Я боюсь смерти что делать: Ужасно боюсь смерти, каждый раз, когда начинаю думать о том, что «там» ничего нет, начинаю плакать, что делать?

Как справиться со страхом смерти? – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 5 мин.

Вопрос читателя: 

Здравствуйте! Всего Вам самого доброго!
Батюшка, помогите мне советом. Что делать, если не проходит страх смерти?
Я исповедуюсь и причащаюсь, хожу на службы, каждый день читаю молитвы (утром и вечером), стараюсь жить правильно.
Разговаривала со своим батюшкой на тему смерти, вроде, стало полегче, а потом снова накатывает.
Боюсь не того, что буду наказана за свои грехи, а просто самого факта смерти. Не могу принять мысль, что умру — очень люблю жизнь, очень сильно хочу жить.
Боюсь, потому что не могу представить, как это — жизнь без физического тела, как это — жить вечно, без времени, смогу ли я говорить, видеть близких, что я вообще буду делать (какие занятия, быт, дела).
Вопросов просто куча, все, что читаю (высказывания старцев, житие святых) — на время успокаивает, но потом все равно страшно.
Что мне делать, батюшка?

Анна

Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: 

Дорогая Анна, давайте немного поговорим о том, что такое смерть.

На самом деле, человеку очень трудно сказать и представить, что это такое, потому что смерть — это вне границ опыта живого человека. И это нормально. Да, есть свидетельства тех, кто пережил кому, но даже тут я бы не рискнул говорить, что это именно опыт смерти. Возможно, это что-то близкое к ней, а может быть — и нет. Смерть — это отделение души от тела. И нельзя представить, как это и что такое. Мы только знаем, что после отделения от тела душа уже не может ничего с собой поделать, не может себя менять, подобно тому, как это может сделать душа, живущая в теле — мы можем исповедоваться, причащаться, работать над собой, с Божией помощью, искореняя дурные свойства и взращивая хорошие и добрые. А после смерти душа остается в том состоянии, в котором покинула тело. И если оно мешает ей быть с Богом, если любви в ней так мало, а отделяющего от любви (зависти, злобы и прочих грехов) так много, что это делает невыносимым пребывание с Богом, то она и находиться может только вдали от Бога и Жизни. Ужасно! Это и есть вечная смерть — где-то в небытии… сжигаемая страстями… И поэтому мы молимся за усопших, ведь наши молитвы могут помочь душе. Сама себе она уже не поможет, а мы, живые, помочь своими молитвами можем.

А с тем, что мы не знаем, как именно это — смерть — надо просто смириться, то есть принять это полностью и с миром в душе. Я ниже объясню, почему это важно вообще для человека и лично для Вас.

Еще что хочу сказать — традиционно христиане всегда ждали смерти. Почему? Потому что после смерти душа, которая так стремилась к добру, Любви, к Богу то есть, возвращается к Небесному Отцу, к Богу. Вы можете услышать об этом рассказы или прочитать в книгах — о том, как святые люди или старые люди ждали смерти не как избавления от чего-то или бегства, а именно как возвращения домой — туда, где по-настоящему любят и ждут и куда уже пора. Я Вам очень желаю со временем прийти именно к такому отношению к смерти.

И теперь давайте поговорим о Вас. Страх смерти в виде инстинкта самосохранения есть у всех живых существ. Есть он и у человека, поскольку он состоит в том числе из тела — и вот в этой его земной составляющей, в теле, этот инстинкт живет.

Подробнее об этом есть в материале Страх перед смертью

Но зачем он нужен? Он нужен для того, чтобы человек жил! Понимаете? Он не для того, чтобы жизнь парализовалась и превратилась в сплошную судорогу страха перед смертью, а для того, чтобы человек берег себя и мог длить жизнь, делая ее как можно более наполненной благом. Только для этого. Когда же придет время, этот инстинкт нормальным образом подчиняется тому пониманию, о котором я написал выше: пришло время, пора домой, Господь зовет.

Что же происходит с Вами? Я думаю, что в силу каких-то обстоятельств внутренней и внешней жизни этот страх смерти Вам нужен для того, чтобы не заниматься жизнью. Не знать, что происходит после смерти — это нормально. И не зря Всеблагий Господь так устроил: стало быть, не положено человеку этого знать. Да, в общем-то, и не надо. Что надо мы знаем — о жизни в Боге и с Богом. И этого вполне достаточно. Остальное невозможно представить, потому что это вне границ нашего опыта. Просто примите это. Потому что сейчас время Ваше — для этой жизни! Понимаете? Больше жизни такой у Вас не будет, и сейчас нужно заниматься ею и жить ею. И именно для этого у Вас есть и тело, и время, и все-все. Когда же страх смерти, нужный для того, чтобы сохранять жизнь, используется так превратно, как у Вас — то есть человек (я верно Вас понял?) застревает в этом страхе так, что страх его парализует и не дает жить — это может говорить о том, что в этот страх человек прячется, чтобы не жить эту жизнь, в смысле, не заниматься теми делами, вопросами и проблемами, которые в этой жизни (что вполне нормально!) есть. Я бы Вам очень посоветовал крепко помолиться Богу и попросить Его помощи в том, чтобы увидеть, зачем Вам нужна такая концентрация на страхе смерти, что она Вам дает. На первый взгляд это может показаться странным и парадоксальным, но обычно у таких вот концентраций есть какая-то выгода для человека, и очень часто это бегство от реальности. Пожалуйста, внимательно осмотрите себя внутренним взором, посмотрите, что есть в жизни, от чего Вы бежите или закрываетесь, и не связан ли Ваш страх смерти с этими вещами.

Бог даст, Вы найдете ответы на эти вопросы.

Если же это просто беспочвенное наваждение, то тогда рецепт еще проще: молиться Богу и просто гнать страх. Стоп — и все. И через некоторое время он, с Божией помощью, будет побежден Вами.

У нас есть несколько материалов на тему страха смерти, смотрите:

Боюсь смерти. Как жить?

Я ПЕРЕСТАЛ БОЯТЬСЯ СМЕРТИ

Страх: нормально ли бояться смерти?

Как побороть страх смерти?

От смерти к жизни: как преодолеть страх смерти. Сборник

Бояться смерти?

Храни Господь!

Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать на нашем сайте.

Как перестать бояться смерти? | GQ Россия

После инцидента я начал жить моментом. Особенно в процессе восстановления, те первые несколько лет. Я просто не мог строить далеко идущих планов, поскольку слишком много всего было неизвестно. Голова была забита мыслями о происшествии и попытками справиться с болью. Все это действительно научило меня жить здесь и сейчас. Ко мне, наконец, пришло осознание: я могу умереть завтра или сегодня, в течение следующих нескольких минут. Почувствовать уязвимость жизни, а не отдаленно поразмышлять о ней было истинным подарком судьбы.

В какой момент вы поняли, что хотите заниматься медициной?

Полученный мною опыт подтолкнул меня к такому решению. Конечно, необязательно лишаться конечностей, чтобы захотеть того же, будем честны. Но со мной случилось именно так, и я действительно хотел с пользой применить приобретенный опыт. Я стал изучать разные программы защиты инвалидов, помощи им в реализации своих возможностей. Медицина стала путеводной звездой, амбицией, которую захотелось попробовать реализовать. К слову сказать, свои цели я стал воплощать иначе. Теперь я не был нацелен только на успех. Я не боялся обжечься. Это обеспечило мне огромное преимущество. Я понял, что не боюсь проиграть, и начал много пробовать: хорошо, я попытаюсь поступить в медицинскую школу; худшее, что может случиться, – меня исключат или я возненавижу это занятие, тогда я буду делать что-то другое. Такие мысли еще несколько лет назад могли бы просто-напросто сломить меня.

Как вы научились ко всему относиться проще?

Когда ты человек с ограниченными возможностями, неловкие ситуации происходят с тобой постоянно. Например, ты идешь по улице, а у тебя отваливается протез. Если даже к такому можно привыкнуть и начать относиться с юмором, почему бы не воспринимать легко и все остальное?

С вами тоже происходили неловкие вещи?

Мой любимый случай произошел в Денвере. Я перебегал дорогу, и у меня отвалилась конечность. Все проезжающие мимо машины остановились, прохожие опешили, никто сразу и не догадался, что это был протез. Они подумали, что у меня отвалилась нога. Один парень вышел машины, поднял мой протез и подал мне его с самым смешным и неловким лицом на свете. Это же забавно. Да, многие испугались, но ничего страшного же не произошло.

Беззаботность – отличное качество. Оно делает жизнь веселее, а отношение к смерти проще. Подумайте, что бы вы ни делали, вы все равно умрете, а зачем переживать из-за того, что неизбежно. Нужно просто это принять, тогда и переживать будет не из-за нечего. Так же легко стоит относиться и к неудачам. Плохое быстро пройдет, так что вам просто нечего бояться.

Долго находясь в окружении пожилых людей в хосписе, вы заметили, что больше всего заботит их в конце жизни?

Их перестают волновать повседневные заботы. Пожилые люди начинают мыслить более масштабно. Время для них перестает ограничиваться прожитыми и оставшимися годами, оно становится для них вселенским. Сто лет пожилым уже не кажутся большим временным промежутком.

Меняется и их отношение к самим себе. Со временем старики начинают казаться себе все более маленькими по отношению к огромному миру. Они осознают, что с прерыванием их жизни жизнь на Земле не заканчивается.

Вы словно опять вернулись к философии и истории искусств.

Да, потому что все сводится к тому, как люди видят себя в этом мире. Это очень субъективная вещь. Мы можем видеть себя очень большими, а все остальное маленьким или наоборот. Мир каждого человека уникален, и то, каков он, зависит лишь от нашего восприятия жизни. Это удивительно.

Изменилось ли ваше отношение к потерям после общения с пожилыми людьми?

Проживать боль – большое искусство, которое, как мне кажется, следует развивать в себе каждому. Когда вы начнете задумываться, какое же место горю отведено в жизни каждого из нас, вы быстро поймете, что страдания и любовь тесно переплетены. Когда вы теряете того, кто был вам не слишком близок, вы же не сильно переживаете, правда? Так что, в моем понимании, боль и любовь неразделимы. Я согласен, что иногда у нас просто нет сил страдать, раньше я глушил в себе это чувство. Когда умерла моя сестра, я словно разучился чувствовать. Сейчас я жалею, что не прожил ту боль.

А как следует проживать боль?

Ощутить все то, что происходит внутри вас. Не отказываться от своих чувств. После того, как они пройдут, пройдет и горе. Над вами словно рассеются тучи. А вот если вы запрете свою боль у себя внутри, она очень долго будет о себе напоминать.

Материал был впервые опубликован на сайте американского GQ.

Вероятно, вам также будет интересно:

Вы занимаетесь сексом, потому что боитесь смерти

Тони Парсонс о феномене отложенной смерти

Фото: Иллюстрация: Alicia Tatone

Как я поборол страх смерти

БАДы недорого

Говорят, что если человек не боится смерти — он просто глупец. Но как тогда назвать человека, который боится только смерти, но боится так, что не может из-за этого жить?

Я хочу рассказать свою историю, которая, возможно, поможет кому-то понять и принять тот факт, что со страхами такого рода нельзя справиться самостоятельно. Что нужен надежный и компетентный союзник, который поможет вам победить самого себя.

Бесплатная консультация прямо сейчас!

Онлайн консультация специалиста по Вашему вопросу!

Номер лицензии: ЛО-77-01-019036

Заказать звонок

Начало начал

До сорока лет я особо не задумывался о смерти. Точнее, не думал о ней как-то особенно. Рождаемся, живем, умираем — извечный круг бытия, и нечего ломать голову над тем, что все равно нам неподвластно.

А потом в моей жизни случилось То Самое Событие.

Страх смерти пришел ко мне в виде телефонного звонка. Он даже не прозвучал ночью или в какой-то особый для меня день, что могло бы усилить драматизм момента.

Обычный рабочий день, привычная обстановка в офисе, смех и голоса коллег, запах свежесваренного кофе и прерывающийся голос Юркиной матери в телефоне: «Юра умер, похороны завтра, в 12 часов».

Я долго не мог сообразить, что происходит. Какой Юра умер? Мой друг, с которым мы дружим с 9 класса? Но этого не может быть — только вчера мы созванивались, договаривались о традиционной рыбалке на выходных, и Юрка собирался взять с собой собаку — щенков наконец-то раздали, и его верная овчарка Альма была готова вернуться в наши «рыбацкие ряды».

Я был до той степени обескуражен, что перезвонил Юркиной матери, чтобы убедиться, что тот звонок был не более чем чудовищным и страшным стечением обстоятельств, что мне не дозвонился незнакомый человек по поводу смерти какого-то другого Юры.

Но когда Вера Ивановна подняла трубку, она еще не успела что-либо сказать мне, как по фоновым звукам и голосам я понял, что никакой ошибки. Мама Юрки, видимо, под действием каких-то успокоительных средств, говорила со мной как робот. А где-то недалеко от нее кто-то плакал, гремело что-то металлическое, и в целом было ощущение, что мир действительно перевернулся.

Похороны были невыносимо тяжелыми для меня. Слишком уж внезапно, слишком уж Юрка молодой, в этой ситуации все было «слишком». И для моей психики это тоже оказалось непосильной ношей. Почему-то вместо горя от потери лучшего друга я испытывал, скорее, удивление. Неужели все может произойти вот так: сейчас ты жив, а через минуту мертв? И в день, на который запланирована рыбалка, планируются твои похороны?

С этого все и началось.

Жизнь в ожидании смерти

После похорон у меня в голове что-то перевернулось. Если до того я даже не задумывался всерьез о своей смерти или от том, когда она придет ко мне, то теперь все было посвящено смерти.

Во всем, что я видел вокруг, я видел «особые» знаки, указывающие на скоротечность моей жизни. Это приводило меня в исступление, иногда хотелось по-волчьи выть от чувства собственного бессилия. По сути, я уже умираю, и вопрос лишь в том, когда начнется последняя фаза смерти, после которой я перестану существовать.

Заказать звонок

Эти мысли не оставляли меня в покое. Стоило мне отвлечься и забыть о смерти, как она тут же напоминала о себе, например, зудом в руке. Прикасаясь к своей коже, я тут же вспоминал о разложении после смерти и во что превращается кожа при этом (да, к тому моменту я перечитал и пересмотрел все, что мог найти о деталях умирания). Это доставляло мне почти физические страдания, и если образно описать мое состояние в такие моменты — я был человеком, запертым в клетку, которая с каждой минутой все ниже опускалась под воду. Вот она достигает колен, вот уже дошла до бедер — в какой-то день мое лицо опустится под воду, и я не смогу дышать. И какой смысл в том, что дышу сейчас, если завтра я дышать перестану.

Ненормальность своего состояния я прекрасно понимал и пытался вытравить его из себя все большим количеством информации о смерти (страх — результат неизвестности), верой (страх — результат неверия в жизнь после смерти) и многими другими методами.

Но становилось только хуже — я уже не мог нормально спать, есть, жить. Любое мое действие было подчинено смерти. Я сделал генеральную уборку в своем ноутбуке и в кабинете — когда после моей смерти будут разбирать мои вещи, чтобы ни у кого не было повода обсуждать меня. После этого на несколько дней стало легче — я питал иллюзии, что готов к смерти. Также я с маниакальным усердием следил за тем, чтобы в каждый момент моей жизни выглядеть достойно для морга — чистая одежда, паспорт в кармане пиджака…

И боялся так, как не боялся ничего и никогда.

Смерть откладывается на неопределенное время

Однажды жена нашла деньги, которые я приготовил для собственных похорон. К ним прилагалась инструкция, как именно я хочу быть похороненным и где.

У нее, естественно, возникло много вопросов, и ни на один из них я не мог внятно ответить. И тут она напомнила, что после смерти Юры уже прошло 2 года. И она уже устала от человека, в которого я превратился. Упоминание о том, что все это продолжается 2 года, привело меня в ужас. Я не отдавал себе отчета в том, что целых 24 месяца, больше 700 дней я провел в «умирании», в страхе перед смертью и в подготовке к ней. Серьезно? А если мне суждено прожить еще 40 лет — все, что я вспомню, это наглаживание рубашек для морга и панический страх перед тем, что коллеги найдут на ноутбуке мою личную переписку, которую я перед своей «ежедневной смертью» забыл вдруг удалить?

Онлайн консультация специалиста

по Вашему вопросу!

Номер лицензии: ЛО-77-01-019036

Заказать звонок

Но объективно я понимал, что сам с этой проблемой не справлюсь и обратился к психологу. Только благодаря этому я сейчас жив. Конечно, психолог не сделал меня бессмертным и не «зомбировал» для того, чтобы я перестал думать о смерти вообще. Но я начал понимать ценность жизни и относиться к смерти как к событию, до которого нужно успеть насладиться жизнью.

Вот и все. Смерти никому не избежать. Но давать ей власть над собой, пока вы еще живы — это умереть на несколько десятилетий раньше, чем перестанет биться сердце.

Как не бояться смерти? Что делать, если я боюсь смерти близких? Как перестать бояться смерти?

«Серия статей на тему смерти? Какой бред, это никто читать не будет! Это слишком мрачно», — сказала мне одна знакомая, когда посвятила я ее в план работы.

Мы неохотно говорим об этом. О том, что когда-нибудь обязательно коснется каждого.

О том, почему наше общество стремится закрыться от темы смерти, о своем собственном восприятии этой темы говорит актриса Чулпан Хаматова, соучредитель фонда «Подари жизнь!».

— Чулпан, не вспомните, когда вы впервые столкнулись со смертью?

— Когда ушел мой дедушка, я тогда училась в пятом классе. Все утро слышала сквозь сон, как мама говорила кому-то телефону, что дедушки не стало. Но это было для меня еще словно в пространстве сна, тем более, слышанное казалось настолько нереальным, что мне даже не пришло в голову, что речь о случившемся на самом деле.

И только когда я уже стала собираться в школу, мама сообщила мне о смерти дедушки. Первая реакция — непонимание и неверие: такого не может быть, чтобы дедушки совсем не стало, что я больше никогда его не увижу.

Самым пугающим в уходе дедушки было понимание, что теперь изменится моя жизнь, она не будет такой, как раньше. Ведь у меня не будет дедушки, который занимался моим воспитанием, встречал меня из школы. Дедушка очень активно присутствовал в моей жизни. Летом мы жили с ним вдвоем на даче, он ходил на рыбалку, потом жарил часов в пять утра пойманную рыбу, и мы с удовольствием ее ели. Когда родился младший брат, дедушкина забота досталась и ему. И вот я понимаю, что всего этого в моей жизни больше не будет, не будет такого, особенного детства с дедушкой!

Однажды он мне приснился, пришел ко мне в гости, мы разговаривали, и я как-то стала успокаиваться.

— Как изменилось ваше отношение к вопросу смерти с тех пор, как вы стали работать в фонде «Подари жизнь»?

— На самом деле, изменение моего отношения к смерти внутренне не связано для меня с понятиями «фонд» или «работа». Так получалось, что благодаря каким-то обстоятельствам, кто-то из лечившихся от лейкоза детей, которым мы пытались помочь, становился по-настоящему родным… И так случилось, что именно эти любимые дети уходили друг за другом. Одна потеря — смерть чудесной, дорогой для меня девочки, была особенно тяжелой.

Я даже стала задумываться, смогу ли дальше работать в фонде, поскольку было такое состояние, когда ты теряешь все ориентиры и почву под ногами, не понимаешь, как жить дальше. Был очень тяжелый, черный период. И вдруг мне звонит мама этой девочки и говорит: «Нам надо встретиться».

При встрече рассказывает, что ей приснилась дочка, стоящая на ярко освещенном солнцем пляже на берегу моря. И девочка сказала: «Мама, сейчас Чулпан очень тяжело, передай ей, чтобы она обо мне не беспокоилась, потому что мне хорошо, и светит солнце».

И вот это как-то меня спасло, помогло перестроиться.

Теперь у меня нет ощущения чего-то ужасного. Да, я понимаю, что это трагедия, что это очень тяжело. И это произойдет, конечно же, со всеми, уйдем мы, уйдут наши близкие и любимые люди. Но той эмоциональной потерянности, которая была у меня после смерти дедушки, у меня больше нет. Я понимаю: мне жалко в этой ситуации только саму себя, а для детей, которые ушли, наверное, смерть — все-таки некое освобождение.

После этого все последующие смерти, даже тех детей, которые были внутренне близки, я воспринимала по-другому. Да, мне больно, да, мне нечем дышать в этот момент. Но это происходит от ощущения собственного бессилия перед судьбой, перед тем, что я вместе со всеми своими друзьями и вместе с фондом пыталась сделать, может быть, даже больше, чем это требовалось, но все оказалось напрасным. Это ощущение обиды, боли, несправедливости опять связано именно с собой, а никак не с ушедшим.

Однажды, когда умер еще один мальчик, я в вдруг поймала себя на мысли, что у меня совершенно изменилось ощущение смерти: я ее перестала бояться.

То есть, сама смерть меня вообще не интересует. Да, все умрут. Что за этим будет, мы не знаем.

Но самое важное, что может быть, и на что мы можем повлиять — это процесс ухода, то есть это время, которое проходит между жизнью и смертью. Если мы говорим про смерть не внезапную, а предначертанную врачами, то, конечно отведенный человеку кусок жизни должен быть наполнен максимумом любви, света, тепла, уважения. Может быть, это как раз время для того, чтобы вспомнить, что мы люди, и мы умеем друг друга любить. Хотя об этом нужно помнить всегда и бережно относится к друг другу, помня, что каждый может уйти и неожиданно, мгновенно…

— Когда, как вам кажется, у человека возникает осознанное ощущение, что человек смертен?

— Мне кажется, тема смерти возникает в тот момент, когда люди понимают: они должны жить и любить каждое подаренное мгновение жизни, стараться не поссориться со своими близкими и любимыми людьми, успевать сделать им приятное. То есть, ценить эти секунды, которые у нас есть пока, потому что никто не знает, как он может столкнуться со смертью. Свалится ли это кирпич, как у Булгакова, на голову, либо это будет какая-то долгая болезнь. То есть, ощущение смерти — в ощущении жизни.

— Сегодня люди боятся стареть. Связано ли это со страхом смерти?

— Боязнь старости связана со страхом потерять власть над своим телом. Стать беспомощным. Например, ты можешь взять сам зубную щетку, почистить сам зубы. А в старческой немощи, если вдруг у тебя откажут руки, ноги и так далее, тебе придется кого-то просить об этом. Страх уйдет, если перед глазами человека будут примеры достойной старости, когда люди не испытывают боли, не испытывают унижения от того, что сами не могут что-то сделать. А это возможно только если каждый поймет: рано или поздно такое может случиться со мной, значит, нынешним старикам нужно оказывать посильную помощь, стремиться к тому, чтобы старость не была страшной и унизительной.

— Но наше общество чаще не хочет думать ни о старости, ни о смерти, стараясь закрыться от этого.

— Да. Но это же просто от необразованности, от какой-то тотальной деформированности сознания, от отсутствия информации и от нежелания погрузиться в эту тему. Люди не хотят думать, что все равно мы все умрем. Это вообще удел малоразвитых людей — закрыть глаза на чужую беду и думать: «только бы нас не коснулось». Коснется рано или поздно.

Сегодня российское общество — общество Средневековья — темное, необразованное, тотально зацикленное на ежеминутном пожирательстве под девизом «Бери от жизни все!». А если бы люди не забывали, что мы все когда-нибудь уйдем, им не нужны были бы миллионные капиталы, не нужно было бы обманывать друг друга. Они бы знали, что никакие деньги никогда в жизни от смерти не спасали и не спасут.

— А как на Западе обстоит дело в обществе с отношением к смерти?

— Наверное, все-таки чуть-чуть получше, хотя бы потому, что там есть адекватная реакция на понятие «хоспис», например. Там смерть и подготовка к ней — это тоже часть жизни, и она должна быть достойной. Человек не должен мучиться. Он должен прожить тот отведенный ему судьбой участок жизни в болезни или в старости достойно, как человек.

У нас тема смерти звучит лишь на уровне расчлененки в дешевых детективах. Больше ее не трогают вообще. Это какое-то запретное, темное, мутное, необъяснимое поле, в которое как будто никто никогда не будет входить.

Изменится ли ситуация, зависит от нас с вами — от журналистов, от людей, которые занимаются искусством, которые пишут книги, работают на телевидении. От людей, в какой-то степени направляющих эмоции современников, которым некогда задуматься над теми или иными вопросами.

Ты не можешь объяснить ребенку, а тем более взрослому человеку, почему пятью пять — двадцать пять, пока он не начнет понимать таблицу умножения в принципе. Поэтому разговаривать на какие-то важные темы нужно обязательно. Даже если сами люди не хотят этого слышать.

Человек так устроен, он не хочет задумываться, не хочет в принципе помогать другому. Ему проще сделать что-нибудь удобное, легкое для себя. Он не рефлексирует на эту тему, он не ходит так далеко. Если человек вовремя не прочитал книжек, не послушал музыки, у него не было перед глазами правильного примера и он не самообразовывался, он в принципе так устроен, что ему надо только есть, спать и справлять свои малые и большие нужды. Всё. Если его не наполнять чем-то другим, то это будет животное.

Если не говорить на тему смерти, то так и останется ощущение: смерти нет, она лишь то, «что бывает с другими». Я сегодня жив, я сегодня поел, выпил, и мне хорошо.

— Как говорить с людьми о смерти? Нужно ли обсуждать эту тему с детьми?

— С детьми надо разговаривать на одном языке, а с подростками — на другом языке. Со взрослыми людьми — на третьем языке. Наверное, там еще будет четвертый, пятый, шестой, седьмой, в зависимости от человека, но говорить об этом, конечно же, надо. Потому что если ребенку изначально объяснять, подготавливать к тому, что такое в жизни случается, у него не будет такой реакции, как у меня была на смерть дедушки.

С детьми можно обсуждать тему на примерах героев кино, через сказки, притчи, христианские понятия.

— На ваш взгляд, нужно ли человеку называть смертельный диагноз? Или не стоит пугать его?

— Здесь — противоборство так называемой советской медицины и сегодняшнего взгляда медиков на этот вопрос.

Мне кажется, говорить нужно. Я в этом уверена. Если бы со мной произошло такое, если бы я заболела, то точно хотела бы знать свой диагноз, потому что тогда человек иначе начинает ценить оставшееся время, по-другому распределять. Он может подготовить своих близких, себя.

Не должен человек уходить в незнании, ничего не понимая, в каком-то протесте против непонятной болезни, в скандалах со своими родственниками, которые неизбежно случаются в стрессовых ситуациях, в ощущении постоянного обмана, в обвинениях (ведь раз люди лгут, значит — виноваты).

— Вы боитесь смерти?

— Нет, я не боюсь смерти. Мне очень жалко, что, если вдруг так случится, и я могу не увидеть свадьбы своих детей или не увидеть внуков. Не боюсь потому, что мне никто не сказал, что там, за этой границей? Может быть, солнце и пляж.

— Доводилось ли вам видеть случаи достойного ухода людей?

— В ФНКЦ (Федеральный научно-клинический центр детской гематологии, онкологии и иммунологии им. Дмитрия Рогачева) в момент ясного понимания, что ребенку нельзя помочь, ему разрешено все. Если ребенок захотел, чтобы ежик в палате у него жил, у него будет жить ежик, собаку — разрешат собаку, аквариум — аквариум. То есть, к счастью, в нашей стране есть такие врачи, которые понимают, что смысл их работы не только в отчете перед главным врачом, перед Министерством здравоохранения за оборот койко-места, а еще и в самом ребенке. Я была свидетелем, когда мама ушедшего ребенка успокаивала рыдающую женщину-доктора. В каком-то покое, душевном равновесии объясняла врачу, который из всех сил стремился помочь ее ребенку и не смог, что раз так случилось, значит, так надо.

Беседовала Оксана Головко

Страх смерти с точки зрения позитивной и транскультуральной психотерапии

Рубрики : Лекции, Последние статьи, Психология


Нашли у нас полезный материал? Помогите нам оставаться свободными, независимыми и бесплатными, сделав любое пожертвование: 


Страх смерти — переживание, с которым так или иначе сталкивался каждый человек. Но что стоит за этим чувством и почему Ирвин Ялом считал, что страх смерти — это на самом деле страх жизни? Клинический психолог Владимир Перебейносов разбирает это непростое экзистенциальное переживание с точки зрения метода позитивной и транскультуральной психотерапии и рассказывает о его основных проявлениях (от обезличенной тревоги до навязчивой потребности в достижениях) и тех жизненных аспектах, которые требуют пересмотра, когда возникает этот страх, а также о том, почему так важно исследовать страх смерти и задавать себе честные вопросы о своей жизни.

Страх смерти — это переживание страха и/или тревоги, вызванное мыслями о собственной смерти или смерти близких нам людей, сигналами нашего тела (например, при старении), известиями о смерти кого-либо из нашего окружения. Кроме того, страх смерти может вызываться новостями о несчастных случаях, либо другими косвенными факторами.

С точки зрения позитивной и транскультуральной психотерапии, принято обращать внимание на культурные факторы, которыми окружен человек.

С уверенностью можно сказать, что в нашей российской культуре не принято говорить и рассуждать о смерти. Например, утрату кого-либо из близких нам людей мы переживаем, скорее, с помощью каких-то действий или ритуалов, нежели с помощью диалога с близкими людьми. Но, несомненно, и то и другое необходимо нам для полноценного переживания утраты и восстановления эмоционального благополучия.

Мы очень рано начинаем интересоваться темой смерти. Все дети в тот или иной период жизни задают вопросы о потустороннем. Но так как у самих взрослых зачастую нет более-менее внятного представления о теме смерти и вопросах, с ней связанных, дети также остаются либо без ответов на интересующие их вопросы, либо ответы становятся слишком упрощенными и пугающими. И, как опираясь на собственный опыт проживания детства, так и анализируя психологическую практику, я наблюдаю, что очень редко взрослые могут вовлеченно и заинтересованно отнестись к вопросам детей о смерти. В моём случае зачастую ответы ограничивались фразой: «дедушка теперь на небесах» или «он уснул навсегда». Итогом этих отговорок становится картина мира, в которой столь радующее нас в детстве небо оказывается чем-то опасным, а уснув, можно попросту не проснуться.

Я достаточно редко встречаюсь с примерами того, чтобы с детьми, интересующимися темой смерти, рассуждали и вели диалог. Отчасти поэтому смерть в наших представлениях о ней ассоциируется у нас с чем-то таинственным, неизвестным и пугающим, а страх смерти приобретать различные формы.

Так, страх смерти может проявляться:

  • Навязчивыми мыслями о смерти.
  • Тревогой. Особенно неопределенной и обезличенной, которая, будто дементор, преследует человека в его повседневной жизни.
  • Паническими атаками и другими телесными проявлениями страха.
  • Чрезмерной осторожностью, как будто человек пытается предвидеть абсолютно всё. Уровень осторожности и контроля может доходить до симптомов обсессивно-компульсивного расстройства.
  • Уходом в какую-либо форму зависимости, чтобы хоть как-то снизить остроту и тяжесть переживания тревоги (алкоголь, наркотические вещества и т.д.).
  • А также постоянным желанием достижений, без которых, по внутренним ощущениям, жизнь кажется пустой, а человек чувствует себя умирающим.

В психологии и психотерапии есть отдельное направление — экзистенциальное, которое помогает нам более разумно и осознано заглянуть в смысл переживания страха. Не поддаться ему и раствориться в нем, а наоборот, решить определенные трудности и найти ответы на множество возникающих внутри нас вопросов.

В экзистенциальной психотерапии считается, что смерть и страх умирания это те переживания, которые есть абсолютно у каждого человека, но в повседневной жизни они спрятаны и в определенные моменты жизни выходят наружу. Тогда и возникает состояние, именуемое экзистенциальным кризисом.

Я предлагаю рассмотреть страх смерти с точки зрения позитивной и транскультуральной психотерапии, которую я практикую. С позиции этого метода я бы рассматривал страх смерти как симптом. Для тех, кто не знаком с позитивной психотерапией, отмечу, что в нашем подходе есть так называемая модель баланса, исходя из которой вся жизнь человека делится на 4 жизненные сферы: тело, смыслы, деятельность и контакты. Всё, что касается нашей жизни, можно поместить в ту или иную сферу.

Предположим, молодой человек, не задумываясь о смерти, случайно наткнулся на известие о несчастном случае своего ровесника. Он не может выбросить этот случай из головы и постоянно думает об этом на протяжении длительного времени. Появляются навязчивые мысли о собственной смерти или смерти близких ему людей. Со временем возникают телесные симптомы: тяжесть в грудной клетки, невозможность сделать глубокий вдох и перманентное ощущение тревоги, будто рядом постоянно находится кто-то и напоминает о неизбежности собственной смерти. Таким образом запустился страх смерти, фантазии о ней, размышления и навязчивые мысли. То есть в этом случае симптом находится в сфере смыслов из вышеупомянутой мной модели баланса. Однако этот симптом, на самом деле, очень интересен тем, что он достаточно обширен и охватывает собой практически всю жизнь человека.

Если рассматривать его смысл и функцию, то можно обнаружить, зачем и для чего он нужен.

Страх смерти будто говорит человеку:

«Хей! Посмотри на свою жизнь, оглянись на неё. На все свои сферы: ты точно живешь так, как ты хочешь и можешь, ты точно следуешь своим ценностям? Ты хочешь именно так продолжать?»

В книге «Так говорил Заратустра» Ницше посредством мудрого пророка Заратустры задает нам вопрос: «Что, если бы тебе пришлось проживать эту жизнь снова и снова и бесчисленное количество раз?» Стал бы ты жить её так, как прожил сейчас? Эта фраза действительно может, с одной стороны, внушить в нас ещё больший страх, но, с другой, вернуть в реальность и помочь посмотреть на существующее положение вещей честно и прямо. Напугать, но отрезвить.


Читайте также
— Ecce Homo: психология Ницше, или как становиться самим собой
— «Бог умер»: что хотел сказать Ницше?

Ирвин Ялом писал, что страх смерти — это на самом деле страх жизни и одновременно её желание. То есть глубокий внутриличностный конфликт между желанием жить, исходя из своего внутреннего видения жизни, ценностей, целей и стремлений, и одновременно с этим — страх, напряжение от того, что́ для этого придется предпринять, найти в себе, открыть другим и реализовать.

Разберу упомянутый внутриличностный конфликт несколько глубже.

Когда мы мечтаем о той жизни, которой хотели бы жить, мы чаще всего чувствуем воодушевление, наплыв энергии, желание действовать. Но откуда тогда взяться страху смерти? Может возникнуть сильное сопротивление: «Нет, не жизни я боюсь, о жизни я мечтаю!» Однако всё не так просто.

Представим, что страх жизни — это оборотная сторона страха смерти. Что он подразумевает, требует от нас? Самые общие ответы могут быть следующими:

  • Проживать жизнь исходя из собственных глубинных ценностей;
  • Строить глубокие отношения со значимыми для нас людьми;
  • Жить так, как видим это мы, а не кто-либо другой;
  • Наиболее полно реализовывать свой потенциал;
  • Иметь возможность чувствовать и ощущать жизнь.

Но загвоздка в том, что это не так просто, как кажется. Понимание этих вещей и возникающее на этом фоне противоречие, потому что многие из нас привыкли жить без опоры на вышеназванные вещи — и есть страх жизни, то есть страх изменений, страх реализации, страх неизвестности. Реализовываться — означает открываться, заявлять о себе, брать за что-то большую ответственность, идти на риск, зачастую — меняться. Именно в этом и заключается та самая обратная сторона страха смерти.

То есть в случае возникновения страха смерти мы будем разбирать жизнь самого человека, и почти всегда приходить к тому, что в разных сферах жизни, на самом деле, присутствует неудовлетворенность. Чтобы обнаружить ее причины, необходимо будет ответить на ряд вопросов.

В самой сфере смыслов:

  • Ставлю ли я перед собой те цели, которые действительно являются моими?
  • Ощущаю ли я осмысленность собственной жизни?
  • То, что я делаю — это я? Или больше навязанные мне роли?

В сфере тела:

  • Забочусь ли я о своей телесной составляющей?
  • Я питаюсь тем, чем хочу питаться, или тем, что навязывают мне другие под предлогом правильности и здоровья?
  • Удовлетворен ли я тем, как я выгляжу?

В сфере деятельности:

  • Занимаюсь ли я тем видом деятельности , которым хочу заниматься?
  • Какую часть моей жизни занимают обязательства и дела?
  • Сколько времени я трачу на работу?

В сфере контактов:

  • Нравится ли мне мое окружение?
  • Ощущаю ли я связь с другими людьми? С друзьями? Со своим окружением?
  • Насколько мне это необходимо?

Зачастую получается так, что энергия, уходящая на проживание страха смерти, мешает нам. Отдаляет нас от тех вопросов и несоответствий, которые присутствуют в других сферах (и вместе с этим, помогает нам к ним прикоснуться). Но если мы ответим себе на вопрос, что такое смерть и зачем нам ее познание, мы придем к тому, что наиболее полная жизнь, в которой нет мешающего нам страха смерти, предполагает наблюдение, познание, принятие, исследование, а иногда и изменение определенных сторон себя и разных сфер жизни для того, чтобы ближе и ближе подводить ее к нашим внутренним истинным ценностям.

Однако бывает и по-другому: стремление к идеалу жизни оказывается настолько сильным, что приходит идея о необходимости стать максимально самореализованным, великим и популярным и что только в этом случае собственная жизнь и я сам буду достоин её проживания.

Если в таком случае заглянуть в так называемую «концепцию Я», то есть в установки и представления человека о самом себе, то часто в подобных случаях мы обнаружим следующие: «я недостоин жить просто так», «жизнь имеет смысл лишь ради великой цели», «я должен чего-то достичь, чтобы доказать, что я есть и достоин жизни и любви». Почему в таких случаях я говорю про любовь и принятие? Потому что чаще всего именно их дефицит человек пытается преодолеть. Если подобные представления о самом себе глубоко проникают в личность человека, то несоответствие реальной жизни и идеальной модели себя действительно будет вызывать множество страхов, в том числе страх смерти и бессмысленности жизни. Стремление к этой идеальной модели жизни и самого себя будет словно превалировать над настоящей жизнью.

В случае присутствия таких концепций и представлений о самом себе в качестве конфликтных и проблемных на первый план будет выступать тема смысла жизни — как мы убедились, не менее глубокая и болезненная, чем тема смерти.

Таким образом, переживание страха смерти помогает понять нам те ценности, тот способ жизни, который по-настоящему является нашим. Артур Шопенгауэр писал:

«То, что в скором времени моё тело станут точить черви, я могу вынести; но то, что профессора то же самое проделают с моей философией, — приводит меня в содрогание».

То есть, наследие, которое сам Шопенгауэр считал ценным и важным, он ставил выше собственной биологической сущности.

В качестве вывода хочется сказать следующее: экзистенциальные переживания и кризисы абсолютно нормальны. И исследуя страх смерти, говоря о нем, мы приходим к исследованию ценности человеческой жизни.


Читайте другие материалы по теме
— Страх конца: четыре истории бессмертия, которые мы рассказываем себе
— Страх перед жизнью: о чем нам говорит психосоматика
— «Где страх делает выбор за меня?»: интервью с Джеймсом Холлисом

Связаться с Владимиром и записаться к нему на консультацию можно, посетив его сайт или написав ему в Instagram (@vladimir.psychology).

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Похожие статьи

Страх смерти близких: ru_psiholog — LiveJournal

Уважаемые участники сообщества, я уверена, что с подобным уже кто-то сталкивался с таким страхом, обращался к специалисту или смог побороть иным способом, интересует ваш опыт.

Когда мне было 13 лет, умер отец. Сейчас я знаю, что с больным сердцем и алкоголизмом это предсказуемый исход, но тогда все подавалось в ракурсе «ничем не болел, и вдруг». И я росла с этим «и вдруг» — если парень мне не перезванивал, я думала, что что-то случилось, а не что я ему не интересна. Мама моя тоже этим страдает — если я не беру трубку, она нервничает, звонит сестре, они начинают думать, что могло случиться. Я пыталась это обсудить в контексте смерти отца, но мама говорит, что «просто волнуется», она в принципе не готова копать глубже (но это всех тем касается).

Тревожность была в пределах нормы, если можно так сказать, я ее не особо замечала. В 25 лет встретила парня, он этот мой страх вытащил, обсудил, и каждый раз высмеивал, так что страх почти ушел. Поэтому когда он не вернулся домой и не брал трубку, я была уверена, что он засиделся с другом, и злилась на него, а не боялась. Внезапная остановка сердца, причину не нашли. И он действительно ни чем не болел и вел активный образ жизни.

Сейчас у меня новые отношения с далекоидущими планами. И мой страх, что этот человек внезапно умрет, цветет буйно. Сегодня я почти вломилась к нему в туалет — потому что долго там был и без звуков. Как при таком раскладе рожать детей — не понимаю, я ж с ума сойду.

Есть важные моменты, которые мне удалось осознать.
1. Я не боюсь своей смерти. То есть, если представить, что я вот прям щас умру, становится страшно, особенно когда тахикардия, но думаю, это нормально.
2. Я боюсь только за мужчин. За маму страх рациональный — она пожилой человек, с высоким давлением и неумением переходить дорогу по правилам. Я за нее переживаю, но не покрываюсь холодным потом, если не берет трубку.
3. Обе смерти влекли финансовые потери и ухудшение жизненного уровня по разным причинам. Сейчас эти причины повториться не могут, и в дальнейшем постараемся не создавать таких условий. Была мысль застраховать мужчину, но нестабильность этих организаций и многочисленные звездочки мелким шрифтом пугают, если у кого есть такой опыт, поделитесь, пожалуйста.

Мой партнер в курсе всех нюансов, признает серьезность моего страха перед его смертью, готов помогать в его преодолении… но я не знаю, как его преодолевать.

Почему я не боюсь смерти

МИТРОПОЛИТ АНТОНИЙ (СУРОЖСКИЙ) (1914-2003)

 

У меня отношение к смерти своеобразное, и мне хочется объяснить, почему я к смерти отношусь не только спокойно, но с желанием, с надеждой, с тоской по ней.

Мое первое яркое впечатление о смерти — разговор с моим отцом, который мне как-то сказал: “Ты должен так прожить, чтобы научиться ожидать свою смерть так, как жених ожидает свою невесту: ждать ее, жаждать по ней, ликовать заранее об этой встрече, и встретить ее благоговейно, ласково”. Второе впечатление (конечно, не сразу, а много спустя) — смерть моего отца. Он скончался внезапно. Я пришел к нему, в бедную комнатушку на верхушке французского дома, где была кровать, стол, табуретка и несколько книг. Я вошел в его комнату, закрыл дверь и стал. И меня обдала такая тишина, такая глубина тишины, что я, помню, воскликнул вслух: “И люди говорят, что существует смерть!.. Какая это ложь!”. Потому что эта комната была преисполнена жизнью, причем такой полнотой жизни, какой вне ее, на улице, на дворе я никогда не встречал. Вот почему у меня такое отношение к смерти и почему я с такой силой переживаю слова апостола Павла: Для меня жизнь — Христос, смерть —приобретение, потому что пока я живу в плоти, я отделен от Христа… Но апостол прибавляет дальше слова, которые меня тоже очень поразили. Цитата не точна, но вот что он говорит: он всецело хочет умереть и соединиться со Христом, но прибавляет: “Однако, для вас нужно, чтобы я остался в живых, и я буду продолжать жить”. Это последняя жертва, которую он может принести: все, к чему он стремится, на что он надеется, чего он делает, он готов отложить, потому что он нужен другим.

Смерть я видел очень много. Я пятнадцать лет работал врачом, из которых пять лет на войне или во французском Сопротивлении. После этого я сорок шесть лет прожил священником и хоронил постепенно целое поколение нашей ранней эмиграции; так что смерть я видел много. И меня поразило, что русские умирают спокойно; западные люди чаще со страхом. Русские верят в жизнь, уходят в жизнь. И вот это одна из вещей, которые каждый священник и каждый человек должен повторять себе и другим: надо готовиться не к смерти, надо готовиться к вечной жизни.

О смерти мы ничего не знаем. Мы не знаем, чтó происходит с нами в момент умирания, но хотя бы зачаточно знаем, что такое вечная жизнь. Каждый из нас знает на опыте, что бывают какие-то мгновения, когда он живет уже не во времени, а такой полнотой жизни, таким ликованием, которое принадлежит не просто земле. Поэтому первое, чему мы должны учить себя и других, это готовиться не к смерти, а к жизни. А если говорить о смерти, то говорить о ней только как о двери, которая широко распахнется и нам даст войти в вечную жизнь.

Но умирать все-таки не просто. Что бы мы ни думали о смерти, о вечной жизни, мы не знаем ничего о самой смерти, об умирании. Я вам хочу дать один пример моего опыта во время войны.

Я был младшим хирургом в прифронтовом госпитале. У нас умирал молодой солдатик лет двадцати пяти, моих лет. Я пришел к нему вечером, сел рядом и говорю: “Ну, как ты себя чувствуешь?” Он посмотрел на меня и ответил: “Я сегодня ночью умру”. – “А тебе страшно умирать?” — “Умирать не страшно, но мне больно расставаться со всем тем, что я люблю: с молодой женой, с деревней, с родителями; а одно действительно страшно: умереть в одиночестве”. Я говорю: “Ты не умрешь в одиночестве”. — “То есть как?” — “Я с тобой останусь”. — “Вы не можете всю ночь просидеть со мной…” Я ответил: “Конечно, могу!” Он подумал и сказал: “Если даже вы и просидите со мной, в какой-то момент я этого больше сознавать не буду, и тогда уйду в темноту и умру один”. Я говорю: “Нет, вовсе не так. Я сяду рядом с тобой, и мы будем разговаривать. Ты мне будешь рассказывать все, что захочешь: о деревне, о семье, о детстве, о жене, обо всем, что у тебя в памяти, на душе, что ты любишь. Я тебя буду держать за руку. Постепенно тебе станет утомительно говорить, тогда я стану говорить больше, чем ты. А потом я увижу, что ты начинаешь дремать, и тогда буду говорить тише. Ты закроешь глаза, я перестану говорить, но буду тебя держать за руку, и ты периодически будешь жать мне руку, знать, что я тут. Постепенно твоя рука, хотя будет чувствовать мою руку, больше не сможет ее пожимать, я сам начну жать твою руку. И в какой-то момент тебя среди нас больше не будет, но ты уйдешь не один. Мы весь путь совершим вместе”. И так час за часом мы провели эту ночь. В какой-то момент он действительно перестал сжимать мою руку, я начал его руку пожимать, чтобы он знал, что я тут. Потом его рука начала холодеть, потом она раскрылась, и его больше с нами не было. И это очень важный момент; очень важно, чтобы человек не был один, когда уходит в вечность.

Но бывает и по-другому. Иногда человек болеет долго, и если он тогда окружен любовью, заботой — умирать легко, хотя больно (я об этом тоже скажу). Но очень страшно, когда человек окружен людьми, которые только и ждут, как бы он умер: мол, пока он болеет, мы пленники его болезни, мы не можем отойти от его койки не можем вернуться к своей жизни, не можем радоваться своим радостям; он, как темная туча, висит над нами; как бы он умер поскорее… И умирающий это чувствует. Это может длиться месяцами. Родные приходят и холодно спрашивают: “Ну как тебе? ничего? тебе что-нибудь нужно? ничего не нужно? ладно; ты знаешь, у меня свои дела, я еще вернусь к тебе”. И даже если голос не звучит жестоко, человек знает, что его посетили, только потому что надо было посетить, но что его смерти ждут с нетерпением.

А иногда бывает иначе. Человек умирает, умирает долго, но он любим, он дорог; и сам тоже готов пожертвовать счастьем пребывания с любимым человеком, потому что это может дать радость или помощь кому-то другому. Я позволю себе сейчас сказать нечто личное о себе.

Моя мать в течение трех лет умирала от рака; я за ней ходил. Мы были очень близки, дороги друг другу. Но у меня была своя работа, — я был единственным священником лондонского прихода, и кроме того раз в месяц должен был ездить в Париж на собрания Епархиального совета. У меня не было денег позвонить по телефону, поэтому я возвращался, думая: найду я мать живой или нет?.. Она была жива, — какая радость! какая встреча! .. Постепенно она стала угасать. Бывали моменты, когда она позвонит в звонок, я приду, и она мне скажет: “Мне тоскливо без тебя, побудем вместе”. А бывали моменты, когда мне самому было невмоготу. Я поднимался к ней, оставляя свои дела, и говорил: “Мне больно без тебя”. И она меня утешала о своем умирании и своей смерти. И так постепенно мы вместе уходили в вечность, потому что когда она умерла, она с собой унесла всю мою любовь к ней, все то, что между нами было. А было между нами так много!. Мы прожили почти всю жизнь вместе, только первые годы эмиграции жили врозь, потому что негде было жить вместе. Но потом мы жили вместе, и она меня знала глубоко. И как-то она мне сказала: “Как странно: чем больше я тебя знаю, тем меньше я могла бы о тебе сказать, потому что каждое слово, которое я о тебе сказала бы, надо было бы исправлять какими-нибудь дополнительными чертами”. Да, мы дошли до момента, когда знали друг друга так глубоко, что сказать друг о друге ничего не могли, а приобщиться к жизни, к умиранию и к смерти — могли.

И вот мы должны помнить, что каждый умирающий в таком положении, когда какая бы то ни была черствость, безразличие или желание “наконец бы это кончилось” — невыносимы. Человек это чувствует, знает, и мы должны научиться преодолевать в себе все темные, мрачные, скверные чувства и, забывая о себе, глубоко задумываться, вглядываться, вживаться в другого человека. И тогда смерть делается победой: О смерть, где твое жало?! О смерть, где твоя победа? Воскрес Христос, и мертвецов ни один во гробе…

Я хочу сказать еще нечто о смерти, потому что то, что я уже сказал, очень лично. Смерть нас окружает все время, смерть — это судьба всего человечества. Сейчас идут войны, умирают люди в ужасном страдании, и мы должны научиться быть спокойными по отношению к собственной смерти, потому что мы в ней видим жизнь, зарождающуюся вечную жизнь. Победа над смертью, над страхом смерти заключается в том, чтобы жить глубже и глубже вечностью и других приобщать к этой полноте жизни.

Но перед смертью бывают другие моменты. Мы не сразу умираем, не просто телесно вымираем. Бывают очень странные явления. Мне вспоминается одна наша старушка, такая Мария Андреевна, замечательное маленькое существо, которая как-то ко мне пришла и говорит: “Отец Антоний, я не знаю, что с собой делать: я больше спать не могу. В течение всей ночи в моей памяти поднимаются образы моего прошлого, но не светлые, а только темные, дурные, мучающие меня образы. Я обратилась к доктору, просила дать мне какое-нибудь снотворное, но снотворное не снимает это марево. Когда я принимаю снотворное, я больше не в силах как бы отделить от себя эти образы, они делаются бредом, и мне еще хуже. Что мне делать?” Я ей тогда сказал: “Мария Андреевна, знаете, я в перевоплощение не верю, но верю, что нам дано от Бога пережить нашу жизнь не раз, — не в том смысле, что вы умрете и снова вернетесь к жизни, а в том, чтó сейчас с вами происходит. Когда вы были молоды, вы, в узких пределах своего понимания, порой поступали нехорошо; и словом, и мыслью, и действием порочили себя и других. Потом вы это забыли и в разном возрасте продолжали в меру своего понимания поступать подобно, опять-таки, себя унижать, осквернять, порочить. Теперь, когда у вас больше нет сил сопротивляться воспоминаниям, они всплывают, и каждый раз, всплывая, как бы говорят вам: Мария Андреевна, теперь что тебе за восемьдесят лет, почти девяносто — если бы ты оказалась в том же положении, которое тебе сейчас вспоминается, когда тебе было двадцать, тридцать, сорок, пятьдесят лет, ты поступила бы так, как поступила тогда?.. Если вы можете глубоко вглядеться в то, что было тогда, в свое состояние, в события, в людей и сказать: нет, теперь, со своим опытом жизни, я ни за что не могла бы сказать это убийственное слово, не могла бы так поступить, как я поступила! — если вы можете это сказать всем своим существом: и мыслью, и сердцем, и волей, и плотью своей, — это от вас отойдет. Но будут приходить другие, еще и еще другие образы. И каждый раз, когда будет приходить образ, перед вами Бог будет ставить вопрос: это твой прошлый грех или это все еще твой теперешний грех? Потому что если вы когда-то возненавидели какого-нибудь человека и не простили ему, не примирились с ним, то тогдашний грех — ваша теперешняя греховность; она от вас не отошла и не отойдет, пока вы не покаетесь”.

В этом же роде могу дать и другой пример. Меня вызвала однажды семья одной нашей ветхой старушки, светлой-пресветлой женщины. Она явно должна была умереть в тот же день. Она поисповедалась, и напоследок я ее спросил: “А скажите, Наташа, вы всем и все простили или у вас какая-то заноза еще есть в душе?”. Она ответила: “Всем я простила, кроме своего зятя; ему не прощу никогда!”. Я сказал на это: “В таком случае я не дам вам разрешительной молитвы и не причащу Святых Таин; вы уйдете на суд Божий и будете отвечать перед Богом за свои слова”. Она говорит: “Ведь я сегодня умру!”. — “Да, вы умрете без разрешительной молитвы и без причащения, если не покаетесь и не примиритесь. Я вернусь через час” — и ушел. Когда через час я вернулся, она меня встретила сияющим взором и говорит: “Как вы были правы! Я позвонила своему зятю, мы объяснились, примирились он сейчас едет ко мне, и я надеюсь, до смерти мы друг друга поцелуем, и я войду в вечность примиренная со всеми”.

Источник: Архив митрополита Антония

 

Преодоление страха смерти | Британское руководство по терапии

Не смерти должен бояться человек, но он должен бояться никогда не начать жить — Марк Аврелий

 

На протяжении веков тысячи писателей, художников, философов и религиозных деятелей говорили, что мы не должны бояться смерти и вместо этого должны стремиться максимально использовать время, которое у нас есть на Земле. И все же даже самые совершенные люди не могут не бояться иногда смерти — это неизбежная часть нашей натуры и, пожалуй, единственное, что нас объединяет, независимо от расы, пола и религии.

Смерть — самое большое неизвестное, и мысль о том, что мы столкнемся с собственной смертностью, иногда может не давать нам спать по ночам. Но когда страх смерти становится настолько сильным, что начинает мешать повседневной жизни и затмевает все другие мысли, это может быть признаком страха смерти или танатофобии.

Нормально ли бояться смерти?

В определенных пределах да.

Страх смерти — это совершенно нормально, и довольно часто он связан с религиозными убеждениями человека.Например, во многих религиях понятие жизни после смерти связано с наказанием, поэтому многие люди опасаются, что пострадают от последствий своих ошибок.

Согласно одному исследованию, 20% людей боятся или очень боятся смерти, что делает танатофобию одним из самых распространенных страхов. В определенной степени «нормальный» страх смерти может быть полезным, потому что он делает нас более осторожными, помогает нам лелеять значимые переживания и оценивать ценности, которыми мы руководствуемся.

Размышление о собственной смертности и размышления о том, что произойдет, когда вы умрете, не являются чем-то ненормальным, и если мысль об этом вызывает у вас небольшой дискомфорт, вам не следует беспокоиться.Смерть — непростая тема. Однако, если вы постоянно думаете о смерти, и страх смерти влияет на вашу повседневную жизнь до такой степени, что вы испытываете физические симптомы и чувствуете себя подавленным, это может быть признаком того, что вам нужно

Почему я боюсь смерти?

Хотя это может показаться довольно простым, страх смерти на самом деле является одной из самых сложных фобий, потому что часто нас пугает не сама смерть, а некоторые ее аспекты: 

 

  • Представление о долгой изнурительной болезни, причиняющей боль и лишающей нас достоинства
  • Страх оставить близких
  • Страх перед неизвестным или отсутствие контроля

Чаще всего танатофобия возникает после потери близкого человека, потому что потеря напоминает нам о собственной смертности.У вас также может развиться тревога смерти после того, как вы пережили клиническую смерть, например, попали в аварию или регулярно видели смерть (особенно уязвимы работники скорой помощи).

Но страх смерти может возникать и без видимой причины. Например, это может быть вызвано ранним травмирующим событием, о котором вы не помните. В частности, в западной культуре разговоры о смерти воспринимаются как табу, и чем больше мы избегаем разговоров на эту сложную тему, тем больше она становится тревожной.Некоторые говорят, что молодые люди боятся смерти больше, чем пожилые, но на самом деле это зависит от культурных и религиозных факторов и степени полученной эмоциональной поддержки.

Я боюсь умереть. Значит ли это, что я в депрессии?

Хотя страх смерти может быть симптомом некоторых депрессивных расстройств, тот факт, что вы время от времени беспокоитесь о смерти, не обязательно означает, что у вас депрессия или психическое расстройство.

Однако, если тревога смерти сохраняется более шести месяцев и переходит в танатофобию, вам может потребоваться профессиональная помощь.Имейте в виду, что страх смерти не характеризуется как отдельное состояние и что он часто проявляется как симптом другого состояния, такого как генерализованное тревожное расстройство (ГТР), посттравматическое стрессовое расстройство, обсессивно-компульсивное расстройство или ипохондрия.

Симптомы страха смерти

Важно отметить, что танатофобия (страх смерти) — это не то же самое, что некрофобия (страх вещей, связанных со смертью).

Вы можете распознать тревогу смерти по следующим симптомам:  

 

  • Чрезмерное беспокойство по поводу смерти, длящееся более шести месяцев 
  • Каждый день думать о смерти
  • Ощущение прилива беспокойства всякий раз, когда кто-то упоминает смерть 
  • Избегать ситуаций, когда вам, возможно, придется говорить о смерти и умирании 
  • Тошнота при мысли о смерти
  • Панические атаки

Когда страх смерти становится интенсивным и мешает повседневной жизни, он превращается в фобию, поэтому вы можете испытывать симптомы, характерные для фобий, такие как потливость, дрожь, стеснение в груди, учащенное сердцебиение или приливы.

Как побороть страх смерти  

Когда страх смерти становится частью вашей жизни, вы можете чувствовать себя в ловушке и подавленным. Танатофобия может помешать вам жить настоящим, искать новый опыт и видеть прекрасные вещи, которые у вас есть сегодня.

По сравнению с восточной культурой, западная культура имеет более табуированное восприятие смерти, а это означает, что многие люди долго борются со страхом смерти, прежде чем набираются смелости заговорить об этом.Но так быть не должно. Жизнь с танатофобией может быть эмоционально утомительной, поэтому, если в последнее время вы сильно беспокоитесь о смерти, вы можете предпринять шаги, чтобы поправиться.

Терапия страха смерти поможет вам: 

  • Признать смерть естественным процессом 
  • Будьте благодарны за свой опыт и живите настоящим
  • Сосредоточьтесь на том, чтобы максимально использовать свою жизнь
  • Составьте план своего ухода   

Терапия танатофобии может также включать лечение более сложного психического расстройства, такого как обсессивно-компульсивное расстройство, посттравматическое стрессовое расстройство или тревога, поэтому точный подход к лечению зависит от того, что вызывает проблему.

Лечение страха смерти — это принятие, но принятие не означает, что вы должны любить идею смерти или игнорировать ее. Это означает признать концепцию смертности, но не позволять ей завладеть вашей жизнью.

17 способов преодолеть страх смерти и тревогу смерти

Страх смерти — одна из наиболее распространенных, но неправильно понимаемых форм тревоги, с которой борются люди.

Как психолог я провел годы, помогая людям лучше понять их страх смерти и преодолевать его здоровым образом.И это именно то, что я собираюсь сделать с этим руководством.

Вы узнаете:

  • Как обнаружить истоки вашего страха смерти.
  • Определите привычки и стереотипы в вашей жизни, которые делают ее хуже.
  • И более дюжины конкретных стратегий, которые каждый может использовать, чтобы справиться с этим.

Начинаем!


Содержание

Это довольно объемное руководство, поэтому, чтобы помочь вам сориентироваться во всех 17 разделах (плюс дополнительные ресурсы в конце), не стесняйтесь использовать следующие ссылки, чтобы сразу перейти к любому разделу, который покажется вам интересным:

  1. Понять истоки вашего страха смерти в прошлом
  2. Определите привычки, которые поддерживают ваш страх смерти в настоящем
  3. Подтвердите свой страх смерти
  4. Возьмите под контроль свою привычку к хроническому беспокойству
  5. Справляйтесь с симптомами страха смерти здоровым способом
  6. Культивировать принятие смерти
  7. Отличить страх смерти от страха смерти
  8. Проясните свои ценности и цель
  9. Попробуйте позитивную визуализацию смерти
  10. Создать памятную практику или тотем
  11. Удовлетворите свою потребность в контроле здоровым способом
  12. Расписание «чатов смерти» с поддерживающими людьми
  13. Начать читать некрологи
  14. Избегайте утреннего страха, немедленно вставая с постели
  15. Реструктурировать катастрофическое мышление
  16. Творчески направьте свой страх смерти
  17. Попробуйте экзистенциальную терапию
  18. Дополнительные ресурсы и дополнительная литература

1.Поймите истоки вашего страха смерти в прошлом

Для многих людей, которые борются со страхом смерти, может показаться, что он появился из ниоткуда — постепенно или внезапно став главной проблемой в их жизни.

И эта неуверенность в происхождении страха смерти может сделать весь опыт намного сложнее, потому что может быть неловко или даже стыдно иметь эту борьбу, но не понимать, откуда она взялась.

Хорошей новостью является то, что вам не нужно понимать истоки страха перед смертью, чтобы справиться с ним.

ПРИМЕЧАНИЕ: В этом руководстве я буду использовать термины страх смерти и тревога смерти взаимозаменяемо)

При этом может быть полезно и обнадеживающе прояснить, откуда берется этот страх. И это также может помочь вам и вдохновить вас работать с ним, когда вы хотя бы немного понимаете его происхождение.

Общие причины и источники страха смерти

Хотя возможных причин страха смерти может быть много, вот несколько наиболее распространенных:

  • Тяжелое заболевание. У многих людей впервые появляется страх смерти после тяжелой болезни, которая либо приблизила их к смерти, либо могла привести к, например, сердечным приступам и инсультам. Но если подумать, вполне логично, что тяжелая болезнь — даже та, от которой вы полностью выздоровели — может заставить вас больше думать о собственной смертности и будущей смерти. И если эти мысли о смерти сохранятся и разовьются до крайности, они легко могут превратиться в серьезную борьбу со страхом смерти.
  • Травматические события. Многие из людей, с которыми я работал и которые боролись со страхом смерти, описывали воздействие травматического события как возможный триггер. Автомобильные аварии, например, являются очень распространенными триггерами. Нападения и жестокое обращение являются еще одним набором распространенных примеров. В любом случае, когда вы подвергаетесь крайней опасности — реальной или потенциальной, — неудивительно, что тема смерти становится для вас более актуальной.
  • Смерть близкого человека. Даже если у вас никогда не было опыта, который приближал вас к смерти, просто наблюдение за чьей-то смертью (или приближением к ней) может иметь аналогичные последствия.Когда мы теряем кого-то, особенно кого-то, с кем мы были близки, мы по понятным причинам в конечном итоге размышляем о нем, его жизни и, конечно же, о том факте, что его больше нет. Естественно, тогда это может привести к размышлениям о нашей собственной возможной смерти.
  • Неизлечимая болезнь. Одним из наиболее распространенных триггеров страха смерти является неизлечимый медицинский диагноз, такой как неизлечимый рак. Когда мы вынуждены жить со знанием того, что что-то буквально убивает нас, мы легко можем в конечном итоге очень сильно беспокоиться о смерти и умирании.
  • Панические атаки. Многих это удивляет, потому что связь между панической атакой и страхом смерти не всегда очевидна. Но по определению паническая атака — это экстремальное событие, которое заставляет вас думать, что вы либо умрете, либо сойдете с ума и потеряете связь с реальностью (что в некотором роде очень похоже на смерть). Таким образом, хотя приступы паники сами по себе не представляют угрозы для вашей жизни, потому что они ощущаются в данный момент, они могут быть триггером или причиной долгосрочного страха смерти.Если вам интересно узнать больше о панических атаках и о том, как с ними справляться, это руководство, которое я написал, «Как остановить паническую атаку», может оказаться полезным.
  • Старость. На него часто не обращают внимания, потому что он такой обычный. Но старость по определению тесно связана со смертью. Когда мы знаем и действительно чувствуем, что наши дни сочтены, почему бы смерти не стать более заметной идеей в нашем сознании? Важно отметить, что одна закономерность, которую я заметил, заключается в том, что люди, которые изолированы и страдают от одиночества в пожилом возрасте, кажутся особенно уязвимыми для развития значительного страха смерти.
  • Эволюционная биология. Хорошо, это немного дерзко, но оно иллюстрирует важный момент: мы все буквально созданы эволюцией, чтобы в той или иной степени бояться смерти — от этого зависит наше выживание! Нет ничего ненормального или нездорового в том, чтобы в какой-то степени бояться смерти. И именно потому, что этот страх смерти может достигать нездорового уровня, который действительно мешает вашей жизни, важно помнить, что некоторая доля этого страха совершенно нормальна и заложена в самой нашей природе.

Это одни из самых распространенных причин или источников страха смерти, но они ни в коем случае не единственные. Помните, что даже если понимание того, откуда у вас зародился страх смерти, может быть полезным и подтверждающим, это не обязательно для здорового управления этим страхом.

Даже если вы никогда не понимаете причину своей тревоги смерти изначально, вы все равно можете значительно уменьшить ее, поняв, что поддерживает ее в настоящем. Что подводит нас к следующему пункту…


2.Определите привычки, которые поддерживают ваш страх смерти в настоящем

Долгое время я изо всех сил пытался выработать привычку каждый вечер чистить зубы зубной нитью. Но несколько лет назад мой дантист объяснил, что я подвержен риску заболевания десен, и это было страшно! Итак, в тот день я купил немного зубной нити, и так родилась моя привычка пользоваться зубной нитью по вечерам.

Теперь я пользуюсь зубной нитью почти каждый вечер, и последние несколько лет. Но вот в чем дело: несмотря на то, что страх заболевания десен был первоначальной причиной моей привычки пользоваться зубной нитью, он больше не является поддерживающей причиной .Теперь я пользуюсь зубной нитью, потому что это на самом деле приятно после этого и дает мне чувство выполненного долга и удовлетворения, а не потому, что я боюсь заболеть деснами.

То, что вызывает привычку в прошлом, не обязательно является тем, что поддерживает ее в настоящем.

Вот пример, конкретно связанный со страхом смерти:

  • То, что вы стали свидетелем того, как ваш отец умер в молодом возрасте от сердечного приступа, вполне могло быть исходной или первоначальной причиной вашего страха смерти — того, что изначально заставило вас беспокоиться и бояться смерти.
  • Но со временем вы, возможно, привыкли избегать всего, что связано со смертью, — прекращать разговоры, когда речь заходит о смерти, не смотреть фильмы, в которых вы знаете, что смерть наступит, и т. д.
  • Это избегание тем, связанных со смертью, хотя и снимает тревогу в данный момент, на самом деле тренирует ваш мозг больше бояться смерти. Или, точнее, вы приучаете его бояться темы смерти.
  • Итак, теперь, каждый раз, когда поднимается тема смерти, ваш мозг вызывает у вас еще большую тревогу, потому что, пытаясь избежать темы смерти, вы научили свой мозг бояться ее.

На данный момент смерть вашего отца относительно мало повлияла на интенсивность вашего страха смерти. Вместо этого, вещь, заставляющая его оставаться и ухудшаться, — это ваша привычка избегать тем, связанных со смертью.

Таким образом, хотя понимание истоков вашего страха смерти может быть полезным и подтверждающим, оно почти никогда не является решением, потому что эти истоки редко являются теми вещами, которые активно поддерживают страх сейчас.

Чтобы по-настоящему справиться со своим страхом смерти, вы должны понять, какие причины лежат в его основе в настоящем и работать над их устранением.

3 распространенные привычки, поддерживающие страх смерти в настоящем

По моему опыту, это 3 наиболее распространенные привычки, которые поддерживают страх смерти и страх смерти в настоящем:

  • Хроническое беспокойство. Хроническое беспокойство — это привычка, в которую легко впасть. К сожалению, беспокойство имеет тенденцию распространять ваш страх смерти на другие связанные темы и ситуации, что делает его более интенсивным и более интенсивным в будущем. Подробнее о том, как справиться с хроническим беспокойством, связанным со страхом смерти, см. № 4 ниже.
  • Избегание тем или ситуаций, связанных со смертью. Как и в ситуации, которую я описал выше, избегание вещей, связанных со смертью, только усиливает ваш страх смерти в долгосрочной перспективе, поскольку распространяет этот страх смерти на все больше и больше вещей (хотя в данный момент это часто ощущается как облегчение). ). Более того, чем меньше практики вы испытываете, сталкиваясь со своим страхом смерти и терпя его, тем ниже становится ваша уверенность в себе. И чем ниже ваша уверенность, тем более эмоционально хрупким и тревожным вы будете себя чувствовать.
  • Поиск уверенности. Проблема с поиском уверенности в том, что он убивает вашу уверенность и делает вас более уязвимым для беспокойства и беспокойства. Если каждый раз, когда вы испытываете какой-либо страх смерти, вы немедленно «перепоручаете» управление им кому-то другому, прося у них уверенности, вы, по сути, говорите своему собственному мозгу, что не можете справиться со страхом смерти, что убивает вашу уверенность и ведет к к низкой самооценке. В краткосрочной перспективе это сложно, но если вы хотите навсегда избавиться от страха смерти, крайне важно, чтобы вы набрались смелости, чтобы противостоять ему и принять его, вместо того, чтобы убегать от него или использовать других людей, чтобы временно заставить вас чувствовать себя лучше.

Основное сообщение этого раздела довольно простое:

Не зацикливайтесь на происхождении своего страха смерти в прошлом настолько, чтобы игнорировать факторы настоящего, которые усугубляют ситуацию.

Остальная часть этого руководства будет посвящена более конкретным способам, которыми вы можете понять и справиться с поведением, привычками и убеждениями в настоящем, которые подпитывают ваш страх смерти.


3. Подтвердите свой страх смерти

Подтверждение своих эмоций означает, что вместо того, чтобы убегать или пытаться «исправить» болезненные чувства и настроения, вы прямо признаете их и напоминаете себе об одной важной идее:

То, что вы чувствуете себя плохо, не означает, что ваши чувства плохи или что вы плохи из-за того, что чувствуете их.

Когда дело доходит до вашего страха смерти, проверка этих страхов может выглядеть примерно так:

  • Тьфу… С тех пор, как он рассказал о смерти своего отца, я чувствую тревогу и панику. Но я должен помнить: хотя мне некомфортно тревожиться и беспокоиться о смерти, это нормально, что я так себя чувствую.
  • Мой разум снова набрасывается на меня всеми этими заботами и страшными сценариями о том, что я умру молодой, как моя мама. Ненавижу, когда начинаю вот так крутиться.Но я знаю, что это понятно, что я иногда беспокоился о смерти, учитывая, насколько травматичными были мой сердечный приступ и восстановление в прошлом году. Смерть — страшная вещь, и поэтому естественно, что иногда я беспокоюсь об этом.

Если это поможет, подумайте об эмоциональной валидации с точки зрения других людей: если бы к вам подошел хороший друг и признался, что он действительно беспокоится и беспокоится о смерти, что бы вы сказали?

  • Скорее всего, вы , а не скажете им, что бояться смерти нелепо, или накричите на них, чтобы они перестали так сильно волноваться, или скажете им, насколько иррациональны их страхи перед смертью.
  • Вместо этого вы были бы сострадательны и понимающие с ними. Вы поможете им не чувствовать себя одинокими в своих страхах, напомнив им, что каждый иногда беспокоится о смерти. Или что вы иногда тоже беспокоитесь о смерти.

Другими словами, вы уже знаете, как оценивать эмоции, потому что вы, вероятно, делаете это инстинктивно с эмоциями других людей. Это просто вопрос применения того же самого к себе, когда вы боретесь, особенно со своим страхом смерти.

Когда мы подтверждаем свои страхи и тревоги, а не убегаем от них или пытаемся от них избавиться, мы учим свой мозг тому, что наши страхи, какими бы неприятными они ни казались, не опасны.

И чем больше ваш мозг верит в это, тем увереннее и менее подавленным вы будете себя чувствовать, когда снова возникнет страх смерти.

Если вы хотите узнать больше об эмоциональной валидации, я написал об этом целое руководство здесь: Как валидировать свои эмоции за 3 простых шага


4.Возьмите под контроль свою привычку к хроническому беспокойству

Беспокойство — это умственная привычка думать бесполезные и вызывающие тревогу мысли о будущем.

Конечно, мы иногда волнуемся, особенно о таких пугающих и неизвестных вещах, как смерть. Но хроническое беспокойство — это когда вы привыкли волноваться навязчиво и чрезмерно. И когда вы вырабатываете привычку постоянно беспокоиться о смерти, это усиливает ваш страх перед самой смертью.

Причина проста: Для центра страха вашего мозга беспокойство является признаком того, что вы считаете что-то опасным.

Итак, когда ваш мозг видит, что вы постоянно о чем-то беспокоитесь, он начинает воспринимать это как угрозу. Это означает, что в следующий раз, когда вы столкнетесь с этой вещью, ваш мозг выстрелит в вас адреналином, чтобы справиться с этой опасностью, только заставив вас больше беспокоиться.

Сама смерть, конечно, опасна. Проблема в том, что большинство людей, которые боятся смерти, приобрели привычку беспокоиться о вещах, связанных со смертью , и таким образом приучили свой мозг бояться не только самой смерти, но и всякого рода вещей, лишь отдаленно связанных с ней. смерть.

Например: Если каждый раз, когда поднимается тема смерти, вы начинаете беспокоиться о том, каково будет болеть, умирать и страдать от боли в больнице, у вас может развиться беспокойство по поводу больниц и медицинского обслуживания. Теперь ваш страх смерти вызывает страх всего, что связано с медициной, и наоборот.

Ключевой момент:

Привычка к хроническому беспокойству только усиливает и обобщает ваш страх смерти.

Если вы научитесь сопротивляться импульсу беспокойства, вы сможете значительно снизить частоту и интенсивность страха смерти.


5. Справляйтесь с симптомами страха смерти здоровым способом

У каждого человека и его собаки есть советы по конкретным навыкам выживания, которые вы можете использовать, чтобы справиться со своими страхами и тревогой. Но когда дело доходит до того, чтобы справиться со своими страхами, нужно быть осторожным…

Несмотря на то, что в данный момент умение справляться с трудностями приносит пользу, в долгосрочной перспективе оно может легко усугубить ваши страхи и неуверенность.

Вот пример:

  • Глубоко дышите — навык преодоления трудностей, который обычно рекомендуют людям, борющимся с тревогой.
  • Это правда, что даже несколько глубоких вдохов могут оказать на вас мощное успокаивающее действие.
  • Проблема в том, что если вы немедленно начинаете глубоко дышать , чтобы избежать чувства тревоги , вы учите свой мозг тому, что волноваться нехорошо. Таким образом, даже если вам удастся почувствовать себя немного лучше в краткосрочной перспективе, это будет иметь непреднамеренный долгосрочный эффект, заставив вас беспокоиться о том, что вы беспокоитесь.
  • Это означает, что в следующий раз, когда вы почувствуете беспокойство, вы почувствуете двойную дозу, потому что вы научили свой мозг бояться бояться!

Будьте очень осторожны, чтобы не использовать навыки выживания в качестве механизма избегания.

Если вы хотите справиться со своими страхами и переживать о смерти здоровым образом — так, чтобы не усугубить их в долгосрочной перспективе, — очень важно сначала утвердить сам страх. Что, кстати, является темой нашей следующей стратегии…


6. Культивировать принятие смерти

Если вы боретесь со страхом смерти — и всей болезненной тревогой, которая с ним связана, — я знаю, как соблазнительно не думать об этом в данный момент. Но на самом деле это всего лишь форма отрицания, которая никогда не срабатывает в долгосрочной перспективе…

Когда вы живете в отрицании смерти (постоянно пытаясь избежать ее), вы приучаете свой мозг бояться даже самой концепции смерти.Это означает, что даже если сейчас вам удастся избежать некоторого беспокойства, в следующий раз, когда возникнет тема смерти, ваш мозг заставит вас чувствовать себя еще более беспокойным, потому что он думает, что простое упоминание о смерти опасно.

С другой стороны, когда вы признаете, что смерть неизбежна — что вы умрете — это на самом деле заставляет вас меньше беспокоиться о смерти в долгосрочной перспективе, потому что это сообщает вашему мозгу, что, хотя сама смерть может быть страшной, опыт думать о смерти в настоящем само по себе не опасно.

Теперь вы можете подумать про себя: Конечно, я принимаю, что смерть неизбежна… Я не дурак!

Но вот в чем дело:

Недостаточно принять смерть интеллектуально — нужно принять ее на деле.

А это значит быть готовым терпеть тему смерти, когда она поднимается, и всю тревогу, которая с ней связана, вместо того, чтобы избегать ее.

Один из хороших способов начать культивировать принятие смерти на практике — использовать маленькую мантру.Вот один, который я нашел полезным для многих людей, с которыми я работал:

Мне это может не нравиться, но я допускаю, что смерть произойдет.

Когда речь заходит о смерти, постарайтесь поймать себя на том, что инстинктивно избегаете ее — меняя тему, думая о чем-то другом, превентивно избегая ситуации, когда может возникнуть смерть, и т. д. — и вместо этого просто повторяйте свою мантру, что Я может это не нравится, но я принимаю, что смерть произойдет.

С повторением и практикой ваш ум в конце концов начнет усваивать то, что изначально было просто утверждением.И когда вы это сделаете, вы будете на пути к принятию смерти на практике, а не только в теории.


7. Отличить страх смерти от страха смерти

Многие люди с тревогой смерти путают страх смерти со страхом смерти:

  • Страх смерти обычно описывается как боязнь того, что происходит после смерти, последствий вашей смерти или того, что означает смерть. Например, многие люди боятся смерти из-за трудностей, связанных с неопределенностью того, что происходит с нами после смерти.В некотором смысле страх смерти — это экзистенциальный страх.
  • Страх смерти , с другой стороны, больше связан с процессом смерти, а именно с болью и страданием, которые могут быть связаны с самим процессом умирания. В этом случае боязнь смерти может быть чем-то гораздо более конкретным, например, страхом того, насколько болезненной будет смерть от рака. Или если ты будешь один умирать.

Выяснение того, с чем вы больше всего боретесь, со страхом смерти или со страхом смерти, полезно, поскольку разные подходы, как правило, более полезны для каждого из них.

Например, если вы боретесь со страхом смерти, может быть полезно пройти исследовательскую терапию, чтобы выяснить, что на самом деле значит для вас смерть и какие у вас убеждения относительно смерти. Экзистенциальная психотерапия может быть очень полезной в этом отношении.

С другой стороны, если это больше страх смерти, в частности, физическая боль смерти, то одна из самых полезных вещей, которые вы могли бы сделать, — это поговорить с медицинскими работниками или консультантами, которые специализируются на сценариях конца жизни, чтобы получить больше информации. точное и реалистичное представление о том, как выглядит процесс умирания для большинства людей и/или каким он может быть для вас.

Также может быть полезно поработать с когнитивно-поведенческим терапевтом, чтобы разобраться с нереалистичными мыслями и убеждениями о смерти.


8. Проясните свои ценности и цели

Как бы усердно вы ни работали, страх смерти — это не то, от чего вы никогда не сможете полностью избавиться. Тогда вопрос в том, как нам сохранить его в управляемом размере, который не причиняет нам слишком много беспокойства и не слишком мешает нашей жизни?

Я бы предположил, что в какой-то момент речь идет не о том, чтобы свести к минимуму страх смерти, а о том, чтобы продолжать жить, несмотря на непрекращающуюся тревогу смерти.

И вот здесь важны ценности и цель.

Четкое представление о своих ценностях и целях — вещах, которые действительно важны для вас и дают вам энергию, — является огромным преимуществом, когда речь идет о том, чтобы переориентировать свой разум с тревог о смерти и начать жить, потому что они служат для того, чтобы превзойти конкурентов. твои заботы и тревоги.

Представьте, что две команды играют в перетягивание каната:

  • Команда А полна сильных тревог и страхов по поводу смерти.Эти ребята мускулистые и обладают довольно большой силой, привлекая ваше внимание и фокусируясь в их направлении.
  • Команда Б — это ваши ценности и цель, то, что действительно важно для вас в жизни и чем вы увлечены. Это может быть что-то небольшое, например хобби или любимое времяпрепровождение, или крупное политическое дело, для которого вы добровольно работаете, или крупный художественный проект, над которым вы работаете.

Чтобы победить Команду А, вам нужна действительно сильная Команда Б. Чем больше и лучше прояснены ваши ценности и цель, тем больше вероятность, что вы сможете устоять перед искушением погрузиться в переживания о смерти и вместо этого переориентироваться ваше внимание в другом месте — на вещах, которые действительно важны для вас.

Конечно, прояснить свои ценности — непростая задача. Но каждая мелочь помогает, когда дело доходит до вашей способности сопротивляться притяжению беспокойства и двигаться дальше от страха смерти.

Чтобы узнать больше об разъяснении ценностей, может быть полезным это руководство, которое я написал: Знай свои ценности: 7 способов обнаружить и прояснить свои личные ценности


9. Попробуйте позитивную визуализацию смерти

Хорошо, я понимаю, что это звучит немного болезненно — визуализации смерти? — но выслушай меня…

Люди со страхом смерти склонны чередовать одну из двух форм мышления о смерти:

  1. Катастрофизация. Воображая все ужасные, болезненные, страшные, грустные и другие негативные аспекты смерти.
  2. Избегание. Невероятно старается вообще не думать о смерти.

Конечно, у смерти есть пугающие и негативные стороны — в этом нет сомнений. И вы, конечно, не хотели бы тратить все свое время только на мысли о смерти. Но когда вы привыкаете либо размышлять о негативных аспектах смерти, либо вообще избегать ее, вы рисуете довольно бедную и однобокую картину смерти.

Потому что, как ни странно, есть положительные (или, по крайней мере, менее плохие) аспекты смерти и умирания. И если вы найдете немного времени, чтобы представить эти возможности, ваше общее представление о смерти может стать немного более реалистичным и, как следствие, немного менее ужасающим.

Позитивная визуализация смерти означает представление версий собственной смерти, протекающих относительно хорошо.

Подобно олимпийскому пловцу, который использует позитивную визуализацию, чтобы представить себе плавание своего идеального забега, вы можете использовать позитивную визуализацию, чтобы представить свою идеальную смерть (как бы странно это ни звучало).

Например:

  • Вы можете представить себя мирно уходящим из жизни в собственной постели в окружении близких друзей и членов семьи.
  • Вы можете представить себе людей на ваших похоронах, произносящих панегирик и описывающих свои любимые воспоминания о вас.
  • Вы можете представить, как засыпаете в последний раз, избавившись от хронической боли, с которой так долго боролись.

Подводя итог, позитивные визуализации смерти — это способ напомнить себе, что у смерти есть хорошие (или, по крайней мере, менее плохие) аспекты.И это может иметь эффект противодействия чрезмерно негативному взгляду на смерть, который имеет тенденцию вызывать чрезмерный страх и тревогу.


10. Создание памятного знака или тотема

Memento mori — это древняя практика из стоической философии, позволяющая регулярно напоминать себе о собственной смертности.

Например: В эпоху европейского Возрождения, когда заново открывались многие старые стоические тексты, стало модным держать череп на своем столе или где-либо на видном месте как напоминание о собственной смертности (именно поэтому на многих портретах эпохи Возрождения , вы увидите случайный череп на столе или на заднем плане).

Хотя это древняя практика, психология, стоящая за ней, очень хорошо согласуется с тем, что мы знаем из современной психологии:

Избегание страшных вещей приводит к временному облегчению, но к длительному беспокойству; столкновение со страшными вещами приводит к временному дискомфорту, но к долгосрочному душевному спокойствию.

Когда вы намеренно напоминаете себе о собственной смертности и смерти, это неудобно, особенно в самом начале. Но в долгосрочной перспективе вы учите свой мозг тому, что не боитесь смерти, какой бы неудобной она вам ни казалась.Это приводит к уверенности. И чем выше ваша уверенность, тем меньше страха и беспокойства вы будете чувствовать.

Итак, чтобы сделать эту практику практичной и последовательной, может помочь создать небольшой тотем или физический объект, напоминающий вам о смерти или вашей собственной смертности, и держать его там, где вы будете видеть его каждый день:

  • Я знаю человека, который сфотографировал свое любимое короткое стихотворение о смерти и установил его в качестве фонового изображения на своем компьютере.
  • Однажды у меня был клиент, который взял старую статуэтку Dia de los Muertos и поставил ее на столешницу в ванной, чтобы каждое утро и вечер напоминать ему об их смертности.
  • Или вы могли бы просто вернуться к старой школе и найти череп, чтобы поставить его на свой стол, как те старые аристократы эпохи Возрождения!

И последнее замечание о memento mori: в дополнение к уменьшению чувствительности к тревоге по поводу смерти, эта практика имеет еще одно, возможно, даже более важное преимущество:

Память о смерти помогает нам ценить жизнь.

Одна из моих личных практик memento mori — это чтение небольшой книги римского философа Сенеки «О краткости жизни» каждый год на Новый год.И хотя поначалу напоминание о том, что мои дни сочтены, немного неудобно, в конечном итоге я нахожу это вдохновляющим и мотивирующим:

Да, мои дни сочтены. Да, я умру. Но я теперь жив! И я хочу максимально использовать время, которое у меня есть.

По словам великой Мэри Оливер:

Скажи мне, что ты собираешься делать со своей единственной дикой и драгоценной жизнью?


11. Удовлетворяйте свою потребность в контроле здоровым образом

Для некоторых людей тревога смерти на самом деле является проблемой контроля.

В частности, когда вы не можете смириться с тем фактом, что ваша собственная смертность и смерть не являются чем-то, что вы можете контролировать, легко попасть в привычку пытаться контролировать другие вещи в жизни как способ компенсирующий.

Например:

  • Чрезмерная бережливость
  • Чрезмерное участие в личной жизни других людей
  • Чрезмерные физические нагрузки до такой степени, что это становится нездоровым
  • Микроуправление на работе
  • Чрезмерное воспитание детей дома

Некоторым людям эти склонности ненадолго создают иллюзию контроля и служат для отвлечения от основного беспокойства, связанного с отсутствием контроля над собственной смертностью.Но, как и все формы отрицания, побочные эффекты никогда не стоят того в долгосрочной перспективе…

От хронического стресса до натянутых отношений мы платим высокую цену за иллюзию контроля.

Хитрость заключается в том, чтобы признать тот факт, что у вас гораздо меньше контроля, чем вам хотелось бы, и что вы мало что можете с этим поделать. И хотя это может показаться удручающе пораженческим, я думаю, вы обнаружите, что на самом деле это освобождает и приносит облегчение.

Трудно представить, сколько энергии ты вкладываешь в попытки все контролировать, пока, наконец, не отпустишь.

Если вы хотите узнать больше о проблемах контроля и о том, как на самом деле смириться со своей смертностью и ограниченным временем, посмотрите это интервью подкаста, которое я сделал с Оливером Беркеманом о его книге Четыре тысячи часов: тайм-менеджмент для смертных :

Экзистенциальный тайм-менеджмент с Оливером Беркеманом


12. Расписание «чатов смерти» с поддерживающими людьми

Одно из самых сильных основных убеждений, которое удерживает многих людей в страхе смерти, заключается в том, что они одиноки.

Поскольку смерть не является темой, о которой большинство людей много говорят в непринужденной беседе, легко в конечном итоге предположить, что это просто не то, о чем другие люди думают или боятся сами.

И хотя это правда, что большинство людей, вероятно, не борются со страхом смерти в значительной степени, было бы ошибкой предполагать, что они вообще не думают об этом — как потому, что это неправда (они думают), так и потому, что это заставляет вас чувствовать себя более изолированным и одиноким в своих страхах, что, как правило, только усугубляет ситуацию.

С другой стороны, если вы сможете вести более искренние беседы с другими людьми на тему смерти, в результате вы почувствуете себя гораздо менее одиноким в своих страхах.

И когда ты не чувствуешь себя одиноким, намного легче пройти через них здоровым образом.

Итак, вот простой способ перестать чувствовать себя таким одиноким в своем страхе смерти: найдите человека, которому вы доверяете и с которым относительно комфортно можете открыться, и спросите его, не против ли он поговорить конкретно на тему смерти.

Разговоры могут быть относительно свободной формы и не обязательно должны быть конкретно о вашем страхе смерти — они могут быть отчасти философскими; они могут быть о том, как смерть изображается в кино и литературе, и что вы о ней думаете; они могут быть о том, как общество в целом склонно думать о смерти.

Дело в том, что когда вы открываете диалог по теме, вы напоминаете себе, что вы не одиноки. И это удивительно вдохновляющая вещь, о которой нужно помнить — она очень поможет с остальными этими предложениями и вашей работой по преодолению страха смерти в целом.

Кстати… не нужно называть их «чатами смерти» 🙂 Это довольно интенсивно, и, если честно, я использовал это, потому что это запоминается. С тем же успехом вы могли бы назвать их разговорами о смертности или разговорами о смысле жизни или большими разговорами. Имя на самом деле не имеет значения.


13. Начать читать некрологи

В конце концов, единственный способ действительно устранить корень вашего страха смерти — это противостоять ему.

Потому что, сталкиваясь со смертью, вы учите свой мозг тому, что, хотя мысль о смерти неприятна и страшна, она сама по себе не опасна.И чем больше ваш мозг верит в это, тем увереннее (и меньше беспокойства) вы будете себя чувствовать всякий раз, когда поднимается тема смерти.

Одна простая небольшая практика, которую вы можете выработать, чтобы начать делать это, — это читать некрологи в газете.

В этой практике есть несколько замечательных вещей:

  • Самое главное, это заставляет вас противостоять страху смерти и перестать убегать от него. И, в конце концов, это единственный способ побороть страх смерти.
  • Это также очень просто и легко сделать.Большинство некрологов довольно короткие, и их можно прочитать за минуту или две. Это означает, что вы можете превратить это в обычную, даже ежедневную привычку. И чем привычнее будет ваша практика противостояния смерти, тем быстрее вы с ней справитесь.
  • Некрологи на самом деле гораздо приятнее и интереснее, чем болезненные и страшные. Фактически, многие люди, которых я знаю, которые начали эту практику, продолжают делать это хорошо после того, как они проработали свой страх смерти просто потому, что они находят это очень интересным и приятным.
  • Наконец, чтение некрологов также является отличным способом практиковать благодарность. Напоминание себе о реальности смерти поможет уменьшить вашу тревогу по поводу смерти, но также поможет укрепить ваше отношение к жизни. И как бы банально это ни звучало, жизнь — это подарок, которым стоит наслаждаться.

Итак, если вам нужен простой и прямой способ начать медленно работать со своим страхом смерти, возьмите за привычку читать некрологи в местной газете или в Интернете.

Я думаю, вы будете приятно удивлены полученным опытом.


14. Избегайте утреннего страха, немедленно вставая с постели

Когда я работал терапевтом, одна из жалоб, которые я чаще всего слышала от людей, заключалась в том, что они начинали беспокоиться о смерти, как только просыпались. И понятно, что эта модель начала дня с навязчивой тревогой и страхом перед смертью — это грубый способ прожить жизнь.

Это частный случай более общей проблемы тревоги, называемой утренним страхом , когда вы просто просыпаетесь, чувствуя себя уже встревоженным.

Главное, что нужно понять об утреннем страхе, это то, что, как и все формы беспокойства, он вызван беспокойством. В этом случае, если вы привыкнете просыпаться, а затем беспокоиться о вещах (например, о вещах, которые вам нужно позаботиться в этот день), вы не только заставляете себя беспокоиться первым делом с утра, но и также тренируйте свой мозг ассоциировать раннее пробуждение с актом беспокойства. Укрепляйте эту ассоциацию достаточно долго, и, в конце концов, простое пробуждение станет бессознательным триггером для вашего мозга, чтобы начать беспокоиться.

И если вы относитесь к тому типу людей, чье главное беспокойство — страх смерти, то понятно, что эта тема будет в центре вашего утреннего страха.

К счастью, есть относительно простой (хотя и не обязательно легкий) способ избавиться от привычки бояться утреннего страха: перестать дремать и сразу же встать с постели.

Если у вас есть привычка беспокоиться сразу после пробуждения, вам нужно избавиться от этой привычки, сделав что-то еще сразу после пробуждения. Но если вы постоянно просыпаетесь и дремлете в постели, ну, как правило, рано утром вам больше нечего делать, кроме беспокойства, поэтому чаще всего вы будете возвращаться к этому шаблону.

С другой стороны, если вы немедленно встанете с постели и сделаете себе чашку кофе, примете душ, пойдете на прогулку и т. д. — буквально что угодно еще! заняты другими делами.

И если вы возьмете в привычку занимать свой ум другими вещами, как только проснетесь, в конце концов ваш утренний страх — и страх смерти, который он порождает первым делом утром — в конце концов рассеется.


15.Реструктурировать катастрофическое мышление

Одним из наиболее распространенных триггеров беспокойства и страха смерти является более общая умственная привычка, называемая катастрофизацией.

Катастрофизация просто означает тенденцию волноваться и идти прямо к наихудшему сценарию.

Например, после прохладного приема вашей презентации на работе вы думаете про себя:

Это было ужасно. Они ненавидели это. Меня, наверное, уволят, и я никак не найду другую такую ​​хорошую работу.Я могу вообще не найти другую работу… Тогда я не смогу платить по ипотеке, и банк заберет мой дом. Я даже могу остаться без крова…

Сейчас это может показаться нелепым рассуждением. Но я думаю, что все мы можем вспомнить времена, когда мы ловили себя на том, что движемся по такому же нереалистичному пути мышления — обычно заканчивая тем, что оказываемся бездомными, остаемся навсегда одинокими или прямиком к смерти!

Помимо создания привычки к тревоге в целом, катастрофизация может очень легко вызвать тревогу смерти и страх смерти конкретно.Поскольку катастрофизация, по определению, идет по наихудшему сценарию, вы довольно часто будете при смерти.

Однако можно избавиться от привычки катастрофизировать. И действительно полезная техника для этого — использовать так называемую когнитивную реструктуризацию, чтобы научить свой мозг мыслить более реалистично.

Основная идея когнитивной реструктуризации заключается в том, что вы должны выработать привычку:

  • A) Ловить себя, когда вы впадаете в катастрофизацию или другие формы нереалистичного мышления, и
  • B) Реструктурируйте или измените эти нереалистичные мысли, чтобы они стали немного более реалистичными и сбалансированными.

Например:

  • Предположим, вы поймали себя на следующем беспокойстве: Она ненавидит меня и собирается бросить меня, я это знаю.
  • Вы могли бы сначала указать, что эта мысль довольно экстремальна и, вероятно, является формой катастрофизации.
  • В частности, хотя ясно, что она расстроена из-за вас, нет никаких доказательств того, что она готовится уйти от вас.
  • Исходя из этого, вы можете «реструктурировать» свое катастрофическое беспокойство следующим образом: Понятно, что она сейчас на меня расстроена.И хотя я боюсь, что она бросит меня, гораздо более вероятно, что у нас будут трудные разговоры, но в конечном итоге мы проработаем их, как будто у нас были похожие разногласия в прошлом.

Главное, что нужно понять о когнитивной реструктуризации, это то, что главное не в том, чтобы чувствовать себя лучше в данный момент. Цель состоит в том, чтобы научить свои модели мышления быть менее экстремальными и нереалистичными и более сбалансированными в долгосрочной перспективе.

Итак, когда вы привыкнете постоянно реструктурировать эти катастрофические мысли, со временем вы выработаете привычку к более реалистичному и эмоционально сбалансированному мышлению.

Узнайте больше: Когнитивная реструктуризация: полное руководство по изменению негативного мышления


16. Творчески направьте свой страх смерти

Одно из самых недооцененных средств от беспокойства — творческое действие. И я обнаружил, что это не менее верно и для страха смерти.

Один из способов думать о бесполезном страхе и беспокойстве состоит в том, что это неверно направленная энергия. Очевидно, что когда вы запутались в спирали беспокойства и беспокойства, там много энергии. И это в основном просто приводит к тому, что вы чувствуете себя несчастным и ничего не делаете.

Но что, если бы вы могли обуздать эту энергию и направить ее на более продуктивные, приятные и значимые цели?

Простой эксперимент, который вы можете попробовать, чтобы справиться с повышенным страхом смерти, — это небольшая творческая практика, к которой вы можете приступать всякий раз, когда обнаружите, что беспокоитесь о смерти.

Например:

  • Однажды у меня был клиент, который любил строгать и вырезать свою деревянную посуду. Итак, он разработал небольшой распорядок, когда, когда он начинал чувствовать тревогу, он делал вдох, подтверждал свою тревогу, затем выходил в свой гараж и строгал в течение 5-10 минут.Он даже хранил кое-какие принадлежности для строгания на работе и в машине!
  • От себя лично: часто, когда я непродуктивно волнуюсь и кружусь, я сажусь за компьютер и работаю над новой статьей. Акт делать что-то и делать что-то полезное в большинстве случаев имеет мощный антитревожный эффект.

Итак, подумайте о каком-то небольшом способе творчества. Затем, в следующий раз, когда вы потеряетесь в заботах и ​​тревогах по поводу смерти, попытайтесь вместо этого направить эту энергию на творческую задачу или проект.


17. Попробуйте экзистенциальную терапию

Несмотря на то, что некоторые формы разговорной терапии, такие как когнитивно-поведенческая терапия, оказались весьма полезными для исследования и работы со страхом смерти, существует особый подход, называемый экзистенциальной психотерапией, который часто оказывается особенно полезным.

Экзистенциальная терапия фокусируется на вопросах смерти, смысла и ответственности, которые часто являются ключевыми факторами страха человека перед смертью. Работая с терапевтом, который специализируется на таких проблемах, часто легче добраться до основных причин страха смерти, которые носят более философский или экзистенциальный характер.

Например, если вы думаете, что ваш страх смерти связан с борьбой за поиск смысла и цели в вашей жизни, экзистенциальный терапевт может помочь вам понять, как на самом деле выглядит для вас осмысленная жизнь и каковы препятствия на пути к ней. которые.

Кроме того, если вы от природы более склонны к философии, то экзистенциальная терапия также может быть довольно приятной, поскольку может быть трудно найти других людей в жизни, с которыми можно было бы общаться на этом уровне.

Если вам интересно узнать об экзистенциальной терапии и о том, подходит ли она вам, эта книга станет отличным введением: The Wiley Handbook of Existential Therapy


Дополнительные ресурсы и дополнительная литература

Если вы хотите узнать больше о страхе смерти, о том, что люди думают о нем и как его преодолеть, вот несколько рекомендуемых материалов:

Почему я так боюсь смерти в последнее время? 10 причин, почему вы боитесь (и как перестать беспокоиться)

Душевное здоровье

«Я не боюсь смерти; Я просто не хочу быть там, когда это произойдет.— Вуди Аллен

Кто не боится смерти? Вы можете не думать о смерти все время, но она всегда рядом. Как и жизнь, смерть неизбежна. Разговоры о смерти являются табу во многих культурах, но не говоря о ней, она не исчезает.

Люди редко открыто выражают свой страх перед смертью, потому что никто не хочет испортить настроение или, может быть, они слишком боятся думать о смерти, что избегают говорить о ней.

В любом случае, все мы до сих пор думаем о неизбежности смерти, о том, что будет после того, как мы умрем, и что будут чувствовать наши близкие после того, как нас не станет.

Бояться смерти — это нормально, и в некоторых случаях размышления о неизбежном могут помочь вам принять важные решения, которые изменят вашу жизнь. Может быть, помочь вам преследовать свои мечты, жить своей страстью или найти цель своей жизни.

Однако, если вам интересно, «Почему я так боюсь смерти в последнее время?» , тогда давайте углубимся и рассмотрим возможные причины, по которым вы так много думаете о смерти.

Почему я боюсь смерти?

Знаете ли вы, что тревога смерти или страх смерти называется « Танатофобия »? Что ж, этот страх или фобия может вызвать у человека сильное беспокойство и дистресс, когда он регулярно думает о смерти или подвергается смерти.

Например, врачи, медсестры и работники скорой помощи могут быть более уязвимы для развития страха смерти, чем другие. Однако у многих людей этот страх может развиться без каких-либо определенных триггеров или факторов.

Нормально ли бояться смерти?

За последний год многие люди подверглись смерти – в своих семьях, близких кругах, на работе. Часто у людей развивается страх смерти, потому что они борются с тем, что не знают, как двигаться дальше или понять потерю своего любимого человека.

Бояться смерти — это нормально. Бояться неизвестного — это нормально, особенно когда ваши убеждения и ценности — культурные, духовные или религиозные — не соответствуют вашей реальности.

Почему я так много думаю о смерти?

Ну, кроме неожиданных потерь и непревзойденных убеждений, есть определенные психологические причины, по которым вы в последнее время думаете или боитесь смерти:

1. Вы потеряли близкого вам человека

Одна из самых распространенных причин, по которой вы можете бояться смерти в последнее время, может заключаться в том, что вы недавно потеряли близкого вам человека.Когда это происходит, мы склонны думать о морали больше, чем когда-либо. Опыт может быть разрушительным, особенно если вы не готовы к нему.

Если вы начинаете испытывать стресс или беспокойство по поводу смерти, вы можете попытаться сделать шаг назад и посмотреть на ситуацию с другой точки зрения. Подумайте об обстоятельствах, возрасте, причине и т. д.

2. Похороны вызывают дискомфорт

Как правило, людям неудобно организовывать похороны или присутствовать на них. Многие люди могут подумать, что если они придут на похороны, то они могут быть следующими.Это все суеверия, но все же похороны могут вызвать такие мысли. Эти страхи часто иррациональны и вызваны культурными убеждениями.

Если похороны вызывают у вас дискомфорт, попробуйте поговорить с людьми, которые уже были на похоронах, и вежливо расспросите об их опыте. Чем больше вы говорите и отбрасываете свои иррациональные мысли, тем больше уменьшается ваш страх и дискомфорт на похоронах. Вы также можете попросить друга или человека, оказывающего поддержку, пойти с вами на похороны.

3.Ты мечтаешь о смерти

Одна из распространенных причин, по которой люди боятся смерти, заключается в том, что они мечтают о смерти. Во многих культурах считается, что смерть во сне является предзнаменованием, и они могут потерять любимого человека или неожиданно умереть.

В таком случае вы можете попробовать прочитать больше о толковании снов, так как многие религиозные и духовные точки зрения говорят разные вещи о снах о смерти. Вы также можете спросить себя, не теряли ли вы недавно кого-то из близких, что может вызвать такие сны.

4. У вас неразрешенная травма

Любая неразрешенная травма в вашей жизни также может заставить вас думать о смерти. Такие ситуации, как наблюдение за смертью ваших родителей или брата или сестры, также могут вызвать у вас страх смерти. Совершенно естественно бояться смерти в таких случаях.

Вы можете попытаться найти терапию и устранить любую травму. Если вы продолжаете подавлять травму, она может проявиться позже и превратиться в фобию. Может помочь беседа с консультантом по вопросам горя .

Запишитесь на прием здесь

5. У вас есть неразрешенные отношения

Если у вас есть какие-либо нерешенные чувства по поводу отношений, которые вызывают у вас беспокойство, это также может способствовать вашему страху смерти. Вы можете беспокоиться о том, что произойдет, если вы умрете, не наладив отношений.

Вы можете попытаться исправить отношения и попросить прощения, если это необходимо. Будьте готовы прощать других. Поначалу это может быть некомфортно, но это облегчит ваше беспокойство и уменьшит страх смерти.

6. Цель вашей жизни все еще отсутствует

Другая причина, по которой вы так боитесь смерти в последнее время, может заключаться в том, что цель вашей жизни все еще отсутствует. У многих людей есть четкая цель, и они усердно работают для ее достижения, но иногда вы не знаете, какова цель вашей жизни, и беспокойство может стать непреодолимым, превращаясь в страх, что у вас заканчивается время.

Вы можете попробовать записать свои цели и определить цель своей жизни. Составьте план того, как вы можете достичь своих целей.Работайте каждый день, чтобы достичь своих целей и мечтать. Это поможет вам принять жизнь и меньше бояться смерти.

7. Вы беспокоитесь о своей семье

Пожилые люди чаще беспокоятся о том, чтобы оставить свои семьи, поскольку они считают себя главой дома. Они считают, что без их поддержки их семьи не смогут выжить. Этот страх или чрезмерное беспокойство о том, чтобы оставить семью на произвол судьбы, также может вызывать у вас страх смерти в последнее время.

Вы можете попытаться соответствующим образом спланировать свои финансы, получить полисы страхования жизни и подготовить все документы, чтобы облегчить себе мысли о смерти и возможных вариантах.

8. Вы еще не запланировали свое будущее

Планировать свое будущее важно не только для себя, но и для своих близких. Если вы не планировали будущее, это также может способствовать вашему страху смерти. Отсутствие плана для ваших близких после того, как вы уйдете, может вызывать у вас кошмары.

Вы можете попытаться подготовить некоторые документы об окончании жизни или проконсультироваться со специалистом по финансовому планированию, чтобы эффективно планировать свои текущие финансы, чтобы меньше беспокоиться о своих близких.

9. Ты боишься умереть в одиночестве

Одна из распространенных причин, по которой многие люди боятся смерти, заключается в том, что они боятся умереть в одиночестве. Одиночество может быть очень важным фактором, способствующим вашему страху смерти в последнее время. Помимо одиночества, вы можете бояться заболеть, если о вас никто не позаботится.

Вы можете попытаться составить план, который можно использовать в чрезвычайной ситуации. Вы можете держать своих соседей или друзей на быстром наборе. Убедитесь, что есть люди, которые проверяют вас, если вы живете один.

10. Вы беспокоитесь о своем наследии

Еще одна вещь, которая может заставить вас бояться смерти, — это мысль покинуть этот мир, не оставив после себя своего наследия. Вы можете беспокоиться о своем вкладе в свою семью, свое сообщество, свое общество.

Вы можете попытаться составить список некоторых достижений, которых вы достигли в своей жизни, как вы помогли другим и как вы продолжаете что-то менять. Это может помочь вам смириться с принятием своего наследия и места в мире.

Как перестать беспокоиться о смерти?

Подобно тому, как мы преодолеваем другие наши страхи, страх смерти также включает в себя контроль над нашей тревогой. Как только вы примете свой подвиг, вы дадите себе возможность взять под контроль.

Один из лучших способов перестать беспокоиться о смерти — обратиться за помощью к психотерапевту. Терапия предоставляет безопасное пространство для того, чтобы поделиться своими крайними страхами и мыслями, работая над формированием более здоровых привычек преодоления трудностей.

Никто не может избежать смерти, но позволение тому, что еще не произошло, может заставить вас бояться жить полной жизнью.Вы должны признать, что смерть — это часть жизни, и как бы она вас ни пугала, вы не можете тратить свою жизнь и свое драгоценное время на беспокойство о чем-то, что вы не можете контролировать.

Вместо того, чтобы беспокоиться о чем-то, что находится вне вашего контроля, живите настоящим моментом. Вместо того, чтобы бояться смерти, вы можете принять свою жизнь, изменить свои негативные привычки и жить по-своему, на своих условиях.

Если вы в последнее время боитесь смерти и не можете избежать ее, вы можете связаться со специалистом ниже или написать нам по адресу [email protected]ком. Надеюсь, эта статья помогла вам ответить на вопрос: «Почему я так боюсь смерти в последнее время?».

Запишитесь на прием здесь

Если эта статья оказалась вам полезной, сообщите нам об этом в комментариях ниже.

Не просто выживай, живи!

Следующее чтение:

Как не бояться своей смерти

Жизнь древнегреческого философа Эпикура, жившего в городе, проходила между 3 и 4 веками до нашей эры.Его философия сегодня популярно оформляется как некий легкий гедонизм: чувственный, радостный, намек на роскошь, озорной второй бокал вина. Хотя сам Эпикур, вероятно, не был таким зашоренным и лишенным воображения искателем удовольствий, как предполагают эти клише, они дают представление о его мировоззрении.

Для него целью человеческой жизни является достижение счастья. Эпикур интерпретировал это как отсутствие боли, а не как позитивную программу потакания своим желаниям, скажем, соблюдения строгого графика оргий или выпивания фляг с опиумом по утрам во вторник.Он понимал, что какое бы временное возбуждение ни вызывали такие занятия в данный момент, оно, вероятно, будет хорошо уравновешено суровой ценой, которую придется заплатить позже. Поэтому вместо этого Эпикур рекомендовал (несколько разочаровывающе), что именно умеренность приведет к освобождению от боли и страданий, что, в свою очередь, принесет достойную меру счастья и, следовательно, хорошую жизнь. Наши ограничения, наша скудная уверенность находятся в центре системы мысли Эпикура, и именно в этом контексте смягчения боли и накопления нежного счастья, по его мнению, необходимо понимать страх смерти.Эпикур и его последователи считали, что страх смерти вреден для наслаждения нашей жизнью, и поэтому демонстрация того, почему этот страх необоснован, способствует общему гедонистическому проекту хорошей жизни.

Согласно этой традиции, первое, что нужно сделать, чтобы преодолеть страх смерти, — это попытаться сформулировать для себя, каково было бы быть мертвым. Представь себя , но не живым — мёртвым. (Помните, мы отбросили загробную жизнь.) Как вы быстро поймете, в центре этого первого действенного пункта находится неразрешимое противоречие.Вы не можете себе представить, каково это быть мертвым, потому что смерть — это отсутствие существования. Воображать буквально нечего, потому что само ничто нельзя вообразить. Нет перспективы, нет взгляда из небытия, ничего, к чему можно было бы приблизиться. Такова первая рекомендация: осознайте, что смерть — это не опыт. Сама смерть на самом деле вовсе не вещь . Говоря словами Эпикура: «Смерть для нас ничто».

Чтобы довести до конца суть дела, обратимся к римскому поэту Лукрецию.Он был более соленым и ироничным эпикурейцем более позднего поколения, I века до н.э., чья беспримерная поэма «О природе вещей» вызвала недовольство ранних христиан из-за своего крипто-атеизма. В поэме Лукреций предлагает идею, позже названную «Аргументом симметрии», которая намекает на второе, что вы должны сделать, чтобы преодолеть страх смерти: попытаться вспомнить, что было до того, как вы родились. Не то, каким был мир, что является задачей исторического воображения, а то, каким он был, чтобы быть вами — до того, как вы были созданы.Вы обнаружите, что дородовое существование — это не то, о чем можно подумать, тем более пережить. Симметричная часть аргумента, конечно же, заключается в том, что вам так же трудно представить, что значит быть мертвым. В самом деле, согласно Лукрецию, ты-предсуществование — это то же самое, что смерть или постсуществование: и то, и другое предполагает отсутствие тебя. Без сомнения, вы не боитесь своего пренатального существования, и логически говоря, учитывая их эквивалентность, следует, что вы должны бояться смерти точно так же, как и не бояться вообще.(Как выразился писатель Владимир Набоков в своих мемуарах: «здравый смысл подсказывает нам, что наше существование — лишь краткая трещинка света между двумя вечностями тьмы».)

Это подводит нас к третьему шагу, который нужно сделать, чтобы успокоить вашу экзистенциальную тревогу: исследовать, насколько «ничего» — небытия — можно обоснованно бояться. То есть есть ли веские причины для того, чтобы ваша надвигающаяся смерть вызвала эмоцию страха? Разумно бояться вещей до такой степени, что эти вещи могут причинить вам вред.Было разумно нервничать по поводу ядерного оружия в эпоху холодной войны; разумно опасаться, что человечество превращает земной шар в сауну; и разумно, чтобы ваше сердце выстрелило, как из требушета, в горло, когда ваш партнер сказал вам слова: «Нам нужно поговорить». Все это опознаваемые угрозы, которые предвещают ужасные переживания. Ни один из них не поможет нам в достижении нашей эпикурейской цели быть счастливыми, и поэтому их обоснованно опасаются.

Но сама смерть, а не процесс умирания, который представляет собой нечто иное, кажется, не та вещь, которой можно обоснованно бояться, потому что она ничто.Нет ничего неудобного или обидного в том, что может быть мертвым. Это не значит, что вас лишают жизни или более счастливых лет, потому что, опять же, вы просто не там , чтобы быть лишенным. Для вас негде найти вред от смерти, поскольку смерть — это не состояние бытия. Это не то, что, строго говоря, происходит с вами, и поэтому не может быть вредным. (Никто не скажет, что святой Франциск Ассизский умер на 90 163 больше, чем панк-рокер «ДжиДжи» Аллин, потому что святой Франциск умер давным-давно.) Смерть есть отсутствие события; это вообще не событие и не вещь, потому что такой вещи, как вы, больше нет. Даже то, что вы видели во сне или воображали, — скажем, незнакомец, молча стоящий у вашей кровати, когда вы просыпаетесь, — имеет некое существование, необходимое для того, чтобы быть разумным объектом страха, даже если оно оказалось тенью дерево. Сама смерть не обладает этим качеством. И Лукреций добавлял: так же неразумно бояться небытия после жизни, как бояться небытия до рождения.

В этом суть аргумента Эпикура и Лукреция о том, почему нет веской причины бояться смерти. Обратите внимание, что их аргумент не говорит о страхе, что другие умрут, что является вполне разумным беспокойством, которое мы, возможно, должны усилить, учитывая, что страх смерти других людей может сделать нас более чуткими к их потребностям. Нет, эпикурейский аргумент против страха смерти касается только вашего собственного «я» и его распада.

Когда я обдумываю эти шаги, я обнаруживаю, что их эффективность во многом зависит от моего настроения.Мне нравится мысль о том, что я могу интеллектуализировать страх смерти, как если бы простых философских размышлений было достаточно, чтобы придать мне смелости. И когда я особенно подавлен или отрешен от мира, возможно, есть проблески утешения от аргумента, что смерть — это ничто. Но обыкновенно такой ход мыслей не совсем снимает страх смерти (рискну предположить, что и у вас страх еще в какой-то степени присутствует).

Эпикур признал это. Его аргумент сам по себе недостаточно силен, чтобы полностью избавить нас от страха предсмертного существования.Я сомневаюсь, что что-либо есть, или, вернее, я не стал бы доверять ничему, что действительно и полностью избавляло бы человека от страха смерти (например, есть определенные разновидности фанатизма, которые, по-видимому, делают именно это, с ужасные результаты). Но, как подчеркивает современный философ Джеймс Уоррен, аргумент Эпикура следует учитывать как часть «когнитивной терапии» для того, чтобы справиться с собственной жизнью. Это может иметь свои плоды. Это может немного ослабить страх смерти, который, в свою очередь, может слегка увеличить ваше удовольствие от жизни — и это, в целом, одна из великих целей пребывания здесь в первую очередь.

Я так боюсь смерти, что думаю о смерти каждый день. Вот как я справляюсь.

Я точно помню ночь, когда это произошло.

В возрасте 14 лет я страдал бессонницей в течение последних нескольких лет, обычно терял сознание около пяти утра, за несколько часов до школы, с открытой книгой на подушке рядом со мной или маленьким радио, ревущим LBC из под ней (подушкой, а не книгой). Мне снились ужасные кошмары от явной усталости, от оторванных рук, срывающих с меня пододеяльник, до видений младенца-мужчины или лошадей, медленно идущих за окном моей спальни.

И у меня было много времени подумать. Всю ночь по радио крутили часовые разговоры, от телефонных разговоров о текущих делах до расследований по многочисленным вопросам (помню один постоянный выпуск об анализе снов, где я узнал все об иронии). Перерываясь между поглощенностью и попыткой заснуть, мой разум склонялся к блужданию и, в эту конкретную ночь, к идее существования.

Следует пояснить, что я имел в виду не смерть, а существование.Или, точнее, представление о том, как ваше тело плывет в странным образом реализованном пространстве, вращаясь вечно, вечно, вечно, вечно, вечно, вечно… ну, вы поняли. Это навязчивое чувство пустоты, это тело, душа, что угодно, никогда больше не вернувшееся в твою жизнь. Всегда. КОГДА-ЛИБО.

«Проходящие мгновения либо чувства страха перед октябрем, либо радости от осознания того, что с моего предыдущего дня рождения остался всего месяц, были мимолетными, но постоянными»

Это передавалось всем людям, которых вы любили, людям, которых вы знали, люди, которых ты ненавидел в школе, люди из телевизора — все продолжают жить без тебя.Что ж, это сломало мой юный разум.

В тот день в школе, после двухчасового сна, я сидел в раздевалке спортзала, лишенный каких-либо правильных моделей мышления, глядя на одноклассника и чувствуя, что плачу.

Можно с уверенностью сказать, что спустя 32 года не проходит и дня, когда бы я не думал о своем существовании. В плохие годы, прежде чем я обращался за помощью, мои месяцы делились на отрезки. Скажем, это было 16 июня, ну, тогда вы прошли половину пути и на шаг приблизились к следующему месяцу, что, в свою очередь, означало приближение к концу года, что означало, что еще один год прошел и стал ближе к тому, чтобы не существовать.

Как и следовало ожидать, это была утомительная повседневная рутина; эти преходящие мгновения либо страха перед октябрем, либо радости от осознания того, что до моего предыдущего дня рождения остался всего месяц, были мимолетными, но постоянными.

Тем не менее столь пристальное внимание к процессу старения — не по внешнему виду, а по сроку годности — имело свои положительные стороны. Очень немногие ситуации в моей жизни, от выступления перед большой толпой до радиопередачи, когда-либо были пугающими. В конце концов, у меня была большая проблема в моей голове.И это, конечно же, не помешало мне давать разумные практические советы моему сыну, когда он достиг повсеместного возраста понимания смерти.

«Что будет после того, как я умру?», «Я не хочу, чтобы ты умирал, папочка», «Ты думаешь, что есть Рай?» и т. д., все встречались с «Никто не знает, что происходит, так что не нужно бояться», «Я буду рядом еще долго-долго», «Вполне может быть жизнь после смерти, там в любом случае не является доказательством». И это были искренние ответы на вопросы того времени, хотя и обращенные к тому, кого вы любите безоговорочно.

Во взрослом возрасте я встречался с тремя консультантами и специалистом по когнитивно-поведенческой терапии (КПТ) с разной степенью успеха, чтобы противостоять моим мыслям. В конце концов, они не могут решить актуальную проблему несуществования, не так ли? Один из них был настоящим экзистенциальным терапевтом — тем, кто сосредотачивается на концепциях, связанных с человеческим существованием, и превращает их из тревожных в приемлемые и нормальные. Два других я нашел на грани бесполезности, в то время как КПТ-терапевт был настоящим глотком свежего воздуха.

«Очень мало ситуаций в моей жизни, от выступления перед большой аудиторией до выступления на радио, когда-либо были пугающими. В конце концов, у меня в голове была проблема посерьезнее»

Именно на сеансе с последним я принял решение. Когда речь заходит о людях и их неизбежной судьбе, существует изрядное количество отрицаний, поэтому меня спросили, что было бы идеальным решением моей «проблемы».

Так вот, я всегда говорил, что если бы был только один доказуемый случай, когда кто-то «возвращался» после смерти или, возможно, более реалистично, свидетельство какой-то формы существования после смерти, даже если это было просто частью вашего разума оставаясь вне физического присутствия, или, черт возьми, призраков, у которых, по крайней мере, кажется, есть какая-то жизнь после смерти, тогда я мог бы умереть, зная, что может быть «что-то» после.

Но на этот вопрос я выпалил, что хотел бы жить вечно. С моей «душой», какой она есть и всегда была. — А как же ваш сын? пришел вопрос.

«Ну, очевидно, он тоже поедет с нами», — последовал ответ. — А все остальные, которых ты любишь? они спросили.

Именно тогда я осознал невозможность — и абсолютный эгоизм — мечты. Сколько людей, которых вы любили и знали, хотели бы застрять в этом бесконечном подвешенном состоянии? Захотят ли они быть там, когда все их близкие уйдут?

Или кто из следующего поколения присоединится к нам в этом выдуманном существовании? А что же наши собратья? Я могу вспомнить многих людей, которые могли бы исчезнуть, не беспокоя меня, но не должны ли все хорошие люди стремиться жить вечно?

Все это, конечно, представляет собой одну-единственную мысль, однажды промелькнувшую у меня в голове; другая мысль или страх сменяет ее следующей.

Должен отметить, что я удивительно счастлив в этой жизни, почти во всех ее аспектах, и ужасно весел на вечеринках. Нет, правда. Я подозреваю, что это безумное желание считать каждый день днем, когда происходит решение проблемы небытия, может играть большую роль в моем обычно счастливом состоянии. Это действительно держит вас в напряжении.

Поэтому было принято решение противостоять ситуации лицом к лицу. Я изучал консультирование в университете и, решив, что это не для меня, пошел по гораздо более простому пути, запустив подкаст, где каждую неделю я разговариваю с кем-то, кто работает со смертью и рядом с ней, чтобы увидеть, как она меняет их отношение к существованию, от от работников моргов до авторов некрологов.

Ну, я говорю «запустил» подкаст, то есть планировал. В конце концов, у меня есть все время в мире, чтобы сделать это, не так ли?

У вас есть захватывающая личная история, которую вы хотите рассказать? Узнайте, что мы ищем здесь, и напишите нам на [email protected]

Больше от HuffPost UK Personal

«Я боюсь смерти» Кэтлин Осип — Стихи

Это куб, он красный, он гористый,
он огненная птица, он кости таза, он орех грецкий,
он заветный.Это желтый Сатурн, качающийся по своей орбите.
Опасно, кряхтеть.

Это желание посидеть с незнакомыми людьми в кафе
а потом это незнакомцы в кафе,
это мужчина в черной футболке
с надписью БЕЗ ОРУЖИЙ ГРАЖДАНСКИЙ и это слепой мужчина с              его

и его болезненная дрожь.
Всегда кислород и еще раз кислород. Это борьба в тебе
и борьба в твоей смерти. Это потребность в воде
и в воде, падающей с неба.

Он отчаянно нуждается в теории, и именно действия вы называете злом
, когда знаете, что зла нет, есть только отчаяние.
Это та храбрость, это высокомерие, это слепота.
Это розовое утро и твоя улыбка в розовом утре.

Это призрак и тонкая шейка дерева это
это маленький проект под названием любить мир.
Воет в грязи это феерия.
Это брошенный спортивный лифчик, валяющийся в грязи рядом с воющим.

Это колокольчики в тонкошейном дереве и
косноязычном.Он спит.
Сейчас он просыпается. Это маленькая кошка на кровати.
Это нити листа и это Три Грации:

Великолепие, Веселье и Веселье.
Это их сердечный совет:
Ты не должен позволять этому причинять тебе боль.
Ты должен позволить этому причинить тебе боль.

Это ошибка по невнимательности, и бассейн отеля посинел от химии.
Это поцелуй, конечно, это поцелуй.
Это старая странная книга, недавно приобретенная
, но еще не каталогизированная, это безумие.

Это ты, без ума от честности и без ума от амбиций.
Это солнце снова и снова оглушает.
Это ваш планшет, который есть везде.
Это взрыв, каждый взрыв повсюду.

Это дорожное покрытие, минеральное, горячее и мокрое от капель.
Это звезды бросают в пруд белые иглы.
Это доказуемо, это примочка, это ложь.
Это ребенок, потому что все дети.

Он разговаривает с вами, всегда с вами, он движется
быстро, он застревает, он движется быстро, он застревает, он движется быстро
.Это непроницаемая правда, теперь ясная как лед.
Это серьезно, это необратимо, это идет, идет.

Он летит и смеется достаточно сильно, чтобы что-то понять.
 

Я все время думаю о смерти

Смерть — это естественная часть жизни, и думать о ней время от времени — это нормально. Но люди, страдающие психическими заболеваниями, очень часто думают о смерти больше, чем обычно. Постоянно думать о смерти может быть неудобно или страшно. Вы можете задаться вопросом, почему вы так много думаете об этом, задаетесь вопросом, нормально ли это, или задаетесь вопросом, прекратится ли это.Это становится особенно беспокойным, если мысли о смерти приводят к мыслям о самоубийстве.

Откуда берутся эти мысли?

Есть множество причин, по которым вы часто думаете о смерти. Понимание этих причин может дать вам подсказки о том, как остановиться. Вот несколько примеров:

  • Вы в депрессии. Распространенным симптомом у людей с депрессией являются мысли о смерти. Это может быть зацикленность на ужасных вещах в мире, на том, чем все закончится, или на том, в чем смысл жизни людей.Когда вы испытываете депрессию, очень легко зацикливаться на негативных мыслях. Когда мы в депрессии, негативные мысли, такие как мысли о смерти, «прилипают». Лечение лежащей в основе депрессии может помочь вам сосредоточиться на более позитивных мыслях.
  • У вас возникают навязчивые или навязчивые мысли. Навязчивые мысли о смерти могут исходить как от тревоги, так и от депрессии. Они могут включать беспокойство о том, что вы или кто-то, кого вы любите, умрете. Эти навязчивые мысли могут начинаться как безобидные мимолетные мысли, но мы зацикливаемся на них, потому что они нас пугают.Если это похоже на вас, может быть полезно прочитать о беспокойстве и взглянуть на наш рабочий лист по прекращению негативных мыслей.
  • Ты скорбишь. Наше естественное любопытство к смерти становится более личным, когда мы переживаем горе. Возможно, вы потеряли члена семьи, друга или домашнее животное. Когда кто-то, о ком мы заботимся, умирает, естественно задуматься о том, что это значит. Вам может быть интересно, что такое смерть на самом деле, что случилось с вашим любимым человеком… и что будет с вами , когда вы умрете.Смерть — естественная часть жизни, и эти вопросы время от времени возникают у каждого. Дайте себе время погрустить. Многие люди находят утешение в просмотре телепередач или фильмов о горе и утрате, чтении книг или стихов об этом, разговоре с духовным лидером или кем-либо еще, кому вы доверяете, о том, через что вы проходите. Запись своих чувств в дневник также может помочь вам почувствовать себя лучше.

Когда мысли о смерти приводят к мыслям о самоубийстве

Если вы испытываете навязчивые мысли о самоубийстве или думаете, что самоубийство — это вариант, мы очень надеемся, что вы обратитесь к окружающим вас людям, чтобы найти безопасность и внести изменения, которые могут помощь.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.