определение и синонимы слова думать в словаре русский языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА ДУМАТЬ

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО ДУМАТЬ

Значение слова думать в словаре русский языка

ДУМАТЬ, -аю, -аешь; несовершенный вид 1. о ком-чём. Направлять мысли на кого-что-н, размышлять. Думать о будущем. Думать над задачей. Не долго думая. Много о себе думать. 2. Полагать, держаться какого-нибудь мнения. Думаю, что он не прав. 3. на кого. Считать виновным в чём-нибудь, подозревать. Опять поломка: думают на новичка. 4. с неопр. Иметь намерение. Думаю остаться дома. И не думаю с ним спорить. Чайник и не думает кипеть. 5. о ком-чём. Проявлять заботу о ком-чём-нибудь, беспокоиться. Надо больше думать о детях. Что бы вы думали? — выражение удивления и оценки. Что бы вы думали? Такой малыш, а уже читает! Что бы вы думали? Сам виноват и сам же обижается!

Я думаю — выражение уверенного подтверждения, разумеется, конечно. Как же он сейчас счастлив! — Я думаю. И не думай! — то же, что не смей. Пойду гулять без пальто. —И не думай! Долго думал? — выражение насмешливого несогласия, осуждения. Каким местом думал? — вопрос к тому, кто поступил необдуманно, сказал или сделал глупость. || совершенный вид подумать, -аю, -аешь. Кто бы мог подумать ! — выражение удивления по поводу чего-нибудь неожиданного. Так поступил лучший друг! — Кто бы мог подумать! И не подумаю! — выражение категорического отказа. Иди домой. — И не подумаю! || существительное думанье, -я,

ср. .

СЛОВА, РИФМУЮЩИЕСЯ СО СЛОВОМ ДУМАТЬ

Синонимы и антонимы слова думать в словаре русский языка

ПЕРЕВОД СЛОВА ДУМАТЬ

Посмотрите перевод слова думать на 25 языков с помощью нашего многоязыкового переводчика c русский языка. Переводы слова думать с русский языка на другие языки, представленные в этом разделе, были выполнены с помощью автоматического перевода, в котором главным элементом перевода является слово «думать» на русский языке.

Переводчик с русский языка на

китайский язык 想

1,325 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

испанский язык pensar

570 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

английский язык think

510 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

хинди язык सोच

380 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

арабский язык اعتقد

280 миллионов дикторов

русский думать

278 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

португальский язык pensar

270 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

бенгальский язык মনে

260 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

французский язык penser

220 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

малайский язык berfikir

190 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

немецкий язык denken

180 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

японский язык 考えます

130 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

корейский язык 생각

85 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

яванский язык Coba pikirake

85 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

вьетнамский язык nghĩ

80 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

тамильский язык நினைக்கிறேன்

75 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

маратхи язык विचार

75 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

турецкий язык düşünmek

70 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

итальянский язык pensare

65 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

польский язык myśleć

50 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

украинский язык думати

40 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

румынский язык gândi

30 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

греческий язык νομίζω

15 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

африкаанс язык dink

14 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

шведский язык tror

10 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

норвежский язык tror

5 миллионов дикторов

ТЕНДЕНЦИИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕРМИНА «ДУМАТЬ»

На показанной выше карте показана частотность использования термина «думать» в разных странах.

Примеры использования в литературе на русский языке, цитаты и новости о слове думать

КНИГИ НА РУССКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ

«ДУМАТЬ»

Поиск случаев использования слова думать в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову думать, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на русский языке.

1

Что я буду думать..

Что я буду думать тогда, когда мне придется умирать, — если я только буду в состоянии тогда думать? Буду ли я думать о том, что плохо воспользовался жизнью, проспал ее, продремал, не сумел вкусить от ее даров? «Как? это …

Иван Тургенев, 1879

2

Случайные мысли о том, как научиться думать: — Страница 98

Поэтому мы вынуждены поставить себе задачу, чтобы разум заработал и создал или освоил Науку думать. Еще раз повторю: понятие «создал» весьма условно в отношении Науки думать. Говоря поэтично, она вся записана на …

Шевцов Александр Александрович, 2014

3

Зачем надо думать?

Серия «СЕКРЕТНОЕ ОРУЖИЕ ИНТЕЛЛЕКТА» посвящена развитию творческих способностей человека.Из первой книги «Зачем надо думать» …

Сима Крейнин, 2015

4

Основы науки думать. Том 4. Мышление: — Страница 54

Александр Александрович Шевцов. мышлением рассудок. Если это запомнить, то вполне можно понимать научные тексты. Конечно, если уже знаешь, что такое рассудок. За полвека до Евгеньевой пытается дать определение …

Александр Александрович Шевцов, 2011

5

Учимся думать

Для дошкольного возраста Жукова Олеся Станиславовна УЧИМСЯ ДУМАТЬ Клуб веселых дошколят Художественное оформление Т. Кошелева Технический редактор В. Беляева Верстка С. Наумовой Корректор В. Леснова …

Олеся Жукова, 2014

6

Как надо думать? — Страница 12

… gmail.com2 При подготовке этой книги использовались следующие источники: www.nazva.net/ www.smekalka.pp.ru/ www.kopilochka.net.ru/hitro/1147-logika.html www.profguide.ru/myshlenie/category/logic/ …

Сима Крейнин, 2015

7

Могут ли животные думать? — Страница 133

Понимает ли собака меня и как она меня понимает, что это вообще за существо такое – собака; умеет ли она думать, может ли она ощущать, способна ли она вообще слышать так, как слышим мы, и видеть так, как видят наши …

Хенни Юцлер-Киндерман, 2015

8

Искусство думать: Латеральное мышление как способ решения …

Латеральное мышление как способ решения сложных задач Edward de Bono. Рис. 29 — + На рис. 30 представлена наиболее близкая к фигуре с рис. 29 конфигурация, какую только можно получить из Тобразных элементов.

9

Должны ли мы говорить то, что думаем, и думать то, что …

Джером Джером. Джером Клапка Джером. Должны. ли. мы. говорить. то,. что. думаем,. и. думать. то,. что. говорим? Джером Клапка Джером Должны ли мы говорить то, что думаем,. Front Cover.

Джером Джером, 2014

10

Учимся думать и наблюдать

{В Учимся 63) думать и НОбАЮАОТЬ Эта книга создана специаАьно дАя детей от 3 Ает. Рассматривая яркие имюстрации и САушая весёАые стихи и загадки, маАыш ПОАУЧИТ первые представдения об окружающем мире, …

Олеся Жукова, 2014

НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «ДУМАТЬ»

Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин думать в контексте приведенных ниже новостных статей.

Данни Блинд: «Нам надо думать о будущем»

Но нам надо думать о будущем, наша новая цель — выйти на чемпионат мира в России. Мы вскоре начнем работать над тем, чтобы обеспечить себе … «Футбольный портал Soccer.Ru, Окт 15»

Кузьмин: хотелось посидеть и отметить победу, но надо думать …

Поэтому надо было сразу приехать лечиться и уже думать о субботнем матче с «Уфой», — добавил Кузьмин. Убить скучную новость. Убей эту новость … «Чемпионат.com, Окт 15»

Дунга: «С завтрашнего дня начнем думать об Аргентине»

Сейчас я хочу отдохнуть, — цитирует El Mundo Deportivo Дунгу. — Мы провели выдающуюся игру. Завтра уже будем думать об Аргентине. Матч обещает … «СПОРТ — ЭКСПРЕСС, Окт 15»

Светлана Слепцова: «Нет причин думать о завершении карьеры»

Я своими результатами в прошедшем сезоне довольна, – подчеркнула Слепцова. – Думаю, что двигаюсь в верном направлении, поэтому думать о … «СПОРТ — ЭКСПРЕСС, Окт 15»

Президент Венесуэлы: хватит думать, что нефть снова дойдет …

«Хватит уже думать, что нефть снова дойдет до $100 и позволит нам все импортировать, нам должно быть стыдно, если мы снова будем думать таким … «Газета.Ru, Сен 15»

Гуарин: у «Интера» есть возможность думать о скудетто

За последние три года набрались опыта, и сегодня у нашей команды — тренера и футболистов — есть прекрасная возможность думать о скудетто», … «Газета.Ru, Сен 15»

Цулукиани: Россия хочет заставить Грузию не думать о Европе

Действия России направлены на то, чтобы заставить Грузию не думать о Европе, что невозможно, заявила глава грузинского Минюста Тея Цулукиани в … «http://politrussia.com/, Сен 15»

Затлерс: надо думать, что делать с беженцами, а не о том …

Беженцы — это реальность, поэтому надо думать, что с ними делать, а не о том, принимать ли их, считает бывший президент государства Валдис … «DELFI.lv, Сен 15»

ХК «Северсталь» сначала нужно улучшить оборону, а потом …

МОСКВА, 7 сен — Р-Спорт. Хоккеистам «Северстали» сначала нужно улучшить оборону, а потом думать о результате, считает главный тренер … «Р-Спорт, Сен 15»

Главный тренер «Ростова» Курбан Бердыев: «Если от «Рубина …

Если от клуба будет предложение, то буду думать, а пока говорить об этом не хотелось бы», – цитирует Бердыева «БИЗНЕС Online». «Рубин» с тремя … «Eurosport.com RU, Сен 15»

Значение, Определение, Предложения . Что такое думаешь только о себе

А ты думаешь только о себе, раз считаешь, будто все само собой разумеется.

Даже несмотря на то, что происходит, ты думаешь только о себе.

Ты думаешь только о себе, Фрэнк!

Жил в этом своём игрушечном домике в лесу, эгоистично зажав свои институтские деньги, потому что думаешь только о себе.

Я за тебя подставляюсь, но ты об этом даже не думаешь, ты думаешь только о себе!

Думаешь только о себе, — эхом отозвался он.

Другие результаты

Когда наступают тяжёлые времена, когда не хватает денег, когда вы не уверены в себе и уязвимы, естественная реакция — замкнуться в себе, думать только о своих нуждах и забыть про всех остальных, и, возможно, начать уверять себя, что раньше было лучше, чем может быть в настоящем и будущем.

Мы тоже можем быть эгоистичными и думать только о себе.

Глупые, дрянные швабры с пухлыми губками, которые думают только о себе.

Люди, которые думают и говорят только о себе, — безнадежно необразованны.

Это эгоистично, что я думаю только о себе?

Похоже, все сейчас только и думают о Владе. Могли ли мы это себе представить десять лет назад?

Я в восторге от того, что ты вылезаешь из своей раковины, и я всегда буду тебя поддерживать, но думай не только о себе.

Они думают только о себе.

Нельзя думать только о себе, ведь правда?

Она думала только об себе: что она вырвалась и что теперь ей хорошо.

Бэйб Рут — обыкновенная деревенщина, он думает только о себе.

Люди — расисты, твоя смерть их не волнует, они думают только о себе. Все это чушь.

Только потому, что я — актриса, вы думаете, можно позволить себе со мной вольности!

Он думал только о себе.

Вместо того, чтобы приставать ко мне с будущим и быть невыносимым всезнайкой, просто помоги мне перенаправить временной поток от вторичного буфера, вместо того, чтобы думать только о себе?

Думали бы себе все, что вам угодно, только держали бы язык за зубами, и как бы все было славно.

Ты думаешь, достаточно только пожать руку редактору, и я смогу вернуть себе старую жизнь?

И думаю только о себе и своей музыке?

Она всегда думает только о себе любимой.

Было бы непростительно, если бы она думала только о себе.

Одно только страстное желание еще жило в нем -не думать больше о себе, успокоиться, умереть.

Мы могли быть очень счастливы… Но, видите ли, Лантье слишком много о себе воображает, к тому же он мот: думает только о своем удовольствии.

Ваш город в опасности, а вы думаете только о себе.

Я эгоист и думаю только о себе.

СЛОЖНЫЕ СЛОВА РУССКОГО ЯЗЫКА, 3. ДУМАТЬ- ОБДУМАТЬ- ВЫДУМА…

3.

ДУМАТЬ- ОБДУМАТЬ- ВЫДУМАТЬ- ПЕРЕДУМАТЬ

Русские префиксы вносят новые оттенки в значение слов, а иногда и изменяют значение слова. Наиболее сложные слова во всех языках – это глаголы. Сегодня поговорим о глаголе «думать» и родственных с ним глаголах с различными приставками. ДУМАТЬ имеет два значения: 1.

Размышлять, направлять свои мысли на что-то или на кого-то, например: Я долго думал о том, что он сказал. Он часто думал о той девушке, с которой случайно встретился в поезде. 2\. Заботиться, беспокоиться о ком-то, о чем-то, например: Надо думать о родителях, об их здоровье, и не волновать их понапрасну.

Теперь поговорим, как изменяется значение глагола, когда к нему присоединяются префиксы: ОБДУМАТЬ- обстоятельно подумать о чем-то, взвесив все «за» и «против» перед тем, как принять решение, например: Я обдумал твоё предложение и согласен основать с тобой новую фирму.

ВЫДУМЫВАТЬ — ВЫДУМАТЬ – Этот глагол имеет два значения: 1.

Сфантазировать, придумать то, чего не было на самом деле, например: Дети любят выдумывать разные истории. 2\. Изобрести, создать что-то новое, догадаться что-то сделать, например: Дети выдумали новую игру – они играют в космонавтов. Синонимом к глаголу «выдумать» является глагол «придумать», у которого те же два значения.

ПЕРЕДУМАТЬ – подумав, изменить решение, например: Он хотел пойти в кино, но потом передумал. Синонимом к этому глаголу является глагол «раздумать», но «передумать» более разговорный глагол, а «раздумать» — более книжный.

Мы часто используем также глаголы «подумать» и «продумать».

Глагол «подумать» обычно означает «думать небольшое время», в то время как глагол «продумать» означает «думать в течение достаточно долгого времени, с разных точек зрения» и является синонимом глагола «обдумать», например: Ваше предложение нужно серьёзно продумать. Немного подумав, она начала читать. Иногда мы используем также глагол «додуматься» в значении «догадаться, дойти до какого-то вывода в процессе обдумывания», например: Я не мог додуматься, почему она никогда не говорит об отце, пока я, наконец, не узнал, что её отец умер уже несколько лет назад.

А теперь еще несколько примеров с этими глаголами: Я хочу еще раз обдумать ваше предложение перед тем, как дать вам ответ. Я думаю, что ты не прав. Ты всегда что-нибудь выдумываешь вместо того, чтобы сказать правду. Ты всё хорошо продумал? Я передумал изучать китайский язык, я лучше начну изучать итальянский язык, он намного легче. Нужно думать не только о себе, но и об окружающих тебя людях.

(Написано Евгением40 для курса «Сложные слова русского языка», 2014)

Морфологический разбор слова думать онлайн

Слово ‘думать’

Слово думать является Глаголом (это самостоятельная часть речи, которая отвечает на вопросы «что делать?», «что сделать?»). У глагола думать есть постоянные признаки:

• Возвратный/Невозвратный — слово ‘думать’ является невозвратный;
• Переходный/Непереходный — слово ‘думать’ это непереходный глагол. ;
Глагол ‘думать’ относится к несовершенному виду.
• Первое лицо: Я — думаю/ Мы — думаем;
• Второе лицо: Ты — думаешь/ Вы — думаете;
• Третье лицо: Он/Она/Оно — думает/ Они — думают.

Непостоянные признаки слова думать:

• Пример изъявительного наклонения: Раньше надо было думать.;
• Пример cослагательного наклонения: Прежде чем сделать, думал бы.;
• Пример повелительного наклонения: Думай хорошо, перед выполнением задачи.;
• Род слова определить не возможно потому, что глагол является Инфинитивом.
• Лицо — не определяется в инфинитиве;
• У данного слово время не определяется потому, что слово думать является Инфинитивом;

Слово «думать» значит:

• Проводить некоторое время в размышлениях, думая о чем-нибудь.
• Иметь мнение, полагать.
• Заботиться, интересоваться кем-чем-нибудь, принимать кого-что-нибудь во внимание.

«ДУМАТЬ» — это Глагол. Обозначающая действие предмета и отвечает на вопросы «Что делать?» или «Что сделать?». В предложении обычно выполняет роль сказуемого.

дУмать
Ударение падает на слог с буквой У. На вторую букву в слове.

Слово «думать» — род не определяется в инфинитиве

Глагол ‘думать’ является несовершенным видом.

Переходность глагола «думать» — непереходный

Лицо у глагола «думать» — не определяется в инфинитиве

«ДУМАТЬ» — это невозвратный глагол

Пример использования наклонений

Изъявительное

Раньше надо было думать.

Сослагательное (условное)

Прежде чем сделать, думал бы.

Повелительное

Думай хорошо, перед выполнением задачи.

Время глагола «думать» — не определяется в инфинитиве

Слово «думать» — относится к Первому спряжению

будешь думать

будете думать

Глагол в прошедшем времени

Она (ед. число)

Оно (ед. число)

Они (мн. число)

• приварить
• забегаться
• отличать
• бренчать
• тявкать
• расталкивать
• продержаться
• пылесосить
• обокрасть
• перенапрячь

Слова «думать» морфологический и фонетический разбор

1. беспокоиться

2. быть на уме

3.

4. быть того же мнения

5. быть согласну

6. быть не далеким от мысли

7. варить

8. вдумываться

9. вздумалось

10. вникать

11. вознамериваться

12. воображать

13. ворочать мозгами

14. вострить лыжи

15. вошло в голову

16. выдумывать

17. вызывать

18. голову трудить

19. грешить

20. делать планы

21. держаться мнения

22. придерживаться мнения

23. допускать

24. думается

25. заботиться

26. взять в голову

27. задаваться мыслью

28. задаваться целью

29. задумать

30. задумывать

31. замышлять

32. злоумышлять

33. знать

34. иметь намерение

35. иметь подозрения

36. кажется

37. крутить шариками

38. кумекать

39. ладить

40. лелеять мысль

41. ломать голову

42. мерекать

43. метить

44. мечтать

45. мнить

46. мозговать

47. мозжить

48. наводить на мысль

49. наводить на размышления

50. надумывать

51. намереваться

52. намыливаться

53. напрягать извилину

54. напрягать мозжечок

55. напрягать серую массу

56. напрягать черепок

57. настропаляться

58. находить

59. не выбрасывать из головы

60. непщевать

61. носиться с мыслью

62. обдумывать

63. обмозговывать

64. передумывать

65. печалиться

66. печаловаться

67. планировать

68. погрузиться в думу

69. подозревать

70. подумывать

71. полагать

72. помышлять

73. поразмысливать

74. предаваться размышлениям

75. предаваться раздумью

76. предполагать

77. представлять себе

78. приводить кого к мысли

79. прикидывать хрен к носу

80. прикидывать

81. принимать решение

82. присутствовать вниманием

83. запало в голову

84. разделять мнение

85. раздумывать

86. размышлять

87. раскидывать мозгами

88. располагаться

89. рассуждать

90. рассчитывать

91. рефлектировать

92. решать

93. сбираться

94. сдается

95. сидеть в голове

96. собираться

97. совещаться

98. созерцать

99. соображать

100. ставить целью

101. строить планы

102. судить

103. считать возможным

104. телепать

105. углубляться

106. умышлять

107. уставить брады свои

108. хлопотать

109. хотеть

110. чаять

111. чесать голову

112. шевелить извилинами

113. шевелить мозгами

114. шевелить полушариями

115. штаны просиживать

Ученые установили: обезьяны и люди думают похоже | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW

Считается общеизвестным, что одно из главных отличий людей от животных — способность выводить логические следствия из предшествующих логических заключений, строить мысленные картины и с их помощью и с помощью грамматических структур — разумную речь. Люди и обезьяны говорят (если слово «говорят» здесь вообще уместно) на разных языках. Но, как выяснилось сейчас, подход к языку, структуры мышления у них намного более похожи, чем считалось до сих пор.

Сто представителей коренного индейского населения Боливии, взрослых и дошкольников из США, а также обезьян-макак стали участниками эксперимента, который провели ученые из нескольких американских университетов. Его неожиданные результаты опубликованы сейчас в научном журнале «Science Advances». Было установлено, что рекурсия у людей и обезьян поразительно похожа.

«Мать это дочь это мать это дочь…»

Понятие рекурсии (от латинского слова «возвращение») хорошо известно тем, кто занимается математикой, прежде всего компьютерным программированием. Это метод определения какого-то понятия через само себя, включение в самого себя как части некоего объекта или события. Звучит сложно, но на примерах легко понять. Поставьте, скажем два зеркала параллельно и строго напротив друг друга, — и получите классическую бесконечную рекурсию. В языке примером рекурсии может быть, например, бесконечный ряд «мать это дочь это мать это дочь…» или стишок «У попа была собака…»

Способность расширять базовые понятия с помощью рекурсии играет очень важную роль в языке, поэтому рекурсия — частое проявление в лингвистических структурах. «Мы пошли в кино», — это базовое предложение. Рекурсия: «Петя знает, что мы пошли в кино», «Ваня сказал, что Петя знает, что мы пошли в кино»… и так далее.

Так как практически все языки мира — рекурсивные, то до сих пор считалось, что только человек может соединять таким образом слова, предложения, понятия, символы, образы. Исследователи решили выяснить, могут ли обезьяны применять этот абстрактный когнитивный метод. Оказалось, что после определенной тренировки могут. «Полученные данные показывают, что подобные способности вовсе не являются уникальной принадлежностью человека», — подчеркивает Сэм Шайет, один из организаторов проекта.

Учитесь читать и считать

Участникам исследования сначала показывали различные сочетания довольно простых символов: например, {()} или {[]}.  Они аналогичны определенным лингвистическим структурам. Люди, как и обезьяны должны были, нажав на экран, определенным образом расположить эти символы. Если последовательность была правильной, звучал гонг, если неправильной — зуммер. Обезьяны получали также в качестве награды за правильное решение сок и что-то вкусное.

Так проводилось исследование

Результаты показали, что все участники — и люди, и обезьяны — пытались структурировать символы по рекурсивным принципам. Это было главным. У взрослых американцев рекурсия была более четкой и однозначной, у дошкольников и индейцев племени чимане — существенно хуже. Причина в том, что у них были намного слабее, или вообще отсутствовали навыки чтения и счета. Что, в частности, показывает: этим навыкам можно научиться. Учились в ходе исследования и обезьяны. «Это подтверждает результаты и других научных исследований, показывающих, что приматы могут обучаться структурам, которые являются частью языковой грамматики человека», — говорит один из руководителей проекта, профессор университета Беркли Стивен Пиантадози.

Павианы научились

Но чтобы учиться языку, чтобы правильно работать с ним и интерпретировать его, необходимо понять принципиальные правила построения грамматических структур. Уж это-то под силу только человеку?

Не совсем так. Другие эксперименты, которые проводились с павианами, показали, что те могут запоминать не привязанные к контексту грамматические структуры и обучаться им. Эти структуры строились в эксперименте по зеркальному принципу, то есть АВ/ВА, АВС/СВА и так далее. Обезьяны должны были, прикасаясь к экрану, отметить «правильный» движущийся объект.

Семья павианов

Объекты были разные: или повторяющиеся (AB/AB, ABC/ABC), или зеркальные, или смешанные. И обезьяны довольно быстро стали отличать (и тогда не прикасались к экрану) сочетания, специально структурированные с ошибками.

Разумеется, рекурсивные способности и умение работать со сложными грамматическими структурами у людей развиты намного больше и составляют очень важную часть мыслительного процесса. И все-таки важно отметить, что эти способности и эти навыки присущи не только людям.

Смотрите также:

• Немецкие пословицы и поговорки про животных

  Медведь — везде медведь

  Аналог пословицы «Сколько волка ни корми, он все равно в лес смотрит» есть и в немецком языке. Только вместо волка — медведь: «Bär bleibt Bär, fährt man ihn auch übers Meer». Буквально: «Медведь остается медведем, хоть увези его за море». Значение обоих вариантов: истинная сущность всегда проявит себя.

• Немецкие пословицы и поговорки про животных

  Собака и козел

  О чем думает этот пес? Наверное: «Эх, если бы хозяина не было и угли бы остыли!» Немецкая фраза «Den Hund nach Bratwürstchen schicken» (буквально: «Послать собаку за жареными колбасками») означает то же, что в русском «Пускать козла в огород». Значение: не стоит поручать важное дело тому, кому доверять нельзя априори.

• Немецкие пословицы и поговорки про животных

  Свидетель Заяц

  Буквальный перевод фразы «Mein Name ist Hase, ich weiß von nichts» звучит так: «Меня зовут Заяц, я ничего не знаю». Но «Hase» здесь — не обитатель лесов и полей, а фамилия человека. Некий Виктор Хазе, будучи в позапрошлом веке свидетелем по делу о запрещенной дуэли, все время повторял на суде эту фразу. Русский аналог поговорки — «Моя хата с краю». Значение: это меня не касается.

• Немецкие пословицы и поговорки про животных

  Опасная «птичка»

  Птиц в немецких пословицах и поговорках — целые стаи: сороки, вороны, синицы, аисты, орлы, попугаи. Если про человека говорят «Er hat einen Vogel» («У него — птица»), это значит, что он — «с приветом». Покрутить пальцем у виска — «einen Vogel zeigen» («показать птицу»). На улице посторонним лучше не показывать: может повлечь за собой внушительный денежный штраф.

• Немецкие пословицы и поговорки про животных

  Особенная

  По-русски — белая ворона, по-немецки — das schwarze Schaf («черная овца»).

• Немецкие пословицы и поговорки про животных

  Удача

  «Schwein gehabt» («получить свинью») = повезло, причем неожиданно и незаслуженно. В немецких селах раньше устраивали (кое-где устраивают до сих пор) конкурсы среди охотников. Лучшие стрелки получали хорошие призы. Но и тому, кто занимал последнее место, давали утешительный приз: поросенка. Отсюда и пошло это выражение. Возможный аналог в русском языке: «Кому повезет, у того и петух снесет».

• Немецкие пословицы и поговорки про животных

  Работа — не лягушка

  У прилежных, усердных, деловых и аккуратных немцев тоже есть поговорка «Работа не волк, в лес не убежит». По-немецки она звучит так: «Die Arbeit ist kein Frosch, sie hüpft uns nicht davon» = «Работа не лягушка, от нас не упрыгает». Значение: расслабьтесь и получайте удовольствие от жизни!

• Немецкие пословицы и поговорки про животных

  Куры смеются

  Еще одно выражение, которое есть как в русском, так и в немецком языках: «Da lachen ja die Hühner». Буквальный перевод: «Над этим куры смеются». Русский вариант: «курам на смех». Значение: делать что-то, что не имеет смысла, глупо, нелепо.

• Немецкие пословицы и поговорки про животных

  Еж с полотенцем

  Ежик тоже попал в поговорку: «Das paßt wie der Igel zum Handtuch». Буквальный перевод: «Подходит, как еж полотенцу». Русский аналог — «как корове седло». Значение: не подходит, не идет, не к лицу.

• Немецкие пословицы и поговорки про животных

  Спокойной ночи, Макар!

  «Wo Hase und Fuchs sich gute Nacht sagen» = «Там, где заяц и лиса говорят друг другу «спокойной ночи». Русский аналог: «куда Макар телят не гонял». Значение: очень далеко, там, где никто не был, на краю Земли.

  Автор: Ефим Шуман

Антоним к слову думать

  В богатом русском языке существует множество тонкостей и нюансов у любой части речи. Не зря написаны многочисленные учебники по языкознанию. К примеру, антонимы. Чтобы понимать, как подбирать к словам антонимы, нужно сначала разобраться, что же это такое. Поэтому, чтобы в дальнейшем антонимы не путать с другими значениями, нужно запомнить простое понятие.

Что такое антонимы

  Само слово «антоним» означает в дословном переводе «против, имя». Оно говорит за себя, что слова должны быть противоположными. Соответственно, антонимы — это слова, которые абсолютно противоположные по значению, но являются одними и теми же частями речи. Так, если нужно подобрать антоним к глаголу, то данное слово также должно означать действие. Например: лежать — стоять, улыбаться — плакать и т. д. Они имеют разное написание и значение. Пары, образованные из слов на основе их общего лексического значения, но противоположные по смыслу, являются антонимическими парами.

Антоним к слову «думать»

  Разобравшись с понятием, можно легко подобрать антоним к словам. Слово «думать» обозначает действие. Соответственно, антонимами к данному слову будут:

• забывать;
• не обдумав, действовать;
• поступать бездумно;
• делать на автомате;
• не соображать.

    Примеры предложений с данными антонимическими парами:
«Николай не хотел думать о последствиях, поэтому, не обдумав, прогулял уроки биологии.»
«Я думал, что поступаю правильно, но оказалось, что я действовал на автомате.»
«Леша не соображал, что делает, пока Андрей не посоветовал ему еще раз все обдумать.»

 Так, можно заметить, что в одном предложении есть абсолютно противоположные по значению слова, которые и являются антонимами.

Исключения из правил

  Несмотря на то, что антонимические пары встречаются во всех частях речи, существуют и исключения. В такие пары не вступают имена существительные, обозначающие конкретику и имена собственные (дом, школа, книга и т. д.), числительные и многие местоимения, а также слова, обозначающие увеличительный или уменьшаемый акцент (рука — ручище, гном — гномик).

 

Think Meaning — определение мысли по мнемоническому словарю

Определение
(существительное) пример осознанного мышления Пример предложения

• Мне нужно хорошенько подумать

Определение
(глагол) судить или рассматривать; смотреть на; судить Пример предложения

• Я думаю он очень умен
• Я считаю ее очень умной
• Я думаю что он ее парень
• Расист считает таких людей неполноценными

Определение
(глагол) ожидать, верить или предполагать Пример предложения

• Я полагаю, она заработала много денег своим новым романом
• Я думал найти ее в плохом состоянии
• он не думал найти ее на кухне
• Я думаю, она злится на меня за то, что я ее поднял

Определение
(глагол) использовать или упражнять разум или свою силу разума для того, чтобы делать выводы, решения или приходить к решению или суждениям Пример предложения

• Я весь день думал и ничего не добился

Определение
(глагол) вспоминать знания по памяти; иметь воспоминание Пример предложения

• Я не могу вспомнить, чтобы что-то такое говорил
• Я не могу вспомнить ее фамилию
• ты можешь вспомнить ее номер телефона?
• Вы помните, что он когда-то любил вас?
• вызвать воспоминания

Определение
(глагол) воображать или визуализировать Пример предложения

• Подумайте только — однажды вы можете стать богатым!
• Подумайте, какая это была сцена!

Определение
(глагол) сосредоточить внимание на определенном состоянии Определение
(глагол) иметь в виду как цель Пример предложения

• Я не имею в виду никакого вреда
• Я только хотел помочь тебе
• Она не думала причинить мне вред
• Мы думали вернуться рано той ночью

Определение
(глагол) решать, размышляя, рассуждая или размышляя Пример предложения

• Вы думаете, что делать дальше?

Определение
(глагол) размышлять; размышлять или рассуждать о Пример предложения

• Подумайте об этом
• Подумайте, какой тяжелой должна быть жизнь в России в наши дни

Определение
(глагол) определенным образом настраивать разум Определение
(глагол) иметь или формулировать в уме Определение
(глагол) быть способным к сознательному мышлению Пример предложения

• Человек — единственное существо, которое думает

Определение
(глагол) привести в заданное состояние посредством умственной озабоченности Пример предложения

• Она думала, что впала в панику из-за выпускного экзамена.

think — Значение на хинди

Произношение

IPA: θɪŋkHindi: थिंगक

Значения мысли на хинди

Словоформы / склонения

думает (существительное множественное число)
мысли (глагол в прошедшем времени)
мышление (глагол 4 причастие настоящего времени) думает (глагол в настоящем времени)

Определения и значение мысли в английском

think

существительное

1. пример осознанного мышления
   Пример
   — Мне нужно хорошенько подумать
   

глагол

1. привести в заданное состояние умственной озабоченностью
   Пример
   — Она почувствовала себя в панике перед выпускным экзаменом
   
2. вспомнить знания из памяти; иметь воспоминание
   Синонимы : перезвонить, позвонить, вспомнить, вспомнить, запомнить, получить
   Примеры
   — вызвать воспоминания
   — вы можете вспомнить ее номер телефона?
   — Вы помните, что он когда-то любил вас?
   — Я не могу вспомнить, чтобы что-то такое говорил
   — Я не могу представить, как ее фамилия была
   
3. Способна к сознательному мышлению
   Пример
   — Человек — единственное существо, которое думает, что
   
4. используют или использовать свой разум или свою силу разума для того, чтобы делать выводы, решения или прийти к решению или суждениям
   Синонимы : cerebrate, cogitate
   Пример
   — Я думал весь день и ни к чему не пришел
   
5. иметь или формулировать в уме
   Пример
   — думать хорошие мысли
   
6. ожидать, верить или предполагать
   Синонимы : догадываться, воображать, высказывать, рассчитывать, предполагать
   Примеры — он не подумал найти ее на кухне
   — Я полагаю, она злится на меня за то, что я выставил ее
   — Я полагаю, она заработала много денег своим новым романом
   — Я думал найти ее в плохом состоянии
   
7. судить; смотреть на; судить
   Синонимы : верить, задумываться, рассматривать
   Примеры
   — Я считаю, что она очень умная
   — Я думаю, что он очень умен
   — Я думаю, что он ее парень
   — Расист задумывает таких людей быть неполноценным
   
8. определенным образом располагать разумом
   Пример
   — Вы действительно так думаете?
   
9. имеют в виду цель
   Синонимы : намерены, имеют в виду
   Примеры
   — Я не имею в виду никакого вреда
   — Я только хотел помочь вам
   — Она не думала причинить мне вред
   — Мы думал рано вернуться в эту ночь
   
10. сосредоточить внимание на определенном состоянии
    Примеры
    — Думать масштабно
    — Думать тонко
    
11. задуматься; размышлять или рассуждать о
    Примеры
    — Подумайте, насколько тяжелой должна быть жизнь в России в наши дни
    — Обдумайте вопрос через
    
12. Решите, размышляя, рассуждая или размышляя
    Пример
    — Может думаешь, что делать дальше?
    
13. представьте или визуализируйте
    Примеры
    — Подумайте только — однажды вы можете стать богатым!
    — Подумайте, что это, должно быть, была сцена!
    

Синонимы мысли

перезвонить, вызвать, вспомнить, вспомнить, вспомнить, восстановить, поразмышлять, обдумать, догадаться, представить, предположить, считать, предположить, верить, задумать, рассмотреть, намереваться, иметь в виду

Описание

Кредит: Хосе Феррас де Алмейда Жуниор.
Лицензия: общественное достояние

Мысль охватывает поток идей и ассоциаций, которые могут привести к логическим выводам.Хотя мышление является деятельностью, имеющей экзистенциальную ценность для людей, до сих пор нет единого мнения относительно того, как его адекватно определять или понимать.

См. Также «Мысль» в Википедии.

Больше совпадений для Think

глагол

существительное

прилагательное

Think Определение

Подумайте об определении

Письма, заставляющие задуматься

к, н, ч, т, я это буквы, которые заставляют «думать»

Слова внутри мысли

ink, hi, hin, thin, in, HI, IN, In, Th слова внутри «думать»

Слова, созданные добавлением буквы в начало или конец мысли

думает это слово, созданное добавлением буквы к слову «думать»

---

14 возможных определений для «думать»

Думайте о как о « привести в определенное состояние с помощью умственной озабоченности »

Согласно этому определению, думать — это глагол, обладающий следующими свойствами:

мыслить как тип

«думать» может быть разновидностью «переделывать», «изменять», «модифицировать».

---

Думайте как « быть способным к сознательному мышлению »

Согласно этому определению, думать — это глагол, обладающий следующими свойствами:

Пример мышления в данном контексте

«Человек — единственное существо, которое думает»

---

Думайте как « вспоминать знания из памяти, иметь воспоминания »

Согласно этому определению, думать — это глагол, обладающий следующими свойствами:

Синонимы

получить, перезвонить, вспомнить, запомнить, позвонить, отозвать имеют то же значение, что и «думать»

Антонимы

забыть, заблокировать, выключить, нарисовать пробел иметь противоположное значение «думать»

Типы мышления

знать, распознавать, распознавать, обновлять, обновлять, просматривать это типы «думать».

Производные от Think

запоминающийся, идея, мысль, припоминание, запоминание, воспоминание, воспоминание, воспоминание, анамнез, память, долгий, цепкий, воспоминательный, извлечение, мышление являются производными от «думать».

Пример мышления в данном контексте

«Я не могу вспомнить, чтобы говорил что-то подобное», «Я не могу вспомнить, как ее фамилия», «Ты можешь вспомнить ее номер телефона?», «Ты помнишь, что он когда-то любил тебя?», «Звонок». вверх воспоминания »

---

Думайте о как о « имейте или формулируйте в уме »

Согласно этому определению, думать — это глагол, обладающий следующими свойствами:

мыслить как тип

«думать» может быть одним из видов размышлений, умственных способностей, размышлений.

Производные от Think

идея, подумал, подумал являются производными от «думать».

Пример мышления в данном контексте

«Думай хорошие мысли»

---

Думайте как « имеют в виду цель »

Согласно этому определению, думать — это глагол, обладающий следующими свойствами:

Синонимы

означает, намерен имеют то же значение, что и «думать»

Типы мышления

предлагать, цель, цель, дизайн, быть после, план, цель это типы «думать».

Производные от Think

цель, цель, намерение, намерение, замысел являются производными от «думать».

Пример мышления в данном контексте

«Я не хочу причинять вреда», «Я хотел только помочь тебе», «Она не думала, что причинит мне вред», «Мы думали вернуться рано той ночью»

---

Думайте о как о «, сосредоточьтесь на определенном состоянии »

Согласно этому определению, думать — это глагол, обладающий следующими свойствами:

мыслить как тип

«думать» может быть разновидностью центра, заклепки, фокуса, поры, центра, концентрата.

Производные от Think

идея, подумал, подумал являются производными от «думать».

Пример мышления в данном контексте

«Думай масштабно», «Думай тонко»

---

Думайте как « представьте или визуализируйте »

Согласно этому определению, думать — это глагол, обладающий следующими свойствами:

мыслить как тип

«думать» может быть одним из видов воображения, представления, представления, представления.

Производные от Think

идея, подумал, подумал являются производными от «думать».

Пример мышления в данном контексте

«Подумать только — однажды ты станешь богатым!», «Подумай, какая это должна была быть сцена!»

---

Думайте о как о « определенным образом располагайте разум »

Согласно этому определению, думать — это глагол, обладающий следующими свойствами:

мыслить как тип

«думать» может быть одним из видов размышлений, представлений, верований, размышлений.

Производные от Think

мысль является производным от think.

Пример мышления в данном контексте

«Ты правда так думаешь?»

---

Думайте о как о « поразмышляйте, поразмышляйте или рассудите о »

Согласно этому определению, думать — это глагол, обладающий следующими свойствами:

мыслить как тип

«думать» может быть одним из видов размышлений, умственных способностей, размышлений.

Группы глаголов мышления

думаю группа глаголов думать.

Пример мышления в данном контексте

«Вдумайтесь в дело», «Подумайте, какой тяжелой должна быть сейчас жизнь в России»

---

Думайте о как о « решайте, размышляя, рассуждая или размышляя »

Согласно этому определению, думать — это глагол, обладающий следующими свойствами:

мыслить как тип

«думать» может быть одним из видов размышлений, умственных способностей, размышлений.

Группы глаголов мышления

думаю группа глаголов думать.

Пример мышления в данном контексте

«Думаешь, что делать дальше?»

---

Думайте как « судите или рассматривайте, смотрите, судите »

Согласно этому определению, думать — это глагол, обладающий следующими свойствами:

Синонимы

рассмотрите, задумайте, верьте имеют то же значение, что и «думать»

мыслить как тип

«думать» может быть одним из видов оценивать, судить, выносить суждение.

Типы мышления

считай, смотри, держись, репутация, думай, рассматривай, считай, смотри, принимай, чувствуй, считай, думай, переосмысливай, цени, смотри, видь это типы «думать».

Производные от Think

идея, мысль, рассмотрение, убеждение, взгляд, мнение, сантимент являются производными от «думать».

Пример мышления в данном контексте

«Я думаю, что он очень умен», «Я считаю, что она очень умная», «Я думаю, что он ее парень», «Расист считает таких людей неполноценными»

---

Думайте как « ожидайте, верьте или предполагайте »

Согласно этому определению, думать — это глагол, обладающий следующими свойствами:

Синонимы

предположить, предположить, представить, рассчитать, предположить имеют то же значение, что и «думать»

мыслить как тип

«думать» может быть типом «ожидать, предвкушать».

Типы мышления

подозреваемых это тип мышления.

Производные от Think

идея, мысль, отгаданный, мертвая расплата, убеждение, предположение, гипотеза, предположение, выстрел, точка зрения, мнение, предположение, предположение, предположение, предположение, предположение, предположение, сантимент, предположение являются производными от «думать».

Пример мышления в данном контексте

«Я полагаю, она заработала много денег своим новым романом», «Я думал найти ее в плохом состоянии», «Он не подумал найти ее на кухне», «Я думаю, она злится на меня. за то, что она встала »

---

Думайте как « используют или упражняют разум или свою силу разума для того, чтобы делать выводы, решения или прийти к решению или суждениям »

Согласно этому определению, думать — это глагол, обладающий следующими свойствами:

Синонимы

cogitate, cerebrate имеют то же значение, что и «думать»

Типы мышления

планировать, ломать голову, философствовать, философствовать, думать, медитировать, медитировать, размышлять, размышлять, размышлять, размышлять, размышлять, делать выводы, оценивать, посвящать, созерцать, думать, обдумывать, созерцать, рационализировать, рационализировать, судить, объединять, связывать в, связать, сопоставить, связать, соединить, центрировать, заклепать, сфокусировать, поры, центрировать, дать, заплатить, подумать, пережевать, обдумывать, рассуждать, выносить суждение, изучать, связывать, думать, концентрироваться, рассуждать, разум, думать, мозговой штурм, муза это типы «думать».

Производные от Think

мыслительный процесс, размышление, мыслительный, мыслитель, мысль, исследование, разум, мышление, умственная деятельность, интеллект, мышление, мышление, творческий мыслитель являются производными от «думать».

Пример мышления в данном контексте

«Я весь день думал и ни к чему не пришел»

---

Думайте как « пример осознанного мышления »

Согласно этому определению, думать — существительное, обладающее следующими свойствами:

мыслить как тип

«думать» может быть разновидностью совета, обсуждения, взвешивания.

думаю Использование

«думать» может быть употреблением разговорной речи.

Пример мышления в данном контексте

«Мне нужно хорошенько подумать»

---

Роль смысла в мышлении человека

Аннотация

Создание смысла для интерпретации и Передача воспринимаемых явлений — фундаментальная черта человеческого интеллекта.В этой статье объясняются некоторые основные способы достижения этой цели, уделяя особое внимание язык и восприятие воплощения. Он исследует репрезентативные аспекты естественного языка, которые объясняют неоднозначность лингвистической знаки, и описывает, как они проявляются в метафорических, коннотационных и эмоциональных выражение. В статье утверждается, что человеческая склонность к созданию смысла лжет. в значительной степени в этой репрезентативной двусмысленности, лежащей в основе всех форм символизм. Однако двусмысленность естественного языка имеет парадоксальную сторону: так как это также является причиной многих недостатков человеческого общения, таких как непонимание и предвзятые стереотипы.В этой статье утверждается, что любой попытаться подражать человеческому мышлению, например, в искусственном Исследование разведки должно учитывать этот парадоксальный фактор.

Тот, Кто пронзит бескрайнюю необъятность,

Посмотрите, как миры в мирах составляют одну вселенную,

Наблюдайте, как система работает в системе,

Какие другие планеты вращаются вокруг других солнц

Насколько разнообразны народы каждой звезды

Может рассказать, почему Небеса сделали нас такими, какие мы есть.

(Александр Поуп: Эссе на Man .)

Люди создают смысл. В На самом деле, это фундаментальная черта человека — придавать смысл объектам, которые они воспринимают мир, свои отношения с другими, свои собственные физической форме и различным проявлениям деятельности, заключенной в категория «я» — такая же универсальная черта, как и у языка. Комплекс операции, которые характеризуют человеческое познание, несут в себе эту смыслообразующую функционируют на многих уровнях.Классификация объекта по выбранным критериям, придавать ему ценность и оценивать его эстетическую привлекательность — все это умственные операции, которые так или иначе придают смысл феноменальному миру.

В этой статье рассматриваются некоторые способы производства значения, особенно с использованием языка. Используя полулингвистический подход, он объясняет некоторые из основных принципов человеческого язык, который влияет на мышление и поддерживает общение. Его цель — обсудить некоторые аспекты человеческого интеллекта, которые отличают его от искусственного Интеллект (ИИ) в его текущем состоянии и предложить некоторые области, в которых требуют улучшения, если люди хотят достичь постчеловеческой или трансчеловеческой стадии.я начните с обзора теоретических подходов к пониманию значения, продолжите описание соответствующих лингвистических особенностей общения и закончить обзор областей, где общение проблематично, если не неполноценно.

Подходы к Значение

Лингвисты и философы создали множество определений смысла. Мы видим, что существует в независимый от разума или внешний мир, или мы проектируем предположения, ожидания и настроения, и посмотреть, что творится в нашем уме? Крайние релятивисты будет утверждать, что верования и знания обозначающих субъектов определяют значение, данное объекту.Такой подход дает преимущество субъективности и может привести как минимум к одной из двух проблемных ситуаций. Одна из таких ситуаций была бы где любой знак может иметь какое-либо значение, где никакая интерпретация неверна, и где производитель набора знаков, такой как оратор, писатель, художник и т. д., не имеет возможности выразить намерение в знаках, которые он или она подает. Другой ситуация была бы, когда весь смысл сводится к психическому состоянию предмет, и где интерпретация отражает психологию переводчика и ничего не может сказать о качествах интерпретируемого объекта.Как Марвин Минский указывает в своем описании постановки целей (значимой деятельности): психологические определения ограничивают, потому что ведут к бесконечному регрессу постоянно указывая на мистифицирующее «я» как на центральную причину всего (Минский 2006, 187).

Точно крайний эмпирики утверждают, что мир и его объекты уже имеют значение до того, как будут предприняты какие-либо попытки их интерпретировать. Такой подход может привести к ситуация, когда человеческий субъект всегда находит смысл, но никогда не давать его, и где восприятие либо истинное, либо ложное.Такой подход не учитывает тот факт, что кто-то должен определить эту истинностную ценность, хотя этот авторитет также был бы частью мира, в котором он считается экспертом и, следовательно, будет зависеть от его ограничений.

Семиотика и феноменологическая позиция, подобная той, которая была принята в этом эссе, признают важность интерпретатора в приписывании значения, но также распознают врожденные качества объекта, которые направляют интерпретации, которые могут быть произведены.Значение для этого подхода возникает из взаимодействие качеств воспринимаемого объекта с качествами воспринимающий предмет. В философии Мориса Мерло-Понти, например, значение представлено как непричинное явление, проявляющееся в различных экзистенциальные поля, в которых человеческий субъект действует в своей повседневной жизни (Мерло-Понти 1945; Марсен 2006b). Причины смысла (в бессознательном, личности, гены или любой другой причинный фактор, выбранный другими философиями) неопределенным для экзистенциальной феноменологии Мерло-Понти принцип, который превращает смысл в качество бытия-в-мире , а не -знания-мира.

Согласно этому подходу, человеческий субъект воспринимает свойства объекта в определенных областях существования, а смысл предмета формируется в сознании субъектов через этот акт. Это позволяет объекту иметь разные значения для различные предметы, поскольку субъект воспринимает или запрашивает конкретный свойства объекта, которые могут не показываться другому субъекту. Это также позволяет одному и тому же объекту иметь разные значения для одного и того же предмета в разные поля, так как каждое поле допускает определенные свойства объекта появляться.Таким образом, как эмпиризм (философия, которая позиционирует значение в объект) и интеллектуализм (философия, которая позиционирует значение в предмет) ставятся под сомнение. По словам Мерло-Понти,

Чего не хватает из эмпиризма — внутренняя связь объекта и действия, которая вызывает это. Чего не хватает интеллектуализму, так это случайности обстоятельств. думать. В первом случае сознание слишком плохое, а во втором тоже богатый на явление, чтобы его заполучить.Эмпиризм не видит, что нам нужно знать, что мы ищем, иначе мы бы этого не искали; а также интеллектуализм не видит, что нам нужно игнорировать то, что мы ищем иначе мы бы не стали его искать (Merleau-Ponty 1945, 34, мой перевод).

В аналогичном ключе семиотический подходы пытаются определить механизмы, с помощью которых создается значение в текстах и ​​в социальных жизненных ситуациях. Объект, значение которого мы ищем становится данным наших чувств, через которые он входит в наше сознание: его реальность и наша сливаются в процессе интерпретации.Для этого смыслообразующее слияние, независимое существование объекта так же необходимо, как и самостоятельное существование предмета. Как отмечает Умберто Эко, если есть что интерпретировать, интерпретация должна говорить о то, что нужно где-то найти и каким-то образом уважать (Eco 1992, 43). Тот же автор красочно иллюстрирует пределы чисто субъективные интерпретации, когда он указывает, что нам было бы трудно пытаясь интерпретировать книгу маркиза де Сада, как если бы она была написана св. Фомы Аквинского из-за существенных различий между идеологиями эти два автора создают контрастирующие текстовые паттерны (Eco 1990, 26).

В рамках этой теоретической рамки, я предлагаю определение значения, которое будет направлять последующие обсуждение: Значение суждение и оценка предмета, слова или явление, которое заставляет нас видеть, чувствовать и понимать этот объект, слово или явление определенным образом.

Смысл и правда

Важно отличать смысл от истины или реальности. Значение связано с семиозис, то есть знакопродуцирующая деятельность.Семиоз не зависит от фактическая проверяемость, статистическая частота или логическая возможность, и поэтому происходит независимо от истины. Воображаемые конструкции, такие как вымышленные миры, сказки и мифы состоят из знаков и, таким образом, производят смысл в соответствии с их собственными рассуждениями, но они не верны в смысл этого слова в аналитической философии. На самом деле смысл связаны с концептуальным мышлением, которое, в свою очередь, опирается на восприятие и представления могут быть ложными настолько часто, насколько они могут быть правдой (Гиббс, 1994).Тем не менее, большая часть постфрегеанской аналитической философии сосредотачивается на способах, которыми язык относится к физическим объектам, что приводит к истинно-ложной классификации высказывания. Такие подходы связывают язык с формальной логикой высказываний, на за счет его более социальных и индивидуальных проявлений, которые включают высказывания эстетического опыта и субъективного восприятия (Девитт и Хэнли 2006 г.).

Толкование и специалисты по качественной семантике, которые пытаются проследить связи между говорящими, высказывания, реальность и значение, как правило, согласны с тем, что язык используется для различные цели, и что различные виды высказываний и контекстов создают различных модальностей истины, то есть они относятся к не зависящим от разума мир по-разному.Например, Ален Берендоннер предложил трехсторонняя типология утверждений по отношению к их истинностной ценности. Онтоалетические суждения имеют аксиоматический аспект и несут в своем составе собственную истину, например формальную такие утверждения, как 2 + 2 = 4. Койно-алетические предложения культурно основаны и отражают в своем составе ценности и принципы сообщества например, убийство — это неправильно. Идиоалетические суждения можно рассматривать как верно только в отношении психического и эмоционального состояния говорящего, например Я счастлив (Беррендоннер, 1981).Эти пропозициональные истинностные ценности более чем критерии классификации: они лежат в основе различных способов взаимодействия с мир и взаимодействие с другими.

Рассмотрим, например, койно-алетические утверждения, которые верны по отношению к ценностям сообщества, и поэтому имеют решающее значение для понимания социального измерения коммуникация. Среди социологов общепризнано, что социальное взаимодействие зависит от общих убеждений членов сообщества, больше чем на трансцендентной или универсальной истине.Фактически, доступ к ресурсы в значительной степени зависят от опыта использования социально законных знаки идентичности и обмена. Представление себя одетым и одетым соответствующим образом для собеседования, например, повышает доверие и максимизирует шансы на успех, а также наличие социально значимых признаков идентичности легитимация, например, паспорта, удостоверения личности, водительские права и т. д. все, что сообщество считает доказательством того, кто он есть.

Деньги — еще один пример взаимодействие через социальные ценности.Деньги как физический объект — не что иное, как кусочки металла или бумаги с нарисованными на них числами и лицами. Что это дает смысл и привлекательность — это не то, что есть само по себе, а его принятие в качестве объекта ценности и обмена со стороны сообщества. Язык во многом эквивалентен деньги как источник знаков обмена. Лингвистические знания жизненно важны для успех во многих сферах общественной жизни. Например, судебные лингвисты выяснили, что знатоки лингвистики (то есть те, кто может использовать язык стратегически для поддержки своих интересов) имеют гораздо больше шансов колебаться судебные решения, чем лингвистически неумелые или невнятные, независимо от того, объективные или этические достоинства последнего могут быть (Гиббонс 2003).

Эти наблюдения указывают это значение, связанное с ценностями и убеждениями, как правило, имеет более тесные связи с убеждением, чем с объективной демонстрацией истины. Дискурсы которые полагаются на массовую привлекательность, ложно индивидуализируя аудиторию (например, используя местоименную конструкцию второго лица, вы, этот человек получателей заставляют отождествлять себя с) может быть мотивирующим и убедительным, и, следовательно, имеет смысл, но сомнительно, имеют ли они какое-либо отношение к правда.Такие дискурсы, которые включают тексты самопомощи New Age и многое другое. маркетинг, использовать дискурсивные методы, которые активируют человеческие реакции сочувствия и идентификация, побуждающая получателей распознать расплывчатые или произвольные утверждения как верные. Как сказал Людвиг Витгенштейн о дискурсах массовой апелляции психоанализа, Если психоанализ подтолкнул вас сказать, что на самом деле вы думал так-то или что на самом деле ваш мотив был таким-то, это не дело открытия, но убеждения. По-другому вы могли бы быть убедили в другом (Витгенштейн 1967: 27).

Наконец, любая попытка теоретизировать способы, которыми человеческое мышление различает значение и истина, или между субъективностью и формальной логикой, потребуется принять во внимание учитывать различные системы логики и структуры высказываний, которые люди создали. Например, унаследованная нами западная система из классической греческой мысли кажется довольно ограничивающим по сравнению с другими возможности. Некоторые незападные системы мышления имеют более широкую классификацию утверждений о мире, чем дихотомия истина-ложь, и принять неопределенность как логический принцип.Например, Джон Барроу описывает Джайнская логика древней Индии, признающая семь категорий утверждений классификация: 1) может быть; 2) может и нет; 3) может быть, но это так нет; 4) может быть неопределенным; 5) может быть, но неопределенно; 6) возможно, это не так, но неопределенно; 7) может быть, и это не так, а также неопределенный (Barrow 1992: 15).

Вариант реализации изобретения

.

Вариант реализации, то есть существование в физической форме жизненно важно в процессе создания смысла.По факту, по этому поводу существует общий теоретический консенсус: когнитивные лингвисты (Лакофф и Джонсон, 1999), теоретики компьютерных игр (Майерс, 2003) и феноменологи (Ruthrof 2000) соглашаются, что человеческие концептуальные формы определяется воплощенным сознанием и чувственным восприятием вещей. Хотя функция языка предоставляет важные структуры для концептуализации и мышления, наше восприятие не обязательно значимый. Например, если мы чувствуем вкус или запах чего-либо или чувствуем воду на наша кожа при плавании, нам не нужно ни слова, чтобы объяснить, что это за ощущение является.Тот факт, что нам нравится или не нравится, привлекает или отталкивает ощущение показывает, что это ощущение имеет для нас какое-то значение. Словесный аспект был бы скрытая рационализация непосредственного ощущения. Вербальный компонент, тем не менее, имеет нормативный эффект, так как создает ментальную категорию (набор ожиданий), которые активируются, когда мы испытываем ощущение в другой раз или когда мы пытаемся описать это кому-то другому.

На самом деле это не так уж и много то, что мы обозначаем через тело, но больше того, что означает само тело.Физические черты, пол, раса, движения, форма и внешний вид уже определены. наделены социально сконструированными значениями, которые существуют независимо от сознательные намерения. В качестве означающих и говорящих субъектов у людей есть способность вести переговоры о том, как их видят и какую реакцию они вызывают, но эта власть ограничена культурными убеждениями и фильтруется социальными стереотипы.

Приведу только один пример Движение Терасем организовало инсценированный суд над Bina48, воображаемым сознательный компьютер ( Испытания Bina48 , 2007).Это испытание выдвинуло гипотезу социальная ситуация, при которой гражданские права такого существа будут тщательно изучены, и размышлял о различных дебатах, определениях и рассуждениях, которые сопровождают это исследование. Для нашей нынешней цели важно то, что Bina48 предпочла представить себя чернокожей женщиной, что на Западе общества, является признаком инаковости. В культуре женщина позиционируется как отрицательная форма человека и черный как отрицательная форма белого, что дает двойной знак черной женщины — более сильный оттенок инопланетян.Выбор этого воплощение, следовательно, не произвольно, а стратегически. Было бы оправдано говорят, что другое воплощение, скажем, как белый мужчина средних лет, бизнес исполнительный, имел бы совершенно другой эффект и повлиял бы на значительно дискурсы, которые были произведены относительно идентичности компьютеров и права. Это усугубляется тем фактом, что в североамериканской культуре черное тело также означает свою историю в рабской системе, приводя аргументы в инсценированном суде над тем, что определяет независимого человека, в отличие от собственность, даже более трогательная.

В феноменологической традиции, которая рассматривает смысл как неразрывно связанный с пережитым опытом, тело берет на себя основную роль в процессе обозначения. Согласно этому подход, тело — не сосуд трансцендентного я, это материал, формирующий намерения, идеи и действия, которые представляют различные явления, которые мы классифицируем как личность. Двойственность тела и разума подвергается сомнению в аналогично тому, как оспаривается дихотомия между субъектом и объектом.Существование как Бытие в себе и бытие для себя сходятся в воплощенном опыте. В субъективного восприятия, тело не может быть таким же объектом, как другие, потому что пространство, которое он занимает, является домом сознания, через которое все остальные понятны. Однако это тоже объект, поскольку он существует в мире, а его объективность позволяет сознанию действовать (Marsen 2006b, 107). в слова Мерло-Понти,

Всегда было отмечено, что движение и речь трансформировали тело, но в целом это было принял, что они развили или проявили другую силу, мысль или душу.Это не было признано, что для их выражения тело должно в финальном анализ, стать мыслью или намерением, которое он означает. Это тело это показывает тело, которое говорит (Мерло-Понти 1945, 230, мой перевод).

Язык

Кроме варианта воплощения, язык имеет решающее значение в создании и передаче смысла. Как известно, есть две основные категории языка: формальный, и естественный. Формальный языки используют числа, уравнения и алгоритмы для общения и основаны на по точному измерению и однозначной справке. Натуральный (также известный как обычный ) языки основаны на словесных знаках, которые мы используем для общения в наших повседневные взаимодействия. Это репрезентативные или символические системы знаков. то есть их знаки всегда относятся к чему-то другому. Например, слово дерево ( означает в лингвистике Saussures, Saussure 1983) и растение, которое он обозначает в мире ( означает в лингвистике Соссюра) разделены, и говорящие могут вызывать образы растения, используя слово, даже если физического дерева нет.Также изображение дерева в одной колонке ум может значительно отличаться от образа дерева в другом говорящего, но на определенном уровне оба понимают общие свойства объекта, что слово обозначает качество древовидности, которое делает возможно общение на естественном языке.

Соответственно, натуральный языки зависят от неопределенности и несут в себе потенциал индивидуального и социального Переговоры. Например, дерево полисемично , содержащие более одного обозначения, мы можем обозначать иерархические диаграммы как деревья из-за их сходства по форме с деревом растений.Динамики также имеют право согласиться с тем, что слово дерево будет использоваться в качестве сигнала для что-то иное, чем объект (ы), которые он обозначает, и тем самым создать код, способный для декодирования только теми, кто знает или может расшифровать его синтаксические шаблоны, без какой-либо ссылки на мир природы. Эта сила тоже является частью переговорные аспекты языка, а также лежит в основе художественного выражения.

Формальные языковые системы универсальный и точный. С другой стороны, системы естественного языка разнообразны. и динамичный.В настоящее время существует 6912 живых языков (www.ethnologue.com), многие из них делятся на диалекты и поддиалекты. Естественные языки поддаются формированию дискурсов, то есть специализированных вариантов основного языка, отражающего идиому и использование конкретных социальных групп сленг, жаргон и почтительная речь, связанная со статусом, являются примерами таких дискурсы. Например, технический жаргон помогает минимизировать риски непонимание и двусмысленность, ограничивая использование определенных слов для конкретные случаи, и фиксируя различия, которые повседневный язык, с его многозначность отсутствует.

Несмотря на недопонимания, двусмысленность не является недостатком естественного язык, а скорее необходимое качество социального общения. Есть бесчисленное количество случаев, когда точность, формализация посредством абстракции или количественная оценка была бы контекстуально неуместной и помешала бы или скрыть передачу предполагаемого сообщения. Яркая иллюстрация это исходит из совета Лео Финкельштейна по четкому общению для инженеров, где он отмечает неуместность следующего жаргонно-зависимого высказывание в контексте романтической встречи: всякий раз, когда я смотрю на вашу глаза, я знаю, что, с моей точки зрения, я делюсь с вами сильным, межличностная страсть или энтузиазм, статистически связанные между собой.05 или лучше до повышенный уровень самораскрытия поведения (Finkelstein 2000, 7).

Фактически, непрозрачность системы репрезентативных знаков лежат в основе символизма, юмора и обсуждения значение, и позволяет творчески использовать знаки, чтобы бросить вызов установленным нормам и предвзятые условности, как на примере Bina48, описанного выше проиллюстрировано. Хорст Рутроф объясняет,

Подход к язык формальной семантикой имеет тенденцию начинать с того, что видит в непрозрачности врага. разыскивались, идентифицировались и истреблялись.Однако наша неспособность определить значения обыденного и литературного дискурса можно увидеть с совершенно противоположной стороны. положение: как показатель освободительного потенциала, который необходимо признано (Рутроф 1992, 7).

Таким образом, казалось бы, что величайшие человеческие силы, такие как размышление о противоречии, которое лежит в основе юмора, тесно связаны с величайшими человеческими слабости, такие как предрассудки, и оба связаны с врожденными неоднозначность изобразительных знаков.Я вернусь к этому вопросу в финале раздел; Теперь я перейду к трем основным проявлениям двусмысленности языковые знаки: метафора , коннотация и эмоциональный язык .

Метафора

Как упоминалось ранее, люди придавать значение наблюдаемому поведению и ощущаемым ощущениям и, со временем, эти значения кодифицируются в культурных и языковых системах. В репрезентативные и чувственные качества естественного языка сходятся в метафоре.Метафора — это гораздо больше, чем игра слов; это способ, которым люди понять их отношение к миру и базовый познавательный процесс лежащая в основе производства смысла. Как метко заметил Аристотель, на полпути между непонятным и банальным, это метафора, которая больше всего производит знание (Аристотель 1952, III, 1410b). Интересно, что слово сама метафора — это метафора, означающая переносить в другое место. Это сигнализирует о пространственное движение аспекта и процесс создания смысла путем абстрагирования воспринимаемые качества от двух объектов, которые физически не связаны, и объединяя их, чтобы сформировать концептуальный образ.

Работа познавательного лингвисты, такие как Джордж Лакофф и Марк Джонсон (1999 и 2003), показали распространенность метафорических выражений в человеческом общении. Что такое Более того, такие исследования подчеркнули, что не только метафора является повсеместной познавательной способности, но также она тесно связана с осознанием воплощение и с чувственным восприятием. Теории искусства подтверждают это. Для Например, в своем основополагающем исследовании визуального восприятия Рудольф Арнхейм показал, как вербальная и невербальная системы представления связаны, потому что обе основаны на аналогичных формах сенсорного моделирования (Arnheim, 1974).Эти данные указывают это абстрактное или концептуальное мышление систематически строится из физические данные через метафорические рассуждения.

Изучение метафор также продуктивен в отслеживании универсальных когнитивных паттернов и их различении от культурных проявлений. Чтобы проиллюстрировать это, рассмотрим пространственное концепции высокого и низкого, а также многочисленные метафорические выражения, которые становиться идиоматическим на английском языке. Я могу чувствовать себя подавленным или находиться в приподнятом настроении; Я могу жить светская жизнь, или будьте скупердяем; Я могу подняться высоко в статусе или отпасть от благодати; Я могу придерживаться высоких принципов или опускаться ниже; Я могу иметь высокий или низкий профиль; я может иметь высокие устремления или низко лежать; Я могу целиться высоко или принимать низкую станцию ​​в жизнь.Все эти метафоры относятся к двум вещам: во-первых, они относятся к сенсорному восприятию. опыта, поскольку пространственные отношения между высоким и низким в первую очередь должны быть физически воспринимается до того, как оно будет понято когнитивно; а во-вторых, они ссылаются на культурные знания, поскольку все эти метафоры высоко оценивают положительно и низко отрицательно. Точно так же, кажется, есть универсальный паттерн метафор тепла для описания эмоциональных состояний возбуждения (Kvecses 1986). Несвязанные языки, такие как индоевропейская семья, китайский, иврит, и тайский, описывают физические состояния гнева, энтузиазма и сексуального возбуждения. с метафорами тепла, возможно, из-за повышения температуры тела, которое сопровождает эти состояния.Это говорит о том, что физиологическое состояние человеческий вид является основой многих метафорических концепций, хотя культурные ценности играют важную роль в оценке этого состояния и придании ему смысла.

Метафорические конструкции языка и опыта — фундаментальные черты человеческого мышления. Вместе со способностью человека придерживаться противоречивых убеждений (которым метафора связана), они по-прежнему создают массу трудностей для специалистов по ИИ. Среди лингвистов есть давняя шутка о компьютере, что перевел выражение с глаз долой, с ума как невидимый идиот.Хотя, надо признать, недавние разработки в области технологий искусственного интеллекта сделали это довольно устаревшая, факт остается фактом, что эта метафора и связанная с ней лингвистическая Конструирование, ирония все еще трудно подражать нечеловеческому разуму. Важно то, что люди не только распознают и используют идиоматику. метафоры, но они также постоянно создают новые и используют их для комментариев от того, что они воспринимают в мире. Примечательно, что исследование показало, что спикер of English производит в среднем 3000 новых метафор каждую неделю (Danesi 2003).

Значение

Идея, что реальность построенный, а не просто описанный языком, дополнительно поддерживается наличие слов с разными коннотациями, значение которых не связано с ссылка, но на отношение говорящих и на контекстуальные факторы. Мы можем выбрать обозначение одного явления как аппетита или обжорства, другое — как извращенный или эротический. Мы можем называть человека ребенком или отродьем, и другому как человеческий субъект, мужчина или чувак.Мы можем обозначить действие как сопутствующий ущерб или террористический акт, и мы можем описать военный акт как освобождение или как вторжение. Во всех таких случаях коннотативный характер язык позволяет нам неявно, но эффективно оценивать и классифицировать внешний вид и поведение, без явного оправдания наших идеологических предположения, а во многих случаях даже не подозревая о них (Marsen 2006a).

Описание животного как dog, puppy или cur, например, могут обозначать или обозначать , то же самое объект в мире.Однако не многие доверяют свою собаку ветеринару, который называет его cur, потому что каждый выбор слова означает отношение говорящего к объекту, поэтому каждое слово конструирует объект иначе. Через коннотацию язык несет в себе маркеры или следы, эмоционального отношения говорящих к описываемым объектам, а часто и к социальные личности, которые, как ожидается, будут воплощать эти эмоции. Например, если мы считаем такие слова, как щенок, котенок или кролик, инфантильными выражения, мы не должны упускать из виду, что дети учатся использовать эти слова, чтобы отражать эмоциональную привязанность к животным или объектам, которые общество приписывает социальной роли ребенка, и что любой говорящий, который выбирает эти слова, намеренно или нет, намекая на особенности этой роли.

Интересное проявление коннотаций лежит в лингвистической категории кросс-сортовых синонимов, которые представляют собой слова, классифицируемые по континууму в соответствии с их уровнем социальной уместность. эвфемизм, сладкая или вежливая речь, на одном конец, дисфемизм или невежливая (а иногда и неформальная) речь идет другой, орфемизм или нейтральный, речь лежит между ними (Аллан и Берридж 1991 и 2006). Рассмотрим, например, коннотативный отсутствие различий между кросс-сортовыми синонимами (ортофемизм), физически неполноценный (эвфемизм) и искалеченный (дисфемизм) или умер (ортофемизм), умер (эвфемизм) и подавил его (дисфемизм), или лишний вес (ортофемизм), пухлый (эвфемизм) и жирный (дисфемизм).Выбор одного из трех вариантов существенно влияет на значение описанный объект или явление. Выбор слова с эвфемизмом или дисфемистические коннотации апеллируют к набору устоявшихся ожиданий относительно как язык может получить доступ к эмоциональному состоянию говорящего и отразить его / ее отношения с ожиданиями получателя, которых можно придерживаться или оспаривается.

Межсортовые синонимы: динамические классификации, которые находятся в постоянном движении, отражая изменения в социальных ценности: то, что раньше было дисфемизмом, теперь может быть ортофемизмом или орфемизм, возможно, когда-то был эвфемизмом и т. д.Например, глагол Занятие было дисфемистическим термином для совокупления в семнадцатом и восемнадцатый век. Он был повторно представлен в его нынешнем значении, когда он был больше не используется как дисфемизм (Allan and Burridge 2006, 43). Кроме того, контекст очень важно для этой лингвистической категории. Дисфемизмы могут быть табуированными словами в в одних контекстах, но быть подходящим выбором в других: искалеченный будет более уместно, например, в стихотворении, чем в стихах с ограниченными физическими возможностями, потому что его драматического воздействия из-за его эмоциональной коннотации.Кроме того, технический жаргон может быть дисфемистическим в контексте, когда оратор / писатель обращается к непрофессионалу зрительская аудитория.

В случаях, когда срок описывает эмоциональное состояние (идио-алетические суждения Беррендоннера, описано выше) ситуация сложная. Рассмотрим, например, подавлен. Выбирая этот термин, мы воспринимаем совокупность явлений как симптомы. болезни, чего не было бы, если бы мы выбрали печальный или несчастный тот же набор явлений. Однако поведенческие признаки, которые мы интерпретируем как депрессия, такая как апатия, отстранение или недостаток энергии, может представлять реакция на бессилие, поскольку они могут указывать на физическое заболевание.Так, если кто-то говорит, что я в депрессии, он видит себя со стороны, через призму медицинской науки. Если кто-то говорит, что у вас депрессия, или он / она в депрессии, человек не только видит человека, упомянутого в научном перспективы, но также содержит этого человека в этой перспективе (в Другими словами, человек неявно диктует этому человеку форму поведения). В Фактически, как предположил Витгенштейн, утверждение I полностью активирует игра на другом языке, чем он в утверждениях, которые включают субъективные состояния (Витгенштейн, 1957).

Ситуация такова, что мы имеют ограниченное количество способов символизировать и передавать желания, страхи и желаемые личности. Некоторые из этих способов совпадают со знаками, на которых уже есть значения из авторитетных дискурсов, и могут быть подавлены ими. Этот ситуация делает процесс определения, классификации и интерпретации не только смысловой, но также и политической.

Эмоциональное выражение

Социальное измерение коннотации явно очевидны в случае табуированного языка, который сообщество считает антисоциальным.Интересно, что большинство табуированных языков повсеместно затрагивает аспекты функций организма, особенно сексуальность, выделения, болезни и умирает (Allan and Burridge 2006). Кроме того, запрещены такие языковые табу, как ругательства. очень эмоциональный и, как было показано, активирует лимбическую систему мозга, который включает в себя области мозга, обрабатывающие эмоции (Jay 2000). Следовательно, это представляет собой ясный случай связи между воплощением, эмоциями, языком и сообщество.

Интересный пример: обнаруживается при синдроме Туретта, когда пациенты вынуждены произносить непристойные слова слова и фразы.Примечательно, что это как раз табуированная природа слова, а не сами слова, которые побуждают больных выбирать их (Berecz 1992). Фактически, Туретт — это тот случай, когда кажется, что мозг взломан. культурные предрассудки. Например, больные не могут заменить дисфемистическое слово с эвфемистическим словом, обозначающее одно и то же действие или объект, они также не могут заменить дисфемизм подобным звучащим словом. В одном примере пятилетний ребенок озвучивал слова, которые, по его мнению, были дисфемическими.Когда он понял, что ошибался, а на самом деле это не так, перестал употреблять их. В другом случае пострадавший из южных штатов США был вынужден озвучивать слово «негр» (Allan and Burridge 2006, 247-8). Хотя сам он вовсе не был расистом, негр — одно из худших оскорблений в его сообществе, поэтому его вокализации сделали не отражают его убеждений, и они не относятся к лицам определенного гонка. Вместо этого они символизировали само антиобщественное и отражали его ценности культур в перевернутом виде.Итак, при синдроме Туретта, хотя биология определяет форму болезни, именно культура определяет ее выражено. Со слов матери пятилетнего пострадавшего, описанного выше, общество формирует производимый шум (Allan and Burridge 2006, 249)

Эмоции играют важную роль в других аспектах человеческого мышления, помимо лингвистического выражения. Память один из этих аспектов. Исследования мозга показали, что эмоциональные воспоминания (например, вспоминая автомобильную аварию) обрабатываются иначе, чем неэмоциональные (например, вспоминая обычную деловую встречу).В неэмоциональной памяти обработки, информация из зрительной коры идет в гиппокамп, мозг центрального процессора памяти. После обработки информация событие отправляется в префронтальную кору для длительного хранения. В эмоциональной памяти обработки, миндалевидное тело, мозговой процессор эмоций, становится активным и предписывает гиппокампу усилить память и тем самым отличить его от других, неэмоциональных воспоминаний. Из-за перекрестные помехи миндалины и гиппокампа, воспоминания об эмоциональных или травмирующих событиях глубоко врезается в сознание и может стать стойким, что приведет к появлению симптомов описывается как посттравматическое стрессовое расстройство (Anderson and Phelps 2001; Dolcos et al 2005).

Эти данные подтверждают утверждают, что люди созданы, чтобы придавать смысл своему опыту, и что на это значение влияют физические, эмоциональные и социальные факторы. Этот сочетание того, что мы можем считать краеугольными камнями человеческого мышления воплощение, эмоции и язык, все модифицированные сообществом, мешают людям от понимания мира только как поддающихся количественной оценке данных или информации, и отличает человеческий интеллект от нечеловеческого.

Проблемы человека Связь

Предыдущий раздел описал некоторые основные аспекты, в которых люди придают значение миру, и передать это значение другим и самим себе.Возникающий вопрос форма такая: Нужно ли улучшать человеческое общение? Предлагаю ответ — да, и предложите две причины, почему это так.

Во-первых, человеческое общение пронизан обидными и неловкими недопониманиями и предрассудками. Мы эволюционировали, чтобы читать сигналы и эмоции, чтобы сосуществовать более эффективно, но мы постоянно неправильно их читают и, как следствие, часто неправильно ограничивают или ставить других в невыгодное положение. Фактически, используя метафору разработки программного обеспечения, мы могли бы сказать что человеческое общение имеет серьезные программные ошибки.Мы созданы, чтобы видеть человеческую форму и немедленно проанализировать ее с точки зрения ее объективных характеристик, такие как внешний вид, возраст, пол и т. д. Затем мы очень быстро делаем вывод о его статусе, эмоциональное состояние и отношение, и сделать выводы о формах потенциальное поведение и его возможное взаимодействие с нами. Такое восприятие развились как защитное устройство при распознавании опасности и как избирательное внимание при выявление потенциальных партнеров. Однако такое восприятие принципиально примитивны, и поэтому они так же склонны ошибаться, как и должны быть правы.Более искушенное, сложное и разнообразное население, с которым мы Взаимодействовать становится, тем более выражен риск неправильного толкования. У нас есть разработали способы отслеживания и проверки наших ответов с помощью таких методов, как вопросы и рассуждения, но они основаны на языке и поэтому страдают от проблемы, связанные с лингвистической двусмысленностью, как описано выше. Итак, они вряд ли даст точные результаты или докопается до сути использовать одну из многочисленных пространственных метафор, отождествляющих глубину и невидимый с истиной на английском языке.

Предрассудки, которые пропитывают первые впечатления или рассуждения по внешнему виду кодифицируются в культурных практике и проявляется в таких явлениях, как расизм, эйджизм и исключение людей, рассматриваемых как бросающие вызов норме. Это усугубляется тем фактом, что что люди созданы для того, чтобы рационализировать и узаконить свое поведение, чтобы отличать себя от других животных (включая людей от других сообщества) идеализация культуры над природой как универсальный человеческая черта.Мощные мифологии построены вокруг этой легитимации поведение, от которого не всегда избавляются эксперты. Известный случай доктора Картрайтс 1851 г. Описание драпетомании, болезни, вызывающей рабов, чтобы убежать, и тот факт, что Американская психиатрическая ассоциация не исключать термин «гомосексуальность» из диагностического и статистического справочника . Руководство по психическим расстройствам до 1994 (Jutel 2006, 2269) показывает, что наука не настолько свободен от таких систематических предрассудков, как хотелось бы.Они тоже указывают на то, что обездоленные, разные и уродливые остаются те, кто наиболее охотно подвергаются проверке, и те, кто призван оправдывать свои действия.

Поскольку общение предполагает баланс между телом, языком и эмоциями, любое превышение в одном направлении может поставить под угрозу эффективность предполагаемого смысла. Поэтому в дополнение к социальные предрассудки, саморазрушение могут стать проблемой общения. У людей есть трудности в проецировании желаемого значения или в том, что они желание.Когда намерения противоречат убеждениям и оба противоречат контексту факторов, люди склонны к саботажу. Поскольку тело значимым, независимо от слов, есть случаи, когда тело говорит одно, в то время как одни слова говорят другое. Торможение, неуверенность, чрезмерная самоуверенность, неточное суждение о контексте и противоречивые желания некоторые причины этого непреднамеренного самоискажения, и они так или иначе, связанные с описанными элементами смыслообразования выше.Срен Кьеркегор красочно описал превратности желания и сообщение, из и мира , в его Дневнике соблазнителей . В этом герой пытается завоевать расположение и любящий ответ. от героини, сделав комплимент или иным образом выразив свое восхищение для нее на словах. Каждый раз, когда ему удается завоевать ее расположение, она пытается выразить свою привязанность к нему, он останавливает ее, бросая на нее саркастический взгляд (Кьеркегор 1987 [1843]).

Страх и вина часто играют в феномен саботажа, и, опять же, они являются примерами развитые эмоции, основная функция которых (страх связана с самосохранением, и вина за просоциальное поведение) затмевается многими случаями, когда ошибки программирования берут верх. Люди часто боятся тех, кому следует доверять, и доверять тем, кого они должны бояться, из-за предвзятых неточностей решение, упомянутое ранее. Кроме того, хотя чувство вины может подтолкнуть человека к нравственным поступкам, оно может также заставить жертв поверить в то, что они несут ответственность за свои страдания, как это часто бывает с жертвами изнасилований и жестокого обращения с детьми.

Вторая причина, почему человек коммуникация требует улучшения заключается в идеологическом позиционировании человек и человеческая жизнь. Такое позиционирование основано на модернистской идеологии, который способствует непрерывности, прогрессу через накопление и постоянству в личность. Наше социальное воображение насыщено метафорами, которые отражают это идеология, например, на данном этапе жизни, жизненное направление, жизнь — это путешествие, и многие популярные метафоры роста (расти через опыт, перерасти веру и т. д.). В то же время современные постиндустриальная жизнь уже начала противоречить таким установкам. Много профессии, например, отдают предпочтение навыкам и инновациям, а не опыту, в то время как линейная, кульминационная преемственность модернизма быстро заменяется с последовательным произвольным доступом цифровой эры. Кроме того, многие постмодернистские люди разделяют систему ценностей с группами сверстников, часто разбросанными по всему миру мир, а не с семьями или ближайшими общинами, как это было в прошлое.

На основе модернистской идеологии, существующие концептуальные структуры и метафоры могут ограничивать признание этих изменения, и может помешать современным, допостолюбивым людям взаимодействовать с ними творчески. Фактически, нехватка символических форм, которые помогли бы узаконить эти события вполне могут объяснить то, что иногда называют лицемерие современной жизни. Кажется, что, хотя человеческие концептуальные и репрезентативные системы, такие как язык, динамичны и адаптивны, они не адаптироваться достаточно быстро, чтобы справиться с социально-эмоциональными потрясениями переходные периоды человеческой эволюции, такие как тот, который мы, возможно, переживает сейчас.

Слабости человеческого мышления и коммуникации, такие как описанные выше, требуют дополнительных исследований. В стремление к созданию искусственного интеллекта, напоминающего человеческий интеллект не должны заслонять тот факт, что человеческий замысел так же несовершенен, как и искусственный дизайн может быть. Кроме того, создание более разумной и искусственной жизни сильнее, чем человеческая жизнь, но несущая в себе все человеческие предрассудки, опасность, от которой мы должны остерегаться. Действительно, эта ситуация была исследована в научная фантастика-антиутопия, которая показала, что это неприятная перспектива.В то же время, однако, высшие эмоции людей, их способность представлять, создавать символизм, смеяться, олицетворять качества и играть разными роли и рассказывать анекдоты связаны с их склонностью к недопониманию, стереотипам, обманывать и быть обманутыми. Понимая, как мы можем сохранить творческие аспекты, не попасть в ловушку предубеждений, было бы большим прыжком вперед в позитивное преобразование человека.

В этом стремлении, рассказчики, художники и исследователи толкования должны играть роль важно, как у ученых.В отличие от ученых, гуманистические теоретики и художники исследуют, анализируют и размышляют над отдельными случаями, которые средние статистические данные игнорируются. Это позволяет им выделить и описать исключения из правил, те, которые бросают вызов шансам, и те, которые не легко вписываются в заранее установленные категории. Таким образом они могут выражать и интерпретировать символические миры, в которых мы можем найти новые способы создания смысла. Такие миры могут использовать язык и другие системы репрезентативных знаков для построения изображений реальности, самих себя и наших отношений с другими, так что больше возможностей существование может стать очевидным.

Благодарности

Версия этого документа была представлен на конференции Transvision 2007 24 июля 2007 года в Чикаго. я благодарю Майкл ЛаТорра, Андерс Сандберг и Марк Уокер за ценные отзывы

Список литературы

Аллан, К., и Берридж, К. 1991. Эвфемизм и дисфемизм: язык, используемый как щит и оружие. Новое Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Аллан, К. и Берридж, К. 2006. Запрещенные слова: табу и цензура языка. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Андерсон, А. К. и Фелпс, E. A. 2001. Поражение миндалевидного тела человека усиливает эмоциональное восприятие. важные события. Природа 411: 305-309.

Аристотель 1952 г. Поэтика. труды Аристотеля , Vol. 11, У. Д. Росс (Ред). Оксфорд: Clarendon Press.

Arnheim, R. 1974. Искусство и Визуальное восприятие . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Нажмите.

Барроу, Дж. 1992. Пи дюйм небо: счет, мышление и бытие. Лондон: Пингвин.

Berecz, J. M. 1992. Понимание Синдром Туретта, обсессивно-компульсивное расстройство и связанные с ним проблемы . Новый Йорк: Спрингер.

Berrendonner, A. 1981. lements de pragmatique linguistique .Пэрис: Минуит.

Данези, М. 2003. Метафорическая связность. Семиотика 144 (1/4): 405-422.

Девитт, М. и Хэнли, Р. (Ред.) 2006. Руководство Блэквелла по философии

язык. Оксфорд: Блэквелл.

Dolcos, F., LeBar, K. S. и Кабеза, Р. 2005. Вспоминая год спустя: роль миндалины и система памяти медиальной височной доли при извлечении эмоциональных воспоминаний. Труды национальных академий наук 102 (7): 2626-2643.

Eco, U. 1990. Пределы интерпретации . Блумингтон: Издательство Индианского университета.

Eco, U. 1992. Толкование и чрезмерное толкование. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Этнолог. 2007. Проверено онлайн 20 августа 2007 г. на сайте www.ethnologue.com.

Финкельштейн, Л.2000. Карман книга технической документации для инженеров и ученых.

Бостон: Макгроу Хилл.

Гиббонс, Дж. 2003. Судебно-медицинская экспертиза. лингвистика: Введение в язык в

система правосудия . Лондон: Блэквелл.

Гиббс, Р. У. 1994. Поэтика разума: образное мышление, язык и понимание . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Джей Т.2000. Почему мы проклятие: нейро-психо-социальная теория речи. Филадельфия: Джон Бенджамины.

Jutel, A. 2006. The появление избыточной массы тела как болезни: Измерение нормы. Социальные Наука и медицина , 63: 2268-2276.

Kierkegaard, S. 1987. [1843]. Либо / Или (Часть I) Х. Хонг и Э. Хонг (Пер.) Принстон: Издательство Принстонского университета.

Kvecses, Z. 1986. Метафоры гнева, гордости и любви: лексический подход к структуре понятий. Амстердам: Джон Бенджаминс.

Лакофф, Г. и Джонсон, М. 1999. Философия во плоти: воплощенный разум и его вызов западная мысль. Нью-Йорк: Основные книги.

Лакофф, Г. и Джонсон, М. 2003. Метафоры, в которых мы живем, (2 ^nd Ed.) Чикаго: Университет Чикаго Пресс.

Марсен, С. 2006a. Как иметь в виду без слов: пересмотр предположения и импликации, Semiotica 160 (1/4): 120-146.

Марсен, С. 2006b. Рассказ измерения философии: семиотическое исследование в творчестве Мерло-Понти, Кьеркегор и Остин , Лондон: Palgrave.

Мерло-Понти, М. 1945. Phnomnologie de la perception. Париж: Галлимар.

Минский, М. 2006. машина эмоций: здравый смысл, искусственный интеллект и будущее человеческого разума, Нью-Йорк и Лондон: Саймон и Шустер.

Myers, D. 2003. The Сущность компьютерных игр: Играйте как семиозис. Нью-Йорк: Питер Лэнг.

Ruthrof, H. 1992. Pandora и Оккам: О пределах литературы и языка. Блумингтон: Индиана University Press.

Рутроф, Х. 2000. тело на языке. Лондон: Касселл.

де Соссюр, Ф. 1983 . А Курс общего языкознания .Перу, Иллинойс: Открытый суд.

Испытания Бины48. 2007. DVD, Terasem Movement, Inc, Флорида, www.TerasemInfoCulture.com

Wittegenstein, L. 1957. Philosophical расследования. Оксфорд: Блэквелл.

Витгенштейн Л. 1967. Лекции беседы по эстетике, психологии и религиозным убеждениям. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press.

Можно ли думать без языка?

Язык настолько глубоко укоренился почти во всех аспектах нашего взаимодействия с миром, что трудно представить, каково было бы его не иметь.Что, если бы у нас не было названий для вещей? Что, если бы у нас не было опыта делать заявления, задавать вопросы или говорить о вещах, которых на самом деле не произошло? Сможем ли мы думать? На что были бы похожи наши мысли?

Ответ на вопрос, возможно ли мышление без языка, зависит от того, что вы подразумеваете под мыслью. Можете ли вы без языка испытывать ощущения, впечатления, чувства? Да, и мало кто будет спорить иначе. Но есть разница между способностью испытывать, скажем, боль или свет, и обладанием понятиями «боль» и «свет».»Большинство скажет, что истинное мышление предполагает наличие концепций.

Многие художники и ученые, описывая свои внутренние процессы во время работы, говорят, что они используют не слова для решения проблем, а изображения. Автор-аутист Темпл Грандин, объясняя, как она думает визуально, а не лингвистически, говорит, что концепции для нее — это коллекции изображений. Ее концепция «собаки», например, «неразрывно связана с каждой собакой, которую я когда-либо знал. Это как если бы у меня есть карточный каталог собак, которых я видел, вместе с изображениями, который постоянно увеличивается по мере того, как я добавляю новые примеры. моя видеотека.»Конечно, у Грандин есть язык и она знает, как им пользоваться, поэтому трудно сказать, насколько он повлиял на ее мышление, но не исключено — и, вероятно, вероятно, — что есть люди, которым не хватает способностей. использовать язык и думать так, как она описывает.

Есть также свидетельства того, что глухие люди, лишенные возможности говорить или жесты, мыслят сложным образом, прежде чем они познакомятся с языком. Когда они позже изучают язык, они могут описать свои мысли, подобные мыслям 15-летнего мальчика, который писал в 1836 году, получив образование в школе для глухих, о том, что он вспомнил, что думал в его доязыковые дни «, что возможно, луна ударит меня, и я подумал, что, возможно, мои родители были сильны, и будут бороться с луной, и она потерпит неудачу, и я издевался над луной.Кроме того, спонтанные языки жестов, разработанные глухими учащимися без языковых моделей в таких местах, как Никарагуа, демонстрируют тип мышления, выходящий далеко за рамки простого сенсорного впечатления или практического решения проблем.

Однако, хотя кажется, что мы действительно можем мыслить без языка, также верно и то, что существуют определенные виды мышления, которые становятся возможными благодаря языку. Язык дает нам символы, которые мы можем использовать, чтобы закрепить идеи, поразмышлять над ними и продемонстрировать их для наблюдения.Это допускает уровень абстрактных рассуждений, которого мы не имели бы в противном случае. Философ Питер Каррутерс утверждал, что существует тип внутреннего, явно лингвистического мышления, который позволяет нам воплощать наши собственные мысли в сознательное осознание. Мы можем думать без языка, но язык позволяет нам знать, что мы думаем.

Наша концепция критического мышления

Почему критическое мышление? Проблема Все думают.Это наша природа. Но большая часть нашего мышления, предоставленного самому себе, является предвзятым, искаженным, неполным, неосведомленным или совершенно предвзятым. Тем не менее, качество нашей жизни и того, что мы производим, производим или строим, зависит именно от качества нашей мысли. Неверное мышление обходится дорого как с точки зрения денег, так и с точки зрения качества жизни. Однако совершенство мысли необходимо систематически развивать. Определение Критическое мышление — это такой способ мышления — о любом предмете, содержании или проблеме, при котором мыслитель улучшает качество своего мышления, умело анализируя, оценивая, и реконструирую его.Критическое мышление — это самостоятельное, дисциплинированное, контролируемое и самокорректирующее мышление. Это предполагает согласие со строгими стандартами качества и внимательное отношение к их использованию. Это влечет за собой эффективное общение и способность решать проблемы, а также стремление преодолеть наш врожденный эгоцентризм и социоцентризм. Анализировать мышление Определить его цель и спорный вопрос, а также информацию, выводы (и), предположения, последствия, основную концепцию (и) и точку зрения. Чтобы оценить мышление Проверьте его на ясность, точность, точность, актуальность, глубину, широту, значимость, логичность и справедливость. Результат Хорошо развитый критический мыслитель: Поднимает жизненно важные вопросы и проблемы, формулируя их ясно и точно Собирает и оценивает важную информацию, используя абстрактные идеи для ее эффективной интерпретации Приходит к обоснованные выводы и решения, проверка их на соответствие критериям и стандартам Открытость мышления в рамках альтернативных систем мышления, признание и оценка, по мере необходимости, их предположений, последствий и практических последствий Эффективно общается с другими при поиске решений к сложным проблемам Этимология и словарное определение «критического мышления» Концепция критического мышления, которой мы придерживаемся, отражает концепцию, заложенную не только в основной совокупности исследований за последние 30–50 лет, но и унаследованную от древнегреческих корней.Слово «критический» этимологически происходит от двух греческих корней: «kriticos» (что означает проницательное суждение) и «kriterion» (что означает стандарты). Таким образом, этимологически это слово подразумевает развитие «проницательного суждения, основанного на стандартах». В Словаре Вебстера «Новый мир» соответствующая статья гласит «характеризуется тщательным анализом и суждением», после чего следует глосс, «критический — в самом строгом смысле этого слова — подразумевает попытку объективного суждения для определения как достоинств, так и недостатков».Таким образом, применительно к мышлению мы можем условно определить критическое мышление как мышление, которое явно нацелено на обоснованное суждение и, следовательно, использует соответствующие оценочные стандарты в попытке определить истинную ценность, заслуги или ценность чего-либо. Традиция исследования критического мышления отражают общее восприятие, которое человеческое мышление предоставило самому себе, часто тяготеет к предрассудкам, чрезмерному обобщению, распространенным заблуждениям, самообману, жесткости и ограниченности. Традиция критического мышления ищет способы понять ум, а затем тренировать интеллект, чтобы такие «ошибки», «грубые ошибки» и «искажения» мысли были сведены к минимуму. Он предполагает, что способность людей к разумным рассуждениям может быть взращена и развита с помощью образовательного процесса, нацеленного непосредственно на эту цель. История критического мышления документирует развитие этого понимания в различных предметных областях и в различных социальных ситуациях.Каждое из основных направлений критического мышления было выявлено в интеллектуальных дебатах и ​​спорах на протяжении 2400 лет интеллектуальной истории. Эта история позволяет нам различать две противоречивые интеллектуальные тенденции: тенденцию со стороны подавляющего большинства некритически принимать то, что в настоящее время считалось более или менее вечной истиной, и противоречивую тенденцию со стороны небольшого меньшинства — тех, кто думал критически — систематически подвергать сомнению то, что было общепринятым, и в результате стремиться к установлению более разумных, более рефлексивных критериев и стандартов для суждения о том, что оно делает, а что нет смысла принимать за истину. Наша основная концепция критического мышления, по сути, проста. Мы могли бы определить это как искусство брать на себя ответственность за свой разум. Его ценность также в основе своей проста: если мы можем взять на себя ответственность за свой собственный разум, мы можем взять на себя ответственность за свою жизнь; мы можем улучшить их, подчиняя себе и руководствуясь ими. Конечно, для этого необходимо научиться самодисциплине и искусству самоанализа. Это включает в себя заинтересованность в том, как работает наш мозг, как мы можем отслеживать, настраивать и изменять его операции к лучшему.Это включает в себя выработку привычки рефлексивно исследовать наши импульсивные и привычные способы мышления и действий во всех сферах нашей жизни. Все, что мы делаем, мы делаем на основании каких-то мотивов или причин. Но мы редко изучаем свои мотивы, чтобы увидеть, имеют ли они смысл. Мы редко изучаем наши доводы критически, чтобы увидеть, оправданы ли они рационально. Как потребители, мы иногда покупаем вещи импульсивно и некритично, не останавливаясь, чтобы определить, действительно ли нам нужно то, что мы склонны покупать, можем ли мы себе это позволить, полезно ли это для нашего здоровья или по конкурентоспособной цене.Как родители мы часто реагируем на наших детей импульсивно и некритически, не останавливаясь, чтобы определить, соответствуют ли наши действия тому, как мы хотим вести себя как родители, или вносим ли мы свой вклад в их самооценку, или мы отговариваем их думать или брать на себя ответственность. за собственное поведение. Как граждане мы слишком часто голосуем импульсивно и некритически, не уделяя времени ознакомлению с соответствующими проблемами и позициями, не задумываясь о долгосрочных последствиях того, что предлагается, не обращая внимания на то, как политики манипулируют нами, лесть или расплывчатые и пустые обещания.Как друзья, мы слишком часто становимся жертвами наших собственных инфантильных потребностей, «связываясь» с людьми, которые пробуждают в нас самое худшее или которые побуждают нас действовать так, как мы пытаемся изменить. Как мужья или жены, мы слишком часто думаем только о наших собственных желаниях и точках зрения, некритически игнорируя потребности и перспективы наших партнеров, предполагая, что то, что мы хотим и что мы думаем, явно оправдано и верно, и что когда они не согласны с нас они неразумны и несправедливы. Как пациенты, мы слишком часто позволяем себе стать пассивными и некритичными в отношении нашего здоровья, не устанавливая хорошие привычки в еде и физических упражнениях, не ставя под сомнение то, что говорит наш врач, не составляем и не следуем хорошим планам для собственного благополучия. Как учителя, мы слишком часто позволяем себе некритически преподавать, как нас учили, давая задания, которые ученики могут выполнять бездумно, непреднамеренно подавляя их инициативу и независимость, упуская возможности развивать самодисциплину и внимательность. Жить неизученной жизнью вполне возможно и, к сожалению, вполне «естественно»; жить более или менее автоматизированным, некритичным образом. Другими словами, можно жить, не принимая на себя ответственность за тех, кем мы становимся; без развития навыков и идей, на которые мы способны. Однако, если мы позволим себе стать нерефлексивными людьми — или, скорее, в той степени, в которой мы это делаем, — мы, вероятно, причиним вред себе и другим и упустим многие возможности сделать свою жизнь и жизнь других более полной. счастливее и продуктивнее. С этой точки зрения, как видите, критическое мышление — в высшей степени практическая цель и ценность. Он сосредоточен на древнегреческом идеале «жизни исследованной жизни». Он основан на навыках, понимании и ценностях, необходимых для достижения этой цели. Это способ жить и учиться, который дает нам и нашим ученикам практические возможности. При серьезном подходе он может изменить все аспекты школьной жизни: как мы формулируем и провозглашаем правила; как мы относимся к нашим ученикам; как мы поощряем их относиться друг к другу; как мы развиваем их чтение, письмо, речь и слушание; что мы моделируем для них в классе и за его пределами, и как мы делаем каждую из этих вещей. Конечно, мы, вероятно, сделаем критическое мышление основной ценностью в школе только постольку, поскольку сделаем его основной ценностью в нашей собственной жизни. Следовательно, чтобы стать искусными в обучении, способствующем развитию критического мышления, мы должны стать приверженными мыслить критически и рефлексивно о своей собственной жизни и жизни окружающих нас людей. Мы должны стать активными, повседневными практиками критического мышления. Мы должны регулярно моделировать для наших учеников, что это такое, чтобы рефлексивно исследовать, критически оценивать и эффективно улучшать свой образ жизни. Критическое мышление — это такой способ мышления — о любом предмете, содержании или проблеме — при котором мыслитель улучшает качество своего мышления, умело анализируя, оценивая и реконструируя его. Критическое мышление — это самостоятельное, дисциплинированное, контролируемое и самокорректирующее мышление. Это предполагает согласие со строгими стандартами качества и внимательное отношение к их использованию. Это влечет за собой эффективное общение и способность решать проблемы, а также стремление преодолеть наш врожденный эгоцентризм и социоцентризм. Вернуться к началу

Критическое мышление — это самоуправляемое, самодисциплинированное мышление, которое пытается рассуждать на высочайшем уровне качества и справедливо способ. Люди, которые мыслят критически, последовательно пытаются жить рационально, разумно, эмпатически.Они прекрасно осознают изначально ошибочную природу человеческого мышления, если его не остановить. Они стремятся уменьшить силу своих эгоцентрических и социоцентрических тенденций. Они используют интеллектуальные инструменты, которые предлагает критическое мышление — концепции и принципы, которые позволяют им анализировать, оценивать и улучшать мышление. Они усердно работают над развитием таких интеллектуальных достоинств, как интеллектуальная целостность, интеллектуальное смирение, интеллектуальная вежливость, интеллектуальное сочувствие, интеллектуальное чувство справедливости и уверенность в разуме. Они понимают, что независимо от того, насколько они квалифицированы как мыслители, они всегда могут улучшить свои способности к рассуждению, и они всегда будут время от времени становиться жертвами ошибок в рассуждении, человеческой иррациональности, предрассудков, предубеждений, искажений, некритически принятых социальных правил и табу, своекорыстие и корыстный интерес. Они стремятся улучшить мир любыми возможными способами и внести свой вклад в более рациональное, цивилизованное общество. В то же время они осознают сложности, часто связанные с этим. Они стараются никогда не думать упрощенно о сложных вопросах и всегда учитывать права и потребности соответствующих других. Они осознают сложности в развитии мыслителей и посвящают себя пожизненной практике самосовершенствования. Они воплощают принцип Сократа: неизученная жизнь не стоит того, чтобы жить, потому что они понимают, что многие неизученные жизни вместе приводят к некритическому, несправедливому и опасному миру. ~ Линда Элдер, сентябрь 2007 г.

Поговорка «Приближается еще одна мысль»

Приходит еще одна мысль

Что означает фраза «Приближается еще одна мысль»?

Иметь «еще одну мысль» — значит сильно ошибаться.Фраза обычно произносится антагонистом как «у вас есть другая мысль»; подразумевается, что вскоре человек будет вынужден принять другую точку зрения либо путем представления неоспоримых доказательств, либо с применением силы.

Каково происхождение фразы «Еще одна мысль»?

Я здесь немного подумаю. Моя первая мысль: «Стоит ли начинать работу, которая опровергает версию этого выражения« еще что-то »? Многие люди используют эту версию, на самом деле она гораздо более широко используется, чем исходная, и исправляет «еще одна мысль» — и я знаю, что буду получать электронные письма.Такие электронные письма обычно приходят от людей, которые не представляют доказательств, но ЗНАЮТ, ЧТО ОНИ ПРАВЫ.

Мнение о том, что «еще одна вещь приближается» — это правильная формулировка этого выражения, иногда приписывают одноименной песне 1982 года английской хэви-метал-группы Judas Priest. Просто случайно я приехал из того же города, что и группа, и принадлежу к тому же году. Я полагаю, что, используя «еще одна вещь», они были намеренными и ироничными. В 1950-х годах в Уэст-Мидлендсе они много раз слышали, что «грядет еще одна мысль», что тогда было широко распространенной фразой.Если бы кто-то тогда использовал в разговоре «еще что-нибудь», его бы наверняка поправили.

OED широко известен как исчерпывающий справочник по английскому языку. то, что они говорят, это «чтобы придет еще что-нибудь» [возникшее из-за неправильного понимания «приходить еще одна мысль» ».

Давайте продолжим.
Вы могли подумать, что «думать» должно быть «вещью». Ну, подумай еще раз, не должно быть.

Наиболее убедительным аргументом в пользу точки зрения, что «приходит еще одна мысль» — это исходная версия этого выражения, является тот факт, что в печатных цитатах оно предшествует слову «еще одна вещь».

Хотя «другое», «вещь» и «прибывает» — очень распространенные слова и встречаются вместе в печати в некоторых ранних документах, они никогда не делают этого в «ошибочном» значении этой фразы, а только в примерах типа «одна вещь». шел по дороге; за которым следует другое, придет потом »или подобное.

Самый ранний реальный пример «предметной» версии фразы, которую я нашел, взят из нью-йоркской газеты Elmira Daily Gazette & Free Press , июнь 1897 г .:

Они воображают, что эти битвы и ссоры трек продолжаются после окончания гонок.У людей, которые думают об этом, «впереди еще кое-что».

Газета Огайо The Bucyrus Journal превосходит это на несколько лет, напечатав «думающую» версию в июне 1892 года:

На прошлой неделе они думали, что Блейн будет номинантом … У них есть другое мнение.

«Еще одна вещь приближается» — это просто неправильное произношение исходной фразы. На говорящих, говорящих о том, что «грядет что-то», могло также повлиять тайное ощущение, что «грядет еще одна мысль» неграмматично.На самом деле, небольшое размышление показывает, что это совершенно грамматическая форма речи, хотя это довольно необычная форма речи — мы обычно использовали бы слово «мысль» в этом контексте. Выбор за доли секунды того, как произносить слово, не дает времени для таких размышлений, и многие люди просто выбрали слово «вещь».

Другая причина того, что «вещь» неверна, и, возможно, это должно было появиться в первую очередь, заключается в том, что «еще одна вещь приближается» не имеет смысла.