Виды детерминизма в психологии: Виды детерминизма (история психологии) — Информационный раздел — Каталог статей

16Принцип детерминизма. Виды детерминизма.

  1. Античность.

— Понятия «причина»и «начало» не разведены. Ум – порядок мира, он же им движет.

  • Атомистичесий детерминизм у Демокрита

  • теологический у Аристотеля. Разделил причины для природных тел и для живого.

Виды причин:1.Материя, субстрат 2. Форма вещи, ее сущность3. Целевая причина (откуда движется) 4. Ради чего движется

Каждая из причин по-своему определяет суть вещей, и ни одна не является воздействующей.

Средние века

Августин: индетерминизм души в материальном мире.

Потом – Причина – Божественное провидение.

Новое время. Механистический детерминизм сменяется биологическим

I. Линейная детерминация.

В основе классической картины мира – физикалистская причинность (влияние одних материальных факторов на другие исходя из предположения о законах. Причинность разделяется закон (логическую организацию) и причинно-действ условие (в реализации)

Вероятностный детерминизм В теории вероятности Лапласа – всё детерминировано, подчинено действию динамических законов. Вероятность связывалась с неполнотой знания, а не характеристикой мира.

Пастор Зюсмильх первым использовал статистич. материал для описания соц. Явлений, статистика как средство выявления причинных

связей.

Социолог Кетле. Понимание статистического закона как проявляемого только в совокупности явлений. Закон стал пониматься как тенденция.

              1. II. Биологический детерминизм

Воздействующая причина стала дополняться целевой. Дарвин – естественный отбор целесообразен в борьбе за выживание вида.

Предположение о развитии, о взаимодействии в системе «организм-среда», о стабилизации биологических процессов и тд.

Гальтон: ввел в статистику умственных способностей фактор наследственности.

Спенсер: зависимость психических явлений не от свойств нервной системы, а от среды.

Торндайк: связи закрепляются в нервной системе благодаря переживанию удовлетворения.

Анохин: теория функциональных систем – акцептор действия – психофизиологическое основания целевой регуляции поведения.

Бернштейн: включение образа потребного будущего в психологическую регуляцию.

Биологический редукционизм.

  1. Социальный детерминизм и социальный редукционизм.

  2. Психологическая причинность.

Декарт: Непротяженная духовная субстанция не могла анализироваться с детерминистических позиций. Движения души по своим законам. А тело – да.

Ассоцианисты 1 половины 19 в: психическое как самостоятельная реальность, со своими специфическими явлениями и законами.Ассоциация – основное причинное основание психического бытия.

Развитие экспериментального метода  понятие действующей причины (казуальности).

                1. Условия причинного вывода (связь исследования и логики вывода) в Новое время

  • Причина предшествует во времени следствию. Управление причинно действующего фактора, или экспериментального воздействия.

  • Существует ковариация (не случайная связь) между изменениями причинно действующей переменной (называемой также независимой) и следствием, или изменениями фиксируемой зависимой переменной.

  • Отсутствуют конкурирующие гипотезы, т. е. проверяемой теоретической гипотезе как объясняющей устанавливаемую эмпирическую закономерность не могут быть противопоставлены столь же сильные объяснения, исходящие из другой теории или анализа другого круга переменных (как воздействующих факторов).

В современной квантовой физике уже не может предполагаться идея воздействия.

6. Неклассические теории

Культурно-историческая психология ввела в представления о причинности идею знакового опосредствования.

Рубинштейн: по самой природе своей психические явления включаются в причинную взаимосвязь бытия и как обусловленные действием условий жизни и как обуславливающие, осуществляющие регуляторную функцию по отношению к действию. Причинный ряд охватывает весь континуум бытие-сознание, причинность задана всеобщей детерминацией.

Проблема свободы воли:самоопределение как внутреннее в детерминации поведения,свободы личности в обществе ,свобода контроля сознания над стихией влечений

Ситуация всегда еще и выход за ее пределы (в ней есть то, что будет заполнено человеком)

Суммарный эффект действия множества причин через внутренние условия не аддитивен.

Явление обратной связи.

Процессуальная причина: изменеие объектами со временем самих себя.

Леонтьев: категория деятельности — не столько объяснительный принцип, сколько то пространство жизни, в рамках которого и реализуются причинно-следственные связи взаимообусловливания «деятельность — сознание — деятельность».

Различие в понимании предмета психологии и психологические школы.1. Ассоцианизм. Возник в середине 19 века.Порядок и связь идей объяснялись с позиции — законов механики (в последствии с поправками на химические и био законы- психологизма как инд-психологических особенностей, внутренне присущих сознанию субъекта.Дж.С. Милль: сознание сквозь призму ассоциаций, но асс-ии мыслились как действующие в системе логики (как хим. реакции). Опыт — единственный источник знания и IQ способностей. Следующий важный шаг- выдвижение на 1й план проблемы методологии научного иссл-я.- «психология должна быть опытной наукой«. Идеализм: он не рассматривал психическое в контексте взаимодействия субъекта с внешним миром. Сформулировал законы

индуктивного вывода.Гартли, ассоциации по типу рефлекса. Физиологическая наука — ориентир для психологии. Проблема психофизиологического параллелизма. Без «Я» а закон асс-ии стал не преобладающим. , которое было у Милля, ассоциации стали не преобладающим, а единственным основанием сознания.Идеи эволюции  замена механистического детерминизма биологическим. Герберт Спенсер: возможности признания психологии как позитивной науки. В сознании связывается то, что было связано в среде — идея опыта как связующего начала между внутр и внеш отношениями. Как и позитивисты отрицал возможность говорить об объективных законах асс-й и обобщать за пределами эмпирического знания. Идея детерминации асс-й со стороны частоты испытывания организмом тех или иных воздействий. Прочность асс-й — критерий объективного положения вещей в реальном мире.
Основания для выделения психологии в самостоятельную науку включали, с одной стороны. Направленность на причинный способ объяснения психологических фактов, а с другой — существенные его изменения в трактовках ассоциаций.

Детерминизм – один из главных объяснительных принципов научного познания, требующий истолковывать изучаемые феномены исходя из закономерного взаимодействия доступных эмпирическому контролю факторов.

Детерминизм выступает прежде всего в форме причинности (каузальности) как совокупности обстоятельств, которые предшествуют во времени данному событию и вызывают его.

Наряду с этой формой детерминизма регуляторами работы научной мысли являются и другие: системный детерминизм (зависимость отдельных компонентов системы от свойств целого), детерминизм типа обратной связи (следствие воздействует на вызвавшую его причину), детерминизм статистический (при сходных причинах возникают различные – в известных пределах – эффекты, подчиненные статистической закономерности), целевой детерминизм (предваряющая результат цель определяет процесс ее достижения).

Каузальность (лат. causalis) — т.е. причинность; причинная взаимообусловленность событий во времени. Детерминация, при которой при воздействии одного объекта (причина), происходит соответствующее ожидаемое изменение другого предмета, объекта (следствие). Одна из форм отношения, характеризующаяся генетичностью, необходимостью. Каузальность выполняет важнейшую методологическую роль в научном и повседневно-бытовом познании. На основании ее понятия строились механицистская картина мира, концепции детерминизма (Лаплас,Спиноза). Начиная с Юма критикуется за тот пункт, что следствие не всегда содержится в причине, либо предпосылке. Отрицая объективность каузальности, Юм указывал на субъективность восприятия ее как таковой. Отрицание необходимой каузальности, признание нелинейности развития — важные презумпции в философии постмодерна и синергетике.

  1. Культурно – историческая концепция Выготского и проблема единицы анализа.

Принцип детерминизма (в психологии) — «Школа жизни»

Принцип детерминизма – это принцип, требующий учитывать разнокачественное влияние реальных факторов, причин на развитие психических явлений. П.д., будучи общенаучным, организует различное построение знания в конкретных науках. Это обусловлено своеобразием их предмета и исторической логикой его разработки.

Применительно к психологии в развитии детерминизма, направляющего изучение и объяснение ее явлений, выделяются несколько эпох: предмеханический детерминизм, механический детерминизм, биологический детерминизм, психический детерминизм, макросоциальный детерминизм, микросоциальный детерминизм.

Веками шли поиски различных схем, объясняющих психическую жизнь (она обозначалась термином «душа»). Первой вехой на этом пути стало возникшее в древнегреческой философии учение – гилозоизм. Природа представлялась в виде единого материального целого, наделенного жизнью. Гилозоизм не разделял материю органическую и неорганическую, жизнь и психику. Из этой живой праматерии произрастают все явления без вмешательства к.-л. внешних творческих сил.

Душа, согласно гилозоизму, в отличие от древнего анимизма, мыслилась неотделимой от круговорота материальных стихий (воздуха, огня, потока атомов), подчиненной общим для всего космоса законам и причинам. Вершиной античного детерминизма стало учение Аристотеля. В нем душа была понята как способ организации любых живых тел. Опора на новую биологию, к-рая в, отличие от гилозоизма, открыла своеобразие живого, отделив органическое от неорганического, позволила Аристотелю переосмыслить понятие о причинности. Его важнейшим достижением стало открытие неотделимости души от живого тела как системы, имеющей целостную организацию.

Аристотель мыслил живое существо иным, чем др. природные тела, считая психическое по своей сущности биологическим (формой жизни). Он считал, что психические явления зависят не только от внешних воздействий, но и от ориентации на цель. Это детерминистское воззрение может быть названо прабиологическим (по отношению к биологии Нового времени).

Научная революция XVII в. создала новую форму детерминизма – механический детерминизм. В эпоху перехода к мануфактурному производству с изобретением и использованием технических устройств схема их действия стала прообразом причинно-механической интерпретации всего сущего, включая организм и его функции. Все психологическое наследие античности – учение об ощущениях, движениях, ассоциациях, аффектах – переосмысливается сквозь призму новых предметно-логических конструктов.

Их ядром послужило объяснение организма как своего рода машины, т. е. определенным образом организованной и автоматически действующей системы. Машина выступила в виде модели объяснения и человека, и природы. Первая фаза развития Д. в это время представлена психологическим учением Декарта. Он отделил душу от тела, преобразовав понятие о душе в понятие о сознании, но также отделил тело от души, объяснив его работу по типу механизма, автоматически производящего определенные эффекты: восприятие, движения, ассоциации и простейшие чувства. Восприятию (сенсорным феноменам) противопоставлялись врожденные идеи, телесным движениям (рефлексам) волевые акты, ассоциациям – операции и продукты абстрактного мышления, простейшим эмоциям – интеллектуальные чувства. Эта дуалистическая картина расщепляла человека надвое (соответственно декартовой философии человек – это средоточие двух субстанций: не протяженной – духовной и протяженной – телесной).

Понятие об организме существенно изменилось в середине XIX в. под влиянием двух великих учений – Ч. Дарвина и К. Бернара. Жизни присуща целесообразность, неистребимая устремленность отдельных целостных организмов к самосохранению и выживанию, вопреки разрушающим воздействиям среды.

Дарвин и Бернар объяснили эту телеологичность (целесообразность) естественными причинами.

  • Первый – отбором и сохранением форм, случайно оказавшихся приспособленными к условиям существования.
  • Второй – особым устройством органических тел, позволяющим заблаговременно включать механизмы, способные удержать основные биологические процессы на стабильном уровне (впоследствии физиолог У. Кеннон, соединив бернаровские идеи с дарвиновскими, дал этому явлению специальное имя – гомеостаз).

Детерминация будущим, т.е. событиями, к – рые, еще не наступив, определяют происходящее с организмом в данный момент, – такова особенность биологического детерминизма в отличие от механического, не знающего др. причин, кроме предшествующих и актуально действующих. При этом, как показал Ч. Дарвин, детерминация будущим применительно к поведению индивида обусловлена историей вида. С этим была связана радикальная инновация в понимании детерминизма, к-рый отныне означал не «жесткую» однозначную зависимость следствия от причины, а вероятностную детерминацию.

Отстоять свое собственное место среди др. наук психология смогла лишь при условии открытия и изучения причинных связей и форм детерминации явлений, этим наукам неведомым и в их понятиях непостижимым. Поскольку предметом психологии инициаторы ее обособления в самостоятельную, независимую от философии и физиологии (частью к-рых она прежде считалась) науку признали сознание как совокупность процессов во внутреннем мире субъекта, то на первых порах причинное основание для этих процессов усматривалось в пределах сознания, где они будто бы и начинаются, и кончаются. Поэтому Вундт, провозгласивший психологию самостоятельной наукой, выдвинул формулу о «замкнутом причинном ряде», или, иначе говоря, о том, что одни явления сознания вызываются другими.

На смену вундтовской концепции, названной структурализмом, приходит вскормленный новыми биологическими идеями функционализм. Он сохранил прежнюю версию о сознании, но предпринял попытку придать ему роль деятельного агента в отношениях между интересами организма и возможностью их реализации. Действие, исходящее от субъекта, рассматривалось как инструмент решения проблемы, а не механический ответ на стимул. Но конечной причиной самого телесного действия оставалось все то же, не имеющее оснований ни в чем внешнем, целеустремленное сознание субъекта, на к-рое возлагалась роль посредника между организмом и средой. Функционализм, подобно структурализму, принимал в качестве предмета исследования данные в самонаблюдении феномены, т. е. чрезвычайно поздний продукт исторического развития. Объективная телеология живого, объясненная с позиций детерминизма понятиями о естественном отборе Дарвина и о гомеостазе Бернара, подменялась изначально присущей сознанию субъективной телеологией.

Неудовлетворенность функционализмом вела к его распаду. Истинно психические детерминанты подобны тем,ск-рыми имеют дело др. науки. Они действуют объективно, т. е. независимо от сознания, служа постоянными регуляторами взаимоотношений между организмом и средой – природной и социальной. На рубеже XX в. было открыто, что реалии, запечатленные в психологических категориях, не только могут быть объяснены действием природных или социальных факторов, но и сами исполнены активного детерминационного влияния на жизнедеятельность организма, а у человека – на его социальные связи. Содержание категорий психологического мышления, самосознание обрели смысл особых детерминант. Система этих категорий выступила в методологическом плане как форма детерминизма, отличная от всех др. его форм. Это был психический детерминизм. С его утверждением никто не мог оспаривать достоинство психологии как самостоятельной науки. Первые крупные успехи на пути перехода от биологического детерминизма к психологическому были сопряжены с разработками категорий образа, действия, мотива. Наиболее типично это запечатлело творчество Гельмгольца, Дарвина и Сеченова.

Наряду с теориями, стержнем которых служило причинное объяснение психики как творения природы, сложилось направление, ориентированное на изучение ее укорененности в социальной жизни людей. В роли детерминант выступили столь же объективные, как и физические раздражители, но порождаемые не природой, а самими взаимодействующими между собой людьми, формы их социального бытия, их культуры. С переходом от механической к биологической трактовке взаимодействия живых существ с природой на передний план выступило активное начало их поведения. Однако активность свелась к адаптации, к изменению действий организма в целях выживания в наличной среде, но без создания мира культуры. Однако этот мир социален, ибо возникает в системе общественных отношений, и сущность человека не что иное, как совокупность этих отношений. Трудовое действие и познавательная активность представляют собой единое целое. Анализ труда открывает качественное своеобразие человеческого общения, роль речи как особого орудия, опосредствующего создание и использование орудий труда и становление на этой основе принципиально новых психологических структур. В российской психологии советского периода возникло направление, ключевую категорию которого обозначил термин «деятельность».

Пионером ее разработки выступил М.Я. Басов, трактовавший человека как «деятеля в среде» и понимавший под деятельностью «предмет особого значения, такую область, к – рая имеет задачи, никакой др. областью знания неразрешимые». М.Я. Басов пригласил в руководимый им научный центр философа C.JI. Рубинштейна, труды к-рого сыграли решающую роль в том, что в отечественной психологии утвердился в качестве доминирующего принцип «единства сознания и деятельности». Отталкиваясь от представлений Басова по поводу «морфологии» (строения) деятельности, А.Н. Леонтьев разработал новаторский деятельностный подход, предложив концепцию предметной деятельности, между внешним и внутренним строением к-рой утверждаются детерминационные отношения. Тем самым заданные общественным характером труда факторы выступили в роли детерминант психической организации личности и ее развития (как в филогенезе, так и в онтогенезе). В ином ключе объяснение детерминации психики было воспринято и развито Л.С. Выготским. Макросоциальные факторы выступили у него не в форме трудовой деятельности по освоению объектов природы, а в образе общения, опосредствованного знаками, значениями и др. ценностями культуры. Поскольку общение является изначально межличностным, то, отграничив социальное (в виде понятий о производственных отношениях, классовой борьбе и др. постулатов аксиоматики марксизма) от духовно-куль- турных основ человеческого бытия, Л.С. Выготский в своем конкретно-научном изучении психики сомкнул макросоциальный уровень ее детерминации с микросоциальным.

Когда групповое действие и сотрудничество вошли в психологию в качестве новых детерминант, это привело к новым поворотам в развитии идеологии психического детерминизма. За исходное сейчас принимается социальный опыт, общение, объективное взаимодействие индивидов, эффектом к-рого становится его субъективная проекция. Такой взгляд стал отправным для новой формы психического детерминизма как механизма преобразования социальных отношений и действий во внут – рипсихические. Силы, движущие ребенком, даны в независимой от его сознания системе отношений. К этим силам относятся «чужие голоса» – управляющие его действиями команды др. лиц. Постепенно эквивалентом «приказывающей матери или няньки» становится образ «Я», обладающий собственным голосом. За индивидуальной волей и индивидуальным сознанием скрыта ин – териоризированная субъектом полифония чужих голосов и команд, т. е. система микросоциальных отношений. По аналогии с орудиями труда, направленными на внешние объекты, Выготский вводит понятие о знаках как психологических орудиях. Они опосредуют внимание, память, мышление и др. функции, которые появляются сперва в общении между людьми, а затем становятся внутрипсихическими.

В категориальный аппарат психологии внедрялась категория отношений, как бы подтверждая положение Маркса о том, что «мое сознание есть мое отношение к среде», прежде всего к социальной. Наметившийся у Л.С. Выготского постулат о том, что это отношение опосредовано знаками, придало разработке психического детерминизма новое измерение. Если до него в объяснительных схемах доминировало диадическое отношение: социальное – индивидуальное, то при обращении к знаковым системам, в к-рых воплощены системы смыслов и значений, оперирование ими (сперва во внешнем, затем во внутреннем диалоге) включало сознание еще в один (вслед за общением) объективный, независимый от сознания круг явлений, а именно в мир культуры. Он с колыбели определяет психический строй человеческой жизни. Следует помнить, что не безличностные внешние обстоятельства, а имеющая свой «сценарий» динамическая система взаимоориентаций и поступков действующих лиц – такова социальная «среда», в к-рой формируется личность как один из героев этой драмы. Здесь в драматизме общения прорисовывается иной уровень психического детерминизма, чем при «обмене» знаками, передаче информации и т.п.

Итак, психический детерминизм представлен в нескольких формах. Образ, действие и мотив предполагает и служат детерминантами поведения всех живых существ, радикально меняя свой строй с переходом к человеку. Его социальное бытие порождает новый тип организации психической жизни, у которой появляется внутренний план, обозначаемый термином «сознание».

Выделяя П. д. в качестве осевого для категориального аппарата, следует иметь в виду, что его обособление от др. осей предпринято в аналитических целях. В реальной работе научной мысли детерминизм неотделим от др. принципов психологии.

Принцип детерминизма

Принцип детерминизма означает, что психика определяется образом жизни и изменяется с изменением образа жизни. Развитие психики животных определяется естественным отбором, а развитие сознания человека, — в конечном счете, законами общественного развития, законами развития способа производства. Марксизм впервые в истории научной мысли дал последовательно материалистическое объяснение общественных явлений, раскрыл законы развития общества. Тем самым была создана реальная основа строго научного изучения специфики человеческих свойств психики, происхождения и развития сознания.

Принцип детерминизма связан с вопросом о природе психических явлений, их сущности. Детерминистический подход в психологии развивался в процессе освоения диалектико-материалистического мировоззрения, в котором проблема детерминизма является одной из самых существенных. В философской борьбе начала XX в. проблема детерминизма заняла центральное место. Детерминистический подход к психическим явлениям вытеснял интроспективную методологию и соответствующую ей организацию психологических исследований. Отказ от понимания психики как замкнутого в себе образования, не детерминированного внешними воздействиями и не проявляющего своей сущности во внешней деятельности, разомкнул сферу психического развития для объективного исследования. Место самонаблюдения занял объективный метод. Объективный метод состоял в организации психологических исследований, позволявшей: точно знать, что воздействует на человека; дать количественную и качественную характеристику этих воздействий; зарегистрировать внешние реакции, видимое поведение; соотнести раздражители.

Важным этапом в постепенной реализации принципа детерминизма было создание Л.С.Выготским культурно-исторической концепции. Впервые внимание исследователей было обращено на изучение специфики человеческих высших психических функций. В культурно-исторической концепции была отчетливо сформулирована мысль о том, что природные механизмы психических процессов преобразуются в ходе онтогенетического развития человека под влиянием общественно-исторических факторов в результате усвоения человеком продуктов человеческой культуры, в ходе его общения с другими людьми.

Следующим этапом в реализации принципа детерминизма в советской психологии была идея о том, что во взаимоотношениях с окружающей средой внешнему миру противостоит и его воспринимает не просто человек, наделенный сознанием, а человек деятельный, активно воспринимающий объективную действительность и преобразующий ее. Восприятие социальных воздействий, усвоение культуры в самом широком смысле слова, осуществляется человеком в процессе активных его взаимодействий с внешним миром, в процессе его деятельности. Значение роли деятельности в формировании психических явлений подчеркивали С.Л.Рубинштейн, А.Н.Леонтьев и др.

Принцип детерминизма в теории и практике психологии реализовался путем решения еще одной проблемы — психического развития, обучения и воспитания. В этой связи наиболее важным стал вопрос о движущих силах психического развития, от решения которого зависело то или иное понимание детерминизма в теории развития.

В процессе последовательного применения детерминизма для характеристики движущих сил психического развития в центре психологов постоянно находились вопросы о взаимоотношении биологического и социального в развитии психики, соотношении внутренних закономерностей и внешних воздействий, взаимоотношении развития и обучения и т.д. Хотя ряд из этих вопросов и до сих пор нельзя считать окончательно решенным, принципиальное материалистическое их понимание обусловлено детерминистическим подходом к проблемам психического развития.

Одной из линий реализации детерминистического подхода в психологии было решение проблемы отношения психики к деятельности мозга. Основываясь на материалистическом положении о том, что психика есть функция мозга, психология, особенно под влиянием учения о высшей нервной деятельности, поставила своей задачей исследование механизмов деятельности мозга, в результате которой возникают психические явления. Детерминизм на этом этапе выступал как применение физиологических закономерностей к пониманию психических явлении.

До 50-х годов детерминистический подход не рассматривался как специально выделенный принцип советской психологии. В 50-е годы СЛ.Рубинштейн подчеркнул его роль и сформулировал положение о том, что этот принцип имеет значение методологического принципа. Принцип детерминизма применен СЛ.Рубинштейном для анализа природы и сущности психических явлений, он рассматривает их во всеобщей взаимосвязи явлений материалистического мира.

Принципы развития

К оглавлению

Из книги: Психология развития: Учебник для студ. высш. психол. и пед. учеб. заведений / Под ред. Т.Д. Марцинковской. – М., 2001 (стр.25-28)

 В психологии существует несколько методологических принципов, оказывающих большое влияние на задачи, решаемые ею, и на способы изучения духовной жизни людей. Важнейшими из них являются принципы детерминизма, системности и развития. Принцип развития — ведущий для той области психологической науки, которая описывает генезис психики. Однако прежде чем обратиться к анализу роли и способов влияния принципа развития, необходимо кратко остановиться на описании двух других методологических принципов и их места в психологии.

Принцип детерминизма подразумевает, что все психические явления связаны по закону причинно-следственных отношений, т.е. все, что происходит в нашей душе, имеет какую-то причину, которая может быть выявлена и изучена и которая объясняет, почему возникло именно то, а не иное следствие. В психологии существовало несколько подходов к объяснению возникающих связей.

Еще в античности ученые впервые заговорили о детерминизме, о существовании всеобщего закона, Логоса, который определяет, что должно произойти с человеком, с природой в целом. Демокрит, который разработал развернутую концепцию детерминизма, писал, что люди выдумали идею случая, чтобы прикрыть незнание дела и неумение управлять.

Позднее, в XVII в., Декарт ввел понятие механического детерминизма, доказывая, что все процессы в психике могут быть объяснены исходя из законов механики. Так появилась идея и о механической природе поведения человека, которое подчиняется закону рефлекса. Механический детерминизм просуществовал почти 200 лет. Его влияние можно увидеть и в теоретических положениях основателя ассоциативной психологии Д. Гартли, который считал, что ассоциации и в малом (психика) и в большом (поведение) кругах формируются и развиваются по законам механики Ньютона. Отголоски механического детерминизма можно найти даже в психологии начала XX в., например в теории энергетизма, которую признавали многие известные психологи, а также в некоторых постулатах бихевиоризма, например в идее о том, что положительное подкрепление усиливает реакцию, а отрицательное ослабляет.

Но еще большее влияние на развитие психологии оказал биологический детерминизм, который возник с появлением теории эволюции. В этой теории развитие психики определяется стремлением к адаптации, т. е. все, что происходит в психике, направлено на то, чтобы живое существо как можно лучше приспособилось к тем условиям, в которых оно живет. Тот же закон распространялся на психику человека, и почти все психологические направления принимали этот вид детерминизма за аксиому.

Последний вид детерминизма, который можно назвать психологическим, исходит из того, что развитие психики объясняется и направляется определенной целью. Однако в отличие от понимания цели в античности, когда она считалась заданной внешней по отношению к человеку силой, в данном случае цель присуща самому содержанию души, психики конкретного живого существа и определяет его стремление к самовыражению и самореализации — в общении, познании, творческой деятельности. Психологический детерминизм также исходит из того, что среда является не просто условием, зоной обитания человека, но культурой, которая несет в себе важнейшие знания, переживания, во многом изменяющие процесс становления личности. Таким образом, культура считается одним из самых значимых факторов, влияющих на развитие психики, помогающих осознанию себя как носителя уникальных духовных ценностей и качеств, а также как члена общества. Психологический детерминизм, кроме того, предполагает, что процессы, происходящие в душе, могут быть направлены не только на приспособление к среде, но и на противостояние ей — в том случае, если среда мешает раскрытию потенциальных способностей данного человека.

Принцип системности описывает и объясняет основные виды связи между разными сторонами психики, сферами психического. Он предполагает, что отдельные психические явления внутренне связаны между собой, образуя целостность и приобретая благодаря этому новые свойства. Однако, как и в исследовании детерминизма, изучение психологами этих связей и их свойств имеет длительную историю.

Первые исследователи тех связей, которые существуют между психическими явлениями, рассматривали психику как сенсорную мозаику, которая состоит из нескольких элементов — ощущений, представлений и чувств. По определенным законам, прежде всего по законам ассоциаций, эти элементы связываются между собой. Такой вид связи назвали элементаризмом.

Функциональный подход, в котором психику представляли как набор отдельных функций, направленных на реализацию различных психических актов и процессов (зрения, обучения и т.д.), появился, так же как и биологический детерминизм, в связи с теорией эволюции. Биологические исследования показали, что существует связь морфологии и функции, в том числе и психической функции. Таким образом было доказано, что психические процессы (память, восприятие и др.) и акты поведения могут быть представлены как функциональные блоки. В зависимости от вида детерминации эти блоки действуют по законам механики (как отдельные части сложной машины) или по законам биологической адаптации, связывая в единое целое организм и среду. Однако этот принцип не объяснял, каким образом при дефекте какой-то функции происходит ее компенсация, т. е. каким образом недостатки в работе одних отделов могут компенсироваться нормальной работой других (например, плохой слух — развитием тактильных или вибрационных ощущений).

Именно это и объясняет принцип системности, который представляет психику как сложную систему, отдельные блоки (функции) которой связаны между собой. Таким образом, системность психики предполагает ее активность, так как только в этом случае возможна и саморегуляция, и компенсация, присущие психическому даже на низших уровнях развития психики. Системность в понимании психики не противоречит осознанию ее целостности, идее «хоризма», так как каждая психическая система (прежде всего, естественно, психика человека) является уникальной и цельной.

Перейдем, наконец, к принципу развития, который утвержает, что тсихика постоянно изменяется, развивается, поэтому наиболее адекватным способом ее изучения является исследование закономерностей этого генезиса, его видов и стадий. Недаром к одному из наиболее распространенных психологических методов относится именно генетический.

Выше уже говорилось о том, что идея развития пришла в психо-югию с теорией эволюции, доказывающей, что психика изменяется вместе со средой и служит для адаптации организма к ней. Английский психолог Г. Спенсер впервые выделил стадии развития психики. Он изучал генезис психики, исходя из того, что психика человека есть высшая ступень развития, которая появилась не сразу, а постепенно, в процессе усложнения условий жизни и деятельности живых существ. Исходная форма психической жизни — ощущение, развилось из раздражимости, а затем из простейших ощущений появились многообразные формы психики, представляющие собой взаимосвязанные уровни становления сознания и поведения. Все они являются своеобразными инструментами выживания организма, частными формами адаптации к среде.

К ним относятся:

сознание – поведение,

ощущение – рефлекс,

чувства – инстинкт,

память – навык,

разум – волевое поведение.

Говоря о роли каждого этапа, Спенсер подчеркивал главное значение разума: он лишен тех ограничений, которые присущи низшим формам психики, и потому обеспечивает наиболее адекватное приспособление индивида к среде. Эта идея о связи психики, главным образом интеллекта, с адаптацией стала ведущей для психологии развития в первой половине XX в.

Принцип развития говорит, что существует два пути развития психики — филогенетический и онтогенетический, т. е. развитие психики в процессе становления человеческого рода и в процессе жизни ребенка. Исследования показали, что эти два вида развития имеют определенное соответствие между собой.

Как предположил американский психолог Г. С. Холл, это сходство связано с тем, что этапы развития психики зафиксированы в нервных клетках и передаются ребенку по наследству, а потому никакие изменения ни в темпе развития, ни в последовательности стадий невозможны. Теория, которая устанавливала эту жесткую связь между фило- и онтогенезом, получила название теории рекапитуляции, т. е. краткого повторения в онтогенезе основных стадий филогенетического развития.

Последующие работы доказали, что такой жесткой связи не существует и развитие может ускоряться или замедляться в зависимости от социальной ситуации, а некоторые стадии могут вообще пропадать. Таким образом, процесс психического развития нелинеен и зависит от социальной среды, от окружения и воспитания ребенка. В то же время невозможно игнорировать сходство, обнаруживаемое при сравнительном анализе процессов познавательного развития, становления самооценки, самосознания и т.д. у маленьких детей и первобытных народов.

Поэтому многие психологи (Э.Клапаред, П.П.Блонский и др.), изучавшие генезис психики детей, пришли к выводу о логическом соответствии, которое объяснятся тем, что логика становления психики, ее саморазвертывания, одинакова при развитии человеческого рода и развитии отдельного человека.

К оглавлению

Принцип детерминизма в психологии — практическое применение

Что такое индетерминизм

Принцип детерминизма предполагает, что человек не может выбирать направление в жизни и не несет за нее ответственность. Все происходящее предопределено заранее, изменить ход событий невозможно.

Существует и противоположная детерминации теория. В психологии понятие индетерминизма отрицает связь между причиной и последующими событиями. Считается, что все происходящее подчиняется случаю, носит вероятностный характер.

Индетерминизм часто ассоциируется со свободой воли. За индивидом признается возможность действовать, выбирая такие методы активности, которые он считает наиболее эффективными для достижения желаемого результата. Простыми словами, индетерминизм отрицает неизбежность и фатальность, дает веру в возможность быть хозяином своей жизни независимо от внешних воздействий.

Принцип детерминизма в психологии

Детерминизм в психологии стал продолжением философской теории о взаимосвязи явлений. Он рассматривает причину, как совокупность обстоятельств, которые предшествуют следствию и вызывают его.

По мнению многих ученых, теория детерминизма одинаково справедлива в отношении людей и животных. Серии опытов на крысах показали прямую взаимосвязь уровня развития психики животных и их адаптивной способности. Более активные крысы выживали, давали потомство.

Эксперименты с британскими студентами-добровольцами также отслеживали их реакцию на изменения, касающиеся организации учебного процесса. По результатам опытов выяснилось, что самые высокие баллы получали те студенты, которые могли быстро реагировать и менять свое поведение в соответствии с ситуацией. Для этих “везунчиков” обстоятельства складывались удачно в большинстве случаев. Это подтверждает теорию, согласно которой психика развивается, меняется, но поведенческие реакции зависят от внешних факторов.

Принцип детерминизма в психологии и его формы


В научном познании детерминизм уже давно считается основным объяснительным принципом. Однако с его помощью можно объяснить изучаемые явления только с учетом взаимодействия всех факторов, которые доступны проводимому эмпирическому контролю.

Объяснение свойств психики с помощью диалектического материализма имеет в виду тот факт, что субъект, который вносит изменения в настоящий, окружающий его мир своей деятельностью, также сам изменяется.

Появляются такие понятия как «внешнее» — это те продукты культуры, которые созданы силами индивида и «внутреннее» — концентрация его сущностных сил, сформировавшихся в данных продуктах в процессе их объективации


В целом, детерминизму свойственна форма казуальности, случайности, не поддающейся обобщению, а также причинности факторов и обстоятельств, которые предшествуют какому-либо событию и задают условия для его формирования.

Но кроме этой, детерминизм имеет еще несколько форм:

  • целевую — процесс достижения определен самой целью;
  • системную — подтверждающую зависимость всех компонентов системы от ее свойств;
  • статистическую — возможность образования при наличие одинаковых причин различных эффектов, которые подчиняются статистическим закономерностям;
  • обратной связи — при которой следствие влияет на причину, его вызвавшую.

Принципу детерминизма в психологии придается большое значение, так как он считается общенаучным. С его помощью во многих отраслях наук организованы различные схемы построения знаний.


Научные познания о психике довольно длительное время развивались под влиянием механического детерминизма. Поэтому считалось, что все психические явления, а также феномены и процессы были обусловлены механическими факторами. Примерно так же как и рабочие процессы различных устройств. Появились учения о рефлексах, аффектах и ассоциациях.

Эволюция принципа

Долгое время психологический детерминизм опирался на механический. Психические явления рассматривались, как подобие взаимодействия механизмов (машин). Такое воззрение было ограниченным, оно рассматривало психические явления лишь, как результат внешнего воздействия. На основе такого видения детерминизма возникли учения о рефлексе, аффекте, ассоциациях и другие.

С другой точки зрения детерминизм рассматривали И. Сеченов, Ф. Дондерс, Г.Гельмгольц. Они считали, что психические реакции обусловленные внешним воздействием на организм, формируются не по физическим и биологическим законам, но выступают особыми регуляторами поведения.

Современный детерминизм перенял многое из философской теории диалектического материализма. Принцип детерминизма в отношении психики человека в соответствии с ней звучит так: “Внося изменения в реальный мир, который не зависит от сознания, человек изменяется сам”. Проще говоря, благодаря деятельности человека, возникают внешние (духовные, материальные) продукты и внутренние (сущностные) силы.

Статья «Понятие «детерминизм» в психологии личности»

Понятие «детерминизм» в психологии личности.

Детерминизм (в психологии) (от лат. determinare — определять) — закономерная и необходимая зависимость психических явлений от порождающих их факторов. Детерминизм включает причинность как совокупность обстоятельств, предшествующих во времени следствию и вызывающих его, но не исчерпывается этим объяснительным принципом, поскольку существуют и другие формы детерминизма, а именно: системный детерминизм (зависимость отдельных компонентов системы от свойств целого), детерминизм типа обратной связи (следствие воздействует на вызвавшую его причину), детерминизм статистический (при одинаковых причинах возникают различные в известных пределах эффекты, подчиненные статистической закономерности), целевой детерминизм (предваряющая результат цель как закон определяет процесс его достижения) и др.

Развитие научного знания о психике связано с разработкой различных форм детерминизма. Длительное время оно ориентировалось на механический детерминизм, который представлял обусловленность психических явлений материальными факторами либо по образцу взаимодействия объектов в мире механики, либо по образцу работы технических устройств (машин). Несмотря на ограниченность этого воззрения (психические явления рассматривались только как последствия внешних влияний), оно дало психологии ее важнейшие учения: о рефлексе, ассоциациях, аффекте и др. В середине XIX в. возник биологический детерминизм, открывший своеобразие поведения живых систем (учение Дарвина о естественном отборе) и утвердивший взгляд на психику как необходимую для их выживания функцию. Если механический детерминизм представлял психику побочным явлением (эпифеноменом), то теперь она выступила в качестве неотъемлемого компонента жизнедеятельности. В дальнейшем, когда было установлено, что этот компонент имеет самостоятельное причинное значение, возник психологический детерминизм, получивший, однако, неадекватную теоретическую трактовку в учении об особой психической причинности, якобы противостоящей материальной (В. Вундт).

Иное понимание психологического детерминизма сложилось в трудах естествоиспытателей (Г. Гельмгольц, Ф. Дондерс, И. М. Сеченов и др.), показавших, что обусловленные воздействием внешних объектов на организм психические явления (образ, реакция выбора и др.) формируются по законам, отличным от физических и биологических, и на этой основе выступают как особые регуляторы поведения. Внедрение в психологию идей естественнонаучного психологического детерминизма привело к ее обособлению в самостоятельную область знания, изучающую процессы, подчиненные собственным закономерностям. Новая форма детерминизма была разработана марксистской философией, согласно которой активность сознания людей коренится в их образе жизни. Это создало методологические предпосылки для реализации принципа детерминизма на уровне психосоциальной организации человеческой деятельности. Основной принцип объяснения психики человека с позиций диалектического материализма намечен положением о том, что, изменяя реальный, независимый от сознания мир своей предметной деятельностью, ее субъект изменяется сам. Благодаря этой деятельности одновременно порождаются и «внешнее» (продукты материальной и духовной культуры, в которых воплощаются сущностные силы человека), и «внутреннее» (сущностные силы человека, формирующиеся в процессе их объективации в этих продуктах).

Категории детерминизма

Детерминизм в современной трактовке рассматривает все психические явления с точки зрения причинно-следственных связей. Все явления, как цепочка, следуют одно за другим и влияют друг на друга. На основе этого возникают категории теории детерминизма.

Читать далее: Эффект бабочки — взмах, который меняет все

Название категорииТрактование категории
ПричинностьОднонаправленная, необратимая. Обусловлена характером причины, которая повлекла за собой следствие.
Необходимость и случайностьКонкретизирующие понятия, объясняющие взаимную зависимость глобальных явлений и происходящих процессов. Необходимость объясняет то, что явление происходит. А случайность связана с внешними обстоятельствами, которые могут повлиять на ход событий.
Действительность
и возможность
Действительность рассматривается, как объективная реальность. Возможность является предпосылкой для изменения реальности, она может быть реальной и абстрактной.
Реальная возможность превращается в действительность при условии, что человек прилагает для этого определенные усилия.

Абстрактная возможность ограничивается размышлениями, опирающимися на знании закономерностей и теории. Абстрактная возможность не превращается в реальность без конкретных действий и усилий человека

Подходы к определению сущности категории «детерминизм»

Если взять за основу концепцию «детерминизм», то всё, что происходит в мире, включая ход человеческой истории и жизни, предопределено чем-либо (судьба, боги, Бог, природа и др.). Теологический детерминизм рассматривает в качестве причины богов или Бога, космологический детерминизм — природу, антропологическо-этический детерминизм — человека и его волю, социальный детерминизм — развитие общества.

Часть философских теорий детерминизма содержит мысль о том, что реальность предопределена некоторым изначальным путём, на основе чего формируется категория «свобода». Последователи этого направления сделали вывод, что для выбора и, следовательно, личной ответственности у людей, по сути, нет места. В этом виде детерминизм определяется в качестве утверждения, согласно которому существует лишь одно, точно заданное будущее.

Ты эксперт в этой предметной области? Предлагаем стать автором Справочника Условия работы

Детерминизм часто понимают как фатализм. В качестве противоположности детерминизма выступает индетерминизм. Приверженец абсолютного детерминизма Пьер-Симон Лаплас говорил, что если бы разумное существо могло узнать положение и скорость всех частиц в мире, то у него бы появилась возможность совершенно точно предсказывать все события Вселенной. В дальнейшем это гипотетическое предположение назвали демон Лапласа.

Виды детерминизма

Концепция детерминизма применяется не только в психологии, но и других отраслях науки. В зависимости от сферы различают такие виды детерминизма:

  • исторический — его основой является принцип определенности, который рассматривает возможность предсказать события, исходя из имеющихся предпосылок и роли конкретных людей, обусловленной их целями и действиями;
  • биологический — рассматривает поведение, как проявление генетических предпосылок;
  • технологический — развитие человеческого общества предопределяется техническим прогрессом;
  • материалистический — условия жизни человека зависят от уровня материального производства.
  • теологический — все действия человека трактуются, как воля Бога;
  • взаимный — функционирование человека обеспечивается через взаимодействие личностных характеристик, поведения и факторов внешней среды.

Психологический детерминизм рассматривает психические явления, как результат воздействия культурных и социальных факторов.

Выделяют и другие формы детерминизма.

Детерминистский подход

Он признает взаимосвязь происходящих событий в жизни человека и конкретных причин. Подход, основанный на причинно-следственной связи, активно используется в современной науке.

С середины прошлого столетия применение детерминистского подхода приобрело неудержимый характер. Ученые стали использовать его в математике, квантовой физике, генетике и биологии, информационный теории. В своих трудах ученые акцентировали внимание на важной роли понятий возможности, вероятности, неопределенности, целесообразности для описания природных и социальных явлений.

Применение детерминизма на практике

Детерминизм является базовым подходом, объясняющим психические явления и принцип функционирования психики.

Теория Льва Семеновича Выготского хорошо иллюстрирует применение принципа детерминизма в психологии. Она рассматривает в качестве основного источника развития человека социальную среду. В первые годы жизни на формирование личности ребенка воздействуют не только процессы созревания мозговых структур, развития всего организма, но и культурные факторы, которые формируют поведений и мышление. По мнению ученого, физиологическое развитие и формирование мыслительной способности у ребенка происходит параллельно с воздействием культурных и социальных факторов. Источником развития для ребенка становится социальное взаимодействие и диалог с родителями или другими взрослыми.

Определение

Детерминизм в психологии отражает причинно-следственные связи между психическими проявлениями и факторами, которые их провоцируют. Суть детерминизма сводится к обязательному наличию причин для происходящих психических феноменов. Психические явления происходят под влиянием многочисленных факторов – внутренних и внешних. К первой группе относят мотивацию и целеполагание, ко второй – наследственную предрасположенность, влияние социальной среды и накопленного опыта.

Детерминация – это такой подход к рассмотрению психических процессов, который предполагает наличие влияющих факторов, что вызывает необходимость изучения причин поведенческих реакций для понимания сути психических феноменов и явлений. Причинность носит однонаправленный, односторонний и необратимый характер – подразумевается первичность причины и вторичность вытекающего из нее следствия. Причина предшествует следствию, обратное невозможно.

В рамках концепции детерминизма рассматриваются такие категории, как необходимость и случайность. Под необходимостью подразумевается процесс, феномен, явление, которые обязательно происходят при заданных условиях. Причем сущность явления неизменна, но под влиянием обстоятельств, которые складываются вариативно, результат может различаться. Случайность отражает наличие разных форм проявления необходимости, варьирующихся относительно исходного варианта.

Категория действительности понимается как исходные обстоятельства. Категория возможности отражает изменения, которые происходят в период от текущего до будущего положения действительности. Возможность – предпосылки, существующие в настоящем и направленные на изменение действительности. Выделяют абстрактные (теоретические, ничем не обоснованные) и реальные возможности.

Детерминизм в психологии – подход к изучению психической деятельности человека с целью выявления принципов и механизмов психических реакций. Основные задачи такого подхода – выявление закономерностей в поведении человека, понимание психических процессов, которые определяют активность индивида. Например, формирование поведенческих моделей ребенка происходит с раннего детства под влиянием воспитания, окружающей среды, культуры.

На становление характера и темперамента влияют физиологические процессы, направленные на естественное созревание в рамках физического и психического развития. Общение, поддержание диалога со взрослыми является стимулом развития ребенка. Детерминация поведения индивида рассматривается с точки зрения рефлекторных и произвольных реакций. В первом случае подразумевается непреднамеренное, непроизвольное реагирование на внешние стимулы как проявление безусловных и условных рефлексов.

Во втором случае предполагается произвольное, волевое, осознанное реагирование на внешние стимулы. Социальная среда корригирует личные намерения индивида, определяет его роль в рамках социума, стимулирует его активность. Внешние стимулы могут выражаться в принуждении, манипуляциях, психологическом давлении и физическом насилии.

Детерминистический подход к изучению психических явлений основан на принципе причинности. Причинность рассматривается как совокупность обстоятельств, которые предшествуют следствию и провоцируют его. Детерминистический подход подразумевает учет влияния разносторонних факторов. Например, системный детерминизм рассматривает зависимость элементов системы от характеристик и свойств целого.

Детерминизм в форме обратной связи предполагает воздействие следствия на причину, которая его спровоцировала. Статистический детерминизм отражает наличие при одинаковых причинах разных эффектов-результатов, которые изменяются в рамках статистической закономерности. Детерминанты – это в психологии первопричины и факторы, обуславливающие процесс. Выделяют детерминанты, определяющие характеристики и уровень развития личности:

  1. Экономический, образовательно-культурный уровень, достигнутый в социуме.
  2. Особенности воспитания и взаимоотношения родителей в семье (например, неполные семьи).
  3. Степень удовлетворения нужд, доля неудовлетворенных потребностей.
  4. Уровень правовой защиты.
  5. Этнические и культурные традиции.

Детерминанта – это такое понятие, которое в психологии отождествляется с первопричинами, в совокупности обуславливающими поведенческие реакции и психические процессы, что отражает влияние сторонних и внутренних механизмов на активность индивида. Поведенческие модели формируются, претерпевая воздействие психосоматических характеристик (генетические особенности, заболевания, психоэмоциональный фон) и микросоциальных факторов – порядок воспитания, взаимоотношения в семье и небольших группах социума (детский сад, круг друзей, школа).

На развитие личности влияют особенности профессиональной деятельности (подверженность стрессам, ненормированный режим и график труда), социально-экономическая ситуация, в том числе такие события, как экономический кризис, военные действия. Субъективные детерминанты, влияющие на формирование поведенческих моделей, включают саморазвитие, самосознание индивида, наличие мотивации, уровень притязаний.

Коэффициент детерминации – доля дисперсии (показатель разброса, отклонения данных) зависимого признака, рассматриваемая под углом влияния, корреляции (взаимная связь) независимых переменных. Простыми словами значение коэффициента детерминации сводится к отражению степени вариации полученного в результате признака под влиянием причинных, факторных признаков.

Селф-детерминизм кратко – это способность индивида определять цели, управлять своими действиями. Понятие селф-детерминизм появилось благодаря Рону Хаббарду и основанному им течению саентологии. Это явление рассматривается в контексте состояния, когда индивид направляет свои действия исходя из поставленной задачи.

Детерминация поведения

Поведение человека с точки зрения психологической науки во многом обусловлено влиянием извне. Оно отражается в реакциях, принятии решений, привычных действиях в той или иной ситуации.

В качестве внешней психологической детерминанты негативной направленности может выступать:

  • манипуляция;
  • насилие;
  • принуждение;
  • шантаж.

Похвала, поощрение, признание заслуг человека — тоже детерминанты, но с позитивной направленностью.

Семья, социум оказывают влияние на психическую реальность человека и его поведение. Они выставляют рамки, которых нужно придерживаться чтобы не стать изгоем. В большинстве случаев они необходимы и оправданны.

Внутриличностная детерминация проявляется в способности ставить перед собой цели и достигать их, взаимодействуя с социумом.

Принцип развития.

Принцип развития предполагает

, что переход от одной формы некоторого явления к другим его формам не носит хаотического характера, даже если включает в себя момент случайности и вариативности. В отличие от других форм изменения,
развитию свойственен направленный и закономерный характер
.

Прогрессивное развитие- это развитие к более совершенному состоянию, переход на более высокую ступень.Регрессивное развитие- это движение вспять, к оставленным формам, упадок.

Количественный подход к проблеме психологического развития не раз подвергался критике психологами разных направлений. Л.С. Выготский указывал на то, что развитие человека не является ни простым, ни однолинейным, ни непрерывным.

На любом этапе оно
характеризуется системностью и качественным своеобразием.А значит дети с физическими дефектами не только (в той или иной степени) лишены способностей «нормальных» людей, но и обладают способностями, которых у «нормальных» детей нет, и которые формируются в связи с наличием у них изъянов. Главная задача дефектологии заключается, полагал Выготский, в выяснении закономерностей перестройки психологических систем под влиянием органических дефектов.

Детерминанты, влияющие на психологическое развитие

Психика человека развивается под влиянием различных факторов объективного и субъективного характера.

Объективные

К числу объективных факторов развития психики человека относятся:

  • культурный и экономический уровень общества;
  • стиль воспитания ребенка в семье, школе;
  • забота о человеке;
  • удовлетворение потребности в близости и причастности к группе;
  • особенности менталитета.

К числу объективных детерминант относятся также генетические предпосылки, темперамент и наличие болезней.

Субъективные

Субъективные детерминанты развития личности взаимосвязаны с объективными и являются базой для саморазвития. К числу субъективных факторов относятся условия, при которых формируется мотивация, потребности, сознание и стиль поведения человека.

Через овладение знаниями и самопознание лежит путь к новым возможностям.

Ирина Шербул

Социокультурный детерминизм в познании Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

УДК: 316.7

СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ДЕТЕРМИНИЗМ В ПОЗНАНИИ

Балабанов Павел Иванович, доктор философских наук, профессор, профессор кафедры философии, права и социально-политических дисциплин, Кемеровский государственный университет культуры и искусств (г. Кемерово, РФ). E-mail: [email protected]

Коханова Ольга Владимировна, преподаватель, Кемеровский музыкальный колледж (г. Кемерово, РФ). E-mail: [email protected]

В статье рассматриваются современные подходы к изучению социокультурного детерминизма. На основе теоретического анализа раскрыто понятие детерминизма, которое в применении к научному исследованию принимает форму основополагающего, исходного принципа. Изложена эволюция концепции детерминизма в истории познания и его интерпретация современными исследователями. Проанализированы представления о различных формах детерминизма: — географическом, экономическом, культурном, где особая роль отводится культурному детерминизму, основы которого закладываются М. Вебером, Т. Парсонсоном и получают развитие в работах современных отечественных ученых: В. Д. Попова, М. Мамардашвили, И. Т. Янина и др. При анализе сделан вывод, что на смену технико-экономическому детерминизму в современную эпоху приходит неклассический детерминизм, то есть комплексный, в состав которого входят такие виды детерминизма, как: культурный, социальный, психологический и информационный. Утверждено положение о том, что перечисленные виды детерминизма задают вектор развития общества.

В заключении зафиксировано, что принцип детерминизма, его разновидности достаточно ассимилированы различными науками, что позволяет более полно исследовать социокультурные процессы в развитии общества.

Ключевые слова: общество, культура, детерминизм, комплексность, системность, развитие.

SOCIOCULTURAL DETERMINISM IN THE CONTEXT OF HISTORY OF KNOWLEDGE

Balabanov Pavel Ivanovich, Doctor of Philosophy Science, Professor, Professor of Chair of Philosophy, Law and Socio-Political Disciplines, Kemerovo State University of Culture and Arts (Kemerovo, Russian Federation). E-mail: [email protected]

Kokhanova Olga Vladimirovna, Lecturer, Kemerovo College of Music (Kemerovo, Russian Federation). E-mail: [email protected]

The concept of determinism is detected in this work based on the theoretical analysis, which in relation to scientific research takes a form of a fundamental and initial principal. The evolution of the concept of determinism in the context of history of knowledge and its interpretation by the modern researches have been expounded in this work. Different concepts of the forms of determinism such as geographical, economical, cultural had been analyzed. And the special role was given to cultural determinism among others, the basis of which was established but M. Weber, T. Parsonson and got developed into the works of contemporary Russian scientists such as V. D. Popov, M. Mamardashvili, I. T. Jannina, etc. The researches concluded that techno-economic determinism will be dislodged in the future by neoclassical determinism, which is more complex and it includes three other types of determinism such as cultural, social, physiological and information. It is claimed that the kinds of determinism listed above set the direction of further development. So, it may be concluded according to the observations made that the principal of determinism and its kinds are assimilated by different sciences which gives a possibility to further explore socio-cultural processes in their very development.

Keywords: society, culture, determinism, complexity, consistency, development.

Любое конкретное научное исследование всегда опирается на предшествующее знание разного характера — эпистемологическое, методологическое, аксиологическое и др., а также на определенные философско-мировоззренческие основы. Исторически оправданным и практически значимым для научного познания выступает философское учение детерминизма как учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира.

Иными словами, философский детерминизм обусловливает виденье объекта научного исследования как форму взаимосвязи идеального и материального, их взаимодействия и в тоже время нацеливает на понимание существования начальных ограничительных условий, которые сопутствуют и определяют направления его развития из всего спектра реальных возможностей движения и развития этого объекта, а также обусловливает на основании данных современной науки и философии понимание этого объекта, этой формы взаимосвязи и взаимодействия как системно-организованного, как причинно-необходимого и случайного.

Приведенная интерпретация основных положений философского детерминизма благодаря успехам, прежде всего, релятивистской квантовой механики, релятивистской космологии, молекулярной биологии (генетики) является предметом дискуссии в современной философии. Благодаря обсуждению в научном сообществе выявляются новые грани философского детерминизма. В применении к научному исследованию философский детерминизм принимает форму основополагающего, исходного принципа [7, с. 520]. Эту мысль подтверждает В. М. Демин. Он обращает внимание на то, что «принцип, наряду с целеполаганием и ценностно-оценочной ориентацией, с наибольшей полнотой отобразил именно активно-преобразовательную сущность процесса познания. <…> Принцип — это не просто знание, а знание действенное, направляющее осмысление и преобразование действительности. Действие принципов никоим образом не ограничивается сферой идеального. В этом смысле теоретические принципы, корректируя научный поиск, направляют его на познание объективных закономерностей, обеспечивают установление и

подбор фактов, приводят к выводу о необходимости проведения опытов и экспериментов, диктуют их цель и определение. Тем самым научные принципы выступают в качестве руководящей нити практической деятельности» [2, с. 25-26]. В этом плане совершенно уместным выглядит утверждение, что «принцип детерминизма служит руководящим началом во всех областях научного знания, эффективным орудием постижения истины» [9, с. 149].

Принцип детерминизма в той или иной степени применяется в качестве основы в различных конкретных науках. Но при этом необходимо помнить, что «категория детерминации, поскольку она выражает какие-то воздействия на ход процесса, ограничивающие его произвол, сужающие возможности иных его направлений, чем-то, в русле которого он протекает в действительности, предполагает всегда внешнюю ей спонтанность детерминируемого ей процесса, его самодвижение. Детерминанты определяют возможности эволюции такого спонтанного самодвижения и в меру этого предопределяют конечный результат» [3, с. 65].

Детерминизм в социальных науках и культурологии — использование принципа причинно-следственной закономерной связи в анализе социальной и культурной жизни. В истории научной мысли детерминизм понимался по-разному. Например, сторонники механистической трактовки детерминизма в социальных науках полагали, что общество подчинено одинаковым с природой причинно-следственным связям (социальная физика ХУП-ХУШ веков), и основывали на этом возможность предвидения в социальных науках. Образцом для механистической трактовки детерминизма долгое время служил принцип, сформулированный французским физиком П. Лапласом (лапласов детерминизм), согласно которому существует однонаправленная динамическая связь между состояниями предмета, подчиняющаяся законам классической физики и прежде всего механики. Вместе с тем применение теории вероятности в социальных науках (в статистике, в обосновании страхового дела и др.) сформировало новое понимание детерминизма как регулярности случайных событий, как распределений в большом массиве случаев.

Статистический анализ, распространенный в социологии, демографии и других социальных науках, наполняет детерминизм более конкретным содержанием. В крупных совокупностях социальных явлений выражается статистическая закономерность или тенденция развития, подчеркивается значение случайности во взаимодействии многих элементов и выделяются причины отклонений от предполагаемого хода событий на основе анализа статистических распределений. В социальных науках признается вероятностный и вместе с тем закономерный характер социальных связей. Ни одно из пониманий детерминизма не отрицает значение сознательной, целенаправленной человеческой деятельности, поскольку социальные законы — это законы деятельности людей. Поэтому так важна субъективная сторона этой реальности — те цели, которые ставит перед собой общество и каждый отдельный индивид.

Одной из форм детерминизма является детерминизм географический, то есть концепции, утверждающие географическую среду в качестве детерминанты социального устройства, социально-исторического и культурного развития отдельных государств, что выражено в работах Ш. Монтескье, А. Тюрго, Г. Бокля, Ф. Ратцеля, Л. Мечникова и др.

Наиболее распространенной формой детерминизма в социальных науках XIX века был детерминизм экономический, то есть концепция, согласно которой экономика как сфера человеческой деятельности имеет определяющее влияние на характер и содержание политических и социальных процессов. В рамках экономического детерминизма законы экономики объявляются универсальными для всех общественных форм, а исторический путь развития общества отождествляется с историей развития общественно-экономических формаций. Понятие экономического детерминизма традиционно связывают с марксистской социологией, которая объясняет многие социальные феномены с точки зрения их экономической обусловленности. Надстроечные элементы, такие как государство, идеология, политика, культура, выступают в этой связи в качестве отражений экономического базиса, служащего выражением интересов правящего класса, и являются следствием господствующего способа производства.

Культурный детерминизм характеризуется, как правило, чрезмерно широким толкованием понятия культуры, под которой часто понимается совокупность разделяемых большинством членов общества ценностей и значений (фундаментальные общественные идеи и принципы, верования, обычаи традиции и т. п.). Эта концепция ведёт своё начало от работ М. Вебера, в которых он утверждал, что развитие общества зависит от господствующих в нём религиозных ценностей.

Культурный детерминизм Вебера выразился в постановке вопроса об определяющей роли культурных факторов в развитии капитализма. В основе социального развития, как минимум, не меньшую, чем экономика, роль играет такая сфера общественного сознания, как религия. Религия для Вебера есть результат удвоения мира, и в этом смысле он недалек от понимания марксистов, объясняющих ее как фантастическое отражение «в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни». Но далее они расходятся; если для марксистов религия как отражение социальной и природной действительности не играет первичной роли в социальном процессе, то для Вебера эта роль является определяющей, поскольку религия представляет собой систему ценностей и смыслов, мотивирующих и оправдывающих поведение людей. Таким образом, в силу направляющего влияния на человеческую деятельность религия становится ведущей детерминантой общественного развития.

Итак, у М. Вебера налицо попытка обнаружения причин социокультурной эволюции в самой социокультурной действительности без существенного влияния каких-либо внешних по отношению к культуре сил, из чего напрашиваются следующие выводы:

— западноевропейская индустриальная цивилизация уникальна;

— капитализм, развитие которого детерминировано преимущественно социокультурными факторами, эндогенен Западу и является результатом исключительно западного пути развития;

— модернизация Востока, по меньшей мере, затруднена [8, с. 41-51].

Иными словами в работах М. Вебера культурный детерминизм уже выступает в качестве

методологического регулятива, что очень важно для развития науки.

С такими выводами, полагаем, согласится большинство исследователей творчества немецкого ученого, отметив при этом, что сделать их можно только из контекста его наследия. Как сказано выше, Вебер избегал социофилософских обобщений своих исследований.

Наиболее последовательно идеи культурного детерминизма сформулированы в структурном функционализме Т. Парсонса. Культура в работах Парсонса интерпретируется как часть социальной системы, обеспечивающая структурирование и существование ценностных форм. Главные работы Парсонса: «Структура социального действия» (1937), «Социальная система» (1951), «Социальная система и эволюция теории действия» (1977). Суть данных работ выражает не только его содержательную сторону, но методологическую ориентированность автора, что служит направляющим для тех, кто изучает культуру в более поздний период.

В дальнейшем идеи культурного детерминизма нашли как своих сторонников, так и противников. Достаточно ярко это проявилось в конце ХХ — начале XXI веков и не в работах ученых-культурологов, хотя и их работы сбрасывать со счета нельзя, а в работах управленцев и экономистов. Так, например, В. Д. Попов отмечает, приводя слова М. Мамардашвили и схематизируя их смысл.

В свое время М. Мамардашвили справедливо заметил: «Под культурой я понимаю некий единый срез, проходящий через все сферы человеческой деятельности» (цит.: по [4, с. 16]). Это можно представить в виде следующей схемы, в которой «показана роль информационного и культурного управления всей жизни социума на основе системного, структурно-сферного, социально-информациологического и культурологического подходов. Они отражают новое понимание проблемы детерминизма в развитии социального прогресса. Детерминизм должен быть комплексным, системным, а не однобоким [6, с. 128].

И далее, автор подчеркивает, что в конце прошлого, в начале XXI века, в России произошел «интеллектуальный взрыв культуры как последствия серебряного века в двух ее направлениях:

1) становление и утверждение культурологии как науки; 2) обоснование места и роли культуры в социальном процессе. Первое направление -результат ученых, преподавателей университетов (научно-смысловой взрыв). Второй — результат мыследействия той части интеллигенции, интеллектуалов, которые своими публикациями в прессе поднимали значение культуры наравне с экономикой» [6, с. 112].

Система управления

коммуникация и информация

Здесь же автор поясняет следующее: «Культурный взрыв, по большому счету — это взрыв детерминизма, перевернувший «с ног на голову» взаимообусловленность культуры и экономики. Это уже не классический детерминизм. Если ранее все развитие общества определял технико-экономический детерминизм, то вдруг приоритетными стали культурный, социальный, плюс психологический детерминизм. И рядом с ними, точнее «внутри них», — информационный детерминизм. Они стали задавать вектор развития экономики. В результате углубился «стык» культурологии — экономики, психологии — социальной информациологии. И в самом деле — сколько можно управлять экономикой только технико-экономическими инструментами, а культурой — только культурными средствами» [6. с. 113]. Проблемы России в этот период осмысляются также экономистами. Например, И. Т. Янин пишет: «Реформирование страны единственно возможно на основе ее культуры: духовной, нравственной, экономической, правовой, политической… Истинная модернизация возможна… Ключ к ее успеху лежит не в области финансовых манипуляций и передаче собственности в духе «беспредела», а в области Культуры с большой буквы — экономической, политической, правовой и прежде всего гражданской» [10, с. 3].

Более резко заявляет другой экономист -С. Глузман. Его тезис: «Экономика всегда вто-

рична по отношению к идеологии и культуре» [1, с. 227]. И в заключение можно привести слова все того же автора — В. Д. Попова: «И, наконец, следует подчеркнуть, что речь не идет об умалении экономического детерминизма, объективно требуется его единство с культурным детерминизмом (культурным управлением экономикой) и информационным детерминизмом и информационной культурой» [6, с. 120, 127].

Таким образом, можно констатировать, что принцип детерминизма, его разновидности достаточно ассимилированы различными науками и, разумеется, культурологией. Это позволяет более полно исследовать социокультурные процессы в развитии общества. Но при этом следует иметь

в виду следующие обстоятельства: все виды общественного детерминизма — географический, демографический, социально-экономический, технологический — определенным образом сказываются на конкретном облике культур по странам и регионам. А природа общественного детерминизма в целом — то, что он носит объективно-субъективный характер, — есть весомое основание культуры. С одной стороны, непреложно действие в обществе объективных законов, с другой — формирование многих явлений общественной жизни составляет весьма обширное поле творчества субъектов. Общественный закон «не принудителен, а целесообразен» [5, с. 26].

Литература

1. Глузман С. А. Ментальное пространство России. — СПб.: Алетейя, 2010. — 332 с.

2. Демин В. М. Принципы материалистической диалектики в научном познании. — М.: Изд-во Москов. ун-та, 1979. — 184 с.

3. Иванов В. Г., Лезгина М. Л. Детерминация научного поиска. — Л.: Наука, 1978. — 205 с.

4. Каган М. С. Философия культуры. — СПб.: Петрополис, 1996. — 416 с.

5. Максимов А. Н. Философия ценностей. — М.: Высш. шк., 1997. — 176 с.

6. Попов В. Д. Культура управления [Электронный ресурс]. — М.: Изд-во РАНХиГС, 2012. — 234 с. — URL: http: // www.webarhimed.ru/page — 789.html (дата обращения: 24.11.2013).

7. Словарь иностранных слов / гл. ред. Ф. Н. Петрова. — 6-е изд., перераб. и доп. — М.: СЭ, 1964. — 520 с.

8. Трубицин Д. В. Культурный детерминизм в концепции модернизации: философско-методологический анализ // Вопросы философии. — 2009. — № 8. — С. 30-85.

9. Философский энциклопедический словарь / ред. Л. Ф. Ильичев, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалев, В. Г. Панов. -М.: СБ, 1983. — 840 с.

10. Янин И. Т. Культура против кризиса, или искусство жить в России. — М.: РАУ-Ун-т, 1999. — 192 с.

References

1. Gluzman S.A. Mental’noe prostranstvo Rossii [Mental space of Russia]. St. Petersburg, Aletheia Publ., 2010. 332 p. (In Russ.)

2. Demin V.M. Printsipy materialisticheskoy dialektiki v nauchnom poznanii [Principles of materialist dialectics in scientific knowledge]. Moscow, Moscow University Publ., 1979.184 p. (In Russ.)

3. Ivanov V.G., Lezgina M.L. Determinatsiya nauchnogo poiska [Determination of scientific research]. St. Petersburg, Science Publ., 1978. 205 p. (In Russ.)

4. Kagan M.S. Filosofiya kul’tury [Philosophy of Culture]. St. Petersburg, Petropolis Publ., 1996. 416 p. (In Russ.)

5. Maksimov A.N. Filosofiya tsennostey [Philosophy of values]. Moscow, High School Publ., 1997. 176 p. (In Russ.)

6. Popov V.D. Kul’tura upravleniya [Culture Management]. Available at: www.Webarhimed.ru / page -789.html (accessed 24.11.2013). (In Russ.)

7. Slovar’ inostrannykh slov [Dictionary of Foreign Words]. Ch. Ed. F.N. Petrova. 6th ed., Rev. and ext. Moscow, SE Publ., 1964. 520 p. (In Russ.)

8. Trubitsin D.V. Kul’turnyy determinizm v kontseptsii modernizatsii: filosofsko-metodologicheskiy analiz [Cultural determinism in the concept of modernization: the philosophical and methodological analysis]. Voprosy filosofii [Questions of philosophy], 2009, no 8, pp. 30-85. (In Russ.)

9. Filosofskiy enciklopedicheskiy slovar’ [Dictionary of Philosophy]. Ed. L.F. Il’ichev, P.N. Fedoseev, S.M. Kovalev, V.G. Panov. Moscow, SB Publ., 1983. 840 p. (In Russ.)

10. Janin I.T. Kul’tura protiv krizisa, ili iskusstvo zhit’ v Rossii [Culture against the crisis, or the art of living in Russia]. Moscow, RAU-University Publ., 1999. 192 p. (In Russ.)

это закономерная зависимость психических явлений

Детерминизм – это необходимая и закономерная зависимость психических явлений от факторов, порождающих их. Существует несколько форм детерминизма: системный, обратной связи, статистический, целевой и прочие совокупности обстоятельств, которые по времени предшествуют следствию.

Разработка форм детерминизма связана с развитием научного знания о психике. Продолжительное время оно основывалось на механических детерминантах, которые представляли собой психические явления, обусловленные работой технических устройств. Такое воззрение несколько ограничено, но, несмотря на этот факт, именно оно дало толчок таким психологическим учениям, как изучение аффекта, рефлексов, ассоциаций и так далее.

Учение Дарвина

Биологический детерминизм – это особенности поведения живых систем. Эта форма появилась в середине XIX в. и утвердила взгляд на психику как на необходимую функцию для выживания всех живых существ. Механический детерминизм представлял психику как побочное явление. Биологическая форма считала, что это необходимый компонент жизнедеятельности.

Психологический детерминизм

Впоследствии, когда этот компонент получил самостоятельное причинное значение, возник детерминизм в психологии. Внедрение идей естественно-научного детерминизма в психологию привело к ее выделению в отдельную область знания, занимающуюся изучением процессов, подчиненных собственным закономерностям.

Благодаря философии марксизма была разработана новая форма детерминизма, в соответствии с которой деятельность людей основывается на их образе жизни. Это поспособствовало появлению методологических предпосылок для реализации принципа детерминизма на уровне психосоциальной организации деятельности человека.

Концепция детерминизма

Все события происходят, по какой-либо причине. К примеру, выбор игрушек для мальчиков вполне вероятно связан с высоким содержанием в их крови мужского гормона. Тем не менее, это не единственная причина такого поведения. Данное определение и называется психологический детерминизм. Это подразумевает, что психологический фактор обусловлен какими-либо причинами или предшествующими обстоятельствами. Но во многих ситуациях бывает затруднительно определить, что вызвало тот или иной феномен. Хотя то, что сначала случается одно происшествие, а потом другое, вовсе не означает, что второй случай произошел вследствие первого. То есть «после этого» не является синонимом «вследствие этого».

Все поступки и помыслы человека имеют причину. Выявлением причин наших действий и мышления занимаются психологи-экспериментаторы. В большинстве случаев это очень непростая задача, но, тем не менее, это только воодушевляет их на поиски, как и Галилея когда-то захватило предположение, что гравитационная сила является причиной равной скорости при падении на землю шаров разного веса. Эти изыскания основываются на постулате, что детерминизм – это обнаружение причин, которые кроются за каждой мыслью и действием человека.

Что подразумевается под «детерминизмом» и какие типы нужно знать для сдачи экзамена AQA paper 3?

Детерминизм относится к пониманию того, что любое человеческое поведение контролируется и имеет идентифицируемую причину. Это противоположность «свободе воли», которая относится к людям, имеющим активный контроль над своими мыслями, поведением и выбором. Типы детерминизма, упомянутые в спецификации: жесткий детерминизм, мягкий детерминизм, биологический детерминизм, экологический детерминизм и психический детерминизм Жесткий детерминизм отвергает свободную волю и предполагает, что все поведение и мысли определяются внутренними или внешними влияниями, которые мы не контролируем. . Мягкий детерминизм признает свободу воли и полагает, что, хотя у любого поведения есть причина, люди имеют некоторый сознательный контроль над своими мыслями и поведением, если они решают это осуществить. Биологический детерминизм относится к поведению, контролируемому такими аспектами биологии, как генетика, физиология мозга и биохимия. Одним из примеров этого является вегетативная нервная система, которая не находится под нашим контролем и может вызывать стресс и беспокойство. Другой пример этого — идея о том, что некоторые расстройства психического здоровья, такие как депрессия, «передаются по наследству» и имеют генетическую основу. Экологический детерминизм относится к поведению, контролируемому внешними влияниями, такими как родители или общество. Одним из примеров этого является социальный психолог Б. Ф. Скиннер, который предположил, что любое поведение является результатом обусловливания и подкрепления. Психический детерминизм относится к поведению, которое контролируется бессознательными страхами и желаниями. Например, переживание травмирующего события в прошлом подразумевает психический детерминизм. Его поддерживает Фрейд, который утверждал, что каждое действие имеет причину, коренящуюся в бессознательном.Основываясь на спецификации AQA, вы можете получить следующие вопросы по детерминизму: очертите дебаты о свободе воли и детерминизма в психологии, объясните, что подразумевается под мягким детерминизмом, на примере, объясните концепцию биологического детерминизма и обсудите дебаты о свободе воли и детерминизма со ссылкой на на две темы, которые вы изучали.

Детерминизм и свобода воли — Центр психологии

Детерминизм и свобода воли Определение:

Детерминизм и свобода воли — одна из классических дискуссий в психологии, которая касается степени, в которой психологи считают, что человеческое поведение находится под влиянием сил, находящихся вне нашего контроля.В качестве альтернативы, можем ли мы лично контролировать наши действия.

Детерминизм: Это точка зрения, согласно которой поведение человека контролируется внутренними (гены и т. Д.) Или внешними (например, обучением поведению родителей). Это означает, что поведение должно быть предсказуемым.

Свободная воля: Используется для обозначения альтернативного конца спектра, где человек рассматривается как самоопределение.Согласно этой точке зрения, люди играют активную роль в управлении своим поведением (т.е. они свободны выбирать и не действуют в ответ на какое-либо внутреннее или внешнее давление.

Научный акцент на причинных объяснениях:

Один из основных принципов науки состоит в том, что каждое событие во Вселенной имеет причину и что причины могут быть объяснены с помощью общих законов.Знание причин и формулировка законов важны, поскольку они позволяют ученым предсказывать и контролировать события в будущем.В психологии лабораторный эксперимент позволяет исследователям стимулировать условия в пробирке и удалять все другие посторонние переменные в попытке точно контролировать и предсказывать поведение человека.

Различные типы детерминизма:

Детерминизм может принимать различных форм (биологический, экологический, психический детерминизм). Это проистекает из предположения, что на поведение редко влияет один фактор

(1) Биологический детерминизм:

Вера в то, что поведение вызывается биологическими влияниями (например, ).грамм. генетика, гормоны, эволюция), которые мы не можем контролировать. Например: высокий уровень тестостерона вызывает агрессивное поведение, ген XYY вызывает агрессию, низкий уровень серотонина вызывает депрессию и т. Д.

(2) Детерминизм окружающей среды:

Вера в то, что поведение вызвано особенностями окружающей среды (например, системы вознаграждения и наказания), которые мы не можем контролировать. Например, если мы выросли в агрессивной семье, мы научимся этому агрессивному поведению (через косвенное подкрепление), а также будем демонстрировать агрессивное поведение, наблюдая за тонкими ролевыми моделями и косвенным подкреплением, у нас может развиться анорексия и т. Д.

(3) Психология Детерминизм:

Вера в то, что мы управляемы внутренними бессознательными конфликтами, которые мы не можем контролировать, например, у нас может развиться ОКР из-за фиксации на психосексуальных стадиях развития, мы можем страдать от депрессии из-за подавленных воспоминаний и т. Д. …

Значение дебатов о детерминизме и свободе воли:

Многие области психологии находились под влиянием дебатов о свободе воли и детерминизма, и такие дебаты имели практический и теоретический вклад в психологию, поскольку они помогли разработать ряд теорий и стратегий.Однако до сих пор ведутся активные споры о роли свободы воли в поведении.

Дело ДЛЯ детерминизма…

Представление о том, что человеческое поведение упорядочено и подчиняется законам, ставит психологию наравне с другими более устоявшимися науками. Ценность таких исследований заключается в том, что прогнозирование и контроль человеческого поведения привели к разработке методов лечения, терапии и поведенческих вмешательств, которые принесли пользу многим, например, психотерапевтическое лекарственное лечение для контроля и лечения шизофрении. Например, , если шизофрения вызвана повышенным уровнем дофамина, для снижения уровня дофамина и облегчения симптомов шизофрении можно использовать такие методы лечения, как антипсихотические препараты — это поддерживает идею детерминизма, поскольку показывает, что Причина повышенного уровня дофамина создает «эффект» расстройства шизофрении. Снижение уровня дофамина приводит к облегчению симптомов шизофрении.

Опыт психических расстройств, таких как шизофрения, когда пациенты испытывают полную потерю контроля над своими мыслями и поведением, вызывает сомнений по поводу свободы воли — никто бы не выбрал шизофрению. Это говорит о том, что, по крайней мере, с точки зрения психического заболевания, поведение, по-видимому, определено.

Дело ПРОТИВ детерминизма…

С точки зрения жесткого детерминизма и идеи о том, что индивидуальный выбор не является причиной поведения, не соответствует тому, как действует правовая система в Великобритании.

Например, в суде правонарушители привлекаются к моральной ответственности за свои действия — очень немногие люди будут представлять себя в суде, пытаясь апеллировать к судье или присяжным, что их преступление было биологическим, экологически или психически детерминирован. Это противоречит детерминированному подходу, потому что предполагает, что мы контролируем свое собственное поведение, что свободная воля может преодолеть любой «биологический детерминированный» идеал.

Дело ДЛЯ БЕСПЛАТНОЙ ВОЛИ…

Имеется действительность в поддержку концепции, согласно которой каждый имеет свободы воли. Например, повседневных переживаний «создают впечатление», что мы постоянно проявляем свободную волю, делая выбор, который мы делаем в тот или иной день.Кроме того, исследования показывают, что люди, у которых есть внутренний локус контроля (внутренний локус контроля — человек чувствует, что он полностью отвечает за свое поведение и действия), как правило, более психически здоровы. Напротив, Робертс (2000) продемонстрировал, что подростки, которые верили в фатализм (считали, что их жизнь решается событиями вне их контроля), подвергались значительно большему риску развития депрессии.

Это говорит о том, что вера в свободную волю положительно влияет на человеческое поведение и психическое здоровье.

Дело ПРОТИВ СВОБОДНОЙ ВОЛИ…

Неврологические исследования предоставили доказательства против идеи свободы воли.

Например, Libet (1985) и Siong Soon (2008) продемонстрировали, что активность мозга, определяющая результат простого выбора, может предшествовать нашему знанию о том, что мы сделали такой выбор. Исследователи обнаружили, что активность, связанная с тем, нажимать ли кнопку правой или левой рукой, происходит в мозгу за 10 секунд до того, как участник сознательно осознает принятие такого решения. Это противоречит идее свободы воли, потому что e предполагает, что элементы нашей биологии уже задействованы в процессе принятия решений еще до того, как мы даже сознательно осознаем свое решение или выбор.

Перспектива интеракциониста может предложить лучший компромисс в дебатах о свободе воли и детерминизма. Подходы в психологии, которые имеют когнитивный элемент (например, теория социального обучения), имеют тенденцию принимать интеракционистскую перспективу или перспективу мягкого детерминизма.Например, Bandura утверждает, что факторы окружающей среды являются ключевыми для обучения поведению, но что мы свободны выбирать (или принимать решения), кому или чему уделять внимание и когда выполнять определенное поведение (подумайте о f our требования теории социального обучения! Какие из этих требований предполагают, что люди имеют свободный выбор в отношении того, имитировать ли поведение или нет?) .

Как это:

Нравится Загрузка …

Детерминизм — известные психологи, поведение и законы

Научная перспектива, которая определяет, что события происходят совершенно предсказуемым образом в результате естественных и физических законов.

С древних времен происхождение человеческого поведения приписывалось скрытым или мистическим силам. Греческий философ Демокрит предположил, например, что объекты в нашем мире состоят из атомов; Среди этих «объектов» была душа, состоящая из более тонких, гладких и сферических атомов, чем другие физические объекты.Он отверг концепцию свободы воли и утверждал, что все человеческое поведение является результатом предшествующих событий. Некоторые философы выдвинули аргумент, что человеческое поведение детерминировано, хотя большинство сопротивлялось идее о том, что люди просто реагируют на внешние события и не выбирают поведение добровольно.

Существует очевидная дилемма в объяснении человеческого поведения с помощью психологических принципов. С одной стороны, если психология — это наука о поведении, тогда должны быть законы, позволяющие предсказывать поведение, точно так же, как существуют законы гравитации для предсказания поведения падающего объекта.С другой стороны, возражения были выдвинуты людьми, которые считают, что люди контролируют свое собственное поведение и обладают свободой воли. Часть разногласий связана с концепцией разума и тела как отдельных сущностей. С этой точки зрения разум может не подчиняться тем же законам, что и тело. Вильгельм Вундт (1832-1920) попытался провести различие между детерминизмом и индетерминизмом, предположив, что психологические процессы могут быть творческими и свободными, тогда как физиологические процессы в мозге детерминированы.Однако этот аргумент не решает проблемы психологии, потому что психологи считают психические процессы подходящими для изучения в рамках научных рамок и, таким образом, подчиняются научным законам.

Другие психологи, такие как Уильям Джеймс , который интересовался религией и верил в свободу воли, признали этот конфликт, но не хотели отказываться от концепции, что поведение не является свободным. В какой-то момент он предположил, что разум и тело действуют в тандеме, в то время как в другом случае он пришел к выводу, что они взаимодействуют.Очевидно, Джеймс боролся с проблемой и, как и другие, не смог ее решить. Бихевиористы были наиболее очевидными сторонниками детерминизма, начиная с Джона Б. Ватсона , который утверждал, что среда была единственной причиной поведения, и который сделал одно из самых известных детерминистских утверждений когда-либо: «Дайте мне дюжину. здоровые младенцы … и мой собственный особый мир, в котором они будут их воспитывать, и я гарантирую, что возьму любого наугад и обучу его, чтобы он стал специалистом любого типа, которого я выберу — врачом, юристом, художником, торговцем, начальником и, да, даже нищий и вор.«

Однако наибольшее влияние в этой области имел психолог Б. Ф. Скиннер . Он занял позицию, названную радикальным бихевиоризмом , которая игнорировала свободу воли и внутренние причины поведения. Все поведение, как утверждал Скиннер, определялось подкреплениями, случайностями, то есть образцом подкреплений и наказаний в жизни человека. Хотя критики утверждали, что концепция детерминизма Скиннера лишает людей их человечности, он утверждал, что его подход действительно может привести к более гуманным обществам.Например, если люди не несут ответственности за негативное поведение, их нельзя наказывать, поскольку они не могут контролировать свое поведение. Вместо этого следует изменить среду, которая усиливает нежелательное поведение, чтобы желаемое поведение получало подкрепление и учащалось.

Зигмунд Фрейд определил детерминизм в терминах бессознательного и утверждал, что поведение вызывается внутренними, ментальными механизмами. В некотором смысле Фрейд был более радикальным, чем Скиннер, признавший, что некоторые виды поведения непредсказуемы.Основное различие между Фрейдом и Скиннером заключалось в происхождении причинной связи; Фрейд верил в лежащие в основе физиологические процессы, в то время как Скиннер предпочел сосредоточиться на внешних причинах. Таким образом, хотя фрейдисты и скиннеры различаются почти во всех мыслимых аспектах, у них есть по крайней мере одна общая черта в их опоре на детерминизм.

Те ученые, которые считают, что поведение детерминировано, осознали сложность точных прогнозов. Таким образом, они разработали концепцию статистического детерминизма.Это означает, что, несмотря на то, что поведение определяется фиксированными законами, прогнозы никогда не будут идеальными, потому что очень много различных факторов, большинство из которых неизвестны, влияют на действия, которые в целом приводят к точным прогнозам. Недавно разработанная теория хаоса связана с предсказанием сложных событий, таких как поведение. Эта теория предполагает, что в причинно-следственной ситуации небольшие различия в начальных условиях могут привести к очень разным результатам. Эта теория поддерживает идею о том, что поведение не может быть полностью предсказуемым, даже если оно может быть продиктовано фиксированными законами природы.

Как детерминизм применим к человеческому поведению? — AnswersToAll

Как детерминизм применим к человеческому поведению?

Детерминистский подход предполагает, что любое поведение имеет причину и, следовательно, предсказуемо. Свобода воли — это иллюзия, и нашим поведением управляют внутренние или внешние силы, над которыми мы не властны.

Какой пример психического детерминизма?

Хотя «оговорка по Фрейду» считается наиболее популярным примером психического детерминизма из работ Фрейда, эта концепция детерминизма не единственная.Термин «психический детерминизм» охватывает другие формы умственных ошибок, например, забвение чьего-либо имени.

Как психический детерминизм может объяснить поведение?

Психический детерминизм относится к поведению, которое контролируется бессознательными страхами и желаниями. Например, переживание травмирующего события в прошлом подразумевает психический детерминизм. Его поддерживает Фрейд, который утверждал, что каждое действие имеет причину, коренящуюся в бессознательном.

Почему важен детерминизм?

Детерминизм обычно понимается как исключающий свободу воли, потому что он подразумевает, что люди не могут действовать иначе, чем они.Теория утверждает, что Вселенная совершенно рациональна, потому что полное знание любой данной ситуации гарантирует, что безошибочное знание ее будущего также возможно.

Есть ли у людей философия свободы воли?

По крайней мере, со времен Просвещения, в 18 веке, одним из важнейших вопросов человеческого существования был вопрос о том, есть ли у нас свобода воли. В конце 20 века некоторые думали, что нейробиология разрешила этот вопрос. Однако, как недавно выяснилось, дело обстоит иначе.

Что такое психическая энергия?

Медицинское определение психической энергии: сила, движущая и поддерживающая умственную деятельность, в психоаналитической теории источником психической энергии является Ид.

Какие существуют типы детерминизма?

Это: логический детерминизм, теологический детерминизм, психологический детерминизм и физический детерминизм. Логический детерминизм утверждает, что будущее уже зафиксировано так же неизменно, как и прошлое. Теологический детерминизм утверждает, что, поскольку Бог всеведущ, Он знает все, включая будущее.

Какие три типа психологии детерминизма?

Это: логический детерминизм, теологический детерминизм, психологический детерминизм и физический детерминизм.

Почему свобода воли — это иллюзия?

Свобода воли — это иллюзия. Наши желания просто созданы не нами. Мысли и намерения возникают из фоновых причин, о которых мы не подозреваем и над которыми не осуществляем сознательного контроля. У нас нет той свободы, которую мы думаем.

Почему детерминизм представляет угрозу свободе воли?

Детерминизм несовместим со свободой воли и моральной ответственностью, потому что детерминизм несовместим со способностью поступать иначе.Поскольку детерминизм — это тезис о том, что должно произойти в будущем при фактическом прошлом, детерминизм согласуется с тем, что будущее отличается при другом прошлом.

Что такое психическая энергия по Фрейду?

Согласно психоаналитической теории Фрейда, вся психическая энергия генерируется либидо. Фрейд предположил, что на наши психические состояния влияют две конкурирующие силы: катексис и антикатексис. Катексис описывался как вложение умственной энергии в человека, идею или объект.

Что означает D экстрасенс?

Экстрасенс — это человек, утверждающий, что использует экстрасенсорное восприятие (ESP) для выявления информации, скрытой от обычных органов чувств, особенно связанной с телепатией или ясновидением, или совершает действия, которые явно необъяснимы по законам природы, такие как психокинез или аппортация.

Какие два типа детерминизма?

Какой пример жесткого детерминизма?

Жесткие детерминисты признают, что люди в некотором смысле «выбирают» или осознанно, хотя и подчиняются законам природы.Например, жесткий детерминист может рассматривать людей как своего рода мыслящие машины, но полагать, что было бы неверно говорить, что они «пришли к решению» или «выбрали».

типов детерминизма

Оставьте свои комментарии?

Типы детерминизма Oxford Scholarship

4 часа назад Четыре вида детерминизма выдвигались в разное время, и считалось, что они угрожают свободе воли и человеческой ответственности. Это: логический детерминизм , теологический детерминизм , психологический детерминизм и физический детерминизм .Логический детерминизм утверждает, что будущее уже фиксировано так же неизменно, как и прошлое. Теологический детерминизм утверждает, что, поскольку Бог есть

Расчетное время чтения: 2 минуты

Веб-сайт: Oxford.universitypressscholarship.com