Ухтомский принцип доминанты: Принцип доминанты — это… Что такое Принцип доминанты?

Принцип доминанты — это… Что такое Принцип доминанты?

Доминанта — устойчивый очаг повышенной возбудимости нервных центров, при котором возбуждения, приходящие в центр, служат усилению возбуждения в очаге, тогда как в остальной части нервной системы широко наблюдаются явления торможения.

История

Понятие введено российским физиологом Алексеем Алексеевичем Ухтомским, который разрабатывал учение о доминанте с 1911 года, основываясь на работах Н. Е. Введенского и других физиологов; при этом первые наблюдения, указывающие на идею доминанты, были сделаны за несколько лет до этого.

Самое первое наблюдение, которое легло в основу понятия доминанты, было сделано Ухтомским в 1904 году:

Оно заключалось в том, что на собаке, в период подготовления к дефекации, электрическое раздражение коры головного мозга не даёт обычных реакций в конечностях, а усиливает возбуждение в аппарате дефекации и содействует наступлению в нём разрешающего акта. Но как только дефекация завершилась, электрическое раздражение коры начинает вызывать обычные движения конечностей. [Ухтомский А. А., «Доминанта и интегральный образ», 1924]

Однако Ухтомский не обнародует сведений о доминанте в течение более чем десятилетия, вплоть до 1922 года, когда он выступил с докладом о доминанте. В 1923 он публикует работу «Доминанта как рабочий принцип нервных центров»; затем принцип доминанты обсуждается им во многих других, более поздних, работах. Слово «доминанта» Ухтомский заимствовал из книги Рихарда Авенариуса «Критика чистого опыта».

Принцип доминанты

Во все моменты жизнедеятельности создаются условия, при которых выполнение какой-либо функции становится более важным, чем выполнение других функций. Выполнение данной функции подавляет другие функции.

Одним из ярких примеров доминанты можно назвать доминанту полового возбуждения у кошки, изолированной от самцов в период течки. Различные раздражители (призыв к миске с едой, стук тарелок накрываемого стола) вызывают в данном случае не мяуканье и оживлённое выпрашивание пищи, а лишь усиление симптомокомплекса течки. Введение даже больших доз бромистых препаратов неспособно стереть эту половую доминанту в центрах..

Учение о доминанте и констелляции нервных центров

Доминанта, по мнению Ухтомского, есть комплекс определённых симптомов во всём организме — и в мышцах, и в секреторной работе, и в сосудистой деятельности. Она представляется не как топографически единый пункт возбуждения в центральной нервной системе, но как «определённая

констелляция центров с повышенной возбудимостью в разнообразных этажах головного и спинного мозга, а также в автономной системе». Констелляция нервных центров — взаимодействие нервных центров с постоянно динамически меняющимся состоянием.

Роль нервного центра может существенно изменяться: из возбуждающей становиться тормозящей для одних и тех же приборов в зависимости от состояния, переживаемого нервным центром в данный момент. В различных ситуациях нервный центр может приобретать разное значение в физиологии организма. «Вновь приходящие волны возбуждения в центрах будут идти по направлению главенствующего сейчас очага возбуждения».

Ухтомский считал, что доминанта способна трансформироваться в любое «индивидуальное психическое содержание». Однако доминанта не является прерогативой коры головного мозга, это общее свойство всей центральной нервной системы. Он видел разницу между «высшими» и «низшими» доминантами. «Низшие» доминанты носят физиологический характер, «высшие» — возникающие в коре головного мозга — составляют физиологическую основу «акта внимания и предметного мышления».

Многочисленные исследования, проведённые Ухтомским, его коллегами и независимыми учёными свидетельствовали о том, что доминанта играет роль общего рабочего принципа нервных центров.

Для Ухтомского доминанта была тем, что определяет направленность человеческого восприятия. Доминанта служила тем самым фактором, который интегрирует ощущения в целую картинку (здесь можно провести параллель с гештальтом). Ухтомский считал, что все отрасли человеческого опыта, в том числе и наука, подвержены влиянию доминант, при помощи которых подбираются впечатления, образы и убеждения.

Чтобы овладеть человеческим опытом, чтобы овладеть самим собою и другими, чтобы направить в определённое русло поведение и саму интимную жизнь людей, надо овладеть физиологическими доминантами в себе самих и окружающих. [Ухтомский А. А., «Доминанта и интегральный образ», 1924]

Свойства доминантного центра

Библиография

  • Ухтомский А. А. Доминанта. — СПб.: Питер, 2002. ISBN 5-318-00067-3

См. также

Ссылки

Wikimedia Foundation. 2010.

Принцип доминанты — это… Что такое Принцип доминанты?

Доминанта — устойчивый очаг повышенной возбудимости нервных центров, при котором возбуждения, приходящие в центр, служат усилению возбуждения в очаге, тогда как в остальной части нервной системы широко наблюдаются явления торможения.

История

Понятие введено российским физиологом Алексеем Алексеевичем Ухтомским, который разрабатывал учение о доминанте с 1911 года, основываясь на работах Н. Е. Введенского и других физиологов; при этом первые наблюдения, указывающие на идею доминанты, были сделаны за несколько лет до этого.

Самое первое наблюдение, которое легло в основу понятия доминанты, было сделано Ухтомским в 1904 году:

Оно заключалось в том, что на собаке, в период подготовления к дефекации, электрическое раздражение коры головного мозга не даёт обычных реакций в конечностях, а усиливает возбуждение в аппарате дефекации и содействует наступлению в нём разрешающего акта. Но как только дефекация завершилась, электрическое раздражение коры начинает вызывать обычные движения конечностей. [Ухтомский А. А., «Доминанта и интегральный образ», 1924]

Однако Ухтомский не обнародует сведений о доминанте в течение более чем десятилетия, вплоть до 1922 года, когда он выступил с докладом о доминанте. В 1923 он публикует работу «Доминанта как рабочий принцип нервных центров»; затем принцип доминанты обсуждается им во многих других, более поздних, работах. Слово «доминанта» Ухтомский заимствовал из книги Рихарда Авенариуса «Критика чистого опыта».

Принцип доминанты

Во все моменты жизнедеятельности создаются условия, при которых выполнение какой-либо функции становится более важным, чем выполнение других функций. Выполнение данной функции подавляет другие функции.

Одним из ярких примеров доминанты можно назвать доминанту полового возбуждения у кошки, изолированной от самцов в период течки. Различные раздражители (призыв к миске с едой, стук тарелок накрываемого стола) вызывают в данном случае не мяуканье и оживлённое выпрашивание пищи, а лишь усиление симптомокомплекса течки. Введение даже больших доз бромистых препаратов неспособно стереть эту половую доминанту в центрах..

Учение о доминанте и констелляции нервных центров

Доминанта, по мнению Ухтомского, есть комплекс определённых симптомов во всём организме — и в мышцах, и в секреторной работе, и в сосудистой деятельности. Она представляется не как топографически единый пункт возбуждения в центральной нервной системе, но как «определённая констелляция центров с повышенной возбудимостью в разнообразных этажах головного и спинного мозга, а также в автономной системе». Констелляция нервных центров — взаимодействие нервных центров с постоянно динамически меняющимся состоянием.

Роль нервного центра может существенно изменяться: из возбуждающей становиться тормозящей для одних и тех же приборов в зависимости от состояния, переживаемого нервным центром в данный момент. В различных ситуациях нервный центр может приобретать разное значение в физиологии организма. «Вновь приходящие волны возбуждения в центрах будут идти по направлению главенствующего сейчас очага возбуждения».

Ухтомский считал, что доминанта способна трансформироваться в любое «индивидуальное психическое содержание». Однако доминанта не является прерогативой коры головного мозга, это общее свойство всей центральной нервной системы. Он видел разницу между «высшими» и «низшими» доминантами. «Низшие» доминанты носят физиологический характер, «высшие» — возникающие в коре головного мозга — составляют физиологическую основу «акта внимания и предметного мышления».

Многочисленные исследования, проведённые Ухтомским, его коллегами и независимыми учёными свидетельствовали о том, что доминанта играет роль общего рабочего принципа нервных центров.

Для Ухтомского доминанта была тем, что определяет направленность человеческого восприятия. Доминанта служила тем самым фактором, который интегрирует ощущения в целую картинку (здесь можно провести параллель с гештальтом). Ухтомский считал, что все отрасли человеческого опыта, в том числе и наука, подвержены влиянию доминант, при помощи которых подбираются впечатления, образы и убеждения.

Чтобы овладеть человеческим опытом, чтобы овладеть самим собою и другими, чтобы направить в определённое русло поведение и саму интимную жизнь людей, надо овладеть физиологическими доминантами в себе самих и окружающих. [Ухтомский А. А., «Доминанта и интегральный образ», 1924]

Свойства доминантного центра

Библиография

  • Ухтомский А. А. Доминанта. — СПб.: Питер, 2002. ISBN 5-318-00067-3

См. также

Ссылки

Wikimedia Foundation. 2010.

Принцип доминанты — это… Что такое Принцип доминанты?

Доминанта — устойчивый очаг повышенной возбудимости нервных центров, при котором возбуждения, приходящие в центр, служат усилению возбуждения в очаге, тогда как в остальной части нервной системы широко наблюдаются явления торможения.

История

Понятие введено российским физиологом Алексеем Алексеевичем Ухтомским, который разрабатывал учение о доминанте с 1911 года, основываясь на работах Н. Е. Введенского и других физиологов; при этом первые наблюдения, указывающие на идею доминанты, были сделаны за несколько лет до этого.

Самое первое наблюдение, которое легло в основу понятия доминанты, было сделано Ухтомским в 1904 году:

Оно заключалось в том, что на собаке, в период подготовления к дефекации, электрическое раздражение коры головного мозга не даёт обычных реакций в конечностях, а усиливает возбуждение в аппарате дефекации и содействует наступлению в нём разрешающего акта. Но как только дефекация завершилась, электрическое раздражение коры начинает вызывать обычные движения конечностей. [Ухтомский А. А., «Доминанта и интегральный образ», 1924]

Однако Ухтомский не обнародует сведений о доминанте в течение более чем десятилетия, вплоть до 1922 года, когда он выступил с докладом о доминанте. В 1923 он публикует работу «Доминанта как рабочий принцип нервных центров»; затем принцип доминанты обсуждается им во многих других, более поздних, работах. Слово «доминанта» Ухтомский заимствовал из книги Рихарда Авенариуса «Критика чистого опыта».

Принцип доминанты

Во все моменты жизнедеятельности создаются условия, при которых выполнение какой-либо функции становится более важным, чем выполнение других функций. Выполнение данной функции подавляет другие функции.

Одним из ярких примеров доминанты можно назвать доминанту полового возбуждения у кошки, изолированной от самцов в период течки. Различные раздражители (призыв к миске с едой, стук тарелок накрываемого стола) вызывают в данном случае не мяуканье и оживлённое выпрашивание пищи, а лишь усиление симптомокомплекса течки. Введение даже больших доз бромистых препаратов неспособно стереть эту половую доминанту в центрах..

Учение о доминанте и констелляции нервных центров

Доминанта, по мнению Ухтомского, есть комплекс определённых симптомов во всём организме — и в мышцах, и в секреторной работе, и в сосудистой деятельности. Она представляется не как топографически единый пункт возбуждения в центральной нервной системе, но как «определённая констелляция центров с повышенной возбудимостью в разнообразных этажах головного и спинного мозга, а также в автономной системе». Констелляция нервных центров — взаимодействие нервных центров с постоянно динамически меняющимся состоянием.

Роль нервного центра может существенно изменяться: из возбуждающей становиться тормозящей для одних и тех же приборов в зависимости от состояния, переживаемого нервным центром в данный момент. В различных ситуациях нервный центр может приобретать разное значение в физиологии организма. «Вновь приходящие волны возбуждения в центрах будут идти по направлению главенствующего сейчас очага возбуждения».

Ухтомский считал, что доминанта способна трансформироваться в любое «индивидуальное психическое содержание». Однако доминанта не является прерогативой коры головного мозга, это общее свойство всей центральной нервной системы. Он видел разницу между «высшими» и «низшими» доминантами. «Низшие» доминанты носят физиологический характер, «высшие» — возникающие в коре головного мозга — составляют физиологическую основу «акта внимания и предметного мышления».

Многочисленные исследования, проведённые Ухтомским, его коллегами и независимыми учёными свидетельствовали о том, что доминанта играет роль общего рабочего принципа нервных центров.

Для Ухтомского доминанта была тем, что определяет направленность человеческого восприятия. Доминанта служила тем самым фактором, который интегрирует ощущения в целую картинку (здесь можно провести параллель с гештальтом). Ухтомский считал, что все отрасли человеческого опыта, в том числе и наука, подвержены влиянию доминант, при помощи которых подбираются впечатления, образы и убеждения.

Чтобы овладеть человеческим опытом, чтобы овладеть самим собою и другими, чтобы направить в определённое русло поведение и саму интимную жизнь людей, надо овладеть физиологическими доминантами в себе самих и окружающих. [Ухтомский А. А., «Доминанта и интегральный образ», 1924]

Свойства доминантного центра

Библиография

  • Ухтомский А. А. Доминанта. — СПб.: Питер, 2002. ISBN 5-318-00067-3

См. также

Ссылки

Wikimedia Foundation. 2010.

Принцип доминанты — это… Что такое Принцип доминанты?

Доминанта — устойчивый очаг повышенной возбудимости нервных центров, при котором возбуждения, приходящие в центр, служат усилению возбуждения в очаге, тогда как в остальной части нервной системы широко наблюдаются явления торможения.

История

Понятие введено российским физиологом Алексеем Алексеевичем Ухтомским, который разрабатывал учение о доминанте с 1911 года, основываясь на работах Н. Е. Введенского и других физиологов; при этом первые наблюдения, указывающие на идею доминанты, были сделаны за несколько лет до этого.

Самое первое наблюдение, которое легло в основу понятия доминанты, было сделано Ухтомским в 1904 году:

Оно заключалось в том, что на собаке, в период подготовления к дефекации, электрическое раздражение коры головного мозга не даёт обычных реакций в конечностях, а усиливает возбуждение в аппарате дефекации и содействует наступлению в нём разрешающего акта. Но как только дефекация завершилась, электрическое раздражение коры начинает вызывать обычные движения конечностей. [Ухтомский А. А., «Доминанта и интегральный образ», 1924]

Однако Ухтомский не обнародует сведений о доминанте в течение более чем десятилетия, вплоть до 1922 года, когда он выступил с докладом о доминанте. В 1923 он публикует работу «Доминанта как рабочий принцип нервных центров»; затем принцип доминанты обсуждается им во многих других, более поздних, работах. Слово «доминанта» Ухтомский заимствовал из книги Рихарда Авенариуса «Критика чистого опыта».

Принцип доминанты

Во все моменты жизнедеятельности создаются условия, при которых выполнение какой-либо функции становится более важным, чем выполнение других функций. Выполнение данной функции подавляет другие функции.

Одним из ярких примеров доминанты можно назвать доминанту полового возбуждения у кошки, изолированной от самцов в период течки. Различные раздражители (призыв к миске с едой, стук тарелок накрываемого стола) вызывают в данном случае не мяуканье и оживлённое выпрашивание пищи, а лишь усиление симптомокомплекса течки. Введение даже больших доз бромистых препаратов неспособно стереть эту половую доминанту в центрах..

Учение о доминанте и констелляции нервных центров

Доминанта, по мнению Ухтомского, есть комплекс определённых симптомов во всём организме — и в мышцах, и в секреторной работе, и в сосудистой деятельности. Она представляется не как топографически единый пункт возбуждения в центральной нервной системе, но как «определённая констелляция центров с повышенной возбудимостью в разнообразных этажах головного и спинного мозга, а также в автономной системе». Констелляция нервных центров — взаимодействие нервных центров с постоянно динамически меняющимся состоянием.

Роль нервного центра может существенно изменяться: из возбуждающей становиться тормозящей для одних и тех же приборов в зависимости от состояния, переживаемого нервным центром в данный момент. В различных ситуациях нервный центр может приобретать разное значение в физиологии организма. «Вновь приходящие волны возбуждения в центрах будут идти по направлению главенствующего сейчас очага возбуждения».

Ухтомский считал, что доминанта способна трансформироваться в любое «индивидуальное психическое содержание». Однако доминанта не является прерогативой коры головного мозга, это общее свойство всей центральной нервной системы. Он видел разницу между «высшими» и «низшими» доминантами. «Низшие» доминанты носят физиологический характер, «высшие» — возникающие в коре головного мозга — составляют физиологическую основу «акта внимания и предметного мышления».

Многочисленные исследования, проведённые Ухтомским, его коллегами и независимыми учёными свидетельствовали о том, что доминанта играет роль общего рабочего принципа нервных центров.

Для Ухтомского доминанта была тем, что определяет направленность человеческого восприятия. Доминанта служила тем самым фактором, который интегрирует ощущения в целую картинку (здесь можно провести параллель с гештальтом). Ухтомский считал, что все отрасли человеческого опыта, в том числе и наука, подвержены влиянию доминант, при помощи которых подбираются впечатления, образы и убеждения.

Чтобы овладеть человеческим опытом, чтобы овладеть самим собою и другими, чтобы направить в определённое русло поведение и саму интимную жизнь людей, надо овладеть физиологическими доминантами в себе самих и окружающих. [Ухтомский А. А., «Доминанта и интегральный образ», 1924]

Свойства доминантного центра

Библиография

  • Ухтомский А. А. Доминанта. — СПб.: Питер, 2002. ISBN 5-318-00067-3

См. также

Ссылки

Wikimedia Foundation. 2010.

Учение о доминанте

Физиолог Алексей Алексеевич Ухтомский (1875—1942) ввел понятие доминанты (от лат. dominatio — господство), ставшее весьма немаловажным для психологии внимания. Исходно предназначенное для описания и объяснения работы нервной системы, это понятие оказалось не только пригодно, но и очень полезно для описания поведения человека, феноменов его познания и социальной жизни.


Над учением о доминанте А. А. Ухтомский работал более двух десятилетий. Доминанта в его работах предстает как «фокус возбуждения» в нервной системе, который подчиняет себе работу всех прочих нервных центров и определяет направленность поведения человека или животного в данный момент времени. Если обратиться к определению самого А. А. Ухтомского, это «более или менее устойчивый очаг повышенной возбудимости центров, чем бы он ни был вызван, причем вновь приходящие в центры возбуждения служат усилению (подтверждению) возбуждения в очаге, тогда как в прочей центральной нервной системе широко разлиты процессы торможения». Именно поэтому первое поведенческое следствие возникшей доминанты — «векториальная определенность движения: возбуждение в одном, сопряженное с торможением в другом» (там же). Словом, благодаря доминанте и поведение, и познание оказываются направленными. А поскольку направленность — одно из фундаментальных свойств внимания, связь доминанты и внимания очевидна.

Доминанта характеризуется четырьмя признаками, которые во многом сродни особенностям внимания, подмеченным классиками психологии сознания.

1. Повышенная возбудимость некоторой центральной области мозга по отношению к раздражителям (снижение порогов возбуждения при появлении соответствующих А.А.Ухтомский раздражителей). Сходным образом мы замечаем слабые стимулы, если уделяем им особое внимание, и не замечаем сильных, если отвлекаемся от них.
2. Способность этой области мозга суммировать, накапливать возбуждение.
3. Способность поддерживать его во времени..
4. Инерция, на важное место которой в функционировании внимания указывал Э.Титченер. Согласно А. А.Ухтомскому, инерция выражается в том, что «однажды начавшись в данном центре, возбуждение продолжается далее».

Учитывая приведенные характеристики доминанты, А. внимания и предметного мышления». Например, в работе любого ученого доминанта выступает как «гнездо, вокруг которого группируется вся остальная деятельность, поведение и творчество». Что бы ни делал ученый, о чем бы он ни читал, куда бы ни шел, он неустанно продолжает думать о занимающей его научной проблеме. Если в книге попадется цитата, которая иллюстрирует его мысли, эта цитата едва ли пройдет незамеченной. Если коллега в разговоре случайно упомянет какого-то общего знакомого, у которого есть нужная для решения научной проблемы работа, то ученый может прервать разговор и отправиться на розыски этого знакомого. Доминанта оказывается сродни «умственному моноидеизму», как определял внимание Т. Рибо. Господствующее в сознании представление так же подчиняет себе остальные впечатления, как доминанта — процессы в головном мозгу ученого.

За переключением внимания А. А. Ухтомский усматривал смену доминант. Определяться такая смена может как внешними событиями, так и нашим прошлым опытом. По словам А. А. Ухтомского, «в душе могут жить одновременно множество потенциальных доминант — следов от прежней жизнедеятельности. Они поочередно выплывают в поле душевной работы и ясного внимания, живут здесь некоторое время, подводя свои итоги, и затем снова погружаются вглубь, уступая поле товаркам…».

В простейших случаях доминанта складывается как следствие внешнего воздействия, такого, как громкий звук или появление на тротуаре автомобиля, водитель которого не справился с управлением. В подобных случаях она будет стоять за явлениями непроизвольного внимания. Услышав громкий звук, человек повернет голову и отвлечется от того, чем был занят только что. Заметив автомобиль, перестанет двигаться в прежнем направлении, прекратит разговор со спутником и отпрыгнет в сторону.

В течение жизни человек накапливает множество разных доминант, начиная от типичных способов реагирования в опасных ситуациях и заканчивая специфической человеческой «доминантой на лицо другого». В этом случае за появлением доминанты стоит механизм, в чем-то подобный тому, который старший современник и соотечественник А.А.Ухтомского Н.Н.Ланге видел за волевым вниманием. «След однажды пережитой доминанты, а подчас и вся пережитая доминанта могут быть вызваны вновь в поле внимания, как только возобновится, хотя бы частично, раздражитель, ставший для нее адекватным. Старый и дряхлый боевой конь весь преображается и по-прежнему мчится в строй при звуке сигнальной трубы». Вспомним Н.Н. Ланге: когда у человека возникает слабый образ предмета, которому предстоит стать объектом внимания, усилен он будет за счет системы моторных представлений, связанных с этим образом. По определению А. А. Ухтомского, активизацию всей системы нервных центров, которая оказывается в результате особым «функциональным органом» поведения, и следует назвать доминантой.

Принцип доминанты Ухтомского и психотехнология практики цигун — Эрос и Космос

В статье разбирается применение принципа доминанты Алексея Алексеевича Ухтомского для интерпретации психотехнологий китайского цигун на примере категорий «и» (意) и «синь» (心).

Поскольку китайские и, шире, восточные практики работы с телом и сознанием широко распространились в современном обществе, имеет смысл их исследовать, прояснять источники их действенности и интерпретировать традиционные, сформировавшиеся в рамках конкретной культуры термины на языке универсальных научных категорий.

В настоящее время можно выделить два полюса в подходах к пониманию восточных (в частности, китайских, связанных с цигун и даосской традицией) практик в «западном» дискурсе.

На одном полюсе располагаются попытки полностью, по возможности без особых изменений перенести исторически сформированную терминологию и весь сопутствующий круг идей. При таком подходе приходится многое принимать на веру, рассматривать те или иные традиционные комментарии не как метафоры, а как буквальные инструкции. Такой подход можно назвать «мифологизацией», потому что он неизбежно порождает необходимость трактовать те или иные явления в контексте замкнутого понятийного поля традиции, что приводит не к расширению понимания данных явлений, а только к подтверждению в сознании адепта верности выбранного мифа.

На другом полюсе находятся попытки полностью отрицать какое-либо полезное содержание в категориях, идеях и метафорах традиционных описаний восточных практик, редукция соответствующих явлений к физиологическим процессам и состояниям, которые могут быть полностью поняты в рамках современной естественнонаучной картины миры, — и потому не нуждаются в дополнительных категориях для их интерпретации. Такой подход можно условно обозначить как «обесценивание». Между этими двумя полюсами находятся различные попытки проинтерпретировать восточные психотехнологии на языке «западной» науки и культуры. Такие попытки сочетают внимание и уважение к самим традиционным терминам и текстам с поиском параллелей, аналогий и интерпретаций в универсальных категориях гуманитарного и естественнонаучного знания.

Подобная интерпретация, с одной стороны, позволяет практикующим глубже понять смысл и значение осваиваемых приёмов и техник, а также избегать размытых формулировок, которые могут служить почвой для спекуляций и мифотворчества. С другой стороны, она способствует построению единого понятийного поля, развивает диалог культур и, возможно, ведёт к прояснению универсальной основы человеческого сознания.

Интерпретация восточных психотехнологий на языке «западной» науки и культуры может способствовать прояснению универсальной основы человеческого сознания

В качестве продуктивных примеров такой интерпретации можно привести классические работы Карла Густава Юнга, который в рамках разработанного им понятийного аппарата аналитической психологии исследовал сходства и различия языка и семантики западных и восточных подходов к работе с сознанием и указал (в частности, в работе «Йога и Запад») на возможности и ограничения восприятия и применения западным человеком восточных (индийских и китайских) практик.

Экспоненциальный рост популярности данных практик в 60-е годы прошлого столетия в западном обществе вызвал отклик у многочисленных исследователей, которые стремились выработать и развивать методологию для их понимания. Примером может послужить концепция картографии бессознательного Станислава Грофа, который в своей модели синтезировал многообразную феноменологию переживаний и состояний сознания, известных как из традиционных источников (восточных и западных), так и почерпнутых им из собственной психотерапевтической практики. Базируясь на богатом фактологическом материале, он создал трёхуровневую модель психики, выделив в ней личностный, перинатальный и трансперсональный уровни (Гроф, 2008). Однако в его модели уделяется мало внимания анализу инструментов регуляции и саморегуляции соответствующих состояний сознания, акцент делается на их спонтанное переживание и трансформацию под воздействием внешних по отношению к сознанию факторов (психоактивных веществ либо холотропного дыхания, которое приводит к определённым биохимическим процессам, индуцирующим изменённые состояния сознания). Напротив, именно регуляции состояний сознания уделял значительное внимание Чарльз Тарт (чьи знаковые работы были опубликованы примерно в то же время, что и труды Грофа), развивавший системный подход к состояниям сознания, в рамках которого, благодаря выделению дискретных состояний сознания, были реализованы возможности прояснения их иерархии, характера их отношений, механизмов влияния и управления в системе состояний сознания (Tart, 2001).

В силу особенностей исторического процесса подобные исследования на отечественной почве были до последнего времени куда менее распространены. Однако нельзя не упомянуть о работах Дмитрия Леонидовича Спивака, которые позволили раскрыть особенности языков изменённых состояний сознания (Спивак, 2000), Василия Васильевича Налимова, построившего вероятностно ориентированную смысловую модель человеческой личности и состояний сознания (Налимов, 1989), и Олега Георгиевича Бахтиярова, который развивает модель «активного сознания», в рамках которой интерпретируются западные и восточные психотехнологии (Бахтияров, 2010).

В данной работе предпринята попытка интерпретации некоторых психотехнологий китайского цигун с применением принципа доминанты Алексея Алексеевича Ухтомского (Ухтомский, 1966), показаны его возможности для прояснения данных практик с точки зрения структур и состояний сознания практикующего.

Проблема возникновения и реализации иерархических отношений в психике человека раскрывается в учении о доминанте и функциональном органе Ухтомского.

Как писал Ухтомский, «доминанта в физиологии — временно господствующий рефлекс, которым трансформируется и направляется для данного времени, при прочих равных условиях, работа прочих рефлекторных дуг и рефлекторного аппарата в целом» (Ухтомский, 1966). «Внешним выражением доминанты является стационарно поддерживаемая работа или рабочая поза организма». Именно доминанта определяет иерархию действий организма (единства психики и тела) по решению конкретной задачи. Причём доминанта не только формирует некоторый очаг возбуждения (с точки зрения нейрофизиологии, в кортикальной зоне головного мозга), но и тормозит и организует иные реакции на различных уровнях, не связанные с решаемой задачей. Доминанта действует как системный фактор. Согласно Ухтомскому, «доминанта в полном разгаре есть комплекс определённых симптомов во всём организме — и в мышцах, и в секреторной работе, и в сосудистой деятельности. Поэтому она представляется, скорее, как опредёленная констелляция центров с повышенной возбудимостью в разнообразных этажах головного и спинного мозга, а также в автономной системе».

Для Ухтомского принципиально то, что доминанта не является морфологическим образованием, привязанным к определённым анатомическим структурам. Она является динамическим единством, задаваемым возникающими и поддерживаемыми в процессе направленной деятельности иерархическими связями между различными центрами организма. Ухтомский рассматривает такое динамическое единство в качестве «функционального органа»: «органом может служить, по моему убеждению, и с моей точки зрения, всякое сочетание сил, могущее привести при прочих равных условиях всякий раз к одинаковым результатам». Итак, «функциональный орган» как выражение доминанты является неморфологическим, энергийным («сочетание сил») новообразованием, приводящим организм (как единство сознания и тела) к решению задачи.

В отечественной психологической науке идеи Ухтомского о доминанте и функциональном органе также повлияли на творчество Льва Семёновича Выготского при построении им представления о сознании как о структурно-динамическом единстве «низших», или натуральных, и «высших» психических функций, которые как раз и формируются как «доминанты» и «функциональные органы» в процессе усвоения индивидом культурно-исторического опыта через механизм интериоризации (Выготский, 1982). В ряде современных работ отечественных психологов (Гордеева, 2009; Славнов, 1995) разбирается классификация изменённных состояний сознания по описанному в работах Ухтомского и Выготского принципу иерархичности, рассматриваются «новообразования», которые могут быть проинтерпретированы как новые «функциональные органы», как «высшие психические функции» по отношению к спонтанно возникающим «натуральным» изменённым состояниям сознания.

Продуктивно использовать категории доминанты и «функционального органа» не только для изучения состояний сознания, но и для понимания механизма иерархизации и трансформации этих состояний в традиционных практиках, их культивирующих, например, в психотехнологиях китайской системы цигун.

Цигун как институализированный набор практик сформировался во второй половине ХХ века под влиянием идеологических установок КПК (и лично Мао Цзэдуна), в период до культурной революции в КНР, когда вели поиск «народного» эффективного метода оздоровления широких масс трудящихся. Тем не менее, источником практик, используемых в современном цигун, стали традиционные методы и подходы, известные в Китае с древности (Хоушен Линь, 1995). Это относится и к идее «трёх сокровищ» (санбао, 三宝), в которой выражается представление о единстве тела и сознания. В самом деле, цзин указывает на «эссенцию», телесный, вещественный субстрат и источник жизни. Его содержание по-разному трактуется у различных китайских авторов (Ян Цзюньмин, 2004), однако всегда присутствует обращение к телесному компоненту. Ци ассоциируется напрямую с дыханием (на что указывает и соответствующий иероглиф 气, обозначающий также и воздух), либо с гипотетической жизненной силой, им управляющей (Хоушен Линь, 1995; Ян Цзюньмин, 2004).

Одним из трёх сокровищ (цзин-ци-шэнь, 精气神) в китайском цигун является 神 (шэнь). Как и все понятия китайской культуры, оно имеет множество значений, которые применяются в зависимости от контекста. С точки зрения практики цигун, его возможным значением является целостность сознавания, критерием достижения интегрированности которого является балансирование, гармонизация всей психосоматической природы индивида, т. е. 气 (ци) и 精 (цзин) (Ян Цзюньмин, 2004).

«Тренировка» шэнь базируется на культивировании особых состояний сознания, связанных с использованием и (意), определяемого как «волевой разум, сила намерения, разум мудрости» как «доминанты» по отношению к другому фактору — синь (心).

Синь — спонтанное, эмоционально окрашенное, но не осознанно направленное (не «когерентное») состояние сознания. И, будучи «разумом мудрости и воли», служит источником различающего понимания и осознанного намерения.

И является «доминантой» по отношению к синь, его формирование как функционального органа является причиной и источником интегрированности шэнь (и всей психосоматической природы человека). На уместность такой трактовки указывает структурный анализ иероглифа и. В самом деле, данный иероглиф 意 состоит из трёх частей. Основание его образует иероглиф синь (心), значение которого уже рассмотрено выше. Второй уровень образует иероглиф юэ (曰) — он имеет значение «речь, говорить». Наконец, третий, самый верхний уровень — иероглиф ли (立), имеющий значение «устанавливать».

В обыденном состоянии сознания «эмоциональный разум» реагирует на хаотическую совокупность стимулов без какого-либо порядка и последовательности, без внутренней логики и устойчивого курса. Поэтому он порождает множество неуправляемых, перетекающих друг в друга состояний. Однако существует фактор сознания, который при должном культивировании и развитии превращается в «доминанту» и «функциональный орган», упорядочивающий поток сознания и позволяющий достигать интеграции его состояний. В китайской традиции это находит отражение в пословице синь хоу и ма (心猴意马) — «сердце подобно обезьяне, а разум — лошади» (Ян Цзюньмин, 2004).

Согласно китайским источникам, практический смысл медитации — это и синь хуэй и (意心匯意) — трансформация «эмоционального разума» для его соответствия «разуму мудрости», по выражению Ян Цзюньмина (Ян Цзюньмин, 2004).

Согласно китайским источникам, практический смысл медитации — это трансформация «эмоционального разума» для его соответствия «разуму мудрости»

Регулярное культивирование данного типа изменённых состояний сознания приводит к формированию и применению особого «функционального органа» как средства интеграции психики и тела в традиционной практике цигун. В китайской даосской традиции и в современном цигун существуют различные ключи и паттерны такой интеграции.

Рассмотрим наиболее распространённые базовые практики: cначала на языке традиционных китайских источников, а затем через интерпретацию в психологических терминах и на языке концепции доминанты Ухтомского.

Освоение любой практики, будь то двигательные последовательности (таолу) тайцзицюань, или взаимодействия в рамках «внешних» боевых искусств, или практики «динамического» цигун, требует первоначального умения достигать и поддерживать состояние покоя сердца (ан синь, 安心). Поэтому адепт любого боевого искусства, тем более практик цигун, с необходимостью должен освоить методы его достижения. Прежде всего он тренируется в достижении состояния покоя сознания в особом положении тела, которое рассматривается как «базовая стойка», наиболее релевантная задаче «тренировки» состояния покоя (Ван Сюаньцзе, Моффет Джон, 2006). Статическая работа с выпрямленным позвоночным столбом формирует, с одной стороны, возможность наблюдения за состояниями ума, эмоций и тела, а с другой стороны, в отличие от практик сидя или лёжа, обеспечивает последующий переход к движениям в должном состоянии сознания. Причём в традиционных источниках принято говорить именно о «столбовой работе», чжун чжуан (中桩), а не только о «стоянии». Это действительно работа, которая требует поддержания особым образом направленного внимания, постоянной «тонкой настройки» позиции тела. «Столбовая работа» является базовой практикой и неотъемлемой частью как многих школ боевых искусств, так и цигун.

Существует множество источников, описывающих роль и значение данной практики (Хоушен Линь, 1995; Ян Цзюньмин, 2004; Ван Сюаньцзе, Моффет Джон, 2006). Здесь, в качестве примера из аутентичного источника, рассматривается трактовка этого метода знаменитым Ван Сянчжаем (1885–1963), создателем школы ицюань, практиковавшим столбовую работу с ранннего возраста. Ван Сянчжай, будучи учеником знаменитого мастера синъицюань (Го Юньшэня), в детстве не отличался силой и здоровьем, однако оказался способным учеником и уже в отрочестве достиг больших высот как в синъицюань, так и в другом внутреннем искусстве (багуаджан). С юных лет он применял «столбовую работу» (причём практика длилась от часа и более) в качестве необходимой базы для достижения должного состояния сознания и усиления «энергии», необходимой для освоения практик и паттернов боевого искусства. Создав позднее свой стиль «внутреннего» боевого искусства, ицюань, и став знаменитым мастером в китайском мире, он выступал как живой пример и пропагандист необходимости «столбовой работы» как естественной и эффективной основы любой практики. Во многом под его влиянием элементы «столбовой работы» стали составной частью цигун (Хоушен Линь, 1995).

Ниже приводится описание данной практики самим Ван Сянчжаем:

«Когда вы практикуете, сначала вам следует принять надлежащую позу. Ум должен быть ясным, без беспокойства. Будьте естественно расслаблены, держите голову прямо, глаза смотрят прямо перед собой, тело в правильной позиции, как если бы его подвесили за макушку. Дух серьёзен, сила уравновешена, дыхание спокойное, вы смотрите вдаль, талия расслаблена, все суставы слегка согнуты, беспокоящие мысли уходят, вы безмолвно стоите в огромном пространстве. Ум не убегает вовне, внешние вопросы не проникают внутрь, дух сияет, вы чувствуете восхитительную подвижность, как если бы вы были один во всей вселенной, волосы на вашем теле как бы натянуты и стоят дыбом. Всё тело как бы пульсирует. Вы как огромное, драгоценное, прекрасное дерево, достигающее облаков. Вы как будто подвешены сверху и поддерживаетесь снизу. Такое состояние духа можно сравнить с плаванием по воздуху. Ваш опыт, ваше переживание мягко пульсирует во всех клетках тела. Через какое-то время такое состояние станет естественным состоянием движения» (Ван Сянчжай, «Центральная ось пути кулака»).

Ван Сянчжай выделил четыре ключевых критерия правильной «столбовой работы». К ним относятся правильная позиция тела (с должным образом выпрямленным позвоночным столбом), правильное расслабление (которое не приводит к полной мышечной релаксации, позволяет сохранить структуру правильной позы и осуществить в любое мгновение переход к направленному движению), правильное наблюдение (которое включает в себя распределение внимания между различными зонами тела и внешним кругом — звуковыми, зрительными стимулами на периферии сознавания) и правильное дыхание (непрерывное, нефорсированное, связное).

С точки зрения психотехнической работы перечисленные характеристики, во-первых, роднят чжун чжуан с «деконцентрацией сознания» и «волевой медитацией» в подходе Бахтиярова. Действительно, в процессе деконцентрации сознания, в том числе за счёт переключения внимания субъекта на периферическое поле зрения (либо на периферию восприятия аудиальных сигналов), достигается успокоение сознания, прекращение вербальных оценок стимулов. Это создаёт основу для последующей концентрации на самосознании в настоящий момент времени, которая служит, по Бахтиярову, «аттрактором» для формирования новой «функциональной системы» сознания. В практике «столбовой работы» субъект получает опыт деконцентрации сознания, если следует перечисленным выше критериям её правильного выполнения, и создаёт предпосылки для «осознанного» выполнения последующих психофизических практик.

В «столбовой работе» субъект получает опыт деконцентрации сознания и создаёт предпосылки для «осознанного» выполнения последующих практик

С учётом сказанного выше можно также проинтерпретировать «столбовую работу» на языке концепции Ухтомского. Само выстраивание тела вертикально и поддержание его в соответствии с изложенными принципами создаёт и развивает новую доминанту (вспомним приведённое выше замечание Ухтомского о значении телесной позы для формирования доминанты), а регулярная практика приводит к развитию нового «функционального органа».

Таким образом, уже в самой базовой практике китайской традиции, закладывающей основы дальнейшей психофизиологической работы, формируется особая «доминанта», а затем и «функциональный орган», приводящий к трансформации содержаний и состояний сознания практикующего. Использование «принципа доминанты» Ухтомского оказывается полезным инструментом интерпретации психотехник китайского цигун и позволяет приблизиться к пониманию некоторых аспектов их воздействия на сознание практикующего.

Литература

  1. Бахтияров О. Г. Деконцентрация. М., Ника-центр, 2004.
  2. Бахтияров О. Г. Активное сознание. М., ПОСТУМ, 2010.
  3. Ван Сянчжай. Истинный путь Ицюань. М., Российский центр Ицюань, 2011.
  4. Ван Сянчжай. Центральная ось пути кулака, б/и.
  5. Ван Сюаньцзе, Моффет Джон. Чжуангун. Киев, 2006.
  6. Выготский Л. С. О психологических системах / Собрание сочинений, т. 1. М., 1982.
  7. Гордеева О. В. Изменённые состояния сознания и культура: хрестоматия. СПб., 2009.
  8. Гроф С. Путешествие в поисках себя. М., АСТ, 2008.
  9. Налимов В. В. Спонтанность сознания. Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности. М., Прометей, 1989.
  10. Славнов С. В. Личность в изменённых состояниях сознания: психосемантический подход. М., МГУ, факультет психологии, 1995.
  11. Спивак Д. Л. Изменённые состояния сознания: психология и лингвистика / Под редакцией академика Н. П. Бехтеревой. СПб., Издательский Дом Ювента; Филологический ф-т СПбГУ, 2000.
  12. Ухтомский А. А. Доминанта. М.-Л., «Наука», 1966.
  13. Хоушен Линь, Ло Пэйюй. Секреты китайской медицины. 300 вопросов о цигун, Новосибирск, «Наука», Сибирская издательская фирма РАН, 1995.
  14. Юнг К. Г. Йога и Запад. М., Инициатива, AirLand, 1994.
  15. Ян Цзюньмин. Корни китайского цигун. Секреты успешной практики. М., «София», 2004.
  16. Tart C. T. States of Consciousness. NY, 2001.

Принцип Доминанты: redjit — LiveJournal

А поговорим мы об одномиз основных механизмов практики – принципе Доминанты. Именно благодаря этому принципу практика существует и именноиз-за этого принципа шансы каждого из насв практике ничтожны. Действительно, наше дело – оно действительно безнадежно,—на первых порах даже трудно представить себе – насколько оно безнадежно. Именно из-за принципа Доминанты личность наша настолько «зацементирована», что сделать с нейчто-то, выбраться из оков обусловленности фактически невозможно… Но, тем не менее,мы веримв полный успех, потому что именно принцип Доминанты дает нам возможность надеяться на то, что используя знание этого принципа, мы сможем таки выстроить практику так, что выйдем за пределы личностной обусловленности и придемк постижению Истины…

Принцип Доминанты обуславливает искажения нашего восприятия; это то, что не дает нам понять друг друга; это то,из-за чего вы не можете услышать меня и во всей полноте понять то, что я говорю;это то,из-за чего наше внимание отвлекается в самые ответственные моменты; это то, что полностью подрывает все наши усилия в канун решающего усилия; это то,из-за чего появляются искушения и соблазны сойти с Пути; это все проявления «злокозненного дьявола»… Наше восприятие, работающее по принципу Доминанты не дает нам воспринять даже ничтожную часть мира и себя…В тот момент, когда приходит очень важная для вас информация вы ее не слышите,не видите, пропускаете, забываете – это работа принципа Доминанты…

Принцип Доминанты – это то, что позволяет точно выстроить практику; это то, что позволяет подобрать нужные дозировки; это то, что дает возможность удерживать внимание в нужном диапазоне; это то, благодаря чему мы можем надеяться на то, что восприятие станет целостным; это то, что позволяет выйти за проявления доминант в диапазон чистого восприятия и пережить свою истинную природу. Только благодаря принципу Доминанты мы можем совершить любое действие. Без этого мы не могли быни поднять руку, ни сдвинутьсяс места,ни сказать слово… Не сформировав доминанту, мы не можем сделать никакого дела. Весь мир проявился, как доминанта, и существует по принципу Доминанты.

Естественно, сам принцип существует вне осознания его людьми. Был он известен под разными именами и использовалсяв практикес древних времен. Для наукии для современного языка принцип Доминанты был открыт в начале двадцатого века физиологом академиком Ухтомским. Кстати, кроме того, что этот человек был выдающимся ученым, он всей своей жизнью явил пример настоящего Подвижника. И я вам всячески рекомендую почитать его работы и, прежде всего, «Учение о Доминанте».Это гораздо более поучительные и практические работы, чем разнообразные околоэзотерические и квазиэзотерические книжки и брошюры, которые в изобилии лежат на лотках и в магазинах. «Учение о Доминанте» Ухтомского – это богатейший источник бесценных практических знаний. Там дается очень глубокое объяснение того, как работает человеческий организм, восприятие. Хотя Ухтомский писал о физиологии, принцип Доминанты описывает работу любой системы.

Начинались исследования Ухтомского так: он проводил опыты с лягушкамии заметил несколько любопытных явлений. Лягушка подвешивалась в приборе и ей электродом прижигалась лапка. Естественно, срабатывал рефлекс и лягушка отдергивала лапку. Явление известное. Но, то ли случайно, то ли еще как, Ухтомский проделал такой опыт: у лягушки сначала вызывался интенсивный глотательный рефлекс,— она начинала энергично глотать, и, в это самое время ей прижигали электродом лапку (но не сильным током). В результате результат был удивительным – вместо того, чтобы отдернуть лапку, лягушка начинала еще интенсивнее глотать. О чем это говорит? В то время, когда в организме сформирован какой-то преобладающий очаг возбуждения, то есть, весь организм поглощен каким-то очень интенсивным процессом, любые другие сигналы (если только они не были предельно сильными) подкрепляют этот процесс, суммируются в преобладающий очаг возбуждения.

Бесчисленные примеры работы этого принципа мы можем наблюдать постоянно на всех уровнях нашего бытия. Взять простую, но наглядную бытовую ситуацию: у вас заболел зуб и вы полностью поглощены этой болью. Что быне происходило, все только усугубляет вашу боль: зажегся или погас свет, проехала машина, зазвонил телефон, кто-то вас о чем-то спросил… Все ваши мысли, эмоции, помыслы и мечты – только о больном зубе и, даже если по какой-то необходимости они отклоняются в сторону, то вскоре вновь сворачивают в то же русло. Сигналы суммируются и усиливают господствующий очаг возбуждения.

Существуют три свойства нашего восприятия, которые наглядно отображают то, как работает принцип Доминанты. Это искажение, обобщение и опущение информации. Что такое искажение информации? Предположим, вам с детства родители тысячу раз повторяли: «Ты дурак!», ну, или еще какую-либо характеристику, неважно, положительную или отрицательную. И вы начинаете вести себя так, как будто вы действительно дурак (или кто-то там еще). Информация, которую вы будете воспринимать будет искажена, преломлена через сложившуюся в вашей психике, благодаря длительной культивации, доминанте, соответствующей убеждению «Я дурак». На менякто-токак-то посмотрел – это оттого, что я дурак!На меня вообще не посмотрели – потому, что я дурак!Мне ответилитак-тои так-то – потому что я дурак!И так далее. Все суммируетсяи усилит ваше убеждение не потому, что люди на вас действительно смотрели или не смотрели отвечали или не отвечали – у них могли быть свои, совершенно иные причины для этого, а потому что в вас существует доминирующее убеждение о себе. Каждый из нас носит в себе множество таких очагов, которые взаимосвязаны друг с другом одной большой доминантой – нашей личностью, и которые преломляют и всячески искажают информацию на всех уровнях восприятия,— начиная от физического тела и кончая системой ценностей. Тронь такой очаг хоть косвенно – начинает зудеть и притягиватьк себе все, что происходит. Одни ите же грабли, на которыемы постоянно наступаем, даже если исходные ситуации разные…

Вся личность — это совокупность отдельных очагов, отдельных доминант, проявляющихся в тех или иных ситуациях. Отдельные очаги могут «дремать», но, чуть только рядом пройдет какой-то сигнал, сильнее некого уровня,— доминанта тут же запускается и начинает тянуть одеяло восприятия на себя… Искажения информации происходят на каждом шагу. К любой информации мы вынуждены относится избирательно. Мы не можем воспринять все сразу, одновременно и одинаково. Когда мы читаем книгу, смотрим фильм, слушаем собеседника и в других функциях, мы выбираемкакие-то места, наиболее нас волнующие, наиболее близкие нашим собственным переживаниям и картине мира, а все остальное либо отсеиваем, либо искажаем, подгоняя под свои уже устоявшиеся модели, стереотипы, убеждения…

Опущение информации – это когда информация просто проходит мимо. Шоры восприятия. Узенький коридорчик. Часто мы опускаем информацию, которая могла бы оказаться очень полезной для развития, для осознания. Это называется «закрыть глаза» и «заткнуть уши». Отсеивается также то, что может противоречить картине мира, что может оказаться болезненно для личности. Те сигналы, которые для господствующего очага возбуждения являются посторонними или, как еще говорят, неспецифическими… Слепое пятно, хотя, как раз наоборот, то что мы можем воспринять, то что резонирует с доминантойличности,— это крохотное пятнышко в океане жизни.

У меня однажды был случай, ярко иллюстрирующий, что такое опущение и каким образом можно жить и не воспринимать большую часть жизни, большую часть информации о мире.Это произошлово время одной психотерапевтической работы. Хотя я много читал и знало таких явлениях, но, когда это произошло у меняна глазах,я пережил потрясение, потому что впервые увидел как человек может не воспринимать то, что как говориться у него перед самым носом. А дело было так. Года три назад я консультировалв одной крупной больнице. Работал, в основном,с наркоманами. Одним из моих пациентов был молодой паренек, назовем его Саша. Мы уже заканчивали с ним работу – дело двигалось к выписке.Саша не успел еще сильно втянуться в зависимостьот наркотикаи дела его продвигались довольно хорошо. По крайней мере нам с ним удалось найти иные важные потребности в его жизни и сфокусировать внимание на них. Вообще, наркомания почти неизлечима, но Саша подавал надежды и шансына другой образ жизни у него появились. Саша был очень гипнабельным и превосходно входил в транс, чем я и решил воспользоваться на последнем сеансе. Итак, последний сеанс,—в кабинете находимся я, Саша и моя помощница Оксана. Я погрузил Сашу в транси произнес: «Когда ты откроешь глаза, ты увидишь, что в кабинете находимся только мы трое – я, ты и Оксана».И тут жея попросил Оксану привести в кабинет двух других пациентов. Это были недавно поступившие наркоманы. Саша их знал, так как они лежали в соседних палатах. Но Саша сразу после сеанса шел на выписку – он ужене был наркоманом (мы с ним сформировали убеждение, что он уже полноценный, здоровый человек с новыми интересами и ценностями), а те два были в его восприятии наркоманами. Я попросилих сесть прямо напротив Саши и обращатьсяк немус разными вопросами, прикасаться к немуи так далее. Так онии поступили, когда я сказал Саше, чтобы он открыл глаза. Саша никакне реагировал на их вопросыи прикосновения, как будто их не было вообще. Тогда я спросилу него: «Кто сейчас в кабинете?». «Как кто?», – пожал плечами Саша,— «Я, ты и Оксана». «А может быть еще кто-тоесть?»,—не унимался я. «Да ты что, что я не вижу что ли?» – отвечал Саша, глядя прямо на тех двоих, вернее, сквозь них. Ребята от такой неожиданности сами обалдели и впалив транс, чем я тут же воспользовался и попросилих погружаться все глубже и глубже,а дальше начал рассказывать им о том, что они только что убедились, как можно не видеть очевидного. Потом я рассказал ряд метафор о том, что мир неизмеримо богаче, чем его воспринимает человек, особенно вовлеченный в зависимостьот наркотика и о том, как можно расширить свои интересы, потребности и мотивы, начав видеть то, что не было заметно ранее. Сашу я ужек этому моменту поднял и выпроводилиз кабинета,и вывел его окончательно из транса.Для него этот урок с ограничением восприятия должен был сыграть, по моему лихому замыслу, как раз позитивную роль. Ведь что для вылечившегося наркомана опаснее всего? — Другие наркоманы, которые введут во искушение!А я дал Саше инструкцию, причем не словами, а на деле,— как не воспринимать наркоманов. Именно не воспринимать!Те двое были для него наркоманами. Глаза его видели их, уши слышали, тело чувствовало, а вот ум не воспринимал!

И для тех двоих был урок,— они смогли вживую убедиться, как большая часть жизни от них может быть скрыта.

Но и для нас с Оксаной было потрясение! Хоть мыне разо подобных опытах читали и слышали. Человек смотрит в упор, его касаются, к нему обращаются, а он, в прямом смысле слова – ноль внимания! Сколько вещей вокруг, на которыемы,—вроде бы нормальные люди, смотрим и не замечаем.Мы можемне замечать то, что перед самым носом. Этот опыт наводит на размышленияо том, что мир вокруг нас может быть настолько другим, чем мы его привыкли воспринимать, что даже представить трудно!

Прямо сейчас, здесь может быть столько всего разного, чего мы можемне слышать и не видеть.Что мыи делаем. Ничтожнейшая часть мира составляет нашу жизнь. А каков он во всем своем многообразии и чтовообще-то существует – неизвестно. Сигналы идут мимо доминанты… А доминанта – картина того, как устроен мир и чегов нем может быть, а чегоне может уже с детства сформирована. Так что то, что может быть в наших картинах мира – то будет, а чегоне может – того и не будет, разве что померещится однажды, но глаза протрешь и нет ничего. Нет, потому что не должно быть! Не надо быть наркоманом, не надо входить в транс – в трансемы почтис самого рождения. Это все работа принципа Доминанты. Это – опущение…

Следующее свойство восприятия, демонстрирующее работу принципа Доминанты – обобщение. Когда информация обобщается. Банальный пример: человеку изменила жена,— один раз, другой… Развелся, женился на другой,—и эта изменила. «Ага!»,— говорит он,— «Все бабы –шлюхи!» Два неудачных опыта, а этот человек уже делает обобщение, в которое включены уже все (!!!) женщины Земли. В этот момент в его сознании действительно все женщины сплавлены в один досадный ему обобщающий образ. Он не знает всех женщин. Он зналс этой стороны только двух. Может быть есть все-таки и не шлюхи!

Такие выводы делаются достаточно часто. Сейчас, когда я вамчто-то рассказываю, я тоже делаю обобщения. Это удобно: все, всегда, любой, каждый, никогда… Это иногда помогает в передаче материала и вполне естественно, когда собеседники понимают, что обобщения – условность, помогающая не вдаватьсяв детали. Но, это здорово искажает реальность, когда такого осознания нет.

Давайте теперь посмотрим, как образуется доминанта. Возьмем, для примера, некую систему. Пусть это будет пример из физиологии – нервная система. Итак, в одиниз участков нервной системы приходит сигнал: в системе возникает возбуждение. Есть какое-то время последействия,— пока система ответит на возбуждениеи снова придет в начальное состояние. Если ко времени, когда система еще продолжает быть возбужденной, приходит следующий сигнал, а затем еще и еще, то возбуждение начинает накапливаться. Если сигналы приходят с определенной частотой, не давая системе прийти в невозбужденное состояние, то, через некоторое время возникает стойкое возбуждение. Такой очаг возбуждения начинает реагировать уже на более широкий спектр сигналов, то есть на те импульсы, которые для этой системы были в обычном состоянии нейтральными и никак ее не возбуждали.Если процесс продолжается, то возбуждение становится настолько жестким и всеобъемлющим, что реагирует уже на все, что угодно. Как говорит одна моя знакомая: «Моя соседка, если уж завелась, то все,— ничем ее не уймешь,— хоть ты с ней спорь, хоть соглашайся,— результат один».

Если сигналы приходят с маленькой частотой, так что система успевает «отдохнуть», она будет адекватно реагировать на эти сигналы и доминантане будет формироваться. Если сигналы приходят очень часто, то происходит как бы запредельное торможение,— доминанта пресыщается и данный участок системы перестает вообще на что-либо реагировать. В организме обычного человека, как правило, множество таких перекормленных доминант,— участков организма, ставших нечувствительными и невосприимчивыми. Когда человек начинает заниматься собой, такие очаги начинают рассасываться и на месте ранее нечувствительной области все вдруг как зашевелится, как закипит…

Если же сигналы поступают с более менее регулярно и не слишком редко, и не слишком часто, то доминанта образуется и становится устойчивой. Она начинает занимать весь фокус сознания.

Теперь о величине сигналов, возбуждающих доминанту. Для каждой доминанты можно выделить три вида сигналов по их силе. Первый – слишком слабые сигналы. Они ниже порога возбуждения системы и доминанта пропускает их мимо. Таких сигналов в окружающем мире большинство. Предположим, что актуальной доминантой для вас является больной зуб. Вы смотритев окно,— по стеклу ползет муха, за окном ходят люди и еще много других вещей происходит. Но для зуба вашего (вернее, для вашего внимания, на зубе зафиксированного) от этогоне хуже и не лучше.Все эти сигналы – ниже порога доминанты. Второй вид сигналов – средние. Они как раз доминанту подкрепляют и усиливают. Относительно больного зуба: за стенойкто-то громко крикнул,— зуб заныл сильнее… И, наконец, слишком сильные сигналы: вдруг вам позвонили и сообщилио крупной денежной премии. Будучи возбуждены счастливым известием, о зубе вы на некоторое время забываете. Или, выходя из комнаты,вы споткнулисьи разбили коленку. Коленка заболела сильнее и тоже отвлекла внимание от зуба.Как говориться – клин клином… Но, есть и разновидность сверхсильных сигналов, которые разрушают любую устойчивую доминанту, но вместес ней может уничтожиться и сам носитель доминанты…

Я не буду здесь подробно рассказывать методологию, которая позволяет выстраивать практику на основании принципа Доминанты. Она требует серьезной практической индивидуальной передачи. Скажу только, что она существует и мы ей пользуемся.

Если посмотреть теперь не с точки зрения отдельной доминанты, а с большегомасштаба,—с масштаба личности человека, как совокупности разнообразных доминант, то мы увидим следующую картину: когда мы с вами обращаемся к некоторой актуальной проблематике, мы выясняем господствующий, на данный момент, очаг возбуждения, то есть, мы получаем своеобразные «моментальные снимки» того среза личности, который доминирует в данныймомент,— то, что «выпирает», то, что нарушает целостность системы. Далее, следуя специальной методологии, мы выходимза пределы личностной обусловленности, соединяясь с естественным потоком жизни, где текущие доминанты рождаются и гаснут,не образуя жесткой структуры, а следуя моменту…

Теперь о другой стороне практики, которая также связана с принципом Доминанты. Для того, чтобы ответить на главный вопрос практики и жизни, нужно сформировать у себя очень мощную доминанту устремления, доминанту намерения… Только тогда, когда все остальное будет ничтожно, по сравнению с желанием ответить на этотвопрос,— только тогда и может случиться ответ. Только когда все остальные заботы, интересы, помыслы станут второстепенны и доминанта намерения станет господствующей. Тогда возможно Постижение своей истинной природы. И, затем, уже из этой позиции – свободное жизнетворчество…

Давайте теперь от высокого пафоса этих слов перейдем к простым житейским примерам. О том, как формируется доминанта есть забавный, хотя и старый анекдот. Ватсон решил отучить Холмса от курения. Улучшив момент, когда Холмс вышел из комнаты,он взял его трубку и поковырялся ей у себяв заднице, надеясь, что дурной запах и привкус отобьют у Холмса пагубную привычку. Но, Холмс, вернувшись, закурил как ни в чемне бывало.На следующий день Ватсон повторил свой эксперимент. Холмс опять невозмутимо закурил… Прошел месяц: Холмс как курил, так и продолжает курить, а вот Ватсон уже не может обойтись без трубки… Доминанта – она требует подкрепления…


(PDF) Взгляды на время и антиципацию в теории доминирования

56

27. Виноградов М.И. Творческий путь академика А.А. Ухтомский. Вестник Ленинградского

университета, 9, 17-31 (1950)

28. Голиков Н.В. Физиологическая лабильность и ее изменения в основных нервных процессах. Ленинград,

Университетское издательство (1950)

29. Мардер Э., Танг Л.С. Координация различных гомеостатических процессов.Neuron, (66)2, 161-163 (2010)

30. Шью В.Л., Пленц Д.: Функциональные преимущества критичности в коре головного мозга. The Neuroscientist, 19(1),

88-100 (2013)

31. Plenz, D., Niebur, E. (Eds.): Criticality in Neural Systems. John Wiley & Sons (2014)

32. Вайс, С.А., Фабер, Д.С.: Полевые эффекты в ЦНС играют функциональные роли. Frontiers in Neural Circuits,

4, 1-10 (2010)

33. Фрелих Ф., Маккормик Д.А.: Эндогенные электрические поля могут направлять активность неокортикальной сети.

Neuron, 67(1), 129-143 (2010)

34. Манн, Э.О., Полсен, О.: Колебания потенциала локального поля как кортикальный монолог. Нейрон, 67(1), 3-

5 (2010)

35. Надин М. (1991). Предвидение разума и хаос (Том 10). Издательство Дрезденского университета.

36. Фрэнсис Дж.Т., Глюкман Б.Дж., Шифф С.Дж.: Чувствительность нейронов к слабым электрическим полям. The Journal

Neuroscience, 23(19), 7255-7261 (2003)

37. Ухтомский, А.А., Васильев Л.Л., Виноградов М.И. Изучение парабиоза.

Комакадемия, Ленинград (1927) (на русском языке)

38. Ухтомский А.А.: Собрание сочинений. Том. 6. Наука, Ленинград (1962) (на русском языке)

39. Русинов В.С.: А.А. Ухтомский и изучение доминантности, стационарной активности. В: Ухтомский

Исследование доминирования и современная нейрофизиология. (ред.): Батуев А.С., Кругликов П.И.,

Ярошевский М.Г. 131-166 (1990) (на русском языке)

40.Русинов В.С. Доминантный фокус: электрофизиологические исследования. Springer Science & Business

Media (1973)

41. Надин М. Количественная оценка упреждающих характеристик. AnticipationScope и упреждающий профиль

. В: Янтовикс, Б. и Р. Кунчев (редакторы). Передовые интеллектуальные вычислительные технологии

и системы поддержки принятия решений, Исследования в области вычислительного интеллекта, 486, 143-160. Springer, New

York/London/Heidelberg.Июль 2013.

42. Крюков В.И. (Игумен Феофан): Модель внимания и памяти, основанная на принципе

доминантной и компараторной функции гиппокампа. Neuroscience and Behavioral

Physiology, (35)3 (2005)

43. O’Leary, T., Wyllie, D.J.: Нейрональный гомеостаз: время для изменений? The Journal of Physiology,

589(20), 4811-4826 (2011)

44. Marder, E., Goaillard, J.M.: Variability, Compensation and Homeostasis in Neuron and Network

Function.Nature Reviews Neuroscience, 7(7), 563-574 (2006)

45. Maffei, A., Fontanini, A.: Сетевой гомеостаз: вопрос координации. Current Opinion in

Neurobiology, 19(2), 168-173 (2009)

46. Mizumori, SJ, Jo, YS: Гомеостатическая регуляция систем памяти и адаптивные решения.

Hippocampus, 23(11), 1103-1124 (2013)

что означает принцип доминирования

1. Закон доминирования: Доминантный ген будет проявляться над рецессивным геном .2. … Закон независимой сортировки: гены разных признаков сортируются отдельно друг от друга, так что наследование одного признака не зависит от наследования другого признака.

викторина Что такое концепция доминирования?

доминирующий. Описывает признак, который перекрывает или доминирует над другой формой этого признака . рецессивный. Описывает черту, которая скрыта или доминирует над другой формой этой черты и которая кажется исчезнувшей.

Что гласит принцип независимого ассортимента?

Принцип независимого подбора описывает , как различные гены независимо отделяются друг от друга при развитии репродуктивных клеток .… Во время мейоза пары гомологичных хромосом делятся пополам, образуя гаплоидные клетки, и это разделение или набор гомологичных хромосом является случайным.

Что утверждает викторина Принцип независимого ассортимента?

Закон о независимом наследовании гласит , что аллели отдельных признаков передаются независимо друг от друга от родителей к потомству . То есть биологический отбор аллеля по одному признаку не имеет ничего общего с отбором аллеля по любому другому признаку.

Что такое закон доминирования в генетике?

Определение. (генетика) Закон Грегора Менделя, гласящий, что , когда два аллеля наследуемой пары являются гетерозиготными, тогда экспрессируемый аллель является доминантным, тогда как неэкспрессируемый аллель является рецессивным .

Что такое закон доминирования класса 12?

Примечание: Закон доминирования определяется в соответствии с менделизмом и менделевским принципом. Этот закон гласит, что у гетерозиготных особей или гибридов признак представлен двумя контрастирующими факторами, называемыми аллелями .Доминантные аллели подавляют действие рецессивных аллелей.

Что такое принцип доминирования и рецессивности?

В менделлианской генетике доминирование и рецессивность используются для описания функциональных отношений между двумя аллелями одного гена в гетерозиготе . Аллель, который представляет собой фенотипический признак по сравнению с другим, называется доминантным, а аллель, функционально маскируемый, называется рецессивным.

Что такое закон Менделя о наследовании состояния?

Законы наследственности Менделя обычно формулируются как: 1) Закон сегрегации : Каждый наследуемый признак определяется парой генов.… 2) Закон независимого подбора: гены разных признаков сортируются отдельно друг от друга, так что наследование одного признака не зависит от наследования другого.

Что такое правило доминирования в DAA?

Правило доминирования установлено для того, чтобы сократить пространство решений задачи путем добавления к нему новых ограничений , либо в процедуре, направленной на сокращение доменов переменных, либо непосредственно при построении интересных решений.

Что такое гомозиготное состояние?

Гомозигота описывает генетическое состояние или генетическое состояние, при котором индивидуум унаследовал одну и ту же последовательность ДНК для определенного гена как от своей биологической матери, так и от своего биологического отца.Его часто используют в контексте болезни.

Что утверждает, что одни аллели являются доминантными, а другие рецессивными?

Второй вывод Менделя называется принципом доминантности . Этот принцип гласит, что одни аллели являются доминантными, а другие рецессивными. … Организм с рецессивным аллелем определенной формы признака будет проявлять эту форму только тогда, когда доминантный аллель признака отсутствует.

Как принципы вероятности используются в генетике?

Принципы вероятности могут использоваться для предсказания результатов генетических скрещиваний.… Квадраты Пеннета можно использовать для прогнозирования и сравнения генетических вариаций, которые возникнут в результате скрещивания.

Что такое закон полного господства?

Закон (или принцип) доминирования гласит , что присутствие доминантного аллеля всегда будет маскировать присутствие рецессивного аллеля . … Следовательно, гетерозигота (Аа) будет иметь тот же фенотип, что и доминантная гомозигота (АА). Это состояние называется полным доминированием.

Как доказать закон господства?

Закон доминирования может быть определен простым способом: когда скрещиваются две гомозиготные особи с одним или несколькими наборами различных или контрастных признаков , признаки, появляющиеся в гибриде первого поколения, являются доминантными признаками, а те, которые не проявляются в признаки первого поколения рецессивны …

Что означает Принцип разделения?

Принцип разделения описывает , как пары генных вариантов разделяются на репродуктивные клетки .… Это означало, что пара аллелей, кодирующих признаки в каждом родительском растении, отделилась или обособилась друг от друга во время формирования репродуктивных клеток.

Каково значение принципа сегрегации?

Значение открытия принципа разделения

Этот закон равного разделения позволяет нам понять схему наследования одного гена . Это также дает нам представление о том, как признаки передаются от одного поколения (родителя) к последующему поколению (потомству).

Что означает доминантный в викторине по генетике?

доминантный аллель. аллель, признак которой всегда проявляется в организме, когда присутствует аллель .

Что такое неполное доминирование в биологии?

Аннотация. Неполное доминирование является результатом скрещивания, в котором каждый родительский вклад генетически уникален и дает потомство с промежуточным фенотипом . Неполное доминирование также называют полудоминированием и частичным доминированием.

Что является содоминантным?

= Кодоминантность — это взаимосвязь между двумя версиями гена . Люди получают одну версию гена, называемого аллелью, от каждого родителя. Если аллели различны, обычно проявляется доминантный аллель, тогда как эффект другого аллеля, называемого рецессивным, маскируется.

Что такое принцип независимого ассортимента Как он связан с принципом сегрегации?

Закон независимого распределения связан с законом сегрегации, где он гласит, что сегрегация разных генов, несущих разные признаки, происходит независимо во время образования гамет .

Что подразумевается под викториной о неполном доминировании?

Неполное доминирование означает, что аллель не является ни доминантной, ни рецессивной . Примером могут служить аллели генов, определяющих цветовой признак растения Mirabilis.

Как принцип независимого ассортимента помогает объяснить Менделя?

Мендель сформулировал этот принцип после открытия другого принципа, известного как закон расщепления Менделя, оба из которых управляют наследственностью. Закон независимого ассортимента гласит , что аллели признака разделяются при образовании гамет .Затем эти пары аллелей случайным образом объединяются при оплодотворении.

Что такое закон господства государства 10?

Закон доминирования гласит, что одна из пар наследуемых признаков будет доминантной, а остальные — рецессивными, если только оба фактора не являются рецессивными .

Что такое принцип наследования?

Наследование включает передачу отдельных единиц наследования или генов от родителей к потомству . Мендель обнаружил, что парные признаки гороха были либо доминантными, либо рецессивными.… Теперь мы знаем, что факторами наследования Менделя являются гены или, точнее, аллели — разные варианты одного и того же гена.

Что такое закон доминирования признаков объясните на примере класса 10?

Закон доминирования гласит, что в гетерозиготном (или гибридном) состоянии аллель, обладающая признаками, выраженными над другим аллелем, является доминантным аллелем . На приведенной диаграмме в поколении Po, т.е. родительском поколении, один из них является гомозиготным доминантным, а другой — гомозиготным рецессивным аллелем.

Доминирование происходит только в гетерозиготном состоянии?

Причина : Доминирование происходит только в гетерозиготном состоянии . Отвечать. … В F1, поколении, поколении гибридов, полученных в результате скрещивания между генетически различными гомозиготными особями, называемыми родителями, потомство является гетерозиготным доминантным.

Какова молекулярная основа доминирования?

Белок, который катализирует или ускоряет специфическую биохимическую реакцию без изменения характера реакции .

Какие 3 принципа менделевской генетики объясните 3 принципа подробно с примерами?

Кнопка «Вернуться к началу»

Культурно-историческая эпистемология и индивидуально-методологические установки ученого: (Об автобиографическом повествовании А.А. Ухтомского) — Щедрина Ирина Олеговна

Том 58, выпуск 2, 2021 г.

Щедрина Ирина Олеговна

Страницы 59-65

https://doi.org/10.5840/eps202158228

Культурно-историческая эпистемология и индивидуально-методологические установки ученого
(Об автобиографическом повествовании А.А. Ухтомский)

В данной статье автор переходит от концептуального обращения культурно-исторической гносеологии к личному, историческому и социальному опыту представителя интеллектуальной культуры (ученого, философа) и его осмыслению и переосмыслению своих методологических установок. Идея статьи состоит в том, что культурно-историческая эпистемология позволяет представить естественнонаучную и философскую индивидуальную рефлексию как специфический компонент развития специальных средств, способных фиксировать и оценивать методологическую эффективность исследовательской деятельности с учетом индивидуальный познавательный опыт.С этой целью автор обращается к проблеме автобиографического нарратива – нарратива, содержащего личный опыт работающих ученых, переосмысляющих собственные методологические установки. Специфика эго-документов и, тем более, эго-текстов естественнонаучного характера в данном случае подтверждается идеями культурно-исторической эпистемологии. Ученый обращен к Другому, будь то в себе или в нарративе. Здесь концептуально смешиваются научная методология и автобиографическое повествование.В качестве основного материала, раскрывающего смысл вышеизложенной идеи, эго-тексты А.А. Ухтомского (его записи в записных книжках, переписка, воспоминания). Осмысливая судьбу отечественной и зарубежной науки, а также прекрасно представляя себе дальнейшее развитие множественных «систем знания», Ухтомский все же видел за этим процессом живого человека – Собеседника. Необходимость сохранения этого образа перед собой, сохранения Доминанта в лице Другого, эта внутренняя направленность выведены Ухтомским на концептуально более высокий уровень.При этом нарратив рассматривается как вид рефлексии, позволяющий эксплицировать и дать личную оценку эффективности методологических установок, на основании которых ученый выбирает те или иные направления исследований.

Закон доминирования Менделя: определение, объяснение и примеры

При скрещивании родителей, что справедливо для определенного признака, в фенотипе будет выражен только один признак. Однако у гибридных родителей доминантный признак проявляется в потомстве.

Каждый живой организм производит потомство себе подобных. Эти потомки напоминают своих родителей, но не являются точными копиями. Существуют различия в том, как человек выглядит и ведет себя по сравнению с его родителями. Например, у светлокожего мальчика мог быть темноволосый отец, а у девочки с каштановыми волосами мать могла быть светловолосой. Теперь вы можете задаться вопросом, как что-то подобное возможно.

Чтобы понять, как черты передаются от родителей к потомству, нам нужно вернуться в 19 век и вернуться к человеку по имени Грегор Мендель.


Рекомендуемое видео для вас:


Что сделал Мендель?

Мендель был австрийским монахом и биологом, который любил экспериментировать с растениями. Проведя один такой опыт с растениями гороха, он смог открыть законы, управляющие наследственностью (т. е. передачей признаков от родителей к потомству).

Изначально Мендель объединил чистокровное растение с зелеными семенами и чистокровное растение с желтыми семенами, но получил в потомстве только желтые семена.Таким образом, он назвал растения с желтыми семенами доминирующими , так как все последующие произведенные семена были желтыми. Позже он объединил гибридные растения с желтыми семенами. На этот раз он получил и желтые, и зеленые семена, а это означало, что зеленый признак был скрыт доминирующим желтым признаком.

Всего этого Мендель не делал в течение нескольких месяцев. Ему потребовалось 8 лет, чтобы предложить то, что мы сейчас называем «законами наследования Менделя». Эти три закона определяют, как определенные признаки, такие как цвет гороха или группы крови, передаются от родителей к потомкам.

Это Закон Доминирования, Закон Сегрегации и Закон Независимого Распределения. В этой статье мы подробно остановимся на Законе Доминирования.

Что управляет наследственностью?

Прежде чем углубляться в Закон Менделя, важно знать несколько основ генетики. Как известно, живые организмы состоят из триллионов клеток. Каждая из этих клеток содержит важную структуру, называемую ядром, и внутри каждого ядра находится пара нитевидных структур, называемых хромосомами .

Всего в каждой клетке человека 46 хромосом, 23 из которых передаются отцом, а остальные 23 — матерью. Клетки, которые имеют два набора ДНК, по одному от каждого родителя, называются диплоидными клетками (и, соответственно, диплоидными организмами).

У диплоидных организмов мать передает один аллель от своей яйцеклетки, а отец передает один аллель от своих сперматозоидов. Эти две клетки сливаются во время оплодотворения. Также важно отметить, что гаметы (яйцеклетка и сперматозоид) гаплоидны, так как имеют только одну копию хромосомы.

ДНК: схема жизни

Хромосомы состоят из ДНК, которую принято называть «схемой жизни», вероятно, потому, что ДНК очень похожа на инструкцию по жизни. Он содержит инструкции для живых организмов относительно их развития, роста и функций.

Изменения в ДНК влияют на то, как человек выглядит, ведет себя или реагирует на окружающую среду. Эта книга информации может быть далее разбита на разделы или главы, называемые генами.Ген — это определенный участок ДНК, который содержит информацию об определенном признаке, начиная от цвета глаз и заканчивая группой крови человека. Гены, которые кодируют определенную информацию, располагаются в определенном месте на хромосоме.

Теперь вспомните, что хромосомы встречаются парами. Одна хромосома от мамы, другая от папы. Например, каждый родитель предоставит информацию о цвете глаз. Теперь есть два набора инструкций, чтобы сделать цвет глаз, один от отца и один от матери.

Это то, что биологи называют аллелью. Формально аллель представляет собой разновидность гена. Таким образом, если гены обоих родителей имеют одинаковую инструкцию по цвету глаз, они имеют один и тот же аллель гена и поэтому называются гомозиготами s. Если гены от матери и отца имеют немного разную информацию о цвете глаз, то они являются разными вариантами аллеля и называются гетерозиготными .

Ваш генотип представляет собой комбинацию имеющихся у вас аллелей.Внешний вид или физический результат этой комбинации аллелей называется фенотипом .

Что такое закон доминирования Менделя?

Согласно закону доминирования Менделя , «когда организм гетерогенен по признаку, он экспрессирует только доминантный аллель» . Другими словами, доминантный признак всегда маскирует рецессивный признак.

Это означает, что один аллель доминирует над другим аллелем, когда они являются разными аллелями. Рассмотрите это так; человек с более громким голосом с большей вероятностью будет услышан, чем второй человек с более тихим голосом.Точно так же доминантный аллель вносит свой вклад исключительно в фенотип (внешнее выражение признака) потомства. Доминирование происходит, когда один из двух аллелей нефункционален, что означает, что он не производит функциональный белок. Рецессивный признак будет выражен только тогда, когда потомство наследует рецессивный признак от обоих родителей. Организм будет демонстрировать отличительный фенотип, когда он гомозиготен по нефункциональному аллелю из-за отсутствия белковых продуктов.

Возьмем в качестве примера яблоко, разновидность, которая существует в двух цветах, а именно красном и зеленом. Также предположим, что RR представляет аллель красного яблока, а rr представляет аллель зеленого яблока.

Доминантный ген – это ген, который экспрессируется в потомстве. При скрещивании чистопородных красных и зеленых яблок все яблоки красные, а это означает, что красный (RR) признак доминирует над зеленым (gg) признаком. Потомки поколения F1 экспрессируют только доминантный ген.Квадраты Пеннета помогают лучше понять все это.

Квадрат Пеннета

Квадрат Пеннета — это диаграмма, используемая для определения вероятности наличия у организма определенного признака. Первая строка и первый столбец обозначают спаривающихся родителей. Буквы верхнего регистра обозначают доминантные гены, а буквы нижнего регистра обозначают рецессивные гены. Пробуя различные комбинации родительского гена, можно определить признак, который будет выражен в потомстве.

Теперь давайте скрестим два яблока поколения F1.Что происходит сейчас, в поколении F2, так это то, что 75% произведенных яблок будут красными, а 25% — зелеными.

У гетерозигот экспрессируется ген, доминантный для данного признака. Точно так же, если ни один из родителей не обладает доминантным признаком, полученное потомство будет демонстрировать рецессивный признак.

Для более детального понимания применим этот закон к цвету глаз человека!

Наследование цвета глаз на основе доминирования (Фото предоставлено Soleil Nordic/Shutterstock)

На изображении выше

A-доминантный аллель карих глаз карие глаза

аа-голубые глаза

Из диаграммы можно сделать вывод, что разные комбинации генов цвета глаз приводят к формированию особей с отчетливым цветом глаз.

Каковы ограничения Закона Доминирования?

Хотя закон Менделя объясняет закономерности наследования у организмов, размножающихся половым путем, он справедлив не во всех случаях. Есть несколько сложных паттернов наследования, которые невозможно понять с помощью одного лишь закона Менделя. Одним из таких условий является наличие нескольких аллелей, что означает наличие более двух аллелей, кодирующих признак.

Рассмотрим группу крови человека. Красные кровяные тельца обычно существуют трех типов.Тип A (IA), тип B(IB) или тип O(i). Эти аллели объединяются в различные формы, такие как (IAIA) или (IAi) для типа A и (IBIB) или (IBi) для типа B. Тип O возникает только тогда, когда человек наследует два рецессивных аллеля.

Это примеры полного наследования, тогда как тип AB является примером кодоминирования. Аллели А и В в равной степени доминируют, поэтому, когда они объединяются для формирования генотипа, оба аллеля будут выражены одинаково, что приводит к группе крови АВ. Этот смешанный тип наследования может встречаться и у некоторых организмов.

В последние годы исследования показали, что факторы окружающей среды также влияют на генотип человека. Например, было замечено, что продолжительность периода развития яиц у Drosophila изменяется в зависимости от температуры окружающей среды.

Время развития яиц уменьшалось при повышении температуры. Еще одна сложная часть, которую законы Менделя не учитывают, — это поведенческая генетика. Несколько генов контролируют поведенческий паттерн человека.Эти виды поведенческих черт считаются многофакторными чертами, поскольку они контролируются факторами, отличными от генотипа.

Хотя работа Менделя не имеет прямого отношения ко многим генетическим проблемам, с которыми мы сталкиваемся сегодня, они стали основой, которая привела к лучшему пониманию генетики и вдохновила бесчисленное множество других ученых на более глубокое изучение этой важной области жизни!

Предлагаемая литература

Ухтомский Павел Петрович. Какова инерция доминанты

князь Павел Петрович Ухтомский (10 июня 1848 — 1910) — русский морской деятель, флотоводец, вице-адмирал.Он командовал Первой Тихоокеанской эскадрой во время русско-японской войны.

Биография

Военная карьера

В 1867 г. окончил Морской кадетский корпус, затем в 1873 г. прошел академический курс морских наук в Морском училище. С 1874 года служил на кораблях Морского кадетского корпуса. В 1878 году прошел обучение в Минном офицерском классе.

15 апреля 1885 года получил чин капитана 2-го ранга, с назначением старшим офицером клиперного корабля «Жемчуг».В 1886 году назначен старшим офицером броненосца «Петр Великий». С 1887 г. старший флагман штаба начальника судов Морского училища.

С 1889 по 1890 год командовал канонерской лодкой «Бурун», руководил учебной командой строевых интендантов, с 1890 по 1894 год командовал клипером «Разбойник».

В этом походе крейсер «Владимир Мономах» несколько раз был в Японии, где проводил ремонт в Нагасаки. Князь Ухтомский вел дипломатическую деятельность в Японии, в частности расследовал пьяную драку между японскими матросами и матросами минного крейсера «Гайдамак».Его деятельность была одобрена и от японского императора князь Ухтомский был награжден Орденом Восходящего Солнца 3-й степени.

С 3 января 1900 г. командовал эскадренным броненосцем «Петр Великий», был председателем комиссии по испытанию и приемке мин, начальником бригад 1-й морской дивизии Балтийского флота.

1 января 1901 года произведен в контр-адмиралы и 19 февраля того же года назначен начальником штаба Кронштадтского порта.

Русско-японская война

Контр-адмирал князь Павел Петрович Ухтомский.

10 февраля 1903 года Павел Петрович был назначен младшим флагманом Тихоокеанской эскадры, его флагманом почти все время был броненосец «Пересвет». В этой должности он встретил начало русско-японской войны.

22 марта 1904 года за участие в отражении атаки японских эсминцев в ночь с 26 на 27 января 1904 года награжден орденом Св.Станислава 1-й степени с мечами.

Сын. Петр Павлович Ухтомский (1884-1925). В 1905 году окончил Императорский Александровский лицей (61 выпуск). По сведениям на 1909 год он был подпоручиком 148-го стрелкового Каспийского полка. Участвовал в Первой мировой войне в составе лейб-гвардии Измайловского полка. В 1925 году был осужден по Лицеевскому делу в Ленинграде, приговорен к высшей мере наказания.

Дочь. Княгиня Аглаида Павловна Ухтомская (?-?).

Дочь. Княгиня Нина Павловна Ухтомская (1898-?) Родилась 25 декабря 1898 года в городе Симбирске, училась в гимназии этого города, затем в Петербурге в институте благородных девиц (Смольный). В 1916 году принята на службу в Генеральный штаб. Накануне 1917 года, опасаясь преследований, она меняет свои документы на фамилию Сергеева (дата рождения в новых документах — 1904 год). Согласно новой биографии, она становится дочерью усыновившего ее машиниста Сергеева.Впоследствии она выходит замуж за офицера Евгения Казакова и снова меняет фамилию на Казаков.

Дочь. Ольга Павловна Чермоева (1903-?), урожденная княгиня Ухтомская. Родился в 1903 г. Репрессирован в 1934 г., пропал без вести в 1937 г.

Звания и звания

Александр 1872-1937 , окончил кадетский корпус в Нижнем Новгороде, но выбрал духовную карьеру. Большое влияние на его решение оказал отец Иоанн Кронштадтский. В 1895 году князь А. А. Ухтомский принял монашеский постриг с именем Андрей.В 1907 году хиротонисан во епископа Мамдышского, третьего викария Казанской епархии, с 1911 года — во епископа Сухумского, с 1913 года — в епископа Уфимского и Мензелинского. Духовником епископа Андрея был владыка Антоний (Храповицкий), впоследствии в ссылке возглавивший Синод Русской Православной Церкви Заграницей. Епископ Андрей, кандидат богословия, придерживался умеренно либеральных взглядов, выступал за свободу вероисповедания, был близок к кадетским кругам. Он вел простую подвижническую жизнь и был широко известен. После Февральской революции владыка стал членом нового Синода и, по словам митрополита Евлогия, «прогремел на всю Россию своим либерализмом.В мае 1917 года посетил Рогожское кладбище в Москве и предложил старообрядческим архиереям Белокриницкой иерархии план связи с Русской православной церковью на Красной площади. Октябрьские события епископ встретил в штыки. по отношению к Советской власти», хотя он и признавал, что ее цели были хорошими, но для их осуществления были выбраны неправильные методы. Он считал простых большевиков честными, но обманутыми людьми. 1918 Временное Высшее Церковное Управление во главе с духовенством 3-й армии адмирала А.В. Колчак. После разгрома Белого движения в феврале 1920 г. владыка был арестован большевиками в Новониколаевске, но через десять месяцев освобожден в связи с заявлением о раскаянии «за прежние нападки на Советскую власть за ее декрет о отделение церкви от государства». Затем начались его мытарства и метания: в 1922 г. он снова был арестован и доставлен на Лубянку, но вскоре освобожден; в 1923 г. сослан в Среднюю Азию. Там же в 1925 году он принял миропомазание от беглых старообрядческих священников, тем самым перейдя в раскол.Поэтому местоблюститель патриаршего престола митрополит Петр Крутицкий этил его на священном служении. В 1927 и 1928 годах арестов было больше; Проведя три года в одиночном заключении в Ярославском следственном изоляторе, в 1931 году епископ Андрей уехал в Москву, где через несколько месяцев был вновь арестован и выслан в Алма-Ату. В 1932 году получил Святые Дары и миро от старообрядческого архиепископа Московского и всея Руси Мелетия. В письме от 1933 года на имя председателя Совета Народных Комиссаров В.М. Молотов, Андрей (Ухтомский) просил возможности созвать совет, целью которого было бы «нравственное оправдание социализма». В сентябре 1937 года «тройка» УНКВД по Ярославской области приговорила князя Ухтомского к расстрелу.

Условные рефлексы и процесс обучения в теории И.П. Павлова. Павлова на развитие бихевиоризма.

Доктрина доминирующего А.А. Ухтомский. Преобладающая инерция.Понятие «операционный отдых».

Если Сеченов разрабатывал свое учение в одиночку, то Иван Петрович Павлов (1849-1936) создал огромный коллектив, к которому присоединились ученые многих стран. По сути, он создал интернациональную, интернациональную школу. Открытие условных рефлексов, как и многие другие выдающиеся научные достижения, произошло, по мнению ученых, совершенно случайно, когда Павлов, исследуя работу пищеварительных желез, для возможности сбора желудочного сока вне тела собаки использовал хирургический метод.

Одним из аспектов работы Павлова было изучение функций слюны, которая непроизвольно выделяется, как только пища попадает в рот собаки. Павлов заметил, что иногда слюна начинала течь еще до того, как собака получала еду. У собак выделяется слюна, когда они видят еду или даже человека, который их регулярно кормит. Таким образом, было обнаружено, что реакция слюны связана с раздражителем, который ранее был связан с пищей.

Эти физические рефлексы, как первоначально назвал их Павлов, возбуждались у собак под влиянием раздражителей, отличных от исходных (т. е. от пищи).Павлов пришел к выводу, что это связано с возникновением ассоциативной связи между кормлением и этими раздражителями (типом человека и издаваемыми им звуками).

В соответствии с «духом времени», господствовавшим в то время в зоопсихологии, Павлов (как до него Торндайк и Леб) сосредоточился на психических переживаниях лабораторных животных. Это видно из исходного термина, который он использовал для обозначения условных рефлексов — физические рефлексы. Он писал о желаниях, представлениях и воле животных, интерпретируя события в духе субъективизма и антропоморфизма.

Позднее Павлов отказался от всех мысленных определений в пользу исключительно объективного описательного подхода. «Сначала в наших физических экспериментах… мы сознательно стремились объяснить наши результаты, воображая субъективное состояние животного. Но из этого ничего не вышло, кроме стерильно-чистого противоречия и выражения личных взглядов, не поддающихся проверке. Поэтому у нас не было другого выбора, кроме как провести наше исследование на чисто объективной основе.

Условные рефлексы — это рефлексы, обусловленные или зависящие от условий образования ассоциативной связи между раздражением и реакцией.

Первые эксперименты Павлова были довольно простыми. Он держал в руке кусок хлеба и показал его собаке, прежде чем дать съесть. Со временем у собаки началось слюноотделение, как только он увидел хлеб. Отделение слюны у собаки в момент попадания пищи в рот – естественная реакция пищеварительной системы; никакого обучения не требуется, чтобы вызвать такой ответ. Павлов называл это врожденным, или безусловным, рефлексом.

Однако слюноотделение при виде еды не является безусловным рефлексом.Чтобы вызвать такую ​​реакцию, нужно научиться. Павлов назвал такую ​​реакцию условным рефлексом (в отличие от психического понятия «физический» рефлекс), так как она была условной и зависела от образования ассоциативной связи между видом пищи и последующим ее усвоением.

Павлов обнаружил, что многие раздражители способны вызывать условную реакцию слюноотделения у лабораторных собак, если они могут привлечь внимание животного, не вызывая при этом страха или агрессии.Павлов тестировал зуммеры, лампы, свистки, музыкальные звуки, звук кипящей воды, тиканье метронома и получил те же результаты.

Он был настолько озабочен проблемой исключения посторонних влияний, что разработал специальные ящики. Подопытное животное в специальной упряжке помещалось в один бокс, а сам экспериментатор — в другой. Экспериментатор мог оперировать различными раздражителями, собирать слюну и давать пищу животному, оставаясь для него невидимым. Но все эти предосторожности не вполне удовлетворяли Павлова.Он считал, что условия окружающей среды все еще могут влиять на результаты экспериментов и скрывать их. На средства, выделенные русским предпринимателем, Павлов спроектировал трехэтажный лабораторный корпус — так называемую «Башню молчания», в окна которой были вставлены специальные сверхтолстые стекла. В комнатах также были установлены двойные железные двери, а стальные балки, удерживающие полы, были утоплены в песок. Здание было окружено рвом, наполненным соломой. Полностью устранены вибрация, шум, колебания температуры, запахи и сквозняки.Павлов стремился к тому, чтобы на подопытных животных не влияло ничто постороннее, за исключением раздражителей, которым животные подвергались в ходе опытов.

Начинает действовать условный раздражитель (например, свет) (в данном случае зажигается лампочка). Сразу же появляется безусловный раздражитель (пища). После нескольких одновременных появлений света и пищи у животного начинает выделяться слюна при виде одного только света, т. е. оно привыкает определенным образом реагировать на условный раздражитель.Вырабатывается ассоциативная связь между светом и пищей. Этот процесс обучения может происходить только тогда, когда включен свет и еда появляется достаточное количество раз. Таким образом, обучение может происходить только при наличии подкрепления (кормления).

Помимо изучения образования условных реакций, Павлов с сотрудниками исследовал и другие смежные вопросы, например, подкрепление —

то, что повышает вероятность реакции, поощрение, спад рефлекса, спонтанное восстановление, обобщение, дифференцирование, высшие кондиционирование заказа.Условные методы Павлова дали психологической науке основной элемент поведения, конкретную рабочую единицу, к которой можно было свести сложное человеческое поведение для изучения в лаборатории. Джон Б. Уотсон ухватился за эту единицу работы и сделал ее ядром своей программы. Павлов остался доволен работой Уотсона, отметив, что развитие бихевиоризма в США явилось подтверждением его идей и методов.

По иронии судьбы, самое сильное влияние идей Павлова было именно на психологию — то есть на ту область, в которой он особо не жаловал.Он был знаком со структурной и функциональной психологией, но соглашался с Джеймсом в том, что психология еще не достигла уровня настоящей науки. Поэтому Павлов исключил психологию из сферы своей деятельности. Он налагал штрафы на сотрудников, которые использовали психологическую, а не физиологическую терминологию, и в своих выступлениях не раз отклонял «необоснованные психологические претензии». В конце жизни Павлов изменил свою позицию и даже стал называть себя психологом-экспериментатором.

Алексей Алексеевич Ухтомский (1875-1942).

Ухтомский — один из самых выдающихся русских физиологов. Он разработал важнейшую категорию как физиологической, так и психологической науки — понятие доминанты. Эта концепция позволяла системно трактовать поведение организма, в единстве его физиологических и психологических проявлений. Основной упор он делал на центральную фазу целостного рефлекторного акта, а не на сигнальный, как первоначально И.П. Павлова, а не на моторе, как В.М. Бехтерев. Но все три продолжателя линии Сеченова твердо стояли на основе рефлекторной теории, решая каждый со своей точки зрения задачу детерминистического объяснения поведения целостного организма, поставленную И. М. Сеченовым. Если целостно, а не половинчато, то непременно охватывая системой своих понятий явления, столь же относящиеся к психологии.

Под доминантой Ухтомский понимал системное образование, которое он называл органом, однако подразумевал под этим не морфологическое, «литое» и постоянное образование, с неизмененными признаками, а любое сочетание сил, способных привести, иное равные, к тем же результатам.Представление о доминанте как общем принципе работы нервных центров, как и сам этот термин, было введено Ухтомским в 1923 г. Под доминантой он понимал доминантный очаг возбуждения, который, с одной стороны, , аккумулирует импульсы, идущие к нервной системе, а с другой стороны, одновременно подавляет активность других центров, которые как бы отдают свою энергию доминирующему центру, т. е. доминирующему. Особое значение Ухтомский придавал истории системы, считая, что ритм ее работы воспроизводит ритм внешнего воздействия.Благодаря этому нервные ресурсы ткани в оптимальных условиях не истощаются, а увеличиваются. По Ухтомскому, активно работающий организм как бы «тащит» энергию из окружающей среды, поэтому деятельность организма (а на уровне человека — его работа) усиливает энергетический потенциал доминанты. При этом, по Ухтомскому, доминантой является не единичный очаг возбуждения, а «комплекс определенных симптомов во всем организме — и в мышцах, и в секреторной работе, и в сосудистой деятельности.

В психологическом плане доминантой является не что иное, как мотивационный потенциал поведения. Активное, устремленное к действительности, а не оторванное от нее (созерцательное) поведение, а также активное (а не реактивное) отношение к окружающему, выступают как две необходимые стороны жизни организма.

Ухтомский проверял свои теоретические воззрения как в физиологической лаборатории, так и на производстве, изучая психофизиологию трудовых процессов.В то же время он считал, что в высокоразвитых организмах за видимой «неподвижность» заключается в напряженной умственной работе.Следовательно, нервно-психическая активность достигает высокого уровня не только при мышечных формах поведения, но и при внешнем созерцательном отношении организма к окружающему. Ухтомский назвал это понятие «оперативным отдыхом», проиллюстрировав его известным примером: сравнением поведения щуки, застывшей в своем зорком покое, с поведением «рыбки», неспособной на это. Таким образом, в состоянии покоя тело сохраняет неподвижность с целью детального опознания окружающей среды и адекватной реакции на нее.

Доминанта характеризуется также инерцией, т.е. тенденцией к сохранению и повторению, когда внешняя среда изменилась и раздражители, когда-то вызвавшие эту доминанту, перестают действовать.

Ухтомский объяснял широкий круг психических актов доминирующим механизмом: вниманием (его направленностью на определенные предметы, направленностью на них и избирательностью), объективным характером мышления (выделением из множества раздражителей внешней среды отдельных комплексов, каждый из которых воспринимается телом как конкретный реальный объект в его отличиях от других).Ухтомский интерпретировал это «разделение среды на предметы» как процесс, состоящий из трех этапов: усиление существующей доминанты, выделение только биологически интересных для организма раздражителей, установление адекватной связи между доминантой ( как внутреннее состояние) и комплекс внешних раздражителей. При этом то, что переживается эмоционально, наиболее четко и прочно фиксируется в нервных центрах.

Ухтомский считал, что истинно человеческая мотивация имеет социальную природу.Он писал, что «только в той мере, в какой каждый из нас преодолевает себя и свой индивидуализм, самоупор на себя, ему открывается лицо другого». И именно с этого момента сам человек впервые заслуживает того, чтобы о нем говорили как о личности. Это, по Ухтомскому, одна из самых сложных доминант, которую человек призван взращивать в себе.

Идеи, развитые Ухтомским, связывают в единый узел психологию мотивации, познания, общения и личности.Его концепция, явившаяся обобщением большого экспериментального материала, широко используется в современной психологии, медицине и педагогике.

Под влиянием созданной в России науки о поведении в Соединенных Штатах Америки возник бихевиоризм,

Вопросы:

Как повлияла теория условных рефлексов на И.П. Павлова по изучению процесса обучения?

Как Ухтомский определяет доминанту?

Какова инерция доминанты?

В чем суть понятия «операционный отдых»?

Родоначальник князь Иван Иванович (XVII род от Рюрика), внук Василия Романовича, князь Сугорский.Он владел Ухтомской волостью по реке Ухтоме, откуда и получил свое родовое прозвище. В десятом поколении от Ивана Ивановича было 116 прямых представителей рода.

Среди представителей этого рода, который существует и сегодня, много известных личностей.

В битве с татарами под Казанью отличился князь Василий Ухтомский. В Смутное время на Вятке Михаил Ухтомский боролся с воровскими отрядами.

Геральдика

Подобно другим потомкам удельных белозерских князей, князья Ухтомские использовали герб, в состав которого входили древние гербы Белозерского княжества, вошедшие в «Титулярник» 1672 г. (две скрещенные рыбы, над которыми полумесяц и крест) и датируется государственной печатью царя Ивана IV Васильевича 1577 года (одна рыбка).

Известные представители рода

  • Князь Ухтомский Василий Большой Иванович — воевода в Казанском походе 1469 года.
  • Князь Ухтомский Михаил Никитич — воевода в Полоцком походе 1551 года. Отличился при осаде Дубровны.
  • Князь Ухтомский Иван Юрьевич — воевода в Казанском походе 1544 года.
  • Князь Ухтомский Федор Петрович — воевода в Казанском походе 1544 года.
  • Князь Ухтомский Борис Петрович — воевода в Полоцком походе 1551 г.
  • Князья Ухтомские, братья Степан, Григорий, Борис Ивановичи и князья Александр Борисович, Василий Петрович, Афимий Петрович, Захарий Семенович убиты в 1660 году под Конотопом.Тяжелораненый Андрей Степанович попал в плен.
  • Князь Ухтомский Петр Юрьевич скончался от ран, полученных при осаде Чигирина в 1678 году.
  • Князь Иван Ухтомский, подпоручик Бутырского пехотного полка, скончался в Фюрстенфеле 14 августа 1758 года.
  • УХТОМСКИЙ, Василий Иванович — русский государственный и военный деятель 15 века, кн.
  • Ухтомский, Александр Владимирович (1857-1916) — генерал-майор Императорской Армии
  • Ухтомский, Алексей Алексеевич (1875-1942) — физиолог, создатель учения о доминанте.
  • Ухтомский, Андрей Григорьевич (1770-1852) — художник.
  • Ухтомский, Дмитрий Васильевич (1719-1774) — архитектор, просветитель.
  • Ухтомский, Константин Андреевич (?-1879) — архитектор, художник.
  • Ухтомский, Леонид Алексеевич (1829-1909) — русский морской офицер из рода Ухтомских, вице-адмирал, писатель.
  • Ухтомский, Николай Александрович (1895-1953) — один из руководителей Белой эмиграции в Маньчжурии.
  • Ухтомский, Николай Павлович (1884-1960) — лейтенант, адъютант Корниловского ударного полка, участник Белого движения.

«Жемчуг», дослужился до капитан-лейтенанта, командовал эсминцем «Селезень». Получил чин капитана 2-го ранга, был назначен старшим офицером клипера «Жемчуг», старшим офицером броненосца «Петр Великий», старшим флагманом штаба начальника кораблей Морского училища. Командовал канонерской лодкой «Бурун» (-), руководил учебной командой строевых интендантов и командовал клипером «Разбойник» (1890–). В 1894 году произведен в капитаны 1-го ранга и назначен морским агентом в Англии.От командира крейсера I ранга «Владимир Мономах» командовал эскадренным броненосцем «Петр Великий», был председателем комиссии по испытанию и приему мин, начальником бригад 1-й морской дивизии Балтийского флота. . Произведен в контр-адмиралы и назначен начальником штаба Кронштадтского порта.

От младшего флагмана Тихоокеанской эскадры, за участие в отражении атаки японских эсминцев в ночь с 26 на 27.01. награжден орденом св.Станислав 1-й степени с мечами (22.03.1904). После смерти С. О. Макарова 31 марта временно принял на себя обязанности командующего флотом, 03 апреля приказом Е. И. Алексеева возвращен на прежнюю должность. После боя 28 июля он принял на себя обязанности командира эскадрильи, но 24 августа 1904 года передал эту должность Р. Н. Вирену, будучи формально назначенным в распоряжение Е. И. Алексеева. В 1906 году он был уволен со службы по болезни и произведен в вице-адмиралы.

Фонд Викимедиа. 2010 .

Смотрите что такое «Ухтомский П.» в других словарях:

    Алексей Алексеевич (1875-1942) физиолог, в его учении главенствующей, помимо естественнонаучной, является также философская, культурологическая, религиозная мораль. и иск Ведч. Аспекты. В 1894 году окончил Нижегородскую военную гимназию, учился в Москве. … … Энциклопедия культурологии

    УХТОМСКИЙ Алексей Алексеевич Русский физиолог и экспериментатор.В 1888 г. учился в Московской духовной академии, а в 1898 г. получил степень доктора философии. в богословии. В 1899… … Философская энциклопедия

    Алексей Алексеевич (1875-1942) русский физиолог. Академик АН СССР (1935). Он окончил Петербургский университет (1906 г.) и работал там на кафедре физиологии человека и животных, которую впоследствии возглавил (1922-1942 гг.). Исследовал… … Последний философский словарь

    От реки Ухтомы.Их два: недалеко от Владимира и у Белого озера. (Ф). (Источник: «Словарь русских фамилий.» («Ономастикон»)) … Русских фамилий

    Алексей Алексеевич Ухтомский Физиолог, академик АН СССР, создатель учения о доминанте Дата рождения: 13 (25) июля 1875 г. (18750725) Дата смерти: 31 августа 1942 г. Научные … Википедия

    Ухтомский — русская фамилия. Образовано от названия Ухтомской волости на реке Ухтоме или от одной из рек, называемых Ухтомой.Таких рек две: недалеко от Владимира и в Вологодской области, у Белого озера. Лица ухтом русские … Википедия

    I Ухтомский Александр Владимирович, участник революционного движения в России, машинист Московско-Казанской железной дороги. д., эсэр. В годы революции… … Большая советская энциклопедия

    1. УХТОМСКИЙ Алексей Алексеевич (1875-1942), физиолог, академик АН СССР (1935). Он изучал процессы возбуждения, торможения и механизм лабильности органов и тканей.Создатель учения о доминанте, усвоении ритмов внешних раздражителей органами и… … История России

    Ухтомский Ал. Ал — Ухтомский Ал. Ал. (1875 1942) натуралист, князь, единоверец. общества, активисты. Род. в с. Вослома Ярослав, губ. Окончил Петербург. ун т, с 1902 г. работал в физиол. лаборатория Н. Е. Введенского, с 1912 г. преподавал в университете, с 1924 г. зав. отдела… Российский гуманитарный энциклопедический словарь

    Алексей Владимирович (1876 17 декабря 1905) активный участник революции.движения в России 1905, машинист Моск. Казанский ж/д д., эсэр. Род. в с. Поздняя Новгородская губерния. После обучения ремеслам. Студент работал на судоремонтном заводе в Петербурге, затем в… … Советская историческая энциклопедия

Книги

  • Перед грозным будущим На рус.-яп. столкновение, Ухтомский. Перед грозным будущим: К рус.-яп. столкновение / кн. Эспер Ухтомский? 48/43? 364/145 М 102/105 Кл 67/360: Санкт-Петербург: пар. поспешный «Восток», 1904: кн.Эспер Ухтомский Воспроизведено в…

Франция и эксплуатация Китая: исследование экономического империализма, 1885-1901 гг.

Содержание :
Предисловие
Содержание
Карты
Таблицы
Сокращения
1 Франция и Китай в девятнадцатом столетии
Часть I Распространение инвестиций в Северном и Центральном Китае
2 В поисках промышленной гегемонии 1885-18496 3 90 Борьба за Пекинско-Ханькоускую железнодорожную концессию, 1896-1898 гг. -западный Китай
6 Ранние попытки проникновения и железная дорога Лунчжоу, 1885-1899
7 Французские инициативы в Юньнани, 1895-1898
8 Амбиции Думера против матрасной дипломатии в Юньнани, 1899
9 Железные дороги и горнодобывающая промышленность: шаги на пути к англо-французскому сотрудничеству -операция в Юньнани, 1900-1901 гг.
10 Заключение
Примечания
Примечания к главе 1
Примечания к главе 2
Примечания к главе 3 4
Примечания к главе 5
Примечания к главе 6
Примечания к главе 7
Примечания к главе 8
Примечания к главе 9
Примечания к главе 10 Национальный архив
Архив Министерства финансов
Современные книги и брошюры
Избранные современные статьи
Более свежие статьи
Алфавитный указатель

Предварительный просмотр цитирования

FranceAndheexplo это в IO NOFCH в 1885-1901 гг. A ST UDY в Exonal IC IM Peral Is M

Франция и эксплуатация

Китай 1885-1901 Исследование в экономическом империализме

Robert Lee

Гонконг

OXFORD UNIVERSITY PRESS OXFORD

НЬЮ-ЙОРК

1989

Oxford University Press Оксфорд Нью-Йорк Торонто ПеталингДжая Сингапур Гонконг Токио Дели Бомбей Калькутта Мадрас Карачи Найроби Дар-эс-Салам Кейптаун Мельбурн Окленд и ассоциированные компании в Берлине Ибадан

9002 © Oxford University Press 1989 Все права защищены.Никакая часть этой публикации не может быть воспроизведена, сохранена в поисковой системе или передана в любой форме и любыми средствами, электронными, механическими, фотокопированием, записью или иным образом, без предварительного разрешения Oxford University Press ‘Oxford*is. торговая марка Oxford University Press

Впервые опубликовано в 1989 г. Издано в США издательством Oxford University Press, Inc., Нью-Йорк

Каталогизация Британской библиотеки в данных публикации Ли, Роберт, 1952 г. Франция и эксплуатация Китая, 1885–1901 гг.: изучение экономического империализма.1. Китай, 1644–1912 гг. 1. Заголовок 95V.03 ISBN 0-19-582708-2 Каталогизация публикаций Библиотеки Конгресса Ли, Роберт С. (Роберт Стюарт), 1952 г. Франция и эксплуатация Китая: исследование в экономический империализм, 1885-1901 гг. / Роберт С. Ли. п. см. — (Исторические монографии Восточной Азии) Включает библиографические ссылки (стр.). ISBN 0-19-582708-2 1. Инвестиции, французский язык — Китай — История — XIX век. 2. Китай. Экономические условия, 1644–1912 гг. 3. Франция — Колонии — Азия. 1. Название. II. Ряд. HG5472.L44 1989 332.6*7344051 — dc20 89-23196 CIP

Напечатано в Гонконге издательством Liang Yu Printing Factory Ltd. Издано издательством O xford University Press, Warwick House, Hong Kong

To Ceridwen

aux gén éraux et aux amiraux, l’engénieur et le banquier qui sont aujourd’hui les vrais conquérants de la Chine.’ Огюст Жерар, 1897

Предисловие

территориальные империи в Африке и Азии.Большая часть этой англоязычной историографии черпает свои эмпирические данные из британского имперского опыта и подчеркивает формальные территориальные империи, то есть огромное количество относительно неразвитых государств, которые были либо завоеваны, либо вынуждены признать европейский сюзеренитет, в основном в девятнадцатом веке. Тем не менее Франция была после Великобритании второй по величине имперской державой в мире, и вместе со своим союзником Россией была единственным серьезным соперником Великобритании в формальном построении империи на материковой части Азии.Более того, империализм не ограничивался формальной империей; а Латинская Америка, Османская империя и Китай, сохранившие свою политическую целостность и суверенитет в период территориально захватнического «нового империализма», были глубоко затронуты агрессивными устремлениями промышленно развитого западного мира. Таким образом, эта книга является попыткой исправить два дисбаланса в англоязычной историографии империализма и, таким образом, концентрируется на Франции, второй империалистической нации, и на Китае, который в то время был самым густонаселенным Запад как потенциально обширный рынок, а затем воспринимался некоторыми на Западе как потенциальное поле для дальнейшего территориального завоевания.Франция, чья внутренняя экономика сильно отличалась от британской, естественно, имела иные имперские устремления и иные средства их достижения. Следовательно, взаимодействие между Францией и Китаем сильно отличалось от взаимодействия между Великобританией и Китаем, и в этой книге делается попытка осветить некоторые из этих различий. Я написал книгу, используя в основном французские архивные источники, хотя я также консультировался с британскими архивами. Изучение империализма почти по определению является европоцентричным, поскольку именно европейские державы постоянно брали на себя инициативу в попытках разрешить свою экономическую и социальную напряженность за счет господства более слабых обществ.Тем не менее я стремился уделить некоторое внимание откликам китайцев и, таким образом, в большом долгу перед обширной историографией по делам Китая, большая часть которой была подготовлена ​​Гарвардской школой. В источниках, с которыми проводились консультации, использовались самые разные системы транслитерации китайских имен. В большинстве англоязычных источников использовалась комбинация форм Уэйда-Джайлса и почтового отделения. Во французских документах конца девятнадцатого века иногда использовались эти формы, иногда стандартная французская орфография или ее вариант, часто комбинация всех трех.В этой книге повсюду использовались формы пиньинь, включая цитаты. Все французские цитаты были переведены на английский язык, а их китайские названия представлены пиньинь. Однако в названиях, как в примечаниях, так и в библиографии сохранены первоначальные формы. Список китайских имен с указанием пиньинь, Уэйда-Джайлса или почтового отделения и французских форм включен в глоссарий и должен устранить любые трудности. Менее хлопотной проблемой стали изменения некоторых географических названий за последнее столетие.Правило, которому я следовал, состоит в том, что чисто географические названия передавались в их современной форме, тогда как имена с политическим содержанием сохраняли свои современные формы. Таким образом, столичная провинция Китая появляется как Чжили, ее название до 1912 г., а не Хэбэй, ее настоящее название, в то время как столица Юньнани всегда Куньмин, ее современное название, а не Юньнаньфу. Есть несколько исключений из этого правила: Аннам оскорбляет современный вьетнамский язык, поэтому Вьетнам заменен; Чан Цзян здесь описывается как Янцзы Цзян в интересах легкого узнавания; и по той же причине река Намти сохраняет свое французское и вьетнамское, а не китайское название.Хун Ха всегда появляется со своим вьетнамским названием, хотя в Китае она называется Юань Цзян, а англоязычным читателям она более знакома как Красная река. «Наш Хонг Ха», к сожалению, лишен имперского резонанса «notre fleuve Rouge», но более уместен в современном переводе. Книга возникла как докторская диссертация, написанная в Сиднейском университете. В то время я был лауреатом премии для аспирантов правительства Австралийского Содружества. Я признателен Министерству образования Содружества и университету, в особенности Комитету последипломного образования исторического факультета, за их поддержку в проведении исследования, особенно за предоставление мне возможности провести год в Париже.Преобразование диссертации в книгу было в основном сделано, когда я был в учебном отпуске после преподавания в тогдашнем Институте высшего образования Макартура. Western Sydney, Macarthur за их поддержку и поддержку проекта. Находясь в учебном отпуске в Париже, я смог остановиться в помещении Института франкоязычных стран Парижа, и я хочу выразить признательность г-ну Мишелю Флери, мадам Франсуазе Оффре и сотрудникам Института за их теплый прием и поддержку. , и помощь.М. Мишель Брюгьер, чье новаторское исследование Chemin de fer du Yunnan заслуживает более широкого признания в англоязычном мире, не пожалел своего времени и стал источником большого количества информации по этой теме. Мы также с благодарностью признательны за помощь и неизменное хорошее настроение сотрудников архивов в министерствах финансов, иностранных дел и заморских территорий Франции, а также в Национальном архиве. Особая благодарность выражается нескольким людям, чье участие в работе над книгой было более тесным.Доктор Брюс Фултон из Сиднейского университета руководил исходным тезисом, на котором он основан. Моя мать была прекрасной машинисткой, а мой отец и моя жена, Керидвен, давали мне полезные и познавательные критические комментарии. Эта книга не была бы написана без поддержки этих людей, но ответственность за ее недостатки, безусловно, лежит на мне. Роберт Ли Сидней, декабрь 1988 г.

Содержание

Предисловие Карты Таблицы Сокращения 1 Франция и Китай в девятнадцатом веке Часть I

6 7 8 9 10

1

Распространение инвестиций в Северный и Центральный Китай 2 2

9000 В поисках промышленной гегемонии, 1885–1896 гг. 3 Борьба за железнодорожную концессию Пекин-Ханькоу, 1896–1898 гг. 4 Реализация и последствия Пекинско-Ханькоуской концессии 5 Банковское дело, промышленность и русский союз, 1895–1901 гг. Часть II

vii xii xiii xiv

29 56 83 110

Экономическое проникновение против территориального контроля: Франция и Юго-Западный Китай

Ранние попытки проникновения и железная дорога Лунчжоу, 1885–1899 гг. Матрасная дипломатия в Юньнани, 1899 г. Железные дороги и горнодобывающая промышленность: шаги к англо-французскому сотрудничеству в Юньнани, 1900–1901 гг. Заключение

230 267

Примечания Глоссарий китайских имен библиографии индекс

275 316 320 349

141 174

141 174 200

2174 200

Карты

1 железнодорожные линии Beijing-Hankou и соединительные линии 2 юго-запад Китайская железнодорожная конструкция, 1890-1910

88 157

Таблицы

1.1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 2,1

Процент товаров, продаваемых между Великобританией и Францией, 1888 г. Процент французского экспорта различных продуктов, произведенных в одиннадцати промышленных странах, 1899 г. Направление экспорта различных европейских стран в процентах Доля шелка, проданного крупнейшими Поставщики лионской промышленности, 1865–1899 гг. Торговля Франции с Китаем, 1890–1899 гг. Торговля Китая с Великобританией, Германией и Францией во франках, 1895 г. Внешняя торговля Китая: импорт, экспорт и экспорт шелка, 1885–1900 гг. Тяньцзинь, 1886-1890

16 17′ 18 21 22 22 24 33

Сокращения

AN Ch.де Д. К.П. Деп. Деп. ком. Деп. пол. ДДФ

ФО ХМСО ИК ИН

г. о.

MAE MC MF н.д. НФ н.п. НС с.д. с. н. Тел. т. v.

Archives nationales Chambre des Députés Correspondance politique Dépêche Dépêche Commerciale Dépêche politique France, Ministère des Affaires Etrangères, Комиссия по публикации документов о происхождении войны 1914 года, Documents diplomatiques français (1871-1919) Государственный архив, Архив министерства иностранных дел, Канцелярия Ее Величества, Индокитай, Национальная экспедиция Франции, Национальное собрание, Официальный журнал.Парламентские дебаты Архивы Министерства по делам иностранных дел Архивы Министерства колоний (теперь Dé partement de la France d’Outre-Mer) Архивы Министерства финансов ho date nouveaux Fonds no page nouvelle série sans date sans numéro Télégramme tome volume

1

Франция и Китай в девятнадцатом веке

Период с 1885 года до конца века знаменует собой как заключительную фазу французской территориальной экспансии на границах Китая, так и начало серьезной французской эксплуатации самого Китая.Он начинается с приобретения Тонкина и заканчивается движением к англо-французскому сотрудничеству в освоении юго-западной китайской провинции Юньнань. Несмотря на драматизм этих лет и несмотря на изменения, внесенные этим периодом в роль Франции в Восточной Азии, французский империализм в Китае в то время не был предметом какого-либо серьезного опубликованного исследования1. Завоевание Тонкина французами (1883–1885 гг.) был чем-то вроде водораздела. Это было предпринято не столько ради ценности самого Тонкина, сколько для того, чтобы установить безопасный, удобный и прибыльный торговый путь в юго-западный Китай.Хотя некоторые французские граждане считали, что Тонкин открывает путь для дальнейших завоеваний за счет Китая, в самом прямом смысле его завоевание было предпринято не в духе территориальных приобретений, а с прицелом на торговые и другие экономические перспективы, которые открывались в будущем. Китай. Как оказалось, владение Тонкином Францией, несмотря на значительные и постоянные усилия французского правительства, мало что сделало для улучшения ее плохого коммерческого положения в Китае. Однако после 1885 года другие французские экономические интересы в Китае, особенно инвестиции, значительно расширились и быстро ускорились после поражения Китая Японией в 1895 году.Этот процесс был запущен в какой-то степени в результате условий договора, который, с точки зрения международного права, положил конец захватнической войне. Но растущее значение капиталовложений было отчасти результатом неспособности французской промышленности производить дешево европейские товары, пользующиеся спросом в Китае; отчасти необходимость французского капитала найти выход за границу; отчасти осуществление официальной политики, поощрявшей такие инвестиции; и отчасти из-за политических и экономических проблем Китая, которые, особенно после 1895 г., заставили его искать капитал у западных держав.Этот рост инвестиций и взаимосвязь между частными интересами и государственной политикой, которые способствовали их возникновению, являются одной из основных тем этой книги. Во-вторых, это непрекращающиеся неомеркантилистские попытки использовать Тонкин для создания благоприятной, фактически квазимонополистической торговой позиции в южном и юго-западном Китае. Третий касается подчинения территориальных амбиций более широким экономическим соображениям. До конца века существовало твердое и широко распространенное убеждение, что Франция сама должна аннексировать часть Китайской империи.Многие из тех, кто надеялся достичь этой цели, проживали в Индокитае. Пол Думер, который был генерал-губернатором Ханоя в критический период, является наиболее ярким примером. Этим амбициям противоречило растущее убеждение, что интересам Франции лучше всего послужит стремление эксплуатировать, в конкурентной борьбе и, если необходимо, в союзе с другими державами, всю Китайскую империю, а не пытаться завоевать, управлять и эксплуатировать часть этой империи. империя. Эта политика сохранения независимости Китая нашла мощную поддержку в дипломатической и деловой среде Парижа.В конце концов возобладало мировоззрение метрополии. Окончательное решение было принято только в конце 1899 г. Зрелищные события в Пекине в следующем году, несмотря на их огромное влияние на массовое европейское сознание Китая, никоим образом не изменили это решение. По этой причине Боксерское восстание не играет большой роли в этом повествовании. Многие местные факторы, не зависящие от Франции, в частности отношение других империалистических держав и сопротивление китайского народа и правительства, помогли определить французскую политику, но, в конечном счете, французское правительство отдавало приоритет экономическим соображениям.По мере усиления противодействия аннексии со стороны этих экономически мыслящих лиц, принимающих решения, произошло то, что было одновременно возвратом к прежним меркантилистским отношениям к Азии и предвосхищением современного типа эксплуатации слабых наций, который д-р Сукарно позже назовет неоимпериализм. Акцент, сделанный на экономических импульсах французской политики в Китае, не означает отрицания действия других факторов, таких как национальная гордость или религиозное рвение. Они были, но данные свидетельствуют о том, что они не были решающими.Оба эти фактора, например, сыграли свою роль в поддержании так называемого французского религиозного протектората в Китае. Хотя императорский указ, предоставляющий китайским христианам определенные права, был издан под давлением Франции в 1846 году, Протекторат возник только после Тяньцзиньского и Пекинского договоров от 27 июня 1858 года и 25 октября 1860 года. Предлогом для французского вторжения, которое привело к этим договорам, был убийство священника отца Шапдела в Гуанси.Его пребывание там было совершенно незаконным, но эта формальность не беспокоила Наполеона III, целью которого было, как лаконично выразился антиклерикальный республиканец, «использовать религиозный протекторат в качестве противовеса влиянию, которое Англия оказывала через свою торговлю». 2 Соответствующие статьи обязывали Китай защищать католических миссионеров и не заниматься антихристианской пропагандой. На самом деле это был китайский протекторат миссий, но Франция контролировала этот протекторат и выдавала паспорта католическим миссионерам.Папство никогда формально не просило и не предоставляло Франции протекторат католиков в Китае, но в целом с благодарностью приняло его реальность. У Протектората была определенная логика: около трех четвертей католических миссионеров в Китае были французами, а 19 из 40 миссий в стране находились под французским контролем. Ториальная организация. Каждую миссию возглавлял монсеньор, начальником которого был Альфонс Фавье в Пекине.Однажды он заверил французского дипломата, что «правительство может рассчитывать на меня и моего помощника, которые, по милости Божией, являются хорошими французами, которые в наших церковных делах никогда не забудут исконные интересы Франции в Китае». как он говорил, и когда в 1886, 1893 и снова в 1900 году Лев XIII рассматривал возможность отправки апостольского легата в Пекин, Фавье успешно выступил против этих действий. ослабить силы французского протектората.Предложение 1886 г. было самым серьезным и вызвало самую бурную реакцию французов. Инициатива установления прямых дипломатических отношений между Ватиканом и Китаем исходила от китайской стороны. Ли Хунчжан, который заключил Тяньцзиньский договор, положивший конец китайско-французской войне в 1885 году, выдвинул эту идею с явной целью ослабления французского влияния. Ватикан воспринял это предложение, и Лео даже выдвинул кандидатуру итальянца монсеньора Альярди на пост в Пекине. Однако реакция французов была быстрой и жестокой.Несмотря на свою убежденность в необходимости улучшения отношений между церковью и светской республикой, министр иностранных дел Шарль де Фрейсине пригрозил отозвать посла при Святом Престоле в тот момент, когда Альярди отбыл в Пекин. Лео, разделявший стремление де Фрейсине улучшить отношения, отступил. Защищая свои действия, де Фрейсине представил классическую республиканскую защиту Протектората: действуя таким образом, правительство не преследует цели религиозной пропаганды, которая противоречит его принципам, а не правилам, которые управляют политикой в ​​данный момент. ; мы лишь предлагаем использовать отношения и непрекращающийся прогресс, достигнутый миссионерами среди китайского народа, на благо имени Франции.Наша торговля в Китае недостаточно выросла для того, чтобы мы могли создать эти преобладающие интересы, и мы должны признать, что, если мы откажемся от протектората католических миссий, наша роль в Поднебесной на самом деле значительно уменьшится6.

Протекторат по-прежнему плохо сочетался со светским и часто антиклерикальным характером Третьей республики. Жюль Ферри однажды описал это как «только бремя без компенсации», и в 1893 году министр иностранных дел Казимир Перье поддержал предложение папы об апостольской миссии в Пекине.Однако его преемник, Габриэль Аното, сплотился в Протекторате, и бюрократы министерства иностранных дел последовательно поддерживали его, по мнению одного наблюдателя, потому что боялись потери влияния, по мнению другого, из-за пагубного влияния «безответственной клерикальной камарильи, управляющей набережной Орсе»7. Камарилья или нет, но взгляды министерства были ясно выражены в совете, который оно дало Делькассе, когда его попросили в палате обосновать субсидии религиозным орденам в Китае.Он утверждал два пункта, оба из которых были сомнительными. Во-первых, «очевидно, что запросы к нашим представителям о поддержке со всех сторон… . . может только укрепить наш престиж в глазах китайцев и, следовательно, способствовать поддержке наших взглядов в том, что касается общей политики Франции на Дальнем Востоке». Во-вторых, миссии преподавали французский язык в своих школах, а «обучение французскому языку является одним из мощнейших средств для облегчения нашего проникновения в области, соседние с нашими индокитайскими владениями».8 Этот «престиж» мог быть опасным, поскольку, хотя миссии пользовались в Китае большим общественным авторитетом, они никогда не пользовались особой популярностью и обычно вызывали недовольство, которое часто перерастало в насилие. Разрушение собора Нотр-Дам в Тяньцзине и резня китайских христиан и некоторых иностранцев, включая французского консула, 21 июня 1870 г., были ранними и печально известными примерами такой враждебности.Огюст Жерар, посланник в Пекине с 1894 по 1897 год, был полон решимости использовать реконструкцию церкви в 1897 году как символ не только китайского искупления, но и французского престижа, на который были склонны намекать его парижские коллеги. Церковь ликовала во имя Нотр-Дам-де-Виктуар, а могилы «мучеников» 1870 года были помещены в боковые нефы. Жерар настаивал на эффектной инаугурации в годовщину беспорядков, несмотря на распространенные слухи о том, что фундамент был заложен на телах украденных детей.Подобные слухи спровоцировали бунт четверть века назад. Китайские власти, напуганные угрозой порядку, которую представляли условия Жерара, обезглавили человека, обвиненного в краже детей, издали уведомления, оправдывающие священников, и перебросили в Тяньцзинь столько войск, что он выглядел как «осажденный город». Морские пехотинцы с французской канонерской лодки предоставили почетный караул, но британское предложение предоставить дополнительный почетный караул было с благодарностью отклонено, поскольку Жерар считал, что «церемония должна была сохранить явно французский характер, и было неуместно показывать английские цвета рядом с нашими. ‘.9 Жерар чувствовал, что все это событие было великой демонстрацией национального престижа перед лицом народной враждебности, но многие другие французы согласились бы с Ж. Л. де Ланессаном, бывшим генерал-резидентом в Тонкине, в вопросе об эффективности такого представления. «Есть и другие, — подразумевал он, — лучшие средства, чем миссии, для установления в Китае престижа Франции». Он утверждал, что протекторат принес Франции много хлопот и никакого престижа, скорее наоборот. Ведь когда британские, американские или немецкие дипломаты разговаривали с китайцами, обычно речь шла о коммерческих или промышленных вопросах, представляющих неподдельный интерес для всех, кроме самых реакционных китайских политиков.Но слишком часто французские дипломаты просто говорили о миссионерах, которых китайцы презирали. Ибо, хотя китайских католиков было около 700 000, среди них не было «ни одного ученого, ни одного человека, пользующегося наименьшим влиянием в своей деревне»10. На самом деле это было преувеличением, и влиятельные китайские католики существовали, включая Цзин Чжана, министра в Париже в конце 1890-х годов, но их было немного, и большинство образованных китайцев сочли христианство неприятным. Журналист-антиклерикал Поль Бёлль говорил от имени многих во Франции и Китае, когда утверждал, что миссионеры были особенно плохими агентами французской или западной цивилизации, потому что они проповедовали мракобесную чепуху. .11 Огюст Франсуа, бывший префект и консул на юге Китая, был одним из тех, кто наиболее критически относился к протекторату. Путешествуя на свой пост в Лунчжоу в Гуанси в конце 1896 года, он встретил молодого миссионера, только что прибывшего из Парижа, одетого в китайскую одежду, но не говорящего ни слова на этом языке, в сопровождении только китайского гида, который не был католиком и который не говорил ни по-французски, ни по-латыни. Плохо подготовленный священник отец Мазель направлялся в дикую и негостеприимную страну. Франсуа не удивился, узнав, что через несколько месяцев Мазель был убит.Добравшись до Лунчжоу, он нашел викария провинции монсеньора Шузи, живущего в консульстве, потому что среди «совершенно враждебно настроенного населения» никто не продавал и даже не сдавал в аренду ему дом. Франсуа считал, что миссионерская деятельность из-за вызываемой ею открытой враждебности противоречит более широким интересам Франции в Китае. «Религиозные и коммерческие интересы французов в некотором смысле противоречат друг другу», — предположил он, еще и потому, что миссионеры «считают, что размещение наших граждан в Китае вредит их собственному влиянию».12 Другие консулы, возможно, не были столь резкими или прямыми в своих суждениях, но также постоянно осознавали трудности надзора за Протекторатом. Конвенция Бертеми от 20 февраля 1865 г. разрешала миссионерам покупать здания, но местное население часто оспаривало это право, иногда в судебном порядке, иногда более грубо — путем поджога. Высокомерие миссионеров часто усугубляло социальную напряженность, поэтому китайские официальные лица одновременно презирали и боялись их. Незавидной и постоянной задачей французских консулов, которые часто были идеологически враждебны обеим сторонам, было посредничество между ними.В случаях убийства миссионеров или серьезного ранения их или их имущества французские требования обычно сводились к трем аспектам: примерное наказание виновных либо казнью, либо обезглавливанием; понижение в должности «нерадивых» местных чиновников; и выплата контрибуции, которая до 1897 г. обычно была довольно скромной. Иногда эти требования подкреплялись посещением места происшествия французской канонерской лодкой. Действия восторженных, но невежественных миссионеров и высокомерных новообращенных, которые стремились использовать свою религию для попрания китайских законов и социальных норм, приводили к частым конфликтам.В 1896 году консул в Ханькоу сообщил, что впервые с 1891 года у него не осталось невыполненных миссионерских требований в районе, за который отвечало консульство. Жорж Дубай, справившийся с проблемами миссионерских «сомнительных титулов» и их «возможно, чрезмерного усердия», считал, что все вопросы решены, когда он покидал свой пост в Шанхае в августе 18%, но его преемник Жорж Серван де Безор обнаружил, что все они снова появились, чтобы досаждать ему.В работе были и свои опасности: в 1897 году Фредерику Хаасу, консулу в Чунцине, было приказано отправиться на тибетскую границу для разрешения спора, связанного с миссионерами. Ему это удалось, но в процессе он заболел лихорадкой и абсцессом печени, что вынудило его репатриироваться13. Трудности, созданные протекторатом для французской дипломатии, заставили многих усомниться в его ценности. Стивен Пишон, сменивший Жерара на посту министра в Пекине, не был одним из его критиков. На самом деле он горячо защищал его. Но даже он был вынужден признать, что: «Религиозный Протекторат поглощает большую часть нашей дипломатической деятельности в Китае и…. . в результате это является основным источником наших расходов здесь ». Хотя он гордился тем фактом, что Франция была единственной державой, желающей помочь китайским католикам, ресурсы, которые она поглощала, беспокоили его. Поэтому он предложил, чтобы посольство брало два процента от любого возмещения, выплачиваемого миссиям, для покрытия расходов. Пэрис сказал ему, что эта идея незаконна и не может рассматриваться. Тем не менее сама его концепция свидетельствует о разочаровании, которое Протекторат мог вызвать даже в умах своих сторонников.14 Хотя протекторат приносил французской дипломатии лишь самые смутные и сомнительные выгоды в обмен на труд, расходы и отягчающие обстоятельства, связанные с его надзором, он действительно вызывал зависть со стороны других держав, а также негодование со стороны китайцев. В ноябре 1889 года и Германия, и Италия спросили Францию, могут ли они выдавать паспорта своим гражданам, отправившимся в Китай в качестве миссионеров. Министр иностранных дел Гобле ответил, что Франция не желает никому навязывать свою защиту, и после этого протекторат был в некоторой степени разделен.15 Германия проявляла большую заботу о немецких католических миссионерах в южной части провинции Шаньдун, хотя их глава, отец Анзер, обнаружил, что его правительство заботится о его новообращенных китайцах меньше, чем французы. была еще менее католической, чем Третья республика. Любопытная двойная защита миссии Анзера протестантской монархией и светской республикой закончилась драматично. В ноябре 1897 года двое немецких коллег Анзера были убиты.Это событие было использовано правительством Германии как предлог для требования крупной компенсации. Оно потребовало и получило компенсацию в размере 222 000 таэлей (по сравнению с 15 000 таэлей, выплаченных по делу Мазеля), аренду лучшего порта южного Шаньдуна, Циндао, и две железнодорожные концессии17. Инцидент ознаменовал не только начало борьба за уступки, но и начало конца французского протектората. В начале 1898 года Франция согласилась больше не вмешиваться в поддержку католиков на юге Шаньдуна, но в то же время французы чувствовали, что должны подражать экстравагантности немецких требований о компенсации.Таким образом, когда в Гуанси были убиты отец Бертло и двое его китайских последователей, французы потребовали концессии на строительство железной дороги и строительство искупительной часовни, а также три обычных формы возмещения ущерба. Убийства, таким образом, стали предметом переговоров в борьбе за проникновение французов в провинции, граничащие с Тонкином.18 Относительная умеренность французских требований после убийства Бертло по сравнению с реакцией Германии на убийства в Шаньдуне была в значительной степени результатом очень реального страха французов в маниакальном темпе. «борьбы за уступки», которую спровоцировали действия Германии.Но если эта «драка» обеспокоила французов, то она была разрушительной для китайского правительства, чья политика натравливания империалистических держав друг против друга пошла катастрофически неправильно. В попытке восстановить политическую инициативу и гарантировать, что миссионерские трудности никогда больше не станут поводом для таких диких требований, Высочайший указ от 15 марта 1899 г. признал католицизм и разрешил духовенству вступать в прямой контакт с местными властями. Это уменьшило бы уровень участия французских консулов, а также дало бы местным китайским чиновникам стимул урегулировать мелкие споры, связанные с миссиями, как можно быстрее и справедливее.19 Его общий эффект заключался в том, чтобы усилить правовой статус католицизма в Китае и ослабить французский протекторат. Однако набережная Орсе по-прежнему считала протекторат ценностью. Как писал с изысканным лицемерием один бюрократ еще в апреле 1900 г.: «В то время как другие державы ищут в Китае только материальных выгод, мы берем на себя цивилизаторскую задачу, которая не только не наносит ущерба нашим экономическим интересам, но может лишь способствовать их развитию, ибо обеспечивает эффективное возможности требовать не только справедливой компенсации, но и в то же время урегулирования производственных или коммерческих вопросов.20

ФРАНЦИЯ И КИТАЙ В ДЕВЯТНАДЦАТОМ ВЕКЕ

9

Глупость этого аргумента вот-вот должна была быть доказана, поскольку дикая народная реакция Китая на симбиотическую культурную и экономическую агрессию Запада бродила. Больше, чем любой имперский указ, боксеры, какими бы невежественными и мракобесными они ни были, убедительно продемонстрировали опасность близкого отождествления с миссионерскими усилиями. Вместе с религиозным протекторатом договоры 1844, 1858 и 1860 годов наделяли Францию ​​привилегиями пункта наибольшего благоприятствования, по условиям которого Франция разделяла торговые и другие преимущества, полученные от Китая третьими державами, фактически Великобританией.Это гарантировало Франции равный доступ к договорным «портам» Китая, где французские купцы могли вести торговлю на тех же условиях, что и купцы из других стран. Эти привилегии оставались правовой основой деятельности французов в Китае вплоть до почти одновременного крушения как Французской империи в Восточной Азии, так и самой Третьей республики. Аргумент о том, что экономические факторы больше всего повлияли на процессы принятия решений, предполагает нечто вроде европоцентристского подхода к империализму. Относительная важность событий на периферии европейской экспансии, а также событий и давления, действующих в столичной власти, стала предметом сравнительно недавней историографии.21 Будучи австралийцем, то есть гражданином бывшей британской колонии, которая в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков оказала большое влияние на британскую политику в Тихом океане, автор настоящей статьи вряд ли будет недооценивать значение периферии. Тем не менее следует подчеркнуть, что французское население Индокитая, состоявшее в основном из чиновников и солдат, далеко не было такой мощной силой, как, например, британское население Австралазии или Южной Африки22. и талантливых военных офицеров в Тонкине после 1885 г., эти люди так и не смогли стать периферийной силой, реально определяющей политику, как их коллеги в Западном Судане.23 Некоторые, конечно, пытались, но зеленым плоскогорьям и малярийным долинам Юньнани не суждено было испытать судьбу песков Западного Судана. Важность периферийных факторов справедливо подчеркивается Эллой Лаффи в случае с делом Гамиера24. Но дело Гамиера в самом прямом смысле в конце концов ни к чему не привело. Какова бы ни была ее ценность для пропагандистов и романтиков, она не привела ни к расширению французского территориального контроля, ни даже к какому-либо реальному улучшению условий для французской торговли.Решение о завоевании Тонкина было принято не в Сайгоне, а, как утверждает Ким Манхолланд, в Париже ответственным министром адмиралом Жорегиберри. , точно так же со стороны ответственного министра, и, несмотря на сильное периферийное давление, чтобы сделать это.26 Несмотря на его большое причинное значение в Африке и Тихоокеанском регионе, периферия имела меньшее значение в формулировании французской политики в Восточной Азии.Однако даже историки, избравшие европоцентристский подход к французскому империализму в Восточной Азии, склонны подчеркивать другие факторы, помимо экономических импульсов, которые, по мнению этого автора, кажутся доминирующими. Так, в важном анализе Анри Брюншвиг утверждает, что имперская экспансия была по существу частью французского поиска престижа, утраченного в 1870 г. колонии.28 Он признает существование групп экономического давления и использование экономических аргументов в поддержку создания империи, но предполагает, что они восходят к защите Жюлем Ферри приобретения Тонкина в июле 1885 г., в которой Ферри апеллировал к Тонкинской и ее Ценность внутренних районов Китая как потенциальных рынков сбыта для французских товаров29. В этом аргументе Бруншвиг следует примеру Джона Ф. Кэди, который, изучив религиозные и экономические факторы, предположил, что «основной корень французского империализма на Дальнем Востоке с последней была национальная гордость — гордость за культуру, репутацию, престиж и влияние».30 Конечно, нетрудно найти подтверждение этому выводу в виде современной империалистической риторики, которая постоянно говорила о национальной славе. Бисмарк был хорошо осведомлен об этом аспекте французского империализма и поощрял его, как и радикальный националист Дерулед, возражавший против попытки компенсировать потерю Эльзаса и Лотарингии приобретением колоний в самых резких выражениях: «Я потерял двое детей, а вы предлагаете мне двадцать слуг»31. Акцент, который Кэди и Брюншвиг придавали престижу, был эффективно оспорен рядом писателей.Престиж, возможно, способствовал решению завоевать Тонкин, но едва ли он имел большое значение для определения политики Франции в самом Китае. И хотя обладание Индокитаем действительно приносило Третьей республике некоторый престиж, Дитер Бретель справедливо предполагает, что французские мотивы были сложными и что экономические факторы были гораздо важнее32. К. А. Жюльен высказал ту же мысль еще в 1946 году33. Была рассмотрена сложная роль географических обществ, в которых столь разные страсти, как национальный престиж, научные исследования, экзотические исследования и экономическая выгода, сливались в опьяняющую смесь.34 Работа Джона Лаффи об интересах Лионской торговой палаты в Китае и Индокитае побудила его серьезно оспорить подход Кэди и сделать вывод, что: вопреки взглядам Кэди и его последователей, экономическая мотивация играла первостепенную роль в экспансии Франции на Дальнем Востоке.33

У. К. Хартель попытался определить бизнесменов и корпорации, которые поддерживали империалистические усилия через такие организации, как географические общества, торговые палаты и колониальные комитеты, и оценить их влияние на правительства.36 Даже Филдхаус признает, что в начале 1880-х «французский интерес к Тонгцину был, несомненно, экономическим», хотя он справедливо предполагает, что на этом этапе это был в основном коммерческий интерес, — надежда на то, что «Красная река [Хонг Ха] даст Франция — более короткий, дешевый и, прежде всего, монопольный путь к рынкам и источникам сырья в Южном Китае»37. Описание предыстории китайско-французского мирного договора 1885 г. необходимо для понимания французских целей в Китае в течение многих лет. 1885-1901 гг.В значительной степени история начинается с аннексии части Кохинхины в 1862 г., которая, казалось, предлагала альтернативный способ доступа к открытой конкуренции с Великобританией в портах договора. Всего через четыре года после этой аннексии Сайгон покинула официальная экспедиция под командованием Дудара де Лагре. Его цель состояла в том, чтобы выяснить, является ли река Меконг судоходным потоком, который можно использовать для превращения недавно основанной колонии в выход для торговли юго-западного Китая. Экспедиция обнаружила, что она не судоходна, но после смерти де Лагре сменивший его Фрэнсис Гамье обнаружил, что Хун Ха течет с Юньнаньского плато в Тонкинский залив.Был найден еще один потенциальный маршрут. Отчет Гарнье об экспедиции был важным документом в развитии во Франции мифа о предполагаемом богатстве Юньнани и юго-западного Китая в целом. ЭКСПЛУАТАЦИЯ КИТАЯ

Французская и британская политика в регионе на следующие 30 лет39. В 1873 году Гарнье умер в мелодраматической попытке открыть Хонг Ха для французской торговли. После инцидента по условиям Сайгонского договора 1874 года Вьетнам согласился открыть для международной торговли всю длину Хонг-Ха, включая порты Ханой и Хайфон.40 Однако в верховьях Хунха власть находилась не в руках правительства Хюэ, а в руках армий Черного флага (независимых остатков сил тайпинов, действовавших в северном Тонкине под руководством Лю Юнфу). Чтобы сохранить свою независимость, они позаботились о том, чтобы торговля на реке была очень ненадежной, даже невозможной для европейцев. Возрождение интереса французов к Тонкину, которое в конечном итоге привело к его завоеванию, началось с приходом к власти умеренных республиканцев в 1879 году.В июле 1881 г., во время первого министерства Жюля Ферри, были выделены средства на отправку экспедиции для восстановления права судоходства, предоставленного договором 1874 г. Первоначально из Сайгона в Ханой был отправлен небольшой отряд в семьсот человек. Война обострилась, и боевые действия в конечном итоге достигли севера вплоть до Фучжоу. Китайская поддержка «черных флагов» и китайские притязания на сюзеренитет над Вьетнамом привели к излишне затянувшейся необъявленной войне с Китаем. Только в июне 1885 г. Патенотр, французский посланник в Пекине, и Ли Хунчжан подписали в Тяньцзине конвенцию, согласно которой Китай отказался от своих претензий на сюзеренитет над Вьетнамом и разрешил французам торговать вдоль границы с Тонкином по более низким таможенным ставкам, чем в портах договора.42 Хотя интерес к приобретению Тонкина проявили два правительства де Фрейсине, особенно их морской министр адмирал Жорегиберри и «великий министр» Гамбетты, это произошло во время второго министерства Жюля Ферри (1883–1883 ​​гг.). 5) что завоевание Тонкина было завершено. При этом Ферри преследовал цели, которые были твердо установленной республиканской политикой: тем не менее, его современная известность как «тонкинуа» и его энергичные и четкие аргументы в поддержку ее приобретения делают его весьма значимой фигурой в анализе целей французского правительства. как в Тонкине, так и в самом Китае.TF Power утверждала, что главный интерес Ферри заключался в престиже, который достался бы Франции в результате расширения ее власти в Индокитае43. Конечно, Ферри утверждал, что французский контроль над Тонкином был необходим для безопасности Кочин-

ФРАНЦИЯ И КИТАЙ В ДЕВЯТНАДЦАТОМ ВЕКЕ

13

Китай в терминах, аналогичных тем, которые он использовал для описания положения Туниса по отношению к Алжиру во время своего первого министерства44. , но для Ферри экономические возможности самого Китая были, вероятно, еще более важным соображением.Для Ферри главной достопримечательностью Китая для Франции было якобы многочисленное и процветающее население, которое, как считалось, населяло юго-западные провинции, прилегающие к Тонкину. Это население, по его мнению, представляет собой потенциально несвободный рынок для французов в промышленности. Его видение было в основном, хотя и не полностью, меркантилистским, что неудивительно в то время, когда, как прекрасно осознавал сам Ферри, тарифные барьеры возводились с растущим энтузиазмом по обе стороны Атлантики.45 Поскольку Франция контролирует Тонкин и, следовательно, имеет самый легкий доступ к юго-западному Китаю, использование дискриминационных тарифов на товары, проходящие через Тонкин, а не фактическое управление этой территорией французами, может привести к установлению французской коммерческой монополии над значительная часть Китайской империи. Ферри, как и многие другие европейцы и американцы, был очарован химерическим видением четырехсот миллионов потенциальных потребителей западных товаров. Как заявил сам Ферри в свое оправдание после падения своего министерства: создание торговой точки, которой мы сейчас занимаемся, даст нам в известном будущем свободный и даже привилегированный обмен с Китаем, а вместе с тем и рынки в четыреста миллионов жителей.. . [ранее описанные Ферри как] не бедные чернокожие, как жители экваториальной Африки, а . . . один из самых передовых и богатых людей в мире.46

В имперских амбициях Ферри был и более современный и провидческий элемент, который в 1885 г. фактически был включен в мирный договор. Он назвал инвестиционные возможности, которые откроются для французского избыточного капитала, как фактор, поддерживающий его тонкинскую политику: «Я говорю, что Франция, которая всегда изобиловала капиталом и вывозила за границу значительные экспорт этой великой страны, которая так богата; Я говорю, что в интересах Франции рассмотреть эту сторону колониального вопроса.47

Утверждалось, в частности Анри Бруншвигом и Т. Ф. Пауэром,48 что использование Ферри экономических аргументов было лишь частью попытки защитить агрессивную политику, которую он проводил. последовали и привели к его падению. Его забота о возможности создания новых возможностей для инвестиций или рынков для французских товаров не была ни искренней, ни последовательной, а стала частью его риторики только после падения его министерства.Оба автора усматривают, что эти аргументы впервые с ясностью проявились в речи побежденного Ферри перед Палатой представителей 28 июля 1885 года. patrie, написанной в 1890 г., Ферри, как житель Лотарингии, всегда заботился о промышленной экспансии и стремился поддержать промышленные интересы северо-востока49. Еще в ноябре 1883 г. Ферри оправдывал продолжение военных действий в Тонкине тем, что его приобретение было бы шагом к открытию китайских рынков для французской промышленности: взгляните на карту мира и посмотрите, с какой бдительностью, с каким рвением великие нации, ваши друзья или ваши соперники, резервируют для себя выходы на рынок. .. . Посмотрите, с каким рвением идет каждая из этих индустриальных гонок. . . напрягаются, чтобы получить свою долю в еще неизведанном мире, в этой Африке, в той Азии, которая держит столько богатств, и особенно в этой огромной Китайской империи. Это не вопрос желания завоевать эту великую китайскую империю. . . Но мы должны быть у ворот этого богатого региона. . . И именно за это мы восхищаемся и благодарим бдительность, мудрость или глубокий инстинкт, которые подталкивали наших предшественников к устью Хонг Ха и ставили перед ними целью обладание Тонкином.50

Более того, во время первого служения Ферри была выражена цель использовать Тонкин как средство коммерческого входа в Китай. В июле 1881 года Антонин Пруст, докладчик законопроекта о предоставлении подкреплений в Индокитае, последовал за ссылкой на необходимость защиты Кохинхины следующими комментариями: Кроме того, мы не должны пренебрегать ничем, чтобы получить неоспоримое влияние на Индокитайском полуострове. , что в конечном итоге должно открыть торговлю между Юньнанем и Южно-Китайским морем. На самом деле европейские державы в течение долгого времени были постоянно озабочены созданием новых торговых путей в Центральный Китай.Sl

Таким образом, за агрессивной тонкинской политикой Ферри стояли три мотива. Во-первых, он верил в необходимость поддерживать престиж Франции на Востоке, что не было необоснованной заботой, когда у Франции было так мало всего и она все еще страдала от воспоминаний о французском бессилии во время тяньцзиньской резни 1870 года.

ФРАНЦИЯ И КИТАЙ В ДЕВЯТНАДЦАТОМ ВЕКЕ

15

Во-вторых, и главным образом в результате первой заботы, он хотел более твердо установить безопасность существующих французских владений в Индокитае.В-третьих, и это наиболее важно, он ожидал, что новый Протекторат обеспечит доступ к новым рынкам для французских товаров и новые возможности для вложения избыточного французского капитала не только в Тонкин, но и, что более важно, в пределах границ самой Китайской империи52. Ферри был не один. Адмирал Жорегиберри действовал с очень похожими мотивами, когда отвечал за колониальные вопросы в правительстве де Фрейсине53. На самом деле Франции не удалось наладить крупную экспортную торговлю с Китаем.Это было большим разочарованием для ярых империалистов, последовавших за Ферри, и источником постоянного беспокойства для французских министров иностранных дел и их агентов в Азии. Еще в 1900 году в Шанхае, центре европейской экономической жизни в Китае, было всего двадцать четыре французских предприятия. Их деятельность на сумму 64 196 067 франков включала предоставление таких услуг, как страхование, банковское дело, гостиницы и рестораны; международная торговля такими товарами, как шелк и вино; и розничная торговля велосипедами и продуктами питания.54 Практически все эти предприятия, за исключением экспортеров шелка, поставляли предметы роскоши и услуги европейскому и компрадорскому населению города. Не было четырехсот миллионов потенциальных потребителей бордо и эпохи велосипедов, поскольку общественный транспорт в Китае был далеко в будущем. Плохая работа французских товаров на китайском рынке была результатом уникальной модели индустриализации Франции в конце девятнадцатого века. Ибо в то время как Великобритания, а затем Германия и Соединенные Штаты Америки, как правило, специализировались на дешевых потребительских товарах массового производства, изготавливаемых на фабриках относительно неквалифицированной рабочей силой, французская промышленность сосредоточилась на товарах с более высокой добавленной стоимостью, превосходного качества и цены, часто производимых в небольших мастерских. .Особенно ярко эта специализация проявилась в экспорте товаров. Характер товаров, которыми обменивались с крупнейшим торговым партнером Франции, Великобританией, в 1888 году, показывает степень этой специализации и различия между двумя экономиками. Цифры в Таблице 1.1 показывают, что, хотя французская промышленность не была слаборазвитой по сравнению с британской, она сильно отличалась от нее и имела тенденцию дополнять, а не конкурировать со своим соседом55. Безусловно, Франция имела крупные фабрики и производила как дешевые потребительские товары, как правило, скобяные изделия.

ФРАНЦИЯ И ЭКСПЛУАТАЦИЯ КИТАЯ

16 Таблица 1.1

Процент товаров, продаваемых между Великобританией и Францией, 1888 г.

Категория

GB

Франция

1. Сырье, например, уголь, шерсть, шкуры 2. Промежуточные товары, например железо, медь, хлопок и другие нитки и ткани 3. Готовые промышленные продукты, например, шелк, кожа, машины, скобяные изделия, одежда 4. Обработанные пищевые продукты, например, вино и спиртные напитки, мука, сахар 5. Необработанные пищевые продукты, например, масло, яйца , зерно и овощи 6.Неклассифицированные товары

15 55

7 8

20

20

43

2

17

2

2

160002 2

16

2

6

160002

6

6

9

Источник: Патрик О’Брайен и Кельдер Caglar, Экономический рост в Британии и Франция 1780–1914: два пути в двадцатый век (Лондон, Джордж

Аллен и Анвин, 1978).

железнодорожное оборудование. Однако такие продукты не были областью особого французского опыта и эффективности и не пользовались большим успехом в качестве экспорта.Доля французского экспорта в процентах от экспорта одиннадцати промышленно развитых стран в 1899 г. ясно показывает как неудачи Франции в этих областях, так и успехи Франции в производстве более дорогих предметов роскоши56 (см. табл. 1.2). Поскольку предметы роскоши, почти по определению, имеют не только материальную, но и культурную ценность, продукты, в производстве которых преуспела французская промышленность, в целом экспортировались больше в богатые, чем в бедные страны, и были очень приспособлены к европейскому вкусу. Это означало, что французский экспорт потреблялся в Европе больше, чем где-либо еще, и, по иронии судьбы, ввиду распространенного во Франции представления о том, что ее главным соперником на азиатских рынках является британская промышленность, потреблялся в Англии больше, чем где-либо еще.Более того, в то время как другие промышленно развитые страны, такие как Германия, Бельгия и Соединенные Штаты Америки, последовали примеру Великобритании, увеличив долю своего экспорта за пределы Европы, Франция этого не сделала. Между 1880 и 1910 годами только Африка, где у Франции была большая часть ее колоний, стала важным рынком сбыта для французских товаров57 (см. табл. 1.3). позже в этом веке торговля переключилась с опиума на хлопчатобумажную ткань, дешевый манчестер

ФРАНЦИЯ И КИТАЙ В ДЕВЯТНАДЦАТОМ ВЕКЕ

17

Таблица 1.2 Доля французского экспорта различных продуктов, произведенных в одиннадцати промышленных странах, 1899 г. Продукты Табак и алкоголь Одежда Книги, фильмы и т. д. Велосипеды, автомобили и т. д. Кожа, дерево, бумага Минералы Текстиль

Проценты

Продукты

Проценты Центы

45,0 33,5 26,4

Химическая продукция Цветные металлы Изделия из металла (неуточненные) Капитальные товары Черные металлы Железнодорожное оборудование и суда Электротовары Сельскохозяйственная техника

13,4 11.0

21,0 20,5 16,7 15,8

10,4 7,4 5,6 4,7 4,6 3,1

Источник: Х. Тышинский, «Мировая торговля промышленными товарами, 1899–1950», Манчестерская школа экономических и социальных исследований, № 3, сентябрь

1951, у Пола Блэроха, «La Place de la France sur les Marchés internationaux». ‘, у Пола Леви-Лебойе (редактор), La Position Internationale de la France: аспекты экономики и финансов, XIX — XX века (Париж, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1977), p.49.

, с которым было создано первое индустриальное общество. За пять лет, с 1894 по 1898 год, из Великобритании в Китай было экспортировано хлопчатобумажной ткани в среднем на 3 606 673 фунта стерлингов. Общий британский экспорт в Китай за этот период составлял в среднем 5 322 081 фунт стерлингов в год, таким образом, хлопковая ткань составляла не менее 67,8% всего британского экспорта на этот рынок. Французская промышленность не могла эффективно конкурировать с английским хлопком. Тем не менее, это был единственный европейский продукт, для которого был большой рынок сбыта в Китае, и он также доминировал во французском экспорте.За тот же период хлопчатобумажная продукция, вывозимая из Франции в Китай, составляла в среднем 13 730 733 франка в год из средней суммы в 21 624 882 франка, или 63,5%. Таким образом, господство хлопка во французском экспорте было почти таким же, как и в британском, хотя и на гораздо меньшей основе. В то время британский экспорт хлопка в Китай стоил в 6,57 раза больше, чем французский экспорт58. Французские чиновники и политики хорошо знали об этой проблеме. Несмотря на высокое качество, французские продукты были слишком дорогими и не подходили китайскому вкусу, сетовал консул в Гуанчжоу в 1889 г., призывая французскую промышленность адаптироваться к потребностям

ФРАНЦИЯ И ЭКСПЛУАТАЦИЯ КИТАЯ Океании

.(N (N m vo o 6 Tt

mmm rt

fc 53 5 -2

p

ri (N ri

a . ou

Южная Америка Северная Америка » mÖl-ON

*2 a ■8 u •J (A *a3 o

CN O n O

(N

дронт

Os 00 Os m

ддд ри

что? Принцип и виды доминанты. правила

Помнится, я обещал написать про канонический пример отношений Доминанта и Сабамиссива.Все, что я опишу дальше, — не более чем каноническая идея, реальность может нести в себе миллионы нюансов, меняющих обстановку так, чтобы было комфортно всем участникам. Расскажу на примере доминантного мужчины, сабмитской женщины. Такое положение вещей составляет процент от наиболее распространенных. Что ж, мой опыт присутствует именно в такой ситуации, что позволит мне раскрыть тему с большей точностью.

Итак. 50 оттенков серого — первое, что приходит в наше время в голову, когда всплывает аббревиатура БДСМ.Все мусор. Как говорили в университете: «Забудь, что тебя учили». Забудь, пожалуйста, прошу тебя — забудь во благо же. Потому что с реальными отношениями верх\низ это даже счет не имеет ничего общего. Причем встреча фантазий на фоне чтения книги с реальностью может быть нравственной, а иногда и вполне физической.

Как-то на лекции по социологии (о семейной жизни) В одном из крупных московских вузов преподаватель обратился к девушкам в аудитории с таким вопросом:
— Каким, по-вашему, должен быть идеальный муж? Ответить здесь вам приятно — и он указал на один.
Тот спокойно повернулся лицом к галерее и махнул рукой: «А вот он сидит».
— Почему именно он? — удивился учитель
— А это мой муж.
Так что можно ответить коротко: хороший топ — это твой топ, хороший саба — свой саба.

Но, если разобрать по пунктам:

1. Хороший топ — любящий топ. Для него близок и роден его нижний человек (тогда в первую очередь надо закрепить изубок). И прежде чем Верхнему придет в голову что-нибудь с низом создать/устроить, он подумает — не причинит ли это сессии или новых практик какого-либо вреда? И спрашивает.И спросил. Добрый Саба — Любящий Саба. Ну наконец-то без вариантов.

2. Хороший топ — внимательный топ. То есть знает наизусть, (или имеет список в кармане) список табу, список тяжелых (если были) заболеваний и травм нижнего, ранее полученного, список семейно-парольных телефонов или близких друзья ниже, в случае чего. ..Очередная верхняя не забывает про день рождения нижней, ее командировки, срочные дела, простите за интимные подробности, ПМС и месячные, в общем о важном — что может повлиять на нижнюю.Ну-ну, если забыл — спрашивает. Добрый Саба — внимательный Саба. И с хорошей памятью. Она заботится и сообщает все, что может понадобиться. Она четко знает его табу и заранее говорит о них. Внимателен к делу, привычкам, особенностям верхушки. Главная радость — доставить радость наверх. Рад к началу — Рада Саба.


3. Хороший топ — интересный топ. (Речь идет о связях BD/DS?). Интеллект, жизненный опыт, знания во многих областях сделают его привлекательным.Итак, хороший топ — это интересный топ. Хороший топ — топ наставник. Добрый Саба — интересный Саба. В идеале не сильный или совсем не уступает высшему в интеллекте. Она может поддержать с ним беседу, рассказать что-нибудь интересное и имеет много увлечений, постоянно развивается. При этом не выпячивает его как нечто особенное, это просто его часть.


4. Хороший верх — жесткий верх. Зная, что это именно сейчас вам нужно. Нужно, не хочу. Простой пример — нижняя депрессия.Сильнейший и..инусоидный. То есть в некоторых моментах по ней нельзя сказать, что она в тоске, а на самом деле есть тоска есть и никуда не денется. Единственным методом являются сеансы полной релаксации, тематические (с психотерапевтами не разработанные). Как ее туда погрузить? Абсолютное подчинение. А если получается и подчиняться не хочет? Значит, надо заставлять. Для ее использования. А вот хороший верх — силы. Добрый Саба — окутывающий Саба. Слова вершины не задаются вопросом (в составе сейфа естественно).Если верх говорит, что сейчас надо, значит так и никак иначе.

Есть оговорка — верх имеет право на ошибку, как и любой человек. У меня была ситуация, когда не желая навредить ему, мне было больно. Мужчина настаивал на определенных манипуляциях, против которых я был категорически против по определенным причинам и условиям. Человек морально давил и доставлял существенный дискомфорт. Я сразу сказал об этом прямо и ясно. Хороший топ не пошел как хороший топ — извинился, успокоился, пожалел, пообещал помнить и впредь быть еще внимательнее.

5. Хороший топ — хороший психолог. Умеет расправляться с устройством, что в черепе — и с людьми вообще, и с их низшими в частности. Жизненный опыт на первом месте. H. железный саба — предсказательный саба. Она знает, когда и что сказать, сделать. Что повлечет за собой то или иное слово, действие.


6. Хороший топ наблюдает за мной. Можно сколько угодно тряпок о судьбе вселенной, но если при этом забыть о душе, дезодоранте и свежей рубашке…Вряд ли ваш знакомый заведет первую встречу в реальной жизни. Ухоженный — да. Точность — да. Чисто — тысячу раз да! Но внешняя красота не так важна. Мониторы H. irrodaya saba. Думаю повторяться не надо.)))

7. Хороший топ — крепкий топ . Я вообще все умею очень хорошо и замечательно, и наверху об этом знают.. Но! Все… Да я точно не могу ни сама выйти из машины, ни уйти от ступенек.Да, поднимать еще твою крохотную сумочку мне противопоказано всеми врачами сразу. Да, снять пальто с вешалок и поставить его на невыполнимую задачу. Да я не могу наливать себе чай сама. Да, я хрупкая, неуклюжая, слабая, маленькая. Я падаю, поскальзываясь, расплескивая чашку. Пожалуйста, перенесите меня через лужу. И подать руку. И одет. И налить чай. И поставить на колени. Потому что ты мужчина и мой топ. Потому что я твое слабое создание и твоя подопечная. Может это прозвучит расплывчато, но в целом все по-прежнему об этом)))


И тем не менее… верх не рок и тоже человек. И да, у него тоже должны быть слабости. Точнее иметь власть показать свою слабость своей низшей. Немного, одним глазом уловить. И дать возможность помочь, пожалеть, рассказать, погладить.

В общем, описанное может не совпадать с личным субъективным представлением кого-либо. Самое главное во всем этом, чтобы всем вам было хорошо друг с другом)))

0 В современном мире большинство людей вольно или невольно разыгрывают сложные ролевые модели.Сложно с первого взгляда понять, кто доминирует в отношениях между мужчиной и женщиной, то есть в той или иной паре. Ведь даже среди двух любящих партнеров один должен быть лидером, а второй ему подчиняться.. Не забудьте добавить нас в закладки, ведь вы не угадаете, когда нужно расшифровать новое слово или выражение в следующий раз. Сегодня мы затронем довольно любопытное понятие, это Доминанта Что значит в отношениях вы можете прочитать чуть ниже.
Однако перед тем, как продолжить, хотелось бы посоветовать вам прочитать несколько познавательных статей на тему Штука. Например, что означает пайзури, что значит поднимать, как понимать хомяка, что такое кончил и т. д.
Итак, продолжим что означает слово доминант ? Этот термин был заимствован из латинского языка «доминанс», и переводится на русский язык как «властный», «повелительный».

Доминант в БДСМ — Это желание обладать и управлять процессом совокупления


Вообще в БДСМ есть две роли — это один и тот же Доминант и его противоположность Сабмиссив который характеризуется пассивность и внушение к подчинению.
Стоит отметить, что большинство людей могут занимать как одну, так и другую роль, постоянно их чередуя. Однако одна из этих ролей подойдет гораздо больше.

Как вы наверное понимаете пара доминантов или сабамассивов на одну кровать не влезет. Будут трения и конфликты, поэтому все стараются найти противоположное. Кроме того, необходимо четче выразить свое предпочтение, ведь бывает, что мужчина командует и занимает ведущую роль в отношениях, тогда как на самом деле мечтает подчиняться.Конечно, обычно роли в постели и в жизни совпадают, хотя могут быть и исключения. Например, жесткая дама-начальник, постоянно издеваясь над своими подчиненными, пытается перепробовать все возможные унижения. Поэтому только вам решать, что вам больше по сердцу на роль Домината или Сабамисс.

Доминант (дом) — Иначе садист, подчиненный, топ, топ;

Сабмиссив (САБ) — Иначе мазохист, подчиненный, Ботт, Нижний;

Свитче «Это человек, который любит пребывать в разных ипостасях, иногда он доминантный, а иногда сабамиссивный.

Доминант в Жизни — Это руководитель, руководитель, начальник, то есть тот человек, который подчиняет другого


Это человек с сильным характером, способный брать на себя ответственность и принимать решения самостоятельно. Другими словами, он лидер, который ведет за собой людей. Генетики давно обнаружили доминантные гены – это те, которые отвечают за формирование определенного признака, и в то же время подавляют все остальные.

Прочитав эту небольшую статью, вы узнали что значит доминант в бдсм И теперь вы можете решить, как вести вас в отношениях с противоположным полом.

от лат. dominans — доминантный) (физиол.) временно доминирующий очаг возбуждения в центральной нервной системе; Создает скрытую готовность организма к определенным действиям при торможении других рефлекторных актов. Понятие было введено А.А. Ухтомским в 1923 г. особая Д., присущая человеку, — «Доминанта на лице другого».

ДОМИНАНТ

временно доминирующая рефлекторная система, определенный очаг физиологического возбуждения в центральной нервной системе, на который смещаются раздражители, обычно индифферентные по отношению к этому очагу.Определяет работу нервных центров в этот момент И тем самым придает поведению определенную направленность. Учение о доминанте было создано А. А. Ухтомским. К доминантным относятся нервные центры, имеющие корковую локализацию, и подкорковые компоненты, совместная работа которых находит свое выражение в вегетативной и гуморальной динамике. Являясь доминантным очагом возбуждения, доминанта суммирует и аккумулирует импульсы, нервный центр в системе, одновременно подавляя активность других центров.. Этим объясняется системный характер и целенаправленность поведения организма: будучи рефлекторным по типу, он активный, а не реактивный, доминантный характеризуется повышенной возбудимостью, резистентностью возбуждения, слышимостью последовательно поступающих нервных импульсов, что составляет нейрофизиологическую основу направленного поведения. Считая доминантой особое тело, Ухтомский утверждал понимание тела как системы функциональных, а не морфологически неизменных образований. Он придерживался принципа «истории истории», ритм функционирования которой воспроизводит ритм внешних воздействий.Благодаря этим воздействиям ресурсы нервной ткани в оптимальных условиях увеличиваются, а не истощаются. Общее направление развития нервной системы идет в сторону актуальности сигнализации и управления. Он отражает объекты внешней среды в их пространственно-временном единстве за счет нераздельности пространственно-временных параметров их деятельности (концепция хронотопа, выдвинутая под влиянием теории относительности Эйнштейна). Особая человеческая доминанта, которой Ухтомский противопоставлял индивидуалистическое мировоззрение, – это «Доминанта над другим».

ДОМИНАНТ

от лат. dominans — доминантный) — временно доминирующий очаг возбуждения в С. н. С, для которого характерна способность накапливать возбуждение и угнетать работу других нервных центров. Норма Д. представляет собой функциональное объединение нервных центров, состоящее из относительно подвижного коркового компонента, а также входящих в это объединение подкорковых, вегетативных и гуморальных компонентов. Преобладающая Д. — это синхронно работающие составные очаги с оптимальным для данной реакции стационарным возбуждением (нервный процесс, не распространяющийся по нервным путям и проявляющийся в виде медленных изменений биопотенциала) в разных отделах головного и спинного мозга. .Основные признаки Д. — повышенная возбудимость, способность воровать возбуждение, суммировать возбуждение от последовательно поступающих нервных импульсов. Д., по мнению Л. А. Ухтомского, предложившего этот термин и разработавшего учение о Д., определяет направленность поведения и мышления, является физиологической основой внимания.

Доминант

Словообразование. Происходит от лат. Домимны — доминирующие.

Специфичность. Доминанта в ЦНС, доминанта в ЦНС, которая обычно индифферентна к данному очагу.За счет этого возбуждение «накапливается», а работа других нервных центров затормаживается. Доминанта характеризуется повышенной возбудимостью, резистентностью к возбуждению, слышимостью последовательно поступающих нервных импульсов, что является нейрофизиологической основой направленного поведения.

Структура. Включает в себя работу нервных центров, имеющих корковую локализацию, и подкорковых компонентов, коллективную работу которых находит свое выражение в вегетативной и гуморальной динамике.

Доминант

функциональная система, проявляющаяся в виде доминантного очага возбуждения, обусловливающего работу нервных центров в данный момент и придающего поведение определенному очагу.Доминанта суммирует и аккумулирует импульсы, поступающие в ЦНС, одновременно подавляя активность других центров. Этим объясняется системный и целенаправленный характер поведения.

Доминант

лат. Dominans, Dominantis — преобладающие). Преобладающий, доминантный застой возбуждения, придающий определенную направленность деятельности человека. При этом окружающий застойный очаг зоны мозга обычно находится в зоне торможения. Учение о доминанте было разработано в 1923 году отечественным физиологом А.А. Ухтомский (1875-1942).

ДОМИНАНТ

от лат. Dominans (Dominantis) — доминантный]-1) главный признак или важнейшая составляющая которого; 2) физиол. Господствующее возбуждение суда в центральной нервной системе, обладающее повышенной восприимчивостью ко всем поступающим к нему, жителям и способное оказывать влияние на деятельность других нервных центров. Учение Д. Создано отечественным физиологом А.А. Ухтом; Термин и идея Д.введенный им (1923)

ДОМИНАНТ

от лат. dominans — доминанта) — временно господствующий очаг возбуждения в центральной нервной системе. Для доминантного нервного центра способность аккумулировать возбуждение, поступающее в Ц. н. С, и угнетают работу других нервных центров. Норма Д. представляет собой функциональные объединения ряда нервных центров. Основные признаки Д.— повышенное возбуждение, способность воровать возбуждение, суммировать возбуждение от последовательно поступающих нервных импульсов.Д. Определяет направленность поведения и мышления, является физиологической основой внимания.

«Вы завидуете Анастасии Стил?» — На одном из самых популярных женских форумов героиня самого скандального романа последнего времени «50 оттенков серого», которая в начале следующего года обратится ко всем остальным и указам. Чем эта история о девушке, добровольно решившей стать сексуальной рабыней главного героя, вдруг превратилась в эротический бестселлер, и чем этот манифест жестоких игр между мужчиной и женщиной опасен в первую очередь для нас?

Дакота Джонсон и Джейми Дорнан снимутся в высоких ролях в фильме «50 оттенков серого»

Автор позиционирует книгу как легкую фантастику для женщин, которые хотят чувствовать себя любимыми и желанными.Но приводит к этим ощущениям своих читателей Эрик Леонард Джеймс не традиционным, а фрейдистским путем: через унижения, пытки. По Фрейду, генезис садизма и мазохизма уходит в детство, а в дальнейшем их проявления обнаруживаются в повторяющихся фантазиях с насилием и подчинением, которые посещают как женщин, так и мужчин. Но Фрейд отводил женщинам в своих исследованиях особое, не самое «удобное» место: он оправдывал скромность женщины перед мужчиной и безынициативность с ее стороны комплексом неполноценности.

В любовной сфере известный психоаналитик увидел некоего «инвалида» или существо, выбирающее наигранно-зависимую роль и пытающееся получить от этого какое-то наслаждение — точь-в-точь как героиня книги «Пятьдесят оттенков серого» Анастасский стиль.

Стиль Анастаиши в реальности

Но если оглянуться вокруг, то окажется, что в тех или иных «анастах» есть не только в книгах, но и в реальности. Еще встретишь немало пар, в которых девушка подчиняет мужчину и дает ему контроль над своей жизнью и над принятием ключевых решений, и даже при расставании не разочаровывается в такой вертикальной модели зависимых отношений, а, наоборот, , подсознательно или даже осознанно ищущие повторения одних и тех же ролевых схем распределения.

Так прав ли Фрейд в своем уничижительном анализе женской природы или у этого неравенства можно найти другие причины?

Следует отметить, что в повседневной практике наблюдается стремление к «нормализации» таких асимметричных союзов: в подчинении девушки, общества будут сочетаться и фрейдистские поиски удовольствия в подчинении, и банальная «подмена» сильный властный мужчина, отсутствовавший в семье отца. Но современные психоаналитики научились видеть причину и в другом: в изначальном гендерном неравенстве ролей в семье, которое проецируется на девушку с обязательным подчинением будущей девушке отношений.

Американский психоаналитик Джессика Бенджамин в своей книге «Любовь» критикует Фрейда за появление таких девушек, как анаста стиль, он не усматривает влияния современной семейной культуры, которая через семью отвечает за первичное формирование ценностей\ u200bin люди. Источники субординации Беньямин видит в раннем детстве: девочка выбирает того члена семьи, с которым ей необходимо ассоциироваться, от которого нужно «отрефлексировать», чтобы начать формирование своей идентичности, и первый выбор логичен для матери.Но в то время, когда у ребенка формируется самостоятельность и самостоятельность, в патриархальном семейном укладе, где нормой считается подчиненность женщины и доминирующего мужчины, девочка осознает, что у матери нет ни самостоятельности, ни самостоятельности на уровне которым обладает мужчина, и Слагги начинает достигать его как источника силы. Девушка идеализирует Отца как обладателя силы, которой ей не суждено обладать, — власти над другими и над собственной жизнью, эгоистичной возможности открыто и без страха выражать свое желание.Образ Доминирующего мужчины становится для нее своеобразным маяком, к которому она стремится всю свою жизнь, но наладить отношения с которым она может только через подчиненные связи.

Коммуникационные соединения

Чем опасна роль стиля анаста?

Что плохого в таком постоянном поиске настоящего, сильного и волевого субъекта, который сможет возглавить семью? Доминантные отношения в книгах легко могут превратиться в некую увлекательную игру, из которой в любой момент может выйти каждый.Не победитель, но, по крайней мере, жив и здоров. Но в жизни асимметричных союзов для женщины много опасностей самих по себе, и самая разрушительная из них – насилие в семье. В отношениях между доминантом и субъектом последний очень часто вынужден испытывать если не физические нападения, то унижения и попытки подавить личность. Доминирующему субъекту необходимо укрепить свое положение, узаконить свою власть над «подчиненным», сделать его зависимым и беспомощным.Это достигается в первую очередь повторением «мантры» «ты не сможешь жить без меня», а субъект (девушка) фактически не в состоянии позволить себе самостоятельную жизнь, лишившись постоянного дохода (например, после увольнение с работы в связи с рождением ребенка), Отдельная жилплощадь, комфортная обстановка (при переезде на другое место жительства, смене круга общения и т.д.)…

Мантра «Ты не можешь жить без меня»

Психологически атмосфера зависимости субъекта-объекта поддерживается вербально: девушке часто внушают, что она не способна принимать решения, что она не представляет для себя ничего, что без поддержки она не выживет — от этого страдает самооценка, страдает сила воли, но не проходит «любовь», потому что, во-первых, мужчина может «подогреть» градус страсти, порой заменяя гнев на милосердия, а во-вторых, сама девушка не видит ничего ненормального в его уничижительно-подчиненном положении, объясняя такое положение дел истинной сутью брака — построением идеала семейной жизни Через страдание.Как итог: не обретя самостоятельности и силы в семье, о которой говорилось выше, девушка не в состоянии передать ее дочери. Что творится? Круг замыкается. Новый анестезиологический стиль рождается и не может избежать своего «проверочного» призвания.

wmj.ru.

Кто доминирует?

    Это человек, который доминирует в отношениях либо в работе, одним словом руководит принимает решения. В семье он должен все подчиняться ему и слушаться его. С таким человеком, я думаю, тяжело жить и работать.

    Доминант — это человек, который может подчинить себе другого. Это выражение мы не раз слышали в нашумевшем фильме quot;Одноклассники". 50 оттенков серогоЦитата; Так что смысл был в сексуальном характере, Ти-мужчина делал свое солнце, что хотел, тем самым показывая свою силу.

    Доминанта — понятие, обозначающее доминирование одного над другим. Когда что-то выше по рангу, по каким-то другим признакам или даже возможностям превосходит другое. Помню еще с уроков биологии и с медколледжа такое выражение quot; Доминирующие признаки.Вот такое объяснение.

    Доминирует тот, кто доминирует. То есть он превосходит всего себя как какие-то ключевые признаки, качества или способности.

    Под этот термин подпадает как человек (тогда имеет смысл говорить о лидере в социальном плане), так и живые организмы (например, социальные животные — приматы).

    На мой взгляд, доминантой является руководитель, менеджеры, то есть слово доминирует означает руководить и управлять. Из курса биологии я помню доминантные и рецессивные признаки в делении клеток и размножении животных.

    Доминант Это тот, кто побеждает, побеждает, лидер выше других.

    То же понятие доминанта Можно применить к человеку, нуждающемуся в субъекте-партнере, хотя это противоречит идее самодостаточности доминанты .

    Доминанта от латинского Dominans — доминанта. Если это слово применять к человеку, то это может быть лидер какой-либо общественной группы, уважаемое лицо или просто человек, способный подчинить своей воле других людей.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.