубликованная посмертно).

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Альберт Эллис. Теории личности: Критические перспективы , с Майком Абрамсом , доктором философией, и Лидии Abrams, PhD. Нью — Йорк: Sage Press, 2008.
• Edrita Фрид (© 1951, 1961 Альберт Эллис), О любви и сексуальности , Нью — Йорк: Grove Press .
• Эммет Фельтен. Под влиянием: Размышления Альберта Эллиса в работе других . См Sharp Press, 2007
• Эммет Фельтен. Альберт Эллис: американский революционный . См Sharp Press, 2009
• Альберт Эллис. Рационально-эмоционально-поведенческая терапия: Это работает для меня — это может работать для вас Альберт Эллис . Книги Прометея, 2004
• Джозеф Yankura и Ветреный Драйден. Альберт Эллис (Основные показатели в области консультирования и психотерапии серии) . Sage Publications, 1994

внешняя ссылка

Основные сайты

Статьи и особенности

ru.qwertyu.wiki

Альберт Эллис • ru.knowledgr.com

Альберт Эллис (27 сентября 1913 – 24 июля 2007) был американским психологом, который в 1955 развил Rational Emotive Behavior Therapy (REBT). Он держал M.A. и Степени доктора философии в области клинической психологии из Колумбийского университета и американской Комиссии по Профессиональной Психологии (ABPP). Он также основал и был президентом нью-йоркского Размещенного в городе Института Альберта Эллиса в течение многих десятилетий. Он, как обычно полагают, является одним из создателей познавательного революционного изменения парадигмы в психотерапии и основателе познавательно-поведенческих методов лечения. Основанный на обзоре профессионала 1982 года США и канадских психологов, его рассмотрели как второго самого влиятельного психотерапевта в истории (Карл Роджерс, признанный первый в обзоре; Зигмунд Фрейд был признан третьим).

Молодость

Эллис родился у еврейской семьи в Питсбурге, Пенсильвании, США, в 1913. Он был старшим из трех детей. Отец Эллиса был бизнесменом, часто далеко от дома в командировках, кто по сообщениям показал только капельку привязанности его детям.

В его автобиографии Эллис характеризовал свою мать как ушедшую в себя женщину с биполярным расстройством. Время от времени, согласно Эллису, она была «шумной пустомелей, которая никогда не слушала». Она разъяснила бы на своих твердых мнениях о большинстве предметов, но редко обеспечивала фактическое основание для этих взглядов. Как его отец, мать Эллиса была эмоционально отдаленна от своих детей. Эллис пересчитал это, она часто спала, когда он уезжал в школу и обычно не домой, когда он возвратился. Вместо того, чтобы сообщить о чувствовании обиду, он взял ответственность заботы о его родных братьях. Он купил будильник со своими собственными деньгами и разбудил и одел его младшего брата и сестру. Когда Великая Депрессия ударила, все три ребенка искали работу, чтобы помочь семье. Эллис был болезнен как ребенок и страдал от многочисленных проблем со здоровьем в течение своей юности. В возрасте пяти лет он был госпитализирован с болезнью почек. Он был также госпитализирован с ангиной, которая привела к тяжелой стрептококковой инфекции, нуждающейся в неотложной операции. Он сообщил, что у него было восемь госпитализаций между возрастами пять и семь, один из который продлившийся почти год. Его родители оказали мало эмоциональной поддержки для него в течение этих лет, редко посещая или утешая его. Эллис заявил, что учился противостоять своим бедственным ситуациям, поскольку он «развил растущее безразличие к тому нарушению». Болезнь должна была следовать за Эллисом в течение его жизни; в 40 лет он заболел диабетом.

Эллис преувеличил страхи перед разговором на публике, и во время его юности он чрезвычайно стеснялся женщин. В 19 лет, уже показав признаки размышления как познавательно-поведенческий врач, он вынудил себя говорить с 100 женщинами в Ботанических садах Бронкса в течение месяца. Даже при том, что он не получал дату, он сообщил, что уменьшил чувствительность у себя к своему страху перед отклонением женщинами.

Образование и ранняя карьера

Эллис вошел в область клинической психологии после первого приобретения Бакалавра гуманитарных наук в области бизнеса от того, что было тогда известно как Городской университет нью-йоркского Центра города в 1934. Он начал краткую карьеру в бизнесе, сопровождаемом одним как писатель. Эти усилия имели место во время Великой Депрессии, которая началась в 1929, и Эллис нашел, что бизнес был плох и не имел никакого успеха в публикации его беллетристики. Нахождение, что он мог написать научную литературу хорошо, Эллис, исследовало и написало на человеческой сексуальности. Его класть рекомендацию в этом предмете убедил его искать новую карьеру в клинической психологии.

В 1942 Эллис начал свои исследования для доктора философии в клинической психологии в Коллегии Учителей, Колумбийском университете, который обучил психологов главным образом в психоанализе. Он закончил своего Магистра гуманитарных наук в клинической психологии из Коллегии Учителей в июне 1943 и начал частную практику с частичной занятостью, все еще работая над его степенью доктора философии – возможно, потому что не было никакого лицензирования психологов в Нью-Йорке в то время. Эллис начал публиковать статьи даже перед получением степень доктора философии; в 1946 он написал критический анализ многих широко используемых личностных тестов карандаша-и-бумаги. Он пришел к заключению, что только Миннесота Инвентарь Индивидуальности Multiphasic соответствовала стандартам основанного на исследовании инструмента.

В 1947 он был награжден доктором философии в Клинической Психологии (докторская степень) в Колумбии, и в то время Эллис приехал, чтобы полагать, что психоанализ был самой глубокой и самой эффективной формой терапии. Как большинство психологов того времени, он интересовался теориями Зигмунда Фрейда. Он искал дополнительное обучение в психоанализе и затем начал практиковать классический психоанализ. Вскоре после получения степень доктора философии в 1947, Эллис начал Юнговский анализ и программу наблюдения с Ричардом Хулбеком, ведущим аналитиком Института Карен Хорни (чьим собственным аналитиком был Герман Роршах, разработчик Роршаха inkblot тест). В то время он преподавал в Нью-Йоркском университете, Университете Ратджерса и Питтсбургском государственном университете и занял несколько ведущих позиций штата. В это время постепенно рушилась вера Эллиса в психоанализ.

Рано теоретические вклады в психотерапию

Из психологов письма Карен Хорни, Альфреда Адлера, Эриха Фромма и Гарри Стэка Салливана возможно были бы некоторыми средними влияниями во взглядах Эллиса и играли роль в формировании его психологических моделей. Кредиты Эллиса Альфред Корзыбский, его книга, Наука и Здравомыслие и общая семантика для старта его на философском пути для основания рациональной терапии. Кроме того, современная и древняя философия и его собственные события в большой степени влияли на его новые теоретические события к психотерапии.

С конца 1940-х вперед, Эллис работал над REBT (Рациональная Эмоциональная Поведенческая Терапия) и к январю 1953, его перерыв с психоанализом был полон, и он начал называть себя рациональным врачом. Эллис теперь защищал новое более активное и направляющий тип психотерапии. В 1955 он представил Rational Therapy (RT). В RT врач стремился помочь клиенту понять — и акт на понимании — что его личная философия содержала верования, которые способствовали его собственной эмоциональной боли. Этот новый подход, подчеркнутый, активно работая, чтобы изменить пагубные верования клиента и поведения, демонстрируя их нелогичность, самопораженчество и жесткость. Эллис полагал, что посредством рационального анализа и познавательной реконструкции, люди могли понять свое пагубное в свете их основных иррациональных верований и затем развить более рациональные конструкции.

В 1954 Эллис начал преподавать свои новые методы другим врачам, и к 1957, он формально сформулировал первую познавательную терапию поведения, предложив, чтобы врачи помогли людям приспособить свои взгляды и поведение как лечение эмоциональных и проблем поведения. Два года спустя Эллис издал, Как Жить с Невротиком, который уточнил его новый метод. В 1960 Эллис сделал доклад на своем новом подходе в соглашении American Psychological Association (APA) в Чикаго. Был умеренный интерес, но немногие признали, что сформулированная парадигма станет духом времени в пределах поколения. В то время преобладающий интерес к экспериментальной психологии был бихевиоризмом, в то время как в клинической психологии это были психоаналитические школы знаменитостей, такие как Фрейд, Юнг, Адлера и Perls. Несмотря на то, что подход Эллиса подчеркнул познавательные, эмоциональные, и поведенческие методы, его сильный познавательный акцент вызвал психотерапевтическое учреждение за возможным исключением последователей Адлера. Следовательно, он часто принимался со значительной враждебностью на профессиональных конференциях и в печати. Он регулярно проводил семинары, где он будет воспитывать участника на стадии и рассматривать их. Его собственный терапевтический стиль прославился часто быть поставленным в грубом, конфронтационном стиле; однако, это не должно быть перепутано с его рационально-эмоциональной и познавательно-поведенческой школой терапии, которая осуществлена его студентами и последователями в большом разнообразии терапевтических стилей (например, часто в зависимости от индивидуальности клиента, клинической проблемы клиента и информации на основе фактических данных, повторно оценивающей соответствующее вмешательство, но также и включая собственное предпочтение врача).

Несмотря на относительное медленное принятие его подхода в начале, Эллис основал свой собственный институт. Институт Рационального Проживания был основан как некоммерческая организация в 1959. К 1968 это было зафрахтовано Попечительским советом штата Нью-Йорк как учебный институт и психологическая клиника.

Работа как сексолог и пол и любовный исследователь

К 1960-м Эллис стал замеченным как один из основателей американской сексуальной революции. Особенно в его более ранней карьере, он был известен за свою работу как сексолог и для его гуманистического либерала, и спорного в некоторых лагерях, мнениях о человеческой сексуальности. Он также работал с отмеченным зоологом и сексуальным исследователем Альфредом Кинси и исследовал во многих книгах и обвиняет тему человеческой сексуальности и любви. Пол и любовные отношения были его профессиональными интересами даже с начала его карьеры. Норман Хэр, в его предисловии к 1 952 книжным Верованиям и таможне Пола Эллиса, приветствовал работу Общества Предотвращения

Венерическое заболевание, в то время как он высмеял его конкурента, Национальный совет по Борьбе с Венерическим заболеванием, кто утверждал, что превентивные меры, такие как презервативы поощрят недостаток: Хэр назвал их ‘Обществом Предотвращения Профилактики Венерического заболевания’.

В 1958 Эллис издал свой классический Пол работы Без Вины, которая стала известной ее защитой либерального отношения к полу. Он способствовал журналу The Realist Пола Крэсснера; среди его статей в 1964 он написал если это быть ересью… Действительно ли порнография вредна для детей? В 1965 Эллис издал книгу под названием Гомосексуализм: Его Причины и Лечение, которое частично рассмотрело гомосексуализм как патологию и поэтому условие, которое будет вылечено. В 1973 американская Психиатрическая Ассоциация полностью изменила свое положение на гомосексуализме, объявив, что это не было расстройство психики и таким образом не должным образом подвергающееся лечению, и в 1976, Эллис разъяснил свои более ранние взгляды в Полу и Освобожденном Человеке, разъяснив, что нарушенные поведения некоторого гомосексуалиста могут подвергнуться лечению, но, в большинстве случаев, это не должно быть предпринято, поскольку гомосексуализм не неотъемлемо хороший или злой, кроме с религиозной точки зрения (См. «Альберта Эллиса и религию», ниже). Около конца его жизни он наконец обновил и переписал Пол Без Вины в 2001 и выпустил как Пол Без Вины в Двадцать первом веке. В этой книге он разъяснил и увеличил свою гуманистическую точку зрения о сексуальной этике и морали и посвятил главу по гомосексуализму к предоставлению совета гомосексуалистов и предложения о том, как к более значительно обладают и увеличивают их сексуальную личную жизнь. Сохраняя некоторые идеи о человеческой сексуальности из оригинала, пересмотр описал его более поздние гуманистические мнения и этические идеалы, поскольку они развились в его научной работе и практике.

Эллис и религия

В его оригинальной версии его книжного Пола Без Вины Эллис выразил мнение, что религиозные ограничения на сексуальное выражение часто бесполезны и вредны для эмоционального здоровья. Он также классно обсудил религиозных психологов, включая Орвэла Хобарта Морера и Аллена Бергина, по суждению, что религия часто способствовала психологическому бедствию. Из-за его прямой поддержки нетеистического гуманизма он был признан в 1971 Гуманистом Года американской Гуманной Ассоциацией. К 2003 он был одним из подписывающих лиц Гуманного Манифеста. Эллис последний раз описал себя как вероятностного атеиста, подразумевая, что, в то время как он признал, что не мог быть абсолютно уверен, нет никакого бога, он верил вероятности, бог существует, было столь маленьким, что это не было стоящее его или ничье больше внимание.

В то время как личный атеизм и гуманизм Эллиса остались последовательными, его взгляды на роль религии в психическом здоровье изменялись в течение долгого времени. В ранних комментариях, поставленных в соглашениях и в его институте в Нью-Йорке, Эллис открыто и часто с характерно едкой доставкой заявлял, что набожные религиозные верования и методы были вредны для психического здоровья. В Случае Против Религиозности, брошюра 1980 года, изданная его нью-йоркским институтом, он предложил особенное определение религиозности как любая набожная, догматическая и требовательная вера. Он отметил, что религиозные кодексы и религиозные люди часто проявляют религиозность, но добавили, что набожная, требовательная религиозность также очевидна среди многих православных психотерапевтов и психоаналитиков, набожных политических верующих и агрессивных атеистов.

Эллис старался заявить, что REBT был независим от его атеизма, отметив, что много квалифицированных практиков REBT религиозные, включая некоторых, кто назначен министрами. В его более поздние дни он значительно снизил свою оппозицию религии. В то время как Эллис поддержал свою устойчивую атеистическую позицию, предложив, чтобы вдумчивый, вероятностный атеизм был вероятен наиболее эмоционально здоровый подход к жизни, он признал и согласился с доказательствами обзора, предполагающими, что вера в любящего Бога может также быть в психологическом отношении здоровой. Основанный на этом более позднем подходе к религии, он повторно сформулировал свою профессиональную и личную точку зрения в одной из его последних книг Путь к Терпимости, и он также написал в соавторстве книгу, Рекомендацию и Психотерапию с Религиозными Людьми: Рациональный Эмоциональный Подход Терапии Поведения, с двумя религиозными психологами, Стевэном Ларсом Нильсеном и В. Брэд Джонсон, описывая принципы для интеграции религиозного материала и верований с REBT во время обращения с религиозными клиентами.

Эллис был пожизненным защитником мира и противником милитаризма.

Более поздняя жизнь

Профессиональные вклады

В то время как многие его идеи подверглись критике в течение 1950-х и 60-х психотерапевтическим учреждением, его репутация выросла очень за последующие десятилетия. С 1960-х на постоянно росло его выдающееся положение, поскольку познавательные поведенческие методы лечения (CBT) получали дальнейшее теоретическое и научное основание. С того времени CBT постепенно становился одной из самых популярных систем психотерапии во многих странах, главным образом из-за большого тела строго проводимого исследования, которое подкрепило работу школы когнитивной психотерапии (ключевая роль семьи CBT) основанный Аароном Т. Беком. В конце 1960-х, его институт начал профессиональный журнал, и в начале 70-х основал «Живущую Школу» для детей между 6 и 13. Школа предоставила учебный план, который включил принципы РЕ (B) T. Несмотря на ее относительную короткую жизнь, заинтересованные группы обычно выражали удовлетворение ее программистом. Много школ психологической мысли стали под влиянием Альберта Эллиса, включая Рациональную Терапию Поведения, созданную студентом его, Мэкси Кларенсом Молтсби младшим.. Эллис оказал такое влияние, что в обзоре 1982 года, американские и канадские клинические психологи и консультанты оценили его перед Фрейдом, когда спросили назвать фигуру, которая проявила среднее влияние на их область. Также в 1982 в анализе журналов психологии, изданных в США, было найдено, что Эллис был наиболее процитированным автором после 1957. В 1985 APA подарил доктору Эллису свою премию за «выдающиеся профессиональные вклады».

Он занял много важных позиций во многих профессиональных обществах включая Подразделение Консультации с Психологией APA, Общества Научных исследований Сексуальности, американской Ассоциации Брачных и Семейной терапии, американской Академии Психотерапевтов и американской Ассоциации Сексуальных Педагогов, Консультантов и Врачей. Кроме того, Эллис также служил консультацией или младшим редактором многих научных журналов. Много профессиональных обществ дали Эллису свои самые высокие профессиональные и клинические премии.

В середине 1990-х он переименовал свою психотерапию и систему изменения поведения Рациональная Эмоциональная Терапия Поведения. (Это было первоначально известно как Рациональная Терапия и затем Рационально-эмоциональная Терапия.) Это он сделал, чтобы подчеркнуть взаимосвязанную важность познания, эмоции и поведения в его терапевтическом подходе. В 1994 он также обновил и пересмотрел свой оригинал, 1962 классическая книга, Причина и Эмоция в Психотерапии. Во время остатка от его жизни он продолжал развивать теорию, что познание, эмоция и поведение переплетены, и что система для психотерапии и изменения поведения должна включить все три.

Публичное выступление

Работа Эллиса простиралась в области кроме психологии, включая образование, политику, бизнес и философию. Он в конечном счете стал знаменитым и конфронтационным социальным комментатором и общественным спикером на огромном количестве проблем. Во время его карьеры он публично обсудил огромное количество людей, которые представляли противоположные точки зрения его; это включало, например, дебаты с психологом Натаниэлем Брэнденом на Объективизме и психиатром Томасом Сзэсзом по теме психического заболевания. В многочисленных случаях он критиковал противостоящие психотерапевтические подходы и подверг сомнению некоторые доктрины в определенных догматических религиозных системах, спиритизме и мистике.

С 1965 до конца его жизни он привел свои известные Семинары ночи пятницы, в которых он провел встречи терапии с волонтерами от аудитории. 1970-е нашли его вводящий его популярные «рациональные юмористические песни», которые объединили юмористическую лирику с рациональным набором сообщения самоусовершенствования к популярной мелодии. Эллис также провел семинары и семинары по психическому здоровью и психотерапии во всем мире до его 90-х.

Заключительные годы

Пока он не заболел в возрасте 92 лет в 2006, Эллис, как правило, работал по крайней мере 16 часов в день, сочиняя книги обычным письмом на юридических таблетках, гостя у клиентов и обучения. В его 90-й день рождения в 2003, он получил поздравительные сообщения от известных общественных деятелей, таких как тогдашний президент Джордж У. Буш, нью-йоркские сенаторы Чарльз Шумер и Хиллари Клинтон, бывший президент Билл Клинтон, мэр Нью-Йорка Майкл Блумберг и Далай-лама, который послал шелковый шарф, бывший благословленный для случая. В 2004 на Эллиса обиделись с серьезными кишечными проблемами, которые привели к госпитализации и удалению его толстой кишки. Он возвратился, чтобы работать после нескольких месяцев поддерживающего лечения.

В 2005 он был удален из всех профессиональных обязанностей и из совета его собственного института после спора об управленческой политике института. Эллис был восстановлен правлению в январе 2006 после завоевания гражданских процессов против членов правления, которые удалили его. 6 июня 2007 адвокаты, представляющие интересы Альберта Эллиса, подали иск против Института Альберта Эллиса в суде штата Нью-Йорк. Иск утверждает нарушение долгосрочного контракта с AEI и разыскиваемым восстановлением 45 собственности 65-й Ист-Стрит посредством наложения конструктивного доверия.

Несмотря на его серию вопросов здравоохранения и глубокой потери слуха, Эллис никогда не прекращал работать с помощью его жены, австралийского психолога Дебби Иоффе Эллис. В апреле 2006 Эллис был госпитализирован с пневмонией и провел больше чем год, курсируя между больницей и средством для восстановления. Он в конечном счете возвратился в свое место жительства на верхнем этаже Института Альберта Эллиса, где он умер 24 июля 2007 в руках его жены. Эллис создал и написал в соавторстве больше чем 80 книг и статьи 1200 года (включая восемьсот научных бумаг) во время его целой жизни. Он умер в возрасте 93.

В течение его заключительных лет он работал над своим единственным учебником колледжа с долговременным сотрудником Майком Абрамсом, с которым он написал в соавторстве 3 книги наряду с несколькими статьями исследования и главами, включая Теории Индивидуальности учебника: Критические Перспективы. Предпоследняя книга Эллиса была автобиографией, названной «Все!» издал Книгами Прометея в июне 2010. Книга была посвящена и включенные вклады его женой, доктором Дебби Иоффе Эллис, которому он поручил наследство REBT. В начале 2011, книга Рациональная Эмоциональная Терапия Поведения Альбертом и Дебби Иоффе Эллис была выпущена американской Психологической Ассоциацией. Книга объясняет основы теории REBT для студентов и практиков психологии, а также для широкой публики.

В хвалебной речи Альберта Эллиса бывший президент APA Франк Фарли заявляет, “психология имела только горстки легендарных фигур, которые не только командуют вниманием через большую часть дисциплины, но также и получают высокое признание со стороны общественности для их работы. Альберт Эллис был такой фигурой, известной внутри и снаружи психологии для его поразительной оригинальности, его провокационных идей и его провокационной индивидуальности. Он сидел верхом на практике психотерапии как колосс … ”\

На церемонии открытия американца 2013 года Психологическое Соглашение Ассоциации Эллис был посмертно награжден Премией APA За Неуплаченные Пожизненные Вклады в Психологию. Это выдвигает на первый план глубокую и историческую роль, которую играют в жизни и развитии областей психологии и психотерапии.

Автобиографические работы

У

большинства книг, которые Эллис написал после изобретения REBT, был сильный автобиографический элемент. Он использовал анекдоты от своей личной жизни, чтобы объяснить, как понимание REBT произошло с ним и как они помогли ему справиться с личными проблемами, такими как застенчивость, гнев и хроническая болезнь. Он также использовал анекдоты от сессий клиента, чтобы иллюстрировать, как его терапия работала.

Два из Эллиса последние книги был явно автобиографичен. Рационально-эмоциональная Терапия Поведения: Это Работает на Меня — Это Может Работать на Вас (Книги Прометея, 2004) пересчитывает его молодость и кризисы необычно искренним способом. Это иллюстрирует способ, которым он решил свои проблемы, сначала через философию, и позже при применении его появляющихся терапевтических навыков и понимания. Все!: Автобиография — изданный в 2009 после его смерти — является более традиционным рассказом его жизни и работы (хотя это также означало быть вдохновенной историей использования рационального мышления в самоусовершенствовании). Все! издан Книгами Прометея.

Изданные работы

• Фольклор пола, Оксфорда, Англия: Чарльз Бони, 1951.
• Гомосексуалист в Америке: субъективный подход (введение). Нью-Йорк: Гринберг, 1951.
• Сексуальные верования и таможня, Лондон: Питер Невилл, 1952.
• Американская сексуальная трагедия. Нью-Йорк: Twayne, 1954.
• Сексуальная Жизнь американской женщины и Отчета о Kinsey. Оксфорд, Англия: Гринберг, 1954.
• Психология сексуальных преступников. Спрингфилд, Иллинойс: Томас, 1956.
• Как жить с невротиком. Оксфорд, Англия: коронуйте издателей, 1957.
• Пол без вины. Нью-Йорк: горец, 1958.
• Искусство и наука о любви. Нью-Йорк: Лайл Стюарт, 1960.
• Справочник по успешному браку, с Робертом А. Харпером. Норт-Голливуд, Калифорния: книга Уилшира, 1961.
• Творческий брак, с Робертом А. Харпером. Нью-Йорк: Лайл Стюарт, 1961.

• Энциклопедия Сексуального Поведения, отредактированного с Альбертом Абарбэнелем. Нью-Йорк: Боярышник, 1961.

• Американская Сексуальная Трагедия, 2-е Издание, исправленное Нью-Йорк: Лайл Стюарт, 1962.
• Причина и эмоция в психотерапии. Нью-Йорк: Лайл Стюарт, 1962.
• Пол и единственный человек. Нью-Йорк: Лайл Стюарт, 1963.
• Если это — сексуальная ересь. Нью-Йорк: Лайл Стюарт, 1963.
• Нимфомания: исследование сексуально озабоченной женщины, с Эдвардом Сагарином. Нью-Йорк: Gilbert Press, 1964.
• Гомосексуализм: Его причины и Лечения. Нью-Йорк: Лайл Стюарт, 1965.
• Искусство эротического соблазнения, с Роджером Конвеем. Нью-Йорк: Лайл Стюарт, 1967.

Действительно ли

• объективизм — религия?. Нью-Йорк: Лайл Стюарт, 1968.
• Убийство и убийство, с Джоном М. Галло. Нью-Йорк: Лайл Стюарт, 1971.
• Справочник по рациональному проживанию. Энглвудские утесы, Нью-Джерси, Prentice-зал, 1961.

• Гуманистическая Психотерапия, Нью-Йорк Макгроу, 1974 редактор Sagarin
• Новый справочник по рациональному проживанию. Wilshire Book Company, 1975. ISBN 0-87980-042-9.
• Пол и освобожденный человек, Секокус, Нью-Джерси: Лайл Стюарт, 1976. ISBN 0-8184-0222-9
• Гнев: как жить с и без него. Секокус, Нью-Джерси: Citadel Press, 1977. ISBN 0-8065-0937-6.
• Руководство Рационально-эмоциональной Терапии, с Расселом Грейджером & участниками. Нью-Йорк: Springer Publishing, 1977.
• Преодоление промедления: или как думать и закон рационально несмотря на неизбежные стычки жизни с Уильямом Дж. Носом. Институт рационального проживания, 1977. ISBN 0-917476-04-2.
• Как жить с невротиком. Wilshire Book Company, 1979. ISBN 0-87980-404-1.
• Преодоление сопротивления: рационально-эмоциональная терапия с трудными клиентами. Нью-Йорк: Springer Publishing, 1985. ISBN 0-8261-4910-3.
• Когда AA не работает на Вас: рациональные шаги к уходу алкоголя, с Эмметом Велтеном. Книги баррикады, 1992. ISBN 0-942637-53-4.
• Искусство и наука о рациональной еде, с Майком Абрамсом и Лидией Абрамс. Книги баррикады, 1992. ISBN 0-942637-60-7.
• Как справиться со смертельной болезнью с Майком Абрамсом. Книги баррикады, 1994. ISBN 1-56980-005-7.
• Причина и эмоция в психотерапии, пересмотренной и обновленной. Секокус, Нью-Джерси: воспойте издательскую группу, 1994. ISBN 1-55972-248-7.
• Как препятствовать людям нажимать на Ваши кнопки с Артуром Лэнгом. Citadel Press, 1995. ISBN 0-8065-1670-4.
• Алкоголь: как бросить его и радоваться, что Вы сделали, с Philip Tate Ph. D See Sharp Press, 1996. ISBN 1-884365-10-8.
• Рациональные интервью, со Стивеном Палмером, ветреным Драйденом и Робином Яппом, (редакторами). Лондон: центр рациональной эмоциональной трудотерапии, 1995. ISBN 0-9524605-0-5.
• Рекомендация напряжения: рациональный эмоциональный подход поведения, с Джеком Гордоном, Майклом Нинэном и Стивеном Палмером. Лондон: Кассел, 1997. ISBN 0-304-33469-3.
• Как управлять Вашим гневом, прежде чем он будет управлять Вами с Рэймондом Чипом Тэфрэйтом. Citadel Press, 1998. ISBN 0-8065-2010-8.
• Оптимальное старение: преобладайте над становлением старше с Эмметом Велтеном. Чикаго, Open Court Press, 1998. ISBN 0-8126-9383-3.

• Как упрямо отказаться делать себя несчастными о чем-либо: да, что-либо», Лайл Стюарт, 2000, ISBN 0-8184-0456-6.

• Создание близких связей: семь рекомендаций для больших отношений и лучшей коммуникации, с Тедом Кроуфордом. Повлияйте на издателей, 2000. ISBN 1-886230-33-1.
• Тайна преодоления словесного оскорбления: выход из эмоциональных американских горок и восстановление управления Вашей жизнью, с полномочиями градиента Марсии. Wilshire Book Company, 2000. ISBN 0-87980-445-9.
• Рекомендация и психотерапия с религиозными людьми: рациональный эмоциональный подход терапии поведения, со Стевэном Ларсом Нильсеном и В. Брэдом Джонсоном. Мово, Нью-Джерси: партнеры Лоуренса Эрлбома, 2001. ISBN 0-8058-2878-8.
• Преодолевая разрушительные верования, чувства и поведения: новые направления для рациональной эмоциональной терапии поведения. Книги прометея, 2001. ISBN 1-57392-879-8.
• Чувствуя себя лучше, улучшение, оставаясь лучше: глубокая терапия самоусовершенствования для Ваших эмоций. Повлияйте на издателей, 2001. ISBN 1-886230-35-8.

• Тематические исследования в рациональной эмоциональной терапии поведения с детьми и подростками, с Джерри Уайлдом. Верхний Сэддл-Ривер, Нью-Джерси: зал Merrill/Prentice, 2002. ISBN 0-13-087281-4.

• Преодоление Сопротивления: Рациональный Эмоциональный Комплексный подход Терапии Поведения, 2-й редактор Нью-Йорк: Springer Publishing, 2002. ISBN 0 8261 4912 X.
• Спросите Альберта Эллиса: прямые ответы и звуковой совет от самого известного психолога Америки. Повлияйте на издателей, 2003. ISBN 1 886230 51 X.
• Пол без вины в 21-м веке. Книги баррикады, 2003. ISBN 1-56980-258-0.
• Датирование, сцепляясь, и связь. Как построить здоровые отношения с Робертом А. Харпером. Книги Citadel Press, 2003. ISBN 0-8065-2454-5
• Рациональная эмоциональная терапия поведения: это работает на меня — это может работать на Вас. Книги прометея, 2004. ISBN 1-59102-184-7.
• Путь к терпимости: философия рациональной эмоциональной терапии поведения. Книги прометея, 2004. ISBN 1-59102-237-1.
• Миф самооценки. Книги прометея, 2005. ISBN 1-59102-354-8.
• Рациональная эмоциональная терапия поведения: гид врача (2-й выпуск), с Кэтрин Маклэрен. Повлияйте на издателей, 2005. ISBN 1-886230-61-7.
• Как сделать себя счастливыми и замечательно меньше Disturbable. Повлияйте на издателей, 1999. ISBN 1-886230-18-8.
• Рациональные эмоциональные поведенческие подходы к беспорядкам детства • Теория, практика и исследование 2-й выпуск. С Майклом Э. Бернардом (редакторы).. Спрингер SBM, 2006. ISBN 978-0-387-26374-8
• Рост через причину: Verbatim Cases в рационально-эмоциональных книгах науки и поведения терапии. Пало-Альто, Калифорния. 1971.
• Все!. Книги прометея, 2009. ISBN 1-59102-452-8.
• Рациональная эмоциональная терапия поведения, американская психологическая ассоциация, ISBN 978-1-4338-0961-3
• Как справиться с Вашим страхом перед полетом. Установите рациональную эмоциональную терапию, 1977. ISBN 978-0-917476-10-5.
• Как Управлять Вами Беспокойство прежде чем это Средства управления Вы. Citadel Press, 2000. ISBN 0806521368.
• Капитализм, объективизм, и религии либертарианства? Да!: Гринспен и разоблаченная Айн Рэнд. Платформа CreateSpace Independent Publishing, 2007.

ISBN 1434808858

• Теории Индивидуальности: Критические Перспективы, с Майком Абрамсом, доктором философии, и Лидией Абрамс, доктором философии Нью-Йорк: Sage Press, 7/2008 ISBN 978-1-4129-1422-2 (Это было его заключительной работой, изданной посмертно).

См. также

• Альфред Корзыбский

• Бертран Рассел

• Мэкси Кларенс Молтсби младший

• Альфред Адлер

• Мартин Селигман

• Альберт Бэндура

• Уильям Глассер

• Рациональная эмоциональная терапия поведения

• Познавательная терапия поведения

• Когнитивная психотерапия

• Клиническая психология

• Рекомендация психологии

• Психическое здоровье

• История психотерапии

• Рациональная терапия поведения

Дополнительные материалы для чтения

• Альберт Эллис. Теории индивидуальности: критические перспективы, с Майком Абрамсом, доктором философии, и Лидией Абрамс, доктором философии Нью-Йорк: Sage Press, 2 008
• Эммет Велтен. Под влиянием: размышления Альберта Эллиса в работе других. See Sharp Press, 2 007
• Эммет Велтен. Альберт Эллис: американский революционер. See Sharp Press, 2 009
• Альберт Эллис. Рациональная эмоциональная терапия поведения: это работает на меня – это может работать на Вас Альбертом Эллисом. Книги прометея, 2 004
• Джозеф Янкура и Ветреный Драйден. Альберт Эллис (Ключевые фигуры в ряде Рекомендаций и Психотерапии). Мудрые Публикации, 1 994

Внешние ссылки

Главные веб-сайты

• Институт Альберта Эллиса (Нью-Йорк)

• Сеть REBT – Альберт Эллис и рациональная эмоциональная терапия поведения

• Альберт-Эллис-Фриндс. Чистый: рациональный оазис

• Место биографии Альберта Эллиса

• Информационный сайт Альберта Эллиса

• Ассоциация для рациональной эмоциональной трудотерапии

• Жена доктора Альберта Эллиса и учителя REBT, автора, предъявителя и практика

• Практик REBT, лектор & автор

Статьи и особенности

• Psychotherapy.net: интервью с Альбертом Эллисом

• Selfgrowth.com: Альберт Эллис

• Santa Maria Times: доктор Альберт Эллис и его наследство

• Классик Эллиса Справочник По Рациональному Проживанию — краткое введение

• Boston Herald: Сожмитесь было нашим для песни – Один последний рефрен к Альберту Эллису

• Журнал перспективы: портрет – Альберт Эллис

---

ru.knowledgr.com

Кто такой Альберт Эллис? Чем известен «Психотренинг по методу Альберта Эллиса»?

Психология – одно из самых популярных направлений последних нескольких десятилетий. Это не удивительно – ведь многие хотят разобраться в струнах человеческого сознания. Проблема только в том, что большинство не может разобраться даже с собой. Именно таких людей видел своей аудиторией Альберт Эллис. Книги этого человека помогают преодолеть внутренние барьеры и начать выбираться из сложной путаницы своего сознания.

Немного истории

Альберт Эллис родился осенью 1913 года и, прожив 93 года, умер летом 2007-го. Он является американским психологом и когнитивным терапевтом. Первоначально Альберт пробовал заниматься бизнесом, а потом – литературным трудом. Но вскоре он понял, что его призвание – психология. В 1943 году им была получена степень магистра в отделении клинической психологии Колумбийского университета. В 1946-м он защитил диссертацию, а потом проходил дополнительную психоаналитическую подготовку.

Первоначально Эллис пребывал под сильным влиянием Карен Хорни, Эриха Фромма, Альфреда Адлера и Гарри Салливана. Но уже к середине 50-х у него наступило разочарование в психоанализе. Альберт Эллис известен как сексолог и идеолог сексуальной революции. Он занимался созданием своего собственного подхода для решения проблем. В 1955 году его работа получила название рационально-эмоциональной поведенческой терапии. Давайте рассмотрим, что она собой представляет.

Рационально-эмоциональная поведенческая терапия

Она рассматривает дисфункциональные поведенческие реакции и негативные эмоции как результат интерпретации опыта (а не вследствие его появления). То есть упор здесь делается на неверные когнитивные установки – иррациональные верования. Всё это и оформил Альберт Эллис. Рационально-эмотивная терапия в своей теоретической части содержит довольно много упоминаний о родственных связях со многими направлениями психологии.

Более детально об этом можно судить, ознакомившись с содержимым книг Эллиса. Краткий их обзор будет размещен далее. Этим психологом был создан и возглавлен Институт Альберта Эллиса, активную работу в котором он не прекращал на протяжении всей своей жизни.

Гуманистическая психотерапия

Согласно этой теории люди склонны к тому, чтобы строить нелогичные иррациональные мыслительные комбинации. В рамках рационально-эмоциональной терапии это называется мистическим мышлением. В книге Альбертом Эллисом утверждается, что все проблемы, которыми может «похвастаться человек», – это результат вот такого подхода людей к собственной жизни. Проблемы и неврозы, которые возникают у нас, согласно этой книге являются результатом многочисленного употребления «нужно», «должен» и «следует».

Безусловно, любой человек сталкивается с реальными проблемами. Вот только непомерная тяжесть и ужас, которые сопровождают переживания, – это иллюзорные и вымышленные демоны. Человеком может всё быть подконтрольно. Он влияет на эмоциональные реакции, чувства и своё поведение. Поскольку из-за несовершенства мышления невольно человек начинает страдать, то он точно таким же способом может заставить себя прекратить мучиться.

Практика рационально-эмоциональной поведенческой терапии

Эту книгу он написал в соавторстве с Уинди Драйденом. Начинается она с того, что первоначально рассматривается общая терапевтическая модель. Затем описываются её различные модальности (такая как индивидуальная, супружеская, семейная и сексуальная). В книге содержится много реальных примеров из практики, которые иллюстрируют возможности применения в реальной жизни.

Главное её предназначение – помогать в работе клиническим психологам и консультантам. Хотя полезной она будет и для тех, кто просто хочет помочь людям и интересуется рационально-эмотивной терапией. Но самым главным трудом считается третья книга, рассмотренная в статье.

Психотренинг по методу Альберта Эллиса

Она рассчитана на широкую аудиторию. Главный ее посыл – ни в коем случае не следует поддаваться искушению стать несчастным. Сия простая мысль подкреплена четкой программой действий при множестве различных ситуаций (среди которых есть весьма актуальные и сложные, такие как смерть близкого человека, потеря работы и ряд других подобных случаев). Всё это и продвигал активно в массы Альберт Эллис. Психотренинг по его методу помог вернуться к счастливой жизни тысячам пациентов. Он сможет оказать квалифицированную и быструю помощь любому человеку (если он, конечно, проявит настойчивость в этом вопросе).

Значительное количество методик, которые опубликованы в этой книге, в публичном доступе размещались впервые. Следует отметить, что написан труд живым языком – автор словно ведёт диалог со своим читателем, обговаривая с ним отдельные нюансы. И так продолжается на протяжении всей книги. Конечно, кому-то это может надоесть, но по собственным ощущениям можно сказать, что читается книга на одном дыхании. Неудивительно, что это самый известный труд Альберта Эллиса.

Заключение

Если есть желание лучше разобраться в себе и других людях, то самообразование – это полезное направление. Оно поможет во многих жизненных ситуациях, и психология здесь не является исключением. Но необходимо учитывать, что на пустом месте ничего не получится. Необходимо будет выделить своё собственное время хотя бы на то, чтобы прочитать книгу. А уж на воплощение методов и полное преодоление проблем могут уйти недели, месяцы, а в редких случаях и годы. Вот что собой представляет Альберт Эллис и его труды. Советуем вам прочесть эти работы, чтобы с успехом применять их в своей жизни.

fb.ru

Эллис Альберт — это… Что такое Эллис Альберт?



Эллис Альберт

Альберт Эллис в 2003

Альберт Эллис (27 сентября 1913 — 24 июля 2007) — американский когнитивный терапевт, автор рационально-эмотивной терапии, подхода в психотерапии, рассматривающего негативные эмоции и переживания, как появляющиеся не вследствие опыта самого по себе, а вследствие интерпретации этого опыта (ABC-теория эмоций).

Альберт Эллис был старшим сыном в еврейской семье выходцев из России. Его родители эмигрировали в США в 1910 году. Семья перебрались в Нью-Йорк и родители развелись когда мальчику было 12 лет. Вся дальнейшая жизнь Эллиса связана с этим городом. Он окончил городской университет (бакалавриат в сфере бизнеса) и по окончании некоторое время пробовал заниматься бизнесом и литературным трудом, но вскоре заинтересовался психологией. В конце 30х гг. он поступает на отделение клинической психологии Колумбийского Университета (степень магистра в 1943 г.), защищает диссертацию (Ph.D., 1946) и получает дополнительную психоаналитическую подготовку в институте Карен Хорни. Эллис испытал значительное влияние Карен Хорни, а также Альфреда Адлера, Эриха Фромма и Гарри Салливана, но к середине 1950-х разочаровался в психоанализе и занялся разработкой собственного подхода. В 1955 г. этот подход получил название рациональной терапии.

Эллис основал и до недавнего времени возглавлял Институт Альберта Эллиса в Нью-Йорке, до тех пор пока совет организации не снял его с занимаемой должности. Альберт Эллис несмотря на полную глухоту продолжал активную работу независимо. 30 января 2006 нью-йоркский суд принял решение о незаконности смещения его с должности.

В 1985 году Эллис стал обладателем награды Американской психологической ассоциации «за выдающийся профессиональный вклад».

24 июля 2007 года, в возрасте 93 лет Альберт Эллис скончался.

Публикации

• Sex and the Single Man; Lyle Stuart, Inc. 1963 — 63-13723
• Homosexuality: Its causes and Cures; Lyle Stuart. 1965
• A Guide to Rational Living; Wilshire Book Company. 1975 — ISBN 0-87980-042-9
• How to Live With a Neurotic; Wilshire Book Company. 1979 — ISBN 0-87980-404-1
• When AA Doesn’t Work For You : Rational Steps to Quitting Alcohol; Barricade Books. 1992 — ISBN 0-942637-53-4
• The Art and Science of Rational Eating; with Mike Abrams Ph.D. and Lidia Abrams Ph.D.; Barricade Books. 1992 — ISBN 0-942637-60-7
• How to Cope with a Fatal Illness; with Mike Abrams Ph.D.; Barricade Books. 1994 — ISBN 1-56980-005-7
• How to Keep People from Pushing Your Buttons; with Arthur Lange. Citadel Press. 1995 — ISBN 0-8065-1670-4
• Alcohol : How to Give It Up and Be Glad You Did; with Philip Tate Ph.D. See Sharp Press. 1996 — ISBN 1-884365-10-8
• How to Control Your Anger Before It Controls You; with Raymond Chip Tafrate. Citadel Press. 1998 — ISBN 0-8065-2010-8
• The Secret of Overcoming Verbal Abuse: Getting Off the Emotional Roller Coaster and Regaining Control of Your Life; with Marcia Grad Powers. Wilshire Book Company. 2000 — ISBN 0-87980-445-9
• Overcoming Destructive Beliefs, Feelings, and Behaviors: New Directions for Rational Emotive Behavior Therapy; Prometheus Books. 2001 — ISBN 1-57392-879-8
• Overcoming Procrastination: Or How to Think and Act Rationally in Spite of Life’s Inevitable Hassles; with William J. Knaus.
• Feeling Better, Getting Better, Staying Better : Profound Self-Help Therapy For Your Emotions; Impact Publishers. 2001 — ISBN 1-886230-35-8
• The Road to Tolerance: The Philosophy of Rational Emotive Behavior Therapy; Prometheus Books. 2004 — ISBN 1-59102-237-1
• The Myth of Self-Esteem; Prometheus Books. 2005 — ISBN 1-59102-354-8

Ссылки

Wikimedia Foundation. 2010.

• Эллиптический цилиндр
• Элмор Ларри

Смотреть что такое «Эллис Альберт» в других словарях:

• Эллис, Альберт — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Эллис. Альберт Эллис Albert Ellis Дата рождения: 27 сентября 1913(1913 09 27) Дата смерти …   Википедия

• Эллис Альберт / Ellis, Albert — (p. 1913). Эллис считал психоанализ догматичным и неэффективным психотерапевтическим методом. Некоторое время он экспериментировал с другими методами терапии, а затем разработал свою систему, известную теперь как рационально эмотивная… …   Психологическая энциклопедия

• Эллис — (англ. Ellis)  первоначально фамилия уэльского происхождения. Топонимы Эллис (остров)  остров в устье реки Гудзон в бухте Нью Йорка. Эллис (река)  река на севере Канады, впадающая в залив Куин Мод. Персоналии Эллис … …   Википедия

• Эллис А. — Альберт Эллис в 2003 Альберт Эллис (27 сентября 1913 24 июля 2007) американский когнитивный терапевт, автор рационально эмотивной терапии, подхода в психотерапии, рассматривающего негативные эмоции и переживания, как появляющиеся не вследствие… …   Википедия

• Эллис, Джеймс-Альберт — Джимми Эллис Общая информация Полное имя: англ. James Albert Ellis Гражданство: США …   Википедия

• Эллис, Джеймс Альберт — Джимми Эллис Общая информация Полное имя: англ. James Albert Ellis Гражданство: США …   Википедия

• Эллис Джеймс-Альберт — Джимми Эллис Общая информация Полное имя: англ. James Albert Ellis Гражданство: США …   Википедия

• Эллис Джеймс Альберт — Джимми Эллис Общая информация Полное имя: англ. James Albert Ellis Гражданство: США …   Википедия

• Эллис, Джимми — Джимми Эллис Общая информация Полное имя: англ.  …   Википедия

• Эллис, Джеймс — Джимми Эллис Общая информация Полное имя: англ. James Albert Ellis Гражданство: США …   Википедия

dic.academic.ru

Элис, Альберт — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

У этого человека испанская фамилия; здесь Элис — фамилия отца, Мартинес — фамилия матери.

Альберт Жосуэ Элис Мартинес (исп. Alberth Josué Elis Martínez; родился 12 февраля 1996 года в Сан-Педро-Сула, Гондурас) — гондурасский футболист, нападающий клуба «Хьюстон Динамо» и сборной Гондураса. Участник Олимпийских игр 2016 года в Рио-де-Жанейро.

Элис начал карьеру в клубе «Олимпия». 2 сентября 2013 года в матче против «Мотагуа» он дебютировал в Лиге Насьональ, заменив в конце второго тайма Энтони Лосано^[1]. 25 августа 2014 года в поединке против «Марафона» Альберт забил свой первый гол за команду^[2]. В том же году он стал чемпионом Гондураса. 6 августа в матче Лиги чемпионов КОНКАКАФ против гайанского «Альфа Юнайтед» он забил единственный гол в матче^[3].

Летом 2016 года Элис перешёл в мексиканский «Монтеррей»^[4]. В матче против «Тихуаны» он дебютировал в мексиканской Примере.

20 декабря 2016 года Элис был взят в аренду клубом MLS «Хьюстон Динамо» на один год с опцией выкупа^[5]. 4 марта 2017 года в матче первого тура сезона против «Сиэтл Саундерс» он дебютировал в американской лиге^[6]. 12 марта 2017 года в поединке против «Коламбус Крю» Альберт забил свой первый гол за «Хьюстон Динамо»^[7]. 13 декабря 2017 года «Динамо» объявило о выкупе Элиса у «Монтеррея»^[8]. Элис был отобран для участия в Матче всех звёзд MLS 2018^[9].

В 2013 году в составе юношеской сборной Гондураса Элис принял участие в юношеском чемпионате КОНКАКАФ в Панаме. На турнире он сыграл в матчах против команд США^[10], Кубы^[11] и Мексики^[12]. В поединке против американцев Альберт забил гол.

В том же году Элис принял участие в юношеском чемпионате мира в ОАЭ. На турнире он сыграл в матчах против команд Узбекистана^[13], Швеции^[14], ОАЭ^[15], Словакии^[16] и Бразилии^[17].

В 2015 году Элис был включён в заявку молодёжной сборной Гондураса на участие в молодёжном чемпионате КОНКАКАФ на Ямайке. На турнире он сыграл в матчах против молодёжных команд Кубы^[18],Гаити^[19], Канады^[20], Мексики^[21], Сальвадора^[22] и Гватемалы^[23]. В поединках против кубинцев, гватемальцев, гаитян и сальвадорцев Альберт забил четыре гола.

Летом того же года Элис принял участие в молодёжном чемпионате мира в Новой Зеландии. На турнире он сыграл в матчах против команд Узбекистана^[24] и Фиджи^[25].

10 октября 2014 года в матче товарищеском матче против сборной Мексики Элис дебютировал за сборную Гондураса^[26]. 16 декабря 2015 года в поединке против сборной Кубы Альберт сделал «дубль», забив свои первые голы за национальную команду^[27].

В 2016 году в составе олимпийской сборной Гондураса Элис принял участие в Олимпийских играх в Рио-де-Жанейро. На турнире он сыграл в матчах против команд Алжира^[28], Португалии^[29], Аргентины^[30], Южной Кореи^[31], Бразилии^[32] и Нигерии^[33]. В поединках против корейцев и португальцев Альберт забил по голу.

В 2017 году в составе сборной Элис принял участие в розыгрыше Золотого кубка КОНКАКАФ. На турнире он сыграл в матче против команд Коста-Рики^[34], Французской Гвианы^[35], Канады^[36] и Мексики^[37].

В 2019 году Элис был включён в состав сборной Гондураса на Золотой кубок КОНКАКАФ^[38].

Голы за сборную Гондураса (до 23)[править | править код]

#	Дата	Место	Противник	Счёт	Результат	Соревнование
1.	4 октября 2015	Стабхаб Сентер, Карсон, США	Коста-Рика	0:2	0:2	Олимпийская квалификация КОНКАКАФ 2016
2.	7 октября 2015	Дикс Спортинг Гудс Парк, Денвер, США	Мексика	1:1	2:1	Олимпийская квалификация КОНКАКАФ 2016
3.	10 октября 2015	Рио Тинто Стэдиум, Санди, США	США	0:1	0:2	Олимпийская квалификация КОНКАКАФ 2016
4.				0:2
5.	7 августа 2016	Энженьян, Рио-де-Жанейро, Бразилия	Португалия	1:0	1:2	Олимпийские игры 2016
6.	13 августа 2016	Минейран, Белу-Оризонти, Бразилия	Республика Корея	0:1	0:1	Олимпийские игры 2016

Голы за сборную Гондураса[править | править код]

#	Дата	Место	Противник	Счёт	Результат	Соревнование
1.	16 декабря 2015	Хуан Рамон Варгас, Хутикальпа, Гондурас	Куба	1:0	2:0	Товарищеский матч
2.				2:0
3.	25 марта 2016	Кускатлан, Сан-Сальвадор, Сальвадор	Сальвадор	0:1	2:2	Чемпионат мира 2018 (квалификация)
4.	13 июня 2017	Роммель Фернандес, Панама, Панама	Панама	1:2	2:2	Чемпионат мира 2018 (квалификация)
5.	1 сентября 2017	Ато Болдон Стэдиум, Кува, Тринидад и Тобаго	Тринидад и Тобаго	0:2	1:2	Чемпионат мира 2018 (квалификация)
6.	10 октября 2017	Олимпико Метрополитано, Сан-Педро-Сула, Гондурас	Мексика	1:1	3:2	Чемпионат мира 2018 (квалификация)
7.	15 ноября 2017	Стэдиум Аустралия, Сидней, Австралия	Австралия	3:1	3:1	Чемпионат мира 2018 (квалификация)

Командные

«Олимпия»

«Хьюстон Динамо»

Индивидуальные

ru.wikipedia.org