В результате вырастает человек не умеющий радоваться жизни, имеющий огромное количество комплексов, убеждений, самоограничений, норм, перенятых от родителей. Завистливое чувство вселяется в того, кто внутренне несвободен, кому привили самокритику, жертвенность, кого держали в строгости и не приучили ждать светлого и позитивного от жизни. Такой человек вырастает в ограничениях и далее сам себя ограничивает, не дает себе свободу, не позволяет себе проявлять радость.

Что значит зависть? Завидовать – значит жить постоянно в системе сравнения и отождествления. «Лучше — хуже» выступает главным критерием сравнения. Завистливый человек, сравнивая себя, начинает осознавать, что он хуже в чем-то другого. На самом деле сами по себе эти два понятия не существуют, они живут в наших головах.

Причина зависти объясняется еще и тем, что с собой мы общаемся круглосуточно, а кому завидуем — наблюдаем лишь мгновение. Вот и сталкиваются противоречия: линия собственной жизни и вспышки яркости чужой жизни.

Признаки зависти

Зачастую, рассказав кому-то о личной радости, мы чувствуем, что с нами искренне не радуются, хотя и пытаются это проявить.

Как научится распознавать признаки зависти? Язык жестов поможет осознать и увидеть признаки зависти вашего собеседника. Следите внимательно за лицом собеседника. Натянутая улыбка отражает двойственное состояние человека. Легче простого сымитировать улыбку. О неискренней улыбке говорит кривая улыбка рта и отсутствие блеска в глазах. Если вы заметили улыбку собеседника одним ртом – это неискренняя мимика, а всего лишь маска. Завистливая улыбка открывает или закрывает зубы, может быть менее широкой, чем обычная. Губы при этом напряженные, уголки рта зачастую неестественно растянуты. Человек вовсю пытается показать радость, преодолевая при этом собственное сопротивление. Улыбка визуально выглядит как приклеенная, живущая отдельно от лица, уголки губ при этом опущены вниз, глаза колкие и внимательно наблюдающие. Человек неосознанно сам гасит свою улыбку. Иногда человек улыбается только одной стороной, показывая скорее ухмылку, чем саму улыбку. Голова при этом наклонена в сторону. Такое поведение проявляют скорее скептики. Иногда человек прищуривает глаза, а руки держит возле рта, прикрывая его. Закрытые позы (руки, спрятанные за спину, в карманы) говорят о желании человека отгородиться.

Наклон корпуса также о многом говорит во время беседы. Если человек во время беседы отстраняется, это свидетельствует о том, что он желает ее приостановить, возможно, ему неприятно. Степень искренности определяется по изменению степени свободы, а также амплитуды движений. Если собеседник крайне скован и сдержан, то есть вероятность, что он сдерживает мысли и при возможности не показывает их собеседнику.

Исследование зависти

Многие люди утверждают, что завистливое чувство им незнакомо. Это спорное утверждение. Философы рассматривали зависть как общечеловеческое явление, отмечающееся в деструктивных функциях, а также в стремлении обладать чужим имуществом или присвоении достижений другого. Спиноза отнес завистливое чувство к неудовольствию от чужого счастья. Демокрит отметил, что завистливое чувство дает начало раздору среди людей. Гельмут Шек представил всесторонний анализ зависти, включая весь социально-психологический и социальный аспект поведения человека. Зависть приводит к «эго-истощению», дает состояние психической усталости.  Г. Шек относит ее к болезни. Единожды укоренившись, это состояние становится неизлечимым.

Исследования Национального института радиологии (NIRS) Японии выявили, что реакция мозга в период зависти отмечается в передней части поясной извилины и эта же область реагирует на болевые ощущения.

Мелани Кляйн отмечает, что зависть является противоположностью любви и завистливому человеку некомфортно при виде удовольствия у людей. Такому человеку хорошо только от страданий других.

Христианство относит завистливое чувство к семи смертным грехам и сравнивает с родственным ему унынием, однако оно отличается предметностью и определяется скорбью о благополучии ближнего. Основная причина зависти в христианстве это гордость. Гордец не может выносить равных себе, или тех, кто выше и находится в более благополучном положении.

Зависть рождается при возникновении благополучия другого, а с прекращением благополучия, прекращается. Выделяют следующие этапы в развитии завистливого чувства: неуместное соперничество, рвение с досадой, злословие в отношении завистливого индивида. Ислам осуждает зависть в Коране. Согласно исламу Аллах создал людей испытывающих чувство зависти, как часть мирского испытания, однако предупредил их, что они должны избегать возникновения этого чувства. Существуют советы, упреждающие возникновение завистливого чувства.

Зависть – это неоднозначное чувство, стоящее у истоков войн и революций, пускающая стрелы острот. Это чувство поддерживает тщеславие, а также запускает черный маховик общественных движений, выступая изнанкой плаща гордыни.

Исследование зависти открыло и другую функцию – стимулирующую, побуждающую к созидательной активности человека. Испытывая завистливое чувство, люди стремятся к превосходству и совершают открытия. Мысль о создании чего-то чтобы все обзавидовались, зачастую приводит к неплохим результатам. Однако стимулирующая функция тесно связана с разрушительной активностью человека.

Как защититься от зависти? Чтобы избежать завистливого к себе отношения, люди стараются скрыть сведения своего благосостояния.

Имеются интересные данные: 18 % респондентов никогда и никому не рассказывают о своих достижениях и успехах, до 55,8 % респондентов сообщают другим об успехах, если доверяют собеседникам.

Отдельные философы, а также социологи считают, что завистливое чувство очень полезно для общества. Зависть порождает скромность. Типичный завистник никогда не становится тем, кому он завидует, и зачастую не получает то, чему он завидует, но скромность, спровоцированная страхом перед завистливым чувством имеет важное социальное значение. Зачастую такая скромность неискренна и фальшива и дает людям низкого социального положения ощущение иллюзии, якобы они не прибывают в этом положении вынужденно.

Во времена Каина и Авеля завистливое чувство притерпело сплошные нападки. Христиане отнесли его к смертным грехам, ведущим к гибели души. Иоанн Златоуст причислил завистников к зверям, демонам. А толпы проповедников, мыслителей, общественных деятелей отнесли проблемы со здоровьем, озоновые дыры, гражданские войны к концентрации зависти в крови землян. Только ленивый не высказался негативно в адрес завистливого чувства.

Как зависть влияет на человека? По-разному, в чем-то она и полезная штука. Список достоинств завистливого чувства: конкуренция, соревнование, механизм выживания, установление рекордов. Недостаток зависти приводит к тому, что человек так и остается неуспешным, не требует справедливости для себя.

Шек утверждает, что индивиды неспособны излечиться от завистливого чувства, а также это чувство не позволяет обществу развалиться. Зависть по его мнению выступает естественной реакцией индивида на фрустрацию. Возникшие отрицательные эмоции в адрес объекта зависти (злость, досада, ненависть) выступают защитными механизмами, маскирующими чувство собственной неполноценности, при этом находя недостатки в объекте зависти, что позволяет снизить значимость объекта зависти и уменьшить напряжение. Если человек осознает, что предмет зависти перед ним не виноват, то агрессия разворачивается во внутрь самого завистника, при этом трансформируясь в эмоцию вины.

Г. Х. Зайдлер считает, что завистливое чувство приводит к эмоциональным труднопереносимым переживаниям (отчаянию). Завистнику свойственно наличие стыда – это несоответствие идеальному Я и результат саморефлексии. Эмоция зависти имеет физиологические проявления: человек бледнеет или желтеет, повышается артериальное давление.

Виды зависти

Зависть можно охарактеризовать такими эпитетами: едкая, враждебная, жгучая, лютая, жестокая, затаенная, злобная, злая, беззлобная, хорошая, почтительная, бессильная, свирепая, дикая, невыразимая, неимоверная, сильная, мучительная, безграничная, легкая, безудержная, безграничная, глубокая, невольная, острая, неутоленная, простая, ревнивая, рабская, робкая, страшная, смертельная, тайная, тихая, откровенная, унизительная, хитрая, черная, холодная, белая, всемогущая, щемящая, сальерическая, сатанинская.

М. Шелер исследовал бессильную зависть. Это ужасный вид зависти. Она направлена против индивидуального, а также существенного бытия незнакомого индивида, это экзистенциальная зависть.

Виды зависти: кратковременная (ситуативная или зависть-эмоция) — победа на соревнованиях, долговременная (зависть-чувство) — одинокая женщина завидует успешной замужней, а завистливый коллега успешному сотруднику.

Бэкон выдел два типа зависти: приватную и публичную. Публичной формы не стоит стыдиться или скрывать в отличие от тайной (приватной).

Чувство зависти

Зависть – это комплексное чувство, которое возникает в процессе сравнения. Она является смесью раздражения, обиды, агрессии, озлобления. Завистливое чувство возникает при сравнении своего здоровья, себя, своей внешности, положения в обществе, способностей, своих успехов с теми людьми, которые незаслуженно и заслуженно имеют больше. Частая зависть вызывает стресс, изнашивая нервную систему. Психика подключает предохранительный алгоритм и вызывает презрение к объекту зависти.

Зависть гложет и недовольство нарастает, если кто-то обладает чем-то, что желанно для индивида. Недовольство по поводу удачливости другого индивида выражается во враждебности по отношению к нему. В некоторых случаях проявляется досада, подавленность из-за предполагаемой собственной неполноценности, жажды обладать недостающим свойством. В связи с тем, что желанный объект зачастую недостижим, то завистливое чувство разрешается через отказ от желаний, а также принятия реальности.

Чувство зависти условно делят на черное и белое. В первом случае оно отмечается осознанным желанием косвенного или прямого вреда индивиду, которому мы завидуем. Религии чувство зависти не разделяют, относя его к смертным грехам. Существует и другая сторона этого чувства, толкающая к личным достижениям, являясь стимулом к прогрессу.

Психология зависти

Людская зависть проявляется в чувстве досады и раздражения, враждебности и неприязни, вызванное успехом, благополучием, превосходством другого человека. Завистливый человек относит объект своей зависти к победителю, а себя считает проигравшим. Никакие разумные доводы неспособны остановить негативные эмоции. Людская зависть превращает чужой успех в собственную неполноценность, чужая радость провоцирует собственную досаду и недовольство.

Людская зависть вынуждает индивида испытывать букет негативных эмоций: недоброжелательность, обиду, злобу, агрессию. Проявление белой зависти позволяет радоваться за чужие успехи.

Психология зависти и ее возникновение связывают с несколькими теориями. Первая относит данное чувство к врожденному, заложенному генетически и доставшееся нам в результате эволюции от предков. Полагают, что людская зависть первобытного общества являлась толчком к самосовершенствованию. Мужская зависть толкала на совершенствование своих рыболовецких снастей, оружия, а женская для привлечения мужчин через постоянное украшение себя.

Подростковая зависть

Подростковая зависть может направляться на самые разные атрибуты: талант, физическая сила, рост, цвет волос, телосложение, обладание гаджетами. Взрослые должны с пониманием относиться к подростковой зависти, которая обостряется именно в этот период. Не следует сразу реагировать на все просьбы подростка и удовлетворять его желания, угождая тем самым. Ошибка родителей заключается в том, что они сразу приобретают желаемую вещь, отмахиваясь от проблемы, а в следующий раз ситуация повторяется и завистливое чувство укореняется, переходя в привычку.

Никто из нас не рождается завистливым, в процессе жизни данное  чувство развивается. Когда взрослые приводят пример более удачливого сверстника, тем самым они взращивают собственного озлобленного завистника, а не создают здоровую конкуренцию. Ни в коем случае не прибегайте к таким сравнениям. В каждом таком случае у ребенка возникнет завистливое чувство, которое перейдет в раздражение. Подросток испытает свою ущербность, а также навесит на себя ненавистный ярлык неудачника. Мир ребенка станет восприниматься в искаженной реальности, а сравнение с другими подростками приобретет доминирующий характер.

Как побороть зависть? Задача родителей помочь подростку самоутвердиться, а также определить личную жизненную позицию. Объясните ребенку, что завистливое чувство в первую очередь наносит вред своими переживаниями. Эти переживания отражаются не только на психике подростка, но и на физическом состоянии. К завистливому чувству необходимо относиться как к личному врагу и не давать возможность одержать победу над собой.

Зная причины и поводы, которые провоцируют завистливое чувство, а это чужое богатство, красота другого человека, крепкое здоровье, благосостояние, талант, ум, можно подготовить себя к встрече с этим. Необходимо для себя выявить личные достижения, таланты, ни в коем случае не сравнивать себя с другими. Человек несовершенен, поэтому умные стремятся довольствоваться тем, что имеют и тем, что сами могут достичь, а завистливым всегда будем мало. Если в раннем возрасте донести до ребенка все эти простые истины, то подросток будет расти счастливым и свободным. Поэтому важно помочь детям во время определиться, сделав правильный выбор. Родители должны на личном примере это доказывать и ни в коем случае не обсуждать при нем завистливо успешность родственников, а также соседей.

Как зависть влияет на человека? Завистливое чувство выступает средством манипулирования и представляет опасность для слабых духом. Такие личности пойдут на любые поступки, чтобы достичь желаемое. Зависть подобна гневу, однако гнев, активизировавшись, выплескивается наружу, а завистливое чувство таится и губит человека изнутри. Завистливое чувство, осуждаемое обществом, должно осуждаться также и самим человеком. Только так возможно освободиться от него. Подросток должен самостоятельно научиться распознавать завистливое чувство, которое старается переманить на свою сторону, разрушая тем самым отношения с друзьями, делая его безрадостным, угрюмым.

Распространенной выступает теория, которая отмечает возникновение зависти у человека в процессе социальной жизни. Эта теория придерживается мнения, что завистливое чувство — это последствие неправильного воспитания ребенка, возникающее при сравнении с другими детьми.

Как избавиться от зависти

Ваша жизнь должна включать контроль и самоанализ. Контролируйте собственные эмоции, мысли, желания негативные. Как только возникают первые признаки зависти – пытайтесь разобраться в себе, ищите корни этого чувства. Постарайтесь понять, что вам действительно хочется для себя. В этом ничего плохого нет. Подумайте, что для этого не хватает вам и, например, увеличьте свою продуктивность, станьте пунктуальным, займитесь саморазвитием, и вы добьетесь тех же успехов, что и ваш объект зависти. Если ваше завистливое чувство несет разрушительный характер, и вы желаете, чтобы человек чего-либо лишился, то спросите себя, что мне это даст? Завистники зачастую не знают о существующих проблемах тех, кому они завидуют. Не судите о благополучии человека по внешним признакам, поскольку это видимая сторона чужой жизни, зачастую мнимая.

Как избавиться от зависти? Сосредоточение на своих делах и жизни позволит переключиться с завистливого чувства. Перестаньте думать о чужих достоинствах и успехах, не сравнивайте себя, думайте о собственной уникальности. Думайте как стать первым в своем любимом деле. Займитесь саморазвитием и личностным ростом. Внезапные приступы зависти вас покинут, если вы займетесь медитацией, саморегуляцией. Обижаясь на судьбу и завидуя, мы тем самым копим плохое настроение. Делаем по жизни ошибки, осложняем свою жизнь. Вырваться из замкнутого круга поможет воспитание чувства благодарности, за то, что имеем. Цените, что у вас есть.

От чужой зависти помогут избавиться следующие советы: с завистливыми людьми не делитесь успехами, просите помощи у завистливых, это их обезоружит, войдите к ним в доверие, не опускайтесь до выяснения отношений при открытом завистливом чувстве. Дистанцируйтесь от завистника и не вступайте с ним в контакт.

psihomed.com

Психология зависти | Азбука здоровья

Почему Каин завидовал Авелю в том, что Бог принял его жертву, а не в том, что Авель был чистый и бескорыстный? Всегда ли мы понимаем, чему завидуем? Всегда ли мы завидуем тому, что хотим иметь?
По мнению психолога Дениса НОВИКОВА, если правильно работать с завистью, она может помочь разобраться в себе.

Токсичная печаль

– Есть прекрасная формулировка зависти свт. Василия Великого: зависть – это печаль о благополучии ближнего. Не знаю, насколько это его оригинальная формулировка или он взял из стоиков, но такое определение зависти можно считать классическим и в психологии.

Что такое печаль? Это когда у нас есть некоторая потребность, реализовать которую не получается. Если мы расстаемся с ценным для нас человеком, уходим с важной работы, не имеем возможности заниматься тем, что нам дорого, чувство печали вполне адекватно.

Чувство печали может быть пережито, а может превратиться в страсть.

Если человек переживает некоторое время, а потом перестраивается, у него происходит, как говорят психологи, «работа горя», он учится жить и нормально живет без того предмета, которым обладать не удалось, то эта потребность может уйти из его жизни, перестать быть значимой.

Есть другой вариант – когда человек понимает, что без этой потребности он не проживет и тогда прикладывает все силы для ее достижения. Но если не достигает желаемого – признается в своем бессилии, принимает тот факт, что у него чего-то не будет, и также продолжает нормальную жизнь.

Страсть печали – это зависание в неудовлетворенности, когда человек не прикладывает никаких усилий для достижения желаемого, но при этом не может от него отвлечься. Происходит постоянное, навязчивое возвращение в одну точку – в этом случае можно говорить о страсти печали, о «токсичной печали», как говорят психологи. Хочу – не могу получить – ничего не делаю, чтобы получить. Такое зависание – самая подходящая почва для роста зависти.

Для зависти нужен объект

Но причем здесь ближний? – спросим мы.

Дело в том, что мы все – социально зависимы. Мы зависимы от чужого мнения, от социальных критериев, хотя часто этого не признаем. Но если мы были бы независимы, мы были бы свободны, а кто может о себе так сказать? И поэтому о неудовлетворенности наших потребностей нам часто сигнализирует их успешное удовлетворение у других.

Для человека оказывается сверхважным то (в зависимости от приоритетов), какие часы носит некто из его окружения, или какими лидерскими качествами обладает, или насколько любим в кругу людей, мнение которых ему дорого.

Взять Авеля с Каином – классический пример зависти. Авель занимался своим делом, Каин – своим. Но когда Бог не принял плоды дел Каина, Каин тут же переключился на дела Авеля, сравнил себя с «другой нормой».

Интересно, что Каин сравнивает только результат, а не глубинно Авеля с собой; он не думает о причинах того, почему Господь не принял его жертвы, не думает про свои отношения с Богом, так ли они чисты и бескорыстны, как у Авеля, не прислушивается к словам Бога о том, что «рядом грех лежит».

Каин захотел, чтобы у него было так, как у другого, – но не такая же чистая душа, а такое же признание Богом дел рук его, то есть «блестящий результат» любой ценой. Или чтобы у другого не было ничего. Убивая Авеля, он избавляется от мучительных переживаний зависти – что у кого-то может быть лучше, чем у него.

Вот это «как у другого» формирует стереотип зависти. Нельзя завидовать «вообще». Вообще можно печалиться. А для зависти всегда нужен объект.

В семье

Бессильное зависание между «хочу», но «не могу», приводящее к завистливой печали – очень разрушительно для человека.

Почему так трудно преодолеть свое бессилие? Ситуацию могут осложнять обстоятельства, в которых рос человек, некоторые, часто бессознательные, установки воспитания.

Бывают семьи, где очень яркая фигура отца, отец – безусловный лидер, очень уверенный в себе мужчина. И интересно складываются судьбы детей (например, брата и сестры). Девочка, как правило, расцветает, она очень активна, уверена в себе, многого добивается. У нее могут возникнуть проблемы, когда она будет выходить замуж, потому что вокруг она может не увидеть «достойных людей», хоть в какой-то степени сравнимых с отцом. Но в целом ее личный путь – уверенного в себе, яркого человека, у нее с отцом всегда теплые отношения.

Совсем не так с мальчиком. Мальчик с детства, естественно, не может конкурировать с фигурой отца. Но он закономерно пытается перенять стереотипы поведения отца, хочет быть «как папа». Папа же считает своим долгом поддерживать неоспоримое лидерство, отметая всякую возможность конкуренции с сыном как проявление собственной слабости.

И постепенно в опыте сына складывается установка: с одной стороны, он должен подражать отцу, быть на него похожим, быть таким же смелым, сильным, но с другой стороны он чувствует, что разница настолько велика, что быть «как папа» он никогда не сможет.

В психологии это называется двойным посылом: отец хочет, чтобы сын был похож на него, даже может говорить об этом, даже сам верит в это, но делает все, чтобы подавить сына, победить его.
Может быть, этот человек вообще не допускает конкуренции с мужскими фигурами, или болезненно ее переживает, везде и, конечно, в своей семье.

При правильном воспитании ребенку обязательно нужно дать узнать «вкус победы», нужно уметь поддаваться, чтобы он почувствовал свою силу, узнал на опыте, что его действия приводят к результату.

Говоря о конкуренции, я не хочу сказать, что отец не должен быть авторитетным, что в семье не должно быть иерархии. Но вот что, например, говорит о священнической иерархии Иоанн Златоуст: что единственная власть, которой обладает священник – это сила слова. Если ты можешь убедить словом, тогда у тебя есть власть, авторитет, иерархия.

Если отец в своем отношении с сыном исходит не из собственной властности, а из его интересов, рано или поздно ребенок это почувствует.

Вариант, когда в детстве человек не получил достаточной поддержки в своих инициативах, когда ему не помогли лучше понять свои потребности и у ребенка сложилось ощущение своей неспособности, – классическая ситуация для формирования зависти.

Конкуренция более остра между людьми одного пола. Если в семье конкурентная мама, – причем не значит яркая, бывает и наоборот, неуверенная, неудовлетворенная своей женской судьбой, – не исключено, что она бессознательно будет конкурировать с дочерью, уничтожать представление девочки о ее женственности, красоте, причем непрямо, а в форме вполне уместных замечаний, предостережений, заботы.

И наказывая дочку за то, что сама ей завидует, мать формирует в определенной мере судьбу дочери – женщины не очень счастливой, а та, в свою очередь, может повторить это со своей дочерью – такая своеобразная женская дедовщина. Так зависть, пока она не осознанна и не взята под контроль, может транслироваться из поколения в поколение.

Маркер зависти

Как увидеть в себе зависть? Это очень трудно для тех, кто не ищет, потому что зависть как эмоция сегодня активно поддерживается социумом и провоцируется им. Общество потребления основано на зависти, зависть в нем – один из главных действующих механизмов: человеку предлагается некий идеал, к которому он призван стремиться, но которого никогда не достигнет. Весь смысл в погоне, в вечном соревновании, постоянном сравнении себя с другими, у кого больше, дороже, круче.

Многие люди самоутверждаются за счет того, что им завидуют. И если человек жил в социуме, где всем завидовал, а за счет него самоутверждались, то когда он самоутвердится, скорее всего, сам будет вести себя так, чтобы другие ему завидовали.

В такой беготне и конкуренции на себя в подлинном смысле – понять, а нужно это мне и что мне действительно нужно – время не остается. Отсюда – постоянная неудовлетворенность, уныние, раздражение – идеал-то не достигнут.

Поэтому первый маркер для обнаружения зависти – когда человек замечает, как сильно он сориентирован на других людей, когда он начинает мыслить себя в терминах успешности, постоянно думает, подмечает, что есть у других, и чего нет у него.

В России часто критерий оценки успешности и предмет зависти – поп-звезды, актеры. Ничего плохого не хочу сказать об актерах, но еще в середине XIX века они считались комедиантами, такая профессия не давала право входить в высшее общество. А сейчас для многих – это эталон, люди смотрят, как они одеты, как поют, скачут, при том что большинство зрителей никогда так не смогут.

Недавно пронеслась истерия по поводу рождения наследника в Великобритании. Сколько людей с ума сходило, но причина – отнюдь не почтение к королевской династии, а желание – пусть таким чудным образом, – прикоснуться к жизни великих людей, которой ты пожить все равно не можешь. Но ты можешь этой жизнью интересоваться, в чем-то подражать, быть хоть с какого-то боку причастником. И пусть это не зависть в чистом виде, но эта та платформа (идеал и его недостижимость), откуда зависти легко расти.

Может, я фантазирую, но наверное, в жизни этих английских фанатов чего-то очень сильно не хватает, приобщение к чужой радости как-то компенсирует отсутствие своей. Так бывает, но подсиживаться на чужую радость вредно, потому что если у тебя долго нет своей, в конце концов, чужая радость станет тебя раздражать и печалить.

Важно заниматься своей жизнью, смотреть: почему у тебя нет радости и начать что-то делать в этом направлении. Сами усилия здесь будут благим смыслом.

Как одна из проблем нашего времени, зависть похожа на трудоголизм. Очень сложно признать его тому, кто им страдает. Так принято в обществе: человек, который много работает и хорошо зарабатывает – это норма, это классно. И только тогда человек может согласиться признать трудоголизм опасностью, когда начнут рушиться отношения в семье, страдать ваши близкие.

Я думаю, что с завистью нечто похожее. Зависть – преступление против любви. Зависть убивает любовь. Так же, как и трудоголизм. Ты не можешь одновременно любить человека и быть трудоголиком, потому что на любовь нужны силы, время, внимание, а у трудоголика все это отдано работе.

Ты также не можешь одновременно и любить человека, и ему завидовать. Если вдруг подмечаешь, что тебе что-то мешает этого человека любить, что отношения рушатся или не складываются, можно спросить себя – не зависть ли тому причиной.

Мы все живые люди, человек – это процесс и мы все несовершенны в любви. Поэтому скажем так: чем больше в нас любви, тем меньше зависти. И наоборот.

Когда человек любит кого-то, тогда он радуется за него, он – не против него, а вместе с ним. Любовь объединяет людей, это скрепляющая сила, как пишет Дионисий Ареопагит. А зависть – разрушает.

Когда зависть помогает

Но, завидуя Алле Пугачевой или принцессе Кейт, необязательно хотеть быть певицами или принцессами. Пристрастное отношение к ним может сигнализировать о том, что какие-то потребности нашей жизни не удовлетворены, – здесь проявляется, как мы говорим, смещенный эффект зависти. Если мы завидуем владельцу БМВ, но при этом сами совсем не хотим БМВ, мы можем воспринять свою зависть как сигнал к размышлению: я чего-то очень хочу! И надо разобраться: чего именно?

Если меня волнует жизнь принцессы Кейт, может, я тоже хочу выйти замуж, иметь семью, детей? Если меня волнует жизнь Пугачевой или президента Путина, может, мне хочется быть поактивнее в своей собственной жизни, поуверенней, и именно это меня в них привлекает (допустим)?

Такие размышления особенно полезны людям, потребности которых притуплены, которые не привыкли считывать свои чувства, признаваться в них даже самим себе.

Вообще если человек даже просто обнаружил в себе зависть и признал ее, это уже большая победа. Значит, подсознательно, в глубине своего существа у него есть, как говорят психологи, запрос на изменение жизни.

Когда мы разобрались со своими потребностями, поняли, чему завидуем и чего хотим, дальше надо решить: готов я для достижения этого действовать или могу смириться с тем, что никогда этого не получу. Следующий этап – само действие.

Переживите собственное бессилие

Очень важный шаг в работе с завистью (как и с любой проблемой) – признать, что своими силами ты победить ее сможешь. То есть в нашем случае не сможешь ни смириться, ни действовать. Почему? Любая страсть – это слом волевых механизмов человека. Это особенно видно на примере химической зависимости – есть некая зона, в которой ты не в состоянии контролировать собственное поведение. Основная иллюзия, которая возникает у человека в этой ситуации, что он вот сейчас напряжется, соберется, возьмет себя в руки, прочтет еще одну книжку и … исправится.

Попытка волевым решением справиться со своей страстью при нарушении воли дает бесконечный кошмар вращения в круговороте страсти. Это самообман. Пока человек не признает, что его волевые механизмы сломлены, он ничего не сможет сделать. «Поди, брось свою страсть к ногам Христа и получишь облегчение», – говорил египетский подвижник своему ученику. Очень полезно встретиться с переживанием собственного бессилия. Признание своего бессилия перед страстью – первая маленькая победа над ней.

Источник>>>

azbyka.ru

Психолог Сергей Ключников — Психология зависти. Как избавиться от зависти

Феномен зависти

Зависть это глубинное психологическое свойство человека, которое присуще ему еще с древних времен. Феномен зависти связан ощущениями неравенства и несправедливости. Которые субъективно переживает человек.

Зависть была всегда, людям свойственно соревноваться друг с другом, особенно этот соревновательный дух, присущ нашему времени, но сейчас как никогда.

Двигатель зависти — идея конкуренции, на которой базируется идеология ряда современных стран.

Проявление зависти можно рассматривать как некие игры нашего Эго, которое чувствует себя ущемленным, если другой человек в чем — то обходит нас.

Поскольку в современной цивилизации упор на финансовом благополучии, которое выступает как оценочный маркер успешности, то конечно, чаще люди завидуют более богатым, но нередки случаи, когда человек завидует способностям, за счет которых другой более успешен, имеет что-то, чего нет у завистника.

Например, успешный и красивый муж или жена вполне может быть поводом для зависти и чтобы справиться с этим чувством, избавиться, от удушающих оков зависти, люди могут пойти на преступление.

В основе зависти как психологического механизма лежит вот это сравнение себя с другим человеком, не в свою пользу естественно и болезненное переживание этого отличия, переживания того, что «Я хуже».

Эта точка зрения неверна, потому что все люди уникальны, и если кто- то в чем-то превзошел нас, то всегда есть пункт, по которому, мы лучше, мы превосходим других.

Но психология человека такова, что отличие другого человека от нас это превосходство, а наше отличие от других это всего лишь индивидуальная черта, которая мало чего стоит, и вот это болезненное переживание оно у разных типов людей, переживается, проходит по — разному.

Есть такие разновидности зависти как белая зависть и черная зависть.

Белая зависть — может быть продуктивна. Во — первых, белая зависть учит уважать чужой успех, это непростое искусство, которым владеют, только немногие.

Гораздо чаще, мы наблюдаем противоположную картину, когда вам в беде гораздо больше посочувствуют, чем в радости и успехе.

Во-вторых, человек, завидующий белой завистью, рассматривает превосходство другого, как стимул для собственного роста. Психологический механизм белой зависти основан на здоровом восприятии себя, другого человека и мира в целом.

Феномен черной зависти совсем другой, черная зависть отравляет. Это мощное чувство, которое преследует одну цель, уничтожить, спустить с олимпа объект зависти на землю. С этой точки зрения психологический механизм черной зависти деструктивен.

Проявление черной зависти можно наблюдать в бизнесе, когда завистливые фирмы или бизнесмены, занимаются интригами и всякого рода провокациями, чтобы понизить уровень привлекательности конкурентов, в повседневной жизни, черная зависть проявляется в сплетнях, негативных поступках, направленных на то, чтобы снизить успешность объекта в глазах общества и своих собственных.

Человек который подвержен черной зависти это психологически мелкая личность, в которой нет душевной щедрости, это конечно признак негативных жизненных установок.

Большинство людей понимает, что это негативное чувство, даже если испытываем зависть, мы стараемся скрыть от окружающих этот факт проявленного малодушия, маскируем, под объективную точку зрения.

Например, зависть к успешному режиссеру мы упаковываем в :« безусловно, он использовал свои родственные связи, чтобы пробиться», или зависть новым приобретением знакомых, мы скрываем под: «да, симпатичный домик, интересно каким способом он это заработал?».

Мимикрия неизбежна, мы вынуждены играть приемлемые социальные роли. Потому, что, зависть это один из видов мощнейшей агрессии, открытое проявление которой ставит под угрозу завистника, он становиться источником опасности для общества. Происходит отторжение.

Из этого можно сделать вывод, что зависть мешает жить как человеку, который завидует, так и те, кому завидуют. Нередко случается, что люди более одаренные, более творческие, живут в атмосфере мелкой зависти по отношению к себе менее удачливых профессионалов в данной области.

Такой «талант» становится объектом травли, и нередко в результате погибает, как например, случилось с Пушкиным, которому, безусловно, завидовали многие современники. Чем больше человека, тем больше вокруг него проявлений зависти, такова природа.

Талантливому менеджеру завидуют коллеги, мешают его продвижению по службе. Это мешает и с точки зрения тех дел, которыми он занят и с точки зрения ощущения собственного комфорта.

Даже если человек успешный и богатый решил отгородиться от этого неприятия со стороны к самому себе, это нелегко сделать.

Как сказал один из моих клиентов «Трудно быть счастливым и богатым в бедной и несчастливой стране», но, тем не менее, человек может отгородиться от каких — то внешних проявлений зависти.

Если зависть проявляется среди равных, это гораздо сложнее пережить и труднее противостоять ударам со стороны завистников.

Зависть можно сравнить с оковами, которые отягощают существование человека, которому завидуют, ему приходиться прилагать дополнительные усилия для преодоления «подножек» зависти на пути к результату своего дела.

Но, если мы подумаем, что сам испытывающий зависть не страдает — это большая ошибка.

Человек, который подвержен зависти, теряет покой и перестает жить своей жизнью, для того, чтобы удовлетворять свое болезненное эго, ему приходиться отслеживать все действия своих конкурентов, каждый новый успех конкурента, он воспринимает как личную неудачу, возникает своеобразный эффект постоянного проигрыша.

Психологический дискомфорт от этих достаточно сильных переживаний переходит на уровень физиологии, что чревато возникновением всевозможных недугов, как правило, в первую очередь страдает сердечно — сосудистая система и увеличивается риск возникновения онкологических заболеваний. В моей практике, были случаи, работы над избавлением от зависти.

Клиент довел себя до физиологического кризиса и был на грани своих жизненных ресурсов.

Другим проявлением страданий завистников, часто можно видеть депрессию, которая формируется при очень длительной и безуспешной зависти (ни смотря ни на что, объект зависти продолжает процветать и преуспевать в жизни).

И поскольку, у того, кто пристально отслеживает и завидует, времени на работу над своим успехом не остается, он попадает в замкнутый круг неудач и провалов, и вполне логично проваливается втяжелейшую депрессию.

Основная проблема работы с проявлением зависти в том, что человеку очень сложно признаться даже самому себе, в том, что он находится под влиянием этого чувства.

Включается некий механизм самообмана и можно работать с бесконечным количеством ложных причин неудач, в то время, как человек находится в плену черной зависти.

Когда в результате работы, на консультациях эта причина вскрывается, и психолог показывает человеку эту сторону его проблемы, далеко не все готовы признать что основной их мотив- зависть.

Зависть, безусловно, как любой другой негативный раздражитель, проявляется на физиологическом уровне телесных зажимов.

Завидующий человек тратит колоссальное количество сил и энергии, во-первых, на само чувство зависти, а во-вторых, на подержание легенды «внешнего благополучия».

Чувство зависти и счастья несовместимы. С завистью нужно бороться.

На заметку счастливчикам, «объектам» зависти

1. Принятие. Если вы являетесь объектом зависти, не стоит расстраиваться — отнеситесь к этому философски, расценивайте зависть как вашу плату за успех.

Поменять ситуацию в сторону всеобщей любви невозможно. Всегда найдутся несогласные и недовольные вашим успехом.

Особенно, это важно учитывать людям состоятельным: бедных и нуждающихся всегда будет большинство, которые считают, вашу состоятельность вселенской несправедливостью и поводом, если не для ненависти, то для зависти непременно.

2. Сочувствие. Пожалейте тех, кто вам завидует. Как правило, это люди несчастные и нереализованные, которые не пытаются с вами честно состязаться или честно делать свое дело, а положили свою жизнь на то, чтобы вас дискредитировать и таким образом себе что-то доказать.

Жалеть нужно грамотно, не публично, внутри себя, снисходительно принять и посочувствовать. Порой такое поведение гасит негативное отношение.

3. Развивайте силу и стойкость. Если вы талантливы и успешны, будьте еще и сильны духом.

Разрешите себе быть тем, кто вы есть. Не позволяйте нападкам чужой зависти вносить дисбаланс в ваш внутренний мир и сеять мелочность.

4. Духовное развитие. Учитесь быть спокойным и уравновешенным. Осваивайте практики духовного роста и психологической защиты от внешних негативных влияний.

Для тех, кто испытывает чувство зависти и хотел бы от него избавиться

1. Рокировка приоритетов. Переключайтесь со способа поднятия свой самооценки за счет критики конкурента, на продуктивную стратегию — работайте над собственными успехами. Повышайте свой профессиональный уровень.

2. Объективный взгляд. Для того, чтобы двигаться вперед, совершенно необходимо осознать и принять тот факт, что зависть не сделает вас счастливым, даже в том случае, краха соперника, максимум, на что вы можете рассчитывать это злорадство.

3. Взгляд со стороны. Разотождествление своего образа с образом завистливого человека.

Представьте, что это одно из тысяч ваших проявлений, которым вы можете с легкостью управлять и контролировать любой порыв.

Выведите его за пределы своей сущности. Оно вам больше не нужно. При возникновении посыла к зависти, просто нейтрализуйте это проявление, растворите его в пространстве.

В противовес, создавайте «Я» великодушия и благородства. Переводите разрушающую энергию «черной зависти» в созидающую форму зависти «белую зависть». Тогда вы почувствуете гораздо большее удовольствие от жизни.

kluchnikov.ru

Вся правда о зависти | Психология на www.elle.ru

01 ноября 2008

Часто мы боимся признаться себе, что кто-то сделался нам неприятен лишь потому, что вызывает у нас зависть. То, что могут завидовать нам, любимым, мы, впрочем, допускаем с большей охотой

Мы отмахиваемся от этого чувства, подавляем его, как можем, ведь сама мысль, что мы в состоянии банально завидовать кому-то, почти нестерпима. Однако коварная зависть и не думает отступать. И чем больше мы от нее отмахиваемся, тем сильнее порой она терзает нас. Для того чтобы снять всеобщее напряжение вокруг этой темы, психологи советуют перво-наперво отбросить политес, расслабиться и признать — чувством зависти наградила нас сама природа.

Проблема зависти волновала еще философов эллинской поры, и именно тогда Аристотель предложил известную нам сегодня «цветовую гамму» этого чувства — черно-белую. В «черном» варианте властвует принцип «Я хочу, чтобы вы не имели того, что имеете» (психологи называют такую модель разрушающей, или деструктивной). В «белом» — «Я хочу иметь то, что имеете вы» — акценты резко меняются. Ведь в конце концов именно белая зависть — двигатель большинства грандиозных бизнес-планов — становится основой конкуренции и соперничества. Вся мировая экономика, если вдуматься, строится на этом первородном чувстве. И, будем откровенны, как добро не существует вне контекста зла, так и белая зависть немыслима без черной. Просто будучи в целом полезной и даже необходимой, зависть может опасно воспалиться, как любая часть нашего организма. Но появление болей в желудке не повод утверждать, что он нам решительно ни к чему. Мы послушно отправляемся к врачу и начинаем лечение. В случае с завистью хорошо бы, чтоб в результате терапии она поменяла свой цвет. Психологи уверяют, что это вполне в наших силах.

С молоком матери

Истоки этого чувства коренятся уже во взаимоотношениях невинного младенца с собственной родительницей. Об этом, в частности, пишет английский психоаналитик Мелани Кляйн в одной из своих работ «Исследование зависти и благодарности». Англичанка утверждает, что младенец испытывает к материнской груди чувства весьма противоречивые. С одной стороны, для него это источник комфорта и заботы. С другой — ребенок полностью им не владеет и уж точно не в состоянии его контролировать. Позже родственники способны вполне осознанно привить взрослеющему ребенку тот или иной «цвет зависти». «Злую шутку тут могут сыграть так любимые многими соревновательные игры, которые часто инициируются самими же родители, — утверждает психолог Марина Слуцкая. — В итоге у проигравшего отрицательный опыт может бессознательно отложиться как неудовлетворенная потребность в признании. Часто при неверном распределении родительского внимания старшие дети могут чувствовать себя обделенными и отыгрываться за это на малышах за закрытыми дверями детской. А младшие, в свою очередь, страдают из-за того, что не в состоянии сами за себя постоять, завидуя превосходству брата или сестры». Недостаток внимания к ребенку тоже чреват осложнениями. «Даже в самом нежном возрасте дети чутко улавливают разницу между отношениями в чужой семье и в своей, — говорит психолог Татьяна Мизинова. — Классический пример: занятые родители последними забирают малыша из сада. При этом он видит, что за Мишей или Аней мамы всегда приходят первыми. И уже в дошкольном возрасте зависть опосредованно может выражаться в агрессии: «Родители не заберут меня вовремя, и за это я сломаю Мишину любимую игрушку», — «рассуждает» ребенок. Другой полюс родительских перегибов — чрезмерная опека и предвосхищение любых желаний. Такая модель может легко перенестись в дальнейшую жизнь, где повзрослевший ребенок продолжает пассивно ждать благ и завидовать тем, у кого они есть».

«При определенном воспитании у нас есть все шанcы не разбудить спящего зверя, — отмечает Марина Слуцкая. — Достаточно лишь следить, чтобы совместные игры с другими детьми всегда приносили ребенку положительные переживания и не создавали у него ощущения ущербности. Рецепт тут только один — разговаривать с ним. Чем более самодостаточным и уверенным в себе растет ребенок, тем меньше будет выражена зависть в зрелом возрасте». Трудно не согласиться с психологами, но детство, как известно, не выбирают. А поэтому приходится в определенный момент взглянуть на себя критически.

Против кого дружим?

В зависти есть один любопытный феномен — по-настоящему мы способны завидовать лишь тому, кто близок нам по статусу: возрасту, социальному положению и т. д. И чем меньше дистанция между нами и объектом зависти, тем сильнее способно распалиться это чувство. Ведь не приходит же нам в голову всерьез завидовать какой-нибудь урожденной принцессе королевства Монако или Джорджу Клуни, вкрадчиво улыбающемуся с очередной красной дорожки. Будучи для нас персонажами почти мифологическими, они живут в параллельной нам реальности. Живут и радуют, раскрашивая наши будни. Чего не скажешь о старшем бухгалтере М., никому, кроме своих родственников, коллег и друзей, не известной. Однако же эта М., а не ослепительная Кэмерон Диас, — часть нашей жизни. Именно она, а вовсе не голливудская дива заняла позицию, на которую мы претендовали. И теперь эта М. разгуливает по коридорам с оскорбительно победоносным видом (как это видится, конечно, только нам). Чем быстрее мы обуздаем свои эмоции и спустимся на землю, объективно оценив положение дел, тем быстрее найдем свой собственный путь.

Чужая корова всегда толще

Поймать себя на чувстве зависти — ощущение, прямо скажем, не из приятных. Будто бы в самый неподходящий момент предательски слабеет резинка на чулке. «Нет, я, конечно же, не завидую Р., я просто мыслю объективно, не более», — охотно приходит на помощь внутренняя Фемида. А все оттого, что мы готовы сознаться в каких угодно слабостях, странностях и недостатках, но только, ради всего святого, не говорите нам, что мы кому-то банально и малодушно завидуем. Однако некоторых из нас это чувство, имеющее обыкновение камуфлироваться в нечто более благообразное, загнало буквально в угол. «Очень часто причиной внутреннего дискомфорта и конфликтов, на которые жалуются люди, оказывается именно зависть, — рассказывает Татьяна Мизинова. — Но, как ни удивительно, сам человек может о ней и не догадываться. Например, девушка обратилась ко мне с проблемой: ей быстро надоедает любая деятельность. Также она призналась, что при общительном и доброжелательном характере ей не удается надолго удерживать отношения с людьми. Разбирая ее чувства, мы неожиданно подошли к тому, что в основе ее переживаний — неосознаваемая зависть. Будучи не в состоянии в какой-то новой сфере занять лидирующее положение, она начинала испытывать негативные чувства к тому, кто преуспел, и бросала занятие. То же самое и с новыми знакомыми — информация об их успехах была непереносима. Например, девушка игнорировала просьбы своей близкой подруги познакомить ее с новыми людьми. И все оттого, что в глубине души моя пациентка опасалась: подруга, как яркий человек, вызовет к себе интерес, а ей самой придется мучиться чувством собственной вторичности».

Возникает законный вопрос: если зависть является столь трудноуловимым чувством, то как ее распо­знать и как с ней, в конце концов, бороться? Когда в очередной раз вас накрывает хандра от рассказа о том, как ваша подруга О. крайне удачно провела в Нью-Йорке шопинг, а ваша родственница Д. наконец-то определилась с деталями дизайна нового дома, то очень похоже, что вас одолевает именно она — зависть. В итоге это чувство легко может загнать в депрессию, до предела обострив ощущение своей ничтожности и вообще тщетности любых действий. Можно, конечно, все оставить как есть, понадеявшись на то, что «как-нибудь само рассосется». Чем опасна русская народная позиция «авось»? Психологи утверждают, что пережить можно почти все, вопрос — какой ценой? В конечном итоге мы рискуем выйти из истории совершенно другим человеком. Да, будто бы преодолевшим депрессию, но куда более осторожным, утратившим интерес к ярким жизненным поворотам. Ведь наши внутренние беды, с которыми мы не находим мужества разобраться, меняют наш характер. Итак, если вас подтачивает ржавчина зависти и в глубине души вы понимаете, что она отравляет вам жизнь, какие шаги стоит предпринять?

Как совладать с завистью

1. «Важно дать себе право на это чувство, — утверждает Марина Слуцкая. — Оно абсолютно естественно, мы рождены с ним, поэтому не завидовать никому и ничему практически невозможно». Перестав мучиться от того, что «зависть — удел последних неудачников», попытайтесь постепенно перевести эмоции из разрушительного русла в созидательное.
2. Зачарованные достоинствами другого человека, мы начисто забываем про свои сильные стороны. «Хорошо бы сесть и вспомнить, что у вас есть в активе, — призывает Татьяна Мизинова. — Еще раз подумайте, а действительно ли вы хотите получить то, чем в данный момент обладает иной человек. Если ответ утвердительный, постарайтесь оценить, при каких обстоятельствах вы можете добиться того же результата. Предположим, для этого нужно дополнительное образование, деловые контакты, более ухоженная внешность — согласитесь, все это вполне в ваших силах. Осталось лишь составить пошаговый план действий». Однако никакие ухищрения не помогут вам сравняться по росту с Наоми Кэмпбелл, то есть превратиться в абсолютно другого человека вам не удастся.
3. Для того чтобы справиться с таким положением дел, есть два пути. Первый — сконцентрироваться на своих собственных выигрышных данных и активно их развивать. Второй — это путь Эллочки-Людоедки, которой для ощущения внутренней победы над «проклятой Вандербильдихой» нужно было всего лишь перекрасить кролика в шанхайского барса.
4. «А действительно ли мне это так необходимо?» — мы не случайно предлагали задать себе этот вопрос. Ведь часто за обладание чем-то приходится платить непомерную цену. Было бы нелишним поговорить с объектом зависти и выяснить, что стоит за теми или иными благами. «Показательна история одной моей клиентки, назовем ее Н., которая страдала от вечного «квартирного вопроса», — говорит Марина Слуцкая. — Ее близкой подруге по наследству досталась большая квартира, что вызвало в душе Н. бурю противоречивых эмоций. Однако в семье подруги разразилась битва за наследство, началась судебная тяжба. И Н. осознала, насколько же повезло ей самой, ведь ее семья всегда была дружной».
5. Если чувство наичернейшей зависти пристало к вам намертво, попробуйте направить ход мыслей в практическое русло. Представьте: если новую машину вашей подруги угонят, какую лично вы получите от этого выгоду? Что изменится в вашей жизни, кроме того что прежде вы могли отчасти рассчитывать на ее транспортное средство? Да, это своеобразная тренировка эгоизма. В конце концов, вы не обязаны никого ставить в известность об этих упражнениях. А чтобы прекратить сравнивать себя с окружающими, хорошо бы почаще общаться с теми, кто любит нас такими, какие мы есть.

Осторожно: злой завистник!

Ощущать чужую зависть может быть довольно неприятно, потому что мы бессознательно считываем стоящую за ней агрессию. Но постарайтесь не опускаться до паранойи. «Невербальные коммуникации дают нам 60 % ценной информации о собеседнике, — говорит Татьяна Мизинова. — Если человек хронически оказывается не в духе, стоит вам поделиться каким-нибудь приятным эпизодом из своей жизни, есть повод задуматься. Когда, слушая вас, он вдруг занимает закрытую позу (например, скрещивает руки), отводит взгляд, часто вздыхает или покашливает, избегает прямого зрительного контакта (все это говорит о его дискомфорте), радостное повествование лучше прекратить». Представим, что внутренний сигнал SOS все-таки прозвучал и вы чувствуете, что перед вами завистник. Если речь идет о друзьях-приятелях, то обе стороны могут выговориться и тем самым разрядить ситуацию. А если разговор не увенчается успехом, в крайнем случае мы вольны прекратить общаться. Сложнее дело обстоит с коллегами. Мы обречены на «совместное проживание». Есть несколько прин­ципиально разных моделей ответного поведения.

1. Венецианские маски

Можно попытаться уничтожить сам мотив зависти. Начать жаловаться, скажем, на то, что новые обязанности, свалившиеся на вас в связи с повышением, совсем не оставляют личного времени. Вполне возможно, что агрессия завидующего ослабнет. Однако психологи называют этот путь крайне опасным. Ведь любое насилие над своим «я» всегда имеет крайне негативные последствия. Не говоря о том, что таким поведением вы бессознательно программируете себя на неудачи.

2. На войне как на войне

Другой вариант — открыто встать на тропу войны. Раз уж вы знаете слабые места завидующего, то можно до бесконечности уязвлять его самолюбие, невзначай наступая на «больные мозоли». Завидуют вашим внешним данным? Не ленитесь являться в офис в образе «само совершенство». Если завистница не обременена мужским вниманием, можно пуститься в рассуждения о феномене городского «синего чулка». Должен сработать известный психологический закон: чем сильнее эмоции, которые испытывает человек, тем труднее ему сохранить выбранную линию поведения. И когда мы выводим завистника из себя, наши шансы выиграть выше. Однако одновременно вы впускаете чужие негативные эмоции в свою жизнь. А значит, вам потребуются дополнительные (и немалые) психологические силы, чтобы внутренне защититься.

3. Мираж чужой зависти

Разрушая все стереотипы об «активной жизненной позиции», психологи говорят, что «спрятать голову в песок» не самый плохой вариант в случае с завистниками. Для начала стоит просто ограничить поступление к ним информации о себе. (Именно ограничить, а не перекрыть. Полное и внезапное «опускание створок» может привести к расцвету фантазий на ваш счет со стороны других любопытствующих коллег.) Дистанцируйтесь от завистника. Попробуйте отнестись к этому как к тренингу собственной самодостаточности и умения отстраняться от всего, что не стоит вашего внимания. Не усиливайте отрицательные эмоции завистника собственным ответным раздражением, а рассеивайте их. По крайней мере в себе. В конце концов, вы же не обижаетесь, когда идет дождь, даже если предпочитаете солнечную погоду, а просто берете с собой зонт. Научившись «забывать» про агрессора, вы перестанете быть для него привлекательной жертвой.

Итак, зависть, как ни крути, не самое приятное, но, увы, естественное чувство. Если вдуматься, альтернатива борьбы с ней — некий мир из фантастических романов, где жители — роботоподобные существа с единым набором возможностей и талантов. Вот где не будет места зависти. Но едва ли это ободряющая перспектива, не правда ли?

Консультанты: Татьяна Мизинова, психолог, директор Центра психологической поддержки «Персона»; Марина Слуцкая, независимый психолог

www.elle.ru

Почему люди завидуют. Очень содержательная статья о том, что такое зависть, зачем она и что с ней делать.

Почему люди завидуют. Очень содержательная статья о том, что такое зависть, зачем она и что с ней делать.

Зависть — это некая проекция ума человека, которая приводит его к суждению о том, что у другого лучше, краше, вкуснее и т. д., это беспокойство ума о том, что у другого человека какие-то блага, вещи лучше, чем у тебя.

Зависть зачем она делать и что с ней.

Зависть принадлежит абсолютно каждому человеку, т. е. это некая функция, которая в течение жизни каким-то образом меняется, и задача каждого человека — найти способы и методы для того чтобы это беспокойство ума слить и научиться это балансировать.

Мне очень нравится определение зависти в христианстве: «Зависть — это Печаль Души о Благосостоянии Ближнего». Зависть свойственна практически всем людям, другое дело, что в течение жизни многие уходят от этого и люди с просветленным сознанием эту функцию теряют, у них нет зависти.

Зависть возникает тогда, когда у человека нет некой самодостаточности внутри, и тогда он смотрит на окружающий мир, и у него появляется желание владеть чем-то лучшим, большим в этом мире.

Это функция эго. Эго всегда беспокоится о том, что ему чего-то не хватает. Ему нужно больше — больше. Поэтому зависть, безусловно, является некой составляющей всех людей. Это естественная функция.

Когда ты научаешься управлять своим умом, своим сознанием, ты не ведешься на эмоции и научаешься ими управлять, то постепенно эта функция теряется, уменьшается, а потом уходит за ненадобностью, потому что когда внутри тебя есть самодостаточность, то у тебя есть все.

Все люди завидуют — это норма. Это качество всем людям присуще. Но зависть, как все в нашей жизни, имеет две стороны медали: есть положительные акценты, и есть отрицательные акценты.

Отрицательные свойства зависти — это зависть, связанная с болью. Почему так происходит? Ученые, исследовавшие влияние зависти на человека, установили, что в мозге человека присутствуют зоны, отвечающие за зависть и злорадство.

Оказалось, что люди, вызывавшие в себе зависть, активировали в своем мозге переднюю часть поясной извилины — регион или участок мозга, играющий ключевую роль в обработке боли, т. е. зависть и боль оказались физиологическими близнецами.

Получается, что человек завистливый, даже если он этого не осознает, испытывает, завидуя реальные боли и страдания. Это насилие над собой, насилие над своей душой. Зависть — это вид душевной боли. Таким образом, можно сделать вывод, что зависть усиливает боль, усиливает страдания.

Мы знаем и замечаем — люди, у которых повышено чувство зависти, находятся в постоянном раздражении и беспокойстве, и, безусловно, они сами страдают от этого, запуская свой эмоциональный фон в негативное состояние.

Зависть присуща всем людям — это не болезнь. Другое дело, что какие-то формы зависти патологические — те, которые приводят к психическим изменениям, паранойе, навязчивым мыслям, идеям. Таким образом, зависть может являться пусковым механизмом психических заболеваний.

В основу зависти входят положительный и отрицательный аспекты. Положительный аспект этого в том, что зависть повышает уровень амбиций человека. Лишь в том случае, если человеку нравится что-то, что есть у кого-то, а у него этого нет, то возникает желание этим владеть, что мотивирует его к достижению целей.

Согласно генетической теории, зависть относится к разряду сложных инстинктов. Как и лень, она — надстройка инстинкта самосохранения, способствующая эволюции вида. Еще один положительный момент зависти. Зависть — двигатель прогресса.

Мы эту историю с ламборджини и феррари знаем. Когда ламборджини завидовал феррари, что тот создал такой удивительный автомобиль, и это стало мотивом для него, двигателем в творчество, в новые поиски, в решения и т. д. и он смог осуществить свою мечту.

Поэтому зависть может являться как пусковым моментом разрушающих и отрицательных действий — не созидающих, а разрушающих ( из-за зависти могут начинаться войны, из-за зависти могут идти какие-то разрушения, неадекватное поведение), так и положительным моментом, когда зависть стимулирует и мотивирует к действию и активности.

Можно посмотреть механизм этого процесса, как активируется активность и включаются задачи на повышение эффективности. Есть такой гормон — окситоцин, который включает активацию сексуальности, активирует гормональную систему человека, что усиливает привлекательность и сексапильность, и тем самым активирует функцию зависти, потому что на физиологическом уровне активность человека повышается, и в связи с этим амбициозная планка тоже повышается, и у человека активируется активность к достижению каких-то результатов, больших, лучших.

Лидерство и целеустремленность — это не эффект зависти, это либо есть у человека, либо нет. Зависть в этом случае может являться мотивацией того, чтобы развить в себе способность достичь чего-то лучшего, лучше, чем у другого. И стать не первым (потому что если ты первый, то всегда есть второй, который тебя может обогнать), а стать лучшим, единственным на земле в своей сфере деятельности.

В случае если вы сумели погасить в себе яд зависти и ревности (ревность — это следствие зависти, или одна из разновидностей), то вы способны освободиться от боли и страданий, и сохранить свой ресурс, душевную силу и физическое здоровье для реализации себя, своего намерения, своих планов и целей.

Зависть — это черная изнанка пурпурного плаща гордыни. Чтобы укротить зависть нужно связать гордыню, осознать свои желания и любить. Любить так, как учит любить Иисус Христос — мастер любви — отдавая, самоотверженно и самоотреченно. Ибо когда мы любим отдавая, любим в действии, тогда мы защищены самой любовью. Чем больше отдаешь, тем больше остается. Это закон любви и он действует всегда без исключения.

Влюбленность и любовь — это разные вещи. Истинная любовь — она отдающая и включает совсем другие функции. Истинная любовь безусловна: чем больше отдаешь, тем больше остается. Она по совсем другим механизмам и правилам живет.

А влюбленность — это некое желание обладать объектом любви и тогда она активирует зависть. Зависть — это недовольство ума, потому что ты не обладаешь тем, чем обладают другие. Основа зависти — это сравнительные характеристики: у кого-то так, а у меня по-другому.

Социальная основа зависти: зависть — состояние, возникающее в результате сравнения. Это вытесненное недовольство собой. Окрас зависти, от призрения до ненависти, зависит от букета комплексов неполноценности. Зависть — обратная сторона гордости и чувства превосходства, они имеют единые корни.

У больных людей, аутистов, даунов притуплена форма осознания и ум не сравнивает. И эти люди живут достаточно спокойно, сбалансировано именно потому, что их устраивает все как есть.

Просветленный человек — он с такой же формой сознания без сравнительных механизмов, но только другими способами к этому пришел, не через физиологические нарушения, а через работу над собственным сознанием.

Зависть характеристика сравнительная. И если человек самосовершенствуется и включает некую самодостаточность внутреннего мира, то тогда завидовать нет необходимости, потому что у него внутри себя гармония и покой, ему все нравится и все устраивает. А если ему что-то не нравится и что-то не устраивает, то тогда он достигает этого путем совершенствования себя и достижением этого.

Кто чаще мужчины или женщины завидует? Эмоциональность женщины в 8 раз активнее эмоциональности мужчины, именно поэтому форма зависти женщины более ярко выражены, более внешне проявляется и может быть на большие аспекты включается. Потому что разнообразие, которым хочет владеть женщина, гораздо больше, выше, ярче, интереснее.

Женщины и мужчины завидуют по-разному. Женщины очень экспрессивно, эмоционально. А мужчины могут завидовать, но держать это в себе, соответственно повышая некую планку, структурируя цели и задачи, чтоб достигать результатов.

Зависть мужская чаще всего продуктивная, т. е. продуктивная с точки зрения достижения результата. Зависть женская часто бывает разрушительной, потому что женщина завидует эмоциональной сферой, не умом, и это ведет в негатив и разрушение либо объекту зависти, либо разрушает свою психику.

Сфера жизнедеятельности женщины очень сильно связана с тем, как она глазами воспринимает это мир и потому женщина завидует больше каким-то внешним формам: тому, что ей больше свойственно, что ей больше нравится, что больше ее включает, т. е. какие-то яркие вещи и часто это вещи из материального мира.

Мужчины, поскольку у них склад ума логический, структурный, чаще всего завидуют успеху других мужчин или каким-то нововведениям, гениальности, т. е. то, что связано с умом, с действиями, с реализацией и с мужскими какими-то функциями.

Зачем люди успешным богатым людям завидуют? Большинство людей устроено так, что они видят только ту сторону медали и ту картинку, которая на поверхности. Они не видят, что стоит за успехом человека. А за этим стоит колоссальный труд, огромное время, затраченное на то, чтобы быть успешным.

Огромное желание и целеустремленность этих людей — это люди почему-то не хотят видеть. Но зато они видят все то, что создал и что дал этому человеку успех: виллы, яхты, самолеты, бриллианты, шубы и т. д. весь этот внешний антураж.

Удивительно, что для многих людей, которые достигли определенного успеха в своей жизни и некоего своего предназначения, все это становится не так важным, когда как всем окружающим важно именно это. И тогда просыпается инстинктивное чувство зависти, люди хотят также жить, но почему-то ничего не делать. Это, безусловно, перекос в мире. Так не бывает.

Есть такое мнение: «Если Тебе Завидуют, Значит, ты Правильно Живешь, Значит, ты в Правильном Направлении Двигаешься». Часто люди негативно относятся практически к любой известной, заметной личности, тем самым они оправдывают свою неспособность состояться в этой жизни.

Человек, который состоялся и имеет все — у него хватило ума, сил, целеустремленности, энергии это воплотить. Легче всего охаять и тем самым скрыть свою неспособность что-то совершить, что-то здесь на земле оставить, состояться как личность, как профессионал.

Есть черная зависть, есть белая зависть. Черную зависть впервые обозначил философ кант. Когда человек завидует и злорадствует — такая зависть несет разрушительный аспект как и для человека, который завидует, так и для того, кому завидуют. Белая зависть — это когда мы радуемся за людей, но тоже хотим, чтобы у нас так было. Это тоже зависть, но мы не несем через эту зависть никакого отрицательного негативного смысла.

Есть гипертрофированная зависть, которая ведет к разрушению сначала психики человека, потом физики, т. е. его физиологического состояния и социального. Чем больше человек совершенствует себя и свое сознание в этом мире, тем сильнее уменьшается шкала по зависти. Через совершенствование себя ты можешь достичь любых результатов.

Мне очень нравится фраза в. М. Любарова: «Вам Никто Ничего не Должен, Вы Никому Ничего не Должны, но Взять Вы Можете все Сами». И когда ты акцентирован на себе, на совершенствовании себя и на свою собственную самодостаточность, зависть падает до нуля, потому что ты не тратишь на нее ни ресурсы, ни эмоции, ни свою жизнь, а тратишь все это на достижение целей в собственной жизни.

Как рождается зависть? Все начинается с невинного сравнения себя с другими. Почему мы себя с другими сравниваем? Все происходит из-за отсутствия самодостаточности, адекватного и правильного восприятия себя, этого мира и себя в этом мире. Это в свою очередь рождается от нелюбви, от отсутствия любви. В детстве не было аналога созидательной, трезвой, здравомыслящей любви. Восприятие мира и себя зарождается в детстве: любовь к себе, ближнему, к миру.

Чтобы научиться завидовать по хорошему, нужно вырастить в себе любовь. Сначала вырастить любовь к себе, а потом вырастить любовь в себе. Потом у вас появится стремление достигать, получать что-то, но вы будете радоваться тому, что у других тоже все хорошо, и обратная сторона медали — зависти (ревность и злорадство) уходит на второй план.

Зависть остается, но остается белая зависть. То есть: я радуюсь тому, что у тебя есть, но я это тоже хочу. Вы достигаете это не через разрушение, а через собственное движение, которое позволяет вам это иметь. Это единственные способы, которые позволяют переключаться осознанно в созидательные вещи и использовать зависть, как механизм достижения собственных результатов в собственной жизни.

Любовь формируется в детстве, когда ребенок видит: как ведет себя ближнее окружение, как ведут себя мама с папой, как мама и папа ведут себя с другими людьми (в магазине и т. п. . ребенок душой впитывает все эти картинки. Он впитывает либо агрессивный и патологический аспект взаимодействия с миром, либо наоборот — любящий и гармоничный.

Поэтому зависть в детстве зарождается. Очень часто она собственными родителями провоцируется. Они начинают сравнивать своего ребенка с другими детьми (во что ты одет, какие игрушки. Родители навязывают ребенку сравнительные характеристики, и тогда у ребенка впервые зарождается зависть.

У детей нет функции любви, она познается позже, потому что дети питаются любовью, им самим отдать пока нечего, у них любовь еще не сформирована. Они только берут. А то, что мы получаем от детей — это наше удовольствие, связанное с восприятием. И какие ценности они впитают в себя — зависит от условий, в которых они живут и от изначально заложенных данных.

Зависть разрушает и завистника, и того, кому завидуют. Поэтому осознанное управление этим состоянием помогает сохраняться, т. е. уйти от разрушения и тому и другому объекту. Крайние формы зависти вызывают войны, приводят к революциям и разрушительным действиям — это в глобальном масштабе. В бытовом, небольшом масштабе, зависть может стать источником убийства, вызывать дурные мысли, которые человека двигают на преступление.

Единственный способ избавиться от зависти — осознанность своих мыслей, своей жизни и стремления к совершенствованию. Таким образом, если осознанности нет, кто бы вас не учил, не лечил и т. д. избавиться от зависти вы не сможете. Понимание и осознание того, что вы завидуете — это уже на 50% помогает вам выйти из этого состояния, т. е. не врать себе, а честно признаться, что вы завидуете.

Развивайтесь в своей жизни. Это поможет не разрушаться, формировать здоровые отношения с собой и миром. Самый лучший способ избавиться от всех разрушительных воздействий — это работать, реализовываться. Совершенствоваться в том, в чем вы лучший. Ставить перед собой цели, достигать и снова ставить цели.

В интервью с бизнес — консультантом в. М. Любаровым я задала вопрос: «есть ли общий рецепт успеха? «И Ответ был Следующий:»если хотите долго жить — работайте». Это и есть рецепт успеха и рецепт жизни. Лишь в том случае, если найти где ты лучший и двигаться в этом направлении, то в твоей жизни не будет ни одного рабочего дня, а разрушающая зависть растворится за ненадобностью. Влади Анна.

Про зависть

Вообще, чувство зависти считается плохим чувством, по мнению большинства людей, однако на самом деле это не так, совсем не так. Зависть – это нейтральное или положительное чувство, в зависимости от того, что делает испытывающий это чувство человек. Если завидующий человек стремится улучшить свою жизнь, сделав ее такой же, как жизнь того человека, которому он завидует, или еще лучше, то, что же в этом плохого? Такому человеку зависть дает энергию, она наделяет смыслом его жизнь, призывая его – догнать и перегнать других людей. Зависть вынуждает людей чего-то хотеть и стремиться к этому. А если человек из-за зависти пытается вредить другим людям, то есть тем, которым он завидует, то сам он, конечно же, из-за своего вредительства не растет. Но при этом его агрессия в адрес других людей, порожденная чувством зависти, вынуждает расти и развиваться их, ибо им приходится искать способы защиты от этой агрессии. А как вы хотели, нельзя так просто чего-то достичь и расслабиться, надеясь на то, что никто ничего не захочет у тебя отнять. Люди на протяжении всей своей истории делились на тех, кто строит, и тех, кто рушит. Таким образом, зависть становится причиной активности людей, как тех, кто завидует, так и тех, кому завидуют. А активность и движение – это и есть жизнь. Так что нет, я не считаю зависть плохим чувством. Но при этом я считаю, что своей завистью нужно уметь управлять. Негоже умному и здоровому человеку, кому-то вредить и что-то рушить из-за своей зависти, так как с моей точки зрения, его это не красит.

Почему люди завидуют другим. Причины зависти

Зависть – эмоция, возникающая у слишком самовлюбленного человека или личности с заниженной самооценкой, ей подвержены обычные люди, не желающие ничего предпринимать для собственного саморазвития. Наши поступки основаны на особенностях характера, темпераменте, опыте. Обычно чувство завистливости испытывают те, кто не умеет спокойно реагировать на неудачи и временные поражения. Пессимисты не знают, как не завидовать друзьям, родственникам или даже незнакомым людям, обладающим какими-то достоинствами или материальными благами, о которых они лишь мечтают. Они осознают, что это нехорошие эмоции, однако ничего не могут поделать с зародившимся негативным чувством.

Почему люди завидуют другим:

• постоянное сравнивание своих умений, внешности или достижений с другими, которое всегда в пользу последних;
• неудовлетворенность собственной жизнью;
• зависимость от стереотипов;
• тщеславие;
• чрезмерная неуверенность в себе;
• искаженное восприятие мира из-за неправильного воспитания.

Что делать с завистью, если оказались в неприятной ситуации, когда окружающие совершенно не рады достигнутым вами успехам? Для начала, определить действительно ли это завистливость.

Феномен зависти

Зависть это глубинное психологическое свойство человека, которое присуще ему еще с древних времен. Феномен зависти связан ощущениями неравенства и несправедливости. Которые субъективно переживает человек.

Зависть была всегда, людям свойственно соревноваться друг с другом, особенно этот соревновательный дух, присущ нашему времени, но сейчас как никогда.

Двигатель зависти — идея конкуренции, на которой базируется идеология ряда современных стран.

Проявление зависти можно рассматривать как некие игры нашего Эго, которое чувствует себя ущемленным, если другой человек в чем — то обходит нас.

Поскольку в современной цивилизации упор на финансовом благополучии, которое выступает как оценочный маркер успешности, то конечно, чаще люди завидуют более богатым, но нередки случаи, когда человек завидует способностям, за счет которых другой более успешен, имеет что-то, чего нет у завистника.

Например, успешный и красивый муж или жена вполне может быть поводом для зависти и чтобы справиться с этим чувством, избавиться, от удушающих оков зависти, люди могут пойти на преступление.

В основе зависти как психологического механизма лежит вот это сравнение себя с другим человеком, не в свою пользу естественно и болезненное переживание этого отличия, переживания того, что «Я хуже».

Эта точка зрения неверна, потому что все люди уникальны, и если кто- то в чем-то превзошел нас, то всегда есть пункт, по которому, мы лучше, мы превосходим других.

Но психология человека такова, что отличие другого человека от нас это превосходство, а наше отличие от других это всего лишь индивидуальная черта, которая мало чего стоит, и вот это болезненное переживание оно у разных типов людей, переживается, проходит по — разному.

Психология и свойства зависти

Прежде всего, очень успешным людям, достигших невероятных высот в карьере и личной жизни. Их деятельность привлекает внимание, о них говорят средства массовой информации, они у всех на слуху. Как правило, это еще и весьма известные персоны, которых знает вся страна. Зависть со стороны обывателей выражается в том, что они не могут спокойно реагировать на сообщения об очередном успехе данной личности и при первом удобном случае стараются его очернить. Почему так много сплетен крутится вокруг актеров, певцов, деятелей науки и искусства? Да потому, что эти люди у всех на слуху. Причем даже некоторые «новости» о себе они узнают из газет и интернета, то есть сплетни надуманы и не являются правдой. Отчего их сопровождает такое повышенное внимание? Другие люди, так или иначе, начинают сравнивать себя с теми, кому улыбнулась судьба и видеть свою собственную несостоятельность. Чтобы хотя бы как – то реабилитироваться в своих глазах, завистники начинают осыпать успешного человека грязью, придумывать про него несуществующие нелицеприятные факты.

Почему люди завидуют другим. Что такое завистливость?

Завистливость – это своего рода агрессия, вызванная успехом окружающих. Это желание незаслуженно заполучить какой-либо чужой ресурс, неумение радоваться счастью других.

Завистливость – это жадность и злорадство, слившиеся воедино, это эгоизм, умноженный на злобу.

Каковы недостатки завистливости?

1. Она затуманивает здравый смысл и очень часто подталкивает на необдуманные поступки.
2. Завистливость портит отношение человека с окружающими.
3. Она разрушает человека изнутри, мешает трезво и здраво оценивать положение вещей, ситуацию.
4. Приводит к тревожности, недосыпанию и бессоннице.
5. Заставляет морально разлагаться человека, ведет к потере нравственных качеств.

Почему люди завидуют чужому счастью. Черная и белая зависть

Зависть, говорят, плохое чувство. Однако, с точки зрения системно-векторной психологии Юрия Бурлана, конструктивная зависть очень даже хороший стимул для развития. И это не имеет никакого отношения к цвету зависти.Человек может завидовать белой завистью и оставаться несчастным. Так же, как и человек, завидующий черной завистью. Ну, или с небольшой разницей в эмоциональном состоянии. Однако ничего в цвете зависти нет, кроме эмоциональной окраски. Системное различие зависти на конструктивную и деструктивную, раскрытие природы происхождения этого чувства как раз и дает ответ на вопросы: почему я завидую и как перестать испытывать чувство зависти?На самом деле, завистливый человек тоже может быть счастливым, не разрушая при этом чужое счастье. Конструктивная зависть дает человеку силы добиться большего, чем окружающие, стать лучше, сильнее, красивее, успешнее.Но чаще в нашей жизни мы поддаемся деструктивной зависти. И тонем в собственной злости от зависти к чужому счастью, да и к чужой жизни в целом. Деструктивная зависть толкает нас на подлые поступки. И плохо от этого не только тому, кому мы завидуем, но и нам. Потому что жить с такой змеей в сердце совсем невесело.

psihologiyaotnoshenij.com

О чем говорит зависть?

ФОТО Getty Images 

Существует как минимум два «оттенка» зависти — «белая» и «черная». И если о своей «белой» зависти мы еще можем рассказать, признаться в ней, то «черная» — табуированное cоциумом чувство, которое способны признать в себе единицы. В чем же отличие?

«Белая» рождается из восхищения. К нему примешиваются желание и невозможность этого желаемого достичь. «Это так прекрасно. Я тоже так хочу. Но боюсь, не смогу, не получится, не дано». Например, вы восхищаетесь чьим-то писательским талантом. Вы тоже хотели бы так писать, но вам кажется, что вам не дано. Но, конечно, это ваше субъективное ощущение. Если по-настоящему захотите, сможете.

«Белую» зависть гораздо проще трансформировать в конструктивное действие. По сути, стоит только поверить, что вы это тоже сможете, и вы начнете делать конкретные шаги в сторону желаемого и тоже этого достигнете. И тогда будете сами себе завидовать и очень гордиться собой.

Наши сегодняшние достижения — то, чему мы завидовали раньше

Когда я собирала материал для этой статьи, я узнала, что некоторые читатели мне завидуют. Они рассказали, чему именно: каким-то качествам, которые я проявляю, моим фактическим результатам. Когда я проанализировала эти «объекты зависти», оказалось, что все это мои достижения последних лет. Несколько лет назад я и сама всему этому завидовала. Завидовала людям, которые открыто рассказывают о событиях своей жизни и переживаниях, высказывают свою авторскую позицию, пишут интересно и увлекательно, имеют аудиторию. Завидовала популярным блогерам и ведущим авторских колонок в журналах. А сейчас я и сама всего этого достигла, и теперь завидуют мне.

То есть наши сегодняшние достижения — то, чему мы завидовали раньше. И возможно, именно зависть дает нам первый толчок в сторону реализации желаний, которые кажутся невозможными или почти невозможными.

В социуме считается, что завидовать стыдно, нехорошо, неприемлемо. Есть люди, которые воспринимают зависть как что-то угрожающее их благополучию

«Черная» зависть — тяжелое чувство. В социуме считается, что завидовать стыдно, нехорошо, неприемлемо. Есть люди, которые воспринимают зависть как что-то угрожающее их благополучию, считают, что она может им навредить.

Некоторые так боятся чужой зависти, что опасаются ярко проявляться, делать что-то заметное, из ряда вон выходящее, иметь больше других, жить лучше других. И на самом деле иногда «черная зависть» вредит, если завистники совершают какие-то враждебные действия — наговаривают, плетут интриги, мешают, создают препятствия. Почему «черные» завистники это делают? В «черной» зависти присутствует сильное желание, но и сильный запрет. Восхищение вытеснено. Есть ложное убеждение, которое мешает почувствовать восхищение. Вместо восхищения присутствует критика, осуждение, неприязнь, отвращение. «Я очень хочу иметь то же, что и ты. Но либо этого нельзя хотеть, либо ты получил это неприемлемым для меня способом. Я не смогу на такое пойти, это против моих убеждений, и поэтому у меня никогда не будет этого».

Зависть может нанести большой вред самому завистнику, если остается неосознанной

Например, у Светланы прекрасный муж. Познакомилась она с ним на сайте знакомств в 35 лет. И есть две ее одинокие подруги, у которых нет отношений и которые завидуют. Одна из них, Ирина, завидует «белой» завистью, она расспрашивает Светлану, как ей это удалось, наблюдает за ней, пытается перенять и интегрировать какие-то ее качества и модели поведения, она регистрируется на сайте знакомств и тоже через какое-то время после нескольких неудачных знакомств находит себе хорошего мужа.

Другая подруга, Наталья, завидует «черной» завистью. Она считает, что Светлана заполучила мужа неприемлемым, неприличным способом. «Эти женщины на сайтах знакомств — бессовестные, развратные, они не скрывают, что хотят секса, они открыто заявляют, что до 35 лет у них нет пары, выходит, никто их не захотел. Они незнакомым мужчинам рассказывают о себе какие-то личные интимные подробности. Они себя не уважают, они выставляют себя как товар на ярмарке невест», — говорит Наталья о таких, как Светлана. Она даже поссорилась с подругой и не разговаривает с ней. Втайне она считает Светлану недостойной такого счастливого замужества и надеется, что ее муж разглядит, какая Светлана «бесстыжая, аморальная» женщина, и уйдет от нее.

Запрет на открытое проявление своей потребности в близости с мужчиной лишает Наталью возможности найти такую близость, ей остается только завидовать. И поскольку она не может высказать Светлане свою неприязнь, та превращается в аутоагрессию. Наталья стареет, болеет, разрушает себя. «Черная» зависть может нанести большой вред самому завистнику, если остается неосознанной. Если человек не признает в себе зависть как агрессию, недоброжелательность, направленную на другого человека, то, будучи вытесненной в бессознательное, она превращается в аутоагрессию и разрушает изнутри.

Зависть говорит нам о наших подавленных желаниях, вытесненных потребностях, о мечтах, которые кажутся несбыточными

Так или иначе, зависть говорит нам о наших подавленных желаниях, вытесненных потребностях, о мечтах, которые кажутся несбыточными. Чтоб не переживать сильное разочарование из-за фрустрации своей потребности, лучше не желать, не хотеть, не мечтать, не признаваться даже самому себе, что ты этого хочешь, вместо этого использовать рациональные защиты, придумывать для самого себя объяснения, почему это неприемлемо или невозможно. И страдать, мучаться, терзаться завистью.

Как сделать зависть своим помощником и союзником?

1. Признаться самому себе, что вы завидуете. Осознать это трудно и неприятно. Но если вы хотите иметь что-то, что есть у другого, но чувствуете, что это для вас по каким-либо причинам недоступно, если вы ничего не делаете, чтобы это получить, значит, вы завидуете. Желание плюс запрет рождают зависть.

2. Исследовать зависть. Понять, чему конкретно вы завидуете, и признать ценность этого объекта зависти для вас. Тут вы можете обманываться. Например, вам может казаться, что вы хотите выйти замуж, как ваша подруга. А на самом деле вы хотите такой же близости и любви, как у нее, но вовсе не официального статуса жены. Признайте ценность именно близости и любви, и тогда можно не настаивать на штампе в паспорте и быстрей получить желаемое. Попробуйте понять, что мешает это получить. Если бы ничего не мешало, у вас бы это уже было. Обычно мешает какое-то убеждение. Внутренняя критика, запрет на какое-то действие. В вышеупомянутом примере это может быть запрет на отношения вне брака.

3. Внутренне поблагодарить зависть за то, что она сигнализировала о таких важных для вас вещах. Ведь теперь вы поняли, чего хотите и что мешает это получить, и можете начать действовать в направлении желаемого.

4. Преодолеть внутреннюю критику или придумать, как получить желаемое другим путем, который для вас приемлем. Вы можете с помощью психотерапевта поработать с внутренним критиком. Или, если внутренний критик слишком силен, поискать иные пути достижения желаемого. Например, вы не смогли преодолеть внутренний запрет на близкие отношения с мужчиной вне брака, а замуж он вас не зовет, тогда надо искать другие варианты, где, как или с кем другим вы можете найти вожделенную близость и любовь.

5. Действовать. Делайте конкретные шаги для достижения желаемого.

Об авторе

Леля Чиж — психолог, проводит индивидуальные консультации, ведет терапевтические группы.

Читайте также

www.psychologies.ru

Психология Зависти

Психология зависти берет свое начало как эмоция зависти в период зачатия и развивается на протяжении первого месяца жизни, а далее формируется в программу «Зависть», которая начинает самостоятельный путь из подсознания человека, выстраивая его алгоритмы и шаблоны поведения на всю дальнейшую жизнь. Полностью программа зависти у ребенка формируется к 3-м годам. 

У кого-то эта программа запускается раньше, у кого-то позже, но практически все ныне живущие люди хоть раз в жизни испытывали зависть.

У вас, читающего данные строки, возможно уже возникли некоторые вопросы или даже негодование по причине того, что вы уже прочитали. Типа: «Как так, младенец, которому 1 месяц от роду, а уже имеет сформированную программу зависти?? Он еще и пожить не успел, и не осознан и как он вообще мог сформировать эту программу?».

Да, это так. И причина в том, что как раз в этот период времени у каждого человека формируются его семейные, родовые программы, которые в последствии складываются в системы получения опыта или пути проживания жизни.

Данные системы формируют характер и поведение человека. Каждая такая система конденсированного опыта является кладовкой, в которой человек хранит все свои воспоминания, фантазии, иллюзии, реальный опыт по конкретным ситуациям. Таких «кладовок» множество, они рассортированы бессознательным умом по принципу принадлежности к одинаковой эмоциональной или чувственной окраске, эмоциональной или чувственной реакции, качеству, уроку.

А вот закладывание такого «богатства» как раз и происходит с момента зачатия и первого месяца жизни. Ребенок развивается внутри матери, которая выступает донором и носителем не только питательной среды для строения биологического тела, но и является питательной средой для формирования энергетики, интеллекта, матриц и шаблонов поведения, мышления, родовых, кармических и семейных программ будущего ребенка.

Как? Через кровь, то есть гены, клеточную память собственного физического тела, своего подсознания, сознания и бессознательного ума, собственные мысли, энергетику (все имеющиеся энергии), отношением к беременности, к отцу ребенка, к самому ребенку, к своей родительской семье и семье мужа (или мужчины, который не спешит стать мужем и отцом), к своей ситуации, проблемам, страхам и т.д. и т.п.

Другими словами – все, что испытывает будущая мать – все передается и записывается в клеточной, генной памяти, подсознании и в бессознательном уме ребенка как руководство к действию в его новой будущей жизни. Конечно же к этому набору прибавляется и собственные программы ребенка, исходя из опытов и уроков его собственной Души и прошлых воплощений.

Так что психология зависти, как, впрочем, и всех известных людям остальных психологических / психических программ / зависимостей, фобий, эмоций и т.п., также в основном передается ребенку от его матери. Но об этом мы поговорим в следующий раз, а сегодня нас интересует именно психология зависти.

Проявление психологии программы «Зависть» начинается с ощущения, испытывания, демонстрации и т.п. проявлений эмоции зависти.

Понятие «программа Зависть» и эмоция «Зависть» — разные. Программа «Зависть» — это действительно программа бессознательных действий человека, направленных на реализацию алгоритма поведения человека. То есть данная программа руководит действиями человека, формирует его ценности, шаблон поведения, мировоззрение, отношение к себе и к окружающим его людям исходя из автоматизированных заложенных шагов реализации данной программы как самостоятельной разумной саморазвивающейся системы, направленной на удовлетворение или достижение цели – в данном случае «жить по закону зависти».

Эмоция «Зависть» в соответствии с одним из определений звучит так: «Зависть – это болезненное или неприятное осознание преимуществ другого человека, сопровождающееся стремлением обладать такими же преимуществами».

Давайте разберем на конкретном примере как это работает.

Жила была девочка. Ей посчастливилось все-таки родиться в этом мире, но с первых моментов ее жизни самый родной и близкий человек стал формировать алгоритм поведения по принципу: «Ты должна быть лучше всех, чтобы я тобой гордилась! Ну и что, что нас бросил твой отец, зато мы живем не хуже остальных, так что не смей меня расстраивать. Ты должна быть умнее, красивее, талантливее других остальных детей моих знакомых и родственников: лучше учиться, много знать, помогать мне по хозяйству и быть мне опорой во всем».

Девочка взрослела, выстраивала алгоритмы своего поведения в соответствии с выданными «ценными указаниями», которым она полностью подчинялась, верила и доверяла, так как их транслировала ей самый близкий человек, а такой человек не может обмануть и причинить вред. Так думала девочка. А если она думала по-другому или поступала не в соответствии с материнскими правилами, то ее мать жестоко наказывала и морально и физически. Так что, как говорится, выход был и выбор был, но реальность была достаточно жестокой по отношению к девочке и ей особо не приходилось задумываться, что может быть по-другому.

Девочка часто болела, во дворе со сверстниками играла строго по часам, когда было «дозволено», в детский садик не ходила по причине «слабого иммунитета». Первые проявления зависти как эмоции стали проявляться в первом классе.

Детям присуще сравнение себя с окружающими детьми. Это нормально, так ребенок познает окружающий мир. Но если к 7 годам стойко в сознании укоренился определенный шаблон поведения, сформированный на определенной установке, правиле-шаблоне, мировоззрении, догме, то и действия ребенка будут сформированы исходя из базовых убеждений.

Что же наша девочка? Она также неосознанно сравнивала себя с другими, свои вещи с вещами у окружающих детей, свое тело, внешность, умственные способности и таланты. Сравнение себя с окружающими и первый вывод-оценка: она (он) имеет платье / сандали, портфель, ручки и т.п. и т.д – лучше, красивее, чем у меня.

Девочку стали волновать эти вопросы и при следующей покупке нового платья она рассказала маме, что она хочет другое, совсем не то, которое ей выбрала мать. На что получила ответ: «У нас нет денег на такое дорогое платье. Вот вырастишь – вот тогда и покупай себе все, что захочешь». А вот и руководство к действию и формирование новой программы поведения на следующий этап взросления.

Оценив реальность, девочка пришла к выводу, что если она не является лучшей в части вещей, роста, внешности (так как программа воспитания диктовала ей «быть лучшей во всем») и это ее жутко расстраивало, то она сможет стать лучшей по интеллекту. И это ей удалось. «Круглая отличница», всезнайка – она стала лучшей ученицей сначала класса, потом школы. Но наряду с ее достижениями у девочки стали развиваться дополнительные программы поведения такие как страх, стыд, одиночество. Девочка стремилась к общению со сверстниками, а они стали ее избегать, игнорировать, дразнить.

И однажды, после очередной неудачной попытки установления «дружеских» взаимоотношений, девочка стала проявлять цинизм, унижение, превосходство, гордыню, демонстрируя и доказывая окружающим, что «она лучше, чем они», а так как она лучше их, то «они должны принять ее превосходство, обратить на нее внимание и гордиться тем, что они с ней знакомы».

Так зависть сделала свое «черное» дело и перешла на более глубинный уровень в подсознании. На этом историю о девочке  мы прервем, но разберем психологию зависти с другой стороны.

Зависть порождается в детском возрасте в основном двумя типами взаимоотношений:

1) не довольные своим ребенком родители ждут, призывают к действиям, побуждающим ребенка, стать лучше и ребенок выстраивает свою жизнь по принципу «я-лучший». Если у него это не получается или он встречается с человеком, который обладает более успешными компетенциями, имуществом и положением в обществе, то он начинает страдать от того, что он «хуже» и зависть приобретает новую порцию негативной энергии.

2) когда родители существенно преувеличивают способности ребенка, приучая его к принадлежности «избранности», что он «самый лучший, самый красивый, самый-самый». В какой-то момент жизни такой ребенок вдруг осознает, что он не такой, каким хотят видеть его родители и он начинает ощущать себя неполноценным, не таким как все и зависть запускает процесс внутреннего саморазрушения. Такие люди теряют связь с собой, у них развивается низкая самооценка и происходит обесценивание всех жизненных достижений.

Хроническая зависть как правило проявляется через:

• озабоченность социальным положением в обществе
• выставление на показ имеющегося статуса
• демонстрацию престижа профессии, принадлежности к организации, бренду, социальному слою
• владение дорогих вещей, предметов роскоши, знаков отличия
• личные статусные знакомства, связи, родство
• стремление во чтобы-то ни стало соответствовать определенному уровню или шаблону «избранности»
• хваставство, приукрашивание, преувеличение, обман о владении тем, чем на самом деле человек не владеет

Люди, подверженные зависти выстраивают взаимоотношения по принципу:

• конкуренции, соревнований
• игры «докажу, что я лучше»
• им необходимо «меряться силами», выяснять кто «круче»
• постоянного стремления произвести впечатление любой ценой
• доказательство окружающим, что «я-лучше и вы должны иметь дело со мной, а не с тем, кто хуже меня»

Зависть людей часто проявляется через критику другого человека, высмеивание качеств и способностей другого человека, а также обесценивание материального достатка других людей. При этом завистливый человек оправдывает свое поведение «несправедливостью» и что тот, другой человек не имеет права и не заслуживает тех благ, которые он имеет.

В современной обществе, тема зависти носит двоякий характер: с одной стороны, зависть считается «смертным грехом» и пороком, с другой стороны зависть поощряется и трактуется как «здоровая конкуренция», тем самым формируя чувство зависти как норму.

Завистливые люди искажают правду ради своего комфортного состояния, тем самым искажают реальность. Например, полную девочку (или мальчика) сверстники обозвали «толстой» или «коровой». Девочка понимает, что ее обозвали «правильно», она стыдится своей полноты и завидует «худышкам», но она расстроилась и поделилась этим переживанием со своей мамой. На что мама ответила, что тот, кто ей такое сказал выглядит намного хуже ее дочери, и чтобы дочка не обращала внимание на такие заявления в ее адрес. Таким образом ответ матери учит дочь не доверять собственному мнению и внутреннему состоянию, а искажает действительность, тем самым усиливая зависть дочери к «стройным и красивым» людям.

Психология зависти включает в себя:

• собственную неполноценность
• никчемность
• несостоятельность
• беспомощность
• не достойность
• злость
• несправедливость
• страх
• стыд
• одиночество
• травмирующий детский опыт
• обвинения
• притворство
• неадекватную эмоциональную реакцию хваставства
• попытку скрыть правду

Зависть автоматически концентрирует человека на другом человеке и тем самым уводит вас в сторону от внутренних процессов определения истинной причины зависти. Зависть всегда скрывает под собой другие эмоции и программы, которые спрятаны глубже и защищены сильнее.

Проблема зависти в том, что она формирует так называемое целенаправленное равнодушие по отношению к окружающему миру, пренебрежение, демонстрацию отстраненности, недоступности, таинственности.

Энергия зависти разрушает человека изнутри. Если человек долгое время подвержен зависти, то у него начинает вначале проявляется нарушение работы эндокринной системы, а затем может «заболеть» любой внутренний орган, лежащий в пространстве чакр Анахата, Манипура и Муладхара.

Некоторые излишне эмоциональные люди, как они считают, подвержены порче завистью. Это достаточно сильное заблуждение потому, что если бы в них не присутствовала бы скрытая зависть, то они бы не подверглись бы такому энергоинформационному воздействию под названием «порча» или «сглаз».

Зависть разрушает отношения, карьеры, психику и жизнь людей. Нищета и зависть напрямую связаны между собой. От зависти люди стареют.

Виды зависти разнообразны:

• зависть чужому успеху
• зависть умственным способностям
• психологическая зависть
• духовная зависть
• социальная зависть
• женская зависть
• зависть коллег и т.п.

Зависть разная, причина и источники зависти одни и те же. И, как следствие, проявление зависти в конечном итоге приводит к тому, что завистливый человек по сути не умеет получать и испытывать удовольствие и удовлетворение в своей жизни, своими достижениями, своим развитием, уровнем достатка. 

Любая негативная эмоция несет в себе мощный ресурс. Зависть, например , может стать мощнейшим двигателем и стремлением к новым достижениям. Но, будьте осторожны, помните о том, что когда человек, двигаемый одной лишь завистью, достигает поставленной цели — он испытывает разочарование, а не удовольствие от достижения желаемого. Когда в нашей истории про Девочку, мать отказывала ей в удовлетворении ее потребностей, по сути она лишала девочку удовольствия, тем самым усиливала зависть к чужому удовольствию как к неспособности испытывать свое собственное. 

Как преодолеть зависть, избавиться от зависти, преодолеть зависть вы сможете узнать и практически применить сразу же в своей ситуации, если примите участие в открытом уроке Развития Осознанности: 

Смотрите видео и вы узнаете много полезного: перейти***

 

Мир Вам, с Любовью

Автор: Мира 

mir-real.ru