Зависть или завесть: Недопустимое название — Викисловарь

Это просто зависть! | Программа: Информационная программа «ОТРажение» | ОТР

Константин Лисецкий

доктор психологических наук, профессор, декан психологического факультета Самарского Национального Исследовательского университета

Андрей Андреев

главный научный сотрудник Института социологии РАН, доктор философских наук

Ксения Сакурова: Поговорим о зависти.

В конце этой первой олимпийской недели мы решили затронуть эту тему, потому что у нас ощущение, что нам все завидуют. От этого все эти публикации в зарубежных СМИ о том, что наши медали незаслуженные, что русских вообще быть не должно. Ну, на самом деле, наверное, сложно представить такое большое соревнование, где есть крупные победы и поражения, без зависти. Тот, кто поднимается на пьедестал, часто сталкивается с настоящим шквалом критики, с негативом. И близкие часто успокаивают такого человека, дескать: «Все это – просто зависть. Не обращай внимания».

Петр Кузнецов: Мы часто завидуем, по опросам Фонда «Общественное мнение». Почти 40% россиян испытывают подобное чувство к кому-либо, причем завидуют как близким, так и малознакомым – здесь разницы никакой нет. А вот причины зависти – разнообразные. Более четверти не могут смириться с чужими способностями и талантами, 14% – с чужим успехом, почти 9% – с высокой зарплатой. А вот чужому семейному счастью завидуют редко. Возможно, просто в него не верят. Кто знает? Цифры такие.

Ксения Сакурова: Кому и чему завидуете вы? Напишите, позвоните, расскажите.

Мы начнем обсуждать эту тему. С нами на связи Андрей Андреев, главный научный сотрудник Института социологи Российской академии наук, доктор философских наук. Андрей Леонидович, здравствуйте.

Андрей Андреев: Добрый вечер.

Ксения Сакурова: Вот у нас 40% завидующих, почти половина. Что это говорит о нас как о нации? Мы такие завистливые в целом?

Андрей Андреев: Ну нет сравнительных данных по другим странам, поэтому нельзя сказать. Вообще зависть – это человеческое чувство. Вот кого ни спросишь – все осуждают. Я перед передачей провел эксперимент, нескольким человекам задал такой вопрос. И все сразу говорят: «Да, зависть – это отрицательное чувство, это плохо».

А почему плохо? Вот никто не задумывается. Мало мы задумываемся, а по-моему, собственно говоря, зависть – плохо. Ведь это, в общем, на самом деле именно специфическое человеческое чувство, потому что собаки, кошки, слоны даже – они не завидуют друг другу. Ревность бывает, да. Например, если вы одну собаку погладите, а другую – нет, то она тоже начинает набиваться в друзья. Но это не зависть к другой собаке, а это именно ревность.

А зависть – это чисто человеческое чувство. И связано оно с самосознанием, когда человек ставит себя на определенную ступеньку, и у него появляется представление о том, что ему, так сказать, вообще что-то должны в этом мире. И вот когда этого «что-то» нет у него или не хватает, с его точки зрения, а у другого человека есть, то тут возникает и специфическая эмоция – зависть.

Проявляется она довольно мерзко. Ну, например, известны мемуары XIX века, например, в балете, когда начинающим примам, которые подают надежды, «подруги» (ну, в кавычках) насыпали в туфли толченое стекло. Что это такое? Это зависть. И зависть толкает к такого рода поступкам.

И вот вы сейчас затронули очень интересный, мне кажется, момент о том, что… Да, конечно, зависть присуща всем людям. Это абсолютно человеческое качество, так сказать. Но в разной степени и в разных формах она проявляется. И вот здесь мы действительно можем затронуть проблему национального менталитета.

Я тоже готов использовать примеры, которые приводились в связи с Олимпиадой, которая сейчас продолжается в Токио. Так вот, обратите внимание, интересно, что проигрывают сильные спортсмены. Ну, например, в фехтовании всегда были очень сильны французские фехтовальщики, итальянские. Они проиграли в этот раз нашим, но они ничего не говорят по этому поводу. Ну, спорт есть спорт, да? Ну, проиграли. Кто-то же должен проиграть. Понимаете, если идет соревнование, одна команда выигрывает, другая проигрывает.

Я не слышал, чтобы, скажем, китайцы какие-то претензии к нам предъявляли или кто-то еще. Но сыплется буквально из англо-американских стран… из англоязычных, из англосаксонских стран (я неправильно выразился), сыплется целый град этих обвинений. Некоторые из них вы назвали, действительно, в связи с Ры́ловым (или Рыло́вым), но есть еще и другие.

Я, например, сегодня читаю в одной из английских газет страшно сентиментальную, очень сентиментально-завистливую историю про британку Хелен Гловер. Она занимается греблей. Как интересно построена эта статья? Там у нее выиграли наши девушки в гребле, и она осталась… А она, вообще говоря, двукратна чемпионка в прошлом. И вот такая жалостливая статья. Но вы обратите внимание на лексику: «Из-за русских спортсменов она осталась без медали». И дальше: «Но ведь она же единственная мать, которая представляет Британию в гребле». А у нее двое детей. «Вот теперь она без медали должна вернуться, обнять своих детей-близнецов». Вот она без медали, такая несчастная.

И такого рода вещи просто сыплются. Ну, идешь ты на Олимпиаду – закладывай в свои планы возможность проигрыша. Всякое бывает. Вот Байлс, известная вам гимнастка…

Ксения Сакурова: Достойно себя повела, кстати, достойно.

Андрей Андреев: Да, да.

Ксения Сакурова: Вот с этой точки зрения.

Андрей Андреев: Не выдержали у нее нервы. Кстати говоря, наши тоже достойно к ней отнеслись. Наши спортсменки подходили и спрашивали: «Что с тобой случилось?» – и так далее. То есть проявили какое-то… Хотя, между прочим, англо-американская печать ее затравила: «Вот она показала себя…» Ну, наверное, почему показала? Потому что русским не дала прикурить. Видимо, так надо считать.

Петр Кузнецов: Андрей Леонидович, простите, у нас времени не так много. С другой стороны, может быть, если бы не было зависти, то люди бы не стремились к превосходству и, например, не совершали бы открытий важных.

Андрей Андреев: Нет, это не зависть. Дело в том, что зависть не стимулирует, не мотивирует. Она мотивирует вот к таким поступкам, типа как я уже говорил: насыпать толченого стекла в балетные туфли и так далее. Зависть не стимулирует. Человек должен спокойно идти, так сказать. У всех бывают поражения. Делай свое дело, делай его наилучшим образом. Вот это действительно будет мотивация.

А зависть возникает когда? Когда кто-то считает: «Это должно быть все мое, а вот не досталось. И вот тому, кому досталось, я завидую». Собственно говоря, вот это психологический и такой смысловой момент зависти. Ну согласитесь, что он стимулирует вовсе не самоотдачу. Конечно, бывает, что человек и завидует, и в то же время он по-другому мотивирован, так сказать, добивается чего-то. Но он добивается не благодаря зависти, а потому что у него есть какие-то другие элементы.

Петр Кузнецов: Да, это не она. Спасибо. Андрей Андреев, главный научный сотрудник Института социологии РАН, доктор философских наук.

Ксения Сакурова: «Завидовали ли вы когда-нибудь?» – спрашивали наши корреспонденты на улицах российских городов. Давайте посмотрим.

ОПРОС

Ксения Сакурова: Вот такие мнения.

Продолжим обсуждать тему. С нами на связи Константин Лисецкий, доктор психологических наук, профессор, декан психологического факультета Самарского государственного университета. Константин Сергеевич, здравствуйте.

Константин Лисецкий: Здравствуйте.

Ксения Сакурова: Есть ли какая-то градация зависти? Вот мы привыкли к тому, что она может быть якобы белой, якобы черной. Петя говорил о том, что она может быть мотивирующей. С точки зрения психологии как?

Константин Лисецкий: Понятно. Я скажу несколько слов про зависть как чувство, поэтому это мне ближе и понятнее. Про собачек, конечно, Андрей Андреевич сказал достоверно, потому что у животных, действительно, нет зависти. Они выясняют отношения в справедливых поединках. Как только появилось имущество, появилась и зависть. Зависть – не природное чувство, это в первую очередь. Мы стесняемся говорить о зависти. Никто не рассказывает другим: «Вы знаете, я позавидовал недавно». Все как-то деликатно про это говорят.

И есть один момент такой интересный. Конечно, хочется найти там плюсы, когда говорят: «Она меня мотивирует, она меня как-то взбадривает, зависть», – и так далее. По сути, на самом деле люди завидуют не вещам, не богатствам, а люди завидуют больше всего успеху, люди завидуют талантам и способностям, люди завидуют везению. Это все набор чувств, которыми они переживают вот это, эту самую зависть. Люди завидуют внешности. И люди завидуют здоровью.

Но зависть сама по себе – это сигнал, красная лампочка, что у тебя упала самооценка. Вот как только она упала, ты обречен на понимание зависти или непонимание, а ее переживание.

Ксения Сакурова: Константин Сергеевич, а может, наоборот – слишком повысилось вот это: «Я этого достоин. Почему у меня этого нет, а у другого есть?» Может, наоборот?

Константин Лисецкий: Это формулы, это лозунги, они скорее скрывают рационализацию. Но как только вы начинаете завидовать, и если вы всерьез подойдете к зеркалу, то вы поймете, что проблема с вашей самооценкой, она как-то побежала вниз.

Есть несколько видов зависти. Простая зависть – это фантазия: «Вот у них все очень хорошо, а у меня все плохо. У них праздник, а мне не везет». Я фантазирую. И это разрушительно и совершенно неэффективно.

Есть другой вид зависти – открытая агрессия. Вот упоминали мы сегодня. Это: «Я не хочу даже слушать о чужих успехах, меня они раздражают, я злюсь», – и так далее. Это тоже совершенно непродуктивное переживание.

А есть зависть утешительная, называется «зависть на зависть», когда я одеваю что-нибудь или что-нибудь делаю, чтобы все лопнули от зависти. Это такое утешение упавшей самооценки.

И четвертая, последняя, конечно, самая такая неприятная – это зависть как манипуляция, это скрытая агрессия. Говорят: «Ой, тебе так идет твоя полнота». Говорят: «Кофточка очень красивая, но, ты знаешь, она не модная». И еще хуже: «У тебя такая хорошая кожа, несмотря на твои прыщики».

Вот эти виды зависти, конечно, переживают. Самооценка от них не поднимается, продуктивность жизни не растет. И главное, что не растет радость жизни. Тем не менее так люди переживают, стесняясь этого и испытывая, в общем-то, такое не очень приятное чувство.

Что делать? Если есть еще 30 секунд, я скажу.

Петр Кузнецов: Есть как раз, да.

Ксения Сакурова: Да, как раз 30 секунд.

Константин Лисецкий: Да, конечно. Вот чем хуже я понимаю, кому, в чем и зачем я завидую, тем мне больнее. Вот эта боль становится все сильнее и сильнее. Как только я проговариваю вслух, в зеркало, другу или самому себе, кому, зачем, в чем и почему я завидую (это называется – учиться сотрудничать с людьми, не похожими на меня), то боль проходит. Зависть, конечно, окончательно не удирает, но тем не менее боль проходит.

И поэтому я хотел бы закончить красивой фразой Ирвина Ялома: «Счастье – это все-таки отсутствие сожаления». Если я не сожалею о том, что у кого-то что-то есть, а у меня нет, то я счастливый человек.

Петр Кузнецов: Спасибо, спасибо.

Ксения Сакурова: Спасибо огромное.

Петр Кузнецов: Константин Лисецкий, доктор психологических наук, профессор, декан психологического факультета Самарского государственного университета.

Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества

Ранний вариант романного замысла, составивший творческую предысторию романа «Бесы» (впервые опубл.: Записные тетради Ф. М. Достоевского. М.; Л., 1935. С. 46–53). Наброски расположены в записной тетради 1868–1870 гг., относятся, по предположению публикаторов ПСС, к январю 1870 г.

Фрагмент «Зависти» явно выделен в общем корпусе подготовительных материалов к «Бесам», отличается относительной законченностью основных сюжетных линий и прочерченностью фабулы.

Очевидно, что новый сюжет тесно связан с предыдущими набросками и параллельно разрабатываемыми планами, что было характерно для творческой манеры Достоевского. Предшествующий замысел «Картузов» уже содержал ряд мотивов, варьирующихся в «Зависти»: пощечина, дуэль с одним выстрелом и др. Возвращается здесь Достоевский и к замыслам «[Романа о Князе и Ростовщике]», где фигурируют эти же мотивы. Вообще тема Воспитанницы, Учителя, Князя — сквозная в набросках конца 1860-х – начала 1870-х гг.

Название «Зависть» проясняется в конце набросков: «Одним словом, между ними давно пикировка (хоть и Учителю незаметная), и в отношениях между ними легла зависть и ненависть. В Князе же эта зависть, разумеется, из сознания своего ничтожества (а стало быть, он благороден)».

Всего в наброске «Зависти» можно выделить пять пластов. Первый обозначен записью: «Все дело в характерах». Это самая подробная часть наброска. Согласуясь с начальным обозначением, Достоевский сосредоточен на прорисовке характеров: «Характер Воспитанницы — дитя, но резвое, насмешливое, правдивое, с большим сердцем и (странно) — робкое дитя»; «Учитель рекомендован. Смиренный и робкий характер. Рассеян и странен ужасно»; «Создать характер А. Б. и борьбу особенной гордости. Отчасти красиво, но и трусливо»; «Определить характер Красавицы и ее отношений к Учителю». Герои с такими характерами и образуют сюжет: Воспитанница по-детски влюблена в Князя (А. Б.), отдается ему и беременна от него; Учителю предлагают за 15 000 «прикрыть» ее грех, но он искренне влюбляется в Воспитанницу и готов отказаться от унизительной сделки; Князь надеется на брак с Красавицей и богачкой, которая, в свою очередь, увлекается Учителем. В замысле мелькает имя Нечаева, упоминаются прокламации, в финале первого наброска предполагалось показать убийство Учителя. Сюжетные ходы немногочисленны: пощечина, дуэль, выдержать выстрел и не стрелять самому, тайная беременность, уязвленная гордость, ненависть Князя к Учителю.

Второй фрагмент («Мысль») уточняет мотив «зависти». На первый план выдвигается скрытое противостояние Учителя и Князя. Характер Учителя постепенно раскрывается во все большей красоте. А. Б., напротив, горд, завистлив, низок и т. п. Лейтмотив второго фрагмента: «А. Б. постоянно <…> всё более и более завидует Учителю». Многократно варьируется сюжет с пощечиной либо «ударом кулаком по лицу». Во втором фрагменте Достоевский обращается к более тонкой прорисовке характеров, появляются развернутые мотивировки действий. Сюжет усложняется, добавляются психологические коллизии (например, пропажа денег, тема «женитьбы из благородства» и т. п.). Третий сюжет условно обозначен записью: «Губернский город в 7-ми верстах», здесь разрабатывается тема Красавицы. Она влюбляется в Учителя и готова отдаться ему, но он бежит, «как Иосиф». К этой теме Достоевский возвращается и в следующих набросках. В третьем фрагменте проявляется стремление Достоевского соединить этот план с «Картузовым». В остальных фрагментах («Князь как благодетель Учителя», «Учитель <…> поселился в городе») тема Учителя выходит на первый план. Достоевский пробует иные подходы. Учитель оказывается в городе в качестве жениха Воспитанницы и приятеля Князя; год живет в городе и «начудасил» (можно предположить, что устраивает судьбы брошенных детей — трех подкидышей и двух взрослых сирот). В целом набросок «Зависти» не фиксирует желания Достоевского рассмотреть широкое общественное поле проблем современной России, хотя и здесь есть упоминания о «собраниях», «нигилистах» и пр. Достоевский явно сосредоточен на психологии характеров, а не на общественных проблемах. В первом замысле «Бесов» пока нет места памфлетности, во всяком случае Достоевский активно работает над внешним действием повествования. Однако тема убийства самого симпатичного лица этих набросков (Учителя) варьируется неоднократно. Дальнейшая работа над «Бесами» шла в направлении усиления общественной проблематики.

Загидуллина М. В. Зависть // Достоевский: Сочинения, письма, документы: Словарь-справочник. СПб., 2008. С. 298–299.

Отзывы покупателей Парник На зависть 8 м

Администрация сайта iMarket.by оставляет за собой право не публиковать отзывы в тех случаях, когда:
— Автор отзыва уже оставил отзыв аналогичного содержания.
— Автор отзыва указал номер телефона, который не соответствует номеру, указанному в заказе (в том случае, когда нужно проверить подлинность отзыва).
— Указана не соответствующая действительности информация или данные, которые невозможно проверить.
— Отзыв оставлен позднее, чем через 30 календарных дней после указанного события.
— Отзыв не несёт полезной информационной нагрузки.
— В отзыве критикуются личности, а не качество сервиса или действия сотрудников iMarket.by.
— В отзыве содержится критика, относящаяся к действиям сотрудников сторонних служб и организаций.
— Текст отзыва написан транслитом или заглавными буквами, содержит большое количество ошибок.
— В отзыве содержится нецензурная лексика или оскорбления в чью-либо сторону, излишние эмоциональные высказывания.
— В отзыве содержатся ссылки на сторонние онлайн-сервисы, спам, реклама товаров и услуг других интернет-магазинов.
— В отзыве указаны полные имена (ФИО), адреса или контактные данные пользователей или сотрудников сайта, а также других частных лиц.
— В отзыве на товар содержится информация, которая не относится к описанию товара.
Тексты всех поступающих отзывов проверяются и подтверждаются модератором. Модератор имеет право удалить из отзыва ссылки, контактные данные, адреса и полные ФИО, а также без согласования автором редактировать текст, написанный транслитом или заглавными буквами (капсом).
Проверка отзыва модератором может длиться до 14 дней.

Эрик Бертран Ларссен: нытье, зависть и еще 6 качеств слабаков, которые мешают вашему успеху

Для строительства успешного бизнеса и продвижения на рынке нужна внутренняя сила. Сильные и успешные не ленятся, не критикуют других, не ищут баланса работы и личной жизни. При этом, зачастую, они спокойны, уравновешаны и полностью контролируют свою жизнь. Норвежский экономист, популярный мотивационный спикер, бывший спецназовец и бизнес-эксперт Эрик Бертран Ларссен в книге «Сейчас! Не упусти момент — это все, что у тебя есть», опубликованной издательством «Манн, Иванов и Фербер», объясняет, какие привычки мешают вам достичь успеха в бизнесе и как их изменить. Inc. публикует отрывок с сокращениями.


Жалость к себе


Если компания, в которой вы работаете, переживает трудные времена, и вам снижают зарплату, если вы слышите плохие отзывы о проекте, в разработке которого участвовали, если вам говорят, что ваш сын обзывается и дерется с одноклассниками, если вы получаете плохую оценку по результатам группового задания, – очень легко обвинять в этом кого угодно, кроме себя, и вдобавок начать испытывать к себе жалость. Это в высшей степени легко. Но люди, которые по-настоящему добиваются успеха, не отказываются от ответственности, когда что-то идет не так. Как только вы начинаете выяснять, кто же во всем виноват и что вам помешало, вы становитесь слабее.

Иногда жалость к себе имеет под собой все основания, например когда вы чувствуете, что ваши усилия ничего не могли изменить. Произошло печальное событие, на которое вы не могли повлиять, и вас терзает чувство несправедливости. Я знаю, что сейчас выскажусь резко, но я все равно считаю, что это важно, и я должен сказать это именно так: жалость к себе ослабляет вашу внутреннюю силу независимо от обстоятельств, и не важно, чем вы ее для себя оправдываете. Ваш мотив не имеет значения, потому что он вообще не должен занимать ваши мысли. Я уверен, что невозможно никогда не попадаться в ловушку жалости к себе, и даже со мной это не раз случалось, но есть люди, которым даже в крайне тяжелых ситуациях удается ее избегать. Вы можете двигаться вперед. Первый шаг кажется очень простым: достаточно осознать, что жалость к себе ничем вам не помогает.

Подумайте вот о чем: если вы потерпели неудачу, значит, вы были храбры. Вы осмелились поверить во что-то хорошее для вас или других людей. Поверили в свои умения и достоинства и попытались достичь того, чем действительно могли бы гордиться. Подумайте: причина трудностей, которые вы испытываете сейчас, заключается в том, что перед этим вы осмелились что-то сделать. Неплохо внести эту поправку в привычный образ мыслей, чтобы бороться с негативным настроем. Если вы не получили работу, на которую претендовали, если вас бросила девушка, если вы проиграли в футбол или не поступили в театральное училище, – значит, вы с самого начала были достаточно храбры и заняли положение, из которого есть куда падать. А это чего-нибудь да стоит, не так ли?

Когда наступают тяжелые времена, вы получаете отличную возможность узнать, из какого теста вы слеплены. Вершины не назывались бы вершинами, не будь между ними долин. Из низкой долины подъем на вершину, который вы когда-нибудь совершите, кажется еще более впечатляющим. Даже если вам не удастся достигнуть вершины, все равно лучше хотя бы попытаться это сделать, чем просто сидеть в долине и жалеть себя. Пытаясь что-то изменить, вы чувствуете себя лучше и учитесь чему-то новому.


Кто такой Эрик Ларссен

Эрик Ларссен, автор бестселлеров «На пределе», «Сейчас» и «Без жалости к себе», – один из самых известных мотивационных

спикеров Европы. Его приглашали к себе на тренинги Microsoft, Boston Consulting Group и нефтяной гигант Statoil. В прошлом Ларссен служил в спецназе, участвовал в операциях на Балканах и в Афганистане. На основании своего армейского опыта Эрик разработал мотивационную программу. В лекции «Стань лучшей версией себя» Эрик подробно расскажет о том, как пройти «Адскую неделю» и выйти из нее обновленным. 24 сентября лекция Эрика Ларссена пройдет в Crocus City Hall.



По моим наблюдениям, люди, добивающиеся успеха, будь то художники, спортсмены или бизнес-леди, крайне редко ноют и жалуются. Мой главный аргумент в пользу отказа от жалоб состоит в том, что они ослабляют вас. Они создают негативную энергию. Есть люди, которые постоянно жалуются. Можно сказать, становятся в этом деле виртуозами. Они даже чувствуют себя сильнее, когда жалуются, потому что привыкли защищать свое негативное видение мира. Но это не укрепляет внутреннюю силу. Жалобы по поводу налогов и коллег, о погоде и состоянии рынка деструктивны. Нытье не продвигает вас вперед, не развивает вас как личность. Жалобы – своего рода отказ от ответственности. В то время как одни пытаются придумать, что делать, ищут выход из положения, другие выбирают легкий путь: они дистанцируются, обвиняя во всем кого-то третьего, или отказываются от ответственности. Но именно вы должны решать, как справляться с задачами, которые ставит перед вами жизнь. Лучший способ – не жаловаться.

Вы можете более осознанно относиться к своим мыслям и словам в повседневной жизни. Вполне допустимо ощутить и признать: «Да, сейчас я немного жалуюсь». Но потом вы должны спросить себя: «Могу ли я увидеть в этой ситуации что-то позитивное?» Это не значит, что вы должны закрывать глаза на неприятности, фальшиво радоваться или забыть о рациональности, анализе ситуации, критическом подходе. Это значит, что жалобы не дают ничего конструктивного.





Почему нужно отказаться от негативных высказываний, перестать искать недостатки и высматривать, что не так с другими людьми? Главным образом потому, что это накладывает негативный отпечаток на вас самих. Люди, которые критикуют других, ругают всех, кого показывают по телевизору, негативно отзываются обо всем, что видят в интернете, и отпускают уничижительные комментарии в школе или на работе, не так счастливы и довольны собой, как могли бы быть. Привычка критиковать и обсуждать людей за спиной занимает место других привычек, способных принести намного больше пользы вам и окружающим. Есть множество более интересных занятий, чем критика. Вы можете принять решение и перестать осуждать других даже мысленно – и это приводит нас к моей главной мысли: перестав критиковать других, вы можете увеличить свою внутреннюю силу. Поднявшись выше привычки критиковать, вы наполняетесь тем, что придает вам силы. Возьмите себе это за правило, сделайте долгосрочной целью – прекратить критиковать других. Вообще! Конечно, можно поспорить, что время от времени стоит немножко себе это позволить, но определить, где заканчивается «немножко», довольно трудно, поэтому лучше совсем отказаться от этой привычки.



Немногие люди могут признаться, что действительно испытывают зависть: легкомысленное «Ох, я так тебе завидую» обычно значит, что вы считаете этого человека на редкость удачливым или умным. И все же у нас внутри заключен целый спектр чувств и в течение жизни мы испытываем самые разные эмоции. Поэтому здесь важно быть честным с самим собой. Иначе вам будет трудно стать лучше и обрести внутреннюю силу. Лучшие из нас не завидуют и легче других понимают, в чем сосредоточен потенциал развития. Они находят именно те области, в которых могут развиваться. Завидовать этому качеству в высшей степени уместно.

В следующий раз, когда вы увидите в другом человеке достойные восхищения качества: благородство, мастерство, великодушие, щедрость, доброжелательность, – не завидуйте. Вдохновляйтесь. Скажите себе: вот человек, который подает мне пример, и я попробую быть похожим на него. Можно подготовиться заранее – это довольно эффективный метод. Перед выходом на работу, на вечеринку, на ужин или любое другое мероприятие, где вам придется общаться с людьми, вы можете принять решение: найти человека, который вас вдохновит. Если кто-то рассказывает в компании историю, а вам кажется, что все это хвастовство, значит, вами овладела зависть, пусть даже ненадолго. Если подруга радостным приподнятым тоном рассказывает, что дела на работе идут очень хорошо, что ей повысили зарплату или она провела фантастический день с молодым человеком, попробуйте сделать так, чтобы она почувствовала еще больше радости, вместо того чтобы рассказывать в ответ о своем близком человеке, своей зарплате и своем дне на работе. Попросите ее рассказать вам больше о своих переживаниях: почему, как, что сделало этот день таким необыкновенным? Таким образом вы дадите ей что-то. Вы осознанно даете и получаете в ответ вдохновение и лучше понимаете, что сделало ее такой счастливой. Вы в самом деле хотите ей завидовать? Если вы завидуете, значит, вы не считаете, что она заслуживает этого счастья. Подумав об этом, вы поймете, что зависть не приносит ничего позитивного. Потому что вам жалко счастья для своей подруги.

Еще один способ, повышающий ваши шансы на вдохновение, можно использовать, когда зависть выражают другие люди. Если кто-нибудь пренебрежительно отзывается о другом человеке, добившемся успеха в той или иной области, если вы слышите, как кто-то сплетничает о коллегах у них за спиной, или видите по ТВ человека, добившегося успеха, скажите что-нибудь позитивное, что-нибудь вдохновляющее – и для себя, и для тех, кто вас слушает.

Зависть – плохая штука. Она ослабляет вашу внутреннюю силу. Иногда чувство несправедливости бывает обоснованно: мы все иногда сталкиваемся с несправедливым обращением. Но зависть – мелочное чувство. Лучшие люди вдохновляются, а не завидуют.



Если вы привыкли подолгу лениться, вам будет очень трудно обрести внутреннюю силу. Лень – огромная угроза для вас, вашей семьи и общества в целом. Конечно, время от времени все мы в большей или меньшей степени предаемся ужасному пороку лени. Но здесь есть множество оттенков и нюансов. Есть разница между укоренившейся привычкой к лени и отсутствием мотивации в конкретный период. В один день вы способны работать в авральном режиме, в другой вам не хватает всего одной маленькой искорки. У всех нас бывают моменты, когда мы откладываем дела, которые должны сделать, и все, что для этого нужно, – немного жалости к себе и пара слабых оправданий. Сосед праздности и кузен лености зовется прокрастинацией – то есть бесконечным откладыванием дел на потом. У всех нас есть знакомые и родственники, которые постоянно приходят без приглашения. Обыкновенно они появляются в самый неподходящий момент, например когда вы думаете, что пора бы уже оплатить этот счет, разобрать посудомойку, позвонить родственнице, с которой давно не общались, написать клиенту длинное письмо, которое давно нужно было отправить, отрепетировать к следующей неделе лекцию, речь или презентацию, начать готовиться к экзамену в начале семестра – или пойти вечером в спортзал, вместо того чтобы смотреть телевизор.

Чтобы научиться «просто делать свое дело» и меньше откладывать на потом, можно посвятить один день или одну неделю (назовем ее адской неделей) поиску подтверждения, что все на самом деле не так уж плохо. За последние 2 года я узнал на собственном опыте одну вещь: многие боятся перемен, потому что им страшно лишиться чего-то в будущем. Они боятся, что перемены окажутся необратимыми. Хороший способ справиться с этим страхом – сказать: «А может, стоит просто попробовать? Хотя бы ненадолго. А если не понравится, потом можно будет вернуться к старой жизни».





Если вы понимаете, что начинаете нервничать, вы вполне можете сразу же принять какие-то меры против стресса. Кроме того, стресс можно предотвратить. Если два человека окажутся в одной и той же трудной жизненной ситуации, один из них сможет пройти испытание со стоическим спокойствием, в то время как другой переживет огромный стресс. Дело здесь не в ваших врожденных чертах характера: отношение к стрессу можно изменить с помощью тренировок, можно научиться готовиться к стрессу и успешно с ним справляться.

Если вы хотите избавиться от стресса, вы прежде всего должны поверить, что это возможно – что вы способны отсечь чувство стресса от своей повседневной жизни. Если с этим справляется воин-самурай, жизни которого угрожает опасность, значит, и вы тоже можете. Если с этим справляется Лисе из Тронхейма, у которой полный рабочий день, четверо детей и серьезно больной муж, значит, и вы тоже можете. Если с этим справляется спортсмен высшего разряда, 8 лет тренировавшийся, чтобы пробежать 10 секунд в финале олимпийского забега на 100 метров, значит, и вы тоже можете.

Чтобы избавиться от стресса, для начала важно осознать, что вы действительно его испытываете, постоянно или периодически. Невозможно избавиться от того, что не распознано. Затем вы постепенно научитесь узнавать его заранее и сможете думать и действовать таким образом, чтобы свести его к минимуму или полностью исключить. Повысив таким образом осознанность, вы уже сделаете половину дела.

Планируйте. Стресс, прокрастинация и порядок естественным образом тесно связаны. Ведь вы не нервничаете по поводу того, что уже сделали, – вы переживаете из-за того, что не сделали. Вы должны уметь планировать свое время и составлять списки дел. Стресс возникает главным образом от того, что вы не контролируете свои задачи и действия.

Самурай должен драться с человеком, который находится перед ним. Вряд ли ему улыбнется удача, если он будет беспокоиться о других врагах, которые нападут вслед за этим, или о том, как он будет добираться домой. После того как вы поставили на первое место самую важную задачу и приступили к ее выполнению, сконцентрируйтесь только на этой задаче. Закончив с ней, вы можете подумать о следующей. Делать несколько дел одновременно просто невозможно.

Подумайте о худшем. Если вы нервничаете из-за того, что можете сделать ошибку, попробуйте представить себе худший вариант развития событий. Вы сможете дальше жить с этим? Как вы поступите в таком случае? Как правило, выясняется, что все не так плохо. Вы вполне можете жить с этим и двигаться дальше. Взвесив таким образом ситуацию, вы возвращаетесь к мысли о том, что должны сделать. Возможно, вас успокоит новообретенное знание о том, что худший вариант развития событий на самом деле не так уж страшен. Вы помните, из-за чего вы нервничали на прошлой неделе? Или 3 года назад? Как правило, мы испытываем стресс из-за мелочей. Требуйте от себя большего, будьте лучше, делайте все возможное, но не нервничайте. Будьте невозмутимы.




Стремление к балансу


Я не верю в баланс. Я верю в метод начислений. Я верю, что на разных этапах вашей жизни вы должны осознать, что не достигнете всего, не овладеете всем и не научитесь делать все одинаково великолепно. Если вы осознаете это, вам станет спокойнее. Вы станете меньше мучиться угрызениями совести, меньше нервничать и чувствовать себя неполноценным. Многие люди делают это и даже вызывают всеобщее восхищение: рок-звезды, ведущие спортсмены, художники. Не думайте о балансе – думайте, что в этот конкретный период жизни вы будете отличным студентом, отцом, бизнесменом, любовником, другом, менеджером, плотником, искателем работы, хозяином, коллегой, поваром, исполнителем или королем. Вы можете выбирать любую роль, но не можете быть всеми сразу. Сделайте экстремальный выбор, потому что он принесет больше радости и внутренней силы.

Я прекрасно понимаю, что когда речь заходит о приоритетах, вам может стать страшновато. От чего мне придется отказаться? Во что мне обойдется неповиновение социальным нормам и ожиданиям? В таком случае мой совет: попробуйте временный вариант. Через некоторое время вы сможете спросить себя: получаю ли я теперь то, чего не получал раньше? Испытательный срок не принесет никакого вреда, но может привести к фантастическим результатам. Больше внутренней силы, которая, в свою очередь, дает вам возможность сосредоточиться на происходящем здесь и сейчас.

Вы должны отдать самый высокий приоритет тому, что для вас важнее всего, но не всегда бывает легко определить, что это. Кстати, один бизнесмен, который переживал, что мало времени проводит с детьми, просто назначил более высокий приоритет своим детям, и это дало ему уверенность, внутреннее спокойствие и ощущение контроля. Сосредоточиваясь на работе, он больше не испытывал угрызений совести и постепенно начал замечать, что работает более эффективно. Таким образом, ситуация оказалась втройне выигрышной: для детей, для него и для компании.



Давайте поставим небольшой мысленный эксперимент. Если вы в течение нескольких дней будете немного меньше думать о себе, что вы почувствуете? Если вы будете меньше беспокоиться о том, как вас воспринимают другие люди и что они о вас думают? Если будете меньше думать о своей выгоде, но при этом не будете делать добро окружающим, – что тогда произойдет? Если вы станете чаще говорить комплименты, жертвовать деньги, улыбаться, давать людям больше поддержки и понимания, не предполагая что-то получить взамен? Если вы будете вдохновлять и мотивировать других больше, чем прежде. Как вы себя почувствуете? Одно совершенно точно: люди, получающие что-то от вас, будут счастливы, у них улучшится настроение, – а разве это не замечательно само по себе? Может быть, кто-то будет вам благодарен. От этого вам в любом случае будет приятно. Можно было бы сказать, что отдавать нас побуждает наш эгоизм, но это неинтересная постановка вопроса: если вы получаете позитивные ощущения, когда даете что-то людям, это не обесценивает ваши добрые дела.

Слепая зона и черная зависть. Оскар Хартманн о пяти ситуациях, когда деньги отнимают радость и счастье

Зачастую деньги не приносят счастья, а отнимают его. Понимаю, сейчас многие читатели подумают, что это очередная сентенция успешного человека, продающего идею, что счастье не в деньгах. Но после тысячи проведенных интервью со сверхуспешными людьми, наблюдениями за близким окружением, более того, опираясь на свой личный опыт, я могу констатировать, что 70% состоятельных людей не считают себя счастливыми. Кстати, они сами об этом говорят.

Чтобы избежать этих последствий и наслаждаться своим успехом, той энергией, которую могут дать нам деньги, давайте рассмотрим самые большие ошибки, приводящие людей к такому плачевному результату.

Слепая зона

Самая главная ошибка — это нахождение ваших отношений с близкими в «слепой зоне». Например, жили два брата, всегда вместе, все поровну — одна банда. Один вырвался вперед, стал успешным, и по каким-то причинам между ними произошел разрыв родственных связей. Поверьте, ущерб от потери духовной, душевной связи с близкими может быть несоизмеримо выше для человека, чем финансовая прибыль и все заработанные деньги.

Реклама на Forbes

Немаловажную роль играют и наследственные споры. Огромное количество семей в России разрывают родственные отношения и совершают порой просто омерзительные поступки из-за квартиры, машины или иногда совсем незначительной суммы денег — интернет полон такими историями.

Наверняка вы не раз слышали истории о том, что почти всегда победители различных денежных лотерей буквально через год-два оказываются в том же или нередко худшем месте, где находились до выигрыша? Одна из причин кроется в том, что эти легкие деньги они так же легко раздают в долг. А их должники считают, что возвращать совсем необязательно, это же «халява». В результате потеряны и деньги, и дружба, и добрые отношения с родственниками.

Ситуации бывают разные, но финал почти всегда одинаков. Если человеческие отношения для вас не важны, они находятся в «слепой зоне» и разрушаются, то происходит сбой на уровне нравственных ценностей, здесь деньги действительно не принесут счастья.

Похожая ситуация порой складывается и при построении бизнеса. В начале все были одинаково молоды и задорны, более-менее равны. Потом компания растет, становится успешной, учредитель обретает новый статус, к нему начинают обращаться на «вы» те, кто еще вчера дружески хлопал по плечу и говорил ты. Он уже не один из всех, не один из стаи. Многие предприниматели говорили мне, что тут и начинается чувство одиночества.

Они часто переживают, что, добившись успеха, вдруг осознают свое одиночество. Успешный человек не должен быть одинок. Поэтому, чтобы однажды не оказаться в аналогичной ситуации, обязательно создавайте себе окружение из близких людей и единомышленников.

Деньги владеют людьми

Людьми двигает стремление к свободе, независимости, вариативности в жизни. При этом они хотят, чтобы жизнь была интересной и наполненной смыслом. К сожалению, начиная зарабатывать, они добиваются ровно противоположного результата. Появляется ощущение, что не они владеют деньгами, а, с точностью до наоборот, деньги владеют ими, их свобода ограничена.

Как это может проявляться?

Например, существует стереотип, что успешный человек просто обязан иметь дом на условной Рублевке. Следуя этому стереотипу, предприниматель приобретает там недвижимость. А как же иначе, ведь все так делают! И он совершенно не учитывает, что на самом-то деле он больше всего любит разнообразие: поездки по всему миру, путешествия в новые неизведанные места.

Дом на Рублевке куплен, и, казалось бы, человек должен быть счастлив. Но… Туда же теперь нужно ездить! И каждый раз, когда стоит вопрос выбора, где провести выходные, человек вынужден тащиться в одно и то же место, на одну и ту же дачу. Я лично знаю нескольких человек, называющих свой дом на Рублевке тюрьмой. Они там как в тюрьме — ощущают себя узниками своей многомиллионной собственности.

Предполагали, что такой дом придаст им дополнительный статус, признание, а получили жесткое ограничение личной свободы. Конечно, из-за этого они переживают сильные негативные эмоции.

Всегда думайте о том, как увеличить свою свободу.

Обладание часто влечет за собой четкие обязательства. Если вы купили машину, дальнюю дачу, охотничье хозяйство, рано или поздно вы будете вынуждены совершать множество обязательных действий для поддержания порядка. И количество таких действий увеличивается прямо пропорционально количеству приобретений. Уходит свобода, уходит самоопределение, уходит вариативность. Это приносит больше страданий, чем положительных эмоций.

Масштабирование потребления

Третья ошибка — «заслуга» огромного количества просмотренной нами в течение жизни рекламы. Никто этого не смог избежать. Человек попадает на крючок и поступает согласно не своим желаниям, а диктату рекламы, которая лучше знает, какие именно бренды обязательно нужно иметь. То есть решение за вас начинает принимать реклама. И начинается действие по стереотипу: нужно купить одно, другое, третье…

Самое главное, что за этим стоит, — попытка масштабировать потребление.

Конечно, у каждого есть свое потребление, но необходимо помнить, что человек не может съесть более трех тысяч калорий в день. Не может спать одновременно сразу на нескольких кроватях в нескольких местах. Нельзя бесконечно масштабировать свое потребление. Но часто, когда человек становится более успешным, он пытается сделать именно это. Сначала потребление масштабируется, но далее уже нет, а мы не оставляем попыток и упорно продолжаем идти в выбранном направлении.

Думаю, вы тоже неоднократно наблюдали такую картину: в ресторане на вопрос официанта «Что бы вы хотели?» гость отвечает: «Сделай по полной программе!» И на стол, где сидят три человека, выкладываются блюда в эквиваленте ста тысячам калорий — по полной программе. Но кому это нужно?

Реклама на Forbes

Это звенья одной цепи, попытка перепробовать все, что есть в нашем мире, потребляя с каждым разом больше и больше. Но в какой-то момент приходит осознание бессмысленности, бессмысленности происходящего. И здесь деньги не приносят счастья, потому что в глубине души, в своем сердце, каждый человек знает, где на самом деле он мог бы потратить эти деньги со смыслом.

Один знает, что в его родном городе есть дети, растущие без родителей и нуждающиеся в помощи. Другой — что у него есть друг, испытывающий страдания. Люди всегда знают, как и куда можно применить деньги со смыслом, чтобы улучшать отношения, создавать ощущение наполненности, следовать миссии по созданию чего-то большего, чем просто потребление.

И Достоевский, и Толстой писали о том, что потребление не приносит счастья. Но все равно мы пытаемся найти этот «буфет», где можно сразу набрать все эмоции. А потом? Вернуться и подумать, что же на самом деле ты хочешь.

Я часто слышу: «Оскар, зачем ты работаешь? Почему ты вообще что-то делаешь?! Ты же можешь в принципе ничего не делать?»

Отвечаю: «А что, твоя жизнь мечты — это ничего не делать? Безделье — и все? Теперь я — самый главный в мире потребитель?»

Реклама на Forbes

Это не работает, здесь важно следовать своему сердцу. Делать то, что кажется важным и правильным. Обязательно найти индивидуальные — «свои» сферы, наполняющие вас и не дающие попасть на потребительский крючок больших брендов.

Нечестность или несамостоятельность источника денег

Четвертая причина, по которой деньги никогда не принесут счастья, это нечестный или несамостоятельный путь их получения. Известно, что при оценке качества жизни самый большой разрыв существует между людьми с минимальным доходом и людьми, чье состояние оценивается в миллион долларов. Но когда мы рассматриваем людей с состоянием, полученным в наследство, выигранным в лотерею либо приобретенным каким-то нечестным способом, этого эффекта не существует.

Хочешь получать удовольствие и счастье от денег — ты должен заработать их сам, не поможет ни наследство, ни тем более нечестные способы.

Мне приходилось общаться с людьми, не совсем честно заработавшими свои деньги, это всегда видно и по тому, как они выглядят, и по тому, как и на что тратят. Ничего, кроме грусти, это не вызывает.

Еще совет: никогда и никому не завидуйте. Я знаю достаточно предпринимателей, переживающих из-за того, что кто-то заработал в двадцать раз больше, не создав при этом никакой ценности для мира. Для меня это очень странная ситуация, потому что лучше заработать меньше, но создавая продукты, которые действительно востребованы и меняют мир к лучшему. Тогда чувство счастья и положительных эмоций достигает максимальной точки.

Реклама на Forbes

Сравнение себя с другими

Постоянное сравнение себя с другими людьми и их достижениями — пятая причина, когда заработанные деньги лишают нас радости.

Классический пример: как только человек достигает определенного успеха, он совершает апгрейд и начинает вращаться в другом кругу. Скорее всего, он был очень счастливым на своем месте, многого достиг, а тут он покупает дом в модном и привилегированном месте. И вдруг оказывается, что в этом новом озере он самая маленькая и незаметная рыбка! Там во время обеда в ресторане можно услышать рассуждения на тему, что миллион долларов — это вообще не деньги, просто мелочь, детский лепет. Или, ужасно гордый собой, он покупает 15-метровую яхту и вдруг видит рядом на стоянке 300-метровую яхту соседа… Это даже выглядит смешно. Такая маленькая фишка в большой системе вещей. И начинаются сравнения и страдания.

Не забывайте, что сравнения почти всегда происходят не с реальностью, а с каким-то созданным образом, картинками в инстаграме и вымышленными историями. Мешает и то, что, поднимаясь на новый уровень, мы сразу принимаем свой новый стандарт. И если вдруг начинаем хоть немного «проседать», опускаться вниз, это становится для нас трагедией. Оказывается, мы совершенно забыли, что когда-то жили иначе! Вместо того чтобы думать о глобальной картине, мы начинаем сравнивать свой текущий статус с окружением. Потеря счастья обеспечена.

Я могу рассказать много историй, когда люди заблуждаются и совершают абсолютно бессмысленные вещи. Например, один мой знакомый, уже имея большую яхту, принимает решение разрезать ее пополам, чтобы расширить на пять метров. Просто представьте себе: готовую яхту разрезают пополам, чтобы добавить пять метров. Проект займет два-три года, пригласят множество инженеров. Я уж молчу, сколько это стоит. Ради чего?

Когда я приехал в Россию первый раз, то попал в гости к очень богатому человеку. И он показывал гостям все, что у него есть. Показывал так, что мы просто не знали, куда себя деть. Больше всего хотелось убежать. Этот господин настолько хотел признания и статуса, хотел получить положительные эмоции, что показывал все больше и больше своих богатств. А получил обратную реакцию — отвращение, отторжение. Думаю, большинство из тех гостей вряд ли еще хоть раз побывали в его доме.

Реклама на Forbes

Не совершайте эти ошибки, применяйте деньги правильно, и они будут приносить вам очень много удовольствия, радости, свободы, автономности, давать возможности, давать энергию и двигать мир в лучшую сторону.

Как договориться с завистью, чтобы она сделала вашу жизнь лучше

Установку «завидовать плохо» мы выносим из песочницы, после первой детской битвы за совочек, принявшей масштаб схватки разъяренных медведей. Нас учат не завидовать чужим игрушкам, поездкам и образу жизни и довольствоваться тем, что есть. Но что, если зависть — именно тот ориентир, который позволяет выйти за рамки привычного и приевшегося и начать искать что-то новое? Разбираемся вместе, как зависть может стать надежным помощником.

Откуда берется зависть?

У разных авторов зависть описывается по-разному. Спиноза описывал зависть как «неудовольствие при виде чужого счастья» и «удовольствие в его же несчастье», а психоаналитик Мелани Кляйн считает зависть противоположностью благодарности. Одни описывают это чувство как реакцию агрессии, которая оказалась не на своем месте, другие — как поведенческий паттерн, заложенный в обществе потребления. Но если рассматривать зависть с точки зрения психологии, то выяснится, что с этим чувством все не так просто.

«В базовых эмоциях, описанных Кэрролом Изардом — эмоциях, к которым найдены нейробиологические пути в мозгу, — зависть не упоминается. В связи с этим появилась идея, что это своего рода культурный концепт, или комплексное чувство. Когда мы говорим о зависти, мы говорим о том, что это собственная неудовлетворенная потребность и сравнение себя с кем-то, у кого эта потребность удовлетворена, — что уже является когнитивным процессом», — комментирует Алена Ванченко, психотерапевт, нейропсихолог, лектор платформы «Синхронизация».

Таким образом, зависть складывается из многих синхронизированных факторов: собственных желаний и ожиданий, окружающих нас возможностей и ожиданий, которые возлагает на нас социум.

Как относятся к зависти в разных культурах?

Во многих культурах зависть имеет негативный шлейф. Первое убийство человека, описанное в Ветхом Завете, было совершено Каином из зависти к брату Авелю, похожий сюжет присутствует и в Коране, когда Кабиль убивает своего брата Хабиля.

В христианстве зависть причисляется к 7 главным смертным грехам и противопоставляется основным добродетелям, таким как смирение, благожелательность и сострадание.

В то же время стоит отметить, что зависть еще и самый «молодой» член этой команды губителей человеческой души: в адскую семерку она попала только в конце VI века по решению папы римского Григория I, который назвал ее «порчей души». Хотя упоминается она еще в 10 заповедях пророка Моисея в формулировке «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».

Если рассматривать религиозный контекст как систему упорядочивания жизни общества, можно предположить, что грехом зависть сделали, чтобы предотвратить события, которые могут привести к расколу сообщества. Среди этих событий — воровство, убийство и предательство, которые могут быть мотивированы тем, что называется «черной завистью». Таким образом накладывается запрет на мотив к преступлению, и человек с глубоким религиозным мировоззрением, возможно, откажется от своих помыслов.

Однако постепенный переход общества к светскому, появление новых возможностей социальной мобильности и развитие культуры изменили расстановку сил.

В обществе

По мнению клинического психолога Григория Митюсина, зависть как эмоция так же естественна, как зевота. Независимо от того, «черная» она или «белая», она может позволить человеку заново исследовать свои цели и потребности. В рамках концепции антихрупкости Нассима Талеба зависть может стать стимулом к тому, чтобы человек задал себе несколько вопросов («Что я сейчас испытываю? Почему мне это важно? Чего именно я хочу?») и таким образом не стал заложником собственных желаний. Или, наоборот, поставил себе новую высокую цель и двигался к ней.

В рекламе

Развитие рынка товаров и услуг дало людям отличную возможность не довольствоваться малым.
«Человек — существо социальное. Невозможно жить в обществе и не сравнивать свое существование с жизнью других. А стало быть, никуда не деться и от уколов зависти. Чему только люди не завидуют! Дальним поездкам и престижным знакомствам. Загородным домам и новеньким тачкам. Удачному замужеству и западному образованию. Хорошему настроению и звонкам подружек. Наполненности души и социальной реализованности…
А еще есть весьма тонкий и, как мне кажется, очень мучительный вид зависти — к удаче, которую запросто мог бы схватить за хвост и ты сам…»
 — пишет в своей книге «Зависть и другие вечные двигатели рекламы» Алексей Иванов, российский рекламист, создатель креативного агентства «МастерУм».

В искусстве

В кино зависть играет свою классическую, в большей степени негативную роль. Она часто становится двигателем сюжета, периодически исполняя функцию Зова из концепции «Тысячеликого героя» Джозефа Кэмпбелла. Это чувство показывается гиперболизированно, и часто его можно увидеть в «мрачных жанрах», таких как темное фэнтези (в образе злой королевы из всех экранизаций «Белоснежки»), триллер («Американский психопат»). Зависть также может стать высмеиваемой чертой протагониста комедии («Ральф 2»), ненадолго превращающей его в злодея. Однако то, что герои действуют из зависти, не осуждается так сильно, как их непосредственные действия.

Как заставить зависть работать на вас?

Чтобы начать договариваться со своей завистью, нужно определить, какие неудовлетворенные потребности кормят ее и являются ли они важными на самом деле.

«Поскольку зависть есть культурный концепт, очень часто нам кажется, что мы хотим чего-то, что мы должны хотеть, но как такового желания на самом деле нет. Например, человек хочет классную карьеру, потому что он считает, что ему нужно много денег, которые он сможет потратить на крутой отдых, но на самом деле у него есть основная неудовлетворенная потребность в качественном отдыхе. Зачастую человек не проводит глубинного анализа и останавливается на первой ступени в этой цепочке. Так, идя по карьерной лестнице, он напрочь забывает свою потребность, не восполняя ее вообще», — комментирует Алена Ванченко.

После определения настоящих потребностей, если они действительно важны и вы жить не можете без их удовлетворения, зависть может стать вашим компасом и помощником при составлении дорожной карты.

Пользуясь седьмым смертным грехом как счетчиком Гейгера, вы можете найти примеры, которые вызывают у вас зависть. Это может быть определенный стиль в одежде, карьерный статус, регулярный отпуск в тропиках или головокружительный роман, достойный экранизации.

Точно сформулируйте свое желание и проанализируйте все за и против. Как исполнение этого желания повлияет на вашу жизнь? Какую цену вам придется заплатить? Готовы ли вы на это? Поддержат ли вас ваши близкие?

Составьте дорожную карту, впишите в нее все этапы, которые вам нужно будет пройти на пути к желанию. Хотите сменить имидж — готовьтесь не только к визитам в парикмахерскую и магазин, но и к изучению стиля. Хотите кинематографичный роман — возможно, вам придется сперва пообщаться с психологом, если гендерные тренинги по раскрытию женственности/мужественности не настигнут вас раньше. Для каждого этапа пропишите ожидаемый результат.

Поставьте дедлайны. Как пишут психологи и коучи Алан и Барбара Пиз в своей книге «Ответ. Проверенная методика достижения недостижимого»: «Когда вы устанавливаете дедлайн для своей мечты, она становится целью».

Если вам тяжело даются дорожные карты и постановка целей — воспользуйтесь нашими курсами.

Зависть

Вопрос непростой. В зачине Олеша делает очень сильный ход, доверяя повествование одному из героев. По законам читательского восприятия мы не только начинаем «смотреть на мир глазами» Николай Кавалерова, но и сочувствуем ему — тем более что кавалеровскому противнику автор назначает низменную профессию «колбасника». Однако уже в финале третьей главки внимательный читатель настораживается, как постепенно настораживается читатель позднейшего романа Джона Фаулза «Коллекционер» (1963), в котором вести повествование сначала тоже доверено главному герою — злодею. В третьей главке «Зависти» Андрей Бабичев беседует с немецким инженером: «…Говорили по-немецки; он окончил разговор, должно быть, пословицей, потому что вышло в рифму и оба рассмеялись». Читатель замечает: колбасник Бабичев блестяще знает немецкий язык, а романтик Кавалеров — нет, ведь о том, что Бабичев заканчивает разговор немецкой пословицей, он догадывается лишь по двум косвенным признакам (рифма и смех обоих собеседников). Если Кавалеров даже не способен понять, что Бабичев говорит, вполне возможно, что он не считывает и подлинного смысла его героической созидательной деятельности. Оппозиция оказывается не такой уж однозначной. Чуть позже мы вообще узнаём, что Андрей Бабичев — человек с героическим прошлым: «На груди у него, под правой ключицей, был шрам. Круглый, несколько топорщащийся, как оттиск монеты на воске. Как будто в этом месте росла ветвь и её отрубили. Бабичев был на каторге. Он убегал, в него стреляли».

А далее разоблачения Кавалерова и остальных персонажей — представителей старого мира обрушиваются на читателя как лавина. Этих героев обличают не только их собственные слова и поступки, не только реплики и оценки сверхположительных представителей нового мира, но и характеристики, исходящие от, казалось бы, союзников. Так, Иван Бабичев на допросе у следователя ГПУ определяет Кавалерова как идеальный тип завистника.

Лютик жалости, ящерица тщеславия, змея ревности — эта флора и фауна должна быть изгнана из сердца нового человека

Юрий Олеша

Столь откровенная игра в поддавки должна насторожить читателя. Уж слишком представители старого мира «отрицательные», а нового — «положительные». И эти подозрения имеют под собой серьёзные основания: представители старого мира, может быть, и отрицательные, но живые; а нового, может быть, и положительные, но картонные, неинтересные. Когда доходит дело до их портретов, повествование часто буксует, оказываясь, как прекрасно формулирует Мариэтта Чудакова, в «мёртвой точке». Действие останавливается, и автор заставляет нас любоваться неподвижной, статичной фигурой персонажа. «Слеза, изгибаясь», течёт по щеке Вали, «как по вазочке», у Володи Макарова во рту «целая сверкающая машинка зубов» — юные герои произведения напоминают оживляемых по необходимости статуй или кукол, призванных воплотить идеальные типы «новых советских людей». Подобные статуарные персонажи во множестве населяют советские книги, фильмы и песни, их присутствие скоро станет почти непременным атрибутом той культуры, которую иногда называют сталинской (а культуролог и искусствовед Владимир Паперный Владимир Зиновьевич Паперный (1944) — писатель, искусствовед, культуролог. С 1981 года живёт в США. В 1985 году издал книгу об архитектуре раннесоветского и сталинского времени под названием «Культура Два». В настоящее время возглавляет дизайн-студию, пишет статьи об архитектуре и дизайне. ⁠ определил как Культуру Два).

Весьма показательно и то, что Андрей Бабичев оказывается неспособным воспринять самое красивое сравнение произведения, демонстрируя душевную грубость и отсутствие поэтического слуха. На телефонный рассказ Вали о том, как Кавалеров уподобил её «ветви, полной цветов и листьев», Бабичев реагирует следующим образом: «Он разразился хохотом. Ветвь? Как? Какая ветвь? Полная цветов? Цветов и листьев? Что? Это, наверное, какой-нибудь алкоголик…» Ветвь, то есть линию, нельзя наполнить — это Андрей Бабичев способен понять быстрее многих читателей «Зависти», но такое понимание ещё не делает его симпатичным и достойным сочувствия персонажем.

Словом, авторская позиция в «Зависти» чрезвычайно двусмысленна. Как и положено советскому писателю, Олеша громогласно осуждает представителей старого мира и прославляет представителей нового, однако его тайные симпатии всё же отданы Николаю Кавалерову, Анечке Прокопович и Ивану Бабичеву. Отчасти сходная идеологическая двусмысленность характерна для авторской позиции ещё одного знаменитого произведения, созданного московским писателем, выходцем из Одессы, — «Конармии» Исаака Бабеля. У Бабеля рефлексирующий интеллигент тоже со знаком минус противопоставляется «простым» красноармейцам (унижение персонажей-интеллигентов вообще красной нитью проходит через правоверную советскую прозу и поэзию конца 1920-х — начала 1930-х годов; апогеем этого унижения станет образ Васисуалия Лоханкина в «Золотом телёнке»). Но и Олеша, и Бабель в своих произведениях находят лазейку для жалости к интеллигенту и даже для потаённой любви к нему.

Зависть против ревности — Разница и сравнение

Основное различие между завистью и завистью состоит в том, что зависть — это эмоция жажды того, что есть у кого-то , в то время как ревность — это эмоция, связанная со страхом, что то, что у вас есть, будет отнято кем-то другим.

Таблица сравнения

Сравнительная таблица зависти и ревности
Зависть Ревность
Определение Зависть означает «затаить злобу на кого-то из-за того, что этот человек имеет или наслаждается.«В более мягком смысле это означает« тоску по чему-то, что есть у кого-то без какой-либо злой воли по отношению к этому человеку ». Ревнивый означает «опасающийся или мстительный из-за страха быть замененным кем-то другим». Это также может означать «бдительный», «тревожно подозрительный», «ревностный» или «ожидающий полной преданности». Последнее обычно применяется к Богу.
Пример Я завидую ее имуществу или положению. Я завидую, что она тебе нравится надо мной.
Легкий способ запомнить Зависть — это эмоция, когда вы хотите владеть кем-то другим. Ревность — это эмоция, когда вы боитесь, что вас заменит привязанность к тому, кого вы любите или желаете.

Видео с объяснением различий

Примеры

Зависть — это желание обладать тем, что есть у кого-то другого.Например,

  • Она завидовала своей подруге, которая отдыхала в экзотических местах и ​​размещала свои фотографии на Facebook.

Ревность — это страх того, что у вас отнимут то, что у вас есть. Например,

  • Безобидного флирта Джейн с камердинером было достаточно, чтобы ее парень впал в припадок ревнивой ярости.

Что означает

ревнивый Бог ?

Исход 20: 4-5 говорит

Не делай себе идола в виде чего-либо на небе вверху, на земле внизу или в водах внизу.Вы не должны кланяться им или поклоняться им; ибо Я, Господь, Бог твой, Бог ревнивый …

Это призыв поклоняться только одному истинному Богу, предостерегающий людей от поклонения кому-либо или чему-либо еще. Можно утверждать, что это сделано для защиты людей от шарлатанов, которые утверждают, что они боги или пророки, или от поклонения камням, рекам или стихиям. ревнивый Бог хочет монополизировать ваше поклонение и не хочет, чтобы вы тратили время на поклонение ложным богам.

Зависть — смертный грех

Ревность — более приемлемое чувство в христианстве, вероятно, потому, что ревность для супруга считается оправданной.И действительно, чтобы Бог ревновал.

С другой стороны, зависть — один из семи смертных грехов. Моральное объяснение состоит в том, что зависть ведет к недовольству и негодованию, что, в свою очередь, может спровоцировать новые грехи, такие как воровство или даже убийство. Человек, не желающий того, что есть у других, не только доволен и счастлив, но и с меньшей вероятностью совершит преступления.

Список литературы

Поделитесь этим сравнением:

Если вы дочитали до этого места, подписывайтесь на нас:

«Зависть против ревности.» Diffen.com. Diffen LLC, n.d. Web. 9 октября 2021 г. <>

Зависть или ревность?

Наша история

Зависть или ревность?

В чем разница между «завистью» и «ревностью»?

«Ревность» — это эмоция, связанная с вашими вещами (обычно это человек в отношениях). «Зависть» — это эмоция, связанная с чужими вещами.

Другими словами, разница между «завистью» и «ревностью» связана с желаемым человеком или предметом.Обычно «ревность» — это ситуация с участием трех человек, а «зависть» — это ситуация с двумя людьми. Например:

  • Меня переполняет зависть, когда ты разговариваешь с моей девушкой.
  • (Здесь задействованы три человека.)
  • Я завидую твоему новому дому.
  • (Здесь задействованы два человека.)

Понятно? Сделайте быстрый тест.

Подробнее о «Зависти» и «Ревности»

Несмотря на то, что слова «зависть» и «ревность» в наши дни используются как синонимы, существует четкое различие между этими двумя словами, которое все еще соблюдается сторонниками языковой чистоты.

Зависть к моим вещам, но зависть к твоим вещам

Существительное «ревность» описывает негативную эмоцию, вызванную атакой на то, что у нас уже есть (обычно на человека в отношениях). Это контрастирует с «завистью», которая представляет собой негативную эмоцию, вызванную желанием чего-то принадлежать кому-то другому (обычно это собственность или личная черта).

Примеры:

  • Я ревновал, когда вы танцевали с моей женой.
  • («Ревность» — это защита того, что у вас уже есть.)
  • Я завидовал твоей красоте.
  • («Зависть» — это желание чего-то другого.)
  • Я очень завидую твоей новой машине.
  • (Это должно быть «завистливый», а не «ревнивый».)
Прилагательное «ревнивый» происходит от слова «ревность», а прилагательное «зависть» происходит от слова «зависть».

Даже Гомер Симпсон знает разницу

Это видео показывает, как Гомер обучает Лизу различию между «ревнивым» и «завистливым».

JEL в социальных сетях и Text Speak

Различие между «завистью» и «ревностью» быстро исчезает.Размывание этого различия ускоряется такими терминами, как JEL (ревнивый), JEAL (ревнивый), JELLO (ревнивый) и JELLY (ревнивый), которые обычно используются в социальных сетях для обозначения «завистник», «зависть». , «ревность» или «ревность». Помогите нам улучшить грамматику Monster
  • Вы не согласны с чем-то на этой странице?
  • Вы заметили опечатку?
Сообщите нам, используя эту форму.

См. Также

неблагоприятный или противный? повлиять или повлиять? оценить или уведомить? месть или месть? голый или медведь? дополнение или комплимент? зависимый или зависимый? сдержанный или незаметный? бескорыстный или незаинтересованный? например или т.е.? подразумевать или предполагать? это или это? материал или матчасть? ядовитый или ядовитый? практика или практика? принципал или принцип? арендатор или догмат? кто или чей? Что такое существительные? Что такое прилагательные? Список слов, которые легко спутать

В чем разница между завистью и ревностью?

Спросите 10 разных людей, и вы получите 10 разных взглядов на различия между эмоциями зависти и ревности.

Оказывается, психологи сходятся во мнении о довольно прямом различии.

Зависть возникает, когда нам не хватает желаемого качества, которым пользуется другой.

Ревность возникает, когда что-то, чем мы уже обладаем (обычно особые отношения), угрожает третье лицо.

Итак, зависть — это ситуация двух человек, тогда как ревность — это ситуация трех человек. Зависть — это реакция на то, что чего-то не хватает. Ревность — это реакция на угрозу что-то потерять (обычно одно ).

Это кажется простым, так к чему путаница?

Одна проблема — досадная семантическая двусмысленность со словом «ревность» (но НЕ со словом «зависть»). Если вы попросите людей описать ситуацию, в которой они чувствовали ревность, они с такой же вероятностью опишут переживание зависти (например, «Я хотел бы иметь красивую внешность моего друга») или ревности (например, «моя девушка танцевала с привлекательный парень »). Естественно, это создает ощущение, что ревность и зависть очень похожи, хотя на самом деле они совершенно разные.

Следовательно, когда кто-то говорит: «Я чувствую ревность», вы не знаете, испытывает ли он или она ситуацию зависти или ситуацию ревности — если не указан более подробный контекст (например, «Я почувствовал ревность, когда я увидел моя девушка танцует с симпатичным парнем ”).

Вторая проблема заключается в том, что зависть и ревность часто идут вместе. Какой соперник привязанностей вашего партнера может вызвать ревность? Это соперник с характеристиками, которым вы, вероятно, позавидуете, то есть привлекательный соперник .

Это означает, что когда вы чувствуете зависть, вы также часто чувствуете зависть.

И все же зависть и ревность — это разные эмоции. Зависть, какой бы неприятной она ни была, обычно не содержит, например, чувства предательства и, как следствие, возмущения. Ревность не обязательно должна содержать острое чувство неполноценности (если сопернику не позавидуешь).

Вот завистливый Кассий, оплакивающий преимущества Цезаря:

«Ну, мужик, он лучше всех ходит по узкому миру

Как Колосс: а мы, мелкие,

Пройдите под его огромными ногами и загляните примерно

Отыскать себе позорные могилы.»

А вот ревнивый Отелло , который бушует против Дездемоны:

«Всю мою нежную любовь я унесу в рай.

«Его больше нет.

Восстань, черная месть, из пустого ада! »

Обратите внимание, насколько Кассий сосредотачивается на своем чувстве неполноценности и насколько Отелло разгневан и мстителен. Обе эмоции приводят к убийству, но, поскольку они возникают в разных ситуациях, они качественно различаются в чувственном опыте.Кассий не чувствует себя преданным Цезарем; Отелло не чувствует себя ниже того человека, ради которого, по его мнению, его предала Дездемона.

Одно можно сказать наверняка: нет более сильного и неприятного эмоционального напитка, чем реакция, вызванная проявлением интереса вашего любимого человека к завидному сопернику. Смесь ревности и зависти изнуряет эмоциональное солнечное сплетение.

См. Книгу The Joy of Pain: Schadenfreude and the Dark Side of Human Nature , чтобы узнать больше об этих и связанных темах, особенно о зависти.

также:

Parrott, W.G., & Smith, R.H. (1993). Различать переживания зависти и ревности. Журнал Личность и социальная психология, 64, 906-920.

Паррот, W.G. (1991). Эмоциональные переживания зависти и ревности, Психология ревности и зависти . Эд. П. Саловей. Нью-Йорк: Гилфорд.

Смит, Р. Х. (ред.) (2008). Зависть: теория и исследования. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Как правильно использовать ревность против зависти — Грамматик

Ревность — это (1) несчастное чувство, когда вас заменяют чьи-то привязанности (2) подозрение, что объект вашей привязанности неверен в ваших отношениях (3) жестокость или бдительная защита своих прав (4) чувство неудовлетворенной тоски по чужому имуществу или достижениям. Ревность, — прилагательное, — ревность, — наречие, — ревность, — существительное.

Зависть — это чувство неудовлетворенной тоски по чужой собственности или достижениям. Зависть также может использоваться как глагол, другие формы — зависть, и зависть, , прилагательное — зависть.

Хотя ревность и зависть описывают очень отрицательные эмоции, эти слова иногда используются как восклицания восхищения или признания важности достижения или удачи, выпавшей на долю человека.Типа: Вы выиграли поездку на Гавайи? Я так завидую!

Ревность и зависть иногда могут использоваться взаимозаменяемо в смысле стремления к чужой собственности или достижениям, но более формальное и правильное слово для использования в этой ситуации — это зависть.

Примеры

Женщина должна столкнуться с завистью к подруге красавицы (The Columbus Dispatch)

Карен Данчук говорит, что разрыв с Саймоном был вызван ревностью к ее СЕФИ (Зеркало)

Это сделало частные университеты, такие как Лига плюща , как и многие на Северо-Западе, вызывает зависть весь мир — особенно в периоды, когда федеральное правительство и правительства штатов снижают свою приверженность поддержке высшего образования для тех, кто в нем больше всего нуждается.(The Seattle Times)

Самые высокооплачиваемые работники Альберты — когда-то предмет зависти для богатых Канады — готовятся к новой налоговой реальности (The Financial Post)

где вы проверяете свои возможности футболиста в командной среде без каких-либо гарантий успеха, тогда я завидую этим игрокам и восхищаюсь ими. (The Irish Independent)

Понимание технической разницы между завистью и ревностью (чтобы вы знали, что на самом деле происходит в вашем сердце)

Раньше каждый сталкивался с конфликтом зависти и ревности.Оба являются алчными чувствами: желание чего-то, чего у тебя нет, или желание удержать то, чего боишься потерять. Зависть и ревность выходят за рамки чистого желания и вызывают тревогу из-за того, что вы не имеете или не хотите быть тем, что вам нужно.

В эти времена COVID, когда многие из нас жаждут того, чего мы не можем или не можем иметь, зависть и ревность могут быть хитрыми движущими силами беспокойства. Когда возникают чувства зависти или ревности, полезно понять, чем они отличаются друг от друга, чтобы вы могли устранить основную причину беспокойства, которое из них вытекает.

Словарь

Вебстера объясняет разницу следующим образом:

Хотя ревность и зависть означают «алчный», только ревность может использоваться для обозначения «собственнически подозрительного». Ревность имеет притяжательный элемент с компонентом соперничества. Там написано: «Вы пытаетесь забрать то, что у меня есть или что я хочу».

«Зависть — это разрозненное стремление к чужим преимуществам » .Это жадное чувство по отношению к чужим атрибутам, имуществу или статусу «.

Ревность , в дополнение к присущему ей собственническому характеру, имеет активный, обвинительный элемент борьбы. Есть страх, что что-то отнимут — либо страх, что вы теряете что-то, что у вас есть, либо возможность что-то получить не удается.

Зависть — это скорее чувство беспокойства, порожденное переживанием пропасти между тем, кем ты являешься, и тем, кем ты хочешь быть.Это основа теории гуманизма Карла Роджера, которая предполагала, что «для того, чтобы человек достиг самоактуализации, он должен находиться в состоянии конгруэнтности. Это означает, что самоактуализация происходит, когда «идеальное я» человека (то есть то, кем он хотел бы быть) соответствует его действительному поведению (самооценке) ».

Оба состояния желания содержат элемент конфликта, который создает тревогу.

Тревога — это эмоция, характеризующаяся чувством напряжения, тревожными мыслями и физическими изменениями, такими как повышение артериального давления….Это опыт, возникающий в результате конфликта по поводу будущей неизбежной боли, а также предполагаемой угрозы чему-то, что нам небезразлично. ~ Взломайте свою тревогу

Знание, является ли ощущение зависти или ревности, которое вы испытываете, помогает направить внимание на основное чувство и источник напряжения, вызывающего тревогу. Зависть возникает из-за тоски по чему-то, чего у вас нет, а ревность возникает из-за страха потерять то, чем, по вашему мнению, вы обладаете или должны владеть.В обоих случаях то, что нас волнует, подвергается риску вкупе с отсутствием контроля.

Мыслительный процесс выглядит примерно так: «Меня привлекает то, что я хочу, но не имею, или того человека, которым я хочу быть похожим, но не являюсь. Я не знаю, как получить то, что хочу, и даже если бы и получил, не верю, что смогу это получить ». Это приводит к ощущению, что мы не контролируем ситуацию, и, таким образом, вызывает беспокойство.

Чтобы избавиться от беспокойства и использовать его в качестве инструмента, мы должны сосредоточиться на том, что находится под нашим контролем и что является практичным, а не на том, что мы ЖЕЛАЕМ.Сосредоточение внимания на вещах, находящихся вне нашего контроля, всегда усиливает беспокойство, потому что мы не можем сделать что-либо продуктивное с этой энергией.

Есть разные способы взглянуть на контроль. Для наших целей давайте посмотрим на фактический и предполагаемый контроль. Фактический контроль может быть далее разбит на способность мозга контролировать и мысленную гимнастику контроля.

Когда мы говорим о функции управления головным мозгом, расположенной в префронтальной коре, мы имеем в виду исполнительный контроль, определяемый в словаре Вебстера как «способность осуществлять целенаправленное поведение с использованием сложных психических процессов и когнитивных способностей (таких как работа запоминание и торможение импульсов).”

Ментальная гимнастика контроля — это больше манипуляция фокусом, именуемая контролем мышления. Таким образом, это не только фактический контроль над тем, о чем вы думаете, но и восприятие контроля — способ поверить в то, что мы контролируем, просто благодаря тому, на чем мы фокусируем свое внимание, — а не биологической функции мозга.

В эксперименте, проведенном в Стэнфорде, исследователи описывают контроль над мышлением следующим образом:

Мы предполагаем, что люди могут достичь воспринимаемого контроля, просто размышляя о том, что можно контролировать, а что нельзя.Мы называем мышление, активируемое размышлением о том, что можно контролировать, «мышлением можно контролировать», а мышление, активируемое размышлением о том, что нельзя контролировать, — «мышлением неуправляемого». Мы предполагаем, что установка мышления на контроль окажет положительное влияние на самочувствие, здоровье и производительность труда, тогда как установка на контроль может ухудшить эти результаты.

Когда мы имеем дело с завистью и ревностью, оба состояния ума включают сосредоточение на чем-то внешнем, на чем-то вне нас самих.Это что-то само по себе не вызывает проблемы. Дискомфорт (зависть / ревность) вызывает именно то, как мы относимся к этому — наше состояние ума относительно этого чего-то.

Когда мы находимся в состоянии зависти, мы сосредоточены на том, чего у нас нет. И поскольку это нечто иное, чем мы сами, мы не можем это контролировать. Как мы установили ранее, это причина беспокойства.

Если бы мы использовали «установку на контроль», мы бы переключили свое внимание на то, что находится в пределах нашего контроля.Например:

  • Мы можем контролировать, на что обращаем внимание.
  • Мы можем контролировать, следует ли нам следовать негативным или позитивным мыслям.
  • Мы можем контролировать, позволяем ли мы себе чувствовать свои эмоции.
  • Мы можем контролировать, поддаваемся ли мы раздражительности и истерикам или выбираем слова, которые говорим себе и другим

С установкой на контроль над завистью можно справиться, сместив фокус с той вещи / человека / ситуации, которая вызывает чувство «не« быть »тем, кем мы хотим быть», на , представляя , каково это быть тем, кем мы хотим быть. хочу быть.

Когда вы переключаете внимание на себя, вы возвращаете себе контроль.

Вы можете вернуть это чувство в настоящий момент и сосредоточить внимание на том, каким вы уже являетесь тем, кем хотите быть. Как только мы почувствуем себя лучше в отношении того, кем мы являемся сейчас, мы можем извлечь выгоду из этого чувства благополучия и сосредоточиться на одном следующем шаге, который принесет нам еще больше ощущения того, кем мы хотим быть.

Когда мы возвращаем себе контроль, то, что нас окружало, отошло на второй план, и тогда мы полностью сосредоточились на том, что находится под нашим контролем — на нас самих.

Когда мы находимся в состоянии ревности, наше внимание сосредотачивается на чем-то, что было «отнято» у нас или находится в опасности.

Это чувство основано на идее, что мы обладаем этой вещью и что наши добрые чувства основаны на наличии этой вещи / человека / опыта в нашей жизни. Вера в то, что наше благополучие зависит от обладания этими вещами, конечно же, часть проблемы. Имущество редко действительно делает нас счастливыми.Но это также проблема, потому что мы редко можем контролировать эти вещи.

Вы не можете контролировать вещи вне себя: люди предпочитают прекращать отношения, вещи ломаются, возможности приходят и уходят. Таким образом, когда вы не можете контролировать свое благополучие, это всегда будет причиной для беспокойства.

Если вы вкратце сосредоточитесь на том, какое чувство вызывает в вас иллюзия «наличия» какой-либо из этих вещей, вы можете заметить чувства безопасности, удовлетворенности, счастья, возбуждения, любви и т. Д.Как только вы определите то чувство, которое хотите испытать, вы сможете отделить это чувство от этих вещей, сосредоточившись на ощущении в своем теле.

Вы заметите, что вещей, , на самом деле не вызывают этих чувств. Вы можете испытывать чувство без этой вещи / человека / опыта. Вы, , можете начать развивать внутреннее чувство независимо от того, есть ли у вас определенные вещи, отношения или опыт. Вы можете контролировать то, как вы думаете о своих потребностях.

Когда вы используете мышление, контролирующее способность управлять своим переживанием зависти или ревности, вы открываете себя сверхдержаве — способности использовать энергию «негативных» чувств для собственной выгоды.

Желание сопротивляться плохим эмоциям — это естественно. Но когда вы начинаете менять свое отношение к зависти и ревности и вместо этого обращаетесь к этим чувствам, у вас под рукой появляется источник энергии.

Так же, как и в случае мышления «можешь контролировать», мы выбираем, на что направить наше внимание.В данном случае это энергия зависти или ревности.

С завистью, вера в то, что вы не тот, кем должны или могли бы быть, порождает сильное желание отличаться от других. Ревность, вера в то, что вы не можете иметь того, чего действительно хотите, создает сильное чувство отсутствия того, что вам нужно . Обе эмоции основаны на ложных предположениях о себе, которые можно изменить…

Вместо того, чтобы отворачиваться от тоски и нужды, попробуйте войти в них ровно настолько, чтобы обуздать их энергию.

Это лучше всего работает, если вы уже прошли процесс снижения тревожности. Это дает вам прочувствованный опыт осознания того, что вы можете превратить «отрицательные» чувства в «положительные».

Возьмите интенсивность желания, сместите его с «, а не быть тем, кем вы хотите быть» и направьте его на то, что вы бы делали, если бы были тем, кем хотели бы быть.

Отсюда вы можете почувствовать себя тем, кем хотите быть, и создать четкое видение того, что вы можете сделать, чтобы этого добиться.Подобный план действий дает ощущение контроля над вашей способностью достигать желаемого, что преодолевает первоначальную тревогу по поводу того, что вы еще этого не сделали или еще не получили.

Как было сказано ранее, тревога, порождаемая завистью или ревностью, основана на предполагаемой угрозе тому, что нас волнует. Когда мы чувствуем угрозу, мы обычно чувствуем и страх, и гнев, и этот страх и гнев могут в конечном итоге подпитывать некоторые довольно иррациональные мысли.

Гнев часто является результатом боли, подпитываемой страхом, что, если она будет продолжаться, мы не сможем с ней справиться.В гневе беспокойство вызывает сомнения в нашей способности справиться с тем, что должно произойти.

Отсюда следует, что в зависти и ревности есть элемент гнева, воспламененный страхом, что вы не сможете справиться с болью «не быть» или «не иметь», и страхом, будет ли когда-либо облегчено невыполненное желание.

Затем возникает тревога и усиливается ваш дискомфорт, когда вы позволяете себе думать, что не можете терпеть происходящее. Чем больше вы сосредотачиваетесь на том, насколько невыносима ситуация, тем больше вы волнуетесь и расстраиваетесь.

Решение здесь — остановить нисходящую спираль беспокойства, усугубляемую страхом перед бесконечной тревогой. Мы делаем это, отделяя наши страхи перед тревогой от самой тревоги. Иногда простого осознания того, что тревога не является вредной, достаточно, чтобы уменьшить ее до уровня, в котором она может быть полезна.

Это тонкий переход от иррациональных мыслей к более рациональным. С я не справляюсь с по Я не хочу с этим справляться, но могу и буду. Это просто еще один пример мышления, основанного на контроле.

Применяя установку на контроль, мы контролируем свое внимание, чтобы уменьшить беспокойство независимо от причины. Знание того, связаны ли ваши чувства с завистью или ревностью, не меняет стратегии уменьшения беспокойства, которое из-за этого возникает. Знание разницы просто позволяет вам понять, что именно заставляет вас чувствовать себя неуверенно, чтобы вы могли перенаправить свое мышление. Помните, зависть — это «небытие», а ревность — это «отсутствие» того, что, по вашему мнению, вам нужно.

Перенаправление внимания на то, что мы МОЖЕМ контролировать, — это то, как мы взращиваем то, что нам действительно нужно. Чувства вытекают из внимания и действий, которые мы выбираем. Чувства зависти и ревности обычно являются ловушками и отвлекают от того выбора, который у нас есть. Чтобы справиться с тревогой, которую порождают эти сильные чувства, мы начинаем с переориентации на то, что находится в пределах нашего контроля.

Ищете дополнительную помощь в понимании того, как тревога может быть инструментом, а не обузой? Ознакомьтесь с моим навигатором Anxiety Myths Navigator и откройте для себя 12 ключевых мифов о тревоге, которые сдерживают вас, и то, как переосмысление вашего мышления может изменить ваше отношение к тревоге и вашу жизнь.Предлагаемый с огромной скидкой в ​​течение ограниченного времени, претендует на свое место здесь .

Фото Томаса Тумы и Артема Беляйкина на Unsplash

Понимание ревности и зависти в отношениях

Как справиться с ревностью и завистью в отношениях

Ревность и зависть — сложные эмоции, которые могут серьезно повлиять на отношения. Если вы ревнуете к друзьям и близким или пытаетесь справиться с чужой ревностью, полезно узнать больше об этих сложных чувствах.

В чем разница?

Ревность и зависть, которые часто путают друг с другом, на самом деле очень разные. Зависть описывает реакцию на желание того, что есть у кого-то другого. Вы можете позавидовать чьему-то успеху, красоте или новой машине. С другой стороны, ревность описывает эмоциональную реакцию на ощущение, что кто-то может попытаться взять то, что, по вашему мнению, должно быть вашим.

В отношениях могут быть и зависть, и ревность. Вы можете позавидовать дружбе, популярности или успеху вашего партнера.Чаще люди испытывают ревность в ответ на взаимодействия, происходящие между партнером и другим человеком вне отношений.

В легкой форме ревность — это инстинктивная реакция, которая заставляет нас хотеть защитить то, что принадлежит нам, от потенциальных угроз. К сожалению, эти чувства могут быстро выйти из-под контроля и разрушить отношения.

Хотя ревность может быть инстинктивной, она редко бывает продуктивной. Как правило, это происходит из-за чувства страха, неуверенности и низкой самооценки.Когда ревность выходит из-под контроля, это приводит к эгоизму и контролируемому поведению. Это также может привести к тому, что люди будут неправильно воспринимать невинные действия; например, дружеский обмен мнениями может рассматриваться как признак романа.

Могут ли они сосуществовать?

Иногда человек может испытывать зависть и ревность в отношениях. Это часто происходит в ответ на отношения внутри отношений. Например, вы можете начать испытывать зависть, потому что ваш партнер, кажется, имеет более близкие отношения с вашими детьми.Это также может привести к ревности, если вы чувствуете, что их близость угрожает вашим отношениям с детьми.

Почему это так разрушительно

Ревнивое поведение может быть очень разрушительным в отношениях. Ревнивые партнеры, как правило, нуждаются в заботе и требуют большого ухода. Они также обычно требуют постоянных заверений в том, что никто не может их заменить. Если не остановить ревность, она может привести к недоверию, контролируемому поведению и эмоциональному или физическому насилию.

Ревнивые партнеры нередко пристально следят за своими партнерами, постоянно подтверждая их местонахождение и просматривая их текстовые сообщения и электронные письма.Такое поведение может заставить партнера почувствовать себя пойманным в ловушку и в конечном итоге оттолкнуть его. В конце концов, ревнивец часто создает самоисполняющееся пророчество, которое в конечном итоге приводит к разрыву отношений.

Что вы можете сделать

Преодоление ревности в отношениях требует доверия. К сожалению, это может быть очень сложно, если один из партнеров не уверен в себе или его доверие неоднократно предавалось в прошлом. Чтобы выйти за рамки ревности, нужны общение, терпение и изменение убеждений.Ревнивое поведение очень трудно контролировать, а его первопричины редко исчезают сами по себе. Обычно ревность является признаком страха, неуверенности и низкой самооценки, часто проистекает из прошлой травмы или отказа в предыдущих отношениях или в детстве.

Когда кажется, что ревность является образцом поведения, повторяющимся в нескольких отношениях, часто требуется терапия. Через терапию вы можете научиться управлять своим чувством ревности, научившись справляться с причинами, которые его движут.Психотерапевт также может помочь вам преодолеть чувство зависти, которое обычно возникает из-за чувства низкой самооценки и нереалистичных ожиданий, возлагаемых вами или, в некоторых случаях, требовательными родителями. В любом случае важно обратиться за помощью, если вы чувствуете, что зависть или ревность разрушают важные отношения.

Наши заботливые терапевты могут помочь вам и вашей семье преодолеть самые сложные жизненные проблемы. Свяжитесь с нами сегодня!

Принтеры HP® ENVY

Мы работаем, чтобы удовлетворить нынешний чрезвычайный потребительский спрос на нашу продукцию.Наш веб-сайт отражает текущую доступность продуктов, но обстоятельства меняются. Вы можете проверить статус своего заказа на нашей странице «Отслеживание моего заказа» (нажмите здесь, чтобы войти в систему). Мы будем отправлять обновления по электронной почте, как только они будут доступны. Мы очень ценим ваш бизнес и ценим ваше терпение, пока мы работаем, чтобы доставить вам ваш заказ.

Цены, спецификации, наличие и условия предложений могут быть изменены без предварительного уведомления. Ценовая защита, соответствие цен или гарантии цен не распространяются на внутридневные, ежедневные предложения или ограниченные по времени рекламные акции.Ограничения по количеству могут применяться к заказам, включая заказы на товары со скидкой и рекламные товары. Несмотря на все наши усилия, небольшое количество товаров может содержать ошибки в ценах, типографике или фотографиях. Правильные цены и рекламные акции подтверждаются в момент размещения вашего заказа. Эти условия применяются только к продуктам, продаваемым на HP.com; предложения реселлеров могут отличаться. Товары, продаваемые на HP.com, не подлежат немедленной перепродаже. Заказы, не соответствующие условиям и ограничениям HP.com, могут быть отменены. Контрактные и оптовые заказчики не имеют права.

На рекомендованную производителем розничную цену

HP действует скидка. Рекомендуемая производителем розничная цена HP указана либо как отдельная цена, либо как сквозная цена, а также указана цена со скидкой или рекламная цена. На цены со скидкой или со скидкой указывает наличие дополнительной более высокой сквозной цены MSRP.

Следующее относится к системам HP с процессорами Intel 6-го поколения и другими процессорами будущего поколения в системах, поставляемых с Windows 7, Windows 8, Windows 8.1 или Windows 10 Pro, пониженная до Windows 7 Professional, Windows 8 Pro или Windows 8.1: Эта версия Windows, работающая с процессором или наборами микросхем, используемыми в этой системе, имеет ограниченную поддержку со стороны Microsoft. Дополнительные сведения о поддержке Microsoft см. В разделе часто задаваемых вопросов о жизненном цикле поддержки Microsoft по адресу https://support.microsoft.com/lifecycle

.

Ultrabook, Celeron, Celeron Inside, Core Inside, Intel, логотип Intel, Intel Atom, Intel Atom Inside, Intel Core, Intel Inside, логотип Intel Inside, Intel vPro, Intel Evo, Itanium, Itanium Inside, Pentium, Pentium Inside, vPro Inside, Xeon, Xeon Phi, Xeon Inside, Intel Agilex, Arria, Cyclone, Movidius, eASIC, Enpirion, Iris, MAX, Intel RealSense, Stratix и Intel Optane являются товарными знаками корпорации Intel или ее дочерних компаний.

Домашняя гарантия доступна только на некоторых настраиваемых настольных ПК HP. Потребность в обслуживании на дому определяется представителем службы поддержки HP. Заказчику может потребоваться запустить программы самопроверки системы или исправить обнаруженные неисправности, следуя советам, полученным по телефону. Услуги на месте предоставляются только в том случае, если проблема не может быть устранена удаленно. Услуга недоступна в праздничные и выходные дни.

HP передаст ваше имя и адрес, IP-адрес, заказанные продукты и связанные с ними расходы, а также другую личную информацию, связанную с обработкой вашего приложения, в Bill Me Later®.Bill Me Later будет использовать эти данные в соответствии со своей политикой конфиденциальности.

Microsoft Windows 10: не все функции доступны во всех выпусках или версиях Windows 10. Для использования всех возможностей Windows 10 системам может потребоваться обновленное и / или отдельно приобретенное оборудование, драйверы, программное обеспечение или обновление BIOS. Windows 10 обновляется автоматически, что всегда включено. Могут применяться сборы интернет-провайдера, и со временем могут применяться дополнительные требования для обновлений. См. Http://www.microsoft.com.

«Лучший универсальный принтер» и «Самый простой принтер, который вам когда-либо приходилось настраивать» от Wirecutter. © 2020 The Wirecutter, Inc .. Все права защищены. Используется по лицензии. https://www.nytimes.com/wirecutter/reviews/best-all-in-one-printer/

* Вы должны быть зарегистрированы в программе HP Rewards и подписаться на Instant Ink до 30.10.2021, чтобы претендовать на 300 баллов HP Rewards. Пожалуйста, подождите 30 дней с даты вашей регистрации, чтобы баллы отобразились в вашем аккаунте.

Предоставленная вами личная информация будет использоваться в соответствии с Заявлением о конфиденциальности HP

. .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *