Удовольствие какое бывает: Определения слов, поиск определений слов

Болезненное удовольствие — разбираемся в причинах проблем с акушером гинекологом

Сексуальные отношения должны доставлять нам удовольствие и только приятные ощущения. В теории. Но к сожалению, нередко на практике это бывает не так. Суровая статистика сообщает нам, что примерно половина женщин хотя бы раз испытывала болезненные отношения во время секса. А многие испытывают боль регулярно. Но при этом тема эта весьма деликатная, и многие стесняются признаться в подобном не только своему мужчине, но и врачу. А между тем боль во время секса – это не норма, и может служить симптомом некоторых весьма серьезных заболеваний! С помощью акушера-гинеколога клиники «Евромед» Алины Владимировны ЧАПЛОУЦКОЙ давайте разберемся, о чем нас предупреждают неприятные ощущения во время секса.

Что вы чувствуете: внезапная острая боль в низу живота во время проникновения. Также похожие ощущения, но не такие острые, могут проявляться во время менструации.

Возможная причина: киста яичника.

Что делать? Обратиться к гинекологу и пройти УЗИ. Скорее всего, ничего страшного не происходит, большинство кист исчезают самостоятельно в течение двух-трех циклов. Врач порекомендует повторить УЗИ через несколько месяцев, чтобы проверить динамику состояния яичника.

Что вы чувствуете: во время полового акта появляется чувство, будто что-то мешает внутри. Также болезненные ощущения появились во время менструации, участились позывы к мочеиспусканию, мучают боли в спине.

Возможная причина: миома матки. Это доброкачественная опухоль, имеющая различную локализацию, она может быть по объему от нескольких миллиметров до размера крупного апельсина.

Что делать?

Обратиться к гинекологу. Врач назначит УЗИ, по результатам которого можно будет судить о наличии новообразования, его локализации и размерах. В дальнейшем врач подберет лечение, оно может быть как консервативным, так и хирургическим. Операция – это самый надежный способ избавиться от миомы, а в условиях современных методик вмешательство будет минимальным.

Что вы чувствуете: острая боль, отдающая по всему тазу, иногда в задний проход, в ногу. Менструации становятся более болезненными и обильными, возможны кровотечения или мажущие выделения во время секса и в межменструальный период.

Возможная причина: эндометриоз.

Что делать?

Не затягивая, обратитесь к гинекологу, пройдите обследование. Эндометриоз нередко является причиной бесплодия. Лечение эндометриоза может быть консервативными ли хирургическим, это решение принимает врач после обследования.

Что вы чувствуете: боль, которая сопровождается позывами к мочеиспусканию. Возможны также боли при мочеиспускании.

Возможная причина: инфекции мочеиспускательного канала, мочевого пузыря.

Что делать? Посетить врача, сдать общий анализ мочи, по результатам которого специалист назначит лечение.

Что вы чувствуете: зуд во влагалище, покраснение. Во время секса раздражение увеличивается, проявляется в виде боли, усиления зуда.

Возможная причина: грибковая инфекция, скорее всего, банальная «молочница».

Что делать? Обратиться к гинекологу и сдать анализы. Не стоит заниматься самолечением. Покупая наугад в аптеке одно из разрекламированных средств – так велик шанс, что процесс перейдет в хроническую стадию. Врач пропишет наиболее подходящие препараты, исходя из результата анализов.

Что вы чувствуете: боль во время полового акта, которая появилась после родов.

Возможная причина: во время родов у многих женщин происходит разрыв промежности, или же врачи проводят эпизиотомию (делают надрез), чтобы облегчить родовой процесс. На месте разрывов или разрезов образуется рубцовая ткань, и она-то и приводит к болевым ощущениям.

Что делать? Если после родов прошло уже несколько месяцев, а неприятные ощущения не исчезли, обратитесь к гинекологу. Врач назначит эффективный комплекс медикаментозной терапии с учетом результатов обследования. Кроме этого врач может порекомендовать массаж, физиотерапию, обезболивающую мазь.

Что вы чувствуете: боль при попытке проникновения, во время фрикций.

Возможная причина: воспаление половых органов или влагалища.

Что делать? Посетить гинеколога и сдать анализы на половые инфекции. Врач назначит лечение, скорее всего, и вам, и вашему партнеру.

Что вы чувствуете: боль во время каждого движения партнера, возможно кровянистые выделения после секса.

Возможная причина: воспаление органов малого таза.

Что делать? Обратиться к гинекологу для обследования и назначения лечения. Ни в коем случае не заниматься самолечением! Гинеколог после обследования, скорее всего, назначит противовоспалительное лечение и пропишет полный половой покой до момента выздоровления.

Что вы чувствуете: боль во время полового акта, а также болевые ощущения при физическом напряжении.

Возможная причина: спаечный процесс в малом тазу.

Что делать? При диагностике спаек врач может назначить рассасывающую терапию, физиотерапию, лечебную гимнастику. Если консервативное лечение не помогает, спайки рассекают в процессе лапароскопической операции.

Что вы чувствуете: судорожное сжатие мышц влагалища при попытке начать половой акт, аналогичные ощущения нередко бывают при осмотре гинеколога.

Возможная причина: вагинизм. Обычно причины этого заболевания психологические, связаны со страхом перед сексом, неудачным опытом в прошлом.

Что делать? Вагинизм лечится психотерапией, гипнозом. Могут помочь специальные расслабляющие упражнения.

Что вы чувствуете: недостаточное количество естественной смазки, что приводит к сухости во влагалище, как следствие — к болезненным ощущениям при проникновении, микротрещинам слизистой.

Возможная причина: либо вы недостаточно возбуждены, либо у вас в принципе вырабатывается недостаточно смазки.

Что делать? Эту причину решить проще всего – использованием лубриканта, который вы можете приобрести в любой аптеке или супермаркете.

Мы перечислили самые распространенные причины болезненных ощущений во время полового акта. Главное, что хочется еще раз повторить – не надо терпеть боль во время секса! Если вы почувствовали неприятные ощущения, обратитесь к врачу, решите проблему и наслаждайтесь жизнью, в том числе и сексуальной, в полной мере!

Каким бывает удовольствие и его высшая степень

Удовольствие и наслаждение не описать одним, двумя словами… можно даже в том по этой теме не уложиться (тем более, что степень удовольствия бывает разная, разные причины и особенности личного восприятия). Наслаждение — умение восхищаться жизнью.

Удовольствие подобно восхищению, но только ещё более яркое. Такое чувство складывается при этом, что весь мир радуется вместе с тобой и звёзды ярче засветили, и солнце теплее греет, и цветы полны бОльшего аромата. Все самые радостные и нежные чувства переплетаются в единой гамме, но полны правильного звучания. Даже немузыкальная натура способна уловить приятные нотки и неуловимые звуки наполняют всё тело лёгким томлением.

Иногда ожидание чего-то приятного, долгие минуты предвосхищения и захватывающие мысли о предстоящем наслаждении… гораздо более яркие, чем результат и вот такое томление приятно, сладостно и в определённой степени становится лучшим энергетиком и вдохновителем на позитив, на оптимизм, на надежду.

Время меняет свой ход, мгновение может длиться долго, нам хочется замереть в наслаждении, закрыть глаза и отключить разум от реальности мира. У радости и наслаждения краткий миг, но всё это лишь для умения сравнивать и проживать минуты в ожидании последующей волны от полноты ощущения, фантазии, предупредительной мысли о новой радости переживаний.


От острых ощущений у некоторых «мурашки бегают по коже», а я бы сравнила наслаждение с бегающими по твоим ногам белыми кроликами… это ощущение нежности охватывает от вида милого существа, его мягкость ни с чем не сравнима и ощущение необыкновенной воздушности, растекающейся по жилам в приятной томительной радости.

Вдвойне приятно совмещать наслаждение и удовольствие, неизвестно ещё что из них первостепенно (и так ли это важно быть в известности, если находишься на волне ощущений). Иногда наслаждение сравнимо с некоторой отрешённостью и даже наивностью, когда человека охватывают совершенно простые мысли, нет желания торопиться, действовать или думать (не хочется упустить ни единого мига в своих ощущениях).

Удовольствие и наслаждение ценны тем, что они не могут быть вечны. На контрастах ощущений состоит вся прелесть жизни. Пока мы ожидаем и надеемся, мы чувствуем жизнь более полно, мы смотрим на мир более открыто и ждём более страстно. И вдохновением наполняется каждое следующее действие, пропадает утомление и неведомая сила подхватывает, уносит, приподнимает, накатывает… Кажется, что так будет всегда…

«Моя работа — это жизнь и дело, от которого я получаю удовольствие»

 

Возможно ли быть успешным предпринимателем и при этом оставаться романтиком? Да, когда твоя работа — покорять Эльбрус, подниматься в небо и «воплощать свои мечты в металле», как говорит герой нашего кейса, лётчик-изобретатель Александр Бегак.  

 

Пятигорчанин Александр Бегак — автор более чем тридцати изобретений и прототипов летательных аппаратов. Недавно он стал героем шоу на телеканале СТС «Купите это немедленно», получил шанс рассказать о своей работе, смог найти потенциальных инвесторов и заручился поддержкой тысяч людей.

 

Мы поговорили с Александром о том, как успешно выйти из государственного сектора, искать инвесторов и масштабировать компанию, когда часть сотрудников работает на удалёнке. 

  

Опишите себя одним предложением. 

 

Я авиаконструктор, новатор, изобретатель, романтик, творец, люблю жизнь, хочу сделать мир лучше и интереснее благодаря своим изобретениям. 

 

Насколько сложно сегодня быть изобретателем и оставаться романтиком?

 

Для меня это жизнь. Я много путешествовал и практически всё время изобретаю что-то. В своих экспедициях — антарктических, арктических, на Эльбрус — я испытывал либо свои новые изобретения, либо авиационно-космическую технику. 

 

Очень горжусь своим полётом над Северным полюсом на бегалёте. Для меня быть романтиком легко, хотя бывает больно даже до слёз и обид. Такой путь подходит не всем, но мне он по душе.

 

Я убеждён, что мы живём, чтобы делать всё в удовольствие, дарить себя этому миру. Именно поэтому я стремлюсь свои знания и опыт передать друзьям, знакомым, волонтёрам и всем, кому это интересно. В этом мне помогают цифровые каналы, в частности социальные сети. Можно сказать, что их ведение и развитие — моё хобби.

 

Заявка

Заполните форму ниже

Консультация

Мы перезвоним и ответим на все вопросы

Открытие счета

Подпишите документы и пользуйтесь счетом

 

Вы сказали, что бывает тяжело. Что даёт вам силы не останавливаться, не сдаваться? 

 

Люди, которые рядом. И понимание, что ты должен делать то, что получается лучше всего — мы ведь все без исключения обладаем какими-то талантами. Кто-то умеет рассказывать истории, кто-то — мастерски ловить рыбу или управлять банками, а кто-то — изобретать.

 

С одной стороны, быть творцами — это наша социальная ответственность. А с другой — это то, ради чего мы родились. Меня вдохновляет осознание того, что за тобой идёт множество людей, и ты не можешь их подвести. Да, бывает так, что ты падаешь, но ведь и лежать можно по направлению к победе!

 

Я создал свой канал на YouTube, и мы с командой сейчас снимаем для него фильм «Билет на Марс». В нём будет много комедийных моментов, потому что это тоже один из факторов успеха — умение относиться ко всему с ноткой юмора. Даже книгу про изобретение бегалёта и его сложное испытание на Северном полюсе я постарался написать с юмором и назвал «Как стать героем: инструкция по применению». Жизнь и смех позволяют двигаться вперёд.

  

«Инструкция по применению» — а если серьёзно, то вы думаете, что есть какой-то определённый набор действий, чтобы стать героем, или это невозможно запланировать?

 

Совершенно точно есть правило — никогда не отказываться от своей идеи и выбирать самый трудный путь. На нём, как правило, почти нет конкурентов, но в этом — самая большая сложность и ответственность. Вы как будто становитесь обнажённым, но по мере продвижения по этому пути надеваете на себя одежду, броню. 

 

И неважно, кем вы будете, когда придёте к финалу — художником, царём или даже потеряете себя, но путь героя вы пройдёте в любом случае. А если на этом пути вам удастся сделать что-то ценное не только для себя, но и для других, то вам за это обязательно воздастся. И деньгами, и поддержкой многих людей.

 

Складывается впечатление, что ваша биография и весь путь становления изобретателем очень логично выстроены, словно вы с самого детства знали, чем хотите заниматься. 

 

Верно. Я будто с самого детства понимал, что буду либо космонавтом, либо артистом, творцом. 

 

Многие дети мечтают стать космонавтами, но мне в детстве было важно уметь создавать технику, которая сможет отправлять людей на Марс и Луну, и я начал двигаться в направлении своей мечты сразу после того, как научился читать и писать. Я часто смотрел на звёзды и построил свою первую ракету в шесть лет: спроектировал и даже позаботился о том, чтобы там были порох и топливо.

 

А когда чуть подрос, то стал готовиться к тому, чтобы стать космонавтом, ещё и физически. С 13 лет прыгал с парашютом, получил звание мастера спорта, работал парашютистом-испытателем.

 

Когда я заканчивал институт, то рассчитал: чтобы спроектировать космический корабль, который сможет долететь до Марса, мне понадобится 175 лет, и понял, что уж лучше мне будут помогать 17 человек, и мы построим такой корабль за 10 лет, потому что для меня важно не просто мечтать, а воплощать свою мечту в металле.

  

Ваше самое известное изобретение — бегалёт — копируют и адаптируют изобретатели по всему миру. А какие ещё ваши изобретения вы бы выделили?

 

Множество самолётов и шестиколёсных вездеходов для Арктики и Антарктики. На одном из таких мы с космонавтом Геннадием Падалкой по поручению Президента довезли на Эльбрус частичку Вечного Огня с Поклонной горы на воинские перезахоронения.

 

Кроме этого, мной спроектированы беспилотники, которые могут находиться в воздухе порядка 4 дней на высоте 15 000 метров. И, конечно, аппараты-амфибии, такие как Тритон. Это электрическая амфибия, он плавает и ездит. В мире тоже нет ни одного электрического амфибийного аппарата — это российское изобретение, он предназначен для зон подтопления.

 

Сейчас работаю над самолётами с кольцевым крылом. Такие аппараты позволяют взлетать даже с неподготовленных площадок, не боятся бокового ветра. Также мы работаем над Passagiere Cargo Jet или PCJ, пассажирским грузовым летательным аппаратом, который управляется с помощью потоков воздуха, а в перспективе станет привычным городским транспортом — как такси.

 

Понимаю, что звучит, возможно, сказочно, но эти проекты на наших глазах претворяются в жизнь. Мы нашли спонсоров, которые верят в мои изобретения и идеи, и начали работу над проектом, итогом первого этапа которого станет космическая яхта Селена — суборбитальный космоплан, он будет создан в течение ближайших пяти лет, а может и раньше.

  

Это ваши приоритетные проекты сейчас?

 

Да, сейчас на первом месте выход на серийное производство бегалётов, реинвестирование, масштабирование бизнеса. Хочется начать использовать большие производственные площади, на которых будут производиться серийные бегалёты и аэротакси, а потом и космические яхты. 

 

Когда пройдёт запуск первого аэротакси?

 

Моё аэротакси появится в течение трёх лет. Получится раньше — здорово. И если даже немного позже, то тоже будет хорошо.

 

Я уверен в успешном запуске, потому что чувствую поддержку не только со стороны близких и единомышленников, но и со стороны банков, например, банка «Открытие». Когда я участвовал в программе «Купите это немедленно» на телеканале СТС, то говорил с одним из руководителей вашего банка, Надией. Меня восхитило, как искренне банки поддерживают развитие инноваций. Благодаря этому проекту у меня появились новые инвесторы, я увидел возможность вхождения в разные крупные кластеры РФ, узнал о новых инструментах, которые позволяют ещё быстрее двигаться вперёд.

 

Год назад я ушёл из государственного сектора и стал владельцем частной компании. За год мы достигли многого, этот выход позволил мне сосредоточиться на изобретательской деятельности и направить всё внимание и энергию на новые разработки. На авиационно-космическом салоне МАКС мои изобретения даже назвали трендом года, мы с командой очень этим гордимся. 

  

Изменилось ли что-то в вашей работе после участия в шоу на СТС?

 

Я убедился в том, что всё возможно, в том числе и дойти прямиком до человека, который примет решение. Это замечательная и уникальная программа, которая, на мой взгляд, сегодня одна из лучших в России. Подобные шоу помогают менять отношение к российским инвесторам и банкам. В нашей стране необходимо развивать малый и средний бизнес, а для этого нужно, чтобы жители понимали, почему это так важно.

 

Расскажите, пожалуйста, побольше о вашем производстве. Где оно расположено, как устроено?

 

Мы активно используем базальтовые ткани, углеткани, кевлары и вообще все инновационные технологии.

 

Лаборатория расположена в Пятигорске. Мне подарили её после прыжка на Южный полюс, когда я представлял Россию в Глобальной международной экспедиции «Миллениум» в 2000 году. Помимо различных памятных вещей, мне подарили кусочек земли в Пятигорске. Здесь я и построил испытательный аэродром и научную лабораторию, где мы с командой не только работаем над новыми аппаратами, но и занимаемся с детьми из детских домов.

 

Вы обладаете не просто талантом изобретателя, а умением создавать технику, которая стоит очень дорого. Как частному предпринимателю находить средства на такие разработки?

 

Секрет в упорной ежедневной работе, каждый день у меня расписан по часам. Обычно я встаю в пять утра, отвечаю на письма, планирую день. В девять часов утра провожу планёрки со своей командой: даже если я в отъезде, мы всегда на связи. Мне повезло, и со мной работают увлечённые люди, я умудрился собрать лучших по всей России. Это академики, космонавты, лётчики-испытатели, конструкторы разных уровней, журналисты и просто детвора, которая приходит помогать в мою лабораторию. Многие из них работают на удалёнке, и такая цифровая модель управления появилась у нас в компании задолго до пандемии. Я сохраню подробности в секрете, но могу сказать, что эта модель — одна из самых эффективных.

 

Многие заводы позволяют пользоваться их оборудованием, потому что понимают, что в будущем я могу стать их постоянным клиентом и приносить прибыль. Это тоже своего рода спонсорство — давать возможность пользоваться высокоточным оборудованием.

 

Моя работа — это не РАБота в негативном смысле, а именно жизнь и дело, от которого я получаю удовольствие.

  

Звучит и просто, и сложно одновременно. Получается, что любовь к своему делу помогает расти?

 

Когда стремишься стать лучшим в своей области, ты можешь делиться знаниями со своими учениками. Они растут, заражают своей страстью других. Это похоже на ядерный взрыв, когда один атом врезается в другой, другой делится на два, два на четыре и так далее… Я уверен в том, что моя команда с каждым годом будет увеличиваться всё быстрее, чтобы дорасти до создания уникальных авиационно-космических изделий.

 

Сколько человек у вас сейчас в подчинении?

 

Сейчас 12 человек, часть из которых постоянно присутствует на рабочем месте. Другая часть команды, как я уже говорил, находится на аутсорсе.

 

По мере надобности мы зовём специалистов по проектам, некоторые прилетают на вахту или в гости. Привлечение внештатных специалистов позволяет с минимальными затратами реализовать даже очень сложные проекты. Мы активно растём, и в ближайший год команда увеличится в десятки раз.

 

Не страшно масштабировать компанию, производство? Многие представители малого и среднего бизнеса убеждены, что крупные инвесторы подразумевают потерю независимости, свободы.

 

Да, раньше у меня были подобные стереотипы, но однажды я обратил внимание на следующую тенденцию: люди, которые изобрели что-то, пытаются держать своё изобретение в секрете и не делиться им ни с кем. Оно, как правило, «затухает», теряет актуальность в то время, пока они боятся объединяться с другими изобретателями или привлекать инвестиции. Да, всегда есть риск наткнуться на нерадивого партнёра, но важно понимать, что серьёзный инвестор никогда вас не подведёт, потому что это не в его интересах.

 

Более того, вы сможете освободиться от части обязанностей, которые отнимают у вас время от творчества и непосредственно изобретений. Изобретатель должен оставаться творцом.

 

Приходилось ли вам во время работы над изобретениями оформлять кредит?

 

Да. Безусловно, чтобы создать изобретение, которое потом оценят в десятки миллионов долларов, требуются качественные материалы, а для их закупки нужны определённые средства, и не всегда есть возможность оплатить их и работу команды из своего кармана. В такие моменты на помощь приходят банки. Кредиты, связанные с поддержкой малого и среднего бизнеса, — это уникальные продукты, их должно становиться больше.

  

Что для вас важно при выборе банка?

 

Важнейший критерий выбора банка для меня и моей команды, помимо надёжности — удобство и дружелюбное отношение со стороны банковских работников. На шоу СТС нам подарили сертификат на бесплатное обслуживание в банке «Открытие». Я на днях звонил специалисту поддержки, и со мной очень тепло общались, помогли разобраться во всех вопросах, не заставляли ждать. И приятно, когда обслуживание не занимает много времени — в финансовых вопросах важна скорость.

  

Вы считаете себя бизнесменом?

 

Этот вопрос заставил меня задуматься, если честно. Наверное, если я нахожу деньги для своих проектов, я всё-таки бизнесмен. Тем не менее определять себя хочется через другие вещи: изобретения, новаторские решения, филантропство.

 

Если бы у вас была возможность дать самому себе совет в начале пути, что бы вы себе сказали? 

 

Я бы посоветовал себе всегда очень тщательно подбирать близких людей. Важнее всего именно близкие — с ними предстоит делить ответственность за всё, что вы делаете, пополам.

 

Не знаю, всегда ли я поступал правильно, но все решения, которые я принимал, привели меня туда, где я сейчас, и я ни о чём не жалею. Правда, думаю, что, если бы кто-то дал мне такой совет, я оказался бы в этой точке на 10 лет раньше. 

удовольствие или боль — Маркетинг на vc.ru

Формула принятия решений в условиях неопределенного выбора. Что такое ценность и как она определяет выбор потребителей? Почему мы предпочитаем один товар другому и готовы переплачивать уйму денег за бренд?

Боль это…

Говоря о боли маркетологи имеют в виду ситуативные трудности, которые стоят на пути клиента и влияют на принятия решений. Эти «боли» можно отнести к уровням «что» и «как». Так например сюда можно отнести свойства и функции продукта, качество сервиса, эргономику продукта, а также UI/UX.

Однако, это еще не все. Существует боль, которая относится к аффективному уровню психики. Это базовые, экзистенциальные страхи людей, всего их четыре вида: страх смерти, страх изоляции, страх свободы, страх бессмысленности. Все, что определяет наш выбор, будь то партнеры или бренды, берут свое начало в этих страхах. Также, эти страхи являются основой для типологии личности.

Страх смерти — это отсутствие чувства базовой безопасности и чувство беспомощности. В качестве компенсации развивается чувство всемогущества, которое свойственно психопатическому типу.

Страх изоляции — зависимость от мнения большинства, подверженность моде, конформизм. Или наоборот, отвержение общепринятого порядка вещей, бунт и неповиновение. Этот вид страха активирован у депрессивных, шизоидных и маниакальных типов личности.

Страх свободы — как бы это не звучало парадоксально, но большинство людей боится свободы как огня, потому что свобода это ответственность за свои действия. Свобода — это выбрать одно и отказаться от другого. Сюда принято относить параноидный, обсессивно-компульсивный и истероидный типы.

Страх бессмысленности — как ни крути, а смысла в нашем с вами существовании не существует… Мы создаем свой собственный смысл, кто как может. Бессмысленность существования во многом связана с нарциссизмом и мазохизмом, ибо смысл существования и тех и других — поиск идеального себя, идеального родителя или идеального партнёра может превратиться в развлечение на всю жизнь.

Не сложно догадаться, что страхи аффективного уровня посредством ассоциаций связаны с нашими ситуативными болями. Все, что мы делаем подчинено одному — избежать контакта с этими страхами и потребление выполняет здесь роль первой скрипки.

В общем, даже сигара, простите, jtbd не бывает просто работой.

Ценность это…

Что же такое ценность и как она определяет выбор потребителей? Почему мы предпочитаем один товар другому и готовы переплачивать уйму денег за бренд?

Понятие ценности напрямую связано с понятием боли, если быть точнее, то ценность это то, что компенсирует боль. В основе боли лежат наши экзистенциальные страхи, сталкиваясь с которыми, мы вырабатываем свои защитные механизмы.

В основе стратегии защиты лежит фантазия. Фантазия — это способность психики справляться с невыносимой реальностью, убегать в иллюзию и тем самым, защищать себя от распада. Любой продукт, который мы с вами производим, будь сон, музыка, живопись или литературное произведение — это наш способ уходить от болезненной реальности и справляться с тревогой.

Способы разрешения определяет поведенческая стратегия, которая зависит от типа реакции нашей нервной системы: борьба, бегство, замирание. Так, содержание фантазии зависит от типа реакции, который доступен ребенку, кто-то вечно борется с препятствиями, кто-то ловко обходит их стороной, а кто-то замирает и впадает в ступор.

Например, страх смерти, который порождает ощущение беспомощности, компенсируется фантазией всемогущества. Всемогущество — это ощущение того, что ты находишься в центре вселенной и повелеваешь всем происходящим вокруг себя. Далее фантазия приобретает форму борьбы, бегства или замирания.

Человек «борьба» доказывает всему миру, что все ему по плечу и они способны справиться с любыми невзгодами. Человек «замирание» надеется, что прилетит вдруг волшебник в голубом вертолете и подарит… и так всю жизнь… Человек «бегство» избегает ситуаций, где придется столкнуться с собственной беспомощностью, он будет искать способы преодолеть свое состояние беспомощности.

Как вы уже догадались, ценность это то, что помогает преодолеть страх и справиться с болезненной реальностью.

Нейробиология выбора

Полагаю, вы уже догадались, что так выглядит алгоритм принятия решений: действие = удовольствие — боль.

Стремление к удовольствию обеспечивает система ПОИСК, задача которой обеспечить выживание организма. Она отвечает за поддержание интереса и любопытства к окружающей среде, за стремление удовлетворять свои потребности и тем самым выживать и адаптироваться ко всему новому и незнакомому. Эта система управляется дофамином, который вырабатывается исключительно тогда, когда происходит ошибка предсказания, когда в организме существует дефицит и мы не можем получить то, чего хотим. Если вы все время наступаете на одни и те же грабли, будь это отношения, выбор еды или одежды — это происки системы ПОИСК.

Избегание боли обеспечивает система СТРАХ, которая управляется норадреналином и также отвечает за выживание и адаптацию. Проявление этой системы мы ощущаем по нарастающей от состояния тревоги до парализующего страха. Эта система реагирует не только на внешние, существующие стимулы, но и на внутренние стимулы, которые остаются в нашей памяти в результате полученного опыта. Этот механизм является основой невротических страхов, тех, которых не существует на самом деле, например страх публичных выступлений.

Уровни удовольствия и боли соответствуют трем уровням психического аппарата: аффективный, поведенческий, когнитивный и могут быть представлены как ответы на вопросы: зачем-как-что. Удовольствие и боль берут свое начало на уровне «зачем», это уровень инстинктов и базовых страхов. Затем, проходя через уровень «как» приобретают материальные и физические характеристики, опираясь на которые, мы определяем свои предпочтения. С уровнем «что» проще всего, это предметный, осязаемый уровень, здесь ценность это обладание брендом и товаром, а боль это препятствия и ограничения.

Как маркетологи мы должны научиться решать это уравнение, увеличивая ценность и уменьшая боль. Используя психографические данные о своей ЦА создавать такие бренды и товары, которые априори нужны и востребованы. С другой стороны, мы должны уметь анализировать мотивы потребления, чтобы не стать жертвами ложных инсайтов и когнитивных искажений.

Что такое состояние удовольствия и как на наше счастье влияют здоровый сон, секс и еда

У каждого свой путь к удовольствиям, для кого-то он сложный, для кого-то – простой. Одни любят путешествовать так, чтобы проникнуть в самые потаенные уголки мира. Другим важнее ночевать в проверенном «Бристоле», чтобы одновременно отдыхать и радовать инстаграм шикарным контентом. Одни предпочтут провести целый день в вип-примерочной ЦУМа, другие расслабляются на шикарном велнес-курорте, третьи совершенствуют себя по последнему слову beauty-техники, четвертые пьют, умея при этом ценить высочайшее искусство виноделия.

У всех свои предпочтения, свои удовольствия, которые, достигнув определенной степени, к сожалению, иногда перерастают в страдание. Есть тонкая грань, переходя за которую, удовольствие становится зависимостью. Как же различить здоровые и нездоровые способы получения удовольствия? Ведь хочется не только сиюминутного блаженства, а настоящего внутреннего устойчивого состояния – так, чтобы ощущать себя полными сил и удовлетворенными жизнью.

В принципе каждый может открыть для себя невероятное удовольствие, которое приносят самые простые, естественные вещи. Природа разумна, она ими нас не обделила для того, чтобы мы были в ресурсе, чтобы чувствовали себя счастливыми и развивались в соответствии с ее планами на нас. Есть три ключевых параметра для определения качества нашей жизни – Сон, Секс и Еда. Три базовые стихии. Опишите мне ваше взаимодействие с ними – и это расскажет о вас практически все. Для начала ответьте себе на вопрос, являются ли они для вас спонтанными. То есть имеете ли вы все это тогда, когда захотите, столько, сколько хотите? То есть получаете ли от них полноценное удовольствие?

Чаще всего в начале нашего знакомства я слышу от своих клиентов ответ «нет». А ведь это люди, чьи фотографии в инстаграме так соблазнительно демонстрируют жизнь мечты. Там уровень внешних удовольствий зашкаливает и вызывает раздражение и зависть у более скромных участников инста-шоу. Хотя за всем этим вполне могут скрываться тяжелая бессонница, проблемы с засыпанием, прерывистый сон, невроз, гормональный сбой, панические атаки, компульсивное переедание, вомитинг, булимия, отсутствие здоровой сексуальной жизни, нарушения эрекции, отсутствие оргазма, низкое либидо и многие другие расстройства физиологического и психологического характера.

Не зная, как с этим справиться и к кому обратиться (а иногда даже и не осознавая определенную зависимость, из-за которой начинает испытывать страдание), человек ищет альтернативные способы компенсировать свое неудовлетворенное состояние. Отсутствие качественной сексуальной жизни женщины склонны заменять удовольствием от еды, которое перерастает в пищевое расстройство. Или шопингом, который в качестве единственного источника радости разрастается до масштабов шопоголизма. У мужчин это, как вариант, алкоголизм, порнозависимость, промискуитет. Еще часто встречается сублимация в виде ухода в работу. Трудоголизм – надежный способ вымотать себя до такой степени, что на нежеланный секс или его отсутствие закрывают глаза, объясняя себе, что просто нет на это сил.

Каждое удовольствие самоценно. Подменять одно другим – рискованный путь. В погоне за внешними удовольствиями и при отсутствии качественного сна, секса и еды естественные источники могут оказаться не столько друзьями, сколько причиной страданий. И наоборот — когда все отлажено и гармонично, то остальное становится приятным и радостным дополнением. Поэтому для начала важно установить здоровые отношения с базовыми процессами. Без постельного белья и скатерти Frette обойтись, в принципе, можно. А без полноценного сна, приема пищи и сексуальной жизни – основных источников ресурса и радости — нежелательно. Итак, все по порядку.

Сон

Он автоматически, без специальных упражнений очищает сознание, освобождает нас от накопленных в течение дня эмоций. Отдыхает не только мозг, но и тело – которое вынуждено быть хранителем эмоциональной памяти. Иногда эмоций накапливается так много, что напряжение и перевозбуждение зашкаливает. Человек становится раздражительным, утомляемым, неадекватным, вспыльчивым. Либо, наоборот, погружается в перманентное страдание и депрессию. В идеале, погружаясь в сон, мы глубоко расслабляемся и перестаем удерживать то, что накопили внутри. Эмоции покидают тело, и оно становится легким и чистым. Это как разгрузка памяти телефона, когда вы подчищаете лишнее. (Многие, кстати, не подчищают, а покупают новый телефон – но с телом такой номер не пройдет.)

Минутное удовольствие часто бывает причиной долгих страданий ▷ Socratify.Net

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Не причиняй другому того, что могло бы явиться причиной твоего страдания.

Будда (100+)

Уметь получать удовольствие от пустяков — чудесный талант.

Амели Нотомб (6)

Мысли иногда причиняют больше страданий, чем тело.

Ангелы и демоны (Дэн Браун) (30+)

Нет привязанностей — нет страданий.

Будда (100+)

Невежество поощряется, дабы народ не мог узнать, где причина его страданий.

Гойя, или тяжкий путь познания (Лион Фейхтвангер) (10+)

Любовь — это не удовольствие. Но зато это гораздо больше, чем удовольствие.

Игла Remix (5)

Самая большая привилегия, которая дана человеку свыше — быть причиной добрых перемен в чьей-то жизни.

Блез Паскаль (100+)

Часто бывает полезнее знать многих, чем многое.

Роберт Лембке (20+)

Она станет испытанием твоего терпения. А если выдержишь — станет причиной твоего счастья.

Неизвестный автор (1000+)

Можно быть выбором, причиной, приоритетом, но никогда не надо становиться вариантом!

Неизвестный автор (1000+)

Морфологический разбор слова удовольствие онлайн

Слово ‘удовольствие’


Слово удовольствие является Именем существительным (это самостоятельная, склоняемая часть речи). Оно неодушевленное и употребляется в среднем роде. Разряд по значению:абстрактное. Второе склонение (т.к. в им. падеже, в мужском роде окончание нулевое или в среднем роде окончания: ‘о’ или ‘е’). Относится к Нарицательным именам существительным. Множественная форма слова ‘удовольствие’ является ‘удовольствия’

  • В Именительном падеже, слово удовольствие(удовольствия) отвечает на вопросы: кто? что?
  • Родительный падеж (Кого? Чего?) — удовольствия(удовольствий)
  • Дательный падеж (Кому? Чему?) — Дать удовольствию(удовольствиям)
  • Винительный падеж (Кого? Что?) — Винить удовольствие(удовольствия)
  • Творительный падеж (Кем? Чем?) — Доволен удовольствием(удовольствиями)
  • Предложный падеж (О ком? О чём?) — Думать об удовольствии(об удовольствиях)
  • Чувство радости и довольства от приятных ощущений, от удовлетворяющих переживаний.
  • То, что создает такое чувство, забава, развлечение.

Слово «удовольствие» является Именем существительным

Слово «удовольствие» — неодушевленное

удовОльствие
Ударение падает на слог с буквой О. На пятую букву в слове.

Слово «удовольствие» — средний

Слово «удовольствие» — абстрактное

Слово «удовольствие» — 2 склонение

Слово «удовольствие» — нарицательное

Единственное число

Множественное число

Именительный п.

Удовольствие бывает ложным.

Родительный п.

Без чувства удовольствия человеку тяжело.

удовольствиям

Человек неосознанно стремится к удовольствию.

Винительный п.

Человеку просто необходимо испытать удовольствие.

Творительный п.

удовольствием

удовольствиями

Что вы считаете истинным удовольствием?

об удовольствии

об удовольствиях

Человек имеет право мечтать об удовольствии, стремиться к нему.

  • дичок
  • ниндзя
  • ваучер
  • инопланетянин
  • генералиссимус
  • вакханка
  • струя
  • предосторожность
  • известка
  • микрорайон

Почему важно удовольствие |

Психолог Пол Блум изучает природу удовольствия. В этом разговоре с Беном Лилли он обсуждает, как знание истории объекта может глубоко повлиять на наше удовольствие от него.

Почему происхождение вещей так важно для нас?

У нас есть биологическая адаптация под названием «эссенциализм», которая является особенно умной и важной адаптацией, которая заставляет нас сосредоточиться на более глубоком аспекте вещей.Например, важно, когда вы смотрите на людей, не быть полностью тронутым тем, как они выглядят, но также быть под влиянием того, что вы считаете их историей и их скрытыми свойствами. Для еды важно, откуда она взялась и к чему прикасалась. Что касается животных, вы хотите знать, что они могут сделать с вами и как они себя ведут, а не только их внешний вид. По этим причинам, я думаю, мы эволюционировали в сторону эссенциализма.

Сказав это, многие конкретные явления, о которых я говорю, относятся к тому, что такие ученые, как Стивен Джей Гулд, называют «спандрелами» — биологическими авариями.Они построены на врожденной основе, но сами по себе не являются адаптивными.

В своем выступлении на TED «Истоки удовольствия» я кратко рассказываю о нашем влечении к объектам, которые соприкасались со знаменитостями, например к свитеру Джорджа Клуни. Я не думаю, что это адаптация в любом смысле этого слова. Я определенно не думаю, что те люди в прошлом, которым нравились предметы, к которым прикасались знаменитости, воспроизводили больше, чем те, кто этого не делал. Таким образом, я считаю, что общий уклон в сторону эссенциализма — это адаптация, но некоторые из его наиболее интересных проявлений — случайность.

Я очарован этими винными исследованиями, которые вы цитируете: то, насколько дорогим, по нашему мнению, является вино, влияет на то, насколько оно нам нравится. Есть ли элемент удовольствия, не связанный с нашим представлением о происхождении вещей?

Я бы не стал отрицать, что многое в вине имеет значение его химического состава. Ведь если кто-то протянет вам стакан бензина, он вам не понравится, даже если вам еще и скажут, что он из тысячедолларовой бутылки вина.

Итак, очевидно, у нас есть органы чувств, которые дают нам информацию о вещах.Ясно, что причина, по которой мы любим одни вещи больше других, заключается в их поверхностных качествах. Было бы безумием отрицать это. Однако я подчеркиваю, что для всех наших удовольствий, даже тех, которые кажутся самыми чувственными — например, вкус вина, сексуальный оргазм или принятие горячей ванны — ваши убеждения об истинной природе этих удовольствий опыт всегда будет иметь значение.

Итак, вино — хороший пример. Как я уже сказал, часть вашей реакции на вино основывается на его химических свойствах.Но то, как вы это переживаете, всегда будет зависеть от ваших представлений о том, что вы пьете. Теперь это открывает вас для того, чтобы быть одураченным. Учитывая, что мы существа, реагирующие на историю вещей, нас можно эксплуатировать. Вам могут лгать о цене вина, вам могут лгать о том, откуда взялся ваш свитер, вам могут лгать о том, является ли ваша картина оригиналом или подделкой, и так далее. Это плохая новость. С другой стороны, наш эссенциализм открывает мир приятных переживаний, которых нет ни у одного другого существа.Например, благодаря нашему эссенциализму у нас есть искусство. Другие существа могут реагировать на красочные узоры, но они не могут быть движимы актом творения, потому что они не эссенциалисты.

Вот еще один случай: мы находим лицо более привлекательным, если этот человек нам нравится. Значит, это глупо? Это когнитивная иллюзия? Я так не думаю. Да, если вы начинаете с основного убеждения, говорящего, что единственное, что должно иметь значение для привлекательности, — это структура костей, геометрия лица, чистота кожи и так далее, то будет ошибкой отвечать на основе симпатии.Но кто сказал, что важно только внешнее? Я не думаю, что есть что-то плохое в удовольствии, которое идет глубоко.

Изменяет ли знание того, что именно из этого происходит наше удовольствие, как мы «должны» подходить к погоне за удовольствием?

Я часто задавался этим вопросом, и я думаю, что это происходит по нескольким причинам. Во-первых, если я прав, это делает респектабельными некоторые аспекты удовольствия, которых люди часто стыдятся. Искусство является хорошим примером. Некоторые люди думают, что предпочтение оригинальных произведений искусства или интерес к тому, кто создал искусство, является признаком какой-то моральной или интеллектуальной лени или снобизма.Я вообще не думаю, что это правда. Я думаю, что забота о том, кто художник, как была создана картина и откуда она взялась, — это неотъемлемая часть того, что значит быть человеком, реагирующим на искусство. Как минимум то, что вы узнаете из науки об удовольствии, может помочь вам лучше понять свои собственные удовольствия.

Единственный практический вывод, который я могу придумать для этой работы, таков: если вы хотите увеличить удовольствие от своей повседневной жизни, один из способов сделать это — через знание.Если вы хотите больше наслаждаться вином, секрет в том, чтобы больше узнать о вине. Если вы хотите больше наслаждаться искусством, секрет в том, чтобы узнать об искусстве. Чем больше вы поймете, тем богаче будет ваш опыт. Я думаю, что музыка является прекрасным примером этого. Для маленьких детей большая часть классической музыки звучит ужасно (а для некоторых она всегда будет звучать ужасно). Но чем больше вы будете его слушать, тем больше вы его поймете, и тем лучше он будет звучать для вас. Как и все остальное, о чем я говорю, это реальное, интуитивное, феноменологическое изменение.Это не то, что вы говорите: «О, эта музыка скучная и неприятная, но теперь я знаю о ней много». Дело в том, что «это больше не звучит скучно и неприятно; это звучит богато, нюансированно и волнующе».

Это подпитывает старый вопрос о том, убивает ли изучение биологии красоту цветка. Вы бы сказали, что это немного увеличивает его.

Я бы. Сейчас многие беспокоятся, что наука убивает красоту, но я не думаю, что это правда. Неправда, что изучение чего-либо с научной точки зрения уменьшает его богатство.Дело вовсе не в том, что ученые, изучающие секс, теряют интерес к сексу, а биологи-эволюционисты обнаруживают, что больше не любят своих детей. [Смеется]

Забавно представлять это как эмпирическое утверждение, каким оно, очевидно, и должно быть, но оно редко когда-либо представляется в таком виде.

Да, и я думаю, это стоит изучить. Моя собственная точка зрения согласуется с тем, что Ричард Докинз сказал в своей книге «Расплетая радугу».Конечно, это верно, если вы посмотрите на человеческий разум. Когда вы начинаете изучать исследования в области психологии, нейронауки и когнитивной науки, оказывается, что разум намного круче, чем вы могли себе представить.

Личный пример, о котором я могу думать, на самом деле исходит не из психологии, а из космологии. Однажды у меня было ужасное настроение, и я случайно наткнулся на книгу Стивена Вайнберга, Первые три минуты , о происхождении Вселенной. Я взял ее с собой в поход и прочитал во время остановки на обед — и, черт возьми, я просто подумал, что это невероятно.Меня это так взбодрило. Меня поразило, что научные идеи, о которых он говорил, были намного круче, чем, скажем, религиозные идеи. Религиозные представления о сотворении вселенной в основном заключаются в том, что это сделал какой-то большой парень. Религии придерживались этих идей, потому что они естественны, интуитивны и здравы, но космологические идеи не являются чем-то подобным. Они были просто великолепны.

Когда я читаю работу человека, глубоко задумавшегося над чем-то, будь то ученого, философа, теолога или искусствоведа, я получаю более высокую оценку этой вещи.Как правило, изучение чего-то, много об этом зная, увеличивает удовольствие, а не уменьшает его. Не думаю, что Роберт Эберт ненавидит кино.

Вы говорите о том, что мы не любим подделки, потому что история не такая, как мы думали, но знаете ли вы людей, которых привлекает идея подделок и которые собирают хорошие подделки?

Да. Я утверждаю, что история имеет значение. А при нормальном ходе вещей оригинал дороже подделки, потому что оригинал более креативен и так далее.Но вы можете думать об исключениях. На самом деле, у нас были лабораторные исследования, показывающие, что даже обычный человек при определенных обстоятельствах сочтет подделку более ценной, чем оригинал.

В качестве реального примера возьмем Ужин в Эммаусе . Когда выяснилось, что это не Вермеер, а подделка, ее ценность ужасно упала. Я искал, где она оказалась, когда писал свою книгу, и нашел ее на передвижной выставке подделок. Он никогда не восстановит свою ценность.С другой стороны, он приобретет свою особую ценность, потому что теперь он имеет отчетливую историю известного мошенничества.

Мы находим привлекательность негативной истории в других исследованиях — я говорил об исследовании свитера Джорджа Клуни, но мы также провели исследование Берни Мэдоффа. Мы попросили людей назвать кого-то, кто им действительно не нравится, и спросили, сколько они готовы заплатить за свитер, который они носят. Сейчас некоторые люди говорят: «Абсолютно ничего». Они не хотят иметь с этим ничего общего. Но другие будут платить много.Есть еще что-то под названием «убийца-абилия», когда люди хотят получить толстовку Джеффри Дамера, рисунок пальцами Джона Уэйна Гейси и так далее. Я думаю, что такая история тоже может быть ценной, по крайней мере, для некоторых людей.

Большая часть того, чем я зарабатываю на жизнь, связана с изучением довольно тонких лабораторных эффектов. Но что мне нравится в этой теме, так это то, что эффекты совсем не тонкие — наша интуиция в отношении подделок и истории очень часто невероятно сильна. Сейчас в продаже есть Вермееры, которые, как люди опасаются, принадлежат Ван Меегеренсу.Никто не говорит: «Кому какое дело?». Разница в необычайной сумме денег, глубоком сдвиге в наших эмоциональных и эстетических реакциях.

Есть замечательная история об одном человеке, который проверил своего Пикассо на предмет подделки; и обнаружил, что краски были из периода, из которого они не могли быть сделаны, так что это должно было быть ошибкой. В ярости он уничтожил его, разбил и выбросил в мусорный бак. Позже он обнаружил, что человек, проверявший его, ошибся.

Ты меня не видишь, но это вызвало внутреннюю реакцию при мысли об уничтожении этой картины.

Но если бы история закончилась тем, что он выбросил картину и это действительно была подделка, вы бы подумали: «Да ну ладно…»

Вероятно, это относится и к вещам, не являющимся объектами. Влияет ли тот факт, что я знаю, что вы профессор Йельского университета, на мое восприятие ваших идей?

Да. Я думаю, что да. Проблема здесь запутанная, потому что есть всевозможные соображения, связанные со статусом и ассоциацией, которые не работают точно так же, как с картинами.Но, безусловно, ваше убеждение в том, откуда берется идея, повлияет на то, как вы ее оцениваете и как вы ее цените. Одна и та же идея двух очень разных людей будет интерпретирована двумя совершенно разными способами в зависимости от того, что вы знаете об этих людях.

Кажется, что это имеет непосредственное значение для политики больше, чем где-либо еще.

Да, и отчасти это здравый смысл. Если мы говорим о политике, и я говорю: «Мой друг сказал мне то-то и то-то» вместо «Нобелевский лауреат сказал мне то-то и то-то», вы отреагируете по-разному.Ценность идеи очень сильно зависит от того, у кого она, по вашему мнению, есть.

Есть хорошее исследование Джеффри Коэна, в котором он рассказал людям о воображаемой политике социального обеспечения. Один из них безумно щедр по американским меркам, а другой безумно строг. Он сказал испытуемым, что они либо республиканцы, либо демократы. Получается, что испытуемые совершенно не заботились о достоинствах политики, строгой она или слабой; их просто заботило, кто это сказал. Если вы демократ и думаете, что это демократическая политика, вы скажете: «О, это потрясающе.Это так умно». Вы даже не узнаете, почему вам это нравится; вы подумаете, что вас тронули достоинства самого предложения. На нас влияет неизвестный нам источник вещей.

Есть ли способ думать об этом, не впадая в невероятную депрессию?

[Смеется] Почему вы расстроились из-за этого?

На первый взгляд, это говорит мне, что я далеко не так способен к рациональной оценке вещей, как мне кажется.Затем это наводит меня на мысль, что, возможно, если я экстраполирую это, вероятно, дальше, чем следует, может быть, в наших политических решениях на любом уровне не так уж много рациональности.

Многие люди делают такой вывод. Вы правы, мы в той или иной степени подвержены многим из этих предубеждений. Некоторые из этих предубеждений безобидны или даже хороши, например, вы видите кого-то, кого вы знаете, более позитивным, чем незнакомца. Другие зловещие, глупые и ужасные.

Но вот в чем дело: мы такие умные существа, что, когда нас беспокоит предубеждение, мы можем изменить мир так, чтобы исключить загрязняющие факторы, о которых мы беспокоимся.

Вот пример: когда люди слушают прослушивание симфонического оркестра, музыка у женщины звучит иначе, чем у мужчины. От женщины это звучит не так хорошо. Но эта предполагаемая разница не связана с реальной разницей в навыках; это связано с бессознательными сексистскими предубеждениями. Решение здесь довольно ясное, и это то, что они сделали в симфонических оркестрах — у вас есть прослушивание мужчин и женщин за ширмой. Как только вы это сделаете, проблема исчезнет.

Так что, возможно, вывод состоит в том, что нам нужно больше думать о том, что это происходит, чтобы мы могли поднять экран, когда это потребуется.

Да, именно так. Но в некоторых случаях вы выбираете вместо , чтобы поднять экран. Можно создать музей и решить никому не говорить, откуда взялись картины, но я не думаю, что это правильный путь. Я думаю, стоит знать, Шагал ли это, Пикассо или кто-то еще. Теперь люди могут не согласиться. Но в любом случае мы достаточно умны, чтобы, если мы обнаружим какое-то влияние, морально тревожащее нас, мы могли бы работать над тем, чтобы это влияние исчезло.

Было ли что-то, о чем вы хотели поговорить, что вы действительно хотели донести, но не вошло в разговор?

Думаю, единственное, что я хотел бы обсудить, это то, что глубина удовольствия — это хорошо.Дает возможность получать удовольствие от искусства. Это позволяет наслаждаться художественной литературой, а это тема, которую я вообще не затрагивал в своем выступлении. Я думаю, что это увеличивает удовольствие от секса, удовольствие от еды, удовольствие от музыки.

Я думаю, что наличие эссенциализма у людей и его отсутствие у других существ имеет большое значение. Жизнь шимпанзе, например, гораздо менее приятна, чем жизнь человека, потому что шимпанзе не может оценивать вещи эссенциалистским способом.Это хорошая новость. Плохая новость заключается в том, что люди могут испытывать страдания, которые не может оценить ни одно другое животное.

Посмотрите выступление Пола на TED Talk «Истоки удовольствия». Первоначально эта статья была опубликована в блоге TED в июле 2011 года.

Рекомендуемое изображение предоставлено Stocksy.

Аристотель об удовольствии

 

 

Аристотель об удовольствии

Аннотация: Этика Аристотеля рассмотрено и объяснено его различие между удовольствием и счастьем.

Краткое изложение этики Аристотеля проясняет несколько важных различие между счастьем и удовольствием.

  1. Eudaemonia : состояние личного благополучия, самоуважения; проявлять интерес к жизни; излучающая энергия; достижение счастья, «хорошего духа» или самоприсутствия.
  2. Следовательно, счастье есть деятельность души в соответствии с arete (совершенство или добродетель).

    1. И.е. Жить хорошо и преуспевать в делах мира.
    2. Представьте себя во всей красе. Сравните самоактуализацию Маслоу. личности или индивидуация личности Юнгом с аристотелевской описание eudaemonia. .
  3. Добро есть то, к чему все стремится; т. е. , благо есть то, что выполняет свою функцию. функция.
    1. Что такое хороший гаечный ключ или хорошая кофейная чашка? Своеобразный номер превосходства определяется его назначением.Своеобразное превосходство заключается в телеологический.
    2. Что такое хороший человек?»
      1. Деятельность души в соответствии с разумом (что способность, которая уникальна для нас как личности).
      2. Эта деятельность является одновременно моральной (делать правильные вещи в нужное время) и интеллектуальный арете ( фронезис ).
      3. Аристотель отмечает, что некоторые внешние блага необходимы для осуществления этой деятельности.
  4. Моральная добродетель не конец жизни, ибо она может сопровождаться бездеятельностью, страданиями, и несчастье.

  5. На то, что хорошо для человека, нельзя ответить с точностью математики.
    1. Этика пытается сформулировать общие принципы, применение которых зависит при сложившихся обстоятельствах (, т. е. начальных условий). (Примечание что теория Аристотеля не подразумевает этического релятивизм!)
    2. Учение о среднем есть не учение о релятивизме, а доктрина применяется к конкретным обстоятельствам. Напр. , что и сколько ест тяжелоатлет и балерина — даже Итак, правильная диета имеет рекомендации и стандарты, которые применяются по-разному. по разным начальным условиям.
  6. Удовольствие само по себе является побочным продуктом деятельности; результаты удовольствия от деятельности беспрепятственно.
    1. По выражению Аристотеля, удовольствие является естественным спутником беспрепятственной деятельности.
    2. Удовольствие как таковое ни хорошо, ни плохо, но есть нечто положительное, потому что эффект удовольствия совершенствует осуществление этой деятельности.
    3. Тем не менее, Аристотель подчеркивает, что удовольствие не следует искать ради него самого. ( Cf ., гедонистический парадокс.)
  7. Именно рассуждения Аристотеля, как мы увидим, разрушают гедонизм, simpliciter , иначе счастье или удовольствие, вызванное состоянием наркотического опьянения или счастьем безумия было бы внутренним благом.

  8. Рекомендуемые источники

    Аристотеля Этика. Этика Аристотеля — это здравый смысл. этика, построенная на натурализме и самореализации.Из всех рассмотренных классических теорий здесь он наиболее далек от этики личного интереса.
    Аристотеля Этика: отличная дискуссия из Стэнфордского Энциклопедия философии этики Аристотеля, взятая из Никомахова г. Этика и Евдемианская этика Ричарда Краута.

     

Есть ли реальное различие между «высокими» и «низкими» удовольствиями?

Небесный рамен.Из вестерна с лапшой Джузо Итами 1985 года Tampopo. Courtesy Criterion Collection

Родители часто говорят, что им все равно, что делают в жизни их дети, лишь бы они были счастливы. Счастье и удовольствие почти повсеместно считаются одними из самых ценных человеческих благ; только самый скряга стал бы сомневаться в том, что благотворное наслаждение есть что-то иное, кроме хорошего. Однако вскоре возникает разногласие, если вы спросите, лучше ли одни формы удовольствия, чем другие.Имеет ли значение, являются ли наши удовольствия духовными или плотскими, интеллектуальными или глупыми? Или все удовольствия примерно одинаковы?

Утилитаризм как моральная философия ставит удовольствие в центр своих интересов, утверждая, что действия правильны в той мере, в какой они увеличивают счастье и уменьшают страдание, и неправильны в той мере, в какой они вызывают противоположное. Однако даже ранние утилитаристы не могли договориться о том, следует ли ранжировать удовольствия. Джереми Бентам считал, что все источники удовольствия одинакового качества.«Помимо предубеждений, — писал он в The Rationale of Reward (1825), — игра в канцелярские кнопки имеет равную ценность с искусствами и науками музыки и поэзии». Утилитаризм (1863 г.), что: «Лучше быть неудовлетворенным человеком, чем удовлетворенной свиньей; лучше быть недовольным Сократом, чем довольным дураком».

Милль выступал за различие между «высшими» и низшими удовольствиями. Его различие трудно определить, но оно более или менее отражает различие между способностями, которые считаются уникальными для людей, и теми, которые мы разделяем с другими животными.Более высокие удовольствия зависят от явно человеческих способностей, которые имеют более сложный когнитивный элемент, требующий таких способностей, как рациональное мышление, самосознание или использование языка. Низшие удовольствия, напротив, требуют простого ощущения. Люди и другие животные любят нежиться на солнышке, есть что-нибудь вкусное или заниматься сексом. Только люди занимаются искусством, философией и так далее.

Милль определенно не был первым, кто сделал это различие. Аристотель среди прочих считал, что чувства осязания и вкуса были «рабскими и грубыми»; удовольствия от еды были «как и животные» и поэтому менее ценны, чем те, которые использовались более развитым человеческим разумом.Тем не менее, многие продолжали бы поддерживать Бентама, утверждая, что мы на самом деле не настолько интеллектуальны и возвышенны, как все это, и мы могли бы также принять себя такими животными, какими мы являемся, сформированными биохимией и животными инстинктами.

Трудность разрешения этого разногласия по поводу видов удовольствия не в том, что мы изо всех сил пытаемся прийти к соглашению о правильном ответе. Дело в том, что мы задаем неправильный вопрос. Вся дискуссия предполагает четкое разделение между интеллектуальным и телесным, человеком и животным, что более несостоятельно.В наши дни немногие из нас являются дуалистами, которые верят, что мы созданы из нематериальных разумов и материальных тел. У нас есть множество научных доказательств важности биохимии и гормонов во всем, что мы делаем и думаем. Тем не менее, дуалистические предположения по-прежнему влияют на наше мышление. Итак, что произойдет, если мы серьезно отнесемся к идее, что физическое и ментальное неразделимы, что мы — полностью воплощенные существа? Что бы это значило для наших представлений об удовольствии?

Обеденный стол — хорошее место для начала.Наряду с сексом еда обычно считается квинтэссенцией низшего удовольствия. Все животные едят, используя органы обоняния и вкуса. Не требуется никакого сложного познания, чтобы сделать вывод, что что-то вкусно. Философы обычно полагали, что получать удовольствие от еды — значит просто удовлетворять примитивное желание. Так, например, Платон считал, что кулинария никогда не может быть формой искусства, потому что она «никогда не касается ни природы, ни причины того удовольствия, которому она посвящает себя, а идет прямо к ее цели».

Платон и его преемники, однако, не смогли оценить то, что французский писатель-кулинар Жан Антельм Брийя-Саварен содержательно сформулировал в «Физиология вкуса» (1825): «Животные питаются; человек ест; только человек с интеллектом знает, как есть». Брийя-Саварен провел различие между простым животным кормлением, то есть приемом пищи в качестве топлива, и человеческим питанием, которое может и должно задействовать не только наши самые основные плотские желания. Прием пищи — сложный акт. Простой сбор ингредиентов требует размышлений, поскольку то, что мы покупаем, не только требует планирования, но и влияет на благополучие производителей, производителей, животных и планеты.Кулинария включает в себя знание ингредиентов, применение навыков, балансировку различных вкусов и текстур, соображения о питании, заботу о заказе блюд или месте блюда в ритме дня. Еда в лучшем случае объединяет все эти вещи, добавляя внимательное эстетическое восприятие конечного результата.

Еда показывает, что разница между высшими и низшими удовольствиями заключается не в том, что вы наслаждаетесь, а в том, как вы наслаждаетесь этим.Жрать свою еду, как свинья у корыта, — удовольствие низшего порядка. Приготовление и употребление его в пищу с использованием способностей к размышлению и вниманию, которыми обладает только человек, превращает его в высшее удовольствие. Эта форма высшего удовольствия не обязательно должна быть интеллектуальной в академическом смысле. Опытный шеф-повар может интуитивно оценивать баланс вкусов и текстур; домашний повар может просто думать о том, что, скорее всего, понравится его гостям. Что делает удовольствие выше, так это то, что оно задействует наши более сложные человеческие способности.Он выражает больше, чем просто грубое желание удовлетворить тягу.

Для любого удовольствия нетрудно заметить, что как значит больше, чем что . Кроме того, высшие удовольствия не просто используют наши чисто человеческие способности, они используют их для достижения значимой цели. Тот, кто идет в оперу, чтобы его увидели в новом платье, не испытывает высших музыкальных наслаждений, а предается низменным удовольствиям тщеславия. Тот, кто читает «Доктора Сьюза» с вниманием к языку, получает большее удовольствие, чем тот, кто механически декламирует «Бесплодная земля» (1922), не понимая, что делал Т. С. Элиот.

Даже секс, пожалуй, самое первичное человеческое удовольствие из всех, можно оценить по-разному. Согласно Брийа-Саварену, животные совокупляются, люди занимаются любовью. При интенсивности сексуального возбуждения и оргазма может показаться, что наши развитые человеческие способности не выполняют большой работы. Но секс очень контекстуален и меняет свою природу в зависимости от того, является ли он неотъемлемой частью подлинных отношений между двумя людьми, какими бы краткими они ни были, или просто удовлетворением грубого побуждения.

Таким образом, Милль был прав, полагая, что удовольствия бывают высшие и низшие, но ошибался, полагая, что мы можем различать их на основе того, чем мы наслаждаемся. Важно то, как мы ими наслаждаемся, что означает, что высшие и низшие удовольствия не две отдельные категории, а образуют континуум. Я думаю, что сохранение фиктивной формы различия между высшими и низшими удовольствиями является результатом того факта, что некоторые вещи более явно поддаются более глубокой оценке, чем другие.Искусством, как правило, наслаждаются умопомрачительными способами, а пищу слишком часто употребляют в анималистической манере. Это привело к тому, что мы ошибочно приняли ассоциацию за идентичность.

Эта ошибка также выдает ложное представление о человеческой природе, которое рассматривает наши интеллектуальные или духовные аспекты как то, что действительно делает нас людьми, а наши тела — как неудобные средства для их переноски. Когда мы учимся получать удовольствие от телесных вещей таким образом, чтобы задействовать наше сердце и разум, а также наши пять чувств, мы отказываемся от иллюзии, что мы души, пойманные в ловушку смертных оков, и учимся быть полностью людьми.Мы не ангелы над телесными удовольствиями и не грубые звери, рабски следующие за ними, а психосоматические целые, которые привносят сердце, разум, тело и душу во все, что мы делаем.

Джулиан Баггини будет обсуждать свою новую книгу и первый глобальный обзор философии «Как мыслит мир» на двухдневном философско-музыкальном фестивале HowTheLightGetsIn этого года в Лондоне, сентябрь 2018 г.

Удовольствие от еды: основные мозговые механизмы еды и других удовольствий | Flavor

Действие повести «Пир Бабетты» датской писательницы Карен Бликсен (писавшей под своим псевдонимом Исак Динесен) происходит в 1870-х годах и описывает суровую религиозную секту, члены которой «…отказались от удовольствий этого мира ради земля и все, что она держала для них, была всего лишь своего рода иллюзией, а истинной реальностью был Новый Иерусалим, к которому они стремились» [1].Мартина и Филиппа — незамужние дочери основателя религиозной секты, у которых из раздираемого войной Парижа при загадочных обстоятельствах появляется французская служанка Бабетта. По ее прибытии благочестивые дочери стремились избежать всякой «…французской роскоши и расточительности» и поэтому в то время объясняли, что они «…бедны и что для них роскошная пища греховна. Их собственная еда должна быть как можно более простой». Как это случается, их заботы развеялись; и в течение следующих 12 лет Бабетта служит им так, что все сообщество признает ее превосходство и зависит от ее тихих даров.Когда Бабетта неожиданно выигрывает во французской лотерее огромную сумму денег, они боятся, что она может их бросить. Соответственно, вопреки здравому смыслу, сестры соглашаются, что Бабетта может приготовить им особый обед в честь 100-летия отца-основателя секты. Сестры не знали, что Бабетта раньше была поваром Cordon bleu, которая готовит роскошную еду, которая бывает раз в жизни, заставляя гостей сомневаться в их пожизненном отказе от земных удовольствий.

В новелле эта катарсическая трапеза не описана подробно, следуя завету набожных и неразговорчивых гостей «…ни слова не произносить на эту тему».Напротив, оскароносная экранизация датского режиссера Габриэля Акселя изо всех сил пытается использовать визуальные эффекты, чтобы передать великолепие ужина, но все же не может передать мультисенсорное впечатление от изысканной еды. Бликсен проницательно использует лингвистическую скудость в качестве сюжетного приема, учитывая, что язык, даже используемый великими писателями [2], очень часто не может передать изысканные сенсорные ощущения от еды, на которых держится история. Бликсен даже чувствует побуждение предположить, что это «…когда человек не только совсем забыл, но и твердо отрекся от всех представлений о еде и питье, когда он ест и пьет в правильном духе».Язык, при всей своей силе, бессилен, когда дело доходит до того, чтобы вызвать сенсорные пути еды к удовольствию, однако единство удовольствия вызывается прекрасно: «О том, что произошло позже вечером, здесь нельзя сказать ничего определенного. Ни у кого из гостей позже не было никаких четких воспоминаний об этом. Они знали только, что комнаты были наполнены небесным светом, как будто множество маленьких ореолов слились в одно великолепное сияние. Молчаливые старики получили дар языков; к нему открылись уши, которые годами были почти глухи.Само время слилось с вечностью. Далеко за полночь окна дома сияли золотом, и в зимний воздух лилась золотая песня».

Таким образом, пир Бабетты становится путем к интенсивному благополучию, и удовольствие заключается не только в еде, но и в обеспечении единства и трансцендентности для добродетельных гостей за ужином, которые покидают трапезу преображенными, внезапно пробудившимися к потенциалу земного. удовольствия.

В течение многих лет такие удовольствия оставались таинственными и прочно входили в сферу великого искусства.Тем не менее, появление современной нейробиологии начало раскрывать некоторые из основных механизмов связанных изменений мозга.

Этот обзор описывает то, что известно о переработке пищевых продуктов с научной точки зрения; от сенсорной идентификации уни- и мультисенсорных свойств пищи до связанного с ними предсказания, памяти и оценки, которые могут привести к переживанию удовольствия. Как и все вознаграждения, пища зависит от обработки во взаимосвязанных и широко распространенных областях мозга для выявления и характеристики различных сенсорных свойств и их мультимодальной интеграции.Эта обработка подробно описана в многоуровневой модели составляющих процессов, связанных с потреблением пищи во времени. Однако здесь основное внимание уделяется фундаментальным механизмам мозга, управляющим началом и завершением приема пищи, что приводит к удовольствию. В целом, накопленные данные показывают, что удовольствие, вызываемое едой, удивительно похоже на удовольствие от других вознаграждений, что предполагает наличие единой системы удовольствия, будь то участие в еде, сексе, социальном вознаграждении или вознаграждении более высокого порядка. Таким образом, еда — это не только очень приятное занятие, но и отличный инструмент для открытия фундаментальных принципов работы мозга.

Мозговые принципы питания

Хотя пища необходима для выживания, именно удовольствие делает прием пищи стоящим. В то время как члены религиозной секты в новелле Бликсена могут изо всех сил пытаться отрицать стремление к удовольствию во многих его формах, их благополучие в конечном итоге сильно улучшается, когда они подчиняются стряпне Бабетты, то есть сильному первобытному влечению к удовольствию. Эволюционные императивы выживания и размножения невозможны без принципа удовольствия от фундаментальных вознаграждений в виде еды, секса и сородичей — и как таковые вполне могут быть самым смелым трюком эволюции [3].Научное исследование удовольствия, hedonia research , посвящено поиску функциональной нейроанатомии гедонистической обработки, получив свое название от древнегреческого слова «удовольствие» (ἡ δονή; перевод hédoné ), происходящего от слова «сладкий». (ἡ δύς, пер. hēdús ) [4].

В новелле первоначальный пищевой аскетизм секты может проистекать из их религиозных верований, но руководствуется базовой гомеостатической регуляцией пищевого поведения человека [5], модели которой на животных детально прояснили множество подкорковых цепей и молекул, общих для млекопитающих, включая человека [6-8].Тем не менее, как показывают последствия пиршества Бабетты, гомеостатические процессы не являются единственной причиной питания человека. Это гедонистическое переедание трудно подавить, и оно еще более остро проиллюстрировано нынешней всемирной пандемией ожирения [9]. Часто с таким перееданием связано очень мало хорошего самочувствия, при этом ангедония — отсутствие удовольствия — является характерной чертой аффективных расстройств. С этой точки зрения общественного здравоохранения крайне важно, чтобы мы лучше понимали фундаментальные системы удовольствия, чтобы мы могли найти новые и более эффективные способы восстановления баланса системы и потенциального снижения ожирения, которое угрожает подорвать общественное здоровье [10].

Прием пищи может показаться простым, но в своей основе прием пищи человеком по-прежнему довольно сложен. Добыча пищи может быть на удивление сложной в большом разнообразии часто враждебных климатов, населенных людьми. Как только пища становится доступной, приготовление и прием пищи также становятся сложными процессами, включающими множество периферических и центральных процессов для тщательно спланированных действий, требующих значительной обработки мозга. Необходимая, сложная мотивационная, эмоциональная и когнитивная обработка, вероятно, была основной движущей силой эволюции головного мозга крупных приматов [11].Принципы работы мозга, лежащие в основе приема пищи, долгое время изучались у многих видов млекопитающих [6,12]. Здесь основное внимание уделяется компоненту удовольствия от еды, который за последнее десятилетие начал трансформировать наше понимание [13,14].

Чтобы понять, что такое удовольствие в мозгу, важно рассмотреть основную задачу для мозга, заключающуюся в том, чтобы успешно сбалансировать распределение ресурсов для выживания и продолжения рода [15]. Чтобы достичь этого баланса, различные награды конкурируют за ресурсы с течением времени.Поэтому для понимания многогранной природы удовольствия может быть полезно рассмотреть типичный циклический ход времени, общий для всех вознаграждений с отдельными фазами аппетита, завершения и насыщения [16,17] (рис. 1). Исследование показало, что удовольствие состоит из множества мозговых сетей и процессов и включает в себя несколько компонентов: «приятность» (основные реакции на гедонистическое воздействие), «желание» (мотивационная обработка побудительной значимости) и обучение (обычно павловское или инструментальное). ассоциации и когнитивные представления) [18-21].Эти составные процессы имеют различимые нервные механизмы, которые усиливаются и ослабевают в течение цикла. Нейронные механизмы хотеть , нравиться и обучаться могут возникать в любой момент цикла удовольствия, хотя процессы хотения, как правило, доминируют в фазе влечения (и в первую очередь связаны с нейротрансмиттером дофамином), в то время как процессы симпатии доминируют в фазе удовольствия. заключительной фазе (и связаны с опиоидами) [13]. Напротив, обучение может происходить на протяжении всего цикла (и считается, что оно связано с синаптической пластичностью).Нейронаука об удовольствии стремится составить карту необходимых и достаточных сетей удовольствия, позволяющих распределить потенциально скудные ресурсы мозга для выживания.

Рисунок 1

Цикл удовольствия. Классически предполагалось, что циклическая обработка вознаграждения связана с фазами аппетита, завершения и насыщения [16,17]. Исследования показали, что эта обработка поддерживается несколькими мозговыми сетями и процессами, которые в решающей степени включают 90 154 симпатии 90 155 (основные реакции на гедонистическое воздействие), 90 154 желания 90 155 (мотивационная обработка побудительной значимости) и 90 154 обучение 90 155 (обычно павловские или инструментальные ассоциации). и когнитивные представления) [18-21].Эти компоненты увеличиваются и уменьшаются в течение цикла удовольствия и могут возникать одновременно в любое время. Важно, однако, то, что обработка желания доминирует в фазе аппетита, а обработка симпатии доминирует в завершающей фазе. Напротив, обучение может происходить на протяжении всего цикла.

Эта базовая циклическая модель удовольствия может быть расширена до сложной многоуровневой модели приема пищи с учетом эпизодических и тонических изменений с течением времени (рис. 2) [12]. Модель связывает цикл удовольствия с циклическими изменениями уровня голода, связанными с началом и окончанием приема пищи, а также с тем, как происходит прием пищи посредством взаимодействия с сигналами от тела, например.грамм. из головного мозга, кишечника-мозга, полости рта, желудка и кишечника, печени и метаболитов и массы тела.

Рисунок 2

Многоуровневая модель потребления пищи во времени. Контроль питания во времени включает в себя множество различных уровней обработки, как показано на примере пищи. Изменения на каждом уровне до, во время и после еды показаны в каждой колонке, которая суммирует эпизодические и тонические изменения с течением времени (движение сверху вниз): A) цикл удовольствия, B) уровни голода, C) каскад насыщения/насыщения (сенсорные, когнитивные, послепищеварительные и постабсорбционные сигналы), D) происхождение сигналов (кишечник-мозг, ротовая полость, желудок и кишечник, печень и метаболиты и масса тела) и сигнал носители, E) обработка мозга, F) поведенческие изменения, включая пищеварительную систему и G) общие модулирующие факторы (дополнительную информацию см. в тексте) [12].

Двойные процессы насыщения и сытости занимают центральное место в модели и в энергии, получаемой за счет соответствующих приемов пищи [22]. Прекращение приема пищи представляет собой сложный процесс, инкапсулированный сытостью [23], тогда как сытость представляет собой чувство сытости, которое сохраняется после еды, чтобы подавить дальнейшее потребление пищи. Эти процессы контролируются каскадом сенсорных, когнитивных сигналов, сигналов после приема пищи и после поглощения, начиная с потребления пищи во время еды и продолжаясь по мере переваривания и усвоения пищи.

Многоуровневая модель потребления пищи описывает изменения во времени A) удовольствия, B) уровня голода, C) каскадных сигналов насыщения/насыщения, D) происхождения сигналов и носителей сигналов, E) мозговых процессов, F) поведенческих изменения, в том числе в пищеварительной системе и G) общие модулирующие факторы (рис. 2). Многие из этих изменений были описаны в другом месте, например. механизмы изменений после прекращения приема пищи, такие как взаимодействие кишечника и мозга, включают сигналы от рецепторов в пищеварительном тракте, которые чувствительны к калорийным питательным веществам (даже при отсутствии вкусовых рецепторов) [24,25].

Однако здесь основное внимание уделяется принципам обработки, связанным в первую очередь с началом и завершением приема пищи (рис. 3). Мультисенсорный опыт приема пищи включает все органы чувств с разными путями в мозг; от отдаленной обработки зрения, звука и осязания пищи до более близкой обработки запаха, вкуса и тактильной (ощущения во рту) пищи. Запах является наиболее важной детерминантой вкуса пищи и поступает в мозг через ортоназальные и ретроназальные пути, ощущаемые при вдохе и выдохе соответственно [26].Как продемонстрировал случай с кофе, субъективное обоняние может сильно отличаться от ощущения запаха кофе в чашке до вкуса кофе во рту, который также зависит от чистых вкусовых примесей (таких как горечь) и факторов ощущения во рту (таких как вкус кофе). гладкость пенки) (Рисунок 3A).

Рисунок 3

Удовольствие от еды: от рецепторов к мозгу . A) Мультисенсорный опыт приема пищи включает все органы чувств с различными путями в мозг от рецепторов в теле, обычно глаза, уши, нос и ротовую полость: от отдаленной обработки зрения, звука и осязания пищи до более проксимальный запах, вкус и тактильная обработка (ощущение во рту).Запах является наиболее важным фактором, определяющим вкус пищи, и поступает в мозг через ортоназальные и ретроназальные пути, ощущаемые при вдохе и выдохе соответственно. B) Удивительно похожая топология обнаруживается у людей, у которых зрение (красный цвет) всегда обрабатывается в задней части мозга, слух (темно-синий) обрабатывается в областях височной коры, осязание (светло-синий) — в соматосенсорных областях и обоняние ( оранжевый) и вкус (желтый) в лобных отделах. Важно отметить, что в отличие от других органов чувств обработка обоняния не осуществляется через таламус, что может объяснить гедонистическую силу запахов. C) Система удовольствия включает орбитофронтальную кору (серый), поясную кору (светло-голубой), вентральную область покрышки в стволе мозга (светло-красный), гипоталамус (желтый), перивентрикулярный серый/периакедуктальный серый (PVG/ PAG, зеленый), прилежащее ядро ​​(светло-зеленый), вентральный паллидум (светло-фиолетовый), миндалевидное тело (светло-красный) и островковая кора (не показаны).

Эта сенсорная информация о еде поступает от рецепторов в организме, обычно от глаз, ушей, носа и полости рта, и обрабатывается в первичной сенсорной коре головного мозга.Топология этих областей очень похожа у людей, у которых зрение (красный) всегда обрабатывается в задней части мозга, слух (темно-синий) обрабатывается в областях височной коры, осязание (светло-синий) — в соматосенсорных областях и обоняние (оранжевый). и вкус (желтый) в лобных областях (рис. 3B). Важно отметить, что в отличие от других органов чувств обработка обоняния не осуществляется через таламус, что может объяснить гедонистическую силу запахов [27]. Обратите внимание, что важно, чтобы мы могли идентифицировать пищевой стимул независимо от того, голодны мы или сыты, и, соответственно, сенсорная информация в первичной сенсорной коре удивительно стабильна и не модулируется мотивационным состоянием.

Сенсорная информация дополнительно интегрируется в мультисенсорные области, прежде чем она оценивается на предмет вознаграждения в системе удовольствия. Здесь обработка зависит от предшествующих воспоминаний, ожиданий и состояния и может вызывать активность мозга, которая вызывает непроизвольное поведение, вызванное удовольствием (например, облизывание губ или тихий стон), и, по крайней мере, у людей, субъективное удовольствие (рис. 3C). .

Нейронаука начала картировать систему удовольствия у многих видов. Было показано, что это включает в себя ряд важных областей, таких как области горячих точек удовольствия в подкорковых областях мозга, таких как прилежащее ядро ​​​​и вентральный паллидум [28,29].Было показано, что манипуляции с этими областями с помощью опиоидов причинно изменяют реакции, вызванные удовольствием [13]. Другие области, участвующие в удовольствии, были обнаружены с помощью нейровизуализации человека в орбитофронтальной, поясной, медиальной префронтальной и островковой коре [30-37]. Система удовольствия не действует изолированно, а, конечно же, встроена в гораздо более крупные мозговые сети. Мы начинаем понимать метастабильную природу, а также топологические и функциональные особенности этих сетей, используя достижения в области науки о сетях и теории графов вместе с передовыми вычислительными моделями всего мозга [38,39].

Принципы вычислительной обработки для приема пищи

В целом было продемонстрировано, что прием пищи основывается по крайней мере на пяти фундаментальных принципах обработки: 1) голод и обработка внимания; 2) независимая от мотивации дискриминационная обработка идентичности и интенсивности; 3) обучаемозависимые мультисенсорные представления; 4) вознаграждайте представления о валентности и 5) представления о гедонистическом опыте [12,40]. Ниже они кратко описаны.

Голод и другая обработка внимания

Как правило, изменения в текущей мозговой деятельности обусловлены изменениями во внутренней или внешней среде, сигнализирующими о том, что мозгу необходимо начать перераспределять ресурсы и изменять поведение.Это мотивационное стремление к изменениям сильно проявляется в отношении приема пищи, где голод является основным сигналом внимания, который наряду с другими гомеостатическими сигналами может влиять на мозг, чтобы инициировать поведение, связанное с поиском пищи, обычно после фазы насыщения от предыдущего приема пищи. Информация о голоде поступает в основном из взаимодействия кишечника и мозга, сигнализирующего о том, дали ли питательные вещества, съеденные во время предыдущего приема пищи, ожидаемое количество энергии, но большую роль также играют привычки (например, регулярное время приема пищи) и обучение, включая социальные взаимодействия, которые могут привести к перееданию из-за снижения внимания к еде [41,42].Сигналы от рецепторов в кишечнике и в системе кровообращения жизненно важны для инициирования приема пищи путем передачи сообщений о потребности в питательных веществах или потреблении энергии [6,43].

Здоровая система сбалансирована благодаря тщательному мониторингу и обучению на протяжении всей жизни. При наличии достаточного количества питательных веществ здоровые взрослые могут поддерживать стабильную массу тела за счет тщательного управления потреблением питательных веществ, потребностями в энергии и балансом с расходом энергии [44]. В моделях на животных было показано, что этот гомеостатический компонент связан с активностью гипоталамических цепей, включая аркуатное ядро ​​[6,43].Гедонистические влияния, выходящие за рамки гомеостаза, могут привести к нарушению этого контроля энергетического баланса, т.е. приводя к ожирению, потенциально из-за несоответствия между ожидаемым удовольствием и фактическим потреблением энергии от приема пищи [11,45].

Независимая от мотивации обработка идентичности и интенсивности

Жизненно важно, чтобы в мозг поступала надежная сенсорная информация о еде для принятия решений о приеме пищи. Прием пищи должен контролироваться очень тщательно, поскольку ошибочная оценка органолептических свойств пищевых продуктов потенциально может привести к летальному исходу при проглатывании токсинов, микроорганизмов или непищевых объектов.Было показано, что у млекопитающих имеются стволовые рефлексы (стереотипные для каждого основного вкуса), которые основаны на рудиментарном анализе химического состава и не изменяются даже при потере всей нервной ткани выше уровня среднего мозга [46]. Поведение, связанное с приемом пищи, у людей и других животных можно с пользой описать как стратегию поддержания баланса между консервативными стратегиями минимизации риска и стратегиями сохранения жизни (эксплуатация) с периодическим поиском новизны (исследованием) в надежде обнаружить новые, ценные источники энергии. питательные вещества [47].

Сенсорная информация об идентичности и интенсивности пищи, иногда называемая ароматическим объектом , достигающая первичной сенсорной коры, по-видимому, не зависит от мотивации [48]. Этот принцип был продемонстрирован нейрофизиологическими экспериментами и экспериментами по нейровизуализации с использованием пяти основных чистых вкусов: соленого, горького, кислого, сладкого и умами, чтобы определить местонахождение первичной вкусовой области у людей в двусторонней передней островковой доле / лобной покрышке [49-53] (рис. 4). . Обратите внимание, что в одном исследовании сообщалось об изменениях активности в первичной вкусовой коре в зависимости от ожидания [54]; но, к сожалению, авторы не опубликовали точных координат их предполагаемой первичной вкусовой коры.Таким образом, трудно доверять этому выводу, который еще больше опровергается визуальным осмотром опубликованного рисунка, который ясно показывает, что предполагаемая авторами первичная вкусовая кора расположена значительно кзади в медиальной островковой коре, в отличие от передней островковой первичной вкусовой области. сообщалось выше и во всех других тщательных нейровизуализационных исследованиях вкуса.

Рисунок 4

Мотивационно-независимые представления о еде в первичной сенсорной коре. Чистый вкус — это типичный подкрепляющий фактор, связанный с едой. A) В соответствии с данными, полученными у приматов, нейровизуализация выявила первичную вкусовую кору человека в билатеральной передней островковой/фронтальной оперкулярной коре (желтые кружки) с пиковыми координатами MNI [x, y, z: 38,20,– 4] и [x, y, z: −32,22,0] [53]. B) Эти данные основаны на 40 наборах данных из четырех экспериментов с использованием восьми одномодальных и шести мультимодальных вкусовых стимулов в диапазоне от приятных до неприятных.Каждую небольшую аликвоту 0,75 мл вкусового стимулятора доставляли через полиэтиленовые трубки в рот участника, которого просили переместить его, прежде чем ему дали сигнал проглотить обычно через 10 с. Чтобы должным образом контролировать и смыть эффекты каждого раздражителя, за вкусовым стимулом следовал безвкусный раствор с основными ионными компонентами слюны. Временная динамика активности определения уровня кислорода в крови (жирным шрифтом) в правой первичной вкусовой коре показана для всех 40 субъектов (вверху) и усреднена по всем (внизу) (для вкуса минус безвкусный раствор). C) Мультисенсорная сенсорная интеграция обнаружена в области передней островковой коры, отвечающей на чистый вкус, орто-назальные обоняние и вкус (ретроназальные обоняние и вкус) [63].

Зависящие от обучения мультисенсорные репрезентации

Принятие решений, связанных с едой, зависит от интеграции мультисенсорной информации о пище, которая включает информацию о температуре, вязкости, текстуре, содержании жира, жгучести и раздражении, опосредованную большим разнообразием нервных систем [25]. ].Нейровизуализация этой зависимой от обучения мультисенсорной интеграции показала, что орбитофронтальная кора человека интегрирует информацию от слуховых [55], вкусовых [51], обонятельных [56], соматосенсорных [57] и зрительных [58] входов, а также информацию от висцеральных сенсорная система [59]. Роль ожидания и мотивационного контроля аппетита также исследовалась с использованием ресторанных меню, которые также обнаружили участие орбитофронтальной коры [60] [61].

Эти данные, полученные человеком, согласуются с нейрофизиологическими записями, показывающими, что орбитофронтальная кора приматов, отличных от человека, получает информацию от всех пяти органов чувств [62].Эти сенсорные входы поступают в орбитофронтальную кору преимущественно через ее задние отделы и интегрируются в более передние отделы [34]. Взаимодействие между вкусом и запахом, выявленное с помощью нейровизуализации, обнаруживается в орбитофронтальной коре и близлежащей агранулярной островковой доле (рис. 4C) [33, 50, 63].

Поощрение репрезентаций сенсорных стимулов

После установления мотивационно-независимых репрезентаций и мультисенсорных репрезентаций информации о еде присваивается аффективная валентность, помогающая направлять предсказания и принимать решения.Опять же, чистый вкус служит хорошим примером с нейровизуализирующим исследованием, обнаруживающим диссоциацию между областями мозга, реагирующими на интенсивность вкуса и его аффективную валентность [64]. Другое исследование показало, что субъективные оценки приятности вкуса коррелируют с активностью в медиальной орбитофронтальной коре (медиальной OFC) и в передней поясной коре [65], но, что важно, не с активностью в первичной вкусовой области, которая не зависела от мотивации. Дополнительные доказательства получены из экспериментов с использованием орто-назального обоняния, чтобы показать диссоциируемое кодирование интенсивности и приятности обонятельных стимулов, при этом интенсивность кодируется в миндалевидном теле и близлежащих областях, а приятность коррелирует с активностью в медиальной OFC (рис. 5A) и передней поясной коре. [66-68].

Рисунок 5

Награда в орбитофронтальной коре человека (OFC). Нейровизуализационные исследования показали, что OFC представляет собой гетерогенную область мозга, в которой разные части задействованы в разных аспектах вознаграждения. Здесь основное внимание уделяется разнице между активностью медиальной OFC, которая, по-видимому, отслеживает и оценивает значение вознаграждения 90 187 (A–D) 90 188 , тогда как средне-передняя OFC (середина OFC) содержит активность, кодирующую субъективный опыт удовольствие (E–H) .А) Активность медиальной ОФК коррелирует с субъективными оценками приятного и неприятного запаха [66]. Б) Точно так же активность в медиальной ОФК коррелирует с денежными выигрышами и проигрышами без каких-либо поведенческих последствий [69]. C) Активность в медиальном OFC также отслеживает ценность вознаграждения с течением времени, как показано в нейровизуализирующем исследовании изменения количества минут удовольствия от метамфетамина у участников, ранее не употреблявших наркотики [70]. D) Медиальный OFC также отслеживает ценность вознаграждения за милые детские лица в более быстрых временных масштабах, превышающих миллисекунды, в течение 130 мс [71].E) Напротив, активность в середине OFC коррелирует с субъективным удовольствием от еды в исследовании избирательного насыщения [33]. F) Точно так же исследование сверхаддитивных эффектов чистого вкуса, сочетающего вкусовые вещества умами, глутамат натрия и монофосфат инозина, выявило субъективные синергетические эффекты в середине OFC [72]. G) Синергизм супрааддитивных эффектов при сочетании ретроназального запаха (клубники) со вкусом раствора чистой сахарозы был обнаружен в середине ОФК [65]. H) Кроме того, mid-OFC также становился активным при использовании глубокой стимуляции мозга в PAG для купирования сильной хронической боли [73].

Эти данные, связанные с вознаграждением в медиальной части OFC, согласуются с исследованиями нейровизуализации с использованием других вознаграждений. В одном исследовании была обнаружена корреляция между активностью в медиальном OFC и количеством денежных выигрышей и проигрышей [69] (рис. 5B). Точно так же было обнаружено, что субъективное восприятие метамфетамина в течение нескольких минут коррелирует с активностью в медиальной OFC [70] (рис. 5C). Даже исследования в гораздо более коротких временных масштабах миллисекунд обнаружили активность в медиальной ОФК, связанную с вознаграждением изображениями милых младенцев [71] (рис. 5D).Эти результаты указывают на единство деятельности, связанной с вознаграждением, в системе удовольствия при множестве различных вознаграждений, что, в свою очередь, предполагает систему с общей валютой вознаграждения. Такая система упростит принятие решений и выбор между различными вознаграждениями.

Репрезентации гедонистического опыта

Наконец, данные свидетельствуют о том, что субъективный гедонистический опыт еды закодирован в активности в системе удовольствия. У людей средне-передняя орбитофронтальная кора (середина OFC), по-видимому, является ключевой областью, как показано в исследовании нейровизуализации избирательного насыщения, где активность в этой области показывает не только избирательное снижение ценности вознаграждения за пищу, съеденную до насыщения. (а не к несъеденной пище), но и корреляцию с оценками приятности (рис. 5E) [33].Этот результат указывает на то, что ценность вознаграждения вкусовых, обонятельных и соматосенсорных компонентов пищи представлена ​​в орбитофронтальной коре и, следовательно, что субъективное удовольствие от еды может быть представлено в этой области. Другие исследования подтвердили это открытие, в том числе эксперимент, изучающий истинный синергизм вкуса, когда интенсивность вкуса резко усиливается за счет добавления мельчайших доз другого вкуса. Сильное субъективное усиление приятного вкуса умами, которое происходит, когда 0.005 М инозин 5′-монофосфата добавляют к 0,5 М глутамата натрия (по сравнению с обоими, поставляемыми по отдельности), что коррелирует с повышенной активностью в середине OFC (рис. 5 F) [72]. Точно так же исследования синергетического усиления согласованного вкуса и ретроназального запаха обнаружили значительную активность в той же средней области OFC (рис. 5G) [63]. Эти гедонистические данные, связанные с едой, хорошо согласуются с данными, полученными при изучении других удовольствий, включая обнаружение значительной активности в середине OFC в исследовании с использованием магнитоэнцефалографии (МЭГ) с глубокой стимуляцией мозга для изучения приятного облегчения тяжелой хронической боли. Рисунок 5H) [73].

Создание нейронауки удовольствия и благополучия | Психология благополучия

  • Аддис Д.Р., Вонг А.Т., Шактер Д.Л.: Вспоминая прошлое и представляя будущее: общие и различные нейронные субстраты во время построения и разработки событий. Нейропсихология 2007, 45: 1363–1377. 10.1016/j.neuropsychologia.2006.10.016

    PubMed Central пабмед Статья Google ученый

  • Aldridge JW, Berridge KC: Нейронное кодирование удовольствия: «розовые очки» вентрального паллидума. В Удовольствия для мозга . Под редакцией: Крингельбах, Берридж. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета; 2010: 62–73.

    Google ученый

  • Олдридж Дж. В., Берридж К. С., Герман М., Циммер Л.: Нейронное кодирование последовательного порядка: синтаксис ухода за неостриатумом. Психологическая наука 1993, 4: 391–395. 10.1111/j.1467-9280.1993.tb00587.x

    Артикул Google ученый

  • Amodio DM, Frith CD: Встреча умов: медиальная лобная кора и социальное познание. Nat Rev Neurosci 2006, 7: 268–277. 10.1038/nrn1884

    PubMed Статья Google ученый

  • Aragona BJ, Liu Y, Yu YJ, Curtis JT, Detwiler JM, Insel TR, Wang Z: Дофамин прилежащего ядра дифференциально опосредует формирование и поддержание моногамных парных связей. Nat Neurosci 2006, 9: 133–139. 10.1038/nn1613

    PubMed Статья Google ученый

  • Аристотель : Никомахова этика. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета; 2009.

    Google ученый

  • Барбано М.Ф., Кадор М.: Опиоиды для гедонистического опыта и дофамин для подготовки к нему. Психофармакология (Берл) 2007, 191: 497–506. 10.1007/s00213-006-0521-1

    Артикул Google ученый

  • Barch DM, Dowd EC: Целевые представления и мотивационное влечение при шизофрении: роль префронтально-полосатых взаимодействий. Schizophr Bull 2010, 36: 919–934. 10.1093/schbul/sbq068

    Центральный PubMed пабмед Статья Google ученый

  • Bechara A, Damasio H, Damasio AR: Эмоции, принятие решений и орбитофронтальная кора. Кора головного мозга 2000, 10: 295–307. 10.1093/cercor/10.3.295

    PubMed Статья Google ученый

  • Бечара А., Дамасио Х., Транел Д., Дамасио А.Р.: Выгодное решение до того, как будет известна выгодная стратегия. Наука 1997, 275: 1293–1295. 10.1126/наука.275.5304.1293

    PubMed Статья Google ученый

  • Бекманн М., Йохансен-Берг Х., Рашворт MFS: Парцелляция поясной коры человека на основе связности и ее связь с функциональной специализацией. J Neurosci 2009, 29: 1175–1190. 10.1523/JNEUROSCI.3328-08.2009

    PubMed Статья Google ученый

  • Beer JS, Heerey EA, Keltner D, Scabini D, Knight RT: Регуляторная функция самосознательных эмоций: информация пациентов с орбитофронтальным повреждением. J Pers Soc Psychol 2003, 85: 594–604.

    ПабМед Статья Google ученый

  • Berlin I, Givry-Steiner L, Lecrubier Y, Puech AJ: Показатели ангедонии и гедонистических реакций на сахарозу у пациентов с депрессией и шизофренией по сравнению со здоровыми субъектами. Eur Psychiat 1998, 13: 303–309. 10.1016/S0924-9338(98)80048-5

    Артикул Google ученый

  • Berridge KC: Удовольствия для мозга. Brain Cogn 2003, 52: 106–128. 10.1016/S0278-2626(03)00014-9

    PubMed Статья Google ученый

  • Berridge KC: Дебаты о роли дофамина в вознаграждении: аргументы в пользу значимости стимулов. Психофармакология (Берл) 2007, 191: 391–431. 10.1007/s00213-006-0578-x

    Артикул Google ученый

  • Berridge KC, Fentress JC: Контекстный контроль сенсомоторной функции тройничного нерва. J Neurosci 1986, 6: 325–330.

    ПабМед Google ученый

  • Berridge KC, Ho CY, Richard JM, DiFeliceantonio AG: Соблазненный мозг ест: схемы удовольствия и желания при ожирении и расстройствах пищевого поведения. Brain Res 2010, 1350: 43–64.

    Центральный пабмед пабмед Статья Google ученый

  • Berridge KC, Kringelbach ML: Аффективная неврология удовольствия: вознаграждение у людей и животных. Психофармакология (Берл) 2008, 199: 457–480. 10.1007/s00213-008-1099-6

    Артикул Google ученый

  • Берридж К.С., Робинсон TE: Какова роль дофамина в вознаграждении: гедонистическое воздействие, вознаграждение за обучение или поощрение? Brain Res Rev 1998, 28: 309–369. 10.1016/S0165-0173(98)00019-8

    PubMed Статья Google ученый

  • Берридж К.С., Робинсон Т.Э., Олдридж Дж.В.: Анализ компонентов вознаграждения: «приятное желание», «желание» и обучение. Curr Opin Pharmacol 2009, 9: 65–73. 10.1016/j.coph.2008.12.014

    PubMed Central пабмед Статья Google ученый

  • Berridge KC, Schulkin J: Изменение вкусовых качеств связанного с солью стимула во время истощения запасов натрия. Ежеквартальный журнал экспериментальной психологии [b] 1989, 41: 121–138.

    Google ученый

  • Berridge KC, Valenstein ES: Какой психологический процесс опосредует кормление, вызванное электрической стимуляцией латерального гипоталамуса? Behav Neurosci 1991, 105: 3–14.

    ПабМед Статья Google ученый

  • Boileau I, Dagher A, Leyton M, Gunn RN, Baker GB, Diksic M, Benkelfat C: Моделирование сенсибилизации к стимуляторам у людей: [11c]раклоприд/позитронно-эмиссионная томография у здоровых мужчин. Arch General Psychiatry 2006, 63: 1386–1395. 10.1001/archpsyc.63.12.1386

    PubMed Статья Google ученый

  • Бок DC: Политика счастья: что правительство может узнать из нового исследования благосостояния. Принстон: Издательство Принстонского университета; 2010.

    Глава Google ученый

  • Bok S: Исследование счастья: от Аристотеля до науки о мозге. Нью-Хейвен [Коннектикут]: Издательство Йельского университета; 2010.

    Google ученый

  • Britton JC, Phan KL, Taylor SF, Welsh RC, Berridge KC, Liberzon I: Нейронные корреляты социальных и несоциальных эмоций: исследование с помощью магнитно-резонансной томографии. Нейроизображение 2006, 31: 397–409. 10.1016/j.neuroimage.2005.11.027

    PubMed Статья Google ученый

  • Bruno M-A, Bernheim JL, Ledoux D, Pellas F, Demertzi A, Laureys S: Исследование самооценки благополучия в когорте пациентов с хроническим синдромом запертости: счастливое большинство, несчастное меньшинство. BMJ Open, 1 2011, e000039.

    Google ученый

  • Бакнер Р.Л., Эндрюс-Ханна Дж.Р., Шактер Д.Л.: Сеть мозга по умолчанию: анатомия, функции и отношение к болезни. Ann NY Acad Sci 2008, 1124: 1–38. 10.1196/анналы.1440.011

    PubMed Статья Google ученый

  • Берк К.А., Миллер Д., Шенбаум Г.: Условное подкрепление и особая роль корково-лимбических цепей в достижении счастья и других более специфических вознаграждений. В Удовольствия для мозга . Под редакцией: Крингельбах, Берридж. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета; 2010: 50–61.

    Google ученый

  • Кабанак М: Диалектика удовольствия. В Удовольствия для мозга . Под редакцией: Крингельбах, Берридж. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета; 2010: 113–124.

    Google ученый

  • Камерер CF: Желание, симпатия и обучение: неврология и патернализм. Univ Chicag Law Rev 2006, 73: 87–110.

    Google ученый

  • Крейг AD: Как вы себя чувствуете сейчас? Передняя островковая доля и человеческое сознание. Nat Rev Neurosci 2009, 10: 59–70. 10.1038/nrn2555

    PubMed Статья Google ученый

  • Cromwell HC, Berridge KC: Где повреждение приводит к усилению отвращения к еде: вентральный паллидум/безымянная субстанция или латеральный гипоталамус? Brain Res 1993, 624: 1–10.10.1016/0006-8993(93)

    -P

    PubMed Статья Google ученый

  • Дамасио AR: Ощущение того, что происходит: Тело и эмоции в создании сознания. 1-е издание. Нью-Йорк: Харкорт Брейс; 1999.

    Google ученый

  • Damasio AR: Эмоции и чувства: нейробиологическая перспектива. In Чувства и эмоции: Амстердамский симпозиум .Под редакцией: Манстед, Фрийда, Фишер. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета; 2004: 49–57.

    Глава Google ученый

  • Дарвин C: Выражение эмоций у человека и животных. Лондон: Дж. Мюррей; 1872.

    Глава Google ученый

  • Davidson RJ: Благополучие и аффективный стиль: нейронные субстраты и биоповеденческие корреляты. Philos Trans R Soc Lond B Biol Sci 2004, 359: 1395–1411. 10.1098/rstb.2004.1510

    PubMed Central пабмед Статья Google ученый

  • Davidson RJ, Lewis DA, Alloy LB, Amaral DG, Bush G, Cohen JD, Drevets WC, Farah MJ, Kagan J, McClelland JL, et al .: Нейронные и поведенческие субстраты настроения и регуляции настроения . Биол Психиатрия 2002, 52: 478–502.10.1016/S0006-3223(02)01458-0

    PubMed Статья Google ученый

  • Dehaene S, Kerszberg M, Changeux JP: Нейронная модель глобального рабочего пространства в сложных когнитивных задачах. Proc Natl Acad Sci USA 1998, 95: 14529–14534. 10.1073/pnas.95.24.14529

    PubMed Central пабмед Статья Google ученый

  • Дикинсон А, Баллейн Б: Гедоника: когнитивно-мотивационный интерфейс. В Удовольствия для мозга . Под редакцией: Крингельбах, Берридж. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета; 2010: 74–84.

    Google ученый

  • Динер Э., Кесебир П., Лукас Р.: Преимущества счетов благополучия — для общества и психологической науки. Прикладная психология 2008, 57: 37–53. 10.1111/j.1464-0597.2008.00353.x

    Артикул Google ученый

  • Diener E, Lucas RE, Scollon CN: За пределами гедонистической беговой дорожки – пересмотр теории адаптации благополучия. Am Psychol 2006, 61: 305–314.

    ПабМед Статья Google ученый

  • Древец В.С., Прайс Дж.Л., Симпсон Дж.Р., Тодд Р.Д., Райх Т., Ванньер М., Райхл М.Е.: Субгенуальные аномалии префронтальной коры при расстройствах настроения. Природа 1997, 386: 824–827. 10.1038/386824a0

    PubMed Статья Google ученый

  • Evans AH, Pavese N, Lawrence AD, Tai YF, Appel S, Doder M, Brooks DJ, Lees AJ, Piccini P: Компульсивное употребление наркотиков, связанное с сенсибилизированной вентральной полосатой передачей дофамина. Энн Нейрол 2006, 59: 852–858. 10.1002/ana.20822

    PubMed Статья Google ученый

  • Everitt BJ, Belin D, Economidou D, Pelloux Y, Dalley JW, Robbins TW: Нейронные механизмы, лежащие в основе уязвимости к развитию компульсивных привычек поиска наркотиков и зависимости. Philos Trans R Soc Lond B Biol Sci 2008, 363: 3125–3135. 10.1098/rstb.2008.0089

    PubMed Central пабмед Статья Google ученый

  • Fair DA, Cohen AL, Dosenbach NU, Church JA, Miezin FM, Barch DM, Raichle ME, Petersen SE, Schlaggar BL: Зреющая архитектура сети мозга по умолчанию. Proc Natl Acad Sci USA 2008, 105: 4028–4032. 10.1073/pnas.0800376105

    PubMed Central пабмед Статья Google ученый

  • Feldman Barrett L, Wager TD: Структура эмоций: данные нейровизуализационных исследований. Curr Dir Psychol 2006, 15: 79–83. 10.1111/j.0963-7214.2006.00411.x

    Артикул Google ученый

  • Финлейсон Г., Кинг Н., Бланделл JE: Возможно ли отделить «пристрастие» и «желание» еды у людей? Новая экспериментальная процедура. Physiol Behav 2007, 90: 36–42. 10.1016/j.physbeh.2006.08.020

    PubMed Статья Google ученый

  • Flagel SB, Robinson TE, Clark JJ, Clinton SM, Watson SJ, Seeman P, Phillips PE, Akil H: Животная модель генетической уязвимости к поведенческой расторможенности и реакции на сигналы, связанные с вознаграждением: последствия для зависимости. Нейропсихофармакология 2010, 35: 388–400.10.1038/npp.2009.142

    PubMed Central пабмед Статья Google ученый

  • Fransson P, Skiold B, Horsch S, Nordell A, Blennow M, Lagercrantz H, Aden U: Сети в состоянии покоя в мозге младенцев. Proc Natl Acad Sci USA 2007, 104: 15531–15536. 10.1073/pnas.0704380104

    PubMed Central пабмед Статья Google ученый

  • Фрейд S: Цивилизация и ее недовольство. Нью-Йорк: Нортон и Ко; 1930.

    Google ученый

  • Frijda N: О природе и функции удовольствия. В Удовольствия для мозга . Под редакцией: Крингельбах, Берридж. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета; 2010: 99–112.

    Google ученый

  • Фристон К., Кибель С.: Кодирование с предсказанием по принципу свободной энергии. Philos Trans R Soc Lond B Biol Sci 2009, 364: 1211–1221.10.1098/rstb.2008.0300

    PubMed Central пабмед Статья Google ученый

  • Frith U, Frith C: Социальный мозг: позволяет людям смело идти туда, где не был ни один другой вид. Philos Trans R Soc Lond B Biol Sci 2010, 365: 165–176. 10.1098/rstb.2009.0160

    PubMed Central пабмед Статья Google ученый

  • Геогиадис Дж. Р., Кортекаас Р.: Самое сладкое табу: функциональная нейробиология человеческой сексуальности по отношению к удовольствию. В Удовольствия для мозга . Под редакцией: Крингельбах, Берридж. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета; 2010: 178–201.

    Google ученый

  • Гилберт DT: Натыкаясь на счастье. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф; 2006.

    Google ученый

  • Gottfried J: Обоняние и его удовольствия: перспективы нейровизуализации человека. В Удовольствия для мозга .Под редакцией: Крингельбах, Берридж. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета; 2010: 125–145.

    Google ученый

  • Grabenhorst F, Rolls ET: Ценность, удовольствие и выбор в вентральной префронтальной коре. Trends Cog Sci 2011, 15: 56–67. 10.1016/j.tics.2010.12.004

    Артикул Google ученый

  • Грин А.Л., Перейра Э.А., Азиз Т.З.: Глубокая стимуляция мозга и удовольствие. В Удовольствия для мозга . Под редакцией: Крингельбах, Берридж. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета; 2010: 302–319.

    Google ученый

  • Grill HJ, Berridge KC, Ganster DJ: Глюкоза, принимаемая перорально, является основным стимулятором преабсорбционной секреции инсулина. Am J Physiol 1984, 246: R88–95.

    ПабМед Google ученый

  • Grill HJ, Norgren R: Тест на реактивность вкуса.I. Миметические ответы на вкусовые раздражители у неврологически нормальных крыс. Brain Res 1978, 143: 263–279. 10.1016/0006-8993(78)

  • -1

    PubMed Статья Google ученый

  • Grill HJ, Norgren R: Тест на реактивность вкуса. II. Миметические ответы на вкусовые стимулы у хронически таламических и хронически децеребрированных крыс. Brain Res 1978, 143: 281–297. 10.1016/0006-8993(78)

    -3

    PubMed Статья Google ученый

  • Gusnard DA, Raichle ME, Raichle ME: Поиск базовой линии: Функциональная визуализация и мозг человека в состоянии покоя. Nat Rev Neurosci 2001, 2: 685–694. 10.1038/35094500

    ПабМед Статья Google ученый

  • Haber SN, Brucker JL: Когнитивные и лимбические цепи, на которые влияет глубокая стимуляция мозга. Front Biosci 2009, 14: 1823–1834.

    Артикул Google ученый

  • Harris S, Kaplan JT, Curiel A, Bookheimer SY, Iacoboni M, Cohen MS: Нейронные корреляты религиозных и нерелигиозных верований. PLoS ONE 2009, 4: e7272. 10.1371/journal.pone.0007272

    PubMed Central Статья Google ученый

  • Heath RG: Удовольствие и мозговая активность у человека.Глубокая и поверхностная электроэнцефалограмма во время оргазма. J Nerv Mental Dis 1972, 154: 3–18. 10.1097/00005053-197201000-00002

    Артикул Google ученый

  • Хеллер А.С., Джонстон Т., Шакман А.Дж., Лайт С.Н., Петерсон М.Дж., Колден Г.Г., Калин Н.Х., Дэвидсон Р.Дж.: Снижение способности поддерживать положительные эмоции при большой депрессии отражает сниженное поддержание активности лобно-полосатого мозга. Труды Национальной академии наук 2009, 106: 22445–22450.10.1073/пнас.0

  • 1106

    Артикул Google ученый

  • Henriksen G, Willoch F: Визуализация опиоидных рецепторов в центральной нервной системе. Мозг 2008, 131: 1171–1196.

    Центральный пабмед пабмед Статья Google ученый

  • Herzog J, Reiff J, Krack P, Witt K, Schrader B, Muller D, Deuschl G: Маниакальный эпизод с психотическими симптомами, вызванный стимуляцией субталамического ядра у пациента с болезнью Паркинсона. Мов Беспорядок 2003, 18: 1382–1384. 10.1002/mds.10530

    PubMed Статья Google ученый

  • Hoebel BG: Неврология и мотивация: пути и пептиды, определяющие системы мотивации. В Справочник Стивенса по экспериментальной психологии . Том 1 . 2-е издание. Под редакцией: Аткинсон. Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья; 1988: 547–626.

    Google ученый

  • Hornak J, Bramham J, Rolls ET, Morris RG, O’Doherty J, Bullock PR, Polkey CE: Изменения эмоций после ограниченных хирургических поражений орбитофронтальной и поясной коры. Мозг 2003, 126: 1691–1712. 10.1093/мозг/awg168

    PubMed Статья Google ученый

  • Изард CE: Основные эмоции, естественные виды, схемы эмоций и новая парадигма. Perspect Psychol Sci 2007, 2: 260–280. 10.1111/j.1745-6916.2007.00044.x

    PubMed Статья Google ученый

  • Джеймс В.: Письмо о счастье мисс Фрэнсис Р.Морс (1901). В Письма Уильяма Джеймса . Том 2 . Отредактировано: Джеймс. Бостон: Atlantic Monthly Press; 1920.

    Google ученый

  • Kahneman D: Оценка индивидуального благополучия: подход «снизу вверх». В Благополучие: основы гедонистической психологии . Под редакцией: Канемана, Динера, Шварца. Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа; 1999.

    Google ученый

  • Канеман Д: Объективное счастье. В Благополучие: основы гедонистической психологии . Под редакцией: Канемана, Динера, Шварца. Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа; 1999: 3–25.

    Google ученый

  • Keedwell PA, Andrew C, Williams SC, Brammer MJ, Phillips ML: Нейронные корреляты ангедонии при большом депрессивном расстройстве. Биол Психиатрия 2005, 58: 843–853. 10.1016/j.biopsych.2005.05.019

    PubMed Статья Google ученый

  • Келли А.Э., Берридж К.С.: Неврология естественных наград: отношение к наркотикам, вызывающим привыкание. J Neurosci 2002, 22: 3306–3311.

    ПабМед Google ученый

  • Кинг-Касас Б., Томлин Д., Анен С., Камерер С.Ф., Кварц С.Р., Монтегю П.Р.: Знакомство с вами: Репутация и доверие в экономическом обмене с участием двух человек. Наука 2005, 308: 78–83. 10.1126/наука.1108062

    PubMed Статья Google ученый

  • Komisaruk BR, Whipple B, Beyer C: Сексуальное удовольствие. В Удовольствия для мозга . Под редакцией: Крингельбах, Берридж. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета; 2010: 169–177.

    Google ученый

  • Кооб Г.Ф., Волков Н.Д.: Нейросхемы зависимости. Нейропсихофармакология 2010, 35: 217–238. 10.1038/npp.2009.110

    PubMed Central пабмед Статья Google ученый

  • Krack P, Kumar R, Ardouin C, Dowsey PL, McVicker JM, Benabid AL, Pollak P: Веселый смех, вызванный стимуляцией субталамического ядра. Движение Dis 2001, 16: 867–875. 10.1002/mds.1174

    PubMed Статья Google ученый

  • Крингельбах М., Лехтонен А., Сквайр С., Харви А., Краске М., Холлидей И., Грин А., Азиз Т., Хансен П., Корнелиссен П., Штейн А.: Специфическая и быстрая нервная сигнатура родительского инстинкта. PLoS ONE 2008, 3: e1664. 10.1371/journal.pone.0001664

    PubMed Central пабмед Статья Google ученый

  • Kringelbach ML: Орбитофронтальная кора человека: связь вознаграждения с гедонистическим опытом. Nat Rev Neurosci 2005, 6: 691–702. 10.1038/nrn1747

    PubMed Статья Google ученый

  • Kringelbach ML: Центр развлечений. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета; 2009.

    Google ученый

  • Kringelbach ML: Гедонистический мозг: функциональная нейроанатомия человеческого удовольствия. В Удовольствия для мозга .Под редакцией: Крингельбах, Берридж. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета; 2010: 202–221.

    Google ученый

  • Kringelbach ML, Berridge KC: На пути к функциональной нейроанатомии удовольствия и счастья. Trends Cog Sci 2009, 13: 479–487. 10.1016/j.tics.2009.08.006

    Артикул Google ученый

  • Kringelbach ML, Berridge KC: Функциональная нейроанатомия удовольствия и счастья. Дисков Мед 2010, 9: 579–587.

    Центральный пабмед пабмед Google ученый

  • Kringelbach ML, Berridge KC, (Eds): Удовольствия для мозга. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета 2010.

  • Крингельбах М.Л., Грин А.Л., Оуэн С.Л., Шведер П.М., Азиз Т.З.: Пение электрического ума — принципы глубокой стимуляции мозга. Eur J Neurosci 2010, 32: 1070–1079.10.1111/j.1460-9568.2010.07419.x

    PubMed Статья Google ученый

  • Kringelbach ML, Jenkinson N, Green AL, Owen SL, Hansen PC, Cornelissen PL, Holliday IE, Stein J, Aziz TZ: Глубокая стимуляция мозга при хронической боли исследована с помощью магнитоэнцефалографии. Нейроотчет 2007, 18: 223–228. 10.1097/WNR.0b013e328010dc3d

    PubMed Статья Google ученый

  • Крингельбах М.Л., Дженкинсон Н., Оуэн С.Л., Азиз Т.З.: Трансляционные принципы глубокой стимуляции мозга. Nat Rev Neurosci 2007, 8: 623–635. 10.1038/nrn2196

    PubMed Статья Google ученый

  • Kringelbach ML, O’Doherty J, Rolls ET, Andrews C: Активация орбитофронтальной коры человека в ответ на жидкую пищу коррелирует с ее субъективной приятностью. Кора головного мозга 2003, 13: 1064–1071. 10.1093/cercor/13.10.1064

    PubMed Статья Google ученый

  • Kringelbach ML, Pereira EAC, Green AL, Owen SLF, Aziz TZ: Глубокая стимуляция мозга при хронической боли. Journal of Pain Management 2009, 3: 301–314.

    Google ученый

  • Kringelbach ML, Rolls ET: Функциональная нейроанатомия орбитофронтальной коры человека: данные нейровизуализации и нейропсихологии. Prog Neurobiol 2004, 72: 341–372. 10.1016/j.pneurobio.2004.03.006

    PubMed Статья Google ученый

  • Куппенс П., Реало А., Динер Э.: Роль положительных и отрицательных эмоций в оценке удовлетворенности жизнью в разных странах. J Pers Soc Psychol 2008, 95: 66–75.

    ПабМед Статья Google ученый

  • Laureys S, Perrin F, Faymonville ME, Schnakers C, Boly M, Bartsch V, Majerus S, Moonen G, Maquet P: Церебральная обработка в состоянии минимального сознания. Неврология 2004, 63: 916–918.

    ПабМед Статья Google ученый

  • Лоуренс А.Д., Эванс А.Х., Лис А.Дж.: Компульсивное использование заместительной терапии дофамином при болезни Паркинсона: система вознаграждения пошла наперекосяк? Lancet Neurology 2003, 2: 595–604.10.1016/S1474-4422(03)00529-5

    PubMed Статья Google ученый

  • Лекнес С., Трейси I: Общая нейробиология боли и удовольствия. Nat Rev Neurosci 2008, 9: 314–320.

    ПабМед Статья Google ученый

  • Лекнес С., Трейси I: Удовольствие и боль: Повелители человечества. В Удовольствия для мозга .Под редакцией: Крингельбах, Берридж. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета; 2010: 320–336.

    Google ученый

  • Лейтон М: Нейробиология желания: дофамин и регуляция настроения и мотивационных состояний у людей. В Удовольствия для мозга . Под редакцией: Крингельбах, Берридж. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета; 2010: 222–243.

    Google ученый

  • Лу Х.К., Кьяер Т.В., Фриберг Л., Вильдшиодц Г., Холм С., Новак М.: Любимое исследование медитации и состояния покоя нормального сознания в течение 15 часов. Hum Brain Map 1999, 7: 98–105. 10.1002/(SICI)1097-0193(1999)7:2<98::AID-HBM3>3.0.CO;2-M

    PubMed Статья Google ученый

  • Лозано А.М., Майберг Х.С., Джакоббе П., Хамани С., Крэддок Р.К., Кеннеди С.Х.: Глубокая стимуляция мозга под мозолистой поясной извилиной при резистентной к лечению депрессии. Биол Психиатрия 2008, 64: 461–467. 10.1016/ж.биопсих.2008.05.034

    ПабМед Статья Google ученый

  • Lundy RF Jr: Вкусовая гедонистическая ценность: потенциальная функция переднего мозга для контроля обработки вкуса ствола мозга. Neurosci Biobehav Rev 2008, 32: 1601–1606. 10.1016/j.neubiorev.2008.07.002

    PubMed Central пабмед Статья Google ученый

  • Малер С.В., Смит К.С., Берридж К.С.: Эндоканнабиноидная гедонистическая точка для сенсорного удовольствия: анандамид в оболочке прилежащего ядра усиливает «пристрастие» к сладкому вознаграждению. Нейропсихофармакология 2007, 32: 2267–2278. 10.1038/sj.npp.1301376

    PubMed Статья Google ученый

  • Merker B: Сознание без коры головного мозга: вызов нейробиологии и медицине. Behav Brain Sci 2007, 30: 63–81. обсуждение 81–134 обсуждение 81–134

    PubMed Google ученый

  • Mill JS, Crisp R, NetLibrary Inc.: Утилитаризм. Оксфорд: издательство Оксфордского университета; 1998.

    Google ученый

  • Miller J, Vorel S, Tranguch A, Kenny E, Mazzoni P, van Gorp W, Kleber H: Ангедония после селективного двустороннего поражения бледного шара. Am J Psychiatry 2006, 163: 786–788. 10.1176/appi.ajp.163.5.786

    PubMed Статья Google ученый

  • Mitterschiffthaler MT, Kumari V, Malhi GS, Brown RG, Giampietro VP, Brammer MJ, Suckling J, Poon L, Simmons A, Andrew C, Sharma T: Нервная реакция на приятные раздражители при ангедонии: исследование с помощью магнитно-резонансной томографии. Нейроотчет 2003, 14: 177–182. 10.1097/00001756-200302100-00003

    Пабмед Статья Google ученый

  • Nesse RM: Эволюционная биология: фундаментальная наука для психиатрии. Всемирная психиатрия 2002, 1: 7–9.

    Центральный пабмед пабмед Google ученый

  • Нив И., Доу Н.Д., Джоэл Д., Даян П.: Тонизирующий дофамин: альтернативные издержки и контроль силы реакции. Психофармакология (Берл) 2007, 191: 507–520. 10.1007/s00213-006-0502-4

    Артикул Google ученый

  • Oishi S, Diener E, Lucas RE: Оптимальный уровень благополучия Могут ли люди быть слишком счастливыми? Perspect Psychol Sci 2007, 2: 346–360. 10.1111/j.1745-6916.2007.00048.x

    PubMed Статья Google ученый

  • Olds J: Центры удовольствия в мозгу. Sci Am 1956, 195: 105–116. 10.1038/scientificamerican1056-105

    Статья Google ученый

  • Olds J, Milner P: Положительное подкрепление, полученное путем электрической стимуляции области перегородки и других областей мозга крысы. J Comp Physiol Psychol 1954, 47: 419–427.

    ПабМед Статья Google ученый

  • Palmiter RD: Является ли дофамин физиологически значимым медиатором пищевого поведения? Trends Neurosci 2007, 30: 375–381.10.1016/j.tins.2007.06.004

    PubMed Статья Google ученый

  • Panksepp J: Аффективная неврология: основы эмоций человека и животных. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета; 1998.

    Google ученый

  • Panksepp J: Нейрологизация психологии аффектов: как могут сосуществовать основанный на оценке конструктивизм и теория базовых эмоций. Perspect Psychol Sci 2007, 2: 281–296. 10.1111/j.1745-6916.2007.00045.x

    PubMed Статья Google ученый

  • Pecina S: Опиоиды вознаграждают «пристрастие» и «желание» в прилежащем ядре. Physiol Behav 2008, 94: 675–680. 10.1016/j.physbeh.2008.04.006

    PubMed Статья Google ученый

  • Peciña S, Berridge KC: Гедонистическая горячая точка в оболочке прилежащего ядра: где мю-опиоиды вызывают усиление гедонистического воздействия сладости? J Neurosci 2005, 25: 11777–11786.10.1523/JNEUROSCI.2329-05.2005

    PubMed Статья Google ученый

  • Печина С., Смит К.С.: Гедонистическая и мотивационная роль опиоидов в пищевом вознаграждении: последствия расстройств переедания. Pharmacol Biochem Behav 2010, 97: 34–46. 10.1016/j.pbb.2010.05.016

    PubMed Статья Google ученый

  • Печина С., Смит К.С., Берридж К.С.: Горячие точки гедонизма в мозгу. Невролог 2006, 12: 500–511. 10.1177/1073858406293154

    ПабМед Статья Google ученый

  • Portenoy RK, Jarden JO, Sidtis JJ, Lipton RB, Foley KM, Rottenberg DA: Компульсивная самостимуляция таламуса: случай с метаболическими, электрофизиологическими и поведенческими коррелятами. Боль 1986, 27: 277–290. 10.1016/0304-3959(86)-7

    PubMed Статья Google ученый

  • Рахман С., Роббинс Т.В., Саакян Б.Дж.: Сравнительные когнитивные нейропсихологические исследования функции лобных долей: последствия для терапевтических стратегий при лобном варианте лобно-височной деменции. Дементное гериатрическое когнитивное расстройство 1999, 10 (Приложение 1):15–28.

    ПабМед Статья Google ученый

  • Редгрейв П., Герни К.: Коротколатентный дофаминовый сигнал: роль в обнаружении новых действий? Nat Rev Neurosci 2006, 7: 967–975. 10.1038/nrn2022

    PubMed Статья Google ученый

  • Robbins TW, Everitt BJ: Роль мезэнцефального дофамина в активации: Commentary on berridge (2006). Психофармакология (Берл) 2007, 191: 433–437. 10.1007/s00213-006-0528-7

    Артикул Google ученый

  • Робинсон Т.Е., Берридж К.С.: Нейронная основа тяги к наркотикам: теория зависимости от стимулов и сенсибилизации. Brain Res Rev 1993, 18: 247–291. 10.1016/0165-0173(93)

    -P

    ПабМед Статья Google ученый

  • Робинсон TE, Берридж KC: Зависимость. Annu Rev Psychol 2003, 54: 25–53. 10.1146/annurev.psych.54.101601.145237

    PubMed Статья Google ученый

  • Роллы ET: Объяснение эмоций. Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета; 2005.

    Глава Google ученый

  • Розин П: Преадаптация и загадки и свойства удовольствия. В Благополучие: основы гедонистической психологии .Под редакцией: Канемана, Динера, Шварца. Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа; 1999: 109–133.

    Google ученый

  • Райл Г: Удовольствие. Труды Аристотелевского общества 1954, 28: 135–146.

    Артикул Google ученый

  • Саламоне Д.Д., Корреа М., Фаррар А., Минготе С.М.: Функции прилежащего ядра дофамина и связанных с ним цепей переднего мозга, связанные с усилием. Психофармакология (Берл) 2007, 191: 461–482. 10.1007/s00213-006-0668-9

    Артикул Google ученый

  • Салимпур В.Н., Беновой М., Ларчер К., Дагер А., Заторре Р.Дж.: Анатомически отчетливый выброс дофамина во время предвкушения и переживания пиковых эмоций под музыку. Nat Neurosci 2011, 14: 257–262. 10.1038/nn.2726

    PubMed Статья Google ученый

  • Schacter DL, Addis DR, Buckner RL: Вспоминая прошлое, чтобы представить будущее: перспективный мозг. Nat Rev Neurosci 2007, 8: 657–661.

    ПабМед Статья Google ученый

  • Schlaepfer T, Cohen M, Frick C, Kosel M, Brodesser D, Axmacher N, Joe A, Kreft M, Lenartz D, Sturm V: Глубокая стимуляция мозга для вознаграждения схемы облегчает ангедонию при рефрактерной большой депрессии. Нейропсихофармакология 2008, 33: 368–377. 10.1038/sj.npp.1301408

    PubMed Статья Google ученый

  • Schlaepfer TE, Cohen MX, Frick C, Kosel M, Brodesser D, Axmacher N, Joe AY, Kreft M, Lenartz D, Sturm V: Глубокая стимуляция мозга для вознаграждения схем облегчает ангедонию при рефрактерной большой депрессии. Нейропсихофармакология 2007, 33 (2):368–77.

    ПабМед Статья Google ученый

  • Schnider A: Спонтанная болтовня и адаптация мысли к текущей реальности. Nat Rev Neurosci 2003, 4: 662–671. 10.1038/nrn1179

    PubMed Статья Google ученый

  • Schulkin J: Аллостаз, гомеостаз и затраты на физиологическую адаптацию. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета; 2004.

    Глава Google ученый

  • Шульц В., Даян П., Монтегю П.Р.: Нервный субстрат предсказания и вознаграждения. Наука 1997, 275: 1593–1599. 10.1126/наука.275.5306.1593

    PubMed Статья Google ученый

  • Селигман, член Европарламента, Стин Т.А., Парк Н., Петерсон К.: Прогресс позитивной психологии – эмпирическая проверка вмешательств. Am Psychol 2005, 60: 410–421.

    ПабМед Статья Google ученый

  • Шевмон Д.А., Холмс Г.Л., Бирн П.А.: Сознание у детей с врожденным декортикозом: Вегетативное состояние развития как самосбывающееся пророчество. Dev Med Child Neurol 1999, 41: 364–374. 10.1017/S001216229

    21

    PubMed Статья Google ученый

  • Шизгал П., Фултон С., Вудсайд Б.: Схема вознаграждения мозга и регулирование энергетического баланса. Int J Obes 2001, 25: S17-S21.

    Артикул Google ученый

  • Сенкевич-Ярош Х., Шинска А., Куран В., Рыглевич Д., Роговский А., Врубель Э., Коркош А., Куква А., Костовски В., Биенковски П.: Вкусовые реакции у пациентов с болезнью Паркинсона. J Neurol Neurosurge Psychiatry 2005, 76: 40–46. 10.1136/jnnp.2003.033373

    PubMed Статья Google ученый

  • Сков М: Удовольствия искусства. В Удовольствия для мозга . Под редакцией: Крингельбах, Берридж. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета; 2010: 270–286.

    Google ученый

  • Смит К.С., Берридж К.С.: Вентральный паллидум и гедонистическая награда: Нейрохимические карты сахарозы «Лайкинг» и потребление пищи. J Neurosci 2005, 25: 8637–8649. 10.1523/JNEUROSCI.1902-05.2005

    PubMed Статья Google ученый

  • Smith KS, Berridge KC: Опиоидная лимбическая цепь для вознаграждения: Взаимодействие между гедонистическими горячими точками прилежащего ядра и вентрального паллидума. J Neurosci 2007, 27: 1594–1605. 10.1523/JNEUROSCI.4205-06.2007

    PubMed Статья Google ученый

  • Смит К.С., Берридж К.С., Олдридж Дж.В.: Отделение удовольствия от значимости стимулов и обучающих сигналов в схеме вознаграждения мозга. Proc Natl Acad Sci USA 2011, 108: E255–264. 10.1073/pnas.1101

    8

    PubMed Central пабмед Статья Google ученый

  • Смит К.С., Малер С.В., Печина С., Берридж К.С.: Горячие точки гедонизма: создание сенсорного удовольствия в мозгу. В Удовольствия для мозга . Под редакцией: Крингельбах, Берридж. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета; 2010: 27–49.

    Google ученый

  • Steele JD, Christmas D, Eljamel MS, Matthews K: Передняя цингулотомия при большой депрессии: клинический результат и связь с характеристиками поражения. Биол Психиатрия 2008, 63: 670–677. 10.1016/j.biopsych.2007.07.019

    PubMed Статья Google ученый

  • Steiner JE: Густофациальная реакция: Наблюдение за нормальными новорожденными и новорожденными с анэнцефалией. Симпозиум по оральным ощущениям и восприятию 1973, 4: 254–278.

    ПабМед Google ученый

  • Steiner JE, Glaser D, Hawilo ME, Berridge KC: Сравнительное выражение гедонистического воздействия: аффективные реакции на вкус младенцев человека и других приматов. Neurosci Biobehav Rev 2001, 25: 53–74. 10.1016/S0149-7634(00)00051-8

    PubMed Статья Google ученый

  • Teasdale JD, Segal ZV, Williams JM, Ridgeway VA, Soulsby JM, Lau MA: Профилактика рецидива/рецидива большой депрессии с помощью когнитивной терапии, основанной на осознанности. J Consult Clin Psychol 2000, 68: 615–623.

    ПабМед Статья Google ученый

  • Тинделл А.Дж., Смит К.С., Печина С., Берридж К.С., Олдридж Дж.В.: Вентральный паллидум кодирует гедонистическую награду: когда плохой вкус становится хорошим. J Нейрофизиол 2006, 96: 2399–2409. 10.1152/jn.00576.2006

    PubMed Статья Google ученый

  • Treadway MT, Zald DH: Пересмотр ангедонии при депрессии: уроки трансляционной нейронауки. Neurosci Biobehav Rev 2011, 35: 537–555. 10.1016/j.neubiorev.2010.06.006

    PubMed Central пабмед Статья Google ученый

  • Tucker DM, Luu P, Pribram KH: Социальная и эмоциональная саморегуляция. Ann NY Acad Sci 1995, 769: 213–239. 10.1111/j.1749-6632.1995.tb38141.x

    PubMed Статья Google ученый

  • Urry HL, Nitschke JB, Dolski I, Jackson DC, Dalton KM, Mueller CJ, Rosenkranz MA, Ryff CD, Singer BH, Davidson RJ: Сделать жизнь достойной жизни: нейронные корреляты благополучия. Psychol Sci 2004, 15: 367–372. 10.1111/j.0956-7976.2004.00686.x

    PubMed Статья Google ученый

  • Urry HL, van Reekum CM, Johnstone T, Kalin NH, Thurow ME, Schaefer HS, Jackson CA, Frye CJ, Greischar LL, Alexander AL, Davidson RJ: Миндалевидное тело и вентромедиальная префронтальная кора обратно связаны во время регуляции отрицательно влияют и предсказывают суточный характер секреции кортизола у пожилых людей. J Neurosci 2006, 26: 4415–4425. 10.1523/JNEUROSCI.3215-05.2006

    PubMed Статья Google ученый

  • Valenstein ES: Великие и отчаянные лекарства: Взлет и упадок психохирургии и других радикальных методов лечения психических заболеваний. Нью-Йорк: основные книги; 1986.

    Google ученый

  • Валенштейн Э.С., Кокс В.К.: Влияние голода, жажды и предыдущего опыта в тестовой камере на прием пищи и питье, связанные со стимулами. J Comp Physiol Psychol 1970, 70: 189–199.

    ПабМед Статья Google ученый

  • van Reekum CM, Urry HL, Johnstone T, Thurow ME, Frye CJ, Jackson CA, Schaefer HS, Alexander AL, Davidson RJ: Индивидуальные различия в активности миндалевидного тела и вентромедиальной префронтальной коры связаны со скоростью оценки и психологическим благополучием -существование. J Cogn Neurosci 2007, 19: 237–248.10.1162/jocn.2007.19.2.237

    PubMed Статья Google ученый

  • Veldhuizen MG, Rudenga KJ, Small D: Удовольствие от вкуса, аромата и еды. В Удовольствия для мозга . Под редакцией: Крингельбах, Берридж. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета; 2010: 146–168.

    Google ученый

  • Voon V, Kubu C, Krack P, Houeto JL, Troster AI: Глубокая стимуляция мозга: нейропсихологические и нейропсихиатрические проблемы. Mov Disord 2006, 21 (Приложение 14): S305–327.

    ПабМед Статья Google ученый

  • Vuust P, Kringelbach ML: Удовольствие от музыки. В Удовольствия для мозга . Под редакцией: Крингельбах, Берридж. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета; 2010: 255–269.

    Google ученый

  • Wichmann T, DeLong MR: Глубокая стимуляция мозга при неврологических и психоневрологических расстройствах. Нейрон 2006, 52: 197–204. 10.1016/j.neuron.2006.09.022

    PubMed Статья Google ученый

  • Вирс Р.В., Бартолоу Б.Д., ван ден Вильденберг Э., Туш С., Энгельс Р.К., Шер К.Дж., Гренар Дж., Эймс С.Л., Стейси А.В.: Автоматические и контролируемые процессы и развитие аддиктивного поведения у подростков: обзор и модель. Pharmacol Biochem Behav 2007, 86: 263–283.10.1016/j.pbb.2006.09.021

    PubMed Статья Google ученый

  • Wiers RW, Stacy AW, (Eds): Справочник по неявному познанию и зависимости. Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications, Inc.; 2006.

  • Willoch F, Schindler F, Wester HJ, Empl M, Straube A, Schwaiger M, Conrad B, Tolle TR: Центральная постинсультная боль и снижение связывания опиоидных рецепторов в схемах обработки боли: [11c]дипренорфин домашнее животное исследование. Боль 2004, 108: 213–220. 10.1016/j.pain.2003.08.014

    PubMed Статья Google ученый

  • Винкельман П., Берридж К.С., Уилбаргер Дж.Л.: Бессознательные аффективные реакции на замаскированные лица счастливых и злых лиц влияют на потребительское поведение и ценностные суждения. Pers Soc Psychol Bull 2005, 31: 121–135. 10.1177/0146167204271309

    PubMed Статья Google ученый

  • Wise RA: Гипотеза ангедонии: Марк III. Behav Brain Sci 1985, 8: 178–186.

    Артикул Google ученый

  • Чжан Дж., Берридж К.С., Тинделл А.Дж., Смит К.С., Олдридж Дж.В.: Нейронная вычислительная модель значимости стимулов. PLoS Comput Biol 2009, 5: e1000437. 10.1371/journal.pcbi.1000437

    PubMed Central пабмед Статья Google ученый

  • Наслаждение — высшая форма досуга

    «Как построить жизнь » — еженедельная колонка Артура Брукса, посвященная вопросам смысла и счастья.Щелкните здесь, чтобы послушать его серию подкастов о счастье во всем, Как построить счастливую жизнь .


    В греческой мифологии Эрос и Психея родили дочь по имени Гедона. Демон или второстепенное божество, с ней не связано никаких мифов, но она известна своим единственным даром человечеству: удовольствием. Однако ее дар был также и проклятием. В Риме, где Гедону называли Волуптой, государственный деятель и философ Цицерон считал ее обожествление «порочным и противоестественным», поскольку она «подавляет естественный инстинкт.

    Это не так уж далеко от того, как мы видим вещи сегодня. Удовольствие может быть благом или бременем, в зависимости от нашего отношения к нему. Это может заквасить трудные дни или привести нас к их трате. Удовольствие от мягкого стимулятора, такого как кофеин, может быть безвредным или даже полезным, но удовольствие от амфетаминов может быть смертельным.

    Прочтите: Есть два типа счастливых людей

    Это создает загадку для искателя счастья, который должен лавировать между двумя опасностями пуританства и снисходительности, что ведет к очень страшному правилу умеренности, которое является более или менее философия ухода с любой вечеринки, как только она становится действительно хорошей.К счастью, есть лучший способ решить головоломку: чтобы остаться на вечеринке, не позволяя ей выйти из-под контроля, вместо этого выберите удовольствие.

    Наслаждение и удовольствие — термины, часто используемые взаимозаменяемо, но это не одно и то же. Удовольствие случается с вами; удовольствие — это то, что вы создаете собственными усилиями. Удовольствие — это головокружение, которое вы получаете от небольшого количества зернового спирта; наслаждение — это удовлетворение от хорошего вина, правильно понятого.Удовольствие вызывает привыкание и является животным; наслаждение является выборным и человеческим.


    Хотите быть в курсе того, что пишет Артур? Подпишитесь, чтобы получать электронное письмо каждый раз, когда выходит новая колонка.


    В своей книге 1990 года « Поток: Психология оптимального опыта » психолог Михай Чиксентмихайи утверждает, что наслаждение дает вам ощущение усилия, движения вперед и достижения. Или, как написали два психолога в 2021 году, во время удовольствия человек «обязуется наслаждаться ситуацией и заниматься задачей, чтобы испытать положительные чувства радости и веселья.”

    Послушайте: Как определить, что вам нравится

    Наслаждение лучше удовольствия, потому что оно более осознанное и постоянное. Как отмечает Чиксентмихайи, каждый получает удовольствие от еды, когда голоден, но чтобы получать удовольствие от еды, нужны определенные знания и совершенствование. После того, как вы закончите обед, удовольствие исчезнет, ​​и на самом деле идея еды больше не привлекательна, потому что ваша физическая потребность удовлетворена. Между тем, воспоминание о трапезе, которой наслаждались с друзьями, выходит за рамки непосредственного опыта и может вызывать приятные чувства еще долго после того, как она закончилась.

    Удовольствие и наслаждение даже не обязательно должны совпадать. Мне нравится ходить в спортзал, потому что я знаю, что мои добровольные усилия улучшат мое тело и здоровье. Но обычно это не очень приятно, потому что напряжно и часто даже физически больно. Легендарный гуру фитнеса Джек Лаланн, который умер в 2011 году в возрасте 96 лет, как известно, не любил тренировки, но занимался ими по несколько часов в день, потому что ему нравилось быть в форме (и, как я полагаю, богатым). Если бы я искал только удовольствия, я бы остался на своем диване и непреднамеренно лишил себя удовольствия, удовольствовавшись животным и мимолетным комфортом.Это плохая сделка.

    Каждый из нас знает, даже не осознавая этого, что удовольствие неполноценно. Когда мы говорим нашим детям: «Выключите компьютер и идите играть на улице», мы призываем их выбирать удовольствие, делая что-то, что требует больше добровольных усилий, не создает зависимости и приносит более длительную пользу. Мы знаем, что этот совет поможет нашим детям жить счастливо, потому что наши собственные счастливые детские воспоминания связаны с игрой в мяч с друзьями, а не с сидением перед телевизором и просмотром повторов сериала Остров Гиллигана .

    Прочтите: В защиту игры

    Выбор в пользу удовольствия — это ошибка ради счастья. Но даже если мы выбираем удовольствие, другие барьеры могут снизить вероятность того, что мы получим то удовлетворение, которое оно может предложить. Некоторые люди разрушают свое удовольствие от жизни, используя его, чтобы показать другим, насколько они счастливы. Например, отправляясь на прогулку в прекрасный день, у вас может возникнуть желание задокументировать свое веселье в социальных сетях. Таким образом, ваши друзья скажут: «У нее прекрасная жизнь!» Напротив, вы гораздо реже документируете свои греховные удовольствия — скажем, смотрите Netflix в потрепанном халате в 16:00.м.

    Проблема в том, что театр удовольствий умаляет счастье, которое он должен доставить. Например, в исследовании 2018 года, опубликованном в журнале Journal of Consumer Research , ученые попросили сотни студентов Пенсильванского университета описать свои впечатления от отпуска с помощью фотографий. Те, кто добровольно поделился своими фотографиями в социальных сетях, получили на 8% меньше удовольствия, чем те, кто сохранил фотографии на память. Исследователи утверждают, что это произошло из-за того, что размещение фотографий в Интернете создало давление, чтобы представить себя в положительном свете, что плохо для счастья.

    Наслаждение также может быть испорчено чрезмерно практичным мировоззрением, в котором мы чувствуем, что наше время и энергия никогда не должны быть потрачены впустую. Это особенно верно в отношении досуга, который часто рассматривается как злоупотребление временем, поскольку он непродуктивен в экономическом смысле. Такое отношение снижает удовольствие от досуга: люди, которые считают такие занятия, как общение с друзьями, расточительным, получают от них на 12 % меньше удовольствия, чем те, кто считает их продуктивными.

    Прочтите: Как хобби проникли в американскую жизнь

    Далеко не пустая трата времени, удовольствие созидает и восстанавливает, и поэтому стоит времени и ресурсов. Я рекомендую планировать приятные занятия, особенно с любимыми, например, упражнения. Если вы предоставите их на волю случая, вы рискуете позволить им быть вытесненными работой или, что еще хуже, бессмысленными удовольствиями.

    В своей книге « Досуг: основа культуры » немецкий философ XX века Йозеф Пипер пишет: «Досуг возможен только тогда, когда человек находится наедине с самим собой.Наслаждение жизнью — будь то «бесполезное» времяпрепровождение с другими, чтение хорошей книги или долгая прогулка — имеет более высокое значение, чем добрые чувства. Для человека важна свобода действий, жизнь, прожитая с целью. Наслаждение означает отказ от управления удовольствиями и подчинения безрадостной рутине. Преследование его — это декларация независимости от ваших низменных импульсов, будь они распущенными или деспотическими. Это ключевой ингредиент в создании жизни, которую вы действительно хотите.

    Разумное отношение к удовольствию: философия Эпикура

    Проблема с удовольствием, по словам философа Эпикура, в том, что мы не очень хороши в этом.

    Серьезное отношение к удовольствию

    Греческий философ Эпикур чаще всего ассоциируется с гедонизмом, идеей о том, что хорошая жизнь — это жизнь, в которой мы должны стремиться максимизировать свое удовольствие. Это может вызвать в воображении образы диких излишеств или бесконечных оргий, подпитываемых наркотиками. И именно так представляли иногда противники Эпикура его философию и сообщество его последователей. Но собственный подход Эпикура к приятной жизни был более уравновешенным, чем предполагали его критики.

    Прежде всего, Эпикур считал, что мы недостаточно серьезно относимся к удовольствию. При всей нашей приверженности удовольствию, утверждал он, у нас это получается очень плохо. Таким образом, чтобы жить лучше, нужно стать умнее в удовольствии.

    Самосский философ

    Эпикур родился на острове Самос в 341 г. до н.э. Он много учился, опираясь на многие традиции философии древнегреческого мира. Его учил Памфил, который был философом традиции, восходящей к Платону, а затем Наусифан, который был последователем философа-атомиста Демокрита.Он также находился под влиянием философа Пиррона, который утверждал, что целью философской жизни является не истина или мудрость, а свобода от беспокойства. Эпикур также принял на вооружение идеи киренейских философов, которые доказывали центральное место удовольствия в хорошей жизни. В течение многих лет Эпикур был странствующим учителем философии. Но в 307 году до н. э. он переехал в Афины и там поселился.

    Философия в саду

    Эпикур купил место за городской чертой Афин, назвав его «Сад» (κῆπος / kipos по-гречески).И там он начал преподавать.

    Сад Эпикура иногда называют философской «школой». Но это может создать у нас неправильное впечатление. Вместо того, чтобы представлять Сад чем-то вроде классной комнаты, нам лучше представить его как своего рода религиозную общину или коммуну. Это была жилая община, где последователи Эпикура жили вместе, обсуждая и применяя на практике доктрины своего учителя.

    Как и многие подобные сообщества на протяжении всей истории, сад Эпикура с самого начала был социально разрушительным экспериментом.Он принимал в свое сообщество как женщин, так и рабов как равных, что возмутило его современников. И он выступал за отход от требований общественной жизни.

    Живя немного в стороне от суеты афинской городской жизни, сообщество в Саду было посвящено поиску и исследованию удовольствий. По словам более позднего философа-стоика Сенеки, над воротами висела табличка, которая гласила:

    ЗДЕСЬ, Гость, УДОВЛЕТВОРИТЕСЬ: ЗДЕСЬ УДОВОЛЬСТВИЕ — ВЫСШЕЕ БЛАГ.[1]

    Но это сообщество удовольствий было на удивление строгим: вместо изысканных вещей посетителей Сада скорее встречали стаканом воды, простыми хлебцами или печеньем и куском сыра. . Потому что, утверждал Эпикур, такая простая пища — все, что нужно для истинной роскоши.

    Эпикур провел остаток своей жизни в Саду, обучая, много писал и культивировал удовольствие. Он высоко ценил дружбу и общность.Он умер в 270 г. до н.э., пережив мучительную боль от камней в почках. Но современные источники говорят, что он оставался веселым, способным наслаждаться радостями жизни до самого конца.

    Серьезное отношение к удовольствию

    Возможно, это не похоже на жизнь, посвященную удовольствиям. Но чтобы понять, что здесь происходит, вам нужно понять характерный анализ Эпикура того, что такое удовольствие.

    Эпикур понял, что мы заботимся об удовольствии. Нам нравится это.И это вполне разумно, потому что удовольствие — это единственное, что мы можем назвать благом само по себе. Это означает, что все удовольствия хороши сами по себе. Но некоторые удовольствия несут с собой досадные боли, осложнения и побочные эффекты.

    Проблема удовольствия для Эпикура не есть само удовольствие. Ведь нет ничего лучше удовольствия. Дело в том, что в погоне за удовольствием мы часто получаем его противоположность. Наш неустанный поиск удовольствий имеет всевозможные неприятные, дестабилизирующие побочные эффекты.Это выводит нас из равновесия и сбивает с курса.

    Эпикур полагал, что конечной целью философии является свобода от волнений и волнений. Изображение: Водовороты Наруто Хиросигэ (1855). Общественное достояние через Wikimedia Commons.

    Подумайте о нисходящей спирали кинозвезды на выпивке и наркотиках. Дело не в том, что переедать не доставляет удовольствия. Просто это удовольствие, которое где-то в будущем приводит к большой боли. Проблема с перееданием нашей кинозвезды не в том, что избыток удовольствия вредит нам.Дело в том, что в конечном счете они не смогли ясно представить себе, как культивировать удовольствие. Они думают, что делают жизнь более приятной, но вместо этого делают ее менее приятной. В своих «Основных доктринах» , записанных Диогеном Лаэртиусом, Эпикур пишет:

    Никакое удовольствие само по себе не является чем-то плохим. Но то, что доставляет определенные удовольствия, приносит во много раз больше хлопот, чем удовольствия. [2]

    Это не означает, что удовольствие — единственная хорошая вещь в мире.Добродетель, например, хороша. Так же и дружба. Но в конечном счете, по мнению Эпикура, все эти вещи хороши, потому что они поддерживают жизнь, полную удовольствий.

    Для Эпикура состояние максимального удовольствия есть состояние атараксии – этой идеи «свободы от беспокойства», которую он позаимствовал у Пиррона и его последователей. Во всех наших решениях, утверждает он, мы должны делать то, что дает нам свободу от телесной боли и свободу от психических волнений или волнений. Если мы сможем преодолеть физическую боль и умственную турбулентность, тогда мы сможем достичь максимально приятной жизни.

    Приятная жизнь — это жизнь в невозмутимости, жизнь, в которой мы избегаем любых беспокойств.

    Если это и есть цель, то хитрость в том, чтобы разумно относиться к удовольствию, чтобы мы могли наслаждаться приятной, уравновешенной жизнью без каких-либо побочных эффектов, возникающих в результате опрометчивой погони за дестабилизирующими удовольствиями.

    Вот отрывок из Письма Эпикура к Меноцею:

    Итак, когда мы говорим, что наслаждение есть цель, мы не имеем в виду удовольствия распутника или удовольствия потребления, как полагают некоторые, либо от невежества и несогласия, либо от преднамеренное искажение, а скорее отсутствие боли в теле и волнения в душе.Ибо не пьянки, непрерывные вечеринки и наслаждения мальчиками и женщинами, не поедание рыбы и других деликатесов экстравагантного стола производят приятную жизнь, а трезвый расчет, отыскивающий причины всякого выбора и уклонения… 3]

    Небольшая порция сыра

    Сыр, Фолрис Ван Дайк, 1613. Общественное достояние через Викисклад.

    Итак, чтобы получить больше информации об удовольствии, утверждает Эпикур, нам нужно более внимательно присмотреться к своим желаниям. Нам нужно просеять наши желания и подумать о потенциальных побочных эффектах вещей, которые, как мы думаем, мы хотим.Эпикур пишет:

    Из желаний одни естественны и необходимы, другие естественны и не необходимы, а некоторые не естественны и не необходимы, а возникают вследствие безосновательного мнения. [4]

    Здесь есть два различия: между естественным и неестественным; между нужным и ненужным. Давайте посмотрим на них по очереди.

    Во-первых, различие между естественными и неестественными желаниями. Естественные желания — это те желания, которые коренятся в наших физических потребностях и могут быть удовлетворены.Например, желание есть. Мы едим, и мы сыты. Конец истории.

    Неестественные желания, напротив, не могут быть удовлетворены и не имеют прямой связи с нашими непосредственными физическими потребностями. Это вещи, которыми мы никогда не можем насытиться, такие вещи, как честь, статус и богатство. Мы получаем немного чести, и мы хотим большего; мы получаем некоторый статус и хотим большего; мы получаем немного богатства, и мы хотим больше. Для Эпикура противоестественные желания всегда дестабилизируют.Мы никогда не будем довольны, если будем стремиться к богатству, славе и почестям.

    Но здесь необходимо сделать еще одно различие. Наши естественные желания могут быть как необходимыми, так и ненужными.

    Подумайте о том, что произойдет, если вы проголодаетесь. Это естественное желание. Нужно чтобы у вас была какая нибудь еда . Итак, для Эпикура желание какой-то еды естественно и необходимо. Однако теперь представьте, что вы зациклены на вкусном кусочке яблочного пирога , чтобы утолить голод.Ваше желание вкусного кусочка яблочного пирога естественно, но в нем нет необходимости. Ведь подойдет любая еда.

    Это не означает, что вы не должны делать это, если под рукой есть яблочный пирог. Но зацикливание на яблочном пироге как на единственном способе утолить голод дестабилизирует: вы в конечном итоге рыщете по городу в поисках кондитерских, злитесь на несправедливость, когда обнаруживаете, что магазины закрыты, и в целом делаете свою жизнь менее приятной.

    Для Эпикура, чем больше мы можем сосредоточиться на наших естественных желаниях и чем больше мы можем сосредоточиться на том, что необходимо, тем больше мы можем достичь жизни ataraxia и жить жизнью высшего удовольствия.И, пожалуй, нет лучшего выражения этого, чем знаменитая строка из Эпикура, когда он просит друга прислать ему небольшой подарок, чтобы его желание могло быть удовлетворено.

    Пришлите мне небольшую порцию сыра, чтобы, когда я захочу устроить пир, я мог бы это сделать. [5]

    Примечания

    [1] Сенека, перевод Маргарет Грейвер и А.А. Лонг, Письма по этике Люцилию , (University of Chicago Press, 2015) с. 78

    [2] Брэд Инвуд и Л.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.